寫心得體會是一種思考的方式，可以幫助我們更好地理解和解決問題。注意心得體會的整體結(jié)構(gòu)，要有引言、主體和結(jié)論，層次清晰。以下是一些經(jīng)典的心得體會范文，希望能給大家寫作提供借鑒和參考的思路。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇一
按照xx市與xx區(qū)教研室暑期學(xué)習(xí)安排，參與了7月11日到7月18日的xx市課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，以及7月19日xx區(qū)課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)。為期8天的培訓(xùn)結(jié)束了，本次活動是從義務(wù)教育課程方案的介紹到20xx版數(shù)學(xué)新課標(biāo)的解讀；從修訂的基本原則到主要的變化的闡述；從理論分析到案例分析；從四個領(lǐng)域到學(xué)段內(nèi)容結(jié)構(gòu)化分析及教學(xué)指導(dǎo)等，都一一做了詳細(xì)的解讀與指導(dǎo)。
從本次培訓(xùn)不僅使我了解了數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的整個過程，還明白了為什么要有這樣的變化，聽完后讓我深深體會到，這種變化不僅促使幼小銜接與小初銜接工作，更是站在學(xué)生的角度以學(xué)生發(fā)展為核心，站在社會的角度體現(xiàn)數(shù)學(xué)的社會價值，站在知識的角度遵循知識的形成為基礎(chǔ)。現(xiàn)總結(jié)如下：
義務(wù)教育的性質(zhì)和目標(biāo)指出，培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人。就是全面落實關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的要求，有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面。體現(xiàn)了課程的育人功能。
不僅課程的設(shè)置有了變化，同理課程的內(nèi)容也做了調(diào)整，有了相應(yīng)的增加與刪減，這些課程內(nèi)容的增加和刪減完全是站在不同學(xué)段的學(xué)生的經(jīng)驗需求和社會需求以及與之相對應(yīng)的能力上進(jìn)行的。比如在說到方程這一個內(nèi)容，的確從教11年來，如果沒有特定的要求，很多學(xué)生不會直接使用方法解答的。每次用方程解決問題，我都得先找到方程的優(yōu)勢，思維不用逆過來，反之學(xué)生會說逆向思維發(fā)展邏輯思維能力，這種說法正確，我又得從解決問題的目的上，舉一些稍微復(fù)雜一些的問題說明它的優(yōu)勢。適當(dāng)?shù)呐e一些再稍微復(fù)雜一些的例子讓學(xué)生體會方程的數(shù)學(xué)應(yīng)用價值。但是無我怎么解釋，要想讓基本全部的學(xué)生認(rèn)同，在小學(xué)階段真的是很難的。在視頻平臺也搜到過類似的家長質(zhì)疑的例子。還有增加了尺規(guī)作圖刪減負(fù)數(shù)概念的學(xué)習(xí)等，本次新課標(biāo)進(jìn)行了修改，體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本。
課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，提出主題教育，大單元，核心概念，跨學(xué)科等。學(xué)生思維的發(fā)展是結(jié)構(gòu)化的，那么內(nèi)容就應(yīng)該結(jié)構(gòu)化，學(xué)生的發(fā)展不是單一的，一條一條的，是以一個核心為根本，其他知識點串起來織成的一張網(wǎng)，這些用來知網(wǎng)的知識點，不僅是本單元的知識點，更是本領(lǐng)域，其他領(lǐng)域，乃至其他學(xué)科的知識點，甚至包含了文化教育的內(nèi)容。這樣的教育才是一個人完整的'教育，所以課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化也是以學(xué)生的發(fā)展為根本的。
發(fā)展學(xué)生就是要聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)（三會）的形成，從而培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。將核心素養(yǎng)學(xué)科化、學(xué)段化、甚至具體化到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的每一個過程當(dāng)中，其中小學(xué)階段有11個具體的核心素養(yǎng)，課標(biāo)提出要設(shè)計促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動，也是要求我們在備課的時候，站在大單元的臺階上，就需要提煉和牢牢抓住核心基本知識，從促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展來設(shè)計教學(xué)活動，從而很好的發(fā)展學(xué)生。
學(xué)生的學(xué)習(xí)的目的最重要的是適應(yīng)并逐步發(fā)展社會。所以學(xué)生學(xué)習(xí)的知識點必須是體現(xiàn)社會的應(yīng)用價值的。課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出注重對實際問題的有效回應(yīng)。即要求老師們在真實的情境中，提出真實的問題。讓學(xué)生充分體會到，我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的必要性。我是為了解決社會中真實問題而學(xué)習(xí)，并不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的。
課程內(nèi)容百分?jǐn)?shù)領(lǐng)域的變化也體現(xiàn)了社會的應(yīng)用價值。我們都知道已經(jīng)學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)了，為什么還要學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)呢？其實根本的目的不是只是停留在將數(shù)據(jù)都畫成百分?jǐn)?shù)利于比較，更重要的是分析后做出判斷或預(yù)測等，它是有社會意義的，所以不再把百分?jǐn)?shù)當(dāng)做數(shù)來研究了，而是豐富了它的統(tǒng)計意義，不正是充分考慮了百分?jǐn)?shù)在現(xiàn)實的社會價值。
新課標(biāo)中特別談到了“一致性”。數(shù)的概念本質(zhì)的一致性與數(shù)的運算的一致性。其核心就是計數(shù)單位。數(shù)學(xué)中數(shù)的學(xué)習(xí)過程從一年級到六年級，就是從少到多，又到少的一個過程。又到少最關(guān)鍵的就是感受到“一致性”，數(shù)在概念本質(zhì)和運算上感悟到了一致性，不就將學(xué)習(xí)到的這些數(shù)，找到他們共同核心點，這樣數(shù)的認(rèn)識不再是雜亂的，而是具有共同的特點，而是系統(tǒng)性的了。這樣的修訂，就是以知識的發(fā)展為基礎(chǔ)的。
本次課標(biāo)還有一個給我?guī)砹舜蟮暮锰幍淖兓褪窃黾恿藢W(xué)業(yè)質(zhì)量，讓老師們明白了從教什么到怎么教，教到哪種程度，相比較20xx版課標(biāo)有了更明確的要求。
人在發(fā)展，社會在進(jìn)步。課程標(biāo)準(zhǔn)的修改就是依照社會的發(fā)展的需求，以知識的形成為基礎(chǔ)，人的發(fā)展為根本修訂而成的。作為課程標(biāo)準(zhǔn)的實施者，我應(yīng)該怎么做？課程標(biāo)準(zhǔn)的要求就是我的方向。對比自己過往教學(xué)，尋找不足或欠缺的地方進(jìn)行完善自我的能力。比如育人體現(xiàn)不足，就要多思考人文教育的事；比如單元整體不夠整體，只有知識的整體，欠缺領(lǐng)域?qū)W科的整體，就要多聯(lián)系；比如結(jié)構(gòu)化有待提高，就要多聽多看多思考，核心抓準(zhǔn)；再比如增強(qiáng)創(chuàng)新能力與應(yīng)用意識的滲透等等。我的未來就是一個省略號。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇二
王老師主要從數(shù)與代數(shù)的內(nèi)結(jié)合教材進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，數(shù)感主要是指對于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系，以及運算結(jié)果的直觀感悟。能夠在真實的情境中理解數(shù)的意義，能用數(shù)表示物體的個數(shù)或事物的順序，能夠體會事物背后簡單的規(guī)律，能用數(shù)表達(dá)這樣的規(guī)律。數(shù)感是形成抽象能力的經(jīng)驗基礎(chǔ)，建立數(shù)感有助于理解數(shù)的意義和數(shù)量關(guān)系，初步感受數(shù)學(xué)表達(dá)的簡潔與精確，增強(qiáng)好奇心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)與代數(shù)是義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域，在小學(xué)階段包括“數(shù)與運算”和“數(shù)量關(guān)系”的兩個主題，學(xué)科之間的內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，由淺入深，層層遞進(jìn)，螺旋上升，構(gòu)成相對系統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)。
“數(shù)與運算”包括整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)的認(rèn)識及其四則運算，數(shù)是對數(shù)量的抽象，數(shù)的運算重點在于理解算理、掌握算法，數(shù)與運算之間有著密切的關(guān)聯(lián)。學(xué)生經(jīng)歷由數(shù)量到數(shù)的形成過程，理解掌握數(shù)的概念，經(jīng)歷算理和算法的探索過程，理解算理，掌握算法。初步體會數(shù)是對數(shù)量的抽象，感悟數(shù)的概念本質(zhì)的一致性，形成數(shù)感和符號意識，感悟數(shù)的運算以及運算之間的關(guān)系，體會數(shù)的運算本質(zhì)上的一致性，形成運算能力和推理意識。
數(shù)的認(rèn)識與運算，從自然數(shù)-分?jǐn)?shù)-小數(shù)，數(shù)的認(rèn)識具有一致性，用計數(shù)單位貫通。自然數(shù)是十進(jìn)位值計數(shù)原理，是小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)和核心，是理解算理的基礎(chǔ)，學(xué)生從一年級開始，應(yīng)逐步理解十進(jìn)位制計數(shù)原理，核心概念有，數(shù)位、計數(shù)單位、十進(jìn)制，10的產(chǎn)生是一個里程碑。從歷史上追溯，商朝甲骨文就產(chǎn)生了十進(jìn)制，產(chǎn)生的重要性和必要性，十進(jìn)位制完全可以和中國的四大發(fā)明相媲美。
王老師從數(shù)的認(rèn)識，從數(shù)的表達(dá)來看9比8大是量變，10比9大是質(zhì)變，可見數(shù)的產(chǎn)生是有根源的'，添一根捆起來的進(jìn)位。再到100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識，10個十是一百，于是百位就產(chǎn)生了。小數(shù)的產(chǎn)生也有本質(zhì)，通過測量身高活動，學(xué)生與老師的單位用米做單位，在操作活動中積累經(jīng)驗，一般情況下，量完之后，剩余的部分用米作單位，怎么精確表達(dá)身高？把1米分成10份，小數(shù)也是有歷史可以追尋的，十進(jìn)位制始于春秋戰(zhàn)國，只要把個位確定了，個位后面的就是小數(shù)位了?！毒耪滤阈g(shù)》第四章少廣章中，開方的運算結(jié)果用十進(jìn)分?jǐn)?shù)表示，成為微數(shù)，也就是今天所說的小數(shù)，小數(shù)最初是有限小數(shù)，到18至19世紀(jì)才開始無限循環(huán)小數(shù)和無限不循環(huán)小數(shù)，把小數(shù)的范圍擴(kuò)大到實數(shù)。這樣小數(shù)就和整數(shù)統(tǒng)一起來，在數(shù)位順序表里面，從左到右，單位越來越小，相鄰兩個單位是10倍關(guān)系，任意一個小數(shù)都是以10為基底的展開式。
分?jǐn)?shù)的定義和運算是這樣一個邏輯順序，首先定義分?jǐn)?shù)，然后定義兩個分?jǐn)?shù)的等與不等，在此基礎(chǔ)上，再去推導(dǎo)兩個分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)，分?jǐn)?shù)的本源是真分?jǐn)?shù)，1個餅用自然數(shù)1表示，以1個餅為單位，半個餅比一個餅小，無法用一個自然數(shù)表示，那么用兩個自然數(shù)加一條線表示，感悟分?jǐn)?shù)單位，比較1/2和的大小。通過兩個同樣大小的圓被平均分成2份或3份，孩子11到12歲是邏輯能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，理解分?jǐn)?shù)單位之間的關(guān)系，知道在同樣單位下才能比較分?jǐn)?shù)的大小。
百分?jǐn)?shù)就是穿了馬甲的分?jǐn)?shù)，這次《新課程標(biāo)準(zhǔn)》劃分到統(tǒng)計里面，分母化100，只表示關(guān)系，不帶單位。
運算整數(shù)、小數(shù)分?jǐn)?shù)的一致性，乘除法運算是一致的，能夠通過運算促進(jìn)數(shù)學(xué)推理能力的發(fā)展，運算本質(zhì)上是推理，理解算理的算法就是推理，計算具有一致性，計數(shù)單位的重新分解與組合。通過學(xué)習(xí)，感受到數(shù)學(xué)邏輯思維之美，體味到數(shù)學(xué)的淵源流長。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇三
前段時間教育部剛頒布了義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版），為了更好的理解這次義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，我們一起通過線上學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)后讓我更加體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不能僅僅停留在掌握知識的層面上，而必須學(xué)會應(yīng)用。只有如此，才能使所學(xué)數(shù)學(xué)富有生命力，才能真正實現(xiàn)數(shù)學(xué)的價值。這就要求我們必須注意從小培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。20xx版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂的要點也是所有學(xué)科共同的：
1.落實“立德樹人”的根本任務(wù)。
2.實現(xiàn)“學(xué)科融合”的教育要求。
學(xué)科融合對于義務(wù)教育是必要的，也是國際課程的發(fā)展趨勢。
那么怎么來理解和表達(dá)核心素養(yǎng)？因為立德樹人的根本任務(wù)沒有變，核心素養(yǎng)這件事情應(yīng)該是從一到終老，每一個學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)人都應(yīng)該具有的。還有一個就是階段性，每一個不同的學(xué)習(xí)階段應(yīng)該有不同的表現(xiàn)，有身體身心發(fā)展有關(guān)知識儲備有關(guān)，與經(jīng)驗積累有關(guān)，因此這是最關(guān)鍵的核心素養(yǎng)的表述，應(yīng)該有整體性，既有數(shù)學(xué)的特征，又有數(shù)學(xué)教育的特點，更具體的說具有學(xué)科的思維特征，就是定義為通過數(shù)學(xué)教育學(xué)生獲得的核心素養(yǎng)，教育的終極目標(biāo)。這樣就把核心素養(yǎng)表述為會用數(shù)學(xué)眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界。
另外，什么是數(shù)學(xué)的眼光？為什么要觀察？因為數(shù)學(xué)為人們提
供了一個認(rèn)識與探究現(xiàn)實世界的觀察方法，因此只具有了數(shù)學(xué)的這種觀察方法，那么學(xué)生就能夠直觀的理解數(shù)學(xué)的知識及其背景，能夠在日常生活中和其他學(xué)科有機(jī)的聯(lián)系起來，引起數(shù)學(xué)探究，情感，態(tài)度，價值觀方面能夠發(fā)展好奇心，想象力和創(chuàng)新。那么什么是數(shù)學(xué)的思維，數(shù)學(xué)是如何思考現(xiàn)實世界，那么數(shù)學(xué)為人們提供了一種理解和解釋現(xiàn)實世界的思考方法，通過這個學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解數(shù)學(xué)的基本概念法則的發(fā)生與發(fā)展的過程，直到數(shù)學(xué)基本概念之間的關(guān)系到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的問題，能夠合乎情理的理解數(shù)學(xué)的一些結(jié)論，能夠探究現(xiàn)實世界的規(guī)律，用數(shù)學(xué)的方法探究規(guī)律，能經(jīng)歷一個數(shù)學(xué)，再發(fā)現(xiàn)的過程，能夠培養(yǎng)批判性思維，能夠培養(yǎng)實事求是的態(tài)度，培養(yǎng)理性精神。
因此我們現(xiàn)在把核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)的思想與數(shù)學(xué)的特征有機(jī)的結(jié)合起來。數(shù)學(xué)不不僅僅是運算和推理的工具，也是表達(dá)和交流的語言。這是很重要的，因為語言承載的思想語言承載文化，也是一種語言的話，那么數(shù)學(xué)也能夠存在這個思想承載著文化，因此數(shù)學(xué)是人類文明的重要組成部分。
興趣和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心對學(xué)生來說是十分重要的問題，教師就應(yīng)該將學(xué)生的生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生熟知。親近?，F(xiàn)實的生活數(shù)學(xué)走進(jìn)學(xué)生視野，進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂，使數(shù)學(xué)教材變的具體，生動，直觀，使學(xué)生感悟，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的作用與意義，學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的客觀世界，增強(qiáng)數(shù)學(xué)作用意識。
通過這兩天的學(xué)習(xí)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇四
《新課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》，將數(shù)學(xué)觀更改為：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)作為對于客觀現(xiàn)象抽象概括而逐漸形成的科學(xué)語言與工具。數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生在生動、具有現(xiàn)實的情境中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。作為一名數(shù)學(xué)教師，我們首先要改變自己的數(shù)學(xué)觀念，以適應(yīng)新時代的要求。
數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
1、人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育：
良好的數(shù)學(xué)教育，就是不僅懂得了知識，還懂得了基本思想，在學(xué)習(xí)過程中得到磨練。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程具有公共基礎(chǔ)的地位，要著眼于學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展。
課程設(shè)計要滿足學(xué)生未來生活、工作和學(xué)習(xí)的需要，使學(xué)生掌握必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生抽象思維和推理能力，培養(yǎng)應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，在情感、態(tài)度與價值觀等方面都要得到發(fā)展；要符合數(shù)學(xué)科學(xué)本身的特點、體現(xiàn)數(shù)學(xué)科學(xué)的精神實質(zhì)；要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征、有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學(xué)結(jié)果的同時，重視學(xué)生已有的經(jīng)驗，讓學(xué)生體驗從實際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、得到結(jié)果、解決問題的過程。要處理好人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育與不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展之間的關(guān)系；要處理好強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用與突出教師組織和引導(dǎo)作用之間的關(guān)系；要處理好“四基”：基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗之間的關(guān)系。并把“四基”與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行整合，掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想，積累數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗。
2、不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展：
現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，在每一個學(xué)生身上都蘊(yùn)藏著巨大的教育潛能，我們的教育必須充分尊重學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，即自然天性，小心加以呵護(hù)、開發(fā)。要面對每一個有差異的個體，適應(yīng)每一個學(xué)生不同發(fā)展的需要，要為每一個學(xué)生提供不同的發(fā)展機(jī)會與可能。數(shù)學(xué)課程必須立足于關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展，它應(yīng)當(dāng)是“為了每一個孩子”健康成長的課程，而不能成為專門用來淘汰的“篩子”。要改變陳舊的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動地和富有個性的過程，除接受學(xué)習(xí)外，動手實踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、驗證、推理、計算、證明等活動過程。教師要牢記兩條,一是除了知識傳授之外，還必須充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)學(xué)生的思考；二是既能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也能讓學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法。
課標(biāo)解讀工作自上而下如火如荼的進(jìn)行著，我們在旬陽中學(xué)階梯教室參加了20xx版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀會，感觸頗多；特別是師訓(xùn)中心老師對于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的解讀，及其風(fēng)趣的舉例，更讓我印象深刻。在這個活動中，我的體會頗多。
1.《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》以全新的觀點將小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容歸納為“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應(yīng)用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，特別突出地強(qiáng)調(diào)了6個學(xué)習(xí)內(nèi)容的核心概念：數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計觀念、應(yīng)用意識和推理能力。
2、通過新課標(biāo)解讀，教學(xué)不再是簡單的知識灌輸過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生和教師互相作用的過程。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕獭?chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天壤之別。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇五
隨著金猴的新年鐘聲的敲響，我們又將踏上一個新的征途。當(dāng)我再次捧讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》，給我最大的感受就是20xx年《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)生了重要的變化，由原來“雙基”的提法變成了現(xiàn)在“四基”提法，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，始終貫穿著人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的理念，與過去的課標(biāo)的理念發(fā)生了質(zhì)的變化，如何適應(yīng)這一變化，不斷提高教學(xué)水平呢，通過學(xué)習(xí)，結(jié)合多年教學(xué)工作經(jīng)驗，我深深體會到，學(xué)生是整個教學(xué)活動主體，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能真正提高數(shù)學(xué)的教學(xué)水平。
數(shù)學(xué)學(xué)科又具有高度的抽象性，嚴(yán)密的邏輯性和應(yīng)用的廣泛性特點，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中總會感到有些枯燥，困難，特別是學(xué)生對于抽象性、邏輯性的東西的理解能力是非常有限的，要達(dá)到“四基”的要求也是十分困難的。所以具體的教學(xué)中要充分利用他們天真活潑、敢想敢干的創(chuàng)造性的心理特點，廣泛激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的興趣才能起到事半功倍的效果。愛因斯坦曾經(jīng)說過："興趣是最好的老師。"學(xué)生只有對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能主動地接受它，集中精力地學(xué)習(xí)它、應(yīng)用它。作為數(shù)學(xué)教師，如果我們在課堂上能精心設(shè)計，巧妙安排，時刻注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么教與學(xué)之間才能達(dá)到真正的合諧統(tǒng)一，才能不斷地提高教學(xué)水平。
新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實踐活動和交流機(jī)會，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。這就要求我們從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。要做到教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結(jié)合，必需從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學(xué)，從而消除了對數(shù)學(xué)的陌生感。
不同的學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)識程度、認(rèn)識角度會有所不同，具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，所以要體現(xiàn)差異性培養(yǎng)，一是要尊重學(xué)生差異，因材施教，個別差異是客觀存在的.，在教學(xué)活動中要認(rèn)識到每個學(xué)生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。二是針對不同學(xué)生的實際，注重解決問題策略的多樣化，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，從而促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動，提高數(shù)學(xué)能力。
在教學(xué)中，只要我們做到了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、結(jié)合學(xué)生的實際、尊重學(xué)生的個性發(fā)展，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而達(dá)到基本知識與基本技能的要求。學(xué)生的“主體”地位不可侵犯！
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇六
義務(wù)教育的性質(zhì)和目標(biāo)指出，培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人。就是全面落實關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的要求，有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面。體現(xiàn)了課程的育人功能。
不僅課程的設(shè)置有了變化，同理課程的內(nèi)容也做了調(diào)整，有了相應(yīng)的增加與刪減，這些課程內(nèi)容的增加和刪減完全是站在不同學(xué)段的學(xué)生的經(jīng)驗需求和社會需求以及與之相對應(yīng)的能力上進(jìn)行的。比如在說到方程這一個內(nèi)容，的確從教11年來，如果沒有特定的要求，很多學(xué)生不會直接使用方法解答的。每次用方程解決問題，我都得先找到方程的優(yōu)勢，思維不用逆過來，反之學(xué)生會說逆向思維發(fā)展邏輯思維能力，這種說法正確，我又得從解決問題的目的上，舉一些稍微復(fù)雜一些的問題說明它的優(yōu)勢。適當(dāng)?shù)呐e一些再稍微復(fù)雜一些的例子讓學(xué)生體會方程的數(shù)學(xué)應(yīng)用價值。但是無我怎么解釋，要想讓基本全部的學(xué)生認(rèn)同，在小學(xué)階段真的是很難的。在視頻平臺也搜到過類似的家長質(zhì)疑的例子。還有增加了尺規(guī)作圖刪減負(fù)數(shù)概念的學(xué)習(xí)等，本次新課標(biāo)進(jìn)行了修改，體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本。
課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，提出主題教育，大單元，核心概念，跨學(xué)科等。學(xué)生思維的發(fā)展是結(jié)構(gòu)化的，那么內(nèi)容就應(yīng)該結(jié)構(gòu)化，學(xué)生的發(fā)展不是單一的，一條一條的，是以一個核心為根本，其他知識點串起來織成的一張網(wǎng)，這些用來知網(wǎng)的知識點，不僅是本單元的知識點，更是本領(lǐng)域，其他領(lǐng)域，乃至其他學(xué)科的知識點，甚至包含了文化教育的內(nèi)容。這樣的教育才是一個人完整的教育，所以課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化也是以學(xué)生的發(fā)展為根本的。
發(fā)展學(xué)生就是要聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)（三會）的形成，從而培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。將核心素養(yǎng)學(xué)科化、學(xué)段化、甚至具體化到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的每一個過程當(dāng)中，其中小學(xué)階段有11個具體的核心素養(yǎng)，課標(biāo)提出要設(shè)計促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動，也是要求我們在備課的時候，站在大單元的臺階上，就需要提煉和牢牢抓住核心基本知識，從促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展來設(shè)計教學(xué)活動，從而很好的發(fā)展學(xué)生。
學(xué)生的學(xué)習(xí)的目的最重要的是適應(yīng)并逐步發(fā)展社會。所以學(xué)生學(xué)習(xí)的知識點必須是體現(xiàn)社會的應(yīng)用價值的。課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出注重對實際問題的有效回應(yīng)。即要求老師們在真實的情境中，提出真實的問題。讓學(xué)生充分體會到，我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的必要性。我是為了解決社會中真實問題而學(xué)習(xí)，并不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的。
課程內(nèi)容百分?jǐn)?shù)領(lǐng)域的變化也體現(xiàn)了社會的應(yīng)用價值。我們都知道已經(jīng)學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)了，為什么還要學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)呢？其實根本的目的不是只是停留在將數(shù)據(jù)都畫成百分?jǐn)?shù)利于比較，更重要的是分析后做出判斷或預(yù)測等，它是有社會意義的，所以不再把百分?jǐn)?shù)當(dāng)做數(shù)來研究了，而是豐富了它的統(tǒng)計意義，不正是充分考慮了百分?jǐn)?shù)在現(xiàn)實的社會價值。
新課標(biāo)中特別談到了“一致性”。數(shù)的概念本質(zhì)的一致性與數(shù)的運算的一致性。其核心就是計數(shù)單位。數(shù)學(xué)中數(shù)的學(xué)習(xí)過程從一年級到六年級，就是從少到多，又到少的一個過程。又到少最關(guān)鍵的就是感受到“一致性”，數(shù)在概念本質(zhì)和運算上感悟到了一致性，不就將學(xué)習(xí)到的這些數(shù)，找到他們共同核心點，這樣數(shù)的認(rèn)識不再是雜亂的，而是具有共同的特點，而是系統(tǒng)性的了。這樣的修訂，就是以知識的發(fā)展為基礎(chǔ)的。
本次課標(biāo)還有一個給我?guī)砹舜蟮暮锰幍淖兓褪窃黾恿藢W(xué)業(yè)質(zhì)量，讓老師們明白了從教什么到怎么教，教到哪種程度，相比較20xx版課標(biāo)有了更明確的要求。
人在發(fā)展，社會在進(jìn)步。課程標(biāo)準(zhǔn)的修改就是依照社會的發(fā)展的需求，以知識的形成為基礎(chǔ)，人的發(fā)展為根本修訂而成的。作為課程標(biāo)準(zhǔn)的實施者，我應(yīng)該怎么做？課程標(biāo)準(zhǔn)的要求就是我的方向。對比自己過往教學(xué)，尋找不足或欠缺的地方進(jìn)行完善自我的能力。比如育人體現(xiàn)不足，就要多思考人文教育的事；比如單元整體不夠整體，只有知識的整體，欠缺領(lǐng)域?qū)W科的整體，就要多聯(lián)系；比如結(jié)構(gòu)化有待提高，就要多聽多看多思考，核心抓準(zhǔn)；再比如增強(qiáng)創(chuàng)新能力與應(yīng)用意識的滲透等等。我的未來就是一個省略號。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇七
教育部頒發(fā)了義務(wù)教務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)，提出了“深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育”的新理念，同時，全國各地紛紛開始了課改實驗。xx市教體局組織了為期兩天的新課標(biāo)理論與實踐培訓(xùn)，為此，我校數(shù)學(xué)教研組組織全體數(shù)學(xué)教師進(jìn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，并要求教師們在平時的課堂中將新課標(biāo)落到實處。通過教學(xué)實踐，下面就學(xué)習(xí)新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，談一談我的一點體會和做法：
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，以“教”為中心，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者，是權(quán)威；教師是課堂的主宰者。教師與學(xué)生之間缺乏溝通與交流，課堂中“雙邊活動”變成了“單邊活動”。另外以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。學(xué)生只是跟著教師學(xué)，學(xué)生的學(xué)變成了復(fù)制。缺乏主動和創(chuàng)造精神。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往，互動，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充。在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考，經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的數(shù)學(xué)教學(xué)，對教師而言，意味著上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解，促進(jìn)學(xué)習(xí)；上課不是單項的輸出而是生命活動，專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程，同時交往也意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換，教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。當(dāng)師生之間建立起溫馨的情誼，課堂教學(xué)氛圍必然輕松。同時，教師也會從良好的師生關(guān)系中，從學(xué)生對自己的熱待中受到強(qiáng)烈的感染，從而真正體會到教學(xué)工作的意義和快樂。
以往的教學(xué)中，由于教師缺乏對學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的充分信任，課上教師說得多、重復(fù)的地方多，給學(xué)生說的機(jī)會并不多。講為主的數(shù)學(xué)教學(xué)過程，占用了學(xué)生發(fā)表自己的看法的時間，成為課堂上的獨奏者，學(xué)生只是聽眾、觀眾，這大大地剝奪了學(xué)生地位。其實，在走進(jìn)課堂前，每個學(xué)生的頭腦中都充滿著各自的先前經(jīng)驗和積累，他們有對問題的看法和理解，這就要求課程標(biāo)準(zhǔn)下要轉(zhuǎn)變觀念，從學(xué)生的實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自己的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐、思考、探討、交流，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實想法的.機(jī)會。從而認(rèn)識形成技能，并發(fā)展思維，學(xué)會學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下活潑地、主動地學(xué)習(xí)。正如教育家陶行知先生說的：“先生的責(zé)教，而在教學(xué)生學(xué)。”當(dāng)然，教師作為教學(xué)的組織者也不能完全放手，學(xué)生說得不全、理解不夠的地方，也要進(jìn)行必要的引導(dǎo)。以往中，教學(xué)在講到某些重難點時，由于對學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力估計不中，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成科學(xué)的思維方式和思維習(xí)慣，進(jìn)而發(fā)展各種潛力。教師應(yīng)時時刻刻把這種觀念滲透到教學(xué)設(shè)計中，準(zhǔn)確把握不同類型的課型特征，挖掘出教材背后所蘊(yùn)涵的思維方式、方法，通過各種形式鞏固和訓(xùn)練，最終達(dá)到學(xué)生能自如地運用，真正“會學(xué)”目的。
通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我又一次深深地感到學(xué)生要全面和諧地發(fā)展，教育也要發(fā)生翻天覆地的變化。全面地推進(jìn)素質(zhì)教育，學(xué)生要全面和諧的發(fā)展，數(shù)學(xué)學(xué)科也要隨著各方面的發(fā)展而改變內(nèi)容及教學(xué)方法?？傊?，在新的教育形式下，我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)。不斷提高自己各方面的水平，讓自己跟上時代的步伐，成為一名合格的教育工作者。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇八
范文大全聽了史寧中教授對于《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)2022版》的解讀。新課標(biāo)中在原有的對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，提出了新的要求，融合四基四能和核心素養(yǎng)的主要表現(xiàn)，形成階段性評價的主要依據(jù)，采用多元的評價主體和多樣的評價方式。對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，要求提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)會主動思考與提問，學(xué)會利用觀察、猜測、實驗、計算、推理、驗證、數(shù)據(jù)分析、直觀想象等方法發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律與數(shù)學(xué)模型。要求教師能夠以大概念的方式進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)讓學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，認(rèn)識數(shù)學(xué)的本質(zhì)。教師教學(xué)時，強(qiáng)調(diào)了以主題式和項目式學(xué)習(xí)的方式，并開始側(cè)重綜合實踐和傳統(tǒng)文化的中的數(shù)學(xué)。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇九
今天我有幸在線聆聽了鄭國民教授專家的解讀《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)2022版》主要內(nèi)容和變化，通過專家的解讀，讓對新舊課標(biāo)的異同有了初步的了解。
鄭教授用一個半小時解讀了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》主要變化、課程性質(zhì)及理念、核心素養(yǎng)和價值目標(biāo)、語文學(xué)習(xí)任務(wù)群、語文學(xué)業(yè)質(zhì)量。課程標(biāo)準(zhǔn)的變化主要從價值引領(lǐng)以文化人，素養(yǎng)為綱任務(wù)導(dǎo)向，立足生活實踐主線，強(qiáng)調(diào)情境主題統(tǒng)整四個方面進(jìn)行解讀，清晰的認(rèn)識到義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的改變。
通過本次線上學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到國家對文化自信的要求，能夠感受到時代發(fā)展中祖國的強(qiáng)大。同時新課標(biāo)還強(qiáng)調(diào)了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的設(shè)置，對語文教師跨學(xué)科整合教學(xué)提出了更高要求。課標(biāo)對整本書的閱讀也提出要求，如何讓學(xué)生閱讀量增加是我們教學(xué)時應(yīng)該思考的重要問題。
在今后教學(xué)中，作為一線教師，在以后的教學(xué)中，我要關(guān)注課標(biāo)、學(xué)習(xí)課標(biāo)關(guān)、研究課標(biāo)，注重學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，落實語文綜合性實踐性的要求，切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
1、圍繞語文課程三大目標(biāo)，在語文教學(xué)中全面落實學(xué)生語文核心素養(yǎng)，把培養(yǎng)學(xué)生理解和運用祖國通用語言文字的能力作為基礎(chǔ)和重點，抓好落實。
2、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以三大文化為主題安排教學(xué)活動，以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù)安排教學(xué)內(nèi)容，在單元教學(xué)中扎扎實實地落實好學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
3、扎扎實實地落實好四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，保證把學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實處。
4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化語文教學(xué)實踐，不斷總結(jié)，把語文課程標(biāo)準(zhǔn)落到實處。
總之，今后我將繼續(xù)研讀新課標(biāo)，指導(dǎo)自己更好的投入工作。關(guān)注課標(biāo)，就是關(guān)注教育的未來。（長豐縣長新路小學(xué)伍承芳）。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇十
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》頒布了，課標(biāo)是教育改革的“風(fēng)向標(biāo)”，為一線教師下一步的課堂教學(xué)指明了方向。為了使新課標(biāo)精神正確落實到課堂中去，準(zhǔn)確把握教學(xué)的廣度和深度，最近我觀看了顧明遠(yuǎn)、崔允漷等教授的外灘教育論壇，他們對義務(wù)教育新課標(biāo)進(jìn)行了深度解讀。
通過學(xué)習(xí)，專家都講到了新課標(biāo)的整體性、完整性、結(jié)構(gòu)性和課后知識的水平化。我的理解是要關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，要了解每節(jié)課在課程中的整體地位。另外教師的教要關(guān)注到其他學(xué)科，和其他學(xué)科聯(lián)系。
崔允漷教授指出課程標(biāo)準(zhǔn)包括課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、實施建議都是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的。他分享了以下三個觀點：新目標(biāo)——把立德樹人落實到底；新教學(xué)——用大單元實現(xiàn)學(xué)科育人，新評價——三管齊下推進(jìn)素養(yǎng)評價。
吳剛平教授對課程的結(jié)構(gòu)性很有研究：課程內(nèi)容按三個方面來刻畫：內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示。它包括：學(xué)習(xí)對象、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果。從吳教授的講座中我明白了：過程性內(nèi)容和結(jié)果性內(nèi)容是里層結(jié)構(gòu)的'能力和觀念。只能因人而異，必須設(shè)計每位學(xué)生卷入其中的主題學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)活動，做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)，才能各得其所地生成和建構(gòu)。我的理解：設(shè)計一種新的教學(xué)機(jī)制，強(qiáng)調(diào)過程性，引導(dǎo)學(xué)生全面參與，親歷學(xué)習(xí)過程。
徐淀芳教授從主題領(lǐng)域、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)形態(tài)三方面闡述了跨學(xué)科該怎么跨。并提出以綜合學(xué)習(xí)、實踐學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為主設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)或者活動。我的理解：跨學(xué)科學(xué)習(xí)通常需要資源的獲取、加工、輸出，輸出時用多種符號、多種表現(xiàn)形式、多元主體表現(xiàn)出來，但都要基于課標(biāo)和教材。
課程改革后一些理念變了，為了把新課標(biāo)理念領(lǐng)悟透徹，除了經(jīng)過不斷的培訓(xùn)、同伴之間的互導(dǎo)、專家引領(lǐng)外，更重要的是老師的自我反思。認(rèn)識到這一點后，我深深地意識到要落實新課標(biāo)中立德樹人的育人目標(biāo)就需要作為一線教師的我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)、實踐、探索、交流、反思。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇十一
近日，有幸參加數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，經(jīng)幾位專家的解讀，感受多多。課程標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)十年的修訂，最終成稿，細(xì)細(xì)研究這20xx版的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)自己許多的思考。
20xx年，教務(wù)部啟動了根底教育課程改革，課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)同年公布。20xx年開始修訂工作，20xx年教育部組建課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組，20xx年擬定課程標(biāo)準(zhǔn)修改稿，20xx年審定課程標(biāo)準(zhǔn)修改稿，20xx年通過課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂。這一過程，歷經(jīng)整整10年，覆蓋29個省、市、直轄市、自治區(qū)，共邀請了154位專家參加了審議工作，通過屢次的實踐理論的過程，以社會開展與數(shù)學(xué)課程之間的關(guān)系及互相影響、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理與數(shù)學(xué)課程設(shè)計、現(xiàn)代數(shù)學(xué)進(jìn)展與數(shù)學(xué)課程之間關(guān)系的研究、義務(wù)教育階段學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與發(fā)絲的研究、國際數(shù)學(xué)課程改革的特點與啟示研究這五方面為課程標(biāo)準(zhǔn)研制的重要依托，廣泛征求各方意見，才制定出此課程標(biāo)準(zhǔn)的。從這個修訂過程，我們看到了課標(biāo)的孕育產(chǎn)生過程是謹(jǐn)慎而又嚴(yán)密，是立足于社會、學(xué)生開展等各方面的需求而制定的。
與課程標(biāo)準(zhǔn)實驗稿相比，我們發(fā)現(xiàn)在根本理念上有了些許的改變。
原數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)該突出表達(dá)根底性、普及性和開展性，使數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生，實現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展。而義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)改為：要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性開展的`需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展。這一改變，在普及的根底上，尊重學(xué)生的個性，不再用學(xué)習(xí)價值來衡量數(shù)學(xué)教育，尊重學(xué)生數(shù)學(xué)教育的過程，讓學(xué)生有良好的數(shù)學(xué)教育，遠(yuǎn)勝于獲取必需的數(shù)學(xué)來得更為重要。
2、關(guān)于數(shù)學(xué)理念的改變。
實驗稿是這樣來闡述數(shù)學(xué)的：數(shù)學(xué)是人們生活、勞動和學(xué)習(xí)必不可少的工具，能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進(jìn)行計算、推理和證明，數(shù)學(xué)模型可以有效地描述自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。數(shù)學(xué)為其它學(xué)科提供了語言、思想和方法，是一切重大技術(shù)開展的根底；而現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)是這樣闡述數(shù)學(xué)的：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)與人類的活動息息相關(guān)，特別是隨著現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)的飛速開展，數(shù)學(xué)更加廣泛應(yīng)用于社會生產(chǎn)和日常生活的各個方面。前后闡述把數(shù)學(xué)從工具變成了科學(xué)，突出了數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用，對數(shù)學(xué)這一理念的闡述更為學(xué)。新課標(biāo)還提出，數(shù)學(xué)是每個公民應(yīng)具備的根本素養(yǎng)，明確數(shù)學(xué)的廣泛性和根底性。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇十二
和20xx年版的課標(biāo)相比，新課標(biāo)完善了培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化了課程設(shè)置，并且細(xì)化了實施要求，原來的課程標(biāo)準(zhǔn)缺乏對“學(xué)到什么程度”的具體規(guī)定，教師把握教學(xué)的深度和廣度缺少科學(xué)依據(jù)，新版課標(biāo)中都做了比較詳細(xì)的解讀，讓我們“有標(biāo)可循，有標(biāo)可依”。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，作為一線教師需要積極轉(zhuǎn)變觀念，不固守舊經(jīng)驗，積極主動應(yīng)對新時代的新挑戰(zhàn)!
新課標(biāo)有了獨立的前言部分，前言包含所有學(xué)科的共同要求。并且分離出了課程性質(zhì)和課程基本理念(20xx年版的課標(biāo)這兩部分在前言)，新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量部分。在前言部分就發(fā)現(xiàn)了很多新詞：“培根鑄魂、啟智增慧”，“面臨新挑戰(zhàn)”，“與時俱進(jìn)”，“核心素養(yǎng)”，“終身發(fā)展”，“減負(fù)提質(zhì)”等等。
新課標(biāo)關(guān)于課程方案完善了培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化了課程設(shè)置，細(xì)化了實施要求;關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性，加強(qiáng)了學(xué)段銜接。同時新課標(biāo)對廣大教育工作者提出希望：“希望廣大教育工作者勤勉認(rèn)真、行而不輟，不斷創(chuàng)新實踐，把育人藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，培育一代又一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大的貢獻(xiàn)?！?BR> 新課標(biāo)從課程性質(zhì)、課程理念和課程目標(biāo)、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實施上不斷突出新意，明確了數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)和學(xué)生的培養(yǎng)方向。
1、新課標(biāo)明確了教材的作用和學(xué)校育人目標(biāo)
新課標(biāo)指出課程教材的作用：“xx多次強(qiáng)調(diào)，課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用，體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果，體現(xiàn)中國和中華民族風(fēng)格，體現(xiàn)黨和國家對教育的基本要求，體現(xiàn)國家和民族基本價值觀，體現(xiàn)人類文化知識積累和創(chuàng)新成果”;學(xué)校育人目標(biāo)應(yīng)做到“教育需從‘有學(xué)上’轉(zhuǎn)向‘上好學(xué)’，必須進(jìn)一步明確‘培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人’，優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖”;育人方向應(yīng)“聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。
明確了育人目標(biāo)和方向，教師們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新教學(xué)方式，與時俱進(jìn)，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
2、新課標(biāo)確立了課程目標(biāo)和教師教學(xué)方向
新課程標(biāo)準(zhǔn)確立了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)：“課程目標(biāo)以學(xué)生發(fā)展為本，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)生獲得數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗(簡稱‘四基’)，發(fā)展運用數(shù)學(xué)知識與方法發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的能力(簡稱‘四能’)”。
數(shù)學(xué)教學(xué)要落實立德樹人根本任務(wù)，致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要能通過教學(xué)，使學(xué)生會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界。使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，讓不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，逐步形成適應(yīng)終身發(fā)展需要的核心素養(yǎng)。
因此，數(shù)學(xué)教學(xué)要注重數(shù)學(xué)知識與方法的層次性和多樣性，教學(xué)過程中設(shè)計有效的、能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動，并精心組織與有效實施。新課標(biāo)指出“教學(xué)活動應(yīng)注重啟發(fā)式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生思考，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，引導(dǎo)學(xué)生在真實情境中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，利用觀察、猜測、實驗、計算、推理、驗證、數(shù)據(jù)分析、直觀想象等方法分析問題和解決問題;促進(jìn)學(xué)生理解和掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能，體會和運用數(shù)學(xué)的思想與方法，獲得數(shù)學(xué)的基本活動經(jīng)驗;培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成積極的情感、態(tài)度和價值觀，逐步形成核心素養(yǎng)。”
無論是在課程理念部分還是課程實施部分，都突出了先要制訂總體目標(biāo)，再整體把握內(nèi)容，然后選擇合適的方式，進(jìn)一步加強(qiáng)綜合與實踐進(jìn)行落實，為更好地實現(xiàn)育人目標(biāo)還要注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)的融合，同時要發(fā)揮好評價的育人導(dǎo)向作用，以評促學(xué)，以評促教。
新課標(biāo)多次提到老師要改進(jìn)、創(chuàng)新、豐富教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，要求提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，突出學(xué)生的主體地位。學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是一個主動的過程，學(xué)會主動思考與提問，學(xué)會利用觀察、猜測、實驗、計算、推理、驗證、數(shù)據(jù)分析、直觀想象等方法發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律與數(shù)學(xué)模型。要求教師能夠以大概念的方式進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)讓學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，認(rèn)識數(shù)學(xué)的本質(zhì)。教師教學(xué)時，強(qiáng)調(diào)了以主題式和項目式學(xué)習(xí)的方式，并開始側(cè)重綜合實踐和傳統(tǒng)文化中的數(shù)學(xué)。
對比讀完新課標(biāo)，作為一線教師，我深刻體會到要不斷學(xué)習(xí)新的理念，從考慮如何教轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝W(xué)生如何學(xué)，教師應(yīng)重新定位自己的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的中心，讓每一個學(xué)生都能體驗和參與到學(xué)習(xí)活動中，充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及情感、態(tài)度、價值觀、能力等方面的發(fā)展。
我用了2天的時間仔細(xì)閱讀了新課標(biāo)除附錄的實例以外的內(nèi)容，與20xx年版作了對比，發(fā)現(xiàn)20xx年版的有了很多改變，在寫這篇內(nèi)容時覺得不能完全表達(dá)我的感受，這一篇只是寫出了新課標(biāo)的一些“新”，還有初中數(shù)學(xué)內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示的不同或具體要求沒能寫下來，我決定另寫一篇。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇十三
在工作室和學(xué)校教研組的組織下，我先后觀看了兩場專家的權(quán)威解讀講座，分別是北京師范大學(xué)鄭國民教授的（義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)）主要內(nèi)容和變化，北京師范大學(xué)教授吳欣歆的（義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)）解讀。同時也注重從“〞“微言教育〞“教研網(wǎng)〞等多個官方平臺掃瞄關(guān)于新課標(biāo)的學(xué)習(xí)資訊。在學(xué)習(xí)中我關(guān)注到這樣幾個詞一再出現(xiàn)，成為學(xué)習(xí)的熱點。
文化自信，是近年來文化建設(shè)商量中一個高頻詞，我們早已耳熟能詳，但出現(xiàn)在課標(biāo)里，這是第—次。目的顯而易見，更大力度地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從統(tǒng)編教材的改版開始，教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化就在不斷滲透。尤其是對古詩文的要求，課標(biāo)明確要求不死記硬背，提倡熟讀成誦。因此在我的課堂中，除了常規(guī)的通詩意，悟詩情等常規(guī)教學(xué)方法外，我還經(jīng)常通過“古詩新唱〞“古詩配畫〞“古詩手勢舞〞等方法引導(dǎo)學(xué)生更有興趣地背誦古詩。孩子們在這樣的學(xué)習(xí)方法中，無形中增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感。
與20xx版課標(biāo)相比，新課標(biāo)增加了“課程內(nèi)容〞標(biāo)準(zhǔn)，對語文到底教什么和學(xué)什么內(nèi)容進(jìn)行了定位。華東師范大學(xué)課程資源與教師開展中心主任吳剛平說：“課程內(nèi)容是課程標(biāo)準(zhǔn)修訂最為實質(zhì)的`問題。課程內(nèi)容不變，核心素養(yǎng)理念很難落地。〞如此重要的課程內(nèi)容，新課標(biāo)從“主題與載體形式〞、“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方法〞兩方面進(jìn)行了表述。而“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方法〞則重點提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群〞這個概念。課標(biāo)中按照內(nèi)容整合程度發(fā)不斷提升，分為三個層次設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群。
我想讀懂這三個層次的任務(wù)群，下一步我們在語文教學(xué)中，教師要怎樣轉(zhuǎn)變自己的角色，設(shè)計好學(xué)習(xí)任務(wù)，并指導(dǎo)學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)群中如何更有效地學(xué)習(xí)這些問題也就迎刃而解了。
新課標(biāo)在第三局部“實施建議〞的“評價建議〞中，從發(fā)揮語文課程評價的多種功能、運用多種評價方法，變成了“過程性評價〞。這一改變讓我想到了佐藤學(xué)博士的（靜悄悄的革命）這本書。書中告訴我們，我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“致辭熱鬧的教室〞，而是“用心相互傾聽的教室〞；要學(xué)會等待，留給學(xué)生思考的時間；教師要自始至終認(rèn)真地傾聽每個孩子的致辭，積極地應(yīng)對，精彩的致辭要表揚(yáng)，害怕的致辭要鼓舞，錯誤的致辭要引導(dǎo)，要用真心觀賞的態(tài)度鼓舞學(xué)生致辭。同樣我們的評價不能只以成績論英雄，過程性評價勢在必行。“雙減〞浪潮下，我們正在開展的無紙筆測試，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計等都是在逐漸的實踐中。
理念決定教育的深度，學(xué)習(xí)拓展教育的廣度。新課標(biāo)學(xué)習(xí)才剛剛開始，我們唯有不斷地努力，不斷地給自己“充電〞，才能擁有源源不斷的“活水〞，給自己、學(xué)生的成長提供堅實的保證。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇十四
8月24、25日兩天時間，在第二中學(xué)多媒體教室，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了2011年版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，通過本次學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識到數(shù)學(xué)課程改革從理念、內(nèi)容到實施，都有較大變化。
新課標(biāo)已走進(jìn)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，作為中學(xué)數(shù)學(xué)教師，如何正確理解新課標(biāo)理念，樹立正確中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀，開展中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的同時，如何提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性已成為目前首要思考與解決的問題。針對現(xiàn)實數(shù)學(xué)教學(xué)的實際狀況與新課標(biāo)理念的沖突，明確作為數(shù)學(xué)教師應(yīng)該建立起的新的教學(xué)理念，展開具體教學(xué)實踐策略的分析，特別強(qiáng)調(diào)了對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)樹立正確的評價理念與采取的態(tài)度方法。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程。
首先要求教師與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，以新角色實踐教學(xué)。所謂“親其師言其道”，這要求教師破除師道尊嚴(yán)的舊俗，與學(xué)生建立人格上的平等關(guān)系，走下高高講臺，走進(jìn)學(xué)生身邊，與學(xué)生進(jìn)行平等對話與交流；要求教師與學(xué)生一起討論和探索，鼓勵他們主動自由地思考、發(fā)問、選擇，甚至行動，努力當(dāng)學(xué)生的顧問，當(dāng)他們交換意見時的積極參與者；要求教師與學(xué)生建立情感上的朋友關(guān)系，使學(xué)生感到教師是他們的親密朋友。
其次，要求教師與學(xué)生建立互動型的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中建立教學(xué)中的師生互動實際上是師生雙方以自己的固定經(jīng)驗（自我概念）來了解對方的一種相互交流與溝通的方式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的目標(biāo)重心在于改變學(xué)生、促進(jìn)學(xué)習(xí)、形成態(tài)度、培養(yǎng)性格和促進(jìn)技能發(fā)展，完成社會化的任務(wù)。學(xué)生的目標(biāo)在于通過規(guī)定的學(xué)習(xí)與發(fā)展過程盡可能地改變自己，接受社會化。只有縮小這種目標(biāo)上的差異，才有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與實現(xiàn)。這首先要求教師轉(zhuǎn)變?nèi)N角色。由傳統(tǒng)的知識傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者；由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者成為動態(tài)的研究者。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時，才會輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會主動探究。
因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對話的教學(xué)平臺，使教學(xué)在師生平等的過程中進(jìn)行，將師生關(guān)系理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做的氛圍中學(xué)習(xí)。因為教師不是萬能之人，作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)；使學(xué)生明白，不管是誰都要學(xué)習(xí)，不管是誰，只要會就能成為別人的`老師。一旦課堂上師生角色得以轉(zhuǎn)換和新型師生關(guān)系得以建立，我們就能清楚地感受到課堂教學(xué)正在師生互動中進(jìn)行和完成。
師生間要建立良好的平等互動型關(guān)系，就要求教師在備課時從學(xué)生知識狀況和生活實際出發(fā)，更多地考慮如何讓學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)來學(xué)會有關(guān)知識和技能；在課堂上尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的經(jīng)驗與認(rèn)知水平，讓學(xué)生大膽提問、主動探究，發(fā)動學(xué)生積極地投入對問題的探討與解決之中；應(yīng)靈活變換角色，用“童眼”來看問題，懷“童心”來想問題，以“童趣”來解問題，共同參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，成為學(xué)生的知心朋友、學(xué)習(xí)伙伴。
以上就是我此次學(xué)習(xí)的一點心得體會，可能某些方面的認(rèn)識還很膚淺，但我相信，用我對一顆對教育的執(zhí)著追求的奉獻(xiàn)之心，在以后的工作中會不斷的提升自己，完善自己，時刻看到自己、認(rèn)識自己、豐富自己。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇十五
教學(xué)設(shè)計是教師在教學(xué)工作中最重要的部分，好的教學(xué)設(shè)計是一節(jié)課走向成功的開端。一直以來我都認(rèn)為教案與教學(xué)設(shè)計是一回事，我也總是參照著教案去上課，因為這樣很方便，不用花太多的時間。通過今天幾位老師的解說，我意識到這種做法的弊端，讓我很慚愧！因為這不僅阻礙了自己的專業(yè)成長，更重要的是對學(xué)生的發(fā)展不利。今天聽了四位老師的講座后，我知道了什么是教學(xué)設(shè)計，什么是教案，更重要的是懂得了教學(xué)過程設(shè)計的一些策略。下面我談?wù)剬W(xué)習(xí)的幾點體會：
教學(xué)設(shè)計以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》理念為指導(dǎo)，根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點與終點，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。它是一門運用系統(tǒng)方法科學(xué)解決教學(xué)問題的學(xué)問，它以教學(xué)效果最優(yōu)化為目的，以解決教學(xué)問題為宗旨。
葉瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師?！庇纱丝梢?，寫教學(xué)反思的`重要。但我一直都不知該如何寫，直到昨天，龍老師的分享如醍醐灌頂般敲醒了我。龍老師表示寫反思應(yīng)從以下幾個方面著手：
1、寫成功之處。如：為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一些做法；課堂中臨時應(yīng)變的得當(dāng)?shù)拇胧唤虒W(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等。
3、寫學(xué)生創(chuàng)新。如：學(xué)生精彩得回答；見解；作品等。
4、我的分析、再次教學(xué)設(shè)計的思考等等。
此次培訓(xùn)幾位教師的講座，就像為我打開了數(shù)學(xué)世界的一扇窗，撥云見日，使我在一次次的感悟中豁然開朗，讓我感受到了基于新課程標(biāo)準(zhǔn)下的一個全新的教學(xué)舞臺。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇十六
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx）》對“運算能力”是這樣描述的：“運算能力主要是指根據(jù)法則和運算律進(jìn)行正確運算的能力。能夠明晰運算的對象和意義，理解算法與算理之間的關(guān)系；能夠理解運算的問題，選擇合理簡潔的運算策略解決問題；能夠通過運算促進(jìn)數(shù)學(xué)推理能力的發(fā)展。運算能力有助形成規(guī)范化思考問題的品質(zhì)，養(yǎng)成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度?！?BR> 計算能力是指利用一定的運算程序計算出結(jié)果的技能，而運算能力是運算技能和邏輯思維能力等綜合而成的能力。隨著時代的發(fā)展，我們對于人才的培養(yǎng)逐漸從技能的培訓(xùn)轉(zhuǎn)到了能力的培養(yǎng)。那么運算能力的培養(yǎng)如何落地？下面我結(jié)合新課標(biāo)的要求與自己運算教學(xué)實踐，談?wù)勑W(xué)數(shù)學(xué)運算教學(xué)的幾點策略。
算法多樣化是指對于同一個問題運用不同的方法來解決，運用這種教學(xué)方式，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上得到了不同的發(fā)展，不僅可以挖掘每一個學(xué)生的潛能，也培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考問題的能力，真正做到因材施教。
如，我在教學(xué)退位減法十幾減6時，先設(shè)計一個問題情景，并讓學(xué)生觀察，提出怎樣列式，引入算式13-6，隨后組織學(xué)生進(jìn)行探究并交流匯報如何計算13-6，最后得出以下幾種算法：
（1）用“一個一個減”的方法。
算式：13-1-1-1-1-1-1=。
（2）用“想加算減”的方法。
借助加法來想減法，想6加幾等于13，13減6就等于幾，因為6+7=13，所以13-6=7。
（3）用“平十法”
被減數(shù)的個位是3，為了“平十”，把減數(shù)6分成3和3，先算13-3=10，再算10-3=7。
（4）用“破十法”
所謂“破十”，就是破出來減十，即用十減，當(dāng)被減數(shù)的個位比減數(shù)小時，就把被減數(shù)分成10和幾，用10減去減數(shù)，剩下的數(shù)再與被減數(shù)的個位上的數(shù)合在一起。即把13分成10和3，先算10-6=4，再算4+3=7。
每一個學(xué)生都有自己的思維特點，鼓勵運算方法多樣化，應(yīng)讓學(xué)生自主選擇經(jīng)過優(yōu)化后的方法，讓學(xué)生多從多角度思考問題，促進(jìn)個性發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的思維能力，讓不同層次的學(xué)生都能參與到教學(xué)過程中來，更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體性。
算理是計算過程中的道理，解決為什么這樣算的道理，算法是計算法則，是解決如何算得方便、準(zhǔn)確的問題，二者相輔相成。算理為算法提供了理論依據(jù)，而算法又使算理可操作化，在小學(xué)數(shù)學(xué)運算教學(xué)中，要提高學(xué)生的綜合運算能力，就需要教師既重視算法教學(xué)，又重視算理教學(xué)，正確處理算法和算理學(xué)習(xí)的關(guān)系。
1、體會思路，優(yōu)化修正。
每一個算法背后的思路都不相同，都對應(yīng)了深刻的算理，不僅要讓學(xué)生體會到算法的多樣化，還要能把每一個算法對應(yīng)的算理理解到位，才能說學(xué)生真正掌握了不同的算法。再者在學(xué)生列出的各種算法中既有低效的，也有十分巧妙的，此時教師應(yīng)發(fā)揮課堂引導(dǎo)者的作用，讓學(xué)生對算法進(jìn)行比較歸類，說說自己覺得哪一種算法最好？自己的算法和最好的算法有何區(qū)別？在此過程中，實現(xiàn)了算法的優(yōu)化，鍛煉了學(xué)生的思維能力，提煉了方法背后所蘊(yùn)含的'數(shù)學(xué)思想。
如，計算64+58=？
生1：列豎式計算得出結(jié)果為122。
生2：64+60=124，124-2=122。
生3：64+36=100，100+22=122。
生4：60+50=110，4+8=12，110+12=122。
在這個兩位數(shù)加法里，第一種算法是正確并且大部分學(xué)生使用的最普通的算法，但是部分學(xué)生可能由于粗心，看錯數(shù)字或者在進(jìn)位計算中有所差錯，并且計算速度也不快，因此列豎式計算在此有效性較低。第二種和第三種算法都包含了“湊整法”的數(shù)學(xué)思想，這兩種算法的有效性較高。第四種算法則是分部計算方法，大數(shù)和大數(shù)相加，尾數(shù)和尾數(shù)相加，其實就是豎式運算的原理，這種算法較麻煩，可能會降低運算速度，算法的有效性也不強(qiáng)。雖然學(xué)生能夠提出這四種不同的算法，但實則是對運算的掌握能力的差異，導(dǎo)致計算過程有快有慢。所以可以要求有能力的學(xué)生盡量掌握第二、三種算法，但是所有人必須掌握第一種算法，這是最基本的要求。
由此可見，看似一道簡單的兩位數(shù)加兩位數(shù)加法，可里面蘊(yùn)含了深刻的算理，教師要理解學(xué)生呈現(xiàn)出的算法的意義，要引導(dǎo)學(xué)生將更高級的數(shù)學(xué)思想轉(zhuǎn)變?yōu)楹唵蔚乃惴ㄕ故境鰜怼?BR> 2、品味邏輯，創(chuàng)新方法。
教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解算法與算理的關(guān)系，更要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合兩者關(guān)系來創(chuàng)新新的算法，提高計算的精確度和效率。
如，在計算51-9=？時，有的學(xué)生沒有掌握快速口算的方法，不能立即得出答案。有一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)雖然他不能快速算出51-9=？但是他能很快算出50-9=41，再將41中的個位數(shù)1加上原來的個位上的1，即可得出結(jié)果為42。通過這樣的計算，學(xué)生意識到，依據(jù)算理，個位數(shù)只能和個位數(shù)先加減，十位數(shù)只能和十位數(shù)相加減，現(xiàn)在個位上的1比9小，不能直接相減，那么就需要把一個十借給個位上的數(shù)再相減。這樣就可以得到10+1=11，再與9相減。此原理就是列豎式計算中的“借位”原理。
為了讓學(xué)生進(jìn)一步運用算理來創(chuàng)新運算方法，引導(dǎo)學(xué)生思考以下習(xí)題：35+46+4=？學(xué)生結(jié)合以上計算經(jīng)驗，會想到將該式變成30+40+5+6+4=？此時學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，運用減整的方法會使運算更簡便，于是學(xué)生將式子變?yōu)?0+40+5+（6+4）=30+40+5+10=85。通過此次計算，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了如果要使計算變得簡便，就要運用“借位”原理中的“減整”原理。即學(xué)生在讓個位數(shù)與個位數(shù)相加，十位數(shù)與十位數(shù)相加時，要盡量讓相加或相減的數(shù)字減整。
又如34-1-3=？時，可以把式子變成34-（1+3）=30。同理，在計算53-7=？時，可以把式子變成50-7+3=？從而快速算出答案。因此，在學(xué)生不記得運算方法時，可以通過分析算理的方法來理解計算方法，然后利用理解的方法來記憶。算理是計算的“道”，算法是計算的“術(shù)”，當(dāng)學(xué)生理解運算方法的過程后，才能靈活地運用運算方法，創(chuàng)新運算方法，才能真正提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的能力。
小學(xué)生的思維主要以形象思維為主，如果只是單純地講一些概念性的知識學(xué)生理解起來就會有些困難。而如果把這些知識放到具體情境中，就會加深學(xué)生的理解與感悟。把運算教學(xué)與解決實際問題融合在一起，根據(jù)學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)現(xiàn)實，實現(xiàn)知識的自我構(gòu)建。
如在教學(xué)《10以內(nèi)的加減法》3+2=5時，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)會計算3+2=5，以此類推計算4+3=7，5+4=9，更重要的是把它放在具體問題中，例如，圖畫中樹上有3只鳥，又飛來了4只，一共有幾只鳥？學(xué)生通過看圖，理解了圖意，知道了樹上是3只，即寫作3，又飛來了4只，因此再記作4，而問的問題是一共有幾只？所以應(yīng)使用加法，即3+4=7，所以有7只。如此，學(xué)生不但學(xué)會了簡單的加法，重要的是能用所學(xué)到的知識解決實際問題。
又如在教學(xué)“元角分與小數(shù)”時，為了能讓學(xué)生體會它們之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系，教師可以讓學(xué)生使用“兒童版”紙幣，在教學(xué)過程中進(jìn)行實際操作，例如，35元可以有幾種表示方法？都分別是哪幾種？50元減去20.5元還剩多少？10.2元加上8.7元是多少？等等，此時，“算”與“用”自然地結(jié)合在了一起，這時學(xué)生明白，“算”是為“用”服務(wù)的。不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還讓學(xué)生輕松地掌握了知識。因此，在教學(xué)過程中除了要重視基礎(chǔ)知識外，更重要的是讓學(xué)生用所學(xué)的知識來解決日常生活中的實際問題，讓學(xué)生在應(yīng)用中逐步提高數(shù)學(xué)知識綜合運用能力。
綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)運算教學(xué)中，教師既要重視算法教學(xué)又要重視算理教學(xué)，并將運算教學(xué)與解決實際問題相結(jié)合，根據(jù)實際完善教學(xué)措施，從而提高學(xué)生運算能力和數(shù)學(xué)思維能力。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇十七
核心素養(yǎng)一詞我們并不陌生，但要問什么是核心素養(yǎng)、什么是語文核心素養(yǎng)？又感覺模糊、各有說法。此次新課標(biāo)如驚雷一聲，打破紛爭，關(guān)于語文核心素養(yǎng)給出了明確的闡述：是學(xué)生在積極的語文實踐活動中累積、構(gòu)建并在真實的言語運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和言語運用、思維能力、審美制造的綜合表達(dá)。
新課標(biāo)語文核心素養(yǎng)特別提出了文化自信，這是相對于以往提法的一個最大不同，而且將它放到了核心素養(yǎng)的第—位，我覺得這一點值得稱道。我們?nèi)A夏民族五千年的歷時，文化積淀豐厚多樣、文化成績燦假設(shè)星河，怎樣一代代的傳承和發(fā)揚(yáng)，讓每一個中國人從中感受到自豪感和使命感，這應(yīng)該是語文課程的責(zé)任擔(dān)當(dāng)！
學(xué)習(xí)任務(wù)群是完全嶄新的一個詞語，也是讓我充滿好奇和想去探究的一個詞語。新課標(biāo)在課程理念局部，第—次提出了構(gòu)建語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。語文學(xué)習(xí)線多點散、教學(xué)內(nèi)容難以把控、教學(xué)重點難以凸顯，這是教育專家長期詬病、也是一線教師難以突破的隱痛。而學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出應(yīng)該可以為語文教學(xué)指出新途徑，推進(jìn)語文教學(xué)華美轉(zhuǎn)身，我不禁期待起來。
新課標(biāo)沒有讓我失望，在后面的'課程內(nèi)容板塊，關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)群做了特意的解釋和說明。義務(wù)教育語文課程按照內(nèi)容整合程度不斷提升，分三個層面設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，從根底到開展到拓展層層遞進(jìn)、邏輯嚴(yán)密，從言語累積到閱讀表到達(dá)整本書閱讀循序漸進(jìn)、內(nèi)容清楚，從學(xué)習(xí)內(nèi)容到教學(xué)提示結(jié)構(gòu)清楚、闡釋具體。學(xué)習(xí)任務(wù)群為我們的教學(xué)提供了明確的依據(jù)，關(guān)于教什么、怎樣教、教到什么程度，在頂層設(shè)計之下提出了具體的操作過程，一線教師將減少彷徨和糾結(jié)，在學(xué)習(xí)任務(wù)群的指引下，邁入語文教學(xué)的光明大道。
學(xué)業(yè)質(zhì)量描述可能會讓我們聯(lián)想到學(xué)生素養(yǎng)匯報單上的班主任寄語，研讀了新課標(biāo)之后，我發(fā)覺兩者之間是完全不同的。語文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容對學(xué)生語文學(xué)業(yè)成績具體表現(xiàn)特征的整體刻畫。
怎么去描述學(xué)業(yè)質(zhì)量呢？這應(yīng)該是一線老師最關(guān)懷的。新課標(biāo)依據(jù)義務(wù)教育四個學(xué)段，按照一般生活、文學(xué)體驗、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類言語文字運用，情境整合識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實踐活動，給語文學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作出了具體描述。這樣一線教師就不在盲目了，將教、學(xué)、評統(tǒng)一起來，更好地促進(jìn)學(xué)生開展。
怎么去描述學(xué)業(yè)質(zhì)量呢？這應(yīng)該是一線老師最關(guān)懷的。新課標(biāo)依據(jù)義務(wù)教育四個學(xué)段，按照一般生活、文學(xué)體驗、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類言語文字運用，情境整合識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實踐活動，給語文學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作出了具體描述。這樣一線教師就不在盲目了，將教、學(xué)、評統(tǒng)一起來，更好地促進(jìn)學(xué)生開展。
研讀了新課標(biāo)，覺得字字珠璣、句句箴言，在一線教師感覺思想疲乏和行動遲滯時，猶如一場驚雷，給我們帶來力量，讓語文課堂煥發(fā)無限生機(jī)。但因為個人的專業(yè)能力，只是讀懂了皮毛，其深刻的內(nèi)涵無法透徹理解。在接下來的時間里，我將結(jié)合專家講座、團(tuán)隊教研和個人研修，繼續(xù)研讀新課標(biāo)，努力創(chuàng)設(shè)新課堂！
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇一
按照xx市與xx區(qū)教研室暑期學(xué)習(xí)安排，參與了7月11日到7月18日的xx市課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，以及7月19日xx區(qū)課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)。為期8天的培訓(xùn)結(jié)束了，本次活動是從義務(wù)教育課程方案的介紹到20xx版數(shù)學(xué)新課標(biāo)的解讀；從修訂的基本原則到主要的變化的闡述；從理論分析到案例分析；從四個領(lǐng)域到學(xué)段內(nèi)容結(jié)構(gòu)化分析及教學(xué)指導(dǎo)等，都一一做了詳細(xì)的解讀與指導(dǎo)。
從本次培訓(xùn)不僅使我了解了數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的整個過程，還明白了為什么要有這樣的變化，聽完后讓我深深體會到，這種變化不僅促使幼小銜接與小初銜接工作，更是站在學(xué)生的角度以學(xué)生發(fā)展為核心，站在社會的角度體現(xiàn)數(shù)學(xué)的社會價值，站在知識的角度遵循知識的形成為基礎(chǔ)。現(xiàn)總結(jié)如下：
義務(wù)教育的性質(zhì)和目標(biāo)指出，培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人。就是全面落實關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的要求，有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面。體現(xiàn)了課程的育人功能。
不僅課程的設(shè)置有了變化，同理課程的內(nèi)容也做了調(diào)整，有了相應(yīng)的增加與刪減，這些課程內(nèi)容的增加和刪減完全是站在不同學(xué)段的學(xué)生的經(jīng)驗需求和社會需求以及與之相對應(yīng)的能力上進(jìn)行的。比如在說到方程這一個內(nèi)容，的確從教11年來，如果沒有特定的要求，很多學(xué)生不會直接使用方法解答的。每次用方程解決問題，我都得先找到方程的優(yōu)勢，思維不用逆過來，反之學(xué)生會說逆向思維發(fā)展邏輯思維能力，這種說法正確，我又得從解決問題的目的上，舉一些稍微復(fù)雜一些的問題說明它的優(yōu)勢。適當(dāng)?shù)呐e一些再稍微復(fù)雜一些的例子讓學(xué)生體會方程的數(shù)學(xué)應(yīng)用價值。但是無我怎么解釋，要想讓基本全部的學(xué)生認(rèn)同，在小學(xué)階段真的是很難的。在視頻平臺也搜到過類似的家長質(zhì)疑的例子。還有增加了尺規(guī)作圖刪減負(fù)數(shù)概念的學(xué)習(xí)等，本次新課標(biāo)進(jìn)行了修改，體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本。
課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，提出主題教育，大單元，核心概念，跨學(xué)科等。學(xué)生思維的發(fā)展是結(jié)構(gòu)化的，那么內(nèi)容就應(yīng)該結(jié)構(gòu)化，學(xué)生的發(fā)展不是單一的，一條一條的，是以一個核心為根本，其他知識點串起來織成的一張網(wǎng)，這些用來知網(wǎng)的知識點，不僅是本單元的知識點，更是本領(lǐng)域，其他領(lǐng)域，乃至其他學(xué)科的知識點，甚至包含了文化教育的內(nèi)容。這樣的教育才是一個人完整的'教育，所以課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化也是以學(xué)生的發(fā)展為根本的。
發(fā)展學(xué)生就是要聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)（三會）的形成，從而培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。將核心素養(yǎng)學(xué)科化、學(xué)段化、甚至具體化到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的每一個過程當(dāng)中，其中小學(xué)階段有11個具體的核心素養(yǎng)，課標(biāo)提出要設(shè)計促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動，也是要求我們在備課的時候，站在大單元的臺階上，就需要提煉和牢牢抓住核心基本知識，從促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展來設(shè)計教學(xué)活動，從而很好的發(fā)展學(xué)生。
學(xué)生的學(xué)習(xí)的目的最重要的是適應(yīng)并逐步發(fā)展社會。所以學(xué)生學(xué)習(xí)的知識點必須是體現(xiàn)社會的應(yīng)用價值的。課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出注重對實際問題的有效回應(yīng)。即要求老師們在真實的情境中，提出真實的問題。讓學(xué)生充分體會到，我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的必要性。我是為了解決社會中真實問題而學(xué)習(xí)，并不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的。
課程內(nèi)容百分?jǐn)?shù)領(lǐng)域的變化也體現(xiàn)了社會的應(yīng)用價值。我們都知道已經(jīng)學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)了，為什么還要學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)呢？其實根本的目的不是只是停留在將數(shù)據(jù)都畫成百分?jǐn)?shù)利于比較，更重要的是分析后做出判斷或預(yù)測等，它是有社會意義的，所以不再把百分?jǐn)?shù)當(dāng)做數(shù)來研究了，而是豐富了它的統(tǒng)計意義，不正是充分考慮了百分?jǐn)?shù)在現(xiàn)實的社會價值。
新課標(biāo)中特別談到了“一致性”。數(shù)的概念本質(zhì)的一致性與數(shù)的運算的一致性。其核心就是計數(shù)單位。數(shù)學(xué)中數(shù)的學(xué)習(xí)過程從一年級到六年級，就是從少到多，又到少的一個過程。又到少最關(guān)鍵的就是感受到“一致性”，數(shù)在概念本質(zhì)和運算上感悟到了一致性，不就將學(xué)習(xí)到的這些數(shù)，找到他們共同核心點，這樣數(shù)的認(rèn)識不再是雜亂的，而是具有共同的特點，而是系統(tǒng)性的了。這樣的修訂，就是以知識的發(fā)展為基礎(chǔ)的。
本次課標(biāo)還有一個給我?guī)砹舜蟮暮锰幍淖兓褪窃黾恿藢W(xué)業(yè)質(zhì)量，讓老師們明白了從教什么到怎么教，教到哪種程度，相比較20xx版課標(biāo)有了更明確的要求。
人在發(fā)展，社會在進(jìn)步。課程標(biāo)準(zhǔn)的修改就是依照社會的發(fā)展的需求，以知識的形成為基礎(chǔ)，人的發(fā)展為根本修訂而成的。作為課程標(biāo)準(zhǔn)的實施者，我應(yīng)該怎么做？課程標(biāo)準(zhǔn)的要求就是我的方向。對比自己過往教學(xué)，尋找不足或欠缺的地方進(jìn)行完善自我的能力。比如育人體現(xiàn)不足，就要多思考人文教育的事；比如單元整體不夠整體，只有知識的整體，欠缺領(lǐng)域?qū)W科的整體，就要多聯(lián)系；比如結(jié)構(gòu)化有待提高，就要多聽多看多思考，核心抓準(zhǔn)；再比如增強(qiáng)創(chuàng)新能力與應(yīng)用意識的滲透等等。我的未來就是一個省略號。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇二
王老師主要從數(shù)與代數(shù)的內(nèi)結(jié)合教材進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，數(shù)感主要是指對于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系，以及運算結(jié)果的直觀感悟。能夠在真實的情境中理解數(shù)的意義，能用數(shù)表示物體的個數(shù)或事物的順序，能夠體會事物背后簡單的規(guī)律，能用數(shù)表達(dá)這樣的規(guī)律。數(shù)感是形成抽象能力的經(jīng)驗基礎(chǔ)，建立數(shù)感有助于理解數(shù)的意義和數(shù)量關(guān)系，初步感受數(shù)學(xué)表達(dá)的簡潔與精確，增強(qiáng)好奇心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)與代數(shù)是義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域，在小學(xué)階段包括“數(shù)與運算”和“數(shù)量關(guān)系”的兩個主題，學(xué)科之間的內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，由淺入深，層層遞進(jìn)，螺旋上升，構(gòu)成相對系統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)。
“數(shù)與運算”包括整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)的認(rèn)識及其四則運算，數(shù)是對數(shù)量的抽象，數(shù)的運算重點在于理解算理、掌握算法，數(shù)與運算之間有著密切的關(guān)聯(lián)。學(xué)生經(jīng)歷由數(shù)量到數(shù)的形成過程，理解掌握數(shù)的概念，經(jīng)歷算理和算法的探索過程，理解算理，掌握算法。初步體會數(shù)是對數(shù)量的抽象，感悟數(shù)的概念本質(zhì)的一致性，形成數(shù)感和符號意識，感悟數(shù)的運算以及運算之間的關(guān)系，體會數(shù)的運算本質(zhì)上的一致性，形成運算能力和推理意識。
數(shù)的認(rèn)識與運算，從自然數(shù)-分?jǐn)?shù)-小數(shù)，數(shù)的認(rèn)識具有一致性，用計數(shù)單位貫通。自然數(shù)是十進(jìn)位值計數(shù)原理，是小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)和核心，是理解算理的基礎(chǔ)，學(xué)生從一年級開始，應(yīng)逐步理解十進(jìn)位制計數(shù)原理，核心概念有，數(shù)位、計數(shù)單位、十進(jìn)制，10的產(chǎn)生是一個里程碑。從歷史上追溯，商朝甲骨文就產(chǎn)生了十進(jìn)制，產(chǎn)生的重要性和必要性，十進(jìn)位制完全可以和中國的四大發(fā)明相媲美。
王老師從數(shù)的認(rèn)識，從數(shù)的表達(dá)來看9比8大是量變，10比9大是質(zhì)變，可見數(shù)的產(chǎn)生是有根源的'，添一根捆起來的進(jìn)位。再到100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識，10個十是一百，于是百位就產(chǎn)生了。小數(shù)的產(chǎn)生也有本質(zhì)，通過測量身高活動，學(xué)生與老師的單位用米做單位，在操作活動中積累經(jīng)驗，一般情況下，量完之后，剩余的部分用米作單位，怎么精確表達(dá)身高？把1米分成10份，小數(shù)也是有歷史可以追尋的，十進(jìn)位制始于春秋戰(zhàn)國，只要把個位確定了，個位后面的就是小數(shù)位了?！毒耪滤阈g(shù)》第四章少廣章中，開方的運算結(jié)果用十進(jìn)分?jǐn)?shù)表示，成為微數(shù)，也就是今天所說的小數(shù)，小數(shù)最初是有限小數(shù)，到18至19世紀(jì)才開始無限循環(huán)小數(shù)和無限不循環(huán)小數(shù)，把小數(shù)的范圍擴(kuò)大到實數(shù)。這樣小數(shù)就和整數(shù)統(tǒng)一起來，在數(shù)位順序表里面，從左到右，單位越來越小，相鄰兩個單位是10倍關(guān)系，任意一個小數(shù)都是以10為基底的展開式。
分?jǐn)?shù)的定義和運算是這樣一個邏輯順序，首先定義分?jǐn)?shù)，然后定義兩個分?jǐn)?shù)的等與不等，在此基礎(chǔ)上，再去推導(dǎo)兩個分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)，分?jǐn)?shù)的本源是真分?jǐn)?shù)，1個餅用自然數(shù)1表示，以1個餅為單位，半個餅比一個餅小，無法用一個自然數(shù)表示，那么用兩個自然數(shù)加一條線表示，感悟分?jǐn)?shù)單位，比較1/2和的大小。通過兩個同樣大小的圓被平均分成2份或3份，孩子11到12歲是邏輯能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，理解分?jǐn)?shù)單位之間的關(guān)系，知道在同樣單位下才能比較分?jǐn)?shù)的大小。
百分?jǐn)?shù)就是穿了馬甲的分?jǐn)?shù)，這次《新課程標(biāo)準(zhǔn)》劃分到統(tǒng)計里面，分母化100，只表示關(guān)系，不帶單位。
運算整數(shù)、小數(shù)分?jǐn)?shù)的一致性，乘除法運算是一致的，能夠通過運算促進(jìn)數(shù)學(xué)推理能力的發(fā)展，運算本質(zhì)上是推理，理解算理的算法就是推理，計算具有一致性，計數(shù)單位的重新分解與組合。通過學(xué)習(xí)，感受到數(shù)學(xué)邏輯思維之美，體味到數(shù)學(xué)的淵源流長。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇三
前段時間教育部剛頒布了義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版），為了更好的理解這次義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，我們一起通過線上學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)后讓我更加體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不能僅僅停留在掌握知識的層面上，而必須學(xué)會應(yīng)用。只有如此，才能使所學(xué)數(shù)學(xué)富有生命力，才能真正實現(xiàn)數(shù)學(xué)的價值。這就要求我們必須注意從小培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。20xx版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂的要點也是所有學(xué)科共同的：
1.落實“立德樹人”的根本任務(wù)。
2.實現(xiàn)“學(xué)科融合”的教育要求。
學(xué)科融合對于義務(wù)教育是必要的，也是國際課程的發(fā)展趨勢。
那么怎么來理解和表達(dá)核心素養(yǎng)？因為立德樹人的根本任務(wù)沒有變，核心素養(yǎng)這件事情應(yīng)該是從一到終老，每一個學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)人都應(yīng)該具有的。還有一個就是階段性，每一個不同的學(xué)習(xí)階段應(yīng)該有不同的表現(xiàn)，有身體身心發(fā)展有關(guān)知識儲備有關(guān)，與經(jīng)驗積累有關(guān)，因此這是最關(guān)鍵的核心素養(yǎng)的表述，應(yīng)該有整體性，既有數(shù)學(xué)的特征，又有數(shù)學(xué)教育的特點，更具體的說具有學(xué)科的思維特征，就是定義為通過數(shù)學(xué)教育學(xué)生獲得的核心素養(yǎng)，教育的終極目標(biāo)。這樣就把核心素養(yǎng)表述為會用數(shù)學(xué)眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界。
另外，什么是數(shù)學(xué)的眼光？為什么要觀察？因為數(shù)學(xué)為人們提
供了一個認(rèn)識與探究現(xiàn)實世界的觀察方法，因此只具有了數(shù)學(xué)的這種觀察方法，那么學(xué)生就能夠直觀的理解數(shù)學(xué)的知識及其背景，能夠在日常生活中和其他學(xué)科有機(jī)的聯(lián)系起來，引起數(shù)學(xué)探究，情感，態(tài)度，價值觀方面能夠發(fā)展好奇心，想象力和創(chuàng)新。那么什么是數(shù)學(xué)的思維，數(shù)學(xué)是如何思考現(xiàn)實世界，那么數(shù)學(xué)為人們提供了一種理解和解釋現(xiàn)實世界的思考方法，通過這個學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解數(shù)學(xué)的基本概念法則的發(fā)生與發(fā)展的過程，直到數(shù)學(xué)基本概念之間的關(guān)系到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的問題，能夠合乎情理的理解數(shù)學(xué)的一些結(jié)論，能夠探究現(xiàn)實世界的規(guī)律，用數(shù)學(xué)的方法探究規(guī)律，能經(jīng)歷一個數(shù)學(xué)，再發(fā)現(xiàn)的過程，能夠培養(yǎng)批判性思維，能夠培養(yǎng)實事求是的態(tài)度，培養(yǎng)理性精神。
因此我們現(xiàn)在把核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)的思想與數(shù)學(xué)的特征有機(jī)的結(jié)合起來。數(shù)學(xué)不不僅僅是運算和推理的工具，也是表達(dá)和交流的語言。這是很重要的，因為語言承載的思想語言承載文化，也是一種語言的話，那么數(shù)學(xué)也能夠存在這個思想承載著文化，因此數(shù)學(xué)是人類文明的重要組成部分。
興趣和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心對學(xué)生來說是十分重要的問題，教師就應(yīng)該將學(xué)生的生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生熟知。親近?，F(xiàn)實的生活數(shù)學(xué)走進(jìn)學(xué)生視野，進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂，使數(shù)學(xué)教材變的具體，生動，直觀，使學(xué)生感悟，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的作用與意義，學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的客觀世界，增強(qiáng)數(shù)學(xué)作用意識。
通過這兩天的學(xué)習(xí)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇四
《新課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》，將數(shù)學(xué)觀更改為：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)作為對于客觀現(xiàn)象抽象概括而逐漸形成的科學(xué)語言與工具。數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生在生動、具有現(xiàn)實的情境中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。作為一名數(shù)學(xué)教師，我們首先要改變自己的數(shù)學(xué)觀念，以適應(yīng)新時代的要求。
數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
1、人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育：
良好的數(shù)學(xué)教育，就是不僅懂得了知識，還懂得了基本思想，在學(xué)習(xí)過程中得到磨練。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程具有公共基礎(chǔ)的地位，要著眼于學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展。
課程設(shè)計要滿足學(xué)生未來生活、工作和學(xué)習(xí)的需要，使學(xué)生掌握必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生抽象思維和推理能力，培養(yǎng)應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，在情感、態(tài)度與價值觀等方面都要得到發(fā)展；要符合數(shù)學(xué)科學(xué)本身的特點、體現(xiàn)數(shù)學(xué)科學(xué)的精神實質(zhì)；要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征、有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要在呈現(xiàn)作為知識與技能的數(shù)學(xué)結(jié)果的同時，重視學(xué)生已有的經(jīng)驗，讓學(xué)生體驗從實際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、得到結(jié)果、解決問題的過程。要處理好人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育與不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展之間的關(guān)系；要處理好強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用與突出教師組織和引導(dǎo)作用之間的關(guān)系；要處理好“四基”：基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗之間的關(guān)系。并把“四基”與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行整合，掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想，積累數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗。
2、不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展：
現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，在每一個學(xué)生身上都蘊(yùn)藏著巨大的教育潛能，我們的教育必須充分尊重學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，即自然天性，小心加以呵護(hù)、開發(fā)。要面對每一個有差異的個體，適應(yīng)每一個學(xué)生不同發(fā)展的需要，要為每一個學(xué)生提供不同的發(fā)展機(jī)會與可能。數(shù)學(xué)課程必須立足于關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展，它應(yīng)當(dāng)是“為了每一個孩子”健康成長的課程，而不能成為專門用來淘汰的“篩子”。要改變陳舊的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動地和富有個性的過程，除接受學(xué)習(xí)外，動手實踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、驗證、推理、計算、證明等活動過程。教師要牢記兩條,一是除了知識傳授之外，還必須充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)學(xué)生的思考；二是既能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也能讓學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法。
課標(biāo)解讀工作自上而下如火如荼的進(jìn)行著，我們在旬陽中學(xué)階梯教室參加了20xx版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀會，感觸頗多；特別是師訓(xùn)中心老師對于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的解讀，及其風(fēng)趣的舉例，更讓我印象深刻。在這個活動中，我的體會頗多。
1.《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》以全新的觀點將小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容歸納為“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應(yīng)用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，特別突出地強(qiáng)調(diào)了6個學(xué)習(xí)內(nèi)容的核心概念：數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計觀念、應(yīng)用意識和推理能力。
2、通過新課標(biāo)解讀，教學(xué)不再是簡單的知識灌輸過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生和教師互相作用的過程。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕獭?chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天壤之別。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇五
隨著金猴的新年鐘聲的敲響，我們又將踏上一個新的征途。當(dāng)我再次捧讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》，給我最大的感受就是20xx年《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)生了重要的變化，由原來“雙基”的提法變成了現(xiàn)在“四基”提法，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，始終貫穿著人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的理念，與過去的課標(biāo)的理念發(fā)生了質(zhì)的變化，如何適應(yīng)這一變化，不斷提高教學(xué)水平呢，通過學(xué)習(xí)，結(jié)合多年教學(xué)工作經(jīng)驗，我深深體會到，學(xué)生是整個教學(xué)活動主體，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能真正提高數(shù)學(xué)的教學(xué)水平。
數(shù)學(xué)學(xué)科又具有高度的抽象性，嚴(yán)密的邏輯性和應(yīng)用的廣泛性特點，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中總會感到有些枯燥，困難，特別是學(xué)生對于抽象性、邏輯性的東西的理解能力是非常有限的，要達(dá)到“四基”的要求也是十分困難的。所以具體的教學(xué)中要充分利用他們天真活潑、敢想敢干的創(chuàng)造性的心理特點，廣泛激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的興趣才能起到事半功倍的效果。愛因斯坦曾經(jīng)說過："興趣是最好的老師。"學(xué)生只有對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能主動地接受它，集中精力地學(xué)習(xí)它、應(yīng)用它。作為數(shù)學(xué)教師，如果我們在課堂上能精心設(shè)計，巧妙安排，時刻注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么教與學(xué)之間才能達(dá)到真正的合諧統(tǒng)一，才能不斷地提高教學(xué)水平。
新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實踐活動和交流機(jī)會，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。這就要求我們從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。要做到教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結(jié)合，必需從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學(xué)，從而消除了對數(shù)學(xué)的陌生感。
不同的學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)識程度、認(rèn)識角度會有所不同，具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，所以要體現(xiàn)差異性培養(yǎng)，一是要尊重學(xué)生差異，因材施教，個別差異是客觀存在的.，在教學(xué)活動中要認(rèn)識到每個學(xué)生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。二是針對不同學(xué)生的實際，注重解決問題策略的多樣化，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，從而促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動，提高數(shù)學(xué)能力。
在教學(xué)中，只要我們做到了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、結(jié)合學(xué)生的實際、尊重學(xué)生的個性發(fā)展，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而達(dá)到基本知識與基本技能的要求。學(xué)生的“主體”地位不可侵犯！
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇六
義務(wù)教育的性質(zhì)和目標(biāo)指出，培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人。就是全面落實關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的要求，有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面。體現(xiàn)了課程的育人功能。
不僅課程的設(shè)置有了變化，同理課程的內(nèi)容也做了調(diào)整，有了相應(yīng)的增加與刪減，這些課程內(nèi)容的增加和刪減完全是站在不同學(xué)段的學(xué)生的經(jīng)驗需求和社會需求以及與之相對應(yīng)的能力上進(jìn)行的。比如在說到方程這一個內(nèi)容，的確從教11年來，如果沒有特定的要求，很多學(xué)生不會直接使用方法解答的。每次用方程解決問題，我都得先找到方程的優(yōu)勢，思維不用逆過來，反之學(xué)生會說逆向思維發(fā)展邏輯思維能力，這種說法正確，我又得從解決問題的目的上，舉一些稍微復(fù)雜一些的問題說明它的優(yōu)勢。適當(dāng)?shù)呐e一些再稍微復(fù)雜一些的例子讓學(xué)生體會方程的數(shù)學(xué)應(yīng)用價值。但是無我怎么解釋，要想讓基本全部的學(xué)生認(rèn)同，在小學(xué)階段真的是很難的。在視頻平臺也搜到過類似的家長質(zhì)疑的例子。還有增加了尺規(guī)作圖刪減負(fù)數(shù)概念的學(xué)習(xí)等，本次新課標(biāo)進(jìn)行了修改，體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本。
課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，提出主題教育，大單元，核心概念，跨學(xué)科等。學(xué)生思維的發(fā)展是結(jié)構(gòu)化的，那么內(nèi)容就應(yīng)該結(jié)構(gòu)化，學(xué)生的發(fā)展不是單一的，一條一條的，是以一個核心為根本，其他知識點串起來織成的一張網(wǎng)，這些用來知網(wǎng)的知識點，不僅是本單元的知識點，更是本領(lǐng)域，其他領(lǐng)域，乃至其他學(xué)科的知識點，甚至包含了文化教育的內(nèi)容。這樣的教育才是一個人完整的教育，所以課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化也是以學(xué)生的發(fā)展為根本的。
發(fā)展學(xué)生就是要聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)（三會）的形成，從而培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確的價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。將核心素養(yǎng)學(xué)科化、學(xué)段化、甚至具體化到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的每一個過程當(dāng)中，其中小學(xué)階段有11個具體的核心素養(yǎng)，課標(biāo)提出要設(shè)計促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動，也是要求我們在備課的時候，站在大單元的臺階上，就需要提煉和牢牢抓住核心基本知識，從促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展來設(shè)計教學(xué)活動，從而很好的發(fā)展學(xué)生。
學(xué)生的學(xué)習(xí)的目的最重要的是適應(yīng)并逐步發(fā)展社會。所以學(xué)生學(xué)習(xí)的知識點必須是體現(xiàn)社會的應(yīng)用價值的。課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出注重對實際問題的有效回應(yīng)。即要求老師們在真實的情境中，提出真實的問題。讓學(xué)生充分體會到，我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的必要性。我是為了解決社會中真實問題而學(xué)習(xí)，并不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的。
課程內(nèi)容百分?jǐn)?shù)領(lǐng)域的變化也體現(xiàn)了社會的應(yīng)用價值。我們都知道已經(jīng)學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)了，為什么還要學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)呢？其實根本的目的不是只是停留在將數(shù)據(jù)都畫成百分?jǐn)?shù)利于比較，更重要的是分析后做出判斷或預(yù)測等，它是有社會意義的，所以不再把百分?jǐn)?shù)當(dāng)做數(shù)來研究了，而是豐富了它的統(tǒng)計意義，不正是充分考慮了百分?jǐn)?shù)在現(xiàn)實的社會價值。
新課標(biāo)中特別談到了“一致性”。數(shù)的概念本質(zhì)的一致性與數(shù)的運算的一致性。其核心就是計數(shù)單位。數(shù)學(xué)中數(shù)的學(xué)習(xí)過程從一年級到六年級，就是從少到多，又到少的一個過程。又到少最關(guān)鍵的就是感受到“一致性”，數(shù)在概念本質(zhì)和運算上感悟到了一致性，不就將學(xué)習(xí)到的這些數(shù)，找到他們共同核心點，這樣數(shù)的認(rèn)識不再是雜亂的，而是具有共同的特點，而是系統(tǒng)性的了。這樣的修訂，就是以知識的發(fā)展為基礎(chǔ)的。
本次課標(biāo)還有一個給我?guī)砹舜蟮暮锰幍淖兓褪窃黾恿藢W(xué)業(yè)質(zhì)量，讓老師們明白了從教什么到怎么教，教到哪種程度，相比較20xx版課標(biāo)有了更明確的要求。
人在發(fā)展，社會在進(jìn)步。課程標(biāo)準(zhǔn)的修改就是依照社會的發(fā)展的需求，以知識的形成為基礎(chǔ)，人的發(fā)展為根本修訂而成的。作為課程標(biāo)準(zhǔn)的實施者，我應(yīng)該怎么做？課程標(biāo)準(zhǔn)的要求就是我的方向。對比自己過往教學(xué)，尋找不足或欠缺的地方進(jìn)行完善自我的能力。比如育人體現(xiàn)不足，就要多思考人文教育的事；比如單元整體不夠整體，只有知識的整體，欠缺領(lǐng)域?qū)W科的整體，就要多聯(lián)系；比如結(jié)構(gòu)化有待提高，就要多聽多看多思考，核心抓準(zhǔn)；再比如增強(qiáng)創(chuàng)新能力與應(yīng)用意識的滲透等等。我的未來就是一個省略號。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇七
教育部頒發(fā)了義務(wù)教務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)，提出了“深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育”的新理念，同時，全國各地紛紛開始了課改實驗。xx市教體局組織了為期兩天的新課標(biāo)理論與實踐培訓(xùn)，為此，我校數(shù)學(xué)教研組組織全體數(shù)學(xué)教師進(jìn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，并要求教師們在平時的課堂中將新課標(biāo)落到實處。通過教學(xué)實踐，下面就學(xué)習(xí)新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，談一談我的一點體會和做法：
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，以“教”為中心，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者，是權(quán)威；教師是課堂的主宰者。教師與學(xué)生之間缺乏溝通與交流，課堂中“雙邊活動”變成了“單邊活動”。另外以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。學(xué)生只是跟著教師學(xué)，學(xué)生的學(xué)變成了復(fù)制。缺乏主動和創(chuàng)造精神。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往，互動，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充。在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考，經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的數(shù)學(xué)教學(xué)，對教師而言，意味著上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解，促進(jìn)學(xué)習(xí)；上課不是單項的輸出而是生命活動，專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程，同時交往也意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換，教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。當(dāng)師生之間建立起溫馨的情誼，課堂教學(xué)氛圍必然輕松。同時，教師也會從良好的師生關(guān)系中，從學(xué)生對自己的熱待中受到強(qiáng)烈的感染，從而真正體會到教學(xué)工作的意義和快樂。
以往的教學(xué)中，由于教師缺乏對學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的充分信任，課上教師說得多、重復(fù)的地方多，給學(xué)生說的機(jī)會并不多。講為主的數(shù)學(xué)教學(xué)過程，占用了學(xué)生發(fā)表自己的看法的時間，成為課堂上的獨奏者，學(xué)生只是聽眾、觀眾，這大大地剝奪了學(xué)生地位。其實，在走進(jìn)課堂前，每個學(xué)生的頭腦中都充滿著各自的先前經(jīng)驗和積累，他們有對問題的看法和理解，這就要求課程標(biāo)準(zhǔn)下要轉(zhuǎn)變觀念，從學(xué)生的實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自己的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐、思考、探討、交流，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實想法的.機(jī)會。從而認(rèn)識形成技能，并發(fā)展思維，學(xué)會學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下活潑地、主動地學(xué)習(xí)。正如教育家陶行知先生說的：“先生的責(zé)教，而在教學(xué)生學(xué)。”當(dāng)然，教師作為教學(xué)的組織者也不能完全放手，學(xué)生說得不全、理解不夠的地方，也要進(jìn)行必要的引導(dǎo)。以往中，教學(xué)在講到某些重難點時，由于對學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力估計不中，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成科學(xué)的思維方式和思維習(xí)慣，進(jìn)而發(fā)展各種潛力。教師應(yīng)時時刻刻把這種觀念滲透到教學(xué)設(shè)計中，準(zhǔn)確把握不同類型的課型特征，挖掘出教材背后所蘊(yùn)涵的思維方式、方法，通過各種形式鞏固和訓(xùn)練，最終達(dá)到學(xué)生能自如地運用，真正“會學(xué)”目的。
通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我又一次深深地感到學(xué)生要全面和諧地發(fā)展，教育也要發(fā)生翻天覆地的變化。全面地推進(jìn)素質(zhì)教育，學(xué)生要全面和諧的發(fā)展，數(shù)學(xué)學(xué)科也要隨著各方面的發(fā)展而改變內(nèi)容及教學(xué)方法?？傊?，在新的教育形式下，我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)。不斷提高自己各方面的水平，讓自己跟上時代的步伐，成為一名合格的教育工作者。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇八
范文大全聽了史寧中教授對于《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)2022版》的解讀。新課標(biāo)中在原有的對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，提出了新的要求，融合四基四能和核心素養(yǎng)的主要表現(xiàn)，形成階段性評價的主要依據(jù)，采用多元的評價主體和多樣的評價方式。對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，要求提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)會主動思考與提問，學(xué)會利用觀察、猜測、實驗、計算、推理、驗證、數(shù)據(jù)分析、直觀想象等方法發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律與數(shù)學(xué)模型。要求教師能夠以大概念的方式進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)讓學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，認(rèn)識數(shù)學(xué)的本質(zhì)。教師教學(xué)時，強(qiáng)調(diào)了以主題式和項目式學(xué)習(xí)的方式，并開始側(cè)重綜合實踐和傳統(tǒng)文化的中的數(shù)學(xué)。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇九
今天我有幸在線聆聽了鄭國民教授專家的解讀《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)2022版》主要內(nèi)容和變化，通過專家的解讀，讓對新舊課標(biāo)的異同有了初步的了解。
鄭教授用一個半小時解讀了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》主要變化、課程性質(zhì)及理念、核心素養(yǎng)和價值目標(biāo)、語文學(xué)習(xí)任務(wù)群、語文學(xué)業(yè)質(zhì)量。課程標(biāo)準(zhǔn)的變化主要從價值引領(lǐng)以文化人，素養(yǎng)為綱任務(wù)導(dǎo)向，立足生活實踐主線，強(qiáng)調(diào)情境主題統(tǒng)整四個方面進(jìn)行解讀，清晰的認(rèn)識到義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的改變。
通過本次線上學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到國家對文化自信的要求，能夠感受到時代發(fā)展中祖國的強(qiáng)大。同時新課標(biāo)還強(qiáng)調(diào)了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的設(shè)置，對語文教師跨學(xué)科整合教學(xué)提出了更高要求。課標(biāo)對整本書的閱讀也提出要求，如何讓學(xué)生閱讀量增加是我們教學(xué)時應(yīng)該思考的重要問題。
在今后教學(xué)中，作為一線教師，在以后的教學(xué)中，我要關(guān)注課標(biāo)、學(xué)習(xí)課標(biāo)關(guān)、研究課標(biāo)，注重學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，落實語文綜合性實踐性的要求，切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
1、圍繞語文課程三大目標(biāo)，在語文教學(xué)中全面落實學(xué)生語文核心素養(yǎng)，把培養(yǎng)學(xué)生理解和運用祖國通用語言文字的能力作為基礎(chǔ)和重點，抓好落實。
2、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以三大文化為主題安排教學(xué)活動，以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù)安排教學(xué)內(nèi)容，在單元教學(xué)中扎扎實實地落實好學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
3、扎扎實實地落實好四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，保證把學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實處。
4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化語文教學(xué)實踐，不斷總結(jié)，把語文課程標(biāo)準(zhǔn)落到實處。
總之，今后我將繼續(xù)研讀新課標(biāo)，指導(dǎo)自己更好的投入工作。關(guān)注課標(biāo)，就是關(guān)注教育的未來。（長豐縣長新路小學(xué)伍承芳）。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇十
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》頒布了，課標(biāo)是教育改革的“風(fēng)向標(biāo)”，為一線教師下一步的課堂教學(xué)指明了方向。為了使新課標(biāo)精神正確落實到課堂中去，準(zhǔn)確把握教學(xué)的廣度和深度，最近我觀看了顧明遠(yuǎn)、崔允漷等教授的外灘教育論壇，他們對義務(wù)教育新課標(biāo)進(jìn)行了深度解讀。
通過學(xué)習(xí)，專家都講到了新課標(biāo)的整體性、完整性、結(jié)構(gòu)性和課后知識的水平化。我的理解是要關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，要了解每節(jié)課在課程中的整體地位。另外教師的教要關(guān)注到其他學(xué)科，和其他學(xué)科聯(lián)系。
崔允漷教授指出課程標(biāo)準(zhǔn)包括課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、實施建議都是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的。他分享了以下三個觀點：新目標(biāo)——把立德樹人落實到底；新教學(xué)——用大單元實現(xiàn)學(xué)科育人，新評價——三管齊下推進(jìn)素養(yǎng)評價。
吳剛平教授對課程的結(jié)構(gòu)性很有研究：課程內(nèi)容按三個方面來刻畫：內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示。它包括：學(xué)習(xí)對象、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果。從吳教授的講座中我明白了：過程性內(nèi)容和結(jié)果性內(nèi)容是里層結(jié)構(gòu)的'能力和觀念。只能因人而異，必須設(shè)計每位學(xué)生卷入其中的主題學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)活動，做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)，才能各得其所地生成和建構(gòu)。我的理解：設(shè)計一種新的教學(xué)機(jī)制，強(qiáng)調(diào)過程性，引導(dǎo)學(xué)生全面參與，親歷學(xué)習(xí)過程。
徐淀芳教授從主題領(lǐng)域、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)形態(tài)三方面闡述了跨學(xué)科該怎么跨。并提出以綜合學(xué)習(xí)、實踐學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為主設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)或者活動。我的理解：跨學(xué)科學(xué)習(xí)通常需要資源的獲取、加工、輸出，輸出時用多種符號、多種表現(xiàn)形式、多元主體表現(xiàn)出來，但都要基于課標(biāo)和教材。
課程改革后一些理念變了，為了把新課標(biāo)理念領(lǐng)悟透徹，除了經(jīng)過不斷的培訓(xùn)、同伴之間的互導(dǎo)、專家引領(lǐng)外，更重要的是老師的自我反思。認(rèn)識到這一點后，我深深地意識到要落實新課標(biāo)中立德樹人的育人目標(biāo)就需要作為一線教師的我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)、實踐、探索、交流、反思。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇十一
近日，有幸參加數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，經(jīng)幾位專家的解讀，感受多多。課程標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)十年的修訂，最終成稿，細(xì)細(xì)研究這20xx版的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)自己許多的思考。
20xx年，教務(wù)部啟動了根底教育課程改革，課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)同年公布。20xx年開始修訂工作，20xx年教育部組建課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組，20xx年擬定課程標(biāo)準(zhǔn)修改稿，20xx年審定課程標(biāo)準(zhǔn)修改稿，20xx年通過課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂。這一過程，歷經(jīng)整整10年，覆蓋29個省、市、直轄市、自治區(qū)，共邀請了154位專家參加了審議工作，通過屢次的實踐理論的過程，以社會開展與數(shù)學(xué)課程之間的關(guān)系及互相影響、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理與數(shù)學(xué)課程設(shè)計、現(xiàn)代數(shù)學(xué)進(jìn)展與數(shù)學(xué)課程之間關(guān)系的研究、義務(wù)教育階段學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與發(fā)絲的研究、國際數(shù)學(xué)課程改革的特點與啟示研究這五方面為課程標(biāo)準(zhǔn)研制的重要依托，廣泛征求各方意見，才制定出此課程標(biāo)準(zhǔn)的。從這個修訂過程，我們看到了課標(biāo)的孕育產(chǎn)生過程是謹(jǐn)慎而又嚴(yán)密，是立足于社會、學(xué)生開展等各方面的需求而制定的。
與課程標(biāo)準(zhǔn)實驗稿相比，我們發(fā)現(xiàn)在根本理念上有了些許的改變。
原數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)該突出表達(dá)根底性、普及性和開展性，使數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生，實現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展。而義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)改為：要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性開展的`需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展。這一改變，在普及的根底上，尊重學(xué)生的個性，不再用學(xué)習(xí)價值來衡量數(shù)學(xué)教育，尊重學(xué)生數(shù)學(xué)教育的過程，讓學(xué)生有良好的數(shù)學(xué)教育，遠(yuǎn)勝于獲取必需的數(shù)學(xué)來得更為重要。
2、關(guān)于數(shù)學(xué)理念的改變。
實驗稿是這樣來闡述數(shù)學(xué)的：數(shù)學(xué)是人們生活、勞動和學(xué)習(xí)必不可少的工具，能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進(jìn)行計算、推理和證明，數(shù)學(xué)模型可以有效地描述自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。數(shù)學(xué)為其它學(xué)科提供了語言、思想和方法，是一切重大技術(shù)開展的根底；而現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)是這樣闡述數(shù)學(xué)的：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)與人類的活動息息相關(guān)，特別是隨著現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)的飛速開展，數(shù)學(xué)更加廣泛應(yīng)用于社會生產(chǎn)和日常生活的各個方面。前后闡述把數(shù)學(xué)從工具變成了科學(xué)，突出了數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用，對數(shù)學(xué)這一理念的闡述更為學(xué)。新課標(biāo)還提出，數(shù)學(xué)是每個公民應(yīng)具備的根本素養(yǎng)，明確數(shù)學(xué)的廣泛性和根底性。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇十二
和20xx年版的課標(biāo)相比，新課標(biāo)完善了培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化了課程設(shè)置，并且細(xì)化了實施要求，原來的課程標(biāo)準(zhǔn)缺乏對“學(xué)到什么程度”的具體規(guī)定，教師把握教學(xué)的深度和廣度缺少科學(xué)依據(jù)，新版課標(biāo)中都做了比較詳細(xì)的解讀，讓我們“有標(biāo)可循，有標(biāo)可依”。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，作為一線教師需要積極轉(zhuǎn)變觀念，不固守舊經(jīng)驗，積極主動應(yīng)對新時代的新挑戰(zhàn)!
新課標(biāo)有了獨立的前言部分，前言包含所有學(xué)科的共同要求。并且分離出了課程性質(zhì)和課程基本理念(20xx年版的課標(biāo)這兩部分在前言)，新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量部分。在前言部分就發(fā)現(xiàn)了很多新詞：“培根鑄魂、啟智增慧”，“面臨新挑戰(zhàn)”，“與時俱進(jìn)”，“核心素養(yǎng)”，“終身發(fā)展”，“減負(fù)提質(zhì)”等等。
新課標(biāo)關(guān)于課程方案完善了培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化了課程設(shè)置，細(xì)化了實施要求;關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性，加強(qiáng)了學(xué)段銜接。同時新課標(biāo)對廣大教育工作者提出希望：“希望廣大教育工作者勤勉認(rèn)真、行而不輟，不斷創(chuàng)新實踐，把育人藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，培育一代又一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大的貢獻(xiàn)?！?BR> 新課標(biāo)從課程性質(zhì)、課程理念和課程目標(biāo)、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實施上不斷突出新意，明確了數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)和學(xué)生的培養(yǎng)方向。
1、新課標(biāo)明確了教材的作用和學(xué)校育人目標(biāo)
新課標(biāo)指出課程教材的作用：“xx多次強(qiáng)調(diào)，課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用，體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果，體現(xiàn)中國和中華民族風(fēng)格，體現(xiàn)黨和國家對教育的基本要求，體現(xiàn)國家和民族基本價值觀，體現(xiàn)人類文化知識積累和創(chuàng)新成果”;學(xué)校育人目標(biāo)應(yīng)做到“教育需從‘有學(xué)上’轉(zhuǎn)向‘上好學(xué)’，必須進(jìn)一步明確‘培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人’，優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖”;育人方向應(yīng)“聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。
明確了育人目標(biāo)和方向，教師們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新教學(xué)方式，與時俱進(jìn)，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
2、新課標(biāo)確立了課程目標(biāo)和教師教學(xué)方向
新課程標(biāo)準(zhǔn)確立了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)：“課程目標(biāo)以學(xué)生發(fā)展為本，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)生獲得數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗(簡稱‘四基’)，發(fā)展運用數(shù)學(xué)知識與方法發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的能力(簡稱‘四能’)”。
數(shù)學(xué)教學(xué)要落實立德樹人根本任務(wù)，致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要能通過教學(xué)，使學(xué)生會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界。使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，讓不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，逐步形成適應(yīng)終身發(fā)展需要的核心素養(yǎng)。
因此，數(shù)學(xué)教學(xué)要注重數(shù)學(xué)知識與方法的層次性和多樣性，教學(xué)過程中設(shè)計有效的、能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動，并精心組織與有效實施。新課標(biāo)指出“教學(xué)活動應(yīng)注重啟發(fā)式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生思考，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，引導(dǎo)學(xué)生在真實情境中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，利用觀察、猜測、實驗、計算、推理、驗證、數(shù)據(jù)分析、直觀想象等方法分析問題和解決問題;促進(jìn)學(xué)生理解和掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能，體會和運用數(shù)學(xué)的思想與方法，獲得數(shù)學(xué)的基本活動經(jīng)驗;培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成積極的情感、態(tài)度和價值觀，逐步形成核心素養(yǎng)。”
無論是在課程理念部分還是課程實施部分，都突出了先要制訂總體目標(biāo)，再整體把握內(nèi)容，然后選擇合適的方式，進(jìn)一步加強(qiáng)綜合與實踐進(jìn)行落實，為更好地實現(xiàn)育人目標(biāo)還要注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)的融合，同時要發(fā)揮好評價的育人導(dǎo)向作用，以評促學(xué)，以評促教。
新課標(biāo)多次提到老師要改進(jìn)、創(chuàng)新、豐富教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，要求提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，突出學(xué)生的主體地位。學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是一個主動的過程，學(xué)會主動思考與提問，學(xué)會利用觀察、猜測、實驗、計算、推理、驗證、數(shù)據(jù)分析、直觀想象等方法發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律與數(shù)學(xué)模型。要求教師能夠以大概念的方式進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)讓學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，認(rèn)識數(shù)學(xué)的本質(zhì)。教師教學(xué)時，強(qiáng)調(diào)了以主題式和項目式學(xué)習(xí)的方式，并開始側(cè)重綜合實踐和傳統(tǒng)文化中的數(shù)學(xué)。
對比讀完新課標(biāo)，作為一線教師，我深刻體會到要不斷學(xué)習(xí)新的理念，從考慮如何教轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝W(xué)生如何學(xué)，教師應(yīng)重新定位自己的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的中心，讓每一個學(xué)生都能體驗和參與到學(xué)習(xí)活動中，充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及情感、態(tài)度、價值觀、能力等方面的發(fā)展。
我用了2天的時間仔細(xì)閱讀了新課標(biāo)除附錄的實例以外的內(nèi)容，與20xx年版作了對比，發(fā)現(xiàn)20xx年版的有了很多改變，在寫這篇內(nèi)容時覺得不能完全表達(dá)我的感受，這一篇只是寫出了新課標(biāo)的一些“新”，還有初中數(shù)學(xué)內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示的不同或具體要求沒能寫下來，我決定另寫一篇。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇十三
在工作室和學(xué)校教研組的組織下，我先后觀看了兩場專家的權(quán)威解讀講座，分別是北京師范大學(xué)鄭國民教授的（義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)）主要內(nèi)容和變化，北京師范大學(xué)教授吳欣歆的（義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)）解讀。同時也注重從“〞“微言教育〞“教研網(wǎng)〞等多個官方平臺掃瞄關(guān)于新課標(biāo)的學(xué)習(xí)資訊。在學(xué)習(xí)中我關(guān)注到這樣幾個詞一再出現(xiàn)，成為學(xué)習(xí)的熱點。
文化自信，是近年來文化建設(shè)商量中一個高頻詞，我們早已耳熟能詳，但出現(xiàn)在課標(biāo)里，這是第—次。目的顯而易見，更大力度地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從統(tǒng)編教材的改版開始，教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化就在不斷滲透。尤其是對古詩文的要求，課標(biāo)明確要求不死記硬背，提倡熟讀成誦。因此在我的課堂中，除了常規(guī)的通詩意，悟詩情等常規(guī)教學(xué)方法外，我還經(jīng)常通過“古詩新唱〞“古詩配畫〞“古詩手勢舞〞等方法引導(dǎo)學(xué)生更有興趣地背誦古詩。孩子們在這樣的學(xué)習(xí)方法中，無形中增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感。
與20xx版課標(biāo)相比，新課標(biāo)增加了“課程內(nèi)容〞標(biāo)準(zhǔn)，對語文到底教什么和學(xué)什么內(nèi)容進(jìn)行了定位。華東師范大學(xué)課程資源與教師開展中心主任吳剛平說：“課程內(nèi)容是課程標(biāo)準(zhǔn)修訂最為實質(zhì)的`問題。課程內(nèi)容不變，核心素養(yǎng)理念很難落地。〞如此重要的課程內(nèi)容，新課標(biāo)從“主題與載體形式〞、“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方法〞兩方面進(jìn)行了表述。而“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方法〞則重點提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群〞這個概念。課標(biāo)中按照內(nèi)容整合程度發(fā)不斷提升，分為三個層次設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群。
我想讀懂這三個層次的任務(wù)群，下一步我們在語文教學(xué)中，教師要怎樣轉(zhuǎn)變自己的角色，設(shè)計好學(xué)習(xí)任務(wù)，并指導(dǎo)學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)群中如何更有效地學(xué)習(xí)這些問題也就迎刃而解了。
新課標(biāo)在第三局部“實施建議〞的“評價建議〞中，從發(fā)揮語文課程評價的多種功能、運用多種評價方法，變成了“過程性評價〞。這一改變讓我想到了佐藤學(xué)博士的（靜悄悄的革命）這本書。書中告訴我們，我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“致辭熱鬧的教室〞，而是“用心相互傾聽的教室〞；要學(xué)會等待，留給學(xué)生思考的時間；教師要自始至終認(rèn)真地傾聽每個孩子的致辭，積極地應(yīng)對，精彩的致辭要表揚(yáng)，害怕的致辭要鼓舞，錯誤的致辭要引導(dǎo)，要用真心觀賞的態(tài)度鼓舞學(xué)生致辭。同樣我們的評價不能只以成績論英雄，過程性評價勢在必行。“雙減〞浪潮下，我們正在開展的無紙筆測試，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計等都是在逐漸的實踐中。
理念決定教育的深度，學(xué)習(xí)拓展教育的廣度。新課標(biāo)學(xué)習(xí)才剛剛開始，我們唯有不斷地努力，不斷地給自己“充電〞，才能擁有源源不斷的“活水〞，給自己、學(xué)生的成長提供堅實的保證。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇十四
8月24、25日兩天時間，在第二中學(xué)多媒體教室，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了2011年版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，通過本次學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識到數(shù)學(xué)課程改革從理念、內(nèi)容到實施，都有較大變化。
新課標(biāo)已走進(jìn)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，作為中學(xué)數(shù)學(xué)教師，如何正確理解新課標(biāo)理念，樹立正確中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀，開展中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的同時，如何提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性已成為目前首要思考與解決的問題。針對現(xiàn)實數(shù)學(xué)教學(xué)的實際狀況與新課標(biāo)理念的沖突，明確作為數(shù)學(xué)教師應(yīng)該建立起的新的教學(xué)理念，展開具體教學(xué)實踐策略的分析，特別強(qiáng)調(diào)了對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)樹立正確的評價理念與采取的態(tài)度方法。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程。
首先要求教師與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，以新角色實踐教學(xué)。所謂“親其師言其道”，這要求教師破除師道尊嚴(yán)的舊俗，與學(xué)生建立人格上的平等關(guān)系，走下高高講臺，走進(jìn)學(xué)生身邊，與學(xué)生進(jìn)行平等對話與交流；要求教師與學(xué)生一起討論和探索，鼓勵他們主動自由地思考、發(fā)問、選擇，甚至行動，努力當(dāng)學(xué)生的顧問，當(dāng)他們交換意見時的積極參與者；要求教師與學(xué)生建立情感上的朋友關(guān)系，使學(xué)生感到教師是他們的親密朋友。
其次，要求教師與學(xué)生建立互動型的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中建立教學(xué)中的師生互動實際上是師生雙方以自己的固定經(jīng)驗（自我概念）來了解對方的一種相互交流與溝通的方式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的目標(biāo)重心在于改變學(xué)生、促進(jìn)學(xué)習(xí)、形成態(tài)度、培養(yǎng)性格和促進(jìn)技能發(fā)展，完成社會化的任務(wù)。學(xué)生的目標(biāo)在于通過規(guī)定的學(xué)習(xí)與發(fā)展過程盡可能地改變自己，接受社會化。只有縮小這種目標(biāo)上的差異，才有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與實現(xiàn)。這首先要求教師轉(zhuǎn)變?nèi)N角色。由傳統(tǒng)的知識傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者；由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者成為動態(tài)的研究者。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時，才會輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會主動探究。
因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對話的教學(xué)平臺，使教學(xué)在師生平等的過程中進(jìn)行，將師生關(guān)系理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做的氛圍中學(xué)習(xí)。因為教師不是萬能之人，作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)；使學(xué)生明白，不管是誰都要學(xué)習(xí)，不管是誰，只要會就能成為別人的`老師。一旦課堂上師生角色得以轉(zhuǎn)換和新型師生關(guān)系得以建立，我們就能清楚地感受到課堂教學(xué)正在師生互動中進(jìn)行和完成。
師生間要建立良好的平等互動型關(guān)系，就要求教師在備課時從學(xué)生知識狀況和生活實際出發(fā)，更多地考慮如何讓學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)來學(xué)會有關(guān)知識和技能；在課堂上尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的經(jīng)驗與認(rèn)知水平，讓學(xué)生大膽提問、主動探究，發(fā)動學(xué)生積極地投入對問題的探討與解決之中；應(yīng)靈活變換角色，用“童眼”來看問題，懷“童心”來想問題，以“童趣”來解問題，共同參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，成為學(xué)生的知心朋友、學(xué)習(xí)伙伴。
以上就是我此次學(xué)習(xí)的一點心得體會，可能某些方面的認(rèn)識還很膚淺，但我相信，用我對一顆對教育的執(zhí)著追求的奉獻(xiàn)之心，在以后的工作中會不斷的提升自己，完善自己，時刻看到自己、認(rèn)識自己、豐富自己。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇十五
教學(xué)設(shè)計是教師在教學(xué)工作中最重要的部分，好的教學(xué)設(shè)計是一節(jié)課走向成功的開端。一直以來我都認(rèn)為教案與教學(xué)設(shè)計是一回事，我也總是參照著教案去上課，因為這樣很方便，不用花太多的時間。通過今天幾位老師的解說，我意識到這種做法的弊端，讓我很慚愧！因為這不僅阻礙了自己的專業(yè)成長，更重要的是對學(xué)生的發(fā)展不利。今天聽了四位老師的講座后，我知道了什么是教學(xué)設(shè)計，什么是教案，更重要的是懂得了教學(xué)過程設(shè)計的一些策略。下面我談?wù)剬W(xué)習(xí)的幾點體會：
教學(xué)設(shè)計以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》理念為指導(dǎo)，根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點與終點，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。它是一門運用系統(tǒng)方法科學(xué)解決教學(xué)問題的學(xué)問，它以教學(xué)效果最優(yōu)化為目的，以解決教學(xué)問題為宗旨。
葉瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師?！庇纱丝梢?，寫教學(xué)反思的`重要。但我一直都不知該如何寫，直到昨天，龍老師的分享如醍醐灌頂般敲醒了我。龍老師表示寫反思應(yīng)從以下幾個方面著手：
1、寫成功之處。如：為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一些做法；課堂中臨時應(yīng)變的得當(dāng)?shù)拇胧唤虒W(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等。
3、寫學(xué)生創(chuàng)新。如：學(xué)生精彩得回答；見解；作品等。
4、我的分析、再次教學(xué)設(shè)計的思考等等。
此次培訓(xùn)幾位教師的講座，就像為我打開了數(shù)學(xué)世界的一扇窗，撥云見日，使我在一次次的感悟中豁然開朗，讓我感受到了基于新課程標(biāo)準(zhǔn)下的一個全新的教學(xué)舞臺。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇十六
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx）》對“運算能力”是這樣描述的：“運算能力主要是指根據(jù)法則和運算律進(jìn)行正確運算的能力。能夠明晰運算的對象和意義，理解算法與算理之間的關(guān)系；能夠理解運算的問題，選擇合理簡潔的運算策略解決問題；能夠通過運算促進(jìn)數(shù)學(xué)推理能力的發(fā)展。運算能力有助形成規(guī)范化思考問題的品質(zhì)，養(yǎng)成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度?！?BR> 計算能力是指利用一定的運算程序計算出結(jié)果的技能，而運算能力是運算技能和邏輯思維能力等綜合而成的能力。隨著時代的發(fā)展，我們對于人才的培養(yǎng)逐漸從技能的培訓(xùn)轉(zhuǎn)到了能力的培養(yǎng)。那么運算能力的培養(yǎng)如何落地？下面我結(jié)合新課標(biāo)的要求與自己運算教學(xué)實踐，談?wù)勑W(xué)數(shù)學(xué)運算教學(xué)的幾點策略。
算法多樣化是指對于同一個問題運用不同的方法來解決，運用這種教學(xué)方式，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上得到了不同的發(fā)展，不僅可以挖掘每一個學(xué)生的潛能，也培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考問題的能力，真正做到因材施教。
如，我在教學(xué)退位減法十幾減6時，先設(shè)計一個問題情景，并讓學(xué)生觀察，提出怎樣列式，引入算式13-6，隨后組織學(xué)生進(jìn)行探究并交流匯報如何計算13-6，最后得出以下幾種算法：
（1）用“一個一個減”的方法。
算式：13-1-1-1-1-1-1=。
（2）用“想加算減”的方法。
借助加法來想減法，想6加幾等于13，13減6就等于幾，因為6+7=13，所以13-6=7。
（3）用“平十法”
被減數(shù)的個位是3，為了“平十”，把減數(shù)6分成3和3，先算13-3=10，再算10-3=7。
（4）用“破十法”
所謂“破十”，就是破出來減十，即用十減，當(dāng)被減數(shù)的個位比減數(shù)小時，就把被減數(shù)分成10和幾，用10減去減數(shù)，剩下的數(shù)再與被減數(shù)的個位上的數(shù)合在一起。即把13分成10和3，先算10-6=4，再算4+3=7。
每一個學(xué)生都有自己的思維特點，鼓勵運算方法多樣化，應(yīng)讓學(xué)生自主選擇經(jīng)過優(yōu)化后的方法，讓學(xué)生多從多角度思考問題，促進(jìn)個性發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的思維能力，讓不同層次的學(xué)生都能參與到教學(xué)過程中來，更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體性。
算理是計算過程中的道理，解決為什么這樣算的道理，算法是計算法則，是解決如何算得方便、準(zhǔn)確的問題，二者相輔相成。算理為算法提供了理論依據(jù)，而算法又使算理可操作化，在小學(xué)數(shù)學(xué)運算教學(xué)中，要提高學(xué)生的綜合運算能力，就需要教師既重視算法教學(xué)，又重視算理教學(xué)，正確處理算法和算理學(xué)習(xí)的關(guān)系。
1、體會思路，優(yōu)化修正。
每一個算法背后的思路都不相同，都對應(yīng)了深刻的算理，不僅要讓學(xué)生體會到算法的多樣化，還要能把每一個算法對應(yīng)的算理理解到位，才能說學(xué)生真正掌握了不同的算法。再者在學(xué)生列出的各種算法中既有低效的，也有十分巧妙的，此時教師應(yīng)發(fā)揮課堂引導(dǎo)者的作用，讓學(xué)生對算法進(jìn)行比較歸類，說說自己覺得哪一種算法最好？自己的算法和最好的算法有何區(qū)別？在此過程中，實現(xiàn)了算法的優(yōu)化，鍛煉了學(xué)生的思維能力，提煉了方法背后所蘊(yùn)含的'數(shù)學(xué)思想。
如，計算64+58=？
生1：列豎式計算得出結(jié)果為122。
生2：64+60=124，124-2=122。
生3：64+36=100，100+22=122。
生4：60+50=110，4+8=12，110+12=122。
在這個兩位數(shù)加法里，第一種算法是正確并且大部分學(xué)生使用的最普通的算法，但是部分學(xué)生可能由于粗心，看錯數(shù)字或者在進(jìn)位計算中有所差錯，并且計算速度也不快，因此列豎式計算在此有效性較低。第二種和第三種算法都包含了“湊整法”的數(shù)學(xué)思想，這兩種算法的有效性較高。第四種算法則是分部計算方法，大數(shù)和大數(shù)相加，尾數(shù)和尾數(shù)相加，其實就是豎式運算的原理，這種算法較麻煩，可能會降低運算速度，算法的有效性也不強(qiáng)。雖然學(xué)生能夠提出這四種不同的算法，但實則是對運算的掌握能力的差異，導(dǎo)致計算過程有快有慢。所以可以要求有能力的學(xué)生盡量掌握第二、三種算法，但是所有人必須掌握第一種算法，這是最基本的要求。
由此可見，看似一道簡單的兩位數(shù)加兩位數(shù)加法，可里面蘊(yùn)含了深刻的算理，教師要理解學(xué)生呈現(xiàn)出的算法的意義，要引導(dǎo)學(xué)生將更高級的數(shù)學(xué)思想轉(zhuǎn)變?yōu)楹唵蔚乃惴ㄕ故境鰜怼?BR> 2、品味邏輯，創(chuàng)新方法。
教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解算法與算理的關(guān)系，更要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合兩者關(guān)系來創(chuàng)新新的算法，提高計算的精確度和效率。
如，在計算51-9=？時，有的學(xué)生沒有掌握快速口算的方法，不能立即得出答案。有一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)雖然他不能快速算出51-9=？但是他能很快算出50-9=41，再將41中的個位數(shù)1加上原來的個位上的1，即可得出結(jié)果為42。通過這樣的計算，學(xué)生意識到，依據(jù)算理，個位數(shù)只能和個位數(shù)先加減，十位數(shù)只能和十位數(shù)相加減，現(xiàn)在個位上的1比9小，不能直接相減，那么就需要把一個十借給個位上的數(shù)再相減。這樣就可以得到10+1=11，再與9相減。此原理就是列豎式計算中的“借位”原理。
為了讓學(xué)生進(jìn)一步運用算理來創(chuàng)新運算方法，引導(dǎo)學(xué)生思考以下習(xí)題：35+46+4=？學(xué)生結(jié)合以上計算經(jīng)驗，會想到將該式變成30+40+5+6+4=？此時學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，運用減整的方法會使運算更簡便，于是學(xué)生將式子變?yōu)?0+40+5+（6+4）=30+40+5+10=85。通過此次計算，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了如果要使計算變得簡便，就要運用“借位”原理中的“減整”原理。即學(xué)生在讓個位數(shù)與個位數(shù)相加，十位數(shù)與十位數(shù)相加時，要盡量讓相加或相減的數(shù)字減整。
又如34-1-3=？時，可以把式子變成34-（1+3）=30。同理，在計算53-7=？時，可以把式子變成50-7+3=？從而快速算出答案。因此，在學(xué)生不記得運算方法時，可以通過分析算理的方法來理解計算方法，然后利用理解的方法來記憶。算理是計算的“道”，算法是計算的“術(shù)”，當(dāng)學(xué)生理解運算方法的過程后，才能靈活地運用運算方法，創(chuàng)新運算方法，才能真正提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的能力。
小學(xué)生的思維主要以形象思維為主，如果只是單純地講一些概念性的知識學(xué)生理解起來就會有些困難。而如果把這些知識放到具體情境中，就會加深學(xué)生的理解與感悟。把運算教學(xué)與解決實際問題融合在一起，根據(jù)學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)現(xiàn)實，實現(xiàn)知識的自我構(gòu)建。
如在教學(xué)《10以內(nèi)的加減法》3+2=5時，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)會計算3+2=5，以此類推計算4+3=7，5+4=9，更重要的是把它放在具體問題中，例如，圖畫中樹上有3只鳥，又飛來了4只，一共有幾只鳥？學(xué)生通過看圖，理解了圖意，知道了樹上是3只，即寫作3，又飛來了4只，因此再記作4，而問的問題是一共有幾只？所以應(yīng)使用加法，即3+4=7，所以有7只。如此，學(xué)生不但學(xué)會了簡單的加法，重要的是能用所學(xué)到的知識解決實際問題。
又如在教學(xué)“元角分與小數(shù)”時，為了能讓學(xué)生體會它們之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系，教師可以讓學(xué)生使用“兒童版”紙幣，在教學(xué)過程中進(jìn)行實際操作，例如，35元可以有幾種表示方法？都分別是哪幾種？50元減去20.5元還剩多少？10.2元加上8.7元是多少？等等，此時，“算”與“用”自然地結(jié)合在了一起，這時學(xué)生明白，“算”是為“用”服務(wù)的。不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還讓學(xué)生輕松地掌握了知識。因此，在教學(xué)過程中除了要重視基礎(chǔ)知識外，更重要的是讓學(xué)生用所學(xué)的知識來解決日常生活中的實際問題，讓學(xué)生在應(yīng)用中逐步提高數(shù)學(xué)知識綜合運用能力。
綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)運算教學(xué)中，教師既要重視算法教學(xué)又要重視算理教學(xué)，并將運算教學(xué)與解決實際問題相結(jié)合，根據(jù)實際完善教學(xué)措施，從而提高學(xué)生運算能力和數(shù)學(xué)思維能力。
義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)版心得體會篇十七
核心素養(yǎng)一詞我們并不陌生，但要問什么是核心素養(yǎng)、什么是語文核心素養(yǎng)？又感覺模糊、各有說法。此次新課標(biāo)如驚雷一聲，打破紛爭，關(guān)于語文核心素養(yǎng)給出了明確的闡述：是學(xué)生在積極的語文實踐活動中累積、構(gòu)建并在真實的言語運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和言語運用、思維能力、審美制造的綜合表達(dá)。
新課標(biāo)語文核心素養(yǎng)特別提出了文化自信，這是相對于以往提法的一個最大不同，而且將它放到了核心素養(yǎng)的第—位，我覺得這一點值得稱道。我們?nèi)A夏民族五千年的歷時，文化積淀豐厚多樣、文化成績燦假設(shè)星河，怎樣一代代的傳承和發(fā)揚(yáng)，讓每一個中國人從中感受到自豪感和使命感，這應(yīng)該是語文課程的責(zé)任擔(dān)當(dāng)！
學(xué)習(xí)任務(wù)群是完全嶄新的一個詞語，也是讓我充滿好奇和想去探究的一個詞語。新課標(biāo)在課程理念局部，第—次提出了構(gòu)建語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。語文學(xué)習(xí)線多點散、教學(xué)內(nèi)容難以把控、教學(xué)重點難以凸顯，這是教育專家長期詬病、也是一線教師難以突破的隱痛。而學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出應(yīng)該可以為語文教學(xué)指出新途徑，推進(jìn)語文教學(xué)華美轉(zhuǎn)身，我不禁期待起來。
新課標(biāo)沒有讓我失望，在后面的'課程內(nèi)容板塊，關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)群做了特意的解釋和說明。義務(wù)教育語文課程按照內(nèi)容整合程度不斷提升，分三個層面設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，從根底到開展到拓展層層遞進(jìn)、邏輯嚴(yán)密，從言語累積到閱讀表到達(dá)整本書閱讀循序漸進(jìn)、內(nèi)容清楚，從學(xué)習(xí)內(nèi)容到教學(xué)提示結(jié)構(gòu)清楚、闡釋具體。學(xué)習(xí)任務(wù)群為我們的教學(xué)提供了明確的依據(jù)，關(guān)于教什么、怎樣教、教到什么程度，在頂層設(shè)計之下提出了具體的操作過程，一線教師將減少彷徨和糾結(jié)，在學(xué)習(xí)任務(wù)群的指引下，邁入語文教學(xué)的光明大道。
學(xué)業(yè)質(zhì)量描述可能會讓我們聯(lián)想到學(xué)生素養(yǎng)匯報單上的班主任寄語，研讀了新課標(biāo)之后，我發(fā)覺兩者之間是完全不同的。語文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容對學(xué)生語文學(xué)業(yè)成績具體表現(xiàn)特征的整體刻畫。
怎么去描述學(xué)業(yè)質(zhì)量呢？這應(yīng)該是一線老師最關(guān)懷的。新課標(biāo)依據(jù)義務(wù)教育四個學(xué)段，按照一般生活、文學(xué)體驗、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類言語文字運用，情境整合識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實踐活動，給語文學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作出了具體描述。這樣一線教師就不在盲目了，將教、學(xué)、評統(tǒng)一起來，更好地促進(jìn)學(xué)生開展。
怎么去描述學(xué)業(yè)質(zhì)量呢？這應(yīng)該是一線老師最關(guān)懷的。新課標(biāo)依據(jù)義務(wù)教育四個學(xué)段，按照一般生活、文學(xué)體驗、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類言語文字運用，情境整合識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實踐活動，給語文學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作出了具體描述。這樣一線教師就不在盲目了，將教、學(xué)、評統(tǒng)一起來，更好地促進(jìn)學(xué)生開展。
研讀了新課標(biāo)，覺得字字珠璣、句句箴言，在一線教師感覺思想疲乏和行動遲滯時，猶如一場驚雷，給我們帶來力量，讓語文課堂煥發(fā)無限生機(jī)。但因為個人的專業(yè)能力，只是讀懂了皮毛，其深刻的內(nèi)涵無法透徹理解。在接下來的時間里，我將結(jié)合專家講座、團(tuán)隊教研和個人研修，繼續(xù)研讀新課標(biāo)，努力創(chuàng)設(shè)新課堂！