心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納。寫心得體會時，可以根據(jù)讀者的需求和背景進(jìn)行針對性的思考和總結(jié)，更貼近讀者的實際情況。歡迎大家關(guān)注以下的心得體會范文，相信會給您一些新的思考和感悟。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇一
《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的正式頒布，具體如何將“新課標(biāo)”落實到我們的教學(xué)實踐中去，這是我們每一個一線教師最在意、最關(guān)注的事情。由廣東省教育研究院和廣東省教育學(xué)會外語教學(xué)專業(yè)委員會主辦的《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx版）線上解讀系列培訓(xùn)活動（二）將于5月7日下午14：00—17：00舉行，此次活動特邀龔亞夫教授主講。通過龔教授的解讀，我受益良多。龔老師從老師們的困惑開始，提出了核心問題：核心素養(yǎng)的構(gòu)成與特點、核心素養(yǎng)的形成與過程、以什么作為教學(xué)的中心、是否遵循程式化的步驟，為我們進(jìn)行了深入淺出的分析與分享。又從如何基于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計給老師們提供了指引：學(xué)生應(yīng)該發(fā)展哪些核心素養(yǎng)、學(xué)生能做什么才算體現(xiàn)核心素養(yǎng)、在什么情景下完成何種任務(wù)活動，讓老師們明確了的教學(xué)設(shè)計的應(yīng)該關(guān)注的重點。龔老師的講座讓我更深刻地理解核心素養(yǎng)是教育教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，英語教育的核心價值是培養(yǎng)一個個成功的溝通者，而不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，為我們以后的`英語教學(xué)指明了方向。所以，我們作為一線英語教師，要把落實立德樹人作為英語教學(xué)的根本任務(wù)，準(zhǔn)確理解核心素養(yǎng)內(nèi)涵，全面把握英語課程育人價值。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和運用英語的過程中，了解不同國家的風(fēng)土人情、文化歷史，以及科技、藝術(shù)等方面的優(yōu)秀成果，進(jìn)行中外文化比較分析，拓寬國際視野，加深中華文化理解，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同感，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。每一個教師都要堅持面向全體學(xué)生，充分尊重每一個學(xué)生，對學(xué)生抱有合理期待，讓他們獲得積極學(xué)習(xí)體驗，感受到學(xué)習(xí)的樂趣和教師的信任，健康、自信、陽光地成長。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇二
王老師主要從數(shù)與代數(shù)的內(nèi)結(jié)合教材進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，數(shù)感主要是指對于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系，以及運算結(jié)果的直觀感悟。能夠在真實的情境中理解數(shù)的意義，能用數(shù)表示物體的個數(shù)或事物的順序，能夠體會事物背后簡單的規(guī)律，能用數(shù)表達(dá)這樣的規(guī)律。數(shù)感是形成抽象能力的經(jīng)驗基礎(chǔ)，建立數(shù)感有助于理解數(shù)的意義和數(shù)量關(guān)系，初步感受數(shù)學(xué)表達(dá)的簡潔與精確，增強(qiáng)好奇心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)與代數(shù)是義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域，在小學(xué)階段包括“數(shù)與運算”和“數(shù)量關(guān)系”的兩個主題，學(xué)科之間的內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，由淺入深，層層遞進(jìn)，螺旋上升，構(gòu)成相對系統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)。
“數(shù)與運算”包括整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)的認(rèn)識及其四則運算，數(shù)是對數(shù)量的抽象，數(shù)的運算重點在于理解算理、掌握算法，數(shù)與運算之間有著密切的關(guān)聯(lián)。學(xué)生經(jīng)歷由數(shù)量到數(shù)的形成過程，理解掌握數(shù)的概念，經(jīng)歷算理和算法的探索過程，理解算理，掌握算法。初步體會數(shù)是對數(shù)量的抽象，感悟數(shù)的概念本質(zhì)的一致性，形成數(shù)感和符號意識，感悟數(shù)的運算以及運算之間的關(guān)系，體會數(shù)的運算本質(zhì)上的一致性，形成運算能力和推理意識。
數(shù)的認(rèn)識與運算，從自然數(shù)-分?jǐn)?shù)-小數(shù)，數(shù)的認(rèn)識具有一致性，用計數(shù)單位貫通。自然數(shù)是十進(jìn)位值計數(shù)原理，是小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)和核心，是理解算理的基礎(chǔ)，學(xué)生從一年級開始，應(yīng)逐步理解十進(jìn)位制計數(shù)原理，核心概念有，數(shù)位、計數(shù)單位、十進(jìn)制，10的產(chǎn)生是一個里程碑。從歷史上追溯，商朝甲骨文就產(chǎn)生了十進(jìn)制，產(chǎn)生的重要性和必要性，十進(jìn)位制完全可以和中國的四大發(fā)明相媲美。
王老師從數(shù)的認(rèn)識，從數(shù)的表達(dá)來看9比8大是量變，10比9大是質(zhì)變，可見數(shù)的產(chǎn)生是有根源的'，添一根捆起來的進(jìn)位。再到100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識，10個十是一百，于是百位就產(chǎn)生了。小數(shù)的產(chǎn)生也有本質(zhì)，通過測量身高活動，學(xué)生與老師的單位用米做單位，在操作活動中積累經(jīng)驗，一般情況下，量完之后，剩余的部分用米作單位，怎么精確表達(dá)身高？把1米分成10份，小數(shù)也是有歷史可以追尋的，十進(jìn)位制始于春秋戰(zhàn)國，只要把個位確定了，個位后面的就是小數(shù)位了?！毒耪滤阈g(shù)》第四章少廣章中，開方的運算結(jié)果用十進(jìn)分?jǐn)?shù)表示，成為微數(shù)，也就是今天所說的小數(shù)，小數(shù)最初是有限小數(shù)，到18至19世紀(jì)才開始無限循環(huán)小數(shù)和無限不循環(huán)小數(shù)，把小數(shù)的范圍擴(kuò)大到實數(shù)。這樣小數(shù)就和整數(shù)統(tǒng)一起來，在數(shù)位順序表里面，從左到右，單位越來越小，相鄰兩個單位是10倍關(guān)系，任意一個小數(shù)都是以10為基底的展開式。
分?jǐn)?shù)的定義和運算是這樣一個邏輯順序，首先定義分?jǐn)?shù)，然后定義兩個分?jǐn)?shù)的等與不等，在此基礎(chǔ)上，再去推導(dǎo)兩個分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)，分?jǐn)?shù)的本源是真分?jǐn)?shù)，1個餅用自然數(shù)1表示，以1個餅為單位，半個餅比一個餅小，無法用一個自然數(shù)表示，那么用兩個自然數(shù)加一條線表示，感悟分?jǐn)?shù)單位，比較1/2和的大小。通過兩個同樣大小的圓被平均分成2份或3份，孩子11到12歲是邏輯能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，理解分?jǐn)?shù)單位之間的關(guān)系，知道在同樣單位下才能比較分?jǐn)?shù)的大小。
百分?jǐn)?shù)就是穿了馬甲的分?jǐn)?shù)，這次《新課程標(biāo)準(zhǔn)》劃分到統(tǒng)計里面，分母化100，只表示關(guān)系，不帶單位。
運算整數(shù)、小數(shù)分?jǐn)?shù)的一致性，乘除法運算是一致的，能夠通過運算促進(jìn)數(shù)學(xué)推理能力的發(fā)展，運算本質(zhì)上是推理，理解算理的算法就是推理，計算具有一致性，計數(shù)單位的重新分解與組合。通過學(xué)習(xí)，感受到數(shù)學(xué)邏輯思維之美，體味到數(shù)學(xué)的淵源流長。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇三
課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，為教師的教學(xué)提供了最根本依據(jù)，是課程順利實施的保證。而20xx年頒布的新課標(biāo)則是“雙減”政策下學(xué)校全面實施素質(zhì)教育的最新依據(jù)。學(xué)校數(shù)學(xué)教研組也在第一時間組織大家聆聽了史寧中教授關(guān)于《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的講座，講座中分析了20xx年新課標(biāo)修訂的背景與要點、核心素養(yǎng)的理解與表達(dá)、課標(biāo)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)與調(diào)整，并給出了相應(yīng)的教學(xué)建議。在新課標(biāo)的內(nèi)容變化中，給我留下深刻印象的是為了增強(qiáng)幾何直觀而新增的知識：尺規(guī)作圖。
新增內(nèi)容要求學(xué)生“會用直尺和圓規(guī)作一條線段等于已知線段”，并要求學(xué)生“經(jīng)歷用直尺和圓規(guī)將三角形的三條邊畫到一條直線上的過程，從而直觀感受三角形的周長的概念?！?BR> 那什么是尺規(guī)作圖呢？尺規(guī)作圖就是指用無刻度的直尺和圓規(guī)作圖。無刻度的尺，在尺規(guī)作圖中的主要作用是用它將兩個點連接，也可以畫直線、射線。圓規(guī)是可以用來畫圓、畫弧，在尺規(guī)作圖中更多的是截取一條線段等于已知線段，其原理就是圓規(guī)兩腳之間的距離（半徑）不變，畫等圓，體現(xiàn)距離相等。所以在畫與已知線段相等的線段時，不能直接測量出已知線段的長度去畫圖，可以借助圓規(guī)作圖：
方法一：
1、先用直尺畫一條射線；
2、再以射線的端點為圓心，以已知線段長為半徑畫弧，與射線相交；
3、以射線端點和交點為端點的線段即為所求線段
方法二：
1、先畫一個點，以該點為圓心，已知線段長為半徑畫?。?BR> 2、在圓弧上任取一點，用直尺把該點和圓心連接起來成一條線段，該線段即為所求線段。
而對于求三角形的周長，就是將三角形的三條邊畫到一條直線上，其本質(zhì)就是連續(xù)三次使用畫與已知線段相等的線段，只是作圖時以前面的線段端點作為后面作圖時的圓心，做到首尾順次相接，這樣就可以把三角形的周長“畫”到一條直線上。
初中階段尺規(guī)作圖，還要會畫與已知角相等的角、已知線段的垂直平分線、已知角的角平分線等，而小學(xué)階段的新增內(nèi)容為初中的學(xué)習(xí)奠定了重要基礎(chǔ)，更重要的是在小學(xué)階段感受尺規(guī)作圖中尺子和圓規(guī)的作用，明確尺規(guī)作圖的基本原理，為小學(xué)和初中知識做好銜接。
研讀新課標(biāo)，讓我更加明確了教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)和方向。在今后的教學(xué)中，我將以新課標(biāo)為“指揮棒”，以核心素養(yǎng)為核心，潛心鉆研課標(biāo)和教材，精心設(shè)計教學(xué)活動，探索有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在研究現(xiàn)實問題的過程中理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)素養(yǎng)，努力提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)及解決問題的能力。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇四
自己xx年畢業(yè)至今已有15年，應(yīng)該說自己參加工作的年頭也不短了，積累了一些工作經(jīng)驗，現(xiàn)在應(yīng)該出些成果的時候了；而且我還聽很多人說這個年齡段應(yīng)該是工作和生活黃金年齡，說在這個年齡段的工作情形如一朵正在開放的花，有著生命，有著活力。但自己現(xiàn)在卻不知怎么了，對于曾經(jīng)熱愛的語文越來越不會教了，天天早來晚走的，你在看看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)：敢表達(dá)、會表達(dá)的越來越少了，這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，成績能高嗎？挫敗感越來越強(qiáng)。內(nèi)心有時還有這樣一種想法，下一次再分科不教語文了，改教數(shù)學(xué)吧。
為什么會這樣呢？這個問題問了自己很多次。
有幸的是暑假期間，學(xué)校布置我們學(xué)習(xí)了20xx版的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》及，昨天又聽了張靜教研員關(guān)于《20xx版語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的分析，在學(xué)習(xí)與傾聽中讓我心中那個為什么的問號慢慢變成了半個句號。下面我就把自己的一些認(rèn)識和大家一起交流一下：
作為一名語文老師，我一直努力把指引學(xué)生寫一手整潔、漂亮的字作為自己教學(xué)中任務(wù)之一，為了讓學(xué)生寫一手好字方法用了不少，打字頭，搞評比，實在不好打手板，可效果還是不理想。
新課標(biāo)的出臺標(biāo)志著語文教學(xué)又將進(jìn)入一個深沉探究的新時代，讓自己在不斷的教學(xué)實踐中思考著，改變著，收獲著……在和大家一起學(xué)習(xí)，一起研究讓自己的那個句號越畫越園吧。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇五
教育部頒發(fā)了義務(wù)教務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)，提出了“深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育”的新理念，同時，全國各地紛紛開始了課改實驗。xx市教體局組織了為期兩天的新課標(biāo)理論與實踐培訓(xùn)，為此，我校數(shù)學(xué)教研組組織全體數(shù)學(xué)教師進(jìn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，并要求教師們在平時的課堂中將新課標(biāo)落到實處。通過教學(xué)實踐，下面就學(xué)習(xí)新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，談一談我的一點體會和做法：
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，以“教”為中心，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者，是權(quán)威；教師是課堂的主宰者。教師與學(xué)生之間缺乏溝通與交流，課堂中“雙邊活動”變成了“單邊活動”。另外以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。學(xué)生只是跟著教師學(xué)，學(xué)生的學(xué)變成了復(fù)制。缺乏主動和創(chuàng)造精神。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往，互動，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充。在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考，經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的數(shù)學(xué)教學(xué)，對教師而言，意味著上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解，促進(jìn)學(xué)習(xí)；上課不是單項的輸出而是生命活動，專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程，同時交往也意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換，教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。當(dāng)師生之間建立起溫馨的情誼，課堂教學(xué)氛圍必然輕松。同時，教師也會從良好的師生關(guān)系中，從學(xué)生對自己的熱待中受到強(qiáng)烈的感染，從而真正體會到教學(xué)工作的意義和快樂。
以往的教學(xué)中，由于教師缺乏對學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的充分信任，課上教師說得多、重復(fù)的地方多，給學(xué)生說的機(jī)會并不多。講為主的數(shù)學(xué)教學(xué)過程，占用了學(xué)生發(fā)表自己的看法的時間，成為課堂上的獨奏者，學(xué)生只是聽眾、觀眾，這大大地剝奪了學(xué)生地位。其實，在走進(jìn)課堂前，每個學(xué)生的頭腦中都充滿著各自的先前經(jīng)驗和積累，他們有對問題的看法和理解，這就要求課程標(biāo)準(zhǔn)下要轉(zhuǎn)變觀念，從學(xué)生的實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自己的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐、思考、探討、交流，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實想法的.機(jī)會。從而認(rèn)識形成技能，并發(fā)展思維，學(xué)會學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下活潑地、主動地學(xué)習(xí)。正如教育家陶行知先生說的：“先生的責(zé)教，而在教學(xué)生學(xué)。”當(dāng)然，教師作為教學(xué)的組織者也不能完全放手，學(xué)生說得不全、理解不夠的地方，也要進(jìn)行必要的引導(dǎo)。以往中，教學(xué)在講到某些重難點時，由于對學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力估計不中，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成科學(xué)的思維方式和思維習(xí)慣，進(jìn)而發(fā)展各種潛力。教師應(yīng)時時刻刻把這種觀念滲透到教學(xué)設(shè)計中，準(zhǔn)確把握不同類型的課型特征，挖掘出教材背后所蘊(yùn)涵的思維方式、方法，通過各種形式鞏固和訓(xùn)練，最終達(dá)到學(xué)生能自如地運用，真正“會學(xué)”目的。
通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我又一次深深地感到學(xué)生要全面和諧地發(fā)展，教育也要發(fā)生翻天覆地的變化。全面地推進(jìn)素質(zhì)教育，學(xué)生要全面和諧的發(fā)展，數(shù)學(xué)學(xué)科也要隨著各方面的發(fā)展而改變內(nèi)容及教學(xué)方法。總之，在新的教育形式下，我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)。不斷提高自己各方面的水平，讓自己跟上時代的步伐，成為一名合格的教育工作者。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇六
前段時間教育部剛頒布了義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版），為了更好的理解這次義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，我們一起通過線上學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)后讓我更加體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不能僅僅停留在掌握知識的層面上，而必須學(xué)會應(yīng)用。只有如此，才能使所學(xué)數(shù)學(xué)富有生命力，才能真正實現(xiàn)數(shù)學(xué)的價值。這就要求我們必須注意從小培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。20xx版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂的要點也是所有學(xué)科共同的：
1.落實“立德樹人”的根本任務(wù)。
2.實現(xiàn)“學(xué)科融合”的教育要求。
學(xué)科融合對于義務(wù)教育是必要的，也是國際課程的發(fā)展趨勢。
那么怎么來理解和表達(dá)核心素養(yǎng)？因為立德樹人的根本任務(wù)沒有變，核心素養(yǎng)這件事情應(yīng)該是從一到終老，每一個學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)人都應(yīng)該具有的。還有一個就是階段性，每一個不同的學(xué)習(xí)階段應(yīng)該有不同的表現(xiàn)，有身體身心發(fā)展有關(guān)知識儲備有關(guān)，與經(jīng)驗積累有關(guān)，因此這是最關(guān)鍵的核心素養(yǎng)的表述，應(yīng)該有整體性，既有數(shù)學(xué)的特征，又有數(shù)學(xué)教育的特點，更具體的說具有學(xué)科的思維特征，就是定義為通過數(shù)學(xué)教育學(xué)生獲得的核心素養(yǎng)，教育的終極目標(biāo)。這樣就把核心素養(yǎng)表述為會用數(shù)學(xué)眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界。
另外，什么是數(shù)學(xué)的眼光？為什么要觀察？因為數(shù)學(xué)為人們提
供了一個認(rèn)識與探究現(xiàn)實世界的觀察方法，因此只具有了數(shù)學(xué)的這種觀察方法，那么學(xué)生就能夠直觀的理解數(shù)學(xué)的知識及其背景，能夠在日常生活中和其他學(xué)科有機(jī)的聯(lián)系起來，引起數(shù)學(xué)探究，情感，態(tài)度，價值觀方面能夠發(fā)展好奇心，想象力和創(chuàng)新。那么什么是數(shù)學(xué)的思維，數(shù)學(xué)是如何思考現(xiàn)實世界，那么數(shù)學(xué)為人們提供了一種理解和解釋現(xiàn)實世界的思考方法，通過這個學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解數(shù)學(xué)的基本概念法則的發(fā)生與發(fā)展的過程，直到數(shù)學(xué)基本概念之間的關(guān)系到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的問題，能夠合乎情理的理解數(shù)學(xué)的一些結(jié)論，能夠探究現(xiàn)實世界的規(guī)律，用數(shù)學(xué)的方法探究規(guī)律，能經(jīng)歷一個數(shù)學(xué)，再發(fā)現(xiàn)的過程，能夠培養(yǎng)批判性思維，能夠培養(yǎng)實事求是的態(tài)度，培養(yǎng)理性精神。
因此我們現(xiàn)在把核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)的思想與數(shù)學(xué)的特征有機(jī)的結(jié)合起來。數(shù)學(xué)不不僅僅是運算和推理的工具，也是表達(dá)和交流的語言。這是很重要的，因為語言承載的思想語言承載文化，也是一種語言的話，那么數(shù)學(xué)也能夠存在這個思想承載著文化，因此數(shù)學(xué)是人類文明的重要組成部分。
興趣和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心對學(xué)生來說是十分重要的問題，教師就應(yīng)該將學(xué)生的生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生熟知。親近。現(xiàn)實的生活數(shù)學(xué)走進(jìn)學(xué)生視野，進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂，使數(shù)學(xué)教材變的具體，生動，直觀，使學(xué)生感悟，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的作用與意義，學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的客觀世界，增強(qiáng)數(shù)學(xué)作用意識。
通過這兩天的學(xué)習(xí)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇七
與實驗稿相比較，我認(rèn)為新課標(biāo)在以下幾個方面值得我們重視：
長期以來，關(guān)于“語文課程性質(zhì)”這一概念，沒有科學(xué)、明晰、統(tǒng)一的闡釋，從而衍生出許多自說自話的、無謂的爭論，最終導(dǎo)致語文課程的研究和實踐陷入了混亂。現(xiàn)在理論研究者普遍認(rèn)同將“言語性”作為語文課程教學(xué)最核心、最本質(zhì)的屬性。語文教學(xué)的本質(zhì)就是言語習(xí)得”，因為語文課程教學(xué)的最終目的就是提高學(xué)生的言語能力（包括言語理解和言語表達(dá)兩個方面）。新課標(biāo)以現(xiàn)代語言學(xué)的理論為指導(dǎo)明確提出：”語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性的課程?！辈⒅厣炅恕肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點”。
“語言文字運用”僅在前言中就出現(xiàn)了四次，足以說明它的重要性。新課標(biāo)從語言領(lǐng)域、規(guī)范、能力等角度進(jìn)行了全面論述，這是實驗稿中所沒有的。這些論述，表明了語文課程應(yīng)主要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力”，更加貼近了語文的本質(zhì)，學(xué)科特點更加凸顯，課程目標(biāo)更加具體和明晰。
在前言部分，新課標(biāo)將原來的“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料”改為”應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫、日積月累”，并在課程設(shè)計思路的指導(dǎo)思想中明確提出“應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律”。作為母語教育的語文課程，究竟有哪些被實踐證明是行之有效的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法呢？具體言之，閱讀教學(xué)，必須讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會閱讀，在閱讀中獲得知識和語言的積累；作文教學(xué)，必須讓學(xué)生在作文中學(xué)會作文，在作文中學(xué)會觀察、思考、表達(dá)。此外，新課標(biāo)指出：“教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考：要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀。i”這是針對實際教學(xué)中存在的以教師的講解取代學(xué)生的感悟、一統(tǒng)的解讀取代多元的思考以及集體討論多、個人閱讀少的現(xiàn)象具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。閱讀教學(xué)包括課外閱讀重在養(yǎng)成閱讀的興趣與習(xí)慣，發(fā)掘?qū)W習(xí)主動性與創(chuàng)造性，這是可以讓學(xué)生終生受益的。
隨著電腦的廣泛應(yīng)用人們?nèi)粘４罅渴褂面I盤輸入文字使人們對漢字的讀寫和識記長期處在模糊化和替代化的狀態(tài)中，久而久之，錯別字隨處可見全社會漢字書寫水平每況愈下也早已成為不爭的事實。就語文教學(xué)而言，有的教師認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生寫字是軟任務(wù)，不但每周上一節(jié)寫字課形同虛設(shè)，就是識字課中的寫字指導(dǎo)環(huán)節(jié)也常常是指導(dǎo)多、練寫少，學(xué)生真正寫字的時間少得可憐！有的教師教學(xué)中習(xí)慣用播放課件指導(dǎo)寫字，即使有教師板書范寫，其書寫水平也難如人意。
我們應(yīng)該充分認(rèn)識到，識字、寫字的過程不能簡單地認(rèn)為是為了有效地進(jìn)行書面交流的需要而掌握字形的過程，同時也是體認(rèn)民族文化、增強(qiáng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛和對中華民族文化理解的'過程。寫字還可以陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)審美能力，有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。與此相應(yīng)，在世界各民族文字之林中，唯有漢字的書寫才能形成人類最偉大的藝術(shù)門類之書法。
新課標(biāo)，為我以后的教學(xué)工作指明了方向，同時也給予了我許多的思考：
1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時積累的知識有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交流、互動。教師從重知識的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動。
3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系中落實“雙基”的主導(dǎo)性作用。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，對孩子的教育不是一朝夕的事情，需要我們的老師細(xì)心、耐心地教導(dǎo)、引領(lǐng)。但我相信隨著新課程改革的不斷深入，教學(xué)理念、教學(xué)手段的不斷更新，會出現(xiàn)了更多讓人們感到高興的事情。我們的語文教學(xué)課堂才會真正地發(fā)出金子一般的光彩，語文教學(xué)才會真正的姓“語”。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇八
首先是目標(biāo)的行為主體必須是學(xué)生而不是教師。因為判斷教學(xué)有沒有效益的直接依據(jù)是學(xué)生有沒有獲得具體的進(jìn)步，而不是教師有沒有完成任務(wù)，如《土地的誓言》一文，如果教學(xué)目標(biāo)寫成“通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的思鄉(xiāng)之情和愛國熱情”或“鍛煉學(xué)生的朗讀能力”等這樣的教學(xué)目標(biāo)的寫法應(yīng)該說都是不規(guī)范的，因為這里的教學(xué)目標(biāo)行為的主體是教師，而不是學(xué)生。
其次，教學(xué)目標(biāo)必須是可測量，可評價，具體而明確的，大而空的教學(xué)目標(biāo)就無法評價，也失去了目標(biāo)的.作用。如幾年前，本人在寫《海燕》這篇課文的教學(xué)目標(biāo)時，寫了“培養(yǎng)學(xué)生革命的大無畏精神，提高學(xué)生的寫作技巧”。這種寫法不僅主體不對，而且也無法評價“革命的大無畏精神”和“學(xué)生的寫作技巧”到底進(jìn)步了多少。
最后是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定還必須把共同性目標(biāo)和個性化目標(biāo)有機(jī)結(jié)合。所謂共同性目標(biāo)是指為全體學(xué)生的學(xué)習(xí)而預(yù)設(shè)的，全體學(xué)生都要達(dá)到也能達(dá)到，是基本的，共同的，可達(dá)到的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而不是無法實現(xiàn)的最高要求，如通過這一堂的學(xué)習(xí)，至少能熟讀課文，學(xué)了這篇說明文，學(xué)生至少能懂得3種說明方法及其運用。
個性化目標(biāo)則是針對不同學(xué)生具體學(xué)習(xí)情況，為部分學(xué)生預(yù)設(shè)的，這兩種目標(biāo)在實際操作中，可以用一條開放性的目標(biāo)進(jìn)行表述，它能極大地發(fā)展學(xué)生的個性，如《走一步再走一步》的教學(xué)目標(biāo)可以設(shè)計為“聯(lián)系現(xiàn)實，說出自己學(xué)習(xí)這篇課文后所學(xué)的啟發(fā)”。
這樣設(shè)計既能讓所有學(xué)生都有話可說，又能讓他們說出自己個性化的認(rèn)識，共同性目標(biāo)和個性化目標(biāo)體現(xiàn)了基礎(chǔ)性和多樣性相統(tǒng)一的原則，使全體學(xué)生都能獲得必要的知識技能的同時，還顧及了學(xué)生自我發(fā)展的方向和學(xué)習(xí)需求方面的差異，這樣有利于促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇九
義務(wù)教育的性質(zhì)和目標(biāo)指出，培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人。就是全面落實關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的要求，有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面。體現(xiàn)了課程的育人功能。
不僅課程的設(shè)置有了變化，同理課程的內(nèi)容也做了調(diào)整，有了相應(yīng)的增加與刪減，這些課程內(nèi)容的增加和刪減完全是站在不同學(xué)段的學(xué)生的經(jīng)驗需求和社會需求以及與之相對應(yīng)的能力上進(jìn)行的。比如在說到方程這一個內(nèi)容，的確從教11年來，如果沒有特定的要求，很多學(xué)生不會直接使用方法解答的。每次用方程解決問題，我都得先找到方程的優(yōu)勢，思維不用逆過來，反之學(xué)生會說逆向思維發(fā)展邏輯思維能力，這種說法正確，我又得從解決問題的目的上，舉一些稍微復(fù)雜一些的問題說明它的優(yōu)勢。適當(dāng)?shù)呐e一些再稍微復(fù)雜一些的例子讓學(xué)生體會方程的數(shù)學(xué)應(yīng)用價值。但是無我怎么解釋，要想讓基本全部的學(xué)生認(rèn)同，在小學(xué)階段真的是很難的。在視頻平臺也搜到過類似的家長質(zhì)疑的例子。還有增加了尺規(guī)作圖刪減負(fù)數(shù)概念的學(xué)習(xí)等，本次新課標(biāo)進(jìn)行了修改，體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本。
課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，提出主題教育，大單元，核心概念，跨學(xué)科等。學(xué)生思維的發(fā)展是結(jié)構(gòu)化的，那么內(nèi)容就應(yīng)該結(jié)構(gòu)化，學(xué)生的發(fā)展不是單一的，一條一條的，是以一個核心為根本，其他知識點串起來織成的一張網(wǎng)，這些用來知網(wǎng)的知識點，不僅是本單元的知識點，更是本領(lǐng)域，其他領(lǐng)域，乃至其他學(xué)科的知識點，甚至包含了文化教育的內(nèi)容。這樣的教育才是一個人完整的教育，所以課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化也是以學(xué)生的發(fā)展為根本的。
發(fā)展學(xué)生就是要聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)（三會）的形成，從而培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。將核心素養(yǎng)學(xué)科化、學(xué)段化、甚至具體化到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的每一個過程當(dāng)中，其中小學(xué)階段有11個具體的核心素養(yǎng)，課標(biāo)提出要設(shè)計促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動，也是要求我們在備課的時候，站在大單元的臺階上，就需要提煉和牢牢抓住核心基本知識，從促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展來設(shè)計教學(xué)活動，從而很好的發(fā)展學(xué)生。
學(xué)生的學(xué)習(xí)的目的最重要的是適應(yīng)并逐步發(fā)展社會。所以學(xué)生學(xué)習(xí)的知識點必須是體現(xiàn)社會的應(yīng)用價值的。課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出注重對實際問題的有效回應(yīng)。即要求老師們在真實的情境中，提出真實的問題。讓學(xué)生充分體會到，我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的必要性。我是為了解決社會中真實問題而學(xué)習(xí)，并不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的。
課程內(nèi)容百分?jǐn)?shù)領(lǐng)域的變化也體現(xiàn)了社會的應(yīng)用價值。我們都知道已經(jīng)學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)了，為什么還要學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)呢？其實根本的目的不是只是停留在將數(shù)據(jù)都畫成百分?jǐn)?shù)利于比較，更重要的是分析后做出判斷或預(yù)測等，它是有社會意義的，所以不再把百分?jǐn)?shù)當(dāng)做數(shù)來研究了，而是豐富了它的統(tǒng)計意義，不正是充分考慮了百分?jǐn)?shù)在現(xiàn)實的社會價值。
新課標(biāo)中特別談到了“一致性”。數(shù)的概念本質(zhì)的一致性與數(shù)的運算的一致性。其核心就是計數(shù)單位。數(shù)學(xué)中數(shù)的學(xué)習(xí)過程從一年級到六年級，就是從少到多，又到少的一個過程。又到少最關(guān)鍵的就是感受到“一致性”，數(shù)在概念本質(zhì)和運算上感悟到了一致性，不就將學(xué)習(xí)到的這些數(shù)，找到他們共同核心點，這樣數(shù)的認(rèn)識不再是雜亂的，而是具有共同的特點，而是系統(tǒng)性的了。這樣的修訂，就是以知識的發(fā)展為基礎(chǔ)的。
本次課標(biāo)還有一個給我?guī)砹舜蟮暮锰幍淖兓褪窃黾恿藢W(xué)業(yè)質(zhì)量，讓老師們明白了從教什么到怎么教，教到哪種程度，相比較20xx版課標(biāo)有了更明確的要求。
人在發(fā)展，社會在進(jìn)步。課程標(biāo)準(zhǔn)的修改就是依照社會的發(fā)展的需求，以知識的形成為基礎(chǔ)，人的發(fā)展為根本修訂而成的。作為課程標(biāo)準(zhǔn)的實施者，我應(yīng)該怎么做？課程標(biāo)準(zhǔn)的要求就是我的方向。對比自己過往教學(xué)，尋找不足或欠缺的地方進(jìn)行完善自我的能力。比如育人體現(xiàn)不足，就要多思考人文教育的事；比如單元整體不夠整體，只有知識的整體，欠缺領(lǐng)域?qū)W科的整體，就要多聯(lián)系；比如結(jié)構(gòu)化有待提高，就要多聽多看多思考，核心抓準(zhǔn)；再比如增強(qiáng)創(chuàng)新能力與應(yīng)用意識的滲透等等。我的未來就是一個省略號。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十
新課標(biāo)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個有利于學(xué)生生動、活潑、持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中，既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
新課標(biāo)理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要設(shè)法營造讓學(xué)生動手實踐、自主探究與合作交流的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在觀察、思考、動手實踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗共享，并培養(yǎng)他們合作的意識和交流的能力，從而提高學(xué)生的表達(dá)能力和理解接受能力。
我們在教學(xué)中要先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強(qiáng)弱、智力和能力，按新課標(biāo)的基本要求因材施教，根據(jù)不同層次學(xué)生的實際情況，引導(dǎo)學(xué)生在他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學(xué)教學(xué)活動的經(jīng)驗，提高思維水平。
總之，通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓我對它有了更深層次的理解。新課標(biāo)的發(fā)布加上“雙減”政策的落實，無疑對我們一線教師提出了更高的要求，要快速的轉(zhuǎn)變觀念，緊跟新課標(biāo)的步伐，提高自我修養(yǎng)，改變課堂模式。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生要擺正位置，教師只是作為引導(dǎo)者，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，要充分發(fā)揮他們的主體作用，讓學(xué)生多思考、多表達(dá)、多動手、多實踐。另外，新課標(biāo)明確界定了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言描述現(xiàn)實世界。所以，在關(guān)注知識技能的同時，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些知識技能中所蘊(yùn)含的核心素養(yǎng)，所需要的核心素養(yǎng)，以及可以培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。只有這樣，數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的質(zhì)量才能提升，數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價值才能體現(xiàn)。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十一
四月教育部公布了20xx年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，在這份新課標(biāo)中，義務(wù)教育英語的課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一定的變化。今天，我們緊隨大咖的步伐，在線上深刻解讀聚焦“核心素養(yǎng)”解讀新課標(biāo)。在這次解讀培訓(xùn)講座中，使我深受啟發(fā)的是關(guān)于討論主題意義要注意的問題，在這一主題上，作為教師，要引導(dǎo)學(xué)生去理解一個主題的意義，值得注意的是能學(xué)生談?wù)撃硞€主題，并不能發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)；而有些主題或話題本身不含什么正確與否，或者唯一性，作者的觀念也并不需要全盤接受；在一個主題上，不僅僅是what、why、how，關(guān)鍵是選擇“本質(zhì)性的問題”來引導(dǎo)學(xué)生去理解其主題的意義。在這問題上，教師在教授中，要注意的是教師不應(yīng)強(qiáng)行引導(dǎo)學(xué)生去按照自己的`觀念灌輸學(xué)生，這反而可能阻礙學(xué)生獨立發(fā)展思考的能力；教學(xué)目標(biāo)也不能簡單的設(shè)計為學(xué)生能談?wù)撃承┰掝}，而是發(fā)展核心素養(yǎng)，同時發(fā)展他們的語音運用能力；在整個過程中，培養(yǎng)學(xué)生審辯能力，即批判性思維能力，最根本的是要能對作者的觀念、觀點質(zhì)疑的能力。教師更好的作用是有效發(fā)揮引導(dǎo)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)不同的語言下，形成客觀理性、具有思辨的價值觀念。課改無邊，學(xué)海無涯，社會一直在前進(jìn)，我們教師更要不斷學(xué)習(xí)，立足“雙減”的政策下，聚焦核心素養(yǎng)，立足學(xué)生，深耕課堂。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十二
近日，有幸參加數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，經(jīng)幾位專家的解讀，感受多多。課程標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)十年的修訂，最終成稿，細(xì)細(xì)研究這20xx版的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)自己許多的思考。
20xx年，教務(wù)部啟動了根底教育課程改革，課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)同年公布。20xx年開始修訂工作，20xx年教育部組建課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組，20xx年擬定課程標(biāo)準(zhǔn)修改稿，20xx年審定課程標(biāo)準(zhǔn)修改稿，20xx年通過課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂。這一過程，歷經(jīng)整整10年，覆蓋29個省、市、直轄市、自治區(qū)，共邀請了154位專家參加了審議工作，通過屢次的實踐理論的過程，以社會開展與數(shù)學(xué)課程之間的關(guān)系及互相影響、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理與數(shù)學(xué)課程設(shè)計、現(xiàn)代數(shù)學(xué)進(jìn)展與數(shù)學(xué)課程之間關(guān)系的研究、義務(wù)教育階段學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與發(fā)絲的研究、國際數(shù)學(xué)課程改革的特點與啟示研究這五方面為課程標(biāo)準(zhǔn)研制的重要依托，廣泛征求各方意見，才制定出此課程標(biāo)準(zhǔn)的。從這個修訂過程，我們看到了課標(biāo)的孕育產(chǎn)生過程是謹(jǐn)慎而又嚴(yán)密，是立足于社會、學(xué)生開展等各方面的需求而制定的。
與課程標(biāo)準(zhǔn)實驗稿相比，我們發(fā)現(xiàn)在根本理念上有了些許的改變。
原數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)該突出表達(dá)根底性、普及性和開展性，使數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生，實現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展。而義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)改為：要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性開展的`需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展。這一改變，在普及的根底上，尊重學(xué)生的個性，不再用學(xué)習(xí)價值來衡量數(shù)學(xué)教育，尊重學(xué)生數(shù)學(xué)教育的過程，讓學(xué)生有良好的數(shù)學(xué)教育，遠(yuǎn)勝于獲取必需的數(shù)學(xué)來得更為重要。
2、關(guān)于數(shù)學(xué)理念的改變。
實驗稿是這樣來闡述數(shù)學(xué)的：數(shù)學(xué)是人們生活、勞動和學(xué)習(xí)必不可少的工具，能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進(jìn)行計算、推理和證明，數(shù)學(xué)模型可以有效地描述自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。數(shù)學(xué)為其它學(xué)科提供了語言、思想和方法，是一切重大技術(shù)開展的根底；而現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)是這樣闡述數(shù)學(xué)的：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)與人類的活動息息相關(guān)，特別是隨著現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)的飛速開展，數(shù)學(xué)更加廣泛應(yīng)用于社會生產(chǎn)和日常生活的各個方面。前后闡述把數(shù)學(xué)從工具變成了科學(xué)，突出了數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用，對數(shù)學(xué)這一理念的闡述更為學(xué)。新課標(biāo)還提出，數(shù)學(xué)是每個公民應(yīng)具備的根本素養(yǎng)，明確數(shù)學(xué)的廣泛性和根底性。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十三
英語作為一種語言，既是交流的工具，也是思維的體現(xiàn)。通過語言學(xué)習(xí)的過程，幫助學(xué)生發(fā)展綜合語言運用能力，提升學(xué)生的思維能力和人文素養(yǎng)。工具性與人文性在課程標(biāo)準(zhǔn)中的體現(xiàn)，就如王薔教授所說，是隱性的，只是沒有明確提出而已。我們都知道，凡是文本的語言文字都承載一定的內(nèi)容，文道是統(tǒng)一的。母語如此，英語也不例外。
作為一名英語教師，要善于挖掘每節(jié)課的教育亮點，做到既教書又育人。如教授weloveanimals時，我會組織學(xué)生談?wù)劄槭裁匆Ｗo(hù)動物？怎樣愛護(hù)動物？教授mydaysoftheweek時，我會讓學(xué)生制作自己合理的作息時間表，既要學(xué)習(xí)也要注意身體。每一個單元都有學(xué)生要學(xué)習(xí)的良好的品格和正確的人生觀與價值觀。但它是隱性的，我們教師要善于挖掘教材的.教育亮點，做到教育“以人為本”。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，在教學(xué)中對小學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)顯得由其重要。情感態(tài)度與英語語言的關(guān)系密切，保持積極的情感態(tài)度是英語學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。人類語言的重要功能之一是促進(jìn)人際交往。在人際交往中，情感態(tài)度顯得至關(guān)重要。恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，有助于溝通情感，增進(jìn)友誼和尊重，改善人際關(guān)系。情感態(tài)度還在很多方面直接或間接地影響英語學(xué)習(xí)。例如，可以利用興趣、愛好、動機(jī)等不同的話題，進(jìn)行全班或小組討論，以了解和掌握學(xué)生的情感態(tài)度，幫助他們培養(yǎng)積極的情感，并使他們達(dá)成共識。努力做到：寓教于情，寓教于景，寓教于趣，寓教于樂。
在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該將學(xué)生納入評價的主體，對學(xué)生進(jìn)行多元化的評價。在評價中，學(xué)生既是評價的主體，同時也可以是被評價的主體，只有這樣的評價才能調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生在自評與互評中不斷的完善自我。同時將多元性評價融入到課堂中，對引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法有很好的促進(jìn)作用，為知識與能力、情感與態(tài)度的深層目標(biāo)夯實基礎(chǔ)，使學(xué)生能力獲得多方面的培養(yǎng)，提高英語課堂教學(xué)，令英語課堂教學(xué)更加精彩。在評價的過程中，讓學(xué)生擁有評價的主動權(quán)，才能實現(xiàn)教師對學(xué)生的評價起到監(jiān)督和激勵的作用。
通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，不斷更新自己的教學(xué)理念，并在教學(xué)實踐中不斷探索。我會繼續(xù)學(xué)習(xí)不斷提升自己與提高課堂教學(xué)的效率。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇一
《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的正式頒布，具體如何將“新課標(biāo)”落實到我們的教學(xué)實踐中去，這是我們每一個一線教師最在意、最關(guān)注的事情。由廣東省教育研究院和廣東省教育學(xué)會外語教學(xué)專業(yè)委員會主辦的《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx版）線上解讀系列培訓(xùn)活動（二）將于5月7日下午14：00—17：00舉行，此次活動特邀龔亞夫教授主講。通過龔教授的解讀，我受益良多。龔老師從老師們的困惑開始，提出了核心問題：核心素養(yǎng)的構(gòu)成與特點、核心素養(yǎng)的形成與過程、以什么作為教學(xué)的中心、是否遵循程式化的步驟，為我們進(jìn)行了深入淺出的分析與分享。又從如何基于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計給老師們提供了指引：學(xué)生應(yīng)該發(fā)展哪些核心素養(yǎng)、學(xué)生能做什么才算體現(xiàn)核心素養(yǎng)、在什么情景下完成何種任務(wù)活動，讓老師們明確了的教學(xué)設(shè)計的應(yīng)該關(guān)注的重點。龔老師的講座讓我更深刻地理解核心素養(yǎng)是教育教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，英語教育的核心價值是培養(yǎng)一個個成功的溝通者，而不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，為我們以后的`英語教學(xué)指明了方向。所以，我們作為一線英語教師，要把落實立德樹人作為英語教學(xué)的根本任務(wù)，準(zhǔn)確理解核心素養(yǎng)內(nèi)涵，全面把握英語課程育人價值。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和運用英語的過程中，了解不同國家的風(fēng)土人情、文化歷史，以及科技、藝術(shù)等方面的優(yōu)秀成果，進(jìn)行中外文化比較分析，拓寬國際視野，加深中華文化理解，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同感，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。每一個教師都要堅持面向全體學(xué)生，充分尊重每一個學(xué)生，對學(xué)生抱有合理期待，讓他們獲得積極學(xué)習(xí)體驗，感受到學(xué)習(xí)的樂趣和教師的信任，健康、自信、陽光地成長。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇二
王老師主要從數(shù)與代數(shù)的內(nèi)結(jié)合教材進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，數(shù)感主要是指對于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系，以及運算結(jié)果的直觀感悟。能夠在真實的情境中理解數(shù)的意義，能用數(shù)表示物體的個數(shù)或事物的順序，能夠體會事物背后簡單的規(guī)律，能用數(shù)表達(dá)這樣的規(guī)律。數(shù)感是形成抽象能力的經(jīng)驗基礎(chǔ)，建立數(shù)感有助于理解數(shù)的意義和數(shù)量關(guān)系，初步感受數(shù)學(xué)表達(dá)的簡潔與精確，增強(qiáng)好奇心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)與代數(shù)是義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域，在小學(xué)階段包括“數(shù)與運算”和“數(shù)量關(guān)系”的兩個主題，學(xué)科之間的內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，由淺入深，層層遞進(jìn)，螺旋上升，構(gòu)成相對系統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)。
“數(shù)與運算”包括整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)的認(rèn)識及其四則運算，數(shù)是對數(shù)量的抽象，數(shù)的運算重點在于理解算理、掌握算法，數(shù)與運算之間有著密切的關(guān)聯(lián)。學(xué)生經(jīng)歷由數(shù)量到數(shù)的形成過程，理解掌握數(shù)的概念，經(jīng)歷算理和算法的探索過程，理解算理，掌握算法。初步體會數(shù)是對數(shù)量的抽象，感悟數(shù)的概念本質(zhì)的一致性，形成數(shù)感和符號意識，感悟數(shù)的運算以及運算之間的關(guān)系，體會數(shù)的運算本質(zhì)上的一致性，形成運算能力和推理意識。
數(shù)的認(rèn)識與運算，從自然數(shù)-分?jǐn)?shù)-小數(shù)，數(shù)的認(rèn)識具有一致性，用計數(shù)單位貫通。自然數(shù)是十進(jìn)位值計數(shù)原理，是小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)和核心，是理解算理的基礎(chǔ)，學(xué)生從一年級開始，應(yīng)逐步理解十進(jìn)位制計數(shù)原理，核心概念有，數(shù)位、計數(shù)單位、十進(jìn)制，10的產(chǎn)生是一個里程碑。從歷史上追溯，商朝甲骨文就產(chǎn)生了十進(jìn)制，產(chǎn)生的重要性和必要性，十進(jìn)位制完全可以和中國的四大發(fā)明相媲美。
王老師從數(shù)的認(rèn)識，從數(shù)的表達(dá)來看9比8大是量變，10比9大是質(zhì)變，可見數(shù)的產(chǎn)生是有根源的'，添一根捆起來的進(jìn)位。再到100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識，10個十是一百，于是百位就產(chǎn)生了。小數(shù)的產(chǎn)生也有本質(zhì)，通過測量身高活動，學(xué)生與老師的單位用米做單位，在操作活動中積累經(jīng)驗，一般情況下，量完之后，剩余的部分用米作單位，怎么精確表達(dá)身高？把1米分成10份，小數(shù)也是有歷史可以追尋的，十進(jìn)位制始于春秋戰(zhàn)國，只要把個位確定了，個位后面的就是小數(shù)位了?！毒耪滤阈g(shù)》第四章少廣章中，開方的運算結(jié)果用十進(jìn)分?jǐn)?shù)表示，成為微數(shù)，也就是今天所說的小數(shù)，小數(shù)最初是有限小數(shù)，到18至19世紀(jì)才開始無限循環(huán)小數(shù)和無限不循環(huán)小數(shù)，把小數(shù)的范圍擴(kuò)大到實數(shù)。這樣小數(shù)就和整數(shù)統(tǒng)一起來，在數(shù)位順序表里面，從左到右，單位越來越小，相鄰兩個單位是10倍關(guān)系，任意一個小數(shù)都是以10為基底的展開式。
分?jǐn)?shù)的定義和運算是這樣一個邏輯順序，首先定義分?jǐn)?shù)，然后定義兩個分?jǐn)?shù)的等與不等，在此基礎(chǔ)上，再去推導(dǎo)兩個分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)，分?jǐn)?shù)的本源是真分?jǐn)?shù)，1個餅用自然數(shù)1表示，以1個餅為單位，半個餅比一個餅小，無法用一個自然數(shù)表示，那么用兩個自然數(shù)加一條線表示，感悟分?jǐn)?shù)單位，比較1/2和的大小。通過兩個同樣大小的圓被平均分成2份或3份，孩子11到12歲是邏輯能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，理解分?jǐn)?shù)單位之間的關(guān)系，知道在同樣單位下才能比較分?jǐn)?shù)的大小。
百分?jǐn)?shù)就是穿了馬甲的分?jǐn)?shù)，這次《新課程標(biāo)準(zhǔn)》劃分到統(tǒng)計里面，分母化100，只表示關(guān)系，不帶單位。
運算整數(shù)、小數(shù)分?jǐn)?shù)的一致性，乘除法運算是一致的，能夠通過運算促進(jìn)數(shù)學(xué)推理能力的發(fā)展，運算本質(zhì)上是推理，理解算理的算法就是推理，計算具有一致性，計數(shù)單位的重新分解與組合。通過學(xué)習(xí)，感受到數(shù)學(xué)邏輯思維之美，體味到數(shù)學(xué)的淵源流長。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇三
課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，為教師的教學(xué)提供了最根本依據(jù)，是課程順利實施的保證。而20xx年頒布的新課標(biāo)則是“雙減”政策下學(xué)校全面實施素質(zhì)教育的最新依據(jù)。學(xué)校數(shù)學(xué)教研組也在第一時間組織大家聆聽了史寧中教授關(guān)于《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的講座，講座中分析了20xx年新課標(biāo)修訂的背景與要點、核心素養(yǎng)的理解與表達(dá)、課標(biāo)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)與調(diào)整，并給出了相應(yīng)的教學(xué)建議。在新課標(biāo)的內(nèi)容變化中，給我留下深刻印象的是為了增強(qiáng)幾何直觀而新增的知識：尺規(guī)作圖。
新增內(nèi)容要求學(xué)生“會用直尺和圓規(guī)作一條線段等于已知線段”，并要求學(xué)生“經(jīng)歷用直尺和圓規(guī)將三角形的三條邊畫到一條直線上的過程，從而直觀感受三角形的周長的概念?！?BR> 那什么是尺規(guī)作圖呢？尺規(guī)作圖就是指用無刻度的直尺和圓規(guī)作圖。無刻度的尺，在尺規(guī)作圖中的主要作用是用它將兩個點連接，也可以畫直線、射線。圓規(guī)是可以用來畫圓、畫弧，在尺規(guī)作圖中更多的是截取一條線段等于已知線段，其原理就是圓規(guī)兩腳之間的距離（半徑）不變，畫等圓，體現(xiàn)距離相等。所以在畫與已知線段相等的線段時，不能直接測量出已知線段的長度去畫圖，可以借助圓規(guī)作圖：
方法一：
1、先用直尺畫一條射線；
2、再以射線的端點為圓心，以已知線段長為半徑畫弧，與射線相交；
3、以射線端點和交點為端點的線段即為所求線段
方法二：
1、先畫一個點，以該點為圓心，已知線段長為半徑畫?。?BR> 2、在圓弧上任取一點，用直尺把該點和圓心連接起來成一條線段，該線段即為所求線段。
而對于求三角形的周長，就是將三角形的三條邊畫到一條直線上，其本質(zhì)就是連續(xù)三次使用畫與已知線段相等的線段，只是作圖時以前面的線段端點作為后面作圖時的圓心，做到首尾順次相接，這樣就可以把三角形的周長“畫”到一條直線上。
初中階段尺規(guī)作圖，還要會畫與已知角相等的角、已知線段的垂直平分線、已知角的角平分線等，而小學(xué)階段的新增內(nèi)容為初中的學(xué)習(xí)奠定了重要基礎(chǔ)，更重要的是在小學(xué)階段感受尺規(guī)作圖中尺子和圓規(guī)的作用，明確尺規(guī)作圖的基本原理，為小學(xué)和初中知識做好銜接。
研讀新課標(biāo)，讓我更加明確了教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)和方向。在今后的教學(xué)中，我將以新課標(biāo)為“指揮棒”，以核心素養(yǎng)為核心，潛心鉆研課標(biāo)和教材，精心設(shè)計教學(xué)活動，探索有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在研究現(xiàn)實問題的過程中理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)素養(yǎng)，努力提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)及解決問題的能力。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇四
自己xx年畢業(yè)至今已有15年，應(yīng)該說自己參加工作的年頭也不短了，積累了一些工作經(jīng)驗，現(xiàn)在應(yīng)該出些成果的時候了；而且我還聽很多人說這個年齡段應(yīng)該是工作和生活黃金年齡，說在這個年齡段的工作情形如一朵正在開放的花，有著生命，有著活力。但自己現(xiàn)在卻不知怎么了，對于曾經(jīng)熱愛的語文越來越不會教了，天天早來晚走的，你在看看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)：敢表達(dá)、會表達(dá)的越來越少了，這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，成績能高嗎？挫敗感越來越強(qiáng)。內(nèi)心有時還有這樣一種想法，下一次再分科不教語文了，改教數(shù)學(xué)吧。
為什么會這樣呢？這個問題問了自己很多次。
有幸的是暑假期間，學(xué)校布置我們學(xué)習(xí)了20xx版的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》及，昨天又聽了張靜教研員關(guān)于《20xx版語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的分析，在學(xué)習(xí)與傾聽中讓我心中那個為什么的問號慢慢變成了半個句號。下面我就把自己的一些認(rèn)識和大家一起交流一下：
作為一名語文老師，我一直努力把指引學(xué)生寫一手整潔、漂亮的字作為自己教學(xué)中任務(wù)之一，為了讓學(xué)生寫一手好字方法用了不少，打字頭，搞評比，實在不好打手板，可效果還是不理想。
新課標(biāo)的出臺標(biāo)志著語文教學(xué)又將進(jìn)入一個深沉探究的新時代，讓自己在不斷的教學(xué)實踐中思考著，改變著，收獲著……在和大家一起學(xué)習(xí)，一起研究讓自己的那個句號越畫越園吧。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇五
教育部頒發(fā)了義務(wù)教務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)，提出了“深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育”的新理念，同時，全國各地紛紛開始了課改實驗。xx市教體局組織了為期兩天的新課標(biāo)理論與實踐培訓(xùn)，為此，我校數(shù)學(xué)教研組組織全體數(shù)學(xué)教師進(jìn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，并要求教師們在平時的課堂中將新課標(biāo)落到實處。通過教學(xué)實踐，下面就學(xué)習(xí)新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，談一談我的一點體會和做法：
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，以“教”為中心，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者，是權(quán)威；教師是課堂的主宰者。教師與學(xué)生之間缺乏溝通與交流，課堂中“雙邊活動”變成了“單邊活動”。另外以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。學(xué)生只是跟著教師學(xué)，學(xué)生的學(xué)變成了復(fù)制。缺乏主動和創(chuàng)造精神。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往，互動，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充。在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考，經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的數(shù)學(xué)教學(xué)，對教師而言，意味著上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解，促進(jìn)學(xué)習(xí)；上課不是單項的輸出而是生命活動，專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程，同時交往也意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換，教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。當(dāng)師生之間建立起溫馨的情誼，課堂教學(xué)氛圍必然輕松。同時，教師也會從良好的師生關(guān)系中，從學(xué)生對自己的熱待中受到強(qiáng)烈的感染，從而真正體會到教學(xué)工作的意義和快樂。
以往的教學(xué)中，由于教師缺乏對學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的充分信任，課上教師說得多、重復(fù)的地方多，給學(xué)生說的機(jī)會并不多。講為主的數(shù)學(xué)教學(xué)過程，占用了學(xué)生發(fā)表自己的看法的時間，成為課堂上的獨奏者，學(xué)生只是聽眾、觀眾，這大大地剝奪了學(xué)生地位。其實，在走進(jìn)課堂前，每個學(xué)生的頭腦中都充滿著各自的先前經(jīng)驗和積累，他們有對問題的看法和理解，這就要求課程標(biāo)準(zhǔn)下要轉(zhuǎn)變觀念，從學(xué)生的實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自己的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐、思考、探討、交流，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實想法的.機(jī)會。從而認(rèn)識形成技能，并發(fā)展思維，學(xué)會學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下活潑地、主動地學(xué)習(xí)。正如教育家陶行知先生說的：“先生的責(zé)教，而在教學(xué)生學(xué)。”當(dāng)然，教師作為教學(xué)的組織者也不能完全放手，學(xué)生說得不全、理解不夠的地方，也要進(jìn)行必要的引導(dǎo)。以往中，教學(xué)在講到某些重難點時，由于對學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力估計不中，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成科學(xué)的思維方式和思維習(xí)慣，進(jìn)而發(fā)展各種潛力。教師應(yīng)時時刻刻把這種觀念滲透到教學(xué)設(shè)計中，準(zhǔn)確把握不同類型的課型特征，挖掘出教材背后所蘊(yùn)涵的思維方式、方法，通過各種形式鞏固和訓(xùn)練，最終達(dá)到學(xué)生能自如地運用，真正“會學(xué)”目的。
通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我又一次深深地感到學(xué)生要全面和諧地發(fā)展，教育也要發(fā)生翻天覆地的變化。全面地推進(jìn)素質(zhì)教育，學(xué)生要全面和諧的發(fā)展，數(shù)學(xué)學(xué)科也要隨著各方面的發(fā)展而改變內(nèi)容及教學(xué)方法。總之，在新的教育形式下，我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)。不斷提高自己各方面的水平，讓自己跟上時代的步伐，成為一名合格的教育工作者。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇六
前段時間教育部剛頒布了義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版），為了更好的理解這次義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，我們一起通過線上學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)后讓我更加體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不能僅僅停留在掌握知識的層面上，而必須學(xué)會應(yīng)用。只有如此，才能使所學(xué)數(shù)學(xué)富有生命力，才能真正實現(xiàn)數(shù)學(xué)的價值。這就要求我們必須注意從小培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。20xx版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂的要點也是所有學(xué)科共同的：
1.落實“立德樹人”的根本任務(wù)。
2.實現(xiàn)“學(xué)科融合”的教育要求。
學(xué)科融合對于義務(wù)教育是必要的，也是國際課程的發(fā)展趨勢。
那么怎么來理解和表達(dá)核心素養(yǎng)？因為立德樹人的根本任務(wù)沒有變，核心素養(yǎng)這件事情應(yīng)該是從一到終老，每一個學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)人都應(yīng)該具有的。還有一個就是階段性，每一個不同的學(xué)習(xí)階段應(yīng)該有不同的表現(xiàn)，有身體身心發(fā)展有關(guān)知識儲備有關(guān)，與經(jīng)驗積累有關(guān)，因此這是最關(guān)鍵的核心素養(yǎng)的表述，應(yīng)該有整體性，既有數(shù)學(xué)的特征，又有數(shù)學(xué)教育的特點，更具體的說具有學(xué)科的思維特征，就是定義為通過數(shù)學(xué)教育學(xué)生獲得的核心素養(yǎng)，教育的終極目標(biāo)。這樣就把核心素養(yǎng)表述為會用數(shù)學(xué)眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界。
另外，什么是數(shù)學(xué)的眼光？為什么要觀察？因為數(shù)學(xué)為人們提
供了一個認(rèn)識與探究現(xiàn)實世界的觀察方法，因此只具有了數(shù)學(xué)的這種觀察方法，那么學(xué)生就能夠直觀的理解數(shù)學(xué)的知識及其背景，能夠在日常生活中和其他學(xué)科有機(jī)的聯(lián)系起來，引起數(shù)學(xué)探究，情感，態(tài)度，價值觀方面能夠發(fā)展好奇心，想象力和創(chuàng)新。那么什么是數(shù)學(xué)的思維，數(shù)學(xué)是如何思考現(xiàn)實世界，那么數(shù)學(xué)為人們提供了一種理解和解釋現(xiàn)實世界的思考方法，通過這個學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解數(shù)學(xué)的基本概念法則的發(fā)生與發(fā)展的過程，直到數(shù)學(xué)基本概念之間的關(guān)系到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的問題，能夠合乎情理的理解數(shù)學(xué)的一些結(jié)論，能夠探究現(xiàn)實世界的規(guī)律，用數(shù)學(xué)的方法探究規(guī)律，能經(jīng)歷一個數(shù)學(xué)，再發(fā)現(xiàn)的過程，能夠培養(yǎng)批判性思維，能夠培養(yǎng)實事求是的態(tài)度，培養(yǎng)理性精神。
因此我們現(xiàn)在把核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)的思想與數(shù)學(xué)的特征有機(jī)的結(jié)合起來。數(shù)學(xué)不不僅僅是運算和推理的工具，也是表達(dá)和交流的語言。這是很重要的，因為語言承載的思想語言承載文化，也是一種語言的話，那么數(shù)學(xué)也能夠存在這個思想承載著文化，因此數(shù)學(xué)是人類文明的重要組成部分。
興趣和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心對學(xué)生來說是十分重要的問題，教師就應(yīng)該將學(xué)生的生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生熟知。親近。現(xiàn)實的生活數(shù)學(xué)走進(jìn)學(xué)生視野，進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂，使數(shù)學(xué)教材變的具體，生動，直觀，使學(xué)生感悟，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的作用與意義，學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的客觀世界，增強(qiáng)數(shù)學(xué)作用意識。
通過這兩天的學(xué)習(xí)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇七
與實驗稿相比較，我認(rèn)為新課標(biāo)在以下幾個方面值得我們重視：
長期以來，關(guān)于“語文課程性質(zhì)”這一概念，沒有科學(xué)、明晰、統(tǒng)一的闡釋，從而衍生出許多自說自話的、無謂的爭論，最終導(dǎo)致語文課程的研究和實踐陷入了混亂。現(xiàn)在理論研究者普遍認(rèn)同將“言語性”作為語文課程教學(xué)最核心、最本質(zhì)的屬性。語文教學(xué)的本質(zhì)就是言語習(xí)得”，因為語文課程教學(xué)的最終目的就是提高學(xué)生的言語能力（包括言語理解和言語表達(dá)兩個方面）。新課標(biāo)以現(xiàn)代語言學(xué)的理論為指導(dǎo)明確提出：”語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性的課程?！辈⒅厣炅恕肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點”。
“語言文字運用”僅在前言中就出現(xiàn)了四次，足以說明它的重要性。新課標(biāo)從語言領(lǐng)域、規(guī)范、能力等角度進(jìn)行了全面論述，這是實驗稿中所沒有的。這些論述，表明了語文課程應(yīng)主要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力”，更加貼近了語文的本質(zhì)，學(xué)科特點更加凸顯，課程目標(biāo)更加具體和明晰。
在前言部分，新課標(biāo)將原來的“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料”改為”應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫、日積月累”，并在課程設(shè)計思路的指導(dǎo)思想中明確提出“應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律”。作為母語教育的語文課程，究竟有哪些被實踐證明是行之有效的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法呢？具體言之，閱讀教學(xué)，必須讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會閱讀，在閱讀中獲得知識和語言的積累；作文教學(xué)，必須讓學(xué)生在作文中學(xué)會作文，在作文中學(xué)會觀察、思考、表達(dá)。此外，新課標(biāo)指出：“教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考：要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀。i”這是針對實際教學(xué)中存在的以教師的講解取代學(xué)生的感悟、一統(tǒng)的解讀取代多元的思考以及集體討論多、個人閱讀少的現(xiàn)象具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。閱讀教學(xué)包括課外閱讀重在養(yǎng)成閱讀的興趣與習(xí)慣，發(fā)掘?qū)W習(xí)主動性與創(chuàng)造性，這是可以讓學(xué)生終生受益的。
隨著電腦的廣泛應(yīng)用人們?nèi)粘４罅渴褂面I盤輸入文字使人們對漢字的讀寫和識記長期處在模糊化和替代化的狀態(tài)中，久而久之，錯別字隨處可見全社會漢字書寫水平每況愈下也早已成為不爭的事實。就語文教學(xué)而言，有的教師認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生寫字是軟任務(wù)，不但每周上一節(jié)寫字課形同虛設(shè)，就是識字課中的寫字指導(dǎo)環(huán)節(jié)也常常是指導(dǎo)多、練寫少，學(xué)生真正寫字的時間少得可憐！有的教師教學(xué)中習(xí)慣用播放課件指導(dǎo)寫字，即使有教師板書范寫，其書寫水平也難如人意。
我們應(yīng)該充分認(rèn)識到，識字、寫字的過程不能簡單地認(rèn)為是為了有效地進(jìn)行書面交流的需要而掌握字形的過程，同時也是體認(rèn)民族文化、增強(qiáng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛和對中華民族文化理解的'過程。寫字還可以陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)審美能力，有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。與此相應(yīng)，在世界各民族文字之林中，唯有漢字的書寫才能形成人類最偉大的藝術(shù)門類之書法。
新課標(biāo)，為我以后的教學(xué)工作指明了方向，同時也給予了我許多的思考：
1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時積累的知識有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交流、互動。教師從重知識的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動。
3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系中落實“雙基”的主導(dǎo)性作用。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，對孩子的教育不是一朝夕的事情，需要我們的老師細(xì)心、耐心地教導(dǎo)、引領(lǐng)。但我相信隨著新課程改革的不斷深入，教學(xué)理念、教學(xué)手段的不斷更新，會出現(xiàn)了更多讓人們感到高興的事情。我們的語文教學(xué)課堂才會真正地發(fā)出金子一般的光彩，語文教學(xué)才會真正的姓“語”。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇八
首先是目標(biāo)的行為主體必須是學(xué)生而不是教師。因為判斷教學(xué)有沒有效益的直接依據(jù)是學(xué)生有沒有獲得具體的進(jìn)步，而不是教師有沒有完成任務(wù)，如《土地的誓言》一文，如果教學(xué)目標(biāo)寫成“通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的思鄉(xiāng)之情和愛國熱情”或“鍛煉學(xué)生的朗讀能力”等這樣的教學(xué)目標(biāo)的寫法應(yīng)該說都是不規(guī)范的，因為這里的教學(xué)目標(biāo)行為的主體是教師，而不是學(xué)生。
其次，教學(xué)目標(biāo)必須是可測量，可評價，具體而明確的，大而空的教學(xué)目標(biāo)就無法評價，也失去了目標(biāo)的.作用。如幾年前，本人在寫《海燕》這篇課文的教學(xué)目標(biāo)時，寫了“培養(yǎng)學(xué)生革命的大無畏精神，提高學(xué)生的寫作技巧”。這種寫法不僅主體不對，而且也無法評價“革命的大無畏精神”和“學(xué)生的寫作技巧”到底進(jìn)步了多少。
最后是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定還必須把共同性目標(biāo)和個性化目標(biāo)有機(jī)結(jié)合。所謂共同性目標(biāo)是指為全體學(xué)生的學(xué)習(xí)而預(yù)設(shè)的，全體學(xué)生都要達(dá)到也能達(dá)到，是基本的，共同的，可達(dá)到的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而不是無法實現(xiàn)的最高要求，如通過這一堂的學(xué)習(xí)，至少能熟讀課文，學(xué)了這篇說明文，學(xué)生至少能懂得3種說明方法及其運用。
個性化目標(biāo)則是針對不同學(xué)生具體學(xué)習(xí)情況，為部分學(xué)生預(yù)設(shè)的，這兩種目標(biāo)在實際操作中，可以用一條開放性的目標(biāo)進(jìn)行表述，它能極大地發(fā)展學(xué)生的個性，如《走一步再走一步》的教學(xué)目標(biāo)可以設(shè)計為“聯(lián)系現(xiàn)實，說出自己學(xué)習(xí)這篇課文后所學(xué)的啟發(fā)”。
這樣設(shè)計既能讓所有學(xué)生都有話可說，又能讓他們說出自己個性化的認(rèn)識，共同性目標(biāo)和個性化目標(biāo)體現(xiàn)了基礎(chǔ)性和多樣性相統(tǒng)一的原則，使全體學(xué)生都能獲得必要的知識技能的同時，還顧及了學(xué)生自我發(fā)展的方向和學(xué)習(xí)需求方面的差異，這樣有利于促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇九
義務(wù)教育的性質(zhì)和目標(biāo)指出，培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人。就是全面落實關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的要求，有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面。體現(xiàn)了課程的育人功能。
不僅課程的設(shè)置有了變化，同理課程的內(nèi)容也做了調(diào)整，有了相應(yīng)的增加與刪減，這些課程內(nèi)容的增加和刪減完全是站在不同學(xué)段的學(xué)生的經(jīng)驗需求和社會需求以及與之相對應(yīng)的能力上進(jìn)行的。比如在說到方程這一個內(nèi)容，的確從教11年來，如果沒有特定的要求，很多學(xué)生不會直接使用方法解答的。每次用方程解決問題，我都得先找到方程的優(yōu)勢，思維不用逆過來，反之學(xué)生會說逆向思維發(fā)展邏輯思維能力，這種說法正確，我又得從解決問題的目的上，舉一些稍微復(fù)雜一些的問題說明它的優(yōu)勢。適當(dāng)?shù)呐e一些再稍微復(fù)雜一些的例子讓學(xué)生體會方程的數(shù)學(xué)應(yīng)用價值。但是無我怎么解釋，要想讓基本全部的學(xué)生認(rèn)同，在小學(xué)階段真的是很難的。在視頻平臺也搜到過類似的家長質(zhì)疑的例子。還有增加了尺規(guī)作圖刪減負(fù)數(shù)概念的學(xué)習(xí)等，本次新課標(biāo)進(jìn)行了修改，體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本。
課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，提出主題教育，大單元，核心概念，跨學(xué)科等。學(xué)生思維的發(fā)展是結(jié)構(gòu)化的，那么內(nèi)容就應(yīng)該結(jié)構(gòu)化，學(xué)生的發(fā)展不是單一的，一條一條的，是以一個核心為根本，其他知識點串起來織成的一張網(wǎng)，這些用來知網(wǎng)的知識點，不僅是本單元的知識點，更是本領(lǐng)域，其他領(lǐng)域，乃至其他學(xué)科的知識點，甚至包含了文化教育的內(nèi)容。這樣的教育才是一個人完整的教育，所以課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化也是以學(xué)生的發(fā)展為根本的。
發(fā)展學(xué)生就是要聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)（三會）的形成，從而培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。將核心素養(yǎng)學(xué)科化、學(xué)段化、甚至具體化到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的每一個過程當(dāng)中，其中小學(xué)階段有11個具體的核心素養(yǎng)，課標(biāo)提出要設(shè)計促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動，也是要求我們在備課的時候，站在大單元的臺階上，就需要提煉和牢牢抓住核心基本知識，從促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展來設(shè)計教學(xué)活動，從而很好的發(fā)展學(xué)生。
學(xué)生的學(xué)習(xí)的目的最重要的是適應(yīng)并逐步發(fā)展社會。所以學(xué)生學(xué)習(xí)的知識點必須是體現(xiàn)社會的應(yīng)用價值的。課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出注重對實際問題的有效回應(yīng)。即要求老師們在真實的情境中，提出真實的問題。讓學(xué)生充分體會到，我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的必要性。我是為了解決社會中真實問題而學(xué)習(xí)，并不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的。
課程內(nèi)容百分?jǐn)?shù)領(lǐng)域的變化也體現(xiàn)了社會的應(yīng)用價值。我們都知道已經(jīng)學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)了，為什么還要學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)呢？其實根本的目的不是只是停留在將數(shù)據(jù)都畫成百分?jǐn)?shù)利于比較，更重要的是分析后做出判斷或預(yù)測等，它是有社會意義的，所以不再把百分?jǐn)?shù)當(dāng)做數(shù)來研究了，而是豐富了它的統(tǒng)計意義，不正是充分考慮了百分?jǐn)?shù)在現(xiàn)實的社會價值。
新課標(biāo)中特別談到了“一致性”。數(shù)的概念本質(zhì)的一致性與數(shù)的運算的一致性。其核心就是計數(shù)單位。數(shù)學(xué)中數(shù)的學(xué)習(xí)過程從一年級到六年級，就是從少到多，又到少的一個過程。又到少最關(guān)鍵的就是感受到“一致性”，數(shù)在概念本質(zhì)和運算上感悟到了一致性，不就將學(xué)習(xí)到的這些數(shù)，找到他們共同核心點，這樣數(shù)的認(rèn)識不再是雜亂的，而是具有共同的特點，而是系統(tǒng)性的了。這樣的修訂，就是以知識的發(fā)展為基礎(chǔ)的。
本次課標(biāo)還有一個給我?guī)砹舜蟮暮锰幍淖兓褪窃黾恿藢W(xué)業(yè)質(zhì)量，讓老師們明白了從教什么到怎么教，教到哪種程度，相比較20xx版課標(biāo)有了更明確的要求。
人在發(fā)展，社會在進(jìn)步。課程標(biāo)準(zhǔn)的修改就是依照社會的發(fā)展的需求，以知識的形成為基礎(chǔ)，人的發(fā)展為根本修訂而成的。作為課程標(biāo)準(zhǔn)的實施者，我應(yīng)該怎么做？課程標(biāo)準(zhǔn)的要求就是我的方向。對比自己過往教學(xué)，尋找不足或欠缺的地方進(jìn)行完善自我的能力。比如育人體現(xiàn)不足，就要多思考人文教育的事；比如單元整體不夠整體，只有知識的整體，欠缺領(lǐng)域?qū)W科的整體，就要多聯(lián)系；比如結(jié)構(gòu)化有待提高，就要多聽多看多思考，核心抓準(zhǔn)；再比如增強(qiáng)創(chuàng)新能力與應(yīng)用意識的滲透等等。我的未來就是一個省略號。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十
新課標(biāo)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個有利于學(xué)生生動、活潑、持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中，既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
新課標(biāo)理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，要設(shè)法營造讓學(xué)生動手實踐、自主探究與合作交流的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在觀察、思考、動手實踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗共享，并培養(yǎng)他們合作的意識和交流的能力，從而提高學(xué)生的表達(dá)能力和理解接受能力。
我們在教學(xué)中要先了解所教學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、思維水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、意志強(qiáng)弱、智力和能力，按新課標(biāo)的基本要求因材施教，根據(jù)不同層次學(xué)生的實際情況，引導(dǎo)學(xué)生在他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學(xué)教學(xué)活動的經(jīng)驗，提高思維水平。
總之，通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓我對它有了更深層次的理解。新課標(biāo)的發(fā)布加上“雙減”政策的落實，無疑對我們一線教師提出了更高的要求，要快速的轉(zhuǎn)變觀念，緊跟新課標(biāo)的步伐，提高自我修養(yǎng)，改變課堂模式。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生要擺正位置，教師只是作為引導(dǎo)者，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，要充分發(fā)揮他們的主體作用，讓學(xué)生多思考、多表達(dá)、多動手、多實踐。另外，新課標(biāo)明確界定了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言描述現(xiàn)實世界。所以，在關(guān)注知識技能的同時，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些知識技能中所蘊(yùn)含的核心素養(yǎng)，所需要的核心素養(yǎng)，以及可以培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。只有這樣，數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的質(zhì)量才能提升，數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價值才能體現(xiàn)。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十一
四月教育部公布了20xx年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，在這份新課標(biāo)中，義務(wù)教育英語的課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一定的變化。今天，我們緊隨大咖的步伐，在線上深刻解讀聚焦“核心素養(yǎng)”解讀新課標(biāo)。在這次解讀培訓(xùn)講座中，使我深受啟發(fā)的是關(guān)于討論主題意義要注意的問題，在這一主題上，作為教師，要引導(dǎo)學(xué)生去理解一個主題的意義，值得注意的是能學(xué)生談?wù)撃硞€主題，并不能發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)；而有些主題或話題本身不含什么正確與否，或者唯一性，作者的觀念也并不需要全盤接受；在一個主題上，不僅僅是what、why、how，關(guān)鍵是選擇“本質(zhì)性的問題”來引導(dǎo)學(xué)生去理解其主題的意義。在這問題上，教師在教授中，要注意的是教師不應(yīng)強(qiáng)行引導(dǎo)學(xué)生去按照自己的`觀念灌輸學(xué)生，這反而可能阻礙學(xué)生獨立發(fā)展思考的能力；教學(xué)目標(biāo)也不能簡單的設(shè)計為學(xué)生能談?wù)撃承┰掝}，而是發(fā)展核心素養(yǎng)，同時發(fā)展他們的語音運用能力；在整個過程中，培養(yǎng)學(xué)生審辯能力，即批判性思維能力，最根本的是要能對作者的觀念、觀點質(zhì)疑的能力。教師更好的作用是有效發(fā)揮引導(dǎo)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)不同的語言下，形成客觀理性、具有思辨的價值觀念。課改無邊，學(xué)海無涯，社會一直在前進(jìn)，我們教師更要不斷學(xué)習(xí)，立足“雙減”的政策下，聚焦核心素養(yǎng)，立足學(xué)生，深耕課堂。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十二
近日，有幸參加數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，經(jīng)幾位專家的解讀，感受多多。課程標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)十年的修訂，最終成稿，細(xì)細(xì)研究這20xx版的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)自己許多的思考。
20xx年，教務(wù)部啟動了根底教育課程改革，課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)同年公布。20xx年開始修訂工作，20xx年教育部組建課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組，20xx年擬定課程標(biāo)準(zhǔn)修改稿，20xx年審定課程標(biāo)準(zhǔn)修改稿，20xx年通過課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂。這一過程，歷經(jīng)整整10年，覆蓋29個省、市、直轄市、自治區(qū)，共邀請了154位專家參加了審議工作，通過屢次的實踐理論的過程，以社會開展與數(shù)學(xué)課程之間的關(guān)系及互相影響、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理與數(shù)學(xué)課程設(shè)計、現(xiàn)代數(shù)學(xué)進(jìn)展與數(shù)學(xué)課程之間關(guān)系的研究、義務(wù)教育階段學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與發(fā)絲的研究、國際數(shù)學(xué)課程改革的特點與啟示研究這五方面為課程標(biāo)準(zhǔn)研制的重要依托，廣泛征求各方意見，才制定出此課程標(biāo)準(zhǔn)的。從這個修訂過程，我們看到了課標(biāo)的孕育產(chǎn)生過程是謹(jǐn)慎而又嚴(yán)密，是立足于社會、學(xué)生開展等各方面的需求而制定的。
與課程標(biāo)準(zhǔn)實驗稿相比，我們發(fā)現(xiàn)在根本理念上有了些許的改變。
原數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)該突出表達(dá)根底性、普及性和開展性，使數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生，實現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展。而義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)改為：要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性開展的`需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展。這一改變，在普及的根底上，尊重學(xué)生的個性，不再用學(xué)習(xí)價值來衡量數(shù)學(xué)教育，尊重學(xué)生數(shù)學(xué)教育的過程，讓學(xué)生有良好的數(shù)學(xué)教育，遠(yuǎn)勝于獲取必需的數(shù)學(xué)來得更為重要。
2、關(guān)于數(shù)學(xué)理念的改變。
實驗稿是這樣來闡述數(shù)學(xué)的：數(shù)學(xué)是人們生活、勞動和學(xué)習(xí)必不可少的工具，能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進(jìn)行計算、推理和證明，數(shù)學(xué)模型可以有效地描述自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。數(shù)學(xué)為其它學(xué)科提供了語言、思想和方法，是一切重大技術(shù)開展的根底；而現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)是這樣闡述數(shù)學(xué)的：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)與人類的活動息息相關(guān)，特別是隨著現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)的飛速開展，數(shù)學(xué)更加廣泛應(yīng)用于社會生產(chǎn)和日常生活的各個方面。前后闡述把數(shù)學(xué)從工具變成了科學(xué)，突出了數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用，對數(shù)學(xué)這一理念的闡述更為學(xué)。新課標(biāo)還提出，數(shù)學(xué)是每個公民應(yīng)具備的根本素養(yǎng)，明確數(shù)學(xué)的廣泛性和根底性。
版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十三
英語作為一種語言，既是交流的工具，也是思維的體現(xiàn)。通過語言學(xué)習(xí)的過程，幫助學(xué)生發(fā)展綜合語言運用能力，提升學(xué)生的思維能力和人文素養(yǎng)。工具性與人文性在課程標(biāo)準(zhǔn)中的體現(xiàn)，就如王薔教授所說，是隱性的，只是沒有明確提出而已。我們都知道，凡是文本的語言文字都承載一定的內(nèi)容，文道是統(tǒng)一的。母語如此，英語也不例外。
作為一名英語教師，要善于挖掘每節(jié)課的教育亮點，做到既教書又育人。如教授weloveanimals時，我會組織學(xué)生談?wù)劄槭裁匆Ｗo(hù)動物？怎樣愛護(hù)動物？教授mydaysoftheweek時，我會讓學(xué)生制作自己合理的作息時間表，既要學(xué)習(xí)也要注意身體。每一個單元都有學(xué)生要學(xué)習(xí)的良好的品格和正確的人生觀與價值觀。但它是隱性的，我們教師要善于挖掘教材的.教育亮點，做到教育“以人為本”。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，在教學(xué)中對小學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)顯得由其重要。情感態(tài)度與英語語言的關(guān)系密切，保持積極的情感態(tài)度是英語學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。人類語言的重要功能之一是促進(jìn)人際交往。在人際交往中，情感態(tài)度顯得至關(guān)重要。恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，有助于溝通情感，增進(jìn)友誼和尊重，改善人際關(guān)系。情感態(tài)度還在很多方面直接或間接地影響英語學(xué)習(xí)。例如，可以利用興趣、愛好、動機(jī)等不同的話題，進(jìn)行全班或小組討論，以了解和掌握學(xué)生的情感態(tài)度，幫助他們培養(yǎng)積極的情感，并使他們達(dá)成共識。努力做到：寓教于情，寓教于景，寓教于趣，寓教于樂。
在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該將學(xué)生納入評價的主體，對學(xué)生進(jìn)行多元化的評價。在評價中，學(xué)生既是評價的主體，同時也可以是被評價的主體，只有這樣的評價才能調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生在自評與互評中不斷的完善自我。同時將多元性評價融入到課堂中，對引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法有很好的促進(jìn)作用，為知識與能力、情感與態(tài)度的深層目標(biāo)夯實基礎(chǔ)，使學(xué)生能力獲得多方面的培養(yǎng)，提高英語課堂教學(xué)，令英語課堂教學(xué)更加精彩。在評價的過程中，讓學(xué)生擁有評價的主動權(quán)，才能實現(xiàn)教師對學(xué)生的評價起到監(jiān)督和激勵的作用。
通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，不斷更新自己的教學(xué)理念，并在教學(xué)實踐中不斷探索。我會繼續(xù)學(xué)習(xí)不斷提升自己與提高課堂教學(xué)的效率。