散文是一種以抒發(fā)個(gè)人感情和抒發(fā)思想為主要目的的文學(xué)體裁。在總結(jié)中要注重客觀性和公正性，客觀地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)，并提出合理的建議和改進(jìn)措施。這是一些文學(xué)作品的解讀與鑒賞，希望能夠幫助大家更好地欣賞文學(xué)。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇一
期中考完試后，給我們每人發(fā)了一本書(shū)——朱永新的《新》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，把它放在一邊，其間也偶爾翻動(dòng)過(guò)幾次，但是很快就不再理它了。可是寒假前，學(xué)校布置了一項(xiàng)任務(wù)，要每位老師在假期中認(rèn)真研讀《新教育》，做好讀書(shū)筆記，并完成一篇讀后感。迫于形勢(shì)，我又重新拿起了這本書(shū)。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的'教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、富有“愛(ài)心”。有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè)，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、富有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書(shū)中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?BR> 朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇二
這段時(shí)間內(nèi)，我拜讀了朱永新教授的著作《我的閱讀觀》，不敢說(shuō)自己是怎么認(rèn)真地去閱讀，但也確是帶著自己的思索去瀏覽的。在瀏覽目錄后選擇了自己感興趣的章節(jié)——“閱讀讓教師更智慧”，“閱讀，讓孩子成為天使”，“建設(shè)共同的精神家園”,”“超越年齡的幸福閱讀”……初讀后只是一知半解，領(lǐng)會(huì)感悟還需要花更多的時(shí)間結(jié)合教學(xué)實(shí)際去禪悟，這里只整理感觸較深的一些小章節(jié)來(lái)分享個(gè)人體會(huì)。
(一)。
“和孩子們一起讀這本書(shū)吧，在共同的閱讀討論中，家庭也會(huì)發(fā)生奇跡，變得更加和諧更加溫暖。在現(xiàn)代社會(huì)，其實(shí)更需要夜晚燈下親子共讀的時(shí)光，需要通過(guò)童書(shū)溝通親子之愛(ài)。有了無(wú)數(shù)個(gè)共讀的夜晚，擁有幸福的將不僅僅是孩子。”初讀這段話，我感覺(jué)作者在夸大其詞，于是，抱著試一試的態(tài)度，我在家里對(duì)兒子展開(kāi)了親子共讀。一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的繪本故事，一首首朗朗上口的童謠，甚至一篇篇優(yōu)秀的課文，都成了我們共讀的讀物，在閱讀的過(guò)程中，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了兒子原來(lái)比我想象的要優(yōu)秀，他能指著螞蟻說(shuō)：“媽媽，螞蟻在背著東西爬山”;他會(huì)看著即將落山的太陽(yáng)說(shuō)：“太陽(yáng)和白云在躲貓貓呢?！彼茏约哼呑鰟?dòng)作邊自創(chuàng)兒歌：黃鼠狼，不是狼，白天睡在洞里面，晚上出來(lái)捕老鼠。……而這一切的源泉都在我每晚給他讀的繪本之中。閱讀，真的很神奇。
(二)。
“教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花”;“教師的成長(zhǎng)，離不開(kāi)閱讀。教師閱讀經(jīng)典，就是與過(guò)去的教育家對(duì)話”;“一流的教師應(yīng)該是一流的讀書(shū)人，只有一流的讀書(shū)人，才有可能培養(yǎng)出一流的學(xué)生?！倍嗝锤挥姓芾怼６嗝船F(xiàn)實(shí)的話啊!“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱”，作為承擔(dān)孩子教育的主要載體——學(xué)校，在這里扮演了一個(gè)多么重要的角色。不可否認(rèn)，在學(xué)校教育中，學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平直接受老師的讀書(shū)興趣與水平的影響，所以，身為老師，已經(jīng)不僅僅是一位簡(jiǎn)單的“傳道授業(yè)解惑者”了，更多的時(shí)候他應(yīng)該是學(xué)生人格的榜樣，是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。
記得看過(guò)一個(gè)發(fā)人深省的小故事。有位老教師上了一節(jié)精彩的課，課后大家紛紛表示祝賀。有人崇敬地問(wèn)老教師：“這么精彩的課，您肯定下了很多功夫，備課很久吧?”老教師微笑著回答：“具體到這堂課的備課，我花了15分鐘。但是為了這15分鐘，我用了一生的積累?！蹦サ恫徽`砍柴工。教師通過(guò)閱讀，讓自己多才多藝，遠(yuǎn)離庸俗，表面看與教育無(wú)關(guān)，其結(jié)果卻恰恰是“歪打正著”，提升了自我的智慧，逐步形成教育智慧，最后大幅度提高工作效率。
中國(guó)人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書(shū)格言，留下了很多刻苦讀書(shū)的故事，如“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”、“鑿壁偷光”等，正是這些讀書(shū)的故事和格言，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人以讀書(shū)為榮，以讀書(shū)為樂(lè)。而這或許正是朱永新教授費(fèi)盡心里在做的一件事，也是我們?yōu)槿藥?、為人母?dāng)該努力去實(shí)踐的事情吧!
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇三
朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(zhǎng)，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們?cè)诳h教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師過(guò)一種幸福完整的教育生活、建設(shè)書(shū)香生活環(huán)境等教育內(nèi)涵。
1、朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認(rèn)為，理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)過(guò)一種幸福完整的教育生活，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出教育幸福，應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些畸形的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛(ài)他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面和諧的成長(zhǎng)，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感，在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。
3、朱永新曾說(shuō)：我過(guò)去是研究教育的。在研究人類教育史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)——閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將營(yíng)造書(shū)香校園列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。朱永新還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。預(yù)習(xí)被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色，預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。這就重新確立教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的.學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的知識(shí)，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
3、理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開(kāi)三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話。只有這樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇四
今天讀了朱永新老師著的《致教師》一書(shū)，很有啟發(fā)。這本書(shū)全部都是別人向朱老師的來(lái)信的提問(wèn)以及朱老師對(duì)每一位的提問(wèn)老師的回答，通過(guò)朱老師深入全面地思考，給提問(wèn)者，也是給所有走進(jìn)這本書(shū)的讀者高屋建領(lǐng)地坦誠(chéng)解答。沒(méi)有抽象深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教論，讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事，就像在同筆者對(duì)面相互聊天談心，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的享受，讓我又重新對(duì)一些概念有了新的認(rèn)識(shí)，在這里我就簡(jiǎn)單說(shuō)一下。
我們之前“差生”之稱謂是落后的教育理念的表現(xiàn)，是典型的“應(yīng)試教育”思想的產(chǎn)物。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)這類學(xué)生的情感是貶斥厭惡的，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是簡(jiǎn)單孤立的“一元論”、“唯分?jǐn)?shù)論”。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)“差生”的教育和管理往往采取放棄的態(tài)度：課上不提問(wèn)，課下不關(guān)心，甚至連作業(yè)批改也睜只眼閉只眼，不做作業(yè)不督促，作業(yè)幫得潦草就不分對(duì)錯(cuò)地打個(gè)大紅叉或大筆一揮道“太馬虎!”在這種態(tài)度下，“差生”則越來(lái)越“差”，厭學(xué)棄學(xué)情緒隨之產(chǎn)生，教師不僅不挽留，甚至有“掃地出門(mén)”、甩包袱給社會(huì)的念頭。在這種觀念支配下，大量學(xué)生綴學(xué)。雖然國(guó)家有關(guān)部門(mén)采取了一些措施，但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：學(xué)生流失仍然很高，特別是農(nóng)村學(xué)校。如何解決這一問(wèn)題也是困繞眾多教師的一個(gè)大問(wèn)題，經(jīng)過(guò)自己閱讀了《致教師》一書(shū)后有了新的認(rèn)識(shí)。
首先，要在教室里建立起一個(gè)孩子們相互之間彼此信任、彼此關(guān)愛(ài)的溫暖場(chǎng)域，不要一直支勸這個(gè)孩子與其他孩子進(jìn)一步走近，而是讓孩子間彼此理解、信任、支持。在這個(gè)時(shí)候，甚至要更多去發(fā)揮孩子們的力量，讓其他孩子懂得這個(gè)孩子，從而主動(dòng)諒解、積極關(guān)愛(ài)這個(gè)孩子。
其次，作為教師，應(yīng)該走進(jìn)孩子的家庭，通過(guò)家訪了解這個(gè)孩子，了解他的母親和父親對(duì)他的影響，盡可能地幫助他建立起積極的親子關(guān)系。當(dāng)老師本身給予孩子特別的時(shí)候，孩子也會(huì)產(chǎn)生移情，這份來(lái)自老師的受，也會(huì)在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)孩子對(duì)父愛(ài)母愛(ài)的渴求。
總之，冰凍三尺非一日之寒。這一類孩子的問(wèn)題，不是一天兩形成的，所以，不要期待一天兩天就能改變他們，不要期待一次兩次談話就能讓他們蛻變，不要期待一件兩件事就能讓他們新生。足夠的耐心，加上足夠的受，才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤(rùn)，逐漸被溫暖。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇五
讀朱老師《致教師》一書(shū)讓我們看到的是一頁(yè)一頁(yè)的生命發(fā)現(xiàn)——于事實(shí)中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，于日常里發(fā)現(xiàn)永恒，于現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，于局部里看見(jiàn)整體。見(jiàn)真實(shí)，見(jiàn)真誠(chéng)，見(jiàn)理性，見(jiàn)理想;見(jiàn)證深度，也見(jiàn)證溫度。我覺(jué)得這是一本基于教師'問(wèn)題之困',更是平等對(duì)話的'智者之聲'.
書(shū)中每一個(gè)問(wèn)題像是一個(gè)火種，照亮我們這些教師生命里的昏暗與現(xiàn)實(shí)。如今互聯(lián)網(wǎng)信息與現(xiàn)代化科技水日新月異，然而書(shū)信卻是一種傳統(tǒng)而又親近的交流方式，全書(shū)以紙面的書(shū)信交流，特別能傳遞出一份優(yōu)雅、舒緩而親密的古典情懷，一種細(xì)雨敲窗的溫和與浪漫。先生慣有的詩(shī)意與理性，親切與深刻，與'信'的語(yǔ)境契合到一起，構(gòu)成迷人的質(zhì)感與溫情。
一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。朱老師新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，是時(shí)代的召喚我們這些身處一線的老師們都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。
一、新教育思想給我的觸動(dòng)。
朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是'為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備',教育本該是生活的基本方式，孩子今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)'過(guò)一種幸福完整的教育生活',這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出'教育幸福',應(yīng)該范文九九網(wǎng)是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些'畸形'的教育提出的。
二、感受以幸福成全生命真諦。
朱老師《致教師》書(shū)里的每個(gè)問(wèn)題與話題，哪一個(gè)都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，先生以他的文字不斷擦亮'教師'二字。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于'以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整'.'幸福'與'完整',成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，教師掙脫一?標(biāo)簽''臉譜'與'定型',悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的'人',以幸福成全生命的'人'.
那么，'幸福'在哪里呢?朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育'幸福',每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。
在朱老師看來(lái)，教師是教室的國(guó)王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因?yàn)?，凡能發(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。在他眼里，讀書(shū)是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與'未來(lái)的自己為伍';'大音希聲是行動(dòng)的回響';'創(chuàng)造的起點(diǎn)是問(wèn)號(hào)','一個(gè)人的專業(yè)寫(xiě)作史就是他的教育史';'空氣穿過(guò)針孔時(shí)，比穿過(guò)山谷更有快感。
三、懂得以現(xiàn)實(shí)求證未來(lái)。
于時(shí)間的波峰浪谷里，總看得見(jiàn)歷史的背影，聽(tīng)得到現(xiàn)實(shí)的歌吟，映得出未來(lái)的表情?！吨陆處煛返淖詈笠惠嬑淖?，不是答問(wèn)，勝似答問(wèn)。讀之，心情久久無(wú)法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時(shí)，永新先生深夜或凌晨寫(xiě)給全國(guó)新教育同仁的年度獻(xiàn)辭。
我們知道，自20xx以來(lái)，'朱永新'的名字就與其倡導(dǎo)、推動(dòng)的'新教育實(shí)驗(yàn)'成為生命的共同體。十多年來(lái)，新教育由一個(gè)學(xué)者的熱切理想或書(shū)齋念想，化作春天的種子，迅速撒播到大江南北的兩千多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的學(xué)生心田。'過(guò)一種幸福完整的教育生活'亦如朱先生發(fā)出的一個(gè)簡(jiǎn)單信號(hào)，就匯聚了無(wú)數(shù)理想主義的能量，亦集合起無(wú)數(shù)生動(dòng)而深刻的民間智慧。
或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來(lái)的節(jié)點(diǎn)。而在他心里，教師的終極意義在于'以現(xiàn)實(shí)求證未來(lái)'.讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無(wú)法忽略那漫天飄著祝福的跨年語(yǔ)境，更無(wú)法忽略的是，新教育實(shí)驗(yàn)于神州大地間得到的熱切呼應(yīng)。新教育所構(gòu)建的'晨誦、午讀、暮省'的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬(wàn)師生的內(nèi)心。
教育是一切的'果',也是一切的'因'.對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，痛恨積弊的方式是行動(dòng)，是將讓自己置身于'漲潮的海上',相信'愛(ài)教育，就是愛(ài)自己',相信每朵烏云背后都有陽(yáng)光。唯有建設(shè)，唯有行動(dòng)，才能'帶著使命，帶著愛(ài)','向沒(méi)有污染的地方，重新出發(fā)'.最后讓我們就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓我們這些龍湖的老師和龍湖的學(xué)子們真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活而努力吧!
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇六
通過(guò)讀了朱永新的致教師，體會(huì)到了作為老師要有一顆平等之心，公正對(duì)待每一位學(xué)生。下面是本站小編為大家收集整理的讀朱永新的致教師。
歡迎大家閱讀。
今天讀了朱永新老師著的《致教師》一書(shū)，很有啟發(fā)。這本書(shū)全部都是別人向朱老師的來(lái)信的提問(wèn)以及朱老師對(duì)每一位的提問(wèn)老師的回答，通過(guò)朱老師深入全面地思考，給提問(wèn)者，也是給所有走進(jìn)這本書(shū)的讀者高屋建領(lǐng)地坦誠(chéng)解答。沒(méi)有抽象深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教論，讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事，就像在同筆者對(duì)面相互聊天談心，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的享受，讓我又重新對(duì)一些概念有了新的認(rèn)識(shí)，在這里我就簡(jiǎn)單說(shuō)一下。
我們之前“差生”之稱謂是落后的教育理念的表現(xiàn)，是典型的“應(yīng)試教育”思想的產(chǎn)物。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)這類學(xué)生的情感是貶斥厭惡的，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是簡(jiǎn)單孤立的“一元論”、“唯分?jǐn)?shù)論”。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)“差生”的教育和管理往往采取放棄的態(tài)度：課上不提問(wèn)，課下不關(guān)心，甚至連作業(yè)批改也睜只眼閉只眼，不做作業(yè)不督促，作業(yè)幫得潦草就不分對(duì)錯(cuò)地打個(gè)大紅叉或大筆一揮道“太馬虎!”在這種態(tài)度下，“差生”則越來(lái)越“差”，厭學(xué)棄學(xué)情緒隨之產(chǎn)生，教師不僅不挽留，甚至有“掃地出門(mén)”、甩包袱給社會(huì)的念頭。在這種觀念支配下，大量學(xué)生綴學(xué)。雖然國(guó)家有關(guān)部門(mén)采取了一些措施，但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：學(xué)生流失仍然很高，特別是農(nóng)村學(xué)校。如何解決這一問(wèn)題也是困繞眾多教師的一個(gè)大問(wèn)題，經(jīng)過(guò)自己閱讀了《致教師》一書(shū)后有了新的認(rèn)識(shí)。
首先，要在教室里建立起一個(gè)孩子們相互之間彼此信任、彼此關(guān)愛(ài)的溫暖場(chǎng)域，不要一直支勸這個(gè)孩子與其他孩子進(jìn)一步走近，而是讓孩子間彼此理解、信任、支持。在這個(gè)時(shí)候，甚至要更多去發(fā)揮孩子們的力量，讓其他孩子懂得這個(gè)孩子，從而主動(dòng)諒解、積極關(guān)愛(ài)這個(gè)孩子。
其次，作為教師，應(yīng)該走進(jìn)孩子的家庭，通過(guò)家訪了解這個(gè)孩子，了解他的母親和父親對(duì)他的影響，盡可能地幫助他建立起積極的親子關(guān)系。當(dāng)老師本身給予孩子特別的時(shí)候，孩子也會(huì)產(chǎn)生移情，這份來(lái)自老師的受，也會(huì)在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)孩子對(duì)父愛(ài)母愛(ài)的渴求。
總之，冰凍三尺非一日之寒。這一類孩子的問(wèn)題，不是一天兩形成的，所以，不要期待一天兩天就能改變他們，不要期待一次兩次談話就能讓他們蛻變，不要期待一件兩件事就能讓他們新生。足夠的耐心，加上足夠的受，才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤(rùn)，逐漸被溫暖。
新教育強(qiáng)調(diào)"過(guò)一種幸福完整的教育生活",這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。
他告訴我們，教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛(ài)他人的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)",能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。
在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”。
“幸?！迸c“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因?yàn)樗鼈兊拇嬖冢處煉昝撘磺小皹?biāo)簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的“人”，以幸福成全生命的“人”。
如何做一個(gè)幸福教育的人呢?
1、要對(duì)教育生涯充滿理想。
幸福是什么?幸福是一種動(dòng)態(tài)的追求，反映了人的當(dāng)下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么?教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當(dāng)做一種職業(yè)，那么在當(dāng)下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。
如果沒(méi)有理想，任何一種職業(yè)都會(huì)是無(wú)趣的，更何況是教育。教育不能沒(méi)有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?duì)象是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的孩子。也許我們的工作不像一些人說(shuō)得那樣有詩(shī)意，但是當(dāng)我們想到，我們的工作會(huì)在不久的將來(lái)起作用，就能使我們感到美和幸福?？吹侥切﹨⑻齑髽?shù)時(shí)，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹(shù)都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。如同每一位詩(shī)人那樣，都是因?yàn)橛袎?mèng)有理想，有夢(mèng)有理想的教師才能教育出真正的人。
“當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒(méi)有了意義?！痹谥袊?guó)教育的現(xiàn)實(shí)中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學(xué)、班級(jí)管理等多方面的工作，還有教育活動(dòng)中的突發(fā)事故太多，問(wèn)題學(xué)生層出不窮。
只有當(dāng)你理解了記憶的方法與過(guò)程，才不會(huì)為學(xué)生背不出科文而生氣了，你也就不苦了;當(dāng)你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過(guò)程時(shí)，就不會(huì)為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了;當(dāng)你理解了少兒多動(dòng)癥時(shí)，就不會(huì)把學(xué)生的動(dòng)當(dāng)作對(duì)上課的反抗，也不會(huì)簡(jiǎn)單地對(duì)自己教學(xué)能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂(lè)著。恨鐵不成鋼，這個(gè)恨是不理性的愛(ài)，因?yàn)榻處煕](méi)有掌握鐵如何成鋼的規(guī)律;從專家型教師身上可以看到，他們面對(duì)教育教學(xué)事故時(shí)，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因?yàn)樗麄円?jiàn)多了，把握了規(guī)律，從而讓事故變成了故事。
2、要有自己的特性。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷的給自己提出追求目標(biāo)，同時(shí)又要有激情，要善于認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己。
今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
3、要對(duì)學(xué)生一視同仁。
人與人之間的智力、才能、學(xué)習(xí)成績(jī)、性格特點(diǎn)、家庭經(jīng)濟(jì)情況等等存在著客觀差別，但每個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利都是絕對(duì)相等的。作為老師要有一顆平等之心，對(duì)學(xué)生必須“一視同仁”，公正對(duì)待每一位學(xué)生，使全體學(xué)生得到發(fā)展。
一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應(yīng)：當(dāng)教師受到實(shí)驗(yàn)者的暗示，不僅對(duì)這些資質(zhì)平平卻被實(shí)驗(yàn)者認(rèn)為是“未來(lái)的花朵”的學(xué)生抱有期望，而且也會(huì)有意無(wú)意地通過(guò)各種態(tài)度、表情與行動(dòng)方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問(wèn)、輔導(dǎo)等。當(dāng)這些學(xué)生獲得期望的信息后,也會(huì)產(chǎn)生鼓勵(lì)的效應(yīng)，更加努力地學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，不僅師生間的心理距離近了,學(xué)生對(duì)自己的期望和對(duì)老師的感激與回報(bào)也會(huì)逐步提高。
談到教師，人們經(jīng)常會(huì)說(shuō)教師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高;朋友們說(shuō)，教師是個(gè)光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟;家人們說(shuō)做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了;俗話說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙芏鄷r(shí)候，大家對(duì)我們職業(yè)的評(píng)價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺(jué)得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”?！靶腋！痹谀睦锬?朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸?！保恳粋€(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。
還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅(jiān)持了下來(lái)。迄今為止，我在教育這個(gè)崗位上風(fēng)斗了20xx年了，但如今的我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因?yàn)檎n堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書(shū)中談到的教師的幸福從哪里來(lái)，他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來(lái)源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來(lái)自教育，來(lái)源于特殊的學(xué)生。而我們之所以會(huì)對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是因?yàn)槲覀兘o孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽(tīng)話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語(yǔ)，都是一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時(shí)間，給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，也許他們會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當(dāng)一個(gè)特別調(diào)皮不聽(tīng)話的孩子，在你的課堂上認(rèn)認(rèn)真真，積極參與可課堂活動(dòng)時(shí)，內(nèi)心的成就感和滿足感無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。
讀朱老師《致教師》一書(shū)讓我們看到的是一頁(yè)一頁(yè)的生命發(fā)現(xiàn)——于事實(shí)中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，于日常里發(fā)現(xiàn)永恒，于現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，于局部里看見(jiàn)整體。見(jiàn)真實(shí)，見(jiàn)真誠(chéng)，見(jiàn)理性，見(jiàn)理想;見(jiàn)證深度，也見(jiàn)證溫度。我覺(jué)得這是一本基于教師'問(wèn)題之困',更是平等對(duì)話的'智者之聲'.
書(shū)中每一個(gè)問(wèn)題像是一個(gè)火種，照亮我們這些教師生命里的昏暗與現(xiàn)實(shí)。如今互聯(lián)網(wǎng)信息與現(xiàn)代化科技水日新月異，然而書(shū)信卻是一種傳統(tǒng)而又親近的交流方式，全書(shū)以紙面的書(shū)信交流，特別能傳遞出一份優(yōu)雅、舒緩而親密的古典情懷，一種細(xì)雨敲窗的溫和與浪漫。先生慣有的詩(shī)意與理性，親切與深刻，與'信'的語(yǔ)境契合到一起，構(gòu)成迷人的質(zhì)感與溫情。
一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。朱老師新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，是時(shí)代的召喚我們這些身處一線的老師們都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。
一、新教育思想給我的觸動(dòng)。
朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是'為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備',教育本該是生活的基本方式，孩子今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)'過(guò)一種幸福完整的教育生活',這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出'教育幸福',應(yīng)該范文九九網(wǎng)是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些'畸形'的教育提出的。
二、感受以幸福成全生命真諦。
朱老師《致教師》書(shū)里的每個(gè)問(wèn)題與話題，哪一個(gè)都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，先生以他的文字不斷擦亮'教師'二字。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于'以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整'.'幸福'與'完整',成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，教師掙脫一?標(biāo)簽''臉譜'與'定型',悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的'人',以幸福成全生命的'人'.
那么，'幸福'在哪里呢?朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育'幸福',每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。
在朱老師看來(lái)，教師是教室的國(guó)王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因?yàn)椋材馨l(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。在他眼里，讀書(shū)是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與'未來(lái)的自己為伍';'大音希聲是行動(dòng)的回響';'創(chuàng)造的起點(diǎn)是問(wèn)號(hào)','一個(gè)人的專業(yè)寫(xiě)作史就是他的教育史';'空氣穿過(guò)針孔時(shí)，比穿過(guò)山谷更有快感。
三、懂得以現(xiàn)實(shí)求證未來(lái)。
于時(shí)間的波峰浪谷里，總看得見(jiàn)歷史的背影，聽(tīng)得到現(xiàn)實(shí)的歌吟，映得出未來(lái)的表情。《致教師》的最后一輯文字，不是答問(wèn)，勝似答問(wèn)。讀之，心情久久無(wú)法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時(shí)，永新先生深夜或凌晨寫(xiě)給全國(guó)新教育同仁的年度獻(xiàn)辭。
我們知道，自20xx以來(lái)，'朱永新'的名字就與其倡導(dǎo)、推動(dòng)的'新教育實(shí)驗(yàn)'成為生命的共同體。十多年來(lái)，新教育由一個(gè)學(xué)者的熱切理想或書(shū)齋念想，化作春天的種子，迅速撒播到大江南北的兩千多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的學(xué)生心田。'過(guò)一種幸福完整的教育生活'亦如朱先生發(fā)出的一個(gè)簡(jiǎn)單信號(hào)，就匯聚了無(wú)數(shù)理想主義的能量，亦集合起無(wú)數(shù)生動(dòng)而深刻的民間智慧。
或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來(lái)的節(jié)點(diǎn)。而在他心里，教師的終極意義在于'以現(xiàn)實(shí)求證未來(lái)'.讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無(wú)法忽略那漫天飄著祝福的跨年語(yǔ)境，更無(wú)法忽略的是，新教育實(shí)驗(yàn)于神州大地間得到的熱切呼應(yīng)。新教育所構(gòu)建的'晨誦、午讀、暮省'的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬(wàn)師生的內(nèi)心。
教育是一切的'果',也是一切的'因'.對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，痛恨積弊的方式是行動(dòng)，是將讓自己置身于'漲潮的海上',相信'愛(ài)教育，就是愛(ài)自己',相信每朵烏云背后都有陽(yáng)光。唯有建設(shè)，唯有行動(dòng)，才能'帶著使命，帶著愛(ài)','向沒(méi)有污染的地方，重新出發(fā)'.最后讓我們就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓我們這些龍湖的老師和龍湖的學(xué)子們真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活而努力吧!
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇七
關(guān)注到每一個(gè)生命，每一個(gè)日子、每一個(gè)課程是一間教室能讓人感到幸福的緣由之一。而這間教室里的引導(dǎo)者——教師的狀態(tài)，更加值得我們?nèi)リP(guān)注。
朱永新先生圍繞教師提出的教師關(guān)心的重要問(wèn)題和教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵問(wèn)題，如“成為教師的理由”“怎樣具備好教師的慧眼”“如何書(shū)寫(xiě)教師的生命傳奇”“怎樣過(guò)一種幸福而完整的教育生活”四大方面，一一為教師“解惑”。
教師，既是一份職業(yè)，也是一個(gè)志業(yè)；那既是一份職責(zé)，更是一種使命。讓教師能過(guò)上幸福完整的教育生活，給教師帶來(lái)職業(yè)的尊嚴(yán)與幸福感，點(diǎn)燃教師的激情，成為教育的追夢(mèng)人，是朱永新先生這本書(shū)的初衷。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇八
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。下面是本站小編為大家收集整理的朱永新致教師。
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我利用課余時(shí)間拜讀了朱永新的《新教育》一書(shū)，通過(guò)讀這本書(shū)讓我覺(jué)得讀書(shū)是一種幸福、一種樂(lè)趣、更是一種享受。讀這本教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴，使我深受啟發(fā)，受益匪淺。
細(xì)讀了朱永新的《新教育》一書(shū)，我對(duì)新教育有了更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：
一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切;。
二、新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng),就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”;。
六、六大行動(dòng)：1.營(yíng)造書(shū)香校園。2.師生共寫(xiě)隨筆。3.聆聽(tīng)窗外聲音。4.培養(yǎng)卓越口才。5.構(gòu)筑理想課堂。6.建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
朱永新教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
讓孩子們能在他們的童年和那些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。我們的學(xué)校就在這種觀念的影響下，開(kāi)展了“好書(shū)伴我行，智慧滿人生”的金典讀書(shū)活動(dòng)。
另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同作戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。
最后讓我們就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓我們與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活而努力吧!
無(wú)論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無(wú)論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。
朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(zhǎng)，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎迹覀冊(cè)诳h教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過(guò)一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書(shū)香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
一、朱永新新教育思想給我的觸動(dòng)。
1、朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn),是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認(rèn)為,理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過(guò)一種幸福完整的教育生活",這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福",應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛(ài)他人的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)",能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感，在這樣的基本理念下,新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話,相信教師與學(xué)生的潛力,重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn),教給孩子一生有用的東西,強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。
3、朱永新曾說(shuō)："我過(guò)去是研究教育的。在研究人類教育史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)--閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng),新教育將"營(yíng)造書(shū)香校園"列為首要行動(dòng),將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目,有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生,不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng),讓閱讀成為師生最日常的生活方式,進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
二、朱永新描述的三重"理想境界"對(duì)我的啟發(fā)。
1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。"朱永新還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的"知識(shí)"，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
3、理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開(kāi)三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話。"只有這樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活--師生生命的復(fù)活"。
三、朱永新新教育思想對(duì)我的又一啟示。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)?！拔覀兿Ｍ@個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。”朱永新還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。“預(yù)習(xí)”被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色，“預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。”這就重新確立“教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心”的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。
理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。朱永新所講的“知識(shí)”，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開(kāi)三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話?！爸挥羞@樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活”。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇九
翻開(kāi)《致教師》一書(shū)，淡淡的書(shū)香中，“我是教師”這首小詩(shī)赫然映現(xiàn)，“教師，不是園丁，不是蠟燭不是春蠶……”的感慨，的確，教師就是教師，每個(gè)人的一生都是一個(gè)故事，生命中的每一刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播。而作為一名教師，我們和學(xué)生的故事互相編織，我們的直播中有他們的身影，我們的最美時(shí)光中離不開(kāi)我們的學(xué)生。
細(xì)讀《每天都是最美時(shí)光——如何做晨誦午讀暮省》一章，更多地感受到我們的最美時(shí)光中少不了書(shū)香縈繞。
朱永新教授提出，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，它是新教育實(shí)驗(yàn)所倡導(dǎo)的‘過(guò)一種幸福完整的教育生活’的完整體現(xiàn)。”
朱教授希望孩子們?cè)诿刻斓睦杳鲿r(shí)分與經(jīng)典詩(shī)歌共舞，讓他們的生命在每天的第一時(shí)間得以舒展，心靈得到喚醒，以飽滿的的精神，開(kāi)啟一天的學(xué)習(xí)。想到我們學(xué)校每日的經(jīng)典誦讀就是開(kāi)啟學(xué)生新的一天的“必修課”，這種文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，領(lǐng)略了優(yōu)美的母語(yǔ)，感受了詩(shī)歌所傳達(dá)的情境、思想及音樂(lè)感。
朱永新教授曾說(shuō)：一個(gè)民族的發(fā)展史就是一個(gè)民族的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界在很大程度上取決于一個(gè)民族的整體閱讀水平。新教育實(shí)驗(yàn)首先要做的就是拯救民族的閱讀，尤其是兒童的閱讀。
猶記得上學(xué)時(shí)和好友一起讀《紅樓夢(mèng)》，大家會(huì)反復(fù)讀，把書(shū)中的所有詩(shī)句都摘抄下來(lái)，還按照格式韻味寫(xiě)一些酸文酸語(yǔ);讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)會(huì)徹夜不眠，各自寫(xiě)下十幾頁(yè)的感悟交流，視旁人訝異眼光于不顧;讀《文化苦旅》的時(shí)候，特別崇拜余秋雨，雖然感覺(jué)那時(shí)候有點(diǎn)裝文青，但確實(shí)學(xué)到了很多知識(shí)……至今懷念，覺(jué)得那是最美的時(shí)光，最幸福的時(shí)刻。
再看我們的學(xué)生，再也沒(méi)有了我們兒時(shí)得一本書(shū)的歡欣，似乎也找不到在書(shū)中徜徉的快樂(lè)了。電視、網(wǎng)絡(luò)、應(yīng)試等等童年的殺手，肆意吞噬孩子們的閑暇、良知和身心健康，閱讀的世界蒙上了灰色陰影。作為教師，很希望閱讀能如一條潺潺的溪流，流進(jìn)孩子們那金色的童心天地，讓他們從容地應(yīng)對(duì)一切生活的誘惑與壓力。
現(xiàn)在，孩子們面臨的首要問(wèn)題是讀什么樣的書(shū)。個(gè)人認(rèn)為，老師和家長(zhǎng)只需作適當(dāng)引導(dǎo)，不可過(guò)分限制孩子們讀什么樣的書(shū)，采得百花方能成蜜，讀書(shū)也一樣。其次，是什么時(shí)候讀。朱教授提出，午讀只是一個(gè)象征意義的時(shí)間表述，不一定就是午間閱讀。
再次，怎么讀?朱教授倡導(dǎo)班級(jí)共讀，親子共讀，師生共讀。另外，一定的儀式感也是十分必要的，擇一段時(shí)光，亮一盞燈火，捧一本好書(shū)，拈一枚書(shū)簽，以此富于儀式感的方式，去另一個(gè)世界里走一走。當(dāng)這種儀式感成了一種習(xí)慣，那就習(xí)慣成自然了。
“行動(dòng)就有收獲，堅(jiān)持才有奇跡”，如此堅(jiān)持閱讀，那暮省就也是意料之中了。
這個(gè)世界有走不完的路，看不盡的風(fēng)景，讀不完的書(shū)，但愿作為一名語(yǔ)文老師，能盡我們所能，引領(lǐng)學(xué)生用最美的時(shí)光去讀書(shū)，去感悟，能帶給學(xué)生“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的心靈旅行，沉醉于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意境中，去體味書(shū)里的精彩與睿智，讓學(xué)生收獲成長(zhǎng)，收獲幸福!
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇十
隨筆有人說(shuō)，“凡有井水飲處，皆可歌柳詞。凡為教育者，都在跟蹤新教育！”
這位教育界的大家，雖然身兼數(shù)職，但仍不忘作為一個(gè)教育者的初衷，堅(jiān)持行走在教育的最前沿，以筆吶喊，走出了一條夢(mèng)想之旅。
喜歡做夢(mèng)，夢(mèng)想在三尺的講臺(tái)上，你桃李滿天下；
喜歡旅游，游走在教育的空間里，你信心滿滿；
喜歡反思，思考著課堂的實(shí)效性，你徹夜未眠……。
更喜歡閱讀，讀出教育的改變，你心花怒放。
風(fēng)起于“閱讀”之始。
喜歡朱教授的那句：“改變，從閱讀開(kāi)始！”多么富有哲理的話，多么現(xiàn)實(shí)的話！她讓我找到了一方凈土，找到了心靈的港灣，找到了一劑靈藥，“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處……”其實(shí)，很驚訝！驚訝于原來(lái)學(xué)生、教師、教育者，所有的人的.改變，只需簡(jiǎn)單一詞：閱讀。“改變，從閱讀開(kāi)始！”喜歡這么簡(jiǎn)單而富有內(nèi)涵的話。
有人說(shuō)，讀一本好書(shū)，就是和高尚的人在對(duì)話。那么當(dāng)我讀到“改變，從閱讀開(kāi)始！”這一節(jié)時(shí)，我很慶幸，甚至有點(diǎn)“受寵若驚”，一個(gè)個(gè)鮮活的事例在告訴我們閱讀的力量，閱讀在改變著人生的意義，在改變著人生的旅途。正如朱教授所說(shuō)：一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平；一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育；一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市。那么，往小來(lái)講，我們的教育需要閱讀：一個(gè)不閱讀的學(xué)生是沒(méi)有潛力的學(xué)生；一個(gè)不閱讀的家庭是一個(gè)庸俗的家庭；一個(gè)不閱讀的學(xué)校是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)校。學(xué)生的閱讀就需要教師的引導(dǎo)，學(xué)生的閱讀更需要教師的榜樣。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇十一
桌上擺著一本朱永新教授的《新教育》，手握著一只黑色簽字筆，便開(kāi)始了我的閱讀時(shí)光。
新教育這本書(shū)可以說(shuō)是新教育人的根本書(shū)籍了，讀后，它使人受益匪淺，讓人悟性大開(kāi)，從而對(duì)教育事業(yè)有了一種新的認(rèn)識(shí)。
看這本書(shū)我無(wú)法做到一目十行，生怕會(huì)遺漏掉什么或產(chǎn)生一種沒(méi)有看過(guò)的錯(cuò)覺(jué)，它需要我們細(xì)細(xì)品味，一字一句地去看，用心去感悟。后看到書(shū)的后幾節(jié)，我才知道原我運(yùn)用了新教育實(shí)驗(yàn)所提倡的知性閱讀式的方法去咀嚼它獨(dú)有的味道，倍感開(kāi)心。
看完此書(shū)我花了三天，實(shí)屬不容易，書(shū)中雖有讓人乏味的但又實(shí)在的理論知識(shí)，但更多的是一個(gè)個(gè)新教育實(shí)驗(yàn)后留下的感人肺腑的真實(shí)故事。身為一名還未正式成為教師的”門(mén)外漢“，跟它對(duì)話，我吸取了好多新教育實(shí)驗(yàn)所帶的寶貴財(cái)富。
新教育是一種“新”和“星”教育，在傳承中國(guó)先人優(yōu)秀化的同時(shí)，也在新的歷史條下進(jìn)行教育的革新，如它個(gè)性鮮明的十大行動(dòng)，四大改變，“晨誦、午讀、暮省”的兒童程等，并且不斷建筑“星工場(chǎng)”，培養(yǎng)一群“擦星族”，讓“星星之火”不斷燎原。
新教育是一種“心”和“幸”教育，它注重師生精神世界的建設(shè)，讓師生“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，致力營(yíng)造一個(gè)和諧特色創(chuàng)新的書(shū)香校園。
新教育是一種“行”和“信”教育，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，在行動(dòng)中見(jiàn)真知，相信“只有行動(dòng)，就有收獲“”，秉著一種“相信種子，相信歲月”的堅(jiān)信理念。
作為一名即將成為新教育的人，我的感悟和反思如下：
面對(duì)學(xué)生，要求教師需要做一個(gè)有心的老師。教師要幫助孩子從小養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，如閱讀習(xí)慣，運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，晨誦習(xí)慣，寫(xiě)日記習(xí)慣等，用拍照片或是寫(xiě)每日教育隨筆或是在網(wǎng)絡(luò)教育在線的貼吧里發(fā)表感想的形式去記錄孩子學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用最真摯的教師舉動(dòng)去溫暖每個(gè)孩子的心。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的一個(gè)或一個(gè)以上的興趣愛(ài)好，注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。教師要讓孩子的精神世界豐富起，培養(yǎng)一群“童心悅讀”的孩子，讓童書(shū)陪伴孩子的成長(zhǎng)，這樣做也可以使學(xué)生自主自覺(jué)地去學(xué)習(xí)，正如新教育實(shí)驗(yàn)里所開(kāi)展的師生共讀、親子共讀活動(dòng)和運(yùn)用的兒童階梯性閱讀理念需極大地借鑒。
作為一名優(yōu)秀的教師，需要不斷地發(fā)展自己的專業(yè)素養(yǎng)和樹(shù)立積極向上的職業(yè)認(rèn)同感。在對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展的認(rèn)知上，新教育提倡教師專業(yè)發(fā)展的“三專”模式：專業(yè)閱讀，專業(yè)寫(xiě)作，專業(yè)發(fā)展共同體。這也就表明教師要通過(guò)專業(yè)閱讀不斷地充實(shí)自己，堅(jiān)持寫(xiě)每日教育隨筆記錄和反思自己的教育心路，與專業(yè)的人士共同討論和分享心得。教師也需時(shí)刻銘記新教育的九大定律：態(tài)度決定一切，說(shuō)你行你就行，體罰近乎無(wú)能，讀書(shū)改變?nèi)松?，堂屬于學(xué)生，性格主宰命運(yùn)，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝煌，愛(ài)心產(chǎn)生奇跡，這些定律可能會(huì)為教師今后的發(fā)展提供一些幫助和啟發(fā)。
學(xué)生需要優(yōu)秀的老師，而優(yōu)秀的老師在特色和諧創(chuàng)新的書(shū)香校園中產(chǎn)生。學(xué)校需要努力做好學(xué)生、老師和家長(zhǎng)的“三點(diǎn)一線”的工作，創(chuàng)造自己獨(dú)有的個(gè)性化的校園化和品牌。
所以多多悅讀，堅(jiān)持寫(xiě)每日教育隨筆，不斷反思，在反思中不斷進(jìn)取，向上吧，兄弟!
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇十二
第一次接觸朱永新的新教育源于一次和朋友的交流，當(dāng)時(shí)我被朋友嘴中所說(shuō)的新教育理念深深吸引。新教育，意味著教育又要翻起新的篇章，意味著一種實(shí)現(xiàn)價(jià)值的理想行為。于是，我利用課余時(shí)間拜讀了朱永新的《新教育》，從而加深了我對(duì)新教育的認(rèn)識(shí)，使我心情澎湃。我從中深深感到，朱永新教授是一個(gè)教育的理想主義者，對(duì)教育有一種宗教般的虔誠(chéng)和獻(xiàn)身，為中華民族的教育騰飛，返璞歸真，發(fā)起草根新教育行動(dòng)，令人敬仰。讀后受益匪淺，感受頗多，而且我非常認(rèn)同朱永新說(shuō)的：幫助師生過(guò)一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。
試想如果教師不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個(gè)學(xué)校可以什么都沒(méi)有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長(zhǎng)而準(zhǔn)備的圖書(shū)，那才是學(xué)校。閱讀是一個(gè)習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會(huì)閱讀，一天不閱讀則很難受。
朱永新認(rèn)為：我們迫切需要形成新的國(guó)家教育價(jià)值觀，應(yīng)該把閱讀上升為國(guó)家的行為，而不是簡(jiǎn)單的教師、家長(zhǎng)或者個(gè)別學(xué)校行為。我覺(jué)得全民閱讀非常有必要，而且閱讀之所以重要，是因?yàn)殚喿x能力的高低直接影響到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。少年志，則中國(guó)強(qiáng)!隨著新教育的推進(jìn)，營(yíng)造書(shū)香校園，讓讀書(shū)伴隨孩子成長(zhǎng)，寫(xiě)日記和讀書(shū)筆記是水到渠成的事。讓孩子寫(xiě)自己的學(xué)習(xí)、生活;寫(xiě)自己看到的和想到的;傾訴自己的感悟;訴說(shuō)自己的心聲。既可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)立處理事情的能力;也可以鍛煉他的意志，開(kāi)闊他的視野，凈化他的心靈。這樣孩子距離成功就不遠(yuǎn)了。
另外，說(shuō)到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，數(shù)學(xué)晨讀，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。
于是我在班里提倡學(xué)生早晨背誦經(jīng)典的古詩(shī)文，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩(shī)文共舞，讓他們的生命在每天的第一時(shí)間得以舒展，靈魂得以靈動(dòng)，師生共同傳達(dá)一種愉悅、飽滿的精神，并以此開(kāi)啟一天的學(xué)習(xí)，三年的堅(jiān)持下來(lái)，我班上的孩子們已經(jīng)能熟練的背誦《弟子規(guī)》、《滕王閣序》、《岳陽(yáng)樓記》、《長(zhǎng)恨歌》、《出師表》、《木蘭辭》等經(jīng)典名著和幾十首古詩(shī)。讓他們?cè)诠盼睦锵礈炝俗约旱那椴?，讓他們?cè)诿刻斓恼b讀中懂得了什么禮義廉恥，什么是忠孝。
午讀，代表的是整個(gè)兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書(shū)籍。然而，為了孩子更好的成長(zhǎng)，他應(yīng)該讀什么書(shū)?我們?cè)撛趺撮_(kāi)始閱讀活動(dòng)?為了解決這一問(wèn)題，新教育實(shí)驗(yàn)自2006年起，開(kāi)發(fā)了“毛蟲(chóng)與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目。毛蟲(chóng)與蝴蝶項(xiàng)目認(rèn)為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書(shū)是相對(duì)有限的，我們要從大量的童書(shū)中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書(shū)籍。于是，從一年級(jí)起我就開(kāi)始每個(gè)學(xué)期挑選幾本適合孩子閱讀的書(shū)籍，那時(shí)候一、二年級(jí)的孩子能認(rèn)識(shí)的字并不多，而且很難安靜地坐下來(lái)看很長(zhǎng)的書(shū)籍，我盡量給他們挑選帶有拼音的、有圖畫(huà)的書(shū)籍，讓他們?cè)陂喿x圖畫(huà)書(shū)，講故事中提高他們的識(shí)字能力和表達(dá)能力。如《三只小豬》《灰姑娘》《成語(yǔ)故事》等等，孩子們喜歡這種看了故事，又能繪聲繪色講給別人聽(tīng)的方式，就連班上最頑皮的幾個(gè)孩子也忍不住加入到我們的閱讀隊(duì)伍當(dāng)中?，F(xiàn)在我班上已經(jīng)三年級(jí)了，經(jīng)過(guò)兩年多的歷練，孩子的閱讀已經(jīng)形成了一定的習(xí)慣，閱讀的能力也加強(qiáng)了不少，這個(gè)學(xué)期我試著給他們推薦了《少兒版四大名著》《福爾摩斯探案全集》等，而且我還組織學(xué)生把零花錢(qián)節(jié)省下來(lái)，放在一起買(mǎi)書(shū)讀，現(xiàn)在全班至少每人一本書(shū)，每天中午看半小時(shí)課外書(shū)，這些書(shū)同學(xué)們之間可以互相交換，也可以互相推薦，另外我在班上還每個(gè)月搞了一次，讀書(shū)明星的評(píng)選，這樣孩子的熱情非常高漲，孩子們快樂(lè)，我也跟著快樂(lè)了。
暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰，成了新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分，以及日常的生活方式。
學(xué)生寫(xiě)日記是老師要求的，不得不寫(xiě)，并且會(huì)帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是中低年級(jí)，需要老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督。但是老師自己有時(shí)也需要多寫(xiě)教育日記，時(shí)時(shí)鞭策自己，才能在教育中獲得成長(zhǎng)，而我也會(huì)朝著這方面不斷努力。
晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過(guò)早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，素質(zhì)不是知識(shí)與能力的拼板，而是一個(gè)人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子都能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇十三
之所以會(huì)對(duì)這么一本書(shū)感興趣，原因就是其中的一個(gè)字：夢(mèng)。朱永新的名字在網(wǎng)絡(luò)上也頻頻亮相，其言論往往包含著感人的激情，其對(duì)教育的理解引起了許多教育者的共鳴。
誠(chéng)然，夢(mèng)想也許有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，可是夢(mèng)想是一個(gè)指路的方向。朱永新用他先進(jìn)的教育思想和理念，把許多夢(mèng)想用現(xiàn)實(shí)的小石子鋪就一條通向夢(mèng)想之路。比如：在理想的德育中，提到：做人為本，不教之教。雖然有點(diǎn)理想化，可仍然是我們?cè)趯W(xué)校教育中可以實(shí)踐的。再如在理想的美育中，提出自然美育、生命美育、藝術(shù)美育、立體美育、精神美育等諸多理念，實(shí)際上是讓我們認(rèn)識(shí)到原來(lái)美就在周?chē)?，時(shí)刻教育著我們的孩子，關(guān)鍵在于我們?cè)趺慈ヒ龑?dǎo)，怎么發(fā)現(xiàn)。
對(duì)我來(lái)說(shuō)印象深刻的還有關(guān)于教師的章節(jié)。朱永新老師提出了一個(gè)理想的教師的概念。相比之下，一臉慚愧。當(dāng)年師范畢業(yè)的時(shí)候，剛剛跨入教育崗位，此時(shí)豪情壯志，意氣風(fēng)發(fā)?？沙醭雒]的自己，空有激情，卻缺乏足夠的能力應(yīng)對(duì)孩子以及教學(xué)。隨著時(shí)間的消逝，隨之而消失的是當(dāng)年的激情。離這個(gè)理想的教師始終保持著距離，是一個(gè)從起點(diǎn)回到起點(diǎn)的輪回。我把理想的教師摘錄在此，以此自勉：理想的教師，是胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是善于合作，具有人格魅力的教師;是充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;是關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;是堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
當(dāng)年的夸父追趕太陽(yáng)，而無(wú)數(shù)的教育者則因?yàn)閷?duì)教育的夢(mèng)想而無(wú)畏的前進(jìn)。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)美麗的畫(huà)卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實(shí)踐行動(dòng)追逐這個(gè)夢(mèng)想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，做一名好父母，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來(lái)自于我們教育者的愛(ài)。讓那些愚昧、愚蠢的行為遠(yuǎn)離我們的孩子，讓我們用夢(mèng)想的翅膀呵護(hù)每一個(gè)孩子幼小純真的童真，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇十四
以往，對(duì)于有關(guān)教育的著作，我往往是硬著頭皮在那邊啃，自己對(duì)自己說(shuō)：“為了自己的教育技藝能夠更進(jìn)一步，讀吧!讀多了就能理解了?！倍@次，我在讀此本著作時(shí)，我的心隨著朱永新的文字，隨著他的理想，隨著他的筆意而怦怦直跳!我的心是那樣得激動(dòng)!我也想著去勸我身邊的朋友來(lái)看看這本書(shū)，也想著按書(shū)上構(gòu)建的創(chuàng)辦個(gè)書(shū)香般的班級(jí)，書(shū)香校園不敢，就從我的書(shū)香班級(jí)開(kāi)始了。我也想著在即將的開(kāi)學(xué)之際，我要怎么做?我要怎樣地讓我的學(xué)生去寫(xiě)學(xué)習(xí)日記，讓我的學(xué)生也用心地去記錄著每天的成長(zhǎng)?在我讀的時(shí)候，我還隨時(shí)地把我自己突然冒出來(lái)的點(diǎn)子記在日記本之后，以便開(kāi)學(xué)能夠付之行動(dòng)!我還想著能夠馬上進(jìn)入新教育論壇也去發(fā)發(fā)帖子，哪怕是看看逛逛讀讀也行。我還想著自己去來(lái)個(gè)實(shí)驗(yàn)課題研究呢!
我急著與我的老師交流，于是，寫(xiě)下此文。哈哈，見(jiàn)笑了!
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇十五
《新教育之夢(mèng)》第一章是《理想的德育》，讀完以后我深有感觸。正如朱永新老師所說(shuō)的，德育應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂，教育者應(yīng)該把德育放在至高無(wú)上的重要地位。要實(shí)現(xiàn)理想的智育、理想的體育、理想的美育和和理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，首先要實(shí)現(xiàn)理想的德育。而作為理想的學(xué)校，理想的教師，理想的父母，也應(yīng)該把德育放在第一位。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的教育，我們雖然提倡的是教書(shū)育人，但是在應(yīng)試教育前提下，我們不得不把主要的精力放在抓學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)上，因而事實(shí)上很大程度上育人是服務(wù)于教書(shū)的。這就不可避免地出現(xiàn)了淡化德育的趨勢(shì)。正所謂“分、分、分學(xué)生的命根，分、分、分教師的法寶”，有了好的成績(jī)，你就有了一切。
在這種氛圍下，德育被淡化必然的。然而，世間文化的國(guó)際交流日益增多，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的滲透，部分學(xué)生的人格缺失，少年犯罪觸目驚心。德育遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們不能坐視不管啊!否則，培育的人才無(wú)異于“病梅”，魯迅先生的那句“救救孩子”的警言又回蕩在我的耳畔。因而，我們必須端正思想，研究對(duì)策，把德育工作做好，培養(yǎng)有德行的有良知的人才。正如陶行知先生所說(shuō)的：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。否則，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！蔽鹩怪靡?，德育為首的指導(dǎo)思想是正確的。對(duì)于我們來(lái)講，必須解放思想，更新觀念，真正從思想和行動(dòng)上重視德育，切實(shí)研究好的德育方法。
作為教育者，我們都知道，抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在學(xué)生與學(xué)生的交往中，在學(xué)生與教師們的交往中德育才能收到良好的效果。朱永新老師提出，理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。我們不能讓學(xué)生整天僅僅忙于上課和做作業(yè)，應(yīng)該多給學(xué)生交流和活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)學(xué)會(huì)如何與人交往，如何面對(duì)挫折，如何處理沖突，而這些道德不是靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教就能奏效的。德育的最高境界，就是使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造真善美之人格。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中，朱永新老師強(qiáng)調(diào)，理想的德育應(yīng)該是：在自然的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的德性，用高尚的道德行為的'生動(dòng)的實(shí)例來(lái)充實(shí)它，從感性的角度讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則;通過(guò)讀書(shū)來(lái)凈化學(xué)生的心靈，把道德的體驗(yàn)、感悟升華為道德的理性層次，上升到一種自覺(jué)的境界;培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和某方面的才藝，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育;教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起心目中的英雄，用英雄的高尚德行感化學(xué)生，內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng);科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，形成層次遞進(jìn)不斷完善的德育目標(biāo)體系;重視師生間心靈的溝通，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不求全責(zé)備，以一種寬容的態(tài)度對(duì)待，讓學(xué)生很自信地把優(yōu)點(diǎn)放大，把一些不良的品行自覺(jué)地消除;幫助學(xué)生養(yǎng)成一種自我教育的習(xí)慣，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過(guò)程中形成“不教自教”的自律習(xí)慣;在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)，建立家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力。道德的教育不需要蒼白無(wú)力的說(shuō)教，也不需要刻意的追求，它應(yīng)該在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中進(jìn)行，如果我們每個(gè)教育工作者都能從這些方面把握德育的實(shí)質(zhì)，理想的德育之夢(mèng)已離我們不遠(yuǎn)了。
讀完《新教育之夢(mèng)》，我有了更多的思考。作為新世紀(jì)的教師，我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新，勇于探索，心中充滿愛(ài)，向我們心中理想的教育邁進(jìn)。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇十六
我對(duì)這本書(shū)感興趣的原因之一就是其中之一。詞：夢(mèng)。朱永新的名字也經(jīng)常出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上。他的言論經(jīng)常包含感人的激情他對(duì)教育的理解引起了許多教育工作者的共鳴。
當(dāng)然，夢(mèng)想可能有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但夢(mèng)想是一個(gè)方向。憑借其先進(jìn)的教育思想和理念，朱永新用逼真的鵝卵石為夢(mèng)想之路付出了許多夢(mèng)想。例如，在理想的道德教育中，提到人是基礎(chǔ)而不是教。雖然有點(diǎn)理想化，但它仍然可以在學(xué)校教育中實(shí)踐。在理想的審美教育中，實(shí)際上有許多概念，如自然審美教育，生活審美教育，藝術(shù)審美教育，立體審美教育，精神審美教育等，讓我們認(rèn)識(shí)到美在身邊，始終教育我們的兒童。關(guān)鍵在于我們。如何引導(dǎo)，如何找出答案。
關(guān)于老師的章節(jié)給我留下了深刻的印象。朱永新老師提出了理想教師的理念。相比之下，一臉尷尬。當(dāng)老師畢業(yè)時(shí)，他剛進(jìn)入教育崗位。這時(shí)，他充滿了熱情和熱情。我可以成為一個(gè)充滿激情的年輕人，但缺乏應(yīng)對(duì)孩子和教學(xué)的能力。隨著時(shí)間的推移，隨之而來(lái)的消失是今年的激情。它總是與這位理想的老師的距離，從起點(diǎn)到起點(diǎn)的轉(zhuǎn)世。我在這里摘錄了理想的老師，我很自滿：理想的老師是一位有理想，熱情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信，自立，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;擅長(zhǎng)合作，具有個(gè)性魅力的老師;這是一位充滿愛(ài)心并受到學(xué)生尊重的老師;追求卓越，創(chuàng)新的教師;一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的老師;一位關(guān)心人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)，而不是沮喪彎腰老師。
今年的夸父追逐太陽(yáng)，無(wú)數(shù)的教育工作者因?yàn)樗麄兊慕逃龎?mèng)想而無(wú)所畏懼地游行。朱永新老師為我們畫(huà)了一幅美麗的畫(huà)面。作為一名教育工作者，我希望通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想。做一個(gè)好老師，讓孩子尊重，像老師一樣，做一個(gè)好父母，用自己的個(gè)性魅力感染孩子，讓他們感受到來(lái)自我們教育者的愛(ài)。讓那些無(wú)知和愚蠢的行為遠(yuǎn)離我們的孩子，讓我們關(guān)心每個(gè)有夢(mèng)想翅膀的孩子的年輕純真，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇十七
曾經(jīng)喜歡讀書(shū)的我和電腦結(jié)緣后與書(shū)漸行漸遠(yuǎn)，近幾年龍山區(qū)教育系統(tǒng)的書(shū)香校園活動(dòng)幫我漸漸找回了失散多年的老友，找到了久違的親切感。利用零散的時(shí)間，我拜讀了教育改革家朱永新的《新教育》一書(shū)，書(shū)中的理念讓我心潮澎湃，不止是教育理論，更多的實(shí)驗(yàn)記錄證實(shí)了他們新教育改革的成功。而且書(shū)中很多思想與我們正在進(jìn)行的教育教學(xué)活動(dòng)不謀而合。
朱永新提出的新教育的宗旨是：給老師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個(gè)開(kāi)闊無(wú)垠的精神視野，讓他們對(duì)人的內(nèi)心的復(fù)雜性有更為深切的體驗(yàn)，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。以追尋理想的執(zhí)著精神、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神、共同生活的合作精神、悲天憫人的公益精神，埋首耕耘，成就我們的人生、我們的教育、我們的民族。這就是新教育精神的本質(zhì)內(nèi)涵。
書(shū)中對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)的觀點(diǎn)進(jìn)行了深入的闡述，實(shí)驗(yàn)進(jìn)行四大改變：改變教師的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。新教育強(qiáng)調(diào)行動(dòng)起來(lái)，在實(shí)踐中思考，在實(shí)踐中提升，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。幫孩子成為自己，讓我們成為自己，一個(gè)完整的幸福的自己。
書(shū)中不僅提出了新教育的理念，更提出了具體的做法，新教育實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了十大行動(dòng)，即：營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，推進(jìn)每月一事，締造完美教室，研發(fā)卓越課程和家校合作共建。進(jìn)行這些行動(dòng)的根本性目標(biāo)是主張回到教育的原點(diǎn)，主張讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對(duì)話，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該培養(yǎng)美好的人性，讓學(xué)生擁有美好的人生，從而建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)。
新教育實(shí)驗(yàn)中的一些行動(dòng)是我們正在進(jìn)行的日常活動(dòng)，如果對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，促使他們發(fā)現(xiàn)自我生活中豐富的美麗人生，尋找將他們推入“思考”之中的力量，給予他們“情感”之中的智慧，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)、嘗試和冒險(xiǎn)中建構(gòu)內(nèi)心的生命之帆，那么我們龍山的教育也將享受教育的詩(shī)意，享受智慧的快樂(lè)。
新教育的彼岸是什么?是一群又一群長(zhǎng)大的孩子，從他們身上能清晰地看到：政治是有理想的，財(cái)富是有汗水的，科學(xué)是有人性的，享樂(lè)是有道德的。而我們正在這條通往彼岸的船上。
心如宇宙，其間萬(wàn)物流轉(zhuǎn)。建設(shè)心靈，是一項(xiàng)無(wú)法竣工的工程，我們始終是個(gè)建設(shè)者。生命是無(wú)法重來(lái)的歷程，而教育是涵養(yǎng)生命的唯一可能。我們的教育早一天完備，我們的行動(dòng)多一分力量，就有可能多一個(gè)生命得到新的滋養(yǎng)。讓我們同心同行，過(guò)一種幸福完整的教育生活。而我們終將微笑著對(duì)自己輕聲說(shuō)一句：我沒(méi)有辜負(fù)此生。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇一
期中考完試后，給我們每人發(fā)了一本書(shū)——朱永新的《新》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，把它放在一邊，其間也偶爾翻動(dòng)過(guò)幾次，但是很快就不再理它了。可是寒假前，學(xué)校布置了一項(xiàng)任務(wù)，要每位老師在假期中認(rèn)真研讀《新教育》，做好讀書(shū)筆記，并完成一篇讀后感。迫于形勢(shì)，我又重新拿起了這本書(shū)。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的'教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、富有“愛(ài)心”。有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè)，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、富有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書(shū)中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?BR> 朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇二
這段時(shí)間內(nèi)，我拜讀了朱永新教授的著作《我的閱讀觀》，不敢說(shuō)自己是怎么認(rèn)真地去閱讀，但也確是帶著自己的思索去瀏覽的。在瀏覽目錄后選擇了自己感興趣的章節(jié)——“閱讀讓教師更智慧”，“閱讀，讓孩子成為天使”，“建設(shè)共同的精神家園”,”“超越年齡的幸福閱讀”……初讀后只是一知半解，領(lǐng)會(huì)感悟還需要花更多的時(shí)間結(jié)合教學(xué)實(shí)際去禪悟，這里只整理感觸較深的一些小章節(jié)來(lái)分享個(gè)人體會(huì)。
(一)。
“和孩子們一起讀這本書(shū)吧，在共同的閱讀討論中，家庭也會(huì)發(fā)生奇跡，變得更加和諧更加溫暖。在現(xiàn)代社會(huì)，其實(shí)更需要夜晚燈下親子共讀的時(shí)光，需要通過(guò)童書(shū)溝通親子之愛(ài)。有了無(wú)數(shù)個(gè)共讀的夜晚，擁有幸福的將不僅僅是孩子。”初讀這段話，我感覺(jué)作者在夸大其詞，于是，抱著試一試的態(tài)度，我在家里對(duì)兒子展開(kāi)了親子共讀。一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的繪本故事，一首首朗朗上口的童謠，甚至一篇篇優(yōu)秀的課文，都成了我們共讀的讀物，在閱讀的過(guò)程中，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了兒子原來(lái)比我想象的要優(yōu)秀，他能指著螞蟻說(shuō)：“媽媽，螞蟻在背著東西爬山”;他會(huì)看著即將落山的太陽(yáng)說(shuō)：“太陽(yáng)和白云在躲貓貓呢?！彼茏约哼呑鰟?dòng)作邊自創(chuàng)兒歌：黃鼠狼，不是狼，白天睡在洞里面，晚上出來(lái)捕老鼠。……而這一切的源泉都在我每晚給他讀的繪本之中。閱讀，真的很神奇。
(二)。
“教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花”;“教師的成長(zhǎng)，離不開(kāi)閱讀。教師閱讀經(jīng)典，就是與過(guò)去的教育家對(duì)話”;“一流的教師應(yīng)該是一流的讀書(shū)人，只有一流的讀書(shū)人，才有可能培養(yǎng)出一流的學(xué)生?！倍嗝锤挥姓芾怼６嗝船F(xiàn)實(shí)的話啊!“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱”，作為承擔(dān)孩子教育的主要載體——學(xué)校，在這里扮演了一個(gè)多么重要的角色。不可否認(rèn)，在學(xué)校教育中，學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平直接受老師的讀書(shū)興趣與水平的影響，所以，身為老師，已經(jīng)不僅僅是一位簡(jiǎn)單的“傳道授業(yè)解惑者”了，更多的時(shí)候他應(yīng)該是學(xué)生人格的榜樣，是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。
記得看過(guò)一個(gè)發(fā)人深省的小故事。有位老教師上了一節(jié)精彩的課，課后大家紛紛表示祝賀。有人崇敬地問(wèn)老教師：“這么精彩的課，您肯定下了很多功夫，備課很久吧?”老教師微笑著回答：“具體到這堂課的備課，我花了15分鐘。但是為了這15分鐘，我用了一生的積累?！蹦サ恫徽`砍柴工。教師通過(guò)閱讀，讓自己多才多藝，遠(yuǎn)離庸俗，表面看與教育無(wú)關(guān)，其結(jié)果卻恰恰是“歪打正著”，提升了自我的智慧，逐步形成教育智慧，最后大幅度提高工作效率。
中國(guó)人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書(shū)格言，留下了很多刻苦讀書(shū)的故事，如“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”、“鑿壁偷光”等，正是這些讀書(shū)的故事和格言，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人以讀書(shū)為榮，以讀書(shū)為樂(lè)。而這或許正是朱永新教授費(fèi)盡心里在做的一件事，也是我們?yōu)槿藥?、為人母?dāng)該努力去實(shí)踐的事情吧!
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇三
朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(zhǎng)，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們?cè)诳h教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師過(guò)一種幸福完整的教育生活、建設(shè)書(shū)香生活環(huán)境等教育內(nèi)涵。
1、朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認(rèn)為，理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)過(guò)一種幸福完整的教育生活，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出教育幸福，應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些畸形的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛(ài)他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面和諧的成長(zhǎng)，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感，在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。
3、朱永新曾說(shuō)：我過(guò)去是研究教育的。在研究人類教育史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)——閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將營(yíng)造書(shū)香校園列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。朱永新還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。預(yù)習(xí)被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色，預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。這就重新確立教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的.學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的知識(shí)，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
3、理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開(kāi)三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話。只有這樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇四
今天讀了朱永新老師著的《致教師》一書(shū)，很有啟發(fā)。這本書(shū)全部都是別人向朱老師的來(lái)信的提問(wèn)以及朱老師對(duì)每一位的提問(wèn)老師的回答，通過(guò)朱老師深入全面地思考，給提問(wèn)者，也是給所有走進(jìn)這本書(shū)的讀者高屋建領(lǐng)地坦誠(chéng)解答。沒(méi)有抽象深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教論，讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事，就像在同筆者對(duì)面相互聊天談心，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的享受，讓我又重新對(duì)一些概念有了新的認(rèn)識(shí)，在這里我就簡(jiǎn)單說(shuō)一下。
我們之前“差生”之稱謂是落后的教育理念的表現(xiàn)，是典型的“應(yīng)試教育”思想的產(chǎn)物。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)這類學(xué)生的情感是貶斥厭惡的，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是簡(jiǎn)單孤立的“一元論”、“唯分?jǐn)?shù)論”。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)“差生”的教育和管理往往采取放棄的態(tài)度：課上不提問(wèn)，課下不關(guān)心，甚至連作業(yè)批改也睜只眼閉只眼，不做作業(yè)不督促，作業(yè)幫得潦草就不分對(duì)錯(cuò)地打個(gè)大紅叉或大筆一揮道“太馬虎!”在這種態(tài)度下，“差生”則越來(lái)越“差”，厭學(xué)棄學(xué)情緒隨之產(chǎn)生，教師不僅不挽留，甚至有“掃地出門(mén)”、甩包袱給社會(huì)的念頭。在這種觀念支配下，大量學(xué)生綴學(xué)。雖然國(guó)家有關(guān)部門(mén)采取了一些措施，但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：學(xué)生流失仍然很高，特別是農(nóng)村學(xué)校。如何解決這一問(wèn)題也是困繞眾多教師的一個(gè)大問(wèn)題，經(jīng)過(guò)自己閱讀了《致教師》一書(shū)后有了新的認(rèn)識(shí)。
首先，要在教室里建立起一個(gè)孩子們相互之間彼此信任、彼此關(guān)愛(ài)的溫暖場(chǎng)域，不要一直支勸這個(gè)孩子與其他孩子進(jìn)一步走近，而是讓孩子間彼此理解、信任、支持。在這個(gè)時(shí)候，甚至要更多去發(fā)揮孩子們的力量，讓其他孩子懂得這個(gè)孩子，從而主動(dòng)諒解、積極關(guān)愛(ài)這個(gè)孩子。
其次，作為教師，應(yīng)該走進(jìn)孩子的家庭，通過(guò)家訪了解這個(gè)孩子，了解他的母親和父親對(duì)他的影響，盡可能地幫助他建立起積極的親子關(guān)系。當(dāng)老師本身給予孩子特別的時(shí)候，孩子也會(huì)產(chǎn)生移情，這份來(lái)自老師的受，也會(huì)在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)孩子對(duì)父愛(ài)母愛(ài)的渴求。
總之，冰凍三尺非一日之寒。這一類孩子的問(wèn)題，不是一天兩形成的，所以，不要期待一天兩天就能改變他們，不要期待一次兩次談話就能讓他們蛻變，不要期待一件兩件事就能讓他們新生。足夠的耐心，加上足夠的受，才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤(rùn)，逐漸被溫暖。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇五
讀朱老師《致教師》一書(shū)讓我們看到的是一頁(yè)一頁(yè)的生命發(fā)現(xiàn)——于事實(shí)中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，于日常里發(fā)現(xiàn)永恒，于現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，于局部里看見(jiàn)整體。見(jiàn)真實(shí)，見(jiàn)真誠(chéng)，見(jiàn)理性，見(jiàn)理想;見(jiàn)證深度，也見(jiàn)證溫度。我覺(jué)得這是一本基于教師'問(wèn)題之困',更是平等對(duì)話的'智者之聲'.
書(shū)中每一個(gè)問(wèn)題像是一個(gè)火種，照亮我們這些教師生命里的昏暗與現(xiàn)實(shí)。如今互聯(lián)網(wǎng)信息與現(xiàn)代化科技水日新月異，然而書(shū)信卻是一種傳統(tǒng)而又親近的交流方式，全書(shū)以紙面的書(shū)信交流，特別能傳遞出一份優(yōu)雅、舒緩而親密的古典情懷，一種細(xì)雨敲窗的溫和與浪漫。先生慣有的詩(shī)意與理性，親切與深刻，與'信'的語(yǔ)境契合到一起，構(gòu)成迷人的質(zhì)感與溫情。
一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。朱老師新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，是時(shí)代的召喚我們這些身處一線的老師們都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。
一、新教育思想給我的觸動(dòng)。
朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是'為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備',教育本該是生活的基本方式，孩子今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)'過(guò)一種幸福完整的教育生活',這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出'教育幸福',應(yīng)該范文九九網(wǎng)是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些'畸形'的教育提出的。
二、感受以幸福成全生命真諦。
朱老師《致教師》書(shū)里的每個(gè)問(wèn)題與話題，哪一個(gè)都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，先生以他的文字不斷擦亮'教師'二字。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于'以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整'.'幸福'與'完整',成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，教師掙脫一?標(biāo)簽''臉譜'與'定型',悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的'人',以幸福成全生命的'人'.
那么，'幸福'在哪里呢?朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育'幸福',每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。
在朱老師看來(lái)，教師是教室的國(guó)王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因?yàn)?，凡能發(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。在他眼里，讀書(shū)是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與'未來(lái)的自己為伍';'大音希聲是行動(dòng)的回響';'創(chuàng)造的起點(diǎn)是問(wèn)號(hào)','一個(gè)人的專業(yè)寫(xiě)作史就是他的教育史';'空氣穿過(guò)針孔時(shí)，比穿過(guò)山谷更有快感。
三、懂得以現(xiàn)實(shí)求證未來(lái)。
于時(shí)間的波峰浪谷里，總看得見(jiàn)歷史的背影，聽(tīng)得到現(xiàn)實(shí)的歌吟，映得出未來(lái)的表情?！吨陆處煛返淖詈笠惠嬑淖?，不是答問(wèn)，勝似答問(wèn)。讀之，心情久久無(wú)法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時(shí)，永新先生深夜或凌晨寫(xiě)給全國(guó)新教育同仁的年度獻(xiàn)辭。
我們知道，自20xx以來(lái)，'朱永新'的名字就與其倡導(dǎo)、推動(dòng)的'新教育實(shí)驗(yàn)'成為生命的共同體。十多年來(lái)，新教育由一個(gè)學(xué)者的熱切理想或書(shū)齋念想，化作春天的種子，迅速撒播到大江南北的兩千多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的學(xué)生心田。'過(guò)一種幸福完整的教育生活'亦如朱先生發(fā)出的一個(gè)簡(jiǎn)單信號(hào)，就匯聚了無(wú)數(shù)理想主義的能量，亦集合起無(wú)數(shù)生動(dòng)而深刻的民間智慧。
或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來(lái)的節(jié)點(diǎn)。而在他心里，教師的終極意義在于'以現(xiàn)實(shí)求證未來(lái)'.讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無(wú)法忽略那漫天飄著祝福的跨年語(yǔ)境，更無(wú)法忽略的是，新教育實(shí)驗(yàn)于神州大地間得到的熱切呼應(yīng)。新教育所構(gòu)建的'晨誦、午讀、暮省'的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬(wàn)師生的內(nèi)心。
教育是一切的'果',也是一切的'因'.對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，痛恨積弊的方式是行動(dòng)，是將讓自己置身于'漲潮的海上',相信'愛(ài)教育，就是愛(ài)自己',相信每朵烏云背后都有陽(yáng)光。唯有建設(shè)，唯有行動(dòng)，才能'帶著使命，帶著愛(ài)','向沒(méi)有污染的地方，重新出發(fā)'.最后讓我們就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓我們這些龍湖的老師和龍湖的學(xué)子們真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活而努力吧!
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇六
通過(guò)讀了朱永新的致教師，體會(huì)到了作為老師要有一顆平等之心，公正對(duì)待每一位學(xué)生。下面是本站小編為大家收集整理的讀朱永新的致教師。
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今天讀了朱永新老師著的《致教師》一書(shū)，很有啟發(fā)。這本書(shū)全部都是別人向朱老師的來(lái)信的提問(wèn)以及朱老師對(duì)每一位的提問(wèn)老師的回答，通過(guò)朱老師深入全面地思考，給提問(wèn)者，也是給所有走進(jìn)這本書(shū)的讀者高屋建領(lǐng)地坦誠(chéng)解答。沒(méi)有抽象深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教論，讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事，就像在同筆者對(duì)面相互聊天談心，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的享受，讓我又重新對(duì)一些概念有了新的認(rèn)識(shí)，在這里我就簡(jiǎn)單說(shuō)一下。
我們之前“差生”之稱謂是落后的教育理念的表現(xiàn)，是典型的“應(yīng)試教育”思想的產(chǎn)物。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)這類學(xué)生的情感是貶斥厭惡的，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是簡(jiǎn)單孤立的“一元論”、“唯分?jǐn)?shù)論”。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)“差生”的教育和管理往往采取放棄的態(tài)度：課上不提問(wèn)，課下不關(guān)心，甚至連作業(yè)批改也睜只眼閉只眼，不做作業(yè)不督促，作業(yè)幫得潦草就不分對(duì)錯(cuò)地打個(gè)大紅叉或大筆一揮道“太馬虎!”在這種態(tài)度下，“差生”則越來(lái)越“差”，厭學(xué)棄學(xué)情緒隨之產(chǎn)生，教師不僅不挽留，甚至有“掃地出門(mén)”、甩包袱給社會(huì)的念頭。在這種觀念支配下，大量學(xué)生綴學(xué)。雖然國(guó)家有關(guān)部門(mén)采取了一些措施，但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：學(xué)生流失仍然很高，特別是農(nóng)村學(xué)校。如何解決這一問(wèn)題也是困繞眾多教師的一個(gè)大問(wèn)題，經(jīng)過(guò)自己閱讀了《致教師》一書(shū)后有了新的認(rèn)識(shí)。
首先，要在教室里建立起一個(gè)孩子們相互之間彼此信任、彼此關(guān)愛(ài)的溫暖場(chǎng)域，不要一直支勸這個(gè)孩子與其他孩子進(jìn)一步走近，而是讓孩子間彼此理解、信任、支持。在這個(gè)時(shí)候，甚至要更多去發(fā)揮孩子們的力量，讓其他孩子懂得這個(gè)孩子，從而主動(dòng)諒解、積極關(guān)愛(ài)這個(gè)孩子。
其次，作為教師，應(yīng)該走進(jìn)孩子的家庭，通過(guò)家訪了解這個(gè)孩子，了解他的母親和父親對(duì)他的影響，盡可能地幫助他建立起積極的親子關(guān)系。當(dāng)老師本身給予孩子特別的時(shí)候，孩子也會(huì)產(chǎn)生移情，這份來(lái)自老師的受，也會(huì)在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)孩子對(duì)父愛(ài)母愛(ài)的渴求。
總之，冰凍三尺非一日之寒。這一類孩子的問(wèn)題，不是一天兩形成的，所以，不要期待一天兩天就能改變他們，不要期待一次兩次談話就能讓他們蛻變，不要期待一件兩件事就能讓他們新生。足夠的耐心，加上足夠的受，才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤(rùn)，逐漸被溫暖。
新教育強(qiáng)調(diào)"過(guò)一種幸福完整的教育生活",這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。
他告訴我們，教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛(ài)他人的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)",能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。
在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”。
“幸?！迸c“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因?yàn)樗鼈兊拇嬖冢處煉昝撘磺小皹?biāo)簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的“人”，以幸福成全生命的“人”。
如何做一個(gè)幸福教育的人呢?
1、要對(duì)教育生涯充滿理想。
幸福是什么?幸福是一種動(dòng)態(tài)的追求，反映了人的當(dāng)下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么?教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當(dāng)做一種職業(yè)，那么在當(dāng)下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。
如果沒(méi)有理想，任何一種職業(yè)都會(huì)是無(wú)趣的，更何況是教育。教育不能沒(méi)有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?duì)象是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的孩子。也許我們的工作不像一些人說(shuō)得那樣有詩(shī)意，但是當(dāng)我們想到，我們的工作會(huì)在不久的將來(lái)起作用，就能使我們感到美和幸福?？吹侥切﹨⑻齑髽?shù)時(shí)，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹(shù)都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。如同每一位詩(shī)人那樣，都是因?yàn)橛袎?mèng)有理想，有夢(mèng)有理想的教師才能教育出真正的人。
“當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒(méi)有了意義?！痹谥袊?guó)教育的現(xiàn)實(shí)中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學(xué)、班級(jí)管理等多方面的工作，還有教育活動(dòng)中的突發(fā)事故太多，問(wèn)題學(xué)生層出不窮。
只有當(dāng)你理解了記憶的方法與過(guò)程，才不會(huì)為學(xué)生背不出科文而生氣了，你也就不苦了;當(dāng)你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過(guò)程時(shí)，就不會(huì)為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了;當(dāng)你理解了少兒多動(dòng)癥時(shí)，就不會(huì)把學(xué)生的動(dòng)當(dāng)作對(duì)上課的反抗，也不會(huì)簡(jiǎn)單地對(duì)自己教學(xué)能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂(lè)著。恨鐵不成鋼，這個(gè)恨是不理性的愛(ài)，因?yàn)榻處煕](méi)有掌握鐵如何成鋼的規(guī)律;從專家型教師身上可以看到，他們面對(duì)教育教學(xué)事故時(shí)，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因?yàn)樗麄円?jiàn)多了，把握了規(guī)律，從而讓事故變成了故事。
2、要有自己的特性。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷的給自己提出追求目標(biāo)，同時(shí)又要有激情，要善于認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己。
今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
3、要對(duì)學(xué)生一視同仁。
人與人之間的智力、才能、學(xué)習(xí)成績(jī)、性格特點(diǎn)、家庭經(jīng)濟(jì)情況等等存在著客觀差別，但每個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利都是絕對(duì)相等的。作為老師要有一顆平等之心，對(duì)學(xué)生必須“一視同仁”，公正對(duì)待每一位學(xué)生，使全體學(xué)生得到發(fā)展。
一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應(yīng)：當(dāng)教師受到實(shí)驗(yàn)者的暗示，不僅對(duì)這些資質(zhì)平平卻被實(shí)驗(yàn)者認(rèn)為是“未來(lái)的花朵”的學(xué)生抱有期望，而且也會(huì)有意無(wú)意地通過(guò)各種態(tài)度、表情與行動(dòng)方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問(wèn)、輔導(dǎo)等。當(dāng)這些學(xué)生獲得期望的信息后,也會(huì)產(chǎn)生鼓勵(lì)的效應(yīng)，更加努力地學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，不僅師生間的心理距離近了,學(xué)生對(duì)自己的期望和對(duì)老師的感激與回報(bào)也會(huì)逐步提高。
談到教師，人們經(jīng)常會(huì)說(shuō)教師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高;朋友們說(shuō)，教師是個(gè)光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟;家人們說(shuō)做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了;俗話說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙芏鄷r(shí)候，大家對(duì)我們職業(yè)的評(píng)價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺(jué)得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”?！靶腋！痹谀睦锬?朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸?！保恳粋€(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。
還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅(jiān)持了下來(lái)。迄今為止，我在教育這個(gè)崗位上風(fēng)斗了20xx年了，但如今的我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因?yàn)檎n堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書(shū)中談到的教師的幸福從哪里來(lái)，他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來(lái)源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來(lái)自教育，來(lái)源于特殊的學(xué)生。而我們之所以會(huì)對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是因?yàn)槲覀兘o孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽(tīng)話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語(yǔ)，都是一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時(shí)間，給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，也許他們會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當(dāng)一個(gè)特別調(diào)皮不聽(tīng)話的孩子，在你的課堂上認(rèn)認(rèn)真真，積極參與可課堂活動(dòng)時(shí)，內(nèi)心的成就感和滿足感無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。
讀朱老師《致教師》一書(shū)讓我們看到的是一頁(yè)一頁(yè)的生命發(fā)現(xiàn)——于事實(shí)中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，于日常里發(fā)現(xiàn)永恒，于現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，于局部里看見(jiàn)整體。見(jiàn)真實(shí)，見(jiàn)真誠(chéng)，見(jiàn)理性，見(jiàn)理想;見(jiàn)證深度，也見(jiàn)證溫度。我覺(jué)得這是一本基于教師'問(wèn)題之困',更是平等對(duì)話的'智者之聲'.
書(shū)中每一個(gè)問(wèn)題像是一個(gè)火種，照亮我們這些教師生命里的昏暗與現(xiàn)實(shí)。如今互聯(lián)網(wǎng)信息與現(xiàn)代化科技水日新月異，然而書(shū)信卻是一種傳統(tǒng)而又親近的交流方式，全書(shū)以紙面的書(shū)信交流，特別能傳遞出一份優(yōu)雅、舒緩而親密的古典情懷，一種細(xì)雨敲窗的溫和與浪漫。先生慣有的詩(shī)意與理性，親切與深刻，與'信'的語(yǔ)境契合到一起，構(gòu)成迷人的質(zhì)感與溫情。
一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。朱老師新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，是時(shí)代的召喚我們這些身處一線的老師們都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。
一、新教育思想給我的觸動(dòng)。
朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是'為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備',教育本該是生活的基本方式，孩子今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)'過(guò)一種幸福完整的教育生活',這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出'教育幸福',應(yīng)該范文九九網(wǎng)是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些'畸形'的教育提出的。
二、感受以幸福成全生命真諦。
朱老師《致教師》書(shū)里的每個(gè)問(wèn)題與話題，哪一個(gè)都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，先生以他的文字不斷擦亮'教師'二字。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于'以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整'.'幸福'與'完整',成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，教師掙脫一?標(biāo)簽''臉譜'與'定型',悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的'人',以幸福成全生命的'人'.
那么，'幸福'在哪里呢?朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育'幸福',每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。
在朱老師看來(lái)，教師是教室的國(guó)王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因?yàn)椋材馨l(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。在他眼里，讀書(shū)是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與'未來(lái)的自己為伍';'大音希聲是行動(dòng)的回響';'創(chuàng)造的起點(diǎn)是問(wèn)號(hào)','一個(gè)人的專業(yè)寫(xiě)作史就是他的教育史';'空氣穿過(guò)針孔時(shí)，比穿過(guò)山谷更有快感。
三、懂得以現(xiàn)實(shí)求證未來(lái)。
于時(shí)間的波峰浪谷里，總看得見(jiàn)歷史的背影，聽(tīng)得到現(xiàn)實(shí)的歌吟，映得出未來(lái)的表情。《致教師》的最后一輯文字，不是答問(wèn)，勝似答問(wèn)。讀之，心情久久無(wú)法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時(shí)，永新先生深夜或凌晨寫(xiě)給全國(guó)新教育同仁的年度獻(xiàn)辭。
我們知道，自20xx以來(lái)，'朱永新'的名字就與其倡導(dǎo)、推動(dòng)的'新教育實(shí)驗(yàn)'成為生命的共同體。十多年來(lái)，新教育由一個(gè)學(xué)者的熱切理想或書(shū)齋念想，化作春天的種子，迅速撒播到大江南北的兩千多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的學(xué)生心田。'過(guò)一種幸福完整的教育生活'亦如朱先生發(fā)出的一個(gè)簡(jiǎn)單信號(hào)，就匯聚了無(wú)數(shù)理想主義的能量，亦集合起無(wú)數(shù)生動(dòng)而深刻的民間智慧。
或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來(lái)的節(jié)點(diǎn)。而在他心里，教師的終極意義在于'以現(xiàn)實(shí)求證未來(lái)'.讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無(wú)法忽略那漫天飄著祝福的跨年語(yǔ)境，更無(wú)法忽略的是，新教育實(shí)驗(yàn)于神州大地間得到的熱切呼應(yīng)。新教育所構(gòu)建的'晨誦、午讀、暮省'的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬(wàn)師生的內(nèi)心。
教育是一切的'果',也是一切的'因'.對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，痛恨積弊的方式是行動(dòng)，是將讓自己置身于'漲潮的海上',相信'愛(ài)教育，就是愛(ài)自己',相信每朵烏云背后都有陽(yáng)光。唯有建設(shè)，唯有行動(dòng)，才能'帶著使命，帶著愛(ài)','向沒(méi)有污染的地方，重新出發(fā)'.最后讓我們就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓我們這些龍湖的老師和龍湖的學(xué)子們真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活而努力吧!
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇七
關(guān)注到每一個(gè)生命，每一個(gè)日子、每一個(gè)課程是一間教室能讓人感到幸福的緣由之一。而這間教室里的引導(dǎo)者——教師的狀態(tài)，更加值得我們?nèi)リP(guān)注。
朱永新先生圍繞教師提出的教師關(guān)心的重要問(wèn)題和教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵問(wèn)題，如“成為教師的理由”“怎樣具備好教師的慧眼”“如何書(shū)寫(xiě)教師的生命傳奇”“怎樣過(guò)一種幸福而完整的教育生活”四大方面，一一為教師“解惑”。
教師，既是一份職業(yè)，也是一個(gè)志業(yè)；那既是一份職責(zé)，更是一種使命。讓教師能過(guò)上幸福完整的教育生活，給教師帶來(lái)職業(yè)的尊嚴(yán)與幸福感，點(diǎn)燃教師的激情，成為教育的追夢(mèng)人，是朱永新先生這本書(shū)的初衷。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇八
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。下面是本站小編為大家收集整理的朱永新致教師。
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我利用課余時(shí)間拜讀了朱永新的《新教育》一書(shū)，通過(guò)讀這本書(shū)讓我覺(jué)得讀書(shū)是一種幸福、一種樂(lè)趣、更是一種享受。讀這本教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴，使我深受啟發(fā)，受益匪淺。
細(xì)讀了朱永新的《新教育》一書(shū)，我對(duì)新教育有了更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：
一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切;。
二、新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng),就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”;。
六、六大行動(dòng)：1.營(yíng)造書(shū)香校園。2.師生共寫(xiě)隨筆。3.聆聽(tīng)窗外聲音。4.培養(yǎng)卓越口才。5.構(gòu)筑理想課堂。6.建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
朱永新教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
讓孩子們能在他們的童年和那些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。我們的學(xué)校就在這種觀念的影響下，開(kāi)展了“好書(shū)伴我行，智慧滿人生”的金典讀書(shū)活動(dòng)。
另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同作戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。
最后讓我們就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓我們與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活而努力吧!
無(wú)論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無(wú)論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。
朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(zhǎng)，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎迹覀冊(cè)诳h教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過(guò)一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書(shū)香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
一、朱永新新教育思想給我的觸動(dòng)。
1、朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn),是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認(rèn)為,理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過(guò)一種幸福完整的教育生活",這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福",應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛(ài)他人的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)",能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感，在這樣的基本理念下,新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話,相信教師與學(xué)生的潛力,重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn),教給孩子一生有用的東西,強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。
3、朱永新曾說(shuō)："我過(guò)去是研究教育的。在研究人類教育史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)--閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng),新教育將"營(yíng)造書(shū)香校園"列為首要行動(dòng),將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目,有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生,不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng),讓閱讀成為師生最日常的生活方式,進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
二、朱永新描述的三重"理想境界"對(duì)我的啟發(fā)。
1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。"朱永新還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的"知識(shí)"，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
3、理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開(kāi)三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話。"只有這樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活--師生生命的復(fù)活"。
三、朱永新新教育思想對(duì)我的又一啟示。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)?！拔覀兿Ｍ@個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。”朱永新還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。“預(yù)習(xí)”被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色，“預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。”這就重新確立“教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心”的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。
理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。朱永新所講的“知識(shí)”，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開(kāi)三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話?！爸挥羞@樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活”。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇九
翻開(kāi)《致教師》一書(shū)，淡淡的書(shū)香中，“我是教師”這首小詩(shī)赫然映現(xiàn)，“教師，不是園丁，不是蠟燭不是春蠶……”的感慨，的確，教師就是教師，每個(gè)人的一生都是一個(gè)故事，生命中的每一刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播。而作為一名教師，我們和學(xué)生的故事互相編織，我們的直播中有他們的身影，我們的最美時(shí)光中離不開(kāi)我們的學(xué)生。
細(xì)讀《每天都是最美時(shí)光——如何做晨誦午讀暮省》一章，更多地感受到我們的最美時(shí)光中少不了書(shū)香縈繞。
朱永新教授提出，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，它是新教育實(shí)驗(yàn)所倡導(dǎo)的‘過(guò)一種幸福完整的教育生活’的完整體現(xiàn)。”
朱教授希望孩子們?cè)诿刻斓睦杳鲿r(shí)分與經(jīng)典詩(shī)歌共舞，讓他們的生命在每天的第一時(shí)間得以舒展，心靈得到喚醒，以飽滿的的精神，開(kāi)啟一天的學(xué)習(xí)。想到我們學(xué)校每日的經(jīng)典誦讀就是開(kāi)啟學(xué)生新的一天的“必修課”，這種文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，領(lǐng)略了優(yōu)美的母語(yǔ)，感受了詩(shī)歌所傳達(dá)的情境、思想及音樂(lè)感。
朱永新教授曾說(shuō)：一個(gè)民族的發(fā)展史就是一個(gè)民族的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界在很大程度上取決于一個(gè)民族的整體閱讀水平。新教育實(shí)驗(yàn)首先要做的就是拯救民族的閱讀，尤其是兒童的閱讀。
猶記得上學(xué)時(shí)和好友一起讀《紅樓夢(mèng)》，大家會(huì)反復(fù)讀，把書(shū)中的所有詩(shī)句都摘抄下來(lái)，還按照格式韻味寫(xiě)一些酸文酸語(yǔ);讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)會(huì)徹夜不眠，各自寫(xiě)下十幾頁(yè)的感悟交流，視旁人訝異眼光于不顧;讀《文化苦旅》的時(shí)候，特別崇拜余秋雨，雖然感覺(jué)那時(shí)候有點(diǎn)裝文青，但確實(shí)學(xué)到了很多知識(shí)……至今懷念，覺(jué)得那是最美的時(shí)光，最幸福的時(shí)刻。
再看我們的學(xué)生，再也沒(méi)有了我們兒時(shí)得一本書(shū)的歡欣，似乎也找不到在書(shū)中徜徉的快樂(lè)了。電視、網(wǎng)絡(luò)、應(yīng)試等等童年的殺手，肆意吞噬孩子們的閑暇、良知和身心健康，閱讀的世界蒙上了灰色陰影。作為教師，很希望閱讀能如一條潺潺的溪流，流進(jìn)孩子們那金色的童心天地，讓他們從容地應(yīng)對(duì)一切生活的誘惑與壓力。
現(xiàn)在，孩子們面臨的首要問(wèn)題是讀什么樣的書(shū)。個(gè)人認(rèn)為，老師和家長(zhǎng)只需作適當(dāng)引導(dǎo)，不可過(guò)分限制孩子們讀什么樣的書(shū)，采得百花方能成蜜，讀書(shū)也一樣。其次，是什么時(shí)候讀。朱教授提出，午讀只是一個(gè)象征意義的時(shí)間表述，不一定就是午間閱讀。
再次，怎么讀?朱教授倡導(dǎo)班級(jí)共讀，親子共讀，師生共讀。另外，一定的儀式感也是十分必要的，擇一段時(shí)光，亮一盞燈火，捧一本好書(shū)，拈一枚書(shū)簽，以此富于儀式感的方式，去另一個(gè)世界里走一走。當(dāng)這種儀式感成了一種習(xí)慣，那就習(xí)慣成自然了。
“行動(dòng)就有收獲，堅(jiān)持才有奇跡”，如此堅(jiān)持閱讀，那暮省就也是意料之中了。
這個(gè)世界有走不完的路，看不盡的風(fēng)景，讀不完的書(shū)，但愿作為一名語(yǔ)文老師，能盡我們所能，引領(lǐng)學(xué)生用最美的時(shí)光去讀書(shū)，去感悟，能帶給學(xué)生“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的心靈旅行，沉醉于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意境中，去體味書(shū)里的精彩與睿智，讓學(xué)生收獲成長(zhǎng)，收獲幸福!
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇十
隨筆有人說(shuō)，“凡有井水飲處，皆可歌柳詞。凡為教育者，都在跟蹤新教育！”
這位教育界的大家，雖然身兼數(shù)職，但仍不忘作為一個(gè)教育者的初衷，堅(jiān)持行走在教育的最前沿，以筆吶喊，走出了一條夢(mèng)想之旅。
喜歡做夢(mèng)，夢(mèng)想在三尺的講臺(tái)上，你桃李滿天下；
喜歡旅游，游走在教育的空間里，你信心滿滿；
喜歡反思，思考著課堂的實(shí)效性，你徹夜未眠……。
更喜歡閱讀，讀出教育的改變，你心花怒放。
風(fēng)起于“閱讀”之始。
喜歡朱教授的那句：“改變，從閱讀開(kāi)始！”多么富有哲理的話，多么現(xiàn)實(shí)的話！她讓我找到了一方凈土，找到了心靈的港灣，找到了一劑靈藥，“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處……”其實(shí)，很驚訝！驚訝于原來(lái)學(xué)生、教師、教育者，所有的人的.改變，只需簡(jiǎn)單一詞：閱讀。“改變，從閱讀開(kāi)始！”喜歡這么簡(jiǎn)單而富有內(nèi)涵的話。
有人說(shuō)，讀一本好書(shū)，就是和高尚的人在對(duì)話。那么當(dāng)我讀到“改變，從閱讀開(kāi)始！”這一節(jié)時(shí)，我很慶幸，甚至有點(diǎn)“受寵若驚”，一個(gè)個(gè)鮮活的事例在告訴我們閱讀的力量，閱讀在改變著人生的意義，在改變著人生的旅途。正如朱教授所說(shuō)：一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平；一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育；一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市。那么，往小來(lái)講，我們的教育需要閱讀：一個(gè)不閱讀的學(xué)生是沒(méi)有潛力的學(xué)生；一個(gè)不閱讀的家庭是一個(gè)庸俗的家庭；一個(gè)不閱讀的學(xué)校是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)校。學(xué)生的閱讀就需要教師的引導(dǎo)，學(xué)生的閱讀更需要教師的榜樣。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇十一
桌上擺著一本朱永新教授的《新教育》，手握著一只黑色簽字筆，便開(kāi)始了我的閱讀時(shí)光。
新教育這本書(shū)可以說(shuō)是新教育人的根本書(shū)籍了，讀后，它使人受益匪淺，讓人悟性大開(kāi)，從而對(duì)教育事業(yè)有了一種新的認(rèn)識(shí)。
看這本書(shū)我無(wú)法做到一目十行，生怕會(huì)遺漏掉什么或產(chǎn)生一種沒(méi)有看過(guò)的錯(cuò)覺(jué)，它需要我們細(xì)細(xì)品味，一字一句地去看，用心去感悟。后看到書(shū)的后幾節(jié)，我才知道原我運(yùn)用了新教育實(shí)驗(yàn)所提倡的知性閱讀式的方法去咀嚼它獨(dú)有的味道，倍感開(kāi)心。
看完此書(shū)我花了三天，實(shí)屬不容易，書(shū)中雖有讓人乏味的但又實(shí)在的理論知識(shí)，但更多的是一個(gè)個(gè)新教育實(shí)驗(yàn)后留下的感人肺腑的真實(shí)故事。身為一名還未正式成為教師的”門(mén)外漢“，跟它對(duì)話，我吸取了好多新教育實(shí)驗(yàn)所帶的寶貴財(cái)富。
新教育是一種“新”和“星”教育，在傳承中國(guó)先人優(yōu)秀化的同時(shí)，也在新的歷史條下進(jìn)行教育的革新，如它個(gè)性鮮明的十大行動(dòng)，四大改變，“晨誦、午讀、暮省”的兒童程等，并且不斷建筑“星工場(chǎng)”，培養(yǎng)一群“擦星族”，讓“星星之火”不斷燎原。
新教育是一種“心”和“幸”教育，它注重師生精神世界的建設(shè)，讓師生“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，致力營(yíng)造一個(gè)和諧特色創(chuàng)新的書(shū)香校園。
新教育是一種“行”和“信”教育，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，在行動(dòng)中見(jiàn)真知，相信“只有行動(dòng)，就有收獲“”，秉著一種“相信種子，相信歲月”的堅(jiān)信理念。
作為一名即將成為新教育的人，我的感悟和反思如下：
面對(duì)學(xué)生，要求教師需要做一個(gè)有心的老師。教師要幫助孩子從小養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，如閱讀習(xí)慣，運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，晨誦習(xí)慣，寫(xiě)日記習(xí)慣等，用拍照片或是寫(xiě)每日教育隨筆或是在網(wǎng)絡(luò)教育在線的貼吧里發(fā)表感想的形式去記錄孩子學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用最真摯的教師舉動(dòng)去溫暖每個(gè)孩子的心。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的一個(gè)或一個(gè)以上的興趣愛(ài)好，注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。教師要讓孩子的精神世界豐富起，培養(yǎng)一群“童心悅讀”的孩子，讓童書(shū)陪伴孩子的成長(zhǎng)，這樣做也可以使學(xué)生自主自覺(jué)地去學(xué)習(xí)，正如新教育實(shí)驗(yàn)里所開(kāi)展的師生共讀、親子共讀活動(dòng)和運(yùn)用的兒童階梯性閱讀理念需極大地借鑒。
作為一名優(yōu)秀的教師，需要不斷地發(fā)展自己的專業(yè)素養(yǎng)和樹(shù)立積極向上的職業(yè)認(rèn)同感。在對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展的認(rèn)知上，新教育提倡教師專業(yè)發(fā)展的“三專”模式：專業(yè)閱讀，專業(yè)寫(xiě)作，專業(yè)發(fā)展共同體。這也就表明教師要通過(guò)專業(yè)閱讀不斷地充實(shí)自己，堅(jiān)持寫(xiě)每日教育隨筆記錄和反思自己的教育心路，與專業(yè)的人士共同討論和分享心得。教師也需時(shí)刻銘記新教育的九大定律：態(tài)度決定一切，說(shuō)你行你就行，體罰近乎無(wú)能，讀書(shū)改變?nèi)松?，堂屬于學(xué)生，性格主宰命運(yùn)，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝煌，愛(ài)心產(chǎn)生奇跡，這些定律可能會(huì)為教師今后的發(fā)展提供一些幫助和啟發(fā)。
學(xué)生需要優(yōu)秀的老師，而優(yōu)秀的老師在特色和諧創(chuàng)新的書(shū)香校園中產(chǎn)生。學(xué)校需要努力做好學(xué)生、老師和家長(zhǎng)的“三點(diǎn)一線”的工作，創(chuàng)造自己獨(dú)有的個(gè)性化的校園化和品牌。
所以多多悅讀，堅(jiān)持寫(xiě)每日教育隨筆，不斷反思，在反思中不斷進(jìn)取，向上吧，兄弟!
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇十二
第一次接觸朱永新的新教育源于一次和朋友的交流，當(dāng)時(shí)我被朋友嘴中所說(shuō)的新教育理念深深吸引。新教育，意味著教育又要翻起新的篇章，意味著一種實(shí)現(xiàn)價(jià)值的理想行為。于是，我利用課余時(shí)間拜讀了朱永新的《新教育》，從而加深了我對(duì)新教育的認(rèn)識(shí)，使我心情澎湃。我從中深深感到，朱永新教授是一個(gè)教育的理想主義者，對(duì)教育有一種宗教般的虔誠(chéng)和獻(xiàn)身，為中華民族的教育騰飛，返璞歸真，發(fā)起草根新教育行動(dòng)，令人敬仰。讀后受益匪淺，感受頗多，而且我非常認(rèn)同朱永新說(shuō)的：幫助師生過(guò)一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。
試想如果教師不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個(gè)學(xué)校可以什么都沒(méi)有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長(zhǎng)而準(zhǔn)備的圖書(shū)，那才是學(xué)校。閱讀是一個(gè)習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會(huì)閱讀，一天不閱讀則很難受。
朱永新認(rèn)為：我們迫切需要形成新的國(guó)家教育價(jià)值觀，應(yīng)該把閱讀上升為國(guó)家的行為，而不是簡(jiǎn)單的教師、家長(zhǎng)或者個(gè)別學(xué)校行為。我覺(jué)得全民閱讀非常有必要，而且閱讀之所以重要，是因?yàn)殚喿x能力的高低直接影響到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。少年志，則中國(guó)強(qiáng)!隨著新教育的推進(jìn)，營(yíng)造書(shū)香校園，讓讀書(shū)伴隨孩子成長(zhǎng)，寫(xiě)日記和讀書(shū)筆記是水到渠成的事。讓孩子寫(xiě)自己的學(xué)習(xí)、生活;寫(xiě)自己看到的和想到的;傾訴自己的感悟;訴說(shuō)自己的心聲。既可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)立處理事情的能力;也可以鍛煉他的意志，開(kāi)闊他的視野，凈化他的心靈。這樣孩子距離成功就不遠(yuǎn)了。
另外，說(shuō)到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的兒童生活方式。
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，數(shù)學(xué)晨讀，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。
于是我在班里提倡學(xué)生早晨背誦經(jīng)典的古詩(shī)文，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩(shī)文共舞，讓他們的生命在每天的第一時(shí)間得以舒展，靈魂得以靈動(dòng)，師生共同傳達(dá)一種愉悅、飽滿的精神，并以此開(kāi)啟一天的學(xué)習(xí)，三年的堅(jiān)持下來(lái)，我班上的孩子們已經(jīng)能熟練的背誦《弟子規(guī)》、《滕王閣序》、《岳陽(yáng)樓記》、《長(zhǎng)恨歌》、《出師表》、《木蘭辭》等經(jīng)典名著和幾十首古詩(shī)。讓他們?cè)诠盼睦锵礈炝俗约旱那椴?，讓他們?cè)诿刻斓恼b讀中懂得了什么禮義廉恥，什么是忠孝。
午讀，代表的是整個(gè)兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書(shū)籍。然而，為了孩子更好的成長(zhǎng)，他應(yīng)該讀什么書(shū)?我們?cè)撛趺撮_(kāi)始閱讀活動(dòng)?為了解決這一問(wèn)題，新教育實(shí)驗(yàn)自2006年起，開(kāi)發(fā)了“毛蟲(chóng)與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目。毛蟲(chóng)與蝴蝶項(xiàng)目認(rèn)為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書(shū)是相對(duì)有限的，我們要從大量的童書(shū)中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書(shū)籍。于是，從一年級(jí)起我就開(kāi)始每個(gè)學(xué)期挑選幾本適合孩子閱讀的書(shū)籍，那時(shí)候一、二年級(jí)的孩子能認(rèn)識(shí)的字并不多，而且很難安靜地坐下來(lái)看很長(zhǎng)的書(shū)籍，我盡量給他們挑選帶有拼音的、有圖畫(huà)的書(shū)籍，讓他們?cè)陂喿x圖畫(huà)書(shū)，講故事中提高他們的識(shí)字能力和表達(dá)能力。如《三只小豬》《灰姑娘》《成語(yǔ)故事》等等，孩子們喜歡這種看了故事，又能繪聲繪色講給別人聽(tīng)的方式，就連班上最頑皮的幾個(gè)孩子也忍不住加入到我們的閱讀隊(duì)伍當(dāng)中?，F(xiàn)在我班上已經(jīng)三年級(jí)了，經(jīng)過(guò)兩年多的歷練，孩子的閱讀已經(jīng)形成了一定的習(xí)慣，閱讀的能力也加強(qiáng)了不少，這個(gè)學(xué)期我試著給他們推薦了《少兒版四大名著》《福爾摩斯探案全集》等，而且我還組織學(xué)生把零花錢(qián)節(jié)省下來(lái)，放在一起買(mǎi)書(shū)讀，現(xiàn)在全班至少每人一本書(shū)，每天中午看半小時(shí)課外書(shū)，這些書(shū)同學(xué)們之間可以互相交換，也可以互相推薦，另外我在班上還每個(gè)月搞了一次，讀書(shū)明星的評(píng)選，這樣孩子的熱情非常高漲，孩子們快樂(lè)，我也跟著快樂(lè)了。
暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰，成了新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分，以及日常的生活方式。
學(xué)生寫(xiě)日記是老師要求的，不得不寫(xiě)，并且會(huì)帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是中低年級(jí)，需要老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督。但是老師自己有時(shí)也需要多寫(xiě)教育日記，時(shí)時(shí)鞭策自己，才能在教育中獲得成長(zhǎng)，而我也會(huì)朝著這方面不斷努力。
晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過(guò)早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，素質(zhì)不是知識(shí)與能力的拼板，而是一個(gè)人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子都能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇十三
之所以會(huì)對(duì)這么一本書(shū)感興趣，原因就是其中的一個(gè)字：夢(mèng)。朱永新的名字在網(wǎng)絡(luò)上也頻頻亮相，其言論往往包含著感人的激情，其對(duì)教育的理解引起了許多教育者的共鳴。
誠(chéng)然，夢(mèng)想也許有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，可是夢(mèng)想是一個(gè)指路的方向。朱永新用他先進(jìn)的教育思想和理念，把許多夢(mèng)想用現(xiàn)實(shí)的小石子鋪就一條通向夢(mèng)想之路。比如：在理想的德育中，提到：做人為本，不教之教。雖然有點(diǎn)理想化，可仍然是我們?cè)趯W(xué)校教育中可以實(shí)踐的。再如在理想的美育中，提出自然美育、生命美育、藝術(shù)美育、立體美育、精神美育等諸多理念，實(shí)際上是讓我們認(rèn)識(shí)到原來(lái)美就在周?chē)?，時(shí)刻教育著我們的孩子，關(guān)鍵在于我們?cè)趺慈ヒ龑?dǎo)，怎么發(fā)現(xiàn)。
對(duì)我來(lái)說(shuō)印象深刻的還有關(guān)于教師的章節(jié)。朱永新老師提出了一個(gè)理想的教師的概念。相比之下，一臉慚愧。當(dāng)年師范畢業(yè)的時(shí)候，剛剛跨入教育崗位，此時(shí)豪情壯志，意氣風(fēng)發(fā)?？沙醭雒]的自己，空有激情，卻缺乏足夠的能力應(yīng)對(duì)孩子以及教學(xué)。隨著時(shí)間的消逝，隨之而消失的是當(dāng)年的激情。離這個(gè)理想的教師始終保持著距離，是一個(gè)從起點(diǎn)回到起點(diǎn)的輪回。我把理想的教師摘錄在此，以此自勉：理想的教師，是胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是善于合作，具有人格魅力的教師;是充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;是關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;是堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
當(dāng)年的夸父追趕太陽(yáng)，而無(wú)數(shù)的教育者則因?yàn)閷?duì)教育的夢(mèng)想而無(wú)畏的前進(jìn)。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)美麗的畫(huà)卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實(shí)踐行動(dòng)追逐這個(gè)夢(mèng)想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，做一名好父母，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來(lái)自于我們教育者的愛(ài)。讓那些愚昧、愚蠢的行為遠(yuǎn)離我們的孩子，讓我們用夢(mèng)想的翅膀呵護(hù)每一個(gè)孩子幼小純真的童真，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇十四
以往，對(duì)于有關(guān)教育的著作，我往往是硬著頭皮在那邊啃，自己對(duì)自己說(shuō)：“為了自己的教育技藝能夠更進(jìn)一步，讀吧!讀多了就能理解了?！倍@次，我在讀此本著作時(shí)，我的心隨著朱永新的文字，隨著他的理想，隨著他的筆意而怦怦直跳!我的心是那樣得激動(dòng)!我也想著去勸我身邊的朋友來(lái)看看這本書(shū)，也想著按書(shū)上構(gòu)建的創(chuàng)辦個(gè)書(shū)香般的班級(jí)，書(shū)香校園不敢，就從我的書(shū)香班級(jí)開(kāi)始了。我也想著在即將的開(kāi)學(xué)之際，我要怎么做?我要怎樣地讓我的學(xué)生去寫(xiě)學(xué)習(xí)日記，讓我的學(xué)生也用心地去記錄著每天的成長(zhǎng)?在我讀的時(shí)候，我還隨時(shí)地把我自己突然冒出來(lái)的點(diǎn)子記在日記本之后，以便開(kāi)學(xué)能夠付之行動(dòng)!我還想著能夠馬上進(jìn)入新教育論壇也去發(fā)發(fā)帖子，哪怕是看看逛逛讀讀也行。我還想著自己去來(lái)個(gè)實(shí)驗(yàn)課題研究呢!
我急著與我的老師交流，于是，寫(xiě)下此文。哈哈，見(jiàn)笑了!
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇十五
《新教育之夢(mèng)》第一章是《理想的德育》，讀完以后我深有感觸。正如朱永新老師所說(shuō)的，德育應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂，教育者應(yīng)該把德育放在至高無(wú)上的重要地位。要實(shí)現(xiàn)理想的智育、理想的體育、理想的美育和和理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，首先要實(shí)現(xiàn)理想的德育。而作為理想的學(xué)校，理想的教師，理想的父母，也應(yīng)該把德育放在第一位。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的教育，我們雖然提倡的是教書(shū)育人，但是在應(yīng)試教育前提下，我們不得不把主要的精力放在抓學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)上，因而事實(shí)上很大程度上育人是服務(wù)于教書(shū)的。這就不可避免地出現(xiàn)了淡化德育的趨勢(shì)。正所謂“分、分、分學(xué)生的命根，分、分、分教師的法寶”，有了好的成績(jī)，你就有了一切。
在這種氛圍下，德育被淡化必然的。然而，世間文化的國(guó)際交流日益增多，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的滲透，部分學(xué)生的人格缺失，少年犯罪觸目驚心。德育遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們不能坐視不管啊!否則，培育的人才無(wú)異于“病梅”，魯迅先生的那句“救救孩子”的警言又回蕩在我的耳畔。因而，我們必須端正思想，研究對(duì)策，把德育工作做好，培養(yǎng)有德行的有良知的人才。正如陶行知先生所說(shuō)的：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。否則，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！蔽鹩怪靡?，德育為首的指導(dǎo)思想是正確的。對(duì)于我們來(lái)講，必須解放思想，更新觀念，真正從思想和行動(dòng)上重視德育，切實(shí)研究好的德育方法。
作為教育者，我們都知道，抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在學(xué)生與學(xué)生的交往中，在學(xué)生與教師們的交往中德育才能收到良好的效果。朱永新老師提出，理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。我們不能讓學(xué)生整天僅僅忙于上課和做作業(yè)，應(yīng)該多給學(xué)生交流和活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)學(xué)會(huì)如何與人交往，如何面對(duì)挫折，如何處理沖突，而這些道德不是靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教就能奏效的。德育的最高境界，就是使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造真善美之人格。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中，朱永新老師強(qiáng)調(diào)，理想的德育應(yīng)該是：在自然的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的德性，用高尚的道德行為的'生動(dòng)的實(shí)例來(lái)充實(shí)它，從感性的角度讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則;通過(guò)讀書(shū)來(lái)凈化學(xué)生的心靈，把道德的體驗(yàn)、感悟升華為道德的理性層次，上升到一種自覺(jué)的境界;培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和某方面的才藝，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育;教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起心目中的英雄，用英雄的高尚德行感化學(xué)生，內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng);科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，形成層次遞進(jìn)不斷完善的德育目標(biāo)體系;重視師生間心靈的溝通，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不求全責(zé)備，以一種寬容的態(tài)度對(duì)待，讓學(xué)生很自信地把優(yōu)點(diǎn)放大，把一些不良的品行自覺(jué)地消除;幫助學(xué)生養(yǎng)成一種自我教育的習(xí)慣，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過(guò)程中形成“不教自教”的自律習(xí)慣;在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)，建立家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力。道德的教育不需要蒼白無(wú)力的說(shuō)教，也不需要刻意的追求，它應(yīng)該在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中進(jìn)行，如果我們每個(gè)教育工作者都能從這些方面把握德育的實(shí)質(zhì)，理想的德育之夢(mèng)已離我們不遠(yuǎn)了。
讀完《新教育之夢(mèng)》，我有了更多的思考。作為新世紀(jì)的教師，我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新，勇于探索，心中充滿愛(ài)，向我們心中理想的教育邁進(jìn)。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇十六
我對(duì)這本書(shū)感興趣的原因之一就是其中之一。詞：夢(mèng)。朱永新的名字也經(jīng)常出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上。他的言論經(jīng)常包含感人的激情他對(duì)教育的理解引起了許多教育工作者的共鳴。
當(dāng)然，夢(mèng)想可能有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但夢(mèng)想是一個(gè)方向。憑借其先進(jìn)的教育思想和理念，朱永新用逼真的鵝卵石為夢(mèng)想之路付出了許多夢(mèng)想。例如，在理想的道德教育中，提到人是基礎(chǔ)而不是教。雖然有點(diǎn)理想化，但它仍然可以在學(xué)校教育中實(shí)踐。在理想的審美教育中，實(shí)際上有許多概念，如自然審美教育，生活審美教育，藝術(shù)審美教育，立體審美教育，精神審美教育等，讓我們認(rèn)識(shí)到美在身邊，始終教育我們的兒童。關(guān)鍵在于我們。如何引導(dǎo)，如何找出答案。
關(guān)于老師的章節(jié)給我留下了深刻的印象。朱永新老師提出了理想教師的理念。相比之下，一臉尷尬。當(dāng)老師畢業(yè)時(shí)，他剛進(jìn)入教育崗位。這時(shí)，他充滿了熱情和熱情。我可以成為一個(gè)充滿激情的年輕人，但缺乏應(yīng)對(duì)孩子和教學(xué)的能力。隨著時(shí)間的推移，隨之而來(lái)的消失是今年的激情。它總是與這位理想的老師的距離，從起點(diǎn)到起點(diǎn)的轉(zhuǎn)世。我在這里摘錄了理想的老師，我很自滿：理想的老師是一位有理想，熱情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信，自立，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;擅長(zhǎng)合作，具有個(gè)性魅力的老師;這是一位充滿愛(ài)心并受到學(xué)生尊重的老師;追求卓越，創(chuàng)新的教師;一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的老師;一位關(guān)心人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)，而不是沮喪彎腰老師。
今年的夸父追逐太陽(yáng)，無(wú)數(shù)的教育工作者因?yàn)樗麄兊慕逃龎?mèng)想而無(wú)所畏懼地游行。朱永新老師為我們畫(huà)了一幅美麗的畫(huà)面。作為一名教育工作者，我希望通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想。做一個(gè)好老師，讓孩子尊重，像老師一樣，做一個(gè)好父母，用自己的個(gè)性魅力感染孩子，讓他們感受到來(lái)自我們教育者的愛(ài)。讓那些無(wú)知和愚蠢的行為遠(yuǎn)離我們的孩子，讓我們關(guān)心每個(gè)有夢(mèng)想翅膀的孩子的年輕純真，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)。
朱永新給教師的信讀書(shū)心得篇十七
曾經(jīng)喜歡讀書(shū)的我和電腦結(jié)緣后與書(shū)漸行漸遠(yuǎn)，近幾年龍山區(qū)教育系統(tǒng)的書(shū)香校園活動(dòng)幫我漸漸找回了失散多年的老友，找到了久違的親切感。利用零散的時(shí)間，我拜讀了教育改革家朱永新的《新教育》一書(shū)，書(shū)中的理念讓我心潮澎湃，不止是教育理論，更多的實(shí)驗(yàn)記錄證實(shí)了他們新教育改革的成功。而且書(shū)中很多思想與我們正在進(jìn)行的教育教學(xué)活動(dòng)不謀而合。
朱永新提出的新教育的宗旨是：給老師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個(gè)開(kāi)闊無(wú)垠的精神視野，讓他們對(duì)人的內(nèi)心的復(fù)雜性有更為深切的體驗(yàn)，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。以追尋理想的執(zhí)著精神、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神、共同生活的合作精神、悲天憫人的公益精神，埋首耕耘，成就我們的人生、我們的教育、我們的民族。這就是新教育精神的本質(zhì)內(nèi)涵。
書(shū)中對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)的觀點(diǎn)進(jìn)行了深入的闡述，實(shí)驗(yàn)進(jìn)行四大改變：改變教師的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。新教育強(qiáng)調(diào)行動(dòng)起來(lái)，在實(shí)踐中思考，在實(shí)踐中提升，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。幫孩子成為自己，讓我們成為自己，一個(gè)完整的幸福的自己。
書(shū)中不僅提出了新教育的理念，更提出了具體的做法，新教育實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了十大行動(dòng)，即：營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，推進(jìn)每月一事，締造完美教室，研發(fā)卓越課程和家校合作共建。進(jìn)行這些行動(dòng)的根本性目標(biāo)是主張回到教育的原點(diǎn)，主張讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對(duì)話，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該培養(yǎng)美好的人性，讓學(xué)生擁有美好的人生，從而建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)。
新教育實(shí)驗(yàn)中的一些行動(dòng)是我們正在進(jìn)行的日常活動(dòng)，如果對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，促使他們發(fā)現(xiàn)自我生活中豐富的美麗人生，尋找將他們推入“思考”之中的力量，給予他們“情感”之中的智慧，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)、嘗試和冒險(xiǎn)中建構(gòu)內(nèi)心的生命之帆，那么我們龍山的教育也將享受教育的詩(shī)意，享受智慧的快樂(lè)。
新教育的彼岸是什么?是一群又一群長(zhǎng)大的孩子，從他們身上能清晰地看到：政治是有理想的，財(cái)富是有汗水的，科學(xué)是有人性的，享樂(lè)是有道德的。而我們正在這條通往彼岸的船上。
心如宇宙，其間萬(wàn)物流轉(zhuǎn)。建設(shè)心靈，是一項(xiàng)無(wú)法竣工的工程，我們始終是個(gè)建設(shè)者。生命是無(wú)法重來(lái)的歷程，而教育是涵養(yǎng)生命的唯一可能。我們的教育早一天完備，我們的行動(dòng)多一分力量，就有可能多一個(gè)生命得到新的滋養(yǎng)。讓我們同心同行，過(guò)一種幸福完整的教育生活。而我們終將微笑著對(duì)自己輕聲說(shuō)一句：我沒(méi)有辜負(fù)此生。