這本書不僅僅是一部小說，更是一次心靈的洗禮。在寫讀后感時，可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和修辭技巧，提升文章的表達(dá)效果。接下來是一些著名作家對于閱讀的見解和讀后感，或許會對我們的閱讀態(tài)度和習(xí)慣有所啟發(fā)。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇一
俗話說得好：“知人知面不知心?！睍械倪_(dá)西與威克姆的言行舉止就是對這句話很好的詮釋。
威克姆英俊瀟灑帥氣，談吐不凡，看上去就像是一位謙謙君子，實(shí)際上卻不過是品質(zhì)卑劣之徒。達(dá)西起初寡言少語，性格孤僻，別人難以接近，讓人感覺此人十分傲慢，口碑并不好，但他本質(zhì)上卻是一位善良、品質(zhì)高貴之人。
“傲慢讓別人無法來愛我，偏見讓我無法去愛別人?！逼鸪?，伊麗莎白被外表所蒙蔽，沒有看透他們的靈魂，漸漸地對威克姆這種人產(chǎn)生了好感，反而對達(dá)西厭惡至極!隨著小說情節(jié)的層層推進(jìn)，直到最后，真相才被揭曉，有一種令人恍然大悟的感覺。
除了傲慢，除了偏見，還有著各式各樣的因素干擾著我們的判斷，讓我們無法真正地看透人的心靈。日久見人心，時間就像大浪淘沙，能夠分辨人的心靈的美與丑，真正的高尚者一定經(jīng)得起時間的磨礪。
當(dāng)然，看透別人的靈魂只是給我體會深的一點(diǎn)，更重要的.在于塑造我們自己的高尚心靈。心靈之美是一種最高尚的美，就像卡西莫多，外貌的畸形得幾乎讓人感覺有些可怕，但他心中的美卻又令我們對他肅然起敬。
我們塑造心靈也應(yīng)像看透心靈一樣，不能浮于表面，要每時每刻滲透到微小的生活細(xì)節(jié)當(dāng)中?！拔鹨陨菩《粸椤保覀兤綍r的一言一行都是我們心靈是否美好的體現(xiàn)。無論是在公交車上遵守公共秩序、主動讓座，還是將垃圾隨手撿起，還是盡自己所能幫助需要幫助的人……都是文明素質(zhì)與修養(yǎng)的體現(xiàn)。
書中的主要描寫幾乎都離不開愛情與婚姻，小中見大，提醒了我們看透心靈，塑造心靈?？赐感撵`是認(rèn)識別人，塑造心靈則是提高我們的自身的修養(yǎng)。看透心靈助我們認(rèn)識世間的種種現(xiàn)象，幫助我們步入社會，塑造心靈則是助我們被這個社會所接納。
讓我們看透傲慢與偏見，拋棄傲慢與偏見，在認(rèn)識別人的同時鍛煉自己，提升自身修養(yǎng)，努力做一位心靈高尚的人。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇二
提到描述愛情的著作，《傲慢與偏見》是一部誰也繞不開的作品，對我而言，看完的第一感受就是，這么晚才品讀是對自己情感生活的不負(fù)責(zé)任與人生的巨大遺憾。
這樣一部完美的小說，在虛擬與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)與情感、文字與思想、個人與群體等等之間構(gòu)筑了美妙的平衡，既有舒適的閱讀體驗(yàn)，又有無法抑止的思考與觸動。
盡管我盡力防止將自己置于小說建立的精神世界，卻依舊難免在掩卷之時，將自己貧瘠的情感歷程完整回憶一遍，既有歡笑，也有苦澀;既有自得，也有遺憾;既有回憶，也有向往。那些曾經(jīng)擁有的、已經(jīng)破滅的、正在經(jīng)歷的、遺憾錯過的、旁人艷羨的、單獨(dú)品味的等等，夾雜在一處，五味雜陳，個中味道，真是如人飲水冷暖自知。
人生需要智慧與勇氣，呈現(xiàn)在愛情上則尤為明顯。沒有勇氣，無法建立一個良好的開端，無從開始，而缺失了智慧，則路途必定不能平順、久遠(yuǎn)。但是與其他的人生局部不同，智慧與勇氣在愛情中并非越多越好，而是過猶不及，并且在任何階段，都不應(yīng)將全部身心完全投入進(jìn)去，即便是女性也是如此。話雖如此，畢竟這是絕對理性的推斷，而身臨其境之時，誰又能面對美好的愛情，而操縱住自己的情感，不爆發(fā)出全部的熱情與能量呢?這也正是愛情的奇異之處啊!
兩個人的相遇是種緣分，而兩個人的`世界是種生活，需要用心經(jīng)營，從相遇到相守更是一場沒有觀眾的影片，隨著膠片的延展而顯現(xiàn)不同的畫面，讓我們或歡笑，或流淚，或沉思，或沮喪，或振奮，而所有的情緒，其實(shí)都來自于我們自身，我們所能做的，即是用我們的熱情，誠懇面對內(nèi)心最真實(shí)的自己，查找可以為我們提供享受平靜、歡愉、充實(shí)、輕松的精神世界的寧靜港灣。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇三
《傲慢與偏見》是一部很好的小說，我喜歡書中的伊麗莎白，她雖然沒有姐姐那么美麗有氣質(zhì)，但她讀過很多的書，這讓她在精神氣質(zhì)上勝人一籌，并且這也使她更加理性的看待事物，具有較好的分辨本事，擁有一般人沒有的靈性。她活潑卻又不失文靜，理智不失感性，她感情豐富，有自己的感情原則，不盲目追求感情帶來的新鮮感，對感情較為有主見。
最初，在盛裝的舞會上，達(dá)西始終是一副冰冷的樣貌，當(dāng)大家都沉浸在喜悅中時，他的冷淡顯得那么的不入流，人們都認(rèn)為他是不合群的人。在伊麗莎白的眼中，她覺得他充滿了傲慢，對誰都愛答不理，因?yàn)樗谴蟪鞘衼淼?，他擁有著豐厚的家產(chǎn)，這在那群鄉(xiāng)下人的眼中是一個很好的擇婿對象，各家都在努力讓自己的女兒能有更多的機(jī)會與他交談，即使他看起來是如此的冷漠無情。可是，伊麗莎白她不，她不刻意逢迎，也不避諱什么冒犯的話，她只是想說出自己想說的話，那是沒有人能夠禁止的。
看似矛盾的兩個人，看似冷淡的一個人，看似不屈服的一個人，卻在兩人之間產(chǎn)生了愛的.火花，那不是像鄰居女兒為了嫁出去而盲目結(jié)婚的感情，也不是像妹妹處于懵懂的時期的活力感情，那是兩顆心在經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷與折磨，選擇與痛苦的感情，他們追求的并不僅僅是那兩情相悅的喜悅，在他們的內(nèi)心里都在深深被對方折服，這是一種超越了一般感情的感情。兩個人最終走到了一起，這是命運(yùn)的安排，也是他們自己的努力。
傲慢與偏見的存在可能會拉開人們之間的距離，使心與心逐漸遠(yuǎn)離，可是那并不是永遠(yuǎn)的，要相信時間，時間會解決一切，它會讓人忘記一段過去，忘記痛苦，它也會讓人在逐漸的磨合中消融冰川，解開塵封的心靈。
雖然，像達(dá)西和伊麗莎白這樣的感情只能是可遇不可求，但我們要做的還有很多，至少要多多的充實(shí)自我，使頭腦清晰，理性，理智，在理智中能夠感性地對待感情，不做僅有軀殼而沒有實(shí)質(zhì)的人，那樣感情會得到更過心靈與情感上的結(jié)合，也許走得會更長久。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇四
看傲慢與偏見是在初二那年，當(dāng)時不明白自己在看什么，但是覺的人物的對話很風(fēng)趣。而且很喜歡那一場有一場的舞會。當(dāng)時看是的1995年版本的，是分四集，應(yīng)該是bbc的吧。后來上大學(xué)后，僥幸進(jìn)了外語系，有影視欣賞課，有幸看到了早年拍的第一部，不禁感嘆真實(shí)經(jīng)典啊。
剛剛看了20xx版本的，看的原因是因?yàn)閣inchester大學(xué)校方的推薦，據(jù)說darcy是這個學(xué)校畢業(yè)的，也是在這個城市長大的。
可是看了之后，覺得還是第一部是個經(jīng)典。當(dāng)然最經(jīng)典的還是書哦。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇五
不久前，我買了本書叫《傲慢與偏見》，它讓我有很深的看這本書時，我一直迷惑不解：為什么婚姻看起來更像一種買賣，到底是什么應(yīng)該在第一位?究竟是美貌、金錢、地位還是純真的愛情呢?感觸。于是婚姻要門當(dāng)戶對，可以說是資產(chǎn)相同才可以。那些人始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的行為準(zhǔn)則，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法便是理智、清醒。當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。而另一個方面則是態(tài)度，或許態(tài)度決定一切。
照我來看，不幸的婚姻大致有兩種情況：一像夏洛特和柯林斯那樣，完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上;二像莉迪亞和威克姆那樣，完全建立在美貌的基礎(chǔ)上。夏洛特本是個聰明女子，只因人長的不漂亮，到了二十七歲還沒嫁。所以就決定草草了事，答應(yīng)嫁給伯柯林斯，只是為了有歸宿有地位和金錢?？吹侥菚r我想：地位真的有那么重要嗎?真的什么都可以放棄嗎?莉迪亞因?yàn)樨潙偻四返拿烂?，而跟著威克姆私奔，后來達(dá)西給了威克姆一萬英鎊才結(jié)婚，但婚后不久即“清淡愛弛”，我當(dāng)時想：肯定時沒有真正的感。與夏洛特、莉迪亞相反，伊麗莎白和吉英的婚事是建立在愛情的基礎(chǔ)上，這是真正的美滿姻緣。當(dāng)然，伊麗莎白與達(dá)西也好，吉英與彬格萊也好，他們更注重對方的麗質(zhì)美德。
達(dá)西是一個傲慢的人，他是一個傳說有一萬英鎊的人，也因?yàn)檫@樣大家都用愛慕的眼神看他，但最后大家發(fā)現(xiàn)他太驕傲了，心里產(chǎn)生了厭惡。是啊，如果達(dá)西他沒有傲慢之心就不會讓人厭惡，也不會最后使伊麗莎白之前對他有深深的誤會，從而拒婚，也讓我知道不可以帶人刻薄，不然有一天你會遭到別人的唾棄。很多的故事都是說你如果太傲慢會失去友誼等。
《傲慢與偏見》真的很好看，讓我深刻的體會到了從前的英國對金錢。地位和婚姻的態(tài)度，反映出了當(dāng)時英國的事態(tài)。
看題目就知道我今天看了《傲慢與偏見》，沒什么好講的。但是，這部電影真的拍的很好，我在此強(qiáng)烈推薦朋友們有空去欣賞一下，在此之前，我有看過它的原著，只記得當(dāng)時很吸引我不住地讀下去，看電影之前也只記得一點(diǎn)故事梗概。
邊看電影邊拿著原著對著看，常被某某人嘲笑，但是我覺得很有意思，我在原著里找到這么一段話：“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個女兒理所應(yīng)得的一筆財產(chǎn)?！逼鋵?shí)這也是，英國女作家簡·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》開篇的第一段話。
我覺得這話也不無道理，雖然有點(diǎn)世俗。如果一個人要結(jié)婚，到底該考慮些什么呢?“單單為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的?！辈恢肋@是誰的話，但一語道破。我覺得男女上方的感情是締結(jié)完美婚姻的基礎(chǔ)，沒有感情，就不要再談婚姻這回事了。要是有了深厚的感情基礎(chǔ)，那也還得物質(zhì)支撐，否則感情也走不了多遠(yuǎn)。最后，女主角與男主角跨越種種偏見重聚在一起，那種勇氣很讓人觸動!但愿天下有情人終成眷屬!
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡?愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
我第一次讀完這本《傲慢與偏見》是在小學(xué)，當(dāng)時的我覺得這本書晦澀難懂，到頭來也只是佩服達(dá)西被拒絕后，能夠改變態(tài)度進(jìn)行第二次告白的勇氣。時隔幾年，再次捧起這本書，竟讓我耳目一新，著實(shí)有種“書別三秋，當(dāng)刮目相待”的意境。書中無論是一波三折的愛情故事，還是豐富鮮明的人物性格，都讓我覺得意猶未盡。
故事描繪了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。在那個講求門當(dāng)戶對的英國鄉(xiāng)村，“傲慢”和“偏見”成為了使伊麗莎白和達(dá)西愛情的絆腳石，但即使是處在21世紀(jì)的我們，就能保證不被這樣的第一印象先入為主了么?我們往往被自己的主觀印象所驅(qū)使，過早的給他人放上一個標(biāo)簽，而造成了許多彼此之間的誤會。但這個“第一印象”并非不可改變。
達(dá)西的“傲慢”使伊麗莎白對他產(chǎn)生了“偏見”，讓我印象深刻的是伊麗莎白拒絕達(dá)西求婚時，達(dá)西說的一句話：“要是我耍一點(diǎn)手段把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責(zé)罵了?？上o論是什么樣的偽裝，我都痛恨。”，雖然他們的愛情充滿了曲折，但是達(dá)西和伊麗莎白在愛情面前都選擇了堅持真實(shí)的自己。時隔幾年再次捧起這本書細(xì)品，發(fā)現(xiàn)奧斯丁在塑造人物形象時，極少有好人壞人的區(qū)分，更多的是聰明與愚蠢的區(qū)別，女主人公便是理智，活潑的象征，作者常常借用伊麗莎白的口表達(dá)自己的見解和看法。書中的伊麗莎白是灰姑娘，她最終獲得了真愛和幸福，但細(xì)細(xì)想來，她也沒有能逃脫奧斯丁設(shè)定的帶有金錢性質(zhì)婚姻的怪圈，這就不得不說書中的另一個人物——韋翰。
比起在愛情中達(dá)西的真誠，韋翰卻是一個十足的流氓，他自恃外表俊美，把自己偽裝成一個“紳士”，一心想通過婚姻發(fā)家致富，以不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐了一筆客觀收益。而一向理智，聰明的伊麗莎白，即使面對韋翰漏洞百出的辯解，卻也是被韋翰牽著鼻子走，即使這樣我也并不認(rèn)為伊麗莎白是一個“愚蠢”的人。畢竟因?yàn)樗枷肷蠈_(dá)西“傲慢”的先入為主，使伊麗莎白對達(dá)西產(chǎn)生了偏見，而韋翰不同于達(dá)西的翩翩君子的風(fēng)度，讓伊麗莎白著迷。但韋翰卻為了金錢而出賣了自己的靈魂，靈魂即已被出賣，那韋翰又怎么獲得幸福呢?而伊麗莎白也通過自己的反思和達(dá)西的解釋，放下了對達(dá)西的“偏見”，完成了灰姑娘和王子愛情生活的美滿結(jié)局。“知人知面不知心”人心難測，我們在看待一件事或物時，不應(yīng)該只憑自己的主觀臆斷，也不應(yīng)該以貌取人。要用真心去對待他人，才能贏得真心，那么“傲慢”“偏見”就不會成為彼此之間的隔閡。
這本書表面看起來奧斯丁用詼諧，活潑的語言描繪了一個英國鄉(xiāng)村灰姑娘的故事，可隨年齡的增長，閱歷的豐富，會發(fā)現(xiàn)奧斯丁幽默的語言下包含了多少人情世故。小學(xué)的我，初中的我在這本書中讀到了完全不一樣的真理，不知大學(xué)的我，有了婚姻的我又能讀出怎樣的收獲。好書經(jīng)得起時間的考驗(yàn)，書別三秋，當(dāng)刮目相待!
麗莎白和達(dá)西的婚姻固然是幸福美滿的，細(xì)細(xì)品味，他們在愛情上又付諸了多少勇氣。如果達(dá)西在第一次求婚遭到失敗后從此不敢對伊麗莎白表達(dá)自己的心意，如果伊麗莎白在遭到凱瑟琳姨媽的百般羞辱后失去信心，如果達(dá)西不敢違背“傳統(tǒng)真理”：門第懸殊，身份差異……真不知最后結(jié)局又會生出怎樣的變故。
擁有一顆勇敢的心是每個人證明自己并不懦弱的最直白的表現(xiàn)。這也是每一位追夢者無論如何都必須具備的品質(zhì)，那種為了夢而不顧一切去拼搏、爭取的人才能獲得最終的幸福。如果在看似遙不可及的冰山面前屈服了，倒下了，那么就只能在悲憤無奈之中度過一生;如果在漫漫征途中疲憊了，困倦了，熾熱的心衰竭了，自始至終便只能望洋興嘆。
夢，就像曇花一現(xiàn)般。它就如一條游魚躍出碧綠色的水面，又忽地沉入水底;又仿佛一滴水珠滴落，濺起晶瑩的珠子，便迅速融入到汪洋中去了。一綻放它最美麗的英姿便迅速凋零，對于那些赤手空拳，一臉茫然的人它像泥鰍一樣抓也抓不住。而面對勇敢的，不屈的人，夢在他們眼中就像閃爍著絢麗光澤的藍(lán)錐礦，他們會在追夢之路上披荊斬棘，帶著滿腔的執(zhí)著擁夢入懷。
透過那層薄薄的霜，放眼望去，大千世界，多少人憑著永不放棄的追夢之心在史冊上留下了自己的名字。岳飛滿懷壯志，一篇《滿江紅》洋洋灑灑“待從頭收拾舊山河，朝天闕?！?貝多芬三十歲便聽力衰退，但他扼住命運(yùn)的咽喉，九部交響曲震驚世界……崇高的夢想與打不垮的勇敢意志，成就了可歌可泣的人生。
勇敢，看似微不足道、不值一提的兩個字分量卻如此之重，如果堅定了一個夢想，上天卻想盡辦法阻撓你，鞭打，饑荒……盡管軀殼被折磨，那顆熾熱的心卻依然熊熊燃燒，不離不棄，那雙堅定的雙眸依舊尋覓任何夢的蹤跡，那只飽經(jīng)滄桑而結(jié)滿老繭的手依然死死攀住斷崖絕壁，只因那株夢的奇幻草在云崖頂端閃耀。當(dāng)想放棄時，想想伊麗莎白和達(dá)西，想想名人們的英雄事跡。
有夢才有追尋，有勇氣才有成功，追夢少年手執(zhí)勇氣之鞭一路馳騁……。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇六
今天我讀了一本世界名著，書名叫做《傲慢與偏見》。
故事主要講述的是19世紀(jì)初的時候，英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化觀念和風(fēng)俗人情，讀過之后給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)，金錢和物欲橫流的社會價值觀，會導(dǎo)致人們盲目的追求一些事物，但這些并不是值得和可取的。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇七
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個性弱點(diǎn);而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個眼光銳利，一個機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患?，一個態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達(dá)西說過:“我們的性情十分相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不愿開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因?yàn)檫@才最終促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會，可能是個女權(quán)主義者.但關(guān)心自我的姐妹.直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自我身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在感情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說中經(jīng)過班耐特五個女兒對待終身大事的不一樣處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻感情問題的不一樣態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不研究上述因素也是愚蠢的。所以，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)夢想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)夢想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她厭惡他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有夢想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，異常是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不一樣態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的提高意義。
作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風(fēng)情畫似的小說不僅僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實(shí)動人。同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇八
1775年，中國農(nóng)歷甲午年和乙末年，乾隆四十年。同年一月，法國物理學(xué)家安培出生，四月十九日，萊克星頓的槍聲拉開了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的序幕，十一月一日，老牌殖民帝國葡萄牙遭遇毀滅性的特大海嘯，而工業(yè)革命的號角卻已在大不列顛島上久久回蕩。沈從文說，天地自有天地的宏大手筆，一撇一捺都讓萬方戰(zhàn)栗。這是中國的封建王朝走向衰敗前最鼎盛的狂歡，是科學(xué)與封建的碰撞，是革命與壓迫的血戰(zhàn)，是野蠻與文明遼闊而深遠(yuǎn)的相遇。似乎在歷史的扭曲混戰(zhàn)中，總能孕育出文學(xué)的種子，在這樣的萬方戰(zhàn)栗下，十二月十六日，一個女嬰嘹亮的啼哭在英國斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來的人們知道，她叫簡·奧斯汀，她所帶來的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對愛情與自由的向往，是英國文學(xué)重新回歸真實(shí)與細(xì)膩的轉(zhuǎn)折。
關(guān)于她的故事我們早已熟知，家庭與現(xiàn)實(shí)的無奈分開了一對戀人，簡奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學(xué)創(chuàng)作，《傲慢與偏見》就在那樣的境況下誕生了。文中以達(dá)西與伊麗莎白的愛情故事為主線，描繪了班納特先生家五個女兒的婚姻與愛情。更反映了十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初保守封閉狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達(dá)西與伊麗莎白兩人因?yàn)榉N種誤會而產(chǎn)生了對于彼此的傲慢與偏見，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺了彼此的心意，也漸漸解除了期間誤會，最終使兩人走到了一起。
這似乎是一個簡單到有些單調(diào)的故事，但這無疑是一部時代的作品，奧斯汀筆下的伊麗莎白對于愛情的渴望以及與達(dá)西圓滿浪漫的婚姻似乎讓整篇文章充滿了浪漫主義的情調(diào)，可正如文章開頭由作者寫下進(jìn)而真的被全世界所知的那條“舉世公認(rèn)的真理”——“凡是有錢的單身漢總想娶位太太”一樣，奧斯汀以及她筆下的伊麗莎白從一開始就明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，伊麗莎白看著摯友為了體面的婚姻與財富而放棄追求愛情時，她甚至無法反駁，因?yàn)樗约阂裁靼住皩τ谑苓^良好教育卻沒有多少財產(chǎn)的青年女子來說，嫁人是唯一體面的出路?！彼粗l(xiāng)紳與淑女們度量著彼此的財富家庭，奧斯汀借由伊麗莎白的眼睛將這背后的故事寫的入木三分，沒有什么比婚姻更能反映人性了，《傲慢與偏見》寫就的不止鄉(xiāng)村愛情故事，而是以小見大，在時代的洪流下，落實(shí)在每個人身上，是生活，更是人性。
在那個女子無才便是德的年代，她們選擇了愛與自由，她們渴望愛情，平等的愛情，自由的愛情，是那個年代女性自我意識的漸漸覺醒的先行者，是那個年代屬于女性的吶喊，奧斯汀生于那個覺醒的年代，轉(zhuǎn)折的年代，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉(zhuǎn)折與啟蒙意義，她的文字一掃風(fēng)行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說的高潮做了準(zhǔn)備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛情的人們，生活沒有那么簡單，因?yàn)榘谅c偏見才是人的本性，人只有與之抗?fàn)幉拍艿玫秸嬲男腋＃拖襁_(dá)西與伊麗莎白，經(jīng)典文學(xué)從不怕給你看見世界的黑暗，但也從未讓你放棄希望。
我們也同樣想到，在時代的大背景下，逆流而進(jìn)的她們難道真的沒有一絲的猶疑嗎，我們誰也不知道答案，但我們也看到了她們的選擇，這也許正是她們能夠?yàn)槲覀兯懹浀脑虬?，一片樹林里分出兩條路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡奧斯汀擔(dān)得起后人的銘記，《傲慢與偏見》也夠得上嚴(yán)肅文學(xué)的殿堂。
《傲慢與偏見》被人們認(rèn)為最大的成就是細(xì)微之處見真章，通過細(xì)致的描寫而反映出一定的社會背景與戲劇效果，但同樣也因此被人詬病。
“奧斯汀的視角過于狹隘?！薄骷蚁穆逄亍げ实僭u。
“一個圖書館只要沒有奧斯汀的書就是好圖書館?！薄绹骷荫R克·吐溫評。
當(dāng)然一個健康的時代不能只有一種聲音，但我也曾一度思考這些批判，后來在《了不起的蓋茨比》中看到“每當(dāng)你覺得想要批評什么人的時候，你要記著，不是所有人都具有你所稟有的條件?！毕穆逄夭实偕畹臅r代較晚，本人也擁有較高的學(xué)歷，馬克吐溫更是看過世間繁華，他們對于文學(xué)本身的批評無可指摘，但簡奧斯汀終生生活于鄉(xiāng)村，擁有本就不大的交際圈，她所做的僅僅是發(fā)揮自己的才華記下她所看到的所想表達(dá)的一切，當(dāng)然我們也看到，她做的很好。魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了也就成了路，簡奧斯汀是先行者，在那個風(fēng)云千檣的年代，她站在森林之中，走出了一條路，或許不是十分完美，但讓后來的人們不再彷徨。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇九
我漸漸地長大了，讀的書也比以前“更上一層樓”了。所以這次我讀的是《傲慢與偏見》。
這本書的主要內(nèi)容、人物是：
一個中產(chǎn)階級家庭的五個女兒的成長故事?！皠萘ρ邸钡哪赣H，一見到富家公子賓利和達(dá)西前來小鎮(zhèn)。便迫不及待地安排女兒“釣金龜”。大女兒跟賓利的愛情發(fā)展的很順利，但到了關(guān)鍵的時侯卻發(fā)生了波折。二女兒伊麗莎白對居高臨下的達(dá)西存有偏見兩人明明相愛，卻不斷用語言刺痛對方，好在誤會最后冰釋。最終，五個女兒都有了好結(jié)果。
其實(shí)有時候在日常生活中，難免會有一些，會看某一個人的第一眼如何，來定他(她)的人品、性格等等，因而產(chǎn)生了偏見。只要其中一個人改正、包容或往深了思考一下，就“大事化小，小事化了”。
所以請同學(xué)們千萬不要用第一眼來看別人，以免造成不必要的諸多誤會。如果你有這個壞習(xí)慣，那就請把它改正一下吧!否則，后果很有可能發(fā)生類似上面這樣的這個例子。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十
讀《傲慢與偏見》后，浮想萬千，最能印于心底的便是如何做一名有修養(yǎng)的女生。
《傲慢與偏見》是英國女作家簡。奧斯丁的代表作，描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴族賓格雷與賢淑的大小姐簡之間的感情糾葛。
女主人公伊麗莎白雖不及她的姐姐簡漂亮但那秋水盈盈的眼睛也頗具迷人魅力，機(jī)智聰敏，生氣勃勃，有膽識，有遠(yuǎn)見，善于分析問題，同時也是一個具有反抗精神的人物，她以她的聰明才智和優(yōu)越的精神境界與瞧不起她的上流社會進(jìn)行戰(zhàn)爭，現(xiàn)實(shí)生活中的我們何嘗不是被那些所謂的氣勢所嚇到，從而迷失自我被他人所左右。
貝內(nèi)特夫婦只生了五位千金小姐卻沒有兒子，由于沒有男性男性繼承人，他們一家的財產(chǎn)將由他們的遠(yuǎn)房親戚何林斯先生來繼承，五個女兒每人只能得到一千英鎊的財產(chǎn)，這樣他們將來的優(yōu)越生活將成為問題。而達(dá)西出身于名門貴族家財萬貫擁有一座巨大的莊園，每年凈收入就超過一萬英鎊，而且又生得身材優(yōu)美，儀表人才，因此自視甚高，目中無人很是傲慢。后來他伊麗莎白發(fā)現(xiàn)其實(shí)很美機(jī)敏聰慧，舉止優(yōu)雅，開朗活潑，談吐不俗，便對她產(chǎn)生了愛慕之情，但她覺得伊麗莎白家中沒有多少財產(chǎn)，父親雖然是個紳士但不是貴族。她的母親和幾個妹妹都談吐粗俗缺乏教養(yǎng)，親戚們也都出身寒微地位低下，因此不想屈尊俯就，便把愛深藏不露。而伊麗莎白覺得達(dá)西孤芳自賞，舉止傲慢，出言不遜，看不起自己和家人，加上威克姆造謠中傷，惡意挑撥，因而對達(dá)西討厭至及。后來達(dá)西終于克制不住自己的感情向伊麗莎白求婚，但遭到斷然拒絕和怒斥。幾經(jīng)波折，達(dá)西檢討了自己的傲慢態(tài)度，伊麗莎白也認(rèn)識到自己對達(dá)西的偏見是由于虛榮心所致，當(dāng)她真正了解到達(dá)西真實(shí)品德和得知達(dá)西千方百計的救她的妹妹時她對達(dá)西的偏見便渙然冰釋并油然而生的崇敬和愛慕之情，有情人終成眷屬。通過這里我們可以了解到英國當(dāng)時社會的拜金主義，僅靠金錢對他人進(jìn)行評價，也僅以一個人的富有程度來判斷他的修養(yǎng)。
文中所描寫的伊麗莎白和達(dá)西舅母的精彩對話使我們看到我們的主人公是一個多么聰明勇敢的女士，她的反駁嘲笑和諷刺將那些自視紳士淑女的貴族本來面目暴露無疑，沒有被權(quán)勢嚇到這是我們最應(yīng)該學(xué)會的精華。
人是不能以富貴而分貴賤的。做人在人格上，學(xué)識上和教養(yǎng)上天生自然是平等的，沒有可以以后來的經(jīng)濟(jì)富有，地位高巨而傲慢鄙視他人。同時也不能以經(jīng)濟(jì)上的貧困而自卑，我們不應(yīng)該因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)的成績就驕傲自大，自認(rèn)為了不起產(chǎn)生傲慢情緒。
伊麗莎白，五千金中最有才華的一個，她以自己的尊嚴(yán)詮釋了貧賤不能移威武不能屈。好一個完美女神的寫照?。?！
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十一
《傲慢與偏見》是簡?奧斯汀的代表作，其中的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡、賓利那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實(shí)動人。
從這篇小說上可以反映出作者的思想內(nèi)涵：她反對只講金錢不講愛情、不講品格的婚姻，她認(rèn)為婚姻還應(yīng)有良好的品德、志趣上的相投;作者喜歡聰明、有反抗精神、美麗活潑的人格特點(diǎn)，祝福善良，厭惡愚蠢勢利，鄙夷輕薄幼稚，褒揚(yáng)友善;作者相信、崇尚美麗善良聰明的人格力量，認(rèn)為這些可以戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)、家庭、忌妒、世俗、邪惡等帶來的陰影;作者認(rèn)為聰明人也可能犯傻，人需要自我解剖;肯定愛情的力量，認(rèn)為它有時可以戰(zhàn)勝理智。
人與人之間的相處其實(shí)很簡單，各個事物皆是由愛編織而成的。和別人相處，只要是真心誠意，人家感覺到你的友善，自然愿意和你相處。對于認(rèn)識不深的人，不必刻意討好，也不用刻意疏離，我覺得保持基本的禮貌就可以了。
奧斯丁還告訴我們，自己的命運(yùn)把握在自己的手中，自己的幸福要自己掌握。這條人生的漫漫長路，要自己一人走過。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十二
大學(xué)的第一個暑假，面對著漫長的假期來臨，放假前到圖書館借了兩本書，其中就有《傲慢與偏見》。比起剛剛讀過的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見》卻讓我不時地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來十分有意思，不過仔細(xì)想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書，描寫了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當(dāng)時社會的偏見與世人的傲慢，當(dāng)時的人不追求真正美滿的婚姻，而是財富與地位，這是現(xiàn)在萬萬不可以取的?；橐銎鋵?shí)不是金錢、財富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們在世界的兩端，彼此吸引又無端猜疑，傲慢與偏見——雙生的姐妹花，開得如此絢爛，以致于迷失了視線到達(dá)心靈的距離。
當(dāng)達(dá)西迎著第一縷朝陽向伊莉莎白走來的時候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂里，只有風(fēng)不經(jīng)意地來去，暖陽越過云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛情的魔力慣會使沉靜的人陷入瘋狂，當(dāng)達(dá)西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時，當(dāng)他無助甚或難以控制細(xì)微的情緒波動向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛，我愛，我愛你……”時，愛情的純真美好再一次深深，深深打動了我。
奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實(shí)動人。
就我個人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個人物，她雖然沒簡那么美麗，性格也沒她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯誤。達(dá)西是一個“傲慢的家伙”，一開始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無私。其實(shí)他高傲是因?yàn)樗匈Y本。但是當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴(yán)厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟?。后來伊麗莎白改變了對他的偏見，而達(dá)西也沖破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。
我認(rèn)為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因?yàn)樾误w的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見，就屬于人類弱點(diǎn)中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個代表而已。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復(fù)的認(rèn)識過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。通過這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺，但一定要真誠，充滿理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛情，相信愛情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個完美主義者，對純潔的愛還有堅定不移追求的信念，那么請看看《傲慢與偏見》吧，感受簡。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個早逝的女人對愛情的唯美詮釋！
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十三
這部小說初中的時候走馬觀花的讀過，只是追求情節(jié)，卻沒有認(rèn)真體會它的精髓。這一次認(rèn)認(rèn)真真的重讀，讓我受益匪淺。
1.偏見是一旦最初認(rèn)定就很難改變的一種情感認(rèn)同態(tài)度，它會讓你看不清事情的真相。小說里的吉英雖然在我看來被設(shè)定的過于完美，但是她看人不分三六九等的平等態(tài)度讓我很有感觸。對吉英給伊麗莎白說的一段話很有印象，大致意思是，我們并不能證明他是不對的，不能只靠聽說來判斷他的有罪與否。假使說他不對，就要找出一個證人證明他不對，也要找出證人證明證人的正確。
從吉英和伊麗莎白的身上我學(xué)會了要完整的看一個人，不能依靠一兩件小事就給他人扣上帽子。
2.英國人的禮節(jié)。我最大的感受是英國人的禮節(jié)雖然很繁瑣，卻十分優(yōu)雅。盡管再討厭一個人，禮節(jié)是必須做到的，話語也都是委婉的。我常被人說口直心快，以后要學(xué)著點(diǎn)，倒是不至于這么繁瑣和講究，但是該委婉點(diǎn)，更有禮節(jié)一些。
3.小說樸素的語言?，F(xiàn)在越來越能感受到魯迅先生說的小說以簡為精的概念是何意了。真正樸素的語言，這才最考驗(yàn)作家的功底。以樸素的語言支撐下來的故事，必定要精彩，這個的確很難啊?？蓨W斯汀做到了！她的故事情節(jié)也不驚心動魄，充滿了理智和道德，引人深思。
4.真正的成熟婚姻是以互相的成熟愛情為基礎(chǔ)的，不能如夏綠蒂或者莉迪亞那樣因?yàn)榉N種原因就將就婚姻。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十四
《傲慢與偏見》是英國女作家簡奧斯汀的代表作。雖然她的壽命并不長，作品也不多，但一部經(jīng)典的《傲慢與偏見》已足以讓她被世人記住。這部作品以一個中產(chǎn)階級年輕女性的眼光，描述了當(dāng)時人們的思想觀念，反映了英國18、19世紀(jì)的社會現(xiàn)象和文化背景。
本書用幽默風(fēng)趣的語言，描寫了日常生活中平凡事情。本書以伊麗莎白和達(dá)西的感情故事為主線，分別展現(xiàn)了四對男女不同的愛情和婚姻，反映了當(dāng)時社會的世間百態(tài)。
伊麗莎白的妹妹莉迪亞和韋翰兩人的愛情和婚姻是最不幸的。莉迪亞為人輕浮，愛慕虛榮，最終在韋翰的引誘下與其私奔。韋翰是一個徒有虛表、不務(wù)正業(yè)的男子，處處污蔑達(dá)西，使伊麗莎白對達(dá)西的偏見加深。最終他們在達(dá)西的幫助下完婚，挽回莉迪亞的名譽(yù)。但兩人的婚姻是沒有愛情基礎(chǔ)的，只是沖動和利益的產(chǎn)物，所以最終也不可能獲得幸福。
其次是伊麗莎白的朋友夏洛蒂和伊麗莎白的表哥柯斯林兩人的婚姻。由于當(dāng)時社會女性的社會地位并不高，而班內(nèi)特家又沒有男嗣，所以班內(nèi)特家的財產(chǎn)只能由伊麗莎白的表哥繼承?？滤沽质且粋€膚淺、愛炫耀、愛拍馬屁的牧師。在向伊麗莎白求婚被拒的當(dāng)天，又向伊麗莎白的鄰居夏洛蒂進(jìn)行了求婚。而夏洛蒂是一個沒有豐厚家產(chǎn)的大齡女性，為了以后能過上安適的生活，不得不放棄了和伊麗莎白的友誼，答應(yīng)了柯斯林的求婚。他們兩人的婚姻也是完全沒有感情基礎(chǔ)的，僅僅是利益的權(quán)衡和交換。這樣的婚姻雖然看起來沒有什么問題，但實(shí)際上卻是空洞乏味、缺乏靈魂的軀殼。
之后是伊麗莎白的姐姐簡和達(dá)西的好朋友賓利兩人的愛情故事。簡性格溫和、外貌出眾。賓利家境殷實(shí)、為人和善。兩人在舞會上一見鐘情，成為了焦點(diǎn)。但由于簡不善表達(dá)，使賓利誤會簡對自己的感情，使兩人不得不分別。但幸運(yùn)的是兩人最終解除了誤會，重新走到了一起。雖然兩人的感情最后有了一個好的結(jié)局，但可以想象的是，在當(dāng)時的社會背景下，家庭條件的差距必定會給他們帶來阻力。另外，他們兩人的性格都太過溫和，容易受別人的言辭左右，也給他們的生活帶來了一定的困擾。
最后就是本書的主角伊麗莎白和達(dá)西了。伊麗莎白是一位聰明開朗、富有個性的女孩，敢于對自己不喜歡的事物說“不”。達(dá)西是一位家境殷實(shí)、脫離世俗的男子，初次給人的印象總是很冷漠，但心腸卻是很溫和善良的。兩人在初次見面的舞會上產(chǎn)生了誤會，彼此都對對方有了成見。外表冷漠的達(dá)西給人以傲慢的感覺，也使伊麗莎白對其產(chǎn)生了偏見。兩人的感情經(jīng)過一系列的誤會和波折，但最終兩人還是慢慢的靠近，走到了一起。他們在本書中應(yīng)該是最幸福的一對了，他們的婚姻有愛情作為基礎(chǔ)，彼此并不僅僅是為了金錢和利益而走到一起。而且，他們有共同的愛好和個性，都有自己的想法和見解，他們能夠活出自己的生活。
縱觀全書，作者描寫了幾段普通的愛情和婚姻，以小見大，也反映出了當(dāng)時英國的社會背景、經(jīng)濟(jì)情況、風(fēng)俗文化、政治法律、宗教歷史、女性的社會地位等很有價值的資料。
在當(dāng)時的社會中，女性的地位很低，唯一的作用仿佛只是打理家務(wù)。當(dāng)時的婚姻也只是為了資產(chǎn)的合并，家族的發(fā)展。人們以家產(chǎn)的豐厚程度為衡量男性的標(biāo)準(zhǔn)，如柯斯林與夏洛蒂的婚姻，就是因?yàn)榭滤沽挚梢岳^承班內(nèi)特的家產(chǎn)，使得夏洛蒂答應(yīng)了他的求婚。當(dāng)時的人們也只以嫁妝的豐厚程度來衡量女性的價值，韋翰和莉迪亞兩人最終能結(jié)婚也只是因?yàn)檫_(dá)西給了一筆可觀的錢財給莉迪亞當(dāng)嫁妝。人們做的一切仿佛都只是為了能過上更好的生活、得到更多的財產(chǎn)。所有的母親后半生最重要的任務(wù)和最大的心愿就是讓自己的女兒嫁個條件很好的男子，讓她以后的生活有著落。有錢人家也只希望能與條件更好的家族聯(lián)姻，使自己的家業(yè)壯大。如本書開頭的“每個有錢的男子，都應(yīng)娶個太太”這句話，就幽默的展現(xiàn)了當(dāng)時社會的價值觀。
雖然作者本人從未走入過婚姻的殿堂，但她的小說卻大都是以婚姻作為主題的。而且她的小說一反當(dāng)時英國文壇傷感和哥特式的寫作風(fēng)格，成為了當(dāng)時文壇的奇葩和新星。她的代表作《傲慢與偏見》也經(jīng)過了時間的考驗(yàn)，流傳了幾個世紀(jì)，成為了世界文學(xué)經(jīng)典。本書還被多次拍成了電影和電視劇。世界各地的讀者數(shù)量不斷增加。
閱讀本書，不僅可以感受到當(dāng)時的社會背景和風(fēng)氣，了解當(dāng)時英國的歷史，還可以通過不同人物的價值觀來反思自己。當(dāng)今社會與書中的情況一樣，也存在著一些拜金主義的價值觀，但我們要堅持自己的個性與追求，不隨波逐流，才能獲得屬于自己的幸福。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十五
九月里，我讀了一本名著，是由昆蟲學(xué)家法布爾寫的《昆蟲記》。其中有一個片段給我留下了深刻的印象，名叫《蟬和螞蟻的寓言》。
大家是否記得那短小精煉的寓言故事：蟬餓得受不了了，它爬到螞蟻巢前，問：“可以給我一些吃的嗎?”……想必大家以為蟬是不勞而獲的壞蛋，螞蟻則是勤勞的主婦。其實(shí)不然，這不，法布爾來為其平反昭雪了。
書中說，其實(shí)搶劫犯是螞蟻，而心地善良的受害者是蟬。炎熱的七月，陽光吸干了一切水分，蟲兒們口干舌燥。蟬鉆透樹皮引出甜蜜的樹汁，卻也引來了一大幫饑渴的強(qiáng)盜，最貪婪的螞蟻趕走蟬，強(qiáng)霸這口甜蜜的井。
這個真相一定使大家吃驚不小吧。其實(shí)，正是偏見，筑成了蟬的壞名聲，甚至使我們忽略了它高超的演奏技巧，正是傲慢，筑成了人類的妄自尊大，不愿去考證，考證這個寓言故事的可信度!
說起傲慢與偏見，我又想起了幼兒園的一件事：我們班有個小姑娘，外表“瘋瘋癲癲”，大人們都不許我們和她玩，怕被她帶壞，所以她一直獨(dú)自一人。一天，我從木馬上摔了，手掌、小腿被劃傷，“哇哇”大哭。她馬上跑來，把我扶到一個角落，用手絹幫我擦眼淚，又跑去了醫(yī)務(wù)室叫來老師。下午，我抱著護(hù)士阿姨給我的布娃娃，她突然跑了過來，給我一塊“大白兔”奶糖。我不好意思地接過，她對我笑：“吃了就不疼了!”那一刻，我十分感動?？磥?，了解一個人或事物不能只從片面看，而是要全方位深入地了解。
最后送給螞蟻和人類世界一首小詩：
蟬鉆透樹皮出酒，
你奪它的飲料;。
它死了，
不糟蹋它你還心不甘。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十六
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛情無關(guān) ——《傲慢與偏見》讀后感。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認(rèn)接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時的達(dá)官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當(dāng)時社會所默認(rèn)?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關(guān) ——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來她是情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十七
《傲慢與偏見》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風(fēng)情畫式的小說不但在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，時至今日，也受到大眾的歡迎。
男主角是典型的高富帥，女主角自然就是一個有內(nèi)涵的灰姑娘。雖少了些人情事故，但書中人物的不同性格中和不同角度的愛情觀仍讓人深思。兩個主人公伊麗莎白與達(dá)西對彼此的態(tài)度上都或多或少有過傲慢與偏見。在伊麗莎白眼中，達(dá)西是傲慢的，因?yàn)樗恍寂c像她這樣無錢無勢的人說話，更瞧不起一心想把五個女兒都嫁給有錢人的媽媽，還有兩個愛慕虛榮的妹妹更是讓達(dá)西懶得理睬，所以伊麗莎白一家人都討厭他。而愛情這東西從無到有也是一種另樣的奇跡。達(dá)西對伊麗莎白從不屑到愛慕也許連他自己也解釋不清吧。
旁觀者清，我想就是因?yàn)樗谶_(dá)西眼里是個另類吧。她不像周圍其它女孩那樣圍著他說好話，也不會故意擺弄身姿來吸引他的注意，所以在上流社會待久了的他才會注意她，對她好奇，才想要了解她，因?yàn)榕c眾不同愛上了她。達(dá)西第一次向伊麗莎白求婚受到拒絕而深受打擊。于是他給她寫了封長信。伊麗莎白應(yīng)該是從這封信開始對達(dá)西放下了偏見。信中解釋了伊麗莎白對他的誤會。而后的幾次會面后，兩個人便冰釋前嫌，相互產(chǎn)生了愛慕。
我認(rèn)為傲慢和偏見屬于人類弱點(diǎn)中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病。譬如：出身、財產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是什么，都需要同自己心靈做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的理解，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由。
人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就來源于自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和他人能夠更愉快的相處，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他。其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長為項(xiàng)目、為公司服務(wù)，所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拼吧!
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十八
簡·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近200年的歷史中，折服過眾多的善男信女，經(jīng)過解除傲慢與偏見給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。
起初讀了《傲慢與偏見》是為了消除人們對我的偏見，尤其是剩女們對我的偏見。
昔日的堂堂清華博士后怎樣做起剩女的文章？淪落到這地步？鄙視之意溢于言表。
知識的價值在于它能夠給社會帶來多大的益處，而不在于榮譽(yù)、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價值。那么給國家?guī)?—2萬億直接經(jīng)濟(jì)價值的水問題的解決應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過獲得諾貝爾獎的價值了！如果研究間接價值恐怕怎樣也有5—6萬億吧。所以，我當(dāng)時就能夠義無反顧的執(zhí)著地追求。
對剩女的問題而言，雖然時代的提高和社會的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的?？墒窃谌魏紊鐣?，尤其在此刻的我國，婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因?yàn)楦鞣N原因一時嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么能夠肯定的說耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人，過著美滿的婚戀生活，那么在某種程度上說挽救了她的一生。因?yàn)榛閼賳栴}的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂，也能夠幫忙她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個群體的問題，那么這一事情的社會價值將是不可估量的。
當(dāng)然，我相信絕大多數(shù)剩女是最終不會選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的！那么在大多數(shù)剩女認(rèn)識到婚戀在她人生中的價值的一天，客觀的'經(jīng)濟(jì)效益也是能夠預(yù)期的。這樣經(jīng)過產(chǎn)生巨大的社會效益的同時不僅僅能夠挽救我，也許還能夠挽救我的事業(yè)。
在《傲慢與偏見》文中，我沒有想到自我也受到很好的教育，原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時常告誡自我盡量避免無謂的錯誤，消除不該有的誤解和損失，可是畢竟江山易改本性難移呀！最要命的是我自我有足夠的理由并且確信我的觀點(diǎn)的時候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會傾聽的藝術(shù)消減不良后果了。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇一
俗話說得好：“知人知面不知心?！睍械倪_(dá)西與威克姆的言行舉止就是對這句話很好的詮釋。
威克姆英俊瀟灑帥氣，談吐不凡，看上去就像是一位謙謙君子，實(shí)際上卻不過是品質(zhì)卑劣之徒。達(dá)西起初寡言少語，性格孤僻，別人難以接近，讓人感覺此人十分傲慢，口碑并不好，但他本質(zhì)上卻是一位善良、品質(zhì)高貴之人。
“傲慢讓別人無法來愛我，偏見讓我無法去愛別人?！逼鸪?，伊麗莎白被外表所蒙蔽，沒有看透他們的靈魂，漸漸地對威克姆這種人產(chǎn)生了好感，反而對達(dá)西厭惡至極!隨著小說情節(jié)的層層推進(jìn)，直到最后，真相才被揭曉，有一種令人恍然大悟的感覺。
除了傲慢，除了偏見，還有著各式各樣的因素干擾著我們的判斷，讓我們無法真正地看透人的心靈。日久見人心，時間就像大浪淘沙，能夠分辨人的心靈的美與丑，真正的高尚者一定經(jīng)得起時間的磨礪。
當(dāng)然，看透別人的靈魂只是給我體會深的一點(diǎn)，更重要的.在于塑造我們自己的高尚心靈。心靈之美是一種最高尚的美，就像卡西莫多，外貌的畸形得幾乎讓人感覺有些可怕，但他心中的美卻又令我們對他肅然起敬。
我們塑造心靈也應(yīng)像看透心靈一樣，不能浮于表面，要每時每刻滲透到微小的生活細(xì)節(jié)當(dāng)中?！拔鹨陨菩《粸椤保覀兤綍r的一言一行都是我們心靈是否美好的體現(xiàn)。無論是在公交車上遵守公共秩序、主動讓座，還是將垃圾隨手撿起，還是盡自己所能幫助需要幫助的人……都是文明素質(zhì)與修養(yǎng)的體現(xiàn)。
書中的主要描寫幾乎都離不開愛情與婚姻，小中見大，提醒了我們看透心靈，塑造心靈?？赐感撵`是認(rèn)識別人，塑造心靈則是提高我們的自身的修養(yǎng)。看透心靈助我們認(rèn)識世間的種種現(xiàn)象，幫助我們步入社會，塑造心靈則是助我們被這個社會所接納。
讓我們看透傲慢與偏見，拋棄傲慢與偏見，在認(rèn)識別人的同時鍛煉自己，提升自身修養(yǎng)，努力做一位心靈高尚的人。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇二
提到描述愛情的著作，《傲慢與偏見》是一部誰也繞不開的作品，對我而言，看完的第一感受就是，這么晚才品讀是對自己情感生活的不負(fù)責(zé)任與人生的巨大遺憾。
這樣一部完美的小說，在虛擬與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)與情感、文字與思想、個人與群體等等之間構(gòu)筑了美妙的平衡，既有舒適的閱讀體驗(yàn)，又有無法抑止的思考與觸動。
盡管我盡力防止將自己置于小說建立的精神世界，卻依舊難免在掩卷之時，將自己貧瘠的情感歷程完整回憶一遍，既有歡笑，也有苦澀;既有自得，也有遺憾;既有回憶，也有向往。那些曾經(jīng)擁有的、已經(jīng)破滅的、正在經(jīng)歷的、遺憾錯過的、旁人艷羨的、單獨(dú)品味的等等，夾雜在一處，五味雜陳，個中味道，真是如人飲水冷暖自知。
人生需要智慧與勇氣，呈現(xiàn)在愛情上則尤為明顯。沒有勇氣，無法建立一個良好的開端，無從開始，而缺失了智慧，則路途必定不能平順、久遠(yuǎn)。但是與其他的人生局部不同，智慧與勇氣在愛情中并非越多越好，而是過猶不及，并且在任何階段，都不應(yīng)將全部身心完全投入進(jìn)去，即便是女性也是如此。話雖如此，畢竟這是絕對理性的推斷，而身臨其境之時，誰又能面對美好的愛情，而操縱住自己的情感，不爆發(fā)出全部的熱情與能量呢?這也正是愛情的奇異之處啊!
兩個人的相遇是種緣分，而兩個人的`世界是種生活，需要用心經(jīng)營，從相遇到相守更是一場沒有觀眾的影片，隨著膠片的延展而顯現(xiàn)不同的畫面，讓我們或歡笑，或流淚，或沉思，或沮喪，或振奮，而所有的情緒，其實(shí)都來自于我們自身，我們所能做的，即是用我們的熱情，誠懇面對內(nèi)心最真實(shí)的自己，查找可以為我們提供享受平靜、歡愉、充實(shí)、輕松的精神世界的寧靜港灣。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇三
《傲慢與偏見》是一部很好的小說，我喜歡書中的伊麗莎白，她雖然沒有姐姐那么美麗有氣質(zhì)，但她讀過很多的書，這讓她在精神氣質(zhì)上勝人一籌，并且這也使她更加理性的看待事物，具有較好的分辨本事，擁有一般人沒有的靈性。她活潑卻又不失文靜，理智不失感性，她感情豐富，有自己的感情原則，不盲目追求感情帶來的新鮮感，對感情較為有主見。
最初，在盛裝的舞會上，達(dá)西始終是一副冰冷的樣貌，當(dāng)大家都沉浸在喜悅中時，他的冷淡顯得那么的不入流，人們都認(rèn)為他是不合群的人。在伊麗莎白的眼中，她覺得他充滿了傲慢，對誰都愛答不理，因?yàn)樗谴蟪鞘衼淼?，他擁有著豐厚的家產(chǎn)，這在那群鄉(xiāng)下人的眼中是一個很好的擇婿對象，各家都在努力讓自己的女兒能有更多的機(jī)會與他交談，即使他看起來是如此的冷漠無情。可是，伊麗莎白她不，她不刻意逢迎，也不避諱什么冒犯的話，她只是想說出自己想說的話，那是沒有人能夠禁止的。
看似矛盾的兩個人，看似冷淡的一個人，看似不屈服的一個人，卻在兩人之間產(chǎn)生了愛的.火花，那不是像鄰居女兒為了嫁出去而盲目結(jié)婚的感情，也不是像妹妹處于懵懂的時期的活力感情，那是兩顆心在經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷與折磨，選擇與痛苦的感情，他們追求的并不僅僅是那兩情相悅的喜悅，在他們的內(nèi)心里都在深深被對方折服，這是一種超越了一般感情的感情。兩個人最終走到了一起，這是命運(yùn)的安排，也是他們自己的努力。
傲慢與偏見的存在可能會拉開人們之間的距離，使心與心逐漸遠(yuǎn)離，可是那并不是永遠(yuǎn)的，要相信時間，時間會解決一切，它會讓人忘記一段過去，忘記痛苦，它也會讓人在逐漸的磨合中消融冰川，解開塵封的心靈。
雖然，像達(dá)西和伊麗莎白這樣的感情只能是可遇不可求，但我們要做的還有很多，至少要多多的充實(shí)自我，使頭腦清晰，理性，理智，在理智中能夠感性地對待感情，不做僅有軀殼而沒有實(shí)質(zhì)的人，那樣感情會得到更過心靈與情感上的結(jié)合，也許走得會更長久。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇四
看傲慢與偏見是在初二那年，當(dāng)時不明白自己在看什么，但是覺的人物的對話很風(fēng)趣。而且很喜歡那一場有一場的舞會。當(dāng)時看是的1995年版本的，是分四集，應(yīng)該是bbc的吧。后來上大學(xué)后，僥幸進(jìn)了外語系，有影視欣賞課，有幸看到了早年拍的第一部，不禁感嘆真實(shí)經(jīng)典啊。
剛剛看了20xx版本的，看的原因是因?yàn)閣inchester大學(xué)校方的推薦，據(jù)說darcy是這個學(xué)校畢業(yè)的，也是在這個城市長大的。
可是看了之后，覺得還是第一部是個經(jīng)典。當(dāng)然最經(jīng)典的還是書哦。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇五
不久前，我買了本書叫《傲慢與偏見》，它讓我有很深的看這本書時，我一直迷惑不解：為什么婚姻看起來更像一種買賣，到底是什么應(yīng)該在第一位?究竟是美貌、金錢、地位還是純真的愛情呢?感觸。于是婚姻要門當(dāng)戶對，可以說是資產(chǎn)相同才可以。那些人始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的行為準(zhǔn)則，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法便是理智、清醒。當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。而另一個方面則是態(tài)度，或許態(tài)度決定一切。
照我來看，不幸的婚姻大致有兩種情況：一像夏洛特和柯林斯那樣，完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上;二像莉迪亞和威克姆那樣，完全建立在美貌的基礎(chǔ)上。夏洛特本是個聰明女子，只因人長的不漂亮，到了二十七歲還沒嫁。所以就決定草草了事，答應(yīng)嫁給伯柯林斯，只是為了有歸宿有地位和金錢?？吹侥菚r我想：地位真的有那么重要嗎?真的什么都可以放棄嗎?莉迪亞因?yàn)樨潙偻四返拿烂?，而跟著威克姆私奔，后來達(dá)西給了威克姆一萬英鎊才結(jié)婚，但婚后不久即“清淡愛弛”，我當(dāng)時想：肯定時沒有真正的感。與夏洛特、莉迪亞相反，伊麗莎白和吉英的婚事是建立在愛情的基礎(chǔ)上，這是真正的美滿姻緣。當(dāng)然，伊麗莎白與達(dá)西也好，吉英與彬格萊也好，他們更注重對方的麗質(zhì)美德。
達(dá)西是一個傲慢的人，他是一個傳說有一萬英鎊的人，也因?yàn)檫@樣大家都用愛慕的眼神看他，但最后大家發(fā)現(xiàn)他太驕傲了，心里產(chǎn)生了厭惡。是啊，如果達(dá)西他沒有傲慢之心就不會讓人厭惡，也不會最后使伊麗莎白之前對他有深深的誤會，從而拒婚，也讓我知道不可以帶人刻薄，不然有一天你會遭到別人的唾棄。很多的故事都是說你如果太傲慢會失去友誼等。
《傲慢與偏見》真的很好看，讓我深刻的體會到了從前的英國對金錢。地位和婚姻的態(tài)度，反映出了當(dāng)時英國的事態(tài)。
看題目就知道我今天看了《傲慢與偏見》，沒什么好講的。但是，這部電影真的拍的很好，我在此強(qiáng)烈推薦朋友們有空去欣賞一下，在此之前，我有看過它的原著，只記得當(dāng)時很吸引我不住地讀下去，看電影之前也只記得一點(diǎn)故事梗概。
邊看電影邊拿著原著對著看，常被某某人嘲笑，但是我覺得很有意思，我在原著里找到這么一段話：“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個女兒理所應(yīng)得的一筆財產(chǎn)?！逼鋵?shí)這也是，英國女作家簡·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》開篇的第一段話。
我覺得這話也不無道理，雖然有點(diǎn)世俗。如果一個人要結(jié)婚，到底該考慮些什么呢?“單單為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的?！辈恢肋@是誰的話，但一語道破。我覺得男女上方的感情是締結(jié)完美婚姻的基礎(chǔ)，沒有感情，就不要再談婚姻這回事了。要是有了深厚的感情基礎(chǔ)，那也還得物質(zhì)支撐，否則感情也走不了多遠(yuǎn)。最后，女主角與男主角跨越種種偏見重聚在一起，那種勇氣很讓人觸動!但愿天下有情人終成眷屬!
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡?愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
我第一次讀完這本《傲慢與偏見》是在小學(xué)，當(dāng)時的我覺得這本書晦澀難懂，到頭來也只是佩服達(dá)西被拒絕后，能夠改變態(tài)度進(jìn)行第二次告白的勇氣。時隔幾年，再次捧起這本書，竟讓我耳目一新，著實(shí)有種“書別三秋，當(dāng)刮目相待”的意境。書中無論是一波三折的愛情故事，還是豐富鮮明的人物性格，都讓我覺得意猶未盡。
故事描繪了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。在那個講求門當(dāng)戶對的英國鄉(xiāng)村，“傲慢”和“偏見”成為了使伊麗莎白和達(dá)西愛情的絆腳石，但即使是處在21世紀(jì)的我們，就能保證不被這樣的第一印象先入為主了么?我們往往被自己的主觀印象所驅(qū)使，過早的給他人放上一個標(biāo)簽，而造成了許多彼此之間的誤會。但這個“第一印象”并非不可改變。
達(dá)西的“傲慢”使伊麗莎白對他產(chǎn)生了“偏見”，讓我印象深刻的是伊麗莎白拒絕達(dá)西求婚時，達(dá)西說的一句話：“要是我耍一點(diǎn)手段把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責(zé)罵了?？上o論是什么樣的偽裝，我都痛恨。”，雖然他們的愛情充滿了曲折，但是達(dá)西和伊麗莎白在愛情面前都選擇了堅持真實(shí)的自己。時隔幾年再次捧起這本書細(xì)品，發(fā)現(xiàn)奧斯丁在塑造人物形象時，極少有好人壞人的區(qū)分，更多的是聰明與愚蠢的區(qū)別，女主人公便是理智，活潑的象征，作者常常借用伊麗莎白的口表達(dá)自己的見解和看法。書中的伊麗莎白是灰姑娘，她最終獲得了真愛和幸福，但細(xì)細(xì)想來，她也沒有能逃脫奧斯丁設(shè)定的帶有金錢性質(zhì)婚姻的怪圈，這就不得不說書中的另一個人物——韋翰。
比起在愛情中達(dá)西的真誠，韋翰卻是一個十足的流氓，他自恃外表俊美，把自己偽裝成一個“紳士”，一心想通過婚姻發(fā)家致富，以不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐了一筆客觀收益。而一向理智，聰明的伊麗莎白，即使面對韋翰漏洞百出的辯解，卻也是被韋翰牽著鼻子走，即使這樣我也并不認(rèn)為伊麗莎白是一個“愚蠢”的人。畢竟因?yàn)樗枷肷蠈_(dá)西“傲慢”的先入為主，使伊麗莎白對達(dá)西產(chǎn)生了偏見，而韋翰不同于達(dá)西的翩翩君子的風(fēng)度，讓伊麗莎白著迷。但韋翰卻為了金錢而出賣了自己的靈魂，靈魂即已被出賣，那韋翰又怎么獲得幸福呢?而伊麗莎白也通過自己的反思和達(dá)西的解釋，放下了對達(dá)西的“偏見”，完成了灰姑娘和王子愛情生活的美滿結(jié)局。“知人知面不知心”人心難測，我們在看待一件事或物時，不應(yīng)該只憑自己的主觀臆斷，也不應(yīng)該以貌取人。要用真心去對待他人，才能贏得真心，那么“傲慢”“偏見”就不會成為彼此之間的隔閡。
這本書表面看起來奧斯丁用詼諧，活潑的語言描繪了一個英國鄉(xiāng)村灰姑娘的故事，可隨年齡的增長，閱歷的豐富，會發(fā)現(xiàn)奧斯丁幽默的語言下包含了多少人情世故。小學(xué)的我，初中的我在這本書中讀到了完全不一樣的真理，不知大學(xué)的我，有了婚姻的我又能讀出怎樣的收獲。好書經(jīng)得起時間的考驗(yàn)，書別三秋，當(dāng)刮目相待!
麗莎白和達(dá)西的婚姻固然是幸福美滿的，細(xì)細(xì)品味，他們在愛情上又付諸了多少勇氣。如果達(dá)西在第一次求婚遭到失敗后從此不敢對伊麗莎白表達(dá)自己的心意，如果伊麗莎白在遭到凱瑟琳姨媽的百般羞辱后失去信心，如果達(dá)西不敢違背“傳統(tǒng)真理”：門第懸殊，身份差異……真不知最后結(jié)局又會生出怎樣的變故。
擁有一顆勇敢的心是每個人證明自己并不懦弱的最直白的表現(xiàn)。這也是每一位追夢者無論如何都必須具備的品質(zhì)，那種為了夢而不顧一切去拼搏、爭取的人才能獲得最終的幸福。如果在看似遙不可及的冰山面前屈服了，倒下了，那么就只能在悲憤無奈之中度過一生;如果在漫漫征途中疲憊了，困倦了，熾熱的心衰竭了，自始至終便只能望洋興嘆。
夢，就像曇花一現(xiàn)般。它就如一條游魚躍出碧綠色的水面，又忽地沉入水底;又仿佛一滴水珠滴落，濺起晶瑩的珠子，便迅速融入到汪洋中去了。一綻放它最美麗的英姿便迅速凋零，對于那些赤手空拳，一臉茫然的人它像泥鰍一樣抓也抓不住。而面對勇敢的，不屈的人，夢在他們眼中就像閃爍著絢麗光澤的藍(lán)錐礦，他們會在追夢之路上披荊斬棘，帶著滿腔的執(zhí)著擁夢入懷。
透過那層薄薄的霜，放眼望去，大千世界，多少人憑著永不放棄的追夢之心在史冊上留下了自己的名字。岳飛滿懷壯志，一篇《滿江紅》洋洋灑灑“待從頭收拾舊山河，朝天闕?！?貝多芬三十歲便聽力衰退，但他扼住命運(yùn)的咽喉，九部交響曲震驚世界……崇高的夢想與打不垮的勇敢意志，成就了可歌可泣的人生。
勇敢，看似微不足道、不值一提的兩個字分量卻如此之重，如果堅定了一個夢想，上天卻想盡辦法阻撓你，鞭打，饑荒……盡管軀殼被折磨，那顆熾熱的心卻依然熊熊燃燒，不離不棄，那雙堅定的雙眸依舊尋覓任何夢的蹤跡，那只飽經(jīng)滄桑而結(jié)滿老繭的手依然死死攀住斷崖絕壁，只因那株夢的奇幻草在云崖頂端閃耀。當(dāng)想放棄時，想想伊麗莎白和達(dá)西，想想名人們的英雄事跡。
有夢才有追尋，有勇氣才有成功，追夢少年手執(zhí)勇氣之鞭一路馳騁……。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇六
今天我讀了一本世界名著，書名叫做《傲慢與偏見》。
故事主要講述的是19世紀(jì)初的時候，英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化觀念和風(fēng)俗人情，讀過之后給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)，金錢和物欲橫流的社會價值觀，會導(dǎo)致人們盲目的追求一些事物，但這些并不是值得和可取的。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇七
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個性弱點(diǎn);而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個眼光銳利，一個機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患?，一個態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達(dá)西說過:“我們的性情十分相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不愿開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因?yàn)檫@才最終促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會，可能是個女權(quán)主義者.但關(guān)心自我的姐妹.直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自我身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在感情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說中經(jīng)過班耐特五個女兒對待終身大事的不一樣處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻感情問題的不一樣態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不研究上述因素也是愚蠢的。所以，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)夢想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)夢想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她厭惡他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有夢想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，異常是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不一樣態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的提高意義。
作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風(fēng)情畫似的小說不僅僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實(shí)動人。同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇八
1775年，中國農(nóng)歷甲午年和乙末年，乾隆四十年。同年一月，法國物理學(xué)家安培出生，四月十九日，萊克星頓的槍聲拉開了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的序幕，十一月一日，老牌殖民帝國葡萄牙遭遇毀滅性的特大海嘯，而工業(yè)革命的號角卻已在大不列顛島上久久回蕩。沈從文說，天地自有天地的宏大手筆，一撇一捺都讓萬方戰(zhàn)栗。這是中國的封建王朝走向衰敗前最鼎盛的狂歡，是科學(xué)與封建的碰撞，是革命與壓迫的血戰(zhàn)，是野蠻與文明遼闊而深遠(yuǎn)的相遇。似乎在歷史的扭曲混戰(zhàn)中，總能孕育出文學(xué)的種子，在這樣的萬方戰(zhàn)栗下，十二月十六日，一個女嬰嘹亮的啼哭在英國斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來的人們知道，她叫簡·奧斯汀，她所帶來的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對愛情與自由的向往，是英國文學(xué)重新回歸真實(shí)與細(xì)膩的轉(zhuǎn)折。
關(guān)于她的故事我們早已熟知，家庭與現(xiàn)實(shí)的無奈分開了一對戀人，簡奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學(xué)創(chuàng)作，《傲慢與偏見》就在那樣的境況下誕生了。文中以達(dá)西與伊麗莎白的愛情故事為主線，描繪了班納特先生家五個女兒的婚姻與愛情。更反映了十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初保守封閉狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達(dá)西與伊麗莎白兩人因?yàn)榉N種誤會而產(chǎn)生了對于彼此的傲慢與偏見，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺了彼此的心意，也漸漸解除了期間誤會，最終使兩人走到了一起。
這似乎是一個簡單到有些單調(diào)的故事，但這無疑是一部時代的作品，奧斯汀筆下的伊麗莎白對于愛情的渴望以及與達(dá)西圓滿浪漫的婚姻似乎讓整篇文章充滿了浪漫主義的情調(diào)，可正如文章開頭由作者寫下進(jìn)而真的被全世界所知的那條“舉世公認(rèn)的真理”——“凡是有錢的單身漢總想娶位太太”一樣，奧斯汀以及她筆下的伊麗莎白從一開始就明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，伊麗莎白看著摯友為了體面的婚姻與財富而放棄追求愛情時，她甚至無法反駁，因?yàn)樗约阂裁靼住皩τ谑苓^良好教育卻沒有多少財產(chǎn)的青年女子來說，嫁人是唯一體面的出路?！彼粗l(xiāng)紳與淑女們度量著彼此的財富家庭，奧斯汀借由伊麗莎白的眼睛將這背后的故事寫的入木三分，沒有什么比婚姻更能反映人性了，《傲慢與偏見》寫就的不止鄉(xiāng)村愛情故事，而是以小見大，在時代的洪流下，落實(shí)在每個人身上，是生活，更是人性。
在那個女子無才便是德的年代，她們選擇了愛與自由，她們渴望愛情，平等的愛情，自由的愛情，是那個年代女性自我意識的漸漸覺醒的先行者，是那個年代屬于女性的吶喊，奧斯汀生于那個覺醒的年代，轉(zhuǎn)折的年代，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉(zhuǎn)折與啟蒙意義，她的文字一掃風(fēng)行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說的高潮做了準(zhǔn)備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛情的人們，生活沒有那么簡單，因?yàn)榘谅c偏見才是人的本性，人只有與之抗?fàn)幉拍艿玫秸嬲男腋＃拖襁_(dá)西與伊麗莎白，經(jīng)典文學(xué)從不怕給你看見世界的黑暗，但也從未讓你放棄希望。
我們也同樣想到，在時代的大背景下，逆流而進(jìn)的她們難道真的沒有一絲的猶疑嗎，我們誰也不知道答案，但我們也看到了她們的選擇，這也許正是她們能夠?yàn)槲覀兯懹浀脑虬?，一片樹林里分出兩條路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡奧斯汀擔(dān)得起后人的銘記，《傲慢與偏見》也夠得上嚴(yán)肅文學(xué)的殿堂。
《傲慢與偏見》被人們認(rèn)為最大的成就是細(xì)微之處見真章，通過細(xì)致的描寫而反映出一定的社會背景與戲劇效果，但同樣也因此被人詬病。
“奧斯汀的視角過于狹隘?！薄骷蚁穆逄亍げ实僭u。
“一個圖書館只要沒有奧斯汀的書就是好圖書館?！薄绹骷荫R克·吐溫評。
當(dāng)然一個健康的時代不能只有一種聲音，但我也曾一度思考這些批判，后來在《了不起的蓋茨比》中看到“每當(dāng)你覺得想要批評什么人的時候，你要記著，不是所有人都具有你所稟有的條件?！毕穆逄夭实偕畹臅r代較晚，本人也擁有較高的學(xué)歷，馬克吐溫更是看過世間繁華，他們對于文學(xué)本身的批評無可指摘，但簡奧斯汀終生生活于鄉(xiāng)村，擁有本就不大的交際圈，她所做的僅僅是發(fā)揮自己的才華記下她所看到的所想表達(dá)的一切，當(dāng)然我們也看到，她做的很好。魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了也就成了路，簡奧斯汀是先行者，在那個風(fēng)云千檣的年代，她站在森林之中，走出了一條路，或許不是十分完美，但讓后來的人們不再彷徨。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇九
我漸漸地長大了，讀的書也比以前“更上一層樓”了。所以這次我讀的是《傲慢與偏見》。
這本書的主要內(nèi)容、人物是：
一個中產(chǎn)階級家庭的五個女兒的成長故事?！皠萘ρ邸钡哪赣H，一見到富家公子賓利和達(dá)西前來小鎮(zhèn)。便迫不及待地安排女兒“釣金龜”。大女兒跟賓利的愛情發(fā)展的很順利，但到了關(guān)鍵的時侯卻發(fā)生了波折。二女兒伊麗莎白對居高臨下的達(dá)西存有偏見兩人明明相愛，卻不斷用語言刺痛對方，好在誤會最后冰釋。最終，五個女兒都有了好結(jié)果。
其實(shí)有時候在日常生活中，難免會有一些，會看某一個人的第一眼如何，來定他(她)的人品、性格等等，因而產(chǎn)生了偏見。只要其中一個人改正、包容或往深了思考一下，就“大事化小，小事化了”。
所以請同學(xué)們千萬不要用第一眼來看別人，以免造成不必要的諸多誤會。如果你有這個壞習(xí)慣，那就請把它改正一下吧!否則，后果很有可能發(fā)生類似上面這樣的這個例子。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十
讀《傲慢與偏見》后，浮想萬千，最能印于心底的便是如何做一名有修養(yǎng)的女生。
《傲慢與偏見》是英國女作家簡。奧斯丁的代表作，描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴族賓格雷與賢淑的大小姐簡之間的感情糾葛。
女主人公伊麗莎白雖不及她的姐姐簡漂亮但那秋水盈盈的眼睛也頗具迷人魅力，機(jī)智聰敏，生氣勃勃，有膽識，有遠(yuǎn)見，善于分析問題，同時也是一個具有反抗精神的人物，她以她的聰明才智和優(yōu)越的精神境界與瞧不起她的上流社會進(jìn)行戰(zhàn)爭，現(xiàn)實(shí)生活中的我們何嘗不是被那些所謂的氣勢所嚇到，從而迷失自我被他人所左右。
貝內(nèi)特夫婦只生了五位千金小姐卻沒有兒子，由于沒有男性男性繼承人，他們一家的財產(chǎn)將由他們的遠(yuǎn)房親戚何林斯先生來繼承，五個女兒每人只能得到一千英鎊的財產(chǎn)，這樣他們將來的優(yōu)越生活將成為問題。而達(dá)西出身于名門貴族家財萬貫擁有一座巨大的莊園，每年凈收入就超過一萬英鎊，而且又生得身材優(yōu)美，儀表人才，因此自視甚高，目中無人很是傲慢。后來他伊麗莎白發(fā)現(xiàn)其實(shí)很美機(jī)敏聰慧，舉止優(yōu)雅，開朗活潑，談吐不俗，便對她產(chǎn)生了愛慕之情，但她覺得伊麗莎白家中沒有多少財產(chǎn)，父親雖然是個紳士但不是貴族。她的母親和幾個妹妹都談吐粗俗缺乏教養(yǎng)，親戚們也都出身寒微地位低下，因此不想屈尊俯就，便把愛深藏不露。而伊麗莎白覺得達(dá)西孤芳自賞，舉止傲慢，出言不遜，看不起自己和家人，加上威克姆造謠中傷，惡意挑撥，因而對達(dá)西討厭至及。后來達(dá)西終于克制不住自己的感情向伊麗莎白求婚，但遭到斷然拒絕和怒斥。幾經(jīng)波折，達(dá)西檢討了自己的傲慢態(tài)度，伊麗莎白也認(rèn)識到自己對達(dá)西的偏見是由于虛榮心所致，當(dāng)她真正了解到達(dá)西真實(shí)品德和得知達(dá)西千方百計的救她的妹妹時她對達(dá)西的偏見便渙然冰釋并油然而生的崇敬和愛慕之情，有情人終成眷屬。通過這里我們可以了解到英國當(dāng)時社會的拜金主義，僅靠金錢對他人進(jìn)行評價，也僅以一個人的富有程度來判斷他的修養(yǎng)。
文中所描寫的伊麗莎白和達(dá)西舅母的精彩對話使我們看到我們的主人公是一個多么聰明勇敢的女士，她的反駁嘲笑和諷刺將那些自視紳士淑女的貴族本來面目暴露無疑，沒有被權(quán)勢嚇到這是我們最應(yīng)該學(xué)會的精華。
人是不能以富貴而分貴賤的。做人在人格上，學(xué)識上和教養(yǎng)上天生自然是平等的，沒有可以以后來的經(jīng)濟(jì)富有，地位高巨而傲慢鄙視他人。同時也不能以經(jīng)濟(jì)上的貧困而自卑，我們不應(yīng)該因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)的成績就驕傲自大，自認(rèn)為了不起產(chǎn)生傲慢情緒。
伊麗莎白，五千金中最有才華的一個，她以自己的尊嚴(yán)詮釋了貧賤不能移威武不能屈。好一個完美女神的寫照?。?！
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十一
《傲慢與偏見》是簡?奧斯汀的代表作，其中的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡、賓利那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實(shí)動人。
從這篇小說上可以反映出作者的思想內(nèi)涵：她反對只講金錢不講愛情、不講品格的婚姻，她認(rèn)為婚姻還應(yīng)有良好的品德、志趣上的相投;作者喜歡聰明、有反抗精神、美麗活潑的人格特點(diǎn)，祝福善良，厭惡愚蠢勢利，鄙夷輕薄幼稚，褒揚(yáng)友善;作者相信、崇尚美麗善良聰明的人格力量，認(rèn)為這些可以戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)、家庭、忌妒、世俗、邪惡等帶來的陰影;作者認(rèn)為聰明人也可能犯傻，人需要自我解剖;肯定愛情的力量，認(rèn)為它有時可以戰(zhàn)勝理智。
人與人之間的相處其實(shí)很簡單，各個事物皆是由愛編織而成的。和別人相處，只要是真心誠意，人家感覺到你的友善，自然愿意和你相處。對于認(rèn)識不深的人，不必刻意討好，也不用刻意疏離，我覺得保持基本的禮貌就可以了。
奧斯丁還告訴我們，自己的命運(yùn)把握在自己的手中，自己的幸福要自己掌握。這條人生的漫漫長路，要自己一人走過。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十二
大學(xué)的第一個暑假，面對著漫長的假期來臨，放假前到圖書館借了兩本書，其中就有《傲慢與偏見》。比起剛剛讀過的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見》卻讓我不時地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來十分有意思，不過仔細(xì)想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書，描寫了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當(dāng)時社會的偏見與世人的傲慢，當(dāng)時的人不追求真正美滿的婚姻，而是財富與地位，這是現(xiàn)在萬萬不可以取的?；橐銎鋵?shí)不是金錢、財富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們在世界的兩端，彼此吸引又無端猜疑，傲慢與偏見——雙生的姐妹花，開得如此絢爛，以致于迷失了視線到達(dá)心靈的距離。
當(dāng)達(dá)西迎著第一縷朝陽向伊莉莎白走來的時候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂里，只有風(fēng)不經(jīng)意地來去，暖陽越過云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛情的魔力慣會使沉靜的人陷入瘋狂，當(dāng)達(dá)西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時，當(dāng)他無助甚或難以控制細(xì)微的情緒波動向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛，我愛，我愛你……”時，愛情的純真美好再一次深深，深深打動了我。
奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實(shí)動人。
就我個人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個人物，她雖然沒簡那么美麗，性格也沒她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯誤。達(dá)西是一個“傲慢的家伙”，一開始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無私。其實(shí)他高傲是因?yàn)樗匈Y本。但是當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴(yán)厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟?。后來伊麗莎白改變了對他的偏見，而達(dá)西也沖破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。
我認(rèn)為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因?yàn)樾误w的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見，就屬于人類弱點(diǎn)中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個代表而已。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復(fù)的認(rèn)識過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。通過這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺，但一定要真誠，充滿理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛情，相信愛情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個完美主義者，對純潔的愛還有堅定不移追求的信念，那么請看看《傲慢與偏見》吧，感受簡。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個早逝的女人對愛情的唯美詮釋！
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十三
這部小說初中的時候走馬觀花的讀過，只是追求情節(jié)，卻沒有認(rèn)真體會它的精髓。這一次認(rèn)認(rèn)真真的重讀，讓我受益匪淺。
1.偏見是一旦最初認(rèn)定就很難改變的一種情感認(rèn)同態(tài)度，它會讓你看不清事情的真相。小說里的吉英雖然在我看來被設(shè)定的過于完美，但是她看人不分三六九等的平等態(tài)度讓我很有感觸。對吉英給伊麗莎白說的一段話很有印象，大致意思是，我們并不能證明他是不對的，不能只靠聽說來判斷他的有罪與否。假使說他不對，就要找出一個證人證明他不對，也要找出證人證明證人的正確。
從吉英和伊麗莎白的身上我學(xué)會了要完整的看一個人，不能依靠一兩件小事就給他人扣上帽子。
2.英國人的禮節(jié)。我最大的感受是英國人的禮節(jié)雖然很繁瑣，卻十分優(yōu)雅。盡管再討厭一個人，禮節(jié)是必須做到的，話語也都是委婉的。我常被人說口直心快，以后要學(xué)著點(diǎn)，倒是不至于這么繁瑣和講究，但是該委婉點(diǎn)，更有禮節(jié)一些。
3.小說樸素的語言?，F(xiàn)在越來越能感受到魯迅先生說的小說以簡為精的概念是何意了。真正樸素的語言，這才最考驗(yàn)作家的功底。以樸素的語言支撐下來的故事，必定要精彩，這個的確很難啊?？蓨W斯汀做到了！她的故事情節(jié)也不驚心動魄，充滿了理智和道德，引人深思。
4.真正的成熟婚姻是以互相的成熟愛情為基礎(chǔ)的，不能如夏綠蒂或者莉迪亞那樣因?yàn)榉N種原因就將就婚姻。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十四
《傲慢與偏見》是英國女作家簡奧斯汀的代表作。雖然她的壽命并不長，作品也不多，但一部經(jīng)典的《傲慢與偏見》已足以讓她被世人記住。這部作品以一個中產(chǎn)階級年輕女性的眼光，描述了當(dāng)時人們的思想觀念，反映了英國18、19世紀(jì)的社會現(xiàn)象和文化背景。
本書用幽默風(fēng)趣的語言，描寫了日常生活中平凡事情。本書以伊麗莎白和達(dá)西的感情故事為主線，分別展現(xiàn)了四對男女不同的愛情和婚姻，反映了當(dāng)時社會的世間百態(tài)。
伊麗莎白的妹妹莉迪亞和韋翰兩人的愛情和婚姻是最不幸的。莉迪亞為人輕浮，愛慕虛榮，最終在韋翰的引誘下與其私奔。韋翰是一個徒有虛表、不務(wù)正業(yè)的男子，處處污蔑達(dá)西，使伊麗莎白對達(dá)西的偏見加深。最終他們在達(dá)西的幫助下完婚，挽回莉迪亞的名譽(yù)。但兩人的婚姻是沒有愛情基礎(chǔ)的，只是沖動和利益的產(chǎn)物，所以最終也不可能獲得幸福。
其次是伊麗莎白的朋友夏洛蒂和伊麗莎白的表哥柯斯林兩人的婚姻。由于當(dāng)時社會女性的社會地位并不高，而班內(nèi)特家又沒有男嗣，所以班內(nèi)特家的財產(chǎn)只能由伊麗莎白的表哥繼承?？滤沽质且粋€膚淺、愛炫耀、愛拍馬屁的牧師。在向伊麗莎白求婚被拒的當(dāng)天，又向伊麗莎白的鄰居夏洛蒂進(jìn)行了求婚。而夏洛蒂是一個沒有豐厚家產(chǎn)的大齡女性，為了以后能過上安適的生活，不得不放棄了和伊麗莎白的友誼，答應(yīng)了柯斯林的求婚。他們兩人的婚姻也是完全沒有感情基礎(chǔ)的，僅僅是利益的權(quán)衡和交換。這樣的婚姻雖然看起來沒有什么問題，但實(shí)際上卻是空洞乏味、缺乏靈魂的軀殼。
之后是伊麗莎白的姐姐簡和達(dá)西的好朋友賓利兩人的愛情故事。簡性格溫和、外貌出眾。賓利家境殷實(shí)、為人和善。兩人在舞會上一見鐘情，成為了焦點(diǎn)。但由于簡不善表達(dá)，使賓利誤會簡對自己的感情，使兩人不得不分別。但幸運(yùn)的是兩人最終解除了誤會，重新走到了一起。雖然兩人的感情最后有了一個好的結(jié)局，但可以想象的是，在當(dāng)時的社會背景下，家庭條件的差距必定會給他們帶來阻力。另外，他們兩人的性格都太過溫和，容易受別人的言辭左右，也給他們的生活帶來了一定的困擾。
最后就是本書的主角伊麗莎白和達(dá)西了。伊麗莎白是一位聰明開朗、富有個性的女孩，敢于對自己不喜歡的事物說“不”。達(dá)西是一位家境殷實(shí)、脫離世俗的男子，初次給人的印象總是很冷漠，但心腸卻是很溫和善良的。兩人在初次見面的舞會上產(chǎn)生了誤會，彼此都對對方有了成見。外表冷漠的達(dá)西給人以傲慢的感覺，也使伊麗莎白對其產(chǎn)生了偏見。兩人的感情經(jīng)過一系列的誤會和波折，但最終兩人還是慢慢的靠近，走到了一起。他們在本書中應(yīng)該是最幸福的一對了，他們的婚姻有愛情作為基礎(chǔ)，彼此并不僅僅是為了金錢和利益而走到一起。而且，他們有共同的愛好和個性，都有自己的想法和見解，他們能夠活出自己的生活。
縱觀全書，作者描寫了幾段普通的愛情和婚姻，以小見大，也反映出了當(dāng)時英國的社會背景、經(jīng)濟(jì)情況、風(fēng)俗文化、政治法律、宗教歷史、女性的社會地位等很有價值的資料。
在當(dāng)時的社會中，女性的地位很低，唯一的作用仿佛只是打理家務(wù)。當(dāng)時的婚姻也只是為了資產(chǎn)的合并，家族的發(fā)展。人們以家產(chǎn)的豐厚程度為衡量男性的標(biāo)準(zhǔn)，如柯斯林與夏洛蒂的婚姻，就是因?yàn)榭滤沽挚梢岳^承班內(nèi)特的家產(chǎn)，使得夏洛蒂答應(yīng)了他的求婚。當(dāng)時的人們也只以嫁妝的豐厚程度來衡量女性的價值，韋翰和莉迪亞兩人最終能結(jié)婚也只是因?yàn)檫_(dá)西給了一筆可觀的錢財給莉迪亞當(dāng)嫁妝。人們做的一切仿佛都只是為了能過上更好的生活、得到更多的財產(chǎn)。所有的母親后半生最重要的任務(wù)和最大的心愿就是讓自己的女兒嫁個條件很好的男子，讓她以后的生活有著落。有錢人家也只希望能與條件更好的家族聯(lián)姻，使自己的家業(yè)壯大。如本書開頭的“每個有錢的男子，都應(yīng)娶個太太”這句話，就幽默的展現(xiàn)了當(dāng)時社會的價值觀。
雖然作者本人從未走入過婚姻的殿堂，但她的小說卻大都是以婚姻作為主題的。而且她的小說一反當(dāng)時英國文壇傷感和哥特式的寫作風(fēng)格，成為了當(dāng)時文壇的奇葩和新星。她的代表作《傲慢與偏見》也經(jīng)過了時間的考驗(yàn)，流傳了幾個世紀(jì)，成為了世界文學(xué)經(jīng)典。本書還被多次拍成了電影和電視劇。世界各地的讀者數(shù)量不斷增加。
閱讀本書，不僅可以感受到當(dāng)時的社會背景和風(fēng)氣，了解當(dāng)時英國的歷史，還可以通過不同人物的價值觀來反思自己。當(dāng)今社會與書中的情況一樣，也存在著一些拜金主義的價值觀，但我們要堅持自己的個性與追求，不隨波逐流，才能獲得屬于自己的幸福。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十五
九月里，我讀了一本名著，是由昆蟲學(xué)家法布爾寫的《昆蟲記》。其中有一個片段給我留下了深刻的印象，名叫《蟬和螞蟻的寓言》。
大家是否記得那短小精煉的寓言故事：蟬餓得受不了了，它爬到螞蟻巢前，問：“可以給我一些吃的嗎?”……想必大家以為蟬是不勞而獲的壞蛋，螞蟻則是勤勞的主婦。其實(shí)不然，這不，法布爾來為其平反昭雪了。
書中說，其實(shí)搶劫犯是螞蟻，而心地善良的受害者是蟬。炎熱的七月，陽光吸干了一切水分，蟲兒們口干舌燥。蟬鉆透樹皮引出甜蜜的樹汁，卻也引來了一大幫饑渴的強(qiáng)盜，最貪婪的螞蟻趕走蟬，強(qiáng)霸這口甜蜜的井。
這個真相一定使大家吃驚不小吧。其實(shí)，正是偏見，筑成了蟬的壞名聲，甚至使我們忽略了它高超的演奏技巧，正是傲慢，筑成了人類的妄自尊大，不愿去考證，考證這個寓言故事的可信度!
說起傲慢與偏見，我又想起了幼兒園的一件事：我們班有個小姑娘，外表“瘋瘋癲癲”，大人們都不許我們和她玩，怕被她帶壞，所以她一直獨(dú)自一人。一天，我從木馬上摔了，手掌、小腿被劃傷，“哇哇”大哭。她馬上跑來，把我扶到一個角落，用手絹幫我擦眼淚，又跑去了醫(yī)務(wù)室叫來老師。下午，我抱著護(hù)士阿姨給我的布娃娃，她突然跑了過來，給我一塊“大白兔”奶糖。我不好意思地接過，她對我笑：“吃了就不疼了!”那一刻，我十分感動?？磥?，了解一個人或事物不能只從片面看，而是要全方位深入地了解。
最后送給螞蟻和人類世界一首小詩：
蟬鉆透樹皮出酒，
你奪它的飲料;。
它死了，
不糟蹋它你還心不甘。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十六
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛情無關(guān) ——《傲慢與偏見》讀后感。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認(rèn)接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時的達(dá)官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當(dāng)時社會所默認(rèn)?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關(guān) ——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來她是情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十七
《傲慢與偏見》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風(fēng)情畫式的小說不但在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，時至今日，也受到大眾的歡迎。
男主角是典型的高富帥，女主角自然就是一個有內(nèi)涵的灰姑娘。雖少了些人情事故，但書中人物的不同性格中和不同角度的愛情觀仍讓人深思。兩個主人公伊麗莎白與達(dá)西對彼此的態(tài)度上都或多或少有過傲慢與偏見。在伊麗莎白眼中，達(dá)西是傲慢的，因?yàn)樗恍寂c像她這樣無錢無勢的人說話，更瞧不起一心想把五個女兒都嫁給有錢人的媽媽，還有兩個愛慕虛榮的妹妹更是讓達(dá)西懶得理睬，所以伊麗莎白一家人都討厭他。而愛情這東西從無到有也是一種另樣的奇跡。達(dá)西對伊麗莎白從不屑到愛慕也許連他自己也解釋不清吧。
旁觀者清，我想就是因?yàn)樗谶_(dá)西眼里是個另類吧。她不像周圍其它女孩那樣圍著他說好話，也不會故意擺弄身姿來吸引他的注意，所以在上流社會待久了的他才會注意她，對她好奇，才想要了解她，因?yàn)榕c眾不同愛上了她。達(dá)西第一次向伊麗莎白求婚受到拒絕而深受打擊。于是他給她寫了封長信。伊麗莎白應(yīng)該是從這封信開始對達(dá)西放下了偏見。信中解釋了伊麗莎白對他的誤會。而后的幾次會面后，兩個人便冰釋前嫌，相互產(chǎn)生了愛慕。
我認(rèn)為傲慢和偏見屬于人類弱點(diǎn)中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病。譬如：出身、財產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是什么，都需要同自己心靈做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的理解，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由。
人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就來源于自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和他人能夠更愉快的相處，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他。其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長為項(xiàng)目、為公司服務(wù)，所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拼吧!
學(xué)生傲慢與偏見讀后感篇十八
簡·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近200年的歷史中，折服過眾多的善男信女，經(jīng)過解除傲慢與偏見給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。
起初讀了《傲慢與偏見》是為了消除人們對我的偏見，尤其是剩女們對我的偏見。
昔日的堂堂清華博士后怎樣做起剩女的文章？淪落到這地步？鄙視之意溢于言表。
知識的價值在于它能夠給社會帶來多大的益處，而不在于榮譽(yù)、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價值。那么給國家?guī)?—2萬億直接經(jīng)濟(jì)價值的水問題的解決應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過獲得諾貝爾獎的價值了！如果研究間接價值恐怕怎樣也有5—6萬億吧。所以，我當(dāng)時就能夠義無反顧的執(zhí)著地追求。
對剩女的問題而言，雖然時代的提高和社會的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的?？墒窃谌魏紊鐣?，尤其在此刻的我國，婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因?yàn)楦鞣N原因一時嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么能夠肯定的說耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人，過著美滿的婚戀生活，那么在某種程度上說挽救了她的一生。因?yàn)榛閼賳栴}的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂，也能夠幫忙她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個群體的問題，那么這一事情的社會價值將是不可估量的。
當(dāng)然，我相信絕大多數(shù)剩女是最終不會選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的！那么在大多數(shù)剩女認(rèn)識到婚戀在她人生中的價值的一天，客觀的'經(jīng)濟(jì)效益也是能夠預(yù)期的。這樣經(jīng)過產(chǎn)生巨大的社會效益的同時不僅僅能夠挽救我，也許還能夠挽救我的事業(yè)。
在《傲慢與偏見》文中，我沒有想到自我也受到很好的教育，原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時常告誡自我盡量避免無謂的錯誤，消除不該有的誤解和損失，可是畢竟江山易改本性難移呀！最要命的是我自我有足夠的理由并且確信我的觀點(diǎn)的時候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會傾聽的藝術(shù)消減不良后果了。