教案是教師根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際情況精心設(shè)計(jì)的一種教學(xué)計(jì)劃。教案的步驟應(yīng)清晰明了，遵循教學(xué)的邏輯順序。優(yōu)秀教案的特點(diǎn)包括思路清晰、重點(diǎn)突出、操作性強(qiáng)等。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇一
字詞聽(tīng)寫(xiě)題：
文言文理解題：《活板》。
1、如果遇到生僻而平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的字，怎么辦呢?答：旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
2、為什么不用木料刻字印而用膠泥呢?答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土,用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
5、介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說(shuō)明的：
7、根椐說(shuō)明內(nèi)容，寫(xiě)出活板印刷簡(jiǎn)要的工作程序。答：刻字、排板、印刷、拆板。
8、制作活板的第一道工序是(刻字)，所用的原料是(膠泥)，用火燒活字的目的是(令堅(jiān))(請(qǐng)分別用原文中的一個(gè)二字詞回答)。
9、課文采用了(程序)說(shuō)明方法。
11、本文運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，舉例說(shuō)出三種。答：列數(shù)字：常做二鐵板，一板印刷，一板已自布字。舉例子：每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印。打比方：薄如錢(qián)唇、字如平砥。作比較：不以木為之者，文理有疏密。
12、本文中指明不用木頭刻字的原因是什么?而用膠泥刻字的優(yōu)點(diǎn)又是什么?(用原文回答)答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘;用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
13、活板的主要特征在“活”字?！懊孔譃橐挥 闭f(shuō)明字是活的;“密布字印”說(shuō)明排版是活的;“每一字皆有數(shù)印”說(shuō)明字印數(shù)目是活的;“一板……一板……，更互用之”說(shuō)明印刷是活的;“奇字無(wú)備，旋刻急用”說(shuō)明做法也是活的。
15、根椐說(shuō)明內(nèi)容，寫(xiě)出活板印刷簡(jiǎn)要的工作流程：刻字—制版——排版——印刷。
16、文章介紹活字的制版過(guò)程，是按制字、設(shè)版、排字、煬版、平字的順序說(shuō)明的。
17、文中極為神速、瞬息可就、瞬息可成、殊不沾污等說(shuō)明了活板印刷的優(yōu)越性。
18、畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)在我國(guó)及世界科技史上有怎樣的地位?答：印刷術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一。我國(guó)唐代開(kāi)始有了雕版印刷術(shù)，雕版印刷到了宋代有了高度發(fā)展。北宋慶歷年間，畢生發(fā)明了活字版印刷術(shù)，比雕版印刷經(jīng)濟(jì)方便。這是我國(guó)己世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命，后來(lái)流傳到亞洲和歐洲各國(guó)，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展和交流。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇二
1、《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線)。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語(yǔ)，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓?zhuān)瑢捜萆拼?，很有剛氣?BR> 3、《我的第一本書(shū)》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書(shū)”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書(shū)在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣“我的第一本書(shū)”也是本文的敘事線索。
作者寫(xiě)“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說(shuō)家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫(xiě)的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3)、有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過(guò)“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過(guò)“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無(wú)生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩(shī)，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫(xiě)，深刻反映了19俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢(shì)力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫(xiě)了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，運(yùn)用總括與具體展開(kāi)相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類(lèi)應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱(chēng)什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟?lèi)“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，人類(lèi)和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類(lèi)也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱(chēng)為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書(shū)”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類(lèi)的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類(lèi)的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類(lèi)應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫(xiě)法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來(lái)》選自《不速之客——星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)，作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)小說(shuō)揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問(wèn)題小說(shuō)的題目充滿懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無(wú)知結(jié)尾再寫(xiě)小石頭飛來(lái)，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過(guò)說(shuō)鴨蛋，寫(xiě)家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫(xiě)“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺(tái)灣女作家文章通過(guò)寫(xiě)“過(guò)新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來(lái)表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說(shuō)課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過(guò)寫(xiě)泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫(xiě)了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒(méi)有一定知識(shí)累積的話，語(yǔ)文成績(jī)自然不高。所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的積累。
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過(guò)理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會(huì)觀察周?chē)簩?xiě)作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫(xiě)作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫(xiě)，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧。
(1)了解?？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。
(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫(xiě)作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?BR> (4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽(tīng)課后批的字可用鋼筆寫(xiě)，以免時(shí)間一久，將自己的見(jiàn)解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見(jiàn)解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問(wèn)，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫(xiě)?(6)記錄。就是做好讀書(shū)筆記。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇三
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解課文內(nèi)容，把握人物形象。
二、培養(yǎng)學(xué)生探究感悟的能力，組織材料的方法及人物描寫(xiě)的方法。
三、從課文中受到感染，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入(5分鐘)(意見(jiàn)：導(dǎo)入時(shí)間過(guò)長(zhǎng)?？芍苯尤腩}，下面不需要自由發(fā)言。否則局面不好控制。)。
同學(xué)們，在記憶中，有沒(méi)有令你難忘的人呢?他有什么事情令你難忘?
(學(xué)生自由發(fā)言)。
同學(xué)們都說(shuō)得非常好，有因感動(dòng)讓你難忘，有因開(kāi)心讓你難忘，有因慚愧讓你難忘。女作家楊絳永遠(yuǎn)都忘不了一位普普通通的人力車(chē)夫，他就是老王。
(板書(shū)課題)。
二|、整體感知，抓住中心(10分鐘)(10分鐘問(wèn)了六七個(gè)問(wèn)題，很難做到對(duì)課文進(jìn)行“整體感知”。)。
1、請(qǐng)同學(xué)們快速地默讀課文，然后，告訴我，文中哪句話最關(guān)鍵?(4分鐘)。
(那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍)。
2、愧怍是什么意思?(慚愧)。
不幸者是指誰(shuí)?(老王)。
3、老王的不幸體現(xiàn)在哪里?
(身體殘疾;以蹬三輪為生;住著塌敗的屋子;經(jīng)常被撞得半面腫脹、沒(méi)有親人)。
4、面對(duì)自己的不幸，老王是怎樣做的?
(用一顆善良的心對(duì)待他人;同樣的價(jià)錢(qián)，送的冰大一倍;送錢(qián)先生上醫(yī)院，執(zhí)意不收錢(qián);臨死前送香油和雞蛋)。
5、楊絳一家也是善良之人，幾年過(guò)去了，為什么會(huì)感到愧怍?
(是因?yàn)橛X(jué)得對(duì)老王關(guān)心不夠，關(guān)照不夠)。
6、特別是哪件事情觸發(fā)了他的這種感情?(過(guò)渡)。
(送香油和雞蛋)。
三、精段品讀，感悟人物(12分鐘)(這一塊是很關(guān)鍵的，但是顯得拘謹(jǐn)，沒(méi)有想辦法深入下去，也沒(méi)有想辦法讓教學(xué)的思路更加舒展。)。
1、指名朗讀8至22自然段，請(qǐng)找出關(guān)于老王的描寫(xiě)。
肖像：直僵僵、面如死灰、眼上結(jié)著一層翳、枯黃的干皮。
語(yǔ)言：我不吃、我不是要錢(qián)。
動(dòng)作：鑲嵌、直著腳、趕忙止住我、攥著錢(qián)、滯笨、一級(jí)一級(jí)下樓去。
2、從老王的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作，我們可以想象老王當(dāng)時(shí)是怎么想的?
(感謝楊絳一家，知道自己的時(shí)日不長(zhǎng))。
四、遷移拓展，主旨升華(16分鐘)(這里拓展的時(shí)間太長(zhǎng)，如果有遷移16分鐘的作法，那課文的學(xué)習(xí)就很成問(wèn)題了。)。
1、老王走了，一個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這人世，他給我們留下了什么?
(學(xué)生自由發(fā)言)(4分鐘)。
2、同學(xué)們，在我們生活的這個(gè)社會(huì)，還有許許多多的不幸者，他們正在勞苦奔波，卻還饑寒交迫。請(qǐng)看：
(展示：幾幅感人的不幸者的感人畫(huà)面)。
3、教師配樂(lè)解說(shuō)，創(chuàng)設(shè)情境，亮點(diǎn)突現(xiàn)。(2分鐘)。
4、你想說(shuō)些什么?請(qǐng)同學(xué)們拿出筆，將你的內(nèi)心表達(dá)出來(lái)，請(qǐng)加以對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、肖像描寫(xiě)，我手寫(xiě)我心。(5分鐘)。
5、配樂(lè)朗讀自己的作品(5分鐘)。
五、總結(jié)：(2分鐘)(播放歌曲是不大好的，這樣一篇情感深沉的課文所引起的人們內(nèi)心的震撼，不是歌曲能夠渲染出來(lái)的。)。
讓世界充滿愛(ài)，愿我們的真愛(ài)以夠克服現(xiàn)實(shí)世界中太多的自私、冷漠和無(wú)情，那么將會(huì)是陽(yáng)光燦爛，春意盎然!讓我們?cè)诟杪曋凶８＠贤酰阂宦纷吆?(播放歌曲)。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇四
作者：安陸市實(shí)驗(yàn)小學(xué)李翠花。
[情景說(shuō)明]。
《觀潮》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)四年級(jí)上冊(cè)第一組的一篇精讀課文。課文文質(zhì)兼優(yōu)，作者寓情于景，通過(guò)對(duì)農(nóng)歷八月十八日的錢(qián)塘江大潮雄奇壯麗，氣勢(shì)非凡的景觀的描繪，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河的思想感情。然而要讓遠(yuǎn)離大海的小學(xué)生體會(huì)大潮的壯觀，卻有較大難度，不少教師教學(xué)本文按課文層次逐段讀講，效果不佳；有的教師一味以學(xué)生喜愛(ài)的段落、語(yǔ)句為主，又顯得凌亂。鑒于這些，我根據(jù)教材特點(diǎn)、重點(diǎn)，汲取上述兩種方法的長(zhǎng)處，從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，先直撲重點(diǎn)段3、4自然段，在指導(dǎo)3、4自然段進(jìn)按作者的觀察順序，讀思結(jié)合，使學(xué)生始終處于積極思維的狀態(tài)，以收到事半功倍的效果。
[教學(xué)過(guò)程]。
片斷一。
（音頻播放潮水聲，無(wú)畫(huà)面。）。
師：聽(tīng)，這是什么聲音？
生：水聲。很大很大的水聲。
生：由于月亮和太陽(yáng)的吸引力的作用，地球上的海水會(huì)發(fā)生定時(shí)漲落現(xiàn)象，這就叫作“潮”。
師：想看看嗎？（在“潮”字前加一個(gè)“觀”字。）誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)觀是什么意思？
生：這個(gè)“觀”就是“看”的意思。
師：老師帶你們到錢(qián)塘江去觀潮吧。
（視頻出示第一段的那句話：“錢(qián)塘江大潮，自古以來(lái)被稱(chēng)為‘天下奇觀’”。指名讀。）。
師：“天下奇觀”的“觀”與“觀潮”的“觀”意思是一樣的嗎？
生：不一樣，“天下奇觀的“觀”意思是“景象”，“觀潮”的“觀”意思是“看”。
師：很好，那么“天下奇觀”是什么意思？
生：世界上雄偉美麗而又罕見(jiàn)的景象。
師：那么，看到“觀潮”這個(gè)題目，你想了解哪些信息？
生：我想知道作者“觀潮”的過(guò)程。
師：請(qǐng)說(shuō)得詳細(xì)些。
生：就是潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)，潮來(lái)后的情況。
生2：我想知道：“潮”的樣子、聲音。
生3：我想知道錢(qián)塘江大潮，為什么被稱(chēng)為天下奇觀？
師：我們一起去看看這“天下奇觀”吧。（觀看多媒體課件。）。
師：看了畫(huà)面，聽(tīng)了聲音，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你有什么感受？
生：……。
[教學(xué)反思]。
一陣山崩地裂的潮水聲，把學(xué)生的注意力牢牢鎖定，同時(shí)自然而然地引入課題：“觀潮”。“觀潮”與“天下奇觀”中“觀”字的理解，體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的固有魅力——對(duì)語(yǔ)言文字的探究。接著由學(xué)生對(duì)課題的質(zhì)疑引入形象的多媒體課件，從而直撲重點(diǎn)段3、4自然段。我想，學(xué)生對(duì)“觀”字的理解，對(duì)也好，不對(duì)也好，這是他們自己動(dòng)腦筋思考的結(jié)果，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們只有培養(yǎng)、訓(xùn)練他們能思考，善于思考，并逐步訓(xùn)練他們自己能提出問(wèn)題，再學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問(wèn)題，這才是真正的能力。有了這種能力，學(xué)生才算學(xué)會(huì)了怎樣讀書(shū)。
片斷二。
師：請(qǐng)大家默讀課文，看看課文哪些段落講“潮來(lái)時(shí)”的景象？
生：課文第三、四段寫(xiě)潮來(lái)時(shí)的景象。
師：你真會(huì)讀書(shū)。請(qǐng)大家輕聲自由地讀讀這兩個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么？
（學(xué)生自讀課文）。
生：我知道了這段課文寫(xiě)了潮來(lái)時(shí)的聲音很大，像“山崩地裂”；還寫(xiě)了潮水的樣子很壯觀。（板書(shū)：聲音、形態(tài)）。
生：我知道了來(lái)觀潮的人很多，很熱鬧。
生：我發(fā)現(xiàn)作者是按由遠(yuǎn)到近的順序來(lái)觀察潮水的。
師：你們真聰明，讀書(shū)真仔細(xì)，首先請(qǐng)大家從課文中找出表示從遠(yuǎn)到近的詞語(yǔ)來(lái)。
生：遠(yuǎn)處、向我們移來(lái)、再近些。
生：午后一點(diǎn)左右、過(guò)了一會(huì)兒。
師：好極了，請(qǐng)同學(xué)們以四人小組為單位合作，先自已把潮的聲音、形態(tài)，人們的表現(xiàn)做上不同的記號(hào)，組內(nèi)議一議你們的體會(huì)，再互讀互聽(tīng)，把你們的體會(huì)通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
（先請(qǐng)小組齊讀。）。
師：讀得這么好，看得出，你們一定有自己的體會(huì)，能說(shuō)說(shuō)嗎？
生：我的體會(huì)是潮的聲音很大！
師：哪些詞是表現(xiàn)潮的聲音挺大的？
生：“隆隆”、“悶雷滾動(dòng)”。
生：剛才他們把“隆隆”、“悶雷滾動(dòng)”讀得很重，就突出了潮的聲音很大。（板書(shū)：悶雷滾動(dòng)）。
生：還有后來(lái)，“響聲越來(lái)越大”讀得也很生動(dòng)。
生：他們讀“那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)”時(shí)，“山崩地裂”一字一頓，“顫動(dòng)”讀得慢而有力，讓我就好像聽(tīng)到了那聲音一樣。（板書(shū)：山崩地裂）。
師：山崩地裂什么意思？
生：山倒塌了，地裂開(kāi)了。
生：那聲音是挺大挺大的，大得很?chē)樔说摹?BR> 師：體會(huì)得不錯(cuò)，誰(shuí)能把這些體會(huì)通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)？
生：……。
師：大家對(duì)潮的聲音體會(huì)得不錯(cuò)，那么對(duì)大潮的形態(tài)體會(huì)又怎樣呢？
生：一開(kāi)始是一條白線，后來(lái)，拉長(zhǎng)、變粗、橫貫江面、再形成白色城墻、最后像千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)。（板書(shū)：一條白線、橫貫江面、白色城墻、千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬。）。
師：那么，你們認(rèn)為哪些詞用得非常好？或?qū)δ男┑胤竭€不明白？
生：我覺(jué)得白線用得好，說(shuō)的是潮離我很遠(yuǎn)，好像一條線。
生：白色城墻也用得好，潮近了，看出高度來(lái)了！
生：“千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)”就更具體了，浪很高，還寫(xiě)出了它的動(dòng)態(tài)美。
生：“橫貫江面”好像是整個(gè)江面都鋪滿了，但我說(shuō)不清楚。
生：第一幅圖。
師：那第二幅圖應(yīng)該填什么詞？
生：橫臥。
師：你能說(shuō)說(shuō)你的理由嗎？
生：圖2中，江面很平靜，就像躺著睡覺(jué)似的，所以我填“橫臥”；而圖1中潮水是動(dòng)的，我覺(jué)得應(yīng)該填“橫貫”。
師：你體會(huì)得真好。還有誰(shuí)有什么不明白的嗎？
生：為什么把潮水比作戰(zhàn)馬呢？潮水的聲音真有那么大嗎？
生：我發(fā)現(xiàn)潮水向前涌和戰(zhàn)馬向前奔跑很像。戰(zhàn)馬馬不停蹄地向前，江水也是后浪推前浪，不斷地流去。
生；我覺(jué)得戰(zhàn)馬跑得很快，潮水向前涌得也很快，都很有氣勢(shì)。
生：我聽(tīng)到戰(zhàn)馬奔跑時(shí)的聲音和潮水奔騰的聲音都是滾滾而來(lái)，震動(dòng)大地的。
師：你們有這么深的感受，我想你也有把潮水的這種氣勢(shì)讀出來(lái)，誰(shuí)來(lái)試試？
生：……。
生：一開(kāi)始是人聲鼎沸、再是踮著腳尖往東望去、后來(lái)是沸騰。
師：你找的詞很準(zhǔn)，鼎沸是什么意思？
生：大鼎里的水煮開(kāi)了。
師：那人聲鼎沸呢？
生：形容很多人都在說(shuō)話，各人說(shuō)各人的，而且聲音很大。
師：這是怎么回事？
生：人們聽(tīng)到“悶雷滾動(dòng)”的聲音，知道大潮就要來(lái)了。想早點(diǎn)看到大潮，所以踮著腳尖往東望。
生：人們從早上一直等到午后一點(diǎn)左右，終于等到了大潮，心情很激動(dòng)。
師：你還聯(lián)系到前面的課文了，很好，那么，當(dāng)時(shí)人們會(huì)說(shuō)些什么？
生：大潮就要來(lái)了！
生：哇!終于等到了！
師：我們?nèi)嗤瑢W(xué)來(lái)學(xué)學(xué)觀眾的樣子吧！
生：……（學(xué)人聲鼎沸狀。）。
師：還有什么地方寫(xiě)人們的表現(xiàn)？
生：“人群又沸騰起來(lái)。”
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。
生：人們聽(tīng)到潮的聲音有一會(huì)兒了，但還沒(méi)看到大潮的樣子，這時(shí)人們看見(jiàn)了遠(yuǎn)處的白線，知道大潮就要來(lái)了，再次激動(dòng)起來(lái)。
生：我認(rèn)為讀這句的時(shí)候，“又”字要讀得重點(diǎn)，體現(xiàn)人們的第二次激動(dòng)。
師：體會(huì)得真好，后來(lái)還有人們的表現(xiàn)？
生：沒(méi)有。
生：有的人可能驚呆了！
生：膽小一點(diǎn)的可能?chē)樀瞄]上眼睛。
生：還有的可能因?yàn)槁曇籼罅?，捂起了耳朵?BR> 生：……。
師：你們的想象真豐富，那么我們來(lái)當(dāng)作者筆下的觀眾，一起來(lái)觀潮，把他們的神態(tài)再現(xiàn)出來(lái)，好不好。（播放潮來(lái)課件：潮的聲音響起，學(xué)生大聲地歡呼，并踮著腳尖望；后來(lái)響聲越來(lái)越大，看到一條白線，學(xué)生再次歡呼；大潮的高潮部分，學(xué)生有的目不轉(zhuǎn)睛地望著，有的閉上眼睛，有的把身邊的人緊緊抱住……）。
師：大家表演得真好，老師也想當(dāng)觀眾，這樣吧，請(qǐng)同學(xué)們讀課文中“潮”的部分，老師讀人們的表現(xiàn)部分，你們讀好了，老師就能體會(huì)人們的心情了。
（師生對(duì)讀）。
……。
附：本片斷板書(shū)：
聲音 形態(tài)。
遠(yuǎn)：悶雷滾動(dòng) 一條白線。
潮來(lái)時(shí)橫貫江面。
白色城墻。
近：山崩地裂 千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬。
[教學(xué)反思]。
[專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)]。
“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法?！痹谶@個(gè)片斷的教學(xué)中得到了充分的體現(xiàn)，綜觀閱讀教學(xué)，有的老師喜歡逐段讀講，這樣顯得很有條理；有的老師喜歡直撲重點(diǎn)，以“你最喜歡哪些語(yǔ)句”來(lái)以學(xué)定教，這樣更容易彰顯學(xué)生個(gè)性。這位老師的優(yōu)點(diǎn)在于他沒(méi)有拘泥于一種單一的形式，能夠汲取各種教法的長(zhǎng)處來(lái)服務(wù)于自己的教學(xué)。首先用cai音頻引入課題，激情入景，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，再通過(guò)觀看cai課件直撲重點(diǎn)段3、4自然段。采用了第二種方法。
接著，老師采用第一種方法，通過(guò)分組合作體會(huì)、朗讀訓(xùn)練，潛移默化地讓學(xué)生體會(huì)課文的語(yǔ)言文字美，錢(qián)塘江的涌潮的雄壯美，以及觀潮人們的心情：潮的聲音由大到更大，潮的形態(tài)由模糊到清晰，人們的心情由激動(dòng)到更激動(dòng)，并巧妙地把“人們”與“涌潮”的聲音、形態(tài)密切地結(jié)合在一起，帶領(lǐng)學(xué)生從三條線路上探幽覽勝，漸入佳境，逐步升華，因而教得輕松、學(xué)得主動(dòng)，達(dá)到文路、教路、學(xué)路的和諧統(tǒng)一。
此外，教師教學(xué)中注重自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生合作、思考的讀書(shū)習(xí)慣，加速了學(xué)生的內(nèi)化過(guò)程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。同時(shí)，學(xué)生課堂上始終注意集中、反應(yīng)靈敏的精神狀態(tài)，又使他們的非智力因素得到良好發(fā)展。
當(dāng)然，這堂課也有一些需要思考的地方，整堂課的教學(xué)，教師的預(yù)設(shè)、引導(dǎo)多了些，學(xué)生的自主發(fā)揮少了些，這樣可能會(huì)影響學(xué)生主體性的更好發(fā)揮。但是，每種教學(xué)方式，必然會(huì)有它的利弊，人常說(shuō)：“需要就是合理?！睆倪@一點(diǎn)上講，這個(gè)片斷的教學(xué)是成功的。（沈愛(ài)貞）。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇五
字詞聽(tīng)寫(xiě)題：
詩(shī)歌默寫(xiě)題：
1、在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》使用了兩個(gè)典故，表達(dá)了詩(shī)人回鄉(xiāng)之后的感受的句子是懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
2、《無(wú)題》中渲染別離傷感氣氛的句子是相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
3、《論詩(shī)》中說(shuō)明文學(xué)惟有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷的句子是江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共話巴山夜雨情景的句子是何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
5、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表系作者積極的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律的句子是沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
6、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》點(diǎn)明題意的句子是今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
7、《無(wú)題》中以象征手法描寫(xiě)至死不渝的愛(ài)情的句子是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
8、《無(wú)題》中設(shè)想離別后對(duì)方傷感久別的情景的句子是曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
9、礁石無(wú)法阻擋江水滔滔東流的豪情，冬雪不能耽擱春天翩然而至的腳步。同樣，戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫也一樣不能阻止?jié)L滾前進(jìn)的歷史車(chē)輪。正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?用劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的詩(shī)句填空)。
10、劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》：表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
11、李商隱《無(wú)題》中的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。描寫(xiě)了堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，至死不變的思念。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇六
(一)對(duì)課文的理解。
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把七至九年級(jí)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)段。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類(lèi)應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的寫(xiě)作方法。
(三)教學(xué)重點(diǎn)：
(四)教學(xué)難點(diǎn)在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
二、說(shuō)學(xué)法。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時(shí)間一般只有20分鐘左右，如果較長(zhǎng)時(shí)間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會(huì)分散，所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，力求能通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)法。
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法，之后，可采用問(wèn)答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行，第一課時(shí)重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二課時(shí)重在寫(xiě)作技巧的探究與理解富有哲理性的語(yǔ)言。我想說(shuō)的是第一課時(shí)的教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，簡(jiǎn)要寫(xiě)出自己讀書(shū)感受與理解，同時(shí)投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂(lè)，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時(shí)間后，進(jìn)行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題及投影的思考題。
第四步：互動(dòng)探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。
第五步：張揚(yáng)個(gè)性。
請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見(jiàn)，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來(lái)有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇七
《觀潮》是一篇精讀課文，課文通過(guò)作者的所見(jiàn)、所聞、所感向讀者介紹了自古以來(lái)被稱(chēng)為“天下奇觀”的錢(qián)塘江大潮。文章層次分明，其生動(dòng)優(yōu)美、富有感染力的語(yǔ)言把雄偉壯觀的錢(qián)塘江大潮描述得有聲有色，氣勢(shì)非凡，讀來(lái)使人身臨其境，深受震撼。本課要求學(xué)習(xí)生字新詞，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的熱情，提高學(xué)生品味詞句的能力。學(xué)習(xí)作者有順序，抓特點(diǎn)的觀察方法，培養(yǎng)留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣。體會(huì)錢(qián)塘江大潮的壯觀與雄奇，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情，這也正是本課的教學(xué)重難點(diǎn)。
案例細(xì)節(jié)。
一、以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動(dòng)積極學(xué)習(xí)。
學(xué)生的語(yǔ)文能力主要是通過(guò)學(xué)生自己的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)“習(xí)得”的，不是老師教會(huì)的。所以語(yǔ)文教學(xué)中要特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，才能真正提高學(xué)習(xí)的實(shí)效。我在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，牢牢地樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，并且力求在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)。比如朗讀課文“潮來(lái)時(shí)”這一段，我們?cè)O(shè)計(jì)讓學(xué)生選擇自己喜歡的句子讀給大家聽(tīng)，要讀得讓其他同學(xué)也能喜歡這些句子。
生：(迫不急待地)想。
(學(xué)生看錢(qián)塘江潮錄相，不時(shí)發(fā)出驚嘆聲)。
師：其實(shí)這一壯觀景象在課文中也有。
生：就是文中的3、4自然段。
師：請(qǐng)大家讀一讀，把自己最喜歡的地方多讀幾遍，讀得精彩些，待會(huì)讀給大家聽(tīng)。
(生自由讀)。
生：我特別喜歡這個(gè)句子?！澳菞l白線很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面”。
生：激動(dòng)。
師：像他一樣，一起讀出這種感覺(jué)來(lái)。
生齊讀。
生：我特別喜歡這個(gè)句子?！霸俳灰?jiàn)白浪翻滾形成一道兩丈多高的白色城墻”。
師：兩丈多高的白色城墻，多么壯觀。你們能讀出這種壯觀的場(chǎng)面嗎？
(生分組比賽讀，教師指導(dǎo))。
生齊讀。
生：我特別喜歡這個(gè)句子?！袄顺痹絹?lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)，那聲音如同心崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)”。
師：喜歡這句的舉手。
(學(xué)生全體舉手)。
師：(舉手)再加我一個(gè)，我也特別喜歡。多精彩的語(yǔ)句呀！不過(guò)，要把它讀好還真不容易，你們?cè)谙逻呉苍贉?zhǔn)備一遍，待會(huì)我們來(lái)比賽，看誰(shuí)把這種雄偉的氣勢(shì)給讀出來(lái)了。
(指名個(gè)別學(xué)生賽讀，教師加以點(diǎn)拔，并與學(xué)生一起為朗讀進(jìn)步者、優(yōu)秀者鼓掌。)。
師：你們讀得很有進(jìn)步。能讓我試試嗎？
(學(xué)生高興地點(diǎn)頭叫好。教師深情朗讀這一句。)。
生熱烈掌聲響起。
師：謝謝鼓勵(lì)。該你們了。讓我為你們喝彩。行嗎？
(學(xué)生有感情地齊讀)。
師：棒極了！
生：我特別喜歡這一句?！拔绾笠稽c(diǎn)左右，從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)”。
師：悶雷滾動(dòng)的聲音是什么樣子的，誰(shuí)來(lái)學(xué)學(xué)看。
生：轟隆隆——。
師：學(xué)得還挺像。雷聲比較沉悶，我們一起學(xué)學(xué)看。
生：(齊摸擬)轟隆隆。
師：這聲音作者用哪個(gè)詞來(lái)形容。
生：悶雷滾動(dòng)。
師：課文中用這個(gè)詞來(lái)形容潮水的聲音，用得多形象呀！誰(shuí)來(lái)，把轟隆隆的雷聲讀出來(lái)。
生1站起來(lái)用沉悶的聲音有感情朗讀。
師：我已經(jīng)聽(tīng)到遠(yuǎn)處的潮聲了。再來(lái)一遍，閉上眼睛，想象一下。
(學(xué)生閉眼齊背)。
生：我特別喜歡這一句?！斑^(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，只見(jiàn)東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白錢(qián)，人群又沸騰起來(lái)”。
師：假如你就是海塘大堤上的一員，此時(shí)心情怎樣？
生1：著急。
生2：興奮。
生3：激動(dòng)。
師：剛才這場(chǎng)面還可以用一個(gè)詞形容，就在這個(gè)自然段里。
生：(齊答)人聲鼎沸。
師：來(lái)，我們讀出這種沸騰的感覺(jué)來(lái)。
生齊讀。
師：讓我們把喜歡的句子連起來(lái)讀一讀。
（生有感情地齊讀。有的還不看書(shū)，沉浸在大潮的浪濤里背誦。）。
師：這些語(yǔ)句寫(xiě)得多精彩！正如課文提示所說(shuō)，作者把錢(qián)塘江大潮寫(xiě)得雄偉壯觀，有聲有色，使人如臨其境。
這樣處理朗讀，學(xué)生就會(huì)讀得更加主動(dòng)，更加投入，也更加有興趣。改變了以往那種不管學(xué)生有無(wú)興趣，都必須按照教師所提的要求進(jìn)行朗讀的被動(dòng)局面?！俺眮?lái)前”的教學(xué)設(shè)計(jì)本來(lái)是學(xué)生根據(jù)教師讀時(shí)強(qiáng)調(diào)的地方進(jìn)行質(zhì)疑，后也改為讓學(xué)生自學(xué)這部分內(nèi)容，再根據(jù)不懂的地方質(zhì)疑，事實(shí)證明這樣學(xué)習(xí)方式學(xué)生更易接受，學(xué)習(xí)效果也更好。
二、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用必須根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，為提高語(yǔ)文教學(xué)的效率服務(wù)。學(xué)生從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)錢(qián)塘江大潮，他們就無(wú)法想象這一奇觀，無(wú)法感受它的美，無(wú)法理解為什么那么多人要看潮。于是，我就采用了錄像手段，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，感受觀潮時(shí)的氣氛。因?yàn)橛辛虽浵?，學(xué)生對(duì)這個(gè)陌生的東西有了感觸，朗讀自然有感情，對(duì)課文也加深理解。因此，本課中我深切感受多媒體手段的合理運(yùn)用到對(duì)提高教學(xué)效率起到了實(shí)實(shí)在在的作用。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇八
本學(xué)期我授初二年級(jí)兩個(gè)班語(yǔ)文，現(xiàn)將中段考前的教學(xué)反思一下：
盡管我每次備課時(shí)在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，教材處理，教學(xué)方法，學(xué)法指導(dǎo)等諸方面都有自己的設(shè)計(jì)和安排，但是在真正的教學(xué)過(guò)程中更多的采用的是教師教知識(shí)，學(xué)生記知識(shí)的填鴨式的教學(xué)方法；生怕自己講的不夠多，有時(shí)一堂課下來(lái)，滿堂灌，原定的教學(xué)目標(biāo)很難完全實(shí)現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)無(wú)從談起。
對(duì)策：教學(xué)目標(biāo)的確立，要圍繞并使學(xué)生掌握與其生活和周?chē)澜缑芮邢嚓P(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，通過(guò)學(xué)生的聯(lián)想.閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施，要正確處理師與生，教與學(xué)的關(guān)系，使學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，給足學(xué)生思考的空間，突顯在學(xué)生教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，切實(shí)達(dá)到教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和德育目標(biāo)。
缺乏教學(xué)方法的多樣性，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的抑制情緒?，F(xiàn)用的語(yǔ)文教材是在新的教育、教學(xué)思想和理念指導(dǎo)下編寫(xiě)的，具有時(shí)代性和超前性，特別是強(qiáng)調(diào)了生活的語(yǔ)文和學(xué)習(xí)的實(shí)用性，符合當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和要求。但我教學(xué)過(guò)程當(dāng)中仍然難棄傳統(tǒng)的思維和方式，乃至全搬教材，因此學(xué)生感到課堂空洞、乏味，久而久之產(chǎn)生了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的抑制情緒，影響了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和非智力因素的調(diào)動(dòng)。
對(duì)策：緊扣語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科的特色，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)。尤其要重視教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)內(nèi)容的處理和教學(xué)方法的選擇上達(dá)到最優(yōu)化。例如：在教學(xué)素材的選取上，要充分圍繞對(duì)生活有用的語(yǔ)文，對(duì)學(xué)生終生有用的語(yǔ)文；教學(xué)方法上要突出個(gè)性化的教學(xué)，滿足學(xué)生的參與欲、表現(xiàn)欲、競(jìng)爭(zhēng)感和成就感，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，克服由非智力因素而造成的學(xué)習(xí)困難。
我會(huì)說(shuō)要因材施教?？蓪?shí)際教學(xué)中，我又用一樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量每一位學(xué)生，要求每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握哪些知識(shí)，要求每一位學(xué)生完成同樣難度的作業(yè)等等。這在很大程度上限制了學(xué)生地理成績(jī)的提高。
對(duì)策：每一位學(xué)生固有的素質(zhì)，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)能力都不一樣，對(duì)學(xué)習(xí)有余力的學(xué)生要幫助他們要更高層次前進(jìn)。平時(shí)布置作業(yè)時(shí)，讓優(yōu)生做完書(shū)上的習(xí)題后，再加上兩三道有難度的題目，讓學(xué)生多多思考，提高思含量。對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，則要降低學(xué)習(xí)要求，努力達(dá)到基本要求。布置作業(yè)時(shí)，讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，盡量完成書(shū)上的習(xí)題，課后習(xí)題不在加做。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇九
《對(duì)學(xué)生了解不夠，對(duì)教材理解不透。如：第一次試上《喂—出來(lái)》，我設(shè)計(jì)的第一個(gè)問(wèn)題是：作者星新—敘述一個(gè)什么故事？我這樣做是出于讓學(xué)生整體感知課文，希望能讓每個(gè)層次學(xué)生能有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，但我沒(méi)有意識(shí)到新教材的閱讀提示已經(jīng)概括故事內(nèi)容。學(xué)生又很認(rèn)真地做了預(yù)習(xí)，以至低估了學(xué)生的最起碼的閱讀能力。如此簡(jiǎn)單既沒(méi)有新意又缺乏挑戰(zhàn)的問(wèn)題，他們是不屑于回答的，場(chǎng)面一度冷靜。還好有一位學(xué)生見(jiàn)我如此尷尬，站起來(lái)非常流利的讀了一遍提示內(nèi)容。下面學(xué)生發(fā)出“嘿嘿”地笑聲，眼睛不時(shí)瞄我?guī)籽?，更多的`學(xué)生在翻看課文，一幅百無(wú)聊賴(lài)的樣子，這笑聲眼神里一部分包含著對(duì)這位愛(ài)表現(xiàn)的學(xué)生可愛(ài)之處的善意的揶揄，但更多的是對(duì)我提出如此幼稚的問(wèn)題的嘲諷。出師就不利，信心一落千丈，最后草草收?qǐng)?。這正是我沒(méi)有從學(xué)生入手，沒(méi)有充分了解學(xué)生需要的基礎(chǔ)上去解讀文本，設(shè)計(jì)的問(wèn)題只是一廂情愿，這樣胡亂地生搬硬套，以為拋出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生能回答出來(lái)就是平等了，就是互動(dòng)了，真是荒唐之極。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十
本學(xué)期我擔(dān)任八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作。與以往教學(xué)相比，八年級(jí)教學(xué)有許多不同之處，值得好好反思。八年級(jí)是一個(gè)分化年級(jí)，有時(shí)會(huì)存在一些“尷尬”的地方。基礎(chǔ)仍然要重視，尤其是字詞積累;閱讀應(yīng)該逐步成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但由于學(xué)生認(rèn)知水平的局限，對(duì)問(wèn)題的理解不夠深入、不夠全面，閱讀學(xué)習(xí)的“度”很難把握;寫(xiě)作方面應(yīng)該不拘形式的寫(xiě)出自己見(jiàn)聞、感受和想象，同時(shí)向中考靠近。但新教材中跨越太大，學(xué)生一下子對(duì)作文感到非常頭疼，老師的指導(dǎo)有時(shí)顯得蒼白無(wú)力……面對(duì)這些問(wèn)題，面對(duì)全新的教材，在摸索中前進(jìn)，反思。
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問(wèn)題。在對(duì)教材、教參深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對(duì)一些語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)要求不夠清晰、明確。
教材中的閱讀課文，針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)。這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺(jué)得這時(shí)教師就要對(duì)你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對(duì)他們來(lái)說(shuō)是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計(jì)通過(guò)他們的思考、合作會(huì)有真正的提高。只有這樣，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì)有一個(gè)正確的教學(xué)預(yù)測(cè)，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過(guò)程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。
課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。教師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要通過(guò)老師的組織、引導(dǎo)進(jìn)行。因此教師要對(duì)自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實(shí)踐中調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，我在課后及時(shí)反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時(shí)，我特別注意這些問(wèn)題，不再為了課堂的“完美”而勉強(qiáng)學(xué)生，有效地避免這些問(wèn)題的再次發(fā)生。
到現(xiàn)在，真的覺(jué)得是和學(xué)生在一起成長(zhǎng)，有得有失。但最近卻不斷地發(fā)現(xiàn)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)已無(wú)法滿足不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況。課文如果只用那么幾種教學(xué)模式去上，學(xué)生馬上會(huì)感到枯燥、無(wú)味，甚至有時(shí)對(duì)你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味?作文的教學(xué)有時(shí)會(huì)感到“束手無(wú)策”，只是通過(guò)講講要求、讀讀例作、嘗試寫(xiě)寫(xiě)、作后評(píng)價(jià)，學(xué)生怎會(huì)對(duì)作文感興趣呢?……如何穿越更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問(wèn)題。
如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對(duì)曾經(jīng)的成績(jī)沾沾自喜，那只會(huì)有一個(gè)結(jié)果——不進(jìn)則退!我想是到了及時(shí)充電、補(bǔ)充的時(shí)候了。多讀一些教育理論方面的書(shū)籍、增加自己的文化底蘊(yùn)、向有經(jīng)驗(yàn)的老師多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教，對(duì)自己的教學(xué)多反思，提高自己對(duì)教材的把握、對(duì)課堂的駕馭能力，希望能沖破以往教學(xué)模式，突破新天地。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十一
字詞聽(tīng)寫(xiě)題：
詩(shī)歌默寫(xiě)題：
1、《聞雁》中直抒胸臆，抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子：故園渺何處，歸思方悠哉。
2、《池鶴》中寫(xiě)出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突出鶴的品格風(fēng)度不是“群雞”能比的句子：高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。
3、《池鶴》中寫(xiě)出了鶴的外形特征的句子：低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
4、《池鶴》中運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格的句子：轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌。
5、《池鶴》中寫(xiě)出詩(shī)人向往歸隱田園的寧?kù)o生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩(shī)句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。6、《池鶴》中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈的詩(shī)句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，尋常百姓家。
8、《迎燕》中寫(xiě)出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩(shī)句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。
9、《迎燕》中寫(xiě)出了燕子與百姓情誼深厚的詩(shī)句：巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華。
10、《迎燕》中突出詩(shī)人自由自在的生活樂(lè)趣的詩(shī)句：巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華。
文言文閱讀題：《馬說(shuō)》唐朝韓愈。
1、《馬說(shuō)》的體裁是我國(guó)文言文中的一種議論文體“說(shuō)”，它一般用來(lái)陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。
2、本文主要寫(xiě)作方法是托物寓意。
3、《馬說(shuō)》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開(kāi)論述。開(kāi)頭說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因，最后總結(jié)全文。
4、千里馬的才能被埋沒(méi)的原因是食馬者不知其能千里而食也。
5、作者認(rèn)為對(duì)“千里馬”的摧殘、埋沒(méi)體現(xiàn)在策之不以其道;食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。
6、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！币痪鋵?duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺。
7、伯樂(lè)指：能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬指：封建社會(huì)那些被埋沒(méi)、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指：愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。
8、食馬者的愚蠢無(wú)知表現(xiàn)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!
9、根據(jù)文意，正確對(duì)待千里馬的方法是知人善任。
10、《馬說(shuō)》一文借古代伯樂(lè)和千里馬的故事為喻，抨擊了當(dāng)時(shí)的“食馬者”、“不知馬”的錯(cuò)誤行為。但韓愈并沒(méi)有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段，我覺(jué)得作者主張對(duì)于像“千里馬”那樣的人才，要合理使用，正確對(duì)待，充分理解?！安咧云涞?，食之能盡其材，鳴之能通其意?！?BR> 11、《馬說(shuō)》一文的標(biāo)點(diǎn)是現(xiàn)代人加上去的，有人提出末句“其真不知馬也。”應(yīng)該用“?”結(jié)束。我的意見(jiàn)是用問(wèn)號(hào)是表示引起大家的思考;用句號(hào)是表示這種現(xiàn)象是事實(shí)普遍存在的。
12、本文借千里馬的遭遇表達(dá)了作者渴望自己能得到當(dāng)政者的賞識(shí)、任用;希望統(tǒng)治者不要埋沒(méi)、摧殘人才(或要識(shí)別、任用人才)。
13.“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”一句意在強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
14、揭示千里馬悲慘命運(yùn)的一句是祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
15、千里馬被埋沒(méi)的原因是食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
17、第一句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”在全文中的作用是統(tǒng)領(lǐng)全篇，在全文論述中起中心論點(diǎn)的作用。
18、因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬往往遭受到“辱于奴隸人……不以千里稱(chēng)”的命運(yùn)。
19、“策之以其道”“食之盡其材”“鳴之通其意”才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能。20、選段中“執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!’”，實(shí)際上是諷刺了不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十二
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“朗讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！北締卧策x了九篇古代詩(shī)文，編為五課。這些作品都在描寫(xiě)自然山水之美中，融入了作者的細(xì)膩情思，是人與自然的交融，是人與自然的對(duì)話。學(xué)習(xí)本單元，要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力，還要注意培養(yǎng)其對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，對(duì)山水景物的感悟能力、欣賞能力。
《三峽》是北魏地理學(xué)家驪道元《水經(jīng)注》中的名篇。文章以凝練生動(dòng)的筆墨，描寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的欣賞之情。
《答謝中書(shū)書(shū)》是南朝梁的思想家陶弘景的一封回信。文章以清俊的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過(guò)借古證今，強(qiáng)調(diào)了山川之美，表達(dá)出作者沉醉山水超脫俗世的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜游》是北宋大文學(xué)家蘇軾的名篇。全文通過(guò)對(duì)庭院的月光的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。
《觀潮》是南宋詞人周密的晚年力作。文章運(yùn)用了正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法，描寫(xiě)了南宋時(shí)期錢(qián)塘江海潮的景象和觀潮的盛況，流露出身為南宋遺民的故國(guó)之思和亡國(guó)之怨。
《湖心亭看雪》是明末著名作家張岱的作品。文章用清新淡雅的筆墨，寫(xiě)出了雪后西湖奇景中游湖人的雅趣，寄寓了作者無(wú)限的故國(guó)情思。
《歸園田居》是晉代大詩(shī)人陶淵明的詩(shī)作。詩(shī)歌描寫(xiě)了作者棄官務(wù)農(nóng)后田園勞作之樂(lè)，表現(xiàn)了作者不與污濁現(xiàn)實(shí)同流合污的愿望。
《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維的詩(shī)作。詩(shī)歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。
《渡荊門(mén)送別》是唐代大詩(shī)人李白青年時(shí)代的作品。詩(shī)作通過(guò)對(duì)出蜀至荊門(mén)沿途所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大好河山的贊美和對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限愛(ài)戀之情。
《游山西村》是南宋大詩(shī)人陸游的詩(shī)作。詩(shī)歌通過(guò)記游抒情，寫(xiě)出了豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象，反映了農(nóng)家的盛情之意，表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)家淳樸風(fēng)俗的留戀。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十三
體會(huì)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。
2、思維發(fā)展與提升。
學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學(xué)會(huì)分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫(xiě)，理解作者矛盾的情感。
情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔?ài)之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法：
1、情景教學(xué)法。通過(guò)圖片、視頻等方式展示新年景象，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講述過(guò)新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過(guò)年的情景之中。
2、討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來(lái)的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過(guò)多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
（展示過(guò)春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。
師：看到這些畫(huà)面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象？
（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）。
師：大家說(shuō)說(shuō)你們家是怎樣過(guò)春節(jié)的？你過(guò)春節(jié)時(shí)心情怎樣？
（兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劊?BR> 師：確實(shí)，說(shuō)到過(guò)節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過(guò)節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。在過(guò)去人們是怎樣過(guò)節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語(yǔ)堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》）。
二、整體感知。
請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗？
這一環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生讀書(shū)，老師用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫(xiě)到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢(qián)，打鑼?zhuān)疟夼?，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門(mén)上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？
（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過(guò)學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）。
第一部分（1-3段）:總的寫(xiě)過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。
第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。
（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫(xiě)過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。)。
2、精讀重點(diǎn)段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)！
（2）在第5段中作者說(shuō)“我在過(guò)新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過(guò)新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！
（4）怎樣理解作者過(guò)新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感？
這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：
a.結(jié)合林語(yǔ)堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫(xiě)此文時(shí)的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以?xún)?nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō)，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒(méi)有真感情?！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。”“那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”
由此可想，作者寫(xiě)此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語(yǔ)堂所處的時(shí)代吧！也許會(huì)幫助我們理解。
b.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。
師問(wèn)：課文寫(xiě)于那一年？（提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫(xiě)作的時(shí)間?。?BR> 寫(xiě)于廿四年（民國(guó)二十四），即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢？
老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇，國(guó)民黨政府文化專(zhuān)制主義政策日益加強(qiáng)，在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了（林語(yǔ)堂就是其中一員）。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來(lái)的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來(lái)文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來(lái)西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。（部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》）。
課文其實(shí)就可見(jiàn)到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺(jué)得本文要表明什么思想呢？
（學(xué)生探討發(fā)言）。
老師總結(jié)歸納：陽(yáng)春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無(wú)法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周?chē)藗兊臍g愉所感染而不自覺(jué)地沉浸在愉悅之中?？梢?jiàn)，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧！
（5）拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過(guò)作者對(duì)人們過(guò)舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！
是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)到它的存在?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來(lái)越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式？作者運(yùn)用有何特點(diǎn)？
表達(dá)方式：用了記敘、描寫(xiě)（環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)生動(dòng)形象）、抒情等表達(dá)方式。（舉文中語(yǔ)句說(shuō)明！）。
特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫(xiě)；
描寫(xiě)：環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)生動(dòng)形象；
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫(xiě)相結(jié)合。舉具體語(yǔ)句分析！如：
a.五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人?！拔也粶?zhǔn)備過(guò)新年”我下了決心說(shuō)，“晚上我要出去看電影?！?BR> b.“誰(shuí)給她穿的新衣服？”我責(zé)問(wèn)，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。
c.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來(lái)吃年夜飯，我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快。
四?？偨Y(jié)：
我們通過(guò)作者對(duì)過(guò)舊歷元旦的習(xí)俗及自己過(guò)舊歷元旦過(guò)程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十四
2、課文主要是按什么順序來(lái)介紹中國(guó)石拱橋的？
明確：邏輯順序。
二、賞析探究。
1、作者把中國(guó)石拱橋介紹得清楚明白，是因?yàn)橛玫搅艘恍┱f(shuō)明方法，接下來(lái)分小組找一找本文用了哪些說(shuō)明方法，并說(shuō)說(shuō)其作用。
明確（參考）：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。（通過(guò)確鑿的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋“雄偉”的特點(diǎn)。）。
（2）打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……（形象地說(shuō)明了中國(guó)石拱橋形式上的基本特征。）。
（3）引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。（突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。）。
（4）舉例子：我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。（用具體例子作證，顯得真實(shí)可信，有說(shuō)服力。）。
（5）下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。（使讀者具體直觀地認(rèn)識(shí)到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。）。
2、品味課文語(yǔ)言：下列各句中加粗的字能否去掉？為什么？
（1）石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。
（2）我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。
（3）全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37。4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。
（4）橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。
明確：這些加粗的詞不可以去掉，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。然后再讓學(xué)生找出自己認(rèn)為能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的語(yǔ)句，進(jìn)一步理解說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
三、感悟抒情。
學(xué)了本文，你領(lǐng)悟到作者所表達(dá)的思想感情了嗎？你讀了這篇課文有什么感受呢？
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十五
在我校本次教研活動(dòng)中,我選擇的《坐井觀天》是新人教版實(shí)驗(yàn)教材第三冊(cè)中的一篇課文。本文是一篇有趣的寓言故事存在著大量的對(duì)話，很適合于讓學(xué)生朗讀。我們研討的主題是“培養(yǎng)孩子的讀書(shū)習(xí)慣”。根據(jù)教材特點(diǎn)、研討主題及學(xué)生實(shí)際在本堂課的設(shè)計(jì)、教學(xué)中，我努力體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，以讀為本，讓學(xué)生在自主、探究的過(guò)程中體會(huì)、感受。但是,在真正走進(jìn)課堂上完課之后才發(fā)現(xiàn)實(shí)踐和理論的差距.在聽(tīng)了教研室宋曉麗老師的指導(dǎo)和老師的評(píng)課后，更讓我有如勝讀十年書(shū)的感覺(jué)，為我今后的教學(xué)提出了新的奮斗目標(biāo)：
1.要注意老師的導(dǎo)與學(xué)生的自主有機(jī)結(jié)合。
老師應(yīng)注重把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給孩子，但同時(shí)得注意如何體現(xiàn)老師的“導(dǎo)”。在初讀課文的時(shí)候，我布置孩子們自由讀書(shū)，思考“青蛙和小鳥(niǎo)在哪兒里干什么，并勾畫(huà)重點(diǎn)詞句，學(xué)生一出口，就開(kāi)始齊讀，沒(méi)有理解到自由讀書(shū)的意思，看著孩子讀得起勁我沒(méi)有忍心打斷他們，我也意識(shí)到，齊讀失去了思考的空間，只是想著之后再讓他們自由讀，勾畫(huà)，這樣看來(lái)，學(xué)生失去讀思結(jié)合的時(shí)間。所以,從學(xué)習(xí)的效果看，自主學(xué)習(xí)的效果不是很好。
2.讀書(shū)的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)是整一節(jié)課的關(guān)鍵所在，如果這個(gè)前提沒(méi)有做好的話，就算教案準(zhǔn)備得再好，課件做得再精美也沒(méi)有用，這也已經(jīng)是我的老問(wèn)題了，希望能快速改進(jìn)。
特別是傾聽(tīng)習(xí)慣：
在課堂上，每當(dāng)我提出一個(gè)問(wèn)題，總有很多同學(xué)積極舉手發(fā)言。當(dāng)我點(diǎn)了一位學(xué)生起來(lái)發(fā)言時(shí)，結(jié)果卻不盡如人意甚至回答不出。此時(shí)環(huán)顧四周，沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生在認(rèn)真傾聽(tīng)這位學(xué)生的發(fā)言。如果這時(shí)要點(diǎn)幾位學(xué)生站起來(lái)復(fù)述剛才的那位學(xué)生的發(fā)言，能講全的沒(méi)幾位學(xué)生。可以說(shuō)，課堂上有很多孩子好動(dòng)、注意力不集中，愛(ài)開(kāi)小差，這樣學(xué)習(xí)效果肯定不會(huì)好。學(xué)生在傾聽(tīng)別人發(fā)言這方面做的還很不夠。最重要的一點(diǎn)就是要“堅(jiān)持”和“落實(shí)”。很多細(xì)節(jié)我都關(guān)注到了，但是很多次我都只是停留在淺顯的表層上，孩子做錯(cuò)就要把制度落實(shí)下去，而不能只顧著趕著課程。
先整頓再進(jìn)行課程，講課的過(guò)程中需要眼睛要盯緊每一個(gè)孩子，如果有一個(gè)孩子不聽(tīng)就停下來(lái)，及時(shí)提醒孩子。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十六
讓語(yǔ)文課堂充滿人文關(guān)懷。我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活與升華體驗(yàn)，讓在學(xué)生自主研讀閱讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主表達(dá)，學(xué)生的發(fā)言有亮點(diǎn)。例如：讀到“爸爸為我買(mǎi)橘子”這一部分的時(shí)候,有的學(xué)生就說(shuō):“這真是一個(gè)偉大的爸爸,為了兒子,再苦再累也不怕!”但也有的學(xué)生認(rèn)為:爸爸的作法不可取,因?yàn)閮鹤右惨呀?jīng)是大人了,就應(yīng)該讓他自己去.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教學(xué)的生命就在于讀書(shū)的過(guò)程中，以文本為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生融入自我的體驗(yàn)和感覺(jué)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活世界，引發(fā)新的共鳴和思維，創(chuàng)造出新的境界，感悟出新內(nèi)容，從而讓我們的語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)出深刻的人文關(guān)懷。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十七
今天是新學(xué)期的第四天了，我覺(jué)得學(xué)生的心也收得差不多了，我決定今天講一節(jié)新課，在學(xué)這篇課文之前，我利用一切可利用的時(shí)間讓學(xué)生來(lái)讀課文。至少讀了六遍課文，但是當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，我真的驚呆了。
我的教學(xué)流程是這樣的：我在第一節(jié)課時(shí)，簡(jiǎn)單的介紹了新聞常識(shí)。給學(xué)生做了筆記。第二天上課，我一提問(wèn)，效果相當(dāng)?shù)牟盍?，絕大多數(shù)學(xué)生都不會(huì)。從學(xué)生的回答問(wèn)題的效果來(lái)看，學(xué)生回家根本就沒(méi)有任何的復(fù)習(xí)。然后，我就此對(duì)他們提出要求，再三叮囑他們，放學(xué)回家一定要進(jìn)行預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)。否則成績(jī)很難提升。
剛開(kāi)學(xué)就有這么多的困惑，有時(shí)間真的不知道應(yīng)怎么樣做去引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)！尤其是對(duì)那么些不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，有時(shí)我在想我們老師對(duì)于孩子的成長(zhǎng)究竟能有多大的幫助呢！
新學(xué)期第一天上課就有這么多的困惑！
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十八
這是一篇自讀課文，在講授時(shí)更注重的是借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的本領(lǐng)智慧。學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，力求讀得活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)人物之奇和語(yǔ)言之奇。
2、賞析生動(dòng)活潑的人物語(yǔ)言、敘事語(yǔ)言，品味巧妙的情節(jié)安排，學(xué)習(xí)抓住一事，神韻畢現(xiàn)地寫(xiě)人的技巧。
教學(xué)內(nèi)容上，第一部分，先自由朗讀，全方位感受課文。同學(xué)們自主選擇喜歡的方式讀課文，并圈點(diǎn)生字。第二部分，反復(fù)練讀，分層次體會(huì)課文。以小組為單位，確定喜愛(ài)的語(yǔ)段，研討讀法練習(xí)朗讀。并推薦小組優(yōu)秀代表演讀課文精彩片段。第三部分，再現(xiàn)人物之奇。
一、講述兩位奇人的傳奇故事。思考：用什么方法能講得扣人心弦。
二、可以從“這兩位奇人的奇都表現(xiàn)在哪里”。
三、對(duì)描寫(xiě)高超技藝的語(yǔ)言品析。
第四部分，趣味練筆，遷移反思。嘗試速寫(xiě)你身邊的一位奇人。
整堂課設(shè)計(jì)，主要為了讓學(xué)生在朗讀中熟悉人物，體會(huì)人物，并從中領(lǐng)略奇人之奇。好的方面，學(xué)生對(duì)這里面的奇人很感興趣，通過(guò)讀，更能體會(huì)深刻，整堂課上下來(lái)很流暢。不足之處就是由于文中人物離現(xiàn)在孩子們有些久遠(yuǎn)，所以當(dāng)讓他們寫(xiě)自己身邊的奇人時(shí)，有些不知所措，找不到合適的素材，容易寫(xiě)一些身邊同學(xué)等不太相稱(chēng)的內(nèi)容。在后來(lái)聽(tīng)完組內(nèi)烏老師的研討課后，我認(rèn)為他引用沙畫(huà)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)寫(xiě)非常好。今后可以借鑒過(guò)來(lái)。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十九
這是一篇自讀課文，在講授時(shí)更注重的是借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的本領(lǐng)智慧。學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀，力求讀得活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)人物之奇和語(yǔ)言之奇。2．賞析生動(dòng)活潑的人物語(yǔ)言、敘事語(yǔ)言，品味巧妙的情節(jié)安排，學(xué)習(xí)抓住一事，神韻畢現(xiàn)地寫(xiě)人的技巧。
教學(xué)內(nèi)容上，第一部分，先自由朗讀，全方位感受課文。同學(xué)們自主選擇喜歡的方式讀課文，并圈點(diǎn)生字。第二部分，反復(fù)練讀，分層次體會(huì)課文。以小組為單位，確定喜愛(ài)的語(yǔ)段，研討讀法練習(xí)朗讀。并推薦小組優(yōu)秀代表演讀課文精彩片段。第三部分，再現(xiàn)人物之奇。一、講述兩位奇人的傳奇故事。思考：用什么方法能講得扣人心弦。二、可以從“這兩位奇人的奇都表現(xiàn)在哪里?”。三、對(duì)描寫(xiě)高超技藝的語(yǔ)言品析。第四部分，趣味練筆，遷移反思。嘗試速寫(xiě)你身邊的一位奇人。
整堂課設(shè)計(jì)，主要為了讓學(xué)生在朗讀中熟悉人物，體會(huì)人物，并從中領(lǐng)略奇人之奇。好的方面，學(xué)生對(duì)這里面的'奇人很感興趣，通過(guò)讀，更能體會(huì)深刻，整堂課上下來(lái)很流暢。不足之處就是由于文中人物離現(xiàn)在孩子們有些久遠(yuǎn)，所以當(dāng)讓他們寫(xiě)自己身邊的奇人時(shí)，有些不知所措，找不到合適的素材，容易寫(xiě)一些身邊同學(xué)等不太相稱(chēng)的內(nèi)容。在后來(lái)聽(tīng)完組內(nèi)烏老師的研討課后，我認(rèn)為他引用沙畫(huà)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)寫(xiě)非常好。今后可以借鑒過(guò)來(lái)。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇一
字詞聽(tīng)寫(xiě)題：
文言文理解題：《活板》。
1、如果遇到生僻而平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的字，怎么辦呢?答：旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
2、為什么不用木料刻字印而用膠泥呢?答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土,用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
5、介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說(shuō)明的：
7、根椐說(shuō)明內(nèi)容，寫(xiě)出活板印刷簡(jiǎn)要的工作程序。答：刻字、排板、印刷、拆板。
8、制作活板的第一道工序是(刻字)，所用的原料是(膠泥)，用火燒活字的目的是(令堅(jiān))(請(qǐng)分別用原文中的一個(gè)二字詞回答)。
9、課文采用了(程序)說(shuō)明方法。
11、本文運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，舉例說(shuō)出三種。答：列數(shù)字：常做二鐵板，一板印刷，一板已自布字。舉例子：每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印。打比方：薄如錢(qián)唇、字如平砥。作比較：不以木為之者，文理有疏密。
12、本文中指明不用木頭刻字的原因是什么?而用膠泥刻字的優(yōu)點(diǎn)又是什么?(用原文回答)答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘;用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
13、活板的主要特征在“活”字?！懊孔譃橐挥 闭f(shuō)明字是活的;“密布字印”說(shuō)明排版是活的;“每一字皆有數(shù)印”說(shuō)明字印數(shù)目是活的;“一板……一板……，更互用之”說(shuō)明印刷是活的;“奇字無(wú)備，旋刻急用”說(shuō)明做法也是活的。
15、根椐說(shuō)明內(nèi)容，寫(xiě)出活板印刷簡(jiǎn)要的工作流程：刻字—制版——排版——印刷。
16、文章介紹活字的制版過(guò)程，是按制字、設(shè)版、排字、煬版、平字的順序說(shuō)明的。
17、文中極為神速、瞬息可就、瞬息可成、殊不沾污等說(shuō)明了活板印刷的優(yōu)越性。
18、畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)在我國(guó)及世界科技史上有怎樣的地位?答：印刷術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一。我國(guó)唐代開(kāi)始有了雕版印刷術(shù)，雕版印刷到了宋代有了高度發(fā)展。北宋慶歷年間，畢生發(fā)明了活字版印刷術(shù)，比雕版印刷經(jīng)濟(jì)方便。這是我國(guó)己世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命，后來(lái)流傳到亞洲和歐洲各國(guó)，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展和交流。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇二
1、《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線)。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語(yǔ)，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓?zhuān)瑢捜萆拼?，很有剛氣?BR> 3、《我的第一本書(shū)》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書(shū)”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書(shū)在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣“我的第一本書(shū)”也是本文的敘事線索。
作者寫(xiě)“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說(shuō)家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫(xiě)的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3)、有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過(guò)“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過(guò)“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無(wú)生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩(shī)，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫(xiě)，深刻反映了19俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢(shì)力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫(xiě)了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，運(yùn)用總括與具體展開(kāi)相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類(lèi)應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱(chēng)什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟?lèi)“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，人類(lèi)和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類(lèi)也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱(chēng)為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書(shū)”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類(lèi)的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類(lèi)的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類(lèi)應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫(xiě)法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來(lái)》選自《不速之客——星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)，作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)小說(shuō)揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問(wèn)題小說(shuō)的題目充滿懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無(wú)知結(jié)尾再寫(xiě)小石頭飛來(lái)，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過(guò)說(shuō)鴨蛋，寫(xiě)家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫(xiě)“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺(tái)灣女作家文章通過(guò)寫(xiě)“過(guò)新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來(lái)表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說(shuō)課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過(guò)寫(xiě)泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫(xiě)了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒(méi)有一定知識(shí)累積的話，語(yǔ)文成績(jī)自然不高。所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的積累。
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過(guò)理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會(huì)觀察周?chē)簩?xiě)作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫(xiě)作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫(xiě)，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧。
(1)了解?？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。
(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫(xiě)作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?BR> (4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽(tīng)課后批的字可用鋼筆寫(xiě)，以免時(shí)間一久，將自己的見(jiàn)解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見(jiàn)解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問(wèn)，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫(xiě)?(6)記錄。就是做好讀書(shū)筆記。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇三
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解課文內(nèi)容，把握人物形象。
二、培養(yǎng)學(xué)生探究感悟的能力，組織材料的方法及人物描寫(xiě)的方法。
三、從課文中受到感染，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入(5分鐘)(意見(jiàn)：導(dǎo)入時(shí)間過(guò)長(zhǎng)?？芍苯尤腩}，下面不需要自由發(fā)言。否則局面不好控制。)。
同學(xué)們，在記憶中，有沒(méi)有令你難忘的人呢?他有什么事情令你難忘?
(學(xué)生自由發(fā)言)。
同學(xué)們都說(shuō)得非常好，有因感動(dòng)讓你難忘，有因開(kāi)心讓你難忘，有因慚愧讓你難忘。女作家楊絳永遠(yuǎn)都忘不了一位普普通通的人力車(chē)夫，他就是老王。
(板書(shū)課題)。
二|、整體感知，抓住中心(10分鐘)(10分鐘問(wèn)了六七個(gè)問(wèn)題，很難做到對(duì)課文進(jìn)行“整體感知”。)。
1、請(qǐng)同學(xué)們快速地默讀課文，然后，告訴我，文中哪句話最關(guān)鍵?(4分鐘)。
(那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍)。
2、愧怍是什么意思?(慚愧)。
不幸者是指誰(shuí)?(老王)。
3、老王的不幸體現(xiàn)在哪里?
(身體殘疾;以蹬三輪為生;住著塌敗的屋子;經(jīng)常被撞得半面腫脹、沒(méi)有親人)。
4、面對(duì)自己的不幸，老王是怎樣做的?
(用一顆善良的心對(duì)待他人;同樣的價(jià)錢(qián)，送的冰大一倍;送錢(qián)先生上醫(yī)院，執(zhí)意不收錢(qián);臨死前送香油和雞蛋)。
5、楊絳一家也是善良之人，幾年過(guò)去了，為什么會(huì)感到愧怍?
(是因?yàn)橛X(jué)得對(duì)老王關(guān)心不夠，關(guān)照不夠)。
6、特別是哪件事情觸發(fā)了他的這種感情?(過(guò)渡)。
(送香油和雞蛋)。
三、精段品讀，感悟人物(12分鐘)(這一塊是很關(guān)鍵的，但是顯得拘謹(jǐn)，沒(méi)有想辦法深入下去，也沒(méi)有想辦法讓教學(xué)的思路更加舒展。)。
1、指名朗讀8至22自然段，請(qǐng)找出關(guān)于老王的描寫(xiě)。
肖像：直僵僵、面如死灰、眼上結(jié)著一層翳、枯黃的干皮。
語(yǔ)言：我不吃、我不是要錢(qián)。
動(dòng)作：鑲嵌、直著腳、趕忙止住我、攥著錢(qián)、滯笨、一級(jí)一級(jí)下樓去。
2、從老王的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作，我們可以想象老王當(dāng)時(shí)是怎么想的?
(感謝楊絳一家，知道自己的時(shí)日不長(zhǎng))。
四、遷移拓展，主旨升華(16分鐘)(這里拓展的時(shí)間太長(zhǎng)，如果有遷移16分鐘的作法，那課文的學(xué)習(xí)就很成問(wèn)題了。)。
1、老王走了，一個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這人世，他給我們留下了什么?
(學(xué)生自由發(fā)言)(4分鐘)。
2、同學(xué)們，在我們生活的這個(gè)社會(huì)，還有許許多多的不幸者，他們正在勞苦奔波，卻還饑寒交迫。請(qǐng)看：
(展示：幾幅感人的不幸者的感人畫(huà)面)。
3、教師配樂(lè)解說(shuō)，創(chuàng)設(shè)情境，亮點(diǎn)突現(xiàn)。(2分鐘)。
4、你想說(shuō)些什么?請(qǐng)同學(xué)們拿出筆，將你的內(nèi)心表達(dá)出來(lái)，請(qǐng)加以對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、肖像描寫(xiě)，我手寫(xiě)我心。(5分鐘)。
5、配樂(lè)朗讀自己的作品(5分鐘)。
五、總結(jié)：(2分鐘)(播放歌曲是不大好的，這樣一篇情感深沉的課文所引起的人們內(nèi)心的震撼，不是歌曲能夠渲染出來(lái)的。)。
讓世界充滿愛(ài)，愿我們的真愛(ài)以夠克服現(xiàn)實(shí)世界中太多的自私、冷漠和無(wú)情，那么將會(huì)是陽(yáng)光燦爛，春意盎然!讓我們?cè)诟杪曋凶８＠贤酰阂宦纷吆?(播放歌曲)。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇四
作者：安陸市實(shí)驗(yàn)小學(xué)李翠花。
[情景說(shuō)明]。
《觀潮》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)四年級(jí)上冊(cè)第一組的一篇精讀課文。課文文質(zhì)兼優(yōu)，作者寓情于景，通過(guò)對(duì)農(nóng)歷八月十八日的錢(qián)塘江大潮雄奇壯麗，氣勢(shì)非凡的景觀的描繪，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河的思想感情。然而要讓遠(yuǎn)離大海的小學(xué)生體會(huì)大潮的壯觀，卻有較大難度，不少教師教學(xué)本文按課文層次逐段讀講，效果不佳；有的教師一味以學(xué)生喜愛(ài)的段落、語(yǔ)句為主，又顯得凌亂。鑒于這些，我根據(jù)教材特點(diǎn)、重點(diǎn)，汲取上述兩種方法的長(zhǎng)處，從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，先直撲重點(diǎn)段3、4自然段，在指導(dǎo)3、4自然段進(jìn)按作者的觀察順序，讀思結(jié)合，使學(xué)生始終處于積極思維的狀態(tài)，以收到事半功倍的效果。
[教學(xué)過(guò)程]。
片斷一。
（音頻播放潮水聲，無(wú)畫(huà)面。）。
師：聽(tīng)，這是什么聲音？
生：水聲。很大很大的水聲。
生：由于月亮和太陽(yáng)的吸引力的作用，地球上的海水會(huì)發(fā)生定時(shí)漲落現(xiàn)象，這就叫作“潮”。
師：想看看嗎？（在“潮”字前加一個(gè)“觀”字。）誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)觀是什么意思？
生：這個(gè)“觀”就是“看”的意思。
師：老師帶你們到錢(qián)塘江去觀潮吧。
（視頻出示第一段的那句話：“錢(qián)塘江大潮，自古以來(lái)被稱(chēng)為‘天下奇觀’”。指名讀。）。
師：“天下奇觀”的“觀”與“觀潮”的“觀”意思是一樣的嗎？
生：不一樣，“天下奇觀的“觀”意思是“景象”，“觀潮”的“觀”意思是“看”。
師：很好，那么“天下奇觀”是什么意思？
生：世界上雄偉美麗而又罕見(jiàn)的景象。
師：那么，看到“觀潮”這個(gè)題目，你想了解哪些信息？
生：我想知道作者“觀潮”的過(guò)程。
師：請(qǐng)說(shuō)得詳細(xì)些。
生：就是潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)，潮來(lái)后的情況。
生2：我想知道：“潮”的樣子、聲音。
生3：我想知道錢(qián)塘江大潮，為什么被稱(chēng)為天下奇觀？
師：我們一起去看看這“天下奇觀”吧。（觀看多媒體課件。）。
師：看了畫(huà)面，聽(tīng)了聲音，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你有什么感受？
生：……。
[教學(xué)反思]。
一陣山崩地裂的潮水聲，把學(xué)生的注意力牢牢鎖定，同時(shí)自然而然地引入課題：“觀潮”。“觀潮”與“天下奇觀”中“觀”字的理解，體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的固有魅力——對(duì)語(yǔ)言文字的探究。接著由學(xué)生對(duì)課題的質(zhì)疑引入形象的多媒體課件，從而直撲重點(diǎn)段3、4自然段。我想，學(xué)生對(duì)“觀”字的理解，對(duì)也好，不對(duì)也好，這是他們自己動(dòng)腦筋思考的結(jié)果，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們只有培養(yǎng)、訓(xùn)練他們能思考，善于思考，并逐步訓(xùn)練他們自己能提出問(wèn)題，再學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問(wèn)題，這才是真正的能力。有了這種能力，學(xué)生才算學(xué)會(huì)了怎樣讀書(shū)。
片斷二。
師：請(qǐng)大家默讀課文，看看課文哪些段落講“潮來(lái)時(shí)”的景象？
生：課文第三、四段寫(xiě)潮來(lái)時(shí)的景象。
師：你真會(huì)讀書(shū)。請(qǐng)大家輕聲自由地讀讀這兩個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么？
（學(xué)生自讀課文）。
生：我知道了這段課文寫(xiě)了潮來(lái)時(shí)的聲音很大，像“山崩地裂”；還寫(xiě)了潮水的樣子很壯觀。（板書(shū)：聲音、形態(tài)）。
生：我知道了來(lái)觀潮的人很多，很熱鬧。
生：我發(fā)現(xiàn)作者是按由遠(yuǎn)到近的順序來(lái)觀察潮水的。
師：你們真聰明，讀書(shū)真仔細(xì)，首先請(qǐng)大家從課文中找出表示從遠(yuǎn)到近的詞語(yǔ)來(lái)。
生：遠(yuǎn)處、向我們移來(lái)、再近些。
生：午后一點(diǎn)左右、過(guò)了一會(huì)兒。
師：好極了，請(qǐng)同學(xué)們以四人小組為單位合作，先自已把潮的聲音、形態(tài)，人們的表現(xiàn)做上不同的記號(hào)，組內(nèi)議一議你們的體會(huì)，再互讀互聽(tīng)，把你們的體會(huì)通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
（先請(qǐng)小組齊讀。）。
師：讀得這么好，看得出，你們一定有自己的體會(huì)，能說(shuō)說(shuō)嗎？
生：我的體會(huì)是潮的聲音很大！
師：哪些詞是表現(xiàn)潮的聲音挺大的？
生：“隆隆”、“悶雷滾動(dòng)”。
生：剛才他們把“隆隆”、“悶雷滾動(dòng)”讀得很重，就突出了潮的聲音很大。（板書(shū)：悶雷滾動(dòng)）。
生：還有后來(lái)，“響聲越來(lái)越大”讀得也很生動(dòng)。
生：他們讀“那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)”時(shí)，“山崩地裂”一字一頓，“顫動(dòng)”讀得慢而有力，讓我就好像聽(tīng)到了那聲音一樣。（板書(shū)：山崩地裂）。
師：山崩地裂什么意思？
生：山倒塌了，地裂開(kāi)了。
生：那聲音是挺大挺大的，大得很?chē)樔说摹?BR> 師：體會(huì)得不錯(cuò)，誰(shuí)能把這些體會(huì)通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)？
生：……。
師：大家對(duì)潮的聲音體會(huì)得不錯(cuò)，那么對(duì)大潮的形態(tài)體會(huì)又怎樣呢？
生：一開(kāi)始是一條白線，后來(lái)，拉長(zhǎng)、變粗、橫貫江面、再形成白色城墻、最后像千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)。（板書(shū)：一條白線、橫貫江面、白色城墻、千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬。）。
師：那么，你們認(rèn)為哪些詞用得非常好？或?qū)δ男┑胤竭€不明白？
生：我覺(jué)得白線用得好，說(shuō)的是潮離我很遠(yuǎn)，好像一條線。
生：白色城墻也用得好，潮近了，看出高度來(lái)了！
生：“千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)”就更具體了，浪很高，還寫(xiě)出了它的動(dòng)態(tài)美。
生：“橫貫江面”好像是整個(gè)江面都鋪滿了，但我說(shuō)不清楚。
生：第一幅圖。
師：那第二幅圖應(yīng)該填什么詞？
生：橫臥。
師：你能說(shuō)說(shuō)你的理由嗎？
生：圖2中，江面很平靜，就像躺著睡覺(jué)似的，所以我填“橫臥”；而圖1中潮水是動(dòng)的，我覺(jué)得應(yīng)該填“橫貫”。
師：你體會(huì)得真好。還有誰(shuí)有什么不明白的嗎？
生：為什么把潮水比作戰(zhàn)馬呢？潮水的聲音真有那么大嗎？
生：我發(fā)現(xiàn)潮水向前涌和戰(zhàn)馬向前奔跑很像。戰(zhàn)馬馬不停蹄地向前，江水也是后浪推前浪，不斷地流去。
生；我覺(jué)得戰(zhàn)馬跑得很快，潮水向前涌得也很快，都很有氣勢(shì)。
生：我聽(tīng)到戰(zhàn)馬奔跑時(shí)的聲音和潮水奔騰的聲音都是滾滾而來(lái)，震動(dòng)大地的。
師：你們有這么深的感受，我想你也有把潮水的這種氣勢(shì)讀出來(lái)，誰(shuí)來(lái)試試？
生：……。
生：一開(kāi)始是人聲鼎沸、再是踮著腳尖往東望去、后來(lái)是沸騰。
師：你找的詞很準(zhǔn)，鼎沸是什么意思？
生：大鼎里的水煮開(kāi)了。
師：那人聲鼎沸呢？
生：形容很多人都在說(shuō)話，各人說(shuō)各人的，而且聲音很大。
師：這是怎么回事？
生：人們聽(tīng)到“悶雷滾動(dòng)”的聲音，知道大潮就要來(lái)了。想早點(diǎn)看到大潮，所以踮著腳尖往東望。
生：人們從早上一直等到午后一點(diǎn)左右，終于等到了大潮，心情很激動(dòng)。
師：你還聯(lián)系到前面的課文了，很好，那么，當(dāng)時(shí)人們會(huì)說(shuō)些什么？
生：大潮就要來(lái)了！
生：哇!終于等到了！
師：我們?nèi)嗤瑢W(xué)來(lái)學(xué)學(xué)觀眾的樣子吧！
生：……（學(xué)人聲鼎沸狀。）。
師：還有什么地方寫(xiě)人們的表現(xiàn)？
生：“人群又沸騰起來(lái)。”
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。
生：人們聽(tīng)到潮的聲音有一會(huì)兒了，但還沒(méi)看到大潮的樣子，這時(shí)人們看見(jiàn)了遠(yuǎn)處的白線，知道大潮就要來(lái)了，再次激動(dòng)起來(lái)。
生：我認(rèn)為讀這句的時(shí)候，“又”字要讀得重點(diǎn)，體現(xiàn)人們的第二次激動(dòng)。
師：體會(huì)得真好，后來(lái)還有人們的表現(xiàn)？
生：沒(méi)有。
生：有的人可能驚呆了！
生：膽小一點(diǎn)的可能?chē)樀瞄]上眼睛。
生：還有的可能因?yàn)槁曇籼罅?，捂起了耳朵?BR> 生：……。
師：你們的想象真豐富，那么我們來(lái)當(dāng)作者筆下的觀眾，一起來(lái)觀潮，把他們的神態(tài)再現(xiàn)出來(lái)，好不好。（播放潮來(lái)課件：潮的聲音響起，學(xué)生大聲地歡呼，并踮著腳尖望；后來(lái)響聲越來(lái)越大，看到一條白線，學(xué)生再次歡呼；大潮的高潮部分，學(xué)生有的目不轉(zhuǎn)睛地望著，有的閉上眼睛，有的把身邊的人緊緊抱住……）。
師：大家表演得真好，老師也想當(dāng)觀眾，這樣吧，請(qǐng)同學(xué)們讀課文中“潮”的部分，老師讀人們的表現(xiàn)部分，你們讀好了，老師就能體會(huì)人們的心情了。
（師生對(duì)讀）。
……。
附：本片斷板書(shū)：
聲音 形態(tài)。
遠(yuǎn)：悶雷滾動(dòng) 一條白線。
潮來(lái)時(shí)橫貫江面。
白色城墻。
近：山崩地裂 千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬。
[教學(xué)反思]。
[專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)]。
“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法?！痹谶@個(gè)片斷的教學(xué)中得到了充分的體現(xiàn)，綜觀閱讀教學(xué)，有的老師喜歡逐段讀講，這樣顯得很有條理；有的老師喜歡直撲重點(diǎn)，以“你最喜歡哪些語(yǔ)句”來(lái)以學(xué)定教，這樣更容易彰顯學(xué)生個(gè)性。這位老師的優(yōu)點(diǎn)在于他沒(méi)有拘泥于一種單一的形式，能夠汲取各種教法的長(zhǎng)處來(lái)服務(wù)于自己的教學(xué)。首先用cai音頻引入課題，激情入景，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，再通過(guò)觀看cai課件直撲重點(diǎn)段3、4自然段。采用了第二種方法。
接著，老師采用第一種方法，通過(guò)分組合作體會(huì)、朗讀訓(xùn)練，潛移默化地讓學(xué)生體會(huì)課文的語(yǔ)言文字美，錢(qián)塘江的涌潮的雄壯美，以及觀潮人們的心情：潮的聲音由大到更大，潮的形態(tài)由模糊到清晰，人們的心情由激動(dòng)到更激動(dòng)，并巧妙地把“人們”與“涌潮”的聲音、形態(tài)密切地結(jié)合在一起，帶領(lǐng)學(xué)生從三條線路上探幽覽勝，漸入佳境，逐步升華，因而教得輕松、學(xué)得主動(dòng)，達(dá)到文路、教路、學(xué)路的和諧統(tǒng)一。
此外，教師教學(xué)中注重自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生合作、思考的讀書(shū)習(xí)慣，加速了學(xué)生的內(nèi)化過(guò)程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。同時(shí)，學(xué)生課堂上始終注意集中、反應(yīng)靈敏的精神狀態(tài)，又使他們的非智力因素得到良好發(fā)展。
當(dāng)然，這堂課也有一些需要思考的地方，整堂課的教學(xué)，教師的預(yù)設(shè)、引導(dǎo)多了些，學(xué)生的自主發(fā)揮少了些，這樣可能會(huì)影響學(xué)生主體性的更好發(fā)揮。但是，每種教學(xué)方式，必然會(huì)有它的利弊，人常說(shuō)：“需要就是合理?！睆倪@一點(diǎn)上講，這個(gè)片斷的教學(xué)是成功的。（沈愛(ài)貞）。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇五
字詞聽(tīng)寫(xiě)題：
詩(shī)歌默寫(xiě)題：
1、在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》使用了兩個(gè)典故，表達(dá)了詩(shī)人回鄉(xiāng)之后的感受的句子是懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
2、《無(wú)題》中渲染別離傷感氣氛的句子是相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
3、《論詩(shī)》中說(shuō)明文學(xué)惟有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷的句子是江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共話巴山夜雨情景的句子是何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
5、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表系作者積極的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律的句子是沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
6、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》點(diǎn)明題意的句子是今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
7、《無(wú)題》中以象征手法描寫(xiě)至死不渝的愛(ài)情的句子是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
8、《無(wú)題》中設(shè)想離別后對(duì)方傷感久別的情景的句子是曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
9、礁石無(wú)法阻擋江水滔滔東流的豪情，冬雪不能耽擱春天翩然而至的腳步。同樣，戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫也一樣不能阻止?jié)L滾前進(jìn)的歷史車(chē)輪。正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?用劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的詩(shī)句填空)。
10、劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》：表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
11、李商隱《無(wú)題》中的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。描寫(xiě)了堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，至死不變的思念。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇六
(一)對(duì)課文的理解。
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把七至九年級(jí)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)段。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類(lèi)應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的寫(xiě)作方法。
(三)教學(xué)重點(diǎn)：
(四)教學(xué)難點(diǎn)在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
二、說(shuō)學(xué)法。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時(shí)間一般只有20分鐘左右，如果較長(zhǎng)時(shí)間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會(huì)分散，所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，力求能通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)法。
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法，之后，可采用問(wèn)答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行，第一課時(shí)重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二課時(shí)重在寫(xiě)作技巧的探究與理解富有哲理性的語(yǔ)言。我想說(shuō)的是第一課時(shí)的教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，簡(jiǎn)要寫(xiě)出自己讀書(shū)感受與理解，同時(shí)投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂(lè)，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時(shí)間后，進(jìn)行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題及投影的思考題。
第四步：互動(dòng)探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。
第五步：張揚(yáng)個(gè)性。
請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見(jiàn)，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來(lái)有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇七
《觀潮》是一篇精讀課文，課文通過(guò)作者的所見(jiàn)、所聞、所感向讀者介紹了自古以來(lái)被稱(chēng)為“天下奇觀”的錢(qián)塘江大潮。文章層次分明，其生動(dòng)優(yōu)美、富有感染力的語(yǔ)言把雄偉壯觀的錢(qián)塘江大潮描述得有聲有色，氣勢(shì)非凡，讀來(lái)使人身臨其境，深受震撼。本課要求學(xué)習(xí)生字新詞，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的熱情，提高學(xué)生品味詞句的能力。學(xué)習(xí)作者有順序，抓特點(diǎn)的觀察方法，培養(yǎng)留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣。體會(huì)錢(qián)塘江大潮的壯觀與雄奇，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情，這也正是本課的教學(xué)重難點(diǎn)。
案例細(xì)節(jié)。
一、以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動(dòng)積極學(xué)習(xí)。
學(xué)生的語(yǔ)文能力主要是通過(guò)學(xué)生自己的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)“習(xí)得”的，不是老師教會(huì)的。所以語(yǔ)文教學(xué)中要特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，才能真正提高學(xué)習(xí)的實(shí)效。我在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，牢牢地樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，并且力求在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)。比如朗讀課文“潮來(lái)時(shí)”這一段，我們?cè)O(shè)計(jì)讓學(xué)生選擇自己喜歡的句子讀給大家聽(tīng)，要讀得讓其他同學(xué)也能喜歡這些句子。
生：(迫不急待地)想。
(學(xué)生看錢(qián)塘江潮錄相，不時(shí)發(fā)出驚嘆聲)。
師：其實(shí)這一壯觀景象在課文中也有。
生：就是文中的3、4自然段。
師：請(qǐng)大家讀一讀，把自己最喜歡的地方多讀幾遍，讀得精彩些，待會(huì)讀給大家聽(tīng)。
(生自由讀)。
生：我特別喜歡這個(gè)句子?！澳菞l白線很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面”。
生：激動(dòng)。
師：像他一樣，一起讀出這種感覺(jué)來(lái)。
生齊讀。
生：我特別喜歡這個(gè)句子?！霸俳灰?jiàn)白浪翻滾形成一道兩丈多高的白色城墻”。
師：兩丈多高的白色城墻，多么壯觀。你們能讀出這種壯觀的場(chǎng)面嗎？
(生分組比賽讀，教師指導(dǎo))。
生齊讀。
生：我特別喜歡這個(gè)句子?！袄顺痹絹?lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)，那聲音如同心崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)”。
師：喜歡這句的舉手。
(學(xué)生全體舉手)。
師：(舉手)再加我一個(gè)，我也特別喜歡。多精彩的語(yǔ)句呀！不過(guò)，要把它讀好還真不容易，你們?cè)谙逻呉苍贉?zhǔn)備一遍，待會(huì)我們來(lái)比賽，看誰(shuí)把這種雄偉的氣勢(shì)給讀出來(lái)了。
(指名個(gè)別學(xué)生賽讀，教師加以點(diǎn)拔，并與學(xué)生一起為朗讀進(jìn)步者、優(yōu)秀者鼓掌。)。
師：你們讀得很有進(jìn)步。能讓我試試嗎？
(學(xué)生高興地點(diǎn)頭叫好。教師深情朗讀這一句。)。
生熱烈掌聲響起。
師：謝謝鼓勵(lì)。該你們了。讓我為你們喝彩。行嗎？
(學(xué)生有感情地齊讀)。
師：棒極了！
生：我特別喜歡這一句?！拔绾笠稽c(diǎn)左右，從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)”。
師：悶雷滾動(dòng)的聲音是什么樣子的，誰(shuí)來(lái)學(xué)學(xué)看。
生：轟隆隆——。
師：學(xué)得還挺像。雷聲比較沉悶，我們一起學(xué)學(xué)看。
生：(齊摸擬)轟隆隆。
師：這聲音作者用哪個(gè)詞來(lái)形容。
生：悶雷滾動(dòng)。
師：課文中用這個(gè)詞來(lái)形容潮水的聲音，用得多形象呀！誰(shuí)來(lái)，把轟隆隆的雷聲讀出來(lái)。
生1站起來(lái)用沉悶的聲音有感情朗讀。
師：我已經(jīng)聽(tīng)到遠(yuǎn)處的潮聲了。再來(lái)一遍，閉上眼睛，想象一下。
(學(xué)生閉眼齊背)。
生：我特別喜歡這一句?！斑^(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，只見(jiàn)東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白錢(qián)，人群又沸騰起來(lái)”。
師：假如你就是海塘大堤上的一員，此時(shí)心情怎樣？
生1：著急。
生2：興奮。
生3：激動(dòng)。
師：剛才這場(chǎng)面還可以用一個(gè)詞形容，就在這個(gè)自然段里。
生：(齊答)人聲鼎沸。
師：來(lái)，我們讀出這種沸騰的感覺(jué)來(lái)。
生齊讀。
師：讓我們把喜歡的句子連起來(lái)讀一讀。
（生有感情地齊讀。有的還不看書(shū)，沉浸在大潮的浪濤里背誦。）。
師：這些語(yǔ)句寫(xiě)得多精彩！正如課文提示所說(shuō)，作者把錢(qián)塘江大潮寫(xiě)得雄偉壯觀，有聲有色，使人如臨其境。
這樣處理朗讀，學(xué)生就會(huì)讀得更加主動(dòng)，更加投入，也更加有興趣。改變了以往那種不管學(xué)生有無(wú)興趣，都必須按照教師所提的要求進(jìn)行朗讀的被動(dòng)局面?！俺眮?lái)前”的教學(xué)設(shè)計(jì)本來(lái)是學(xué)生根據(jù)教師讀時(shí)強(qiáng)調(diào)的地方進(jìn)行質(zhì)疑，后也改為讓學(xué)生自學(xué)這部分內(nèi)容，再根據(jù)不懂的地方質(zhì)疑，事實(shí)證明這樣學(xué)習(xí)方式學(xué)生更易接受，學(xué)習(xí)效果也更好。
二、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用必須根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，為提高語(yǔ)文教學(xué)的效率服務(wù)。學(xué)生從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)錢(qián)塘江大潮，他們就無(wú)法想象這一奇觀，無(wú)法感受它的美，無(wú)法理解為什么那么多人要看潮。于是，我就采用了錄像手段，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，感受觀潮時(shí)的氣氛。因?yàn)橛辛虽浵?，學(xué)生對(duì)這個(gè)陌生的東西有了感觸，朗讀自然有感情，對(duì)課文也加深理解。因此，本課中我深切感受多媒體手段的合理運(yùn)用到對(duì)提高教學(xué)效率起到了實(shí)實(shí)在在的作用。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇八
本學(xué)期我授初二年級(jí)兩個(gè)班語(yǔ)文，現(xiàn)將中段考前的教學(xué)反思一下：
盡管我每次備課時(shí)在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，教材處理，教學(xué)方法，學(xué)法指導(dǎo)等諸方面都有自己的設(shè)計(jì)和安排，但是在真正的教學(xué)過(guò)程中更多的采用的是教師教知識(shí)，學(xué)生記知識(shí)的填鴨式的教學(xué)方法；生怕自己講的不夠多，有時(shí)一堂課下來(lái)，滿堂灌，原定的教學(xué)目標(biāo)很難完全實(shí)現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)無(wú)從談起。
對(duì)策：教學(xué)目標(biāo)的確立，要圍繞并使學(xué)生掌握與其生活和周?chē)澜缑芮邢嚓P(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，通過(guò)學(xué)生的聯(lián)想.閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施，要正確處理師與生，教與學(xué)的關(guān)系，使學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，給足學(xué)生思考的空間，突顯在學(xué)生教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，切實(shí)達(dá)到教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和德育目標(biāo)。
缺乏教學(xué)方法的多樣性，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的抑制情緒?，F(xiàn)用的語(yǔ)文教材是在新的教育、教學(xué)思想和理念指導(dǎo)下編寫(xiě)的，具有時(shí)代性和超前性，特別是強(qiáng)調(diào)了生活的語(yǔ)文和學(xué)習(xí)的實(shí)用性，符合當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和要求。但我教學(xué)過(guò)程當(dāng)中仍然難棄傳統(tǒng)的思維和方式，乃至全搬教材，因此學(xué)生感到課堂空洞、乏味，久而久之產(chǎn)生了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的抑制情緒，影響了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和非智力因素的調(diào)動(dòng)。
對(duì)策：緊扣語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科的特色，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)。尤其要重視教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)內(nèi)容的處理和教學(xué)方法的選擇上達(dá)到最優(yōu)化。例如：在教學(xué)素材的選取上，要充分圍繞對(duì)生活有用的語(yǔ)文，對(duì)學(xué)生終生有用的語(yǔ)文；教學(xué)方法上要突出個(gè)性化的教學(xué)，滿足學(xué)生的參與欲、表現(xiàn)欲、競(jìng)爭(zhēng)感和成就感，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，克服由非智力因素而造成的學(xué)習(xí)困難。
我會(huì)說(shuō)要因材施教?？蓪?shí)際教學(xué)中，我又用一樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量每一位學(xué)生，要求每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握哪些知識(shí)，要求每一位學(xué)生完成同樣難度的作業(yè)等等。這在很大程度上限制了學(xué)生地理成績(jī)的提高。
對(duì)策：每一位學(xué)生固有的素質(zhì)，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)能力都不一樣，對(duì)學(xué)習(xí)有余力的學(xué)生要幫助他們要更高層次前進(jìn)。平時(shí)布置作業(yè)時(shí)，讓優(yōu)生做完書(shū)上的習(xí)題后，再加上兩三道有難度的題目，讓學(xué)生多多思考，提高思含量。對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，則要降低學(xué)習(xí)要求，努力達(dá)到基本要求。布置作業(yè)時(shí)，讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，盡量完成書(shū)上的習(xí)題，課后習(xí)題不在加做。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇九
《對(duì)學(xué)生了解不夠，對(duì)教材理解不透。如：第一次試上《喂—出來(lái)》，我設(shè)計(jì)的第一個(gè)問(wèn)題是：作者星新—敘述一個(gè)什么故事？我這樣做是出于讓學(xué)生整體感知課文，希望能讓每個(gè)層次學(xué)生能有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，但我沒(méi)有意識(shí)到新教材的閱讀提示已經(jīng)概括故事內(nèi)容。學(xué)生又很認(rèn)真地做了預(yù)習(xí)，以至低估了學(xué)生的最起碼的閱讀能力。如此簡(jiǎn)單既沒(méi)有新意又缺乏挑戰(zhàn)的問(wèn)題，他們是不屑于回答的，場(chǎng)面一度冷靜。還好有一位學(xué)生見(jiàn)我如此尷尬，站起來(lái)非常流利的讀了一遍提示內(nèi)容。下面學(xué)生發(fā)出“嘿嘿”地笑聲，眼睛不時(shí)瞄我?guī)籽?，更多的`學(xué)生在翻看課文，一幅百無(wú)聊賴(lài)的樣子，這笑聲眼神里一部分包含著對(duì)這位愛(ài)表現(xiàn)的學(xué)生可愛(ài)之處的善意的揶揄，但更多的是對(duì)我提出如此幼稚的問(wèn)題的嘲諷。出師就不利，信心一落千丈，最后草草收?qǐng)?。這正是我沒(méi)有從學(xué)生入手，沒(méi)有充分了解學(xué)生需要的基礎(chǔ)上去解讀文本，設(shè)計(jì)的問(wèn)題只是一廂情愿，這樣胡亂地生搬硬套，以為拋出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生能回答出來(lái)就是平等了，就是互動(dòng)了，真是荒唐之極。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十
本學(xué)期我擔(dān)任八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作。與以往教學(xué)相比，八年級(jí)教學(xué)有許多不同之處，值得好好反思。八年級(jí)是一個(gè)分化年級(jí)，有時(shí)會(huì)存在一些“尷尬”的地方。基礎(chǔ)仍然要重視，尤其是字詞積累;閱讀應(yīng)該逐步成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但由于學(xué)生認(rèn)知水平的局限，對(duì)問(wèn)題的理解不夠深入、不夠全面，閱讀學(xué)習(xí)的“度”很難把握;寫(xiě)作方面應(yīng)該不拘形式的寫(xiě)出自己見(jiàn)聞、感受和想象，同時(shí)向中考靠近。但新教材中跨越太大，學(xué)生一下子對(duì)作文感到非常頭疼，老師的指導(dǎo)有時(shí)顯得蒼白無(wú)力……面對(duì)這些問(wèn)題，面對(duì)全新的教材，在摸索中前進(jìn)，反思。
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問(wèn)題。在對(duì)教材、教參深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對(duì)一些語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)要求不夠清晰、明確。
教材中的閱讀課文，針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)。這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺(jué)得這時(shí)教師就要對(duì)你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對(duì)他們來(lái)說(shuō)是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計(jì)通過(guò)他們的思考、合作會(huì)有真正的提高。只有這樣，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì)有一個(gè)正確的教學(xué)預(yù)測(cè)，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過(guò)程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。
課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。教師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要通過(guò)老師的組織、引導(dǎo)進(jìn)行。因此教師要對(duì)自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實(shí)踐中調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，我在課后及時(shí)反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時(shí)，我特別注意這些問(wèn)題，不再為了課堂的“完美”而勉強(qiáng)學(xué)生，有效地避免這些問(wèn)題的再次發(fā)生。
到現(xiàn)在，真的覺(jué)得是和學(xué)生在一起成長(zhǎng)，有得有失。但最近卻不斷地發(fā)現(xiàn)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)已無(wú)法滿足不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況。課文如果只用那么幾種教學(xué)模式去上，學(xué)生馬上會(huì)感到枯燥、無(wú)味，甚至有時(shí)對(duì)你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味?作文的教學(xué)有時(shí)會(huì)感到“束手無(wú)策”，只是通過(guò)講講要求、讀讀例作、嘗試寫(xiě)寫(xiě)、作后評(píng)價(jià)，學(xué)生怎會(huì)對(duì)作文感興趣呢?……如何穿越更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問(wèn)題。
如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對(duì)曾經(jīng)的成績(jī)沾沾自喜，那只會(huì)有一個(gè)結(jié)果——不進(jìn)則退!我想是到了及時(shí)充電、補(bǔ)充的時(shí)候了。多讀一些教育理論方面的書(shū)籍、增加自己的文化底蘊(yùn)、向有經(jīng)驗(yàn)的老師多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教，對(duì)自己的教學(xué)多反思，提高自己對(duì)教材的把握、對(duì)課堂的駕馭能力，希望能沖破以往教學(xué)模式，突破新天地。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十一
字詞聽(tīng)寫(xiě)題：
詩(shī)歌默寫(xiě)題：
1、《聞雁》中直抒胸臆，抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子：故園渺何處，歸思方悠哉。
2、《池鶴》中寫(xiě)出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突出鶴的品格風(fēng)度不是“群雞”能比的句子：高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。
3、《池鶴》中寫(xiě)出了鶴的外形特征的句子：低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
4、《池鶴》中運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格的句子：轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌。
5、《池鶴》中寫(xiě)出詩(shī)人向往歸隱田園的寧?kù)o生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩(shī)句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。6、《池鶴》中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈的詩(shī)句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，尋常百姓家。
8、《迎燕》中寫(xiě)出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩(shī)句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。
9、《迎燕》中寫(xiě)出了燕子與百姓情誼深厚的詩(shī)句：巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華。
10、《迎燕》中突出詩(shī)人自由自在的生活樂(lè)趣的詩(shī)句：巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華。
文言文閱讀題：《馬說(shuō)》唐朝韓愈。
1、《馬說(shuō)》的體裁是我國(guó)文言文中的一種議論文體“說(shuō)”，它一般用來(lái)陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。
2、本文主要寫(xiě)作方法是托物寓意。
3、《馬說(shuō)》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開(kāi)論述。開(kāi)頭說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因，最后總結(jié)全文。
4、千里馬的才能被埋沒(méi)的原因是食馬者不知其能千里而食也。
5、作者認(rèn)為對(duì)“千里馬”的摧殘、埋沒(méi)體現(xiàn)在策之不以其道;食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。
6、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！币痪鋵?duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺。
7、伯樂(lè)指：能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬指：封建社會(huì)那些被埋沒(méi)、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指：愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。
8、食馬者的愚蠢無(wú)知表現(xiàn)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!
9、根據(jù)文意，正確對(duì)待千里馬的方法是知人善任。
10、《馬說(shuō)》一文借古代伯樂(lè)和千里馬的故事為喻，抨擊了當(dāng)時(shí)的“食馬者”、“不知馬”的錯(cuò)誤行為。但韓愈并沒(méi)有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段，我覺(jué)得作者主張對(duì)于像“千里馬”那樣的人才，要合理使用，正確對(duì)待，充分理解?！安咧云涞?，食之能盡其材，鳴之能通其意?！?BR> 11、《馬說(shuō)》一文的標(biāo)點(diǎn)是現(xiàn)代人加上去的，有人提出末句“其真不知馬也。”應(yīng)該用“?”結(jié)束。我的意見(jiàn)是用問(wèn)號(hào)是表示引起大家的思考;用句號(hào)是表示這種現(xiàn)象是事實(shí)普遍存在的。
12、本文借千里馬的遭遇表達(dá)了作者渴望自己能得到當(dāng)政者的賞識(shí)、任用;希望統(tǒng)治者不要埋沒(méi)、摧殘人才(或要識(shí)別、任用人才)。
13.“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”一句意在強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
14、揭示千里馬悲慘命運(yùn)的一句是祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
15、千里馬被埋沒(méi)的原因是食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
17、第一句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”在全文中的作用是統(tǒng)領(lǐng)全篇，在全文論述中起中心論點(diǎn)的作用。
18、因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬往往遭受到“辱于奴隸人……不以千里稱(chēng)”的命運(yùn)。
19、“策之以其道”“食之盡其材”“鳴之通其意”才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能。20、選段中“執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!’”，實(shí)際上是諷刺了不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十二
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“朗讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！北締卧策x了九篇古代詩(shī)文，編為五課。這些作品都在描寫(xiě)自然山水之美中，融入了作者的細(xì)膩情思，是人與自然的交融，是人與自然的對(duì)話。學(xué)習(xí)本單元，要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力，還要注意培養(yǎng)其對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，對(duì)山水景物的感悟能力、欣賞能力。
《三峽》是北魏地理學(xué)家驪道元《水經(jīng)注》中的名篇。文章以凝練生動(dòng)的筆墨，描寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的欣賞之情。
《答謝中書(shū)書(shū)》是南朝梁的思想家陶弘景的一封回信。文章以清俊的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過(guò)借古證今，強(qiáng)調(diào)了山川之美，表達(dá)出作者沉醉山水超脫俗世的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。
《記承天寺夜游》是北宋大文學(xué)家蘇軾的名篇。全文通過(guò)對(duì)庭院的月光的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。
《觀潮》是南宋詞人周密的晚年力作。文章運(yùn)用了正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法，描寫(xiě)了南宋時(shí)期錢(qián)塘江海潮的景象和觀潮的盛況，流露出身為南宋遺民的故國(guó)之思和亡國(guó)之怨。
《湖心亭看雪》是明末著名作家張岱的作品。文章用清新淡雅的筆墨，寫(xiě)出了雪后西湖奇景中游湖人的雅趣，寄寓了作者無(wú)限的故國(guó)情思。
《歸園田居》是晉代大詩(shī)人陶淵明的詩(shī)作。詩(shī)歌描寫(xiě)了作者棄官務(wù)農(nóng)后田園勞作之樂(lè)，表現(xiàn)了作者不與污濁現(xiàn)實(shí)同流合污的愿望。
《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維的詩(shī)作。詩(shī)歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。
《渡荊門(mén)送別》是唐代大詩(shī)人李白青年時(shí)代的作品。詩(shī)作通過(guò)對(duì)出蜀至荊門(mén)沿途所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大好河山的贊美和對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限愛(ài)戀之情。
《游山西村》是南宋大詩(shī)人陸游的詩(shī)作。詩(shī)歌通過(guò)記游抒情，寫(xiě)出了豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象，反映了農(nóng)家的盛情之意，表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)家淳樸風(fēng)俗的留戀。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十三
體會(huì)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。
2、思維發(fā)展與提升。
學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學(xué)會(huì)分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫(xiě)，理解作者矛盾的情感。
情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔?ài)之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法：
1、情景教學(xué)法。通過(guò)圖片、視頻等方式展示新年景象，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講述過(guò)新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過(guò)年的情景之中。
2、討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來(lái)的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過(guò)多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
（展示過(guò)春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。
師：看到這些畫(huà)面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象？
（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）。
師：大家說(shuō)說(shuō)你們家是怎樣過(guò)春節(jié)的？你過(guò)春節(jié)時(shí)心情怎樣？
（兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劊?BR> 師：確實(shí)，說(shuō)到過(guò)節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過(guò)節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。在過(guò)去人們是怎樣過(guò)節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語(yǔ)堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》）。
二、整體感知。
請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗？
這一環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生讀書(shū)，老師用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫(xiě)到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢(qián)，打鑼?zhuān)疟夼?，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門(mén)上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？
（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過(guò)學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）。
第一部分（1-3段）:總的寫(xiě)過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。
第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。
（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫(xiě)過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。)。
2、精讀重點(diǎn)段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)！
（2）在第5段中作者說(shuō)“我在過(guò)新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過(guò)新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！
（4）怎樣理解作者過(guò)新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感？
這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：
a.結(jié)合林語(yǔ)堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫(xiě)此文時(shí)的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以?xún)?nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō)，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒(méi)有真感情?！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。”“那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”
由此可想，作者寫(xiě)此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語(yǔ)堂所處的時(shí)代吧！也許會(huì)幫助我們理解。
b.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。
師問(wèn)：課文寫(xiě)于那一年？（提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫(xiě)作的時(shí)間?。?BR> 寫(xiě)于廿四年（民國(guó)二十四），即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢？
老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇，國(guó)民黨政府文化專(zhuān)制主義政策日益加強(qiáng)，在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了（林語(yǔ)堂就是其中一員）。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來(lái)的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來(lái)文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來(lái)西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。（部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》）。
課文其實(shí)就可見(jiàn)到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺(jué)得本文要表明什么思想呢？
（學(xué)生探討發(fā)言）。
老師總結(jié)歸納：陽(yáng)春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無(wú)法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周?chē)藗兊臍g愉所感染而不自覺(jué)地沉浸在愉悅之中?？梢?jiàn)，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧！
（5）拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過(guò)作者對(duì)人們過(guò)舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！
是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)到它的存在?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來(lái)越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式？作者運(yùn)用有何特點(diǎn)？
表達(dá)方式：用了記敘、描寫(xiě)（環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)生動(dòng)形象）、抒情等表達(dá)方式。（舉文中語(yǔ)句說(shuō)明！）。
特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫(xiě)；
描寫(xiě)：環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)生動(dòng)形象；
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫(xiě)相結(jié)合。舉具體語(yǔ)句分析！如：
a.五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人?！拔也粶?zhǔn)備過(guò)新年”我下了決心說(shuō)，“晚上我要出去看電影?！?BR> b.“誰(shuí)給她穿的新衣服？”我責(zé)問(wèn)，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。
c.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來(lái)吃年夜飯，我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快。
四?？偨Y(jié)：
我們通過(guò)作者對(duì)過(guò)舊歷元旦的習(xí)俗及自己過(guò)舊歷元旦過(guò)程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十四
2、課文主要是按什么順序來(lái)介紹中國(guó)石拱橋的？
明確：邏輯順序。
二、賞析探究。
1、作者把中國(guó)石拱橋介紹得清楚明白，是因?yàn)橛玫搅艘恍┱f(shuō)明方法，接下來(lái)分小組找一找本文用了哪些說(shuō)明方法，并說(shuō)說(shuō)其作用。
明確（參考）：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。（通過(guò)確鑿的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋“雄偉”的特點(diǎn)。）。
（2）打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……（形象地說(shuō)明了中國(guó)石拱橋形式上的基本特征。）。
（3）引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。（突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。）。
（4）舉例子：我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。（用具體例子作證，顯得真實(shí)可信，有說(shuō)服力。）。
（5）下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。（使讀者具體直觀地認(rèn)識(shí)到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。）。
2、品味課文語(yǔ)言：下列各句中加粗的字能否去掉？為什么？
（1）石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。
（2）我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。
（3）全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37。4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。
（4）橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。
明確：這些加粗的詞不可以去掉，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。然后再讓學(xué)生找出自己認(rèn)為能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的語(yǔ)句，進(jìn)一步理解說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
三、感悟抒情。
學(xué)了本文，你領(lǐng)悟到作者所表達(dá)的思想感情了嗎？你讀了這篇課文有什么感受呢？
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十五
在我校本次教研活動(dòng)中,我選擇的《坐井觀天》是新人教版實(shí)驗(yàn)教材第三冊(cè)中的一篇課文。本文是一篇有趣的寓言故事存在著大量的對(duì)話，很適合于讓學(xué)生朗讀。我們研討的主題是“培養(yǎng)孩子的讀書(shū)習(xí)慣”。根據(jù)教材特點(diǎn)、研討主題及學(xué)生實(shí)際在本堂課的設(shè)計(jì)、教學(xué)中，我努力體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，以讀為本，讓學(xué)生在自主、探究的過(guò)程中體會(huì)、感受。但是,在真正走進(jìn)課堂上完課之后才發(fā)現(xiàn)實(shí)踐和理論的差距.在聽(tīng)了教研室宋曉麗老師的指導(dǎo)和老師的評(píng)課后，更讓我有如勝讀十年書(shū)的感覺(jué)，為我今后的教學(xué)提出了新的奮斗目標(biāo)：
1.要注意老師的導(dǎo)與學(xué)生的自主有機(jī)結(jié)合。
老師應(yīng)注重把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給孩子，但同時(shí)得注意如何體現(xiàn)老師的“導(dǎo)”。在初讀課文的時(shí)候，我布置孩子們自由讀書(shū)，思考“青蛙和小鳥(niǎo)在哪兒里干什么，并勾畫(huà)重點(diǎn)詞句，學(xué)生一出口，就開(kāi)始齊讀，沒(méi)有理解到自由讀書(shū)的意思，看著孩子讀得起勁我沒(méi)有忍心打斷他們，我也意識(shí)到，齊讀失去了思考的空間，只是想著之后再讓他們自由讀，勾畫(huà)，這樣看來(lái)，學(xué)生失去讀思結(jié)合的時(shí)間。所以,從學(xué)習(xí)的效果看，自主學(xué)習(xí)的效果不是很好。
2.讀書(shū)的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)是整一節(jié)課的關(guān)鍵所在，如果這個(gè)前提沒(méi)有做好的話，就算教案準(zhǔn)備得再好，課件做得再精美也沒(méi)有用，這也已經(jīng)是我的老問(wèn)題了，希望能快速改進(jìn)。
特別是傾聽(tīng)習(xí)慣：
在課堂上，每當(dāng)我提出一個(gè)問(wèn)題，總有很多同學(xué)積極舉手發(fā)言。當(dāng)我點(diǎn)了一位學(xué)生起來(lái)發(fā)言時(shí)，結(jié)果卻不盡如人意甚至回答不出。此時(shí)環(huán)顧四周，沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生在認(rèn)真傾聽(tīng)這位學(xué)生的發(fā)言。如果這時(shí)要點(diǎn)幾位學(xué)生站起來(lái)復(fù)述剛才的那位學(xué)生的發(fā)言，能講全的沒(méi)幾位學(xué)生。可以說(shuō)，課堂上有很多孩子好動(dòng)、注意力不集中，愛(ài)開(kāi)小差，這樣學(xué)習(xí)效果肯定不會(huì)好。學(xué)生在傾聽(tīng)別人發(fā)言這方面做的還很不夠。最重要的一點(diǎn)就是要“堅(jiān)持”和“落實(shí)”。很多細(xì)節(jié)我都關(guān)注到了，但是很多次我都只是停留在淺顯的表層上，孩子做錯(cuò)就要把制度落實(shí)下去，而不能只顧著趕著課程。
先整頓再進(jìn)行課程，講課的過(guò)程中需要眼睛要盯緊每一個(gè)孩子，如果有一個(gè)孩子不聽(tīng)就停下來(lái)，及時(shí)提醒孩子。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十六
讓語(yǔ)文課堂充滿人文關(guān)懷。我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活與升華體驗(yàn)，讓在學(xué)生自主研讀閱讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主表達(dá)，學(xué)生的發(fā)言有亮點(diǎn)。例如：讀到“爸爸為我買(mǎi)橘子”這一部分的時(shí)候,有的學(xué)生就說(shuō):“這真是一個(gè)偉大的爸爸,為了兒子,再苦再累也不怕!”但也有的學(xué)生認(rèn)為:爸爸的作法不可取,因?yàn)閮鹤右惨呀?jīng)是大人了,就應(yīng)該讓他自己去.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教學(xué)的生命就在于讀書(shū)的過(guò)程中，以文本為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生融入自我的體驗(yàn)和感覺(jué)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活世界，引發(fā)新的共鳴和思維，創(chuàng)造出新的境界，感悟出新內(nèi)容，從而讓我們的語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)出深刻的人文關(guān)懷。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十七
今天是新學(xué)期的第四天了，我覺(jué)得學(xué)生的心也收得差不多了，我決定今天講一節(jié)新課，在學(xué)這篇課文之前，我利用一切可利用的時(shí)間讓學(xué)生來(lái)讀課文。至少讀了六遍課文，但是當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，我真的驚呆了。
我的教學(xué)流程是這樣的：我在第一節(jié)課時(shí)，簡(jiǎn)單的介紹了新聞常識(shí)。給學(xué)生做了筆記。第二天上課，我一提問(wèn)，效果相當(dāng)?shù)牟盍?，絕大多數(shù)學(xué)生都不會(huì)。從學(xué)生的回答問(wèn)題的效果來(lái)看，學(xué)生回家根本就沒(méi)有任何的復(fù)習(xí)。然后，我就此對(duì)他們提出要求，再三叮囑他們，放學(xué)回家一定要進(jìn)行預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)。否則成績(jī)很難提升。
剛開(kāi)學(xué)就有這么多的困惑，有時(shí)間真的不知道應(yīng)怎么樣做去引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)！尤其是對(duì)那么些不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，有時(shí)我在想我們老師對(duì)于孩子的成長(zhǎng)究竟能有多大的幫助呢！
新學(xué)期第一天上課就有這么多的困惑！
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十八
這是一篇自讀課文，在講授時(shí)更注重的是借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的本領(lǐng)智慧。學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，力求讀得活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)人物之奇和語(yǔ)言之奇。
2、賞析生動(dòng)活潑的人物語(yǔ)言、敘事語(yǔ)言，品味巧妙的情節(jié)安排，學(xué)習(xí)抓住一事，神韻畢現(xiàn)地寫(xiě)人的技巧。
教學(xué)內(nèi)容上，第一部分，先自由朗讀，全方位感受課文。同學(xué)們自主選擇喜歡的方式讀課文，并圈點(diǎn)生字。第二部分，反復(fù)練讀，分層次體會(huì)課文。以小組為單位，確定喜愛(ài)的語(yǔ)段，研討讀法練習(xí)朗讀。并推薦小組優(yōu)秀代表演讀課文精彩片段。第三部分，再現(xiàn)人物之奇。
一、講述兩位奇人的傳奇故事。思考：用什么方法能講得扣人心弦。
二、可以從“這兩位奇人的奇都表現(xiàn)在哪里”。
三、對(duì)描寫(xiě)高超技藝的語(yǔ)言品析。
第四部分，趣味練筆，遷移反思。嘗試速寫(xiě)你身邊的一位奇人。
整堂課設(shè)計(jì)，主要為了讓學(xué)生在朗讀中熟悉人物，體會(huì)人物，并從中領(lǐng)略奇人之奇。好的方面，學(xué)生對(duì)這里面的奇人很感興趣，通過(guò)讀，更能體會(huì)深刻，整堂課上下來(lái)很流暢。不足之處就是由于文中人物離現(xiàn)在孩子們有些久遠(yuǎn)，所以當(dāng)讓他們寫(xiě)自己身邊的奇人時(shí)，有些不知所措，找不到合適的素材，容易寫(xiě)一些身邊同學(xué)等不太相稱(chēng)的內(nèi)容。在后來(lái)聽(tīng)完組內(nèi)烏老師的研討課后，我認(rèn)為他引用沙畫(huà)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)寫(xiě)非常好。今后可以借鑒過(guò)來(lái)。
八年級(jí)語(yǔ)文名師教案及反思篇十九
這是一篇自讀課文，在講授時(shí)更注重的是借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的本領(lǐng)智慧。學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀，力求讀得活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)人物之奇和語(yǔ)言之奇。2．賞析生動(dòng)活潑的人物語(yǔ)言、敘事語(yǔ)言，品味巧妙的情節(jié)安排，學(xué)習(xí)抓住一事，神韻畢現(xiàn)地寫(xiě)人的技巧。
教學(xué)內(nèi)容上，第一部分，先自由朗讀，全方位感受課文。同學(xué)們自主選擇喜歡的方式讀課文，并圈點(diǎn)生字。第二部分，反復(fù)練讀，分層次體會(huì)課文。以小組為單位，確定喜愛(ài)的語(yǔ)段，研討讀法練習(xí)朗讀。并推薦小組優(yōu)秀代表演讀課文精彩片段。第三部分，再現(xiàn)人物之奇。一、講述兩位奇人的傳奇故事。思考：用什么方法能講得扣人心弦。二、可以從“這兩位奇人的奇都表現(xiàn)在哪里?”。三、對(duì)描寫(xiě)高超技藝的語(yǔ)言品析。第四部分，趣味練筆，遷移反思。嘗試速寫(xiě)你身邊的一位奇人。
整堂課設(shè)計(jì)，主要為了讓學(xué)生在朗讀中熟悉人物，體會(huì)人物，并從中領(lǐng)略奇人之奇。好的方面，學(xué)生對(duì)這里面的'奇人很感興趣，通過(guò)讀，更能體會(huì)深刻，整堂課上下來(lái)很流暢。不足之處就是由于文中人物離現(xiàn)在孩子們有些久遠(yuǎn)，所以當(dāng)讓他們寫(xiě)自己身邊的奇人時(shí)，有些不知所措，找不到合適的素材，容易寫(xiě)一些身邊同學(xué)等不太相稱(chēng)的內(nèi)容。在后來(lái)聽(tīng)完組內(nèi)烏老師的研討課后，我認(rèn)為他引用沙畫(huà)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)寫(xiě)非常好。今后可以借鑒過(guò)來(lái)。