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幼師畢業(yè)論文篇一
1、教學(xué)內(nèi)容小學(xué)化當前存在的第一個問題是教學(xué)內(nèi)容小學(xué)化，幼兒教育小學(xué)化是當前引起各方面深刻重視的一個不良現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是由多方面原因共同作用造成的?？紤]到當前我國應(yīng)試教育的普遍開展，以及小學(xué)入學(xué)門檻的不斷提升，幼兒教育過程當中，老師和家長都不可避免地傾向于讓孩子在幼兒園的學(xué)習(xí)階段，就掌握更多的教學(xué)知識，這就會導(dǎo)致幼兒園老師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上更加傾向于小學(xué)化。幼兒階段的孩子，其認知水平還處于一個比較低的階段，一味地向?qū)W生灌輸大量的知識和信息，會導(dǎo)致幼兒在學(xué)習(xí)的過程當中失去學(xué)習(xí)的興趣，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸的心理，長此以往，孩子的創(chuàng)造力和想象力都會遭到抹殺，在今后的學(xué)習(xí)階段，也會導(dǎo)致孩子失去學(xué)習(xí)興趣。2.教學(xué)方法小學(xué)化教學(xué)方法小學(xué)化是當前幼兒教育小學(xué)化的過程當中存在的第二個問題。上面提到了，由于多種原因共同作用，當前幼兒教育在實踐的過程當中，更加傾向于向?qū)W生灌輸小學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這就導(dǎo)致了老師在教學(xué)方法的選擇上，往往也更加傾向于選擇與小學(xué)階段教學(xué)方式、方法一致的路徑。但是應(yīng)該認識到，孩子在成長的不同階段，在認知問題和理解過程當中，其本身的能力和水平層次是不一樣的，一味地采用小學(xué)化的教學(xué)方法，過早地給孩子構(gòu)建出一種教與學(xué)之間的刻板印象，會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當中無法正確地認知自己的作用和地位，這對于學(xué)生今后的成長和發(fā)展是非常不利的。3.教學(xué)要求小學(xué)化當前存在的第三個問題就是教學(xué)要求小學(xué)化。我們在這里所談到的教學(xué)要求小學(xué)化，指的是學(xué)校在對學(xué)生進行幼兒教育的時候，往往將小學(xué)階段考試的相關(guān)形式引入教學(xué)當中，孩子在學(xué)習(xí)之外，還必須要面對學(xué)校的考試。這種過早地將應(yīng)試教育的理念引入到幼兒教學(xué)的做法，實際上抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，過早地給學(xué)生灌輸了攀比的概念，這對于學(xué)生良性成長是非常不利的。
二、解決當前問題的幾個路徑。
1、改革教學(xué)內(nèi)容為了解決當前存在的問題，應(yīng)該遵循的第一個路徑就是改革教學(xué)的內(nèi)容，一定要依據(jù)幼兒階段本身的認知特點和行為特點來進行教學(xué)內(nèi)容的全面安排。幼兒園可以向國外的相關(guān)幼兒教學(xué)機構(gòu)學(xué)習(xí)，將他們的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容引入我國的教育教學(xué)實踐當中，力求讓孩子在一個比較和諧輕松的環(huán)境當中度過自己的童年。研究表明，兒童的行為能力和行為習(xí)慣是一個加速提升成長的過程，幼兒階段其實不適合學(xué)習(xí)大體量的知識和技能，在這個階段，幼兒園老師的任務(wù)就是要幫助孩子在幼兒園內(nèi)獲得思考能力、動手能力的成長，幫助孩子在一個相對和諧溫馨的環(huán)境下完成腦部和身體的發(fā)育。但是考慮到當前我國小學(xué)階段的教學(xué)對孩子的要求越來越高，給幼兒教育產(chǎn)生的倒逼作用，我們建議相關(guān)主管部門調(diào)整當前我國整體教育教學(xué)架構(gòu)，給學(xué)生更多的成長空間。2.調(diào)整教學(xué)方法當前應(yīng)該遵循的第二個路徑就是要調(diào)整教學(xué)方法，良好的教學(xué)方法能夠促進學(xué)生的成長和成才，對于孩子們在幼兒園當中度過一個溫馨快樂的童年至關(guān)重要。在其中，最重要的一點就是一定要在幼兒園的教學(xué)課堂上給學(xué)生營造一個輕松的氛圍，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠感知到老師的愛與關(guān)懷，讓同學(xué)們能夠自信流暢地表達自己的觀點，而這些心理狀態(tài)的培養(yǎng)，實際上是幼兒教育的應(yīng)有之義，反而是教會學(xué)生一些零碎的知識并不是當前我們最應(yīng)該重視的教學(xué)重點。我們在這里談到調(diào)整教學(xué)方法，實際上應(yīng)該從破除傳統(tǒng)意義上教與學(xué)的課堂刻板印象開始。老師和學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程當中，應(yīng)該嘗試做朋友，老師和學(xué)生應(yīng)該是一個平等對話交流的溝通關(guān)系，而不是一個教與學(xué)之間的訓(xùn)導(dǎo)關(guān)系。3.降低教學(xué)要求當前應(yīng)該遵循的第三個路徑就是要降低教學(xué)要求。我國當前的教育教學(xué)體制當中，九年義務(wù)教育已經(jīng)給了孩子們充分的時間來進行個人能力和知識上的成長，小學(xué)階段的教學(xué)任務(wù)不應(yīng)該放置在幼兒園的教學(xué)過程當中完成。降低教學(xué)要求，首先應(yīng)該從改革考試方法入手，學(xué)校一定要著力破除傳統(tǒng)意義上的分階段教學(xué)考試的幼兒教育方法，要讓學(xué)生在一個相對輕松平和的氛圍當中來完成自己的學(xué)習(xí)和成長，但是考慮到學(xué)生在幼兒園階段的學(xué)習(xí)過程當中，也必須要在知識和能力上有所成長，因此學(xué)?？梢钥紤]與家長合作，將對學(xué)生知識和能力的考核放在家庭教育當中完成，讓孩子們在家庭生活當中也能獲得應(yīng)有的成長，同時這種方法還能改善親子關(guān)系，不失為一種愛的教育。
三、結(jié)語。
時代的發(fā)展和社會的進步，給幼兒教育提出了更多的要求，著眼于當前幼兒教育小學(xué)化的現(xiàn)象，老師和學(xué)校都應(yīng)該充分認識到幼兒教育小學(xué)化的問題，想方設(shè)法予以解決，為提升當前我國幼兒教育的整體水平做出各自的貢獻。
作者：李杰。
第四篇：幼兒教育小學(xué)化問題及改善對策。
摘要:對于兒童的健康發(fā)展，最重要的就是對其進行良好的早期教育。但是，近幾年的幼兒教育發(fā)展發(fā)生了畸形的變化趨勢，幼兒教育開始向“小學(xué)化”趨勢的發(fā)展，對幼兒健康的身心發(fā)展帶來非常不利的影響。所以，本文將從幼兒教育“小學(xué)化”趨勢進行分析，探討一下該發(fā)展趨勢形成的原因及危害，并給出相應(yīng)的解決策略。
關(guān)健詞:幼兒教育。小學(xué)化；改善對策。
隨著社會人才競爭壓力的增大，教育事業(yè)的發(fā)展不斷進行改革，對于人才的培養(yǎng)還是要從小開始，慢慢的幼兒教育不斷的興起。但是，當今時代的兒童教育開始向“小學(xué)化”畸形模式發(fā)展，這種教學(xué)方式嚴重的違背了幼兒成長的特征。這種教育方式是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，這時嚴重違背教育發(fā)展的，就像對幼兒進行拔苗助長一樣，對幼兒的成長危害較大。
1造成“小學(xué)化”形成的原因。
1.1學(xué)校競爭壓力大:隨著辦學(xué)模式的多元化發(fā)展，各校之間的競爭不斷加大。從國家頒布支持公民個人舉辦幼兒員條例以來，公民個人舉辦幼兒園的形成已經(jīng)成為幼兒教育的主要形式。它滿足了家長對孩子的不同教育要求，同時也緩解了幼兒園辦學(xué)的壓力。因此，除了一些進行過正規(guī)注冊的民辦幼兒園以外，我國各個地方的幼兒教育機構(gòu)開始大量涌起。由于我國教育管理能力不足和不規(guī)范性，對于非法注冊的幼兒園機構(gòu)無法進行阻止，出現(xiàn)了大量非法注冊的幼兒園辦學(xué)。而且很多幼兒園只注重利益，對于教育設(shè)備和場地的建設(shè)，都是較為簡陋的，教師的能力基本較低，玩具種類較少，但是這部分學(xué)校的收費是較低的，它們建立的小學(xué)似的教育，教小孩子學(xué)識宇和數(shù)數(shù)，這一方面就更加的吸引家長了。同時，這樣辦學(xué)資本較低的幼兒園給那些正規(guī)的幼兒教育機構(gòu)造成了嚴重的威脅，從而加劇了“小學(xué)化”的教學(xué)模式發(fā)展。
1.2家長對孩子過高的期望:家長把孩子寄托在幼兒園，主要是讓專業(yè)人士代替自己教育并照顧孩子，所以家長對孩子的教育儲求和對學(xué)校的教學(xué)目標具有很大的期望。隨著社會的不斷發(fā)展，人們對教育事業(yè)更加關(guān)注，家長更是重視幼兒教育，他們認為良好的教育要從小抓起，對孩子的教育信息越多越好，既要孩子識字，又要對孩子進行算術(shù)和其他技能的教育。而且還有的家長思想更是不科學(xué)，從小就開始上很多補習(xí)班，繪畫、舞蹈、鋼琴等技能班，根本不去考慮孩子的興趣愛好。所以很多幼兒園就根據(jù)家長的這些需求進行教學(xué)規(guī)劃。進而加劇了幼兒園“小學(xué)化”現(xiàn)象。
2“小學(xué)化。對幼兒教育的危容。
2.1危害孩子的正常發(fā)育:對于幼兒園來說，它的主要任務(wù)就是以保育為主，并和教育結(jié)合。但是大部分幼兒園都是按照小學(xué)的教學(xué)方式來規(guī)劃幼兒教育的，這是已違背幼兒保育的主要任務(wù)。對于幼兒來說，每天都待在教室里，嚴重缺乏運動和自由，更是壓抑孩子的天性，而且這樣更容易造成孩子疲勞，從而嚴重影響孩子的視力和骨骼等身體機能的正常發(fā)育，如此以來易造成孩子不良行為和姿態(tài)的養(yǎng)成，進而影響孩子身體的正常成長。
2,2不利于孩子的個性化發(fā)展:對于孩子的社會性和個性的發(fā)展，在幼兒時期是非常重要的。孩子通過多種多樣的游戲活動，加強與人的交流和學(xué)習(xí)，進而培養(yǎng)孩子的交際能力，并且孩子還可以通過和他人相處，去了解自己，這樣有利于孩子對自身行為的控制能力，逐漸發(fā)展成為適應(yīng)社會發(fā)展需求的人才，更有利于其個性化的形成。然而，對現(xiàn)在的幼兒教育“小學(xué)化”的發(fā)展趨勢，造成孩子的自由活動被大量的學(xué)習(xí)活動占據(jù)，這樣更加不利于孩子的交流和能動性的發(fā)展，缺乏社會經(jīng)驗更不利于孩子的健康發(fā)展。
2.3影響孩子的智力發(fā)展:對于幼兒時期的孩子來說，培養(yǎng)他的形象思維更有利于其自身的智力發(fā)展。這種思維主要是通過表象來培養(yǎng)，因此，加強鍛煉孩子的各個感覺器官，進而獲取較為豐富的感性體驗是非常重要。但是幼兒教育的“小學(xué)化”，知識讓孩子識字和算術(shù)打交道，對這些抽象難以理解的符號，更容易造成孩子對學(xué)，習(xí)的厭惡，進而喪失對學(xué)習(xí)的積極性，這對激發(fā)孩子的潛能是非常不利的。根據(jù)國際評估組織對21個國家進行了教育調(diào)查，中國的孩子雖在計算的能力上占據(jù)世界第一，但是中國孩子創(chuàng)造能力卻是世界倒數(shù)的，這也充分說明了，我國對孩子的計算訓(xùn)練根本不能讓孩子的智力均衡發(fā)展。
3“小學(xué)化”教育傾向的解決策略。
3.1加強對幼兒教育的監(jiān)督:我國相關(guān)部門要加強對幼兒教育監(jiān)督機制的建立。建立幼兒教育監(jiān)督機制，對幼兒園的教學(xué)形式和教育內(nèi)容定期進行抽查。檢查內(nèi)容應(yīng)該包含教育規(guī)定的科學(xué)、語言、藝術(shù)、社會及健康等范圍的知識，一旦發(fā)現(xiàn)教育存在“小學(xué)化”傾向就要進行相應(yīng)的懲罰了其次，就是加強幼兒辦學(xué)的質(zhì)量。各級相關(guān)教育部門要建立幼兒辦學(xué)標準，對現(xiàn)今的幼兒園進行合理的規(guī)范。
3.2增強家長對孩子的教育認知水平:對于幼兒教育“小學(xué)化”傾向，大部分還是受到家長需求的影響。所以，我國相關(guān)教育組織要通過多種形式改變家長對教育的認知，首先可以通過網(wǎng)絡(luò)傳媒，或是開展專業(yè)人士的講座等宜傳方式，讓家長對幼兒教育有正確和科學(xué)的認識，建立科學(xué)的教育眼光和理念。改變家長對于教育功利性的認知，使家長和幼兒園形成一致的辦學(xué)理念，改變幼兒教育的“小學(xué)化”傾向。家長也要積極的進行教育相關(guān)知識的培養(yǎng)，提高自身對幼兒教育的認知水平，樹立科學(xué)的教育幼兒的理念，保證孩子的健康成長。
3.3對小學(xué)教育進行改革:很多幼兒園的辦學(xué)都是模仿小學(xué)教育方式，所以對小學(xué)教育進行改革也是必要的，這樣對幼兒園教育“小學(xué)化”的導(dǎo)向就會有所改善。首先，就是對小學(xué)的人學(xué)制度進行改善。對于進行小學(xué)人學(xué)考試現(xiàn)象要給予嚴厲禁止，保證就近人學(xué)的制度正常運行。還有就是提高每個學(xué)校的班級教學(xué)質(zhì)量，減少各類小學(xué)的教學(xué)差異，這樣就可以保證各類小學(xué)的教育資源均衡發(fā)展，進而減少了家長對小學(xué)教育質(zhì)量的顧慮，從減少家長選擇學(xué)校的行為，來保證各類小學(xué)的正常發(fā)展，避免幼兒教育的“小學(xué)化”傾向。然后，就是加強中小學(xué)向教育素質(zhì)化的轉(zhuǎn)變，從而避免幼兒教育向中小學(xué)教育進行模仿的教育形式。只有削弱中小學(xué)競爭考試的手段，才能減少整個教育體系的競爭壓力，這樣就會改善“應(yīng)試教育”形式的教育方式。
結(jié)語。
對于幼兒園“小學(xué)化”趨勢的發(fā)展，我國在201。年頒布了相關(guān)法律文獻，通過政策規(guī)范幼兒教育。幼兒教育是孩子接受教育的開始，所以，家長和學(xué)校要給予重視。學(xué)校要根據(jù)兒童的成長特點，建立合理且科學(xué)的幼兒身體和心理的教育，對于教學(xué)知識的規(guī)劃要符合兒童生理和心理發(fā)展情況，既不支持拔苗助長似的教育方式，更加拒絕過渡放縱的教學(xué)方法。對于幼兒的教育要根據(jù)國家相關(guān)規(guī)定進行科學(xué)的改革，我國也要加強幼兒教育機制的建立，做好幼兒教育的科學(xué)導(dǎo)向作用。
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幼師畢業(yè)論文篇二
案例教學(xué)法是一種由教師根據(jù)教學(xué)目標需要,以案例為基礎(chǔ),組織學(xué)生圍繞案例進行分析、討論,進而使學(xué)生獲得相關(guān)知識、技能、態(tài)度的教學(xué)方法.
這種教學(xué)方法以學(xué)生為主體,強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性.
在高職高專院校中,學(xué)前兒童語言教育課程的教學(xué)目標是培養(yǎng)具備幼兒園語言教育教學(xué)技能的準幼兒教師.
為提高教學(xué)的有效性,教師在教學(xué)方法上,可采用案例教學(xué)法,通過精心選編案例、呈現(xiàn)案例、分析討論、總結(jié)反思調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,獲得相關(guān)知識和技能,從而提高學(xué)生的實踐技能及綜合職業(yè)素養(yǎng).
一、高職高專學(xué)前兒童語言教育課程教學(xué)中運用案例教學(xué)法的必要性分析。
高專院校中,大專層次學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標是高技能型的幼兒園教師.
學(xué)前兒童語言教育課程教學(xué)目標是培養(yǎng)具備幼兒園語言教育教學(xué)技能的準幼兒教師.
但是,傳統(tǒng)的學(xué)科化課程內(nèi)容、講授式為主的教學(xué)方法在課程教學(xué)中存在一些問題：
(一)講授法為主的教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)習(xí)主動性不夠.
傳統(tǒng)的教學(xué)模式以講授法為主要的教學(xué)方法,這種方法強調(diào)教師的“教”.
在這樣的課堂教學(xué)中,學(xué)生處于被動的地位,缺乏主動思考問題以及動手解決問題的機會,這也導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性欠缺.
(二)講授法弱化了學(xué)生實踐能力的培養(yǎng).
講授法在教學(xué)中,教師的教學(xué)內(nèi)容以理論知識為主,實踐性內(nèi)容欠缺,導(dǎo)致學(xué)生缺乏動手“做”的機會.
在真正的實踐中,學(xué)生難以將課堂所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實踐,理論知識和實踐知識之間缺乏融合,學(xué)生的實踐技能難以得到較好的提高.
(三)講授法弱化了學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng).
講授法在學(xué)生能力培養(yǎng)方面,多是本門課程所應(yīng)具備的幼兒園語言教育教學(xué)的能力,而學(xué)生的團隊合作能力、自我表達能力、自我學(xué)習(xí)能力等綜合職業(yè)素養(yǎng)難以培養(yǎng).
基于以上問題,對學(xué)前兒童語言教育課程進行教學(xué)方法的改革顯得勢在必行.
案例教學(xué)法則可彌補講授法的不足,其特點是以教師和學(xué)生為雙主體,教師負責(zé)根據(jù)教學(xué)目標選擇案例、呈現(xiàn)案例、組織討論案例、總結(jié)反思案例;學(xué)生負責(zé)閱讀案例、分析討論案例、尋找答案.
在這樣的課堂互動中,學(xué)生的主體性和積極性得到充分發(fā)揮,這樣的教學(xué)方法,使師生之間有了溝通和協(xié)調(diào),使理論與實踐之間架起了一座橋梁,學(xué)生的實踐能力也得到有力培養(yǎng).
二、案例教學(xué)法的`具體運用。
實施案例教學(xué)法一般會經(jīng)過案例的選編、呈現(xiàn)、分析、討論、總結(jié)五個階段.
以下以學(xué)前兒童語言教育課程中的一章即“幼兒園文學(xué)活動的設(shè)計與實施。
關(guān)于高職高專學(xué)前兒童語言教育課程教學(xué)中案例教學(xué)法的運用的在職研究生畢業(yè)論文范文。
221;來說明該方法在教學(xué)中的具體運用.
(一)案例的選編.
案例的選編是案例教學(xué)法的基礎(chǔ),在選編案例時,主要選編幼兒園語言領(lǐng)域典型的并包含有問題發(fā)生的實踐.
本門課程所選編的案例,主要包括兩方面：一是幼兒園教師尤其是幼兒園名師設(shè)計并實施的幼兒園語言教學(xué)(其來源途徑包括上海學(xué)前教育網(wǎng)、浙江學(xué)前教育網(wǎng)、中國學(xué)前教育研究會網(wǎng)等學(xué)前教育類網(wǎng)站、幼兒園教材、幼教類期刊、幼教類書籍、幼兒園公開課現(xiàn)場錄像等).
二是學(xué)生設(shè)計并實施的具有典型意義的幼兒園語言教學(xué)(來源于學(xué)生參加各種教師教學(xué)技能大賽的作品、學(xué)生見實習(xí)或課內(nèi)外實踐所設(shè)計的案例).
就具體的案例選擇而言,應(yīng)主要圍繞教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容進行選擇.
如幼兒園文學(xué)活動設(shè)計與實施課程內(nèi)容的教學(xué)目標主要是培養(yǎng)學(xué)生幼兒園文學(xué)活動設(shè)計與實施的技能(具體包括：幼兒園文學(xué)活動內(nèi)容的選擇、活動目標的制定、活動過程的設(shè)計、活動的準備;活動的實施).
教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)綜合考慮幼兒園語言的基本理論和幼兒園語言活動設(shè)計實踐的融合.
基于以上要素,在具體的案例選擇上,選取了小班同課異構(gòu)活動“拔蘿卜”,活動設(shè)計中,兩位幼兒園教師各自根據(jù)自己班級幼兒的特點設(shè)計出各有特色的教案.
如在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上,一位教師根據(jù)本班幼兒具有一定的表演經(jīng)驗,將活動環(huán)節(jié)主要設(shè)計為三大教學(xué)環(huán)節(jié)：講故事、理解故事、表演故事.
另一位教師根據(jù)本班幼兒已經(jīng)學(xué)習(xí)過歌曲“拔蘿卜”,將活動環(huán)節(jié)主要設(shè)計為：講故事、理解故事、音樂游戲.
教學(xué)法本科論文初稿怎么寫。
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(二)案例的呈現(xiàn).
案例的呈現(xiàn)可以根據(jù)實際情況采用不同的呈現(xiàn)方式,如：紙質(zhì)材料的呈現(xiàn)、錄音或錄像的呈現(xiàn)、口頭描述呈現(xiàn)、情景表演呈現(xiàn)、多媒體呈現(xiàn)等.
在教學(xué)中,采用何種呈現(xiàn)方式既要考慮學(xué)生的已有經(jīng)驗又要考慮案例本身的特點.
如在幼兒園文學(xué)活動的教學(xué)中,學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)幼兒園講述活動的設(shè)計與實施課程,不僅掌握了幼兒園講述活動的設(shè)計與實施,而且基本了解了幼兒園語言教學(xué)活動設(shè)計的基本規(guī)范、基本步驟、原則等.
因此,教師在討論之前并不提前講授幼兒園文學(xué)活動設(shè)計與實施的具體知識點,而是要求學(xué)生帶著問題去思考案例.
另外,就其案例“拔蘿卜”而言,包括活動設(shè)計與活動實施兩部分.
所以,在呈現(xiàn)方式上選擇以紙質(zhì)材料的方式呈現(xiàn)教案,以錄像的方式呈現(xiàn)活動實施.
(三)案例的分析、討論.
案例的分析、討論是案例教學(xué)法能否成功的關(guān)鍵.
個人或小組可以在課內(nèi)或課外分析案例,討論環(huán)節(jié)主要采用小組討論的形式,在分組上,學(xué)生人數(shù)以6人左右為一組,每組自選組長,負責(zé)組織討論并用小黑板記錄關(guān)鍵性發(fā)言.
為避免討論過于封閉,教師可預(yù)設(shè)開放式問題：你怎么看這兩份案例的設(shè)計?
在討論的過程中,教師要鼓勵學(xué)生各抒己見,充分交流,不斷的提出問題及解決策略,從而提高討論的效率.
在討論結(jié)束,由各組派出代表輪流發(fā)表該組的討論結(jié)果,并對其他組的討論結(jié)果進行評議.
該環(huán)節(jié)在操作中,教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,給學(xué)生機會去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題.
此外,教師要認真傾聽并監(jiān)督學(xué)生的討論,對于學(xué)生在討論中的困惑通過插話、提問等方式促使學(xué)生深入思考問題.
(四)案例的總結(jié).
案例的總結(jié)是案例教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié).
一方面,教師需要對學(xué)生的討論結(jié)果進行分析,肯定合理的討論結(jié)果,同時,對學(xué)生分析討論中出現(xiàn)的錯誤進行分析指正.
對于討論較好的小組進行表揚.
另一方面,總結(jié)環(huán)節(jié)也要總結(jié)出案例所體現(xiàn)的一些關(guān)鍵知識點.
教學(xué)方法的選用應(yīng)能突破教學(xué)的重難點;整個活動設(shè)計既要體現(xiàn)出整合的語言觀、活動的語言觀,又要體現(xiàn)出幼兒的主體性等等.
通過案例的學(xué)習(xí),學(xué)生可以深刻地認識到教學(xué)面對的是一個個活生生的幼兒,他們是千變?nèi)f化的,活動設(shè)計并沒有標準答案,也沒有十全十美的教學(xué),在充分考慮幼兒經(jīng)驗的前提下,同樣的教學(xué)內(nèi)容可以有不同的設(shè)計.
這樣,學(xué)生不僅獲得了學(xué)前兒童文學(xué)活動設(shè)計與實施的方法、技能及理論,而且也提高了分析問題能力、發(fā)散思維能力、解決問題能力、表達能力等其他綜合職業(yè)素養(yǎng).
此外,為鞏固所學(xué),進一步提高學(xué)生設(shè)計與實施幼兒園語言教育活動的能力,本人在教學(xué)中,要求每個學(xué)生完成一個在仿真教室或幼兒園的幼兒園文學(xué)活動試教.
三、案例教學(xué)法運用中需注意的問題。
在高職高專學(xué)前兒童語言教育課程教學(xué)中,案例教學(xué)法與“講授法”為主的教學(xué)方法相比而言,實現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,學(xué)生學(xué)習(xí)不再處于被動地位,學(xué)生通過案例自己建構(gòu)知識、鍛煉技能.
并且,學(xué)生在學(xué)的過程中,培養(yǎng)了合作能力、溝通能力、表達能力、自我學(xué)習(xí)能力等職業(yè)素養(yǎng).
這樣的教學(xué)方法能有效提高學(xué)生的實踐技能和職業(yè)素養(yǎng).
但是,在案例教學(xué)法的運用中,還應(yīng)注意以下幾方面的問題.
(一)重視案例庫建設(shè).
在案例教學(xué)法的使用中,案例的選編是基礎(chǔ),只有當教師選編出有價值的案例才能保證該方法的使用效果.
在實際操作中,這樣的工作非一個教師能完成,也非一朝一夕能完成,它需要本門課程的所有任課教師形成一個課程小組,大家共同討論,再選編案例時,既要考慮教師的教又要考慮學(xué)生的學(xué),要選擇有價值的案例.
另外,案例庫應(yīng)根據(jù)實踐的需要不斷進行調(diào)整、更新.
只有這樣,才能建立有價值的案例庫.
(二)實現(xiàn)案例教學(xué)法與其他教學(xué)方法之間的融合.
在學(xué)前兒童語言教育課程教學(xué)中,案例教學(xué)法是主要采用但并不是唯一的教學(xué)方法.
在教學(xué)方法的運用中,主要根據(jù)教學(xué)目標及教學(xué)內(nèi)容進行選擇.
如在幼兒園文學(xué)活動的教學(xué)中,除了案例教學(xué)法還采用了“嘗試實踐法”、“觀察分析法”、“說課、評課法”等.
從效果來看,案例教學(xué)法幫助學(xué)生獲得知識技能,嘗試實踐法,說課、評課法等教學(xué)方法鼓勵學(xué)生通過課外的實踐進一步鞏固、訓(xùn)練所獲得的知識、技能,從而提高幼兒園語言教育教學(xué)的技能.
(三)認清教師和學(xué)生的地位問題.
教師在運用案例教學(xué)法進行教學(xué)時,一定要清楚教師和學(xué)生的地位并非是一成不變的.
如在案例的選編、呈現(xiàn)主要由教師完成,教師為主體地位.
在分析、討論環(huán)節(jié)應(yīng)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo).
教師不可過多干涉學(xué)生討論,以標準答案束縛學(xué)生的思想.
總結(jié)環(huán)節(jié)應(yīng)以教師為主體地位.
只有當教師在教學(xué)中靈活的把握好自己的地位,教學(xué)的有效性才能提高.
總的來看,案例教學(xué)法在學(xué)前教育專業(yè)教法課的實踐中,它更重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,重視學(xué)生思維力、判斷力的發(fā)展,重視學(xué)生把理論運用于實踐并提升理論的能力.
案例教學(xué)法在實踐中,能更好地提高學(xué)生的實踐技能及職業(yè)素養(yǎng).
【參考文獻】。
[1]鄭金洲.
案例教學(xué)：教師專業(yè)發(fā)展的新途徑[j].
幼師畢業(yè)論文篇三
摘要：閱讀教學(xué)一直以來都是初中語文的重頭戲，但閱讀教學(xué)效率低下也是有目共睹的。在“新課標”理念的引領(lǐng)下，如何提升閱讀教學(xué)的效果？關(guān)鍵就在于重視閱讀，優(yōu)化閱讀教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞：新課標；閱讀教學(xué)；重視；引導(dǎo)。
不久前，天津市教育科學(xué)研究院公布了對天津市14135名中小學(xué)生閱讀狀況的調(diào)查結(jié)果，結(jié)果顯示，僅有30.5%的中小學(xué)生喜歡閱讀，而且年級越高閱讀量越少，中小學(xué)生閱讀量普遍不足。事實上，這種情況并不僅僅存在于天津，中國讀書人口的大量銳減讓全社會，尤其是我們教育工作者都感到擔憂。
那么這種目前狀況是如何形成的呢？我想，不外乎有以下幾個理由：首先，缺乏良好的閱讀環(huán)境。時下由于教育的功利色彩濃重，競爭的壓力迫使師生追求速成、速效，沒有時間靜下心來閱讀。其次，閱讀資源得不到很好的整合和利用。現(xiàn)在，有不少學(xué)校圖書館、閱覽室不健全，即使有，也因為書籍陳舊、適合學(xué)生閱讀的好書不多、學(xué)校缺乏管理而導(dǎo)致其形同虛設(shè)。還有，就是我們的閱讀教學(xué)策略陳舊，無法激起學(xué)生的閱讀興趣。
要想轉(zhuǎn)變這種狀況，我想，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的閱讀教學(xué)，我認為應(yīng)該從以下幾方面入手：
一、踐行“新課標”，明確閱讀教學(xué)的要求。
深入解讀“新課標”，明確課標對閱讀教學(xué)的要求（新課標的閱讀總目標：具有獨立閱讀的能力，學(xué)會運用多種閱讀策略。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力。能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。），讓全體師生都能找準前進的目標和方向。
二、閱讀進課堂，體現(xiàn)閱讀重要性。
有人可能會問：“為什么要讓閱讀走進課堂？課外讀讀還不夠嗎？”事實上，如果閱讀不進課堂，學(xué)生的課外時間太少，根本沒有時間閱讀，而光靠啃書本上的幾篇文章是遠遠不夠的。而且，不讓閱讀進課堂，本身就是對閱讀的'輕視，讓學(xué)生覺得閱讀可有可無，學(xué)校才舍不得讓它占用課淺論踐行“新課標”助推閱讀教學(xué)堂時間。相反，有了專門的閱讀課，師生才能更清楚地認識到閱讀的重要性。
三、優(yōu)化教學(xué)策略，收到良好的閱讀教學(xué)效果。
1.培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生閱讀熱情。
眾所周知，“興趣是最好的老師”。閱讀興趣一旦養(yǎng)成，就相當于成功了一半。為此，我們在閱讀教學(xué)中，絕不能把鮮活的閱讀教學(xué)變成文學(xué)常識教學(xué)、字詞教學(xué)和理由解答，絕不能使閱讀成為應(yīng)付考試的手段，把學(xué)生變成一味接受的工具，這樣只會讓學(xué)生渴望閱讀的火苗熄滅在枯燥的功利深淵中。我們要努力探求學(xué)生喜聞樂見的方式、策略，讓學(xué)生的閱讀興趣之火越燒越旺。
2.引導(dǎo)小組合作，介紹讀書策略。
蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育?！闭n程標準也“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。在閱讀教學(xué)中我們也要運用這種方式?？梢园寻嗉墝W(xué)生分成幾個閱讀小組，在小組長的帶領(lǐng)下開展閱讀活動，每個小組內(nèi)共享資源，交流閱讀經(jīng)驗、閱讀體會，互幫互助，互相監(jiān)督，共同進步。小組間定期匯報成果，評比選優(yōu)。而我們教師要做的就是教給他們?nèi)绾握n堂“精讀”，課外“博覽”，如何圈點批注，加深理解等。
3.開展活動，推動閱讀能力提升。
幼師畢業(yè)論文篇四
近年來，隨著我國高等師范教育改革的不斷創(chuàng)新，高職高專院校學(xué)前教育專業(yè)的發(fā)展也呈現(xiàn)前所未有的好勢頭，在從初中起點的三年制中專向高中起點的三年制大專過渡的過程中，我們漸漸意識到原有的課程設(shè)置已與幼兒園的教育教學(xué)實際嚴重脫節(jié)，學(xué)前教育專業(yè)的改革迫在眉睫。
在對歷屆畢業(yè)生的追蹤調(diào)查和對各實習(xí)基地的走訪中，筆者發(fā)現(xiàn)畢業(yè)生和用人單位反映最多的問題就是，剛走出校門的學(xué)生在幼兒園的教育教學(xué)工作中很難快速進入角色，在經(jīng)歷了帶班不順、教學(xué)不靈的尷尬處境后，許多學(xué)生想到過轉(zhuǎn)行；尤其突出反映的是新教師在理論和實踐兩個層面嚴重脫節(jié)，不善于運用觀察等方法發(fā)現(xiàn)兒童在活動中存在的問題，更不能靈活地運用教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)前專業(yè)知識分析、指導(dǎo)兒童的活動；缺乏基本的反思和改進自身教育教學(xué)的意識和能力；總之一句話，學(xué)生的專業(yè)實踐能力很弱。
一、初登職場的畢業(yè)生存在以下幾方面的問題。
(一)職業(yè)意識淡薄，職業(yè)理想模糊，職業(yè)信念不堅定。
職業(yè)意識是在一定的職業(yè)環(huán)境中形成的對職業(yè)的認識、理解、情感和態(tài)度，是職業(yè)人從事自己職業(yè)的一種自主自覺地認識。高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生正處于從中學(xué)生到大專生的角色轉(zhuǎn)換時期，引導(dǎo)他們建立良好的職業(yè)意識，了解未來所從事的行業(yè)的特點和這一工作崗位對自身素質(zhì)的要求，對于他們今后的職業(yè)成長會起到積極的促進作用。劉楊同學(xué)之所以在剛剛上班不久就產(chǎn)生了想轉(zhuǎn)行的想法，這源于她對自己所從事的行業(yè)、自己在工作中的定位以及今后工作的前景還沒有清晰的認識，加之在工作中來自于教學(xué)、幼兒、家長和同事等方面的壓力讓她產(chǎn)生了挫敗感，進而動搖了從業(yè)的信念。問題雖出現(xiàn)在職后，但根源卻是在職前培養(yǎng)階段。以往哈爾濱幼兒師范高等?？茖W(xué)校(以下簡稱“我校”)一般將教育見習(xí)、實習(xí)安排在整個學(xué)程的中后期，許多學(xué)生在一年級的下學(xué)期才會有一周的見習(xí)時間，在此之前他們對于幼兒、幼兒園和將來所從事的幼教行業(yè)知之甚少，更談不上了解和喜歡。針對這一問題，從2011年9月開始，我校針對大一新生開展了以“幼師夢，我的夢”為主題的專業(yè)啟蒙教育。在入學(xué)第一周，請教務(wù)科和教育理論組的專業(yè)課教師就專業(yè)培養(yǎng)方向、學(xué)校開設(shè)的主干課程以及學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容進行專題講座，對學(xué)生普遍關(guān)心的各種職場及專業(yè)問題進行現(xiàn)場答疑。同時舉辦專題報告會，聘請省內(nèi)外知名幼教專家和名園園長、優(yōu)秀教師介紹學(xué)前教育改革發(fā)展趨勢和幼兒園教師的專業(yè)化要求。組織大一新生參觀省級示范園所、知名托幼機構(gòu)和大型私立幼兒園，觀摩優(yōu)秀教師的示范課和半日活動，了解幼兒園教師的工作內(nèi)容及要求，讓大一新生從多角度增進對專業(yè)的了解，樹立專業(yè)思想。同時，各專業(yè)任課教師配合班主任幫助班級每位學(xué)生針對自身的性格特點、興趣和特長，結(jié)合專業(yè)特點，做好個人的職業(yè)生涯規(guī)劃，為今后進入職場做好準備。經(jīng)過近兩年的專業(yè)啟蒙教育，2011級和2012級的學(xué)生普遍感到對幼師這一職業(yè)的認識更加清晰，對未來的職業(yè)生涯規(guī)劃更加具體，從事幼教事業(yè)的信念更加堅定。
學(xué)生對于幼教工作的認同感大大提升。在黑龍江省范圍內(nèi)凡是接受我校畢業(yè)生的用人單位普遍對學(xué)生的愛崗敬業(yè)、認真勤懇的工作態(tài)度給予充分的肯定。
(二)理論與實踐嚴重脫節(jié)，教學(xué)實踐能力弱。
想成為一名稱職的幼兒教師，僅僅有清醒的職業(yè)意識和堅定的職業(yè)信念還不夠，劉楊在校的專業(yè)課成績一直不錯，對于未來所從事的幼教行業(yè)也抱有很大的希望，但走入職場后，在組織教學(xué)、家園溝通和教學(xué)科研中所遇到的各種阻力，慢慢地抹殺了她最初的職業(yè)熱情和信念，讓她感到力不從心，所學(xué)無用。出現(xiàn)這一問題的根本原因是劉楊沒有將所學(xué)的理論知識與教育教學(xué)實踐有機結(jié)合，兩者嚴重脫節(jié)。著名的教育家陶行知先生曾指出：“先理論而后實習(xí)，把一件事分成兩截，好比早上燒飯，晚上請客?！薄耙牙碚撆c實踐合為一爐而治之?！痹鷮嵉睦碚摶A(chǔ)和教學(xué)實踐能力是實現(xiàn)職業(yè)可持續(xù)發(fā)展的強大動力和有力保障。
以劉楊為代表的眾多畢業(yè)生，在走入職場之后，迫切需要解決的問題就是如何縮短理論與實踐的時空間距，將兩者有機結(jié)合。要實現(xiàn)這一目標，在職場中的摸爬滾打、實際操練固然重要，但如果我校在學(xué)生入職前，在校內(nèi)的教學(xué)中就能關(guān)注學(xué)生教學(xué)實踐能力的培養(yǎng)，那么將大大縮短學(xué)生對職場的適應(yīng)時間，使學(xué)生能更快地進入角色，勝任工作。為了加強學(xué)生的教學(xué)實踐能力，我校在教育教學(xué)的工作中做了大膽嘗試和改革：
1．革新理論課的教學(xué)方式，縮短理論與實踐的時空距離。
為了加深學(xué)生對學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)和幼兒園管理等專業(yè)理論學(xué)科知識的理解，我們結(jié)合課程進度，安排學(xué)生到實習(xí)基地幼兒園進行感知覺、注意、思維、語言等專題的心理學(xué)實驗；記錄各年齡段幼兒的教育案例，作為學(xué)前教育學(xué)實例分析的內(nèi)容；同時，各專業(yè)課教師根據(jù)教學(xué)進度布置見習(xí)作業(yè)，學(xué)生利用每周三的下園時間完成見習(xí)作業(yè)；在見習(xí)期間，鼓勵學(xué)生就專業(yè)理論課中的疑問與幼兒園教師進行交流，同時各園配備一名教育心理組的專業(yè)指導(dǎo)教師，負責(zé)現(xiàn)場為學(xué)生答疑解惑！學(xué)生每周要上交一次見習(xí)記錄本，作為專業(yè)理論課程考核的一部分。同時，將幼兒園管理課程以單元模塊的形式進行分解，將原來教師的分章節(jié)講解改為聘請專家型幼兒園管理者做主題講座。通過以上幾個舉措，極大地縮短了從理論到實踐的時空距離，以往書本上的死知識變成了學(xué)生們用來解決實際問題的活知識。
2．增設(shè)實踐性和時效性強的選修課程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
除了高專教學(xué)大綱規(guī)定開設(shè)的內(nèi)容，我校還開設(shè)了多門與專業(yè)發(fā)展相關(guān)的選修課，如“幼兒科學(xué)玩具設(shè)計與制作”、“幼兒舞蹈創(chuàng)編”、“幼兒音樂律動創(chuàng)編”、“幼教前沿信息解讀”、“親子課堂”、“蒙臺梭利教學(xué)法”、“幼兒營養(yǎng)食譜搭配”等等；學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和就業(yè)需求自由選課。同時對于一些學(xué)科前沿知識，許多專業(yè)課程和專業(yè)選修課程中難于及時涵蓋，可利用活動課聘請專家開設(shè)講座。豐富多彩的選修課程的設(shè)立，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，學(xué)生的教學(xué)實踐能力在這些課程中也得到了很大提升。
3．加大實訓(xùn)教學(xué)力度，提升學(xué)生教學(xué)實踐能力。
(1)觀摩教學(xué)。在日常的課堂教學(xué)和下園見習(xí)、實習(xí)期間，通過組織學(xué)生觀摩幼兒園教師的精品錄像課，幼兒園教師示范課和學(xué)生分組模擬教學(xué)活動等方式初步了解幼兒園教師教育教學(xué)活動的基本模式。
(2)分組模擬教學(xué)。學(xué)生以小組為單位開展五大領(lǐng)域的模擬教學(xué)活動，學(xué)生從教案設(shè)計、教具制作、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、區(qū)角設(shè)計等方面分工合作，由一人執(zhí)教進行模擬教學(xué)，活動結(jié)束后采用組內(nèi)自評、組間互評的方式對模擬教學(xué)進行點評；通過評課促動各組成員反思自身在設(shè)計、組織和實施教學(xué)活動中存在的問題，提升自身的教學(xué)實踐能力。
(3)說課、評課。為學(xué)生介紹說課的步驟、環(huán)節(jié)和方法，讓學(xué)生理解說課的基本特點和要求，掌握說課的技巧，提高說課水平。在觀摩教學(xué)之后請學(xué)生從教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、活動目標的設(shè)置及達成度、教學(xué)過程的組織及師幼互動情況、教學(xué)活動的效果等方面嘗試進行點評，在此過程中讓學(xué)生進一步了解幼兒教育的理論，掌握幼兒園教學(xué)活動的最新理念和方法。
4．加強幼兒園教育見、實習(xí)的指導(dǎo)。
利用下園見習(xí)、實習(xí)，幫助學(xué)生掌握幼兒園保育工作的常規(guī)和基本技能，初步了解幼兒園衛(wèi)生保健工作的基本內(nèi)容、組織形式及方法。結(jié)合專業(yè)理論課和教法課內(nèi)容，每周或每兩周組織學(xué)生下園一次，主要目的是了解各領(lǐng)域教學(xué)活動，各類型游戲活動的基本內(nèi)容、教學(xué)方法、組織形式及指導(dǎo)方法，并在幼兒園教師指導(dǎo)下設(shè)計不同領(lǐng)域的教育活動和不同類型的游戲活動。安排畢業(yè)生到幼兒園進行頂崗實習(xí)，學(xué)校安排專人督導(dǎo)，幫助他們?nèi)媸煜び變簣@的各項工作，熟練掌握幼兒教育的技能方法。。
5．增加科研培訓(xùn)板塊，培養(yǎng)學(xué)生的科研意識注重培養(yǎng)學(xué)生的科研能力，通過撰寫見習(xí)、實習(xí)總結(jié)，畢業(yè)論文、參與教師科研課題研究等方式訓(xùn)練學(xué)生的科研實踐能力。重視學(xué)生的畢業(yè)論文工作，學(xué)校成立了專門的評審小組，鼓勵學(xué)生從日常的教育見實習(xí)，模擬教學(xué)的反思中尋找研究的主題；評審小組要嚴格把好選題、寫作、答辯關(guān)；將撰寫畢業(yè)論文作為提高學(xué)生論文寫作、培養(yǎng)學(xué)生良好的科研意識，提前演練幼兒園科研活動的主要途徑。
6．完善考核體系，關(guān)注學(xué)生實踐技能的考核。學(xué)校根據(jù)幼兒教師應(yīng)具有的能力結(jié)構(gòu)確定實踐教學(xué)考核的內(nèi)容和項目，建立了一套比較完整的考評體系。每次見習(xí)、實習(xí)都要求學(xué)生撰寫見習(xí)、實習(xí)報告，由專業(yè)指導(dǎo)教師評定成績并做好記錄，按照一定比例計入課程總成績，教育實習(xí)和頂崗實習(xí)的考評由學(xué)校帶隊教師和幼兒園指導(dǎo)教師共同考核，不僅要考核學(xué)生的素質(zhì)和能力水平，還要考核學(xué)生的工作業(yè)績。
通過以上六個方面的實踐教學(xué)改革，學(xué)生的實踐技能得到了很大提升。在對2010級學(xué)前專業(yè)的大專畢業(yè)生的跟蹤走訪中我們發(fā)現(xiàn)，90%以上的學(xué)生能較快地適應(yīng)幼兒園的工作，能獨立帶班、組織教學(xué)活動，有一部分學(xué)生還成為新教師中的科研骨干，開始嘗試從反思日常的教學(xué)工作入手，開展一定內(nèi)容的科研活動。從對幼兒園園長及管理層的走訪中，普遍反映這一屆的畢業(yè)生專業(yè)技能和教學(xué)實踐能力明顯高于往屆，學(xué)生對于工作的熱情很高，活動設(shè)計有新意，善于反思，樂于探索和創(chuàng)新，科研意識和科研能力強，教學(xué)風(fēng)格受到幼兒及家長的一致好評！
二、學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)模式的新思考。
(一)要重新建構(gòu)高職高專學(xué)前教育的課程理念和培養(yǎng)模式。
目前，我國師范教育體系正處于由三級向二級的過渡時期，許多高師院校都將學(xué)前教育專業(yè)本科生的培養(yǎng)目標調(diào)整為培養(yǎng)幼兒園的一線教師，這無形中與我校這種剛剛升格的幼師高等專科學(xué)校形成了強有力的就業(yè)競爭。就業(yè)競爭考量的是各自的課程體系是否實用、高效；是否能培養(yǎng)出幼教機構(gòu)需要的合格的幼教工作者。反思中師和高師原有的課程體系，中師的課程體系屬于“技能型”，其畢業(yè)生畫、彈、唱、跳等藝體技能水平較高，但科學(xué)人文素養(yǎng)、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力較差；高師的課程體系屬于“知識型”或“理論型”，高師的畢業(yè)生雖然理論功底深厚，對新事物、新理念接受能力強，但由于缺乏系統(tǒng)連貫的技能培養(yǎng)，因此，實踐技能較差。實踐證明，原有的中、高師的課程體系都不能適應(yīng)新時期學(xué)前教育的需求。根據(jù)我校對畢業(yè)生的反饋信息的調(diào)查，在幼兒園最受歡迎的是那些熱愛本職工作、有敬業(yè)精神、專業(yè)能力嫻熟、有發(fā)展?jié)摿Φ膶＜倚腿瞬?。由此可見，關(guān)乎幼兒教師培養(yǎng)的核心問題，即課程觀念和課程結(jié)構(gòu)，應(yīng)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)“反思型幼兒教育實踐者”的課程理念和培養(yǎng)模式上。與之相適應(yīng)的課程體系應(yīng)該注重培養(yǎng)“善于反思、長于實踐”的幼教工作者。
(二)要構(gòu)建以實踐能力培養(yǎng)為核心的實踐教學(xué)目標體系，樹立“全實踐”理念。
實踐教學(xué)作為培養(yǎng)合格幼教工作者的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)根據(jù)幼兒園教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)要求，確立實踐教學(xué)的培養(yǎng)目標。以劉楊為代表的畢業(yè)生之所以在實踐的教學(xué)工作中出現(xiàn)了各種問題，究其原因就是學(xué)生的教學(xué)實踐能力水平低。因此，高職高專學(xué)前教育的教學(xué)要從“樹立職業(yè)意識，加深理論修養(yǎng)，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)和能力”等角度設(shè)定目標。同時，應(yīng)結(jié)合具體的實踐教學(xué)內(nèi)容從情感態(tài)度、認知能力、職業(yè)技能等三個方面開展全學(xué)程的實踐教學(xué)活動。要將實踐教學(xué)的內(nèi)容途徑從原來的教育見習(xí)、實習(xí)擴展到課堂教學(xué)實踐、技能訓(xùn)練、課外活動實踐、科研實踐等諸多方面，把學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的所有實踐環(huán)節(jié)作為一個整體來系統(tǒng)安排。
(三)推進實訓(xùn)基地建設(shè)，搭建校內(nèi)外實訓(xùn)共同體，實現(xiàn)校、園雙贏。
高水平的幼兒教師不是在象牙塔中培養(yǎng)出來的，師范學(xué)校與幼兒園合作培養(yǎng)高水平的幼兒園教師是國際趨勢。目前，學(xué)前教育專業(yè)實訓(xùn)基地的建設(shè)推進存在一定的困難，很多幼兒園把接收實習(xí)生當成是負擔，這與我們目前在基地建設(shè)過程中的單向推進有關(guān)系，在今后的實訓(xùn)體系的構(gòu)建中，我們不僅要追求基地的數(shù)量，更要強調(diào)基地的質(zhì)量，要改變過去師范學(xué)校單方面請求幼兒園接受學(xué)生的見實習(xí)的做法，要充分發(fā)揮師范院校的資源優(yōu)勢，如充分利用高校的圖書館、實驗室和現(xiàn)代教育技術(shù)資源與幼兒園共享，同時師范學(xué)校的教師也可以為基地幼兒園開展各種講座，吸引幼兒園教師參與高校的科研課題研究工作，安排學(xué)生協(xié)助幼兒園開展各類演出、環(huán)境布置等活動；幼兒園也可以發(fā)揮其實踐優(yōu)勢，為師范學(xué)校的學(xué)生提供教學(xué)經(jīng)驗講座，擔任實習(xí)督導(dǎo)，直接參與師范學(xué)校的實踐教學(xué)等。相信通過這樣的合作，會縮短理論與實踐的距離，實現(xiàn)師范學(xué)校和幼兒園的雙贏局面。
總之，學(xué)前教育專業(yè)是一個應(yīng)用性、實踐性很強的專業(yè)，學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)必須與幼兒園教育實踐緊密結(jié)合，才有可能培養(yǎng)出社會需要的具有較強綜合素質(zhì)的人才。學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，有賴于高質(zhì)量的課程教學(xué)，必須改革高師學(xué)前教育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效益，通過搭建校內(nèi)外實訓(xùn)共同體，讓學(xué)生在實踐工作中了解理論，活用理論，全面提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競爭力，才能真正實現(xiàn)實踐型人才培養(yǎng)的最終目的。
幼師畢業(yè)論文篇五
摘要：農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村教育體系中的重要一環(huán)，也是培養(yǎng)農(nóng)村幼兒學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的關(guān)鍵階段。因此如何更加全面地認識到農(nóng)村幼兒教學(xué)存在的問題，發(fā)現(xiàn)與拓展解決這些教學(xué)困境的方法，豐富農(nóng)村幼兒教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)農(nóng)村幼兒教學(xué)活力，保障農(nóng)村幼兒教育可以有效、有序進行，進而提升幼兒教育的綜合效率與基本質(zhì)量，促使農(nóng)村幼兒可以更好地適應(yīng)接下來的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升農(nóng)村教育的整體質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育；幼兒教育；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)方法。
引言。
農(nóng)村地區(qū)教育教學(xué)工作一直是我國教育的薄弱環(huán)節(jié)，不僅是因為其本身的教學(xué)設(shè)施與教學(xué)資源的落后與匱乏，影響了教師的教學(xué)能力與教學(xué)素質(zhì)；同時雖然農(nóng)村對教育的重視程度有所提高，但是因為學(xué)生的家庭經(jīng)濟原因與學(xué)習(xí)成績原因而造成的生源流失情況依然很嚴重。因此做好啟蒙教育工作，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣與提升幼兒的學(xué)習(xí)能力就顯得尤為重要。對此如何高效地開展農(nóng)村幼兒教育教學(xué)工作，發(fā)揮教師的主觀能動性，將是現(xiàn)代農(nóng)村幼兒教育成果的關(guān)鍵。
1農(nóng)村幼兒教育教學(xué)過程中存在的問題。
1．1鄉(xiāng)村幼兒園教師資源少：由于農(nóng)村教育教學(xué)環(huán)境與社會經(jīng)濟環(huán)境的影響，使得農(nóng)村幼兒教育的教師資源少，且沒有更多的教師資源進行更新?lián)Q代，導(dǎo)致農(nóng)村幼兒教師一方面教學(xué)壓力大、教學(xué)任務(wù)重；同時教師自身的教學(xué)設(shè)計與管理能力弱，無法提供更加全面、有效、科學(xué)、系統(tǒng)的幼兒教學(xué)指導(dǎo)，嚴重影響了幼兒教育的整體質(zhì)量。
1．2農(nóng)村幼兒教學(xué)教具資源少：農(nóng)村幼兒教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴重滯后，學(xué)校所保有的.教學(xué)器具以及教學(xué)資源陳舊。一方面是幼兒難以接受到更加現(xiàn)代化、多樣化的幼兒教學(xué)資源；另一方面是教師對新的教學(xué)方法、教學(xué)資源的管理控制能力弱，影響了現(xiàn)代化的教學(xué)資源利用效率。同時不健康的教學(xué)器具更容易滲透到農(nóng)村幼兒教學(xué)環(huán)境中，對幼兒產(chǎn)生嚴重的影響。
1．3農(nóng)村幼兒教育過程容易受到地方文化影響：農(nóng)村地區(qū)一般具有一定的封閉性與落后性，使得農(nóng)村環(huán)境尤其是民俗環(huán)境對教育教學(xué)活動帶來了多方面的影響。尤其是少數(shù)民族文化與民族意識對幼兒的認知習(xí)慣與日常行為準則具有顯著影響。同時地方文化意識對幼兒教育的重視程度與認知深度也會影響其對幼兒教育的關(guān)注度與投入度，進行對幼兒教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)情境產(chǎn)生多方面作用［1］。
1．4幼兒語言表達能力有限，小班小朋友基本聽不懂普通話：幼兒本身就需要接受語言表達能力的引導(dǎo)與培訓(xùn)，加之農(nóng)村地區(qū)主要是以方言來進行語言交流與日常對話，其中還夾雜著部分少數(shù)民族語言，使得幼兒對普通話的發(fā)音與聽力具有一定的障礙，一方面影響了幼兒接受更加標準化的語言培訓(xùn)，同時也增強了幼兒教師的教學(xué)難度，促使幼兒園需要在語言習(xí)慣與語言標準教育方面投入更多的教學(xué)精力與活動安排。
2提高農(nóng)村幼兒教育教學(xué)質(zhì)量的措施與對策。
2．1強化農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育理念，做好幼兒教育規(guī)劃與管理：為了做好農(nóng)村幼兒教育教學(xué)工作，首先應(yīng)該強化農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育理念。一方面應(yīng)該提高農(nóng)村社會對幼兒教育的重視程度，提高家長對幼兒教育方面的投入；另一方面制定好農(nóng)村幼兒教育教學(xué)計劃，將農(nóng)村幼兒教育過程化、系統(tǒng)化、考核化，進而實現(xiàn)農(nóng)村幼兒教育標準化與科學(xué)化，使得農(nóng)村幼兒教學(xué)過程有規(guī)劃、有方向、有目標。
2．2加強教師教育教學(xué)能力培訓(xùn)，優(yōu)化教師的教學(xué)綜合素質(zhì)：加強對農(nóng)村幼兒教師的教學(xué)培訓(xùn)，優(yōu)化教師在幼兒教育過程中的組織與管理能力。不僅需要提高教師對現(xiàn)代幼兒教育方法以及教育理念地掌握與拓展，還應(yīng)該提升教師對農(nóng)村幼兒教學(xué)活動的設(shè)計與創(chuàng)新能力，提升教師對幼兒教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與管理能力。此外還應(yīng)該做好教師的薪酬制度設(shè)計，進而激發(fā)教師的教學(xué)積極性，同時也有利于引進一些新的教師資源［2］。
2．3巧用民族文化習(xí)俗與農(nóng)村社會環(huán)境因素，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容：在組織農(nóng)村幼兒教育教學(xué)時，教師還應(yīng)該巧用當?shù)孛褡逦幕?xí)俗與農(nóng)村社會環(huán)境因素，使得幼兒教育與農(nóng)村環(huán)境結(jié)合起來，避免幼兒教育與社會實踐之間脫節(jié)，影響幼兒在學(xué)習(xí)過程中的參與性與有效性。同時利用好民族文化習(xí)俗可以有效地做好民族文化傳承，保障少數(shù)民俗文化精神與文化形式可以在幼兒教育中生根發(fā)芽，優(yōu)化幼兒教育的整體質(zhì)量。
2．4加強對幼兒表達能力地培養(yǎng)，重點做好幼兒普通話的教學(xué)培訓(xùn)：在幼兒教育教學(xué)中，教師首先應(yīng)該強化對學(xué)生普通話基礎(chǔ)發(fā)音與表達習(xí)慣的培養(yǎng)，尤其是應(yīng)該幫助幼兒掌握正確的詞匯表達與口語發(fā)音。主要可以通過營造普通話的教學(xué)語言環(huán)境與口語表達實踐來進行學(xué)生的口語表達能力培訓(xùn)，提升幼兒語言興趣與學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生養(yǎng)成更加標準的語言習(xí)慣，實現(xiàn)幼兒教育的標準性與輔導(dǎo)性［3］。
結(jié)束語。
農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村系統(tǒng)教育的起始階段，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與認知能力的關(guān)鍵節(jié)點，因此一方面應(yīng)該提高教師的教學(xué)能力、制定幼兒教育教學(xué)目標、優(yōu)化幼兒教育過程；另一方面做好幼兒普通話教育、民族民俗文化教育、日常生活習(xí)慣與認知習(xí)慣教育。只有這樣才能真正做好農(nóng)村幼兒教學(xué)工作，提升農(nóng)村幼兒教育的綜合質(zhì)量。
參考文獻。
［2］譚鳳《新時期農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對策分析》［j］中華少年科學(xué)家，2016（27）。
幼師畢業(yè)論文篇六
人常說:“三歲看到老”，不無它的道理。幼兒的內(nèi)心正如一張白紙，喜模仿的性格，讓他們從身邊生活中學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成各種各樣的行為習(xí)慣，一些品質(zhì)將影響孩子一生的發(fā)展。幼兒期是人品德教育的關(guān)鍵時期，重視幼兒良好品德的養(yǎng)成，為其成長營造良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)空間，是幼兒園教育工作的重點，我們要在一日活動中注重德育的滲透，讓幼兒形成良好的品行。
幼兒園要努力營造生活化、人性化、開放化的幼兒園文化氛圍。除了創(chuàng)設(shè)童趣的幼兒園物質(zhì)環(huán)境，教師則是教育環(huán)境的核心。教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學(xué)習(xí)、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學(xué)習(xí)限制和調(diào)節(jié)自己的行為方式。俗語講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師只有自身具有良好的素質(zhì)，不斷地加強自身修養(yǎng)，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣，才能激發(fā)幼兒良好的道德情感。同時，教師要堅持正面教育，動之以情，以潤物細無聲的美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力，利于幼兒良好品質(zhì)的建立。
幼兒園是一個教育機構(gòu)，應(yīng)發(fā)揮其主動性，加強家園合作，聯(lián)合社區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)教育。首先，幼兒園要通過家長會、專門會議、家長園地等形式，向家長傳授科學(xué)的育兒知識，讓家長們意識到良好的品行比知識、技能本身更重要，對幼兒一生發(fā)展的影響更大。幼兒園應(yīng)暢通多重渠道，通過家園聯(lián)系手冊、網(wǎng)絡(luò)等手段，與家長及時互通信息，讓家長全面了解幼兒在園的情況，同時向家長了解幼兒在家情況。提高家長參與幼兒德育工作的積極性，改變過去把問題推給家長的做法，請家長介紹一些好的家庭教育經(jīng)驗。對于個別孩子出現(xiàn)的問題，老師應(yīng)與家長坐下來商討教育策略，相互配合采取系統(tǒng)的教育措施。其次，社區(qū)是幼兒直接生活于其中的重要社會環(huán)境，對于幼兒社會化至關(guān)重要。可以邀請社區(qū)各行各業(yè)的人士向幼兒介紹相關(guān)行業(yè)的知識，比如請社區(qū)派出所的警察介紹派出所的`職能、社區(qū)醫(yī)院的醫(yī)護人員講解預(yù)防疾病的常識、社區(qū)超市人員介紹如何購物等。幼兒園還要組織幼兒參加各類社會活動，比如走進養(yǎng)老院、孤兒院等，讓幼兒學(xué)會關(guān)心他人，更好地融入社會。
日常生活中的潛移默化教育實質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對幼兒進行良好品德的養(yǎng)成教育。幼兒園的日?；顒觾?nèi)容多，幼兒每天要接觸各種各樣的活動，遇到不同的生活學(xué)習(xí)場景，如果德育工作跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素的影響，因此我們應(yīng)該重視日常生活中對幼兒的德育工作。由于幼兒的思維的局限性，品德教育必須直觀、形象、具體才容易為幼兒所理解和接受，比如，用“狼來了”的故事或圖書教育幼兒不說謊，不騙人，通過情景表演加深幼兒情感體驗；用“三只小豬”的故事，教育幼兒做事認真不敷衍，團結(jié)友愛，勇敢、機智地戰(zhàn)勝壞人，逐步讓幼兒克服以自我為中心的行為習(xí)慣，加深與同伴的感情，培養(yǎng)幼兒組織紀律和集體榮辱感。教師還應(yīng)做個有心人，留心觀察孩子在生活中的各種行為，針對不同問題，采取集體或個別的方式進行指導(dǎo)、糾正，適時提醒孩子按正確的規(guī)則去做，使其良好的行為習(xí)慣得以鞏固。例如，利用節(jié)日、傳統(tǒng)活動的開展，滲透對幼兒的品德教育。在“重陽節(jié)”時，幼兒園組織幼兒到敬老院為老人表演節(jié)目、在家里為爺爺奶奶捶捶背等；“勞動節(jié)”時，開展“愛勞動，我是小巧手”的主題活動等，以豐富幼兒對我國傳統(tǒng)文化的認識，進而構(gòu)建優(yōu)秀的個人品質(zhì)。
首先，家庭環(huán)境對于幼兒的影響至關(guān)重要。幼兒的社會生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學(xué)習(xí)的第一個場所。家庭的結(jié)構(gòu)和氣氛，家庭成員的整體素質(zhì)，家庭成員的道德水準及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習(xí)慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對幼兒的態(tài)度、教育方式、方法、內(nèi)容會存在不同程度上的差異。通常情況下，祖輩會在幼兒的飲食起居上關(guān)懷備至，父輩則在智力方面予以較多關(guān)注。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，祖、父輩也會因價值觀念、歷史觀念、文化素質(zhì)、道德水準及判斷的差異而不同。這就要求家長在對待兒童品德及行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面要協(xié)調(diào)一致，都要以培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)為出發(fā)點，使幼兒身心同步地健康成長。再者，家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和睦的家庭易養(yǎng)成幼兒謙和、友愛、禮貌自信的品格；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異等等，會導(dǎo)致幼兒孤獨，產(chǎn)生怨恨、猜疑、固執(zhí)、粗魯?shù)刃睦砗凸粜陨踔吝`紀行為。要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育，才能使幼兒園品德教育產(chǎn)生實效。
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［3］李群．試論幼兒園德育環(huán)境之創(chuàng)設(shè)［j］．現(xiàn)代教育論叢，2001，(02)．。
幼師畢業(yè)論文篇七
摘要：
幼兒時期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時一樣，也有一個最佳期，幼兒教育時期就是人生中的這個最佳時期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進行實踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對幼兒教育進行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
正文：
一個人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會，走向社會，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個教育系統(tǒng)的開端，是一個人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關(guān)注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
從春秋時期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識水平得到了提高，使人們對禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們詩歌最繁榮的時期，幾乎人人都能做上幾首詩。
雖然在19世紀末，我國社會發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識分子是這場變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識，孰不知孩子認識世界的主觀能動性，作為主體的獨立性在一點點消失。所以對于幼兒教育當務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強開放性，思維創(chuàng)造性強，科學(xué)水平高的與國際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
根據(jù)國家教育部統(tǒng)計公布的數(shù)據(jù)，我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中，中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資，其總?cè)藬?shù)為69.08萬人，占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯，我國的幼教師資隊伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢頭相比，幼教師資隊伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進入21世紀以后，隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準的不斷提升，尤其是社會與經(jīng)濟的發(fā)展對幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后，現(xiàn)有幼教師資以及遠遠不能滿足這個要求。所以幼教師資的重組，加強幼教師資隊伍的建設(shè)，提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢在必行。
自《面向21世紀教育振興行動計劃》實施以來，我國的教師培訓(xùn)事業(yè)已實現(xiàn)了全新的發(fā)展，中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢頭。相比之下，幼兒園教師的培訓(xùn)則相對滯后，并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進修的機會。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟社會下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認為早期教育就是識字教育。在這種觀念的影響下，許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來，諸如識字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課，過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中，揠苗助長、好高騖遠，嚴重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律，甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
然而功利主義帶來的教育成就的只是一時，得到的只是一時的榮譽，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么？法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；我們的德育就應(yīng)該是鼓勵孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實踐去引領(lǐng)孩子們認識世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對認識世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動孩子們的主觀能動性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會的進步。
當然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動性提供必要的條件。新時期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個更高的平臺。
二：專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。
教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀；對于新時期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠遠不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認識孩子，與孩子進行交流，使幼兒教育時代化，科學(xué)化。
1：遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜？古德曼教授創(chuàng)立的“零點項目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)？帕金斯教授以及霍華德？加德納教授的進一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評的理論成果卻在教育界掀起了一場“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實踐價值及其內(nèi)蘊的教育意義是幼兒教師進行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認知發(fā)展理論認為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認知理論所陳述的，加德納認為人的這些種能力不是一個整合，而是一個個相互獨立的個體，指向于不同的特定認知區(qū)域和知識范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系?；诙嘣悄芾碚摚拥录{提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個多元智力理論基礎(chǔ)，我們曾經(jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化；教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀冊?jīng)對幼兒的教育只限于識字，認字；對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動，讓幼兒學(xué)會觀察和比較；利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動等。這樣我們就能更科學(xué)的進行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2：智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認識這個世界的時候，在孩子思想自由的前提下，對孩子進行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠更好。現(xiàn)時代，擁有高知識水平的時代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認知世界的時候是最重要的，是孩子能夠正確認識世界，為以后人生觀，世界觀，價值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會導(dǎo)致孩子不能全面的認識世界，而我不同意這個觀點。我認為全面認識世界應(yīng)該是一個人生道路上循序漸進，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對于這些孩子來說，應(yīng)該多讓他們認識到，接觸到美好的事物，形成自己對社會的最基本的美好的認識。而對于剛開始認識世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對于幼教老師，在日常的教學(xué)活動以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對于孩子做錯的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進行全托，這樣孩子一天中的時間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對于小孩子來說，他們適應(yīng)這個社會，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達到，在和孩子的交流中多微笑，因為笑聲能夠讓孩子更加熱愛生活。
3：獨立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅強的心理。現(xiàn)在提倡國際化，教育也應(yīng)緊跟時代潮流，引進先進的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們在成長后適應(yīng)社會的能力很強。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認為中國教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié)；另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會自己爬起來。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計劃的提供練習(xí)材料，如；給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時候，幼兒的自我意識逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對他們進行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個過程不是一朝一夕就能完成的，所以對幼兒教師的耐性的考驗比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機會，施以言傳身教，輔以耐心細致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強的生活自理能力才能成為現(xiàn)實！所以應(yīng)該在進行前面兩個教學(xué)的同時進行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來一個教師成長的一個簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長。而經(jīng)驗與時間有關(guān)系，而經(jīng)驗正是在實踐中慢慢總結(jié)出來的，是在反思中取得經(jīng)驗，所以反思對于一個老師來說非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量；而且通過對教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗進行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時常進行教育反思對于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學(xué)實踐進行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動中，經(jīng)常性的對自己的教學(xué)活動安排以及課程設(shè)計，與孩子的每一次交流，提出的每一個問題等進行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個人每個孩子都是一個獨立的主體，他們擁有獨具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動性。每一個事物都是在運動的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運動的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進每個學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機會利用適合他的智力傾向的方法來學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進行幼教自身的教育評估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實踐活動進行的，確實考察孩子自身的自主能力以及解決實際問題的能力。從多方面對學(xué)生和自己的教學(xué)方法進行評價啊，全民觀察、分析各個學(xué)生的優(yōu)點和弱勢，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足；并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點，使教育評價成為自己反思、進步的有力工具。促進自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長。
時代在不停的進步，教育也應(yīng)跟隨時代的腳步。幼教進行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來的腳步，應(yīng)該進行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進行學(xué)習(xí)，不斷地進修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進性。通過上面中美幼兒教育的對比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔社會責(zé)任，多出去和別人進行交流，尋找差距，不斷進行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進性以及時代性、國際性。
三：結(jié)束語。
在新時期下，教育改革應(yīng)該與時俱進，通過對幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對幼兒教育進行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識，科學(xué)理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時，我們應(yīng)該多加重視細節(jié)化的教育以及長遠性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進先進教學(xué)管理方法，形成自己獨特的教學(xué)管理方法。
更加促進幼兒教育的發(fā)展。
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幼師畢業(yè)論文篇八
在撰寫論文的幾個月里，我曾無數(shù)次地期盼、幻想著后記時刻的到來。然而，此時，當眼前這空白的一頁正待我去抒寫時，思緒亂了，眼模糊了。
三年的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束，這三年的時間，收獲了快樂、友情，收獲了知識、能力。這是人生一段值得銘記和回味的歷程。論文即將收筆，首先，要感謝我的導(dǎo)師曹能秀老師，從選題到研究設(shè)計；從理論探討到研究實踐；再由實踐回歸到理性的思考，在這條曲折的探索之路上，導(dǎo)師就是我的領(lǐng)路人，為我撥開眼前的迷霧，為我指點前進的方向，我的研究凝聚著導(dǎo)師大量的心血。導(dǎo)師嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格、及開朗樂觀的人生態(tài)度都對我產(chǎn)生了較大的影響。
感謝讀研期間為我們授課的老師們，使我對學(xué)前教育有了更深入的理解，對教育科研有了進一步的認識。感謝王凌老師、傅淳老師、張向眾老師、樊倞老師在開題時給予我的幫助和指導(dǎo)，為我后來的研究提供了重要的啟示。感謝我所在幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)、老師們，是領(lǐng)導(dǎo)的支持使得我能邊工作邊學(xué)習(xí)完成學(xué)業(yè)。
在這里最應(yīng)該感謝的是我的搭檔師會芬老師在我完成論文這段時間給予我的支持與幫助。感謝與我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們關(guān)愛玲、陳婭妮、徐秋霞、許蕾、張麗雯，這三年來，我們一同經(jīng)歷了難忘的六個寒暑假。經(jīng)歷了在工作中相互幫助與支持。
在學(xué)習(xí)上的相互鼓勵與陪伴。特別感謝我的家人，謝謝你們一直以來的默默陪伴、理解與支持！感謝我可愛的兒子，謝謝你對媽媽的理解與陪伴。因為有了你們，我的生活才如此完美幸福！
最后，僅以此論文向所有愛我的、我愛的摯友親朋獻上我最最真誠的感謝，因為有了你們，我才會有今天的幸福和美好！
幼師畢業(yè)論文篇九
游戲普遍存在于各民族和各文化之中。國外有研究者認為游戲具有“真正的文化普遍性”(trueculturaluniversal)。這意味著，無論一個民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何，社會制度如何，經(jīng)濟生產(chǎn)狀況如何，幼兒都會發(fā)現(xiàn)時間和材料，生發(fā)和開展自己的游戲。當然，他們的游戲方式和內(nèi)容會有所不同。由此看來，游戲的發(fā)生必然有其內(nèi)源性。這種內(nèi)源性不外乎是幼兒的生物性本能所在，或者更為具體和準確的說，是受幼兒生理和心理本質(zhì)規(guī)定的。
游戲是幼兒的基本活動，是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園游戲活動應(yīng)該為幼兒游戲提供有效的指導(dǎo)策略，促進教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達到一種動態(tài)平衡，真正實現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價值。探究在游戲活動中培養(yǎng)幼兒的自主能力、自主性及其應(yīng)用策略有一定的必要性。
在幼兒的游戲中，一定的意義上，并沒有成年人的指導(dǎo)或幫助，就自然存在于他們的世界當中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動中，幼兒自發(fā)而自然地對自身進行著探索和認識，在這個過程中，幼兒的身體素質(zhì)也得到了很好的鍛煉，同時也加深了幼兒的認識和發(fā)展了自身的心理機能。
本論文主要從根據(jù)游戲主體性本質(zhì)觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進行展開論述的。
一、游戲的產(chǎn)生與其主體性本質(zhì)觀的演變。
(一)游戲的產(chǎn)生。
1.兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性人要生存和生活下去,必須存在著兩個前提,一是對自身的認識和鍛煉,二是對外界的認識和改造。唯有如此,才能適應(yīng)外界的生存和發(fā)展的規(guī)律,從而達到自身與外界的和諧。要實現(xiàn)這兩個前提,在最初,也就是在個體幼小的時候,是通過游戲來進行的。有很多兒童游戲,并沒有教師的指導(dǎo)或成人的幫助,就自然存在于兒童社會中。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現(xiàn)出更多的游戲本質(zhì)特點,它們實質(zhì)上是兒童自發(fā)而自然地對自身的探討和認識,具體地說就是對全身各器官各系統(tǒng)的生理性探索和鍛煉,同時,也認識和發(fā)展了自身的心理機能。
2、人是游戲的主體和客體。
在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中,涉及到聽覺的比如說“摔泥凹凹”(把潮濕的泥塊揉捏成凹形,如手掌大小,摔在地上,泥塊爆裂有聲的游戲);關(guān)于視覺方面的游戲就更是常見了,也可以說各種游戲都離不開視覺的參與。比如小時候經(jīng)常玩的打彈弓,彈石子等;至于在觸覺、動覺、機體覺、平衡覺的體驗,在那些捉人游戲、泥塑游戲、倒立、踩高蹺、爬樹等等游戲活動中都要運用到;味覺和嗅覺的參與在兒童過家家時燒火做“飯”時可以得到實時的體驗，這些游戲的出現(xiàn)也都起到了利用和鍛煉嗅覺的作用。
4、身體機能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn)從頭到頸,兒童可以玩頂?；蝽斞?利用臉上的器官,兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲;從肩膀到胳膊、腕部、手掌和手指,兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲;從胸腹到后背和腰部,兒童可以玩翻扁擔、背口袋、拔蘿卜等游戲;從臀部到大腿、小腿到腳趾,兒童可以玩梭坡坡(類似于滑滑梯的游戲)、斗雞、滾疙瘩(雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾,身體縮成團,從松軟斜坡上滾下來的游戲)等。因為兒童需要表現(xiàn)出對生殖器官的認識和潛在鍛煉。此外,只要條件允許,兒童甚至?xí)l(fā)現(xiàn)用頭發(fā)做游戲的樂趣。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909年的“甩辮子游戲”(時當清末,男孩子要留一條長辮子。兒童將辮子旋轉(zhuǎn)起來,互相抽打取樂的游戲)。
時間的推移，并沒有讓我們忘卻這些原始、原發(fā)、自發(fā)的游戲，而是在此基礎(chǔ)上，注重結(jié)合現(xiàn)代因素，組合利用，推動新時代游戲在幼兒感官系統(tǒng)和身體機能等各個方面的發(fā)展。
(二)游戲主體性的本質(zhì)觀演變。
1、游戲概念的非自覺化理解“游戲”一詞在最初只是作為一種觀念的表達,在游戲被納入理論研究領(lǐng)域之前,主要是單純地不自覺地接受這種社會文化的影響。人們對游戲概念的理解,只是停留在感性層面,還不能達到自覺地把握游戲的本質(zhì)，因為沒有人去有意識地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動與其他活動(主要是工作)在人類社會發(fā)展中的不同作用的同樣社會客觀現(xiàn)實問題。它所積淀的這種社會文化內(nèi)涵,一直影響著人們對游戲概念的理解,自始至終都是人們對游戲進行本質(zhì)把握的思想背景。
2、游戲的生物性本質(zhì)觀:游戲是幼兒的本能活動自19世紀中期開始,開始了對游戲本質(zhì)進行自覺的、理性的嘗試探索，出現(xiàn)了人類歷史上最早的游戲理論。但人們對游戲本質(zhì)的理解還只是建立在了本能論的基礎(chǔ)上,即初步建立起了游戲的生物性本質(zhì)觀。代表人物及其觀點如下：德國福祿貝爾。是教育史上第一個系統(tǒng)研究并且嘗試創(chuàng)立游戲?qū)嵺`體系的教育家。他將游戲的本質(zhì)歸結(jié)為生物性。他認為:游戲是一種本能性的活動,是幼兒內(nèi)部存在的自我活動的表現(xiàn),是幼兒內(nèi)心世界的反映。但是他被唯心主義的哲學(xué)觀所局限,否認了游戲來源的客觀現(xiàn)實性;美國心理學(xué)家霍爾的游戲復(fù)演論的觀點和德國心理學(xué)家格羅斯的游戲準備觀點,對當時的游戲本質(zhì)觀有一定的進步意義，但是忽略了游戲的社會性和幼兒對于游戲的主觀能動性,沒能夠走出游戲本能論的窠臼;20世紀初期,荷蘭生物學(xué)家、心理學(xué)家博伊干介克提出游戲成熟說,成熟說是當時游戲理論發(fā)展的最高水平。他指出，游戲不是本能,而是個體適應(yīng)環(huán)境,尋求自由和主動的表現(xiàn)，開始逐漸擺脫機體本能活動的傳統(tǒng)觀點。
游戲的本能論及其生物性的游戲本質(zhì)觀,第一次充分肯定了幼兒的生理性機制及功能在游戲中的作用,把游戲的人和游戲的動物從根本上予以區(qū)別,建構(gòu)和界定作為人的兒童游戲的概念。
3、游戲的社會性本質(zhì)觀:游戲是兒童的社會性活動。
游戲社會性的本質(zhì)觀,是前蘇聯(lián)游戲理論研究的典型特征。心理學(xué)家維果斯基認為游戲是在真實的實踐之外,在行動上再造某種生活現(xiàn)象，突出強調(diào)了游戲是對現(xiàn)實社會關(guān)系的反映,概括出游戲的結(jié)構(gòu)組成、活動特征及價值等;美國教育家杜威提出在幼兒階段,“生活即游戲,游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀，蘊含了游戲的社會性本質(zhì)的意識傾向;我國的游戲理論研究堅持游戲是兒童的社會性活動,認為游戲不是幼兒的本能活動,游戲是反映真實生活的活動，有其必然的社會性;黃人頌主編的《學(xué)前教育學(xué)》中,將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛的、主動的活動,是幼兒反映現(xiàn)實生活的活動”。
游戲的社會性本質(zhì)觀,是比以往都要科學(xué)的游戲研究與實踐的思想指導(dǎo),隨著時代的發(fā)展,特別是理論研究的逐步深化和實踐經(jīng)驗的不斷豐富,人們對游戲本質(zhì)的認識必將更加向真理靠近,游戲本質(zhì)觀必將向著更加高級更加科學(xué)的方向發(fā)展。
二、游戲與自主性的培養(yǎng)的關(guān)系定位。
(一)幼兒游戲活動的自主性基本表現(xiàn)。
1、自主性的含義。
自主有兩個尺度：一是相對于客現(xiàn)狀況、生活環(huán)境等外部強迫和外部控制的獨立、自由、自決和自主支配活動的權(quán)利與可能;二是相對于客觀現(xiàn)實的能夠合理利用自己的選擇權(quán)利，有明確目標、堅韌不拔和有進取心。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動。對于個人來說，必須依賴于生活的環(huán)境，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴他所生活的環(huán)境，而是表現(xiàn)出以自己的行動和方式來改變世界，在人與環(huán)境的相互聯(lián)系中處于主體地位。自主性是指在一定的條件下，個人對于自己的活動具有支配和控制的權(quán)利和能力。
2、自主性游戲與幼兒、教師之間的關(guān)系：相互依賴、相互促進、相互發(fā)展。
b自主性游戲可以促進兒童主動性、獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)展;。
c教師在了解幼兒已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機會，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來的快樂和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗，從而促進幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。
3、自主性與創(chuàng)造性的區(qū)別。
b自主性是創(chuàng)造性的一個方面。幼兒游戲的實質(zhì)在于自主性。幼兒之所以喜歡游戲，是因為幼兒的自主性可以在游戲中充分的發(fā)揮、體現(xiàn)，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng)造，可以根據(jù)自己的意愿隨時的掌握游戲的進度，把握游戲的環(huán)節(jié)。在此，教師應(yīng)注意的是，要充分尊重幼兒，不能因為某個環(huán)節(jié)不符合教師預(yù)備的軌道而加以干涉，這樣的做法既不能滿足幼兒的心理需求，也會使游戲失去本質(zhì)而不能稱作自主性游戲。
(二)幼兒游戲活動的自主性特征表現(xiàn)。
1、游戲計劃的生成性游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒有任何外力的強加。強調(diào)自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權(quán)利，游戲計劃不再是教師事先憑想象制訂的，而是根據(jù)幼兒在游戲中的表現(xiàn)，根據(jù)幼兒的需要及存在的問題來制訂下一次的游戲計劃，在幼兒的游戲活動中不斷生成新的計劃，可以使游戲的開展更加能滿足幼兒的愿望和需要。這樣，避免了游戲指導(dǎo)的盲目性和導(dǎo)演性。
2、游戲環(huán)境的多樣性。
由于游戲的主人是幼兒，要玩什么游戲是幼兒自己的權(quán)利，每個幼兒的需要是不同的，因此，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上就需體現(xiàn)開放性和多樣性，才能滿足不同幼兒的各種需要，使幼兒能夠逐漸學(xué)會控制外部環(huán)境。
3、教師角色的多重性教師以多重身份指導(dǎo)游戲，有利于對游戲的有效指導(dǎo)。當幼兒需要游戲材料時，教師是游戲材料的提供者;當幼兒需要幫助時，教師是游戲的支持者和援助者;當幼兒需要教師一同游戲時，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者;當幼兒不需要教師介入時，教師是游戲的觀察者;當幼兒在分享游戲經(jīng)驗時，教師是傾聽者和發(fā)問者。因此，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過去教師在指導(dǎo)游戲中對指導(dǎo)的片面理解。
4、游戲機會的均等性。
要使幼兒對游戲活動具有自己支配和控制的權(quán)利和可能，就必須給幼兒提供相應(yīng)的機會。均等的游戲機會，能保證每個幼兒在此時此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現(xiàn)象的發(fā)生，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能。
三、培養(yǎng)幼兒的自主性及其應(yīng)用策略。
4、適時地提供材料有助于滿足幼兒繼續(xù)游戲的愿望，促進游戲主題的深入。適當減少材料，能促使學(xué)會社會交往的技能及控制自我沖動。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并嘗試自己解決問題。
4、分享游戲體驗。游戲講評是對幼兒已有經(jīng)驗的提升，也是下一次游戲計劃的依據(jù)。游戲結(jié)束時教師引導(dǎo)幼兒就開展游戲情況進行討論，有助于促進幼兒綜合能力的發(fā)展。
(三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認知，促進幼兒的語言美游戲，培養(yǎng)幼兒的情感美。
3、游戲必須符合幼兒的興趣。游戲中的幼兒所表現(xiàn)的情感是最真摯的，情緒是愉快、穩(wěn)定和積極的。因此，適當?shù)挠螒驅(qū)τ變呵楦忻赖呐囵B(yǎng)具有重要作用，使得幼兒在一種自由、愉快、積極的情感世界中健康成長。
結(jié)論游戲概念的變化演繹出游戲本質(zhì)觀的發(fā)展進程。在歷史上,人類的兒童游戲本質(zhì)觀經(jīng)歷了在態(tài)度上由不自覺到自覺,在內(nèi)涵上從生物性到社會性的演變。兒童游戲的主體性本質(zhì)觀是當代人們嘗試確立的新的游戲本質(zhì)觀,它對于我們重新認識兒童游戲的特征、價值以及在教育實踐的運用等具有重要意義。
幼兒的游戲活動主要指他們自發(fā)、自主、自由的活動。幼兒是在自由活動中自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)造的。開展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權(quán)利和可能，允許兒童在此時此刻選擇自己想玩的游戲內(nèi)容，而不是由教師安排或指定內(nèi)容。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展?jié)撃?，為兒童自主性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件和機會，從而達到促使兒童主動學(xué)習(xí)、主動內(nèi)化、主動發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人的目的。
因此尊重幼兒自主的活動權(quán)是發(fā)展幼兒自主性的基本，游戲原有的自然屬性和自己的特色。假使“順然”被改造了，“契機”被忽略了，幼兒對游戲失去了興致，教師對游戲的指導(dǎo)也感到茫然，游戲本身具有的促進幼兒各方面發(fā)展的功能價值也就被異化了。因此，之所以特別強調(diào)并提倡開展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊含的順然與契機交還給游戲，讓游戲發(fā)揮其應(yīng)有的功用，清楚認識幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎(chǔ)上探索引導(dǎo)幼兒自主發(fā)展策略，是本文所要解決和探討的問題。
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幼師畢業(yè)論文篇十
綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔盛一院香。當?shù)谝谎劭吹竭@首詩，我就覺得很適合描寫現(xiàn)在的校園。五月的校園熱鬧，繁忙，充滿朝氣。只是慢慢地，逐漸會生出這一切都將離我遠去的感覺，是的，我要畢業(yè)了。
時間真的過得很快，一眨眼，三年就過去了，以前總覺得“歲月如梭，光陰似箭”這樣的句子太過矯情，現(xiàn)在看來真的再貼切不過了?，F(xiàn)在還記得我第一次踏進這所學(xué)校的感覺，陌生，迷茫又很期待。那不是我第一次踏入大學(xué)校園，相比大一時的懵懂，研一的入學(xué)更讓我覺得是慶幸，大四第一次考研失敗，讓倔強的我毅然決定再考一次，這其中的艱辛和掙扎，到現(xiàn)在我都不愿想起。而在這個過程中，我的家人無條件的支持，是支撐我走過那段艱難旅程的最大動力。每每想到此，我都很愧疚。大學(xué)四年，遠離家鄉(xiāng)，研究生三年，似乎離得更遠，而我的父母都毫無怨言。在這里衷心地感謝我的父親、母親、哥哥和嫂子，他們無私的關(guān)心和幫助使我順利完成學(xué)業(yè)，他們的支持永遠是我前進的動力。
在研究生三年的學(xué)習(xí)生活中，最感謝的還有一個人，就是我的導(dǎo)師王銀玲老師。對我來說，她不僅僅是老師，更像是朋友，長輩。王老師嚴肅認真、實事求是的治學(xué)風(fēng)格，刻苦鉆研、獻身科學(xué)的實干精神，值得我終生學(xué)習(xí)條在科學(xué)研究上的殷殷教誨和做人處事上的點撥之外，導(dǎo)師在生活上也給予了許多幫助。感謝王老師對我的支持和鼓勵，在我最失落的時候給予我肯定和鼓勵，讓我有信心和勇氣面對困難和挫折。
我還要感謝學(xué)前的所有老師們，感謝韓映虹老師、張麗玲老師、劉果元老師、梁慧娟老師以及梁菲菲老師，是他們給我提供了寬松而嚴謹?shù)目蒲蟹諊?，帶我一步一步地走進知識的殿堂。在此，衷心地祝愿他們身體健康，工作順利。
此外，還要感謝三年來認識的所有好朋友，感謝他們給予我的生活和學(xué)習(xí)中的建議和幫助，特別感謝學(xué)前班的孩子們：劉晨、方學(xué)嬌、劉蕾、烏日嘎以及姚珍，感謝她們讓我的研究生生活豐富多彩，在開心時一起笑，在遇到困難時，給予我安慰和幫助。在此衷心祝愿她們都有美好的前程，愿我們的友誼地久天長。
最后，還要感謝我實習(xí)期間幫助我的'老師和小朋友們，特別感謝芮芮班的三位老師，感謝芮芮班所有的小朋友，感謝他們對我的支持和幫助，讓我順利地搜集到論文所需要的資料，跟他們的朝夕相處，讓我感覺特別溫馨，是我人生寶貴的經(jīng)歷，我不僅收獲了知識經(jīng)驗，還收獲了真摯的友情。
千言萬語都道不盡我心中的感激之情，唯有化作以后的動力，長存心中，帶著感動和祝福，開啟人生新的篇章。
幼師畢業(yè)論文篇十一
時光慢慢地溜走，歲月留下了許多回憶。七年的光陰，這里承載了我學(xué)生時代的歡樂與憂愁，批評和鼓勵，悲憤與昂揚。隨著論文寫作的完成，畢業(yè)的腳步漸漸近了，也為研究生生活劃上了一個完滿的句號。
首先我要感謝導(dǎo)師楊寶忠教授，感謝您在生活上的關(guān)心和學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，是您引導(dǎo)我進入家庭教育領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，讓我在關(guān)注幼兒發(fā)展的同時能夠去分析幼兒家庭背后的因素，以全面的眼光審視幼兒教育問題；同時也要特別感謝您對我畢業(yè)論文的`悉心指導(dǎo)，從選題時一遍一遍地討論，到論文成型時一遍一遍地修改，都凝聚了您的時間、精力和心血。是您的耐心與細心才使得我的論文能夠順利完成，同時在這過程中也讓我感受到了您寬廣的學(xué)術(shù)眼界、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和縝密的學(xué)術(shù)思維，在此表達我深深的謝意。
我還要感謝我親愛的老師們，感謝韓映虹老師和王銀玲老師在我論文開題受挫時對我的關(guān)心和鼓勵，感謝梁慧娟老師、張麗玲老師和劉果元老師精彩的授課，感謝梁玉華老師對我學(xué)業(yè)和生活的關(guān)心。你們高尚的師德、精深的專業(yè)素養(yǎng)和對學(xué)前教育的熱情都深深地鼓舞著我，是我在學(xué)前教育領(lǐng)域不斷前進的動力！感謝袁文芳、劉晨、劉蕾、烏日嘎和姚珍，與你們在一起學(xué)習(xí)和生活的過程是充滿歡聲笑語的，我們學(xué)前教育專業(yè)同學(xué)對學(xué)前事業(yè)的堅持與熱愛將是永恒的。
除了本專業(yè)的同學(xué)外，還要感謝石婧和楊靜同學(xué)在這三年里的陪伴，研究生生活因為有了你們而變得多姿多彩。感謝協(xié)助此次問卷調(diào)查的幼兒園園長、老師和家長們，你們與我只是萍水相逢，但是卻以極大的熱情和耐心協(xié)助我完成了此次論文數(shù)據(jù)的收集工作，你們讓我感受到了人與人之間的真情，在此表達我最誠摯的謝意。
最后我要感謝我的父母，是你們含辛茹苦地將我養(yǎng)育成人，沒有你們一直以來對我的督促和鼓勵，我在學(xué)習(xí)生涯中也無法走到今天這一步，你們對女兒無私的愛也深深印刻在我心中，對你們的謝意也是言語表達不盡的，只能以實際的行動報答。
幼師畢業(yè)論文篇十二
摘要：
幼兒時期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時一樣，也有一個最佳期，幼兒教育時期就是人生中的這個最佳時期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進行實踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對幼兒教育進行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
正文：
一個人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會，走向社會，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個教育系統(tǒng)的開端，是一個人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關(guān)注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
從春秋時期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識水平得到了提高，使人們對禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們詩歌最繁榮的時期，幾乎人人都能做上幾首詩。
雖然在19世紀末，我國社會發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識分子是這場變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識，孰不知孩子認識世界的主觀能動性，作為主體的獨立性在一點點消失。所以對于幼兒教育當務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強開放性，思維創(chuàng)造性強，科學(xué)水平高的與國際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
1：幼兒教育新師資力量。
根據(jù)國家教育部統(tǒng)計公布的數(shù)據(jù),我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中,中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資,其總?cè)藬?shù)為69.08萬人,占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯,我國的幼教師資隊伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢頭相比,幼教師資隊伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進入21世紀以后,隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準的不斷提升,尤其是社會與經(jīng)濟的發(fā)展對幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現(xiàn)有幼教師資以及遠遠不能滿足這個要求。所以幼教師資的重組，加強幼教師資隊伍的建設(shè),提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢在必行。
自《面向21世紀教育振興行動計劃》實施以來,我國的教師培訓(xùn)事業(yè)已實現(xiàn)了全新的發(fā)展,中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢頭。相比之下,幼兒園教師的培訓(xùn)則相對滯后,并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進修的機會。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟社會下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認為早期教育就是識字教育。在這種觀念的影響下,許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來,諸如識字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課,過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中,揠苗助長、好高騖遠,嚴重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律,甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
然而功利主義帶來的教育成就的只是一時，得到的只是一時的榮譽，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么?法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;我們的德育就應(yīng)該是鼓勵孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實踐去引領(lǐng)孩子們認識世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對認識世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動孩子們的主觀能動性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會的進步。
當然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動性提供必要的條件。新時期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個更高的平臺。
二：專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。
教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀;對于新時期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠遠不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認識孩子，與孩子進行交流，使幼兒教育時代化，科學(xué)化。
1：遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜?古德曼教授創(chuàng)立的“零點項目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)?帕金斯教授以及霍華德?加德納教授的進一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評的理論成果卻在教育界掀起了一場“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實踐價值及其內(nèi)蘊的教育意義是幼兒教師進行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認知發(fā)展理論認為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認知理論所陳述的，加德納認為人的這些種能力不是一個整合，而是一個個相互獨立的個體，指向于不同的特定認知區(qū)域和知識范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系?；诙嘣悄芾碚?，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個多元智力理論基礎(chǔ)，我們曾經(jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化;教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀冊?jīng)對幼兒的教育只限于識字，認字;對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動，讓幼兒學(xué)會觀察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動等。這樣我們就能更科學(xué)的進行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2：智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認識這個世界的時候，在孩子思想自由的前提下，對孩子進行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠更好?，F(xiàn)時代，擁有高知識水平的時代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認知世界的時候是最重要的，是孩子能夠正確認識世界，為以后人生觀，世界觀，價值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會導(dǎo)致孩子不能全面的認識世界，而我不同意這個觀點。我認為全面認識世界應(yīng)該是一個人生道路上循序漸進，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對于這些孩子來說，應(yīng)該多讓他們認識到，接觸到美好的事物，形成自己對社會的最基本的美好的認識。而對于剛開始認識世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對于幼教老師，在日常的教學(xué)活動以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對于孩子做錯的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進行全托，這樣孩子一天中的時間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對于小孩子來說，他們適應(yīng)這個社會，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達到，在和孩子的交流中多微笑，因為笑聲能夠讓孩子更加熱愛生活。
3：獨立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅強的心理?，F(xiàn)在提倡國際化，教育也應(yīng)緊跟時代潮流，引進先進的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們在成長后適應(yīng)社會的能力很強。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認為中國教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié);另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會自己爬起來。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計劃的提供練習(xí)材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時候，幼兒的自我意識逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對他們進行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個過程不是一朝一夕就能完成的，所以對幼兒教師的耐性的考驗比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機會，施以言傳身教，輔以耐心細致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強的生活自理能力才能成為現(xiàn)實!所以應(yīng)該在進行前面兩個教學(xué)的同時進行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來一個教師成長的一個簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長。而經(jīng)驗與時間有關(guān)系，而經(jīng)驗正是在實踐中慢慢總結(jié)出來的，是在反思中取得經(jīng)驗，所以反思對于一個老師來說非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量;而且通過對教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗進行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時常進行教育反思對于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學(xué)實踐進行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動中，經(jīng)常性的對自己的教學(xué)活動安排以及課程設(shè)計，與孩子的每一次交流，提出的每一個問題等進行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個人每個孩子都是一個獨立的主體，他們擁有獨具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動性。每一個事物都是在運動的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運動的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進每個學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機會利用適合他的智力傾向的方法來學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進行幼教自身的教育評估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實踐活動進行的，確實考察孩子自身的自主能力以及解決實際問題的能力。從多方面對學(xué)生和自己的教學(xué)方法進行評價啊，全民觀察、分析各個學(xué)生的優(yōu)點和弱勢，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足;并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點，使教育評價成為自己反思、進步的有力工具。促進自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長。
時代在不停的進步，教育也應(yīng)跟隨時代的腳步。幼教進行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來的腳步，應(yīng)該進行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進行學(xué)習(xí)，不斷地進修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進性。通過上面中美幼兒教育的對比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔社會責(zé)任，多出去和別人進行交流，尋找差距，不斷進行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進性以及時代性、國際性。
三：結(jié)束語。
在新時期下，教育改革應(yīng)該與時俱進，通過對幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對幼兒教育進行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識，科學(xué)理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時，我們應(yīng)該多加重視細節(jié)化的教育以及長遠性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進先進教學(xué)管理方法，形成自己獨特的教學(xué)管理方法。
更加促進幼兒教育的發(fā)展。
參考文獻:。
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幼師畢業(yè)論文篇十三
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要方面。古人說的好：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源?！睅椭龑?dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
關(guān)鍵詞：幼兒;行為習(xí)慣;方法;策略。
作者簡介。
王洪新、女、1963年3月9日出生，1978年在辛店中學(xué)畢業(yè)，1986年3月在辛店擔任民辦教師，結(jié)婚后繼續(xù)在皂戶李鎮(zhèn)任教，1999年上級安排回家，于20__年7月在十五里堂幼兒園任幼兒教師至今，在工作期間于20__年取得進修學(xué)校中等專業(yè)證書。
每個人都有自己多方面的習(xí)慣，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣等等。習(xí)慣有良好習(xí)慣與不良習(xí)慣之分，良好的習(xí)慣是一個人心理素質(zhì)良好的重要表現(xiàn)，是形成良好個性品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。
習(xí)慣，就是在某種時間、某個地方、某種條件下自然而然地表現(xiàn)出來的一種比較定型的動作和行為。人的各種習(xí)慣不是天生的，而是在后天的生活、學(xué)習(xí)、實踐和環(huán)境中逐步形成的，一旦形成又是不大容易改變的。改變對事物的認識比較容易，而要改變多年形成的習(xí)慣卻比較困難。青少年教育家孫云曉曾總結(jié)說：“好習(xí)慣對兒童來說是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調(diào)”。不少家長為孩子種.種不良習(xí)慣十分煩惱，在教育上感到困惑，究其原因大多是由于家長在孩子的早期忽略了良好習(xí)慣的培養(yǎng)與訓(xùn)練，良好的習(xí)慣必須自小開始培養(yǎng)。
然而今天培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要方面。古人說的好：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源?！睅椭龑?dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
如何正確的對幼兒進行引導(dǎo)，幫助他們在關(guān)鍵期形成好的行為習(xí)慣呢?我想應(yīng)該從以下幾個方面入手。
1、遵循科學(xué)的原則。
在幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，不是任意進行的。在教育過程中要遵循幼兒的身心發(fā)按照規(guī)律和特點，具體的家長可以遵循以下6個基本原則：
1.1、鼓勵和表揚應(yīng)該適時適度。
目前廣大教師都認識到賞識教育對孩子發(fā)展的重要作用，注重通過賞識教育來培養(yǎng)孩子的自信心。孩子的自信心來源于成人不斷的激勵和表揚。當孩子有了良好的行為方式時，作為家長應(yīng)適時、適當?shù)亟o予表揚鼓勵，使孩子獲得一種被賞識的成就感，被肯定的喜悅感，從而強化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。反之，如果發(fā)現(xiàn)不良的行為習(xí)慣時，家長可以適當采取一點兒懲罰措施，讓孩子在思想上有所觸動，明確不良習(xí)慣的危害，從而改掉不良習(xí)慣。
另外鼓勵和表揚是孩子成長過程中所需要的一種精神營養(yǎng)，更是一種強化良好行為習(xí)慣的好方法。孩子愛聽好話，喜歡被人稱贊，而且在人們對他的評價中認識自己。教育家陳鶴琴教授曾說過：“無論什么人，受激勵而改造是很容易的，受責(zé)罰而改過是比較難的。”凡是幼兒行為習(xí)慣好的，有進步的，改正缺點快的給貼上小貼紙以示鼓勵，促進其互相模仿行為。最重要的是老師必須事事處處以身作則，以自己的行動潛移默化地影響幼兒。
鼓勵和表揚應(yīng)該適時適度，這樣才能達到鼓勵和表揚的預(yù)期目的。我們要在幼兒出現(xiàn)良好行為的時候及時表揚幼兒，使幼兒能夠及時地明確什么行為是正確的，什么行為是不正確的，及時強化，不日后的大量說教效果要好得多。而過多的表揚和鼓勵有時也會給幼兒造成一種誤解：表揚來得太容易，行為好壞的區(qū)分不是很明確，不一定達到好的效果。所以在教育過程中，我們要根據(jù)幼兒的個性特點以及幼兒的發(fā)展狀況適時適度的加以運用，以達到最佳的教育效果。
賞識教育不是一味的鼓勵，挫折教育更不是一味的批評，沒有了規(guī)則，就沒有了教育的尺度，教育也就無法發(fā)揮應(yīng)有的作用，甚至有可能悖其道而行之?，F(xiàn)在很多家長喜歡用物質(zhì)、用精神去刺激孩子，如果不加引導(dǎo)，孩子不知道被賞識的理由，或者理由理解偏差，不該賞識的地方被賞識，就會導(dǎo)致挫折教育的缺失或不當，從而引發(fā)逆反心理。教育如同栽花，沒有規(guī)律地澆水、松土只能讓花朵枯萎，而按照生長、有規(guī)律的撫育則會鮮花茂盛。因此，家長十分有必要放下家長的架子，拋棄家長式作風(fēng)，成為孩子的朋友，讓溝通成為一種習(xí)慣。
1.2、重視孩子的“第一次”
歐美著名家庭教育家認為:良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的,沒有良好的家庭教育,再好的學(xué)校教育也難以獲得預(yù)期的效果!
什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子，作為家長，一定要“該出手時就出手”，重視孩子的“第一次”，因為這是良好習(xí)慣的開端。許多家長正是在教育中沒有抓住“一”字關(guān)，不但沒能培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，反而給以后的教育帶來了后患。
1.3、榜樣的力量。
“榜樣的力量是無窮的?！倍⒆幼钪苯拥陌駱觿t來自于成人，尤其是家長。蒙臺梭利說：“在孩子的周圍，成人盡量以優(yōu)美的語言，用豐富的表情去跟孩子說話?！庇變旱男袨榱?xí)慣是在成人的影響和幫助下形成的。父母具備良好的行為習(xí)慣，孩子就會耳濡目染，潛移默化，從中得到熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習(xí)慣。家長的一舉一動都逃不過孩子的眼睛，必須以身作則，時時刻刻給孩子起到良好的示范作用。比如孩子禮貌的行為、早睡早起的行為、整齊清潔的習(xí)慣、喜歡讀書的習(xí)慣等，都跟家長的日常生活習(xí)慣有很大關(guān)系。而成人不知不覺間做成的不良示范，同樣會對孩子產(chǎn)生極大的影響。父母喜歡亂發(fā)脾氣，孩子的脾氣一定也不會好;父母喜歡常常罵人，孩子自然也會常常罵人，父母愛好穿著打扮，孩子就喜歡穿著打扮，甚至父母愛吃什么食物，孩子也愛吃什么食物。
俗話說，“近朱者赤，近墨者黑?！眱和瘯r代是模仿力最強的時期，他們的學(xué)習(xí)從模仿開始，由于他們的認識能力，分辨是非的能力非常有限，因此，在幼兒園，老師一定要以身作則，做出榜樣，正面誘導(dǎo)是十分重要。比如：教師自覺拾起一片廢紙、上樓梯時左上右下、說話時正確地使用禮貌用語、答應(yīng)幼兒的事情都能做到等，孩子受到這種行為的影響也都會自覺堅持學(xué)習(xí)。長期堅持，孩子會逐步形成良好的行為習(xí)慣，榜樣對孩子具有很強的說服力和感染力。
1.4、要有堅決的態(tài)度。
1.5、要有默契的合作，要統(tǒng)一要求，不要各行其是。
一天我和朋友聊天，他的小孩子元元在一旁畫畫。邊畫邊說：“爸爸坐的飛機來了?！彼棠虒ξ艺f：“他爸爸今晚回來，看把他高興的?！边@時，門外傳來小孩子的喊聲“元元，我去騎車，你去不去?”元元對奶奶說“我和牛牛在院里騎會兒車行嗎?”奶奶說：“行，但是你要把畫筆和紙收拾好了再去。”元元答應(yīng)著，開始收拾桌上的文具。這位奶奶的做法是值得肯定的。雖然孩子生活在奶奶家，但奶奶和媽媽對孩子的要求卻是一致的。這就意味著相同的信息重復(fù)地轉(zhuǎn)入孩子的大腦，容易使孩子形成神經(jīng)聯(lián)系，良好的習(xí)慣就容易養(yǎng)成。如果爸爸媽媽對孩子要求嚴格而爺爺奶奶放縱，或者施教者今天嚴格，明天放松。幼兒園培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣父母不堅持，都是難以形成良好的習(xí)慣的。
成人之間態(tài)度的不一致極大地阻礙著孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。即使成人有不同的意見，也要在孩子不在場的時候討論，大家在商談中尋求一個共同的解決辦法。在很多家庭中存在著爺爺奶奶、姥姥姥爺溺愛孩子，往往和父母的要求相悖，從而給幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成帶來了很多障礙。
1.6、要注意方式方法。
在咨詢會上，一位父母指著站在遠處的孩子對我說：“這孩子要把我氣死了，天天都有父母向我告狀?！苯又@位父母向我講述了孩子怎么和小朋友打架，用積木把別人砍傷，用嘴把同伴咬出血印。這位父母苦惱地說：“我都怕去幼兒園接孩子，真怕哪位父母來找我，打他，罵他，可怎么他就不改呀?”這位父母的苦惱是可以理解的。但是，糾正不良行為習(xí)慣要比培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣難得多。父母應(yīng)從改變對孩子的態(tài)度開始。對幼兒來說，情緒是行動的動力。孩子喜歡受人鼓勵、夸獎，如果總是換來批評、受指責(zé)，他情感上接受不了，會產(chǎn)生逆反心理。加上父母的冷眼、厭惡、甚至是打罵會更加激起不良情緒，產(chǎn)生“破罐子破摔”甚至做出新的不良行為。但這樣的孩子有時受了環(huán)境的影響也有想改正的愿望，希望得到父母的表揚，但做起來要費很大的力氣。因為不良的行為往往會不自覺地表現(xiàn)出來，而好的行為則要十分自覺，必須克制自己的需求，這種抑制力要經(jīng)過自身的努力才能實現(xiàn)。這時孩子往往表現(xiàn)的不會那么自然、輕松。如果父母理解孩子的心理和需求，對他的想法給以鼓勵、支持再加以耐心的誘導(dǎo)和啟發(fā)并堅持下去，良好的行為就會逐漸養(yǎng)成。
除了以上6個基本原則，家長還應(yīng)注意創(chuàng)造機會，讓孩子重復(fù)實踐好的行為。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須貫徹始終才有成效，決不能一曝十寒。
2、掌握科學(xué)的教育方法和策略。
作為幼兒教育工作者，除了加強家園溝通，堅持上述基本原則外，還應(yīng)該有比家庭更為系統(tǒng)的、專業(yè)的方法和策略，保證幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
2.1、明確規(guī)范，進行系列化教育。
幼兒園要建立一日常規(guī)，進行系列化教育。3～6歲幼兒是個性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。根據(jù)幼兒的特點和發(fā)展情況，制定了幼兒一日活動常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了孩子們在一日生活、學(xué)習(xí)中應(yīng)做到的，應(yīng)遵守的一些規(guī)則，確定了幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標準，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會收拾餐具，活動結(jié)束會整理好用品等。如按照時間制定的系列教育，有初入園時的愛集體教育;“三·八”婦女節(jié)的愛媽媽教育;“六一”兒童節(jié)的好兒童教育;“七一”的愛黨教育等。平時，我們要求幼兒做到“三輕”：說話輕、走路輕，放下東西也要輕;對幼兒進行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛護公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進行愛惜糧食的教育。午睡時要求幼兒自己穿脫衣物，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做，學(xué)會的事情堅持做”。我們注重根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點采取有效的教育方法，如對待性格怯懦的幼兒，以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主;對待個性霸道的幼兒，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個性為主;對待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠實品質(zhì)為主;對待逆反個性較強的幼兒，采取綜合訓(xùn)練方式，對其進行不良個性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會產(chǎn)生不同的反應(yīng)，我們觀察了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進行有的放矢地教育。
2.2、為孩子改造成年人的世界。
今天培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
如用眼睛挑東西，不要用手挑東西的習(xí)慣。我們買東西誰不去挑、不去捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買了，最后別人怎么買?我們可沒想這些問題。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試、捏一捏。這一陋習(xí)也直接影響到了孩子們，班里吃水果時讓孩子們自己拿，誰不挑一挑、比一比，每次總是挑了這個還是覺得那個好“這山還望那山高”。
又如保護環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣。我們有很多的成年人對自己小家庭的衛(wèi)生搞的“一塵不染”，可是對社會大家庭的環(huán)境衛(wèi)生卻是：隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩等，他們沒有意識到這些不良行為會對自己的下一代造成怎樣的負面影響。
日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師?！币尯⒆拥男袨榱?xí)慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡(luò)。通過家長會、家長學(xué)校講座，讓家長進行系統(tǒng)的幼兒德育理論學(xué)習(xí);家教?？?、家教小園地時刻發(fā)揮著它們的宣傳和交流作用;通過家園聯(lián)系手冊，以書面形式每月聯(lián)系，有什么事隨時與家長溝通，使家長和教師都能隨時了解幼兒在園和在家的情況，進行有針對性的教育;我們還通過家長開放日、家園共育等活動，讓家長觀看、了解、參與幼兒園的教育，使家長自覺、積極地配合我們的教育工作。只有讓孩子做到了在家與在園一個樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有真正的意義。
2.3、要尊重兒童的權(quán)利和參與，讓孩子充分地參與。
在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過程當中，有一個危險存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程。大家千萬千萬注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因為真正的教育是自我教育，兒童是主人，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。養(yǎng)成一個好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個好習(xí)慣，這對我的幫助很大，對我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個好孩子學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強迫。
兒童參與有一個階梯，階梯有五層：第一層是操縱，成年人操縱兒童;第二層是裝飾，找?guī)讉€孩子來表演一下，來裝飾;第三層是象征性的參與;第四層是成人指派;第五層是與兒童商量;我們的習(xí)慣培養(yǎng)，起點就是第五層，與兒童商量，我們要培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，要和孩子商量：你們需不需要培養(yǎng)這個習(xí)慣?你愿不愿意培養(yǎng)這習(xí)慣?因為孩子有選擇權(quán)：我愿意養(yǎng)成什么習(xí)慣，比如愛運動的習(xí)慣，有禮貌的習(xí)慣內(nèi)向的孩子你不能培養(yǎng)成外向的孩子，慢性的孩子不能培養(yǎng)成急性的，習(xí)慣養(yǎng)成要講究規(guī)則，要尊重差異。
2.4、幫助幼兒建立自信心。
偉大的人民教育家陶行知先生說過：“與其把兒童當作天津鴨兒填入零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自由的去開啟文化的金庫和宇宙之寶藏?！蔽覀円龑?dǎo)幼兒學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)友愛、勇敢、克服困難、講禮貌、守紀律的品德行為等方面的一系列教育行為，卻忽視了能影響幼兒個性發(fā)展的一個核心問題——自信心。自信心是兒童個性心理健康與否的一個重要條件。自信心的培養(yǎng)也是心理健康教育中最為重要的一部分。
所謂自信心，是由積極自我評價引起的自我肯定并期望受到他人、集體和社會尊重的一種積極向上的情感傾向。自信心是對自己力量的充分認識和評價。自信心強的幼兒能積極主動地參加各種活動，能積極地與他人交往，與同伴建立起良好的關(guān)系，能勇敢地面對困難，大膽嘗試。在幼兒園中，也有相當一部分幼兒缺乏自信心，認為自己在某些方面甚至很多方面不如別的幼兒，往往表現(xiàn)在活動中不敢主動地要求參加集體游戲活動，不敢主動提出自己的意見和建議，不敢在眾人面前大膽地表現(xiàn)自己;面對新事物、新活動常常害怕、退縮等。所以老師要重視幼兒自信心的培養(yǎng)，從而保證幼兒良好行為習(xí)慣的形成。
如很多孩子在動手能力、行為習(xí)慣等方面離集體生活的要求還有一定距離。來到幼兒園，這些孩子無論在行動，還是在自理能力上，普遍缺乏自信。自信是孩子成長過程的核心，是促使孩子實現(xiàn)愿望和理想的動力。幼兒自信心的形成往往離不開成人對幼兒的信任。信任是孩子成長過程中的“滋補品”。信任既來自家長對孩子的鼓勵，又取決于教師對孩子行為的認可。對幼兒來說，只有獲得了成功的體驗，才能獲得自信心。孩子只有充滿信心，他們才會信心百倍地面對人生中的機遇與挑戰(zhàn)。良好的行為習(xí)慣需要家長在日常生活中對幼兒進行一點一滴的培養(yǎng)，這樣才能使幼兒不斷進步，為幼兒今后的人生道路奠定堅實的基礎(chǔ)。
2.5、在生活中培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣。
在孩子形成良好行為的過程中，父母的責(zé)任是根據(jù)孩子的年齡特征給予引導(dǎo)，在有準備的環(huán)境中耐心地培養(yǎng)，使他的一舉一動逐漸向良好的行為發(fā)展。父母良好的行為可以為孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣，讓孩子自覺地接受。對這個年齡的孩子來說，父母要做有心人，要仔細觀察，對他的良好行為及時表示贊許，強化鼓勵他繼續(xù)發(fā)展，形成習(xí)慣，鞏固下來;對不良行為要表示不滿，幫助他學(xué)會識別的能力，而不是指責(zé)他，更不能因為他的不良行為而取消他與小朋友交往的機會和權(quán)利。
習(xí)慣的養(yǎng)成是行為積累的結(jié)果，孩子從某種行為中獲得了成功感，自然就會重復(fù)這種行為，從而變成他的習(xí)慣。習(xí)慣決定人的性格，良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)要從小開始，而且要從家庭開始。
3、培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的步驟。
3.1、要認識習(xí)慣的重要性。
根據(jù)幼兒的思維具有形象性的特點，我們可以通過講故事的方式，讓幼兒通過故事中的人物特征來認識行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習(xí)慣的重要性。是他們切身感受到習(xí)慣的重要性。
3.2、與孩子一起討論制定行為規(guī)范。
定家規(guī)，定班規(guī)，制定習(xí)慣培養(yǎng)目標，一定要發(fā)動大家以及父母、老師都參與。要讓孩子自己說：習(xí)慣這么重要，我特別需要形成一個什么什么習(xí)慣。要一個一個地定培養(yǎng)目標，甚至兩個月培養(yǎng)一個習(xí)慣，一個新習(xí)慣，這都很好。只有這樣才能從根本上使幼兒自覺主動地去遵守家規(guī)、班規(guī)，并且去追求這些目標。
3.3、進行榜樣教育。
用各種教育行動進行榜樣教育，各種各樣的杰出人物都有好習(xí)慣。大家都知道李嘉誠很守時，他怎么守時?他的表都是撥快十分鐘的。身邊的成人是幼兒的榜樣，包括家長，包括老師，也包括小朋友。教師在工作中應(yīng)該注意以身作則，同時要約束周圍的人，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。
3.4、需要持久的訓(xùn)練，一定要訓(xùn)練。
習(xí)慣培養(yǎng)有很多技術(shù)手段，你們可以嘗試，但是有一條，一個行為的出現(xiàn)一定要訓(xùn)練一個月以上。但是這訓(xùn)練不是天天正步走，而是要進行分析、評估、引導(dǎo)、訓(xùn)練等等，這是不可缺少的環(huán)節(jié)，也是一個復(fù)雜工作，長期的工作。
3.5、要及時評估，要表揚，用各種方式表揚、引導(dǎo)。
及時的評價是能夠強化教育效果。如果沒有及時的評估和表揚，行為規(guī)范的指定就有可能成為一種擺設(shè)。只有及時的評價，才能夠使幼兒將行為逐漸地形成習(xí)慣，達到預(yù)期制定規(guī)則的目的。
3.6、要形成良好的集體風(fēng)氣。
良好的風(fēng)氣的形成往往能給工作帶來好的效果，并且給工作帶來很多方便。誰出現(xiàn)了好的行為，就會在班里得到鼓勵、支持、欣賞;誰有不良的行為出現(xiàn)了，大家會一致反對，這對一個人好的習(xí)慣發(fā)展是非常有意義的。
良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一種長期的、日積月累的、循序漸進的、耐心細致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。
教育幼兒，一定要把培養(yǎng)好習(xí)慣放在重要位置，再監(jiān)督孩子堅持進行行為訓(xùn)練，家長和教師更要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，使孩子將來成為一個對家庭、對社會負責(zé)的人，實現(xiàn)與社會的良好互動。可以相信，在幼兒時期養(yǎng)成了好習(xí)慣，孩子在以后的人生路上一定會很輕松。
幼師畢業(yè)論文篇十四
四年的艱苦跋涉，五個月的精心準備，畢業(yè)論文終于到了劃句號的時候，心頭照例該如釋重負，但寫作過程中常常出現(xiàn)的輾轉(zhuǎn)反側(cè)和力不從心之感卻揮之不去。論文寫作的過程并不輕松，工作的壓力時時襲擾，知識的積累尚欠火候，于是，我只能一次次埋頭于圖書館中，一次次在深夜奮筆疾書。第一次花費如此長的時間和如此多的精力，完成一篇具有一定學(xué)術(shù)價值的論文，其中的艱辛與困難難以訴說，但曲終幕落后留下的滋味，值得我一生慢慢品嘗。敲完最后一個字符，重新從頭細細閱讀早已不陌生的文字，我感觸頗多。雖然其中沒有什么值得特別炫耀的成果，但對我而言，是寶貴的。它是無數(shù)教誨、關(guān)愛和幫助的結(jié)果。
我要感謝我的指導(dǎo)教師fanny老師。范老師雖身負、科研重任，仍抽出時間，不時召集我和同門以督責(zé)課業(yè)，耳提面命，殷殷之情盡在諄諄教誨中。這篇論文更傾注了她的大量心血。從初稿到定稿，范老師不厭其煩，一審再審，大到篇章布局的偏頗，小到語句格式的瑕疵，都一一予以指出。同時，我要感謝傳播與藝術(shù)學(xué)院所有給我上過課老師，是他們傳授給我方方面面的知識，拓寬了我的知識面，培養(yǎng)了我的功底，對論文的完成不無裨益。我還要感謝學(xué)院的各位工作人員，他們細致的工作使我和同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活井然有序。
幼師畢業(yè)論文篇一
1、教學(xué)內(nèi)容小學(xué)化當前存在的第一個問題是教學(xué)內(nèi)容小學(xué)化，幼兒教育小學(xué)化是當前引起各方面深刻重視的一個不良現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是由多方面原因共同作用造成的?？紤]到當前我國應(yīng)試教育的普遍開展，以及小學(xué)入學(xué)門檻的不斷提升，幼兒教育過程當中，老師和家長都不可避免地傾向于讓孩子在幼兒園的學(xué)習(xí)階段，就掌握更多的教學(xué)知識，這就會導(dǎo)致幼兒園老師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上更加傾向于小學(xué)化。幼兒階段的孩子，其認知水平還處于一個比較低的階段，一味地向?qū)W生灌輸大量的知識和信息，會導(dǎo)致幼兒在學(xué)習(xí)的過程當中失去學(xué)習(xí)的興趣，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸的心理，長此以往，孩子的創(chuàng)造力和想象力都會遭到抹殺，在今后的學(xué)習(xí)階段，也會導(dǎo)致孩子失去學(xué)習(xí)興趣。2.教學(xué)方法小學(xué)化教學(xué)方法小學(xué)化是當前幼兒教育小學(xué)化的過程當中存在的第二個問題。上面提到了，由于多種原因共同作用，當前幼兒教育在實踐的過程當中，更加傾向于向?qū)W生灌輸小學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這就導(dǎo)致了老師在教學(xué)方法的選擇上，往往也更加傾向于選擇與小學(xué)階段教學(xué)方式、方法一致的路徑。但是應(yīng)該認識到，孩子在成長的不同階段，在認知問題和理解過程當中，其本身的能力和水平層次是不一樣的，一味地采用小學(xué)化的教學(xué)方法，過早地給孩子構(gòu)建出一種教與學(xué)之間的刻板印象，會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當中無法正確地認知自己的作用和地位，這對于學(xué)生今后的成長和發(fā)展是非常不利的。3.教學(xué)要求小學(xué)化當前存在的第三個問題就是教學(xué)要求小學(xué)化。我們在這里所談到的教學(xué)要求小學(xué)化，指的是學(xué)校在對學(xué)生進行幼兒教育的時候，往往將小學(xué)階段考試的相關(guān)形式引入教學(xué)當中，孩子在學(xué)習(xí)之外，還必須要面對學(xué)校的考試。這種過早地將應(yīng)試教育的理念引入到幼兒教學(xué)的做法，實際上抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，過早地給學(xué)生灌輸了攀比的概念，這對于學(xué)生良性成長是非常不利的。
二、解決當前問題的幾個路徑。
1、改革教學(xué)內(nèi)容為了解決當前存在的問題，應(yīng)該遵循的第一個路徑就是改革教學(xué)的內(nèi)容，一定要依據(jù)幼兒階段本身的認知特點和行為特點來進行教學(xué)內(nèi)容的全面安排。幼兒園可以向國外的相關(guān)幼兒教學(xué)機構(gòu)學(xué)習(xí)，將他們的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容引入我國的教育教學(xué)實踐當中，力求讓孩子在一個比較和諧輕松的環(huán)境當中度過自己的童年。研究表明，兒童的行為能力和行為習(xí)慣是一個加速提升成長的過程，幼兒階段其實不適合學(xué)習(xí)大體量的知識和技能，在這個階段，幼兒園老師的任務(wù)就是要幫助孩子在幼兒園內(nèi)獲得思考能力、動手能力的成長，幫助孩子在一個相對和諧溫馨的環(huán)境下完成腦部和身體的發(fā)育。但是考慮到當前我國小學(xué)階段的教學(xué)對孩子的要求越來越高，給幼兒教育產(chǎn)生的倒逼作用，我們建議相關(guān)主管部門調(diào)整當前我國整體教育教學(xué)架構(gòu)，給學(xué)生更多的成長空間。2.調(diào)整教學(xué)方法當前應(yīng)該遵循的第二個路徑就是要調(diào)整教學(xué)方法，良好的教學(xué)方法能夠促進學(xué)生的成長和成才，對于孩子們在幼兒園當中度過一個溫馨快樂的童年至關(guān)重要。在其中，最重要的一點就是一定要在幼兒園的教學(xué)課堂上給學(xué)生營造一個輕松的氛圍，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠感知到老師的愛與關(guān)懷，讓同學(xué)們能夠自信流暢地表達自己的觀點，而這些心理狀態(tài)的培養(yǎng)，實際上是幼兒教育的應(yīng)有之義，反而是教會學(xué)生一些零碎的知識并不是當前我們最應(yīng)該重視的教學(xué)重點。我們在這里談到調(diào)整教學(xué)方法，實際上應(yīng)該從破除傳統(tǒng)意義上教與學(xué)的課堂刻板印象開始。老師和學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程當中，應(yīng)該嘗試做朋友，老師和學(xué)生應(yīng)該是一個平等對話交流的溝通關(guān)系，而不是一個教與學(xué)之間的訓(xùn)導(dǎo)關(guān)系。3.降低教學(xué)要求當前應(yīng)該遵循的第三個路徑就是要降低教學(xué)要求。我國當前的教育教學(xué)體制當中，九年義務(wù)教育已經(jīng)給了孩子們充分的時間來進行個人能力和知識上的成長，小學(xué)階段的教學(xué)任務(wù)不應(yīng)該放置在幼兒園的教學(xué)過程當中完成。降低教學(xué)要求，首先應(yīng)該從改革考試方法入手，學(xué)校一定要著力破除傳統(tǒng)意義上的分階段教學(xué)考試的幼兒教育方法，要讓學(xué)生在一個相對輕松平和的氛圍當中來完成自己的學(xué)習(xí)和成長，但是考慮到學(xué)生在幼兒園階段的學(xué)習(xí)過程當中，也必須要在知識和能力上有所成長，因此學(xué)?？梢钥紤]與家長合作，將對學(xué)生知識和能力的考核放在家庭教育當中完成，讓孩子們在家庭生活當中也能獲得應(yīng)有的成長，同時這種方法還能改善親子關(guān)系，不失為一種愛的教育。
三、結(jié)語。
時代的發(fā)展和社會的進步，給幼兒教育提出了更多的要求，著眼于當前幼兒教育小學(xué)化的現(xiàn)象，老師和學(xué)校都應(yīng)該充分認識到幼兒教育小學(xué)化的問題，想方設(shè)法予以解決，為提升當前我國幼兒教育的整體水平做出各自的貢獻。
作者：李杰。
第四篇：幼兒教育小學(xué)化問題及改善對策。
摘要:對于兒童的健康發(fā)展，最重要的就是對其進行良好的早期教育。但是，近幾年的幼兒教育發(fā)展發(fā)生了畸形的變化趨勢，幼兒教育開始向“小學(xué)化”趨勢的發(fā)展，對幼兒健康的身心發(fā)展帶來非常不利的影響。所以，本文將從幼兒教育“小學(xué)化”趨勢進行分析，探討一下該發(fā)展趨勢形成的原因及危害，并給出相應(yīng)的解決策略。
關(guān)健詞:幼兒教育。小學(xué)化；改善對策。
隨著社會人才競爭壓力的增大，教育事業(yè)的發(fā)展不斷進行改革，對于人才的培養(yǎng)還是要從小開始，慢慢的幼兒教育不斷的興起。但是，當今時代的兒童教育開始向“小學(xué)化”畸形模式發(fā)展，這種教學(xué)方式嚴重的違背了幼兒成長的特征。這種教育方式是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，這時嚴重違背教育發(fā)展的，就像對幼兒進行拔苗助長一樣，對幼兒的成長危害較大。
1造成“小學(xué)化”形成的原因。
1.1學(xué)校競爭壓力大:隨著辦學(xué)模式的多元化發(fā)展，各校之間的競爭不斷加大。從國家頒布支持公民個人舉辦幼兒員條例以來，公民個人舉辦幼兒園的形成已經(jīng)成為幼兒教育的主要形式。它滿足了家長對孩子的不同教育要求，同時也緩解了幼兒園辦學(xué)的壓力。因此，除了一些進行過正規(guī)注冊的民辦幼兒園以外，我國各個地方的幼兒教育機構(gòu)開始大量涌起。由于我國教育管理能力不足和不規(guī)范性，對于非法注冊的幼兒園機構(gòu)無法進行阻止，出現(xiàn)了大量非法注冊的幼兒園辦學(xué)。而且很多幼兒園只注重利益，對于教育設(shè)備和場地的建設(shè)，都是較為簡陋的，教師的能力基本較低，玩具種類較少，但是這部分學(xué)校的收費是較低的，它們建立的小學(xué)似的教育，教小孩子學(xué)識宇和數(shù)數(shù)，這一方面就更加的吸引家長了。同時，這樣辦學(xué)資本較低的幼兒園給那些正規(guī)的幼兒教育機構(gòu)造成了嚴重的威脅，從而加劇了“小學(xué)化”的教學(xué)模式發(fā)展。
1.2家長對孩子過高的期望:家長把孩子寄托在幼兒園，主要是讓專業(yè)人士代替自己教育并照顧孩子，所以家長對孩子的教育儲求和對學(xué)校的教學(xué)目標具有很大的期望。隨著社會的不斷發(fā)展，人們對教育事業(yè)更加關(guān)注，家長更是重視幼兒教育，他們認為良好的教育要從小抓起，對孩子的教育信息越多越好，既要孩子識字，又要對孩子進行算術(shù)和其他技能的教育。而且還有的家長思想更是不科學(xué)，從小就開始上很多補習(xí)班，繪畫、舞蹈、鋼琴等技能班，根本不去考慮孩子的興趣愛好。所以很多幼兒園就根據(jù)家長的這些需求進行教學(xué)規(guī)劃。進而加劇了幼兒園“小學(xué)化”現(xiàn)象。
2“小學(xué)化。對幼兒教育的危容。
2.1危害孩子的正常發(fā)育:對于幼兒園來說，它的主要任務(wù)就是以保育為主，并和教育結(jié)合。但是大部分幼兒園都是按照小學(xué)的教學(xué)方式來規(guī)劃幼兒教育的，這是已違背幼兒保育的主要任務(wù)。對于幼兒來說，每天都待在教室里，嚴重缺乏運動和自由，更是壓抑孩子的天性，而且這樣更容易造成孩子疲勞，從而嚴重影響孩子的視力和骨骼等身體機能的正常發(fā)育，如此以來易造成孩子不良行為和姿態(tài)的養(yǎng)成，進而影響孩子身體的正常成長。
2,2不利于孩子的個性化發(fā)展:對于孩子的社會性和個性的發(fā)展，在幼兒時期是非常重要的。孩子通過多種多樣的游戲活動，加強與人的交流和學(xué)習(xí)，進而培養(yǎng)孩子的交際能力，并且孩子還可以通過和他人相處，去了解自己，這樣有利于孩子對自身行為的控制能力，逐漸發(fā)展成為適應(yīng)社會發(fā)展需求的人才，更有利于其個性化的形成。然而，對現(xiàn)在的幼兒教育“小學(xué)化”的發(fā)展趨勢，造成孩子的自由活動被大量的學(xué)習(xí)活動占據(jù)，這樣更加不利于孩子的交流和能動性的發(fā)展，缺乏社會經(jīng)驗更不利于孩子的健康發(fā)展。
2.3影響孩子的智力發(fā)展:對于幼兒時期的孩子來說，培養(yǎng)他的形象思維更有利于其自身的智力發(fā)展。這種思維主要是通過表象來培養(yǎng)，因此，加強鍛煉孩子的各個感覺器官，進而獲取較為豐富的感性體驗是非常重要。但是幼兒教育的“小學(xué)化”，知識讓孩子識字和算術(shù)打交道，對這些抽象難以理解的符號，更容易造成孩子對學(xué)，習(xí)的厭惡，進而喪失對學(xué)習(xí)的積極性，這對激發(fā)孩子的潛能是非常不利的。根據(jù)國際評估組織對21個國家進行了教育調(diào)查，中國的孩子雖在計算的能力上占據(jù)世界第一，但是中國孩子創(chuàng)造能力卻是世界倒數(shù)的，這也充分說明了，我國對孩子的計算訓(xùn)練根本不能讓孩子的智力均衡發(fā)展。
3“小學(xué)化”教育傾向的解決策略。
3.1加強對幼兒教育的監(jiān)督:我國相關(guān)部門要加強對幼兒教育監(jiān)督機制的建立。建立幼兒教育監(jiān)督機制，對幼兒園的教學(xué)形式和教育內(nèi)容定期進行抽查。檢查內(nèi)容應(yīng)該包含教育規(guī)定的科學(xué)、語言、藝術(shù)、社會及健康等范圍的知識，一旦發(fā)現(xiàn)教育存在“小學(xué)化”傾向就要進行相應(yīng)的懲罰了其次，就是加強幼兒辦學(xué)的質(zhì)量。各級相關(guān)教育部門要建立幼兒辦學(xué)標準，對現(xiàn)今的幼兒園進行合理的規(guī)范。
3.2增強家長對孩子的教育認知水平:對于幼兒教育“小學(xué)化”傾向，大部分還是受到家長需求的影響。所以，我國相關(guān)教育組織要通過多種形式改變家長對教育的認知，首先可以通過網(wǎng)絡(luò)傳媒，或是開展專業(yè)人士的講座等宜傳方式，讓家長對幼兒教育有正確和科學(xué)的認識，建立科學(xué)的教育眼光和理念。改變家長對于教育功利性的認知，使家長和幼兒園形成一致的辦學(xué)理念，改變幼兒教育的“小學(xué)化”傾向。家長也要積極的進行教育相關(guān)知識的培養(yǎng)，提高自身對幼兒教育的認知水平，樹立科學(xué)的教育幼兒的理念，保證孩子的健康成長。
3.3對小學(xué)教育進行改革:很多幼兒園的辦學(xué)都是模仿小學(xué)教育方式，所以對小學(xué)教育進行改革也是必要的，這樣對幼兒園教育“小學(xué)化”的導(dǎo)向就會有所改善。首先，就是對小學(xué)的人學(xué)制度進行改善。對于進行小學(xué)人學(xué)考試現(xiàn)象要給予嚴厲禁止，保證就近人學(xué)的制度正常運行。還有就是提高每個學(xué)校的班級教學(xué)質(zhì)量，減少各類小學(xué)的教學(xué)差異，這樣就可以保證各類小學(xué)的教育資源均衡發(fā)展，進而減少了家長對小學(xué)教育質(zhì)量的顧慮，從減少家長選擇學(xué)校的行為，來保證各類小學(xué)的正常發(fā)展，避免幼兒教育的“小學(xué)化”傾向。然后，就是加強中小學(xué)向教育素質(zhì)化的轉(zhuǎn)變，從而避免幼兒教育向中小學(xué)教育進行模仿的教育形式。只有削弱中小學(xué)競爭考試的手段，才能減少整個教育體系的競爭壓力，這樣就會改善“應(yīng)試教育”形式的教育方式。
結(jié)語。
對于幼兒園“小學(xué)化”趨勢的發(fā)展，我國在201。年頒布了相關(guān)法律文獻，通過政策規(guī)范幼兒教育。幼兒教育是孩子接受教育的開始，所以，家長和學(xué)校要給予重視。學(xué)校要根據(jù)兒童的成長特點，建立合理且科學(xué)的幼兒身體和心理的教育，對于教學(xué)知識的規(guī)劃要符合兒童生理和心理發(fā)展情況，既不支持拔苗助長似的教育方式，更加拒絕過渡放縱的教學(xué)方法。對于幼兒的教育要根據(jù)國家相關(guān)規(guī)定進行科學(xué)的改革，我國也要加強幼兒教育機制的建立，做好幼兒教育的科學(xué)導(dǎo)向作用。
參考文獻。
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[2」張娟娟。幼兒園教育“小學(xué)化”現(xiàn)象分析與對策研究【d]。東北師范大學(xué)，2014.
[3」劉璐。我國當代幼兒園教育“小學(xué)化”問題研究〔d]。西南大學(xué)。2014.
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[5」畢鈕婷。幼兒園“教育過度”的問題研究「d]。曲辜師范大學(xué)，2010.
幼師畢業(yè)論文篇二
案例教學(xué)法是一種由教師根據(jù)教學(xué)目標需要,以案例為基礎(chǔ),組織學(xué)生圍繞案例進行分析、討論,進而使學(xué)生獲得相關(guān)知識、技能、態(tài)度的教學(xué)方法.
這種教學(xué)方法以學(xué)生為主體,強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性.
在高職高專院校中,學(xué)前兒童語言教育課程的教學(xué)目標是培養(yǎng)具備幼兒園語言教育教學(xué)技能的準幼兒教師.
為提高教學(xué)的有效性,教師在教學(xué)方法上,可采用案例教學(xué)法,通過精心選編案例、呈現(xiàn)案例、分析討論、總結(jié)反思調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,獲得相關(guān)知識和技能,從而提高學(xué)生的實踐技能及綜合職業(yè)素養(yǎng).
一、高職高專學(xué)前兒童語言教育課程教學(xué)中運用案例教學(xué)法的必要性分析。
高專院校中,大專層次學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標是高技能型的幼兒園教師.
學(xué)前兒童語言教育課程教學(xué)目標是培養(yǎng)具備幼兒園語言教育教學(xué)技能的準幼兒教師.
但是,傳統(tǒng)的學(xué)科化課程內(nèi)容、講授式為主的教學(xué)方法在課程教學(xué)中存在一些問題：
(一)講授法為主的教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)習(xí)主動性不夠.
傳統(tǒng)的教學(xué)模式以講授法為主要的教學(xué)方法,這種方法強調(diào)教師的“教”.
在這樣的課堂教學(xué)中,學(xué)生處于被動的地位,缺乏主動思考問題以及動手解決問題的機會,這也導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性欠缺.
(二)講授法弱化了學(xué)生實踐能力的培養(yǎng).
講授法在教學(xué)中,教師的教學(xué)內(nèi)容以理論知識為主,實踐性內(nèi)容欠缺,導(dǎo)致學(xué)生缺乏動手“做”的機會.
在真正的實踐中,學(xué)生難以將課堂所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實踐,理論知識和實踐知識之間缺乏融合,學(xué)生的實踐技能難以得到較好的提高.
(三)講授法弱化了學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng).
講授法在學(xué)生能力培養(yǎng)方面,多是本門課程所應(yīng)具備的幼兒園語言教育教學(xué)的能力,而學(xué)生的團隊合作能力、自我表達能力、自我學(xué)習(xí)能力等綜合職業(yè)素養(yǎng)難以培養(yǎng).
基于以上問題,對學(xué)前兒童語言教育課程進行教學(xué)方法的改革顯得勢在必行.
案例教學(xué)法則可彌補講授法的不足,其特點是以教師和學(xué)生為雙主體,教師負責(zé)根據(jù)教學(xué)目標選擇案例、呈現(xiàn)案例、組織討論案例、總結(jié)反思案例;學(xué)生負責(zé)閱讀案例、分析討論案例、尋找答案.
在這樣的課堂互動中,學(xué)生的主體性和積極性得到充分發(fā)揮,這樣的教學(xué)方法,使師生之間有了溝通和協(xié)調(diào),使理論與實踐之間架起了一座橋梁,學(xué)生的實踐能力也得到有力培養(yǎng).
二、案例教學(xué)法的`具體運用。
實施案例教學(xué)法一般會經(jīng)過案例的選編、呈現(xiàn)、分析、討論、總結(jié)五個階段.
以下以學(xué)前兒童語言教育課程中的一章即“幼兒園文學(xué)活動的設(shè)計與實施。
關(guān)于高職高專學(xué)前兒童語言教育課程教學(xué)中案例教學(xué)法的運用的在職研究生畢業(yè)論文范文。
221;來說明該方法在教學(xué)中的具體運用.
(一)案例的選編.
案例的選編是案例教學(xué)法的基礎(chǔ),在選編案例時,主要選編幼兒園語言領(lǐng)域典型的并包含有問題發(fā)生的實踐.
本門課程所選編的案例,主要包括兩方面：一是幼兒園教師尤其是幼兒園名師設(shè)計并實施的幼兒園語言教學(xué)(其來源途徑包括上海學(xué)前教育網(wǎng)、浙江學(xué)前教育網(wǎng)、中國學(xué)前教育研究會網(wǎng)等學(xué)前教育類網(wǎng)站、幼兒園教材、幼教類期刊、幼教類書籍、幼兒園公開課現(xiàn)場錄像等).
二是學(xué)生設(shè)計并實施的具有典型意義的幼兒園語言教學(xué)(來源于學(xué)生參加各種教師教學(xué)技能大賽的作品、學(xué)生見實習(xí)或課內(nèi)外實踐所設(shè)計的案例).
就具體的案例選擇而言,應(yīng)主要圍繞教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容進行選擇.
如幼兒園文學(xué)活動設(shè)計與實施課程內(nèi)容的教學(xué)目標主要是培養(yǎng)學(xué)生幼兒園文學(xué)活動設(shè)計與實施的技能(具體包括：幼兒園文學(xué)活動內(nèi)容的選擇、活動目標的制定、活動過程的設(shè)計、活動的準備;活動的實施).
教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)綜合考慮幼兒園語言的基本理論和幼兒園語言活動設(shè)計實踐的融合.
基于以上要素,在具體的案例選擇上,選取了小班同課異構(gòu)活動“拔蘿卜”,活動設(shè)計中,兩位幼兒園教師各自根據(jù)自己班級幼兒的特點設(shè)計出各有特色的教案.
如在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上,一位教師根據(jù)本班幼兒具有一定的表演經(jīng)驗,將活動環(huán)節(jié)主要設(shè)計為三大教學(xué)環(huán)節(jié)：講故事、理解故事、表演故事.
另一位教師根據(jù)本班幼兒已經(jīng)學(xué)習(xí)過歌曲“拔蘿卜”,將活動環(huán)節(jié)主要設(shè)計為：講故事、理解故事、音樂游戲.
教學(xué)法本科論文初稿怎么寫。
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(二)案例的呈現(xiàn).
案例的呈現(xiàn)可以根據(jù)實際情況采用不同的呈現(xiàn)方式,如：紙質(zhì)材料的呈現(xiàn)、錄音或錄像的呈現(xiàn)、口頭描述呈現(xiàn)、情景表演呈現(xiàn)、多媒體呈現(xiàn)等.
在教學(xué)中,采用何種呈現(xiàn)方式既要考慮學(xué)生的已有經(jīng)驗又要考慮案例本身的特點.
如在幼兒園文學(xué)活動的教學(xué)中,學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)幼兒園講述活動的設(shè)計與實施課程,不僅掌握了幼兒園講述活動的設(shè)計與實施,而且基本了解了幼兒園語言教學(xué)活動設(shè)計的基本規(guī)范、基本步驟、原則等.
因此,教師在討論之前并不提前講授幼兒園文學(xué)活動設(shè)計與實施的具體知識點,而是要求學(xué)生帶著問題去思考案例.
另外,就其案例“拔蘿卜”而言,包括活動設(shè)計與活動實施兩部分.
所以,在呈現(xiàn)方式上選擇以紙質(zhì)材料的方式呈現(xiàn)教案,以錄像的方式呈現(xiàn)活動實施.
(三)案例的分析、討論.
案例的分析、討論是案例教學(xué)法能否成功的關(guān)鍵.
個人或小組可以在課內(nèi)或課外分析案例,討論環(huán)節(jié)主要采用小組討論的形式,在分組上,學(xué)生人數(shù)以6人左右為一組,每組自選組長,負責(zé)組織討論并用小黑板記錄關(guān)鍵性發(fā)言.
為避免討論過于封閉,教師可預(yù)設(shè)開放式問題：你怎么看這兩份案例的設(shè)計?
在討論的過程中,教師要鼓勵學(xué)生各抒己見,充分交流,不斷的提出問題及解決策略,從而提高討論的效率.
在討論結(jié)束,由各組派出代表輪流發(fā)表該組的討論結(jié)果,并對其他組的討論結(jié)果進行評議.
該環(huán)節(jié)在操作中,教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,給學(xué)生機會去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題.
此外,教師要認真傾聽并監(jiān)督學(xué)生的討論,對于學(xué)生在討論中的困惑通過插話、提問等方式促使學(xué)生深入思考問題.
(四)案例的總結(jié).
案例的總結(jié)是案例教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié).
一方面,教師需要對學(xué)生的討論結(jié)果進行分析,肯定合理的討論結(jié)果,同時,對學(xué)生分析討論中出現(xiàn)的錯誤進行分析指正.
對于討論較好的小組進行表揚.
另一方面,總結(jié)環(huán)節(jié)也要總結(jié)出案例所體現(xiàn)的一些關(guān)鍵知識點.
教學(xué)方法的選用應(yīng)能突破教學(xué)的重難點;整個活動設(shè)計既要體現(xiàn)出整合的語言觀、活動的語言觀,又要體現(xiàn)出幼兒的主體性等等.
通過案例的學(xué)習(xí),學(xué)生可以深刻地認識到教學(xué)面對的是一個個活生生的幼兒,他們是千變?nèi)f化的,活動設(shè)計并沒有標準答案,也沒有十全十美的教學(xué),在充分考慮幼兒經(jīng)驗的前提下,同樣的教學(xué)內(nèi)容可以有不同的設(shè)計.
這樣,學(xué)生不僅獲得了學(xué)前兒童文學(xué)活動設(shè)計與實施的方法、技能及理論,而且也提高了分析問題能力、發(fā)散思維能力、解決問題能力、表達能力等其他綜合職業(yè)素養(yǎng).
此外,為鞏固所學(xué),進一步提高學(xué)生設(shè)計與實施幼兒園語言教育活動的能力,本人在教學(xué)中,要求每個學(xué)生完成一個在仿真教室或幼兒園的幼兒園文學(xué)活動試教.
三、案例教學(xué)法運用中需注意的問題。
在高職高專學(xué)前兒童語言教育課程教學(xué)中,案例教學(xué)法與“講授法”為主的教學(xué)方法相比而言,實現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,學(xué)生學(xué)習(xí)不再處于被動地位,學(xué)生通過案例自己建構(gòu)知識、鍛煉技能.
并且,學(xué)生在學(xué)的過程中,培養(yǎng)了合作能力、溝通能力、表達能力、自我學(xué)習(xí)能力等職業(yè)素養(yǎng).
這樣的教學(xué)方法能有效提高學(xué)生的實踐技能和職業(yè)素養(yǎng).
但是,在案例教學(xué)法的運用中,還應(yīng)注意以下幾方面的問題.
(一)重視案例庫建設(shè).
在案例教學(xué)法的使用中,案例的選編是基礎(chǔ),只有當教師選編出有價值的案例才能保證該方法的使用效果.
在實際操作中,這樣的工作非一個教師能完成,也非一朝一夕能完成,它需要本門課程的所有任課教師形成一個課程小組,大家共同討論,再選編案例時,既要考慮教師的教又要考慮學(xué)生的學(xué),要選擇有價值的案例.
另外,案例庫應(yīng)根據(jù)實踐的需要不斷進行調(diào)整、更新.
只有這樣,才能建立有價值的案例庫.
(二)實現(xiàn)案例教學(xué)法與其他教學(xué)方法之間的融合.
在學(xué)前兒童語言教育課程教學(xué)中,案例教學(xué)法是主要采用但并不是唯一的教學(xué)方法.
在教學(xué)方法的運用中,主要根據(jù)教學(xué)目標及教學(xué)內(nèi)容進行選擇.
如在幼兒園文學(xué)活動的教學(xué)中,除了案例教學(xué)法還采用了“嘗試實踐法”、“觀察分析法”、“說課、評課法”等.
從效果來看,案例教學(xué)法幫助學(xué)生獲得知識技能,嘗試實踐法,說課、評課法等教學(xué)方法鼓勵學(xué)生通過課外的實踐進一步鞏固、訓(xùn)練所獲得的知識、技能,從而提高幼兒園語言教育教學(xué)的技能.
(三)認清教師和學(xué)生的地位問題.
教師在運用案例教學(xué)法進行教學(xué)時,一定要清楚教師和學(xué)生的地位并非是一成不變的.
如在案例的選編、呈現(xiàn)主要由教師完成,教師為主體地位.
在分析、討論環(huán)節(jié)應(yīng)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo).
教師不可過多干涉學(xué)生討論,以標準答案束縛學(xué)生的思想.
總結(jié)環(huán)節(jié)應(yīng)以教師為主體地位.
只有當教師在教學(xué)中靈活的把握好自己的地位,教學(xué)的有效性才能提高.
總的來看,案例教學(xué)法在學(xué)前教育專業(yè)教法課的實踐中,它更重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,重視學(xué)生思維力、判斷力的發(fā)展,重視學(xué)生把理論運用于實踐并提升理論的能力.
案例教學(xué)法在實踐中,能更好地提高學(xué)生的實踐技能及職業(yè)素養(yǎng).
【參考文獻】。
[1]鄭金洲.
案例教學(xué)：教師專業(yè)發(fā)展的新途徑[j].
幼師畢業(yè)論文篇三
摘要：閱讀教學(xué)一直以來都是初中語文的重頭戲，但閱讀教學(xué)效率低下也是有目共睹的。在“新課標”理念的引領(lǐng)下，如何提升閱讀教學(xué)的效果？關(guān)鍵就在于重視閱讀，優(yōu)化閱讀教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞：新課標；閱讀教學(xué)；重視；引導(dǎo)。
不久前，天津市教育科學(xué)研究院公布了對天津市14135名中小學(xué)生閱讀狀況的調(diào)查結(jié)果，結(jié)果顯示，僅有30.5%的中小學(xué)生喜歡閱讀，而且年級越高閱讀量越少，中小學(xué)生閱讀量普遍不足。事實上，這種情況并不僅僅存在于天津，中國讀書人口的大量銳減讓全社會，尤其是我們教育工作者都感到擔憂。
那么這種目前狀況是如何形成的呢？我想，不外乎有以下幾個理由：首先，缺乏良好的閱讀環(huán)境。時下由于教育的功利色彩濃重，競爭的壓力迫使師生追求速成、速效，沒有時間靜下心來閱讀。其次，閱讀資源得不到很好的整合和利用。現(xiàn)在，有不少學(xué)校圖書館、閱覽室不健全，即使有，也因為書籍陳舊、適合學(xué)生閱讀的好書不多、學(xué)校缺乏管理而導(dǎo)致其形同虛設(shè)。還有，就是我們的閱讀教學(xué)策略陳舊，無法激起學(xué)生的閱讀興趣。
要想轉(zhuǎn)變這種狀況，我想，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的閱讀教學(xué)，我認為應(yīng)該從以下幾方面入手：
一、踐行“新課標”，明確閱讀教學(xué)的要求。
深入解讀“新課標”，明確課標對閱讀教學(xué)的要求（新課標的閱讀總目標：具有獨立閱讀的能力，學(xué)會運用多種閱讀策略。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力。能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。），讓全體師生都能找準前進的目標和方向。
二、閱讀進課堂，體現(xiàn)閱讀重要性。
有人可能會問：“為什么要讓閱讀走進課堂？課外讀讀還不夠嗎？”事實上，如果閱讀不進課堂，學(xué)生的課外時間太少，根本沒有時間閱讀，而光靠啃書本上的幾篇文章是遠遠不夠的。而且，不讓閱讀進課堂，本身就是對閱讀的'輕視，讓學(xué)生覺得閱讀可有可無，學(xué)校才舍不得讓它占用課淺論踐行“新課標”助推閱讀教學(xué)堂時間。相反，有了專門的閱讀課，師生才能更清楚地認識到閱讀的重要性。
三、優(yōu)化教學(xué)策略，收到良好的閱讀教學(xué)效果。
1.培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生閱讀熱情。
眾所周知，“興趣是最好的老師”。閱讀興趣一旦養(yǎng)成，就相當于成功了一半。為此，我們在閱讀教學(xué)中，絕不能把鮮活的閱讀教學(xué)變成文學(xué)常識教學(xué)、字詞教學(xué)和理由解答，絕不能使閱讀成為應(yīng)付考試的手段，把學(xué)生變成一味接受的工具，這樣只會讓學(xué)生渴望閱讀的火苗熄滅在枯燥的功利深淵中。我們要努力探求學(xué)生喜聞樂見的方式、策略，讓學(xué)生的閱讀興趣之火越燒越旺。
2.引導(dǎo)小組合作，介紹讀書策略。
蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育?！闭n程標準也“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。在閱讀教學(xué)中我們也要運用這種方式?？梢园寻嗉墝W(xué)生分成幾個閱讀小組，在小組長的帶領(lǐng)下開展閱讀活動，每個小組內(nèi)共享資源，交流閱讀經(jīng)驗、閱讀體會，互幫互助，互相監(jiān)督，共同進步。小組間定期匯報成果，評比選優(yōu)。而我們教師要做的就是教給他們?nèi)绾握n堂“精讀”，課外“博覽”，如何圈點批注，加深理解等。
3.開展活動，推動閱讀能力提升。
幼師畢業(yè)論文篇四
近年來，隨著我國高等師范教育改革的不斷創(chuàng)新，高職高專院校學(xué)前教育專業(yè)的發(fā)展也呈現(xiàn)前所未有的好勢頭，在從初中起點的三年制中專向高中起點的三年制大專過渡的過程中，我們漸漸意識到原有的課程設(shè)置已與幼兒園的教育教學(xué)實際嚴重脫節(jié)，學(xué)前教育專業(yè)的改革迫在眉睫。
在對歷屆畢業(yè)生的追蹤調(diào)查和對各實習(xí)基地的走訪中，筆者發(fā)現(xiàn)畢業(yè)生和用人單位反映最多的問題就是，剛走出校門的學(xué)生在幼兒園的教育教學(xué)工作中很難快速進入角色，在經(jīng)歷了帶班不順、教學(xué)不靈的尷尬處境后，許多學(xué)生想到過轉(zhuǎn)行；尤其突出反映的是新教師在理論和實踐兩個層面嚴重脫節(jié)，不善于運用觀察等方法發(fā)現(xiàn)兒童在活動中存在的問題，更不能靈活地運用教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)前專業(yè)知識分析、指導(dǎo)兒童的活動；缺乏基本的反思和改進自身教育教學(xué)的意識和能力；總之一句話，學(xué)生的專業(yè)實踐能力很弱。
一、初登職場的畢業(yè)生存在以下幾方面的問題。
(一)職業(yè)意識淡薄，職業(yè)理想模糊，職業(yè)信念不堅定。
職業(yè)意識是在一定的職業(yè)環(huán)境中形成的對職業(yè)的認識、理解、情感和態(tài)度，是職業(yè)人從事自己職業(yè)的一種自主自覺地認識。高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生正處于從中學(xué)生到大專生的角色轉(zhuǎn)換時期，引導(dǎo)他們建立良好的職業(yè)意識，了解未來所從事的行業(yè)的特點和這一工作崗位對自身素質(zhì)的要求，對于他們今后的職業(yè)成長會起到積極的促進作用。劉楊同學(xué)之所以在剛剛上班不久就產(chǎn)生了想轉(zhuǎn)行的想法，這源于她對自己所從事的行業(yè)、自己在工作中的定位以及今后工作的前景還沒有清晰的認識，加之在工作中來自于教學(xué)、幼兒、家長和同事等方面的壓力讓她產(chǎn)生了挫敗感，進而動搖了從業(yè)的信念。問題雖出現(xiàn)在職后，但根源卻是在職前培養(yǎng)階段。以往哈爾濱幼兒師范高等?？茖W(xué)校(以下簡稱“我校”)一般將教育見習(xí)、實習(xí)安排在整個學(xué)程的中后期，許多學(xué)生在一年級的下學(xué)期才會有一周的見習(xí)時間，在此之前他們對于幼兒、幼兒園和將來所從事的幼教行業(yè)知之甚少，更談不上了解和喜歡。針對這一問題，從2011年9月開始，我校針對大一新生開展了以“幼師夢，我的夢”為主題的專業(yè)啟蒙教育。在入學(xué)第一周，請教務(wù)科和教育理論組的專業(yè)課教師就專業(yè)培養(yǎng)方向、學(xué)校開設(shè)的主干課程以及學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容進行專題講座，對學(xué)生普遍關(guān)心的各種職場及專業(yè)問題進行現(xiàn)場答疑。同時舉辦專題報告會，聘請省內(nèi)外知名幼教專家和名園園長、優(yōu)秀教師介紹學(xué)前教育改革發(fā)展趨勢和幼兒園教師的專業(yè)化要求。組織大一新生參觀省級示范園所、知名托幼機構(gòu)和大型私立幼兒園，觀摩優(yōu)秀教師的示范課和半日活動，了解幼兒園教師的工作內(nèi)容及要求，讓大一新生從多角度增進對專業(yè)的了解，樹立專業(yè)思想。同時，各專業(yè)任課教師配合班主任幫助班級每位學(xué)生針對自身的性格特點、興趣和特長，結(jié)合專業(yè)特點，做好個人的職業(yè)生涯規(guī)劃，為今后進入職場做好準備。經(jīng)過近兩年的專業(yè)啟蒙教育，2011級和2012級的學(xué)生普遍感到對幼師這一職業(yè)的認識更加清晰，對未來的職業(yè)生涯規(guī)劃更加具體，從事幼教事業(yè)的信念更加堅定。
學(xué)生對于幼教工作的認同感大大提升。在黑龍江省范圍內(nèi)凡是接受我校畢業(yè)生的用人單位普遍對學(xué)生的愛崗敬業(yè)、認真勤懇的工作態(tài)度給予充分的肯定。
(二)理論與實踐嚴重脫節(jié)，教學(xué)實踐能力弱。
想成為一名稱職的幼兒教師，僅僅有清醒的職業(yè)意識和堅定的職業(yè)信念還不夠，劉楊在校的專業(yè)課成績一直不錯，對于未來所從事的幼教行業(yè)也抱有很大的希望，但走入職場后，在組織教學(xué)、家園溝通和教學(xué)科研中所遇到的各種阻力，慢慢地抹殺了她最初的職業(yè)熱情和信念，讓她感到力不從心，所學(xué)無用。出現(xiàn)這一問題的根本原因是劉楊沒有將所學(xué)的理論知識與教育教學(xué)實踐有機結(jié)合，兩者嚴重脫節(jié)。著名的教育家陶行知先生曾指出：“先理論而后實習(xí)，把一件事分成兩截，好比早上燒飯，晚上請客?！薄耙牙碚撆c實踐合為一爐而治之?！痹鷮嵉睦碚摶A(chǔ)和教學(xué)實踐能力是實現(xiàn)職業(yè)可持續(xù)發(fā)展的強大動力和有力保障。
以劉楊為代表的眾多畢業(yè)生，在走入職場之后，迫切需要解決的問題就是如何縮短理論與實踐的時空間距，將兩者有機結(jié)合。要實現(xiàn)這一目標，在職場中的摸爬滾打、實際操練固然重要，但如果我校在學(xué)生入職前，在校內(nèi)的教學(xué)中就能關(guān)注學(xué)生教學(xué)實踐能力的培養(yǎng)，那么將大大縮短學(xué)生對職場的適應(yīng)時間，使學(xué)生能更快地進入角色，勝任工作。為了加強學(xué)生的教學(xué)實踐能力，我校在教育教學(xué)的工作中做了大膽嘗試和改革：
1．革新理論課的教學(xué)方式，縮短理論與實踐的時空距離。
為了加深學(xué)生對學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)和幼兒園管理等專業(yè)理論學(xué)科知識的理解，我們結(jié)合課程進度，安排學(xué)生到實習(xí)基地幼兒園進行感知覺、注意、思維、語言等專題的心理學(xué)實驗；記錄各年齡段幼兒的教育案例，作為學(xué)前教育學(xué)實例分析的內(nèi)容；同時，各專業(yè)課教師根據(jù)教學(xué)進度布置見習(xí)作業(yè)，學(xué)生利用每周三的下園時間完成見習(xí)作業(yè)；在見習(xí)期間，鼓勵學(xué)生就專業(yè)理論課中的疑問與幼兒園教師進行交流，同時各園配備一名教育心理組的專業(yè)指導(dǎo)教師，負責(zé)現(xiàn)場為學(xué)生答疑解惑！學(xué)生每周要上交一次見習(xí)記錄本，作為專業(yè)理論課程考核的一部分。同時，將幼兒園管理課程以單元模塊的形式進行分解，將原來教師的分章節(jié)講解改為聘請專家型幼兒園管理者做主題講座。通過以上幾個舉措，極大地縮短了從理論到實踐的時空距離，以往書本上的死知識變成了學(xué)生們用來解決實際問題的活知識。
2．增設(shè)實踐性和時效性強的選修課程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
除了高專教學(xué)大綱規(guī)定開設(shè)的內(nèi)容，我校還開設(shè)了多門與專業(yè)發(fā)展相關(guān)的選修課，如“幼兒科學(xué)玩具設(shè)計與制作”、“幼兒舞蹈創(chuàng)編”、“幼兒音樂律動創(chuàng)編”、“幼教前沿信息解讀”、“親子課堂”、“蒙臺梭利教學(xué)法”、“幼兒營養(yǎng)食譜搭配”等等；學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和就業(yè)需求自由選課。同時對于一些學(xué)科前沿知識，許多專業(yè)課程和專業(yè)選修課程中難于及時涵蓋，可利用活動課聘請專家開設(shè)講座。豐富多彩的選修課程的設(shè)立，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，學(xué)生的教學(xué)實踐能力在這些課程中也得到了很大提升。
3．加大實訓(xùn)教學(xué)力度，提升學(xué)生教學(xué)實踐能力。
(1)觀摩教學(xué)。在日常的課堂教學(xué)和下園見習(xí)、實習(xí)期間，通過組織學(xué)生觀摩幼兒園教師的精品錄像課，幼兒園教師示范課和學(xué)生分組模擬教學(xué)活動等方式初步了解幼兒園教師教育教學(xué)活動的基本模式。
(2)分組模擬教學(xué)。學(xué)生以小組為單位開展五大領(lǐng)域的模擬教學(xué)活動，學(xué)生從教案設(shè)計、教具制作、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、區(qū)角設(shè)計等方面分工合作，由一人執(zhí)教進行模擬教學(xué)，活動結(jié)束后采用組內(nèi)自評、組間互評的方式對模擬教學(xué)進行點評；通過評課促動各組成員反思自身在設(shè)計、組織和實施教學(xué)活動中存在的問題，提升自身的教學(xué)實踐能力。
(3)說課、評課。為學(xué)生介紹說課的步驟、環(huán)節(jié)和方法，讓學(xué)生理解說課的基本特點和要求，掌握說課的技巧，提高說課水平。在觀摩教學(xué)之后請學(xué)生從教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、活動目標的設(shè)置及達成度、教學(xué)過程的組織及師幼互動情況、教學(xué)活動的效果等方面嘗試進行點評，在此過程中讓學(xué)生進一步了解幼兒教育的理論，掌握幼兒園教學(xué)活動的最新理念和方法。
4．加強幼兒園教育見、實習(xí)的指導(dǎo)。
利用下園見習(xí)、實習(xí)，幫助學(xué)生掌握幼兒園保育工作的常規(guī)和基本技能，初步了解幼兒園衛(wèi)生保健工作的基本內(nèi)容、組織形式及方法。結(jié)合專業(yè)理論課和教法課內(nèi)容，每周或每兩周組織學(xué)生下園一次，主要目的是了解各領(lǐng)域教學(xué)活動，各類型游戲活動的基本內(nèi)容、教學(xué)方法、組織形式及指導(dǎo)方法，并在幼兒園教師指導(dǎo)下設(shè)計不同領(lǐng)域的教育活動和不同類型的游戲活動。安排畢業(yè)生到幼兒園進行頂崗實習(xí)，學(xué)校安排專人督導(dǎo)，幫助他們?nèi)媸煜び變簣@的各項工作，熟練掌握幼兒教育的技能方法。。
5．增加科研培訓(xùn)板塊，培養(yǎng)學(xué)生的科研意識注重培養(yǎng)學(xué)生的科研能力，通過撰寫見習(xí)、實習(xí)總結(jié)，畢業(yè)論文、參與教師科研課題研究等方式訓(xùn)練學(xué)生的科研實踐能力。重視學(xué)生的畢業(yè)論文工作，學(xué)校成立了專門的評審小組，鼓勵學(xué)生從日常的教育見實習(xí)，模擬教學(xué)的反思中尋找研究的主題；評審小組要嚴格把好選題、寫作、答辯關(guān)；將撰寫畢業(yè)論文作為提高學(xué)生論文寫作、培養(yǎng)學(xué)生良好的科研意識，提前演練幼兒園科研活動的主要途徑。
6．完善考核體系，關(guān)注學(xué)生實踐技能的考核。學(xué)校根據(jù)幼兒教師應(yīng)具有的能力結(jié)構(gòu)確定實踐教學(xué)考核的內(nèi)容和項目，建立了一套比較完整的考評體系。每次見習(xí)、實習(xí)都要求學(xué)生撰寫見習(xí)、實習(xí)報告，由專業(yè)指導(dǎo)教師評定成績并做好記錄，按照一定比例計入課程總成績，教育實習(xí)和頂崗實習(xí)的考評由學(xué)校帶隊教師和幼兒園指導(dǎo)教師共同考核，不僅要考核學(xué)生的素質(zhì)和能力水平，還要考核學(xué)生的工作業(yè)績。
通過以上六個方面的實踐教學(xué)改革，學(xué)生的實踐技能得到了很大提升。在對2010級學(xué)前專業(yè)的大專畢業(yè)生的跟蹤走訪中我們發(fā)現(xiàn)，90%以上的學(xué)生能較快地適應(yīng)幼兒園的工作，能獨立帶班、組織教學(xué)活動，有一部分學(xué)生還成為新教師中的科研骨干，開始嘗試從反思日常的教學(xué)工作入手，開展一定內(nèi)容的科研活動。從對幼兒園園長及管理層的走訪中，普遍反映這一屆的畢業(yè)生專業(yè)技能和教學(xué)實踐能力明顯高于往屆，學(xué)生對于工作的熱情很高，活動設(shè)計有新意，善于反思，樂于探索和創(chuàng)新，科研意識和科研能力強，教學(xué)風(fēng)格受到幼兒及家長的一致好評！
二、學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)模式的新思考。
(一)要重新建構(gòu)高職高專學(xué)前教育的課程理念和培養(yǎng)模式。
目前，我國師范教育體系正處于由三級向二級的過渡時期，許多高師院校都將學(xué)前教育專業(yè)本科生的培養(yǎng)目標調(diào)整為培養(yǎng)幼兒園的一線教師，這無形中與我校這種剛剛升格的幼師高等專科學(xué)校形成了強有力的就業(yè)競爭。就業(yè)競爭考量的是各自的課程體系是否實用、高效；是否能培養(yǎng)出幼教機構(gòu)需要的合格的幼教工作者。反思中師和高師原有的課程體系，中師的課程體系屬于“技能型”，其畢業(yè)生畫、彈、唱、跳等藝體技能水平較高，但科學(xué)人文素養(yǎng)、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力較差；高師的課程體系屬于“知識型”或“理論型”，高師的畢業(yè)生雖然理論功底深厚，對新事物、新理念接受能力強，但由于缺乏系統(tǒng)連貫的技能培養(yǎng)，因此，實踐技能較差。實踐證明，原有的中、高師的課程體系都不能適應(yīng)新時期學(xué)前教育的需求。根據(jù)我校對畢業(yè)生的反饋信息的調(diào)查，在幼兒園最受歡迎的是那些熱愛本職工作、有敬業(yè)精神、專業(yè)能力嫻熟、有發(fā)展?jié)摿Φ膶＜倚腿瞬?。由此可見，關(guān)乎幼兒教師培養(yǎng)的核心問題，即課程觀念和課程結(jié)構(gòu)，應(yīng)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)“反思型幼兒教育實踐者”的課程理念和培養(yǎng)模式上。與之相適應(yīng)的課程體系應(yīng)該注重培養(yǎng)“善于反思、長于實踐”的幼教工作者。
(二)要構(gòu)建以實踐能力培養(yǎng)為核心的實踐教學(xué)目標體系，樹立“全實踐”理念。
實踐教學(xué)作為培養(yǎng)合格幼教工作者的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)根據(jù)幼兒園教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)要求，確立實踐教學(xué)的培養(yǎng)目標。以劉楊為代表的畢業(yè)生之所以在實踐的教學(xué)工作中出現(xiàn)了各種問題，究其原因就是學(xué)生的教學(xué)實踐能力水平低。因此，高職高專學(xué)前教育的教學(xué)要從“樹立職業(yè)意識，加深理論修養(yǎng)，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)和能力”等角度設(shè)定目標。同時，應(yīng)結(jié)合具體的實踐教學(xué)內(nèi)容從情感態(tài)度、認知能力、職業(yè)技能等三個方面開展全學(xué)程的實踐教學(xué)活動。要將實踐教學(xué)的內(nèi)容途徑從原來的教育見習(xí)、實習(xí)擴展到課堂教學(xué)實踐、技能訓(xùn)練、課外活動實踐、科研實踐等諸多方面，把學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的所有實踐環(huán)節(jié)作為一個整體來系統(tǒng)安排。
(三)推進實訓(xùn)基地建設(shè)，搭建校內(nèi)外實訓(xùn)共同體，實現(xiàn)校、園雙贏。
高水平的幼兒教師不是在象牙塔中培養(yǎng)出來的，師范學(xué)校與幼兒園合作培養(yǎng)高水平的幼兒園教師是國際趨勢。目前，學(xué)前教育專業(yè)實訓(xùn)基地的建設(shè)推進存在一定的困難，很多幼兒園把接收實習(xí)生當成是負擔，這與我們目前在基地建設(shè)過程中的單向推進有關(guān)系，在今后的實訓(xùn)體系的構(gòu)建中，我們不僅要追求基地的數(shù)量，更要強調(diào)基地的質(zhì)量，要改變過去師范學(xué)校單方面請求幼兒園接受學(xué)生的見實習(xí)的做法，要充分發(fā)揮師范院校的資源優(yōu)勢，如充分利用高校的圖書館、實驗室和現(xiàn)代教育技術(shù)資源與幼兒園共享，同時師范學(xué)校的教師也可以為基地幼兒園開展各種講座，吸引幼兒園教師參與高校的科研課題研究工作，安排學(xué)生協(xié)助幼兒園開展各類演出、環(huán)境布置等活動；幼兒園也可以發(fā)揮其實踐優(yōu)勢，為師范學(xué)校的學(xué)生提供教學(xué)經(jīng)驗講座，擔任實習(xí)督導(dǎo)，直接參與師范學(xué)校的實踐教學(xué)等。相信通過這樣的合作，會縮短理論與實踐的距離，實現(xiàn)師范學(xué)校和幼兒園的雙贏局面。
總之，學(xué)前教育專業(yè)是一個應(yīng)用性、實踐性很強的專業(yè)，學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)必須與幼兒園教育實踐緊密結(jié)合，才有可能培養(yǎng)出社會需要的具有較強綜合素質(zhì)的人才。學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，有賴于高質(zhì)量的課程教學(xué)，必須改革高師學(xué)前教育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效益，通過搭建校內(nèi)外實訓(xùn)共同體，讓學(xué)生在實踐工作中了解理論，活用理論，全面提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競爭力，才能真正實現(xiàn)實踐型人才培養(yǎng)的最終目的。
幼師畢業(yè)論文篇五
摘要：農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村教育體系中的重要一環(huán)，也是培養(yǎng)農(nóng)村幼兒學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的關(guān)鍵階段。因此如何更加全面地認識到農(nóng)村幼兒教學(xué)存在的問題，發(fā)現(xiàn)與拓展解決這些教學(xué)困境的方法，豐富農(nóng)村幼兒教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)農(nóng)村幼兒教學(xué)活力，保障農(nóng)村幼兒教育可以有效、有序進行，進而提升幼兒教育的綜合效率與基本質(zhì)量，促使農(nóng)村幼兒可以更好地適應(yīng)接下來的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升農(nóng)村教育的整體質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育；幼兒教育；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)方法。
引言。
農(nóng)村地區(qū)教育教學(xué)工作一直是我國教育的薄弱環(huán)節(jié)，不僅是因為其本身的教學(xué)設(shè)施與教學(xué)資源的落后與匱乏，影響了教師的教學(xué)能力與教學(xué)素質(zhì)；同時雖然農(nóng)村對教育的重視程度有所提高，但是因為學(xué)生的家庭經(jīng)濟原因與學(xué)習(xí)成績原因而造成的生源流失情況依然很嚴重。因此做好啟蒙教育工作，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣與提升幼兒的學(xué)習(xí)能力就顯得尤為重要。對此如何高效地開展農(nóng)村幼兒教育教學(xué)工作，發(fā)揮教師的主觀能動性，將是現(xiàn)代農(nóng)村幼兒教育成果的關(guān)鍵。
1農(nóng)村幼兒教育教學(xué)過程中存在的問題。
1．1鄉(xiāng)村幼兒園教師資源少：由于農(nóng)村教育教學(xué)環(huán)境與社會經(jīng)濟環(huán)境的影響，使得農(nóng)村幼兒教育的教師資源少，且沒有更多的教師資源進行更新?lián)Q代，導(dǎo)致農(nóng)村幼兒教師一方面教學(xué)壓力大、教學(xué)任務(wù)重；同時教師自身的教學(xué)設(shè)計與管理能力弱，無法提供更加全面、有效、科學(xué)、系統(tǒng)的幼兒教學(xué)指導(dǎo)，嚴重影響了幼兒教育的整體質(zhì)量。
1．2農(nóng)村幼兒教學(xué)教具資源少：農(nóng)村幼兒教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴重滯后，學(xué)校所保有的.教學(xué)器具以及教學(xué)資源陳舊。一方面是幼兒難以接受到更加現(xiàn)代化、多樣化的幼兒教學(xué)資源；另一方面是教師對新的教學(xué)方法、教學(xué)資源的管理控制能力弱，影響了現(xiàn)代化的教學(xué)資源利用效率。同時不健康的教學(xué)器具更容易滲透到農(nóng)村幼兒教學(xué)環(huán)境中，對幼兒產(chǎn)生嚴重的影響。
1．3農(nóng)村幼兒教育過程容易受到地方文化影響：農(nóng)村地區(qū)一般具有一定的封閉性與落后性，使得農(nóng)村環(huán)境尤其是民俗環(huán)境對教育教學(xué)活動帶來了多方面的影響。尤其是少數(shù)民族文化與民族意識對幼兒的認知習(xí)慣與日常行為準則具有顯著影響。同時地方文化意識對幼兒教育的重視程度與認知深度也會影響其對幼兒教育的關(guān)注度與投入度，進行對幼兒教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)情境產(chǎn)生多方面作用［1］。
1．4幼兒語言表達能力有限，小班小朋友基本聽不懂普通話：幼兒本身就需要接受語言表達能力的引導(dǎo)與培訓(xùn)，加之農(nóng)村地區(qū)主要是以方言來進行語言交流與日常對話，其中還夾雜著部分少數(shù)民族語言，使得幼兒對普通話的發(fā)音與聽力具有一定的障礙，一方面影響了幼兒接受更加標準化的語言培訓(xùn)，同時也增強了幼兒教師的教學(xué)難度，促使幼兒園需要在語言習(xí)慣與語言標準教育方面投入更多的教學(xué)精力與活動安排。
2提高農(nóng)村幼兒教育教學(xué)質(zhì)量的措施與對策。
2．1強化農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育理念，做好幼兒教育規(guī)劃與管理：為了做好農(nóng)村幼兒教育教學(xué)工作，首先應(yīng)該強化農(nóng)村幼兒素質(zhì)教育理念。一方面應(yīng)該提高農(nóng)村社會對幼兒教育的重視程度，提高家長對幼兒教育方面的投入；另一方面制定好農(nóng)村幼兒教育教學(xué)計劃，將農(nóng)村幼兒教育過程化、系統(tǒng)化、考核化，進而實現(xiàn)農(nóng)村幼兒教育標準化與科學(xué)化，使得農(nóng)村幼兒教學(xué)過程有規(guī)劃、有方向、有目標。
2．2加強教師教育教學(xué)能力培訓(xùn)，優(yōu)化教師的教學(xué)綜合素質(zhì)：加強對農(nóng)村幼兒教師的教學(xué)培訓(xùn)，優(yōu)化教師在幼兒教育過程中的組織與管理能力。不僅需要提高教師對現(xiàn)代幼兒教育方法以及教育理念地掌握與拓展，還應(yīng)該提升教師對農(nóng)村幼兒教學(xué)活動的設(shè)計與創(chuàng)新能力，提升教師對幼兒教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與管理能力。此外還應(yīng)該做好教師的薪酬制度設(shè)計，進而激發(fā)教師的教學(xué)積極性，同時也有利于引進一些新的教師資源［2］。
2．3巧用民族文化習(xí)俗與農(nóng)村社會環(huán)境因素，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容：在組織農(nóng)村幼兒教育教學(xué)時，教師還應(yīng)該巧用當?shù)孛褡逦幕?xí)俗與農(nóng)村社會環(huán)境因素，使得幼兒教育與農(nóng)村環(huán)境結(jié)合起來，避免幼兒教育與社會實踐之間脫節(jié)，影響幼兒在學(xué)習(xí)過程中的參與性與有效性。同時利用好民族文化習(xí)俗可以有效地做好民族文化傳承，保障少數(shù)民俗文化精神與文化形式可以在幼兒教育中生根發(fā)芽，優(yōu)化幼兒教育的整體質(zhì)量。
2．4加強對幼兒表達能力地培養(yǎng)，重點做好幼兒普通話的教學(xué)培訓(xùn)：在幼兒教育教學(xué)中，教師首先應(yīng)該強化對學(xué)生普通話基礎(chǔ)發(fā)音與表達習(xí)慣的培養(yǎng)，尤其是應(yīng)該幫助幼兒掌握正確的詞匯表達與口語發(fā)音。主要可以通過營造普通話的教學(xué)語言環(huán)境與口語表達實踐來進行學(xué)生的口語表達能力培訓(xùn)，提升幼兒語言興趣與學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生養(yǎng)成更加標準的語言習(xí)慣，實現(xiàn)幼兒教育的標準性與輔導(dǎo)性［3］。
結(jié)束語。
農(nóng)村幼兒教育是農(nóng)村系統(tǒng)教育的起始階段，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與認知能力的關(guān)鍵節(jié)點，因此一方面應(yīng)該提高教師的教學(xué)能力、制定幼兒教育教學(xué)目標、優(yōu)化幼兒教育過程；另一方面做好幼兒普通話教育、民族民俗文化教育、日常生活習(xí)慣與認知習(xí)慣教育。只有這樣才能真正做好農(nóng)村幼兒教學(xué)工作，提升農(nóng)村幼兒教育的綜合質(zhì)量。
參考文獻。
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幼師畢業(yè)論文篇六
人常說:“三歲看到老”，不無它的道理。幼兒的內(nèi)心正如一張白紙，喜模仿的性格，讓他們從身邊生活中學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成各種各樣的行為習(xí)慣，一些品質(zhì)將影響孩子一生的發(fā)展。幼兒期是人品德教育的關(guān)鍵時期，重視幼兒良好品德的養(yǎng)成，為其成長營造良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)空間，是幼兒園教育工作的重點，我們要在一日活動中注重德育的滲透，讓幼兒形成良好的品行。
幼兒園要努力營造生活化、人性化、開放化的幼兒園文化氛圍。除了創(chuàng)設(shè)童趣的幼兒園物質(zhì)環(huán)境，教師則是教育環(huán)境的核心。教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學(xué)習(xí)、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學(xué)習(xí)限制和調(diào)節(jié)自己的行為方式。俗語講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師只有自身具有良好的素質(zhì)，不斷地加強自身修養(yǎng)，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣，才能激發(fā)幼兒良好的道德情感。同時，教師要堅持正面教育，動之以情，以潤物細無聲的美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力，利于幼兒良好品質(zhì)的建立。
幼兒園是一個教育機構(gòu)，應(yīng)發(fā)揮其主動性，加強家園合作，聯(lián)合社區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)教育。首先，幼兒園要通過家長會、專門會議、家長園地等形式，向家長傳授科學(xué)的育兒知識，讓家長們意識到良好的品行比知識、技能本身更重要，對幼兒一生發(fā)展的影響更大。幼兒園應(yīng)暢通多重渠道，通過家園聯(lián)系手冊、網(wǎng)絡(luò)等手段，與家長及時互通信息，讓家長全面了解幼兒在園的情況，同時向家長了解幼兒在家情況。提高家長參與幼兒德育工作的積極性，改變過去把問題推給家長的做法，請家長介紹一些好的家庭教育經(jīng)驗。對于個別孩子出現(xiàn)的問題，老師應(yīng)與家長坐下來商討教育策略，相互配合采取系統(tǒng)的教育措施。其次，社區(qū)是幼兒直接生活于其中的重要社會環(huán)境，對于幼兒社會化至關(guān)重要。可以邀請社區(qū)各行各業(yè)的人士向幼兒介紹相關(guān)行業(yè)的知識，比如請社區(qū)派出所的警察介紹派出所的`職能、社區(qū)醫(yī)院的醫(yī)護人員講解預(yù)防疾病的常識、社區(qū)超市人員介紹如何購物等。幼兒園還要組織幼兒參加各類社會活動，比如走進養(yǎng)老院、孤兒院等，讓幼兒學(xué)會關(guān)心他人，更好地融入社會。
日常生活中的潛移默化教育實質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對幼兒進行良好品德的養(yǎng)成教育。幼兒園的日?；顒觾?nèi)容多，幼兒每天要接觸各種各樣的活動，遇到不同的生活學(xué)習(xí)場景，如果德育工作跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素的影響，因此我們應(yīng)該重視日常生活中對幼兒的德育工作。由于幼兒的思維的局限性，品德教育必須直觀、形象、具體才容易為幼兒所理解和接受，比如，用“狼來了”的故事或圖書教育幼兒不說謊，不騙人，通過情景表演加深幼兒情感體驗；用“三只小豬”的故事，教育幼兒做事認真不敷衍，團結(jié)友愛，勇敢、機智地戰(zhàn)勝壞人，逐步讓幼兒克服以自我為中心的行為習(xí)慣，加深與同伴的感情，培養(yǎng)幼兒組織紀律和集體榮辱感。教師還應(yīng)做個有心人，留心觀察孩子在生活中的各種行為，針對不同問題，采取集體或個別的方式進行指導(dǎo)、糾正，適時提醒孩子按正確的規(guī)則去做，使其良好的行為習(xí)慣得以鞏固。例如，利用節(jié)日、傳統(tǒng)活動的開展，滲透對幼兒的品德教育。在“重陽節(jié)”時，幼兒園組織幼兒到敬老院為老人表演節(jié)目、在家里為爺爺奶奶捶捶背等；“勞動節(jié)”時，開展“愛勞動，我是小巧手”的主題活動等，以豐富幼兒對我國傳統(tǒng)文化的認識，進而構(gòu)建優(yōu)秀的個人品質(zhì)。
首先，家庭環(huán)境對于幼兒的影響至關(guān)重要。幼兒的社會生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學(xué)習(xí)的第一個場所。家庭的結(jié)構(gòu)和氣氛，家庭成員的整體素質(zhì)，家庭成員的道德水準及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習(xí)慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對幼兒的態(tài)度、教育方式、方法、內(nèi)容會存在不同程度上的差異。通常情況下，祖輩會在幼兒的飲食起居上關(guān)懷備至，父輩則在智力方面予以較多關(guān)注。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，祖、父輩也會因價值觀念、歷史觀念、文化素質(zhì)、道德水準及判斷的差異而不同。這就要求家長在對待兒童品德及行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面要協(xié)調(diào)一致，都要以培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)為出發(fā)點，使幼兒身心同步地健康成長。再者，家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和睦的家庭易養(yǎng)成幼兒謙和、友愛、禮貌自信的品格；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異等等，會導(dǎo)致幼兒孤獨，產(chǎn)生怨恨、猜疑、固執(zhí)、粗魯?shù)刃睦砗凸粜陨踔吝`紀行為。要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育，才能使幼兒園品德教育產(chǎn)生實效。
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幼師畢業(yè)論文篇七
摘要：
幼兒時期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時一樣，也有一個最佳期，幼兒教育時期就是人生中的這個最佳時期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進行實踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對幼兒教育進行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
正文：
一個人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會，走向社會，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個教育系統(tǒng)的開端，是一個人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關(guān)注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
從春秋時期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識水平得到了提高，使人們對禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們詩歌最繁榮的時期，幾乎人人都能做上幾首詩。
雖然在19世紀末，我國社會發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識分子是這場變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識，孰不知孩子認識世界的主觀能動性，作為主體的獨立性在一點點消失。所以對于幼兒教育當務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強開放性，思維創(chuàng)造性強，科學(xué)水平高的與國際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
根據(jù)國家教育部統(tǒng)計公布的數(shù)據(jù)，我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中，中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資，其總?cè)藬?shù)為69.08萬人，占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯，我國的幼教師資隊伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢頭相比，幼教師資隊伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進入21世紀以后，隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準的不斷提升，尤其是社會與經(jīng)濟的發(fā)展對幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后，現(xiàn)有幼教師資以及遠遠不能滿足這個要求。所以幼教師資的重組，加強幼教師資隊伍的建設(shè)，提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢在必行。
自《面向21世紀教育振興行動計劃》實施以來，我國的教師培訓(xùn)事業(yè)已實現(xiàn)了全新的發(fā)展，中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢頭。相比之下，幼兒園教師的培訓(xùn)則相對滯后，并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進修的機會。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟社會下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認為早期教育就是識字教育。在這種觀念的影響下，許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來，諸如識字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課，過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中，揠苗助長、好高騖遠，嚴重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律，甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
然而功利主義帶來的教育成就的只是一時，得到的只是一時的榮譽，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么？法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；我們的德育就應(yīng)該是鼓勵孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實踐去引領(lǐng)孩子們認識世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對認識世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動孩子們的主觀能動性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會的進步。
當然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動性提供必要的條件。新時期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個更高的平臺。
二：專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。
教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀；對于新時期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠遠不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認識孩子，與孩子進行交流，使幼兒教育時代化，科學(xué)化。
1：遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜？古德曼教授創(chuàng)立的“零點項目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)？帕金斯教授以及霍華德？加德納教授的進一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評的理論成果卻在教育界掀起了一場“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實踐價值及其內(nèi)蘊的教育意義是幼兒教師進行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認知發(fā)展理論認為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認知理論所陳述的，加德納認為人的這些種能力不是一個整合，而是一個個相互獨立的個體，指向于不同的特定認知區(qū)域和知識范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系?；诙嘣悄芾碚摚拥录{提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個多元智力理論基礎(chǔ)，我們曾經(jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化；教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀冊?jīng)對幼兒的教育只限于識字，認字；對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動，讓幼兒學(xué)會觀察和比較；利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動等。這樣我們就能更科學(xué)的進行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2：智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認識這個世界的時候，在孩子思想自由的前提下，對孩子進行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠更好。現(xiàn)時代，擁有高知識水平的時代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認知世界的時候是最重要的，是孩子能夠正確認識世界，為以后人生觀，世界觀，價值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會導(dǎo)致孩子不能全面的認識世界，而我不同意這個觀點。我認為全面認識世界應(yīng)該是一個人生道路上循序漸進，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對于這些孩子來說，應(yīng)該多讓他們認識到，接觸到美好的事物，形成自己對社會的最基本的美好的認識。而對于剛開始認識世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對于幼教老師，在日常的教學(xué)活動以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對于孩子做錯的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進行全托，這樣孩子一天中的時間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對于小孩子來說，他們適應(yīng)這個社會，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達到，在和孩子的交流中多微笑，因為笑聲能夠讓孩子更加熱愛生活。
3：獨立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅強的心理。現(xiàn)在提倡國際化，教育也應(yīng)緊跟時代潮流，引進先進的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們在成長后適應(yīng)社會的能力很強。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認為中國教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié)；另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會自己爬起來。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計劃的提供練習(xí)材料，如；給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時候，幼兒的自我意識逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對他們進行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個過程不是一朝一夕就能完成的，所以對幼兒教師的耐性的考驗比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機會，施以言傳身教，輔以耐心細致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強的生活自理能力才能成為現(xiàn)實！所以應(yīng)該在進行前面兩個教學(xué)的同時進行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來一個教師成長的一個簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長。而經(jīng)驗與時間有關(guān)系，而經(jīng)驗正是在實踐中慢慢總結(jié)出來的，是在反思中取得經(jīng)驗，所以反思對于一個老師來說非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量；而且通過對教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗進行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時常進行教育反思對于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學(xué)實踐進行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動中，經(jīng)常性的對自己的教學(xué)活動安排以及課程設(shè)計，與孩子的每一次交流，提出的每一個問題等進行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個人每個孩子都是一個獨立的主體，他們擁有獨具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動性。每一個事物都是在運動的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運動的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進每個學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機會利用適合他的智力傾向的方法來學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進行幼教自身的教育評估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實踐活動進行的，確實考察孩子自身的自主能力以及解決實際問題的能力。從多方面對學(xué)生和自己的教學(xué)方法進行評價啊，全民觀察、分析各個學(xué)生的優(yōu)點和弱勢，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足；并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點，使教育評價成為自己反思、進步的有力工具。促進自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長。
時代在不停的進步，教育也應(yīng)跟隨時代的腳步。幼教進行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來的腳步，應(yīng)該進行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進行學(xué)習(xí)，不斷地進修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進性。通過上面中美幼兒教育的對比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔社會責(zé)任，多出去和別人進行交流，尋找差距，不斷進行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進性以及時代性、國際性。
三：結(jié)束語。
在新時期下，教育改革應(yīng)該與時俱進，通過對幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對幼兒教育進行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識，科學(xué)理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時，我們應(yīng)該多加重視細節(jié)化的教育以及長遠性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進先進教學(xué)管理方法，形成自己獨特的教學(xué)管理方法。
更加促進幼兒教育的發(fā)展。
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幼師畢業(yè)論文篇八
在撰寫論文的幾個月里，我曾無數(shù)次地期盼、幻想著后記時刻的到來。然而，此時，當眼前這空白的一頁正待我去抒寫時，思緒亂了，眼模糊了。
三年的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束，這三年的時間，收獲了快樂、友情，收獲了知識、能力。這是人生一段值得銘記和回味的歷程。論文即將收筆，首先，要感謝我的導(dǎo)師曹能秀老師，從選題到研究設(shè)計；從理論探討到研究實踐；再由實踐回歸到理性的思考，在這條曲折的探索之路上，導(dǎo)師就是我的領(lǐng)路人，為我撥開眼前的迷霧，為我指點前進的方向，我的研究凝聚著導(dǎo)師大量的心血。導(dǎo)師嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格、及開朗樂觀的人生態(tài)度都對我產(chǎn)生了較大的影響。
感謝讀研期間為我們授課的老師們，使我對學(xué)前教育有了更深入的理解，對教育科研有了進一步的認識。感謝王凌老師、傅淳老師、張向眾老師、樊倞老師在開題時給予我的幫助和指導(dǎo)，為我后來的研究提供了重要的啟示。感謝我所在幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)、老師們，是領(lǐng)導(dǎo)的支持使得我能邊工作邊學(xué)習(xí)完成學(xué)業(yè)。
在這里最應(yīng)該感謝的是我的搭檔師會芬老師在我完成論文這段時間給予我的支持與幫助。感謝與我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們關(guān)愛玲、陳婭妮、徐秋霞、許蕾、張麗雯，這三年來，我們一同經(jīng)歷了難忘的六個寒暑假。經(jīng)歷了在工作中相互幫助與支持。
在學(xué)習(xí)上的相互鼓勵與陪伴。特別感謝我的家人，謝謝你們一直以來的默默陪伴、理解與支持！感謝我可愛的兒子，謝謝你對媽媽的理解與陪伴。因為有了你們，我的生活才如此完美幸福！
最后，僅以此論文向所有愛我的、我愛的摯友親朋獻上我最最真誠的感謝，因為有了你們，我才會有今天的幸福和美好！
幼師畢業(yè)論文篇九
游戲普遍存在于各民族和各文化之中。國外有研究者認為游戲具有“真正的文化普遍性”(trueculturaluniversal)。這意味著，無論一個民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何，社會制度如何，經(jīng)濟生產(chǎn)狀況如何，幼兒都會發(fā)現(xiàn)時間和材料，生發(fā)和開展自己的游戲。當然，他們的游戲方式和內(nèi)容會有所不同。由此看來，游戲的發(fā)生必然有其內(nèi)源性。這種內(nèi)源性不外乎是幼兒的生物性本能所在，或者更為具體和準確的說，是受幼兒生理和心理本質(zhì)規(guī)定的。
游戲是幼兒的基本活動，是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園游戲活動應(yīng)該為幼兒游戲提供有效的指導(dǎo)策略，促進教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達到一種動態(tài)平衡，真正實現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價值。探究在游戲活動中培養(yǎng)幼兒的自主能力、自主性及其應(yīng)用策略有一定的必要性。
在幼兒的游戲中，一定的意義上，并沒有成年人的指導(dǎo)或幫助，就自然存在于他們的世界當中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動中，幼兒自發(fā)而自然地對自身進行著探索和認識，在這個過程中，幼兒的身體素質(zhì)也得到了很好的鍛煉，同時也加深了幼兒的認識和發(fā)展了自身的心理機能。
本論文主要從根據(jù)游戲主體性本質(zhì)觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進行展開論述的。
一、游戲的產(chǎn)生與其主體性本質(zhì)觀的演變。
(一)游戲的產(chǎn)生。
1.兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性人要生存和生活下去,必須存在著兩個前提,一是對自身的認識和鍛煉,二是對外界的認識和改造。唯有如此,才能適應(yīng)外界的生存和發(fā)展的規(guī)律,從而達到自身與外界的和諧。要實現(xiàn)這兩個前提,在最初,也就是在個體幼小的時候,是通過游戲來進行的。有很多兒童游戲,并沒有教師的指導(dǎo)或成人的幫助,就自然存在于兒童社會中。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現(xiàn)出更多的游戲本質(zhì)特點,它們實質(zhì)上是兒童自發(fā)而自然地對自身的探討和認識,具體地說就是對全身各器官各系統(tǒng)的生理性探索和鍛煉,同時,也認識和發(fā)展了自身的心理機能。
2、人是游戲的主體和客體。
在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中,涉及到聽覺的比如說“摔泥凹凹”(把潮濕的泥塊揉捏成凹形,如手掌大小,摔在地上,泥塊爆裂有聲的游戲);關(guān)于視覺方面的游戲就更是常見了,也可以說各種游戲都離不開視覺的參與。比如小時候經(jīng)常玩的打彈弓,彈石子等;至于在觸覺、動覺、機體覺、平衡覺的體驗,在那些捉人游戲、泥塑游戲、倒立、踩高蹺、爬樹等等游戲活動中都要運用到;味覺和嗅覺的參與在兒童過家家時燒火做“飯”時可以得到實時的體驗，這些游戲的出現(xiàn)也都起到了利用和鍛煉嗅覺的作用。
4、身體機能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn)從頭到頸,兒童可以玩頂?；蝽斞?利用臉上的器官,兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲;從肩膀到胳膊、腕部、手掌和手指,兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲;從胸腹到后背和腰部,兒童可以玩翻扁擔、背口袋、拔蘿卜等游戲;從臀部到大腿、小腿到腳趾,兒童可以玩梭坡坡(類似于滑滑梯的游戲)、斗雞、滾疙瘩(雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾,身體縮成團,從松軟斜坡上滾下來的游戲)等。因為兒童需要表現(xiàn)出對生殖器官的認識和潛在鍛煉。此外,只要條件允許,兒童甚至?xí)l(fā)現(xiàn)用頭發(fā)做游戲的樂趣。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909年的“甩辮子游戲”(時當清末,男孩子要留一條長辮子。兒童將辮子旋轉(zhuǎn)起來,互相抽打取樂的游戲)。
時間的推移，并沒有讓我們忘卻這些原始、原發(fā)、自發(fā)的游戲，而是在此基礎(chǔ)上，注重結(jié)合現(xiàn)代因素，組合利用，推動新時代游戲在幼兒感官系統(tǒng)和身體機能等各個方面的發(fā)展。
(二)游戲主體性的本質(zhì)觀演變。
1、游戲概念的非自覺化理解“游戲”一詞在最初只是作為一種觀念的表達,在游戲被納入理論研究領(lǐng)域之前,主要是單純地不自覺地接受這種社會文化的影響。人們對游戲概念的理解,只是停留在感性層面,還不能達到自覺地把握游戲的本質(zhì)，因為沒有人去有意識地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動與其他活動(主要是工作)在人類社會發(fā)展中的不同作用的同樣社會客觀現(xiàn)實問題。它所積淀的這種社會文化內(nèi)涵,一直影響著人們對游戲概念的理解,自始至終都是人們對游戲進行本質(zhì)把握的思想背景。
2、游戲的生物性本質(zhì)觀:游戲是幼兒的本能活動自19世紀中期開始,開始了對游戲本質(zhì)進行自覺的、理性的嘗試探索，出現(xiàn)了人類歷史上最早的游戲理論。但人們對游戲本質(zhì)的理解還只是建立在了本能論的基礎(chǔ)上,即初步建立起了游戲的生物性本質(zhì)觀。代表人物及其觀點如下：德國福祿貝爾。是教育史上第一個系統(tǒng)研究并且嘗試創(chuàng)立游戲?qū)嵺`體系的教育家。他將游戲的本質(zhì)歸結(jié)為生物性。他認為:游戲是一種本能性的活動,是幼兒內(nèi)部存在的自我活動的表現(xiàn),是幼兒內(nèi)心世界的反映。但是他被唯心主義的哲學(xué)觀所局限,否認了游戲來源的客觀現(xiàn)實性;美國心理學(xué)家霍爾的游戲復(fù)演論的觀點和德國心理學(xué)家格羅斯的游戲準備觀點,對當時的游戲本質(zhì)觀有一定的進步意義，但是忽略了游戲的社會性和幼兒對于游戲的主觀能動性,沒能夠走出游戲本能論的窠臼;20世紀初期,荷蘭生物學(xué)家、心理學(xué)家博伊干介克提出游戲成熟說,成熟說是當時游戲理論發(fā)展的最高水平。他指出，游戲不是本能,而是個體適應(yīng)環(huán)境,尋求自由和主動的表現(xiàn)，開始逐漸擺脫機體本能活動的傳統(tǒng)觀點。
游戲的本能論及其生物性的游戲本質(zhì)觀,第一次充分肯定了幼兒的生理性機制及功能在游戲中的作用,把游戲的人和游戲的動物從根本上予以區(qū)別,建構(gòu)和界定作為人的兒童游戲的概念。
3、游戲的社會性本質(zhì)觀:游戲是兒童的社會性活動。
游戲社會性的本質(zhì)觀,是前蘇聯(lián)游戲理論研究的典型特征。心理學(xué)家維果斯基認為游戲是在真實的實踐之外,在行動上再造某種生活現(xiàn)象，突出強調(diào)了游戲是對現(xiàn)實社會關(guān)系的反映,概括出游戲的結(jié)構(gòu)組成、活動特征及價值等;美國教育家杜威提出在幼兒階段,“生活即游戲,游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀，蘊含了游戲的社會性本質(zhì)的意識傾向;我國的游戲理論研究堅持游戲是兒童的社會性活動,認為游戲不是幼兒的本能活動,游戲是反映真實生活的活動，有其必然的社會性;黃人頌主編的《學(xué)前教育學(xué)》中,將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛的、主動的活動,是幼兒反映現(xiàn)實生活的活動”。
游戲的社會性本質(zhì)觀,是比以往都要科學(xué)的游戲研究與實踐的思想指導(dǎo),隨著時代的發(fā)展,特別是理論研究的逐步深化和實踐經(jīng)驗的不斷豐富,人們對游戲本質(zhì)的認識必將更加向真理靠近,游戲本質(zhì)觀必將向著更加高級更加科學(xué)的方向發(fā)展。
二、游戲與自主性的培養(yǎng)的關(guān)系定位。
(一)幼兒游戲活動的自主性基本表現(xiàn)。
1、自主性的含義。
自主有兩個尺度：一是相對于客現(xiàn)狀況、生活環(huán)境等外部強迫和外部控制的獨立、自由、自決和自主支配活動的權(quán)利與可能;二是相對于客觀現(xiàn)實的能夠合理利用自己的選擇權(quán)利，有明確目標、堅韌不拔和有進取心。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動。對于個人來說，必須依賴于生活的環(huán)境，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴他所生活的環(huán)境，而是表現(xiàn)出以自己的行動和方式來改變世界，在人與環(huán)境的相互聯(lián)系中處于主體地位。自主性是指在一定的條件下，個人對于自己的活動具有支配和控制的權(quán)利和能力。
2、自主性游戲與幼兒、教師之間的關(guān)系：相互依賴、相互促進、相互發(fā)展。
b自主性游戲可以促進兒童主動性、獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)展;。
c教師在了解幼兒已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機會，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來的快樂和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗，從而促進幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。
3、自主性與創(chuàng)造性的區(qū)別。
b自主性是創(chuàng)造性的一個方面。幼兒游戲的實質(zhì)在于自主性。幼兒之所以喜歡游戲，是因為幼兒的自主性可以在游戲中充分的發(fā)揮、體現(xiàn)，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng)造，可以根據(jù)自己的意愿隨時的掌握游戲的進度，把握游戲的環(huán)節(jié)。在此，教師應(yīng)注意的是，要充分尊重幼兒，不能因為某個環(huán)節(jié)不符合教師預(yù)備的軌道而加以干涉，這樣的做法既不能滿足幼兒的心理需求，也會使游戲失去本質(zhì)而不能稱作自主性游戲。
(二)幼兒游戲活動的自主性特征表現(xiàn)。
1、游戲計劃的生成性游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒有任何外力的強加。強調(diào)自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權(quán)利，游戲計劃不再是教師事先憑想象制訂的，而是根據(jù)幼兒在游戲中的表現(xiàn)，根據(jù)幼兒的需要及存在的問題來制訂下一次的游戲計劃，在幼兒的游戲活動中不斷生成新的計劃，可以使游戲的開展更加能滿足幼兒的愿望和需要。這樣，避免了游戲指導(dǎo)的盲目性和導(dǎo)演性。
2、游戲環(huán)境的多樣性。
由于游戲的主人是幼兒，要玩什么游戲是幼兒自己的權(quán)利，每個幼兒的需要是不同的，因此，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上就需體現(xiàn)開放性和多樣性，才能滿足不同幼兒的各種需要，使幼兒能夠逐漸學(xué)會控制外部環(huán)境。
3、教師角色的多重性教師以多重身份指導(dǎo)游戲，有利于對游戲的有效指導(dǎo)。當幼兒需要游戲材料時，教師是游戲材料的提供者;當幼兒需要幫助時，教師是游戲的支持者和援助者;當幼兒需要教師一同游戲時，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者;當幼兒不需要教師介入時，教師是游戲的觀察者;當幼兒在分享游戲經(jīng)驗時，教師是傾聽者和發(fā)問者。因此，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過去教師在指導(dǎo)游戲中對指導(dǎo)的片面理解。
4、游戲機會的均等性。
要使幼兒對游戲活動具有自己支配和控制的權(quán)利和可能，就必須給幼兒提供相應(yīng)的機會。均等的游戲機會，能保證每個幼兒在此時此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現(xiàn)象的發(fā)生，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能。
三、培養(yǎng)幼兒的自主性及其應(yīng)用策略。
4、適時地提供材料有助于滿足幼兒繼續(xù)游戲的愿望，促進游戲主題的深入。適當減少材料，能促使學(xué)會社會交往的技能及控制自我沖動。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并嘗試自己解決問題。
4、分享游戲體驗。游戲講評是對幼兒已有經(jīng)驗的提升，也是下一次游戲計劃的依據(jù)。游戲結(jié)束時教師引導(dǎo)幼兒就開展游戲情況進行討論，有助于促進幼兒綜合能力的發(fā)展。
(三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認知，促進幼兒的語言美游戲，培養(yǎng)幼兒的情感美。
3、游戲必須符合幼兒的興趣。游戲中的幼兒所表現(xiàn)的情感是最真摯的，情緒是愉快、穩(wěn)定和積極的。因此，適當?shù)挠螒驅(qū)τ變呵楦忻赖呐囵B(yǎng)具有重要作用，使得幼兒在一種自由、愉快、積極的情感世界中健康成長。
結(jié)論游戲概念的變化演繹出游戲本質(zhì)觀的發(fā)展進程。在歷史上,人類的兒童游戲本質(zhì)觀經(jīng)歷了在態(tài)度上由不自覺到自覺,在內(nèi)涵上從生物性到社會性的演變。兒童游戲的主體性本質(zhì)觀是當代人們嘗試確立的新的游戲本質(zhì)觀,它對于我們重新認識兒童游戲的特征、價值以及在教育實踐的運用等具有重要意義。
幼兒的游戲活動主要指他們自發(fā)、自主、自由的活動。幼兒是在自由活動中自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)造的。開展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權(quán)利和可能，允許兒童在此時此刻選擇自己想玩的游戲內(nèi)容，而不是由教師安排或指定內(nèi)容。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展?jié)撃?，為兒童自主性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件和機會，從而達到促使兒童主動學(xué)習(xí)、主動內(nèi)化、主動發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人的目的。
因此尊重幼兒自主的活動權(quán)是發(fā)展幼兒自主性的基本，游戲原有的自然屬性和自己的特色。假使“順然”被改造了，“契機”被忽略了，幼兒對游戲失去了興致，教師對游戲的指導(dǎo)也感到茫然，游戲本身具有的促進幼兒各方面發(fā)展的功能價值也就被異化了。因此，之所以特別強調(diào)并提倡開展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊含的順然與契機交還給游戲，讓游戲發(fā)揮其應(yīng)有的功用，清楚認識幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎(chǔ)上探索引導(dǎo)幼兒自主發(fā)展策略，是本文所要解決和探討的問題。
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[6]王弟惠淺談教師對游戲的指導(dǎo)[期刊論文]-四川教育學(xué)院學(xué)報20__,17(2).
幼師畢業(yè)論文篇十
綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔盛一院香。當?shù)谝谎劭吹竭@首詩，我就覺得很適合描寫現(xiàn)在的校園。五月的校園熱鬧，繁忙，充滿朝氣。只是慢慢地，逐漸會生出這一切都將離我遠去的感覺，是的，我要畢業(yè)了。
時間真的過得很快，一眨眼，三年就過去了，以前總覺得“歲月如梭，光陰似箭”這樣的句子太過矯情，現(xiàn)在看來真的再貼切不過了?，F(xiàn)在還記得我第一次踏進這所學(xué)校的感覺，陌生，迷茫又很期待。那不是我第一次踏入大學(xué)校園，相比大一時的懵懂，研一的入學(xué)更讓我覺得是慶幸，大四第一次考研失敗，讓倔強的我毅然決定再考一次，這其中的艱辛和掙扎，到現(xiàn)在我都不愿想起。而在這個過程中，我的家人無條件的支持，是支撐我走過那段艱難旅程的最大動力。每每想到此，我都很愧疚。大學(xué)四年，遠離家鄉(xiāng)，研究生三年，似乎離得更遠，而我的父母都毫無怨言。在這里衷心地感謝我的父親、母親、哥哥和嫂子，他們無私的關(guān)心和幫助使我順利完成學(xué)業(yè)，他們的支持永遠是我前進的動力。
在研究生三年的學(xué)習(xí)生活中，最感謝的還有一個人，就是我的導(dǎo)師王銀玲老師。對我來說，她不僅僅是老師，更像是朋友，長輩。王老師嚴肅認真、實事求是的治學(xué)風(fēng)格，刻苦鉆研、獻身科學(xué)的實干精神，值得我終生學(xué)習(xí)條在科學(xué)研究上的殷殷教誨和做人處事上的點撥之外，導(dǎo)師在生活上也給予了許多幫助。感謝王老師對我的支持和鼓勵，在我最失落的時候給予我肯定和鼓勵，讓我有信心和勇氣面對困難和挫折。
我還要感謝學(xué)前的所有老師們，感謝韓映虹老師、張麗玲老師、劉果元老師、梁慧娟老師以及梁菲菲老師，是他們給我提供了寬松而嚴謹?shù)目蒲蟹諊?，帶我一步一步地走進知識的殿堂。在此，衷心地祝愿他們身體健康，工作順利。
此外，還要感謝三年來認識的所有好朋友，感謝他們給予我的生活和學(xué)習(xí)中的建議和幫助，特別感謝學(xué)前班的孩子們：劉晨、方學(xué)嬌、劉蕾、烏日嘎以及姚珍，感謝她們讓我的研究生生活豐富多彩，在開心時一起笑，在遇到困難時，給予我安慰和幫助。在此衷心祝愿她們都有美好的前程，愿我們的友誼地久天長。
最后，還要感謝我實習(xí)期間幫助我的'老師和小朋友們，特別感謝芮芮班的三位老師，感謝芮芮班所有的小朋友，感謝他們對我的支持和幫助，讓我順利地搜集到論文所需要的資料，跟他們的朝夕相處，讓我感覺特別溫馨，是我人生寶貴的經(jīng)歷，我不僅收獲了知識經(jīng)驗，還收獲了真摯的友情。
千言萬語都道不盡我心中的感激之情，唯有化作以后的動力，長存心中，帶著感動和祝福，開啟人生新的篇章。
幼師畢業(yè)論文篇十一
時光慢慢地溜走，歲月留下了許多回憶。七年的光陰，這里承載了我學(xué)生時代的歡樂與憂愁，批評和鼓勵，悲憤與昂揚。隨著論文寫作的完成，畢業(yè)的腳步漸漸近了，也為研究生生活劃上了一個完滿的句號。
首先我要感謝導(dǎo)師楊寶忠教授，感謝您在生活上的關(guān)心和學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，是您引導(dǎo)我進入家庭教育領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，讓我在關(guān)注幼兒發(fā)展的同時能夠去分析幼兒家庭背后的因素，以全面的眼光審視幼兒教育問題；同時也要特別感謝您對我畢業(yè)論文的`悉心指導(dǎo)，從選題時一遍一遍地討論，到論文成型時一遍一遍地修改，都凝聚了您的時間、精力和心血。是您的耐心與細心才使得我的論文能夠順利完成，同時在這過程中也讓我感受到了您寬廣的學(xué)術(shù)眼界、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和縝密的學(xué)術(shù)思維，在此表達我深深的謝意。
我還要感謝我親愛的老師們，感謝韓映虹老師和王銀玲老師在我論文開題受挫時對我的關(guān)心和鼓勵，感謝梁慧娟老師、張麗玲老師和劉果元老師精彩的授課，感謝梁玉華老師對我學(xué)業(yè)和生活的關(guān)心。你們高尚的師德、精深的專業(yè)素養(yǎng)和對學(xué)前教育的熱情都深深地鼓舞著我，是我在學(xué)前教育領(lǐng)域不斷前進的動力！感謝袁文芳、劉晨、劉蕾、烏日嘎和姚珍，與你們在一起學(xué)習(xí)和生活的過程是充滿歡聲笑語的，我們學(xué)前教育專業(yè)同學(xué)對學(xué)前事業(yè)的堅持與熱愛將是永恒的。
除了本專業(yè)的同學(xué)外，還要感謝石婧和楊靜同學(xué)在這三年里的陪伴，研究生生活因為有了你們而變得多姿多彩。感謝協(xié)助此次問卷調(diào)查的幼兒園園長、老師和家長們，你們與我只是萍水相逢，但是卻以極大的熱情和耐心協(xié)助我完成了此次論文數(shù)據(jù)的收集工作，你們讓我感受到了人與人之間的真情，在此表達我最誠摯的謝意。
最后我要感謝我的父母，是你們含辛茹苦地將我養(yǎng)育成人，沒有你們一直以來對我的督促和鼓勵，我在學(xué)習(xí)生涯中也無法走到今天這一步，你們對女兒無私的愛也深深印刻在我心中，對你們的謝意也是言語表達不盡的，只能以實際的行動報答。
幼師畢業(yè)論文篇十二
摘要：
幼兒時期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時一樣，也有一個最佳期，幼兒教育時期就是人生中的這個最佳時期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進行實踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對幼兒教育進行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
正文：
一個人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說了解社會，走向社會，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個教育系統(tǒng)的開端，是一個人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來越多，家庭教育對于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對于孩子的成長起著越來越重要的作用，幼兒教育越來越受到關(guān)注并不是無理可據(jù)，幼兒教師的社會責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
從春秋時期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識水平得到了提高，使人們對禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩人等，豐富了中國璀璨的文化。例如唐朝是我們詩歌最繁榮的時期，幾乎人人都能做上幾首詩。
雖然在19世紀末，我國社會發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識分子是這場變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識，孰不知孩子認識世界的主觀能動性，作為主體的獨立性在一點點消失。所以對于幼兒教育當務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強開放性，思維創(chuàng)造性強，科學(xué)水平高的與國際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
1：幼兒教育新師資力量。
根據(jù)國家教育部統(tǒng)計公布的數(shù)據(jù),我國目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬人。其中,中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資,其總?cè)藬?shù)為69.08萬人,占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯,我國的幼教師資隊伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢頭相比,幼教師資隊伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進入21世紀以后,隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準的不斷提升,尤其是社會與經(jīng)濟的發(fā)展對幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現(xiàn)有幼教師資以及遠遠不能滿足這個要求。所以幼教師資的重組，加強幼教師資隊伍的建設(shè),提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢在必行。
自《面向21世紀教育振興行動計劃》實施以來,我國的教師培訓(xùn)事業(yè)已實現(xiàn)了全新的發(fā)展,中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢頭。相比之下,幼兒園教師的培訓(xùn)則相對滯后,并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營化越來越嚴重，由于利潤的考慮，人員精簡，而且由于幼兒教育被認為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進修的機會。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開放以來，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟社會下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認為早期教育就是識字教育。在這種觀念的影響下,許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來,諸如識字、心算、外語、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課,過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中,揠苗助長、好高騖遠,嚴重違背了幼兒生理和心理健康成長的規(guī)律,甚至給許多孩童帶來了過重的身心摧殘。二是盲目認為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩等的“神通”。
然而功利主義帶來的教育成就的只是一時，得到的只是一時的榮譽，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么?法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”。教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;我們的德育就應(yīng)該是鼓勵孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實踐去引領(lǐng)孩子們認識世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對認識世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動孩子們的主觀能動性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會的進步。
當然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動性提供必要的條件。新時期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個更高的平臺。
二：專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。
教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀;對于新時期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠遠不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認識孩子，與孩子進行交流，使幼兒教育時代化，科學(xué)化。
1：遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜?古德曼教授創(chuàng)立的“零點項目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)?帕金斯教授以及霍華德?加德納教授的進一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評的理論成果卻在教育界掀起了一場“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實踐價值及其內(nèi)蘊的教育意義是幼兒教師進行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認知發(fā)展理論認為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認知理論所陳述的，加德納認為人的這些種能力不是一個整合，而是一個個相互獨立的個體，指向于不同的特定認知區(qū)域和知識范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系?；诙嘣悄芾碚?，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個多元智力理論基礎(chǔ)，我們曾經(jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化;教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀冊?jīng)對幼兒的教育只限于識字，認字;對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動，讓幼兒學(xué)會觀察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動等。這樣我們就能更科學(xué)的進行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2：智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認識這個世界的時候，在孩子思想自由的前提下，對孩子進行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠更好?，F(xiàn)時代，擁有高知識水平的時代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認知世界的時候是最重要的，是孩子能夠正確認識世界，為以后人生觀，世界觀，價值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來說，他們是以一種善心來觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說這樣將會導(dǎo)致孩子不能全面的認識世界，而我不同意這個觀點。我認為全面認識世界應(yīng)該是一個人生道路上循序漸進，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對于這些孩子來說，應(yīng)該多讓他們認識到，接觸到美好的事物，形成自己對社會的最基本的美好的認識。而對于剛開始認識世界的孩子來說，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對于幼教老師，在日常的教學(xué)活動以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對于孩子做錯的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長都將孩子進行全托，這樣孩子一天中的時間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對于小孩子來說，他們適應(yīng)這個社會，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達到，在和孩子的交流中多微笑，因為笑聲能夠讓孩子更加熱愛生活。
3：獨立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅強的心理?，F(xiàn)在提倡國際化，教育也應(yīng)緊跟時代潮流，引進先進的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國的孩子比起來，中國孩子缺乏的最重要的就是獨立自主的能力。在美國，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們在成長后適應(yīng)社會的能力很強。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個原因。有些人說，這是中國教育的失敗。然而我認為中國教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國孩子與生俱來的一種士大夫情節(jié);另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨生子，家長給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會自己爬起來。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計劃的提供練習(xí)材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時候，幼兒的自我意識逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對他們進行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個過程不是一朝一夕就能完成的，所以對幼兒教師的耐性的考驗比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機會，施以言傳身教，輔以耐心細致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強的生活自理能力才能成為現(xiàn)實!所以應(yīng)該在進行前面兩個教學(xué)的同時進行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來一個教師成長的一個簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長。而經(jīng)驗與時間有關(guān)系，而經(jīng)驗正是在實踐中慢慢總結(jié)出來的，是在反思中取得經(jīng)驗，所以反思對于一個老師來說非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量;而且通過對教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗進行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時常進行教育反思對于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學(xué)實踐進行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動中，經(jīng)常性的對自己的教學(xué)活動安排以及課程設(shè)計，與孩子的每一次交流，提出的每一個問題等進行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個人每個孩子都是一個獨立的主體，他們擁有獨具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動性。每一個事物都是在運動的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運動的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進每個學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機會利用適合他的智力傾向的方法來學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進行幼教自身的教育評估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實踐活動進行的，確實考察孩子自身的自主能力以及解決實際問題的能力。從多方面對學(xué)生和自己的教學(xué)方法進行評價啊，全民觀察、分析各個學(xué)生的優(yōu)點和弱勢，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足;并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點，使教育評價成為自己反思、進步的有力工具。促進自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長。
時代在不停的進步，教育也應(yīng)跟隨時代的腳步。幼教進行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來的腳步，應(yīng)該進行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進行學(xué)習(xí)，不斷地進修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進性。通過上面中美幼兒教育的對比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔社會責(zé)任，多出去和別人進行交流，尋找差距，不斷進行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進性以及時代性、國際性。
三：結(jié)束語。
在新時期下，教育改革應(yīng)該與時俱進，通過對幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時代化以及國際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對幼兒教育進行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識，科學(xué)理論來武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時，我們應(yīng)該多加重視細節(jié)化的教育以及長遠性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進先進教學(xué)管理方法，形成自己獨特的教學(xué)管理方法。
更加促進幼兒教育的發(fā)展。
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幼師畢業(yè)論文篇十三
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要方面。古人說的好：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源?！睅椭龑?dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
關(guān)鍵詞：幼兒;行為習(xí)慣;方法;策略。
作者簡介。
王洪新、女、1963年3月9日出生，1978年在辛店中學(xué)畢業(yè)，1986年3月在辛店擔任民辦教師，結(jié)婚后繼續(xù)在皂戶李鎮(zhèn)任教，1999年上級安排回家，于20__年7月在十五里堂幼兒園任幼兒教師至今，在工作期間于20__年取得進修學(xué)校中等專業(yè)證書。
每個人都有自己多方面的習(xí)慣，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣等等。習(xí)慣有良好習(xí)慣與不良習(xí)慣之分，良好的習(xí)慣是一個人心理素質(zhì)良好的重要表現(xiàn)，是形成良好個性品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。
習(xí)慣，就是在某種時間、某個地方、某種條件下自然而然地表現(xiàn)出來的一種比較定型的動作和行為。人的各種習(xí)慣不是天生的，而是在后天的生活、學(xué)習(xí)、實踐和環(huán)境中逐步形成的，一旦形成又是不大容易改變的。改變對事物的認識比較容易，而要改變多年形成的習(xí)慣卻比較困難。青少年教育家孫云曉曾總結(jié)說：“好習(xí)慣對兒童來說是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調(diào)”。不少家長為孩子種.種不良習(xí)慣十分煩惱，在教育上感到困惑，究其原因大多是由于家長在孩子的早期忽略了良好習(xí)慣的培養(yǎng)與訓(xùn)練，良好的習(xí)慣必須自小開始培養(yǎng)。
然而今天培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素質(zhì)的重要方面。古人說的好：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源?！睅椭龑?dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
如何正確的對幼兒進行引導(dǎo)，幫助他們在關(guān)鍵期形成好的行為習(xí)慣呢?我想應(yīng)該從以下幾個方面入手。
1、遵循科學(xué)的原則。
在幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，不是任意進行的。在教育過程中要遵循幼兒的身心發(fā)按照規(guī)律和特點，具體的家長可以遵循以下6個基本原則：
1.1、鼓勵和表揚應(yīng)該適時適度。
目前廣大教師都認識到賞識教育對孩子發(fā)展的重要作用，注重通過賞識教育來培養(yǎng)孩子的自信心。孩子的自信心來源于成人不斷的激勵和表揚。當孩子有了良好的行為方式時，作為家長應(yīng)適時、適當?shù)亟o予表揚鼓勵，使孩子獲得一種被賞識的成就感，被肯定的喜悅感，從而強化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。反之，如果發(fā)現(xiàn)不良的行為習(xí)慣時，家長可以適當采取一點兒懲罰措施，讓孩子在思想上有所觸動，明確不良習(xí)慣的危害，從而改掉不良習(xí)慣。
另外鼓勵和表揚是孩子成長過程中所需要的一種精神營養(yǎng)，更是一種強化良好行為習(xí)慣的好方法。孩子愛聽好話，喜歡被人稱贊，而且在人們對他的評價中認識自己。教育家陳鶴琴教授曾說過：“無論什么人，受激勵而改造是很容易的，受責(zé)罰而改過是比較難的。”凡是幼兒行為習(xí)慣好的，有進步的，改正缺點快的給貼上小貼紙以示鼓勵，促進其互相模仿行為。最重要的是老師必須事事處處以身作則，以自己的行動潛移默化地影響幼兒。
鼓勵和表揚應(yīng)該適時適度，這樣才能達到鼓勵和表揚的預(yù)期目的。我們要在幼兒出現(xiàn)良好行為的時候及時表揚幼兒，使幼兒能夠及時地明確什么行為是正確的，什么行為是不正確的，及時強化，不日后的大量說教效果要好得多。而過多的表揚和鼓勵有時也會給幼兒造成一種誤解：表揚來得太容易，行為好壞的區(qū)分不是很明確，不一定達到好的效果。所以在教育過程中，我們要根據(jù)幼兒的個性特點以及幼兒的發(fā)展狀況適時適度的加以運用，以達到最佳的教育效果。
賞識教育不是一味的鼓勵，挫折教育更不是一味的批評，沒有了規(guī)則，就沒有了教育的尺度，教育也就無法發(fā)揮應(yīng)有的作用，甚至有可能悖其道而行之?，F(xiàn)在很多家長喜歡用物質(zhì)、用精神去刺激孩子，如果不加引導(dǎo)，孩子不知道被賞識的理由，或者理由理解偏差，不該賞識的地方被賞識，就會導(dǎo)致挫折教育的缺失或不當，從而引發(fā)逆反心理。教育如同栽花，沒有規(guī)律地澆水、松土只能讓花朵枯萎，而按照生長、有規(guī)律的撫育則會鮮花茂盛。因此，家長十分有必要放下家長的架子，拋棄家長式作風(fēng)，成為孩子的朋友，讓溝通成為一種習(xí)慣。
1.2、重視孩子的“第一次”
歐美著名家庭教育家認為:良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的,沒有良好的家庭教育,再好的學(xué)校教育也難以獲得預(yù)期的效果!
什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子，作為家長，一定要“該出手時就出手”，重視孩子的“第一次”，因為這是良好習(xí)慣的開端。許多家長正是在教育中沒有抓住“一”字關(guān)，不但沒能培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，反而給以后的教育帶來了后患。
1.3、榜樣的力量。
“榜樣的力量是無窮的?！倍⒆幼钪苯拥陌駱觿t來自于成人，尤其是家長。蒙臺梭利說：“在孩子的周圍，成人盡量以優(yōu)美的語言，用豐富的表情去跟孩子說話?！庇變旱男袨榱?xí)慣是在成人的影響和幫助下形成的。父母具備良好的行為習(xí)慣，孩子就會耳濡目染，潛移默化，從中得到熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習(xí)慣。家長的一舉一動都逃不過孩子的眼睛，必須以身作則，時時刻刻給孩子起到良好的示范作用。比如孩子禮貌的行為、早睡早起的行為、整齊清潔的習(xí)慣、喜歡讀書的習(xí)慣等，都跟家長的日常生活習(xí)慣有很大關(guān)系。而成人不知不覺間做成的不良示范，同樣會對孩子產(chǎn)生極大的影響。父母喜歡亂發(fā)脾氣，孩子的脾氣一定也不會好;父母喜歡常常罵人，孩子自然也會常常罵人，父母愛好穿著打扮，孩子就喜歡穿著打扮，甚至父母愛吃什么食物，孩子也愛吃什么食物。
俗話說，“近朱者赤，近墨者黑?！眱和瘯r代是模仿力最強的時期，他們的學(xué)習(xí)從模仿開始，由于他們的認識能力，分辨是非的能力非常有限，因此，在幼兒園，老師一定要以身作則，做出榜樣，正面誘導(dǎo)是十分重要。比如：教師自覺拾起一片廢紙、上樓梯時左上右下、說話時正確地使用禮貌用語、答應(yīng)幼兒的事情都能做到等，孩子受到這種行為的影響也都會自覺堅持學(xué)習(xí)。長期堅持，孩子會逐步形成良好的行為習(xí)慣，榜樣對孩子具有很強的說服力和感染力。
1.4、要有堅決的態(tài)度。
1.5、要有默契的合作，要統(tǒng)一要求，不要各行其是。
一天我和朋友聊天，他的小孩子元元在一旁畫畫。邊畫邊說：“爸爸坐的飛機來了?！彼棠虒ξ艺f：“他爸爸今晚回來，看把他高興的?！边@時，門外傳來小孩子的喊聲“元元，我去騎車，你去不去?”元元對奶奶說“我和牛牛在院里騎會兒車行嗎?”奶奶說：“行，但是你要把畫筆和紙收拾好了再去。”元元答應(yīng)著，開始收拾桌上的文具。這位奶奶的做法是值得肯定的。雖然孩子生活在奶奶家，但奶奶和媽媽對孩子的要求卻是一致的。這就意味著相同的信息重復(fù)地轉(zhuǎn)入孩子的大腦，容易使孩子形成神經(jīng)聯(lián)系，良好的習(xí)慣就容易養(yǎng)成。如果爸爸媽媽對孩子要求嚴格而爺爺奶奶放縱，或者施教者今天嚴格，明天放松。幼兒園培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣父母不堅持，都是難以形成良好的習(xí)慣的。
成人之間態(tài)度的不一致極大地阻礙著孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。即使成人有不同的意見，也要在孩子不在場的時候討論，大家在商談中尋求一個共同的解決辦法。在很多家庭中存在著爺爺奶奶、姥姥姥爺溺愛孩子，往往和父母的要求相悖，從而給幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成帶來了很多障礙。
1.6、要注意方式方法。
在咨詢會上，一位父母指著站在遠處的孩子對我說：“這孩子要把我氣死了，天天都有父母向我告狀?！苯又@位父母向我講述了孩子怎么和小朋友打架，用積木把別人砍傷，用嘴把同伴咬出血印。這位父母苦惱地說：“我都怕去幼兒園接孩子，真怕哪位父母來找我，打他，罵他，可怎么他就不改呀?”這位父母的苦惱是可以理解的。但是，糾正不良行為習(xí)慣要比培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣難得多。父母應(yīng)從改變對孩子的態(tài)度開始。對幼兒來說，情緒是行動的動力。孩子喜歡受人鼓勵、夸獎，如果總是換來批評、受指責(zé)，他情感上接受不了，會產(chǎn)生逆反心理。加上父母的冷眼、厭惡、甚至是打罵會更加激起不良情緒，產(chǎn)生“破罐子破摔”甚至做出新的不良行為。但這樣的孩子有時受了環(huán)境的影響也有想改正的愿望，希望得到父母的表揚，但做起來要費很大的力氣。因為不良的行為往往會不自覺地表現(xiàn)出來，而好的行為則要十分自覺，必須克制自己的需求，這種抑制力要經(jīng)過自身的努力才能實現(xiàn)。這時孩子往往表現(xiàn)的不會那么自然、輕松。如果父母理解孩子的心理和需求，對他的想法給以鼓勵、支持再加以耐心的誘導(dǎo)和啟發(fā)并堅持下去，良好的行為就會逐漸養(yǎng)成。
除了以上6個基本原則，家長還應(yīng)注意創(chuàng)造機會，讓孩子重復(fù)實踐好的行為。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須貫徹始終才有成效，決不能一曝十寒。
2、掌握科學(xué)的教育方法和策略。
作為幼兒教育工作者，除了加強家園溝通，堅持上述基本原則外，還應(yīng)該有比家庭更為系統(tǒng)的、專業(yè)的方法和策略，保證幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
2.1、明確規(guī)范，進行系列化教育。
幼兒園要建立一日常規(guī)，進行系列化教育。3～6歲幼兒是個性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。根據(jù)幼兒的特點和發(fā)展情況，制定了幼兒一日活動常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了孩子們在一日生活、學(xué)習(xí)中應(yīng)做到的，應(yīng)遵守的一些規(guī)則，確定了幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標準，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會收拾餐具，活動結(jié)束會整理好用品等。如按照時間制定的系列教育，有初入園時的愛集體教育;“三·八”婦女節(jié)的愛媽媽教育;“六一”兒童節(jié)的好兒童教育;“七一”的愛黨教育等。平時，我們要求幼兒做到“三輕”：說話輕、走路輕，放下東西也要輕;對幼兒進行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛護公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進行愛惜糧食的教育。午睡時要求幼兒自己穿脫衣物，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做，學(xué)會的事情堅持做”。我們注重根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點采取有效的教育方法，如對待性格怯懦的幼兒，以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主;對待個性霸道的幼兒，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個性為主;對待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠實品質(zhì)為主;對待逆反個性較強的幼兒，采取綜合訓(xùn)練方式，對其進行不良個性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會產(chǎn)生不同的反應(yīng)，我們觀察了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進行有的放矢地教育。
2.2、為孩子改造成年人的世界。
今天培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
如用眼睛挑東西，不要用手挑東西的習(xí)慣。我們買東西誰不去挑、不去捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買了，最后別人怎么買?我們可沒想這些問題。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試、捏一捏。這一陋習(xí)也直接影響到了孩子們，班里吃水果時讓孩子們自己拿，誰不挑一挑、比一比，每次總是挑了這個還是覺得那個好“這山還望那山高”。
又如保護環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣。我們有很多的成年人對自己小家庭的衛(wèi)生搞的“一塵不染”，可是對社會大家庭的環(huán)境衛(wèi)生卻是：隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩等，他們沒有意識到這些不良行為會對自己的下一代造成怎樣的負面影響。
日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師?！币尯⒆拥男袨榱?xí)慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡(luò)。通過家長會、家長學(xué)校講座，讓家長進行系統(tǒng)的幼兒德育理論學(xué)習(xí);家教?？?、家教小園地時刻發(fā)揮著它們的宣傳和交流作用;通過家園聯(lián)系手冊，以書面形式每月聯(lián)系，有什么事隨時與家長溝通，使家長和教師都能隨時了解幼兒在園和在家的情況，進行有針對性的教育;我們還通過家長開放日、家園共育等活動，讓家長觀看、了解、參與幼兒園的教育，使家長自覺、積極地配合我們的教育工作。只有讓孩子做到了在家與在園一個樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有真正的意義。
2.3、要尊重兒童的權(quán)利和參與，讓孩子充分地參與。
在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過程當中，有一個危險存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程。大家千萬千萬注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因為真正的教育是自我教育，兒童是主人，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。養(yǎng)成一個好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個好習(xí)慣，這對我的幫助很大，對我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個好孩子學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強迫。
兒童參與有一個階梯，階梯有五層：第一層是操縱，成年人操縱兒童;第二層是裝飾，找?guī)讉€孩子來表演一下，來裝飾;第三層是象征性的參與;第四層是成人指派;第五層是與兒童商量;我們的習(xí)慣培養(yǎng)，起點就是第五層，與兒童商量，我們要培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，要和孩子商量：你們需不需要培養(yǎng)這個習(xí)慣?你愿不愿意培養(yǎng)這習(xí)慣?因為孩子有選擇權(quán)：我愿意養(yǎng)成什么習(xí)慣，比如愛運動的習(xí)慣，有禮貌的習(xí)慣內(nèi)向的孩子你不能培養(yǎng)成外向的孩子，慢性的孩子不能培養(yǎng)成急性的，習(xí)慣養(yǎng)成要講究規(guī)則，要尊重差異。
2.4、幫助幼兒建立自信心。
偉大的人民教育家陶行知先生說過：“與其把兒童當作天津鴨兒填入零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自由的去開啟文化的金庫和宇宙之寶藏?！蔽覀円龑?dǎo)幼兒學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)友愛、勇敢、克服困難、講禮貌、守紀律的品德行為等方面的一系列教育行為，卻忽視了能影響幼兒個性發(fā)展的一個核心問題——自信心。自信心是兒童個性心理健康與否的一個重要條件。自信心的培養(yǎng)也是心理健康教育中最為重要的一部分。
所謂自信心，是由積極自我評價引起的自我肯定并期望受到他人、集體和社會尊重的一種積極向上的情感傾向。自信心是對自己力量的充分認識和評價。自信心強的幼兒能積極主動地參加各種活動，能積極地與他人交往，與同伴建立起良好的關(guān)系，能勇敢地面對困難，大膽嘗試。在幼兒園中，也有相當一部分幼兒缺乏自信心，認為自己在某些方面甚至很多方面不如別的幼兒，往往表現(xiàn)在活動中不敢主動地要求參加集體游戲活動，不敢主動提出自己的意見和建議，不敢在眾人面前大膽地表現(xiàn)自己;面對新事物、新活動常常害怕、退縮等。所以老師要重視幼兒自信心的培養(yǎng)，從而保證幼兒良好行為習(xí)慣的形成。
如很多孩子在動手能力、行為習(xí)慣等方面離集體生活的要求還有一定距離。來到幼兒園，這些孩子無論在行動，還是在自理能力上，普遍缺乏自信。自信是孩子成長過程的核心，是促使孩子實現(xiàn)愿望和理想的動力。幼兒自信心的形成往往離不開成人對幼兒的信任。信任是孩子成長過程中的“滋補品”。信任既來自家長對孩子的鼓勵，又取決于教師對孩子行為的認可。對幼兒來說，只有獲得了成功的體驗，才能獲得自信心。孩子只有充滿信心，他們才會信心百倍地面對人生中的機遇與挑戰(zhàn)。良好的行為習(xí)慣需要家長在日常生活中對幼兒進行一點一滴的培養(yǎng)，這樣才能使幼兒不斷進步，為幼兒今后的人生道路奠定堅實的基礎(chǔ)。
2.5、在生活中培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣。
在孩子形成良好行為的過程中，父母的責(zé)任是根據(jù)孩子的年齡特征給予引導(dǎo)，在有準備的環(huán)境中耐心地培養(yǎng)，使他的一舉一動逐漸向良好的行為發(fā)展。父母良好的行為可以為孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣，讓孩子自覺地接受。對這個年齡的孩子來說，父母要做有心人，要仔細觀察，對他的良好行為及時表示贊許，強化鼓勵他繼續(xù)發(fā)展，形成習(xí)慣，鞏固下來;對不良行為要表示不滿，幫助他學(xué)會識別的能力，而不是指責(zé)他，更不能因為他的不良行為而取消他與小朋友交往的機會和權(quán)利。
習(xí)慣的養(yǎng)成是行為積累的結(jié)果，孩子從某種行為中獲得了成功感，自然就會重復(fù)這種行為，從而變成他的習(xí)慣。習(xí)慣決定人的性格，良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)要從小開始，而且要從家庭開始。
3、培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的步驟。
3.1、要認識習(xí)慣的重要性。
根據(jù)幼兒的思維具有形象性的特點，我們可以通過講故事的方式，讓幼兒通過故事中的人物特征來認識行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習(xí)慣的重要性。是他們切身感受到習(xí)慣的重要性。
3.2、與孩子一起討論制定行為規(guī)范。
定家規(guī)，定班規(guī)，制定習(xí)慣培養(yǎng)目標，一定要發(fā)動大家以及父母、老師都參與。要讓孩子自己說：習(xí)慣這么重要，我特別需要形成一個什么什么習(xí)慣。要一個一個地定培養(yǎng)目標，甚至兩個月培養(yǎng)一個習(xí)慣，一個新習(xí)慣，這都很好。只有這樣才能從根本上使幼兒自覺主動地去遵守家規(guī)、班規(guī)，并且去追求這些目標。
3.3、進行榜樣教育。
用各種教育行動進行榜樣教育，各種各樣的杰出人物都有好習(xí)慣。大家都知道李嘉誠很守時，他怎么守時?他的表都是撥快十分鐘的。身邊的成人是幼兒的榜樣，包括家長，包括老師，也包括小朋友。教師在工作中應(yīng)該注意以身作則，同時要約束周圍的人，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。
3.4、需要持久的訓(xùn)練，一定要訓(xùn)練。
習(xí)慣培養(yǎng)有很多技術(shù)手段，你們可以嘗試，但是有一條，一個行為的出現(xiàn)一定要訓(xùn)練一個月以上。但是這訓(xùn)練不是天天正步走，而是要進行分析、評估、引導(dǎo)、訓(xùn)練等等，這是不可缺少的環(huán)節(jié)，也是一個復(fù)雜工作，長期的工作。
3.5、要及時評估，要表揚，用各種方式表揚、引導(dǎo)。
及時的評價是能夠強化教育效果。如果沒有及時的評估和表揚，行為規(guī)范的指定就有可能成為一種擺設(shè)。只有及時的評價，才能夠使幼兒將行為逐漸地形成習(xí)慣，達到預(yù)期制定規(guī)則的目的。
3.6、要形成良好的集體風(fēng)氣。
良好的風(fēng)氣的形成往往能給工作帶來好的效果，并且給工作帶來很多方便。誰出現(xiàn)了好的行為，就會在班里得到鼓勵、支持、欣賞;誰有不良的行為出現(xiàn)了，大家會一致反對，這對一個人好的習(xí)慣發(fā)展是非常有意義的。
良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一種長期的、日積月累的、循序漸進的、耐心細致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。
教育幼兒，一定要把培養(yǎng)好習(xí)慣放在重要位置，再監(jiān)督孩子堅持進行行為訓(xùn)練，家長和教師更要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，使孩子將來成為一個對家庭、對社會負責(zé)的人，實現(xiàn)與社會的良好互動。可以相信，在幼兒時期養(yǎng)成了好習(xí)慣，孩子在以后的人生路上一定會很輕松。
幼師畢業(yè)論文篇十四
四年的艱苦跋涉，五個月的精心準備，畢業(yè)論文終于到了劃句號的時候，心頭照例該如釋重負，但寫作過程中常常出現(xiàn)的輾轉(zhuǎn)反側(cè)和力不從心之感卻揮之不去。論文寫作的過程并不輕松，工作的壓力時時襲擾，知識的積累尚欠火候，于是，我只能一次次埋頭于圖書館中，一次次在深夜奮筆疾書。第一次花費如此長的時間和如此多的精力，完成一篇具有一定學(xué)術(shù)價值的論文，其中的艱辛與困難難以訴說，但曲終幕落后留下的滋味，值得我一生慢慢品嘗。敲完最后一個字符，重新從頭細細閱讀早已不陌生的文字，我感觸頗多。雖然其中沒有什么值得特別炫耀的成果，但對我而言，是寶貴的。它是無數(shù)教誨、關(guān)愛和幫助的結(jié)果。
我要感謝我的指導(dǎo)教師fanny老師。范老師雖身負、科研重任，仍抽出時間，不時召集我和同門以督責(zé)課業(yè)，耳提面命，殷殷之情盡在諄諄教誨中。這篇論文更傾注了她的大量心血。從初稿到定稿，范老師不厭其煩，一審再審，大到篇章布局的偏頗，小到語句格式的瑕疵，都一一予以指出。同時，我要感謝傳播與藝術(shù)學(xué)院所有給我上過課老師，是他們傳授給我方方面面的知識，拓寬了我的知識面，培養(yǎng)了我的功底，對論文的完成不無裨益。我還要感謝學(xué)院的各位工作人員，他們細致的工作使我和同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活井然有序。