心得體會是我們對自己的成長和發(fā)展的思考和總結(jié)。寫心得體會時，可以對自己的感悟進(jìn)行分類和歸納，以便更好地展示個人見解。這里是小編為大家整理的一些心得體會，供大家借鑒和參考。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇一
做自己所愛，愛自己所做，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，踏踏實實，不斷進(jìn)取，耐心的對待每一個幼兒，熱心的接待家長。只有這樣幼兒才能感受到老師的愛健康成長。作為新時期的教師，堅持讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
幼教需要更多的耐心，愛心和細(xì)心還有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，透過幼兒的行為分析他們的心理需要，知其然并知其所以然，讀懂童心，走進(jìn)兒童豐富的內(nèi)心世界，不斷研究幼兒、了解幼兒、感受幼兒發(fā)展需要的過程，促進(jìn)幼兒自主探索，經(jīng)驗自主建構(gòu)的價值內(nèi)容。進(jìn)行認(rèn)真、審慎的鑒別與篩選，從而去偽存真，使之成為體現(xiàn)尊重、關(guān)愛促進(jìn)兒童自主發(fā)展的理念。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“言傳身教”才是最好的教育。
努力提升自己的業(yè)務(wù)能力，才能更合理更有效更科學(xué)的組織教育教學(xué)活動，貼近幼兒的最近發(fā)展區(qū)，實現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，獲得全面的發(fā)展，作為幼兒教師，我們每天和充滿好奇心和求知欲的孩子在一起，我們更要用生命的律動感去感染他們，去支持和幫助他們，而這些是基于我們在實踐中不斷的積累經(jīng)驗，業(yè)余時間不管充實自己，走在學(xué)前教育發(fā)展的前沿，積極去鉆研和探索。同時自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。在工作中，不計較得失，與同事搞好關(guān)系，互相幫助互相提高。對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)；對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引幼兒，起良好的示范作用。要明白教師除了要修品行，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。
最后，我深切體會到教師的道德風(fēng)范，影響著幼兒的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，作為一面鏡子，我們只有擦亮自己才能照亮孩子心靈的路，因此，教師我們要不斷修行自我，擁有健康體魄，良好的心理素質(zhì)，富有愛的智慧，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng)造性。當(dāng)然，兒童是不斷發(fā)展著的，教育也是動態(tài)的。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”作為一線的教育者的我們也將“上下而求索”。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇二
第一段：引言（200字）。
師德師風(fēng)是教師職業(yè)道德和教育風(fēng)格的具體體現(xiàn)。作為一名教師，師德師風(fēng)的建設(shè)和提高是非常重要的。近期，我讀了一本《師德師風(fēng)讀本》，通過閱讀，我深感教師的師德風(fēng)范以及提升自身師德師風(fēng)的重要性。本文將分享我從這本讀本中獲得的心得體會。
第二段：認(rèn)識師德師風(fēng)（200字）。
師德是教師的道德品質(zhì)和行為表現(xiàn)，師風(fēng)是教師的教育方式和教育策略。師德師風(fēng)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和品德提升。通過閱讀讀本，我明白了師德師風(fēng)的基本要求。教師首先應(yīng)該端正人生觀、價值觀，積極踐行社會主義核心價值觀；其次，要以身作則，做學(xué)生的楷模，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)；最后，教師要以愛為本，關(guān)注學(xué)生身心健康，悉心教育每一位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
第三段：優(yōu)秀師德師風(fēng)的案例（200字）。
讀本中介紹了一些優(yōu)秀教師的典型案例，令我深感敬佩。例如，有的老師教書育人無私奉獻(xiàn)，傾心關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，從而樹立了良好的師生關(guān)系；還有的老師帶領(lǐng)學(xué)生積極參與志愿服務(wù)活動，培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神；另外，一些教師注重鍛煉學(xué)生的思辨和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生積極探索和學(xué)習(xí)。這些案例為我樹立了榜樣，激勵我努力提高自身的師德師風(fēng)。
第四段：提升自身師德師風(fēng)（300字）。
通過讀本，我深刻認(rèn)識到提升自身師德師風(fēng)的重要性。首先，我要不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)和知識水平，以便更好地為學(xué)生服務(wù)。其次，我要注重自身的修養(yǎng)和道德覺悟，樹立正確的價值觀和人生觀，以身作則，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。此外，我要以愛心和耐心對待每一位學(xué)生，關(guān)心他們的成長和發(fā)展，幫助他們克服困難和挫折。最后，我要積極參與學(xué)校的文化建設(shè)和教育改革，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過閱讀《師德師風(fēng)讀本》，我更加深入地認(rèn)識到師德師風(fēng)的重要性和優(yōu)秀師范的榜樣作用。作為一名教師，我們應(yīng)該時刻關(guān)注自己的師德師風(fēng)，不斷提高自己的教育素養(yǎng)和教育水平。只有具備了優(yōu)秀的師德師風(fēng)，才能更好地發(fā)揮教師的職業(yè)作用，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生。因此，我們要倍加珍惜這本讀本，不斷從中學(xué)習(xí)借鑒，努力成為一名品德高尚、教育有方的教師。
總字?jǐn)?shù)：1100字左右。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇三
“將環(huán)境育人理念與區(qū)域游戲特色融合，促進(jìn)師幼共同發(fā)展”是青塔教育幼兒的目標(biāo)，積極探索形成了“以游戲為途徑、以自然為課堂、以生活為內(nèi)容、以做人為根本、以環(huán)保教育為載體”是青塔二幼的園本課程,我也時時刻刻的以老前輩們?yōu)榘駱?，向他們學(xué)習(xí)，以更高的要求來要求自己，做一名合格的幼兒教師。
教師是知識的傳播者，是道德的典范，更是愛心的化身。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睈凵墙處煈?yīng)具備的美德，也是教師的天職。一個學(xué)生得到教師的愛，就是得到了贊許，表揚和獎勵。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵，對學(xué)生的成長和進(jìn)步有很大的推動作用。魯迅曾經(jīng)說過這么一段話，“誰塑造了孩子誰就塑造了未來，不僅塑造了自己的未來、孩子的未來，更重要的是塑造了民族的未來”。如果你為孩子塑造了一個健康美好的心靈，就等于你為孩子鋪就了一條灑滿陽光、開滿鮮花的道路。
教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，幼兒的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給幼兒以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對幼兒之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣，健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思，講合作，富有團(tuán)隊精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)，樹立起正確的人才觀，教育觀，教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變?yōu)樽约旱膬?nèi)在需求和自覺行為。四，做好教師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。
好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同幼兒的距離，滋潤幼兒的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個孩子生身上，愛護(hù)、尊重、寬容幼兒，做幼兒的好朋友和貼心人。平等對待每一個幼兒，要學(xué)會欣賞他們，尊重他們自尊，讓所有幼兒都享受成功的喜悅，成長為有用之才。要時刻記住這樣一句話：愛自己的孩子是本性，愛所有的孩子才是偉大。讓我們從現(xiàn)在起學(xué)會愛所有的孩子，時時刻刻懷著一顆仁愛之心，成為一名亦師、亦友、亦父母的三合一的幼兒教師。
本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。
首先，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美。
其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。教師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點，努力做好教育工作。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇四
近日，我仔細(xì)閱讀了《新世紀(jì)新師德》，那精湛的論斷、縝密的推理、獨到的見解和與時俱進(jìn)的視野，讓人愛不釋手，我用了三天的時間終于讀完，讓人受益匪淺。在下認(rèn)為這確實是一本好書，為教育行政部門、特別是教育管理者和教師提供了審視師德、評價師德和強(qiáng)化師德的參考，也讓我對于自己所從事的教師崗位所需要的師德規(guī)范有了新的思考和認(rèn)識。
時下，教育主管部門一年一度的師德師風(fēng)教育活動，旨在端正師風(fēng)，強(qiáng)化師德，言外之意就是師德世風(fēng)日下，人心不古，世人也對當(dāng)前的師德提出了種種質(zhì)疑。師德規(guī)范的高低決定著教育效益的根本問題，要加強(qiáng)師德建設(shè)，不僅僅是靠社會輿論和教育活動，而更主要的是教師要依法治教，師德規(guī)范的內(nèi)容和評價機(jī)制要能夠與時俱進(jìn)。
隨著改革開放的不斷深入，我國早已由計劃經(jīng)濟(jì)走上了市場經(jīng)濟(jì)的快車道，知識經(jīng)濟(jì)的也初見端倪。市場經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)不僅改變了人們的生產(chǎn)生活方式，同時也改變了人們的思維方式和思想方式，如果我們再用過去那種傳統(tǒng)的師德規(guī)范去審視和看待今天的師德狀況，未免過時已久。正所謂“時已世移，變法宜矣”。
正如《新世紀(jì)新師德》上說的一樣：“衡量一個社會的教師道德水準(zhǔn)，不是看這個社會所倡導(dǎo)的教師道德規(guī)范體系，而是看真實的教師教育行為。如果社會所倡導(dǎo)的教師道德規(guī)范不被教師認(rèn)可、采納，或者說現(xiàn)實的教師行為與道德規(guī)范的要求不一致，那么，一方面我們要反思教師的道德素質(zhì)，通過教育的方式使其提高素質(zhì)；另一方面我們要反思教師道德規(guī)范的合理性，使道德規(guī)范更適合真實的教師生活?！痹谝酝慕處煹赖乱?guī)范中，我們過于重視了前者而忽視了后者，從而使教師道德建設(shè)難以取得實質(zhì)性的進(jìn)展。審視我們過去所期望和要求的師德，很多方面都還沒有與時俱進(jìn)。
一是苛求教師清貧。在人們的心中，教師是人類靈魂的工程師；是燃燒自己照亮別人的“蠟燭”；是生命不止、吐絲不盡的“春蠶”；教師是太陽底下最光輝的職業(yè)……因而人們要求教師應(yīng)該具備高尚的道德品質(zhì)，甚至有人期望，如果當(dāng)了教師，就應(yīng)該獻(xiàn)身于教育事業(yè)，就應(yīng)該舍己為人，就因該是一個以苦為樂的“道德人”。在這種“獻(xiàn)身”觀念的支配下，教師的真實生活受到了忽視，教師的個人需求受到了排斥，從而出現(xiàn)了選擇了教師就意味著選擇了清貧的事實。因而，教師這個“高尚”的職業(yè)不僅沒有給教師帶來相應(yīng)的社會地位，相反他們卻因從教而貧窮。
二是排斥教師的自身利益?！暗赖潞屠娌皇菍α⒌?，同樣，教師的道德不能排斥教師的利益”。我們不能說一個人一進(jìn)入教師這個職業(yè)就成了不食人間煙火的“怪物”。教師作為一種職業(yè)，因而具備職業(yè)的一般特性，教師在工作時必然要考慮投入與受益的最大化問題。教師這個職業(yè)同其他職業(yè)一樣，不僅滿足了社會需要，而且也應(yīng)該滿足這一職業(yè)的勞動者安身立命的需要，否則，這個職業(yè)不可能長期存在。教師是生活在現(xiàn)實中的人，有人的現(xiàn)實需要與追求，有人的現(xiàn)實幸福與痛苦。我們談?wù)摻處煹男腋２荒苤褂凇疤依顫M天下”的精神幸福，那種認(rèn)為教師的幸福只能存在于精神上的而非物質(zhì)的幸福是自欺欺人的，只能讓教師在困頓的現(xiàn)實生活中尋求到一點點心理安慰。教師精神上的愉悅不能代替教師在生活窘迫的痛苦，因而真正的教師道德規(guī)范不應(yīng)該讓教師去犧牲物質(zhì)利益而去忍受痛苦，教師道德規(guī)范不應(yīng)該是對教師的剝削，而應(yīng)該是教師生活的保障。
特別是在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們從事的生產(chǎn)、產(chǎn)品交換的直接目的就是滿足個人需要、追求個人利益的最大化。在市場經(jīng)濟(jì)的今天，人們不再把追求個人利益看成是不道德的事，教師的個人利益意識也覺醒了，他們開始自覺的反思并有意識的反抗以“奉獻(xiàn)”和“犧牲”為指導(dǎo)思想的傳統(tǒng)的道德規(guī)范。這種意識與反抗是市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，而不能看作是違背了教師的道德規(guī)范。
教師不應(yīng)該與清貧同日而語，排斥教師利益的道德是一種反自然的道德。我們限制或者是反對教師追求個人利益是一種與現(xiàn)實市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律相違背的。假如我們用市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和關(guān)于對個人利益保護(hù)的法律來重新審視我們目前的師德狀況，也許不是人們想象的那樣糟糕，我們對教師的期望也會不再是違背教師的利益，違背以人為本的思想。
到目前為止，我國還沒有哪一部法律、法規(guī)規(guī)定教師不許從事有償家教，我國教師法也沒有禁止教師不得參加校外教育活動這一項，我國勞動法也沒有限制和禁止兼職。所以，我們將教師進(jìn)行有償家教視同違背師德規(guī)范的做法是不合理的，也是缺乏依據(jù)的。當(dāng)然，不好好工作，專門以有償家教謀取暴利是錯誤的。
所以，我們在看待教師利益與師德規(guī)范的關(guān)系時也要用一分為二的辯證的觀點。我們應(yīng)該認(rèn)識到：教師利益的維護(hù)和保障是教師道德維持和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，盲目的排斥教師利益的做法是錯誤的；同樣認(rèn)為教師道德水平會隨著教師利益的提高而提高的觀點也是天真和幼稚的。因為利益是道德的前提和基礎(chǔ)，是道德維護(hù)和發(fā)展的必要條件，而并非充分條件。
在我們竹山縣這樣一個相對偏僻和封閉的區(qū)域內(nèi)，每年都要進(jìn)行廉政建設(shè)，號召教師廉潔從教，我們有的教師有些反感，認(rèn)為作為一個手中無職無權(quán)的教師，除了教書還是教書，有誰來賄賂教師？我們本人不廉潔了嗎？我們有機(jī)會有市場不廉潔嗎？但是作為教師隊伍是一個非常龐大的隊伍，遍及全國各地，我們不能鼠目寸光，井底之蛙，只看在腳下和眼前，要放眼全國。
正如《新世紀(jì)新師德》中列舉的一樣，有教師不安心自己正常的教育教學(xué)工作，專心經(jīng)營家教，謀取暴利；有教師假借教師節(jié)慶賀和春節(jié)家訪之名，向?qū)W生及其家長索要錢物，接受家長吃請；有教師隨心所欲的體罰和變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生人身的傷害……這些有悖師德的狀況令人觸目驚心，我們不得不全面的審視目前的師德狀況。
因此，我們不能只顧自掃門前雪，休問他人瓦上霜。也需要與時俱進(jìn)的看到當(dāng)前師德滑坡的種種跡象，積極地參加師德教育活動，防微杜漸，時時筑牢廉潔從教的防線，確保高尚的師德風(fēng)范不受不良社會風(fēng)氣的侵?jǐn)_。
社會發(fā)展和進(jìn)步，人們的思維方式和思想方式都發(fā)生了極大的改變，維系人們之間的相互關(guān)系的相關(guān)法律法規(guī)也相應(yīng)發(fā)生了變革。并且，教育的責(zé)任主體也由過去的學(xué)生家長變成了政府和國家。責(zé)任主體發(fā)生了改變，如果我們還像過去一樣要求家長負(fù)擔(dān)教師的待遇，或者要求家長對教師的工作情況進(jìn)行必要的報酬那就錯了。在新時期師德規(guī)范就必須與時俱進(jìn)，合理建構(gòu)。
一是堅持以人為本的價值取向。今天，以人為本已經(jīng)成為時代文明的根本標(biāo)志。以人為本首先是以人的權(quán)利為本，這就意味著每個人都享有普遍的平等的權(quán)利，都應(yīng)該成為社會發(fā)展的“目的”。教師道德建設(shè)要取得實質(zhì)性進(jìn)展，就必須堅持“以人為本”的指導(dǎo)思想?！耙匀藶楸尽痹趲煹陆ㄔO(shè)中具體體現(xiàn)為以滿足教師的需要為本。在思想上，我們既要看到教師勞動的特殊性，又要看到教師職業(yè)的一般性，從而使教師道德符合教師實際；在實踐中，師德建設(shè)要把教師的需要看作起點和歸宿，創(chuàng)造條件解決教師工作環(huán)境和個人待遇。
二是確立權(quán)利和義務(wù)對等的教師道德觀。道德不是一成不變的，隨著時代的發(fā)展、社會的變革，道德也在發(fā)生變化。教師道德變化要求確立正確的義利觀，要把教師的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一起來，使教師不再是一種單純的“義務(wù)人”，而是擁有相應(yīng)權(quán)益的主體。正確的義利觀是義與利的統(tǒng)一，不能把利看作是惡的東西加以排斥。教師對個人利益的追求是一種正當(dāng)行為，并不是一個道德問題。
三是要確立正確的師生觀。在國家實行義務(wù)教育的今天，義務(wù)是國家的義務(wù)，教育是政府的行為，不再是家長請教師教育學(xué)生的行為。因此，學(xué)生與教師之間應(yīng)該是平等互助的關(guān)系，服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，應(yīng)該相互尊重，相互關(guān)懷，既要營造尊師重教的良好社會氛圍，又要建立師生民主平等的互助關(guān)系。一切傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”和“嚴(yán)師出高徒”，以及“棍子頭上出孝子”的教育理念都是過時的，也是違背新時期教師道德規(guī)范的。
四是建立良好的教師生態(tài)環(huán)境。教育教學(xué)是一個典型的人與人、人與環(huán)境相互影響、相互作用的過程。教師的生態(tài)環(huán)境是由教師群體，教師所在的學(xué)校，教師的教育對象，教師的上級主管部門，以及教師所處的社會文化環(huán)境所構(gòu)成的。要建立良好的競爭機(jī)制和激勵機(jī)制，培養(yǎng)教師的合作精神，提高教師的工作積極性。實行真正意義上的校長“負(fù)責(zé)制”，校長尊重教師個體和群體，拋棄等級觀念，帶頭引領(lǐng)教師及其群體走自我發(fā)展、健康發(fā)展、實現(xiàn)人生價值的管理體制。改善教師收入狀況，提高教師的工作地位，達(dá)到改善教師生態(tài)環(huán)境的目的。
總之，教師的道德素質(zhì)的提高，不是一蹴而就的，它需要全社會的共同努力改變教師的生態(tài)環(huán)境，也需要教師自身道德意識的覺醒，更需要自上而下的政府部門的高度重視。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和法律法規(guī)的不斷健全，隨著師德規(guī)范建設(shè)的與時俱進(jìn)，教師整體道德素質(zhì)的提升將會指日可待。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇五
師德師風(fēng)是一名教師必須具備的品質(zhì)和態(tài)度，它不僅關(guān)乎學(xué)生的成長和發(fā)展，也關(guān)乎教師自身的職業(yè)發(fā)展和道德底線。讀《師德師風(fēng)讀本》是一項深入學(xué)習(xí)和理解師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，以下我將分享一些我在學(xué)習(xí)中的心得體會和評語。
第二段：重視師德，才能引導(dǎo)學(xué)生。
我認(rèn)為師德是教師工作中最基本的要求，它不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是涵蓋了對教育工作的責(zé)任和使命。教師要盡到教育的職責(zé)，必須首先走向誠信和正直的方向，堅持正確的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，我們才能在教育過程中真正做到以身作則，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展正確的人生觀和價值觀。
第三段：塑造風(fēng)范，才能影響他人。
作為一名教育工作者，我們需要在教育工作中體現(xiàn)出高尚的情操和良好的職業(yè)操守。教育工作者的行為和言行必須體現(xiàn)出理性、平和、和善的特點，同時也要具備專業(yè)知識和教育經(jīng)驗。只有這樣，我們才能成為學(xué)生們心中的導(dǎo)師和良師益友，引導(dǎo)他們成長為有道德修養(yǎng)、有社會責(zé)任感的人才。
第四段：落實責(zé)任，才能做好工作。
教師的職業(yè)操守包括對工作負(fù)責(zé)和教育責(zé)任。教師要時刻保持責(zé)任意識，充分認(rèn)識到自己的工作和責(zé)任的重要性，認(rèn)真落實國家教育方針及學(xué)校的教育目標(biāo)，為學(xué)生的成長負(fù)責(zé)任。同時，相信學(xué)生的潛力和增強(qiáng)學(xué)生的信心，努力以更高的擔(dān)當(dāng)和更高的標(biāo)準(zhǔn)去完成自己的工作。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)《師德師風(fēng)讀本》，我認(rèn)識到師德之于教師是多么的重要。只有用心去做教育工作，才能為學(xué)生帶來更多的知識和啟示。從現(xiàn)在開始，我將秉承高尚的師德師風(fēng)，堅持規(guī)范自己的教育行為，以身作則，影響他人，以最好的態(tài)度去完成自己的職業(yè)職責(zé)。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇六
加入工作以來，季思紐老師用自己全部的熱情和勤奮，鋪就了教學(xué)無悔之路。通過學(xué)習(xí)，我深深體會到，每個老師都應(yīng)該虛心向人學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)。關(guān)注每一個孩子的健康成長，一視同仁，讓每一個學(xué)生收獲的不僅僅是知識，還有情感、無私和愛。作為一名人民教師，我必須牢記自己的使命，建立高尚的職業(yè)道德，不斷提高自己的技能。我想學(xué)習(xí)她熱愛本職、教書育人的崇高職業(yè)精神。她把每個孩子的健康成長放在心上，平等對待他們。她寧愿放棄休息時間，也不愿放棄一個孩子。我們要學(xué)習(xí)她的崇高思想，牢記使命，忠于人民的教育事業(yè)，樹立高尚的職業(yè)道德，不斷提高教書育人的能力。
學(xué)生是我們的上帝，我們是他們的父母，我們的職責(zé)是全心全意為學(xué)生服務(wù)。關(guān)心他們的成長，關(guān)心他們的溫暖和溫暖，關(guān)心他們的生活。奉獻(xiàn)自己，愿做階梯，無私奉獻(xiàn)，用自己的行動譜寫一曲愛的歌。用自己的行動唱出愛的奉獻(xiàn)。學(xué)習(xí)她關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)的高尚道德。正是這種愛和責(zé)任鑄就了老師靈魂的真諦。以后我會做以下三件事：
1、尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是愛學(xué)生的前提，尊重學(xué)生的人格和自尊。感覺學(xué)生對我總是敬而遠(yuǎn)之。他們雖然口頭上說了，但并不信服，阻礙了師生之間的交流，也不利于我的教育教學(xué)。在以后的工作中，我會努力做到：與學(xué)生交往時，不會擺出一副氣勢，不會動輒訓(xùn)斥學(xué)生。對于學(xué)生提出的問題，要在輕松平和的氣氛中與他們討論，尋求解決辦法，不要盲目地把自己的想法強(qiáng)加給學(xué)生。要引導(dǎo)學(xué)生通過不斷的嘗試和探索，得出正確的結(jié)論。面對違反紀(jì)律的學(xué)生，我們應(yīng)該與他們講道理，以免傷害學(xué)生的自尊。
2、關(guān)心學(xué)生。每個學(xué)生都應(yīng)該得到平等的對待。在工作中，我總是對一些學(xué)生有一種不自然的偏愛，而對其他人卻視而不見，冷眼相待。事實上，每個學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些學(xué)習(xí)困難或有特殊家庭情況的學(xué)生。今后在接觸這些學(xué)生時，要坦誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫暖融化他們的“冰山”，讓他們在愉快的情感體驗中，帶著慈母般的微笑接受教育。
3、關(guān)心學(xué)生的健康成長，實事求是，一絲不茍。教師是學(xué)生成長的向?qū)?。除了給學(xué)生傳授科學(xué)知識，更重要的是肩負(fù)起教育好人的責(zé)任。如何幫助學(xué)生從小培養(yǎng)良好的興趣愛好，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀和價值觀，老師所指的方向不應(yīng)該偏離，所以學(xué)生從小做起，從小事情做起就顯得尤為重要。比如學(xué)生趴在課桌上寫字，要及時提醒，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字習(xí)慣，避免近視駝背。鼓勵學(xué)生多參加體育鍛煉，讓學(xué)生有一個健康的身體去學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生自身特點，讓他們選擇自己的興趣愛好，發(fā)揮自己的特長。隨時對孩子進(jìn)行安全教育，讓學(xué)生了解哪里有安全隱患，做什么是安全的。我相信愛情是教育的金油。當(dāng)教育之愛成為春光，師生之間的愛的能量就會在交流互動中不斷分裂，釋放能量，產(chǎn)生教育奇跡。
要么不做，要么盡力。這也是每個老師的原則。每個老師都應(yīng)該努力奮斗，追求卓越，不斷進(jìn)步。不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平。把你的工作做好。做人民最滿意的老師。
總之，借助這次學(xué)習(xí)活動，我認(rèn)真反思自己，深入剖析自己，找出自己的弱點和不足，提高老師的道德素質(zhì)和人格魅力，增強(qiáng)自己的教育教學(xué)能力，站在新的起點上，實現(xiàn)新的發(fā)展，努力做一個讓人民滿意的老師！在以后的工作中，我會以務(wù)實的作風(fēng)，全新的精神，像季思紐老師一樣努力，不求回報，以我的敬業(yè)精神為榮。寬容別人，多善待別人，善待自己。老實，老實，老實。季思紐老師的事跡感人肺腑，令人振奮，鼓舞人心。永遠(yuǎn)激勵每一位老師用自己的大愛寫出一首壯麗的詩篇。一定要靜下心來教書育人。用你的行動，無悔的展現(xiàn)你的人生。用自己的雙臂撐起教育的藍(lán)天。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇七
師德師風(fēng)讀本是教育部、中央宣傳部共同編寫出版的一本關(guān)于師德師風(fēng)的專業(yè)讀物。這本書對于培育和推崇優(yōu)秀的師德師風(fēng)起到了積極的促進(jìn)作用。于我而言，本書不僅是一本教育專業(yè)讀物，更是一本職業(yè)生涯成長的重要文獻(xiàn)。
第二段：認(rèn)識到師德師風(fēng)的重要性。
在我的職業(yè)生涯中，我認(rèn)識到師德師風(fēng)的重要性。我的教育經(jīng)驗告訴我，是師德師風(fēng)的不斷提升，使教師在日常教學(xué)中做到道德高尚，教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。同時，良好的師德師風(fēng)也能使學(xué)生在學(xué)校中安心成長，形成正確且健康的人際關(guān)系，有效開展教育教學(xué)工作。
師德師風(fēng)讀本中的內(nèi)容給我啟示和指導(dǎo)，原來我并不了解師德師風(fēng)的全貌。本書詳細(xì)闡述了教師的道德品質(zhì)和職業(yè)操守，以及如何做一名優(yōu)秀的教育者。在閱讀過程中，我深感到自己的不足和不足，充分認(rèn)識到了自己應(yīng)該從哪些方面入手加以改進(jìn)。
第四段：感悟師德師風(fēng)對教育事業(yè)的影響。
師德師風(fēng)是一個良好教育環(huán)境的基石。高尚的師德師風(fēng)不僅能夠為教育事業(yè)樹立正面的形象，更能夠起到示范引導(dǎo)的作用，為新教師的成長和培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。師德師風(fēng)成為教師的一個基本條件，也成為教育工作的關(guān)鍵要素，能夠為學(xué)校教育管理工作提供重要的支持和保證。
第五段：結(jié)論。
師德師風(fēng)讀本是一本重要的教育學(xué)習(xí)材料，對教師個人的成長，更有意義的是對學(xué)生人格修養(yǎng)的培育和教育。師德師風(fēng)永遠(yuǎn)是教育事業(yè)的基石，教育者需要時刻去自我約束，保持善良和高尚的道德品質(zhì)，做到立身、立業(yè)、立言三者健康發(fā)展，不忘初心，方得始終。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇八
有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界，學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會范文。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢想。
(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋。
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二)、用無私之心鋪就事業(yè)之路。
教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯。
(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑。
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯逃龑嵺`表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
(五)、根據(jù)新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈。
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇九
在幼教崗位上已經(jīng)工作20多年了，在20多年里我學(xué)到了很多東西，特別是現(xiàn)在在進(jìn)行二期課改，這對我們新教師更是一個很大的考驗，我們不僅要對一期課改有一定的了解，還要趕上二期課改的步伐，不斷用新的教育理念來武裝自己。對此，我有一點小小的感受。
其實在幼兒園開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識是可能性最大的。
人們都說幼兒教師是多才多藝的，確實藝術(shù)能升華人的精神，改變?nèi)说男袨?，特別是他對右腦功能地提升與開發(fā)，使人獲得了創(chuàng)造的思路與靈氣。
所以幼兒教師在師范中接受的藝術(shù)教育、藝術(shù)熏陶對實際工作有著解凍思維僵化、拓展思維方式、激發(fā)創(chuàng)造靈感的作用。而且幼兒園是離高考指揮棒最遠(yuǎn)的地方，這就不會產(chǎn)生應(yīng)試教學(xué)。
幼兒園的課程設(shè)置、教材使用又沒有固定的模式，這就使教師可根據(jù)班級的實際情況，結(jié)合季節(jié)、主題、幼兒的興趣來選擇教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性的設(shè)計教學(xué)活動。
我認(rèn)為，二期課改最重要的要培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識，首先，要創(chuàng)設(shè)民主氛圍，讓教師敢于創(chuàng)新。
創(chuàng)設(shè)民主氛圍是指創(chuàng)設(shè)營造民主、寬松、和諧的心理氛圍，運用有效的措施與方法建立一個平等、尊重、友好、與積極的心境狀態(tài)，使教師的創(chuàng)造性思維進(jìn)入一個馳騁的心理空間。這時他們的思想是開放的，思維是活躍的，會自由表達(dá)自己的想法，因為她有足夠的安全感，即使說錯也沒關(guān)系。
因此教師容易產(chǎn)生特別流暢的獨特的思維，容易產(chǎn)生靈感。創(chuàng)造'需要無拘無束的氣氛;創(chuàng)造，要求每個人都能”自由的呼吸”。
讓園長與老師之間的關(guān)系少一些嚴(yán)厲，多一些微笑：少一些指責(zé)，多一些寬容;少一些約束，多一些尊重。這樣教師的人格得到尊重，情感受到感染后容易對創(chuàng)造性的教育產(chǎn)生興趣，處處以主人翁的精神投入到工作中去。
其次，要組織安排，讓教師善于創(chuàng)新。創(chuàng)新意味著打破舊的規(guī)則，所以創(chuàng)新要求組織指定的計劃必須具有一定的彈性，給教師留有創(chuàng)造的時間和空間。
如果教師的每個工作安排的非常緊湊，那么就沒有時間進(jìn)行思考、探索，創(chuàng)新的構(gòu)想也無條件產(chǎn)生。要認(rèn)可每一位教師的才能并充分挖掘潛在才能，使教師之間優(yōu)勢互補，形成合力，發(fā)揮其最大的積極性和效益，使她們自身價值得到較好實現(xiàn)，個性得到充分發(fā)揮。注重學(xué)習(xí)讓教師具有自我更新、自我超越的能力。即不斷獲取百科知識和專業(yè)技能的自學(xué)能力以及不斷吸收教育學(xué)科的新知識、新技能，并在教育中積極運用的能力。
這是因為幼兒強(qiáng)烈的好奇心是否得到滿足很大程度上取決于教師知識是否淵博，另一方面因為現(xiàn)實中幼兒園教師多數(shù)是中師畢業(yè)，文化層次相對較低，這一狀況與當(dāng)代幼兒園因信息渠道增多而智力發(fā)展加快，知識面增寬的現(xiàn)狀形成突出矛盾。因此園長要激活教師的創(chuàng)造性思維，必須為教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的條件。
如;開設(shè)講座、專家指導(dǎo)、看書活動、學(xué)歷進(jìn)修、教學(xué)練兵、外出學(xué)習(xí)觀摩等等。幼兒教學(xué)理論的發(fā)展與其他科學(xué)一樣日新月異，幼兒園教師要跟上時代發(fā)展步伐，事實創(chuàng)新教學(xué)，必須不斷學(xué)習(xí)、不斷自我更新和自我超越。最后，要科學(xué)合理的評價，讓教師樂于創(chuàng)新。
激發(fā)教師創(chuàng)造的情感，必須建立科學(xué)合理的評價標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造力是人皆有之，我國教育家陶行之曾說過：”處處是創(chuàng)造知地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！?BR> 由于個人先天和后天條件不同，其創(chuàng)造開發(fā)的'早遲水平的高低則有所差異。要善于發(fā)現(xiàn)教師的閃光點，不輕視教師的點滴創(chuàng)造。要運用形式多樣的的激勵機(jī)制，培養(yǎng)教師的創(chuàng)造意志。
還要經(jīng)常向教師提出中等程度的成就目標(biāo)，經(jīng)常對教師的教學(xué)工作情況作詳細(xì)具體而及時的反饋，不斷加以鼓勵、強(qiáng)化、糾偏，形成對工作穩(wěn)定的熱情，從而激勵教師的創(chuàng)造意志。要引導(dǎo)教師自我欣賞、自我激勵，增強(qiáng)創(chuàng)造的動力。因為自我欣賞、自我激勵是創(chuàng)造動力的源泉，也是情感智商的主要因素。
二十一世紀(jì)是人才競爭的世紀(jì)，是創(chuàng)造的世紀(jì)。創(chuàng)造是艱難的，創(chuàng)造也是快樂的，創(chuàng)造更是無止境的。培養(yǎng)一支有創(chuàng)新意識的、高素質(zhì)的教師隊伍是時代的需要，是教改的需要。只有領(lǐng)導(dǎo)不斷更新管理經(jīng)驗，才能培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)新潛能。
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二期課改要求教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個別差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)生需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
1、教師應(yīng)成為孩子的傾聽者、觀察者。新課程理念下的教師，不僅要傳播知識。
孩子們發(fā)現(xiàn)：有的影子在前面，有的影子在后面，有的在左面，有的在右面，有的長，有的短，有的大，有的小，當(dāng)幼兒回答各種不同的答案后，小朋友們都用期待的目光看著我，并問：”老師，這是怎么回事呀，怎么會這樣呢?”，在我的引導(dǎo)下，孩子們通過觀察、比較找到了答案。
為了激發(fā)幼兒繼續(xù)探索的興趣，我又提出了疑問：”是不是一天中，我們的影子總是這樣不變的呢?”，這激起了孩子進(jìn)一步探索影子的興趣。
3、教師應(yīng)成為合作者。我覺得新課程實施中的教師，應(yīng)該善于把自我完善和集體和諧統(tǒng)一起來。在這個集體中，到處有你可學(xué)習(xí)和幫助的人，應(yīng)樹立”我為人人”，”人人為我”的思想，相互學(xué)習(xí)和合作是為了共同提高。
我能積極鼓勵教師進(jìn)行各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，要求教師關(guān)注課改信息，教育雜志上的、網(wǎng)絡(luò)里的，把平時有關(guān)看到的、想到的、讀到的等等文章，在教研活動中進(jìn)行交流，在讀書筆記中進(jìn)行摘記和撰寫體會，這不僅是一種學(xué)習(xí)的積累，更是個人素養(yǎng)的一種提高。二期課改的學(xué)習(xí)與實踐之中。
無論是管理者還是被管理者，大家都是一個共同體，一起想辦法，解決實際中碰到的具體問題。
新課程實施中的問題是多種多樣的，新課程在改變學(xué)生學(xué)習(xí)生活的同時，也改變了教師的教學(xué)生活，新課程中的教師將煥發(fā)出新的生命。
作為新教師的我必須不斷的進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)，對自己的教學(xué)過程進(jìn)行反思，能夠獲得理論與實踐的高層整合，突破普遍存在的教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，積極地與團(tuán)體進(jìn)行合作與協(xié)商，為自身教師角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基矗不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng)造性和專業(yè)發(fā)展的能動性，滿腔熱情地自主提升專業(yè)化的水平。為自己創(chuàng)造輝煌的舞臺，走向成功。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇十
高等學(xué)校對國家道德建設(shè)具有重要作用，它擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才的重任。貫徹落實xxx提出的“以德治國”的重要思想，對于教育界來說就要加強(qiáng)師德建設(shè)。
大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生，應(yīng)是多方面、全方位的教育過程，科學(xué)知識和專業(yè)技術(shù)、科學(xué)研究方法、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、社會交往技能、科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，是大學(xué)面向?qū)W生的六大培養(yǎng)目標(biāo)?？茖W(xué)精神是指獻(xiàn)身科學(xué)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的執(zhí)著熱情、實事求是的態(tài)度、大膽創(chuàng)新。人文素養(yǎng)是指品德、操守、道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)知識的過程與學(xué)習(xí)做人的過程，對學(xué)生來說是合二而一的，是統(tǒng)一過程的兩個方面。同樣，教書與育人也必然是合而為一的，也是統(tǒng)一過程的兩個方面。大學(xué)教師既要有博大精深的學(xué)識，又要有德高望重的操行。
作為教師應(yīng)該是追求知識、獻(xiàn)身學(xué)術(shù)的模范，應(yīng)該用自己的執(zhí)著與獻(xiàn)身精神感染學(xué)生，培養(yǎng)起學(xué)生對知識與科學(xué)的神圣感和崇敬感。作為教師，應(yīng)該用自己嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實事求是的治學(xué)精神來感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的研究方法和態(tài)度。一個弄虛作假、投機(jī)舞弊、不求甚解，以其昏昏、使人昭昭的人，怎么能帶出有著嚴(yán)格學(xué)術(shù)規(guī)范和職業(yè)道德的學(xué)生呢？作為教師，應(yīng)該在學(xué)生面前樹立起堅持真理、獨立思考的正義感和人格魅力。作為教師，只有為人師表，品德高尚，才能訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法，先公后私，助人為樂。所以，高校欲培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，必先有德才兼?zhèn)涞慕處煛?BR> 要做到一位稱職的高校教師，要從自身做起，從點點滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過程中，要上好每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一份作業(yè)，要認(rèn)真開展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。學(xué)歷提高的本質(zhì)應(yīng)該是學(xué)術(shù)能力的提高，是為了更好地當(dāng)好一名教師，因此要處理好進(jìn)修、提高和眼前工作的關(guān)系。教師的一言一行都對學(xué)生有影響，因此，作為教師應(yīng)該注意自己的儀表、風(fēng)范。一些教師認(rèn)為酒后上課，上課接打手機(jī)，課后打麻將或撲克等，都是生活小節(jié)，無傷大雅，實際上對學(xué)生會產(chǎn)生不良影響。
教育是一門藝術(shù)，不僅僅在于傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的'教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識。讓我們共同努力創(chuàng)造一個尊重、信任、寬容、友愛和諧的氛圍，為高等事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇十一
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新能力的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
1、教師要愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會"親其師",從而"信其道",也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
熱愛學(xué)生：怎么愛才是真正的愛學(xué)生？愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。 ,近來一些輿論批評某些教師是"制造自卑者".好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不"夸"跑不了；學(xué)生的缺點，不"批"改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥，否定學(xué)生的閃光點；很少鼓勵、表揚學(xué)生。
3、教師要更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以"教"為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的"學(xué)"為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立"邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)"的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜這來之不易的機(jī)會，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?，攜手共進(jìn)！
實踐證明，師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就會有什么樣的學(xué)生，我們獻(xiàn)身教育，就要努力實踐師德、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、提高師德修養(yǎng)、做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，用愛心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇十二
20xx年x月x日上午，學(xué)區(qū)組織織教師參加了師德師風(fēng)標(biāo)兵先進(jìn)事跡報告會，會上我們認(rèn)真聽取幾位師德標(biāo)兵真實生動、感人肺腑的個人先進(jìn)事跡，我受益匪淺，感觸很多。下面談一點自己的體會：
沒有愛便沒有教育，愛是教育永恒的主題，只有愛孩子的教師，才能教好學(xué)生，教師的愛會使學(xué)生受到感動，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，要時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生一視同仁，決不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，對學(xué)困生要“愛”字當(dāng)頭，格外偏愛，偏愛能更好地縮短師生之間的距離，從而了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從實際出發(fā)，有目的地進(jìn)行教育。
步與成功，為他們真誠喝彩，激發(fā)他們的生活熱情，支持他們充滿信心地走向下一個人生驛站。
要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；
要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
在他們身上，集中展現(xiàn)了教師敬崗樂業(yè)、摯愛學(xué)生、創(chuàng)新有為、無私奉獻(xiàn)的時代精神，他們是是新時期的師德楷模，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇十三
暑假師德師風(fēng)心得體會28月26日，我校組織了暑期師德學(xué)習(xí)活動。在這些日子的學(xué)習(xí)過程中，使我對教師這個職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。就像曹陽珍老師一樣，在班主任的位置上的默默耕耘。她心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其教書育人的功能。
師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
我們更深刻的體會到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會落后于課堂實踐的要求。面對當(dāng)今時代的發(fā)展，教師要走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。
做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專業(yè)知識的同時，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來。
同時，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過程中提煉師藝，升華師德。
目標(biāo)，我們會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇十四
20xx年2月24——25日，我校全體教職工進(jìn)行了為期2天的師德師風(fēng)集中教育學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。
托爾斯泰認(rèn)為：如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師；如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。由此可見，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育——愛的教育?！鄙頌榻處煂γ恳粋€學(xué)生都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)做愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會產(chǎn)生非凡的力量。
一、學(xué)無止境，師愛的源泉。
“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流。”這是人們常常對教師提出的要求。學(xué)海無涯，正如陶行知所說：“活到老，學(xué)到老?！碧幱凇爸R爆炸”時代的學(xué)生們，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。做到教到老，學(xué)到老。隨著信息時代的到來，計算機(jī)成了人們離不開的工具，為此我積極參加學(xué)校組織的計算機(jī)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。除此之外，我還利用課余時間自學(xué)了一些關(guān)于計算機(jī)信息專業(yè)的學(xué)習(xí)。特別是在近兩年的工作中受益匪淺。我能用電腦備課，繪畫一些精美的圖片，幫助學(xué)生理解書本上的知識?？粗⒆觽儷@得知識的滿足感，使我更加堅定學(xué)無止境，只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實自己，學(xué)生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長。
二、愛每一個學(xué)生，師愛的準(zhǔn)則。
一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是愛每一位學(xué)生，這也是師愛的準(zhǔn)則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每一個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛去贏得每一位學(xué)生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵?！敖瘌P凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭立尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚，去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機(jī)會，讓他們揚起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。
教師只要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生一定會把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉。師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。師愛會發(fā)揮巨大的力量。
三、培養(yǎng)學(xué)生的愛心，師愛的升華。
古人云：師者所以傳道、授業(yè)、解惑也。解惑，不僅要解決知識上的疑惑，更要重視道德、行為上的疑惑。即教師在傳授知識的同時，更重視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理?！耙I(yè)，先樹人”。現(xiàn)在很多學(xué)生是獨生子，由于家庭的寵愛、溺愛。在家里是“小太陽、小皇帝”，從小就養(yǎng)成事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。這樣，教師在日常的教育教學(xué)活動中有針對性加強(qiáng)教育、引導(dǎo)和滲透，在一些小事情中讓學(xué)生學(xué)會去幫助別人，關(guān)愛別人，去播撒愛心。
兩天的學(xué)習(xí)雖然短暫，但我認(rèn)為意義重大。這次學(xué)習(xí)使我們增強(qiáng)了。
責(zé)任感和使命感，更加明確了作為一名教師應(yīng)該肩負(fù)的任務(wù)。我相信在今后的工作中每一名教職員工都會嚴(yán)格要求自己，力爭用最高標(biāo)準(zhǔn)去指導(dǎo)自己的本職工作，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的全部力量！
師德師風(fēng)讀本心得體會篇一
做自己所愛，愛自己所做，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，踏踏實實，不斷進(jìn)取，耐心的對待每一個幼兒，熱心的接待家長。只有這樣幼兒才能感受到老師的愛健康成長。作為新時期的教師，堅持讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
幼教需要更多的耐心，愛心和細(xì)心還有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，透過幼兒的行為分析他們的心理需要，知其然并知其所以然，讀懂童心，走進(jìn)兒童豐富的內(nèi)心世界，不斷研究幼兒、了解幼兒、感受幼兒發(fā)展需要的過程，促進(jìn)幼兒自主探索，經(jīng)驗自主建構(gòu)的價值內(nèi)容。進(jìn)行認(rèn)真、審慎的鑒別與篩選，從而去偽存真，使之成為體現(xiàn)尊重、關(guān)愛促進(jìn)兒童自主發(fā)展的理念。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“言傳身教”才是最好的教育。
努力提升自己的業(yè)務(wù)能力，才能更合理更有效更科學(xué)的組織教育教學(xué)活動，貼近幼兒的最近發(fā)展區(qū)，實現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，獲得全面的發(fā)展，作為幼兒教師，我們每天和充滿好奇心和求知欲的孩子在一起，我們更要用生命的律動感去感染他們，去支持和幫助他們，而這些是基于我們在實踐中不斷的積累經(jīng)驗，業(yè)余時間不管充實自己，走在學(xué)前教育發(fā)展的前沿，積極去鉆研和探索。同時自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。在工作中，不計較得失，與同事搞好關(guān)系，互相幫助互相提高。對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)；對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引幼兒，起良好的示范作用。要明白教師除了要修品行，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。
最后，我深切體會到教師的道德風(fēng)范，影響著幼兒的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，作為一面鏡子，我們只有擦亮自己才能照亮孩子心靈的路，因此，教師我們要不斷修行自我，擁有健康體魄，良好的心理素質(zhì)，富有愛的智慧，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng)造性。當(dāng)然，兒童是不斷發(fā)展著的，教育也是動態(tài)的。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”作為一線的教育者的我們也將“上下而求索”。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇二
第一段：引言（200字）。
師德師風(fēng)是教師職業(yè)道德和教育風(fēng)格的具體體現(xiàn)。作為一名教師，師德師風(fēng)的建設(shè)和提高是非常重要的。近期，我讀了一本《師德師風(fēng)讀本》，通過閱讀，我深感教師的師德風(fēng)范以及提升自身師德師風(fēng)的重要性。本文將分享我從這本讀本中獲得的心得體會。
第二段：認(rèn)識師德師風(fēng)（200字）。
師德是教師的道德品質(zhì)和行為表現(xiàn)，師風(fēng)是教師的教育方式和教育策略。師德師風(fēng)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和品德提升。通過閱讀讀本，我明白了師德師風(fēng)的基本要求。教師首先應(yīng)該端正人生觀、價值觀，積極踐行社會主義核心價值觀；其次，要以身作則，做學(xué)生的楷模，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)；最后，教師要以愛為本，關(guān)注學(xué)生身心健康，悉心教育每一位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
第三段：優(yōu)秀師德師風(fēng)的案例（200字）。
讀本中介紹了一些優(yōu)秀教師的典型案例，令我深感敬佩。例如，有的老師教書育人無私奉獻(xiàn)，傾心關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，從而樹立了良好的師生關(guān)系；還有的老師帶領(lǐng)學(xué)生積極參與志愿服務(wù)活動，培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神；另外，一些教師注重鍛煉學(xué)生的思辨和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生積極探索和學(xué)習(xí)。這些案例為我樹立了榜樣，激勵我努力提高自身的師德師風(fēng)。
第四段：提升自身師德師風(fēng)（300字）。
通過讀本，我深刻認(rèn)識到提升自身師德師風(fēng)的重要性。首先，我要不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)和知識水平，以便更好地為學(xué)生服務(wù)。其次，我要注重自身的修養(yǎng)和道德覺悟，樹立正確的價值觀和人生觀，以身作則，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。此外，我要以愛心和耐心對待每一位學(xué)生，關(guān)心他們的成長和發(fā)展，幫助他們克服困難和挫折。最后，我要積極參與學(xué)校的文化建設(shè)和教育改革，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過閱讀《師德師風(fēng)讀本》，我更加深入地認(rèn)識到師德師風(fēng)的重要性和優(yōu)秀師范的榜樣作用。作為一名教師，我們應(yīng)該時刻關(guān)注自己的師德師風(fēng)，不斷提高自己的教育素養(yǎng)和教育水平。只有具備了優(yōu)秀的師德師風(fēng)，才能更好地發(fā)揮教師的職業(yè)作用，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生。因此，我們要倍加珍惜這本讀本，不斷從中學(xué)習(xí)借鑒，努力成為一名品德高尚、教育有方的教師。
總字?jǐn)?shù)：1100字左右。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇三
“將環(huán)境育人理念與區(qū)域游戲特色融合，促進(jìn)師幼共同發(fā)展”是青塔教育幼兒的目標(biāo)，積極探索形成了“以游戲為途徑、以自然為課堂、以生活為內(nèi)容、以做人為根本、以環(huán)保教育為載體”是青塔二幼的園本課程,我也時時刻刻的以老前輩們?yōu)榘駱?，向他們學(xué)習(xí)，以更高的要求來要求自己，做一名合格的幼兒教師。
教師是知識的傳播者，是道德的典范，更是愛心的化身。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睈凵墙處煈?yīng)具備的美德，也是教師的天職。一個學(xué)生得到教師的愛，就是得到了贊許，表揚和獎勵。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵，對學(xué)生的成長和進(jìn)步有很大的推動作用。魯迅曾經(jīng)說過這么一段話，“誰塑造了孩子誰就塑造了未來，不僅塑造了自己的未來、孩子的未來，更重要的是塑造了民族的未來”。如果你為孩子塑造了一個健康美好的心靈，就等于你為孩子鋪就了一條灑滿陽光、開滿鮮花的道路。
教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，幼兒的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給幼兒以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對幼兒之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣，健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思，講合作，富有團(tuán)隊精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)，樹立起正確的人才觀，教育觀，教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變?yōu)樽约旱膬?nèi)在需求和自覺行為。四，做好教師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。
好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同幼兒的距離，滋潤幼兒的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個孩子生身上，愛護(hù)、尊重、寬容幼兒，做幼兒的好朋友和貼心人。平等對待每一個幼兒，要學(xué)會欣賞他們，尊重他們自尊，讓所有幼兒都享受成功的喜悅，成長為有用之才。要時刻記住這樣一句話：愛自己的孩子是本性，愛所有的孩子才是偉大。讓我們從現(xiàn)在起學(xué)會愛所有的孩子，時時刻刻懷著一顆仁愛之心，成為一名亦師、亦友、亦父母的三合一的幼兒教師。
本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。
首先，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美。
其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。教師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點，努力做好教育工作。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇四
近日，我仔細(xì)閱讀了《新世紀(jì)新師德》，那精湛的論斷、縝密的推理、獨到的見解和與時俱進(jìn)的視野，讓人愛不釋手，我用了三天的時間終于讀完，讓人受益匪淺。在下認(rèn)為這確實是一本好書，為教育行政部門、特別是教育管理者和教師提供了審視師德、評價師德和強(qiáng)化師德的參考，也讓我對于自己所從事的教師崗位所需要的師德規(guī)范有了新的思考和認(rèn)識。
時下，教育主管部門一年一度的師德師風(fēng)教育活動，旨在端正師風(fēng)，強(qiáng)化師德，言外之意就是師德世風(fēng)日下，人心不古，世人也對當(dāng)前的師德提出了種種質(zhì)疑。師德規(guī)范的高低決定著教育效益的根本問題，要加強(qiáng)師德建設(shè)，不僅僅是靠社會輿論和教育活動，而更主要的是教師要依法治教，師德規(guī)范的內(nèi)容和評價機(jī)制要能夠與時俱進(jìn)。
隨著改革開放的不斷深入，我國早已由計劃經(jīng)濟(jì)走上了市場經(jīng)濟(jì)的快車道，知識經(jīng)濟(jì)的也初見端倪。市場經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)不僅改變了人們的生產(chǎn)生活方式，同時也改變了人們的思維方式和思想方式，如果我們再用過去那種傳統(tǒng)的師德規(guī)范去審視和看待今天的師德狀況，未免過時已久。正所謂“時已世移，變法宜矣”。
正如《新世紀(jì)新師德》上說的一樣：“衡量一個社會的教師道德水準(zhǔn)，不是看這個社會所倡導(dǎo)的教師道德規(guī)范體系，而是看真實的教師教育行為。如果社會所倡導(dǎo)的教師道德規(guī)范不被教師認(rèn)可、采納，或者說現(xiàn)實的教師行為與道德規(guī)范的要求不一致，那么，一方面我們要反思教師的道德素質(zhì)，通過教育的方式使其提高素質(zhì)；另一方面我們要反思教師道德規(guī)范的合理性，使道德規(guī)范更適合真實的教師生活?！痹谝酝慕處煹赖乱?guī)范中，我們過于重視了前者而忽視了后者，從而使教師道德建設(shè)難以取得實質(zhì)性的進(jìn)展。審視我們過去所期望和要求的師德，很多方面都還沒有與時俱進(jìn)。
一是苛求教師清貧。在人們的心中，教師是人類靈魂的工程師；是燃燒自己照亮別人的“蠟燭”；是生命不止、吐絲不盡的“春蠶”；教師是太陽底下最光輝的職業(yè)……因而人們要求教師應(yīng)該具備高尚的道德品質(zhì)，甚至有人期望，如果當(dāng)了教師，就應(yīng)該獻(xiàn)身于教育事業(yè)，就應(yīng)該舍己為人，就因該是一個以苦為樂的“道德人”。在這種“獻(xiàn)身”觀念的支配下，教師的真實生活受到了忽視，教師的個人需求受到了排斥，從而出現(xiàn)了選擇了教師就意味著選擇了清貧的事實。因而，教師這個“高尚”的職業(yè)不僅沒有給教師帶來相應(yīng)的社會地位，相反他們卻因從教而貧窮。
二是排斥教師的自身利益?！暗赖潞屠娌皇菍α⒌?，同樣，教師的道德不能排斥教師的利益”。我們不能說一個人一進(jìn)入教師這個職業(yè)就成了不食人間煙火的“怪物”。教師作為一種職業(yè)，因而具備職業(yè)的一般特性，教師在工作時必然要考慮投入與受益的最大化問題。教師這個職業(yè)同其他職業(yè)一樣，不僅滿足了社會需要，而且也應(yīng)該滿足這一職業(yè)的勞動者安身立命的需要，否則，這個職業(yè)不可能長期存在。教師是生活在現(xiàn)實中的人，有人的現(xiàn)實需要與追求，有人的現(xiàn)實幸福與痛苦。我們談?wù)摻處煹男腋２荒苤褂凇疤依顫M天下”的精神幸福，那種認(rèn)為教師的幸福只能存在于精神上的而非物質(zhì)的幸福是自欺欺人的，只能讓教師在困頓的現(xiàn)實生活中尋求到一點點心理安慰。教師精神上的愉悅不能代替教師在生活窘迫的痛苦，因而真正的教師道德規(guī)范不應(yīng)該讓教師去犧牲物質(zhì)利益而去忍受痛苦，教師道德規(guī)范不應(yīng)該是對教師的剝削，而應(yīng)該是教師生活的保障。
特別是在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們從事的生產(chǎn)、產(chǎn)品交換的直接目的就是滿足個人需要、追求個人利益的最大化。在市場經(jīng)濟(jì)的今天，人們不再把追求個人利益看成是不道德的事，教師的個人利益意識也覺醒了，他們開始自覺的反思并有意識的反抗以“奉獻(xiàn)”和“犧牲”為指導(dǎo)思想的傳統(tǒng)的道德規(guī)范。這種意識與反抗是市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，而不能看作是違背了教師的道德規(guī)范。
教師不應(yīng)該與清貧同日而語，排斥教師利益的道德是一種反自然的道德。我們限制或者是反對教師追求個人利益是一種與現(xiàn)實市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律相違背的。假如我們用市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和關(guān)于對個人利益保護(hù)的法律來重新審視我們目前的師德狀況，也許不是人們想象的那樣糟糕，我們對教師的期望也會不再是違背教師的利益，違背以人為本的思想。
到目前為止，我國還沒有哪一部法律、法規(guī)規(guī)定教師不許從事有償家教，我國教師法也沒有禁止教師不得參加校外教育活動這一項，我國勞動法也沒有限制和禁止兼職。所以，我們將教師進(jìn)行有償家教視同違背師德規(guī)范的做法是不合理的，也是缺乏依據(jù)的。當(dāng)然，不好好工作，專門以有償家教謀取暴利是錯誤的。
所以，我們在看待教師利益與師德規(guī)范的關(guān)系時也要用一分為二的辯證的觀點。我們應(yīng)該認(rèn)識到：教師利益的維護(hù)和保障是教師道德維持和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，盲目的排斥教師利益的做法是錯誤的；同樣認(rèn)為教師道德水平會隨著教師利益的提高而提高的觀點也是天真和幼稚的。因為利益是道德的前提和基礎(chǔ)，是道德維護(hù)和發(fā)展的必要條件，而并非充分條件。
在我們竹山縣這樣一個相對偏僻和封閉的區(qū)域內(nèi)，每年都要進(jìn)行廉政建設(shè)，號召教師廉潔從教，我們有的教師有些反感，認(rèn)為作為一個手中無職無權(quán)的教師，除了教書還是教書，有誰來賄賂教師？我們本人不廉潔了嗎？我們有機(jī)會有市場不廉潔嗎？但是作為教師隊伍是一個非常龐大的隊伍，遍及全國各地，我們不能鼠目寸光，井底之蛙，只看在腳下和眼前，要放眼全國。
正如《新世紀(jì)新師德》中列舉的一樣，有教師不安心自己正常的教育教學(xué)工作，專心經(jīng)營家教，謀取暴利；有教師假借教師節(jié)慶賀和春節(jié)家訪之名，向?qū)W生及其家長索要錢物，接受家長吃請；有教師隨心所欲的體罰和變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生人身的傷害……這些有悖師德的狀況令人觸目驚心，我們不得不全面的審視目前的師德狀況。
因此，我們不能只顧自掃門前雪，休問他人瓦上霜。也需要與時俱進(jìn)的看到當(dāng)前師德滑坡的種種跡象，積極地參加師德教育活動，防微杜漸，時時筑牢廉潔從教的防線，確保高尚的師德風(fēng)范不受不良社會風(fēng)氣的侵?jǐn)_。
社會發(fā)展和進(jìn)步，人們的思維方式和思想方式都發(fā)生了極大的改變，維系人們之間的相互關(guān)系的相關(guān)法律法規(guī)也相應(yīng)發(fā)生了變革。并且，教育的責(zé)任主體也由過去的學(xué)生家長變成了政府和國家。責(zé)任主體發(fā)生了改變，如果我們還像過去一樣要求家長負(fù)擔(dān)教師的待遇，或者要求家長對教師的工作情況進(jìn)行必要的報酬那就錯了。在新時期師德規(guī)范就必須與時俱進(jìn)，合理建構(gòu)。
一是堅持以人為本的價值取向。今天，以人為本已經(jīng)成為時代文明的根本標(biāo)志。以人為本首先是以人的權(quán)利為本，這就意味著每個人都享有普遍的平等的權(quán)利，都應(yīng)該成為社會發(fā)展的“目的”。教師道德建設(shè)要取得實質(zhì)性進(jìn)展，就必須堅持“以人為本”的指導(dǎo)思想?！耙匀藶楸尽痹趲煹陆ㄔO(shè)中具體體現(xiàn)為以滿足教師的需要為本。在思想上，我們既要看到教師勞動的特殊性，又要看到教師職業(yè)的一般性，從而使教師道德符合教師實際；在實踐中，師德建設(shè)要把教師的需要看作起點和歸宿，創(chuàng)造條件解決教師工作環(huán)境和個人待遇。
二是確立權(quán)利和義務(wù)對等的教師道德觀。道德不是一成不變的，隨著時代的發(fā)展、社會的變革，道德也在發(fā)生變化。教師道德變化要求確立正確的義利觀，要把教師的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一起來，使教師不再是一種單純的“義務(wù)人”，而是擁有相應(yīng)權(quán)益的主體。正確的義利觀是義與利的統(tǒng)一，不能把利看作是惡的東西加以排斥。教師對個人利益的追求是一種正當(dāng)行為，并不是一個道德問題。
三是要確立正確的師生觀。在國家實行義務(wù)教育的今天，義務(wù)是國家的義務(wù)，教育是政府的行為，不再是家長請教師教育學(xué)生的行為。因此，學(xué)生與教師之間應(yīng)該是平等互助的關(guān)系，服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，應(yīng)該相互尊重，相互關(guān)懷，既要營造尊師重教的良好社會氛圍，又要建立師生民主平等的互助關(guān)系。一切傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”和“嚴(yán)師出高徒”，以及“棍子頭上出孝子”的教育理念都是過時的，也是違背新時期教師道德規(guī)范的。
四是建立良好的教師生態(tài)環(huán)境。教育教學(xué)是一個典型的人與人、人與環(huán)境相互影響、相互作用的過程。教師的生態(tài)環(huán)境是由教師群體，教師所在的學(xué)校，教師的教育對象，教師的上級主管部門，以及教師所處的社會文化環(huán)境所構(gòu)成的。要建立良好的競爭機(jī)制和激勵機(jī)制，培養(yǎng)教師的合作精神，提高教師的工作積極性。實行真正意義上的校長“負(fù)責(zé)制”，校長尊重教師個體和群體，拋棄等級觀念，帶頭引領(lǐng)教師及其群體走自我發(fā)展、健康發(fā)展、實現(xiàn)人生價值的管理體制。改善教師收入狀況，提高教師的工作地位，達(dá)到改善教師生態(tài)環(huán)境的目的。
總之，教師的道德素質(zhì)的提高，不是一蹴而就的，它需要全社會的共同努力改變教師的生態(tài)環(huán)境，也需要教師自身道德意識的覺醒，更需要自上而下的政府部門的高度重視。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和法律法規(guī)的不斷健全，隨著師德規(guī)范建設(shè)的與時俱進(jìn)，教師整體道德素質(zhì)的提升將會指日可待。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇五
師德師風(fēng)是一名教師必須具備的品質(zhì)和態(tài)度，它不僅關(guān)乎學(xué)生的成長和發(fā)展，也關(guān)乎教師自身的職業(yè)發(fā)展和道德底線。讀《師德師風(fēng)讀本》是一項深入學(xué)習(xí)和理解師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，以下我將分享一些我在學(xué)習(xí)中的心得體會和評語。
第二段：重視師德，才能引導(dǎo)學(xué)生。
我認(rèn)為師德是教師工作中最基本的要求，它不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是涵蓋了對教育工作的責(zé)任和使命。教師要盡到教育的職責(zé)，必須首先走向誠信和正直的方向，堅持正確的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，我們才能在教育過程中真正做到以身作則，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展正確的人生觀和價值觀。
第三段：塑造風(fēng)范，才能影響他人。
作為一名教育工作者，我們需要在教育工作中體現(xiàn)出高尚的情操和良好的職業(yè)操守。教育工作者的行為和言行必須體現(xiàn)出理性、平和、和善的特點，同時也要具備專業(yè)知識和教育經(jīng)驗。只有這樣，我們才能成為學(xué)生們心中的導(dǎo)師和良師益友，引導(dǎo)他們成長為有道德修養(yǎng)、有社會責(zé)任感的人才。
第四段：落實責(zé)任，才能做好工作。
教師的職業(yè)操守包括對工作負(fù)責(zé)和教育責(zé)任。教師要時刻保持責(zé)任意識，充分認(rèn)識到自己的工作和責(zé)任的重要性，認(rèn)真落實國家教育方針及學(xué)校的教育目標(biāo)，為學(xué)生的成長負(fù)責(zé)任。同時，相信學(xué)生的潛力和增強(qiáng)學(xué)生的信心，努力以更高的擔(dān)當(dāng)和更高的標(biāo)準(zhǔn)去完成自己的工作。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)《師德師風(fēng)讀本》，我認(rèn)識到師德之于教師是多么的重要。只有用心去做教育工作，才能為學(xué)生帶來更多的知識和啟示。從現(xiàn)在開始，我將秉承高尚的師德師風(fēng)，堅持規(guī)范自己的教育行為，以身作則，影響他人，以最好的態(tài)度去完成自己的職業(yè)職責(zé)。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇六
加入工作以來，季思紐老師用自己全部的熱情和勤奮，鋪就了教學(xué)無悔之路。通過學(xué)習(xí)，我深深體會到，每個老師都應(yīng)該虛心向人學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)。關(guān)注每一個孩子的健康成長，一視同仁，讓每一個學(xué)生收獲的不僅僅是知識，還有情感、無私和愛。作為一名人民教師，我必須牢記自己的使命，建立高尚的職業(yè)道德，不斷提高自己的技能。我想學(xué)習(xí)她熱愛本職、教書育人的崇高職業(yè)精神。她把每個孩子的健康成長放在心上，平等對待他們。她寧愿放棄休息時間，也不愿放棄一個孩子。我們要學(xué)習(xí)她的崇高思想，牢記使命，忠于人民的教育事業(yè)，樹立高尚的職業(yè)道德，不斷提高教書育人的能力。
學(xué)生是我們的上帝，我們是他們的父母，我們的職責(zé)是全心全意為學(xué)生服務(wù)。關(guān)心他們的成長，關(guān)心他們的溫暖和溫暖，關(guān)心他們的生活。奉獻(xiàn)自己，愿做階梯，無私奉獻(xiàn)，用自己的行動譜寫一曲愛的歌。用自己的行動唱出愛的奉獻(xiàn)。學(xué)習(xí)她關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)的高尚道德。正是這種愛和責(zé)任鑄就了老師靈魂的真諦。以后我會做以下三件事：
1、尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是愛學(xué)生的前提，尊重學(xué)生的人格和自尊。感覺學(xué)生對我總是敬而遠(yuǎn)之。他們雖然口頭上說了，但并不信服，阻礙了師生之間的交流，也不利于我的教育教學(xué)。在以后的工作中，我會努力做到：與學(xué)生交往時，不會擺出一副氣勢，不會動輒訓(xùn)斥學(xué)生。對于學(xué)生提出的問題，要在輕松平和的氣氛中與他們討論，尋求解決辦法，不要盲目地把自己的想法強(qiáng)加給學(xué)生。要引導(dǎo)學(xué)生通過不斷的嘗試和探索，得出正確的結(jié)論。面對違反紀(jì)律的學(xué)生，我們應(yīng)該與他們講道理，以免傷害學(xué)生的自尊。
2、關(guān)心學(xué)生。每個學(xué)生都應(yīng)該得到平等的對待。在工作中，我總是對一些學(xué)生有一種不自然的偏愛，而對其他人卻視而不見，冷眼相待。事實上，每個學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些學(xué)習(xí)困難或有特殊家庭情況的學(xué)生。今后在接觸這些學(xué)生時，要坦誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫暖融化他們的“冰山”，讓他們在愉快的情感體驗中，帶著慈母般的微笑接受教育。
3、關(guān)心學(xué)生的健康成長，實事求是，一絲不茍。教師是學(xué)生成長的向?qū)?。除了給學(xué)生傳授科學(xué)知識，更重要的是肩負(fù)起教育好人的責(zé)任。如何幫助學(xué)生從小培養(yǎng)良好的興趣愛好，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀和價值觀，老師所指的方向不應(yīng)該偏離，所以學(xué)生從小做起，從小事情做起就顯得尤為重要。比如學(xué)生趴在課桌上寫字，要及時提醒，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字習(xí)慣，避免近視駝背。鼓勵學(xué)生多參加體育鍛煉，讓學(xué)生有一個健康的身體去學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生自身特點，讓他們選擇自己的興趣愛好，發(fā)揮自己的特長。隨時對孩子進(jìn)行安全教育，讓學(xué)生了解哪里有安全隱患，做什么是安全的。我相信愛情是教育的金油。當(dāng)教育之愛成為春光，師生之間的愛的能量就會在交流互動中不斷分裂，釋放能量，產(chǎn)生教育奇跡。
要么不做，要么盡力。這也是每個老師的原則。每個老師都應(yīng)該努力奮斗，追求卓越，不斷進(jìn)步。不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平。把你的工作做好。做人民最滿意的老師。
總之，借助這次學(xué)習(xí)活動，我認(rèn)真反思自己，深入剖析自己，找出自己的弱點和不足，提高老師的道德素質(zhì)和人格魅力，增強(qiáng)自己的教育教學(xué)能力，站在新的起點上，實現(xiàn)新的發(fā)展，努力做一個讓人民滿意的老師！在以后的工作中，我會以務(wù)實的作風(fēng)，全新的精神，像季思紐老師一樣努力，不求回報，以我的敬業(yè)精神為榮。寬容別人，多善待別人，善待自己。老實，老實，老實。季思紐老師的事跡感人肺腑，令人振奮，鼓舞人心。永遠(yuǎn)激勵每一位老師用自己的大愛寫出一首壯麗的詩篇。一定要靜下心來教書育人。用你的行動，無悔的展現(xiàn)你的人生。用自己的雙臂撐起教育的藍(lán)天。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇七
師德師風(fēng)讀本是教育部、中央宣傳部共同編寫出版的一本關(guān)于師德師風(fēng)的專業(yè)讀物。這本書對于培育和推崇優(yōu)秀的師德師風(fēng)起到了積極的促進(jìn)作用。于我而言，本書不僅是一本教育專業(yè)讀物，更是一本職業(yè)生涯成長的重要文獻(xiàn)。
第二段：認(rèn)識到師德師風(fēng)的重要性。
在我的職業(yè)生涯中，我認(rèn)識到師德師風(fēng)的重要性。我的教育經(jīng)驗告訴我，是師德師風(fēng)的不斷提升，使教師在日常教學(xué)中做到道德高尚，教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。同時，良好的師德師風(fēng)也能使學(xué)生在學(xué)校中安心成長，形成正確且健康的人際關(guān)系，有效開展教育教學(xué)工作。
師德師風(fēng)讀本中的內(nèi)容給我啟示和指導(dǎo)，原來我并不了解師德師風(fēng)的全貌。本書詳細(xì)闡述了教師的道德品質(zhì)和職業(yè)操守，以及如何做一名優(yōu)秀的教育者。在閱讀過程中，我深感到自己的不足和不足，充分認(rèn)識到了自己應(yīng)該從哪些方面入手加以改進(jìn)。
第四段：感悟師德師風(fēng)對教育事業(yè)的影響。
師德師風(fēng)是一個良好教育環(huán)境的基石。高尚的師德師風(fēng)不僅能夠為教育事業(yè)樹立正面的形象，更能夠起到示范引導(dǎo)的作用，為新教師的成長和培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。師德師風(fēng)成為教師的一個基本條件，也成為教育工作的關(guān)鍵要素，能夠為學(xué)校教育管理工作提供重要的支持和保證。
第五段：結(jié)論。
師德師風(fēng)讀本是一本重要的教育學(xué)習(xí)材料，對教師個人的成長，更有意義的是對學(xué)生人格修養(yǎng)的培育和教育。師德師風(fēng)永遠(yuǎn)是教育事業(yè)的基石，教育者需要時刻去自我約束，保持善良和高尚的道德品質(zhì)，做到立身、立業(yè)、立言三者健康發(fā)展，不忘初心，方得始終。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇八
有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界，學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會范文。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢想。
(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋。
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二)、用無私之心鋪就事業(yè)之路。
教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯。
(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑。
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯逃龑嵺`表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
(五)、根據(jù)新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈。
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇九
在幼教崗位上已經(jīng)工作20多年了，在20多年里我學(xué)到了很多東西，特別是現(xiàn)在在進(jìn)行二期課改，這對我們新教師更是一個很大的考驗，我們不僅要對一期課改有一定的了解，還要趕上二期課改的步伐，不斷用新的教育理念來武裝自己。對此，我有一點小小的感受。
其實在幼兒園開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識是可能性最大的。
人們都說幼兒教師是多才多藝的，確實藝術(shù)能升華人的精神，改變?nèi)说男袨?，特別是他對右腦功能地提升與開發(fā)，使人獲得了創(chuàng)造的思路與靈氣。
所以幼兒教師在師范中接受的藝術(shù)教育、藝術(shù)熏陶對實際工作有著解凍思維僵化、拓展思維方式、激發(fā)創(chuàng)造靈感的作用。而且幼兒園是離高考指揮棒最遠(yuǎn)的地方，這就不會產(chǎn)生應(yīng)試教學(xué)。
幼兒園的課程設(shè)置、教材使用又沒有固定的模式，這就使教師可根據(jù)班級的實際情況，結(jié)合季節(jié)、主題、幼兒的興趣來選擇教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性的設(shè)計教學(xué)活動。
我認(rèn)為，二期課改最重要的要培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識，首先，要創(chuàng)設(shè)民主氛圍，讓教師敢于創(chuàng)新。
創(chuàng)設(shè)民主氛圍是指創(chuàng)設(shè)營造民主、寬松、和諧的心理氛圍，運用有效的措施與方法建立一個平等、尊重、友好、與積極的心境狀態(tài)，使教師的創(chuàng)造性思維進(jìn)入一個馳騁的心理空間。這時他們的思想是開放的，思維是活躍的，會自由表達(dá)自己的想法，因為她有足夠的安全感，即使說錯也沒關(guān)系。
因此教師容易產(chǎn)生特別流暢的獨特的思維，容易產(chǎn)生靈感。創(chuàng)造'需要無拘無束的氣氛;創(chuàng)造，要求每個人都能”自由的呼吸”。
讓園長與老師之間的關(guān)系少一些嚴(yán)厲，多一些微笑：少一些指責(zé)，多一些寬容;少一些約束，多一些尊重。這樣教師的人格得到尊重，情感受到感染后容易對創(chuàng)造性的教育產(chǎn)生興趣，處處以主人翁的精神投入到工作中去。
其次，要組織安排，讓教師善于創(chuàng)新。創(chuàng)新意味著打破舊的規(guī)則，所以創(chuàng)新要求組織指定的計劃必須具有一定的彈性，給教師留有創(chuàng)造的時間和空間。
如果教師的每個工作安排的非常緊湊，那么就沒有時間進(jìn)行思考、探索，創(chuàng)新的構(gòu)想也無條件產(chǎn)生。要認(rèn)可每一位教師的才能并充分挖掘潛在才能，使教師之間優(yōu)勢互補，形成合力，發(fā)揮其最大的積極性和效益，使她們自身價值得到較好實現(xiàn)，個性得到充分發(fā)揮。注重學(xué)習(xí)讓教師具有自我更新、自我超越的能力。即不斷獲取百科知識和專業(yè)技能的自學(xué)能力以及不斷吸收教育學(xué)科的新知識、新技能，并在教育中積極運用的能力。
這是因為幼兒強(qiáng)烈的好奇心是否得到滿足很大程度上取決于教師知識是否淵博，另一方面因為現(xiàn)實中幼兒園教師多數(shù)是中師畢業(yè)，文化層次相對較低，這一狀況與當(dāng)代幼兒園因信息渠道增多而智力發(fā)展加快，知識面增寬的現(xiàn)狀形成突出矛盾。因此園長要激活教師的創(chuàng)造性思維，必須為教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的條件。
如;開設(shè)講座、專家指導(dǎo)、看書活動、學(xué)歷進(jìn)修、教學(xué)練兵、外出學(xué)習(xí)觀摩等等。幼兒教學(xué)理論的發(fā)展與其他科學(xué)一樣日新月異，幼兒園教師要跟上時代發(fā)展步伐，事實創(chuàng)新教學(xué)，必須不斷學(xué)習(xí)、不斷自我更新和自我超越。最后，要科學(xué)合理的評價，讓教師樂于創(chuàng)新。
激發(fā)教師創(chuàng)造的情感，必須建立科學(xué)合理的評價標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造力是人皆有之，我國教育家陶行之曾說過：”處處是創(chuàng)造知地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！?BR> 由于個人先天和后天條件不同，其創(chuàng)造開發(fā)的'早遲水平的高低則有所差異。要善于發(fā)現(xiàn)教師的閃光點，不輕視教師的點滴創(chuàng)造。要運用形式多樣的的激勵機(jī)制，培養(yǎng)教師的創(chuàng)造意志。
還要經(jīng)常向教師提出中等程度的成就目標(biāo)，經(jīng)常對教師的教學(xué)工作情況作詳細(xì)具體而及時的反饋，不斷加以鼓勵、強(qiáng)化、糾偏，形成對工作穩(wěn)定的熱情，從而激勵教師的創(chuàng)造意志。要引導(dǎo)教師自我欣賞、自我激勵，增強(qiáng)創(chuàng)造的動力。因為自我欣賞、自我激勵是創(chuàng)造動力的源泉，也是情感智商的主要因素。
二十一世紀(jì)是人才競爭的世紀(jì)，是創(chuàng)造的世紀(jì)。創(chuàng)造是艱難的，創(chuàng)造也是快樂的，創(chuàng)造更是無止境的。培養(yǎng)一支有創(chuàng)新意識的、高素質(zhì)的教師隊伍是時代的需要，是教改的需要。只有領(lǐng)導(dǎo)不斷更新管理經(jīng)驗，才能培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)新潛能。
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二期課改要求教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個別差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)生需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
1、教師應(yīng)成為孩子的傾聽者、觀察者。新課程理念下的教師，不僅要傳播知識。
孩子們發(fā)現(xiàn)：有的影子在前面，有的影子在后面，有的在左面，有的在右面，有的長，有的短，有的大，有的小，當(dāng)幼兒回答各種不同的答案后，小朋友們都用期待的目光看著我，并問：”老師，這是怎么回事呀，怎么會這樣呢?”，在我的引導(dǎo)下，孩子們通過觀察、比較找到了答案。
為了激發(fā)幼兒繼續(xù)探索的興趣，我又提出了疑問：”是不是一天中，我們的影子總是這樣不變的呢?”，這激起了孩子進(jìn)一步探索影子的興趣。
3、教師應(yīng)成為合作者。我覺得新課程實施中的教師，應(yīng)該善于把自我完善和集體和諧統(tǒng)一起來。在這個集體中，到處有你可學(xué)習(xí)和幫助的人，應(yīng)樹立”我為人人”，”人人為我”的思想，相互學(xué)習(xí)和合作是為了共同提高。
我能積極鼓勵教師進(jìn)行各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，要求教師關(guān)注課改信息，教育雜志上的、網(wǎng)絡(luò)里的，把平時有關(guān)看到的、想到的、讀到的等等文章，在教研活動中進(jìn)行交流，在讀書筆記中進(jìn)行摘記和撰寫體會，這不僅是一種學(xué)習(xí)的積累，更是個人素養(yǎng)的一種提高。二期課改的學(xué)習(xí)與實踐之中。
無論是管理者還是被管理者，大家都是一個共同體，一起想辦法，解決實際中碰到的具體問題。
新課程實施中的問題是多種多樣的，新課程在改變學(xué)生學(xué)習(xí)生活的同時，也改變了教師的教學(xué)生活，新課程中的教師將煥發(fā)出新的生命。
作為新教師的我必須不斷的進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)，對自己的教學(xué)過程進(jìn)行反思，能夠獲得理論與實踐的高層整合，突破普遍存在的教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，積極地與團(tuán)體進(jìn)行合作與協(xié)商，為自身教師角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基矗不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng)造性和專業(yè)發(fā)展的能動性，滿腔熱情地自主提升專業(yè)化的水平。為自己創(chuàng)造輝煌的舞臺，走向成功。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇十
高等學(xué)校對國家道德建設(shè)具有重要作用，它擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才的重任。貫徹落實xxx提出的“以德治國”的重要思想，對于教育界來說就要加強(qiáng)師德建設(shè)。
大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生，應(yīng)是多方面、全方位的教育過程，科學(xué)知識和專業(yè)技術(shù)、科學(xué)研究方法、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、社會交往技能、科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，是大學(xué)面向?qū)W生的六大培養(yǎng)目標(biāo)?？茖W(xué)精神是指獻(xiàn)身科學(xué)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的執(zhí)著熱情、實事求是的態(tài)度、大膽創(chuàng)新。人文素養(yǎng)是指品德、操守、道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)知識的過程與學(xué)習(xí)做人的過程，對學(xué)生來說是合二而一的，是統(tǒng)一過程的兩個方面。同樣，教書與育人也必然是合而為一的，也是統(tǒng)一過程的兩個方面。大學(xué)教師既要有博大精深的學(xué)識，又要有德高望重的操行。
作為教師應(yīng)該是追求知識、獻(xiàn)身學(xué)術(shù)的模范，應(yīng)該用自己的執(zhí)著與獻(xiàn)身精神感染學(xué)生，培養(yǎng)起學(xué)生對知識與科學(xué)的神圣感和崇敬感。作為教師，應(yīng)該用自己嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實事求是的治學(xué)精神來感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的研究方法和態(tài)度。一個弄虛作假、投機(jī)舞弊、不求甚解，以其昏昏、使人昭昭的人，怎么能帶出有著嚴(yán)格學(xué)術(shù)規(guī)范和職業(yè)道德的學(xué)生呢？作為教師，應(yīng)該在學(xué)生面前樹立起堅持真理、獨立思考的正義感和人格魅力。作為教師，只有為人師表，品德高尚，才能訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法，先公后私，助人為樂。所以，高校欲培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，必先有德才兼?zhèn)涞慕處煛?BR> 要做到一位稱職的高校教師，要從自身做起，從點點滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過程中，要上好每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一份作業(yè)，要認(rèn)真開展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。學(xué)歷提高的本質(zhì)應(yīng)該是學(xué)術(shù)能力的提高，是為了更好地當(dāng)好一名教師，因此要處理好進(jìn)修、提高和眼前工作的關(guān)系。教師的一言一行都對學(xué)生有影響，因此，作為教師應(yīng)該注意自己的儀表、風(fēng)范。一些教師認(rèn)為酒后上課，上課接打手機(jī)，課后打麻將或撲克等，都是生活小節(jié)，無傷大雅，實際上對學(xué)生會產(chǎn)生不良影響。
教育是一門藝術(shù)，不僅僅在于傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的'教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識。讓我們共同努力創(chuàng)造一個尊重、信任、寬容、友愛和諧的氛圍，為高等事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇十一
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新能力的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
1、教師要愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會"親其師",從而"信其道",也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
熱愛學(xué)生：怎么愛才是真正的愛學(xué)生？愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。 ,近來一些輿論批評某些教師是"制造自卑者".好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不"夸"跑不了；學(xué)生的缺點，不"批"改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥，否定學(xué)生的閃光點；很少鼓勵、表揚學(xué)生。
3、教師要更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以"教"為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的"學(xué)"為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立"邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)"的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜這來之不易的機(jī)會，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?，攜手共進(jìn)！
實踐證明，師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就會有什么樣的學(xué)生，我們獻(xiàn)身教育，就要努力實踐師德、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、提高師德修養(yǎng)、做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，用愛心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇十二
20xx年x月x日上午，學(xué)區(qū)組織織教師參加了師德師風(fēng)標(biāo)兵先進(jìn)事跡報告會，會上我們認(rèn)真聽取幾位師德標(biāo)兵真實生動、感人肺腑的個人先進(jìn)事跡，我受益匪淺，感觸很多。下面談一點自己的體會：
沒有愛便沒有教育，愛是教育永恒的主題，只有愛孩子的教師，才能教好學(xué)生，教師的愛會使學(xué)生受到感動，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，要時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生一視同仁，決不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，對學(xué)困生要“愛”字當(dāng)頭，格外偏愛，偏愛能更好地縮短師生之間的距離，從而了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從實際出發(fā)，有目的地進(jìn)行教育。
步與成功，為他們真誠喝彩，激發(fā)他們的生活熱情，支持他們充滿信心地走向下一個人生驛站。
要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；
要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
在他們身上，集中展現(xiàn)了教師敬崗樂業(yè)、摯愛學(xué)生、創(chuàng)新有為、無私奉獻(xiàn)的時代精神，他們是是新時期的師德楷模，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇十三
暑假師德師風(fēng)心得體會28月26日，我校組織了暑期師德學(xué)習(xí)活動。在這些日子的學(xué)習(xí)過程中，使我對教師這個職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。就像曹陽珍老師一樣，在班主任的位置上的默默耕耘。她心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其教書育人的功能。
師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
我們更深刻的體會到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會落后于課堂實踐的要求。面對當(dāng)今時代的發(fā)展，教師要走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。
做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專業(yè)知識的同時，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來。
同時，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過程中提煉師藝，升華師德。
目標(biāo)，我們會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德師風(fēng)讀本心得體會篇十四
20xx年2月24——25日，我校全體教職工進(jìn)行了為期2天的師德師風(fēng)集中教育學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。
托爾斯泰認(rèn)為：如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師；如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。由此可見，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育——愛的教育?！鄙頌榻處煂γ恳粋€學(xué)生都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)做愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會產(chǎn)生非凡的力量。
一、學(xué)無止境，師愛的源泉。
“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流。”這是人們常常對教師提出的要求。學(xué)海無涯，正如陶行知所說：“活到老，學(xué)到老?！碧幱凇爸R爆炸”時代的學(xué)生們，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。做到教到老，學(xué)到老。隨著信息時代的到來，計算機(jī)成了人們離不開的工具，為此我積極參加學(xué)校組織的計算機(jī)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。除此之外，我還利用課余時間自學(xué)了一些關(guān)于計算機(jī)信息專業(yè)的學(xué)習(xí)。特別是在近兩年的工作中受益匪淺。我能用電腦備課，繪畫一些精美的圖片，幫助學(xué)生理解書本上的知識?？粗⒆觽儷@得知識的滿足感，使我更加堅定學(xué)無止境，只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實自己，學(xué)生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長。
二、愛每一個學(xué)生，師愛的準(zhǔn)則。
一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是愛每一位學(xué)生，這也是師愛的準(zhǔn)則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每一個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛去贏得每一位學(xué)生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵?！敖瘌P凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭立尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚，去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機(jī)會，讓他們揚起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。
教師只要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生一定會把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉。師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。師愛會發(fā)揮巨大的力量。
三、培養(yǎng)學(xué)生的愛心，師愛的升華。
古人云：師者所以傳道、授業(yè)、解惑也。解惑，不僅要解決知識上的疑惑，更要重視道德、行為上的疑惑。即教師在傳授知識的同時，更重視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理?！耙I(yè)，先樹人”。現(xiàn)在很多學(xué)生是獨生子，由于家庭的寵愛、溺愛。在家里是“小太陽、小皇帝”，從小就養(yǎng)成事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。這樣，教師在日常的教育教學(xué)活動中有針對性加強(qiáng)教育、引導(dǎo)和滲透，在一些小事情中讓學(xué)生學(xué)會去幫助別人，關(guān)愛別人，去播撒愛心。
兩天的學(xué)習(xí)雖然短暫，但我認(rèn)為意義重大。這次學(xué)習(xí)使我們增強(qiáng)了。
責(zé)任感和使命感，更加明確了作為一名教師應(yīng)該肩負(fù)的任務(wù)。我相信在今后的工作中每一名教職員工都會嚴(yán)格要求自己，力爭用最高標(biāo)準(zhǔn)去指導(dǎo)自己的本職工作，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的全部力量！