總結(jié)能幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并尋找改進的方法。如何適應(yīng)日新月異的變化和挑戰(zhàn)？如果您對總結(jié)寫作感到困惑，不妨看看以下范文。
柴靜看見讀書心得篇一
“我渴望呆在最寂靜的角落里，被最熱烈的聲音包圍。”——來自柴靜的日記。
初聞柴靜出書是去年冬天的事了，當(dāng)時自己沒有太大的感覺，“哦，柴靜也出書了”，心想。那時也不知道她早先出過一本書。反正名人都出書嗎，白云都出了，柴靜差啥呢。
后來看了她的新書發(fā)布會，決定入手。白巖松說，人們懷念的世界未必都是美好的，人們號稱最幸福的歲月其實往往是最痛苦的，只不過回憶起來非常美好罷了，你經(jīng)歷的時候或許覺得很慢很難甚至很痛很苦，但經(jīng)歷過再回首的時候往往卻非常懷念。十年的心路，愿意并能夠呈現(xiàn)出來就值得一看，尤其還是柴靜，勇敢、務(wù)實而又頗具文藝范的這種作者，我們喜歡。
網(wǎng)上下單后很快就收到了書，看到封面立即想起了某網(wǎng)友的“批評”：“不帶這樣的，只ps柴靜的臉，任由大爺們一個個跟陳忠實似的”。呵呵，權(quán)當(dāng)是花絮了，其實我倒覺得封面照片蠻親切。估計柴靜也是有所考慮，所以在新書發(fā)布會上還特地說明了關(guān)于封面的設(shè)計思考?！犊匆姟酚?05頁，挺厚的，乍一看覺得還是對得起它的價錢。裝幀樸素，沒有一上來好幾個大彩頁，沒有眾多大牛的推薦，讓人感覺很踏實。書脊上的“理想國”三個字像天邊的彩虹。
初見陳虻，比“你對成名有心理準備嗎”這樣幼稚的問題更幼稚的是柴靜那份幼稚的心高氣傲。
進入央視，潰敗緊跟著潰敗，但或許潰敗就是蛻變的軀殼，就像她書中后來的數(shù)次蛻變，沒完但總有益。
非典，在我們還在大學(xué)里因為不能出校門玩而抱怨的時候，柴靜和她的團隊出生入死奮戰(zhàn)在阻擊非典的第一線。那次是她生命的一次大開闔，原來溫暖窄小的自我，瞬時被生命拉開了無限的可能。
山西，山西。故鄉(xiāng)情節(jié)是每個游子最深切的感情，然而這里文字的沉重讓我感到悲傷，悲傷于那樣深深的戀下，眼看失去的無能為力。當(dāng)然，這段故事也同樣貫穿于著柴靜與奶奶的那段溫暖記憶。
《看見》是記載柴靜個人的心路歷程的白皮書，是中國社會發(fā)展變遷的備忘錄，想怎么定義，因人而異吧。但那并不重要。重要的是為什么它會這么受歡迎，我想，大概是因為柴靜不斷拾取令人感動的過去，令人心碎的回憶，更難為珍貴的是那觸及靈魂的思考，在這物欲橫流、犬牙交錯的時代，讓人們體會到人性的感受和生命的感悟，永遠是我們心中最原始而迫切的需求所在。
柴靜看見讀書心得篇二
初次讀柴靜的《看見》，還是大一時，那時的我還帶著初入大學(xué)校園的青澀，絲毫不懂得人間百態(tài)世間疾苦，只記得《看見》這書寫的是柴靜的記者生涯，對其中的人生感悟并無太多的思考與感受。
然而最近，閑暇之余，我又重新品讀了這本書。全書都是用第一人稱寫的，代入感很強，讓我沉迷于故事的情節(jié)里。這本書反映了社會底層人士生活的辛酸與無奈，它雖然沒有優(yōu)美的語句，華麗的辭藻，但是每一個字都是那么的真實，真實到讓我每次翻讀都留下感動的淚水，無形中就被書中小人物的辛酸生活所動容，震撼。其中，有一個最令我印象深刻的情節(jié)寫的是家暴，“皮帶抽在光的皮膚上，噗的一聲，她被吊打，扭著身子盡量讓他打在背上，盡量不叫，怕別人聽見羞恥。他從不打她的臉，打的很冷靜，反正夜還長，噗噗噗”。這是一段刻畫得十分真實的描述，當(dāng)時讀到這里我的內(nèi)心像被針扎了一樣，讓我忍不住想走近書里的情節(jié)中，來撫慰她的傷痛。書里還有描寫到那些從事服務(wù)行業(yè)人員的辛酸生活，讓我感到既同情又無奈。
現(xiàn)在的自己也和柴靜一樣，從一個青澀的校園姑娘，轉(zhuǎn)而成為一名萬號的實習(xí)生。頁頁翻閱，我只感覺自己的內(nèi)心不自覺地跟隨著作者歡喜、惶恐、哀傷……內(nèi)心五味雜陳?？串?，我不由得感慨柴靜這個年輕女記者，真的是魯迅筆下“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的真的“勇士”!十年，柴靜這個初入職場戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的小姑娘，走南闖北，走過了十年新聞?wù){(diào)查記者之路。起初的堅持是責(zé)任與勇氣，然而十年的行走便是一定是一份熱愛事業(yè)并為此奮斗一生的情懷!
作為萬號的一名實習(xí)生，我要學(xué)習(xí)柴靜那份熱愛事業(yè)、帶著一份情懷去工作的那種精神。那份熱愛工作的情懷，可以讓我在日復(fù)一日、年復(fù)一年的平凡的工作中樂此不疲。帶著情懷去工作吧，讓每一份平凡的工作閃耀出內(nèi)心滿滿的幸福感!
柴靜看見讀書心得篇三
看柴靜的這本書是出于偶然，一個朋友推薦了《看見》這本書的視頻推廣會，覺得不錯，就想買本書來看看。恰巧有個朋友買了，就借過來拜讀一下。
書里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時候她的感受會莫名其妙的插入進來，讓讀者有點一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點分不清事件主人公的感覺。
不知道是不是有人看過安頓的采訪，是關(guān)于心理學(xué)和心理咨詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點類似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個人。
兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說："那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!"但比起蓋茨對慈善事業(yè)的捐助，他可能能影響的人是更多的。當(dāng)然不是每個人都能成為蓋茨!世界上也只有一個蓋茨!
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。關(guān)注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學(xué)會解決問題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!
柴靜看見讀書心得篇四
最近，我們班組織了大家同讀一本書的活動，書目叫做《看見》。起初，我對這本書的了解是非常少的。可是，經(jīng)過同學(xué)的講解，我對它感到十分好奇，也充滿了熱情。通過閱讀，我知道了在人間中鮮少為人知的辛酸，那些深陷泥塘中的人，也認識了柴靜。
柴靜，一名央視主持人。她關(guān)注著社會上深受痛苦磨難的人群，用她的真誠與勇敢，用《看見》這本書揭露了社會上存在的丑惡，在社會上引起了巨大的轟動，解救了同樣處在那樣的生活的人。柴靜讓我敬佩，是我們值得學(xué)習(xí)的榜樣。
書中最讓我印象深刻的是第五章節(jié)——我們終將渾然難分，像水溶于水中。文中的阿文因吸毒而在戒毒所戒毒，殊不知這實際上是賣淫所。她絕望地說出：“我被賣了”。然后，沒有人相信，反而戒毒所變成精神病院繼續(xù)開。這是人性的扭曲吧，當(dāng)時的記者和警察知道后，事情都沒有得到解決，這給違法犯罪的人更加囂張的氣焰。他們要像阿文這樣的女人在街上站街接客，要是她們想逃，就殘忍地打死她們。社會的丑惡不禁觸動了我以往對社會美好的想象，原來社會之中存在著這些不為人知的現(xiàn)象，我過了很久才慢慢平靜下來。我也在想，為什么當(dāng)時的政府沒有對這件事上心，讓它得到解決，解救痛苦的人。說到底，是腐敗吧，太多的金錢誘惑使人心的善良喪失，這個世界上真的有魔鬼。做人一定要有底線，懂得善良，讓愛在社會上傳播。人人付出一點，社會的愛就多一點。聚是一團火，散是滿天星。
同性戀這個名詞，對于我們來說是非常敏感的，很多人都不愿談起這個話題，甚至厭惡與嘲笑。柴靜頂著壓力，把同性戀的痛苦公之于眾，只希望給予他們更多的理解與關(guān)愛。翼飛是一名舞者，也是一名同性戀患者。書中有一張他跳舞的影子，十分動人。很多人嘲笑同性戀，說他們惡心。他們也備受欺負，遭受侮辱等。他們?yōu)榱穗[藏自己，往往會與異性結(jié)婚。文中一位同性戀丈夫被妻子揭露后，他抱頭痛哭，在黑暗的閣樓中說，“我這個人就不應(yīng)該結(jié)婚，我傷害了一個女人，這是我一輩子的痛”。讀后感·看到這句話，我心里面很難過，也十分心疼。同性戀有什么錯，這不是他們所想要的，有天生的成分在里頭。他們無端接受社會的指責(zé)，父母的不解。最終，在痛苦中死去。我們每個人都要有一顆包容之心，愛不分性別，別讓他們痛苦，我們要給社會的關(guān)愛給他們。
生和死?？嚯y和蒼老，都蘊含在每一個人的體內(nèi)，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，想水溶于水中。
柴靜看見讀書心得篇五
讀了柴靜的《看見》會有哪些感想呢?以下是本站小編為大家精心整理的讀了《看見》有感，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站。
封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。
書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細揣摩，其實大不簡單，因為這至少要回答三個問題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長”了出來，而實際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會觸動我”。她評價自己是個不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手?？梢哉f，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得，柴靜對于這些超出她經(jīng)驗和認識范圍之外的事情，從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個認識發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問題，其實是所有未經(jīng)過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對復(fù)雜性的體認，追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準確是一件耗時耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因為這只會帶來冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會做是非對錯的判斷，要做的只是準確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身蘊含的感情”。這一切成長靠的是什么?是經(jīng)驗。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會，你才有足夠的經(jīng)驗以及由經(jīng)驗升華出來的智慧和直覺去做最準確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來，柴靜寫的是一個新聞人的進階之路，實際上，她寫的是一個人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程，或者更簡單地說，就是回歸“尋常”，就像她的同事評價她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準則，但它是對一個正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會擁抱失去妻子的孤獨走在奧運村的德國奧運冠軍，她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他，唯誠而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認識到我們每個人其實都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機緣巧合迸發(fā)出來了，所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
柴靜看見讀書心得篇六
《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。下面是本站為大家準備的看見柴靜讀書心得，希望大家喜歡!
花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初知道這本書，是在手機應(yīng)用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的。
散文。
卻原來那只不過是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環(huán)境污染而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描寫中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離環(huán)境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的。
口號。
而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。接著看到柴靜的博客《新書的交待》其中的一段視頻深深吸引了我。我想這段視頻吸引我的地方和《山西山西》吸引我的地方一樣就是一個記者在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個新聞一個事件的時候不曾抹去心中的那一點情感。
看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，但是她在寫這些片段的時候，并不是簡單地重復(fù)，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說著過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找著自己的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經(jīng)歷過什么或者沒有經(jīng)歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自己包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應(yīng)社會標準的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自己的內(nèi)心，從而也能夠走進更多人的內(nèi)心。
看完這本書，我的心里一直在重復(fù)著兩個字——獨立。獨立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自己內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立的思考，這才是真正的自由。
20xx年6月20日武漢中考第一場語文舉行考試，網(wǎng)傳。
作文。
題為《看見》，無獨有偶，武漢一初二學(xué)生在前不久寫了一篇《看見》。
讀后感。
武漢中考網(wǎng)轉(zhuǎn)載。
柴靜，火柴般安靜。人如其名，她的書，像火柴給予我些許光亮，又使我安靜，好好審視自己。405頁的記錄，我仿佛看見了我自己。
她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。從剛進入中央臺的驕傲不羈，到第一次去地震現(xiàn)場，再到成為第一個進入非典病房的女記者，被那許多人支持，被那許多人喜愛。每看完一個故事，我都會沉默好久好久，如同埋在我心中很深很深的樁子突然被拔起，我伏在洞的邊沿，向里探，探探我心里到底承載了什么。印象最深的，莫過于那次非典。柴靜跟蹤報道了整個非典的過程。
非典是一場可怖的災(zāi)難，柴靜和她的同事卻對非典做著最近距離的報道。柴靜第一次進入非典病人房間的時候，緊張，卻又期待。對于真相的渴望，給了她勇氣。
“我的孩子才一歲。我的孩子才一歲?！蹦鞘且幻o士在執(zhí)行任務(wù)前反復(fù)念叨的話。她明白自己面對的危險，那個病床上躺著的，隨時可能變成自己。這種時候，她在惦記自己的孩子。一場災(zāi)難，映射的是真摯而美好的人性。他們在非典肆虐的時候，一起在旅館里，看著美國脫口秀拍桌子大笑。人們還能笑的時候，是不容易被打敗的。
有一名急診科的護士去世，她六歲的小女孩疊著幸運星，說，瓶子滿了，媽媽就回來了?？墒俏腋杏X得到，這個孩子，明明就知道自己的媽媽已經(jīng)離開了，她想用最天真的方式堅強。災(zāi)難面前，人人都脆弱，卻又比誰都堅強。
最震撼我的便是那五個字“非典結(jié)束了?！笔前?，一場災(zāi)難，結(jié)束了。一場壓抑已久的黑暗，終于破曉。我突然明白，在任何災(zāi)難面前，那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?，活著便是活著，活著，真好?BR> 書中非典的可怖，人際關(guān)系人類感情的復(fù)雜無解，山西的壞境災(zāi)害，家暴，北京奧運，華南虎，藥家鑫……這一切一切的濃縮，就像未來的人生軌跡。
我看見了未來的我將要承受的東西，看見了逼迫自己成長的艱難，也看見了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼簾的，是成功。因為一步一步堅持下去，亦不斷回首反省而得來的成功。這些“看見”，都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，他們能使我坦然的等待和接受現(xiàn)實所承受的磨難。
這些文字并不華麗，但需要細細咀嚼，品味真正的涵義。亦如我們?nèi)ァ翱匆姟?，要用心看，看到深處。看見，看見自己，看見未來?BR> 閱讀《看見》是在三天內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)完成的，期間鼻酸含淚無數(shù)次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個晚上，久未讀書的我被真實的文字和事例拍打著內(nèi)心，看到第二章節(jié)講述非典時生命的脆弱，一個沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當(dāng)我以為我不會再如此動情的時候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。
非典時期發(fā)生在我的小學(xué)，具體情形已經(jīng)記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學(xué)校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多，幾個耳熟能詳?shù)摹坝⑿凼论E”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實社會原來這樣遠。
在美國讀大二，我所學(xué)習(xí)的專業(yè)便是大眾傳媒。堅持在國外學(xué)習(xí)這個專業(yè)的初衷，是希望自己能夠刨除在報紙新聞這些傳播媒介中經(jīng)過表述人和撰稿記者主觀修飾的觀點，身體力行地探尋事情的真相，看到最本真的人性。兩年的大學(xué)生活，我平時用功學(xué)習(xí)，閑暇時候出去旅行，上網(wǎng)追星聽歌，寫一些文藝矯情的隨筆，熱愛寫作的我有了比高中更多的時間，可成文數(shù)量卻遠遠低于那些用課本遮擋寫作本子的日子。以往吃飯時在餐廳還會放中央新聞頻道的節(jié)目，我和朋友喜歡一邊吃飯一邊對新聞中的事情高談闊論，言語之間充滿著年少的無畏與自大，卻不曾讓自己離開時政離開這社會真實發(fā)生的事?，F(xiàn)下終于明白為何要把大學(xué)叫做“象牙塔”，雖然在美。
國學(xué)。
習(xí)壓力大，但大環(huán)境是安逸的，這容易讓人產(chǎn)生一種惰性，或者說是一種不敢面對殘酷現(xiàn)實的勇氣。
帶著這種自我反省和心理準備，接下來的閱讀就沒有再一次感情失控，當(dāng)然，除了藥家鑫事件。
那是20xx年上半年，我印象很深，因為我那時高三。重壓之下的學(xué)生連喘息機會沒有，閱讀寫作和關(guān)注新聞成為奢侈，只能從每日的餐間新聞和父母的電話言語之間簡單了解了這個事情，一次周末放假后回校，語文老師讓我們寫一篇關(guān)于藥家鑫的評論。
我剛從家里回來，從滿網(wǎng)絡(luò)對藥家鑫的譴責(zé)中拔出腦袋，咬著筆桿強迫自己寫得比其他同學(xué)要獨特要犀利，我認為那才是時評。我還專門趴著櫥子翻出了寫那篇文章的本子，“很難想像他本人是一名在校大學(xué)生，所接受的是高等教育，居然對張妙做出如此喪心病狂的舉動。我不知道在他眼中一個人的生命到底意味著什么，是否如草芥一般卑賤，才可以下手如此狠絕。”、“前有馬加爵，后有藥家鑫，案件不同，性質(zhì)同樣惡劣。這是教育的一種缺失?！?BR> 答案本身體現(xiàn)在一個完整的事件中，并不能籠統(tǒng)地概括。但往往大部分人的思想是緊跟社會輿論導(dǎo)向的，并沒有精力甚至沒有機會了解到所有當(dāng)事人的概述，一家之言是最聽不得的。
所以又要說到記者這個職業(yè)，和傳媒這個工作性質(zhì)了。
當(dāng)柴靜剛進入中央電視臺的時候，受到一系列打擊，她的采訪方式不被認可和接納，20歲出頭的年輕人總是執(zhí)拗了一些，帶她進來的陳虻扔給她一句話：
“你問一個問題的時候，你期待答案么?你要不期待，你就別問了?！?BR> 寫這篇文章的時候手邊已經(jīng)沒有《看見》，這句話我卻是一字不差地記得清楚，好像瞬間被一盆冷水澆得徹底，這話實在說得太狠。
初中的時候開始在學(xué)校電視臺做記者和主持，初二采訪了初中部的校長。那期節(jié)目設(shè)計得很用心，向全校范圍征集大家感興趣的問題話題，然后經(jīng)過我整理修改出來，交到校長手上。結(jié)果被校長拿去一修改，幾乎否定了我們一半的提問，換上的譬如學(xué)校的教育理念這些大面兒上的話題，跟我們平時的生活幾乎沒有關(guān)系。
于是那期節(jié)目宣傳得沸沸揚揚，最后卻做得令人興致寡淡。
還有一件事，是每一年學(xué)校大型運動會上的采訪。當(dāng)時我和幾個電視臺的同學(xué)一起趴在主席臺下面學(xué)校分給我們的小屋里，等著各個項目的決賽第一名和破各種記錄的同學(xué)名單，然后拽著攝像就沖出去。現(xiàn)在回想起來，幾乎對每個人的提問都千篇一律——我真的一點兒也不期待答案。
對著陳虻那句話，想想覺得挺難過的。
20xx年11月26日，bbc中文網(wǎng)宣布推出包括中文在內(nèi)的bbc新聞學(xué)院(bbccollegeofjournalism)四種新語言網(wǎng)頁，里面包括英國廣播公司的新聞價值觀、報道原則，以及專業(yè)操守等，是一流媒體為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于bbc。
全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨立的迫切性”，于是點進去仔細看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報道》。其實每一篇報道都是記者的原創(chuàng)，但是我還是一直在想原創(chuàng)中要夾帶多少來自記者的主觀思想。
事實證明，當(dāng)一個人所了解的真相越少，他就越容易對事件產(chǎn)生偏激情緒?！安黄灰小笔撬衎bc新聞報道的標準之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實的一面，所以就很難保證不會被當(dāng)事人左右態(tài)度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認清現(xiàn)實，只能老老實實，從憤慨出發(fā)，向事實走去。
無論如何，應(yīng)當(dāng)把對事件判斷的權(quán)利移交給大眾，所以報道的時候，記者和所屬媒體應(yīng)該對報道的準確性負責(zé)。
因為追星，所以看過太多報紙和媒體為了噱頭而做的不實報道以及只吸引目光的標題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現(xiàn)象。有時候大眾就成為被媒體愚弄的對象，同樣一個事情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)卻發(fā)現(xiàn)不過是游戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當(dāng)做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬于這個行業(yè)的，一些小事能夠折射更多現(xiàn)狀。
新聞本應(yīng)該是件挺嚴肅的事兒。
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?！薄犊匆姟纷屛覍ctv改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
關(guān)注無數(shù)人真實的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn)，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
謝謝《看見》。
柴靜看見讀書心得篇七
我喜歡柴靜，所以我不認為自己是追星，只覺得，我看她、傾聽她，閱讀她，可以看到那些能引起我思考的思想。喜歡的思想有很多，柴靜碰巧是無論在年齡、閱歷、思維方式上，其豐富程度多過我，卻又離我最近的那一個。所以，很喜歡柴靜在首發(fā)式上的那句話，讓我們在字里行間中見書如唔吧。
拿到《看見》這本書后，一周之內(nèi)讀完，勾勾畫畫，圈圈點點，大部分都是引起我對自身的思考和審視的句子。比如說“許多事情是有人相信，才會存在”;“比如說”正義是自己內(nèi)心對自己的期許，不是用來脅迫人的“;比如說”可貴在于產(chǎn)生分歧“。從前不知道，我為什么喜歡她，第一次看到她不是在時空連線，是她作為記者，只看了一次就開始喜歡這個記者?？赐赀@本書，有一點感悟，原來一個人的思想、性格可以通過他的眼神、行為、談吐表達出來。我感覺到了從那雙犀利的眼神后面?zhèn)鬟f出來的她倔強、獨立的靈魂。
想寫篇讀后感，記錄我的想法。觸動心靈的句子有很多，每個人喜歡的柴靜都不同，我只寫我看到的柴靜、我為什么喜歡柴靜。
一、關(guān)注內(nèi)心的變化，關(guān)注自己成長的過程。
初次接到陳虻的電話，柴靜心高氣傲，說：”我知道我能達到的高度“、”體制里的工作我干不了“。開始了中央臺的工作，有一陣連話都不會說了，再然后知道什么樣的題能拿獎和被表揚，然而那只是工作，為了虛榮心和恐懼，而不是發(fā)自內(nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個過程，不同的是一些人看到了，關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受，然后追求變化;一些人迷失于這個過程，變成了那個當(dāng)初自己反對的人。人生就是這樣，社會總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺，棱角抹平。你要努力的去尋找那個契合點，那個能被社會接納，又能聽從內(nèi)心的契合點，才能綻放你的顏色出來。當(dāng)了記者，報道了地震、非典，讓真實的生活扎扎實實的敲打了內(nèi)心，讓內(nèi)心的觸動貼著地皮長了出來，量變之后，一個契機，開始質(zhì)變，才有了之后不斷漸進的完善、再完善。只是這一變化不是每個人都會發(fā)生，就像在事實面前，不是每個人都會追求真相，在真相面前，不是每個人都會獨立思考，獨立思考的過程，不是每一個人都能堅持。追求真相的、獨立思考的、堅持的人有一個共同點，尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個起點，獨立的起點，不盲從、不受欺騙、不依賴門戶、不依賴別人的起點。
首發(fā)式上，很多人不止一次的提到，柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱著孩子、攜著老公、面帶微笑。我不這么認為，我不認為已經(jīng)結(jié)婚、有了孩子，衣食無憂，或者滿臉微笑的女人就是幸福的，也不認為單身的、未婚的、或者還沒有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒有公式，沒有條件句，幸福是一種內(nèi)心感受，一種只有自己才知道的感受，每個人的幸福都不同，每個時段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答，她說，我要配得上我希望的幸福?！?BR> 二、執(zhí)著的追求自己想做的事。
一九九八年，柴靜到北京，去一家雜志社實習(xí)，寫國內(nèi)研究的困境，不肯按編輯的要求修改內(nèi)容，失去了來北京后的第一份工作。還是九八年，給一家刊登了一張十六歲的三陪女和男朋友的照片的雜志寫了一封《生命本身并無羞恥》的信，愿意給他們無償做記者，唯一的期望，是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時空時，看到女子監(jiān)獄，暴力重犯六成是因殺夫入獄，到了新聞?wù){(diào)查，要繼續(xù)完成這個事，做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來柴靜越來越有名，有名之后，很多追求容易被掩蓋，看不見?；蛘?，很多想做的事更容易做成，但也有很多事情更容易被放棄。書里寫到山西這個煤炭大省嚴重的環(huán)境污染，寫到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個官員問她：你是山西人，怎么就不給山西辦點好事兒?柴靜說：我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著，最初的拒絕修改和無償自薦是執(zhí)著，后來的山西報告也是執(zhí)著。后一種，更難一些。看過柴靜的兩個采訪，一個是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演，劉震云和馮小剛，十年，不斷拿起、不斷擱下，然后再拿起這個電影，一個是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安，一個電影界公認最不可能拍成的電影，一部拍了四年的電影。也許記者有時候會將自己最關(guān)心的問題和答案通過采訪表達出來。如果我認為是對的、應(yīng)該做的，就一定會做。柴靜說，原來她也不怎么求實，總是用那股四兩撥千斤的巧勁，是后來經(jīng)歷了嚴格的思維訓(xùn)練。其實，我覺得那只是方法，真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅持。哪怕是對待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評，也是一樣，錯的還是對的，你說了不算，撞了南墻，也我要自己認識到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解，說起來容易，真正做到卻困難無比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查，柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目，關(guān)于戒毒所強迫戒毒的人賣淫;關(guān)于一個1974年，因撿了一張蔣介石的傳單，而無卷宗、無判決、無罪名被超期羈押28年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫到“沒有人會關(guān)心一個吸毒的人的死活”;寫到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對滿天紅霞坐成一排，老人直視前方，看上去無動于衷，她還是忍不住跟工作人員說“能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下，換成另一個方向”;寫到“一個人對性和愛的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只是在于這個人本身”。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾，她用了一句話“我們最終將渾然難分，像水溶于水中”。
對不同于大多數(shù)人的尊重和理解，容易接受。對于已經(jīng)聲名鵲起，或地位尊崇的人，需要的同樣是尊敬和理解。柴靜書中，周其仁推薦陳錫文時，說“就算反對他的人，也是尊重他的”。朋友談?wù)撍龔亩肥哭D(zhuǎn)為采訪官員，她說，不管報道誰，都是平等的吧。當(dāng)然，她談到，哪一種尊重和理解之后，職業(yè)要求的是準確。其實這對于每一個人也都一樣，要真正做到不卑不亢的尊重和理解每一個人，要求以理性的態(tài)度和豐富的知識為基礎(chǔ)。
四、真誠的感激每一種情感。
在《看見》首發(fā)式上，最后一刻，邱啟明發(fā)自內(nèi)心的表達了自己對于柴靜的敬佩，用了一句“再怎么變，也還是那樣的欣賞你、喜歡你”，我覺得，我看見，那一刻，柴靜有些羞澀的低下了頭。書中，柴靜寫到非典結(jié)束了，“數(shù)月之后，我接到一封信，很短……他在最后說：‘你會覺得好笑嗎?我曾以為你會是我的另外一半’?！边@兩個細節(jié)，一個看到的是柴靜的真誠，因為她相信別人的真誠;一個看到的是柴靜的尊重，她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上，主持人，稱柴靜為柴老，柴靜自己提到很多人稱她柴記者，也有人稱她為柴姑娘。我想就稱呼柴靜，因為在字里行間閱讀柴靜的時候，在思想交匯的時候，在沉思的時候，我們平等。
柴靜看見讀書心得篇八
天空一無所有，為何給我安慰。
不知道是因為柴靜深厚的文字功底還是被其不加修飾自然流露出直擊心扉的情感所吸引，全程隨著作者的視角，仿佛已完全融入書中所述情景，切身感受她所經(jīng)歷的這一段段故事，所以花了13個小時才讀完這本書。撇開對10年來柴靜所重現(xiàn)的大小事件除新聞報道外從另一個角度有了更貼近的了解和感悟不說，更感慨于柴靜毫無保留的呈現(xiàn)在讀者面前一個固執(zhí)，驕傲，凜冽，不服輸，這樣真實的自己。而正是如此不完美卻完整的形象讓我念念不忘。有時候會覺得自己和她何其像有時又會略帶自嘲清醒認知自己哪能和這樣一位知性能干的央視著名女主持相提并論。我和她一樣典型的固執(zhí)，不服輸，卻羨慕她的自信和驕傲，羨慕她一直做著自己喜歡的事，堅持自己的原則，有著從未質(zhì)疑的方向，并朝著目標不懈努力，踏實奮斗，一步一步成就了越來越好的自己。人一旦做自己喜歡的認為對的事，就不再會計較付出得失，只要朝著理想的方向前行，無論遇到多少艱難困苦都會想著如何去戰(zhàn)勝而絕非放棄。而回頭看即將22歲的自己卻還處于面對抉擇依然唯唯諾諾，患得患失，不敢貿(mào)然前行的階段。
陳氓說，不要因為走的太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
也曾在某個清晨，集體跑步到后山晨讀，用書角稍擋遠方冉冉升起有些刺眼的朝陽，后來再沒那么強烈的覺得，未來有無限希望和可能。只希望自己不要漸行漸遠，卻忘記真正的出發(fā)。
柴靜看見讀書心得篇九
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”
央視十三年，奮斗的十三年，成長的十三年。非新聞專業(yè)畢業(yè)，摸爬滾打中，探尋在人性之間，制作了柴靜風(fēng)格映照大眾靈魂的節(jié)目——《看見》。
寫下這寥寥數(shù)語時，內(nèi)心忐忑，還未曾在工作中抬起頭來的我，怎敢評價頗有成績的名人，但既是普通人，就從平凡處解讀我內(nèi)心的波瀾起伏。
“總結(jié)，不為給任何人，只是自己給自己的總結(jié)。”
若要走得快，就一個人走，若要走得遠，就一起走。初進新聞?wù){(diào)查時，柴靜就憑借自己的不懈努力兢兢業(yè)業(yè)站穩(wěn)腳跟，每一位有職業(yè)理想的前輩的幫助，讓她在不斷質(zhì)疑與實踐中看見了生命的最遠處。
每一步的扎扎實實，勤勤懇懇，都是個人價值最大化的完美詮釋，為自己工作，自身更加完善，才有足夠的正能量不斷的帶領(lǐng)大眾從蒙昧中睜開眼來，為社會，為百姓，為人，提供了見證民主的空隙。
“人最大的慈悲就是給生命一個救贖的機會。”
“看見”節(jié)目播放藥家鑫案的時候我看了，有一些憤恨，一些惋惜，而拿到《看見》時，我首先偶然看到了“采訪是病友間的相互探問”，捧著呈現(xiàn)的文字，這一次我哭了。
柴靜用最平淡的陳述再現(xiàn)了事件中人物的經(jīng)歷和對白，讓我們看到了在情境中人性赤裸裸的暴露，有缺乏理解的骯臟的批判，也有充滿仁愛的理解。
作為一名教師，我不得不反思教育的疏漏。
父親對藥家鑫總是以打擊為核心的教育方式，導(dǎo)致了最終車禍時，藥家鑫猶豫了，特別是看到了女孩微抬著頭望著車牌時，他害怕了，害怕女孩記下了車牌號。他表明殺人意圖時，說道“農(nóng)村人難纏”，“怕她沒完沒了的纏著我的父母”，這種托詞表現(xiàn)了不敢勇敢的承擔(dān)責(zé)任，脆弱到害怕受傷，自我保護的意識。有人也說，他并不壞，并非主觀踐踏生命。
面對孩子的錯誤，不能縱容或忽視，但在批評孩子時，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子哪怕是微小的優(yōu)點，及時給予認可、肯定，這就是心理學(xué)中講到的“放大效應(yīng)”，初中階段的孩子有三個顯著特點，極強的自尊心，強烈的獨立意識，還容易受到壞的方面影響，他們很需要被重視，需要表揚自己來認識自我、增強自信，更需要表揚他人為自己的言行樹立榜樣。
因為尊重，更加珍惜。
“當(dāng)一個人關(guān)心別人時，才會忘記自己?！?BR> 斷斷續(xù)續(xù)的讀完《看見》，最大的感受便是想揭自己的短兒說真話。
我們追求優(yōu)質(zhì)教育，高端教育，這背后藏匿著隱忍?
為了保護做師長的尊嚴，我們抗拒不服從，反對個性，以愛的名義教化孩子無條件的跟從，才覺欣慰。
當(dāng)一個人忘不掉自己時，如何能換位思考，真正關(guān)心別人?
如在廣西山村陪伴當(dāng)?shù)氐牧羰貎和牡聡吮R安克，沒有收入，沒有愛情，沒有房子。
又如諾貝爾和平獎得主德國醫(yī)生施韋澤，在非洲叢林韋黑人服務(wù)五十年，他在書中說：
“無論如何，你看到的總是你自己，死在路上的甲蟲，它是像你一樣為了生存而奮斗的生命，像你一樣喜歡太陽，像你一樣懂得害怕和痛苦，現(xiàn)在，它卻成了腐爛的機體，就像你今后也會如此?！?BR> “只有同樣經(jīng)歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。”
柴靜呈現(xiàn)汶川地震的畫面時，多是無聲的狀態(tài)，默默的走，靜靜的聽，真實自有萬鈞之力。
關(guān)于生死離別。只有一次，我知道了什么是失去。
小時候，家教嚴厲，在父母身邊多是“不能做”，“不許做”，而姑姑總是以無所謂的態(tài)度讓我參與到自己感興趣的事情。記得學(xué)習(xí)包餃子時，我把一個餃子捏露了，如果在家里，我接受的便是呵斥，而在姑姑家，大家會用笑聲寬容一個孩子的成長，看到是在無法挽救時，再教我拿一個餃子皮包裹在外面，讓小餃子穿著兩件衣服下鍋。
高中時，姑姑在大連突發(fā)腦溢血，當(dāng)我見到姑姑時，她已經(jīng)痊愈了，我極力掩飾自己的悲傷，仍然控制不了，放聲抽泣，我第一次知道怕失去一個親人的感覺。
我坐在姑姑身邊，淚水肆意的涌，就像小時候每一次受到委屈時，跑到她跟前訴苦一樣，只有到了這里，小小的我才會自由的哭，好像只有這樣才有安全感。
“承受痛苦是一種清洗?！?BR> 虐貓事件風(fēng)波已然平息。而備受家庭重壓孤獨的當(dāng)事人依舊不能被大眾原諒，因為手段的殘忍已經(jīng)越過了大家的底線。
記事兒后，我的記憶中便沒有經(jīng)歷過大的波瀾，或者說因為痛苦已經(jīng)成為向前的力量，這之后的艱難已經(jīng)能夠自然地接受了。包括落榜，失戀，失業(yè)，痛苦于當(dāng)時的自己是難以忍受并平復(fù)的，但挺過了之后，我得到的是再次面對問題時需要的力量。
愛的基礎(chǔ)是理解。
這個假期，拼音不熟練的父親終于會發(fā)信息了，轟隆的火車上，給我發(fā)了一條有別字的信息，說我離家后，一關(guān)燈他就能感覺我在另一個房間看電視，這種感覺至少需要調(diào)整半個月。
我淚水奔涌，放下手中的雜志。
過了一會兒，對面的男孩兒問我借《讀者》，我強顏笑著遞過去，他問：“你看哪篇文章哭的?我想看看。”
柴靜看見讀書心得篇十
書名如其人，書如其人。于前者，可以看見柴靜內(nèi)心世界;于后者，從娓娓道來的故事或人生感悟中，透露出她對這個世界的關(guān)愛和對人性的剖析。于是，無論是關(guān)于人生的感悟還是對世界的覺悟，在《看見》里，都可以看見。
起初拿到這本書時，本能地認為在這本書中應(yīng)該會有可以選擇的標志性事件，或者會有描繪歷史的雄心，然而，在大量的新聞報道里，柴靜只選擇了留給她強烈生命印象的人，這些人，讓我們本身存在的一些堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。最后發(fā)現(xiàn)這種搖晃是危險的，然而思想的本質(zhì)就是不安。
一、生活中充滿悖論。
柴靜的文字，有一種力量，一種有溫度又有黏度的力量大多指向人生的價值與意義，夾雜著探索人性的熱情，關(guān)照著那些為憐憫所涵納的不安、恐懼與絕望。你可以清晰地看到她在不斷地向自己發(fā)問，不斷質(zhì)疑，故而字里行間帶有脆弱迷人的氣質(zhì)，與此同時，又因這種發(fā)問與質(zhì)疑的持續(xù)性，這些文字擁有一種韌勁，糅合著作者的執(zhí)拗與激情。
但我猜，受過嚴格的邏輯訓(xùn)練的人，會對這樣的文字產(chǎn)生些許不適，因為其中經(jīng)常使用的，恰恰是“我的答案就是沒有答案”這種的悖論式表達，而其思考的探究，也常止于最易達成共識的界面上，諸如：過程是有價值的;人性是復(fù)雜的;認識自我是艱難的;內(nèi)心要獨立等。所謂人同此心，心同此理，在不同時代的不同思考者那里，你都能找到相類似的句子，以及更精致的論證過程。
二、柴靜說，我的理想是不斷完善自我。
心理學(xué)家榮格曾說過，人的一生是不斷實現(xiàn)自我意識的過程。當(dāng)看見非典時期由于疫情的肆掠，運送病人的醫(yī)生沒有隔離服，只穿著普通的藍色外科手術(shù)服時，我們明白了，當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己;當(dāng)看見偏遠的雙城中，出現(xiàn)了集體自殺事件，我們明白了，最大的謎，其實是孩子的內(nèi)心世界，能不能打開它，可能是每個人都需要面對的問題;當(dāng)看見十幾年遭受丈夫毆打都不曾還手，而在一天的晚上刺了他27刀的安華后，我們明白了厄運中的人多有一種對自己的憎恨，認為是自我的某種殘破才招致了某種命運。
直到書的末尾處，出現(xiàn)了這么一句話：曼德拉說，如果因為怕別人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個事情。如果自己把它做出來并讓別人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會這樣去做。
三、不僅要埋頭苦干，更要抬頭望天。
梳理了思緒，能震撼人心的，往往存在于細節(jié)處。正如我們的教學(xué)，何嘗不是一個在悖論中不斷完善自我的過程：面對既幼稚又成熟的學(xué)生，我們要懂得把握其兩面性;面對既活潑又安靜的學(xué)生，我們要懂得其差異性;面對既驕傲又謙虛的學(xué)生，我們要懂得因材施教。從實踐中獲取問題，到理論中尋找答案，并有機結(jié)合。
柴靜看見讀書心得篇十一
《看見》，沒有浮華的封面，沒有彩頁的銅版紙，沒有知名人物的推薦，一如書中的柴靜，真實，不矯揉造作。如果可以拋開現(xiàn)實的種.種，如果可以重新選擇，我也希望自己像柴靜一樣，當(dāng)一名記者，去與那些人相遇，去抽絲剝繭地發(fā)現(xiàn)事實真相，去感受理解那些人的悲與喜。
《看見》記錄了柴靜的十年，蛻變的十年。前些年，她的節(jié)目風(fēng)格是做猛題，烈度高，對抗強，再配以尖銳的問答、犀利諷刺的結(jié)語，以為這樣的她會更受觀眾的喜歡。到后來在陳虻的指點下才醒悟過來，明白記者要提供的是事實，而不是情緒。斯賓諾莎界定“觀察”的實質(zhì)是：不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認識而已。真正的記者應(yīng)該要給對方說話的機會，不應(yīng)有太多自己的主觀評價，要從多方面、多角度地將更深層的真相呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾去做評判，正如那首歌中所唱，你是我的眼，就夠了，而不要當(dāng)觀眾的心或腦。雖然我們并不是記者，但是工作中、生活中的我們也需要有記者一樣的思維，就事論事，以事實說話，對事不對人。
《看見》的二十個章節(jié)里，散落著幾十個柴靜所經(jīng)歷的故事，什么非典、兩會、山西煤礦等等，許多故事單獨拎出來都很值得人深思和反省。這里我無法一一列舉各個故事帶給我的沖擊和啟發(fā)，只是想針對“看見”二字談?wù)勛约旱母邢搿！犊匆姟吩谛形闹性忈屃藥讉€問題，即為什么看，看什么，怎么看。
其次，看什么。陳虻在第一次見面時，問柴靜“如果你來做新聞，你關(guān)心什么”，柴靜回答“我關(guān)心新聞當(dāng)中的人”。十年的新聞記者經(jīng)歷，讓柴靜對人性的理解和感悟更加透徹，《看見》中的故事也到處體現(xiàn)著人性的光輝與矛盾，體現(xiàn)著人性的善與惡。當(dāng)人們清一色地在聲討藥家鑫和虐貓女的時候，柴靜用平和樸素的語言向我們講述了兩個由于不同悲劇而造成的悲劇。“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會”。在了解了悲劇背后的悲劇后，也許我們的憤怒有所消退，更多地抱以理解。現(xiàn)在許多電視節(jié)目習(xí)慣地把一個人塑造為好人，另一個人為壞人，而實際上這個世界并沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。每個人所站的角度不同，經(jīng)歷經(jīng)驗不同，對好壞的判斷標準也不同，要做出評判需要更多地去看人性，看動機。管理工作也一樣，最終是做人的工作，對人性的把握決定了管理水平的高低。
最后，怎么看。十年，柴靜從起初的好奇和預(yù)設(shè)答案到后來的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這是一個成長的過程。未經(jīng)生活摔打的理想主義者，以自己的道德審視一切，以自己以為的標準看待世界，缺乏對復(fù)雜的剖析。只有在“清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾”，對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身的體會，才有足夠的經(jīng)驗以及由經(jīng)驗升華出來的智慧和直覺去做出更合理的判斷、更公正的評價。剛從象牙塔出來的這一年，學(xué)到的東西比在大學(xué)里學(xué)到的更真切更刻骨銘心，也許我無法像柴靜一樣去接觸那么多的故事，但是試著去經(jīng)歷那些不一樣的人、事、物，才能更快地成熟。
除了經(jīng)歷，在認知的道路上，還有重要的一點，是學(xué)會獨立思考。在信息泛濫的今天，要像柴靜一樣，“不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建事實和因果”，在循環(huán)往復(fù)的反思中剝開表相，深入內(nèi)里，建立屬于自己的認識體系，方能成長。
柴靜看見讀書心得篇十二
人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自我也熟視無睹——柴靜《看見》。
花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這可是是一部讓我看看一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初明白這本書，是在手機上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原先那只可是是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事——環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描述中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的口號，而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。之后看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個記者，在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個新聞一個事件的時候，不曾抹去心中的那一點情感。
看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，可是她在寫這些片段的時候，并不是簡單地重復(fù)，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一向在訴說著過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自我這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自我生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見》這本書中一向在尋找著自我的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，可是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經(jīng)歷過什么或者沒有經(jīng)歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自我的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不一樣的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自我包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應(yīng)社會標準的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自我的內(nèi)心，從而也能夠走進更多人的內(nèi)心。
看完這本書，我的心里一向在重復(fù)著兩個字——獨立。獨立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自我內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自我的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然堅持獨立的思考，這才是真正的自由。
我不能被概念化，被模式化，不能讓自我毀滅在自我的意識，多謝柴靜的《看見》，讓我自我看見。
柴靜看見讀書心得篇十三
對柴靜，之前的印象有：老羅喜歡拿她開玩笑，長的很清秀，央視主持人。斷斷續(xù)續(xù)有些印象，是因為柴靜是個好讀書之人，她身邊也有些人文社科領(lǐng)域的文藝青年。比較深刻的印象是她有次說到某朋友好讀書，常常一天讀數(shù)本書，然后向她推薦，于是她汗顏。
從大學(xué)開始，便沒怎么看過電視了，所以柴靜辛辛苦苦剪的片子，辛苦做的采訪與報道，我竟然都聞所未聞，反而都是從書中第一次知道那些幕后故事。想來真是汗顏，人生中最精彩的幾年，即沒能接觸到有思想與深度的東西，也沒通過網(wǎng)絡(luò)獲得最新的自由的知識——好多時間都在快餐小說、支離破碎的新聞和游戲中悄然而逝了。不過網(wǎng)絡(luò)本身也只是種平臺和媒介，歸根結(jié)底，到底是什么決定了一個人的關(guān)注領(lǐng)域和深度呢?也許很多東西，在孩提時，在少年時，便被埋在了骨頭里，之后便懵懵懂懂隨波逐流，也許在偶然中打開一扇窗口，破窗而入，但大多數(shù)情況下，僅是在窗口外短短一瞥，發(fā)現(xiàn)里面的東西自己不理解，不關(guān)心，便又庸庸碌碌的又隨著這社會奔流而去了。這就是滾滾紅塵，大千世界。
當(dāng)我們身不由己，或在不知不覺中從窗外溜過時，柴靜停下，駐足，凝視，看見。她并沒有多聰明，也沒有多博聞強識，只是她安靜的看見，記錄，思考。漸漸的，便見的越多，所得便越多，破繭成蝶。
在時而平淡時而冰冷刺骨的筆觸下，我看到了這社會形形色色的人。他們或可憐，或可恨，或可嘆，究其原因，種.種皆源于無知無奈無為。
第一種無知，我看到了學(xué)校的風(fēng)氣是如此愚昧保守，幾個小姐妹相約同年同月死，竟真的就一個接一個的自殺，而這源頭，則來自于幾個剛剛進入青春期的孩子們對感情的無知。我很難想象父母對子女不聞不問，但在這個世界的某些角落，它發(fā)生了。我倒是可以想象學(xué)生之間的感情糾葛偏激，畢竟小學(xué)和初中，我都在鎮(zhèn)上，看多了課桌三八線導(dǎo)致的“戰(zhàn)爭”和大家對早戀這一話題的小心翼翼和男女之間的夸張惡作劇。
除此之外，我還看到了世人對婚姻的無知，同性戀的無知，對環(huán)境保護的無知，對健康的無知。然而，更可怕的，不是無知，而是無奈。記得柴靜采訪一個官員，官員振振有詞：難道我做的是錯的嗎?雖然環(huán)境出了一些問題，但如果不是經(jīng)濟發(fā)展了，那些窩在村里的年輕人的未來會是什么樣你能夠想象嗎?在很多問題上，沒有絕對的答案。如果經(jīng)濟不發(fā)展，年輕人可能一輩子都待在村里，思想禁錮而保守，如果我是這個官員，我想我也應(yīng)該“經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)先”吧。說到這里，又聯(lián)想到--時代的波瀾壯闊：他很清楚潘多拉魔盒打開的后果，但他知道自己的目標，于是他堅持，于是我們看到了歷史上最壯闊的一次改革。
無知，無奈，都不如“無為”來的令人嘆息。每個人都知道，槍打出頭鳥，事不關(guān)己高高掛起。這是中國人信奉的哲學(xué)，也是我父母告誡我的道理——年輕人，你還不懂這社會的險惡。而確實，在這個世界上，想改變的力量總是會被抵制，被扼殺，于是，大多數(shù)人選擇了服從潛規(guī)則。在采訪一個警察時，柴靜問了很多讓人下不來臺的問題。而最后，這個警察私下里告訴柴靜，他很佩服她，也認同她，只不過自己不能站出來。是啊，站出來的后果是什么，歷史上有太多的例子。于是便有了各種推諉各種借口，各種懶惰各種官僚。于是便有了柴靜鏡頭下的一個被錯誤關(guān)押幾十年的犯人——沒人想到他，沒人幫助他。
如果說看完書后自己有些敬佩柴靜，那我仰慕的不是她的人品才學(xué)，也不是美麗優(yōu)雅。而是那份沉甸甸的較真，那份追求改變的堅持。
做事情最怕較真，看似簡單的問題深究下去往往會帶來一團無法解答的問題，但只有較真，才能真正發(fā)現(xiàn)問題，解決問題?！绻皇遣耢o的堅持，也許會有更多女生因此自殺。
成功來源于細節(jié)和偏執(zhí)，也許如果柴靜自己中庸，不甘進取不去改變，那么也許中國的兩會新聞到現(xiàn)在還是一團死水，奧運報道也不會那么精彩，非典也不會有真實的一線報告。
歷史總是由英雄人物推動的，而成為英雄的，是一個個用于改變和堅持的小人物，當(dāng)小人物們的努力逐漸被理解，被證明和接受，人民便狂呼著托起他，并加入到浪潮中，于是，歷史產(chǎn)生了。
柴靜看見讀書心得篇十四
第一次聽見柴靜這個名字是通過《新聞?wù){(diào)查》這個欄目。這么多年過去了，節(jié)目的內(nèi)容早已忘的差不多了，但是她那短發(fā)、冷酷的屏幕印象卻讓我一直印象深刻。
初看書名，“看見”，總覺得透漏出一股話沒說完的勁。讀完之后，我慢慢體會到了柴靜對“看見”這兩個字的理解，以及希望表達的含義。
不是聽到、感到、覺得等等，而是看見。這兩個字代表了客觀、獨立性以及真實，保持對真相的追求，而不只是淺顯的評判，盡管這條道路是崎嶇以及充滿矛盾的。
文中所選的眾多案例，從普通人的視角來看，已經(jīng)不存在太多還值得被發(fā)掘或發(fā)現(xiàn)的新聞價值，是早已能夠蓋棺定論的事情。但是柴靜從更深層次的角度出發(fā)，揭示了事件之后被普羅大眾所忽視的細節(jié)，像剝洋蔥般不斷揭開事件的真相。
用我在文中給我印象最強烈的三段話作為本次的讀書小結(jié)吧：
一、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探索就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的就是避免成為偏見的附庸?；蛘哒f，煽動各種偏見互毆，從而取得平衡，這就是我所理解的“探索”
三、采訪不是用來評判，只是用來了解;不用來改變世界，只用來認識世界。
柴靜看見讀書心得篇十五
以快手為平臺的網(wǎng)絡(luò)社群，借助短視頻和直播，讓地球村成為現(xiàn)實。加拿大學(xué)者麥克盧漢提出“地球村”的概念，指隨著新技術(shù)的發(fā)展，大家越來越像生活在一個村子里，能夠進行面對面交流。如今，物理的空間被網(wǎng)絡(luò)取消了，大家都成了“鄰居”，每個人可以直觀地展示自己的生活與物品，這構(gòu)成了一個生產(chǎn)信任的空間，也促成了交換與經(jīng)濟的展開。
在短視頻社區(qū)中，信任經(jīng)濟開始以新的形式存在。我們仿佛又回到了工業(yè)化之前的年代，那個從鄰居家買貨，或從走街串巷的貨郎處購置物什的年代。在快手上，商業(yè)的形式變得更具人際交往色彩。
以三一重工為例，三一重工在快手平臺上開了一場直播，在一個小時的時間里賣出了31臺壓路機。壓路機不比日常物件，重型機械每臺幾十萬，甚至上百萬的價格。為什么一個短視頻平臺上會有如此大的銷售額?原因在于有一大批專門操作卡車、重機械的用戶在這一平臺上活躍，這是基于信任經(jīng)濟，面向精準用戶做的一次營銷。
牢固、信任度高的社群是電商能夠繁榮的基石。賣水果的“羅拉快跑”，在陜西富平的吊柿前直播，現(xiàn)場品嘗吊柿，讓幾十萬用戶看見特產(chǎn)的美味，將不好賣的產(chǎn)品變成網(wǎng)產(chǎn)品。
在短視頻平臺，不僅是商品和商業(yè)，教育、扶貧以及非遺保護都發(fā)生了改變。
以快手為例，在江西省的一個普通縣城，只有中專學(xué)歷的蘭瑞元，卻可以教授全國的用戶如何用好excel電子表格軟件，一年賺了40多萬元。
許多原本無人關(guān)注的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，透過短視頻的展示再度引起關(guān)注，甚至獲得了跨地域的傳播。在快手課堂上，有4600多人購買了看似冷門的嗩吶課程。
許多不為人知的貧困鄉(xiāng)村，透過短視頻吸引了城市人的羨艷目光。那些在短視頻中呈現(xiàn)的不同尋常的美麗風(fēng)景，能夠吸引遠道而來的游客，從而增加當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的銷售量、增加當(dāng)?shù)厝说氖杖?，讓扶貧工作自然而然獲得了落腳點。
柴靜看見讀書心得篇十六
次偶然的機會，我看到了這篇文章?？催^后，我心中立即蕩漾起一波漣漪。
安德魯·波切利，12歲時，因為踢足球發(fā)生意外，導(dǎo)致自己雙目失明，陷入苦惱與迷茫。他聽了父親的一句教導(dǎo)的話：“這個世界屬于每個人。雖然，你看不見眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是讓這個世界看見你!”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奮發(fā)努力起來。經(jīng)過他一番不懈的努力，終于讓他一舉成名：成名曲《告別世界》風(fēng)靡全球;《托斯坎尼的天空》銷量過百萬;著名女演唱家席琳·迪翁曾經(jīng)評價他：“如果上帝也會歌唱，那聽起來一定像他的歌聲。”他創(chuàng)造的輝煌不計其數(shù)，獲得的好評也數(shù)不勝數(shù)，還被評為“第四大男高音”!
從安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功是絕非偶然的，他的成功源自于他面對困難時毫不退縮、堅持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢?是不幸。的確，不幸也能使人成功，能使人發(fā)奮圖強，成就輝煌。但是，更重要的是要正視不幸!有人遇到挫折，把它當(dāng)成前進的墊腳石，勇往直前;而有人卻把它當(dāng)成前進的絆腳石，難以跨越，甚至竟把生命輕易交給死神。由此可以看出，不幸是人生中不可缺少的東西，缺了它會驕傲過度;但有了挫折，我們也要正視它，把它化作前進的動力，不要只因一個小小的挫折而喪失信心!
縱觀歷史長河，可以看出許多赫赫有名的人物，都是經(jīng)歷過挫折才獲取成功的!貝多芬是德國一位出類拔萃的音樂家，被評為“樂圣”。但“樂圣”的一生也是充滿坎坷的，他雙耳失聰，但并未放棄，反而更加熱愛音樂創(chuàng)作，更加喜歡音樂!在耳聾期間，他還創(chuàng)造了《命運交響曲》、《月光奏鳴曲》等舉世聞名的曲目，可見他是多么地頑強，不向命運低頭。
不要害怕挫折，把挫折當(dāng)作一扇進屋的門，打開這扇門，你才會看到宜人的風(fēng)景。記住：假如你吃了一百扇閉門羹，那希望就在第一百零一扇門里。
柴靜看見讀書心得篇十七
《看見》的作者是柴靜，她曾在湖南文藝廣播電臺主持“夜色溫柔”，在湖南衛(wèi)視主持“新青年”。20__年，她被陳紅選進中央電視臺，先后在“時空連線”“新聞?wù){(diào)查”24小時”“面對面”等欄目擔(dān)任主持人和記者。
柴靜在序言中寫到，她并沒有選擇標志性的事件，只是選擇了在那些事情中，留給她強烈生命影響的人。柴靜說：“想要看見，就要從蒙昧中睜開眼來。”柴靜寫《看見》數(shù)年，寫寫停停，但總是會帶給我們反映最激烈、最真實的情感。
我個人非常喜歡柴靜，喜歡她的善良，果敢和真實。我們都在嘗試著去不斷地去推翻，不斷地去疑問，不斷地去重建，但人生并非一帆風(fēng)順，我們要不斷地去實踐，去看見。
走進《看見》，那些一幕幕觸目驚心、令人感觸深刻的事件浮現(xiàn)在眼前，如同往事的云煙，又似昨日的余暉。那真實的筆觸，帶給我們的是最深刻的感觸。
“葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”我也喜歡新聞這項工作，當(dāng)捧起這本書時，才發(fā)現(xiàn)自己的理想是如此的難以實現(xiàn)，如此的艱難與痛苦，這份工作是何等的不易?人們常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽住心靈的窗，被概念化，被格式化，這些思維，就在那些無意識之下。無意識是如此之深，常看不見更多的是對自己的熟視無睹。從事新聞工作時苦與累的，更是一種責(zé)任與社會性的東西，看見太多，生活的閱歷也會隨之增多，了解的事物也會更多。但，請記住，不要被灰暗蒙住心靈的眼睛。若你想看見，請先睜開朦朧的眼，用其他的角度來看這個美麗的世界。
這本書講述了許多社會性問題和人生的道理，生命是一個流動性的過程，《看見》教會了我很多，也影響了我，更加的激勵了我。我們要擦拭自己的眼睛，用心去看見這個五彩繽紛卻又是非黑白顛倒的世界，再去用自己的實際行動，來改變這個世界。
柴靜看見讀書心得篇十八
《看見》這本書23萬字，柴靜說陸續(xù)寫了3年，群友推薦、讀者雜志報道、微博上傳播，終于決定買回來，一方面為了群友間交流有共同話題，一方面也想借鑒一下暢銷書到底如何打造的。從一開始泛讀到后期精讀摘錄包括讀后感整理約用了12小時，收獲還不錯：
了解新聞媒體業(yè)一些知識和新聞背后的故事，柴靜采訪的一些人物給她的啟發(fā)也給我留下了深刻印象，我特別關(guān)注她從湖南衛(wèi)視“新青年”主持紅人到央視轉(zhuǎn)行新聞從零開始的艱難轉(zhuǎn)型。
一、新聞背后的一些故事，對人的關(guān)注，對人性的理解。
對藥家鑫采訪報道那篇，讓我又一次深刻體會到，給孩子一個寬松的成長環(huán)境太重要了;藥家鑫因恐懼不敢面對嚴厲爸爸才在剎那間失去人性，殘忍捅殺張妙;柴靜采訪過的一個憂郁癥孩子給她來信說，他能理解藥家鑫，他也曾因為爸爸嚴厲管教而恨他，得了憂郁癥，后來慶幸在心理醫(yī)生那里得到了宣泄，爸爸和孩子都得救了，而藥家鑫沒有，直到他被執(zhí)行死刑后，他爸爸可能都還沒有完全意識到他的嚴厲缺愛對兒子造成的傷害有多大，也許這也是上天對他的懲罰吧—中年失子。
二、獨特人物采訪，給她啟發(fā)也讓我收獲頗豐。
1、老爺子大智慧;。
2、胡適的自由獨立觀點;。
1946年，胡適在北大演講中說，你們要爭獨立，不要爭自由。你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立要不盲從，不手欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨立的精神。
3、哈佛教授的浮出水面“不得不”：
我問一個哈佛的老教授，社會上那么多問題，改起來有很多惰性，怎么改?他說，讓問題浮出水面，讓它“不得不”改變。聯(lián)想到當(dāng)下不斷爆出各類貪官腐敗案和食品安全事件，根據(jù)哈佛老教授的觀點，原來讓問題浮出水面不是情況更糟糕，而是我們已進入改進過程。電臺新聞聽到，7月1日起中央在從上而下自上率下改進作風(fēng)，恩，對這屆政府有信心，對中國未來有信心，明天會更好!
4、長期默默廣西支教的德國人盧安克轉(zhuǎn)而高調(diào)：
在接受柴靜采訪時，盧安克說：“以前我不想見記者，不想給別人看到我做的事情。后來我看到曼德拉的一句話，他說，如果因為怕別人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個事情。如果自己把它做出來并讓人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會這樣去做。因為這句話我才考慮接受你們的采訪。”當(dāng)下我們看到社會中的很多人在高調(diào)做公益做慈善，我們終于可以找到依據(jù)出處了。
前期有群友對美麗去陽光之家給智障孩子上公益閱讀課并拍照分享有非議，他們認為做好事就該低調(diào)，不該張揚。我是這么理解慈善和公益的：“有人認為，慈善就該低調(diào)，作為個體這么想也是對的。但如果是站在社會管理者角度，一定是發(fā)動更多人加入愛心奉獻團隊為首要己任。慈善不是有錢人的專利，需要更多有心人，有錢出錢，有力出力。
國家財力有限，社會需要更多資源和力量來做慈善，包括公益，如果沒有我的分享，包括還有其他很多媒體的宣傳，大家還知道有那么一個弱勢群體存在嗎?說實在話，沒去那兒體驗之前，我根本不知道陽光之家這些孩子們的存在，根本了解他們的需求”，也許我們高調(diào)宣傳推廣幸福讀書會愛心公益也是一樣，希望通過我們的先行動再帶動更多人愛讀書，讀好書，提升幸福感，傳播正能量，讀書是件幸福快樂的事!
猶太人年均讀書40多本，美國人均7本，日本人均8本，中國人均讀書4.3本，也許中國人廣泛閱讀還有很長的路要走，這也許也正是我們幸福讀書會存在并發(fā)展的社會意義所在吧。
三、從省臺娛樂紅人到央視新聞的艱難轉(zhuǎn)型。
她從湖南衛(wèi)視“新青年”當(dāng)紅主持人，到央視時空連線16分鐘時事評論，連線多方專家同時討論，這對柴靜是很大挑戰(zhàn)：從頭開始，點滴學(xué)起，不斷積累，打磨三年，終于在新聞?wù){(diào)查中，積極主動爭取20__年非典報道并憑此夯實在央視地位。時空連線同事說，柴靜那時天天采訪前打40分鐘電話，寫出100多個采訪問題，化妝時還斜著眼睛繼續(xù)寫。
觀眾說那個就是報道非典的央視記者，柴靜聽到這句話的成就感抵去之前幾個月的辛勞。她在央視的起步是專業(yè)還是勇氣?!反正有些在一線工作的人比如醫(yī)務(wù)工作者也被染上了sars。沒有人隨隨便便可以成功，也許需要智慧、需要專業(yè)、有時更需要奮不顧身的勇氣!
讀完這本書延伸出自己想進一步讀的書一是胡適傳記和他的中國哲學(xué)史大綱，另一是斯賓羅莎《倫理學(xué)》，深入研究幸福學(xué)也需要專業(yè)積累。
柴靜看見讀書心得篇十九
大學(xué)以來，讀的書大多是老師布置的書目，鮮有自己自主選擇的書拿來讀。根據(jù)自己的興趣選擇書來讀，除了金庸的武俠，讀的最多的便是央視記者的書(請允許我叫他們記者，而非主持人)，大學(xué)讀的第一本書便是白巖松的《痛并快樂著》，于是在接下來的一年中我找了白巖松所寫的所有書來讀，包括《幸福了嗎》、《行走在愛與恨之間》、《巖松看美國》等等，從他的文字中我看到的是一個人與一個國家命運之間的深刻聯(lián)系，他用他的理智、激動、淚水、憤怒為我們串起一系列屬于這個國家刻骨銘心的回憶。讀過白巖松，我開始讀水均益的《益往直前》，他的命運是與這個國家在國際上的發(fā)展而聯(lián)系的，他記錄了伊戰(zhàn)十年的傷痛，也記錄了與硬漢普京的智慧博弈，他用他的堅定與豁達記錄下一系列屬于這個國家與世界的記憶。當(dāng)讀過這些書之后，我開始讀柴靜的。
《看見》(當(dāng)然，并非因為“穹頂之下”，當(dāng)初幾次打開卻又沒有耐心看下去，如今想看卻已被封殺......)，初讀《看見》，文字冰冷，但卻總感覺隱隱中有一種力量在推動著我繼續(xù)往下讀，她不是在關(guān)注這個國家命運前途的發(fā)展，而更多的是在關(guān)注生活在這個國家里的人，是人構(gòu)成了生活的全部，正是這種力量讓我覺得有寫下一些的必要?？匆娧矍?，我們更要看見內(nèi)心，不要被眼前看見的所蒙蔽，只有內(nèi)心的思考才是最真實的看見。
是我們太幸運，還是他們太不幸?
痛苦就是痛苦。
痛苦是財富，這句話是扯淡，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。或許每個人都生活在痛苦之中，每個人都在抱怨生活，痛苦往往都是生活的必需品，我們始終無法擺脫痛苦。那么面對痛苦，我們除了抱怨就別無選擇了嗎?俞敏洪說：“堅持下去，不是因為堅強，而是因為別無選擇?！焙芏鄷r候我們都是無法選擇的，我們無法選擇命運，我們亦無法選擇躲避痛苦，那么只能坦然面對。人所要面對的痛苦是多種多樣的，迷茫時的痛苦，失意時的痛苦，失去時的痛苦，那么痛苦之后呢?沒有改變，依舊走老路?那么這些痛苦將會轉(zhuǎn)化成更大的痛苦，而深陷痛苦之中也終將一事無成。我們要的是對痛苦的思考，對痛苦的反思。白巖松說：“不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。”室友問我：“還相信未來嗎?”我回答：“是的。”兩年之前是這樣，兩年之后的我依舊相信。世界上只有兩種動物可以站在金字塔的頂端，一種是雄鷹，一種是蝸牛，我自知我并非雄鷹，那么我甘愿做一只蝸牛，在痛苦中決不放棄，并且始終堅定地相信未來，因為我相信遲早有一天我會看到與雄鷹看到的同樣的風(fēng)景。
命運通過失敗指出應(yīng)該走的路。
馬修·埃蒙斯，一個注定載入史冊的悲情英雄，那個總是在奧運賽場上最后一槍意外失利的男人，他無法擺脫命運對他的捉弄。北京奧運失利后，他和妻子相擁在一起，那個因四年前雅典失利而結(jié)緣的妻子，同樣是射擊名將的卡特琳娜，他們相擁在一起時不是妻子在安慰丈夫，而是丈夫在安慰妻子。生活到了真正的艱難處時才能體會“只有最親的人才能了解和陪伴你的傷痛。”是的，生活就是這樣充滿戲劇性，我們無法改變，只能坦然接受。命運通過失敗指出應(yīng)該走的路，一路走來，經(jīng)歷過太多太多的失敗。一次看到艾弗森跨過泰倫斯·盧的照片上面配著一句話：“我以為跨過的是全世界，沒想到跨過的卻是自己的巔峰?！苯?jīng)歷過高考洗禮的我們，很多人都會抱怨自己高考失利，可是誰又能知道當(dāng)我們不甘心地步入大學(xué)殿堂的時候，人生將要面對的失敗才剛剛開始。我們會面對很多競爭的失敗，會面對投票的失敗，會面對選擇的失敗，你會在這些失敗中發(fā)現(xiàn)，沒有什么是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，我們必須要面對這一切，哪怕無奈，哪怕不甘心，哪怕是憤怒。因為這是成長所要經(jīng)歷的陣痛，我們無法避免，我們只能勇敢面對。我們只有不斷地努力，不斷地前進，用事實告訴那些給過我們傷痛的人：“我就是要等一個機會，我要爭一口氣，不是想證明我有多了不起，我只是要告訴人家，我失去的東西我一定要拿回來!”
在這個缺乏思考的年代，我們很多人都早已不再關(guān)注現(xiàn)實，不再關(guān)注社會，不再關(guān)注國家，我們只顧著自己。我們很少去問為什么，怎么會這樣?其實我們早已被眼前的事物所蒙蔽，我們早已不再看見。柴靜說：“不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！蹦敲?，我們每一個有思想的人是不是也應(yīng)該在現(xiàn)實中看見一件事物時總要問問自己的內(nèi)心：“我看見了嗎?”
柴靜看見讀書心得篇二十
20xx年6月20日武漢中考第一場語文舉行考試，網(wǎng)傳作文題為《看見》，無獨有偶，武漢一初二學(xué)生在前不久寫了一篇《看見》讀后感，武漢中考網(wǎng)轉(zhuǎn)載。
柴靜，火柴般安靜。人如其名，她的書，像火柴給予我些許光亮，又使我安靜，好好審視自己。405頁的記錄，我仿佛看見了我自己。
她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。從剛進入中央臺的驕傲不羈，到第一次去地震現(xiàn)場，再到成為第一個進入非典病房的女記者，被那許多人支持，被那許多人喜愛。每看完一個故事，我都會沉默好久好久，如同埋在我心中很深很深的樁子突然被拔起，我伏在洞的邊沿，向里探，探探我心里到底承載了什么。印象最深的，莫過于那次非典。柴靜跟蹤報道了整個非典的過程。
非典是一場可怖的災(zāi)難，柴靜和她的同事卻對非典做著最近距離的報道。柴靜第一次進入非典病人房間的時候，緊張，卻又期待。對于真相的渴望，給了她勇氣。
“我的孩子才一歲。我的孩子才一歲?！蹦鞘且幻o士在執(zhí)行任務(wù)前反復(fù)念叨的話。她明白自己面對的危險，那個病床上躺著的，隨時可能變成自己。這種時候，她在惦記自己的孩子。一場災(zāi)難，映射的是真摯而美好的人性。他們在非典肆虐的時候，一起在旅館里，看著美國脫口秀拍桌子大笑。人們還能笑的時候，是不容易被打敗的。
有一名急診科的護士去世，她六歲的小女孩疊著幸運星，說，瓶子滿了，媽媽就回來了?？墒俏腋杏X得到，這個孩子，明明就知道自己的媽媽已經(jīng)離開了，她想用最天真的方式堅強。災(zāi)難面前，人人都脆弱，卻又比誰都堅強。
最震撼我的便是那五個字“非典結(jié)束了?！笔前?，一場災(zāi)難，結(jié)束了。一場壓抑已久的黑暗，終于破曉。我突然明白，在任何災(zāi)難面前，那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?，活著便是活著，活著，真好?BR> 書中非典的可怖，人際關(guān)系人類感情的復(fù)雜無解，山西的壞境災(zāi)害，家暴，北京奧運，華南虎，藥家鑫……這一切一切的濃縮，就像未來的人生軌跡。
我看見了未來的我將要承受的東西，看見了逼迫自己成長的艱難，也看見了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼簾的，是成功。因為一步一步堅持下去，亦不斷回首反省而得來的成功。這些“看見”，都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，他們能使我坦然的等待和接受現(xiàn)實所承受的磨難。
這些文字并不華麗，但需要細細咀嚼，品味真正的涵義。亦如我們?nèi)ァ翱匆姟?，要用心看，看到深處?？匆姡匆娮约?，看見未來?BR> 柴靜看見讀書心得篇二十一
老話兒說“書非借不能讀也”，還真是真理。《看見》老早就想看，一直不愿意買，電子圖書都不全，去好朋友家發(fā)現(xiàn)她買了，雖然她還沒看完，毫不猶豫拿走了。鑒于她還要看，我抓緊時間用了一周看完了。我很少把散文從頭看完，很少看一本書用這么長時間，我學(xué)法律，因此大多一目十行。但是對待《看見》是這樣的，廁所時間，上班時間，中午休息時間，晚上睡覺時間，擠掉了專業(yè)課復(fù)習(xí)時間，終于看完了。首先想說，非常值得一讀。接下來，慢慢分析內(nèi)容。
先宏觀上來評價這本書，我認為：散文+議論文+小小說。說是散文，因為到處可見感想、隨筆;說是議論文，通篇你都能感受到一個女子的犀利;說是小小說，每個章節(jié)都是真實的，活生生的觸動心靈的現(xiàn)實的故事。編排上，宏觀上是按照主人公的20xx年職場生涯來寫，但每個章節(jié)又有自己的時間順序，作者寫的很自由，每個章節(jié)都有一個大的主題，跳躍性很強，但是并沒有超出主題。我讀的書不多，不敢評價作者的文字功底，但是我想說每個字里行間都充滿了真實感情，讓人總是在看的時候反思自己，并感嘆作者的堅毅，樂觀，還有桀驁不馴。這個充滿了銅臭味的社會，真正真的做記者的已經(jīng)不多了。柴靜，我結(jié)結(jié)實實的老鄉(xiāng)，我很欽佩。
再說書的內(nèi)容，就是柴靜對社會上的熱點事件采訪的經(jīng)過，我再重復(fù)沒有意義，我只想說我自己的感受。
第一、關(guān)于見識。在北京這些年，我自己認為比老家的人見識的要多，但是看完之后我覺得，這個世界，這個社會，有很多我不知道而且我應(yīng)該為之研究和奮斗的事情，并且還是多角度。比如說，關(guān)于農(nóng)村征地，我一般都會去根據(jù)法規(guī)對這個事件本身來做判斷，而柴靜是從立法背景、社會現(xiàn)狀、農(nóng)民的反饋、社會為之付出的代價、農(nóng)民和國家未來因此立法需要承擔(dān)的后果，各個方面去分析去采訪?；蛟S是因為新聞和法律本身的不同，但是我小農(nóng)的覺得，這大概就是為什么，同樣生在臨汾，同樣在北京工作，同樣懷揣著夢想，人家是央視名人而我確實公司一個小小的法務(wù)的原因。我想人是需要在反思中成長的。
第二、關(guān)于夢想和現(xiàn)實的沖突。有很多時候，我們都在說，現(xiàn)實在為夢想讓步，我們?yōu)榱松嬖鯓釉鯓樱@個是非常有道理的。但是從柴靜的書中，我看到一個智慧者，她不服輸、她勇敢、她有夢想、她敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)、她敢于跟死亡叫板，她也曾經(jīng)被威脅過，她也曾經(jīng)被領(lǐng)導(dǎo)劈頭蓋臉罵過，她也曾經(jīng)懷疑過自己的價值觀，但是她是名人，她生活的很好，沒有在生存的邊緣上掙扎，也在做公益，也在伸張正義。柴靜在智慧的通過變化的方式，在自己的能力范圍內(nèi)去做力所能及的事情。我覺得這是我值得反思的地方。我甚至想，如果我是一個記者，我未必敢去報道非典、未必敢去地震現(xiàn)場反應(yīng)現(xiàn)實、未必不會在大勢力的影響下低頭。柴靜，無疑是一個智慧的人，她也怕，但是她用她的方式去完成了自己想完成的事情。我想這種東西，只能體會，無法復(fù)制。與我，我想對自己說，生活不是苦逼的應(yīng)對，而是積極的面對;與大眾，我想說，面對夢想和現(xiàn)實，真正的智者，是雙贏。
第三、感觸頗深的章節(jié)。看柴靜的書，有憤慨，有感動，有揪心，有不舍，還有沖鋒陷陣的沖動。陰暗面我不想說，我們每個人都在面對，我只對我感觸最深的章節(jié)稍作評價。
第一塊是報道山西環(huán)境污染的內(nèi)容，看的過程中，我腦中浮現(xiàn)的是我小時候的藍天，我家附近的菜園，和上高中時到處的房子和昏蒙蒙的天氣，和上大學(xué)后每次回家都感覺嗓子里被嗆到了的難過，和被同學(xué)嘲笑臨汾人都是“鋼心鐵胃”的畫面。。。這些結(jié)結(jié)實實的存在，現(xiàn)在仍在存在，我家里人的反應(yīng)跟柴靜描寫的一樣，政府還給發(fā)錢呢，污染一下有怕什么。自從工作之后，家里開始環(huán)境治理了，擴建，綠化，空氣中的昏沉少了很多。我甚至現(xiàn)在感嘆，北京的空氣現(xiàn)在都比不上臨汾?？墒墙吁喽恋氖牵覌尭艺f很多村里的年輕叔叔們，五十來歲就得癌癥死了。這在我小時候是沒有的事情，人們在接受者環(huán)境惡化的報復(fù)，到底是什么原因，到底政府做了什么事情，到底環(huán)境治理知否真的在扎扎實實的做，這些都不得而知，政府從來沒有告訴過我們。小時候我家里的水是甜的，我家的豆腐都賣的很火，因為水好，現(xiàn)在我回去水是苦的，我不再留戀。但無亂如何，還是在改變著。
第二塊是藥家鑫的案子，我看的流淚了。因為藥家鑫的死并沒有對這個事件背后的真像起到任何作用。我又想到了馬加爵，當(dāng)然書中沒有寫這個案例。我從這塊看到的是現(xiàn)在的教育，還有現(xiàn)在的法治。教育上，不管是社會還是家庭，都一味的追求成績，追求臉面，而忽視了孩子的身心健康，最后孩子成績好了，但是內(nèi)心確畸形，從而引發(fā)社會慘案，很多報道，但實際上并沒有寫到任何作用。我想這是父母和政府都應(yīng)該反思的，不是讓當(dāng)事人一死了之，而是從根兒上去發(fā)現(xiàn)，去改變。我想起來我家的教育上，兩個姐姐都是生意人，就我一個知識分子還是經(jīng)常看到黑暗面的法律工作者。姐姐跟我說：“兒子學(xué)習(xí)不好，他爸就使勁打，覺得槍桿子里出政權(quán)，結(jié)果小外甥8歲了還尿褲子，往褲子里拉，該怎么辦?！蔽疫@個知識分子這么說的：“父母學(xué)習(xí)一塌糊涂，你指望你兒子學(xué)成什么樣子，你們憑什么要求人家，他只要盡全力健康成長就行了，學(xué)習(xí)不好也能對社會有用，你最后打成傻子，我看你怎么辦，我姐夫的爸爸倒是打他們長大的，還不是賣豆腐的。”最后不打孩子了，孩子的癥狀沒有了，還會跟我溝通：“我說，你只要盡全力就行，實在學(xué)不會的咱不強求?！爆F(xiàn)在一切都很好，孩子的學(xué)習(xí)中等偏上，很有愛心，懂得照顧人。我不相信他會成為藥家鑫那樣的孩子。所以說有感。另一部分就是我們的法律了，我想這也是我這輩子比較后悔的事情，學(xué)了法律確發(fā)現(xiàn)，它不是伸張正義的，而是為權(quán)貴謀福利，為國家謀福利的資本。但是我做了，我認了，我會為之付出終生。我認為我們的法律不指望公平正義了，但最起碼請起到教導(dǎo)作用，而不是殺之以絕后患，現(xiàn)在我們國家的犯罪就像野草，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
最后就是心靈的感悟了。有幾句話我抄了下來，我想對每個人都會有觸動，書中說：“進步就是幸福，我現(xiàn)在最想做的是讓自己從蒙昧中一點點解縛出來;別生氣，別生閑氣，比起身體，都是浮云;人最大的慈悲是給生命一次救贖的機會;哪有什么勝利可言，挺住就意味著一切?！币沧鳛榻Y(jié)束語吧。
送上看完書后的祝愿：愿大國昌盛，黎民安康，小家幸福，父母健在，自己能開心成長!
柴靜看見讀書心得篇二十二
這幾天下班回家看見女兒在看柴靜的《看見》，興趣使然，我便與她一起讀了這本書。原先對柴靜的節(jié)目并不怎么關(guān)注，但看了這本書之后，我真心贊嘆這位姑娘敢于探尋真相的執(zhí)著和勇氣。其實我本不該稱呼她為姑娘，因為柴靜與我同年生，她經(jīng)歷的中國社會變遷與我經(jīng)歷的是完全一樣的。這本書中，有非典、汶川地震以及北京奧運這樣轟動中國的大事件，也有講述平凡個體的小故事。柴靜白描式的娓娓道來，也一點一點牽起了我的回憶，仿佛我也回到起點，從小姑娘到中年婦女重新走了一遭。所以我更愿意稱其為小姑娘，來體會這位央視名記者的成長歷程。
剛進央視的時候，她還是個有楞有角的小姑娘，她“知道自己能到達的高度”。為了得到自己想要的答案，她可以微笑著向被采訪者拋出尖銳的問題，把人家堵到墻角，像一把匕首一樣剝出真相。
在采訪完“踩貓女”那期節(jié)目后，她開始意識到采訪的意義不在于批判壞人，歌頌好人，而在于給每個人平等地訴說自己的權(quán)利。看似應(yīng)該遭到唾棄的人也有自己的無奈，也值得悲憫，我們要做的只是充分的理解，而不是沖動得一刀把好人和壞人切開。
做“唐山地震三十年”的報道，她明白了，記者要冷靜客觀，現(xiàn)在早過了媒體提供觀點讓別人讀的年代，媒體應(yīng)該做的只是提供信息，而把是非對錯的判斷留給自己。別總想著要比大眾更有深度地思考問題，不管你的第二落點多漂亮，有一個簡單疑問總是繞不過去的，那就是“真的，還是假的?”我認為這樣很好，中國人不善于表達自己的觀點，是因為怕自己的觀點被別人覺得膚淺或可笑，所以總喜歡搜索別人的應(yīng)該是正確的觀點。這樣下去，中國的下一代會喪失自己思考的能力。
做“5·12汶川地震”專題，柴靜早已不是那個急功近利的小姑娘了。她第一次嘗試沒有策劃案，沒有主題方向，什么都不知道的拍攝。攝像機往幸存者家門口一架，什么問題也不想，她索性與災(zāi)區(qū)人民一起生活了起來。無需刻意選材，生活自然地從片子里流淌出來，有悲傷，有同情，有鼓舞，有感動，個中滋味，由著觀眾自己體會，因為，真實自有萬鈞之力。
采訪，不僅是工作，更是人與人的往來。在十年的問與答中，柴靜記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。正是透過這些注腳，我們才得以真正地看見。
柴靜看見讀書心得篇二十三
閱讀《看見》是在三天內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)完成的，期間鼻酸含淚無數(shù)次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個晚上，久未讀書的我被真實的文字和事例拍打著內(nèi)心，看到第二章節(jié)講述非典時生命的脆弱，一個沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當(dāng)我以為我不會再如此動情的時候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。
非典時期發(fā)生在我的小學(xué)，具體情形已經(jīng)記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學(xué)校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多，幾個耳熟能詳?shù)摹坝⑿凼论E”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實社會原來這樣遠。
在美國讀大二，我所學(xué)習(xí)的專業(yè)便是大眾傳媒。堅持在國外學(xué)習(xí)這個專業(yè)的初衷，是希望自己能夠刨除在報紙新聞這些傳播媒介中經(jīng)過表述人和撰稿記者主觀修飾的觀點，身體力行地探尋事情的真相，看到最本真的人性。兩年的大學(xué)生活，我平時用功學(xué)習(xí)，閑暇時候出去旅行，上網(wǎng)追星聽歌，寫一些文藝矯情的隨筆，熱愛寫作的我有了比高中更多的時間，可成文數(shù)量卻遠遠低于那些用課本遮擋寫作本子的日子。以往吃飯時在餐廳還會放中央新聞頻道的節(jié)目，我和朋友喜歡一邊吃飯一邊對新聞中的事情高談闊論，言語之間充滿著年少的無畏與自大，卻不曾讓自己離開時政離開這社會真實發(fā)生的事?，F(xiàn)下終于明白為何要把大學(xué)叫做“象牙塔”，雖然在美國學(xué)習(xí)壓力大，但大環(huán)境是安逸的，這容易讓人產(chǎn)生一種惰性，或者說是一種不敢面對殘酷現(xiàn)實的勇氣。
帶著這種自我反省和心理準備，接下來的閱讀就沒有再一次感情失控，當(dāng)然，除了藥家鑫事件。
那是20xx年上半年，我印象很深，因為我那時高三。重壓之下的學(xué)生連喘息機會沒有，閱讀寫作和關(guān)注新聞成為奢侈，只能從每日的餐間新聞和父母的電話言語之間簡單了解了這個事情，一次周末放假后回校，語文老師讓我們寫一篇關(guān)于藥家鑫的評論。
我剛從家里回來，從滿網(wǎng)絡(luò)對藥家鑫的譴責(zé)中拔出腦袋，咬著筆桿強迫自己寫得比其他同學(xué)要獨特要犀利，我認為那才是時評。我還專門趴著櫥子翻出了寫那篇文章的本子，“很難想像他本人是一名在校大學(xué)生，所接受的是高等教育，居然對張妙做出如此喪心病狂的舉動。我不知道在他眼中一個人的生命到底意味著什么，是否如草芥一般卑賤，才可以下手如此狠絕?！?、“前有馬加爵，后有藥家鑫，案件不同，性質(zhì)同樣惡劣。這是教育的一種缺失?！?BR> 答案本身體現(xiàn)在一個完整的事件中，并不能籠統(tǒng)地概括。但往往大部分人的思想是緊跟社會輿論導(dǎo)向的，并沒有精力甚至沒有機會了解到所有當(dāng)事人的概述，一家之言是最聽不得的。
所以又要說到記者這個職業(yè)，和傳媒這個工作性質(zhì)了。
當(dāng)柴靜剛進入中央電視臺的時候，受到一系列打擊，她的采訪方式不被認可和接納，20歲出頭的年輕人總是執(zhí)拗了一些，帶她進來的陳虻扔給她一句話：
“你問一個問題的時候，你期待答案么?你要不期待，你就別問了?！?BR> 寫這篇文章的時候手邊已經(jīng)沒有《看見》，這句話我卻是一字不差地記得清楚，好像瞬間被一盆冷水澆得徹底，這話實在說得太狠。
初中的時候開始在學(xué)校電視臺做記者和主持，初二采訪了初中部的校長。那期節(jié)目設(shè)計得很用心，向全校范圍征集大家感興趣的問題話題，然后經(jīng)過我整理修改出來，交到校長手上。結(jié)果被校長拿去一修改，幾乎否定了我們一半的提問，換上的譬如學(xué)校的教育理念這些大面兒上的話題，跟我們平時的生活幾乎沒有關(guān)系。
于是那期節(jié)目宣傳得沸沸揚揚，最后卻做得令人興致寡淡。
還有一件事，是每一年學(xué)校大型運動會上的采訪。當(dāng)時我和幾個電視臺的同學(xué)一起趴在主席臺下面學(xué)校分給我們的小屋里，等著各個項目的決賽第一名和破各種記錄的同學(xué)名單，然后拽著攝像就沖出去?，F(xiàn)在回想起來，幾乎對每個人的提問都千篇一律——我真的一點兒也不期待答案。
對著陳虻那句話，想想覺得挺難過的。
20xx年11月26日，bbc中文網(wǎng)宣布推出包括中文在內(nèi)的bbc新聞學(xué)院(bbccollegeofjournalism)四種新語言網(wǎng)頁，里面包括英國廣播公司的新聞價值觀、報道原則，以及專業(yè)操守等，是一流媒體為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于bbc。
全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨立的迫切性”，于是點進去仔細看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報道》。其實每一篇報道都是記者的原創(chuàng)，但是我還是一直在想原創(chuàng)中要夾帶多少來自記者的主觀思想。
事實證明，當(dāng)一個人所了解的真相越少，他就越容易對事件產(chǎn)生偏激情緒?！安黄灰小笔撬衎bc新聞報道的標準之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實的一面，所以就很難保證不會被當(dāng)事人左右態(tài)度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認清現(xiàn)實，只能老老實實，從憤慨出發(fā)，向事實走去。
無論如何，應(yīng)當(dāng)把對事件判斷的權(quán)利移交給大眾，所以報道的時候，記者和所屬媒體應(yīng)該對報道的準確性負責(zé)。
因為追星，所以看過太多報紙和媒體為了噱頭而做的不實報道以及只吸引目光的標題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現(xiàn)象。有時候大眾就成為被媒體愚弄的對象，同樣一個事情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)卻發(fā)現(xiàn)不過是游戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當(dāng)做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬于這個行業(yè)的，一些小事能夠折射更多現(xiàn)狀。
新聞本應(yīng)該是件挺嚴肅的事兒。
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?！薄犊匆姟纷屛覍ctv改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
關(guān)注無數(shù)人真實的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn)，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
謝謝《看見》。
柴靜看見讀書心得篇一
“我渴望呆在最寂靜的角落里，被最熱烈的聲音包圍。”——來自柴靜的日記。
初聞柴靜出書是去年冬天的事了，當(dāng)時自己沒有太大的感覺，“哦，柴靜也出書了”，心想。那時也不知道她早先出過一本書。反正名人都出書嗎，白云都出了，柴靜差啥呢。
后來看了她的新書發(fā)布會，決定入手。白巖松說，人們懷念的世界未必都是美好的，人們號稱最幸福的歲月其實往往是最痛苦的，只不過回憶起來非常美好罷了，你經(jīng)歷的時候或許覺得很慢很難甚至很痛很苦，但經(jīng)歷過再回首的時候往往卻非常懷念。十年的心路，愿意并能夠呈現(xiàn)出來就值得一看，尤其還是柴靜，勇敢、務(wù)實而又頗具文藝范的這種作者，我們喜歡。
網(wǎng)上下單后很快就收到了書，看到封面立即想起了某網(wǎng)友的“批評”：“不帶這樣的，只ps柴靜的臉，任由大爺們一個個跟陳忠實似的”。呵呵，權(quán)當(dāng)是花絮了，其實我倒覺得封面照片蠻親切。估計柴靜也是有所考慮，所以在新書發(fā)布會上還特地說明了關(guān)于封面的設(shè)計思考?！犊匆姟酚?05頁，挺厚的，乍一看覺得還是對得起它的價錢。裝幀樸素，沒有一上來好幾個大彩頁，沒有眾多大牛的推薦，讓人感覺很踏實。書脊上的“理想國”三個字像天邊的彩虹。
初見陳虻，比“你對成名有心理準備嗎”這樣幼稚的問題更幼稚的是柴靜那份幼稚的心高氣傲。
進入央視，潰敗緊跟著潰敗，但或許潰敗就是蛻變的軀殼，就像她書中后來的數(shù)次蛻變，沒完但總有益。
非典，在我們還在大學(xué)里因為不能出校門玩而抱怨的時候，柴靜和她的團隊出生入死奮戰(zhàn)在阻擊非典的第一線。那次是她生命的一次大開闔，原來溫暖窄小的自我，瞬時被生命拉開了無限的可能。
山西，山西。故鄉(xiāng)情節(jié)是每個游子最深切的感情，然而這里文字的沉重讓我感到悲傷，悲傷于那樣深深的戀下，眼看失去的無能為力。當(dāng)然，這段故事也同樣貫穿于著柴靜與奶奶的那段溫暖記憶。
《看見》是記載柴靜個人的心路歷程的白皮書，是中國社會發(fā)展變遷的備忘錄，想怎么定義，因人而異吧。但那并不重要。重要的是為什么它會這么受歡迎，我想，大概是因為柴靜不斷拾取令人感動的過去，令人心碎的回憶，更難為珍貴的是那觸及靈魂的思考，在這物欲橫流、犬牙交錯的時代，讓人們體會到人性的感受和生命的感悟，永遠是我們心中最原始而迫切的需求所在。
柴靜看見讀書心得篇二
初次讀柴靜的《看見》，還是大一時，那時的我還帶著初入大學(xué)校園的青澀，絲毫不懂得人間百態(tài)世間疾苦，只記得《看見》這書寫的是柴靜的記者生涯，對其中的人生感悟并無太多的思考與感受。
然而最近，閑暇之余，我又重新品讀了這本書。全書都是用第一人稱寫的，代入感很強，讓我沉迷于故事的情節(jié)里。這本書反映了社會底層人士生活的辛酸與無奈，它雖然沒有優(yōu)美的語句，華麗的辭藻，但是每一個字都是那么的真實，真實到讓我每次翻讀都留下感動的淚水，無形中就被書中小人物的辛酸生活所動容，震撼。其中，有一個最令我印象深刻的情節(jié)寫的是家暴，“皮帶抽在光的皮膚上，噗的一聲，她被吊打，扭著身子盡量讓他打在背上，盡量不叫，怕別人聽見羞恥。他從不打她的臉，打的很冷靜，反正夜還長，噗噗噗”。這是一段刻畫得十分真實的描述，當(dāng)時讀到這里我的內(nèi)心像被針扎了一樣，讓我忍不住想走近書里的情節(jié)中，來撫慰她的傷痛。書里還有描寫到那些從事服務(wù)行業(yè)人員的辛酸生活，讓我感到既同情又無奈。
現(xiàn)在的自己也和柴靜一樣，從一個青澀的校園姑娘，轉(zhuǎn)而成為一名萬號的實習(xí)生。頁頁翻閱，我只感覺自己的內(nèi)心不自覺地跟隨著作者歡喜、惶恐、哀傷……內(nèi)心五味雜陳?？串?，我不由得感慨柴靜這個年輕女記者，真的是魯迅筆下“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的真的“勇士”!十年，柴靜這個初入職場戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的小姑娘，走南闖北，走過了十年新聞?wù){(diào)查記者之路。起初的堅持是責(zé)任與勇氣，然而十年的行走便是一定是一份熱愛事業(yè)并為此奮斗一生的情懷!
作為萬號的一名實習(xí)生，我要學(xué)習(xí)柴靜那份熱愛事業(yè)、帶著一份情懷去工作的那種精神。那份熱愛工作的情懷，可以讓我在日復(fù)一日、年復(fù)一年的平凡的工作中樂此不疲。帶著情懷去工作吧，讓每一份平凡的工作閃耀出內(nèi)心滿滿的幸福感!
柴靜看見讀書心得篇三
看柴靜的這本書是出于偶然，一個朋友推薦了《看見》這本書的視頻推廣會，覺得不錯，就想買本書來看看。恰巧有個朋友買了，就借過來拜讀一下。
書里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時候她的感受會莫名其妙的插入進來，讓讀者有點一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點分不清事件主人公的感覺。
不知道是不是有人看過安頓的采訪，是關(guān)于心理學(xué)和心理咨詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點類似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個人。
兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說："那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!"但比起蓋茨對慈善事業(yè)的捐助，他可能能影響的人是更多的。當(dāng)然不是每個人都能成為蓋茨!世界上也只有一個蓋茨!
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。關(guān)注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學(xué)會解決問題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!
柴靜看見讀書心得篇四
最近，我們班組織了大家同讀一本書的活動，書目叫做《看見》。起初，我對這本書的了解是非常少的。可是，經(jīng)過同學(xué)的講解，我對它感到十分好奇，也充滿了熱情。通過閱讀，我知道了在人間中鮮少為人知的辛酸，那些深陷泥塘中的人，也認識了柴靜。
柴靜，一名央視主持人。她關(guān)注著社會上深受痛苦磨難的人群，用她的真誠與勇敢，用《看見》這本書揭露了社會上存在的丑惡，在社會上引起了巨大的轟動，解救了同樣處在那樣的生活的人。柴靜讓我敬佩，是我們值得學(xué)習(xí)的榜樣。
書中最讓我印象深刻的是第五章節(jié)——我們終將渾然難分，像水溶于水中。文中的阿文因吸毒而在戒毒所戒毒，殊不知這實際上是賣淫所。她絕望地說出：“我被賣了”。然后，沒有人相信，反而戒毒所變成精神病院繼續(xù)開。這是人性的扭曲吧，當(dāng)時的記者和警察知道后，事情都沒有得到解決，這給違法犯罪的人更加囂張的氣焰。他們要像阿文這樣的女人在街上站街接客，要是她們想逃，就殘忍地打死她們。社會的丑惡不禁觸動了我以往對社會美好的想象，原來社會之中存在著這些不為人知的現(xiàn)象，我過了很久才慢慢平靜下來。我也在想，為什么當(dāng)時的政府沒有對這件事上心，讓它得到解決，解救痛苦的人。說到底，是腐敗吧，太多的金錢誘惑使人心的善良喪失，這個世界上真的有魔鬼。做人一定要有底線，懂得善良，讓愛在社會上傳播。人人付出一點，社會的愛就多一點。聚是一團火，散是滿天星。
同性戀這個名詞，對于我們來說是非常敏感的，很多人都不愿談起這個話題，甚至厭惡與嘲笑。柴靜頂著壓力，把同性戀的痛苦公之于眾，只希望給予他們更多的理解與關(guān)愛。翼飛是一名舞者，也是一名同性戀患者。書中有一張他跳舞的影子，十分動人。很多人嘲笑同性戀，說他們惡心。他們也備受欺負，遭受侮辱等。他們?yōu)榱穗[藏自己，往往會與異性結(jié)婚。文中一位同性戀丈夫被妻子揭露后，他抱頭痛哭，在黑暗的閣樓中說，“我這個人就不應(yīng)該結(jié)婚，我傷害了一個女人，這是我一輩子的痛”。讀后感·看到這句話，我心里面很難過，也十分心疼。同性戀有什么錯，這不是他們所想要的，有天生的成分在里頭。他們無端接受社會的指責(zé)，父母的不解。最終，在痛苦中死去。我們每個人都要有一顆包容之心，愛不分性別，別讓他們痛苦，我們要給社會的關(guān)愛給他們。
生和死?？嚯y和蒼老，都蘊含在每一個人的體內(nèi)，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，想水溶于水中。
柴靜看見讀書心得篇五
讀了柴靜的《看見》會有哪些感想呢?以下是本站小編為大家精心整理的讀了《看見》有感，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站。
封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。
書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細揣摩，其實大不簡單，因為這至少要回答三個問題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長”了出來，而實際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會觸動我”。她評價自己是個不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手?？梢哉f，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得，柴靜對于這些超出她經(jīng)驗和認識范圍之外的事情，從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個認識發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問題，其實是所有未經(jīng)過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對復(fù)雜性的體認，追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準確是一件耗時耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因為這只會帶來冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會做是非對錯的判斷，要做的只是準確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身蘊含的感情”。這一切成長靠的是什么?是經(jīng)驗。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會，你才有足夠的經(jīng)驗以及由經(jīng)驗升華出來的智慧和直覺去做最準確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來，柴靜寫的是一個新聞人的進階之路，實際上，她寫的是一個人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程，或者更簡單地說，就是回歸“尋常”，就像她的同事評價她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準則，但它是對一個正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會擁抱失去妻子的孤獨走在奧運村的德國奧運冠軍，她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他，唯誠而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認識到我們每個人其實都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機緣巧合迸發(fā)出來了，所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
柴靜看見讀書心得篇六
《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。下面是本站為大家準備的看見柴靜讀書心得，希望大家喜歡!
花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初知道這本書，是在手機應(yīng)用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的。
散文。
卻原來那只不過是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環(huán)境污染而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描寫中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離環(huán)境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的。
口號。
而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。接著看到柴靜的博客《新書的交待》其中的一段視頻深深吸引了我。我想這段視頻吸引我的地方和《山西山西》吸引我的地方一樣就是一個記者在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個新聞一個事件的時候不曾抹去心中的那一點情感。
看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，但是她在寫這些片段的時候，并不是簡單地重復(fù)，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說著過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找著自己的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經(jīng)歷過什么或者沒有經(jīng)歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自己包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應(yīng)社會標準的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自己的內(nèi)心，從而也能夠走進更多人的內(nèi)心。
看完這本書，我的心里一直在重復(fù)著兩個字——獨立。獨立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自己內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立的思考，這才是真正的自由。
20xx年6月20日武漢中考第一場語文舉行考試，網(wǎng)傳。
作文。
題為《看見》，無獨有偶，武漢一初二學(xué)生在前不久寫了一篇《看見》。
讀后感。
武漢中考網(wǎng)轉(zhuǎn)載。
柴靜，火柴般安靜。人如其名，她的書，像火柴給予我些許光亮，又使我安靜，好好審視自己。405頁的記錄，我仿佛看見了我自己。
她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。從剛進入中央臺的驕傲不羈，到第一次去地震現(xiàn)場，再到成為第一個進入非典病房的女記者，被那許多人支持，被那許多人喜愛。每看完一個故事，我都會沉默好久好久，如同埋在我心中很深很深的樁子突然被拔起，我伏在洞的邊沿，向里探，探探我心里到底承載了什么。印象最深的，莫過于那次非典。柴靜跟蹤報道了整個非典的過程。
非典是一場可怖的災(zāi)難，柴靜和她的同事卻對非典做著最近距離的報道。柴靜第一次進入非典病人房間的時候，緊張，卻又期待。對于真相的渴望，給了她勇氣。
“我的孩子才一歲。我的孩子才一歲?！蹦鞘且幻o士在執(zhí)行任務(wù)前反復(fù)念叨的話。她明白自己面對的危險，那個病床上躺著的，隨時可能變成自己。這種時候，她在惦記自己的孩子。一場災(zāi)難，映射的是真摯而美好的人性。他們在非典肆虐的時候，一起在旅館里，看著美國脫口秀拍桌子大笑。人們還能笑的時候，是不容易被打敗的。
有一名急診科的護士去世，她六歲的小女孩疊著幸運星，說，瓶子滿了，媽媽就回來了?？墒俏腋杏X得到，這個孩子，明明就知道自己的媽媽已經(jīng)離開了，她想用最天真的方式堅強。災(zāi)難面前，人人都脆弱，卻又比誰都堅強。
最震撼我的便是那五個字“非典結(jié)束了?！笔前?，一場災(zāi)難，結(jié)束了。一場壓抑已久的黑暗，終于破曉。我突然明白，在任何災(zāi)難面前，那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?，活著便是活著，活著，真好?BR> 書中非典的可怖，人際關(guān)系人類感情的復(fù)雜無解，山西的壞境災(zāi)害，家暴，北京奧運，華南虎，藥家鑫……這一切一切的濃縮，就像未來的人生軌跡。
我看見了未來的我將要承受的東西，看見了逼迫自己成長的艱難，也看見了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼簾的，是成功。因為一步一步堅持下去，亦不斷回首反省而得來的成功。這些“看見”，都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，他們能使我坦然的等待和接受現(xiàn)實所承受的磨難。
這些文字并不華麗，但需要細細咀嚼，品味真正的涵義。亦如我們?nèi)ァ翱匆姟?，要用心看，看到深處。看見，看見自己，看見未來?BR> 閱讀《看見》是在三天內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)完成的，期間鼻酸含淚無數(shù)次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個晚上，久未讀書的我被真實的文字和事例拍打著內(nèi)心，看到第二章節(jié)講述非典時生命的脆弱，一個沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當(dāng)我以為我不會再如此動情的時候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。
非典時期發(fā)生在我的小學(xué)，具體情形已經(jīng)記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學(xué)校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多，幾個耳熟能詳?shù)摹坝⑿凼论E”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實社會原來這樣遠。
在美國讀大二，我所學(xué)習(xí)的專業(yè)便是大眾傳媒。堅持在國外學(xué)習(xí)這個專業(yè)的初衷，是希望自己能夠刨除在報紙新聞這些傳播媒介中經(jīng)過表述人和撰稿記者主觀修飾的觀點，身體力行地探尋事情的真相，看到最本真的人性。兩年的大學(xué)生活，我平時用功學(xué)習(xí)，閑暇時候出去旅行，上網(wǎng)追星聽歌，寫一些文藝矯情的隨筆，熱愛寫作的我有了比高中更多的時間，可成文數(shù)量卻遠遠低于那些用課本遮擋寫作本子的日子。以往吃飯時在餐廳還會放中央新聞頻道的節(jié)目，我和朋友喜歡一邊吃飯一邊對新聞中的事情高談闊論，言語之間充滿著年少的無畏與自大，卻不曾讓自己離開時政離開這社會真實發(fā)生的事?，F(xiàn)下終于明白為何要把大學(xué)叫做“象牙塔”，雖然在美。
國學(xué)。
習(xí)壓力大，但大環(huán)境是安逸的，這容易讓人產(chǎn)生一種惰性，或者說是一種不敢面對殘酷現(xiàn)實的勇氣。
帶著這種自我反省和心理準備，接下來的閱讀就沒有再一次感情失控，當(dāng)然，除了藥家鑫事件。
那是20xx年上半年，我印象很深，因為我那時高三。重壓之下的學(xué)生連喘息機會沒有，閱讀寫作和關(guān)注新聞成為奢侈，只能從每日的餐間新聞和父母的電話言語之間簡單了解了這個事情，一次周末放假后回校，語文老師讓我們寫一篇關(guān)于藥家鑫的評論。
我剛從家里回來，從滿網(wǎng)絡(luò)對藥家鑫的譴責(zé)中拔出腦袋，咬著筆桿強迫自己寫得比其他同學(xué)要獨特要犀利，我認為那才是時評。我還專門趴著櫥子翻出了寫那篇文章的本子，“很難想像他本人是一名在校大學(xué)生，所接受的是高等教育，居然對張妙做出如此喪心病狂的舉動。我不知道在他眼中一個人的生命到底意味著什么，是否如草芥一般卑賤，才可以下手如此狠絕。”、“前有馬加爵，后有藥家鑫，案件不同，性質(zhì)同樣惡劣。這是教育的一種缺失?！?BR> 答案本身體現(xiàn)在一個完整的事件中，并不能籠統(tǒng)地概括。但往往大部分人的思想是緊跟社會輿論導(dǎo)向的，并沒有精力甚至沒有機會了解到所有當(dāng)事人的概述，一家之言是最聽不得的。
所以又要說到記者這個職業(yè)，和傳媒這個工作性質(zhì)了。
當(dāng)柴靜剛進入中央電視臺的時候，受到一系列打擊，她的采訪方式不被認可和接納，20歲出頭的年輕人總是執(zhí)拗了一些，帶她進來的陳虻扔給她一句話：
“你問一個問題的時候，你期待答案么?你要不期待，你就別問了?！?BR> 寫這篇文章的時候手邊已經(jīng)沒有《看見》，這句話我卻是一字不差地記得清楚，好像瞬間被一盆冷水澆得徹底，這話實在說得太狠。
初中的時候開始在學(xué)校電視臺做記者和主持，初二采訪了初中部的校長。那期節(jié)目設(shè)計得很用心，向全校范圍征集大家感興趣的問題話題，然后經(jīng)過我整理修改出來，交到校長手上。結(jié)果被校長拿去一修改，幾乎否定了我們一半的提問，換上的譬如學(xué)校的教育理念這些大面兒上的話題，跟我們平時的生活幾乎沒有關(guān)系。
于是那期節(jié)目宣傳得沸沸揚揚，最后卻做得令人興致寡淡。
還有一件事，是每一年學(xué)校大型運動會上的采訪。當(dāng)時我和幾個電視臺的同學(xué)一起趴在主席臺下面學(xué)校分給我們的小屋里，等著各個項目的決賽第一名和破各種記錄的同學(xué)名單，然后拽著攝像就沖出去。現(xiàn)在回想起來，幾乎對每個人的提問都千篇一律——我真的一點兒也不期待答案。
對著陳虻那句話，想想覺得挺難過的。
20xx年11月26日，bbc中文網(wǎng)宣布推出包括中文在內(nèi)的bbc新聞學(xué)院(bbccollegeofjournalism)四種新語言網(wǎng)頁，里面包括英國廣播公司的新聞價值觀、報道原則，以及專業(yè)操守等，是一流媒體為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于bbc。
全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨立的迫切性”，于是點進去仔細看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報道》。其實每一篇報道都是記者的原創(chuàng)，但是我還是一直在想原創(chuàng)中要夾帶多少來自記者的主觀思想。
事實證明，當(dāng)一個人所了解的真相越少，他就越容易對事件產(chǎn)生偏激情緒?！安黄灰小笔撬衎bc新聞報道的標準之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實的一面，所以就很難保證不會被當(dāng)事人左右態(tài)度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認清現(xiàn)實，只能老老實實，從憤慨出發(fā)，向事實走去。
無論如何，應(yīng)當(dāng)把對事件判斷的權(quán)利移交給大眾，所以報道的時候，記者和所屬媒體應(yīng)該對報道的準確性負責(zé)。
因為追星，所以看過太多報紙和媒體為了噱頭而做的不實報道以及只吸引目光的標題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現(xiàn)象。有時候大眾就成為被媒體愚弄的對象，同樣一個事情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)卻發(fā)現(xiàn)不過是游戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當(dāng)做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬于這個行業(yè)的，一些小事能夠折射更多現(xiàn)狀。
新聞本應(yīng)該是件挺嚴肅的事兒。
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?！薄犊匆姟纷屛覍ctv改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
關(guān)注無數(shù)人真實的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn)，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
謝謝《看見》。
柴靜看見讀書心得篇七
我喜歡柴靜，所以我不認為自己是追星，只覺得，我看她、傾聽她，閱讀她，可以看到那些能引起我思考的思想。喜歡的思想有很多，柴靜碰巧是無論在年齡、閱歷、思維方式上，其豐富程度多過我，卻又離我最近的那一個。所以，很喜歡柴靜在首發(fā)式上的那句話，讓我們在字里行間中見書如唔吧。
拿到《看見》這本書后，一周之內(nèi)讀完，勾勾畫畫，圈圈點點，大部分都是引起我對自身的思考和審視的句子。比如說“許多事情是有人相信，才會存在”;“比如說”正義是自己內(nèi)心對自己的期許，不是用來脅迫人的“;比如說”可貴在于產(chǎn)生分歧“。從前不知道，我為什么喜歡她，第一次看到她不是在時空連線，是她作為記者，只看了一次就開始喜歡這個記者?？赐赀@本書，有一點感悟，原來一個人的思想、性格可以通過他的眼神、行為、談吐表達出來。我感覺到了從那雙犀利的眼神后面?zhèn)鬟f出來的她倔強、獨立的靈魂。
想寫篇讀后感，記錄我的想法。觸動心靈的句子有很多，每個人喜歡的柴靜都不同，我只寫我看到的柴靜、我為什么喜歡柴靜。
一、關(guān)注內(nèi)心的變化，關(guān)注自己成長的過程。
初次接到陳虻的電話，柴靜心高氣傲，說：”我知道我能達到的高度“、”體制里的工作我干不了“。開始了中央臺的工作，有一陣連話都不會說了，再然后知道什么樣的題能拿獎和被表揚，然而那只是工作，為了虛榮心和恐懼，而不是發(fā)自內(nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個過程，不同的是一些人看到了，關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受，然后追求變化;一些人迷失于這個過程，變成了那個當(dāng)初自己反對的人。人生就是這樣，社會總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺，棱角抹平。你要努力的去尋找那個契合點，那個能被社會接納，又能聽從內(nèi)心的契合點，才能綻放你的顏色出來。當(dāng)了記者，報道了地震、非典，讓真實的生活扎扎實實的敲打了內(nèi)心，讓內(nèi)心的觸動貼著地皮長了出來，量變之后，一個契機，開始質(zhì)變，才有了之后不斷漸進的完善、再完善。只是這一變化不是每個人都會發(fā)生，就像在事實面前，不是每個人都會追求真相，在真相面前，不是每個人都會獨立思考，獨立思考的過程，不是每一個人都能堅持。追求真相的、獨立思考的、堅持的人有一個共同點，尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個起點，獨立的起點，不盲從、不受欺騙、不依賴門戶、不依賴別人的起點。
首發(fā)式上，很多人不止一次的提到，柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱著孩子、攜著老公、面帶微笑。我不這么認為，我不認為已經(jīng)結(jié)婚、有了孩子，衣食無憂，或者滿臉微笑的女人就是幸福的，也不認為單身的、未婚的、或者還沒有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒有公式，沒有條件句，幸福是一種內(nèi)心感受，一種只有自己才知道的感受，每個人的幸福都不同，每個時段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答，她說，我要配得上我希望的幸福?！?BR> 二、執(zhí)著的追求自己想做的事。
一九九八年，柴靜到北京，去一家雜志社實習(xí)，寫國內(nèi)研究的困境，不肯按編輯的要求修改內(nèi)容，失去了來北京后的第一份工作。還是九八年，給一家刊登了一張十六歲的三陪女和男朋友的照片的雜志寫了一封《生命本身并無羞恥》的信，愿意給他們無償做記者，唯一的期望，是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時空時，看到女子監(jiān)獄，暴力重犯六成是因殺夫入獄，到了新聞?wù){(diào)查，要繼續(xù)完成這個事，做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來柴靜越來越有名，有名之后，很多追求容易被掩蓋，看不見?；蛘?，很多想做的事更容易做成，但也有很多事情更容易被放棄。書里寫到山西這個煤炭大省嚴重的環(huán)境污染，寫到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個官員問她：你是山西人，怎么就不給山西辦點好事兒?柴靜說：我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著，最初的拒絕修改和無償自薦是執(zhí)著，后來的山西報告也是執(zhí)著。后一種，更難一些。看過柴靜的兩個采訪，一個是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演，劉震云和馮小剛，十年，不斷拿起、不斷擱下，然后再拿起這個電影，一個是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安，一個電影界公認最不可能拍成的電影，一部拍了四年的電影。也許記者有時候會將自己最關(guān)心的問題和答案通過采訪表達出來。如果我認為是對的、應(yīng)該做的，就一定會做。柴靜說，原來她也不怎么求實，總是用那股四兩撥千斤的巧勁，是后來經(jīng)歷了嚴格的思維訓(xùn)練。其實，我覺得那只是方法，真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅持。哪怕是對待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評，也是一樣，錯的還是對的，你說了不算，撞了南墻，也我要自己認識到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解，說起來容易，真正做到卻困難無比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查，柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目，關(guān)于戒毒所強迫戒毒的人賣淫;關(guān)于一個1974年，因撿了一張蔣介石的傳單，而無卷宗、無判決、無罪名被超期羈押28年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫到“沒有人會關(guān)心一個吸毒的人的死活”;寫到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對滿天紅霞坐成一排，老人直視前方，看上去無動于衷，她還是忍不住跟工作人員說“能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下，換成另一個方向”;寫到“一個人對性和愛的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只是在于這個人本身”。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾，她用了一句話“我們最終將渾然難分，像水溶于水中”。
對不同于大多數(shù)人的尊重和理解，容易接受。對于已經(jīng)聲名鵲起，或地位尊崇的人，需要的同樣是尊敬和理解。柴靜書中，周其仁推薦陳錫文時，說“就算反對他的人，也是尊重他的”。朋友談?wù)撍龔亩肥哭D(zhuǎn)為采訪官員，她說，不管報道誰，都是平等的吧。當(dāng)然，她談到，哪一種尊重和理解之后，職業(yè)要求的是準確。其實這對于每一個人也都一樣，要真正做到不卑不亢的尊重和理解每一個人，要求以理性的態(tài)度和豐富的知識為基礎(chǔ)。
四、真誠的感激每一種情感。
在《看見》首發(fā)式上，最后一刻，邱啟明發(fā)自內(nèi)心的表達了自己對于柴靜的敬佩，用了一句“再怎么變，也還是那樣的欣賞你、喜歡你”，我覺得，我看見，那一刻，柴靜有些羞澀的低下了頭。書中，柴靜寫到非典結(jié)束了，“數(shù)月之后，我接到一封信，很短……他在最后說：‘你會覺得好笑嗎?我曾以為你會是我的另外一半’?！边@兩個細節(jié)，一個看到的是柴靜的真誠，因為她相信別人的真誠;一個看到的是柴靜的尊重，她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上，主持人，稱柴靜為柴老，柴靜自己提到很多人稱她柴記者，也有人稱她為柴姑娘。我想就稱呼柴靜，因為在字里行間閱讀柴靜的時候，在思想交匯的時候，在沉思的時候，我們平等。
柴靜看見讀書心得篇八
天空一無所有，為何給我安慰。
不知道是因為柴靜深厚的文字功底還是被其不加修飾自然流露出直擊心扉的情感所吸引，全程隨著作者的視角，仿佛已完全融入書中所述情景，切身感受她所經(jīng)歷的這一段段故事，所以花了13個小時才讀完這本書。撇開對10年來柴靜所重現(xiàn)的大小事件除新聞報道外從另一個角度有了更貼近的了解和感悟不說，更感慨于柴靜毫無保留的呈現(xiàn)在讀者面前一個固執(zhí)，驕傲，凜冽，不服輸，這樣真實的自己。而正是如此不完美卻完整的形象讓我念念不忘。有時候會覺得自己和她何其像有時又會略帶自嘲清醒認知自己哪能和這樣一位知性能干的央視著名女主持相提并論。我和她一樣典型的固執(zhí)，不服輸，卻羨慕她的自信和驕傲，羨慕她一直做著自己喜歡的事，堅持自己的原則，有著從未質(zhì)疑的方向，并朝著目標不懈努力，踏實奮斗，一步一步成就了越來越好的自己。人一旦做自己喜歡的認為對的事，就不再會計較付出得失，只要朝著理想的方向前行，無論遇到多少艱難困苦都會想著如何去戰(zhàn)勝而絕非放棄。而回頭看即將22歲的自己卻還處于面對抉擇依然唯唯諾諾，患得患失，不敢貿(mào)然前行的階段。
陳氓說，不要因為走的太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
也曾在某個清晨，集體跑步到后山晨讀，用書角稍擋遠方冉冉升起有些刺眼的朝陽，后來再沒那么強烈的覺得，未來有無限希望和可能。只希望自己不要漸行漸遠，卻忘記真正的出發(fā)。
柴靜看見讀書心得篇九
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”
央視十三年，奮斗的十三年，成長的十三年。非新聞專業(yè)畢業(yè)，摸爬滾打中，探尋在人性之間，制作了柴靜風(fēng)格映照大眾靈魂的節(jié)目——《看見》。
寫下這寥寥數(shù)語時，內(nèi)心忐忑，還未曾在工作中抬起頭來的我，怎敢評價頗有成績的名人，但既是普通人，就從平凡處解讀我內(nèi)心的波瀾起伏。
“總結(jié)，不為給任何人，只是自己給自己的總結(jié)。”
若要走得快，就一個人走，若要走得遠，就一起走。初進新聞?wù){(diào)查時，柴靜就憑借自己的不懈努力兢兢業(yè)業(yè)站穩(wěn)腳跟，每一位有職業(yè)理想的前輩的幫助，讓她在不斷質(zhì)疑與實踐中看見了生命的最遠處。
每一步的扎扎實實，勤勤懇懇，都是個人價值最大化的完美詮釋，為自己工作，自身更加完善，才有足夠的正能量不斷的帶領(lǐng)大眾從蒙昧中睜開眼來，為社會，為百姓，為人，提供了見證民主的空隙。
“人最大的慈悲就是給生命一個救贖的機會。”
“看見”節(jié)目播放藥家鑫案的時候我看了，有一些憤恨，一些惋惜，而拿到《看見》時，我首先偶然看到了“采訪是病友間的相互探問”，捧著呈現(xiàn)的文字，這一次我哭了。
柴靜用最平淡的陳述再現(xiàn)了事件中人物的經(jīng)歷和對白，讓我們看到了在情境中人性赤裸裸的暴露，有缺乏理解的骯臟的批判，也有充滿仁愛的理解。
作為一名教師，我不得不反思教育的疏漏。
父親對藥家鑫總是以打擊為核心的教育方式，導(dǎo)致了最終車禍時，藥家鑫猶豫了，特別是看到了女孩微抬著頭望著車牌時，他害怕了，害怕女孩記下了車牌號。他表明殺人意圖時，說道“農(nóng)村人難纏”，“怕她沒完沒了的纏著我的父母”，這種托詞表現(xiàn)了不敢勇敢的承擔(dān)責(zé)任，脆弱到害怕受傷，自我保護的意識。有人也說，他并不壞，并非主觀踐踏生命。
面對孩子的錯誤，不能縱容或忽視，但在批評孩子時，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子哪怕是微小的優(yōu)點，及時給予認可、肯定，這就是心理學(xué)中講到的“放大效應(yīng)”，初中階段的孩子有三個顯著特點，極強的自尊心，強烈的獨立意識，還容易受到壞的方面影響，他們很需要被重視，需要表揚自己來認識自我、增強自信，更需要表揚他人為自己的言行樹立榜樣。
因為尊重，更加珍惜。
“當(dāng)一個人關(guān)心別人時，才會忘記自己?！?BR> 斷斷續(xù)續(xù)的讀完《看見》，最大的感受便是想揭自己的短兒說真話。
我們追求優(yōu)質(zhì)教育，高端教育，這背后藏匿著隱忍?
為了保護做師長的尊嚴，我們抗拒不服從，反對個性，以愛的名義教化孩子無條件的跟從，才覺欣慰。
當(dāng)一個人忘不掉自己時，如何能換位思考，真正關(guān)心別人?
如在廣西山村陪伴當(dāng)?shù)氐牧羰貎和牡聡吮R安克，沒有收入，沒有愛情，沒有房子。
又如諾貝爾和平獎得主德國醫(yī)生施韋澤，在非洲叢林韋黑人服務(wù)五十年，他在書中說：
“無論如何，你看到的總是你自己，死在路上的甲蟲，它是像你一樣為了生存而奮斗的生命，像你一樣喜歡太陽，像你一樣懂得害怕和痛苦，現(xiàn)在，它卻成了腐爛的機體，就像你今后也會如此?！?BR> “只有同樣經(jīng)歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。”
柴靜呈現(xiàn)汶川地震的畫面時，多是無聲的狀態(tài)，默默的走，靜靜的聽，真實自有萬鈞之力。
關(guān)于生死離別。只有一次，我知道了什么是失去。
小時候，家教嚴厲，在父母身邊多是“不能做”，“不許做”，而姑姑總是以無所謂的態(tài)度讓我參與到自己感興趣的事情。記得學(xué)習(xí)包餃子時，我把一個餃子捏露了，如果在家里，我接受的便是呵斥，而在姑姑家，大家會用笑聲寬容一個孩子的成長，看到是在無法挽救時，再教我拿一個餃子皮包裹在外面，讓小餃子穿著兩件衣服下鍋。
高中時，姑姑在大連突發(fā)腦溢血，當(dāng)我見到姑姑時，她已經(jīng)痊愈了，我極力掩飾自己的悲傷，仍然控制不了，放聲抽泣，我第一次知道怕失去一個親人的感覺。
我坐在姑姑身邊，淚水肆意的涌，就像小時候每一次受到委屈時，跑到她跟前訴苦一樣，只有到了這里，小小的我才會自由的哭，好像只有這樣才有安全感。
“承受痛苦是一種清洗?！?BR> 虐貓事件風(fēng)波已然平息。而備受家庭重壓孤獨的當(dāng)事人依舊不能被大眾原諒，因為手段的殘忍已經(jīng)越過了大家的底線。
記事兒后，我的記憶中便沒有經(jīng)歷過大的波瀾，或者說因為痛苦已經(jīng)成為向前的力量，這之后的艱難已經(jīng)能夠自然地接受了。包括落榜，失戀，失業(yè)，痛苦于當(dāng)時的自己是難以忍受并平復(fù)的，但挺過了之后，我得到的是再次面對問題時需要的力量。
愛的基礎(chǔ)是理解。
這個假期，拼音不熟練的父親終于會發(fā)信息了，轟隆的火車上，給我發(fā)了一條有別字的信息，說我離家后，一關(guān)燈他就能感覺我在另一個房間看電視，這種感覺至少需要調(diào)整半個月。
我淚水奔涌，放下手中的雜志。
過了一會兒，對面的男孩兒問我借《讀者》，我強顏笑著遞過去，他問：“你看哪篇文章哭的?我想看看。”
柴靜看見讀書心得篇十
書名如其人，書如其人。于前者，可以看見柴靜內(nèi)心世界;于后者，從娓娓道來的故事或人生感悟中，透露出她對這個世界的關(guān)愛和對人性的剖析。于是，無論是關(guān)于人生的感悟還是對世界的覺悟，在《看見》里，都可以看見。
起初拿到這本書時，本能地認為在這本書中應(yīng)該會有可以選擇的標志性事件，或者會有描繪歷史的雄心，然而，在大量的新聞報道里，柴靜只選擇了留給她強烈生命印象的人，這些人，讓我們本身存在的一些堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。最后發(fā)現(xiàn)這種搖晃是危險的，然而思想的本質(zhì)就是不安。
一、生活中充滿悖論。
柴靜的文字，有一種力量，一種有溫度又有黏度的力量大多指向人生的價值與意義，夾雜著探索人性的熱情，關(guān)照著那些為憐憫所涵納的不安、恐懼與絕望。你可以清晰地看到她在不斷地向自己發(fā)問，不斷質(zhì)疑，故而字里行間帶有脆弱迷人的氣質(zhì)，與此同時，又因這種發(fā)問與質(zhì)疑的持續(xù)性，這些文字擁有一種韌勁，糅合著作者的執(zhí)拗與激情。
但我猜，受過嚴格的邏輯訓(xùn)練的人，會對這樣的文字產(chǎn)生些許不適，因為其中經(jīng)常使用的，恰恰是“我的答案就是沒有答案”這種的悖論式表達，而其思考的探究，也常止于最易達成共識的界面上，諸如：過程是有價值的;人性是復(fù)雜的;認識自我是艱難的;內(nèi)心要獨立等。所謂人同此心，心同此理，在不同時代的不同思考者那里，你都能找到相類似的句子，以及更精致的論證過程。
二、柴靜說，我的理想是不斷完善自我。
心理學(xué)家榮格曾說過，人的一生是不斷實現(xiàn)自我意識的過程。當(dāng)看見非典時期由于疫情的肆掠，運送病人的醫(yī)生沒有隔離服，只穿著普通的藍色外科手術(shù)服時，我們明白了，當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己;當(dāng)看見偏遠的雙城中，出現(xiàn)了集體自殺事件，我們明白了，最大的謎，其實是孩子的內(nèi)心世界，能不能打開它，可能是每個人都需要面對的問題;當(dāng)看見十幾年遭受丈夫毆打都不曾還手，而在一天的晚上刺了他27刀的安華后，我們明白了厄運中的人多有一種對自己的憎恨，認為是自我的某種殘破才招致了某種命運。
直到書的末尾處，出現(xiàn)了這么一句話：曼德拉說，如果因為怕別人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個事情。如果自己把它做出來并讓別人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會這樣去做。
三、不僅要埋頭苦干，更要抬頭望天。
梳理了思緒，能震撼人心的，往往存在于細節(jié)處。正如我們的教學(xué)，何嘗不是一個在悖論中不斷完善自我的過程：面對既幼稚又成熟的學(xué)生，我們要懂得把握其兩面性;面對既活潑又安靜的學(xué)生，我們要懂得其差異性;面對既驕傲又謙虛的學(xué)生，我們要懂得因材施教。從實踐中獲取問題，到理論中尋找答案，并有機結(jié)合。
柴靜看見讀書心得篇十一
《看見》，沒有浮華的封面，沒有彩頁的銅版紙，沒有知名人物的推薦，一如書中的柴靜，真實，不矯揉造作。如果可以拋開現(xiàn)實的種.種，如果可以重新選擇，我也希望自己像柴靜一樣，當(dāng)一名記者，去與那些人相遇，去抽絲剝繭地發(fā)現(xiàn)事實真相，去感受理解那些人的悲與喜。
《看見》記錄了柴靜的十年，蛻變的十年。前些年，她的節(jié)目風(fēng)格是做猛題，烈度高，對抗強，再配以尖銳的問答、犀利諷刺的結(jié)語，以為這樣的她會更受觀眾的喜歡。到后來在陳虻的指點下才醒悟過來，明白記者要提供的是事實，而不是情緒。斯賓諾莎界定“觀察”的實質(zhì)是：不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認識而已。真正的記者應(yīng)該要給對方說話的機會，不應(yīng)有太多自己的主觀評價，要從多方面、多角度地將更深層的真相呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾去做評判，正如那首歌中所唱，你是我的眼，就夠了，而不要當(dāng)觀眾的心或腦。雖然我們并不是記者，但是工作中、生活中的我們也需要有記者一樣的思維，就事論事，以事實說話，對事不對人。
《看見》的二十個章節(jié)里，散落著幾十個柴靜所經(jīng)歷的故事，什么非典、兩會、山西煤礦等等，許多故事單獨拎出來都很值得人深思和反省。這里我無法一一列舉各個故事帶給我的沖擊和啟發(fā)，只是想針對“看見”二字談?wù)勛约旱母邢搿！犊匆姟吩谛形闹性忈屃藥讉€問題，即為什么看，看什么，怎么看。
其次，看什么。陳虻在第一次見面時，問柴靜“如果你來做新聞，你關(guān)心什么”，柴靜回答“我關(guān)心新聞當(dāng)中的人”。十年的新聞記者經(jīng)歷，讓柴靜對人性的理解和感悟更加透徹，《看見》中的故事也到處體現(xiàn)著人性的光輝與矛盾，體現(xiàn)著人性的善與惡。當(dāng)人們清一色地在聲討藥家鑫和虐貓女的時候，柴靜用平和樸素的語言向我們講述了兩個由于不同悲劇而造成的悲劇。“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會”。在了解了悲劇背后的悲劇后，也許我們的憤怒有所消退，更多地抱以理解。現(xiàn)在許多電視節(jié)目習(xí)慣地把一個人塑造為好人，另一個人為壞人，而實際上這個世界并沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。每個人所站的角度不同，經(jīng)歷經(jīng)驗不同，對好壞的判斷標準也不同，要做出評判需要更多地去看人性，看動機。管理工作也一樣，最終是做人的工作，對人性的把握決定了管理水平的高低。
最后，怎么看。十年，柴靜從起初的好奇和預(yù)設(shè)答案到后來的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這是一個成長的過程。未經(jīng)生活摔打的理想主義者，以自己的道德審視一切，以自己以為的標準看待世界，缺乏對復(fù)雜的剖析。只有在“清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾”，對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身的體會，才有足夠的經(jīng)驗以及由經(jīng)驗升華出來的智慧和直覺去做出更合理的判斷、更公正的評價。剛從象牙塔出來的這一年，學(xué)到的東西比在大學(xué)里學(xué)到的更真切更刻骨銘心，也許我無法像柴靜一樣去接觸那么多的故事，但是試著去經(jīng)歷那些不一樣的人、事、物，才能更快地成熟。
除了經(jīng)歷，在認知的道路上，還有重要的一點，是學(xué)會獨立思考。在信息泛濫的今天，要像柴靜一樣，“不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建事實和因果”，在循環(huán)往復(fù)的反思中剝開表相，深入內(nèi)里，建立屬于自己的認識體系，方能成長。
柴靜看見讀書心得篇十二
人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自我也熟視無睹——柴靜《看見》。
花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這可是是一部讓我看看一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初明白這本書，是在手機上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原先那只可是是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事——環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描述中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的口號，而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。之后看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個記者，在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個新聞一個事件的時候，不曾抹去心中的那一點情感。
看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，可是她在寫這些片段的時候，并不是簡單地重復(fù)，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一向在訴說著過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自我這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自我生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見》這本書中一向在尋找著自我的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，可是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經(jīng)歷過什么或者沒有經(jīng)歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自我的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不一樣的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自我包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應(yīng)社會標準的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自我的內(nèi)心，從而也能夠走進更多人的內(nèi)心。
看完這本書，我的心里一向在重復(fù)著兩個字——獨立。獨立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自我內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自我的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然堅持獨立的思考，這才是真正的自由。
我不能被概念化，被模式化，不能讓自我毀滅在自我的意識，多謝柴靜的《看見》，讓我自我看見。
柴靜看見讀書心得篇十三
對柴靜，之前的印象有：老羅喜歡拿她開玩笑，長的很清秀，央視主持人。斷斷續(xù)續(xù)有些印象，是因為柴靜是個好讀書之人，她身邊也有些人文社科領(lǐng)域的文藝青年。比較深刻的印象是她有次說到某朋友好讀書，常常一天讀數(shù)本書，然后向她推薦，于是她汗顏。
從大學(xué)開始，便沒怎么看過電視了，所以柴靜辛辛苦苦剪的片子，辛苦做的采訪與報道，我竟然都聞所未聞，反而都是從書中第一次知道那些幕后故事。想來真是汗顏，人生中最精彩的幾年，即沒能接觸到有思想與深度的東西，也沒通過網(wǎng)絡(luò)獲得最新的自由的知識——好多時間都在快餐小說、支離破碎的新聞和游戲中悄然而逝了。不過網(wǎng)絡(luò)本身也只是種平臺和媒介，歸根結(jié)底，到底是什么決定了一個人的關(guān)注領(lǐng)域和深度呢?也許很多東西，在孩提時，在少年時，便被埋在了骨頭里，之后便懵懵懂懂隨波逐流，也許在偶然中打開一扇窗口，破窗而入，但大多數(shù)情況下，僅是在窗口外短短一瞥，發(fā)現(xiàn)里面的東西自己不理解，不關(guān)心，便又庸庸碌碌的又隨著這社會奔流而去了。這就是滾滾紅塵，大千世界。
當(dāng)我們身不由己，或在不知不覺中從窗外溜過時，柴靜停下，駐足，凝視，看見。她并沒有多聰明，也沒有多博聞強識，只是她安靜的看見，記錄，思考。漸漸的，便見的越多，所得便越多，破繭成蝶。
在時而平淡時而冰冷刺骨的筆觸下，我看到了這社會形形色色的人。他們或可憐，或可恨，或可嘆，究其原因，種.種皆源于無知無奈無為。
第一種無知，我看到了學(xué)校的風(fēng)氣是如此愚昧保守，幾個小姐妹相約同年同月死，竟真的就一個接一個的自殺，而這源頭，則來自于幾個剛剛進入青春期的孩子們對感情的無知。我很難想象父母對子女不聞不問，但在這個世界的某些角落，它發(fā)生了。我倒是可以想象學(xué)生之間的感情糾葛偏激，畢竟小學(xué)和初中，我都在鎮(zhèn)上，看多了課桌三八線導(dǎo)致的“戰(zhàn)爭”和大家對早戀這一話題的小心翼翼和男女之間的夸張惡作劇。
除此之外，我還看到了世人對婚姻的無知，同性戀的無知，對環(huán)境保護的無知，對健康的無知。然而，更可怕的，不是無知，而是無奈。記得柴靜采訪一個官員，官員振振有詞：難道我做的是錯的嗎?雖然環(huán)境出了一些問題，但如果不是經(jīng)濟發(fā)展了，那些窩在村里的年輕人的未來會是什么樣你能夠想象嗎?在很多問題上，沒有絕對的答案。如果經(jīng)濟不發(fā)展，年輕人可能一輩子都待在村里，思想禁錮而保守，如果我是這個官員，我想我也應(yīng)該“經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)先”吧。說到這里，又聯(lián)想到--時代的波瀾壯闊：他很清楚潘多拉魔盒打開的后果，但他知道自己的目標，于是他堅持，于是我們看到了歷史上最壯闊的一次改革。
無知，無奈，都不如“無為”來的令人嘆息。每個人都知道，槍打出頭鳥，事不關(guān)己高高掛起。這是中國人信奉的哲學(xué)，也是我父母告誡我的道理——年輕人，你還不懂這社會的險惡。而確實，在這個世界上，想改變的力量總是會被抵制，被扼殺，于是，大多數(shù)人選擇了服從潛規(guī)則。在采訪一個警察時，柴靜問了很多讓人下不來臺的問題。而最后，這個警察私下里告訴柴靜，他很佩服她，也認同她，只不過自己不能站出來。是啊，站出來的后果是什么，歷史上有太多的例子。于是便有了各種推諉各種借口，各種懶惰各種官僚。于是便有了柴靜鏡頭下的一個被錯誤關(guān)押幾十年的犯人——沒人想到他，沒人幫助他。
如果說看完書后自己有些敬佩柴靜，那我仰慕的不是她的人品才學(xué)，也不是美麗優(yōu)雅。而是那份沉甸甸的較真，那份追求改變的堅持。
做事情最怕較真，看似簡單的問題深究下去往往會帶來一團無法解答的問題，但只有較真，才能真正發(fā)現(xiàn)問題，解決問題?！绻皇遣耢o的堅持，也許會有更多女生因此自殺。
成功來源于細節(jié)和偏執(zhí)，也許如果柴靜自己中庸，不甘進取不去改變，那么也許中國的兩會新聞到現(xiàn)在還是一團死水，奧運報道也不會那么精彩，非典也不會有真實的一線報告。
歷史總是由英雄人物推動的，而成為英雄的，是一個個用于改變和堅持的小人物，當(dāng)小人物們的努力逐漸被理解，被證明和接受，人民便狂呼著托起他，并加入到浪潮中，于是，歷史產(chǎn)生了。
柴靜看見讀書心得篇十四
第一次聽見柴靜這個名字是通過《新聞?wù){(diào)查》這個欄目。這么多年過去了，節(jié)目的內(nèi)容早已忘的差不多了，但是她那短發(fā)、冷酷的屏幕印象卻讓我一直印象深刻。
初看書名，“看見”，總覺得透漏出一股話沒說完的勁。讀完之后，我慢慢體會到了柴靜對“看見”這兩個字的理解，以及希望表達的含義。
不是聽到、感到、覺得等等，而是看見。這兩個字代表了客觀、獨立性以及真實，保持對真相的追求，而不只是淺顯的評判，盡管這條道路是崎嶇以及充滿矛盾的。
文中所選的眾多案例，從普通人的視角來看，已經(jīng)不存在太多還值得被發(fā)掘或發(fā)現(xiàn)的新聞價值，是早已能夠蓋棺定論的事情。但是柴靜從更深層次的角度出發(fā)，揭示了事件之后被普羅大眾所忽視的細節(jié)，像剝洋蔥般不斷揭開事件的真相。
用我在文中給我印象最強烈的三段話作為本次的讀書小結(jié)吧：
一、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探索就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的就是避免成為偏見的附庸?；蛘哒f，煽動各種偏見互毆，從而取得平衡，這就是我所理解的“探索”
三、采訪不是用來評判，只是用來了解;不用來改變世界，只用來認識世界。
柴靜看見讀書心得篇十五
以快手為平臺的網(wǎng)絡(luò)社群，借助短視頻和直播，讓地球村成為現(xiàn)實。加拿大學(xué)者麥克盧漢提出“地球村”的概念，指隨著新技術(shù)的發(fā)展，大家越來越像生活在一個村子里，能夠進行面對面交流。如今，物理的空間被網(wǎng)絡(luò)取消了，大家都成了“鄰居”，每個人可以直觀地展示自己的生活與物品，這構(gòu)成了一個生產(chǎn)信任的空間，也促成了交換與經(jīng)濟的展開。
在短視頻社區(qū)中，信任經(jīng)濟開始以新的形式存在。我們仿佛又回到了工業(yè)化之前的年代，那個從鄰居家買貨，或從走街串巷的貨郎處購置物什的年代。在快手上，商業(yè)的形式變得更具人際交往色彩。
以三一重工為例，三一重工在快手平臺上開了一場直播，在一個小時的時間里賣出了31臺壓路機。壓路機不比日常物件，重型機械每臺幾十萬，甚至上百萬的價格。為什么一個短視頻平臺上會有如此大的銷售額?原因在于有一大批專門操作卡車、重機械的用戶在這一平臺上活躍，這是基于信任經(jīng)濟，面向精準用戶做的一次營銷。
牢固、信任度高的社群是電商能夠繁榮的基石。賣水果的“羅拉快跑”，在陜西富平的吊柿前直播，現(xiàn)場品嘗吊柿，讓幾十萬用戶看見特產(chǎn)的美味，將不好賣的產(chǎn)品變成網(wǎng)產(chǎn)品。
在短視頻平臺，不僅是商品和商業(yè)，教育、扶貧以及非遺保護都發(fā)生了改變。
以快手為例，在江西省的一個普通縣城，只有中專學(xué)歷的蘭瑞元，卻可以教授全國的用戶如何用好excel電子表格軟件，一年賺了40多萬元。
許多原本無人關(guān)注的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，透過短視頻的展示再度引起關(guān)注，甚至獲得了跨地域的傳播。在快手課堂上，有4600多人購買了看似冷門的嗩吶課程。
許多不為人知的貧困鄉(xiāng)村，透過短視頻吸引了城市人的羨艷目光。那些在短視頻中呈現(xiàn)的不同尋常的美麗風(fēng)景，能夠吸引遠道而來的游客，從而增加當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的銷售量、增加當(dāng)?shù)厝说氖杖?，讓扶貧工作自然而然獲得了落腳點。
柴靜看見讀書心得篇十六
次偶然的機會，我看到了這篇文章?？催^后，我心中立即蕩漾起一波漣漪。
安德魯·波切利，12歲時，因為踢足球發(fā)生意外，導(dǎo)致自己雙目失明，陷入苦惱與迷茫。他聽了父親的一句教導(dǎo)的話：“這個世界屬于每個人。雖然，你看不見眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是讓這個世界看見你!”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奮發(fā)努力起來。經(jīng)過他一番不懈的努力，終于讓他一舉成名：成名曲《告別世界》風(fēng)靡全球;《托斯坎尼的天空》銷量過百萬;著名女演唱家席琳·迪翁曾經(jīng)評價他：“如果上帝也會歌唱，那聽起來一定像他的歌聲。”他創(chuàng)造的輝煌不計其數(shù)，獲得的好評也數(shù)不勝數(shù)，還被評為“第四大男高音”!
從安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功是絕非偶然的，他的成功源自于他面對困難時毫不退縮、堅持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢?是不幸。的確，不幸也能使人成功，能使人發(fā)奮圖強，成就輝煌。但是，更重要的是要正視不幸!有人遇到挫折，把它當(dāng)成前進的墊腳石，勇往直前;而有人卻把它當(dāng)成前進的絆腳石，難以跨越，甚至竟把生命輕易交給死神。由此可以看出，不幸是人生中不可缺少的東西，缺了它會驕傲過度;但有了挫折，我們也要正視它，把它化作前進的動力，不要只因一個小小的挫折而喪失信心!
縱觀歷史長河，可以看出許多赫赫有名的人物，都是經(jīng)歷過挫折才獲取成功的!貝多芬是德國一位出類拔萃的音樂家，被評為“樂圣”。但“樂圣”的一生也是充滿坎坷的，他雙耳失聰，但并未放棄，反而更加熱愛音樂創(chuàng)作，更加喜歡音樂!在耳聾期間，他還創(chuàng)造了《命運交響曲》、《月光奏鳴曲》等舉世聞名的曲目，可見他是多么地頑強，不向命運低頭。
不要害怕挫折，把挫折當(dāng)作一扇進屋的門，打開這扇門，你才會看到宜人的風(fēng)景。記住：假如你吃了一百扇閉門羹，那希望就在第一百零一扇門里。
柴靜看見讀書心得篇十七
《看見》的作者是柴靜，她曾在湖南文藝廣播電臺主持“夜色溫柔”，在湖南衛(wèi)視主持“新青年”。20__年，她被陳紅選進中央電視臺，先后在“時空連線”“新聞?wù){(diào)查”24小時”“面對面”等欄目擔(dān)任主持人和記者。
柴靜在序言中寫到，她并沒有選擇標志性的事件，只是選擇了在那些事情中，留給她強烈生命影響的人。柴靜說：“想要看見，就要從蒙昧中睜開眼來。”柴靜寫《看見》數(shù)年，寫寫停停，但總是會帶給我們反映最激烈、最真實的情感。
我個人非常喜歡柴靜，喜歡她的善良，果敢和真實。我們都在嘗試著去不斷地去推翻，不斷地去疑問，不斷地去重建，但人生并非一帆風(fēng)順，我們要不斷地去實踐，去看見。
走進《看見》，那些一幕幕觸目驚心、令人感觸深刻的事件浮現(xiàn)在眼前，如同往事的云煙，又似昨日的余暉。那真實的筆觸，帶給我們的是最深刻的感觸。
“葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”我也喜歡新聞這項工作，當(dāng)捧起這本書時，才發(fā)現(xiàn)自己的理想是如此的難以實現(xiàn)，如此的艱難與痛苦，這份工作是何等的不易?人們常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽住心靈的窗，被概念化，被格式化，這些思維，就在那些無意識之下。無意識是如此之深，常看不見更多的是對自己的熟視無睹。從事新聞工作時苦與累的，更是一種責(zé)任與社會性的東西，看見太多，生活的閱歷也會隨之增多，了解的事物也會更多。但，請記住，不要被灰暗蒙住心靈的眼睛。若你想看見，請先睜開朦朧的眼，用其他的角度來看這個美麗的世界。
這本書講述了許多社會性問題和人生的道理，生命是一個流動性的過程，《看見》教會了我很多，也影響了我，更加的激勵了我。我們要擦拭自己的眼睛，用心去看見這個五彩繽紛卻又是非黑白顛倒的世界，再去用自己的實際行動，來改變這個世界。
柴靜看見讀書心得篇十八
《看見》這本書23萬字，柴靜說陸續(xù)寫了3年，群友推薦、讀者雜志報道、微博上傳播，終于決定買回來，一方面為了群友間交流有共同話題，一方面也想借鑒一下暢銷書到底如何打造的。從一開始泛讀到后期精讀摘錄包括讀后感整理約用了12小時，收獲還不錯：
了解新聞媒體業(yè)一些知識和新聞背后的故事，柴靜采訪的一些人物給她的啟發(fā)也給我留下了深刻印象，我特別關(guān)注她從湖南衛(wèi)視“新青年”主持紅人到央視轉(zhuǎn)行新聞從零開始的艱難轉(zhuǎn)型。
一、新聞背后的一些故事，對人的關(guān)注，對人性的理解。
對藥家鑫采訪報道那篇，讓我又一次深刻體會到，給孩子一個寬松的成長環(huán)境太重要了;藥家鑫因恐懼不敢面對嚴厲爸爸才在剎那間失去人性，殘忍捅殺張妙;柴靜采訪過的一個憂郁癥孩子給她來信說，他能理解藥家鑫，他也曾因為爸爸嚴厲管教而恨他，得了憂郁癥，后來慶幸在心理醫(yī)生那里得到了宣泄，爸爸和孩子都得救了，而藥家鑫沒有，直到他被執(zhí)行死刑后，他爸爸可能都還沒有完全意識到他的嚴厲缺愛對兒子造成的傷害有多大，也許這也是上天對他的懲罰吧—中年失子。
二、獨特人物采訪，給她啟發(fā)也讓我收獲頗豐。
1、老爺子大智慧;。
2、胡適的自由獨立觀點;。
1946年，胡適在北大演講中說，你們要爭獨立，不要爭自由。你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立要不盲從，不手欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨立的精神。
3、哈佛教授的浮出水面“不得不”：
我問一個哈佛的老教授，社會上那么多問題，改起來有很多惰性，怎么改?他說，讓問題浮出水面，讓它“不得不”改變。聯(lián)想到當(dāng)下不斷爆出各類貪官腐敗案和食品安全事件，根據(jù)哈佛老教授的觀點，原來讓問題浮出水面不是情況更糟糕，而是我們已進入改進過程。電臺新聞聽到，7月1日起中央在從上而下自上率下改進作風(fēng)，恩，對這屆政府有信心，對中國未來有信心，明天會更好!
4、長期默默廣西支教的德國人盧安克轉(zhuǎn)而高調(diào)：
在接受柴靜采訪時，盧安克說：“以前我不想見記者，不想給別人看到我做的事情。后來我看到曼德拉的一句話，他說，如果因為怕別人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個事情。如果自己把它做出來并讓人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會這樣去做。因為這句話我才考慮接受你們的采訪。”當(dāng)下我們看到社會中的很多人在高調(diào)做公益做慈善，我們終于可以找到依據(jù)出處了。
前期有群友對美麗去陽光之家給智障孩子上公益閱讀課并拍照分享有非議，他們認為做好事就該低調(diào)，不該張揚。我是這么理解慈善和公益的：“有人認為，慈善就該低調(diào)，作為個體這么想也是對的。但如果是站在社會管理者角度，一定是發(fā)動更多人加入愛心奉獻團隊為首要己任。慈善不是有錢人的專利，需要更多有心人，有錢出錢，有力出力。
國家財力有限，社會需要更多資源和力量來做慈善，包括公益，如果沒有我的分享，包括還有其他很多媒體的宣傳，大家還知道有那么一個弱勢群體存在嗎?說實在話，沒去那兒體驗之前，我根本不知道陽光之家這些孩子們的存在，根本了解他們的需求”，也許我們高調(diào)宣傳推廣幸福讀書會愛心公益也是一樣，希望通過我們的先行動再帶動更多人愛讀書，讀好書，提升幸福感，傳播正能量，讀書是件幸福快樂的事!
猶太人年均讀書40多本，美國人均7本，日本人均8本，中國人均讀書4.3本，也許中國人廣泛閱讀還有很長的路要走，這也許也正是我們幸福讀書會存在并發(fā)展的社會意義所在吧。
三、從省臺娛樂紅人到央視新聞的艱難轉(zhuǎn)型。
她從湖南衛(wèi)視“新青年”當(dāng)紅主持人，到央視時空連線16分鐘時事評論，連線多方專家同時討論，這對柴靜是很大挑戰(zhàn)：從頭開始，點滴學(xué)起，不斷積累，打磨三年，終于在新聞?wù){(diào)查中，積極主動爭取20__年非典報道并憑此夯實在央視地位。時空連線同事說，柴靜那時天天采訪前打40分鐘電話，寫出100多個采訪問題，化妝時還斜著眼睛繼續(xù)寫。
觀眾說那個就是報道非典的央視記者，柴靜聽到這句話的成就感抵去之前幾個月的辛勞。她在央視的起步是專業(yè)還是勇氣?!反正有些在一線工作的人比如醫(yī)務(wù)工作者也被染上了sars。沒有人隨隨便便可以成功，也許需要智慧、需要專業(yè)、有時更需要奮不顧身的勇氣!
讀完這本書延伸出自己想進一步讀的書一是胡適傳記和他的中國哲學(xué)史大綱，另一是斯賓羅莎《倫理學(xué)》，深入研究幸福學(xué)也需要專業(yè)積累。
柴靜看見讀書心得篇十九
大學(xué)以來，讀的書大多是老師布置的書目，鮮有自己自主選擇的書拿來讀。根據(jù)自己的興趣選擇書來讀，除了金庸的武俠，讀的最多的便是央視記者的書(請允許我叫他們記者，而非主持人)，大學(xué)讀的第一本書便是白巖松的《痛并快樂著》，于是在接下來的一年中我找了白巖松所寫的所有書來讀，包括《幸福了嗎》、《行走在愛與恨之間》、《巖松看美國》等等，從他的文字中我看到的是一個人與一個國家命運之間的深刻聯(lián)系，他用他的理智、激動、淚水、憤怒為我們串起一系列屬于這個國家刻骨銘心的回憶。讀過白巖松，我開始讀水均益的《益往直前》，他的命運是與這個國家在國際上的發(fā)展而聯(lián)系的，他記錄了伊戰(zhàn)十年的傷痛，也記錄了與硬漢普京的智慧博弈，他用他的堅定與豁達記錄下一系列屬于這個國家與世界的記憶。當(dāng)讀過這些書之后，我開始讀柴靜的。
《看見》(當(dāng)然，并非因為“穹頂之下”，當(dāng)初幾次打開卻又沒有耐心看下去，如今想看卻已被封殺......)，初讀《看見》，文字冰冷，但卻總感覺隱隱中有一種力量在推動著我繼續(xù)往下讀，她不是在關(guān)注這個國家命運前途的發(fā)展，而更多的是在關(guān)注生活在這個國家里的人，是人構(gòu)成了生活的全部，正是這種力量讓我覺得有寫下一些的必要?？匆娧矍?，我們更要看見內(nèi)心，不要被眼前看見的所蒙蔽，只有內(nèi)心的思考才是最真實的看見。
是我們太幸運，還是他們太不幸?
痛苦就是痛苦。
痛苦是財富，這句話是扯淡，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。或許每個人都生活在痛苦之中，每個人都在抱怨生活，痛苦往往都是生活的必需品，我們始終無法擺脫痛苦。那么面對痛苦，我們除了抱怨就別無選擇了嗎?俞敏洪說：“堅持下去，不是因為堅強，而是因為別無選擇?！焙芏鄷r候我們都是無法選擇的，我們無法選擇命運，我們亦無法選擇躲避痛苦，那么只能坦然面對。人所要面對的痛苦是多種多樣的，迷茫時的痛苦，失意時的痛苦，失去時的痛苦，那么痛苦之后呢?沒有改變，依舊走老路?那么這些痛苦將會轉(zhuǎn)化成更大的痛苦，而深陷痛苦之中也終將一事無成。我們要的是對痛苦的思考，對痛苦的反思。白巖松說：“不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。”室友問我：“還相信未來嗎?”我回答：“是的。”兩年之前是這樣，兩年之后的我依舊相信。世界上只有兩種動物可以站在金字塔的頂端，一種是雄鷹，一種是蝸牛，我自知我并非雄鷹，那么我甘愿做一只蝸牛，在痛苦中決不放棄，并且始終堅定地相信未來，因為我相信遲早有一天我會看到與雄鷹看到的同樣的風(fēng)景。
命運通過失敗指出應(yīng)該走的路。
馬修·埃蒙斯，一個注定載入史冊的悲情英雄，那個總是在奧運賽場上最后一槍意外失利的男人，他無法擺脫命運對他的捉弄。北京奧運失利后，他和妻子相擁在一起，那個因四年前雅典失利而結(jié)緣的妻子，同樣是射擊名將的卡特琳娜，他們相擁在一起時不是妻子在安慰丈夫，而是丈夫在安慰妻子。生活到了真正的艱難處時才能體會“只有最親的人才能了解和陪伴你的傷痛。”是的，生活就是這樣充滿戲劇性，我們無法改變，只能坦然接受。命運通過失敗指出應(yīng)該走的路，一路走來，經(jīng)歷過太多太多的失敗。一次看到艾弗森跨過泰倫斯·盧的照片上面配著一句話：“我以為跨過的是全世界，沒想到跨過的卻是自己的巔峰?！苯?jīng)歷過高考洗禮的我們，很多人都會抱怨自己高考失利，可是誰又能知道當(dāng)我們不甘心地步入大學(xué)殿堂的時候，人生將要面對的失敗才剛剛開始。我們會面對很多競爭的失敗，會面對投票的失敗，會面對選擇的失敗，你會在這些失敗中發(fā)現(xiàn)，沒有什么是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，我們必須要面對這一切，哪怕無奈，哪怕不甘心，哪怕是憤怒。因為這是成長所要經(jīng)歷的陣痛，我們無法避免，我們只能勇敢面對。我們只有不斷地努力，不斷地前進，用事實告訴那些給過我們傷痛的人：“我就是要等一個機會，我要爭一口氣，不是想證明我有多了不起，我只是要告訴人家，我失去的東西我一定要拿回來!”
在這個缺乏思考的年代，我們很多人都早已不再關(guān)注現(xiàn)實，不再關(guān)注社會，不再關(guān)注國家，我們只顧著自己。我們很少去問為什么，怎么會這樣?其實我們早已被眼前的事物所蒙蔽，我們早已不再看見。柴靜說：“不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?！蹦敲?，我們每一個有思想的人是不是也應(yīng)該在現(xiàn)實中看見一件事物時總要問問自己的內(nèi)心：“我看見了嗎?”
柴靜看見讀書心得篇二十
20xx年6月20日武漢中考第一場語文舉行考試，網(wǎng)傳作文題為《看見》，無獨有偶，武漢一初二學(xué)生在前不久寫了一篇《看見》讀后感，武漢中考網(wǎng)轉(zhuǎn)載。
柴靜，火柴般安靜。人如其名，她的書，像火柴給予我些許光亮，又使我安靜，好好審視自己。405頁的記錄，我仿佛看見了我自己。
她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。從剛進入中央臺的驕傲不羈，到第一次去地震現(xiàn)場，再到成為第一個進入非典病房的女記者，被那許多人支持，被那許多人喜愛。每看完一個故事，我都會沉默好久好久，如同埋在我心中很深很深的樁子突然被拔起，我伏在洞的邊沿，向里探，探探我心里到底承載了什么。印象最深的，莫過于那次非典。柴靜跟蹤報道了整個非典的過程。
非典是一場可怖的災(zāi)難，柴靜和她的同事卻對非典做著最近距離的報道。柴靜第一次進入非典病人房間的時候，緊張，卻又期待。對于真相的渴望，給了她勇氣。
“我的孩子才一歲。我的孩子才一歲?！蹦鞘且幻o士在執(zhí)行任務(wù)前反復(fù)念叨的話。她明白自己面對的危險，那個病床上躺著的，隨時可能變成自己。這種時候，她在惦記自己的孩子。一場災(zāi)難，映射的是真摯而美好的人性。他們在非典肆虐的時候，一起在旅館里，看著美國脫口秀拍桌子大笑。人們還能笑的時候，是不容易被打敗的。
有一名急診科的護士去世，她六歲的小女孩疊著幸運星，說，瓶子滿了，媽媽就回來了?？墒俏腋杏X得到，這個孩子，明明就知道自己的媽媽已經(jīng)離開了，她想用最天真的方式堅強。災(zāi)難面前，人人都脆弱，卻又比誰都堅強。
最震撼我的便是那五個字“非典結(jié)束了?！笔前?，一場災(zāi)難，結(jié)束了。一場壓抑已久的黑暗，終于破曉。我突然明白，在任何災(zāi)難面前，那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?，活著便是活著，活著，真好?BR> 書中非典的可怖，人際關(guān)系人類感情的復(fù)雜無解，山西的壞境災(zāi)害，家暴，北京奧運，華南虎，藥家鑫……這一切一切的濃縮，就像未來的人生軌跡。
我看見了未來的我將要承受的東西，看見了逼迫自己成長的艱難，也看見了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼簾的，是成功。因為一步一步堅持下去，亦不斷回首反省而得來的成功。這些“看見”，都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，他們能使我坦然的等待和接受現(xiàn)實所承受的磨難。
這些文字并不華麗，但需要細細咀嚼，品味真正的涵義。亦如我們?nèi)ァ翱匆姟?，要用心看，看到深處?？匆姡匆娮约?，看見未來?BR> 柴靜看見讀書心得篇二十一
老話兒說“書非借不能讀也”，還真是真理。《看見》老早就想看，一直不愿意買，電子圖書都不全，去好朋友家發(fā)現(xiàn)她買了，雖然她還沒看完，毫不猶豫拿走了。鑒于她還要看，我抓緊時間用了一周看完了。我很少把散文從頭看完，很少看一本書用這么長時間，我學(xué)法律，因此大多一目十行。但是對待《看見》是這樣的，廁所時間，上班時間，中午休息時間，晚上睡覺時間，擠掉了專業(yè)課復(fù)習(xí)時間，終于看完了。首先想說，非常值得一讀。接下來，慢慢分析內(nèi)容。
先宏觀上來評價這本書，我認為：散文+議論文+小小說。說是散文，因為到處可見感想、隨筆;說是議論文，通篇你都能感受到一個女子的犀利;說是小小說，每個章節(jié)都是真實的，活生生的觸動心靈的現(xiàn)實的故事。編排上，宏觀上是按照主人公的20xx年職場生涯來寫，但每個章節(jié)又有自己的時間順序，作者寫的很自由，每個章節(jié)都有一個大的主題，跳躍性很強，但是并沒有超出主題。我讀的書不多，不敢評價作者的文字功底，但是我想說每個字里行間都充滿了真實感情，讓人總是在看的時候反思自己，并感嘆作者的堅毅，樂觀，還有桀驁不馴。這個充滿了銅臭味的社會，真正真的做記者的已經(jīng)不多了。柴靜，我結(jié)結(jié)實實的老鄉(xiāng)，我很欽佩。
再說書的內(nèi)容，就是柴靜對社會上的熱點事件采訪的經(jīng)過，我再重復(fù)沒有意義，我只想說我自己的感受。
第一、關(guān)于見識。在北京這些年，我自己認為比老家的人見識的要多，但是看完之后我覺得，這個世界，這個社會，有很多我不知道而且我應(yīng)該為之研究和奮斗的事情，并且還是多角度。比如說，關(guān)于農(nóng)村征地，我一般都會去根據(jù)法規(guī)對這個事件本身來做判斷，而柴靜是從立法背景、社會現(xiàn)狀、農(nóng)民的反饋、社會為之付出的代價、農(nóng)民和國家未來因此立法需要承擔(dān)的后果，各個方面去分析去采訪?；蛟S是因為新聞和法律本身的不同，但是我小農(nóng)的覺得，這大概就是為什么，同樣生在臨汾，同樣在北京工作，同樣懷揣著夢想，人家是央視名人而我確實公司一個小小的法務(wù)的原因。我想人是需要在反思中成長的。
第二、關(guān)于夢想和現(xiàn)實的沖突。有很多時候，我們都在說，現(xiàn)實在為夢想讓步，我們?yōu)榱松嬖鯓釉鯓樱@個是非常有道理的。但是從柴靜的書中，我看到一個智慧者，她不服輸、她勇敢、她有夢想、她敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)、她敢于跟死亡叫板，她也曾經(jīng)被威脅過，她也曾經(jīng)被領(lǐng)導(dǎo)劈頭蓋臉罵過，她也曾經(jīng)懷疑過自己的價值觀，但是她是名人，她生活的很好，沒有在生存的邊緣上掙扎，也在做公益，也在伸張正義。柴靜在智慧的通過變化的方式，在自己的能力范圍內(nèi)去做力所能及的事情。我覺得這是我值得反思的地方。我甚至想，如果我是一個記者，我未必敢去報道非典、未必敢去地震現(xiàn)場反應(yīng)現(xiàn)實、未必不會在大勢力的影響下低頭。柴靜，無疑是一個智慧的人，她也怕，但是她用她的方式去完成了自己想完成的事情。我想這種東西，只能體會，無法復(fù)制。與我，我想對自己說，生活不是苦逼的應(yīng)對，而是積極的面對;與大眾，我想說，面對夢想和現(xiàn)實，真正的智者，是雙贏。
第三、感觸頗深的章節(jié)。看柴靜的書，有憤慨，有感動，有揪心，有不舍，還有沖鋒陷陣的沖動。陰暗面我不想說，我們每個人都在面對，我只對我感觸最深的章節(jié)稍作評價。
第一塊是報道山西環(huán)境污染的內(nèi)容，看的過程中，我腦中浮現(xiàn)的是我小時候的藍天，我家附近的菜園，和上高中時到處的房子和昏蒙蒙的天氣，和上大學(xué)后每次回家都感覺嗓子里被嗆到了的難過，和被同學(xué)嘲笑臨汾人都是“鋼心鐵胃”的畫面。。。這些結(jié)結(jié)實實的存在，現(xiàn)在仍在存在，我家里人的反應(yīng)跟柴靜描寫的一樣，政府還給發(fā)錢呢，污染一下有怕什么。自從工作之后，家里開始環(huán)境治理了，擴建，綠化，空氣中的昏沉少了很多。我甚至現(xiàn)在感嘆，北京的空氣現(xiàn)在都比不上臨汾?？墒墙吁喽恋氖牵覌尭艺f很多村里的年輕叔叔們，五十來歲就得癌癥死了。這在我小時候是沒有的事情，人們在接受者環(huán)境惡化的報復(fù)，到底是什么原因，到底政府做了什么事情，到底環(huán)境治理知否真的在扎扎實實的做，這些都不得而知，政府從來沒有告訴過我們。小時候我家里的水是甜的，我家的豆腐都賣的很火，因為水好，現(xiàn)在我回去水是苦的，我不再留戀。但無亂如何，還是在改變著。
第二塊是藥家鑫的案子，我看的流淚了。因為藥家鑫的死并沒有對這個事件背后的真像起到任何作用。我又想到了馬加爵，當(dāng)然書中沒有寫這個案例。我從這塊看到的是現(xiàn)在的教育，還有現(xiàn)在的法治。教育上，不管是社會還是家庭，都一味的追求成績，追求臉面，而忽視了孩子的身心健康，最后孩子成績好了，但是內(nèi)心確畸形，從而引發(fā)社會慘案，很多報道，但實際上并沒有寫到任何作用。我想這是父母和政府都應(yīng)該反思的，不是讓當(dāng)事人一死了之，而是從根兒上去發(fā)現(xiàn)，去改變。我想起來我家的教育上，兩個姐姐都是生意人，就我一個知識分子還是經(jīng)常看到黑暗面的法律工作者。姐姐跟我說：“兒子學(xué)習(xí)不好，他爸就使勁打，覺得槍桿子里出政權(quán)，結(jié)果小外甥8歲了還尿褲子，往褲子里拉，該怎么辦?！蔽疫@個知識分子這么說的：“父母學(xué)習(xí)一塌糊涂，你指望你兒子學(xué)成什么樣子，你們憑什么要求人家，他只要盡全力健康成長就行了，學(xué)習(xí)不好也能對社會有用，你最后打成傻子，我看你怎么辦，我姐夫的爸爸倒是打他們長大的，還不是賣豆腐的。”最后不打孩子了，孩子的癥狀沒有了，還會跟我溝通：“我說，你只要盡全力就行，實在學(xué)不會的咱不強求?！爆F(xiàn)在一切都很好，孩子的學(xué)習(xí)中等偏上，很有愛心，懂得照顧人。我不相信他會成為藥家鑫那樣的孩子。所以說有感。另一部分就是我們的法律了，我想這也是我這輩子比較后悔的事情，學(xué)了法律確發(fā)現(xiàn)，它不是伸張正義的，而是為權(quán)貴謀福利，為國家謀福利的資本。但是我做了，我認了，我會為之付出終生。我認為我們的法律不指望公平正義了，但最起碼請起到教導(dǎo)作用，而不是殺之以絕后患，現(xiàn)在我們國家的犯罪就像野草，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
最后就是心靈的感悟了。有幾句話我抄了下來，我想對每個人都會有觸動，書中說：“進步就是幸福，我現(xiàn)在最想做的是讓自己從蒙昧中一點點解縛出來;別生氣，別生閑氣，比起身體，都是浮云;人最大的慈悲是給生命一次救贖的機會;哪有什么勝利可言，挺住就意味著一切?！币沧鳛榻Y(jié)束語吧。
送上看完書后的祝愿：愿大國昌盛，黎民安康，小家幸福，父母健在，自己能開心成長!
柴靜看見讀書心得篇二十二
這幾天下班回家看見女兒在看柴靜的《看見》，興趣使然，我便與她一起讀了這本書。原先對柴靜的節(jié)目并不怎么關(guān)注，但看了這本書之后，我真心贊嘆這位姑娘敢于探尋真相的執(zhí)著和勇氣。其實我本不該稱呼她為姑娘，因為柴靜與我同年生，她經(jīng)歷的中國社會變遷與我經(jīng)歷的是完全一樣的。這本書中，有非典、汶川地震以及北京奧運這樣轟動中國的大事件，也有講述平凡個體的小故事。柴靜白描式的娓娓道來，也一點一點牽起了我的回憶，仿佛我也回到起點，從小姑娘到中年婦女重新走了一遭。所以我更愿意稱其為小姑娘，來體會這位央視名記者的成長歷程。
剛進央視的時候，她還是個有楞有角的小姑娘，她“知道自己能到達的高度”。為了得到自己想要的答案，她可以微笑著向被采訪者拋出尖銳的問題，把人家堵到墻角，像一把匕首一樣剝出真相。
在采訪完“踩貓女”那期節(jié)目后，她開始意識到采訪的意義不在于批判壞人，歌頌好人，而在于給每個人平等地訴說自己的權(quán)利。看似應(yīng)該遭到唾棄的人也有自己的無奈，也值得悲憫，我們要做的只是充分的理解，而不是沖動得一刀把好人和壞人切開。
做“唐山地震三十年”的報道，她明白了，記者要冷靜客觀，現(xiàn)在早過了媒體提供觀點讓別人讀的年代，媒體應(yīng)該做的只是提供信息，而把是非對錯的判斷留給自己。別總想著要比大眾更有深度地思考問題，不管你的第二落點多漂亮，有一個簡單疑問總是繞不過去的，那就是“真的，還是假的?”我認為這樣很好，中國人不善于表達自己的觀點，是因為怕自己的觀點被別人覺得膚淺或可笑，所以總喜歡搜索別人的應(yīng)該是正確的觀點。這樣下去，中國的下一代會喪失自己思考的能力。
做“5·12汶川地震”專題，柴靜早已不是那個急功近利的小姑娘了。她第一次嘗試沒有策劃案，沒有主題方向，什么都不知道的拍攝。攝像機往幸存者家門口一架，什么問題也不想，她索性與災(zāi)區(qū)人民一起生活了起來。無需刻意選材，生活自然地從片子里流淌出來，有悲傷，有同情，有鼓舞，有感動，個中滋味，由著觀眾自己體會，因為，真實自有萬鈞之力。
采訪，不僅是工作，更是人與人的往來。在十年的問與答中，柴靜記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。正是透過這些注腳，我們才得以真正地看見。
柴靜看見讀書心得篇二十三
閱讀《看見》是在三天內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)完成的，期間鼻酸含淚無數(shù)次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閱讀的那個晚上，久未讀書的我被真實的文字和事例拍打著內(nèi)心，看到第二章節(jié)講述非典時生命的脆弱，一個沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當(dāng)我以為我不會再如此動情的時候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。
非典時期發(fā)生在我的小學(xué)，具體情形已經(jīng)記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學(xué)校每日查好幾次的體溫和教室里濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊并不多，幾個耳熟能詳?shù)摹坝⑿凼论E”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實社會原來這樣遠。
在美國讀大二，我所學(xué)習(xí)的專業(yè)便是大眾傳媒。堅持在國外學(xué)習(xí)這個專業(yè)的初衷，是希望自己能夠刨除在報紙新聞這些傳播媒介中經(jīng)過表述人和撰稿記者主觀修飾的觀點，身體力行地探尋事情的真相，看到最本真的人性。兩年的大學(xué)生活，我平時用功學(xué)習(xí)，閑暇時候出去旅行，上網(wǎng)追星聽歌，寫一些文藝矯情的隨筆，熱愛寫作的我有了比高中更多的時間，可成文數(shù)量卻遠遠低于那些用課本遮擋寫作本子的日子。以往吃飯時在餐廳還會放中央新聞頻道的節(jié)目，我和朋友喜歡一邊吃飯一邊對新聞中的事情高談闊論，言語之間充滿著年少的無畏與自大，卻不曾讓自己離開時政離開這社會真實發(fā)生的事?，F(xiàn)下終于明白為何要把大學(xué)叫做“象牙塔”，雖然在美國學(xué)習(xí)壓力大，但大環(huán)境是安逸的，這容易讓人產(chǎn)生一種惰性，或者說是一種不敢面對殘酷現(xiàn)實的勇氣。
帶著這種自我反省和心理準備，接下來的閱讀就沒有再一次感情失控，當(dāng)然，除了藥家鑫事件。
那是20xx年上半年，我印象很深，因為我那時高三。重壓之下的學(xué)生連喘息機會沒有，閱讀寫作和關(guān)注新聞成為奢侈，只能從每日的餐間新聞和父母的電話言語之間簡單了解了這個事情，一次周末放假后回校，語文老師讓我們寫一篇關(guān)于藥家鑫的評論。
我剛從家里回來，從滿網(wǎng)絡(luò)對藥家鑫的譴責(zé)中拔出腦袋，咬著筆桿強迫自己寫得比其他同學(xué)要獨特要犀利，我認為那才是時評。我還專門趴著櫥子翻出了寫那篇文章的本子，“很難想像他本人是一名在校大學(xué)生，所接受的是高等教育，居然對張妙做出如此喪心病狂的舉動。我不知道在他眼中一個人的生命到底意味著什么，是否如草芥一般卑賤，才可以下手如此狠絕?！?、“前有馬加爵，后有藥家鑫，案件不同，性質(zhì)同樣惡劣。這是教育的一種缺失?！?BR> 答案本身體現(xiàn)在一個完整的事件中，并不能籠統(tǒng)地概括。但往往大部分人的思想是緊跟社會輿論導(dǎo)向的，并沒有精力甚至沒有機會了解到所有當(dāng)事人的概述，一家之言是最聽不得的。
所以又要說到記者這個職業(yè)，和傳媒這個工作性質(zhì)了。
當(dāng)柴靜剛進入中央電視臺的時候，受到一系列打擊，她的采訪方式不被認可和接納，20歲出頭的年輕人總是執(zhí)拗了一些，帶她進來的陳虻扔給她一句話：
“你問一個問題的時候，你期待答案么?你要不期待，你就別問了?！?BR> 寫這篇文章的時候手邊已經(jīng)沒有《看見》，這句話我卻是一字不差地記得清楚，好像瞬間被一盆冷水澆得徹底，這話實在說得太狠。
初中的時候開始在學(xué)校電視臺做記者和主持，初二采訪了初中部的校長。那期節(jié)目設(shè)計得很用心，向全校范圍征集大家感興趣的問題話題，然后經(jīng)過我整理修改出來，交到校長手上。結(jié)果被校長拿去一修改，幾乎否定了我們一半的提問，換上的譬如學(xué)校的教育理念這些大面兒上的話題，跟我們平時的生活幾乎沒有關(guān)系。
于是那期節(jié)目宣傳得沸沸揚揚，最后卻做得令人興致寡淡。
還有一件事，是每一年學(xué)校大型運動會上的采訪。當(dāng)時我和幾個電視臺的同學(xué)一起趴在主席臺下面學(xué)校分給我們的小屋里，等著各個項目的決賽第一名和破各種記錄的同學(xué)名單，然后拽著攝像就沖出去?，F(xiàn)在回想起來，幾乎對每個人的提問都千篇一律——我真的一點兒也不期待答案。
對著陳虻那句話，想想覺得挺難過的。
20xx年11月26日，bbc中文網(wǎng)宣布推出包括中文在內(nèi)的bbc新聞學(xué)院(bbccollegeofjournalism)四種新語言網(wǎng)頁，里面包括英國廣播公司的新聞價值觀、報道原則，以及專業(yè)操守等，是一流媒體為行業(yè)人才制定的規(guī)則。這不僅屬于bbc。
全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨立的迫切性”，于是點進去仔細看了看。里面有一篇文章叫做《原創(chuàng)報道》。其實每一篇報道都是記者的原創(chuàng)，但是我還是一直在想原創(chuàng)中要夾帶多少來自記者的主觀思想。
事實證明，當(dāng)一個人所了解的真相越少，他就越容易對事件產(chǎn)生偏激情緒?！安黄灰小笔撬衎bc新聞報道的標準之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發(fā)去探求事件最真實的一面，所以就很難保證不會被當(dāng)事人左右態(tài)度。柴靜說看到貴溪翻墜水塘的校車中幸存的5歲的貝貝眼神中的創(chuàng)傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認清現(xiàn)實，只能老老實實，從憤慨出發(fā)，向事實走去。
無論如何，應(yīng)當(dāng)把對事件判斷的權(quán)利移交給大眾，所以報道的時候，記者和所屬媒體應(yīng)該對報道的準確性負責(zé)。
因為追星，所以看過太多報紙和媒體為了噱頭而做的不實報道以及只吸引目光的標題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現(xiàn)象。有時候大眾就成為被媒體愚弄的對象，同樣一個事情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)卻發(fā)現(xiàn)不過是游戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當(dāng)做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬于這個行業(yè)的，一些小事能夠折射更多現(xiàn)狀。
新聞本應(yīng)該是件挺嚴肅的事兒。
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?！薄犊匆姟纷屛覍ctv改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
關(guān)注無數(shù)人真實的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn)，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
謝謝《看見》。