計(jì)劃可以幫助我們預(yù)見(jiàn)問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)，提前采取措施應(yīng)對(duì)。堅(jiān)持執(zhí)行計(jì)劃，不畏困難和挑戰(zhàn)，達(dá)成預(yù)定目標(biāo)的同時(shí)提升自己的能力和經(jīng)驗(yàn)。計(jì)劃是為了實(shí)現(xiàn)明確的目標(biāo)而進(jìn)行的事前安排和規(guī)劃，制定計(jì)劃可以幫助我們更好地組織時(shí)間和資源，以下是小編為大家收集的計(jì)劃范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇一
為切實(shí)加強(qiáng)“道德講堂”的有效管理，使之制度化、經(jīng)?；?、規(guī)范化，成為中心干部職工感受道德、踐行道德、彰顯道德的課堂，特制定本制度。
一、“道德講堂”由佟慶超老師負(fù)責(zé)日常管理工作。
二、“道德講堂”要按照市委宣傳部、市文明辦的統(tǒng)一部署，緊密結(jié)合實(shí)際需求，聽(tīng)取宣講員意見(jiàn)，認(rèn)真制定方案計(jì)劃。
三、“道德講堂”實(shí)行每月開(kāi)講制度，要因人、因時(shí)、因需制宜，精心策劃講堂內(nèi)容、形式，及時(shí)做好宣講資料、音像圖片收集歸類(lèi)入檔。
四、“道德講堂”要按照“從群眾中來(lái)，到群眾中去，讓群眾教育群眾”的原則，及時(shí)做好干部職工新風(fēng)尚、新道德、新事物的采擷提煉，宣講員在“首時(shí)間”和“零距離”宣講。
五、“道德講堂”要為宣講員提供條件，確保宣講員專(zhuān)心備課、用心講課、精心評(píng)課。
六、“道德講堂”要做到整潔、有序、文明、和諧，成為全體干部職工感受道德、踐行道德、彰顯道德的第一堂課。
一、宣講員在黨支部的統(tǒng)一安排下積極開(kāi)展宣講活動(dòng)。
二、宣講主題要正確鮮明，具有時(shí)代性。能唱響和諧主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)文明正氣，倡導(dǎo)好人有好報(bào)的社會(huì)主義核心價(jià)值導(dǎo)向。
三、宣講內(nèi)容要積極向上，具有典型性。要以全國(guó)、省、市道德模范事跡、資料匯編等材料為主要宣講教材，做到言之有人、講之有情、道之有理。
四、宣講員要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常到群眾中去采擷和挖掘身邊的優(yōu)秀道德故事，用最鮮明、最生動(dòng)、最可敬的凡人善舉，在“道德講堂”進(jìn)行宣講。
五、宣講時(shí)要貼近群眾的道德需要和心理需求，做到真實(shí)、真情、真誠(chéng)，力求深入淺出、通俗易懂，使宣講富有針對(duì)性、說(shuō)服力和感染力。
六、宣講員要通過(guò)參加培訓(xùn)、自我學(xué)習(xí)、廣泛交流等方式，不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高宣講水平，使自己成為“予人玫瑰，手有余香”的高尚的人。
一、學(xué)員要視“道德講堂”學(xué)習(xí)為必修課，嚴(yán)格遵守時(shí)間按時(shí)上課，無(wú)特殊情況不得請(qǐng)假。
二、上課時(shí)須保持安靜，不得大聲喧嘩、隨意走動(dòng)，將手機(jī)調(diào)至震動(dòng)或關(guān)機(jī)。
三、課堂上學(xué)員要專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真做好筆記，討論時(shí)積極發(fā)言，按照要求撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得。
四、學(xué)員進(jìn)入“道德講堂“要衣著整潔，嚴(yán)禁穿衣冠不整進(jìn)入道德講堂。
六、學(xué)員要愛(ài)護(hù)“道德講堂”內(nèi)各種設(shè)施，不得隨意損壞。
一、形成一套規(guī)范有序、運(yùn)作便捷的管理機(jī)制；
二、編印一批主題鮮明、故事真切的讀物講義；
三、建立一支認(rèn)真負(fù)責(zé)、責(zé)質(zhì)過(guò)硬的宣講隊(duì)伍；
四、選樹(shù)一批來(lái)自群眾、事跡感人的先進(jìn)人物；
五、營(yíng)造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍；
六、打造一批特點(diǎn)突出、成效明顯的示范講堂。
一、聽(tīng)，聽(tīng)取先進(jìn)事跡宣講；
二、看，觀看短片、情景劇表演等；
三、講，群眾自我宣講道德故事；
四、議，討論現(xiàn)象，評(píng)議行為；
五、選，由群眾推薦選樹(shù)先進(jìn)人物；
六、行，引導(dǎo)群眾在認(rèn)識(shí)、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化行為。
一、信息公開(kāi)的內(nèi)容。
1．按照“道德講堂”學(xué)時(shí)安排課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容，定期在學(xué)校網(wǎng)站公告欄予以公示。2．根據(jù)宣講員課程安排，定期將宣講內(nèi)容上傳至學(xué)校道德講堂欄，歸檔整理，以便全體干部職工學(xué)習(xí)。
二、信息公開(kāi)的時(shí)間和方式。
1．公開(kāi)信息的時(shí)間要及時(shí)，應(yīng)根據(jù)內(nèi)容的性質(zhì)、群眾關(guān)心的程度，區(qū)別不同情況，確定公開(kāi)時(shí)間。
2．信息公開(kāi)可采取校園網(wǎng)公告欄和召開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)成員會(huì)議公開(kāi)兩種方式，主要公開(kāi)形式為校園網(wǎng)公告欄公布。
3．利用宣傳欄、公示欄、電子屏等載體，對(duì)道德講堂相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行定期公開(kāi)公示。
三、信息公開(kāi)管理1．“道德講堂”信息公開(kāi)由領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)，電教組負(fù)責(zé)開(kāi)展具體工作。
2．廣泛聽(tīng)取和收集干部職工意見(jiàn)，詳細(xì)列明公開(kāi)項(xiàng)目，電教組負(fù)責(zé)管理完善公開(kāi)內(nèi)容，接受群眾的咨詢(xún)和監(jiān)督，進(jìn)行整改。
一、考核目的。
1.遵循“整合資源、點(diǎn)上突破、面上開(kāi)花、有效開(kāi)展、有序推進(jìn)”的工作目標(biāo)，使“道德講堂”形成一套規(guī)范有序、運(yùn)作便捷的管理機(jī)制。
2.激勵(lì)宣講員的講課積極性，引導(dǎo)中心干部職工加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的“四德”工程建設(shè)。
二、考核內(nèi)容和形式。
1.向“道德講堂”學(xué)員下發(fā)《意見(jiàn)建議征集表》，對(duì)宣講員講課內(nèi)容進(jìn)行打分考核。
2.向宣講員、全體干部職工下方《滿(mǎn)意度測(cè)評(píng)表》，對(duì)中心“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行打分制考核。
三、考核時(shí)間和程序。
1.以“道德講堂”工作計(jì)劃為依據(jù)，在年中進(jìn)行考評(píng)，在年底進(jìn)行考核。
2.考核對(duì)象準(zhǔn)備自我總結(jié)，考核對(duì)象按照個(gè)人工作表現(xiàn)，需改善方面、崗位計(jì)劃于句子措施等進(jìn)行詳細(xì)匯報(bào)。
3.考評(píng)人按照個(gè)人意愿進(jìn)行綜合評(píng)分，選出優(yōu)秀宣講員、優(yōu)秀管理人員等。
少年宮學(xué)生活動(dòng)制度。
1．學(xué)生進(jìn)入少年宮應(yīng)愛(ài)護(hù)室內(nèi)設(shè)備，不得擅自取用，如損壞室內(nèi)設(shè)備要賠償損失，情況嚴(yán)重的要進(jìn)行處罰。
2．保持室內(nèi)整潔，不準(zhǔn)隨地吐痰及亂丟雜物，經(jīng)常通風(fēng)。
3．進(jìn)入活動(dòng)教室，應(yīng)穿軟底鞋，嚴(yán)禁穿高跟鞋或硬底鞋進(jìn)入。
4．學(xué)生進(jìn)入活動(dòng)教室應(yīng)服從管理人員的安排，保持安靜，嚴(yán)禁喧嘩。
5．每次活動(dòng)、訓(xùn)練后要關(guān)好電源，關(guān)好窗，鎖好門(mén)。
少年宮主任工作職責(zé)。
少年宮主任是鄉(xiāng)村少年宮的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，在上級(jí)主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)和黨組織的監(jiān)督下，全面負(fù)責(zé)少年宮的工作。
1．認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策，加強(qiáng)對(duì)各部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)，積極改革，勇于創(chuàng)新，科學(xué)管理，發(fā)揮機(jī)構(gòu)職能，提高工作效率，努力把“鄉(xiāng)村少年宮”建設(shè)成為孩子喜歡的活動(dòng)場(chǎng)所、家長(zhǎng)放心的教育陣地、村民滿(mǎn)意的文化中心。
2．認(rèn)真完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)任務(wù)，制定“鄉(xiāng)村少年宮”發(fā)展規(guī)劃和工作計(jì)劃、各項(xiàng)規(guī)章制度和管理辦法，并認(rèn)真組織實(shí)施。經(jīng)常檢查了解、分析、研究輔導(dǎo)員培訓(xùn)工作和陣地活動(dòng)的開(kāi)展情況，做好統(tǒng)籌工作，注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)改進(jìn)措施。
3．負(fù)責(zé)“鄉(xiāng)村少年宮”的教師隊(duì)伍建設(shè)工作，加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的思想政治和業(yè)務(wù)能力培訓(xùn)指導(dǎo)工作，做到“知人善用”，依靠全體教職工辦好“鄉(xiāng)村少年宮”，注意培養(yǎng)骨干力量。4．重視交流和學(xué)習(xí)，主動(dòng)與其他“鄉(xiāng)村少年宮”聯(lián)系，學(xué)習(xí)兄弟單位辦少年宮經(jīng)驗(yàn)，用于指導(dǎo)本少年宮工作，加強(qiáng)教育研究，做好素質(zhì)教育工作。
5．團(tuán)結(jié)群眾，關(guān)心群眾，發(fā)揚(yáng)民主精神，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，秉公辦事，不謀私利。在條件允許的情況下，努力解決教師的后顧之憂(yōu)，充分調(diào)動(dòng)教職工的積極性。6．貫徹艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉節(jié)約的原則，計(jì)劃好財(cái)務(wù)開(kāi)支，管好“鄉(xiāng)村少年宮”設(shè)備，提高現(xiàn)有設(shè)備的利用率。
少年宮職責(zé)分工制度。
1.以理念為先導(dǎo)、以知識(shí)創(chuàng)新為基礎(chǔ)、以能力實(shí)踐為核心、以活動(dòng)體驗(yàn)為特色，面向?qū)W校、面向社會(huì)、面向孩子創(chuàng)辦充滿(mǎn)生機(jī)活力的鄉(xiāng)村少年宮。
2.在上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持正確的辦宮方向，努力把鄉(xiāng)村少年宮辦成具有鮮明特色的少年兒童教育陣地。
3.全面貫徹黨的教育方針，熱愛(ài)少年兒童，堅(jiān)持依法執(zhí)教、廉潔從教，愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。
效益和人才效益并重，增強(qiáng)鄉(xiāng)村少年宮對(duì)未成年人的感召力，活躍未成年人的活動(dòng)陣地。5.加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，為未成年人創(chuàng)造良好健康的成長(zhǎng)環(huán)境，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍；使鄉(xiāng)村少年宮成為少年兒童校外教育的活動(dòng)中心、藝術(shù)教育與德育教育的活動(dòng)基地。6.豐富未成年人的精神文化生活，為未成年人搭建展示自我的平臺(tái)；認(rèn)真組織和舉辦各種有益于未成年人健康成長(zhǎng)的各種活動(dòng)。
少年宮考勤制度。
1．少年宮實(shí)行考勤制，所有教職工必須按時(shí)上、下班，做到不遲到，不早退，不無(wú)故缺席。2．全體教職工必須嚴(yán)格遵守紀(jì)律，忠于職守，因公外出要如實(shí)登記，能趕回的要及時(shí)趕回。3．嚴(yán)格請(qǐng)假手續(xù)，教請(qǐng)假均要有書(shū)面報(bào)告，請(qǐng)病假必須附醫(yī)院休息證明，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，并安排好工作方可離崗休息，無(wú)請(qǐng)假手續(xù)又不到宮工作者，作曠工論處。
4．教職工婚假、喪假、產(chǎn)假、探親假按國(guó)務(wù)院有關(guān)規(guī)定辦理，但均需事先辦理請(qǐng)假手續(xù)。5．教職工因公出差和因事補(bǔ)休必須經(jīng)主任室批準(zhǔn)。
少年宮后勤工作職責(zé)。
1．協(xié)助少年宮主任統(tǒng)一管理和合理使用少年宮預(yù)算內(nèi)外的一切經(jīng)費(fèi)，貫徹勤儉節(jié)約的原則，正確編制預(yù)決算，及時(shí)向少年宮主任提出使用經(jīng)費(fèi)的建議和意見(jiàn)。
2．做好教學(xué)和少年宮活動(dòng)的物資采購(gòu)、后勤服務(wù)工作，為保證少年宮各項(xiàng)工作和活動(dòng)的順利開(kāi)展創(chuàng)造物質(zhì)條件。3．努力改善辦學(xué)條件和少年宮的面貌，統(tǒng)籌規(guī)劃少年宮室內(nèi)外場(chǎng)地的使用利基本建設(shè)工作，充分合理地利用現(xiàn)有設(shè)備和器材，定期檢查、保養(yǎng)和維修，防止意外事故的發(fā)生。
4．加強(qiáng)少年宮財(cái)產(chǎn)物資的管理，定期組織少年宮內(nèi)財(cái)產(chǎn)和教具的清查利登記工作，做到賬物相符，杜絕漏洞，做到每學(xué)期核對(duì)一次。建立購(gòu)置、領(lǐng)用、調(diào)撥、借用、保管、修理、報(bào)銷(xiāo)、賠償?shù)戎贫取?BR> 少年宮副主任工作職責(zé)。
少年宮副主任協(xié)助少年宮主任工作，全面完成少年宮教育教學(xué)任務(wù)，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，其主要職責(zé)是：
1．協(xié)助少年宮主任制定、貫徹和落實(shí)少年宮工作計(jì)劃，制定并實(shí)施培訓(xùn)和陣地活動(dòng)計(jì)劃，做好學(xué)期和年終業(yè)務(wù)工作總結(jié)。
2．組織和管理教學(xué)工作，有計(jì)劃地組織教師進(jìn)行教研活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)兄弟鄉(xiāng)村少年宮的教育經(jīng)驗(yàn)，熟悉并掌握少年兒童教育規(guī)律，合理安排教師文化學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)進(jìn)修，審查教師的學(xué)科計(jì)劃和備課筆記，定期檢查落實(shí)情況。
3．建立特色班學(xué)員管理制度。負(fù)責(zé)報(bào)名、編班、考核、獎(jiǎng)懲等工作，安排好特色班課程表和本少年宮工作活動(dòng)總表，并及時(shí)修正調(diào)整。
4．搞好教師隊(duì)伍建設(shè)，做好專(zhuān)業(yè)教師的考核管理工作和少年宮校外輔導(dǎo)員的聘請(qǐng)工作，建立健全教師業(yè)務(wù)檔案。
5．加強(qiáng)同其他鄉(xiāng)村少年宮各學(xué)校的業(yè)務(wù)聯(lián)系，利用節(jié)假日和中心活動(dòng)，組織協(xié)調(diào)好少年宮內(nèi)外的文藝、科技、美術(shù)等各種表演、競(jìng)賽及全區(qū)性的大型活動(dòng)。6．不斷加強(qiáng)和改善教學(xué)管理，完善健全各種教學(xué)制度，逐步達(dá)到教學(xué)管理規(guī)范化、科學(xué)化、條例化、制度化。
7．副主任協(xié)助少年宮主任開(kāi)展工作，主任不在時(shí)，由副主任主持宮內(nèi)活動(dòng)。
少年宮檔案管理制度。
（1）貫徹執(zhí)行國(guó)家關(guān)于檔案工作的法令、政策、規(guī)定，規(guī)劃少年宮檔案工作。（2）制定少年宮檔案工作規(guī)章制度，并負(fù)責(zé)監(jiān)督、指導(dǎo)和檢查執(zhí)行情況。
（3）組織建設(shè)少年宮檔案工作的網(wǎng)絡(luò)，指導(dǎo)和協(xié)助各部門(mén)做好種類(lèi)檔案的收集、征集、整理、立卷、分類(lèi)鑒定、保管統(tǒng)計(jì)工作。
（1）文書(shū)檔案：主要包括少年宮在日常工作中形成的各種文件、會(huì)議記錄、紀(jì)要、工作計(jì)劃、總結(jié)、規(guī)章制度等具有保存價(jià)值的文件材料。
（2）教學(xué)檔案：主要包括教學(xué)管理、教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究及學(xué)生舉小組或社團(tuán)等活動(dòng)中形成的材料。
（3）科研檔案：主要包括在日常活動(dòng)項(xiàng)目、特色項(xiàng)目科研項(xiàng)目科研工作中形成的文件材料、少年宮出版的書(shū)、學(xué)報(bào)、?？?。
（4）基建檔案：主要包括少年宮在基建項(xiàng)目中形成的文字材料、基建圖紙、項(xiàng)目審批文件等。
（5）設(shè)備檔案：主要包括各種活動(dòng)器材、使用說(shuō)明、技術(shù)圖紙、技術(shù)操作規(guī)程、軟件、技術(shù)參數(shù)、合格證、保修卡等。
（6）業(yè)務(wù)檔案：主要包括輔導(dǎo)員培訓(xùn)進(jìn)修、各種成果、獲獎(jiǎng)證明等。
（7）人事檔案：主要包括輔導(dǎo)員、外聘輔導(dǎo)員、志愿者的工作經(jīng)歷、政治思想、業(yè)務(wù)水平等。
（8）會(huì)計(jì)檔案：騰飛少年宮實(shí)行財(cái)務(wù)單列，做到專(zhuān)款專(zhuān)用。會(huì)計(jì)檔案主要包括少年宮在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)核算中形成的報(bào)表、憑證、票據(jù)、預(yù)決算、銀行、現(xiàn)金日記帳等文字材料。
（9）電子聲像檔案：主要包括少年宮各項(xiàng)工作中形成的照片、錄音帶、錄像帶、光盤(pán)等電子聲像材料和配套文字處理材料。
（10）實(shí)物檔案：主要包括少年宮在重大活動(dòng)、各種競(jìng)賽、外事往來(lái)等具有保存收藏價(jià)值的禮品、獎(jiǎng)牌。
少年宮大型團(tuán)體活動(dòng)安全管理制度。
為加強(qiáng)對(duì)少年宮大型實(shí)踐活動(dòng)的安全管理，避免活動(dòng)突發(fā)安全事故的發(fā)生，確保大型活動(dòng)安全有序地進(jìn)行，制定本制度。1．本制度只適用于在少年宮舉辦的各類(lèi)大型團(tuán)體活動(dòng)。大型團(tuán)體活動(dòng)指的是參加人數(shù)多（一般為50人以上）、時(shí)間地點(diǎn)集中的活動(dòng)，包括考試類(lèi)（期中期末考試、單科競(jìng)賽）、文藝類(lèi)（歌詠比賽、演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)、文藝匯演、舞蹈比賽、器樂(lè)比賽等）、美術(shù)類(lèi)（書(shū)畫(huà)攝影展、書(shū)畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)比賽等）、文化類(lèi)（詩(shī)歌朗誦會(huì)、演講比賽、故事會(huì)、謎語(yǔ)大賽、中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)大賽、手抄報(bào)現(xiàn)場(chǎng)比賽及手抄報(bào)展等）、體育類(lèi)（體育單項(xiàng)競(jìng)技、武術(shù)單項(xiàng)比賽、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育游園活動(dòng)、田徑活動(dòng)等）、教育類(lèi)（法制宣傳報(bào)告會(huì)、傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)、國(guó)防教育報(bào)告會(huì)、專(zhuān)題講座、安全培訓(xùn)、應(yīng)急預(yù)案演練等）。
2．凡在少年宮舉行的各類(lèi)大型團(tuán)體活動(dòng)，具體組織部門(mén)（組織）或人員事先必須制定切實(shí)。
可行的活動(dòng)方案。方案內(nèi)容應(yīng)包括：活動(dòng)類(lèi)型及內(nèi)容、活動(dòng)指導(dǎo)思想、活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)地點(diǎn)、活動(dòng)形式、參加人員及人數(shù)、活動(dòng)要求、可預(yù)料的安全隱患、安全防范具體措施等?；顒?dòng)方案至少提前一個(gè)周制定完畢并報(bào)校長(zhǎng)審批，校長(zhǎng)根據(jù)活動(dòng)類(lèi)別、活動(dòng)潛在危險(xiǎn)程度以及安全防范措施等作出批復(fù)，或批準(zhǔn)、或修訂后批準(zhǔn)、或不予批準(zhǔn)、或簽批上報(bào)市局有關(guān)部門(mén)批復(fù)等。
3．活動(dòng)方案已經(jīng)批準(zhǔn)，活動(dòng)組織部門(mén)（組織）或人員必須積極認(rèn)真地按照方案做活動(dòng)準(zhǔn)備，尤其是落實(shí)安全保障措施，制定切實(shí)可行的突發(fā)安全事故應(yīng)急預(yù)案，防患于未然。
4．各類(lèi)大型團(tuán)體活動(dòng)必須落實(shí)專(zhuān)門(mén)的安全保障人員，活動(dòng)期間，安全保障人員必須認(rèn)真履行安全防范和保障職責(zé)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不安全因素并及時(shí)加以排除，確?；顒?dòng)安全順利進(jìn)行。5．活動(dòng)期間，安全保障人員發(fā)現(xiàn)有下列情形之一的，有權(quán)立即叫?；顒?dòng)：（1）未辦理安全審批手續(xù)的，并舉辦活動(dòng)的。
（2）已辦理安全審批手續(xù)的，不按照安全方案執(zhí)行的。
（3）現(xiàn)場(chǎng)秩序嚴(yán)重混亂，安全無(wú)保障，可能引發(fā)安全事故的。
6．活動(dòng)組織部門(mén)或組織負(fù)責(zé)人應(yīng)對(duì)活動(dòng)期間由于安全防范措施落實(shí)不力或活動(dòng)組織不到位而導(dǎo)致的安全責(zé)任事故負(fù)主要責(zé)任。
少年宮財(cái)物管理制度。
1．少年宮是依托學(xué)校建設(shè)，由政府財(cái)政保障為主的農(nóng)村少年兒童公益性活動(dòng)陣地，全體工作人員要本著增產(chǎn)節(jié)約、增收節(jié)支、開(kāi)源節(jié)流、艱苦樸素的原則，做到精打細(xì)算，勤儉辦宮。2．嚴(yán)格掌握經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，購(gòu)物要有計(jì)劃，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)方可購(gòu)買(mǎi)，減少不必要的開(kāi)支，專(zhuān)款必須專(zhuān)用。
3．嚴(yán)格財(cái)經(jīng)紀(jì)律，合理使用經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)節(jié)約辦宮，多方式、多渠道籌資開(kāi)展活動(dòng)。
4．嚴(yán)格報(bào)銷(xiāo)手續(xù)，堅(jiān)持一支筆審批制度。報(bào)銷(xiāo)必須憑購(gòu)物發(fā)票由經(jīng)手人（證明人）簽名，負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)方可報(bào)銷(xiāo)。白紙發(fā)票和不合理的支出一律不得報(bào)銷(xiāo)。
5．財(cái)務(wù)人員必須嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)務(wù)制度，對(duì)發(fā)票、暫付款的使用和對(duì)現(xiàn)金、記帳、報(bào)表、核算等必須嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)會(huì)規(guī)定，杜絕一切不合理的開(kāi)支和漏洞。
6．實(shí)行民主理財(cái)。加強(qiáng)財(cái)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，宮主任親自抓財(cái)務(wù)工作，會(huì)計(jì)每月結(jié)帳一次，定期公布賬目，年終清賬一次。
少年宮財(cái)產(chǎn)管理制度。
1．少年宮所有工作人員必須樹(shù)立主人翁思想，愛(ài)護(hù)宮內(nèi)財(cái)物，管好宮內(nèi)財(cái)物，反對(duì)一切損壞本宮利益的行為。
2．少年宮所有財(cái)物均有專(zhuān)人保管，并建立進(jìn)、銷(xiāo)登記制度，每半年核查一次。
3．凡購(gòu)進(jìn)物品，必須先由總務(wù)驗(yàn)收，登記，統(tǒng)一進(jìn)賬后方可領(lǐng)用。領(lǐng)用人需本著節(jié)約的原則填寫(xiě)登記，反對(duì)大手大腳，反對(duì)化公為私。
4．總務(wù)人員要增強(qiáng)責(zé)任感，及時(shí)清點(diǎn)宮內(nèi)財(cái)物，對(duì)宮內(nèi)財(cái)物做到心中有數(shù)。對(duì)自然損壞和急需維修、添置的物件及時(shí)提出購(gòu)置意見(jiàn)。
5．嚴(yán)格財(cái)產(chǎn)管理制度，宮內(nèi)所有物品（包括各種樂(lè)器）未經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)一律不得外借?；顒?dòng)室、教室的鑰匙一律不得轉(zhuǎn)交他人，特殊情況，由商借單位出具介紹信，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)簽字后方可借用或租用，并按時(shí)交回，如有損壞或遺失應(yīng)照價(jià)賠償。
少年宮安全管理制度。
1.教師負(fù)責(zé)教學(xué)時(shí)間（包括課前、課后和課間）教學(xué)場(chǎng)所的全程安全管理。2.教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)員監(jiān)護(hù)人的密切聯(lián)系，掌握家長(zhǎng)的通訊聯(lián)系方式。
3．教師必須在所有學(xué)員安全離開(kāi)教學(xué)活動(dòng)區(qū)后，關(guān)閉所有用電設(shè)備，并關(guān)好門(mén)窗后方能離開(kāi)。
4.教師未經(jīng)同意，不得擅自組織學(xué)員外出活動(dòng)，組織集體活動(dòng)實(shí)行報(bào)批制度，并實(shí)行安全責(zé)任制，采取必要的安全防護(hù)措施。
5.門(mén)衛(wèi)管理人員負(fù)責(zé)管理門(mén)前停車(chē)和師生進(jìn)出，保證少年宮門(mén)前安全無(wú)事故。
6.所有教職員工，如發(fā)現(xiàn)安全隱患或事故，必須零時(shí)間報(bào)告，并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶幚?，不得離開(kāi)事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)。
7.所有參加活動(dòng)的學(xué)員必須由家長(zhǎng)負(fù)責(zé)接送，并與少年宮簽訂《安全管理協(xié)議書(shū)》。
少年宮工作考評(píng)制度。
面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展是學(xué)校開(kāi)展鄉(xiāng)村少年宮活動(dòng)的宗旨，為了把學(xué)生的興趣特長(zhǎng)培養(yǎng)納入正常的管理渠道，特制定如下考核制度：
1.根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況開(kāi)設(shè)、成立舞蹈隊(duì)、合唱隊(duì)、書(shū)法隊(duì)、繪畫(huà)隊(duì)、乒乓球隊(duì)等，每周二至周五為活動(dòng)時(shí)間。擔(dān)任少年宮的輔導(dǎo)教師必須是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)能力一流，責(zé)任心、事業(yè)心強(qiáng)，在某一方面具有一定特長(zhǎng)的教師。
2.各活動(dòng)隊(duì)的輔導(dǎo)老師每學(xué)年開(kāi)學(xué)要大力宣傳開(kāi)展興趣小組活動(dòng)的重要性，采取學(xué)生自愿報(bào)名的原則，組建興趣小組，小組人數(shù)10——20人。興趣小組的指導(dǎo)教師要很據(jù)學(xué)校規(guī)劃，制定活動(dòng)計(jì)劃，有目的、有組織的進(jìn)行安排?；顒?dòng)中加強(qiáng)指導(dǎo)，活動(dòng)內(nèi)容要適合學(xué)生的年齡、年級(jí)特點(diǎn)，要有較強(qiáng)的目的性。通過(guò)活動(dòng)確實(shí)起到豐富知識(shí)、擴(kuò)展視野、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力、陶冶情操的作用。
3.各輔導(dǎo)老師每學(xué)年開(kāi)學(xué)時(shí)對(duì)每一學(xué)年的活動(dòng)寫(xiě)出計(jì)劃，對(duì)活動(dòng)要達(dá)到的目標(biāo)、活動(dòng)的內(nèi)容和時(shí)間做出明確安排，一式兩份，一份上交少年宮辦公室存檔。每學(xué)年結(jié)束后，對(duì)一學(xué)年的活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)真回顧、反思，寫(xiě)出總結(jié)，特別是把得與失以及改進(jìn)措施作為重點(diǎn)。
4.興趣小組的活動(dòng)情況學(xué)校納入正常的教學(xué)秩序檢查考核中，并根據(jù)工作強(qiáng)度的大小，工作的實(shí)效計(jì)入一定的工作量。
5.每學(xué)年結(jié)束，學(xué)?？己诵〗M根據(jù)工作實(shí)效、辦公室考核記錄對(duì)各興趣小組的輔導(dǎo)老師打分評(píng)比，計(jì)入績(jī)效工資考核之中，也作為年終教師考核的一個(gè)方面。
6.不能按計(jì)劃完成任務(wù)的，視情況扣除一定工作量；工作不盡心，敷衍了事者取消輔導(dǎo)資格。
7.鄉(xiāng)村少年宮實(shí)行考勤制，所有教職工必須按時(shí)到崗到位，不遲到，不早退，不無(wú)故缺席。
8.全體教職工必須嚴(yán)格遵守紀(jì)律，忠于職守，上課期間不離開(kāi)教室，不會(huì)客。9.輔導(dǎo)取得成果的教師，學(xué)校進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇二
在道德建設(shè)的新趨勢(shì)、新要求下，滿(mǎn)足中小學(xué)生參與道德實(shí)踐的新熱情、新期盼，創(chuàng)新道德教育方式，在學(xué)校開(kāi)設(shè)“道德講堂”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“講堂”），傳播凡人道德故事、展現(xiàn)道德建設(shè)成果、彰顯道德榜樣力量，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)學(xué)生的生活，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，凈化學(xué)生的靈魂。
（一）總體目標(biāo)：
在校委會(huì)、黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，以“道德講堂”為切入口，規(guī)范學(xué)生行為舉止，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，幫助他們養(yǎng)成良好品德，促進(jìn)他們身心和諧地發(fā)展。突出道德工作的主題意識(shí)。加強(qiáng)對(duì)年級(jí)組道德工作的研究，結(jié)合年級(jí)特點(diǎn)，開(kāi)展符合年級(jí)實(shí)際的德育內(nèi)容。
（二）具體目標(biāo)。
1、抓常規(guī)養(yǎng)成教育，形成文明規(guī)范禮儀。
2、道德培訓(xùn)活動(dòng)精品化、系列化，挖掘活動(dòng)內(nèi)涵，豐富學(xué)生生活。
3、強(qiáng)化道德宣講隊(duì)伍的建設(shè)、考核和督促，構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)。
4、加強(qiáng)學(xué)生干部的培訓(xùn)，促進(jìn)學(xué)生道德自身建設(shè)。
（一）抓實(shí)常規(guī)文明，強(qiáng)化學(xué)生素質(zhì)。
1、以“文明班級(jí)”“德育實(shí)踐班”的德育評(píng)比為契機(jī)，讓每個(gè)學(xué)生參與到其中，在競(jìng)爭(zhēng)中促進(jìn)良好行為規(guī)范的養(yǎng)成。開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“四好學(xué)生”的活動(dòng)。提倡“三別四帶五無(wú)”?！叭齽e”即向粗魯告別、向陋習(xí)告別、向壞事告別；“四帶”即把禮儀帶進(jìn)校園、把微笑帶給他人、把孝敬帶給長(zhǎng)輩、把謙讓帶向社會(huì)；“五無(wú)”即地面無(wú)痰跡、校園無(wú)紙屑、桌凳無(wú)刻畫(huà)、墻壁無(wú)腳印、出言無(wú)臟話(huà)。
2、健全常規(guī)檢查評(píng)比制度，加強(qiáng)建設(shè)學(xué)生自主管理。加強(qiáng)對(duì)課間紀(jì)律的`檢查。密切學(xué)生與班主任及值日老師的聯(lián)系，做到師生雙管齊下，使學(xué)生養(yǎng)成良好的課間活動(dòng)習(xí)慣。
3、依據(jù)學(xué)校教導(dǎo)處制定的學(xué)生德育重點(diǎn)，落實(shí)每周的行規(guī)訓(xùn)練重點(diǎn)。后勤處繼續(xù)做好學(xué)生食堂用餐文化的培養(yǎng)和引領(lǐng)。教師要主動(dòng)參與食堂管理，明確工作職責(zé)，并積極倡導(dǎo)和教育學(xué)生形成健康、科學(xué)的食堂文化。
（二）挖掘德育內(nèi)涵，建設(shè)活動(dòng)品牌。
1、繼續(xù)創(chuàng)新國(guó)旗下講話(huà)的形式。多讓學(xué)生參與國(guó)旗下講話(huà)，從而鍛煉和提高學(xué)生的的綜合素質(zhì)。
2、開(kāi)展以“節(jié)約一分錢(qián)、一度電、一張紙、一滴水、一粒米”為主要內(nèi)容的“五個(gè)一”節(jié)能活動(dòng)。從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約、低碳生活的良好行為習(xí)慣。
3、進(jìn)一步結(jié)合特定節(jié)日（清明節(jié)、端午節(jié)、教師節(jié)、中秋、重陽(yáng)、國(guó)慶節(jié)、元旦等）及爭(zhēng)當(dāng)“四好學(xué)生”開(kāi)展形式多樣主題教育活動(dòng)，在活動(dòng)組織過(guò)程中注意活動(dòng)的系列與內(nèi)涵的挖掘。
4、要進(jìn)一步完善“優(yōu)秀團(tuán)支部”“優(yōu)秀團(tuán)員、團(tuán)干”評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)各級(jí)各班團(tuán)支部評(píng)比活動(dòng)，并將活動(dòng)記錄形成資料。定期抽查記錄情況，考核情況與班主任考核掛鉤。
5、加強(qiáng)德育課題研究，以研促教。帶動(dòng)全體教師、班主任開(kāi)展德育研究，在實(shí)踐中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，并將其總結(jié)和推廣。
（三）注重班級(jí)組織建設(shè)，豐富團(tuán)隊(duì)文化。
1、規(guī)范班級(jí)少年宮環(huán)境布置、班主任手冊(cè)記錄、班級(jí)計(jì)劃形成等。各班在學(xué)校整體規(guī)劃要求下進(jìn)行個(gè)性化布置。本學(xué)期要著重加強(qiáng)班級(jí)文化的建設(shè)，搞好教室文化建設(shè)，營(yíng)造一個(gè)書(shū)香四溢的教室。
2、本學(xué)年重點(diǎn)做好主題團(tuán)課的調(diào)研工作。要求每班至少向全校師生展示一節(jié)團(tuán)課，并上交活動(dòng)資料。
3、安全教育常抓不懈。充分利用課堂德育主陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制、交通、消防、衛(wèi)生、心理健康等方面的教育，幫助學(xué)生了解和掌握更多的安全常識(shí)、學(xué)習(xí)自護(hù)本領(lǐng)、提高安全防范意識(shí)和自護(hù)自救能力，杜絕不安全隱患。
（四）細(xì)化德育管理，優(yōu)化德育隊(duì)伍。
1、班主任的選聘、培訓(xùn)、考核，促進(jìn)德育隊(duì)伍的成長(zhǎng)。以學(xué)校德育課題為主線(xiàn)，積極參與德育科研。建立以課題組為主力，帶動(dòng)其他教師參與。在數(shù)量要一般要求每人每學(xué)期至少完成一篇德育論文。
2、班主任是一個(gè)細(xì)致、復(fù)雜的工作崗位，每一個(gè)班主任都要嚴(yán)格履行崗位職責(zé)，做到“七要”：
1）要制定好班級(jí)的計(jì)劃和總結(jié)；
3）重視班級(jí)文化建設(shè)，培養(yǎng)良好的班風(fēng)；
4）每學(xué)期至少要組織一次有特色、富有教育意義的主題班會(huì)；
5）要做好家校聯(lián)系工作，每學(xué)期至少與每位家長(zhǎng)聯(lián)系一次，并做好記錄。
6）要做好個(gè)別生轉(zhuǎn)化工作，制定轉(zhuǎn)化計(jì)劃，期末進(jìn)行轉(zhuǎn)化總結(jié)，形成自己的班級(jí)管理思想，提升班主任管理水平。期末根據(jù)工作業(yè)績(jī)?cè)u(píng)選校級(jí)優(yōu)秀班主任。
3、建立德育考核和獎(jiǎng)勵(lì)制度。根據(jù)教育部頒布的《中小學(xué)班主任工作條例》，明確班主任的工作職責(zé)和義務(wù)。每月以各種形式召開(kāi)班主任會(huì)議或德育交流會(huì)。
（五）強(qiáng)化家校聯(lián)系，拓寬德育平臺(tái)。
1、繼續(xù)分年級(jí)（班級(jí)）創(chuàng)造性開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，有針對(duì)性的開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)，普及家庭教育知識(shí)，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的人才觀、質(zhì)量觀，掌握科學(xué)教育方法。
2、做好家校聯(lián)系工作。引導(dǎo)全體教師有效利用校訊通平臺(tái)，進(jìn)行家校溝通，并及時(shí)做好記錄，促進(jìn)學(xué)生的全面健康成長(zhǎng)。
3、繼續(xù)做好社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。廣泛開(kāi)展“道德講堂”教育活動(dòng)，通過(guò)家長(zhǎng)代表、社區(qū)工作者對(duì)學(xué)生及家長(zhǎng)作好教育工作。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇三
社區(qū)道德講堂是居民開(kāi)展自我教育，提升公民道德素養(yǎng)的重要場(chǎng)所；是通過(guò)儀式做莊嚴(yán)，通過(guò)莊嚴(yán)做氛圍，通過(guò)氛圍做誠(chéng)敬，通過(guò)誠(chéng)敬修養(yǎng)身心的道德實(shí)踐載體；也是創(chuàng)新教育形式，拓展教育功能，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，對(duì)于加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，提升城市核心競(jìng)爭(zhēng)力，具有重要的促進(jìn)作用。均州路社區(qū)自2016年起組織開(kāi)展道德講堂活動(dòng)，通過(guò)典型引領(lǐng)和普及，群眾廣泛參與，取得了較好的成效。期間我們根據(jù)實(shí)踐，形成了如下報(bào)告。
從一年多以來(lái)的工作實(shí)踐看，社區(qū)道德講堂堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神，以提升干群思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以“身邊人講自己事、身邊人講身邊事、身邊事育身邊人”為基本形式，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行“熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人”基本道德準(zhǔn)則，推動(dòng)公民道德建設(shè)內(nèi)化于心，外化于行。這些通過(guò)三個(gè)方面開(kāi)展。
一是大力普及道德講堂。加大推廣和建設(shè)道德講堂示范點(diǎn)，通過(guò)對(duì)場(chǎng)所、內(nèi)容、形式的相對(duì)固定，對(duì)人員、時(shí)間、要求的落實(shí)，明確道德講堂建設(shè)的基本規(guī)范，形成了一套工作模式和經(jīng)驗(yàn)，為普及推廣打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二是注重拓展教育內(nèi)容。道德講堂通過(guò)“學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送溫暖、促宣傳”等五個(gè)環(huán)節(jié)，以觸動(dòng)、凈化、升華人們內(nèi)心世界為主軸，力求達(dá)到感染人、教育人，使道德講堂變成了一項(xiàng)有意思、有意境、有意義的“心理按摩”的活動(dòng)。
三是注重貼近市民實(shí)際生活。社區(qū)道德講堂注重挖掘社區(qū)自身的資源，通過(guò)身邊人講身邊事，教身邊人，形成了可學(xué)、可信、可幫、可助的教育氛圍。同時(shí)，我們開(kāi)展了“我推薦、我評(píng)議身邊好人”的活動(dòng)，評(píng)選表彰出了6名社區(qū)上榜好人，為我們做好道德講堂，提供了更有力的真實(shí)事例。
一是我們社區(qū)道德講堂場(chǎng)所建設(shè)先天不足。由于社區(qū)辦公于居民樓內(nèi)，格局分布不合理，難以保證道德講堂活動(dòng)室的特殊要求，一些道德長(zhǎng)廊、模范區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)等功能很難集中劃分，只能放在室外的小區(qū)街道上，從一定程度上影響了道德文化氛圍的營(yíng)造。
二是社區(qū)的道德講堂典型資源有限。由于社區(qū)內(nèi)人文環(huán)境、文化底蘊(yùn)、活動(dòng)氛圍很難做到統(tǒng)一，使社區(qū)的好人成長(zhǎng)機(jī)制、教育氛圍很難均衡發(fā)展，一些社區(qū)自身可供學(xué)習(xí)、宣傳的道德典型不多。因此，在社區(qū)開(kāi)展道德講堂活動(dòng)時(shí)，能夠使用的素材不多，質(zhì)量不高，難以保障道德講堂內(nèi)容的常新常變。
三是社區(qū)缺乏相對(duì)專(zhuān)業(yè)的骨干力量。由于社區(qū)干部年齡偏大，對(duì)電子科技等技術(shù)掌握不夠，因此較難勝任一些工作，骨干力量的培養(yǎng)保留、社區(qū)干部傳幫帶等方面需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
一要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。建設(shè)道德講堂是精神文明創(chuàng)建的務(wù)實(shí)之舉，是深入學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)實(shí)踐，是提高社會(huì)文明程度和公民道德素質(zhì)的有效載體，是創(chuàng)建全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)的重要內(nèi)容。要切實(shí)提高認(rèn)識(shí)，重視加強(qiáng)社區(qū)陣地建設(shè)、人才隊(duì)伍、日常教育，促進(jìn)社區(qū)道德講堂活動(dòng)有序有力有效推進(jìn)。
二要加大投入，夯實(shí)基礎(chǔ)。要采取市里投一部分、處里拿一部分、社區(qū)籌一部分的辦法，對(duì)道德講堂場(chǎng)所、設(shè)施設(shè)備等進(jìn)行建設(shè)。
三要建章立制，持之以恒。公民道德建設(shè)貴在一以貫之、久久為功。社區(qū)是所有工作開(kāi)展的末端，基礎(chǔ)不牢、地動(dòng)山搖。因此，要不斷夯實(shí)社區(qū)道德講堂建設(shè)基礎(chǔ)。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：
大家下午好！
歡迎大家參加烏魯木齊市實(shí)驗(yàn)學(xué)校和中亞北路街道，文苑社區(qū)聯(lián)合舉辦的道德講堂。我是今天的主持人田小菲。
“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”，總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民?！绷?xí)總書(shū)記這一重要思想，強(qiáng)調(diào)了道德建設(shè)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中的重要性。我們道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過(guò)身邊看得見(jiàn)、學(xué)得到的凡人善舉，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，宣揚(yáng)師德師風(fēng)、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和敬老愛(ài)老的道德品質(zhì)，我們用身邊人說(shuō)身邊事，身邊人說(shuō)自己事，身邊事教身邊人，不斷提升市民道德素養(yǎng)，構(gòu)建良好的社會(huì)氛圍。
道德講堂共分為六個(gè)環(huán)節(jié)：中國(guó)公民宣誓、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、談感悟、送吉祥。
一、下面我們進(jìn)入大會(huì)第一項(xiàng)，請(qǐng)全體起立，舉起右手，我是中華人民共和國(guó)公民，我莊嚴(yán)宣誓：忠于我的祖國(guó)和人民，遵守憲法和法律，履行公民的責(zé)任和義務(wù)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、守法、知禮的中國(guó)公民。宣誓人：xxx請(qǐng)坐,謝謝。
二、下面我們進(jìn)入今天道德講堂的第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱歌曲。
請(qǐng)大家一起合唱《公民道德歌》，請(qǐng)看歌詞。
三、下面我們進(jìn)入今天道德講堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)模范。
用身邊人講身邊事，身邊人說(shuō)自己事，身邊事教身邊人，那么接下來(lái)就讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)這樣一位好心人，請(qǐng)看視頻。
絲絲奉獻(xiàn)點(diǎn)亮學(xué)子圓夢(mèng)之路，縷縷真情澆灌民族團(tuán)結(jié)之花，再次讓我們?yōu)槲覀兩磉叺倪@位好心人劉金偉。正如中國(guó)古語(yǔ)里說(shuō)到的，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，關(guān)愛(ài)，從來(lái)都不局限于血緣，關(guān)愛(ài)，也從不在乎施樂(lè)者的年齡，接下來(lái)就讓我們一起走進(jìn)烏魯木齊市第三屆民族團(tuán)結(jié)好少年，來(lái)認(rèn)識(shí)一下名叫娜迪熱·艾買(mǎi)爾江的小姑娘。先請(qǐng)大家看一段視頻。（視屏播放）。
當(dāng)慈善變成一種習(xí)慣，一種信仰，當(dāng)關(guān)愛(ài)和奉獻(xiàn)不在受年齡的限制，年復(fù)一年，日復(fù)一日。娜迪熱讓善良日日撫平老人家失去親人的傷痛，用自己的身體力行的行動(dòng)行跨越了民族，血緣的溝壑。
道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅(jiān)持。今天我們認(rèn)識(shí)了三位我們身邊如此鮮活的道德楷模，不知道大家有什么的感受，接下來(lái)那位朋友和我們一起來(lái)分享一下真誠(chéng)地希望每一個(gè)人都能成為道德的傳播者、踐行者和受益者。
由在坐的老師結(jié)合今天學(xué)生的事跡，給大家分享學(xué)習(xí)雷鋒精神的感悟（提前準(zhǔn)備兩位）。
五、下面我們進(jìn)入今天道德講堂的第五個(gè)環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典大家請(qǐng)看大屏幕或者手中粉紙，和我一起誦讀:。
下面全體誦經(jīng)典(首先我解釋詩(shī)句的意思,然后帶領(lǐng)大家誦經(jīng)典)。
1、凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載——《弟子規(guī)》。
【譯文】：只要是人，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛(ài)。同是天地所生萬(wàn)物滋長(zhǎng)的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。
六、下面我們進(jìn)入今天道德講堂的最后環(huán)節(jié)：送吉祥。
朋友們，我們相聚在實(shí)驗(yàn)學(xué)校，讓我們相互送上最美好的祝愿，祝愿老師和自己的家人朋友們，身體健康、抱誠(chéng)守真、心想事成、誠(chéng)信待人！我們準(zhǔn)備了小禮物送給大家，禮物雖小，但是象征著我們努力創(chuàng)造誠(chéng)實(shí)守信、美好未來(lái)、大步向前的新世紀(jì)！此次道德講堂到此結(jié)束，在此感謝各位的到來(lái)。（為來(lái)賓發(fā)放小禮物，合照）。
調(diào)：季。
飛學(xué)校事跡：實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
發(fā)歌詞：楊。
凱、寇。
鐳、物料搬運(yùn)：米日古麗、斯琴格日樂(lè)、應(yīng)雯婷、楊。
凱、寇馬莎莎。
鐳、錄制視屏：張夢(mèng)婷通知人員：街道黨政辦拍。
照：馬莎莎。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇五
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，我談一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。道德講堂作為新形勢(shì)下推進(jìn)思想道德建設(shè)的重要平臺(tái)，是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)為重點(diǎn)，強(qiáng)化宣傳教育，引導(dǎo)廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報(bào)”的社會(huì)共識(shí)，有利于推動(dòng)“知行合一”的道德實(shí)踐，有利于營(yíng)造“崇德尚善”的濃厚氛圍。
關(guān)于道德講堂，我們?cè)谧囊郧按_實(shí)了解的不多，都是從各類(lèi)報(bào)道中了解的，我們現(xiàn)在開(kāi)展道德講堂活動(dòng)，有成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動(dòng)深入持久的開(kāi)展下去，我認(rèn)為首先要了解一些基本概念，而我也從我們身邊的一些底典型找了一些資料，在這里和大家共同學(xué)習(xí)分享：
第一是道德的定義。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。德：本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類(lèi)需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然，從而使社會(huì)，自然界和人類(lèi)能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學(xué)角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。
第二是道德的功能。歸納起來(lái)，道德具有五個(gè)方面的主要功能：
1.認(rèn)識(shí)功能。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己，對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
2.調(diào)節(jié)功能。道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會(huì)中總要和自己的同類(lèi)發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過(guò)社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會(huì)上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系臻于完善與和諧。
3.教育功能。道德是催人奮進(jìn)的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，樹(shù)立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
4.評(píng)價(jià)功能。道德是公正的法官。道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評(píng)價(jià)來(lái)把握現(xiàn)實(shí)的一種方式，它是通過(guò)把周?chē)鐣?huì)現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實(shí)現(xiàn)。
5.平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對(duì)自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。
第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來(lái)說(shuō)，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學(xué)派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛(ài)、信義、和平等等。
第四、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對(duì)自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為；法律是從外部對(duì)人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線(xiàn)。
公民道德基本規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)?！皭?ài)國(guó)守法”是公民對(duì)國(guó)家的最首要的道德義務(wù)。公民應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)國(guó)家、建設(shè)國(guó)家、保衛(wèi)國(guó)家，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，保守國(guó)家的機(jī)密，敢于同一切危害國(guó)家利益和安全的行為作斗爭(zhēng)，把對(duì)國(guó)家的一切義務(wù)和責(zé)任看成是自己的天職?！笆胤ā笔枪竦赖碌淖畹蛯哟蔚囊?。公民應(yīng)當(dāng)維護(hù)法律確定的最基本的政治秩序和社會(huì)秩序，盡法律所規(guī)定的一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。同時(shí)，“愛(ài)國(guó)主義”體現(xiàn)了社會(huì)主義集體主義原則，公民通過(guò)愛(ài)國(guó)守法去實(shí)踐集體主義的道德要求。
“明禮誠(chéng)信”是公民如何待人的道德規(guī)范。在我國(guó)，無(wú)論在何種場(chǎng)合，無(wú)論從事什么樣的活動(dòng)，公民彼此都應(yīng)該講文明、講禮貌、講誠(chéng)實(shí)、講信用。我國(guó)自古以禮儀之邦著稱(chēng)于世。在改革開(kāi)放的條件下，特別是我國(guó)加入wto之后，國(guó)際交往日益增多，公民能否明禮，關(guān)系到世界對(duì)我們國(guó)家的形象和文明程度的評(píng)價(jià)，因此，“明禮”具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義，“誠(chéng)信”是人與人之間交往關(guān)系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中要誠(chéng)信，杜絕假冒偽劣、坑蒙拐騙；在日常生活中也要信守諾言，忠誠(chéng)待人。
“團(tuán)結(jié)友善”是公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)范。每一個(gè)公民，不論民族、年齡、職業(yè)，都是中華人民共和國(guó)這個(gè)大家庭中的一員。公民之間應(yīng)該彼此團(tuán)結(jié)，相互友愛(ài)，建立起一種和睦親愛(ài)的關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)中，對(duì)他人友善的人也必然會(huì)得到他人的友善。團(tuán)結(jié)是力量的源泉。能否團(tuán)結(jié)、友善，關(guān)系到一個(gè)人的前途和幸福，也關(guān)系到民族的興旺、國(guó)家的興衰。要做到團(tuán)結(jié)友善，就必須懷著友好的愿望，抱著彼此平等的心理相互對(duì)待，就必須對(duì)已嚴(yán)、對(duì)人寬，就必須將心比心，“已所不欲，勿施于人”。當(dāng)然，團(tuán)結(jié)友善必須是在正義原則之下的團(tuán)結(jié)友善。
“勤儉自強(qiáng)”是公民對(duì)待生活、對(duì)待自身的道德規(guī)范。作為一個(gè)公民，有勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)懂得沒(méi)有勤奮就不會(huì)有社會(huì)財(cái)富的道理，推崇勤勞，反對(duì)懶惰和游手好閑。公民還應(yīng)該厲行節(jié)約，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和享樂(lè)主義的生活方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，公民應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)取，保持一種健康向上的精神風(fēng)貌，凡事盡量依靠自己而不依賴(lài)他人。
“敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民對(duì)待職業(yè)活動(dòng)的道德規(guī)范。每一個(gè)公民都要從事一定的職業(yè)，職業(yè)是公民與社會(huì)聯(lián)系的重要方式和途徑。對(duì)待職業(yè)或事業(yè)要嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，精益求精，為國(guó)家、為社會(huì)、為他人做出有益的貢獻(xiàn)。
社會(huì)公德主要規(guī)范：
文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。
1、文明禮貌，提倡人們互相尊重。
人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志，是越來(lái)越擺脫原始野蠻的狀態(tài)，人和社會(huì)的文明水平的日益提高。在這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的基本趨勢(shì)，是由野蠻向文明的過(guò)渡，由野蠻人變?yōu)樵絹?lái)越文明的人。所以，人類(lèi)行為文明的基本規(guī)范，就成為現(xiàn)代社會(huì)公德的一個(gè)首要內(nèi)容。
在人際交往中注意自己的個(gè)人形象，比如要做到衣冠整潔，舉止文雅，這是對(duì)別人的一種尊重。在社會(huì)的公共場(chǎng)合，在與人交往的過(guò)程中，處處注意講究禮節(jié)，這也是一個(gè)人文明程度的反映。任何人在與人交往的過(guò)程中，一般都要通過(guò)語(yǔ)言與對(duì)方交流思想和感情，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。
2、助人為樂(lè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神。
反映社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)特征，作為社會(huì)公德的社會(huì)主義人道主義道德要求，其基本內(nèi)容可以概括為：尊重人；關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，特別注意的是要求盡一切努力保護(hù)兒童，尊重婦女，尊敬和關(guān)懷老年人，尊重和愛(ài)護(hù)人才，關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)和殘疾人，設(shè)身處地，多為他人著想，熱心社會(huì)公益事業(yè)，大力幫助那些陷入困難之中的人們，在全社會(huì)以至全世界的范圍里，積極維護(hù)正義的事業(yè)。
3、愛(ài)護(hù)公物，增強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)主人翁的責(zé)任感。
在社會(huì)主義社會(huì)中，國(guó)家和社會(huì)的公共財(cái)物、集體的財(cái)產(chǎn)，是全體社會(huì)成員進(jìn)行社會(huì)性活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)共同利益的物質(zhì)保證，也是滿(mǎn)足勞動(dòng)者個(gè)人利益和人們的當(dāng)前利益的共同物質(zhì)條件。所以，以社會(huì)主人翁的責(zé)任感，維護(hù)和珍惜國(guó)家、集體的財(cái)產(chǎn)，愛(ài)護(hù)公物，是社會(huì)公德的基本要求。對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它明顯地體現(xiàn)了社會(huì)主義集體主義精神，既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明水平的重要標(biāo)志。
4、保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)化生態(tài)倫理觀念。
人們遵循環(huán)境道德規(guī)范的實(shí)質(zhì)，要求我們?cè)谡_處理人類(lèi)自身的發(fā)展與自然環(huán)境的發(fā)展之間關(guān)系問(wèn)題上要有科學(xué)的態(tài)度。這方面的一個(gè)首要問(wèn)題，是應(yīng)當(dāng)確立起對(duì)自然環(huán)境的正確價(jià)值觀念。這里所說(shuō)的價(jià)值觀念，不僅僅是指物質(zhì)方面的，尤其是指精神方面的價(jià)值。人類(lèi)社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們，良好的自然生態(tài)環(huán)境，對(duì)于使人們的精神生活日益豐富、健康，培養(yǎng)人們高尚的道德情操，有著十分重要的價(jià)值。正是基于對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的特殊精神價(jià)值的認(rèn)識(shí)，愛(ài)護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，把維護(hù)自然生態(tài)平衡作為自己的道德責(zé)任，已成為現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境道德的一個(gè)基本要求。
5、遵紀(jì)守法，自覺(jué)維護(hù)公共秩序。
現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，每個(gè)公民都必須具有很強(qiáng)的法制意識(shí)，有必備的法律知識(shí)，自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威，認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)法令、法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度。事實(shí)證明，在正常的情況下，自覺(jué)遵守和服從法律，有明確的法制觀念，這是現(xiàn)代社會(huì)文明教養(yǎng)即社會(huì)公德的基本要求，換句話(huà)說(shuō)，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，每個(gè)社會(huì)成員，如果沒(méi)有基本的法律知識(shí)，不遵守法律，不懂得維護(hù)憲法的尊嚴(yán)，那就不能說(shuō)是一個(gè)文明的人，一個(gè)有道德的人。為什么這樣說(shuō)呢？這是由法律與道德之間的關(guān)系決定的。
職業(yè)道德的主要規(guī)范：
愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》規(guī)定“要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者”?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》對(duì)職業(yè)道德的這種規(guī)定，既體現(xiàn)了時(shí)代的鮮明特征，又概括了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種職業(yè)道德的共同特點(diǎn)，所以，它適用于各行各業(yè)，是對(duì)各種職業(yè)道德的共同要求。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。
愛(ài)崗與敬業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的。愛(ài)崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛(ài)崗情感的進(jìn)一步升華，是對(duì)職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的深刻認(rèn)識(shí)。不愛(ài)崗的人，很難做到敬業(yè)；不敬業(yè)的人，很難說(shuō)是真正的愛(ài)崗。所以，不論做任何工作或勞動(dòng)，只要認(rèn)真負(fù)責(zé)，精益求精，不辭辛苦，就可以說(shuō)是愛(ài)崗敬業(yè)。一般說(shuō)來(lái)，工作條件好、工作輕松、收入高的職業(yè)，做到愛(ài)崗敬業(yè)是比較容易的。相反，環(huán)境不好、工作艱苦、收入不高、又遠(yuǎn)離城市，要做到愛(ài)崗敬業(yè)就不那么容易。那些在環(huán)境艱苦、工作繁重、收入不高崗位上認(rèn)真工作勞動(dòng)的人，就會(huì)受到人們的尊敬。在社會(huì)主義社會(huì)，任何職業(yè)都是社會(huì)生活所離不開(kāi)的，所以總是要有人去干。
2、誠(chéng)實(shí)守信。
誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范。在中國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理中，誠(chéng)實(shí)守信被視為“立政之本”、“立人之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”?？鬃釉f(shuō)：“民無(wú)信不立?！彼研艛[到了關(guān)系國(guó)家興亡的重要位置，認(rèn)為國(guó)家的朝政得不到人民的信任是立不住腳的?！毒V要》把誠(chéng)實(shí)守信列為社會(huì)主義職業(yè)道德的一項(xiàng)基本內(nèi)容，真可謂順應(yīng)天意，合乎民心。
3、辦事公道。
辦事公道是指對(duì)于人和事的一種態(tài)度，也是千百年來(lái)人們所稱(chēng)道的職業(yè)道德。它要求人們待人處世要公正、公平。公正、公平要以公心為基礎(chǔ)，從個(gè)人的感情和利益出發(fā)，很難做到公正、公平。當(dāng)然，公正、公平也包括平等的內(nèi)涵。
4、服務(wù)群眾。
服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。在社會(huì)生活中，人人都是服務(wù)對(duì)象，人人又都為他人服務(wù)。服務(wù)群眾作為職業(yè)道德的基本規(guī)范，首先是對(duì)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)干部、公務(wù)員的要求。服務(wù)群眾不僅是對(duì)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)干部、公務(wù)員的要求，也是對(duì)所有從業(yè)者的要求。
5、奉獻(xiàn)社會(huì)。
奉獻(xiàn)社會(huì)就是積極自覺(jué)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。奉獻(xiàn)，就是不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員的目的不是為了個(gè)人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國(guó)家和社會(huì)。正因?yàn)槿绱耍瞰I(xiàn)社會(huì)就是社會(huì)主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)里，少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)的利益和廣大人民的利益是相對(duì)立的。雖然，他們也提倡職業(yè)道德，但出發(fā)點(diǎn)和最終目的卻是為了少數(shù)剝削階級(jí)的私利。社會(huì)主義建立在以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，因此，社會(huì)主義職業(yè)道德必須把奉獻(xiàn)社會(huì)作為自己重要的道德規(guī)范，作為自己根本的職業(yè)目的。
家庭美德的主要規(guī)范：
尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。1.尊老愛(ài)幼。
尊老愛(ài)幼是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德，也是社會(huì)主義家庭美德的重要規(guī)范。
2.男女平等。
堅(jiān)持男女平等的美德，是指既要反對(duì)“大男子主義”，也不贊同“夫人專(zhuān)政”或“妻管?chē)?yán)”。
3.夫妻和睦。
平等對(duì)待，相敬如賓，是夫妻和睦的關(guān)鍵，也是建立美滿(mǎn)幸福家庭生活的關(guān)鍵。
4.勤儉持家。
勤儉持家是我國(guó)傳統(tǒng)道德中傳播最久的美德之一，我們提倡婚喪嫁娶要從簡(jiǎn)，并不是淡漠人情，違背道德良心，而是弘揚(yáng)淳樸、善良、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的美德。
5.鄰里團(tuán)結(jié)搞好鄰里團(tuán)結(jié)重要的是互相尊重。鄰里之間應(yīng)該以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
解決勞動(dòng)爭(zhēng)議的途徑有哪些？
勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人雙方應(yīng)通過(guò)合法的渠道和方式予以解決，我國(guó)的法律、法規(guī)、規(guī)章對(duì)此做了明確規(guī)定?！秳趧?dòng)法》規(guī)定：用人單位與勞動(dòng)者發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議，當(dāng)事人可以依法申請(qǐng)調(diào)解、仲裁、提起訴訟，也可以協(xié)調(diào)解決。勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人可以向本單位勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解；調(diào)解不成，當(dāng)事人一方要求仲裁的，可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。當(dāng)事人一方也可以直接向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁，對(duì)仲裁裁決不服的，可以向人民法院提起訴訟。
《企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理?xiàng)l例》規(guī)定：勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)協(xié)商解決；不愿協(xié)商或者協(xié)商不成的，可以向本企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解；調(diào)解不成的，可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。當(dāng)事人也可以直接向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。對(duì)仲裁裁決不服的，可以向人民法院起訴。勞動(dòng)爭(zhēng)議處理過(guò)程中，當(dāng)事人不得有激化矛盾的行為。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇六
一、局黨委書(shū)記、局長(zhǎng)程相岑致辭。
二、道德講堂第一環(huán)節(jié)：自?。ㄔ谥鞒秩艘龑?dǎo)下，大家閉上眼睛，用五個(gè)問(wèn)題進(jìn)行自我反?。?。
三、道德講堂第二環(huán)節(jié)：合唱《好人就在身邊》。
河南籍敬業(yè)模范程相文、助人為樂(lè)模范黃久生。
五、道德講堂第四個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)模范劉杰護(hù)士長(zhǎng)模范事跡報(bào)告。
得||物有本末，事有終始||知所先后，則近道矣||古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)||欲治其國(guó)者，先齊其家||欲齊其家者，先修其身||欲修其身者，先正其心||欲正其心者，先誠(chéng)其意||欲誠(chéng)其意者，先致其知||致知在格物，物格而后知至||知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正||心正而后身修，身修而后家齊||家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
——《大學(xué)》節(jié)選。
南陽(yáng)師院聶振弢教授為我們講解中華經(jīng)典名著《大學(xué)》、《中庸》。
針對(duì)劉杰護(hù)士長(zhǎng)的模范事跡和聶振弢教授的講解，談?wù)勛约旱母形颉?BR> 全體人員莊重承諾：崇尚道德品質(zhì)，遵守道德規(guī)范，傳承道德力量，肩負(fù)民族希望，做一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇七
各社區(qū)：
為深入貫徹實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷提升市民思想道德修養(yǎng)、社會(huì)文明程度和文明城市建設(shè)水平，將在全區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)工作?，F(xiàn)通知如下：
一、目的意義。
建設(shè)“道德講堂”是為了搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值理念，在潛移默化中不斷提升市民文明素質(zhì)，推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚，為創(chuàng)建全國(guó)文明城市奠定思想道德基礎(chǔ)。
二、內(nèi)容形式。
社會(huì)公德建設(shè)：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。
職業(yè)道德建設(shè)：誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，以“誠(chéng)信”為核心。
家庭美德建設(shè)：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。
個(gè)人品德建設(shè)：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。
建設(shè)“道德講堂”的形式要多樣化。以“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重群眾意愿，設(shè)計(jì)多樣化宣講形式，使群眾易于參與、樂(lè)于參與。
我聽(tīng)：以培訓(xùn)報(bào)告、巡回講演等形式，聽(tīng)凡人道德故事，悟模范優(yōu)秀品質(zhì)。
我看：以演繹展示、學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)等形式，把典型的事跡和品質(zhì)形象化、具體化，使之更加可親可敬可信可學(xué)。
我講：以自我推薦、自我宣講等形式，講群眾自己和身邊的道德故事，展示道德智慧，傳播道德力量。我議：以辯論討論、總結(jié)點(diǎn)評(píng)等形式，評(píng)議身邊好人故事，挖掘精神實(shí)質(zhì)，不斷升華自身道德境界。我選：以群眾評(píng)選、菜單式宣講等形式，由群眾評(píng)選先進(jìn)人物;群眾選擇每一次宣講的人物、主題和時(shí)間等。
我行：以實(shí)踐轉(zhuǎn)化、提升素質(zhì)為目標(biāo)，引導(dǎo)群眾在認(rèn)知、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化行為。
三、責(zé)任分工。
根據(jù)不同人群的不同特點(diǎn)和不同需求，建設(shè)好以下六類(lèi)“道德講堂”。
企業(yè)道德講堂：主要對(duì)象是企業(yè)家和企業(yè)職工。在企業(yè)家中以倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、回報(bào)社會(huì)等為主要內(nèi)容，在企業(yè)職工中以倡導(dǎo)敬業(yè)愛(ài)崗、自強(qiáng)自立等為主要內(nèi)容。引導(dǎo)企業(yè)把道德教育納入到企業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃，打造以先進(jìn)道德理念為核心的企業(yè)文化，提高職工綜合素質(zhì)，提升企業(yè)凝聚力;形成和諧的勞資關(guān)系，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展后勁。
責(zé)任單位：縣總工會(huì)。
學(xué)校道德講堂：主要對(duì)象是在校學(xué)生。以倡導(dǎo)“三心教育”(在家中為長(zhǎng)輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛(ài)心)、“奉獻(xiàn)社會(huì)、提升自己”等為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)在校學(xué)生的思想道德教育，吸引和帶動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)成員共同參與道德建設(shè)，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”的目標(biāo)。
責(zé)任單位：教育局。
新市民道德講堂:主要對(duì)象是外來(lái)務(wù)工人員。以倡導(dǎo)文明禮貌、愛(ài)崗敬業(yè)、自強(qiáng)自立等為主要內(nèi)容，在新市民相對(duì)集中的漢正街和長(zhǎng)豐街開(kāi)設(shè)“道德講堂”，利用周末雙休日等業(yè)余時(shí)間，開(kāi)展有針對(duì)性和普及性的文明素養(yǎng)、行為規(guī)范教育活動(dòng)，使新市民樹(shù)立遵紀(jì)守法、自強(qiáng)不息、健康生活等現(xiàn)代觀念，盡快融入城市文明。
責(zé)任單位：人力資源和社會(huì)保障局、文明辦。
四、建設(shè)“道德講堂”的措施要求。
1、建立領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。建立聯(lián)席會(huì)議制度，定期研究、部署、督促、檢查“道德講堂”建設(shè)工作。各街道、各職能部門(mén)應(yīng)成立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，形成主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、職能部門(mén)抓落實(shí)的組織架構(gòu)。區(qū)文明辦負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)等日常性工作。
2、建立考核激勵(lì)辦法。比照中央文明辦將“道德講堂”納入全國(guó)城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)體系的考評(píng)要求，對(duì)區(qū)內(nèi)各街道、各單位“道德講堂”建設(shè)工作進(jìn)行績(jī)效考核;同時(shí)納入文明街道、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)創(chuàng)建考評(píng)中。定期以實(shí)地旁聽(tīng)、群眾問(wèn)卷、查看臺(tái)帳等方式，組織對(duì)全區(qū)“道德講堂”建設(shè)情況進(jìn)行調(diào)研督查。每年命名一批“優(yōu)秀道德講堂”、“優(yōu)秀宣講員”，確定一批“道德講堂”建設(shè)工作先進(jìn)集體。
街道、各部門(mén)單位開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)的情況，大力宣傳各級(jí)各類(lèi)道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，營(yíng)造“講道德，做好人”的濃厚氛圍。各街道、各部門(mén)單位要及時(shí)發(fā)現(xiàn)收集基層在建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)的成功做法和先進(jìn)典型，及時(shí)以板報(bào)、社區(qū)宣傳欄等多種形式予以大力推廣，形成“撥亮一盞燈，照亮一大片”的良好效應(yīng)。
4、建立陣地建設(shè)模式。在“道德講堂”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)上，要形成一套規(guī)范有序、運(yùn)作便捷的管理機(jī)制，建立一支認(rèn)真負(fù)責(zé)、素質(zhì)過(guò)硬的宣講隊(duì)伍，選樹(shù)一批來(lái)自群眾、事跡感人的先進(jìn)人物，營(yíng)造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍，打造一批特點(diǎn)突出、成效明顯的示范講堂。在布局安排上，統(tǒng)一采用市文明辦提供的背景設(shè)計(jì)及l(fā)ogo標(biāo)識(shí)，同時(shí)，遵照“就近就便、類(lèi)型齊全、覆蓋合理、有序推進(jìn)”的原則，綜合利用各類(lèi)已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步在全區(qū)推開(kāi)。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇八
5．宣講主題要正確鮮明，具有時(shí)代性。能唱響和諧主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)文明正氣，倡導(dǎo)好人有好報(bào)的社會(huì)主義核心價(jià)值導(dǎo)向。
7．“道德講堂”要按照“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選、我行”的“六個(gè)我”宣講模式，傳播道德力量，提高自我品質(zhì)。
8．“道德講堂”要做到整潔、有序、文明、和諧，成為干部群眾感受道德、踐行道德、彰顯道德的第一課堂。
1．組織培訓(xùn)專(zhuān)門(mén)的宣講員隊(duì)伍，充分利用各類(lèi)宣講素材，到群眾中間進(jìn)行巡回宣講；
5．宣講主題要積極向上，具有典型性。做到言之有人，講之有情，道之有理；
8．宣講員要注意自身形象；
9．各級(jí)組織要真心關(guān)心宣講隊(duì)伍，解決宣講隊(duì)伍的后顧之憂(yōu)，確保宣講員能專(zhuān)心備課、用心講課、精心評(píng)課。
1.評(píng)估工作由鎮(zhèn)“道德講堂”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，下設(shè)評(píng)估小組具體組織進(jìn)行；
4.“道德講堂”評(píng)估評(píng)分最終結(jié)果計(jì)入綜合目標(biāo)管理責(zé)任書(shū)考核總分；
5.對(duì)不配合評(píng)估工作、不能扎實(shí)開(kāi)展活動(dòng)的文明單位或村，分值在70分以下的，報(bào)請(qǐng)市區(qū)文明辦，按有關(guān)規(guī)定撤銷(xiāo)文明單位或村稱(chēng)號(hào)，并予以摘牌。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇九
4、主要活動(dòng)流程為：
唱歌曲：唱道德歌曲（或城市歌曲）。
誦經(jīng)典：誦讀道德經(jīng)典、宣讀道德誓言。
發(fā)善心：穿插道德點(diǎn)評(píng)、暢談道德感悟。
5、要有濃厚氛圍，統(tǒng)一規(guī)范的標(biāo)識(shí)，將中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容在道德講堂中充分展示。
6、定期開(kāi)展活動(dòng)，每個(gè)月至少安排一次，實(shí)現(xiàn)講堂的經(jīng)?；\(yùn)作。
2012年6月。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十
同學(xué)們，我們今天道德講堂的主題是：誠(chéng)信友善。
所謂誠(chéng)信，誠(chéng)就是真誠(chéng)，信就是信用，誠(chéng)信也就是真誠(chéng)、講信用。誠(chéng)信是社會(huì)的基本道德規(guī)范。個(gè)人無(wú)信不立，企業(yè)無(wú)信不旺，政府無(wú)信不威，國(guó)家無(wú)信不強(qiáng)。
誠(chéng)信和友善是公民道德基本規(guī)范的其中兩條。公民道德基本規(guī)范是：“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。”我們每個(gè)人都應(yīng)該做到誠(chéng)信友善。今天我們講的就是有關(guān)于誠(chéng)信和友善的話(huà)題。
在班會(huì)課開(kāi)始之前，先請(qǐng)大家想一想：平時(shí)，你做到誠(chéng)信待人了嗎？
相信大家都是誠(chéng)信的好學(xué)生，那么今天，讓我們來(lái)共同探討：誠(chéng)信究竟多重要？
一、誦經(jīng)典。
首先，全體起立，讓我們來(lái)讀一段關(guān)于誠(chéng)信的小詩(shī)：《誠(chéng)信是金》。
誠(chéng)信是金。俗話(huà)說(shuō)：“是金子總會(huì)發(fā)光的！”一個(gè)人有了誠(chéng)信，他的生命就會(huì)閃光。誠(chéng)信是真。有時(shí)候，幸福圍繞在我們周?chē)?，可我們常不自知，因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來(lái)把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠(chéng)信，來(lái)達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠(chéng)。誠(chéng)信是美，當(dāng)代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實(shí)心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。誠(chéng)信是德，人們常說(shuō)：“艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，”而我卻要說(shuō)：“誠(chéng)信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。”生活有了誠(chéng)信才更加燦爛。人生有了誠(chéng)信才更加迷人。
是的，誠(chéng)信待人和艱苦奮斗一樣，都是必不可缺的美德。我們一定要做誠(chéng)信的人，才能讓我們的生活更加燦爛，讓我們的人生更加迷人。
二、學(xué)模范。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德和基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是人們友善相處、和諧幸福的基礎(chǔ)，也是國(guó)家政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)良性運(yùn)行的重要保證。世界各地都有很多誠(chéng)信的典故，現(xiàn)在就讓我們一起，聆聽(tīng)宣講員為我們大家講述“誠(chéng)信少年”和“誠(chéng)信士兵”的故事。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。
看完了這個(gè)故事，我也被少年的誠(chéng)實(shí)守信深深感動(dòng)了。俗話(huà)說(shuō)，誠(chéng)信是金，我們一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信的好少年?。ㄐv員：張文婷）。
一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口。其中一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿(mǎn)，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。
沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后，士兵到達(dá)終點(diǎn)，他卻是名列第一。他感到不可思議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。但是，主持賽跑的軍官仍笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏得了勝利，也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要。（宣講員：）。
三、看短片。
現(xiàn)在讓我們看一個(gè)短暫的視頻。大家都知道前不久發(fā)生的觸目驚心的“皮革變膠囊”吧，讓我們來(lái)了解一下這個(gè)事件。
四、發(fā)善心。
我們看了那么多關(guān)于誠(chéng)信友善的故事，相信大家心中已經(jīng)有了一個(gè)明確的信念：要做一個(gè)誠(chéng)信，友善的人?，F(xiàn)在，就讓我來(lái)幫助大家發(fā)出這個(gè)信念和心聲吧。全體起立，右手握拳舉到頭頂，發(fā)出誓言，我說(shuō)一句，大家跟著說(shuō)一句：
我宣誓：我們要從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，誠(chéng)實(shí)守信，團(tuán)結(jié)友善，做一個(gè)品德高尚的好少年?。ㄐ娜?說(shuō)自己的名字）。
五、送吉祥。
到了送吉祥、送祝福的環(huán)節(jié)了，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們拿出自己先前準(zhǔn)備的道德名言小書(shū)簽，作為禮物，送給你的好朋友。給大家兩分鐘的時(shí)間交換禮物。
現(xiàn)在，我們要請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，你的好朋友送給你的禮物上寫(xiě)了什么名言呢？
六、唱歌曲。
現(xiàn)在大家全體起立，共同來(lái)唱這首關(guān)于誠(chéng)信的《金田之歌》。（唱歌）。
是的，我們要學(xué)習(xí)金田人誠(chéng)信的高尚品質(zhì)和不懈的精神，長(zhǎng)大為我們的社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
談感想。
眨眼間，我們的班會(huì)課即將告一段落。同學(xué)們，這節(jié)課你們有哪些收獲？結(jié)束語(yǔ)：
誠(chéng)信是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。一個(gè)人失去了誠(chéng)信，就無(wú)法在社會(huì)上立足。同學(xué)們，我們應(yīng)從身邊最微小的事情做起，做到誠(chéng)信對(duì)待每一個(gè)人、每一件事，讓我們的生活因誠(chéng)信的存在而閃光吧！
本節(jié)班會(huì)課到此結(jié)束，謝謝大家！
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十一
為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和凝聚力，引導(dǎo)社區(qū)居民投身道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高居民思想道德修養(yǎng)、社會(huì)文明程度和文明城市建設(shè)水平，結(jié)合我社區(qū)實(shí)際，制定如下實(shí)施方案：
一、指導(dǎo)思想。
以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，通過(guò)建立內(nèi)容豐富、形式活潑、參與性強(qiáng)、覆蓋面廣的“道德講堂”，傳播道德故事，推動(dòng)道德實(shí)踐，匯聚道德力量，形成道德風(fēng)尚，進(jìn)一步提高社區(qū)文明程度和公民道德素質(zhì)，著力營(yíng)造文明和諧的社會(huì)環(huán)境。以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，發(fā)動(dòng)廣大群眾開(kāi)展教育和自我教育，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)道德精神，引領(lǐng)思想道德建設(shè)，傳播社會(huì)主義文明。
三、活動(dòng)內(nèi)容。
1、道德理論專(zhuān)題學(xué)習(xí)。組織社區(qū)居民等學(xué)習(xí)“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”和上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志等關(guān)于思想道德建設(shè)重要理論的文章和重要指示精神，并根據(jù)需要隨時(shí)學(xué)習(xí)新的道德理論相關(guān)知識(shí)。
2、社會(huì)公德教育。開(kāi)展公民道德知識(shí)普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。
3、職業(yè)道德建設(shè)教育。職業(yè)道德作為社會(huì)道德的一種特殊形式,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)乃至整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都具有十分重要的地位。社區(qū)將開(kāi)展主要包括以誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等為核心的職業(yè)道德教育。
4、家庭美德建設(shè)教育。大力倡導(dǎo)以“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè)，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題。通過(guò)“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選”等方式，有效引導(dǎo)參與人員講述身邊的感人故事，身體力行，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者。
參與人員能將朋友同事的幫助之情、師長(zhǎng)的教育之恩、組織的培養(yǎng)之德，轉(zhuǎn)換為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛(ài)之心。在社會(huì)交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè)，積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)。
6、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育。通過(guò)組織學(xué)習(xí)參與人員了解黨的理論知識(shí)，了解黨的思想、路線(xiàn)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，內(nèi)容主要包括：八榮八恥教育、國(guó)情教育、社會(huì)主義榮辱觀、聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，深刻體會(huì)黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井岡山精神、長(zhǎng)征精神以及社會(huì)主義改革開(kāi)放中形成的大慶精神、載人航天精神等，以培養(yǎng)參與人員的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)精神。
7、“五類(lèi)”教育。通過(guò)宣揚(yáng)“助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親”的“五類(lèi)”教育，弘揚(yáng)這“五類(lèi)”人員的事跡，為進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，為創(chuàng)建全國(guó)文明城市形象奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
四、活動(dòng)形式。
番點(diǎn)評(píng)”：主講人結(jié)合主題講述一個(gè)發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例。現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)居民互動(dòng)，由大家評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界?！八鸵欢巫８！保航o每位學(xué)員送一段祝福語(yǔ)或道德講堂小禮品。
在宣講內(nèi)容上，通過(guò)創(chuàng)新形式，定期向廣大居民公開(kāi)征集講堂選題、講堂方式，及時(shí)了解不同階層、不同年齡段居民所求，調(diào)動(dòng)居民積極性，不斷充實(shí)講堂內(nèi)容，讓講堂活動(dòng)形式更豐富、內(nèi)容更生動(dòng)、更貼近居民生活，使得講堂更具吸引力。
五、活動(dòng)要求。
社區(qū)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立系統(tǒng)化的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。社區(qū)成立“一把手”負(fù)總責(zé)的組織機(jī)構(gòu)，成立“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分管領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)專(zhuān)人負(fù)責(zé)，確保組織力量到位。參與人員要提高認(rèn)識(shí)、高度重視，充分認(rèn)識(shí)到本次活動(dòng)在促進(jìn)文明建設(shè)、爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市等方面的重要意義，要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德講堂的內(nèi)容，積極投入其中。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十二
為繼續(xù)深化文明城市建設(shè)，提升公民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，清潭三社區(qū)將開(kāi)展“道德講堂”主題活動(dòng)，積極引導(dǎo)廣大居民投身道德實(shí)踐活動(dòng)。清潭三社區(qū)道德講堂活動(dòng)追求“貼近居民生活，以身邊事教育身邊人”的鮮明特色，努力增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和親和力，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義。
一、指導(dǎo)思想。
以建設(shè)居民自治、管理有序、服務(wù)完善、治安良好、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和的和諧社區(qū)為宗旨，建立覆蓋轄區(qū)的社區(qū)道德講堂，營(yíng)造“樹(shù)文明新風(fēng)，促和諧發(fā)展”的濃厚氛圍，為社區(qū)文明創(chuàng)建打造新亮點(diǎn)、樹(shù)立新品牌。
二、工作目標(biāo)。
以轄區(qū)居民為對(duì)象，以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等“四德”建設(shè)為重點(diǎn)，以“禮儀”、“誠(chéng)信”、“和睦”、“友善”為核心，以誠(chéng)實(shí)守信、遵章守紀(jì)、助人為樂(lè)、鄰里友好、孝老愛(ài)親、家庭和睦、移風(fēng)易俗、文明禮貌、講究衛(wèi)生等為內(nèi)容，通過(guò)身邊人講身邊事、身邊事教身邊人，強(qiáng)化宣傳教育。在社區(qū)營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛(ài)、扶貧濟(jì)困、融洽和諧的好風(fēng)尚，努力創(chuàng)造良好社會(huì)輿論氛圍和道德導(dǎo)向。
三、活動(dòng)形式。
緊緊圍繞社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四德”核心，分為“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”五個(gè)環(huán)節(jié)。唱一首《公民道德歌》，通過(guò)看短片和宣講員宣講道德故事達(dá)到學(xué)模范的目的，誦經(jīng)典道德語(yǔ)言，現(xiàn)場(chǎng)讓聽(tīng)眾作評(píng)論發(fā)善心，最后由宣講員、道德人物主人公送吉祥。
四、重點(diǎn)環(huán)節(jié)。
1、成立一支宣講隊(duì)伍。以“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，成立一支3-5人組成的社區(qū)道德宣講隊(duì)，并逐步嘗試讓群眾成為“道德講堂”的主人。
2、建立一個(gè)宣講專(zhuān)欄。收集并篩選社會(huì)上的各類(lèi)講座信息，將優(yōu)秀的講座納入社區(qū)道德宣講專(zhuān)欄內(nèi)容，作為日常道德講堂的補(bǔ)充與充實(shí)，使大講堂生機(jī)盎然。
3、每月一次“道德講堂”。通過(guò)舉辦道德專(zhuān)題講座，統(tǒng)一使用社區(qū)“道德講堂”標(biāo)識(shí)，邀請(qǐng)學(xué)者、黨政領(lǐng)導(dǎo)、道德先進(jìn)人物，與社區(qū)居民交流、研討，使群眾在參與中認(rèn)知、感悟、接受、提高。
4、樹(shù)立一批先進(jìn)典型。組織開(kāi)展“我推薦我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)，通過(guò)評(píng)議會(huì)、點(diǎn)評(píng)會(huì)等形式，實(shí)行群眾評(píng)、評(píng)群眾，群眾學(xué)、學(xué)群眾，選樹(shù)一批可見(jiàn)可親、可信可學(xué)的身邊好人和道德模范，形成“撥亮一盞燈，照亮一大片”的良好效應(yīng)。
五、實(shí)施要求。
道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素?！暗?。
德講堂”是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，是中央文明辦測(cè)評(píng)城市文明程度的重要內(nèi)容。務(wù)必要高度重視，扎實(shí)推進(jìn)。
1、提高認(rèn)識(shí)，精心組織。
2、創(chuàng)新形式，強(qiáng)化宣傳。
3、注重實(shí)施，常抓不懈。
社區(qū)道德講堂建設(shè)力求與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)道德觀與現(xiàn)代價(jià)值觀相結(jié)合，結(jié)合實(shí)際，重點(diǎn)明確，內(nèi)容切題。我們將努力克服活動(dòng)中面臨的實(shí)際問(wèn)題，整合各類(lèi)資源，全面提升道德講堂實(shí)際成效。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十三
為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆三中全會(huì)精神，大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，進(jìn)一步鞏固公民道德建設(shè)的成果，不斷提升城鄉(xiāng)文明程度和市民思想道德素質(zhì)，按照中央、省、市文明委的工作部署和全國(guó)城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)體系的要求，區(qū)文明委決定在全區(qū)開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)工作。
一、指導(dǎo)思想。
認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆三中全會(huì)精神，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新的總要求，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，以高度的文化自覺(jué)和文化自信大力推進(jìn)思想道德建設(shè)，通過(guò)建設(shè)“道德講堂”普及道德理念、講述道德故事、弘揚(yáng)道德精神、展示道德力量，著力提升市民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，以先進(jìn)道德理念來(lái)鞏固全區(qū)人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，鞏固全國(guó)文明城市創(chuàng)建的成果，為黨的十八大勝利召開(kāi)營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境。
二、工作任務(wù)。
“道德講堂”以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等“四德”為主線(xiàn)。社會(huì)公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心；職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，以“誠(chéng)信”為核心；家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心；個(gè)人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。其主要任務(wù)是：
“道德講堂”的宗旨是提升市民思想道德素質(zhì)和城市文明程度，是通過(guò)“身邊的人講身邊的事、身邊的人講自己的事”這種方式，達(dá)到“身邊的事教育身邊的人”的目的，引導(dǎo)全區(qū)人民見(jiàn)賢思齊，講道德、做好人，實(shí)現(xiàn)“知行合一”，涌現(xiàn)一批伍家好兒女，進(jìn)一步提升各單位的文明形象和伍家崗區(qū)城市文明的美譽(yù)度。
因地制宜，選擇寬敞、明亮的場(chǎng)地建設(shè)“道德講堂”陣地，做到四個(gè)統(tǒng)一：即統(tǒng)一“道德講堂”主題背景，統(tǒng)一宜昌標(biāo)識(shí)，統(tǒng)一道德名言警句，統(tǒng)一在背景上印制雷鋒、孔子像，營(yíng)造道德講堂氛圍。
緊緊圍繞社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這個(gè)核心明確“五個(gè)一”的基本流程：一是唱一首歌曲，每一次開(kāi)講前，組織居民群眾（職工）學(xué)唱一首道德主題歌曲；二是看一部短片，圍繞要凸顯的主題，組織群眾（職工）觀看一部道德模范人物或故事主人翁先進(jìn)事跡的短片；三是講一個(gè)故事，講述一個(gè)發(fā)生在群眾（職工）身邊的，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例；四是作一番點(diǎn)評(píng)，由群眾（職工）評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界；五是誦一段經(jīng)典，組織群眾（職工）誦讀一段與主題有關(guān)的中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄或征集的公民道德“三字經(jīng)”，鞏固提升道德認(rèn)知和道德情感。
“道德講堂”要貼緊百姓（職工）的道德認(rèn)同、貼近百姓（職工）的道德實(shí)踐、貼牢百姓（職工）的道德需求來(lái)設(shè)計(jì)、開(kāi)展。采取由志愿者主持、道德模范、身邊好人及宣講員講述的方式開(kāi)展教育活動(dòng)。實(shí)行“我聽(tīng)”，組織百姓（職工）聽(tīng)取身邊的先進(jìn)事跡宣講；實(shí)行“我看”，組織百姓（職工）觀看道德人物事跡短片、情景劇表演等；實(shí)行“我講”，組織群眾（職工）自我宣講道德故事，以“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，組建單位宣講員、先進(jìn)模范、身邊群眾三個(gè)層面的專(zhuān)兼職結(jié)合的社會(huì)化宣講員隊(duì)伍講述道德故事；實(shí)行“我議”，組織群眾開(kāi)展互動(dòng)，進(jìn)行討論和點(diǎn)評(píng)；實(shí)行“我選”，由群眾推薦選樹(shù)身邊好人；實(shí)行“我行”，引導(dǎo)群眾在認(rèn)識(shí)、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化為崇德向善的自覺(jué)行動(dòng)。一次道德講堂時(shí)長(zhǎng)宜為45—60分鐘，每月至少一次。
三、方法步驟。
“道德講堂”建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，需要在實(shí)踐中不斷探索和完善。主要方法采取先辦試點(diǎn)再逐步推開(kāi)的方式進(jìn)行。
1、試點(diǎn)啟動(dòng)。選擇在大公橋街道力行街社區(qū)先行試點(diǎn)，探索社區(qū)道德講堂建設(shè)的方法，然后在各行業(yè)、各文明單位中全面組織推開(kāi)。
2、培養(yǎng)一批示范點(diǎn)。通過(guò)試點(diǎn)先行、培訓(xùn)指導(dǎo)、積極創(chuàng)建，培養(yǎng)命名一批領(lǐng)導(dǎo)有力、隊(duì)伍健全、主題明確、氛圍濃厚、活動(dòng)豐富、成效突出的道德講堂示范點(diǎn)，推動(dòng)全區(qū)道德講堂建設(shè)不斷健康發(fā)展。
3、樹(shù)立一批“平民典型”。通過(guò)“道德講堂”新的公民道德教育方式，引導(dǎo)各行業(yè)、各單位深度挖掘身邊的好人和道德模范，選樹(shù)群眾身邊可敬、可信、可學(xué)、可為的“伍家好兒女”典型，引導(dǎo)人們見(jiàn)賢思齊，爭(zhēng)做文明人、爭(zhēng)做文明事、積極為爭(zhēng)創(chuàng)文明城做貢獻(xiàn)。
四、工作要求。
道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素?！暗赖轮v堂”是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，是中央文明辦測(cè)評(píng)城市文明程度的重要內(nèi)容，區(qū)文明委各成員單位要高度重視，扎實(shí)推進(jìn)。
1、要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。區(qū)文明委各成員單位要充分認(rèn)識(shí)建設(shè)“道德講堂”的重要意義，要成立專(zhuān)門(mén)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“道德講堂”建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，形成主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓落實(shí)的組織架構(gòu)。要按照總體部署，結(jié)合各自實(shí)際，制訂建設(shè)方案，認(rèn)真組織實(shí)施。
2、要精心組織，扎實(shí)推進(jìn)。各成員單位要廣泛宣傳建設(shè)“道德講堂”的現(xiàn)實(shí)意義、指導(dǎo)思想和工作目標(biāo)，為建設(shè)“道德講堂”奠定良好的思想基礎(chǔ)。要結(jié)合市民學(xué)校、“百姓講壇”、黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)等載體，按照道德講堂“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式的要求，精心設(shè)計(jì)具有自身特色、易于開(kāi)展的活動(dòng)載體，吸引干部群眾和居民廣泛參加。
3、要搞好結(jié)合，務(wù)求實(shí)效。各成員單位要從實(shí)際出發(fā)，著眼各單位中心任務(wù)，將“道德講堂”建設(shè)與群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、與鞏固全國(guó)文明城市創(chuàng)建成果結(jié)合起來(lái)，與喜迎十八大結(jié)合起來(lái)，尋找道德建設(shè)與推動(dòng)工作的結(jié)合點(diǎn)、著力點(diǎn)。要依托各類(lèi)陣地，加大宣傳力度，營(yíng)造崇德尚善、見(jiàn)賢思齊的良好氛圍。
4、要加強(qiáng)考核，強(qiáng)化督促。區(qū)文明辦會(huì)同效能辦以實(shí)地旁聽(tīng)、調(diào)查問(wèn)卷、查看臺(tái)帳等方式，加強(qiáng)對(duì)“道德講堂”建設(shè)情況的檢查考核，并將有關(guān)情況列入各級(jí)文明創(chuàng)建評(píng)選重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)建立激勵(lì)機(jī)制，發(fā)現(xiàn)培育一批道德講堂建設(shè)工作成效顯著的單位和一批身邊好人和道德模范。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家好!
歡迎來(lái)到“政府機(jī)關(guān)道德講堂”。
道德講堂，講述身邊人的道德故事。我是張燕燕，很高興主持本期“道德講堂——職業(yè)道德”活動(dòng)。
尊職敬業(yè)，是工作人員應(yīng)該具備的一種崇高精神，是做到求真務(wù)實(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、勤奮奉獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。“道德講堂——職業(yè)道德”主題教育通過(guò)身邊人的故事，講述用心、熱心、耐心、細(xì)心、貼心“五心”服務(wù)職業(yè)道德，通過(guò)我們身邊看得見(jiàn)，學(xué)得到的凡人善舉，宣揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)、先進(jìn)服務(wù)理念。
我們今天的道德講堂有五個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲、聽(tīng)一次講座、誦一段經(jīng)典、聽(tīng)一個(gè)故事、送一份吉祥。
首先，讓我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲。請(qǐng)大家起立，一起來(lái)唱《公民道德歌》。
歌詞：中國(guó)老百姓。
炎黃好兒孫。
重情重義重品行。
立志先立人愛(ài)國(guó)又守法。
盛世享太平明禮講誠(chéng)信不負(fù)天下人。
團(tuán)結(jié)友善一家親勤儉自強(qiáng)萬(wàn)事興。
道德重如山道德貴似金。
人生道路上有德才能行。
中國(guó)好傳統(tǒng)大家來(lái)繼承。
有愛(ài)有恨有責(zé)任是非兩分明。
同唱道德歌文明向前進(jìn)。
和諧社會(huì)中爭(zhēng)當(dāng)好公民。
敬業(yè)奉獻(xiàn)勇創(chuàng)新建設(shè)祖國(guó)為人民。
道德重如山道德貴似金。
人生道路上有德才能行。
敬業(yè)奉獻(xiàn)勇創(chuàng)新建設(shè)祖國(guó)為人民。
道德重如山道德貴似金。
人生道路上有德才能行。
人生道路上有德才能行。
謝謝大家，請(qǐng)坐下。
點(diǎn)評(píng)：中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，適應(yīng)時(shí)代要求，順應(yīng)歷史潮流。凡是有事業(yè)心、責(zé)任感和強(qiáng)國(guó)志者，無(wú)不為之鼓舞。法德并舉，民心所向。社會(huì)主義精神文明之花將更加鮮艷，中華民族的偉大復(fù)興將更有希望?！豆竦赖赂琛钒压窕镜赖乱?guī)范五句話(huà)20字具體化、歌謠化、韻律化。動(dòng)情曉理，寓教于樂(lè)，不僅好讀好記，還好唱好聽(tīng)好流傳，希望大家積極遵守。
下面，讓我們一起進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一段國(guó)學(xué)經(jīng)典：《道德經(jīng)》的一段節(jié)選。一會(huì)兒我會(huì)先解釋這一經(jīng)典的含義，解釋完畢后，請(qǐng)大家跟著我一起誦讀。
具有高尚德行的人有像水一樣的德性。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。道德高尚的人的居所順應(yīng)自然，善于選擇地方;心胸靜默深遠(yuǎn)，善于保持沉默;待人善于真誠(chéng)、友愛(ài)和無(wú)私;說(shuō)話(huà)堵止開(kāi)流，善于格守信用;為政凈化污穢，善于精簡(jiǎn)處理，能把國(guó)家治理好;處事能夠隨物成形，善于發(fā)揮所長(zhǎng);行動(dòng)順隨天時(shí)，善于把握時(shí)機(jī)。道德高尚的人所作所為正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德，所以沒(méi)有過(guò)失，也就沒(méi)有怨咎。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟著我一起大聲誦讀：上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地;心，善淵;與，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;動(dòng)，善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
點(diǎn)評(píng)：道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅(jiān)持。真誠(chéng)地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者、踐行者、和受益者。千里之行，始于足下。上善若水，本職崗位就是我們履行神圣使命的平臺(tái)。只要我們立足本職，腳踏實(shí)地，不懈努力，就能在平凡的崗位上干出不平凡的成績(jī)來(lái)。
現(xiàn)在，讓我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：看一個(gè)視屏。今天，我們很榮幸請(qǐng)來(lái)了我市首批“道德建設(shè)講師團(tuán)”成員市文明辦創(chuàng)建科科長(zhǎng)xxx同志為我們宣講“職業(yè)道德與職業(yè)人生”講座，掌聲有請(qǐng)!(宣講完畢)。
點(diǎn)評(píng)：職業(yè)道德是一種隱形的東西，它只能由我們親身去感受去發(fā)現(xiàn)與遵守。愿我們中心的所有工作人員都能一直秉持著良好的職業(yè)道德，全心全意為人民服務(wù)，為群眾辦事。再次以熱烈的掌聲感謝xxx的精彩講座。
下面，我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：聽(tīng)一個(gè)故事。有請(qǐng)我們中心區(qū)地稅局審批股長(zhǎng)xxx同志為我們講述她的“用心”服務(wù)工作心得感悟。
(演講完畢)。
點(diǎn)評(píng)：有人說(shuō)的好“人生可以平凡，但不可以平庸;人生不一定偉大，但一定要崇高”。愛(ài)崗，是我們的職責(zé);敬業(yè)，是我們的本分;奉獻(xiàn)，是我們崇高的追求!我們?nèi)w中心工作人員都要學(xué)習(xí)徐秀鳳同志在平凡的崗位上任勞任怨、勤勤懇懇、積極創(chuàng)作，以奉獻(xiàn)之心干工作，以友愛(ài)之心對(duì)他人的崇高品格!
接下來(lái)，我們進(jìn)入最后一個(gè)環(huán)節(jié)：送一份吉祥?，F(xiàn)在由我們的工作人員為大家送上精選的一份吉祥——陶瓷杯。點(diǎn)評(píng)：經(jīng)得起高溫，受得住冷水。咱們要用這“一輩子”的時(shí)光服務(wù)好人民群眾，用咱們的“五心”去換百姓的“舒心”!
這就是送吉祥的寓意。
本次道德講堂到這里就全部結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，謝謝大家!
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十五
生活中，我們可能都很熟悉這樣一組鏡頭：
在家中，兒女為媽媽捧上一杯熱茶；每逢節(jié)假日，身在外地的兒女會(huì)回家看看；在路上行人自覺(jué)將手上的紙屑和煙頭扔進(jìn)垃圾箱；在公交車(chē)上年輕人主動(dòng)為年邁的老人讓座。
這些都是道德的力量，他給人帶來(lái)了一種正能量。
（列舉一些負(fù)面列子，如街道上摔倒的老人無(wú)人扶，英雄流血又流淚，貪污腐敗現(xiàn)象，包二奶、養(yǎng)小三現(xiàn)象）。
這些都是道德缺失的例子，會(huì)給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響，是一種負(fù)能量。如果任由道德缺失的現(xiàn)象愈演愈烈的話(huà)，那我們的社會(huì)、我們的國(guó)家將無(wú)法想象。正因?yàn)槿绱?，我們的黨在全體公民中加強(qiáng)道德建設(shè)。
2001年，中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》要求，要立足基層，注重養(yǎng)成，堅(jiān)持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，大力實(shí)施文明素質(zhì)提升工程，推進(jìn)公民思想道德建設(shè)，把社會(huì)主義的基本道德規(guī)范（愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)）滲透到人們的日常工作、生活、學(xué)習(xí)之中。
社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。其內(nèi)容主要包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德四個(gè)方面。
社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。
個(gè)人品德是每個(gè)公民個(gè)體應(yīng)具備的道德素養(yǎng)，對(duì)不同的對(duì)象，個(gè)人品德有不同的要求，如對(duì)共產(chǎn)黨員、公職人員、領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人品德應(yīng)有更高的要求。
一、道德的概念。
什么是道德？道德是社會(huì)中自然形成的一種行為規(guī)范。人類(lèi)的一切活動(dòng)都是在社會(huì)中進(jìn)行的。在社會(huì)生活中，由于生產(chǎn)和生活的需要，人與人之間形成了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。每個(gè)社會(huì)成員的行為，都要對(duì)他人及社會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的影響。有的行為促進(jìn)了社會(huì)的繁榮和發(fā)展，給他人帶來(lái)幸福和安寧；也有的行為引起別人的痛苦和不安；更有些行為甚至給整個(gè)社會(huì)造成了動(dòng)蕩和災(zāi)難。為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系，使人們對(duì)自己的行為加以必要的約束，引導(dǎo)人的行為向積極的方面發(fā)展，這就產(chǎn)生了對(duì)道德的需要。按照與時(shí)俱進(jìn)的要求，這種關(guān)系不僅僅是人與人之間的關(guān)系，還應(yīng)包括人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。因此，道德是指正確處理人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的關(guān)系的行為規(guī)范或規(guī)則。道德也是獲得他人尊敬和信任的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。如果一個(gè)人違背了道德，比如不仁不義，不忠不孝，不守信用，損人利己，那么人們就會(huì)給他負(fù)面評(píng)價(jià)，造成不好的名聲，從而來(lái)自周邊人群的社會(huì)壓力，約束他的行為。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。尤其是以孔子為代表的儒家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。儒家思想的核心是：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。仁：愛(ài)人。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)。義：就是道義。孟子說(shuō)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。舍生取義就是為了正義事業(yè)不怕?tīng)奚??！毙牛褐复颂幨碌恼\(chéng)實(shí)不欺，言行一致的態(tài)度?？鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn)，是賢者必備的品德。恕：己所不欲，勿施于人，包含有寬恕、容人之意。孝、悌：是對(duì)父母的贍養(yǎng)，對(duì)父母和長(zhǎng)輩的尊重，對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛(ài)。
宋代文人蘇轍曾寫(xiě)道：“轍生好文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至”。這句話(huà)的意思是：我（蘇轍）生性喜歡寫(xiě)文章，對(duì)寫(xiě)文章想得很深。我認(rèn)為文章是靠氣來(lái)形成的，好文章不是只靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)出來(lái)的，氣可以通過(guò)養(yǎng)氣來(lái)獲得。這里的氣指的就是人通過(guò)人格修養(yǎng)、人生閱歷經(jīng)驗(yàn)等所激發(fā)的強(qiáng)大的生命能量；這里的養(yǎng)氣指的就是提高自身涵養(yǎng)修養(yǎng)?？梢钥闯?，從古至今，道德是做人的基本準(zhǔn)則。既然道德是做人的基本準(zhǔn)則，那道德有哪些內(nèi)容呢。
二、道德的內(nèi)容。
道德包括哪些內(nèi)涵，做到哪些才能算是有道德，這在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中有詳細(xì)的要求。通俗的理解，道德的內(nèi)容其實(shí)很簡(jiǎn)單。
道德有時(shí)就是一片孝心。百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)?！墩撜Z(yǔ)》中子夏有這么一段話(huà)：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?。對(duì)妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能盡心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，說(shuō)話(huà)誠(chéng)實(shí)守信。這種人，雖說(shuō)沒(méi)學(xué)習(xí)過(guò)，我一定說(shuō)他已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了?！度纸?jīng)》我們大家都能背幾句，其中有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！边@樣的話(huà)。故事記錄了東漢時(shí)期，云夢(mèng)縣有個(gè)叫黃香的小孩十分孝順。夏天，用扇子先把父親的席子扇涼。冬天則先用體溫把父親的被褥焐熱，怕父親受涼。自古成大事者，一定是個(gè)孝敬父母的人。黃香長(zhǎng)大后博學(xué)多才，人稱(chēng)“天下無(wú)雙，江夏黃香”。正因?yàn)樗㈨?，才使他學(xué)有所成，成為以孝施政的榜樣和做人的楷模。一個(gè)人的成長(zhǎng)，首先要有孝心，這也是做子女起碼的義務(wù)。懂得這個(gè)道理，長(zhǎng)大了，你就能尊重長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng)。工作了，就會(huì)尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事。
道德有時(shí)就是一種愛(ài)心。2008年的汶川地震，今年的雅安地震，全國(guó)各地、四面八方，包括海外都伸來(lái)了援助之手。我們很多人毅然加入了志愿者行列，奔赴災(zāi)區(qū)救援服務(wù)。支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛(ài)心。我們也都捐了錢(qián)。愛(ài)心不分大小，只要大家付出了，這就是愛(ài)心流淌的高尚美德。
道德有時(shí)就是一種奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是每個(gè)有道德人的必修課程。雷鋒、焦裕祿、孔繁森等，還有我們身邊許多先進(jìn)典型就是這方面的杰出代表。雷鋒同志有一句名言：“我活著就是為了別人生活的更美好”。語(yǔ)言樸素真摯，飽含深情。奉獻(xiàn)精神就是能做到對(duì)他人毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人；對(duì)工作：滿(mǎn)腔熱情，無(wú)私奉獻(xiàn)。
道德有時(shí)就是一種寬容。寬容也包括厚道、謙讓、仁和、禮貌等意思。子曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美，小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！边@句話(huà)的意思是，禮的功用是以能讓人們和順相處最為貴重，上古圣王之道也就美在這和順之上?？墒侨绻徽摯笮∈虑槎家宦梢姥晚榿?lái)進(jìn)行，那也會(huì)有行不通的地方。如果因?yàn)橹恢篮晚樀目少F，就一昧地拿它來(lái)作行事的準(zhǔn)則，而不用禮來(lái)為之作適當(dāng)?shù)南拗?，那也正是這行不通之處啊。六尺巷的故事大家可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)，清朝康熙時(shí)期文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)張英，他老家的家人與鄰居吳家在宅基地問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，家人飛書(shū)京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。張英給老家人回了一首詩(shī)“一紙家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！奔胰艘?jiàn)書(shū)，主動(dòng)在爭(zhēng)執(zhí)線(xiàn)上退讓了三尺建墻，而鄰居吳家也深受感動(dòng)，又退地三尺，建宅臵院，兩家之間出現(xiàn)了一條通道，六尺之巷的故事成為美談。以和待人，以禮對(duì)人，以仁愛(ài)人，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
道德有時(shí)就是一種誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。曾子烹彘，孟母不欺子的故事，大家可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)。曾子烹彘講的是這樣一個(gè)故事，曾子的妻子要到集市去，她的孩子邊跟著她邊小聲哭，母親對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回家后殺豬給你吃?！逼拮尤ゼ猩匣貋?lái)了，看見(jiàn)曾子就要抓住豬把它殺了，妻子阻止他說(shuō)：“剛才只不過(guò)是和小孩子開(kāi)玩笑罷了?！痹诱f(shuō)：“孩子是不能和他隨便開(kāi)玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母學(xué)習(xí)的，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。如今你欺騙他，這就是教他學(xué)會(huì)欺騙。母親欺騙孩子，孩子就不會(huì)再相信母親，這不是教育孩子該用的方法。”曾子于是就把豬煮了。孟母不欺子講的是這樣一個(gè)故事，孟子小的時(shí)候，看見(jiàn)鄰家殺豬。孟子問(wèn)他的母親說(shuō)：“鄰家殺豬干什么？”孟子的母親說(shuō)：“給你吃肉呀?！瘪R上母親就后悔說(shuō)錯(cuò)了話(huà)，自己對(duì)自己說(shuō)：“我懷這個(gè)孩子的時(shí)候，坐席擺得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，這是胎教?，F(xiàn)在（孟子）剛有知識(shí)我就欺騙他，是在教他不誠(chéng)實(shí)！”（孟子的母親）就買(mǎi)了鄰居家的豬肉給孟子吃，證明她沒(méi)有欺騙孟子。
這些故事雖然離我們現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但聽(tīng)起來(lái)仍然很親切，告訴我們一個(gè)最樸素的道理:信守承諾，誠(chéng)信是金。道德有時(shí)是一種習(xí)慣。習(xí)慣有好壞之分，德就是一種好的品行，是一種良好的習(xí)慣。如子女看到好吃的，馬上想到給父母買(mǎi)一份送去，行人過(guò)馬路看見(jiàn)紅燈自然停下來(lái)，司機(jī)坐上駕駛室馬上系上安全帶，我們看見(jiàn)別人有困難，馬上伸手幫一把，這些都是一種良好習(xí)慣，都是有道德的表現(xiàn)。反之，就是不良習(xí)慣，就是不道德的行為。
道德在古人的心中是一種理想，《禮記〃大學(xué)》里有這樣一段話(huà)，“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！边@段話(huà)大意是說(shuō)：古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)，獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)知研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后，意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。
這里的修身，指的就是自身道德問(wèn)題。中國(guó)是個(gè)講美德的國(guó)家，也以美德而成名。一個(gè)人的自身修養(yǎng)，對(duì)他人生道路起著重要的作用。自懂事起，父母就會(huì)教自己怎樣去做人，怎樣去幫助他人，怎樣以德去服人。雖然不太懂，但也明白所謂的以德服人，就是以自身的道德去服眾人，而不是以暴力去屈服天下人。要想做到以德服人，首先就得以德服已，只有使自己服從自己的時(shí)候，才有這個(gè)權(quán)力去令人信服于你。自身修養(yǎng)，不但關(guān)系于自己，且關(guān)系著國(guó)家與家庭。修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想。修身、齊家、治國(guó)、平天下，都是邏輯性的，后者都是要以修身做前提，只有好開(kāi)頭，才會(huì)有好的結(jié)尾。缺少前面的，后面的都不完美。所以說(shuō)，個(gè)人修身，關(guān)系著一個(gè)家庭，關(guān)系著一個(gè)國(guó)家，關(guān)系著全世界的和平與斗爭(zhēng)。到了現(xiàn)代，我們講的道德是一種社會(huì)主義國(guó)家的公民道德，是社會(huì)主義的道德，必須有所遵循。以上講的主要涉及社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人品德三個(gè)方面的內(nèi)容，那職業(yè)道德有什么內(nèi)容呢。這是我想講的第三個(gè)問(wèn)題。
三、司法行政職業(yè)道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。
職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。不同行業(yè)有不同的標(biāo)準(zhǔn)，但主要內(nèi)容應(yīng)該是相似的。司法行政行業(yè)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)概括起來(lái)有以下幾個(gè)方面：（簡(jiǎn)單說(shuō)）。
1、政治堅(jiān)定，忠誠(chéng)可靠。高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”偉大旗臶，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定理想信念，忠實(shí)執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)司法行政事業(yè)，堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念和核心價(jià)值觀，忠于憲法和法律，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益，維護(hù)政府形象和權(quán)威，保證政令暢通。
2、服務(wù)人民，甘當(dāng)公仆。處處把國(guó)家和人民的利益放在高于一切、重于一切的位臵上，樹(shù)立“公仆”觀念，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持為國(guó)建功、為民造福，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
3、愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守。熱愛(ài)司法行政工作，刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技和法律知識(shí)，不斷改進(jìn)工作方法，提高工作能力，勇于承擔(dān)責(zé)任，杜絕不作為行為。以強(qiáng)烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任感和認(rèn)真、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，認(rèn)真履行工作職責(zé)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。
4、依法行政，遵紀(jì)守法。嚴(yán)格遵守國(guó)家法律、法規(guī)和各項(xiàng)條例、規(guī)章制度，依法辦事，嚴(yán)格執(zhí)行工作標(biāo)準(zhǔn)、辦事程序和崗位規(guī)范。
5、公平公正，不徇私情。貫徹落實(shí)政法干警核心價(jià)值觀，堅(jiān)持原則，公平公正，不徇私情，不相互推諉，嚴(yán)格按照規(guī)定程序和時(shí)間要求辦理有關(guān)事項(xiàng)。
6、實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新。積極肯干，作風(fēng)扎實(shí)，深入基層和群眾探實(shí)情，講實(shí)話(huà)，謀實(shí)招，辦實(shí)事，不弄虛作假，不做表面文章。樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，積極進(jìn)取，不因循守舊、墨守成規(guī)。
7、廉潔奉公，艱苦奮斗。自覺(jué)遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，廉潔自律，秉公辦事，公道正派，甘于奉獻(xiàn)?？饲诳藘€，不奢侈浪費(fèi)，愛(ài)惜公共財(cái)產(chǎn)，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)作表率。
8、團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局。樹(shù)立全局意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)集體觀念，善于溝通協(xié)作，互相尊重，互相支持，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以一流的作風(fēng)，確保政令暢通、令行禁止，自覺(jué)服務(wù)于大局。
9、品行端正，行為規(guī)范。注重個(gè)人品德修養(yǎng)，明辨是非，知榮明辱；誠(chéng)實(shí)守信，尊重他人；舉止端莊，儀表整潔。工作用語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)、簡(jiǎn)潔、熱情、禮貌。樹(shù)立文明理念，積極營(yíng)造文明的工作氛圍，樹(shù)立良好的機(jī)關(guān)形象。
既然道德必須有所遵循，那我們?cè)鯓硬拍茏鲆粋€(gè)又道德的人呢。這是我要講的第四個(gè)問(wèn)題。
四、怎樣做一個(gè)有道德的人。
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，我個(gè)人認(rèn)為道德更重要。我們干部年終考核內(nèi)容為德能勤績(jī)，德是放在首位的；選拔干部的標(biāo)準(zhǔn)也是強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，以德為先。這個(gè)德很重要的組成部分就是道德。毛主席曾經(jīng)在《紀(jì)念白求恩》一文中指出，我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。做一個(gè)有道德的人：
首先，要樹(shù)立正確的道德觀，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人們的道德取向和價(jià)值取向呈現(xiàn)出多樣性的特征。表現(xiàn)在榮辱觀上，既有站主導(dǎo)地位的社會(huì)主義觀念，又有西方資本主義觀念的影響和滲透，還有舊社會(huì)遺留下來(lái)的封建主義思想的殘余。因此，胡錦濤總書(shū)記提出，要教育我們的黨員、干部、廣大群眾，特別是廣大青少年，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀，要以熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗為榮，以危害祖國(guó)，背離人民，愚昧無(wú)知，好逸惡勞，損人利己，見(jiàn)利忘義，違法亂紀(jì)、驕奢淫逸為恥，這就是八榮八恥觀。
第二，要從小事做起，從自身做起。要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。如果我們能自覺(jué)從身邊小事做起，遵守道德，嚴(yán)于律己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你每做一件事，就會(huì)是一次道德水平的升華。荀子在《勸學(xué)》中也講過(guò)，“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河”。我們要善于從點(diǎn)滴做起，從自身做起。自覺(jué)參加道德實(shí)踐活動(dòng)，久而久之，你就會(huì)習(xí)慣成自然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人。
第三，要自覺(jué)學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，要以他們?yōu)椤皹?biāo)桿”。榜樣的力量是無(wú)窮的。小時(shí)候我們都學(xué)過(guò)毛主席的“老三篇”?！稙槿嗣穹?wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，那時(shí)是當(dāng)做“座右銘”來(lái)學(xué)習(xí)的。上面有三個(gè)典型人物，張思德、白求恩、愚公，在他們身上都閃耀著道德之光，我們身上好多優(yōu)秀品德就是從他們那里學(xué)到的。新中國(guó)英雄輩出，各種模范典型層出不窮，雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒，包括我們司法行政系統(tǒng)的侯殿錄、劉玉美，我們要以他們?yōu)闃?biāo)桿，向他們學(xué)習(xí)。
最后，我想用一段話(huà)，也是一個(gè)美好的心愿做為此次道德講堂的結(jié)束語(yǔ)。道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里就在哪里生根、開(kāi)花、結(jié)果，而我們的行動(dòng)就是那傳播種子的縷縷清風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)，共同播下道德的種子，讓我們身邊開(kāi)滿(mǎn)道德的鮮花，我們的世界一定會(huì)絢麗多彩，芳香宜人！
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十六
為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和凝聚力，引導(dǎo)社區(qū)居民投身道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升居民思想道德修養(yǎng)、社會(huì)文明程度和文明城市建設(shè)水平，結(jié)合我社區(qū)實(shí)際，制定如下實(shí)施方案:。
一、指導(dǎo)思想。
以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，通過(guò)建立內(nèi)容豐富、形式活潑、參與性強(qiáng)、覆蓋面廣的“道德講堂”，傳播道德故事，推動(dòng)道德實(shí)踐，匯聚道德力量，形成道德風(fēng)尚，進(jìn)一步提高社區(qū)文明程度和公民道德素質(zhì)，著力營(yíng)造文明和諧的社會(huì)文化環(huán)境。
二、主題導(dǎo)向。
堅(jiān)持以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”這一要求，突出以圍繞“禮儀”、“誠(chéng)信”、“和睦”、“友善”為主題的“四個(gè)圍繞”，廣泛深入開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育，引導(dǎo)人們做一個(gè)好公民、好建設(shè)者、好成員。
三、活動(dòng)形式。
結(jié)合我社區(qū)實(shí)際，通過(guò)居民喜聞樂(lè)見(jiàn)的不同形式展開(kāi)活動(dòng)。
1、經(jīng)典誦讀。通過(guò)開(kāi)展誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典道德語(yǔ)錄等，傳播和樹(shù)立先進(jìn)道德觀念。
2、主題演講。設(shè)定一定的道德主題，引導(dǎo)群眾結(jié)合實(shí)際，讓群眾講自己和身邊的道德故事，相互學(xué)習(xí)、啟發(fā)，提升道德修養(yǎng)。
3、報(bào)告宣講。與社區(qū)講堂、道德模范宣傳等活動(dòng)相結(jié)合，由道德模范等先進(jìn)人物向居民宣講文明典型的先進(jìn)事跡，宣傳新時(shí)期的道德楷模。
4、影視展播。通過(guò)播放有關(guān)宣傳道德的視頻、影視片、專(zhuān)題片等，讓群眾感覺(jué)先進(jìn)典型可親可敬、可信可學(xué)。
5、歌詠傳唱。組織教唱道德建設(shè)主題歌曲，開(kāi)展道德歌詠比賽，營(yíng)造學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)道德風(fēng)尚的濃厚氛圍。
6、事跡展示。利用宣傳欄、板報(bào)、實(shí)物等集中展示先進(jìn)典型的事跡，展現(xiàn)先進(jìn)典型的道德形象。
7、文藝表演。結(jié)合社區(qū)活動(dòng)，運(yùn)用各種文藝形式宣傳身邊的好人好事，增強(qiáng)道德模范的感染力。
8、寄語(yǔ)征集。以崇尚道德、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主題，讓廣大群眾抒發(fā)道德感言。
9、道德評(píng)議。以座談會(huì)、議事會(huì)等形式，讓群眾評(píng)議身邊好人好事，品悟道德力量，提高道德境界。
10、講義編制。將“道德講堂”經(jīng)典教案、創(chuàng)新活動(dòng)等編制成講義，報(bào)道展示，進(jìn)一步推廣普及，提高“道德講堂”的實(shí)效。
四、時(shí)間安排。
時(shí)間:每月組織一次活動(dòng)。
地點(diǎn):社區(qū)三樓多功能活動(dòng)室或其他活動(dòng)場(chǎng)地。
五、工作要求。
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保工作實(shí)效。社區(qū)成立專(zhuān)門(mén)組織機(jī)構(gòu)，成立“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確專(zhuān)人領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)專(zhuān)人負(fù)責(zé)，確保組織力量到位，保障活動(dòng)順利開(kāi)展。
2、結(jié)合社區(qū)實(shí)際，辦出特色品牌。利用社區(qū)現(xiàn)有資源，結(jié)合社區(qū)其他活動(dòng)，在通俗易懂、便于參與上下功夫，著力打造富有本社區(qū)特色，實(shí)效顯著的“道德講堂”模式。
3、強(qiáng)化宣傳發(fā)動(dòng)，擴(kuò)大社區(qū)影響力。結(jié)合本社區(qū)“道德講堂”活動(dòng)情況，利用宣傳櫥窗等資源，努力擴(kuò)大影響，有效發(fā)動(dòng)廣大居民積極參與到“道德故事講堂”活動(dòng)中來(lái)，推動(dòng)先進(jìn)道德理念入腦入心。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十七
道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素，隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的深入發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，道德缺失在一定程度上存在。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，吸引社區(qū)居民等投身道德實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于提升其思想道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度有著極其重要的意義。隨著當(dāng)前柳州市爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，柳州已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以先進(jìn)道德理念來(lái)鞏固人們共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
二、活動(dòng)目的社區(qū)通過(guò)開(kāi)展“道德講堂”的形式來(lái)主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以各種形式廣泛普及各種道德理念，在潛移默化中不斷提升居民文明素質(zhì)，為鞏固柳州全國(guó)文明城市成果，完善黨建和創(chuàng)建工作，進(jìn)一步加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)居委會(huì)在文明城市創(chuàng)建中的基礎(chǔ)作用，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，提升文明水平，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和社會(huì)管理創(chuàng)新工作，營(yíng)造“社會(huì)協(xié)同、全民參與”的良好氛圍，產(chǎn)生積極作用。
三、活動(dòng)時(shí)間。
每月一次或根據(jù)需要每月上半月和下半月各一次。
四、活動(dòng)地點(diǎn)。
社區(qū)會(huì)議室、文化活動(dòng)站及戶(hù)外場(chǎng)地。
五、活動(dòng)參與人員。
社區(qū)工作人員、社區(qū)居民等。
六、活動(dòng)內(nèi)容。
1、道德理論專(zhuān)題學(xué)習(xí)。組織社區(qū)居民等學(xué)習(xí)“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”和上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志等關(guān)于思想道德建設(shè)重要理論的文章和重要指示精神，并根據(jù)需要隨時(shí)學(xué)習(xí)新的道德理論相關(guān)知識(shí)。
2、社會(huì)公德教育。開(kāi)展公民道德知識(shí)普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。
3、職業(yè)道德建設(shè)教育。職業(yè)道德作為社會(huì)道德的一種特殊形式,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)乃至整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都具有十分重要的地位。社區(qū)將開(kāi)展主要包括以誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等為核心的職業(yè)道德教育。
4、家庭美德建設(shè)教育。大力倡導(dǎo)以“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè)，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題。通過(guò)“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選”等方式，有效引導(dǎo)參與人員講述身邊的感人故事，身體力行，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者。
5、個(gè)人品德建設(shè)教育。通過(guò)重視和加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)和品德建設(shè)，推行友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立，倡導(dǎo)和樹(shù)立關(guān)愛(ài)、善待、寬厚和包容的理念。使廣大參與人員能將朋友同事的幫助之情、師長(zhǎng)的教育之恩、組織的培養(yǎng)之德，轉(zhuǎn)換為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛(ài)之心。在社會(huì)交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè)，積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)。
6、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育。通過(guò)組織學(xué)習(xí)參與人員了解黨的理論知識(shí)，了解黨的思想、路線(xiàn)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，內(nèi)容主要包括：八榮八恥教育、國(guó)情教育、社會(huì)主義榮辱觀、聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，深刻體會(huì)黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井岡山精神、長(zhǎng)征精神以及社會(huì)主義改革開(kāi)放中形成的大慶精神、載人航天精神等，以培養(yǎng)參與人員的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)精神。
7、“五類(lèi)”教育。通過(guò)宣揚(yáng)“助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親”的“五類(lèi)”教育，弘揚(yáng)這“五類(lèi)”人員的事跡，為進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，為爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市形象奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
七、活動(dòng)形式。
德美文；“講一個(gè)故事”：主講人結(jié)合主題講述一個(gè)發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例；“作一番點(diǎn)評(píng)”：現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)居民互動(dòng)，由大家評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。在條件允許下，每月組織相應(yīng)的道德主題實(shí)踐活動(dòng)，讓道德真正從講堂走向社會(huì)。
在宣講內(nèi)容上，通過(guò)創(chuàng)新形式，定期向廣大居民公開(kāi)征集講堂選題、講堂方式，及時(shí)了解不同階層、不同年齡段居民所求，調(diào)動(dòng)居民積極性，不斷充實(shí)講堂內(nèi)容，讓講堂活動(dòng)形式更豐富、內(nèi)容更生動(dòng)、更貼近居民生活，使得講堂更具吸引力。
在其他宣傳領(lǐng)域，社區(qū)將充分利用家長(zhǎng)學(xué)校、市民學(xué)校、社區(qū)led顯示屏、社區(qū)宣傳欄、露天廣場(chǎng)等陣地，綜合利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段，采取“道德典型自己講、居民骨干帶頭講、鄰里之間互相講、正反事例分析講”等形式，形成室內(nèi)室外、虛實(shí)結(jié)合的立體化陣地網(wǎng)絡(luò)，為講堂實(shí)現(xiàn)功能最大化提供源泉，營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍和文化氛圍。在全過(guò)程中，將通過(guò)采用親子游戲、分發(fā)小禮品等居民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，不斷提高道德講堂的生命力。
八、活動(dòng)要求。
社區(qū)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立系統(tǒng)化的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。社區(qū)成立“一把手”負(fù)總責(zé)的組織機(jī)構(gòu)，成立“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分管領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)專(zhuān)人負(fù)責(zé)，確保組織力量到位。參與人員要提高認(rèn)識(shí)、高度重視，充分認(rèn)識(shí)到本次活動(dòng)在促進(jìn)文明建設(shè)、建設(shè)柳州全國(guó)文明城市形象等方面的重要意義，要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德講堂的內(nèi)容，積極投入其中。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十八
各位居民：
大家早上好！歡迎大家來(lái)到咱們?yōu)査畧@社區(qū)道德講堂，道德講堂講述道德故事，弘揚(yáng)民族精神，傳承中華美德。我是主持人冉義軍。
大家知道，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念和價(jià)值取向日趨多元化，文化生活和精神需求更加多樣化。為了主動(dòng)適用形勢(shì)發(fā)展變化，大力弘揚(yáng)中華民族道德力量，我們開(kāi)設(shè)了道德講堂，通過(guò)這個(gè)載體，讓我們有一個(gè)地方交流，用我們自己的切身感受講一講我們身邊好人的道德故事，這些故事從群眾中來(lái)，又到群眾中去。所以更加可親、可敬、可學(xué)，從而為社會(huì)營(yíng)造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風(fēng)氣，不斷提升市民文化素質(zhì)。
今天我們的道德講堂主題是“助人為樂(lè)”，共有六個(gè)環(huán)節(jié)，分別是“唱一首道德歌曲、頌一段道德經(jīng)典、看一部短片、講一個(gè)道德故事、談一番道德感悟、做一次道德承諾”。
首先進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首道德歌曲。
大家開(kāi)始唱《公民道德歌》現(xiàn)在進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié)：頌一段道德經(jīng)典。
全國(guó)道德模范視頻。
現(xiàn)在進(jìn)行第四個(gè)環(huán)節(jié)：講一個(gè)道德故事。
有請(qǐng)模范老人董文講述自己的故事現(xiàn)在進(jìn)行第五個(gè)環(huán)節(jié)：談一番道德感悟。
請(qǐng)模范老人董文講一下自己的道德感悟現(xiàn)在進(jìn)行第六個(gè)環(huán)節(jié)：做一次道德承諾。
模范老人和居民紛紛表示說(shuō)：“向道德模范學(xué)習(xí)，多做好事，為社區(qū)，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)”
積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃，這是我們這個(gè)千年文明古國(guó)所沉淀下來(lái)的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報(bào)，讓我們共同祝福大家：厚德善行，吉祥相伴。希望有更多的朋友加入到身邊好人的隊(duì)伍中來(lái)，祝好人一生平安！
本期道德講堂到這里就里結(jié)束了，感謝大家的熱情參與！謝謝大家，這次活動(dòng)就此結(jié)束！
xxx社區(qū)。
2016年1月24日。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十九
為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，促使城鄉(xiāng)社區(qū)道德建設(shè)氛圍更濃厚、實(shí)踐更深入、成效更顯著，根據(jù)《南通市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)印發(fā)〈關(guān)于在全市開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)〉的通知》(通文明委〔2012〕5號(hào))和上級(jí)有關(guān)部門(mén)要求，我們星海社區(qū)結(jié)合實(shí)際情況，現(xiàn)提出如下實(shí)施方案：
一、指導(dǎo)思想。
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以建立“生產(chǎn)發(fā)展、服務(wù)完善、管理民主、安定文明、全面小康的和諧社區(qū)”為目標(biāo)，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為載體，深入開(kāi)展社區(qū)“道德講堂”建設(shè)，著力提高居民群眾道德素質(zhì)和社區(qū)文明程度。
二、活動(dòng)目標(biāo)。
依托社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，以社區(qū)居民群眾為對(duì)象，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為主要教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)每個(gè)社區(qū)都有道德講堂，每個(gè)月都開(kāi)展宣講活動(dòng)，每個(gè)居民群眾都積極參與，促進(jìn)社區(qū)形成誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛(ài)親、家庭和睦、文明禮讓、融洽和諧的良好風(fēng)尚。
三、活動(dòng)形式。
為確保社區(qū)“道德講堂”取得扎實(shí)成效，采取群眾性和靈活性兼具的“聽(tīng)、看、講、議、選、行”形式，進(jìn)一步擴(kuò)大社區(qū)講堂的參與度和受眾面。
“聽(tīng)”——聽(tīng)取先進(jìn)事跡。不定期聘請(qǐng)道德模范和專(zhuān)家深入城鄉(xiāng)社區(qū)授課，通過(guò)道德模范講述親身經(jīng)歷和專(zhuān)家講解文明禮儀、社會(huì)道德、行為品德等方面的知識(shí)及規(guī)范，從理論和實(shí)踐相結(jié)合立體地詮釋道德內(nèi)涵。
“看”——觀看道德故事。以鎮(zhèn)為單位，結(jié)合實(shí)際，舉辦社區(qū)“道德講堂”成果展示活動(dòng)，采取攝影展示、征文活動(dòng)等方式，全面展示社區(qū)道德建設(shè)活動(dòng)的成效。各社區(qū)精選和推薦一批具有影響力、感染力的影片和名著，有計(jì)劃地組織社區(qū)內(nèi)居民群眾觀看、閱讀及舉辦有獎(jiǎng)?wù)魑?，在看、讀、思、寫(xiě)的過(guò)程中引發(fā)思考，促進(jìn)道德素養(yǎng)的提升。
“講”——宣講典型事例。選取社區(qū)先進(jìn)典型、模范人物，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式講述道德事跡，詮釋道德內(nèi)涵，豐富社區(qū)道德建設(shè)的成果。
“議”——評(píng)議社會(huì)現(xiàn)象。由居民群眾評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。各社區(qū)組織上報(bào)居民身邊的道德模范小故事、身邊人或平凡人的感人故事，進(jìn)行整理匯編。
“選”——選樹(shù)先進(jìn)典型。居民群眾選樹(shù)一批事跡感人、貼近群眾的平凡道德模范人物，有系統(tǒng)、有步驟地在本社區(qū)、本轄區(qū)中進(jìn)行集中宣傳，帶動(dòng)大家感悟身邊先進(jìn)人物的可貴精神和寶貴品質(zhì)。
“行”——轉(zhuǎn)化自覺(jué)行為。組織社區(qū)志愿者積極開(kāi)展為社區(qū)老、弱、病、殘等群體服務(wù)，讓弱勢(shì)群體再次感覺(jué)到鄰里的親情，人人爭(zhēng)做道德建設(shè)的參與者與先行者。
四、活動(dòng)要求。
一是建立社區(qū)組織機(jī)構(gòu)。我們社區(qū)成立以社區(qū)黨總支書(shū)記、社區(qū)主任為“兩委”成員為主的專(zhuān)門(mén)工作小組，有責(zé)任人和聯(lián)絡(luò)人，做到分工明確，責(zé)任到人。社區(qū)社會(huì)工作者、黨員干部要帶頭參加社區(qū)“道德講堂”建設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)，充分發(fā)揮示范表率作用。
二是健全社區(qū)宣傳機(jī)制。社區(qū)建立一定數(shù)量的宣講員隊(duì)伍，可以邀請(qǐng)社會(huì)專(zhuān)家、社區(qū)先進(jìn)人物、業(yè)主代表等參與，積極開(kāi)展道德宣傳。著力建立一支20人左右的.社區(qū)道德志愿者宣傳隊(duì)，充分利用社區(qū)宣傳欄、社區(qū)網(wǎng)站、社區(qū)qq群等載體，通過(guò)張貼宣傳畫(huà)報(bào)、發(fā)放宣傳手冊(cè)、建立網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)等方式，大力宣講道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡和崇高品質(zhì)。
三是組織轄區(qū)共建活動(dòng)。利用轄區(qū)教育設(shè)施和資源作為社區(qū)“道德講堂”的拓展平臺(tái)，把社區(qū)、家庭、樓院作為“道德講堂”的實(shí)踐基地，通過(guò)主題活動(dòng)、召開(kāi)共建座談會(huì)等方式，調(diào)動(dòng)轄區(qū)單位聯(lián)動(dòng)共建的積極性，使道德教育的覆蓋面不斷擴(kuò)大。
四是形成督查激勵(lì)機(jī)制。以實(shí)地旁聽(tīng)、群眾問(wèn)卷、查看活動(dòng)臺(tái)帳等方式，組織對(duì)社區(qū)“道德講堂”建設(shè)情況進(jìn)行調(diào)研督查。組織開(kāi)展“文明樓道”、“文明家庭”、“道德之星”等評(píng)選活動(dòng)，把開(kāi)展社區(qū)“道德講堂”活動(dòng)情況作為“和諧社區(qū)”考評(píng)項(xiàng)目，對(duì)活動(dòng)開(kāi)展良好的社區(qū)給予一定的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇一
為切實(shí)加強(qiáng)“道德講堂”的有效管理，使之制度化、經(jīng)?；?、規(guī)范化，成為中心干部職工感受道德、踐行道德、彰顯道德的課堂，特制定本制度。
一、“道德講堂”由佟慶超老師負(fù)責(zé)日常管理工作。
二、“道德講堂”要按照市委宣傳部、市文明辦的統(tǒng)一部署，緊密結(jié)合實(shí)際需求，聽(tīng)取宣講員意見(jiàn)，認(rèn)真制定方案計(jì)劃。
三、“道德講堂”實(shí)行每月開(kāi)講制度，要因人、因時(shí)、因需制宜，精心策劃講堂內(nèi)容、形式，及時(shí)做好宣講資料、音像圖片收集歸類(lèi)入檔。
四、“道德講堂”要按照“從群眾中來(lái)，到群眾中去，讓群眾教育群眾”的原則，及時(shí)做好干部職工新風(fēng)尚、新道德、新事物的采擷提煉，宣講員在“首時(shí)間”和“零距離”宣講。
五、“道德講堂”要為宣講員提供條件，確保宣講員專(zhuān)心備課、用心講課、精心評(píng)課。
六、“道德講堂”要做到整潔、有序、文明、和諧，成為全體干部職工感受道德、踐行道德、彰顯道德的第一堂課。
一、宣講員在黨支部的統(tǒng)一安排下積極開(kāi)展宣講活動(dòng)。
二、宣講主題要正確鮮明，具有時(shí)代性。能唱響和諧主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)文明正氣，倡導(dǎo)好人有好報(bào)的社會(huì)主義核心價(jià)值導(dǎo)向。
三、宣講內(nèi)容要積極向上，具有典型性。要以全國(guó)、省、市道德模范事跡、資料匯編等材料為主要宣講教材，做到言之有人、講之有情、道之有理。
四、宣講員要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常到群眾中去采擷和挖掘身邊的優(yōu)秀道德故事，用最鮮明、最生動(dòng)、最可敬的凡人善舉，在“道德講堂”進(jìn)行宣講。
五、宣講時(shí)要貼近群眾的道德需要和心理需求，做到真實(shí)、真情、真誠(chéng)，力求深入淺出、通俗易懂，使宣講富有針對(duì)性、說(shuō)服力和感染力。
六、宣講員要通過(guò)參加培訓(xùn)、自我學(xué)習(xí)、廣泛交流等方式，不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高宣講水平，使自己成為“予人玫瑰，手有余香”的高尚的人。
一、學(xué)員要視“道德講堂”學(xué)習(xí)為必修課，嚴(yán)格遵守時(shí)間按時(shí)上課，無(wú)特殊情況不得請(qǐng)假。
二、上課時(shí)須保持安靜，不得大聲喧嘩、隨意走動(dòng)，將手機(jī)調(diào)至震動(dòng)或關(guān)機(jī)。
三、課堂上學(xué)員要專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真做好筆記，討論時(shí)積極發(fā)言，按照要求撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得。
四、學(xué)員進(jìn)入“道德講堂“要衣著整潔，嚴(yán)禁穿衣冠不整進(jìn)入道德講堂。
六、學(xué)員要愛(ài)護(hù)“道德講堂”內(nèi)各種設(shè)施，不得隨意損壞。
一、形成一套規(guī)范有序、運(yùn)作便捷的管理機(jī)制；
二、編印一批主題鮮明、故事真切的讀物講義；
三、建立一支認(rèn)真負(fù)責(zé)、責(zé)質(zhì)過(guò)硬的宣講隊(duì)伍；
四、選樹(shù)一批來(lái)自群眾、事跡感人的先進(jìn)人物；
五、營(yíng)造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍；
六、打造一批特點(diǎn)突出、成效明顯的示范講堂。
一、聽(tīng)，聽(tīng)取先進(jìn)事跡宣講；
二、看，觀看短片、情景劇表演等；
三、講，群眾自我宣講道德故事；
四、議，討論現(xiàn)象，評(píng)議行為；
五、選，由群眾推薦選樹(shù)先進(jìn)人物；
六、行，引導(dǎo)群眾在認(rèn)識(shí)、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化行為。
一、信息公開(kāi)的內(nèi)容。
1．按照“道德講堂”學(xué)時(shí)安排課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容，定期在學(xué)校網(wǎng)站公告欄予以公示。2．根據(jù)宣講員課程安排，定期將宣講內(nèi)容上傳至學(xué)校道德講堂欄，歸檔整理，以便全體干部職工學(xué)習(xí)。
二、信息公開(kāi)的時(shí)間和方式。
1．公開(kāi)信息的時(shí)間要及時(shí)，應(yīng)根據(jù)內(nèi)容的性質(zhì)、群眾關(guān)心的程度，區(qū)別不同情況，確定公開(kāi)時(shí)間。
2．信息公開(kāi)可采取校園網(wǎng)公告欄和召開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)成員會(huì)議公開(kāi)兩種方式，主要公開(kāi)形式為校園網(wǎng)公告欄公布。
3．利用宣傳欄、公示欄、電子屏等載體，對(duì)道德講堂相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行定期公開(kāi)公示。
三、信息公開(kāi)管理1．“道德講堂”信息公開(kāi)由領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)，電教組負(fù)責(zé)開(kāi)展具體工作。
2．廣泛聽(tīng)取和收集干部職工意見(jiàn)，詳細(xì)列明公開(kāi)項(xiàng)目，電教組負(fù)責(zé)管理完善公開(kāi)內(nèi)容，接受群眾的咨詢(xún)和監(jiān)督，進(jìn)行整改。
一、考核目的。
1.遵循“整合資源、點(diǎn)上突破、面上開(kāi)花、有效開(kāi)展、有序推進(jìn)”的工作目標(biāo)，使“道德講堂”形成一套規(guī)范有序、運(yùn)作便捷的管理機(jī)制。
2.激勵(lì)宣講員的講課積極性，引導(dǎo)中心干部職工加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的“四德”工程建設(shè)。
二、考核內(nèi)容和形式。
1.向“道德講堂”學(xué)員下發(fā)《意見(jiàn)建議征集表》，對(duì)宣講員講課內(nèi)容進(jìn)行打分考核。
2.向宣講員、全體干部職工下方《滿(mǎn)意度測(cè)評(píng)表》，對(duì)中心“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行打分制考核。
三、考核時(shí)間和程序。
1.以“道德講堂”工作計(jì)劃為依據(jù)，在年中進(jìn)行考評(píng)，在年底進(jìn)行考核。
2.考核對(duì)象準(zhǔn)備自我總結(jié)，考核對(duì)象按照個(gè)人工作表現(xiàn)，需改善方面、崗位計(jì)劃于句子措施等進(jìn)行詳細(xì)匯報(bào)。
3.考評(píng)人按照個(gè)人意愿進(jìn)行綜合評(píng)分，選出優(yōu)秀宣講員、優(yōu)秀管理人員等。
少年宮學(xué)生活動(dòng)制度。
1．學(xué)生進(jìn)入少年宮應(yīng)愛(ài)護(hù)室內(nèi)設(shè)備，不得擅自取用，如損壞室內(nèi)設(shè)備要賠償損失，情況嚴(yán)重的要進(jìn)行處罰。
2．保持室內(nèi)整潔，不準(zhǔn)隨地吐痰及亂丟雜物，經(jīng)常通風(fēng)。
3．進(jìn)入活動(dòng)教室，應(yīng)穿軟底鞋，嚴(yán)禁穿高跟鞋或硬底鞋進(jìn)入。
4．學(xué)生進(jìn)入活動(dòng)教室應(yīng)服從管理人員的安排，保持安靜，嚴(yán)禁喧嘩。
5．每次活動(dòng)、訓(xùn)練后要關(guān)好電源，關(guān)好窗，鎖好門(mén)。
少年宮主任工作職責(zé)。
少年宮主任是鄉(xiāng)村少年宮的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，在上級(jí)主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)和黨組織的監(jiān)督下，全面負(fù)責(zé)少年宮的工作。
1．認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策，加強(qiáng)對(duì)各部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)，積極改革，勇于創(chuàng)新，科學(xué)管理，發(fā)揮機(jī)構(gòu)職能，提高工作效率，努力把“鄉(xiāng)村少年宮”建設(shè)成為孩子喜歡的活動(dòng)場(chǎng)所、家長(zhǎng)放心的教育陣地、村民滿(mǎn)意的文化中心。
2．認(rèn)真完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)任務(wù)，制定“鄉(xiāng)村少年宮”發(fā)展規(guī)劃和工作計(jì)劃、各項(xiàng)規(guī)章制度和管理辦法，并認(rèn)真組織實(shí)施。經(jīng)常檢查了解、分析、研究輔導(dǎo)員培訓(xùn)工作和陣地活動(dòng)的開(kāi)展情況，做好統(tǒng)籌工作，注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)改進(jìn)措施。
3．負(fù)責(zé)“鄉(xiāng)村少年宮”的教師隊(duì)伍建設(shè)工作，加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的思想政治和業(yè)務(wù)能力培訓(xùn)指導(dǎo)工作，做到“知人善用”，依靠全體教職工辦好“鄉(xiāng)村少年宮”，注意培養(yǎng)骨干力量。4．重視交流和學(xué)習(xí)，主動(dòng)與其他“鄉(xiāng)村少年宮”聯(lián)系，學(xué)習(xí)兄弟單位辦少年宮經(jīng)驗(yàn)，用于指導(dǎo)本少年宮工作，加強(qiáng)教育研究，做好素質(zhì)教育工作。
5．團(tuán)結(jié)群眾，關(guān)心群眾，發(fā)揚(yáng)民主精神，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，秉公辦事，不謀私利。在條件允許的情況下，努力解決教師的后顧之憂(yōu)，充分調(diào)動(dòng)教職工的積極性。6．貫徹艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉節(jié)約的原則，計(jì)劃好財(cái)務(wù)開(kāi)支，管好“鄉(xiāng)村少年宮”設(shè)備，提高現(xiàn)有設(shè)備的利用率。
少年宮職責(zé)分工制度。
1.以理念為先導(dǎo)、以知識(shí)創(chuàng)新為基礎(chǔ)、以能力實(shí)踐為核心、以活動(dòng)體驗(yàn)為特色，面向?qū)W校、面向社會(huì)、面向孩子創(chuàng)辦充滿(mǎn)生機(jī)活力的鄉(xiāng)村少年宮。
2.在上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持正確的辦宮方向，努力把鄉(xiāng)村少年宮辦成具有鮮明特色的少年兒童教育陣地。
3.全面貫徹黨的教育方針，熱愛(ài)少年兒童，堅(jiān)持依法執(zhí)教、廉潔從教，愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。
效益和人才效益并重，增強(qiáng)鄉(xiāng)村少年宮對(duì)未成年人的感召力，活躍未成年人的活動(dòng)陣地。5.加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，為未成年人創(chuàng)造良好健康的成長(zhǎng)環(huán)境，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍；使鄉(xiāng)村少年宮成為少年兒童校外教育的活動(dòng)中心、藝術(shù)教育與德育教育的活動(dòng)基地。6.豐富未成年人的精神文化生活，為未成年人搭建展示自我的平臺(tái)；認(rèn)真組織和舉辦各種有益于未成年人健康成長(zhǎng)的各種活動(dòng)。
少年宮考勤制度。
1．少年宮實(shí)行考勤制，所有教職工必須按時(shí)上、下班，做到不遲到，不早退，不無(wú)故缺席。2．全體教職工必須嚴(yán)格遵守紀(jì)律，忠于職守，因公外出要如實(shí)登記，能趕回的要及時(shí)趕回。3．嚴(yán)格請(qǐng)假手續(xù)，教請(qǐng)假均要有書(shū)面報(bào)告，請(qǐng)病假必須附醫(yī)院休息證明，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，并安排好工作方可離崗休息，無(wú)請(qǐng)假手續(xù)又不到宮工作者，作曠工論處。
4．教職工婚假、喪假、產(chǎn)假、探親假按國(guó)務(wù)院有關(guān)規(guī)定辦理，但均需事先辦理請(qǐng)假手續(xù)。5．教職工因公出差和因事補(bǔ)休必須經(jīng)主任室批準(zhǔn)。
少年宮后勤工作職責(zé)。
1．協(xié)助少年宮主任統(tǒng)一管理和合理使用少年宮預(yù)算內(nèi)外的一切經(jīng)費(fèi)，貫徹勤儉節(jié)約的原則，正確編制預(yù)決算，及時(shí)向少年宮主任提出使用經(jīng)費(fèi)的建議和意見(jiàn)。
2．做好教學(xué)和少年宮活動(dòng)的物資采購(gòu)、后勤服務(wù)工作，為保證少年宮各項(xiàng)工作和活動(dòng)的順利開(kāi)展創(chuàng)造物質(zhì)條件。3．努力改善辦學(xué)條件和少年宮的面貌，統(tǒng)籌規(guī)劃少年宮室內(nèi)外場(chǎng)地的使用利基本建設(shè)工作，充分合理地利用現(xiàn)有設(shè)備和器材，定期檢查、保養(yǎng)和維修，防止意外事故的發(fā)生。
4．加強(qiáng)少年宮財(cái)產(chǎn)物資的管理，定期組織少年宮內(nèi)財(cái)產(chǎn)和教具的清查利登記工作，做到賬物相符，杜絕漏洞，做到每學(xué)期核對(duì)一次。建立購(gòu)置、領(lǐng)用、調(diào)撥、借用、保管、修理、報(bào)銷(xiāo)、賠償?shù)戎贫取?BR> 少年宮副主任工作職責(zé)。
少年宮副主任協(xié)助少年宮主任工作，全面完成少年宮教育教學(xué)任務(wù)，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，其主要職責(zé)是：
1．協(xié)助少年宮主任制定、貫徹和落實(shí)少年宮工作計(jì)劃，制定并實(shí)施培訓(xùn)和陣地活動(dòng)計(jì)劃，做好學(xué)期和年終業(yè)務(wù)工作總結(jié)。
2．組織和管理教學(xué)工作，有計(jì)劃地組織教師進(jìn)行教研活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)兄弟鄉(xiāng)村少年宮的教育經(jīng)驗(yàn)，熟悉并掌握少年兒童教育規(guī)律，合理安排教師文化學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)進(jìn)修，審查教師的學(xué)科計(jì)劃和備課筆記，定期檢查落實(shí)情況。
3．建立特色班學(xué)員管理制度。負(fù)責(zé)報(bào)名、編班、考核、獎(jiǎng)懲等工作，安排好特色班課程表和本少年宮工作活動(dòng)總表，并及時(shí)修正調(diào)整。
4．搞好教師隊(duì)伍建設(shè)，做好專(zhuān)業(yè)教師的考核管理工作和少年宮校外輔導(dǎo)員的聘請(qǐng)工作，建立健全教師業(yè)務(wù)檔案。
5．加強(qiáng)同其他鄉(xiāng)村少年宮各學(xué)校的業(yè)務(wù)聯(lián)系，利用節(jié)假日和中心活動(dòng)，組織協(xié)調(diào)好少年宮內(nèi)外的文藝、科技、美術(shù)等各種表演、競(jìng)賽及全區(qū)性的大型活動(dòng)。6．不斷加強(qiáng)和改善教學(xué)管理，完善健全各種教學(xué)制度，逐步達(dá)到教學(xué)管理規(guī)范化、科學(xué)化、條例化、制度化。
7．副主任協(xié)助少年宮主任開(kāi)展工作，主任不在時(shí)，由副主任主持宮內(nèi)活動(dòng)。
少年宮檔案管理制度。
（1）貫徹執(zhí)行國(guó)家關(guān)于檔案工作的法令、政策、規(guī)定，規(guī)劃少年宮檔案工作。（2）制定少年宮檔案工作規(guī)章制度，并負(fù)責(zé)監(jiān)督、指導(dǎo)和檢查執(zhí)行情況。
（3）組織建設(shè)少年宮檔案工作的網(wǎng)絡(luò)，指導(dǎo)和協(xié)助各部門(mén)做好種類(lèi)檔案的收集、征集、整理、立卷、分類(lèi)鑒定、保管統(tǒng)計(jì)工作。
（1）文書(shū)檔案：主要包括少年宮在日常工作中形成的各種文件、會(huì)議記錄、紀(jì)要、工作計(jì)劃、總結(jié)、規(guī)章制度等具有保存價(jià)值的文件材料。
（2）教學(xué)檔案：主要包括教學(xué)管理、教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究及學(xué)生舉小組或社團(tuán)等活動(dòng)中形成的材料。
（3）科研檔案：主要包括在日常活動(dòng)項(xiàng)目、特色項(xiàng)目科研項(xiàng)目科研工作中形成的文件材料、少年宮出版的書(shū)、學(xué)報(bào)、?？?。
（4）基建檔案：主要包括少年宮在基建項(xiàng)目中形成的文字材料、基建圖紙、項(xiàng)目審批文件等。
（5）設(shè)備檔案：主要包括各種活動(dòng)器材、使用說(shuō)明、技術(shù)圖紙、技術(shù)操作規(guī)程、軟件、技術(shù)參數(shù)、合格證、保修卡等。
（6）業(yè)務(wù)檔案：主要包括輔導(dǎo)員培訓(xùn)進(jìn)修、各種成果、獲獎(jiǎng)證明等。
（7）人事檔案：主要包括輔導(dǎo)員、外聘輔導(dǎo)員、志愿者的工作經(jīng)歷、政治思想、業(yè)務(wù)水平等。
（8）會(huì)計(jì)檔案：騰飛少年宮實(shí)行財(cái)務(wù)單列，做到專(zhuān)款專(zhuān)用。會(huì)計(jì)檔案主要包括少年宮在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)核算中形成的報(bào)表、憑證、票據(jù)、預(yù)決算、銀行、現(xiàn)金日記帳等文字材料。
（9）電子聲像檔案：主要包括少年宮各項(xiàng)工作中形成的照片、錄音帶、錄像帶、光盤(pán)等電子聲像材料和配套文字處理材料。
（10）實(shí)物檔案：主要包括少年宮在重大活動(dòng)、各種競(jìng)賽、外事往來(lái)等具有保存收藏價(jià)值的禮品、獎(jiǎng)牌。
少年宮大型團(tuán)體活動(dòng)安全管理制度。
為加強(qiáng)對(duì)少年宮大型實(shí)踐活動(dòng)的安全管理，避免活動(dòng)突發(fā)安全事故的發(fā)生，確保大型活動(dòng)安全有序地進(jìn)行，制定本制度。1．本制度只適用于在少年宮舉辦的各類(lèi)大型團(tuán)體活動(dòng)。大型團(tuán)體活動(dòng)指的是參加人數(shù)多（一般為50人以上）、時(shí)間地點(diǎn)集中的活動(dòng)，包括考試類(lèi)（期中期末考試、單科競(jìng)賽）、文藝類(lèi)（歌詠比賽、演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)、文藝匯演、舞蹈比賽、器樂(lè)比賽等）、美術(shù)類(lèi)（書(shū)畫(huà)攝影展、書(shū)畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)比賽等）、文化類(lèi)（詩(shī)歌朗誦會(huì)、演講比賽、故事會(huì)、謎語(yǔ)大賽、中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)大賽、手抄報(bào)現(xiàn)場(chǎng)比賽及手抄報(bào)展等）、體育類(lèi)（體育單項(xiàng)競(jìng)技、武術(shù)單項(xiàng)比賽、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育游園活動(dòng)、田徑活動(dòng)等）、教育類(lèi)（法制宣傳報(bào)告會(huì)、傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)、國(guó)防教育報(bào)告會(huì)、專(zhuān)題講座、安全培訓(xùn)、應(yīng)急預(yù)案演練等）。
2．凡在少年宮舉行的各類(lèi)大型團(tuán)體活動(dòng)，具體組織部門(mén)（組織）或人員事先必須制定切實(shí)。
可行的活動(dòng)方案。方案內(nèi)容應(yīng)包括：活動(dòng)類(lèi)型及內(nèi)容、活動(dòng)指導(dǎo)思想、活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)地點(diǎn)、活動(dòng)形式、參加人員及人數(shù)、活動(dòng)要求、可預(yù)料的安全隱患、安全防范具體措施等?；顒?dòng)方案至少提前一個(gè)周制定完畢并報(bào)校長(zhǎng)審批，校長(zhǎng)根據(jù)活動(dòng)類(lèi)別、活動(dòng)潛在危險(xiǎn)程度以及安全防范措施等作出批復(fù)，或批準(zhǔn)、或修訂后批準(zhǔn)、或不予批準(zhǔn)、或簽批上報(bào)市局有關(guān)部門(mén)批復(fù)等。
3．活動(dòng)方案已經(jīng)批準(zhǔn)，活動(dòng)組織部門(mén)（組織）或人員必須積極認(rèn)真地按照方案做活動(dòng)準(zhǔn)備，尤其是落實(shí)安全保障措施，制定切實(shí)可行的突發(fā)安全事故應(yīng)急預(yù)案，防患于未然。
4．各類(lèi)大型團(tuán)體活動(dòng)必須落實(shí)專(zhuān)門(mén)的安全保障人員，活動(dòng)期間，安全保障人員必須認(rèn)真履行安全防范和保障職責(zé)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不安全因素并及時(shí)加以排除，確?；顒?dòng)安全順利進(jìn)行。5．活動(dòng)期間，安全保障人員發(fā)現(xiàn)有下列情形之一的，有權(quán)立即叫?；顒?dòng)：（1）未辦理安全審批手續(xù)的，并舉辦活動(dòng)的。
（2）已辦理安全審批手續(xù)的，不按照安全方案執(zhí)行的。
（3）現(xiàn)場(chǎng)秩序嚴(yán)重混亂，安全無(wú)保障，可能引發(fā)安全事故的。
6．活動(dòng)組織部門(mén)或組織負(fù)責(zé)人應(yīng)對(duì)活動(dòng)期間由于安全防范措施落實(shí)不力或活動(dòng)組織不到位而導(dǎo)致的安全責(zé)任事故負(fù)主要責(zé)任。
少年宮財(cái)物管理制度。
1．少年宮是依托學(xué)校建設(shè)，由政府財(cái)政保障為主的農(nóng)村少年兒童公益性活動(dòng)陣地，全體工作人員要本著增產(chǎn)節(jié)約、增收節(jié)支、開(kāi)源節(jié)流、艱苦樸素的原則，做到精打細(xì)算，勤儉辦宮。2．嚴(yán)格掌握經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，購(gòu)物要有計(jì)劃，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)方可購(gòu)買(mǎi)，減少不必要的開(kāi)支，專(zhuān)款必須專(zhuān)用。
3．嚴(yán)格財(cái)經(jīng)紀(jì)律，合理使用經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)節(jié)約辦宮，多方式、多渠道籌資開(kāi)展活動(dòng)。
4．嚴(yán)格報(bào)銷(xiāo)手續(xù)，堅(jiān)持一支筆審批制度。報(bào)銷(xiāo)必須憑購(gòu)物發(fā)票由經(jīng)手人（證明人）簽名，負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)方可報(bào)銷(xiāo)。白紙發(fā)票和不合理的支出一律不得報(bào)銷(xiāo)。
5．財(cái)務(wù)人員必須嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)務(wù)制度，對(duì)發(fā)票、暫付款的使用和對(duì)現(xiàn)金、記帳、報(bào)表、核算等必須嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)會(huì)規(guī)定，杜絕一切不合理的開(kāi)支和漏洞。
6．實(shí)行民主理財(cái)。加強(qiáng)財(cái)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，宮主任親自抓財(cái)務(wù)工作，會(huì)計(jì)每月結(jié)帳一次，定期公布賬目，年終清賬一次。
少年宮財(cái)產(chǎn)管理制度。
1．少年宮所有工作人員必須樹(shù)立主人翁思想，愛(ài)護(hù)宮內(nèi)財(cái)物，管好宮內(nèi)財(cái)物，反對(duì)一切損壞本宮利益的行為。
2．少年宮所有財(cái)物均有專(zhuān)人保管，并建立進(jìn)、銷(xiāo)登記制度，每半年核查一次。
3．凡購(gòu)進(jìn)物品，必須先由總務(wù)驗(yàn)收，登記，統(tǒng)一進(jìn)賬后方可領(lǐng)用。領(lǐng)用人需本著節(jié)約的原則填寫(xiě)登記，反對(duì)大手大腳，反對(duì)化公為私。
4．總務(wù)人員要增強(qiáng)責(zé)任感，及時(shí)清點(diǎn)宮內(nèi)財(cái)物，對(duì)宮內(nèi)財(cái)物做到心中有數(shù)。對(duì)自然損壞和急需維修、添置的物件及時(shí)提出購(gòu)置意見(jiàn)。
5．嚴(yán)格財(cái)產(chǎn)管理制度，宮內(nèi)所有物品（包括各種樂(lè)器）未經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)一律不得外借?；顒?dòng)室、教室的鑰匙一律不得轉(zhuǎn)交他人，特殊情況，由商借單位出具介紹信，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)簽字后方可借用或租用，并按時(shí)交回，如有損壞或遺失應(yīng)照價(jià)賠償。
少年宮安全管理制度。
1.教師負(fù)責(zé)教學(xué)時(shí)間（包括課前、課后和課間）教學(xué)場(chǎng)所的全程安全管理。2.教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)員監(jiān)護(hù)人的密切聯(lián)系，掌握家長(zhǎng)的通訊聯(lián)系方式。
3．教師必須在所有學(xué)員安全離開(kāi)教學(xué)活動(dòng)區(qū)后，關(guān)閉所有用電設(shè)備，并關(guān)好門(mén)窗后方能離開(kāi)。
4.教師未經(jīng)同意，不得擅自組織學(xué)員外出活動(dòng)，組織集體活動(dòng)實(shí)行報(bào)批制度，并實(shí)行安全責(zé)任制，采取必要的安全防護(hù)措施。
5.門(mén)衛(wèi)管理人員負(fù)責(zé)管理門(mén)前停車(chē)和師生進(jìn)出，保證少年宮門(mén)前安全無(wú)事故。
6.所有教職員工，如發(fā)現(xiàn)安全隱患或事故，必須零時(shí)間報(bào)告，并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶幚?，不得離開(kāi)事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)。
7.所有參加活動(dòng)的學(xué)員必須由家長(zhǎng)負(fù)責(zé)接送，并與少年宮簽訂《安全管理協(xié)議書(shū)》。
少年宮工作考評(píng)制度。
面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展是學(xué)校開(kāi)展鄉(xiāng)村少年宮活動(dòng)的宗旨，為了把學(xué)生的興趣特長(zhǎng)培養(yǎng)納入正常的管理渠道，特制定如下考核制度：
1.根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況開(kāi)設(shè)、成立舞蹈隊(duì)、合唱隊(duì)、書(shū)法隊(duì)、繪畫(huà)隊(duì)、乒乓球隊(duì)等，每周二至周五為活動(dòng)時(shí)間。擔(dān)任少年宮的輔導(dǎo)教師必須是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)能力一流，責(zé)任心、事業(yè)心強(qiáng)，在某一方面具有一定特長(zhǎng)的教師。
2.各活動(dòng)隊(duì)的輔導(dǎo)老師每學(xué)年開(kāi)學(xué)要大力宣傳開(kāi)展興趣小組活動(dòng)的重要性，采取學(xué)生自愿報(bào)名的原則，組建興趣小組，小組人數(shù)10——20人。興趣小組的指導(dǎo)教師要很據(jù)學(xué)校規(guī)劃，制定活動(dòng)計(jì)劃，有目的、有組織的進(jìn)行安排?；顒?dòng)中加強(qiáng)指導(dǎo)，活動(dòng)內(nèi)容要適合學(xué)生的年齡、年級(jí)特點(diǎn)，要有較強(qiáng)的目的性。通過(guò)活動(dòng)確實(shí)起到豐富知識(shí)、擴(kuò)展視野、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力、陶冶情操的作用。
3.各輔導(dǎo)老師每學(xué)年開(kāi)學(xué)時(shí)對(duì)每一學(xué)年的活動(dòng)寫(xiě)出計(jì)劃，對(duì)活動(dòng)要達(dá)到的目標(biāo)、活動(dòng)的內(nèi)容和時(shí)間做出明確安排，一式兩份，一份上交少年宮辦公室存檔。每學(xué)年結(jié)束后，對(duì)一學(xué)年的活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)真回顧、反思，寫(xiě)出總結(jié)，特別是把得與失以及改進(jìn)措施作為重點(diǎn)。
4.興趣小組的活動(dòng)情況學(xué)校納入正常的教學(xué)秩序檢查考核中，并根據(jù)工作強(qiáng)度的大小，工作的實(shí)效計(jì)入一定的工作量。
5.每學(xué)年結(jié)束，學(xué)?？己诵〗M根據(jù)工作實(shí)效、辦公室考核記錄對(duì)各興趣小組的輔導(dǎo)老師打分評(píng)比，計(jì)入績(jī)效工資考核之中，也作為年終教師考核的一個(gè)方面。
6.不能按計(jì)劃完成任務(wù)的，視情況扣除一定工作量；工作不盡心，敷衍了事者取消輔導(dǎo)資格。
7.鄉(xiāng)村少年宮實(shí)行考勤制，所有教職工必須按時(shí)到崗到位，不遲到，不早退，不無(wú)故缺席。
8.全體教職工必須嚴(yán)格遵守紀(jì)律，忠于職守，上課期間不離開(kāi)教室，不會(huì)客。9.輔導(dǎo)取得成果的教師，學(xué)校進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇二
在道德建設(shè)的新趨勢(shì)、新要求下，滿(mǎn)足中小學(xué)生參與道德實(shí)踐的新熱情、新期盼，創(chuàng)新道德教育方式，在學(xué)校開(kāi)設(shè)“道德講堂”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“講堂”），傳播凡人道德故事、展現(xiàn)道德建設(shè)成果、彰顯道德榜樣力量，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)學(xué)生的生活，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，凈化學(xué)生的靈魂。
（一）總體目標(biāo)：
在校委會(huì)、黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，以“道德講堂”為切入口，規(guī)范學(xué)生行為舉止，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，幫助他們養(yǎng)成良好品德，促進(jìn)他們身心和諧地發(fā)展。突出道德工作的主題意識(shí)。加強(qiáng)對(duì)年級(jí)組道德工作的研究，結(jié)合年級(jí)特點(diǎn)，開(kāi)展符合年級(jí)實(shí)際的德育內(nèi)容。
（二）具體目標(biāo)。
1、抓常規(guī)養(yǎng)成教育，形成文明規(guī)范禮儀。
2、道德培訓(xùn)活動(dòng)精品化、系列化，挖掘活動(dòng)內(nèi)涵，豐富學(xué)生生活。
3、強(qiáng)化道德宣講隊(duì)伍的建設(shè)、考核和督促，構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)。
4、加強(qiáng)學(xué)生干部的培訓(xùn)，促進(jìn)學(xué)生道德自身建設(shè)。
（一）抓實(shí)常規(guī)文明，強(qiáng)化學(xué)生素質(zhì)。
1、以“文明班級(jí)”“德育實(shí)踐班”的德育評(píng)比為契機(jī)，讓每個(gè)學(xué)生參與到其中，在競(jìng)爭(zhēng)中促進(jìn)良好行為規(guī)范的養(yǎng)成。開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“四好學(xué)生”的活動(dòng)。提倡“三別四帶五無(wú)”?！叭齽e”即向粗魯告別、向陋習(xí)告別、向壞事告別；“四帶”即把禮儀帶進(jìn)校園、把微笑帶給他人、把孝敬帶給長(zhǎng)輩、把謙讓帶向社會(huì)；“五無(wú)”即地面無(wú)痰跡、校園無(wú)紙屑、桌凳無(wú)刻畫(huà)、墻壁無(wú)腳印、出言無(wú)臟話(huà)。
2、健全常規(guī)檢查評(píng)比制度，加強(qiáng)建設(shè)學(xué)生自主管理。加強(qiáng)對(duì)課間紀(jì)律的`檢查。密切學(xué)生與班主任及值日老師的聯(lián)系，做到師生雙管齊下，使學(xué)生養(yǎng)成良好的課間活動(dòng)習(xí)慣。
3、依據(jù)學(xué)校教導(dǎo)處制定的學(xué)生德育重點(diǎn)，落實(shí)每周的行規(guī)訓(xùn)練重點(diǎn)。后勤處繼續(xù)做好學(xué)生食堂用餐文化的培養(yǎng)和引領(lǐng)。教師要主動(dòng)參與食堂管理，明確工作職責(zé)，并積極倡導(dǎo)和教育學(xué)生形成健康、科學(xué)的食堂文化。
（二）挖掘德育內(nèi)涵，建設(shè)活動(dòng)品牌。
1、繼續(xù)創(chuàng)新國(guó)旗下講話(huà)的形式。多讓學(xué)生參與國(guó)旗下講話(huà)，從而鍛煉和提高學(xué)生的的綜合素質(zhì)。
2、開(kāi)展以“節(jié)約一分錢(qián)、一度電、一張紙、一滴水、一粒米”為主要內(nèi)容的“五個(gè)一”節(jié)能活動(dòng)。從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約、低碳生活的良好行為習(xí)慣。
3、進(jìn)一步結(jié)合特定節(jié)日（清明節(jié)、端午節(jié)、教師節(jié)、中秋、重陽(yáng)、國(guó)慶節(jié)、元旦等）及爭(zhēng)當(dāng)“四好學(xué)生”開(kāi)展形式多樣主題教育活動(dòng)，在活動(dòng)組織過(guò)程中注意活動(dòng)的系列與內(nèi)涵的挖掘。
4、要進(jìn)一步完善“優(yōu)秀團(tuán)支部”“優(yōu)秀團(tuán)員、團(tuán)干”評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)各級(jí)各班團(tuán)支部評(píng)比活動(dòng)，并將活動(dòng)記錄形成資料。定期抽查記錄情況，考核情況與班主任考核掛鉤。
5、加強(qiáng)德育課題研究，以研促教。帶動(dòng)全體教師、班主任開(kāi)展德育研究，在實(shí)踐中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，并將其總結(jié)和推廣。
（三）注重班級(jí)組織建設(shè)，豐富團(tuán)隊(duì)文化。
1、規(guī)范班級(jí)少年宮環(huán)境布置、班主任手冊(cè)記錄、班級(jí)計(jì)劃形成等。各班在學(xué)校整體規(guī)劃要求下進(jìn)行個(gè)性化布置。本學(xué)期要著重加強(qiáng)班級(jí)文化的建設(shè)，搞好教室文化建設(shè)，營(yíng)造一個(gè)書(shū)香四溢的教室。
2、本學(xué)年重點(diǎn)做好主題團(tuán)課的調(diào)研工作。要求每班至少向全校師生展示一節(jié)團(tuán)課，并上交活動(dòng)資料。
3、安全教育常抓不懈。充分利用課堂德育主陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制、交通、消防、衛(wèi)生、心理健康等方面的教育，幫助學(xué)生了解和掌握更多的安全常識(shí)、學(xué)習(xí)自護(hù)本領(lǐng)、提高安全防范意識(shí)和自護(hù)自救能力，杜絕不安全隱患。
（四）細(xì)化德育管理，優(yōu)化德育隊(duì)伍。
1、班主任的選聘、培訓(xùn)、考核，促進(jìn)德育隊(duì)伍的成長(zhǎng)。以學(xué)校德育課題為主線(xiàn)，積極參與德育科研。建立以課題組為主力，帶動(dòng)其他教師參與。在數(shù)量要一般要求每人每學(xué)期至少完成一篇德育論文。
2、班主任是一個(gè)細(xì)致、復(fù)雜的工作崗位，每一個(gè)班主任都要嚴(yán)格履行崗位職責(zé)，做到“七要”：
1）要制定好班級(jí)的計(jì)劃和總結(jié)；
3）重視班級(jí)文化建設(shè)，培養(yǎng)良好的班風(fēng)；
4）每學(xué)期至少要組織一次有特色、富有教育意義的主題班會(huì)；
5）要做好家校聯(lián)系工作，每學(xué)期至少與每位家長(zhǎng)聯(lián)系一次，并做好記錄。
6）要做好個(gè)別生轉(zhuǎn)化工作，制定轉(zhuǎn)化計(jì)劃，期末進(jìn)行轉(zhuǎn)化總結(jié)，形成自己的班級(jí)管理思想，提升班主任管理水平。期末根據(jù)工作業(yè)績(jī)?cè)u(píng)選校級(jí)優(yōu)秀班主任。
3、建立德育考核和獎(jiǎng)勵(lì)制度。根據(jù)教育部頒布的《中小學(xué)班主任工作條例》，明確班主任的工作職責(zé)和義務(wù)。每月以各種形式召開(kāi)班主任會(huì)議或德育交流會(huì)。
（五）強(qiáng)化家校聯(lián)系，拓寬德育平臺(tái)。
1、繼續(xù)分年級(jí)（班級(jí)）創(chuàng)造性開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，有針對(duì)性的開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)，普及家庭教育知識(shí)，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的人才觀、質(zhì)量觀，掌握科學(xué)教育方法。
2、做好家校聯(lián)系工作。引導(dǎo)全體教師有效利用校訊通平臺(tái)，進(jìn)行家校溝通，并及時(shí)做好記錄，促進(jìn)學(xué)生的全面健康成長(zhǎng)。
3、繼續(xù)做好社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。廣泛開(kāi)展“道德講堂”教育活動(dòng)，通過(guò)家長(zhǎng)代表、社區(qū)工作者對(duì)學(xué)生及家長(zhǎng)作好教育工作。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇三
社區(qū)道德講堂是居民開(kāi)展自我教育，提升公民道德素養(yǎng)的重要場(chǎng)所；是通過(guò)儀式做莊嚴(yán)，通過(guò)莊嚴(yán)做氛圍，通過(guò)氛圍做誠(chéng)敬，通過(guò)誠(chéng)敬修養(yǎng)身心的道德實(shí)踐載體；也是創(chuàng)新教育形式，拓展教育功能，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，對(duì)于加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，提升城市核心競(jìng)爭(zhēng)力，具有重要的促進(jìn)作用。均州路社區(qū)自2016年起組織開(kāi)展道德講堂活動(dòng)，通過(guò)典型引領(lǐng)和普及，群眾廣泛參與，取得了較好的成效。期間我們根據(jù)實(shí)踐，形成了如下報(bào)告。
從一年多以來(lái)的工作實(shí)踐看，社區(qū)道德講堂堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神，以提升干群思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以“身邊人講自己事、身邊人講身邊事、身邊事育身邊人”為基本形式，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行“熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人”基本道德準(zhǔn)則，推動(dòng)公民道德建設(shè)內(nèi)化于心，外化于行。這些通過(guò)三個(gè)方面開(kāi)展。
一是大力普及道德講堂。加大推廣和建設(shè)道德講堂示范點(diǎn)，通過(guò)對(duì)場(chǎng)所、內(nèi)容、形式的相對(duì)固定，對(duì)人員、時(shí)間、要求的落實(shí)，明確道德講堂建設(shè)的基本規(guī)范，形成了一套工作模式和經(jīng)驗(yàn)，為普及推廣打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二是注重拓展教育內(nèi)容。道德講堂通過(guò)“學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送溫暖、促宣傳”等五個(gè)環(huán)節(jié)，以觸動(dòng)、凈化、升華人們內(nèi)心世界為主軸，力求達(dá)到感染人、教育人，使道德講堂變成了一項(xiàng)有意思、有意境、有意義的“心理按摩”的活動(dòng)。
三是注重貼近市民實(shí)際生活。社區(qū)道德講堂注重挖掘社區(qū)自身的資源，通過(guò)身邊人講身邊事，教身邊人，形成了可學(xué)、可信、可幫、可助的教育氛圍。同時(shí)，我們開(kāi)展了“我推薦、我評(píng)議身邊好人”的活動(dòng)，評(píng)選表彰出了6名社區(qū)上榜好人，為我們做好道德講堂，提供了更有力的真實(shí)事例。
一是我們社區(qū)道德講堂場(chǎng)所建設(shè)先天不足。由于社區(qū)辦公于居民樓內(nèi)，格局分布不合理，難以保證道德講堂活動(dòng)室的特殊要求，一些道德長(zhǎng)廊、模范區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)等功能很難集中劃分，只能放在室外的小區(qū)街道上，從一定程度上影響了道德文化氛圍的營(yíng)造。
二是社區(qū)的道德講堂典型資源有限。由于社區(qū)內(nèi)人文環(huán)境、文化底蘊(yùn)、活動(dòng)氛圍很難做到統(tǒng)一，使社區(qū)的好人成長(zhǎng)機(jī)制、教育氛圍很難均衡發(fā)展，一些社區(qū)自身可供學(xué)習(xí)、宣傳的道德典型不多。因此，在社區(qū)開(kāi)展道德講堂活動(dòng)時(shí)，能夠使用的素材不多，質(zhì)量不高，難以保障道德講堂內(nèi)容的常新常變。
三是社區(qū)缺乏相對(duì)專(zhuān)業(yè)的骨干力量。由于社區(qū)干部年齡偏大，對(duì)電子科技等技術(shù)掌握不夠，因此較難勝任一些工作，骨干力量的培養(yǎng)保留、社區(qū)干部傳幫帶等方面需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
一要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。建設(shè)道德講堂是精神文明創(chuàng)建的務(wù)實(shí)之舉，是深入學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)實(shí)踐，是提高社會(huì)文明程度和公民道德素質(zhì)的有效載體，是創(chuàng)建全國(guó)文明城市測(cè)評(píng)的重要內(nèi)容。要切實(shí)提高認(rèn)識(shí)，重視加強(qiáng)社區(qū)陣地建設(shè)、人才隊(duì)伍、日常教育，促進(jìn)社區(qū)道德講堂活動(dòng)有序有力有效推進(jìn)。
二要加大投入，夯實(shí)基礎(chǔ)。要采取市里投一部分、處里拿一部分、社區(qū)籌一部分的辦法，對(duì)道德講堂場(chǎng)所、設(shè)施設(shè)備等進(jìn)行建設(shè)。
三要建章立制，持之以恒。公民道德建設(shè)貴在一以貫之、久久為功。社區(qū)是所有工作開(kāi)展的末端，基礎(chǔ)不牢、地動(dòng)山搖。因此，要不斷夯實(shí)社區(qū)道德講堂建設(shè)基礎(chǔ)。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：
大家下午好！
歡迎大家參加烏魯木齊市實(shí)驗(yàn)學(xué)校和中亞北路街道，文苑社區(qū)聯(lián)合舉辦的道德講堂。我是今天的主持人田小菲。
“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”，總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民?！绷?xí)總書(shū)記這一重要思想，強(qiáng)調(diào)了道德建設(shè)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中的重要性。我們道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過(guò)身邊看得見(jiàn)、學(xué)得到的凡人善舉，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，宣揚(yáng)師德師風(fēng)、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和敬老愛(ài)老的道德品質(zhì)，我們用身邊人說(shuō)身邊事，身邊人說(shuō)自己事，身邊事教身邊人，不斷提升市民道德素養(yǎng)，構(gòu)建良好的社會(huì)氛圍。
道德講堂共分為六個(gè)環(huán)節(jié)：中國(guó)公民宣誓、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、談感悟、送吉祥。
一、下面我們進(jìn)入大會(huì)第一項(xiàng)，請(qǐng)全體起立，舉起右手，我是中華人民共和國(guó)公民，我莊嚴(yán)宣誓：忠于我的祖國(guó)和人民，遵守憲法和法律，履行公民的責(zé)任和義務(wù)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、守法、知禮的中國(guó)公民。宣誓人：xxx請(qǐng)坐,謝謝。
二、下面我們進(jìn)入今天道德講堂的第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱歌曲。
請(qǐng)大家一起合唱《公民道德歌》，請(qǐng)看歌詞。
三、下面我們進(jìn)入今天道德講堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)模范。
用身邊人講身邊事，身邊人說(shuō)自己事，身邊事教身邊人，那么接下來(lái)就讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)這樣一位好心人，請(qǐng)看視頻。
絲絲奉獻(xiàn)點(diǎn)亮學(xué)子圓夢(mèng)之路，縷縷真情澆灌民族團(tuán)結(jié)之花，再次讓我們?yōu)槲覀兩磉叺倪@位好心人劉金偉。正如中國(guó)古語(yǔ)里說(shuō)到的，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，關(guān)愛(ài)，從來(lái)都不局限于血緣，關(guān)愛(ài)，也從不在乎施樂(lè)者的年齡，接下來(lái)就讓我們一起走進(jìn)烏魯木齊市第三屆民族團(tuán)結(jié)好少年，來(lái)認(rèn)識(shí)一下名叫娜迪熱·艾買(mǎi)爾江的小姑娘。先請(qǐng)大家看一段視頻。（視屏播放）。
當(dāng)慈善變成一種習(xí)慣，一種信仰，當(dāng)關(guān)愛(ài)和奉獻(xiàn)不在受年齡的限制，年復(fù)一年，日復(fù)一日。娜迪熱讓善良日日撫平老人家失去親人的傷痛，用自己的身體力行的行動(dòng)行跨越了民族，血緣的溝壑。
道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅(jiān)持。今天我們認(rèn)識(shí)了三位我們身邊如此鮮活的道德楷模，不知道大家有什么的感受，接下來(lái)那位朋友和我們一起來(lái)分享一下真誠(chéng)地希望每一個(gè)人都能成為道德的傳播者、踐行者和受益者。
由在坐的老師結(jié)合今天學(xué)生的事跡，給大家分享學(xué)習(xí)雷鋒精神的感悟（提前準(zhǔn)備兩位）。
五、下面我們進(jìn)入今天道德講堂的第五個(gè)環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典大家請(qǐng)看大屏幕或者手中粉紙，和我一起誦讀:。
下面全體誦經(jīng)典(首先我解釋詩(shī)句的意思,然后帶領(lǐng)大家誦經(jīng)典)。
1、凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載——《弟子規(guī)》。
【譯文】：只要是人，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛(ài)。同是天地所生萬(wàn)物滋長(zhǎng)的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。
六、下面我們進(jìn)入今天道德講堂的最后環(huán)節(jié)：送吉祥。
朋友們，我們相聚在實(shí)驗(yàn)學(xué)校，讓我們相互送上最美好的祝愿，祝愿老師和自己的家人朋友們，身體健康、抱誠(chéng)守真、心想事成、誠(chéng)信待人！我們準(zhǔn)備了小禮物送給大家，禮物雖小，但是象征著我們努力創(chuàng)造誠(chéng)實(shí)守信、美好未來(lái)、大步向前的新世紀(jì)！此次道德講堂到此結(jié)束，在此感謝各位的到來(lái)。（為來(lái)賓發(fā)放小禮物，合照）。
調(diào)：季。
飛學(xué)校事跡：實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
發(fā)歌詞：楊。
凱、寇。
鐳、物料搬運(yùn)：米日古麗、斯琴格日樂(lè)、應(yīng)雯婷、楊。
凱、寇馬莎莎。
鐳、錄制視屏：張夢(mèng)婷通知人員：街道黨政辦拍。
照：馬莎莎。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇五
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，我談一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。道德講堂作為新形勢(shì)下推進(jìn)思想道德建設(shè)的重要平臺(tái)，是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)為重點(diǎn)，強(qiáng)化宣傳教育，引導(dǎo)廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報(bào)”的社會(huì)共識(shí)，有利于推動(dòng)“知行合一”的道德實(shí)踐，有利于營(yíng)造“崇德尚善”的濃厚氛圍。
關(guān)于道德講堂，我們?cè)谧囊郧按_實(shí)了解的不多，都是從各類(lèi)報(bào)道中了解的，我們現(xiàn)在開(kāi)展道德講堂活動(dòng)，有成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動(dòng)深入持久的開(kāi)展下去，我認(rèn)為首先要了解一些基本概念，而我也從我們身邊的一些底典型找了一些資料，在這里和大家共同學(xué)習(xí)分享：
第一是道德的定義。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。德：本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類(lèi)需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然，從而使社會(huì)，自然界和人類(lèi)能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學(xué)角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。
第二是道德的功能。歸納起來(lái)，道德具有五個(gè)方面的主要功能：
1.認(rèn)識(shí)功能。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己，對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
2.調(diào)節(jié)功能。道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會(huì)中總要和自己的同類(lèi)發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過(guò)社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會(huì)上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系臻于完善與和諧。
3.教育功能。道德是催人奮進(jìn)的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，樹(shù)立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
4.評(píng)價(jià)功能。道德是公正的法官。道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評(píng)價(jià)來(lái)把握現(xiàn)實(shí)的一種方式，它是通過(guò)把周?chē)鐣?huì)現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實(shí)現(xiàn)。
5.平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對(duì)自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。
第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來(lái)說(shuō)，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學(xué)派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛(ài)、信義、和平等等。
第四、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對(duì)自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為；法律是從外部對(duì)人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線(xiàn)。
公民道德基本規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)?！皭?ài)國(guó)守法”是公民對(duì)國(guó)家的最首要的道德義務(wù)。公民應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)國(guó)家、建設(shè)國(guó)家、保衛(wèi)國(guó)家，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，保守國(guó)家的機(jī)密，敢于同一切危害國(guó)家利益和安全的行為作斗爭(zhēng)，把對(duì)國(guó)家的一切義務(wù)和責(zé)任看成是自己的天職?！笆胤ā笔枪竦赖碌淖畹蛯哟蔚囊?。公民應(yīng)當(dāng)維護(hù)法律確定的最基本的政治秩序和社會(huì)秩序，盡法律所規(guī)定的一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。同時(shí)，“愛(ài)國(guó)主義”體現(xiàn)了社會(huì)主義集體主義原則，公民通過(guò)愛(ài)國(guó)守法去實(shí)踐集體主義的道德要求。
“明禮誠(chéng)信”是公民如何待人的道德規(guī)范。在我國(guó)，無(wú)論在何種場(chǎng)合，無(wú)論從事什么樣的活動(dòng)，公民彼此都應(yīng)該講文明、講禮貌、講誠(chéng)實(shí)、講信用。我國(guó)自古以禮儀之邦著稱(chēng)于世。在改革開(kāi)放的條件下，特別是我國(guó)加入wto之后，國(guó)際交往日益增多，公民能否明禮，關(guān)系到世界對(duì)我們國(guó)家的形象和文明程度的評(píng)價(jià)，因此，“明禮”具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義，“誠(chéng)信”是人與人之間交往關(guān)系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中要誠(chéng)信，杜絕假冒偽劣、坑蒙拐騙；在日常生活中也要信守諾言，忠誠(chéng)待人。
“團(tuán)結(jié)友善”是公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)范。每一個(gè)公民，不論民族、年齡、職業(yè)，都是中華人民共和國(guó)這個(gè)大家庭中的一員。公民之間應(yīng)該彼此團(tuán)結(jié)，相互友愛(ài)，建立起一種和睦親愛(ài)的關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)中，對(duì)他人友善的人也必然會(huì)得到他人的友善。團(tuán)結(jié)是力量的源泉。能否團(tuán)結(jié)、友善，關(guān)系到一個(gè)人的前途和幸福，也關(guān)系到民族的興旺、國(guó)家的興衰。要做到團(tuán)結(jié)友善，就必須懷著友好的愿望，抱著彼此平等的心理相互對(duì)待，就必須對(duì)已嚴(yán)、對(duì)人寬，就必須將心比心，“已所不欲，勿施于人”。當(dāng)然，團(tuán)結(jié)友善必須是在正義原則之下的團(tuán)結(jié)友善。
“勤儉自強(qiáng)”是公民對(duì)待生活、對(duì)待自身的道德規(guī)范。作為一個(gè)公民，有勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)懂得沒(méi)有勤奮就不會(huì)有社會(huì)財(cái)富的道理，推崇勤勞，反對(duì)懶惰和游手好閑。公民還應(yīng)該厲行節(jié)約，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和享樂(lè)主義的生活方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，公民應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)取，保持一種健康向上的精神風(fēng)貌，凡事盡量依靠自己而不依賴(lài)他人。
“敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民對(duì)待職業(yè)活動(dòng)的道德規(guī)范。每一個(gè)公民都要從事一定的職業(yè)，職業(yè)是公民與社會(huì)聯(lián)系的重要方式和途徑。對(duì)待職業(yè)或事業(yè)要嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，精益求精，為國(guó)家、為社會(huì)、為他人做出有益的貢獻(xiàn)。
社會(huì)公德主要規(guī)范：
文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。
1、文明禮貌，提倡人們互相尊重。
人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志，是越來(lái)越擺脫原始野蠻的狀態(tài)，人和社會(huì)的文明水平的日益提高。在這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的基本趨勢(shì)，是由野蠻向文明的過(guò)渡，由野蠻人變?yōu)樵絹?lái)越文明的人。所以，人類(lèi)行為文明的基本規(guī)范，就成為現(xiàn)代社會(huì)公德的一個(gè)首要內(nèi)容。
在人際交往中注意自己的個(gè)人形象，比如要做到衣冠整潔，舉止文雅，這是對(duì)別人的一種尊重。在社會(huì)的公共場(chǎng)合，在與人交往的過(guò)程中，處處注意講究禮節(jié)，這也是一個(gè)人文明程度的反映。任何人在與人交往的過(guò)程中，一般都要通過(guò)語(yǔ)言與對(duì)方交流思想和感情，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。
2、助人為樂(lè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神。
反映社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)特征，作為社會(huì)公德的社會(huì)主義人道主義道德要求，其基本內(nèi)容可以概括為：尊重人；關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，特別注意的是要求盡一切努力保護(hù)兒童，尊重婦女，尊敬和關(guān)懷老年人，尊重和愛(ài)護(hù)人才，關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)和殘疾人，設(shè)身處地，多為他人著想，熱心社會(huì)公益事業(yè)，大力幫助那些陷入困難之中的人們，在全社會(huì)以至全世界的范圍里，積極維護(hù)正義的事業(yè)。
3、愛(ài)護(hù)公物，增強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)主人翁的責(zé)任感。
在社會(huì)主義社會(huì)中，國(guó)家和社會(huì)的公共財(cái)物、集體的財(cái)產(chǎn)，是全體社會(huì)成員進(jìn)行社會(huì)性活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)共同利益的物質(zhì)保證，也是滿(mǎn)足勞動(dòng)者個(gè)人利益和人們的當(dāng)前利益的共同物質(zhì)條件。所以，以社會(huì)主人翁的責(zé)任感，維護(hù)和珍惜國(guó)家、集體的財(cái)產(chǎn)，愛(ài)護(hù)公物，是社會(huì)公德的基本要求。對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它明顯地體現(xiàn)了社會(huì)主義集體主義精神，既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明水平的重要標(biāo)志。
4、保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)化生態(tài)倫理觀念。
人們遵循環(huán)境道德規(guī)范的實(shí)質(zhì)，要求我們?cè)谡_處理人類(lèi)自身的發(fā)展與自然環(huán)境的發(fā)展之間關(guān)系問(wèn)題上要有科學(xué)的態(tài)度。這方面的一個(gè)首要問(wèn)題，是應(yīng)當(dāng)確立起對(duì)自然環(huán)境的正確價(jià)值觀念。這里所說(shuō)的價(jià)值觀念，不僅僅是指物質(zhì)方面的，尤其是指精神方面的價(jià)值。人類(lèi)社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們，良好的自然生態(tài)環(huán)境，對(duì)于使人們的精神生活日益豐富、健康，培養(yǎng)人們高尚的道德情操，有著十分重要的價(jià)值。正是基于對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的特殊精神價(jià)值的認(rèn)識(shí)，愛(ài)護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，把維護(hù)自然生態(tài)平衡作為自己的道德責(zé)任，已成為現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境道德的一個(gè)基本要求。
5、遵紀(jì)守法，自覺(jué)維護(hù)公共秩序。
現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，每個(gè)公民都必須具有很強(qiáng)的法制意識(shí)，有必備的法律知識(shí)，自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威，認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)法令、法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度。事實(shí)證明，在正常的情況下，自覺(jué)遵守和服從法律，有明確的法制觀念，這是現(xiàn)代社會(huì)文明教養(yǎng)即社會(huì)公德的基本要求，換句話(huà)說(shuō)，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，每個(gè)社會(huì)成員，如果沒(méi)有基本的法律知識(shí)，不遵守法律，不懂得維護(hù)憲法的尊嚴(yán)，那就不能說(shuō)是一個(gè)文明的人，一個(gè)有道德的人。為什么這樣說(shuō)呢？這是由法律與道德之間的關(guān)系決定的。
職業(yè)道德的主要規(guī)范：
愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》規(guī)定“要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者”?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》對(duì)職業(yè)道德的這種規(guī)定，既體現(xiàn)了時(shí)代的鮮明特征，又概括了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種職業(yè)道德的共同特點(diǎn)，所以，它適用于各行各業(yè)，是對(duì)各種職業(yè)道德的共同要求。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。
愛(ài)崗與敬業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的。愛(ài)崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛(ài)崗情感的進(jìn)一步升華，是對(duì)職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的深刻認(rèn)識(shí)。不愛(ài)崗的人，很難做到敬業(yè)；不敬業(yè)的人，很難說(shuō)是真正的愛(ài)崗。所以，不論做任何工作或勞動(dòng)，只要認(rèn)真負(fù)責(zé)，精益求精，不辭辛苦，就可以說(shuō)是愛(ài)崗敬業(yè)。一般說(shuō)來(lái)，工作條件好、工作輕松、收入高的職業(yè)，做到愛(ài)崗敬業(yè)是比較容易的。相反，環(huán)境不好、工作艱苦、收入不高、又遠(yuǎn)離城市，要做到愛(ài)崗敬業(yè)就不那么容易。那些在環(huán)境艱苦、工作繁重、收入不高崗位上認(rèn)真工作勞動(dòng)的人，就會(huì)受到人們的尊敬。在社會(huì)主義社會(huì)，任何職業(yè)都是社會(huì)生活所離不開(kāi)的，所以總是要有人去干。
2、誠(chéng)實(shí)守信。
誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范。在中國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理中，誠(chéng)實(shí)守信被視為“立政之本”、“立人之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”?？鬃釉f(shuō)：“民無(wú)信不立?！彼研艛[到了關(guān)系國(guó)家興亡的重要位置，認(rèn)為國(guó)家的朝政得不到人民的信任是立不住腳的?！毒V要》把誠(chéng)實(shí)守信列為社會(huì)主義職業(yè)道德的一項(xiàng)基本內(nèi)容，真可謂順應(yīng)天意，合乎民心。
3、辦事公道。
辦事公道是指對(duì)于人和事的一種態(tài)度，也是千百年來(lái)人們所稱(chēng)道的職業(yè)道德。它要求人們待人處世要公正、公平。公正、公平要以公心為基礎(chǔ)，從個(gè)人的感情和利益出發(fā)，很難做到公正、公平。當(dāng)然，公正、公平也包括平等的內(nèi)涵。
4、服務(wù)群眾。
服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。在社會(huì)生活中，人人都是服務(wù)對(duì)象，人人又都為他人服務(wù)。服務(wù)群眾作為職業(yè)道德的基本規(guī)范，首先是對(duì)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)干部、公務(wù)員的要求。服務(wù)群眾不僅是對(duì)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)干部、公務(wù)員的要求，也是對(duì)所有從業(yè)者的要求。
5、奉獻(xiàn)社會(huì)。
奉獻(xiàn)社會(huì)就是積極自覺(jué)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。奉獻(xiàn)，就是不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員的目的不是為了個(gè)人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國(guó)家和社會(huì)。正因?yàn)槿绱耍瞰I(xiàn)社會(huì)就是社會(huì)主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)里，少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)的利益和廣大人民的利益是相對(duì)立的。雖然，他們也提倡職業(yè)道德，但出發(fā)點(diǎn)和最終目的卻是為了少數(shù)剝削階級(jí)的私利。社會(huì)主義建立在以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，因此，社會(huì)主義職業(yè)道德必須把奉獻(xiàn)社會(huì)作為自己重要的道德規(guī)范，作為自己根本的職業(yè)目的。
家庭美德的主要規(guī)范：
尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。1.尊老愛(ài)幼。
尊老愛(ài)幼是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德，也是社會(huì)主義家庭美德的重要規(guī)范。
2.男女平等。
堅(jiān)持男女平等的美德，是指既要反對(duì)“大男子主義”，也不贊同“夫人專(zhuān)政”或“妻管?chē)?yán)”。
3.夫妻和睦。
平等對(duì)待，相敬如賓，是夫妻和睦的關(guān)鍵，也是建立美滿(mǎn)幸福家庭生活的關(guān)鍵。
4.勤儉持家。
勤儉持家是我國(guó)傳統(tǒng)道德中傳播最久的美德之一，我們提倡婚喪嫁娶要從簡(jiǎn)，并不是淡漠人情，違背道德良心，而是弘揚(yáng)淳樸、善良、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的美德。
5.鄰里團(tuán)結(jié)搞好鄰里團(tuán)結(jié)重要的是互相尊重。鄰里之間應(yīng)該以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
解決勞動(dòng)爭(zhēng)議的途徑有哪些？
勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人雙方應(yīng)通過(guò)合法的渠道和方式予以解決，我國(guó)的法律、法規(guī)、規(guī)章對(duì)此做了明確規(guī)定?！秳趧?dòng)法》規(guī)定：用人單位與勞動(dòng)者發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議，當(dāng)事人可以依法申請(qǐng)調(diào)解、仲裁、提起訴訟，也可以協(xié)調(diào)解決。勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人可以向本單位勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解；調(diào)解不成，當(dāng)事人一方要求仲裁的，可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。當(dāng)事人一方也可以直接向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁，對(duì)仲裁裁決不服的，可以向人民法院提起訴訟。
《企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理?xiàng)l例》規(guī)定：勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)協(xié)商解決；不愿協(xié)商或者協(xié)商不成的，可以向本企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解；調(diào)解不成的，可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。當(dāng)事人也可以直接向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。對(duì)仲裁裁決不服的，可以向人民法院起訴。勞動(dòng)爭(zhēng)議處理過(guò)程中，當(dāng)事人不得有激化矛盾的行為。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇六
一、局黨委書(shū)記、局長(zhǎng)程相岑致辭。
二、道德講堂第一環(huán)節(jié)：自?。ㄔ谥鞒秩艘龑?dǎo)下，大家閉上眼睛，用五個(gè)問(wèn)題進(jìn)行自我反?。?。
三、道德講堂第二環(huán)節(jié)：合唱《好人就在身邊》。
河南籍敬業(yè)模范程相文、助人為樂(lè)模范黃久生。
五、道德講堂第四個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)模范劉杰護(hù)士長(zhǎng)模范事跡報(bào)告。
得||物有本末，事有終始||知所先后，則近道矣||古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)||欲治其國(guó)者，先齊其家||欲齊其家者，先修其身||欲修其身者，先正其心||欲正其心者，先誠(chéng)其意||欲誠(chéng)其意者，先致其知||致知在格物，物格而后知至||知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正||心正而后身修，身修而后家齊||家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
——《大學(xué)》節(jié)選。
南陽(yáng)師院聶振弢教授為我們講解中華經(jīng)典名著《大學(xué)》、《中庸》。
針對(duì)劉杰護(hù)士長(zhǎng)的模范事跡和聶振弢教授的講解，談?wù)勛约旱母形颉?BR> 全體人員莊重承諾：崇尚道德品質(zhì)，遵守道德規(guī)范，傳承道德力量，肩負(fù)民族希望，做一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇七
各社區(qū)：
為深入貫徹實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷提升市民思想道德修養(yǎng)、社會(huì)文明程度和文明城市建設(shè)水平，將在全區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)工作?，F(xiàn)通知如下：
一、目的意義。
建設(shè)“道德講堂”是為了搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值理念，在潛移默化中不斷提升市民文明素質(zhì)，推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚，為創(chuàng)建全國(guó)文明城市奠定思想道德基礎(chǔ)。
二、內(nèi)容形式。
社會(huì)公德建設(shè)：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。
職業(yè)道德建設(shè)：誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，以“誠(chéng)信”為核心。
家庭美德建設(shè)：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。
個(gè)人品德建設(shè)：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。
建設(shè)“道德講堂”的形式要多樣化。以“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重群眾意愿，設(shè)計(jì)多樣化宣講形式，使群眾易于參與、樂(lè)于參與。
我聽(tīng)：以培訓(xùn)報(bào)告、巡回講演等形式，聽(tīng)凡人道德故事，悟模范優(yōu)秀品質(zhì)。
我看：以演繹展示、學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)等形式，把典型的事跡和品質(zhì)形象化、具體化，使之更加可親可敬可信可學(xué)。
我講：以自我推薦、自我宣講等形式，講群眾自己和身邊的道德故事，展示道德智慧，傳播道德力量。我議：以辯論討論、總結(jié)點(diǎn)評(píng)等形式，評(píng)議身邊好人故事，挖掘精神實(shí)質(zhì)，不斷升華自身道德境界。我選：以群眾評(píng)選、菜單式宣講等形式，由群眾評(píng)選先進(jìn)人物;群眾選擇每一次宣講的人物、主題和時(shí)間等。
我行：以實(shí)踐轉(zhuǎn)化、提升素質(zhì)為目標(biāo)，引導(dǎo)群眾在認(rèn)知、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化行為。
三、責(zé)任分工。
根據(jù)不同人群的不同特點(diǎn)和不同需求，建設(shè)好以下六類(lèi)“道德講堂”。
企業(yè)道德講堂：主要對(duì)象是企業(yè)家和企業(yè)職工。在企業(yè)家中以倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、回報(bào)社會(huì)等為主要內(nèi)容，在企業(yè)職工中以倡導(dǎo)敬業(yè)愛(ài)崗、自強(qiáng)自立等為主要內(nèi)容。引導(dǎo)企業(yè)把道德教育納入到企業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃，打造以先進(jìn)道德理念為核心的企業(yè)文化，提高職工綜合素質(zhì)，提升企業(yè)凝聚力;形成和諧的勞資關(guān)系，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展后勁。
責(zé)任單位：縣總工會(huì)。
學(xué)校道德講堂：主要對(duì)象是在校學(xué)生。以倡導(dǎo)“三心教育”(在家中為長(zhǎng)輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛(ài)心)、“奉獻(xiàn)社會(huì)、提升自己”等為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)在校學(xué)生的思想道德教育，吸引和帶動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)成員共同參與道德建設(shè)，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”的目標(biāo)。
責(zé)任單位：教育局。
新市民道德講堂:主要對(duì)象是外來(lái)務(wù)工人員。以倡導(dǎo)文明禮貌、愛(ài)崗敬業(yè)、自強(qiáng)自立等為主要內(nèi)容，在新市民相對(duì)集中的漢正街和長(zhǎng)豐街開(kāi)設(shè)“道德講堂”，利用周末雙休日等業(yè)余時(shí)間，開(kāi)展有針對(duì)性和普及性的文明素養(yǎng)、行為規(guī)范教育活動(dòng)，使新市民樹(shù)立遵紀(jì)守法、自強(qiáng)不息、健康生活等現(xiàn)代觀念，盡快融入城市文明。
責(zé)任單位：人力資源和社會(huì)保障局、文明辦。
四、建設(shè)“道德講堂”的措施要求。
1、建立領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。建立聯(lián)席會(huì)議制度，定期研究、部署、督促、檢查“道德講堂”建設(shè)工作。各街道、各職能部門(mén)應(yīng)成立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，形成主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、職能部門(mén)抓落實(shí)的組織架構(gòu)。區(qū)文明辦負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)等日常性工作。
2、建立考核激勵(lì)辦法。比照中央文明辦將“道德講堂”納入全國(guó)城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)體系的考評(píng)要求，對(duì)區(qū)內(nèi)各街道、各單位“道德講堂”建設(shè)工作進(jìn)行績(jī)效考核;同時(shí)納入文明街道、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)創(chuàng)建考評(píng)中。定期以實(shí)地旁聽(tīng)、群眾問(wèn)卷、查看臺(tái)帳等方式，組織對(duì)全區(qū)“道德講堂”建設(shè)情況進(jìn)行調(diào)研督查。每年命名一批“優(yōu)秀道德講堂”、“優(yōu)秀宣講員”，確定一批“道德講堂”建設(shè)工作先進(jìn)集體。
街道、各部門(mén)單位開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)的情況，大力宣傳各級(jí)各類(lèi)道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，營(yíng)造“講道德，做好人”的濃厚氛圍。各街道、各部門(mén)單位要及時(shí)發(fā)現(xiàn)收集基層在建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)的成功做法和先進(jìn)典型，及時(shí)以板報(bào)、社區(qū)宣傳欄等多種形式予以大力推廣，形成“撥亮一盞燈，照亮一大片”的良好效應(yīng)。
4、建立陣地建設(shè)模式。在“道德講堂”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)上，要形成一套規(guī)范有序、運(yùn)作便捷的管理機(jī)制，建立一支認(rèn)真負(fù)責(zé)、素質(zhì)過(guò)硬的宣講隊(duì)伍，選樹(shù)一批來(lái)自群眾、事跡感人的先進(jìn)人物，營(yíng)造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍，打造一批特點(diǎn)突出、成效明顯的示范講堂。在布局安排上，統(tǒng)一采用市文明辦提供的背景設(shè)計(jì)及l(fā)ogo標(biāo)識(shí)，同時(shí)，遵照“就近就便、類(lèi)型齊全、覆蓋合理、有序推進(jìn)”的原則，綜合利用各類(lèi)已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步在全區(qū)推開(kāi)。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇八
5．宣講主題要正確鮮明，具有時(shí)代性。能唱響和諧主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)文明正氣，倡導(dǎo)好人有好報(bào)的社會(huì)主義核心價(jià)值導(dǎo)向。
7．“道德講堂”要按照“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選、我行”的“六個(gè)我”宣講模式，傳播道德力量，提高自我品質(zhì)。
8．“道德講堂”要做到整潔、有序、文明、和諧，成為干部群眾感受道德、踐行道德、彰顯道德的第一課堂。
1．組織培訓(xùn)專(zhuān)門(mén)的宣講員隊(duì)伍，充分利用各類(lèi)宣講素材，到群眾中間進(jìn)行巡回宣講；
5．宣講主題要積極向上，具有典型性。做到言之有人，講之有情，道之有理；
8．宣講員要注意自身形象；
9．各級(jí)組織要真心關(guān)心宣講隊(duì)伍，解決宣講隊(duì)伍的后顧之憂(yōu)，確保宣講員能專(zhuān)心備課、用心講課、精心評(píng)課。
1.評(píng)估工作由鎮(zhèn)“道德講堂”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，下設(shè)評(píng)估小組具體組織進(jìn)行；
4.“道德講堂”評(píng)估評(píng)分最終結(jié)果計(jì)入綜合目標(biāo)管理責(zé)任書(shū)考核總分；
5.對(duì)不配合評(píng)估工作、不能扎實(shí)開(kāi)展活動(dòng)的文明單位或村，分值在70分以下的，報(bào)請(qǐng)市區(qū)文明辦，按有關(guān)規(guī)定撤銷(xiāo)文明單位或村稱(chēng)號(hào)，并予以摘牌。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇九
4、主要活動(dòng)流程為：
唱歌曲：唱道德歌曲（或城市歌曲）。
誦經(jīng)典：誦讀道德經(jīng)典、宣讀道德誓言。
發(fā)善心：穿插道德點(diǎn)評(píng)、暢談道德感悟。
5、要有濃厚氛圍，統(tǒng)一規(guī)范的標(biāo)識(shí)，將中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容在道德講堂中充分展示。
6、定期開(kāi)展活動(dòng)，每個(gè)月至少安排一次，實(shí)現(xiàn)講堂的經(jīng)?；\(yùn)作。
2012年6月。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十
同學(xué)們，我們今天道德講堂的主題是：誠(chéng)信友善。
所謂誠(chéng)信，誠(chéng)就是真誠(chéng)，信就是信用，誠(chéng)信也就是真誠(chéng)、講信用。誠(chéng)信是社會(huì)的基本道德規(guī)范。個(gè)人無(wú)信不立，企業(yè)無(wú)信不旺，政府無(wú)信不威，國(guó)家無(wú)信不強(qiáng)。
誠(chéng)信和友善是公民道德基本規(guī)范的其中兩條。公民道德基本規(guī)范是：“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。”我們每個(gè)人都應(yīng)該做到誠(chéng)信友善。今天我們講的就是有關(guān)于誠(chéng)信和友善的話(huà)題。
在班會(huì)課開(kāi)始之前，先請(qǐng)大家想一想：平時(shí)，你做到誠(chéng)信待人了嗎？
相信大家都是誠(chéng)信的好學(xué)生，那么今天，讓我們來(lái)共同探討：誠(chéng)信究竟多重要？
一、誦經(jīng)典。
首先，全體起立，讓我們來(lái)讀一段關(guān)于誠(chéng)信的小詩(shī)：《誠(chéng)信是金》。
誠(chéng)信是金。俗話(huà)說(shuō)：“是金子總會(huì)發(fā)光的！”一個(gè)人有了誠(chéng)信，他的生命就會(huì)閃光。誠(chéng)信是真。有時(shí)候，幸福圍繞在我們周?chē)?，可我們常不自知，因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來(lái)把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠(chéng)信，來(lái)達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠(chéng)。誠(chéng)信是美，當(dāng)代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實(shí)心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。誠(chéng)信是德，人們常說(shuō)：“艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，”而我卻要說(shuō)：“誠(chéng)信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。”生活有了誠(chéng)信才更加燦爛。人生有了誠(chéng)信才更加迷人。
是的，誠(chéng)信待人和艱苦奮斗一樣，都是必不可缺的美德。我們一定要做誠(chéng)信的人，才能讓我們的生活更加燦爛，讓我們的人生更加迷人。
二、學(xué)模范。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德和基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是人們友善相處、和諧幸福的基礎(chǔ)，也是國(guó)家政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)良性運(yùn)行的重要保證。世界各地都有很多誠(chéng)信的典故，現(xiàn)在就讓我們一起，聆聽(tīng)宣講員為我們大家講述“誠(chéng)信少年”和“誠(chéng)信士兵”的故事。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。
看完了這個(gè)故事，我也被少年的誠(chéng)實(shí)守信深深感動(dòng)了。俗話(huà)說(shuō)，誠(chéng)信是金，我們一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信的好少年?。ㄐv員：張文婷）。
一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口。其中一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿(mǎn)，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。
沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后，士兵到達(dá)終點(diǎn)，他卻是名列第一。他感到不可思議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。但是，主持賽跑的軍官仍笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏得了勝利，也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要。（宣講員：）。
三、看短片。
現(xiàn)在讓我們看一個(gè)短暫的視頻。大家都知道前不久發(fā)生的觸目驚心的“皮革變膠囊”吧，讓我們來(lái)了解一下這個(gè)事件。
四、發(fā)善心。
我們看了那么多關(guān)于誠(chéng)信友善的故事，相信大家心中已經(jīng)有了一個(gè)明確的信念：要做一個(gè)誠(chéng)信，友善的人?，F(xiàn)在，就讓我來(lái)幫助大家發(fā)出這個(gè)信念和心聲吧。全體起立，右手握拳舉到頭頂，發(fā)出誓言，我說(shuō)一句，大家跟著說(shuō)一句：
我宣誓：我們要從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，誠(chéng)實(shí)守信，團(tuán)結(jié)友善，做一個(gè)品德高尚的好少年?。ㄐ娜?說(shuō)自己的名字）。
五、送吉祥。
到了送吉祥、送祝福的環(huán)節(jié)了，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們拿出自己先前準(zhǔn)備的道德名言小書(shū)簽，作為禮物，送給你的好朋友。給大家兩分鐘的時(shí)間交換禮物。
現(xiàn)在，我們要請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，你的好朋友送給你的禮物上寫(xiě)了什么名言呢？
六、唱歌曲。
現(xiàn)在大家全體起立，共同來(lái)唱這首關(guān)于誠(chéng)信的《金田之歌》。（唱歌）。
是的，我們要學(xué)習(xí)金田人誠(chéng)信的高尚品質(zhì)和不懈的精神，長(zhǎng)大為我們的社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
談感想。
眨眼間，我們的班會(huì)課即將告一段落。同學(xué)們，這節(jié)課你們有哪些收獲？結(jié)束語(yǔ)：
誠(chéng)信是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。一個(gè)人失去了誠(chéng)信，就無(wú)法在社會(huì)上立足。同學(xué)們，我們應(yīng)從身邊最微小的事情做起，做到誠(chéng)信對(duì)待每一個(gè)人、每一件事，讓我們的生活因誠(chéng)信的存在而閃光吧！
本節(jié)班會(huì)課到此結(jié)束，謝謝大家！
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十一
為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和凝聚力，引導(dǎo)社區(qū)居民投身道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高居民思想道德修養(yǎng)、社會(huì)文明程度和文明城市建設(shè)水平，結(jié)合我社區(qū)實(shí)際，制定如下實(shí)施方案：
一、指導(dǎo)思想。
以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，通過(guò)建立內(nèi)容豐富、形式活潑、參與性強(qiáng)、覆蓋面廣的“道德講堂”，傳播道德故事，推動(dòng)道德實(shí)踐，匯聚道德力量，形成道德風(fēng)尚，進(jìn)一步提高社區(qū)文明程度和公民道德素質(zhì)，著力營(yíng)造文明和諧的社會(huì)環(huán)境。以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，發(fā)動(dòng)廣大群眾開(kāi)展教育和自我教育，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)道德精神，引領(lǐng)思想道德建設(shè)，傳播社會(huì)主義文明。
三、活動(dòng)內(nèi)容。
1、道德理論專(zhuān)題學(xué)習(xí)。組織社區(qū)居民等學(xué)習(xí)“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”和上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志等關(guān)于思想道德建設(shè)重要理論的文章和重要指示精神，并根據(jù)需要隨時(shí)學(xué)習(xí)新的道德理論相關(guān)知識(shí)。
2、社會(huì)公德教育。開(kāi)展公民道德知識(shí)普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。
3、職業(yè)道德建設(shè)教育。職業(yè)道德作為社會(huì)道德的一種特殊形式,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)乃至整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都具有十分重要的地位。社區(qū)將開(kāi)展主要包括以誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等為核心的職業(yè)道德教育。
4、家庭美德建設(shè)教育。大力倡導(dǎo)以“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè)，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題。通過(guò)“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選”等方式，有效引導(dǎo)參與人員講述身邊的感人故事，身體力行，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者。
參與人員能將朋友同事的幫助之情、師長(zhǎng)的教育之恩、組織的培養(yǎng)之德，轉(zhuǎn)換為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛(ài)之心。在社會(huì)交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè)，積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)。
6、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育。通過(guò)組織學(xué)習(xí)參與人員了解黨的理論知識(shí)，了解黨的思想、路線(xiàn)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，內(nèi)容主要包括：八榮八恥教育、國(guó)情教育、社會(huì)主義榮辱觀、聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，深刻體會(huì)黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井岡山精神、長(zhǎng)征精神以及社會(huì)主義改革開(kāi)放中形成的大慶精神、載人航天精神等，以培養(yǎng)參與人員的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)精神。
7、“五類(lèi)”教育。通過(guò)宣揚(yáng)“助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親”的“五類(lèi)”教育，弘揚(yáng)這“五類(lèi)”人員的事跡，為進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，為創(chuàng)建全國(guó)文明城市形象奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
四、活動(dòng)形式。
番點(diǎn)評(píng)”：主講人結(jié)合主題講述一個(gè)發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例。現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)居民互動(dòng)，由大家評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界?！八鸵欢巫８！保航o每位學(xué)員送一段祝福語(yǔ)或道德講堂小禮品。
在宣講內(nèi)容上，通過(guò)創(chuàng)新形式，定期向廣大居民公開(kāi)征集講堂選題、講堂方式，及時(shí)了解不同階層、不同年齡段居民所求，調(diào)動(dòng)居民積極性，不斷充實(shí)講堂內(nèi)容，讓講堂活動(dòng)形式更豐富、內(nèi)容更生動(dòng)、更貼近居民生活，使得講堂更具吸引力。
五、活動(dòng)要求。
社區(qū)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立系統(tǒng)化的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。社區(qū)成立“一把手”負(fù)總責(zé)的組織機(jī)構(gòu)，成立“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分管領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)專(zhuān)人負(fù)責(zé)，確保組織力量到位。參與人員要提高認(rèn)識(shí)、高度重視，充分認(rèn)識(shí)到本次活動(dòng)在促進(jìn)文明建設(shè)、爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市等方面的重要意義，要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德講堂的內(nèi)容，積極投入其中。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十二
為繼續(xù)深化文明城市建設(shè)，提升公民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，清潭三社區(qū)將開(kāi)展“道德講堂”主題活動(dòng)，積極引導(dǎo)廣大居民投身道德實(shí)踐活動(dòng)。清潭三社區(qū)道德講堂活動(dòng)追求“貼近居民生活，以身邊事教育身邊人”的鮮明特色，努力增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和親和力，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義。
一、指導(dǎo)思想。
以建設(shè)居民自治、管理有序、服務(wù)完善、治安良好、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和的和諧社區(qū)為宗旨，建立覆蓋轄區(qū)的社區(qū)道德講堂，營(yíng)造“樹(shù)文明新風(fēng)，促和諧發(fā)展”的濃厚氛圍，為社區(qū)文明創(chuàng)建打造新亮點(diǎn)、樹(shù)立新品牌。
二、工作目標(biāo)。
以轄區(qū)居民為對(duì)象，以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等“四德”建設(shè)為重點(diǎn)，以“禮儀”、“誠(chéng)信”、“和睦”、“友善”為核心，以誠(chéng)實(shí)守信、遵章守紀(jì)、助人為樂(lè)、鄰里友好、孝老愛(ài)親、家庭和睦、移風(fēng)易俗、文明禮貌、講究衛(wèi)生等為內(nèi)容，通過(guò)身邊人講身邊事、身邊事教身邊人，強(qiáng)化宣傳教育。在社區(qū)營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛(ài)、扶貧濟(jì)困、融洽和諧的好風(fēng)尚，努力創(chuàng)造良好社會(huì)輿論氛圍和道德導(dǎo)向。
三、活動(dòng)形式。
緊緊圍繞社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四德”核心，分為“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”五個(gè)環(huán)節(jié)。唱一首《公民道德歌》，通過(guò)看短片和宣講員宣講道德故事達(dá)到學(xué)模范的目的，誦經(jīng)典道德語(yǔ)言，現(xiàn)場(chǎng)讓聽(tīng)眾作評(píng)論發(fā)善心，最后由宣講員、道德人物主人公送吉祥。
四、重點(diǎn)環(huán)節(jié)。
1、成立一支宣講隊(duì)伍。以“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，成立一支3-5人組成的社區(qū)道德宣講隊(duì)，并逐步嘗試讓群眾成為“道德講堂”的主人。
2、建立一個(gè)宣講專(zhuān)欄。收集并篩選社會(huì)上的各類(lèi)講座信息，將優(yōu)秀的講座納入社區(qū)道德宣講專(zhuān)欄內(nèi)容，作為日常道德講堂的補(bǔ)充與充實(shí)，使大講堂生機(jī)盎然。
3、每月一次“道德講堂”。通過(guò)舉辦道德專(zhuān)題講座，統(tǒng)一使用社區(qū)“道德講堂”標(biāo)識(shí)，邀請(qǐng)學(xué)者、黨政領(lǐng)導(dǎo)、道德先進(jìn)人物，與社區(qū)居民交流、研討，使群眾在參與中認(rèn)知、感悟、接受、提高。
4、樹(shù)立一批先進(jìn)典型。組織開(kāi)展“我推薦我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)，通過(guò)評(píng)議會(huì)、點(diǎn)評(píng)會(huì)等形式，實(shí)行群眾評(píng)、評(píng)群眾，群眾學(xué)、學(xué)群眾，選樹(shù)一批可見(jiàn)可親、可信可學(xué)的身邊好人和道德模范，形成“撥亮一盞燈，照亮一大片”的良好效應(yīng)。
五、實(shí)施要求。
道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素?！暗?。
德講堂”是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，是中央文明辦測(cè)評(píng)城市文明程度的重要內(nèi)容。務(wù)必要高度重視，扎實(shí)推進(jìn)。
1、提高認(rèn)識(shí)，精心組織。
2、創(chuàng)新形式，強(qiáng)化宣傳。
3、注重實(shí)施，常抓不懈。
社區(qū)道德講堂建設(shè)力求與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)道德觀與現(xiàn)代價(jià)值觀相結(jié)合，結(jié)合實(shí)際，重點(diǎn)明確，內(nèi)容切題。我們將努力克服活動(dòng)中面臨的實(shí)際問(wèn)題，整合各類(lèi)資源，全面提升道德講堂實(shí)際成效。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十三
為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆三中全會(huì)精神，大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，進(jìn)一步鞏固公民道德建設(shè)的成果，不斷提升城鄉(xiāng)文明程度和市民思想道德素質(zhì)，按照中央、省、市文明委的工作部署和全國(guó)城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)體系的要求，區(qū)文明委決定在全區(qū)開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)工作。
一、指導(dǎo)思想。
認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆三中全會(huì)精神，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新的總要求，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，以高度的文化自覺(jué)和文化自信大力推進(jìn)思想道德建設(shè)，通過(guò)建設(shè)“道德講堂”普及道德理念、講述道德故事、弘揚(yáng)道德精神、展示道德力量，著力提升市民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，以先進(jìn)道德理念來(lái)鞏固全區(qū)人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，鞏固全國(guó)文明城市創(chuàng)建的成果，為黨的十八大勝利召開(kāi)營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境。
二、工作任務(wù)。
“道德講堂”以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等“四德”為主線(xiàn)。社會(huì)公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心；職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，以“誠(chéng)信”為核心；家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心；個(gè)人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。其主要任務(wù)是：
“道德講堂”的宗旨是提升市民思想道德素質(zhì)和城市文明程度，是通過(guò)“身邊的人講身邊的事、身邊的人講自己的事”這種方式，達(dá)到“身邊的事教育身邊的人”的目的，引導(dǎo)全區(qū)人民見(jiàn)賢思齊，講道德、做好人，實(shí)現(xiàn)“知行合一”，涌現(xiàn)一批伍家好兒女，進(jìn)一步提升各單位的文明形象和伍家崗區(qū)城市文明的美譽(yù)度。
因地制宜，選擇寬敞、明亮的場(chǎng)地建設(shè)“道德講堂”陣地，做到四個(gè)統(tǒng)一：即統(tǒng)一“道德講堂”主題背景，統(tǒng)一宜昌標(biāo)識(shí)，統(tǒng)一道德名言警句，統(tǒng)一在背景上印制雷鋒、孔子像，營(yíng)造道德講堂氛圍。
緊緊圍繞社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這個(gè)核心明確“五個(gè)一”的基本流程：一是唱一首歌曲，每一次開(kāi)講前，組織居民群眾（職工）學(xué)唱一首道德主題歌曲；二是看一部短片，圍繞要凸顯的主題，組織群眾（職工）觀看一部道德模范人物或故事主人翁先進(jìn)事跡的短片；三是講一個(gè)故事，講述一個(gè)發(fā)生在群眾（職工）身邊的，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例；四是作一番點(diǎn)評(píng)，由群眾（職工）評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界；五是誦一段經(jīng)典，組織群眾（職工）誦讀一段與主題有關(guān)的中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄或征集的公民道德“三字經(jīng)”，鞏固提升道德認(rèn)知和道德情感。
“道德講堂”要貼緊百姓（職工）的道德認(rèn)同、貼近百姓（職工）的道德實(shí)踐、貼牢百姓（職工）的道德需求來(lái)設(shè)計(jì)、開(kāi)展。采取由志愿者主持、道德模范、身邊好人及宣講員講述的方式開(kāi)展教育活動(dòng)。實(shí)行“我聽(tīng)”，組織百姓（職工）聽(tīng)取身邊的先進(jìn)事跡宣講；實(shí)行“我看”，組織百姓（職工）觀看道德人物事跡短片、情景劇表演等；實(shí)行“我講”，組織群眾（職工）自我宣講道德故事，以“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，組建單位宣講員、先進(jìn)模范、身邊群眾三個(gè)層面的專(zhuān)兼職結(jié)合的社會(huì)化宣講員隊(duì)伍講述道德故事；實(shí)行“我議”，組織群眾開(kāi)展互動(dòng)，進(jìn)行討論和點(diǎn)評(píng)；實(shí)行“我選”，由群眾推薦選樹(shù)身邊好人；實(shí)行“我行”，引導(dǎo)群眾在認(rèn)識(shí)、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化為崇德向善的自覺(jué)行動(dòng)。一次道德講堂時(shí)長(zhǎng)宜為45—60分鐘，每月至少一次。
三、方法步驟。
“道德講堂”建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，需要在實(shí)踐中不斷探索和完善。主要方法采取先辦試點(diǎn)再逐步推開(kāi)的方式進(jìn)行。
1、試點(diǎn)啟動(dòng)。選擇在大公橋街道力行街社區(qū)先行試點(diǎn)，探索社區(qū)道德講堂建設(shè)的方法，然后在各行業(yè)、各文明單位中全面組織推開(kāi)。
2、培養(yǎng)一批示范點(diǎn)。通過(guò)試點(diǎn)先行、培訓(xùn)指導(dǎo)、積極創(chuàng)建，培養(yǎng)命名一批領(lǐng)導(dǎo)有力、隊(duì)伍健全、主題明確、氛圍濃厚、活動(dòng)豐富、成效突出的道德講堂示范點(diǎn)，推動(dòng)全區(qū)道德講堂建設(shè)不斷健康發(fā)展。
3、樹(shù)立一批“平民典型”。通過(guò)“道德講堂”新的公民道德教育方式，引導(dǎo)各行業(yè)、各單位深度挖掘身邊的好人和道德模范，選樹(shù)群眾身邊可敬、可信、可學(xué)、可為的“伍家好兒女”典型，引導(dǎo)人們見(jiàn)賢思齊，爭(zhēng)做文明人、爭(zhēng)做文明事、積極為爭(zhēng)創(chuàng)文明城做貢獻(xiàn)。
四、工作要求。
道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素?！暗赖轮v堂”是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，是中央文明辦測(cè)評(píng)城市文明程度的重要內(nèi)容，區(qū)文明委各成員單位要高度重視，扎實(shí)推進(jìn)。
1、要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。區(qū)文明委各成員單位要充分認(rèn)識(shí)建設(shè)“道德講堂”的重要意義，要成立專(zhuān)門(mén)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“道德講堂”建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，形成主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓落實(shí)的組織架構(gòu)。要按照總體部署，結(jié)合各自實(shí)際，制訂建設(shè)方案，認(rèn)真組織實(shí)施。
2、要精心組織，扎實(shí)推進(jìn)。各成員單位要廣泛宣傳建設(shè)“道德講堂”的現(xiàn)實(shí)意義、指導(dǎo)思想和工作目標(biāo)，為建設(shè)“道德講堂”奠定良好的思想基礎(chǔ)。要結(jié)合市民學(xué)校、“百姓講壇”、黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)等載體，按照道德講堂“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式的要求，精心設(shè)計(jì)具有自身特色、易于開(kāi)展的活動(dòng)載體，吸引干部群眾和居民廣泛參加。
3、要搞好結(jié)合，務(wù)求實(shí)效。各成員單位要從實(shí)際出發(fā)，著眼各單位中心任務(wù)，將“道德講堂”建設(shè)與群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、與鞏固全國(guó)文明城市創(chuàng)建成果結(jié)合起來(lái)，與喜迎十八大結(jié)合起來(lái)，尋找道德建設(shè)與推動(dòng)工作的結(jié)合點(diǎn)、著力點(diǎn)。要依托各類(lèi)陣地，加大宣傳力度，營(yíng)造崇德尚善、見(jiàn)賢思齊的良好氛圍。
4、要加強(qiáng)考核，強(qiáng)化督促。區(qū)文明辦會(huì)同效能辦以實(shí)地旁聽(tīng)、調(diào)查問(wèn)卷、查看臺(tái)帳等方式，加強(qiáng)對(duì)“道德講堂”建設(shè)情況的檢查考核，并將有關(guān)情況列入各級(jí)文明創(chuàng)建評(píng)選重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)建立激勵(lì)機(jī)制，發(fā)現(xiàn)培育一批道德講堂建設(shè)工作成效顯著的單位和一批身邊好人和道德模范。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家好!
歡迎來(lái)到“政府機(jī)關(guān)道德講堂”。
道德講堂，講述身邊人的道德故事。我是張燕燕，很高興主持本期“道德講堂——職業(yè)道德”活動(dòng)。
尊職敬業(yè)，是工作人員應(yīng)該具備的一種崇高精神，是做到求真務(wù)實(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、勤奮奉獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。“道德講堂——職業(yè)道德”主題教育通過(guò)身邊人的故事，講述用心、熱心、耐心、細(xì)心、貼心“五心”服務(wù)職業(yè)道德，通過(guò)我們身邊看得見(jiàn)，學(xué)得到的凡人善舉，宣揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)、先進(jìn)服務(wù)理念。
我們今天的道德講堂有五個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲、聽(tīng)一次講座、誦一段經(jīng)典、聽(tīng)一個(gè)故事、送一份吉祥。
首先，讓我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲。請(qǐng)大家起立，一起來(lái)唱《公民道德歌》。
歌詞：中國(guó)老百姓。
炎黃好兒孫。
重情重義重品行。
立志先立人愛(ài)國(guó)又守法。
盛世享太平明禮講誠(chéng)信不負(fù)天下人。
團(tuán)結(jié)友善一家親勤儉自強(qiáng)萬(wàn)事興。
道德重如山道德貴似金。
人生道路上有德才能行。
中國(guó)好傳統(tǒng)大家來(lái)繼承。
有愛(ài)有恨有責(zé)任是非兩分明。
同唱道德歌文明向前進(jìn)。
和諧社會(huì)中爭(zhēng)當(dāng)好公民。
敬業(yè)奉獻(xiàn)勇創(chuàng)新建設(shè)祖國(guó)為人民。
道德重如山道德貴似金。
人生道路上有德才能行。
敬業(yè)奉獻(xiàn)勇創(chuàng)新建設(shè)祖國(guó)為人民。
道德重如山道德貴似金。
人生道路上有德才能行。
人生道路上有德才能行。
謝謝大家，請(qǐng)坐下。
點(diǎn)評(píng)：中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，適應(yīng)時(shí)代要求，順應(yīng)歷史潮流。凡是有事業(yè)心、責(zé)任感和強(qiáng)國(guó)志者，無(wú)不為之鼓舞。法德并舉，民心所向。社會(huì)主義精神文明之花將更加鮮艷，中華民族的偉大復(fù)興將更有希望?！豆竦赖赂琛钒压窕镜赖乱?guī)范五句話(huà)20字具體化、歌謠化、韻律化。動(dòng)情曉理，寓教于樂(lè)，不僅好讀好記，還好唱好聽(tīng)好流傳，希望大家積極遵守。
下面，讓我們一起進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一段國(guó)學(xué)經(jīng)典：《道德經(jīng)》的一段節(jié)選。一會(huì)兒我會(huì)先解釋這一經(jīng)典的含義，解釋完畢后，請(qǐng)大家跟著我一起誦讀。
具有高尚德行的人有像水一樣的德性。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。道德高尚的人的居所順應(yīng)自然，善于選擇地方;心胸靜默深遠(yuǎn)，善于保持沉默;待人善于真誠(chéng)、友愛(ài)和無(wú)私;說(shuō)話(huà)堵止開(kāi)流，善于格守信用;為政凈化污穢，善于精簡(jiǎn)處理，能把國(guó)家治理好;處事能夠隨物成形，善于發(fā)揮所長(zhǎng);行動(dòng)順隨天時(shí)，善于把握時(shí)機(jī)。道德高尚的人所作所為正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德，所以沒(méi)有過(guò)失，也就沒(méi)有怨咎。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟著我一起大聲誦讀：上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地;心，善淵;與，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;動(dòng)，善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
點(diǎn)評(píng)：道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅(jiān)持。真誠(chéng)地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者、踐行者、和受益者。千里之行，始于足下。上善若水，本職崗位就是我們履行神圣使命的平臺(tái)。只要我們立足本職，腳踏實(shí)地，不懈努力，就能在平凡的崗位上干出不平凡的成績(jī)來(lái)。
現(xiàn)在，讓我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：看一個(gè)視屏。今天，我們很榮幸請(qǐng)來(lái)了我市首批“道德建設(shè)講師團(tuán)”成員市文明辦創(chuàng)建科科長(zhǎng)xxx同志為我們宣講“職業(yè)道德與職業(yè)人生”講座，掌聲有請(qǐng)!(宣講完畢)。
點(diǎn)評(píng)：職業(yè)道德是一種隱形的東西，它只能由我們親身去感受去發(fā)現(xiàn)與遵守。愿我們中心的所有工作人員都能一直秉持著良好的職業(yè)道德，全心全意為人民服務(wù)，為群眾辦事。再次以熱烈的掌聲感謝xxx的精彩講座。
下面，我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：聽(tīng)一個(gè)故事。有請(qǐng)我們中心區(qū)地稅局審批股長(zhǎng)xxx同志為我們講述她的“用心”服務(wù)工作心得感悟。
(演講完畢)。
點(diǎn)評(píng)：有人說(shuō)的好“人生可以平凡，但不可以平庸;人生不一定偉大，但一定要崇高”。愛(ài)崗，是我們的職責(zé);敬業(yè)，是我們的本分;奉獻(xiàn)，是我們崇高的追求!我們?nèi)w中心工作人員都要學(xué)習(xí)徐秀鳳同志在平凡的崗位上任勞任怨、勤勤懇懇、積極創(chuàng)作，以奉獻(xiàn)之心干工作，以友愛(ài)之心對(duì)他人的崇高品格!
接下來(lái)，我們進(jìn)入最后一個(gè)環(huán)節(jié)：送一份吉祥?，F(xiàn)在由我們的工作人員為大家送上精選的一份吉祥——陶瓷杯。點(diǎn)評(píng)：經(jīng)得起高溫，受得住冷水。咱們要用這“一輩子”的時(shí)光服務(wù)好人民群眾，用咱們的“五心”去換百姓的“舒心”!
這就是送吉祥的寓意。
本次道德講堂到這里就全部結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，謝謝大家!
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十五
生活中，我們可能都很熟悉這樣一組鏡頭：
在家中，兒女為媽媽捧上一杯熱茶；每逢節(jié)假日，身在外地的兒女會(huì)回家看看；在路上行人自覺(jué)將手上的紙屑和煙頭扔進(jìn)垃圾箱；在公交車(chē)上年輕人主動(dòng)為年邁的老人讓座。
這些都是道德的力量，他給人帶來(lái)了一種正能量。
（列舉一些負(fù)面列子，如街道上摔倒的老人無(wú)人扶，英雄流血又流淚，貪污腐敗現(xiàn)象，包二奶、養(yǎng)小三現(xiàn)象）。
這些都是道德缺失的例子，會(huì)給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響，是一種負(fù)能量。如果任由道德缺失的現(xiàn)象愈演愈烈的話(huà)，那我們的社會(huì)、我們的國(guó)家將無(wú)法想象。正因?yàn)槿绱?，我們的黨在全體公民中加強(qiáng)道德建設(shè)。
2001年，中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》要求，要立足基層，注重養(yǎng)成，堅(jiān)持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，大力實(shí)施文明素質(zhì)提升工程，推進(jìn)公民思想道德建設(shè)，把社會(huì)主義的基本道德規(guī)范（愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)）滲透到人們的日常工作、生活、學(xué)習(xí)之中。
社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。其內(nèi)容主要包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德四個(gè)方面。
社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。
個(gè)人品德是每個(gè)公民個(gè)體應(yīng)具備的道德素養(yǎng)，對(duì)不同的對(duì)象，個(gè)人品德有不同的要求，如對(duì)共產(chǎn)黨員、公職人員、領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人品德應(yīng)有更高的要求。
一、道德的概念。
什么是道德？道德是社會(huì)中自然形成的一種行為規(guī)范。人類(lèi)的一切活動(dòng)都是在社會(huì)中進(jìn)行的。在社會(huì)生活中，由于生產(chǎn)和生活的需要，人與人之間形成了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。每個(gè)社會(huì)成員的行為，都要對(duì)他人及社會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的影響。有的行為促進(jìn)了社會(huì)的繁榮和發(fā)展，給他人帶來(lái)幸福和安寧；也有的行為引起別人的痛苦和不安；更有些行為甚至給整個(gè)社會(huì)造成了動(dòng)蕩和災(zāi)難。為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系，使人們對(duì)自己的行為加以必要的約束，引導(dǎo)人的行為向積極的方面發(fā)展，這就產(chǎn)生了對(duì)道德的需要。按照與時(shí)俱進(jìn)的要求，這種關(guān)系不僅僅是人與人之間的關(guān)系，還應(yīng)包括人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。因此，道德是指正確處理人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的關(guān)系的行為規(guī)范或規(guī)則。道德也是獲得他人尊敬和信任的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。如果一個(gè)人違背了道德，比如不仁不義，不忠不孝，不守信用，損人利己，那么人們就會(huì)給他負(fù)面評(píng)價(jià)，造成不好的名聲，從而來(lái)自周邊人群的社會(huì)壓力，約束他的行為。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。尤其是以孔子為代表的儒家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。儒家思想的核心是：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。仁：愛(ài)人。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)。義：就是道義。孟子說(shuō)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。舍生取義就是為了正義事業(yè)不怕?tīng)奚??！毙牛褐复颂幨碌恼\(chéng)實(shí)不欺，言行一致的態(tài)度?？鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn)，是賢者必備的品德。恕：己所不欲，勿施于人，包含有寬恕、容人之意。孝、悌：是對(duì)父母的贍養(yǎng)，對(duì)父母和長(zhǎng)輩的尊重，對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛(ài)。
宋代文人蘇轍曾寫(xiě)道：“轍生好文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至”。這句話(huà)的意思是：我（蘇轍）生性喜歡寫(xiě)文章，對(duì)寫(xiě)文章想得很深。我認(rèn)為文章是靠氣來(lái)形成的，好文章不是只靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)出來(lái)的，氣可以通過(guò)養(yǎng)氣來(lái)獲得。這里的氣指的就是人通過(guò)人格修養(yǎng)、人生閱歷經(jīng)驗(yàn)等所激發(fā)的強(qiáng)大的生命能量；這里的養(yǎng)氣指的就是提高自身涵養(yǎng)修養(yǎng)?？梢钥闯?，從古至今，道德是做人的基本準(zhǔn)則。既然道德是做人的基本準(zhǔn)則，那道德有哪些內(nèi)容呢。
二、道德的內(nèi)容。
道德包括哪些內(nèi)涵，做到哪些才能算是有道德，這在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中有詳細(xì)的要求。通俗的理解，道德的內(nèi)容其實(shí)很簡(jiǎn)單。
道德有時(shí)就是一片孝心。百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)?！墩撜Z(yǔ)》中子夏有這么一段話(huà)：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?。對(duì)妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能盡心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，說(shuō)話(huà)誠(chéng)實(shí)守信。這種人，雖說(shuō)沒(méi)學(xué)習(xí)過(guò)，我一定說(shuō)他已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了?！度纸?jīng)》我們大家都能背幾句，其中有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！边@樣的話(huà)。故事記錄了東漢時(shí)期，云夢(mèng)縣有個(gè)叫黃香的小孩十分孝順。夏天，用扇子先把父親的席子扇涼。冬天則先用體溫把父親的被褥焐熱，怕父親受涼。自古成大事者，一定是個(gè)孝敬父母的人。黃香長(zhǎng)大后博學(xué)多才，人稱(chēng)“天下無(wú)雙，江夏黃香”。正因?yàn)樗㈨?，才使他學(xué)有所成，成為以孝施政的榜樣和做人的楷模。一個(gè)人的成長(zhǎng)，首先要有孝心，這也是做子女起碼的義務(wù)。懂得這個(gè)道理，長(zhǎng)大了，你就能尊重長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng)。工作了，就會(huì)尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事。
道德有時(shí)就是一種愛(ài)心。2008年的汶川地震，今年的雅安地震，全國(guó)各地、四面八方，包括海外都伸來(lái)了援助之手。我們很多人毅然加入了志愿者行列，奔赴災(zāi)區(qū)救援服務(wù)。支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛(ài)心。我們也都捐了錢(qián)。愛(ài)心不分大小，只要大家付出了，這就是愛(ài)心流淌的高尚美德。
道德有時(shí)就是一種奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是每個(gè)有道德人的必修課程。雷鋒、焦裕祿、孔繁森等，還有我們身邊許多先進(jìn)典型就是這方面的杰出代表。雷鋒同志有一句名言：“我活著就是為了別人生活的更美好”。語(yǔ)言樸素真摯，飽含深情。奉獻(xiàn)精神就是能做到對(duì)他人毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人；對(duì)工作：滿(mǎn)腔熱情，無(wú)私奉獻(xiàn)。
道德有時(shí)就是一種寬容。寬容也包括厚道、謙讓、仁和、禮貌等意思。子曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美，小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！边@句話(huà)的意思是，禮的功用是以能讓人們和順相處最為貴重，上古圣王之道也就美在這和順之上?？墒侨绻徽摯笮∈虑槎家宦梢姥晚榿?lái)進(jìn)行，那也會(huì)有行不通的地方。如果因?yàn)橹恢篮晚樀目少F，就一昧地拿它來(lái)作行事的準(zhǔn)則，而不用禮來(lái)為之作適當(dāng)?shù)南拗?，那也正是這行不通之處啊。六尺巷的故事大家可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)，清朝康熙時(shí)期文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)張英，他老家的家人與鄰居吳家在宅基地問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，家人飛書(shū)京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。張英給老家人回了一首詩(shī)“一紙家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！奔胰艘?jiàn)書(shū)，主動(dòng)在爭(zhēng)執(zhí)線(xiàn)上退讓了三尺建墻，而鄰居吳家也深受感動(dòng)，又退地三尺，建宅臵院，兩家之間出現(xiàn)了一條通道，六尺之巷的故事成為美談。以和待人，以禮對(duì)人，以仁愛(ài)人，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
道德有時(shí)就是一種誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。曾子烹彘，孟母不欺子的故事，大家可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)。曾子烹彘講的是這樣一個(gè)故事，曾子的妻子要到集市去，她的孩子邊跟著她邊小聲哭，母親對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回家后殺豬給你吃?！逼拮尤ゼ猩匣貋?lái)了，看見(jiàn)曾子就要抓住豬把它殺了，妻子阻止他說(shuō)：“剛才只不過(guò)是和小孩子開(kāi)玩笑罷了?！痹诱f(shuō)：“孩子是不能和他隨便開(kāi)玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母學(xué)習(xí)的，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。如今你欺騙他，這就是教他學(xué)會(huì)欺騙。母親欺騙孩子，孩子就不會(huì)再相信母親，這不是教育孩子該用的方法。”曾子于是就把豬煮了。孟母不欺子講的是這樣一個(gè)故事，孟子小的時(shí)候，看見(jiàn)鄰家殺豬。孟子問(wèn)他的母親說(shuō)：“鄰家殺豬干什么？”孟子的母親說(shuō)：“給你吃肉呀?！瘪R上母親就后悔說(shuō)錯(cuò)了話(huà)，自己對(duì)自己說(shuō)：“我懷這個(gè)孩子的時(shí)候，坐席擺得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，這是胎教?，F(xiàn)在（孟子）剛有知識(shí)我就欺騙他，是在教他不誠(chéng)實(shí)！”（孟子的母親）就買(mǎi)了鄰居家的豬肉給孟子吃，證明她沒(méi)有欺騙孟子。
這些故事雖然離我們現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但聽(tīng)起來(lái)仍然很親切，告訴我們一個(gè)最樸素的道理:信守承諾，誠(chéng)信是金。道德有時(shí)是一種習(xí)慣。習(xí)慣有好壞之分，德就是一種好的品行，是一種良好的習(xí)慣。如子女看到好吃的，馬上想到給父母買(mǎi)一份送去，行人過(guò)馬路看見(jiàn)紅燈自然停下來(lái)，司機(jī)坐上駕駛室馬上系上安全帶，我們看見(jiàn)別人有困難，馬上伸手幫一把，這些都是一種良好習(xí)慣，都是有道德的表現(xiàn)。反之，就是不良習(xí)慣，就是不道德的行為。
道德在古人的心中是一種理想，《禮記〃大學(xué)》里有這樣一段話(huà)，“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！边@段話(huà)大意是說(shuō)：古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)，獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)知研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后，意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。
這里的修身，指的就是自身道德問(wèn)題。中國(guó)是個(gè)講美德的國(guó)家，也以美德而成名。一個(gè)人的自身修養(yǎng)，對(duì)他人生道路起著重要的作用。自懂事起，父母就會(huì)教自己怎樣去做人，怎樣去幫助他人，怎樣以德去服人。雖然不太懂，但也明白所謂的以德服人，就是以自身的道德去服眾人，而不是以暴力去屈服天下人。要想做到以德服人，首先就得以德服已，只有使自己服從自己的時(shí)候，才有這個(gè)權(quán)力去令人信服于你。自身修養(yǎng)，不但關(guān)系于自己，且關(guān)系著國(guó)家與家庭。修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想。修身、齊家、治國(guó)、平天下，都是邏輯性的，后者都是要以修身做前提，只有好開(kāi)頭，才會(huì)有好的結(jié)尾。缺少前面的，后面的都不完美。所以說(shuō)，個(gè)人修身，關(guān)系著一個(gè)家庭，關(guān)系著一個(gè)國(guó)家，關(guān)系著全世界的和平與斗爭(zhēng)。到了現(xiàn)代，我們講的道德是一種社會(huì)主義國(guó)家的公民道德，是社會(huì)主義的道德，必須有所遵循。以上講的主要涉及社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人品德三個(gè)方面的內(nèi)容，那職業(yè)道德有什么內(nèi)容呢。這是我想講的第三個(gè)問(wèn)題。
三、司法行政職業(yè)道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。
職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。不同行業(yè)有不同的標(biāo)準(zhǔn)，但主要內(nèi)容應(yīng)該是相似的。司法行政行業(yè)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)概括起來(lái)有以下幾個(gè)方面：（簡(jiǎn)單說(shuō)）。
1、政治堅(jiān)定，忠誠(chéng)可靠。高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”偉大旗臶，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定理想信念，忠實(shí)執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)司法行政事業(yè)，堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念和核心價(jià)值觀，忠于憲法和法律，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益，維護(hù)政府形象和權(quán)威，保證政令暢通。
2、服務(wù)人民，甘當(dāng)公仆。處處把國(guó)家和人民的利益放在高于一切、重于一切的位臵上，樹(shù)立“公仆”觀念，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持為國(guó)建功、為民造福，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
3、愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守。熱愛(ài)司法行政工作，刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技和法律知識(shí)，不斷改進(jìn)工作方法，提高工作能力，勇于承擔(dān)責(zé)任，杜絕不作為行為。以強(qiáng)烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任感和認(rèn)真、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，認(rèn)真履行工作職責(zé)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。
4、依法行政，遵紀(jì)守法。嚴(yán)格遵守國(guó)家法律、法規(guī)和各項(xiàng)條例、規(guī)章制度，依法辦事，嚴(yán)格執(zhí)行工作標(biāo)準(zhǔn)、辦事程序和崗位規(guī)范。
5、公平公正，不徇私情。貫徹落實(shí)政法干警核心價(jià)值觀，堅(jiān)持原則，公平公正，不徇私情，不相互推諉，嚴(yán)格按照規(guī)定程序和時(shí)間要求辦理有關(guān)事項(xiàng)。
6、實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新。積極肯干，作風(fēng)扎實(shí)，深入基層和群眾探實(shí)情，講實(shí)話(huà)，謀實(shí)招，辦實(shí)事，不弄虛作假，不做表面文章。樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，積極進(jìn)取，不因循守舊、墨守成規(guī)。
7、廉潔奉公，艱苦奮斗。自覺(jué)遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，廉潔自律，秉公辦事，公道正派，甘于奉獻(xiàn)?？饲诳藘€，不奢侈浪費(fèi)，愛(ài)惜公共財(cái)產(chǎn)，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)作表率。
8、團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局。樹(shù)立全局意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)集體觀念，善于溝通協(xié)作，互相尊重，互相支持，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以一流的作風(fēng)，確保政令暢通、令行禁止，自覺(jué)服務(wù)于大局。
9、品行端正，行為規(guī)范。注重個(gè)人品德修養(yǎng)，明辨是非，知榮明辱；誠(chéng)實(shí)守信，尊重他人；舉止端莊，儀表整潔。工作用語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)、簡(jiǎn)潔、熱情、禮貌。樹(shù)立文明理念，積極營(yíng)造文明的工作氛圍，樹(shù)立良好的機(jī)關(guān)形象。
既然道德必須有所遵循，那我們?cè)鯓硬拍茏鲆粋€(gè)又道德的人呢。這是我要講的第四個(gè)問(wèn)題。
四、怎樣做一個(gè)有道德的人。
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，我個(gè)人認(rèn)為道德更重要。我們干部年終考核內(nèi)容為德能勤績(jī)，德是放在首位的；選拔干部的標(biāo)準(zhǔn)也是強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，以德為先。這個(gè)德很重要的組成部分就是道德。毛主席曾經(jīng)在《紀(jì)念白求恩》一文中指出，我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。做一個(gè)有道德的人：
首先，要樹(shù)立正確的道德觀，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人們的道德取向和價(jià)值取向呈現(xiàn)出多樣性的特征。表現(xiàn)在榮辱觀上，既有站主導(dǎo)地位的社會(huì)主義觀念，又有西方資本主義觀念的影響和滲透，還有舊社會(huì)遺留下來(lái)的封建主義思想的殘余。因此，胡錦濤總書(shū)記提出，要教育我們的黨員、干部、廣大群眾，特別是廣大青少年，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀，要以熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗為榮，以危害祖國(guó)，背離人民，愚昧無(wú)知，好逸惡勞，損人利己，見(jiàn)利忘義，違法亂紀(jì)、驕奢淫逸為恥，這就是八榮八恥觀。
第二，要從小事做起，從自身做起。要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。如果我們能自覺(jué)從身邊小事做起，遵守道德，嚴(yán)于律己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你每做一件事，就會(huì)是一次道德水平的升華。荀子在《勸學(xué)》中也講過(guò)，“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河”。我們要善于從點(diǎn)滴做起，從自身做起。自覺(jué)參加道德實(shí)踐活動(dòng)，久而久之，你就會(huì)習(xí)慣成自然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人。
第三，要自覺(jué)學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，要以他們?yōu)椤皹?biāo)桿”。榜樣的力量是無(wú)窮的。小時(shí)候我們都學(xué)過(guò)毛主席的“老三篇”?！稙槿嗣穹?wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，那時(shí)是當(dāng)做“座右銘”來(lái)學(xué)習(xí)的。上面有三個(gè)典型人物，張思德、白求恩、愚公，在他們身上都閃耀著道德之光，我們身上好多優(yōu)秀品德就是從他們那里學(xué)到的。新中國(guó)英雄輩出，各種模范典型層出不窮，雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒，包括我們司法行政系統(tǒng)的侯殿錄、劉玉美，我們要以他們?yōu)闃?biāo)桿，向他們學(xué)習(xí)。
最后，我想用一段話(huà)，也是一個(gè)美好的心愿做為此次道德講堂的結(jié)束語(yǔ)。道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里就在哪里生根、開(kāi)花、結(jié)果，而我們的行動(dòng)就是那傳播種子的縷縷清風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)，共同播下道德的種子，讓我們身邊開(kāi)滿(mǎn)道德的鮮花，我們的世界一定會(huì)絢麗多彩，芳香宜人！
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十六
為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和凝聚力，引導(dǎo)社區(qū)居民投身道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升居民思想道德修養(yǎng)、社會(huì)文明程度和文明城市建設(shè)水平，結(jié)合我社區(qū)實(shí)際，制定如下實(shí)施方案:。
一、指導(dǎo)思想。
以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，通過(guò)建立內(nèi)容豐富、形式活潑、參與性強(qiáng)、覆蓋面廣的“道德講堂”，傳播道德故事，推動(dòng)道德實(shí)踐，匯聚道德力量，形成道德風(fēng)尚，進(jìn)一步提高社區(qū)文明程度和公民道德素質(zhì)，著力營(yíng)造文明和諧的社會(huì)文化環(huán)境。
二、主題導(dǎo)向。
堅(jiān)持以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”這一要求，突出以圍繞“禮儀”、“誠(chéng)信”、“和睦”、“友善”為主題的“四個(gè)圍繞”，廣泛深入開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育，引導(dǎo)人們做一個(gè)好公民、好建設(shè)者、好成員。
三、活動(dòng)形式。
結(jié)合我社區(qū)實(shí)際，通過(guò)居民喜聞樂(lè)見(jiàn)的不同形式展開(kāi)活動(dòng)。
1、經(jīng)典誦讀。通過(guò)開(kāi)展誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典道德語(yǔ)錄等，傳播和樹(shù)立先進(jìn)道德觀念。
2、主題演講。設(shè)定一定的道德主題，引導(dǎo)群眾結(jié)合實(shí)際，讓群眾講自己和身邊的道德故事，相互學(xué)習(xí)、啟發(fā)，提升道德修養(yǎng)。
3、報(bào)告宣講。與社區(qū)講堂、道德模范宣傳等活動(dòng)相結(jié)合，由道德模范等先進(jìn)人物向居民宣講文明典型的先進(jìn)事跡，宣傳新時(shí)期的道德楷模。
4、影視展播。通過(guò)播放有關(guān)宣傳道德的視頻、影視片、專(zhuān)題片等，讓群眾感覺(jué)先進(jìn)典型可親可敬、可信可學(xué)。
5、歌詠傳唱。組織教唱道德建設(shè)主題歌曲，開(kāi)展道德歌詠比賽，營(yíng)造學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)道德風(fēng)尚的濃厚氛圍。
6、事跡展示。利用宣傳欄、板報(bào)、實(shí)物等集中展示先進(jìn)典型的事跡，展現(xiàn)先進(jìn)典型的道德形象。
7、文藝表演。結(jié)合社區(qū)活動(dòng)，運(yùn)用各種文藝形式宣傳身邊的好人好事，增強(qiáng)道德模范的感染力。
8、寄語(yǔ)征集。以崇尚道德、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主題，讓廣大群眾抒發(fā)道德感言。
9、道德評(píng)議。以座談會(huì)、議事會(huì)等形式，讓群眾評(píng)議身邊好人好事，品悟道德力量，提高道德境界。
10、講義編制。將“道德講堂”經(jīng)典教案、創(chuàng)新活動(dòng)等編制成講義，報(bào)道展示，進(jìn)一步推廣普及，提高“道德講堂”的實(shí)效。
四、時(shí)間安排。
時(shí)間:每月組織一次活動(dòng)。
地點(diǎn):社區(qū)三樓多功能活動(dòng)室或其他活動(dòng)場(chǎng)地。
五、工作要求。
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保工作實(shí)效。社區(qū)成立專(zhuān)門(mén)組織機(jī)構(gòu)，成立“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確專(zhuān)人領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)專(zhuān)人負(fù)責(zé)，確保組織力量到位，保障活動(dòng)順利開(kāi)展。
2、結(jié)合社區(qū)實(shí)際，辦出特色品牌。利用社區(qū)現(xiàn)有資源，結(jié)合社區(qū)其他活動(dòng)，在通俗易懂、便于參與上下功夫，著力打造富有本社區(qū)特色，實(shí)效顯著的“道德講堂”模式。
3、強(qiáng)化宣傳發(fā)動(dòng)，擴(kuò)大社區(qū)影響力。結(jié)合本社區(qū)“道德講堂”活動(dòng)情況，利用宣傳櫥窗等資源，努力擴(kuò)大影響，有效發(fā)動(dòng)廣大居民積極參與到“道德故事講堂”活動(dòng)中來(lái)，推動(dòng)先進(jìn)道德理念入腦入心。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十七
道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素，隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的深入發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，道德缺失在一定程度上存在。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，吸引社區(qū)居民等投身道德實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于提升其思想道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度有著極其重要的意義。隨著當(dāng)前柳州市爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，柳州已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以先進(jìn)道德理念來(lái)鞏固人們共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
二、活動(dòng)目的社區(qū)通過(guò)開(kāi)展“道德講堂”的形式來(lái)主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以各種形式廣泛普及各種道德理念，在潛移默化中不斷提升居民文明素質(zhì)，為鞏固柳州全國(guó)文明城市成果，完善黨建和創(chuàng)建工作，進(jìn)一步加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)居委會(huì)在文明城市創(chuàng)建中的基礎(chǔ)作用，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，提升文明水平，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和社會(huì)管理創(chuàng)新工作，營(yíng)造“社會(huì)協(xié)同、全民參與”的良好氛圍，產(chǎn)生積極作用。
三、活動(dòng)時(shí)間。
每月一次或根據(jù)需要每月上半月和下半月各一次。
四、活動(dòng)地點(diǎn)。
社區(qū)會(huì)議室、文化活動(dòng)站及戶(hù)外場(chǎng)地。
五、活動(dòng)參與人員。
社區(qū)工作人員、社區(qū)居民等。
六、活動(dòng)內(nèi)容。
1、道德理論專(zhuān)題學(xué)習(xí)。組織社區(qū)居民等學(xué)習(xí)“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”和上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志等關(guān)于思想道德建設(shè)重要理論的文章和重要指示精神，并根據(jù)需要隨時(shí)學(xué)習(xí)新的道德理論相關(guān)知識(shí)。
2、社會(huì)公德教育。開(kāi)展公民道德知識(shí)普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。
3、職業(yè)道德建設(shè)教育。職業(yè)道德作為社會(huì)道德的一種特殊形式,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)乃至整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都具有十分重要的地位。社區(qū)將開(kāi)展主要包括以誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等為核心的職業(yè)道德教育。
4、家庭美德建設(shè)教育。大力倡導(dǎo)以“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè)，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題。通過(guò)“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選”等方式，有效引導(dǎo)參與人員講述身邊的感人故事，身體力行，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者。
5、個(gè)人品德建設(shè)教育。通過(guò)重視和加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)和品德建設(shè)，推行友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立，倡導(dǎo)和樹(shù)立關(guān)愛(ài)、善待、寬厚和包容的理念。使廣大參與人員能將朋友同事的幫助之情、師長(zhǎng)的教育之恩、組織的培養(yǎng)之德，轉(zhuǎn)換為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛(ài)之心。在社會(huì)交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè)，積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)。
6、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育。通過(guò)組織學(xué)習(xí)參與人員了解黨的理論知識(shí)，了解黨的思想、路線(xiàn)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，內(nèi)容主要包括：八榮八恥教育、國(guó)情教育、社會(huì)主義榮辱觀、聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，深刻體會(huì)黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井岡山精神、長(zhǎng)征精神以及社會(huì)主義改革開(kāi)放中形成的大慶精神、載人航天精神等，以培養(yǎng)參與人員的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)精神。
7、“五類(lèi)”教育。通過(guò)宣揚(yáng)“助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親”的“五類(lèi)”教育，弘揚(yáng)這“五類(lèi)”人員的事跡，為進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，為爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市形象奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
七、活動(dòng)形式。
德美文；“講一個(gè)故事”：主講人結(jié)合主題講述一個(gè)發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例；“作一番點(diǎn)評(píng)”：現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)居民互動(dòng)，由大家評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。在條件允許下，每月組織相應(yīng)的道德主題實(shí)踐活動(dòng)，讓道德真正從講堂走向社會(huì)。
在宣講內(nèi)容上，通過(guò)創(chuàng)新形式，定期向廣大居民公開(kāi)征集講堂選題、講堂方式，及時(shí)了解不同階層、不同年齡段居民所求，調(diào)動(dòng)居民積極性，不斷充實(shí)講堂內(nèi)容，讓講堂活動(dòng)形式更豐富、內(nèi)容更生動(dòng)、更貼近居民生活，使得講堂更具吸引力。
在其他宣傳領(lǐng)域，社區(qū)將充分利用家長(zhǎng)學(xué)校、市民學(xué)校、社區(qū)led顯示屏、社區(qū)宣傳欄、露天廣場(chǎng)等陣地，綜合利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段，采取“道德典型自己講、居民骨干帶頭講、鄰里之間互相講、正反事例分析講”等形式，形成室內(nèi)室外、虛實(shí)結(jié)合的立體化陣地網(wǎng)絡(luò)，為講堂實(shí)現(xiàn)功能最大化提供源泉，營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍和文化氛圍。在全過(guò)程中，將通過(guò)采用親子游戲、分發(fā)小禮品等居民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，不斷提高道德講堂的生命力。
八、活動(dòng)要求。
社區(qū)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立系統(tǒng)化的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。社區(qū)成立“一把手”負(fù)總責(zé)的組織機(jī)構(gòu)，成立“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分管領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)專(zhuān)人負(fù)責(zé)，確保組織力量到位。參與人員要提高認(rèn)識(shí)、高度重視，充分認(rèn)識(shí)到本次活動(dòng)在促進(jìn)文明建設(shè)、建設(shè)柳州全國(guó)文明城市形象等方面的重要意義，要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德講堂的內(nèi)容，積極投入其中。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十八
各位居民：
大家早上好！歡迎大家來(lái)到咱們?yōu)査畧@社區(qū)道德講堂，道德講堂講述道德故事，弘揚(yáng)民族精神，傳承中華美德。我是主持人冉義軍。
大家知道，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念和價(jià)值取向日趨多元化，文化生活和精神需求更加多樣化。為了主動(dòng)適用形勢(shì)發(fā)展變化，大力弘揚(yáng)中華民族道德力量，我們開(kāi)設(shè)了道德講堂，通過(guò)這個(gè)載體，讓我們有一個(gè)地方交流，用我們自己的切身感受講一講我們身邊好人的道德故事，這些故事從群眾中來(lái)，又到群眾中去。所以更加可親、可敬、可學(xué)，從而為社會(huì)營(yíng)造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風(fēng)氣，不斷提升市民文化素質(zhì)。
今天我們的道德講堂主題是“助人為樂(lè)”，共有六個(gè)環(huán)節(jié)，分別是“唱一首道德歌曲、頌一段道德經(jīng)典、看一部短片、講一個(gè)道德故事、談一番道德感悟、做一次道德承諾”。
首先進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首道德歌曲。
大家開(kāi)始唱《公民道德歌》現(xiàn)在進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié)：頌一段道德經(jīng)典。
全國(guó)道德模范視頻。
現(xiàn)在進(jìn)行第四個(gè)環(huán)節(jié)：講一個(gè)道德故事。
有請(qǐng)模范老人董文講述自己的故事現(xiàn)在進(jìn)行第五個(gè)環(huán)節(jié)：談一番道德感悟。
請(qǐng)模范老人董文講一下自己的道德感悟現(xiàn)在進(jìn)行第六個(gè)環(huán)節(jié)：做一次道德承諾。
模范老人和居民紛紛表示說(shuō)：“向道德模范學(xué)習(xí)，多做好事，為社區(qū)，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)”
積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃，這是我們這個(gè)千年文明古國(guó)所沉淀下來(lái)的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報(bào)，讓我們共同祝福大家：厚德善行，吉祥相伴。希望有更多的朋友加入到身邊好人的隊(duì)伍中來(lái)，祝好人一生平安！
本期道德講堂到這里就里結(jié)束了，感謝大家的熱情參與！謝謝大家，這次活動(dòng)就此結(jié)束！
xxx社區(qū)。
2016年1月24日。
社區(qū)道德講堂工作計(jì)劃篇十九
為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，促使城鄉(xiāng)社區(qū)道德建設(shè)氛圍更濃厚、實(shí)踐更深入、成效更顯著，根據(jù)《南通市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)印發(fā)〈關(guān)于在全市開(kāi)展“道德講堂”建設(shè)動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)〉的通知》(通文明委〔2012〕5號(hào))和上級(jí)有關(guān)部門(mén)要求，我們星海社區(qū)結(jié)合實(shí)際情況，現(xiàn)提出如下實(shí)施方案：
一、指導(dǎo)思想。
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以建立“生產(chǎn)發(fā)展、服務(wù)完善、管理民主、安定文明、全面小康的和諧社區(qū)”為目標(biāo)，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為載體，深入開(kāi)展社區(qū)“道德講堂”建設(shè)，著力提高居民群眾道德素質(zhì)和社區(qū)文明程度。
二、活動(dòng)目標(biāo)。
依托社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，以社區(qū)居民群眾為對(duì)象，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為主要教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)每個(gè)社區(qū)都有道德講堂，每個(gè)月都開(kāi)展宣講活動(dòng)，每個(gè)居民群眾都積極參與，促進(jìn)社區(qū)形成誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛(ài)親、家庭和睦、文明禮讓、融洽和諧的良好風(fēng)尚。
三、活動(dòng)形式。
為確保社區(qū)“道德講堂”取得扎實(shí)成效，采取群眾性和靈活性兼具的“聽(tīng)、看、講、議、選、行”形式，進(jìn)一步擴(kuò)大社區(qū)講堂的參與度和受眾面。
“聽(tīng)”——聽(tīng)取先進(jìn)事跡。不定期聘請(qǐng)道德模范和專(zhuān)家深入城鄉(xiāng)社區(qū)授課，通過(guò)道德模范講述親身經(jīng)歷和專(zhuān)家講解文明禮儀、社會(huì)道德、行為品德等方面的知識(shí)及規(guī)范，從理論和實(shí)踐相結(jié)合立體地詮釋道德內(nèi)涵。
“看”——觀看道德故事。以鎮(zhèn)為單位，結(jié)合實(shí)際，舉辦社區(qū)“道德講堂”成果展示活動(dòng)，采取攝影展示、征文活動(dòng)等方式，全面展示社區(qū)道德建設(shè)活動(dòng)的成效。各社區(qū)精選和推薦一批具有影響力、感染力的影片和名著，有計(jì)劃地組織社區(qū)內(nèi)居民群眾觀看、閱讀及舉辦有獎(jiǎng)?wù)魑?，在看、讀、思、寫(xiě)的過(guò)程中引發(fā)思考，促進(jìn)道德素養(yǎng)的提升。
“講”——宣講典型事例。選取社區(qū)先進(jìn)典型、模范人物，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式講述道德事跡，詮釋道德內(nèi)涵，豐富社區(qū)道德建設(shè)的成果。
“議”——評(píng)議社會(huì)現(xiàn)象。由居民群眾評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。各社區(qū)組織上報(bào)居民身邊的道德模范小故事、身邊人或平凡人的感人故事，進(jìn)行整理匯編。
“選”——選樹(shù)先進(jìn)典型。居民群眾選樹(shù)一批事跡感人、貼近群眾的平凡道德模范人物，有系統(tǒng)、有步驟地在本社區(qū)、本轄區(qū)中進(jìn)行集中宣傳，帶動(dòng)大家感悟身邊先進(jìn)人物的可貴精神和寶貴品質(zhì)。
“行”——轉(zhuǎn)化自覺(jué)行為。組織社區(qū)志愿者積極開(kāi)展為社區(qū)老、弱、病、殘等群體服務(wù)，讓弱勢(shì)群體再次感覺(jué)到鄰里的親情，人人爭(zhēng)做道德建設(shè)的參與者與先行者。
四、活動(dòng)要求。
一是建立社區(qū)組織機(jī)構(gòu)。我們社區(qū)成立以社區(qū)黨總支書(shū)記、社區(qū)主任為“兩委”成員為主的專(zhuān)門(mén)工作小組，有責(zé)任人和聯(lián)絡(luò)人，做到分工明確，責(zé)任到人。社區(qū)社會(huì)工作者、黨員干部要帶頭參加社區(qū)“道德講堂”建設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)，充分發(fā)揮示范表率作用。
二是健全社區(qū)宣傳機(jī)制。社區(qū)建立一定數(shù)量的宣講員隊(duì)伍，可以邀請(qǐng)社會(huì)專(zhuān)家、社區(qū)先進(jìn)人物、業(yè)主代表等參與，積極開(kāi)展道德宣傳。著力建立一支20人左右的.社區(qū)道德志愿者宣傳隊(duì)，充分利用社區(qū)宣傳欄、社區(qū)網(wǎng)站、社區(qū)qq群等載體，通過(guò)張貼宣傳畫(huà)報(bào)、發(fā)放宣傳手冊(cè)、建立網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)等方式，大力宣講道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡和崇高品質(zhì)。
三是組織轄區(qū)共建活動(dòng)。利用轄區(qū)教育設(shè)施和資源作為社區(qū)“道德講堂”的拓展平臺(tái)，把社區(qū)、家庭、樓院作為“道德講堂”的實(shí)踐基地，通過(guò)主題活動(dòng)、召開(kāi)共建座談會(huì)等方式，調(diào)動(dòng)轄區(qū)單位聯(lián)動(dòng)共建的積極性，使道德教育的覆蓋面不斷擴(kuò)大。
四是形成督查激勵(lì)機(jī)制。以實(shí)地旁聽(tīng)、群眾問(wèn)卷、查看活動(dòng)臺(tái)帳等方式，組織對(duì)社區(qū)“道德講堂”建設(shè)情況進(jìn)行調(diào)研督查。組織開(kāi)展“文明樓道”、“文明家庭”、“道德之星”等評(píng)選活動(dòng)，把開(kāi)展社區(qū)“道德講堂”活動(dòng)情況作為“和諧社區(qū)”考評(píng)項(xiàng)目，對(duì)活動(dòng)開(kāi)展良好的社區(qū)給予一定的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。