讀后感是通過(guò)閱讀與書(shū)籍產(chǎn)生的交流，是讀者對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的思考和感悟。那么怎樣寫出一篇令人滿意的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該通讀整本書(shū)，并對(duì)其中的故事情節(jié)、人物形象、主題思想等方面進(jìn)行仔細(xì)觀察和思考，這樣才能確保讀后感的準(zhǔn)確性和深度。其次，我們要從自己的角度出發(fā)，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考，對(duì)書(shū)中的問(wèn)題和觀點(diǎn)進(jìn)行深入分析和思考，這樣才能體現(xiàn)出個(gè)性化的觀點(diǎn)和深度思考。最后，我們要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，避免使用模糊的詞語(yǔ)和空洞的句子，要用具體的例子和細(xì)節(jié)來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，讓讀者能夠真正地感受到我們的深入思考和獨(dú)特觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。希望通過(guò)閱讀這些范文，能夠給大家提供一些寫讀后感的思路和啟示。大家可以從范文中看到不同的寫作風(fēng)格和思考角度，幫助我們更好地寫出一篇較為完美的讀后感。讀后感是一個(gè)個(gè)人的心情和情感的呈現(xiàn)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的體驗(yàn)和感受來(lái)寫，希望大家都能夠?qū)懗隽钊藵M意的讀后感。
活法序言讀后感篇一
近日，品讀了公司發(fā)的日本作家稻盛和夫作品《活法》。讀書(shū)時(shí)刻，心里猶如春風(fēng)拂過(guò)，清水潺潺，對(duì)靈魂是一次潛心的修煉，對(duì)生活是一次真切的回答，對(duì)未來(lái)是一次美好的冀望！
好心態(tài)，好未來(lái)。稻盛和夫曾說(shuō)“總是積極向前，有一顆感恩的心，樂(lè)觀的接受，充滿善意，有理想，不惜努力……”。積極的心態(tài)是非凡人生成功的起點(diǎn)，是生命的陽(yáng)光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，消極的心態(tài)是失敗的源頭，是生命的慢性殺手，使人受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。在我未進(jìn)入海洋王前，我時(shí)而彷徨，時(shí)而迷茫，找不準(zhǔn)人生的航向，不知道該干什么行業(yè)，高不成低不就。入司以后在公司李主任、李經(jīng)理的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)越發(fā)地清晰了起來(lái)，隨之胸襟也開(kāi)闊了，心態(tài)也變得陽(yáng)光了，凡是總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽(yáng)，潛移默化中我的性格也變得大氣而開(kāi)朗，隨之工作取得了很大的進(jìn)展，業(yè)績(jī)也得到了大幅提升，家庭也愈加和睦而溫馨。我真切地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我從浮躁而彷徨的心態(tài)日漸走向平和并對(duì)人生充滿希望時(shí)，心情已經(jīng)融入到窗外明媚的陽(yáng)光中，變得越來(lái)越輕盈，越來(lái)越清靜，越來(lái)越快炙，越來(lái)越燦爛起來(lái)。
“人生·工作結(jié)果=思維方式*熱情*能力”這簡(jiǎn)單的方程式帶給我們的卻是人生大智慧?！八季S方式”是我們?nèi)松鴺?biāo)的選擇，是正是負(fù)還是零，將決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結(jié)局，思路決定出路，方向不對(duì)，努力白費(fèi)。熱情是沁人心脾的花朵，熱情是溝通人際的橋梁。對(duì)生活和工作有熱情，就有了無(wú)比強(qiáng)大的力量，它可以摧毀困住人們心靈的高墻，綻放出耀眼的光芒，就像太陽(yáng)的光芒能溶化冰冷的凍土，讓持續(xù)的熱量溫暖地傳遞，讓別人感知力量，讓自己成就希望。我們部門在鉆井隊(duì)移動(dòng)燈具一直銷售的不錯(cuò)，可是固定燈具老是推不進(jìn)，但我們并沒(méi)氣餒，主任給予了我們大量的指導(dǎo)，于后在部門李經(jīng)理的牽頭下，我們一起制定了一系列的固定燈具推進(jìn)辦法，在有了正確的思想指導(dǎo)后，便積極行動(dòng)，熱愛(ài)工作，相信努力不會(huì)白費(fèi)，不怕苦和累，積極到鉆井隊(duì)進(jìn)行跟班，到井場(chǎng)、循環(huán)罐、井架等工作現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行試燈，展示和演示我們的固定燈具和移動(dòng)燈具，并及時(shí)有效地進(jìn)行售后服務(wù)，“讓服務(wù)更好更快”，終于在不懈努力下，固定燈具的使用效果得到了客戶領(lǐng)導(dǎo)的肯定和好評(píng)，于是我們建立了一個(gè)樣板隊(duì)，漸漸地我們的移動(dòng)燈具和固定燈具在多個(gè)鉆井隊(duì)中輻射開(kāi)來(lái)。我堅(jiān)信，有了正確的思維方向就把握住了前行的航向，讓熱情洋溢，把能力釋放，我們?nèi)松すぷ鞯慕Y(jié)果終將燦爛輝煌！
“洋溢著滿腔的熱情、努力認(rèn)真地過(guò)好現(xiàn)在每一分鐘?！比绻悴荒芨淖?nèi)蓊?，但你可以展現(xiàn)笑容；你不能控制他人稻盛和夫活法讀書(shū)筆記，但你可以把握自己；你不能預(yù)知未來(lái)，但你可以把握今天！我們不必希冀于未來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)也是“今天”，我們要明白未來(lái)是由每一個(gè)今天組成。沒(méi)有燦爛的今天，就沒(méi)有光華的明日，沒(méi)有今天的點(diǎn)滴累積，哪有未來(lái)豐碩的收獲？有句歌詞如是唱到：現(xiàn)在才的關(guān)鍵，最重要就在眼前。所以在工作中，事先我都做好計(jì)劃與安排，竭力完成當(dāng)日的工作，今日事今日畢，當(dāng)天事決不留到明天，當(dāng)想到一個(gè)好“點(diǎn)子”時(shí)就立即行動(dòng)，并用陽(yáng)光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮，逐漸地我得到了客戶的接受和認(rèn)同，自己也越干越開(kāi)心。“我要用全身心的力量來(lái)迎接今天！”只要我們把握好了今天，活出璀璨的分分秒秒，我們就一定能擁有美好的明天！
燃燒自我，照亮他人?！包c(diǎn)燃激情的火把”。要成就一番大業(yè)，就必須能夠自我燃燒激情，成事者皆能自我“燃燒”，并能把熱量傳遞給周圍的人，這樣的人往往能率先行動(dòng)，用積極的思想和行為向別人樹(shù)立起榜樣，時(shí)刻彰顯著積極的生活態(tài)度。海洋王讓我充分地感受到了大家庭的溫暖，我也用我積極的言行和狀態(tài)去面對(duì)同事、客戶、家人，每當(dāng)我用正面的思想和行動(dòng)鼓舞自己也鼓舞著他人時(shí)，我真切地感知到他們也正對(duì)我傾注希望，助我力量。也許我現(xiàn)在還不完全是一個(gè)能“自燃”的人，但是當(dāng)我能“自燃”時(shí)我便充分地點(diǎn)燃激情，表露善意，發(fā)揮能力；當(dāng)我不能“自燃”時(shí)我便靠近能“自燃”的人，嫁接火種，燃燒自己，溫暖他人。
點(diǎn)燃胸中的激情，把自己燃燒起來(lái)，幻化出一束束圣潔的火光，讓激情的光輝照耀星空，瀑灑大洋，讓自信的能量溫暖自己，為他人的天空帶去晴朗。
……。
褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護(hù)航，用努力去澆灌幸福的花朵，積極健康地生活、工作，讓天天快樂(lè)，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來(lái)！
活法序言讀后感篇二
常常照著路線走，偶爾繞上一繞，換換角度走，是一件多么新穎的事。回讓你感覺(jué)到一種由配角脫穎到主角的幸福。你的心境、思想也就會(huì)開(kāi)辟另一片更美麗、更廣闊的天地。
生活不是一塊煮熟了的肉，不能把它禁錮在幾桌規(guī)定的菜肴之中。無(wú)論欣喜或是悲傷，只要還有陽(yáng)光，一切艱難險(xiǎn)阻都無(wú)所畏懼。農(nóng)民，生來(lái)就與土地結(jié)緣，一輩子在泥巴里打滾，只為在土碗里盛滿米飯而傳承生命。那是一種怎樣的精神，可是如果他們能夠換一種活法，帶給我們的又何嘗不是一種欣慰。時(shí)常說(shuō)：命運(yùn)注定，今生的人是最沒(méi)出息的人。我想他們是因?yàn)樵诂F(xiàn)有的生活中疲憊了或厭煩了。如果已經(jīng)這樣了還再繼續(xù)堅(jiān)持的話，那樣的生活不能算生活只能算活著。當(dāng)我用雙眼將心緊緊地閉在胸膛時(shí)這樣感覺(jué)過(guò)：一個(gè)少年從十多層的高樓跳了下來(lái)！啊！
換一種活法為的是感受人間之寬廣世界之精彩人生意義之重大。當(dāng)一個(gè)人在一種生活中覺(jué)得無(wú)味或活得很累，那他完全能夠換一種活法。可是，這樣做還要靠自我怎樣換，王安石筆下的方仲永換了一種活法，結(jié)果成了世人的笑柄。而班超、魯訊等卻成了美談。
勇敢地走自我認(rèn)為正確合理的道路。這樣的人如果不再迷路，那必須會(huì)成功。但，如果再次迷路，那他最多只能成為一位多愁善感的詩(shī)人。的確，完美的東西總是難以持久，于是需要我們?nèi)ズ亲o(hù)。我們不僅僅需要有換一種活法的心里，并且需要懂得珍惜的意義。
當(dāng)日子瞌睡在懶懶的季節(jié)，蒼涼交淡。我才忽然明白：換一種活法，真的很好?？墒俏彝瑫r(shí)也懂得了換一種活法需要有非凡的才能及付出必須的代價(jià)。這個(gè)時(shí)候，不是看透了人生似的放浪形骸而是更加自律與潔身自好。
溫柔的陽(yáng)光穿過(guò)寂寞的人生隧道，柔和地灑落在人們的心田。用手溫柔地?fù)崦鴧采娜f(wàn)物，流淌著閃亮的詩(shī)歌。字里行間洋溢著青春的氣味，充裕著我的心靈。記得在你很累很累的時(shí)候要還一種活法。
換一種活法固然很美，但，前提是：你累了、又累了、不能再累了
活法序言讀后感篇三
《活法》這本書(shū)我讀過(guò)很多遍，每次讀都會(huì)感覺(jué)很大的收獲。人生處于不同的階段，讀這本書(shū)的感受都會(huì)有不同。
稻盛和夫是日本作家，也是成功的企業(yè)家。這本書(shū)看起來(lái)像是一本傳記，但是讀進(jìn)去能感受到稻盛和夫先生一生的智慧和經(jīng)驗(yàn)，書(shū)中的字里行間都滲透著一位思想者的高尚人格和處事哲學(xué)。稻盛先生的活法很簡(jiǎn)單，人只要堅(jiān)持真理活著就很簡(jiǎn)單，其實(shí)真理并沒(méi)有人們想象的那么深?yuàn)W，我們牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就有人教我們真理，"不說(shuō)謊、不給別人添麻煩、真心誠(chéng)意為別人、不貪心、不自私自利"這就是做人的基本真理，這些看似簡(jiǎn)單的道理卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營(yíng)兩家世界500強(qiáng)企業(yè)和令人稱道的生活、行事的準(zhǔn)則。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，我的感受最深的"心態(tài)"。那時(shí)候應(yīng)該是二十多歲快三十的時(shí)候。好的心態(tài)，好的未來(lái)，跟隨作者平淡而富有哲理的文字，調(diào)整好自己作為一名企業(yè)員工的心態(tài)。感恩心態(tài)，簡(jiǎn)單的心態(tài)，敬業(yè)的心態(tài)，空己的心態(tài)，還有利他的心態(tài)。努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠(chéng)懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。
三十多歲的時(shí)候，我做了幾年的管理，對(duì)這本書(shū)的閱讀理解又深了許多。那時(shí)候，我推薦了這本書(shū)給我身邊的朋友，部門里的同事。那時(shí)候，公司的人事會(huì)安排很多培訓(xùn)，講人生觀，價(jià)值觀，講世界觀。講的會(huì)比較功利，也會(huì)比較倉(cāng)促，其實(shí)效果也有但是不那么明顯。我們部門讀過(guò)這本書(shū)的人明顯對(duì)于這些理論的東西就會(huì)理解的更深。稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類活著的好處和人生的價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會(huì)"知足"，以利他之心生活，不斷積累善行，樹(shù)立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個(gè)人的人生走向成功和輝煌，同時(shí)也是人類走向和平幸福的王道。
隨著社會(huì)經(jīng)歷的增多，以及在生活中工作中不斷遇到各種困難，《活法》對(duì)我的決策有很重要的影響。"以原則思考，化繁就簡(jiǎn)是做人和做事的原則"，我非常贊同。遇事從容，化繁為簡(jiǎn)，冷靜，觀察，傾聽(tīng)，分析，總結(jié)，不管再困難的問(wèn)題，你都能找到處理方法。凡事要講方法，要循序漸進(jìn)，要善于積累，要敢于大膽的猜想和創(chuàng)新。
"真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心"，這是作者在行文中表達(dá)的一種原則或者態(tài)度。認(rèn)真，誠(chéng)信，虛心，堅(jiān)持，感恩，愛(ài)心，這些字里行間表達(dá)的東西，都是自我修煉、自我要求里非常重要的東西，這些東西在我創(chuàng)業(yè)的時(shí)候助我良多。
讀書(shū)愛(ài)享誠(chéng)意推薦此書(shū)，期望讀它會(huì)給你的人生以用心的態(tài)度，給予你生活得期望和用心的動(dòng)力。這本書(shū)會(huì)給處于任何成長(zhǎng)階段的人以啟示，會(huì)在你困惑的時(shí)候幫助你解惑。給你積極的態(tài)度，更陽(yáng)光的人生！
活法序言讀后感篇四
《活法》是日本作家稻盛和夫的作品，讀這本書(shū)是對(duì)靈感的一次修煉，對(duì)未來(lái)一次完美的冀望！
郎咸平以前這樣評(píng)價(jià)過(guò)稻盛和夫，“稻盛和夫不僅僅創(chuàng)辦并帶領(lǐng)兩家企業(yè)進(jìn)入世界500強(qiáng)，還將他的經(jīng)營(yíng)和人生哲學(xué)傳授給眾多的中小企業(yè)和千千萬(wàn)萬(wàn)的個(gè)人。他不僅僅創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還創(chuàng)造普世價(jià)值。”翻開(kāi)這本書(shū)，我便開(kāi)始了與這位智者的心靈交流。
翻開(kāi)這本書(shū)，我找到了我對(duì)生活中一個(gè)問(wèn)題的答案，那就是“我們生活在一個(gè)不安寧的時(shí)代，世道混迷，看不清前途……一種壓抑的空氣彌漫于整個(gè)社會(huì)，這是為什么？正因許多人找不到人生的好處和價(jià)值。很多人就問(wèn)人生的好處是什么？”我就在這本書(shū)中找到了答案，稻盛和夫的回答是：提升心性，磨練靈魂。簡(jiǎn)單的幾句話可能還不太容易明白，那大家就一齊翻開(kāi)這本書(shū)，一齊與靈魂對(duì)話，徜徉于書(shū)海之中，感受那份恬淡的喜悅，與內(nèi)心交流。(.)。
稻盛和夫做人的哲學(xué)激勵(lì)了我。很多事情我們都了解，但是卻沒(méi)那么做，只是一念之差改變了我們的人生軌跡。小時(shí)候課本里讀到的與人為善，多為他人著想，看似簡(jiǎn)單的道理，我們卻忽視沒(méi)有做到?？催^(guò)《活法》我們都就應(yīng)重新審視自己，對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)工作的熱忱，還有對(duì)生活的期望，我們都應(yīng)有所改變。
讀過(guò)稻盛先生的書(shū)，在生活中出現(xiàn)的很多問(wèn)題都能夠在書(shū)中找到答案。這本書(shū)在網(wǎng)上的銷量也很高，很受讀者歡迎，我也推薦大家閱讀，堅(jiān)信靜心的閱讀會(huì)帶給大家更多心靈的洗禮和對(duì)生活的感悟。
活法序言讀后感篇五
這是我第二次讀《活法》，比去年讀的時(shí)候更加有感悟?！痘罘ā分械臼⒑头蛳壬v到人活著的目的就是要提升心性，磨練靈魂。我覺(jué)得工作是個(gè)磨練靈魂的好方法。只要向著正確的方向，付出激情和努力，一定會(huì)有成果。
最近在公司工作最繁重的時(shí)候，我們?cè)僖淮文闷稹痘罘ā罚?xì)讀文中的字字句句，感覺(jué)在簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。
有朋友會(huì)問(wèn)我做人事工作的去工地干什么？但其實(shí)到了工地我才體會(huì)到，只有在這，我才能更好的深入了解員工的工作狀態(tài)和內(nèi)容。如果大家有什么疑問(wèn)我能及時(shí)幫助解決，有任何情緒上的變化也能及時(shí)的做出正確的反饋。細(xì)致了解了每個(gè)崗位的工作及配合情況，才能準(zhǔn)確的幫助公司招聘到適合的人，讓項(xiàng)目更加快速優(yōu)質(zhì)的完成。正應(yīng)了稻盛和夫先生的那句話，“現(xiàn)場(chǎng)有神靈”，他能幫助我找到靈感。
稻盛和夫通過(guò)他自己的親身經(jīng)歷向我們闡述了簡(jiǎn)單人生有價(jià)值的“活法”，并希望通過(guò)其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。再讀《活法》，讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
《活法》最終帶給我的將是好心態(tài)、好未來(lái)。
活法序言讀后感篇六
“稻盛和夫”——?jiǎng)?chuàng)立了2家世界500強(qiáng)企業(yè)，并幫助日航重建也達(dá)到世界500強(qiáng)的人，在日本封之為神的人，他慷慨的把一生的智慧集于書(shū)中，值得我們很多個(gè)人都去研讀一下。
在這本書(shū)中稻盛先生著重為我們很多年輕人闡述了生活的意義、工作的意義到底是什么？稻盛和夫認(rèn)為：在活著的時(shí)候就是要不斷磨練自己的心性，在死的時(shí)候能比剛出生的時(shí)候的靈魂更加純潔善良，那就足夠了。也許在目前看來(lái)這個(gè)思想還是太過(guò)于宏大，但是我心中希望能把這一概念植入心中并嘗試著貫徹下去。
同時(shí)對(duì)于如何磨練心性稻盛先生也為我們舉了例子，指出方向：“保持善良、友好、謙虛、不給別人添麻煩、誠(chéng)實(shí)、守信、負(fù)責(zé)任等；同時(shí)，工作則是磨練自己心性最好的實(shí)踐！對(duì)于這一點(diǎn)我是非常認(rèn)同的，聯(lián)想到剛?cè)肼氁愕赖臅r(shí)候就像白紙一張，我們完全不知道如何獲得精準(zhǔn)客戶，那么就采取了最笨的工作量最大的方法：禮品公司挨個(gè)打電話過(guò)去介紹我們的產(chǎn)品、生意模式等等；那段時(shí)間著實(shí)非常的折磨人（磨練心性），原本以為是苦心人天不負(fù)，但是實(shí)際上并沒(méi)有什么收獲，更讓我們不知所措了。
但是通過(guò)篩選禮品公司打電話的時(shí)候我們漸漸的摸索到了一點(diǎn)兒新東西，在打電話之前先查一下客戶公司的經(jīng)營(yíng)范圍、近兩年的招標(biāo)項(xiàng)目、產(chǎn)品類型等。做這個(gè)事情目的有二：其一、我們對(duì)客戶有了些了解，在電話溝通的時(shí)候知道了客戶的基本情況，能聊的更久一些，也能了解到行業(yè)的基本情況；其二、在看客戶的招標(biāo)項(xiàng)目的時(shí)候還能看到一起圍標(biāo)的同類型公司，繼而去聯(lián)系溝通那些公司。
也許在我們悶頭按著名單挨個(gè)打電話的時(shí)候，我們確實(shí)幾乎一無(wú)所獲，但是后面我們摸索出來(lái)的“意向客戶尋找思路”確實(shí)非常有效果，那么為什么會(huì)這樣呢？我覺(jué)得正是驗(yàn)證了稻盛先生的話：在活著的時(shí)候就是要不斷磨練自己的心性；通過(guò)努力工作、認(rèn)真工作來(lái)磨練心性，同時(shí)也能達(dá)到意想不到的效果，我們有了屬于自己的尋找客戶的方法。
目前的我們還不需要考慮稻盛先生的后半段話：在死的時(shí)候能比剛出生時(shí)候的靈魂更加純潔善良，那就足夠了。但現(xiàn)在的我需要做的就是通過(guò)不斷努力工作來(lái)磨練自己的心性，提升自己；我堅(jiān)信只要繼續(xù)努力工作著，也會(huì)獲得意想不到的收獲，也許有些時(shí)候付出了不一定立刻就有收獲，但是收獲總是有的，在我們還看不到的地方等著！
活法序言讀后感篇七
也許稻盛和夫的哲學(xué)是我一輩子也無(wú)法達(dá)到的境界與領(lǐng)域，可是它帶給了我人生的追求，引導(dǎo)著我窺探宇宙間包羅萬(wàn)象的真理，給予了我正確的“活法”！為什么有人富裕卻不知足，為什么有人不斷地追求權(quán)力與地位而無(wú)法自拔，為什么有人豐衣足食、家庭和睦還無(wú)法滿足，為什么有人甘愿成為丑聞主角，甚至去犯罪？如此閉塞的氣氛充斥著整個(gè)社會(huì)，難道不是因?yàn)楹芏嗳苏也坏缴畹囊饬x價(jià)值，迷失了人生的方向嗎？人為什么活著，人類生活的意義、人生的目的到底是什么，也許包括我在內(nèi)的許多人都沒(méi)有思考過(guò)，或者思考過(guò)卻不得而知我們總在抱怨身邊的事情，經(jīng)常對(duì)社會(huì)的不公充滿憤怒，穿梭在物欲橫流的世界里無(wú)法滿足，被欲望所支配，精神世界一片空白。
稻盛和夫認(rèn)為并非如此，因?yàn)檫€有一只從根本上掌控人生的無(wú)形巨手——“因果報(bào)應(yīng)法則”。善有善報(bào)惡有惡報(bào)，善因產(chǎn)善果，惡因造惡果，發(fā)生在我們身上的一切必定有其必然的原因，有因必有果，而對(duì)這個(gè)結(jié)果的反應(yīng)又轉(zhuǎn)變成為導(dǎo)致下個(gè)結(jié)果的原因，因果定律無(wú)限的循環(huán)又是支配我們?nèi)松奶煲?。命運(yùn)和因果定律這兩大原理支配著每個(gè)人的一生。命運(yùn)是經(jīng)線，因果報(bào)應(yīng)則是緯線，經(jīng)線和緯線織成了我們?nèi)松倪@塊布。稻盛和夫告訴我們?nèi)松⒉荒鼙幻\(yùn)所掌控，是因?yàn)橐蚬傻牧α吭诎l(fā)揮作用。但是，另一方面，善行不一定帶來(lái)善果是因?yàn)槊\(yùn)的干擾。重要的是，因果報(bào)應(yīng)法則的力量比命運(yùn)稍微強(qiáng)大一些，所以即使是與生俱來(lái)的命運(yùn)也能利用因果報(bào)應(yīng)法則加以改變。因此，思善事，做善事，就能將命運(yùn)引向沒(méi)好的一面，人類一方面受命運(yùn)的支配，另一方面通過(guò)自己的善思善行改變命運(yùn)。
如果做好事以后即刻表現(xiàn)出好的結(jié)果，也許人們會(huì)堅(jiān)信不疑，但是由某個(gè)原因即刻導(dǎo)致某種結(jié)果的事情幾乎沒(méi)有，并不一定今天做了好事明天就有好報(bào)。因?yàn)槊\(yùn)和因果相互影響，比如在命運(yùn)多舛時(shí)期，即使做了一點(diǎn)好事，微小的善行被強(qiáng)勢(shì)的命運(yùn)抵消，也許不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果；同樣，在鴻運(yùn)當(dāng)頭的時(shí)候即使做了一點(diǎn)壞事，也不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)惡因造就惡果。所以，因果報(bào)應(yīng)法則難以被人看清并輕易相信，是因?yàn)槿藗冎挥煤芏痰臅r(shí)間來(lái)衡量和判斷事物。思想、言行作為結(jié)果表現(xiàn)出來(lái)還需要相應(yīng)的時(shí)間，在兩三年這個(gè)短暫的時(shí)間單位里難以看出結(jié)果來(lái)，但是如果20年、30年這么長(zhǎng)的時(shí)間跨度，原因和結(jié)果是非常吻合的，稻盛和夫用自己的人生和通過(guò)觀察別人的經(jīng)歷見(jiàn)證了這一切。確實(shí)，做了壞事的人也許會(huì)小人得勢(shì)，而努力善行的人也許會(huì)一時(shí)命運(yùn)不濟(jì)，但隨著時(shí)間的推移，這些將慢慢得到修正，終將得到與各自言行或生活態(tài)度一致的結(jié)果。長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，誠(chéng)懇地不吝嗇善行的人不會(huì)永遠(yuǎn)時(shí)運(yùn)不濟(jì)，而懶惰、敷衍了事的人不可能榮華一世。
在生活中為欲望所迷失、困惑，這是人類的本性，如果放任自流的話，我們就會(huì)無(wú)止境地最求財(cái)產(chǎn)、地位、名譽(yù)，甚至樂(lè)此不疲。但是，這些只限于今生，即使積攢再多也不能帶到來(lái)世去，今生之物僅限今世。如果說(shuō)今生之物有一樣永不消失的東西，那不就是“靈魂”嗎？在迎接死神的時(shí)候，人不得不舍棄今生所建立起來(lái)的一切，只能帶上靈魂開(kāi)始新的旅程。稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會(huì)“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹(shù)立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個(gè)人的人生走向成功和輝煌，同時(shí)也是人類走向和平幸福的王道。追求正確人生態(tài)度和人類應(yīng)有的狀態(tài)已經(jīng)不是我們個(gè)人問(wèn)題了，稻盛和夫的哲學(xué)為了把人類引向正確的方向，要求我們每個(gè)人都必須重新審視自己的“人生哲學(xué)”。
我們有義務(wù)認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點(diǎn)點(diǎn)反復(fù)精進(jìn)。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠(chéng)懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學(xué)闡述的真實(shí)的“活法”。膜拜“活法”，如果大家都能領(lǐng)悟稻盛和夫的“活法”，我想不管是個(gè)人的人生，還是家庭，抑或是企業(yè)，乃至國(guó)家，都一定會(huì)向好的方向進(jìn)行，一定會(huì)迎來(lái)光輝燦爛的明天。
活法序言讀后感篇八
近日，讀了稻盛和夫的《活法》，寫得很富哲理，簡(jiǎn)單質(zhì)樸的思想，通過(guò)作者自己的親身體會(huì)，闡述了做人的正確準(zhǔn)則，正直、勤奮、謙虛、堅(jiān)強(qiáng)、節(jié)制、利他、知足和夢(mèng)想等哲學(xué)道理，讀了讓人耳目一新，受益匪淺。
人要有夢(mèng)想。人到中年，似乎提到夢(mèng)想，別人會(huì)笑。也許恰恰相反，這個(gè)年令，夢(mèng)想變得更清晰，在過(guò)往得失間更多一份沉淀、思考和冷靜，更喜歡這個(gè)年令的自己，不再浮躁、失衡和失重。夢(mèng)想并不是高大上，也許是刻服了重重困難后心里感到小小的征服困難的愉悅；也許是和好友小聚，心靈悟到新的思想；也許是通過(guò)觀摩大師的設(shè)計(jì)，買到一件百搭的精致衣品；也許是困惑的情緒在經(jīng)歷一番翻江倒海的折騰后豁然開(kāi)朗；也許是學(xué)會(huì)一道色香味美的佳肴；也許是把家居清理一番后，留白的空間讓人莫名的舒暢；也許在秋日的陽(yáng)光下邁著輕松的步伐走著，陽(yáng)光暖暖的曬著后背；也許是在酒吧的角落里品一杯咖啡，聽(tīng)歌手吹薩克斯《回家》；也許是你看到的笑容后卻有一份難言的惆悵和糾結(jié)；也許是愁眉不展下的另一種鳥(niǎo)語(yǔ)花香。夢(mèng)想其實(shí)是捉摸不定的，但夢(mèng)想一定是清歡的，如淡淡的紫色，如淡淡的檸檬桔子香，盈繞在自由空間里，在枝葉繁茂的綠蘿上的水滴中，在打開(kāi)的一本書(shū)中，在午后的下午茶中，在一曲純音樂(lè)中。人有了夢(mèng)想，才有了前行的動(dòng)力。
人要有目標(biāo)和方向。每天做好一點(diǎn)點(diǎn)，目標(biāo)和方向如一杯香醇的咖啡，微醉和美妙，也許，剛才還是晴空萬(wàn)里，現(xiàn)在便是陰云密布，暴雨如注，一會(huì)又雨后初晴，外界的勢(shì)態(tài)就是這樣千變?nèi)f化，重要的是你沒(méi)有心存僥幸，提前下載了天氣預(yù)報(bào)，還帶了傘，還就近找到遮風(fēng)避雨的地方。也許無(wú)需逆風(fēng)前行，因?yàn)槟阍谯橎侵袩o(wú)意間找到了支點(diǎn)。
人要知足。人要學(xué)會(huì)節(jié)制，貪婪是人性的弱點(diǎn)。人只有在工作、生活、家庭中懂得知足，其實(shí)夠了就好，而不是越多越好，那將成為負(fù)擔(dān)和負(fù)重，阻礙了前行的步伐。俗話說(shuō)：無(wú)欲則剛。越是這樣，也許得到的越多。欲望越多，反而背道而弛，把你的根本也會(huì)失去。所以，人盡可努力做事，懂得知足，不要貪婪，你會(huì)得到更多。
人要有利他的思想。人的本性是自私的，總想有利于自己的。其實(shí)，當(dāng)你多多為別人著想，把利讓給別人，也許你會(huì)間接地得到更多的東西。私欲的追求要適度，滿足于略感不足的狀態(tài)，剩余的給予他人或滿足他人，具備這種度量和慈愛(ài)之心，以利他、以德為動(dòng)機(jī)的新的文明或許誕生。
活法序言讀后感篇九
華夏者，有服章之美故稱華，有禮儀之大故稱夏，寬容序言讀后感。
自盤古開(kāi)天，女?huà)z造人，曰三皇五帝，神農(nóng)嘗百草而成中醫(yī)；伏羲演八卦以做周易。又有黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，此皆上古之事也。
昔秦王氣吞山河，六國(guó)畢，四海一，書(shū)同軌，車同文，銷鋒鏑，筑長(zhǎng)城，北卻匈奴七百余里，南取交趾蠻荒之地，功名顯赫，不可一世。至炎漢，武帝征朝鮮，置四郡，又選股肱之臣，塞北獵蒼狼，再卻匈奴千里，更有陳湯者，千里奔襲取單于首級(jí)而歸，曰：“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”。是故絲綢之路乃通之，使張騫出西域，攜絹茶，馱瓷玉，跋山涉水，逾中亞、達(dá)歐洲，至此山陬海澨之地方悉東方有神州。
又至大唐，國(guó)運(yùn)昌隆。大唐之盛，東達(dá)日本海，西至咸海，南抵越南，北越貝加爾湖，東西九千五百一十一里，南北一萬(wàn)六千九百一十八里。王維有詩(shī)云：“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”。彼時(shí)大唐，睥睨宇內(nèi)，恩澤四海，威震八方，萬(wàn)邦來(lái)朝。西戎色目之輩，東瀛倭奴之流，無(wú)不折服大唐宮闕磅礴之氣勢(shì)，衣冠服飾之華美，禮樂(lè)典籍之完備，城池鄉(xiāng)邑之繁榮，文化開(kāi)明之昌盛。
宋以寬厚立國(guó)，不幸侮于遼，肉于金，亡于元。宋雖力弱，然對(duì)其民實(shí)無(wú)愧矣。若為宋民，生老病死皆為朝廷所濟(jì)，若有學(xué)子無(wú)錢以入塾，朝廷給錢以濟(jì)之，庠序亦予免之。《輿地紀(jì)勝》更有記之：“家樂(lè)教子，五步一塾，十步一庠，朝誦暮弦，洋洋盈耳”。此見(jiàn)宋時(shí)文風(fēng)之盛。若有鰥寡孤獨(dú)無(wú)依靠者，殘廢疾病難以為生者，則官司予以養(yǎng)濟(jì)。《宋史》載：“若丐者育之于居養(yǎng)院；其病也，療之于安濟(jì)坊；其死也，葬之于漏澤園，遂以為常?！背⒏髦莞骺h皆置義倉(cāng)、廣惠倉(cāng)，若遇天災(zāi)、戎事、饑饉、則開(kāi)倉(cāng)廣濟(jì)其民也。乃至元末各地起兵者，皆以復(fù)宋為詞，曾有詩(shī)云：“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開(kāi)大宋之天”?？梢?jiàn)宋之仁德入人之深，蓋漢唐所未有也。
二、三百人莫能舉動(dòng)，體勢(shì)巍然，巨無(wú)以敵，遠(yuǎn)涉重洋，又立十五不征之國(guó)，宣德化以柔遠(yuǎn)人，盡顯漢唐天朝之威矣，讀后感《寬容序言讀后感》。
自秦以來(lái)，時(shí)至今日，已過(guò)兩千二百余年矣。嘗聞?wù)n上之評(píng)判，學(xué)生實(shí)不敢茍同。試問(wèn)千載之書(shū)術(shù)，久乎？舊乎？然則千載雖久，黃岐之術(shù)尚在，爻辭雖舊，堪輿之法仍傳，豈可因此而言棄之乎？遙想先秦，文分諸子，百家爭(zhēng)鳴。文有孔、孟道德之文章，武有孫、吳韜略之兵法。曰儒曰道，曰法曰墨，曰陰陽(yáng)曰縱橫，不盡數(shù)矣。
學(xué)生曾聞四大古國(guó)之學(xué)說(shuō)，一曰埃及，二曰印度，三曰巴比倫，四曰中國(guó)。斗轉(zhuǎn)星移，四五千年過(guò)矣，中國(guó)仍為古之中國(guó)，余之埃及、印度、巴比倫，今安在？古三國(guó)之地，民族已不知更遷幾何矣。
而今又有人曰華夏文明不在中國(guó)，盡散于鄰邦諸野，吾以為是，何哉？
如是，依《序言》之理絕棄之，是也。
活法序言讀后感篇十
讀完活法以后，我認(rèn)為此書(shū)是在運(yùn)用簡(jiǎn)單、通俗易懂的語(yǔ)言告訴我們做人、做事的道理。往往在我們的生活工作，我們帶有太多的個(gè)人的感情色彩，不能很好的把握自己的心態(tài)，讀完活法以后，深刻使我認(rèn)識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都要保持一顆平常心，所以工作中要做到下列幾點(diǎn)。
第一、感恩的心態(tài)。
感恩的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單。
首先，感謝今天的平安和健康，這是我們快樂(lè)幸福的源泉。其次，要感謝公司和同事。我們相聚到天潤(rùn)，不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口的工作，更是一個(gè)展現(xiàn)自我能力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。要感謝公司、包括公司的領(lǐng)導(dǎo)、同事，因?yàn)槭怯捎谒麄儗?duì)自己的認(rèn)可才來(lái)到了公司，自己的這個(gè)工作平臺(tái)是由所有的同事搭建起來(lái)的，自己的工作成績(jī)關(guān)系到公司的發(fā)展和其他員工的福利。
第二、簡(jiǎn)單的心態(tài)。
大道至簡(jiǎn)，保持一點(diǎn)點(diǎn)單純，會(huì)活得更輕松，更有質(zhì)量；努力工作，專心做事，是我們生活的本真、幸福的源泉；有一句話叫做“活在當(dāng)下”，理解了這句話，你會(huì)活得更健康些。
第三、敬業(yè)。
要相信天道酬勤，努力就會(huì)有回報(bào)，暫時(shí)的失敗和不成功，是還沒(méi)有努力到老天爺感動(dòng)的程度。做個(gè)有職業(yè)精神的員工，工作時(shí)間內(nèi)要放空自己，一切以做好工作為依歸，工作上不夾雜個(gè)人感情的色彩。如此，才能成為一名合格高效的員工。
第四、合作。
現(xiàn)今，大部分的工作需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經(jīng)常能夠換位思考，過(guò)分自愛(ài)而不顧及他人往往容易導(dǎo)致失敗，提高自己的情商，摒棄狹隘，決定了成功之九十。
因此我們都應(yīng)該養(yǎng)成勤思、自省的習(xí)慣、培養(yǎng)積極寬容的心態(tài)，成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，企業(yè)的成功就為期不遠(yuǎn)了。
活法序言讀后感篇十一
稻盛和夫的《活法》這本書(shū)曾多次、在多個(gè)場(chǎng)合被提及，但我從未認(rèn)真閱讀，最近讀完，才感悟到：閱讀此書(shū)，如同身邊一位長(zhǎng)者語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我講解人生的真諦。
此書(shū)融入了稻盛和夫先生一生的智慧和經(jīng)驗(yàn)，書(shū)中的字里行間都滲透著一位思想者的高尚人格和處事哲學(xué)。
稻盛和夫的哲學(xué)要求我們每個(gè)人都必須重新審視自己的"人生哲學(xué)"。我們有義務(wù)認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，終其一生去努力磨練靈魂，一點(diǎn)點(diǎn)反復(fù)精進(jìn)。努力勤奮地工作，心懷感恩之心。善思善行、誠(chéng)懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學(xué)闡述的真實(shí)的"活法"。
稻盛和夫提出"以原則思考，化繁就簡(jiǎn)是做人和做事的原則"，我非常贊同他的觀點(diǎn)，我認(rèn)為作為個(gè)體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的"度"，就要明確告訴自己不能做。
《活法》是稻盛和夫作為成功企業(yè)家的生活感悟，對(duì)于我們普通讀者來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為這本書(shū)最大的意義在于兩點(diǎn)：
一是讓處于迷茫中的人找到活著的意義;二是讓我們認(rèn)識(shí)到自身潛在的偉大力量。如何實(shí)現(xiàn)這兩點(diǎn)重大改變呢?我覺(jué)得這本書(shū)的核心在于強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變思維方式，建立自己的人生哲學(xué)。
作為一名企業(yè)員工，我認(rèn)為應(yīng)該具備以下幾種心態(tài)：感恩的心態(tài)。感謝今天的平安和健康；感謝公司和同事。我們不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口的工作，公司更是一個(gè)展現(xiàn)自我能力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。
簡(jiǎn)單的心態(tài)。大道至簡(jiǎn)，保持一點(diǎn)點(diǎn)單純，會(huì)活得更輕松，更有質(zhì)量;努力工作，專心做事，是我們生活的本真、幸福的源泉。讀后感m敬業(yè)，要相信天道酬勤，努力就會(huì)有回報(bào)。所謂的"不可能"只是現(xiàn)在的自己不可能，要相信我們具備還沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)的巨大潛能。
我們要學(xué)會(huì)用"將來(lái)進(jìn)行時(shí)"進(jìn)行思考，用這種積極的態(tài)度對(duì)待工作，就能把不可能變?yōu)榭赡?。人生是一出戲，我們每個(gè)人都是主角。這出戲只能自編自演，與困難正面對(duì)峙，把自己逼近極限，這樣的精神狀態(tài)就能擊破"認(rèn)為不可能"的成見(jiàn)，催生獨(dú)創(chuàng)性的成果。這樣不斷積累，就能在人生劇本中注入生命，并讓它在現(xiàn)實(shí)中展現(xiàn)。
通過(guò)本書(shū)的閱讀，又感覺(jué)與智者進(jìn)行了一番長(zhǎng)談，對(duì)此受益頗多。作者：馮秀玲。
活法序言讀后感篇十二
稻盛和夫的回答是：因?yàn)槲彝ㄟ^(guò)自己的努力，愛(ài)上了工作。
這句話乍一聽(tīng)讓人摸不到頭腦，仔細(xì)想想現(xiàn)實(shí)中，或許我們每個(gè)人都對(duì)當(dāng)下的工作有諸多不滿，想做“自己喜歡的事”?？墒谴蠖鄶?shù)人并不知道自己真正喜歡的是什么，或者即便是知道，入職了夢(mèng)寐以求的公司，卻發(fā)現(xiàn)工作內(nèi)容和自己想象的完全不一樣。
即選擇就愛(ài)到底。
一不喜歡就換，一年到頭換了三四個(gè)單位之后發(fā)現(xiàn)換來(lái)?yè)Q去依舊不滿意，這是為什么呢？因?yàn)槿丝偸菚?huì)不自覺(jué)地去美化自己憧憬中的事物，覺(jué)得它很完美，就是自己想要的。可事實(shí)上沒(méi)有一種工作是容易的，你喜歡酒會(huì)上的觥籌交錯(cuò)華服細(xì)語(yǔ)，卻沒(méi)看到在電腦前整夜碼字搜集資料做報(bào)表的苦；看到了老師寫得一手好字在人前侃侃而談，卻沒(méi)看到整日批改如小山一般高的作業(yè)備課到凌晨的艱辛。光鮮亮麗的背后永遠(yuǎn)都隱藏著付出，只有吃的了苦的人才能找到全力以赴的做成一件事所帶來(lái)的巨大成就感和自信心。
大佬的姥姥在我結(jié)婚時(shí)的父母發(fā)言中只說(shuō)了一句話：“結(jié)婚前選擇你所愛(ài)的，結(jié)婚后愛(ài)你所選擇的?！彪m只一句，但甚覺(jué)感動(dòng)，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。同理，這句話也可以再改改：找工作前選擇你熱愛(ài)的，工作后熱愛(ài)你選擇的。和婚姻一樣，既然選了就等于選擇了接納和承擔(dān)。
人生中99%的事情是我們無(wú)法掌控的，而唯一的決定權(quán)就是態(tài)度。既然免不了要工作，而且工作的時(shí)間占據(jù)了一天的大半，何不積極的看待并從中尋找點(diǎn)樂(lè)趣呢？我們一直說(shuō)要享受生活、熱愛(ài)生活，工作也是我們生活的一部分啊，何不一起享受工作？有格言道：“勞動(dòng)有苦根甜果?！敝v的是喜悅從苦勞與艱辛中滲出。其實(shí)工作的樂(lè)趣也潛藏在超越困難的過(guò)程之中，而且當(dāng)你真正投入到工作中去的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)更大的收獲。
工作和勞動(dòng)伴隨的價(jià)值。
作者在書(shū)中這樣表述：工作和勞動(dòng)即是修行，是塑造和精進(jìn)人性的道場(chǎng)，對(duì)我們有著崇高的價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。不僅是為了生存、為了溫飽，還是提高心性、磨煉人格、陶冶性情最有效的方法。這不禁讓我想起了我的公公。
十分敬佩他老人家，雖工作繁忙，但仍然堅(jiān)持幾十年如一日的在田間親力親為，辛勤勞作，享受果實(shí)帶來(lái)的喜悅。每逢西瓜成熟時(shí)節(jié)，讀后感他總是帶領(lǐng)家人一起去采摘。推著小車從地里摘下后放入，赤腳推著從田間一車車的運(yùn)到地頭；再在大三輪上鋪好紙板，整齊的把瓜擺上；然后挑選個(gè)大的開(kāi)著車送去各個(gè)親屬家里；還有結(jié)余就在第二天天不亮跟婆婆一起拉去市場(chǎng)賣。
每每想起如此就覺(jué)得很踏實(shí)，很安心，長(zhǎng)輩有這樣慷慨勤奮，持之以恒的精神讓我們這些小輩很受鼓舞，也很感動(dòng)。我想正是這日復(fù)一日沾滿汗水和泥土的“田間精進(jìn)”，在不知不覺(jué)中同樣耕耘了心田、磨煉了意志，將他的靈魂提升到了崇高的境界，才會(huì)在做事時(shí)那么有禮法，在言談舉止中流露出高貴和威嚴(yán)，讓人新生敬佩。
既已明白，從現(xiàn)在開(kāi)始，能做的就盡全力去做吧！畢竟，人生只有一次，躁起來(lái)呀！
活法序言讀后感篇十三
1867年9月14日(農(nóng)歷八月十七)，經(jīng)過(guò)馬克思反復(fù)修改定稿的《資本論》第一卷在德國(guó)漢堡出版。這是人類社會(huì)思想史和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上劃時(shí)代的重大事件。
獻(xiàn)給我的不能忘記的朋友，勇敢的忠實(shí)的高尚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士威廉·沃爾弗。馬克思:《資本論》第一卷，扉頁(yè)。馬克思在扉頁(yè)上寫了威廉·沃爾弗名字的下面，還有一行小字：“1809年6月21日生于塔爾瑙，1864年5月9日死于曼徹斯特流亡生活中?！蓖の譅柛ナ邱R克思的一個(gè)忠實(shí)的老朋友，一個(gè)在馬克思最困難的時(shí)候給他無(wú)私幫助的好朋友。從某種意義來(lái)說(shuō)，沒(méi)有沃爾弗的慷慨解囊，就沒(méi)有《資本論》的出版。
《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結(jié)晶。《資本論》把高度的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一在一起，是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。它批判地繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分，深刻地論證了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會(huì)主義所取代的客觀規(guī)律。它不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，而且是一部哲學(xué)巨著、一部科學(xué)社會(huì)主義巨著，是馬克思主義的百科全書(shū)，是“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。
行學(xué)習(xí)。序言一開(kāi)始就簡(jiǎn)介了《資本論》和1859年出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書(shū)的聯(lián)系，指出《資本論》是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的改寫，也可以說(shuō)是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的續(xù)篇。從馬克思最后決定寫《資本論》，以《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》作為副標(biāo)題來(lái)看，證明馬克思不僅為了揭示資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，而且也要說(shuō)明馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系是在批判資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的過(guò)程中建立的。
第三節(jié)“價(jià)值形式”那一部分更難懂，只要善于運(yùn)用抽象法，困難時(shí)能克服的。正如馬克思所指出：“分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)制劑。二者都必須用抽象力來(lái)代替。”也就是說(shuō)，分析經(jīng)濟(jì)形式，必須透過(guò)現(xiàn)象，撇開(kāi)具體的、次要的特征，才能把一定事物共同本質(zhì)和基本特征揭示出來(lái)。所以馬克思指出：“因此，除了價(jià)值形式那一部分外，不能說(shuō)這本書(shū)難懂。當(dāng)然，我指的是那些想學(xué)一些東西、因而愿意自己思考的讀者?！?BR> 二是論述了《資本論》研究的對(duì)象，他說(shuō)：“我要在本書(shū)研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！?BR> 馬克思寫《資本論》的目的，是為了指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，《資本論》雖然是以英國(guó)為典型，但在英國(guó)的變革，“一定會(huì)波及大陸?！敝劣谧兏锏姆绞?，是“采取較殘酷的還是較人道的形式，那要看工人階級(jí)自身的發(fā)展程度而定?！币簿褪钦f(shuō)，是用暴力形式還是用較少流血的和平方式，要看工人階級(jí)自身的力量情況而定?！顿Y本論》的最終目的，就是為了揭示資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，使工人階級(jí)認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命。
三是指出《資本論》研究的對(duì)象具有鮮明的階級(jí)性?！顿Y本論》所研究的是資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，“這里涉及到的人，只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化，是一定階級(jí)關(guān)系和利益的承擔(dān)者。”
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問(wèn)題，直接觸及到階級(jí)的物質(zhì)利害關(guān)系，正如馬克思所指出，它“把人們最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情，把代表私人利益的復(fù)仇女神召喚到戰(zhàn)場(chǎng)上來(lái)反對(duì)自由的科學(xué)研究。”可見(jiàn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門具有鮮明階級(jí)性的科學(xué)。
《資本論》問(wèn)世后，對(duì)人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的必讀書(shū)目。而且得到資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的承認(rèn)。
寧主義基礎(chǔ)》、《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》、《列寧斯大林論社會(huì)主義建設(shè)》、《列寧斯大林論中國(guó)》、《思想方法論》。這12本書(shū)被毛澤東稱為“干部必讀”，一直是干部學(xué)習(xí)馬列主義基本教材，武裝了一代中國(guó)共產(chǎn)黨人。1963年，毛澤東又提出學(xué)習(xí)30本馬列著作的意見(jiàn)。鄧小平精辟地提出過(guò)讀馬列的原則：讀馬列要精，要管用的。“精”，說(shuō)的是要讀經(jīng)典；管用，說(shuō)的是要結(jié)合工作實(shí)際，要有針對(duì)性，學(xué)以致用。習(xí)近平同志提出：“黨校、行政學(xué)院和干部學(xué)院都應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)馬克思主義經(jīng)典著作課程，專門講授一些有代表性的篇目，指導(dǎo)學(xué)員把馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)同馬克思主義中國(guó)化理論成果的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，更好地掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法?！泵恳粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要落實(shí)習(xí)近平同志的這一要求。
讀一點(diǎn)馬列經(jīng)典，有利于深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理解和運(yùn)用。中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義；領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義，在現(xiàn)階段主要是學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論。馬列經(jīng)典是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的來(lái)源，只有從源頭上去學(xué)，才能弄清楚中國(guó)特色社會(huì)主義理論的來(lái)龍去脈，從而加深理解，自覺(jué)運(yùn)用。
析問(wèn)題，科學(xué)判斷、科學(xué)決策、科學(xué)制定行動(dòng)方案的基礎(chǔ)。馬列經(jīng)典都是經(jīng)典作家們科學(xué)思維方式的產(chǎn)物。馬列經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于它們充滿了科學(xué)分析、科學(xué)判斷、科學(xué)論證、科學(xué)結(jié)論，貫穿著科學(xué)的思維邏輯和科學(xué)思維方式。坐下來(lái)，讀進(jìn)去，就能被它們所深深吸引，被它們所折服。因此，常讀、熟讀馬列經(jīng)典，對(duì)我們養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，十分有益。
讀一點(diǎn)馬列經(jīng)典，有利于提高理論鑒別力。有些錯(cuò)誤觀點(diǎn)、錯(cuò)誤理論，為了取得人們信任，往往引經(jīng)據(jù)典，貌似馬克思主義，但實(shí)際上他們或斷章取義，或移花接木，或照搬照套、生吞活剝，或任意曲解。如果沒(méi)有讀過(guò)馬列經(jīng)典，極易輕信，上當(dāng)受騙。讀一點(diǎn)馬列經(jīng)典，我們就有了理論鑒別能力，不會(huì)被一些簡(jiǎn)述讀物或二手資料引入迷途，從而保持理論上乃至政治上的清醒和堅(jiān)定。
當(dāng)然，馬列經(jīng)典，有些學(xué)術(shù)性、專業(yè)性很強(qiáng)，加上歷史年代久遠(yuǎn)，需要背景知識(shí)，這就需要知難而進(jìn)，需要堅(jiān)忍不拔。正如馬克思1872年3月18日，針對(duì)閱讀《資本論》的困難時(shí)在《資本論》法文版序言中所指出：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！?BR> 活法序言讀后感篇十四
由于未能借到紙質(zhì)版的《資本論》，我只能從網(wǎng)上搜尋到《資本論》的序言，因而也未能感受到實(shí)體版的《資本論》那種厚實(shí)古典的感覺(jué)，也不能翻翻后面到底說(shuō)了什么，了解大概的內(nèi)容，以下是我對(duì)序言的了解。
眾所周知，《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結(jié)晶，也是一部不朽的巨著，這本書(shū)里蘊(yùn)藏著馬克思借以英國(guó)為例指出對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的批判，同時(shí)對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)提出的指導(dǎo)性意見(jiàn)。
序言的第一二段簡(jiǎn)單闡釋了《資本論》是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的續(xù)篇，可見(jiàn)馬克思不僅是為了揭示資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，而且也要說(shuō)明馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系是在批判資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的過(guò)程中建立的。
序言的第三四段馬克思認(rèn)為以貨幣形式為其完成形態(tài)的價(jià)值形式，是極無(wú)內(nèi)容和簡(jiǎn)單的，可惜的是兩千多年來(lái)人類卻并未得到什么結(jié)果，反而在更為復(fù)雜的方面孜孜不倦，幾乎接近成功，馬克思解釋的原因我并不能完全明白，但他所強(qiáng)調(diào)的抽象力，我是這樣認(rèn)為的，分析經(jīng)濟(jì)形式，必須透過(guò)現(xiàn)象，撇開(kāi)具體的、次要的特征，才能把一定事物的共同本質(zhì)和基本特征表現(xiàn)出來(lái)。他也認(rèn)為只有那些愿意自己思考，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，有興趣的學(xué)者定不會(huì)覺(jué)得難以看懂這本書(shū)，畢竟只有你想做一件事，一定能認(rèn)真做一件事。
接下來(lái)的幾段中，馬克思指出了他所研究的對(duì)象是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。他以英國(guó)為例，同時(shí)也點(diǎn)明德國(guó)，更甚者不如說(shuō)是整個(gè)資本主義國(guó)家，由于古老的陳舊的生產(chǎn)方式以及伴隨著它們的過(guò)時(shí)的社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系，使得工農(nóng)人民生苦不堪言，尤其那句：“不僅活人使我們受苦，而且死人也使我們受苦。死人抓住活人。”
可以看出馬克思對(duì)于資本主義生產(chǎn)方式和制度的不滿和憤慨！他迫切地想要改變這樣的社會(huì)，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理想社會(huì)。
序言第八九段指出要勇于揭露社會(huì)的黑暗面，不管它是如何的丑陋，如何的破舊不堪，我們也要以最真實(shí)的事實(shí)來(lái)面對(duì)，否則如果只是一味的掩藏，最終的結(jié)果就是搬起石頭砸自己的腳。絕不要欺騙自己！統(tǒng)治階級(jí)也不能為了自己的利益，而妨礙他人利益。這對(duì)于我國(guó)的社會(huì)建設(shè)也是有很大指導(dǎo)性意見(jiàn)的。
序言第十一段馬克思用了三個(gè)例子表達(dá)了他自己的觀點(diǎn)：“。
現(xiàn)在的社會(huì)不是堅(jiān)實(shí)的結(jié)晶體，而是一個(gè)能夠變化并且經(jīng)常處于變化過(guò)程中的機(jī)體?！钡拇_，正如我們高中所學(xué)的一樣，一切事物都處于運(yùn)動(dòng)之中，我們所生活的社會(huì)也是處于不斷變化之中的，它在自己的發(fā)展過(guò)程中，不斷完善，也會(huì)如馬克思所想，資本主義社會(huì)終將被無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)所替代。
讀完整篇序言，感受頗深，不僅為馬克思的才智所贊嘆，也為他博大的胸襟而折服。這篇序言是對(duì)《資本論》高度概括，畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆??！
15旅游管理2班。
董玉靜。
活法序言讀后感篇一
近日，品讀了公司發(fā)的日本作家稻盛和夫作品《活法》。讀書(shū)時(shí)刻，心里猶如春風(fēng)拂過(guò)，清水潺潺，對(duì)靈魂是一次潛心的修煉，對(duì)生活是一次真切的回答，對(duì)未來(lái)是一次美好的冀望！
好心態(tài)，好未來(lái)。稻盛和夫曾說(shuō)“總是積極向前，有一顆感恩的心，樂(lè)觀的接受，充滿善意，有理想，不惜努力……”。積極的心態(tài)是非凡人生成功的起點(diǎn)，是生命的陽(yáng)光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，消極的心態(tài)是失敗的源頭，是生命的慢性殺手，使人受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。在我未進(jìn)入海洋王前，我時(shí)而彷徨，時(shí)而迷茫，找不準(zhǔn)人生的航向，不知道該干什么行業(yè)，高不成低不就。入司以后在公司李主任、李經(jīng)理的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)越發(fā)地清晰了起來(lái)，隨之胸襟也開(kāi)闊了，心態(tài)也變得陽(yáng)光了，凡是總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽(yáng)，潛移默化中我的性格也變得大氣而開(kāi)朗，隨之工作取得了很大的進(jìn)展，業(yè)績(jī)也得到了大幅提升，家庭也愈加和睦而溫馨。我真切地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我從浮躁而彷徨的心態(tài)日漸走向平和并對(duì)人生充滿希望時(shí)，心情已經(jīng)融入到窗外明媚的陽(yáng)光中，變得越來(lái)越輕盈，越來(lái)越清靜，越來(lái)越快炙，越來(lái)越燦爛起來(lái)。
“人生·工作結(jié)果=思維方式*熱情*能力”這簡(jiǎn)單的方程式帶給我們的卻是人生大智慧?！八季S方式”是我們?nèi)松鴺?biāo)的選擇，是正是負(fù)還是零，將決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結(jié)局，思路決定出路，方向不對(duì)，努力白費(fèi)。熱情是沁人心脾的花朵，熱情是溝通人際的橋梁。對(duì)生活和工作有熱情，就有了無(wú)比強(qiáng)大的力量，它可以摧毀困住人們心靈的高墻，綻放出耀眼的光芒，就像太陽(yáng)的光芒能溶化冰冷的凍土，讓持續(xù)的熱量溫暖地傳遞，讓別人感知力量，讓自己成就希望。我們部門在鉆井隊(duì)移動(dòng)燈具一直銷售的不錯(cuò)，可是固定燈具老是推不進(jìn)，但我們并沒(méi)氣餒，主任給予了我們大量的指導(dǎo)，于后在部門李經(jīng)理的牽頭下，我們一起制定了一系列的固定燈具推進(jìn)辦法，在有了正確的思想指導(dǎo)后，便積極行動(dòng)，熱愛(ài)工作，相信努力不會(huì)白費(fèi)，不怕苦和累，積極到鉆井隊(duì)進(jìn)行跟班，到井場(chǎng)、循環(huán)罐、井架等工作現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行試燈，展示和演示我們的固定燈具和移動(dòng)燈具，并及時(shí)有效地進(jìn)行售后服務(wù)，“讓服務(wù)更好更快”，終于在不懈努力下，固定燈具的使用效果得到了客戶領(lǐng)導(dǎo)的肯定和好評(píng)，于是我們建立了一個(gè)樣板隊(duì)，漸漸地我們的移動(dòng)燈具和固定燈具在多個(gè)鉆井隊(duì)中輻射開(kāi)來(lái)。我堅(jiān)信，有了正確的思維方向就把握住了前行的航向，讓熱情洋溢，把能力釋放，我們?nèi)松すぷ鞯慕Y(jié)果終將燦爛輝煌！
“洋溢著滿腔的熱情、努力認(rèn)真地過(guò)好現(xiàn)在每一分鐘?！比绻悴荒芨淖?nèi)蓊?，但你可以展現(xiàn)笑容；你不能控制他人稻盛和夫活法讀書(shū)筆記，但你可以把握自己；你不能預(yù)知未來(lái)，但你可以把握今天！我們不必希冀于未來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)也是“今天”，我們要明白未來(lái)是由每一個(gè)今天組成。沒(méi)有燦爛的今天，就沒(méi)有光華的明日，沒(méi)有今天的點(diǎn)滴累積，哪有未來(lái)豐碩的收獲？有句歌詞如是唱到：現(xiàn)在才的關(guān)鍵，最重要就在眼前。所以在工作中，事先我都做好計(jì)劃與安排，竭力完成當(dāng)日的工作，今日事今日畢，當(dāng)天事決不留到明天，當(dāng)想到一個(gè)好“點(diǎn)子”時(shí)就立即行動(dòng)，并用陽(yáng)光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮，逐漸地我得到了客戶的接受和認(rèn)同，自己也越干越開(kāi)心。“我要用全身心的力量來(lái)迎接今天！”只要我們把握好了今天，活出璀璨的分分秒秒，我們就一定能擁有美好的明天！
燃燒自我，照亮他人?！包c(diǎn)燃激情的火把”。要成就一番大業(yè)，就必須能夠自我燃燒激情，成事者皆能自我“燃燒”，并能把熱量傳遞給周圍的人，這樣的人往往能率先行動(dòng)，用積極的思想和行為向別人樹(shù)立起榜樣，時(shí)刻彰顯著積極的生活態(tài)度。海洋王讓我充分地感受到了大家庭的溫暖，我也用我積極的言行和狀態(tài)去面對(duì)同事、客戶、家人，每當(dāng)我用正面的思想和行動(dòng)鼓舞自己也鼓舞著他人時(shí)，我真切地感知到他們也正對(duì)我傾注希望，助我力量。也許我現(xiàn)在還不完全是一個(gè)能“自燃”的人，但是當(dāng)我能“自燃”時(shí)我便充分地點(diǎn)燃激情，表露善意，發(fā)揮能力；當(dāng)我不能“自燃”時(shí)我便靠近能“自燃”的人，嫁接火種，燃燒自己，溫暖他人。
點(diǎn)燃胸中的激情，把自己燃燒起來(lái)，幻化出一束束圣潔的火光，讓激情的光輝照耀星空，瀑灑大洋，讓自信的能量溫暖自己，為他人的天空帶去晴朗。
……。
褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護(hù)航，用努力去澆灌幸福的花朵，積極健康地生活、工作，讓天天快樂(lè)，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來(lái)！
活法序言讀后感篇二
常常照著路線走，偶爾繞上一繞，換換角度走，是一件多么新穎的事。回讓你感覺(jué)到一種由配角脫穎到主角的幸福。你的心境、思想也就會(huì)開(kāi)辟另一片更美麗、更廣闊的天地。
生活不是一塊煮熟了的肉，不能把它禁錮在幾桌規(guī)定的菜肴之中。無(wú)論欣喜或是悲傷，只要還有陽(yáng)光，一切艱難險(xiǎn)阻都無(wú)所畏懼。農(nóng)民，生來(lái)就與土地結(jié)緣，一輩子在泥巴里打滾，只為在土碗里盛滿米飯而傳承生命。那是一種怎樣的精神，可是如果他們能夠換一種活法，帶給我們的又何嘗不是一種欣慰。時(shí)常說(shuō)：命運(yùn)注定，今生的人是最沒(méi)出息的人。我想他們是因?yàn)樵诂F(xiàn)有的生活中疲憊了或厭煩了。如果已經(jīng)這樣了還再繼續(xù)堅(jiān)持的話，那樣的生活不能算生活只能算活著。當(dāng)我用雙眼將心緊緊地閉在胸膛時(shí)這樣感覺(jué)過(guò)：一個(gè)少年從十多層的高樓跳了下來(lái)！啊！
換一種活法為的是感受人間之寬廣世界之精彩人生意義之重大。當(dāng)一個(gè)人在一種生活中覺(jué)得無(wú)味或活得很累，那他完全能夠換一種活法。可是，這樣做還要靠自我怎樣換，王安石筆下的方仲永換了一種活法，結(jié)果成了世人的笑柄。而班超、魯訊等卻成了美談。
勇敢地走自我認(rèn)為正確合理的道路。這樣的人如果不再迷路，那必須會(huì)成功。但，如果再次迷路，那他最多只能成為一位多愁善感的詩(shī)人。的確，完美的東西總是難以持久，于是需要我們?nèi)ズ亲o(hù)。我們不僅僅需要有換一種活法的心里，并且需要懂得珍惜的意義。
當(dāng)日子瞌睡在懶懶的季節(jié)，蒼涼交淡。我才忽然明白：換一種活法，真的很好?？墒俏彝瑫r(shí)也懂得了換一種活法需要有非凡的才能及付出必須的代價(jià)。這個(gè)時(shí)候，不是看透了人生似的放浪形骸而是更加自律與潔身自好。
溫柔的陽(yáng)光穿過(guò)寂寞的人生隧道，柔和地灑落在人們的心田。用手溫柔地?fù)崦鴧采娜f(wàn)物，流淌著閃亮的詩(shī)歌。字里行間洋溢著青春的氣味，充裕著我的心靈。記得在你很累很累的時(shí)候要還一種活法。
換一種活法固然很美，但，前提是：你累了、又累了、不能再累了
活法序言讀后感篇三
《活法》這本書(shū)我讀過(guò)很多遍，每次讀都會(huì)感覺(jué)很大的收獲。人生處于不同的階段，讀這本書(shū)的感受都會(huì)有不同。
稻盛和夫是日本作家，也是成功的企業(yè)家。這本書(shū)看起來(lái)像是一本傳記，但是讀進(jìn)去能感受到稻盛和夫先生一生的智慧和經(jīng)驗(yàn)，書(shū)中的字里行間都滲透著一位思想者的高尚人格和處事哲學(xué)。稻盛先生的活法很簡(jiǎn)單，人只要堅(jiān)持真理活著就很簡(jiǎn)單，其實(shí)真理并沒(méi)有人們想象的那么深?yuàn)W，我們牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就有人教我們真理，"不說(shuō)謊、不給別人添麻煩、真心誠(chéng)意為別人、不貪心、不自私自利"這就是做人的基本真理，這些看似簡(jiǎn)單的道理卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營(yíng)兩家世界500強(qiáng)企業(yè)和令人稱道的生活、行事的準(zhǔn)則。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，我的感受最深的"心態(tài)"。那時(shí)候應(yīng)該是二十多歲快三十的時(shí)候。好的心態(tài)，好的未來(lái)，跟隨作者平淡而富有哲理的文字，調(diào)整好自己作為一名企業(yè)員工的心態(tài)。感恩心態(tài)，簡(jiǎn)單的心態(tài)，敬業(yè)的心態(tài)，空己的心態(tài)，還有利他的心態(tài)。努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠(chéng)懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。
三十多歲的時(shí)候，我做了幾年的管理，對(duì)這本書(shū)的閱讀理解又深了許多。那時(shí)候，我推薦了這本書(shū)給我身邊的朋友，部門里的同事。那時(shí)候，公司的人事會(huì)安排很多培訓(xùn)，講人生觀，價(jià)值觀，講世界觀。講的會(huì)比較功利，也會(huì)比較倉(cāng)促，其實(shí)效果也有但是不那么明顯。我們部門讀過(guò)這本書(shū)的人明顯對(duì)于這些理論的東西就會(huì)理解的更深。稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類活著的好處和人生的價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會(huì)"知足"，以利他之心生活，不斷積累善行，樹(shù)立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個(gè)人的人生走向成功和輝煌，同時(shí)也是人類走向和平幸福的王道。
隨著社會(huì)經(jīng)歷的增多，以及在生活中工作中不斷遇到各種困難，《活法》對(duì)我的決策有很重要的影響。"以原則思考，化繁就簡(jiǎn)是做人和做事的原則"，我非常贊同。遇事從容，化繁為簡(jiǎn)，冷靜，觀察，傾聽(tīng)，分析，總結(jié)，不管再困難的問(wèn)題，你都能找到處理方法。凡事要講方法，要循序漸進(jìn)，要善于積累，要敢于大膽的猜想和創(chuàng)新。
"真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心"，這是作者在行文中表達(dá)的一種原則或者態(tài)度。認(rèn)真，誠(chéng)信，虛心，堅(jiān)持，感恩，愛(ài)心，這些字里行間表達(dá)的東西，都是自我修煉、自我要求里非常重要的東西，這些東西在我創(chuàng)業(yè)的時(shí)候助我良多。
讀書(shū)愛(ài)享誠(chéng)意推薦此書(shū)，期望讀它會(huì)給你的人生以用心的態(tài)度，給予你生活得期望和用心的動(dòng)力。這本書(shū)會(huì)給處于任何成長(zhǎng)階段的人以啟示，會(huì)在你困惑的時(shí)候幫助你解惑。給你積極的態(tài)度，更陽(yáng)光的人生！
活法序言讀后感篇四
《活法》是日本作家稻盛和夫的作品，讀這本書(shū)是對(duì)靈感的一次修煉，對(duì)未來(lái)一次完美的冀望！
郎咸平以前這樣評(píng)價(jià)過(guò)稻盛和夫，“稻盛和夫不僅僅創(chuàng)辦并帶領(lǐng)兩家企業(yè)進(jìn)入世界500強(qiáng)，還將他的經(jīng)營(yíng)和人生哲學(xué)傳授給眾多的中小企業(yè)和千千萬(wàn)萬(wàn)的個(gè)人。他不僅僅創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還創(chuàng)造普世價(jià)值。”翻開(kāi)這本書(shū)，我便開(kāi)始了與這位智者的心靈交流。
翻開(kāi)這本書(shū)，我找到了我對(duì)生活中一個(gè)問(wèn)題的答案，那就是“我們生活在一個(gè)不安寧的時(shí)代，世道混迷，看不清前途……一種壓抑的空氣彌漫于整個(gè)社會(huì)，這是為什么？正因許多人找不到人生的好處和價(jià)值。很多人就問(wèn)人生的好處是什么？”我就在這本書(shū)中找到了答案，稻盛和夫的回答是：提升心性，磨練靈魂。簡(jiǎn)單的幾句話可能還不太容易明白，那大家就一齊翻開(kāi)這本書(shū)，一齊與靈魂對(duì)話，徜徉于書(shū)海之中，感受那份恬淡的喜悅，與內(nèi)心交流。(.)。
稻盛和夫做人的哲學(xué)激勵(lì)了我。很多事情我們都了解，但是卻沒(méi)那么做，只是一念之差改變了我們的人生軌跡。小時(shí)候課本里讀到的與人為善，多為他人著想，看似簡(jiǎn)單的道理，我們卻忽視沒(méi)有做到?？催^(guò)《活法》我們都就應(yīng)重新審視自己，對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)工作的熱忱，還有對(duì)生活的期望，我們都應(yīng)有所改變。
讀過(guò)稻盛先生的書(shū)，在生活中出現(xiàn)的很多問(wèn)題都能夠在書(shū)中找到答案。這本書(shū)在網(wǎng)上的銷量也很高，很受讀者歡迎，我也推薦大家閱讀，堅(jiān)信靜心的閱讀會(huì)帶給大家更多心靈的洗禮和對(duì)生活的感悟。
活法序言讀后感篇五
這是我第二次讀《活法》，比去年讀的時(shí)候更加有感悟?！痘罘ā分械臼⒑头蛳壬v到人活著的目的就是要提升心性，磨練靈魂。我覺(jué)得工作是個(gè)磨練靈魂的好方法。只要向著正確的方向，付出激情和努力，一定會(huì)有成果。
最近在公司工作最繁重的時(shí)候，我們?cè)僖淮文闷稹痘罘ā罚?xì)讀文中的字字句句，感覺(jué)在簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。
有朋友會(huì)問(wèn)我做人事工作的去工地干什么？但其實(shí)到了工地我才體會(huì)到，只有在這，我才能更好的深入了解員工的工作狀態(tài)和內(nèi)容。如果大家有什么疑問(wèn)我能及時(shí)幫助解決，有任何情緒上的變化也能及時(shí)的做出正確的反饋。細(xì)致了解了每個(gè)崗位的工作及配合情況，才能準(zhǔn)確的幫助公司招聘到適合的人，讓項(xiàng)目更加快速優(yōu)質(zhì)的完成。正應(yīng)了稻盛和夫先生的那句話，“現(xiàn)場(chǎng)有神靈”，他能幫助我找到靈感。
稻盛和夫通過(guò)他自己的親身經(jīng)歷向我們闡述了簡(jiǎn)單人生有價(jià)值的“活法”，并希望通過(guò)其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。再讀《活法》，讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
《活法》最終帶給我的將是好心態(tài)、好未來(lái)。
活法序言讀后感篇六
“稻盛和夫”——?jiǎng)?chuàng)立了2家世界500強(qiáng)企業(yè)，并幫助日航重建也達(dá)到世界500強(qiáng)的人，在日本封之為神的人，他慷慨的把一生的智慧集于書(shū)中，值得我們很多個(gè)人都去研讀一下。
在這本書(shū)中稻盛先生著重為我們很多年輕人闡述了生活的意義、工作的意義到底是什么？稻盛和夫認(rèn)為：在活著的時(shí)候就是要不斷磨練自己的心性，在死的時(shí)候能比剛出生的時(shí)候的靈魂更加純潔善良，那就足夠了。也許在目前看來(lái)這個(gè)思想還是太過(guò)于宏大，但是我心中希望能把這一概念植入心中并嘗試著貫徹下去。
同時(shí)對(duì)于如何磨練心性稻盛先生也為我們舉了例子，指出方向：“保持善良、友好、謙虛、不給別人添麻煩、誠(chéng)實(shí)、守信、負(fù)責(zé)任等；同時(shí)，工作則是磨練自己心性最好的實(shí)踐！對(duì)于這一點(diǎn)我是非常認(rèn)同的，聯(lián)想到剛?cè)肼氁愕赖臅r(shí)候就像白紙一張，我們完全不知道如何獲得精準(zhǔn)客戶，那么就采取了最笨的工作量最大的方法：禮品公司挨個(gè)打電話過(guò)去介紹我們的產(chǎn)品、生意模式等等；那段時(shí)間著實(shí)非常的折磨人（磨練心性），原本以為是苦心人天不負(fù)，但是實(shí)際上并沒(méi)有什么收獲，更讓我們不知所措了。
但是通過(guò)篩選禮品公司打電話的時(shí)候我們漸漸的摸索到了一點(diǎn)兒新東西，在打電話之前先查一下客戶公司的經(jīng)營(yíng)范圍、近兩年的招標(biāo)項(xiàng)目、產(chǎn)品類型等。做這個(gè)事情目的有二：其一、我們對(duì)客戶有了些了解，在電話溝通的時(shí)候知道了客戶的基本情況，能聊的更久一些，也能了解到行業(yè)的基本情況；其二、在看客戶的招標(biāo)項(xiàng)目的時(shí)候還能看到一起圍標(biāo)的同類型公司，繼而去聯(lián)系溝通那些公司。
也許在我們悶頭按著名單挨個(gè)打電話的時(shí)候，我們確實(shí)幾乎一無(wú)所獲，但是后面我們摸索出來(lái)的“意向客戶尋找思路”確實(shí)非常有效果，那么為什么會(huì)這樣呢？我覺(jué)得正是驗(yàn)證了稻盛先生的話：在活著的時(shí)候就是要不斷磨練自己的心性；通過(guò)努力工作、認(rèn)真工作來(lái)磨練心性，同時(shí)也能達(dá)到意想不到的效果，我們有了屬于自己的尋找客戶的方法。
目前的我們還不需要考慮稻盛先生的后半段話：在死的時(shí)候能比剛出生時(shí)候的靈魂更加純潔善良，那就足夠了。但現(xiàn)在的我需要做的就是通過(guò)不斷努力工作來(lái)磨練自己的心性，提升自己；我堅(jiān)信只要繼續(xù)努力工作著，也會(huì)獲得意想不到的收獲，也許有些時(shí)候付出了不一定立刻就有收獲，但是收獲總是有的，在我們還看不到的地方等著！
活法序言讀后感篇七
也許稻盛和夫的哲學(xué)是我一輩子也無(wú)法達(dá)到的境界與領(lǐng)域，可是它帶給了我人生的追求，引導(dǎo)著我窺探宇宙間包羅萬(wàn)象的真理，給予了我正確的“活法”！為什么有人富裕卻不知足，為什么有人不斷地追求權(quán)力與地位而無(wú)法自拔，為什么有人豐衣足食、家庭和睦還無(wú)法滿足，為什么有人甘愿成為丑聞主角，甚至去犯罪？如此閉塞的氣氛充斥著整個(gè)社會(huì)，難道不是因?yàn)楹芏嗳苏也坏缴畹囊饬x價(jià)值，迷失了人生的方向嗎？人為什么活著，人類生活的意義、人生的目的到底是什么，也許包括我在內(nèi)的許多人都沒(méi)有思考過(guò)，或者思考過(guò)卻不得而知我們總在抱怨身邊的事情，經(jīng)常對(duì)社會(huì)的不公充滿憤怒，穿梭在物欲橫流的世界里無(wú)法滿足，被欲望所支配，精神世界一片空白。
稻盛和夫認(rèn)為并非如此，因?yàn)檫€有一只從根本上掌控人生的無(wú)形巨手——“因果報(bào)應(yīng)法則”。善有善報(bào)惡有惡報(bào)，善因產(chǎn)善果，惡因造惡果，發(fā)生在我們身上的一切必定有其必然的原因，有因必有果，而對(duì)這個(gè)結(jié)果的反應(yīng)又轉(zhuǎn)變成為導(dǎo)致下個(gè)結(jié)果的原因，因果定律無(wú)限的循環(huán)又是支配我們?nèi)松奶煲?。命運(yùn)和因果定律這兩大原理支配著每個(gè)人的一生。命運(yùn)是經(jīng)線，因果報(bào)應(yīng)則是緯線，經(jīng)線和緯線織成了我們?nèi)松倪@塊布。稻盛和夫告訴我們?nèi)松⒉荒鼙幻\(yùn)所掌控，是因?yàn)橐蚬傻牧α吭诎l(fā)揮作用。但是，另一方面，善行不一定帶來(lái)善果是因?yàn)槊\(yùn)的干擾。重要的是，因果報(bào)應(yīng)法則的力量比命運(yùn)稍微強(qiáng)大一些，所以即使是與生俱來(lái)的命運(yùn)也能利用因果報(bào)應(yīng)法則加以改變。因此，思善事，做善事，就能將命運(yùn)引向沒(méi)好的一面，人類一方面受命運(yùn)的支配，另一方面通過(guò)自己的善思善行改變命運(yùn)。
如果做好事以后即刻表現(xiàn)出好的結(jié)果，也許人們會(huì)堅(jiān)信不疑，但是由某個(gè)原因即刻導(dǎo)致某種結(jié)果的事情幾乎沒(méi)有，并不一定今天做了好事明天就有好報(bào)。因?yàn)槊\(yùn)和因果相互影響，比如在命運(yùn)多舛時(shí)期，即使做了一點(diǎn)好事，微小的善行被強(qiáng)勢(shì)的命運(yùn)抵消，也許不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果；同樣，在鴻運(yùn)當(dāng)頭的時(shí)候即使做了一點(diǎn)壞事，也不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)惡因造就惡果。所以，因果報(bào)應(yīng)法則難以被人看清并輕易相信，是因?yàn)槿藗冎挥煤芏痰臅r(shí)間來(lái)衡量和判斷事物。思想、言行作為結(jié)果表現(xiàn)出來(lái)還需要相應(yīng)的時(shí)間，在兩三年這個(gè)短暫的時(shí)間單位里難以看出結(jié)果來(lái)，但是如果20年、30年這么長(zhǎng)的時(shí)間跨度，原因和結(jié)果是非常吻合的，稻盛和夫用自己的人生和通過(guò)觀察別人的經(jīng)歷見(jiàn)證了這一切。確實(shí)，做了壞事的人也許會(huì)小人得勢(shì)，而努力善行的人也許會(huì)一時(shí)命運(yùn)不濟(jì)，但隨著時(shí)間的推移，這些將慢慢得到修正，終將得到與各自言行或生活態(tài)度一致的結(jié)果。長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，誠(chéng)懇地不吝嗇善行的人不會(huì)永遠(yuǎn)時(shí)運(yùn)不濟(jì)，而懶惰、敷衍了事的人不可能榮華一世。
在生活中為欲望所迷失、困惑，這是人類的本性，如果放任自流的話，我們就會(huì)無(wú)止境地最求財(cái)產(chǎn)、地位、名譽(yù)，甚至樂(lè)此不疲。但是，這些只限于今生，即使積攢再多也不能帶到來(lái)世去，今生之物僅限今世。如果說(shuō)今生之物有一樣永不消失的東西，那不就是“靈魂”嗎？在迎接死神的時(shí)候，人不得不舍棄今生所建立起來(lái)的一切，只能帶上靈魂開(kāi)始新的旅程。稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會(huì)“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹(shù)立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個(gè)人的人生走向成功和輝煌，同時(shí)也是人類走向和平幸福的王道。追求正確人生態(tài)度和人類應(yīng)有的狀態(tài)已經(jīng)不是我們個(gè)人問(wèn)題了，稻盛和夫的哲學(xué)為了把人類引向正確的方向，要求我們每個(gè)人都必須重新審視自己的“人生哲學(xué)”。
我們有義務(wù)認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點(diǎn)點(diǎn)反復(fù)精進(jìn)。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠(chéng)懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學(xué)闡述的真實(shí)的“活法”。膜拜“活法”，如果大家都能領(lǐng)悟稻盛和夫的“活法”，我想不管是個(gè)人的人生，還是家庭，抑或是企業(yè)，乃至國(guó)家，都一定會(huì)向好的方向進(jìn)行，一定會(huì)迎來(lái)光輝燦爛的明天。
活法序言讀后感篇八
近日，讀了稻盛和夫的《活法》，寫得很富哲理，簡(jiǎn)單質(zhì)樸的思想，通過(guò)作者自己的親身體會(huì)，闡述了做人的正確準(zhǔn)則，正直、勤奮、謙虛、堅(jiān)強(qiáng)、節(jié)制、利他、知足和夢(mèng)想等哲學(xué)道理，讀了讓人耳目一新，受益匪淺。
人要有夢(mèng)想。人到中年，似乎提到夢(mèng)想，別人會(huì)笑。也許恰恰相反，這個(gè)年令，夢(mèng)想變得更清晰，在過(guò)往得失間更多一份沉淀、思考和冷靜，更喜歡這個(gè)年令的自己，不再浮躁、失衡和失重。夢(mèng)想并不是高大上，也許是刻服了重重困難后心里感到小小的征服困難的愉悅；也許是和好友小聚，心靈悟到新的思想；也許是通過(guò)觀摩大師的設(shè)計(jì)，買到一件百搭的精致衣品；也許是困惑的情緒在經(jīng)歷一番翻江倒海的折騰后豁然開(kāi)朗；也許是學(xué)會(huì)一道色香味美的佳肴；也許是把家居清理一番后，留白的空間讓人莫名的舒暢；也許在秋日的陽(yáng)光下邁著輕松的步伐走著，陽(yáng)光暖暖的曬著后背；也許是在酒吧的角落里品一杯咖啡，聽(tīng)歌手吹薩克斯《回家》；也許是你看到的笑容后卻有一份難言的惆悵和糾結(jié)；也許是愁眉不展下的另一種鳥(niǎo)語(yǔ)花香。夢(mèng)想其實(shí)是捉摸不定的，但夢(mèng)想一定是清歡的，如淡淡的紫色，如淡淡的檸檬桔子香，盈繞在自由空間里，在枝葉繁茂的綠蘿上的水滴中，在打開(kāi)的一本書(shū)中，在午后的下午茶中，在一曲純音樂(lè)中。人有了夢(mèng)想，才有了前行的動(dòng)力。
人要有目標(biāo)和方向。每天做好一點(diǎn)點(diǎn)，目標(biāo)和方向如一杯香醇的咖啡，微醉和美妙，也許，剛才還是晴空萬(wàn)里，現(xiàn)在便是陰云密布，暴雨如注，一會(huì)又雨后初晴，外界的勢(shì)態(tài)就是這樣千變?nèi)f化，重要的是你沒(méi)有心存僥幸，提前下載了天氣預(yù)報(bào)，還帶了傘，還就近找到遮風(fēng)避雨的地方。也許無(wú)需逆風(fēng)前行，因?yàn)槟阍谯橎侵袩o(wú)意間找到了支點(diǎn)。
人要知足。人要學(xué)會(huì)節(jié)制，貪婪是人性的弱點(diǎn)。人只有在工作、生活、家庭中懂得知足，其實(shí)夠了就好，而不是越多越好，那將成為負(fù)擔(dān)和負(fù)重，阻礙了前行的步伐。俗話說(shuō)：無(wú)欲則剛。越是這樣，也許得到的越多。欲望越多，反而背道而弛，把你的根本也會(huì)失去。所以，人盡可努力做事，懂得知足，不要貪婪，你會(huì)得到更多。
人要有利他的思想。人的本性是自私的，總想有利于自己的。其實(shí)，當(dāng)你多多為別人著想，把利讓給別人，也許你會(huì)間接地得到更多的東西。私欲的追求要適度，滿足于略感不足的狀態(tài)，剩余的給予他人或滿足他人，具備這種度量和慈愛(ài)之心，以利他、以德為動(dòng)機(jī)的新的文明或許誕生。
活法序言讀后感篇九
華夏者，有服章之美故稱華，有禮儀之大故稱夏，寬容序言讀后感。
自盤古開(kāi)天，女?huà)z造人，曰三皇五帝，神農(nóng)嘗百草而成中醫(yī)；伏羲演八卦以做周易。又有黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，此皆上古之事也。
昔秦王氣吞山河，六國(guó)畢，四海一，書(shū)同軌，車同文，銷鋒鏑，筑長(zhǎng)城，北卻匈奴七百余里，南取交趾蠻荒之地，功名顯赫，不可一世。至炎漢，武帝征朝鮮，置四郡，又選股肱之臣，塞北獵蒼狼，再卻匈奴千里，更有陳湯者，千里奔襲取單于首級(jí)而歸，曰：“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”。是故絲綢之路乃通之，使張騫出西域，攜絹茶，馱瓷玉，跋山涉水，逾中亞、達(dá)歐洲，至此山陬海澨之地方悉東方有神州。
又至大唐，國(guó)運(yùn)昌隆。大唐之盛，東達(dá)日本海，西至咸海，南抵越南，北越貝加爾湖，東西九千五百一十一里，南北一萬(wàn)六千九百一十八里。王維有詩(shī)云：“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”。彼時(shí)大唐，睥睨宇內(nèi)，恩澤四海，威震八方，萬(wàn)邦來(lái)朝。西戎色目之輩，東瀛倭奴之流，無(wú)不折服大唐宮闕磅礴之氣勢(shì)，衣冠服飾之華美，禮樂(lè)典籍之完備，城池鄉(xiāng)邑之繁榮，文化開(kāi)明之昌盛。
宋以寬厚立國(guó)，不幸侮于遼，肉于金，亡于元。宋雖力弱，然對(duì)其民實(shí)無(wú)愧矣。若為宋民，生老病死皆為朝廷所濟(jì)，若有學(xué)子無(wú)錢以入塾，朝廷給錢以濟(jì)之，庠序亦予免之。《輿地紀(jì)勝》更有記之：“家樂(lè)教子，五步一塾，十步一庠，朝誦暮弦，洋洋盈耳”。此見(jiàn)宋時(shí)文風(fēng)之盛。若有鰥寡孤獨(dú)無(wú)依靠者，殘廢疾病難以為生者，則官司予以養(yǎng)濟(jì)。《宋史》載：“若丐者育之于居養(yǎng)院；其病也，療之于安濟(jì)坊；其死也，葬之于漏澤園，遂以為常?！背⒏髦莞骺h皆置義倉(cāng)、廣惠倉(cāng)，若遇天災(zāi)、戎事、饑饉、則開(kāi)倉(cāng)廣濟(jì)其民也。乃至元末各地起兵者，皆以復(fù)宋為詞，曾有詩(shī)云：“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開(kāi)大宋之天”?？梢?jiàn)宋之仁德入人之深，蓋漢唐所未有也。
二、三百人莫能舉動(dòng)，體勢(shì)巍然，巨無(wú)以敵，遠(yuǎn)涉重洋，又立十五不征之國(guó)，宣德化以柔遠(yuǎn)人，盡顯漢唐天朝之威矣，讀后感《寬容序言讀后感》。
自秦以來(lái)，時(shí)至今日，已過(guò)兩千二百余年矣。嘗聞?wù)n上之評(píng)判，學(xué)生實(shí)不敢茍同。試問(wèn)千載之書(shū)術(shù)，久乎？舊乎？然則千載雖久，黃岐之術(shù)尚在，爻辭雖舊，堪輿之法仍傳，豈可因此而言棄之乎？遙想先秦，文分諸子，百家爭(zhēng)鳴。文有孔、孟道德之文章，武有孫、吳韜略之兵法。曰儒曰道，曰法曰墨，曰陰陽(yáng)曰縱橫，不盡數(shù)矣。
學(xué)生曾聞四大古國(guó)之學(xué)說(shuō)，一曰埃及，二曰印度，三曰巴比倫，四曰中國(guó)。斗轉(zhuǎn)星移，四五千年過(guò)矣，中國(guó)仍為古之中國(guó)，余之埃及、印度、巴比倫，今安在？古三國(guó)之地，民族已不知更遷幾何矣。
而今又有人曰華夏文明不在中國(guó)，盡散于鄰邦諸野，吾以為是，何哉？
如是，依《序言》之理絕棄之，是也。
活法序言讀后感篇十
讀完活法以后，我認(rèn)為此書(shū)是在運(yùn)用簡(jiǎn)單、通俗易懂的語(yǔ)言告訴我們做人、做事的道理。往往在我們的生活工作，我們帶有太多的個(gè)人的感情色彩，不能很好的把握自己的心態(tài)，讀完活法以后，深刻使我認(rèn)識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都要保持一顆平常心，所以工作中要做到下列幾點(diǎn)。
第一、感恩的心態(tài)。
感恩的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單。
首先，感謝今天的平安和健康，這是我們快樂(lè)幸福的源泉。其次，要感謝公司和同事。我們相聚到天潤(rùn)，不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口的工作，更是一個(gè)展現(xiàn)自我能力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。要感謝公司、包括公司的領(lǐng)導(dǎo)、同事，因?yàn)槭怯捎谒麄儗?duì)自己的認(rèn)可才來(lái)到了公司，自己的這個(gè)工作平臺(tái)是由所有的同事搭建起來(lái)的，自己的工作成績(jī)關(guān)系到公司的發(fā)展和其他員工的福利。
第二、簡(jiǎn)單的心態(tài)。
大道至簡(jiǎn)，保持一點(diǎn)點(diǎn)單純，會(huì)活得更輕松，更有質(zhì)量；努力工作，專心做事，是我們生活的本真、幸福的源泉；有一句話叫做“活在當(dāng)下”，理解了這句話，你會(huì)活得更健康些。
第三、敬業(yè)。
要相信天道酬勤，努力就會(huì)有回報(bào)，暫時(shí)的失敗和不成功，是還沒(méi)有努力到老天爺感動(dòng)的程度。做個(gè)有職業(yè)精神的員工，工作時(shí)間內(nèi)要放空自己，一切以做好工作為依歸，工作上不夾雜個(gè)人感情的色彩。如此，才能成為一名合格高效的員工。
第四、合作。
現(xiàn)今，大部分的工作需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經(jīng)常能夠換位思考，過(guò)分自愛(ài)而不顧及他人往往容易導(dǎo)致失敗，提高自己的情商，摒棄狹隘，決定了成功之九十。
因此我們都應(yīng)該養(yǎng)成勤思、自省的習(xí)慣、培養(yǎng)積極寬容的心態(tài)，成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，企業(yè)的成功就為期不遠(yuǎn)了。
活法序言讀后感篇十一
稻盛和夫的《活法》這本書(shū)曾多次、在多個(gè)場(chǎng)合被提及，但我從未認(rèn)真閱讀，最近讀完，才感悟到：閱讀此書(shū)，如同身邊一位長(zhǎng)者語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我講解人生的真諦。
此書(shū)融入了稻盛和夫先生一生的智慧和經(jīng)驗(yàn)，書(shū)中的字里行間都滲透著一位思想者的高尚人格和處事哲學(xué)。
稻盛和夫的哲學(xué)要求我們每個(gè)人都必須重新審視自己的"人生哲學(xué)"。我們有義務(wù)認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，終其一生去努力磨練靈魂，一點(diǎn)點(diǎn)反復(fù)精進(jìn)。努力勤奮地工作，心懷感恩之心。善思善行、誠(chéng)懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學(xué)闡述的真實(shí)的"活法"。
稻盛和夫提出"以原則思考，化繁就簡(jiǎn)是做人和做事的原則"，我非常贊同他的觀點(diǎn)，我認(rèn)為作為個(gè)體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的"度"，就要明確告訴自己不能做。
《活法》是稻盛和夫作為成功企業(yè)家的生活感悟，對(duì)于我們普通讀者來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為這本書(shū)最大的意義在于兩點(diǎn)：
一是讓處于迷茫中的人找到活著的意義;二是讓我們認(rèn)識(shí)到自身潛在的偉大力量。如何實(shí)現(xiàn)這兩點(diǎn)重大改變呢?我覺(jué)得這本書(shū)的核心在于強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變思維方式，建立自己的人生哲學(xué)。
作為一名企業(yè)員工，我認(rèn)為應(yīng)該具備以下幾種心態(tài)：感恩的心態(tài)。感謝今天的平安和健康；感謝公司和同事。我們不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口的工作，公司更是一個(gè)展現(xiàn)自我能力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。
簡(jiǎn)單的心態(tài)。大道至簡(jiǎn)，保持一點(diǎn)點(diǎn)單純，會(huì)活得更輕松，更有質(zhì)量;努力工作，專心做事，是我們生活的本真、幸福的源泉。讀后感m敬業(yè)，要相信天道酬勤，努力就會(huì)有回報(bào)。所謂的"不可能"只是現(xiàn)在的自己不可能，要相信我們具備還沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)的巨大潛能。
我們要學(xué)會(huì)用"將來(lái)進(jìn)行時(shí)"進(jìn)行思考，用這種積極的態(tài)度對(duì)待工作，就能把不可能變?yōu)榭赡?。人生是一出戲，我們每個(gè)人都是主角。這出戲只能自編自演，與困難正面對(duì)峙，把自己逼近極限，這樣的精神狀態(tài)就能擊破"認(rèn)為不可能"的成見(jiàn)，催生獨(dú)創(chuàng)性的成果。這樣不斷積累，就能在人生劇本中注入生命，并讓它在現(xiàn)實(shí)中展現(xiàn)。
通過(guò)本書(shū)的閱讀，又感覺(jué)與智者進(jìn)行了一番長(zhǎng)談，對(duì)此受益頗多。作者：馮秀玲。
活法序言讀后感篇十二
稻盛和夫的回答是：因?yàn)槲彝ㄟ^(guò)自己的努力，愛(ài)上了工作。
這句話乍一聽(tīng)讓人摸不到頭腦，仔細(xì)想想現(xiàn)實(shí)中，或許我們每個(gè)人都對(duì)當(dāng)下的工作有諸多不滿，想做“自己喜歡的事”?？墒谴蠖鄶?shù)人并不知道自己真正喜歡的是什么，或者即便是知道，入職了夢(mèng)寐以求的公司，卻發(fā)現(xiàn)工作內(nèi)容和自己想象的完全不一樣。
即選擇就愛(ài)到底。
一不喜歡就換，一年到頭換了三四個(gè)單位之后發(fā)現(xiàn)換來(lái)?yè)Q去依舊不滿意，這是為什么呢？因?yàn)槿丝偸菚?huì)不自覺(jué)地去美化自己憧憬中的事物，覺(jué)得它很完美，就是自己想要的。可事實(shí)上沒(méi)有一種工作是容易的，你喜歡酒會(huì)上的觥籌交錯(cuò)華服細(xì)語(yǔ)，卻沒(méi)看到在電腦前整夜碼字搜集資料做報(bào)表的苦；看到了老師寫得一手好字在人前侃侃而談，卻沒(méi)看到整日批改如小山一般高的作業(yè)備課到凌晨的艱辛。光鮮亮麗的背后永遠(yuǎn)都隱藏著付出，只有吃的了苦的人才能找到全力以赴的做成一件事所帶來(lái)的巨大成就感和自信心。
大佬的姥姥在我結(jié)婚時(shí)的父母發(fā)言中只說(shuō)了一句話：“結(jié)婚前選擇你所愛(ài)的，結(jié)婚后愛(ài)你所選擇的?！彪m只一句，但甚覺(jué)感動(dòng)，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。同理，這句話也可以再改改：找工作前選擇你熱愛(ài)的，工作后熱愛(ài)你選擇的。和婚姻一樣，既然選了就等于選擇了接納和承擔(dān)。
人生中99%的事情是我們無(wú)法掌控的，而唯一的決定權(quán)就是態(tài)度。既然免不了要工作，而且工作的時(shí)間占據(jù)了一天的大半，何不積極的看待并從中尋找點(diǎn)樂(lè)趣呢？我們一直說(shuō)要享受生活、熱愛(ài)生活，工作也是我們生活的一部分啊，何不一起享受工作？有格言道：“勞動(dòng)有苦根甜果?！敝v的是喜悅從苦勞與艱辛中滲出。其實(shí)工作的樂(lè)趣也潛藏在超越困難的過(guò)程之中，而且當(dāng)你真正投入到工作中去的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)更大的收獲。
工作和勞動(dòng)伴隨的價(jià)值。
作者在書(shū)中這樣表述：工作和勞動(dòng)即是修行，是塑造和精進(jìn)人性的道場(chǎng)，對(duì)我們有著崇高的價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。不僅是為了生存、為了溫飽，還是提高心性、磨煉人格、陶冶性情最有效的方法。這不禁讓我想起了我的公公。
十分敬佩他老人家，雖工作繁忙，但仍然堅(jiān)持幾十年如一日的在田間親力親為，辛勤勞作，享受果實(shí)帶來(lái)的喜悅。每逢西瓜成熟時(shí)節(jié)，讀后感他總是帶領(lǐng)家人一起去采摘。推著小車從地里摘下后放入，赤腳推著從田間一車車的運(yùn)到地頭；再在大三輪上鋪好紙板，整齊的把瓜擺上；然后挑選個(gè)大的開(kāi)著車送去各個(gè)親屬家里；還有結(jié)余就在第二天天不亮跟婆婆一起拉去市場(chǎng)賣。
每每想起如此就覺(jué)得很踏實(shí)，很安心，長(zhǎng)輩有這樣慷慨勤奮，持之以恒的精神讓我們這些小輩很受鼓舞，也很感動(dòng)。我想正是這日復(fù)一日沾滿汗水和泥土的“田間精進(jìn)”，在不知不覺(jué)中同樣耕耘了心田、磨煉了意志，將他的靈魂提升到了崇高的境界，才會(huì)在做事時(shí)那么有禮法，在言談舉止中流露出高貴和威嚴(yán)，讓人新生敬佩。
既已明白，從現(xiàn)在開(kāi)始，能做的就盡全力去做吧！畢竟，人生只有一次，躁起來(lái)呀！
活法序言讀后感篇十三
1867年9月14日(農(nóng)歷八月十七)，經(jīng)過(guò)馬克思反復(fù)修改定稿的《資本論》第一卷在德國(guó)漢堡出版。這是人類社會(huì)思想史和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上劃時(shí)代的重大事件。
獻(xiàn)給我的不能忘記的朋友，勇敢的忠實(shí)的高尚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士威廉·沃爾弗。馬克思:《資本論》第一卷，扉頁(yè)。馬克思在扉頁(yè)上寫了威廉·沃爾弗名字的下面，還有一行小字：“1809年6月21日生于塔爾瑙，1864年5月9日死于曼徹斯特流亡生活中?！蓖の譅柛ナ邱R克思的一個(gè)忠實(shí)的老朋友，一個(gè)在馬克思最困難的時(shí)候給他無(wú)私幫助的好朋友。從某種意義來(lái)說(shuō)，沒(méi)有沃爾弗的慷慨解囊，就沒(méi)有《資本論》的出版。
《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結(jié)晶。《資本論》把高度的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一在一起，是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。它批判地繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分，深刻地論證了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會(huì)主義所取代的客觀規(guī)律。它不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，而且是一部哲學(xué)巨著、一部科學(xué)社會(huì)主義巨著，是馬克思主義的百科全書(shū)，是“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。
行學(xué)習(xí)。序言一開(kāi)始就簡(jiǎn)介了《資本論》和1859年出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書(shū)的聯(lián)系，指出《資本論》是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的改寫，也可以說(shuō)是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的續(xù)篇。從馬克思最后決定寫《資本論》，以《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》作為副標(biāo)題來(lái)看，證明馬克思不僅為了揭示資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，而且也要說(shuō)明馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系是在批判資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的過(guò)程中建立的。
第三節(jié)“價(jià)值形式”那一部分更難懂，只要善于運(yùn)用抽象法，困難時(shí)能克服的。正如馬克思所指出：“分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)制劑。二者都必須用抽象力來(lái)代替。”也就是說(shuō)，分析經(jīng)濟(jì)形式，必須透過(guò)現(xiàn)象，撇開(kāi)具體的、次要的特征，才能把一定事物共同本質(zhì)和基本特征揭示出來(lái)。所以馬克思指出：“因此，除了價(jià)值形式那一部分外，不能說(shuō)這本書(shū)難懂。當(dāng)然，我指的是那些想學(xué)一些東西、因而愿意自己思考的讀者?！?BR> 二是論述了《資本論》研究的對(duì)象，他說(shuō)：“我要在本書(shū)研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！?BR> 馬克思寫《資本論》的目的，是為了指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，《資本論》雖然是以英國(guó)為典型，但在英國(guó)的變革，“一定會(huì)波及大陸?！敝劣谧兏锏姆绞?，是“采取較殘酷的還是較人道的形式，那要看工人階級(jí)自身的發(fā)展程度而定?！币簿褪钦f(shuō)，是用暴力形式還是用較少流血的和平方式，要看工人階級(jí)自身的力量情況而定?！顿Y本論》的最終目的，就是為了揭示資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，使工人階級(jí)認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命。
三是指出《資本論》研究的對(duì)象具有鮮明的階級(jí)性?！顿Y本論》所研究的是資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，“這里涉及到的人，只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化，是一定階級(jí)關(guān)系和利益的承擔(dān)者。”
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問(wèn)題，直接觸及到階級(jí)的物質(zhì)利害關(guān)系，正如馬克思所指出，它“把人們最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情，把代表私人利益的復(fù)仇女神召喚到戰(zhàn)場(chǎng)上來(lái)反對(duì)自由的科學(xué)研究。”可見(jiàn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門具有鮮明階級(jí)性的科學(xué)。
《資本論》問(wèn)世后，對(duì)人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的必讀書(shū)目。而且得到資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的承認(rèn)。
寧主義基礎(chǔ)》、《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》、《列寧斯大林論社會(huì)主義建設(shè)》、《列寧斯大林論中國(guó)》、《思想方法論》。這12本書(shū)被毛澤東稱為“干部必讀”，一直是干部學(xué)習(xí)馬列主義基本教材，武裝了一代中國(guó)共產(chǎn)黨人。1963年，毛澤東又提出學(xué)習(xí)30本馬列著作的意見(jiàn)。鄧小平精辟地提出過(guò)讀馬列的原則：讀馬列要精，要管用的。“精”，說(shuō)的是要讀經(jīng)典；管用，說(shuō)的是要結(jié)合工作實(shí)際，要有針對(duì)性，學(xué)以致用。習(xí)近平同志提出：“黨校、行政學(xué)院和干部學(xué)院都應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)馬克思主義經(jīng)典著作課程，專門講授一些有代表性的篇目，指導(dǎo)學(xué)員把馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)同馬克思主義中國(guó)化理論成果的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，更好地掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法?！泵恳粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要落實(shí)習(xí)近平同志的這一要求。
讀一點(diǎn)馬列經(jīng)典，有利于深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理解和運(yùn)用。中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義；領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義，在現(xiàn)階段主要是學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論。馬列經(jīng)典是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的來(lái)源，只有從源頭上去學(xué)，才能弄清楚中國(guó)特色社會(huì)主義理論的來(lái)龍去脈，從而加深理解，自覺(jué)運(yùn)用。
析問(wèn)題，科學(xué)判斷、科學(xué)決策、科學(xué)制定行動(dòng)方案的基礎(chǔ)。馬列經(jīng)典都是經(jīng)典作家們科學(xué)思維方式的產(chǎn)物。馬列經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于它們充滿了科學(xué)分析、科學(xué)判斷、科學(xué)論證、科學(xué)結(jié)論，貫穿著科學(xué)的思維邏輯和科學(xué)思維方式。坐下來(lái)，讀進(jìn)去，就能被它們所深深吸引，被它們所折服。因此，常讀、熟讀馬列經(jīng)典，對(duì)我們養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，十分有益。
讀一點(diǎn)馬列經(jīng)典，有利于提高理論鑒別力。有些錯(cuò)誤觀點(diǎn)、錯(cuò)誤理論，為了取得人們信任，往往引經(jīng)據(jù)典，貌似馬克思主義，但實(shí)際上他們或斷章取義，或移花接木，或照搬照套、生吞活剝，或任意曲解。如果沒(méi)有讀過(guò)馬列經(jīng)典，極易輕信，上當(dāng)受騙。讀一點(diǎn)馬列經(jīng)典，我們就有了理論鑒別能力，不會(huì)被一些簡(jiǎn)述讀物或二手資料引入迷途，從而保持理論上乃至政治上的清醒和堅(jiān)定。
當(dāng)然，馬列經(jīng)典，有些學(xué)術(shù)性、專業(yè)性很強(qiáng)，加上歷史年代久遠(yuǎn)，需要背景知識(shí)，這就需要知難而進(jìn)，需要堅(jiān)忍不拔。正如馬克思1872年3月18日，針對(duì)閱讀《資本論》的困難時(shí)在《資本論》法文版序言中所指出：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！?BR> 活法序言讀后感篇十四
由于未能借到紙質(zhì)版的《資本論》，我只能從網(wǎng)上搜尋到《資本論》的序言，因而也未能感受到實(shí)體版的《資本論》那種厚實(shí)古典的感覺(jué)，也不能翻翻后面到底說(shuō)了什么，了解大概的內(nèi)容，以下是我對(duì)序言的了解。
眾所周知，《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結(jié)晶，也是一部不朽的巨著，這本書(shū)里蘊(yùn)藏著馬克思借以英國(guó)為例指出對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的批判，同時(shí)對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)提出的指導(dǎo)性意見(jiàn)。
序言的第一二段簡(jiǎn)單闡釋了《資本論》是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的續(xù)篇，可見(jiàn)馬克思不僅是為了揭示資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，而且也要說(shuō)明馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系是在批判資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的過(guò)程中建立的。
序言的第三四段馬克思認(rèn)為以貨幣形式為其完成形態(tài)的價(jià)值形式，是極無(wú)內(nèi)容和簡(jiǎn)單的，可惜的是兩千多年來(lái)人類卻并未得到什么結(jié)果，反而在更為復(fù)雜的方面孜孜不倦，幾乎接近成功，馬克思解釋的原因我并不能完全明白，但他所強(qiáng)調(diào)的抽象力，我是這樣認(rèn)為的，分析經(jīng)濟(jì)形式，必須透過(guò)現(xiàn)象，撇開(kāi)具體的、次要的特征，才能把一定事物的共同本質(zhì)和基本特征表現(xiàn)出來(lái)。他也認(rèn)為只有那些愿意自己思考，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，有興趣的學(xué)者定不會(huì)覺(jué)得難以看懂這本書(shū)，畢竟只有你想做一件事，一定能認(rèn)真做一件事。
接下來(lái)的幾段中，馬克思指出了他所研究的對(duì)象是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。他以英國(guó)為例，同時(shí)也點(diǎn)明德國(guó)，更甚者不如說(shuō)是整個(gè)資本主義國(guó)家，由于古老的陳舊的生產(chǎn)方式以及伴隨著它們的過(guò)時(shí)的社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系，使得工農(nóng)人民生苦不堪言，尤其那句：“不僅活人使我們受苦，而且死人也使我們受苦。死人抓住活人。”
可以看出馬克思對(duì)于資本主義生產(chǎn)方式和制度的不滿和憤慨！他迫切地想要改變這樣的社會(huì)，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理想社會(huì)。
序言第八九段指出要勇于揭露社會(huì)的黑暗面，不管它是如何的丑陋，如何的破舊不堪，我們也要以最真實(shí)的事實(shí)來(lái)面對(duì)，否則如果只是一味的掩藏，最終的結(jié)果就是搬起石頭砸自己的腳。絕不要欺騙自己！統(tǒng)治階級(jí)也不能為了自己的利益，而妨礙他人利益。這對(duì)于我國(guó)的社會(huì)建設(shè)也是有很大指導(dǎo)性意見(jiàn)的。
序言第十一段馬克思用了三個(gè)例子表達(dá)了他自己的觀點(diǎn)：“。
現(xiàn)在的社會(huì)不是堅(jiān)實(shí)的結(jié)晶體，而是一個(gè)能夠變化并且經(jīng)常處于變化過(guò)程中的機(jī)體?！钡拇_，正如我們高中所學(xué)的一樣，一切事物都處于運(yùn)動(dòng)之中，我們所生活的社會(huì)也是處于不斷變化之中的，它在自己的發(fā)展過(guò)程中，不斷完善，也會(huì)如馬克思所想，資本主義社會(huì)終將被無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)所替代。
讀完整篇序言，感受頗深，不僅為馬克思的才智所贊嘆，也為他博大的胸襟而折服。這篇序言是對(duì)《資本論》高度概括，畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆??！
15旅游管理2班。
董玉靜。