演講稿不僅僅是一種演講工具，更是表達(dá)個(gè)人思想和觀點(diǎn)的方式。寫(xiě)完演講稿后，可以找一些朋友進(jìn)行聽(tīng)眾模擬，以獲得反饋和改進(jìn)。掌握一些演講技巧和寫(xiě)作方法，可以幫助我們寫(xiě)出更加出色的演講稿。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇一
其實(shí)早在2015年，為了響應(yīng)教育部將足球教學(xué)資源作為公益資源推廣到校園的號(hào)召，耐克便從彼時(shí)旗下贊助的英超曼聯(lián)足球俱樂(lè)部中聘請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)到中國(guó)，歷時(shí)三年時(shí)間走訪國(guó)內(nèi)大量校園，將歐洲頂級(jí)俱樂(lè)部青少年培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)與國(guó)內(nèi)實(shí)際情況相結(jié)合，打造出了一套詳盡、實(shí)用的足球教材，至今仍為數(shù)千所國(guó)內(nèi)學(xué)校所用。
2018年，耐克又?jǐn)y手上海數(shù)十所學(xué)校，以如何在科學(xué)體系下將枯燥的跑步訓(xùn)練變得有趣、并強(qiáng)調(diào)孩子自主性為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行跑步教材創(chuàng)新研發(fā)，同樣收獲了積極的反饋。
劉翔在活力校園活動(dòng)中，與學(xué)生們一起跑步。
馬拉松名將基普喬格在活力校園活動(dòng)中，帶領(lǐng)孩子們感受跑步的樂(lè)趣。
除此之外，他們不僅在全國(guó)多個(gè)城市和地區(qū)選出近百所學(xué)校，通過(guò)送教上門(mén)、教師培訓(xùn)、教材開(kāi)發(fā)等方式，推動(dòng)學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，還會(huì)從歷屆「全國(guó)小學(xué)體育活力校園創(chuàng)新獎(jiǎng)」中甄選出30個(gè)國(guó)際交流獎(jiǎng)，前往海外小學(xué)校園與當(dāng)?shù)貛熒?dòng)交流，相互學(xué)習(xí)體育教育體系和教學(xué)方式，激發(fā)更多的創(chuàng)新實(shí)踐，為中國(guó)體育教育發(fā)展帶來(lái)更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響力。
教學(xué)資源領(lǐng)域大手筆投入的同時(shí)，硬件設(shè)施方面也沒(méi)有落下——。
學(xué)生們?cè)趎ikegrind運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上進(jìn)行鍛煉。
許琳告訴氪體，
比如，立足「活力校園」項(xiàng)目，耐克正逐步打造更加符合當(dāng)下發(fā)展趨勢(shì)的數(shù)字化教學(xué)內(nèi)容、工具和平臺(tái)，供體育教師進(jìn)行交流；在此之外，他們也將撬動(dòng)更多社會(huì)資源協(xié)作，通過(guò)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)新賦能女孩和支持貧困地區(qū)的青少年成長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)榜樣力量為更多青少年帶去積極的影響。
但正像耐克品牌標(biāo)語(yǔ)之一所說(shuō)——「thereisnofinishline」，「活力校園」及其激勵(lì)的中國(guó)體育教育創(chuàng)新也沒(méi)有終點(diǎn)線。如何激勵(lì)更多孩子動(dòng)起來(lái)，通過(guò)運(yùn)動(dòng)幫助他們釋放潛力并受益終生，仍將是社會(huì)各界持續(xù)探索的方向。
在此背景下，面向我國(guó)超過(guò)一億的小學(xué)在校生，以及二胎、三胎政策下持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)齡兒童群體，「小學(xué)體育教師」這個(gè)名稱背后所承載的意義，也早已超脫了字面含義。他們最終要為之努力的，是一代人健康成長(zhǎng)的希望——而這，也同樣是在創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
好在，當(dāng)體育教育在校園里不再缺席，當(dāng)創(chuàng)新探索成為了越來(lái)越多體育老師們的主動(dòng)技能，當(dāng)越來(lái)越多的社會(huì)資源落到了校園體育這片土壤，這個(gè)希望，也終讓我們不再感到遙遠(yuǎn)。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇二
尊敬的：
大家好！我今天演講的題目是《勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的基石》。
中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)第十八次全國(guó)人民代表大會(huì)以來(lái)，所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。吧“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。其具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)的途徑是走中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神，實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體。而勞動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興必不可少的要素，是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的基石。
中國(guó)自1978年十一屆三中全會(huì)開(kāi)始實(shí)行對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的政策，對(duì)內(nèi)改革首先從農(nóng)村開(kāi)始。1978年，**省**縣小崗村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，翌年，小崗村打谷場(chǎng)上一片金黃，經(jīng)計(jì)量，當(dāng)年糧食產(chǎn)量66噸，相當(dāng)于全隊(duì)1966年到1970年五年糧食產(chǎn)量的總和。這一偉大壯舉及所獲得的成果，無(wú)不體現(xiàn)群眾的力量、勞動(dòng)的美。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)群眾的支持。中國(guó)共產(chǎn)黨自20xx年6月18日啟動(dòng)的教育實(shí)踐活動(dòng)至今已取得了階段性的成果，第二批教育實(shí)踐活動(dòng)也如火如荼地開(kāi)展著。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，一些不正之風(fēng)被及時(shí)糾正，些許不和諧的聲音被及時(shí)剔除，使黨始終保持著先進(jìn)性與純潔性。黨的一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是群眾路線，即是要一切依靠群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾去。勞動(dòng)是光榮的，人民群眾是光榮傳統(tǒng)的繼承者，他們以領(lǐng)跑者的步伐解讀中國(guó)夢(mèng)。
這一項(xiàng)項(xiàng)偉大的決策、一樁樁偉大的壯舉，無(wú)不向中國(guó)人民、中華民族，向世界展示著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的的決心。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，靠的不是虛假的數(shù)據(jù)和資料，更不是投機(jī)取巧，而是要靠辛勤的'勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)創(chuàng)造成果、勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)，要堅(jiān)信，一切困難與挑戰(zhàn)在勞動(dòng)面前都是渺小的，是微不足道的。今天，在這個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代，勞動(dòng)不再是原始的簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，而是具有創(chuàng)新的勞動(dòng)，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)人類(lèi)發(fā)展的不竭動(dòng)力，只有創(chuàng)新的勞動(dòng)，才能使事情事半功倍?！耙环指乓环质斋@”，作為教師的我，深深領(lǐng)悟了這條真理。教師是辛勤的園丁，孩子是祖國(guó)的花朵，沒(méi)有辛勤的澆灌就沒(méi)有桃李芬芳，沒(méi)有筆耕墨耘，就無(wú)祖國(guó)昌盛富強(qiáng)，作為一名園丁，尤其是在培育幼苗的起始階段，我深知我肩負(fù)的責(zé)任與使命，我必須盡心盡力去澆灌每一株幼苗，將我的所有知識(shí)授予孩子們。如果每一位園丁培育出一批幼苗，那么所有的園丁培育出來(lái)的幼苗加起來(lái)就能換大地一片蒼翠。
中國(guó)是一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家，是民主、富強(qiáng)、文明、和諧的國(guó)家；中國(guó)夢(mèng)是所有中國(guó)人民和中華民族的中國(guó)夢(mèng)，我為我作為一名中國(guó)人而驕傲；為我作為一名幼兒教師而自豪；更為我能為偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)一份綿薄之力而感恩。無(wú)論你從事什么職業(yè)，在什么樣的崗位，都能為中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。如果所有的中國(guó)人民與中華民族都團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同創(chuàng)造、共同勞動(dòng)，那么實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能提前實(shí)現(xiàn)。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇三
尊敬的各位評(píng)委，親愛(ài)的同胞們：
大家好。
我今天的演講題目是：解放思想，改革創(chuàng)新。
我們都知道，解放思想是貫徹落實(shí)十七大精神的重大舉措。要加快教育發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)思想的大解放。解放思想、實(shí)事求是是我們黨的基本思想路線。同樣，解放思想，實(shí)事求是也是新時(shí)期教育改革發(fā)展的基礎(chǔ)。
我作為一名一線教師，必須重新審視自己的教學(xué)方法、能力、手段、質(zhì)量與評(píng)價(jià)，正確處理好提高教學(xué)質(zhì)量與減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的關(guān)系。破除明哲保身的利已思想，樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的思想，全面提高素質(zhì)教育。同胞們，說(shuō)實(shí)在的，我是一名老師，可是，我又是一個(gè)失敗的老師，在我的學(xué)生面前，我找到了不足，是他們讓我懂得我不是我的老師所說(shuō)的優(yōu)秀生，因?yàn)槌宋膶W(xué)知識(shí)以外，我唱不會(huì)唱，畫(huà)不會(huì)畫(huà)，跳不會(huì)跳，為此我痛恨古板的教學(xué)理念，是它扼殺了我們的藝術(shù)細(xì)胞，將我們一個(gè)個(gè)變成讀書(shū)的工具。社會(huì)在急速的發(fā)展，科技在不斷的進(jìn)步，我不能再讓我的學(xué)生固步自封，跟不上時(shí)代的腳步，我要盡自己最大的努力培養(yǎng)出一名名德、智、體、美、勞都優(yōu)異的學(xué)生。
喚我親愛(ài)的同胞們，時(shí)刻關(guān)注身邊的每位孩子，發(fā)現(xiàn)他們的特長(zhǎng)。支持他們大膽的想象，他們沒(méi)做過(guò)的，讓他們?cè)囍?，他們想做的，讓他們大膽做，時(shí)刻支持和鼓勵(lì)他們。因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步需要他們。社會(huì)的創(chuàng)新也需要他們，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，自然，孩子們思維新了，我們的國(guó)家才會(huì)有新面貌。
今天，我以一位平凡的老師的角度呼吁我的同胞們，和我們一起攜手，去培養(yǎng)一代又一代具有創(chuàng)新性思維的少年，因?yàn)?，只有他們才能富?guó)，只有他們才能強(qiáng)國(guó)。
我的演講完畢，謝謝大家。
佳木鎮(zhèn)漢族小學(xué)2013年5月9日。
演講稿。
佳木鎮(zhèn)漢族小學(xué)。
楊兵娥。
***。
2013年5月9日。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇四
時(shí)瑛材。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好！今天我演講的題目是：《改革創(chuàng)新，共譜教育新篇章》。打開(kāi)歷史畫(huà)卷，我們不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家只有不斷地改革創(chuàng)新，才能在世界民族之林中立于不敗之地。改革創(chuàng)新，改變著我們的思想，改變著我們的生活。身為教師的我們，更應(yīng)該樹(shù)立改革創(chuàng)新的理念，只有這樣，才能不被社會(huì)所淘汰，才能不斷造就新時(shí)代的人才。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：少年智，則國(guó)智！少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)！少年雄于地球，則國(guó)雄于地球！教育，是國(guó)家最獨(dú)特的重要財(cái)富，是一個(gè)民族最穩(wěn)定最持續(xù)的力量。
“改革創(chuàng)新，務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)”已然成為教師工作的主旋律。
創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新不是空中樓閣，創(chuàng)新還需務(wù)實(shí)，需付出艱辛的努力。務(wù)實(shí)，就是要堅(jiān)持勤奮工作，埋頭苦干，需要的是腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。創(chuàng)新務(wù)實(shí)是我們推進(jìn)各項(xiàng)工作必備的精神狀態(tài)。我們要不斷創(chuàng)新發(fā)展思路，著力創(chuàng)新工作方法，以創(chuàng)新促改革。
幾十年的發(fā)展，我們不難的發(fā)現(xiàn)，周?chē)囊磺卸荚诎l(fā)生著翻天覆地的變化——曾經(jīng)破舊的老學(xué)校，早已被嶄新的教學(xué)樓所替代；曾經(jīng)簡(jiǎn)陋的黑板，早已換上先進(jìn)的多媒體設(shè)備。時(shí)代的發(fā)展，也在時(shí)時(shí)鞭策著老師們——我們的思想再不創(chuàng)新，就無(wú)法跟上教育的步伐；我們的思想再不變革，淘汰的終究是我們！剛走上講臺(tái)的那個(gè)年頭，我經(jīng)常會(huì)遇到教學(xué)上的困惑，師生間也偶爾發(fā)生各種各樣的矛盾。我迷惘過(guò)，彷徨過(guò)，也曾問(wèn)過(guò)自己是否該放棄。我的師傅看出了我的苦惱，他告訴我：教育不是山，需要攀登的應(yīng)該是人生；教育更不是淵，需要跨越的是自己。
漸漸地我懂得了——作為教師，我們必須更新課改理念，領(lǐng)會(huì)課改實(shí)質(zhì)，做到以人為本、因材施教。課堂不是工廠，把學(xué)生變成整齊劃一的機(jī)器；課堂不是長(zhǎng)年不息的流水，把有棱有角的學(xué)生磨成光滑的鵝卵石。
新課改的洪流為我們創(chuàng)造了前所未有的良好機(jī)遇，在當(dāng)今環(huán)境下，我們不僅僅是一名教書(shū)匠，而應(yīng)該做學(xué)者型的教師。三尺講臺(tái)，這兒有熟悉，有親切，有不變的童真。教育是道，而不是技術(shù)，真正的教育是“于無(wú)聲處響驚雷”，做到“手中無(wú)劍，心中有劍”。
我改變著孩子們，他們從懵懵懂懂的稚童，逐漸成為有頭腦，有思想的少年；他們從衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝轉(zhuǎn)化成能夠自力更生的強(qiáng)者??與此同時(shí)，他們的改變也影響了我——當(dāng)我在優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中獲獎(jiǎng)時(shí)，所有師生為我喝彩；當(dāng)我們搬到新學(xué)校時(shí)，我的心中充滿了無(wú)限的自豪與希望；雖然教畢業(yè)班很勞累，但我相信我的學(xué)子們都是金子，他們一定會(huì)發(fā)光！是他們，充實(shí)了我的青春，是他們，堅(jiān)定了我的理想。
我不是學(xué)者，不能用深遂的思想思考我的價(jià)值；我也不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)。但我是一名從事教育事業(yè)的工作者，我可以深深思索心中最?yuàn)W秘的哲理；我也可以采擷如花的詞句，構(gòu)筑心中最美好的詩(shī)篇——我愛(ài)我平凡的事業(yè)，我愿青春在這片熱土中閃光！
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。只有我們轉(zhuǎn)變固步自封的思想，用愛(ài)心溫暖每一位學(xué)生，用創(chuàng)新去武裝自己的頭腦，才能讓孩子們?cè)谥R(shí)的海洋中翱翔，在理想的天空下搏擊。親愛(ài)的朋友們，讓我們伸出雙手，共同托起陵城區(qū)明天的太陽(yáng)吧！
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇五
老師、同學(xué)們：
今天是第11個(gè)全國(guó)中小學(xué)生“安全教育日”，教育主題為“以人為本、安全第一”。為此，我校按有關(guān)規(guī)定，建立健全了各項(xiàng)確保師生安全的規(guī)章制度，與共建單位密切配合對(duì)學(xué)校的防火、防盜、防爆及防止流氓滋擾等做了周密布置，防患于未然。本周我們還將結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，開(kāi)展新穎和富有特色的安全教育及演練活動(dòng)。在此，我要求同學(xué)們做到如下幾點(diǎn)：
1、遠(yuǎn)離危險(xiǎn)物品。嚴(yán)禁攜帶火柴、打火機(jī)、煙花爆竹等易燃易爆或有毒、有害和管制刀具等危險(xiǎn)物品進(jìn)校園。
2、按時(shí)作息，放學(xué)排路隊(duì)回家，不在中途停留玩耍，自覺(jué)遵守交通規(guī)則。
3、節(jié)假日不要到學(xué)校來(lái)玩，避免發(fā)生意外事故。雙休日參加學(xué)校興趣小組活動(dòng)的學(xué)生，應(yīng)按時(shí)到校有事不能到校上課，要寫(xiě)請(qǐng)假條，家長(zhǎng)應(yīng)在請(qǐng)假條上簽字，交給輔導(dǎo)教師。
4、做好衛(wèi)生防疫、防病工作。不帶零食進(jìn)校園，防止食物中毒，防止傳染病傳播。生病或出現(xiàn)異常情況，應(yīng)及時(shí)治療并向?qū)W校報(bào)告。
火警：119急救：120交通事故：122。
6、不要進(jìn)入“三廳兩室兩吧”，避免使學(xué)習(xí)受到影響、身心健康受到污染和受到人身傷害。
7、在老師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，了解防火、防電、防毒、防盜、防碰、防劃傷、防受騙等知識(shí)。了解家中各種設(shè)施、電器使用方法和在使用中可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)情況及注意事項(xiàng)，對(duì)于不適宜兒童使用的東西，不去亂動(dòng)。
8、不要到危險(xiǎn)場(chǎng)所玩耍。如：高壓塔下;鐵路、公路旁;變壓器下;河、潭、坑邊;工廠生產(chǎn)區(qū)和倉(cāng)庫(kù);建筑工地;廢棄無(wú)人居住的房屋;防空洞、地窯、水進(jìn)、糞坑附近;屋頂、樹(shù)梢、墻頭等。
9、掌握躲避壞人傷害的方法，注意自我保護(hù)。不要接受陌生人的禮物，不要讓陌生人尾隨自己回家，不向外人泄露家中的作息習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)狀況等。低段學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)家庭住址或熟記電話號(hào)碼，不允許在外留宿。
同學(xué)們：你們是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，是祖國(guó)的未來(lái)，黨和人民對(duì)你們寄予了殷切的期望，你們正外在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期，安全問(wèn)題也愈加顯得重要。而保障學(xué)生的健康安全地成長(zhǎng)僅靠教師、家長(zhǎng)跟隨在身邊保護(hù)是不夠的，你們要增強(qiáng)安全意識(shí)，學(xué)習(xí)和了解必要的安全知識(shí)和自我保護(hù)本領(lǐng)，培養(yǎng)自護(hù)自求能力。在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)合格的小公民。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇六
各位：
上午好/下午好！
我演講的題目是《 》
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了巨大變化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等理論體系的成熟發(fā)展，“”精神的深遠(yuǎn)影響，無(wú)不在向世界展示出新中國(guó)的風(fēng)采。也滿懷信心地說(shuō)“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，并且表示這個(gè)夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)，這就是中國(guó)夢(mèng)”。闡釋了中國(guó)夢(mèng)，也強(qiáng)調(diào)了：“幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。”勞動(dòng)創(chuàng)造美，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)，勞動(dòng)也必然成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
只有辛勤勞動(dòng)，才能呈現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。“一勤天下無(wú)難事”。人世間的一切夢(mèng)想，只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，發(fā)展中的一切難題，只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能破解，生命里一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能鑄就?？壳趧趧?chuàng)業(yè)，穩(wěn)固，靠實(shí)體致富，扎實(shí)，靠吃苦發(fā)家，安心。除此，所謂的“炒作”、“虛擬”、“投機(jī)”、“取巧”只會(huì)收獲“泡沫”，無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)，終究南柯一夢(mèng)。
只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能兌現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能提供周到服務(wù)；通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能培養(yǎng)互助美德；通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能完善有序競(jìng)爭(zhēng)；通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能構(gòu)建誠(chéng)信體系。實(shí)，而不是虛；真，而不是假；正，而不是邪，這是通往和諧社會(huì)的基石，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是“兌”夢(mèng)最重要的元素。
發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的作用越來(lái)越大。勞動(dòng)不再是原始落后、簡(jiǎn)單低級(jí)、臟險(xiǎn)苦累的代名詞。通過(guò)提高勞動(dòng)者素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新勞動(dòng)；通過(guò)創(chuàng)新勞動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)造潛能，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，這是圓中國(guó)夢(mèng)的最佳途徑和最好方式。
“勞動(dòng)最光榮”，因?yàn)閯趧?dòng)才能改變，改變窘迫的環(huán)境，改變無(wú)制的壓迫，改變貧窮的生活。“勞動(dòng)最光榮”，因?yàn)閯趧?dòng)才能改變中國(guó)，才能讓中國(guó)富強(qiáng)繁榮！
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用。工人階級(jí)要繼承光榮傳統(tǒng)、銳意改革創(chuàng)新，以領(lǐng)跑者的步伐解讀中國(guó)夢(mèng)，以勞動(dòng)者的佳績(jī)共創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)，以創(chuàng)新者的姿態(tài)擁抱中國(guó)夢(mèng)。牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，始終做堅(jiān)持中國(guó)道路的基石；自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終做弘揚(yáng)中國(guó)精神的楷模；堅(jiān)持以振興中華為己任，充分發(fā)揮偉大創(chuàng)造力量，始終做凝聚中國(guó)力量的堅(jiān)石！
中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，根本上是為人民謀幸福，讓更多勞動(dòng)者的人生出彩、夢(mèng)想成真。
到這里，我捫心自問(wèn)，我的夢(mèng)想是什么？作為一名年輕的人民教師我深知沒(méi)有辛勤澆灌，就沒(méi)有桃李芬芳；沒(méi)有筆耕墨耘，就沒(méi)有祖國(guó)昌盛富強(qiáng)！既然選擇了教師這份職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔地把自己的一生交給三尺講臺(tái)，盡心盡力耕耘一方學(xué)園，矜矜業(yè)業(yè)擺渡莘莘學(xué)子，這就是我的“教師夢(mèng)”。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！我要堅(jiān)守著自己的夢(mèng)，繼續(xù)探索求知，用我的勞動(dòng)，用我的信仰，用我的赤誠(chéng)，履行一名教師的職責(zé)，為偉大的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的青春！
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇七
各位xxx：
下午好！
我演講的題目是《xxx》。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了巨大變化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等理論體系的成熟發(fā)展，“十八大”精神的深遠(yuǎn)影響，無(wú)不在向世界展示出新中國(guó)的風(fēng)采。習(xí)近平總書(shū)記也滿懷信心地說(shuō)“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，并且表示這個(gè)夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)，這就是中國(guó)夢(mèng)”?？倳?shū)記闡釋了中國(guó)夢(mèng)，也強(qiáng)調(diào)了：“幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真?！眲趧?dòng)創(chuàng)造美，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)，勞動(dòng)也必然成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
只有辛勤勞動(dòng)，才能呈現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)?！耙磺谔煜聼o(wú)難事”。人世間的一切夢(mèng)想，只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，發(fā)展中的一切難題，只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能破解，生命里一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能鑄就?？壳趧趧?chuàng)業(yè)，穩(wěn)固，靠實(shí)體致富，扎實(shí)，靠吃苦發(fā)家，安心。除此，所謂的“炒作”、“虛擬”、“投機(jī)”、“取巧”只會(huì)收獲“泡沫”，無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)，終究南柯一夢(mèng)。
只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能兌現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能提供周到服務(wù)；通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能培養(yǎng)互助美德；通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能完善有序競(jìng)爭(zhēng)；通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能構(gòu)建誠(chéng)信體系。實(shí)，而不是虛；真，而不是假；正，而不是邪，這是通往和諧社會(huì)的基石，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是“兌”夢(mèng)最重要的元素。
只有創(chuàng)新勞動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)隨著技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心，創(chuàng)新勞動(dòng)對(duì)推動(dòng)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的作用越來(lái)越大。勞動(dòng)不再是原始落后、簡(jiǎn)單低級(jí)、臟險(xiǎn)苦累的代名詞。通過(guò)提高勞動(dòng)者素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新勞動(dòng)；通過(guò)創(chuàng)新勞動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)造潛能，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，這是圓中國(guó)夢(mèng)的途徑和方式。
“勞動(dòng)最光榮”，因?yàn)閯趧?dòng)才能改變，改變窘迫的環(huán)境，改變無(wú)制的壓迫，改變貧窮的生活?！皠趧?dòng)最光榮”，因?yàn)閯趧?dòng)才能改變中國(guó)，才能讓中國(guó)富強(qiáng)繁榮！
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用。工人階級(jí)要繼承光榮傳統(tǒng)、銳意改革創(chuàng)新，以領(lǐng)跑者的步伐解讀中國(guó)夢(mèng)，以勞動(dòng)者的佳績(jī)共創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)，以創(chuàng)新者的姿態(tài)擁抱中國(guó)夢(mèng)。牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，始終做堅(jiān)持中國(guó)道路的基石；自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終做弘揚(yáng)中國(guó)精神的楷模；堅(jiān)持以振興中華為己任，充分發(fā)揮偉大創(chuàng)造力量，始終做凝聚中國(guó)力量的堅(jiān)石！
中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，根本上是為人民謀幸福，讓更多勞動(dòng)者的人生出彩、夢(mèng)想成真。
到這里，我捫心自問(wèn)，我的夢(mèng)想是什么？作為一名年輕的人民教師我深知沒(méi)有辛勤澆灌，就沒(méi)有桃李芬芳；沒(méi)有筆耕墨耘，就沒(méi)有祖國(guó)昌盛富強(qiáng)！既然選擇了教師這份職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔地把自己的`一生交給三尺講臺(tái)，盡心盡力耕耘一方學(xué)園，矜矜業(yè)業(yè)擺渡莘莘學(xué)子，這就是我的“教師夢(mèng)”。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！我要堅(jiān)守著自己的夢(mèng)，繼續(xù)探索求知，用我的勞動(dòng)，用我的信仰，用我的赤誠(chéng)，履行一名教師的職責(zé)，為偉大的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的青春！
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇八
大家好！
作為年輕人的我們每天過(guò)得是再也平凡不過(guò)的生活。我覺(jué)得平凡是幸福的，家庭如此，工作也如此。有一位成功的企業(yè)家說(shuō)過(guò)一句非常平實(shí)但又富有哲理的話：把每一件簡(jiǎn)單的事做好了就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡。水是平凡的，但它滋潤(rùn)著無(wú)數(shù)生命；草是平凡的，但它點(diǎn)綴著整個(gè)世界。我們教師的職業(yè)決定了我們注定是平凡的，因?yàn)槲覀兊穆殬I(yè)沒(méi)有驚天動(dòng)地，只有和風(fēng)細(xì)雨。
我愛(ài)我的職業(yè)，我用心去做好每一天的工作，教育好每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)我盡心盡力去做這些事情的時(shí)候，我并不是為得到太多的物質(zhì)財(cái)富，也不為有多大的社會(huì)名聲和多高的社會(huì)地位。我之所以這樣去做，只是為了心中的一個(gè)夢(mèng)想，為了當(dāng)初毫不猶豫地選擇從事教師這個(gè)職業(yè)。人人都有夢(mèng)想，可是，夢(mèng)想是什么呢？夢(mèng)想是現(xiàn)實(shí)的東西，只有經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)與付出，并且腳踏實(shí)地，就能擁有夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
四月，春風(fēng)還將繼續(xù)吹，夢(mèng)想的風(fēng)帆繼續(xù)前進(jìn)，圓夢(mèng)在于實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，也必將用勞動(dòng)美的故事訴說(shuō)。中國(guó)夢(mèng)，有我們，夢(mèng)想成真！
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇九
王文輝。
2015年7月9日到7月20日，在浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院參加了中職學(xué)校專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力的教師培訓(xùn)。帶著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重托，攜著對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)專(zhuān)業(yè)的濃厚興趣，懷揣提高專(zhuān)業(yè)技能的期望，開(kāi)始了為期12天的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容包括微課設(shè)計(jì)制作，微課程的設(shè)計(jì)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與開(kāi)發(fā)。同時(shí)，通過(guò)項(xiàng)目創(chuàng)作實(shí)訓(xùn)，應(yīng)用了老師介紹的各項(xiàng)技術(shù)，也鞏固了自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，感受頗多。
準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)、定位自己。
常言道：走出去看看，才知道自己的能力和水平，才可以知道別人的長(zhǎng)與短，才能更好地完善自己，豐富自己，提高自己。通過(guò)剛開(kāi)始幾天的學(xué)習(xí)，就對(duì)自己的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)——這一看，還真的是看出來(lái)很多問(wèn)題?？此坪?jiǎn)單的很平常的操作，卻束手無(wú)策，步履維艱，好在可以很快的調(diào)整好自己的心態(tài)，一步一步慢慢來(lái)，慢慢的學(xué)習(xí)?？芍^是真正做回了學(xué)生，體驗(yàn)回到校園的生活。真正的地認(rèn)識(shí)自己，看清自己才是第一步。在我們以后的教學(xué)中也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)這一點(diǎn)，有利于他們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
二、培訓(xùn)課程設(shè)置豐富。
本次動(dòng)畫(huà)制作專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置豐富：自媒體時(shí)代的微課設(shè)計(jì)制作，微調(diào)和的設(shè)計(jì)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)器端應(yīng)用技術(shù)及教學(xué)設(shè)計(jì)，app界面技術(shù)及案例分析，移動(dòng)互聯(lián)風(fēng)客戶端應(yīng)用技術(shù)及課程教學(xué)設(shè)計(jì)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)前端技術(shù)及教學(xué)設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)及課程教學(xué)設(shè)計(jì)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與推廣技術(shù)，企業(yè)參加學(xué)習(xí)等多達(dá)近十項(xiàng)的培訓(xùn)內(nèi)容。通過(guò)這些天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更加系統(tǒng)化、具體化、精湛化，操作、認(rèn)識(shí)水平有了一定的提高，極大的擴(kuò)充專(zhuān)業(yè)知識(shí)、拓寬職業(yè)視野、豐富了我的眼界。
三、培訓(xùn)學(xué)習(xí)收獲。
通過(guò)培訓(xùn)老師的講解，同班學(xué)習(xí)的各校同行們的討論交流，我們不僅明白了提高教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)性的必要性，而且清楚地認(rèn)識(shí)到隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用，教師不能像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進(jìn)行教學(xué)，而要綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，電教設(shè)施開(kāi)展教學(xué)。同時(shí)，在參加培訓(xùn)的過(guò)程中，培訓(xùn)教師為大家展示了多年收集積累的教學(xué)案例，尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)前端技術(shù)及教學(xué)設(shè)計(jì)的講解教師，用一個(gè)個(gè)精彩的實(shí)際應(yīng)用案例為大家講解一個(gè)個(gè)抽象的基本概念，使我們?cè)谳p松愉悅地理解了枯燥的知識(shí)點(diǎn)。所以，學(xué)員們一致認(rèn)為，這位劉老師的教學(xué)方法非常適合我們所面對(duì)的學(xué)生，在今后的教學(xué)中，我們可以借鑒吳俊峰老師的做法，用學(xué)生的興趣點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性?！八街梢怨ビ瘛?，這次學(xué)習(xí)，給我們提供了一個(gè)“借鑒先進(jìn)，增強(qiáng)發(fā)展后勁”的好機(jī)會(huì)，同時(shí)也給了我們一個(gè)“反思不足，改進(jìn)方法，明確方向”的好過(guò)程。12天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)生活，很好地?cái)U(kuò)充了我們的教學(xué)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，提升了大家的教學(xué)理念，為我們下一步的工作和生活指引了方向；為今后學(xué)校專(zhuān)業(yè)建設(shè)、教學(xué)改革起到了很好的指導(dǎo)作用。我們將以此次培訓(xùn)為契機(jī)，把本次培訓(xùn)所收獲的一系列新理念帶回到工作中，在自己的工作崗位踏踏實(shí)實(shí)地付諸實(shí)踐，盡責(zé)盡力；努力地提高自身素質(zhì)、教育科研能力等。
學(xué)海無(wú)涯，作為一名中職的普通教師，我們更應(yīng)該不斷地提高自己，接觸科技前沿的新鮮知識(shí)來(lái)擴(kuò)充自己的知識(shí)和視野。真正做好學(xué)生的引路人角色。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。下面是本站小編為大家收集關(guān)于弘揚(yáng)五四改革創(chuàng)新精神演講稿，歡迎借鑒參考。
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
80年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。
如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它是一種精神，它表現(xiàn)出了青年人對(duì)我們民族熾熱的愛(ài)，對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。
是啊，我們不小了，我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍(lán)天。
長(zhǎng)輩們常說(shuō)我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責(zé)任。
人們每每談到我們××總是感慨萬(wàn)分?！痢链蟮?，是一片美麗而神奇的土地，我們××地區(qū)也曾在中國(guó)革命史上留下過(guò)光輝的一頁(yè)。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，曾經(jīng)為中國(guó)的革命付出了多么昂貴的代價(jià)。新中國(guó)成立后，這里的人們用自己的雙手，憑著××人的勤勞和智慧，使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。說(shuō)起這一切，我們心中總是充滿自豪。但是，我們也應(yīng)該看到，這里與祖國(guó)的其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有著很大的差距，這里個(gè)別地方的貧困還有待于進(jìn)一步治理。這里的整體經(jīng)濟(jì)還有待進(jìn)一步的騰飛。我們，作為××青年，首先應(yīng)該感覺(jué)到的是什么?是責(zé)任，感到的應(yīng)該就是責(zé)任。“生我是這片土地，養(yǎng)我是這片土地?！蔽覀儛?ài)著腳下的這片熱土。我們就要承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng)，繁榮家鄉(xiāng)的責(zé)任。
是的，責(zé)任放在我們每個(gè)青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會(huì)退縮的。
李大釗曾在《青春》一文中寫(xiě)道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機(jī)。”今天的我們雖然無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪，無(wú)需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。我們應(yīng)該努力成為魯迅所說(shuō)的“創(chuàng)造人類(lèi)歷史上從未有過(guò)的第三代。”“位卑未敢忘憂國(guó)”，以天下為己任，青春熱血獻(xiàn)祖國(guó)，頑強(qiáng)地努力，無(wú)私地奉獻(xiàn)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天就是社會(huì)的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪!
時(shí)光的老人又一次送來(lái)了五月，迎來(lái)了又一個(gè)“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時(shí)，我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨(dú)立而拋頭顱、灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時(shí)刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢(shì)救黎民于苦難;是他們，以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點(diǎn)燃了未來(lái)。這種青春是多么的絢麗奪目呀，這種使命感是多么的震撼人心啊!
也許，我們也曾感嘆：我生不逢時(shí)，沒(méi)趕上英雄時(shí)代，要不我也會(huì)揚(yáng)名天下;也許，我們也曾抱怨：我時(shí)運(yùn)不佳，沒(méi)攤上一個(gè)好崗位，否則咱也能露露臉。是呀，和平年代，一般工作，我們很平凡，但我要說(shuō)，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高昂起臉，因?yàn)槠椒仓?，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。
陶行知先生堅(jiān)守“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的信念，奉行“愛(ài)滿天下”的宗旨，吳玲老師自比為泥土，不僅把愛(ài)給予了鮮花，同樣把愛(ài)給予了小草。愛(ài)，是教師最美麗的語(yǔ)言。我們對(duì)孩子們傾注的愛(ài)心，并不想得到什么回報(bào)，也不想索取什么。我們愛(ài)過(guò)了，奉獻(xiàn)了，就是幸福。
傳統(tǒng)的中華美德是歷史的靈魂，實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想，而調(diào)動(dòng)一切積極因素，構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。讓我們?cè)僖淮位赝麣v史，齊桓公不記“一箭之仇”，告訴我們學(xué)會(huì)寬容;楊時(shí)程門(mén)立雪，告訴我們講究禮貌;子奇治東阿，教導(dǎo)我們要尊老愛(ài)幼。而作為教師的我們，在構(gòu)建和諧校園中也有著舉足輕重的作用。和諧的因素源自每一個(gè)人的每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作。由于孩子的向師性，我們的言語(yǔ)無(wú)形中對(duì)孩子會(huì)形成一種暗示，我們的舉動(dòng)也會(huì)成為他們模仿的對(duì)象，或許，會(huì)影響他們的一生。所以，在我們做好“教書(shū)”的使命之前，更應(yīng)該考慮好如何“育人”。
俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教更重于言傳。工作中，我給自己定下一個(gè)規(guī)則：要求孩子做到的自己首先做到。為此，我時(shí)刻注意自己的一言一行，嚴(yán)于律己、以身作則，用自己的模范行動(dòng)影響和感染學(xué)生。打噴嚏要轉(zhuǎn)過(guò)身、用手捂住嘴，有垃圾要隨時(shí)扔到垃圾桶，關(guān)水龍頭時(shí)，用手中剩下的水沖洗一下水龍頭開(kāi)關(guān)……這些細(xì)小的良好的行為習(xí)慣都是我平時(shí)習(xí)慣的真實(shí)寫(xiě)照，而孩子們這些習(xí)慣的養(yǎng)成單靠一次專(zhuān)門(mén)的教學(xué)活動(dòng)是達(dá)不到良好的效果的，必須通過(guò)老師始終如一的言傳身教在潛移默化中感染孩子，使孩子們從小學(xué)會(huì)做一個(gè)文明人。
朋友們，同行們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生，我們將持之以恒。我們要做勇敢的水手，用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)，讓我們把握生命的每一天，向和諧校園的彼岸前行。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向，當(dāng)我們共同努力，不懈的搖槳，和諧校園的樂(lè)章終將奏響。
在座的同行們，讓我們記?。何磥?lái)不是夢(mèng)，今天，在我們手中!
“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！比藗儦v來(lái)把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因?yàn)樗N(yùn)藏著蓬勃的生機(jī)，包含著無(wú)限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無(wú)窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。我們身為特區(qū)青年應(yīng)當(dāng)如何珍惜青春年華，樹(shù)立正確人生觀，為特區(qū)建設(shè)盡職盡責(zé)。深圳特區(qū)是我國(guó)青年人口比例最高的城市，人口平均年齡二十六、七歲。因此，青年朝氣蓬勃、敢于進(jìn)取，不但是推動(dòng)特區(qū)兩個(gè)文明的最有力的因素，同進(jìn)也決定著特區(qū)的明天。
青春期是人生的黃金時(shí)代?！扒Ы鹳I(mǎi)駿馬，何處買(mǎi)青春?”青春之所以寶貴就在于它正處于人生發(fā)展曲線中“四大高峰”時(shí)期。即生理變化高峰、智力發(fā)展高峰、社會(huì)需求高峰、創(chuàng)造高峰。因此，青年時(shí)期往往是人的一生中出成果最多的時(shí)期。古今中外，大凡有作為有成就的人，都是從青少年時(shí)期起，打下基礎(chǔ)嶄露頭角，做出重大貢獻(xiàn)的。青春時(shí)期正是掌握知識(shí)，頡取智慧之果的黃金季節(jié)，是學(xué)有所成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時(shí)間駿馬的僵繩，從知識(shí)海洋中不斷吸取常青的營(yíng)養(yǎng)，熱愛(ài)本職工作，勤鉆業(yè)務(wù)，刻苦學(xué)習(xí)，崇尚務(wù)實(shí)，在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中鍛煉成才，讓青春燃燒得更加燦爛。
理想，是人們對(duì)未來(lái)所懷的符合歷史發(fā)展規(guī)律的憧憬和向往，是人們對(duì)美好境界的熱烈追求，是人們的奮斗目標(biāo)。它可分為社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等范疇。問(wèn)及理想，許多人都會(huì)講“對(duì)不起，我只知道上班掙錢(qián)，談不到理想?！边@種說(shuō)法是不對(duì)的。理想不僅是哲學(xué)家研討的深?yuàn)W理論，不僅是政治家所制訂的綱領(lǐng)、條令，也不僅是詩(shī)人所錘煉出的閃光語(yǔ)言，更不是清淡家所玩弄的空洞辭藻。理想，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，是社會(huì)的發(fā)展目標(biāo);對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，是人生的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也是每個(gè)人為自己確立的社會(huì)位置和社會(huì)責(zé)任。作為特區(qū)青年，在建設(shè)美好社會(huì)的過(guò)程中，自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任?是每個(gè)青年都應(yīng)回答的問(wèn)題。
李大釗說(shuō)過(guò)：“人生的目標(biāo)在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華?！崩畲筢撋眢w力行，他壯烈犧牲時(shí)正值壯年。方志敏、瞿秋白犧牲時(shí)都只三十多歲，、、雷鋒獻(xiàn)出生命時(shí)正當(dāng)二十余歲年輕生命，更小只有十六歲，他們獻(xiàn)身精神使他們年青的生命“延長(zhǎng)了音響和光華”。我們是否能從他們身上看到多少革命前輩為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的理想，斷頭流血在所不辭。理想是一盞明燈，沒(méi)有理想的社會(huì)是黑暗的社會(huì)，沒(méi)有理想的靈魂是枯萎的靈魂。
如何樹(shù)立正確的人生理想?一個(gè)人的人生理想常常成為主導(dǎo)其行動(dòng)的靈魂和準(zhǔn)則。有人視金錢(qián)為萬(wàn)能，他的理想是追求更多的金錢(qián)，而愛(ài)恩斯坦只追求科學(xué)探求不斷創(chuàng)新的崇高境界，他不是百萬(wàn)富翁卻將一千五百美元的支票當(dāng)作書(shū)簽，以致連書(shū)一起丟失;有人視個(gè)人榮譽(yù)為珍寶，他的人生理想是功名至上，可居里夫人付出千辛萬(wàn)苦為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)卻拒絕接受法國(guó)政府授予的榮譽(yù)勛章;有人視出國(guó)享受為“天生晶制高點(diǎn)”，拼死拼活往外國(guó)跑。有一名曾在自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中立下戰(zhàn)功的普通士兵，拒絕出國(guó)繼承百萬(wàn)遺產(chǎn)而寧愿為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)出年輕的生命;有人視理想工作、舒適的條件為出人頭地的臺(tái)階，可年富力強(qiáng)的孔繁森兩次赴藏，歷時(shí)十載，為西北的建設(shè)、發(fā)展、穩(wěn)定做出杰出的貢獻(xiàn)。他雖死猶生、有口皆碑，正是我們學(xué)習(xí)的楷模。年青的朋友們，讓我們從這些感人肺腑的事例中汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立起你正確的人生理想，讓你的理想與祖國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里的興衰緊緊相連。有這樣的理想做支柱，在任何情況下也不會(huì)喪失信念與希求。過(guò)分看重個(gè)人利益，盲目追求腐朽的生活方式，信奉個(gè)人主義的人生哲學(xué)，甚至鄙薄祖國(guó)而崇洋媚外的人的理想，嚴(yán)格講還不能稱之為“理想”。因?yàn)椋_的個(gè)人理想，必須符合歷史潮流和時(shí)代要求，必須具備現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的可能性，以符合群眾的根本利益作準(zhǔn)繩，必須冷靜、客觀、全面地分析主客觀條件，盡量做到從自己的實(shí)際基礎(chǔ)出發(fā)，選擇與自己素質(zhì)、學(xué)習(xí)任務(wù)、工作性質(zhì)相接近的主攻目標(biāo)。
正確的理想樹(shù)立后，在當(dāng)今時(shí)代又應(yīng)如何去實(shí)現(xiàn)呢?應(yīng)當(dāng)講特區(qū)的青年是幸福的一代，因?yàn)槲覀儧](méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙和恐怖，沒(méi)有饑餓的侵襲與困憂，也沒(méi)有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中青年人卻有一種兩難困窘。
一方面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮裹腹而去，時(shí)而將我們拋上時(shí)代潮頭，推向歷史的前臺(tái)。另一方面社會(huì)沒(méi)給我們提供應(yīng)有的適應(yīng)能力，也就職于適當(dāng)?shù)男睦沓惺芰ΑＧ嗄耆艘l(fā)展要生存只有去競(jìng)爭(zhēng)。然后，競(jìng)爭(zhēng)是需要實(shí)力的，要在社會(huì)上立足，就必須有一定的真本領(lǐng)。所以我們面臨的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的真本事。一句話，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)選擇青年，青年適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
有競(jìng)爭(zhēng)就有輸贏，人生事業(yè)有成功也有失敗。我們正處在社會(huì)轉(zhuǎn)折時(shí)期，目前的社會(huì)機(jī)制還沒(méi)有造就青年人適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制的心理承受力。中國(guó)青年和西方青年不同，我們從小都是溫暖之鄉(xiāng)長(zhǎng)大，沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)和雨，一遇到挫折和失敗，就措手不及，眼前一片黑暗。在困難和挫折面前我們應(yīng)該如何辦?正確的態(tài)度是堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不屈不饒，同時(shí)又耐心、冷靜、始終堅(jiān)持科學(xué)的、實(shí)事求是的精神。中華民族是一個(gè)偉大、堅(jiān)強(qiáng)、生命力極強(qiáng)的民族，自古以來(lái)就崇尚義無(wú)返顧、鍥而不舍、不達(dá)到目的誓不罷休的精神。作戰(zhàn)則“破斧沉舟”;赴難則“壯士一去不復(fù)返”;創(chuàng)業(yè)則“立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速”;治學(xué)則“朝聞道，久死可矣”，都體現(xiàn)出可貴的民族性格。
我們所遇到的困難與挫折又算什么?“大丈夫頭可斷而志不奪”。我們要保持這種可貴的民族性格，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)這種崇高的民族精神，不斷拋棄阻礙前進(jìn)的錯(cuò)誤思潮，循著正確的方向腳踏實(shí)地前進(jìn)，一步步實(shí)現(xiàn)自己的理想。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十一
尊敬的黨組織：
黨的十八屆三中全會(huì)之后，關(guān)于改革相關(guān)話題的探討仍在持續(xù)。今天上午，人民網(wǎng)邀請(qǐng)國(guó)家行政學(xué)院社會(huì)和文化教研部主任龔維斌，以“創(chuàng)新社會(huì)治理增加發(fā)展活力”為題與網(wǎng)友進(jìn)行在線交流。龔維斌認(rèn)為，十八屆三中全會(huì)多次提到國(guó)家治理、政府治理、社會(huì)治理，“管理”的概念改成“治理”是重大的理論創(chuàng)新，一字之差強(qiáng)調(diào)了多元參與。
龔維斌指出，我們改革開(kāi)放35年來(lái)，既取得了巨大成就，也積累了很多新的社會(huì)矛盾和問(wèn)題，有些老的矛盾和問(wèn)題還沒(méi)有很好地解決，在利益結(jié)構(gòu)調(diào)整、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革、思想觀念多樣化過(guò)程里，出現(xiàn)了很多過(guò)去所不曾有的復(fù)雜的矛盾和問(wèn)題。所以，一方面要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，另一方面要保持社會(huì)既有活力，又有秩序，這樣的任務(wù)現(xiàn)在越來(lái)越重。這次把“管理”的概念改成“治理”，一字之差強(qiáng)調(diào)的是多元參與，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，我們要?jiǎng)訂T和運(yùn)用人民團(tuán)體、社會(huì)組織、自治組織，還應(yīng)該以市場(chǎng)的力量、公民個(gè)人的力量積極參與，用法制的手段來(lái)推進(jìn)社會(huì)服務(wù)、社會(huì)管理，既保持活力，又促進(jìn)和諧穩(wěn)定。
龔維斌認(rèn)為，多元化的表現(xiàn)，主要表現(xiàn)在：一方面參與的主體多元。傳統(tǒng)社會(huì)是黨和政府作為唯一的主體進(jìn)行社會(huì)控制，同時(shí)還要發(fā)揮黨和政府的主導(dǎo)作用。面對(duì)這種復(fù)雜的、多元的社會(huì)主體，黨和政府包打天下的格局已經(jīng)不適應(yīng)了，要?jiǎng)訂T各方面的力量參與共同的治理。第二方面，傳統(tǒng)的管理是強(qiáng)調(diào)自上而下，是垂直的、縱向的，現(xiàn)在更多強(qiáng)調(diào)平等協(xié)商，能夠溝通，不是簡(jiǎn)單的居高臨下，應(yīng)該更多講究公民的參與，運(yùn)用市場(chǎng)的力量、社會(huì)組織的力量解決一些社會(huì)服務(wù)、社會(huì)管理中的問(wèn)題。第三方面，更多強(qiáng)調(diào)法治，過(guò)去人治色彩更強(qiáng)，在法治的過(guò)程里還強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)規(guī)民約道德約束，堅(jiān)持依法治理，同時(shí)是多措并舉。第四方面，管理強(qiáng)調(diào)的是控制，治理首先強(qiáng)調(diào)服務(wù)，這些年來(lái)雖然我們沒(méi)有用治理這個(gè)詞，但是在新的歷史時(shí)期，從中央到地方，在加強(qiáng)創(chuàng)新社會(huì)管理中堅(jiān)持和運(yùn)用了社會(huì)治理的理念，過(guò)去提出堅(jiān)持以人為本、服務(wù)為先，符合現(xiàn)在社會(huì)治理的要求，體現(xiàn)了社會(huì)治理的本質(zhì)、屬性。
因此，十八屆三中全會(huì)總結(jié)了過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，提出這次“創(chuàng)新社會(huì)治理”是水到渠成，順勢(shì)而為、因勢(shì)而動(dòng)。
匯報(bào)人：xiexiebang。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十二
教師，一個(gè)以教育為生的職業(yè)。這個(gè)職業(yè)是人類(lèi)社會(huì)最古老的職業(yè)之一。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
各位老師們，你們好！
當(dāng)風(fēng)華正茂的我，踏入人生第一個(gè)工作單位——水利局幼兒園。曾被活動(dòng)是室里那稚嫩的話語(yǔ)所感動(dòng)，“老師說(shuō)我是好寶寶，我說(shuō)老師像媽媽”。雖然，只處于充當(dāng)姐姐年齡的我推開(kāi)小班門(mén)時(shí)，孩子們“呼拉”一下像小鳥(niǎo)似地向我撲來(lái)，我的心被撥動(dòng)了。用眼睛捕捉著，每個(gè)純真的心靈。暗自發(fā)下誓言：“我是你們的媽媽?zhuān)欢ó?dāng)好你們的媽媽?！?BR> 當(dāng)時(shí)間隨著孩子的吵鬧和我的手忙腳亂又加上許多的教學(xué)任務(wù)……沉重壓力中漫漫地流失時(shí)，和藹可親的老園長(zhǎng)及時(shí)找到了我對(duì)我說(shuō)：“我送你一句高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：‘愛(ài)孩子是母雞都可以做到的，但要教育孩子就不是一件不容易的事情了。”我不斷揣磨著這句話，至此在幼教摸、爬、滾、打、出來(lái)的我，時(shí)時(shí)深深地記起這一句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話。一句簡(jiǎn)單的話、簡(jiǎn)單的道理卻包涵著許許多多的育兒方法。隨著中外學(xué)前理論、幼兒教育家在我面前的出現(xiàn)，漸漸我明白了一個(gè)道理，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”、我們從事的是偉大與平凡的職業(yè)。
圓圈是人類(lèi)描述之間平等的一種象征，蒙臺(tái)梭利將這種平等注入于幼小的心靈，在幼兒時(shí)感受平等、和平孕育著很深的東西，蹲下與孩子講話，老師不再是發(fā)號(hào)施令的指揮官。人應(yīng)該寬容、善待、學(xué)會(huì)欣賞別人，大家只要處在圓圈狀態(tài)，才能看到你周?chē)性S多與你平等站在線上的人。
如果我們?cè)缫惶祛I(lǐng)悟這一人生哲理，那我們就會(huì)進(jìn)入一種境界，具有一種修養(yǎng)。當(dāng)班里的孩子用渴望的、委屈的、氣憤的、求助的、俏皮的目光看你時(shí)，你不再簡(jiǎn)單的扔給孩子一句話，做出短、平、快的處理，而是蹲下來(lái)傾聽(tīng)，然后用你的心境去進(jìn)入孩子的世界，用你修來(lái)的一種素質(zhì)，得當(dāng)?shù)姆椒ㄈプ?，那一切都?huì)迎刃而解。孩子通過(guò)一件小事可以感受到成功的喜悅，與同伴交往的方式，會(huì)得到換位思維的啟示。
如果說(shuō)蒙臺(tái)梭利讓你感受到的是一種平等和諧，幼兒在工作中體驗(yàn)一種規(guī)則、一種觀察、一種過(guò)程的，那加德納的多元智能理論，將給你我?guī)胍环N平等基礎(chǔ)上的看待與看待中的原諒與理解。孩子不在是罐子，不在是小鴨子，你不在是填鴨教學(xué)的老師，不在為班里的孩子算不出一道題而著急，講不出一個(gè)故事而說(shuō)是不聰明的。多元智能的理論，使你理解了個(gè)體差異的真正含義。
匯佳把加德納介紹給我們，在知曉了他的基本理論后，以多元智能教學(xué)為方式，創(chuàng)編了匯佳的主題性教育，主題來(lái)源孩子，從孩子表現(xiàn)再去延伸，生成主題，與孩子一起圍繞主題創(chuàng)設(shè)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)區(qū)域，當(dāng)我們班的孩子用好奇的眼睛看著我拿來(lái)的一堆大石頭子時(shí)，我的信心就產(chǎn)生了，原因就是一個(gè)好奇，它是探索的一把鑰匙，通過(guò)觸摸、觀察知道這些鵝卵石的來(lái)歷，用五彩的畫(huà)筆去涂抹這五彩的石頭，心里別提有多興奮了，帶著廣告色的臉上很欣慰的笑了。
“我想把每個(gè)小朋友畫(huà)在自己涂的石頭上，好嗎？”全體幼兒一致贊同，每個(gè)小朋友做出一個(gè)動(dòng)作，不一會(huì)石頭就顯示出來(lái)形態(tài)各異的小人圖形。大家看到共同創(chuàng)編的石頭文化時(shí)都驚訝極了。
這節(jié)教育活動(dòng)為我們班的主題《五彩的秋天》拉開(kāi)了帷幕，秋天是收獲的季節(jié)，收獲了蘋(píng)果，蘋(píng)果樹(shù)是老師與幼兒一起創(chuàng)作的，過(guò)程中不僅訓(xùn)練了孩子的粘貼、搓團(tuán)、剪等的技能，更重要的是老師對(duì)怎樣尊重孩子的想法、尊重孩子的意愿,平等與孩子交往。在此活動(dòng)中老師是與同伴的身份參與，和幼兒共同創(chuàng)作。注重的是幼兒心智的發(fā)展，也許比獲得技能更重要。
幾年來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)新的教育理念、新的觀念，我感受到了當(dāng)你真正進(jìn)入到童心世界，你就會(huì)愛(ài)了、你就會(huì)耐心了、傾聽(tīng)了、細(xì)心引導(dǎo)了、平心靜氣做好每一件事了。也許感到比以前舒服了許多。想做一個(gè)好的幼兒園.老師就不是一件難事了。
我不再是書(shū)生意氣的稚嫩，
我已到收獲的年紀(jì)，
當(dāng)秋風(fēng)吹拂著我的臉，
我笑了，因?yàn)槲邑S收了。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
上午好！
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中的作用是很大的。教師在孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著橋梁作用。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)。這其實(shí)只是老師“教書(shū)育人”的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)，這都是師德。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到孩子的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。在實(shí)際工作中就為孩子們樹(shù)立榜樣，而不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！
師愛(ài)是每一個(gè)孩子所期待，教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)孩子，主動(dòng)經(jīng)常彎下身與孩子溝通交流，愿意與孩子成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的孩子一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要尊重孩子，不得變相體罰。如果孩子做錯(cuò)事了應(yīng)給予孩子解釋的機(jī)會(huì)，同時(shí)教師也會(huì)靜一靜，或許就不會(huì)對(duì)孩子發(fā)火了。教師應(yīng)重視自身的道德形象，如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)孩子喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為孩子樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)孩子、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)孩子的老師最受歡迎孩子渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。由此可見(jiàn)，在孩子們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。
因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。所以，老師對(duì)孩子不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。孩子生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)孩子的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分孩子不喜歡老師批評(píng)，大聲訓(xùn)斥孩子，傷害孩子的自尊心。因此在日常生活當(dāng)中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，不論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)都要把握度，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
應(yīng)改為表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)孩子，正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都是教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，不論在教育環(huán)節(jié)還是在生活。
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的21世紀(jì)，創(chuàng)新便成為人類(lèi)活動(dòng)的主旋律。如何最大限度地開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能，使更多的幼兒成為未來(lái)的創(chuàng)造型人才，是每一位幼教工作者潛心研究的中心問(wèn)題。浪漫主義大師雨果說(shuō)過(guò)，“想象是人類(lèi)思維中最美的花朵”。然而，在幼兒園教育中，幼兒的“作為一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)能力的——想象力”則往往被教師忽視，甚至常常被扼殺。據(jù)此，自己對(duì)如何做一名創(chuàng)新型幼兒教師做些粗淺的探討。
幼兒教育的核心職能正是在于既要保證每個(gè)幼兒適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，更要保證他們適應(yīng)并創(chuàng)造未來(lái)的社會(huì)。這就要求幼兒教育的培養(yǎng)目標(biāo)在著眼于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，還必須放眼未來(lái)。創(chuàng)新教育在其中不僅具有顯著的社會(huì)發(fā)展價(jià)值，而且具有鮮明的個(gè)人發(fā)展價(jià)值。
當(dāng)今幼兒教育正處于嬗變中，既從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的嬗變，這不僅表現(xiàn)在園舍硬件的美化、優(yōu)化上，更重要的是體現(xiàn)在教育理念上，從嚴(yán)重忽視創(chuàng)造性才能的發(fā)展，到大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，提供創(chuàng)新實(shí)踐。同時(shí)創(chuàng)新教育的內(nèi)容是方方面面，包含思想觀念創(chuàng)新、體制和機(jī)制創(chuàng)新、模式和內(nèi)容創(chuàng)新、方法和手段創(chuàng)新、政策和管理創(chuàng)新等等。
所有這一切，無(wú)疑對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高更新的要求，其中最重要、最根本的是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。要讓幼兒“換腦筋”，教師首先自己得“換腦筋”，。具體說(shuō)來(lái)，就是要求教師對(duì)幼兒、教學(xué)和教師自身有一個(gè)正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，建立新的幼兒觀、教育觀和教師觀。幼兒教師要充分發(fā)揮幼兒的特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，通過(guò)各種教育手段來(lái)發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維。從培養(yǎng)新一代人的創(chuàng)新精神，從提高民族整體素質(zhì)的高度來(lái)重視創(chuàng)新教育。
倡導(dǎo)創(chuàng)新教育，就是要把孩子從傳統(tǒng)教育的束縛和壓抑中解放出來(lái)，恢復(fù)他們的天性，挖掘他們的創(chuàng)造性，使其學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，并具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)際工作中，教師往往把幼兒看作是弱小的，被支配的對(duì)象，強(qiáng)調(diào)他們沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有能力，缺乏獨(dú)立性。實(shí)際上每一個(gè)幼兒來(lái)到幼兒園的時(shí)候，除了懷有獲得知識(shí)的愿望外，還帶來(lái)了他們自己的情感世界，如果教師意識(shí)到孩子是一個(gè)獨(dú)立的人，那么他就能夠理解他們的思維方式，承認(rèn)他們各自的個(gè)性特點(diǎn)，保護(hù)和珍惜他們的創(chuàng)造性。
當(dāng)幼兒提出與你不一致或者截然相反的意見(jiàn)時(shí)，你是否認(rèn)為他是在故意搗亂，或者認(rèn)為他們的想法很愚蠢？同樣地，當(dāng)你的班上出現(xiàn)了特別調(diào)皮、特別搗亂的孩子時(shí)，你是否在心目中把他列入沒(méi)有出息，不可救藥的那一類(lèi)孩子？每個(gè)幼兒除了有自己的看法、觀點(diǎn)和思想以外，還有自己獨(dú)特的氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，每一種個(gè)性都有他的優(yōu)勢(shì)和不足。承諾并尊重他們的個(gè)性是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的前提。只有他們的個(gè)性得到了充分發(fā)揮，他們的.主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能得到更好發(fā)揮。其實(shí)幼兒往往是以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體在思考，他的回答或許不全面或不完善，但代表了他們的想法和思考方式。無(wú)論對(duì)與昏，我們都應(yīng)該鼓勵(lì)這種行為。因?yàn)?，在你的鼓?lì)聲中實(shí)際上包含著對(duì)獨(dú)立思考的創(chuàng)新精神的鼓勵(lì)。
同時(shí)，幼兒還是一個(gè)發(fā)展的人，也就是說(shuō)，幼兒還正處在成長(zhǎng)之中，是一個(gè)不成熟的人。因此，在他們的身上必然會(huì)出現(xiàn)諸多的問(wèn)題，如好動(dòng)，注意力和自我控制能力差等。這時(shí)，教師應(yīng)該從發(fā)展的角度來(lái)看待他們，幫助他們成長(zhǎng)，尤其是對(duì)那些不太遵守紀(jì)律，不太聽(tīng)話，喜歡異想天開(kāi)，好表現(xiàn)的幼兒更應(yīng)該這樣，在有的教師心目中，這是一些不太容易管教的幼兒，然而，從現(xiàn)代教育的觀點(diǎn)來(lái)看，這些幼兒身上所具有的特征是創(chuàng)造性人才所應(yīng)具備的。如果教師以傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看待他們，那便是對(duì)創(chuàng)造性的一種漠視甚至是扼殺。陶行知告誡教師說(shuō)：“在你們教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”這段話對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā)，不要嘲笑幼兒，即使他們?cè)谀承r(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好。換一種眼光，換一種角度來(lái)看待他們，你會(huì)有許多新的發(fā)現(xiàn)和驚奇的感受。發(fā)展的人還意味著幼兒身上蘊(yùn)藏著巨在的潛力，教師應(yīng)當(dāng)看到幼兒發(fā)展的可能性和必然性，每個(gè)幼兒身上都具有很大的潛力，他們對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心，在解決問(wèn)題的過(guò)程中具有豐富的想象力，只要教師善于引導(dǎo)，就能夠使他們的主動(dòng)性創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮，美國(guó)全國(guó)專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出要求：“熱愛(ài)幼兒，一心撲在幼兒身上，承認(rèn)幼兒有不同的特征和稟賦，并且善于使每個(gè)幼兒都學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能?！?BR> 從實(shí)際情況看，幼兒教育最重要的內(nèi)容有三點(diǎn)“首先是習(xí)慣的培養(yǎng)，其次是興趣的發(fā)展，第三是智力啟蒙。這里不只是灌輸，識(shí)記一些意義不大的知識(shí)，而且要重視幼兒注意力、觀察力、想象力和創(chuàng)造力的全面開(kāi)發(fā)及非智力因素的培養(yǎng)。幼兒教育應(yīng)該是百分之百的成功教育，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)注意保護(hù)、滋潤(rùn)每一個(gè)孩子剛剛萌芽的自尊心，使兒童經(jīng)常體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。
面對(duì)這樣的要求，意大利吉?dú)W城的幼兒教師走進(jìn)了兒童的內(nèi)心，他們接受了孩子更多的多樣性，以孩子的思維、孩子的立場(chǎng)來(lái)看待事物，避免壓制孩子，讓孩子充分發(fā)展其潛力。瑞吉?dú)W城的幼兒園采用彈性課程，以兒童為中心從兒童的興趣和需要出發(fā)，不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過(guò)度介入?！芭c其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著?！痹谌鸺?dú)W，教師的角色成為伙伴、園丁、向?qū)?、記錄者、研究者?BR> 瑞吉?dú)W有句名方：“接過(guò)孩子拋來(lái)的球！”那里的教師注意傾聽(tīng)兒童、注意兒童，使孩子進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，使自己成為孩子的伙伴。幼兒的世界是一個(gè)充滿可能性的世界，瑞吉?dú)W的教師要求在孩子共同建構(gòu)的過(guò)程中，及時(shí)提供材料，及時(shí)變換空間，及時(shí)介入討論，及時(shí)協(xié)助解決疑難，及時(shí)將孩子的表達(dá)方式總結(jié)出來(lái)，使自己成為孩子成長(zhǎng)的有力支持者。瑞吉?dú)W的教師還善于不斷引導(dǎo)幼兒深入某一領(lǐng)域某一概念，在深度和復(fù)雜性方面深入鉆研，引導(dǎo)他們觀察再觀察，思考再思考，呈現(xiàn)再呈現(xiàn)，在各個(gè)方面得到發(fā)展。
總之，21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，是創(chuàng)造的世紀(jì)。創(chuàng)造是艱難的，創(chuàng)造是快樂(lè)的，創(chuàng)造更是無(wú)止境的。做一個(gè)創(chuàng)新的幼兒教師是時(shí)代的需要，是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，是教改的需要。只有解放思想，不斷更新教育觀念，才能做一個(gè)創(chuàng)新型的幼兒教師，勇?lián)鷦?chuàng)新責(zé)任。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十三
為全面落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》（中辦發(fā)〔2019〕47號(hào)）,進(jìn)一步深化新時(shí)代全省學(xué)校思政課改革創(chuàng)新，中共山東省委教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組日前印發(fā)《山東省深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新行動(dòng)方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》）。
《方案》要求，全面貫徹黨的教育方針，秉持“思政課是第一課、馬克思主義學(xué)院是第一學(xué)院”的建設(shè)理念，充分發(fā)揮學(xué)校思政課立德樹(shù)人關(guān)鍵課程作用，聚焦“六個(gè)要”“八個(gè)統(tǒng)一”，實(shí)施“六大行動(dòng)”，全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
《方案》提出，實(shí)施課程體系拓展行動(dòng)。按照國(guó)家課程方案開(kāi)齊開(kāi)足大中小學(xué)各個(gè)學(xué)段的思政課必修課；開(kāi)好《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程，推動(dòng)開(kāi)設(shè)《沂蒙精神》地方（校本）課程，構(gòu)建完善整體性與層次性相統(tǒng)一、必修與選修相結(jié)合的思政課課程體系；引導(dǎo)學(xué)校規(guī)范使用國(guó)家統(tǒng)編統(tǒng)審教材，加強(qiáng)對(duì)地方和校本思政課教材編寫(xiě)修訂、審核備案、出版發(fā)行以及選用使用等全過(guò)程監(jiān)管。
實(shí)施教師培優(yōu)育強(qiáng)行動(dòng)。推動(dòng)各市、縣（市、區(qū)）將中小學(xué)專(zhuān)職思政課教師配備納入教師招聘。
計(jì)劃。
予以重點(diǎn)保障，推動(dòng)高校加快專(zhuān)職思政課教師配備，確?；具_(dá)到國(guó)家要求；實(shí)施“五支隊(duì)伍進(jìn)校園”活動(dòng)，動(dòng)員校外社科理論專(zhuān)家、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、優(yōu)秀企業(yè)家、時(shí)代楷模等兼職講授思政課；支持馬克思主義理論學(xué)科人才申報(bào)省級(jí)人才工程；每2年實(shí)施一輪大中小學(xué)“思政課教學(xué)名師工作室”建設(shè)項(xiàng)目；開(kāi)展思想政治工作優(yōu)秀青年教師培育。
計(jì)劃。
培養(yǎng)100個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)和300名教學(xué)科研骨干；建設(shè)10至15個(gè)實(shí)踐研修基地開(kāi)展省級(jí)示范教學(xué)培訓(xùn)和國(guó)內(nèi)外考察研修；建立高校思政課教師崗位津貼制度推動(dòng)各地中小學(xué)在內(nèi)部績(jī)效工資分配時(shí)向思政課教師適當(dāng)傾斜；實(shí)施大中小學(xué)思政課教師專(zhuān)項(xiàng)訪學(xué)交流計(jì)劃；逐步擴(kuò)大全省重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院本科、研究生招生計(jì)劃；建立高校馬克思主義理論相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)聯(lián)盟提高人才培養(yǎng)質(zhì)量；引導(dǎo)高校建立完善優(yōu)秀老教師與青年教師結(jié)對(duì)傳幫帶制度。
實(shí)施教學(xué)提質(zhì)創(chuàng)優(yōu)行動(dòng)。開(kāi)展全省學(xué)校思政課質(zhì)量監(jiān)測(cè)；加強(qiáng)省、市兩級(jí)思政課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)建設(shè)，統(tǒng)籌指導(dǎo)各類(lèi)學(xué)校思政課建設(shè)；推動(dòng)建立區(qū)域內(nèi)大中小學(xué)思政課教師一體化備課機(jī)制和校內(nèi)集體備課制度，建立健全中小學(xué)思政課教研員、高校思政課名師示范授課、巡回評(píng)課制度；每2年開(kāi)展1次“金課”評(píng)選，定期舉辦全省學(xué)校思政課教學(xué)大賽或展示活動(dòng)；實(shí)施“同城大課堂”活動(dòng)，利用不同城市重要近現(xiàn)代歷史事件節(jié)點(diǎn)，組織駐地學(xué)校集體備課、專(zhuān)題授課。
實(shí)施教研科研助力行動(dòng)。加強(qiáng)全省大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)研究指導(dǎo)，建設(shè)“全省學(xué)校思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)”；設(shè)立大中小學(xué)思政課省級(jí)教學(xué)改革項(xiàng)目，在教學(xué)成果獎(jiǎng)中單列思政課專(zhuān)項(xiàng)，定期舉辦教學(xué)改革論壇；單獨(dú)設(shè)立思想政治教育研究課題，定期評(píng)選優(yōu)秀科研成果；推動(dòng)省、市、縣（市、區(qū)）三級(jí)教研機(jī)構(gòu)配齊思政課專(zhuān)職教研員。
實(shí)施實(shí)踐賦能增效行動(dòng)。依托愛(ài)國(guó)主義教育基地等在省內(nèi)外建設(shè)首批100個(gè)思政課實(shí)踐教學(xué)基地，逐步擴(kuò)充至200至300個(gè)；推動(dòng)高校結(jié)合實(shí)際單獨(dú)設(shè)立思政課實(shí)踐教學(xué)學(xué)分，分別從本、專(zhuān)科思政課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個(gè)和1個(gè)學(xué)分,開(kāi)展各具特色的實(shí)踐教學(xué)。允許學(xué)生通過(guò)參加教師統(tǒng)一組織的實(shí)踐教學(xué)或提交相關(guān)的實(shí)踐成果申請(qǐng)獲得相應(yīng)學(xué)分；推動(dòng)全省建設(shè)10個(gè)左右vr或虛擬仿真體驗(yàn)教學(xué)中心。
實(shí)施學(xué)院強(qiáng)基固本行動(dòng)。組織實(shí)施重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院和示范思政部建設(shè)項(xiàng)目，加大動(dòng)態(tài)調(diào)整力度；開(kāi)展高校馬克思主義學(xué)院對(duì)口協(xié)作；實(shí)施馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)培養(yǎng)計(jì)劃，探索推動(dòng)學(xué)校黨委宣傳部部長(zhǎng)兼任馬克思主義學(xué)院黨組織書(shū)記；積極推進(jìn)馬克思主義理論學(xué)科基礎(chǔ)理論和重大問(wèn)題研究，編寫(xiě)《高校馬克思主義理論學(xué)科年度發(fā)展報(bào)告》；引導(dǎo)高校把馬克思主義理論學(xué)科納入重點(diǎn)學(xué)科予以支持建設(shè)，力爭(zhēng)在一級(jí)學(xué)科博士、碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新突破。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十四
馬克思主義理論課是高校進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，是每個(gè)大學(xué)生的必修課程，為培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，發(fā)揮著不可替代的功能和重要作用。為此黨中央和教育主管部門(mén)多次下達(dá)文件，學(xué)院黨委也提出了相應(yīng)的原則要求。
2010年5月學(xué)校下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治理論教學(xué)改革的若干意見(jiàn)》（杭職院黨〔2010〕18號(hào)），將思政課專(zhuān)任教師調(diào)整充實(shí)到二級(jí)院（系）。思政課專(zhuān)任教師調(diào)整到二級(jí)院（系）后，努力熟悉院(系)專(zhuān)業(yè)建設(shè)，將職業(yè)素養(yǎng)、企業(yè)文化、崗位職責(zé)等內(nèi)容融入教學(xué)過(guò)程，進(jìn)而形成了“基礎(chǔ)文明養(yǎng)成教育”、“友嘉五個(gè)一工程”等獨(dú)具特色的思政教育教學(xué)新載體，切實(shí)提高了實(shí)效。同時(shí)思政教師全面參與學(xué)生黨建團(tuán)建、思想動(dòng)態(tài)研判、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，大大推動(dòng)了二級(jí)學(xué)院學(xué)生工作的力度和深度。
同時(shí)，思政教學(xué)改革中也存在著一些需要解決的問(wèn)題：1)思政教學(xué)改革與政策規(guī)定要求不相符合；2）思政課專(zhuān)任教師資源很難進(jìn)行統(tǒng)籌安排；3）思政教師團(tuán)隊(duì)合作力量日趨弱化；4）思政教師教研活動(dòng)組織開(kāi)展比較困難。思政教學(xué)改革還需要進(jìn)一步深化?，F(xiàn)結(jié)合實(shí)際，就進(jìn)一步推動(dòng)和完善思政教學(xué)改革提出如下意見(jiàn)和建議。
以毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，全面落實(shí)黨的教育方針，貫徹實(shí)施中共中央國(guó)務(wù)院（中發(fā)［2004］16號(hào)）文件、中宣部教育部（教社政［2005］5號(hào)）文件以及省委省政府（粵發(fā)［2005］12號(hào)）文件精神，按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則，深化教學(xué)改革，不斷提高“思政課”教育教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)育人效果，建設(shè)全面人才，為培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好的道德品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)自覺(jué)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人而努力奮斗。
通過(guò)推進(jìn)“思政課”教學(xué)改革，使學(xué)生全面系統(tǒng)地了解馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論基本原理，掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，確立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和法治意識(shí)，從而堅(jiān)定正確的政治方向，提高執(zhí)行黨的基本路線的自覺(jué)性，使“思政課”真正為幫助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展和在創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力以及人文素質(zhì)的提高與養(yǎng)成方面發(fā)揮應(yīng)有作用。
1、《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。
主要是教會(huì)學(xué)生怎樣做人，怎樣做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有用的人才問(wèn)題。全書(shū)可以分為兩大部分，第一部分為思想道德修養(yǎng)內(nèi)容，按青年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生由淺入深開(kāi)展人生思考。第二部分為法律部分，系統(tǒng)介紹我國(guó)的法律體系及法律的要求，了解我國(guó)憲法規(guī)定的制度、我國(guó)的實(shí)體法律制度及我國(guó)的程序法律制度，讓學(xué)生知法、懂法，學(xué)會(huì)用法律武器來(lái)維護(hù)個(gè)人的合法權(quán)益。《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一般安排在一年級(jí)上學(xué)期，共51個(gè)學(xué)時(shí)。
2、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》。
以馬克思主義中國(guó)化，中國(guó)化的馬克思主義為主題，以馬克思主義中國(guó)化的歷程和在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為主線，以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索適合中國(guó)國(guó)情的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、社會(huì)主義改革道路的偉大實(shí)踐為背景，反映中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)，闡述中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，揭示馬克思主義中國(guó)化的基本規(guī)律?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》一般安排在一年級(jí)下學(xué)期，共68個(gè)學(xué)時(shí)。
3、《“形勢(shì)與政策”教育》。
一、大二兩學(xué)年開(kāi)設(shè)《形勢(shì)與政策》課，每學(xué)期16個(gè)學(xué)時(shí)，共64學(xué)時(shí)，合計(jì)1個(gè)學(xué)分，作為必修課列入教學(xué)計(jì)劃。
1、黨性原則：必須站穩(wěn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，確保馬克思主義的指導(dǎo)地位，思想上政治上與黨中央保持一致，在教學(xué)中不容許有違反黨的路線、方針和政策的聲音。
2、知識(shí)性和思想性相統(tǒng)一的原則：“思政課”既是知識(shí)課又是思想政治課，“思政課”教學(xué)既要傳授馬克思主義的基本概念、基本原理，掌握基本理論；又要面向?qū)W生，進(jìn)行思想政治教育。因此在教學(xué)中要以知識(shí)性為基礎(chǔ)，以思想性為核心，做到兩者的有機(jī)統(tǒng)一。
3、素質(zhì)教育與行為養(yǎng)成相結(jié)合的原則：素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的趨勢(shì)和方向，思想政治素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。”思政課”教學(xué)要突出以人為本，充分發(fā)揮其育人功能，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做事和做學(xué)問(wèn)，在提高思想修養(yǎng)、政治素質(zhì)和人文素質(zhì)的同時(shí)，養(yǎng)成良好的行為觀念和行為習(xí)慣，做到知行合一。
4、理論聯(lián)系實(shí)際的原則：理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，也是”思政課”教學(xué)改革必須堅(jiān)持的基本原則。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，要聯(lián)系國(guó)際風(fēng)云變化的實(shí)際，聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際；究實(shí)效，防止教條主義、形式主義。
5、實(shí)事求是，因材施教的原則：“思政課”教學(xué)改革應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，針對(duì)不同層次學(xué)生的個(gè)性差異等情況，制定教學(xué)計(jì)劃，確定教學(xué)內(nèi)容，組織課堂教學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極推進(jìn)考試和考核改革，不搞“一刀切”。
6、高職思想政治理論課與職業(yè)素養(yǎng)教育融合原則：在思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容選取上，更加突出職業(yè)素養(yǎng)的提升，更加注重與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，同時(shí)，根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生人生價(jià)值觀的現(xiàn)狀（注重個(gè)人幸福、拜金主義傾向），強(qiáng)烈呼吁把大學(xué)生幸福觀教育和正確的金錢(qián)觀教育以及中國(guó)傳統(tǒng)文化教育滲透到教學(xué)內(nèi)容中。
以教學(xué)的基本內(nèi)容為依據(jù)，教師在理論教學(xué)中要加強(qiáng)針對(duì)性，根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的職業(yè)要求和特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)具有鮮明的職業(yè)教育特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)性。思想政治理論課教師要深入了解學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)要求和就業(yè)方向，在教學(xué)中要特別注重對(duì)行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德規(guī)范的傳授，通過(guò)理論課教學(xué)提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)，使學(xué)生在思想素質(zhì)上具有較強(qiáng)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，并且為未來(lái)的提升和發(fā)展拓展空間。
在課程體系構(gòu)建中，要調(diào)整各門(mén)課程間不必要的重復(fù)內(nèi)容，協(xié)調(diào)好與高中政治理論課之間的關(guān)系。思想政治理論課，是調(diào)整改善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要途徑，對(duì)學(xué)生尤其是理工科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的素質(zhì)教育會(huì)產(chǎn)生潛移默化而又積極有力的作用。教師在理論教學(xué)中，既要注意理論體系的科學(xué)性、合理性、邏輯性和完整性，又要注意學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解和接受程度。
（一）實(shí)踐教學(xué)總體要求。
1、各二級(jí)院系學(xué)生在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，在注重自身專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，關(guān)注思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、人文素質(zhì)在未來(lái)職業(yè)發(fā)展中的價(jià)值和意義，并自覺(jué)地、有意識(shí)地在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)中總結(jié)、鍛煉、提升。
2、讓學(xué)生在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)中，在關(guān)注自我職業(yè)發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注本崗位群在浙江乃至全國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境中的地位與前景，從而堅(jiān)定專(zhuān)業(yè)思想、謀求個(gè)人事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
3、讓學(xué)生利用專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)這個(gè)走出課室、走出校園，走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)社會(huì)的大好機(jī)會(huì)，拓展視野，關(guān)注社會(huì)，感知企業(yè)，理解民意，培養(yǎng)正確分析形勢(shì)和理解政策的能力，特別是對(duì)國(guó)內(nèi)外重大事件，敏感問(wèn)題，社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題的思考、分析和判斷能力。從而在社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中加深對(duì)思政教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，在實(shí)際工作崗位上樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
（二）實(shí)踐教學(xué)實(shí)施途徑。
配合各二級(jí)院系各個(gè)學(xué)期學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的工作方案和時(shí)間安排而實(shí)施。各二級(jí)院系思政負(fù)責(zé)教師在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基礎(chǔ)上制定實(shí)踐教學(xué)大綱、布置實(shí)踐教學(xué)任務(wù)、安排實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)老師、實(shí)施實(shí)踐教學(xué)監(jiān)督檢查、評(píng)定實(shí)踐教學(xué)成績(jī)。
1、實(shí)踐教學(xué)任務(wù)。
實(shí)踐。
報(bào)告。
要求：
第一，必須用規(guī)范稿紙或作業(yè)本謄寫(xiě)，并寫(xiě)明報(bào)告標(biāo)題、學(xué)生姓名、專(zhuān)業(yè)班級(jí)、學(xué)號(hào)等。
第二，堅(jiān)持原創(chuàng)，不得抄襲，否則以零分處理。
第三，每學(xué)期實(shí)習(xí)結(jié)束后，由各班匯總將實(shí)踐報(bào)告交給二級(jí)院系思政負(fù)責(zé)教師。報(bào)告成績(jī)納入思政課社會(huì)實(shí)踐課成績(jī)管理，不交報(bào)告者以零分處理。
2、實(shí)踐教學(xué)主題。
同學(xué)們應(yīng)立足自己在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)崗位的所見(jiàn)所聞、所思所想，關(guān)注所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)形勢(shì)，放眼專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)階段國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì)的變化發(fā)展，撰寫(xiě)實(shí)踐教學(xué)報(bào)告。
3、實(shí)踐教學(xué)管理。
1、實(shí)踐教學(xué)按專(zhuān)業(yè)自然班實(shí)施管理。由各二級(jí)院系思政負(fù)責(zé)教師安排本課程實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)老師會(huì)同各二級(jí)院系的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師進(jìn)行管理。
2、指導(dǎo)教師對(duì)每個(gè)自然班有一次以上的全員指導(dǎo)，同時(shí)還應(yīng)開(kāi)展到實(shí)習(xí)點(diǎn)召開(kāi)座談會(huì)、個(gè)別談心等多種其它形式的指導(dǎo)。
3、實(shí)習(xí)結(jié)束后，由各班收集全部實(shí)踐報(bào)告交實(shí)踐指導(dǎo)老師批改，報(bào)告成績(jī)記入為本學(xué)期思政實(shí)踐課成績(jī)。
要努力改進(jìn)教學(xué)方法，廣泛運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，積極探索在新形勢(shì)下有效進(jìn)行思想政治理論教育的新形式和新途徑。
1.教學(xué)方式多樣化。
教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，運(yùn)用討論式、專(zhuān)題式和案例式教學(xué)法。要研究分析社會(huì)熱點(diǎn)，要多用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式，活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考，增強(qiáng)教學(xué)效果。要精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)真探索專(zhuān)題講授、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法，推廣名師大班講授和小班輔導(dǎo)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
2.運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)。
從單一的課堂教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合型的課堂教學(xué)模式。教師要充分利用廣播、電視、錄相、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，使“填鴨式”教學(xué)轉(zhuǎn)向有師生互動(dòng)的雙向交流的啟發(fā)式教學(xué)。從而更好地了解學(xué)生的個(gè)性和個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)出能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每個(gè)學(xué)生都得到全面的發(fā)展。
要以校園網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，拓展“思政課”的新載體。積極推動(dòng)思想政治理論課程二級(jí)網(wǎng)站建設(shè)，使其成為融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的專(zhuān)題教育網(wǎng)站。積極開(kāi)發(fā)或引進(jìn)思想政治教育的網(wǎng)上教育教學(xué)資源，組織實(shí)施“綠色校園網(wǎng)絡(luò)”計(jì)劃。積極開(kāi)展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)，不斷拓展大學(xué)生思想政治教育的渠道和空間，把主流思想和真實(shí)信息貫穿于網(wǎng)絡(luò)，積極解決和回答學(xué)生提出的問(wèn)題，利用網(wǎng)絡(luò)的迅捷性、開(kāi)放性、交互性優(yōu)勢(shì)，努力提高“思政課”的實(shí)效性，擴(kuò)大教育的覆蓋面，增強(qiáng)“思政課”的影響力。建立教學(xué)資料數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)資源共享。要大力推進(jìn)基本教材、輔助教材和電子音像類(lèi)教材在內(nèi)的教材體系的系列化、立體化建設(shè)。
3、構(gòu)建德育活動(dòng)課堂模式。
由任課教師根據(jù)教材內(nèi)容及教學(xué)大綱要求設(shè)計(jì)出德育活動(dòng)主題；將活動(dòng)主題提前布置給學(xué)生，把每個(gè)班學(xué)生分成小組，由各小組共同設(shè)計(jì)活動(dòng)。
方案。
任課教師批改指導(dǎo)并選擇優(yōu)秀。
方案。
在班會(huì)也即德育活動(dòng)課上實(shí)施。班主任與任課教師參加班會(huì)并做點(diǎn)評(píng)。最后由各小組互評(píng)，并以最后評(píng)分作為小組德育活動(dòng)成績(jī)；德育活動(dòng)課后每位學(xué)生上交一篇心得，教師及時(shí)批改總結(jié)并作點(diǎn)評(píng)。
4、設(shè)計(jì)項(xiàng)目化教學(xué)方案。
“項(xiàng)目化教學(xué)”是師生通過(guò)共同實(shí)施一個(gè)完整的“項(xiàng)目”工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，它既是一種課程模式，又是一種教學(xué)方法。這里的項(xiàng)目，是指以生產(chǎn)一件具體的、具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的產(chǎn)品為目的的任務(wù)。因此，項(xiàng)目教學(xué)更適合專(zhuān)業(yè)課教學(xué)。比如：我們根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)了“揚(yáng)起理想的風(fēng)帆”主題演講；“幸福和金錢(qián)能成正比么”班級(jí)辯論賽；“一封家書(shū)”感恩父母；“每周新聞速遞”“美麗杭職隨手拍”等展示項(xiàng)目。
5、嘗試體驗(yàn)式教學(xué)方法。
體驗(yàn)式課程采用實(shí)踐性體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法。它的著眼點(diǎn)，不是教師在課堂上講知識(shí)，學(xué)生背知識(shí)，而是讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中充分地表現(xiàn)出生命的活力。這種教育方式大大加深和拓寬了思想政治教育的內(nèi)容、形式和途徑，這種教育過(guò)程，不僅是學(xué)生行為的參與，更是情感、心理、思維的參與；不僅是知識(shí)的積累過(guò)程，更是能力的鍛煉、品質(zhì)的形成、素養(yǎng)的提高過(guò)程。在“體驗(yàn)課”內(nèi)容設(shè)計(jì)上要認(rèn)真推敲，要符合教材內(nèi)容和教學(xué)大綱要求，同時(shí)要符合大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律及其理論現(xiàn)狀，力求調(diào)動(dòng)所有學(xué)生積極參與，真正實(shí)現(xiàn)活動(dòng)——體驗(yàn)——感悟——升華的過(guò)程。思想政治理論課的最終目的是讓年輕的學(xué)子們能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中，提高認(rèn)識(shí)分辨能力、抓住事物現(xiàn)象背后的本質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師要做到科學(xué)性與藝術(shù)性完美結(jié)合，讓學(xué)生真正感受到真理的力量、邏輯的力量、信仰的力量。
教學(xué)方式的多樣化要求思想政治理論課評(píng)價(jià)和考核方式的多樣化。要采取多種方式，綜合考核學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和實(shí)際表現(xiàn)，力求全面、客觀反映大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)和道德品質(zhì)。
思想政治理論課是一門(mén)知行統(tǒng)一的課程，在教學(xué)考核中，既要考核學(xué)生的“知”，也要考核學(xué)生的“行”。要求思想政治理論課成績(jī)由課堂基礎(chǔ)文明養(yǎng)成考核、平時(shí)成績(jī)、理論教學(xué)考核成績(jī)以及實(shí)踐教學(xué)成績(jī)?nèi)糠纸M成。理論教學(xué)考核方式的改革是思想政治理論課教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)。要求根據(jù)課程特點(diǎn)探索多種評(píng)價(jià)方式，要把考試與考核相結(jié)合，客觀評(píng)價(jià)和主觀評(píng)價(jià)相結(jié)合，知識(shí)點(diǎn)考核與應(yīng)用能力培養(yǎng)相結(jié)合。通過(guò)筆試、演講、調(diào)研報(bào)告、研究論文等形式，促進(jìn)和檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和接受程度。
思想政治理論課教學(xué)改革是學(xué)校整體教學(xué)改革的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視，要求在學(xué)校統(tǒng)一部署的前提下，科學(xué)、高效、扎實(shí)的展開(kāi)改革的各項(xiàng)工作。調(diào)動(dòng)廣大教師的主動(dòng)性，積極參與教學(xué)改革的創(chuàng)新與思考，在經(jīng)費(fèi)投入、師資培養(yǎng)、教改立項(xiàng)等方面學(xué)校將給予一定的政策傾斜，保證思想政治理論課教學(xué)改革的順利進(jìn)行。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十五
只有創(chuàng)新勞動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。那么關(guān)于中國(guó)夢(mèng)勞動(dòng)美我與改革創(chuàng)新怎樣演講？下面本站小編整理了中國(guó)夢(mèng)勞動(dòng)美我與改革創(chuàng)新。
演講稿。
供你閱讀參考。
尊敬的xxxx：
大家好!我今天演講的題目是《勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的基石》。
中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)第十八次全國(guó)人民代表大會(huì)以來(lái)，所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。吧“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。其具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)的途徑是走中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神，實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體。而勞動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興必不可少的要素，是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的基石。
中國(guó)自1978年十一屆三中全會(huì)開(kāi)始實(shí)行對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的政策，對(duì)內(nèi)改革首先從農(nóng)村開(kāi)始。1978年，**省**縣小崗村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，翌年，小崗村打谷場(chǎng)上一片金黃，經(jīng)計(jì)量，當(dāng)年糧食產(chǎn)量66噸，相當(dāng)于全隊(duì)1966年到1970年五年糧食產(chǎn)量的總和。這一偉大壯舉及所獲得的成果，無(wú)不體現(xiàn)群眾的力量、勞動(dòng)的美。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)群眾的支持。中國(guó)共產(chǎn)黨自20xx年6月18日啟動(dòng)的教育實(shí)踐活動(dòng)至今已取得了階段性的成果，第二批教育實(shí)踐活動(dòng)也如火如荼地開(kāi)展著。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，一些不正之風(fēng)被及時(shí)糾正，些許不和諧的聲音被及時(shí)剔除，使黨始終保持著先進(jìn)性與純潔性。黨的一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是群眾路線，即是要一切依靠群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾去。勞動(dòng)是光榮的，人民群眾是光榮傳統(tǒng)的繼承者，他們以領(lǐng)跑者的步伐解讀中國(guó)夢(mèng)。
這一項(xiàng)項(xiàng)偉大的決策、一樁樁偉大的壯舉，無(wú)不向中國(guó)人民、中華民族，向世界展示著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的的決心。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，靠的不是虛假的數(shù)據(jù)和資料，更不是投機(jī)取巧，而是要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)創(chuàng)造成果、勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)，要堅(jiān)信，一切困難與挑戰(zhàn)在勞動(dòng)面前都是渺小的，是微不足道的。今天，在這個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代，勞動(dòng)不再是原始的簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，而是具有創(chuàng)新的勞動(dòng)，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)人類(lèi)發(fā)展的不竭動(dòng)力，只有創(chuàng)新的勞動(dòng)，才能使事情事半功倍?！耙环指乓环质斋@”，作為教師的我，深深領(lǐng)悟了這條真理。教師是辛勤的園丁，孩子是祖國(guó)的花朵，沒(méi)有辛勤的澆灌就沒(méi)有桃李芬芳，沒(méi)有筆耕墨耘，就無(wú)祖國(guó)昌盛富強(qiáng)，作為一名園丁，尤其是在培育幼苗的起始階段，我深知我肩負(fù)的責(zé)任與使命，我必須盡心盡力去澆灌每一株幼苗，將我的所有知識(shí)授予孩子們。如果每一位園丁培育出一批幼苗，那么所有的園丁培育出來(lái)的幼苗加起來(lái)就能換大地一片蒼翠。
中國(guó)是一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家，是民主、富強(qiáng)、文明、和諧的國(guó)家;中國(guó)夢(mèng)是所有中國(guó)人民和中華民族的中國(guó)夢(mèng)，我為我作為一名中國(guó)人而驕傲;為我作為一名幼兒教師而自豪;更為我能為偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)一份綿薄之力而感恩。無(wú)論你從事什么職業(yè)，在什么樣的崗位，都能為中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。如果所有的中國(guó)人民與中華民族都團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同創(chuàng)造、共同勞動(dòng)，那么實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能提前實(shí)現(xiàn)。
各位:。
上午好/下午好!
我演講的題目是《》。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了巨大變化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等理論體系的成熟發(fā)展，“”精神的深遠(yuǎn)影響，無(wú)不在向世界展示出新中國(guó)的風(fēng)采。也滿懷信心地說(shuō)“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，并且表示這個(gè)夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)，這就是中國(guó)夢(mèng)”。闡釋了中國(guó)夢(mèng)，也強(qiáng)調(diào)了：“幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真?！眲趧?dòng)創(chuàng)造美，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)，勞動(dòng)也必然成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
只有辛勤勞動(dòng)，才能呈現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。“一勤天下無(wú)難事”。人世間的一切夢(mèng)想，只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，發(fā)展中的一切難題，只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能破解，生命里一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能鑄就?？壳趧趧?chuàng)業(yè)，穩(wěn)固，靠實(shí)體致富，扎實(shí)，靠吃苦發(fā)家，安心。除此，所謂的“炒作”、“虛擬”、“投機(jī)”、“取巧”只會(huì)收獲“泡沫”，無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)，終究南柯一夢(mèng)。
只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能兌現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能提供周到服務(wù);通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能培養(yǎng)互助美德;通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能完善有序競(jìng)爭(zhēng);通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能構(gòu)建誠(chéng)信體系。實(shí)，而不是虛;真，而不是假;正，而不是邪，這是通往和諧社會(huì)的基石，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是“兌”夢(mèng)最重要的元素。
發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的作用越來(lái)越大。勞動(dòng)不再是原始落后、簡(jiǎn)單低級(jí)、臟險(xiǎn)苦累的代名詞。通過(guò)提高勞動(dòng)者素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新勞動(dòng);通過(guò)創(chuàng)新勞動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)造潛能，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，這是圓中國(guó)夢(mèng)的最佳途徑和最好方式。
“勞動(dòng)最光榮”，因?yàn)閯趧?dòng)才能改變，改變窘迫的環(huán)境，改變無(wú)制的壓迫，改變貧窮的生活。“勞動(dòng)最光榮”，因?yàn)閯趧?dòng)才能改變中國(guó)，才能讓中國(guó)富強(qiáng)繁榮!
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用。工人階級(jí)要繼承光榮傳統(tǒng)、銳意改革創(chuàng)新，以領(lǐng)跑者的步伐解讀中國(guó)夢(mèng)，以勞動(dòng)者的佳績(jī)共創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)，以創(chuàng)新者的姿態(tài)擁抱中國(guó)夢(mèng)。牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，始終做堅(jiān)持中國(guó)道路的基石;自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終做弘揚(yáng)中國(guó)精神的楷模;堅(jiān)持以振興中華為己任，充分發(fā)揮偉大創(chuàng)造力量，始終做凝聚中國(guó)力量的堅(jiān)石!
中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，根本上是為人民謀幸福，讓更多勞動(dòng)者的人生出彩、夢(mèng)想成真。
到這里，我捫心自問(wèn)，我的夢(mèng)想是什么?作為一名年輕的人民教師我深知沒(méi)有辛勤澆灌，就沒(méi)有桃李芬芳;沒(méi)有筆耕墨耘，就沒(méi)有祖國(guó)昌盛富強(qiáng)!既然選擇了教師這份職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔地把自己的一生交給三尺講臺(tái)，盡心盡力耕耘一方學(xué)園，矜矜業(yè)業(yè)擺渡莘莘學(xué)子，這就是我的“教師夢(mèng)”。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!我要堅(jiān)守著自己的夢(mèng)，繼續(xù)探索求知，用我的勞動(dòng)，用我的信仰，用我的赤誠(chéng)，履行一名教師的職責(zé)，為偉大的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的青春!
近日，中共中央、發(fā)表重要講話。從“人民創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)”的視角，高度評(píng)價(jià)了勞動(dòng)、勞動(dòng)者、勞動(dòng)模范的神圣地位與偉大作用，從辯證唯物主義歷史觀立場(chǎng)，深刻指明了“勞動(dòng)美”與“中國(guó)夢(mèng)”之間的關(guān)系，高屋建瓴、內(nèi)涵豐富、寓意深遠(yuǎn)，為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路指明了方向，極大地增強(qiáng)了工會(huì)干部為黨的工運(yùn)事業(yè)奮斗終身的使命感、責(zé)任感與光榮感。
強(qiáng)調(diào)：“幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真?！眲趧?dòng)創(chuàng)造美，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)，勞動(dòng)也必然成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。不知何時(shí)起，勞動(dòng)一輩子不如炒作一套房子，成為現(xiàn)狀;擁抱財(cái)富、輕視勞動(dòng)、幻想一夜暴富、一舉成名，成為時(shí)尚?！皠趧?dòng)”投入與產(chǎn)出的極端不對(duì)稱，嚴(yán)重誤導(dǎo)和動(dòng)搖了“勞動(dòng)立身”、“勞動(dòng)立世”、“勞動(dòng)立命”的固有邏輯與觀念，全面沖擊和分化了按勞分配的主體地位。勞動(dòng)光榮似乎只成了一句。
口號(hào)。
一個(gè)標(biāo)簽勞動(dòng)的光環(huán)正在消失。
發(fā)展還得靠大家。改革春風(fēng)吹遍神州，國(guó)企改革勢(shì)如破竹，縱觀鶴煤集團(tuán)輝煌史，無(wú)不浸透著鶴煤勞動(dòng)者的矯健足跡，無(wú)不滲透著鶴煤人的責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)，作為鶴煤集團(tuán)五礦細(xì)胞之一的我們機(jī)二隊(duì)始終與礦井同步，默默耕耘著供電、排水、主扇、壓風(fēng)、瓦斯發(fā)電的責(zé)任田。我們堅(jiān)持區(qū)隊(duì)愛(ài)崗敬業(yè)是發(fā)展之本、動(dòng)力之源之策，事事認(rèn)真做，處處爭(zhēng)一流，千斤重?fù)?dān)人人挑，人人有目標(biāo)，以此激勵(lì)干部工人的積極性和創(chuàng)造熱情;危機(jī)意識(shí)廣泛樹(shù)立起來(lái)，大膽啟用千里馬，不拘一格降人才。他們培養(yǎng)提拔了一個(gè)又一個(gè)班組長(zhǎng)、技術(shù)能手，施展其才能，循序漸進(jìn)，穩(wěn)步前進(jìn)。從而增加了干部職工隊(duì)伍的責(zé)任感、緊迫感。
廣大人民的尊敬與愛(ài)戴。煤礦安全生產(chǎn)的夢(mèng)不是畫(huà)出的，更不是喊出的，而是靠愛(ài)崗敬業(yè)、一磚一瓦實(shí)打?qū)崏酒鸬摹?BR> 在發(fā)展是硬道理的20xx年，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新時(shí)代，在希望與困難同在的新時(shí)期，我們更應(yīng)該倍加珍惜礦區(qū)的安全生產(chǎn)大好形勢(shì)，講發(fā)展、講責(zé)任、講奉獻(xiàn)，以隊(duì)為家、以礦為家，舍小家、顧大家，“幸福不會(huì)從天而降，愛(ài)崗敬業(yè)最光榮!”。用我們的聰明才智去迎接鶴煤集團(tuán)再次輝煌的到來(lái)吧!
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
1
頁(yè)
1
2
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十六
創(chuàng)新，一直是我們黨十分重視的問(wèn)題。進(jìn)入新世紀(jì)，我們黨更把創(chuàng)新放在突出位置，反復(fù)加以強(qiáng)調(diào)。
胡錦濤同志在“七一”重要講話中，對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新精神作出了科學(xué)論斷。他指出，“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新成果。在下一階段的學(xué)習(xí)中，我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題在認(rèn)識(shí)上應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深化。
“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新表現(xiàn)在許多方面，但最重要的應(yīng)當(dāng)從整體上、全局上加以把握，只有這樣，才能真正領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志上述論斷的深刻含義。
創(chuàng)新是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的法寶。
中國(guó)革命本身，就是凝聚起中國(guó)人民的力量進(jìn)行新的創(chuàng)造的偉大變革。中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)半殖民地、半封建的落后的東方大國(guó)建立起來(lái)的馬克思主義政黨。從誕生之日起，我們黨就面臨著與一般意義上的馬克思主義政黨不盡相同的環(huán)境條件和歷史任務(wù)。創(chuàng)新任務(wù)之艱巨、之重要、之迫切可想而知，唯有不懈創(chuàng)造，才能取得中國(guó)革命的成功。在經(jīng)歷了革命先驅(qū)們的曲折探索之后，我們黨終于走上了一條把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的“中國(guó)式”的革命道路。從反帝反封建任務(wù)的提出到國(guó)共合作、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、建立工農(nóng)武裝、創(chuàng)建革命根據(jù)地、農(nóng)村包圍城市，從二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、八年抗戰(zhàn)、“三大戰(zhàn)役”，我們黨在一個(gè)又一個(gè)的偉大創(chuàng)造中取得了中國(guó)革命的勝利，建立起人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，并走上了社會(huì)主義道路。也正是在這個(gè)過(guò)程中，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的第一次飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想。
在新中國(guó)成立后的較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，我們黨既經(jīng)歷了新中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面快速發(fā)展的輝煌時(shí)期，也有過(guò)像“文化大革命”這樣全局性、長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重失誤。其中一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就是能否在正確認(rèn)識(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨又是在不斷推進(jìn)思想解放和全面創(chuàng)新中進(jìn)行改革開(kāi)放偉大進(jìn)程的。推行聯(lián)產(chǎn)承包、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開(kāi)放沿海城市，完善所有制結(jié)構(gòu)、建立現(xiàn)代企業(yè)制度，促進(jìn)體制轉(zhuǎn)變、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這一步步驚人的新創(chuàng)造，使我們開(kāi)辟出了走向富強(qiáng)、民主、文明的有中國(guó)特色社會(huì)主義的光輝道路。也正是在這樣的“第二次革命”中，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的第二次飛躍，產(chǎn)生了鄧小平理論。
進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我們黨繼續(xù)不斷推進(jìn)思想解放和全面創(chuàng)新，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到新的階段。世紀(jì)之交，我們黨深刻。
總結(jié)。
世界社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)，在不斷深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，又創(chuàng)造性地形成了“三個(gè)代表”重要思想。偉大的創(chuàng)新精神貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的全過(guò)程，也給富有創(chuàng)新精神的中國(guó)共產(chǎn)黨以無(wú)窮的動(dòng)力。
創(chuàng)新是我們黨和國(guó)家面臨的緊迫任務(wù)。
原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，鞏固民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面；如何加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，不斷豐富人們的精神世界，不斷增強(qiáng)人們的精神力量；如何在新的歷史條件下，以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力等重大課題，都需要作出理論和實(shí)踐上的回答。
這些關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)全局的重大課題，老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)，前人沒(méi)有做過(guò)，沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可循，但又很現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了全黨全社會(huì)面前。我們只有以創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的辦法，抓緊解決這些重大課題，才能把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。鄧小平同志說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！焙\濤同志在“七一”重要講話中，更是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新精神作出了科學(xué)論斷。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。大的創(chuàng)新帶來(lái)大的發(fā)展，因循守舊就會(huì)止步不前。只有從這樣的高度去領(lǐng)會(huì)大力創(chuàng)新以及“三個(gè)代表”重要思想的重大意義，才能理解得更加深刻、更加透徹。
天津廣播電視報(bào)目前在本市的報(bào)紙行業(yè)深受競(jìng)爭(zhēng)格局的影響下，面臨了極大的困境，為此，我們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)胡錦濤同志在“七一”重要講話中，對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新精神的科學(xué)論斷后，認(rèn)真研究了報(bào)紙面臨的局勢(shì)，進(jìn)行了一系列改革。力圖通過(guò)改造目前報(bào)紙的副刊——《快樂(lè)周末》，賦予《天津廣播電視報(bào)》新的購(gòu)物服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)《天數(shù)廣播電視報(bào)》在原有電視節(jié)目檢索功能基礎(chǔ)上的多功能增值服務(wù)。并以此為契機(jī)，改變以往的醫(yī)療、藥品為主的廣告行業(yè)單一的經(jīng)營(yíng)局面，大面積引入新行業(yè)廣告，大幅度提高廣告收入。對(duì)于目標(biāo)讀者群體將實(shí)現(xiàn)以下的目標(biāo)：1.實(shí)現(xiàn)中底收入的群體的沖動(dòng)購(gòu)買(mǎi)。2.提升現(xiàn)有讀者群體對(duì)廣告的關(guān)注度。
創(chuàng)新是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。
創(chuàng)新涉及人們的思想、觀念和行為等各個(gè)方面，涉及經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各個(gè)領(lǐng)域，是一項(xiàng)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的社會(huì)系統(tǒng)工程。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，是在總攬大勢(shì)和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，為發(fā)展偉大事業(yè)而提出的三個(gè)最為重要方面的創(chuàng)新。理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新是緊密相關(guān)、有機(jī)聯(lián)系的一個(gè)整體。理論創(chuàng)新是前提，是基礎(chǔ)，是先導(dǎo)，思想觀念的更新必然帶來(lái)人們積極性、創(chuàng)造性的極大發(fā)揮；制度創(chuàng)新是關(guān)鍵，是根本，是保障，制度上每一次重大的完善必然帶來(lái)黨和國(guó)家整體面貌的重大變化；科技創(chuàng)新是重點(diǎn)，特別是當(dāng)今科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的作用越來(lái)越突出的情況下，加快科技進(jìn)步對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人民生活水平更具有決定性的意義。
在學(xué)習(xí)胡錦濤同志對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新精神的科學(xué)論斷后，我們報(bào)紙此次的內(nèi)容調(diào)整將緊貼市場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，機(jī)制建設(shè)上實(shí)現(xiàn)工作量化管理，分配機(jī)制和創(chuàng)收直接掛勾，實(shí)現(xiàn)科學(xué)目標(biāo)管理體系。此次的《快樂(lè)周末》副刊風(fēng)格將以系列信息為主線，表現(xiàn)形式時(shí)尚，內(nèi)容緊貼市場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)樸實(shí)實(shí)用，逐步形成平面賣(mài)場(chǎng)的總體風(fēng)格。
創(chuàng)新需要無(wú)畏勇氣和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)結(jié)合創(chuàng)新，就要立新論、講新話、辦新事，就會(huì)涉及對(duì)一些既有觀點(diǎn)的修改和完善，會(huì)改掉甚至否定一些人們已經(jīng)習(xí)以為常的東西。特別是在對(duì)新事物取得廣泛的共識(shí)之前，創(chuàng)新者很可能要經(jīng)歷“曲高和寡”或“孤立無(wú)援”的時(shí)期，需要承受別人的誤解和各種壓力。因此，創(chuàng)新首先需要有對(duì)黨和人民的事業(yè)不懈追求的高尚情懷，有勇于犧牲自我的勇氣。同時(shí)，創(chuàng)新又不是莽撞行事、隨心所欲，而必須樹(shù)立科學(xué)的態(tài)度，掌握科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，用科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去指導(dǎo)創(chuàng)新實(shí)踐，確保創(chuàng)新的正確方向，提高觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。要善于學(xué)習(xí)借鑒，夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)，掌握最新成果，使創(chuàng)新建立在較高的起點(diǎn)和扎實(shí)的基礎(chǔ)之上。創(chuàng)新的目的在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐，而又必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。堅(jiān)持從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去，邊創(chuàng)新、邊實(shí)踐、邊總結(jié)、邊提高，就能不斷擴(kuò)大創(chuàng)新的成果，就能不斷顯示創(chuàng)新對(duì)社會(huì)的巨大推動(dòng)作用。同樣的，在目前我們的改革中，我們面臨了許多的新問(wèn)題、新麻煩，但創(chuàng)新是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，也是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。人們都來(lái)關(guān)注、支持和推進(jìn)創(chuàng)新，我們的黨和國(guó)家就會(huì)永葆生機(jī)活力，永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)。
要?jiǎng)?chuàng)新必須要建立三種機(jī)制。
創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。不同時(shí)期要賦予創(chuàng)新精神不同的主題，使創(chuàng)新精神成為激勵(lì)人們奮發(fā)向上的強(qiáng)大精神動(dòng)力。為了更好地弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們應(yīng)建立三種機(jī)制：一是激勵(lì)機(jī)制。應(yīng)當(dāng)建立有效的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)人們參與奉獻(xiàn)，要引導(dǎo)人們從小處著眼、從身邊的事情做起，形成人人敢于奉獻(xiàn)、善于奉獻(xiàn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的氛圍。在抗擊非典中，社會(huì)各界唱響了弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的贊歌，應(yīng)該通過(guò)激勵(lì)機(jī)制，把這曲贊歌持續(xù)唱下去。
二是懲惡機(jī)制。懲惡是為了更好地?fù)P善，除了依照法律和紀(jì)律查處違法、違紀(jì)者外，對(duì)違反家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德的人和事也應(yīng)作出相應(yīng)譴責(zé)。比如：考查干部時(shí)，不僅要考查其政績(jī)，還要了解其家庭、社區(qū)、社交圈的情況。
三是保障機(jī)制。奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬、不圖回報(bào)的付出。這種付出一般是奉獻(xiàn)者自身能夠承受的，但是，如果超出了其承受能力，比如奉獻(xiàn)者發(fā)生致殘、致死等情況，其本人和家人就會(huì)成為需要救助者。社會(huì)、國(guó)家和集體應(yīng)當(dāng)使奉獻(xiàn)者得到充分的保障和相應(yīng)的補(bǔ)償。這種保障和補(bǔ)償除了精神上的表彰獎(jiǎng)勵(lì)外，物質(zhì)上的幫困解難更為重要。我們要盡可能使英雄“流血流汗不流淚”，使奉獻(xiàn)者得到安慰，免除后顧之憂。
我們深刻理解創(chuàng)新，為在報(bào)紙改革中體現(xiàn)創(chuàng)新思想，我們建立了相應(yīng)的管理體系，即充分利用現(xiàn)有資源成立策劃及行業(yè)管理兩個(gè)機(jī)構(gòu)，充分適應(yīng)與市場(chǎng)對(duì)接，適應(yīng)廣告的開(kāi)發(fā)與承攬，機(jī)制建設(shè)上實(shí)現(xiàn)工作量化管理，分配機(jī)制和創(chuàng)收直接掛勾，實(shí)現(xiàn)科學(xué)目標(biāo)管理體系。正如胡錦濤同志所指出的，“三個(gè)代表”重要思想所具有的基本點(diǎn)，馬克思主義經(jīng)典作家都有論述，但把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益同堅(jiān)持黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起，上升到黨的性質(zhì)和宗旨的高度，上升到黨的指導(dǎo)思想的高度，構(gòu)成一個(gè)完整的體系，這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。我們相信，只要我們以胡錦濤同志的“七一”重要講話為行動(dòng)指南，用創(chuàng)新精神指導(dǎo)我們的改革，我們就能夠在創(chuàng)新中有所獲得，并最終取得我們事業(yè)的成功。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇一
其實(shí)早在2015年，為了響應(yīng)教育部將足球教學(xué)資源作為公益資源推廣到校園的號(hào)召，耐克便從彼時(shí)旗下贊助的英超曼聯(lián)足球俱樂(lè)部中聘請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)到中國(guó)，歷時(shí)三年時(shí)間走訪國(guó)內(nèi)大量校園，將歐洲頂級(jí)俱樂(lè)部青少年培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)與國(guó)內(nèi)實(shí)際情況相結(jié)合，打造出了一套詳盡、實(shí)用的足球教材，至今仍為數(shù)千所國(guó)內(nèi)學(xué)校所用。
2018年，耐克又?jǐn)y手上海數(shù)十所學(xué)校，以如何在科學(xué)體系下將枯燥的跑步訓(xùn)練變得有趣、并強(qiáng)調(diào)孩子自主性為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行跑步教材創(chuàng)新研發(fā)，同樣收獲了積極的反饋。
劉翔在活力校園活動(dòng)中，與學(xué)生們一起跑步。
馬拉松名將基普喬格在活力校園活動(dòng)中，帶領(lǐng)孩子們感受跑步的樂(lè)趣。
除此之外，他們不僅在全國(guó)多個(gè)城市和地區(qū)選出近百所學(xué)校，通過(guò)送教上門(mén)、教師培訓(xùn)、教材開(kāi)發(fā)等方式，推動(dòng)學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，還會(huì)從歷屆「全國(guó)小學(xué)體育活力校園創(chuàng)新獎(jiǎng)」中甄選出30個(gè)國(guó)際交流獎(jiǎng)，前往海外小學(xué)校園與當(dāng)?shù)貛熒?dòng)交流，相互學(xué)習(xí)體育教育體系和教學(xué)方式，激發(fā)更多的創(chuàng)新實(shí)踐，為中國(guó)體育教育發(fā)展帶來(lái)更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響力。
教學(xué)資源領(lǐng)域大手筆投入的同時(shí)，硬件設(shè)施方面也沒(méi)有落下——。
學(xué)生們?cè)趎ikegrind運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上進(jìn)行鍛煉。
許琳告訴氪體，
比如，立足「活力校園」項(xiàng)目，耐克正逐步打造更加符合當(dāng)下發(fā)展趨勢(shì)的數(shù)字化教學(xué)內(nèi)容、工具和平臺(tái)，供體育教師進(jìn)行交流；在此之外，他們也將撬動(dòng)更多社會(huì)資源協(xié)作，通過(guò)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)新賦能女孩和支持貧困地區(qū)的青少年成長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)榜樣力量為更多青少年帶去積極的影響。
但正像耐克品牌標(biāo)語(yǔ)之一所說(shuō)——「thereisnofinishline」，「活力校園」及其激勵(lì)的中國(guó)體育教育創(chuàng)新也沒(méi)有終點(diǎn)線。如何激勵(lì)更多孩子動(dòng)起來(lái)，通過(guò)運(yùn)動(dòng)幫助他們釋放潛力并受益終生，仍將是社會(huì)各界持續(xù)探索的方向。
在此背景下，面向我國(guó)超過(guò)一億的小學(xué)在校生，以及二胎、三胎政策下持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)齡兒童群體，「小學(xué)體育教師」這個(gè)名稱背后所承載的意義，也早已超脫了字面含義。他們最終要為之努力的，是一代人健康成長(zhǎng)的希望——而這，也同樣是在創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
好在，當(dāng)體育教育在校園里不再缺席，當(dāng)創(chuàng)新探索成為了越來(lái)越多體育老師們的主動(dòng)技能，當(dāng)越來(lái)越多的社會(huì)資源落到了校園體育這片土壤，這個(gè)希望，也終讓我們不再感到遙遠(yuǎn)。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇二
尊敬的：
大家好！我今天演講的題目是《勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的基石》。
中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)第十八次全國(guó)人民代表大會(huì)以來(lái)，所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。吧“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。其具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)的途徑是走中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神，實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體。而勞動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興必不可少的要素，是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的基石。
中國(guó)自1978年十一屆三中全會(huì)開(kāi)始實(shí)行對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的政策，對(duì)內(nèi)改革首先從農(nóng)村開(kāi)始。1978年，**省**縣小崗村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，翌年，小崗村打谷場(chǎng)上一片金黃，經(jīng)計(jì)量，當(dāng)年糧食產(chǎn)量66噸，相當(dāng)于全隊(duì)1966年到1970年五年糧食產(chǎn)量的總和。這一偉大壯舉及所獲得的成果，無(wú)不體現(xiàn)群眾的力量、勞動(dòng)的美。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)群眾的支持。中國(guó)共產(chǎn)黨自20xx年6月18日啟動(dòng)的教育實(shí)踐活動(dòng)至今已取得了階段性的成果，第二批教育實(shí)踐活動(dòng)也如火如荼地開(kāi)展著。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，一些不正之風(fēng)被及時(shí)糾正，些許不和諧的聲音被及時(shí)剔除，使黨始終保持著先進(jìn)性與純潔性。黨的一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是群眾路線，即是要一切依靠群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾去。勞動(dòng)是光榮的，人民群眾是光榮傳統(tǒng)的繼承者，他們以領(lǐng)跑者的步伐解讀中國(guó)夢(mèng)。
這一項(xiàng)項(xiàng)偉大的決策、一樁樁偉大的壯舉，無(wú)不向中國(guó)人民、中華民族，向世界展示著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的的決心。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，靠的不是虛假的數(shù)據(jù)和資料，更不是投機(jī)取巧，而是要靠辛勤的'勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)創(chuàng)造成果、勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)，要堅(jiān)信，一切困難與挑戰(zhàn)在勞動(dòng)面前都是渺小的，是微不足道的。今天，在這個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代，勞動(dòng)不再是原始的簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，而是具有創(chuàng)新的勞動(dòng)，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)人類(lèi)發(fā)展的不竭動(dòng)力，只有創(chuàng)新的勞動(dòng)，才能使事情事半功倍?！耙环指乓环质斋@”，作為教師的我，深深領(lǐng)悟了這條真理。教師是辛勤的園丁，孩子是祖國(guó)的花朵，沒(méi)有辛勤的澆灌就沒(méi)有桃李芬芳，沒(méi)有筆耕墨耘，就無(wú)祖國(guó)昌盛富強(qiáng)，作為一名園丁，尤其是在培育幼苗的起始階段，我深知我肩負(fù)的責(zé)任與使命，我必須盡心盡力去澆灌每一株幼苗，將我的所有知識(shí)授予孩子們。如果每一位園丁培育出一批幼苗，那么所有的園丁培育出來(lái)的幼苗加起來(lái)就能換大地一片蒼翠。
中國(guó)是一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家，是民主、富強(qiáng)、文明、和諧的國(guó)家；中國(guó)夢(mèng)是所有中國(guó)人民和中華民族的中國(guó)夢(mèng)，我為我作為一名中國(guó)人而驕傲；為我作為一名幼兒教師而自豪；更為我能為偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)一份綿薄之力而感恩。無(wú)論你從事什么職業(yè)，在什么樣的崗位，都能為中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。如果所有的中國(guó)人民與中華民族都團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同創(chuàng)造、共同勞動(dòng)，那么實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能提前實(shí)現(xiàn)。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇三
尊敬的各位評(píng)委，親愛(ài)的同胞們：
大家好。
我今天的演講題目是：解放思想，改革創(chuàng)新。
我們都知道，解放思想是貫徹落實(shí)十七大精神的重大舉措。要加快教育發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)思想的大解放。解放思想、實(shí)事求是是我們黨的基本思想路線。同樣，解放思想，實(shí)事求是也是新時(shí)期教育改革發(fā)展的基礎(chǔ)。
我作為一名一線教師，必須重新審視自己的教學(xué)方法、能力、手段、質(zhì)量與評(píng)價(jià)，正確處理好提高教學(xué)質(zhì)量與減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的關(guān)系。破除明哲保身的利已思想，樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的思想，全面提高素質(zhì)教育。同胞們，說(shuō)實(shí)在的，我是一名老師，可是，我又是一個(gè)失敗的老師，在我的學(xué)生面前，我找到了不足，是他們讓我懂得我不是我的老師所說(shuō)的優(yōu)秀生，因?yàn)槌宋膶W(xué)知識(shí)以外，我唱不會(huì)唱，畫(huà)不會(huì)畫(huà)，跳不會(huì)跳，為此我痛恨古板的教學(xué)理念，是它扼殺了我們的藝術(shù)細(xì)胞，將我們一個(gè)個(gè)變成讀書(shū)的工具。社會(huì)在急速的發(fā)展，科技在不斷的進(jìn)步，我不能再讓我的學(xué)生固步自封，跟不上時(shí)代的腳步，我要盡自己最大的努力培養(yǎng)出一名名德、智、體、美、勞都優(yōu)異的學(xué)生。
喚我親愛(ài)的同胞們，時(shí)刻關(guān)注身邊的每位孩子，發(fā)現(xiàn)他們的特長(zhǎng)。支持他們大膽的想象，他們沒(méi)做過(guò)的，讓他們?cè)囍?，他們想做的，讓他們大膽做，時(shí)刻支持和鼓勵(lì)他們。因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步需要他們。社會(huì)的創(chuàng)新也需要他們，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，自然，孩子們思維新了，我們的國(guó)家才會(huì)有新面貌。
今天，我以一位平凡的老師的角度呼吁我的同胞們，和我們一起攜手，去培養(yǎng)一代又一代具有創(chuàng)新性思維的少年，因?yàn)?，只有他們才能富?guó)，只有他們才能強(qiáng)國(guó)。
我的演講完畢，謝謝大家。
佳木鎮(zhèn)漢族小學(xué)2013年5月9日。
演講稿。
佳木鎮(zhèn)漢族小學(xué)。
楊兵娥。
***。
2013年5月9日。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇四
時(shí)瑛材。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好！今天我演講的題目是：《改革創(chuàng)新，共譜教育新篇章》。打開(kāi)歷史畫(huà)卷，我們不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家只有不斷地改革創(chuàng)新，才能在世界民族之林中立于不敗之地。改革創(chuàng)新，改變著我們的思想，改變著我們的生活。身為教師的我們，更應(yīng)該樹(shù)立改革創(chuàng)新的理念，只有這樣，才能不被社會(huì)所淘汰，才能不斷造就新時(shí)代的人才。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：少年智，則國(guó)智！少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)！少年雄于地球，則國(guó)雄于地球！教育，是國(guó)家最獨(dú)特的重要財(cái)富，是一個(gè)民族最穩(wěn)定最持續(xù)的力量。
“改革創(chuàng)新，務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)”已然成為教師工作的主旋律。
創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新不是空中樓閣，創(chuàng)新還需務(wù)實(shí)，需付出艱辛的努力。務(wù)實(shí)，就是要堅(jiān)持勤奮工作，埋頭苦干，需要的是腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。創(chuàng)新務(wù)實(shí)是我們推進(jìn)各項(xiàng)工作必備的精神狀態(tài)。我們要不斷創(chuàng)新發(fā)展思路，著力創(chuàng)新工作方法，以創(chuàng)新促改革。
幾十年的發(fā)展，我們不難的發(fā)現(xiàn)，周?chē)囊磺卸荚诎l(fā)生著翻天覆地的變化——曾經(jīng)破舊的老學(xué)校，早已被嶄新的教學(xué)樓所替代；曾經(jīng)簡(jiǎn)陋的黑板，早已換上先進(jìn)的多媒體設(shè)備。時(shí)代的發(fā)展，也在時(shí)時(shí)鞭策著老師們——我們的思想再不創(chuàng)新，就無(wú)法跟上教育的步伐；我們的思想再不變革，淘汰的終究是我們！剛走上講臺(tái)的那個(gè)年頭，我經(jīng)常會(huì)遇到教學(xué)上的困惑，師生間也偶爾發(fā)生各種各樣的矛盾。我迷惘過(guò)，彷徨過(guò)，也曾問(wèn)過(guò)自己是否該放棄。我的師傅看出了我的苦惱，他告訴我：教育不是山，需要攀登的應(yīng)該是人生；教育更不是淵，需要跨越的是自己。
漸漸地我懂得了——作為教師，我們必須更新課改理念，領(lǐng)會(huì)課改實(shí)質(zhì)，做到以人為本、因材施教。課堂不是工廠，把學(xué)生變成整齊劃一的機(jī)器；課堂不是長(zhǎng)年不息的流水，把有棱有角的學(xué)生磨成光滑的鵝卵石。
新課改的洪流為我們創(chuàng)造了前所未有的良好機(jī)遇，在當(dāng)今環(huán)境下，我們不僅僅是一名教書(shū)匠，而應(yīng)該做學(xué)者型的教師。三尺講臺(tái)，這兒有熟悉，有親切，有不變的童真。教育是道，而不是技術(shù)，真正的教育是“于無(wú)聲處響驚雷”，做到“手中無(wú)劍，心中有劍”。
我改變著孩子們，他們從懵懵懂懂的稚童，逐漸成為有頭腦，有思想的少年；他們從衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝轉(zhuǎn)化成能夠自力更生的強(qiáng)者??與此同時(shí)，他們的改變也影響了我——當(dāng)我在優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中獲獎(jiǎng)時(shí)，所有師生為我喝彩；當(dāng)我們搬到新學(xué)校時(shí)，我的心中充滿了無(wú)限的自豪與希望；雖然教畢業(yè)班很勞累，但我相信我的學(xué)子們都是金子，他們一定會(huì)發(fā)光！是他們，充實(shí)了我的青春，是他們，堅(jiān)定了我的理想。
我不是學(xué)者，不能用深遂的思想思考我的價(jià)值；我也不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)。但我是一名從事教育事業(yè)的工作者，我可以深深思索心中最?yuàn)W秘的哲理；我也可以采擷如花的詞句，構(gòu)筑心中最美好的詩(shī)篇——我愛(ài)我平凡的事業(yè)，我愿青春在這片熱土中閃光！
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。只有我們轉(zhuǎn)變固步自封的思想，用愛(ài)心溫暖每一位學(xué)生，用創(chuàng)新去武裝自己的頭腦，才能讓孩子們?cè)谥R(shí)的海洋中翱翔，在理想的天空下搏擊。親愛(ài)的朋友們，讓我們伸出雙手，共同托起陵城區(qū)明天的太陽(yáng)吧！
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇五
老師、同學(xué)們：
今天是第11個(gè)全國(guó)中小學(xué)生“安全教育日”，教育主題為“以人為本、安全第一”。為此，我校按有關(guān)規(guī)定，建立健全了各項(xiàng)確保師生安全的規(guī)章制度，與共建單位密切配合對(duì)學(xué)校的防火、防盜、防爆及防止流氓滋擾等做了周密布置，防患于未然。本周我們還將結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，開(kāi)展新穎和富有特色的安全教育及演練活動(dòng)。在此，我要求同學(xué)們做到如下幾點(diǎn)：
1、遠(yuǎn)離危險(xiǎn)物品。嚴(yán)禁攜帶火柴、打火機(jī)、煙花爆竹等易燃易爆或有毒、有害和管制刀具等危險(xiǎn)物品進(jìn)校園。
2、按時(shí)作息，放學(xué)排路隊(duì)回家，不在中途停留玩耍，自覺(jué)遵守交通規(guī)則。
3、節(jié)假日不要到學(xué)校來(lái)玩，避免發(fā)生意外事故。雙休日參加學(xué)校興趣小組活動(dòng)的學(xué)生，應(yīng)按時(shí)到校有事不能到校上課，要寫(xiě)請(qǐng)假條，家長(zhǎng)應(yīng)在請(qǐng)假條上簽字，交給輔導(dǎo)教師。
4、做好衛(wèi)生防疫、防病工作。不帶零食進(jìn)校園，防止食物中毒，防止傳染病傳播。生病或出現(xiàn)異常情況，應(yīng)及時(shí)治療并向?qū)W校報(bào)告。
火警：119急救：120交通事故：122。
6、不要進(jìn)入“三廳兩室兩吧”，避免使學(xué)習(xí)受到影響、身心健康受到污染和受到人身傷害。
7、在老師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，了解防火、防電、防毒、防盜、防碰、防劃傷、防受騙等知識(shí)。了解家中各種設(shè)施、電器使用方法和在使用中可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)情況及注意事項(xiàng)，對(duì)于不適宜兒童使用的東西，不去亂動(dòng)。
8、不要到危險(xiǎn)場(chǎng)所玩耍。如：高壓塔下;鐵路、公路旁;變壓器下;河、潭、坑邊;工廠生產(chǎn)區(qū)和倉(cāng)庫(kù);建筑工地;廢棄無(wú)人居住的房屋;防空洞、地窯、水進(jìn)、糞坑附近;屋頂、樹(shù)梢、墻頭等。
9、掌握躲避壞人傷害的方法，注意自我保護(hù)。不要接受陌生人的禮物，不要讓陌生人尾隨自己回家，不向外人泄露家中的作息習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)狀況等。低段學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)家庭住址或熟記電話號(hào)碼，不允許在外留宿。
同學(xué)們：你們是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，是祖國(guó)的未來(lái)，黨和人民對(duì)你們寄予了殷切的期望，你們正外在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期，安全問(wèn)題也愈加顯得重要。而保障學(xué)生的健康安全地成長(zhǎng)僅靠教師、家長(zhǎng)跟隨在身邊保護(hù)是不夠的，你們要增強(qiáng)安全意識(shí)，學(xué)習(xí)和了解必要的安全知識(shí)和自我保護(hù)本領(lǐng)，培養(yǎng)自護(hù)自求能力。在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)合格的小公民。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇六
各位：
上午好/下午好！
我演講的題目是《 》
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了巨大變化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等理論體系的成熟發(fā)展，“”精神的深遠(yuǎn)影響，無(wú)不在向世界展示出新中國(guó)的風(fēng)采。也滿懷信心地說(shuō)“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，并且表示這個(gè)夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)，這就是中國(guó)夢(mèng)”。闡釋了中國(guó)夢(mèng)，也強(qiáng)調(diào)了：“幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。”勞動(dòng)創(chuàng)造美，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)，勞動(dòng)也必然成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
只有辛勤勞動(dòng)，才能呈現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。“一勤天下無(wú)難事”。人世間的一切夢(mèng)想，只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，發(fā)展中的一切難題，只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能破解，生命里一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能鑄就?？壳趧趧?chuàng)業(yè)，穩(wěn)固，靠實(shí)體致富，扎實(shí)，靠吃苦發(fā)家，安心。除此，所謂的“炒作”、“虛擬”、“投機(jī)”、“取巧”只會(huì)收獲“泡沫”，無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)，終究南柯一夢(mèng)。
只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能兌現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能提供周到服務(wù)；通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能培養(yǎng)互助美德；通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能完善有序競(jìng)爭(zhēng)；通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能構(gòu)建誠(chéng)信體系。實(shí)，而不是虛；真，而不是假；正，而不是邪，這是通往和諧社會(huì)的基石，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是“兌”夢(mèng)最重要的元素。
發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的作用越來(lái)越大。勞動(dòng)不再是原始落后、簡(jiǎn)單低級(jí)、臟險(xiǎn)苦累的代名詞。通過(guò)提高勞動(dòng)者素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新勞動(dòng)；通過(guò)創(chuàng)新勞動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)造潛能，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，這是圓中國(guó)夢(mèng)的最佳途徑和最好方式。
“勞動(dòng)最光榮”，因?yàn)閯趧?dòng)才能改變，改變窘迫的環(huán)境，改變無(wú)制的壓迫，改變貧窮的生活。“勞動(dòng)最光榮”，因?yàn)閯趧?dòng)才能改變中國(guó)，才能讓中國(guó)富強(qiáng)繁榮！
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用。工人階級(jí)要繼承光榮傳統(tǒng)、銳意改革創(chuàng)新，以領(lǐng)跑者的步伐解讀中國(guó)夢(mèng)，以勞動(dòng)者的佳績(jī)共創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)，以創(chuàng)新者的姿態(tài)擁抱中國(guó)夢(mèng)。牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，始終做堅(jiān)持中國(guó)道路的基石；自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終做弘揚(yáng)中國(guó)精神的楷模；堅(jiān)持以振興中華為己任，充分發(fā)揮偉大創(chuàng)造力量，始終做凝聚中國(guó)力量的堅(jiān)石！
中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，根本上是為人民謀幸福，讓更多勞動(dòng)者的人生出彩、夢(mèng)想成真。
到這里，我捫心自問(wèn)，我的夢(mèng)想是什么？作為一名年輕的人民教師我深知沒(méi)有辛勤澆灌，就沒(méi)有桃李芬芳；沒(méi)有筆耕墨耘，就沒(méi)有祖國(guó)昌盛富強(qiáng)！既然選擇了教師這份職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔地把自己的一生交給三尺講臺(tái)，盡心盡力耕耘一方學(xué)園，矜矜業(yè)業(yè)擺渡莘莘學(xué)子，這就是我的“教師夢(mèng)”。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！我要堅(jiān)守著自己的夢(mèng)，繼續(xù)探索求知，用我的勞動(dòng)，用我的信仰，用我的赤誠(chéng)，履行一名教師的職責(zé)，為偉大的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的青春！
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇七
各位xxx：
下午好！
我演講的題目是《xxx》。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了巨大變化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等理論體系的成熟發(fā)展，“十八大”精神的深遠(yuǎn)影響，無(wú)不在向世界展示出新中國(guó)的風(fēng)采。習(xí)近平總書(shū)記也滿懷信心地說(shuō)“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，并且表示這個(gè)夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)，這就是中國(guó)夢(mèng)”?？倳?shū)記闡釋了中國(guó)夢(mèng)，也強(qiáng)調(diào)了：“幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真?！眲趧?dòng)創(chuàng)造美，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)，勞動(dòng)也必然成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
只有辛勤勞動(dòng)，才能呈現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)?！耙磺谔煜聼o(wú)難事”。人世間的一切夢(mèng)想，只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，發(fā)展中的一切難題，只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能破解，生命里一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能鑄就?？壳趧趧?chuàng)業(yè)，穩(wěn)固，靠實(shí)體致富，扎實(shí)，靠吃苦發(fā)家，安心。除此，所謂的“炒作”、“虛擬”、“投機(jī)”、“取巧”只會(huì)收獲“泡沫”，無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)，終究南柯一夢(mèng)。
只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能兌現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能提供周到服務(wù)；通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能培養(yǎng)互助美德；通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能完善有序競(jìng)爭(zhēng)；通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能構(gòu)建誠(chéng)信體系。實(shí)，而不是虛；真，而不是假；正，而不是邪，這是通往和諧社會(huì)的基石，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是“兌”夢(mèng)最重要的元素。
只有創(chuàng)新勞動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)隨著技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心，創(chuàng)新勞動(dòng)對(duì)推動(dòng)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的作用越來(lái)越大。勞動(dòng)不再是原始落后、簡(jiǎn)單低級(jí)、臟險(xiǎn)苦累的代名詞。通過(guò)提高勞動(dòng)者素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新勞動(dòng)；通過(guò)創(chuàng)新勞動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)造潛能，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，這是圓中國(guó)夢(mèng)的途徑和方式。
“勞動(dòng)最光榮”，因?yàn)閯趧?dòng)才能改變，改變窘迫的環(huán)境，改變無(wú)制的壓迫，改變貧窮的生活?！皠趧?dòng)最光榮”，因?yàn)閯趧?dòng)才能改變中國(guó)，才能讓中國(guó)富強(qiáng)繁榮！
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用。工人階級(jí)要繼承光榮傳統(tǒng)、銳意改革創(chuàng)新，以領(lǐng)跑者的步伐解讀中國(guó)夢(mèng)，以勞動(dòng)者的佳績(jī)共創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)，以創(chuàng)新者的姿態(tài)擁抱中國(guó)夢(mèng)。牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，始終做堅(jiān)持中國(guó)道路的基石；自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終做弘揚(yáng)中國(guó)精神的楷模；堅(jiān)持以振興中華為己任，充分發(fā)揮偉大創(chuàng)造力量，始終做凝聚中國(guó)力量的堅(jiān)石！
中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，根本上是為人民謀幸福，讓更多勞動(dòng)者的人生出彩、夢(mèng)想成真。
到這里，我捫心自問(wèn)，我的夢(mèng)想是什么？作為一名年輕的人民教師我深知沒(méi)有辛勤澆灌，就沒(méi)有桃李芬芳；沒(méi)有筆耕墨耘，就沒(méi)有祖國(guó)昌盛富強(qiáng)！既然選擇了教師這份職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔地把自己的`一生交給三尺講臺(tái)，盡心盡力耕耘一方學(xué)園，矜矜業(yè)業(yè)擺渡莘莘學(xué)子，這就是我的“教師夢(mèng)”。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！我要堅(jiān)守著自己的夢(mèng)，繼續(xù)探索求知，用我的勞動(dòng)，用我的信仰，用我的赤誠(chéng)，履行一名教師的職責(zé)，為偉大的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的青春！
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇八
大家好！
作為年輕人的我們每天過(guò)得是再也平凡不過(guò)的生活。我覺(jué)得平凡是幸福的，家庭如此，工作也如此。有一位成功的企業(yè)家說(shuō)過(guò)一句非常平實(shí)但又富有哲理的話：把每一件簡(jiǎn)單的事做好了就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好了就是不平凡。水是平凡的，但它滋潤(rùn)著無(wú)數(shù)生命；草是平凡的，但它點(diǎn)綴著整個(gè)世界。我們教師的職業(yè)決定了我們注定是平凡的，因?yàn)槲覀兊穆殬I(yè)沒(méi)有驚天動(dòng)地，只有和風(fēng)細(xì)雨。
我愛(ài)我的職業(yè)，我用心去做好每一天的工作，教育好每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)我盡心盡力去做這些事情的時(shí)候，我并不是為得到太多的物質(zhì)財(cái)富，也不為有多大的社會(huì)名聲和多高的社會(huì)地位。我之所以這樣去做，只是為了心中的一個(gè)夢(mèng)想，為了當(dāng)初毫不猶豫地選擇從事教師這個(gè)職業(yè)。人人都有夢(mèng)想，可是，夢(mèng)想是什么呢？夢(mèng)想是現(xiàn)實(shí)的東西，只有經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)與付出，并且腳踏實(shí)地，就能擁有夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
四月，春風(fēng)還將繼續(xù)吹，夢(mèng)想的風(fēng)帆繼續(xù)前進(jìn)，圓夢(mèng)在于實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，也必將用勞動(dòng)美的故事訴說(shuō)。中國(guó)夢(mèng)，有我們，夢(mèng)想成真！
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇九
王文輝。
2015年7月9日到7月20日，在浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院參加了中職學(xué)校專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力的教師培訓(xùn)。帶著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重托，攜著對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)專(zhuān)業(yè)的濃厚興趣，懷揣提高專(zhuān)業(yè)技能的期望，開(kāi)始了為期12天的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容包括微課設(shè)計(jì)制作，微課程的設(shè)計(jì)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與開(kāi)發(fā)。同時(shí)，通過(guò)項(xiàng)目創(chuàng)作實(shí)訓(xùn)，應(yīng)用了老師介紹的各項(xiàng)技術(shù)，也鞏固了自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，感受頗多。
準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)、定位自己。
常言道：走出去看看，才知道自己的能力和水平，才可以知道別人的長(zhǎng)與短，才能更好地完善自己，豐富自己，提高自己。通過(guò)剛開(kāi)始幾天的學(xué)習(xí)，就對(duì)自己的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)——這一看，還真的是看出來(lái)很多問(wèn)題?？此坪?jiǎn)單的很平常的操作，卻束手無(wú)策，步履維艱，好在可以很快的調(diào)整好自己的心態(tài)，一步一步慢慢來(lái)，慢慢的學(xué)習(xí)?？芍^是真正做回了學(xué)生，體驗(yàn)回到校園的生活。真正的地認(rèn)識(shí)自己，看清自己才是第一步。在我們以后的教學(xué)中也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)這一點(diǎn)，有利于他們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
二、培訓(xùn)課程設(shè)置豐富。
本次動(dòng)畫(huà)制作專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置豐富：自媒體時(shí)代的微課設(shè)計(jì)制作，微調(diào)和的設(shè)計(jì)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)器端應(yīng)用技術(shù)及教學(xué)設(shè)計(jì)，app界面技術(shù)及案例分析，移動(dòng)互聯(lián)風(fēng)客戶端應(yīng)用技術(shù)及課程教學(xué)設(shè)計(jì)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)前端技術(shù)及教學(xué)設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)及課程教學(xué)設(shè)計(jì)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與推廣技術(shù)，企業(yè)參加學(xué)習(xí)等多達(dá)近十項(xiàng)的培訓(xùn)內(nèi)容。通過(guò)這些天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更加系統(tǒng)化、具體化、精湛化，操作、認(rèn)識(shí)水平有了一定的提高，極大的擴(kuò)充專(zhuān)業(yè)知識(shí)、拓寬職業(yè)視野、豐富了我的眼界。
三、培訓(xùn)學(xué)習(xí)收獲。
通過(guò)培訓(xùn)老師的講解，同班學(xué)習(xí)的各校同行們的討論交流，我們不僅明白了提高教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)性的必要性，而且清楚地認(rèn)識(shí)到隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用，教師不能像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進(jìn)行教學(xué)，而要綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，電教設(shè)施開(kāi)展教學(xué)。同時(shí)，在參加培訓(xùn)的過(guò)程中，培訓(xùn)教師為大家展示了多年收集積累的教學(xué)案例，尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)前端技術(shù)及教學(xué)設(shè)計(jì)的講解教師，用一個(gè)個(gè)精彩的實(shí)際應(yīng)用案例為大家講解一個(gè)個(gè)抽象的基本概念，使我們?cè)谳p松愉悅地理解了枯燥的知識(shí)點(diǎn)。所以，學(xué)員們一致認(rèn)為，這位劉老師的教學(xué)方法非常適合我們所面對(duì)的學(xué)生，在今后的教學(xué)中，我們可以借鑒吳俊峰老師的做法，用學(xué)生的興趣點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性?！八街梢怨ビ瘛?，這次學(xué)習(xí)，給我們提供了一個(gè)“借鑒先進(jìn)，增強(qiáng)發(fā)展后勁”的好機(jī)會(huì)，同時(shí)也給了我們一個(gè)“反思不足，改進(jìn)方法，明確方向”的好過(guò)程。12天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)生活，很好地?cái)U(kuò)充了我們的教學(xué)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，提升了大家的教學(xué)理念，為我們下一步的工作和生活指引了方向；為今后學(xué)校專(zhuān)業(yè)建設(shè)、教學(xué)改革起到了很好的指導(dǎo)作用。我們將以此次培訓(xùn)為契機(jī)，把本次培訓(xùn)所收獲的一系列新理念帶回到工作中，在自己的工作崗位踏踏實(shí)實(shí)地付諸實(shí)踐，盡責(zé)盡力；努力地提高自身素質(zhì)、教育科研能力等。
學(xué)海無(wú)涯，作為一名中職的普通教師，我們更應(yīng)該不斷地提高自己，接觸科技前沿的新鮮知識(shí)來(lái)擴(kuò)充自己的知識(shí)和視野。真正做好學(xué)生的引路人角色。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。下面是本站小編為大家收集關(guān)于弘揚(yáng)五四改革創(chuàng)新精神演講稿，歡迎借鑒參考。
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
80年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。
如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它是一種精神，它表現(xiàn)出了青年人對(duì)我們民族熾熱的愛(ài)，對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。
是啊，我們不小了，我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍(lán)天。
長(zhǎng)輩們常說(shuō)我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責(zé)任。
人們每每談到我們××總是感慨萬(wàn)分?！痢链蟮?，是一片美麗而神奇的土地，我們××地區(qū)也曾在中國(guó)革命史上留下過(guò)光輝的一頁(yè)。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，曾經(jīng)為中國(guó)的革命付出了多么昂貴的代價(jià)。新中國(guó)成立后，這里的人們用自己的雙手，憑著××人的勤勞和智慧，使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。說(shuō)起這一切，我們心中總是充滿自豪。但是，我們也應(yīng)該看到，這里與祖國(guó)的其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有著很大的差距，這里個(gè)別地方的貧困還有待于進(jìn)一步治理。這里的整體經(jīng)濟(jì)還有待進(jìn)一步的騰飛。我們，作為××青年，首先應(yīng)該感覺(jué)到的是什么?是責(zé)任，感到的應(yīng)該就是責(zé)任。“生我是這片土地，養(yǎng)我是這片土地?！蔽覀儛?ài)著腳下的這片熱土。我們就要承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng)，繁榮家鄉(xiāng)的責(zé)任。
是的，責(zé)任放在我們每個(gè)青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會(huì)退縮的。
李大釗曾在《青春》一文中寫(xiě)道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機(jī)。”今天的我們雖然無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪，無(wú)需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。我們應(yīng)該努力成為魯迅所說(shuō)的“創(chuàng)造人類(lèi)歷史上從未有過(guò)的第三代。”“位卑未敢忘憂國(guó)”，以天下為己任，青春熱血獻(xiàn)祖國(guó)，頑強(qiáng)地努力，無(wú)私地奉獻(xiàn)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天就是社會(huì)的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪!
時(shí)光的老人又一次送來(lái)了五月，迎來(lái)了又一個(gè)“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時(shí)，我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨(dú)立而拋頭顱、灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時(shí)刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢(shì)救黎民于苦難;是他們，以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點(diǎn)燃了未來(lái)。這種青春是多么的絢麗奪目呀，這種使命感是多么的震撼人心啊!
也許，我們也曾感嘆：我生不逢時(shí)，沒(méi)趕上英雄時(shí)代，要不我也會(huì)揚(yáng)名天下;也許，我們也曾抱怨：我時(shí)運(yùn)不佳，沒(méi)攤上一個(gè)好崗位，否則咱也能露露臉。是呀，和平年代，一般工作，我們很平凡，但我要說(shuō)，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高昂起臉，因?yàn)槠椒仓?，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。
陶行知先生堅(jiān)守“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的信念，奉行“愛(ài)滿天下”的宗旨，吳玲老師自比為泥土，不僅把愛(ài)給予了鮮花，同樣把愛(ài)給予了小草。愛(ài)，是教師最美麗的語(yǔ)言。我們對(duì)孩子們傾注的愛(ài)心，并不想得到什么回報(bào)，也不想索取什么。我們愛(ài)過(guò)了，奉獻(xiàn)了，就是幸福。
傳統(tǒng)的中華美德是歷史的靈魂，實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想，而調(diào)動(dòng)一切積極因素，構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。讓我們?cè)僖淮位赝麣v史，齊桓公不記“一箭之仇”，告訴我們學(xué)會(huì)寬容;楊時(shí)程門(mén)立雪，告訴我們講究禮貌;子奇治東阿，教導(dǎo)我們要尊老愛(ài)幼。而作為教師的我們，在構(gòu)建和諧校園中也有著舉足輕重的作用。和諧的因素源自每一個(gè)人的每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作。由于孩子的向師性，我們的言語(yǔ)無(wú)形中對(duì)孩子會(huì)形成一種暗示，我們的舉動(dòng)也會(huì)成為他們模仿的對(duì)象，或許，會(huì)影響他們的一生。所以，在我們做好“教書(shū)”的使命之前，更應(yīng)該考慮好如何“育人”。
俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教更重于言傳。工作中，我給自己定下一個(gè)規(guī)則：要求孩子做到的自己首先做到。為此，我時(shí)刻注意自己的一言一行，嚴(yán)于律己、以身作則，用自己的模范行動(dòng)影響和感染學(xué)生。打噴嚏要轉(zhuǎn)過(guò)身、用手捂住嘴，有垃圾要隨時(shí)扔到垃圾桶，關(guān)水龍頭時(shí)，用手中剩下的水沖洗一下水龍頭開(kāi)關(guān)……這些細(xì)小的良好的行為習(xí)慣都是我平時(shí)習(xí)慣的真實(shí)寫(xiě)照，而孩子們這些習(xí)慣的養(yǎng)成單靠一次專(zhuān)門(mén)的教學(xué)活動(dòng)是達(dá)不到良好的效果的，必須通過(guò)老師始終如一的言傳身教在潛移默化中感染孩子，使孩子們從小學(xué)會(huì)做一個(gè)文明人。
朋友們，同行們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生，我們將持之以恒。我們要做勇敢的水手，用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)，讓我們把握生命的每一天，向和諧校園的彼岸前行。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向，當(dāng)我們共同努力，不懈的搖槳，和諧校園的樂(lè)章終將奏響。
在座的同行們，讓我們記?。何磥?lái)不是夢(mèng)，今天，在我們手中!
“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！比藗儦v來(lái)把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因?yàn)樗N(yùn)藏著蓬勃的生機(jī)，包含著無(wú)限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無(wú)窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。我們身為特區(qū)青年應(yīng)當(dāng)如何珍惜青春年華，樹(shù)立正確人生觀，為特區(qū)建設(shè)盡職盡責(zé)。深圳特區(qū)是我國(guó)青年人口比例最高的城市，人口平均年齡二十六、七歲。因此，青年朝氣蓬勃、敢于進(jìn)取，不但是推動(dòng)特區(qū)兩個(gè)文明的最有力的因素，同進(jìn)也決定著特區(qū)的明天。
青春期是人生的黃金時(shí)代?！扒Ы鹳I(mǎi)駿馬，何處買(mǎi)青春?”青春之所以寶貴就在于它正處于人生發(fā)展曲線中“四大高峰”時(shí)期。即生理變化高峰、智力發(fā)展高峰、社會(huì)需求高峰、創(chuàng)造高峰。因此，青年時(shí)期往往是人的一生中出成果最多的時(shí)期。古今中外，大凡有作為有成就的人，都是從青少年時(shí)期起，打下基礎(chǔ)嶄露頭角，做出重大貢獻(xiàn)的。青春時(shí)期正是掌握知識(shí)，頡取智慧之果的黃金季節(jié)，是學(xué)有所成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時(shí)間駿馬的僵繩，從知識(shí)海洋中不斷吸取常青的營(yíng)養(yǎng)，熱愛(ài)本職工作，勤鉆業(yè)務(wù)，刻苦學(xué)習(xí)，崇尚務(wù)實(shí)，在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中鍛煉成才，讓青春燃燒得更加燦爛。
理想，是人們對(duì)未來(lái)所懷的符合歷史發(fā)展規(guī)律的憧憬和向往，是人們對(duì)美好境界的熱烈追求，是人們的奮斗目標(biāo)。它可分為社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等范疇。問(wèn)及理想，許多人都會(huì)講“對(duì)不起，我只知道上班掙錢(qián)，談不到理想?！边@種說(shuō)法是不對(duì)的。理想不僅是哲學(xué)家研討的深?yuàn)W理論，不僅是政治家所制訂的綱領(lǐng)、條令，也不僅是詩(shī)人所錘煉出的閃光語(yǔ)言，更不是清淡家所玩弄的空洞辭藻。理想，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，是社會(huì)的發(fā)展目標(biāo);對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，是人生的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也是每個(gè)人為自己確立的社會(huì)位置和社會(huì)責(zé)任。作為特區(qū)青年，在建設(shè)美好社會(huì)的過(guò)程中，自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任?是每個(gè)青年都應(yīng)回答的問(wèn)題。
李大釗說(shuō)過(guò)：“人生的目標(biāo)在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華?！崩畲筢撋眢w力行，他壯烈犧牲時(shí)正值壯年。方志敏、瞿秋白犧牲時(shí)都只三十多歲，、、雷鋒獻(xiàn)出生命時(shí)正當(dāng)二十余歲年輕生命，更小只有十六歲，他們獻(xiàn)身精神使他們年青的生命“延長(zhǎng)了音響和光華”。我們是否能從他們身上看到多少革命前輩為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的理想，斷頭流血在所不辭。理想是一盞明燈，沒(méi)有理想的社會(huì)是黑暗的社會(huì)，沒(méi)有理想的靈魂是枯萎的靈魂。
如何樹(shù)立正確的人生理想?一個(gè)人的人生理想常常成為主導(dǎo)其行動(dòng)的靈魂和準(zhǔn)則。有人視金錢(qián)為萬(wàn)能，他的理想是追求更多的金錢(qián)，而愛(ài)恩斯坦只追求科學(xué)探求不斷創(chuàng)新的崇高境界，他不是百萬(wàn)富翁卻將一千五百美元的支票當(dāng)作書(shū)簽，以致連書(shū)一起丟失;有人視個(gè)人榮譽(yù)為珍寶，他的人生理想是功名至上，可居里夫人付出千辛萬(wàn)苦為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)卻拒絕接受法國(guó)政府授予的榮譽(yù)勛章;有人視出國(guó)享受為“天生晶制高點(diǎn)”，拼死拼活往外國(guó)跑。有一名曾在自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中立下戰(zhàn)功的普通士兵，拒絕出國(guó)繼承百萬(wàn)遺產(chǎn)而寧愿為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)出年輕的生命;有人視理想工作、舒適的條件為出人頭地的臺(tái)階，可年富力強(qiáng)的孔繁森兩次赴藏，歷時(shí)十載，為西北的建設(shè)、發(fā)展、穩(wěn)定做出杰出的貢獻(xiàn)。他雖死猶生、有口皆碑，正是我們學(xué)習(xí)的楷模。年青的朋友們，讓我們從這些感人肺腑的事例中汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立起你正確的人生理想，讓你的理想與祖國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里的興衰緊緊相連。有這樣的理想做支柱，在任何情況下也不會(huì)喪失信念與希求。過(guò)分看重個(gè)人利益，盲目追求腐朽的生活方式，信奉個(gè)人主義的人生哲學(xué)，甚至鄙薄祖國(guó)而崇洋媚外的人的理想，嚴(yán)格講還不能稱之為“理想”。因?yàn)椋_的個(gè)人理想，必須符合歷史潮流和時(shí)代要求，必須具備現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的可能性，以符合群眾的根本利益作準(zhǔn)繩，必須冷靜、客觀、全面地分析主客觀條件，盡量做到從自己的實(shí)際基礎(chǔ)出發(fā)，選擇與自己素質(zhì)、學(xué)習(xí)任務(wù)、工作性質(zhì)相接近的主攻目標(biāo)。
正確的理想樹(shù)立后，在當(dāng)今時(shí)代又應(yīng)如何去實(shí)現(xiàn)呢?應(yīng)當(dāng)講特區(qū)的青年是幸福的一代，因?yàn)槲覀儧](méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙和恐怖，沒(méi)有饑餓的侵襲與困憂，也沒(méi)有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中青年人卻有一種兩難困窘。
一方面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮裹腹而去，時(shí)而將我們拋上時(shí)代潮頭，推向歷史的前臺(tái)。另一方面社會(huì)沒(méi)給我們提供應(yīng)有的適應(yīng)能力，也就職于適當(dāng)?shù)男睦沓惺芰ΑＧ嗄耆艘l(fā)展要生存只有去競(jìng)爭(zhēng)。然后，競(jìng)爭(zhēng)是需要實(shí)力的，要在社會(huì)上立足，就必須有一定的真本領(lǐng)。所以我們面臨的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的真本事。一句話，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)選擇青年，青年適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
有競(jìng)爭(zhēng)就有輸贏，人生事業(yè)有成功也有失敗。我們正處在社會(huì)轉(zhuǎn)折時(shí)期，目前的社會(huì)機(jī)制還沒(méi)有造就青年人適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制的心理承受力。中國(guó)青年和西方青年不同，我們從小都是溫暖之鄉(xiāng)長(zhǎng)大，沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)和雨，一遇到挫折和失敗，就措手不及，眼前一片黑暗。在困難和挫折面前我們應(yīng)該如何辦?正確的態(tài)度是堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不屈不饒，同時(shí)又耐心、冷靜、始終堅(jiān)持科學(xué)的、實(shí)事求是的精神。中華民族是一個(gè)偉大、堅(jiān)強(qiáng)、生命力極強(qiáng)的民族，自古以來(lái)就崇尚義無(wú)返顧、鍥而不舍、不達(dá)到目的誓不罷休的精神。作戰(zhàn)則“破斧沉舟”;赴難則“壯士一去不復(fù)返”;創(chuàng)業(yè)則“立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速”;治學(xué)則“朝聞道，久死可矣”，都體現(xiàn)出可貴的民族性格。
我們所遇到的困難與挫折又算什么?“大丈夫頭可斷而志不奪”。我們要保持這種可貴的民族性格，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)這種崇高的民族精神，不斷拋棄阻礙前進(jìn)的錯(cuò)誤思潮，循著正確的方向腳踏實(shí)地前進(jìn)，一步步實(shí)現(xiàn)自己的理想。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十一
尊敬的黨組織：
黨的十八屆三中全會(huì)之后，關(guān)于改革相關(guān)話題的探討仍在持續(xù)。今天上午，人民網(wǎng)邀請(qǐng)國(guó)家行政學(xué)院社會(huì)和文化教研部主任龔維斌，以“創(chuàng)新社會(huì)治理增加發(fā)展活力”為題與網(wǎng)友進(jìn)行在線交流。龔維斌認(rèn)為，十八屆三中全會(huì)多次提到國(guó)家治理、政府治理、社會(huì)治理，“管理”的概念改成“治理”是重大的理論創(chuàng)新，一字之差強(qiáng)調(diào)了多元參與。
龔維斌指出，我們改革開(kāi)放35年來(lái)，既取得了巨大成就，也積累了很多新的社會(huì)矛盾和問(wèn)題，有些老的矛盾和問(wèn)題還沒(méi)有很好地解決，在利益結(jié)構(gòu)調(diào)整、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革、思想觀念多樣化過(guò)程里，出現(xiàn)了很多過(guò)去所不曾有的復(fù)雜的矛盾和問(wèn)題。所以，一方面要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，另一方面要保持社會(huì)既有活力，又有秩序，這樣的任務(wù)現(xiàn)在越來(lái)越重。這次把“管理”的概念改成“治理”，一字之差強(qiáng)調(diào)的是多元參與，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，我們要?jiǎng)訂T和運(yùn)用人民團(tuán)體、社會(huì)組織、自治組織，還應(yīng)該以市場(chǎng)的力量、公民個(gè)人的力量積極參與，用法制的手段來(lái)推進(jìn)社會(huì)服務(wù)、社會(huì)管理，既保持活力，又促進(jìn)和諧穩(wěn)定。
龔維斌認(rèn)為，多元化的表現(xiàn)，主要表現(xiàn)在：一方面參與的主體多元。傳統(tǒng)社會(huì)是黨和政府作為唯一的主體進(jìn)行社會(huì)控制，同時(shí)還要發(fā)揮黨和政府的主導(dǎo)作用。面對(duì)這種復(fù)雜的、多元的社會(huì)主體，黨和政府包打天下的格局已經(jīng)不適應(yīng)了，要?jiǎng)訂T各方面的力量參與共同的治理。第二方面，傳統(tǒng)的管理是強(qiáng)調(diào)自上而下，是垂直的、縱向的，現(xiàn)在更多強(qiáng)調(diào)平等協(xié)商，能夠溝通，不是簡(jiǎn)單的居高臨下，應(yīng)該更多講究公民的參與，運(yùn)用市場(chǎng)的力量、社會(huì)組織的力量解決一些社會(huì)服務(wù)、社會(huì)管理中的問(wèn)題。第三方面，更多強(qiáng)調(diào)法治，過(guò)去人治色彩更強(qiáng)，在法治的過(guò)程里還強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)規(guī)民約道德約束，堅(jiān)持依法治理，同時(shí)是多措并舉。第四方面，管理強(qiáng)調(diào)的是控制，治理首先強(qiáng)調(diào)服務(wù)，這些年來(lái)雖然我們沒(méi)有用治理這個(gè)詞，但是在新的歷史時(shí)期，從中央到地方，在加強(qiáng)創(chuàng)新社會(huì)管理中堅(jiān)持和運(yùn)用了社會(huì)治理的理念，過(guò)去提出堅(jiān)持以人為本、服務(wù)為先，符合現(xiàn)在社會(huì)治理的要求，體現(xiàn)了社會(huì)治理的本質(zhì)、屬性。
因此，十八屆三中全會(huì)總結(jié)了過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，提出這次“創(chuàng)新社會(huì)治理”是水到渠成，順勢(shì)而為、因勢(shì)而動(dòng)。
匯報(bào)人：xiexiebang。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十二
教師，一個(gè)以教育為生的職業(yè)。這個(gè)職業(yè)是人類(lèi)社會(huì)最古老的職業(yè)之一。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
各位老師們，你們好！
當(dāng)風(fēng)華正茂的我，踏入人生第一個(gè)工作單位——水利局幼兒園。曾被活動(dòng)是室里那稚嫩的話語(yǔ)所感動(dòng)，“老師說(shuō)我是好寶寶，我說(shuō)老師像媽媽”。雖然，只處于充當(dāng)姐姐年齡的我推開(kāi)小班門(mén)時(shí)，孩子們“呼拉”一下像小鳥(niǎo)似地向我撲來(lái)，我的心被撥動(dòng)了。用眼睛捕捉著，每個(gè)純真的心靈。暗自發(fā)下誓言：“我是你們的媽媽?zhuān)欢ó?dāng)好你們的媽媽?！?BR> 當(dāng)時(shí)間隨著孩子的吵鬧和我的手忙腳亂又加上許多的教學(xué)任務(wù)……沉重壓力中漫漫地流失時(shí)，和藹可親的老園長(zhǎng)及時(shí)找到了我對(duì)我說(shuō)：“我送你一句高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：‘愛(ài)孩子是母雞都可以做到的，但要教育孩子就不是一件不容易的事情了。”我不斷揣磨著這句話，至此在幼教摸、爬、滾、打、出來(lái)的我，時(shí)時(shí)深深地記起這一句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話。一句簡(jiǎn)單的話、簡(jiǎn)單的道理卻包涵著許許多多的育兒方法。隨著中外學(xué)前理論、幼兒教育家在我面前的出現(xiàn)，漸漸我明白了一個(gè)道理，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”、我們從事的是偉大與平凡的職業(yè)。
圓圈是人類(lèi)描述之間平等的一種象征，蒙臺(tái)梭利將這種平等注入于幼小的心靈，在幼兒時(shí)感受平等、和平孕育著很深的東西，蹲下與孩子講話，老師不再是發(fā)號(hào)施令的指揮官。人應(yīng)該寬容、善待、學(xué)會(huì)欣賞別人，大家只要處在圓圈狀態(tài)，才能看到你周?chē)性S多與你平等站在線上的人。
如果我們?cè)缫惶祛I(lǐng)悟這一人生哲理，那我們就會(huì)進(jìn)入一種境界，具有一種修養(yǎng)。當(dāng)班里的孩子用渴望的、委屈的、氣憤的、求助的、俏皮的目光看你時(shí)，你不再簡(jiǎn)單的扔給孩子一句話，做出短、平、快的處理，而是蹲下來(lái)傾聽(tīng)，然后用你的心境去進(jìn)入孩子的世界，用你修來(lái)的一種素質(zhì)，得當(dāng)?shù)姆椒ㄈプ?，那一切都?huì)迎刃而解。孩子通過(guò)一件小事可以感受到成功的喜悅，與同伴交往的方式，會(huì)得到換位思維的啟示。
如果說(shuō)蒙臺(tái)梭利讓你感受到的是一種平等和諧，幼兒在工作中體驗(yàn)一種規(guī)則、一種觀察、一種過(guò)程的，那加德納的多元智能理論，將給你我?guī)胍环N平等基礎(chǔ)上的看待與看待中的原諒與理解。孩子不在是罐子，不在是小鴨子，你不在是填鴨教學(xué)的老師，不在為班里的孩子算不出一道題而著急，講不出一個(gè)故事而說(shuō)是不聰明的。多元智能的理論，使你理解了個(gè)體差異的真正含義。
匯佳把加德納介紹給我們，在知曉了他的基本理論后，以多元智能教學(xué)為方式，創(chuàng)編了匯佳的主題性教育，主題來(lái)源孩子，從孩子表現(xiàn)再去延伸，生成主題，與孩子一起圍繞主題創(chuàng)設(shè)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)區(qū)域，當(dāng)我們班的孩子用好奇的眼睛看著我拿來(lái)的一堆大石頭子時(shí)，我的信心就產(chǎn)生了，原因就是一個(gè)好奇，它是探索的一把鑰匙，通過(guò)觸摸、觀察知道這些鵝卵石的來(lái)歷，用五彩的畫(huà)筆去涂抹這五彩的石頭，心里別提有多興奮了，帶著廣告色的臉上很欣慰的笑了。
“我想把每個(gè)小朋友畫(huà)在自己涂的石頭上，好嗎？”全體幼兒一致贊同，每個(gè)小朋友做出一個(gè)動(dòng)作，不一會(huì)石頭就顯示出來(lái)形態(tài)各異的小人圖形。大家看到共同創(chuàng)編的石頭文化時(shí)都驚訝極了。
這節(jié)教育活動(dòng)為我們班的主題《五彩的秋天》拉開(kāi)了帷幕，秋天是收獲的季節(jié)，收獲了蘋(píng)果，蘋(píng)果樹(shù)是老師與幼兒一起創(chuàng)作的，過(guò)程中不僅訓(xùn)練了孩子的粘貼、搓團(tuán)、剪等的技能，更重要的是老師對(duì)怎樣尊重孩子的想法、尊重孩子的意愿,平等與孩子交往。在此活動(dòng)中老師是與同伴的身份參與，和幼兒共同創(chuàng)作。注重的是幼兒心智的發(fā)展，也許比獲得技能更重要。
幾年來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)新的教育理念、新的觀念，我感受到了當(dāng)你真正進(jìn)入到童心世界，你就會(huì)愛(ài)了、你就會(huì)耐心了、傾聽(tīng)了、細(xì)心引導(dǎo)了、平心靜氣做好每一件事了。也許感到比以前舒服了許多。想做一個(gè)好的幼兒園.老師就不是一件難事了。
我不再是書(shū)生意氣的稚嫩，
我已到收獲的年紀(jì)，
當(dāng)秋風(fēng)吹拂著我的臉，
我笑了，因?yàn)槲邑S收了。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
上午好！
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中的作用是很大的。教師在孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著橋梁作用。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)。這其實(shí)只是老師“教書(shū)育人”的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)，這都是師德。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到孩子的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。在實(shí)際工作中就為孩子們樹(shù)立榜樣，而不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！
師愛(ài)是每一個(gè)孩子所期待，教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)孩子，主動(dòng)經(jīng)常彎下身與孩子溝通交流，愿意與孩子成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的孩子一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要尊重孩子，不得變相體罰。如果孩子做錯(cuò)事了應(yīng)給予孩子解釋的機(jī)會(huì)，同時(shí)教師也會(huì)靜一靜，或許就不會(huì)對(duì)孩子發(fā)火了。教師應(yīng)重視自身的道德形象，如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)孩子喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為孩子樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)孩子、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)孩子的老師最受歡迎孩子渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。由此可見(jiàn)，在孩子們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。
因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。所以，老師對(duì)孩子不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。孩子生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)孩子的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分孩子不喜歡老師批評(píng)，大聲訓(xùn)斥孩子，傷害孩子的自尊心。因此在日常生活當(dāng)中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，不論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)都要把握度，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
應(yīng)改為表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)孩子，正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都是教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，不論在教育環(huán)節(jié)還是在生活。
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的21世紀(jì)，創(chuàng)新便成為人類(lèi)活動(dòng)的主旋律。如何最大限度地開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能，使更多的幼兒成為未來(lái)的創(chuàng)造型人才，是每一位幼教工作者潛心研究的中心問(wèn)題。浪漫主義大師雨果說(shuō)過(guò)，“想象是人類(lèi)思維中最美的花朵”。然而，在幼兒園教育中，幼兒的“作為一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)能力的——想象力”則往往被教師忽視，甚至常常被扼殺。據(jù)此，自己對(duì)如何做一名創(chuàng)新型幼兒教師做些粗淺的探討。
幼兒教育的核心職能正是在于既要保證每個(gè)幼兒適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，更要保證他們適應(yīng)并創(chuàng)造未來(lái)的社會(huì)。這就要求幼兒教育的培養(yǎng)目標(biāo)在著眼于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，還必須放眼未來(lái)。創(chuàng)新教育在其中不僅具有顯著的社會(huì)發(fā)展價(jià)值，而且具有鮮明的個(gè)人發(fā)展價(jià)值。
當(dāng)今幼兒教育正處于嬗變中，既從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的嬗變，這不僅表現(xiàn)在園舍硬件的美化、優(yōu)化上，更重要的是體現(xiàn)在教育理念上，從嚴(yán)重忽視創(chuàng)造性才能的發(fā)展，到大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，提供創(chuàng)新實(shí)踐。同時(shí)創(chuàng)新教育的內(nèi)容是方方面面，包含思想觀念創(chuàng)新、體制和機(jī)制創(chuàng)新、模式和內(nèi)容創(chuàng)新、方法和手段創(chuàng)新、政策和管理創(chuàng)新等等。
所有這一切，無(wú)疑對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高更新的要求，其中最重要、最根本的是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。要讓幼兒“換腦筋”，教師首先自己得“換腦筋”，。具體說(shuō)來(lái)，就是要求教師對(duì)幼兒、教學(xué)和教師自身有一個(gè)正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，建立新的幼兒觀、教育觀和教師觀。幼兒教師要充分發(fā)揮幼兒的特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，通過(guò)各種教育手段來(lái)發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維。從培養(yǎng)新一代人的創(chuàng)新精神，從提高民族整體素質(zhì)的高度來(lái)重視創(chuàng)新教育。
倡導(dǎo)創(chuàng)新教育，就是要把孩子從傳統(tǒng)教育的束縛和壓抑中解放出來(lái)，恢復(fù)他們的天性，挖掘他們的創(chuàng)造性，使其學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，并具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)際工作中，教師往往把幼兒看作是弱小的，被支配的對(duì)象，強(qiáng)調(diào)他們沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有能力，缺乏獨(dú)立性。實(shí)際上每一個(gè)幼兒來(lái)到幼兒園的時(shí)候，除了懷有獲得知識(shí)的愿望外，還帶來(lái)了他們自己的情感世界，如果教師意識(shí)到孩子是一個(gè)獨(dú)立的人，那么他就能夠理解他們的思維方式，承認(rèn)他們各自的個(gè)性特點(diǎn)，保護(hù)和珍惜他們的創(chuàng)造性。
當(dāng)幼兒提出與你不一致或者截然相反的意見(jiàn)時(shí)，你是否認(rèn)為他是在故意搗亂，或者認(rèn)為他們的想法很愚蠢？同樣地，當(dāng)你的班上出現(xiàn)了特別調(diào)皮、特別搗亂的孩子時(shí)，你是否在心目中把他列入沒(méi)有出息，不可救藥的那一類(lèi)孩子？每個(gè)幼兒除了有自己的看法、觀點(diǎn)和思想以外，還有自己獨(dú)特的氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，每一種個(gè)性都有他的優(yōu)勢(shì)和不足。承諾并尊重他們的個(gè)性是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的前提。只有他們的個(gè)性得到了充分發(fā)揮，他們的.主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能得到更好發(fā)揮。其實(shí)幼兒往往是以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體在思考，他的回答或許不全面或不完善，但代表了他們的想法和思考方式。無(wú)論對(duì)與昏，我們都應(yīng)該鼓勵(lì)這種行為。因?yàn)?，在你的鼓?lì)聲中實(shí)際上包含著對(duì)獨(dú)立思考的創(chuàng)新精神的鼓勵(lì)。
同時(shí)，幼兒還是一個(gè)發(fā)展的人，也就是說(shuō)，幼兒還正處在成長(zhǎng)之中，是一個(gè)不成熟的人。因此，在他們的身上必然會(huì)出現(xiàn)諸多的問(wèn)題，如好動(dòng)，注意力和自我控制能力差等。這時(shí)，教師應(yīng)該從發(fā)展的角度來(lái)看待他們，幫助他們成長(zhǎng)，尤其是對(duì)那些不太遵守紀(jì)律，不太聽(tīng)話，喜歡異想天開(kāi)，好表現(xiàn)的幼兒更應(yīng)該這樣，在有的教師心目中，這是一些不太容易管教的幼兒，然而，從現(xiàn)代教育的觀點(diǎn)來(lái)看，這些幼兒身上所具有的特征是創(chuàng)造性人才所應(yīng)具備的。如果教師以傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看待他們，那便是對(duì)創(chuàng)造性的一種漠視甚至是扼殺。陶行知告誡教師說(shuō)：“在你們教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”這段話對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā)，不要嘲笑幼兒，即使他們?cè)谀承r(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好。換一種眼光，換一種角度來(lái)看待他們，你會(huì)有許多新的發(fā)現(xiàn)和驚奇的感受。發(fā)展的人還意味著幼兒身上蘊(yùn)藏著巨在的潛力，教師應(yīng)當(dāng)看到幼兒發(fā)展的可能性和必然性，每個(gè)幼兒身上都具有很大的潛力，他們對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心，在解決問(wèn)題的過(guò)程中具有豐富的想象力，只要教師善于引導(dǎo)，就能夠使他們的主動(dòng)性創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮，美國(guó)全國(guó)專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出要求：“熱愛(ài)幼兒，一心撲在幼兒身上，承認(rèn)幼兒有不同的特征和稟賦，并且善于使每個(gè)幼兒都學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能?！?BR> 從實(shí)際情況看，幼兒教育最重要的內(nèi)容有三點(diǎn)“首先是習(xí)慣的培養(yǎng)，其次是興趣的發(fā)展，第三是智力啟蒙。這里不只是灌輸，識(shí)記一些意義不大的知識(shí)，而且要重視幼兒注意力、觀察力、想象力和創(chuàng)造力的全面開(kāi)發(fā)及非智力因素的培養(yǎng)。幼兒教育應(yīng)該是百分之百的成功教育，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)注意保護(hù)、滋潤(rùn)每一個(gè)孩子剛剛萌芽的自尊心，使兒童經(jīng)常體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。
面對(duì)這樣的要求，意大利吉?dú)W城的幼兒教師走進(jìn)了兒童的內(nèi)心，他們接受了孩子更多的多樣性，以孩子的思維、孩子的立場(chǎng)來(lái)看待事物，避免壓制孩子，讓孩子充分發(fā)展其潛力。瑞吉?dú)W城的幼兒園采用彈性課程，以兒童為中心從兒童的興趣和需要出發(fā)，不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過(guò)度介入?！芭c其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著?！痹谌鸺?dú)W，教師的角色成為伙伴、園丁、向?qū)?、記錄者、研究者?BR> 瑞吉?dú)W有句名方：“接過(guò)孩子拋來(lái)的球！”那里的教師注意傾聽(tīng)兒童、注意兒童，使孩子進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，使自己成為孩子的伙伴。幼兒的世界是一個(gè)充滿可能性的世界，瑞吉?dú)W的教師要求在孩子共同建構(gòu)的過(guò)程中，及時(shí)提供材料，及時(shí)變換空間，及時(shí)介入討論，及時(shí)協(xié)助解決疑難，及時(shí)將孩子的表達(dá)方式總結(jié)出來(lái)，使自己成為孩子成長(zhǎng)的有力支持者。瑞吉?dú)W的教師還善于不斷引導(dǎo)幼兒深入某一領(lǐng)域某一概念，在深度和復(fù)雜性方面深入鉆研，引導(dǎo)他們觀察再觀察，思考再思考，呈現(xiàn)再呈現(xiàn)，在各個(gè)方面得到發(fā)展。
總之，21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，是創(chuàng)造的世紀(jì)。創(chuàng)造是艱難的，創(chuàng)造是快樂(lè)的，創(chuàng)造更是無(wú)止境的。做一個(gè)創(chuàng)新的幼兒教師是時(shí)代的需要，是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，是教改的需要。只有解放思想，不斷更新教育觀念，才能做一個(gè)創(chuàng)新型的幼兒教師，勇?lián)鷦?chuàng)新責(zé)任。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十三
為全面落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》（中辦發(fā)〔2019〕47號(hào)）,進(jìn)一步深化新時(shí)代全省學(xué)校思政課改革創(chuàng)新，中共山東省委教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組日前印發(fā)《山東省深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新行動(dòng)方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》）。
《方案》要求，全面貫徹黨的教育方針，秉持“思政課是第一課、馬克思主義學(xué)院是第一學(xué)院”的建設(shè)理念，充分發(fā)揮學(xué)校思政課立德樹(shù)人關(guān)鍵課程作用，聚焦“六個(gè)要”“八個(gè)統(tǒng)一”，實(shí)施“六大行動(dòng)”，全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
《方案》提出，實(shí)施課程體系拓展行動(dòng)。按照國(guó)家課程方案開(kāi)齊開(kāi)足大中小學(xué)各個(gè)學(xué)段的思政課必修課；開(kāi)好《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程，推動(dòng)開(kāi)設(shè)《沂蒙精神》地方（校本）課程，構(gòu)建完善整體性與層次性相統(tǒng)一、必修與選修相結(jié)合的思政課課程體系；引導(dǎo)學(xué)校規(guī)范使用國(guó)家統(tǒng)編統(tǒng)審教材，加強(qiáng)對(duì)地方和校本思政課教材編寫(xiě)修訂、審核備案、出版發(fā)行以及選用使用等全過(guò)程監(jiān)管。
實(shí)施教師培優(yōu)育強(qiáng)行動(dòng)。推動(dòng)各市、縣（市、區(qū)）將中小學(xué)專(zhuān)職思政課教師配備納入教師招聘。
計(jì)劃。
予以重點(diǎn)保障，推動(dòng)高校加快專(zhuān)職思政課教師配備，確?；具_(dá)到國(guó)家要求；實(shí)施“五支隊(duì)伍進(jìn)校園”活動(dòng)，動(dòng)員校外社科理論專(zhuān)家、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、優(yōu)秀企業(yè)家、時(shí)代楷模等兼職講授思政課；支持馬克思主義理論學(xué)科人才申報(bào)省級(jí)人才工程；每2年實(shí)施一輪大中小學(xué)“思政課教學(xué)名師工作室”建設(shè)項(xiàng)目；開(kāi)展思想政治工作優(yōu)秀青年教師培育。
計(jì)劃。
培養(yǎng)100個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)和300名教學(xué)科研骨干；建設(shè)10至15個(gè)實(shí)踐研修基地開(kāi)展省級(jí)示范教學(xué)培訓(xùn)和國(guó)內(nèi)外考察研修；建立高校思政課教師崗位津貼制度推動(dòng)各地中小學(xué)在內(nèi)部績(jī)效工資分配時(shí)向思政課教師適當(dāng)傾斜；實(shí)施大中小學(xué)思政課教師專(zhuān)項(xiàng)訪學(xué)交流計(jì)劃；逐步擴(kuò)大全省重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院本科、研究生招生計(jì)劃；建立高校馬克思主義理論相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)聯(lián)盟提高人才培養(yǎng)質(zhì)量；引導(dǎo)高校建立完善優(yōu)秀老教師與青年教師結(jié)對(duì)傳幫帶制度。
實(shí)施教學(xué)提質(zhì)創(chuàng)優(yōu)行動(dòng)。開(kāi)展全省學(xué)校思政課質(zhì)量監(jiān)測(cè)；加強(qiáng)省、市兩級(jí)思政課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)建設(shè)，統(tǒng)籌指導(dǎo)各類(lèi)學(xué)校思政課建設(shè)；推動(dòng)建立區(qū)域內(nèi)大中小學(xué)思政課教師一體化備課機(jī)制和校內(nèi)集體備課制度，建立健全中小學(xué)思政課教研員、高校思政課名師示范授課、巡回評(píng)課制度；每2年開(kāi)展1次“金課”評(píng)選，定期舉辦全省學(xué)校思政課教學(xué)大賽或展示活動(dòng)；實(shí)施“同城大課堂”活動(dòng)，利用不同城市重要近現(xiàn)代歷史事件節(jié)點(diǎn)，組織駐地學(xué)校集體備課、專(zhuān)題授課。
實(shí)施教研科研助力行動(dòng)。加強(qiáng)全省大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)研究指導(dǎo)，建設(shè)“全省學(xué)校思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)”；設(shè)立大中小學(xué)思政課省級(jí)教學(xué)改革項(xiàng)目，在教學(xué)成果獎(jiǎng)中單列思政課專(zhuān)項(xiàng)，定期舉辦教學(xué)改革論壇；單獨(dú)設(shè)立思想政治教育研究課題，定期評(píng)選優(yōu)秀科研成果；推動(dòng)省、市、縣（市、區(qū)）三級(jí)教研機(jī)構(gòu)配齊思政課專(zhuān)職教研員。
實(shí)施實(shí)踐賦能增效行動(dòng)。依托愛(ài)國(guó)主義教育基地等在省內(nèi)外建設(shè)首批100個(gè)思政課實(shí)踐教學(xué)基地，逐步擴(kuò)充至200至300個(gè)；推動(dòng)高校結(jié)合實(shí)際單獨(dú)設(shè)立思政課實(shí)踐教學(xué)學(xué)分，分別從本、專(zhuān)科思政課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個(gè)和1個(gè)學(xué)分,開(kāi)展各具特色的實(shí)踐教學(xué)。允許學(xué)生通過(guò)參加教師統(tǒng)一組織的實(shí)踐教學(xué)或提交相關(guān)的實(shí)踐成果申請(qǐng)獲得相應(yīng)學(xué)分；推動(dòng)全省建設(shè)10個(gè)左右vr或虛擬仿真體驗(yàn)教學(xué)中心。
實(shí)施學(xué)院強(qiáng)基固本行動(dòng)。組織實(shí)施重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院和示范思政部建設(shè)項(xiàng)目，加大動(dòng)態(tài)調(diào)整力度；開(kāi)展高校馬克思主義學(xué)院對(duì)口協(xié)作；實(shí)施馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)培養(yǎng)計(jì)劃，探索推動(dòng)學(xué)校黨委宣傳部部長(zhǎng)兼任馬克思主義學(xué)院黨組織書(shū)記；積極推進(jìn)馬克思主義理論學(xué)科基礎(chǔ)理論和重大問(wèn)題研究，編寫(xiě)《高校馬克思主義理論學(xué)科年度發(fā)展報(bào)告》；引導(dǎo)高校把馬克思主義理論學(xué)科納入重點(diǎn)學(xué)科予以支持建設(shè)，力爭(zhēng)在一級(jí)學(xué)科博士、碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新突破。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十四
馬克思主義理論課是高校進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，是每個(gè)大學(xué)生的必修課程，為培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，發(fā)揮著不可替代的功能和重要作用。為此黨中央和教育主管部門(mén)多次下達(dá)文件，學(xué)院黨委也提出了相應(yīng)的原則要求。
2010年5月學(xué)校下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治理論教學(xué)改革的若干意見(jiàn)》（杭職院黨〔2010〕18號(hào)），將思政課專(zhuān)任教師調(diào)整充實(shí)到二級(jí)院（系）。思政課專(zhuān)任教師調(diào)整到二級(jí)院（系）后，努力熟悉院(系)專(zhuān)業(yè)建設(shè)，將職業(yè)素養(yǎng)、企業(yè)文化、崗位職責(zé)等內(nèi)容融入教學(xué)過(guò)程，進(jìn)而形成了“基礎(chǔ)文明養(yǎng)成教育”、“友嘉五個(gè)一工程”等獨(dú)具特色的思政教育教學(xué)新載體，切實(shí)提高了實(shí)效。同時(shí)思政教師全面參與學(xué)生黨建團(tuán)建、思想動(dòng)態(tài)研判、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，大大推動(dòng)了二級(jí)學(xué)院學(xué)生工作的力度和深度。
同時(shí)，思政教學(xué)改革中也存在著一些需要解決的問(wèn)題：1)思政教學(xué)改革與政策規(guī)定要求不相符合；2）思政課專(zhuān)任教師資源很難進(jìn)行統(tǒng)籌安排；3）思政教師團(tuán)隊(duì)合作力量日趨弱化；4）思政教師教研活動(dòng)組織開(kāi)展比較困難。思政教學(xué)改革還需要進(jìn)一步深化?，F(xiàn)結(jié)合實(shí)際，就進(jìn)一步推動(dòng)和完善思政教學(xué)改革提出如下意見(jiàn)和建議。
以毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，全面落實(shí)黨的教育方針，貫徹實(shí)施中共中央國(guó)務(wù)院（中發(fā)［2004］16號(hào)）文件、中宣部教育部（教社政［2005］5號(hào)）文件以及省委省政府（粵發(fā)［2005］12號(hào)）文件精神，按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則，深化教學(xué)改革，不斷提高“思政課”教育教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)育人效果，建設(shè)全面人才，為培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好的道德品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)自覺(jué)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人而努力奮斗。
通過(guò)推進(jìn)“思政課”教學(xué)改革，使學(xué)生全面系統(tǒng)地了解馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論基本原理，掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，確立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和法治意識(shí)，從而堅(jiān)定正確的政治方向，提高執(zhí)行黨的基本路線的自覺(jué)性，使“思政課”真正為幫助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展和在創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力以及人文素質(zhì)的提高與養(yǎng)成方面發(fā)揮應(yīng)有作用。
1、《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。
主要是教會(huì)學(xué)生怎樣做人，怎樣做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有用的人才問(wèn)題。全書(shū)可以分為兩大部分，第一部分為思想道德修養(yǎng)內(nèi)容，按青年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生由淺入深開(kāi)展人生思考。第二部分為法律部分，系統(tǒng)介紹我國(guó)的法律體系及法律的要求，了解我國(guó)憲法規(guī)定的制度、我國(guó)的實(shí)體法律制度及我國(guó)的程序法律制度，讓學(xué)生知法、懂法，學(xué)會(huì)用法律武器來(lái)維護(hù)個(gè)人的合法權(quán)益。《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一般安排在一年級(jí)上學(xué)期，共51個(gè)學(xué)時(shí)。
2、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》。
以馬克思主義中國(guó)化，中國(guó)化的馬克思主義為主題，以馬克思主義中國(guó)化的歷程和在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為主線，以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索適合中國(guó)國(guó)情的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、社會(huì)主義改革道路的偉大實(shí)踐為背景，反映中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)，闡述中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，揭示馬克思主義中國(guó)化的基本規(guī)律?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》一般安排在一年級(jí)下學(xué)期，共68個(gè)學(xué)時(shí)。
3、《“形勢(shì)與政策”教育》。
一、大二兩學(xué)年開(kāi)設(shè)《形勢(shì)與政策》課，每學(xué)期16個(gè)學(xué)時(shí)，共64學(xué)時(shí)，合計(jì)1個(gè)學(xué)分，作為必修課列入教學(xué)計(jì)劃。
1、黨性原則：必須站穩(wěn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，確保馬克思主義的指導(dǎo)地位，思想上政治上與黨中央保持一致，在教學(xué)中不容許有違反黨的路線、方針和政策的聲音。
2、知識(shí)性和思想性相統(tǒng)一的原則：“思政課”既是知識(shí)課又是思想政治課，“思政課”教學(xué)既要傳授馬克思主義的基本概念、基本原理，掌握基本理論；又要面向?qū)W生，進(jìn)行思想政治教育。因此在教學(xué)中要以知識(shí)性為基礎(chǔ)，以思想性為核心，做到兩者的有機(jī)統(tǒng)一。
3、素質(zhì)教育與行為養(yǎng)成相結(jié)合的原則：素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的趨勢(shì)和方向，思想政治素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。”思政課”教學(xué)要突出以人為本，充分發(fā)揮其育人功能，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做事和做學(xué)問(wèn)，在提高思想修養(yǎng)、政治素質(zhì)和人文素質(zhì)的同時(shí)，養(yǎng)成良好的行為觀念和行為習(xí)慣，做到知行合一。
4、理論聯(lián)系實(shí)際的原則：理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，也是”思政課”教學(xué)改革必須堅(jiān)持的基本原則。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，要聯(lián)系國(guó)際風(fēng)云變化的實(shí)際，聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際；究實(shí)效，防止教條主義、形式主義。
5、實(shí)事求是，因材施教的原則：“思政課”教學(xué)改革應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，針對(duì)不同層次學(xué)生的個(gè)性差異等情況，制定教學(xué)計(jì)劃，確定教學(xué)內(nèi)容，組織課堂教學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極推進(jìn)考試和考核改革，不搞“一刀切”。
6、高職思想政治理論課與職業(yè)素養(yǎng)教育融合原則：在思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容選取上，更加突出職業(yè)素養(yǎng)的提升，更加注重與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，同時(shí)，根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生人生價(jià)值觀的現(xiàn)狀（注重個(gè)人幸福、拜金主義傾向），強(qiáng)烈呼吁把大學(xué)生幸福觀教育和正確的金錢(qián)觀教育以及中國(guó)傳統(tǒng)文化教育滲透到教學(xué)內(nèi)容中。
以教學(xué)的基本內(nèi)容為依據(jù)，教師在理論教學(xué)中要加強(qiáng)針對(duì)性，根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的職業(yè)要求和特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)具有鮮明的職業(yè)教育特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)性。思想政治理論課教師要深入了解學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)要求和就業(yè)方向，在教學(xué)中要特別注重對(duì)行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德規(guī)范的傳授，通過(guò)理論課教學(xué)提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)，使學(xué)生在思想素質(zhì)上具有較強(qiáng)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，并且為未來(lái)的提升和發(fā)展拓展空間。
在課程體系構(gòu)建中，要調(diào)整各門(mén)課程間不必要的重復(fù)內(nèi)容，協(xié)調(diào)好與高中政治理論課之間的關(guān)系。思想政治理論課，是調(diào)整改善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要途徑，對(duì)學(xué)生尤其是理工科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的素質(zhì)教育會(huì)產(chǎn)生潛移默化而又積極有力的作用。教師在理論教學(xué)中，既要注意理論體系的科學(xué)性、合理性、邏輯性和完整性，又要注意學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解和接受程度。
（一）實(shí)踐教學(xué)總體要求。
1、各二級(jí)院系學(xué)生在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，在注重自身專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，關(guān)注思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、人文素質(zhì)在未來(lái)職業(yè)發(fā)展中的價(jià)值和意義，并自覺(jué)地、有意識(shí)地在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)中總結(jié)、鍛煉、提升。
2、讓學(xué)生在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)中，在關(guān)注自我職業(yè)發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注本崗位群在浙江乃至全國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境中的地位與前景，從而堅(jiān)定專(zhuān)業(yè)思想、謀求個(gè)人事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
3、讓學(xué)生利用專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)這個(gè)走出課室、走出校園，走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)社會(huì)的大好機(jī)會(huì)，拓展視野，關(guān)注社會(huì)，感知企業(yè)，理解民意，培養(yǎng)正確分析形勢(shì)和理解政策的能力，特別是對(duì)國(guó)內(nèi)外重大事件，敏感問(wèn)題，社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題的思考、分析和判斷能力。從而在社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中加深對(duì)思政教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，在實(shí)際工作崗位上樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
（二）實(shí)踐教學(xué)實(shí)施途徑。
配合各二級(jí)院系各個(gè)學(xué)期學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的工作方案和時(shí)間安排而實(shí)施。各二級(jí)院系思政負(fù)責(zé)教師在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基礎(chǔ)上制定實(shí)踐教學(xué)大綱、布置實(shí)踐教學(xué)任務(wù)、安排實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)老師、實(shí)施實(shí)踐教學(xué)監(jiān)督檢查、評(píng)定實(shí)踐教學(xué)成績(jī)。
1、實(shí)踐教學(xué)任務(wù)。
實(shí)踐。
報(bào)告。
要求：
第一，必須用規(guī)范稿紙或作業(yè)本謄寫(xiě)，并寫(xiě)明報(bào)告標(biāo)題、學(xué)生姓名、專(zhuān)業(yè)班級(jí)、學(xué)號(hào)等。
第二，堅(jiān)持原創(chuàng)，不得抄襲，否則以零分處理。
第三，每學(xué)期實(shí)習(xí)結(jié)束后，由各班匯總將實(shí)踐報(bào)告交給二級(jí)院系思政負(fù)責(zé)教師。報(bào)告成績(jī)納入思政課社會(huì)實(shí)踐課成績(jī)管理，不交報(bào)告者以零分處理。
2、實(shí)踐教學(xué)主題。
同學(xué)們應(yīng)立足自己在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)崗位的所見(jiàn)所聞、所思所想，關(guān)注所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)形勢(shì)，放眼專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)階段國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì)的變化發(fā)展，撰寫(xiě)實(shí)踐教學(xué)報(bào)告。
3、實(shí)踐教學(xué)管理。
1、實(shí)踐教學(xué)按專(zhuān)業(yè)自然班實(shí)施管理。由各二級(jí)院系思政負(fù)責(zé)教師安排本課程實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)老師會(huì)同各二級(jí)院系的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師進(jìn)行管理。
2、指導(dǎo)教師對(duì)每個(gè)自然班有一次以上的全員指導(dǎo)，同時(shí)還應(yīng)開(kāi)展到實(shí)習(xí)點(diǎn)召開(kāi)座談會(huì)、個(gè)別談心等多種其它形式的指導(dǎo)。
3、實(shí)習(xí)結(jié)束后，由各班收集全部實(shí)踐報(bào)告交實(shí)踐指導(dǎo)老師批改，報(bào)告成績(jī)記入為本學(xué)期思政實(shí)踐課成績(jī)。
要努力改進(jìn)教學(xué)方法，廣泛運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，積極探索在新形勢(shì)下有效進(jìn)行思想政治理論教育的新形式和新途徑。
1.教學(xué)方式多樣化。
教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，運(yùn)用討論式、專(zhuān)題式和案例式教學(xué)法。要研究分析社會(huì)熱點(diǎn)，要多用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式，活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考，增強(qiáng)教學(xué)效果。要精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)真探索專(zhuān)題講授、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法，推廣名師大班講授和小班輔導(dǎo)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
2.運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)。
從單一的課堂教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合型的課堂教學(xué)模式。教師要充分利用廣播、電視、錄相、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，使“填鴨式”教學(xué)轉(zhuǎn)向有師生互動(dòng)的雙向交流的啟發(fā)式教學(xué)。從而更好地了解學(xué)生的個(gè)性和個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)出能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每個(gè)學(xué)生都得到全面的發(fā)展。
要以校園網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，拓展“思政課”的新載體。積極推動(dòng)思想政治理論課程二級(jí)網(wǎng)站建設(shè)，使其成為融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的專(zhuān)題教育網(wǎng)站。積極開(kāi)發(fā)或引進(jìn)思想政治教育的網(wǎng)上教育教學(xué)資源，組織實(shí)施“綠色校園網(wǎng)絡(luò)”計(jì)劃。積極開(kāi)展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)，不斷拓展大學(xué)生思想政治教育的渠道和空間，把主流思想和真實(shí)信息貫穿于網(wǎng)絡(luò)，積極解決和回答學(xué)生提出的問(wèn)題，利用網(wǎng)絡(luò)的迅捷性、開(kāi)放性、交互性優(yōu)勢(shì)，努力提高“思政課”的實(shí)效性，擴(kuò)大教育的覆蓋面，增強(qiáng)“思政課”的影響力。建立教學(xué)資料數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)資源共享。要大力推進(jìn)基本教材、輔助教材和電子音像類(lèi)教材在內(nèi)的教材體系的系列化、立體化建設(shè)。
3、構(gòu)建德育活動(dòng)課堂模式。
由任課教師根據(jù)教材內(nèi)容及教學(xué)大綱要求設(shè)計(jì)出德育活動(dòng)主題；將活動(dòng)主題提前布置給學(xué)生，把每個(gè)班學(xué)生分成小組，由各小組共同設(shè)計(jì)活動(dòng)。
方案。
任課教師批改指導(dǎo)并選擇優(yōu)秀。
方案。
在班會(huì)也即德育活動(dòng)課上實(shí)施。班主任與任課教師參加班會(huì)并做點(diǎn)評(píng)。最后由各小組互評(píng)，并以最后評(píng)分作為小組德育活動(dòng)成績(jī)；德育活動(dòng)課后每位學(xué)生上交一篇心得，教師及時(shí)批改總結(jié)并作點(diǎn)評(píng)。
4、設(shè)計(jì)項(xiàng)目化教學(xué)方案。
“項(xiàng)目化教學(xué)”是師生通過(guò)共同實(shí)施一個(gè)完整的“項(xiàng)目”工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，它既是一種課程模式，又是一種教學(xué)方法。這里的項(xiàng)目，是指以生產(chǎn)一件具體的、具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的產(chǎn)品為目的的任務(wù)。因此，項(xiàng)目教學(xué)更適合專(zhuān)業(yè)課教學(xué)。比如：我們根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)了“揚(yáng)起理想的風(fēng)帆”主題演講；“幸福和金錢(qián)能成正比么”班級(jí)辯論賽；“一封家書(shū)”感恩父母；“每周新聞速遞”“美麗杭職隨手拍”等展示項(xiàng)目。
5、嘗試體驗(yàn)式教學(xué)方法。
體驗(yàn)式課程采用實(shí)踐性體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法。它的著眼點(diǎn)，不是教師在課堂上講知識(shí)，學(xué)生背知識(shí)，而是讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中充分地表現(xiàn)出生命的活力。這種教育方式大大加深和拓寬了思想政治教育的內(nèi)容、形式和途徑，這種教育過(guò)程，不僅是學(xué)生行為的參與，更是情感、心理、思維的參與；不僅是知識(shí)的積累過(guò)程，更是能力的鍛煉、品質(zhì)的形成、素養(yǎng)的提高過(guò)程。在“體驗(yàn)課”內(nèi)容設(shè)計(jì)上要認(rèn)真推敲，要符合教材內(nèi)容和教學(xué)大綱要求，同時(shí)要符合大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律及其理論現(xiàn)狀，力求調(diào)動(dòng)所有學(xué)生積極參與，真正實(shí)現(xiàn)活動(dòng)——體驗(yàn)——感悟——升華的過(guò)程。思想政治理論課的最終目的是讓年輕的學(xué)子們能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中，提高認(rèn)識(shí)分辨能力、抓住事物現(xiàn)象背后的本質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師要做到科學(xué)性與藝術(shù)性完美結(jié)合，讓學(xué)生真正感受到真理的力量、邏輯的力量、信仰的力量。
教學(xué)方式的多樣化要求思想政治理論課評(píng)價(jià)和考核方式的多樣化。要采取多種方式，綜合考核學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和實(shí)際表現(xiàn)，力求全面、客觀反映大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)和道德品質(zhì)。
思想政治理論課是一門(mén)知行統(tǒng)一的課程，在教學(xué)考核中，既要考核學(xué)生的“知”，也要考核學(xué)生的“行”。要求思想政治理論課成績(jī)由課堂基礎(chǔ)文明養(yǎng)成考核、平時(shí)成績(jī)、理論教學(xué)考核成績(jī)以及實(shí)踐教學(xué)成績(jī)?nèi)糠纸M成。理論教學(xué)考核方式的改革是思想政治理論課教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)。要求根據(jù)課程特點(diǎn)探索多種評(píng)價(jià)方式，要把考試與考核相結(jié)合，客觀評(píng)價(jià)和主觀評(píng)價(jià)相結(jié)合，知識(shí)點(diǎn)考核與應(yīng)用能力培養(yǎng)相結(jié)合。通過(guò)筆試、演講、調(diào)研報(bào)告、研究論文等形式，促進(jìn)和檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和接受程度。
思想政治理論課教學(xué)改革是學(xué)校整體教學(xué)改革的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視，要求在學(xué)校統(tǒng)一部署的前提下，科學(xué)、高效、扎實(shí)的展開(kāi)改革的各項(xiàng)工作。調(diào)動(dòng)廣大教師的主動(dòng)性，積極參與教學(xué)改革的創(chuàng)新與思考，在經(jīng)費(fèi)投入、師資培養(yǎng)、教改立項(xiàng)等方面學(xué)校將給予一定的政策傾斜，保證思想政治理論課教學(xué)改革的順利進(jìn)行。
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十五
只有創(chuàng)新勞動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。那么關(guān)于中國(guó)夢(mèng)勞動(dòng)美我與改革創(chuàng)新怎樣演講？下面本站小編整理了中國(guó)夢(mèng)勞動(dòng)美我與改革創(chuàng)新。
演講稿。
供你閱讀參考。
尊敬的xxxx：
大家好!我今天演講的題目是《勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的基石》。
中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)第十八次全國(guó)人民代表大會(huì)以來(lái)，所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。吧“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。其具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)的途徑是走中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神，實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體。而勞動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興必不可少的要素，是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的基石。
中國(guó)自1978年十一屆三中全會(huì)開(kāi)始實(shí)行對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的政策，對(duì)內(nèi)改革首先從農(nóng)村開(kāi)始。1978年，**省**縣小崗村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，翌年，小崗村打谷場(chǎng)上一片金黃，經(jīng)計(jì)量，當(dāng)年糧食產(chǎn)量66噸，相當(dāng)于全隊(duì)1966年到1970年五年糧食產(chǎn)量的總和。這一偉大壯舉及所獲得的成果，無(wú)不體現(xiàn)群眾的力量、勞動(dòng)的美。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)群眾的支持。中國(guó)共產(chǎn)黨自20xx年6月18日啟動(dòng)的教育實(shí)踐活動(dòng)至今已取得了階段性的成果，第二批教育實(shí)踐活動(dòng)也如火如荼地開(kāi)展著。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，一些不正之風(fēng)被及時(shí)糾正，些許不和諧的聲音被及時(shí)剔除，使黨始終保持著先進(jìn)性與純潔性。黨的一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是群眾路線，即是要一切依靠群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾去。勞動(dòng)是光榮的，人民群眾是光榮傳統(tǒng)的繼承者，他們以領(lǐng)跑者的步伐解讀中國(guó)夢(mèng)。
這一項(xiàng)項(xiàng)偉大的決策、一樁樁偉大的壯舉，無(wú)不向中國(guó)人民、中華民族，向世界展示著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的的決心。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，靠的不是虛假的數(shù)據(jù)和資料，更不是投機(jī)取巧，而是要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)創(chuàng)造成果、勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)，要堅(jiān)信，一切困難與挑戰(zhàn)在勞動(dòng)面前都是渺小的，是微不足道的。今天，在這個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代，勞動(dòng)不再是原始的簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，而是具有創(chuàng)新的勞動(dòng)，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)人類(lèi)發(fā)展的不竭動(dòng)力，只有創(chuàng)新的勞動(dòng)，才能使事情事半功倍?！耙环指乓环质斋@”，作為教師的我，深深領(lǐng)悟了這條真理。教師是辛勤的園丁，孩子是祖國(guó)的花朵，沒(méi)有辛勤的澆灌就沒(méi)有桃李芬芳，沒(méi)有筆耕墨耘，就無(wú)祖國(guó)昌盛富強(qiáng)，作為一名園丁，尤其是在培育幼苗的起始階段，我深知我肩負(fù)的責(zé)任與使命，我必須盡心盡力去澆灌每一株幼苗，將我的所有知識(shí)授予孩子們。如果每一位園丁培育出一批幼苗，那么所有的園丁培育出來(lái)的幼苗加起來(lái)就能換大地一片蒼翠。
中國(guó)是一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家，是民主、富強(qiáng)、文明、和諧的國(guó)家;中國(guó)夢(mèng)是所有中國(guó)人民和中華民族的中國(guó)夢(mèng)，我為我作為一名中國(guó)人而驕傲;為我作為一名幼兒教師而自豪;更為我能為偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)一份綿薄之力而感恩。無(wú)論你從事什么職業(yè)，在什么樣的崗位，都能為中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。如果所有的中國(guó)人民與中華民族都團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同創(chuàng)造、共同勞動(dòng)，那么實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能提前實(shí)現(xiàn)。
各位:。
上午好/下午好!
我演講的題目是《》。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了巨大變化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等理論體系的成熟發(fā)展，“”精神的深遠(yuǎn)影響，無(wú)不在向世界展示出新中國(guó)的風(fēng)采。也滿懷信心地說(shuō)“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，并且表示這個(gè)夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)，這就是中國(guó)夢(mèng)”。闡釋了中國(guó)夢(mèng)，也強(qiáng)調(diào)了：“幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真?！眲趧?dòng)創(chuàng)造美，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)，勞動(dòng)也必然成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
只有辛勤勞動(dòng)，才能呈現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。“一勤天下無(wú)難事”。人世間的一切夢(mèng)想，只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，發(fā)展中的一切難題，只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能破解，生命里一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能鑄就?？壳趧趧?chuàng)業(yè)，穩(wěn)固，靠實(shí)體致富，扎實(shí)，靠吃苦發(fā)家，安心。除此，所謂的“炒作”、“虛擬”、“投機(jī)”、“取巧”只會(huì)收獲“泡沫”，無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)，終究南柯一夢(mèng)。
只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能兌現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能提供周到服務(wù);通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能培養(yǎng)互助美德;通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能完善有序競(jìng)爭(zhēng);通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能構(gòu)建誠(chéng)信體系。實(shí)，而不是虛;真，而不是假;正，而不是邪，這是通往和諧社會(huì)的基石，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)是“兌”夢(mèng)最重要的元素。
發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的作用越來(lái)越大。勞動(dòng)不再是原始落后、簡(jiǎn)單低級(jí)、臟險(xiǎn)苦累的代名詞。通過(guò)提高勞動(dòng)者素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新勞動(dòng);通過(guò)創(chuàng)新勞動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)造潛能，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，這是圓中國(guó)夢(mèng)的最佳途徑和最好方式。
“勞動(dòng)最光榮”，因?yàn)閯趧?dòng)才能改變，改變窘迫的環(huán)境，改變無(wú)制的壓迫，改變貧窮的生活。“勞動(dòng)最光榮”，因?yàn)閯趧?dòng)才能改變中國(guó)，才能讓中國(guó)富強(qiáng)繁榮!
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用。工人階級(jí)要繼承光榮傳統(tǒng)、銳意改革創(chuàng)新，以領(lǐng)跑者的步伐解讀中國(guó)夢(mèng)，以勞動(dòng)者的佳績(jī)共創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)，以創(chuàng)新者的姿態(tài)擁抱中國(guó)夢(mèng)。牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，始終做堅(jiān)持中國(guó)道路的基石;自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終做弘揚(yáng)中國(guó)精神的楷模;堅(jiān)持以振興中華為己任，充分發(fā)揮偉大創(chuàng)造力量，始終做凝聚中國(guó)力量的堅(jiān)石!
中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，根本上是為人民謀幸福，讓更多勞動(dòng)者的人生出彩、夢(mèng)想成真。
到這里，我捫心自問(wèn)，我的夢(mèng)想是什么?作為一名年輕的人民教師我深知沒(méi)有辛勤澆灌，就沒(méi)有桃李芬芳;沒(méi)有筆耕墨耘，就沒(méi)有祖國(guó)昌盛富強(qiáng)!既然選擇了教師這份職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔地把自己的一生交給三尺講臺(tái)，盡心盡力耕耘一方學(xué)園，矜矜業(yè)業(yè)擺渡莘莘學(xué)子，這就是我的“教師夢(mèng)”。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!我要堅(jiān)守著自己的夢(mèng)，繼續(xù)探索求知，用我的勞動(dòng)，用我的信仰，用我的赤誠(chéng)，履行一名教師的職責(zé)，為偉大的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的青春!
近日，中共中央、發(fā)表重要講話。從“人民創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)”的視角，高度評(píng)價(jià)了勞動(dòng)、勞動(dòng)者、勞動(dòng)模范的神圣地位與偉大作用，從辯證唯物主義歷史觀立場(chǎng)，深刻指明了“勞動(dòng)美”與“中國(guó)夢(mèng)”之間的關(guān)系，高屋建瓴、內(nèi)涵豐富、寓意深遠(yuǎn)，為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路指明了方向，極大地增強(qiáng)了工會(huì)干部為黨的工運(yùn)事業(yè)奮斗終身的使命感、責(zé)任感與光榮感。
強(qiáng)調(diào)：“幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真?！眲趧?dòng)創(chuàng)造美，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)，勞動(dòng)也必然成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。不知何時(shí)起，勞動(dòng)一輩子不如炒作一套房子，成為現(xiàn)狀;擁抱財(cái)富、輕視勞動(dòng)、幻想一夜暴富、一舉成名，成為時(shí)尚?！皠趧?dòng)”投入與產(chǎn)出的極端不對(duì)稱，嚴(yán)重誤導(dǎo)和動(dòng)搖了“勞動(dòng)立身”、“勞動(dòng)立世”、“勞動(dòng)立命”的固有邏輯與觀念，全面沖擊和分化了按勞分配的主體地位。勞動(dòng)光榮似乎只成了一句。
口號(hào)。
一個(gè)標(biāo)簽勞動(dòng)的光環(huán)正在消失。
發(fā)展還得靠大家。改革春風(fēng)吹遍神州，國(guó)企改革勢(shì)如破竹，縱觀鶴煤集團(tuán)輝煌史，無(wú)不浸透著鶴煤勞動(dòng)者的矯健足跡，無(wú)不滲透著鶴煤人的責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)，作為鶴煤集團(tuán)五礦細(xì)胞之一的我們機(jī)二隊(duì)始終與礦井同步，默默耕耘著供電、排水、主扇、壓風(fēng)、瓦斯發(fā)電的責(zé)任田。我們堅(jiān)持區(qū)隊(duì)愛(ài)崗敬業(yè)是發(fā)展之本、動(dòng)力之源之策，事事認(rèn)真做，處處爭(zhēng)一流，千斤重?fù)?dān)人人挑，人人有目標(biāo)，以此激勵(lì)干部工人的積極性和創(chuàng)造熱情;危機(jī)意識(shí)廣泛樹(shù)立起來(lái)，大膽啟用千里馬，不拘一格降人才。他們培養(yǎng)提拔了一個(gè)又一個(gè)班組長(zhǎng)、技術(shù)能手，施展其才能，循序漸進(jìn)，穩(wěn)步前進(jìn)。從而增加了干部職工隊(duì)伍的責(zé)任感、緊迫感。
廣大人民的尊敬與愛(ài)戴。煤礦安全生產(chǎn)的夢(mèng)不是畫(huà)出的，更不是喊出的，而是靠愛(ài)崗敬業(yè)、一磚一瓦實(shí)打?qū)崏酒鸬摹?BR> 在發(fā)展是硬道理的20xx年，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新時(shí)代，在希望與困難同在的新時(shí)期，我們更應(yīng)該倍加珍惜礦區(qū)的安全生產(chǎn)大好形勢(shì)，講發(fā)展、講責(zé)任、講奉獻(xiàn)，以隊(duì)為家、以礦為家，舍小家、顧大家，“幸福不會(huì)從天而降，愛(ài)崗敬業(yè)最光榮!”。用我們的聰明才智去迎接鶴煤集團(tuán)再次輝煌的到來(lái)吧!
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
1
頁(yè)
1
2
學(xué)校改革創(chuàng)新演講稿篇十六
創(chuàng)新，一直是我們黨十分重視的問(wèn)題。進(jìn)入新世紀(jì)，我們黨更把創(chuàng)新放在突出位置，反復(fù)加以強(qiáng)調(diào)。
胡錦濤同志在“七一”重要講話中，對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新精神作出了科學(xué)論斷。他指出，“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新成果。在下一階段的學(xué)習(xí)中，我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題在認(rèn)識(shí)上應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深化。
“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新表現(xiàn)在許多方面，但最重要的應(yīng)當(dāng)從整體上、全局上加以把握，只有這樣，才能真正領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志上述論斷的深刻含義。
創(chuàng)新是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的法寶。
中國(guó)革命本身，就是凝聚起中國(guó)人民的力量進(jìn)行新的創(chuàng)造的偉大變革。中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)半殖民地、半封建的落后的東方大國(guó)建立起來(lái)的馬克思主義政黨。從誕生之日起，我們黨就面臨著與一般意義上的馬克思主義政黨不盡相同的環(huán)境條件和歷史任務(wù)。創(chuàng)新任務(wù)之艱巨、之重要、之迫切可想而知，唯有不懈創(chuàng)造，才能取得中國(guó)革命的成功。在經(jīng)歷了革命先驅(qū)們的曲折探索之后，我們黨終于走上了一條把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的“中國(guó)式”的革命道路。從反帝反封建任務(wù)的提出到國(guó)共合作、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、建立工農(nóng)武裝、創(chuàng)建革命根據(jù)地、農(nóng)村包圍城市，從二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、八年抗戰(zhàn)、“三大戰(zhàn)役”，我們黨在一個(gè)又一個(gè)的偉大創(chuàng)造中取得了中國(guó)革命的勝利，建立起人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，并走上了社會(huì)主義道路。也正是在這個(gè)過(guò)程中，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的第一次飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想。
在新中國(guó)成立后的較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，我們黨既經(jīng)歷了新中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面快速發(fā)展的輝煌時(shí)期，也有過(guò)像“文化大革命”這樣全局性、長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重失誤。其中一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就是能否在正確認(rèn)識(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。十一屆三中全會(huì)以后，我們黨又是在不斷推進(jìn)思想解放和全面創(chuàng)新中進(jìn)行改革開(kāi)放偉大進(jìn)程的。推行聯(lián)產(chǎn)承包、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開(kāi)放沿海城市，完善所有制結(jié)構(gòu)、建立現(xiàn)代企業(yè)制度，促進(jìn)體制轉(zhuǎn)變、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這一步步驚人的新創(chuàng)造，使我們開(kāi)辟出了走向富強(qiáng)、民主、文明的有中國(guó)特色社會(huì)主義的光輝道路。也正是在這樣的“第二次革命”中，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的第二次飛躍，產(chǎn)生了鄧小平理論。
進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我們黨繼續(xù)不斷推進(jìn)思想解放和全面創(chuàng)新，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到新的階段。世紀(jì)之交，我們黨深刻。
總結(jié)。
世界社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)，在不斷深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，又創(chuàng)造性地形成了“三個(gè)代表”重要思想。偉大的創(chuàng)新精神貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的全過(guò)程，也給富有創(chuàng)新精神的中國(guó)共產(chǎn)黨以無(wú)窮的動(dòng)力。
創(chuàng)新是我們黨和國(guó)家面臨的緊迫任務(wù)。
原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，鞏固民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面；如何加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，不斷豐富人們的精神世界，不斷增強(qiáng)人們的精神力量；如何在新的歷史條件下，以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力等重大課題，都需要作出理論和實(shí)踐上的回答。
這些關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)全局的重大課題，老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)，前人沒(méi)有做過(guò)，沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可循，但又很現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了全黨全社會(huì)面前。我們只有以創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的辦法，抓緊解決這些重大課題，才能把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。鄧小平同志說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！焙\濤同志在“七一”重要講話中，更是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新精神作出了科學(xué)論斷。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。大的創(chuàng)新帶來(lái)大的發(fā)展，因循守舊就會(huì)止步不前。只有從這樣的高度去領(lǐng)會(huì)大力創(chuàng)新以及“三個(gè)代表”重要思想的重大意義，才能理解得更加深刻、更加透徹。
天津廣播電視報(bào)目前在本市的報(bào)紙行業(yè)深受競(jìng)爭(zhēng)格局的影響下，面臨了極大的困境，為此，我們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)胡錦濤同志在“七一”重要講話中，對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新精神的科學(xué)論斷后，認(rèn)真研究了報(bào)紙面臨的局勢(shì)，進(jìn)行了一系列改革。力圖通過(guò)改造目前報(bào)紙的副刊——《快樂(lè)周末》，賦予《天津廣播電視報(bào)》新的購(gòu)物服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)《天數(shù)廣播電視報(bào)》在原有電視節(jié)目檢索功能基礎(chǔ)上的多功能增值服務(wù)。并以此為契機(jī)，改變以往的醫(yī)療、藥品為主的廣告行業(yè)單一的經(jīng)營(yíng)局面，大面積引入新行業(yè)廣告，大幅度提高廣告收入。對(duì)于目標(biāo)讀者群體將實(shí)現(xiàn)以下的目標(biāo)：1.實(shí)現(xiàn)中底收入的群體的沖動(dòng)購(gòu)買(mǎi)。2.提升現(xiàn)有讀者群體對(duì)廣告的關(guān)注度。
創(chuàng)新是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。
創(chuàng)新涉及人們的思想、觀念和行為等各個(gè)方面，涉及經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各個(gè)領(lǐng)域，是一項(xiàng)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的社會(huì)系統(tǒng)工程。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，是在總攬大勢(shì)和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，為發(fā)展偉大事業(yè)而提出的三個(gè)最為重要方面的創(chuàng)新。理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新是緊密相關(guān)、有機(jī)聯(lián)系的一個(gè)整體。理論創(chuàng)新是前提，是基礎(chǔ)，是先導(dǎo)，思想觀念的更新必然帶來(lái)人們積極性、創(chuàng)造性的極大發(fā)揮；制度創(chuàng)新是關(guān)鍵，是根本，是保障，制度上每一次重大的完善必然帶來(lái)黨和國(guó)家整體面貌的重大變化；科技創(chuàng)新是重點(diǎn)，特別是當(dāng)今科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的作用越來(lái)越突出的情況下，加快科技進(jìn)步對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人民生活水平更具有決定性的意義。
在學(xué)習(xí)胡錦濤同志對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新精神的科學(xué)論斷后，我們報(bào)紙此次的內(nèi)容調(diào)整將緊貼市場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，機(jī)制建設(shè)上實(shí)現(xiàn)工作量化管理，分配機(jī)制和創(chuàng)收直接掛勾，實(shí)現(xiàn)科學(xué)目標(biāo)管理體系。此次的《快樂(lè)周末》副刊風(fēng)格將以系列信息為主線，表現(xiàn)形式時(shí)尚，內(nèi)容緊貼市場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)樸實(shí)實(shí)用，逐步形成平面賣(mài)場(chǎng)的總體風(fēng)格。
創(chuàng)新需要無(wú)畏勇氣和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)結(jié)合創(chuàng)新，就要立新論、講新話、辦新事，就會(huì)涉及對(duì)一些既有觀點(diǎn)的修改和完善，會(huì)改掉甚至否定一些人們已經(jīng)習(xí)以為常的東西。特別是在對(duì)新事物取得廣泛的共識(shí)之前，創(chuàng)新者很可能要經(jīng)歷“曲高和寡”或“孤立無(wú)援”的時(shí)期，需要承受別人的誤解和各種壓力。因此，創(chuàng)新首先需要有對(duì)黨和人民的事業(yè)不懈追求的高尚情懷，有勇于犧牲自我的勇氣。同時(shí)，創(chuàng)新又不是莽撞行事、隨心所欲，而必須樹(shù)立科學(xué)的態(tài)度，掌握科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，用科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去指導(dǎo)創(chuàng)新實(shí)踐，確保創(chuàng)新的正確方向，提高觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。要善于學(xué)習(xí)借鑒，夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)，掌握最新成果，使創(chuàng)新建立在較高的起點(diǎn)和扎實(shí)的基礎(chǔ)之上。創(chuàng)新的目的在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐，而又必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。堅(jiān)持從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去，邊創(chuàng)新、邊實(shí)踐、邊總結(jié)、邊提高，就能不斷擴(kuò)大創(chuàng)新的成果，就能不斷顯示創(chuàng)新對(duì)社會(huì)的巨大推動(dòng)作用。同樣的，在目前我們的改革中，我們面臨了許多的新問(wèn)題、新麻煩，但創(chuàng)新是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，也是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。人們都來(lái)關(guān)注、支持和推進(jìn)創(chuàng)新，我們的黨和國(guó)家就會(huì)永葆生機(jī)活力，永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)。
要?jiǎng)?chuàng)新必須要建立三種機(jī)制。
創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。不同時(shí)期要賦予創(chuàng)新精神不同的主題，使創(chuàng)新精神成為激勵(lì)人們奮發(fā)向上的強(qiáng)大精神動(dòng)力。為了更好地弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們應(yīng)建立三種機(jī)制：一是激勵(lì)機(jī)制。應(yīng)當(dāng)建立有效的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)人們參與奉獻(xiàn)，要引導(dǎo)人們從小處著眼、從身邊的事情做起，形成人人敢于奉獻(xiàn)、善于奉獻(xiàn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的氛圍。在抗擊非典中，社會(huì)各界唱響了弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的贊歌，應(yīng)該通過(guò)激勵(lì)機(jī)制，把這曲贊歌持續(xù)唱下去。
二是懲惡機(jī)制。懲惡是為了更好地?fù)P善，除了依照法律和紀(jì)律查處違法、違紀(jì)者外，對(duì)違反家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德的人和事也應(yīng)作出相應(yīng)譴責(zé)。比如：考查干部時(shí)，不僅要考查其政績(jī)，還要了解其家庭、社區(qū)、社交圈的情況。
三是保障機(jī)制。奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬、不圖回報(bào)的付出。這種付出一般是奉獻(xiàn)者自身能夠承受的，但是，如果超出了其承受能力，比如奉獻(xiàn)者發(fā)生致殘、致死等情況，其本人和家人就會(huì)成為需要救助者。社會(huì)、國(guó)家和集體應(yīng)當(dāng)使奉獻(xiàn)者得到充分的保障和相應(yīng)的補(bǔ)償。這種保障和補(bǔ)償除了精神上的表彰獎(jiǎng)勵(lì)外，物質(zhì)上的幫困解難更為重要。我們要盡可能使英雄“流血流汗不流淚”，使奉獻(xiàn)者得到安慰，免除后顧之憂。
我們深刻理解創(chuàng)新，為在報(bào)紙改革中體現(xiàn)創(chuàng)新思想，我們建立了相應(yīng)的管理體系，即充分利用現(xiàn)有資源成立策劃及行業(yè)管理兩個(gè)機(jī)構(gòu)，充分適應(yīng)與市場(chǎng)對(duì)接，適應(yīng)廣告的開(kāi)發(fā)與承攬，機(jī)制建設(shè)上實(shí)現(xiàn)工作量化管理，分配機(jī)制和創(chuàng)收直接掛勾，實(shí)現(xiàn)科學(xué)目標(biāo)管理體系。正如胡錦濤同志所指出的，“三個(gè)代表”重要思想所具有的基本點(diǎn)，馬克思主義經(jīng)典作家都有論述，但把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益同堅(jiān)持黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起，上升到黨的性質(zhì)和宗旨的高度，上升到黨的指導(dǎo)思想的高度，構(gòu)成一個(gè)完整的體系，這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。我們相信，只要我們以胡錦濤同志的“七一”重要講話為行動(dòng)指南，用創(chuàng)新精神指導(dǎo)我們的改革，我們就能夠在創(chuàng)新中有所獲得，并最終取得我們事業(yè)的成功。