瑜伽讓人們不僅能夠鍛煉身體，還能平靜心靈。使用準(zhǔn)確的語言、流暢的句子和清晰的邏輯結(jié)構(gòu)來表達(dá)思想。這些總結(jié)范文涵蓋了不同領(lǐng)域和不同主題，具有很高的參考價值。
心理學(xué)心德體會篇一
人的內(nèi)在品質(zhì)是影響人們行為和思想的關(guān)鍵，其中心德尤為重要。心德即是內(nèi)心美德和道德，是一種修養(yǎng)與素養(yǎng)。經(jīng)過多年的人生經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會到了心德的重要性，并對此有了一些心得體會。
第一段：心德的定義和重要性。
心德是人的內(nèi)在品質(zhì)，是指人的內(nèi)心美德和道德。它包括自身平衡、堅(jiān)韌、公正、正直、友善、誠信等方面的品質(zhì)。心德的重要性不言而喻，它是指導(dǎo)人們行為和思想的關(guān)鍵，是人們內(nèi)在的基本素養(yǎng)和修養(yǎng)。
第二段：心德對人生的影響。
心德對人生有著深刻的影響。當(dāng)一個人有了正確的心德，他會更加自信，更容易處理人際關(guān)系，更有責(zé)任感，更能夠享受到幸福。而如果缺乏正確的心德，人則會失去自信，生活質(zhì)量會下降。因此，心德對人的成長、進(jìn)步和幸福有著不可替代的作用。
第三段：追求心德的方法。
看到心德的重要性，每個人都應(yīng)該努力追求心德。首先，我們需要不斷接受新知識，進(jìn)行不斷的改進(jìn)。同時，我們要學(xué)會關(guān)愛他人，善待、尊重每一個人，并自省，不斷改善自己。此外，我們需要坦誠、真誠地對待周圍的人，做到真誠、可靠、有責(zé)任感。
第四段：心德的重要性在現(xiàn)實(shí)生活中的例子。
心德在生活中扮演著重要的角色。以到社區(qū)義工為例，做義工的志愿者需要有強(qiáng)烈的一份責(zé)任感和內(nèi)心的善良。他們的行為和心態(tài)反映出對人民公共事業(yè)的熱愛和責(zé)任感，才能體現(xiàn)出道德情操和高尚品德。
第五段：結(jié)論。
心德是人們內(nèi)在的修養(yǎng)，它是影響人們行為和思想的關(guān)鍵。只有通過不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)自己，尊重他人，真誠對待感情，在生活中做一個具有道德情操和高尚品德的人，才能夠在各個方面取得成功。心德是一個人的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，是每個人的追求目標(biāo)，我們需要不斷追求和提高自己的心德水平，為社會作出貢獻(xiàn)。
心理學(xué)心德體會篇二
作為一名心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)心理學(xué)知識的同時，我始終認(rèn)為，不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更重要的是在實(shí)踐中體會和應(yīng)用知識。心德的概念在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)了至關(guān)重要的地位，作為一名中國人，更應(yīng)該認(rèn)真對待心德這一概念。在我的成長過程中，我通過實(shí)踐和體會，深刻感受到了心德的真正含義，下面將詳細(xì)展開。
第一段：初識心德。
在我初學(xué)心理學(xué)時，德行的概念被提及時我對于這個詞的含義還不是很清晰。經(jīng)過后來的學(xué)習(xí)和閱讀，我漸漸明白了心德的含義。心德，是指人的內(nèi)心道德思想和表現(xiàn)出來的行為。這是一種高尚的品質(zhì)，在我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚱鸬揭龑?dǎo)和約束作用，不論是在工作還是生活中，都是必不可少的品質(zhì)。
第二段：實(shí)踐中感受心德。
在我的成長過程中，我在生活和學(xué)習(xí)中都有了不少的體驗(yàn)。我們都知道，道理大家都懂，但真正能夠做到的人其實(shí)并不多。正如習(xí)近平總書記所說的那句話：“知識就像谷物，如果不播種，就是一堆廢物?！敝挥性趯?shí)踐中，才能真正地理解和體會到它的真正含義，并且慢慢將它貫穿到自己的生活中。
第三段：心德與道德。
同時，從情感角度看，我發(fā)現(xiàn)心德與道德密不可分，作為個人品格素質(zhì)的核心，心德該如何融入道德中呢？道德上的“得體”講的其實(shí)就是心德，有一種言傳不如身教的意味。心德可以幫助我們在處理具體事務(wù)時，讓我們始終保持冷靜，不要受到外界的干擾。
第四段：心德在職業(yè)生涯中的應(yīng)用。
在職業(yè)生涯中，心德的應(yīng)用則體現(xiàn)在對待客戶或同事的態(tài)度、維護(hù)公司形象和聲譽(yù)、自我規(guī)范等方面。無論是在工作中還是業(yè)余生活中，有一個完整的心德體系可以讓我們始終保持“清醒頭腦”和“善良品格”，使我們在生活和工作中充滿信心，也能保證我們的決策更加理性化。
第五段：我的體會與建議。
總的來說，我個人的體會是，心德是極具中國特色的概念，它既反映了我們民族的集體智慧，也體現(xiàn)了我們民族的精神價值。在日常生活中，我們要時刻提醒自己要保持一個公正、中立的態(tài)度，不因一時的困難或誘惑而偏離道德的正軌。朋友之間信任互助，理念統(tǒng)一，大家都遵守行為規(guī)范。這樣才能夠讓我們的生活更加和諧，職業(yè)更加穩(wěn)定，為我們自己和他人創(chuàng)造更加美好的未來。
心理學(xué)心德體會篇三
我深知心理健康教育對孩子的重要性，因此從很早以前就比較喜歡研究心理學(xué)，只要與心理學(xué)學(xué)習(xí)有關(guān)的培訓(xùn)我都非常愿意參加。盡管我是個對概念接受比較慢的人，但從各種培訓(xùn)中學(xué)到了許多實(shí)用的方法與策略。并能學(xué)以致用，在平時的工作中用自己學(xué)習(xí)的知識影響周圍的老師、家長和學(xué)生，而且也有些許成效。
今年9月24、25日，我以輔修學(xué)員身份參加的“東營市勝利教育中心中小學(xué)心理健康教育培訓(xùn)班”，是由北京教育學(xué)院的伍芳輝老師主講的。伍老師給我們介紹的“發(fā)展心理學(xué)”的相關(guān)知識雖然我大都學(xué)習(xí)過，但仍舊聽得津津有味，再一次的學(xué)習(xí)，使我對發(fā)展心理學(xué)有了新的認(rèn)識，也聯(lián)系到現(xiàn)在所教的孩子們，想到了許多。
一、人一生所犯的錯誤大多是相同的。
小的時候多犯錯，長大了就會少犯錯。當(dāng)然，這是在我們及時成功干預(yù)的基礎(chǔ)上的。懷著這種信念教育孩子，至少對我們教育者或家長來說，是好的。因?yàn)槲覀兌贾溃?dāng)一個人犯錯時，他自身也是很懊悔的，如果此時，對他報以理解，并告訴他正確的做法，他會容易接受并改正;相反，如果是急躁地批評、指責(zé)或抱怨，他會更加泄氣，甚至產(chǎn)生逆反，最后得不償失。所以，我們應(yīng)該樂觀地對待孩子們的錯誤：他們這是在學(xué)習(xí)、成長。心平氣和地引導(dǎo)他們，往往事半功倍。
再者，這也給許多認(rèn)為“我的孩子小時候很省心。”的家長敲響警鐘：小的時候省心，長大了必定費(fèi)心!況且許多事實(shí)也的確證明如此。有的孩子小時候“不用”大人陪伴、溝通，自己玩得很好，但是上學(xué)后才發(fā)現(xiàn)同樣不能與同學(xué)和老師溝通;有的孩子小時候很“聽話”，隨著年齡的增長卻不再“聽話”，反而鬧得家長們不得不“聽話”了。
這讓我想起了一個小細(xì)節(jié)：幼兒時期，不要總對孩子說：“你要聽話!”而是要說：“你要懂事!”是啊，懂事的孩子是有主見的，自己明白什么該做，什么不該做的。也只有這樣的孩子才會從錯誤中學(xué)習(xí)、成長。
二、了解、尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵期。
我們老師和家長往往會為孩子著急：這個字怎么總是寫顛倒呢?你怎么總是坐不住呢?你為什么表達(dá)不清楚自己想說的話呢?你學(xué)英語怎么這么費(fèi)勁呢?……似乎這些都是孩子的錯。其實(shí)不然，孩子的身心發(fā)展是有個循序漸進(jìn)的過程的。比如說小孩子有時分不清方向，寫出來的字位置顛倒等，那是因?yàn)槲矬w通過眼睛呈現(xiàn)在視網(wǎng)膜上的是倒像，從通過傳入神經(jīng)輸送到大腦的過程中，由于信息干擾、自身衰減等因素，在大腦中呈現(xiàn)的圖像出錯?；蛘叽竽X處理正確，但傳出神經(jīng)在作用到效應(yīng)器上時，出現(xiàn)了倒轉(zhuǎn)而導(dǎo)致的。這些問題在經(jīng)過訓(xùn)練后，反射弧各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)了，問題就不會發(fā)生了。所以單純指責(zé)孩子不用功，是會起到反作用的。學(xué)習(xí)語言也一樣，它是有關(guān)鍵期的，比如，第二語言的習(xí)得關(guān)鍵期是在三歲之前，3-8歲是兒童學(xué)習(xí)閱讀的關(guān)鍵期等。作為家長，了解并尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)，即使抓住關(guān)鍵期，進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)與引導(dǎo)，是我們的責(zé)任!
此時，我又想起曾有一位心理學(xué)家講過，要給孩子適度的自主權(quán)，即使是幼兒，他們也有選擇權(quán)。所以，在你認(rèn)為他們“無理取鬧”時，告訴他們，他有兩個選擇，一個是正確的做法，有好的結(jié)果，另一個則是錯誤的做法，結(jié)果將得到懲罰。即使是小孩子，他們也知道該如何選擇了。當(dāng)然，這要求我們必須說到做到，不能空許諾。也算是給孩子樹立講誠信的榜樣吧。
另外，我能想到的，就是在對孩子的能力的培養(yǎng)方面，我們也要適度放手，在關(guān)鍵期內(nèi)給予信任和尊重。比如孩子小的時候都很愿意幫家長干活，端個碗啦，擦擦桌子、掃掃地啦，有時甚至?xí)浴按罅κ俊弊跃?，幫你搬桌子、搬椅子，提很沉的菜籃子，或者拿著剪刀、菜刀想要幫你做針線活、做飯……此時，你是怎樣做的呢?如果你是鼓勵他并適當(dāng)指導(dǎo)、幫助他，那么恭喜你，你尊重了孩子!可是如果此時他們把事情搞砸了呢?你又會如何處理?如果你先安慰他，表示你的理解和諒解，指導(dǎo)他再做一次，那你就是合格的父母了!我更要祝賀你培養(yǎng)了孩子的自信與能力，你將會擁有一個非常能干的小幫手!這也是為什么很多家長都會要求孩子在學(xué)校里多幫老師干點(diǎn)兒活，多跑點(diǎn)兒腿，也請求老師在學(xué)校里讓孩子多干點(diǎn)兒的原因啊。
總之，孩子要到14-15歲才會讓我們覺得突然“懂事”了。因?yàn)槟菚r候，他們的大腦發(fā)育完成了，已經(jīng)接近成人的大腦。也因此，他們有了一定的調(diào)控能力，對事情有了自己的判斷，會做出自己的決定，會讓你有種他們突然長大了的感覺。但是在這之前，充分理解他們，并堅(jiān)持用正確的方法引導(dǎo)、幫助他們吧!現(xiàn)在的辛苦忙碌，是為了今后不再辛苦啊!
的興趣。作為從事心理學(xué)教學(xué)和老師練就一身過硬的內(nèi)功，這的確非一日之功。因此，有關(guān)方面的培訓(xùn)，對于提升教師的各方面素質(zhì)很重要，希望能有更多的機(jī)會。
心理學(xué)心德體會篇四
從當(dāng)前許多學(xué)校的教師管理工作情況來看，存在著重管事輕管人，重管結(jié)果而輕管過程的傾向，更有甚者，要求教師每天上班簽到、坐班定時和下班點(diǎn)名，似乎只有時刻把教師管得嚴(yán)嚴(yán)的，才能顯示出管理的威力和水平。這種管理策略，對某些企業(yè)或許確有實(shí)效，但對教師來說，若無視其工作特點(diǎn)和職業(yè)的社會特殊性，照搬照套，則未必是一種高明的管理。我們不妨先來分析一下教師的工作特點(diǎn)和心理特征。
（二）學(xué)校教師積極性的心理分析。
積極性是推動人們?nèi)氖聞?chuàng)造性活動的一種心理能動狀態(tài)，也是主動自覺、認(rèn)真負(fù)責(zé)、創(chuàng)造性的完成任務(wù)的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)是在需要和動機(jī)的推動下，在目標(biāo)的指引下產(chǎn)生的。教師工作積極性主要表現(xiàn)為：在政治上，有鮮明的觀點(diǎn)，堅(jiān)定的立場，有一定的政治敏銳性和鑒別力；在思想上，敬業(yè)樂教，默默奉獻(xiàn)，有自我犧牲精神，有正確的教學(xué)觀、育人觀、質(zhì)量觀；在行為上，注重師表形象，一言一行不失為人師表的特殊身份，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于創(chuàng)新，不斷增長自己的才智與學(xué)識；在工作上，勤奮工作，恪盡職守，善于關(guān)心、幫助每一個學(xué)生的健康成長，服從組織，顧全大局，較好地完成學(xué)校分配的各項(xiàng)工作任務(wù)。
（三）解決教師管理問題的措施。
刻師在工作過程中，其心理活動和所處的心理環(huán)境直接影響著他的行為方式和行為結(jié)果。學(xué)校管理者只有掌握教師的心理特征，有效地運(yùn)用心理學(xué)這個“神秘武器”，才能創(chuàng)造出適合教師工作的心理環(huán)境，調(diào)動教師工作積極性。所以，研究作為辦學(xué)主導(dǎo)力量的教師的職業(yè)心理特征及其管理策略，對學(xué)校的有效管理有著極大的幫助。在學(xué)校的管理工作中，會遇到積極、熱情、主動、能干的教師，也會遇到消極、冷淡、被動、敷衍的教師。作為管理者，應(yīng)該明確管理的核心是人的管理，是否能夠調(diào)動教師的積極性和主動性是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理成敗的關(guān)鍵。學(xué)校進(jìn)行教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，主要靠教師的積極性，靠調(diào)動教師內(nèi)部的動力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須認(rèn)識到教師在學(xué)校工作中的主體地位。校長的管理思路再好，也需要教師去積極實(shí)施。教師的積極性決定一切改革的成效，從一定意義上講，教師的積極性反映學(xué)校的辦學(xué)水平。只有在了解教師積極性的來源、規(guī)律及心理活動的基礎(chǔ)上，善于運(yùn)用各種管理手段，調(diào)動教師工作的積極性，才能出色的完成預(yù)訂目標(biāo)。
（一）學(xué)校在學(xué)校管理中出現(xiàn)的問題及其根源。
學(xué)生中，有不少人由于文化知識不突出，而受到同學(xué)的歧視。一方面，他們在心理上失衡，不愿讓別人稱他們?yōu)椴钌?，在思想上和行動上與同學(xué)之間產(chǎn)生了一條明顯的界限。他們雖在校園里學(xué)習(xí)，卻沒有身處學(xué)校的優(yōu)越感，這種來自社會和心理上的壓力，使不少人產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，因此悲觀、失望，甚至自暴自棄。但另一方面，在他們內(nèi)心深處有一種不服輸?shù)膭蓬^。他們渴求新知，積極進(jìn)取，希望自己的價值能夠得到社會的承認(rèn)。只有刻苦學(xué)習(xí)的緊迫感，而由此產(chǎn)生的潛意識的心理動力，最大限度地調(diào)動了他們自強(qiáng)向上的競爭意識。
（二）解決學(xué)生問題的措施。
根據(jù)他們的心理特點(diǎn)和思想規(guī)律，對其進(jìn)行正確的教育和管理，已成為當(dāng)務(wù)之急。因此，最大限度地發(fā)揮他們的主觀能動性作用，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性、自覺性和創(chuàng)造性，是十分必要的。下面來探討一下如何運(yùn)用管理心理學(xué)來調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免學(xué)生在校園內(nèi)虛度光陰。
1、運(yùn)用社會心理動力機(jī)制促進(jìn)班級管理。
制度，早上要按時起床，整理內(nèi)務(wù)、出操等。從眾和服從是在規(guī)范、群體的壓力下發(fā)生的，它只是個人不愿被集體排斥或制裁所做出的妥協(xié)，并非自覺自愿的行動和態(tài)度的真正轉(zhuǎn)變。因此，班級管理運(yùn)用動力機(jī)制不應(yīng)僅滿足于此，要注重運(yùn)用榜樣的力量，促進(jìn)學(xué)生出現(xiàn)模仿從同榜樣的社會心理現(xiàn)象，這樣才能使班級管理獲得質(zhì)的提高?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的教育者角色使教師在教育教學(xué)過程必然成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。因此，注重自身的言行，以班級中進(jìn)步的同學(xué)為榜樣，是促使學(xué)生模仿并產(chǎn)生認(rèn)同行為的重要方法。對于青年學(xué)生來說，模仿是在社會認(rèn)知的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，他的發(fā)生完全是自覺自愿的；認(rèn)同則比模仿更進(jìn)一步，包括認(rèn)知、情感和行為的一致，因此更具積極意義，能推動學(xué)生自覺、主動地向榜樣學(xué)習(xí)。教師對學(xué)生的積極行為應(yīng)該給予及時的強(qiáng)化，激勵其積極行為的經(jīng)常出現(xiàn)并內(nèi)化為學(xué)生自身的人格品質(zhì)特征。
2、應(yīng)用激勵理論調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
人的積極性是以合理的需要得到滿足為基礎(chǔ)的，是由動機(jī)推動的。學(xué)生在校期間的需要是多方面的，因此我們在學(xué)生管理工作中，應(yīng)注意了解學(xué)生的需要，盡力解決他們的生活困難，滿足其物質(zhì)需要；根據(jù)每個學(xué)生的氣質(zhì)、性格、能力、興趣、愛好等不同，開展各種教育和文化、體育、娛樂活動，以滿足學(xué)生的精神需要。同時，開展思想政治教育，使他們端正學(xué)習(xí)動機(jī)，正確處理個人需要同國家需要、當(dāng)前需要與長遠(yuǎn)需要的關(guān)系，反對只顧個人需要忽視社會需要、只顧眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益的思想傾向。
學(xué)校教育管理的目的之一是促使學(xué)生具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，表現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)行為，取得理想的學(xué)習(xí)效果，從而實(shí)現(xiàn)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，在調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性中應(yīng)用心理學(xué)理論顯得非常重要。目標(biāo)是一種刺激，合適的目標(biāo)能夠誘發(fā)人的動機(jī)，規(guī)定行為方向，具有激勵作用。明確對學(xué)生德、智、體、美諸方面的要求，使之具體體現(xiàn)在學(xué)校的課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容上。讓學(xué)生能在不斷的成功中逐步樹立自信心，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)能為。
3、對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育。
在新的形勢下，針對學(xué)生可能和已經(jīng)面對的各種問題，僅僅著重于他們的智力與能力的培養(yǎng)顯然是不夠的。我認(rèn)為，學(xué)校還應(yīng)真正關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，通過各種途徑培養(yǎng)他們較高境界的道德修養(yǎng)、強(qiáng)烈的高成就動機(jī)、調(diào)整與控制個人情緒的能力以及適應(yīng)環(huán)境變化的能力，從而達(dá)到心理學(xué)家公認(rèn)的心理健康素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。即：一是要熱愛生活，接納自我；二是情緒穩(wěn)定，心情愉快；三是有安全感，能承受挫折和不幸；四是自我意識正確，自我評價客觀；五是有強(qiáng)烈的高成就動機(jī)，學(xué)習(xí)興趣廣泛，求知欲強(qiáng)；六是有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，自信心強(qiáng)；七是適應(yīng)能力強(qiáng)，能正視現(xiàn)實(shí)；八是人際關(guān)系和諧，樂于與人交往；九是心理和行為與年齡相符。
當(dāng)然，要做好一個學(xué)校的管理工作當(dāng)然還離不開行政、后勤部門的配合，也可以運(yùn)用管理心理學(xué)理論來加強(qiáng)對其他人員的管理。
運(yùn)用管理心理學(xué)的相關(guān)理論與方法，研究教師和學(xué)生等的心理狀態(tài)，掌握他們的心理活動規(guī)律和思想狀況，切實(shí)堅(jiān)持“以人為本”，對于進(jìn)一步做好新時期學(xué)校管理工作有著重大的指導(dǎo)作用。
心理學(xué)心德體會篇五
“飽和”一詞系化學(xué)術(shù)語，將精加人水中，當(dāng)它不能再溶解時，叫做“飽和”。“心理飽和”則是指心理的承受力到了不能再承受的程度。
如：卓別林在《摩登時代》中扮演一名工人，成天做著“擰螺絲”的活，干久了，他看見過路胸前的一對鈕扣，也用扳手去擰。又如：一位參加書法大展，工作人員請他題字，他信手寫下“同意”二字。這雖屬笑話，卻也是心理飽和的典型例子。
心理飽和現(xiàn)象在生活中幾乎隨處可見。有個美國商人去印第安人居住地旅游，他見那里的編織草帽很漂亮，于是問道：“買一頂多少錢？”對方回答：“10元。”“如果我買100頂同樣的草帽呢？”“每頂20元?！薄盀槭裁次屹I批發(fā)反而更貴？”“做一頂我們感到很新鮮，做10頂我們要耐著性子，而要做100頂相同的草帽，我們將要怎樣強(qiáng)忍著性子！”心理飽和導(dǎo)致這筆生意流產(chǎn)。
心理飽和多為負(fù)面效應(yīng)。比如，老師布置100道數(shù)學(xué)題，學(xué)生開始做作業(yè)時，動作快，做得也正確，但做到后來，速度慢了，還常出差錯，同時出現(xiàn)厭煩情緒。同理，工人做同樣工作，干部伏案辦公等，都可能出現(xiàn)心理飽和的現(xiàn)象，簡而言之，他們干膩了。
現(xiàn)在婚外戀的現(xiàn)象比較多，其實(shí)也是心理飽和在作怪。兩夫妻結(jié)婚幾年或十幾年，一直在一起生活，對方的一舉一動一言一行，自己都了如指掌，彼此之間漸漸失去了當(dāng)年的新鮮感，就連性生活也遠(yuǎn)不如新婚時那么癡迷，互相間要說的話都說過了，要做的事也都做過了，一種隱藏著的厭倦開始萌生。此刻，一旦碰到別的異性向他（或她）投來異樣的目光，飛來意味深長的媚眼時，他們便感到新奇、刺激，覺得對方比自己的配偶有趣，假如墜入情網(wǎng)，便難以自拔?？v觀各種婚外戀，屬于心理飽和的要占相當(dāng)?shù)谋戎亍?BR> 心理飽和的能量很大，許多自殺事件均由它而起。所以，有人又把心理飽和戲稱為“自殺者的幫兇”。江蘇某地有位青工小李去醫(yī)院看病，醫(yī)生診斷為“疝氣”。小李識字不多，誤把“疝”字認(rèn)作“癌”字，以為自己得了絕癥。因他內(nèi)向，既不敢向醫(yī)生求教，也不向匯報，自個兒悶在心里。他越想越怕，越想越絕望，最終達(dá)到心理飽和的程度，草草留下一紙遺書，自殺身亡。
由此可以看出，心理飽和是一種“不安定因素”，對人有害無益，不過，它并非不治之癥。比如，當(dāng)每天做同一工作出現(xiàn)厭煩情緒時，你不妨自我輕松一番：活動活動身子，極目遠(yuǎn)眺片刻，或散散步，或與別人說說話，分散一下緊張的情緒，這樣，可以減少心理飽和給你帶來的精神。
因心理飽和導(dǎo)致的婚外戀，是個比較復(fù)雜的社會課題，然而，只要“預(yù)防在先”，同樣可以將它消滅于萌芽之中：一是夫妻雙方都要自律，莫放縱，立場堅(jiān)定地拒絕外來的性挑逗、性誘惑，對配偶負(fù)責(zé)，對子女負(fù)責(zé)，對負(fù)責(zé)；二是也要“更新”，夫妻都應(yīng)不斷地提高自己的品位，自己，使自己成為一部一讓對方永遠(yuǎn)看不厭的“好書”，不叫配偶產(chǎn)生心理飽和。
至于疑心自己患有絕癥而自殺的心理飽和現(xiàn)象不是很多，不過，因?qū)ψ约杭膊∈欠衲苤斡a(chǎn)生的心理飽和現(xiàn)象卻是屢見不鮮的。身為病人，首先要有堅(jiān)強(qiáng)的信念，自己能戰(zhàn)勝病魔。若解不中千千結(jié)，可以向書本討教，請醫(yī)生指導(dǎo)，對親友傾訴，以求正確答案，將憂慮疏散開來，別讓心理飽和成為自己的包袱。
對于心理飽和，我們應(yīng)有清醒認(rèn)識：在我們的生活中，它無處不在，并時時干擾我們的正常生活。我們應(yīng)當(dāng)有充分的心理準(zhǔn)備和預(yù)防措施，一經(jīng)遇上它，要沉著，莫驚慌，要善于知己知彼，采取各種有效的方法，將它“大化小，小化了”，讓它遠(yuǎn)離我們的正常生活。
心理學(xué)心德體會篇六
體育興趣是人們力求積極認(rèn)識和優(yōu)先從事體育活動的心理傾向。它是與參與體育活動的需要相聯(lián)系的意向活動。一個人如果對體育活動感興趣，就會積極參加，全力投入，活動的結(jié)果將是需要的滿足并由此得到積極的情緒體驗(yàn)。所以體育興趣是體育參與的基本動力之一，它影響著人們體育參與的具體活動方向和強(qiáng)度。興趣對促進(jìn)體育學(xué)習(xí)有指向和強(qiáng)化的作用。體育興趣與體育學(xué)習(xí)效果常常是成正比的，在身體素質(zhì)和原有技能水平大體一致的情況下，有體育興趣的人較無興趣的人活動效果更優(yōu)。這就是由于體育興趣對體育學(xué)習(xí)或鍛煉具有指向和強(qiáng)化的作用。
實(shí)驗(yàn)表明：中學(xué)女生多數(shù)不喜歡長跑，，但改成音樂伴奏下的跑跳步練習(xí)，在生理負(fù)荷同等情況下仍然情緒振奮不感疲勞，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果提高。興趣依年齡不同而有所不同：小學(xué)生天真活潑，具有好懂的天性。他們對體育活動有廣泛的興趣。他們把體育看成“玩”，只要能活動就感到滿心歡喜，表現(xiàn)興趣盎然，不知疲倦。但整個小學(xué)階段興趣不夠穩(wěn)定，對呆板單調(diào)的活動容易產(chǎn)生厭倦情緒。初中生的體育活動興趣比較廣泛，但容易變化，一部分學(xué)生開始有了體育的專一興趣，但多數(shù)的初中生尚未形成對專項(xiàng)運(yùn)動的穩(wěn)定興趣。高中生的體育興趣在良好的教育條件下可能更加穩(wěn)定，且有明顯的選擇性，但同時也顯現(xiàn)出更大的不平衡性。
(一)成功教學(xué)法教學(xué)法：學(xué)生在求知欲的基礎(chǔ)上努力參與并取得進(jìn)步時,他對成功的表現(xiàn)會產(chǎn)生積極體驗(yàn)并對此項(xiàng)體育活動更加關(guān)心。蘇霍姆林斯基指出：“只有在學(xué)習(xí)獲得成功而產(chǎn)生鼓勵的地方，才會出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣?！币虼?，要想使學(xué)生產(chǎn)生體育興趣，就必須設(shè)法使他們獲得成功。
(二)愉快教學(xué)法：在學(xué)校體育教學(xué)中貫徹愉快教學(xué)的宗旨是要學(xué)生在體育活動的過程中體驗(yàn)到歡樂，滿足其趨樂避苦的欲望。由此而產(chǎn)生體育興趣。貫徹愉快教學(xué)的關(guān)鍵是教師。
(三)需要滿足法：中學(xué)生求新好奇的心理明顯。體育課上學(xué)生希望教學(xué)內(nèi)容常換常新，是使每節(jié)課教學(xué)有新東西、新收獲、新活動。體育教師應(yīng)在貫徹大綱內(nèi)容的前提下，盡量在新字上下功夫。爭強(qiáng)好勝是中學(xué)生的突出特點(diǎn)。采取比一比、測一測的方法學(xué)生會感到有變化、有新意、有趣味。
(四)教學(xué)“引趣”法：體育興趣離不開教師的引導(dǎo)和環(huán)境因素的誘發(fā)。教學(xué)中持續(xù)“引趣”是引起學(xué)生愉快體驗(yàn)并逐漸形成體育興趣的重要條件。教師要在嚴(yán)肅的執(zhí)行教學(xué)任務(wù)過程中注意引趣因素的運(yùn)用?！耙ぁ钡膬?nèi)容有：新穎教學(xué)法、教學(xué)用語、動作示范、競賽活動、設(shè)置疑難、場地器材、體育信息引趣等。
心理學(xué)心德體會篇七
人生中到了一定的階段，往往需要更多的思考和總結(jié)，這才能夠更好的走向未來。而這份思考與總結(jié)能夠深刻地體現(xiàn)在心得和心德的體會上。心得體會不同于心德體會，在不同的階段和環(huán)境中所得到的啟示也是不盡相同的。這篇文章將從不同視角探討心得體會與心德體會。
心得體會，是由個人經(jīng)驗(yàn)所得出的總結(jié)，也是對自己即將或已經(jīng)經(jīng)歷的事情做個人評價和反思。在經(jīng)歷一些事情之后，人們總會有所收獲，這種收獲不僅是在知識層面的提升，更多的是在心態(tài)和人生態(tài)度上的嬗變。通過心得體會，我們能夠更好的反思自己，更快地適應(yīng)環(huán)境，更加清晰地認(rèn)識自己的優(yōu)缺點(diǎn)和不足之處，以期在未來變得更加出色。
與心得體會不同，心德體會通常是一種哲學(xué)性的總結(jié)。它不僅包含個人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更多的是從宏觀的角度去思考、總結(jié)，剖析事物背后的哲理和深層次的意蘊(yùn)。這種體會是由于一個人對生命本質(zhì)、生活的考察和思考而得出的結(jié)論。心德體會，不僅僅是一次單純的個人體會，更多的是在整個人生觀和世界觀上的提升。
雖然心得體會與心德體會在概念和執(zhí)行上不同，但是它們之間也有著莫大的聯(lián)系。心得體會需要有心德的引導(dǎo)，而心德體會又需要在實(shí)際生活中得到驗(yàn)證。一個人的心德體會，往往由于他的經(jīng)歷而得出。這種經(jīng)歷，在某種程度上，是一個人對生活獲得的心得的實(shí)踐和升華。而得到的心得，又反過來指導(dǎo)和照明人們的心德，使得我們在面對問題時更有條理和準(zhǔn)則。
第五段：結(jié)語。
每個人的心得體會與心德體會，都源于其所經(jīng)歷和感悟的經(jīng)驗(yàn)，并不是一成不變的。在思考和實(shí)踐中，我們更加深刻和明晰的認(rèn)知自己的人生，讓自己更加清楚地認(rèn)識自己的目標(biāo)與價值。最終，我們要的是一個更好的自己，一個更加去向明朗的人生。因此，要不斷地汲取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對人生進(jìn)行思考總結(jié)，以更好地指導(dǎo)我們的未來。
心理學(xué)心德體會篇八
心德體會和心得體會是人們在經(jīng)歷一些事情或者學(xué)習(xí)一些知識后產(chǎn)生的有關(guān)心理和行為方面的感悟和總結(jié)。這些體會可以幫助人們更好地理解自己和周圍的世界，進(jìn)而改變自己的思想和行為。在我自己的人生經(jīng)歷中，我也一直在不斷地積累和總結(jié)心德體會和心得體會，這些經(jīng)驗(yàn)對于我的成長和進(jìn)步具有非常重要的意義。
心德體會是指人們在思考問題、處理事情的過程中所涉及到的道德、心理、世界觀等方面的感悟和理解。這種體會是人們個體建立自己人生觀、價值觀和世界觀的基礎(chǔ)，同時也可以幫助人們更好地與他人交流和溝通。在我的成長過程中，很多人或事都給我?guī)砹朔浅Ｖ匾男牡麦w會，這些體會幫助我更好地認(rèn)識自己，理解他人，得到更多人生的啟示。
心得體會是指人們在實(shí)踐中獲得的有關(guān)技能、知識、經(jīng)驗(yàn)等方面的總結(jié)和歸納。這些體會可以幫助人們減少錯誤、節(jié)約時間和資源、提高工作和學(xué)習(xí)效率，同時可以幫助人們更好地整合和應(yīng)用已經(jīng)學(xué)到的技能和知識。在我自己的學(xué)習(xí)和工作中，我也不斷地總結(jié)和歸納自己所學(xué)到的知識和經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對于我在工作和學(xué)習(xí)中的成功起到了非常重要的作用。
心德體會和心得體會并非是兩個孤立的概念，它們之間是相輔相成的。在實(shí)踐中，人們不僅需要一定的道德和心理素質(zhì)，還需要一定的技能和知識來完成工作或者解決問題。同時，在獲得技能和知識的過程中，人們也需要不斷地升華自己的世界觀和價值觀，讓自己更加合理地把握自己和周圍的世界。心德體會和心得體會之所以能夠相互補(bǔ)充，在于它們都是人們理解和改變自己的必要途徑。
第五段：結(jié)尾。
在我的成長過程中，心德體會和心得體會在我個人的成長和進(jìn)展中發(fā)揮著非常重要的作用。同時，我也一直在不斷地思考和總結(jié)自己的心德體會和心得體會，希望能夠更好地應(yīng)對未來帶給我的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我相信，在未來的工作和學(xué)習(xí)中，我的心德體會和心得體會都將繼續(xù)為我提供強(qiáng)有力的支持和指引。
心理學(xué)心德體會篇九
xx市第一人民醫(yī)院座落在風(fēng)物秀氣的長江三峽西陵峽口。建院于19xx年。是一所集醫(yī)療、防止、科研、講授于一體的國度三級頭等醫(yī)院暨愛嬰醫(yī)院。醫(yī)院開設(shè)14個病區(qū)，57個業(yè)余科室，此中骨科、心血管內(nèi)科、神經(jīng)內(nèi)科、內(nèi)分泌科、神經(jīng)內(nèi)科、肝膽內(nèi)科、icu等?？铺匦酝怀?。醫(yī)院醫(yī)療配備先進(jìn)，存在雙螺旋ct、磁共振、腹腔鏡、宮腔鏡、胸腔鏡、鼻內(nèi)鏡、樞紐關(guān)頭鏡、脊柱鏡、電子支氣管鏡、電子胃鏡、結(jié)腸鏡、前列腺電切鏡、玄色b超、長程心電圖、c臂x光機(jī)、多導(dǎo)電心理儀、活動平板、玄色多普勒、血液透析儀、全主動生化綜合儀、數(shù)字胃腸機(jī)、肌電圖等大型配備200余臺(套)。醫(yī)院還配備有先進(jìn)監(jiān)護(hù)儀器和搶救配備的icu、ccu病房。護(hù)士長特地指派幾名護(hù)士。輪番作為我的帶教老師。在從xx年x月x日開始的一個月時候外。我按照學(xué)校的要求，成功的實(shí)現(xiàn)了見習(xí)使命。一個月的見習(xí)是悠久的。但是我的收獲是豐盛的：
內(nèi)分泌科實(shí)習(xí)出科小結(jié)血液透析出科實(shí)習(xí)小結(jié)怎樣寫?，起首。我先復(fù)雜說一下這一個月的使命狀況。顛末護(hù)士長的講解。我領(lǐng)會了護(hù)士分分歧的班：責(zé)護(hù)。是負(fù)責(zé)輸液和換藥的。八四班。是半夜連班。但下午四點(diǎn)歇班。重要負(fù)責(zé)作霧化和丈量體溫和脈搏的。主班。是顛末電腦管理大夫醫(yī)囑和病人情況的。藥班。重要負(fù)責(zé)全部藥品的領(lǐng)取及發(fā)放。護(hù)士長。就是對護(hù)士進(jìn)行管理而且有一些嚕蘇的雜事。這些班我去都跟到了。而且跟了一天大夫。在這一個月的見習(xí)中。我不僅看到的護(hù)士給病人扎針。換藥。量體溫這些一樣往常的照顧護(hù)士使命。還領(lǐng)會了氧氣包的使用。另外我還領(lǐng)會到了寫醫(yī)囑和照顧護(hù)士病理的留意事項(xiàng)。還領(lǐng)會到了醫(yī)院的使命狀況和人與人之間是如何相處的。為我而后走上使命崗?fù)ご蛳铝怂绍浀幕A(chǔ)?？梢哉f。這四周的照顧護(hù)士見習(xí)讓我收獲頗豐。
第一、四周的見習(xí)使我重新相熟了護(hù)士這個職業(yè)的崇高。
內(nèi)分泌科實(shí)習(xí)出科小結(jié)在我以前的印象中。護(hù)士就是耐煩和細(xì)心的代名詞。我不斷認(rèn)為。她們的使命很輕松、很復(fù)雜。只要求實(shí)行大夫的醫(yī)囑?！罢辗阶ニ帯本托辛?。其余的使命也都是些嚕蘇的小使命。這一次我顛末照顧護(hù)士見習(xí)。第一次深入到護(hù)士的一樣往常使命中。親自體會了一回做護(hù)士的苦辣酸甜。才發(fā)覺本來做護(hù)士并沒有我設(shè)計中的那么復(fù)雜。護(hù)士的使命就是一個字“累”。我每天隨著他們跑都累得不行。而他們不但要不斷的在病房間走動。還要給病人扎針換藥。抱負(fù)上比我累多了。但她們一句牢騷也沒有。只是聽我在那喊累。提及來真是慚愧。一名護(hù)士。只要在使命崗?fù)ど?。她就充斥了力量。她們?nèi)硇牡耐度朐谝粓鰬?zhàn)役中：把本人的生氣心愿完備展現(xiàn)在病房表里。把本人的能量連同微笑毫無生存的貢獻(xiàn)給病人。
交班平凡在晚上8點(diǎn)。護(hù)士大夫都要參加。主任站在最后面。昨晚值夜班的護(hù)士開始做她們的照顧護(hù)士病理交班報告。然后是值班大夫。另外各位大夫還要說一下本人統(tǒng)領(lǐng)的危沉痾人的狀況。最初兩位主任和護(hù)士長進(jìn)行總結(jié)便終明晰每天必做的交班。我個人認(rèn)為交班是十分重要的。它是對大夫和護(hù)士的一種規(guī)律的束縛。讓咱們醫(yī)護(hù)職員明白。病人的生命在咱們手中。咱們必須有很強(qiáng)的組織性和規(guī)律性。做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)的醫(yī)護(hù)使命者。
第二、一個月的見習(xí)使我開辟了眼界。增多了見地。
見習(xí)時，我跟隨帶教老師。仔細(xì)聽取講解與指導(dǎo)。領(lǐng)會了很多醫(yī)療配備的基本操作。飽覽并理論了很多種醫(yī)療操作。好比生命體征測定(體重、血壓、呼吸、脈搏、體溫)、心電監(jiān)護(hù)、霧化吸入、血氧飽和度測定、靜脈滴注、器械消毒等等。有很多業(yè)余儀器我都是第一次見到。有很多看似復(fù)雜的照顧護(hù)士操作，真正做起來才曉得并非如此。在醫(yī)院的短短四周。別致事物連續(xù)不斷。時時給我?guī)砼d奮的打擊。我充斥好奇。留神察看。自動發(fā)問。護(hù)士們耐煩的給我講解。使我領(lǐng)會到了一些醫(yī)療儀器的使用方式、基本放肆了照顧護(hù)士操作的方式和留意事項(xiàng)。她們生動的綜合一個個看似復(fù)雜的操作。而且在規(guī)章制度答應(yīng)的條件下給我很多理論的機(jī)遇。讓我有機(jī)遇使用這些儀器和配備。理論照顧護(hù)士操作。這些都使我對未來處置的使命有了確定的感性相熟。
本人是201*屆xx學(xué)院的畢業(yè)生，專業(yè)是生物科學(xué)，大學(xué)里主要學(xué)習(xí)了生物學(xué)和教育學(xué)相關(guān)的知識，自己對心理學(xué)也很感興趣，對書法和一些球類都很著迷，自身?xiàng)l件方面覺得自己很有耐心，辦事也很細(xì)心。自從在中學(xué)實(shí)習(xí)當(dāng)教師之后，對教師這個職業(yè)乃至教育都有了更深層次的理解，我覺得當(dāng)老師最為重要莫過于一顆愛心了。
一年的實(shí)習(xí)期馬上就要結(jié)束了，通過一年的工作和學(xué)習(xí)，本人積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，為不斷提升自己的專業(yè)技能，打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。通過向同事們請教學(xué)習(xí)，通過和學(xué)生逐步深入的接觸，不斷的體會到從事教育工作的重要意義，以一顆熱愛教育事業(yè)的心，把自己的激情傾注于光榮的教育事業(yè)。
在這個過程當(dāng)中，本人不斷的提高自己的職業(yè)修養(yǎng)，加強(qiáng)自身的師德建設(shè)，樹立起良好的教師的形象，通過自己的言談舉止，在潛移默化當(dāng)中，讓自己的學(xué)生受到教育，讓學(xué)生懂得自己的責(zé)任。不但要提高師德的水平，同時還要讓自己的職業(yè)道德在教育工作中發(fā)揮重要的作用，用自身的道德水平去影響學(xué)生。同時在和學(xué)生的接觸過程中，不斷的反思自己工作的得失，注意發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，針對自己的這些缺點(diǎn)，不斷的加強(qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)水平，在將來的工作中，取得更加優(yōu)異的成績。
在工作中，本人積極的和同事交流，充分利用自己的時間多去聽經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的課，在聽課中不斷的向老教師學(xué)習(xí)請教，提高自身的素養(yǎng)，把教學(xué)理論在實(shí)際中靈活應(yīng)用，不斷的在工作中積累經(jīng)驗(yàn)。在這一年的工作當(dāng)中，和同學(xué)的感情是越來越深，工作開展的也是非常順利，同時在各項(xiàng)活動中取得了不菲的成績，這是和同學(xué)們的努力和其他老師的大力支持和幫助是分不開的。
不要努力成為一個成功的人，要努力成為一個對社會有用的人。我并不是反對不斷追求自身幸福的人，相反，我認(rèn)為的幸福應(yīng)該是建立在為社會貢獻(xiàn)自己力量的基礎(chǔ)上的。我學(xué)的師范專業(yè)，自己又這么熱愛它，所以我決定做一名教師，希望我的努力是有意義的。
鏡中的我，穿著干凈的白大褂，戴著潔白的帽子和口罩，想想自己第一次穿著白大褂的那份自豪，心底的那份堅(jiān)定與自信猶然而生!
看起來很簡單的護(hù)理工作，讓我開始有些手忙腳亂。原本的自信蕩然無存。我開始虛心向護(hù)士學(xué)習(xí)，緊緊地跟著護(hù)士，寸步不離，年輕的護(hù)士耐心地給我講解著關(guān)于護(hù)理的知識。慢慢地，我穿梭在各個病房，了解了她們的護(hù)理術(shù)語和一些日常工作。
我協(xié)助護(hù)士接診病員，做好四測(測血壓、測體溫、測脈搏、測體重)，熟練地掌握了血壓及體溫的測量方法，接觸配液環(huán)節(jié)，在嚴(yán)格堅(jiān)持“三查七對”(三查：操作前查、操作中查、操作后查;七對：對床號、對姓名、對藥名、對濃度、對劑量、對方法、對時間)的原則下，并為病員配液。
終于有了我實(shí)踐的機(jī)會，想著護(hù)士叮囑我的操作要領(lǐng)，端著裝有止血帶、膠布、碘付的器皿，來到病房。面帶著微笑：“阿姨，該打針了!”我給病人綁上止血帶，用碘付進(jìn)行消毒，然后拿起針頭，小心翼翼地扎入病人的血管中。看見管中有回血，一種如釋重負(fù)的感覺蔓延全身想不到，身平第一次扎針竟然會如此的順利!
護(hù)士在休息的時候，給我講著因?yàn)殪o脈注射的輸液管中一個小小的氣泡，而使病人死亡的真實(shí)事例后，我大為震驚，不免開始崇敬這些平凡的護(hù)士們。
在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的同意下，我觀摩了一例左下肢靜脈曲張高位結(jié)扎及剝脫術(shù)!手術(shù)前病人的家屬用充滿期待的目光注視著主刀的醫(yī)生，頓時讓我感到醫(yī)生的偉大責(zé)任。手術(shù)的時間大約兩個小時，主刀醫(yī)生精湛的醫(yī)技，讓我了解到醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識的重要性，他的細(xì)心，仿佛把病人當(dāng)成自己的家人一樣精心地照料，就好象生理老師曾經(jīng)說過：雖然你們是用動物做實(shí)驗(yàn)，但以后你們卻是要給人看病!因此，使我是深深體會到，我們要提高自己的職業(yè)素質(zhì)。
短短的15天醫(yī)院實(shí)習(xí)結(jié)束，終于可以喘一口氣了。想想這么多天的忙碌，再想想每日辛苦戰(zhàn)斗的護(hù)士們，才知道護(hù)理工作的不易。
在實(shí)習(xí)期間，我得到帶教老師的悉心教導(dǎo)，在各方面都得到了長足的收獲。我認(rèn)真學(xué)習(xí)《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》及其法律法規(guī)，并積極參加醫(yī)院組織的醫(yī)療事故護(hù)理?xiàng)l例培訓(xùn)，多次參加護(hù)理人員學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)使我意識到，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，法律制度日益完善，人民群眾法制觀念不斷增強(qiáng)，依法辦事、依法維護(hù)自身的合法權(quán)益已成為人們的共識，現(xiàn)代護(hù)理質(zhì)量觀念是全方位、全過程的讓病人滿意，這是人們對醫(yī)療護(hù)理服務(wù)提出更高、更新的需求，因而豐富法律知識，增強(qiáng)安全保護(hù)意識，并且可以使護(hù)理人員懂法、用法、依法減少醫(yī)療事故的發(fā)生。
在實(shí)習(xí)過程中，本人嚴(yán)格遵守醫(yī)院規(guī)章制度，認(rèn)真履行實(shí)習(xí)護(hù)士職責(zé)，以馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論為指導(dǎo)，嚴(yán)格要求自己，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心病人，不遲到，不早退，踏實(shí)工作，努力做到護(hù)理工作規(guī)范化，技能服務(wù)優(yōu)質(zhì)化，基礎(chǔ)護(hù)理靈活化，愛心活動經(jīng)?；瑢⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，并做到理論學(xué)習(xí)有計劃，有重點(diǎn)，護(hù)理工作有措施，有記錄，實(shí)習(xí)期間，始終以愛心，細(xì)心，耐心為基本，努力做到眼勤，手勤，腳勤，嘴勤，想病人之所想，急病人之所急，全心全意為患都提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，樹立了良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng).在各科室的實(shí)習(xí)工作中，本人嚴(yán)格遵守科室制度，按時參加護(hù)理查房，熟悉病人病情，能正確回答帶教老師提問，規(guī)范熟練進(jìn)行各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理操作及?？谱o(hù)理操作，正確執(zhí)行醫(yī)囑，嚴(yán)格執(zhí)行三查七對，能規(guī)范書寫各類護(hù)理文書，及時完成交接班記錄，并做好病人出入院評估護(hù)理和健康宣教，能做好各科常見病，多發(fā)病的護(hù)理工作。
認(rèn)真執(zhí)行無菌操作規(guī)程，能做好術(shù)前準(zhǔn)備指導(dǎo)，并完成術(shù)中，術(shù)后護(hù)理及觀察，在工作中，發(fā)現(xiàn)問題能認(rèn)真分析，及時解決，能熟練進(jìn)行內(nèi)，外，婦兒及重癥監(jiān)護(hù)等各項(xiàng)護(hù)理操作，對各科室的急，危，老，重患者，能迅速熟悉病情并做出應(yīng)對，在搶救工作中，一絲不茍，有條不紊，得到了患者的信賴和好評，同時，本人積極參加各類病例討論和學(xué)術(shù)講座，不斷豐富自己的業(yè)務(wù)知識，通過學(xué)習(xí)，對整體護(hù)理技術(shù)與病房管理知識有了更全面的認(rèn)識和了解。
通過半年多的實(shí)習(xí)，本人理論水平和實(shí)踐水平都有所提高，在今后的工作中，本人將繼續(xù)努力，牢記護(hù)士職責(zé)，不斷加強(qiáng)思想學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，全面提高自身綜合水平，為患者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
手術(shù)室，一個讓人聽了感覺很恐怖又很神秘的科室。手術(shù)室的一道門將裏外分割成了兩個世界，讓它披上了一層神秘的面紗。所有科室中，手術(shù)室是我最向往的科室。
每天早上八點(diǎn)上班，更換好鞋和手術(shù)工作服，戴好帽子和口罩才能進(jìn)去半限制區(qū)，更加強(qiáng)化了自己的無菌觀點(diǎn)。進(jìn)入手術(shù)室的第一天，老師便對手術(shù)室的環(huán)境於器械向我們做了大致的介紹，讓我認(rèn)識到了解環(huán)境和認(rèn)識器械的重要意義——讓我們在最短的時間內(nèi)找到所需的物品，同時使我們認(rèn)識到時間就是生命。我們必須爭分奪秒!
在手術(shù)室實(shí)習(xí)期間，很榮幸地上了二臺小手術(shù)，沒有事先地安排，只是隨時地協(xié)助醫(yī)生完成痔切除手術(shù)。我僅僅是幫助醫(yī)生更好地暴露手術(shù)視野和協(xié)助醫(yī)生縫合。手術(shù)過程中，由于肛周膿腫，切開引流地濃液附帶及其刺鼻意味，薰得手術(shù)間讓人無法呆下去。我還是繼續(xù)為醫(yī)生暴露手術(shù)視野和止血。盡管，這些只是不足掛齒的小事，但是還是感覺機(jī)會的機(jī)會的來之不易，感謝醫(yī)生。從手術(shù)開始前的帶無菌手套，取無菌敷料，松開止血鉗等。每一個步驟中，我都深刻體會到了手術(shù)過程中的無菌要求的嚴(yán)格。
溝通是保持良好互換關(guān)系的一種方式，讓病人可以得到更好的治療。溝通分為言語溝通和非言語溝通兩種。其中，言語溝通占35%，非言語溝通占65%。非言語溝通又包括眼神的交流，撫摸，接觸病人等。非言語溝通在手術(shù)中起著重要的作用。某日，一位女病人接受左乳包塊切除術(shù)，因?yàn)槁樽矸绞綖榫植柯樽?，在手術(shù)過程中，用高頻電到切開深層組織的時候，病人發(fā)出揪心的呻吟聲，沒有打點(diǎn)滴的手就懸空亂抓著?？粗@樣的情況，站在一旁觀看手術(shù)的我，走過去，把自己的手給病人握住，慢慢的呻吟聲少了，聲音也小了，無形中給她一種和她一起忍受疼痛的力量，使她更好的配合醫(yī)生手術(shù)。手術(shù)中，被病人抓住的手全部被細(xì)小的血液浸染，血液濺到上半身的手術(shù)衣上，當(dāng)時的我，雖然是第一次零距離接觸血液，但是，我很鎮(zhèn)定，沒有出聲，時刻保持著冷靜，給予病人安全的手術(shù)氛圍。
在手術(shù)室的實(shí)習(xí)中，強(qiáng)化了我的無菌觀念，增加了無菌原則意識，讓我對洗手護(hù)士和巡回護(hù)士的工作任務(wù)有了深刻地認(rèn)識和了解，使我更加懂得工作之間與護(hù)士地配合，與醫(yī)生配合的重要性。還記得有位白內(nèi)障手術(shù)的女病人，由于手術(shù)中，眼壓的不降，導(dǎo)致了手術(shù)無法進(jìn)行，晶體無法植入。醫(yī)生詢問病人是否有尿意，病人的回答為肯定。于是醫(yī)生與巡回護(hù)士商量后，為病人立刻導(dǎo)尿。老師的護(hù)理操作技能十分之嫻熟，不到2分鐘，手術(shù)又繼續(xù)進(jìn)行。這個手術(shù)中的小插曲，更讓我意識到護(hù)理工作的重要性，使我深刻地體會到手術(shù)室護(hù)理工作的綜合性，不同于常規(guī)病房的護(hù)理工作。手術(shù)室工作更加突顯其專業(yè)特性，對職業(yè)操守和慎獨(dú)精神也要求更高。
在手術(shù)室實(shí)習(xí)的日子很短暫，使我了解到手術(shù)室刷手的步驟;認(rèn)識手術(shù)器械;開，打無菌包;穿脫手術(shù)衣;戴脫無菌手套;無菌用物之供給;裝卸刀片;學(xué)會手術(shù)記錄單的填寫;手術(shù)前，中，后器械的清點(diǎn)等。每一個環(huán)節(jié)都是不可忽略的部分。對我來說，每個部分都是一種考驗(yàn)和一份不可多得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。原來，只有實(shí)踐過才知道“百看不如一練”。
手術(shù)室實(shí)習(xí)期間，從中學(xué)到的東西感覺無法用語言描述，手術(shù)室神秘的面紗終于揭開了。希望以后有幸到手術(shù)室工作!
心理學(xué)心德體會篇十
人生的歷程中，我們總是不斷地經(jīng)歷各種各樣的事情，學(xué)會了許多技能、知識，但更重要的是獲得了許多心得體會。每個人都有自己的心得體會，它們可以來自生活、工作、學(xué)習(xí)、交際等各方面，不論是好的還是不好的經(jīng)歷，都會給我們留下寶貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，成為我們?nèi)松呢敻弧?BR> 心得體會是從實(shí)踐中摸索出來的，它可能是自己親身經(jīng)歷的，也可能是通過別人的經(jīng)驗(yàn)和故事了解到的。在生活中，我們總是遇到各種復(fù)雜的問題，不管是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失敗的教訓(xùn)，都會使我們積累更多的心得體會。從小學(xué)習(xí)走路、說話到大到面對職場的挑戰(zhàn)，我們一直在不斷地學(xué)習(xí)和成長，也因此不斷地積累著珍貴的心得體會。
心德體會指的是一個人在實(shí)踐中感悟到的道德觀念和信仰體系，這也是人生最為重要的部分。我們的內(nèi)心深處構(gòu)建了一套道德、人生觀念和價值觀念，這些內(nèi)心的原則指引著我們的行為和決策。一個人的心德體會往往決定了他的成就和人生軌跡。心得體會是根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)得出，而心德體會則是從信仰和道德基石中得出的。
第四段：如何運(yùn)用心得體會。
積累了許多心得體會之后，如何更好地利用這些財富呢？首先，我們應(yīng)該學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把它們記錄下來，以備之后查看和運(yùn)用。其次，我們需要在實(shí)踐中不斷地應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提升個人能力和素質(zhì)。更重要的是，我們需要在與人交往和溝通的過程中，分享和交流自己的心得體會，與他人共同成長。
第五段：結(jié)尾。
在人生的旅途中，心得體會似乎是我們不可或缺的財富，它不僅來自我們自己的經(jīng)歷，更來自于與他人的交流和分享。心德體會則是我們的內(nèi)心觀念、信仰體系的指引，在面對人生的各種抉擇時，時刻提醒我們?nèi)绾涡袆?。如何運(yùn)用心得體會，讓它們發(fā)揮最大價值，成為我們?nèi)松呢敻?，是我們需要不斷思考的問題。
心理學(xué)心德體會篇十一
暑假里閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》，我一直認(rèn)為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情，應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。
教師如何修煉呢?《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)該用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項(xiàng)修煉，其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會。
《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學(xué)生的善良，是以愛心為基礎(chǔ)的，只有愛生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過這樣一個調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的老師?調(diào)查的結(jié)果是：“有愛心，愿意跟學(xué)生交朋友的老師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的老師”，“知識淵博，教課教得好的老師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。
這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。愛學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。可謂是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會到，只有愛，才能贏得愛，你愛學(xué)生，學(xué)生才會愛你。教師的愛是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，美好的人生是被愛所喚起的。“問題學(xué)生”不是一天之間就形成的，“問題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的責(zé)任。
我們應(yīng)該用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長，共同進(jìn)步。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書育人，同時掌握一定的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事。
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心理學(xué)心德體會篇十二
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心德體會_師德很難量化正文：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心德體會_師德很難量化簡單的道德量化不僅容易造成形式主義的泛濫，甚或?qū)е鲁霈F(xiàn)更大的'不公，其本身的積極意義委實(shí)不敢高估。作為一種道德規(guī)范，師德本身的確很難量化，一旦道德被加以量化并強(qiáng)調(diào)其實(shí)用性，功利色彩的出現(xiàn)就幾乎不可避免。當(dāng)教師們習(xí)慣于口是心非獲取道德高分評價時，他們真實(shí)的道德素質(zhì)面貌到底如何呢？讓他們來對涉世未深的孩子言傳身教，孩子們的道德面貌又將會怎樣？改革教師績效考核方法的核心在于強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生的關(guān)愛，而愛心豈可強(qiáng)制？強(qiáng)制的愛不僅使愛人者無法忍受、被愛者難以接受，同時也未必能持久。與其量化師德，不如把同樣的內(nèi)容納入教師從業(yè)基本素質(zhì)的考查范圍更為有效，同時也更具現(xiàn)實(shí)操作性。
心理學(xué)心德體會篇十三
心德體會與心得體會是兩個不同的概念，但它們都對心靈的提升和成長有著至關(guān)重要的作用。在我的生活中，我曾經(jīng)有過一些頗具讓我受益匪淺的心德和心得體會，讓我在這個不斷變化的世界里，更能夠理性看待問題、積極思考、堅(jiān)定自我，下面就是我的心德體會與心得體會的五段式文章。
第一段：對于心德體會的理解。
人們常說，“道德維度高于智慧維度”，這句話給人以啟示：一個人無論有多聰明多有才華，如果沒有高尚的品德，則難以成為真正的人才，難以在人性層面上為他人創(chuàng)造價值。這就是心德體會所蘊(yùn)含的意義和內(nèi)涵，即通過錘煉個人品德，提高道德素養(yǎng)，達(dá)到內(nèi)心凈化、心靈成長的目的。只有這樣，才能讓自己的生命更加的博大精深，讓自己成為社會需要的正直、善良、有愛心的人。
第二段：我的一些心德體會。
在我成長的過程中，我深切體會到了心德的重要性。我記得，小時候我常為了一些瑣碎的事情而發(fā)脾氣，不僅自己不開心，也會讓家人和朋友感到不舒服。后來我開始反思自己的行為，嘗試控制自己的情緒，并且時刻提醒自己要善于傾聽別人的意見，更好地和他人交往。這樣進(jìn)行了一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)我變得更加自信、開朗、成熟了。
跟心德體會不同，心得體會是對某種經(jīng)驗(yàn)或感觸的總結(jié)和歸納。它突出在個人生活和工作中與人相處、學(xué)習(xí)進(jìn)步、自我提高的實(shí)質(zhì)和所取得的進(jìn)步。正是因?yàn)橐粋€人對于一些事情有著深刻的認(rèn)識，才能夠把握到它的精髓和本質(zhì)，進(jìn)而得以有所總結(jié)和收獲。
在我的工作中，我學(xué)到了專業(yè)的技能和方法，也包括如何處理復(fù)雜的問題、如何處理緊急的情況。我發(fā)現(xiàn)，在處理問題的過程中，要盡可能的詳細(xì)地收集信息、了解對方的想法，從而能夠更好地分析問題、解決問題。對于這些經(jīng)驗(yàn)和感慨，我不斷反思，總結(jié)和總結(jié)，最終我掌握了處理問題的一些常見的方法和技巧。
雖然兩者有所不同，但實(shí)際上心德體會和心得體會是有聯(lián)系的。在某些情境下，心德體會會影響到我們的心得體會，使其不同于他人。同時，心得體會也是我們在探究人生意義的過程中所得到的財富，是我們與人交流和共享人生經(jīng)驗(yàn)的重要手段。
總之，心德體會和心得體會是生活中的兩大精髓，更是成長和進(jìn)步的必要過程。通過刻意地提高道德情操、總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)，我們能夠慢慢地變得不同尋常，讓我們更加自信、成熟，并且展現(xiàn)我們最好的一面。成為了獨(dú)樹一幟的個體，展現(xiàn)自我，無愧于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
心理學(xué)心德體會篇十四
“水能載舟，亦能覆舟。”壓力是一把雙刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。
或許我們在工作中會覺得有很多壓力很多不自在，不滿足，不愉快的事情，客觀的條件讓我們頹廢、悲觀。但是，我要說，人不是萬能的，七情六欲在影響著我們，教師是不就應(yīng)唉聲嘆氣的。我覺得，我們就應(yīng)更用心地去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不光光是知識!更多的是一種生活態(tài)度。你會找到越來越多的快樂!不以物喜，不以己悲，時時注意持續(xù)快樂的情緒，做一個陽光老師，不抱怨的老師，拿得起，放得下，生活就會簡單而充實(shí)。
與其抱怨，不如埋頭苦干。作為人類靈魂的工程師，應(yīng)時刻銘記身上的重?fù)?dān)，把埋怨的時間和心思都用到提升自身素質(zhì)上，讓我們以書中的事例為借鑒;以書中不抱怨的心態(tài)為行為準(zhǔn)則;以書中改變抱怨的方法為思路，做一個不抱怨的踐行者。
我們要正確應(yīng)對種種壓力，用陽光的心境緩解壓力，用用心的人生態(tài)度挑戰(zhàn)壓力，讓自己的工作充滿挑戰(zhàn)性，在這三尺講臺上創(chuàng)造出自己精彩的人生。
如果你還有時間抱怨工作，那么你就有時間將工作做好。若想有所作為，就要拋棄所有抱怨，學(xué)會享受工作中的樂趣，努力做好自己的本職工作，讓正能量時刻圍繞在身邊。
從今以后，努力做個不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯，不抱怨家長，不抱怨自己的選取!懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長!
心理學(xué)心德體會篇十五
做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)習(xí)就應(yīng)該是這樣的。
實(shí)習(xí)給了我們一個很好的餓鍛煉機(jī)會，讓我們在發(fā)現(xiàn)問題當(dāng)中去解決問題，為護(hù)士之途鋪上了一條很好的道路，我們不僅學(xué)會了做一名護(hù)士，也學(xué)會如何做一名具備有良好素質(zhì)的護(hù)士。護(hù)士是臨床護(hù)理工作的主體，要提供最佳的護(hù)理服務(wù)，就必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，有一個良好的精神面貌和健康的心理素質(zhì)。積極向上、樂觀自信的生活態(tài)度;穩(wěn)定的情緒，遇挫折不灰心，有成績不驕傲;能臨危不懼，在困難和復(fù)雜的環(huán)境中能沉著應(yīng)對;有寬闊的胸懷，在工作中能虛心學(xué)習(xí)同事的新方法和新技術(shù)，能聽取不同意見，取眾之長，補(bǔ)己之短，工作中能互相交流經(jīng)驗(yàn)。而在專業(yè)技術(shù)方面我們應(yīng)該有扎實(shí)的專業(yè)理論知識，掌握各種常見病的癥狀、體征和護(hù)理要點(diǎn)，能及時準(zhǔn)確地制定護(hù)理計劃。掌握護(hù)理心理學(xué)和護(hù)理倫理學(xué)知識，了解最新的護(hù)理理論和信息，積極開展和參與護(hù)理科研;有嫻熟的護(hù)理操作技能。熟練的護(hù)理操作技術(shù)是一個優(yōu)秀護(hù)士應(yīng)具備的基本條件，除了常見的醫(yī)療護(hù)理技術(shù)外，對現(xiàn)崗位的專科護(hù)理技術(shù)應(yīng)精通，能穩(wěn)、快、準(zhǔn)、好地完成各項(xiàng)護(hù)理工作，高超的護(hù)理技術(shù)不僅能大大減輕患者的痛苦，而且能增強(qiáng)自己的自信心，給人一種美的享受;掌握急救技術(shù)和設(shè)備的使用，熟悉急救藥品的應(yīng)用，能熟練地配合醫(yī)生完成對急癥或危重患者的搶救;具有高度的責(zé)任心，嚴(yán)守工作崗位，密切觀察患者情況的變化，嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程，認(rèn)真做好查對制度，時刻牢記醫(yī)療安全第一，杜絕醫(yī)療差錯事故發(fā)生;具有敏銳的觀察力，善于捕捉有用的信息;有豐富的想象力，勇于技術(shù)創(chuàng)新。有較強(qiáng)的語言表達(dá)力，掌握與人交流的技巧，能根據(jù)患者的具體情況靈活運(yùn)用語言進(jìn)行心理護(hù)理。
在實(shí)習(xí)當(dāng)中我學(xué)會了以良好的品德去對待每一位病人，護(hù)士是白衣天使，救死扶傷是我們工作職責(zé)，因此應(yīng)具有良好的職業(yè)道德。我們與患者是兩個地位平等的個體，只是社會分工的不同，對患者應(yīng)象對待朋友親人一樣，為其創(chuàng)造整潔、舒適、安全、有序的診療環(huán)境，及時熱情地接待患者，用同情和體恤的心去傾聽他們的訴說，并盡量滿足其提出的合理要求，施予人性化的醫(yī)療服務(wù)。
護(hù)理工作是一個特殊的職業(yè)，是體力與腦力勞動相結(jié)合的工作，且服務(wù)對象是人，關(guān)系到人的生命，工作中稍有不慎就會斷送一條生命，因而工作時精神高度集中，因此要求我們要有健康的身體，精力的充沛才能保證順利地工作。
實(shí)習(xí)結(jié)束了，意味著我們即將踏上工作崗位，相信經(jīng)歷這一年的鍛煉我們更加成熟，更加穩(wěn)重，更能擔(dān)起作為一名護(hù)士的責(zé)任，相信我們一定能繼承南丁格爾的崇高精神，以愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心去對待每一位病人，全心全意為病人服務(wù)。
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心理學(xué)心德體會篇十六
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》，我深深地感悟到身為一名教師的師德重要性，師德是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德。教師不僅要具有較高的專業(yè)水準(zhǔn)，還要有完美的品格和模范的行為，成為學(xué)生最直接的榜樣，起到言傳身教的作用。
一、有愛心。
二、有責(zé)任感。
“己所不欲，勿施于人”，要求學(xué)生做到的，教師自己更應(yīng)當(dāng)做到，而且要做的更好。要時時本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，不僅對所教專業(yè)有所研究，有所造詣，及時充電，跟上時代的步伐，而且要認(rèn)真?zhèn)湔n，堅(jiān)持向課堂四十分鐘要質(zhì)量。有責(zé)任感的教師會時時鞭策自己前進(jìn)，公平的對待每一個學(xué)生，不開“小灶”，不在學(xué)生中間搞特殊化。要時刻提醒自己：自己是學(xué)生的榜樣，自己的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，教師有義務(wù)也有責(zé)任給予積極地幫助。
三、有修養(yǎng)。
有修養(yǎng)是師德的基礎(chǔ)。教師的言行談吐除了能顯示教師本人的素質(zhì)和涵養(yǎng)以外，還會不同程度的影響到學(xué)生。
有修養(yǎng)的教師會時時處處注意自己的一言一行，爭取給學(xué)生起到好的榜樣帶頭作用，有修養(yǎng)的教師談吐嚴(yán)謹(jǐn)而又不失幽默風(fēng)趣，即使是批評學(xué)生時也是就事不就人，不傷害學(xué)生的自尊，更不能侮辱學(xué)生的人格。有修養(yǎng)的教師和藹可親，寬容大度，會讓學(xué)生如沐春風(fēng)，變受教育為一種享受，學(xué)生自然就會親近你。而氣量狹小，動輒訓(xùn)斥的教師不僅讓學(xué)生如臨大敵，而且時間長了學(xué)生會模仿教師的不良話語或舉動，產(chǎn)生對學(xué)生不利的影響。
孩子是祖國的未來，中國的未來要靠現(xiàn)在正在成長的學(xué)生，而給學(xué)生知識和做人道理的正是我們的教師。但是我看到，今天有相當(dāng)一部分教師的表現(xiàn)距離師德要求仍甚遠(yuǎn)，為了學(xué)生，為了祖國的未來，我要大聲疾呼“喚醒師德”!
心理學(xué)心德體會篇一
人的內(nèi)在品質(zhì)是影響人們行為和思想的關(guān)鍵，其中心德尤為重要。心德即是內(nèi)心美德和道德，是一種修養(yǎng)與素養(yǎng)。經(jīng)過多年的人生經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會到了心德的重要性，并對此有了一些心得體會。
第一段：心德的定義和重要性。
心德是人的內(nèi)在品質(zhì)，是指人的內(nèi)心美德和道德。它包括自身平衡、堅(jiān)韌、公正、正直、友善、誠信等方面的品質(zhì)。心德的重要性不言而喻，它是指導(dǎo)人們行為和思想的關(guān)鍵，是人們內(nèi)在的基本素養(yǎng)和修養(yǎng)。
第二段：心德對人生的影響。
心德對人生有著深刻的影響。當(dāng)一個人有了正確的心德，他會更加自信，更容易處理人際關(guān)系，更有責(zé)任感，更能夠享受到幸福。而如果缺乏正確的心德，人則會失去自信，生活質(zhì)量會下降。因此，心德對人的成長、進(jìn)步和幸福有著不可替代的作用。
第三段：追求心德的方法。
看到心德的重要性，每個人都應(yīng)該努力追求心德。首先，我們需要不斷接受新知識，進(jìn)行不斷的改進(jìn)。同時，我們要學(xué)會關(guān)愛他人，善待、尊重每一個人，并自省，不斷改善自己。此外，我們需要坦誠、真誠地對待周圍的人，做到真誠、可靠、有責(zé)任感。
第四段：心德的重要性在現(xiàn)實(shí)生活中的例子。
心德在生活中扮演著重要的角色。以到社區(qū)義工為例，做義工的志愿者需要有強(qiáng)烈的一份責(zé)任感和內(nèi)心的善良。他們的行為和心態(tài)反映出對人民公共事業(yè)的熱愛和責(zé)任感，才能體現(xiàn)出道德情操和高尚品德。
第五段：結(jié)論。
心德是人們內(nèi)在的修養(yǎng)，它是影響人們行為和思想的關(guān)鍵。只有通過不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)自己，尊重他人，真誠對待感情，在生活中做一個具有道德情操和高尚品德的人，才能夠在各個方面取得成功。心德是一個人的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，是每個人的追求目標(biāo)，我們需要不斷追求和提高自己的心德水平，為社會作出貢獻(xiàn)。
心理學(xué)心德體會篇二
作為一名心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)心理學(xué)知識的同時，我始終認(rèn)為，不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更重要的是在實(shí)踐中體會和應(yīng)用知識。心德的概念在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)了至關(guān)重要的地位，作為一名中國人，更應(yīng)該認(rèn)真對待心德這一概念。在我的成長過程中，我通過實(shí)踐和體會，深刻感受到了心德的真正含義，下面將詳細(xì)展開。
第一段：初識心德。
在我初學(xué)心理學(xué)時，德行的概念被提及時我對于這個詞的含義還不是很清晰。經(jīng)過后來的學(xué)習(xí)和閱讀，我漸漸明白了心德的含義。心德，是指人的內(nèi)心道德思想和表現(xiàn)出來的行為。這是一種高尚的品質(zhì)，在我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚱鸬揭龑?dǎo)和約束作用，不論是在工作還是生活中，都是必不可少的品質(zhì)。
第二段：實(shí)踐中感受心德。
在我的成長過程中，我在生活和學(xué)習(xí)中都有了不少的體驗(yàn)。我們都知道，道理大家都懂，但真正能夠做到的人其實(shí)并不多。正如習(xí)近平總書記所說的那句話：“知識就像谷物，如果不播種，就是一堆廢物?！敝挥性趯?shí)踐中，才能真正地理解和體會到它的真正含義，并且慢慢將它貫穿到自己的生活中。
第三段：心德與道德。
同時，從情感角度看，我發(fā)現(xiàn)心德與道德密不可分，作為個人品格素質(zhì)的核心，心德該如何融入道德中呢？道德上的“得體”講的其實(shí)就是心德，有一種言傳不如身教的意味。心德可以幫助我們在處理具體事務(wù)時，讓我們始終保持冷靜，不要受到外界的干擾。
第四段：心德在職業(yè)生涯中的應(yīng)用。
在職業(yè)生涯中，心德的應(yīng)用則體現(xiàn)在對待客戶或同事的態(tài)度、維護(hù)公司形象和聲譽(yù)、自我規(guī)范等方面。無論是在工作中還是業(yè)余生活中，有一個完整的心德體系可以讓我們始終保持“清醒頭腦”和“善良品格”，使我們在生活和工作中充滿信心，也能保證我們的決策更加理性化。
第五段：我的體會與建議。
總的來說，我個人的體會是，心德是極具中國特色的概念，它既反映了我們民族的集體智慧，也體現(xiàn)了我們民族的精神價值。在日常生活中，我們要時刻提醒自己要保持一個公正、中立的態(tài)度，不因一時的困難或誘惑而偏離道德的正軌。朋友之間信任互助，理念統(tǒng)一，大家都遵守行為規(guī)范。這樣才能夠讓我們的生活更加和諧，職業(yè)更加穩(wěn)定，為我們自己和他人創(chuàng)造更加美好的未來。
心理學(xué)心德體會篇三
我深知心理健康教育對孩子的重要性，因此從很早以前就比較喜歡研究心理學(xué)，只要與心理學(xué)學(xué)習(xí)有關(guān)的培訓(xùn)我都非常愿意參加。盡管我是個對概念接受比較慢的人，但從各種培訓(xùn)中學(xué)到了許多實(shí)用的方法與策略。并能學(xué)以致用，在平時的工作中用自己學(xué)習(xí)的知識影響周圍的老師、家長和學(xué)生，而且也有些許成效。
今年9月24、25日，我以輔修學(xué)員身份參加的“東營市勝利教育中心中小學(xué)心理健康教育培訓(xùn)班”，是由北京教育學(xué)院的伍芳輝老師主講的。伍老師給我們介紹的“發(fā)展心理學(xué)”的相關(guān)知識雖然我大都學(xué)習(xí)過，但仍舊聽得津津有味，再一次的學(xué)習(xí)，使我對發(fā)展心理學(xué)有了新的認(rèn)識，也聯(lián)系到現(xiàn)在所教的孩子們，想到了許多。
一、人一生所犯的錯誤大多是相同的。
小的時候多犯錯，長大了就會少犯錯。當(dāng)然，這是在我們及時成功干預(yù)的基礎(chǔ)上的。懷著這種信念教育孩子，至少對我們教育者或家長來說，是好的。因?yàn)槲覀兌贾溃?dāng)一個人犯錯時，他自身也是很懊悔的，如果此時，對他報以理解，并告訴他正確的做法，他會容易接受并改正;相反，如果是急躁地批評、指責(zé)或抱怨，他會更加泄氣，甚至產(chǎn)生逆反，最后得不償失。所以，我們應(yīng)該樂觀地對待孩子們的錯誤：他們這是在學(xué)習(xí)、成長。心平氣和地引導(dǎo)他們，往往事半功倍。
再者，這也給許多認(rèn)為“我的孩子小時候很省心。”的家長敲響警鐘：小的時候省心，長大了必定費(fèi)心!況且許多事實(shí)也的確證明如此。有的孩子小時候“不用”大人陪伴、溝通，自己玩得很好，但是上學(xué)后才發(fā)現(xiàn)同樣不能與同學(xué)和老師溝通;有的孩子小時候很“聽話”，隨著年齡的增長卻不再“聽話”，反而鬧得家長們不得不“聽話”了。
這讓我想起了一個小細(xì)節(jié)：幼兒時期，不要總對孩子說：“你要聽話!”而是要說：“你要懂事!”是啊，懂事的孩子是有主見的，自己明白什么該做，什么不該做的。也只有這樣的孩子才會從錯誤中學(xué)習(xí)、成長。
二、了解、尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵期。
我們老師和家長往往會為孩子著急：這個字怎么總是寫顛倒呢?你怎么總是坐不住呢?你為什么表達(dá)不清楚自己想說的話呢?你學(xué)英語怎么這么費(fèi)勁呢?……似乎這些都是孩子的錯。其實(shí)不然，孩子的身心發(fā)展是有個循序漸進(jìn)的過程的。比如說小孩子有時分不清方向，寫出來的字位置顛倒等，那是因?yàn)槲矬w通過眼睛呈現(xiàn)在視網(wǎng)膜上的是倒像，從通過傳入神經(jīng)輸送到大腦的過程中，由于信息干擾、自身衰減等因素，在大腦中呈現(xiàn)的圖像出錯?；蛘叽竽X處理正確，但傳出神經(jīng)在作用到效應(yīng)器上時，出現(xiàn)了倒轉(zhuǎn)而導(dǎo)致的。這些問題在經(jīng)過訓(xùn)練后，反射弧各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)了，問題就不會發(fā)生了。所以單純指責(zé)孩子不用功，是會起到反作用的。學(xué)習(xí)語言也一樣，它是有關(guān)鍵期的，比如，第二語言的習(xí)得關(guān)鍵期是在三歲之前，3-8歲是兒童學(xué)習(xí)閱讀的關(guān)鍵期等。作為家長，了解并尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)，即使抓住關(guān)鍵期，進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)與引導(dǎo)，是我們的責(zé)任!
此時，我又想起曾有一位心理學(xué)家講過，要給孩子適度的自主權(quán)，即使是幼兒，他們也有選擇權(quán)。所以，在你認(rèn)為他們“無理取鬧”時，告訴他們，他有兩個選擇，一個是正確的做法，有好的結(jié)果，另一個則是錯誤的做法，結(jié)果將得到懲罰。即使是小孩子，他們也知道該如何選擇了。當(dāng)然，這要求我們必須說到做到，不能空許諾。也算是給孩子樹立講誠信的榜樣吧。
另外，我能想到的，就是在對孩子的能力的培養(yǎng)方面，我們也要適度放手，在關(guān)鍵期內(nèi)給予信任和尊重。比如孩子小的時候都很愿意幫家長干活，端個碗啦，擦擦桌子、掃掃地啦，有時甚至?xí)浴按罅κ俊弊跃?，幫你搬桌子、搬椅子，提很沉的菜籃子，或者拿著剪刀、菜刀想要幫你做針線活、做飯……此時，你是怎樣做的呢?如果你是鼓勵他并適當(dāng)指導(dǎo)、幫助他，那么恭喜你，你尊重了孩子!可是如果此時他們把事情搞砸了呢?你又會如何處理?如果你先安慰他，表示你的理解和諒解，指導(dǎo)他再做一次，那你就是合格的父母了!我更要祝賀你培養(yǎng)了孩子的自信與能力，你將會擁有一個非常能干的小幫手!這也是為什么很多家長都會要求孩子在學(xué)校里多幫老師干點(diǎn)兒活，多跑點(diǎn)兒腿，也請求老師在學(xué)校里讓孩子多干點(diǎn)兒的原因啊。
總之，孩子要到14-15歲才會讓我們覺得突然“懂事”了。因?yàn)槟菚r候，他們的大腦發(fā)育完成了，已經(jīng)接近成人的大腦。也因此，他們有了一定的調(diào)控能力，對事情有了自己的判斷，會做出自己的決定，會讓你有種他們突然長大了的感覺。但是在這之前，充分理解他們，并堅(jiān)持用正確的方法引導(dǎo)、幫助他們吧!現(xiàn)在的辛苦忙碌，是為了今后不再辛苦啊!
的興趣。作為從事心理學(xué)教學(xué)和老師練就一身過硬的內(nèi)功，這的確非一日之功。因此，有關(guān)方面的培訓(xùn)，對于提升教師的各方面素質(zhì)很重要，希望能有更多的機(jī)會。
心理學(xué)心德體會篇四
從當(dāng)前許多學(xué)校的教師管理工作情況來看，存在著重管事輕管人，重管結(jié)果而輕管過程的傾向，更有甚者，要求教師每天上班簽到、坐班定時和下班點(diǎn)名，似乎只有時刻把教師管得嚴(yán)嚴(yán)的，才能顯示出管理的威力和水平。這種管理策略，對某些企業(yè)或許確有實(shí)效，但對教師來說，若無視其工作特點(diǎn)和職業(yè)的社會特殊性，照搬照套，則未必是一種高明的管理。我們不妨先來分析一下教師的工作特點(diǎn)和心理特征。
（二）學(xué)校教師積極性的心理分析。
積極性是推動人們?nèi)氖聞?chuàng)造性活動的一種心理能動狀態(tài)，也是主動自覺、認(rèn)真負(fù)責(zé)、創(chuàng)造性的完成任務(wù)的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)是在需要和動機(jī)的推動下，在目標(biāo)的指引下產(chǎn)生的。教師工作積極性主要表現(xiàn)為：在政治上，有鮮明的觀點(diǎn)，堅(jiān)定的立場，有一定的政治敏銳性和鑒別力；在思想上，敬業(yè)樂教，默默奉獻(xiàn)，有自我犧牲精神，有正確的教學(xué)觀、育人觀、質(zhì)量觀；在行為上，注重師表形象，一言一行不失為人師表的特殊身份，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于創(chuàng)新，不斷增長自己的才智與學(xué)識；在工作上，勤奮工作，恪盡職守，善于關(guān)心、幫助每一個學(xué)生的健康成長，服從組織，顧全大局，較好地完成學(xué)校分配的各項(xiàng)工作任務(wù)。
（三）解決教師管理問題的措施。
刻師在工作過程中，其心理活動和所處的心理環(huán)境直接影響著他的行為方式和行為結(jié)果。學(xué)校管理者只有掌握教師的心理特征，有效地運(yùn)用心理學(xué)這個“神秘武器”，才能創(chuàng)造出適合教師工作的心理環(huán)境，調(diào)動教師工作積極性。所以，研究作為辦學(xué)主導(dǎo)力量的教師的職業(yè)心理特征及其管理策略，對學(xué)校的有效管理有著極大的幫助。在學(xué)校的管理工作中，會遇到積極、熱情、主動、能干的教師，也會遇到消極、冷淡、被動、敷衍的教師。作為管理者，應(yīng)該明確管理的核心是人的管理，是否能夠調(diào)動教師的積極性和主動性是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理成敗的關(guān)鍵。學(xué)校進(jìn)行教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，主要靠教師的積極性，靠調(diào)動教師內(nèi)部的動力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須認(rèn)識到教師在學(xué)校工作中的主體地位。校長的管理思路再好，也需要教師去積極實(shí)施。教師的積極性決定一切改革的成效，從一定意義上講，教師的積極性反映學(xué)校的辦學(xué)水平。只有在了解教師積極性的來源、規(guī)律及心理活動的基礎(chǔ)上，善于運(yùn)用各種管理手段，調(diào)動教師工作的積極性，才能出色的完成預(yù)訂目標(biāo)。
（一）學(xué)校在學(xué)校管理中出現(xiàn)的問題及其根源。
學(xué)生中，有不少人由于文化知識不突出，而受到同學(xué)的歧視。一方面，他們在心理上失衡，不愿讓別人稱他們?yōu)椴钌?，在思想上和行動上與同學(xué)之間產(chǎn)生了一條明顯的界限。他們雖在校園里學(xué)習(xí)，卻沒有身處學(xué)校的優(yōu)越感，這種來自社會和心理上的壓力，使不少人產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，因此悲觀、失望，甚至自暴自棄。但另一方面，在他們內(nèi)心深處有一種不服輸?shù)膭蓬^。他們渴求新知，積極進(jìn)取，希望自己的價值能夠得到社會的承認(rèn)。只有刻苦學(xué)習(xí)的緊迫感，而由此產(chǎn)生的潛意識的心理動力，最大限度地調(diào)動了他們自強(qiáng)向上的競爭意識。
（二）解決學(xué)生問題的措施。
根據(jù)他們的心理特點(diǎn)和思想規(guī)律，對其進(jìn)行正確的教育和管理，已成為當(dāng)務(wù)之急。因此，最大限度地發(fā)揮他們的主觀能動性作用，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性、自覺性和創(chuàng)造性，是十分必要的。下面來探討一下如何運(yùn)用管理心理學(xué)來調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免學(xué)生在校園內(nèi)虛度光陰。
1、運(yùn)用社會心理動力機(jī)制促進(jìn)班級管理。
制度，早上要按時起床，整理內(nèi)務(wù)、出操等。從眾和服從是在規(guī)范、群體的壓力下發(fā)生的，它只是個人不愿被集體排斥或制裁所做出的妥協(xié)，并非自覺自愿的行動和態(tài)度的真正轉(zhuǎn)變。因此，班級管理運(yùn)用動力機(jī)制不應(yīng)僅滿足于此，要注重運(yùn)用榜樣的力量，促進(jìn)學(xué)生出現(xiàn)模仿從同榜樣的社會心理現(xiàn)象，這樣才能使班級管理獲得質(zhì)的提高?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的教育者角色使教師在教育教學(xué)過程必然成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。因此，注重自身的言行，以班級中進(jìn)步的同學(xué)為榜樣，是促使學(xué)生模仿并產(chǎn)生認(rèn)同行為的重要方法。對于青年學(xué)生來說，模仿是在社會認(rèn)知的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，他的發(fā)生完全是自覺自愿的；認(rèn)同則比模仿更進(jìn)一步，包括認(rèn)知、情感和行為的一致，因此更具積極意義，能推動學(xué)生自覺、主動地向榜樣學(xué)習(xí)。教師對學(xué)生的積極行為應(yīng)該給予及時的強(qiáng)化，激勵其積極行為的經(jīng)常出現(xiàn)并內(nèi)化為學(xué)生自身的人格品質(zhì)特征。
2、應(yīng)用激勵理論調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
人的積極性是以合理的需要得到滿足為基礎(chǔ)的，是由動機(jī)推動的。學(xué)生在校期間的需要是多方面的，因此我們在學(xué)生管理工作中，應(yīng)注意了解學(xué)生的需要，盡力解決他們的生活困難，滿足其物質(zhì)需要；根據(jù)每個學(xué)生的氣質(zhì)、性格、能力、興趣、愛好等不同，開展各種教育和文化、體育、娛樂活動，以滿足學(xué)生的精神需要。同時，開展思想政治教育，使他們端正學(xué)習(xí)動機(jī)，正確處理個人需要同國家需要、當(dāng)前需要與長遠(yuǎn)需要的關(guān)系，反對只顧個人需要忽視社會需要、只顧眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益的思想傾向。
學(xué)校教育管理的目的之一是促使學(xué)生具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，表現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)行為，取得理想的學(xué)習(xí)效果，從而實(shí)現(xiàn)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，在調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性中應(yīng)用心理學(xué)理論顯得非常重要。目標(biāo)是一種刺激，合適的目標(biāo)能夠誘發(fā)人的動機(jī)，規(guī)定行為方向，具有激勵作用。明確對學(xué)生德、智、體、美諸方面的要求，使之具體體現(xiàn)在學(xué)校的課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容上。讓學(xué)生能在不斷的成功中逐步樹立自信心，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)能為。
3、對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育。
在新的形勢下，針對學(xué)生可能和已經(jīng)面對的各種問題，僅僅著重于他們的智力與能力的培養(yǎng)顯然是不夠的。我認(rèn)為，學(xué)校還應(yīng)真正關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，通過各種途徑培養(yǎng)他們較高境界的道德修養(yǎng)、強(qiáng)烈的高成就動機(jī)、調(diào)整與控制個人情緒的能力以及適應(yīng)環(huán)境變化的能力，從而達(dá)到心理學(xué)家公認(rèn)的心理健康素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。即：一是要熱愛生活，接納自我；二是情緒穩(wěn)定，心情愉快；三是有安全感，能承受挫折和不幸；四是自我意識正確，自我評價客觀；五是有強(qiáng)烈的高成就動機(jī)，學(xué)習(xí)興趣廣泛，求知欲強(qiáng)；六是有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，自信心強(qiáng)；七是適應(yīng)能力強(qiáng)，能正視現(xiàn)實(shí)；八是人際關(guān)系和諧，樂于與人交往；九是心理和行為與年齡相符。
當(dāng)然，要做好一個學(xué)校的管理工作當(dāng)然還離不開行政、后勤部門的配合，也可以運(yùn)用管理心理學(xué)理論來加強(qiáng)對其他人員的管理。
運(yùn)用管理心理學(xué)的相關(guān)理論與方法，研究教師和學(xué)生等的心理狀態(tài)，掌握他們的心理活動規(guī)律和思想狀況，切實(shí)堅(jiān)持“以人為本”，對于進(jìn)一步做好新時期學(xué)校管理工作有著重大的指導(dǎo)作用。
心理學(xué)心德體會篇五
“飽和”一詞系化學(xué)術(shù)語，將精加人水中，當(dāng)它不能再溶解時，叫做“飽和”。“心理飽和”則是指心理的承受力到了不能再承受的程度。
如：卓別林在《摩登時代》中扮演一名工人，成天做著“擰螺絲”的活，干久了，他看見過路胸前的一對鈕扣，也用扳手去擰。又如：一位參加書法大展，工作人員請他題字，他信手寫下“同意”二字。這雖屬笑話，卻也是心理飽和的典型例子。
心理飽和現(xiàn)象在生活中幾乎隨處可見。有個美國商人去印第安人居住地旅游，他見那里的編織草帽很漂亮，于是問道：“買一頂多少錢？”對方回答：“10元。”“如果我買100頂同樣的草帽呢？”“每頂20元?！薄盀槭裁次屹I批發(fā)反而更貴？”“做一頂我們感到很新鮮，做10頂我們要耐著性子，而要做100頂相同的草帽，我們將要怎樣強(qiáng)忍著性子！”心理飽和導(dǎo)致這筆生意流產(chǎn)。
心理飽和多為負(fù)面效應(yīng)。比如，老師布置100道數(shù)學(xué)題，學(xué)生開始做作業(yè)時，動作快，做得也正確，但做到后來，速度慢了，還常出差錯，同時出現(xiàn)厭煩情緒。同理，工人做同樣工作，干部伏案辦公等，都可能出現(xiàn)心理飽和的現(xiàn)象，簡而言之，他們干膩了。
現(xiàn)在婚外戀的現(xiàn)象比較多，其實(shí)也是心理飽和在作怪。兩夫妻結(jié)婚幾年或十幾年，一直在一起生活，對方的一舉一動一言一行，自己都了如指掌，彼此之間漸漸失去了當(dāng)年的新鮮感，就連性生活也遠(yuǎn)不如新婚時那么癡迷，互相間要說的話都說過了，要做的事也都做過了，一種隱藏著的厭倦開始萌生。此刻，一旦碰到別的異性向他（或她）投來異樣的目光，飛來意味深長的媚眼時，他們便感到新奇、刺激，覺得對方比自己的配偶有趣，假如墜入情網(wǎng)，便難以自拔?？v觀各種婚外戀，屬于心理飽和的要占相當(dāng)?shù)谋戎亍?BR> 心理飽和的能量很大，許多自殺事件均由它而起。所以，有人又把心理飽和戲稱為“自殺者的幫兇”。江蘇某地有位青工小李去醫(yī)院看病，醫(yī)生診斷為“疝氣”。小李識字不多，誤把“疝”字認(rèn)作“癌”字，以為自己得了絕癥。因他內(nèi)向，既不敢向醫(yī)生求教，也不向匯報，自個兒悶在心里。他越想越怕，越想越絕望，最終達(dá)到心理飽和的程度，草草留下一紙遺書，自殺身亡。
由此可以看出，心理飽和是一種“不安定因素”，對人有害無益，不過，它并非不治之癥。比如，當(dāng)每天做同一工作出現(xiàn)厭煩情緒時，你不妨自我輕松一番：活動活動身子，極目遠(yuǎn)眺片刻，或散散步，或與別人說說話，分散一下緊張的情緒，這樣，可以減少心理飽和給你帶來的精神。
因心理飽和導(dǎo)致的婚外戀，是個比較復(fù)雜的社會課題，然而，只要“預(yù)防在先”，同樣可以將它消滅于萌芽之中：一是夫妻雙方都要自律，莫放縱，立場堅(jiān)定地拒絕外來的性挑逗、性誘惑，對配偶負(fù)責(zé)，對子女負(fù)責(zé)，對負(fù)責(zé)；二是也要“更新”，夫妻都應(yīng)不斷地提高自己的品位，自己，使自己成為一部一讓對方永遠(yuǎn)看不厭的“好書”，不叫配偶產(chǎn)生心理飽和。
至于疑心自己患有絕癥而自殺的心理飽和現(xiàn)象不是很多，不過，因?qū)ψ约杭膊∈欠衲苤斡a(chǎn)生的心理飽和現(xiàn)象卻是屢見不鮮的。身為病人，首先要有堅(jiān)強(qiáng)的信念，自己能戰(zhàn)勝病魔。若解不中千千結(jié)，可以向書本討教，請醫(yī)生指導(dǎo)，對親友傾訴，以求正確答案，將憂慮疏散開來，別讓心理飽和成為自己的包袱。
對于心理飽和，我們應(yīng)有清醒認(rèn)識：在我們的生活中，它無處不在，并時時干擾我們的正常生活。我們應(yīng)當(dāng)有充分的心理準(zhǔn)備和預(yù)防措施，一經(jīng)遇上它，要沉著，莫驚慌，要善于知己知彼，采取各種有效的方法，將它“大化小，小化了”，讓它遠(yuǎn)離我們的正常生活。
心理學(xué)心德體會篇六
體育興趣是人們力求積極認(rèn)識和優(yōu)先從事體育活動的心理傾向。它是與參與體育活動的需要相聯(lián)系的意向活動。一個人如果對體育活動感興趣，就會積極參加，全力投入，活動的結(jié)果將是需要的滿足并由此得到積極的情緒體驗(yàn)。所以體育興趣是體育參與的基本動力之一，它影響著人們體育參與的具體活動方向和強(qiáng)度。興趣對促進(jìn)體育學(xué)習(xí)有指向和強(qiáng)化的作用。體育興趣與體育學(xué)習(xí)效果常常是成正比的，在身體素質(zhì)和原有技能水平大體一致的情況下，有體育興趣的人較無興趣的人活動效果更優(yōu)。這就是由于體育興趣對體育學(xué)習(xí)或鍛煉具有指向和強(qiáng)化的作用。
實(shí)驗(yàn)表明：中學(xué)女生多數(shù)不喜歡長跑，，但改成音樂伴奏下的跑跳步練習(xí)，在生理負(fù)荷同等情況下仍然情緒振奮不感疲勞，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果提高。興趣依年齡不同而有所不同：小學(xué)生天真活潑，具有好懂的天性。他們對體育活動有廣泛的興趣。他們把體育看成“玩”，只要能活動就感到滿心歡喜，表現(xiàn)興趣盎然，不知疲倦。但整個小學(xué)階段興趣不夠穩(wěn)定，對呆板單調(diào)的活動容易產(chǎn)生厭倦情緒。初中生的體育活動興趣比較廣泛，但容易變化，一部分學(xué)生開始有了體育的專一興趣，但多數(shù)的初中生尚未形成對專項(xiàng)運(yùn)動的穩(wěn)定興趣。高中生的體育興趣在良好的教育條件下可能更加穩(wěn)定，且有明顯的選擇性，但同時也顯現(xiàn)出更大的不平衡性。
(一)成功教學(xué)法教學(xué)法：學(xué)生在求知欲的基礎(chǔ)上努力參與并取得進(jìn)步時,他對成功的表現(xiàn)會產(chǎn)生積極體驗(yàn)并對此項(xiàng)體育活動更加關(guān)心。蘇霍姆林斯基指出：“只有在學(xué)習(xí)獲得成功而產(chǎn)生鼓勵的地方，才會出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣?！币虼?，要想使學(xué)生產(chǎn)生體育興趣，就必須設(shè)法使他們獲得成功。
(二)愉快教學(xué)法：在學(xué)校體育教學(xué)中貫徹愉快教學(xué)的宗旨是要學(xué)生在體育活動的過程中體驗(yàn)到歡樂，滿足其趨樂避苦的欲望。由此而產(chǎn)生體育興趣。貫徹愉快教學(xué)的關(guān)鍵是教師。
(三)需要滿足法：中學(xué)生求新好奇的心理明顯。體育課上學(xué)生希望教學(xué)內(nèi)容常換常新，是使每節(jié)課教學(xué)有新東西、新收獲、新活動。體育教師應(yīng)在貫徹大綱內(nèi)容的前提下，盡量在新字上下功夫。爭強(qiáng)好勝是中學(xué)生的突出特點(diǎn)。采取比一比、測一測的方法學(xué)生會感到有變化、有新意、有趣味。
(四)教學(xué)“引趣”法：體育興趣離不開教師的引導(dǎo)和環(huán)境因素的誘發(fā)。教學(xué)中持續(xù)“引趣”是引起學(xué)生愉快體驗(yàn)并逐漸形成體育興趣的重要條件。教師要在嚴(yán)肅的執(zhí)行教學(xué)任務(wù)過程中注意引趣因素的運(yùn)用?！耙ぁ钡膬?nèi)容有：新穎教學(xué)法、教學(xué)用語、動作示范、競賽活動、設(shè)置疑難、場地器材、體育信息引趣等。
心理學(xué)心德體會篇七
人生中到了一定的階段，往往需要更多的思考和總結(jié)，這才能夠更好的走向未來。而這份思考與總結(jié)能夠深刻地體現(xiàn)在心得和心德的體會上。心得體會不同于心德體會，在不同的階段和環(huán)境中所得到的啟示也是不盡相同的。這篇文章將從不同視角探討心得體會與心德體會。
心得體會，是由個人經(jīng)驗(yàn)所得出的總結(jié)，也是對自己即將或已經(jīng)經(jīng)歷的事情做個人評價和反思。在經(jīng)歷一些事情之后，人們總會有所收獲，這種收獲不僅是在知識層面的提升，更多的是在心態(tài)和人生態(tài)度上的嬗變。通過心得體會，我們能夠更好的反思自己，更快地適應(yīng)環(huán)境，更加清晰地認(rèn)識自己的優(yōu)缺點(diǎn)和不足之處，以期在未來變得更加出色。
與心得體會不同，心德體會通常是一種哲學(xué)性的總結(jié)。它不僅包含個人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更多的是從宏觀的角度去思考、總結(jié)，剖析事物背后的哲理和深層次的意蘊(yùn)。這種體會是由于一個人對生命本質(zhì)、生活的考察和思考而得出的結(jié)論。心德體會，不僅僅是一次單純的個人體會，更多的是在整個人生觀和世界觀上的提升。
雖然心得體會與心德體會在概念和執(zhí)行上不同，但是它們之間也有著莫大的聯(lián)系。心得體會需要有心德的引導(dǎo)，而心德體會又需要在實(shí)際生活中得到驗(yàn)證。一個人的心德體會，往往由于他的經(jīng)歷而得出。這種經(jīng)歷，在某種程度上，是一個人對生活獲得的心得的實(shí)踐和升華。而得到的心得，又反過來指導(dǎo)和照明人們的心德，使得我們在面對問題時更有條理和準(zhǔn)則。
第五段：結(jié)語。
每個人的心得體會與心德體會，都源于其所經(jīng)歷和感悟的經(jīng)驗(yàn)，并不是一成不變的。在思考和實(shí)踐中，我們更加深刻和明晰的認(rèn)知自己的人生，讓自己更加清楚地認(rèn)識自己的目標(biāo)與價值。最終，我們要的是一個更好的自己，一個更加去向明朗的人生。因此，要不斷地汲取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對人生進(jìn)行思考總結(jié)，以更好地指導(dǎo)我們的未來。
心理學(xué)心德體會篇八
心德體會和心得體會是人們在經(jīng)歷一些事情或者學(xué)習(xí)一些知識后產(chǎn)生的有關(guān)心理和行為方面的感悟和總結(jié)。這些體會可以幫助人們更好地理解自己和周圍的世界，進(jìn)而改變自己的思想和行為。在我自己的人生經(jīng)歷中，我也一直在不斷地積累和總結(jié)心德體會和心得體會，這些經(jīng)驗(yàn)對于我的成長和進(jìn)步具有非常重要的意義。
心德體會是指人們在思考問題、處理事情的過程中所涉及到的道德、心理、世界觀等方面的感悟和理解。這種體會是人們個體建立自己人生觀、價值觀和世界觀的基礎(chǔ)，同時也可以幫助人們更好地與他人交流和溝通。在我的成長過程中，很多人或事都給我?guī)砹朔浅Ｖ匾男牡麦w會，這些體會幫助我更好地認(rèn)識自己，理解他人，得到更多人生的啟示。
心得體會是指人們在實(shí)踐中獲得的有關(guān)技能、知識、經(jīng)驗(yàn)等方面的總結(jié)和歸納。這些體會可以幫助人們減少錯誤、節(jié)約時間和資源、提高工作和學(xué)習(xí)效率，同時可以幫助人們更好地整合和應(yīng)用已經(jīng)學(xué)到的技能和知識。在我自己的學(xué)習(xí)和工作中，我也不斷地總結(jié)和歸納自己所學(xué)到的知識和經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對于我在工作和學(xué)習(xí)中的成功起到了非常重要的作用。
心德體會和心得體會并非是兩個孤立的概念，它們之間是相輔相成的。在實(shí)踐中，人們不僅需要一定的道德和心理素質(zhì)，還需要一定的技能和知識來完成工作或者解決問題。同時，在獲得技能和知識的過程中，人們也需要不斷地升華自己的世界觀和價值觀，讓自己更加合理地把握自己和周圍的世界。心德體會和心得體會之所以能夠相互補(bǔ)充，在于它們都是人們理解和改變自己的必要途徑。
第五段：結(jié)尾。
在我的成長過程中，心德體會和心得體會在我個人的成長和進(jìn)展中發(fā)揮著非常重要的作用。同時，我也一直在不斷地思考和總結(jié)自己的心德體會和心得體會，希望能夠更好地應(yīng)對未來帶給我的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我相信，在未來的工作和學(xué)習(xí)中，我的心德體會和心得體會都將繼續(xù)為我提供強(qiáng)有力的支持和指引。
心理學(xué)心德體會篇九
xx市第一人民醫(yī)院座落在風(fēng)物秀氣的長江三峽西陵峽口。建院于19xx年。是一所集醫(yī)療、防止、科研、講授于一體的國度三級頭等醫(yī)院暨愛嬰醫(yī)院。醫(yī)院開設(shè)14個病區(qū)，57個業(yè)余科室，此中骨科、心血管內(nèi)科、神經(jīng)內(nèi)科、內(nèi)分泌科、神經(jīng)內(nèi)科、肝膽內(nèi)科、icu等?？铺匦酝怀?。醫(yī)院醫(yī)療配備先進(jìn)，存在雙螺旋ct、磁共振、腹腔鏡、宮腔鏡、胸腔鏡、鼻內(nèi)鏡、樞紐關(guān)頭鏡、脊柱鏡、電子支氣管鏡、電子胃鏡、結(jié)腸鏡、前列腺電切鏡、玄色b超、長程心電圖、c臂x光機(jī)、多導(dǎo)電心理儀、活動平板、玄色多普勒、血液透析儀、全主動生化綜合儀、數(shù)字胃腸機(jī)、肌電圖等大型配備200余臺(套)。醫(yī)院還配備有先進(jìn)監(jiān)護(hù)儀器和搶救配備的icu、ccu病房。護(hù)士長特地指派幾名護(hù)士。輪番作為我的帶教老師。在從xx年x月x日開始的一個月時候外。我按照學(xué)校的要求，成功的實(shí)現(xiàn)了見習(xí)使命。一個月的見習(xí)是悠久的。但是我的收獲是豐盛的：
內(nèi)分泌科實(shí)習(xí)出科小結(jié)血液透析出科實(shí)習(xí)小結(jié)怎樣寫?，起首。我先復(fù)雜說一下這一個月的使命狀況。顛末護(hù)士長的講解。我領(lǐng)會了護(hù)士分分歧的班：責(zé)護(hù)。是負(fù)責(zé)輸液和換藥的。八四班。是半夜連班。但下午四點(diǎn)歇班。重要負(fù)責(zé)作霧化和丈量體溫和脈搏的。主班。是顛末電腦管理大夫醫(yī)囑和病人情況的。藥班。重要負(fù)責(zé)全部藥品的領(lǐng)取及發(fā)放。護(hù)士長。就是對護(hù)士進(jìn)行管理而且有一些嚕蘇的雜事。這些班我去都跟到了。而且跟了一天大夫。在這一個月的見習(xí)中。我不僅看到的護(hù)士給病人扎針。換藥。量體溫這些一樣往常的照顧護(hù)士使命。還領(lǐng)會了氧氣包的使用。另外我還領(lǐng)會到了寫醫(yī)囑和照顧護(hù)士病理的留意事項(xiàng)。還領(lǐng)會到了醫(yī)院的使命狀況和人與人之間是如何相處的。為我而后走上使命崗?fù)ご蛳铝怂绍浀幕A(chǔ)?？梢哉f。這四周的照顧護(hù)士見習(xí)讓我收獲頗豐。
第一、四周的見習(xí)使我重新相熟了護(hù)士這個職業(yè)的崇高。
內(nèi)分泌科實(shí)習(xí)出科小結(jié)在我以前的印象中。護(hù)士就是耐煩和細(xì)心的代名詞。我不斷認(rèn)為。她們的使命很輕松、很復(fù)雜。只要求實(shí)行大夫的醫(yī)囑?！罢辗阶ニ帯本托辛?。其余的使命也都是些嚕蘇的小使命。這一次我顛末照顧護(hù)士見習(xí)。第一次深入到護(hù)士的一樣往常使命中。親自體會了一回做護(hù)士的苦辣酸甜。才發(fā)覺本來做護(hù)士并沒有我設(shè)計中的那么復(fù)雜。護(hù)士的使命就是一個字“累”。我每天隨著他們跑都累得不行。而他們不但要不斷的在病房間走動。還要給病人扎針換藥。抱負(fù)上比我累多了。但她們一句牢騷也沒有。只是聽我在那喊累。提及來真是慚愧。一名護(hù)士。只要在使命崗?fù)ど?。她就充斥了力量。她們?nèi)硇牡耐度朐谝粓鰬?zhàn)役中：把本人的生氣心愿完備展現(xiàn)在病房表里。把本人的能量連同微笑毫無生存的貢獻(xiàn)給病人。
交班平凡在晚上8點(diǎn)。護(hù)士大夫都要參加。主任站在最后面。昨晚值夜班的護(hù)士開始做她們的照顧護(hù)士病理交班報告。然后是值班大夫。另外各位大夫還要說一下本人統(tǒng)領(lǐng)的危沉痾人的狀況。最初兩位主任和護(hù)士長進(jìn)行總結(jié)便終明晰每天必做的交班。我個人認(rèn)為交班是十分重要的。它是對大夫和護(hù)士的一種規(guī)律的束縛。讓咱們醫(yī)護(hù)職員明白。病人的生命在咱們手中。咱們必須有很強(qiáng)的組織性和規(guī)律性。做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)的醫(yī)護(hù)使命者。
第二、一個月的見習(xí)使我開辟了眼界。增多了見地。
見習(xí)時，我跟隨帶教老師。仔細(xì)聽取講解與指導(dǎo)。領(lǐng)會了很多醫(yī)療配備的基本操作。飽覽并理論了很多種醫(yī)療操作。好比生命體征測定(體重、血壓、呼吸、脈搏、體溫)、心電監(jiān)護(hù)、霧化吸入、血氧飽和度測定、靜脈滴注、器械消毒等等。有很多業(yè)余儀器我都是第一次見到。有很多看似復(fù)雜的照顧護(hù)士操作，真正做起來才曉得并非如此。在醫(yī)院的短短四周。別致事物連續(xù)不斷。時時給我?guī)砼d奮的打擊。我充斥好奇。留神察看。自動發(fā)問。護(hù)士們耐煩的給我講解。使我領(lǐng)會到了一些醫(yī)療儀器的使用方式、基本放肆了照顧護(hù)士操作的方式和留意事項(xiàng)。她們生動的綜合一個個看似復(fù)雜的操作。而且在規(guī)章制度答應(yīng)的條件下給我很多理論的機(jī)遇。讓我有機(jī)遇使用這些儀器和配備。理論照顧護(hù)士操作。這些都使我對未來處置的使命有了確定的感性相熟。
本人是201*屆xx學(xué)院的畢業(yè)生，專業(yè)是生物科學(xué)，大學(xué)里主要學(xué)習(xí)了生物學(xué)和教育學(xué)相關(guān)的知識，自己對心理學(xué)也很感興趣，對書法和一些球類都很著迷，自身?xiàng)l件方面覺得自己很有耐心，辦事也很細(xì)心。自從在中學(xué)實(shí)習(xí)當(dāng)教師之后，對教師這個職業(yè)乃至教育都有了更深層次的理解，我覺得當(dāng)老師最為重要莫過于一顆愛心了。
一年的實(shí)習(xí)期馬上就要結(jié)束了，通過一年的工作和學(xué)習(xí)，本人積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，為不斷提升自己的專業(yè)技能，打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。通過向同事們請教學(xué)習(xí)，通過和學(xué)生逐步深入的接觸，不斷的體會到從事教育工作的重要意義，以一顆熱愛教育事業(yè)的心，把自己的激情傾注于光榮的教育事業(yè)。
在這個過程當(dāng)中，本人不斷的提高自己的職業(yè)修養(yǎng)，加強(qiáng)自身的師德建設(shè)，樹立起良好的教師的形象，通過自己的言談舉止，在潛移默化當(dāng)中，讓自己的學(xué)生受到教育，讓學(xué)生懂得自己的責(zé)任。不但要提高師德的水平，同時還要讓自己的職業(yè)道德在教育工作中發(fā)揮重要的作用，用自身的道德水平去影響學(xué)生。同時在和學(xué)生的接觸過程中，不斷的反思自己工作的得失，注意發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，針對自己的這些缺點(diǎn)，不斷的加強(qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)水平，在將來的工作中，取得更加優(yōu)異的成績。
在工作中，本人積極的和同事交流，充分利用自己的時間多去聽經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的課，在聽課中不斷的向老教師學(xué)習(xí)請教，提高自身的素養(yǎng)，把教學(xué)理論在實(shí)際中靈活應(yīng)用，不斷的在工作中積累經(jīng)驗(yàn)。在這一年的工作當(dāng)中，和同學(xué)的感情是越來越深，工作開展的也是非常順利，同時在各項(xiàng)活動中取得了不菲的成績，這是和同學(xué)們的努力和其他老師的大力支持和幫助是分不開的。
不要努力成為一個成功的人，要努力成為一個對社會有用的人。我并不是反對不斷追求自身幸福的人，相反，我認(rèn)為的幸福應(yīng)該是建立在為社會貢獻(xiàn)自己力量的基礎(chǔ)上的。我學(xué)的師范專業(yè)，自己又這么熱愛它，所以我決定做一名教師，希望我的努力是有意義的。
鏡中的我，穿著干凈的白大褂，戴著潔白的帽子和口罩，想想自己第一次穿著白大褂的那份自豪，心底的那份堅(jiān)定與自信猶然而生!
看起來很簡單的護(hù)理工作，讓我開始有些手忙腳亂。原本的自信蕩然無存。我開始虛心向護(hù)士學(xué)習(xí)，緊緊地跟著護(hù)士，寸步不離，年輕的護(hù)士耐心地給我講解著關(guān)于護(hù)理的知識。慢慢地，我穿梭在各個病房，了解了她們的護(hù)理術(shù)語和一些日常工作。
我協(xié)助護(hù)士接診病員，做好四測(測血壓、測體溫、測脈搏、測體重)，熟練地掌握了血壓及體溫的測量方法，接觸配液環(huán)節(jié)，在嚴(yán)格堅(jiān)持“三查七對”(三查：操作前查、操作中查、操作后查;七對：對床號、對姓名、對藥名、對濃度、對劑量、對方法、對時間)的原則下，并為病員配液。
終于有了我實(shí)踐的機(jī)會，想著護(hù)士叮囑我的操作要領(lǐng)，端著裝有止血帶、膠布、碘付的器皿，來到病房。面帶著微笑：“阿姨，該打針了!”我給病人綁上止血帶，用碘付進(jìn)行消毒，然后拿起針頭，小心翼翼地扎入病人的血管中。看見管中有回血，一種如釋重負(fù)的感覺蔓延全身想不到，身平第一次扎針竟然會如此的順利!
護(hù)士在休息的時候，給我講著因?yàn)殪o脈注射的輸液管中一個小小的氣泡，而使病人死亡的真實(shí)事例后，我大為震驚，不免開始崇敬這些平凡的護(hù)士們。
在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的同意下，我觀摩了一例左下肢靜脈曲張高位結(jié)扎及剝脫術(shù)!手術(shù)前病人的家屬用充滿期待的目光注視著主刀的醫(yī)生，頓時讓我感到醫(yī)生的偉大責(zé)任。手術(shù)的時間大約兩個小時，主刀醫(yī)生精湛的醫(yī)技，讓我了解到醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識的重要性，他的細(xì)心，仿佛把病人當(dāng)成自己的家人一樣精心地照料，就好象生理老師曾經(jīng)說過：雖然你們是用動物做實(shí)驗(yàn)，但以后你們卻是要給人看病!因此，使我是深深體會到，我們要提高自己的職業(yè)素質(zhì)。
短短的15天醫(yī)院實(shí)習(xí)結(jié)束，終于可以喘一口氣了。想想這么多天的忙碌，再想想每日辛苦戰(zhàn)斗的護(hù)士們，才知道護(hù)理工作的不易。
在實(shí)習(xí)期間，我得到帶教老師的悉心教導(dǎo)，在各方面都得到了長足的收獲。我認(rèn)真學(xué)習(xí)《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》及其法律法規(guī)，并積極參加醫(yī)院組織的醫(yī)療事故護(hù)理?xiàng)l例培訓(xùn)，多次參加護(hù)理人員學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)使我意識到，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，法律制度日益完善，人民群眾法制觀念不斷增強(qiáng)，依法辦事、依法維護(hù)自身的合法權(quán)益已成為人們的共識，現(xiàn)代護(hù)理質(zhì)量觀念是全方位、全過程的讓病人滿意，這是人們對醫(yī)療護(hù)理服務(wù)提出更高、更新的需求，因而豐富法律知識，增強(qiáng)安全保護(hù)意識，并且可以使護(hù)理人員懂法、用法、依法減少醫(yī)療事故的發(fā)生。
在實(shí)習(xí)過程中，本人嚴(yán)格遵守醫(yī)院規(guī)章制度，認(rèn)真履行實(shí)習(xí)護(hù)士職責(zé)，以馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論為指導(dǎo)，嚴(yán)格要求自己，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心病人，不遲到，不早退，踏實(shí)工作，努力做到護(hù)理工作規(guī)范化，技能服務(wù)優(yōu)質(zhì)化，基礎(chǔ)護(hù)理靈活化，愛心活動經(jīng)?；瑢⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，并做到理論學(xué)習(xí)有計劃，有重點(diǎn)，護(hù)理工作有措施，有記錄，實(shí)習(xí)期間，始終以愛心，細(xì)心，耐心為基本，努力做到眼勤，手勤，腳勤，嘴勤，想病人之所想，急病人之所急，全心全意為患都提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，樹立了良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng).在各科室的實(shí)習(xí)工作中，本人嚴(yán)格遵守科室制度，按時參加護(hù)理查房，熟悉病人病情，能正確回答帶教老師提問，規(guī)范熟練進(jìn)行各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理操作及?？谱o(hù)理操作，正確執(zhí)行醫(yī)囑，嚴(yán)格執(zhí)行三查七對，能規(guī)范書寫各類護(hù)理文書，及時完成交接班記錄，并做好病人出入院評估護(hù)理和健康宣教，能做好各科常見病，多發(fā)病的護(hù)理工作。
認(rèn)真執(zhí)行無菌操作規(guī)程，能做好術(shù)前準(zhǔn)備指導(dǎo)，并完成術(shù)中，術(shù)后護(hù)理及觀察，在工作中，發(fā)現(xiàn)問題能認(rèn)真分析，及時解決，能熟練進(jìn)行內(nèi)，外，婦兒及重癥監(jiān)護(hù)等各項(xiàng)護(hù)理操作，對各科室的急，危，老，重患者，能迅速熟悉病情并做出應(yīng)對，在搶救工作中，一絲不茍，有條不紊，得到了患者的信賴和好評，同時，本人積極參加各類病例討論和學(xué)術(shù)講座，不斷豐富自己的業(yè)務(wù)知識，通過學(xué)習(xí)，對整體護(hù)理技術(shù)與病房管理知識有了更全面的認(rèn)識和了解。
通過半年多的實(shí)習(xí)，本人理論水平和實(shí)踐水平都有所提高，在今后的工作中，本人將繼續(xù)努力，牢記護(hù)士職責(zé)，不斷加強(qiáng)思想學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，全面提高自身綜合水平，為患者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
手術(shù)室，一個讓人聽了感覺很恐怖又很神秘的科室。手術(shù)室的一道門將裏外分割成了兩個世界，讓它披上了一層神秘的面紗。所有科室中，手術(shù)室是我最向往的科室。
每天早上八點(diǎn)上班，更換好鞋和手術(shù)工作服，戴好帽子和口罩才能進(jìn)去半限制區(qū)，更加強(qiáng)化了自己的無菌觀點(diǎn)。進(jìn)入手術(shù)室的第一天，老師便對手術(shù)室的環(huán)境於器械向我們做了大致的介紹，讓我認(rèn)識到了解環(huán)境和認(rèn)識器械的重要意義——讓我們在最短的時間內(nèi)找到所需的物品，同時使我們認(rèn)識到時間就是生命。我們必須爭分奪秒!
在手術(shù)室實(shí)習(xí)期間，很榮幸地上了二臺小手術(shù)，沒有事先地安排，只是隨時地協(xié)助醫(yī)生完成痔切除手術(shù)。我僅僅是幫助醫(yī)生更好地暴露手術(shù)視野和協(xié)助醫(yī)生縫合。手術(shù)過程中，由于肛周膿腫，切開引流地濃液附帶及其刺鼻意味，薰得手術(shù)間讓人無法呆下去。我還是繼續(xù)為醫(yī)生暴露手術(shù)視野和止血。盡管，這些只是不足掛齒的小事，但是還是感覺機(jī)會的機(jī)會的來之不易，感謝醫(yī)生。從手術(shù)開始前的帶無菌手套，取無菌敷料，松開止血鉗等。每一個步驟中，我都深刻體會到了手術(shù)過程中的無菌要求的嚴(yán)格。
溝通是保持良好互換關(guān)系的一種方式，讓病人可以得到更好的治療。溝通分為言語溝通和非言語溝通兩種。其中，言語溝通占35%，非言語溝通占65%。非言語溝通又包括眼神的交流，撫摸，接觸病人等。非言語溝通在手術(shù)中起著重要的作用。某日，一位女病人接受左乳包塊切除術(shù)，因?yàn)槁樽矸绞綖榫植柯樽?，在手術(shù)過程中，用高頻電到切開深層組織的時候，病人發(fā)出揪心的呻吟聲，沒有打點(diǎn)滴的手就懸空亂抓著?？粗@樣的情況，站在一旁觀看手術(shù)的我，走過去，把自己的手給病人握住，慢慢的呻吟聲少了，聲音也小了，無形中給她一種和她一起忍受疼痛的力量，使她更好的配合醫(yī)生手術(shù)。手術(shù)中，被病人抓住的手全部被細(xì)小的血液浸染，血液濺到上半身的手術(shù)衣上，當(dāng)時的我，雖然是第一次零距離接觸血液，但是，我很鎮(zhèn)定，沒有出聲，時刻保持著冷靜，給予病人安全的手術(shù)氛圍。
在手術(shù)室的實(shí)習(xí)中，強(qiáng)化了我的無菌觀念，增加了無菌原則意識，讓我對洗手護(hù)士和巡回護(hù)士的工作任務(wù)有了深刻地認(rèn)識和了解，使我更加懂得工作之間與護(hù)士地配合，與醫(yī)生配合的重要性。還記得有位白內(nèi)障手術(shù)的女病人，由于手術(shù)中，眼壓的不降，導(dǎo)致了手術(shù)無法進(jìn)行，晶體無法植入。醫(yī)生詢問病人是否有尿意，病人的回答為肯定。于是醫(yī)生與巡回護(hù)士商量后，為病人立刻導(dǎo)尿。老師的護(hù)理操作技能十分之嫻熟，不到2分鐘，手術(shù)又繼續(xù)進(jìn)行。這個手術(shù)中的小插曲，更讓我意識到護(hù)理工作的重要性，使我深刻地體會到手術(shù)室護(hù)理工作的綜合性，不同于常規(guī)病房的護(hù)理工作。手術(shù)室工作更加突顯其專業(yè)特性，對職業(yè)操守和慎獨(dú)精神也要求更高。
在手術(shù)室實(shí)習(xí)的日子很短暫，使我了解到手術(shù)室刷手的步驟;認(rèn)識手術(shù)器械;開，打無菌包;穿脫手術(shù)衣;戴脫無菌手套;無菌用物之供給;裝卸刀片;學(xué)會手術(shù)記錄單的填寫;手術(shù)前，中，后器械的清點(diǎn)等。每一個環(huán)節(jié)都是不可忽略的部分。對我來說，每個部分都是一種考驗(yàn)和一份不可多得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。原來，只有實(shí)踐過才知道“百看不如一練”。
手術(shù)室實(shí)習(xí)期間，從中學(xué)到的東西感覺無法用語言描述，手術(shù)室神秘的面紗終于揭開了。希望以后有幸到手術(shù)室工作!
心理學(xué)心德體會篇十
人生的歷程中，我們總是不斷地經(jīng)歷各種各樣的事情，學(xué)會了許多技能、知識，但更重要的是獲得了許多心得體會。每個人都有自己的心得體會，它們可以來自生活、工作、學(xué)習(xí)、交際等各方面，不論是好的還是不好的經(jīng)歷，都會給我們留下寶貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，成為我們?nèi)松呢敻弧?BR> 心得體會是從實(shí)踐中摸索出來的，它可能是自己親身經(jīng)歷的，也可能是通過別人的經(jīng)驗(yàn)和故事了解到的。在生活中，我們總是遇到各種復(fù)雜的問題，不管是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失敗的教訓(xùn)，都會使我們積累更多的心得體會。從小學(xué)習(xí)走路、說話到大到面對職場的挑戰(zhàn)，我們一直在不斷地學(xué)習(xí)和成長，也因此不斷地積累著珍貴的心得體會。
心德體會指的是一個人在實(shí)踐中感悟到的道德觀念和信仰體系，這也是人生最為重要的部分。我們的內(nèi)心深處構(gòu)建了一套道德、人生觀念和價值觀念，這些內(nèi)心的原則指引著我們的行為和決策。一個人的心德體會往往決定了他的成就和人生軌跡。心得體會是根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)得出，而心德體會則是從信仰和道德基石中得出的。
第四段：如何運(yùn)用心得體會。
積累了許多心得體會之后，如何更好地利用這些財富呢？首先，我們應(yīng)該學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把它們記錄下來，以備之后查看和運(yùn)用。其次，我們需要在實(shí)踐中不斷地應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提升個人能力和素質(zhì)。更重要的是，我們需要在與人交往和溝通的過程中，分享和交流自己的心得體會，與他人共同成長。
第五段：結(jié)尾。
在人生的旅途中，心得體會似乎是我們不可或缺的財富，它不僅來自我們自己的經(jīng)歷，更來自于與他人的交流和分享。心德體會則是我們的內(nèi)心觀念、信仰體系的指引，在面對人生的各種抉擇時，時刻提醒我們?nèi)绾涡袆?。如何運(yùn)用心得體會，讓它們發(fā)揮最大價值，成為我們?nèi)松呢敻?，是我們需要不斷思考的問題。
心理學(xué)心德體會篇十一
暑假里閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》，我一直認(rèn)為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情，應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。
教師如何修煉呢?《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)該用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項(xiàng)修煉，其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會。
《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學(xué)生的善良，是以愛心為基礎(chǔ)的，只有愛生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過這樣一個調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的老師?調(diào)查的結(jié)果是：“有愛心，愿意跟學(xué)生交朋友的老師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的老師”，“知識淵博，教課教得好的老師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。
這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。愛學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。可謂是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會到，只有愛，才能贏得愛，你愛學(xué)生，學(xué)生才會愛你。教師的愛是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，美好的人生是被愛所喚起的。“問題學(xué)生”不是一天之間就形成的，“問題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的責(zé)任。
我們應(yīng)該用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長，共同進(jìn)步。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書育人，同時掌握一定的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事。
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心理學(xué)心德體會篇十二
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心德體會_師德很難量化正文：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心德體會_師德很難量化簡單的道德量化不僅容易造成形式主義的泛濫，甚或?qū)е鲁霈F(xiàn)更大的'不公，其本身的積極意義委實(shí)不敢高估。作為一種道德規(guī)范，師德本身的確很難量化，一旦道德被加以量化并強(qiáng)調(diào)其實(shí)用性，功利色彩的出現(xiàn)就幾乎不可避免。當(dāng)教師們習(xí)慣于口是心非獲取道德高分評價時，他們真實(shí)的道德素質(zhì)面貌到底如何呢？讓他們來對涉世未深的孩子言傳身教，孩子們的道德面貌又將會怎樣？改革教師績效考核方法的核心在于強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生的關(guān)愛，而愛心豈可強(qiáng)制？強(qiáng)制的愛不僅使愛人者無法忍受、被愛者難以接受，同時也未必能持久。與其量化師德，不如把同樣的內(nèi)容納入教師從業(yè)基本素質(zhì)的考查范圍更為有效，同時也更具現(xiàn)實(shí)操作性。
心理學(xué)心德體會篇十三
心德體會與心得體會是兩個不同的概念，但它們都對心靈的提升和成長有著至關(guān)重要的作用。在我的生活中，我曾經(jīng)有過一些頗具讓我受益匪淺的心德和心得體會，讓我在這個不斷變化的世界里，更能夠理性看待問題、積極思考、堅(jiān)定自我，下面就是我的心德體會與心得體會的五段式文章。
第一段：對于心德體會的理解。
人們常說，“道德維度高于智慧維度”，這句話給人以啟示：一個人無論有多聰明多有才華，如果沒有高尚的品德，則難以成為真正的人才，難以在人性層面上為他人創(chuàng)造價值。這就是心德體會所蘊(yùn)含的意義和內(nèi)涵，即通過錘煉個人品德，提高道德素養(yǎng)，達(dá)到內(nèi)心凈化、心靈成長的目的。只有這樣，才能讓自己的生命更加的博大精深，讓自己成為社會需要的正直、善良、有愛心的人。
第二段：我的一些心德體會。
在我成長的過程中，我深切體會到了心德的重要性。我記得，小時候我常為了一些瑣碎的事情而發(fā)脾氣，不僅自己不開心，也會讓家人和朋友感到不舒服。后來我開始反思自己的行為，嘗試控制自己的情緒，并且時刻提醒自己要善于傾聽別人的意見，更好地和他人交往。這樣進(jìn)行了一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)我變得更加自信、開朗、成熟了。
跟心德體會不同，心得體會是對某種經(jīng)驗(yàn)或感觸的總結(jié)和歸納。它突出在個人生活和工作中與人相處、學(xué)習(xí)進(jìn)步、自我提高的實(shí)質(zhì)和所取得的進(jìn)步。正是因?yàn)橐粋€人對于一些事情有著深刻的認(rèn)識，才能夠把握到它的精髓和本質(zhì)，進(jìn)而得以有所總結(jié)和收獲。
在我的工作中，我學(xué)到了專業(yè)的技能和方法，也包括如何處理復(fù)雜的問題、如何處理緊急的情況。我發(fā)現(xiàn)，在處理問題的過程中，要盡可能的詳細(xì)地收集信息、了解對方的想法，從而能夠更好地分析問題、解決問題。對于這些經(jīng)驗(yàn)和感慨，我不斷反思，總結(jié)和總結(jié)，最終我掌握了處理問題的一些常見的方法和技巧。
雖然兩者有所不同，但實(shí)際上心德體會和心得體會是有聯(lián)系的。在某些情境下，心德體會會影響到我們的心得體會，使其不同于他人。同時，心得體會也是我們在探究人生意義的過程中所得到的財富，是我們與人交流和共享人生經(jīng)驗(yàn)的重要手段。
總之，心德體會和心得體會是生活中的兩大精髓，更是成長和進(jìn)步的必要過程。通過刻意地提高道德情操、總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)，我們能夠慢慢地變得不同尋常，讓我們更加自信、成熟，并且展現(xiàn)我們最好的一面。成為了獨(dú)樹一幟的個體，展現(xiàn)自我，無愧于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
心理學(xué)心德體會篇十四
“水能載舟，亦能覆舟。”壓力是一把雙刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。
或許我們在工作中會覺得有很多壓力很多不自在，不滿足，不愉快的事情，客觀的條件讓我們頹廢、悲觀。但是，我要說，人不是萬能的，七情六欲在影響著我們，教師是不就應(yīng)唉聲嘆氣的。我覺得，我們就應(yīng)更用心地去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不光光是知識!更多的是一種生活態(tài)度。你會找到越來越多的快樂!不以物喜，不以己悲，時時注意持續(xù)快樂的情緒，做一個陽光老師，不抱怨的老師，拿得起，放得下，生活就會簡單而充實(shí)。
與其抱怨，不如埋頭苦干。作為人類靈魂的工程師，應(yīng)時刻銘記身上的重?fù)?dān)，把埋怨的時間和心思都用到提升自身素質(zhì)上，讓我們以書中的事例為借鑒;以書中不抱怨的心態(tài)為行為準(zhǔn)則;以書中改變抱怨的方法為思路，做一個不抱怨的踐行者。
我們要正確應(yīng)對種種壓力，用陽光的心境緩解壓力，用用心的人生態(tài)度挑戰(zhàn)壓力，讓自己的工作充滿挑戰(zhàn)性，在這三尺講臺上創(chuàng)造出自己精彩的人生。
如果你還有時間抱怨工作，那么你就有時間將工作做好。若想有所作為，就要拋棄所有抱怨，學(xué)會享受工作中的樂趣，努力做好自己的本職工作，讓正能量時刻圍繞在身邊。
從今以后，努力做個不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯，不抱怨家長，不抱怨自己的選取!懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長!
心理學(xué)心德體會篇十五
做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)習(xí)就應(yīng)該是這樣的。
實(shí)習(xí)給了我們一個很好的餓鍛煉機(jī)會，讓我們在發(fā)現(xiàn)問題當(dāng)中去解決問題，為護(hù)士之途鋪上了一條很好的道路，我們不僅學(xué)會了做一名護(hù)士，也學(xué)會如何做一名具備有良好素質(zhì)的護(hù)士。護(hù)士是臨床護(hù)理工作的主體，要提供最佳的護(hù)理服務(wù)，就必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，有一個良好的精神面貌和健康的心理素質(zhì)。積極向上、樂觀自信的生活態(tài)度;穩(wěn)定的情緒，遇挫折不灰心，有成績不驕傲;能臨危不懼，在困難和復(fù)雜的環(huán)境中能沉著應(yīng)對;有寬闊的胸懷，在工作中能虛心學(xué)習(xí)同事的新方法和新技術(shù)，能聽取不同意見，取眾之長，補(bǔ)己之短，工作中能互相交流經(jīng)驗(yàn)。而在專業(yè)技術(shù)方面我們應(yīng)該有扎實(shí)的專業(yè)理論知識，掌握各種常見病的癥狀、體征和護(hù)理要點(diǎn)，能及時準(zhǔn)確地制定護(hù)理計劃。掌握護(hù)理心理學(xué)和護(hù)理倫理學(xué)知識，了解最新的護(hù)理理論和信息，積極開展和參與護(hù)理科研;有嫻熟的護(hù)理操作技能。熟練的護(hù)理操作技術(shù)是一個優(yōu)秀護(hù)士應(yīng)具備的基本條件，除了常見的醫(yī)療護(hù)理技術(shù)外，對現(xiàn)崗位的專科護(hù)理技術(shù)應(yīng)精通，能穩(wěn)、快、準(zhǔn)、好地完成各項(xiàng)護(hù)理工作，高超的護(hù)理技術(shù)不僅能大大減輕患者的痛苦，而且能增強(qiáng)自己的自信心，給人一種美的享受;掌握急救技術(shù)和設(shè)備的使用，熟悉急救藥品的應(yīng)用，能熟練地配合醫(yī)生完成對急癥或危重患者的搶救;具有高度的責(zé)任心，嚴(yán)守工作崗位，密切觀察患者情況的變化，嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程，認(rèn)真做好查對制度，時刻牢記醫(yī)療安全第一，杜絕醫(yī)療差錯事故發(fā)生;具有敏銳的觀察力，善于捕捉有用的信息;有豐富的想象力，勇于技術(shù)創(chuàng)新。有較強(qiáng)的語言表達(dá)力，掌握與人交流的技巧，能根據(jù)患者的具體情況靈活運(yùn)用語言進(jìn)行心理護(hù)理。
在實(shí)習(xí)當(dāng)中我學(xué)會了以良好的品德去對待每一位病人，護(hù)士是白衣天使，救死扶傷是我們工作職責(zé)，因此應(yīng)具有良好的職業(yè)道德。我們與患者是兩個地位平等的個體，只是社會分工的不同，對患者應(yīng)象對待朋友親人一樣，為其創(chuàng)造整潔、舒適、安全、有序的診療環(huán)境，及時熱情地接待患者，用同情和體恤的心去傾聽他們的訴說，并盡量滿足其提出的合理要求，施予人性化的醫(yī)療服務(wù)。
護(hù)理工作是一個特殊的職業(yè)，是體力與腦力勞動相結(jié)合的工作，且服務(wù)對象是人，關(guān)系到人的生命，工作中稍有不慎就會斷送一條生命，因而工作時精神高度集中，因此要求我們要有健康的身體，精力的充沛才能保證順利地工作。
實(shí)習(xí)結(jié)束了，意味著我們即將踏上工作崗位，相信經(jīng)歷這一年的鍛煉我們更加成熟，更加穩(wěn)重，更能擔(dān)起作為一名護(hù)士的責(zé)任，相信我們一定能繼承南丁格爾的崇高精神，以愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心去對待每一位病人，全心全意為病人服務(wù)。
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心理學(xué)心德體會篇十六
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》，我深深地感悟到身為一名教師的師德重要性，師德是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德。教師不僅要具有較高的專業(yè)水準(zhǔn)，還要有完美的品格和模范的行為，成為學(xué)生最直接的榜樣，起到言傳身教的作用。
一、有愛心。
二、有責(zé)任感。
“己所不欲，勿施于人”，要求學(xué)生做到的，教師自己更應(yīng)當(dāng)做到，而且要做的更好。要時時本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，不僅對所教專業(yè)有所研究，有所造詣，及時充電，跟上時代的步伐，而且要認(rèn)真?zhèn)湔n，堅(jiān)持向課堂四十分鐘要質(zhì)量。有責(zé)任感的教師會時時鞭策自己前進(jìn)，公平的對待每一個學(xué)生，不開“小灶”，不在學(xué)生中間搞特殊化。要時刻提醒自己：自己是學(xué)生的榜樣，自己的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，教師有義務(wù)也有責(zé)任給予積極地幫助。
三、有修養(yǎng)。
有修養(yǎng)是師德的基礎(chǔ)。教師的言行談吐除了能顯示教師本人的素質(zhì)和涵養(yǎng)以外，還會不同程度的影響到學(xué)生。
有修養(yǎng)的教師會時時處處注意自己的一言一行，爭取給學(xué)生起到好的榜樣帶頭作用，有修養(yǎng)的教師談吐嚴(yán)謹(jǐn)而又不失幽默風(fēng)趣，即使是批評學(xué)生時也是就事不就人，不傷害學(xué)生的自尊，更不能侮辱學(xué)生的人格。有修養(yǎng)的教師和藹可親，寬容大度，會讓學(xué)生如沐春風(fēng)，變受教育為一種享受，學(xué)生自然就會親近你。而氣量狹小，動輒訓(xùn)斥的教師不僅讓學(xué)生如臨大敵，而且時間長了學(xué)生會模仿教師的不良話語或舉動，產(chǎn)生對學(xué)生不利的影響。
孩子是祖國的未來，中國的未來要靠現(xiàn)在正在成長的學(xué)生，而給學(xué)生知識和做人道理的正是我們的教師。但是我看到，今天有相當(dāng)一部分教師的表現(xiàn)距離師德要求仍甚遠(yuǎn)，為了學(xué)生，為了祖國的未來，我要大聲疾呼“喚醒師德”!