時(shí)間如流水般飛逝，讓我們懂得珍惜當(dāng)下，把握未來(lái)。我們可以通過(guò)對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)和生活等方面的總結(jié)，為未來(lái)的改進(jìn)和發(fā)展提供有力的支撐。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以拓寬自己的思維，提升自己的寫(xiě)作水平。
人間草木的讀書(shū)心得篇一
其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動(dòng)人的景物。雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的?；▋耗兀扛瞧G麗奪目。有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛，牽?；ㄊ嵌堂模€有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數(shù)不勝數(shù)。還有一種奇妙的野草“萬(wàn)把鉤”它結(jié)的果實(shí)上有許多小鉤，碰到它就會(huì)掛在衣服上，很難清除。
這些東西都很有趣吧！看了這之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的樂(lè)趣還無(wú)窮呢！
山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，彌漫在整個(gè)春天。啊，真美！我仿佛親眼看見(jiàn)如此優(yōu)美的景色。
作者把這些優(yōu)美的景色刻畫(huà)的栩栩如生，他細(xì)微的觀察深刻的描寫(xiě)，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺(jué)的享受?！度碎g草木》刻畫(huà)的如此醉人、優(yōu)美，仿佛只有融入大自然才能真切體會(huì)。
說(shuō)到生活，肯定少不了美食，文中對(duì)于食品的描寫(xiě)更是讓人垂涎三尺，那美味簡(jiǎn)直是人間極品。
高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。那特點(diǎn)是：質(zhì)細(xì)而油多，蛋白柔嫩，蛋黃發(fā)紅，散發(fā)誘人的香味。不似別處發(fā)干發(fā)粉，入口如嚼石灰。說(shuō)到美味自然少不了作者鐘愛(ài)的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國(guó)各地的特色佳肴。氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著這生動(dòng)的描寫(xiě)，我不禁口水潛溢。
作者有這么淵博的知識(shí)，如此獨(dú)特的見(jiàn)解，一定游歷過(guò)許多名山大川，而且了解的風(fēng)土人情也相當(dāng)之多。作者了解到各地區(qū)的人們口味迥異。山西人愛(ài)吃醋，愛(ài)吃酸。無(wú)錫人愛(ài)吃甜。四川人愛(ài)吃辣，等等的異域風(fēng)情。作者竟能對(duì)各地的風(fēng)土人情知之甚詳，看來(lái)作者是一個(gè)喜歡游歷，善于觀察的人。
人間草木的讀書(shū)心得篇二
在人生的旅途中，讀書(shū)是一種重要的方式，帶給我們無(wú)限的收獲和啟示。當(dāng)我們安靜下來(lái)，凝聚心力，沉浸在書(shū)海中的時(shí)候，草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗(yàn)。
第一段：草木的訴說(shuō)。
草木無(wú)聲，但在風(fēng)的吹拂下，它們會(huì)有著自己的聲音。它們和書(shū)籍一樣，也訴說(shuō)著一本無(wú)聲的書(shū)。這本書(shū)展現(xiàn)著世間萬(wàn)物的精彩，一切生靈之美在其中都得到充分地體現(xiàn)。草木的聲音就像書(shū)籍一樣，可以帶給我們新的啟示和意義，幫助我們看到那些原本無(wú)法看到的東西。通過(guò)草木之聲，我們能夠從自然中獲得新的洞見(jiàn)和體悟。
第二段：從草木到書(shū)本。
讀書(shū)是認(rèn)識(shí)世界的一種方式，也是鍛煉思維并提升認(rèn)知能力的有效途徑。書(shū)籍可以向我們傳授知識(shí)，幫助我們更好地理解世界，同時(shí)也可以開(kāi)拓我們的想象力，喚醒我們的靈感。草木之聲和書(shū)籍一樣，都是一種靈魂在跨越時(shí)間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情，而書(shū)籍則在向我們展示世界的多樣性和復(fù)雜性。
第三段：草木的感召。
草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一，它到達(dá)我們的耳朵，卻并不會(huì)帶給我們壓迫感或沖突感。反而，草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感。同樣，當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)中，也會(huì)感受到一種被激勵(lì)和鼓舞的力量，盡管這些力量來(lái)自作家的筆下，仍舊可以與草木的聲音對(duì)等。因?yàn)樵谧x書(shū)中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類的重要經(jīng)驗(yàn)。
第四段：經(jīng)歷的變化。
自然的聲音和書(shū)籍對(duì)我們的引領(lǐng)，讓我們發(fā)掘到了更豐富的自我。通過(guò)草木之聲和書(shū)籍的啟示，我們關(guān)于自己和世界的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生著改變。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念，去了解歷史、文化和哲學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值。這些都是對(duì)自我認(rèn)知與體驗(yàn)的改變與提升。
第五段：生命之聲。
草木的聲音是一種很真實(shí)的生命之聲，它們是自然界中不可或缺的一份子。當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)中，我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發(fā)。就像草木之聲一樣，這些思想和抒發(fā)成為了世界的一部分，在這里與公眾產(chǎn)生了交流和互動(dòng)。草木之聲在自然中傳遞了一種無(wú)盡的生命力，而讀書(shū)則在書(shū)籍中傳遞了一個(gè)永恒的思想和學(xué)問(wèn)。它們雖然看似不同，卻都體現(xiàn)了生命力的脈動(dòng)與生命力的存在。
草木之聲和書(shū)籍看似獨(dú)立，但它們其實(shí)是相互作用的。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序，而書(shū)籍則讓我們了解到人類文明的源泉和進(jìn)程。兩者的相互交匯，讓我們對(duì)自己、對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗(yàn)。
人間草木的讀書(shū)心得篇三
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無(wú)盡鄉(xiāng)思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作為語(yǔ)文老師的我對(duì)他是一無(wú)所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。著有小說(shuō)集《邂逅集》，小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！?BR> 終于買到了他寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，可買來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書(shū)非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)，一讀便不舍得放下！里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫(xiě)的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫(xiě)的人物我享受的則是詩(shī)情畫(huà)意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。
這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。讀汪先生的這本書(shū)，覺(jué)得心里暖暖的，靜靜的……。
人間草木的讀書(shū)心得篇四
“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了?！睂?duì)汪曾祺文章的印象一直停留在了《端午的鴨蛋》中紅亮冒油的咸鴨蛋上——平實(shí)親切、飽含生活味兒。
少不更事的我，盲目沉醉于題材壯烈、情節(jié)跌宕、發(fā)人深省的大部頭經(jīng)典，期許著哪一天被某書(shū)醍醐灌頂，對(duì)汪曾祺這類樸實(shí)無(wú)華的作家并不上心。朋友推薦，才有幸拜讀汪老先生的《人間草木》。我本對(duì)它毫無(wú)期待，可是讀文伊始，我就癡迷其中無(wú)法自拔了。
汪曾祺寫(xiě)院子，寫(xiě)花卉，寫(xiě)枸杞子，寫(xiě)葡萄，寫(xiě)昆明的雨天，寫(xiě)北京人遛鳥(niǎo)……不疾不徐，娓娓道來(lái)，像是一位在山間信步而行的老農(nóng)，把昨晚趕路時(shí)馬車不小心抖落的零碎細(xì)軟一一拾起。院子里的雜草，幽徑邊的野花，雨后冒出的菌菇，路邊姑娘叫賣的梔子花……這些都是最平常的事物，卻被汪老描寫(xiě)得那般引人沉醉，我不覺(jué)驚醒，它們都是我們遺失的美好啊。
汪曾祺寫(xiě)《人間草木》，從花草講到飲食，從節(jié)日講到各地風(fēng)俗，從西南聯(lián)大的大學(xué)生活講到對(duì)老師的感恩，從自己的家人講到個(gè)人的寫(xiě)作歷程。這其中我真切感受到了他細(xì)致的觀察，對(duì)生活的熱愛(ài)。他不抒發(fā)自己的悲涼孤獨(dú)之感，轉(zhuǎn)而描寫(xiě)生活中簡(jiǎn)單的快樂(lè)，讓每一位讀者都感受到他的樂(lè)觀與豁達(dá)。
回想以前，總覺(jué)得在校生活單調(diào)枯燥，走在校園里總是腳步匆匆，身邊的景色視若無(wú)睹。我不知校園操場(chǎng)邊上有塊不小的石頭，我叫不出教學(xué)樓下樹(shù)木的名字，我從未欣賞過(guò)墻角盛放的花，我甚至不認(rèn)識(shí)同在一層樓的同學(xué)……現(xiàn)在想來(lái)真是慚愧。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內(nèi)心的憂傷，取而代之的是平實(shí)的描寫(xiě)，淡淡的熱愛(ài)和豁達(dá)之心境。讀罷掩卷，再一次走在校園的小路上，我不禁放慢腳步，嘴角上揚(yáng)，用心去看周圍的一切，它們妝點(diǎn)了我的美好生活。
人間草木的讀書(shū)心得篇五
《人間草木》是汪曾祺先生的經(jīng)典小品文集，他用極簡(jiǎn)的筆，極淡的墨寫(xiě)出了草木山川、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的人味，寫(xiě)出了鄉(xiāng)情民俗、凡人小事溫潤(rùn)的鄉(xiāng)土味；以一顆從容豁達(dá)的心寫(xiě)出了世間的美好與靈動(dòng)。他的筆尖下總是有著一連串的驚喜：清晨薄霧里帶著露珠的潔白的緬桂花，明亮、豐滿而使人豐滿的昆明的雨，飽漲著花骨朵的木香，自得其樂(lè)的梔子花，巷子里賣楊梅的苗族女子柔柔的聲音，聯(lián)大那些令人難以忘卻的師友，抑或是沒(méi)有大喜大憂、沒(méi)有煩惱、無(wú)欲望亦無(wú)追求、天然恬淡、抱膝閑看一切的“活莊子”般的鬧市閑民。汪曾祺先生一生都對(duì)生活投入真情，那水洗般的文字有種洗滌一切紅塵世俗的力量，賦予了作品無(wú)限的生命力。
人間草木的讀書(shū)心得篇六
書(shū)面的手感很好，翻開(kāi)即是汪曾祺先生親筆畫(huà)的6幅水彩畫(huà)插圖，夾著明信片書(shū)簽，看著親切淡雅。汪曾祺是老派士大夫式的玩家，用他兒子汪朗的話說(shuō)，就是"老頭子是個(gè)雜家，肚子里有不少東西，能畫(huà)兩筆畫(huà)，能寫(xiě)兩筆字，新詩(shī)舊詞也都能寫(xiě)上兩句，還會(huì)唱幾段昆曲。"當(dāng)然，最受讀者喜愛(ài)的還是他的散文。
5月25日是王世襄先生誕辰之日，《三聯(lián)生活周刊》于先生百年誕辰時(shí)做了一期專題《王世襄和他的朋友們》，汪曾祺是王世襄朋友中較年少的，長(zhǎng)者有張伯駒、陳夢(mèng)家、朱家溍。這群人有幾個(gè)共同的特點(diǎn)，學(xué)問(wèn)是玩出來(lái)的，在跌宕起伏的社會(huì)環(huán)境中保持著自己的精神標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)生活的態(tài)度是不冤不樂(lè)。何為"不冤不樂(lè)"?王世襄先生的解釋是，大凡天下事，必有冤，始有樂(lè)。歷盡艱辛，人人笑其冤之過(guò)程，亦即心花怒放，歡喜無(wú)狀，感受最高享樂(lè)之過(guò)程。倘得來(lái)容易，俯拾皆是，又有何樂(lè)而言。
《人間草木》的序是汪朗寫(xiě)的，很接汪曾祺的文氣。兩代人能這樣互相調(diào)侃，不戴高帽不為親者諱，更是難得。如果不是這篇序，讀者可能不知道，汪曾祺很多寫(xiě)草木蟲(chóng)魚(yú)、寫(xiě)花花草草的文章，沖淡平和，有閑適之氣，是在___戴著"右派"帽子，被整被審查寫(xiě)完交代材料，甚至是在農(nóng)場(chǎng)下放改造時(shí)寫(xiě)的。他寫(xiě)《葡萄月令》的那篇，開(kāi)篇即是："一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。"這是汪曾祺發(fā)配到張家口的一家農(nóng)科所改造時(shí)，寫(xiě)的在葡萄園勞動(dòng)時(shí)的感受。文中絲毫沒(méi)有怨氣和悲慘的調(diào)子，一切都是那么美。那是一種在勞作中的充實(shí)和暖意。
汪朗說(shuō)，這個(gè)老頭兒，即便是在倒霉的情況下，寫(xiě)出來(lái)的東西還是很放松，很有味兒，還帶著一點(diǎn)幽默，真是不可救藥。他寫(xiě)菊花，"我不贊成搞菊山菊海，讓菊花都按部就班，排排坐，或擠成一堆，鬧鬧嚷嚷。菊花還是得一棵一棵看，一朵一朵地看。更不贊成把菊花縛扎成龍、成獅子，這簡(jiǎn)直是糟蹋了菊花。"他寫(xiě)螃蟹，"螃蟹為什么要橫著走呢?螃蟹的樣子很兇惡，很奇怪，也很滑稽。兇惡和滑稽往往很相似。"帶著點(diǎn)哲理的冷幽默。他寫(xiě)西南聯(lián)大時(shí)《跑警報(bào)》，"跑警報(bào)是談戀愛(ài)的機(jī)會(huì)。聯(lián)大同學(xué)跑警報(bào)時(shí)，成雙作對(duì)的很多?？找u警報(bào)一響，男的就在新校舍的路邊等著，有時(shí)還提著一袋點(diǎn)心吃食，寶珠梨、花生米……他等的女同學(xué)來(lái)了，嗨!于是欣然并肩走出新校舍的后門。"恐怖的戰(zhàn)時(shí)氣氛，卻被他寫(xiě)得生趣盎然。
玩家得有趣，對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)知識(shí)和美有天然的親近和情趣，還要有心，有情。
有心是對(duì)生活中的無(wú)用之事也能熟練掌握和擷取。在《三聯(lián)生活周刊》的那期專題中，汪朗寫(xiě)了一篇回憶長(zhǎng)文《"老頭兒"三雜》。汪曾祺是個(gè)雜家，在寫(xiě)《西南聯(lián)大中文系》時(shí)亦提到?？措s書(shū)的習(xí)慣，在大學(xué)時(shí)就有了。當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大中文系開(kāi)的課，他喜歡的就上，不喜歡的就不上。像聞一多先生、沈從文先生的課，他是聽(tīng)得很認(rèn)真的，朱自清先生的課，有時(shí)就溜號(hào)，覺(jué)得朱先生上課一板一眼，不太適應(yīng)。汪曾祺雖然白天上課溜號(hào)，晚上卻沒(méi)閑著，總泡在中文系的資料室里看書(shū)，有時(shí)一直看到天亮，然后回宿舍睡覺(jué)，接著逃課。汪朗說(shuō)，老頭兒雖然是搞文學(xué)創(chuàng)作的，家里的文學(xué)書(shū)卻很少。"___"之前，家里的書(shū)滿打滿算不到一書(shū)柜。別說(shuō)什么孤本善本，就是人們熟知的中外名著、大師文集，都和他嘴里的牙一樣，殘缺不全。
家里雖然沒(méi)有像樣的書(shū)，但老頭兒書(shū)卻讀了不少。劇團(tuán)的同事說(shuō)，團(tuán)里的書(shū)都讓他翻遍了。"當(dāng)時(shí)北京京劇團(tuán)在虎坊橋，離琉璃廠很近，他沒(méi)事常到那兒的中國(guó)書(shū)店翻騰舊書(shū)，一次找到了一本清代狀元吳其睿寫(xiě)的《植物名實(shí)圖考》，他不知用什么理由，居然動(dòng)員劇團(tuán)資料室把這樣一本書(shū)買了下來(lái)，認(rèn)真研讀了好幾遍。這樣的書(shū)，整個(gè)劇團(tuán)恐怕不會(huì)有二個(gè)人感興趣，純粹就是給他買的，簡(jiǎn)直是豈有此理。"(汪朗序)因此，汪曾祺寫(xiě)草木時(shí)也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)道頗多。寫(xiě)《紫薇》那篇，有一段長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)節(jié)考證：
從《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》的記載，我們可以知道兩件事。一是"爪其本則枝葉俱動(dòng)".紫薇的樹(shù)干的外皮易脫落，露出里面的"嫩膚",嫩膚上留下外皮脫落后的一片一片的青色和白色的云斑。用指甲搔搔樹(shù)干的嫩膚，確實(shí)是枝葉俱動(dòng)的。宋朝人叫它"不耐癢花",現(xiàn)在很多地方叫它"怕癢癢樹(shù)"或"癢癢樹(shù)".這到底是什么道理，好像沒(méi)有人解釋過(guò)。二是花期甚長(zhǎng)。這是夏天的花。胡文恭說(shuō)它"繁極曝衣天",白居易說(shuō)它"獨(dú)占芳菲當(dāng)夏景，不將顏色托春風(fēng)".但是它"花至七夕猶繁".我甚至在飄著小雪的天氣，還看見(jiàn)一棵紫薇依然開(kāi)著僅有的一穗紅花!
這樣的文字，真需要有心的雜家，平時(shí)的生活積累才能寫(xiě)出來(lái)。
《人間草木》分五章，但五章里面真正談到草木的只有第一和第四章，談《人間草木》和《記憶的味道》。第二章是談草木魚(yú)蟲(chóng)的，第三章是游記，第五章是師友故人。
有情的文字在最后一章，相比較汪曾祺寫(xiě)花草、寫(xiě)游記、寫(xiě)魚(yú)蟲(chóng)的文章，我更喜歡寫(xiě)人的這一章。尤其是回憶老師沈從文的兩篇，葉開(kāi)在編《這才是最好的語(yǔ)文書(shū)》時(shí)，散文卷首先就收入了沈從文和汪曾祺回憶沈從文的文章。
"他常流鼻血。血液凝聚力差，一流起來(lái)不易止住，很怕人。有時(shí)夜間寫(xiě)作，竟至?xí)灥?，伏在自己的一灘鼻血里，第二天才被人發(fā)現(xiàn)。""他常常在學(xué)生的作業(yè)后面寫(xiě)很長(zhǎng)的讀后感，有時(shí)會(huì)比原作還長(zhǎng)。""多年以來(lái)，沈先生就干著給別人的作品找地方發(fā)表這種事。經(jīng)他手介紹出去的稿子，可以說(shuō)是不計(jì)其數(shù)了。我在一九四六年前寫(xiě)的作品，幾乎都是沈先生寄出去的。他這輩子為別人寄稿子用去的郵費(fèi)也是一個(gè)相當(dāng)可觀的數(shù)目了。"……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還原出大先生為人處世修業(yè)的赤子情懷。寫(xiě)和沈先生最后的告別，汪曾祺的文字也是極淡的。"沈先生面色如生，很安詳?shù)靥芍Ｎ易哌M(jìn)他身邊，看著他，久久不能離開(kāi)。這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。"隱忍的悲痛，讓人更覺(jué)心酸。
心中有情，無(wú)論是寫(xiě)人，寫(xiě)草木，亦處處含情。汪曾祺寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)："我有一好處，平生不整人。寫(xiě)作頗勤快，人間送小溫。"最后一句真好，人間送小溫，文字傳達(dá)出的，都是人間的暖意。
人間草木的讀書(shū)心得篇七
“如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。”這句話是汪老寫(xiě)在人間草木前的一個(gè)題記，雖然我沒(méi)能有幸看到那些花兒，但也能感受到溫暖。一果一蔬，皆是人間至寶；季節(jié)供養(yǎng)了人間萬(wàn)物；游遍東南西北，寫(xiě)下七篇小記，包含人間百景；西南聯(lián)大雖小，卻也有著數(shù)不勝數(shù)的師友與汪先生的九頁(yè)趣聞；從從容容的面對(duì)衰老與死亡，平平靜靜，無(wú)喜無(wú)憂，無(wú)欲無(wú)求而終。
走過(guò)昆明、四川、福建，游過(guò)泰山、桃花源、岳陽(yáng)樓，再了解一下美國(guó)，四方游記就寫(xiě)完了。七載云煙，親身經(jīng)歷一遍聯(lián)大的生活，感受金、沈、吳、聞幾位聯(lián)大名師的課堂，國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)就散了。
人間草木的讀書(shū)心得篇八
《人間草木》一書(shū)曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多人的推薦，但我向來(lái)不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開(kāi)來(lái)，于是別人讀完之后說(shuō)“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過(guò)頭去讀別人的書(shū)。再后來(lái)，成熟了些，也不再管別人的評(píng)價(jià)，只要對(duì)我眼緣的書(shū)，我都搜來(lái)看看。于是，我就打開(kāi)了這本書(shū)。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對(duì)于我這種平時(shí)毫無(wú)雅興去觀察花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的人來(lái)說(shuō)興許還會(huì)很無(wú)聊。但是，翻開(kāi)書(shū)之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長(zhǎng)了一次。我看見(jiàn)自己的童年里的夏天，看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見(jiàn)帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評(píng)論家，亦無(wú)法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開(kāi)始對(duì)草草木木的敘述，到后來(lái)的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)山丹丹過(guò)一年開(kāi)花的時(shí)候會(huì)多開(kāi)出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來(lái)也能開(kāi)出花朵，而北京的許多人都對(duì)養(yǎng)鳥(niǎo)情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書(shū)生。我做摘抄時(shí)，在書(shū)里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫(huà)都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來(lái)寫(xiě)人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無(wú)事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書(shū)，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開(kāi)的。作者寫(xiě)到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對(duì)面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書(shū)中指出了沈從文先生的寫(xiě)作要理，例如，小說(shuō)的對(duì)話要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說(shuō)“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂(lè)趣，才可以感染他人。
人間草木的讀書(shū)心得篇九
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多人的推薦，但我向來(lái)不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開(kāi)來(lái)，于是別人讀完之后說(shuō)“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過(guò)頭去讀別人的書(shū)。再后來(lái)，心性成熟了些，也不再管別人的評(píng)價(jià)，只要對(duì)我眼緣的書(shū)，我都搜來(lái)看看。于是，我就打開(kāi)了這本書(shū)。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對(duì)于我這種平時(shí)毫無(wú)雅興去觀察花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的人來(lái)說(shuō)興許還會(huì)很無(wú)聊。但是，翻開(kāi)書(shū)之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長(zhǎng)了一次。我看見(jiàn)自己的童年里的夏天，看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見(jiàn)帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評(píng)論家，亦無(wú)法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開(kāi)始對(duì)草草木木的敘述，到后來(lái)的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)山丹丹過(guò)一年開(kāi)花的時(shí)候會(huì)多開(kāi)出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來(lái)也能開(kāi)出花朵，而北京的許多人都對(duì)養(yǎng)鳥(niǎo)情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書(shū)生。我做摘抄時(shí)，在書(shū)里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫(huà)都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來(lái)寫(xiě)人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無(wú)事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書(shū)，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開(kāi)的。作者寫(xiě)到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對(duì)面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書(shū)中指出了沈從文先生的寫(xiě)作要理，例如，小說(shuō)的對(duì)話要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說(shuō)“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂(lè)趣，才可以感染他人。
人間草木的讀書(shū)心得篇十
看草，看蟲(chóng)，看鳥(niǎo)，看人。既看也品。做一個(gè)尋常的品茶客那樣，不用精細(xì)，也尚不是個(gè)門外漢。知道茶香需人靜，端坐著，讓檀木的盅口里的線香裊裊地生出些煙。乍一看，一只狻猊正俯臥在盅肚子上，猙獰著面目卻自是閉目養(yǎng)神。偷得浮生半日閑。
這個(gè)六角的閑亭，從檐柱上的大斗拱看來(lái)，就知道是個(gè)宋代以來(lái)的建筑。但從那如水般瀲滟的漆膠，還有如謄寫(xiě)炮制似的幾副柱身上的館閣體楹聯(lián)金字來(lái)看。不難想見(jiàn)得到是現(xiàn)代能工巧匠為能再現(xiàn)古厝而刻意修葺的。飛檐的六角各刻上一只螭吻，魚(yú)口向外張開(kāi)。遇到下雨，水從斜斜的椽子上流下經(jīng)由魚(yú)口吐出。這種式樣并不少見(jiàn)，較古人劃時(shí)空存在的我們，早在村里的祠堂上司空見(jiàn)慣。
龍生九子，除了上面兩位。還有在琴首處的囚牛，刀柄上的睚眥，房梁四角的嘲風(fēng)，鐘環(huán)上的蒲牢，石碑下的霸下，服役衙門做門環(huán)處的狴犴，硯臺(tái)碑文上方戲珠的負(fù)屃。說(shuō)來(lái)陌生，見(jiàn)得親切。中國(guó)人行文從簡(jiǎn)，也運(yùn)用在這圖騰上。琴棋書(shū)畫(huà)，筆墨紙硯。一應(yīng)俱全，點(diǎn)出幾個(gè)重點(diǎn)，而少羅唣之聲。做老師的，善留余意。做學(xué)生的，則要能舉一隅而反三隅。比如說(shuō)講樹(shù)吧！當(dāng)然，象由心生，山水植物，假的也罷！真的也好！亭外的花木扶疏之中，你也要挑得一個(gè)代表。再借由此展開(kāi)來(lái)去，尚不說(shuō)全，不講究從上到下，不講究王公貴族的那套，要左右貴賤，等級(jí)分明。要像做古文字的人，認(rèn)得一個(gè)，便認(rèn)出一切帶所有這偏旁部首的。一托一大批。
我說(shuō)，紫穗槐吧！亂石拼砌而成的甬道旁，少不得這些防風(fēng)固沙的喬木科樹(shù)木。出了圍墻之外，或是在公路旁，或是遠(yuǎn)在新疆戈壁灘上，都有它們的.身影。可我總不能十分確定每次都認(rèn)得出它，那些神獸的胞兄胞弟亦是。鵝耳櫟、梧桐，各種櫟樹(shù)混在一起，你也就蒙圈了。那是從構(gòu)造上說(shuō)的，我接下來(lái)說(shuō)，椴樹(shù)、榿木也都不為過(guò)了。但從功效上來(lái)看，緊接著，我就又會(huì)想到，常在沙漠上可見(jiàn)的芨芨草、梭梭、紅柳。這一類又是一方的代表，雖大致相同，而已頗具歸類上的不同。我以為的，這是一隅。另一隅，當(dāng)論性質(zhì)上的不一樣。這種不一樣，是從一個(gè)大的領(lǐng)域跳到另一個(gè)大的領(lǐng)域上的。死物說(shuō)到活物，或是活物說(shuō)到了死物上。蒺藜，就是個(gè)很好的例子。都帶了草字頭，前面加了個(gè)鐵字——鐵蒺藜。便完全不是一個(gè)樣了。那是在監(jiān)獄的圍墻上，通了電的鐵閘門上，或是同街壘一道鎮(zhèn)壓暴亂或反暴行為的障礙物之一。鐵蒺藜可以扎進(jìn)樹(shù)皮里，樹(shù)木照常生長(zhǎng)，它也就被永遠(yuǎn)地留在樹(shù)身里。它們一圈一圈地箍起來(lái)，在以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的影片中并不乏其存在。德國(guó)人的集中營(yíng)或是前蘇聯(lián)時(shí)期的“古拉格群島”都有它們留下過(guò)的痕跡。
最后，再來(lái)看看這諸位。坐著品茶的先生小姐。他們的人事檔案封在黃皮的紙箋里，他們的品行你也大可以從同他們接觸過(guò)的人那里聽(tīng)說(shuō)得來(lái)。那做書(shū)的先生，寫(xiě)得一手好字，就是常聽(tīng)人說(shuō)的。善于各種皴法的他，有一枝常帶在身的“鼠須筆?！眮?lái)人請(qǐng)教寫(xiě)字，都一貫寫(xiě)在那種冷金箋上，字也是規(guī)規(guī)矩矩，漂漂亮亮的。做詩(shī)鐘，嵌字格，正格或別格。寫(xiě)字的時(shí)候，身子直挺挺，一處動(dòng)而全身動(dòng)。由此，我要用竹子來(lái)形容他。竹子不彎，一節(jié)一節(jié)，是他的腳和手。竹子里更有一種苦竹，長(zhǎng)在山石的背面，常年照不到陽(yáng)光。因此每長(zhǎng)一寸，都付出了比其他竹類更艱辛的歷程，也因此，它的竹身更加堅(jiān)韌。我想，這當(dāng)可算作第三隅了吧！以物思人，這是對(duì)付人的本領(lǐng)，看來(lái)不壞！
人間草木的讀書(shū)心得篇十一
世界上，一草一木都有愛(ài)。春花秋果，萬(wàn)物生長(zhǎng)，秋收冬儲(chǔ)，哪怕只是落葉，也蘊(yùn)含著濃濃的情愫，讓人感嘆大自然的神奇與美麗。然而，這些感受是經(jīng)歷了很多，賦予了世間萬(wàn)物的人才體會(huì)到的。所以，愛(ài)草木就是愛(ài)人。
詩(shī)人張九齡說(shuō)：“草木自有心，何必求美?！蓖粼飨壬鷳?yīng)該是最明白這句話的人了。正因如此，他筆下的一草一木，才顯得那么的人文和精神，這是其他散文所沒(méi)有的美。
汪曾祺在散文集《草和世界上的樹(shù)木”。
文章中對(duì)葡萄的描述給我留下了深刻的印象。王先生以自己的經(jīng)歷和細(xì)膩的感悟?qū)懗隽似咸训那笆澜裆Ｆ咸言谒墓P下有了鮮活的生命。我仿佛聽(tīng)到了，葡萄喝水的聲音，甘泉在葡萄藤間流淌的'聲音，是那么美妙，那么沁人心脾。一串串的葡萄豐滿誘人，水潤(rùn)惹人喜愛(ài)。
每當(dāng)讀到汪曾祺先生的《人間草木》，我都會(huì)有這樣的感受：一個(gè)老人陪你坐在滿是冬日陽(yáng)光的小花園里，時(shí)而指著臘梅樹(shù)，跟你講趣事關(guān)于他的過(guò)去，有時(shí)會(huì)開(kāi)玩笑地告訴你，“塔羅斯可以從煤里長(zhǎng)出來(lái)”。
汪曾祺先生正是對(duì)這些“人間草木”的一種純粹的愛(ài)，一種寄托著自己的感情卻又不想據(jù)為己有的愛(ài)?；蛟S對(duì)于汪曾祺先生來(lái)說(shuō)，一株植物就是一段往事，一段深情。
散文后半部分，王先生回憶了自己的人生經(jīng)歷。在《一路走好》中，他將自己的右派經(jīng)歷視為人生之幸，如此灑脫，令人羨慕。王老的文筆總是平淡樸素，卻充滿了他的人生智慧。
人間草木的讀書(shū)心得篇十二
一花一世界印象中汪曾祺先生的文字是平實(shí)親切有生活滋味兒的。而我呢，在十幾歲的時(shí)候，總盼望著被什么醍醐灌頂，一語(yǔ)驚醒。一心想看更壯烈的、跌宕的、發(fā)人深省的經(jīng)典大部頭，所以對(duì)這樣一位被以平實(shí)稱道的作家，并不上心。是老師推薦，才去拜讀了《人間草木》，書(shū)里頭，他寫(xiě)院子、寫(xiě)花卉、寫(xiě)昆明的雨天，寫(xiě)枸杞子寫(xiě)葡萄寫(xiě)北京人遛鳥(niǎo)，不疾不徐地。像是一位在山間閑庭信步的老農(nóng)，把昨晚上趕路的馬車不小心抖露出的零碎細(xì)軟一一拾起來(lái)那樣。
院子里的雜草、野花，雨后冒出來(lái)的菌菇，路邊姑娘叫賣的梔子花……這些都是最平常的事物，是今天的我們不太會(huì)去停下來(lái)關(guān)心的事物。大多數(shù)時(shí)候，我們更向往“深刻”，借由“深刻”帶來(lái)成長(zhǎng)的滿足。“平凡”、“平常”，這是我們有意去避諱的字眼。其實(shí)成長(zhǎng)并不就意味著走向成熟深刻，而是我們?cè)絹?lái)越關(guān)注生活，熱愛(ài)生活。以前的我行走在校園里總是腳步匆匆，總想著快些到班，快些到宿舍，擠出那么一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。卻往往忽略了許多身邊的景色。記得有一親戚曾說(shuō)：你們八中門口那個(gè)愛(ài)的雕像還挺好看的，我上次去辦事看見(jiàn)了。我的心里一驚，我在八中也快有一年了，怎從來(lái)沒(méi)注意到那雕像有愛(ài)這個(gè)字呢，親戚路過(guò)一次便幾下了，實(shí)在是慚愧，我只得應(yīng)和道：是，是挺好看的。我總是覺(jué)得在學(xué)校的生活單調(diào)，卻突然發(fā)現(xiàn)自己甚至沒(méi)有好好去觀察我的生活，學(xué)校的樹(shù)我叫不出來(lái)名字，學(xué)校的小書(shū)屋我從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)，住在一層樓里的同學(xué)我叫不上來(lái)名字。
而汪曾祺寫(xiě)《人間草木》，從花草講到食物，再到各地風(fēng)俗，然后是他在西南聯(lián)大的大學(xué)生活及對(duì)老師的回憶，最后是自己的家人及寫(xiě)作。這其中，我感覺(jué)到他對(duì)生活的熱愛(ài)，細(xì)致的觀察，真正融入生活感受生活創(chuàng)造生活。他并不像許多作家一般在作品中抒發(fā)自己的悲涼孤獨(dú)之感，而是喜歡描寫(xiě)自己簡(jiǎn)單的快樂(lè)，讓每一個(gè)讀者都感受到他的樂(lè)觀與豁達(dá)。然而，我們都知道，汪老吃過(guò)的苦不比任何人少。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內(nèi)心的悲傷，取而代之的是平實(shí)的描寫(xiě)，淡淡的熱愛(ài)和豁達(dá)的心境。書(shū)畢，再走在路上，不免放慢了腳步，上揚(yáng)了嘴角，用心去看周圍的一切，屬于我的生活。
人間草木的讀書(shū)心得篇十三
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多人的推薦，但我向來(lái)不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開(kāi)來(lái)，于是別人讀完之后說(shuō)“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過(guò)頭去讀別人的書(shū)。再后來(lái)，心性成熟了些，也不再管別人的評(píng)價(jià)，只要對(duì)我眼緣的書(shū)，我都搜來(lái)看看。于是，我就打開(kāi)了這本書(shū)。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對(duì)于我這種平時(shí)毫無(wú)雅興去觀察花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的人來(lái)說(shuō)興許還會(huì)很無(wú)聊。但是，翻開(kāi)書(shū)之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長(zhǎng)了一次。我看見(jiàn)自己的童年里的夏天，看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見(jiàn)帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評(píng)論家，亦無(wú)法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開(kāi)始對(duì)草草木木的敘述，到后來(lái)的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)山丹丹過(guò)一年開(kāi)花的時(shí)候會(huì)多開(kāi)出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來(lái)也能開(kāi)出花朵，而北京的許多人都對(duì)養(yǎng)鳥(niǎo)情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書(shū)生。我做摘抄時(shí)，在書(shū)里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫(huà)都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來(lái)寫(xiě)人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無(wú)事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書(shū)，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開(kāi)的。作者寫(xiě)到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對(duì)面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書(shū)中指出了沈從文先生的寫(xiě)作要理，例如，小說(shuō)的對(duì)話要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說(shuō)“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂(lè)趣，才可以感染他人。
下面是些摘抄。
昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(zhǎng)。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的`，近于夸張的旺盛。（昆明好多人家用仙人掌辟邪）。
秋葵命也薄。瓣淡黃，白心，心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣，楚楚可憐。（短短幾句，已是清楚明了秋葵的花朵了）。
一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。
都是梨花像雪，其實(shí)蘋(píng)果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的。（最后一句話真像夢(mèng)）。
真正的獅峰龍井雨前新芽，每蕾皆一旗一槍，泡在玻璃杯里，茶葉皆直立不倒，載浮載沉，茶色頗淡，但入口香濃，直透肺腑，真是好茶！
那是一個(gè)污濁而混亂的時(shí)代，學(xué)生生活又窮困得近乎潦倒，但是很多人卻能自詡清高，鄙視庸俗，并能保持綠意蔥蘢的幽默感，用來(lái)對(duì)付惡濁和窮困，并不頹喪灰心，這和泡茶館是有些關(guān)系的。
有個(gè)姓馬的同學(xué)最善于跑警報(bào)。他早起看天，只要是萬(wàn)里無(wú)云，不管有無(wú)警報(bào)，他就背了一壺水，帶點(diǎn)吃的，夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩(shī)，向郊外走去。直到太陽(yáng)偏西，估計(jì)日本飛機(jī)不會(huì)來(lái)了，才慢慢地回來(lái)。（太可愛(ài)了，馬同學(xué)）。
我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來(lái)，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。（我們中國(guó)人是打不倒的?。?。
他（金岳霖）談到興濃處，忽然停下來(lái)，說(shuō)“對(duì)不起，我這里有個(gè)小動(dòng)物！”說(shuō)著把右手從后脖領(lǐng)伸進(jìn)去，捉出了一只跳瘙，甚為得意。（金老師真是個(gè)可愛(ài)的老頭）。
人間草木的讀書(shū)心得篇十四
《人間草木》還描寫(xiě)了作者在聯(lián)大上大學(xué)的一些歲月，他和幾個(gè)朋友總是愛(ài)泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優(yōu)秀小說(shuō)，散文，都是在泡茶館時(shí)寫(xiě)下的。啊!作者真是不同凡響。
在聯(lián)大那時(shí)人們穿的衣服也是風(fēng)格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。雖然那時(shí)聯(lián)大的師生破衣?tīng)€衫，但每天孜孜不倦的作學(xué)問(wèn)，窮且益堅(jiān)。這種精神，值得我們現(xiàn)在的青少年學(xué)習(xí)。
在聯(lián)大的那段歲月中，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，還有一些激動(dòng)人心的事情—跑警報(bào)?？箲?zhàn)時(shí)期，一有警報(bào)就要往外跑，真是激動(dòng)人心啊!那時(shí)自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼，但是昆明人是不會(huì)被威脅到的，中國(guó)人都是堅(jiān)強(qiáng)的，我們青少年也是堅(jiān)強(qiáng)不屈的。
沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對(duì)作者有深遠(yuǎn)影響得人。事隔多年，作者回想起來(lái)，仍歷歷在目，真是耐人尋味。
人間草木的讀書(shū)心得篇十五
書(shū)是必不可少的。今天，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)汪曾祺的《人間草木》。
我經(jīng)常聽(tīng)老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過(guò)。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。
書(shū)中寫(xiě)的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫(xiě)的是作者童年的花園、兒時(shí)的風(fēng)景與美輪美奐的四季輪回?！鞍透?，綠茵茵。唱個(gè)唱，把狗聽(tīng)?！痹谧髡吖P下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那么柔美，那么可愛(ài)。真沒(méi)想到，原來(lái)作者的童年也是那么自由、快樂(lè)。這讓我不禁想到寫(xiě)《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個(gè)不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時(shí)代、快樂(lè)的童年時(shí)光，更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。
《聯(lián)大歲月》、《師友相冊(cè)》則寫(xiě)了他在西南聯(lián)大生活的七年。作者曾在西南聯(lián)大被日軍的飛機(jī)轟炸過(guò)，失去過(guò)一個(gè)母親、一個(gè)繼母。面對(duì)這一切，作者用生動(dòng)、樸實(shí)的筆調(diào)寫(xiě)下《平淡人生》這一章，他沒(méi)有用多少華麗的詞藻，只是做了一個(gè)講述者，將他波瀾起伏的人生說(shuō)得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學(xué)習(xí)。
《四方食事》，則收集了作者所品嘗過(guò)的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。
值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細(xì)膩地描寫(xiě)一件事，卻并不怎么寫(xiě)自己的感受。整篇文章幾乎沒(méi)用過(guò)“激動(dòng)”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來(lái)。
這，就是汪曾祺寫(xiě)的《人間草木》，一本觸人心弦的散文集。
：必須要贊美一下。
人間草木的讀書(shū)心得篇一
其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動(dòng)人的景物。雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的?；▋耗兀扛瞧G麗奪目。有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛，牽?；ㄊ嵌堂模€有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數(shù)不勝數(shù)。還有一種奇妙的野草“萬(wàn)把鉤”它結(jié)的果實(shí)上有許多小鉤，碰到它就會(huì)掛在衣服上，很難清除。
這些東西都很有趣吧！看了這之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的樂(lè)趣還無(wú)窮呢！
山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，彌漫在整個(gè)春天。啊，真美！我仿佛親眼看見(jiàn)如此優(yōu)美的景色。
作者把這些優(yōu)美的景色刻畫(huà)的栩栩如生，他細(xì)微的觀察深刻的描寫(xiě)，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺(jué)的享受?！度碎g草木》刻畫(huà)的如此醉人、優(yōu)美，仿佛只有融入大自然才能真切體會(huì)。
說(shuō)到生活，肯定少不了美食，文中對(duì)于食品的描寫(xiě)更是讓人垂涎三尺，那美味簡(jiǎn)直是人間極品。
高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。那特點(diǎn)是：質(zhì)細(xì)而油多，蛋白柔嫩，蛋黃發(fā)紅，散發(fā)誘人的香味。不似別處發(fā)干發(fā)粉，入口如嚼石灰。說(shuō)到美味自然少不了作者鐘愛(ài)的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國(guó)各地的特色佳肴。氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著這生動(dòng)的描寫(xiě)，我不禁口水潛溢。
作者有這么淵博的知識(shí)，如此獨(dú)特的見(jiàn)解，一定游歷過(guò)許多名山大川，而且了解的風(fēng)土人情也相當(dāng)之多。作者了解到各地區(qū)的人們口味迥異。山西人愛(ài)吃醋，愛(ài)吃酸。無(wú)錫人愛(ài)吃甜。四川人愛(ài)吃辣，等等的異域風(fēng)情。作者竟能對(duì)各地的風(fēng)土人情知之甚詳，看來(lái)作者是一個(gè)喜歡游歷，善于觀察的人。
人間草木的讀書(shū)心得篇二
在人生的旅途中，讀書(shū)是一種重要的方式，帶給我們無(wú)限的收獲和啟示。當(dāng)我們安靜下來(lái)，凝聚心力，沉浸在書(shū)海中的時(shí)候，草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗(yàn)。
第一段：草木的訴說(shuō)。
草木無(wú)聲，但在風(fēng)的吹拂下，它們會(huì)有著自己的聲音。它們和書(shū)籍一樣，也訴說(shuō)著一本無(wú)聲的書(shū)。這本書(shū)展現(xiàn)著世間萬(wàn)物的精彩，一切生靈之美在其中都得到充分地體現(xiàn)。草木的聲音就像書(shū)籍一樣，可以帶給我們新的啟示和意義，幫助我們看到那些原本無(wú)法看到的東西。通過(guò)草木之聲，我們能夠從自然中獲得新的洞見(jiàn)和體悟。
第二段：從草木到書(shū)本。
讀書(shū)是認(rèn)識(shí)世界的一種方式，也是鍛煉思維并提升認(rèn)知能力的有效途徑。書(shū)籍可以向我們傳授知識(shí)，幫助我們更好地理解世界，同時(shí)也可以開(kāi)拓我們的想象力，喚醒我們的靈感。草木之聲和書(shū)籍一樣，都是一種靈魂在跨越時(shí)間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情，而書(shū)籍則在向我們展示世界的多樣性和復(fù)雜性。
第三段：草木的感召。
草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一，它到達(dá)我們的耳朵，卻并不會(huì)帶給我們壓迫感或沖突感。反而，草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感。同樣，當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)中，也會(huì)感受到一種被激勵(lì)和鼓舞的力量，盡管這些力量來(lái)自作家的筆下，仍舊可以與草木的聲音對(duì)等。因?yàn)樵谧x書(shū)中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類的重要經(jīng)驗(yàn)。
第四段：經(jīng)歷的變化。
自然的聲音和書(shū)籍對(duì)我們的引領(lǐng)，讓我們發(fā)掘到了更豐富的自我。通過(guò)草木之聲和書(shū)籍的啟示，我們關(guān)于自己和世界的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生著改變。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念，去了解歷史、文化和哲學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值。這些都是對(duì)自我認(rèn)知與體驗(yàn)的改變與提升。
第五段：生命之聲。
草木的聲音是一種很真實(shí)的生命之聲，它們是自然界中不可或缺的一份子。當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)中，我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發(fā)。就像草木之聲一樣，這些思想和抒發(fā)成為了世界的一部分，在這里與公眾產(chǎn)生了交流和互動(dòng)。草木之聲在自然中傳遞了一種無(wú)盡的生命力，而讀書(shū)則在書(shū)籍中傳遞了一個(gè)永恒的思想和學(xué)問(wèn)。它們雖然看似不同，卻都體現(xiàn)了生命力的脈動(dòng)與生命力的存在。
草木之聲和書(shū)籍看似獨(dú)立，但它們其實(shí)是相互作用的。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序，而書(shū)籍則讓我們了解到人類文明的源泉和進(jìn)程。兩者的相互交匯，讓我們對(duì)自己、對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗(yàn)。
人間草木的讀書(shū)心得篇三
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無(wú)盡鄉(xiāng)思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作為語(yǔ)文老師的我對(duì)他是一無(wú)所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。著有小說(shuō)集《邂逅集》，小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！?BR> 終于買到了他寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，可買來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書(shū)非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)，一讀便不舍得放下！里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫(xiě)的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫(xiě)的人物我享受的則是詩(shī)情畫(huà)意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。
這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。讀汪先生的這本書(shū)，覺(jué)得心里暖暖的，靜靜的……。
人間草木的讀書(shū)心得篇四
“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了?！睂?duì)汪曾祺文章的印象一直停留在了《端午的鴨蛋》中紅亮冒油的咸鴨蛋上——平實(shí)親切、飽含生活味兒。
少不更事的我，盲目沉醉于題材壯烈、情節(jié)跌宕、發(fā)人深省的大部頭經(jīng)典，期許著哪一天被某書(shū)醍醐灌頂，對(duì)汪曾祺這類樸實(shí)無(wú)華的作家并不上心。朋友推薦，才有幸拜讀汪老先生的《人間草木》。我本對(duì)它毫無(wú)期待，可是讀文伊始，我就癡迷其中無(wú)法自拔了。
汪曾祺寫(xiě)院子，寫(xiě)花卉，寫(xiě)枸杞子，寫(xiě)葡萄，寫(xiě)昆明的雨天，寫(xiě)北京人遛鳥(niǎo)……不疾不徐，娓娓道來(lái)，像是一位在山間信步而行的老農(nóng)，把昨晚趕路時(shí)馬車不小心抖落的零碎細(xì)軟一一拾起。院子里的雜草，幽徑邊的野花，雨后冒出的菌菇，路邊姑娘叫賣的梔子花……這些都是最平常的事物，卻被汪老描寫(xiě)得那般引人沉醉，我不覺(jué)驚醒，它們都是我們遺失的美好啊。
汪曾祺寫(xiě)《人間草木》，從花草講到飲食，從節(jié)日講到各地風(fēng)俗，從西南聯(lián)大的大學(xué)生活講到對(duì)老師的感恩，從自己的家人講到個(gè)人的寫(xiě)作歷程。這其中我真切感受到了他細(xì)致的觀察，對(duì)生活的熱愛(ài)。他不抒發(fā)自己的悲涼孤獨(dú)之感，轉(zhuǎn)而描寫(xiě)生活中簡(jiǎn)單的快樂(lè)，讓每一位讀者都感受到他的樂(lè)觀與豁達(dá)。
回想以前，總覺(jué)得在校生活單調(diào)枯燥，走在校園里總是腳步匆匆，身邊的景色視若無(wú)睹。我不知校園操場(chǎng)邊上有塊不小的石頭，我叫不出教學(xué)樓下樹(shù)木的名字，我從未欣賞過(guò)墻角盛放的花，我甚至不認(rèn)識(shí)同在一層樓的同學(xué)……現(xiàn)在想來(lái)真是慚愧。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內(nèi)心的憂傷，取而代之的是平實(shí)的描寫(xiě)，淡淡的熱愛(ài)和豁達(dá)之心境。讀罷掩卷，再一次走在校園的小路上，我不禁放慢腳步，嘴角上揚(yáng)，用心去看周圍的一切，它們妝點(diǎn)了我的美好生活。
人間草木的讀書(shū)心得篇五
《人間草木》是汪曾祺先生的經(jīng)典小品文集，他用極簡(jiǎn)的筆，極淡的墨寫(xiě)出了草木山川、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的人味，寫(xiě)出了鄉(xiāng)情民俗、凡人小事溫潤(rùn)的鄉(xiāng)土味；以一顆從容豁達(dá)的心寫(xiě)出了世間的美好與靈動(dòng)。他的筆尖下總是有著一連串的驚喜：清晨薄霧里帶著露珠的潔白的緬桂花，明亮、豐滿而使人豐滿的昆明的雨，飽漲著花骨朵的木香，自得其樂(lè)的梔子花，巷子里賣楊梅的苗族女子柔柔的聲音，聯(lián)大那些令人難以忘卻的師友，抑或是沒(méi)有大喜大憂、沒(méi)有煩惱、無(wú)欲望亦無(wú)追求、天然恬淡、抱膝閑看一切的“活莊子”般的鬧市閑民。汪曾祺先生一生都對(duì)生活投入真情，那水洗般的文字有種洗滌一切紅塵世俗的力量，賦予了作品無(wú)限的生命力。
人間草木的讀書(shū)心得篇六
書(shū)面的手感很好，翻開(kāi)即是汪曾祺先生親筆畫(huà)的6幅水彩畫(huà)插圖，夾著明信片書(shū)簽，看著親切淡雅。汪曾祺是老派士大夫式的玩家，用他兒子汪朗的話說(shuō)，就是"老頭子是個(gè)雜家，肚子里有不少東西，能畫(huà)兩筆畫(huà)，能寫(xiě)兩筆字，新詩(shī)舊詞也都能寫(xiě)上兩句，還會(huì)唱幾段昆曲。"當(dāng)然，最受讀者喜愛(ài)的還是他的散文。
5月25日是王世襄先生誕辰之日，《三聯(lián)生活周刊》于先生百年誕辰時(shí)做了一期專題《王世襄和他的朋友們》，汪曾祺是王世襄朋友中較年少的，長(zhǎng)者有張伯駒、陳夢(mèng)家、朱家溍。這群人有幾個(gè)共同的特點(diǎn)，學(xué)問(wèn)是玩出來(lái)的，在跌宕起伏的社會(huì)環(huán)境中保持著自己的精神標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)生活的態(tài)度是不冤不樂(lè)。何為"不冤不樂(lè)"?王世襄先生的解釋是，大凡天下事，必有冤，始有樂(lè)。歷盡艱辛，人人笑其冤之過(guò)程，亦即心花怒放，歡喜無(wú)狀，感受最高享樂(lè)之過(guò)程。倘得來(lái)容易，俯拾皆是，又有何樂(lè)而言。
《人間草木》的序是汪朗寫(xiě)的，很接汪曾祺的文氣。兩代人能這樣互相調(diào)侃，不戴高帽不為親者諱，更是難得。如果不是這篇序，讀者可能不知道，汪曾祺很多寫(xiě)草木蟲(chóng)魚(yú)、寫(xiě)花花草草的文章，沖淡平和，有閑適之氣，是在___戴著"右派"帽子，被整被審查寫(xiě)完交代材料，甚至是在農(nóng)場(chǎng)下放改造時(shí)寫(xiě)的。他寫(xiě)《葡萄月令》的那篇，開(kāi)篇即是："一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。"這是汪曾祺發(fā)配到張家口的一家農(nóng)科所改造時(shí)，寫(xiě)的在葡萄園勞動(dòng)時(shí)的感受。文中絲毫沒(méi)有怨氣和悲慘的調(diào)子，一切都是那么美。那是一種在勞作中的充實(shí)和暖意。
汪朗說(shuō)，這個(gè)老頭兒，即便是在倒霉的情況下，寫(xiě)出來(lái)的東西還是很放松，很有味兒，還帶著一點(diǎn)幽默，真是不可救藥。他寫(xiě)菊花，"我不贊成搞菊山菊海，讓菊花都按部就班，排排坐，或擠成一堆，鬧鬧嚷嚷。菊花還是得一棵一棵看，一朵一朵地看。更不贊成把菊花縛扎成龍、成獅子，這簡(jiǎn)直是糟蹋了菊花。"他寫(xiě)螃蟹，"螃蟹為什么要橫著走呢?螃蟹的樣子很兇惡，很奇怪，也很滑稽。兇惡和滑稽往往很相似。"帶著點(diǎn)哲理的冷幽默。他寫(xiě)西南聯(lián)大時(shí)《跑警報(bào)》，"跑警報(bào)是談戀愛(ài)的機(jī)會(huì)。聯(lián)大同學(xué)跑警報(bào)時(shí)，成雙作對(duì)的很多?？找u警報(bào)一響，男的就在新校舍的路邊等著，有時(shí)還提著一袋點(diǎn)心吃食，寶珠梨、花生米……他等的女同學(xué)來(lái)了，嗨!于是欣然并肩走出新校舍的后門。"恐怖的戰(zhàn)時(shí)氣氛，卻被他寫(xiě)得生趣盎然。
玩家得有趣，對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)知識(shí)和美有天然的親近和情趣，還要有心，有情。
有心是對(duì)生活中的無(wú)用之事也能熟練掌握和擷取。在《三聯(lián)生活周刊》的那期專題中，汪朗寫(xiě)了一篇回憶長(zhǎng)文《"老頭兒"三雜》。汪曾祺是個(gè)雜家，在寫(xiě)《西南聯(lián)大中文系》時(shí)亦提到?？措s書(shū)的習(xí)慣，在大學(xué)時(shí)就有了。當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大中文系開(kāi)的課，他喜歡的就上，不喜歡的就不上。像聞一多先生、沈從文先生的課，他是聽(tīng)得很認(rèn)真的，朱自清先生的課，有時(shí)就溜號(hào)，覺(jué)得朱先生上課一板一眼，不太適應(yīng)。汪曾祺雖然白天上課溜號(hào)，晚上卻沒(méi)閑著，總泡在中文系的資料室里看書(shū)，有時(shí)一直看到天亮，然后回宿舍睡覺(jué)，接著逃課。汪朗說(shuō)，老頭兒雖然是搞文學(xué)創(chuàng)作的，家里的文學(xué)書(shū)卻很少。"___"之前，家里的書(shū)滿打滿算不到一書(shū)柜。別說(shuō)什么孤本善本，就是人們熟知的中外名著、大師文集，都和他嘴里的牙一樣，殘缺不全。
家里雖然沒(méi)有像樣的書(shū)，但老頭兒書(shū)卻讀了不少。劇團(tuán)的同事說(shuō)，團(tuán)里的書(shū)都讓他翻遍了。"當(dāng)時(shí)北京京劇團(tuán)在虎坊橋，離琉璃廠很近，他沒(méi)事常到那兒的中國(guó)書(shū)店翻騰舊書(shū)，一次找到了一本清代狀元吳其睿寫(xiě)的《植物名實(shí)圖考》，他不知用什么理由，居然動(dòng)員劇團(tuán)資料室把這樣一本書(shū)買了下來(lái)，認(rèn)真研讀了好幾遍。這樣的書(shū)，整個(gè)劇團(tuán)恐怕不會(huì)有二個(gè)人感興趣，純粹就是給他買的，簡(jiǎn)直是豈有此理。"(汪朗序)因此，汪曾祺寫(xiě)草木時(shí)也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)道頗多。寫(xiě)《紫薇》那篇，有一段長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)節(jié)考證：
從《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》的記載，我們可以知道兩件事。一是"爪其本則枝葉俱動(dòng)".紫薇的樹(shù)干的外皮易脫落，露出里面的"嫩膚",嫩膚上留下外皮脫落后的一片一片的青色和白色的云斑。用指甲搔搔樹(shù)干的嫩膚，確實(shí)是枝葉俱動(dòng)的。宋朝人叫它"不耐癢花",現(xiàn)在很多地方叫它"怕癢癢樹(shù)"或"癢癢樹(shù)".這到底是什么道理，好像沒(méi)有人解釋過(guò)。二是花期甚長(zhǎng)。這是夏天的花。胡文恭說(shuō)它"繁極曝衣天",白居易說(shuō)它"獨(dú)占芳菲當(dāng)夏景，不將顏色托春風(fēng)".但是它"花至七夕猶繁".我甚至在飄著小雪的天氣，還看見(jiàn)一棵紫薇依然開(kāi)著僅有的一穗紅花!
這樣的文字，真需要有心的雜家，平時(shí)的生活積累才能寫(xiě)出來(lái)。
《人間草木》分五章，但五章里面真正談到草木的只有第一和第四章，談《人間草木》和《記憶的味道》。第二章是談草木魚(yú)蟲(chóng)的，第三章是游記，第五章是師友故人。
有情的文字在最后一章，相比較汪曾祺寫(xiě)花草、寫(xiě)游記、寫(xiě)魚(yú)蟲(chóng)的文章，我更喜歡寫(xiě)人的這一章。尤其是回憶老師沈從文的兩篇，葉開(kāi)在編《這才是最好的語(yǔ)文書(shū)》時(shí)，散文卷首先就收入了沈從文和汪曾祺回憶沈從文的文章。
"他常流鼻血。血液凝聚力差，一流起來(lái)不易止住，很怕人。有時(shí)夜間寫(xiě)作，竟至?xí)灥?，伏在自己的一灘鼻血里，第二天才被人發(fā)現(xiàn)。""他常常在學(xué)生的作業(yè)后面寫(xiě)很長(zhǎng)的讀后感，有時(shí)會(huì)比原作還長(zhǎng)。""多年以來(lái)，沈先生就干著給別人的作品找地方發(fā)表這種事。經(jīng)他手介紹出去的稿子，可以說(shuō)是不計(jì)其數(shù)了。我在一九四六年前寫(xiě)的作品，幾乎都是沈先生寄出去的。他這輩子為別人寄稿子用去的郵費(fèi)也是一個(gè)相當(dāng)可觀的數(shù)目了。"……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還原出大先生為人處世修業(yè)的赤子情懷。寫(xiě)和沈先生最后的告別，汪曾祺的文字也是極淡的。"沈先生面色如生，很安詳?shù)靥芍Ｎ易哌M(jìn)他身邊，看著他，久久不能離開(kāi)。這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。"隱忍的悲痛，讓人更覺(jué)心酸。
心中有情，無(wú)論是寫(xiě)人，寫(xiě)草木，亦處處含情。汪曾祺寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)："我有一好處，平生不整人。寫(xiě)作頗勤快，人間送小溫。"最后一句真好，人間送小溫，文字傳達(dá)出的，都是人間的暖意。
人間草木的讀書(shū)心得篇七
“如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。”這句話是汪老寫(xiě)在人間草木前的一個(gè)題記，雖然我沒(méi)能有幸看到那些花兒，但也能感受到溫暖。一果一蔬，皆是人間至寶；季節(jié)供養(yǎng)了人間萬(wàn)物；游遍東南西北，寫(xiě)下七篇小記，包含人間百景；西南聯(lián)大雖小，卻也有著數(shù)不勝數(shù)的師友與汪先生的九頁(yè)趣聞；從從容容的面對(duì)衰老與死亡，平平靜靜，無(wú)喜無(wú)憂，無(wú)欲無(wú)求而終。
走過(guò)昆明、四川、福建，游過(guò)泰山、桃花源、岳陽(yáng)樓，再了解一下美國(guó)，四方游記就寫(xiě)完了。七載云煙，親身經(jīng)歷一遍聯(lián)大的生活，感受金、沈、吳、聞幾位聯(lián)大名師的課堂，國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)就散了。
人間草木的讀書(shū)心得篇八
《人間草木》一書(shū)曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多人的推薦，但我向來(lái)不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開(kāi)來(lái)，于是別人讀完之后說(shuō)“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過(guò)頭去讀別人的書(shū)。再后來(lái)，成熟了些，也不再管別人的評(píng)價(jià)，只要對(duì)我眼緣的書(shū)，我都搜來(lái)看看。于是，我就打開(kāi)了這本書(shū)。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對(duì)于我這種平時(shí)毫無(wú)雅興去觀察花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的人來(lái)說(shuō)興許還會(huì)很無(wú)聊。但是，翻開(kāi)書(shū)之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長(zhǎng)了一次。我看見(jiàn)自己的童年里的夏天，看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見(jiàn)帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評(píng)論家，亦無(wú)法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開(kāi)始對(duì)草草木木的敘述，到后來(lái)的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)山丹丹過(guò)一年開(kāi)花的時(shí)候會(huì)多開(kāi)出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來(lái)也能開(kāi)出花朵，而北京的許多人都對(duì)養(yǎng)鳥(niǎo)情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書(shū)生。我做摘抄時(shí)，在書(shū)里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫(huà)都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來(lái)寫(xiě)人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無(wú)事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書(shū)，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開(kāi)的。作者寫(xiě)到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對(duì)面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書(shū)中指出了沈從文先生的寫(xiě)作要理，例如，小說(shuō)的對(duì)話要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說(shuō)“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂(lè)趣，才可以感染他人。
人間草木的讀書(shū)心得篇九
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多人的推薦，但我向來(lái)不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開(kāi)來(lái)，于是別人讀完之后說(shuō)“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過(guò)頭去讀別人的書(shū)。再后來(lái)，心性成熟了些，也不再管別人的評(píng)價(jià)，只要對(duì)我眼緣的書(shū)，我都搜來(lái)看看。于是，我就打開(kāi)了這本書(shū)。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對(duì)于我這種平時(shí)毫無(wú)雅興去觀察花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的人來(lái)說(shuō)興許還會(huì)很無(wú)聊。但是，翻開(kāi)書(shū)之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長(zhǎng)了一次。我看見(jiàn)自己的童年里的夏天，看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見(jiàn)帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評(píng)論家，亦無(wú)法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開(kāi)始對(duì)草草木木的敘述，到后來(lái)的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)山丹丹過(guò)一年開(kāi)花的時(shí)候會(huì)多開(kāi)出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來(lái)也能開(kāi)出花朵，而北京的許多人都對(duì)養(yǎng)鳥(niǎo)情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書(shū)生。我做摘抄時(shí)，在書(shū)里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫(huà)都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來(lái)寫(xiě)人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無(wú)事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書(shū)，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開(kāi)的。作者寫(xiě)到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對(duì)面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書(shū)中指出了沈從文先生的寫(xiě)作要理，例如，小說(shuō)的對(duì)話要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說(shuō)“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂(lè)趣，才可以感染他人。
人間草木的讀書(shū)心得篇十
看草，看蟲(chóng)，看鳥(niǎo)，看人。既看也品。做一個(gè)尋常的品茶客那樣，不用精細(xì)，也尚不是個(gè)門外漢。知道茶香需人靜，端坐著，讓檀木的盅口里的線香裊裊地生出些煙。乍一看，一只狻猊正俯臥在盅肚子上，猙獰著面目卻自是閉目養(yǎng)神。偷得浮生半日閑。
這個(gè)六角的閑亭，從檐柱上的大斗拱看來(lái)，就知道是個(gè)宋代以來(lái)的建筑。但從那如水般瀲滟的漆膠，還有如謄寫(xiě)炮制似的幾副柱身上的館閣體楹聯(lián)金字來(lái)看。不難想見(jiàn)得到是現(xiàn)代能工巧匠為能再現(xiàn)古厝而刻意修葺的。飛檐的六角各刻上一只螭吻，魚(yú)口向外張開(kāi)。遇到下雨，水從斜斜的椽子上流下經(jīng)由魚(yú)口吐出。這種式樣并不少見(jiàn)，較古人劃時(shí)空存在的我們，早在村里的祠堂上司空見(jiàn)慣。
龍生九子，除了上面兩位。還有在琴首處的囚牛，刀柄上的睚眥，房梁四角的嘲風(fēng)，鐘環(huán)上的蒲牢，石碑下的霸下，服役衙門做門環(huán)處的狴犴，硯臺(tái)碑文上方戲珠的負(fù)屃。說(shuō)來(lái)陌生，見(jiàn)得親切。中國(guó)人行文從簡(jiǎn)，也運(yùn)用在這圖騰上。琴棋書(shū)畫(huà)，筆墨紙硯。一應(yīng)俱全，點(diǎn)出幾個(gè)重點(diǎn)，而少羅唣之聲。做老師的，善留余意。做學(xué)生的，則要能舉一隅而反三隅。比如說(shuō)講樹(shù)吧！當(dāng)然，象由心生，山水植物，假的也罷！真的也好！亭外的花木扶疏之中，你也要挑得一個(gè)代表。再借由此展開(kāi)來(lái)去，尚不說(shuō)全，不講究從上到下，不講究王公貴族的那套，要左右貴賤，等級(jí)分明。要像做古文字的人，認(rèn)得一個(gè)，便認(rèn)出一切帶所有這偏旁部首的。一托一大批。
我說(shuō)，紫穗槐吧！亂石拼砌而成的甬道旁，少不得這些防風(fēng)固沙的喬木科樹(shù)木。出了圍墻之外，或是在公路旁，或是遠(yuǎn)在新疆戈壁灘上，都有它們的.身影。可我總不能十分確定每次都認(rèn)得出它，那些神獸的胞兄胞弟亦是。鵝耳櫟、梧桐，各種櫟樹(shù)混在一起，你也就蒙圈了。那是從構(gòu)造上說(shuō)的，我接下來(lái)說(shuō)，椴樹(shù)、榿木也都不為過(guò)了。但從功效上來(lái)看，緊接著，我就又會(huì)想到，常在沙漠上可見(jiàn)的芨芨草、梭梭、紅柳。這一類又是一方的代表，雖大致相同，而已頗具歸類上的不同。我以為的，這是一隅。另一隅，當(dāng)論性質(zhì)上的不一樣。這種不一樣，是從一個(gè)大的領(lǐng)域跳到另一個(gè)大的領(lǐng)域上的。死物說(shuō)到活物，或是活物說(shuō)到了死物上。蒺藜，就是個(gè)很好的例子。都帶了草字頭，前面加了個(gè)鐵字——鐵蒺藜。便完全不是一個(gè)樣了。那是在監(jiān)獄的圍墻上，通了電的鐵閘門上，或是同街壘一道鎮(zhèn)壓暴亂或反暴行為的障礙物之一。鐵蒺藜可以扎進(jìn)樹(shù)皮里，樹(shù)木照常生長(zhǎng)，它也就被永遠(yuǎn)地留在樹(shù)身里。它們一圈一圈地箍起來(lái)，在以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的影片中并不乏其存在。德國(guó)人的集中營(yíng)或是前蘇聯(lián)時(shí)期的“古拉格群島”都有它們留下過(guò)的痕跡。
最后，再來(lái)看看這諸位。坐著品茶的先生小姐。他們的人事檔案封在黃皮的紙箋里，他們的品行你也大可以從同他們接觸過(guò)的人那里聽(tīng)說(shuō)得來(lái)。那做書(shū)的先生，寫(xiě)得一手好字，就是常聽(tīng)人說(shuō)的。善于各種皴法的他，有一枝常帶在身的“鼠須筆?！眮?lái)人請(qǐng)教寫(xiě)字，都一貫寫(xiě)在那種冷金箋上，字也是規(guī)規(guī)矩矩，漂漂亮亮的。做詩(shī)鐘，嵌字格，正格或別格。寫(xiě)字的時(shí)候，身子直挺挺，一處動(dòng)而全身動(dòng)。由此，我要用竹子來(lái)形容他。竹子不彎，一節(jié)一節(jié)，是他的腳和手。竹子里更有一種苦竹，長(zhǎng)在山石的背面，常年照不到陽(yáng)光。因此每長(zhǎng)一寸，都付出了比其他竹類更艱辛的歷程，也因此，它的竹身更加堅(jiān)韌。我想，這當(dāng)可算作第三隅了吧！以物思人，這是對(duì)付人的本領(lǐng)，看來(lái)不壞！
人間草木的讀書(shū)心得篇十一
世界上，一草一木都有愛(ài)。春花秋果，萬(wàn)物生長(zhǎng)，秋收冬儲(chǔ)，哪怕只是落葉，也蘊(yùn)含著濃濃的情愫，讓人感嘆大自然的神奇與美麗。然而，這些感受是經(jīng)歷了很多，賦予了世間萬(wàn)物的人才體會(huì)到的。所以，愛(ài)草木就是愛(ài)人。
詩(shī)人張九齡說(shuō)：“草木自有心，何必求美?！蓖粼飨壬鷳?yīng)該是最明白這句話的人了。正因如此，他筆下的一草一木，才顯得那么的人文和精神，這是其他散文所沒(méi)有的美。
汪曾祺在散文集《草和世界上的樹(shù)木”。
文章中對(duì)葡萄的描述給我留下了深刻的印象。王先生以自己的經(jīng)歷和細(xì)膩的感悟?qū)懗隽似咸训那笆澜裆Ｆ咸言谒墓P下有了鮮活的生命。我仿佛聽(tīng)到了，葡萄喝水的聲音，甘泉在葡萄藤間流淌的'聲音，是那么美妙，那么沁人心脾。一串串的葡萄豐滿誘人，水潤(rùn)惹人喜愛(ài)。
每當(dāng)讀到汪曾祺先生的《人間草木》，我都會(huì)有這樣的感受：一個(gè)老人陪你坐在滿是冬日陽(yáng)光的小花園里，時(shí)而指著臘梅樹(shù)，跟你講趣事關(guān)于他的過(guò)去，有時(shí)會(huì)開(kāi)玩笑地告訴你，“塔羅斯可以從煤里長(zhǎng)出來(lái)”。
汪曾祺先生正是對(duì)這些“人間草木”的一種純粹的愛(ài)，一種寄托著自己的感情卻又不想據(jù)為己有的愛(ài)?；蛟S對(duì)于汪曾祺先生來(lái)說(shuō)，一株植物就是一段往事，一段深情。
散文后半部分，王先生回憶了自己的人生經(jīng)歷。在《一路走好》中，他將自己的右派經(jīng)歷視為人生之幸，如此灑脫，令人羨慕。王老的文筆總是平淡樸素，卻充滿了他的人生智慧。
人間草木的讀書(shū)心得篇十二
一花一世界印象中汪曾祺先生的文字是平實(shí)親切有生活滋味兒的。而我呢，在十幾歲的時(shí)候，總盼望著被什么醍醐灌頂，一語(yǔ)驚醒。一心想看更壯烈的、跌宕的、發(fā)人深省的經(jīng)典大部頭，所以對(duì)這樣一位被以平實(shí)稱道的作家，并不上心。是老師推薦，才去拜讀了《人間草木》，書(shū)里頭，他寫(xiě)院子、寫(xiě)花卉、寫(xiě)昆明的雨天，寫(xiě)枸杞子寫(xiě)葡萄寫(xiě)北京人遛鳥(niǎo)，不疾不徐地。像是一位在山間閑庭信步的老農(nóng)，把昨晚上趕路的馬車不小心抖露出的零碎細(xì)軟一一拾起來(lái)那樣。
院子里的雜草、野花，雨后冒出來(lái)的菌菇，路邊姑娘叫賣的梔子花……這些都是最平常的事物，是今天的我們不太會(huì)去停下來(lái)關(guān)心的事物。大多數(shù)時(shí)候，我們更向往“深刻”，借由“深刻”帶來(lái)成長(zhǎng)的滿足。“平凡”、“平常”，這是我們有意去避諱的字眼。其實(shí)成長(zhǎng)并不就意味著走向成熟深刻，而是我們?cè)絹?lái)越關(guān)注生活，熱愛(ài)生活。以前的我行走在校園里總是腳步匆匆，總想著快些到班，快些到宿舍，擠出那么一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。卻往往忽略了許多身邊的景色。記得有一親戚曾說(shuō)：你們八中門口那個(gè)愛(ài)的雕像還挺好看的，我上次去辦事看見(jiàn)了。我的心里一驚，我在八中也快有一年了，怎從來(lái)沒(méi)注意到那雕像有愛(ài)這個(gè)字呢，親戚路過(guò)一次便幾下了，實(shí)在是慚愧，我只得應(yīng)和道：是，是挺好看的。我總是覺(jué)得在學(xué)校的生活單調(diào)，卻突然發(fā)現(xiàn)自己甚至沒(méi)有好好去觀察我的生活，學(xué)校的樹(shù)我叫不出來(lái)名字，學(xué)校的小書(shū)屋我從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)，住在一層樓里的同學(xué)我叫不上來(lái)名字。
而汪曾祺寫(xiě)《人間草木》，從花草講到食物，再到各地風(fēng)俗，然后是他在西南聯(lián)大的大學(xué)生活及對(duì)老師的回憶，最后是自己的家人及寫(xiě)作。這其中，我感覺(jué)到他對(duì)生活的熱愛(ài)，細(xì)致的觀察，真正融入生活感受生活創(chuàng)造生活。他并不像許多作家一般在作品中抒發(fā)自己的悲涼孤獨(dú)之感，而是喜歡描寫(xiě)自己簡(jiǎn)單的快樂(lè)，讓每一個(gè)讀者都感受到他的樂(lè)觀與豁達(dá)。然而，我們都知道，汪老吃過(guò)的苦不比任何人少。
《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內(nèi)心的悲傷，取而代之的是平實(shí)的描寫(xiě)，淡淡的熱愛(ài)和豁達(dá)的心境。書(shū)畢，再走在路上，不免放慢了腳步，上揚(yáng)了嘴角，用心去看周圍的一切，屬于我的生活。
人間草木的讀書(shū)心得篇十三
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多人的推薦，但我向來(lái)不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開(kāi)來(lái)，于是別人讀完之后說(shuō)“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過(guò)頭去讀別人的書(shū)。再后來(lái)，心性成熟了些，也不再管別人的評(píng)價(jià)，只要對(duì)我眼緣的書(shū)，我都搜來(lái)看看。于是，我就打開(kāi)了這本書(shū)。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對(duì)于我這種平時(shí)毫無(wú)雅興去觀察花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的人來(lái)說(shuō)興許還會(huì)很無(wú)聊。但是，翻開(kāi)書(shū)之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長(zhǎng)了一次。我看見(jiàn)自己的童年里的夏天，看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見(jiàn)帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評(píng)論家，亦無(wú)法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開(kāi)始對(duì)草草木木的敘述，到后來(lái)的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)山丹丹過(guò)一年開(kāi)花的時(shí)候會(huì)多開(kāi)出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來(lái)也能開(kāi)出花朵，而北京的許多人都對(duì)養(yǎng)鳥(niǎo)情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書(shū)生。我做摘抄時(shí)，在書(shū)里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫(huà)都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來(lái)寫(xiě)人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無(wú)事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書(shū)，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開(kāi)的。作者寫(xiě)到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對(duì)面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書(shū)中指出了沈從文先生的寫(xiě)作要理，例如，小說(shuō)的對(duì)話要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說(shuō)“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂(lè)趣，才可以感染他人。
下面是些摘抄。
昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(zhǎng)。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的`，近于夸張的旺盛。（昆明好多人家用仙人掌辟邪）。
秋葵命也薄。瓣淡黃，白心，心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣，楚楚可憐。（短短幾句，已是清楚明了秋葵的花朵了）。
一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。
都是梨花像雪，其實(shí)蘋(píng)果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的。（最后一句話真像夢(mèng)）。
真正的獅峰龍井雨前新芽，每蕾皆一旗一槍，泡在玻璃杯里，茶葉皆直立不倒，載浮載沉，茶色頗淡，但入口香濃，直透肺腑，真是好茶！
那是一個(gè)污濁而混亂的時(shí)代，學(xué)生生活又窮困得近乎潦倒，但是很多人卻能自詡清高，鄙視庸俗，并能保持綠意蔥蘢的幽默感，用來(lái)對(duì)付惡濁和窮困，并不頹喪灰心，這和泡茶館是有些關(guān)系的。
有個(gè)姓馬的同學(xué)最善于跑警報(bào)。他早起看天，只要是萬(wàn)里無(wú)云，不管有無(wú)警報(bào)，他就背了一壺水，帶點(diǎn)吃的，夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩(shī)，向郊外走去。直到太陽(yáng)偏西，估計(jì)日本飛機(jī)不會(huì)來(lái)了，才慢慢地回來(lái)。（太可愛(ài)了，馬同學(xué)）。
我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來(lái)，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。（我們中國(guó)人是打不倒的?。?。
他（金岳霖）談到興濃處，忽然停下來(lái)，說(shuō)“對(duì)不起，我這里有個(gè)小動(dòng)物！”說(shuō)著把右手從后脖領(lǐng)伸進(jìn)去，捉出了一只跳瘙，甚為得意。（金老師真是個(gè)可愛(ài)的老頭）。
人間草木的讀書(shū)心得篇十四
《人間草木》還描寫(xiě)了作者在聯(lián)大上大學(xué)的一些歲月，他和幾個(gè)朋友總是愛(ài)泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優(yōu)秀小說(shuō)，散文，都是在泡茶館時(shí)寫(xiě)下的。啊!作者真是不同凡響。
在聯(lián)大那時(shí)人們穿的衣服也是風(fēng)格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。雖然那時(shí)聯(lián)大的師生破衣?tīng)€衫，但每天孜孜不倦的作學(xué)問(wèn)，窮且益堅(jiān)。這種精神，值得我們現(xiàn)在的青少年學(xué)習(xí)。
在聯(lián)大的那段歲月中，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，還有一些激動(dòng)人心的事情—跑警報(bào)?？箲?zhàn)時(shí)期，一有警報(bào)就要往外跑，真是激動(dòng)人心啊!那時(shí)自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼，但是昆明人是不會(huì)被威脅到的，中國(guó)人都是堅(jiān)強(qiáng)的，我們青少年也是堅(jiān)強(qiáng)不屈的。
沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對(duì)作者有深遠(yuǎn)影響得人。事隔多年，作者回想起來(lái)，仍歷歷在目，真是耐人尋味。
人間草木的讀書(shū)心得篇十五
書(shū)是必不可少的。今天，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)汪曾祺的《人間草木》。
我經(jīng)常聽(tīng)老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過(guò)。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。
書(shū)中寫(xiě)的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫(xiě)的是作者童年的花園、兒時(shí)的風(fēng)景與美輪美奐的四季輪回?！鞍透?，綠茵茵。唱個(gè)唱，把狗聽(tīng)?！痹谧髡吖P下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那么柔美，那么可愛(ài)。真沒(méi)想到，原來(lái)作者的童年也是那么自由、快樂(lè)。這讓我不禁想到寫(xiě)《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個(gè)不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時(shí)代、快樂(lè)的童年時(shí)光，更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。
《聯(lián)大歲月》、《師友相冊(cè)》則寫(xiě)了他在西南聯(lián)大生活的七年。作者曾在西南聯(lián)大被日軍的飛機(jī)轟炸過(guò)，失去過(guò)一個(gè)母親、一個(gè)繼母。面對(duì)這一切，作者用生動(dòng)、樸實(shí)的筆調(diào)寫(xiě)下《平淡人生》這一章，他沒(méi)有用多少華麗的詞藻，只是做了一個(gè)講述者，將他波瀾起伏的人生說(shuō)得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學(xué)習(xí)。
《四方食事》，則收集了作者所品嘗過(guò)的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。
值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細(xì)膩地描寫(xiě)一件事，卻并不怎么寫(xiě)自己的感受。整篇文章幾乎沒(méi)用過(guò)“激動(dòng)”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來(lái)。
這，就是汪曾祺寫(xiě)的《人間草木》，一本觸人心弦的散文集。
：必須要贊美一下。