讀后感可以是對書中情感的共鳴，也可以是對書中觀點的拓展和補充。寫讀后感要注意語法和標(biāo)點的正確使用，以提升文章的書面表達(dá)能力。以下是小編為大家整理的幾篇讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家提供一些思路和靈感，同時也希望大家能夠根據(jù)自己的實際情況進(jìn)行創(chuàng)作，展現(xiàn)出個人獨特的觀點和感悟。讀后感是一種表達(dá)和交流的方式，通過它我們能夠更加深入地思考和理解書中的內(nèi)容，也能夠與他人進(jìn)行分享和交流，相信經(jīng)過自己的努力，每個人都能夠?qū)懗鲆黄兴枷?、有感悟、有情感的讀后感。
江城子讀后感篇一
親愛的媽媽：
您好！
上次快要期末考了，您每天給我做營養(yǎng)早餐，晚上還陪我復(fù)習(xí)——看書、聽寫、背書、抄寫……“媽媽，您休息一會兒吧！您已經(jīng)有3天沒好好睡覺了！”我說?！皼]什么，”您笑笑說：“考試要緊！”還有，您記得嗎……？媽媽，您為我付出了多少？而我卻不懂得珍惜。媽媽！謝謝您這幾年來對我無微不至的照顧！謝謝！祝您“三·八”婦女節(jié)快樂！天天開心。
愛您的女兒：彭念穎。
六年級:彭念穎。
江城子讀后感篇二
秋日午后，披一肩長發(fā)，慵坐窗前。在一米陽光的愛撫中，握一杯香茗，在茶香悠長的飄逸中，品一首宋詞，隔時空，聆聽先賢的心聲。捧一顆善感的心，欣賞大師靈魂深處的舞蹈，任那溫情的文字之石在心湖激起層層漣漪，打濕了自己的心：
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，何處話凄涼？縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”
這是大文豪蘇軾的被世人譽為悼亡詩之首的有名的詞作江城子，悼念的是自己的亡妻王弗。既然懷念的是自己的亡妻，那么可以從愛情和親情的角度來解讀這首詞。
愛情的角度?！鞍倌晷薜猛?，千年修得共枕眠。”作為蘇軾的第一位妻子，王弗是深受蘇軾的敬愛的，她秀外慧中，老成持重，陪自己的丈夫讀書，在那段紅袖添香的日子里，他們的愛情是最為甜蜜的。王弗是蘇軾事業(yè)上的好伴侶，她對蘇軾的仕途極為看重，鼎力相助，不惜躲在簾子后面傾聽蘇軾與朋友們的對話，為他的人際交往嚴(yán)格把關(guān)，并且以她女性特有的敏感直覺做出有價值的判斷，告訴自己的丈夫應(yīng)該小心提防的小人。所以，她憑借自己在蘇軾事業(yè)上的支持贏得了他的敬愛，在她的“千里孤墳”旁，蘇軾親手為她栽下三萬棵雪松，作為自己對亡妻的愛情表白。同時，她還贏得了德高望重的大學(xué)究公公蘇洵的認(rèn)可，蘇軾最終才會按父親說的在王弗離世一年之后，又將王弗的棺槨運回四川葬在自己母親的墓旁。“多情自古傷離別”，大文豪蘇軾心胸豁達(dá)，卻是性情中人，寫這首詞的時候已然娶了第二位妻子王閏之和自己最鐘愛的小妾朝云，所以更加顯示出詩人對亡妻難能可貴的情深深意綿綿，和牽掛之真切。
這首詞的寫作時間，正值蘇軾政治上的不如意，被貶官流放，與第二位妻子王閏之過著顛沛流離的生活，就像元稹懷念妻子韋叢的時候說“貧賤夫妻百事哀”，所以她和蘇軾應(yīng)該是一對最純真質(zhì)樸的“貧賤夫妻”。雖然，王閏之那么溫柔體貼，任勞任怨視前房的孩子如己出，關(guān)懷備至，令蘇軾感動不已，但是，王弗的地位是不可取代的。最愛的、最需要的人，就是在平靜的幸福的日子里會被淡忘，而在人最寂寞、最孤獨的時候才會被想起的人，而王弗的名字就在那個夜晚，被蘇軾在睡夢中呼之而出。感謝那個夜晚的星星格外明亮，是它們不知疲倦的閃爍才有了這首詞的熠熠生輝！
上闕寫的是蘇軾的政治浮沉，是在與結(jié)發(fā)妻子訴說自己在與之陰陽兩隔之后的宦海沉浮人生失意；下闕寫的是自己與妻子相遇的夢境。最稀松平常的細(xì)節(jié)往往最令人動容，“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對無言，惟有淚千行。”“正梳妝”，年輕秀美的妻子在對鏡貼花黃，“女為悅己者容”，在古代更為如此，此句足可以看出他們之間的情誼深厚，琴瑟合樂，和蘇軾對當(dāng)時政治如意生活的懷念之情。再次見面的他們，縱有千言萬語，都化作了相思淚翻飛，在彼岸花的鮮艷怒放中，令人唏噓嘆惋。
蘇軾對在最苦最難的日子里陪伴自己的第二位妻子王潤之充滿感激之情，所以在死后與之合葬，長相廝守。對最鐘愛的小妾朝云是一種對知己的愛，是一種心有靈犀的默契和愉悅。人生難得一知己，蘇軾為擁有這樣的紅顏而欣慰！
蘇軾，作為一個優(yōu)秀的男人，一生擁有著三個優(yōu)秀女人的愛，和眾人的仰慕；而林徽因，作為一個優(yōu)秀的女人，她讓徐志摩懷想了一生，她讓梁思成寵愛了一生，她讓金岳霖默默牽掛了一生。愛情故事豐富了他們的生命，滋養(yǎng)了他們的事業(yè)和人生。
親情的角度。夫妻百年，都是從最初的浪漫愛情，轉(zhuǎn)變到最后的溫馨親情，而后者才是婚姻幸福長久的保鮮膜。所以，這首詞打動人心的地方還在于他是悼念親人的佳作?！吧缦幕ㄖ疇N爛，死若秋葉之靜美”，佛教教人參透生死，生命的意義就在于拈花微笑之間。道理都明白，但是，但凡是經(jīng)歷過生離死別的人，那份痛徹心扉，那份寒涼刺骨，個中滋味，終生難忘?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘?！笔堑模y忘，難忘母親彌留時刻的牽掛與不舍；難忘母親去世后那由溫?zé)?、柔軟變得逐漸冰涼、僵硬的手臂；難忘母親被火化車?yán)邥r，那忽被一陣風(fēng)吹起蓋在臉上的蓋布，露出來的那蠟黃但安寧的仿佛睡著了的臉，你走么？你真的不再管我們了嗎？我在心底絕望吶喊，我清楚的知道，再回來之后那個小盒子里的溫?zé)岬墓腔乙呀?jīng)不再具備母親的溫暖，從此，我在這個世界上已經(jīng)少了一樣最為寶貴的東西。我聽見，我的心，“嘩啦”一聲破碎了。
思想的小溪在經(jīng)典的沃野奔流，敲擊下這些文字。這時，樓下悠揚的鋼琴曲秋日私語響起，把我的思想拉回到現(xiàn)實中。一杯香茗已經(jīng)變涼，從窗外望去，小區(qū)里的幾個孩子追趕著一個不知從那撿來的破風(fēng)箏，開心地叫著；幾個老人坐在馬扎上用很大的聲音在說話；一直不讀后感知從哪里來的流浪貓在喵喵叫著，尋尋覓覓。忽然記起，幸福，就是活在當(dāng)下。
江城子讀后感篇三
“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。”我不是佳人，但我生活的城市吉林江城絕對是一位傾國傾城的絕色佳人。
輕輕掀起佳人的薄紗，你會發(fā)現(xiàn)與大多數(shù)北方城市相比，她多了幾分江南的靈秀；而與大多數(shù)南方城市相比，她又平添了幾分塞北的豪獷。吉林之美，美在山水的沖靈，美在物阜民豐。環(huán)繞的群山和回轉(zhuǎn)的松花江水，使吉林形成了“四面青山三面水，一城山色半城江”的天然美景。當(dāng)年，康熙皇帝東巡于此，被眼前的'美景所動，于是著下了《松花江放船歌》。詩中所云“連檣接艦屯江城”，于是這座傳奇的城市又有了一個美麗的名字——江城。
擇閑暇之日環(huán)游全城，漫步城東“左青龍”——城市森林公園龍?zhí)渡饺缜帻堝七姸P；駐足城西“右白虎”——清朝皇帝望祭長白山的小白山似猛虎熠熠盤踞；移步城南“前朱雀”——風(fēng)景如畫的朱雀山鐘靈毓秀；凝神城北“后玄武”——遐爾馳名的北山、玄天嶺、桃源山古廟掩映。登上市中心的世紀(jì)之舟俯看全城，松花江似玉帶穿城而過?！皊”形的江身鑲嵌在青山翠坪之間，奔流不息。松花江是滿語“松阿里烏拉”的轉(zhuǎn)譯，就是“天河”的意思。在漫長歲月里，正是這天河般的“圣水”滋養(yǎng)著世世代代的江城人。據(jù)記載，清朝時期，地方官吏曾以松花江中的黃魚進(jìn)獻(xiàn)乾隆帝，乾隆帝龍顏大悅，揮毫提詩——“銅幫鐵底松花江，人人喜愛黃魚香?！焙靡环俺桥R鏡水滄煙上，地接屏山綠樹頭”的山水畫卷。
倘若你想在冬季一睹這位絕色佳人的風(fēng)姿，那鬼雕神琢的霧凇定是她最美的容顏。吉林霧凇與桂林山水、云南石林和長江三峽同為中國四大自然奇觀，卻又是這四處自然景觀中最為特別的一個。因為形成的原因十分復(fù)雜，往往可遇而不可求，這就更增添了她的幾分靈氣。乘上擺渡船踏上霧凇島，遠(yuǎn)望十里江堤一片白茫茫，處處玉枝垂掛、銀菊怒放。天空是湛藍(lán)的，大地是潔白的，再加上綿延數(shù)十里的玉樹瓊枝，仿佛到了仙境一般。真是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”如果你運氣好，在這幅霧凇畫卷里還會看到國家一級保護(hù)動物中華秋沙鴨、羽毛鮮亮的綠頭鴨、赤麻鴨等珍稀的小精靈。冬季的佳人是如此的冰清玉潔，美艷不可方物！
走進(jìn)江城好似走進(jìn)了一幅動人的畫卷，生在吉林宛如生活在一個純真的夢里。
江城子讀后感篇四
何偉于~間，作為“和平隊”的自愿者，來到當(dāng)時還屬于四川的涪陵師范學(xué)院教授英國文學(xué)。涪陵，地處長江和烏江交匯處，那當(dāng)時，三峽工程正如火如荼，中國的改革開放已是深入人心，社會正逐步開放，期間經(jīng)歷了香港回歸，小平逝世這些大事件。作為一個初來乍到的老外，地處一個封閉的內(nèi)陸小城，他給自己定了兩個目標(biāo)：學(xué)好中文，為自己的寫作積攢素材。所以，工作之余，除了用心去學(xué)習(xí)，他會把自己盡力融入當(dāng)?shù)厣鐣?，會和最底層的民眾去接觸、交流。他給自己取了一個中文名字-何偉，也是為了忘記自己的美國身份，只有回到宿舍，坐在電腦前，他才以彼得海斯勒的身份去記錄何偉身上發(fā)生的一切。作為一個外來者，中國無處不在的政治，中國人強烈的民族主義，尚未開化的民眾，無不對他造成困擾。從他到校的第一天，就被請上迎接重走長征路的慶祝大會主席臺，穿著拖鞋短褲端坐于市長身邊，到參加校內(nèi)籃球賽比刻意打壓分而退賽，以及他和中文老師之間的種種沖突尷尬不快。
他除了努力學(xué)好中文，以便能真正融入當(dāng)?shù)?，大部分時間都是獨自度過，在涪陵山上跑步，去烏江邊的白鶴梁看雙子魚石刻，漫無目的在郊外山野之間行走、露營。
他一直以積極的心態(tài)去融入中國，和江邊的釣魚人，和小餐館的老板聊天，去茶館看報紙，不拒絕每一個主動找他交流的人，除了那個來路不明的對美國很向往的追求者。在假期中，坐上幾天的火車，去西安，去新疆旅游，和當(dāng)?shù)氐钠胀ㄈ俗雠笥眩芸斓膶W(xué)會了中國式思維。為了住小旅店，他會拿出他的教師證，打著人大的旗號，為了在擁擠的火車上蹭到一個座位，他會對一群學(xué)生暗示自己是老師，在涪陵，為了讓別人放下戒備，他會自嘲是洋鬼子。
他的故事都是來自于和普通人的接觸，于平淡無奇中觀察，又充滿對人性的思考，也許作為一個外來者，對于我們司空見慣的社會制度、人生百態(tài)更感受對比強烈，能直擊問題要害。如他對一次同事酒局的描寫，對于其中人性刻畫的入木三分。對于中國領(lǐng)導(dǎo)人毛、周、鄧的評價，讓我深以為然，他說他不喜歡毛，他認(rèn)為毛空洞無知，沙文主義，他困惑于周在中國所受的尊敬，他覺得周是滑頭，善于明哲保身，而他對鄧的務(wù)實、真性情無疑很認(rèn)同。
是以何偉的書，真誠、質(zhì)樸、簡練，那些悲憫或詼諧，都不事張揚的隱藏在字里行間，看完會有傾述的欲望，為人性中那些最閃亮的部分。
有些感動因為深刻，有些感動因為偉大，而有些，看似很平凡，只是因為道出了我們心中的話。
看完江城了，就像何偉告別江城一樣，戀戀不舍的，我也告別了這本書，感受他的那種離愁別緒，因為我自己也經(jīng)歷過很多次，不同的是，我知道我的很多離別還有重逢，書，也可以重讀。而他，于這座城市，也許就是永別。
江城子讀后感篇五
踏著流浪的步履。
峰迴追尋千萬里。
江城，再次與你相聚。
多少熟悉與陌生。
誰為我設(shè)下洗盡遷塵的宴席。
傾吐恍如隔世的悲喜。
如何撿拾那落定塵埃的往昔。
尋找失落時光中的你。
站在黃昏的'街頭。
數(shù)落青春的雨滴。
隨著嘆息的行蹤。
飛回歲月的思緒。
也許你難于面對遙遙的歸期。
也許你無法接受守望的凄迷。
雖然與你別了很久，很久。
但不堪怎會隨風(fēng)而去。
也去你不在為我哭泣。
也許你已冷卻了情感的天地。
但我要用真誠的愛。
來贖回你的情和義。
也許你不愿在回憶過去。
也許暢快的把我忘記。
但在我人生的驛站里。
永駐你的溫馨和甜蜜。
當(dāng)我再次投入你的懷里。
流浪的心啊。
盼你能再次為我遮風(fēng)擋雨。
江城子讀后感篇六
我是在一個陰晦的下午看完這本書的，看完的時候，夕陽從云層里出來，何偉坐上江船和涪陵告別，他的學(xué)生們在江岸上，忍住眼淚。
曾經(jīng)有想過寫點什么來記住我終將變成回憶的故鄉(xiāng)。讀完《江城》，忽然覺得，也許我對于小鎮(zhèn)人民——區(qū)別于鄉(xiāng)村，也區(qū)別于大城市——了解與解讀得甚至不如何偉透徹。
也許從一個徹頭徹尾接受“全球化”教育的人的視角，能夠擁有更多的耐心和寬容之心去看待某一個人群，以完全局外人的眼光，去欣賞他們的美麗和丑陋。
不過可以欣喜的是，在書的后半段何偉時不時提起他之前的并不完全正確的觀點。從一個無關(guān)緊要的旁觀者，慢慢有了喜好和厭惡。他開始會在除夕的夜晚盡力敘述感受到的幸福，記錄和與一個擦鞋工的.摩擦。
初到涪陵的時候，彼得海斯勒和亞當(dāng)最感到不適之處都外化在政治環(huán)境上。除此之外，還有人民的眼光，這種眼光，至他們離開涪陵也沒有變化。
閱讀的周期太長了，就只能從目錄中回憶一些內(nèi)容。第二年，何偉的記錄從景色變化成人，他也開始在不變化的環(huán)境下觀察變化。這種中國人的視角，能給人以兼穩(wěn)定和改變的結(jié)果。
對于何偉書里的中國人，“這就好像看一個空白無意義的笑容，突然間發(fā)現(xiàn)，一生的苦難背上都堆積在那笑容四角。”
而對于何偉本身，則“不論在這城市生活的某些時候多么舒服，生活依然并非正常，永遠(yuǎn)也不會?！?BR> 江城江城。
江城子讀后感篇七
涪陵是我從未生活過的故鄉(xiāng)，我在重慶求學(xué)四年，這是我情感最豐富也最充盈的時光。涪陵離重慶很近，但是在讀到這本書之前，我從未去過涪陵。
初讀江城是在大四的寒假，離開重慶一個多月，久居家中，返渝心切，終于找到了一本關(guān)于重慶的高分書來解渴。初讀一遍，我似乎并沒有理解其中文字的珍貴，只是覺得寫的很細(xì)致，算是九十年代西部地區(qū)的眾生相。再讀江城便是在兩個月之后，在一條破舊的三峽游輪上。在整個旅途中，我絲毫感受不到所謂“高峽出平湖”的豪邁，只覺得長江很可憐，像是一條被束縛住的、身材日趨臃腫的巨龍。黃昏時分，陽光灑在似湖而非峽的江面上，我拿出電子書又讀了《大壩》那一章，陷入到了和彼得海斯勒同樣的傷感。我傷感于已逝的過去，他傷感于無可避免的未來。在這一章的最后一段，彼得海斯勒寫道：
我細(xì)細(xì)地看了周圍人的面孔，看到的是驚嘆和決然——驚嘆于大壩的宏大，決然地忍受著寒冷，決然地要把工程的每一絲進(jìn)展盡收眼底。即便在那些嬰兒眼中，我似乎也看到了這樣的神情。
那些嬰兒和我大概是同齡人，二十年后，面對已經(jīng)完工的大壩，我依然會驚嘆，驚嘆這是一個多么偉大的錯誤。我覺得，無論三峽大壩的象征意義或?qū)嵱靡饬x多么強，長江不該變成這個樣子?！案邖{出平湖”并不值得夸耀，人類應(yīng)當(dāng)為自己的自私向其他生靈表示愧疚，即便這種自私是我們生存所必需的。
距離離開重慶還有三個月，我似乎開始在不知不覺中模仿彼得海斯勒的生活。我盡可能地在重慶多走一些地方，多見一些人，多拍一些照片，多吃一頓火鍋，就像一個在沙漠中的旅人，在離開綠洲前盡可能地做好充分地補給。我終于還是去了涪陵。
我?guī)缀跞チ藭蠈懙乃械攸c，涪陵縣城、涪陵師專、烏江、長江、白鶴梁，也隔江眺望了白山坪和插旗山。每到一個地點，都會拿出《江城》讀一段相應(yīng)的章節(jié)。彼得海斯勒說：
我渴望著弄明白，這座城市是怎樣運轉(zhuǎn)的，那里的人們在想些什么問題。
而我想知道的卻是，二十七歲的彼得海斯勒當(dāng)時在想些什么問題。一個不同文化背景的異鄉(xiāng)人身處一座在中國數(shù)以千計的普通縣城里，那些書中為中國人都津津樂道的生活細(xì)節(jié)是怎么被他發(fā)現(xiàn)的。可一路走下來，我的收獲并不大，除了書中已經(jīng)寫明的，我很難用作者的視角和去觀察到新的細(xì)節(jié)。誠然，我是一個生長于平原之上的北方人，但終究也是一個縣城青年，這種家長里短充盈著整個城市的生活方式于我非常熟悉。重慶四年的生活，也已經(jīng)讓我把他鄉(xiāng)當(dāng)作了故鄉(xiāng)，坡坎、方言、棒棒、山川與河流，也早就融進(jìn)了我的生活。我變得當(dāng)局者迷了。
離開涪陵時的心情，倒是和彼得海斯勒一樣：
我知道我再也見不到這塊地方了。那是我在涪陵的最后一個春天。
這也是我畢業(yè)前，最后一次去到離學(xué)校很遠(yuǎn)的地方。
回到北方后，對重慶的思念超出了我的想象。我從未想過每年都會按捺不住回去一趟，更沒有想過會帶著一個同樣讀過《江城》的姑娘再次來到了涪陵。但我從未奢望能再回到過去的日子，那個做什么事都不遺余力、不計代價也不想后果的年紀(jì)已經(jīng)過去。重慶這座山城中埋藏著我曾經(jīng)最放肆的笑，最心痛的哭，每當(dāng)踏上這片土地，我都能感受到這座城市的節(jié)奏和我軀體深處的某個東西產(chǎn)生了共振。就像兩個正在轉(zhuǎn)動的齒輪，咔噠一聲嚙合在了一起。
江城子讀后感篇八
在讀完這篇宋詞后，感慨萬千，眼淚竟從心里流了出來。這人世間多少生離死別在不同地方上演，古人用悲愴的聲音向我們傾訴著千古哀思。
本人最愛蘇軾詩詞，還幻想過若能穿越古今去一睹真容，但這種念頭自然是要打消的，八零后的我整日把胡思亂想當(dāng)作每日必修課，卻恍惚的在虛度自己的青春年華，不曾留下自己滿意的作品跟別人分享。我連自己把什么目標(biāo)放在第一位都不清楚，更別談怎樣讓人生活的精彩且更有價值。古人和今人有何不同，都逃不過一個情字糾纏，回頭已不見深愛的人那熟悉的面孔，即使那人已在他的世界從此化作一縷星光，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。我們都有不甘心的時候，那糾結(jié)的心情恨不得一次被深埋起來。我們會在最失意的時候想起那些曾給過自己安慰的人，那也許是給自己的傷痛用的一劑良藥。蘇東坡和愛妻離別時的痛楚世人都可體會，那是永別，而十年中那空蕩蕩的思念究竟能寄往何處，吟一曲千古離歌，飲一壺愁緒任往事紛飛。誰沒有此生最難割舍的相思，也枉在這人世走一遭，多情人總能給世人留下千古絕句，讓后人去體會和醒悟，那不是十年相思苦而是余生的難忘。
我們活在這個世界是否會覺得狂躁不安，或是滿腹情愁卻不能傾倒在這虛偽的人世，活的苦不堪言。我們在掙扎著，想咆哮，想痛哭，想狂笑，不知作何是好，最后不得不平靜下來坦然接受這可惡的一切。人類存在于這世界有多久悲歡離愁就有多長，鬢如霜又怎樣，夢里的你依然如往常，在淚眼朦朧中是那么清晰。有時會想放任自己盡管讓腦子一片空白，糊涂度日算了，卻又沒法控制思想仍舊掛念他，想必會有許多人和我有同樣感覺。
蘇軾縱然才華蓋世為官清廉也難逃奸臣迫害，兩度被貶飽受離鄉(xiāng)之痛，在人生大起大落的狂流中淘洗著靈魂，仍然以苦為樂坦然面對一切。很難想象這位以豪放著稱而感情細(xì)膩的大才子是怎樣承受的，而今我們這個時代的人類卻不同，稍受些委屈就大呼其不堪忍受的程度，真不知是人類文明的進(jìn)步還是抵抗災(zāi)難的本能的退化。我們在墜入低谷時會想去做什么，任命運的擺布還是頑強的對抗，不畏懼一切或把一切看作如風(fēng)一樣，就隨它去吧，沒什么放不下的。
我很欣賞古代那些英雄豪杰如鋼一般的氣節(jié)，如水一般的柔情，不得不令人折服。就如同在嚴(yán)寒中還能從容綻放的梅花，散發(fā)著獨有的芬芳令人醉在其中，任冰雪在看似柔弱的花瓣上層層覆蓋。
江城子讀后感篇九
在今年這樣特殊的大環(huán)境下讀感受還蠻特別的，最初被安利只是因為有人說我們要嘗試著去看看別人眼中的自己的國家是什么樣子的。雖然是上個世紀(jì)的中國，現(xiàn)在看也仍有很多地方值得思考，原來我們國家在建三峽大壩時引起了那么大的轟動，甚至全球的專家都在研究建大壩的利與弊，可是在歷史書上似乎都沒有提到過這件事情，當(dāng)然還有作者提到過很多次的八九學(xué)潮，大概是因為政治敏感也未曾出現(xiàn)在歷史書上。
書中在對比中國的民主和美國的民主時提到，美國的民主是你想要不做什么就可以不做什么，你想要不參加總統(tǒng)選舉投票就可以不參加，當(dāng)你覺得有必要參加你隨時有參加的權(quán)利，而中國的民主是永遠(yuǎn)有人在代表你的自愿，你沒有不被代表的權(quán)利。
其實整本書讀完我都很少覺得作者在這個地方的描寫有些主觀，是作為外國人在故意批判我們，相反我覺得他在看待上個世紀(jì)貧窮落后的我們國家時仍然是客觀的，帶著悲憫之心，知識分子的對于社會發(fā)展的人文關(guān)懷甚至是大局觀我都有在他的文字里讀到，所以我有點不太明白為什么有人說這本書是憤青必讀。也許我們有時候真的需要客觀和理性的看待一下我們國家的發(fā)展和政策。
江城子讀后感篇十
昨天看的ted，說要多讀些來自其他文化的書，可以擴大我們的眼界，看到不同的思維方式。這本書是一位美國人，在20世紀(jì)90年代，在重慶叫涪陵的江城支教兩年的經(jīng)歷，真的涉及了很多外國人視角下的中國特色，如政治、文化、歷史。
他不止一次提到文革，也不止一次提到中國的政治制度，這些早已根深蒂固地成長為中國的文化，是以中國人寫的文字表達(dá)的觀點與他的很不相同。過于嚴(yán)苛、矯枉過正的政治體系和語言，限制了中國人的思維，甚至使他們失去了幽默感、失去了自由創(chuàng)作的靈氣。
寫社會學(xué)讀書報告時候，就讀到了中國人對面子的重視。兩年內(nèi)這個外國人也體會到了這些。還有生育、婚姻、外國人、潮流等等主題。作者拿中國和美國進(jìn)行了很多對比，對比之中可以看出，沒有哪種文化是優(yōu)于其他文化的，各有利弊，重要的是屬于哪些人，又被哪些人傳承。中國對婚姻的“忠實”使人們不愿意離婚，但卻難以避免婚外戀比例的增長；而美國的“開放”使人們更加自由選擇和決定婚姻關(guān)系，但離婚率卻因此很高。根植于不同的文化體系，有著不同的文化傳承，沒有優(yōu)劣之分，即使很多眼界開放的中國人羨慕西方文化的自由。
和很多當(dāng)?shù)厝顺蔀榱撕门笥?，但在臨走還是受到了帶有偏見的“暴民”對外國人的攻擊。最感同身受的是，他說他喜歡涪陵，不是因為他是多么完美的城市，而是因為他是一個充滿人性的城市，正是那些好的壞的交織在一起，讓他更能理解這座城市，融入這個城市。
這也是大多數(shù)中國人的寫照吧，沒有人是完美的人，大家都在生活的起起伏伏中艱難度日，有笑有淚，幸福充實。
江城子讀后感篇十一
秋日午后，披一肩長發(fā)，慵坐窗前。在一米陽光的愛撫中，握一杯香茗，在茶香悠長的飄逸中，品一首宋詞，隔時空，聆聽先賢的心聲。捧一顆善感的心，欣賞大師靈魂深處的舞蹈，任那溫情的文字之石在心湖激起層層漣漪，打濕了自己的心：
“……不思量，自難忘。千里孤墳，何處話凄涼？縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！?BR> 這是大文豪蘇軾的被世人譽為悼亡詩之首的有名的詞作江城子，悼念的是自己的亡妻王弗。既然懷念的是自己的亡妻，那么可以從愛情和親情的角度來解讀這首詞。
愛情的角度?！鞍倌晷薜猛?，千年修得共枕眠。”作為蘇軾的第一位妻子，王弗是深受蘇軾的敬愛的，她秀外慧中，老成持重，陪自己的丈夫讀書，在那段紅袖添香的日子里，他們的愛情是最為甜蜜的。王弗是蘇軾事業(yè)上的好伴侶，她對蘇軾的仕途極為看重，鼎力相助，不惜躲在簾子后面傾聽蘇軾與朋友們的對話，為他的人際交往嚴(yán)格把關(guān)，并且以她女性特有的敏感直覺做出有價值的判斷，告訴自己的丈夫應(yīng)該小心提防的小人。所以，她憑借自己在蘇軾事業(yè)上的支持贏得了他的敬愛，在她的“千里孤墳”旁，蘇軾親手為她栽下三萬棵雪松，作為自己對亡妻的愛情表白。同時，她還贏得了德高望重的大學(xué)究公公蘇洵的認(rèn)可，蘇軾最終才會按父親說的在王弗離世一年之后，又將王弗的棺槨運回四川葬在自己母親的墓旁?！岸嗲樽怨艂x別”，大文豪蘇軾心胸豁達(dá)，卻是性情中人，寫這首詞的時候已然娶了第二位妻子王閏之和自己最鐘愛的小妾朝云，所以更加顯示出詩人對亡妻難能可貴的情深深意綿綿，和牽掛之真切。
這首詞的寫作時間，正值蘇軾政治上的不如意，被貶官流放，與第二位妻子王閏之過著顛沛流離的生活，就像元稹懷念妻子韋叢的時候說“貧賤夫妻百事哀”，所以她和蘇軾應(yīng)該是一對最純真質(zhì)樸的“貧賤夫妻”。雖然，王閏之那么溫柔體貼，任勞任怨視前房的孩子如己出，關(guān)懷備至，令蘇軾感動不已，但是，王弗的地位是不可取代的。最愛的、最需要的人，就是在平靜的幸福的日子里會被淡忘，而在人最寂寞、最孤獨的時候才會被想起的人，而王弗的名字就在那個夜晚，被蘇軾在睡夢中呼之而出。感謝那個夜晚的星星格外明亮，是它們不知疲倦的閃爍才有了這首詞的熠熠生輝！
上闕寫的是蘇軾的政治浮沉，是在與結(jié)發(fā)妻子訴說自己在與之陰陽兩隔之后的宦海沉浮人生失意；下闕寫的是自己與妻子相遇的夢境。最稀松平常的細(xì)節(jié)往往最令人動容，“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對無言，惟有淚千行。”“正梳妝”，年輕秀美的妻子在對鏡貼花黃，“女為悅己者容”，在古代更為如此，此句足可以看出他們之間的情誼深厚，琴瑟合樂，和蘇軾對當(dāng)時政治如意生活的懷念之情。再次見面的他們，縱有千言萬語，都化作了相思淚翻飛，在彼岸花的鮮艷怒放中，令人唏噓嘆惋。
蘇軾對在最苦最難的日子里陪伴自己的第二位妻子王潤之充滿感激之情，所以在死后與之合葬，長相廝守。對最鐘愛的小妾朝云是一種對知己的.愛，是一種心有靈犀的默契和愉悅。人生難得一知己，蘇軾為擁有這樣的紅顏而欣慰！
蘇軾，作為一個優(yōu)秀的男人，一生擁有著三個優(yōu)秀女人的愛，和眾人的仰慕；而林徽因，作為一個優(yōu)秀的女人，她讓徐志摩懷想了一生，她讓梁思成寵愛了一生，她讓金岳霖默默牽掛了一生。愛情故事豐富了他們的生命，滋養(yǎng)了他們的事業(yè)和人生。
江城子讀后感篇十二
看見1996年到1998年的中國，倍感親切，二十多年后看見過往不曾留意的時空他處的模樣，看見三峽留在書里從無到有的變化。文字是有力量的，就算這世間翻天覆地地變化著，翻開書本，看那一天那些人的悲歡喜樂，依舊鮮活，時空在眼前的文字上交匯，看見過去，又活在他們的未來里。當(dāng)真是一切都值得去記錄。
一千多年后的長江水位只高了五厘米多，而世事發(fā)生著翻天覆地的變化。多少英雄豪杰，多少壯志未酬的憾事，也不過是過眼云煙，流水帶走的光陰，其實對于河與岸來說，不過是日常罷了。而三峽水壩修建后，10年就可以沖刷掉這一千多年來留下的歷史痕跡。
站在1995年的人們的立場上看三峽大壩的修建，歷史塵埃落定之前也曾波瀾壯闊過。他們對于未來的擔(dān)憂在現(xiàn)在看來還如此鮮活。他們擔(dān)心的白鶴梁的保護(hù)，在注釋里提到2009年已經(jīng)完成，雖然網(wǎng)上搜不到什么資料，也希望有一天可以看看上面那“中流砥柱”四個字是如何的蒼勁有力、力透紙背的。
群眾和烏合之眾只有一線之差，那是道德底線。1975年板橋水庫與20年后的三峽大壩，足以見得人的力量有多大?！懊裰骷词且环N選擇，也是一種容忍”。體現(xiàn)為容忍的民主感覺就像是不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。軍訓(xùn)的由來也很有歷史。歷史由當(dāng)下的人抒寫，有些習(xí)以為常的事情其實才剛剛開始沒多久。
為什么我們聽過那么多結(jié)局是圓滿的、勝利的英雄故事，不是因為成功的人占大多數(shù)，而是很多很多失敗者的經(jīng)歷沒有被編成傳奇故事。
用小手指留長指甲的方式證明自己從事的不是體力活，真是細(xì)節(jié)處暴露傲慢和偏見。永遠(yuǎn)不要喪失幽默感，一旦沒有了笑聲，這里會變成一個陰森凄冷的地方。
祖先們沿河而居，是為了肥沃的土地和生存。而江河浩蕩，不管歲月靜好還是滄桑，都和時間一起奔流向前，永不回頭，帶走了記憶里故土的模樣，穿過人群城市，和她兩岸的人們一起去往令人擔(dān)憂又向往的未來。只希望過往有人記得，未來一切都好。
江城子讀后感篇十三
十年一夢，千里孤墳，陰陽兩隔。涌上心頭的是無盡的凄涼，滄桑見證的是兩鬢如霜。數(shù)得盡的是三千煩惱絲，道不出的是十年的相思情，情也芊芊，意也綿綿。靜靜地，靜靜地回憶，回憶是無聲的嘆息，嘆息是永遠(yuǎn)的別離。
昨夜幽夢，重歸故鄉(xiāng)。小軒窗前，梳妝臺邊，仍是你生前最美麗的容顏，一顰一笑，宛若生前。四目相視，相顧無言，唯有千行熱淚，訴說十年的思念。
為情所傷，縱使寫出“大江東去浪淘盡”的蘇軾一個豪放派的始祖性詩人也在劫難逃。也許他心中該有一處最柔軟的角落吧，“帶淚，并且不可觸摸?！?BR> 十年的光陰，從相遇到相知。又十年的歲月，從相別到相念。
十年，蘇軾以十年時光為弦，和著血淚，伴著心痛，獨品一杯清酒，自賞一輪冷月，在月光之下，在天地之間，譜就一首斷腸曲，彈與天下有情人！
江城子讀后感篇十四
讀《江城》愛江城勝過尋路中國，但是又欣喜自己是先讀的尋路中國，后讀江城。
無疑江城里是有許多因為時代、個人身份導(dǎo)致的偏見和不解，尋路中國中作者已經(jīng)完全沒有了90年代剛來中國時的敏感與窘迫，多了身為旁觀者的從容以及作為見證者的感慨。
作者在涪陵的那兩年，既是那個時代的縮影，又飽含著江城的特色。1996年，我六歲，妹妹的出生大概是我那一年唯一記得的大事，人生的記憶錄像帶好像是從上小學(xué)開始才按下錄影鍵，二十幾年后的今天完全記不起96年的世情。
于是讀《江城》，明明是我出生后的年代，卻讓我覺得陌生非常。
何偉經(jīng)歷過的96年的中國，天空是灰蒙蒙的，城市是臟兮兮的，只有各色各樣的人是無比鮮活的，而中國改革發(fā)展的巨大步伐，又不知道將帶著這個臟亂的小城去往何方。這讓我想起十年前在溫州，老火車站附近永遠(yuǎn)黑漆漆的露天天橋，每次去都能碰到一溜不同專業(yè)的乞討者，建設(shè)較早的城市因為缺乏維護(hù)保養(yǎng)而顯得藏污納垢，天空陰沉，人群熙攘，大家張口是錢閉口也是錢。
《江城》中最愛的一章是第十章：農(nóng)歷新年。
好的文章能讓人共情到不禁落淚，沒有華麗的辭藻，沒有過分的渲染，人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，一個人的新年，既是新奇的，也是孤寂的。當(dāng)你對一個文明一個國度產(chǎn)生巨大的好奇，你覺得你已經(jīng)有點了解有點融入，但是在這個特殊的節(jié)日里，在巨大的歡慶下，你才發(fā)現(xiàn)自己對它其實一無所知。
江城子讀后感篇十五
在傳統(tǒng)思想還未褪去的時刻，改革開放帶來的新世界和新思潮與傳統(tǒng)激烈碰撞。
在這里。女性們可以把名分看的很重。也可以在欺瞞家人的情況下出軌。城市里的男人總是以壓力大為借口而拋棄自己的家人。而在鄉(xiāng)村里的男人，仿佛從來不會抱怨。
還有我們的政治生態(tài)。老一輩的干部們思想雖然很保守。但他們是真的忠誠于自己的信仰。不會首鼠兩端。而，年輕的干部們。仿佛是在裂縫當(dāng)中生存。他們總是限制年輕人們。限制一些行為，限制一些思想，哪怕明知這樣做是不合理。
但中國就是中國。尤其是在古代的中國。蠻夷就是蠻夷，外邦就是外邦。除華夏九州以外的地方皆是一片荒蕪。我們從來就不需要蠻夷的思想，我們只需要他們的工具。
北方有佳人，絕世而獨立。
江城子讀后感篇十六
本講述一個在涪陵支教的美國人，用身在其中又清醒獨立于外的視角，講述一個江邊小城——涪陵的江、山、人、城的書。
那是1997年，那是中國開始變化又變化最大的那幾年，生活在那一年的人，多數(shù)經(jīng)歷了影響一生的事件，而課堂上的美國文學(xué)課，總會夾帶著中國特色主義的戲劇，美國人在當(dāng)?shù)赜哪胤Q自己為洋鬼子、走資本主義路線的人，他們知道怎么樣帶來最佳效果與當(dāng)?shù)厝讼嗵帯?BR> 作者融入了涪陵，偶爾也被排斥。但他始終帶著悲憫，做了一個溫柔的旁觀者。他細(xì)致地觀察江、白鶴梁、大壩上漲的水位、人們的生活、種的糧食。很多明明應(yīng)該我們?nèi)ビ^察去保護(hù)去記住的細(xì)節(jié)，竟被一個美國人寫得那么動人，這是我們應(yīng)該反思的，我們的東西，卻被我們忽視。比如，在白鶴梁題刻的文字、書畫，在1997年只有寥寥無幾的人關(guān)注了它；幸運的是，現(xiàn)在的白鶴梁已經(jīng)被保護(hù)起來了，成為了世界上唯一在水深40米處的白鶴梁水下博物館。作者的描寫讓身在中國的我們用另一個視角看中國，我想我們并不是要一致地諷刺外國人眼中的中國總是又窮又落后，是要從外國人的描寫中看到我們真正需要改變和進(jìn)步的地方。
江城子讀后感篇十七
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢微霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
十年生死兩茫茫，不思量自難忘。四年的情誼濃厚，時時縈繞在心頭。心里想著別處，卻無端想起心上人的身影。對于孤身一人的蘇軾來說，這是一種煎熬。
縱使相逢應(yīng)不識縱使是一個假設(shè)，此人已不相信他們能夠破鏡重圓，但蘇軾明知如此卻還是如此幻想，表明了他對妻子思念之入骨。而這之后還接著一個應(yīng)不識，再特別思念一個人時，肯定希望她來到自己的身邊，希望他認(rèn)得自己，但蘇軾卻沒有如此。透露出他的凄涼蕭瑟和無盡苦楚。
這首詞，上闕寫此人對妻子的懷念，寫實。下闕寫此人在夢中所夢到的情景，寫虛，虛實結(jié)合，表達(dá)出作者對亡妻的思念之情。
江城子讀后感篇十八
“今天，我們回過頭去看‘文化大革命’，會覺得那個時候非常的荒唐可笑。也許今后的人們回過頭來看我們的時候，也會有同樣的看法。”
這是一個外國人對中國涪陵的記憶，也是是那個年代中國的小縮影。國人對外國人的看法，作者也是描寫的淋漓盡致，讓我看的十分不爽，回想一下現(xiàn)在一些人對外國人也還是一種跪舔的態(tài)度。
關(guān)于政治話題，作者也說了一些，跟那個時期的作者有大致一樣的意思，但是他作為外國人，這個話題又寫的比較直白大膽一些。
講自己跑步厲害，隨便拿第一；三峽大壩的建設(shè)破壞生態(tài)；講自己隨意花錢，不攢錢，其他人工資低；自己如何受歡迎和重視；計劃生育....他的大框架好像是寫的一些外國人愛看的故事，雖然我不能否認(rèn)真實性，甚至覺得有些問題是需要反思的，但是這的確是有一些刻意描寫。這樣的描寫絕對是他的書大賣的原因之一。
其他方面，作者對回憶的記述和翻譯者的功力是很厲害的，讀起來如臨其境。以前的涪陵不會再出現(xiàn)，現(xiàn)在展現(xiàn)的是一個全新的涪陵。曾經(jīng)的涪陵顯得極其可貴，而當(dāng)時的所有人可能都不曾覺得，甚至有點羨慕他們，在那個看似平凡如水的時期，居然有人為他們用筆記述了當(dāng)時的些許片段。
江城子讀后感篇十九
說到外國人和中國人的差別，在上世紀(jì)九十年代的國人看來，大概堪比地球人和火星人吧。兩方價值觀不同，生活條件也天差地別。多數(shù)人看到活生生的老外，都忍不住要好好瞅瞅吧。
涪陵這種五線城市，突然來了個美國人，無疑是對整座城市的沖擊。好在何偉是個善于觀察的人，心態(tài)放得平穩(wěn)，看什么事都是好奇優(yōu)先，終于算是融入當(dāng)?shù)亓恕?BR> 當(dāng)然，完全融入是不可能的。即使從一座城市移動到另一座城市都會被當(dāng)?shù)厝伺懦?，更別提從一國到另一國。
對于涪陵這座常年飄蕩著煤灰的地方，何偉多數(shù)時候充滿熱情。他愛城市的山與水，愛純樸善良的人們，愛認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生。但也有某些時刻，他對異國城市也有著不解。
在這里，什么些能說什么不能說，何偉即使在離別之際也抓不準(zhǔn)。但他的不滿是肯定的，其中還夾雜著無奈。
自卑或許是產(chǎn)生這些的原因之一，家長制或許也是原因，貧窮或許更是根本。對于一個成長中的國家，從外來發(fā)達(dá)國家角度或許難以理解，可這些問題終有一日會得到解決。
何偉可以將涪陵作為第二個家，在發(fā)表表揚和批評之后繼續(xù)旅行之路，可生在這片土地的我們不行。從第三者視角看待中國的曾經(jīng)，并努力前行，或許是我們需要做的。這，大概就是何偉所理解的“沉默而又隱忍的中國人”吧。
江城子讀后感篇二十
在沒有人打擾的長假里安靜地讀書十分愜意，就如王小波《萬壽寺》所寫「一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界」。一本文學(xué)類的書往往會使我進(jìn)入另一個世界，看到與自己現(xiàn)實生活不同的風(fēng)景。
《南方人物周刊》對于此書的評價「何偉筆下是真的中國，是連一些生活在中國的青年人都不知道或拒絕認(rèn)識的中國」十分精準(zhǔn)，這是一個「中國的青年人都不知道或拒絕認(rèn)識的中國」。
作為一個生活在90年代中國的美國人，何偉的筆鋒并不冷酷，更沒有一味的批判，反而充滿了溫情，嘗試去理解，去記錄。
何偉在涪陵這個小城市教授文學(xué)，在90年代很多文學(xué)內(nèi)容都跟政治相關(guān)，何偉是這么描述的。
當(dāng)學(xué)生的時候，我就在尋找這樣的東西——文學(xué)仍可欣賞的跡象、人們?yōu)橛鋹偠喿x、除卻政治的因素，其本身就至關(guān)重要。我因此明白過來，在我的有生之年，我將會像他們那樣思考文學(xué)。有時候，在他們埋頭完成作業(yè)、而我眺望烏江的時候，我會微笑著告訴自己：我們都是逃亡者。他們逃避了“社會主義建設(shè)課程”，我逃避了解構(gòu)主義。外面的兩江之間，涪陵城一如既往。而在這里，我們閱讀著詩歌，我們感受著愉悅。
許多的歷史古跡和城市會消失。小城的人沒有人關(guān)心這些損失，大家更多的是在意新城市生活會不會更好。書中并沒有批判，只是表達(dá)了自己的感傷，但是何偉寫到了「我從來沒有經(jīng)歷過貧窮」。
《江城》還描述了很多事務(wù)，不是我能講清楚的。它像一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片，將江邊的城市和90年代的中國的真實地給了讀者，而且有很多東西至今未變。我讀過最后時莫名地感動，我喜歡這種感受。何偉19年回到四川教書了。他一直在看著涪陵這座城市，未曾離開。
江城子讀后感篇一
親愛的媽媽：
您好！
上次快要期末考了，您每天給我做營養(yǎng)早餐，晚上還陪我復(fù)習(xí)——看書、聽寫、背書、抄寫……“媽媽，您休息一會兒吧！您已經(jīng)有3天沒好好睡覺了！”我說?！皼]什么，”您笑笑說：“考試要緊！”還有，您記得嗎……？媽媽，您為我付出了多少？而我卻不懂得珍惜。媽媽！謝謝您這幾年來對我無微不至的照顧！謝謝！祝您“三·八”婦女節(jié)快樂！天天開心。
愛您的女兒：彭念穎。
六年級:彭念穎。
江城子讀后感篇二
秋日午后，披一肩長發(fā)，慵坐窗前。在一米陽光的愛撫中，握一杯香茗，在茶香悠長的飄逸中，品一首宋詞，隔時空，聆聽先賢的心聲。捧一顆善感的心，欣賞大師靈魂深處的舞蹈，任那溫情的文字之石在心湖激起層層漣漪，打濕了自己的心：
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，何處話凄涼？縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”
這是大文豪蘇軾的被世人譽為悼亡詩之首的有名的詞作江城子，悼念的是自己的亡妻王弗。既然懷念的是自己的亡妻，那么可以從愛情和親情的角度來解讀這首詞。
愛情的角度?！鞍倌晷薜猛?，千年修得共枕眠。”作為蘇軾的第一位妻子，王弗是深受蘇軾的敬愛的，她秀外慧中，老成持重，陪自己的丈夫讀書，在那段紅袖添香的日子里，他們的愛情是最為甜蜜的。王弗是蘇軾事業(yè)上的好伴侶，她對蘇軾的仕途極為看重，鼎力相助，不惜躲在簾子后面傾聽蘇軾與朋友們的對話，為他的人際交往嚴(yán)格把關(guān)，并且以她女性特有的敏感直覺做出有價值的判斷，告訴自己的丈夫應(yīng)該小心提防的小人。所以，她憑借自己在蘇軾事業(yè)上的支持贏得了他的敬愛，在她的“千里孤墳”旁，蘇軾親手為她栽下三萬棵雪松，作為自己對亡妻的愛情表白。同時，她還贏得了德高望重的大學(xué)究公公蘇洵的認(rèn)可，蘇軾最終才會按父親說的在王弗離世一年之后，又將王弗的棺槨運回四川葬在自己母親的墓旁。“多情自古傷離別”，大文豪蘇軾心胸豁達(dá)，卻是性情中人，寫這首詞的時候已然娶了第二位妻子王閏之和自己最鐘愛的小妾朝云，所以更加顯示出詩人對亡妻難能可貴的情深深意綿綿，和牽掛之真切。
這首詞的寫作時間，正值蘇軾政治上的不如意，被貶官流放，與第二位妻子王閏之過著顛沛流離的生活，就像元稹懷念妻子韋叢的時候說“貧賤夫妻百事哀”，所以她和蘇軾應(yīng)該是一對最純真質(zhì)樸的“貧賤夫妻”。雖然，王閏之那么溫柔體貼，任勞任怨視前房的孩子如己出，關(guān)懷備至，令蘇軾感動不已，但是，王弗的地位是不可取代的。最愛的、最需要的人，就是在平靜的幸福的日子里會被淡忘，而在人最寂寞、最孤獨的時候才會被想起的人，而王弗的名字就在那個夜晚，被蘇軾在睡夢中呼之而出。感謝那個夜晚的星星格外明亮，是它們不知疲倦的閃爍才有了這首詞的熠熠生輝！
上闕寫的是蘇軾的政治浮沉，是在與結(jié)發(fā)妻子訴說自己在與之陰陽兩隔之后的宦海沉浮人生失意；下闕寫的是自己與妻子相遇的夢境。最稀松平常的細(xì)節(jié)往往最令人動容，“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對無言，惟有淚千行。”“正梳妝”，年輕秀美的妻子在對鏡貼花黃，“女為悅己者容”，在古代更為如此，此句足可以看出他們之間的情誼深厚，琴瑟合樂，和蘇軾對當(dāng)時政治如意生活的懷念之情。再次見面的他們，縱有千言萬語，都化作了相思淚翻飛，在彼岸花的鮮艷怒放中，令人唏噓嘆惋。
蘇軾對在最苦最難的日子里陪伴自己的第二位妻子王潤之充滿感激之情，所以在死后與之合葬，長相廝守。對最鐘愛的小妾朝云是一種對知己的愛，是一種心有靈犀的默契和愉悅。人生難得一知己，蘇軾為擁有這樣的紅顏而欣慰！
蘇軾，作為一個優(yōu)秀的男人，一生擁有著三個優(yōu)秀女人的愛，和眾人的仰慕；而林徽因，作為一個優(yōu)秀的女人，她讓徐志摩懷想了一生，她讓梁思成寵愛了一生，她讓金岳霖默默牽掛了一生。愛情故事豐富了他們的生命，滋養(yǎng)了他們的事業(yè)和人生。
親情的角度。夫妻百年，都是從最初的浪漫愛情，轉(zhuǎn)變到最后的溫馨親情，而后者才是婚姻幸福長久的保鮮膜。所以，這首詞打動人心的地方還在于他是悼念親人的佳作?！吧缦幕ㄖ疇N爛，死若秋葉之靜美”，佛教教人參透生死，生命的意義就在于拈花微笑之間。道理都明白，但是，但凡是經(jīng)歷過生離死別的人，那份痛徹心扉，那份寒涼刺骨，個中滋味，終生難忘?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘?！笔堑模y忘，難忘母親彌留時刻的牽掛與不舍；難忘母親去世后那由溫?zé)?、柔軟變得逐漸冰涼、僵硬的手臂；難忘母親被火化車?yán)邥r，那忽被一陣風(fēng)吹起蓋在臉上的蓋布，露出來的那蠟黃但安寧的仿佛睡著了的臉，你走么？你真的不再管我們了嗎？我在心底絕望吶喊，我清楚的知道，再回來之后那個小盒子里的溫?zé)岬墓腔乙呀?jīng)不再具備母親的溫暖，從此，我在這個世界上已經(jīng)少了一樣最為寶貴的東西。我聽見，我的心，“嘩啦”一聲破碎了。
思想的小溪在經(jīng)典的沃野奔流，敲擊下這些文字。這時，樓下悠揚的鋼琴曲秋日私語響起，把我的思想拉回到現(xiàn)實中。一杯香茗已經(jīng)變涼，從窗外望去，小區(qū)里的幾個孩子追趕著一個不知從那撿來的破風(fēng)箏，開心地叫著；幾個老人坐在馬扎上用很大的聲音在說話；一直不讀后感知從哪里來的流浪貓在喵喵叫著，尋尋覓覓。忽然記起，幸福，就是活在當(dāng)下。
江城子讀后感篇三
“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。”我不是佳人，但我生活的城市吉林江城絕對是一位傾國傾城的絕色佳人。
輕輕掀起佳人的薄紗，你會發(fā)現(xiàn)與大多數(shù)北方城市相比，她多了幾分江南的靈秀；而與大多數(shù)南方城市相比，她又平添了幾分塞北的豪獷。吉林之美，美在山水的沖靈，美在物阜民豐。環(huán)繞的群山和回轉(zhuǎn)的松花江水，使吉林形成了“四面青山三面水，一城山色半城江”的天然美景。當(dāng)年，康熙皇帝東巡于此，被眼前的'美景所動，于是著下了《松花江放船歌》。詩中所云“連檣接艦屯江城”，于是這座傳奇的城市又有了一個美麗的名字——江城。
擇閑暇之日環(huán)游全城，漫步城東“左青龍”——城市森林公園龍?zhí)渡饺缜帻堝七姸P；駐足城西“右白虎”——清朝皇帝望祭長白山的小白山似猛虎熠熠盤踞；移步城南“前朱雀”——風(fēng)景如畫的朱雀山鐘靈毓秀；凝神城北“后玄武”——遐爾馳名的北山、玄天嶺、桃源山古廟掩映。登上市中心的世紀(jì)之舟俯看全城，松花江似玉帶穿城而過?！皊”形的江身鑲嵌在青山翠坪之間，奔流不息。松花江是滿語“松阿里烏拉”的轉(zhuǎn)譯，就是“天河”的意思。在漫長歲月里，正是這天河般的“圣水”滋養(yǎng)著世世代代的江城人。據(jù)記載，清朝時期，地方官吏曾以松花江中的黃魚進(jìn)獻(xiàn)乾隆帝，乾隆帝龍顏大悅，揮毫提詩——“銅幫鐵底松花江，人人喜愛黃魚香?！焙靡环俺桥R鏡水滄煙上，地接屏山綠樹頭”的山水畫卷。
倘若你想在冬季一睹這位絕色佳人的風(fēng)姿，那鬼雕神琢的霧凇定是她最美的容顏。吉林霧凇與桂林山水、云南石林和長江三峽同為中國四大自然奇觀，卻又是這四處自然景觀中最為特別的一個。因為形成的原因十分復(fù)雜，往往可遇而不可求，這就更增添了她的幾分靈氣。乘上擺渡船踏上霧凇島，遠(yuǎn)望十里江堤一片白茫茫，處處玉枝垂掛、銀菊怒放。天空是湛藍(lán)的，大地是潔白的，再加上綿延數(shù)十里的玉樹瓊枝，仿佛到了仙境一般。真是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”如果你運氣好，在這幅霧凇畫卷里還會看到國家一級保護(hù)動物中華秋沙鴨、羽毛鮮亮的綠頭鴨、赤麻鴨等珍稀的小精靈。冬季的佳人是如此的冰清玉潔，美艷不可方物！
走進(jìn)江城好似走進(jìn)了一幅動人的畫卷，生在吉林宛如生活在一個純真的夢里。
江城子讀后感篇四
何偉于~間，作為“和平隊”的自愿者，來到當(dāng)時還屬于四川的涪陵師范學(xué)院教授英國文學(xué)。涪陵，地處長江和烏江交匯處，那當(dāng)時，三峽工程正如火如荼，中國的改革開放已是深入人心，社會正逐步開放，期間經(jīng)歷了香港回歸，小平逝世這些大事件。作為一個初來乍到的老外，地處一個封閉的內(nèi)陸小城，他給自己定了兩個目標(biāo)：學(xué)好中文，為自己的寫作積攢素材。所以，工作之余，除了用心去學(xué)習(xí)，他會把自己盡力融入當(dāng)?shù)厣鐣?，會和最底層的民眾去接觸、交流。他給自己取了一個中文名字-何偉，也是為了忘記自己的美國身份，只有回到宿舍，坐在電腦前，他才以彼得海斯勒的身份去記錄何偉身上發(fā)生的一切。作為一個外來者，中國無處不在的政治，中國人強烈的民族主義，尚未開化的民眾，無不對他造成困擾。從他到校的第一天，就被請上迎接重走長征路的慶祝大會主席臺，穿著拖鞋短褲端坐于市長身邊，到參加校內(nèi)籃球賽比刻意打壓分而退賽，以及他和中文老師之間的種種沖突尷尬不快。
他除了努力學(xué)好中文，以便能真正融入當(dāng)?shù)?，大部分時間都是獨自度過，在涪陵山上跑步，去烏江邊的白鶴梁看雙子魚石刻，漫無目的在郊外山野之間行走、露營。
他一直以積極的心態(tài)去融入中國，和江邊的釣魚人，和小餐館的老板聊天，去茶館看報紙，不拒絕每一個主動找他交流的人，除了那個來路不明的對美國很向往的追求者。在假期中，坐上幾天的火車，去西安，去新疆旅游，和當(dāng)?shù)氐钠胀ㄈ俗雠笥眩芸斓膶W(xué)會了中國式思維。為了住小旅店，他會拿出他的教師證，打著人大的旗號，為了在擁擠的火車上蹭到一個座位，他會對一群學(xué)生暗示自己是老師，在涪陵，為了讓別人放下戒備，他會自嘲是洋鬼子。
他的故事都是來自于和普通人的接觸，于平淡無奇中觀察，又充滿對人性的思考，也許作為一個外來者，對于我們司空見慣的社會制度、人生百態(tài)更感受對比強烈，能直擊問題要害。如他對一次同事酒局的描寫，對于其中人性刻畫的入木三分。對于中國領(lǐng)導(dǎo)人毛、周、鄧的評價，讓我深以為然，他說他不喜歡毛，他認(rèn)為毛空洞無知，沙文主義，他困惑于周在中國所受的尊敬，他覺得周是滑頭，善于明哲保身，而他對鄧的務(wù)實、真性情無疑很認(rèn)同。
是以何偉的書，真誠、質(zhì)樸、簡練，那些悲憫或詼諧，都不事張揚的隱藏在字里行間，看完會有傾述的欲望，為人性中那些最閃亮的部分。
有些感動因為深刻，有些感動因為偉大，而有些，看似很平凡，只是因為道出了我們心中的話。
看完江城了，就像何偉告別江城一樣，戀戀不舍的，我也告別了這本書，感受他的那種離愁別緒，因為我自己也經(jīng)歷過很多次，不同的是，我知道我的很多離別還有重逢，書，也可以重讀。而他，于這座城市，也許就是永別。
江城子讀后感篇五
踏著流浪的步履。
峰迴追尋千萬里。
江城，再次與你相聚。
多少熟悉與陌生。
誰為我設(shè)下洗盡遷塵的宴席。
傾吐恍如隔世的悲喜。
如何撿拾那落定塵埃的往昔。
尋找失落時光中的你。
站在黃昏的'街頭。
數(shù)落青春的雨滴。
隨著嘆息的行蹤。
飛回歲月的思緒。
也許你難于面對遙遙的歸期。
也許你無法接受守望的凄迷。
雖然與你別了很久，很久。
但不堪怎會隨風(fēng)而去。
也去你不在為我哭泣。
也許你已冷卻了情感的天地。
但我要用真誠的愛。
來贖回你的情和義。
也許你不愿在回憶過去。
也許暢快的把我忘記。
但在我人生的驛站里。
永駐你的溫馨和甜蜜。
當(dāng)我再次投入你的懷里。
流浪的心啊。
盼你能再次為我遮風(fēng)擋雨。
江城子讀后感篇六
我是在一個陰晦的下午看完這本書的，看完的時候，夕陽從云層里出來，何偉坐上江船和涪陵告別，他的學(xué)生們在江岸上，忍住眼淚。
曾經(jīng)有想過寫點什么來記住我終將變成回憶的故鄉(xiāng)。讀完《江城》，忽然覺得，也許我對于小鎮(zhèn)人民——區(qū)別于鄉(xiāng)村，也區(qū)別于大城市——了解與解讀得甚至不如何偉透徹。
也許從一個徹頭徹尾接受“全球化”教育的人的視角，能夠擁有更多的耐心和寬容之心去看待某一個人群，以完全局外人的眼光，去欣賞他們的美麗和丑陋。
不過可以欣喜的是，在書的后半段何偉時不時提起他之前的并不完全正確的觀點。從一個無關(guān)緊要的旁觀者，慢慢有了喜好和厭惡。他開始會在除夕的夜晚盡力敘述感受到的幸福，記錄和與一個擦鞋工的.摩擦。
初到涪陵的時候，彼得海斯勒和亞當(dāng)最感到不適之處都外化在政治環(huán)境上。除此之外，還有人民的眼光，這種眼光，至他們離開涪陵也沒有變化。
閱讀的周期太長了，就只能從目錄中回憶一些內(nèi)容。第二年，何偉的記錄從景色變化成人，他也開始在不變化的環(huán)境下觀察變化。這種中國人的視角，能給人以兼穩(wěn)定和改變的結(jié)果。
對于何偉書里的中國人，“這就好像看一個空白無意義的笑容，突然間發(fā)現(xiàn)，一生的苦難背上都堆積在那笑容四角。”
而對于何偉本身，則“不論在這城市生活的某些時候多么舒服，生活依然并非正常，永遠(yuǎn)也不會?！?BR> 江城江城。
江城子讀后感篇七
涪陵是我從未生活過的故鄉(xiāng)，我在重慶求學(xué)四年，這是我情感最豐富也最充盈的時光。涪陵離重慶很近，但是在讀到這本書之前，我從未去過涪陵。
初讀江城是在大四的寒假，離開重慶一個多月，久居家中，返渝心切，終于找到了一本關(guān)于重慶的高分書來解渴。初讀一遍，我似乎并沒有理解其中文字的珍貴，只是覺得寫的很細(xì)致，算是九十年代西部地區(qū)的眾生相。再讀江城便是在兩個月之后，在一條破舊的三峽游輪上。在整個旅途中，我絲毫感受不到所謂“高峽出平湖”的豪邁，只覺得長江很可憐，像是一條被束縛住的、身材日趨臃腫的巨龍。黃昏時分，陽光灑在似湖而非峽的江面上，我拿出電子書又讀了《大壩》那一章，陷入到了和彼得海斯勒同樣的傷感。我傷感于已逝的過去，他傷感于無可避免的未來。在這一章的最后一段，彼得海斯勒寫道：
我細(xì)細(xì)地看了周圍人的面孔，看到的是驚嘆和決然——驚嘆于大壩的宏大，決然地忍受著寒冷，決然地要把工程的每一絲進(jìn)展盡收眼底。即便在那些嬰兒眼中，我似乎也看到了這樣的神情。
那些嬰兒和我大概是同齡人，二十年后，面對已經(jīng)完工的大壩，我依然會驚嘆，驚嘆這是一個多么偉大的錯誤。我覺得，無論三峽大壩的象征意義或?qū)嵱靡饬x多么強，長江不該變成這個樣子?！案邖{出平湖”并不值得夸耀，人類應(yīng)當(dāng)為自己的自私向其他生靈表示愧疚，即便這種自私是我們生存所必需的。
距離離開重慶還有三個月，我似乎開始在不知不覺中模仿彼得海斯勒的生活。我盡可能地在重慶多走一些地方，多見一些人，多拍一些照片，多吃一頓火鍋，就像一個在沙漠中的旅人，在離開綠洲前盡可能地做好充分地補給。我終于還是去了涪陵。
我?guī)缀跞チ藭蠈懙乃械攸c，涪陵縣城、涪陵師專、烏江、長江、白鶴梁，也隔江眺望了白山坪和插旗山。每到一個地點，都會拿出《江城》讀一段相應(yīng)的章節(jié)。彼得海斯勒說：
我渴望著弄明白，這座城市是怎樣運轉(zhuǎn)的，那里的人們在想些什么問題。
而我想知道的卻是，二十七歲的彼得海斯勒當(dāng)時在想些什么問題。一個不同文化背景的異鄉(xiāng)人身處一座在中國數(shù)以千計的普通縣城里，那些書中為中國人都津津樂道的生活細(xì)節(jié)是怎么被他發(fā)現(xiàn)的。可一路走下來，我的收獲并不大，除了書中已經(jīng)寫明的，我很難用作者的視角和去觀察到新的細(xì)節(jié)。誠然，我是一個生長于平原之上的北方人，但終究也是一個縣城青年，這種家長里短充盈著整個城市的生活方式于我非常熟悉。重慶四年的生活，也已經(jīng)讓我把他鄉(xiāng)當(dāng)作了故鄉(xiāng)，坡坎、方言、棒棒、山川與河流，也早就融進(jìn)了我的生活。我變得當(dāng)局者迷了。
離開涪陵時的心情，倒是和彼得海斯勒一樣：
我知道我再也見不到這塊地方了。那是我在涪陵的最后一個春天。
這也是我畢業(yè)前，最后一次去到離學(xué)校很遠(yuǎn)的地方。
回到北方后，對重慶的思念超出了我的想象。我從未想過每年都會按捺不住回去一趟，更沒有想過會帶著一個同樣讀過《江城》的姑娘再次來到了涪陵。但我從未奢望能再回到過去的日子，那個做什么事都不遺余力、不計代價也不想后果的年紀(jì)已經(jīng)過去。重慶這座山城中埋藏著我曾經(jīng)最放肆的笑，最心痛的哭，每當(dāng)踏上這片土地，我都能感受到這座城市的節(jié)奏和我軀體深處的某個東西產(chǎn)生了共振。就像兩個正在轉(zhuǎn)動的齒輪，咔噠一聲嚙合在了一起。
江城子讀后感篇八
在讀完這篇宋詞后，感慨萬千，眼淚竟從心里流了出來。這人世間多少生離死別在不同地方上演，古人用悲愴的聲音向我們傾訴著千古哀思。
本人最愛蘇軾詩詞，還幻想過若能穿越古今去一睹真容，但這種念頭自然是要打消的，八零后的我整日把胡思亂想當(dāng)作每日必修課，卻恍惚的在虛度自己的青春年華，不曾留下自己滿意的作品跟別人分享。我連自己把什么目標(biāo)放在第一位都不清楚，更別談怎樣讓人生活的精彩且更有價值。古人和今人有何不同，都逃不過一個情字糾纏，回頭已不見深愛的人那熟悉的面孔，即使那人已在他的世界從此化作一縷星光，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。我們都有不甘心的時候，那糾結(jié)的心情恨不得一次被深埋起來。我們會在最失意的時候想起那些曾給過自己安慰的人，那也許是給自己的傷痛用的一劑良藥。蘇東坡和愛妻離別時的痛楚世人都可體會，那是永別，而十年中那空蕩蕩的思念究竟能寄往何處，吟一曲千古離歌，飲一壺愁緒任往事紛飛。誰沒有此生最難割舍的相思，也枉在這人世走一遭，多情人總能給世人留下千古絕句，讓后人去體會和醒悟，那不是十年相思苦而是余生的難忘。
我們活在這個世界是否會覺得狂躁不安，或是滿腹情愁卻不能傾倒在這虛偽的人世，活的苦不堪言。我們在掙扎著，想咆哮，想痛哭，想狂笑，不知作何是好，最后不得不平靜下來坦然接受這可惡的一切。人類存在于這世界有多久悲歡離愁就有多長，鬢如霜又怎樣，夢里的你依然如往常，在淚眼朦朧中是那么清晰。有時會想放任自己盡管讓腦子一片空白，糊涂度日算了，卻又沒法控制思想仍舊掛念他，想必會有許多人和我有同樣感覺。
蘇軾縱然才華蓋世為官清廉也難逃奸臣迫害，兩度被貶飽受離鄉(xiāng)之痛，在人生大起大落的狂流中淘洗著靈魂，仍然以苦為樂坦然面對一切。很難想象這位以豪放著稱而感情細(xì)膩的大才子是怎樣承受的，而今我們這個時代的人類卻不同，稍受些委屈就大呼其不堪忍受的程度，真不知是人類文明的進(jìn)步還是抵抗災(zāi)難的本能的退化。我們在墜入低谷時會想去做什么，任命運的擺布還是頑強的對抗，不畏懼一切或把一切看作如風(fēng)一樣，就隨它去吧，沒什么放不下的。
我很欣賞古代那些英雄豪杰如鋼一般的氣節(jié)，如水一般的柔情，不得不令人折服。就如同在嚴(yán)寒中還能從容綻放的梅花，散發(fā)著獨有的芬芳令人醉在其中，任冰雪在看似柔弱的花瓣上層層覆蓋。
江城子讀后感篇九
在今年這樣特殊的大環(huán)境下讀感受還蠻特別的，最初被安利只是因為有人說我們要嘗試著去看看別人眼中的自己的國家是什么樣子的。雖然是上個世紀(jì)的中國，現(xiàn)在看也仍有很多地方值得思考，原來我們國家在建三峽大壩時引起了那么大的轟動，甚至全球的專家都在研究建大壩的利與弊，可是在歷史書上似乎都沒有提到過這件事情，當(dāng)然還有作者提到過很多次的八九學(xué)潮，大概是因為政治敏感也未曾出現(xiàn)在歷史書上。
書中在對比中國的民主和美國的民主時提到，美國的民主是你想要不做什么就可以不做什么，你想要不參加總統(tǒng)選舉投票就可以不參加，當(dāng)你覺得有必要參加你隨時有參加的權(quán)利，而中國的民主是永遠(yuǎn)有人在代表你的自愿，你沒有不被代表的權(quán)利。
其實整本書讀完我都很少覺得作者在這個地方的描寫有些主觀，是作為外國人在故意批判我們，相反我覺得他在看待上個世紀(jì)貧窮落后的我們國家時仍然是客觀的，帶著悲憫之心，知識分子的對于社會發(fā)展的人文關(guān)懷甚至是大局觀我都有在他的文字里讀到，所以我有點不太明白為什么有人說這本書是憤青必讀。也許我們有時候真的需要客觀和理性的看待一下我們國家的發(fā)展和政策。
江城子讀后感篇十
昨天看的ted，說要多讀些來自其他文化的書，可以擴大我們的眼界，看到不同的思維方式。這本書是一位美國人，在20世紀(jì)90年代，在重慶叫涪陵的江城支教兩年的經(jīng)歷，真的涉及了很多外國人視角下的中國特色，如政治、文化、歷史。
他不止一次提到文革，也不止一次提到中國的政治制度，這些早已根深蒂固地成長為中國的文化，是以中國人寫的文字表達(dá)的觀點與他的很不相同。過于嚴(yán)苛、矯枉過正的政治體系和語言，限制了中國人的思維，甚至使他們失去了幽默感、失去了自由創(chuàng)作的靈氣。
寫社會學(xué)讀書報告時候，就讀到了中國人對面子的重視。兩年內(nèi)這個外國人也體會到了這些。還有生育、婚姻、外國人、潮流等等主題。作者拿中國和美國進(jìn)行了很多對比，對比之中可以看出，沒有哪種文化是優(yōu)于其他文化的，各有利弊，重要的是屬于哪些人，又被哪些人傳承。中國對婚姻的“忠實”使人們不愿意離婚，但卻難以避免婚外戀比例的增長；而美國的“開放”使人們更加自由選擇和決定婚姻關(guān)系，但離婚率卻因此很高。根植于不同的文化體系，有著不同的文化傳承，沒有優(yōu)劣之分，即使很多眼界開放的中國人羨慕西方文化的自由。
和很多當(dāng)?shù)厝顺蔀榱撕门笥?，但在臨走還是受到了帶有偏見的“暴民”對外國人的攻擊。最感同身受的是，他說他喜歡涪陵，不是因為他是多么完美的城市，而是因為他是一個充滿人性的城市，正是那些好的壞的交織在一起，讓他更能理解這座城市，融入這個城市。
這也是大多數(shù)中國人的寫照吧，沒有人是完美的人，大家都在生活的起起伏伏中艱難度日，有笑有淚，幸福充實。
江城子讀后感篇十一
秋日午后，披一肩長發(fā)，慵坐窗前。在一米陽光的愛撫中，握一杯香茗，在茶香悠長的飄逸中，品一首宋詞，隔時空，聆聽先賢的心聲。捧一顆善感的心，欣賞大師靈魂深處的舞蹈，任那溫情的文字之石在心湖激起層層漣漪，打濕了自己的心：
“……不思量，自難忘。千里孤墳，何處話凄涼？縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！?BR> 這是大文豪蘇軾的被世人譽為悼亡詩之首的有名的詞作江城子，悼念的是自己的亡妻王弗。既然懷念的是自己的亡妻，那么可以從愛情和親情的角度來解讀這首詞。
愛情的角度?！鞍倌晷薜猛?，千年修得共枕眠。”作為蘇軾的第一位妻子，王弗是深受蘇軾的敬愛的，她秀外慧中，老成持重，陪自己的丈夫讀書，在那段紅袖添香的日子里，他們的愛情是最為甜蜜的。王弗是蘇軾事業(yè)上的好伴侶，她對蘇軾的仕途極為看重，鼎力相助，不惜躲在簾子后面傾聽蘇軾與朋友們的對話，為他的人際交往嚴(yán)格把關(guān)，并且以她女性特有的敏感直覺做出有價值的判斷，告訴自己的丈夫應(yīng)該小心提防的小人。所以，她憑借自己在蘇軾事業(yè)上的支持贏得了他的敬愛，在她的“千里孤墳”旁，蘇軾親手為她栽下三萬棵雪松，作為自己對亡妻的愛情表白。同時，她還贏得了德高望重的大學(xué)究公公蘇洵的認(rèn)可，蘇軾最終才會按父親說的在王弗離世一年之后，又將王弗的棺槨運回四川葬在自己母親的墓旁?！岸嗲樽怨艂x別”，大文豪蘇軾心胸豁達(dá)，卻是性情中人，寫這首詞的時候已然娶了第二位妻子王閏之和自己最鐘愛的小妾朝云，所以更加顯示出詩人對亡妻難能可貴的情深深意綿綿，和牽掛之真切。
這首詞的寫作時間，正值蘇軾政治上的不如意，被貶官流放，與第二位妻子王閏之過著顛沛流離的生活，就像元稹懷念妻子韋叢的時候說“貧賤夫妻百事哀”，所以她和蘇軾應(yīng)該是一對最純真質(zhì)樸的“貧賤夫妻”。雖然，王閏之那么溫柔體貼，任勞任怨視前房的孩子如己出，關(guān)懷備至，令蘇軾感動不已，但是，王弗的地位是不可取代的。最愛的、最需要的人，就是在平靜的幸福的日子里會被淡忘，而在人最寂寞、最孤獨的時候才會被想起的人，而王弗的名字就在那個夜晚，被蘇軾在睡夢中呼之而出。感謝那個夜晚的星星格外明亮，是它們不知疲倦的閃爍才有了這首詞的熠熠生輝！
上闕寫的是蘇軾的政治浮沉，是在與結(jié)發(fā)妻子訴說自己在與之陰陽兩隔之后的宦海沉浮人生失意；下闕寫的是自己與妻子相遇的夢境。最稀松平常的細(xì)節(jié)往往最令人動容，“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對無言，惟有淚千行。”“正梳妝”，年輕秀美的妻子在對鏡貼花黃，“女為悅己者容”，在古代更為如此，此句足可以看出他們之間的情誼深厚，琴瑟合樂，和蘇軾對當(dāng)時政治如意生活的懷念之情。再次見面的他們，縱有千言萬語，都化作了相思淚翻飛，在彼岸花的鮮艷怒放中，令人唏噓嘆惋。
蘇軾對在最苦最難的日子里陪伴自己的第二位妻子王潤之充滿感激之情，所以在死后與之合葬，長相廝守。對最鐘愛的小妾朝云是一種對知己的.愛，是一種心有靈犀的默契和愉悅。人生難得一知己，蘇軾為擁有這樣的紅顏而欣慰！
蘇軾，作為一個優(yōu)秀的男人，一生擁有著三個優(yōu)秀女人的愛，和眾人的仰慕；而林徽因，作為一個優(yōu)秀的女人，她讓徐志摩懷想了一生，她讓梁思成寵愛了一生，她讓金岳霖默默牽掛了一生。愛情故事豐富了他們的生命，滋養(yǎng)了他們的事業(yè)和人生。
江城子讀后感篇十二
看見1996年到1998年的中國，倍感親切，二十多年后看見過往不曾留意的時空他處的模樣，看見三峽留在書里從無到有的變化。文字是有力量的，就算這世間翻天覆地地變化著，翻開書本，看那一天那些人的悲歡喜樂，依舊鮮活，時空在眼前的文字上交匯，看見過去，又活在他們的未來里。當(dāng)真是一切都值得去記錄。
一千多年后的長江水位只高了五厘米多，而世事發(fā)生著翻天覆地的變化。多少英雄豪杰，多少壯志未酬的憾事，也不過是過眼云煙，流水帶走的光陰，其實對于河與岸來說，不過是日常罷了。而三峽水壩修建后，10年就可以沖刷掉這一千多年來留下的歷史痕跡。
站在1995年的人們的立場上看三峽大壩的修建，歷史塵埃落定之前也曾波瀾壯闊過。他們對于未來的擔(dān)憂在現(xiàn)在看來還如此鮮活。他們擔(dān)心的白鶴梁的保護(hù)，在注釋里提到2009年已經(jīng)完成，雖然網(wǎng)上搜不到什么資料，也希望有一天可以看看上面那“中流砥柱”四個字是如何的蒼勁有力、力透紙背的。
群眾和烏合之眾只有一線之差，那是道德底線。1975年板橋水庫與20年后的三峽大壩，足以見得人的力量有多大?！懊裰骷词且环N選擇，也是一種容忍”。體現(xiàn)為容忍的民主感覺就像是不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。軍訓(xùn)的由來也很有歷史。歷史由當(dāng)下的人抒寫，有些習(xí)以為常的事情其實才剛剛開始沒多久。
為什么我們聽過那么多結(jié)局是圓滿的、勝利的英雄故事，不是因為成功的人占大多數(shù)，而是很多很多失敗者的經(jīng)歷沒有被編成傳奇故事。
用小手指留長指甲的方式證明自己從事的不是體力活，真是細(xì)節(jié)處暴露傲慢和偏見。永遠(yuǎn)不要喪失幽默感，一旦沒有了笑聲，這里會變成一個陰森凄冷的地方。
祖先們沿河而居，是為了肥沃的土地和生存。而江河浩蕩，不管歲月靜好還是滄桑，都和時間一起奔流向前，永不回頭，帶走了記憶里故土的模樣，穿過人群城市，和她兩岸的人們一起去往令人擔(dān)憂又向往的未來。只希望過往有人記得，未來一切都好。
江城子讀后感篇十三
十年一夢，千里孤墳，陰陽兩隔。涌上心頭的是無盡的凄涼，滄桑見證的是兩鬢如霜。數(shù)得盡的是三千煩惱絲，道不出的是十年的相思情，情也芊芊，意也綿綿。靜靜地，靜靜地回憶，回憶是無聲的嘆息，嘆息是永遠(yuǎn)的別離。
昨夜幽夢，重歸故鄉(xiāng)。小軒窗前，梳妝臺邊，仍是你生前最美麗的容顏，一顰一笑，宛若生前。四目相視，相顧無言，唯有千行熱淚，訴說十年的思念。
為情所傷，縱使寫出“大江東去浪淘盡”的蘇軾一個豪放派的始祖性詩人也在劫難逃。也許他心中該有一處最柔軟的角落吧，“帶淚，并且不可觸摸?！?BR> 十年的光陰，從相遇到相知。又十年的歲月，從相別到相念。
十年，蘇軾以十年時光為弦，和著血淚，伴著心痛，獨品一杯清酒，自賞一輪冷月，在月光之下，在天地之間，譜就一首斷腸曲，彈與天下有情人！
江城子讀后感篇十四
讀《江城》愛江城勝過尋路中國，但是又欣喜自己是先讀的尋路中國，后讀江城。
無疑江城里是有許多因為時代、個人身份導(dǎo)致的偏見和不解，尋路中國中作者已經(jīng)完全沒有了90年代剛來中國時的敏感與窘迫，多了身為旁觀者的從容以及作為見證者的感慨。
作者在涪陵的那兩年，既是那個時代的縮影，又飽含著江城的特色。1996年，我六歲，妹妹的出生大概是我那一年唯一記得的大事，人生的記憶錄像帶好像是從上小學(xué)開始才按下錄影鍵，二十幾年后的今天完全記不起96年的世情。
于是讀《江城》，明明是我出生后的年代，卻讓我覺得陌生非常。
何偉經(jīng)歷過的96年的中國，天空是灰蒙蒙的，城市是臟兮兮的，只有各色各樣的人是無比鮮活的，而中國改革發(fā)展的巨大步伐，又不知道將帶著這個臟亂的小城去往何方。這讓我想起十年前在溫州，老火車站附近永遠(yuǎn)黑漆漆的露天天橋，每次去都能碰到一溜不同專業(yè)的乞討者，建設(shè)較早的城市因為缺乏維護(hù)保養(yǎng)而顯得藏污納垢，天空陰沉，人群熙攘，大家張口是錢閉口也是錢。
《江城》中最愛的一章是第十章：農(nóng)歷新年。
好的文章能讓人共情到不禁落淚，沒有華麗的辭藻，沒有過分的渲染，人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，一個人的新年，既是新奇的，也是孤寂的。當(dāng)你對一個文明一個國度產(chǎn)生巨大的好奇，你覺得你已經(jīng)有點了解有點融入，但是在這個特殊的節(jié)日里，在巨大的歡慶下，你才發(fā)現(xiàn)自己對它其實一無所知。
江城子讀后感篇十五
在傳統(tǒng)思想還未褪去的時刻，改革開放帶來的新世界和新思潮與傳統(tǒng)激烈碰撞。
在這里。女性們可以把名分看的很重。也可以在欺瞞家人的情況下出軌。城市里的男人總是以壓力大為借口而拋棄自己的家人。而在鄉(xiāng)村里的男人，仿佛從來不會抱怨。
還有我們的政治生態(tài)。老一輩的干部們思想雖然很保守。但他們是真的忠誠于自己的信仰。不會首鼠兩端。而，年輕的干部們。仿佛是在裂縫當(dāng)中生存。他們總是限制年輕人們。限制一些行為，限制一些思想，哪怕明知這樣做是不合理。
但中國就是中國。尤其是在古代的中國。蠻夷就是蠻夷，外邦就是外邦。除華夏九州以外的地方皆是一片荒蕪。我們從來就不需要蠻夷的思想，我們只需要他們的工具。
北方有佳人，絕世而獨立。
江城子讀后感篇十六
本講述一個在涪陵支教的美國人，用身在其中又清醒獨立于外的視角，講述一個江邊小城——涪陵的江、山、人、城的書。
那是1997年，那是中國開始變化又變化最大的那幾年，生活在那一年的人，多數(shù)經(jīng)歷了影響一生的事件，而課堂上的美國文學(xué)課，總會夾帶著中國特色主義的戲劇，美國人在當(dāng)?shù)赜哪胤Q自己為洋鬼子、走資本主義路線的人，他們知道怎么樣帶來最佳效果與當(dāng)?shù)厝讼嗵帯?BR> 作者融入了涪陵，偶爾也被排斥。但他始終帶著悲憫，做了一個溫柔的旁觀者。他細(xì)致地觀察江、白鶴梁、大壩上漲的水位、人們的生活、種的糧食。很多明明應(yīng)該我們?nèi)ビ^察去保護(hù)去記住的細(xì)節(jié)，竟被一個美國人寫得那么動人，這是我們應(yīng)該反思的，我們的東西，卻被我們忽視。比如，在白鶴梁題刻的文字、書畫，在1997年只有寥寥無幾的人關(guān)注了它；幸運的是，現(xiàn)在的白鶴梁已經(jīng)被保護(hù)起來了，成為了世界上唯一在水深40米處的白鶴梁水下博物館。作者的描寫讓身在中國的我們用另一個視角看中國，我想我們并不是要一致地諷刺外國人眼中的中國總是又窮又落后，是要從外國人的描寫中看到我們真正需要改變和進(jìn)步的地方。
江城子讀后感篇十七
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢微霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
十年生死兩茫茫，不思量自難忘。四年的情誼濃厚，時時縈繞在心頭。心里想著別處，卻無端想起心上人的身影。對于孤身一人的蘇軾來說，這是一種煎熬。
縱使相逢應(yīng)不識縱使是一個假設(shè)，此人已不相信他們能夠破鏡重圓，但蘇軾明知如此卻還是如此幻想，表明了他對妻子思念之入骨。而這之后還接著一個應(yīng)不識，再特別思念一個人時，肯定希望她來到自己的身邊，希望他認(rèn)得自己，但蘇軾卻沒有如此。透露出他的凄涼蕭瑟和無盡苦楚。
這首詞，上闕寫此人對妻子的懷念，寫實。下闕寫此人在夢中所夢到的情景，寫虛，虛實結(jié)合，表達(dá)出作者對亡妻的思念之情。
江城子讀后感篇十八
“今天，我們回過頭去看‘文化大革命’，會覺得那個時候非常的荒唐可笑。也許今后的人們回過頭來看我們的時候，也會有同樣的看法。”
這是一個外國人對中國涪陵的記憶，也是是那個年代中國的小縮影。國人對外國人的看法，作者也是描寫的淋漓盡致，讓我看的十分不爽，回想一下現(xiàn)在一些人對外國人也還是一種跪舔的態(tài)度。
關(guān)于政治話題，作者也說了一些，跟那個時期的作者有大致一樣的意思，但是他作為外國人，這個話題又寫的比較直白大膽一些。
講自己跑步厲害，隨便拿第一；三峽大壩的建設(shè)破壞生態(tài)；講自己隨意花錢，不攢錢，其他人工資低；自己如何受歡迎和重視；計劃生育....他的大框架好像是寫的一些外國人愛看的故事，雖然我不能否認(rèn)真實性，甚至覺得有些問題是需要反思的，但是這的確是有一些刻意描寫。這樣的描寫絕對是他的書大賣的原因之一。
其他方面，作者對回憶的記述和翻譯者的功力是很厲害的，讀起來如臨其境。以前的涪陵不會再出現(xiàn)，現(xiàn)在展現(xiàn)的是一個全新的涪陵。曾經(jīng)的涪陵顯得極其可貴，而當(dāng)時的所有人可能都不曾覺得，甚至有點羨慕他們，在那個看似平凡如水的時期，居然有人為他們用筆記述了當(dāng)時的些許片段。
江城子讀后感篇十九
說到外國人和中國人的差別，在上世紀(jì)九十年代的國人看來，大概堪比地球人和火星人吧。兩方價值觀不同，生活條件也天差地別。多數(shù)人看到活生生的老外，都忍不住要好好瞅瞅吧。
涪陵這種五線城市，突然來了個美國人，無疑是對整座城市的沖擊。好在何偉是個善于觀察的人，心態(tài)放得平穩(wěn)，看什么事都是好奇優(yōu)先，終于算是融入當(dāng)?shù)亓恕?BR> 當(dāng)然，完全融入是不可能的。即使從一座城市移動到另一座城市都會被當(dāng)?shù)厝伺懦?，更別提從一國到另一國。
對于涪陵這座常年飄蕩著煤灰的地方，何偉多數(shù)時候充滿熱情。他愛城市的山與水，愛純樸善良的人們，愛認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生。但也有某些時刻，他對異國城市也有著不解。
在這里，什么些能說什么不能說，何偉即使在離別之際也抓不準(zhǔn)。但他的不滿是肯定的，其中還夾雜著無奈。
自卑或許是產(chǎn)生這些的原因之一，家長制或許也是原因，貧窮或許更是根本。對于一個成長中的國家，從外來發(fā)達(dá)國家角度或許難以理解，可這些問題終有一日會得到解決。
何偉可以將涪陵作為第二個家，在發(fā)表表揚和批評之后繼續(xù)旅行之路，可生在這片土地的我們不行。從第三者視角看待中國的曾經(jīng)，并努力前行，或許是我們需要做的。這，大概就是何偉所理解的“沉默而又隱忍的中國人”吧。
江城子讀后感篇二十
在沒有人打擾的長假里安靜地讀書十分愜意，就如王小波《萬壽寺》所寫「一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界」。一本文學(xué)類的書往往會使我進(jìn)入另一個世界，看到與自己現(xiàn)實生活不同的風(fēng)景。
《南方人物周刊》對于此書的評價「何偉筆下是真的中國，是連一些生活在中國的青年人都不知道或拒絕認(rèn)識的中國」十分精準(zhǔn)，這是一個「中國的青年人都不知道或拒絕認(rèn)識的中國」。
作為一個生活在90年代中國的美國人，何偉的筆鋒并不冷酷，更沒有一味的批判，反而充滿了溫情，嘗試去理解，去記錄。
何偉在涪陵這個小城市教授文學(xué)，在90年代很多文學(xué)內(nèi)容都跟政治相關(guān)，何偉是這么描述的。
當(dāng)學(xué)生的時候，我就在尋找這樣的東西——文學(xué)仍可欣賞的跡象、人們?yōu)橛鋹偠喿x、除卻政治的因素，其本身就至關(guān)重要。我因此明白過來，在我的有生之年，我將會像他們那樣思考文學(xué)。有時候，在他們埋頭完成作業(yè)、而我眺望烏江的時候，我會微笑著告訴自己：我們都是逃亡者。他們逃避了“社會主義建設(shè)課程”，我逃避了解構(gòu)主義。外面的兩江之間，涪陵城一如既往。而在這里，我們閱讀著詩歌，我們感受著愉悅。
許多的歷史古跡和城市會消失。小城的人沒有人關(guān)心這些損失，大家更多的是在意新城市生活會不會更好。書中并沒有批判，只是表達(dá)了自己的感傷，但是何偉寫到了「我從來沒有經(jīng)歷過貧窮」。
《江城》還描述了很多事務(wù)，不是我能講清楚的。它像一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片，將江邊的城市和90年代的中國的真實地給了讀者，而且有很多東西至今未變。我讀過最后時莫名地感動，我喜歡這種感受。何偉19年回到四川教書了。他一直在看著涪陵這座城市，未曾離開。