通過寫讀后感可以幫助我們更好地理解和記憶所讀的內(nèi)容。10.讀后感的寫作不僅僅是對書中情節(jié)的記敘，還要注重對作者觀點的分析和解讀，體現(xiàn)自己的獨特視角。以下是小編為大家整理的一些精彩的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠激發(fā)你的寫作靈感，讓你能夠更好地表達自己對作品的理解和感悟。讀后感是一種獨特的寫作方式，它不僅可以幫助我們更好地吸收作品的思想，也可以鍛煉我們的寫作能力和思維能力。讓我們一起來欣賞這些優(yōu)秀的讀后感作品吧！
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇一
伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過人。在舞會上受到達西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對達西產(chǎn)生了偏見，可是達西先生傲慢無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點評又怎能輕易置若罔聞？伊麗莎白對他有偏見是很正常的，所以當(dāng)達西向伊麗莎白求婚時，大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒想到的是：最終，達西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細(xì)一想，也不難想出。因為伊麗莎白對達西存在著偏見，所以就讓伊麗莎白對達西有著比較深刻的印象，這種偏見也間接的對一愛一的產(chǎn)生起了一定的推動作用。偏見，其實就是一愛一的紅綠燈。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇二
《傲慢與偏見》是簡?奧斯汀的代表作。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白?班內(nèi)特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，以反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。并多次被改編成電影和電視劇。
作者介紹。
簡?奧斯汀（1775~1817）英國女小說家。生于鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)斯蒂文頓，父親是當(dāng)?shù)亟虆^(qū)牧師。奧斯丁沒有上過正規(guī)學(xué)校，在父母指導(dǎo)下閱讀了大量文學(xué)作品。她20歲左右開始寫作，共發(fā)表了6部長篇小說。
奧斯汀終身未婚，家道小康。由于居住在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，接觸到的是中小地主、牧師等人物以及他們恬靜、舒適的生活環(huán)境，因此她的作品里沒有重大的社會矛盾。她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實地描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情**。她的作品格調(diào)輕松詼諧，富有喜劇性沖突，深受讀者歡迎。
從18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，庸俗無聊的“感傷小說”和“哥特小說”充斥英國文壇，而奧斯丁的小說破舊立新，一反常規(guī)地展現(xiàn)了當(dāng)時尚未受到資本主義工業(yè)革命沖擊的英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級的日常生活和田園風(fēng)光，盡管反映的廣度和深度有限，但對改變當(dāng)時小說創(chuàng)作中的庸俗風(fēng)氣起了好的作用，在英國小說的發(fā)展史上有承上啟下的意義。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇三
《傲慢與偏見》這本書大概是從小聽到大吧，連據(jù)它改編的電影都出了英、美、印度三個版本了…慚愧的是，真正拿起來品讀卻已經(jīng)到了如今這個年齡哈哈哈哈，不過倒也正合適。大概有的人會嫌它寫的嗦或是普通，情節(jié)太老套甚至狗血，或是覺得十九世紀(jì)那會兒的英國背景下的社交太多繁文縟節(jié)，一點兒都不清爽。但我讀完卻還蠻喜歡的，說不上究竟哪里動人、哪里好，可心底里對這個故事有冒出來一股美好的情感。
我讀的是比較舊、比較小眾的一個版本，當(dāng)時隨手從圖書館撈的，莫名記起來有位朋友曾經(jīng)讓我去讀這本書，原因我弄不清楚。封面已經(jīng)老舊，連傲慢與偏見這個標(biāo)題都已經(jīng)略有褪色，翻開之后里面的書頁也微微泛黃，還有一些不知名的勾劃痕跡。這可能是一個相對比較糟糕的版本吧，有錯別字，很多詞語翻譯的也不夠考究，但說實話，并未太大程度的影響到我的閱讀，影響到我去體會小說中人物的情感、感受那個時代充溢的英倫氣息。
還是想著重談?wù)勅宋锢玻鋵嵜總€人物的特點都挺突出的，不過說實話我從一開始就喜歡男主人公達西和女主人公伊麗莎白啦。
無論書里的賓利先生多么溫和有禮、謙謙君子，我還是更喜歡達西先生。盡管在故事之初，各方面線索所構(gòu)造出來的他的形象是傲慢無禮、生人勿近而不被人所待見的，但是他也著實有這份驕傲的資本啊，現(xiàn)在許多人稍有資本便沾沾自喜甚至大肆炫耀了，所以他的驕傲也不難理解吧。他的禮貌、謙和大概只給值得的人，真正懂他的那些人對他無一不是好評連連呢。而隨著情節(jié)的發(fā)展，他究竟是一個怎樣的人也漸漸的浮出水面了，對嘛，日久才見人心，我想我們當(dāng)真不能僅憑借一些片面的東西去對人家產(chǎn)生隨意的評判，不知道沒有關(guān)系，不了解還要瞎說就是罪過了。到小說最后由于對伊麗莎白的那份炙熱的愛情使他審視自我，開始變得禮貌、熱情起來，這一點其實讓我對他更加欣賞了。愿意承認(rèn)自身不足并樂意做出改變，對于一個像他這樣自身條件優(yōu)異、地位頗高的人來說，還是相當(dāng)不容易的吧。我還挺不喜歡和很剛愎自用的人打交道的…無論在哪里，謙遜一些的人總會更受歡迎的啦。
emmmmm,還有，像書中的迪莉婭那樣的蠢女人…如果是我妹妹，我大概會被氣個半死吧。她的無知是好是壞無從評判，不過至少于她自己而言是好的，正因為無知所以她對于自身的幸福與否都無法產(chǎn)生一個清晰的認(rèn)知，輕易就滿足于眼前的生活了，這大概也是傻瓜容易快樂的原因吧。而她的放蕩和輕浮卻不是那么容易被原諒的了，尤其在那樣一個時代背景下私奔大概是很離經(jīng)叛道的一件事情吧，如果不是達西的慷慨與豁達，出面擺平，指不定事情會糟糕到哪里去了。
看到一篇書評中所寫的：
“奧斯丁的老實就在于她徹底的承認(rèn)大多數(shù)女人最終的，唯一的生活目的就是尋找理想男人。這也是她的作品永遠具有價值所在，這是永恒的人性。無論是19世紀(jì)英國的鄉(xiāng)村還是21世紀(jì)的曼哈頓，無論她是村姑還是女博士，愛情與婚姻是她們畢生的追求。而且她深深的知道金錢的價值和作用，她不是否定一切物質(zhì)價值的浪漫派，她是個現(xiàn)實主義的理想者，她要求的無非是金錢與愛情完美的結(jié)合。其實，這正是大多數(shù)女人的理想?！?BR> 很有道理，也很真實啊。
最終自然是達西放下傲慢，伊麗莎白改變偏見，兩個人因為愛情走到了一起，圓滿大結(jié)局呀。我就喜歡happyending!盡管那么多人覺得大圓滿結(jié)局多少有點掃興或是缺乏意味，但我總覺得很好。傲慢與偏見的結(jié)局，簡直是皆大歡喜阿，幾乎每一個女孩最終都得到了和自己相match的歸宿…所以這豈非又給了我們每個人一個積極向上的理由么？，或是覺得十九世紀(jì)那會兒的英國背景下的社交太多繁文縟節(jié)，一點兒都不清爽。但我讀完卻還蠻喜歡的，說不上究竟哪里動人、哪里好，可心底里對這個故事有冒出來一股美好的情感。
我讀的是比較舊、比較小眾的一個版本，當(dāng)時隨手從圖書館撈的，莫名記起來有位朋友曾經(jīng)讓我去讀這本書，原因我弄不清楚。封面已經(jīng)老舊，連傲慢與偏見這個標(biāo)題都已經(jīng)略有褪色，翻開之后里面的書頁也微微泛黃，還有一些不知名的勾劃痕跡。這可能是一個相對比較糟糕的版本吧，有錯別字，很多詞語翻譯的也不夠考究，但說實話，并未太大程度的影響到我的'閱讀，影響到我去體會小說中人物的情感、感受那個時代充溢的英倫氣息。
還是想著重談?wù)勅宋锢?，其實每個人物的特點都挺突出的，不過說實話我從一開始就喜歡男主人公達西和女主人公伊麗莎白啦。
無論書里的賓利先生多么溫和有禮、謙謙君子，我還是更喜歡達西先生。盡管在故事之初，各方面線索所構(gòu)造出來的他的形象是傲慢無禮、生人勿近而不被人所待見的，但是他也著實有這份驕傲的資本啊，現(xiàn)在許多人稍有資本便沾沾自喜甚至大肆炫耀了，所以他的驕傲也不難理解吧。他的禮貌、謙和大概只給值得的人，真正懂他的那些人對他無一不是好評連連呢。而隨著情節(jié)的發(fā)展，他究竟是一個怎樣的人也漸漸的浮出水面了，對嘛，日久才見人心，我想我們當(dāng)真不能僅憑借一些片面的東西去對人家產(chǎn)生隨意的評判，不知道沒有關(guān)系，不了解還要瞎說就是罪過了。到小說最后由于對伊麗莎白的那份炙熱的愛情使他審視自我，開始變得禮貌、熱情起來，這一點其實讓我對他更加欣賞了。愿意承認(rèn)自身不足并樂意做出改變，對于一個像他這樣自身條件優(yōu)異、地位頗高的人來說，還是相當(dāng)不容易的吧。我還挺不喜歡和很剛愎自用的人打交道的…無論在哪里，謙遜一些的人總會更受歡迎的啦。
emmmmm,還有，像書中的迪莉婭那樣的蠢女人…如果是我妹妹，我大概會被氣個半死吧。她的無知是好是壞無從評判，不過至少于她自己而言是好的，正因為無知所以她對于自身的幸福與否都無法產(chǎn)生一個清晰的認(rèn)知，輕易就滿足于眼前的生活了，這大概也是傻瓜容易快樂的原因吧。而她的放蕩和輕浮卻不是那么容易被原諒的了，尤其在那樣一個時代背景下私奔大概是很離經(jīng)叛道的一件事情吧，如果不是達西的慷慨與豁達，出面擺平，指不定事情會糟糕到哪里去了。
看到一篇書評中所寫的：
“奧斯丁的老實就在于她徹底的承認(rèn)大多數(shù)女人最終的，唯一的生活目的就是尋找理想男人。這也是她的作品永遠具有價值所在，這是永恒的人性。無論是19世紀(jì)英國的鄉(xiāng)村還是21世紀(jì)的曼哈頓，無論她是村姑還是女博士，愛情與婚姻是她們畢生的追求。而且她深深的知道金錢的價值和作用，她不是否定一切物質(zhì)價值的浪漫派，她是個現(xiàn)實主義的理想者，她要求的無非是金錢與愛情完美的結(jié)合。其實，這正是大多數(shù)女人的理想。”
很有道理，也很真實啊。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇四
不久前，我買了本書叫《傲慢與偏見》，它讓我有很深的看這本書時，我一直迷惑不解：為什么婚姻看起來更像一種買賣，到底是什么應(yīng)該在第一位?究竟是美貌、金錢、地位還是純真的愛情呢?感觸。于是婚姻要門當(dāng)戶對，可以說是資產(chǎn)相同才可以。那些人始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的行為準(zhǔn)則，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法便是理智、清醒。當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。而另一個方面則是態(tài)度，或許態(tài)度決定一切。
照我來看，不幸的婚姻大致有兩種情況：一像夏洛特和柯林斯那樣，完全建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上;二像莉迪亞和威克姆那樣，完全建立在美貌的基礎(chǔ)上。夏洛特本是個聰明女子，只因人長的不漂亮，到了二十七歲還沒嫁。所以就決定草草了事，答應(yīng)嫁給伯柯林斯，只是為了有歸宿有地位和金錢?？吹侥菚r我想：地位真的有那么重要嗎?真的什么都可以放棄嗎?莉迪亞因為貪戀威克姆的美貌，而跟著威克姆私奔，后來達西給了威克姆一萬英鎊才結(jié)婚，但婚后不久即“清淡愛弛”，我當(dāng)時想：肯定時沒有真正的感。與夏洛特、莉迪亞相反，伊麗莎白和吉英的婚事是建立在愛情的基礎(chǔ)上，這是真正的美滿姻緣。當(dāng)然，伊麗莎白與達西也好，吉英與彬格萊也好，他們更注重對方的麗質(zhì)美德。
達西是一個傲慢的人，他是一個傳說有一萬英鎊的人，也因為這樣大家都用愛慕的眼神看他，但最后大家發(fā)現(xiàn)他太驕傲了，心里產(chǎn)生了厭惡。是啊，如果達西他沒有傲慢之心就不會讓人厭惡，也不會最后使伊麗莎白之前對他有深深的誤會，從而拒婚，也讓我知道不可以帶人刻薄，不然有一天你會遭到別人的唾棄。很多的故事都是說你如果太傲慢會失去友誼等。
《傲慢與偏見》真的很好看，讓我深刻的體會到了從前的英國對金錢。地位和婚姻的態(tài)度，反映出了當(dāng)時英國的事態(tài)。
看題目就知道我今天看了《傲慢與偏見》，沒什么好講的。但是，這部電影真的拍的很好，我在此強烈推薦朋友們有空去欣賞一下，在此之前，我有看過它的原著，只記得當(dāng)時很吸引我不住地讀下去，看電影之前也只記得一點故事梗概。
邊看電影邊拿著原著對著看，常被某某人嘲笑，但是我覺得很有意思，我在原著里找到這么一段話：“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個女兒理所應(yīng)得的一筆財產(chǎn)?！逼鋵嵾@也是，英國女作家簡·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》開篇的第一段話。
我覺得這話也不無道理，雖然有點世俗。如果一個人要結(jié)婚，到底該考慮些什么呢?“單單為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的?！辈恢肋@是誰的話，但一語道破。我覺得男女上方的感情是締結(jié)完美婚姻的基礎(chǔ)，沒有感情，就不要再談婚姻這回事了。要是有了深厚的感情基礎(chǔ)，那也還得物質(zhì)支撐，否則感情也走不了多遠。最后，女主角與男主角跨越種種偏見重聚在一起，那種勇氣很讓人觸動!但愿天下有情人終成眷屬!
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡?愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
我第一次讀完這本《傲慢與偏見》是在小學(xué)，當(dāng)時的我覺得這本書晦澀難懂，到頭來也只是佩服達西被拒絕后，能夠改變態(tài)度進行第二次告白的勇氣。時隔幾年，再次捧起這本書，竟讓我耳目一新，著實有種“書別三秋，當(dāng)刮目相待”的意境。書中無論是一波三折的愛情故事，還是豐富鮮明的人物性格，都讓我覺得意猶未盡。
故事描繪了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。在那個講求門當(dāng)戶對的英國鄉(xiāng)村，“傲慢”和“偏見”成為了使伊麗莎白和達西愛情的絆腳石，但即使是處在21世紀(jì)的我們，就能保證不被這樣的第一印象先入為主了么?我們往往被自己的主觀印象所驅(qū)使，過早的給他人放上一個標(biāo)簽，而造成了許多彼此之間的誤會。但這個“第一印象”并非不可改變。
達西的“傲慢”使伊麗莎白對他產(chǎn)生了“偏見”，讓我印象深刻的是伊麗莎白拒絕達西求婚時，達西說的一句話：“要是我耍一點手段把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責(zé)罵了。可惜無論是什么樣的偽裝，我都痛恨?！?，雖然他們的愛情充滿了曲折，但是達西和伊麗莎白在愛情面前都選擇了堅持真實的自己。時隔幾年再次捧起這本書細(xì)品，發(fā)現(xiàn)奧斯丁在塑造人物形象時，極少有好人壞人的區(qū)分，更多的是聰明與愚蠢的區(qū)別，女主人公便是理智，活潑的象征，作者常常借用伊麗莎白的口表達自己的見解和看法。書中的伊麗莎白是灰姑娘，她最終獲得了真愛和幸福，但細(xì)細(xì)想來，她也沒有能逃脫奧斯丁設(shè)定的帶有金錢性質(zhì)婚姻的怪圈，這就不得不說書中的另一個人物——韋翰。
比起在愛情中達西的真誠，韋翰卻是一個十足的流氓，他自恃外表俊美，把自己偽裝成一個“紳士”，一心想通過婚姻發(fā)家致富，以不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐了一筆客觀收益。而一向理智，聰明的伊麗莎白，即使面對韋翰漏洞百出的辯解，卻也是被韋翰牽著鼻子走，即使這樣我也并不認(rèn)為伊麗莎白是一個“愚蠢”的人。畢竟因為思想上對達西“傲慢”的先入為主，使伊麗莎白對達西產(chǎn)生了偏見，而韋翰不同于達西的翩翩君子的風(fēng)度，讓伊麗莎白著迷。但韋翰卻為了金錢而出賣了自己的靈魂，靈魂即已被出賣，那韋翰又怎么獲得幸福呢?而伊麗莎白也通過自己的反思和達西的解釋，放下了對達西的“偏見”，完成了灰姑娘和王子愛情生活的美滿結(jié)局?！爸酥娌恢摹比诵碾y測，我們在看待一件事或物時，不應(yīng)該只憑自己的主觀臆斷，也不應(yīng)該以貌取人。要用真心去對待他人，才能贏得真心，那么“傲慢”“偏見”就不會成為彼此之間的隔閡。
這本書表面看起來奧斯丁用詼諧，活潑的語言描繪了一個英國鄉(xiāng)村灰姑娘的故事，可隨年齡的增長，閱歷的豐富，會發(fā)現(xiàn)奧斯丁幽默的語言下包含了多少人情世故。小學(xué)的我，初中的我在這本書中讀到了完全不一樣的真理，不知大學(xué)的我，有了婚姻的我又能讀出怎樣的收獲。好書經(jīng)得起時間的考驗，書別三秋，當(dāng)刮目相待!
麗莎白和達西的婚姻固然是幸福美滿的，細(xì)細(xì)品味，他們在愛情上又付諸了多少勇氣。如果達西在第一次求婚遭到失敗后從此不敢對伊麗莎白表達自己的心意，如果伊麗莎白在遭到凱瑟琳姨媽的百般羞辱后失去信心，如果達西不敢違背“傳統(tǒng)真理”：門第懸殊，身份差異……真不知最后結(jié)局又會生出怎樣的變故。
擁有一顆勇敢的心是每個人證明自己并不懦弱的最直白的表現(xiàn)。這也是每一位追夢者無論如何都必須具備的品質(zhì)，那種為了夢而不顧一切去拼搏、爭取的人才能獲得最終的幸福。如果在看似遙不可及的冰山面前屈服了，倒下了，那么就只能在悲憤無奈之中度過一生;如果在漫漫征途中疲憊了，困倦了，熾熱的心衰竭了，自始至終便只能望洋興嘆。
夢，就像曇花一現(xiàn)般。它就如一條游魚躍出碧綠色的水面，又忽地沉入水底;又仿佛一滴水珠滴落，濺起晶瑩的珠子，便迅速融入到汪洋中去了。一綻放它最美麗的英姿便迅速凋零，對于那些赤手空拳，一臉茫然的人它像泥鰍一樣抓也抓不住。而面對勇敢的，不屈的人，夢在他們眼中就像閃爍著絢麗光澤的藍錐礦，他們會在追夢之路上披荊斬棘，帶著滿腔的執(zhí)著擁夢入懷。
透過那層薄薄的霜，放眼望去，大千世界，多少人憑著永不放棄的追夢之心在史冊上留下了自己的名字。岳飛滿懷壯志，一篇《滿江紅》洋洋灑灑“待從頭收拾舊山河，朝天闕。”;貝多芬三十歲便聽力衰退，但他扼住命運的咽喉，九部交響曲震驚世界……崇高的夢想與打不垮的勇敢意志，成就了可歌可泣的人生。
勇敢，看似微不足道、不值一提的兩個字分量卻如此之重，如果堅定了一個夢想，上天卻想盡辦法阻撓你，鞭打，饑荒……盡管軀殼被折磨，那顆熾熱的心卻依然熊熊燃燒，不離不棄，那雙堅定的雙眸依舊尋覓任何夢的蹤跡，那只飽經(jīng)滄桑而結(jié)滿老繭的手依然死死攀住斷崖絕壁，只因那株夢的奇幻草在云崖頂端閃耀。當(dāng)想放棄時，想想伊麗莎白和達西，想想名人們的英雄事跡。
有夢才有追尋，有勇氣才有成功，追夢少年手執(zhí)勇氣之鞭一路馳騁……。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇五
提到描述愛情的著作，《傲慢與偏見》是一部誰也繞不開的作品，對我而言，看完的第一感受就是，這么晚才品讀是對自己情感生活的不負(fù)責(zé)任與人生的巨大遺憾。
這樣一部完美的小說，在虛擬與真實、現(xiàn)實與情感、文字與思想、個人與群體等等之間構(gòu)筑了美妙的平衡，既有舒適的閱讀體驗，又有無法抑止的思考與觸動。
盡管我盡力防止將自己置于小說建立的精神世界，卻依舊難免在掩卷之時，將自己貧瘠的情感歷程完整回憶一遍，既有歡笑，也有苦澀;既有自得，也有遺憾;既有回憶，也有向往。那些曾經(jīng)擁有的、已經(jīng)破滅的、正在經(jīng)歷的、遺憾錯過的、旁人艷羨的、單獨品味的等等，夾雜在一處，五味雜陳，個中味道，真是如人飲水冷暖自知。
人生需要智慧與勇氣，呈現(xiàn)在愛情上則尤為明顯。沒有勇氣，無法建立一個良好的開端，無從開始，而缺失了智慧，則路途必定不能平順、久遠。但是與其他的人生局部不同，智慧與勇氣在愛情中并非越多越好，而是過猶不及，并且在任何階段，都不應(yīng)將全部身心完全投入進去，即便是女性也是如此。話雖如此，畢竟這是絕對理性的推斷，而身臨其境之時，誰又能面對美好的愛情，而操縱住自己的情感，不爆發(fā)出全部的熱情與能量呢?這也正是愛情的奇異之處啊!
兩個人的相遇是種緣分，而兩個人的`世界是種生活，需要用心經(jīng)營，從相遇到相守更是一場沒有觀眾的影片，隨著膠片的延展而顯現(xiàn)不同的畫面，讓我們或歡笑，或流淚，或沉思，或沮喪，或振奮，而所有的情緒，其實都來自于我們自身，我們所能做的，即是用我們的熱情，誠懇面對內(nèi)心最真實的自己，查找可以為我們提供享受平靜、歡愉、充實、輕松的精神世界的寧靜港灣。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇六
這部書暖在全文沒有一個壞人，就連一開始闖進鏡頭的三個小賊都是仗義凜然的人物。他們仨因無法解釋的因緣，用自己發(fā)達的四肢簡單的頭腦和粗鄙的語言幫助了各個尋求浪矢雄志爺爺幫助的苦惱人。
還是東野先生的寫作風(fēng)格，凌亂的章節(jié)復(fù)雜的人物，其實都有著千絲萬縷的關(guān)系。你苦惱時，我認(rèn)真的思考你的苦惱，寫下我最真誠的答復(fù)，希望我的建議能幫到你。
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學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇七
大學(xué)的第一個暑假，面對著漫長的假期來臨，放假前到圖書館借了兩本書，其中就有《傲慢與偏見》。比起剛剛讀過的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見》卻讓我不時地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來十分有意思，不過仔細(xì)想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書，描寫了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當(dāng)時社會的偏見與世人的傲慢，當(dāng)時的人不追求真正美滿的婚姻，而是財富與地位，這是現(xiàn)在萬萬不可以取的?；橐銎鋵嵅皇墙疱X、財富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們在世界的兩端，彼此吸引又無端猜疑，傲慢與偏見——雙生的姐妹花，開得如此絢爛，以致于迷失了視線到達心靈的距離。
當(dāng)達西迎著第一縷朝陽向伊莉莎白走來的時候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂里，只有風(fēng)不經(jīng)意地來去，暖陽越過云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛情的魔力慣會使沉靜的人陷入瘋狂，當(dāng)達西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時，當(dāng)他無助甚或難以控制細(xì)微的情緒波動向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛，我愛，我愛你……”時，愛情的純真美好再一次深深，深深打動了我。
奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
就我個人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個人物，她雖然沒簡那么美麗，性格也沒她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯誤。達西是一個“傲慢的家伙”，一開始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無私。其實他高傲是因為他有資本。但是當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴(yán)厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟?。后來伊麗莎白改變了對他的偏見，而達西也沖破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。
我認(rèn)為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見，就屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表而已。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復(fù)的認(rèn)識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。通過這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺，但一定要真誠，充滿理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛情，相信愛情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個完美主義者，對純潔的愛還有堅定不移追求的信念，那么請看看《傲慢與偏見》吧，感受簡。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個早逝的女人對愛情的唯美詮釋！
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇八
人是地球上最高等的動物，之所以高等，是因為人有一顆心，這心不同于其他生物，它專門研究其他動物的心。
正是因為心研究心，人類才創(chuàng)人類才創(chuàng)造出“傲慢”“謙虛”之類描寫心的詞語。
曾經(jīng)有過這樣一個故事：馬克·吐溫有一次參加宴會，他對一位貴婦人說“你真漂亮”，貴婦人隨即回答：“很可惜，我卻不能用相同的話來回答您!”頭腦犀利的馬克·吐溫隨即幽默的回答：“沒關(guān)系，你也可以像我一樣說假話!”
讀罷，想必每個人都會爆笑，但爆笑過后隱藏著深刻的真理，“做一個人不能太傲慢”。一句俗語說過，人生而平等。的確，人都是赤裸裸的來到人世間，沒有佩戴任何飾物，這足以說明“人生而平等”正因為平等，人才應(yīng)該寬容待人，不能因為自己的職務(wù)、地位、權(quán)勢多么高貴就欺壓百姓。
還有一個故事：一位商人在街上看到一個鉛筆小販心中不由升起憐憫之情，于是給小販一元錢轉(zhuǎn)身離開，可他又返回來了!說他忘了拿筆，并說：“你我都是商人”。數(shù)年之后，一位體面的老板認(rèn)出這名商人，感激地說：“如果不是你當(dāng)初告訴我也是商人，恐怕我現(xiàn)在還在賣鉛筆!”
這個故事說明：人與人之間不能有隔閡，不能存在偏見，要互相謙虛，互相鼓勵，共同進步。
第二個故事中的商人沒有以自己權(quán)勢高而蔑視鉛筆小販，而是讓他重新找回自信!難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?傲慢與偏見，謙虛與鼓勵，那個值得我們提倡呢?我想讀者們會明白的!因為我們都是有心的人!
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇九
簡·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近200年的歷史中，折服過眾多的善男信女，經(jīng)過解除傲慢與偏見給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。
起初讀了《傲慢與偏見》是為了消除人們對我的偏見，尤其是剩女們對我的偏見。
昔日的堂堂清華博士后怎樣做起剩女的文章？淪落到這地步？鄙視之意溢于言表。
知識的價值在于它能夠給社會帶來多大的益處，而不在于榮譽、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價值。那么給國家?guī)?—2萬億直接經(jīng)濟價值的水問題的解決應(yīng)當(dāng)遠遠超過獲得諾貝爾獎的價值了！如果研究間接價值恐怕怎樣也有5—6萬億吧。所以，我當(dāng)時就能夠義無反顧的執(zhí)著地追求。
對剩女的問題而言，雖然時代的提高和社會的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的。可是在任何社會，尤其在此刻的我國，婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因為各種原因一時嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么能夠肯定的說耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人，過著美滿的婚戀生活，那么在某種程度上說挽救了她的一生。因為婚戀問題的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂，也能夠幫忙她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個群體的問題，那么這一事情的社會價值將是不可估量的。
當(dāng)然，我相信絕大多數(shù)剩女是最終不會選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的！那么在大多數(shù)剩女認(rèn)識到婚戀在她人生中的價值的一天，客觀的'經(jīng)濟效益也是能夠預(yù)期的。這樣經(jīng)過產(chǎn)生巨大的社會效益的同時不僅僅能夠挽救我，也許還能夠挽救我的事業(yè)。
在《傲慢與偏見》文中，我沒有想到自我也受到很好的教育，原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時常告誡自我盡量避免無謂的錯誤，消除不該有的誤解和損失，可是畢竟江山易改本性難移呀！最要命的是我自我有足夠的理由并且確信我的觀點的時候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會傾聽的藝術(shù)消減不良后果了。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛情無關(guān)——《傲慢與偏見》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達的。
乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。
于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認(rèn)接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎?在當(dāng)時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當(dāng)時社會所默認(rèn)。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。
當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關(guān)——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚?？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。
但他可以繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是情的忠實追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。
首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。
正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十一
《傲慢與偏見》是簡?奧斯汀的代表作，其中的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡、賓利那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
從這篇小說上可以反映出作者的思想內(nèi)涵：她反對只講金錢不講愛情、不講品格的婚姻，她認(rèn)為婚姻還應(yīng)有良好的品德、志趣上的相投;作者喜歡聰明、有反抗精神、美麗活潑的人格特點，祝福善良，厭惡愚蠢勢利，鄙夷輕薄幼稚，褒揚友善;作者相信、崇尚美麗善良聰明的人格力量，認(rèn)為這些可以戰(zhàn)勝經(jīng)濟、家庭、忌妒、世俗、邪惡等帶來的陰影;作者認(rèn)為聰明人也可能犯傻，人需要自我解剖;肯定愛情的力量，認(rèn)為它有時可以戰(zhàn)勝理智。
人與人之間的相處其實很簡單，各個事物皆是由愛編織而成的。和別人相處，只要是真心誠意，人家感覺到你的友善，自然愿意和你相處。對于認(rèn)識不深的人，不必刻意討好，也不用刻意疏離，我覺得保持基本的禮貌就可以了。
奧斯丁還告訴我們，自己的命運把握在自己的手中，自己的幸福要自己掌握。這條人生的漫漫長路，要自己一人走過。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十二
可能因為看電影的原因讓我對書中的人物有一個想象的反差，電影中的達西并不是多么英俊瀟灑，但書中的描寫是那樣的完美，但好多的故事情節(jié)還是比較符合原著的。
我喜歡書中的伊麗莎白，她雖然沒有姐姐那么美麗有氣質(zhì)，但她讀過很多的書，這讓她在精神氣質(zhì)上勝人一籌，并且這也使她更加理性的看待事物，具有較好的分辨能力，擁有一般人沒有的靈性。她活潑卻又不失文靜，理智不失感性，她感情豐富，有自己的感情原則，不盲目追求愛情帶來的新鮮感，對感情較為有主見。
最初，在盛裝的舞會上，達西始終是一副冰冷的樣子，當(dāng)大家都沉浸在喜悅中時，他的冷淡顯得那么的不入流，人們都認(rèn)為他是不合群的人。在伊麗莎白的眼中，她覺得他充滿了傲慢，對誰都愛答不理，因為他是大城市來的，他擁有著豐厚的家產(chǎn)，這在那群鄉(xiāng)下人的眼中是一個很好的擇婿對象，各家都在努力讓自己的女兒能有更多的機會與他交談，即使他看起來是如此的冷漠無情。但是，伊麗莎白她不，她不刻意逢迎，也不避諱什么冒犯的話，她只是想說出自己想說的話，那是沒有人可以禁止的。
看似矛盾的兩個人，看似冷淡的一個人，看似不屈服的一個人，卻在兩人之間產(chǎn)生了愛的火花，那不是像鄰居女兒為了嫁出去而盲目結(jié)婚的愛情，也不是像妹妹處于懵懂的時期的激情愛情，那是兩顆心在經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷與折磨，選擇與痛苦的愛情，他們追求的并不僅僅是那兩情相悅的喜悅，在他們的內(nèi)心里都在深深被對方折服，這是一種超越了一般愛情的愛情。兩個人最終走到了一起，這是命運的安排，也是他們自己的努力。
傲慢與偏見的存在可能會拉開人們之間的距離，使心與心逐漸遠離，但是那并不是永遠的，要相信時間，時間會解決一切，它會讓人忘記一段過去，忘記痛苦，它也會讓人在逐漸的磨合中消融冰川，解開塵封的心靈。
雖然，像達西和伊麗莎白這樣的愛情只能是可遇不可求，但我們要做的還有很多，至少要多多的充實自己，使頭腦清晰，理性，理智，在理智中能夠感性的對待愛情，不做只有軀殼而沒有實質(zhì)的人，那樣愛情會得到更過心靈與情感上的結(jié)合，也許走的會更長久。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十三
《傲慢與偏見》這部小說雖然主要篇幅都是談婚論嫁，但卻不被視為愛情小說，而被視為世態(tài)小說。書中的時代背景造就了不同的愛情觀，在這部書中，作者把戀愛和婚姻置于比一般言情小說更為寬廣的社會環(huán)境中，里面人物的活動大多是開放性的，理性的，現(xiàn)實的，反應(yīng)了她那個時代的世態(tài)人情。
然而又不會讓人感覺通俗淺顯，她對人物鮮明形象和故事情節(jié)的生動刻畫，能很好的引起讀者的興趣，“精心選擇的語言和機智幽默”代表了《傲慢與偏見》藝術(shù)形式方面的本質(zhì)。
這篇小說是以達西和伊麗莎白的愛情故事為主線的，他們最開始的互相討厭，后來慢慢地互相愛慕。在當(dāng)時人們以財富來衡量一個人，在那個年代的英國，愛情要受到社會，階級，家庭，還有很多方面的因素的制約和考驗，因為所生活的'環(huán)境不一樣，男主角達西是一個出生，財產(chǎn)，地位和教養(yǎng)都非常好的人久而久之的優(yōu)越感，讓他產(chǎn)生了一種傲慢的態(tài)度；而女主角伊麗莎白地位比較低，財產(chǎn)少，出于自己強烈的自尊心，就會對那些地位高，而且傲慢的人產(chǎn)生一種偏見。
于是傲慢與偏見就這樣阻隔在他們兩人之間，成為他們的障礙，并為此蒙蔽了自己的眼睛，在經(jīng)歷了一系列波折后，他們的愛情成功的戰(zhàn)勝了他們的傲慢與偏見，灰姑娘的美麗童話終于有了一個完美的結(jié)局。
在現(xiàn)實生活中，不管是愛情還是友情或者是同事同學(xué)之間的一些感情也很容易受一些主觀的因素的影響，成為我們成長路上的阻礙，我們在與他人的交流和交往過程中，多多少少都會有一些大大小小的摩擦，這其中也會暴露我們的很多缺點和毛病。
在這過程中，我們要善于發(fā)現(xiàn)自身的缺點和問題，學(xué)會從自身上找毛病，然后再認(rèn)真的改掉，正如傲慢與偏見那樣隱藏在自己身上的毛病，要學(xué)會去面對并改正，然后在和周圍的人交流，你會發(fā)現(xiàn)前面的路會平坦很多，而你所需要的愛情或友情葉惠美進展的更加順利。
少一些傲慢與偏見，多一些理解和寬容，也許下一個路口，你就會豁然開朗，然后發(fā)現(xiàn)事情并不像想象中的那樣復(fù)雜。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十四
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛情無關(guān) ——《傲慢與偏見》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認(rèn)接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當(dāng)時社會所默認(rèn)?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關(guān) ——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是情的忠實追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十五
以前當(dāng)無聊或者煩躁時就會看書，調(diào)整一下自己情緒，勇敢的人。
仔細(xì)回憶一下，發(fā)現(xiàn)自己看過的書不少，也挺雜的，當(dāng)然也買了不少書。
但《傲慢與偏見》絕對是最特殊的，不僅因為是最早看的一些書，也是記憶很深刻的一本，高中時同桌無聊讓我講一些看過的書，當(dāng)時沖入腦海的立馬就是她。
但對白大都參照書上的，尤其是最后加的一些段關(guān)于mrs. darcy的(書中的達西其實在她面前還有一些畏懼，沒有說太多話，作者解釋為愛)
每個人的感受都只有自己才確切知道，簡愛、飄(這本書因為太厚上課時看不太好隱藏，還被老師沒收一次，幸虧成績比較好，又要回來了。
不光有自己的想法，她也是一個敢于表露自己觀點和承認(rèn)自己錯誤的人，這樣也才能真正有主見。
也許自己太浮躁了，該清靜一些了。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十六
起初看到這本書時，我一眼掃過，誤以為是最近熱播的電影《傲嬌與偏見》，后來打開發(fā)現(xiàn)書的內(nèi)容與電影的內(nèi)容完全不同，又回過頭來看，才發(fā)現(xiàn)這本書的名字叫做《傲慢與偏見》。后來由于老師讓做讀書筆記，我便把這本書看了三、四遍。與這本書結(jié)下了不解的淵源，其中有許多值得分享的地方，下面請聽我細(xì)細(xì)說來。
《傲慢與偏見》是19世紀(jì)英國小說家簡·奧斯丁的作品，圍繞貝內(nèi)特先生一家?guī)讉€女兒的婚姻展開，主要是二女兒伊麗莎白與世家公子達西的愛情。而我從中得到了兩點啟示，一是全面理性地看待他人，深入了解后再做判斷。二樹立正確的婚姻觀。
柔和的小提琴緩緩流淌在夜色之中，個色的小禮服，在舞臺上肆意擺動，書香鬢影綽綽約約，手拿一只高腳杯，醇厚濃郁的味道彌漫在整個舞會。伊麗莎白與達西在這里第一次見面，但因達西先生對賓利先生說的那一句：她的長相倒還過得去，可是還沒有美到，讓我一見傾心，我沒有興趣去抬舉那些被別人冷落的姑娘。落入了伊麗莎白的耳中，由此，主人公伊麗莎白對達西的偏見，從這一刻起油然而生。在他的'印象里，達西先生始終是一個傲慢無禮的人。以至于后來聽信了年輕軍官威科姆的讒言，對男主人的偏見更深，對達西自身的傲慢，更加厭惡。而后來打新發(fā)現(xiàn)自己喜歡了這個聰明活潑，直率開朗的女孩，可伊麗莎白卻沒有接受他，后來經(jīng)過從達西的管家、妹妹和他身邊的人的話中，伊麗莎白了解到達西是一個善良溫和，令人尊敬愛戴的公子，對他的偏見才改變，而達西也慢慢的放下了自己的傲慢。
它告訴我們：人與人之間的第一印象固然重要，但我們不可僅看第一面就給這個人下了結(jié)論，就像我看到這本書的第一印象，以為自己看過，如果隨手把它丟在一旁，就不會發(fā)現(xiàn)這樣一本有好書。因此了解一個人，更要深入?？创艘妫豢纱嬖谄?。同時看那東西好問題也是一樣，因拋開一切片面的問題，去客觀理性的分析。不要輕信別人的話，要有自己的想法和思考。面對如今網(wǎng)上的輿論信息，在發(fā)表自己的評論時，我們不可一味跟風(fēng)對名人藝人或者是陌生人，進行一味的辱罵誤解，我們不應(yīng)只看到消極的一方面，而看不到積極的一方面，要了解清楚事實的真相后再做出評論。多表達一些自己的想法和建議，不隨波逐流，被人牽著鼻子走，要客觀，理性，全面地看待問題。少一些偏見，多一些理性。
書中夏洛特與柯林斯的婚姻只有物質(zhì)，沒有愛情，莉迪亞和威克姆，把婚姻當(dāng)做兒戲，只有伊麗莎白與達西的愛情是具有愛情與物質(zhì)的，他們彼此相互欣賞，相互認(rèn)同，具有相同的人生觀與價值觀。所以他們是幸福的，也是長久的。
從中告訴我們：樹立正確的婚姻觀。婚姻要全面考慮，要具備愛情與物質(zhì)兩個方面，相愛的兩個人要具有相同的人生觀，價值觀，彼此關(guān)彼此相互欣賞尊重，愛情才能經(jīng)久不衰。否則就會像戴安娜王妃一樣，一生婚姻不幸。
曾有人說：如果你還沒瞎，就別從別人口中認(rèn)識我，社會這么大少一點偏見，少一點傲慢，多思考。的確，讓我們理性客觀的去看人和事，多思考，表達自己的觀點和建議。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十七
讀《傲慢與偏見》后，浮想萬千，最能印于心底的便是如何做一名有修養(yǎng)的女生。
《傲慢與偏見》是英國女作家簡。奧斯丁的代表作，描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴族賓格雷與賢淑的大小姐簡之間的感情糾葛。
女主人公伊麗莎白雖不及她的姐姐簡漂亮但那秋水盈盈的眼睛也頗具迷人魅力，機智聰敏，生氣勃勃，有膽識，有遠見，善于分析問題，同時也是一個具有反抗精神的人物，她以她的聰明才智和優(yōu)越的精神境界與瞧不起她的上流社會進行戰(zhàn)爭，現(xiàn)實生活中的我們何嘗不是被那些所謂的氣勢所嚇到，從而迷失自我被他人所左右。
貝內(nèi)特夫婦只生了五位千金小姐卻沒有兒子，由于沒有男性男性繼承人，他們一家的財產(chǎn)將由他們的遠房親戚何林斯先生來繼承，五個女兒每人只能得到一千英鎊的財產(chǎn)，這樣他們將來的優(yōu)越生活將成為問題。而達西出身于名門貴族家財萬貫擁有一座巨大的莊園，每年凈收入就超過一萬英鎊，而且又生得身材優(yōu)美，儀表人才，因此自視甚高，目中無人很是傲慢。后來他伊麗莎白發(fā)現(xiàn)其實很美機敏聰慧，舉止優(yōu)雅，開朗活潑，談吐不俗，便對她產(chǎn)生了愛慕之情，但她覺得伊麗莎白家中沒有多少財產(chǎn)，父親雖然是個紳士但不是貴族。她的母親和幾個妹妹都談吐粗俗缺乏教養(yǎng)，親戚們也都出身寒微地位低下，因此不想屈尊俯就，便把愛深藏不露。而伊麗莎白覺得達西孤芳自賞，舉止傲慢，出言不遜，看不起自己和家人，加上威克姆造謠中傷，惡意挑撥，因而對達西討厭至及。后來達西終于克制不住自己的感情向伊麗莎白求婚，但遭到斷然拒絕和怒斥。幾經(jīng)波折，達西檢討了自己的傲慢態(tài)度，伊麗莎白也認(rèn)識到自己對達西的偏見是由于虛榮心所致，當(dāng)她真正了解到達西真實品德和得知達西千方百計的救她的妹妹時她對達西的偏見便渙然冰釋并油然而生的崇敬和愛慕之情，有情人終成眷屬。通過這里我們可以了解到英國當(dāng)時社會的拜金主義，僅靠金錢對他人進行評價，也僅以一個人的富有程度來判斷他的修養(yǎng)。
文中所描寫的伊麗莎白和達西舅母的精彩對話使我們看到我們的主人公是一個多么聰明勇敢的女士，她的反駁嘲笑和諷刺將那些自視紳士淑女的貴族本來面目暴露無疑，沒有被權(quán)勢嚇到這是我們最應(yīng)該學(xué)會的精華。
人是不能以富貴而分貴賤的。做人在人格上，學(xué)識上和教養(yǎng)上天生自然是平等的，沒有可以以后來的經(jīng)濟富有，地位高巨而傲慢鄙視他人。同時也不能以經(jīng)濟上的貧困而自卑，我們不應(yīng)該因為取得一點點的成績就驕傲自大，自認(rèn)為了不起產(chǎn)生傲慢情緒。
伊麗莎白，五千金中最有才華的一個，她以自己的尊嚴(yán)詮釋了貧賤不能移威武不能屈。好一個完美女神的寫照?。?！
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇一
伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過人。在舞會上受到達西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對達西產(chǎn)生了偏見，可是達西先生傲慢無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點評又怎能輕易置若罔聞？伊麗莎白對他有偏見是很正常的，所以當(dāng)達西向伊麗莎白求婚時，大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒想到的是：最終，達西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細(xì)一想，也不難想出。因為伊麗莎白對達西存在著偏見，所以就讓伊麗莎白對達西有著比較深刻的印象，這種偏見也間接的對一愛一的產(chǎn)生起了一定的推動作用。偏見，其實就是一愛一的紅綠燈。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇二
《傲慢與偏見》是簡?奧斯汀的代表作。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白?班內(nèi)特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，以反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。并多次被改編成電影和電視劇。
作者介紹。
簡?奧斯汀（1775~1817）英國女小說家。生于鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)斯蒂文頓，父親是當(dāng)?shù)亟虆^(qū)牧師。奧斯丁沒有上過正規(guī)學(xué)校，在父母指導(dǎo)下閱讀了大量文學(xué)作品。她20歲左右開始寫作，共發(fā)表了6部長篇小說。
奧斯汀終身未婚，家道小康。由于居住在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，接觸到的是中小地主、牧師等人物以及他們恬靜、舒適的生活環(huán)境，因此她的作品里沒有重大的社會矛盾。她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實地描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情**。她的作品格調(diào)輕松詼諧，富有喜劇性沖突，深受讀者歡迎。
從18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，庸俗無聊的“感傷小說”和“哥特小說”充斥英國文壇，而奧斯丁的小說破舊立新，一反常規(guī)地展現(xiàn)了當(dāng)時尚未受到資本主義工業(yè)革命沖擊的英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級的日常生活和田園風(fēng)光，盡管反映的廣度和深度有限，但對改變當(dāng)時小說創(chuàng)作中的庸俗風(fēng)氣起了好的作用，在英國小說的發(fā)展史上有承上啟下的意義。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇三
《傲慢與偏見》這本書大概是從小聽到大吧，連據(jù)它改編的電影都出了英、美、印度三個版本了…慚愧的是，真正拿起來品讀卻已經(jīng)到了如今這個年齡哈哈哈哈，不過倒也正合適。大概有的人會嫌它寫的嗦或是普通，情節(jié)太老套甚至狗血，或是覺得十九世紀(jì)那會兒的英國背景下的社交太多繁文縟節(jié)，一點兒都不清爽。但我讀完卻還蠻喜歡的，說不上究竟哪里動人、哪里好，可心底里對這個故事有冒出來一股美好的情感。
我讀的是比較舊、比較小眾的一個版本，當(dāng)時隨手從圖書館撈的，莫名記起來有位朋友曾經(jīng)讓我去讀這本書，原因我弄不清楚。封面已經(jīng)老舊，連傲慢與偏見這個標(biāo)題都已經(jīng)略有褪色，翻開之后里面的書頁也微微泛黃，還有一些不知名的勾劃痕跡。這可能是一個相對比較糟糕的版本吧，有錯別字，很多詞語翻譯的也不夠考究，但說實話，并未太大程度的影響到我的閱讀，影響到我去體會小說中人物的情感、感受那個時代充溢的英倫氣息。
還是想著重談?wù)勅宋锢玻鋵嵜總€人物的特點都挺突出的，不過說實話我從一開始就喜歡男主人公達西和女主人公伊麗莎白啦。
無論書里的賓利先生多么溫和有禮、謙謙君子，我還是更喜歡達西先生。盡管在故事之初，各方面線索所構(gòu)造出來的他的形象是傲慢無禮、生人勿近而不被人所待見的，但是他也著實有這份驕傲的資本啊，現(xiàn)在許多人稍有資本便沾沾自喜甚至大肆炫耀了，所以他的驕傲也不難理解吧。他的禮貌、謙和大概只給值得的人，真正懂他的那些人對他無一不是好評連連呢。而隨著情節(jié)的發(fā)展，他究竟是一個怎樣的人也漸漸的浮出水面了，對嘛，日久才見人心，我想我們當(dāng)真不能僅憑借一些片面的東西去對人家產(chǎn)生隨意的評判，不知道沒有關(guān)系，不了解還要瞎說就是罪過了。到小說最后由于對伊麗莎白的那份炙熱的愛情使他審視自我，開始變得禮貌、熱情起來，這一點其實讓我對他更加欣賞了。愿意承認(rèn)自身不足并樂意做出改變，對于一個像他這樣自身條件優(yōu)異、地位頗高的人來說，還是相當(dāng)不容易的吧。我還挺不喜歡和很剛愎自用的人打交道的…無論在哪里，謙遜一些的人總會更受歡迎的啦。
emmmmm,還有，像書中的迪莉婭那樣的蠢女人…如果是我妹妹，我大概會被氣個半死吧。她的無知是好是壞無從評判，不過至少于她自己而言是好的，正因為無知所以她對于自身的幸福與否都無法產(chǎn)生一個清晰的認(rèn)知，輕易就滿足于眼前的生活了，這大概也是傻瓜容易快樂的原因吧。而她的放蕩和輕浮卻不是那么容易被原諒的了，尤其在那樣一個時代背景下私奔大概是很離經(jīng)叛道的一件事情吧，如果不是達西的慷慨與豁達，出面擺平，指不定事情會糟糕到哪里去了。
看到一篇書評中所寫的：
“奧斯丁的老實就在于她徹底的承認(rèn)大多數(shù)女人最終的，唯一的生活目的就是尋找理想男人。這也是她的作品永遠具有價值所在，這是永恒的人性。無論是19世紀(jì)英國的鄉(xiāng)村還是21世紀(jì)的曼哈頓，無論她是村姑還是女博士，愛情與婚姻是她們畢生的追求。而且她深深的知道金錢的價值和作用，她不是否定一切物質(zhì)價值的浪漫派，她是個現(xiàn)實主義的理想者，她要求的無非是金錢與愛情完美的結(jié)合。其實，這正是大多數(shù)女人的理想?！?BR> 很有道理，也很真實啊。
最終自然是達西放下傲慢，伊麗莎白改變偏見，兩個人因為愛情走到了一起，圓滿大結(jié)局呀。我就喜歡happyending!盡管那么多人覺得大圓滿結(jié)局多少有點掃興或是缺乏意味，但我總覺得很好。傲慢與偏見的結(jié)局，簡直是皆大歡喜阿，幾乎每一個女孩最終都得到了和自己相match的歸宿…所以這豈非又給了我們每個人一個積極向上的理由么？，或是覺得十九世紀(jì)那會兒的英國背景下的社交太多繁文縟節(jié)，一點兒都不清爽。但我讀完卻還蠻喜歡的，說不上究竟哪里動人、哪里好，可心底里對這個故事有冒出來一股美好的情感。
我讀的是比較舊、比較小眾的一個版本，當(dāng)時隨手從圖書館撈的，莫名記起來有位朋友曾經(jīng)讓我去讀這本書，原因我弄不清楚。封面已經(jīng)老舊，連傲慢與偏見這個標(biāo)題都已經(jīng)略有褪色，翻開之后里面的書頁也微微泛黃，還有一些不知名的勾劃痕跡。這可能是一個相對比較糟糕的版本吧，有錯別字，很多詞語翻譯的也不夠考究，但說實話，并未太大程度的影響到我的'閱讀，影響到我去體會小說中人物的情感、感受那個時代充溢的英倫氣息。
還是想著重談?wù)勅宋锢?，其實每個人物的特點都挺突出的，不過說實話我從一開始就喜歡男主人公達西和女主人公伊麗莎白啦。
無論書里的賓利先生多么溫和有禮、謙謙君子，我還是更喜歡達西先生。盡管在故事之初，各方面線索所構(gòu)造出來的他的形象是傲慢無禮、生人勿近而不被人所待見的，但是他也著實有這份驕傲的資本啊，現(xiàn)在許多人稍有資本便沾沾自喜甚至大肆炫耀了，所以他的驕傲也不難理解吧。他的禮貌、謙和大概只給值得的人，真正懂他的那些人對他無一不是好評連連呢。而隨著情節(jié)的發(fā)展，他究竟是一個怎樣的人也漸漸的浮出水面了，對嘛，日久才見人心，我想我們當(dāng)真不能僅憑借一些片面的東西去對人家產(chǎn)生隨意的評判，不知道沒有關(guān)系，不了解還要瞎說就是罪過了。到小說最后由于對伊麗莎白的那份炙熱的愛情使他審視自我，開始變得禮貌、熱情起來，這一點其實讓我對他更加欣賞了。愿意承認(rèn)自身不足并樂意做出改變，對于一個像他這樣自身條件優(yōu)異、地位頗高的人來說，還是相當(dāng)不容易的吧。我還挺不喜歡和很剛愎自用的人打交道的…無論在哪里，謙遜一些的人總會更受歡迎的啦。
emmmmm,還有，像書中的迪莉婭那樣的蠢女人…如果是我妹妹，我大概會被氣個半死吧。她的無知是好是壞無從評判，不過至少于她自己而言是好的，正因為無知所以她對于自身的幸福與否都無法產(chǎn)生一個清晰的認(rèn)知，輕易就滿足于眼前的生活了，這大概也是傻瓜容易快樂的原因吧。而她的放蕩和輕浮卻不是那么容易被原諒的了，尤其在那樣一個時代背景下私奔大概是很離經(jīng)叛道的一件事情吧，如果不是達西的慷慨與豁達，出面擺平，指不定事情會糟糕到哪里去了。
看到一篇書評中所寫的：
“奧斯丁的老實就在于她徹底的承認(rèn)大多數(shù)女人最終的，唯一的生活目的就是尋找理想男人。這也是她的作品永遠具有價值所在，這是永恒的人性。無論是19世紀(jì)英國的鄉(xiāng)村還是21世紀(jì)的曼哈頓，無論她是村姑還是女博士，愛情與婚姻是她們畢生的追求。而且她深深的知道金錢的價值和作用，她不是否定一切物質(zhì)價值的浪漫派，她是個現(xiàn)實主義的理想者，她要求的無非是金錢與愛情完美的結(jié)合。其實，這正是大多數(shù)女人的理想。”
很有道理，也很真實啊。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇四
不久前，我買了本書叫《傲慢與偏見》，它讓我有很深的看這本書時，我一直迷惑不解：為什么婚姻看起來更像一種買賣，到底是什么應(yīng)該在第一位?究竟是美貌、金錢、地位還是純真的愛情呢?感觸。于是婚姻要門當(dāng)戶對，可以說是資產(chǎn)相同才可以。那些人始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的行為準(zhǔn)則，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法便是理智、清醒。當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。而另一個方面則是態(tài)度，或許態(tài)度決定一切。
照我來看，不幸的婚姻大致有兩種情況：一像夏洛特和柯林斯那樣，完全建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上;二像莉迪亞和威克姆那樣，完全建立在美貌的基礎(chǔ)上。夏洛特本是個聰明女子，只因人長的不漂亮，到了二十七歲還沒嫁。所以就決定草草了事，答應(yīng)嫁給伯柯林斯，只是為了有歸宿有地位和金錢?？吹侥菚r我想：地位真的有那么重要嗎?真的什么都可以放棄嗎?莉迪亞因為貪戀威克姆的美貌，而跟著威克姆私奔，后來達西給了威克姆一萬英鎊才結(jié)婚，但婚后不久即“清淡愛弛”，我當(dāng)時想：肯定時沒有真正的感。與夏洛特、莉迪亞相反，伊麗莎白和吉英的婚事是建立在愛情的基礎(chǔ)上，這是真正的美滿姻緣。當(dāng)然，伊麗莎白與達西也好，吉英與彬格萊也好，他們更注重對方的麗質(zhì)美德。
達西是一個傲慢的人，他是一個傳說有一萬英鎊的人，也因為這樣大家都用愛慕的眼神看他，但最后大家發(fā)現(xiàn)他太驕傲了，心里產(chǎn)生了厭惡。是啊，如果達西他沒有傲慢之心就不會讓人厭惡，也不會最后使伊麗莎白之前對他有深深的誤會，從而拒婚，也讓我知道不可以帶人刻薄，不然有一天你會遭到別人的唾棄。很多的故事都是說你如果太傲慢會失去友誼等。
《傲慢與偏見》真的很好看，讓我深刻的體會到了從前的英國對金錢。地位和婚姻的態(tài)度，反映出了當(dāng)時英國的事態(tài)。
看題目就知道我今天看了《傲慢與偏見》，沒什么好講的。但是，這部電影真的拍的很好，我在此強烈推薦朋友們有空去欣賞一下，在此之前，我有看過它的原著，只記得當(dāng)時很吸引我不住地讀下去，看電影之前也只記得一點故事梗概。
邊看電影邊拿著原著對著看，常被某某人嘲笑，但是我覺得很有意思，我在原著里找到這么一段話：“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個女兒理所應(yīng)得的一筆財產(chǎn)?！逼鋵嵾@也是，英國女作家簡·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》開篇的第一段話。
我覺得這話也不無道理，雖然有點世俗。如果一個人要結(jié)婚，到底該考慮些什么呢?“單單為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的?！辈恢肋@是誰的話，但一語道破。我覺得男女上方的感情是締結(jié)完美婚姻的基礎(chǔ)，沒有感情，就不要再談婚姻這回事了。要是有了深厚的感情基礎(chǔ)，那也還得物質(zhì)支撐，否則感情也走不了多遠。最后，女主角與男主角跨越種種偏見重聚在一起，那種勇氣很讓人觸動!但愿天下有情人終成眷屬!
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡?愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
我第一次讀完這本《傲慢與偏見》是在小學(xué)，當(dāng)時的我覺得這本書晦澀難懂，到頭來也只是佩服達西被拒絕后，能夠改變態(tài)度進行第二次告白的勇氣。時隔幾年，再次捧起這本書，竟讓我耳目一新，著實有種“書別三秋，當(dāng)刮目相待”的意境。書中無論是一波三折的愛情故事，還是豐富鮮明的人物性格，都讓我覺得意猶未盡。
故事描繪了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。在那個講求門當(dāng)戶對的英國鄉(xiāng)村，“傲慢”和“偏見”成為了使伊麗莎白和達西愛情的絆腳石，但即使是處在21世紀(jì)的我們，就能保證不被這樣的第一印象先入為主了么?我們往往被自己的主觀印象所驅(qū)使，過早的給他人放上一個標(biāo)簽，而造成了許多彼此之間的誤會。但這個“第一印象”并非不可改變。
達西的“傲慢”使伊麗莎白對他產(chǎn)生了“偏見”，讓我印象深刻的是伊麗莎白拒絕達西求婚時，達西說的一句話：“要是我耍一點手段把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責(zé)罵了。可惜無論是什么樣的偽裝，我都痛恨?！?，雖然他們的愛情充滿了曲折，但是達西和伊麗莎白在愛情面前都選擇了堅持真實的自己。時隔幾年再次捧起這本書細(xì)品，發(fā)現(xiàn)奧斯丁在塑造人物形象時，極少有好人壞人的區(qū)分，更多的是聰明與愚蠢的區(qū)別，女主人公便是理智，活潑的象征，作者常常借用伊麗莎白的口表達自己的見解和看法。書中的伊麗莎白是灰姑娘，她最終獲得了真愛和幸福，但細(xì)細(xì)想來，她也沒有能逃脫奧斯丁設(shè)定的帶有金錢性質(zhì)婚姻的怪圈，這就不得不說書中的另一個人物——韋翰。
比起在愛情中達西的真誠，韋翰卻是一個十足的流氓，他自恃外表俊美，把自己偽裝成一個“紳士”，一心想通過婚姻發(fā)家致富，以不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐了一筆客觀收益。而一向理智，聰明的伊麗莎白，即使面對韋翰漏洞百出的辯解，卻也是被韋翰牽著鼻子走，即使這樣我也并不認(rèn)為伊麗莎白是一個“愚蠢”的人。畢竟因為思想上對達西“傲慢”的先入為主，使伊麗莎白對達西產(chǎn)生了偏見，而韋翰不同于達西的翩翩君子的風(fēng)度，讓伊麗莎白著迷。但韋翰卻為了金錢而出賣了自己的靈魂，靈魂即已被出賣，那韋翰又怎么獲得幸福呢?而伊麗莎白也通過自己的反思和達西的解釋，放下了對達西的“偏見”，完成了灰姑娘和王子愛情生活的美滿結(jié)局?！爸酥娌恢摹比诵碾y測，我們在看待一件事或物時，不應(yīng)該只憑自己的主觀臆斷，也不應(yīng)該以貌取人。要用真心去對待他人，才能贏得真心，那么“傲慢”“偏見”就不會成為彼此之間的隔閡。
這本書表面看起來奧斯丁用詼諧，活潑的語言描繪了一個英國鄉(xiāng)村灰姑娘的故事，可隨年齡的增長，閱歷的豐富，會發(fā)現(xiàn)奧斯丁幽默的語言下包含了多少人情世故。小學(xué)的我，初中的我在這本書中讀到了完全不一樣的真理，不知大學(xué)的我，有了婚姻的我又能讀出怎樣的收獲。好書經(jīng)得起時間的考驗，書別三秋，當(dāng)刮目相待!
麗莎白和達西的婚姻固然是幸福美滿的，細(xì)細(xì)品味，他們在愛情上又付諸了多少勇氣。如果達西在第一次求婚遭到失敗后從此不敢對伊麗莎白表達自己的心意，如果伊麗莎白在遭到凱瑟琳姨媽的百般羞辱后失去信心，如果達西不敢違背“傳統(tǒng)真理”：門第懸殊，身份差異……真不知最后結(jié)局又會生出怎樣的變故。
擁有一顆勇敢的心是每個人證明自己并不懦弱的最直白的表現(xiàn)。這也是每一位追夢者無論如何都必須具備的品質(zhì)，那種為了夢而不顧一切去拼搏、爭取的人才能獲得最終的幸福。如果在看似遙不可及的冰山面前屈服了，倒下了，那么就只能在悲憤無奈之中度過一生;如果在漫漫征途中疲憊了，困倦了，熾熱的心衰竭了，自始至終便只能望洋興嘆。
夢，就像曇花一現(xiàn)般。它就如一條游魚躍出碧綠色的水面，又忽地沉入水底;又仿佛一滴水珠滴落，濺起晶瑩的珠子，便迅速融入到汪洋中去了。一綻放它最美麗的英姿便迅速凋零，對于那些赤手空拳，一臉茫然的人它像泥鰍一樣抓也抓不住。而面對勇敢的，不屈的人，夢在他們眼中就像閃爍著絢麗光澤的藍錐礦，他們會在追夢之路上披荊斬棘，帶著滿腔的執(zhí)著擁夢入懷。
透過那層薄薄的霜，放眼望去，大千世界，多少人憑著永不放棄的追夢之心在史冊上留下了自己的名字。岳飛滿懷壯志，一篇《滿江紅》洋洋灑灑“待從頭收拾舊山河，朝天闕。”;貝多芬三十歲便聽力衰退，但他扼住命運的咽喉，九部交響曲震驚世界……崇高的夢想與打不垮的勇敢意志，成就了可歌可泣的人生。
勇敢，看似微不足道、不值一提的兩個字分量卻如此之重，如果堅定了一個夢想，上天卻想盡辦法阻撓你，鞭打，饑荒……盡管軀殼被折磨，那顆熾熱的心卻依然熊熊燃燒，不離不棄，那雙堅定的雙眸依舊尋覓任何夢的蹤跡，那只飽經(jīng)滄桑而結(jié)滿老繭的手依然死死攀住斷崖絕壁，只因那株夢的奇幻草在云崖頂端閃耀。當(dāng)想放棄時，想想伊麗莎白和達西，想想名人們的英雄事跡。
有夢才有追尋，有勇氣才有成功，追夢少年手執(zhí)勇氣之鞭一路馳騁……。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇五
提到描述愛情的著作，《傲慢與偏見》是一部誰也繞不開的作品，對我而言，看完的第一感受就是，這么晚才品讀是對自己情感生活的不負(fù)責(zé)任與人生的巨大遺憾。
這樣一部完美的小說，在虛擬與真實、現(xiàn)實與情感、文字與思想、個人與群體等等之間構(gòu)筑了美妙的平衡，既有舒適的閱讀體驗，又有無法抑止的思考與觸動。
盡管我盡力防止將自己置于小說建立的精神世界，卻依舊難免在掩卷之時，將自己貧瘠的情感歷程完整回憶一遍，既有歡笑，也有苦澀;既有自得，也有遺憾;既有回憶，也有向往。那些曾經(jīng)擁有的、已經(jīng)破滅的、正在經(jīng)歷的、遺憾錯過的、旁人艷羨的、單獨品味的等等，夾雜在一處，五味雜陳，個中味道，真是如人飲水冷暖自知。
人生需要智慧與勇氣，呈現(xiàn)在愛情上則尤為明顯。沒有勇氣，無法建立一個良好的開端，無從開始，而缺失了智慧，則路途必定不能平順、久遠。但是與其他的人生局部不同，智慧與勇氣在愛情中并非越多越好，而是過猶不及，并且在任何階段，都不應(yīng)將全部身心完全投入進去，即便是女性也是如此。話雖如此，畢竟這是絕對理性的推斷，而身臨其境之時，誰又能面對美好的愛情，而操縱住自己的情感，不爆發(fā)出全部的熱情與能量呢?這也正是愛情的奇異之處啊!
兩個人的相遇是種緣分，而兩個人的`世界是種生活，需要用心經(jīng)營，從相遇到相守更是一場沒有觀眾的影片，隨著膠片的延展而顯現(xiàn)不同的畫面，讓我們或歡笑，或流淚，或沉思，或沮喪，或振奮，而所有的情緒，其實都來自于我們自身，我們所能做的，即是用我們的熱情，誠懇面對內(nèi)心最真實的自己，查找可以為我們提供享受平靜、歡愉、充實、輕松的精神世界的寧靜港灣。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇六
這部書暖在全文沒有一個壞人，就連一開始闖進鏡頭的三個小賊都是仗義凜然的人物。他們仨因無法解釋的因緣，用自己發(fā)達的四肢簡單的頭腦和粗鄙的語言幫助了各個尋求浪矢雄志爺爺幫助的苦惱人。
還是東野先生的寫作風(fēng)格，凌亂的章節(jié)復(fù)雜的人物，其實都有著千絲萬縷的關(guān)系。你苦惱時，我認(rèn)真的思考你的苦惱，寫下我最真誠的答復(fù)，希望我的建議能幫到你。
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學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇七
大學(xué)的第一個暑假，面對著漫長的假期來臨，放假前到圖書館借了兩本書，其中就有《傲慢與偏見》。比起剛剛讀過的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見》卻讓我不時地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來十分有意思，不過仔細(xì)想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書，描寫了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當(dāng)時社會的偏見與世人的傲慢，當(dāng)時的人不追求真正美滿的婚姻，而是財富與地位，這是現(xiàn)在萬萬不可以取的?；橐銎鋵嵅皇墙疱X、財富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們在世界的兩端，彼此吸引又無端猜疑，傲慢與偏見——雙生的姐妹花，開得如此絢爛，以致于迷失了視線到達心靈的距離。
當(dāng)達西迎著第一縷朝陽向伊莉莎白走來的時候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂里，只有風(fēng)不經(jīng)意地來去，暖陽越過云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛情的魔力慣會使沉靜的人陷入瘋狂，當(dāng)達西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時，當(dāng)他無助甚或難以控制細(xì)微的情緒波動向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛，我愛，我愛你……”時，愛情的純真美好再一次深深，深深打動了我。
奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
就我個人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個人物，她雖然沒簡那么美麗，性格也沒她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯誤。達西是一個“傲慢的家伙”，一開始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無私。其實他高傲是因為他有資本。但是當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴(yán)厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟?。后來伊麗莎白改變了對他的偏見，而達西也沖破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。
我認(rèn)為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見，就屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表而已。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復(fù)的認(rèn)識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。通過這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺，但一定要真誠，充滿理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛情，相信愛情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個完美主義者，對純潔的愛還有堅定不移追求的信念，那么請看看《傲慢與偏見》吧，感受簡。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個早逝的女人對愛情的唯美詮釋！
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇八
人是地球上最高等的動物，之所以高等，是因為人有一顆心，這心不同于其他生物，它專門研究其他動物的心。
正是因為心研究心，人類才創(chuàng)人類才創(chuàng)造出“傲慢”“謙虛”之類描寫心的詞語。
曾經(jīng)有過這樣一個故事：馬克·吐溫有一次參加宴會，他對一位貴婦人說“你真漂亮”，貴婦人隨即回答：“很可惜，我卻不能用相同的話來回答您!”頭腦犀利的馬克·吐溫隨即幽默的回答：“沒關(guān)系，你也可以像我一樣說假話!”
讀罷，想必每個人都會爆笑，但爆笑過后隱藏著深刻的真理，“做一個人不能太傲慢”。一句俗語說過，人生而平等。的確，人都是赤裸裸的來到人世間，沒有佩戴任何飾物，這足以說明“人生而平等”正因為平等，人才應(yīng)該寬容待人，不能因為自己的職務(wù)、地位、權(quán)勢多么高貴就欺壓百姓。
還有一個故事：一位商人在街上看到一個鉛筆小販心中不由升起憐憫之情，于是給小販一元錢轉(zhuǎn)身離開，可他又返回來了!說他忘了拿筆，并說：“你我都是商人”。數(shù)年之后，一位體面的老板認(rèn)出這名商人，感激地說：“如果不是你當(dāng)初告訴我也是商人，恐怕我現(xiàn)在還在賣鉛筆!”
這個故事說明：人與人之間不能有隔閡，不能存在偏見，要互相謙虛，互相鼓勵，共同進步。
第二個故事中的商人沒有以自己權(quán)勢高而蔑視鉛筆小販，而是讓他重新找回自信!難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?傲慢與偏見，謙虛與鼓勵，那個值得我們提倡呢?我想讀者們會明白的!因為我們都是有心的人!
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇九
簡·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近200年的歷史中，折服過眾多的善男信女，經(jīng)過解除傲慢與偏見給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。
起初讀了《傲慢與偏見》是為了消除人們對我的偏見，尤其是剩女們對我的偏見。
昔日的堂堂清華博士后怎樣做起剩女的文章？淪落到這地步？鄙視之意溢于言表。
知識的價值在于它能夠給社會帶來多大的益處，而不在于榮譽、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價值。那么給國家?guī)?—2萬億直接經(jīng)濟價值的水問題的解決應(yīng)當(dāng)遠遠超過獲得諾貝爾獎的價值了！如果研究間接價值恐怕怎樣也有5—6萬億吧。所以，我當(dāng)時就能夠義無反顧的執(zhí)著地追求。
對剩女的問題而言，雖然時代的提高和社會的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的。可是在任何社會，尤其在此刻的我國，婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因為各種原因一時嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么能夠肯定的說耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人，過著美滿的婚戀生活，那么在某種程度上說挽救了她的一生。因為婚戀問題的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂，也能夠幫忙她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個群體的問題，那么這一事情的社會價值將是不可估量的。
當(dāng)然，我相信絕大多數(shù)剩女是最終不會選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的！那么在大多數(shù)剩女認(rèn)識到婚戀在她人生中的價值的一天，客觀的'經(jīng)濟效益也是能夠預(yù)期的。這樣經(jīng)過產(chǎn)生巨大的社會效益的同時不僅僅能夠挽救我，也許還能夠挽救我的事業(yè)。
在《傲慢與偏見》文中，我沒有想到自我也受到很好的教育，原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時常告誡自我盡量避免無謂的錯誤，消除不該有的誤解和損失，可是畢竟江山易改本性難移呀！最要命的是我自我有足夠的理由并且確信我的觀點的時候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會傾聽的藝術(shù)消減不良后果了。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛情無關(guān)——《傲慢與偏見》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達的。
乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。
于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認(rèn)接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎?在當(dāng)時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當(dāng)時社會所默認(rèn)。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。
當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關(guān)——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚?？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。
但他可以繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是情的忠實追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。
首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。
正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十一
《傲慢與偏見》是簡?奧斯汀的代表作，其中的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡、賓利那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
從這篇小說上可以反映出作者的思想內(nèi)涵：她反對只講金錢不講愛情、不講品格的婚姻，她認(rèn)為婚姻還應(yīng)有良好的品德、志趣上的相投;作者喜歡聰明、有反抗精神、美麗活潑的人格特點，祝福善良，厭惡愚蠢勢利，鄙夷輕薄幼稚，褒揚友善;作者相信、崇尚美麗善良聰明的人格力量，認(rèn)為這些可以戰(zhàn)勝經(jīng)濟、家庭、忌妒、世俗、邪惡等帶來的陰影;作者認(rèn)為聰明人也可能犯傻，人需要自我解剖;肯定愛情的力量，認(rèn)為它有時可以戰(zhàn)勝理智。
人與人之間的相處其實很簡單，各個事物皆是由愛編織而成的。和別人相處，只要是真心誠意，人家感覺到你的友善，自然愿意和你相處。對于認(rèn)識不深的人，不必刻意討好，也不用刻意疏離，我覺得保持基本的禮貌就可以了。
奧斯丁還告訴我們，自己的命運把握在自己的手中，自己的幸福要自己掌握。這條人生的漫漫長路，要自己一人走過。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十二
可能因為看電影的原因讓我對書中的人物有一個想象的反差，電影中的達西并不是多么英俊瀟灑，但書中的描寫是那樣的完美，但好多的故事情節(jié)還是比較符合原著的。
我喜歡書中的伊麗莎白，她雖然沒有姐姐那么美麗有氣質(zhì)，但她讀過很多的書，這讓她在精神氣質(zhì)上勝人一籌，并且這也使她更加理性的看待事物，具有較好的分辨能力，擁有一般人沒有的靈性。她活潑卻又不失文靜，理智不失感性，她感情豐富，有自己的感情原則，不盲目追求愛情帶來的新鮮感，對感情較為有主見。
最初，在盛裝的舞會上，達西始終是一副冰冷的樣子，當(dāng)大家都沉浸在喜悅中時，他的冷淡顯得那么的不入流，人們都認(rèn)為他是不合群的人。在伊麗莎白的眼中，她覺得他充滿了傲慢，對誰都愛答不理，因為他是大城市來的，他擁有著豐厚的家產(chǎn)，這在那群鄉(xiāng)下人的眼中是一個很好的擇婿對象，各家都在努力讓自己的女兒能有更多的機會與他交談，即使他看起來是如此的冷漠無情。但是，伊麗莎白她不，她不刻意逢迎，也不避諱什么冒犯的話，她只是想說出自己想說的話，那是沒有人可以禁止的。
看似矛盾的兩個人，看似冷淡的一個人，看似不屈服的一個人，卻在兩人之間產(chǎn)生了愛的火花，那不是像鄰居女兒為了嫁出去而盲目結(jié)婚的愛情，也不是像妹妹處于懵懂的時期的激情愛情，那是兩顆心在經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷與折磨，選擇與痛苦的愛情，他們追求的并不僅僅是那兩情相悅的喜悅，在他們的內(nèi)心里都在深深被對方折服，這是一種超越了一般愛情的愛情。兩個人最終走到了一起，這是命運的安排，也是他們自己的努力。
傲慢與偏見的存在可能會拉開人們之間的距離，使心與心逐漸遠離，但是那并不是永遠的，要相信時間，時間會解決一切，它會讓人忘記一段過去，忘記痛苦，它也會讓人在逐漸的磨合中消融冰川，解開塵封的心靈。
雖然，像達西和伊麗莎白這樣的愛情只能是可遇不可求，但我們要做的還有很多，至少要多多的充實自己，使頭腦清晰，理性，理智，在理智中能夠感性的對待愛情，不做只有軀殼而沒有實質(zhì)的人，那樣愛情會得到更過心靈與情感上的結(jié)合，也許走的會更長久。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十三
《傲慢與偏見》這部小說雖然主要篇幅都是談婚論嫁，但卻不被視為愛情小說，而被視為世態(tài)小說。書中的時代背景造就了不同的愛情觀，在這部書中，作者把戀愛和婚姻置于比一般言情小說更為寬廣的社會環(huán)境中，里面人物的活動大多是開放性的，理性的，現(xiàn)實的，反應(yīng)了她那個時代的世態(tài)人情。
然而又不會讓人感覺通俗淺顯，她對人物鮮明形象和故事情節(jié)的生動刻畫，能很好的引起讀者的興趣，“精心選擇的語言和機智幽默”代表了《傲慢與偏見》藝術(shù)形式方面的本質(zhì)。
這篇小說是以達西和伊麗莎白的愛情故事為主線的，他們最開始的互相討厭，后來慢慢地互相愛慕。在當(dāng)時人們以財富來衡量一個人，在那個年代的英國，愛情要受到社會，階級，家庭，還有很多方面的因素的制約和考驗，因為所生活的'環(huán)境不一樣，男主角達西是一個出生，財產(chǎn)，地位和教養(yǎng)都非常好的人久而久之的優(yōu)越感，讓他產(chǎn)生了一種傲慢的態(tài)度；而女主角伊麗莎白地位比較低，財產(chǎn)少，出于自己強烈的自尊心，就會對那些地位高，而且傲慢的人產(chǎn)生一種偏見。
于是傲慢與偏見就這樣阻隔在他們兩人之間，成為他們的障礙，并為此蒙蔽了自己的眼睛，在經(jīng)歷了一系列波折后，他們的愛情成功的戰(zhàn)勝了他們的傲慢與偏見，灰姑娘的美麗童話終于有了一個完美的結(jié)局。
在現(xiàn)實生活中，不管是愛情還是友情或者是同事同學(xué)之間的一些感情也很容易受一些主觀的因素的影響，成為我們成長路上的阻礙，我們在與他人的交流和交往過程中，多多少少都會有一些大大小小的摩擦，這其中也會暴露我們的很多缺點和毛病。
在這過程中，我們要善于發(fā)現(xiàn)自身的缺點和問題，學(xué)會從自身上找毛病，然后再認(rèn)真的改掉，正如傲慢與偏見那樣隱藏在自己身上的毛病，要學(xué)會去面對并改正，然后在和周圍的人交流，你會發(fā)現(xiàn)前面的路會平坦很多，而你所需要的愛情或友情葉惠美進展的更加順利。
少一些傲慢與偏見，多一些理解和寬容，也許下一個路口，你就會豁然開朗，然后發(fā)現(xiàn)事情并不像想象中的那樣復(fù)雜。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十四
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛情無關(guān) ——《傲慢與偏見》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認(rèn)接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當(dāng)時社會所默認(rèn)?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關(guān) ——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是情的忠實追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十五
以前當(dāng)無聊或者煩躁時就會看書，調(diào)整一下自己情緒，勇敢的人。
仔細(xì)回憶一下，發(fā)現(xiàn)自己看過的書不少，也挺雜的，當(dāng)然也買了不少書。
但《傲慢與偏見》絕對是最特殊的，不僅因為是最早看的一些書，也是記憶很深刻的一本，高中時同桌無聊讓我講一些看過的書，當(dāng)時沖入腦海的立馬就是她。
但對白大都參照書上的，尤其是最后加的一些段關(guān)于mrs. darcy的(書中的達西其實在她面前還有一些畏懼，沒有說太多話，作者解釋為愛)
每個人的感受都只有自己才確切知道，簡愛、飄(這本書因為太厚上課時看不太好隱藏，還被老師沒收一次，幸虧成績比較好，又要回來了。
不光有自己的想法，她也是一個敢于表露自己觀點和承認(rèn)自己錯誤的人，這樣也才能真正有主見。
也許自己太浮躁了，該清靜一些了。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十六
起初看到這本書時，我一眼掃過，誤以為是最近熱播的電影《傲嬌與偏見》，后來打開發(fā)現(xiàn)書的內(nèi)容與電影的內(nèi)容完全不同，又回過頭來看，才發(fā)現(xiàn)這本書的名字叫做《傲慢與偏見》。后來由于老師讓做讀書筆記，我便把這本書看了三、四遍。與這本書結(jié)下了不解的淵源，其中有許多值得分享的地方，下面請聽我細(xì)細(xì)說來。
《傲慢與偏見》是19世紀(jì)英國小說家簡·奧斯丁的作品，圍繞貝內(nèi)特先生一家?guī)讉€女兒的婚姻展開，主要是二女兒伊麗莎白與世家公子達西的愛情。而我從中得到了兩點啟示，一是全面理性地看待他人，深入了解后再做判斷。二樹立正確的婚姻觀。
柔和的小提琴緩緩流淌在夜色之中，個色的小禮服，在舞臺上肆意擺動，書香鬢影綽綽約約，手拿一只高腳杯，醇厚濃郁的味道彌漫在整個舞會。伊麗莎白與達西在這里第一次見面，但因達西先生對賓利先生說的那一句：她的長相倒還過得去，可是還沒有美到，讓我一見傾心，我沒有興趣去抬舉那些被別人冷落的姑娘。落入了伊麗莎白的耳中，由此，主人公伊麗莎白對達西的偏見，從這一刻起油然而生。在他的'印象里，達西先生始終是一個傲慢無禮的人。以至于后來聽信了年輕軍官威科姆的讒言，對男主人的偏見更深，對達西自身的傲慢，更加厭惡。而后來打新發(fā)現(xiàn)自己喜歡了這個聰明活潑，直率開朗的女孩，可伊麗莎白卻沒有接受他，后來經(jīng)過從達西的管家、妹妹和他身邊的人的話中，伊麗莎白了解到達西是一個善良溫和，令人尊敬愛戴的公子，對他的偏見才改變，而達西也慢慢的放下了自己的傲慢。
它告訴我們：人與人之間的第一印象固然重要，但我們不可僅看第一面就給這個人下了結(jié)論，就像我看到這本書的第一印象，以為自己看過，如果隨手把它丟在一旁，就不會發(fā)現(xiàn)這樣一本有好書。因此了解一個人，更要深入?？创艘妫豢纱嬖谄?。同時看那東西好問題也是一樣，因拋開一切片面的問題，去客觀理性的分析。不要輕信別人的話，要有自己的想法和思考。面對如今網(wǎng)上的輿論信息，在發(fā)表自己的評論時，我們不可一味跟風(fēng)對名人藝人或者是陌生人，進行一味的辱罵誤解，我們不應(yīng)只看到消極的一方面，而看不到積極的一方面，要了解清楚事實的真相后再做出評論。多表達一些自己的想法和建議，不隨波逐流，被人牽著鼻子走，要客觀，理性，全面地看待問題。少一些偏見，多一些理性。
書中夏洛特與柯林斯的婚姻只有物質(zhì)，沒有愛情，莉迪亞和威克姆，把婚姻當(dāng)做兒戲，只有伊麗莎白與達西的愛情是具有愛情與物質(zhì)的，他們彼此相互欣賞，相互認(rèn)同，具有相同的人生觀與價值觀。所以他們是幸福的，也是長久的。
從中告訴我們：樹立正確的婚姻觀。婚姻要全面考慮，要具備愛情與物質(zhì)兩個方面，相愛的兩個人要具有相同的人生觀，價值觀，彼此關(guān)彼此相互欣賞尊重，愛情才能經(jīng)久不衰。否則就會像戴安娜王妃一樣，一生婚姻不幸。
曾有人說：如果你還沒瞎，就別從別人口中認(rèn)識我，社會這么大少一點偏見，少一點傲慢，多思考。的確，讓我們理性客觀的去看人和事，多思考，表達自己的觀點和建議。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十七
讀《傲慢與偏見》后，浮想萬千，最能印于心底的便是如何做一名有修養(yǎng)的女生。
《傲慢與偏見》是英國女作家簡。奧斯丁的代表作，描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴族賓格雷與賢淑的大小姐簡之間的感情糾葛。
女主人公伊麗莎白雖不及她的姐姐簡漂亮但那秋水盈盈的眼睛也頗具迷人魅力，機智聰敏，生氣勃勃，有膽識，有遠見，善于分析問題，同時也是一個具有反抗精神的人物，她以她的聰明才智和優(yōu)越的精神境界與瞧不起她的上流社會進行戰(zhàn)爭，現(xiàn)實生活中的我們何嘗不是被那些所謂的氣勢所嚇到，從而迷失自我被他人所左右。
貝內(nèi)特夫婦只生了五位千金小姐卻沒有兒子，由于沒有男性男性繼承人，他們一家的財產(chǎn)將由他們的遠房親戚何林斯先生來繼承，五個女兒每人只能得到一千英鎊的財產(chǎn)，這樣他們將來的優(yōu)越生活將成為問題。而達西出身于名門貴族家財萬貫擁有一座巨大的莊園，每年凈收入就超過一萬英鎊，而且又生得身材優(yōu)美，儀表人才，因此自視甚高，目中無人很是傲慢。后來他伊麗莎白發(fā)現(xiàn)其實很美機敏聰慧，舉止優(yōu)雅，開朗活潑，談吐不俗，便對她產(chǎn)生了愛慕之情，但她覺得伊麗莎白家中沒有多少財產(chǎn)，父親雖然是個紳士但不是貴族。她的母親和幾個妹妹都談吐粗俗缺乏教養(yǎng)，親戚們也都出身寒微地位低下，因此不想屈尊俯就，便把愛深藏不露。而伊麗莎白覺得達西孤芳自賞，舉止傲慢，出言不遜，看不起自己和家人，加上威克姆造謠中傷，惡意挑撥，因而對達西討厭至及。后來達西終于克制不住自己的感情向伊麗莎白求婚，但遭到斷然拒絕和怒斥。幾經(jīng)波折，達西檢討了自己的傲慢態(tài)度，伊麗莎白也認(rèn)識到自己對達西的偏見是由于虛榮心所致，當(dāng)她真正了解到達西真實品德和得知達西千方百計的救她的妹妹時她對達西的偏見便渙然冰釋并油然而生的崇敬和愛慕之情，有情人終成眷屬。通過這里我們可以了解到英國當(dāng)時社會的拜金主義，僅靠金錢對他人進行評價，也僅以一個人的富有程度來判斷他的修養(yǎng)。
文中所描寫的伊麗莎白和達西舅母的精彩對話使我們看到我們的主人公是一個多么聰明勇敢的女士，她的反駁嘲笑和諷刺將那些自視紳士淑女的貴族本來面目暴露無疑，沒有被權(quán)勢嚇到這是我們最應(yīng)該學(xué)會的精華。
人是不能以富貴而分貴賤的。做人在人格上，學(xué)識上和教養(yǎng)上天生自然是平等的，沒有可以以后來的經(jīng)濟富有，地位高巨而傲慢鄙視他人。同時也不能以經(jīng)濟上的貧困而自卑，我們不應(yīng)該因為取得一點點的成績就驕傲自大，自認(rèn)為了不起產(chǎn)生傲慢情緒。
伊麗莎白，五千金中最有才華的一個，她以自己的尊嚴(yán)詮釋了貧賤不能移威武不能屈。好一個完美女神的寫照?。?！