演講稿需要在語言上注意文雅、得體，避免使用粗俗或冒犯性詞語。撰寫演講稿后要進行多次修改和完善，以確保語言精煉、邏輯嚴密。這些范文涵蓋了不同領(lǐng)域的演講主題，從個人成長到社會問題，都有所涉及。
社區(qū)文化理念演講稿篇一
根據(jù)省、市院以及市、區(qū)政法委統(tǒng)一部署，5月15日，xx市xx區(qū)檢察院召開動員會，要求全體干警高度重視，不走過場，認真參與第一階段的活動，真正從思想上認識到此次活動的重要性。
xx檢察長要求全體干警要堅持用正確的思想統(tǒng)領(lǐng)工作，確保檢察工作的社會主義方向；要深刻理解和牢固樹立黨的思想理念，自覺接受黨的領(lǐng)導指揮，始終在政治上、行動上與上級黨委的要求和部署保持一致；要把牢固樹立社會主義法制理念貫穿于實際工作中，切實增強政治責任感，堅持一切為了人民，一切依靠人民；堅持以人為本，切實增強公仆意識，努力維護法律尊嚴和公平、公正；嚴格依法辦事，樹立職權(quán)由法定、有權(quán)必有責、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究的意識理念，努力在提高辦案質(zhì)量和效率上下功夫，以較高的.時間效率和工作質(zhì)量、較低的成本投入換取公正的執(zhí)法效果；要增強責任意識，吃透上級精神，掌握法治理念的內(nèi)涵，明確教育活動的深刻意義，按著上級的要求和工作內(nèi)容，緊密結(jié)合思想、工作的實踐切實把教育抓好，抓出實效。
xx縣檢察院緊密聯(lián)系檢察工作實際，突出重點、注重實踐，扎實開展社會主義法治理念教育活動。
一是抓住重點開展社會主義法治理念教育。通過夯實教育，端正執(zhí)法思想，集中解決好“為誰執(zhí)法”和“怎樣執(zhí)法”的問題；通過理清關(guān)系，增強執(zhí)法意識，正確處理打擊犯罪與保護人權(quán)的關(guān)系、實體與程序的關(guān)系、管理和監(jiān)督的關(guān)系、處罰和教育的關(guān)系；通過完善機制，提高執(zhí)法素質(zhì)，即完善用人機制、培訓機制和監(jiān)督機制；通過嚴格制度，落實執(zhí)法責任，建立和完善執(zhí)法責任制、公示制、考評制和過錯責任追究制，促進整體執(zhí)法水平的提高。
二是立足實踐開展社會主法治理念教育。該院對如何在執(zhí)法實踐中落實“三忠于”做了具體的闡釋，即要忠于國家：落實到執(zhí)法實踐中，就是要政治堅定，立場鮮明，堅持原則，嚴格執(zhí)法；要忠于法律和事實：每一個合格的執(zhí)法者，都必須忠于法律和事實，堅持“以事實為依據(jù)，以法律為準繩”的原則，落實到執(zhí)法實踐中，就是要無私無畏，依法辦事；要忠于職守：落實到執(zhí)法實踐中，就是要做到：踏實勤奮、刻苦努力；勤政廉潔、公正文明；開拓創(chuàng)新、高效優(yōu)質(zhì)。
社區(qū)文化理念演講稿篇二
大家下午好！
不知哪位名人說過：“健康是‘1’，健康以外的所有東西是‘1’后面的‘0’。如果‘1’沒有了，那么所有的‘0’也就沒有意義?！倍l(wèi)生與健康是緊密相關(guān)的，講衛(wèi)生是擁有健康身體的前提。人們常說病從口入，而一旦生病就必然影響人的身體健康，所以我們一定要保證進入我們口中的食物的清潔，注意飲食衛(wèi)生，防止病從口入。
據(jù)了解，我國現(xiàn)有經(jīng)營食品的超市7。11萬個，其中，3.12萬個超市在食品安全管理方面存在問題，1694個超市的經(jīng)營資格不符合相關(guān)法律法規(guī)要求，4478個超市在進貨查驗、購銷臺賬、質(zhì)量承諾等管理制度方面存在問題，4001個超市銷售的食品質(zhì)量存在問題。所以說食品安全問題十分值得關(guān)注和重視。
所有的注意力，根本不可能分心去思考其衛(wèi)生是否合格。買回來后，也許有的同學意識到了，但礙于它是花了錢買來的，不吃覺得對不住它，結(jié)果肚子只能成了這些垃圾的最終歸宿。可你們想過沒有，校外小販的這些食品為什么這么誘人呢？為什么這些小攤上的東西令大家百吃不厭呢？它到底有什么魅力呢？唯一的解釋是這些食品中加了某些調(diào)味品，其實你喜歡吃的是這種調(diào)味品而已。而這種調(diào)味品會對人的身體造成危害。前幾年天臺小學十二名學生因買了這一類食品集體中毒事件就是最好的見證。由此可見，小攤上的食品對我們的健康造成的危害是不可估量的。如果你將這些食品和死亡聯(lián)系在一起，那么我相信你對死亡的恐懼一定能克制這些食品對你的誘惑。
在此還特別要提醒各位同學，對這些食品切不可有僅吃一次，下不為例的態(tài)度。吃這些“美味”如同吸毒一樣，吃一回想兩回，會越陷越深。如果你覺得自己有很強的意志力和克服能力足以對付第二次欲望，那么它早在第一次之前就該發(fā)揮出來了。惡性腫瘤不是因為一天吃垃圾食品就會長出來的，也不會因為一天不吃就不會長出來的，它是一個毒素積累的過程，到一定量就長出來了。所以要想有一個健康的身體，就必須時時對小攤上的食品保持高度警惕。況且要想有一個好成績，好未來，身體是本錢。在這物質(zhì)生活極其豐富的時代同學們可不要因為貪吃而以自己健康的身體來作為交換。
同學們，作為一名新世紀的小學生，讓我們大家學會重視食品安全，學會約束自己，不去買那些“三無”食品，積極倡導衛(wèi)生的、健康的飲食習慣吧！
謝謝大家！
社區(qū)文化理念演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的員工們：
大家好！
“安全”這個詞，在我兒時便印象深刻。父親是一名電力工人，在他們單位門口，立著一個大牌子，上面畫著一位婦女拉著孩子向前方揮手致意，并有一句話：“妻兒盼你平安歸來”。父親說，每次出班前，他們都不由得要看一眼。這一看便是幾十年過去了，他和他的同事由此受到警示，從未發(fā)生過任何事故。因為對妻兒沉甸甸的責任是他們對“安全”二字最樸實的詮釋。參加工作以來，每次收看有關(guān)安全生產(chǎn)錄像片或聽取兄弟單位的事故通報，心里便久久不能平靜，深深感到，放松安全管理，不嚴格執(zhí)行規(guī)章制度，業(yè)務(wù)素質(zhì)差，監(jiān)護不到位，寶貴的生命就會在自己或他人的疏忽中失去，不能不令人痛心?？赏炊ㄋ纪?，也給人們以警示，保證安全要從我做起，從點點滴滴細節(jié)做起。
作為一名電力工人，首先必須接受正規(guī)的安全培訓，掌握必要的專業(yè)技術(shù)知識，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，多看、細問、勤學習，不懂不會不輕易動設(shè)備，在實踐中努力掌握技術(shù)才能上崗操作。其次，要嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，把《安規(guī)》、“兩票”、“三制”作為一切工作的依據(jù)。第三，要有高度的責任心，明確自己的責任，增強安全意識，做到“三不傷害”，嚴把安全關(guān)，堅決杜絕和嚴厲制止違章操作，也要拒絕執(zhí)行違章命令，積極消除隱患，把事故苗頭消滅在萌芽狀態(tài)。第四，掌握用戶的用電規(guī)律及氣候環(huán)境變化對送電的影響，及時采取相應(yīng)的安全措施。總之，“以不變的高素質(zhì)應(yīng)對萬變的事故”。
只要我們每個職工真正做到從我做起，始終把安全放在第一位，把安全時刻裝在心中，才能保證不出事故。不要忘了，家人盼你平安歸來。
社區(qū)文化理念演講稿篇四
各位領(lǐng)導、朋友們：
大家好！
血的事實，血的教訓，當我們坐下來仔細閱讀最近全國煤礦安全事故通報，觸目驚心，這些事故原因中，映入我們眼簾的不外乎以下一些內(nèi)容：某某安全意識淡漠，嚴重違反《安全工作規(guī)程》，安全責任心不強，麻痹大意習慣性違章，現(xiàn)場設(shè)備不熟悉，安全措施不完善等等。
生命，人一生中最寶貴的東西，世界上還有什么比安全、幸福更能讓人回味的記憶嗎？沒有，絕對沒有！安全構(gòu)筑了我們美好的家園，安全成為我們連接親朋好友的紐帶。安全工作只有滿分，沒有及格?！白⒁獍踩苯^不是一句口號，也不是一個指標，當你把安全作為一項任務(wù)來完成時，你已經(jīng)忽略了對你生命的關(guān)愛。正確的認識生命是人生最寶貴的東西，只有這樣你才能在生活、工作中把“安全”切實地放在心里，才能真正避免事故的發(fā)生，避免傷亡的降臨。
這就是安全，它像環(huán)繞在我們現(xiàn)場施工中的一條鎖鏈，時刻關(guān)系著我們的安危。千里長堤，潰之蟻穴！警惕與安全共存，麻痹與事故相連！
安全是無站的車、無點的鐘。時時講安全、事事都安全，為了我們的生命和我們家庭的幸福，讓我們大家攜起手來，共筑安全屏障、共創(chuàng)美好家園。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：__。
20__年__月__日。
社區(qū)文化理念演講稿篇五
各位領(lǐng)導、各位評委：
大家好！我是來自司法行政戰(zhàn)線的一名法律援助志愿者，今天我演講的題目是“讓法律援助在社會主義法治理念中閃光”。
“衙門朝南開，有理無錢請進來”，法律援助工作是一項“功在黨和政府，利在人民群眾”的特殊公益事業(yè)，是社會主義法律援助制度下，為社會弱勢群體提供法律幫助的一個重要途徑。據(jù)專家調(diào)查，我國現(xiàn)有困難群體約1.4億人，占總?cè)丝诘?0%，其中包括貧困人群、失業(yè)下崗人群、殘疾人、受災(zāi)人群、農(nóng)民工等，可以說這樣一個龐大的弱勢群體是不容忽視的，是每一個飽含熱血、憂國憂民的中華兒女都揮之不去的心結(jié)。和諧社會是一曲優(yōu)美的交響樂，而它的音符就是我們社會的各個階層,只有社會的各個階層的權(quán)利和自由，都能得到充分的尊重和保護，和諧的樂章才能響徹神州大地。
“財富的擁有可以有先后之分，司法公正的獲得卻不能有先后之別，法律援助讓人人平等地站在法律面前”。，法律援助作為社會弱勢群體應(yīng)當享有的一項政治權(quán)利，為當今世界法治文明國家所普遍確認。它的實質(zhì)是國家通過制度化的形式保障弱勢群體獲得司法公正的權(quán)利，是社會主義法治理念的必然要求，它象天平一端的砝碼，托起了另一端法律公正的一切份量。
在社會主義法治理念中，公平和正義是法律援助的神圣職責。人人生而平等，法律面前人人平等，這不僅僅是法律規(guī)定上的平等，更是實現(xiàn)法定權(quán)利手段上的平等。但在現(xiàn)實生活中仍有一些不平等的現(xiàn)象，這種不平等需要正義予以消除。法律援助工作就是為了完善法律權(quán)利的實施，實現(xiàn)弱勢群體所訴求的正義。常言道，虎毒不食子。一位深受封建思想荼毒的農(nóng)村婦女，在相繼生育了兩個女孩后，公婆吵罵，丈夫拳腳相加，身心飽受摧殘的她，殺害了年僅兩歲的女兒。案件偵破后，檢察院以故意殺人罪對她提起公訴。在公平正義的價值追求下，法律援助律師通過周密細致的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被告人有精神抑郁癥狀，經(jīng)司法鑒定確認后，法院從輕判處她有期徒刑9年。
在社會主義法治理念中，服務(wù)大局是法律援助的重要使命。從法治的角度來講，司法救濟是社會糾紛解決和社會公正的最后防線，那么為什么現(xiàn)在這么多的群眾寧愿選擇上訪而不選擇訴訟？司法成本的居高不下是其中重要的原因，特別是貧困人群，更是沒有足夠的'經(jīng)濟實力去承擔高額的司法成本。如果不給予無償?shù)姆稍?，就可能因部分當事人采取法外處置而帶來大量的社會問題，甚至影響社會的穩(wěn)定。9月份，9名為生計所累的下崗女工，在缺乏勞動安全保護的小作坊內(nèi)發(fā)生集體苯中毒，9名女工都不同程度地出現(xiàn)了血小板等血液成分減少的癥狀，其中1人較重，患有再生性障礙貧血。貧困的生活、無望的未來，讓女工們和她們的家人情緒異常激動，切發(fā)生于黨的十六大召開前夕！事態(tài)緊急。一起危及社會穩(wěn)定的信息馬上出現(xiàn)在法律援助工作人員的腦海中。果斷介入，靠上服務(wù)、個別談話、集體調(diào)解，9名女工最終獲得數(shù)十萬元的賠償，使這起即將發(fā)生的集體上訪事件，在十六大召開前夕得到了圓滿地解決。
社區(qū)文化理念演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我愛籃球，籃球讓我快樂;我愛籃球，籃球讓我成長;我愛籃球，籃球是我們學校的驕傲。你們愛籃球嗎?我愛籃球。雖然它使我滿頭大汗，氣喘吁吁，但它使我們的身體更健康。我們?nèi)喽紣刍@球，只要一下課，大家都迫不及待地跑到操場上打籃球，校園里到處都充滿了歡聲笑語。
記得三年級的時候，在一個陽光明媚的下午，學校舉行了一次籃球接力賽。每個班派出男生和女生各10名同學參加比賽。每個班都站在規(guī)定的跑道上，女生站在跑道的這一邊，男生則站在跑道的另一邊。等所有同學都準備就緒后，只聽到“嘟”地一聲哨響，比賽開始了。
我們班的孫玄奕像離弦的箭一樣第一個沖了出去，一邊快速地跑著，一邊用手拍打著藍球，一步步穩(wěn)穩(wěn)地把球運到了對面的陳曉慧手上，陳曉慧則迅速到接過籃球，邊跑邊拍打著藍球向?qū)γ娴哪猩M跑去。前面幾個回合，我們班還是很穩(wěn)的，一直保持在第一的位置，可到了后面幾個回合的時候，可能是太緊張了，有些同學跑著跑著，手上的籃球沒管牢，籃球自顧自地滾開了，沒辦法，只好跑上去把球撿回來重新再運球，繼續(xù)向前跑，這樣我們隊也就慢了下來，眼看著別的班已經(jīng)趕上我們了，大家都有些急了，這時輪到我上場了，在大家的“加油”聲中，我心跳加速，我深吸了一口氣，穩(wěn)穩(wěn)地把球運在手下，往前跑，很順利地傳給了下一個同學。
最后，在大家的齊心協(xié)力下，我們班雖然沒拿到第一名，但也取得了第二名的好成績。同學們都開心地笑了。
我愛籃球，籃球給我?guī)砹丝鞓?
社區(qū)文化理念演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的員工們：
大家好！
安全是一個永恒的話題，俗語云：“天有不測風云，人有旦夕禍?！??？梢哉f，人類自有經(jīng)濟活動以來就與傷亡事故結(jié)下了不解之緣，修橋鋪路、開山采礦、加工制造，甚至餐飲服務(wù)，人員傷亡風險不時發(fā)生，給員工和其家庭帶來災(zāi)難。
“一次傷害，一片血淚”，嚴重影響了企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，使企業(yè)遭受重大經(jīng)濟損失，對社會也帶來不安定的因素，影響社會的和諧發(fā)展，在我國雖然相繼出臺了各方面的安全法規(guī)，堅持“安全第一、預(yù)防為主”的安全生產(chǎn)方針和長期以來實行工傷保險制度，但是安全事故仍不時發(fā)生，究其原因，從客觀上講，事故發(fā)生是工業(yè)化進程中不可避免的，只能加強，盡量將事故減少到最低程度;從主觀上講，企業(yè)在安全上的遵章守法、安全投入和管理以及勞動者的遵章守紀情況是事故是否發(fā)生的重要原因。嚴重違反規(guī)章制度，嚴重違反操作規(guī)程，表現(xiàn)是多方面的，如安全守則規(guī)定上桿必須帶安全帶，可有人偏要圖省事，結(jié)果造成事故;外線人員人員上桿前不檢查腳鉤，腳鉤不固定就上桿，結(jié)果造成事故的;擅自接修電源引起著火燒傷的;酒后上班的，凡此種種，都造成了嚴重的后果，有的死亡，有的傷殘。
對在日常工作中違規(guī)違章可能出現(xiàn)的嚴重性應(yīng)引起足夠的重視，關(guān)愛生命，從點滴做起，從我做起。須知，企業(yè)的安全生產(chǎn)制度、安全操作規(guī)程，是企業(yè)在多年的社會生產(chǎn)實踐中的經(jīng)驗總結(jié)，是多少工人用血與淚甚至以生命為代價換來的的座右銘，切不可視為兒戲。公司重視安全工作，公司領(lǐng)導不斷強調(diào)安全工作，我們每個員工都有義務(wù)也有責任做好安全工作，為了自己，為了家人，為了社會。
社區(qū)文化理念演講稿篇八
各位老師、同學們：
你們好!
今天我以支教老師的身份，給大家談一談法律方面的問題，希望同學們進一步提高法制觀念,在學法、知法、守法上有所幫助，做一名遵紀守法的好學生，同時更是拋磚引玉。結(jié)合有些年來學習法律的一些體會和認識，和大家談一談這方面的問題，同時，由于本人的學識和能力所限，加上時間有限，準備不足，有不當之處，敬請批評指正。我今天講的題目是《法律與生活》——一切人類理性的發(fā)展都依賴于法律!一切人類法律的發(fā)展都來源于生活!
在我們國家的憲法中規(guī)定,1999年憲法修正案：構(gòu)建社會主義和諧社會，必須充分發(fā)揮法治的重要作用，樹立社會主義法治理念，增強全社會法制意識。因此，作為普及法律知識、弘揚法治精神的一項基礎(chǔ)性工作，開展法制宣傳教育，是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求和重要保障。
先哲盧俊曾喟嘆：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！逼鋵嵥^枷鎖在很大程度上是法律的隱喻。
如果人間沒有了法律的規(guī)則，將出現(xiàn)兩種極端的局面，一者實現(xiàn)共產(chǎn)主義，社會的資源按需分配，屆時國家、監(jiān)獄、軍隊、警察等一系列暴力機構(gòu)將不復存在，當然法律也因為失去了保障其實行的強制力而逐漸消亡。整個社會進入一種理想化的狀態(tài)，個人的情感與道德的約束超越法律，達到完美的境界。其二種情況有可能世界將混亂一片，人們的基本權(quán)利，如生命、財產(chǎn)、健康、性自由等等都得不到保障，整個社會因為規(guī)則的缺失而最后崩潰，人類也將隨之走向滅亡。較之二者，也許在現(xiàn)階段看來，第二種狀態(tài)具有出現(xiàn)的蓋然性。由是觀之，吾國吾民依然無法擺脫社會規(guī)則之清朗。
法律是規(guī)則和原則統(tǒng)一。法律首先是規(guī)則。法律總是表現(xiàn)為一條一條的規(guī)則，規(guī)則是法律最基本的表現(xiàn)形式。但是，由于規(guī)則本身具有滯后性、有限性等弱點，因而，規(guī)則要和原則結(jié)合起來，要深入探究法律背后共同的東西，這樣才能全面充分地掌握法律。第四，法律應(yīng)該是百科全書。學習法律不僅僅需要學習法律規(guī)則方面的知識，而且需要掌握和這些法律規(guī)則有關(guān)的非常豐富的廣博的知識。人的任何知識、任何經(jīng)驗，對他的法律理解和法律執(zhí)法都大有裨益。
法律是人的行為規(guī)則，法律要規(guī)范人的行為。我覺得就有必要首先研究這個“人”是什么?經(jīng)濟學把“人”假定為“經(jīng)濟人”，倫理學把“人”假定為“道德人”，法律對“人”也有一個假定。我認為，法律對人的假定是“壞人”?；舨妓拐f過一句很有名的話：“如果你要了解法律，一定要從壞人的角度去看待法律，而不要從好人的角度去看待法律”。這就是霍姆斯著名的“壞人理論”。
法律作為人的行為規(guī)則，必然要涉及到對人性的基本假定，法律的“壞人理論”把人性假定為惡，具有重要的意義。
正是因為人性惡，是壞人，會做壞事，為了禁止壞人做壞事，讓壞人做不成壞事，所以才需要制定各種法律規(guī)則。如人會背信棄義，所以要規(guī)定誠實信用;會出爾反爾，所以要簽訂合同;會損人利己，所以要規(guī)定損害賠償;會殺人越貨，所以要罰當其罪，等等。從這個角度看，人性惡是法律的基礎(chǔ)，也是法律的淵源，有壞人才有法律，從根本上說，法律就是一套對付壞人的規(guī)則制度。
另一方面，正是因為有針對人性惡，禁止壞人做壞事的各種法律規(guī)則，如背信棄義，會遭到“上帝”的懲罰;違反合同，要承擔違約責任;損人利己，要損害賠償;殺人越貨，會罰當其罪;等等。既然如此，人們就不背信棄義，不違反合同，不損人利己，不殺人越貨了，結(jié)果人們棄惡從善，壞人變好人?？梢?，法律是克服人性惡的工具，法律催人向善，正是因為有了法律，人們才成為好人。
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社區(qū)文化理念演講稿篇九
我想，我們應(yīng)該從身邊的小事做起。雖然，我們沒有偉大到可以拯救人類，拯救地球，但是，至少我們該盡自己的一份力，為保護環(huán)境作出一份微薄的貢獻。在丟垃圾時，不要貪圖省事，將垃圾隨手一丟，多走幾步路，把垃圾扔進垃圾桶里，在丟廢舊電池時，要扔在廢舊電池回收箱時，不該亂丟，一節(jié)紐扣大小的電池就可以污染一片區(qū)域的水，可見廢舊電池亂丟的后果對人類的危害有多大了。在買東西時，人們常常會用塑料袋裝著，用過之后，就隨手扔，草坪上，樹枝上，到處都可以看見塑料袋的身影，一刮風時，這些塑料袋就抖動身軀，在城市上方的天空中翩翩起舞，一不小心，還會擋車窗，以它們自己的色彩“點綴”著城市，我們應(yīng)該減少使用塑料袋，或循環(huán)使用。
現(xiàn)代社會工業(yè)，日漸發(fā)達，人們把煙囪林立，濃煙滾滾看成是人類戰(zhàn)勝自然界的象征，這對環(huán)境造成了許多大的影響，長此以往，人類離“不見天日”的日子就不遠了！
長江，黃河是中華民族的發(fā)祥地，也是貫穿中國腹地的兩條生命河，當人類貪婪地吮吸著她們的乳汁時，可曾聽見她們在哭泣？當桀驁不馴的洪水沖垮大堤時，當我們站在抗洪英雄陵墓前默哀時，可曾想過制造這場災(zāi)難的罪魁禍首是誰呢？不可否認，其中有自然因素，但更主要的不就是人們的亂砍濫伐嗎？樹木被毀得所剩無幾，土地資源遭到嚴重破壞。
人類在創(chuàng)造文明的過程中同時也毀滅著文明，長江的江面上不斷增多的漂浮物對電廠安全發(fā)電造成了嚴重威脅；沿江化工廢水、廢渣的排放造成了江水污染日益嚴重。
保護環(huán)境，是全人類的事，作為學生的我們，也應(yīng)該把環(huán)保放在心上，用科學知識把自己武裝起來，說不定在將來的某一天，我們做出的極小的'貢獻會變成極大的貢獻了，我們可以為環(huán)保做的還有許多事。比如，我們可以學習好外語，用科普知識向全世界的公民進行環(huán)保教育，可以學好生物和化學，還地球一片純凈的天空和大地，可以學好文學，用手中的筆贊美大自然的壯麗，可以學好繪畫，用手中的畫筆描繪地球的神奇之處。當然，我們還要繼續(xù)愛護每一個綠地，用自己的雙手清除白色垃圾。
社區(qū)文化理念演講稿篇十
尊敬的領(lǐng)導：
大家好！今天我們一起探討的題目是誠信。什么是誠信？顧名思義，誠實守信。
人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。
從前，有一個放羊的牧童，為了取樂，玩耍之時竟然幾次謊說“狼來了”，因而失去了鄉(xiāng)親們的信任。可是，當“狼”真的來了，卻沒有人再相信他，結(jié)果他被狼吃掉了。這是一個世代相傳的故事，它鮮明而生動地向人們講述了一個極其重要的做人的道德要求，同時暗示人們：說謊如狼一樣可怕，誠信如命一樣可貴，所以人要誠信。
誠信無處不在，無處不需。當代社會，誠信經(jīng)營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發(fā)展前景。摩托羅拉公司把“誠信為本和公正”作為自己的核心理念。海爾確定“首先賣信譽，其次賣產(chǎn)品”的誠信理念，從而成為家電業(yè)的巨人；但目前，企業(yè)的壽命非常短，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計中國企業(yè)平均壽命不到五年，通過研究中國企業(yè)平均壽命的規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)企業(yè)誠信經(jīng)營對企業(yè)的發(fā)展和壯大有著至關(guān)重要的作用。誠信型組織是一種基于明確反饋和承諾的組織，在這種組織模式中處于領(lǐng)導地位的人會有意識、有目的創(chuàng)造一種誠信的企業(yè)文化，從而為員工提供風險的自由和職業(yè)安全感，為整個組織創(chuàng)造雙贏的局面，1784年富蘭克林在《給一個年輕商人的忠告》信中首次提出了“信用就是金錢”的命題。
這個論述包含著深刻的哲理。一個企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)，在企業(yè)內(nèi)部外部關(guān)系的各個方面都能恪守信譽，以誠待人，以信為本，對這樣的企業(yè)會使人產(chǎn)生一種放心感、可靠感，自然會受到社會公眾的信賴，贏得社會的贊賞。
誠信是企業(yè)興旺發(fā)達的基礎(chǔ)，只有在經(jīng)營活動中遵守誠信理念，企業(yè)才能擁有比較廣泛的客戶，才能做到既保持老客戶，又創(chuàng)造新客戶，從而擁有原有的市場和開辟新的市場，最終才能使企業(yè)高效益地可持續(xù)發(fā)展。如果一個企業(yè)缺乏誠信理念，在經(jīng)營活動中損害了客戶的利益，那么雖然可能在短時期內(nèi)獲得一定的利益，但是從長期利益角度來看，它則是一種自我毀滅。誠信理念是企業(yè)存亡與興衰的試金石。只有有了誠信企業(yè)才能夠最終贏得客戶，贏得市場，贏得一種長期的可持續(xù)發(fā)展的格局，否則，企業(yè)最終都會走向衰敗。
誠信是一個需要我們共同推進的奮斗目標。我們不能對此無動于衷，也不能空待誠信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬，誠信需要我們，我們也需要誠信。
社區(qū)文化理念演講稿篇十一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在日新月異的現(xiàn)代社會中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，寫起演講稿來就毫無頭緒?今天小編給大家整理了傳播綠色環(huán)保理念演講稿供大家參考，我們一起來看看吧!
各位領(lǐng)導，各位來賓，各位同學：
眾所周知，人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠擺脫不完的依賴性，需要地球源源不斷地提供植物和動物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護人類不受過高或過低氣溫，以及過量紫外線的傷害，需要地球提供足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，我們都是在依賴這個給了我們一切的地球，我們一直在索取，我們難道不應(yīng)該為她做點什么嗎?我們知道，當今世界性的十大環(huán)境問題，即氣候變暖、臭氧層破壞、生物多樣性減少、酸雨蔓延、森林銳減、土地荒漠化、大氣污染等，這其中就有9項是因為我們不斷制造垃圾導致污染從而引發(fā)的。環(huán)境污染的問題已經(jīng)到了讓我們觸目驚心的地步。以前，我們許多人都以為污染主要是工業(yè)生產(chǎn)造成的，與自身沒有太大關(guān)系。實際上研究表明，工業(yè)污染只占生活總污染源的41%，而每個家庭中所產(chǎn)生的污染卻占到了59%。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，一個人一天平均要制造1千克的垃圾、5個不可分解的塑料袋，2-3個一次性飯盒;一個人因洗頭、洗澡、洗衣服等等，一天平均可以制造出200升的廢水在污染著河流、大海和土壤;并且一個人每天平均在用20g的化學用品污染著整個大環(huán)境。你們知道嗎?一節(jié)五號電池能污染1平方米土地50150年，一個電子表電池會污染6000立方米水源。想想這些，是不是覺得有點危難當頭了呢?雖然，這些污染在短的時期還不會造成很嚴重的后果，可是請為我們的后代生活的這片土地這個空間，為我們?nèi)祟惖奈磥矶嘧鲆恍┌?我們國家是農(nóng)業(yè)大國，我國是世界上使用化肥、農(nóng)藥數(shù)量最大的國家之一。
各位領(lǐng)導，各位來賓，各位同學：
眾所周知，人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠擺脫不完的依賴性，需要地球源源不斷地提供植物和動物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護人類不受過高或過低氣溫，以及過量紫外線的傷害，需要地球提供足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，我們都是在依賴這個給了我們一切的地球，我們一直在索取，我們難道不應(yīng)該為她做點什么嗎?我們知道，當今世界性的十大環(huán)境問題，即氣候變暖、臭氧層破壞、生物多樣性減少、酸雨蔓延、森林銳減、土地荒漠化、大氣污染等，這其中就有9項是因為我們不斷制造垃圾導致污染從而引發(fā)的。環(huán)境污染的問題已經(jīng)到了讓我們觸目驚心的地步。以前，我們許多人都以為污染主要是工業(yè)生產(chǎn)造成的，與自身沒有太大關(guān)系。實際上研究表明，工業(yè)污染只占生活總污染源的41%，而每個家庭中所產(chǎn)生的污染卻占到了59%。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，一個人一天平均要制造1千克的垃圾、5個不可分解的塑料袋，2-3個一次性飯盒;一個人因洗頭、洗澡、洗衣服等等，一天平均可以制造出200升的廢水在污染著河流、大海和土壤;并且一個人每天平均在用20g的化學用品污染著整個大環(huán)境。你們知道嗎?一節(jié)五號電池能污染1平方米土地50150年，一個電子表電池會污染6000立方米水源。想想這些，是不是覺得有點危難當頭了呢?雖然，這些污染在短的時期還不會造成很嚴重的后果，可是請為我們的后代生活的這片土地這個空間，為我們?nèi)祟惖奈磥矶嘧鲆恍┌?我們國家是農(nóng)業(yè)大國，我國是世界上使用化肥、農(nóng)藥數(shù)量最大的國家之一。
人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土襄、草原、野生動植物等，組成了錯綜復雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。
保護環(huán)境，人人有責。但我們現(xiàn)在還只是學生，還不能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻，但我們可以從身邊的環(huán)境做起，這一點一滴也是很重要的呀!例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定，按照垃圾桶的名稱扔垃圾，不要使用一次性塑料袋，這樣會有白色污染?？梢源蟠鬁p少垃圾，為清潔工們減少一點勞累。我們還要愛護花草樹木。因為花草樹木為城市增添了美景，花草樹木也有生命，也有感覺?？刹皇俏覀冸S便欺負的哦。
還有，希望大家牢記六月五日，因為，這天是世界環(huán)境日，世界環(huán)境日可是從一九七三年就開始的。
讓我們共同保護地球的環(huán)境!讓明天的地球上，山更綠，水更清，天更藍!
由于人們對工業(yè)高度發(fā)達的負面影響預(yù)料不夠，預(yù)防不利，導致了全球性的三大危機：資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。人類不斷的向環(huán)境排放污染物質(zhì)。但由于大氣、水、土壤等的擴散、稀釋、氧化還原、生物降解等的作用。污染物質(zhì)的濃度和毒性會自然降低，這種現(xiàn)象叫做環(huán)境自凈。如果排放的物質(zhì)超過了環(huán)境的自凈能力，環(huán)境質(zhì)量就會發(fā)生不良變化，危害人類健康和生存，這就發(fā)生了環(huán)境污染。
環(huán)境污染有各種分類：
按環(huán)境要素分：大氣污染、水體污染、土壤污染。
按人類活動分：工業(yè)環(huán)境污染、城市環(huán)境污染、農(nóng)業(yè)環(huán)境污染。
按造成環(huán)境污染的性質(zhì)、來源分：化學污染、生物污染、物理污染(噪聲污染、放射性、電磁波)固體廢物污染、能源污染。
環(huán)境污染會給生態(tài)系統(tǒng)造成直接的破壞和影響，如沙漠化、森林破壞、也會給生態(tài)系統(tǒng)和人類社會造成間接的危害，有時這種間接的環(huán)境效應(yīng)的危害比當時造成的直接危害更大，也更難消除。人類只有一個地球。要是我們?nèi)巳硕加斜Ｗo環(huán)境的責任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應(yīng)有的回報。我熱愛地球，熱愛我們賴以生存的家園。
環(huán)保理念日益在全世界普及。如今，從老人到孩童，都開始從自我做起，自覺為環(huán)保從事力所能及的事情，哪怕這僅僅是一件小事。我也不甘人后。
一次，爸爸在清理房間的時候，整理出一些用于電子密碼門、時鐘、遙控器里的廢舊電池，隨手丟棄在垃圾箱里。我見后，想起書上說：“廢舊電池含有汞、鉛、鎘、鎳等重金屬及酸、堿等電解質(zhì)溶液，對人體及生態(tài)環(huán)境有不同程度的危害。一節(jié)一號電池爛在地里，能使1平方米的土壤永久失去利用價值;一粒紐扣電池可使600噸水受到污染，相當于一個人一生的飲水量。若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞及重金屬物質(zhì)就會滲透于土壤、污染地下水，進而進入魚類、農(nóng)作物中，破壞人類的生存環(huán)境，間接威脅到人類的健康?！彼?，我就把廢電池從垃圾箱里撿了起來，用塑料袋專門裝好，和生活垃圾分開，投入小區(qū)里的廢舊電池回收箱。
這些都是小事，但如果地球上的所有人都做一件環(huán)保的小事，日積月累，我相信，我們的星球一定會天更藍、水更清、居更佳的。
社區(qū)文化理念演講稿篇十二
全面建成小康社會，關(guān)鍵在于強化創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享五大發(fā)展理念。下面是本站小編為你整理的幾篇以五大發(fā)展理念。
演講稿。
希望能幫到你喲。
黨的xx屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的一次重大升華。落實好五大發(fā)展理念，很大程度上取決于領(lǐng)導干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，取決于領(lǐng)導干部的素質(zhì)和能力。
領(lǐng)導干部主政一方，不僅需要殫精竭慮、埋頭苦干，更要打開思想解放的閘門，去除舊觀念、樹立新理念，成為領(lǐng)導科學發(fā)展的行家里手，更好地擔負起興一方經(jīng)濟、富一方百姓的職責。各級領(lǐng)導干部要帶頭樹立和踐行五大發(fā)展理念，努力鍛造推動經(jīng)濟社會發(fā)展的過硬素質(zhì)和能力。時下，少數(shù)領(lǐng)導干部不愿謀發(fā)展，管得嚴了便為官不為，怕出事寧可不干事;有的不會謀發(fā)展，面對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，不知所措，找不準方向、把不準脈搏;有的抱著老觀念、沿用老辦法，跟不上發(fā)展的節(jié)拍。
踐行五大發(fā)展理念，要解決好理論武裝問題，從思想上把推動發(fā)展的目標、要求和方法搞準。頭腦中是個“空洞派”，沒有新理論、新知識，或者理論與實踐相脫節(jié)，又何談樹立五大理念。唯有把學習貫徹五大發(fā)展理念與學習貫徹系列重要講話精神緊密聯(lián)系起來，與當?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展實踐結(jié)合起來，不斷加深理解、深化認識，才能把五大發(fā)展理念轉(zhuǎn)化成謀劃發(fā)展的具體思路，轉(zhuǎn)化為落實發(fā)展任務(wù)的工作舉措，轉(zhuǎn)化為推動科學發(fā)展的實際成效。
踐行五大發(fā)展理念，要有好的精神狀態(tài)、好的工作作風。否則，再好的理念也是“一說而過”，再好的措施也是“難以落地”。堅持以“三嚴三實”要求來貫徹五大發(fā)展理念，用“嚴”的精神改進工作作風，憑“實”的干勁抓好發(fā)展任務(wù)，敢啃硬骨頭、敢闖險灘頭，一抓到底、善作善成，才能使五大發(fā)展理念在實踐中落地生根、開花結(jié)果。
踐行五大發(fā)展理念，需要用好干部考核“指揮棒”。要完善領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部政績考核評價體系，細化五大發(fā)展理念的考核指標，引導領(lǐng)導干部正確處理眼前利益與長遠利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，更好激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。
省委書記王東明指出，五大發(fā)展理念的邏輯起點是經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，內(nèi)涵實質(zhì)是科學發(fā)展全面發(fā)展，目標導向是破解矛盾問題、厚植發(fā)展優(yōu)勢，價值取向是堅持人民至上、使全體人民共享發(fā)展成果。甘孜州委深刻把握五大發(fā)展理念精髓，緊密結(jié)合發(fā)展實際，著重強調(diào)實施扶貧攻堅、依法治州、產(chǎn)業(yè)富民、交通先行、城鄉(xiāng)提升、生態(tài)文明建設(shè)“六大戰(zhàn)略”。這為甘孜藏區(qū)務(wù)實踐行五大發(fā)展理念明確了具體抓手，為康巴高原決勝同步全面小康找準了現(xiàn)實路徑。
實施扶貧攻堅戰(zhàn)略，確保同步全面建成小康社會。實現(xiàn)全面小康重點在農(nóng)村，難點在貧困地區(qū)和貧困人口。實施扶貧攻堅戰(zhàn)略就是圍繞全面小康這一目標，集中力量攻克貧困地區(qū)和貧困人口脫貧這一“難題”，消除絕對貧困，真正實現(xiàn)全域小康、全面覆蓋、全民共享。省委十屆六次全會以來，我們堅持把扶貧攻堅作為今后五年工作的重中之重，全力推進扶貧攻堅各項工作。針對不同地區(qū)、不同貧困類型、不同致貧原因，大力實施生產(chǎn)就業(yè)發(fā)展、移民搬遷安置、低保政策兜底、醫(yī)療救助扶持、災(zāi)后重建幫扶“五個一批”行動，確保不落下一村一戶一人。
實施依法治州戰(zhàn)略，促進社會和諧穩(wěn)定與長治久安。實施依法治州戰(zhàn)略就是充分運用法治這一現(xiàn)代化治理手段，探索藏區(qū)社會治理創(chuàng)新，著力構(gòu)建辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治良序，切實促進社會和諧穩(wěn)定、長治久安。統(tǒng)籌推進嚴格執(zhí)法、政務(wù)公開、行政監(jiān)督等重點工作，大力建設(shè)法治政府，增強法律意識、程序意識和文明意識，積極推進依法行政;提升公正司法能力，嚴厲打擊各類危害國家安全和損害群眾利益行為，加強執(zhí)法權(quán)力運行監(jiān)控，確保司法權(quán)力在陽光下運行。同時，深入開展“法律七進”活動，加強突出問題依法治理。
實施產(chǎn)業(yè)富民戰(zhàn)略，切實提高農(nóng)牧民群眾生產(chǎn)生活水平。始終堅持“一優(yōu)先二有序三加快”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，切實將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢和富民優(yōu)勢。優(yōu)先發(fā)展旅游業(yè)。圍繞打造世界旅游目的地和全域旅游示范區(qū)目標，完善旅游配套設(shè)施，打好旅游宣傳“組合拳”。有序發(fā)展能源業(yè)和礦產(chǎn)業(yè)。加強礦產(chǎn)資源保護，推進重點礦山建設(shè)。加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)、中藏藥業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)。同時，加快對外開放合作，主動融入和對接中央、省委的發(fā)展戰(zhàn)略，搶抓政策機遇，強化招商引資，優(yōu)化投資環(huán)境，借力對口支援平臺，不斷拓寬經(jīng)濟社會發(fā)展的新空間新領(lǐng)域。
實施交通先行戰(zhàn)略，破解經(jīng)濟社會發(fā)展瓶頸制約。實施交通先行戰(zhàn)略旨在“補短板、破瓶頸”，以交通建設(shè)為突破帶動各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展，為建設(shè)美麗生態(tài)和諧小康甘孜奠定堅實基礎(chǔ)。牢固樹立“安康必先通康”的意識，以打通進出口為關(guān)鍵，以構(gòu)建聯(lián)網(wǎng)路為支撐，圍繞“建設(shè)川西北區(qū)域性交通樞紐，公路機場鐵路齊上，構(gòu)建進出順暢、互聯(lián)互通、四通八達、安全便捷的立體交通運輸體系”，全力推進交通建設(shè)再上新臺階。同時，協(xié)調(diào)推進其他基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大水利工程、農(nóng)村安全飲水、農(nóng)村電網(wǎng)改造升級、光電通信等建設(shè)力度，不斷厚植發(fā)展基礎(chǔ)，改善發(fā)展條件，增強發(fā)展后勁。
實施城鄉(xiāng)提升戰(zhàn)略，科學統(tǒng)籌推進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。突出藏文化特色和地域特色，提升城鎮(zhèn)規(guī)劃水平、配套能力、承載能力、吸附能力、風貌特色、管理水平和文明素養(yǎng)，切實做強縣城、做優(yōu)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、做美村寨。做強縣城，就是把縣城作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵。做優(yōu)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，就是把鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為服務(wù)廣大農(nóng)牧區(qū)的主樞紐，以打造藏區(qū)特色風情小鎮(zhèn)為目標，建成一批文化旅游型、交通樞紐型、商貿(mào)物流型、移民搬遷型和農(nóng)產(chǎn)品加工型鄉(xiāng)鎮(zhèn)，使之成為帶動周邊發(fā)展的支撐點。做美村寨，就是以建設(shè)幸福美麗新村為目標，注重形態(tài)布局、抓好環(huán)境整治、加強村莊管理，形成以高原特色農(nóng)牧業(yè)和特色旅游業(yè)為帶動，與城鎮(zhèn)職能差異互補的特色村寨發(fā)展路徑。
實施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，著力構(gòu)筑國家綠色生態(tài)屏障。“發(fā)展的希望在綠色”。綠色是甘孜藏區(qū)的“天然底色”。實施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，堅持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，既是基于州情實際作出的必然選擇，也是實現(xiàn)甘孜永續(xù)發(fā)展的先決條件，更是順應(yīng)人民群眾追求美好生活的應(yīng)有之義。樹立“尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”理念，圍繞建設(shè)“全國生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)、國家生態(tài)屏障區(qū)”方向，以建設(shè)美麗生態(tài)甘孜為目標，進一步繁榮生態(tài)經(jīng)濟、保護生態(tài)環(huán)境、彰顯生態(tài)文化，推進人與自然和諧發(fā)展。堅持優(yōu)化開發(fā)格局，劃清功能區(qū)紅線，完善“兩江一河”和草原濕地保護體系，實施天然林保護和退耕還林等生態(tài)工程，促進功能區(qū)保護與建設(shè)，堅持發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，積極建設(shè)美麗生態(tài)新家園。
近日在重慶調(diào)研時強調(diào)，黨的xx屆五中全會提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是針對我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)、世界經(jīng)濟復蘇低迷開出的藥方。新的發(fā)展理念就是指揮棒，要堅決貫徹。對不適應(yīng)、不適合甚至違背新的發(fā)展理念的認識要立即調(diào)整，對不適應(yīng)、不適合甚至違背新的發(fā)展理念的行為要堅決糾正，對不適應(yīng)、不適合甚至違背新的發(fā)展理念的做法要徹底摒棄。
講話釋放的信號極為明確，那就是貫徹落實中央確定的發(fā)展理念不能打折扣。
以往經(jīng)驗表明，即便反復強調(diào)、一再重申，但下頭總有人對中央決策在思想上轉(zhuǎn)不過彎來，行動跟不上形勢需要。當前，還有一些干部不在狀態(tài)，有的不知道怎么干，有的還在等待觀望，梗阻現(xiàn)象仍然存在。
思想是行動的前提。只有認識到位，行為和做法才會自覺。五大發(fā)展理念是指揮棒，體現(xiàn)了“十三五”乃至更長時期我國的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點。每一個黨員領(lǐng)導干部都應(yīng)該對中央精神吃深吃透，用實際行動堅決落實中央要求。
貫徹五大發(fā)展理念，不能嘴上說一套，做起來又是另外一套。同時，五大發(fā)展理念是不可分割的整體，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，要一體堅持、一體貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。不能搞選擇性接受，只挑對自己有利的一面貫徹。全黨同志應(yīng)把思想和行動統(tǒng)一到中央決策部署上來，堅決貫徹五大發(fā)展理念，確保全面建成小康社會目標如期實現(xiàn)。
社區(qū)文化理念演講稿篇十三
省委書記王東明指出，五大發(fā)展理念的邏輯起點是經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，內(nèi)涵實質(zhì)是科學發(fā)展全面發(fā)展，目標導向是破解矛盾問題、厚植發(fā)展優(yōu)勢，價值取向是堅持人民至上、使全體人民共享發(fā)展成果。甘孜州委深刻把握五大發(fā)展理念精髓，緊密結(jié)合發(fā)展實際，著重強調(diào)實施扶貧攻堅、依法治州、產(chǎn)業(yè)富民、交通先行、城鄉(xiāng)提升、生態(tài)文明建設(shè)“六大戰(zhàn)略”。這為甘孜藏區(qū)務(wù)實踐行五大發(fā)展理念明確了具體抓手，為康巴高原決勝同步全面小康找準了現(xiàn)實路徑。
實施扶貧攻堅戰(zhàn)略，確保同步全面建成小康社會。實現(xiàn)全面小康重點在農(nóng)村，難點在貧困地區(qū)和貧困人口。實施扶貧攻堅戰(zhàn)略就是圍繞全面小康這一目標，集中力量攻克貧困地區(qū)和貧困人口脫貧這一“難題”，消除絕對貧困，真正實現(xiàn)全域小康、全面覆蓋、全民共享。省委十屆六次全會以來，我們堅持把扶貧攻堅作為今后五年工作的重中之重，全力推進扶貧攻堅各項工作。針對不同地區(qū)、不同貧困類型、不同致貧原因，大力實施生產(chǎn)就業(yè)發(fā)展、移民搬遷安置、低保政策兜底、醫(yī)療救助扶持、災(zāi)后重建幫扶“五個一批”行動，確保不落下一村一戶一人。
實施依法治州戰(zhàn)略，促進社會和諧穩(wěn)定與長治久安。實施依法治州戰(zhàn)略就是充分運用法治這一現(xiàn)代化治理手段，探索藏區(qū)社會治理創(chuàng)新，著力構(gòu)建辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治良序，切實促進社會和諧穩(wěn)定、長治久安。統(tǒng)籌推進嚴格執(zhí)法、政務(wù)公開、行政監(jiān)督等重點工作，大力建設(shè)法治政府，增強法律意識、程序意識和文明意識，積極推進依法行政;提升公正司法能力，嚴厲打擊各類危害國家安全和損害群眾利益行為，加強執(zhí)法權(quán)力運行監(jiān)控，確保司法權(quán)力在陽光下運行。同時，深入開展“法律七進”活動，加強突出問題依法治理。
實施產(chǎn)業(yè)富民戰(zhàn)略，切實提高農(nóng)牧民群眾生產(chǎn)生活水平。始終堅持“一優(yōu)先二有序三加快”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，切實將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢和富民優(yōu)勢。優(yōu)先發(fā)展旅游業(yè)。圍繞打造世界旅游目的地和全域旅游示范區(qū)目標，完善旅游配套設(shè)施，打好旅游宣傳“組合拳”。有序發(fā)展能源業(yè)和礦產(chǎn)業(yè)。加強礦產(chǎn)資源保護，推進重點礦山建設(shè)。加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)、中藏藥業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)。同時，加快對外開放合作，主動融入和對接中央、省委的發(fā)展戰(zhàn)略，搶抓政策機遇，強化招商引資，優(yōu)化投資環(huán)境，借力對口支援平臺，不斷拓寬經(jīng)濟社會發(fā)展的新空間新領(lǐng)域。
實施交通先行戰(zhàn)略，破解經(jīng)濟社會發(fā)展瓶頸制約。實施交通先行戰(zhàn)略旨在“補短板、破瓶頸”，以交通建設(shè)為突破帶動各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展，為建設(shè)美麗生態(tài)和諧小康甘孜奠定堅實基礎(chǔ)。牢固樹立“安康必先通康”的意識，以打通進出口為關(guān)鍵，以構(gòu)建聯(lián)網(wǎng)路為支撐，圍繞“建設(shè)川西北區(qū)域性交通樞紐，公路機場鐵路齊上，構(gòu)建進出順暢、互聯(lián)互通、四通八達、安全便捷的立體交通運輸體系”，全力推進交通建設(shè)再上新臺階。同時，協(xié)調(diào)推進其他基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大水利工程、農(nóng)村安全飲水、農(nóng)村電網(wǎng)改造升級、光電通信等建設(shè)力度，不斷厚植發(fā)展基礎(chǔ)，改善發(fā)展條件，增強發(fā)展后勁。
實施城鄉(xiāng)提升戰(zhàn)略，科學統(tǒng)籌推進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。突出藏文化特色和地域特色，提升城鎮(zhèn)規(guī)劃水平、配套能力、承載能力、吸附能力、風貌特色、管理水平和文明素養(yǎng)，切實做強縣城、做優(yōu)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、做美村寨。做強縣城，就是把縣城作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵。做優(yōu)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，就是把鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為服務(wù)廣大農(nóng)牧區(qū)的主樞紐，以打造藏區(qū)特色風情小鎮(zhèn)為目標，建成一批文化旅游型、交通樞紐型、商貿(mào)物流型、移民搬遷型和農(nóng)產(chǎn)品加工型鄉(xiāng)鎮(zhèn)，使之成為帶動周邊發(fā)展的支撐點。做美村寨，就是以建設(shè)幸福美麗新村為目標，注重形態(tài)布局、抓好環(huán)境整治、加強村莊管理，形成以高原特色農(nóng)牧業(yè)和特色旅游業(yè)為帶動，與城鎮(zhèn)職能差異互補的特色村寨發(fā)展路徑。
實施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，著力構(gòu)筑國家綠色生態(tài)屏障?！鞍l(fā)展的希望在綠色”。綠色是甘孜藏區(qū)的“天然底色”。實施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，堅持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，既是基于州情實際作出的必然選擇，也是實現(xiàn)甘孜永續(xù)發(fā)展的先決條件，更是順應(yīng)人民群眾追求美好生活的應(yīng)有之義。樹立“尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”理念，圍繞建設(shè)“全國生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)、國家生態(tài)屏障區(qū)”方向，以建設(shè)美麗生態(tài)甘孜為目標，進一步繁榮生態(tài)經(jīng)濟、保護生態(tài)環(huán)境、彰顯生態(tài)文化，推進人與自然和諧發(fā)展。堅持優(yōu)化開發(fā)格局，劃清功能區(qū)紅線，完善“兩江一河”和草原濕地保護體系，實施天然林保護和退耕還林等生態(tài)工程，促進功能區(qū)保護與建設(shè)，堅持發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，積極建設(shè)美麗生態(tài)新家園。
社區(qū)文化理念演講稿篇十四
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好!我今天演講的題目是《創(chuàng)建綠色家園》。
誰不希望他們上面的天空藍得像鏡子，誰不希望他們下面的草，誰不希望他們周圍的湖清澈明亮，誰不希望他們面前的陽光像金子一樣明亮。
是啊，誰不想有這么自然的畫面呢?但是現(xiàn)在我們離它越來越遠了。生態(tài)環(huán)境日益遭到破壞，我們的家園受到嚴重威脅。天藍如鏡，地綠如草，快沒了。然而，我們執(zhí)著于破壞環(huán)境。這種情況確實令人擔憂。最近，內(nèi)蒙古草原嚴重退化，已經(jīng)達到了令人擔憂的程度。在6359萬公頃可利用草地中，退化草地已達3867萬公頃，占可利用草地的60%。一個又一個令人震驚的數(shù)字表明，創(chuàng)建綠色家園迫在眉睫。我們的行動不僅要有吸引力，還要從我做起，創(chuàng)建綠色家園。當然，創(chuàng)建綠色家園是很難的，也不是一下子就能看到的，但只要你不懈努力，就能看到成效。只要你關(guān)注生活的每一點，你就會發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造一個綠色的家就是這么簡單。如果你每天彎腰撿起地上的一張紙，你走的路會更干凈。從長遠來看，你會發(fā)現(xiàn)你的綠色家園將被建造，我們的綠色家園將被創(chuàng)造。如果每個人都有這么高的環(huán)保意識，那么以上的事情就不會發(fā)生，我們也不會面臨這樣的生態(tài)環(huán)境。
為了保護我們共同的家園——地球，我們用虔誠的聲音呼喚生命的綠色：
為了讓土地變得美麗，
讓家變成綠色和藍色。
讓我們牽手，
讓我們用我們的小手拉我們的手。
加入“呼喚綠色”的行列，
保護綠色家園。
今天播下一顆綠色的種子。
明天收獲一片藍天綠地!
行動起來，從我做起!
行動起來，從現(xiàn)在開始!
社區(qū)文化理念演講稿篇十五
圖書館系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和作用的各個組成部分結(jié)合而成的具有收藏、整理、提供信息載體的信息服務(wù)、教育、文化傳播功能的有機整體[5]。圖書館文化傳播職能是指圖書館通過不同的工作方式，把館藏文化、圖書館文化及其社會文化現(xiàn)象擴散至讀者和社會的過程，從而發(fā)揮自身的功用和效能[6]。高校館的文化傳播職能主要通過兩條途徑實現(xiàn)：一是通過面向?qū)W生開展文化教育活動傳播文化；二是通過文獻收藏借閱傳承人類文化。文獻收藏借閱是圖書館的基礎(chǔ)工作，不再贅述。圖書館的文化傳播包含影響人的思想、增進人的文化知識和技能，體現(xiàn)了教育理念，表現(xiàn)出了教育的行為。
1.2基于主體間性教育理念的高校圖書館文化傳播職能。
高校館作為獨立的文化形態(tài)與文化意識，賦予高校館主體性的地位。高校館文化具有傳承性、自律性、自覺性和動態(tài)性，高校館的文化傳播自覺性決定了圖書館本身的主體性。主體論意義上的高校館作為文化傳承的工具，在方法方式上的機械化、程序化造成圖書館在文化傳播中文化品質(zhì)內(nèi)涵的缺失以及人文關(guān)懷的失落，缺乏以人為本的文化向度，在組織與實施過程中多為單向式傳遞及對象化處理，忽視學生的個性發(fā)展與自覺能動性。20世紀90年代末，教育領(lǐng)域逐漸以后現(xiàn)代主義視角主體間性教育理念對主體性教育進行修正[7]。主體間性的依據(jù)在于人的生存本身，作為存在的關(guān)系是一種“我—你”關(guān)系。人與他物的關(guān)系不再被認定是“主體—客體”二元對立關(guān)系，主體間性教育理念消解了主客體對立和主體中心的片面性[8]。館員與學生作為文化傳播的兩方主體，實踐主體間性的“我—你”關(guān)系，以圖書館資源為中介，通過文化教育活動來實現(xiàn)高校館的文化傳播職能。主體間性教育理念下的圖書館文化傳播重視館員這一主體的教育引導作用，同時強調(diào)學生的主觀能動性，重視學生的精神成長。以主體間性教育理念沿承并超越主體性教育理念是高校館文化傳播職能的價值取向與訴求。
社區(qū)文化理念演講稿篇一
根據(jù)省、市院以及市、區(qū)政法委統(tǒng)一部署，5月15日，xx市xx區(qū)檢察院召開動員會，要求全體干警高度重視，不走過場，認真參與第一階段的活動，真正從思想上認識到此次活動的重要性。
xx檢察長要求全體干警要堅持用正確的思想統(tǒng)領(lǐng)工作，確保檢察工作的社會主義方向；要深刻理解和牢固樹立黨的思想理念，自覺接受黨的領(lǐng)導指揮，始終在政治上、行動上與上級黨委的要求和部署保持一致；要把牢固樹立社會主義法制理念貫穿于實際工作中，切實增強政治責任感，堅持一切為了人民，一切依靠人民；堅持以人為本，切實增強公仆意識，努力維護法律尊嚴和公平、公正；嚴格依法辦事，樹立職權(quán)由法定、有權(quán)必有責、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究的意識理念，努力在提高辦案質(zhì)量和效率上下功夫，以較高的.時間效率和工作質(zhì)量、較低的成本投入換取公正的執(zhí)法效果；要增強責任意識，吃透上級精神，掌握法治理念的內(nèi)涵，明確教育活動的深刻意義，按著上級的要求和工作內(nèi)容，緊密結(jié)合思想、工作的實踐切實把教育抓好，抓出實效。
xx縣檢察院緊密聯(lián)系檢察工作實際，突出重點、注重實踐，扎實開展社會主義法治理念教育活動。
一是抓住重點開展社會主義法治理念教育。通過夯實教育，端正執(zhí)法思想，集中解決好“為誰執(zhí)法”和“怎樣執(zhí)法”的問題；通過理清關(guān)系，增強執(zhí)法意識，正確處理打擊犯罪與保護人權(quán)的關(guān)系、實體與程序的關(guān)系、管理和監(jiān)督的關(guān)系、處罰和教育的關(guān)系；通過完善機制，提高執(zhí)法素質(zhì)，即完善用人機制、培訓機制和監(jiān)督機制；通過嚴格制度，落實執(zhí)法責任，建立和完善執(zhí)法責任制、公示制、考評制和過錯責任追究制，促進整體執(zhí)法水平的提高。
二是立足實踐開展社會主法治理念教育。該院對如何在執(zhí)法實踐中落實“三忠于”做了具體的闡釋，即要忠于國家：落實到執(zhí)法實踐中，就是要政治堅定，立場鮮明，堅持原則，嚴格執(zhí)法；要忠于法律和事實：每一個合格的執(zhí)法者，都必須忠于法律和事實，堅持“以事實為依據(jù)，以法律為準繩”的原則，落實到執(zhí)法實踐中，就是要無私無畏，依法辦事；要忠于職守：落實到執(zhí)法實踐中，就是要做到：踏實勤奮、刻苦努力；勤政廉潔、公正文明；開拓創(chuàng)新、高效優(yōu)質(zhì)。
社區(qū)文化理念演講稿篇二
大家下午好！
不知哪位名人說過：“健康是‘1’，健康以外的所有東西是‘1’后面的‘0’。如果‘1’沒有了，那么所有的‘0’也就沒有意義?！倍l(wèi)生與健康是緊密相關(guān)的，講衛(wèi)生是擁有健康身體的前提。人們常說病從口入，而一旦生病就必然影響人的身體健康，所以我們一定要保證進入我們口中的食物的清潔，注意飲食衛(wèi)生，防止病從口入。
據(jù)了解，我國現(xiàn)有經(jīng)營食品的超市7。11萬個，其中，3.12萬個超市在食品安全管理方面存在問題，1694個超市的經(jīng)營資格不符合相關(guān)法律法規(guī)要求，4478個超市在進貨查驗、購銷臺賬、質(zhì)量承諾等管理制度方面存在問題，4001個超市銷售的食品質(zhì)量存在問題。所以說食品安全問題十分值得關(guān)注和重視。
所有的注意力，根本不可能分心去思考其衛(wèi)生是否合格。買回來后，也許有的同學意識到了，但礙于它是花了錢買來的，不吃覺得對不住它，結(jié)果肚子只能成了這些垃圾的最終歸宿。可你們想過沒有，校外小販的這些食品為什么這么誘人呢？為什么這些小攤上的東西令大家百吃不厭呢？它到底有什么魅力呢？唯一的解釋是這些食品中加了某些調(diào)味品，其實你喜歡吃的是這種調(diào)味品而已。而這種調(diào)味品會對人的身體造成危害。前幾年天臺小學十二名學生因買了這一類食品集體中毒事件就是最好的見證。由此可見，小攤上的食品對我們的健康造成的危害是不可估量的。如果你將這些食品和死亡聯(lián)系在一起，那么我相信你對死亡的恐懼一定能克制這些食品對你的誘惑。
在此還特別要提醒各位同學，對這些食品切不可有僅吃一次，下不為例的態(tài)度。吃這些“美味”如同吸毒一樣，吃一回想兩回，會越陷越深。如果你覺得自己有很強的意志力和克服能力足以對付第二次欲望，那么它早在第一次之前就該發(fā)揮出來了。惡性腫瘤不是因為一天吃垃圾食品就會長出來的，也不會因為一天不吃就不會長出來的，它是一個毒素積累的過程，到一定量就長出來了。所以要想有一個健康的身體，就必須時時對小攤上的食品保持高度警惕。況且要想有一個好成績，好未來，身體是本錢。在這物質(zhì)生活極其豐富的時代同學們可不要因為貪吃而以自己健康的身體來作為交換。
同學們，作為一名新世紀的小學生，讓我們大家學會重視食品安全，學會約束自己，不去買那些“三無”食品，積極倡導衛(wèi)生的、健康的飲食習慣吧！
謝謝大家！
社區(qū)文化理念演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的員工們：
大家好！
“安全”這個詞，在我兒時便印象深刻。父親是一名電力工人，在他們單位門口，立著一個大牌子，上面畫著一位婦女拉著孩子向前方揮手致意，并有一句話：“妻兒盼你平安歸來”。父親說，每次出班前，他們都不由得要看一眼。這一看便是幾十年過去了，他和他的同事由此受到警示，從未發(fā)生過任何事故。因為對妻兒沉甸甸的責任是他們對“安全”二字最樸實的詮釋。參加工作以來，每次收看有關(guān)安全生產(chǎn)錄像片或聽取兄弟單位的事故通報，心里便久久不能平靜，深深感到，放松安全管理，不嚴格執(zhí)行規(guī)章制度，業(yè)務(wù)素質(zhì)差，監(jiān)護不到位，寶貴的生命就會在自己或他人的疏忽中失去，不能不令人痛心?？赏炊ㄋ纪?，也給人們以警示，保證安全要從我做起，從點點滴滴細節(jié)做起。
作為一名電力工人，首先必須接受正規(guī)的安全培訓，掌握必要的專業(yè)技術(shù)知識，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，多看、細問、勤學習，不懂不會不輕易動設(shè)備，在實踐中努力掌握技術(shù)才能上崗操作。其次，要嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，把《安規(guī)》、“兩票”、“三制”作為一切工作的依據(jù)。第三，要有高度的責任心，明確自己的責任，增強安全意識，做到“三不傷害”，嚴把安全關(guān)，堅決杜絕和嚴厲制止違章操作，也要拒絕執(zhí)行違章命令，積極消除隱患，把事故苗頭消滅在萌芽狀態(tài)。第四，掌握用戶的用電規(guī)律及氣候環(huán)境變化對送電的影響，及時采取相應(yīng)的安全措施。總之，“以不變的高素質(zhì)應(yīng)對萬變的事故”。
只要我們每個職工真正做到從我做起，始終把安全放在第一位，把安全時刻裝在心中，才能保證不出事故。不要忘了，家人盼你平安歸來。
社區(qū)文化理念演講稿篇四
各位領(lǐng)導、朋友們：
大家好！
血的事實，血的教訓，當我們坐下來仔細閱讀最近全國煤礦安全事故通報，觸目驚心，這些事故原因中，映入我們眼簾的不外乎以下一些內(nèi)容：某某安全意識淡漠，嚴重違反《安全工作規(guī)程》，安全責任心不強，麻痹大意習慣性違章，現(xiàn)場設(shè)備不熟悉，安全措施不完善等等。
生命，人一生中最寶貴的東西，世界上還有什么比安全、幸福更能讓人回味的記憶嗎？沒有，絕對沒有！安全構(gòu)筑了我們美好的家園，安全成為我們連接親朋好友的紐帶。安全工作只有滿分，沒有及格?！白⒁獍踩苯^不是一句口號，也不是一個指標，當你把安全作為一項任務(wù)來完成時，你已經(jīng)忽略了對你生命的關(guān)愛。正確的認識生命是人生最寶貴的東西，只有這樣你才能在生活、工作中把“安全”切實地放在心里，才能真正避免事故的發(fā)生，避免傷亡的降臨。
這就是安全，它像環(huán)繞在我們現(xiàn)場施工中的一條鎖鏈，時刻關(guān)系著我們的安危。千里長堤，潰之蟻穴！警惕與安全共存，麻痹與事故相連！
安全是無站的車、無點的鐘。時時講安全、事事都安全，為了我們的生命和我們家庭的幸福，讓我們大家攜起手來，共筑安全屏障、共創(chuàng)美好家園。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：__。
20__年__月__日。
社區(qū)文化理念演講稿篇五
各位領(lǐng)導、各位評委：
大家好！我是來自司法行政戰(zhàn)線的一名法律援助志愿者，今天我演講的題目是“讓法律援助在社會主義法治理念中閃光”。
“衙門朝南開，有理無錢請進來”，法律援助工作是一項“功在黨和政府，利在人民群眾”的特殊公益事業(yè)，是社會主義法律援助制度下，為社會弱勢群體提供法律幫助的一個重要途徑。據(jù)專家調(diào)查，我國現(xiàn)有困難群體約1.4億人，占總?cè)丝诘?0%，其中包括貧困人群、失業(yè)下崗人群、殘疾人、受災(zāi)人群、農(nóng)民工等，可以說這樣一個龐大的弱勢群體是不容忽視的，是每一個飽含熱血、憂國憂民的中華兒女都揮之不去的心結(jié)。和諧社會是一曲優(yōu)美的交響樂，而它的音符就是我們社會的各個階層,只有社會的各個階層的權(quán)利和自由，都能得到充分的尊重和保護，和諧的樂章才能響徹神州大地。
“財富的擁有可以有先后之分，司法公正的獲得卻不能有先后之別，法律援助讓人人平等地站在法律面前”。，法律援助作為社會弱勢群體應(yīng)當享有的一項政治權(quán)利，為當今世界法治文明國家所普遍確認。它的實質(zhì)是國家通過制度化的形式保障弱勢群體獲得司法公正的權(quán)利，是社會主義法治理念的必然要求，它象天平一端的砝碼，托起了另一端法律公正的一切份量。
在社會主義法治理念中，公平和正義是法律援助的神圣職責。人人生而平等，法律面前人人平等，這不僅僅是法律規(guī)定上的平等，更是實現(xiàn)法定權(quán)利手段上的平等。但在現(xiàn)實生活中仍有一些不平等的現(xiàn)象，這種不平等需要正義予以消除。法律援助工作就是為了完善法律權(quán)利的實施，實現(xiàn)弱勢群體所訴求的正義。常言道，虎毒不食子。一位深受封建思想荼毒的農(nóng)村婦女，在相繼生育了兩個女孩后，公婆吵罵，丈夫拳腳相加，身心飽受摧殘的她，殺害了年僅兩歲的女兒。案件偵破后，檢察院以故意殺人罪對她提起公訴。在公平正義的價值追求下，法律援助律師通過周密細致的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被告人有精神抑郁癥狀，經(jīng)司法鑒定確認后，法院從輕判處她有期徒刑9年。
在社會主義法治理念中，服務(wù)大局是法律援助的重要使命。從法治的角度來講，司法救濟是社會糾紛解決和社會公正的最后防線，那么為什么現(xiàn)在這么多的群眾寧愿選擇上訪而不選擇訴訟？司法成本的居高不下是其中重要的原因，特別是貧困人群，更是沒有足夠的'經(jīng)濟實力去承擔高額的司法成本。如果不給予無償?shù)姆稍?，就可能因部分當事人采取法外處置而帶來大量的社會問題，甚至影響社會的穩(wěn)定。9月份，9名為生計所累的下崗女工，在缺乏勞動安全保護的小作坊內(nèi)發(fā)生集體苯中毒，9名女工都不同程度地出現(xiàn)了血小板等血液成分減少的癥狀，其中1人較重，患有再生性障礙貧血。貧困的生活、無望的未來，讓女工們和她們的家人情緒異常激動，切發(fā)生于黨的十六大召開前夕！事態(tài)緊急。一起危及社會穩(wěn)定的信息馬上出現(xiàn)在法律援助工作人員的腦海中。果斷介入，靠上服務(wù)、個別談話、集體調(diào)解，9名女工最終獲得數(shù)十萬元的賠償，使這起即將發(fā)生的集體上訪事件，在十六大召開前夕得到了圓滿地解決。
社區(qū)文化理念演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我愛籃球，籃球讓我快樂;我愛籃球，籃球讓我成長;我愛籃球，籃球是我們學校的驕傲。你們愛籃球嗎?我愛籃球。雖然它使我滿頭大汗，氣喘吁吁，但它使我們的身體更健康。我們?nèi)喽紣刍@球，只要一下課，大家都迫不及待地跑到操場上打籃球，校園里到處都充滿了歡聲笑語。
記得三年級的時候，在一個陽光明媚的下午，學校舉行了一次籃球接力賽。每個班派出男生和女生各10名同學參加比賽。每個班都站在規(guī)定的跑道上，女生站在跑道的這一邊，男生則站在跑道的另一邊。等所有同學都準備就緒后，只聽到“嘟”地一聲哨響，比賽開始了。
我們班的孫玄奕像離弦的箭一樣第一個沖了出去，一邊快速地跑著，一邊用手拍打著藍球，一步步穩(wěn)穩(wěn)地把球運到了對面的陳曉慧手上，陳曉慧則迅速到接過籃球，邊跑邊拍打著藍球向?qū)γ娴哪猩M跑去。前面幾個回合，我們班還是很穩(wěn)的，一直保持在第一的位置，可到了后面幾個回合的時候，可能是太緊張了，有些同學跑著跑著，手上的籃球沒管牢，籃球自顧自地滾開了，沒辦法，只好跑上去把球撿回來重新再運球，繼續(xù)向前跑，這樣我們隊也就慢了下來，眼看著別的班已經(jīng)趕上我們了，大家都有些急了，這時輪到我上場了，在大家的“加油”聲中，我心跳加速，我深吸了一口氣，穩(wěn)穩(wěn)地把球運在手下，往前跑，很順利地傳給了下一個同學。
最后，在大家的齊心協(xié)力下，我們班雖然沒拿到第一名，但也取得了第二名的好成績。同學們都開心地笑了。
我愛籃球，籃球給我?guī)砹丝鞓?
社區(qū)文化理念演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的員工們：
大家好！
安全是一個永恒的話題，俗語云：“天有不測風云，人有旦夕禍?！??？梢哉f，人類自有經(jīng)濟活動以來就與傷亡事故結(jié)下了不解之緣，修橋鋪路、開山采礦、加工制造，甚至餐飲服務(wù)，人員傷亡風險不時發(fā)生，給員工和其家庭帶來災(zāi)難。
“一次傷害，一片血淚”，嚴重影響了企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，使企業(yè)遭受重大經(jīng)濟損失，對社會也帶來不安定的因素，影響社會的和諧發(fā)展，在我國雖然相繼出臺了各方面的安全法規(guī)，堅持“安全第一、預(yù)防為主”的安全生產(chǎn)方針和長期以來實行工傷保險制度，但是安全事故仍不時發(fā)生，究其原因，從客觀上講，事故發(fā)生是工業(yè)化進程中不可避免的，只能加強，盡量將事故減少到最低程度;從主觀上講，企業(yè)在安全上的遵章守法、安全投入和管理以及勞動者的遵章守紀情況是事故是否發(fā)生的重要原因。嚴重違反規(guī)章制度，嚴重違反操作規(guī)程，表現(xiàn)是多方面的，如安全守則規(guī)定上桿必須帶安全帶，可有人偏要圖省事，結(jié)果造成事故;外線人員人員上桿前不檢查腳鉤，腳鉤不固定就上桿，結(jié)果造成事故的;擅自接修電源引起著火燒傷的;酒后上班的，凡此種種，都造成了嚴重的后果，有的死亡，有的傷殘。
對在日常工作中違規(guī)違章可能出現(xiàn)的嚴重性應(yīng)引起足夠的重視，關(guān)愛生命，從點滴做起，從我做起。須知，企業(yè)的安全生產(chǎn)制度、安全操作規(guī)程，是企業(yè)在多年的社會生產(chǎn)實踐中的經(jīng)驗總結(jié)，是多少工人用血與淚甚至以生命為代價換來的的座右銘，切不可視為兒戲。公司重視安全工作，公司領(lǐng)導不斷強調(diào)安全工作，我們每個員工都有義務(wù)也有責任做好安全工作，為了自己，為了家人，為了社會。
社區(qū)文化理念演講稿篇八
各位老師、同學們：
你們好!
今天我以支教老師的身份，給大家談一談法律方面的問題，希望同學們進一步提高法制觀念,在學法、知法、守法上有所幫助，做一名遵紀守法的好學生，同時更是拋磚引玉。結(jié)合有些年來學習法律的一些體會和認識，和大家談一談這方面的問題，同時，由于本人的學識和能力所限，加上時間有限，準備不足，有不當之處，敬請批評指正。我今天講的題目是《法律與生活》——一切人類理性的發(fā)展都依賴于法律!一切人類法律的發(fā)展都來源于生活!
在我們國家的憲法中規(guī)定,1999年憲法修正案：構(gòu)建社會主義和諧社會，必須充分發(fā)揮法治的重要作用，樹立社會主義法治理念，增強全社會法制意識。因此，作為普及法律知識、弘揚法治精神的一項基礎(chǔ)性工作，開展法制宣傳教育，是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求和重要保障。
先哲盧俊曾喟嘆：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！逼鋵嵥^枷鎖在很大程度上是法律的隱喻。
如果人間沒有了法律的規(guī)則，將出現(xiàn)兩種極端的局面，一者實現(xiàn)共產(chǎn)主義，社會的資源按需分配，屆時國家、監(jiān)獄、軍隊、警察等一系列暴力機構(gòu)將不復存在，當然法律也因為失去了保障其實行的強制力而逐漸消亡。整個社會進入一種理想化的狀態(tài)，個人的情感與道德的約束超越法律，達到完美的境界。其二種情況有可能世界將混亂一片，人們的基本權(quán)利，如生命、財產(chǎn)、健康、性自由等等都得不到保障，整個社會因為規(guī)則的缺失而最后崩潰，人類也將隨之走向滅亡。較之二者，也許在現(xiàn)階段看來，第二種狀態(tài)具有出現(xiàn)的蓋然性。由是觀之，吾國吾民依然無法擺脫社會規(guī)則之清朗。
法律是規(guī)則和原則統(tǒng)一。法律首先是規(guī)則。法律總是表現(xiàn)為一條一條的規(guī)則，規(guī)則是法律最基本的表現(xiàn)形式。但是，由于規(guī)則本身具有滯后性、有限性等弱點，因而，規(guī)則要和原則結(jié)合起來，要深入探究法律背后共同的東西，這樣才能全面充分地掌握法律。第四，法律應(yīng)該是百科全書。學習法律不僅僅需要學習法律規(guī)則方面的知識，而且需要掌握和這些法律規(guī)則有關(guān)的非常豐富的廣博的知識。人的任何知識、任何經(jīng)驗，對他的法律理解和法律執(zhí)法都大有裨益。
法律是人的行為規(guī)則，法律要規(guī)范人的行為。我覺得就有必要首先研究這個“人”是什么?經(jīng)濟學把“人”假定為“經(jīng)濟人”，倫理學把“人”假定為“道德人”，法律對“人”也有一個假定。我認為，法律對人的假定是“壞人”?；舨妓拐f過一句很有名的話：“如果你要了解法律，一定要從壞人的角度去看待法律，而不要從好人的角度去看待法律”。這就是霍姆斯著名的“壞人理論”。
法律作為人的行為規(guī)則，必然要涉及到對人性的基本假定，法律的“壞人理論”把人性假定為惡，具有重要的意義。
正是因為人性惡，是壞人，會做壞事，為了禁止壞人做壞事，讓壞人做不成壞事，所以才需要制定各種法律規(guī)則。如人會背信棄義，所以要規(guī)定誠實信用;會出爾反爾，所以要簽訂合同;會損人利己，所以要規(guī)定損害賠償;會殺人越貨，所以要罰當其罪，等等。從這個角度看，人性惡是法律的基礎(chǔ)，也是法律的淵源，有壞人才有法律，從根本上說，法律就是一套對付壞人的規(guī)則制度。
另一方面，正是因為有針對人性惡，禁止壞人做壞事的各種法律規(guī)則，如背信棄義，會遭到“上帝”的懲罰;違反合同，要承擔違約責任;損人利己，要損害賠償;殺人越貨，會罰當其罪;等等。既然如此，人們就不背信棄義，不違反合同，不損人利己，不殺人越貨了，結(jié)果人們棄惡從善，壞人變好人?？梢?，法律是克服人性惡的工具，法律催人向善，正是因為有了法律，人們才成為好人。
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社區(qū)文化理念演講稿篇九
我想，我們應(yīng)該從身邊的小事做起。雖然，我們沒有偉大到可以拯救人類，拯救地球，但是，至少我們該盡自己的一份力，為保護環(huán)境作出一份微薄的貢獻。在丟垃圾時，不要貪圖省事，將垃圾隨手一丟，多走幾步路，把垃圾扔進垃圾桶里，在丟廢舊電池時，要扔在廢舊電池回收箱時，不該亂丟，一節(jié)紐扣大小的電池就可以污染一片區(qū)域的水，可見廢舊電池亂丟的后果對人類的危害有多大了。在買東西時，人們常常會用塑料袋裝著，用過之后，就隨手扔，草坪上，樹枝上，到處都可以看見塑料袋的身影，一刮風時，這些塑料袋就抖動身軀，在城市上方的天空中翩翩起舞，一不小心，還會擋車窗，以它們自己的色彩“點綴”著城市，我們應(yīng)該減少使用塑料袋，或循環(huán)使用。
現(xiàn)代社會工業(yè)，日漸發(fā)達，人們把煙囪林立，濃煙滾滾看成是人類戰(zhàn)勝自然界的象征，這對環(huán)境造成了許多大的影響，長此以往，人類離“不見天日”的日子就不遠了！
長江，黃河是中華民族的發(fā)祥地，也是貫穿中國腹地的兩條生命河，當人類貪婪地吮吸著她們的乳汁時，可曾聽見她們在哭泣？當桀驁不馴的洪水沖垮大堤時，當我們站在抗洪英雄陵墓前默哀時，可曾想過制造這場災(zāi)難的罪魁禍首是誰呢？不可否認，其中有自然因素，但更主要的不就是人們的亂砍濫伐嗎？樹木被毀得所剩無幾，土地資源遭到嚴重破壞。
人類在創(chuàng)造文明的過程中同時也毀滅著文明，長江的江面上不斷增多的漂浮物對電廠安全發(fā)電造成了嚴重威脅；沿江化工廢水、廢渣的排放造成了江水污染日益嚴重。
保護環(huán)境，是全人類的事，作為學生的我們，也應(yīng)該把環(huán)保放在心上，用科學知識把自己武裝起來，說不定在將來的某一天，我們做出的極小的'貢獻會變成極大的貢獻了，我們可以為環(huán)保做的還有許多事。比如，我們可以學習好外語，用科普知識向全世界的公民進行環(huán)保教育，可以學好生物和化學，還地球一片純凈的天空和大地，可以學好文學，用手中的筆贊美大自然的壯麗，可以學好繪畫，用手中的畫筆描繪地球的神奇之處。當然，我們還要繼續(xù)愛護每一個綠地，用自己的雙手清除白色垃圾。
社區(qū)文化理念演講稿篇十
尊敬的領(lǐng)導：
大家好！今天我們一起探討的題目是誠信。什么是誠信？顧名思義，誠實守信。
人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。
從前，有一個放羊的牧童，為了取樂，玩耍之時竟然幾次謊說“狼來了”，因而失去了鄉(xiāng)親們的信任。可是，當“狼”真的來了，卻沒有人再相信他，結(jié)果他被狼吃掉了。這是一個世代相傳的故事，它鮮明而生動地向人們講述了一個極其重要的做人的道德要求，同時暗示人們：說謊如狼一樣可怕，誠信如命一樣可貴，所以人要誠信。
誠信無處不在，無處不需。當代社會，誠信經(jīng)營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發(fā)展前景。摩托羅拉公司把“誠信為本和公正”作為自己的核心理念。海爾確定“首先賣信譽，其次賣產(chǎn)品”的誠信理念，從而成為家電業(yè)的巨人；但目前，企業(yè)的壽命非常短，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計中國企業(yè)平均壽命不到五年，通過研究中國企業(yè)平均壽命的規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)企業(yè)誠信經(jīng)營對企業(yè)的發(fā)展和壯大有著至關(guān)重要的作用。誠信型組織是一種基于明確反饋和承諾的組織，在這種組織模式中處于領(lǐng)導地位的人會有意識、有目的創(chuàng)造一種誠信的企業(yè)文化，從而為員工提供風險的自由和職業(yè)安全感，為整個組織創(chuàng)造雙贏的局面，1784年富蘭克林在《給一個年輕商人的忠告》信中首次提出了“信用就是金錢”的命題。
這個論述包含著深刻的哲理。一個企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)，在企業(yè)內(nèi)部外部關(guān)系的各個方面都能恪守信譽，以誠待人，以信為本，對這樣的企業(yè)會使人產(chǎn)生一種放心感、可靠感，自然會受到社會公眾的信賴，贏得社會的贊賞。
誠信是企業(yè)興旺發(fā)達的基礎(chǔ)，只有在經(jīng)營活動中遵守誠信理念，企業(yè)才能擁有比較廣泛的客戶，才能做到既保持老客戶，又創(chuàng)造新客戶，從而擁有原有的市場和開辟新的市場，最終才能使企業(yè)高效益地可持續(xù)發(fā)展。如果一個企業(yè)缺乏誠信理念，在經(jīng)營活動中損害了客戶的利益，那么雖然可能在短時期內(nèi)獲得一定的利益，但是從長期利益角度來看，它則是一種自我毀滅。誠信理念是企業(yè)存亡與興衰的試金石。只有有了誠信企業(yè)才能夠最終贏得客戶，贏得市場，贏得一種長期的可持續(xù)發(fā)展的格局，否則，企業(yè)最終都會走向衰敗。
誠信是一個需要我們共同推進的奮斗目標。我們不能對此無動于衷，也不能空待誠信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬，誠信需要我們，我們也需要誠信。
社區(qū)文化理念演講稿篇十一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在日新月異的現(xiàn)代社會中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，寫起演講稿來就毫無頭緒?今天小編給大家整理了傳播綠色環(huán)保理念演講稿供大家參考，我們一起來看看吧!
各位領(lǐng)導，各位來賓，各位同學：
眾所周知，人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠擺脫不完的依賴性，需要地球源源不斷地提供植物和動物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護人類不受過高或過低氣溫，以及過量紫外線的傷害，需要地球提供足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，我們都是在依賴這個給了我們一切的地球，我們一直在索取，我們難道不應(yīng)該為她做點什么嗎?我們知道，當今世界性的十大環(huán)境問題，即氣候變暖、臭氧層破壞、生物多樣性減少、酸雨蔓延、森林銳減、土地荒漠化、大氣污染等，這其中就有9項是因為我們不斷制造垃圾導致污染從而引發(fā)的。環(huán)境污染的問題已經(jīng)到了讓我們觸目驚心的地步。以前，我們許多人都以為污染主要是工業(yè)生產(chǎn)造成的，與自身沒有太大關(guān)系。實際上研究表明，工業(yè)污染只占生活總污染源的41%，而每個家庭中所產(chǎn)生的污染卻占到了59%。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，一個人一天平均要制造1千克的垃圾、5個不可分解的塑料袋，2-3個一次性飯盒;一個人因洗頭、洗澡、洗衣服等等，一天平均可以制造出200升的廢水在污染著河流、大海和土壤;并且一個人每天平均在用20g的化學用品污染著整個大環(huán)境。你們知道嗎?一節(jié)五號電池能污染1平方米土地50150年，一個電子表電池會污染6000立方米水源。想想這些，是不是覺得有點危難當頭了呢?雖然，這些污染在短的時期還不會造成很嚴重的后果，可是請為我們的后代生活的這片土地這個空間，為我們?nèi)祟惖奈磥矶嘧鲆恍┌?我們國家是農(nóng)業(yè)大國，我國是世界上使用化肥、農(nóng)藥數(shù)量最大的國家之一。
各位領(lǐng)導，各位來賓，各位同學：
眾所周知，人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠擺脫不完的依賴性，需要地球源源不斷地提供植物和動物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護人類不受過高或過低氣溫，以及過量紫外線的傷害，需要地球提供足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，我們都是在依賴這個給了我們一切的地球，我們一直在索取，我們難道不應(yīng)該為她做點什么嗎?我們知道，當今世界性的十大環(huán)境問題，即氣候變暖、臭氧層破壞、生物多樣性減少、酸雨蔓延、森林銳減、土地荒漠化、大氣污染等，這其中就有9項是因為我們不斷制造垃圾導致污染從而引發(fā)的。環(huán)境污染的問題已經(jīng)到了讓我們觸目驚心的地步。以前，我們許多人都以為污染主要是工業(yè)生產(chǎn)造成的，與自身沒有太大關(guān)系。實際上研究表明，工業(yè)污染只占生活總污染源的41%，而每個家庭中所產(chǎn)生的污染卻占到了59%。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，一個人一天平均要制造1千克的垃圾、5個不可分解的塑料袋，2-3個一次性飯盒;一個人因洗頭、洗澡、洗衣服等等，一天平均可以制造出200升的廢水在污染著河流、大海和土壤;并且一個人每天平均在用20g的化學用品污染著整個大環(huán)境。你們知道嗎?一節(jié)五號電池能污染1平方米土地50150年，一個電子表電池會污染6000立方米水源。想想這些，是不是覺得有點危難當頭了呢?雖然，這些污染在短的時期還不會造成很嚴重的后果，可是請為我們的后代生活的這片土地這個空間，為我們?nèi)祟惖奈磥矶嘧鲆恍┌?我們國家是農(nóng)業(yè)大國，我國是世界上使用化肥、農(nóng)藥數(shù)量最大的國家之一。
人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土襄、草原、野生動植物等，組成了錯綜復雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。
保護環(huán)境，人人有責。但我們現(xiàn)在還只是學生，還不能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻，但我們可以從身邊的環(huán)境做起，這一點一滴也是很重要的呀!例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定，按照垃圾桶的名稱扔垃圾，不要使用一次性塑料袋，這樣會有白色污染?？梢源蟠鬁p少垃圾，為清潔工們減少一點勞累。我們還要愛護花草樹木。因為花草樹木為城市增添了美景，花草樹木也有生命，也有感覺?？刹皇俏覀冸S便欺負的哦。
還有，希望大家牢記六月五日，因為，這天是世界環(huán)境日，世界環(huán)境日可是從一九七三年就開始的。
讓我們共同保護地球的環(huán)境!讓明天的地球上，山更綠，水更清，天更藍!
由于人們對工業(yè)高度發(fā)達的負面影響預(yù)料不夠，預(yù)防不利，導致了全球性的三大危機：資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。人類不斷的向環(huán)境排放污染物質(zhì)。但由于大氣、水、土壤等的擴散、稀釋、氧化還原、生物降解等的作用。污染物質(zhì)的濃度和毒性會自然降低，這種現(xiàn)象叫做環(huán)境自凈。如果排放的物質(zhì)超過了環(huán)境的自凈能力，環(huán)境質(zhì)量就會發(fā)生不良變化，危害人類健康和生存，這就發(fā)生了環(huán)境污染。
環(huán)境污染有各種分類：
按環(huán)境要素分：大氣污染、水體污染、土壤污染。
按人類活動分：工業(yè)環(huán)境污染、城市環(huán)境污染、農(nóng)業(yè)環(huán)境污染。
按造成環(huán)境污染的性質(zhì)、來源分：化學污染、生物污染、物理污染(噪聲污染、放射性、電磁波)固體廢物污染、能源污染。
環(huán)境污染會給生態(tài)系統(tǒng)造成直接的破壞和影響，如沙漠化、森林破壞、也會給生態(tài)系統(tǒng)和人類社會造成間接的危害，有時這種間接的環(huán)境效應(yīng)的危害比當時造成的直接危害更大，也更難消除。人類只有一個地球。要是我們?nèi)巳硕加斜Ｗo環(huán)境的責任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應(yīng)有的回報。我熱愛地球，熱愛我們賴以生存的家園。
環(huán)保理念日益在全世界普及。如今，從老人到孩童，都開始從自我做起，自覺為環(huán)保從事力所能及的事情，哪怕這僅僅是一件小事。我也不甘人后。
一次，爸爸在清理房間的時候，整理出一些用于電子密碼門、時鐘、遙控器里的廢舊電池，隨手丟棄在垃圾箱里。我見后，想起書上說：“廢舊電池含有汞、鉛、鎘、鎳等重金屬及酸、堿等電解質(zhì)溶液，對人體及生態(tài)環(huán)境有不同程度的危害。一節(jié)一號電池爛在地里，能使1平方米的土壤永久失去利用價值;一粒紐扣電池可使600噸水受到污染，相當于一個人一生的飲水量。若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞及重金屬物質(zhì)就會滲透于土壤、污染地下水，進而進入魚類、農(nóng)作物中，破壞人類的生存環(huán)境，間接威脅到人類的健康?！彼?，我就把廢電池從垃圾箱里撿了起來，用塑料袋專門裝好，和生活垃圾分開，投入小區(qū)里的廢舊電池回收箱。
這些都是小事，但如果地球上的所有人都做一件環(huán)保的小事，日積月累，我相信，我們的星球一定會天更藍、水更清、居更佳的。
社區(qū)文化理念演講稿篇十二
全面建成小康社會，關(guān)鍵在于強化創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享五大發(fā)展理念。下面是本站小編為你整理的幾篇以五大發(fā)展理念。
演講稿。
希望能幫到你喲。
黨的xx屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的一次重大升華。落實好五大發(fā)展理念，很大程度上取決于領(lǐng)導干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，取決于領(lǐng)導干部的素質(zhì)和能力。
領(lǐng)導干部主政一方，不僅需要殫精竭慮、埋頭苦干，更要打開思想解放的閘門，去除舊觀念、樹立新理念，成為領(lǐng)導科學發(fā)展的行家里手，更好地擔負起興一方經(jīng)濟、富一方百姓的職責。各級領(lǐng)導干部要帶頭樹立和踐行五大發(fā)展理念，努力鍛造推動經(jīng)濟社會發(fā)展的過硬素質(zhì)和能力。時下，少數(shù)領(lǐng)導干部不愿謀發(fā)展，管得嚴了便為官不為，怕出事寧可不干事;有的不會謀發(fā)展，面對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，不知所措，找不準方向、把不準脈搏;有的抱著老觀念、沿用老辦法，跟不上發(fā)展的節(jié)拍。
踐行五大發(fā)展理念，要解決好理論武裝問題，從思想上把推動發(fā)展的目標、要求和方法搞準。頭腦中是個“空洞派”，沒有新理論、新知識，或者理論與實踐相脫節(jié)，又何談樹立五大理念。唯有把學習貫徹五大發(fā)展理念與學習貫徹系列重要講話精神緊密聯(lián)系起來，與當?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展實踐結(jié)合起來，不斷加深理解、深化認識，才能把五大發(fā)展理念轉(zhuǎn)化成謀劃發(fā)展的具體思路，轉(zhuǎn)化為落實發(fā)展任務(wù)的工作舉措，轉(zhuǎn)化為推動科學發(fā)展的實際成效。
踐行五大發(fā)展理念，要有好的精神狀態(tài)、好的工作作風。否則，再好的理念也是“一說而過”，再好的措施也是“難以落地”。堅持以“三嚴三實”要求來貫徹五大發(fā)展理念，用“嚴”的精神改進工作作風，憑“實”的干勁抓好發(fā)展任務(wù)，敢啃硬骨頭、敢闖險灘頭，一抓到底、善作善成，才能使五大發(fā)展理念在實踐中落地生根、開花結(jié)果。
踐行五大發(fā)展理念，需要用好干部考核“指揮棒”。要完善領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部政績考核評價體系，細化五大發(fā)展理念的考核指標，引導領(lǐng)導干部正確處理眼前利益與長遠利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，更好激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。
省委書記王東明指出，五大發(fā)展理念的邏輯起點是經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，內(nèi)涵實質(zhì)是科學發(fā)展全面發(fā)展，目標導向是破解矛盾問題、厚植發(fā)展優(yōu)勢，價值取向是堅持人民至上、使全體人民共享發(fā)展成果。甘孜州委深刻把握五大發(fā)展理念精髓，緊密結(jié)合發(fā)展實際，著重強調(diào)實施扶貧攻堅、依法治州、產(chǎn)業(yè)富民、交通先行、城鄉(xiāng)提升、生態(tài)文明建設(shè)“六大戰(zhàn)略”。這為甘孜藏區(qū)務(wù)實踐行五大發(fā)展理念明確了具體抓手，為康巴高原決勝同步全面小康找準了現(xiàn)實路徑。
實施扶貧攻堅戰(zhàn)略，確保同步全面建成小康社會。實現(xiàn)全面小康重點在農(nóng)村，難點在貧困地區(qū)和貧困人口。實施扶貧攻堅戰(zhàn)略就是圍繞全面小康這一目標，集中力量攻克貧困地區(qū)和貧困人口脫貧這一“難題”，消除絕對貧困，真正實現(xiàn)全域小康、全面覆蓋、全民共享。省委十屆六次全會以來，我們堅持把扶貧攻堅作為今后五年工作的重中之重，全力推進扶貧攻堅各項工作。針對不同地區(qū)、不同貧困類型、不同致貧原因，大力實施生產(chǎn)就業(yè)發(fā)展、移民搬遷安置、低保政策兜底、醫(yī)療救助扶持、災(zāi)后重建幫扶“五個一批”行動，確保不落下一村一戶一人。
實施依法治州戰(zhàn)略，促進社會和諧穩(wěn)定與長治久安。實施依法治州戰(zhàn)略就是充分運用法治這一現(xiàn)代化治理手段，探索藏區(qū)社會治理創(chuàng)新，著力構(gòu)建辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治良序，切實促進社會和諧穩(wěn)定、長治久安。統(tǒng)籌推進嚴格執(zhí)法、政務(wù)公開、行政監(jiān)督等重點工作，大力建設(shè)法治政府，增強法律意識、程序意識和文明意識，積極推進依法行政;提升公正司法能力，嚴厲打擊各類危害國家安全和損害群眾利益行為，加強執(zhí)法權(quán)力運行監(jiān)控，確保司法權(quán)力在陽光下運行。同時，深入開展“法律七進”活動，加強突出問題依法治理。
實施產(chǎn)業(yè)富民戰(zhàn)略，切實提高農(nóng)牧民群眾生產(chǎn)生活水平。始終堅持“一優(yōu)先二有序三加快”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，切實將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢和富民優(yōu)勢。優(yōu)先發(fā)展旅游業(yè)。圍繞打造世界旅游目的地和全域旅游示范區(qū)目標，完善旅游配套設(shè)施，打好旅游宣傳“組合拳”。有序發(fā)展能源業(yè)和礦產(chǎn)業(yè)。加強礦產(chǎn)資源保護，推進重點礦山建設(shè)。加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)、中藏藥業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)。同時，加快對外開放合作，主動融入和對接中央、省委的發(fā)展戰(zhàn)略，搶抓政策機遇，強化招商引資，優(yōu)化投資環(huán)境，借力對口支援平臺，不斷拓寬經(jīng)濟社會發(fā)展的新空間新領(lǐng)域。
實施交通先行戰(zhàn)略，破解經(jīng)濟社會發(fā)展瓶頸制約。實施交通先行戰(zhàn)略旨在“補短板、破瓶頸”，以交通建設(shè)為突破帶動各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展，為建設(shè)美麗生態(tài)和諧小康甘孜奠定堅實基礎(chǔ)。牢固樹立“安康必先通康”的意識，以打通進出口為關(guān)鍵，以構(gòu)建聯(lián)網(wǎng)路為支撐，圍繞“建設(shè)川西北區(qū)域性交通樞紐，公路機場鐵路齊上，構(gòu)建進出順暢、互聯(lián)互通、四通八達、安全便捷的立體交通運輸體系”，全力推進交通建設(shè)再上新臺階。同時，協(xié)調(diào)推進其他基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大水利工程、農(nóng)村安全飲水、農(nóng)村電網(wǎng)改造升級、光電通信等建設(shè)力度，不斷厚植發(fā)展基礎(chǔ)，改善發(fā)展條件，增強發(fā)展后勁。
實施城鄉(xiāng)提升戰(zhàn)略，科學統(tǒng)籌推進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。突出藏文化特色和地域特色，提升城鎮(zhèn)規(guī)劃水平、配套能力、承載能力、吸附能力、風貌特色、管理水平和文明素養(yǎng)，切實做強縣城、做優(yōu)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、做美村寨。做強縣城，就是把縣城作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵。做優(yōu)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，就是把鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為服務(wù)廣大農(nóng)牧區(qū)的主樞紐，以打造藏區(qū)特色風情小鎮(zhèn)為目標，建成一批文化旅游型、交通樞紐型、商貿(mào)物流型、移民搬遷型和農(nóng)產(chǎn)品加工型鄉(xiāng)鎮(zhèn)，使之成為帶動周邊發(fā)展的支撐點。做美村寨，就是以建設(shè)幸福美麗新村為目標，注重形態(tài)布局、抓好環(huán)境整治、加強村莊管理，形成以高原特色農(nóng)牧業(yè)和特色旅游業(yè)為帶動，與城鎮(zhèn)職能差異互補的特色村寨發(fā)展路徑。
實施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，著力構(gòu)筑國家綠色生態(tài)屏障。“發(fā)展的希望在綠色”。綠色是甘孜藏區(qū)的“天然底色”。實施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，堅持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，既是基于州情實際作出的必然選擇，也是實現(xiàn)甘孜永續(xù)發(fā)展的先決條件，更是順應(yīng)人民群眾追求美好生活的應(yīng)有之義。樹立“尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”理念，圍繞建設(shè)“全國生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)、國家生態(tài)屏障區(qū)”方向，以建設(shè)美麗生態(tài)甘孜為目標，進一步繁榮生態(tài)經(jīng)濟、保護生態(tài)環(huán)境、彰顯生態(tài)文化，推進人與自然和諧發(fā)展。堅持優(yōu)化開發(fā)格局，劃清功能區(qū)紅線，完善“兩江一河”和草原濕地保護體系，實施天然林保護和退耕還林等生態(tài)工程，促進功能區(qū)保護與建設(shè)，堅持發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，積極建設(shè)美麗生態(tài)新家園。
近日在重慶調(diào)研時強調(diào)，黨的xx屆五中全會提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是針對我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)、世界經(jīng)濟復蘇低迷開出的藥方。新的發(fā)展理念就是指揮棒，要堅決貫徹。對不適應(yīng)、不適合甚至違背新的發(fā)展理念的認識要立即調(diào)整，對不適應(yīng)、不適合甚至違背新的發(fā)展理念的行為要堅決糾正，對不適應(yīng)、不適合甚至違背新的發(fā)展理念的做法要徹底摒棄。
講話釋放的信號極為明確，那就是貫徹落實中央確定的發(fā)展理念不能打折扣。
以往經(jīng)驗表明，即便反復強調(diào)、一再重申，但下頭總有人對中央決策在思想上轉(zhuǎn)不過彎來，行動跟不上形勢需要。當前，還有一些干部不在狀態(tài)，有的不知道怎么干，有的還在等待觀望，梗阻現(xiàn)象仍然存在。
思想是行動的前提。只有認識到位，行為和做法才會自覺。五大發(fā)展理念是指揮棒，體現(xiàn)了“十三五”乃至更長時期我國的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點。每一個黨員領(lǐng)導干部都應(yīng)該對中央精神吃深吃透，用實際行動堅決落實中央要求。
貫徹五大發(fā)展理念，不能嘴上說一套，做起來又是另外一套。同時，五大發(fā)展理念是不可分割的整體，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，要一體堅持、一體貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。不能搞選擇性接受，只挑對自己有利的一面貫徹。全黨同志應(yīng)把思想和行動統(tǒng)一到中央決策部署上來，堅決貫徹五大發(fā)展理念，確保全面建成小康社會目標如期實現(xiàn)。
社區(qū)文化理念演講稿篇十三
省委書記王東明指出，五大發(fā)展理念的邏輯起點是經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，內(nèi)涵實質(zhì)是科學發(fā)展全面發(fā)展，目標導向是破解矛盾問題、厚植發(fā)展優(yōu)勢，價值取向是堅持人民至上、使全體人民共享發(fā)展成果。甘孜州委深刻把握五大發(fā)展理念精髓，緊密結(jié)合發(fā)展實際，著重強調(diào)實施扶貧攻堅、依法治州、產(chǎn)業(yè)富民、交通先行、城鄉(xiāng)提升、生態(tài)文明建設(shè)“六大戰(zhàn)略”。這為甘孜藏區(qū)務(wù)實踐行五大發(fā)展理念明確了具體抓手，為康巴高原決勝同步全面小康找準了現(xiàn)實路徑。
實施扶貧攻堅戰(zhàn)略，確保同步全面建成小康社會。實現(xiàn)全面小康重點在農(nóng)村，難點在貧困地區(qū)和貧困人口。實施扶貧攻堅戰(zhàn)略就是圍繞全面小康這一目標，集中力量攻克貧困地區(qū)和貧困人口脫貧這一“難題”，消除絕對貧困，真正實現(xiàn)全域小康、全面覆蓋、全民共享。省委十屆六次全會以來，我們堅持把扶貧攻堅作為今后五年工作的重中之重，全力推進扶貧攻堅各項工作。針對不同地區(qū)、不同貧困類型、不同致貧原因，大力實施生產(chǎn)就業(yè)發(fā)展、移民搬遷安置、低保政策兜底、醫(yī)療救助扶持、災(zāi)后重建幫扶“五個一批”行動，確保不落下一村一戶一人。
實施依法治州戰(zhàn)略，促進社會和諧穩(wěn)定與長治久安。實施依法治州戰(zhàn)略就是充分運用法治這一現(xiàn)代化治理手段，探索藏區(qū)社會治理創(chuàng)新，著力構(gòu)建辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治良序，切實促進社會和諧穩(wěn)定、長治久安。統(tǒng)籌推進嚴格執(zhí)法、政務(wù)公開、行政監(jiān)督等重點工作，大力建設(shè)法治政府，增強法律意識、程序意識和文明意識，積極推進依法行政;提升公正司法能力，嚴厲打擊各類危害國家安全和損害群眾利益行為，加強執(zhí)法權(quán)力運行監(jiān)控，確保司法權(quán)力在陽光下運行。同時，深入開展“法律七進”活動，加強突出問題依法治理。
實施產(chǎn)業(yè)富民戰(zhàn)略，切實提高農(nóng)牧民群眾生產(chǎn)生活水平。始終堅持“一優(yōu)先二有序三加快”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，切實將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢和富民優(yōu)勢。優(yōu)先發(fā)展旅游業(yè)。圍繞打造世界旅游目的地和全域旅游示范區(qū)目標，完善旅游配套設(shè)施，打好旅游宣傳“組合拳”。有序發(fā)展能源業(yè)和礦產(chǎn)業(yè)。加強礦產(chǎn)資源保護，推進重點礦山建設(shè)。加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)、中藏藥業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)。同時，加快對外開放合作，主動融入和對接中央、省委的發(fā)展戰(zhàn)略，搶抓政策機遇，強化招商引資，優(yōu)化投資環(huán)境，借力對口支援平臺，不斷拓寬經(jīng)濟社會發(fā)展的新空間新領(lǐng)域。
實施交通先行戰(zhàn)略，破解經(jīng)濟社會發(fā)展瓶頸制約。實施交通先行戰(zhàn)略旨在“補短板、破瓶頸”，以交通建設(shè)為突破帶動各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展，為建設(shè)美麗生態(tài)和諧小康甘孜奠定堅實基礎(chǔ)。牢固樹立“安康必先通康”的意識，以打通進出口為關(guān)鍵，以構(gòu)建聯(lián)網(wǎng)路為支撐，圍繞“建設(shè)川西北區(qū)域性交通樞紐，公路機場鐵路齊上，構(gòu)建進出順暢、互聯(lián)互通、四通八達、安全便捷的立體交通運輸體系”，全力推進交通建設(shè)再上新臺階。同時，協(xié)調(diào)推進其他基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大水利工程、農(nóng)村安全飲水、農(nóng)村電網(wǎng)改造升級、光電通信等建設(shè)力度，不斷厚植發(fā)展基礎(chǔ)，改善發(fā)展條件，增強發(fā)展后勁。
實施城鄉(xiāng)提升戰(zhàn)略，科學統(tǒng)籌推進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。突出藏文化特色和地域特色，提升城鎮(zhèn)規(guī)劃水平、配套能力、承載能力、吸附能力、風貌特色、管理水平和文明素養(yǎng)，切實做強縣城、做優(yōu)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、做美村寨。做強縣城，就是把縣城作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵。做優(yōu)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，就是把鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為服務(wù)廣大農(nóng)牧區(qū)的主樞紐，以打造藏區(qū)特色風情小鎮(zhèn)為目標，建成一批文化旅游型、交通樞紐型、商貿(mào)物流型、移民搬遷型和農(nóng)產(chǎn)品加工型鄉(xiāng)鎮(zhèn)，使之成為帶動周邊發(fā)展的支撐點。做美村寨，就是以建設(shè)幸福美麗新村為目標，注重形態(tài)布局、抓好環(huán)境整治、加強村莊管理，形成以高原特色農(nóng)牧業(yè)和特色旅游業(yè)為帶動，與城鎮(zhèn)職能差異互補的特色村寨發(fā)展路徑。
實施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，著力構(gòu)筑國家綠色生態(tài)屏障?！鞍l(fā)展的希望在綠色”。綠色是甘孜藏區(qū)的“天然底色”。實施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，堅持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，既是基于州情實際作出的必然選擇，也是實現(xiàn)甘孜永續(xù)發(fā)展的先決條件，更是順應(yīng)人民群眾追求美好生活的應(yīng)有之義。樹立“尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”理念，圍繞建設(shè)“全國生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)、國家生態(tài)屏障區(qū)”方向，以建設(shè)美麗生態(tài)甘孜為目標，進一步繁榮生態(tài)經(jīng)濟、保護生態(tài)環(huán)境、彰顯生態(tài)文化，推進人與自然和諧發(fā)展。堅持優(yōu)化開發(fā)格局，劃清功能區(qū)紅線，完善“兩江一河”和草原濕地保護體系，實施天然林保護和退耕還林等生態(tài)工程，促進功能區(qū)保護與建設(shè)，堅持發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，積極建設(shè)美麗生態(tài)新家園。
社區(qū)文化理念演講稿篇十四
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好!我今天演講的題目是《創(chuàng)建綠色家園》。
誰不希望他們上面的天空藍得像鏡子，誰不希望他們下面的草，誰不希望他們周圍的湖清澈明亮，誰不希望他們面前的陽光像金子一樣明亮。
是啊，誰不想有這么自然的畫面呢?但是現(xiàn)在我們離它越來越遠了。生態(tài)環(huán)境日益遭到破壞，我們的家園受到嚴重威脅。天藍如鏡，地綠如草，快沒了。然而，我們執(zhí)著于破壞環(huán)境。這種情況確實令人擔憂。最近，內(nèi)蒙古草原嚴重退化，已經(jīng)達到了令人擔憂的程度。在6359萬公頃可利用草地中，退化草地已達3867萬公頃，占可利用草地的60%。一個又一個令人震驚的數(shù)字表明，創(chuàng)建綠色家園迫在眉睫。我們的行動不僅要有吸引力，還要從我做起，創(chuàng)建綠色家園。當然，創(chuàng)建綠色家園是很難的，也不是一下子就能看到的，但只要你不懈努力，就能看到成效。只要你關(guān)注生活的每一點，你就會發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造一個綠色的家就是這么簡單。如果你每天彎腰撿起地上的一張紙，你走的路會更干凈。從長遠來看，你會發(fā)現(xiàn)你的綠色家園將被建造，我們的綠色家園將被創(chuàng)造。如果每個人都有這么高的環(huán)保意識，那么以上的事情就不會發(fā)生，我們也不會面臨這樣的生態(tài)環(huán)境。
為了保護我們共同的家園——地球，我們用虔誠的聲音呼喚生命的綠色：
為了讓土地變得美麗，
讓家變成綠色和藍色。
讓我們牽手，
讓我們用我們的小手拉我們的手。
加入“呼喚綠色”的行列，
保護綠色家園。
今天播下一顆綠色的種子。
明天收獲一片藍天綠地!
行動起來，從我做起!
行動起來，從現(xiàn)在開始!
社區(qū)文化理念演講稿篇十五
圖書館系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和作用的各個組成部分結(jié)合而成的具有收藏、整理、提供信息載體的信息服務(wù)、教育、文化傳播功能的有機整體[5]。圖書館文化傳播職能是指圖書館通過不同的工作方式，把館藏文化、圖書館文化及其社會文化現(xiàn)象擴散至讀者和社會的過程，從而發(fā)揮自身的功用和效能[6]。高校館的文化傳播職能主要通過兩條途徑實現(xiàn)：一是通過面向?qū)W生開展文化教育活動傳播文化；二是通過文獻收藏借閱傳承人類文化。文獻收藏借閱是圖書館的基礎(chǔ)工作，不再贅述。圖書館的文化傳播包含影響人的思想、增進人的文化知識和技能，體現(xiàn)了教育理念，表現(xiàn)出了教育的行為。
1.2基于主體間性教育理念的高校圖書館文化傳播職能。
高校館作為獨立的文化形態(tài)與文化意識，賦予高校館主體性的地位。高校館文化具有傳承性、自律性、自覺性和動態(tài)性，高校館的文化傳播自覺性決定了圖書館本身的主體性。主體論意義上的高校館作為文化傳承的工具，在方法方式上的機械化、程序化造成圖書館在文化傳播中文化品質(zhì)內(nèi)涵的缺失以及人文關(guān)懷的失落，缺乏以人為本的文化向度，在組織與實施過程中多為單向式傳遞及對象化處理，忽視學生的個性發(fā)展與自覺能動性。20世紀90年代末，教育領(lǐng)域逐漸以后現(xiàn)代主義視角主體間性教育理念對主體性教育進行修正[7]。主體間性的依據(jù)在于人的生存本身，作為存在的關(guān)系是一種“我—你”關(guān)系。人與他物的關(guān)系不再被認定是“主體—客體”二元對立關(guān)系，主體間性教育理念消解了主客體對立和主體中心的片面性[8]。館員與學生作為文化傳播的兩方主體，實踐主體間性的“我—你”關(guān)系，以圖書館資源為中介，通過文化教育活動來實現(xiàn)高校館的文化傳播職能。主體間性教育理念下的圖書館文化傳播重視館員這一主體的教育引導作用，同時強調(diào)學生的主觀能動性，重視學生的精神成長。以主體間性教育理念沿承并超越主體性教育理念是高校館文化傳播職能的價值取向與訴求。