讀后感是對我們閱讀過程中所思所感的總結(jié)和歸納，可以幫助我們更深入地理解和消化所讀的書籍。寫一篇較為完美的讀后感需要在思考之后，選擇適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)進(jìn)行表述。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以從中獲取一些寫作的靈感和思路。讀后感是一種對于書籍的贊美和致敬，它不僅可以幫助我們更好地理解書中的意義，還可以提升我們的閱讀能力和思考水平。通過讀后感的寫作，我們可以對自己的閱讀體驗進(jìn)行總結(jié)和概括，從中獲取更多的收獲和啟示。讀后感是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長經(jīng)歷，讓我們一起來看看這些讀后感范文，分享彼此的閱讀心得和感受吧。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇一
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。
因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面?！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇二
《五猖會》借“我”與父親就看會與背書問題起的一場微妙的“沖突”，暴露了封建社會的教育問題，指出了強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《五猖會》中“我”十分向往參加觀看五猖會，還興高采烈地叫工人們快搬東西，然而父親卻讓“我”必須背完《鑒略》后再去，“這就似乎從頭上澆了一盆冷水。但是有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著?！苯K于，到了太陽升的老高時，“我”不負(fù)眾望，夢似的背了出來，獲得了父親的允許。然而，“我”卻并沒有他那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了關(guān)東的五猖會的熱鬧，對于我都沒有什么大意思。只是一想起，“還詫異父親何以要在那時候叫我來背書”。
事實上，文章所敘之事非常簡單，一次千呼萬喚而來的廟會會被父親的不理解的束縛攪合的索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔閡。在這種封建的“吃人”的傳統(tǒng)教育下，培養(yǎng)出來的孩子只能是病態(tài)的。魯迅長大后成為了文學(xué)家、革命家，他希望通過學(xué)術(shù)上的改革，使以后的孩子免受封建教育的荼毒。
然而，當(dāng)今的學(xué)生教育也不盡如人意。家長們總是過高的“望子成龍”、“望女成風(fēng)”，給孩子過大的壓力。同時大部分家長過于注重試卷成績，還給孩子們安排各種補(bǔ)習(xí)班。但我認(rèn)為，孩子的學(xué)習(xí)應(yīng)以興趣為主，不能強(qiáng)給硬塞。還有部分家長要注意自己的教育方式，不要給學(xué)生太大壓力，以避免更多的教育問題的發(fā)生。
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朝花夕拾五猖會讀后感初篇三
從書中可以看書，作者的童年雖不太好過，卻并不乏味。學(xué)前時，在百草園度過了懵懂時期，整天與小蟲子為伍，與花草為伴。油蛉在這里唱歌，蟋蟀也會跑來伴奏，作者在大自然的樂曲中長大。百草園，給了他無限趣味。后來，他去三味書屋讀書。讀書學(xué)習(xí)很枯燥，很無味，稍微偷懶一會兒，就會聽到壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”，只得乖乖回去讀書?？梢哉f，三味書屋是枯燥的，乏味的。
回憶過去，舊事重提，朝花夕拾。
手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著字里行間透露出來的年少輕狂，思緒不禁飄回那個無憂無慮、充滿歡樂的童年時代。
《朝花拾夕》是魯迅所有作品中唯一的散文集。這本膾炙人口的著作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇四
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。
在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇五
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇六
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
魯迅先生的《朝花夕拾》，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇七
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字——《朝花夕拾》。
本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇八
《五猖會》是《朝花夕拾》中的一篇批判教育制度和封建家長制度的敘事散文。作者敘事觸及時事，抨擊北洋軍閥及其走狗鼓吹封建教育和封建禮教的丑惡行徑，并插入精彩議論，使往事的回憶充滿了戰(zhàn)斗性。文章的主題是通過兒時的作者對迎神賽會的熱切向往，以及他正欲到東關(guān)看“五猖會”而被背書一事弄得毫無情趣的內(nèi)容表現(xiàn)出來的。
全篇雖然只寫了一件事，但是這件事寫的集中、單純而又豐富。作者善于運(yùn)用氣氛渲染、鋪陳對比的手法，來加強(qiáng)文章的感染力。那種孩童對迎神賽會的向往、期待、失望和失望情緒的多方面展示；那種由于以往屢次的失望沮喪才引發(fā)的此次的莫大的期望；正在手足舞蹈、歡呼雀躍之時卻迎來父親的一聲斷喝：“去拿你的書！”宛如兜頭一盆冷水，作者正是通過這些環(huán)境氣氛的層層渲染，以及“我”的情緒對比，激發(fā)人們對孩子的同情和對封建教育制度的憎惡，進(jìn)而引起人們對兒童教育的嚴(yán)正關(guān)注。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇九
利用今年暑假，我閱讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，其中讓我最有感而發(fā)的就是《五猖會》了。
五猖會是當(dāng)?shù)厝藗兊囊粋€節(jié)日，“我”兒時也喜熱鬧，但當(dāng)“我”要去之時，父親卻要“我”背誦《鑒略》，背不出就不許看會，雖然后來背出來了，得以去看會，不過卻再也提不起興致了。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十
可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。
所以，請你要小心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十一
孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經(jīng)過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。
我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結(jié)果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀(jì)念品，就是當(dāng)神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點(diǎn)爛泥，一點(diǎn)顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。
賽會雖然不象現(xiàn)在上海的旗袍，北京的談國事，為當(dāng)局所禁止，然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧；我關(guān)于賽會的知識，多半是從他們的敘述上得來的，并非考據(jù)家所貴重的“眼學(xué)”。然而記得有一回，也親見過較盛的賽會。開首是一個孩子騎馬先來，稱為“塘報”；過了許久，“高照”到了，長竹竿揭起一條很長的旗，一個汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內(nèi)中也有孩子。我那時覺得這些都是有光榮的事業(yè)，與聞其事的即全是大有運(yùn)氣的人，――大概羨慕他們的出風(fēng)頭罷。我想，我為什么不生一場重病，使我的母親也好到廟里去許下一個“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到現(xiàn)在終于沒有和賽會發(fā)生x系過。
要到東關(guān)看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說：這就是五通神。然而也并無確據(jù)。神像是五個男人，也不見有什么猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐”，遠(yuǎn)不及北京戲園里界限之謹(jǐn)嚴(yán)。其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的，――但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。
我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。
難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟，背不出來就不準(zhǔn)去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門了。魯迅回憶到：“我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及到了車關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書”文章所敘之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。
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朝花夕拾五猖會讀后感初篇十二
這篇散文表達(dá)的是封建教育制度對兒童的迫害，使兒童失去了童年的快樂。雖說現(xiàn)如今時代進(jìn)步了，但“唯分?jǐn)?shù)論”還牢牢地固鎖著孩子們，家長們盲目追求名校，無形中形成的攀比現(xiàn)象愈演愈烈。
有些教育專家說，現(xiàn)行的中國教育制度是失敗的，家長們望子成龍、望女成鳳的心情，無形中帶給孩子巨大的壓力。如果說封建教育制度培養(yǎng)出的是迂腐的讀書人，那么現(xiàn)如今培養(yǎng)出的就是高分低能的下一代!
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十三
魯迅父親的做法也是可以理解的。自古以來,多少家長希望自己的子女成為人中龍鳳，希望自己的子女能多學(xué)習(xí)，長大以后能有出息。魯迅的父親,就以去看五獵會做為條件,讓魯迅背書。為了去玩,為了去看五猖會,魯迅只能按照父親的要求,背誦《鑒略》。這表面上看來,是兩全其美,魯迅父親的做法是正確的。
但是，魯迅卻沒有那么高興。開船以后,水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧,對于魯迅似乎都沒有什么意義。讀到這里時,我陷入了沉思。很顯然，魯迅父親做法,表面上是“百益無害”,但實際上大大傷害了魯迅兒時的心理。我想魯迅的父親是不能體會魯迅的痛苦,現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?!我覺得家長是最應(yīng)該站在孩子的角度想想問題,有些家長為了能讓孩子有個好的未來,剝奪了孩子的一切自由,讓孩子失去了快樂的童年。
孩子們有自己的興趣愛好,他們的興趣也許和家長所期望的不一樣。這時,有一些家長開始使用了“家長”的權(quán)利,不許孩子做這做那,孩子只可以在夢中實現(xiàn)自己的理想。每個孩子的性格不同，他們的未來也不相同。親愛的家長們，請給他們一個自由發(fā)揮的空間,讓他們創(chuàng)造一個屬子自己的天空。
《王猖會》記敘了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)行背誦《鑒略》掃興而痛苦的感受，揭示了封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十四
我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個小院子，小時候，我總倚在一顆白果樹上，發(fā)著呆，那時是多么自在。玉米愿意長多高就長多高;倭瓜愿意長多大就長多大;蝴蝶隨意地飛，時而從墻頭飛來一對白蝴蝶，時而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時候，我還會到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興!童年時光，真好!
現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂了!
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時的快樂，真好!
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十五
在開心、快樂、的寒假生活中，我閱讀了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時求學(xué)的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十六
“朝花夕拾”，多么動聽的名字，十篇帶著流水般純樸氣息的散文，里面又包含了多少復(fù)雜的情感!對故鄉(xiāng)的懷念，對親人的思念，對師長的敬重，對童年的向往……少了些批判，多了些追憶，少了些凌厲，多了份真情。是的，恐怕這是魯迅的一個夢吧。遠(yuǎn)離塵世的紛爭，人們的排斥，回到自己的青少年時代，以一個孩子、一個青年的純樸而年輕的心去看待這個世界，看待身邊的人。有一個古老的紹興城，承載著如煙的往事，悄然入夢……我看見了這個夢，也寧愿相信這是個夢。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十七
魯迅先生就是____民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品，既是他獨(dú)特的生活歷程的寫照，也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的.反射。
讀《朝花夕拾》讓我走進(jìn)了魯迅自己的記憶的窗口，站在作者自己的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十八
讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。
我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時候的活潑可愛：有時趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。
童年是美好的，是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時孩子的.眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十九
《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節(jié)日。
但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇二十
如果你是一位父親或母親，請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r候放松一下，不要像作者的父親那樣，過節(jié)時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。
也許，多年以后，你會為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇一
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。
因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面?！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇二
《五猖會》借“我”與父親就看會與背書問題起的一場微妙的“沖突”，暴露了封建社會的教育問題，指出了強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《五猖會》中“我”十分向往參加觀看五猖會，還興高采烈地叫工人們快搬東西，然而父親卻讓“我”必須背完《鑒略》后再去，“這就似乎從頭上澆了一盆冷水。但是有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著?！苯K于，到了太陽升的老高時，“我”不負(fù)眾望，夢似的背了出來，獲得了父親的允許。然而，“我”卻并沒有他那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了關(guān)東的五猖會的熱鬧，對于我都沒有什么大意思。只是一想起，“還詫異父親何以要在那時候叫我來背書”。
事實上，文章所敘之事非常簡單，一次千呼萬喚而來的廟會會被父親的不理解的束縛攪合的索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔閡。在這種封建的“吃人”的傳統(tǒng)教育下，培養(yǎng)出來的孩子只能是病態(tài)的。魯迅長大后成為了文學(xué)家、革命家，他希望通過學(xué)術(shù)上的改革，使以后的孩子免受封建教育的荼毒。
然而，當(dāng)今的學(xué)生教育也不盡如人意。家長們總是過高的“望子成龍”、“望女成風(fēng)”，給孩子過大的壓力。同時大部分家長過于注重試卷成績，還給孩子們安排各種補(bǔ)習(xí)班。但我認(rèn)為，孩子的學(xué)習(xí)應(yīng)以興趣為主，不能強(qiáng)給硬塞。還有部分家長要注意自己的教育方式，不要給學(xué)生太大壓力，以避免更多的教育問題的發(fā)生。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇三
從書中可以看書，作者的童年雖不太好過，卻并不乏味。學(xué)前時，在百草園度過了懵懂時期，整天與小蟲子為伍，與花草為伴。油蛉在這里唱歌，蟋蟀也會跑來伴奏，作者在大自然的樂曲中長大。百草園，給了他無限趣味。后來，他去三味書屋讀書。讀書學(xué)習(xí)很枯燥，很無味，稍微偷懶一會兒，就會聽到壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”，只得乖乖回去讀書?？梢哉f，三味書屋是枯燥的，乏味的。
回憶過去，舊事重提，朝花夕拾。
手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著字里行間透露出來的年少輕狂，思緒不禁飄回那個無憂無慮、充滿歡樂的童年時代。
《朝花拾夕》是魯迅所有作品中唯一的散文集。這本膾炙人口的著作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇四
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。
在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇五
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇六
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
魯迅先生的《朝花夕拾》，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇七
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字——《朝花夕拾》。
本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇八
《五猖會》是《朝花夕拾》中的一篇批判教育制度和封建家長制度的敘事散文。作者敘事觸及時事，抨擊北洋軍閥及其走狗鼓吹封建教育和封建禮教的丑惡行徑，并插入精彩議論，使往事的回憶充滿了戰(zhàn)斗性。文章的主題是通過兒時的作者對迎神賽會的熱切向往，以及他正欲到東關(guān)看“五猖會”而被背書一事弄得毫無情趣的內(nèi)容表現(xiàn)出來的。
全篇雖然只寫了一件事，但是這件事寫的集中、單純而又豐富。作者善于運(yùn)用氣氛渲染、鋪陳對比的手法，來加強(qiáng)文章的感染力。那種孩童對迎神賽會的向往、期待、失望和失望情緒的多方面展示；那種由于以往屢次的失望沮喪才引發(fā)的此次的莫大的期望；正在手足舞蹈、歡呼雀躍之時卻迎來父親的一聲斷喝：“去拿你的書！”宛如兜頭一盆冷水，作者正是通過這些環(huán)境氣氛的層層渲染，以及“我”的情緒對比，激發(fā)人們對孩子的同情和對封建教育制度的憎惡，進(jìn)而引起人們對兒童教育的嚴(yán)正關(guān)注。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇九
利用今年暑假，我閱讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，其中讓我最有感而發(fā)的就是《五猖會》了。
五猖會是當(dāng)?shù)厝藗兊囊粋€節(jié)日，“我”兒時也喜熱鬧，但當(dāng)“我”要去之時，父親卻要“我”背誦《鑒略》，背不出就不許看會，雖然后來背出來了，得以去看會，不過卻再也提不起興致了。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十
可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。
所以，請你要小心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十一
孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經(jīng)過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。
我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結(jié)果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀(jì)念品，就是當(dāng)神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點(diǎn)爛泥，一點(diǎn)顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。
賽會雖然不象現(xiàn)在上海的旗袍，北京的談國事，為當(dāng)局所禁止，然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧；我關(guān)于賽會的知識，多半是從他們的敘述上得來的，并非考據(jù)家所貴重的“眼學(xué)”。然而記得有一回，也親見過較盛的賽會。開首是一個孩子騎馬先來，稱為“塘報”；過了許久，“高照”到了，長竹竿揭起一條很長的旗，一個汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內(nèi)中也有孩子。我那時覺得這些都是有光榮的事業(yè)，與聞其事的即全是大有運(yùn)氣的人，――大概羨慕他們的出風(fēng)頭罷。我想，我為什么不生一場重病，使我的母親也好到廟里去許下一個“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到現(xiàn)在終于沒有和賽會發(fā)生x系過。
要到東關(guān)看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說：這就是五通神。然而也并無確據(jù)。神像是五個男人，也不見有什么猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐”，遠(yuǎn)不及北京戲園里界限之謹(jǐn)嚴(yán)。其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的，――但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。
我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。
難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟，背不出來就不準(zhǔn)去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門了。魯迅回憶到：“我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及到了車關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書”文章所敘之事非常簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。
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朝花夕拾五猖會讀后感初篇十二
這篇散文表達(dá)的是封建教育制度對兒童的迫害，使兒童失去了童年的快樂。雖說現(xiàn)如今時代進(jìn)步了，但“唯分?jǐn)?shù)論”還牢牢地固鎖著孩子們，家長們盲目追求名校，無形中形成的攀比現(xiàn)象愈演愈烈。
有些教育專家說，現(xiàn)行的中國教育制度是失敗的，家長們望子成龍、望女成鳳的心情，無形中帶給孩子巨大的壓力。如果說封建教育制度培養(yǎng)出的是迂腐的讀書人，那么現(xiàn)如今培養(yǎng)出的就是高分低能的下一代!
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十三
魯迅父親的做法也是可以理解的。自古以來,多少家長希望自己的子女成為人中龍鳳，希望自己的子女能多學(xué)習(xí)，長大以后能有出息。魯迅的父親,就以去看五獵會做為條件,讓魯迅背書。為了去玩,為了去看五猖會,魯迅只能按照父親的要求,背誦《鑒略》。這表面上看來,是兩全其美,魯迅父親的做法是正確的。
但是，魯迅卻沒有那么高興。開船以后,水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧,對于魯迅似乎都沒有什么意義。讀到這里時,我陷入了沉思。很顯然，魯迅父親做法,表面上是“百益無害”,但實際上大大傷害了魯迅兒時的心理。我想魯迅的父親是不能體會魯迅的痛苦,現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?!我覺得家長是最應(yīng)該站在孩子的角度想想問題,有些家長為了能讓孩子有個好的未來,剝奪了孩子的一切自由,讓孩子失去了快樂的童年。
孩子們有自己的興趣愛好,他們的興趣也許和家長所期望的不一樣。這時,有一些家長開始使用了“家長”的權(quán)利,不許孩子做這做那,孩子只可以在夢中實現(xiàn)自己的理想。每個孩子的性格不同，他們的未來也不相同。親愛的家長們，請給他們一個自由發(fā)揮的空間,讓他們創(chuàng)造一個屬子自己的天空。
《王猖會》記敘了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)行背誦《鑒略》掃興而痛苦的感受，揭示了封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十四
我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個小院子，小時候，我總倚在一顆白果樹上，發(fā)著呆，那時是多么自在。玉米愿意長多高就長多高;倭瓜愿意長多大就長多大;蝴蝶隨意地飛，時而從墻頭飛來一對白蝴蝶，時而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時候，我還會到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興!童年時光，真好!
現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂了!
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時的快樂，真好!
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十五
在開心、快樂、的寒假生活中，我閱讀了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時求學(xué)的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十六
“朝花夕拾”，多么動聽的名字，十篇帶著流水般純樸氣息的散文，里面又包含了多少復(fù)雜的情感!對故鄉(xiāng)的懷念，對親人的思念，對師長的敬重，對童年的向往……少了些批判，多了些追憶，少了些凌厲，多了份真情。是的，恐怕這是魯迅的一個夢吧。遠(yuǎn)離塵世的紛爭，人們的排斥，回到自己的青少年時代，以一個孩子、一個青年的純樸而年輕的心去看待這個世界，看待身邊的人。有一個古老的紹興城，承載著如煙的往事，悄然入夢……我看見了這個夢，也寧愿相信這是個夢。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十七
魯迅先生就是____民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品，既是他獨(dú)特的生活歷程的寫照，也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的.反射。
讀《朝花夕拾》讓我走進(jìn)了魯迅自己的記憶的窗口，站在作者自己的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十八
讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。
我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時候的活潑可愛：有時趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。
童年是美好的，是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時孩子的.眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇十九
《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節(jié)日。
但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。
朝花夕拾五猖會讀后感初篇二十
如果你是一位父親或母親，請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r候放松一下，不要像作者的父親那樣，過節(jié)時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。
也許，多年以后，你會為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。