高一語文教案簡案(模板20篇)

字號:

    教案是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),編寫的一份詳細(xì)教學(xué)計(jì)劃。教案的編寫要注意教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接和過渡。每份教案范文都經(jīng)過教師實(shí)際教學(xué)的檢驗(yàn),具有一定的實(shí)用性和可操作性。
    高一語文教案簡案篇一
    一、了解人物通訊的寫法。
    二、快速閱讀,篩選信息,歸納內(nèi)容要點(diǎn)。
    三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅(jiān)毅的精神,培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。
    1、速讀訓(xùn)練,概括內(nèi)容要點(diǎn)。2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。
    教學(xué)難點(diǎn):同重點(diǎn)1、2。
    教學(xué)設(shè)想:1、速讀概括的訓(xùn)練。對時(shí)間的快速把握,對內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。2媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論,了解英雄的本質(zhì),從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。
    兩課時(shí)。
    一、導(dǎo)入,
    看神五升空的瀟灑畫面。英雄瀟灑,太空如履地而行,幾千年飛天夢一朝實(shí)現(xiàn)。
    什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?
    ---楊利偉,搭乘中國自行研制的“神舟”五號飛船成功飛天,中國成為第三個(gè)踏入太空的國家,實(shí)現(xiàn)了幾千年的飛天夢,整個(gè)世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿,贏得了每一位中國人的尊敬,同時(shí)也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽(yù)稱號。這是祖國對英雄的最高褒獎(jiǎng)。
    現(xiàn)在,我們一起學(xué)習(xí)《中國青年報(bào)》記者馮春梅、劉程采寫的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。
    二、速讀,了解大致內(nèi)容。
    從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會寫什么?看完后與你想象的一樣嗎?
    1、按照新聞的結(jié)構(gòu),給文章劃分層次。
    三、細(xì)讀,深入了解課文內(nèi)容。
    點(diǎn)撥:
    1、按新聞結(jié)構(gòu),劃分文章層次。
    正文:(3-13)英雄的奮斗。
    結(jié)尾:(14、15)英雄的風(fēng)采。
    2、文章寫了楊利偉感人的事跡。
    克服“空間運(yùn)動病”地面訓(xùn)練水上訓(xùn)練控制體重與障作?br。
    3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么?
    本文實(shí)際上并救未詳寫如何瀟灑升空的過程,而是寫瀟灑的背后付出的艱辛。
    通過這些事,全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸,正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走!
    (二)、探究,英雄瀟灑的背后是什么?
    1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分,思考每一部分的主要意思。
    由學(xué)生小結(jié):
    (1)“一連串的滿分記錄”:從楊利偉的飛天夢到“十八歲”入招“飛行員”,到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)”到“首飛航天員梯隊(duì)”,經(jīng)過自己刻苦的努力,楊利偉的成績都是最優(yōu)秀的,是一連串的滿分。
    (2)“突然,他產(chǎn)生了錯(cuò)覺,身體仿佛倒了過來”:在太空中,楊利偉遇到種種困難,憑借平時(shí)良好的.訓(xùn)練、自己頑強(qiáng)的意志力,他終于“戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn),也戰(zhàn)勝了自己”。
    (3)“師長,讓你說中了,現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”:楊利偉始終像一個(gè)學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實(shí)踐的準(zhǔn)備,訓(xùn)練思想和頑強(qiáng)的意志力。
    三、作業(yè)。
    1、朗讀課文,感受航天英雄對科學(xué)真理的執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。
    2、完成課后習(xí)題一、二、四.
    3、資料積累:英雄故事及故事的背后,著重了解英雄背后的事跡。
    重點(diǎn):了解人物通訊寫法,對英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識。
    一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:本文具體寫了哪些內(nèi)容?為了表現(xiàn)怎樣的主旨?
    通過這些事,全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸的形象。
    二.了解人物通訊的寫法。
    本文是人物通訊,你從本文看出人物通訊有什么特點(diǎn)?
    (1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì),事實(shí)具體、真實(shí)。
    (2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。
    (3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論,采用能集中表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。
    (4)組織加工材料,注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式,突出每個(gè)部分的內(nèi)容。
    三、延伸。
    朗讀《問天下誰是英雄》。
    問天下誰是英雄?叩蒼天,烈日當(dāng)空,
    起風(fēng)云,挾雨電,變幻更無窮。
    然混沌世界,還須盤古劈,女媧巧手,煉石補(bǔ)天洞。
    問天下誰是英雄?憶往昔,秦王贏政,
    畢六王,統(tǒng)四海,營建阿房宮。
    然孟姜弱女,哭倒了長城;項(xiàng)羽一火,燒掉了秦庭。
    問天下誰是英雄?嘆蜀相,諸葛孔明,
    煉赤壁,演八陣,盡展臥龍雄。
    然五丈原上,遺恨隨秋風(fēng),中原未統(tǒng),壯志難疇成。
    問天下誰是英雄?留美名,美髯關(guān)公,
    獨(dú)刀會,走單騎,馳騁縱又橫。
    然麥城腳下,赤兔馬蹄重,青龍偃月,傲氣將蜀輕。
    問天下誰是英雄?看今朝,華夏精英,
    升神五,縛江龍,經(jīng)濟(jì)日圖騰。
    數(shù)風(fēng)流人物,農(nóng)工商學(xué)兵,敢叫日月,步履隨我行。
    四、說說你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。
    民族英雄,愛國故事,見義勇為英雄,“天路”青藏鐵路建設(shè)者們,他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。
    五、教師總結(jié)。
    楊利偉本人曾經(jīng)說:在飛天的征程上,不僅充滿了艱辛,風(fēng)險(xiǎn)也時(shí)刻存在,許多勇士還為此付出了生命,但征服太空,是航天員的神圣使命,作為一名軍人,就是要時(shí)刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。他不僅達(dá)到了崇高的思想境界,有無堅(jiān)不摧的毅力,更有腳踏實(shí)地干起來的勇氣。他不愧是我國的“航天英雄”!
    所以羨慕英雄的瀟灑,更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界,學(xué)習(xí)英雄的精神,做好充分的準(zhǔn)備,實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心中的飛天夢想。
    高一語文教案簡案篇二
    學(xué)情分析:七年級上學(xué)期,學(xué)生剛剛過渡到初中,基礎(chǔ)較為薄弱,但思維活躍,對新事物充滿好奇,充滿興趣。教師應(yīng)循循善誘,步步引導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會自己閱讀品讀文本,交流互動。
    教學(xué)目標(biāo):1.了解課文主要內(nèi)容,體會作者對牧羊人的情感。
    2.通過品讀文章詞句,了解牧羊人的形象,感受人物精神和人格魅力。
    3.結(jié)合生活,感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
    教學(xué)重點(diǎn):品讀重點(diǎn)詞句,了解牧羊人的形象,感受人物精神和人格魅力。
    教學(xué)難點(diǎn):結(jié)合生活,感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
    教學(xué)過程:
    一、導(dǎo)入??磮D片,對話導(dǎo)入。
    二、默讀課文,探尋奇跡。
    用圈點(diǎn)勾畫的方法找出牧羊人生活的這片土地出現(xiàn)了怎樣的奇跡。
    明確:原先,這里是一個(gè)無邊無際的荒野。
    然后,這里像一塊鋪在高原上的“地毯”。
    后來,這里是一片生機(jī)勃勃的沃土。
    三、跳讀課文,走進(jìn)奇跡創(chuàng)造者。
    1.再次默讀課文,說說,奇跡創(chuàng)造者是怎樣一步步把荒漠變成綠洲的。
    例句:(1)他停了下來,用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。然后,他輕輕地往坑里放一顆橡子,在仔細(xì)蓋上泥土。
    (2)他已經(jīng)種下了十萬顆橡子。在這十萬顆橡子中,有兩萬棵發(fā)了芽。而這兩萬棵樹苗,有將近一半,可能會被動物咬壞,或是因?yàn)槠渌蛩赖簟?BR>    (3)他說,這塊地方缺少樹;沒有樹,就不會有生命。他決定,既然沒有重要的事情做,就動手種樹吧。
    總結(jié):他是有信念、執(zhí)著堅(jiān)持、慷慨無私、熱愛自然、熱愛生命的人。
    2.圈點(diǎn)勾畫出“我”對牧羊人評價(jià)的句子,體會“我”對他的情感。
    四、尋找身邊的“奇跡”創(chuàng)造者。
    根據(jù)【鏈接】說說你的看法,并分享給你的小組。
    五、小結(jié):愿我們都能做這樣的牧羊人,種植希望、播下幸福,成為“奇跡”的創(chuàng)造者。
    六、作業(yè)布置:寫一寫,你知道的“奇跡”創(chuàng)造者通過外貌、動作、語言等描寫方法,來刻畫一個(gè)你身邊的牧羊人。寫一個(gè)不少于300字的小片段。
    七、板書:荒地綠洲。
    (執(zhí)著、樂觀)老人。
    七、教學(xué)反思:本課是一篇小說,雖然小說以人物為中心,可本文語言較為簡單,可不必一個(gè)一個(gè)句子分析。本課以“奇跡”為線貫穿整個(gè)教學(xué)過程使整個(gè)過程較為連貫。
    高一語文教案簡案篇三
    1、領(lǐng)會文章深厚的主旨,體會文章對于殘酷戰(zhàn)爭的控訴。
    2、領(lǐng)會這篇微型小說蓄勢和鋪墊的重要性以及結(jié)尾無聲勝有聲的效果。
    這是一篇微型小說,在不足四百字的文章里涉及的是一個(gè)沉重的話題:戰(zhàn)爭的殘酷性。作者截取火車上短暫的一幕,以后備役老兵的一段話為小說情節(jié)的核心,隱去所有背景、過程的交代,而把慘烈的戰(zhàn)爭后果直接推到讀者的面前。小說的篇幅極短,卻包孕著豐富的內(nèi)涵;情節(jié)如此簡單,卻有著極強(qiáng)的可讀性。
    1、重點(diǎn):品味文本中的詞句,理解作者蘊(yùn)涵其中的感情。
    2、難點(diǎn):小說如何運(yùn)用抖包袱的手法將情節(jié)推向極至。
    這篇微型小說的高明之處就在于意想不到的結(jié)尾,所以優(yōu)秀的微型小說并不在于要有巨大的字?jǐn)?shù)和曲折離奇的情節(jié)。我們在品味這篇文章時(shí)就應(yīng)抓住文章中這種抖轉(zhuǎn)直下的獨(dú)特效果。
    這篇微型小說篇幅很短,不必糾纏于小說的層次,選取適當(dāng)?shù)木渥永斫馓釂栕寣W(xué)生在自讀自悟中體會它的特點(diǎn)和魅力。
    1、喜歡這篇微型小說嗎?試就它的寫作技法作一探究。
    一列火車緩慢地駛出柏林,在車廂里盡是婦女和孩子,幾乎看不見一個(gè)健壯的男子。在一節(jié)車廂里,坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵,坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱的老婦人。顯然她在獨(dú)自沉思,旅客們聽到她在數(shù)著:“一,二,三”,聲音蓋過了車輪的“喀嚓喀嚓”聲。停頓了一會,她又不時(shí)重復(fù)起來。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動,指手畫腳,不假思索地嗤笑起來。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼,隨即車廂里平靜了。
    “一,二,三”,這個(gè)神志不清的老婦人又重復(fù)數(shù)著。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來。這時(shí)那位灰白頭發(fā)的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵挺了挺身板,開口了。
    “小姐”,他說,“當(dāng)我告訴你們這位可憐的夫人就是我的妻子時(shí),你們大概不會再笑了。我們剛剛失去三個(gè)兒子,他們是在戰(zhàn)爭中死去的?,F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前,我總得把他們的母親送往瘋?cè)嗽喊?。?BR>    車廂里一片寂靜,靜得可怕。
    (美國作家奧萊爾的微型小說《在柏林》堪稱名篇中的精品,很值得大家欣賞與體會。它以二戰(zhàn)為背景,以一列從柏林駛出的火車上的小插曲為故事材料,卻以極小的篇幅來深刻地反映戰(zhàn)爭這個(gè)人類永恒而又沉重的話題。它那平靜不動聲色的敘述后面包含了一股強(qiáng)大的悲憤,但始終沒有爆發(fā)出來,反而更有感染力。)。
    這是一篇微型小說,在不足四百字的文章里涉及的是一個(gè)沉重的話題:戰(zhàn)爭的殘酷性。作者截取火車上短暫的一幕,以后備役老兵的一段話為小說情節(jié)的核心,隱去所有背景、過程的交代,而把慘烈的戰(zhàn)爭后果直接推到讀者的面前。由此,我們盡可以推想到戰(zhàn)前這個(gè)五口之家平靜、祥和的生活,戰(zhàn)時(shí)三個(gè)兒子的先后入伍、三個(gè)陣亡通知書的紛至沓來,老婦人由痛心到絕望到瘋狂的心路歷程,后備役老兵拋家棄妻的無奈和難以言說的巨大痛苦……這是戰(zhàn)爭中一個(gè)家庭的毀滅,更是千萬個(gè)家庭的縮影。
    一列火車緩慢地駛出柏林,車廂里盡是婦女和孩子,幾乎看不到一個(gè)健壯的男子。在一節(jié)車廂里,坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時(shí)后備役老兵,坐在他身旁的是個(gè)身體虛弱而多病的老婦人。顯然她在獨(dú)自沉思,旅客們聽到她在數(shù)著:“一,二,三,”聲音蓋過了車輪的“卡嚓切嚓”聲。停頓了一會兒,她又不時(shí)重復(fù)數(shù)起來。兩個(gè)小姑娘看到這種奇特的舉動,指手劃腳,不加思考地嗤笑起來。一個(gè)老頭狠狠掃了她們一眼,隨即車廂里平靜了。
    “一,二,三,”這個(gè)神志不清的老婦人重復(fù)數(shù)著。兩個(gè)小姑娘再次傻笑起來。這時(shí),那位灰白頭發(fā)的后備役老兵挺了挺身板,開口了。
    “小姐,”他說,“當(dāng)我告訴你們這位可憐夫人就是我的妻子時(shí),你們大概不會再笑了。我們剛剛失去了三個(gè)兒子,他們是在戰(zhàn)爭中死去的?,F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前,我總得把他們的母親送進(jìn)瘋?cè)嗽喊??!?BR>    車廂里一片寂靜,靜得可怕!
    1、結(jié)合全文看來,第一段中的畫線句子有何作用?
    2、“老婦人”為什么翻來覆去地?cái)?shù)數(shù)?
    3、作者寫小姑娘“笑”的目的是什么?下面分析不當(dāng)?shù)靡豁?xiàng)是:
    a寫出小姑娘的天真幼稚,多老人舉動的不理解。
    b悲喜對照,指責(zé)小姑娘年幼無知,缺乏同情心。
    c以喜襯悲,渲染了老婦人一家的悲劇遭遇。
    d以小姑娘的笑,反襯出老婦人病態(tài)的嚴(yán)重。
    4、試分析第三段畫線句中“他們”一詞的作用。
    5、試分析文章段末的作用。
    6、從全文看,本文采用了__________的表現(xiàn)手法,通過一個(gè)家庭在戰(zhàn)爭中的遭遇反映了戰(zhàn)爭的殘酷,表達(dá)了作者對戰(zhàn)爭的控訴。(不超過四個(gè)字)。
    1、暗示讀者健壯的男子都上前線當(dāng)了炮灰,反映戰(zhàn)爭給人民帶來了深重的災(zāi)難。
    2、老婦人在戰(zhàn)爭中失去了三個(gè)兒子,受到巨大刺激而致瘋,反復(fù)數(shù)數(shù)是想他的兒子。
    3、b。
    6、以小見大《在柏林》。
    高一語文教案簡案篇四
    教學(xué)目標(biāo):
    1、理清故事線索,把握人物性格特點(diǎn)。
    2、加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。
    3、落實(shí)實(shí)詞,側(cè)重于一詞多義、偏義復(fù)詞、古今異義。
    教學(xué)時(shí)間:兩課時(shí)。
    一、導(dǎo)語。
    投影:陸游《釵頭鳳》,師生齊讀,簡介陸游與唐婉的愛情悲劇。
    紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索,錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)!
    春如舊,人空瘦,淚痕紅悒鮫銷透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托,莫、莫、莫!
    (悲劇的魅力,在于它毀滅的美。)。
    二、解題。
    1.《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩,也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰,也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》,最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句,1785個(gè)字,沈歸愚稱為“古今第一首長詩”,與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
    2.漢樂府:“樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌,后世就叫“樂府詩”,或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。
    三、結(jié)合小序簡介本文故事情節(jié)。
    開頭小序,交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
    四、結(jié)合注釋朗誦課文,并歸納故事梗概:
    東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難,蘭芝毅然請歸,仲卿向母求情無效,夫妻只得話別,雙雙“誓天不相負(fù)”。
    蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來,先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來,夫妻約定“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。
    故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律,充滿浪漫主義的理想色彩:兩人合葬,林中化鳥。(其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”)。
    五、理清故事結(jié)構(gòu)。
    開頭兩句:托物起興,引出故事。
    第一部分:蘭芝被遣(2~5自然段)——故事的開端。
    第二部分:夫妻誓別(6~12自然段)——故事的發(fā)展。
    第三部分:蘭芝抗婚(13~21自然段)——故事的發(fā)展。
    第四部分:雙雙殉情(22~31自然段)——故事的高潮。
    第五部分:告誡后人(32自然段)——故事的尾聲。
    六、分析人物形象和對話。
    本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象,除了他們的悲劇行為外,對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。
    1、劉蘭芝:堅(jiān)強(qiáng)、持重,自尊,果斷,不為威逼所屈,也不為榮華所動。
    “十三能……十六誦詩書”——知書達(dá)禮。
    “受母錢帛多,不堪母驅(qū)使”——不卑不亢。
    “便可白公姥,及時(shí)相遣歸”-自尊。
    “仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還?”“舉身赴清池”-果斷。
    “新婦起嚴(yán)妝,”-鎮(zhèn)定,莊重。
    “處分適兄意,那得任自?!薄馊醿?nèi)剛。
    2、焦仲卿:忠于愛情,忍辱負(fù)重,但比較懦弱,膽小怕事。
    “今若遣此婦,終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾。
    “故作不良計(jì),勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神。
    3、焦母:反面形象,是封建家長制的代言人,是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無理,一味獨(dú)斷專行。勢利。
    “何乃太區(qū)區(qū)”
    “吾意久懷忿,汝豈得自由”
    “小子無所畏,何敢助婦語”
    “吾已失恩義,會不想從許”
    “汝是大家子,仕宦于臺閣。慎勿為婦死,貴賤情何薄”
    4、劉兄:反面形象,是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾,趨炎附勢,尖酸刻薄,冷酷無情。
    八、文章的表現(xiàn)手法。
    1、人物對話的個(gè)性化;。
    2、鋪陳排比的手法。
    十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五談箜篌,十六誦詩書,十七為君婦。
    雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。
    3、起興和尾聲。
    九、《孔雀東南飛》反映的民俗。
    了解《孔雀東南飛》所反映的漢末的民俗,可以加深同學(xué)們對此詩的理解。
    1、婚俗中的寡婦再嫁。
    劉蘭芝被婆婆趕回娘家后,只十多天,縣令就派人來給自己的兒子說親;縣令的媒人離去幾天后,太守就以主薄為媒來為兒子說婚。被譴回娘家的劉蘭芝,為什么會有這么多的求婚?且求婚者的身份較高,從文章的表現(xiàn)手來看,這主要是襯托劉蘭芝的貌美才多德高,另外也是由當(dāng)時(shí)的婚俗決定的。漢時(shí),社會上對婦女的貞節(jié)問題不太在意,女人喪偶或離婚后,仍可再嫁,男子也不因娶這樣的女人而羞恥。如我們大家所熟知的西漢名士司馬相如就娶了守寡的卓文君;蔡文姬就嫁過多次;另據(jù)史書記載,漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后,而王皇后即漢武帝的生母。到了漢末,婚姻十分重視門弟,縣令、太守都為兒子向劉蘭芝求婚,除上述原因外,也有門弟觀念。由于人們的種種私利原因,寡婦不嫁反而受到種種欺凌?!稘撎煺?。斷論著篇》講,漢末那些欲守貞節(jié),潔身自好的寡婦,如果遇到不仁不義的大伯小叔,不仁不義的兄長和弟弟,這些人有的是了聘禮(物),有的是為了錢財(cái),有的是為了占有寡婦的兒子,就逼寡婦再嫁。而那些寡婦為了抗?fàn)?,有的在房中自縊而死,有的在嫁車上飲藥而亡。劉蘭芝被兄長逼嫁,投入清水池,以死抗?fàn)?,正是?dāng)時(shí)許多寡婦命運(yùn)的集中反映。
    2、七夕。
    七夕又稱女兒節(jié),乞巧節(jié),這個(gè)節(jié)日大致開始于西漢時(shí)期。劉蘭芝和小姑話別時(shí)說:“初七及下九,嬉戲莫相忘。”其中“初七”即指七夕,每逢七月初七,人們在白天和夜晚都舉行傳統(tǒng)的節(jié)日活動。按漢時(shí)習(xí)俗,這一天要曬衣服和書。
    乞巧習(xí)俗是伴隨著有關(guān)牛郎織女的美麗傳說而形成的。七月七日,為牛郎織聚會之夜。這天夜里,婦女們張燈結(jié)彩,拿著各式各樣的針,在庭院中擺列好瓜果來乞巧。傳說在祭牛郎織女時(shí),能見到天河的白氣和五彩顏色的婦女,就可得到吉祥。乞巧主要是婦女的活動,所以又叫女兒節(jié),她們希望借助神的力量使自己心靈手巧。
    七夕晚上的另一項(xiàng)活動是守夜,人們對天下拜,并說出心愿,主要是乞富、乞壽,沒有孩子的乞子。守夜活動有不少男子參加,目的是為全家乞福。牛郎織女的傳說表現(xiàn)了中國封建社會中農(nóng)民對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下男耕女織生活方式的向往。
    3、坐具。
    詩中的“床”“榻”都是坐具。床,最初只是臥具,后兼為坐具。要了解“床”“榻”為坐具,需要先了解一下古人坐的形式。先秦時(shí),人們在日常生活中普遍采用跪坐形但直接跪坐在地上很不舒服,所以很早就有用席子來鋪墊的習(xí)慣,就是所謂的席地而坐,即以席為坐具。坐時(shí)兩膝著席,把臀部放在腳跟上。這樣,腳跟承受的壓力太大,時(shí)間長了,就會酸痛。估計(jì),隨著時(shí)間的推移,人們感覺臀部坐在較矮的床上或榻上要比坐在腳跟上舒服,所以,大約在秦漢時(shí)期,床榻開始成為坐具。漢時(shí)的床榻比較低,大約有今天的一市尺。床,一般體積較大,比較笨重,大多是室內(nèi)固定家具;榻,體積小較輕便,大多是待客的臨時(shí)用具,使用時(shí)移出,過后收藏。因此詩中有“移我玻璃榻,出置前窗下”句。兩個(gè)人合坐的榻叫合榻。三國時(shí),孫權(quán)曾召魯肅,二人“合榻對飲”,不可理解成二人躺在床上喝酒。到了南北朝,床榻作為坐具在南北方就極為普遍了。今天仍有不少地方把小板凳叫“腳床”,可能就是坐具名稱演化的結(jié)果。
    4、交通工具中的牛車。
    詩中有“其日牛馬嘶”句,牛車自古就有。由于牛的力氣比較大且行動緩慢,所以,人們多用牛車來拉東西。又因牛車車廂寬大,故又叫大車。秦以前的貴族多數(shù)乘坐馬車,極少有乘牛車的。這種風(fēng)氣到了秦漢仍然存在。西漢初年,由于長期的戰(zhàn)亂,經(jīng)濟(jì)凋敝。據(jù)《漢書》記載:朝中文武官員有很多人乘坐牛車,因此可以說此時(shí)乘牛車是出于無奈。整個(gè)西漢和東漢前期,人們一直認(rèn)為乘坐牛車是低賤的行為。但到了東漢后期,風(fēng)氣大變,貴族官僚富戶不再把乘坐牛車看成丟臉的事情?!稌x書》記載:“其后稍見貴之(牛車)。自(東漢)靈、獻(xiàn)以來,天子志士庶以為常乘?!倍犊兹笘|南飛》所寫時(shí)期(建安年間)正是東漢獻(xiàn)帝時(shí),所以“其日牛馬嘶”中的“牛馬”不能理解為偏義復(fù)詞“馬”。太守給兒子迎親,馬車牛車因載人物的不同用途都被派上用場。
    十、八個(gè)同學(xué)為一組,互相協(xié)作,將《孔雀東南飛》改編成話劇。
    高一語文教案簡案篇五
    教學(xué)目標(biāo):
    1、學(xué)生能流利地朗讀課文,。
    2、學(xué)生能在疏通文意的基礎(chǔ)上,探究本文的深刻寓意,得到豐富的啟迪。
    3、有效訓(xùn)練學(xué)生的想象、表達(dá)、表演等能力,喚醒學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識。
    4、滲透必要的情感熏陶。
    教學(xué)重難點(diǎn):
    1、重點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容,分析寓意,得到啟迪。
    2、難點(diǎn):訓(xùn)練各種能力,引導(dǎo)學(xué)生“換一種眼光看世界”。
    教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)。
    教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件等。
    教學(xué)過程:
    一、復(fù)習(xí)舊知,導(dǎo)入新課。
    多媒體展示《畫蛇添足》等多幅圖畫,讓學(xué)生看圖猜成語,然后歸納寓言的特點(diǎn)。再結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)談話導(dǎo)入,并板書課題。(例如:本來老師上課前還擔(dān)心……現(xiàn)在看來,完全是杞人憂天了。)。
    二、檢查預(yù)習(xí)效果。
    1、簡介《列子》。
    2、正音、釋詞。
    三、師生合作,理解文章內(nèi)涵。
    活動一:讀——疏通文意。
    (1)教師范讀——學(xué)生美讀——分角色讀。
    (2)小組合作翻譯——學(xué)生質(zhì)疑——師生解惑。
    活動二:想——大膽發(fā)現(xiàn)。
    (1)杞人所憂何事?結(jié)果如何?(2)“曉之者”是如何解惑的?對此你想做出怎樣的評價(jià)?(3)這則寓言的寓意是什么?同學(xué)們還獲得什么啟示?(學(xué)生上臺板書)。
    活動三:辯——換種眼光看世界。
    甲方:“杞人憂天”,庸人自擾。
    乙方:我愿意給“杞人”點(diǎn)贊。
    活動四:演——展示才華。
    (1)讀文本,看插圖,自由想象、創(chuàng)造。(2)學(xué)生上臺表演。
    四、教師巧妙地將板書生成圖案,啟發(fā)學(xué)生想象后小結(jié)。
    五、布置作業(yè):版課本劇;積累有趣的神話故事。
    高一語文教案簡案篇六
    教學(xué)目標(biāo):
    1、理解解詩句含義,領(lǐng)悟詩的意境。
    2、理解李賀虛構(gòu)的仙境有著怎樣的寄托。
    教學(xué)重難點(diǎn):目標(biāo)2。
    教學(xué)方法:以自學(xué)、討論為主,誦讀訓(xùn)練貫穿始終。
    教學(xué)課時(shí):一課時(shí)。
    教學(xué)過程:
    (一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入(檢查背誦)。
    (二)作者簡介:
    李賀一生位卑職冷,病貧交迫,深感世變無涯,人生有盡,死。
    生問題糾結(jié)于心。詩作雖情緒低沉,然想像新奇,境界遼闊,在中國詩歌獨(dú)樹一幟。
    (三)品讀鑒賞。
    1、教師范讀。
    2、學(xué)生自由朗讀全詩并作點(diǎn)評。(要求:從字音、節(jié)奏、停頓、感情等方面入手。)。
    3、學(xué)生放聲朗讀,揣摩感受;也可相互之間交流心得。
    4、整體把握,理清思路。
    (1)讓學(xué)生用自己的話描述詩意。
    這是一首游仙詩,在一個(gè)晴朗的夜晚,詩人游目太空被。
    璀璨的群星所吸引,于是張開想象的翅膀,飛向那美麗的天庭……。
    (2)作者的想象思路是怎樣的?
    詩共十二句,分成三個(gè)部分。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象,結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界,后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界,一起一落,首尾相接,渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象,陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫面。
    (3)用自己的語言描繪主體部分四幅畫面。
    學(xué)生描繪后教師歸納:
    畫面之一:月宮里的桂樹花枝招展,香氣襲人。
    畫面之二:秦妃當(dāng)窗眺望曉色。
    畫面之三:神奇的耕牧圖景。
    畫面之四:穿著艷麗服裝的仙女,漫步青洲,尋芳拾翠。
    問:詩人是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的?
    答:上述各個(gè)互不連綴,然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫面,都以仙人活動為主體,以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯,突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境,以與人世相對比。詩人巧妙地把神和人結(jié)合起來,把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,使抽象的理想成為可以觀照的物象,因而顯得深刻雋永,而又有生氣灌注。
    (四)歸納主題。
    詩人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境,顯然有所寄托。詩人心懷壯志而生不逢時(shí),寶貴的青春年華被白白的浪費(fèi)了,故怨恨不已。詩作曲折地表現(xiàn)了對美好生活的向往,對當(dāng)時(shí)社會和個(gè)人境遇的不滿。
    (五)作業(yè)。
    1、熟練背誦本專題各個(gè)篇目。2、課后完成“積累與應(yīng)用”及相關(guān)練習(xí)。
    鑒賞資料:
    在一個(gè)晴朗的夜晚,詩人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是張開想象的翅膀,飛向那美麗的天庭。
    詩共十二句,分成三個(gè)部分。開頭兩句寫天河。天河,絢爛多姿,逗人遐想,引導(dǎo)他由現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界。天河在轉(zhuǎn)動,回蕩著的流星,泛起縷縷銀光。星云似水,沿著“河床”流淌,凝神諦聽,仿佛潺潺有聲。這些是詩人站在地面上仰望星空的所見所感,寫實(shí)之中揉有一些虛構(gòu)成分,顯示了想象的生發(fā)過程。
    中間八句具體描述天庭的景象,陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫面。畫面之一是:月宮里的桂樹花枝招展,香氣襲人。仙女們正在采摘桂花,把它裝進(jìn)香囊,掛在衣帶上。“花未落”意即“花不落”。仙樹不枯,仙花不落,它與塵世的“馨香易銷歇,繁華會枯槁”形成鮮明的比照。畫面之二是:秦妃當(dāng)窗眺望曉色。秦妃即弄玉,相傳為秦穆公的女兒,嫁給了蕭史,學(xué)會吹簫。一天,夫妻二人“同隨鳳飛去”,成了神仙。此時(shí),晨光熹微,弄玉正卷起窗簾,觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹上立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當(dāng)年引導(dǎo)他們夫婦升天的那只神鳥。弄玉升天已有一千余年,而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時(shí)間的推移,沒有在她(它)們身上留下任何痕跡,這是天庭的神奇之處。然而,天宮歲月也并非毫無變化。它有晨昏之別,仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣,這些又似與人世無異。畫面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細(xì)長的笙管,驅(qū)使神龍翻耕煙云,播種瑤草,多么悠閑自在!畫面之四是:穿著艷麗服裝的仙女,漫步青洲,尋芳拾翠。青洲是傳說中的仙洲,山川秀麗,林木繁密,始終保持著春天的景色。來這兒踏青的仙女,采摘蘭花,指顧言談,十分舒暢。上述各個(gè)互不連綴,然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫面,都以仙人活動為主體,以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯,突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境,以與人世相對比。這正是詩歌的命意所在。
    人間怎樣呢?末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點(diǎn)染。在青洲尋芳拾翠的仙女,偶然俯首觀望,指點(diǎn)說:羲和駕著日車奔馳,時(shí)間過得飛快,東海三神山周遭的海水新近又干了,變成陸地,揚(yáng)起塵土來了。這就是人們所常說的“滄海變桑田”。詩人借助具體的形象,表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。對比之下,天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況,就顯得特別可貴。
    這是一首游仙詩。李賀虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境,顯然有所寄托。詩人心懷壯志而生不逢時(shí),寶貴的青春年華被白白地浪費(fèi)了,這叫他怎不憤恨不已?“逝將去女,適彼樂士?!?《詩經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》)對美好生活的向往,正是對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)和個(gè)人境遇不滿的曲折表現(xiàn)。
    這首詩想象富麗,具有濃烈的浪漫氣息。詩人運(yùn)用神話傳說,創(chuàng)造出種種新奇瑰麗的幻境來。詩中所提到的人物和鋪敘的某些情節(jié),都是神話傳說中的內(nèi)容。但詩人又借助于想象,把它們加以改造,使之更加具體鮮明,也更加新奇美麗。象“王子吹笙鵝管長,呼龍耕煙種瑤草”,不僅使王子吹的笙有形可見,而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩人幻想的產(chǎn)物,卻又是某種實(shí)體的反照。詩人寫子虛烏有的幻境,實(shí)際是把世間的人情物態(tài)涂上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳,與人間無異;而桂花不落,蘭花常開,卻又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷簾,她們的神情舉止與常人沒有什么不同,但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花,秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴,而且她(它)們都永不衰老,這又充滿神話色彩。詩人運(yùn)用這種手法,巧妙地把神和人結(jié)合起來,把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,使抽象的理想成為可以觀照的物象,因而顯得深刻雋永,而又有生氣灌注。這首詩,全詩十二句,句句都有物象可見,詩人用精心選擇的動詞把某些物象聯(lián)系起來,使之構(gòu)成情節(jié),并且分別組合為六個(gè)不同的畫面。它們雖無明顯的連綴跡象,但彼此色調(diào)諧和,氣韻相通。這種“合而若離,離而實(shí)合”的結(jié)構(gòu)方式顯得異常奇妙。
    詩歌首尾起落較大。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象,結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界,后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界,一起一落,首尾相接,渾然一體。
    詩的題目是《天上謠》,“謠,聲逍遙也?!币饧从庙嵄容^自由,聲音富于變化,吟誦起來,輕快優(yōu)美。這首詩的腳韻換了三次,平仄交互,時(shí)清時(shí)濁。各句平仄的排列有的整飭,有的參差錯(cuò)落,變化頗大,這種于參差中見整飭的韻律安排,顯得雄峻鏗鏘。
    雨冷香魂吊李賀。
    翻開唐人的詩集,江湖夜雨覺得找不到有比李賀更傷感孤寂的人了。曹雪芹先生在《紅樓夢》中塑造出林妹妹這樣一個(gè)多愁善感,才氣過人的藝術(shù)形象,讓好多人為之感傷。我覺得在唐才子中,李賀的性格和才華簡直就是一個(gè)活生生的憂郁多才的男“林妹妹”。而且有過之而無不及。
    李賀,字長吉,說起來李賀也是名門之后,他的遠(yuǎn)祖李亮是唐朝開國皇帝李淵的從父(即伯父、叔父),唐朝建立后被封為鄭王。但是到了李賀這一代祖上的榮華早已成為過眼煙云,李賀的父親李晉肅只作過縣令,而且在大約在李賀十八歲那年,他便早早去世了。李賀據(jù)說也是個(gè)神童,《唐才子傳》說“七歲能辭章,名動京邑”。當(dāng)時(shí)韓愈、皇甫湜不信是他寫的,就親自把他請到家里來,李賀當(dāng)時(shí)還是個(gè)小小童子,“總角(就是哪吒那種發(fā)型)荷衣而出,欣然承命,旁若無人,寫了篇叫《高軒過》的文章。這篇文字江湖夜雨找了出來錄在下面:
    華裾織翠青如蔥,金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆,入門下馬氣如虹。云是東京才子,文章巨公。
    二十八宿羅心胸,九精照耀貫當(dāng)中;殿前作賦聲摩空,筆補(bǔ)造化天無功。龐眉書客感秋蓬,誰知死草生華風(fēng);我今垂翅附冥鴻,他日不羞蛇作龍。
    這篇詩句出自七歲孩童之手,確實(shí)令人驚奇,說句不中聽的,現(xiàn)在的大學(xué)中文系的研究生們能寫成這樣也算不錯(cuò)了。怪不得當(dāng)時(shí)就“二公大驚,以所乘馬命聯(lián)鑣而還,親為束發(fā)?!睉z愛之意自不待言。但是不幸的很,李賀少時(shí)就才華顯露,但其一生,卻沒有“他日不羞蛇作龍”,而是一生郁郁,難伸其才,人中之龍,卻屈如蛇蟲。
    拙作《元稹悼亡遣悲懷》這篇中說過,元稹由于李賀早年無意中得罪了他,就借口認(rèn)為李賀父名“晉肅”,“晉”字與“進(jìn)士”的“進(jìn)”同音,觸犯家諱,不能應(yīng)試。韓愈為他抱不平,專門寫了《諱辯》一文,主張“不諱嫌名”,但無濟(jì)于事,李賀就這樣莫名其妙地失去了考功名的資格。這也造成了李賀一生的憂郁難平。
    當(dāng)然李賀也是那種典型的抑郁質(zhì)的人,就像林妹妹和史湘云差不多的身世卻性格不同一樣。李賀畢竟是皇室王孫,雖然沒能參加進(jìn)土考試,仍舊享有某些官職的世襲權(quán),而且他一直受到韓愈的贊賞,元和六年(公元811年)春,在韓愈的照顧下,李賀被任命為奉禮郎,說起這奉禮郎的職務(wù)只是個(gè)品次極低(九品)的小小京官,《唐書?百官志》說它的職務(wù)是:“掌君臣版位,以奉朝會祀之禮?!布漓?、朝會在位拜跪之節(jié),皆贊導(dǎo)之。公卿巡行諸陵,則主其威儀鼓吹,而相其禮?!庇纱丝梢?,奉禮郎的職責(zé)就是當(dāng)王公大臣舉行祭祀時(shí),去招呼擺祭品,引導(dǎo)眾人進(jìn)入位次,行跪拜之禮。當(dāng)公卿巡行諸陵時(shí),領(lǐng)導(dǎo)儀仗隊(duì)和吹鼓手,主持祭祀禮。
    這樣的職務(wù)如果是個(gè)比較精明的市井小人之類的,可能如魚得水,一可以采辦祭品時(shí)多開點(diǎn)發(fā)票,撈點(diǎn)油水,二可以多接觸一下王公大臣們,混得臉熟,好辦事。但是李賀那樣木訥單純的男孩卻不適合這個(gè)工作,李賀在這里沒有朋友沒有親人,常想家(江湖夜雨一開始上大學(xué)時(shí)還常想家呢),當(dāng)然從另一個(gè)角度也說明李賀生活自理能力比較差。他在《題歸夢》一詩中這樣寫道:
    長安風(fēng)雨夜,書客夢昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽澗綠。
    家門厚重意,望我飽饑腹。勞勞一寸心,燈花照魚目。
    李賀想念家中的弟弟,又思念在昌谷(河南宜陽)老家的生活了。說起李賀的家庭情況,江湖夜雨原來有個(gè)印象,好像李賀一生孤單,其實(shí)李賀也有媳婦,只是好像沒有后代。他有一首《美人梳頭歌》就是寫給他妻子的:
    西施曉夢綃帳寒,香鬟墮髻半沉檀。轆轤咿啞轉(zhuǎn)鳴玉,驚起芙蓉睡新足。
    雙鸞開鏡秋水光,解鬟臨鏡立象床。一編香絲云撒地,玉釵落處無聲膩。
    纖手卻盤老鴉色,翠滑寶釵簪不得。春風(fēng)爛熳惱嬌慵,十八鬟多無氣力。
    鬉鬌妝成欹不斜,云裾數(shù)步踏雁沙。背人不語向何處?下階自折櫻桃花。
    從詩中可以看出,李賀還是很喜歡他的娘子的,可惜據(jù)說他的妻子也經(jīng)常多病,比他死得還早。李賀的九品芝麻官沒有當(dāng)多久,就辭職回家了。從此在昌谷老家當(dāng)soho了。李賀每天“旦日出,騎弱馬,従平頭小奴子,背古錦囊,遇有所得,書置囊里。凡詩不先命題,及暮歸,太夫人使婢探囊中,見書多,即怒曰:“是兒要嘔出心乃已耳!”上燈,與食,即従婢取書,研墨疊紙足成之。非大醉吊喪,率如此?!边@段文字好像經(jīng)常被引用,大家應(yīng)該知道的比較多,李賀每天起來騎著瘦馬(也有的后來說成是驢),在外面苦吟索詩,一直到晚上?,F(xiàn)在圍棋方面有個(gè)韓國高手叫李昌鎬,性格也是很木訥單純,有人說他一天到晚,就連吃飯睡覺都是在想棋,江湖夜雨覺得李昌谷(李賀的別稱)也是幾乎一天到晚在想詩。李賀母親很擔(dān)心他的健康,說他要把心都嘔出來才算完。
    李賀身體很差,和林妹妹一樣經(jīng)常吃藥:所謂:“蟲響燈光薄,宵寒藥氣濃”,唉,自古紅顏多薄命,才子多短命,正所謂“咽咽學(xué)楚吟,病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生,木葉啼風(fēng)雨?!?李賀詩《傷心行》),李賀香魂一縷,終于隨冷雨而去,終年不到二十七歲。唉,這二十七好像是才子們的一個(gè)坎兒,好多人像王勃之類都是二十七左右夭折?!短撇抛觽鳌氛f是“上帝新作白玉樓成,立召君作記也”,無非是像寶玉想像晴雯去當(dāng)芙蓉姐姐了一樣,聊慰生者之心罷了。唉,說來當(dāng)這詩人就是不好呀,江湖夜雨也覺得有時(shí)候世間之事確實(shí)是“越平凡越平安,越墮落越快樂”。宋朝有個(gè)叫周益公在他的《平園續(xù)稿》中說:“昔人謂詩能窮人,或謂非止窮人,有時(shí)而殺人。蓋雕琢肝腸,已乖衛(wèi)生之術(shù);嘲弄萬象,亦豈造物之所樂哉?唐李賀、本朝邢居實(shí)之不壽,殆以此也。”呵呵,詩能窮人又能殺人,看來是精神鴉片了??赡艽_實(shí)如此,改古人兩句:“詩是穿腸毒藥,詞是剮骨鋼刀”,再套用個(gè)現(xiàn)代俗語“動什么別動感情,當(dāng)什么別當(dāng)詩人”。
    李賀之詩不但在唐人的集中獨(dú)具特色,就算在整個(gè)我國古代詩歌中也是風(fēng)格迥異,鮮有相類者。江湖夜雨在評李白時(shí)說李白的風(fēng)格是“俠酒詩仙”,而李賀的特色就是“奇詭艷冷”,其實(shí)杜牧在《李長吉歌詩敘》中就歸結(jié)的很精妙:“云煙綿聯(lián),不足為其態(tài)也;水之迢迢,不足為其情也;春之盎盎,不足為其和也;秋之明潔,不足為其格也;風(fēng)檣陣馬,不足為其勇也;瓦棺篆鼎,不足為其古也;時(shí)花美女,不足為其色也;荒國陊殿,梗莽丘垅,不足為其怨恨悲愁也;鯨呿鰲擲,牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也?!?BR>    但“云煙綿聯(lián)”、“水之迢迢”、“春之盎盎”、“秋之明潔”等風(fēng)格其實(shí)并非李賀最獨(dú)特的風(fēng)格,而江湖夜雨覺得最突出的還是奇詭冷艷四字:
    奇,也是所謂的“鯨呿鰲擲”:李賀之詩,想像之奇特,比之李太白尚有過之,像什么“女媧煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨”,確實(shí)有石破天驚之勢,而“天河夜轉(zhuǎn)漂回星,銀浦流云學(xué)水聲”,以及“南風(fēng)吹山作平地,帝遣天吳移海水”等等,天上的銀河都聽得到水聲,南風(fēng)將山吹作平地,此等情景,別說無人可見,就是連想,一般人也不敢想啊。確實(shí)是雄奇詭譎,幻象紛呈。像“羲和敲日玻璃聲”,“憶君清淚如鉛水”等都是匪夷所思的奇語妙句,江湖夜雨覺得最能代表李賀詩句奇之特色的要數(shù)這一首了:
    夢天。
    老兔寒蟾泣天色,云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光,鸞佩相逢桂香陌。
    黃塵清水三山下,更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉。
    這樣的情境真是難為李賀怎么想出來著,李白的詩中說“恍恍與之去。駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川。茫茫走胡兵?!崩畎罪w上天去,也就一直升飛機(jī)的高度,還能看到茫茫胡兵什么的,而李賀這詩,恐怕都趕上楊利偉了,整個(gè)中國看成九點(diǎn)輕煙一般,海水好像可以盛在杯子中的水一樣,確實(shí)是宇宙空間才能看得出的景象。而李賀卻憑著自己的想像構(gòu)思出這樣瑰麗奇特的景象,實(shí)在是太難得了。在山東濟(jì)南,有座千佛山,山半腰有座牌坊,寫著齊煙九點(diǎn),其實(shí)是斷章取義了,這個(gè)牌坊上的“齊煙”指的是山東啦,而九點(diǎn),是指濟(jì)南北面那幾座海拔不過百米的小山兒。在這里用李賀詩中這個(gè)典故,未免有點(diǎn)牛刀殺雞的意味。
    李賀詩句之奇,有時(shí)就近于詭異,看這個(gè)詩中就有老兔、寒蟾之類的形象,而其他詩中更有鳳凰、老魚、瘦蛟、博羅老仙、蛇毒、燭龍、碧驢、等諸多日常生活中不可見的怪物作比喻,從而使他的詩中有一種光怪陸離的奇詭景象,這就所謂“牛鬼蛇神”那句:“牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也”。江湖夜雨覺得《苦晝短》這首最能代表這種風(fēng)格:
    飛光飛光,勸爾一杯酒。吾不識青天高,黃地厚。唯見月寒日暖,來煎人壽。
    食熊則肥,食蛙則瘦。神君何在,太一安有?天東有若木,下置銜燭龍。
    吾將斬龍足,嚼龍肉,使之朝不得回,夜不得伏。自然老者不死,少者不哭。
    何為服黃金,吞白玉?誰似任公子,云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨,嬴政梓棺費(fèi)鮑魚。
    當(dāng)然,李賀還有一些“鬼詩”像什么“鬼燈如漆點(diǎn)松花”等,也增加了李賀詩的詭異色彩。讀李賀的詩如秋風(fēng)苦雨,不禁覺得寒氣逼人,這就是李賀詩味中“冷”的特色,即杜文中所謂“荒國陊殿,梗莽丘垅,不足為其怨恨悲愁也”,李賀被稱為詩鬼,也不是沒有原因的,李賀詩中好寫“死”、“葬”、“魂”之類的字句,其實(shí)好像一切抑郁短命的才子才女都這樣吧,像林黛玉也張口閉口地“冷月葬花魂”、“何處有香丘”什么的。而李賀詩中的這類句子更多,更奇,像什么:“幾回天上葬神仙”(《官街鼓》),神仙都死,“彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》),神仙都死,彭祖巫咸這些老壽星們更要死好幾回啦,“津頭送別喝流水,酒客背寒南山死”(《十二月樂詞》),山也是會死的。
    李賀還好用“血”這一字入詩,像什么“恨血千年土中碧”,還有“青貍哭血寒狐死”(《神弦曲》)。讀了這些詩句,江湖夜雨覺得李賀實(shí)在是太孤寂悲觀了,只有太寂寞悲涼的人,才能夠?qū)懗鲞@種仿佛從腹中嘔出來的鮮血一般殷紅的句子。后世有蒲松齡老先生,常寫鬼狐,他在《聊齋志異》的序中寫道::“獨(dú)是子夜熒熒,燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟,案冷疑冰。集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書:寄托如此,亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀,抱樹無溫;吊月秋蟲,偎闌自熱。知我者,其在青林黑塞間乎!”李賀想必也是如此的蕭瑟寂寞,所以才寄情于“青林黑塞”間吧。李賀有一首詩叫《蘇小小墓》,簡直就像一篇詩體的聊齋小故事:
    幽蘭露,如啼眼。無物結(jié)同心,煙花不堪剪。草如茵,松如蓋。風(fēng)為裳,水為珮。油壁車,夕相待。冷翠燭,勞光彩。西陵下,風(fēng)吹雨。
    李賀詩的另一個(gè)特色就是“艷”,也就是所謂“時(shí)花美女,不足為其色也”。李賀喜歡用色彩的字眼,像什么“泠紅泣露嬌啼色”、“塞上燕脂凝夜紫”、“粉霞紅綬藕絲裙”、“踏天磨刀割紫云”等。像這首《將進(jìn)酒》江湖夜雨覺得比較能代表李賀瑰麗的風(fēng)格:
    琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣,羅幃繡幕圍香風(fēng)。
    吹龍笛,擊鼉鼓;皓齒歌,細(xì)腰舞。況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。
    勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土!
    當(dāng)然像這首詩一樣,李賀最后的句子,往往還是從艷麗的色澤中轉(zhuǎn)入了“劉伶墳上土”這樣的慘淡凄涼的氛圍。這讓江湖夜雨聯(lián)想到張愛玲,據(jù)張愛玲說“我學(xué)寫文章,愛用色彩濃厚,音韻鏗鏘的字眼,如“珠灰”,“黃昏”,“婉妙”,而且張愛玲也是喜歡在色彩斑斕的字句中藏蘊(yùn)著無限的感慨和蒼涼。我覺得張愛玲之作在這個(gè)方面和李賀之詩倒是有異曲同工之妙。
    李賀的詩當(dāng)然也有缺陷,有人說他的詩“艱澀難懂”,讀起來未免有些困難,不像白居易的詩那樣通俗易于接受,有時(shí)江湖夜雨覺得讀李賀的詩就像吃螃蟹,雖然味道鮮美,但是吃起來比較麻煩,要費(fèi)些功夫才能嘗到他詩中的妙味。另外李賀的詩有的句子雖奇,但整篇意思卻并不出眾。有的在結(jié)構(gòu)上好像也有前后銜接的不怎么天衣無縫之處,這些也都是客觀存在的,像這首江湖夜雨很喜歡的詩《開愁歌》:
    秋風(fēng)吹地百草干,華容碧影生晚寒。我當(dāng)二十不得意,一心愁謝如枯蘭。
    衣如飛鶉馬如狗,臨岐擊劍生銅吼。旗亭下馬解秋衣,請貰宜陽一壺酒。
    壺中喚天云不開,白晝?nèi)f里閑凄迷。主人勸我養(yǎng)心骨,莫受俗物相填豗。
    這首詩江湖夜雨很喜歡,尤其是前四句,常反復(fù)吟嘆。但是在這里請恕江湖夜雨狂妄,我覺得這首詩最后兩句偏弱,有壓不住場的感覺,還不如把“壺中喚天云不開,白晝?nèi)f里閑凄迷”這兩句換到最后,把“主人勸我養(yǎng)心骨,莫受俗物相填豗”放到這兩句前面,倒顯得有收尾的感覺。當(dāng)然這是我的淺見,不一定對,和大家共研討。
    李賀詩再一個(gè)遺憾就是他的詩作多是古體詩,律詩很少,尤其是七律更少(幾乎沒有),這也不能不說是一種遺憾,清朝蘅塘退士編的《唐詩三百首》中一首李賀的詩也不選,可能也是基于此吧,《唐詩三百首》作為教材性質(zhì)的兒童啟蒙讀物,注重于五絕五律,七絕七律這樣的舊時(shí)教材大綱范圍內(nèi)的詩作,李賀因此竟然落選。說到此處,江湖夜雨不禁猜想,如果李賀真的被允許應(yīng)試,也不一定就能很順利地金榜高中,因?yàn)楫?dāng)時(shí)考試的標(biāo)準(zhǔn)也是律詩呀。
    但是李賀在詩壇上的影響是偉大深遠(yuǎn)的,像李商隱等都或多或少受到李賀詩風(fēng)的影響,曹雪芹先生也是很欣賞李賀的,敦誠《寄懷曹雪芹》有云:“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷(李賀)破籬樊。”,毛主席也是特喜歡李賀的詩,并且在自己詩中直接引用李賀的詩句,像什么“天若有情天亦老”、“雄雞一唱天下白”等。所以一開始建國后李賀被按“成份”劃成地主階級的頹廢詩人,但毛主席一夸,于是當(dāng)時(shí)的文人們趕快變了腔調(diào),找出來李賀反抗封建主義精神的詩,比如什么“劉徹茂陵多滯骨,嬴政梓棺費(fèi)鮑魚”都算是指名道姓渺視封建帝王的作品啦。江湖夜雨最喜歡的詩人中,當(dāng)然也有李賀,讓我們一起讀一下最能代表李賀風(fēng)格的這首《秋來》,憑吊一下這位命短才高,風(fēng)格卓異的才子吧:
    桐風(fēng)驚心壯士苦,衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰看青簡一編書,不遣花蟲粉空蠹?
    思牽今夜腸應(yīng)直,雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩,恨血千年土中碧。
    高一語文教案簡案篇七
    1.把握寫景抒情散文情景交融的特點(diǎn)。
    2.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧:比喻、通感的巧妙運(yùn)用,動詞、疊詞的精心選用。
    3.提高對情景交融意境的鑒賞能力。
    (一)作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?
    (二)本文的寫作線索是什么?
    (三)“通感”這種修辭方法的特點(diǎn)及作用是什么?
    (四)在特定語境中揣摩語句的含義。
    我們對朱自清這個(gè)名字并不陌生了,初中語文教材曾選了他的散文名篇《春》和《背影》,這兩篇散文都給同學(xué)們留下了深刻而美好的印象。朱自清先生不愧為散文大家,關(guān)于他的生平經(jīng)歷,同學(xué)們知道些哪些呢?(教師引導(dǎo)學(xué)生口述,最后教師概述。)。
    上大學(xué)時(shí),朱自清開始創(chuàng)作新詩,1923年發(fā)表的長詩《毀滅》,震動了當(dāng)時(shí)的詩壇。1929年出版詩集《蹤跡》,1925年任清華大學(xué)教授,創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文,同時(shí)開始研究古典文學(xué)。1928年出版散文集《背影》,成了著名的散文家。
    本文是一篇以寫景為主的抒情散文。寫于1927年7月,當(dāng)時(shí)正值大革命失敗,白色恐怖籠罩著中國大地。朱自清也處于苦悶彷徨中。
    《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“掙扎”的心跡的真實(shí)描摹和生動寫照。
    今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇散文。
    二、聽《荷塘月色》的配樂錄音帶:思考:作者細(xì)致描寫荷塘的文字是第幾段(第4段)?
    請一位同學(xué)再朗讀一遍這個(gè)段落,然后大家閉上眼睛想象一下荷塘的。
    美景。
    三、作品結(jié)構(gòu)分析:(再請全班同學(xué)齊讀下這篇優(yōu)美的散文,然后想想每一段都寫了什么內(nèi)容?全篇又可以分為幾個(gè)部分?)。
    緣起:第一段:獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。(心境:“頗不寧靜”)去荷塘:第二段:通往荷塘的小路、樹木、月色。
    第三段:行在小路時(shí)的感受。(追尋清冷、幽僻的環(huán)境)。
    觀荷塘:第四段:荷塘美麗的景色。
    第五段:塘中的月色。
    第六段:荷塘四周的景物。
    離荷塘:第七、八、九段:聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
    第十段:在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。
    從寫景狀物的角度看:
    第一部分:(1)寫觀荷緣起。(情)(引子)。
    第二部分:(2-6)寫荷塘月色。(景)(主體)。
    第三部分:(7-10)寫景中人。(情)(尾聲)。
    (細(xì)講線索:《荷塘月色》的行文線索,很有特色,如同經(jīng)、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情景交融的散文,作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線,對荷塘月色的景物描寫?yīng)q如一條緯線。寫景是為抒情服務(wù)的,所以“貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”。)。
    小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容:本節(jié)課我們對《荷塘月色》這篇散文有了大致的把握,請同學(xué)們課后繼續(xù)認(rèn)真朗讀這篇散文,看看作者是怎樣借景抒情的。
    布置作業(yè):1、背誦4-6段;2、閱讀課后附文。
    高一語文教案簡案篇八
    一、正確認(rèn)識別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義。
    二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用。
    第一課時(shí)。
    一、理清小說結(jié)構(gòu),分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。
    二、初步體會小說的諷刺意味。
    《裝在套子里的人》寫于1898年。小說主人公別里科夫是一個(gè)典型的套中人形象。
    他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)套自己,而且還去約束別人。他是沙皇專制統(tǒng)治的產(chǎn)物,又是沙皇專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ);既是令人畏懼的人物,又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲。作品問世以來,別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護(hù)舊事物、反對變革、阻礙社會發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫手法和強(qiáng)烈的對比手法,造成的幽默諷刺的效果,有力地鞭撻了反動勢力的可厭可憎,無情地嘲笑了他們的極端虛弱。
    1.導(dǎo)人新課。
    老師出示諷刺詩《老掌柜難舍芭蕉扇》。
    老掌柜難舍芭蕉扇。
    陳顯榮。
    要我換電扇,且慢復(fù)且慢!
    不怕花錢多,就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn):
    雨天怕打雷,晴天怕觸電;
    倘若螺絲松,飛來大刀片,
    重者削腦袋,輕則上醫(yī)院。
    還是穩(wěn)妥點(diǎn),仍用芭蕉扇,
    只要拼命搖,照舊能解汗!
    這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜,僅是一位老實(shí)本分的小市民,他文化低,眼界窄,接受新事物遲鈍?,F(xiàn)實(shí)生活中,不少人與他相似。詩人幽他一默,希望這些人思想解放一點(diǎn),別老捧著那本老皇歷不放。詩人對老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示,尤其是倘若螺絲松,飛來大刀片一句,令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點(diǎn)上,我們想起嘴邊總是掛著一代不如一代名言的九斤老太,想起只要鎮(zhèn)上不點(diǎn)什么動靜就總是憂心忡忡地?fù)?dān)心可別出什么事啊的奧楚蔑洛夫。今天,我們一同來學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說《裝在套子里的人》,領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個(gè)什么樣的形象。
    2.快速理清課文結(jié)構(gòu)。
    思考:本文主要寫了別里科夫哪些事?根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分?
    明確:故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗,按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分:
    第一部分:介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(15段)。
    第二部分:別里科夫與華連卡戀愛以及最后失?。ǎ?7段)。
    第三部分:埋葬別里科夫,但生活中還有許多別里科夫(3840段)。
    初看起來,好像這樣入題慢,前后聯(lián)系又不緊密。然而,作者在寫婚事之前,先對別里科夫加以描繪和議論,突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想,先聲奪人,給讀者以強(qiáng)烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì),又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人,竟然還差點(diǎn)結(jié)了婚,一箭雙雕,安排巧妙周到。
    作者以嚴(yán)肅的態(tài)度,用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法,極力地刻畫別里科夫與常人迥異的套子式的生活習(xí)性和思想,在發(fā)笑中達(dá)到否定的目的。
    在生活習(xí)性方面,主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其套子特點(diǎn),其中穿著修飾方面寫得最詳盡;居住方面著筆不很多,但寫得逼真;至于行,則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點(diǎn)。在思想方面,則主要寫其評判是非的標(biāo)準(zhǔn)及語言。他的標(biāo)準(zhǔn),就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情,他都擁護(hù);甚至于連政府已批準(zhǔn)或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是,千萬別出什么亂子,表明了他的恐懼心理,對于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。
    別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物,害怕社會變革,害怕動搖了舊秩序。全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年,是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專制制度一致的,他自覺維護(hù)著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗,所以都怕他,受他轄制。別里科夫的可恨在于,他不但要把自己裝在套子里,而且還想把周圍的一切也裝進(jìn)套子里。這兩種怕表面上是矛盾的,但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想,就會發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治,一方面是極力加強(qiáng)反動統(tǒng)治,在全國造成了沉重壓抑的氣氛;另一方面又是行將滅亡,搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來,革命力量還很弱小,大多數(shù)人還感到迷茫,不敢起來斗爭,所以別里科夫還能轄制全城。
    6.總結(jié)、擴(kuò)展。
    別里科夫是他生活的那個(gè)反動時(shí)代的產(chǎn)物。
    別里科夫自己懷著無盡的`憂慮和恐怖,縮進(jìn)套子里,然而,被套子精神浸透了的別里科夫卻又要用這個(gè)套子去套周圍的人,去套那個(gè)中學(xué),那個(gè)城市,而那個(gè)學(xué)校和城市也居然被他轄制了整整十五年。
    這里的套子實(shí)際上是一種象征,象征著別里科夫維護(hù)舊制度、舊秩序,害怕和反對一切新事物的保守與腐朽;象征著沙皇政府的一切法令和專制統(tǒng)治。
    7.布置作業(yè)。
    課后認(rèn)真閱讀課文第二、三兩個(gè)部分,分析別里科夫?yàn)槭裁磿涞脗€(gè)如此下場,意義何在?
    板書設(shè)計(jì)。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    1.分析別里科夫這一形象的諷刺意義。
    2.拓展延伸,探討套子的現(xiàn)實(shí)意義。
    3.領(lǐng)會作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用。
    整體感知。
    契訶夫是俄國十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義最后一個(gè)杰出的作家。當(dāng)時(shí),沙皇政府為防范革命活動而公開施行高壓政策,進(jìn)步雜志被迫停刊,能合法出版的都是為買而笑的刊物。為了生計(jì),契訶夫不得不迎合刊物的胃口,寫了許多逗人發(fā)笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗,但有相當(dāng)一部分具有深刻的社會意義:表面上寫俄國社會日常生活中的笑話,實(shí)際上卻無情地嘲笑和揭露專制警察制度和小市民的奴性心理,如《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。從庫頁島考察回來后,契訶夫果斷地和反動報(bào)刊斷絕聯(lián)系,其作品題材更廣泛,思想更深刻,技巧也更為成熟?!堆b在套子里的人》就是契訶夫在這一創(chuàng)作的繁榮和成熟時(shí)期而誕生的優(yōu)秀作品。
    教學(xué)步驟。
    1.導(dǎo)人新課。
    古往今來,不知有多少人熱烈地贊美過純真的愛情,那么,躲在厚厚的套子里的別里科夫在愛情的面前將會怎樣呢?請仔細(xì)研讀小說第二部分。
    2.圍繞別里科夫的婚事討論:
    從始至終,作者只講別里科夫的婚事,而不提他有什么愛情,為什么?
    先看別里科夫準(zhǔn)備結(jié)婚的原因:別人的撮合游說;華連卡表示出的好感;華連卡長得不壞,招人喜歡;華連卡出身較高,有田產(chǎn);華連卡是第一個(gè)待他誠懇而親熱的女人。以上種種,都是外人施加的因素,或是一種外在的誘惑,而別里科夫內(nèi)心并未萌發(fā)一種真正的愛意,他準(zhǔn)備結(jié)婚,是因?yàn)榛枇祟^,不是因?yàn)閻邸?BR>    最后請看婚事的結(jié)局:通常結(jié)婚是件使人高興的事,但在別里科夫卻成了一場大災(zāi)難,一次僅僅是可能的喜事,結(jié)果卻成了真正的喪事。他的套子使他感受不到愛的溫馨和幸福,他的套子使他對戀愛充滿氣憤,以至于看到那漫畫便氣得臉色發(fā)青、嘴唇發(fā)抖。作家只講其婚事,而不提他有什么愛情是意味深長的。從這里我們可以看到作家對社會生活的觀察是多么深入細(xì)致,對人物的刻畫是多么準(zhǔn)確真實(shí)。
    高一語文教案簡案篇九
    1、賞析白妞演唱之精妙,掌握描摹音樂的角度和方法。
    2、了解正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫法。
    提高學(xué)生描摹音樂的能力。
    音樂,是人類心靈的詩章。美好的音樂能打動所有真誠而豐富的心靈?,F(xiàn)在人們一般用高科技手段來保存音像。古人沒有錄音、攝像等技術(shù)設(shè)備,那么,他們?nèi)绾伪4骘h忽易逝的音樂呢?今天我們就來欣賞和學(xué)習(xí)一篇文章,它用妙筆生花讓我們身臨其境、感受到音樂美。
    二、簡介作者、作品。
    《明湖居聽書》選自劉鶚的小說《老殘游記》第二回?!独蠚堄斡洝饭捕?,署名洪都百煉生。小說中主人公老殘是一個(gè)不愿做官的名士,他手搖串鈴,奔走江湖替人治病。作者借老殘之游歷,記敘其“言論見聞”,揭露了晚清吏治的黑暗,反映了在這種黑暗統(tǒng)治下,人民被涂炭的社會現(xiàn)實(shí)。暴露了當(dāng)時(shí)丑惡的政治現(xiàn)實(shí),特別是比較真實(shí)地揭示了一些所謂“清官”實(shí)為“酷吏”的猙獰,可鄙。魯迅先生把這部作品與李伯元的《官場現(xiàn)形記》,吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?;ā凡⒎Q為晚清四大譴責(zé)小說。
    劉鶚,字鐵云,江蘇人。1888年因治理鄭州段黃河有功升至知府。庚子(1900)年,他買谷賑濟(jì)北京饑民,后因私售倉粟罪流放新疆,不久死在那里。
    三、賞析“紅花”,品讀音樂描摹。
    (一)請同學(xué)們快速閱讀全文,思考一下:本文寫了幾處音樂表演?重點(diǎn)寫誰?
    明確:本文總共描寫了三個(gè)人的表演:琴師的彈琴,黑妞的演唱和白妞的精妙絕倫表演。重點(diǎn)是寫白妞。
    既然重點(diǎn)是白妞說書,那么有關(guān)白妞的描寫集中在那些段落?
    明確:第6、7、8自然段。
    (二)白妞出場(第6自然段)。
    明確:外貌:“秀而不媚,清而不寒”
    眼神——一顧一盼,鴉雀無聲。
    (三)賞析王小玉說書(第7、8自然段)。
    1、學(xué)生分段朗讀課文。
    2、討論明確:演唱可分為幾個(gè)階段?(結(jié)合課件)。
    (1)初不甚大:演唱開始。
    (2)越唱越高:演唱發(fā)展。
    (3)陡然一落:旋律的跌宕。
    (4)忽又揚(yáng)起:演唱的高潮。
    (5)人弦俱靜:演唱的結(jié)束。
    3、作者是如何描寫空靈飄忽的.音樂的?
    用通感手法,賦聲于形,繪聲以色。
    用感覺設(shè)喻:
    “五臟六腑,像熨斗熨過”伏貼。
    “三萬六千個(gè)毛孔,像吃了人參果”舒暢。
    用視覺設(shè)喻:
    “像一線鋼絲拋入天際”尖細(xì)、高亢、有力。
    “仿佛由傲來峰西面,攀登泰山的景象”險(xiǎn)、奇、不斷升高。
    黃山飛蛇:輕快、回環(huán)、多變。
    東洋煙火:形色兼?zhèn)?,多姿多彩?BR>    用日常生活中易體會的聲音設(shè)喻:“花塢春曉,百鳥亂鳴”
    說唱的音樂轉(zhuǎn)瞬即逝,作者卻借助于比喻、通感,把白妞說書的或高或低或緩或急,形象地描摹了出來。從發(fā)展、跌宕、高潮、結(jié)束,其音樂的過程一目了然,不能不讓人贊嘆其技藝的精湛。
    四、簡析“綠葉”,把握全篇。
    明確:戲園盛況、琴師彈奏、黑妞說書、聽眾評議。
    1、戲園盛況。
    時(shí)間早:十點(diǎn)至下午一點(diǎn)。
    觀眾多:滿滿的,人縫里坐下,“頂”著籃子。
    職業(yè)廣:官員、生意人、讀書人。
    2、琴師的彈奏、黑妞的演唱、觀眾的評論。
    寫琴師用先抑后楊的手法,先寫相貌,寫小調(diào),再寫絕妙的輪指,抑揚(yáng)頓挫,入耳動聽,為描寫他為白妞伴奏設(shè)下伏筆。
    寫黑妞從外貌與演唱兩方面,寫黑妞容貌、服裝,說明她樸實(shí)、純潔,為后文白妞的容貌、服裝描寫節(jié)省筆墨,目的在于為寫白妞設(shè)伏筆,把黑妞的演唱寫到嘆為觀止的地步,好像已詞盡意窮,無可復(fù)加。然后用觀眾評論使文章絕路逢生,從而烘云托月,從側(cè)面烘托白妞演唱技藝之高、絕妙。
    “水漲船高”、“山外青山樓外樓”,這四處無一處寫白妞,實(shí)則處處寫白妞,這就是鋪墊,就是側(cè)面描寫,從而烘托的妞說書的精湛技藝。整篇課文就是以鮮花樣凸現(xiàn)在大家面前,正面的描寫和側(cè)面的烘托,渾然一體,鮮明生動。
    五、拓展欣賞。
    欣賞韓紅的《天路》。
    六、小結(jié)。
    這篇課文主要寫白妞高超的歌唱藝術(shù)。為了突出這一中心,在寫演出之前,先寫場內(nèi)熱鬧場面,先寫琴師和黑妞,先寫場中的議論,這些都是為突出白妞說書的高超技藝作烘托和鋪墊的。然后,作者集中筆力,正面寫白妞說書的高超技藝,最后,寫聽眾的反應(yīng),高度評價(jià)白妞說書的效果。
    七、布置作業(yè)。
    1、熟讀白妞說書兩段,仔細(xì)體會其中的通感句。
    2、預(yù)習(xí)《琵琶行》,賞析其中音樂描寫的部分。
    高一語文教案簡案篇十
    古詩三首(長歌行、七步詩、出塞)。
    教案示例。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)目標(biāo):
    1.通讀三首古詩,學(xué)會三個(gè)生字。
    2.了解《長歌行》大意,感受詩人的真摯感情。
    教學(xué)過程:
    一、導(dǎo)入新課。
    教師演示《古詩三首》誦讀動畫,導(dǎo)入新課。
    二、學(xué)生初讀課文。
    1.讀通三首古詩,學(xué)會三個(gè)生字。
    2.對照注釋,理解古詩的大意,標(biāo)出不懂的地方。
    3.小組內(nèi)簡單交流。
    三、學(xué)習(xí)《長歌行》。
    1.導(dǎo)入新課。
    “行”是古代的一種詩歌形式,我們曾經(jīng)學(xué)過哪首詩?(背誦《古朗月行》)今天,我們學(xué)一篇這樣的詩歌叫《長歌行》。這是一首漢樂府民歌。
    2.交流自學(xué)結(jié)果。
    (l)你理解了哪些詞句,說出來與大家共享。
    (2)說說每句詩的意思。
    (3)提出不懂的問題,相機(jī)點(diǎn)撥,指導(dǎo)學(xué)生解決。
    (4)你最喜歡哪些句子,讀一讀,說說為什么喜歡?
    3.有感情地朗讀這首詩。
    四、布置作業(yè)。
    1.抄寫生字新詞。
    2.朗讀課文。背誦《長歌行》。
    附板書:
    長歌行。
    葵露待日。
    百川不西歸。
    少壯不努力,老大徒傷悲。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)目標(biāo):
    1.學(xué)習(xí)《七步詩》和《出塞》,了解詩歌大意,感受詩人的真摯感情。
    2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文并默寫《出塞》。
    教學(xué)過程:
    一、導(dǎo)入新課。
    1.背誦《長歌行》。
    2.“三國”以后,魏國的第一個(gè)皇帝是曹丕,他有個(gè)弟弟叫曹植,十分有才干,曹丕十分妒忌,所以總想加害他。有一次,曹丕叫人把曹植叫到官中,命令他在七步之內(nèi)作出一首詩,否則的話就殺他的頭。曹植又氣又恨,輕踱七步,吟出一首千古絕唱,這就是今天我們要學(xué)的一首詩《七步詩》。
    3.教師演示誦讀動畫。
    二、交流自學(xué)情況,提出不懂的問題。
    1.你理解了哪些詞句,說出來與大家共享。
    2.試著說一說每句詩的意思。
    3.你還有那些不懂的問題,提出來。
    三、歸納學(xué)生問題,集體討論。
    曹植寫這首詩的真正意思是什么?
    (教師引導(dǎo):結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況,想一想、曹植的這首詩是否另有所指,指的又是什么,從而體會這首詩的比喻意義。比如,“同根生”指什么,“相煎何太急”又指什么,聯(lián)系前邊想一想,“豆”和“箕”又指什么……從而體會這首詩的真正含義,體會作者要表達(dá)的思想感情。)。
    四、反復(fù)朗讀,體會感情。
    1.錄音范讀。
    2.學(xué)生練習(xí)朗讀。
    五、練習(xí)背誦。
    六、學(xué)習(xí)《出塞》。
    1.讀課文,解題。
    塞:關(guān)塞,邊塞。你怎么理解題目?
    簡介作者王昌齡,唐代的詩人。字少伯,很有才華,曾中進(jìn)士,擅長“七絕”,有“詩家夫子王江寧”之稱。今天學(xué)的是他最的一首詩。
    2.范讀課文。
    3.交流自學(xué)體會。
    4.提出問題,教師歸納,集體解決。
    5.體會詩的意境。
    (l)讀了這首詩你有什么感受?(古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生,百姓苦不堪言;盼望能有飛將軍重出,救百姓于水火;這首詩意境深遠(yuǎn),言少意多。)。
    (2)你覺得這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
    6.有感情地朗讀這首詩,體會作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn),體恤士卒的將帥,鞏固邊防的心情。
    七、布置作業(yè)。
    1.背誦課文,默寫《出塞》。
    2.向別人講述《七步詩》的有關(guān)故事。
    附:板書設(shè)計(jì)。
    出塞。
    秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)(以景抒情)。
    教案點(diǎn)評:
    教師從故事入手,激發(fā)學(xué)生興趣,同時(shí)交代時(shí)代背景,便于學(xué)生理解。啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果,鼓勵(lì)他們提出自己不懂的問題。有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問題,相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會詩的意境。學(xué)生自己查找資料,自學(xué)古詩,并提出自己不能解決的問題。通過小組討論解決自己提出的問題,不能解決的全班討論解決。
    探究活動。
    【邊塞詩派】。
    唐朝的詩歌流派之一,代表作家有高適、王之渙、王昌齡等。他們的詩大多描寫邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活,風(fēng)格豪放,具有浪漫主義色彩。
    從軍行。
    王昌齡。
    青海長云暗雪山,
    孤城遙望玉門關(guān)。
    黃沙百戰(zhàn)穿金甲,
    不破樓蘭終不還。
    青海:青海湖。
    長云:連綿不斷的浮云。
    穿:磨破。
    金甲:金屬制的戰(zhàn)服。
    破:打破。
    終:始終。
    還:回家。
    涼州詞。
    王之渙。
    黃河遠(yuǎn)上白云間,
    一片孤城萬仞山。
    羌笛何須怨楊柳,
    春風(fēng)不度玉門關(guān)。
    孤城:這里指玉門關(guān)。
    何須:何必要。
    怨:吹奏哀怨的樂曲。
    楊柳:《折楊柳》古代一種歌曲名稱。
    度:越過。
    請你自己再找一些描述邊塞軍旅生活的古詩,與大家交流一下,背一背。
    高一語文教案簡案篇十一
    知識目標(biāo):
    1、了解作者及其作品特點(diǎn)。
    2、欣賞一波三折意外迭生的故事情節(jié)。
    3、品味作者含蓄幽默的語言。
    情感目標(biāo):
    1、體會作者平靜的敘述中蘊(yùn)含的情感。
    2、學(xué)會愛母親、尊重母親、回報(bào)母親。
    學(xué)習(xí)難點(diǎn):細(xì)心觀察,用心感悟,在平淡的生活中學(xué)會發(fā)現(xiàn)。
    教學(xué)設(shè)計(jì):
    一、課前準(zhǔn)備。
    1、本文作者是,()國家,家。
    2、母親節(jié)是每年的天,代表花兒是。
    3、給加點(diǎn)字注音:
    點(diǎn)綴()兜游()筵席()。
    解釋:想入非非()。
    4、分組復(fù)述故事情節(jié)或者表演課本劇。
    二、理清故事內(nèi)容思路:
    故事的起因是:
    經(jīng)過:我們最初打算是在家里,母親打掃整理裝飾房間,
    我們突然改變計(jì)劃,母親準(zhǔn)備便餐收拾行李,
    出現(xiàn)意外:我們都有理由出去,母親:;我們盡興游玩歸來,享受豐盛晚餐,母親:。
    結(jié)果:()我們:,母親:。
    三、研討賞析文章的妙處。
    1、本文的情節(jié)有何妙處?
    2、作者的語言有何特點(diǎn)?找出自己喜歡的語句或者段落,并說說理由。
    四、探究問題:
    1、母親說這天是她最快樂的一天,但為什么她眼里含著淚水?
    2、這家人不愛母親嗎?爸爸是個(gè)什么樣的人?為什么要寫爸爸?
    五、小結(jié)反思:
    1、學(xué)習(xí)這節(jié)課你有什么感想?請從寫作和感情兩方面談?wù)劇?BR>    2、我們應(yīng)該怎么過母親節(jié)?
    六、情感寫作訓(xùn)練:
    給母親寫一張賀卡,說出你心里最想說的話,讓母親傾聽你的聲音。
    《我們是怎樣過母親節(jié)的》原文閱讀。
    我們決定為“母親節(jié)”舉行一次特別慶祝。我們覺得這是一個(gè)好主意。它使我們大伙都體會到:母親為我們成年累月的操勞,她吃足了苦頭付出犧牲全都是為了我們的緣故。
    我們要做一切我們力所能及的事情讓母親高興。父親決定向辦公室休請假一天,好在慶祝節(jié)日時(shí)幫忙,姐姐安娜和我從大學(xué)請假回家,妹妹瑪麗和弟弟威爾也也從中學(xué)請假回來了。
    我們的計(jì)劃是,把這一天過得就像圣誕節(jié)或別的盛大的節(jié)日一樣隆重,因我們決定用鮮花點(diǎn)綴房間,在壁爐上擺些格言,以及諸如此類的事情。我們請媽媽安排格言和布置裝飾品,因?yàn)槭フQ節(jié)她是經(jīng)常干這些事情的。
    兩個(gè)姑娘考慮到,逢到這樣一個(gè)大場面,我們應(yīng)該穿戴的最漂亮才合適,于是她們倆都買了新帽子。母親把兩頂帽子都裝飾了一番,使它們顯得挺好看,父親給他自己和我們兄弟倆買了幾條絲領(lǐng)帶,作為母親節(jié)的紀(jì)念品。我們也準(zhǔn)備給母親買頂新帽子,不過,她倒是似乎更喜歡她那頂灰色的舊無檐帽,不喜歡新的,而且兩個(gè)女孩子都說,那頂舊帽子她戴了非常合適。
    早飯后,作出了一個(gè)出乎母親意料之外的安排,我們準(zhǔn)備雇一輛汽車,把她載到鄉(xiāng)下去美滋滋地兜游一番,母親一向是難得有這樣一種享受的,因?yàn)槲覀冎还偷闷鹨粋€(gè)女傭人,在家里母親幾乎就得整體忙個(gè)不停。當(dāng)然,如今鄉(xiāng)下正是風(fēng)光明媚的季節(jié),要是讓她驅(qū)車游逛幾十哩,度過一個(gè)美好的早晨,這對她來說可真是莫大的享受。
    但是就在當(dāng)天早上,我們把計(jì)劃稍稍修改了一下,因?yàn)楦赣H想起了一個(gè)主意。,與其讓母親坐在汽車?yán)锕鋪砉淙?,倒不如帶她釣魚更妙。父親說,出租汽車么,雇了一樣得花錢,何不利用它又游玩又開到山上有溪流的地方去釣魚。就像父親說的,如果你只是驅(qū)車出游而沒有一個(gè)目標(biāo),就會有一種漫無目的之感;可是如果你要去釣魚,前面有個(gè)明確的目標(biāo),就能提高你的興致。
    大伙都感覺到,對母親來說,有個(gè)明確的目標(biāo)會更好些;再說,父親昨天剛好買了一根新釣竿,這就更自然而然地使他想起釣魚的來了。他還說,要是母親愿意的話,可以使用那根釣竿。真的,他說過,釣竿其是實(shí)際上是為她買的。不過母親說,她寧愿看著父親釣魚,她自己卻不想釣。
    我們讓要母親切了些夾心面包,因?yàn)槲覀兣露亲羽I,還準(zhǔn)備了一頓便餐,當(dāng)然中午我們還要回到家里來吃一頓豐富的正餐,就像過圣誕節(jié)和新年那樣。母親把所有的東西都給我們收拾齊全,放到一支籃子里,準(zhǔn)備上車。
    唉,車子開到門口的時(shí)候,不料汽車?yán)锩婵磥聿]有我們想象的那么寬敞,因?yàn)槲覀儧]有把父親的魚簍、釣竿以及便餐估計(jì)在內(nèi),顯然,我們沒法兒都坐進(jìn)車?yán)锶ァ?BR>    父親叫我們不必管他,他說他留在家里也很不錯(cuò),而且他相信他可以利用這段時(shí)間在花園里干點(diǎn)活兒;他說那里有一大堆他可以可干的粗活和臟活,比如說挖個(gè)垃圾坑什么的,這就免得雇人來干了,所以他愿意留在家里;他說我們也用不著顧慮他三年來一直沒有過過一個(gè)真正的假日這回事;,他要我們馬上出發(fā),快快樂樂地過個(gè)節(jié),不要為他操心。他說他能夠整天埋頭干活,而且,真的,他還說,本來,他想過什么節(jié)就是想入非非。
    當(dāng)然,我們都覺得,讓父親留在家里可絕對不行,特別是我們都知道,他果真留下來的話,準(zhǔn)會闖禍。安妮和瑪麗姐妹倆倒也都樂意留下來,幫助傭人做中飯,只是,在這樣一個(gè)美好的日子里,她們買了新帽子不戴一戴,未免太使人掃興。不過,她們都表示,只要母親說句話,她們都樂意留在家里干活。威爾和我本來也愿意退出,但不幸的的是,我們在準(zhǔn)備飯菜上,卻是一點(diǎn)忙也幫不上。
    因此,到最后,決定還是讓母親留下來,就在家里痛痛快快地休息一天,同時(shí)準(zhǔn)備午飯。反正母親不喜歡釣魚,而且,盡管天氣明媚,陽光燦爛,但室外還是有點(diǎn)冷,父親有些擔(dān)心,要是母親出門,她沒準(zhǔn)會著涼的。
    他說,在母親本來可以好好地休息的時(shí)候,如果他硬拉她到鄉(xiāng)間去轉(zhuǎn)悠,一下子得了重感冒,他永遠(yuǎn)不會原諒自己的。他說,母親既然已經(jīng)為我們大伙操勞了一輩子,我們有責(zé)任想法設(shè)法讓她盡可能安安靜靜地多休息會兒。他還說,他之所以想到出門去釣魚,主要是,這樣一來就可以給母親一點(diǎn)安靜。他說年輕人很少能體會到,安靜對上了年紀(jì)的人有多么重大的意義。多么重要。關(guān)于他自己,他總算還夠硬朗,不過他很高興能讓母親避免這一折騰。
    于是,我們向母親歡呼三次之后就開車出發(fā)了。母親站在陽臺上,從那里瞅著我們,直到瞅不見為止。父親每隔一會兒就轉(zhuǎn)身向她揮手,后來他的手撞到車后座的邊上,他才說,他以為母親再看不著我們了。
    嗯,我們把汽車開到美妙無比的山岡中行駛,度過了最愉快的一天。父親釣到了各種各樣大的魚,他敢肯定,要是母親來釣的話,她無論如何也拽不上來的。威爾和我也都釣了,不過我們釣的魚都不及父親釣的那么多。至于姑娘們呢,在我們乘車一路去的時(shí)候,她們碰到不少熟人,在溪邊她們還遇到幾個(gè)熟識的小伙子,便在一塊聊起來,這一回,我們大伙都玩得痛快極了。
    我們到家時(shí)已經(jīng)很晚,快到下午七點(diǎn)了。不過母親猜到我們會回來得晚,于是,她把開飯的時(shí)間推遲了,熱騰騰的飯菜給我們準(zhǔn)備著。首先她不得不給替父親拿來毛巾和肥皂,還有干凈的衣服,因?yàn)樗烎~時(shí)總是弄得一身骯里骯臟的,這就叫母親忙了好一陣子,接著她又去幫女孩子們開飯。
    終于一切都齊備了,我們就在最最豪華的筵席上坐下來,有烤火雞和圣誕節(jié)吃的各式各樣的好東西。吃飯的時(shí)候,母親不得不屢次三番的站起來,去幫著上菜、收盤,再坐下來吃。后來父親注意到這種情況,便說,她完全不必這樣忙來忙去,他要她歇會兒,于是他自己便起身到碗櫥里去拿水果。
    這頓飯吃了好長時(shí)間,真是有趣極了。吃完飯,我們大伙都爭著幫忙擦桌子、洗碗碟,可是母親說她情愿親自來做這些事,我們只好讓她去做了,因?yàn)檫@一次我們也總得遷就她才行。
    一切收拾完畢,已經(jīng)很晚了。睡覺之前,我們?nèi)既ノ沁^母親,她說這是她有生以來過得最快活的一天,我覺得她眼里含著淚水。總之,我們大家都感覺到,我們所做的一切得到了最大的報(bào)償。
    《我們是怎樣過母親節(jié)的》同步練習(xí)。
    答:
    二、探究《我們是怎樣過母親節(jié)的》的結(jié)尾部分,回答問題。
    這頓飯吃了好長的時(shí)間,真是有趣極了。吃完飯,我們大伙爭著幫忙擦桌子、洗碗碟,可是母親說她情愿親自來做這些事,我們只好讓她去做了,因?yàn)檫@一次我們也總得遷就她才行。
    一切收拾完畢,已經(jīng)很晚了,睡覺之前我們?nèi)既ノ沁^母親;她說,這是她有生以來過得最最快活的一天,我覺得她眼里含著淚水??傊覀兇蠹叶几杏X到,我們所做的一切得到了最大的報(bào)償。
    1、這里的“遷就”這個(gè)詞用得妥當(dāng)么?說說你的理由。
    答:
    高一語文教案簡案篇十二
    1、了解小說《三國演義》及作者羅貫中;掌握文中生字詞。
    2、學(xué)習(xí)本文通過生動的情節(jié)和人物語言來表現(xiàn)人物性格的寫法,進(jìn)而分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
    3、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。
    【導(dǎo)入語】。
    生:三顧茅廬,三英戰(zhàn)呂布,赤壁大戰(zhàn),過五關(guān)斬六將,失街亭斬馬謖,草船借箭……。
    師:看來,大家真是對三國故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口,今天讓我們一起走進(jìn)文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深,地勢險(xiǎn)要,它是諸葛亮率軍初出祈山,攻打魏國的咽喉要道,成為蜀魏兩軍必爭之地。蜀軍一路上士氣高昂,接連獲勝,不料,在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻,街亭一戰(zhàn),失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢,導(dǎo)致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道,諸葛亮一向神機(jī)妙算,常能運(yùn)籌帷幄決勝千里,這次為什么失掉了如此重要的街亭呢?通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們將對諸葛亮這個(gè)人物有一個(gè)更為全面的認(rèn)識。在了解主人公之前,我們先介紹一下作者和《三國演義》。
    【作者介紹】。
    羅貫中:(1330——1400),名本,字貫中,號湖海散人,山西太原人。元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖。據(jù)說,他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠有不錯(cuò)的關(guān)系,曾給張士誠當(dāng)過幕客。他“有志圖王”,足見是一個(gè)有政治抱負(fù)的人。后來明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國,他改而從事“稗史”的編寫工作。一生著作頗豐,主要作品有:劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
    【《三國演義》介紹】。
    《三國演義》是我國章回體小說的開山之作,也是我國第一部最完整的長篇?dú)v史演義小說。該小說以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭為內(nèi)容,以蜀和魏的矛盾為主要線索開展全書情節(jié),塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物,有名有姓的人物共1191人,其中武將436人,文官451人,漢、三國、晉的皇裔、后妃、宦官等128人,其他176人,其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽,這三人構(gòu)成“三絕”。
    諸葛亮:“智絕”。諸葛亮治國治軍的才能,濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛他?!度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面,但又把它無限夸大,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說:“狀諸葛亮之智而近于妖?!币虼?,《三國演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物,而是歷史小說人物。
    曹操:“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜,“御軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉,不好華服。與人議論,談笑風(fēng)生。勛勞宜賞,不吝千金;無功望施,分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是,在《三國演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
    關(guān)羽:“義絕”。歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场钡幕?,傲上而不悔下,恩怨分明,以信義著稱,但勇猛有余,智略不足,是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中,因?yàn)樗莿潢嚑I中的人,又有講信義的特點(diǎn),所以,作者不惜筆墨,把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”,被塑造成“義”的化身,因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
    由此可見,在對三國歷史的把握上,作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團(tuán)作為描寫的中心,對劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌,對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向,在羅貫中時(shí)代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。
    【與課文有關(guān)的內(nèi)容】。
    本課節(jié)選自《三國演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭,武侯彈琴退仲達(dá)”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進(jìn)攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段,這兩段寫司馬懿善于用兵,而本課重點(diǎn)人物是諸葛亮,故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達(dá)”,即“空城計(jì)”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖,周魴斷發(fā)賺曹休”,后半部分內(nèi)容是寫孫吳與曹魏的明爭暗斗,故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過其實(shí)。
    【生字詞】(見課本)。
    【故事情節(jié)】。
    給出7到8分鐘的時(shí)間讓學(xué)生簡要復(fù)述故事情節(jié):
    孔明點(diǎn)將:司馬懿、張邰揮師西進(jìn),諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守,并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”;又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城,以作策應(yīng);再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵,自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
    馬謖拒諫:馬謖“屯兵山上',王平規(guī)勸,馬謖不聽,二將分兵。
    雙方激戰(zhàn),蜀失街亭:司馬懿圍困街亭,斷絕汲水道路,放火燒山,蜀兵不戰(zhàn)自亂,馬謖沖出重圍,魏延來救,陷入包圍之后,王平來救,魏王二人回寨不成,來投高翔。三將謀復(fù)奪街亭,連連中計(jì),迫不得已,退守陽平關(guān)。
    布置退兵,揮淚執(zhí)法:諸葛亮聞街亭、列柳城俱失,跌足長嘆,布置撤軍?;貪h中后,贊賞趙云,揮淚斬馬謖。
    【故事線索】。
    生:全文以街亭的攻守為線索展開情節(jié),處處離不開街亭的攻守。
    生:它是以戰(zhàn)前孔明派將點(diǎn)兵為故事開端,以馬謖拒諫為故事發(fā)展,以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn),蜀失街亭為故事高潮,以戰(zhàn)后孔明布置退兵,揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜,波瀾曲折。但是線索十分清晰,結(jié)構(gòu)井然有序。
    【分析人物形象】。
    生:三笑,三哭,三次囑托。
    諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖:“街亭雖小,干系甚重。倘街亭有失,吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略,此地奈無城廓,又無險(xiǎn)阻,守之極難?!卑牙щy說在前面,叮囑馬謖要明確責(zé)任,做到心中有底。二囑馬謖:“司馬懿非等閑之輩,更有先鋒張郃,乃魏之名將,恐汝不能敵之?!闭f對手的情況,提醒馬謖不可驕狂自大,草率從事。三囑王平:“……汝可小心謹(jǐn)守此地,下寨必當(dāng)要道之處,使賊兵急切不能偷過,安營既畢,便畫四至八道地理形成圖本來我看?!渲渲?。”叮囑王平要商議行事。
    師:很好,那么,這些囑托表明孔明的什么性格特點(diǎn)呢?
    生:慮事周密,用兵謹(jǐn)慎,審時(shí)度勢的軍事才能和知己知彼,機(jī)智多謀。
    生:一哭——孔明揮淚曰:“吾與汝義同兄弟,汝之子即吾之子也,不必多囑。”在馬謖臨終囑托與傷心痛哭之后,諸葛亮想起二人往日情同手足的交情,鼻子一酸流出了眼淚??闯鲋T葛亮有情有義,這是“傷心之淚”。二哭——孔明流涕而答曰:“昔孫武所以能制勝于天下者,用法明也。今四方分爭,兵戈方始,若復(fù)廢法,何以討賊耶?合當(dāng)斬之?!?BR>    師:“流涕”的程度深還是“揮淚”的程度深?
    生:“流涕”更深,表現(xiàn)出更悲痛傷心。
    師:這時(shí)候諸葛亮的`心情會是怎么樣的?
    生:蔣琬勸阻,天下未定,不可誅殺智謀之臣,但是馬謖早已立下“軍令狀”,“軍中無戲言”、“一言既出,駟馬難追”,諸葛亮既愛惜馬謖,又不得不處治馬謖,顯示出他內(nèi)心巨大的矛盾,這是“無奈之淚”。三哭——“須臾,武士獻(xiàn)馬謖首級于階下。孔明大哭不已。
    師:“大哭”相比“流涕”程度變化怎么樣?
    生:更深。
    師:你又怎么理解這時(shí)候諸葛亮的心情?
    生:未聽先帝遺囑,有負(fù)先帝重托,痛惜、悔恨內(nèi)疚、自責(zé),各種感情交織在一起,這是“悔恨之淚”。
    生:賞罰分明、公正嚴(yán)明,不徇私情、重情重義、勇于自責(zé)。
    師:《三國演義》寫諸葛亮,總體上把他當(dāng)作智慧的化身,而《失街亭》中卻寫到他用人的失誤,而且寫了他的勇于自責(zé),有情有義,這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味,我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人,而不是那種既能呼風(fēng)喚雨,又能料知后事的神,而使這個(gè)人物形象更豐滿,更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。
    (全班朗誦從“謖自縛跪于帳前”到課文結(jié)尾。)。
    師:好,剛才我們分析了諸葛亮的性格,現(xiàn)在我們來看《失街亭》的另一個(gè)主要人物馬謖。
    生:一笑——馬謖笑曰:“丞相何故多心也?量此山僻之處,魏兵如何敢來!”。這里笑丞相多心,魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵,他早就把諸葛亮的千叮嚀萬囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng),而且語氣里還有點(diǎn)笑話軍師謹(jǐn)慎多余的意味。二笑——謖大笑曰:“汝真女子之見!兵法云:憑高視下,勢如劈竹。若魏兵到來,吾教他片甲不回!”。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時(shí)候,馬謖滿口理論,什么“憑高視下,勢如破竹”,什么“置之死地而后生”,把自己熟讀兵書當(dāng)作炫耀的資本,完全聽不進(jìn)王平的一詞半語。這個(gè)片斷寫出了馬謖的閉目塞聽,剛愎自用,只會紙上談兵。三笑——馬謖在山上見之,大笑曰:“彼若有命,不來圍山!”。言下之意是,有我馬謖重兵把守,居高臨下,司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無人。
    生:馬謖很勇敢,關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,自動請纓,立下軍令狀,表現(xiàn)了大無畏精神,也就是我們說的“明知山有虎,偏向虎山行”。
    生:失街亭后,馬謖自縛請罪,顯示了他勇于負(fù)責(zé)任,光明磊落。
    高一語文教案簡案篇十三
    教學(xué)目的:
    一、使學(xué)生理解該詩的思想內(nèi)容,體會詩人痛苦和希望交織的感情。
    二、了解該詩中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢一般的詩境。
    教學(xué)過程:
    一、導(dǎo)入。
    奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說:文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢。詩人尤其是“醒著做夢的人”。我們今天將要學(xué)習(xí)的這首詩就有這種特點(diǎn)。
    二、簡介作者。
    穆旦,原名查良錚,浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué),抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年,毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路,也看到了很多的苦難,這為他以后的詩歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    三、引導(dǎo)初讀。
    作者在詩中寫了什么?(他夢到了什么?)亦即詩人在詩中寫了哪些意象?
    四、閱讀第一小節(jié)。
    2、明確:作者描繪了干燥的風(fēng),單調(diào)的水,憂郁的森林三種哀景,描繪了說不盡的災(zāi)難、沉默的愛情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事,展示了大地的苦難,又通過“不移的灰色的行列”、到處看見的人民、一個(gè)民族已經(jīng)起來,三個(gè)意象,展示了大地的希望。
    3、小結(jié):這一小節(jié)是作者對大地的宏闊展示,雖荒涼貧瘠,但行列、人民使大地充滿亮色,全詩籠罩了“贊美”的基調(diào)。
    五、閱讀第二小節(jié)。
    第二小節(jié)詩人由地到人,寫了一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人呢?閱讀,思考。提示:這個(gè)農(nóng)夫原來在田野里辛勤地耕耘,但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧靜,他聽從時(shí)代的召喚,踏上征途。(引導(dǎo)學(xué)生理解:“翻起同樣的泥土溶解過他祖先的”,即“翻起溶解過他祖先的的同樣的泥土”;“他看著自己融進(jìn)死亡里”,即走上可能讓他死亡的征途。)。
    六、閱讀第三小節(jié)。
    這個(gè)農(nóng)夫走了以后怎樣呢?閱讀第三小節(jié),從詩中找出問題的答案。
    提示:他走了以后,他的家庭更加困難,家人無望地等待,忍受著饑餓的煎熬,他的家鄉(xiāng)還是像原來一樣的貧困荒涼。但是他走了,從不回頭詛咒。
    這說明他是一個(gè)什么樣的人?(我們對這個(gè)農(nóng)夫又有了什么新的認(rèn)識?)。
    提示:舍家保國,義無反顧。
    面對這個(gè)崇高的人,作者有什么樣的感情?
    提示:面對的個(gè)人,作者激動(要擁抱每一個(gè)人)、悲傷(為了他失去了擁抱的安慰)。
    小結(jié):這一小節(jié)中作者寫了農(nóng)夫走了以后的悲哀。
    七、閱讀第四小節(jié)。
    1、閱讀第四小節(jié)前六行,思考:這幾句寫的是什么?
    提示:注意作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。這幾句寫的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。
    2、面對這種現(xiàn)象,作者有什么感受?
    提示:閱讀以下三句,體會作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦,徘徊。
    3、但最后的兩句,一個(gè)民族已經(jīng)起來,表明了作者的希望。
    這里,作者既有對未來的憂郁,又有對前途的展示。大地依舊,然而一個(gè)民族已經(jīng)起來,一個(gè)希望正在升起。
    八、課堂總結(jié)。
    這首詩運(yùn)用了反復(fù)的手法,構(gòu)成了詩歌的主旋律,表明了贊美的內(nèi)容,這首詩像一個(gè)夢境,通過一些意象的描繪,表達(dá)了痛苦的希望交織的情感。
    九、作業(yè)。
    熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
    教案點(diǎn)評。
    這首詩較為抽象,學(xué)生閱讀起來比較困難,所以,要求教師作較為認(rèn)真的指導(dǎo)。而一般的參考書上對此詩又沒有較為詳盡的分析。在多次的閱讀中,對這首詩作了一點(diǎn)比較幼稚的解釋,在這里呈現(xiàn)給大家。
    高一語文教案簡案篇十四
    這個(gè)學(xué)期我們學(xué)xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》,從這篇小說中我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷,也體會到了戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難和痛苦。無數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰(zhàn)爭中失去了精神的寄托和生存的信念,甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭又有幸能活下來的人,特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士,在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾,走進(jìn)《在橋邊》。
    二、作者簡介。
    他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材,著重反映戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào),彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?,也滲透著歡樂的精神。
    一、整體感知。
    1、根據(jù)第一段文字,你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
    明確:他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭之后(二戰(zhàn)之后)。
    2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
    明確:猜測——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。
    他們給我一個(gè)“可以坐著的差使”,“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。
    二、重點(diǎn)研讀[ks5u]。
    1、對于自己的生活現(xiàn)狀,“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。
    明確:不滿意。
    這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
    “我”雖然對現(xiàn)狀不滿,但為了生存,又無力抗?fàn)?,“我”唯一能做的反抗就是故意?shù)錯(cuò),“亂數(shù)”,使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來表示我的慷慨?!背錆M反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。
    明確:對“他們”的不滿。
    3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?
    明確:這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員,這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會,第一段“他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事,一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個(gè)未來完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多,即便這些是虛假的數(shù)字,他們努力做些面子工程,企圖作出些“政績”,并不真正關(guān)心人的生存狀況。
    4、“我”對自己的生存現(xiàn)狀不滿意,那么,“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語段。
    明確:想要愛情。(心愛的姑娘)。
    5、當(dāng)心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時(shí)候,我有怎樣的心理感受?
    明確:課文第三、四段:
    “我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”
    “所有在這個(gè)時(shí)間走過的人,我一個(gè)也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的,完全屬于我一個(gè)人的,我不讓他們侵占去?!?BR>    “我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人,都不會進(jìn)入到統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了”
    “這很清楚,我愛她。但是她什么也不知道,我也不愿意讓她知道”
    “我在愛她。這是很清楚的,我在愛她。”
    6、師:作者一改前面的反諷語調(diào),寫得如散文詩般,調(diào)子也比較歡快。
    齊讀,感受“我”的歡樂。
    7、小結(jié):“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個(gè)瞬間,如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
    三、齊讀課文,感受情節(jié)的“搖擺”。
    1、在小說中,即使故事的開端和結(jié)局都很簡單,作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的,而是要讓他千折百回,每一個(gè)地方都可能遇到難以逾越的困難,“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”,最后才抵達(dá)勝利的彼岸,越是曲折,越是跌宕,小說越是精彩,這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此,情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺,“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
    2、請同學(xué)們說說故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
    明確:開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀,隨著情節(jié)的發(fā)展,“我”愛上了過橋的姑娘,因了姑娘的出現(xiàn),空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅,這是主人公第一次的情緒起伏。
    明確:作者安排了主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計(jì)員要來檢查了,“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底,“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
    4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分,“我”做出了怎樣的抉擇?
    明確:表面上看,“我”為了生計(jì),壓抑住了自己對姑娘的感情,“因?yàn)槲冶仨殧?shù),不能目送她過去”,而在內(nèi)心深處,仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來完成式中去”。
    5、情節(jié)運(yùn)行到這里,似乎要滑向悲劇的結(jié)局了??善寤芈忿D(zhuǎn),情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分,說說情節(jié)的第三次搖擺。
    明確:“我”居然被主任統(tǒng)計(jì)員認(rèn)為是“好人、很可靠”,幸運(yùn)地逃過了檢查,將被調(diào)去數(shù)馬車,反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會。
    6、小結(jié):正是因?yàn)橛辛饲楣?jié)的一次次搖擺,有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落,才使得小說簡單又豐厚,搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》,感受了飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。
    四、主題探究。
    接下來請同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受:你覺得伯爾通過這個(gè)故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?BR>    明確:小說表面上,是在表現(xiàn)愛情對于一個(gè)無力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量,深層的更在于表達(dá)對德國戰(zhàn)后,飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注,揭示了德國戰(zhàn)后重建中,偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹魅斯膼矍椋瑑H僅只是暗戀,他甚至并不打算告訴那姑娘,“她什么也不知道,我也不愿意讓她知道?!?插入問:主人公是把這次愛情作為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)追求來看待么?)與其說是愛情,還不如說是主人公的一種精神寄托,是他在這樣的社會氛圍、這樣的個(gè)人境遇中,依然堅(jiān)持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。
    小結(jié)1:這就是伯爾的小說,在極短的篇幅里,在看似平靜的敘述里,既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?,也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺,闡釋了深刻而復(fù)雜的主題,帶給人們無盡的思考。
    或小結(jié)2:不僅在伯爾的小說中會出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象,在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會,人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足,而忽視了精神的充實(shí)和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品,卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢,卻沒時(shí)間陪自己的孩子好好談?wù)勑摹T谶@個(gè)社會,很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福,給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知,真正的幸福與物質(zhì)無關(guān),真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時(shí)失意時(shí)的一句鼓勵(lì),痛苦時(shí)一個(gè)擁抱,沮喪時(shí)的一個(gè)眼神,落魄時(shí)及時(shí)伸出的一只手,那才是真正的幫助,真正的關(guān)愛,那才能讓別人感受到真正的幸福!
    小說的結(jié)局極富戲劇性,多少有點(diǎn)出人意料,但又在情理之中么?為什么?
    明確:既出乎意料,但又在情理之中。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生部分,已作足了鋪墊。
    b)要來檢查的和認(rèn)為“我”是一個(gè)可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學(xué)們回顧相關(guān)的語句。
    c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時(shí)的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫有哪些?
    明確:他們看到數(shù)字時(shí)的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個(gè)未來完成時(shí)…….”等細(xì)節(jié)。
    d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?
    明確:這些細(xì)節(jié)的充實(shí),讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會,這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員,其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”,隨“我”的心情故意亂數(shù)的,“我”也“是一個(gè)不可靠的人”,這樣的一個(gè)社會氛圍,這樣的一種官僚主義作風(fēng),注定會有如此荒謬的結(jié)局。所以,這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
    e)作者通過這個(gè)結(jié)局諷刺了怎樣的一個(gè)社會現(xiàn)實(shí)?
    高一語文教案簡案篇十五
    2、掌握字詞。
    1、學(xué)習(xí)記敘文中通過細(xì)節(jié)描寫刻畫人物、表達(dá)情感的方式。
    2、品味文中樸素自然的語言。
    1、了解學(xué)習(xí)母親身上勤儉樸實(shí)、吃苦耐勞、倔強(qiáng)、待人熱情等優(yōu)秀品質(zhì),走進(jìn)一位偉大的母親,感悟親情。
    2、體會作者對母親的熱愛、感激、愧疚及懷念之情,反觀自身,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
    1、母親對“我”進(jìn)行了什么樣的“生命教育”?
    2、引導(dǎo)學(xué)生用心感受母愛,珍惜親情,并學(xué)會善待父母。
    3、學(xué)習(xí)掌握通過細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物、表現(xiàn)情感的方法。
    朗讀討論點(diǎn)播。
    課時(shí):
    兩個(gè)。
    一導(dǎo)入。
    世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親?!郀柣?BR>    世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚?!?。
    慈母的.胳膊是慈愛構(gòu)成的,孩子睡在里面怎能不甜?——雨果。
    成功的時(shí)候,誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶?!嵳耔I。
    我的生命是從睜開眼睛,愛上我母親的面孔開始的?!獑讨巍ぐ蕴?。
    高一語文教案簡案篇十六
    教學(xué)目標(biāo):
    有感情地誦讀并背誦全詩。
    2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩文把握內(nèi)涵的能力。
    3、教育學(xué)生自覺珍惜時(shí)間,樹立遠(yuǎn)大志向。
    教學(xué)重點(diǎn):
    體會詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
    2、熟背全詩。
    教學(xué)難點(diǎn):
    通過詩歌的語言把握詩歌的意境,情感。
    2、運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。
    教學(xué)方法:
    誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
    教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。
    教學(xué)步驟:
    教學(xué)過程:
    一、導(dǎo)入。
    (課前播放歌曲《曹操》)。
    東漢末年分三國,涌現(xiàn)了很多英雄,大家知道這首歌唱的是哪位英雄嗎?曹操。
    曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”,曾是中國北方的實(shí)際統(tǒng)治者,是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄,但歷來得到的評價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個(gè)稱謂:英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?請同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻€(gè)怎樣的人?(學(xué)生自由回答)。
    曹操簡介——。
    曹操(155-220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”:統(tǒng)一中國北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
    但歷來人們對他毀譽(yù)參半。我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物,承認(rèn)他對歷史的推動作用,肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂:政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課,咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面。
    二、檢查預(yù)習(xí),朗讀全詩,整體感知。
    朗讀感知:組織學(xué)生自由閱讀全詩,初步感知詩句。
    2、情境感染:播放《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段視頻剪輯。
    3、正音。教師對照視頻里的讀音糾正,提醒重點(diǎn)字詞,字音。
    三、把握詩歌情感主線。
    讓學(xué)生回憶讀詩的方法和角度:意象和詩眼。
    2、讓學(xué)生迅速找出本詩的詩眼:憂。(并找出相關(guān)詩句)。
    3、看到這個(gè)字,你們最想知道什么?
    曹操為什么而憂?
    合作探究,學(xué)生自學(xué)詩歌。找出作者憂什么?找初詩中原句并說出用了什么手法,該怎樣讀。
    (學(xué)生小組合作討論,并展示交流)。
    一憂人生短暫:譬如朝露,去日苦多。
    二憂人才難求:青青子衿悠悠我心;明明如月何時(shí)可掇;。
    三憂功業(yè)難成:山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。
    教師補(bǔ)充:
    一壺濁酒喜相逢——酒是喜。
    紅酥手,黃藤酒——陸游與妻子被母親分開,他無奈,憤恨。
    濁酒一杯家萬里——思鄉(xiāng)。
    舉杯澆愁愁更愁——愁。
    舉杯邀明月,對影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。
    (二))詩人如何表達(dá)對人才的渴盼?(兩處引用的介紹)。
    明確:借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿,悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對情人的思念,曹操把它借用過來,表達(dá)對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念,正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫,準(zhǔn)確生動。那青青的衣領(lǐng),我悠悠的心,因?yàn)槟愕脑?,我一直沉默到現(xiàn)在,美麗的鹿鳴叫著,悠閑地吃草,我有很多朋友,能夠在一起歡聚一堂,演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗!
    引來人才固然是好事,但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié),討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。
    項(xiàng)羽:剛愎自用。
    烏江自刎。
    劉邦:虛心請教。
    成就天下。
    “呦呦鹿鳴,食野之蘋;我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!?BR>    這里引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說只要你們到我這里來,我是一定會待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
    明確:曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才,但他并不滿足,還希望有更多的人才到他這里來。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè),自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。
    明確:“周公吐哺,天下歸心?!苯柚芄牡涔剩缺磉_(dá)了對人才的謙敬,又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志,氣勢是宏大的,意義上深遠(yuǎn)的?!吧讲粎捀撸粎捝??!痹娙苏菫榱顺蔀楦呱?,成為深海,才如此虛懷若谷。對,心里沒有霸氣的人,筆下便沒有霸氣。
    小結(jié):“詩言志”,結(jié)合曹操的憂,說說詩人抒寫了什么“志”?
    明確:志:廣納人才,建功立業(yè),統(tǒng)一天下。
    四、藝術(shù)特色。
    巧用典故。
    “青青子衿”——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。
    比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意,比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉,自然妥貼。
    “呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!薄对娊?jīng).小雅.鹿鳴》。
    賢才若來投奔于己,必將極盡禮節(jié)招待他。
    “周公吐哺,天下歸心?!薄俄n詩外傳》。
    作者以周公自比,反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情,表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。
    “山不厭高,海不厭深。”——《管子.形解》。
    海納百川,誠心納英才,希望接納的人才越多越好。
    2、巧用比興。
    “譬如朝露,去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。
    “明明如月,何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。
    “月明星稀,烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿。
    “繞樹三匝,何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主,流露出詩人惟恐賢士不來的焦急心情。
    “山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”
    以山高海深比招納人才的博大胸懷,用以虛心待賢的周公自比,表示自己像周公一樣厚遇賢士,使天下人才都心悅誠服地歸順。
    五、詩歌總結(jié)。
    高一語文教案簡案篇十七
    氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。
    乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。
    桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚;于嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。
    桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。
    三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。
    及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
    一、指導(dǎo)思想。
    本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌,從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩經(jīng)》,使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上,分析人物形象,領(lǐng)悟課文中的思想感情;了解賦比興手法及其藝術(shù)效果;了解四言詩的節(jié)奏。
    高中語文教材第三冊第一單元從《詩經(jīng)》中選了三首詩歌:《衛(wèi)風(fēng)?氓》、《秦風(fēng)?無衣》、《邶風(fēng)?靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩,是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的特點(diǎn)。
    教學(xué)目標(biāo)。
    1、知識目標(biāo)。
    a、了解《詩經(jīng)》的基本常識,掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。
    b、能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。
    c、學(xué)習(xí)《氓》,深刻體會比興的藝術(shù)手法。
    2、能力目標(biāo)。
    a、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋,能初步讀懂詩作的能力。
    b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
    3、德育目標(biāo)。
    a、使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛情的向往,陶冶高尚的情操。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    (1)理清詩歌的敘事情節(jié)。(2)分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    (2)學(xué)會比較分析,理解“賦”“比”“興”寫作手法。
    三、教法與學(xué)法。
    說教法。
    1、運(yùn)用誦讀法,讓學(xué)生品味對比教學(xué)亦能使詩歌語言的凝煉性。
    2、運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術(shù)特色。如對《氓》中的比興手法的分析,就可讓學(xué)生討論明確。
    3、通過比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,發(fā)展學(xué)生思維。
    說學(xué)法。
    本文是詩歌,重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會。因而,教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文,理清思路,體會感情,同時(shí)也要對詩歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩經(jīng)》的“賦、比、興”的寫作手法。
    四、教學(xué)程序。
    1、導(dǎo)入新課。
    愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇?!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥樱褪恰对娊?jīng)》的名句。今天我們一起來學(xué)習(xí)的是《詩經(jīng)》中的兩首愛情詩。
    2、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》。
    (1)、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》,編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期,共305篇,所以也叫《詩三百》??鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖陆逃慕滩?,自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典,奉為“六經(jīng)”之一,才稱為《詩經(jīng)》?!对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會生活,富于寫實(shí)精神,是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
    (2)、按體制《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。a、“風(fēng)”有十五國風(fēng),大都是民間歌謠,是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作,反映了社會的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂,是《詩經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅,是宮廷樂曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂歌。(3)、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有:賦、比、興。a、賦者,鋪也,鋪采螭文,體物寫志也?!侁恇、比者,以彼物比此物也?!扔鱟、興者,先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”,代表我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。
    3、整體感知。
    (1)教師范讀課文,注意正音、句讀和節(jié)奏。(誦讀的節(jié)奏:“二、二”節(jié)拍)。
    (2)、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
    (3)、學(xué)生根據(jù)注釋,試翻譯課文,標(biāo)明疑問。
    (4)、學(xué)生質(zhì)疑,教師解答。
    (5)、梳理課文敘事線索。
    4、具體研習(xí)教師提問,學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。
    (1)、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)?
    答:女子:純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子:表面忠厚、殷勤主動、實(shí)則性情暴躁易怒。
    答:在春秋時(shí)期,隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會的進(jìn)一步確立,男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?!睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣F(xiàn)實(shí)。
    (3)、“桑之未落,其葉沃若?!薄吧V湟?,其黃而隕?!彼坪鹾腿臒o關(guān),能否刪去?若分別改為“女之妙齡,其美也甚。”“女之老矣,其色也隕”,好不好?答:不好,這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。
    5、課文重點(diǎn):(1)、第三章“桑之未落,其葉沃若”,以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
    (2)、第四章“桑之落矣,其黃而隕”既引起聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),引發(fā)下文女主人公年長色衰,慘遭遺棄內(nèi)容的敘述,這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
    (3)、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體,化無情為有情,產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。(結(jié)合課后練習(xí)第2題)。
    (4)、詩三、四、五章刻畫了女主人公什么樣的形象?勤勞、忠貞,同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
    (6)、結(jié)合課后練習(xí)二,從全文看,本詩運(yùn)用了什么樣的寫作手法?全文直陳其事,運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。
    五、板書設(shè)計(jì)。
    在板書的設(shè)計(jì)方面,主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容,概括詩歌每段的內(nèi)容,展現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡潔性。
    把《氓》上完了,這應(yīng)是上得最慢的一次吧!一篇文章六個(gè)段,我用了四節(jié)課來上,花的時(shí)間多,但比起以前幾次上都落實(shí)。
    方法是很舊的,就是帶著學(xué)生串譯,然后歸納內(nèi)容,分析下思想,抽譯鞏固,最后是背!但是效果我認(rèn)為應(yīng)是幾次中最好的了!以前講的時(shí)候,意思是沒有講得透的,講了之后,學(xué)生便如蜻蜒點(diǎn)水般過了,也不是很透的!但這一次,自認(rèn)為,不管是重點(diǎn)把握講解上,還是學(xué)生學(xué)上,都是過了手的!當(dāng)然,和公開課是沒法比的,但在記憶和思想上,比起以前的幾次,那真是大大的超越了!
    先說一說亮點(diǎn):
    1、方法落實(shí)。雖說是全文串譯,但串譯時(shí),決不是我一個(gè)人在說,我是不斷地在問,讓學(xué)生來答。問的時(shí)候,強(qiáng)化了他們一種譯文的方法,就是補(bǔ)足詞語。我堅(jiān)信,經(jīng)過多次這樣的訓(xùn)練,學(xué)生會掌握譯古文的方法的。
    2、記得實(shí)在。譯了一段或是一句之后,馬上就讓背,背了又譯,譯了又讀重點(diǎn)詞,再譯,再考,再齊讀。如此一來,學(xué)生便會在頭里反復(fù)學(xué)過的內(nèi)容了。所以,記憶的效果是很好的。
    3、思想有深度。這一次講,比以前任何一次講的時(shí)候思想要落實(shí)。這四節(jié)課,學(xué)生非常的喜歡,由其是講了愛情的相關(guān)理念,學(xué)生們興奮,我也就借助了這個(gè)興奮,讓他們記牢了字詞句。
    再思考一下,我為何能在這個(gè)課上有提升呢?
    1、認(rèn)真譯文。是的,我備課之前,是認(rèn)真自己譯了每一個(gè)字的`。每個(gè)字力爭直譯,力爭用補(bǔ)的辦法來譯。這樣,經(jīng)過自己的思考,文中的字,便一個(gè)一個(gè)地活了起來,熟了起來!譯文言譯多了,就發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)規(guī)律:照著注釋譯,即便是譯出來了,但很易忘掉;而自己譯,譯出來了,那個(gè)印象,是極為深刻的!所以,上任何的文言課,老師一定要先自己譯文!自己不譯文,就不要上文言課!
    2、記憶意識。是的,文言主要就是讓學(xué)生們記。如何巧記,少記,便是智慧之所在。在文言教學(xué)中,有了這個(gè)記憶意識,方向就對了,方向?qū)α?,方法自然就源源不斷地來了,而結(jié)果也就好了!
    3、簡化意識。記的東西多了,就記不下了。所以,我上文言文,一直是本就化簡的意識的!一段話,能記一點(diǎn)就不記兩點(diǎn);一個(gè)方法,能用一句話表達(dá)就不用兩句話;一個(gè)意思,能用簡潔表述就盡量簡潔。正因?yàn)橛辛诉@種簡化的意識,我的課越來越干凈,也越來越好記,方法越來越好用!
    我知道,這次上《氓》,真的是一個(gè)教學(xué)上的突破!繼續(xù)努力吧!
    高一語文教案簡案篇十八
    教學(xué)目標(biāo):
    知識目標(biāo):分析和理解本詩的意象和象征意味;能有感情地誦讀此詩。
    情感目標(biāo):感受詩歌的意境美。
    教學(xué)重難點(diǎn):
    “象與情合”、“情由境生”。
    教學(xué)方法:
    自主合作探究。
    教學(xué)時(shí)間:
    一課時(shí)。
    教學(xué)過程:
    一、導(dǎo)入新課。
    (播放影音文件)由唐磊的歌《丁香花》導(dǎo)入戴望舒先生的《雨巷》。
    師:……唐磊歌中反復(fù)提到一個(gè)名叫丁香花的女子,實(shí)際上,歌曲最初的創(chuàng)作靈感應(yīng)該來源于現(xiàn)代名詩人——戴望舒的成名作《雨巷》。今天,我們就一起來感受并欣賞望舒先生80年前《雨巷》中的“丁香情結(jié)”(板書課題)。
    二、教學(xué)步驟。
    一、作家介紹(幻燈片)。
    師:為什么一首小詩竟引得后人紛紛模仿……大家肯定好奇,想了解作者,戴望舒是何許人呢?請一位同學(xué)介紹一下。
    二、創(chuàng)作背景(幻燈片)。
    有人說,文學(xué)是時(shí)代的鏡子,大凡優(yōu)秀的作品都或多或少的留下了那個(gè)時(shí)代的影子,譬如李白《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫《石壕吏》譬如魯迅《藥》,《雨巷》成詩的時(shí)代背景又是怎樣呢?再請一位同學(xué)介紹一下。
    生劃分節(jié)奏,找韻腳,學(xué)生仿讀,師范讀,感受作品音樂美。(提問:音樂美是如何造成的?)。
    生:反復(fù)、復(fù)沓、疊詞、押韻,7段,每段6行,不同文字只有幾處。聲音和感情的回環(huán)往復(fù)。
    師:既沖破新格律的束縛,又在音樂美上有所體現(xiàn),難怪葉圣陶說,此詩為中國新詩的音節(jié)開了一個(gè)“新紀(jì)元”。
    四、課文分析。
    1、意象理解(意象是構(gòu)成詩歌藝術(shù)的基本部件——余光中)。
    何為意象?(生明確:意象是詩歌寫作的焦點(diǎn),意象是詩歌藝術(shù)的精靈,是詩。
    歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象?;蛟豢陀^物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。意象其特征就是主觀與客觀的相結(jié)合。)。
    如:粉筆(寫教師)/白開水(寫生活的平淡無味)。
    師:我們再回到課文,畫面里的內(nèi)容?
    生:描繪了一個(gè)姑娘。
    師:請大家討論一下迎面而來的是一個(gè)怎樣的姑娘?請大家發(fā)揮自己的想象。
    (學(xué)生的想象各種各樣,但都會提到表現(xiàn)“姑娘”迷茫打扮和衣著以及環(huán)境的特點(diǎn):下雨、潮濕等)。
    生:丁香。
    問:為什么作者用丁香來形容這位姑娘?可不可以用玫瑰、牡丹、梅花、菊花等意象?
    生:丁香是愁怨的象征。在我國古典詩歌漫長的歷程中,形成了很多傳統(tǒng)的意象,它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。
    (幻燈片):丁香花圖片。
    (幻燈片):古詩中用丁香來描寫愁的句子:
    芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁——李商隱《代贈》。
    青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁——李璟《浣溪沙》。
    講解:古詩中詩人也用丁香這一意象,在這兩首詩中丁香這一意象都指向了同一個(gè)字(學(xué)生回答:愁)。
    師:可見,選擇意象一定要做到“象與情合”,能不能多舉幾例?
    生:回答如下。
    (1)梧桐。在中國古典詩歌中,是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴?!痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢三更后。”都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。
    (2)芭蕉。在詩文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》:“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情?!卑褌?、愁悶一古腦兒傾吐出來。
    (3)流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起,多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。如:唐代李白《宣州謝樓餞別校書叔云》:“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。”李煜《虞美人》:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!?BR>    師:大家分析得很好,由于時(shí)間關(guān)系,這里不再展開了……。
    2、主旨理解。
    師:“詩言志,歌詠聲”,本詩到底傳遞了怎樣一種“聲音”?
    (生討論在紙上寫,等待提問和老師的總結(jié)。)。
    a、政治詩(姑娘=我)。
    執(zhí)著追求者“我”——有追求的`知識分子的形象。他們在時(shí)代黑暗和衰落的背景下,想探尋“我向何處去”,想走一條光明的道路,但他們又感到前途渺茫,無路可走。在文中,我們可以看到失落的渴望、幻滅的追求,如“我希望逢著/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”。但卻始終沒有遇到這樣一位姑娘,因此我們可就1927年大革命失敗這一特定背景為憑借,將它理解為一曲表達(dá)理想哀歌的政治詩。
    (出示幻燈片)。
    情緒:苦悶、彷徨。
    基調(diào):困惑、幻滅。
    b、看成愛情詩未尚不可(幻燈片)(姑娘=姑娘)。
    情緒:失戀。
    基調(diào):哀怨。
    c、看成哲理詩也有道理(幻燈片)(姑娘=理想)。
    情緒:可望而不可即。
    基調(diào):無奈。
    (因此,對于詩歌主旨的把握是可以多向的。)。
    3、這首詩的最大特點(diǎn)是什么?(幻燈片)。
    答:朦朧、含蓄(音樂美剛說)。
    除了丁香外,還采用哪些意想達(dá)到朦朧、含蓄?
    a、油紙傘。
    b、雨巷。
    (c、丁香)。
    意境:傷感、惆悵、無奈。
    五、想象探究。
    1、提問:為什么要用“雨巷”為題,而不是“丁香花”或“丁香姑娘”為題?
    (生討論寫紙上等待提問)。
    例:(1)影片《大紅燈籠高高掛》原名《妻妾成群》,改后的名稱作用:一株生命的花朵在紅墻深院中逐漸枯萎,主題得到突出。
    (2)李白“床前明月光,疑是地上霜”(改成大白天環(huán)境如何?)。
    (3)蘇軾“亂石穿空,驚濤拍岸……”(改成西子湖畔如何?)。
    (4)柳永“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇……”(對比《回娘家》歌)。
    生明確:環(huán)境與情感抒發(fā)關(guān)系密切。“雨巷”是一種基礎(chǔ),提供了一種環(huán)境。
    回答:雨:迷茫、潮濕、冷;巷:陰暗、狹窄、悠長等。
    (《木蘭花》中“樓頭殘夢五更鐘,花底離愁三月雨”一句就用得巧妙,以三月下個(gè)不停的雨水來比喻綿綿不絕的離愁,兩句疊加,形象深切地表現(xiàn)出心中的悲傷之情,以雨寫愁,也很巧妙。)。
    2、“雨巷”是一種意境,這種意境有利于作者的抒情:“情由境生”。
    板書:
    象情。
    與由。
    情境。
    合生。
    六、歸納小結(jié)(幻燈片)。
    這節(jié)課我們閱讀欣賞了戴望舒的《雨巷》,初讀課文,了解了它是一首有象征意義的抒情詩;進(jìn)一步品味精讀,理清了作者的思路,品味了詩歌的內(nèi)容,把握了詩歌的主旨和特色。
    七、布置作業(yè)(幻燈片)。
    “沒有想象就沒有詩”(艾青)。
    如:郵票、船票、墳?zāi)?、海峽——鄉(xiāng)愁。
    同學(xué)們發(fā)揮想象,學(xué)寫一首小詩《思念》。
    最后:男女生分組背誦《雨巷》,再次感受。
    高一語文教案簡案篇十九
    一、檢查作業(yè)情況。找兩位學(xué)生分別背誦第2、3兩段。
    二、學(xué)習(xí)第5段。學(xué)生朗讀。教師強(qiáng)調(diào):
    1、崤函之固:固,形容詞活用作名詞,險(xiǎn)固的地勢。
    度長絜大,比權(quán)量力:“度”“洯”,對文,都是度量的意思;“比”“量”對文,都是比較的意思。兩句話譯為:度量一下長短大小,比較一下權(quán)勢和力量。
    序八州而朝同列:“序”名詞的使動用法,使……有序;“朝”名詞的使動用法,使……朝拜。
    百有余年矣:“有”通“又”。
    致萬乘之勢:“致”達(dá)到。
    2、讓學(xué)生簡述本段大意,分析本段層次。
    3、教師提問,學(xué)生回答:
    (1)作者論述秦王朝的滅亡,原因有哪些?本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系?
    強(qiáng)調(diào):“仁義不施而攻守之勢異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位,指揮作戰(zhàn)的能力,部隊(duì)的素質(zhì)和武器裝備四方面同九國之師和陳涉對比,結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者,卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢異也”。
    從全文結(jié)構(gòu)上看,本段的第二層照應(yīng)了全篇,歸納出了中心論點(diǎn);“然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣”照應(yīng)本文第1、2段;“然后以六合為家,崤函為宮”,照應(yīng)本文第3段;“一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑”照應(yīng)本文第4段;最后照應(yīng)上文“成敗異變,功業(yè)相反也”水到渠成地點(diǎn)明中心論點(diǎn):“仁義不施而攻守之勢異也。”
    (2)根據(jù)本段層次,背誦。
    三、請學(xué)生朗讀全文,然后討論:本文是怎樣使用對比的論證方法論證中心論點(diǎn)的?討論后,學(xué)生發(fā)言。教師強(qiáng)調(diào):
    使用兩方面的對比:縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?BR>    縱向?qū)Ρ葹榍貒颓爻膶Ρ龋呵貒扇醯綇?qiáng),原因是“商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會發(fā)展,是“仁義之施”逐漸強(qiáng)大是必然結(jié)果。秦王朝由強(qiáng)到弱,原因是“廢先王之道”不施行仁義,逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果,這就強(qiáng)有力地證明了中心論點(diǎn)。
    橫向?qū)Ρ龋菏紫饶们貒c六國進(jìn)行對比,反襯出秦國的強(qiáng)大,含蓄地指出秦國歷代君王“因遺策”施行仁政,勢力才如此強(qiáng)大,為論點(diǎn)的提出做好了充分的準(zhǔn)備。其次拿秦朝與陳涉對比,突出了雙方的尊卑、才能、軍隊(duì)、武器的懸殊,而弱小的陳涉竟能一呼百應(yīng),共起滅秦,原因正在于秦朝的“仁義不施”。最后拿陳涉與“六國之師”對比,前者勢單力薄卻起事之易,一舉滅秦;后者勢力雄厚卻攻秦之難,自取滅亡,突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”,實(shí)際上還是為了證明中心論點(diǎn)。由此看來,幾種對比,縱橫交織,無疑增加了強(qiáng)大的論證力量,最后“仁義不施而攻守之勢異也”的道理也就不言自明了。
    四、教師帶領(lǐng)同學(xué)總結(jié)本文的語言特色。
    1、首先讓同學(xué)找出本文的對偶句和排比句。
    如(1)“席卷天下,包舉守內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心?!?BR>    (2)“南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地?!?BR>    (3)“吞二周而亡諸侯,履而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下。”
    2、教師簡析。
    以上第(1)句雖然“席卷”、“包舉”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意;“宇內(nèi)”、“四?!?、“八荒”。都有“天下”之意。但沒有重復(fù)感,卻突出地表現(xiàn)出了秦的虎狼之心。
    以上第(3)句三句話均為一個(gè)意思,但句句有力,強(qiáng)調(diào)了秦始皇的暴虐之行。
    以上句子從結(jié)構(gòu)上起到了強(qiáng)化作用,顯得語勢強(qiáng)烈,鏗鏘有力。
    另外還有些句子駢散結(jié)合,非常靈活,變化多端,句式豐富多彩。
    五、朗讀全文。
    六、作業(yè):
    1、總結(jié)本文的通假字和古今異義詞。
    2、完成書后練習(xí)三。
    將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
    高一語文教案簡案篇二十
    1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
    2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
    3.積累文言知識,掌握實(shí)詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。
    4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
    教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    1.了解文章的整體思路。
    2.學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
    教學(xué)過程。
    一、[導(dǎo)入并解題]。
    1、同學(xué)們,你們每節(jié)課都要喊“老師好”,用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對老師的尊重?!疤臁焙汀暗亍倍际翘摰?,教師是排在國君和父母一之后的,實(shí)際上名列第三位,可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者,沒有教師,人類的文明之火就無法傳遞下去。那么,老師的作用是什么?為什么要從師學(xué)習(xí)?擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢?讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧!
    2、關(guān)于“說”
    “說”,古代議論、說明一類的文章的總稱,是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異,所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》指出:“說者,釋也,解釋義理而以己之意述之也。”可見,“說”屬于議論文的范疇??梢韵葦⒑笞h,也可以夾敘夾議,一般為陳述自己對某種事物的見解?!罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章。“說”,古義為陳述和解說,因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?!稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有:《愛蓮說》、《馬說》等。
    3、古文運(yùn)動。
    古文運(yùn)動,實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動,韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn),主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”,就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇,還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來,奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
    二、[走進(jìn)作者]韓愈(768——824),字退之,河陽(今河南孟縣)人。祖籍昌黎,因?yàn)椴桧n氏是望族,所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,故又稱“韓吏部”。死后謚“文”,也稱“韓文公”。他幼年貧窮,刻苦自學(xué),25歲中進(jìn)士,29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職,中間曾幾度被貶,他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng),竭力主張“文以載道”,提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號,對當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
    韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖,而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語言質(zhì)樸,風(fēng)格剛健,氣勢雄壯,因此蘇軾稱他“文起八代之衰”,后世尊他為唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)之首。
    三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則,批判了當(dāng)時(shí)社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí),表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
    中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá),從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲,正在國子監(jiān)任教。那么,韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”,“師道之不傳也久矣”?原來他聽說的“師”,有其獨(dú)特含義。既不是指各級官府的學(xué)校老師,也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師,而是指社會上學(xué)有所成,能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜,也以好為人師而著稱?!缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士,往往知名。經(jīng)愈指授,皆稱韓門弟子”。
    唐代,魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景,可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說:“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣。”由此可見,韓愈作《師說》,大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),是難能可貴的。
    實(shí)際上,可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來,駢文盛行,寫文章不重視思想內(nèi)容,講求對偶聲韻和詞句華麗,盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品,卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣,直到中唐仍流行不衰。在唐代,韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人,卻是一個(gè)集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上,都有力地促成了“古文運(yùn)動”的興起、發(fā)展,并身體力行,培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
    四.[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
    “古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。”
    古代求學(xué)的人一定有老師。老師,(是)靠(他)來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的,誰能沒有疑難呢?有了疑難而不向老師求教,那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人,他懂得真理和知識本來就比我早,我應(yīng)該向他學(xué)習(xí);生在我后面的人,如果他懂得真理和知識比我早,我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我(向他們)學(xué)習(xí)的是真理和知識,哪管他們的年齡比我大還是比我小呢?因此不管地位貴賤,不管年紀(jì)大小,真理和知識在哪里,老師也就在哪里。