演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
公眾的演講稿篇一
據(jù)《法制日?qǐng)?bào)》2月22日?qǐng)?bào)道，在河北及中央主要媒體駐地記者眾目睽睽之下，因在去年執(zhí)法質(zhì)量考評(píng)中執(zhí)法不達(dá)標(biāo)而被召集到省城石家莊的河北17個(gè)縣級(jí)公安局局長羞愧地坐在誡勉席上，接受公安廳長俞定海在媒體監(jiān)督下的一場(chǎng)公開誡勉。
想必被誡勉的安局局長們一定會(huì)將俞廳長所說的話銘刻在心，因?yàn)槊鎸?duì)著中央主要媒體，就是面對(duì)全國的人民群眾，就不再是公安機(jī)關(guān)內(nèi)部的無關(guān)痛癢的一次談話了。筆者認(rèn)為，減少乃至杜絕民警違法亂紀(jì)的行為，嚴(yán)格執(zhí)法、文明辦案，力爭執(zhí)法質(zhì)量達(dá)標(biāo)將會(huì)成為局長們今年工作的重中之重。這是有現(xiàn)實(shí)事例可證的，去年受公開誡勉的20個(gè)公安局今年執(zhí)法質(zhì)量全部達(dá)標(biāo)，沒有一個(gè)局長再坐在誡勉席上，曾受誡勉的晉州市公安局甚至還一躍成為執(zhí)法質(zhì)量優(yōu)秀單位。
這就是公開誡勉的魅力所在。從本質(zhì)上來看，誡勉談話制度是一種內(nèi)部監(jiān)督，內(nèi)部監(jiān)督有著領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，監(jiān)督的權(quán)威性較大，但同時(shí)又因?yàn)橛兄舷录?jí)關(guān)系，不免會(huì)留些情面，力度不夠大;同時(shí)，也因?yàn)閮?nèi)部監(jiān)督信息來源有限，監(jiān)督的盲點(diǎn)也較多，這些都是內(nèi)部監(jiān)督的缺陷。而公開誡勉，直面媒體，也等于直面公眾，就是在內(nèi)部監(jiān)督中，引進(jìn)了新聞?shì)浾摫O(jiān)督、群眾監(jiān)督。眾所周知，新聞?shì)浾摫O(jiān)督、群眾監(jiān)督有著面廣點(diǎn)多，發(fā)現(xiàn)及時(shí)的特點(diǎn)，俗話說：“群眾的眼睛是雪亮的”，新聞?shì)浾摫O(jiān)督、群眾監(jiān)督可以彌補(bǔ)內(nèi)部監(jiān)督信息不足、滯后，此是一;二是新聞?shì)浾摫O(jiān)督、群眾監(jiān)督可以形成社會(huì)的共鳴，給內(nèi)部監(jiān)督者無形的壓力，促使其監(jiān)督不敢手較?？梢哉f，正因?yàn)閮?nèi)部監(jiān)督與新聞?shì)浾摫O(jiān)督、群眾監(jiān)督的良性互動(dòng)，才使河北公安廳的誡勉制度發(fā)揮了其應(yīng)有的效果。而我們的社會(huì)，也需要內(nèi)部監(jiān)督與新聞?shì)浾摫O(jiān)督、群眾監(jiān)督及專門法律監(jiān)督等等監(jiān)督措施的良性互動(dòng)，才能更好地構(gòu)建我們縝密的法網(wǎng)。
然而，筆者遺憾地看到，盡管許多地方的司法機(jī)關(guān)，公安機(jī)關(guān)都制訂了誡勉談話制度，并對(duì)多次被誡勉者規(guī)定了嚴(yán)歷的處罰措施，但少有像河北公安廳一樣實(shí)行公開誡勉，敢于直面媒體、直面公眾。媒體不知情、公眾不知曉，給被誡勉者留有余地，誡勉不免流于形式，效果也就可想而知。在這不公開的背后，反映了我們的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、內(nèi)部監(jiān)督者敢不敢對(duì)自身的問題予以曝光，敢不敢、想不想對(duì)被誡勉者動(dòng)真格，是不是真正踐行“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”的思想。
筆者呼吁，全國各地的公安機(jī)關(guān)都能向河北公安廳學(xué)習(xí)，將誡勉談話公開化，敢于直面媒體、直面公眾。筆者也希望，河北公安廳能將公開誡勉制度化、長期化，真正使這一良好的制度發(fā)揮其遏制民警違法亂紀(jì)的行為，提高執(zhí)法質(zhì)量的作用。
公眾的演講稿篇二
今天我要講的話題是祖國在我心中。很快就要到亞運(yùn)會(huì)了，是在廣州舉行，雖然我不是廣州人，但是我在廣州就已經(jīng)很驕傲了，不過有一點(diǎn)我是不太喜歡廣州，很久才能到外面，我們廣西雖然比廣州小，但是，空氣清新，還有不用耐心的等某些事情而煩惱??！
我稍稍建議一下，要是大家不再亂扔垃圾和果皮等等。。。。之類的。要是空氣清新的'的話，亞運(yùn)會(huì)肯定能更美好，更完好無缺的舉行，這也是對(duì)場(chǎng)上的觀眾有個(gè)好印象，有個(gè)好空氣??！要是有一點(diǎn)馬虎就是影響很大的。
我是2年前來到這里的，我對(duì)這里的第一個(gè)印象是有點(diǎn)久到達(dá)目的地，然后，空氣不太好，不適應(yīng)坐這里的車子，我希望為了祖國變得更好因該做的更好，所以，大家得注意環(huán)境和個(gè)人的衛(wèi)生，不管是什么都得注意一下，我的名字叫注意，我媽媽說是因?yàn)橄胱屛易⒁馕ｋU(xiǎn)，注意衛(wèi)生等等的。。。。。呵呵，是不是很有趣。
我不是廣州人，但是，我很注意一些事情，我也會(huì)讓廣州做的更好，雖然不能做什么大大的貢獻(xiàn)，但是，我做小貢獻(xiàn)還是可以，我有時(shí)很樂于助人，有時(shí)兇巴巴的，所以，我做的不是完全的好，誰都有犯錯(cuò)的時(shí)候，沒有一個(gè)人是完美的，總有人有缺點(diǎn)。
我希望大家注意一下，也希望大家看看我的建議，也可以這樣做的話就更好了，我也會(huì)多加努力的，不會(huì)讓大家失望的。
謝謝大家，我的講話完畢。
公眾的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)。親愛的各位同仁：
大家好，我演講的題目是：教師的奉獻(xiàn)！
在無數(shù)祖國的花朵的前面，我們一直都扮演著授業(yè)者的角色，即所謂的園丁。也叫綠葉。然而我不贊同綠葉的默默無聞，我覺得新時(shí)代的教師應(yīng)該為自己的角色重新定位。
為什么我們不能選擇一種更好的方式讓奉獻(xiàn)與幸福相伴？朋友們，讓我們選擇一種全新的奉獻(xiàn)方式吧：
奉獻(xiàn)——并幸福的生活著！
在我踏入教師行列的第一天，我就暗自發(fā)誓：我要做新時(shí)代的教育工作者。在教學(xué)工作中，我堅(jiān)定終身學(xué)習(xí)的信念，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
我是xx小學(xué)的一員。在這所精英薈萃的學(xué)校里，我只是一名很普通的教師。我沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，沒有嫻熟的教學(xué)技術(shù)，沒有引以為榮的教學(xué)實(shí)績。但是我有感動(dòng)、我有愛。愛促使我不斷地學(xué)習(xí)，不斷地汲取新的新的知識(shí)力量，好為一個(gè)個(gè)可愛的孩子指引正確的方向；感動(dòng)促使我不斷地發(fā)奮努力、開拓創(chuàng)新，好為我們附中做出更大的奉獻(xiàn)。我要向教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們淵博的知識(shí)功底和自如駕馭課堂的瀟灑；我要向品格高尚、師風(fēng)優(yōu)良的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的灑脫；我要向愛生如子、教生如子的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們博大的愛心、寬廣的胸懷。
當(dāng)我興奮地托著用心血凝成的教案走上講臺(tái)的時(shí)候，我看見的是一雙雙渴望知識(shí)的眼睛；當(dāng)我認(rèn)真的批改著學(xué)生書寫的一本本作業(yè)的時(shí)候，我感到了自己肩上的擔(dān)子是那么的沉甸甸的。于是，那個(gè)“靜靜的深夜，老師的窗前燈光閃亮”的歌曲仿佛是我的素描；于是，翻閱資料挖空心思精心備課成了我上課之前的演練。我感受到的是：大地容納了我們師生探尋大自然奧秘的腳步，藍(lán)天包容了我們的歡樂悠揚(yáng)的聲音，校園珍藏了我們深厚的師生情誼。
當(dāng)我嘗試著把以人為本的教育理念，把快樂和諧運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中的時(shí)候，我才真正感到了教育的魅力如此神奇，學(xué)生的活力才如此激情四射；在無數(shù)個(gè)創(chuàng)新快樂的課堂里，我的學(xué)生收獲的是知識(shí)的營養(yǎng)；而我收獲的卻是幸福和快樂。
在教育工作中，我高揚(yáng)“愛”的風(fēng)帆“學(xué)生在我心中，我在學(xué)生心中”。當(dāng)“愛”成為生活的主題，一切都會(huì)變的更加美好。愛自己，才會(huì)愛他人。讓我們豐富自己，為了更好的去生活；讓我們珍惜自己，為了更好的去拼搏！
教師朋友們，讓我們做作一棵樹吧，播撒綠蔭的同時(shí)也壯大著自己；讓我們做一條河，灌溉田地的同時(shí)也豐富著自我；讓我們作一條路，雖然千壓萬踏也能延伸自我！如果生活是多元色，我們就是那充滿生機(jī)的綠色，小草是我們的衣衫，大樹是我們的軀干，藍(lán)天是我們的笑臉，我們不斷延伸、伸展，播撒無盡的綠色，帶給您一個(gè)美麗的春天！
公眾的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
xx說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。”當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。xx曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。”試想，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。
詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從xx的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩意的生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給xx家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的xx帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩意地生活。
當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以詩意地生活。
謝謝。
公眾的演講稿篇五
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，有些時(shí)候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時(shí)候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理與浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)與良好美德。
其實(shí)稍加注意，我們可以做得更好，但是往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
節(jié)約，是對(duì)家庭幸福的盤算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!
公眾的演講稿篇六
我想當(dāng)我說到這個(gè)“他們”時(shí)，大家都會(huì)想到自己的父母，沒錯(cuò)，我所講的就是我們的父母。不過我不希望來講什么大道理，因?yàn)檫@都不切實(shí)際。十幾年的生活中我們無時(shí)無刻不聽著一些讓我們要明白父母是如何辛辭地愛著我們的話語。但我想也許是因?yàn)槲覀儾辉?jīng)歷過，不曾關(guān)注過才使我們不曾留意身邊的他們對(duì)我們的愛和包容。
我想與大家分享一件最近發(fā)生在自己身邊的事。前段時(shí)間我和一些同學(xué)去其中一個(gè)同學(xué)家為她過生日，當(dāng)我們來到她家時(shí)她的父母非常熱情的歡迎我們。曾經(jīng)她和我們說過她媽媽是工作狂，所以不怎么會(huì)燒飯，都是她爸爸在做。可當(dāng)她爸爸在廚房忙時(shí)，她媽媽走過來問我們要不要吃蛋撻，她幫我們烤一下。她女兒揮揮手說，算了，你又不會(huì)，誰要吃呀。她母親淡然地說，沒關(guān)系，試一試嘛。她母親再回來時(shí)手上拿著蛋撻讓我們看看熱了沒。她女兒立刻咬了一口說，都沒熱，早就說了你又不會(huì)的，就別弄了。當(dāng)她母親默默離開時(shí)，我們說你別這樣說你媽媽，她不會(huì)生氣嗎。她和我們說，這又沒事。她母親都喜歡叫她寶貝，而她卻用如此言語，是否當(dāng)局者迷，旁觀者清的原因呢。不知大家有什么想法，是不是我們也應(yīng)該省視一下自己呢。
在平常的生活中，我們總將最優(yōu)秀的一面展示給陌生人，而最糟糕的給了自己身邊最親的人，可他們卻因是你的親人而愿意默默接受。明天便開始“十一長假”了，我們放假了而父母必定還要操勞，大家不妨和我一起從明天開始留意一下身邊的父母，自己是否有過之而無不及呢。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
公眾的演講稿篇七
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
xx在自己的隨想錄中說過，“人不是點(diǎn)綴太平的，而是工作的'，正因?yàn)橛辛饲G棘，才需要我們?cè)谇G棘中開辟道路。”一個(gè)人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實(shí)際行動(dòng)、勇氣、智慧、毅力才能實(shí)現(xiàn)。可是這條路不好走。放眼望去它若隱若現(xiàn)，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標(biāo)，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。從我們降生到世上那一刻起，注定要經(jīng)歷一番徹骨寒。
這就是我的人生，像滔滔江河一瀉千里，奔騰向前，不論山高路遠(yuǎn)，將咆哮著、沖刷著、呼嘯著、激越著，卷起千層波浪，無所畏懼不怕征途艱險(xiǎn)沖向波瀾壯闊的蔚藍(lán)色大海。
精彩的人生就是這樣，閃爍最耀眼的光芒，綻放最美麗的花朵，播撒愛的陽光雨露，彰顯人性最完美的瑰麗風(fēng)采，披荊斬棘、跨越高山、渡涉大河、迎著狂風(fēng)暴雨去實(shí)現(xiàn)最輝煌壯麗的理想。有路，沿著路走，無路，也要開辟出一條光明的通道來，哪怕汗水浸透大地，哪怕血染江河湖海，哪怕道路曲折艱辛，呼吸不止，奮進(jìn)不息。
謝謝大家！
公眾的演講稿篇八
態(tài)勢(shì)指儀表、姿態(tài)、神情、動(dòng)作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢(shì)身體動(dòng)作、步伐移動(dòng)等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象;演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動(dòng)靜相兼，將兩者有機(jī)地融合起來，才能構(gòu)成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對(duì)其作出判斷的依據(jù)。如你見到一個(gè)人衣著整齊、合體入時(shí)，表情自然，則會(huì)認(rèn)為此人做事細(xì)心，有條有理，進(jìn)而會(huì)想，這個(gè)人一定有責(zé)任心 ，你就必然會(huì)在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會(huì)聯(lián)想到其人會(huì)有這樣、那樣的能力。
倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會(huì)作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會(huì)聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn)。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗(yàn)者， 這些應(yīng)試者的外貌、口才及對(duì)事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、 風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識(shí)的過路人的意見，以期得到他們的支持。
結(jié)果表明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對(duì)手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺(tái)講演時(shí)，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束;或一味追趕時(shí)髦，仔褲港衫，長發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會(huì)使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩書”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對(duì)特定的演講環(huán)境來決定演講時(shí)自身的儀表、衣著和態(tài)勢(shì)。演講者的外部表象即儀表、衣著、態(tài)勢(shì)是被聽眾直接感受的，它對(duì)演講的效果乃至成敗會(huì)有直接影響。據(jù)一般的社會(huì)心理分析，聽眾往往會(huì)將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態(tài)勢(shì)作為評(píng)判演說者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會(huì)上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺(tái)，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離。
你做演講時(shí)看演講稿嗎?!!!
心理學(xué)關(guān)于注意的規(guī)律認(rèn)為：人的注意具有指向性的特點(diǎn)。當(dāng)大腦皮質(zhì)的某一個(gè)興奮中心的刺激得到加強(qiáng)時(shí)，注意的指向性就愈來愈強(qiáng)。就是說，對(duì)某事物，人的注意越集中，對(duì)別的事物的注意必然就會(huì)減少。所以，演說者在臨場(chǎng)前要做到“裝點(diǎn)”自己的儀表和風(fēng)度。
上場(chǎng)時(shí)，要保持安然自若的神態(tài)，堅(jiān)定有神的目光，等等。這樣使聽眾在“第一印象”中，就加深了視覺形象的刺激，從而讓人們注意的指向性得到強(qiáng)化。演講者的神態(tài)要自然大度，不要一副畏瑣卑下之狀。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài)。面容表情中又應(yīng)注意以眼傳神和以笑達(dá)意。眼神可以表示種種復(fù)雜的感情，笑意能傳達(dá)各種心理信息。用得巧，無疑會(huì)使講話增色添彩。要使講話得心應(yīng)手，遣使自如，就應(yīng)該甩開講稿。精心準(zhǔn)備講稿是必要的，但是上臺(tái)照本宣科就太令人乏味了。所以應(yīng)該將演講稿爛熟于心，演說時(shí)既以它為依據(jù)，又不受其束縛。
美國口才訓(xùn)練專家桑迪 。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個(gè)人拿起講稿來讀‘話’時(shí)，人們對(duì)他相信的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好?！毖葜v背講稿不行，朗誦講稿也不行。因?yàn)檠葜v大廳正象運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一樣，是一個(gè)劇烈變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，聽眾情緒，會(huì)場(chǎng)氣氛都有變化的可能，有時(shí)還會(huì)發(fā)生意外的事件，這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變能力，如果一切都照預(yù)定的程式，按部就班地“背誦”，就難免會(huì)手足失措，碰壁失敗。
公眾的演講稿篇九
1949年4月，人民解放大軍勇渡長江，皖南解放，萬眾歡騰。時(shí)洪汛將至，隨即緊抓水利工作。1951年秋著手境內(nèi)長江兩大支流——青弋、水陽兩江的水利勘察。我與查勘組同仁，從蕪湖青弋江主流入長江口溯流而上，于重陽節(jié)前到達(dá)因青蓮居士詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”而流傳不衰的涇縣“桃花潭”。初勘后選定于此筑壩攔洪，蓄水灌溉，取名桃花潭水庫，施工時(shí)改稱陳村水庫，竣工后即今之旅游勝景太平湖。
“夕陽衰草汪倫墓，冷月松風(fēng)太白樓，古岸踏歌聲縱杳，韻遺千古似江流?！碑?dāng)年我等查勘人員，曾于工作間隙，尋訪有關(guān)汪倫遺跡。見桃花潭附近的水東翟村村頭，尚矗立著“踏歌古岸”的.門樓。夕陽西下時(shí)又在文昌閣畔荒煙蔓草中尋得汪倫古墓?；那鸸纶?，一碑丫立，楷書“汪倫墓”三字，遒勁有力，低回摩沙，未忍遽去。復(fù)于青弋江西岸步入《隨園詩話》中稱之“萬家酒店”的萬村。并在其上游峽谷間見到風(fēng)雨飄搖、岌岌可危的太白樓。樓內(nèi)正廳懸掛著李太白畫像，仙髯飄飄，俊逸瀟灑。畫像兩旁有聯(lián)云：“石壁山中仙子窟；桃花潭水故人情”。青山蔥翠，綠水碧澄，松風(fēng)蘿月，已不知幾許年矣！不禁感賦：“居士登仙去，還余太白樓，踏歌古岸上，潭水日悠悠?！?BR> 1951年重陽節(jié)后五日，終于上溯至青弋江主源源頭黃山天都峰。重陽節(jié)畔上天都，峭壁摩天幾墜軀，回首巉崖驚夢(mèng)幻，一肩風(fēng)雨慶歸途。迄今已半個(gè)世紀(jì)有余，重陽登高，能達(dá)海拔1800米的極巔，此生難再矣。
公眾的演講稿篇十
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
書，就是一枚不起眼的貝殼，但它卻有著清晰的紋路；書，就是沙漠中的'一株仙人掌，告訴我們?nèi)绾谓鉀Q困難；書，就是一杯清甜可口的茶，喝一口，讓人回味無窮。在幼兒園時(shí)，老師就給我講了《白雪公主和七個(gè)小矮人》的故事，于是，我從媽媽手中拿來了這本書，讀到后來，我覺得善良的白雪公主就一定會(huì)戰(zhàn)勝xxxx的王后。慢慢地，到了中年級(jí)，我又讀了一遍《西游記》，我對(duì)其中的人物有了更深的印象。雖然書有好處，但書有時(shí)候也會(huì)讓你誤事，一次，我正津津有味地看《水滸傳》，突然媽媽說要出去一下，叫我把玉米端出來，我隨便應(yīng)了一聲，便繼續(xù)看書。大約過了一個(gè)小時(shí)，媽媽回來了，見桌上沒有玉米，便立刻奔向廚房，揭開鍋一看，哎呀，成了一鍋黑炭了。也是我被媽媽訓(xùn)斥了一頓，費(fèi)了好大的勁才將鍋洗干凈?？磥硪院笠⒁饬?。書就是天空中那顆啟明星，伴隨著我成長。我的演講完畢。
謝謝大家！
公眾的演講稿篇一
據(jù)《法制日?qǐng)?bào)》2月22日?qǐng)?bào)道，在河北及中央主要媒體駐地記者眾目睽睽之下，因在去年執(zhí)法質(zhì)量考評(píng)中執(zhí)法不達(dá)標(biāo)而被召集到省城石家莊的河北17個(gè)縣級(jí)公安局局長羞愧地坐在誡勉席上，接受公安廳長俞定海在媒體監(jiān)督下的一場(chǎng)公開誡勉。
想必被誡勉的安局局長們一定會(huì)將俞廳長所說的話銘刻在心，因?yàn)槊鎸?duì)著中央主要媒體，就是面對(duì)全國的人民群眾，就不再是公安機(jī)關(guān)內(nèi)部的無關(guān)痛癢的一次談話了。筆者認(rèn)為，減少乃至杜絕民警違法亂紀(jì)的行為，嚴(yán)格執(zhí)法、文明辦案，力爭執(zhí)法質(zhì)量達(dá)標(biāo)將會(huì)成為局長們今年工作的重中之重。這是有現(xiàn)實(shí)事例可證的，去年受公開誡勉的20個(gè)公安局今年執(zhí)法質(zhì)量全部達(dá)標(biāo)，沒有一個(gè)局長再坐在誡勉席上，曾受誡勉的晉州市公安局甚至還一躍成為執(zhí)法質(zhì)量優(yōu)秀單位。
這就是公開誡勉的魅力所在。從本質(zhì)上來看，誡勉談話制度是一種內(nèi)部監(jiān)督，內(nèi)部監(jiān)督有著領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，監(jiān)督的權(quán)威性較大，但同時(shí)又因?yàn)橛兄舷录?jí)關(guān)系，不免會(huì)留些情面，力度不夠大;同時(shí)，也因?yàn)閮?nèi)部監(jiān)督信息來源有限，監(jiān)督的盲點(diǎn)也較多，這些都是內(nèi)部監(jiān)督的缺陷。而公開誡勉，直面媒體，也等于直面公眾，就是在內(nèi)部監(jiān)督中，引進(jìn)了新聞?shì)浾摫O(jiān)督、群眾監(jiān)督。眾所周知，新聞?shì)浾摫O(jiān)督、群眾監(jiān)督有著面廣點(diǎn)多，發(fā)現(xiàn)及時(shí)的特點(diǎn)，俗話說：“群眾的眼睛是雪亮的”，新聞?shì)浾摫O(jiān)督、群眾監(jiān)督可以彌補(bǔ)內(nèi)部監(jiān)督信息不足、滯后，此是一;二是新聞?shì)浾摫O(jiān)督、群眾監(jiān)督可以形成社會(huì)的共鳴，給內(nèi)部監(jiān)督者無形的壓力，促使其監(jiān)督不敢手較?？梢哉f，正因?yàn)閮?nèi)部監(jiān)督與新聞?shì)浾摫O(jiān)督、群眾監(jiān)督的良性互動(dòng)，才使河北公安廳的誡勉制度發(fā)揮了其應(yīng)有的效果。而我們的社會(huì)，也需要內(nèi)部監(jiān)督與新聞?shì)浾摫O(jiān)督、群眾監(jiān)督及專門法律監(jiān)督等等監(jiān)督措施的良性互動(dòng)，才能更好地構(gòu)建我們縝密的法網(wǎng)。
然而，筆者遺憾地看到，盡管許多地方的司法機(jī)關(guān)，公安機(jī)關(guān)都制訂了誡勉談話制度，并對(duì)多次被誡勉者規(guī)定了嚴(yán)歷的處罰措施，但少有像河北公安廳一樣實(shí)行公開誡勉，敢于直面媒體、直面公眾。媒體不知情、公眾不知曉，給被誡勉者留有余地，誡勉不免流于形式，效果也就可想而知。在這不公開的背后，反映了我們的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、內(nèi)部監(jiān)督者敢不敢對(duì)自身的問題予以曝光，敢不敢、想不想對(duì)被誡勉者動(dòng)真格，是不是真正踐行“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”的思想。
筆者呼吁，全國各地的公安機(jī)關(guān)都能向河北公安廳學(xué)習(xí)，將誡勉談話公開化，敢于直面媒體、直面公眾。筆者也希望，河北公安廳能將公開誡勉制度化、長期化，真正使這一良好的制度發(fā)揮其遏制民警違法亂紀(jì)的行為，提高執(zhí)法質(zhì)量的作用。
公眾的演講稿篇二
今天我要講的話題是祖國在我心中。很快就要到亞運(yùn)會(huì)了，是在廣州舉行，雖然我不是廣州人，但是我在廣州就已經(jīng)很驕傲了，不過有一點(diǎn)我是不太喜歡廣州，很久才能到外面，我們廣西雖然比廣州小，但是，空氣清新，還有不用耐心的等某些事情而煩惱??！
我稍稍建議一下，要是大家不再亂扔垃圾和果皮等等。。。。之類的。要是空氣清新的'的話，亞運(yùn)會(huì)肯定能更美好，更完好無缺的舉行，這也是對(duì)場(chǎng)上的觀眾有個(gè)好印象，有個(gè)好空氣??！要是有一點(diǎn)馬虎就是影響很大的。
我是2年前來到這里的，我對(duì)這里的第一個(gè)印象是有點(diǎn)久到達(dá)目的地，然后，空氣不太好，不適應(yīng)坐這里的車子，我希望為了祖國變得更好因該做的更好，所以，大家得注意環(huán)境和個(gè)人的衛(wèi)生，不管是什么都得注意一下，我的名字叫注意，我媽媽說是因?yàn)橄胱屛易⒁馕ｋU(xiǎn)，注意衛(wèi)生等等的。。。。。呵呵，是不是很有趣。
我不是廣州人，但是，我很注意一些事情，我也會(huì)讓廣州做的更好，雖然不能做什么大大的貢獻(xiàn)，但是，我做小貢獻(xiàn)還是可以，我有時(shí)很樂于助人，有時(shí)兇巴巴的，所以，我做的不是完全的好，誰都有犯錯(cuò)的時(shí)候，沒有一個(gè)人是完美的，總有人有缺點(diǎn)。
我希望大家注意一下，也希望大家看看我的建議，也可以這樣做的話就更好了，我也會(huì)多加努力的，不會(huì)讓大家失望的。
謝謝大家，我的講話完畢。
公眾的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)。親愛的各位同仁：
大家好，我演講的題目是：教師的奉獻(xiàn)！
在無數(shù)祖國的花朵的前面，我們一直都扮演著授業(yè)者的角色，即所謂的園丁。也叫綠葉。然而我不贊同綠葉的默默無聞，我覺得新時(shí)代的教師應(yīng)該為自己的角色重新定位。
為什么我們不能選擇一種更好的方式讓奉獻(xiàn)與幸福相伴？朋友們，讓我們選擇一種全新的奉獻(xiàn)方式吧：
奉獻(xiàn)——并幸福的生活著！
在我踏入教師行列的第一天，我就暗自發(fā)誓：我要做新時(shí)代的教育工作者。在教學(xué)工作中，我堅(jiān)定終身學(xué)習(xí)的信念，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
我是xx小學(xué)的一員。在這所精英薈萃的學(xué)校里，我只是一名很普通的教師。我沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，沒有嫻熟的教學(xué)技術(shù)，沒有引以為榮的教學(xué)實(shí)績。但是我有感動(dòng)、我有愛。愛促使我不斷地學(xué)習(xí)，不斷地汲取新的新的知識(shí)力量，好為一個(gè)個(gè)可愛的孩子指引正確的方向；感動(dòng)促使我不斷地發(fā)奮努力、開拓創(chuàng)新，好為我們附中做出更大的奉獻(xiàn)。我要向教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們淵博的知識(shí)功底和自如駕馭課堂的瀟灑；我要向品格高尚、師風(fēng)優(yōu)良的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的灑脫；我要向愛生如子、教生如子的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們博大的愛心、寬廣的胸懷。
當(dāng)我興奮地托著用心血凝成的教案走上講臺(tái)的時(shí)候，我看見的是一雙雙渴望知識(shí)的眼睛；當(dāng)我認(rèn)真的批改著學(xué)生書寫的一本本作業(yè)的時(shí)候，我感到了自己肩上的擔(dān)子是那么的沉甸甸的。于是，那個(gè)“靜靜的深夜，老師的窗前燈光閃亮”的歌曲仿佛是我的素描；于是，翻閱資料挖空心思精心備課成了我上課之前的演練。我感受到的是：大地容納了我們師生探尋大自然奧秘的腳步，藍(lán)天包容了我們的歡樂悠揚(yáng)的聲音，校園珍藏了我們深厚的師生情誼。
當(dāng)我嘗試著把以人為本的教育理念，把快樂和諧運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中的時(shí)候，我才真正感到了教育的魅力如此神奇，學(xué)生的活力才如此激情四射；在無數(shù)個(gè)創(chuàng)新快樂的課堂里，我的學(xué)生收獲的是知識(shí)的營養(yǎng)；而我收獲的卻是幸福和快樂。
在教育工作中，我高揚(yáng)“愛”的風(fēng)帆“學(xué)生在我心中，我在學(xué)生心中”。當(dāng)“愛”成為生活的主題，一切都會(huì)變的更加美好。愛自己，才會(huì)愛他人。讓我們豐富自己，為了更好的去生活；讓我們珍惜自己，為了更好的去拼搏！
教師朋友們，讓我們做作一棵樹吧，播撒綠蔭的同時(shí)也壯大著自己；讓我們做一條河，灌溉田地的同時(shí)也豐富著自我；讓我們作一條路，雖然千壓萬踏也能延伸自我！如果生活是多元色，我們就是那充滿生機(jī)的綠色，小草是我們的衣衫，大樹是我們的軀干，藍(lán)天是我們的笑臉，我們不斷延伸、伸展，播撒無盡的綠色，帶給您一個(gè)美麗的春天！
公眾的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
xx說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。”當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。xx曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。”試想，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。
詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從xx的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩意的生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給xx家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的xx帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩意地生活。
當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以詩意地生活。
謝謝。
公眾的演講稿篇五
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，有些時(shí)候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時(shí)候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理與浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)與良好美德。
其實(shí)稍加注意，我們可以做得更好，但是往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
節(jié)約，是對(duì)家庭幸福的盤算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!
公眾的演講稿篇六
我想當(dāng)我說到這個(gè)“他們”時(shí)，大家都會(huì)想到自己的父母，沒錯(cuò)，我所講的就是我們的父母。不過我不希望來講什么大道理，因?yàn)檫@都不切實(shí)際。十幾年的生活中我們無時(shí)無刻不聽著一些讓我們要明白父母是如何辛辭地愛著我們的話語。但我想也許是因?yàn)槲覀儾辉?jīng)歷過，不曾關(guān)注過才使我們不曾留意身邊的他們對(duì)我們的愛和包容。
我想與大家分享一件最近發(fā)生在自己身邊的事。前段時(shí)間我和一些同學(xué)去其中一個(gè)同學(xué)家為她過生日，當(dāng)我們來到她家時(shí)她的父母非常熱情的歡迎我們。曾經(jīng)她和我們說過她媽媽是工作狂，所以不怎么會(huì)燒飯，都是她爸爸在做。可當(dāng)她爸爸在廚房忙時(shí)，她媽媽走過來問我們要不要吃蛋撻，她幫我們烤一下。她女兒揮揮手說，算了，你又不會(huì)，誰要吃呀。她母親淡然地說，沒關(guān)系，試一試嘛。她母親再回來時(shí)手上拿著蛋撻讓我們看看熱了沒。她女兒立刻咬了一口說，都沒熱，早就說了你又不會(huì)的，就別弄了。當(dāng)她母親默默離開時(shí)，我們說你別這樣說你媽媽，她不會(huì)生氣嗎。她和我們說，這又沒事。她母親都喜歡叫她寶貝，而她卻用如此言語，是否當(dāng)局者迷，旁觀者清的原因呢。不知大家有什么想法，是不是我們也應(yīng)該省視一下自己呢。
在平常的生活中，我們總將最優(yōu)秀的一面展示給陌生人，而最糟糕的給了自己身邊最親的人，可他們卻因是你的親人而愿意默默接受。明天便開始“十一長假”了，我們放假了而父母必定還要操勞，大家不妨和我一起從明天開始留意一下身邊的父母，自己是否有過之而無不及呢。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
公眾的演講稿篇七
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
xx在自己的隨想錄中說過，“人不是點(diǎn)綴太平的，而是工作的'，正因?yàn)橛辛饲G棘，才需要我們?cè)谇G棘中開辟道路。”一個(gè)人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實(shí)際行動(dòng)、勇氣、智慧、毅力才能實(shí)現(xiàn)。可是這條路不好走。放眼望去它若隱若現(xiàn)，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標(biāo)，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。從我們降生到世上那一刻起，注定要經(jīng)歷一番徹骨寒。
這就是我的人生，像滔滔江河一瀉千里，奔騰向前，不論山高路遠(yuǎn)，將咆哮著、沖刷著、呼嘯著、激越著，卷起千層波浪，無所畏懼不怕征途艱險(xiǎn)沖向波瀾壯闊的蔚藍(lán)色大海。
精彩的人生就是這樣，閃爍最耀眼的光芒，綻放最美麗的花朵，播撒愛的陽光雨露，彰顯人性最完美的瑰麗風(fēng)采，披荊斬棘、跨越高山、渡涉大河、迎著狂風(fēng)暴雨去實(shí)現(xiàn)最輝煌壯麗的理想。有路，沿著路走，無路，也要開辟出一條光明的通道來，哪怕汗水浸透大地，哪怕血染江河湖海，哪怕道路曲折艱辛，呼吸不止，奮進(jìn)不息。
謝謝大家！
公眾的演講稿篇八
態(tài)勢(shì)指儀表、姿態(tài)、神情、動(dòng)作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢(shì)身體動(dòng)作、步伐移動(dòng)等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象;演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動(dòng)靜相兼，將兩者有機(jī)地融合起來，才能構(gòu)成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對(duì)其作出判斷的依據(jù)。如你見到一個(gè)人衣著整齊、合體入時(shí)，表情自然，則會(huì)認(rèn)為此人做事細(xì)心，有條有理，進(jìn)而會(huì)想，這個(gè)人一定有責(zé)任心 ，你就必然會(huì)在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會(huì)聯(lián)想到其人會(huì)有這樣、那樣的能力。
倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會(huì)作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會(huì)聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn)。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗(yàn)者， 這些應(yīng)試者的外貌、口才及對(duì)事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、 風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識(shí)的過路人的意見，以期得到他們的支持。
結(jié)果表明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對(duì)手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺(tái)講演時(shí)，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束;或一味追趕時(shí)髦，仔褲港衫，長發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會(huì)使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩書”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對(duì)特定的演講環(huán)境來決定演講時(shí)自身的儀表、衣著和態(tài)勢(shì)。演講者的外部表象即儀表、衣著、態(tài)勢(shì)是被聽眾直接感受的，它對(duì)演講的效果乃至成敗會(huì)有直接影響。據(jù)一般的社會(huì)心理分析，聽眾往往會(huì)將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態(tài)勢(shì)作為評(píng)判演說者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會(huì)上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺(tái)，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離。
你做演講時(shí)看演講稿嗎?!!!
心理學(xué)關(guān)于注意的規(guī)律認(rèn)為：人的注意具有指向性的特點(diǎn)。當(dāng)大腦皮質(zhì)的某一個(gè)興奮中心的刺激得到加強(qiáng)時(shí)，注意的指向性就愈來愈強(qiáng)。就是說，對(duì)某事物，人的注意越集中，對(duì)別的事物的注意必然就會(huì)減少。所以，演說者在臨場(chǎng)前要做到“裝點(diǎn)”自己的儀表和風(fēng)度。
上場(chǎng)時(shí)，要保持安然自若的神態(tài)，堅(jiān)定有神的目光，等等。這樣使聽眾在“第一印象”中，就加深了視覺形象的刺激，從而讓人們注意的指向性得到強(qiáng)化。演講者的神態(tài)要自然大度，不要一副畏瑣卑下之狀。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài)。面容表情中又應(yīng)注意以眼傳神和以笑達(dá)意。眼神可以表示種種復(fù)雜的感情，笑意能傳達(dá)各種心理信息。用得巧，無疑會(huì)使講話增色添彩。要使講話得心應(yīng)手，遣使自如，就應(yīng)該甩開講稿。精心準(zhǔn)備講稿是必要的，但是上臺(tái)照本宣科就太令人乏味了。所以應(yīng)該將演講稿爛熟于心，演說時(shí)既以它為依據(jù)，又不受其束縛。
美國口才訓(xùn)練專家桑迪 。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個(gè)人拿起講稿來讀‘話’時(shí)，人們對(duì)他相信的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好?！毖葜v背講稿不行，朗誦講稿也不行。因?yàn)檠葜v大廳正象運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一樣，是一個(gè)劇烈變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，聽眾情緒，會(huì)場(chǎng)氣氛都有變化的可能，有時(shí)還會(huì)發(fā)生意外的事件，這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變能力，如果一切都照預(yù)定的程式，按部就班地“背誦”，就難免會(huì)手足失措，碰壁失敗。
公眾的演講稿篇九
1949年4月，人民解放大軍勇渡長江，皖南解放，萬眾歡騰。時(shí)洪汛將至，隨即緊抓水利工作。1951年秋著手境內(nèi)長江兩大支流——青弋、水陽兩江的水利勘察。我與查勘組同仁，從蕪湖青弋江主流入長江口溯流而上，于重陽節(jié)前到達(dá)因青蓮居士詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”而流傳不衰的涇縣“桃花潭”。初勘后選定于此筑壩攔洪，蓄水灌溉，取名桃花潭水庫，施工時(shí)改稱陳村水庫，竣工后即今之旅游勝景太平湖。
“夕陽衰草汪倫墓，冷月松風(fēng)太白樓，古岸踏歌聲縱杳，韻遺千古似江流?！碑?dāng)年我等查勘人員，曾于工作間隙，尋訪有關(guān)汪倫遺跡。見桃花潭附近的水東翟村村頭，尚矗立著“踏歌古岸”的.門樓。夕陽西下時(shí)又在文昌閣畔荒煙蔓草中尋得汪倫古墓?；那鸸纶?，一碑丫立，楷書“汪倫墓”三字，遒勁有力，低回摩沙，未忍遽去。復(fù)于青弋江西岸步入《隨園詩話》中稱之“萬家酒店”的萬村。并在其上游峽谷間見到風(fēng)雨飄搖、岌岌可危的太白樓。樓內(nèi)正廳懸掛著李太白畫像，仙髯飄飄，俊逸瀟灑。畫像兩旁有聯(lián)云：“石壁山中仙子窟；桃花潭水故人情”。青山蔥翠，綠水碧澄，松風(fēng)蘿月，已不知幾許年矣！不禁感賦：“居士登仙去，還余太白樓，踏歌古岸上，潭水日悠悠?！?BR> 1951年重陽節(jié)后五日，終于上溯至青弋江主源源頭黃山天都峰。重陽節(jié)畔上天都，峭壁摩天幾墜軀，回首巉崖驚夢(mèng)幻，一肩風(fēng)雨慶歸途。迄今已半個(gè)世紀(jì)有余，重陽登高，能達(dá)海拔1800米的極巔，此生難再矣。
公眾的演講稿篇十
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
書，就是一枚不起眼的貝殼，但它卻有著清晰的紋路；書，就是沙漠中的'一株仙人掌，告訴我們?nèi)绾谓鉀Q困難；書，就是一杯清甜可口的茶，喝一口，讓人回味無窮。在幼兒園時(shí)，老師就給我講了《白雪公主和七個(gè)小矮人》的故事，于是，我從媽媽手中拿來了這本書，讀到后來，我覺得善良的白雪公主就一定會(huì)戰(zhàn)勝xxxx的王后。慢慢地，到了中年級(jí)，我又讀了一遍《西游記》，我對(duì)其中的人物有了更深的印象。雖然書有好處，但書有時(shí)候也會(huì)讓你誤事，一次，我正津津有味地看《水滸傳》，突然媽媽說要出去一下，叫我把玉米端出來，我隨便應(yīng)了一聲，便繼續(xù)看書。大約過了一個(gè)小時(shí)，媽媽回來了，見桌上沒有玉米，便立刻奔向廚房，揭開鍋一看，哎呀，成了一鍋黑炭了。也是我被媽媽訓(xùn)斥了一頓，費(fèi)了好大的勁才將鍋洗干凈?？磥硪院笠⒁饬?。書就是天空中那顆啟明星，伴隨著我成長。我的演講完畢。
謝謝大家！