心得體會是一種寶貴的財(cái)富，可以幫助我們更深入地認(rèn)識自己和他人。想寫一篇較為完美的心得體會，首先要有清晰的寫作目標(biāo)和主題。這些心得體會范文是作者們在學(xué)習(xí)和生活中的思考和總結(jié)，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
傳承延安精神教育心得體會篇一
中華民族是愛國主義的民族，紅色基因是中華民族的精神血脈，是我們民族的靈魂。如何將紅色基因從一代傳遞到另一代，是每一個(gè)中華兒女不斷思索的問題。作為一名教育工作者，我深刻認(rèn)識到，傳承紅的基因教育是培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感、民族自信心的有效途徑。在進(jìn)行傳承紅的基因教育的過程中，我也不斷總結(jié)和體會這一教育方法的特點(diǎn)和優(yōu)勢。
紅色基因的傳承，需要利用和挖掘各種紅色瑰寶，比如紅色經(jīng)典、紅色歷史、紅色英雄、紅色精神等。傳承紅的基因教育的特點(diǎn)就在于它具有歷史感、傳承感和感性理解。首先，歷史感是傳承紅的基因教育的重要特點(diǎn)，它通過生動(dòng)詳實(shí)的紅色經(jīng)典和歷史故事，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步牢記歷史，弘揚(yáng)先烈精神。其次，傳承感是傳承紅的基因教育最核心的特點(diǎn)之一，它借助歷史經(jīng)典、時(shí)代背景等方面，讓學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的傳承感，認(rèn)同和繼承父輩的崢嶸歷程，堅(jiān)定自身的信仰和人生志向。最后，感性理解是紅色基因傳承教育的重要特點(diǎn)，它通過情感上的體驗(yàn)，讓學(xué)生深入了解紅色歷史，懂得民族英雄如何矢志不渝地捍衛(wèi)國家和人民的利益，激發(fā)愛國敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，激發(fā)愛國主義情感。
傳承紅的基因教育所具有的優(yōu)勢是多方面的。首先，通過紅色基因傳承教育，學(xué)生能夠在潛移默化中正確了解和把握民族精神的真實(shí)內(nèi)涵，恰當(dāng)理解和積極支持祖國的戰(zhàn)略方針，從而樹立愛國情操，為民族復(fù)興奮斗和拼搏。其次，紅色基因傳承教育能夠日積月累，形成厚重的紅色文化體系，為中華民族的精神文化建設(shè)作出了重要的貢獻(xiàn)。最后，紅色基因傳承教育是中小學(xué)教育中一種相對獨(dú)立而又充滿活力的教育形式，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和探究欲望，開拓學(xué)生的思維、擴(kuò)大眼界。
在實(shí)踐中，我們應(yīng)該采取切實(shí)可行的教學(xué)方法和策略。首先，要講故事，讓歷史恰當(dāng)?shù)厝谌虢逃适轮?。第二，要結(jié)合實(shí)際，以實(shí)踐為中心，讓學(xué)生接觸到更多的紅色歷史遺跡。第三，要多角度地探究紅色主題，把紅色精神與現(xiàn)代社會問題相結(jié)合，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考。第四，要多渠道地弘揚(yáng)紅色文化，在形式多樣化、內(nèi)容新穎性的教育形式上，開拓學(xué)生的知識智慧。
第五段：總結(jié)。
紅色基因的傳承，是祖宗留給我們的財(cái)富，也是我們要為后代留下的寶藏。通過傳承紅的基因教育，我們能夠讓紅色基因在傳承中日益迸發(fā)出光芒，激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，勇攀高峰；振奮民族精神，譜寫我們民族的偉大復(fù)興。
傳承延安精神教育心得體會篇二
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）。
在現(xiàn)代社會，鮮有教育者能夠真正將大愛融入到教學(xué)中。對于傳承教育大愛的體會，我深有體會。作為一名教育工作者，我始終堅(jiān)信，教育的本質(zhì)不僅僅是為了傳授知識，更是應(yīng)該注入愛和關(guān)懷。只有通過傳承教育大愛，我們才能真正培養(yǎng)出有情懷的下一代。
第二段：明確目標(biāo)（字?jǐn)?shù)：200）。
傳承教育大愛的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生真正的人文思想。我們在教學(xué)中應(yīng)該更加注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這并不僅僅是簡單地讓學(xué)生掌握課本上的知識，更要通過啟發(fā)思維，引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵各種文化與藝術(shù)。只有真正讓學(xué)生領(lǐng)會到人文的價(jià)值與意義，他們才會在成長的過程中更加關(guān)注他人、關(guān)愛他人。
第三段：落地行動(dòng)（字?jǐn)?shù)：300）。
傳承教育大愛不僅僅停留在口頭上，更要有實(shí)際行動(dòng)來支撐。作為教育工作者，我們可以通過組織愛心活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與其中。例如，可以帶領(lǐng)他們?nèi)ド鐓^(qū)服務(wù)，照顧弱勢群體。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生能夠親身感受到給予他人關(guān)懷和愛的重要性。此外，我們還可以在日常的教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的情商和道德修養(yǎng)，讓他們習(xí)得關(guān)心他人、理解他人的能力，并將這種關(guān)懷融入到日常行為中。
第四段：教育實(shí)踐的成果（字?jǐn)?shù)：200）。
通過傳承教育大愛，我親身感受到了教育的巨大力量。我曾有一位學(xué)生，家境貧寒，性格內(nèi)向，但對學(xué)習(xí)有很大的興趣。我利用課余時(shí)間，與他進(jìn)行了親切的交流，并提供幫助。通過我的關(guān)注和鼓勵(lì)，他開始變得更加自信和積極。后來，他不僅在學(xué)習(xí)中取得了顯著的進(jìn)步，還積極參與到班級的公益活動(dòng)中，用自己的方式回報(bào)社會。這個(gè)例子讓我深信，當(dāng)我們傳承教育大愛時(shí)，我們不僅能夠改變一個(gè)學(xué)生的人生，還能夠成就一個(gè)更美好的社會。
第五段：心得與展望（字?jǐn)?shù)：200）。
通過傳承教育大愛的實(shí)踐，我深刻體會到了教育的無窮魅力。教育并非只是簡單的傳授知識，更是能夠塑造一個(gè)人的思想和品德的力量。我希望能夠繼續(xù)深入研究和實(shí)踐傳承教育大愛的方法，不斷地提升自己在教育事業(yè)中的能力和水平。并呼吁更多的教育工作者加入到傳承教育大愛的行列中來，讓我們的教育更加關(guān)注人文關(guān)懷，培養(yǎng)真正有愛心的下一代，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
總結(jié)：通過傳承教育大愛，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的人文思想，通過實(shí)際行動(dòng)去支撐教育的目標(biāo)。同時(shí)，教育工作者也會從中體會到教育的力量，對學(xué)生成長和社會發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。希望在未來的教育中，更多的人能夠重視傳承教育大愛的理念，讓我們的社會充滿關(guān)愛和溫暖。
傳承延安精神教育心得體會篇三
第一段：引言（100字）。
紅色教育作為我國革命歷史的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。在參與傳承紅色教育的過程中，我深切感受到了紅色精神的力量和價(jià)值。這次體驗(yàn)對于我個(gè)人而言是一次寶貴的經(jīng)歷，讓我深刻領(lǐng)悟到紅色教育的重要意義，并對中國革命歷史有了更深入的認(rèn)識。
第二段：親身感受（300字）。
在參觀紅色教育基地時(shí)，我親眼目睹了革命先烈的英勇事跡，感受到了紅色熱血的激蕩。他們?yōu)榱嗣褡褰夥藕腿嗣裥腋Ｓ⒂聤^斗，甘愿舍棄生命，為我們樹立了崇高的榜樣。在觀看革命烈士事跡展示、聽取導(dǎo)游講解的過程中，我不禁為他們的英勇事跡深深打動(dòng)，為他們的堅(jiān)定信念和無私奉獻(xiàn)感到敬佩。身臨其境地感受到了紅色革命的艱辛與崇高，讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
第三段：思考與體會（300字）。
通過參與紅色教育的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到紅色教育有著深遠(yuǎn)的意義。紅色教育是對革命先烈和他們的偉大事業(yè)的傳承和紀(jì)念，是用他們的奮斗史教育后代，激發(fā)他們的愛國之情，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感。這種教育不僅可以激勵(lì)人們立志成為有用之才，更能促使他們對革命歷史有更為深刻的認(rèn)識和理解。通過傳承紅色教育，我們能夠了解歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，領(lǐng)悟到革命的艱辛與勝利，激發(fā)起對祖國的熱愛和對美好未來的追求。
第四段：紅色教育的現(xiàn)實(shí)意義（300字）。
紅色教育對于當(dāng)代社會的意義不言而喻。紅色教育能夠引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人利益與國家利益之間的關(guān)系，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和堅(jiān)定信仰，更好地融入當(dāng)前社會，為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，紅色教育也能夠?yàn)閲野l(fā)展提供人才支持，培養(yǎng)出一批既有全球眼光又熱愛祖國的人才，推動(dòng)中國實(shí)現(xiàn)從大國向強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變。
第五段：個(gè)人收獲與反思（200字）。
通過參與紅色教育，我收獲頗豐。我深刻認(rèn)識到，在今天，我們要珍惜幸福生活的前提是，不忘革命的歷史，不忘先烈的奮斗和犧牲。我要傳承紅色教育，傳承紅色精神，把這種血性和勇氣發(fā)揚(yáng)下去。同時(shí)，我也意識到自己身上還有很多不足，需要更加努力奮斗、回報(bào)祖國。我將不斷學(xué)習(xí)，增長知識，培養(yǎng)自己的愛國情懷和社會責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（100字）。
通過參與紅色教育，我更加深刻地認(rèn)識到紅色精神的偉大價(jià)值和珍貴意義。紅色教育的傳承不僅關(guān)乎個(gè)人，更關(guān)乎時(shí)代和國家。我會牢記紅色精神，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗！
傳承延安精神教育心得體會篇四
延安精神是指中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和新民主主義革命初期，在延安這個(gè)革命根據(jù)地形成和發(fā)展起來的一種革命精神。延安精神不僅是為了激勵(lì)革命戰(zhàn)士的斗志和意志，更是一種具有劃時(shí)代意義的動(dòng)力和思想引領(lǐng)。參加黨史教育，了解和學(xué)習(xí)延安精神，我體會到了黨的這一傳統(tǒng)，也對革命先輩們的奮斗精神有了更深刻的理解。
第一段：感受延安革命根據(jù)地的獨(dú)特氛圍。
在黨史教育中，我們不僅了解到延安是黨的重要革命根據(jù)地，而且親身參觀了延安這個(gè)充滿革命歷史痕跡的地方。延安的陜北地區(qū)環(huán)境惡劣，但正是這樣的環(huán)境給革命者提供了艱苦的歷練和鍛煉的機(jī)會。在延安，我親眼看到了革命先烈們曾經(jīng)辦公、居住的窯洞，感受到了當(dāng)年革命先烈們的艱苦奮斗和不屈精神。這樣特殊的氛圍讓我深刻地體會到了革命者的英勇和追求。
延安精神的核心是為了黨和人民的利益而奮斗。延安精神要求我們要始終保持共產(chǎn)黨人的赤子之心，堅(jiān)定理想信念，為人民利益而不懈奮斗。在黨史教育中，我們通過學(xué)習(xí)延安時(shí)期的先進(jìn)人物和事跡，深入領(lǐng)會到了為人民服務(wù)的初心使命的重要性。我們應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的命運(yùn)與國家、民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，將自己的追求融入到民族復(fù)興的偉大事業(yè)中去。
第三段：弘揚(yáng)延安精神，鑄就新時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)。
延安精神不僅是一種歷史的記憶，更是一種精神的傳承。在當(dāng)今社會，延安精神對我們?nèi)匀挥兄浅Ｖ匾囊饬x。在黨史教育中，我們要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)延安精神，將其與新時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)相結(jié)合。在當(dāng)前，中國處于快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們作為新時(shí)代的青年，要主動(dòng)承擔(dān)起時(shí)代賦予的責(zé)任，發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神，為社會進(jìn)步和國家發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
延安精神不僅僅是一種精神追求，更是在實(shí)際工作中的具體指導(dǎo)原則。延安精神強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、艱苦奮斗、緊密聯(lián)系群眾等重要原則，這些原則對我們做好實(shí)際工作具有重要的指導(dǎo)意義。在黨史教育中，我們了解到延安時(shí)期的工作作風(fēng)和革命團(tuán)隊(duì)的凝聚力，也明白了只有團(tuán)結(jié)一心、與群眾緊密聯(lián)系，才能在實(shí)際工作中取得真正的進(jìn)展。
第五段：踐行延安精神，引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)。
延安精神是一種面向未來的精神追求和精神力量。延安精神鞭策我們不斷進(jìn)取，勇往直前。我們要在學(xué)習(xí)和傳承延安精神的基礎(chǔ)上，勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新，為廣大人民謀幸福、為社會謀進(jìn)步、為國家謀復(fù)興。只有不斷的踐行和發(fā)揚(yáng)延安精神，我們才能引領(lǐng)時(shí)代的前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
總結(jié)起來，參加黨史教育，了解和學(xué)習(xí)延安精神，不僅讓我深刻地感受到了延安這個(gè)革命根據(jù)地的獨(dú)特氛圍，更讓我明白了黨的初心使命和個(gè)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。延安精神不僅是一種精神的傳承，更是在實(shí)際工作中的具體指導(dǎo)意義。只有通過踐行延安精神，我們才能引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出自己的貢獻(xiàn)。
傳承延安精神教育心得體會篇五
紅色基因是一個(gè)民族的靈魂，被譽(yù)為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國革命事業(yè)的精神支柱。為了讓更多的人了解和傳承紅色基因，許多學(xué)校在開展傳承紅色基因的教育活動(dòng)。在這次教育活動(dòng)中，我深深感受到了紅色基因?qū)τ谖覀兊闹匾?，也懂得了如何傳承紅色基因的方法。在這篇文章里，我將與大家分享我的心得和體會。
第二段：理解紅色基因。
紅色基因是指革命烈士為了民族獨(dú)立和人民幸福而獻(xiàn)身的精神、思想、品質(zhì)等，包括英雄主義、愛國主義、革命精神、革命道德、革命意識和創(chuàng)新的精神等。對于我們來說，紅色基因不僅是一種文化符號，更是我們的精神財(cái)富和精神家園。紅色基因教育的意義在于回顧歷史，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族自信心，堅(jiān)定理想信念。
傳承紅色基因，有獨(dú)特的方法，我們可以通過講述歷史故事、參觀紅色景點(diǎn)、觀看紀(jì)錄片、閱讀紅色書籍等多種方式進(jìn)行。同時(shí)，我們也可以通過正向引導(dǎo)、輿論引導(dǎo)、心靈引導(dǎo)等方式，讓更多的人了解紅色基因，傳承紅色基因。具體來說，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子熱愛祖國、熱愛人民的情感，從小就讓他們明白祖國的繁榮富強(qiáng)與個(gè)人幸福的關(guān)系，讓他們懂得革命先烈的故事，學(xué)習(xí)他們崇高的人格魅力和先進(jìn)的精神。通過這樣的方式，我們可以把紅色基因的精神傳遞下去。
第四段：紅色基因的意義。
紅色基因是一個(gè)成熟的文化之樹，是歷經(jīng)幾代人艱辛創(chuàng)造和沉淀而來的一種文化。它代表了中國共產(chǎn)黨和中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民族團(tuán)結(jié)、人民解放等偉大歷程的輝煌歷史和優(yōu)秀文化成果，是一種信仰。紅色基因是指導(dǎo)我們建設(shè)現(xiàn)代化國家的道路和方向，保持和發(fā)揚(yáng)紅色基因的文化血脈，對于中國的現(xiàn)代化發(fā)展是具有重大的意義的。
第五段：總結(jié)。
紅色基因是中國獨(dú)有的文化符號，也是中國革命精神的重要組成部分。傳承紅色基因的教育活動(dòng)已經(jīng)成為了中國教育體系的必須課程。我們應(yīng)該珍視紅色基因，傳承紅色基因，讓紅色的精神文化財(cái)富代代相傳，為我們的國家、社會、人民的美好未來而努力。
傳承延安精神教育心得體會篇六
延安精神作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的象征，一直深受黨員干部和廣大人民群眾的推崇和敬仰。通過黨史教育，我們更加深入地了解了延安精神的內(nèi)涵和價(jià)值，對我們當(dāng)前的工作和生活也有著重要的啟示和指導(dǎo)。下面我將結(jié)合自己的體會，對延安精神黨史教育進(jìn)行探討。
首先，延安精神教育我們要永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的政治信仰。延安時(shí)期，黨內(nèi)出現(xiàn)了一系列重大的思想和政治斗爭，在這樣的大背景下，延安精神應(yīng)運(yùn)而生。延安精神要求我們堅(jiān)決站穩(wěn)馬克思主義，就是要保持對黨的高度忠誠，時(shí)刻保持清醒的政治頭腦，拒絕任何錯(cuò)誤思想的侵蝕。只有堅(jiān)持正確的政治信仰，我們的工作才能有力量，我們的事業(yè)才能蓬勃發(fā)展。
其次，延安精神教育我們要勇于開拓創(chuàng)新。延安時(shí)期，面對敵人的壓迫和艱難的環(huán)境，黨和人民展現(xiàn)了偉大的創(chuàng)造力和智慧。延安精神告訴我們，既要堅(jiān)持大公無私的革命精神，也要有大膽的改革創(chuàng)新精神。無論是在戰(zhàn)時(shí)還是在和平時(shí)期，我們都要勇于突破固有的思維模式，不斷尋找解決問題的新方法和新途徑。只有不斷開拓創(chuàng)新，我們才能走在時(shí)代的前沿，不斷適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。
第三，延安精神教育我們要艱苦奮斗、勇往直前。延安時(shí)期，黨和人民要在極端困難的環(huán)境下進(jìn)行革命斗爭，延安精神鼓舞了他們不屈的意志和頑強(qiáng)的精神。我們今天也要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種精神，不怕困難和挫折，堅(jiān)持奮斗，永不言敗。無論是在工作上還是生活中，我們都要不斷努力，追求卓越。只要我們有艱苦奮斗的精神，我們就能夠取得更加輝煌的成就，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
第四，延安精神教育我們要樹立正確的世界觀和人生觀。延安時(shí)期，黨內(nèi)出現(xiàn)了一系列理論問題的爭論，但是，延安精神告訴我們，只有樹立正確的世界觀和人生觀，我們才能夠始終保持正確的方向，正確處理各種問題。在今天的社會，面對各種挑戰(zhàn)和誘惑，我們更需要擁有正確的價(jià)值觀和人生觀，不被浮躁和功利所迷惑，保持自己的純粹和真實(shí)。只有擁有正確的世界觀和人生觀，我們才能夠真正做到為人民服務(wù)，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
最后，延安精神教育我們要團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗。延安時(shí)期，黨內(nèi)外存在著各種矛盾和斗爭，但是，延安精神告訴我們只有團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，才能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難，實(shí)現(xiàn)黨和人民的偉大事業(yè)。今天，我們?nèi)匀恍枰獔?jiān)持這一精神，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同為黨和人民的事業(yè)奮斗。只有真正實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)一心，我們才能夠擁有前進(jìn)的力量，戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)。
總之，通過黨史教育的學(xué)習(xí)，我對延安精神有了更加深刻的理解。延安精神是中國共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。延安精神教育我們要保持高度的政治忠誠、勇于開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、樹立正確的世界觀和人生觀，以及團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗。我相信，只有堅(jiān)持延安精神，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
傳承延安精神教育心得體會篇七
第一段：引子(250字)。
“教育大愛”是一種傳統(tǒng)教育理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、樂于助人的品質(zhì)。這種理念追溯自古代儒家文化，強(qiáng)調(diào)了師生之間的關(guān)愛，以及家族和社會之間的親密關(guān)系。然而，在現(xiàn)代社會，許多人似乎忽視了這種理念的重要性。通過參與一個(gè)傳承教育大愛的項(xiàng)目，我學(xué)到了許多如何將這種理念融入到日常生活中的方法，并對這個(gè)過程有了一些深刻的心得體會。
第二段：項(xiàng)目介紹(250字)。
這個(gè)傳承教育大愛的項(xiàng)目是由一所公立學(xué)校發(fā)起的，旨在推動(dòng)學(xué)生參與社會福利活動(dòng)，并培養(yǎng)他們的關(guān)愛心。我們每周都要去養(yǎng)老院、兒童福利院或殘疾人康復(fù)中心進(jìn)行志愿服務(wù)，與受助者交流、幫助他們的生活。我們還組織了一系列的募捐活動(dòng)，為那些需要幫助的人籌集基本生活和教育用品。這個(gè)項(xiàng)目不僅讓我們親身體驗(yàn)了關(guān)愛他人的樂趣，也展現(xiàn)了我們年輕人的責(zé)任意識。
第三段：體會經(jīng)歷(250字)。
參與這個(gè)項(xiàng)目給我?guī)砹嗽S多寶貴的經(jīng)歷。首先，我學(xué)會了傾聽和理解他人。每次去養(yǎng)老院，我看到那些不起眼的老人們，他們無論是望著窗外，還是沉默地坐在那里，他們都需要有人來陪伴。我慢慢地與他們交流，傾聽他們的故事，他們的憂傷和喜悅。通過這種經(jīng)歷，我學(xué)會了關(guān)注他人的感受，并且提供幫助，無論是言語還是行動(dòng)上。
第四段：理念的傳承(250字)。
通過參與這個(gè)項(xiàng)目，我逐漸認(rèn)識到教育大愛一詞并不僅僅是一種言辭，它是我們這一代人肩負(fù)的責(zé)任。在快節(jié)奏和競爭激烈的現(xiàn)代社會，我們很容易陷入自我中心的思維，但是關(guān)愛他人的理念讓我明白，只有通過關(guān)心和幫助他人，才能真正找到內(nèi)心的滿足和幸福。因此，我決定將這個(gè)理念傳承下去，努力影響身邊的人，讓更多的人了解到關(guān)愛和樂于助人的重要性。
第五段：未來計(jì)劃與總結(jié)(200字)。
通過參與傳承教育大愛的項(xiàng)目，我領(lǐng)悟到關(guān)愛他人乃是一種美德，一個(gè)社會理念和家庭教育中不可或缺的一環(huán)。在未來，我將繼續(xù)參與志愿活動(dòng)，并鼓勵(lì)身邊的家人和朋友一起參與其中。我相信，只有通過我們每個(gè)人的努力，才能讓這個(gè)“教育大愛”的理念得以傳承，并在社會中發(fā)揚(yáng)光大。
總結(jié)：
通過參與傳承教育大愛的項(xiàng)目，我認(rèn)識到關(guān)愛他人是一種美德和重要的生活理念。通過與他人交流和幫助，我體會到了大愛的力量和快樂，也理解到將這種理念傳承下去的重要性。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該注重關(guān)心他人，樂于助人，以實(shí)際行動(dòng)傳遞教育大愛的理念，使之在社會中發(fā)揚(yáng)光大。無論將來走到哪里，我都將牢記這個(gè)心得體會，繼續(xù)投身于為他人做好事的行動(dòng)中。
傳承延安精神教育心得體會篇八
近年來，紅色教育的重要性越來越受到人們的關(guān)注。作為一代接一代傳承下來的寶貴財(cái)富，紅色教育為我們指明了前進(jìn)的方向，激勵(lì)我們砥礪前行。通過參與紅色教育，我深刻體會到了紅色教育的力量與價(jià)值，這對我個(gè)人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。
作為一個(gè)年輕人，我通過學(xué)習(xí)紅色教育，深刻感受到了抗戰(zhàn)時(shí)期革命先烈們的無私奉獻(xiàn)精神和對共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定追求。他們用鮮血和生命為我們鋪就了獨(dú)立自主的道路，為我們樹立了榜樣。在紅色教育中，我用心聆聽英雄們留下的故事，他們的家國情懷和對黨的忠誠深深地觸動(dòng)了我。我明白了戰(zhàn)爭中的危險(xiǎn)和艱辛，并認(rèn)識到只有通過不懈努力和自我奮斗，才能不辜負(fù)他們的犧牲。紅色教育讓我明白，只有具備堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)的斗志，才能在今天的柔性環(huán)境中追求更高的目標(biāo)。
紅色教育的核心價(jià)值是勇往直前、無私奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)以及愛國主義精神等等。作為紅色教育的學(xué)習(xí)者，我們要傳承和弘揚(yáng)這些精神，并將其融入到自己的日常行為和學(xué)習(xí)工作中。在我看來，傳承紅色教育的關(guān)鍵在于時(shí)刻牢記自己的使命和責(zé)任。在學(xué)習(xí)中，我們要努力提高自己的學(xué)識水平，不斷積累學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，以更好地為國家和人民服務(wù)。同時(shí)，在工作中，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，積極參與到公益事業(yè)中去，用自己的力量影響和服務(wù)更多的人。
通過參與紅色教育，我不僅僅了解到了一段歷史，更重要的是，在紅色教育的感召下，我懂得了什么是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，獲得了自信和勇氣。紅色教育給予我的是一種思維的開拓和人格的升華。在學(xué)習(xí)紅色教育的過程中，我明白成長不僅是知識的積累，更是一種精神的迸發(fā)和價(jià)值觀的塑造。紅色教育讓我明白，人生的價(jià)值和意義在于為社會、為他人做出貢獻(xiàn)，而不是追逐個(gè)人的狹隘私利。這樣的覺悟讓我認(rèn)識到，在紅色教育中，個(gè)人的成長和進(jìn)步是離不開對國家和社會的貢獻(xiàn)的。
紅色教育不僅僅是過去時(shí)期的記憶和反思，更是當(dāng)代年輕一代的一種責(zé)任與使命。在當(dāng)今社會，我們面臨著瞬息萬變的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們不能忘卻紅色教育所教誨的智慧和理念。紅色教育教會我們要有信念和信心，要不斷拼搏和奮斗，要在崇高的目標(biāo)和信仰的指引下，不斷追求卓越和進(jìn)步。與歷史上的紅色教育結(jié)合，當(dāng)代的紅色教育更具現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。傳承和發(fā)展紅色教育，意味著我們要繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)革命先烈的精神，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，并將這種精神運(yùn)用到我們現(xiàn)實(shí)生活的方方面面。只有這樣，我們才能更好地面對挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和未來的夢想。
結(jié)尾：
通過參與紅色教育，我體會到了紅色教育的力量和深遠(yuǎn)的意義。這份寶貴的遺產(chǎn)，讓我們肩負(fù)起對祖國和人民的責(zé)任和使命。紅色教育不僅教會我們歷史的課程，更是引領(lǐng)我們走向成長和進(jìn)步的道路。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，傳承紅色教育的火炬，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！
傳承延安精神教育心得體會篇九
1、貴在堅(jiān)持：
我們要有持之以恒的心態(tài)，切不可三天打魚兩天曬網(wǎng)。今天樹立目標(biāo)，明天就拋到九霄云外。萬丈高樓平地起，只有豐富的知識儲備，才能取得更好的成績。這就緣于日常生活中的點(diǎn)滴積累，積土成山，聚沙成塔。日常生活中要把理論知識學(xué)的扎實(shí)，加強(qiáng)知識的深度；積極參加競賽活動(dòng)，拓寬知識面的廣度。
2、虛心請教：
牛頓曾經(jīng)說過：如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。切不可夜郎自大，人是有極限的。謙虛使人進(jìn)步，遇到不懂的問題謙虛請教老師或同學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)才會有效率。
3、正視困難：
勝敗乃兵家常事，要客觀冷靜的分析失敗的原因，認(rèn)真總結(jié)，將每一次的失敗都當(dāng)成一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)。不要被失敗嚇倒，一蹶不振，把失敗化為前進(jìn)的動(dòng)力，面對失敗不要害怕，反省自己，向失敗發(fā)起挑戰(zhàn)。成功時(shí)也不要驕傲，分析成功的原因。值得堅(jiān)持的要堅(jiān)持下去。
傳承延安精神教育心得體會篇十
中華文明是五千年獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，擁有豐富而龐大的內(nèi)涵。隨著社會的發(fā)展與全球化的浪潮，中華文明的傳承教育變得尤為重要。這樣的教育旨在讓新一代人重新認(rèn)識和發(fā)掘中華文明的價(jià)值，使他們能夠在當(dāng)代社會中保持文化特色與自信。我在參與中華文明傳承教育中有著深刻體會和心得。
第二段：傳承中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性（字?jǐn)?shù)：250）。
中華文明傳承教育的核心之一是傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承。我們生活在一個(gè)快速變化的世界里，傳統(tǒng)價(jià)值觀可以幫助我們在經(jīng)歷挫折和困惑時(shí)保持穩(wěn)定。通過傳承中國傳統(tǒng)價(jià)值觀，我們學(xué)會尊敬長輩、關(guān)懷他人、尊重他人的意見，并培養(yǎng)出對公益事業(yè)的熱情。這些價(jià)值觀帶來良好的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，使我們更有能力去處理復(fù)雜的人際關(guān)系。
第三段：發(fā)揚(yáng)中華文明的藝術(shù)和文學(xué)（字?jǐn)?shù)：250）。
藝術(shù)和文學(xué)是中華文明的核心組成部分。通過研習(xí)和傳承中華文明的藝術(shù)和文學(xué)作品，我們可以深入了解中國人民智慧和情感的表達(dá)方式。中國的傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)音樂和戲曲等藝術(shù)形式，以及其豐富多樣的文學(xué)作品，都是寶貴的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)這些藝術(shù)和文學(xué)作品，我們培養(yǎng)了對美的感知能力和審美品味，也進(jìn)一步加深了對中華文明的認(rèn)知。
第四段：傳承中華文明的科技知識（字?jǐn)?shù)：250）。
中華文明中涌現(xiàn)了眾多的科技成就，如造紙術(shù)、火藥和指南針等。這些發(fā)明和創(chuàng)新為世界文明做出了巨大貢獻(xiàn)。中華文明傳承教育拓展了我們的科技視野，使我們了解到古代中國人民的智慧和創(chuàng)造力。同時(shí)，我們也能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)和啟示，運(yùn)用科技知識來解決當(dāng)代社會面臨的問題。這種傳承有助于培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
中華文明傳承教育不應(yīng)僅停留在學(xué)校課程中，而應(yīng)得到社會各界的廣泛推廣和實(shí)踐。政府、學(xué)校和社會組織應(yīng)共同努力，制定相關(guān)政策和活動(dòng)，讓更多人從中受益。此外，中華文明傳承教育也要與其他國家和文化進(jìn)行交流與合作，以促進(jìn)文明的多元發(fā)展。只有通過廣泛推廣和實(shí)踐，中華文明的傳承教育才能發(fā)揮出最大的價(jià)值。
總結(jié)：中華文明傳承教育的確有著重要的意義。它不僅幫助新一代人了解和繼承中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還能夠引導(dǎo)人們在新時(shí)代中發(fā)揚(yáng)中華文明的藝術(shù)、科技以及傳統(tǒng)價(jià)值觀。通過廣泛的推廣和實(shí)踐，我們可以為中華文明的傳承教育做出更大的貢獻(xiàn)，使中華文明在當(dāng)代社會中煥發(fā)出新的活力。
傳承延安精神教育心得體會篇十一
??延安我沒去過，據(jù)說生活條件很艱苦，電影里看到是這樣的，那為啥共產(chǎn)黨和紅軍還要往延安去，還待了13年?中央紅軍決定反圍剿進(jìn)行長征前，劉志丹等已經(jīng)在延安境內(nèi)開展武裝斗爭，創(chuàng)建陜甘邊和陜北兩個(gè)革命根據(jù)地，中央紅軍開始長征的過程中，只有延安這邊的革命根據(jù)地的敵方勢力比較薄弱。因此，學(xué)習(xí)延安精神我認(rèn)為首先是求生存，謀發(fā)展。
??生存和發(fā)展是一個(gè)社團(tuán)、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)人永恒的主題，共產(chǎn)黨和紅軍過草地、爬雪山歷經(jīng)二萬五千里長征去延安就是為了生存，生存是第一位的，再好的革命理想和主義也得能活下去再說。延安之所以被稱為革命圣地就是因?yàn)樗屩袊t色革命的力量得以生存并進(jìn)而發(fā)展壯大，最終取得了全國革命的勝利。
??對比我們金匯集團(tuán)的發(fā)展來說，現(xiàn)在市場行情非常不好，內(nèi)有青山、寶鋼德盛這些強(qiáng)大對手的競爭，外有美帝的貿(mào)易霸陵主義打壓，2019年一季度經(jīng)營虧損，企業(yè)虧損就像人體流血，時(shí)間一長是要死亡的。可以說，金匯現(xiàn)在也是面臨著生死存亡問題，如何走出困境，就得靠全體金匯人團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，降成本穩(wěn)質(zhì)量、順產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)才能保持企業(yè)生命力，避免虧損。皮之不存，毛將焉附，金匯是我們共同的平臺和營生，我們?nèi)w金匯人都要清醒的意識到這一點(diǎn)，要有深刻的危機(jī)意識，現(xiàn)在是危急時(shí)刻，每個(gè)人都要激發(fā)出自己的潛能，立足各自的本職崗位，努力將金匯生產(chǎn)經(jīng)營的各項(xiàng)指標(biāo)搞得更好。
??回顧金匯這十幾年的發(fā)展，雖歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨，但始終砥礪前行，從與青山合資到建設(shè)葛天再生資源交易市場，再到打造全產(chǎn)業(yè)鏈再生資源產(chǎn)業(yè)園區(qū)，一步一個(gè)腳印的拼搏、累積、壯大，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人意志堅(jiān)定，不畏艱難，一心一意謀發(fā)展，而且始終秉承“發(fā)展不忘群眾，服務(wù)群眾”的理念，我們作為金匯的建設(shè)者和收益者要緊緊團(tuán)結(jié)在集團(tuán)尚總裁的周圍，用心工作，奮力劃槳，推動(dòng)金匯前行。
??二、自力更生、艱苦奮斗。
??紅軍到達(dá)陜北延安后，陜北本來就窮，吃飯就成了個(gè)大問題，于是就有了開發(fā)南泥灣，自己動(dòng)手，豐衣足食的故事。戰(zhàn)士自己開荒種糧食，婦女紡紗、織布，做布鞋，一群有著崇高革命理想的人在做著最踏實(shí)、最具體的自力更生、豐衣足食的實(shí)事，同時(shí)這種不與民爭食的行為也以實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨立黨為公、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
??國際歌歌詞里是這樣說的，“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己！快把那爐火燒的通紅，趁熱打鐵才能成功！是誰創(chuàng)造了人類世界?是我們勞動(dòng)群眾?！庇值戒撹F行業(yè)低谷期，金匯集團(tuán)如何走出困境，只能靠我們金匯人用勤勞的雙手去改變、去創(chuàng)造，不怕臟、不怕累，多付出汗水和智慧，澆灌出一條通向未來的路。
??打鐵還需自身硬，我們在各自的崗位上都要多問問自己，自己的各項(xiàng)工作都做到同行業(yè)內(nèi)最好了嗎，能不能更好一點(diǎn)?還是國際歌歌詞說的好，“這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天?！蔽覀兌紤阎粋€(gè)金匯夢才走在了一起，同著命運(yùn)，共著呼吸，自力才能更生，讓我們團(tuán)結(jié)起來，艱苦奮斗，金匯的明天必定更加美好。
??三、實(shí)事求是，創(chuàng)新發(fā)展。
??如何搞好自己的工作?我認(rèn)為無論是降成本還是提高質(zhì)量，都應(yīng)該實(shí)事求是，首先，你的生產(chǎn)成本到底是多少?你要算清楚，這就是實(shí)事求是，你的質(zhì)量到底有沒有問題?有問題不說不代表你的質(zhì)量就好了，這就是實(shí)事求是。
??降成本的措施到底降了多少噸鋼成本?我們的生產(chǎn)成本與同行比相差多少?改善質(zhì)量的措施有沒有效果?都要實(shí)事求是，因?yàn)橹挥袑?shí)事求是你才能客觀，才能進(jìn)一步采取措施，持續(xù)改進(jìn)，做得更好。
??實(shí)事求是是基本態(tài)度，在解決問題和進(jìn)一步提升指標(biāo)的過程中還需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，國民黨搞“三民主義”而共產(chǎn)黨搞“共產(chǎn)主義”，國民黨打仗是“占領(lǐng)大城市”共產(chǎn)黨是“農(nóng)村包圍城市”，可見共產(chǎn)黨一直是創(chuàng)新發(fā)展的，我們搞生產(chǎn)也不能固步自封，要根據(jù)情況作自我完善和進(jìn)化。實(shí)事求是的講，每個(gè)人站在現(xiàn)在看兩三年前的自己，肯定有很多愚蠢不成熟的地方，同樣的，過幾年再看現(xiàn)在的自己也還是有需要提高的地方，這就是說，每個(gè)人都需要謙虛謹(jǐn)慎，一些新的好的思路你接受并使用了，你也就進(jìn)步了。
??鄧小平說，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，可見做啥事都要講究方法，工業(yè)文明發(fā)展史告訴我們，凡事一定有更好的方法，這個(gè)更好的方法就是創(chuàng)新，要去創(chuàng)新。自然科學(xué)的進(jìn)化是日新月異的，別人在進(jìn)步而你不進(jìn)步，那過段時(shí)間你就落后了，落后就會被無情的淘汰。所以，我們要實(shí)事求是，自找差距，補(bǔ)短板、立強(qiáng)項(xiàng)，創(chuàng)新發(fā)展。
傳承延安精神教育心得體會篇十二
第一段：引言（約200字）。
教育人員是整個(gè)社會中非常重要的一群人，他們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任，是傳承美德的重要力量。在日常工作中，教育人員通過言傳身教，將美德融入學(xué)生的生活中，并以身作則，成為學(xué)生的榜樣。然而，如何有效地傳承美德，讓學(xué)生接受和踐行這些美德，卻是一個(gè)需要不斷探索與實(shí)踐的過程。
第二段：樹立正確的導(dǎo)向（約200字）。
教育人員在傳承美德的過程中，首先要樹立正確的導(dǎo)向。他們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識美德的重要性，并從小事做起，學(xué)會珍惜生活中每一個(gè)機(jī)會去實(shí)踐美德。教師們要給學(xué)生樹立正確的行為模范，通過自己的言行去激勵(lì)學(xué)生，讓他們能夠通過模仿和感悟，不斷提升自己的美德修養(yǎng)。
第三段：營造良好的教育環(huán)境（約300字）。
除了樹立正確的導(dǎo)向，教育人員還應(yīng)該營造良好的教育環(huán)境。創(chuàng)建一個(gè)讓學(xué)生能夠感受到美德的價(jià)值的課堂，讓他們在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)與成長。教育人員要注重教書育人，通過在課堂上融入一些具有思考性和哲理性的教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去觀察、思考和分析，從中體會到美德的作用和意義。此外，教育人員還應(yīng)該加強(qiáng)與家長的溝通合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的美德，形成學(xué)校和家庭的合力。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的自理能力（約300字）。
傳承美德還需要教育人員注重培養(yǎng)學(xué)生的自理能力。教育人員應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理和自我約束，讓他們自覺遵守社會的公共規(guī)則和道德規(guī)范。在生活中，教育人員要教會學(xué)生做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和公益意識，讓他們懂得與他人分享和幫助他人，通過自己的行為去傳遞美德。
第五段：教育人員自身修養(yǎng)的重要性（約200字）。
最后，教育人員傳承美德還要重視自身修養(yǎng)的提升。只有教育人員自己具備良好的道德修養(yǎng)和美德素養(yǎng)，才能夠真正成為學(xué)生的榜樣。教育人員應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)，時(shí)刻保持對美德的敏感度，以更好地引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時(shí)，要與同事進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流和互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，形成一支具有高度美德修養(yǎng)的教育團(tuán)隊(duì)。
總結(jié)（約200字）。
教育人員傳承美德是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，但它卻是教育事業(yè)的基石。通過樹立正確的導(dǎo)向、營造良好的教育環(huán)境、培養(yǎng)學(xué)生的自理能力以及教育人員自身修養(yǎng)的提升，教育人員能夠更好地傳承美德，讓學(xué)生在成長過程中不斷提升自己的道德素養(yǎng)，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要意識到，傳承美德是一個(gè)終身的任務(wù)，每一位教育人員都應(yīng)該時(shí)刻保持對美德的追求，并不斷反思和提升自己的教育方法和理念。
傳承延安精神教育心得體會篇十三
參加革命圣地延安培訓(xùn)學(xué)習(xí)班，我受到了生動(dòng)深刻的黨課教育。延安是紅軍長征勝利會師的地方，是中國革命的搖籃，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民抗日戰(zhàn)爭偉大勝利的指揮中心，也是贏得解放戰(zhàn)爭全面勝利的出發(fā)地。從1935年到1948年這十三年里，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家高瞻遠(yuǎn)矚，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國人民贏得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。在艱苦卓絕的斗爭中，突破了層層封鎖，贏得了中國人民解放戰(zhàn)爭全面勝利，奠定了中華人民共和國的牢固基石。培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。
十三個(gè)春秋，歷史一瞬，踏著革命先輩的足跡，追憶那艱苦卓絕、轟轟烈烈的奮斗歲月，回味那些極其珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，仿佛將自身融入其中，每個(gè)人的視覺受到了強(qiáng)烈的沖擊與震撼，心靈得到了凈化和提升。
延安的十三年，是黨艱苦奮斗的十三年，是軍民同甘共苦、全心全意為人民服務(wù)的十三年。延安精神始終激勵(lì)著革命先輩們拋頭顱、灑熱血、勇往無前，度過了重重險(xiǎn)阻，取得了一次次勝利。延安精神如同星火一樣，指引著革命的方向，培育革命的種子，堅(jiān)定革命的信仰、取得革命的勝利。參觀王家坪、棗園和楊家?guī)X，讓我印象深刻。毛澤東、周恩來等老一輩革命家當(dāng)時(shí)居住的地方和老百姓一樣都是土窯洞，簡陋的家具，低矮的院落，難以想象當(dāng)年就是在這樣的環(huán)境下，黨的領(lǐng)袖毛主席指點(diǎn)江山、運(yùn)籌帷幄，帶領(lǐng)黨和人民走向希望，走向勝利。我一定要學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家以苦為樂的革命樂觀精神，苦干實(shí)干、三老四嚴(yán)，不斷提升自身政治覺悟和業(yè)務(wù)素質(zhì)，讓延安精神在今天更加發(fā)揚(yáng)光大。
在到延川梁家河參觀學(xué)習(xí)時(shí)，看到了習(xí)近平總書記在梁家河的七年歲月，他與農(nóng)民群眾打成一片，挺過了“三關(guān)”，真正成為了“黃土地的兒子”，發(fā)出了“作為一個(gè)人民公仆，要為人民做實(shí)事!”的誓言。正是有這樣一種樸素高尚的情懷，習(xí)近平同志七年里堅(jiān)持從梁家河的實(shí)際出發(fā)，從群眾的根本利益出發(fā)，帶領(lǐng)大家打井抗旱、打壩淤地、建沼氣池、修筑公路，以敢于啃硬骨頭的作風(fēng)和擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)梁家河貧困面貌發(fā)生了根本變化。習(xí)近平同志擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書記期間，帶領(lǐng)干部群眾苦干實(shí)干，打出了梁家河第一口水井，建起了陜西省第一口沼氣池和第一家代銷店，建立了第一個(gè)鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨坊，體現(xiàn)出習(xí)近平同志身上那種“敢吃第一只螃蟹”的智慧和勇氣，生動(dòng)詮釋了習(xí)近平同志敢作敢為、銳意進(jìn)取的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
從習(xí)近平為村里辦的幾件事中可以看出，習(xí)總書記當(dāng)年在梁家河切身踐行著延安精神，心系群眾、不等不靠、艱苦奮斗、敢為人先、一身正氣。心系群眾，全心全意為人民服務(wù)，是延安精神的實(shí)質(zhì)和核心;自力更生、艱苦奮斗，是延安精神的標(biāo)志;解放思想、實(shí)事求是，是延安精神的精髓。
我在今后的工作中，要學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)延安精神，不忘初心、牢記使命，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢記黨的宗旨，對黨忠誠，遵守黨規(guī)黨紀(jì)，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)的合格黨員。嚴(yán)格遵守各項(xiàng)制度，強(qiáng)化廉潔自律意識，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。在工作中愛崗敬業(yè)，不畏困難，積極努力，任勞任怨，提高理論與實(shí)際相結(jié)合能力，真正做到學(xué)以致用，融會貫通，提高分析問題、解決問題的能力，以飽滿的熱情投入工作，立足崗位實(shí)際，不斷開拓創(chuàng)新，為中國石油的海外事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
傳承延安精神教育心得體會篇十四
??自今年二月中共中央發(fā)布“兩學(xué)一做”(學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員)學(xué)習(xí)教育方案起，全國上下刮起了一股濃厚的學(xué)習(xí)之風(fēng)，各地積極響應(yīng)中央號召，開展形式多樣的“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)。
??“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開展，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，也是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。因此我們必須積極主動(dòng)的加入到這一學(xué)習(xí)浪潮中，不斷增強(qiáng)政治素養(yǎng)，以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束。
??“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)絕不是一句空洞的口號，而應(yīng)該結(jié)合工作與生活實(shí)際，將“兩學(xué)一做”外化于行內(nèi)化于心。對于身處革命圣地延安的我們來說，就是要主動(dòng)投身于“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)浪潮中，不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識，努力領(lǐng)會的系列講話精神，通過“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)來踐行延安精神，做一名合格的黨員，從而努力做一名延安精神的踐行者。
??對于許多人來說，延安精神已經(jīng)隨著戰(zhàn)亂年代的結(jié)束而日漸凋零，因此我們必須不斷重申延安精神，讓延安精神在創(chuàng)新與發(fā)展中能得以不斷提升。延安精神是中國共產(chǎn)黨和中華民族的一筆非常巨大的寶貴精神財(cái)富，它深刻地影響著中國近現(xiàn)代的歷史發(fā)展進(jìn)程，在中國的革命中起到了重要的主推作用。延安精神的主要內(nèi)容是：堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
??在新的時(shí)代，我們必須對延安精神進(jìn)行深刻解讀，更好地將其與“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)結(jié)合起來，與黨的當(dāng)前路線方針結(jié)合起來，與自我的工作實(shí)際結(jié)合起來，從而不斷深化其精神內(nèi)涵，更好地應(yīng)用于實(shí)踐中。
??延安精神是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。在當(dāng)前這樣一個(gè)“大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代，我們必須腳踏實(shí)地，學(xué)會用自己的雙手和智慧去創(chuàng)造財(cái)富。也正因?yàn)樘幱谶@樣一個(gè)時(shí)代，創(chuàng)業(yè)壓力空前巨大，因此必須學(xué)會吃苦耐勞，學(xué)會在艱苦的條件中磨練自己的心性，從而做一名吃的了苦，干得成事的新青年。
??延安精神是全心全意為人民服務(wù)的精神。黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，而延安精神與這一宗旨并行不悖，始終將是否堅(jiān)持為人民服務(wù)作為衡量一名黨員合格與否的最根本的標(biāo)準(zhǔn)。對于黨政機(jī)關(guān)的工作人員來說，必須堅(jiān)守崗位職責(zé)，創(chuàng)新工作方法，不斷提高為群眾服務(wù)的能力。
??延安精神是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。在“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)開展的如火如荼之時(shí)，我們應(yīng)該牢記之所以學(xué)習(xí)理論知識，是為了用它來更好地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。所以在我們手抄黨章時(shí)，在我們學(xué)習(xí)習(xí)的系列講話時(shí)，在我們參觀革命遺址時(shí)，都必須時(shí)刻牢記這一點(diǎn)，學(xué)會在學(xué)習(xí)中思考，在實(shí)踐中總結(jié)，不斷開拓創(chuàng)新，從而才能積極進(jìn)取，提升自我。
??延安精神是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神。在當(dāng)前，許多領(lǐng)導(dǎo)干部沒有樹立正確的政績觀，為了獲得上級的嘉獎(jiǎng)刻意夸大成績，用一些虛假夸大的數(shù)字來“褒揚(yáng)”自己。這些情況的出現(xiàn)，體現(xiàn)了這些領(lǐng)導(dǎo)干部不能腳踏實(shí)地、實(shí)事求是。實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，因此我們要在學(xué)習(xí)中充分領(lǐng)會這一核心，通過對實(shí)際情況的把握與靈活變通，學(xué)會與時(shí)俱進(jìn)，讓延安精神不斷煥發(fā)新的魅力。
??“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)的開展，是促進(jìn)黨員錘煉黨性發(fā)揮先鋒模范作用的根本措施，是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有效途徑。因此，我們要努力把握這一學(xué)習(xí)浪潮，將“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)與弘揚(yáng)延安精神積極結(jié)合起來，用好“兩學(xué)一做”，做延安精神的傳承者。
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傳承延安精神教育心得體會篇十五
??革命圣地延安，既是紅軍長征勝利的落腳點(diǎn)，也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭勝利，進(jìn)而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點(diǎn)。從1935年到1948年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋，他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的堅(jiān)固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。“延安精神”正是以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)范結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶，是“井岡山精神”、“長征精神”的繼承和發(fā)展，是一種具有中國特色的無產(chǎn)階級革命精神。它的內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長。
“延安精神”是自力更生、艱苦奮斗的精神。當(dāng)時(shí)的延安交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后。面對國民黨的封鎖，毛澤東同志號召根據(jù)地軍民自己動(dòng)手，豐衣足食，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。部隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)作戰(zhàn)，閑時(shí)種地。多年下來，紅米飯，南瓜湯不但沒有將根據(jù)地軍民餓垮，反而鑄就了延安軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。
??“延安精神”是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家，是我黨我軍的最高領(lǐng)導(dǎo)人，卻住的是普通的窯洞，用的是部隊(duì)配發(fā)的木椅、木床，而正是在那張木桌上，毛澤東寫出了《論持久戰(zhàn)》等大量有遠(yuǎn)見卓識的政論著作，給中國革命指明了正確的道路，讓中國人民看到了勝利的曙光。也是在這延安窯洞里，誕生了中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——偉大的毛澤東思想。
??“延安精神”是默默無聞、勇挑重?fù)?dān)的“駱駝精神”?！榜橊劸瘛笔俏尹h對任弼時(shí)同志道德品質(zhì)和光輝人格的形象比喻，擔(dān)負(fù)著沉重的擔(dān)子，走著極為漫長的路，沒有休息，只有工作，沒有任何要求，只有埋頭苦干，默默無聞，任勞任怨，一步一個(gè)腳印，負(fù)著重?fù)?dān)向前。任弼時(shí)是我黨的優(yōu)秀代表，他體現(xiàn)著延安時(shí)期人民特有的品質(zhì)和美德，是延安革命根據(jù)地得以鞏固和發(fā)展的根本所在。如果說淮海戰(zhàn)役是人民群眾用小車推出來的，那么延安路則是“駱駝”踩出來的。這些“駱駝”同人民一道，共同背負(fù)著民族解放的重?fù)?dān)，艱難地前行。
??延安是歷史的教科書，有關(guān)中國革命運(yùn)動(dòng)的問題在這里都有它的章節(jié)，有著極為詳盡的闡釋和說明。革命選擇了延安，延安孕育了革命，哺育了偉大的“延安精神”?！把影簿瘛笔俏覀凕h的傳家之寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們今天的形勢和條件同延安時(shí)期相比發(fā)生了很大變化，但中國共產(chǎn)黨人無論現(xiàn)在和將來都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)“延安精神”。
傳承延安精神教育心得體會篇十六
近年來，中華文明傳承教育成為了教育界的熱點(diǎn)話題。這種教育強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的深入研究和重視傳統(tǒng)價(jià)值觀的培養(yǎng)，在塑造學(xué)生的思想品質(zhì)和身心發(fā)展方面具有重要意義。通過參與中華文明傳承教育，我深入了解了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，體察到了傳承教育的價(jià)值與作用，也對中華文明的傳承和發(fā)展提出了一些心得體會。
第一段：了解傳統(tǒng)文化的博大精深。
通過參與中華文明傳承教育，我深入了解了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。中華文明源遠(yuǎn)流長，包含了六千多年的文化積淀。我了解到中華文明的發(fā)展歷程中，誕生了許多偉大思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家等眾多的文化瑰寶。例如，孔子的儒家思想強(qiáng)調(diào)仁義禮智信，教導(dǎo)人們做一個(gè)有道德情操的人，尊重家族和社會的規(guī)范。而老子的道家思想則強(qiáng)調(diào)“無為而治”，追求內(nèi)心的寧靜和自然狀態(tài)。另外，佛家思想也在中國產(chǎn)生了巨大影響，弘揚(yáng)了“大慈大悲”的精神，使人們學(xué)會包容和寬容。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我深刻領(lǐng)悟到了中華文明的獨(dú)特之處，也感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深之美。
中華文明傳承教育具有重要的價(jià)值與作用。首先，傳承教育可以幫助培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。中華文明強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處，注重家風(fēng)、校風(fēng)的培養(yǎng)。傳承教育注重家庭、學(xué)校和社會的共同教育責(zé)任，能夠培養(yǎng)學(xué)生的和諧人格特質(zhì)。其次，傳承教育能夠激發(fā)學(xué)生的自豪感和自信心。通過學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，學(xué)生能夠從中汲取智慧和力量，增強(qiáng)對自我文化身份的認(rèn)同和自信心。再次，傳承教育有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。中華傳統(tǒng)文化在世界文化中獨(dú)具特色，傳承教育能夠培養(yǎng)學(xué)生跨文化、綜合思考和創(chuàng)新意識，為未來的創(chuàng)新和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
第三段：文化傳承面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對策略。
盡管中華文明傳承教育具有重要意義，但文化傳承也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，傳承教育在知識推廣和學(xué)生接受程度方面存在差異?！傲孔訐Q位”的理念在教育中應(yīng)得到充分體現(xiàn)，學(xué)校和社會應(yīng)加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣。其次，傳承教育需要與時(shí)俱進(jìn)，注重與現(xiàn)代社會緊密結(jié)合。傳承教育應(yīng)教育學(xué)生如何在現(xiàn)代社會中運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化的智慧，而不是僵化地記憶古代文化。再次，鼓勵(lì)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，提高其參與度和融入度，讓學(xué)生在實(shí)踐中更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化。
在參與中華文明傳承教育的過程中，我受益匪淺。首先，我深入了解了中華文化豐富多元的內(nèi)涵，通過課堂學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)活動(dòng)，我細(xì)致領(lǐng)略了中國古代文化之美。其次，傳承教育讓我認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對塑造人的品格和價(jià)值觀的重要性。傳統(tǒng)文化是我們中國人的精神家園，它能夠?yàn)槲覀兲峁┲腔酆土α?。最后，參與傳承教育讓我意識到文化傳承不僅是學(xué)校的責(zé)任，也是每個(gè)人的責(zé)任。作為一名學(xué)生，我應(yīng)積極參與傳承活動(dòng)，將中華傳統(tǒng)文化傳承下去，為中華文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中華文明傳承教育在當(dāng)今社會具有重要意義，但仍需要更多的努力和支持。學(xué)校、家庭以及社會各界應(yīng)共同合作，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的傳承和推廣。同時(shí)，我希望傳承教育能夠更加注重創(chuàng)新和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和跨文化溝通能力。我相信，通過傳承教育的不斷推進(jìn)，我們能夠不斷傳承和發(fā)展中華文明，讓中華文化煥發(fā)出新的光彩。
總結(jié)：中華文明傳承教育是一項(xiàng)具有重要價(jià)值與作用的教育形式。通過參與中華文明傳承教育，我深入了解了傳統(tǒng)文化的博大精深，體察到了傳承教育的價(jià)值與作用。同時(shí)，我也提出了一些關(guān)于文化傳承面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對策略，以及我個(gè)人的心得體會。相信通過共同努力，我們能夠?qū)⒅腥A文明傳承教育推向一個(gè)更高的層次，為中華文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
傳承延安精神教育心得體會篇十七
??2018年8月22日-24日，我有幸參加了學(xué)生工作部(處)組織的以“弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定使命擔(dān)當(dāng)”為主題的暑期能力提升訓(xùn)練，在延安進(jìn)行了為期三天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。在延安，我們參觀了王家坪、楊家?guī)X、棗園等革命舊址;體驗(yàn)了習(xí)總書記在梁家河的知青歲月;重溫了神圣莊嚴(yán)的入黨誓詞;觀看了催人淚下的舞臺劇延安保育院;感受到了偉大的延安精神。毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時(shí)、張聞天、王稼祥等老一輩革命領(lǐng)袖艱苦的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境讓我深知今天的幸福生活來之不易;白求恩、張思德等同志用生命詮釋為人民服務(wù)的行為讓我在自身的工作崗位上也更加努力.......
??每一個(gè)故事，每一個(gè)場景，每一個(gè)人物，都讓我感想到了革命前輩們振興中華、救國為民的偉大胸懷，感想到了共產(chǎn)黨人追求真理、敢于斗爭的不屈精神，感想到了偉人們的高尚追求和人格魅力。三天的學(xué)習(xí)時(shí)盡管短暫，但是收獲卻使我受益終生。具體來說，主要有以下幾個(gè)方面：
??一、增長了知識，開闊了眼界。
??延安是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，是中國革命的圣地。盡管從書本、網(wǎng)絡(luò)、同學(xué)等多種途徑都了解過延安以及它在我國革命中的重要地位，但是從未有過身臨其境的學(xué)習(xí)和參觀經(jīng)歷。初入延安，在梁家河，我們參觀了習(xí)總書記三下鄉(xiāng)期間開挖的第一口水井、建造的第一個(gè)沼氣池，開辦的第一個(gè)小商鋪;在三大革命舊址前，我們參觀了偉人住過的窯洞、開會的禮堂以及種過的菜園;在延安革命紀(jì)念館，參觀了真實(shí)的文物，了解了感人的事跡;在寶塔山上，俯瞰了延安全貌，感受了“萬眾矚目清涼山”的氣概。親身體驗(yàn)和參觀讓我更加真實(shí)的感受到了革命歲月的不易和他們生活環(huán)境的艱苦，體會到了為什么會在延安帶領(lǐng)中國革命走向成功，以及他們在延安生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。時(shí)至今日，仿佛這些場景仍然歷歷在目，讓我感受到了他們的不屈不撓和堅(jiān)定信念!
??“延安精神”有著非常豐富的內(nèi)涵。例如，自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神;全心全意為人民服務(wù)的宗旨;堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想、實(shí)事求是的思想路線、隨處可見的愛國精神、不屈不撓的民族精神、無私奉獻(xiàn)精神、忘我工作精神以及白求恩的國際友愛精神、軍民魚水精神等等。中國共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期的這些行動(dòng)所煥發(fā)出的精神力量深深的讓我感動(dòng)，盡管條件艱苦，生活物資匱乏，武器只有步槍，大刀。但他們所展現(xiàn)的精神面貌讓敵人膽寒!抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭的勝利與中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期所形成的延安精神密不可分。這些精神不僅我黨贏得了戰(zhàn)爭的勝利，同時(shí)也得到的普通老百姓的擁護(hù)和支持。
??三、較為系統(tǒng)的了解了延安十三年歷史知識。
??通過棗園干部培訓(xùn)學(xué)院教授的闡釋以及各大革命舊址講解員們生動(dòng)的講解、實(shí)地參觀那些珍貴的鮮活的歷史照片、圖片，我對黨在延安時(shí)期十三年的的歷史有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識。一方面，實(shí)地深入了解了黨中央在延安十三年間重大的歷史事件及其重要意義。例如洛川會議、中共“七大”等等都是在什么背景下召開的，都解決了什么問題，產(chǎn)生了怎樣的后果，加上親自處于那些場景中，多了一分莊重和使命;另一方面在這片革命圣土上，了解到了不同人物在這些不同的歷史事件中所表現(xiàn)出來的觀點(diǎn)、態(tài)度。例如毛澤東、朱德、周恩來等領(lǐng)袖在反對王明等人錯(cuò)誤思想中所做的努力和斗爭;張學(xué)良、楊虎城等人在兵諫蔣介石，要求聯(lián)系抗日期間曾經(jīng)做出的貢獻(xiàn);白求恩、張思德等同志犧牲自己，全心全意為人民服務(wù)的精神，讓我十分感動(dòng)。毫無疑問，延安時(shí)期是我黨奮斗歷程中獨(dú)一無二的，不可取代的一個(gè)重要階段，在此階段涌現(xiàn)出了大量可歌可泣的人物值得我們永遠(yuǎn)銘記于心。
??了解歷史是為了更好的反思當(dāng)下。通過此次參觀學(xué)習(xí)，我受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育，心靈深處受到了震撼。聯(lián)系到具體的實(shí)際工作，我發(fā)現(xiàn)自身仍然有大的提高之處。
??首先，要有堅(jiān)定的政治立場。堅(jiān)定的政治立場是一名合格共產(chǎn)黨員的基本要求。此次學(xué)習(xí)讓我明白的堅(jiān)定的政治立場在工作中的重要性，它是貫徹執(zhí)行思想方針的根本保障。在越是關(guān)鍵的時(shí)刻，堅(jiān)定的政治立場越發(fā)的重要。當(dāng)前的高等教育工作就是要培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者，因此在日常學(xué)生工作中，積極執(zhí)行黨的政策方針，宣傳黨的思想路線是必不可少的環(huán)節(jié)。
??其次，在日常工作中，要發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神。相比與革命時(shí)期的艱苦條件，今天我們已經(jīng)處于一個(gè)和平年代，物資豐富、生活優(yōu)越。這更讓我們在思想上有松懈、偷懶的動(dòng)向。此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)是對自身的一次警示和教育，無論在日常工作中做什么工作，都要踏實(shí)做事，認(rèn)真做事。在奮斗中體會成功的快樂、工作的意義和價(jià)值。
??再次，全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，具體到學(xué)生工作，就是要做好學(xué)生四年大學(xué)期間的思想教育和服務(wù)工作。在帶班主任的過程中，要學(xué)會和學(xué)生相處，關(guān)心學(xué)生，尊重位學(xué)生，真誠的為他們做好服務(wù)工作。既要思想上說服教育，又要行動(dòng)上做好示范帶頭作用。
??最后，注意不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新工作方法。黨在延安的十三年，也并非一帆風(fēng)順，同樣出現(xiàn)過錯(cuò)誤，蒙受過損失。但是他們都及時(shí)的糾正，并在此基礎(chǔ)上不斷的改進(jìn)、發(fā)展、壯大。因此，在平常工作中如果發(fā)現(xiàn)問題，要即時(shí)反思并改正，結(jié)合理論，在實(shí)踐中總結(jié)探索更合適的工作方式和工作思路，提升效率，更好地為每一位學(xué)生服務(wù)。
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傳承延安精神教育心得體會篇十八
一定繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，扎實(shí)搞好“。
心得體會。
希望大家喜歡!
為進(jìn)一步推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，豐富學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和形式，碑林區(qū)人民法院利用周末時(shí)間,組織全體黨員干警前往延安、梁家河現(xiàn)場進(jìn)行黨性教育，弘揚(yáng)延安精神。
兩天時(shí)間里，干警們首先瞻仰了延安楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址和延安革命紀(jì)念館，深切緬懷革命先烈?guī)ьI(lǐng)全國人民取得民族獨(dú)立和建立社會主義新中國的豐功偉績,從延安精神中汲取力量，扎實(shí)搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。在梁家河村，大家先是聽取了當(dāng)年插隊(duì)落戶時(shí)與村民同吃同住同勞動(dòng)，帶領(lǐng)村民打壩淤地、發(fā)展沼氣、修筑梯田、植樹造林，在村里建立磨坊、裁縫鋪、鐵業(yè)社、代銷店，改善村民生產(chǎn)生活條件的事跡介紹,接著參觀了梁家河村委會、村史館、知青舊居、陜西第一口沼氣池等。
隨后，大家回到村委會院內(nèi)，在鮮紅的黨旗前，聽取碑林法院黨組書記、院長楊克勝的現(xiàn)場專題黨課。楊克勝指出，延安是中國革命的圣地，延安精神是我黨在延安時(shí)期培育的偉大的時(shí)代精神，延安也是當(dāng)年插隊(duì)的地方，希望通過這次現(xiàn)場學(xué)習(xí)教育，全體黨員干警更加深刻體會“兩學(xué)一做”的重大意義，更加堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，立足審判工作實(shí)際，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，成為平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)候沖得上去的合格黨員，在審判執(zhí)行工作中做出新的貢獻(xiàn)。
大家紛紛表示，一定繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，扎實(shí)搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，踏踏實(shí)實(shí)走好人生的每一步，與人民群眾建立深厚的感情，結(jié)合法院實(shí)際，扎實(shí)干事創(chuàng)業(yè)，全心全意為人民服務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)讓人民群眾在每一起司法案件中都感受到公平正義的目標(biāo)，時(shí)刻以自己的良好作風(fēng)和工作業(yè)績贏得人民群眾的信賴和支持。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展以來，西安浐灞生態(tài)區(qū)扎實(shí)落實(shí)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以弘揚(yáng)延安精神為特色的總要求，依托西安世博園紅色革命展示園區(qū)——延安園，建設(shè)了西安浐灞生態(tài)區(qū)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育暨延安精神教育基地，目前已揭牌。
學(xué)習(xí)教育基地分室內(nèi)、室外兩部分進(jìn)行布展。室外在原五大書記廣場設(shè)置了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育和延安精神主題展板，展示了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和延安精神內(nèi)涵;窯洞外圍再現(xiàn)了中共領(lǐng)導(dǎo)人在延安時(shí)期的環(huán)境原貌。室內(nèi)分別對三孔窯洞進(jìn)行了分類布展：一號窯洞為延安時(shí)期20xx年重大歷史事件聯(lián)展，二號窯洞為延安精神及其原生形態(tài)展示，三號窯洞則展示了五大書記的珍貴歷史照片、簡介以及不同時(shí)期國家領(lǐng)導(dǎo)人對延安精神的相關(guān)論述，還設(shè)置了多媒體，滾動(dòng)播放《黨章》及延安精神相關(guān)視頻。后期將與市委黨校協(xié)商，在基地設(shè)立“中共西安市委黨校教學(xué)點(diǎn)”。
6月13日至18日，巴州社區(qū)根據(jù)鎮(zhèn)黨委“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案，組織5名干部奔赴陜北延安接受“弘揚(yáng)延安精神，踐行‘兩學(xué)一做’”專題學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)。
時(shí)間被一次次的現(xiàn)場教學(xué)、激情教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)所占滿：步入楊家?guī)X的中共七大會址――中央大禮堂，學(xué)員們凝神靜聽，深情凝望正中央的毛澤東、朱德像。在領(lǐng)袖舊居，學(xué)員們久久駐足回味，回想、感受黨在延安奮斗的艱苦歷程?！皷|方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東……”在中共中央辦公廳舊址，學(xué)員們齊唱《東方紅》，歌聲穿透屋頂、飄過蒼松翠柏。在中央大禮堂外，學(xué)員們聚集在院中的松樹下學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”的具體內(nèi)容，學(xué)員們更加深刻認(rèn)識到：來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。我們要始終把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾。
在棗園革命舊址，學(xué)員們了解到毛澤東在延安的20xx年里，就是在簡陋的土窯洞里寫出了《矛盾論》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》等一篇篇光輝的理論著作，在《毛澤東選集》(1—4卷)的159篇著作中有112篇在這一時(shí)期完成。是延安的土窯洞孕育了中國的馬克思主義—毛澤東思想，是延安土窯洞的燈光照亮了中國革命的前程，它所折射出的正是共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)、吃苦耐勞、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的真實(shí)精神寫照。
在南泥灣大生產(chǎn)展覽館，學(xué)員們觀看了陳列的珍貴歷史圖片和實(shí)物，聆聽了“三五九旅”的感人事跡。講解員的講解使學(xué)員們深刻認(rèn)識到當(dāng)年南泥灣開墾的艱辛，也深切感受到了戰(zhàn)士們在艱苦的環(huán)境下所體現(xiàn)出的革命樂觀主義精神，進(jìn)一步激發(fā)了全體學(xué)員艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的革命精神。
在延川縣梁家河村，當(dāng)年插隊(duì)的地點(diǎn)，講解員生動(dòng)介紹了習(xí)當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的事跡。使學(xué)員們深刻感受到延安精神的現(xiàn)實(shí)意義，只有用延安精神補(bǔ)好我們的精神之鈣，用黨的理論武裝頭腦，不畏艱難險(xiǎn)阻，不斷提升自身的理論修養(yǎng)，更好地踐行黨的群眾路線，從群眾中來到群眾中去，真誠服務(wù)人民群眾，才能真正成為人民群眾的貼心人。
革命舊址上的一段段細(xì)致解說、一場場生動(dòng)教學(xué)，寶塔山下的重溫。
入黨誓詞。
大型紅色歷史舞臺劇《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》的實(shí)景教育課將戰(zhàn)爭烽煙中升華凝聚出的延安精神深深鐫刻在每位學(xué)員的心里將延安精神的無盡魅力和強(qiáng)大生命力傳導(dǎo)到每位學(xué)員的靈魂深處。
培訓(xùn)中的每個(gè)晚上，學(xué)員們幾乎都不閑著，不是上網(wǎng)學(xué)習(xí)延安人土風(fēng)情，就是圍繞白天豐富的現(xiàn)場教學(xué)帶來的精神觸動(dòng)，交流體會，分享心得，碰撞思想。
培訓(xùn)結(jié)束后，學(xué)員們紛紛表示，這次延安之行，時(shí)間雖然短暫，但卻受益匪淺，大家普遍感到受到了一次很好的共產(chǎn)主義理想教育、人生觀、世界觀教育和愛國主義教育，是一次靈魂的洗禮和精神的升華，作為社區(qū)支部書記一定要帶頭繼承和弘揚(yáng)延安精神，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，扎實(shí)做好社區(qū)日常工作，為我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)又好又快發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
傳承延安精神教育心得體會篇十九
目前，我校貫徹執(zhí)行中國科協(xié)、教育部《關(guān)于開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)的通知》，在校內(nèi)展開了一系列提高學(xué)術(shù)道德、改善學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣講和匯報(bào)活動(dòng)，要求全體師生積極參與認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對高校教學(xué)與科研的重要性，及其對個(gè)人學(xué)術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義。在這場生動(dòng)又深刻的報(bào)告會中，我作為今年新入學(xué)的一名博士生感受良多、受益匪淺。
科研活動(dòng)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點(diǎn)問題。作為新世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任有權(quán)利對科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也對整個(gè)國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個(gè)保證。
科研活動(dòng)作為特殊的社會活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠信負(fù)責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題?！盎茨蠟殚佟⒒幢睘殍住钡谋扔餍蜗蟮卣f明，科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。
目前，我國科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動(dòng)的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識不強(qiáng);三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動(dòng)中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對科研活動(dòng)的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問題都助長了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。
作為當(dāng)代碩士研究生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認(rèn)識自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實(shí)事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實(shí)踐，把握機(jī)遇，爭取為國家和民族做貢獻(xiàn)。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。科學(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。
在今后的學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥;嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠實(shí)做人。自覺維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利;反對在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確表明引用他人成果與觀點(diǎn)等內(nèi)容;杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。嚴(yán)格遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。弘揚(yáng)誠信正義，謹(jǐn)承諾言，堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時(shí)間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)精神。
傳承延安精神教育心得體會篇二十
作為一名中國人，我深知中華文明的獨(dú)特價(jià)值和深遠(yuǎn)影響。中華文明作為世界文明的重要組成部分，承載了中華民族的智慧和精神。近年來，我有幸接受了中華文明傳承教育，通過學(xué)習(xí)古代文化和歷史，我深切體會到中華文明的博大精深。下面我將分享一些心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹业慕逃ぷ饔兴鶈l(fā)和幫助。
首先，中華文明傳承教育注重傳統(tǒng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。傳統(tǒng)價(jià)值觀是中華文明的重要組成部分，也是我們身為中國人應(yīng)該傳承和繼承的寶貴財(cái)富。在教育中，我們必須將這些價(jià)值觀融入到學(xué)生的成長過程中。例如，尊重長輩、關(guān)愛他人、尊重自然等都是中華文明傳承教育所注重的核心價(jià)值觀。通過課程設(shè)置和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)價(jià)值觀意識，使他們懂得如何正確對待他人和周圍環(huán)境，形成健康的心靈和價(jià)值觀。
其次，中華文明傳承教育注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。批判思維能力是現(xiàn)代社會的重要素質(zhì)，也是中華文明傳承教育的核心目標(biāo)之一。傳統(tǒng)中國文化重視思辨和辯證的能力，反對盲從和一刀切的觀念。在教育中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，鼓勵(lì)他們用清晰、有邏輯的思維方式分析問題，形成獨(dú)立思考和判斷的能力。通過開展討論課、辯論賽等活動(dòng)，提升學(xué)生的批判思維能力，使他們能夠主動(dòng)思考和質(zhì)疑，不輕易被形勢和輿論所左右。
第三，中華文明傳承教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是現(xiàn)代社會對人才的追求，也是中華文明的特點(diǎn)之一。傳統(tǒng)中國文化強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維和獨(dú)立思考的能力。在教育中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過自主選擇和自主實(shí)踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識。例如，可以引導(dǎo)學(xué)生參與科學(xué)研究和科技創(chuàng)新活動(dòng)，并提供適當(dāng)?shù)馁Y源和支持，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力。通過創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，為社會和國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四，中華文明傳承教育注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。社會責(zé)任感是中華文明教育的重要內(nèi)容，也是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)中國文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，提倡人與人之間的互動(dòng)和關(guān)愛。在教育中，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。例如，可以組織學(xué)生參加志愿者活動(dòng)，讓他們親身感受到社會的需要和自己的責(zé)任，在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感。通過社會責(zé)任感教育，讓學(xué)生關(guān)注社會問題，關(guān)心弱勢群體，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，中華文明傳承教育注重培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和文化自信。中華文明是世界文明寶庫之一，傳統(tǒng)中國文化對世界文化有著深遠(yuǎn)影響。我們應(yīng)該讓學(xué)生了解和欣賞其他國家的文化和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的國際視野和文化素養(yǎng)。同時(shí)，我們也要讓學(xué)生了解和自信自己的文化，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明的光輝。通過國際交流、文化活動(dòng)等形式，讓學(xué)生走出國門，拓寬視野，培養(yǎng)他們的國際交往能力和文化自信。通過國際視野和文化自信的培養(yǎng)，學(xué)生能夠更好地適應(yīng)國際環(huán)境，為國家的發(fā)展和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，中華文明傳承教育是我國教育發(fā)展的重要方向。通過注重傳統(tǒng)價(jià)值觀的培養(yǎng)、批判思維能力的鍛煉、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、社會責(zé)任感的培養(yǎng)和國際視野與文化自信的培養(yǎng)，我們可以為培養(yǎng)當(dāng)代中國人才做出積極貢獻(xiàn)，也可以為社會的和諧穩(wěn)定和國家的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我相信通過中華文明傳承教育，我們能夠讓新一代的中國人更加自信、獨(dú)立、創(chuàng)新，也能夠讓中華文明在世界的舞臺上發(fā)出更加璀璨的光芒。
傳承延安精神教育心得體會篇一
中華民族是愛國主義的民族，紅色基因是中華民族的精神血脈，是我們民族的靈魂。如何將紅色基因從一代傳遞到另一代，是每一個(gè)中華兒女不斷思索的問題。作為一名教育工作者，我深刻認(rèn)識到，傳承紅的基因教育是培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感、民族自信心的有效途徑。在進(jìn)行傳承紅的基因教育的過程中，我也不斷總結(jié)和體會這一教育方法的特點(diǎn)和優(yōu)勢。
紅色基因的傳承，需要利用和挖掘各種紅色瑰寶，比如紅色經(jīng)典、紅色歷史、紅色英雄、紅色精神等。傳承紅的基因教育的特點(diǎn)就在于它具有歷史感、傳承感和感性理解。首先，歷史感是傳承紅的基因教育的重要特點(diǎn)，它通過生動(dòng)詳實(shí)的紅色經(jīng)典和歷史故事，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步牢記歷史，弘揚(yáng)先烈精神。其次，傳承感是傳承紅的基因教育最核心的特點(diǎn)之一，它借助歷史經(jīng)典、時(shí)代背景等方面，讓學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的傳承感，認(rèn)同和繼承父輩的崢嶸歷程，堅(jiān)定自身的信仰和人生志向。最后，感性理解是紅色基因傳承教育的重要特點(diǎn)，它通過情感上的體驗(yàn)，讓學(xué)生深入了解紅色歷史，懂得民族英雄如何矢志不渝地捍衛(wèi)國家和人民的利益，激發(fā)愛國敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，激發(fā)愛國主義情感。
傳承紅的基因教育所具有的優(yōu)勢是多方面的。首先，通過紅色基因傳承教育，學(xué)生能夠在潛移默化中正確了解和把握民族精神的真實(shí)內(nèi)涵，恰當(dāng)理解和積極支持祖國的戰(zhàn)略方針，從而樹立愛國情操，為民族復(fù)興奮斗和拼搏。其次，紅色基因傳承教育能夠日積月累，形成厚重的紅色文化體系，為中華民族的精神文化建設(shè)作出了重要的貢獻(xiàn)。最后，紅色基因傳承教育是中小學(xué)教育中一種相對獨(dú)立而又充滿活力的教育形式，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和探究欲望，開拓學(xué)生的思維、擴(kuò)大眼界。
在實(shí)踐中，我們應(yīng)該采取切實(shí)可行的教學(xué)方法和策略。首先，要講故事，讓歷史恰當(dāng)?shù)厝谌虢逃适轮?。第二，要結(jié)合實(shí)際，以實(shí)踐為中心，讓學(xué)生接觸到更多的紅色歷史遺跡。第三，要多角度地探究紅色主題，把紅色精神與現(xiàn)代社會問題相結(jié)合，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考。第四，要多渠道地弘揚(yáng)紅色文化，在形式多樣化、內(nèi)容新穎性的教育形式上，開拓學(xué)生的知識智慧。
第五段：總結(jié)。
紅色基因的傳承，是祖宗留給我們的財(cái)富，也是我們要為后代留下的寶藏。通過傳承紅的基因教育，我們能夠讓紅色基因在傳承中日益迸發(fā)出光芒，激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，勇攀高峰；振奮民族精神，譜寫我們民族的偉大復(fù)興。
傳承延安精神教育心得體會篇二
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）。
在現(xiàn)代社會，鮮有教育者能夠真正將大愛融入到教學(xué)中。對于傳承教育大愛的體會，我深有體會。作為一名教育工作者，我始終堅(jiān)信，教育的本質(zhì)不僅僅是為了傳授知識，更是應(yīng)該注入愛和關(guān)懷。只有通過傳承教育大愛，我們才能真正培養(yǎng)出有情懷的下一代。
第二段：明確目標(biāo)（字?jǐn)?shù)：200）。
傳承教育大愛的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生真正的人文思想。我們在教學(xué)中應(yīng)該更加注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這并不僅僅是簡單地讓學(xué)生掌握課本上的知識，更要通過啟發(fā)思維，引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵各種文化與藝術(shù)。只有真正讓學(xué)生領(lǐng)會到人文的價(jià)值與意義，他們才會在成長的過程中更加關(guān)注他人、關(guān)愛他人。
第三段：落地行動(dòng)（字?jǐn)?shù)：300）。
傳承教育大愛不僅僅停留在口頭上，更要有實(shí)際行動(dòng)來支撐。作為教育工作者，我們可以通過組織愛心活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與其中。例如，可以帶領(lǐng)他們?nèi)ド鐓^(qū)服務(wù)，照顧弱勢群體。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生能夠親身感受到給予他人關(guān)懷和愛的重要性。此外，我們還可以在日常的教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的情商和道德修養(yǎng)，讓他們習(xí)得關(guān)心他人、理解他人的能力，并將這種關(guān)懷融入到日常行為中。
第四段：教育實(shí)踐的成果（字?jǐn)?shù)：200）。
通過傳承教育大愛，我親身感受到了教育的巨大力量。我曾有一位學(xué)生，家境貧寒，性格內(nèi)向，但對學(xué)習(xí)有很大的興趣。我利用課余時(shí)間，與他進(jìn)行了親切的交流，并提供幫助。通過我的關(guān)注和鼓勵(lì)，他開始變得更加自信和積極。后來，他不僅在學(xué)習(xí)中取得了顯著的進(jìn)步，還積極參與到班級的公益活動(dòng)中，用自己的方式回報(bào)社會。這個(gè)例子讓我深信，當(dāng)我們傳承教育大愛時(shí)，我們不僅能夠改變一個(gè)學(xué)生的人生，還能夠成就一個(gè)更美好的社會。
第五段：心得與展望（字?jǐn)?shù)：200）。
通過傳承教育大愛的實(shí)踐，我深刻體會到了教育的無窮魅力。教育并非只是簡單的傳授知識，更是能夠塑造一個(gè)人的思想和品德的力量。我希望能夠繼續(xù)深入研究和實(shí)踐傳承教育大愛的方法，不斷地提升自己在教育事業(yè)中的能力和水平。并呼吁更多的教育工作者加入到傳承教育大愛的行列中來，讓我們的教育更加關(guān)注人文關(guān)懷，培養(yǎng)真正有愛心的下一代，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
總結(jié)：通過傳承教育大愛，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的人文思想，通過實(shí)際行動(dòng)去支撐教育的目標(biāo)。同時(shí)，教育工作者也會從中體會到教育的力量，對學(xué)生成長和社會發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。希望在未來的教育中，更多的人能夠重視傳承教育大愛的理念，讓我們的社會充滿關(guān)愛和溫暖。
傳承延安精神教育心得體會篇三
第一段：引言（100字）。
紅色教育作為我國革命歷史的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。在參與傳承紅色教育的過程中，我深切感受到了紅色精神的力量和價(jià)值。這次體驗(yàn)對于我個(gè)人而言是一次寶貴的經(jīng)歷，讓我深刻領(lǐng)悟到紅色教育的重要意義，并對中國革命歷史有了更深入的認(rèn)識。
第二段：親身感受（300字）。
在參觀紅色教育基地時(shí)，我親眼目睹了革命先烈的英勇事跡，感受到了紅色熱血的激蕩。他們?yōu)榱嗣褡褰夥藕腿嗣裥腋Ｓ⒂聤^斗，甘愿舍棄生命，為我們樹立了崇高的榜樣。在觀看革命烈士事跡展示、聽取導(dǎo)游講解的過程中，我不禁為他們的英勇事跡深深打動(dòng)，為他們的堅(jiān)定信念和無私奉獻(xiàn)感到敬佩。身臨其境地感受到了紅色革命的艱辛與崇高，讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
第三段：思考與體會（300字）。
通過參與紅色教育的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到紅色教育有著深遠(yuǎn)的意義。紅色教育是對革命先烈和他們的偉大事業(yè)的傳承和紀(jì)念，是用他們的奮斗史教育后代，激發(fā)他們的愛國之情，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感。這種教育不僅可以激勵(lì)人們立志成為有用之才，更能促使他們對革命歷史有更為深刻的認(rèn)識和理解。通過傳承紅色教育，我們能夠了解歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，領(lǐng)悟到革命的艱辛與勝利，激發(fā)起對祖國的熱愛和對美好未來的追求。
第四段：紅色教育的現(xiàn)實(shí)意義（300字）。
紅色教育對于當(dāng)代社會的意義不言而喻。紅色教育能夠引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人利益與國家利益之間的關(guān)系，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和堅(jiān)定信仰，更好地融入當(dāng)前社會，為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，紅色教育也能夠?yàn)閲野l(fā)展提供人才支持，培養(yǎng)出一批既有全球眼光又熱愛祖國的人才，推動(dòng)中國實(shí)現(xiàn)從大國向強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變。
第五段：個(gè)人收獲與反思（200字）。
通過參與紅色教育，我收獲頗豐。我深刻認(rèn)識到，在今天，我們要珍惜幸福生活的前提是，不忘革命的歷史，不忘先烈的奮斗和犧牲。我要傳承紅色教育，傳承紅色精神，把這種血性和勇氣發(fā)揚(yáng)下去。同時(shí)，我也意識到自己身上還有很多不足，需要更加努力奮斗、回報(bào)祖國。我將不斷學(xué)習(xí)，增長知識，培養(yǎng)自己的愛國情懷和社會責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（100字）。
通過參與紅色教育，我更加深刻地認(rèn)識到紅色精神的偉大價(jià)值和珍貴意義。紅色教育的傳承不僅關(guān)乎個(gè)人，更關(guān)乎時(shí)代和國家。我會牢記紅色精神，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗！
傳承延安精神教育心得體會篇四
延安精神是指中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和新民主主義革命初期，在延安這個(gè)革命根據(jù)地形成和發(fā)展起來的一種革命精神。延安精神不僅是為了激勵(lì)革命戰(zhàn)士的斗志和意志，更是一種具有劃時(shí)代意義的動(dòng)力和思想引領(lǐng)。參加黨史教育，了解和學(xué)習(xí)延安精神，我體會到了黨的這一傳統(tǒng)，也對革命先輩們的奮斗精神有了更深刻的理解。
第一段：感受延安革命根據(jù)地的獨(dú)特氛圍。
在黨史教育中，我們不僅了解到延安是黨的重要革命根據(jù)地，而且親身參觀了延安這個(gè)充滿革命歷史痕跡的地方。延安的陜北地區(qū)環(huán)境惡劣，但正是這樣的環(huán)境給革命者提供了艱苦的歷練和鍛煉的機(jī)會。在延安，我親眼看到了革命先烈們曾經(jīng)辦公、居住的窯洞，感受到了當(dāng)年革命先烈們的艱苦奮斗和不屈精神。這樣特殊的氛圍讓我深刻地體會到了革命者的英勇和追求。
延安精神的核心是為了黨和人民的利益而奮斗。延安精神要求我們要始終保持共產(chǎn)黨人的赤子之心，堅(jiān)定理想信念，為人民利益而不懈奮斗。在黨史教育中，我們通過學(xué)習(xí)延安時(shí)期的先進(jìn)人物和事跡，深入領(lǐng)會到了為人民服務(wù)的初心使命的重要性。我們應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的命運(yùn)與國家、民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，將自己的追求融入到民族復(fù)興的偉大事業(yè)中去。
第三段：弘揚(yáng)延安精神，鑄就新時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)。
延安精神不僅是一種歷史的記憶，更是一種精神的傳承。在當(dāng)今社會，延安精神對我們?nèi)匀挥兄浅Ｖ匾囊饬x。在黨史教育中，我們要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)延安精神，將其與新時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)相結(jié)合。在當(dāng)前，中國處于快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們作為新時(shí)代的青年，要主動(dòng)承擔(dān)起時(shí)代賦予的責(zé)任，發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神，為社會進(jìn)步和國家發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
延安精神不僅僅是一種精神追求，更是在實(shí)際工作中的具體指導(dǎo)原則。延安精神強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、艱苦奮斗、緊密聯(lián)系群眾等重要原則，這些原則對我們做好實(shí)際工作具有重要的指導(dǎo)意義。在黨史教育中，我們了解到延安時(shí)期的工作作風(fēng)和革命團(tuán)隊(duì)的凝聚力，也明白了只有團(tuán)結(jié)一心、與群眾緊密聯(lián)系，才能在實(shí)際工作中取得真正的進(jìn)展。
第五段：踐行延安精神，引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)。
延安精神是一種面向未來的精神追求和精神力量。延安精神鞭策我們不斷進(jìn)取，勇往直前。我們要在學(xué)習(xí)和傳承延安精神的基礎(chǔ)上，勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新，為廣大人民謀幸福、為社會謀進(jìn)步、為國家謀復(fù)興。只有不斷的踐行和發(fā)揚(yáng)延安精神，我們才能引領(lǐng)時(shí)代的前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
總結(jié)起來，參加黨史教育，了解和學(xué)習(xí)延安精神，不僅讓我深刻地感受到了延安這個(gè)革命根據(jù)地的獨(dú)特氛圍，更讓我明白了黨的初心使命和個(gè)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。延安精神不僅是一種精神的傳承，更是在實(shí)際工作中的具體指導(dǎo)意義。只有通過踐行延安精神，我們才能引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出自己的貢獻(xiàn)。
傳承延安精神教育心得體會篇五
紅色基因是一個(gè)民族的靈魂，被譽(yù)為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國革命事業(yè)的精神支柱。為了讓更多的人了解和傳承紅色基因，許多學(xué)校在開展傳承紅色基因的教育活動(dòng)。在這次教育活動(dòng)中，我深深感受到了紅色基因?qū)τ谖覀兊闹匾?，也懂得了如何傳承紅色基因的方法。在這篇文章里，我將與大家分享我的心得和體會。
第二段：理解紅色基因。
紅色基因是指革命烈士為了民族獨(dú)立和人民幸福而獻(xiàn)身的精神、思想、品質(zhì)等，包括英雄主義、愛國主義、革命精神、革命道德、革命意識和創(chuàng)新的精神等。對于我們來說，紅色基因不僅是一種文化符號，更是我們的精神財(cái)富和精神家園。紅色基因教育的意義在于回顧歷史，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族自信心，堅(jiān)定理想信念。
傳承紅色基因，有獨(dú)特的方法，我們可以通過講述歷史故事、參觀紅色景點(diǎn)、觀看紀(jì)錄片、閱讀紅色書籍等多種方式進(jìn)行。同時(shí)，我們也可以通過正向引導(dǎo)、輿論引導(dǎo)、心靈引導(dǎo)等方式，讓更多的人了解紅色基因，傳承紅色基因。具體來說，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子熱愛祖國、熱愛人民的情感，從小就讓他們明白祖國的繁榮富強(qiáng)與個(gè)人幸福的關(guān)系，讓他們懂得革命先烈的故事，學(xué)習(xí)他們崇高的人格魅力和先進(jìn)的精神。通過這樣的方式，我們可以把紅色基因的精神傳遞下去。
第四段：紅色基因的意義。
紅色基因是一個(gè)成熟的文化之樹，是歷經(jīng)幾代人艱辛創(chuàng)造和沉淀而來的一種文化。它代表了中國共產(chǎn)黨和中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民族團(tuán)結(jié)、人民解放等偉大歷程的輝煌歷史和優(yōu)秀文化成果，是一種信仰。紅色基因是指導(dǎo)我們建設(shè)現(xiàn)代化國家的道路和方向，保持和發(fā)揚(yáng)紅色基因的文化血脈，對于中國的現(xiàn)代化發(fā)展是具有重大的意義的。
第五段：總結(jié)。
紅色基因是中國獨(dú)有的文化符號，也是中國革命精神的重要組成部分。傳承紅色基因的教育活動(dòng)已經(jīng)成為了中國教育體系的必須課程。我們應(yīng)該珍視紅色基因，傳承紅色基因，讓紅色的精神文化財(cái)富代代相傳，為我們的國家、社會、人民的美好未來而努力。
傳承延安精神教育心得體會篇六
延安精神作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的象征，一直深受黨員干部和廣大人民群眾的推崇和敬仰。通過黨史教育，我們更加深入地了解了延安精神的內(nèi)涵和價(jià)值，對我們當(dāng)前的工作和生活也有著重要的啟示和指導(dǎo)。下面我將結(jié)合自己的體會，對延安精神黨史教育進(jìn)行探討。
首先，延安精神教育我們要永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的政治信仰。延安時(shí)期，黨內(nèi)出現(xiàn)了一系列重大的思想和政治斗爭，在這樣的大背景下，延安精神應(yīng)運(yùn)而生。延安精神要求我們堅(jiān)決站穩(wěn)馬克思主義，就是要保持對黨的高度忠誠，時(shí)刻保持清醒的政治頭腦，拒絕任何錯(cuò)誤思想的侵蝕。只有堅(jiān)持正確的政治信仰，我們的工作才能有力量，我們的事業(yè)才能蓬勃發(fā)展。
其次，延安精神教育我們要勇于開拓創(chuàng)新。延安時(shí)期，面對敵人的壓迫和艱難的環(huán)境，黨和人民展現(xiàn)了偉大的創(chuàng)造力和智慧。延安精神告訴我們，既要堅(jiān)持大公無私的革命精神，也要有大膽的改革創(chuàng)新精神。無論是在戰(zhàn)時(shí)還是在和平時(shí)期，我們都要勇于突破固有的思維模式，不斷尋找解決問題的新方法和新途徑。只有不斷開拓創(chuàng)新，我們才能走在時(shí)代的前沿，不斷適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。
第三，延安精神教育我們要艱苦奮斗、勇往直前。延安時(shí)期，黨和人民要在極端困難的環(huán)境下進(jìn)行革命斗爭，延安精神鼓舞了他們不屈的意志和頑強(qiáng)的精神。我們今天也要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種精神，不怕困難和挫折，堅(jiān)持奮斗，永不言敗。無論是在工作上還是生活中，我們都要不斷努力，追求卓越。只要我們有艱苦奮斗的精神，我們就能夠取得更加輝煌的成就，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
第四，延安精神教育我們要樹立正確的世界觀和人生觀。延安時(shí)期，黨內(nèi)出現(xiàn)了一系列理論問題的爭論，但是，延安精神告訴我們，只有樹立正確的世界觀和人生觀，我們才能夠始終保持正確的方向，正確處理各種問題。在今天的社會，面對各種挑戰(zhàn)和誘惑，我們更需要擁有正確的價(jià)值觀和人生觀，不被浮躁和功利所迷惑，保持自己的純粹和真實(shí)。只有擁有正確的世界觀和人生觀，我們才能夠真正做到為人民服務(wù)，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
最后，延安精神教育我們要團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗。延安時(shí)期，黨內(nèi)外存在著各種矛盾和斗爭，但是，延安精神告訴我們只有團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，才能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難，實(shí)現(xiàn)黨和人民的偉大事業(yè)。今天，我們?nèi)匀恍枰獔?jiān)持這一精神，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同為黨和人民的事業(yè)奮斗。只有真正實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)一心，我們才能夠擁有前進(jìn)的力量，戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)。
總之，通過黨史教育的學(xué)習(xí)，我對延安精神有了更加深刻的理解。延安精神是中國共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。延安精神教育我們要保持高度的政治忠誠、勇于開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、樹立正確的世界觀和人生觀，以及團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗。我相信，只有堅(jiān)持延安精神，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
傳承延安精神教育心得體會篇七
第一段：引子(250字)。
“教育大愛”是一種傳統(tǒng)教育理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、樂于助人的品質(zhì)。這種理念追溯自古代儒家文化，強(qiáng)調(diào)了師生之間的關(guān)愛，以及家族和社會之間的親密關(guān)系。然而，在現(xiàn)代社會，許多人似乎忽視了這種理念的重要性。通過參與一個(gè)傳承教育大愛的項(xiàng)目，我學(xué)到了許多如何將這種理念融入到日常生活中的方法，并對這個(gè)過程有了一些深刻的心得體會。
第二段：項(xiàng)目介紹(250字)。
這個(gè)傳承教育大愛的項(xiàng)目是由一所公立學(xué)校發(fā)起的，旨在推動(dòng)學(xué)生參與社會福利活動(dòng)，并培養(yǎng)他們的關(guān)愛心。我們每周都要去養(yǎng)老院、兒童福利院或殘疾人康復(fù)中心進(jìn)行志愿服務(wù)，與受助者交流、幫助他們的生活。我們還組織了一系列的募捐活動(dòng)，為那些需要幫助的人籌集基本生活和教育用品。這個(gè)項(xiàng)目不僅讓我們親身體驗(yàn)了關(guān)愛他人的樂趣，也展現(xiàn)了我們年輕人的責(zé)任意識。
第三段：體會經(jīng)歷(250字)。
參與這個(gè)項(xiàng)目給我?guī)砹嗽S多寶貴的經(jīng)歷。首先，我學(xué)會了傾聽和理解他人。每次去養(yǎng)老院，我看到那些不起眼的老人們，他們無論是望著窗外，還是沉默地坐在那里，他們都需要有人來陪伴。我慢慢地與他們交流，傾聽他們的故事，他們的憂傷和喜悅。通過這種經(jīng)歷，我學(xué)會了關(guān)注他人的感受，并且提供幫助，無論是言語還是行動(dòng)上。
第四段：理念的傳承(250字)。
通過參與這個(gè)項(xiàng)目，我逐漸認(rèn)識到教育大愛一詞并不僅僅是一種言辭，它是我們這一代人肩負(fù)的責(zé)任。在快節(jié)奏和競爭激烈的現(xiàn)代社會，我們很容易陷入自我中心的思維，但是關(guān)愛他人的理念讓我明白，只有通過關(guān)心和幫助他人，才能真正找到內(nèi)心的滿足和幸福。因此，我決定將這個(gè)理念傳承下去，努力影響身邊的人，讓更多的人了解到關(guān)愛和樂于助人的重要性。
第五段：未來計(jì)劃與總結(jié)(200字)。
通過參與傳承教育大愛的項(xiàng)目，我領(lǐng)悟到關(guān)愛他人乃是一種美德，一個(gè)社會理念和家庭教育中不可或缺的一環(huán)。在未來，我將繼續(xù)參與志愿活動(dòng)，并鼓勵(lì)身邊的家人和朋友一起參與其中。我相信，只有通過我們每個(gè)人的努力，才能讓這個(gè)“教育大愛”的理念得以傳承，并在社會中發(fā)揚(yáng)光大。
總結(jié)：
通過參與傳承教育大愛的項(xiàng)目，我認(rèn)識到關(guān)愛他人是一種美德和重要的生活理念。通過與他人交流和幫助，我體會到了大愛的力量和快樂，也理解到將這種理念傳承下去的重要性。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該注重關(guān)心他人，樂于助人，以實(shí)際行動(dòng)傳遞教育大愛的理念，使之在社會中發(fā)揚(yáng)光大。無論將來走到哪里，我都將牢記這個(gè)心得體會，繼續(xù)投身于為他人做好事的行動(dòng)中。
傳承延安精神教育心得體會篇八
近年來，紅色教育的重要性越來越受到人們的關(guān)注。作為一代接一代傳承下來的寶貴財(cái)富，紅色教育為我們指明了前進(jìn)的方向，激勵(lì)我們砥礪前行。通過參與紅色教育，我深刻體會到了紅色教育的力量與價(jià)值，這對我個(gè)人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。
作為一個(gè)年輕人，我通過學(xué)習(xí)紅色教育，深刻感受到了抗戰(zhàn)時(shí)期革命先烈們的無私奉獻(xiàn)精神和對共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定追求。他們用鮮血和生命為我們鋪就了獨(dú)立自主的道路，為我們樹立了榜樣。在紅色教育中，我用心聆聽英雄們留下的故事，他們的家國情懷和對黨的忠誠深深地觸動(dòng)了我。我明白了戰(zhàn)爭中的危險(xiǎn)和艱辛，并認(rèn)識到只有通過不懈努力和自我奮斗，才能不辜負(fù)他們的犧牲。紅色教育讓我明白，只有具備堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)的斗志，才能在今天的柔性環(huán)境中追求更高的目標(biāo)。
紅色教育的核心價(jià)值是勇往直前、無私奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)以及愛國主義精神等等。作為紅色教育的學(xué)習(xí)者，我們要傳承和弘揚(yáng)這些精神，并將其融入到自己的日常行為和學(xué)習(xí)工作中。在我看來，傳承紅色教育的關(guān)鍵在于時(shí)刻牢記自己的使命和責(zé)任。在學(xué)習(xí)中，我們要努力提高自己的學(xué)識水平，不斷積累學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，以更好地為國家和人民服務(wù)。同時(shí)，在工作中，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，積極參與到公益事業(yè)中去，用自己的力量影響和服務(wù)更多的人。
通過參與紅色教育，我不僅僅了解到了一段歷史，更重要的是，在紅色教育的感召下，我懂得了什么是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，獲得了自信和勇氣。紅色教育給予我的是一種思維的開拓和人格的升華。在學(xué)習(xí)紅色教育的過程中，我明白成長不僅是知識的積累，更是一種精神的迸發(fā)和價(jià)值觀的塑造。紅色教育讓我明白，人生的價(jià)值和意義在于為社會、為他人做出貢獻(xiàn)，而不是追逐個(gè)人的狹隘私利。這樣的覺悟讓我認(rèn)識到，在紅色教育中，個(gè)人的成長和進(jìn)步是離不開對國家和社會的貢獻(xiàn)的。
紅色教育不僅僅是過去時(shí)期的記憶和反思，更是當(dāng)代年輕一代的一種責(zé)任與使命。在當(dāng)今社會，我們面臨著瞬息萬變的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們不能忘卻紅色教育所教誨的智慧和理念。紅色教育教會我們要有信念和信心，要不斷拼搏和奮斗，要在崇高的目標(biāo)和信仰的指引下，不斷追求卓越和進(jìn)步。與歷史上的紅色教育結(jié)合，當(dāng)代的紅色教育更具現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。傳承和發(fā)展紅色教育，意味著我們要繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)革命先烈的精神，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，并將這種精神運(yùn)用到我們現(xiàn)實(shí)生活的方方面面。只有這樣，我們才能更好地面對挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和未來的夢想。
結(jié)尾：
通過參與紅色教育，我體會到了紅色教育的力量和深遠(yuǎn)的意義。這份寶貴的遺產(chǎn)，讓我們肩負(fù)起對祖國和人民的責(zé)任和使命。紅色教育不僅教會我們歷史的課程，更是引領(lǐng)我們走向成長和進(jìn)步的道路。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，傳承紅色教育的火炬，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！
傳承延安精神教育心得體會篇九
1、貴在堅(jiān)持：
我們要有持之以恒的心態(tài)，切不可三天打魚兩天曬網(wǎng)。今天樹立目標(biāo)，明天就拋到九霄云外。萬丈高樓平地起，只有豐富的知識儲備，才能取得更好的成績。這就緣于日常生活中的點(diǎn)滴積累，積土成山，聚沙成塔。日常生活中要把理論知識學(xué)的扎實(shí)，加強(qiáng)知識的深度；積極參加競賽活動(dòng)，拓寬知識面的廣度。
2、虛心請教：
牛頓曾經(jīng)說過：如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。切不可夜郎自大，人是有極限的。謙虛使人進(jìn)步，遇到不懂的問題謙虛請教老師或同學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)才會有效率。
3、正視困難：
勝敗乃兵家常事，要客觀冷靜的分析失敗的原因，認(rèn)真總結(jié)，將每一次的失敗都當(dāng)成一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)。不要被失敗嚇倒，一蹶不振，把失敗化為前進(jìn)的動(dòng)力，面對失敗不要害怕，反省自己，向失敗發(fā)起挑戰(zhàn)。成功時(shí)也不要驕傲，分析成功的原因。值得堅(jiān)持的要堅(jiān)持下去。
傳承延安精神教育心得體會篇十
中華文明是五千年獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，擁有豐富而龐大的內(nèi)涵。隨著社會的發(fā)展與全球化的浪潮，中華文明的傳承教育變得尤為重要。這樣的教育旨在讓新一代人重新認(rèn)識和發(fā)掘中華文明的價(jià)值，使他們能夠在當(dāng)代社會中保持文化特色與自信。我在參與中華文明傳承教育中有著深刻體會和心得。
第二段：傳承中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性（字?jǐn)?shù)：250）。
中華文明傳承教育的核心之一是傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承。我們生活在一個(gè)快速變化的世界里，傳統(tǒng)價(jià)值觀可以幫助我們在經(jīng)歷挫折和困惑時(shí)保持穩(wěn)定。通過傳承中國傳統(tǒng)價(jià)值觀，我們學(xué)會尊敬長輩、關(guān)懷他人、尊重他人的意見，并培養(yǎng)出對公益事業(yè)的熱情。這些價(jià)值觀帶來良好的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，使我們更有能力去處理復(fù)雜的人際關(guān)系。
第三段：發(fā)揚(yáng)中華文明的藝術(shù)和文學(xué)（字?jǐn)?shù)：250）。
藝術(shù)和文學(xué)是中華文明的核心組成部分。通過研習(xí)和傳承中華文明的藝術(shù)和文學(xué)作品，我們可以深入了解中國人民智慧和情感的表達(dá)方式。中國的傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)音樂和戲曲等藝術(shù)形式，以及其豐富多樣的文學(xué)作品，都是寶貴的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)這些藝術(shù)和文學(xué)作品，我們培養(yǎng)了對美的感知能力和審美品味，也進(jìn)一步加深了對中華文明的認(rèn)知。
第四段：傳承中華文明的科技知識（字?jǐn)?shù)：250）。
中華文明中涌現(xiàn)了眾多的科技成就，如造紙術(shù)、火藥和指南針等。這些發(fā)明和創(chuàng)新為世界文明做出了巨大貢獻(xiàn)。中華文明傳承教育拓展了我們的科技視野，使我們了解到古代中國人民的智慧和創(chuàng)造力。同時(shí)，我們也能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)和啟示，運(yùn)用科技知識來解決當(dāng)代社會面臨的問題。這種傳承有助于培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
中華文明傳承教育不應(yīng)僅停留在學(xué)校課程中，而應(yīng)得到社會各界的廣泛推廣和實(shí)踐。政府、學(xué)校和社會組織應(yīng)共同努力，制定相關(guān)政策和活動(dòng)，讓更多人從中受益。此外，中華文明傳承教育也要與其他國家和文化進(jìn)行交流與合作，以促進(jìn)文明的多元發(fā)展。只有通過廣泛推廣和實(shí)踐，中華文明的傳承教育才能發(fā)揮出最大的價(jià)值。
總結(jié)：中華文明傳承教育的確有著重要的意義。它不僅幫助新一代人了解和繼承中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還能夠引導(dǎo)人們在新時(shí)代中發(fā)揚(yáng)中華文明的藝術(shù)、科技以及傳統(tǒng)價(jià)值觀。通過廣泛的推廣和實(shí)踐，我們可以為中華文明的傳承教育做出更大的貢獻(xiàn)，使中華文明在當(dāng)代社會中煥發(fā)出新的活力。
傳承延安精神教育心得體會篇十一
??延安我沒去過，據(jù)說生活條件很艱苦，電影里看到是這樣的，那為啥共產(chǎn)黨和紅軍還要往延安去，還待了13年?中央紅軍決定反圍剿進(jìn)行長征前，劉志丹等已經(jīng)在延安境內(nèi)開展武裝斗爭，創(chuàng)建陜甘邊和陜北兩個(gè)革命根據(jù)地，中央紅軍開始長征的過程中，只有延安這邊的革命根據(jù)地的敵方勢力比較薄弱。因此，學(xué)習(xí)延安精神我認(rèn)為首先是求生存，謀發(fā)展。
??生存和發(fā)展是一個(gè)社團(tuán)、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)人永恒的主題，共產(chǎn)黨和紅軍過草地、爬雪山歷經(jīng)二萬五千里長征去延安就是為了生存，生存是第一位的，再好的革命理想和主義也得能活下去再說。延安之所以被稱為革命圣地就是因?yàn)樗屩袊t色革命的力量得以生存并進(jìn)而發(fā)展壯大，最終取得了全國革命的勝利。
??對比我們金匯集團(tuán)的發(fā)展來說，現(xiàn)在市場行情非常不好，內(nèi)有青山、寶鋼德盛這些強(qiáng)大對手的競爭，外有美帝的貿(mào)易霸陵主義打壓，2019年一季度經(jīng)營虧損，企業(yè)虧損就像人體流血，時(shí)間一長是要死亡的。可以說，金匯現(xiàn)在也是面臨著生死存亡問題，如何走出困境，就得靠全體金匯人團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，降成本穩(wěn)質(zhì)量、順產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)才能保持企業(yè)生命力，避免虧損。皮之不存，毛將焉附，金匯是我們共同的平臺和營生，我們?nèi)w金匯人都要清醒的意識到這一點(diǎn)，要有深刻的危機(jī)意識，現(xiàn)在是危急時(shí)刻，每個(gè)人都要激發(fā)出自己的潛能，立足各自的本職崗位，努力將金匯生產(chǎn)經(jīng)營的各項(xiàng)指標(biāo)搞得更好。
??回顧金匯這十幾年的發(fā)展，雖歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨，但始終砥礪前行，從與青山合資到建設(shè)葛天再生資源交易市場，再到打造全產(chǎn)業(yè)鏈再生資源產(chǎn)業(yè)園區(qū)，一步一個(gè)腳印的拼搏、累積、壯大，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人意志堅(jiān)定，不畏艱難，一心一意謀發(fā)展，而且始終秉承“發(fā)展不忘群眾，服務(wù)群眾”的理念，我們作為金匯的建設(shè)者和收益者要緊緊團(tuán)結(jié)在集團(tuán)尚總裁的周圍，用心工作，奮力劃槳，推動(dòng)金匯前行。
??二、自力更生、艱苦奮斗。
??紅軍到達(dá)陜北延安后，陜北本來就窮，吃飯就成了個(gè)大問題，于是就有了開發(fā)南泥灣，自己動(dòng)手，豐衣足食的故事。戰(zhàn)士自己開荒種糧食，婦女紡紗、織布，做布鞋，一群有著崇高革命理想的人在做著最踏實(shí)、最具體的自力更生、豐衣足食的實(shí)事，同時(shí)這種不與民爭食的行為也以實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨立黨為公、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
??國際歌歌詞里是這樣說的，“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己！快把那爐火燒的通紅，趁熱打鐵才能成功！是誰創(chuàng)造了人類世界?是我們勞動(dòng)群眾?！庇值戒撹F行業(yè)低谷期，金匯集團(tuán)如何走出困境，只能靠我們金匯人用勤勞的雙手去改變、去創(chuàng)造，不怕臟、不怕累，多付出汗水和智慧，澆灌出一條通向未來的路。
??打鐵還需自身硬，我們在各自的崗位上都要多問問自己，自己的各項(xiàng)工作都做到同行業(yè)內(nèi)最好了嗎，能不能更好一點(diǎn)?還是國際歌歌詞說的好，“這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天?！蔽覀兌紤阎粋€(gè)金匯夢才走在了一起，同著命運(yùn)，共著呼吸，自力才能更生，讓我們團(tuán)結(jié)起來，艱苦奮斗，金匯的明天必定更加美好。
??三、實(shí)事求是，創(chuàng)新發(fā)展。
??如何搞好自己的工作?我認(rèn)為無論是降成本還是提高質(zhì)量，都應(yīng)該實(shí)事求是，首先，你的生產(chǎn)成本到底是多少?你要算清楚，這就是實(shí)事求是，你的質(zhì)量到底有沒有問題?有問題不說不代表你的質(zhì)量就好了，這就是實(shí)事求是。
??降成本的措施到底降了多少噸鋼成本?我們的生產(chǎn)成本與同行比相差多少?改善質(zhì)量的措施有沒有效果?都要實(shí)事求是，因?yàn)橹挥袑?shí)事求是你才能客觀，才能進(jìn)一步采取措施，持續(xù)改進(jìn)，做得更好。
??實(shí)事求是是基本態(tài)度，在解決問題和進(jìn)一步提升指標(biāo)的過程中還需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，國民黨搞“三民主義”而共產(chǎn)黨搞“共產(chǎn)主義”，國民黨打仗是“占領(lǐng)大城市”共產(chǎn)黨是“農(nóng)村包圍城市”，可見共產(chǎn)黨一直是創(chuàng)新發(fā)展的，我們搞生產(chǎn)也不能固步自封，要根據(jù)情況作自我完善和進(jìn)化。實(shí)事求是的講，每個(gè)人站在現(xiàn)在看兩三年前的自己，肯定有很多愚蠢不成熟的地方，同樣的，過幾年再看現(xiàn)在的自己也還是有需要提高的地方，這就是說，每個(gè)人都需要謙虛謹(jǐn)慎，一些新的好的思路你接受并使用了，你也就進(jìn)步了。
??鄧小平說，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，可見做啥事都要講究方法，工業(yè)文明發(fā)展史告訴我們，凡事一定有更好的方法，這個(gè)更好的方法就是創(chuàng)新，要去創(chuàng)新。自然科學(xué)的進(jìn)化是日新月異的，別人在進(jìn)步而你不進(jìn)步，那過段時(shí)間你就落后了，落后就會被無情的淘汰。所以，我們要實(shí)事求是，自找差距，補(bǔ)短板、立強(qiáng)項(xiàng)，創(chuàng)新發(fā)展。
傳承延安精神教育心得體會篇十二
第一段：引言（約200字）。
教育人員是整個(gè)社會中非常重要的一群人，他們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任，是傳承美德的重要力量。在日常工作中，教育人員通過言傳身教，將美德融入學(xué)生的生活中，并以身作則，成為學(xué)生的榜樣。然而，如何有效地傳承美德，讓學(xué)生接受和踐行這些美德，卻是一個(gè)需要不斷探索與實(shí)踐的過程。
第二段：樹立正確的導(dǎo)向（約200字）。
教育人員在傳承美德的過程中，首先要樹立正確的導(dǎo)向。他們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識美德的重要性，并從小事做起，學(xué)會珍惜生活中每一個(gè)機(jī)會去實(shí)踐美德。教師們要給學(xué)生樹立正確的行為模范，通過自己的言行去激勵(lì)學(xué)生，讓他們能夠通過模仿和感悟，不斷提升自己的美德修養(yǎng)。
第三段：營造良好的教育環(huán)境（約300字）。
除了樹立正確的導(dǎo)向，教育人員還應(yīng)該營造良好的教育環(huán)境。創(chuàng)建一個(gè)讓學(xué)生能夠感受到美德的價(jià)值的課堂，讓他們在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)與成長。教育人員要注重教書育人，通過在課堂上融入一些具有思考性和哲理性的教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去觀察、思考和分析，從中體會到美德的作用和意義。此外，教育人員還應(yīng)該加強(qiáng)與家長的溝通合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的美德，形成學(xué)校和家庭的合力。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的自理能力（約300字）。
傳承美德還需要教育人員注重培養(yǎng)學(xué)生的自理能力。教育人員應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理和自我約束，讓他們自覺遵守社會的公共規(guī)則和道德規(guī)范。在生活中，教育人員要教會學(xué)生做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和公益意識，讓他們懂得與他人分享和幫助他人，通過自己的行為去傳遞美德。
第五段：教育人員自身修養(yǎng)的重要性（約200字）。
最后，教育人員傳承美德還要重視自身修養(yǎng)的提升。只有教育人員自己具備良好的道德修養(yǎng)和美德素養(yǎng)，才能夠真正成為學(xué)生的榜樣。教育人員應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)，時(shí)刻保持對美德的敏感度，以更好地引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時(shí)，要與同事進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流和互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，形成一支具有高度美德修養(yǎng)的教育團(tuán)隊(duì)。
總結(jié)（約200字）。
教育人員傳承美德是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，但它卻是教育事業(yè)的基石。通過樹立正確的導(dǎo)向、營造良好的教育環(huán)境、培養(yǎng)學(xué)生的自理能力以及教育人員自身修養(yǎng)的提升，教育人員能夠更好地傳承美德，讓學(xué)生在成長過程中不斷提升自己的道德素養(yǎng)，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要意識到，傳承美德是一個(gè)終身的任務(wù)，每一位教育人員都應(yīng)該時(shí)刻保持對美德的追求，并不斷反思和提升自己的教育方法和理念。
傳承延安精神教育心得體會篇十三
參加革命圣地延安培訓(xùn)學(xué)習(xí)班，我受到了生動(dòng)深刻的黨課教育。延安是紅軍長征勝利會師的地方，是中國革命的搖籃，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民抗日戰(zhàn)爭偉大勝利的指揮中心，也是贏得解放戰(zhàn)爭全面勝利的出發(fā)地。從1935年到1948年這十三年里，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家高瞻遠(yuǎn)矚，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國人民贏得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。在艱苦卓絕的斗爭中，突破了層層封鎖，贏得了中國人民解放戰(zhàn)爭全面勝利，奠定了中華人民共和國的牢固基石。培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。
十三個(gè)春秋，歷史一瞬，踏著革命先輩的足跡，追憶那艱苦卓絕、轟轟烈烈的奮斗歲月，回味那些極其珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，仿佛將自身融入其中，每個(gè)人的視覺受到了強(qiáng)烈的沖擊與震撼，心靈得到了凈化和提升。
延安的十三年，是黨艱苦奮斗的十三年，是軍民同甘共苦、全心全意為人民服務(wù)的十三年。延安精神始終激勵(lì)著革命先輩們拋頭顱、灑熱血、勇往無前，度過了重重險(xiǎn)阻，取得了一次次勝利。延安精神如同星火一樣，指引著革命的方向，培育革命的種子，堅(jiān)定革命的信仰、取得革命的勝利。參觀王家坪、棗園和楊家?guī)X，讓我印象深刻。毛澤東、周恩來等老一輩革命家當(dāng)時(shí)居住的地方和老百姓一樣都是土窯洞，簡陋的家具，低矮的院落，難以想象當(dāng)年就是在這樣的環(huán)境下，黨的領(lǐng)袖毛主席指點(diǎn)江山、運(yùn)籌帷幄，帶領(lǐng)黨和人民走向希望，走向勝利。我一定要學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家以苦為樂的革命樂觀精神，苦干實(shí)干、三老四嚴(yán)，不斷提升自身政治覺悟和業(yè)務(wù)素質(zhì)，讓延安精神在今天更加發(fā)揚(yáng)光大。
在到延川梁家河參觀學(xué)習(xí)時(shí)，看到了習(xí)近平總書記在梁家河的七年歲月，他與農(nóng)民群眾打成一片，挺過了“三關(guān)”，真正成為了“黃土地的兒子”，發(fā)出了“作為一個(gè)人民公仆，要為人民做實(shí)事!”的誓言。正是有這樣一種樸素高尚的情懷，習(xí)近平同志七年里堅(jiān)持從梁家河的實(shí)際出發(fā)，從群眾的根本利益出發(fā)，帶領(lǐng)大家打井抗旱、打壩淤地、建沼氣池、修筑公路，以敢于啃硬骨頭的作風(fēng)和擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)梁家河貧困面貌發(fā)生了根本變化。習(xí)近平同志擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書記期間，帶領(lǐng)干部群眾苦干實(shí)干，打出了梁家河第一口水井，建起了陜西省第一口沼氣池和第一家代銷店，建立了第一個(gè)鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨坊，體現(xiàn)出習(xí)近平同志身上那種“敢吃第一只螃蟹”的智慧和勇氣，生動(dòng)詮釋了習(xí)近平同志敢作敢為、銳意進(jìn)取的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
從習(xí)近平為村里辦的幾件事中可以看出，習(xí)總書記當(dāng)年在梁家河切身踐行著延安精神，心系群眾、不等不靠、艱苦奮斗、敢為人先、一身正氣。心系群眾，全心全意為人民服務(wù)，是延安精神的實(shí)質(zhì)和核心;自力更生、艱苦奮斗，是延安精神的標(biāo)志;解放思想、實(shí)事求是，是延安精神的精髓。
我在今后的工作中，要學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)延安精神，不忘初心、牢記使命，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢記黨的宗旨，對黨忠誠，遵守黨規(guī)黨紀(jì)，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)的合格黨員。嚴(yán)格遵守各項(xiàng)制度，強(qiáng)化廉潔自律意識，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。在工作中愛崗敬業(yè)，不畏困難，積極努力，任勞任怨，提高理論與實(shí)際相結(jié)合能力，真正做到學(xué)以致用，融會貫通，提高分析問題、解決問題的能力，以飽滿的熱情投入工作，立足崗位實(shí)際，不斷開拓創(chuàng)新，為中國石油的海外事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
傳承延安精神教育心得體會篇十四
??自今年二月中共中央發(fā)布“兩學(xué)一做”(學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員)學(xué)習(xí)教育方案起，全國上下刮起了一股濃厚的學(xué)習(xí)之風(fēng)，各地積極響應(yīng)中央號召，開展形式多樣的“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)。
??“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開展，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，也是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。因此我們必須積極主動(dòng)的加入到這一學(xué)習(xí)浪潮中，不斷增強(qiáng)政治素養(yǎng)，以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束。
??“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)絕不是一句空洞的口號，而應(yīng)該結(jié)合工作與生活實(shí)際，將“兩學(xué)一做”外化于行內(nèi)化于心。對于身處革命圣地延安的我們來說，就是要主動(dòng)投身于“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)浪潮中，不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識，努力領(lǐng)會的系列講話精神，通過“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)來踐行延安精神，做一名合格的黨員，從而努力做一名延安精神的踐行者。
??對于許多人來說，延安精神已經(jīng)隨著戰(zhàn)亂年代的結(jié)束而日漸凋零，因此我們必須不斷重申延安精神，讓延安精神在創(chuàng)新與發(fā)展中能得以不斷提升。延安精神是中國共產(chǎn)黨和中華民族的一筆非常巨大的寶貴精神財(cái)富，它深刻地影響著中國近現(xiàn)代的歷史發(fā)展進(jìn)程，在中國的革命中起到了重要的主推作用。延安精神的主要內(nèi)容是：堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
??在新的時(shí)代，我們必須對延安精神進(jìn)行深刻解讀，更好地將其與“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)結(jié)合起來，與黨的當(dāng)前路線方針結(jié)合起來，與自我的工作實(shí)際結(jié)合起來，從而不斷深化其精神內(nèi)涵，更好地應(yīng)用于實(shí)踐中。
??延安精神是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。在當(dāng)前這樣一個(gè)“大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代，我們必須腳踏實(shí)地，學(xué)會用自己的雙手和智慧去創(chuàng)造財(cái)富。也正因?yàn)樘幱谶@樣一個(gè)時(shí)代，創(chuàng)業(yè)壓力空前巨大，因此必須學(xué)會吃苦耐勞，學(xué)會在艱苦的條件中磨練自己的心性，從而做一名吃的了苦，干得成事的新青年。
??延安精神是全心全意為人民服務(wù)的精神。黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，而延安精神與這一宗旨并行不悖，始終將是否堅(jiān)持為人民服務(wù)作為衡量一名黨員合格與否的最根本的標(biāo)準(zhǔn)。對于黨政機(jī)關(guān)的工作人員來說，必須堅(jiān)守崗位職責(zé)，創(chuàng)新工作方法，不斷提高為群眾服務(wù)的能力。
??延安精神是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。在“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)開展的如火如荼之時(shí)，我們應(yīng)該牢記之所以學(xué)習(xí)理論知識，是為了用它來更好地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。所以在我們手抄黨章時(shí)，在我們學(xué)習(xí)習(xí)的系列講話時(shí)，在我們參觀革命遺址時(shí)，都必須時(shí)刻牢記這一點(diǎn)，學(xué)會在學(xué)習(xí)中思考，在實(shí)踐中總結(jié)，不斷開拓創(chuàng)新，從而才能積極進(jìn)取，提升自我。
??延安精神是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神。在當(dāng)前，許多領(lǐng)導(dǎo)干部沒有樹立正確的政績觀，為了獲得上級的嘉獎(jiǎng)刻意夸大成績，用一些虛假夸大的數(shù)字來“褒揚(yáng)”自己。這些情況的出現(xiàn)，體現(xiàn)了這些領(lǐng)導(dǎo)干部不能腳踏實(shí)地、實(shí)事求是。實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，因此我們要在學(xué)習(xí)中充分領(lǐng)會這一核心，通過對實(shí)際情況的把握與靈活變通，學(xué)會與時(shí)俱進(jìn)，讓延安精神不斷煥發(fā)新的魅力。
??“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)的開展，是促進(jìn)黨員錘煉黨性發(fā)揮先鋒模范作用的根本措施，是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有效途徑。因此，我們要努力把握這一學(xué)習(xí)浪潮，將“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)與弘揚(yáng)延安精神積極結(jié)合起來，用好“兩學(xué)一做”，做延安精神的傳承者。
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傳承延安精神教育心得體會篇十五
??革命圣地延安，既是紅軍長征勝利的落腳點(diǎn)，也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭勝利，進(jìn)而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點(diǎn)。從1935年到1948年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋，他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的堅(jiān)固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。“延安精神”正是以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)范結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶，是“井岡山精神”、“長征精神”的繼承和發(fā)展，是一種具有中國特色的無產(chǎn)階級革命精神。它的內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長。
“延安精神”是自力更生、艱苦奮斗的精神。當(dāng)時(shí)的延安交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后。面對國民黨的封鎖，毛澤東同志號召根據(jù)地軍民自己動(dòng)手，豐衣足食，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。部隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)作戰(zhàn)，閑時(shí)種地。多年下來，紅米飯，南瓜湯不但沒有將根據(jù)地軍民餓垮，反而鑄就了延安軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。
??“延安精神”是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家，是我黨我軍的最高領(lǐng)導(dǎo)人，卻住的是普通的窯洞，用的是部隊(duì)配發(fā)的木椅、木床，而正是在那張木桌上，毛澤東寫出了《論持久戰(zhàn)》等大量有遠(yuǎn)見卓識的政論著作，給中國革命指明了正確的道路，讓中國人民看到了勝利的曙光。也是在這延安窯洞里，誕生了中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——偉大的毛澤東思想。
??“延安精神”是默默無聞、勇挑重?fù)?dān)的“駱駝精神”?！榜橊劸瘛笔俏尹h對任弼時(shí)同志道德品質(zhì)和光輝人格的形象比喻，擔(dān)負(fù)著沉重的擔(dān)子，走著極為漫長的路，沒有休息，只有工作，沒有任何要求，只有埋頭苦干，默默無聞，任勞任怨，一步一個(gè)腳印，負(fù)著重?fù)?dān)向前。任弼時(shí)是我黨的優(yōu)秀代表，他體現(xiàn)著延安時(shí)期人民特有的品質(zhì)和美德，是延安革命根據(jù)地得以鞏固和發(fā)展的根本所在。如果說淮海戰(zhàn)役是人民群眾用小車推出來的，那么延安路則是“駱駝”踩出來的。這些“駱駝”同人民一道，共同背負(fù)著民族解放的重?fù)?dān)，艱難地前行。
??延安是歷史的教科書，有關(guān)中國革命運(yùn)動(dòng)的問題在這里都有它的章節(jié)，有著極為詳盡的闡釋和說明。革命選擇了延安，延安孕育了革命，哺育了偉大的“延安精神”?！把影簿瘛笔俏覀凕h的傳家之寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們今天的形勢和條件同延安時(shí)期相比發(fā)生了很大變化，但中國共產(chǎn)黨人無論現(xiàn)在和將來都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)“延安精神”。
傳承延安精神教育心得體會篇十六
近年來，中華文明傳承教育成為了教育界的熱點(diǎn)話題。這種教育強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的深入研究和重視傳統(tǒng)價(jià)值觀的培養(yǎng)，在塑造學(xué)生的思想品質(zhì)和身心發(fā)展方面具有重要意義。通過參與中華文明傳承教育，我深入了解了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，體察到了傳承教育的價(jià)值與作用，也對中華文明的傳承和發(fā)展提出了一些心得體會。
第一段：了解傳統(tǒng)文化的博大精深。
通過參與中華文明傳承教育，我深入了解了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。中華文明源遠(yuǎn)流長，包含了六千多年的文化積淀。我了解到中華文明的發(fā)展歷程中，誕生了許多偉大思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家等眾多的文化瑰寶。例如，孔子的儒家思想強(qiáng)調(diào)仁義禮智信，教導(dǎo)人們做一個(gè)有道德情操的人，尊重家族和社會的規(guī)范。而老子的道家思想則強(qiáng)調(diào)“無為而治”，追求內(nèi)心的寧靜和自然狀態(tài)。另外，佛家思想也在中國產(chǎn)生了巨大影響，弘揚(yáng)了“大慈大悲”的精神，使人們學(xué)會包容和寬容。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我深刻領(lǐng)悟到了中華文明的獨(dú)特之處，也感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深之美。
中華文明傳承教育具有重要的價(jià)值與作用。首先，傳承教育可以幫助培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。中華文明強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處，注重家風(fēng)、校風(fēng)的培養(yǎng)。傳承教育注重家庭、學(xué)校和社會的共同教育責(zé)任，能夠培養(yǎng)學(xué)生的和諧人格特質(zhì)。其次，傳承教育能夠激發(fā)學(xué)生的自豪感和自信心。通過學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，學(xué)生能夠從中汲取智慧和力量，增強(qiáng)對自我文化身份的認(rèn)同和自信心。再次，傳承教育有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。中華傳統(tǒng)文化在世界文化中獨(dú)具特色，傳承教育能夠培養(yǎng)學(xué)生跨文化、綜合思考和創(chuàng)新意識，為未來的創(chuàng)新和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
第三段：文化傳承面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對策略。
盡管中華文明傳承教育具有重要意義，但文化傳承也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，傳承教育在知識推廣和學(xué)生接受程度方面存在差異?！傲孔訐Q位”的理念在教育中應(yīng)得到充分體現(xiàn)，學(xué)校和社會應(yīng)加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣。其次，傳承教育需要與時(shí)俱進(jìn)，注重與現(xiàn)代社會緊密結(jié)合。傳承教育應(yīng)教育學(xué)生如何在現(xiàn)代社會中運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化的智慧，而不是僵化地記憶古代文化。再次，鼓勵(lì)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，提高其參與度和融入度，讓學(xué)生在實(shí)踐中更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化。
在參與中華文明傳承教育的過程中，我受益匪淺。首先，我深入了解了中華文化豐富多元的內(nèi)涵，通過課堂學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)活動(dòng)，我細(xì)致領(lǐng)略了中國古代文化之美。其次，傳承教育讓我認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對塑造人的品格和價(jià)值觀的重要性。傳統(tǒng)文化是我們中國人的精神家園，它能夠?yàn)槲覀兲峁┲腔酆土α?。最后，參與傳承教育讓我意識到文化傳承不僅是學(xué)校的責(zé)任，也是每個(gè)人的責(zé)任。作為一名學(xué)生，我應(yīng)積極參與傳承活動(dòng)，將中華傳統(tǒng)文化傳承下去，為中華文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中華文明傳承教育在當(dāng)今社會具有重要意義，但仍需要更多的努力和支持。學(xué)校、家庭以及社會各界應(yīng)共同合作，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的傳承和推廣。同時(shí)，我希望傳承教育能夠更加注重創(chuàng)新和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和跨文化溝通能力。我相信，通過傳承教育的不斷推進(jìn)，我們能夠不斷傳承和發(fā)展中華文明，讓中華文化煥發(fā)出新的光彩。
總結(jié)：中華文明傳承教育是一項(xiàng)具有重要價(jià)值與作用的教育形式。通過參與中華文明傳承教育，我深入了解了傳統(tǒng)文化的博大精深，體察到了傳承教育的價(jià)值與作用。同時(shí)，我也提出了一些關(guān)于文化傳承面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對策略，以及我個(gè)人的心得體會。相信通過共同努力，我們能夠?qū)⒅腥A文明傳承教育推向一個(gè)更高的層次，為中華文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
傳承延安精神教育心得體會篇十七
??2018年8月22日-24日，我有幸參加了學(xué)生工作部(處)組織的以“弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定使命擔(dān)當(dāng)”為主題的暑期能力提升訓(xùn)練，在延安進(jìn)行了為期三天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。在延安，我們參觀了王家坪、楊家?guī)X、棗園等革命舊址;體驗(yàn)了習(xí)總書記在梁家河的知青歲月;重溫了神圣莊嚴(yán)的入黨誓詞;觀看了催人淚下的舞臺劇延安保育院;感受到了偉大的延安精神。毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時(shí)、張聞天、王稼祥等老一輩革命領(lǐng)袖艱苦的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境讓我深知今天的幸福生活來之不易;白求恩、張思德等同志用生命詮釋為人民服務(wù)的行為讓我在自身的工作崗位上也更加努力.......
??每一個(gè)故事，每一個(gè)場景，每一個(gè)人物，都讓我感想到了革命前輩們振興中華、救國為民的偉大胸懷，感想到了共產(chǎn)黨人追求真理、敢于斗爭的不屈精神，感想到了偉人們的高尚追求和人格魅力。三天的學(xué)習(xí)時(shí)盡管短暫，但是收獲卻使我受益終生。具體來說，主要有以下幾個(gè)方面：
??一、增長了知識，開闊了眼界。
??延安是中國共產(chǎn)黨人的精神家園，是中國革命的圣地。盡管從書本、網(wǎng)絡(luò)、同學(xué)等多種途徑都了解過延安以及它在我國革命中的重要地位，但是從未有過身臨其境的學(xué)習(xí)和參觀經(jīng)歷。初入延安，在梁家河，我們參觀了習(xí)總書記三下鄉(xiāng)期間開挖的第一口水井、建造的第一個(gè)沼氣池，開辦的第一個(gè)小商鋪;在三大革命舊址前，我們參觀了偉人住過的窯洞、開會的禮堂以及種過的菜園;在延安革命紀(jì)念館，參觀了真實(shí)的文物，了解了感人的事跡;在寶塔山上，俯瞰了延安全貌，感受了“萬眾矚目清涼山”的氣概。親身體驗(yàn)和參觀讓我更加真實(shí)的感受到了革命歲月的不易和他們生活環(huán)境的艱苦，體會到了為什么會在延安帶領(lǐng)中國革命走向成功，以及他們在延安生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。時(shí)至今日，仿佛這些場景仍然歷歷在目，讓我感受到了他們的不屈不撓和堅(jiān)定信念!
??“延安精神”有著非常豐富的內(nèi)涵。例如，自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神;全心全意為人民服務(wù)的宗旨;堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想、實(shí)事求是的思想路線、隨處可見的愛國精神、不屈不撓的民族精神、無私奉獻(xiàn)精神、忘我工作精神以及白求恩的國際友愛精神、軍民魚水精神等等。中國共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期的這些行動(dòng)所煥發(fā)出的精神力量深深的讓我感動(dòng)，盡管條件艱苦，生活物資匱乏，武器只有步槍，大刀。但他們所展現(xiàn)的精神面貌讓敵人膽寒!抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭的勝利與中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期所形成的延安精神密不可分。這些精神不僅我黨贏得了戰(zhàn)爭的勝利，同時(shí)也得到的普通老百姓的擁護(hù)和支持。
??三、較為系統(tǒng)的了解了延安十三年歷史知識。
??通過棗園干部培訓(xùn)學(xué)院教授的闡釋以及各大革命舊址講解員們生動(dòng)的講解、實(shí)地參觀那些珍貴的鮮活的歷史照片、圖片，我對黨在延安時(shí)期十三年的的歷史有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識。一方面，實(shí)地深入了解了黨中央在延安十三年間重大的歷史事件及其重要意義。例如洛川會議、中共“七大”等等都是在什么背景下召開的，都解決了什么問題，產(chǎn)生了怎樣的后果，加上親自處于那些場景中，多了一分莊重和使命;另一方面在這片革命圣土上，了解到了不同人物在這些不同的歷史事件中所表現(xiàn)出來的觀點(diǎn)、態(tài)度。例如毛澤東、朱德、周恩來等領(lǐng)袖在反對王明等人錯(cuò)誤思想中所做的努力和斗爭;張學(xué)良、楊虎城等人在兵諫蔣介石，要求聯(lián)系抗日期間曾經(jīng)做出的貢獻(xiàn);白求恩、張思德等同志犧牲自己，全心全意為人民服務(wù)的精神，讓我十分感動(dòng)。毫無疑問，延安時(shí)期是我黨奮斗歷程中獨(dú)一無二的，不可取代的一個(gè)重要階段，在此階段涌現(xiàn)出了大量可歌可泣的人物值得我們永遠(yuǎn)銘記于心。
??了解歷史是為了更好的反思當(dāng)下。通過此次參觀學(xué)習(xí)，我受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育，心靈深處受到了震撼。聯(lián)系到具體的實(shí)際工作，我發(fā)現(xiàn)自身仍然有大的提高之處。
??首先，要有堅(jiān)定的政治立場。堅(jiān)定的政治立場是一名合格共產(chǎn)黨員的基本要求。此次學(xué)習(xí)讓我明白的堅(jiān)定的政治立場在工作中的重要性，它是貫徹執(zhí)行思想方針的根本保障。在越是關(guān)鍵的時(shí)刻，堅(jiān)定的政治立場越發(fā)的重要。當(dāng)前的高等教育工作就是要培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者，因此在日常學(xué)生工作中，積極執(zhí)行黨的政策方針，宣傳黨的思想路線是必不可少的環(huán)節(jié)。
??其次，在日常工作中，要發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神。相比與革命時(shí)期的艱苦條件，今天我們已經(jīng)處于一個(gè)和平年代，物資豐富、生活優(yōu)越。這更讓我們在思想上有松懈、偷懶的動(dòng)向。此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)是對自身的一次警示和教育，無論在日常工作中做什么工作，都要踏實(shí)做事，認(rèn)真做事。在奮斗中體會成功的快樂、工作的意義和價(jià)值。
??再次，全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，具體到學(xué)生工作，就是要做好學(xué)生四年大學(xué)期間的思想教育和服務(wù)工作。在帶班主任的過程中，要學(xué)會和學(xué)生相處，關(guān)心學(xué)生，尊重位學(xué)生，真誠的為他們做好服務(wù)工作。既要思想上說服教育，又要行動(dòng)上做好示范帶頭作用。
??最后，注意不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新工作方法。黨在延安的十三年，也并非一帆風(fēng)順，同樣出現(xiàn)過錯(cuò)誤，蒙受過損失。但是他們都及時(shí)的糾正，并在此基礎(chǔ)上不斷的改進(jìn)、發(fā)展、壯大。因此，在平常工作中如果發(fā)現(xiàn)問題，要即時(shí)反思并改正，結(jié)合理論，在實(shí)踐中總結(jié)探索更合適的工作方式和工作思路，提升效率，更好地為每一位學(xué)生服務(wù)。
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傳承延安精神教育心得體會篇十八
一定繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，扎實(shí)搞好“。
心得體會。
希望大家喜歡!
為進(jìn)一步推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，豐富學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和形式，碑林區(qū)人民法院利用周末時(shí)間,組織全體黨員干警前往延安、梁家河現(xiàn)場進(jìn)行黨性教育，弘揚(yáng)延安精神。
兩天時(shí)間里，干警們首先瞻仰了延安楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址和延安革命紀(jì)念館，深切緬懷革命先烈?guī)ьI(lǐng)全國人民取得民族獨(dú)立和建立社會主義新中國的豐功偉績,從延安精神中汲取力量，扎實(shí)搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。在梁家河村，大家先是聽取了當(dāng)年插隊(duì)落戶時(shí)與村民同吃同住同勞動(dòng)，帶領(lǐng)村民打壩淤地、發(fā)展沼氣、修筑梯田、植樹造林，在村里建立磨坊、裁縫鋪、鐵業(yè)社、代銷店，改善村民生產(chǎn)生活條件的事跡介紹,接著參觀了梁家河村委會、村史館、知青舊居、陜西第一口沼氣池等。
隨后，大家回到村委會院內(nèi)，在鮮紅的黨旗前，聽取碑林法院黨組書記、院長楊克勝的現(xiàn)場專題黨課。楊克勝指出，延安是中國革命的圣地，延安精神是我黨在延安時(shí)期培育的偉大的時(shí)代精神，延安也是當(dāng)年插隊(duì)的地方，希望通過這次現(xiàn)場學(xué)習(xí)教育，全體黨員干警更加深刻體會“兩學(xué)一做”的重大意義，更加堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，立足審判工作實(shí)際，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，成為平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)候沖得上去的合格黨員，在審判執(zhí)行工作中做出新的貢獻(xiàn)。
大家紛紛表示，一定繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，扎實(shí)搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，踏踏實(shí)實(shí)走好人生的每一步，與人民群眾建立深厚的感情，結(jié)合法院實(shí)際，扎實(shí)干事創(chuàng)業(yè)，全心全意為人民服務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)讓人民群眾在每一起司法案件中都感受到公平正義的目標(biāo)，時(shí)刻以自己的良好作風(fēng)和工作業(yè)績贏得人民群眾的信賴和支持。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展以來，西安浐灞生態(tài)區(qū)扎實(shí)落實(shí)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以弘揚(yáng)延安精神為特色的總要求，依托西安世博園紅色革命展示園區(qū)——延安園，建設(shè)了西安浐灞生態(tài)區(qū)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育暨延安精神教育基地，目前已揭牌。
學(xué)習(xí)教育基地分室內(nèi)、室外兩部分進(jìn)行布展。室外在原五大書記廣場設(shè)置了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育和延安精神主題展板，展示了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和延安精神內(nèi)涵;窯洞外圍再現(xiàn)了中共領(lǐng)導(dǎo)人在延安時(shí)期的環(huán)境原貌。室內(nèi)分別對三孔窯洞進(jìn)行了分類布展：一號窯洞為延安時(shí)期20xx年重大歷史事件聯(lián)展，二號窯洞為延安精神及其原生形態(tài)展示，三號窯洞則展示了五大書記的珍貴歷史照片、簡介以及不同時(shí)期國家領(lǐng)導(dǎo)人對延安精神的相關(guān)論述，還設(shè)置了多媒體，滾動(dòng)播放《黨章》及延安精神相關(guān)視頻。后期將與市委黨校協(xié)商，在基地設(shè)立“中共西安市委黨校教學(xué)點(diǎn)”。
6月13日至18日，巴州社區(qū)根據(jù)鎮(zhèn)黨委“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案，組織5名干部奔赴陜北延安接受“弘揚(yáng)延安精神，踐行‘兩學(xué)一做’”專題學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)。
時(shí)間被一次次的現(xiàn)場教學(xué)、激情教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)所占滿：步入楊家?guī)X的中共七大會址――中央大禮堂，學(xué)員們凝神靜聽，深情凝望正中央的毛澤東、朱德像。在領(lǐng)袖舊居，學(xué)員們久久駐足回味，回想、感受黨在延安奮斗的艱苦歷程?！皷|方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東……”在中共中央辦公廳舊址，學(xué)員們齊唱《東方紅》，歌聲穿透屋頂、飄過蒼松翠柏。在中央大禮堂外，學(xué)員們聚集在院中的松樹下學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”的具體內(nèi)容，學(xué)員們更加深刻認(rèn)識到：來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。我們要始終把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾。
在棗園革命舊址，學(xué)員們了解到毛澤東在延安的20xx年里，就是在簡陋的土窯洞里寫出了《矛盾論》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》等一篇篇光輝的理論著作，在《毛澤東選集》(1—4卷)的159篇著作中有112篇在這一時(shí)期完成。是延安的土窯洞孕育了中國的馬克思主義—毛澤東思想，是延安土窯洞的燈光照亮了中國革命的前程，它所折射出的正是共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)、吃苦耐勞、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的真實(shí)精神寫照。
在南泥灣大生產(chǎn)展覽館，學(xué)員們觀看了陳列的珍貴歷史圖片和實(shí)物，聆聽了“三五九旅”的感人事跡。講解員的講解使學(xué)員們深刻認(rèn)識到當(dāng)年南泥灣開墾的艱辛，也深切感受到了戰(zhàn)士們在艱苦的環(huán)境下所體現(xiàn)出的革命樂觀主義精神，進(jìn)一步激發(fā)了全體學(xué)員艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的革命精神。
在延川縣梁家河村，當(dāng)年插隊(duì)的地點(diǎn)，講解員生動(dòng)介紹了習(xí)當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的事跡。使學(xué)員們深刻感受到延安精神的現(xiàn)實(shí)意義，只有用延安精神補(bǔ)好我們的精神之鈣，用黨的理論武裝頭腦，不畏艱難險(xiǎn)阻，不斷提升自身的理論修養(yǎng)，更好地踐行黨的群眾路線，從群眾中來到群眾中去，真誠服務(wù)人民群眾，才能真正成為人民群眾的貼心人。
革命舊址上的一段段細(xì)致解說、一場場生動(dòng)教學(xué)，寶塔山下的重溫。
入黨誓詞。
大型紅色歷史舞臺劇《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》的實(shí)景教育課將戰(zhàn)爭烽煙中升華凝聚出的延安精神深深鐫刻在每位學(xué)員的心里將延安精神的無盡魅力和強(qiáng)大生命力傳導(dǎo)到每位學(xué)員的靈魂深處。
培訓(xùn)中的每個(gè)晚上，學(xué)員們幾乎都不閑著，不是上網(wǎng)學(xué)習(xí)延安人土風(fēng)情，就是圍繞白天豐富的現(xiàn)場教學(xué)帶來的精神觸動(dòng)，交流體會，分享心得，碰撞思想。
培訓(xùn)結(jié)束后，學(xué)員們紛紛表示，這次延安之行，時(shí)間雖然短暫，但卻受益匪淺，大家普遍感到受到了一次很好的共產(chǎn)主義理想教育、人生觀、世界觀教育和愛國主義教育，是一次靈魂的洗禮和精神的升華，作為社區(qū)支部書記一定要帶頭繼承和弘揚(yáng)延安精神，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，扎實(shí)做好社區(qū)日常工作，為我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)又好又快發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
傳承延安精神教育心得體會篇十九
目前，我校貫徹執(zhí)行中國科協(xié)、教育部《關(guān)于開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)的通知》，在校內(nèi)展開了一系列提高學(xué)術(shù)道德、改善學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣講和匯報(bào)活動(dòng)，要求全體師生積極參與認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對高校教學(xué)與科研的重要性，及其對個(gè)人學(xué)術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義。在這場生動(dòng)又深刻的報(bào)告會中，我作為今年新入學(xué)的一名博士生感受良多、受益匪淺。
科研活動(dòng)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點(diǎn)問題。作為新世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任有權(quán)利對科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也對整個(gè)國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個(gè)保證。
科研活動(dòng)作為特殊的社會活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠信負(fù)責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題?！盎茨蠟殚佟⒒幢睘殍住钡谋扔餍蜗蟮卣f明，科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。
目前，我國科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動(dòng)的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識不強(qiáng);三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動(dòng)中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對科研活動(dòng)的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問題都助長了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。
作為當(dāng)代碩士研究生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認(rèn)識自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實(shí)事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實(shí)踐，把握機(jī)遇，爭取為國家和民族做貢獻(xiàn)。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。科學(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。
在今后的學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥;嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠實(shí)做人。自覺維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利;反對在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確表明引用他人成果與觀點(diǎn)等內(nèi)容;杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。嚴(yán)格遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。弘揚(yáng)誠信正義，謹(jǐn)承諾言，堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時(shí)間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)精神。
傳承延安精神教育心得體會篇二十
作為一名中國人，我深知中華文明的獨(dú)特價(jià)值和深遠(yuǎn)影響。中華文明作為世界文明的重要組成部分，承載了中華民族的智慧和精神。近年來，我有幸接受了中華文明傳承教育，通過學(xué)習(xí)古代文化和歷史，我深切體會到中華文明的博大精深。下面我將分享一些心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹业慕逃ぷ饔兴鶈l(fā)和幫助。
首先，中華文明傳承教育注重傳統(tǒng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。傳統(tǒng)價(jià)值觀是中華文明的重要組成部分，也是我們身為中國人應(yīng)該傳承和繼承的寶貴財(cái)富。在教育中，我們必須將這些價(jià)值觀融入到學(xué)生的成長過程中。例如，尊重長輩、關(guān)愛他人、尊重自然等都是中華文明傳承教育所注重的核心價(jià)值觀。通過課程設(shè)置和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)價(jià)值觀意識，使他們懂得如何正確對待他人和周圍環(huán)境，形成健康的心靈和價(jià)值觀。
其次，中華文明傳承教育注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。批判思維能力是現(xiàn)代社會的重要素質(zhì)，也是中華文明傳承教育的核心目標(biāo)之一。傳統(tǒng)中國文化重視思辨和辯證的能力，反對盲從和一刀切的觀念。在教育中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，鼓勵(lì)他們用清晰、有邏輯的思維方式分析問題，形成獨(dú)立思考和判斷的能力。通過開展討論課、辯論賽等活動(dòng)，提升學(xué)生的批判思維能力，使他們能夠主動(dòng)思考和質(zhì)疑，不輕易被形勢和輿論所左右。
第三，中華文明傳承教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是現(xiàn)代社會對人才的追求，也是中華文明的特點(diǎn)之一。傳統(tǒng)中國文化強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維和獨(dú)立思考的能力。在教育中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過自主選擇和自主實(shí)踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識。例如，可以引導(dǎo)學(xué)生參與科學(xué)研究和科技創(chuàng)新活動(dòng)，并提供適當(dāng)?shù)馁Y源和支持，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力。通過創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，為社會和國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四，中華文明傳承教育注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。社會責(zé)任感是中華文明教育的重要內(nèi)容，也是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)中國文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，提倡人與人之間的互動(dòng)和關(guān)愛。在教育中，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。例如，可以組織學(xué)生參加志愿者活動(dòng)，讓他們親身感受到社會的需要和自己的責(zé)任，在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感。通過社會責(zé)任感教育，讓學(xué)生關(guān)注社會問題，關(guān)心弱勢群體，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，中華文明傳承教育注重培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和文化自信。中華文明是世界文明寶庫之一，傳統(tǒng)中國文化對世界文化有著深遠(yuǎn)影響。我們應(yīng)該讓學(xué)生了解和欣賞其他國家的文化和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的國際視野和文化素養(yǎng)。同時(shí)，我們也要讓學(xué)生了解和自信自己的文化，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明的光輝。通過國際交流、文化活動(dòng)等形式，讓學(xué)生走出國門，拓寬視野，培養(yǎng)他們的國際交往能力和文化自信。通過國際視野和文化自信的培養(yǎng)，學(xué)生能夠更好地適應(yīng)國際環(huán)境，為國家的發(fā)展和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，中華文明傳承教育是我國教育發(fā)展的重要方向。通過注重傳統(tǒng)價(jià)值觀的培養(yǎng)、批判思維能力的鍛煉、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、社會責(zé)任感的培養(yǎng)和國際視野與文化自信的培養(yǎng)，我們可以為培養(yǎng)當(dāng)代中國人才做出積極貢獻(xiàn)，也可以為社會的和諧穩(wěn)定和國家的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我相信通過中華文明傳承教育，我們能夠讓新一代的中國人更加自信、獨(dú)立、創(chuàng)新，也能夠讓中華文明在世界的舞臺上發(fā)出更加璀璨的光芒。