總結(jié)是一個反思和自我認(rèn)知的過程，可以幫助我們改進(jìn)和成長。怎樣發(fā)展自己的個性特點，實現(xiàn)自我價值？如果你對寫總結(jié)感到困惑，不妨參考一下以下的總結(jié)范文，或許能幫到你。
高一語文課文內(nèi)容篇一
1、新聞兩則：《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》《中原我軍解放南陽》。
2、蘆花蕩3*、蠟燭4*、就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信5*、親愛的爸爸媽媽。
內(nèi)容：人類歷史上，血與火的戰(zhàn)爭屢屢爆發(fā)。戰(zhàn)爭有正義與非正義之分，閱讀戰(zhàn)爭題材的作品，可以了角歷史，可以看到正義戰(zhàn)爭的威力和非正義戰(zhàn)爭的罪惡，可以看到真善美與假惡丑的兩個極端，可以看到人類意志力、智能、體能最大限度的表現(xiàn)，從而獲得有有益的啟示要求：注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人臟腑的形象、驚心動魄的情境和各具特色的語言，有自己的體驗和評價；還要努力提高閱讀的質(zhì)量和速度。
第二單元。
6、阿長與《山海經(jīng)》7、背影8*、臺階。
9、老王10*、信客。
內(nèi)容：這個單元以“愛”為主題，幾篇課文都在訴說對普通人，尤其是對弱者的關(guān)愛。讓我們從課文中感情到“愛”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。
要求：熟讀課文，了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語言的特點。
第三單元。
11、中國石拱橋12*、橋之美13、蘇州園林。
14、故宮博物院15*、說“屏”
內(nèi)容：建筑園林、名勝古跡是人類創(chuàng)造活動的實物記錄，體現(xiàn)了人民大眾的智慧，具有豐富的文化內(nèi)涵。本單元所選課文基本上都與建筑園林、名勝古跡有關(guān)。閱讀這些課文，可以使我們接觸到多種知識，開闊眼界，激發(fā)對祖國文化的自豪感。
要求：注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，要理清說明順序，了解常用的說明方法，體會說明文準(zhǔn)確、周密的語言。
第四單元。
16、大自然的語言17、奇妙的克隆。
18*、阿西莫夫短文兩篇《恐龍無處不在》《被壓扁的沙子》。
19*、生物入侵者20*、落日的幻覺。
內(nèi)容：人們常說，要崇尚科學(xué)，破除迷信。這就是說，在探索自然奧秘的過程中，要講究科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法。這個單元的幾篇課文，所說的事物事理有所不同，所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)的思想方法是一致的。
要求：可以培養(yǎng)注重觀察、講究實證的科學(xué)態(tài)度，求真創(chuàng)新的科學(xué)精神，學(xué)習(xí)正確的科學(xué)方法；注意說明的順序和方法；要學(xué)會默讀，有一定的.速度；能按照要求篩選信息。
第五單元。
內(nèi)容：本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的、有夾敘夾議的，有說明事物特征的，
文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩三首，都是歷來膾炙人口的名篇。
要求：借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。
第六單元。
30、詩四首：《歸園田居（其三）》《使至塞上》《渡荊門送別》《登岳陽樓》。
內(nèi)容：古人說：“仁者樂山，智者樂水”山不景物，曾經(jīng)引起古代文人的無限情思，歌詠自然山水的優(yōu)美篇章油然而生。閱讀這類詩文，陶冶情操，豐富文化積累。
要求：借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意，在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對作品的語言特色有所體會。
高一語文課文內(nèi)容篇二
一、了解人物通訊的寫法。
二、快速閱讀，篩選信息，歸納內(nèi)容要點。
三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅毅的精神，培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。
1、速讀訓(xùn)練，概括內(nèi)容要點。2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。
教學(xué)難點：同重點1、2。
教學(xué)設(shè)想：1、速讀概括的訓(xùn)練。對時間的快速把握，對內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。2媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論，了解英雄的本質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。
兩課時。
一、導(dǎo)入，
看神五升空的瀟灑畫面。英雄瀟灑，太空如履地而行，幾千年飛天夢一朝實現(xiàn)。
什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?
---楊利偉，搭乘中國自行研制的“神舟”五號飛船成功飛天，中國成為第三個踏入太空的國家，實現(xiàn)了幾千年的飛天夢，整個世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國人的尊敬，同時也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽(yù)稱號。這是祖國對英雄的最高褒獎。
現(xiàn)在，我們一起學(xué)習(xí)《中國青年報》記者馮春梅、劉程采寫的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。
二、速讀，了解大致內(nèi)容。
從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會寫什么?看完后與你想象的一樣嗎?
1、按照新聞的結(jié)構(gòu)，給文章劃分層次。
三、細(xì)讀，深入了解課文內(nèi)容。
點撥：
1、按新聞結(jié)構(gòu)，劃分文章層次。
正文：(3-13)英雄的奮斗。
結(jié)尾：(14、15)英雄的風(fēng)采。
2、文章寫了楊利偉感人的事跡。
克服“空間運動病”地面訓(xùn)練水上訓(xùn)練控制體重與障作?br。
3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么?
本文實際上并救未詳寫如何瀟灑升空的過程，而是寫瀟灑的背后付出的艱辛。
通過這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸，正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走!
(二)、探究，英雄瀟灑的背后是什么?
1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分，思考每一部分的主要意思。
由學(xué)生小結(jié)：
(1)“一連串的滿分記錄”：從楊利偉的飛天夢到“十八歲”入招“飛行員”，到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)”到“首飛航天員梯隊”，經(jīng)過自己刻苦的努力，楊利偉的成績都是最優(yōu)秀的，是一連串的滿分。
(2)“突然，他產(chǎn)生了錯覺，身體仿佛倒了過來”：在太空中，楊利偉遇到種種困難，憑借平時良好的.訓(xùn)練、自己頑強(qiáng)的意志力，他終于“戰(zhàn)勝了艱險，也戰(zhàn)勝了自己”。
(3)“師長，讓你說中了，現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”：楊利偉始終像一個學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實踐的準(zhǔn)備，訓(xùn)練思想和頑強(qiáng)的意志力。
三、作業(yè)。
1、朗讀課文，感受航天英雄對科學(xué)真理的執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。
2、完成課后習(xí)題一、二、四.
3、資料積累：英雄故事及故事的背后，著重了解英雄背后的事跡。
重點：了解人物通訊寫法，對英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：本文具體寫了哪些內(nèi)容?為了表現(xiàn)怎樣的主旨?
通過這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸的形象。
二.了解人物通訊的寫法。
本文是人物通訊，你從本文看出人物通訊有什么特點?
(1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì)，事實具體、真實。
(2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。
(3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論，采用能集中表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。
(4)組織加工材料，注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式，突出每個部分的內(nèi)容。
三、延伸。
朗讀《問天下誰是英雄》。
問天下誰是英雄?叩蒼天，烈日當(dāng)空，
起風(fēng)云，挾雨電，變幻更無窮。
然混沌世界，還須盤古劈，女媧巧手，煉石補(bǔ)天洞。
問天下誰是英雄?憶往昔，秦王贏政，
畢六王，統(tǒng)四海，營建阿房宮。
然孟姜弱女，哭倒了長城;項羽一火，燒掉了秦庭。
問天下誰是英雄?嘆蜀相，諸葛孔明，
煉赤壁，演八陣，盡展臥龍雄。
然五丈原上，遺恨隨秋風(fēng)，中原未統(tǒng)，壯志難疇成。
問天下誰是英雄?留美名，美髯關(guān)公，
獨刀會，走單騎，馳騁縱又橫。
然麥城腳下，赤兔馬蹄重，青龍偃月，傲氣將蜀輕。
問天下誰是英雄?看今朝，華夏精英，
升神五，縛江龍，經(jīng)濟(jì)日圖騰。
數(shù)風(fēng)流人物，農(nóng)工商學(xué)兵，敢叫日月，步履隨我行。
四、說說你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。
民族英雄，愛國故事，見義勇為英雄，“天路”青藏鐵路建設(shè)者們，他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。
五、教師總結(jié)。
楊利偉本人曾經(jīng)說：在飛天的征程上，不僅充滿了艱辛，風(fēng)險也時刻存在，許多勇士還為此付出了生命，但征服太空，是航天員的神圣使命，作為一名軍人，就是要時刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。他不僅達(dá)到了崇高的思想境界，有無堅不摧的毅力，更有腳踏實地干起來的勇氣。他不愧是我國的“航天英雄”!
所以羨慕英雄的瀟灑，更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界，學(xué)習(xí)英雄的精神，做好充分的準(zhǔn)備，實現(xiàn)每個人心中的飛天夢想。
高一語文課文內(nèi)容篇三
1.加強(qiáng)師生互相解，增強(qiáng)合作意識，共同構(gòu)建穩(wěn)定、高效的語文學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
2.明確語文學(xué)習(xí)的雙重目標(biāo)，掌握并運用具有高中語文學(xué)科特色的學(xué)習(xí)方法。
3.明確本學(xué)期的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，按計劃完成高一語文的學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、教學(xué)設(shè)計。
1.學(xué)情：學(xué)生由初中走向高中，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)上的重大轉(zhuǎn)折，但在語文學(xué)習(xí)上并沒有質(zhì)的提升。所以，開學(xué)初的語文課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生逐步適應(yīng)高中的語文學(xué)習(xí)，實現(xiàn)由初中向高中語文學(xué)法上的轉(zhuǎn)變，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.教法：老師介紹，師生互動。
三、教學(xué)建議。
1、本教案所用實例較多，教師視個人專業(yè)水平和學(xué)生情況酌情取舍;不論引用多少材料，教師要熟練掌握，出口成章，彰顯教師的語言藝術(shù)和人格魅力。
2、有些材料用幻燈片播放，讓學(xué)生聽得清，看得見，有助于理解和掌握。
3、本教案內(nèi)容較多，可篩選材料上1課時，也可上兩課時。
四、教學(xué)過程。
(一)千里有緣幸福相會。
人們常用“同過窗(同學(xué))、扛過槍(軍人)、下過鄉(xiāng)(知青)”等話語說明不同形式的緣分。“十年修得同船渡”，說明緣分的重要和來之不易。為國育棟梁的人民教師和立志成才的莘莘學(xué)子，為著共同的目標(biāo)走到一起來了，是上天賜給我們的緣分。老師作為我們健康成長的引導(dǎo)者，受人尊敬由來已久。古代人們就把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一排位上供眾人朝拜。中國第一位教育家孔子被人們稱為“至圣先師”、“萬世師表”，成為幾千年來人們最崇敬的人物之一。唐代大文豪韓愈“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”的名言，對“師”作了最精辟、最完美的解釋，一直被國人奉為經(jīng)典世代流傳。除此而外，人們用充滿感情的多種美稱表達(dá)對人民教師的敬仰和愛戴：稱教師是人類靈魂工程師，這是最富有哲理的稱謂;稱教師是辛勤的園丁，這是最質(zhì)樸無華的褒稱;稱教師是慈愛的母親，這是最真摯感人的愛稱;稱教師是春蠶，這是最純真質(zhì)樸的稱謂;稱教師是蠟燭，這是最溫馨動人的稱謂;稱教師是孺子牛，這是中國特色的喻稱;稱教師是春雨，這是最生動形象的默稱;稱教師是人梯，這是最光榮貼切的專稱。凡此種.種，集中說明了老師在教育教學(xué)、啟迪智慧、引導(dǎo)成長中無可替代的作用。因此同學(xué)們來到學(xué)校，要倍加珍惜這不可多得的師生緣和同窗情。要虛心向老師學(xué)習(xí)，學(xué)知識，學(xué)做人，“親其師，信其道”，學(xué)好教師教的每一學(xué)科，絕不能干出“厭惡和尚，恨及袈裟”的傻事，白白的耽誤自己某一科的學(xué)習(xí)。
我做大家的語文老師，有緣和大家朝夕相處深感幸運。鄙人姓李名愛民，字濟(jì)眾，號樂群，博客名為蘇河十八子。芳齡58歲，和國家領(lǐng)導(dǎo)相比，我正處青年，但和四歲就知為兄長讓梨的孔融、七歲能急中生智砸缸救人的司馬光、九歲就知為父親暖席的黃香和十二歲就做了秦國上卿的甘羅相比，我已是老年了。從個人的情況看，上帝把我分配到人生的一個普通班，我沒有一丁點優(yōu)越的家庭背景。我的智力平平，對很多事情的理解比同齡人都要晚3—5年。我知道自己的弱點，恪守“慢牛早套場”和“笨鳥先飛”的信條，勤學(xué)不輟。我自幼愛好讀書，“書籍是人類知識的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品?！蔽覔湓跁希拖耩囸I的人撲在面包上一樣?！坝袝r候讀一本好書，感覺就像是跟許多高尚的人在談話?！庇绕鋹酆锰骄啃詫W(xué)習(xí)，有時為了弄懂、掌握一個語文知識點，都要比別人不知多花費多少時間。不管怎么說，我愿意盡心盡力、盡職盡責(zé)搞好語文教學(xué)，更愿意得到大家的支持和幫助，和大家一起營造一種團(tuán)結(jié)向上、努力奮進(jìn)的語文學(xué)習(xí)氛圍。
(二)學(xué)好語文大有作為。
從傳承中華民族文明的角度看，語文是漢民族語言和文字的總匯，積淀著漢民族最古老的精神力量和智慧成果。語文的蘊(yùn)含猶如浩瀚無際的海洋，博大精深;語文的力量宛若連綿起伏的群峰，莊嚴(yán)崇高。語文的論辯比金鋼石更堅硬，歷千年而不朽腐;語文的描寫比錦羅緞更柔軟，呈異彩而不妖嬈。議論時，語文像長江黃河一樣奔流不息;抒情時，語文像清泉溪流一樣潺潺流淌。從美學(xué)的角度看，語文是一輪噴薄而出的朝陽，霞光萬道，輝煌絢麗;語文是一顆綴在草葉上的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是一抹黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川;語文是一簇自由綻放的花朵，姹紫嫣紅，清香馥郁。這些美好的事物，口頭描述是‘語’，傾注筆端成‘文’，譜寫出語文的華美樂章。從散文的角度看，語文是現(xiàn)實生活美好事物的升華。是東都洛陽城郊國色天香的牡丹，是清華園月夜下恬淡靜謐的荷塘，是古道邊長亭外悄然無聲的冷月，是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。從古詩詞的角度看，語文呈現(xiàn)出充滿意境的絢麗生活。是萬里長空的一行白鷺，是沉舟側(cè)畔的千點白帆，是伶仃洋九死一生的旅途中歷經(jīng)千難萬險的硬漢子，是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬傾波濤的打魚船。從小說的角度看，語文能激發(fā)千萬讀者回腸蕩氣的情感。是當(dāng)陽橋下黑臉張飛石破天驚的怒吼，是水滸好漢勇闖神州的風(fēng)風(fēng)火火的吶喊，是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片落花，是古軒亭口鑒湖女俠為國捐軀的俠肝義膽。諸如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返!”“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝!”“對酒當(dāng)歌，人生幾何?”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”等表現(xiàn)了語文的陽剛之美;還有“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”;“采菊東籬下,悠然見南山?！薄皢柧苡袔锥喑?恰似一江春水向東流?！薄敖裣菩押翁?楊柳岸曉風(fēng)殘月?！薄奥浠ㄈ霜毩?，微雨燕雙飛”等體現(xiàn)了語文的陰柔之妙?？傊?，語文千變?nèi)f化、千奇百怪、千姿百態(tài)，奇極、神極、妙極。
走進(jìn)語文，我們就走進(jìn)了一個最真實的情感世界。語文教會我們愛，愛一切美好的事物，也教會我們恨，恨一切丑惡的事物。古今中外的文學(xué)家憑借語文給我們留下了數(shù)以萬計、億計的寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，使我們了解世界文學(xué)畫廊中的潑留西金、葛朗臺、夏洛克、阿爾巴貢等四大吝嗇鬼的丑惡靈魂，讓我們感受到《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》和《趙氏孤兒》四大愛情悲劇的豐富內(nèi)涵，體會到《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》和《西游記》四大文學(xué)名著的無窮魅力，認(rèn)識到魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文學(xué)巨匠筆下讓人們永世不忘的藝術(shù)形象。語文是各科的基礎(chǔ)，只有學(xué)好語文，打好基礎(chǔ)，才能輕松愉快地學(xué)好其它學(xué)科。否則，處理用語文表述的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的應(yīng)用題恐怕都會被弄得一頭霧水。即使學(xué)習(xí)英語，若沒有學(xué)好語文中的語法知識，英語中的主、謂、賓格也會把你繞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
蘇東坡詩云“腹有詩書氣自華”，是說飽覽詩書的人的氣質(zhì)自然與眾不同，事實確是如此。一個小伙子，登上了北京八達(dá)嶺長城，不覺感慨道：“啊，長城!”旁邊的人以為他詩性大發(fā)了，都很興致地洗耳恭聽他的下文，誰知他卻說：“咋就這么長!”這就告訴我們，語文知識的淺薄，詞匯的貧乏，常常會影響思想情感的抒發(fā)。他不是不想抒發(fā)登臨長城的感情，而是他畢竟沒有最起碼的知識積累。一個五六歲的小姑娘，跟著父母去旅行，當(dāng)他們乘坐的汽車行駛在南京長江大橋上的時候，小姑娘趴在車窗玻璃上，看著茫茫的江水，奶聲奶氣地吟出了兩句古詩：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！边@兩句詩盡管用錯了地方，但他畢竟還有些許古詩詞的積累，比那游覽長城的小伙子要高明多了。
如果學(xué)不好語文，不能正確使用祖國的語言文字，就無法表達(dá)自己的思想情感。若你的拼音沒學(xué)好，對于混合不清的平舌音與翹舌音就不能很好的辨析，以致于“四”與“十”“今”與“京”和“似”的兩個讀音等都發(fā)不清楚。沒有學(xué)好普通話，死抱著方言不放，也會鬧出許多笑話。廣東人在出售蘋果時把“大蘋果外銷，小蘋果自己吃”說成“大屁股外銷，小屁股自己吃”;廣西人在盛贊旅游地的美景時把“坐在船上看郊區(qū)，越看越美麗”說成“坐在床上看嬌妻，越看越美麗”。這都是語文沒有學(xué)好造成的后果。
歸納起來，語文有如下功效：
1.提高運用能力增強(qiáng)合作交流。
語文學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是培養(yǎng)和提高語言的理解與運用能力，其中包括話語過耳、旨意盡知的傾聽能力，舉止沉穩(wěn)、出口成章的口頭表達(dá)能力，一目十行、過目成誦的閱讀能力，下筆千言、倚馬可待的寫作能力。具備了這些能力，不論是做人做事，都會左右逢源，得心應(yīng)手，如魚得水，似鳥翔空。憑借這些能力表達(dá)自己的思想，取得與別人正常的合作、交往和溝通;任何科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造，都必須借助于語言文字來描述、推廣和應(yīng)用。事實證明：好口才好文章都可以成就人生的輝煌。在關(guān)鍵時刻，一句話、一紙文都可能影響你事業(yè)的發(fā)展，改變你人生的命運。盡管事業(yè)成功的人不一定都具有好口才和一筆好文章，但擁有良好口才和會寫文章的人取得成功的機(jī)率更大，因此，口語交際和文章溝通能力是人們立足社會，終生受用的一種語文能力。在這幾個能力元素當(dāng)中，語言理解與能力運用相當(dāng)于火種，思想相當(dāng)于燃料，思維近似于助燃的氧氣，思想越豐富，思維越活躍，語言能力越強(qiáng)。
2.提升思想境界凈化人們靈魂。
語言是思想的載體，思想豐富，語言的內(nèi)涵就豐富;思想枯竭，語言自然就貧乏。從本質(zhì)上講，閱讀理解能力實際上就是用自己的思想兼容文本的思想從中獲取“養(yǎng)分”的能力;寫作能力實際上就是作者用文字表達(dá)自己的思想感情的能力。一位剛剛考取的女大學(xué)生，坐著火車去大學(xué)報到?；疖嚱?jīng)過黃河鐵路大橋，正是黃昏時分，她向車窗外看去，夕陽垂在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，將萬道霞光投射在浩淼的水面上，水的這一側(cè)是黛青色的邙山，那一側(cè)是極力向遠(yuǎn)處綿延的高壓線，這些景物共同構(gòu)成了一副極為恢弘的場面，深深感動著這位女大學(xué)生。她在想，多么美妙啊，這是大自然專為我設(shè)計的嗎?這是在預(yù)示著，我即將開始的大學(xué)生活，也會充滿夢幻般的色彩;我的前途，就像這云霞一般燦爛。這個例子說明，景物和心境常常是融為一體的。語言內(nèi)涵豐富，思想境界自然就高。
語文作為人們靈魂的凈化劑，可以剔除人內(nèi)心的私欲和雜念，使人變得純潔而高尚，孔子出門見到一件“不注水時是斜的，注一半水則變正，注滿了水就要翻倒”的“奇支器”。不禁感嘆道：“哪有滿而不翻的呢?”古人教育我們做人要謙虛，千萬別自滿，否則，非翻車不可。語文可以在人的心靈深處播下善良的種子，喚醒人的良知，使人富有同情心、寬容心和仁愛心;語文可以使人心胸寬廣，志向遠(yuǎn)大。屈原的心憂祖國顧念黎民、范仲淹的“先天下之憂而憂”、朱自清在貧病交加中拒領(lǐng)美國救濟(jì)糧，這些都說明語文在人格塑造方面的巨大作用是其他任何一門課程都無法替代的。
3.強(qiáng)化創(chuàng)新能力形成自主探究。
人最關(guān)鍵的能力是創(chuàng)造創(chuàng)新能力，而創(chuàng)造力的核心是形象思維能力。漢字是象形文字，漢語言是極易喚起人的形象思維活動的語言，是一種詞、句都富有形象暗示的語言;文學(xué)作品是形象思維的產(chǎn)物——文學(xué)作品的欣賞過程始終伴隨著想象與聯(lián)想，因為只有充分地展開想象和聯(lián)想，作品所塑造的形象和所描繪的情境才能在讀者的腦海中浮現(xiàn)出來，才能被讀者感知和認(rèn)識。因此，學(xué)習(xí)語文，可以大大豐富人的想象力，增強(qiáng)人的形象思維能力，改善人的思維品質(zhì)，提升人的創(chuàng)造力。從這個意義上講，語文課是一門創(chuàng)造潛能的開發(fā)課，是一門創(chuàng)新能力的培養(yǎng)課。
終身學(xué)習(xí)能力是每個人一生中最重要的一種能力。再好的大學(xué)也不可能教給學(xué)生一生中要用到的全部知識，更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識更新速度加快，新技術(shù)層出不窮，人們更需要具備終身學(xué)習(xí)能力。聯(lián)合國科教文組織國際發(fā)展委員會編著的《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人?！睂W(xué)習(xí)能力的核心是語言的感受、理解能力和思維能力，鑒于語文是學(xué)習(xí)一切知識的工具，要逐步提高自主學(xué)習(xí)和探究能力。連母語都掌握不好的人，很難在科學(xué)上取得大的成就。
高一語文課文內(nèi)容篇四
1.《鯨》是一篇常識性的說明文。介紹了鯨的'形體特點，進(jìn)化過程，種類和生活習(xí)性等方面的知識。這篇文章層次分明，條理清晰。第一段講鯨的體形特別大。第二段鯨是哺乳動物。第三段講鯨的種類。第四段講鯨怎樣進(jìn)食。第五段講鯨用肺呼吸。第六段講鯨如何睡覺。第七段講鯨的生長特點。概括起來，4-7段分別從四方面講了鯨的生活習(xí)性。
2.《鯨》作者用列數(shù)字，絕例子，作比較，打比方等多種說明方法，通俗，生動，準(zhǔn)確地對鯨的特點加以說明。
3.《新型玻璃》這篇課文條理清楚，層次分明。課文前五個自然段在結(jié)構(gòu)上有兩個明顯的特點：一是介紹每種新型玻璃時都是先講特點，再講用途。二是特別注意段與段之間的銜接過渡，且富于變化。
4.《新型玻璃》這篇課文重點應(yīng)該了解新型玻璃的特點及作用，學(xué)習(xí)作者說明事物的方法。
高一語文課文內(nèi)容篇五
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
古詩賞析。
《楓橋夜泊》以其畫面疏密有至的合理結(jié)構(gòu)安排和行文節(jié)奏如音樂般的韻律美，以及詩的內(nèi)在意蘊(yùn)的悲劇性格而為世人稱道。本文不打算對這些方面進(jìn)行探討，而是試圖運用詮譯學(xué)原則，對其整體畫面進(jìn)行悟讀，并在對其整體畫面的拆解中洞見該詩的文化內(nèi)涵。
有四個方面值得注意：
一、詩人主體的.感覺世界、情緒世界與自然世界和紛繁的人世以及超然的宗教世界完美的結(jié)合在一起。即寫出了詩人自己的生活況味，又描述了自然和現(xiàn)實的實存世界并將它們完美的融合在一起，形成整體的畫面。
二、從感覺世界到情緒世界再到理性判斷的層層深入。
三、短短四句，卻起伏迭宕。
四、“霜”的意象奠定了詩的基調(diào)。“愁”的意象確打開了詩人的精神世界。欣賞此詩，“霜”和“愁”是兩個關(guān)鍵意象。
第一句，“月落無啼霜滿天”。寫詩人的感覺世界。“月落”是視覺;“烏啼”是聽覺;“霜滿天”是感覺。在月落后的一片茫茫的黑夜中，雖然看不清四周事物，但詩人卻感覺到了晚秋的寒霜充滿了宇宙，由清冷遍灑的月光到浸骨的寒霜給人一種逼迫的感覺，已經(jīng)預(yù)示了詩人心境的孤獨和凄涼?！八钡囊庀笫谴嗽姷闹攸c，一個“霜”字奠定了詩的基調(diào)。
第二句，“江楓漁火對愁眠”。由感覺世界到詩人情緒世界的轉(zhuǎn)變。是詩的第一個起伏。江上漁火點點，岸邊楓葉正紅。但是面對世事無常和生活的艱辛，孤獨的旅人和辛勤的漁人在這漫漫寒霜的秋夜，只能對愁而眠。如果說前兩句是寫的詩人的感覺世界和情緒世界，那么，后兩句則上升到理性世界。這是全詩的最大起伏處。詩的前幅密度極大，十四個字寫了六種景象。后幅卻特別疏朗，兩句只寫了一件事：臥聞山寺鐘聲。但卻實現(xiàn)了從感覺世界向理性世界的飛躍，給人無限遐想的空間。
高一語文課文內(nèi)容篇六
南丁格爾是英國人，18出生于意大利。她家境優(yōu)裕，受過良好的教育。她的父母希望她發(fā)展文學(xué)、音樂的才能，躋身上流社會，而她對此卻興致淡薄。她在日記中寫道：“擺在我面前的道路有三條：一是成為文學(xué)家，二是結(jié)婚當(dāng)主婦，三是當(dāng)護(hù)士?！彼活櫢改傅姆磳Γ闳贿x擇了第三條道路。
克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)，開始時，英軍醫(yī)療救護(hù)條件非常低劣，傷員死亡率高達(dá)百分之四十二。報紙披露了這些事實，國內(nèi)嘩然。南丁格爾主動申請擔(dān)任傷員的護(hù)理工作，率領(lǐng)三十八名護(hù)士奔赴前線，獨自開拓現(xiàn)代戰(zhàn)地護(hù)理事業(yè)。對于一位女性而言，這是一個艱巨的挑戰(zhàn)。因為當(dāng)時英國輿論一直反對在醫(yī)院，特別是在戰(zhàn)地醫(yī)院中有女護(hù)士出現(xiàn)。有一次，南丁格爾正在一邊給傷員換藥，一邊安慰著他，傷員感動得流下了淚水。這時，有一位少校軍官進(jìn)來了，把南丁格爾叫了出去，帶著滿臉不屑的神情對她說：
“高貴的小姐，你還是回倫敦去吧！你就是把這些傷員護(hù)理好了，他們也不能上戰(zhàn)場了?！?BR> “為什么？”南丁格爾不解地問。
“你想一想，一個動不動就流眼淚的人，能沖鋒陷陣嗎？你和你的同伴把他們嬌寵壞了！”
得到護(hù)理和安慰。”
少校還想說什么，南丁格爾表情嚴(yán)肅地說：“對不起，少校先生，我現(xiàn)在沒有時間和你討論這個問題?！闭f完，她轉(zhuǎn)過身向病房走去。
南丁格爾建立了護(hù)士巡視制度，每天夜晚她總要提著風(fēng)燈巡視病房，一夜間巡視的路程有七公里。每當(dāng)她手持風(fēng)燈走過長街，身影所到，士兵們以親吻她的身影來表示自己的崇高敬意，并親切地稱她為“提燈女士”。
在南丁格爾的努力下，病房的條件大大改善，半年的時間里，傷員的死亡率下降至百分之二。許多傷員康復(fù)后，還不忘南丁格爾，他們把南丁格爾在醫(yī)院的業(yè)績編成詩歌，印成小冊子。五十年后，士兵們重逢時還在一起朗誦。與南丁格爾同時代的革命導(dǎo)師馬克思，對南丁格爾的.勇敢和獻(xiàn)身精神十分感動和敬佩，寫下兩篇熱情的通訊，分別刊載在德國的《新奧德報》和美國的《紐約論壇報》上。
南丁格爾創(chuàng)造的奇跡震動了全國，改變了英國朝野對護(hù)士的看法，護(hù)理工作從此受到了社會的重視。一時間，南丁格爾也成了英國傳奇式的人物。她戰(zhàn)后回國，被尊為民族英雄。但是她謙恭禮讓，自束很嚴(yán)，婉拒了官方為她提供的物質(zhì)待遇和一切招待盛會，立即投入到創(chuàng)立護(hù)士學(xué)校的緊張工作中。1860年，她用各界為表彰她的功勛而捐贈的一筆巨款創(chuàng)建了南丁格爾護(hù)士訓(xùn)練學(xué)校，這是世界上第一所正規(guī)護(hù)校。在此之前，護(hù)理工作被視為下*的職業(yè)。護(hù)士是由一些粗陋的老齡女人擔(dān)任，她們不懂專業(yè)護(hù)理知識，缺乏愛心，愚昧、骯臟、粗野，沒有規(guī)章制度，連最基本的“刷洗工”工作也不盡職，那時的病房墻壁與地板上沾滿血跡與污漬，病房內(nèi)臭氣難聞。針對這種情況，南丁格爾護(hù)士學(xué)校在課程設(shè)置、學(xué)員挑選、實習(xí)及成績評審方面建立了嚴(yán)格的制度。
在三十年間，學(xué)校培養(yǎng)了一千多名學(xué)員，優(yōu)秀的畢業(yè)生均被歐、美、亞洲各國醫(yī)院聘請去開辦護(hù)士學(xué)校。南丁格爾開創(chuàng)了現(xiàn)代護(hù)理專業(yè)的偉大事業(yè)，這對整個人類是一項空前的貢獻(xiàn)。隨著受過訓(xùn)練的護(hù)士大量增加，護(hù)理事業(yè)得到迅速發(fā)展，全世界的醫(yī)療水平得到了很大提高。
1857年以后，南丁格爾身體就一直不好，但她每天工作的時間經(jīng)常超過二十個小時。由于操勞過度，19她雙目失明。但她仍然念念不忘護(hù)理專業(yè)，還在不斷地接見來訪者，宣傳她的思想和主張。19，南丁格爾在睡眠中溘然長逝。遵照她的遺囑，英國未舉行國葬。但是世人為了緬懷這位現(xiàn)代護(hù)理事業(yè)的先驅(qū)和現(xiàn)代護(hù)理教育的奠基人，把她的生日定為國際護(hù)士節(jié)，并設(shè)立南丁格爾獎，獎勵那些在護(hù)理工作方面作出杰出貢獻(xiàn)的人。
高一語文課文內(nèi)容篇七
原文：
趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：“必以長安君為質(zhì)，兵乃出?！碧蟛豢?，大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?！?BR> 左師觸龍言：愿見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后?！碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行。”曰：“日食飲得無衰乎？”曰：“恃粥耳?！痹唬骸袄铣冀裾呤獠挥常俗詮?qiáng)步，日三四里，少益耆食，和于身?！碧笤唬骸袄蠇D不能。”太后之色少解。
左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。沒死以聞?！碧笤唬骸熬粗Z。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲蹜z其少子乎？”對曰：“甚于婦人。”太后笑曰：“婦人異甚?！睂υ唬骸袄铣几`以為媼之愛燕后賢于長安君?！痹唬骸熬^矣！不若長安君之甚?！弊髱煿唬骸案改钢異圩?，則為之計深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反?！M非計久長，有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然?！?BR> 左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有?！痹唬骸拔ⅹ氌w，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也。”“此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國，一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后?！碧笤唬骸爸Z，恣君之所使之。”
于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。
子義聞之曰：“人主之子也、骨肉之親也，猶不能恃無功之尊、無勞之奉，已守金玉之重也，而況人臣乎。”
譯文：
趙太后剛剛執(zhí)政，秦國就加緊進(jìn)攻趙國。趙太后向齊國求救。齊國說：“一定要用長安君來做人質(zhì)，援兵才能派出?！壁w太后不答應(yīng)，大臣們極力勸諫。太后明白地告訴身邊的近臣說：“有再說讓長安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫!”
左師觸龍希望去見太后。太后氣勢洶洶地等著他。觸龍緩慢的小步快跑，到了太后面前向太后道歉說：“我的腳有毛病，連快跑都不能，很久沒來看您了。私下里我自己寬恕自己。又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適，所以想來看望您?！碧笳f：“我全靠坐車走動?！庇|龍問：“您每天的飲食該不會減少吧?”太后說：“吃點稀粥罷了?！庇|龍說：“我現(xiàn)在特別不想吃東西，自己卻勉強(qiáng)走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加點食欲，身上也比較舒適了?！碧笳f：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。
左師說：“我的兒子舒祺，年齡最小，不成才；而我又老了，私下疼愛他，希望能讓他替補(bǔ)上黑衣衛(wèi)士的空額，來保衛(wèi)王宮。我冒著死罪稟告太后。”太后說：“可以。年齡多大了?”觸龍說：“十五歲了。雖然還小，希望趁我還沒入土就托付給您?！碧笳f：“你們男人也疼愛小兒子嗎?”觸龍說：“比婦女還厲害?！碧笮χf：“婦女更厲害?！庇|龍回答說：“我私下認(rèn)為，您疼愛燕后就超過了疼愛長安君?！碧笳f：“您錯了!不像疼愛長安君那樣厲害。”左師公說：“父母疼愛子女，就得為他們考慮長遠(yuǎn)些。您送燕后出嫁的時候，拉著她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠(yuǎn)方，也夠可憐的`了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時，一定為她祝告說：'千萬不要被趕回來啊。'難道這不是為她作長遠(yuǎn)打算，希望她生育子孫，一代一代地做國君嗎?”太后說：“是這樣。”
左師公說：“從這一輩往上推到三代以前，甚至到趙國建立的時候，趙國君主的子孫被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎?”趙太后說：“沒有?！庇|龍說：“不光是趙國，其他諸侯國君的被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎?”趙太后說：“我沒聽說過。”左師公說：“他們當(dāng)中禍患來得早的就會降臨到自己頭上，禍患來得晚的就降臨到子孫頭上。難道國君的子孫就一定不好嗎?這是因為他們地位高而沒有功勛，俸祿豐厚而沒有勞績，占有的珍寶太多了啊!現(xiàn)在您把長安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個時機(jī)讓他為國立功，一旦您百年之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢?我覺得您為長安君打算得太短了，因此我認(rèn)為您疼愛他比不上疼愛燕后?！碧笳f：“好吧，任憑您指派他吧。”
于是就替長安君準(zhǔn)備了一百輛車子，送他到齊國去做人質(zhì)，齊國的救兵才出動。
子義聽到了這件事，說：“國君的兒子啊，國君的親骨肉啊，尚且不能依賴沒有功勛的高位，沒有勞績的俸祿，并守住金玉之類的重器，何況做臣子的呢!”
高一語文課文內(nèi)容篇八
原文。
originaltext。
譯文。
translatedtext。
秋思。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。
【賞析】。
馬致遠(yuǎn)的小令名作《天凈沙·秋思》被稱為“秋思之祖”。作品內(nèi)容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感應(yīng)突襲。感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。
【譯文】。
遠(yuǎn)望黃昏時的烏鴉，正在尋覓枯藤老樹棲息，近看有正依傍著小橋和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦馬馱著漂泊的游子，在秋風(fēng)古道上慢慢移步?？聪﹃柕挠鄷熞呀?jīng)昏螟西下，羈旅在外漂泊的斷腸人浪跡天涯。
高一語文課文內(nèi)容篇九
1、人們都稱“桂林山水（）”，“甲”的意思是（）。我看見過（）的大海，玩賞過（）的西湖，卻從沒看見過（）這樣的水。漓江的水真（）啊，（）；漓江的水真（）啊，（）；漓江的水真（）啊，（）。這一部分寫了桂林的（），先與大海、西湖（），再運用了（）和（）的修辭手法，寫出了桂林水的三個特點（）、（）、（）。
2、我攀登過（）的泰山，游覽過（）的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。桂林的山真（）啊，（），（），像（），像（），像（），（），（）；桂林的山真（）啊，像（），像（），（），（）；桂林的山真（）啊，（），（），好像（）。這一部分寫了桂林的（），先與（）、（）作比較，運用了（）、（）和（）的修辭手法。
3、這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水圍繞著這樣的山，再加上空中（），山間（），江上（），讓你感到走進(jìn)了（），真是“______________________________”.
4、隨著山勢，溪流（），（），（），（），溪聲也（）變換調(diào)子。
5、五岳：東岳：（），西岳：（），南岳：（），北岳：（），中岳：（）。
6、五大淡水湖：（），（），（），（），（）。
7、第二次世界大戰(zhàn)前，我們家六口人全靠父親一人工作（），生活很（）。母親常安慰家里人：“一個人只要（），（），就等于有了（）?！?BR> 8、父親是汽車修理廠的技工，技術(shù)（），工作（），深得老板的（）。他（）的是能有一輛屬于自己的汽車。
9、一個寒冷的冬天，南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群（）的人。他們（），（）。（）的沃爾遜人，家家燒火做飯，（）他們。這些逃難的人（）地吃起來。只有一個人（），這是一個（），（）的年輕人。這是一個（）的年輕人。他就是后來成為（）大王的（）。
10、突然，一只幼龜把頭（）出巢穴，卻（），似乎在（）外面是否安全。正當(dāng)幼龜（）時，一只（）突然飛來，它用尖嘴啄幼龜?shù)念^，（）把它拉到沙灘上去。
11、向?qū)s（）地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的?！毕?qū)У模ǎ?，招來了同伴們一片“（）”的呼喊。向?qū)Вǎ┑乇鹉侵恍↓?，超大海奔去。那只（）眼見到手的美食丟掉，只好（）地飛走了。
12、《自然之道》讓我們懂得，如果不按照（），往往會產(chǎn)生（）。
13、三次不同的試驗證明，蝙蝠夜里飛行，靠的不是（），它是用（）和（）配合起來探路的。它一邊飛，一邊從（）發(fā)出一種聲音。這種聲音叫做（）。超聲波像（）一樣向前（），遇到（）就反射回來，傳到蝙蝠的耳朵里。
14、雷達(dá)的天線就像是蝙蝠的（）。雷達(dá)發(fā)出的無線電波就像蝙蝠的（）。雷達(dá)的熒光屏就像是蝙蝠的（）。
15、夜鶯的歌聲打破了（），這歌聲停了一會兒，接著又用一股新的（）唱起來。他們發(fā)現(xiàn)就在很近很近的地方，有個孩子（）在河岸邊上，耷（）著兩條腿。他（）著頭，（）一件顏色跟樹葉差不多的綠上衣，手里（）著一塊木頭，不知在（）什么。
16、小孩有時候（），有時候（），有時候（），還用腳把球果踢起來。
17、《夜鶯的歌聲》中“野獸”指的是（），從“不慌不忙”這個詞語中可以看出小夜鶯的（）。小男孩用夜鶯叫得次數(shù)表示（），用杜鵑叫得次數(shù)表示（）。從這里可以看出小男孩是一個（）的孩子。
18、請寫出《小英雄雨來》的六個小標(biāo)題：（）、（）、（）、（）、（）、（）。
19、?。。ǎ┞犚娏?，（）聽見了，（）聽見了，（）都聽見了，他呼喚的是：和平！和平！和平！“如約”指的是（）和（）有約定。他們的約定是（）。
20、雨來和外號小夜鶯的兩個孩子相同的特點是：他們熱愛（），在敵人面前表現(xiàn)得（）、（）；不同的是雨來（）本領(lǐng)強(qiáng)，小夜鶯學(xué)（）。他們都是我們學(xué)習(xí)的（）。
21、《一個中國孩子的呼聲》和《和我們一樣享受春天》中的孩子們都希望要維護(hù)（），制止（），都希望生活在戰(zhàn)火中的孩子們能（）。
22、雨來像（）抖著頭上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，嘴里吹著氣，望著媽媽笑。
23、那雙手就像（），扭著雨來的兩只耳朵，向兩邊拉。
24、早晨，我在綠地里面的（）上做操，安靜在（）。她走得很（），沒有。
一點兒（）?！l都有（），誰都可以（）。
在這個（）的早晨，安靜告訴我這樣的道理。安靜是一個（）,()的女孩。
25、但它掙扎著，極力（），我感到（）在我手中（），那樣強(qiáng)烈！那樣鮮明！那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的（）?。【故顾梢裕ǎ┑耐鈿?，在沒有（）、沒有（）的磚縫里，（），（），()它僅僅只活了幾天。
那一聲聲（）的跳動，給我極大的（），這就是我生命，單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地（）它。一切全由我自己決定，我必須對自己（）。
雖然生命（），但是，我們卻可以讓（）。
《生命生命》作者從（），（），（）三個事例中引發(fā)了對生命的思考：____________________________________。
26、當(dāng)花兒落了的時候，藤上便（），它們一個個（），襯著那（）。青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構(gòu)成了（）。
幾場春雨過后，到那里走走，常常會看見許多（），（）。雞，鄉(xiāng)下人家（）總要養(yǎng)幾只的。從他們的（）走過，肯定會瞧見一只母雞，（）一群小雞，在竹林中（）；或是瞧見聳著尾巴的雄雞，在場地上大踏步地走來走去。
天邊的（），向晚的（），頭上飛過的（），都是他們的好友，它們和鄉(xiāng)下人家一起，繪成了一幅（）。
27、默寫古詩《鄉(xiāng)村四月》作者（）_______________，__________________。_______________，__________________。山原：（）。
白滿川：（）。川：（）。子規(guī)：（）。了：（）。這首詩不僅表現(xiàn)出詩人對（）的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出對（）的贊美。
28、默寫古詩《四時田園雜興》作者（）。_______________，__________________。_______________，__________________。雜興：（）。耘田：（）?？兟椋海ǎＮ唇猓海ǎ?。供：（）。傍：（）。詩人描寫了（）以及（）的情景，表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的（）、（）、（），流露出詩人對（）的贊揚(yáng)。
29、默寫古詩《漁歌子》作者（）_____________，_______________。_____________，______________。箬笠：（）。蓑衣（）。這首詩生動地表現(xiàn)了（）。
30、再默寫兩首課外的描寫田園風(fēng)光的詩。
_____________，_______________。_____________，_______________。
_____________，_______________。_____________，_______________。
31、伽利略是17世紀(jì)（）偉大的（）。他在學(xué)校念書的時候，同學(xué)們就稱他為“（）”。他提出的問題（），（）使老師（）。伽利略敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，他帶著這個（）（）做了（）試驗，結(jié)果都證明（）的這句話說錯了。他鄉(xiāng)學(xué)生們宣布了試驗的結(jié)果，同時宣布要在（）上做一次（）的試驗。伽利略是個（）的人。
32、玉泉的池水（）。坐在池邊的茶室里，泡上一壺茶，靠著（）看魚兒（）地游來游去，真是（）。
33、他高高的（），長得很（），一對大眼睛（）得就像玉泉的水。這是青年人()。
他老是一個人（）站在金魚缸邊，（）看著金魚在水里游動，而且從來不說一句話。這是青年人（）。
他有時（），把金魚的每個部位（）地畫下來，像姑娘繡花那樣（）；有時又（），很快地畫出金魚的動態(tài)，仿佛金魚在（）。這是青年人（）。
圍觀的人越來越多，大家（）著，（）著，唯一沒有任何反應(yīng)得是他自己。他好像和游魚已經(jīng)（）了。這是一個（）的青年。
34、《紀(jì)昌學(xué)射》一文飛衛(wèi)讓紀(jì)昌練習(xí)眼力要先練好（）。紀(jì)昌按飛衛(wèi)的要求回家先練（），再練（）。告訴我們（）。
35、扁鵲解釋道：“皮膚病用（）就能夠治好；發(fā)展到（），用（）可以治好；即使發(fā)展到（），（）也還能治好；一旦（），只能（），醫(yī)生再也（）了。《扁鵲治病》告訴我們（）。
36、普羅米修斯把（）帶到了人間。自從有了火，人類就開始用它（），但眾神的領(lǐng)袖（）得知消息后，（），決定給普羅米修斯以（）?；鹕癜哑樟_米修斯押到（）。普羅米修斯的雙手和雙腳（），被（），他既（），也（），（）的痛苦。后來狠心的宙斯又派一只（）鷲鷹，用它（）。但普羅米修斯沒有（），他的（）真讓我們感動。
37、在古希臘神話中有許多神，天神（），眾神之王（），太陽神（），海神（），冥王神（），智慧女神（）。
高一語文課文內(nèi)容篇十
有個小姑娘聰明伶俐,爸爸媽媽都很愛她。
但是,她的爸爸媽媽每天上班,天不亮就出門了,星期日也經(jīng)常不在家。
小姑娘問媽媽:“別人的媽媽都能帶他們上動物園,你為什么不帶我去呢？”
媽媽說:“爸爸是司機(jī),媽媽是送奶員,工作離不開身呀！”
“為什么工作離不開身呢？”
“等你長大就明白了,那時你就不纏著媽媽了?！眿寢屨f。
小姑娘不高興了,說:“我不愿意長大！”
但是,小姑娘心疼媽媽呀！她對媽媽說:“好吧,我就不上動物園吧。每天早晨您上班前,不要照顧我了,我的'事情我自己做吧！”
小姑娘每天早晨自己洗臉、疊被、吃早飯。可是她梳小辮子時,因為胳膊太短,夠不著后邊。她想:要是我能長大一點就好了！她每天都這樣想,果然就長高了一些,胳膊也長長了。
有一天,媽媽得了重病,只能臥床休養(yǎng)。小姑娘對媽媽說:“您放心吧,我會讓大家過得很好?！彼I菜,洗碗,做粥?？墒撬膫€子太小,洗碗夠不著水池。她想:要是我能再長大一點就好了！她每天都這樣想,果然又長高了一些,能洗碗、洗衣服,還能曬衣服。
媽媽病好了,但是還比較虛弱。小姑娘對媽媽說:“你出去曬曬太陽吧,或者去公園散散步,我來做家務(wù)事。”她擦玻璃,刷廚房,收拾衣柜,還幫媽媽送奶。
看到鏡子里自己變得高大起來的身體,小姑娘自言自語:“唉！沒辦法,我還得再長大一些,這不是為了我,而是為了媽媽?！彼刻於歼@樣想,果然又長高了一些。
不知不覺,小姑娘長成了一個高個子的漂亮姑娘。人們贊美她善良、能干,她微笑著心里想:長大的感覺也不錯！
高一語文課文內(nèi)容篇十一
1.兩岸連山，略無闕處。
兩岸都是相連的高山，毫無中斷的地方。
2.重巖疊嶂，隱天蔽日。
層層懸崖，排排峭壁像屏嶂一樣，遮蔽了天空，擋住了太陽。
3.自非亭午夜分，不見曦月。
如果不是正午和午夜，看不見太陽和月亮。
4.至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
到了夏天江水暴漲，漫上山陵，順流而下逆流而上的（船），都被阻斷隔絕。
5.其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
這中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬駕著風(fēng)，也不認(rèn)為快。
6.春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。
在春冬兩個季節(jié)，白色的急流，碧綠的深潭，回旋的清波，倒映著各種景物的'影子。
7.絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，高懸的瀑布和泉水，急流沖蕩在山峰之間。
8.清榮峻茂，良多趣味。
水清，樹榮，山高，草盛，確實有很多趣味。
9.每至晴初霜旦，林寒澗肅。
每到天剛晴或下霜的早晨，樹林寒涼山澗寂靜。
10．常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
經(jīng)常有高處的猿猴長久地鳴叫，接連不斷地鳴叫凄涼怪異，在空曠的山谷回旋蕩漾，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。
高一語文課文內(nèi)容篇十二
聽過許多多學(xué)科課的教師一定都有這樣的感受：同樣一篇教材，其它學(xué)科不同的教師教，教學(xué)的基本內(nèi)容一致，唯獨語文，不同的教師教，教學(xué)的基本內(nèi)容卻可能迥乎不同。這是因為語文教材是以課文的形式呈現(xiàn)的，而選入教材的每一篇課文都只是我們培養(yǎng)學(xué)生諸方面語文能力和讓學(xué)生形成科學(xué)的人生觀和世界觀的載體，許多課文本身的內(nèi)容并不是學(xué)生必須掌握的，這是語文教材有別于別的學(xué)科教材的地方。既如此，決定語文課文教學(xué)內(nèi)容取舍的因素有哪些呢？下面結(jié)合教學(xué)實例談?wù)勎业囊恍┛捶ǎ?BR> 一、編者意圖。
從理論上講，面對學(xué)情相似的學(xué)生，執(zhí)教同一版本的語文教材中的同一篇課文，其“教學(xué)內(nèi)容”應(yīng)該是相對統(tǒng)一的。就一套教材而言，編者的意圖往往體現(xiàn)在課文前面的“導(dǎo)讀”和課文后面的“練習(xí)”中，因而借助課前的“單元主題導(dǎo)語”和課后的“探究練習(xí)”來確定“教學(xué)內(nèi)容”，就不失為一條行之有效的捷徑。以教學(xué)人教版八年級下冊第四單元《云南的歌會》為例，從單元提示不難看出：編者編排本單元的意圖就是要引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注底層民眾的生活狀況和精神面貌，就是要調(diào)動學(xué)生自身的生活體驗，學(xué)會發(fā)現(xiàn)日常生活中蘊(yùn)藏的情趣，更要引導(dǎo)學(xué)生體會每一位作者是怎樣富有個性地綜合運用多種表達(dá)方式，以獨特的語言來展現(xiàn)民俗風(fēng)情和獨特情感的。
再從課文閱讀提示看，提示主要抓住了該課的內(nèi)容和主旨--主要描述了云南歌會的形式，展現(xiàn)了云南少數(shù)民族獨特的民間文化，表現(xiàn)了作者陶醉其中的濃厚興趣和發(fā)自肺腑的由衷贊賞。作為教材助讀系統(tǒng)的單元提示和閱讀提示，在內(nèi)容上側(cè)重于幫助學(xué)生學(xué)，在表述上凝練而富有啟發(fā)性。我們可以從中揣摩出編者對于學(xué)生學(xué)的期待與要求，可以從中確定“教什么”的大致方向。而要具體精準(zhǔn)地確定這一篇的教學(xué)內(nèi)容，還必須仔細(xì)研讀教材的練習(xí)系統(tǒng)。因為，練習(xí)系統(tǒng)才是教材的靈魂所在。教材中，真正能夠反映編者處置課文內(nèi)容，并具體指引教師從課文中選擇相關(guān)信息來生成教學(xué)內(nèi)容的是練習(xí)系統(tǒng)《云南的歌會》一課，總共設(shè)計了以下四道“研討與練習(xí)”題，練習(xí)一引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文的主要內(nèi)容和情感；練習(xí)二和三引導(dǎo)學(xué)生重點揣摩課文的文筆精華--對人物和景物的描寫；練習(xí)四由這一篇的閱讀引向課外，讓學(xué)生走向生活，關(guān)注身邊的民歌、民謠，用文中所學(xué)知識進(jìn)行簡單分析，并體會其中的樂趣。這樣的設(shè)置，符合學(xué)生從整體入手走進(jìn)文本，深入文本揣摩精彩之處，走出文本學(xué)會遷移的閱讀規(guī)律。這四道題體現(xiàn)了編者將課標(biāo)“在通讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”的要求；此外這四道題還分別指向?qū)W(xué)生感受、理解、欣賞和評價能力的培養(yǎng)。
據(jù)此，《云南的歌會》所教內(nèi)容必須涉及以下幾個方面：（1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀本文，調(diào)動自身體驗，把握作者眼中的云南歌會的特點；（2）引導(dǎo)學(xué)生透過云南歌會的特點，揣摩云南人民的生活狀態(tài)和精神面貌；（3）引導(dǎo)學(xué)生分析把握沈從文是怎樣綜合運用多種表達(dá)方式寫云南的歌會的，體會作者在獨特的言語表達(dá)中所滲透的陶醉與贊賞之情。由此可見，編者意圖是取決我們該教什么的首要因素。
二、文體要求。
11月25日上午，我到績溪縣適之中學(xué)東區(qū)聽了四節(jié)觀摩課，上課的四位語文老師都是我縣各校推薦的有一定名氣的老師，為了體現(xiàn)比賽的公正性，主辦方均讓他們上了七年級上冊的同一篇課文--《看云識天氣》。此文是七年級學(xué)生在整個初中階段接觸到的第第一節(jié)是胡廣成老師的課，他的課自有他的妙處:由詮釋“招牌”入手，引領(lǐng)學(xué)生找到課文關(guān)鍵句--云就像天氣的招牌，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。然后緊抓本句，讓學(xué)生整理并理解課文內(nèi)容，弄清怎樣看云識天氣的問題，在一道學(xué)生弄清此問題的教學(xué)過程中，胡老師引領(lǐng)學(xué)生對幾種形態(tài)的云進(jìn)行改寫，然后與原文比照，從中感受說明文語言的特點。
胡老師的課，明顯是有教學(xué)說明文的文體意識的，因為《看云識天氣》是介紹科學(xué)知識的科普文，具體說就是向人們介紹看云識天氣方法的科學(xué)知識，因此應(yīng)屬于實用型文章，應(yīng)該確定理解型的教學(xué)內(nèi)容。所以，關(guān)于說明順序和說明方法等的知識不足以為這篇文章提供適宜的教學(xué)內(nèi)容，不能登上課堂教學(xué)的“大雅之堂”。因而“讓學(xué)生整理并理解課文內(nèi)容，弄清怎樣看云識天氣的問題”自然應(yīng)該成為本課教學(xué)內(nèi)容的首選。從課標(biāo)的明確要求看也的確如此。課標(biāo)對“科技作品”教學(xué)的明確要求是：“閱讀科技作品，還應(yīng)注意領(lǐng)會作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法?！北M管初中語文新教材的第一二冊并不強(qiáng)調(diào)文體的學(xué)習(xí)，但本文畢竟是一篇典范的說明文，適當(dāng)介紹一點說明文的知識也是有必要的。鑒于本文在平實的說明文字中夾雜著生動活潑的描寫的特點，教師將學(xué)習(xí)本文生動的說明語言作為第二個教學(xué)內(nèi)容，顯然也是比較恰當(dāng)?shù)摹?BR> 第二節(jié)是黃菊時老師的課，第三節(jié)是陳麗娟老師的課，她們兩人的課較之胡老師只探討了胡老師的第一個教學(xué)內(nèi)容，而第四節(jié)汪新都老師的課，就幾乎把本文作為典范的說明文，從說明文教學(xué)的方方面面進(jìn)行全面教學(xué)了。
綜上所述，不難看出，四位語文名師的課都有一共同特點:教學(xué)有文體意識，文體要求是決定教學(xué)內(nèi)容取舍的又一重要文本因素。
三、寫作需要。
語文的實質(zhì)是對語言文字的使用技巧和應(yīng)用藝術(shù)。封建時代科舉考試往往只考一篇文章，即考查考生對社會上某些現(xiàn)象或問題的分析能力和對語言文字的使用技巧和應(yīng)用藝術(shù)。可見寫作教學(xué)在語文教學(xué)中的重要地位。既如此，如何培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力？是將寫作從語文教學(xué)中單獨分離出來教學(xué)嗎？如果可以的話，為什么我們的教材編寫專家不這么做呢？為什么我們的教材基本上要以課文的形式呈現(xiàn)呢？很顯然，閱讀與寫作的關(guān)系十分密切，專家們主要是要讓我們通過引領(lǐng)學(xué)生對一些課文范文的學(xué)習(xí)，學(xué)會寫作的方法技巧。然而選入教材的課文并非每一篇都是適合學(xué)生模仿寫作的范文，因為語文教學(xué)是由教學(xué)時間的連續(xù)性、內(nèi)容的人文性與科學(xué)性、方法的有效性和教學(xué)結(jié)果評價的多元性等特點所組成的系統(tǒng)，是這些特點的有機(jī)統(tǒng)一。教材編者選課文的原則并非只有適合學(xué)生寫作一條。對于那些適合學(xué)生模仿寫作的課文或者說有適合學(xué)生學(xué)習(xí)的寫作技巧的課文，教學(xué)時我們當(dāng)然要根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的需要來決定教學(xué)內(nèi)容的取舍了。如教學(xué)人教版七年級上冊的課文《我的老師》，鑒于文本的內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系密切，學(xué)生在過去也寫過這樣的文章及本文在取材及材料詳略處理上的特點，就應(yīng)把“學(xué)習(xí)本文選材及材料詳略處理的技巧”作為重要的教學(xué)內(nèi)容。
四、口表需要。
語文作為語言學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力應(yīng)是語文教學(xué)的重要任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力途徑固然很多，但著眼于文本培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力是語文課堂教學(xué)最重要的途徑。課堂上多提出文本問題讓學(xué)生作答是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的重要方式，對于那些情節(jié)性很強(qiáng)的文章，如小說《楊修之死》，將復(fù)述文本故事作為教學(xué)的重要內(nèi)容也應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的又一重要途徑。
五、情商需要。
學(xué)生的人生觀、世界觀都沒有成型，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價值觀是語文教學(xué)三維目標(biāo)中一重要目標(biāo)，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，對于教材中那些有很好、很明顯價值觀取向的課文，就一定要將培養(yǎng)學(xué)生的“情商”作為教學(xué)的內(nèi)容。如：教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》就應(yīng)將“理解呂蒙與魯肅對話的含義，樹立正確的學(xué)習(xí)觀”作為教學(xué)的具體內(nèi)容。
六、學(xué)情狀況。
董水龍老師只教不懂的，不教已懂的。設(shè)計了三個問題：（1)“文章有一條分界線，分開了回憶與現(xiàn)在兩個部分，你能把它找出來嗎？”這是關(guān)于文章結(jié)構(gòu)的，也與理解文章的主旨有直接的關(guān)系。（2)”為什么說‘我，與父親‘不相見已二年余了’，而不是說‘我’與父親沒有見面已二年余了？”試圖通過“不相見”和“沒有見面”這兩個短語的不同，探討朱自清父子的關(guān)系，體會朱自清所感受到的父愛。（3)"為什么說‘我’最不能忘記的是他的背影，只是背影，而不是其他外貌、體態(tài)或品德之類呢？”教《背影》，這三個問題是不是最關(guān)鍵的問題？這可以討論。但董老師這種努力的方向，無疑是正確的：教學(xué)生不懂的，從學(xué)生學(xué)情出發(fā)，選擇適合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容。一名優(yōu)秀的教師總是能依據(jù)學(xué)生的已有經(jīng)驗、知識基礎(chǔ)，估計學(xué)生學(xué)習(xí)潛力，創(chuàng)生出適宜的教學(xué)內(nèi)容促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)，而不僅僅根據(jù)教學(xué)任務(wù)硬性規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容。
總而言之，取舍語文課文教學(xué)內(nèi)容要多管齊下，綜合兼顧。只有這樣，確定的教學(xué)內(nèi)容才可能為我們打造高效語文課堂奠定良好基礎(chǔ)。
【參考文獻(xiàn)】。
1啟良春華--上海特級教師李春華的博客《語文教學(xué)內(nèi)容的有效選擇與確定》。
2《根據(jù)學(xué)生學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容》王榮生/文。
洪光耀。
高一語文課文內(nèi)容篇十三
能通過關(guān)鍵句子的把握，把握文章的主要內(nèi)容，體會作者的情感。
能對文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)讀品味，從而理解“馬”的形象和內(nèi)涵。
通過比較、思考、討論，能理解“自由”的內(nèi)涵，初步形成尊重天性、崇尚自由的價值觀。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)課。
今天早上咱們做了預(yù)習(xí)，從頭到尾讀過一次的同學(xué)請舉手，從頭到尾讀過兩次的同學(xué)請舉手，從頭到尾把段落序號標(biāo)號的同學(xué)請舉手!同學(xué)們的做法很棒!很對!因為，今天這篇課文可不一般哦，它是被人們公認(rèn)的寫馬寫得的一篇文章;今天這位作者，被稱之為與大自然一樣偉大的天才!現(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)這馬的世界，去領(lǐng)悟天才帶給我們的人生啟迪。
二、感受自由。
明確：馴養(yǎng)之馬(家馬)天然之馬(野馬)。
2、作者更喜歡那種馬?哪一句話直接表明了作者的態(tài)度?請找出文中的語句作為依據(jù)。
明確：天然要比人工更美麗些;在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
3、天然要比人工更美麗些，這是一種____之美?找出相關(guān)的句子來分析。
生：自由之美、奔放之美、團(tuán)結(jié)之美、協(xié)調(diào)之美……。
師：這些美都是天然之馬所固有的，所以，這是一種天性之美，自由之美。
集體朗讀——(注意語氣——贊美，語調(diào)——輕快)。
三、受盡束縛。
豪邁而剽悍的野馬被人類給征服了，它變成了什么馬呢?請結(jié)合課文前兩段內(nèi)容，從用途上說一說。
野馬——戰(zhàn)馬、(賽馬)、役馬、寵馬。
生：役馬——可憐、
師重點引導(dǎo)細(xì)讀，并作出改動。
原文——嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。
改文——嘴巴被銜鐵勒得歪在一邊，腹側(cè)留下好多道的瘡痍或被馬刺刮出好多條的傷疤，蹄子也都被鐵釘打穿了。
(討論后，要求帶著重要朗讀)。
生：寵馬——可悲(可笑)(可恥)。
師引導(dǎo)——喪失自我，成了主人手中的萬物。
生：戰(zhàn)馬——可敬(可憐)(可嘆)。
師：對主人而言固然可敬，但對自身而言顯得可憐。
3、適時介入資料——臧克家《老馬》全班學(xué)生朗讀。
老馬。
臧克家。
總得叫大車裝個夠，
它橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉里扣，
它把頭沉重的垂下!
這刻不知道下刻的命，
它有淚只往心里咽，
眼里飄來一道鞭影，
它抬起頭望望前面。
這就是人工馴養(yǎng)的馬，這就是一輩子在人工馴養(yǎng)下的老馬，他的身體受到了——?(束縛、摧殘)他的精神顯得——?(麻木、不自由)，好可憐的馬!
四、回歸自然。
2、學(xué)生討論，能，不能，要求結(jié)合文中相關(guān)句子說說。教師適時做好評價。
五、思考原因。
2、學(xué)生思考發(fā)言，共同探討“自由”的內(nèi)涵，形成“真正的自由是精神的自由”的共識。
3、介入“獄友”的話：“老布沒瘋，他只是體制化了。起先你狠它，后來你習(xí)慣它，到最后你離不開它——————”——長期的束縛，使其喪失了精神的上的天性和自由。家馬如此，老布也如此;動物如此，人也如此。
六、結(jié)課。
說到這里，我們似乎明白了《馬》這篇作品的真正好處，作者其實在通過馬來寫——人，其實，馬只是一個比方，我們每個人都是一匹馬，我們都有野馬的天性，但我們或許都正受到某種束縛，怎樣才能不喪失自我的天性和自由呢?布封沒有講，但他用自己的行動作了解答：(學(xué)生齊讀)。
布封的時代是一個神學(xué)時代，人們的思想被挾制在不自由的空間里……。
在“離經(jīng)叛道”的聲音中出版《自然史》……。
在風(fēng)格趨同的文壇中發(fā)出“風(fēng)格即是個人”的聲音……。
讓我們與布封一樣，與野馬一般——尊重天性、崇尚自由!
高一語文課文內(nèi)容篇一
1、新聞兩則：《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》《中原我軍解放南陽》。
2、蘆花蕩3*、蠟燭4*、就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信5*、親愛的爸爸媽媽。
內(nèi)容：人類歷史上，血與火的戰(zhàn)爭屢屢爆發(fā)。戰(zhàn)爭有正義與非正義之分，閱讀戰(zhàn)爭題材的作品，可以了角歷史，可以看到正義戰(zhàn)爭的威力和非正義戰(zhàn)爭的罪惡，可以看到真善美與假惡丑的兩個極端，可以看到人類意志力、智能、體能最大限度的表現(xiàn)，從而獲得有有益的啟示要求：注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人臟腑的形象、驚心動魄的情境和各具特色的語言，有自己的體驗和評價；還要努力提高閱讀的質(zhì)量和速度。
第二單元。
6、阿長與《山海經(jīng)》7、背影8*、臺階。
9、老王10*、信客。
內(nèi)容：這個單元以“愛”為主題，幾篇課文都在訴說對普通人，尤其是對弱者的關(guān)愛。讓我們從課文中感情到“愛”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。
要求：熟讀課文，了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語言的特點。
第三單元。
11、中國石拱橋12*、橋之美13、蘇州園林。
14、故宮博物院15*、說“屏”
內(nèi)容：建筑園林、名勝古跡是人類創(chuàng)造活動的實物記錄，體現(xiàn)了人民大眾的智慧，具有豐富的文化內(nèi)涵。本單元所選課文基本上都與建筑園林、名勝古跡有關(guān)。閱讀這些課文，可以使我們接觸到多種知識，開闊眼界，激發(fā)對祖國文化的自豪感。
要求：注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，要理清說明順序，了解常用的說明方法，體會說明文準(zhǔn)確、周密的語言。
第四單元。
16、大自然的語言17、奇妙的克隆。
18*、阿西莫夫短文兩篇《恐龍無處不在》《被壓扁的沙子》。
19*、生物入侵者20*、落日的幻覺。
內(nèi)容：人們常說，要崇尚科學(xué)，破除迷信。這就是說，在探索自然奧秘的過程中，要講究科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法。這個單元的幾篇課文，所說的事物事理有所不同，所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)的思想方法是一致的。
要求：可以培養(yǎng)注重觀察、講究實證的科學(xué)態(tài)度，求真創(chuàng)新的科學(xué)精神，學(xué)習(xí)正確的科學(xué)方法；注意說明的順序和方法；要學(xué)會默讀，有一定的.速度；能按照要求篩選信息。
第五單元。
內(nèi)容：本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的、有夾敘夾議的，有說明事物特征的，
文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩三首，都是歷來膾炙人口的名篇。
要求：借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。
第六單元。
30、詩四首：《歸園田居（其三）》《使至塞上》《渡荊門送別》《登岳陽樓》。
內(nèi)容：古人說：“仁者樂山，智者樂水”山不景物，曾經(jīng)引起古代文人的無限情思，歌詠自然山水的優(yōu)美篇章油然而生。閱讀這類詩文，陶冶情操，豐富文化積累。
要求：借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意，在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對作品的語言特色有所體會。
高一語文課文內(nèi)容篇二
一、了解人物通訊的寫法。
二、快速閱讀，篩選信息，歸納內(nèi)容要點。
三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅毅的精神，培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。
1、速讀訓(xùn)練，概括內(nèi)容要點。2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。
教學(xué)難點：同重點1、2。
教學(xué)設(shè)想：1、速讀概括的訓(xùn)練。對時間的快速把握，對內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。2媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論，了解英雄的本質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。
兩課時。
一、導(dǎo)入，
看神五升空的瀟灑畫面。英雄瀟灑，太空如履地而行，幾千年飛天夢一朝實現(xiàn)。
什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?
---楊利偉，搭乘中國自行研制的“神舟”五號飛船成功飛天，中國成為第三個踏入太空的國家，實現(xiàn)了幾千年的飛天夢，整個世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國人的尊敬，同時也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽(yù)稱號。這是祖國對英雄的最高褒獎。
現(xiàn)在，我們一起學(xué)習(xí)《中國青年報》記者馮春梅、劉程采寫的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。
二、速讀，了解大致內(nèi)容。
從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會寫什么?看完后與你想象的一樣嗎?
1、按照新聞的結(jié)構(gòu)，給文章劃分層次。
三、細(xì)讀，深入了解課文內(nèi)容。
點撥：
1、按新聞結(jié)構(gòu)，劃分文章層次。
正文：(3-13)英雄的奮斗。
結(jié)尾：(14、15)英雄的風(fēng)采。
2、文章寫了楊利偉感人的事跡。
克服“空間運動病”地面訓(xùn)練水上訓(xùn)練控制體重與障作?br。
3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么?
本文實際上并救未詳寫如何瀟灑升空的過程，而是寫瀟灑的背后付出的艱辛。
通過這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸，正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走!
(二)、探究，英雄瀟灑的背后是什么?
1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分，思考每一部分的主要意思。
由學(xué)生小結(jié)：
(1)“一連串的滿分記錄”：從楊利偉的飛天夢到“十八歲”入招“飛行員”，到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)”到“首飛航天員梯隊”，經(jīng)過自己刻苦的努力，楊利偉的成績都是最優(yōu)秀的，是一連串的滿分。
(2)“突然，他產(chǎn)生了錯覺，身體仿佛倒了過來”：在太空中，楊利偉遇到種種困難，憑借平時良好的.訓(xùn)練、自己頑強(qiáng)的意志力，他終于“戰(zhàn)勝了艱險，也戰(zhàn)勝了自己”。
(3)“師長，讓你說中了，現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”：楊利偉始終像一個學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實踐的準(zhǔn)備，訓(xùn)練思想和頑強(qiáng)的意志力。
三、作業(yè)。
1、朗讀課文，感受航天英雄對科學(xué)真理的執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。
2、完成課后習(xí)題一、二、四.
3、資料積累：英雄故事及故事的背后，著重了解英雄背后的事跡。
重點：了解人物通訊寫法，對英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：本文具體寫了哪些內(nèi)容?為了表現(xiàn)怎樣的主旨?
通過這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸的形象。
二.了解人物通訊的寫法。
本文是人物通訊，你從本文看出人物通訊有什么特點?
(1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì)，事實具體、真實。
(2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。
(3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論，采用能集中表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。
(4)組織加工材料，注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式，突出每個部分的內(nèi)容。
三、延伸。
朗讀《問天下誰是英雄》。
問天下誰是英雄?叩蒼天，烈日當(dāng)空，
起風(fēng)云，挾雨電，變幻更無窮。
然混沌世界，還須盤古劈，女媧巧手，煉石補(bǔ)天洞。
問天下誰是英雄?憶往昔，秦王贏政，
畢六王，統(tǒng)四海，營建阿房宮。
然孟姜弱女，哭倒了長城;項羽一火，燒掉了秦庭。
問天下誰是英雄?嘆蜀相，諸葛孔明，
煉赤壁，演八陣，盡展臥龍雄。
然五丈原上，遺恨隨秋風(fēng)，中原未統(tǒng)，壯志難疇成。
問天下誰是英雄?留美名，美髯關(guān)公，
獨刀會，走單騎，馳騁縱又橫。
然麥城腳下，赤兔馬蹄重，青龍偃月，傲氣將蜀輕。
問天下誰是英雄?看今朝，華夏精英，
升神五，縛江龍，經(jīng)濟(jì)日圖騰。
數(shù)風(fēng)流人物，農(nóng)工商學(xué)兵，敢叫日月，步履隨我行。
四、說說你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。
民族英雄，愛國故事，見義勇為英雄，“天路”青藏鐵路建設(shè)者們，他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。
五、教師總結(jié)。
楊利偉本人曾經(jīng)說：在飛天的征程上，不僅充滿了艱辛，風(fēng)險也時刻存在，許多勇士還為此付出了生命，但征服太空，是航天員的神圣使命，作為一名軍人，就是要時刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。他不僅達(dá)到了崇高的思想境界，有無堅不摧的毅力，更有腳踏實地干起來的勇氣。他不愧是我國的“航天英雄”!
所以羨慕英雄的瀟灑，更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界，學(xué)習(xí)英雄的精神，做好充分的準(zhǔn)備，實現(xiàn)每個人心中的飛天夢想。
高一語文課文內(nèi)容篇三
1.加強(qiáng)師生互相解，增強(qiáng)合作意識，共同構(gòu)建穩(wěn)定、高效的語文學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
2.明確語文學(xué)習(xí)的雙重目標(biāo)，掌握并運用具有高中語文學(xué)科特色的學(xué)習(xí)方法。
3.明確本學(xué)期的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，按計劃完成高一語文的學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、教學(xué)設(shè)計。
1.學(xué)情：學(xué)生由初中走向高中，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)上的重大轉(zhuǎn)折，但在語文學(xué)習(xí)上并沒有質(zhì)的提升。所以，開學(xué)初的語文課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生逐步適應(yīng)高中的語文學(xué)習(xí)，實現(xiàn)由初中向高中語文學(xué)法上的轉(zhuǎn)變，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.教法：老師介紹，師生互動。
三、教學(xué)建議。
1、本教案所用實例較多，教師視個人專業(yè)水平和學(xué)生情況酌情取舍;不論引用多少材料，教師要熟練掌握，出口成章，彰顯教師的語言藝術(shù)和人格魅力。
2、有些材料用幻燈片播放，讓學(xué)生聽得清，看得見，有助于理解和掌握。
3、本教案內(nèi)容較多，可篩選材料上1課時，也可上兩課時。
四、教學(xué)過程。
(一)千里有緣幸福相會。
人們常用“同過窗(同學(xué))、扛過槍(軍人)、下過鄉(xiāng)(知青)”等話語說明不同形式的緣分。“十年修得同船渡”，說明緣分的重要和來之不易。為國育棟梁的人民教師和立志成才的莘莘學(xué)子，為著共同的目標(biāo)走到一起來了，是上天賜給我們的緣分。老師作為我們健康成長的引導(dǎo)者，受人尊敬由來已久。古代人們就把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一排位上供眾人朝拜。中國第一位教育家孔子被人們稱為“至圣先師”、“萬世師表”，成為幾千年來人們最崇敬的人物之一。唐代大文豪韓愈“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”的名言，對“師”作了最精辟、最完美的解釋，一直被國人奉為經(jīng)典世代流傳。除此而外，人們用充滿感情的多種美稱表達(dá)對人民教師的敬仰和愛戴：稱教師是人類靈魂工程師，這是最富有哲理的稱謂;稱教師是辛勤的園丁，這是最質(zhì)樸無華的褒稱;稱教師是慈愛的母親，這是最真摯感人的愛稱;稱教師是春蠶，這是最純真質(zhì)樸的稱謂;稱教師是蠟燭，這是最溫馨動人的稱謂;稱教師是孺子牛，這是中國特色的喻稱;稱教師是春雨，這是最生動形象的默稱;稱教師是人梯，這是最光榮貼切的專稱。凡此種.種，集中說明了老師在教育教學(xué)、啟迪智慧、引導(dǎo)成長中無可替代的作用。因此同學(xué)們來到學(xué)校，要倍加珍惜這不可多得的師生緣和同窗情。要虛心向老師學(xué)習(xí)，學(xué)知識，學(xué)做人，“親其師，信其道”，學(xué)好教師教的每一學(xué)科，絕不能干出“厭惡和尚，恨及袈裟”的傻事，白白的耽誤自己某一科的學(xué)習(xí)。
我做大家的語文老師，有緣和大家朝夕相處深感幸運。鄙人姓李名愛民，字濟(jì)眾，號樂群，博客名為蘇河十八子。芳齡58歲，和國家領(lǐng)導(dǎo)相比，我正處青年，但和四歲就知為兄長讓梨的孔融、七歲能急中生智砸缸救人的司馬光、九歲就知為父親暖席的黃香和十二歲就做了秦國上卿的甘羅相比，我已是老年了。從個人的情況看，上帝把我分配到人生的一個普通班，我沒有一丁點優(yōu)越的家庭背景。我的智力平平，對很多事情的理解比同齡人都要晚3—5年。我知道自己的弱點，恪守“慢牛早套場”和“笨鳥先飛”的信條，勤學(xué)不輟。我自幼愛好讀書，“書籍是人類知識的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品?！蔽覔湓跁希拖耩囸I的人撲在面包上一樣?！坝袝r候讀一本好書，感覺就像是跟許多高尚的人在談話?！庇绕鋹酆锰骄啃詫W(xué)習(xí)，有時為了弄懂、掌握一個語文知識點，都要比別人不知多花費多少時間。不管怎么說，我愿意盡心盡力、盡職盡責(zé)搞好語文教學(xué)，更愿意得到大家的支持和幫助，和大家一起營造一種團(tuán)結(jié)向上、努力奮進(jìn)的語文學(xué)習(xí)氛圍。
(二)學(xué)好語文大有作為。
從傳承中華民族文明的角度看，語文是漢民族語言和文字的總匯，積淀著漢民族最古老的精神力量和智慧成果。語文的蘊(yùn)含猶如浩瀚無際的海洋，博大精深;語文的力量宛若連綿起伏的群峰，莊嚴(yán)崇高。語文的論辯比金鋼石更堅硬，歷千年而不朽腐;語文的描寫比錦羅緞更柔軟，呈異彩而不妖嬈。議論時，語文像長江黃河一樣奔流不息;抒情時，語文像清泉溪流一樣潺潺流淌。從美學(xué)的角度看，語文是一輪噴薄而出的朝陽，霞光萬道，輝煌絢麗;語文是一顆綴在草葉上的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是一抹黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川;語文是一簇自由綻放的花朵，姹紫嫣紅，清香馥郁。這些美好的事物，口頭描述是‘語’，傾注筆端成‘文’，譜寫出語文的華美樂章。從散文的角度看，語文是現(xiàn)實生活美好事物的升華。是東都洛陽城郊國色天香的牡丹，是清華園月夜下恬淡靜謐的荷塘，是古道邊長亭外悄然無聲的冷月，是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。從古詩詞的角度看，語文呈現(xiàn)出充滿意境的絢麗生活。是萬里長空的一行白鷺，是沉舟側(cè)畔的千點白帆，是伶仃洋九死一生的旅途中歷經(jīng)千難萬險的硬漢子，是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬傾波濤的打魚船。從小說的角度看，語文能激發(fā)千萬讀者回腸蕩氣的情感。是當(dāng)陽橋下黑臉張飛石破天驚的怒吼，是水滸好漢勇闖神州的風(fēng)風(fēng)火火的吶喊，是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片落花，是古軒亭口鑒湖女俠為國捐軀的俠肝義膽。諸如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返!”“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝!”“對酒當(dāng)歌，人生幾何?”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”等表現(xiàn)了語文的陽剛之美;還有“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”;“采菊東籬下,悠然見南山?！薄皢柧苡袔锥喑?恰似一江春水向東流?！薄敖裣菩押翁?楊柳岸曉風(fēng)殘月?！薄奥浠ㄈ霜毩?，微雨燕雙飛”等體現(xiàn)了語文的陰柔之妙?？傊?，語文千變?nèi)f化、千奇百怪、千姿百態(tài)，奇極、神極、妙極。
走進(jìn)語文，我們就走進(jìn)了一個最真實的情感世界。語文教會我們愛，愛一切美好的事物，也教會我們恨，恨一切丑惡的事物。古今中外的文學(xué)家憑借語文給我們留下了數(shù)以萬計、億計的寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，使我們了解世界文學(xué)畫廊中的潑留西金、葛朗臺、夏洛克、阿爾巴貢等四大吝嗇鬼的丑惡靈魂，讓我們感受到《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》和《趙氏孤兒》四大愛情悲劇的豐富內(nèi)涵，體會到《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》和《西游記》四大文學(xué)名著的無窮魅力，認(rèn)識到魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文學(xué)巨匠筆下讓人們永世不忘的藝術(shù)形象。語文是各科的基礎(chǔ)，只有學(xué)好語文，打好基礎(chǔ)，才能輕松愉快地學(xué)好其它學(xué)科。否則，處理用語文表述的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的應(yīng)用題恐怕都會被弄得一頭霧水。即使學(xué)習(xí)英語，若沒有學(xué)好語文中的語法知識，英語中的主、謂、賓格也會把你繞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
蘇東坡詩云“腹有詩書氣自華”，是說飽覽詩書的人的氣質(zhì)自然與眾不同，事實確是如此。一個小伙子，登上了北京八達(dá)嶺長城，不覺感慨道：“啊，長城!”旁邊的人以為他詩性大發(fā)了，都很興致地洗耳恭聽他的下文，誰知他卻說：“咋就這么長!”這就告訴我們，語文知識的淺薄，詞匯的貧乏，常常會影響思想情感的抒發(fā)。他不是不想抒發(fā)登臨長城的感情，而是他畢竟沒有最起碼的知識積累。一個五六歲的小姑娘，跟著父母去旅行，當(dāng)他們乘坐的汽車行駛在南京長江大橋上的時候，小姑娘趴在車窗玻璃上，看著茫茫的江水，奶聲奶氣地吟出了兩句古詩：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！边@兩句詩盡管用錯了地方，但他畢竟還有些許古詩詞的積累，比那游覽長城的小伙子要高明多了。
如果學(xué)不好語文，不能正確使用祖國的語言文字，就無法表達(dá)自己的思想情感。若你的拼音沒學(xué)好，對于混合不清的平舌音與翹舌音就不能很好的辨析，以致于“四”與“十”“今”與“京”和“似”的兩個讀音等都發(fā)不清楚。沒有學(xué)好普通話，死抱著方言不放，也會鬧出許多笑話。廣東人在出售蘋果時把“大蘋果外銷，小蘋果自己吃”說成“大屁股外銷，小屁股自己吃”;廣西人在盛贊旅游地的美景時把“坐在船上看郊區(qū)，越看越美麗”說成“坐在床上看嬌妻，越看越美麗”。這都是語文沒有學(xué)好造成的后果。
歸納起來，語文有如下功效：
1.提高運用能力增強(qiáng)合作交流。
語文學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是培養(yǎng)和提高語言的理解與運用能力，其中包括話語過耳、旨意盡知的傾聽能力，舉止沉穩(wěn)、出口成章的口頭表達(dá)能力，一目十行、過目成誦的閱讀能力，下筆千言、倚馬可待的寫作能力。具備了這些能力，不論是做人做事，都會左右逢源，得心應(yīng)手，如魚得水，似鳥翔空。憑借這些能力表達(dá)自己的思想，取得與別人正常的合作、交往和溝通;任何科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造，都必須借助于語言文字來描述、推廣和應(yīng)用。事實證明：好口才好文章都可以成就人生的輝煌。在關(guān)鍵時刻，一句話、一紙文都可能影響你事業(yè)的發(fā)展，改變你人生的命運。盡管事業(yè)成功的人不一定都具有好口才和一筆好文章，但擁有良好口才和會寫文章的人取得成功的機(jī)率更大，因此，口語交際和文章溝通能力是人們立足社會，終生受用的一種語文能力。在這幾個能力元素當(dāng)中，語言理解與能力運用相當(dāng)于火種，思想相當(dāng)于燃料，思維近似于助燃的氧氣，思想越豐富，思維越活躍，語言能力越強(qiáng)。
2.提升思想境界凈化人們靈魂。
語言是思想的載體，思想豐富，語言的內(nèi)涵就豐富;思想枯竭，語言自然就貧乏。從本質(zhì)上講，閱讀理解能力實際上就是用自己的思想兼容文本的思想從中獲取“養(yǎng)分”的能力;寫作能力實際上就是作者用文字表達(dá)自己的思想感情的能力。一位剛剛考取的女大學(xué)生，坐著火車去大學(xué)報到?；疖嚱?jīng)過黃河鐵路大橋，正是黃昏時分，她向車窗外看去，夕陽垂在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，將萬道霞光投射在浩淼的水面上，水的這一側(cè)是黛青色的邙山，那一側(cè)是極力向遠(yuǎn)處綿延的高壓線，這些景物共同構(gòu)成了一副極為恢弘的場面，深深感動著這位女大學(xué)生。她在想，多么美妙啊，這是大自然專為我設(shè)計的嗎?這是在預(yù)示著，我即將開始的大學(xué)生活，也會充滿夢幻般的色彩;我的前途，就像這云霞一般燦爛。這個例子說明，景物和心境常常是融為一體的。語言內(nèi)涵豐富，思想境界自然就高。
語文作為人們靈魂的凈化劑，可以剔除人內(nèi)心的私欲和雜念，使人變得純潔而高尚，孔子出門見到一件“不注水時是斜的，注一半水則變正，注滿了水就要翻倒”的“奇支器”。不禁感嘆道：“哪有滿而不翻的呢?”古人教育我們做人要謙虛，千萬別自滿，否則，非翻車不可。語文可以在人的心靈深處播下善良的種子，喚醒人的良知，使人富有同情心、寬容心和仁愛心;語文可以使人心胸寬廣，志向遠(yuǎn)大。屈原的心憂祖國顧念黎民、范仲淹的“先天下之憂而憂”、朱自清在貧病交加中拒領(lǐng)美國救濟(jì)糧，這些都說明語文在人格塑造方面的巨大作用是其他任何一門課程都無法替代的。
3.強(qiáng)化創(chuàng)新能力形成自主探究。
人最關(guān)鍵的能力是創(chuàng)造創(chuàng)新能力，而創(chuàng)造力的核心是形象思維能力。漢字是象形文字，漢語言是極易喚起人的形象思維活動的語言，是一種詞、句都富有形象暗示的語言;文學(xué)作品是形象思維的產(chǎn)物——文學(xué)作品的欣賞過程始終伴隨著想象與聯(lián)想，因為只有充分地展開想象和聯(lián)想，作品所塑造的形象和所描繪的情境才能在讀者的腦海中浮現(xiàn)出來，才能被讀者感知和認(rèn)識。因此，學(xué)習(xí)語文，可以大大豐富人的想象力，增強(qiáng)人的形象思維能力，改善人的思維品質(zhì)，提升人的創(chuàng)造力。從這個意義上講，語文課是一門創(chuàng)造潛能的開發(fā)課，是一門創(chuàng)新能力的培養(yǎng)課。
終身學(xué)習(xí)能力是每個人一生中最重要的一種能力。再好的大學(xué)也不可能教給學(xué)生一生中要用到的全部知識，更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識更新速度加快，新技術(shù)層出不窮，人們更需要具備終身學(xué)習(xí)能力。聯(lián)合國科教文組織國際發(fā)展委員會編著的《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人?！睂W(xué)習(xí)能力的核心是語言的感受、理解能力和思維能力，鑒于語文是學(xué)習(xí)一切知識的工具，要逐步提高自主學(xué)習(xí)和探究能力。連母語都掌握不好的人，很難在科學(xué)上取得大的成就。
高一語文課文內(nèi)容篇四
1.《鯨》是一篇常識性的說明文。介紹了鯨的'形體特點，進(jìn)化過程，種類和生活習(xí)性等方面的知識。這篇文章層次分明，條理清晰。第一段講鯨的體形特別大。第二段鯨是哺乳動物。第三段講鯨的種類。第四段講鯨怎樣進(jìn)食。第五段講鯨用肺呼吸。第六段講鯨如何睡覺。第七段講鯨的生長特點。概括起來，4-7段分別從四方面講了鯨的生活習(xí)性。
2.《鯨》作者用列數(shù)字，絕例子，作比較，打比方等多種說明方法，通俗，生動，準(zhǔn)確地對鯨的特點加以說明。
3.《新型玻璃》這篇課文條理清楚，層次分明。課文前五個自然段在結(jié)構(gòu)上有兩個明顯的特點：一是介紹每種新型玻璃時都是先講特點，再講用途。二是特別注意段與段之間的銜接過渡，且富于變化。
4.《新型玻璃》這篇課文重點應(yīng)該了解新型玻璃的特點及作用，學(xué)習(xí)作者說明事物的方法。
高一語文課文內(nèi)容篇五
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
古詩賞析。
《楓橋夜泊》以其畫面疏密有至的合理結(jié)構(gòu)安排和行文節(jié)奏如音樂般的韻律美，以及詩的內(nèi)在意蘊(yùn)的悲劇性格而為世人稱道。本文不打算對這些方面進(jìn)行探討，而是試圖運用詮譯學(xué)原則，對其整體畫面進(jìn)行悟讀，并在對其整體畫面的拆解中洞見該詩的文化內(nèi)涵。
有四個方面值得注意：
一、詩人主體的.感覺世界、情緒世界與自然世界和紛繁的人世以及超然的宗教世界完美的結(jié)合在一起。即寫出了詩人自己的生活況味，又描述了自然和現(xiàn)實的實存世界并將它們完美的融合在一起，形成整體的畫面。
二、從感覺世界到情緒世界再到理性判斷的層層深入。
三、短短四句，卻起伏迭宕。
四、“霜”的意象奠定了詩的基調(diào)。“愁”的意象確打開了詩人的精神世界。欣賞此詩，“霜”和“愁”是兩個關(guān)鍵意象。
第一句，“月落無啼霜滿天”。寫詩人的感覺世界。“月落”是視覺;“烏啼”是聽覺;“霜滿天”是感覺。在月落后的一片茫茫的黑夜中，雖然看不清四周事物，但詩人卻感覺到了晚秋的寒霜充滿了宇宙，由清冷遍灑的月光到浸骨的寒霜給人一種逼迫的感覺，已經(jīng)預(yù)示了詩人心境的孤獨和凄涼?！八钡囊庀笫谴嗽姷闹攸c，一個“霜”字奠定了詩的基調(diào)。
第二句，“江楓漁火對愁眠”。由感覺世界到詩人情緒世界的轉(zhuǎn)變。是詩的第一個起伏。江上漁火點點，岸邊楓葉正紅。但是面對世事無常和生活的艱辛，孤獨的旅人和辛勤的漁人在這漫漫寒霜的秋夜，只能對愁而眠。如果說前兩句是寫的詩人的感覺世界和情緒世界，那么，后兩句則上升到理性世界。這是全詩的最大起伏處。詩的前幅密度極大，十四個字寫了六種景象。后幅卻特別疏朗，兩句只寫了一件事：臥聞山寺鐘聲。但卻實現(xiàn)了從感覺世界向理性世界的飛躍，給人無限遐想的空間。
高一語文課文內(nèi)容篇六
南丁格爾是英國人，18出生于意大利。她家境優(yōu)裕，受過良好的教育。她的父母希望她發(fā)展文學(xué)、音樂的才能，躋身上流社會，而她對此卻興致淡薄。她在日記中寫道：“擺在我面前的道路有三條：一是成為文學(xué)家，二是結(jié)婚當(dāng)主婦，三是當(dāng)護(hù)士?！彼活櫢改傅姆磳Γ闳贿x擇了第三條道路。
克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)，開始時，英軍醫(yī)療救護(hù)條件非常低劣，傷員死亡率高達(dá)百分之四十二。報紙披露了這些事實，國內(nèi)嘩然。南丁格爾主動申請擔(dān)任傷員的護(hù)理工作，率領(lǐng)三十八名護(hù)士奔赴前線，獨自開拓現(xiàn)代戰(zhàn)地護(hù)理事業(yè)。對于一位女性而言，這是一個艱巨的挑戰(zhàn)。因為當(dāng)時英國輿論一直反對在醫(yī)院，特別是在戰(zhàn)地醫(yī)院中有女護(hù)士出現(xiàn)。有一次，南丁格爾正在一邊給傷員換藥，一邊安慰著他，傷員感動得流下了淚水。這時，有一位少校軍官進(jìn)來了，把南丁格爾叫了出去，帶著滿臉不屑的神情對她說：
“高貴的小姐，你還是回倫敦去吧！你就是把這些傷員護(hù)理好了，他們也不能上戰(zhàn)場了?！?BR> “為什么？”南丁格爾不解地問。
“你想一想，一個動不動就流眼淚的人，能沖鋒陷陣嗎？你和你的同伴把他們嬌寵壞了！”
得到護(hù)理和安慰。”
少校還想說什么，南丁格爾表情嚴(yán)肅地說：“對不起，少校先生，我現(xiàn)在沒有時間和你討論這個問題?！闭f完，她轉(zhuǎn)過身向病房走去。
南丁格爾建立了護(hù)士巡視制度，每天夜晚她總要提著風(fēng)燈巡視病房，一夜間巡視的路程有七公里。每當(dāng)她手持風(fēng)燈走過長街，身影所到，士兵們以親吻她的身影來表示自己的崇高敬意，并親切地稱她為“提燈女士”。
在南丁格爾的努力下，病房的條件大大改善，半年的時間里，傷員的死亡率下降至百分之二。許多傷員康復(fù)后，還不忘南丁格爾，他們把南丁格爾在醫(yī)院的業(yè)績編成詩歌，印成小冊子。五十年后，士兵們重逢時還在一起朗誦。與南丁格爾同時代的革命導(dǎo)師馬克思，對南丁格爾的.勇敢和獻(xiàn)身精神十分感動和敬佩，寫下兩篇熱情的通訊，分別刊載在德國的《新奧德報》和美國的《紐約論壇報》上。
南丁格爾創(chuàng)造的奇跡震動了全國，改變了英國朝野對護(hù)士的看法，護(hù)理工作從此受到了社會的重視。一時間，南丁格爾也成了英國傳奇式的人物。她戰(zhàn)后回國，被尊為民族英雄。但是她謙恭禮讓，自束很嚴(yán)，婉拒了官方為她提供的物質(zhì)待遇和一切招待盛會，立即投入到創(chuàng)立護(hù)士學(xué)校的緊張工作中。1860年，她用各界為表彰她的功勛而捐贈的一筆巨款創(chuàng)建了南丁格爾護(hù)士訓(xùn)練學(xué)校，這是世界上第一所正規(guī)護(hù)校。在此之前，護(hù)理工作被視為下*的職業(yè)。護(hù)士是由一些粗陋的老齡女人擔(dān)任，她們不懂專業(yè)護(hù)理知識，缺乏愛心，愚昧、骯臟、粗野，沒有規(guī)章制度，連最基本的“刷洗工”工作也不盡職，那時的病房墻壁與地板上沾滿血跡與污漬，病房內(nèi)臭氣難聞。針對這種情況，南丁格爾護(hù)士學(xué)校在課程設(shè)置、學(xué)員挑選、實習(xí)及成績評審方面建立了嚴(yán)格的制度。
在三十年間，學(xué)校培養(yǎng)了一千多名學(xué)員，優(yōu)秀的畢業(yè)生均被歐、美、亞洲各國醫(yī)院聘請去開辦護(hù)士學(xué)校。南丁格爾開創(chuàng)了現(xiàn)代護(hù)理專業(yè)的偉大事業(yè)，這對整個人類是一項空前的貢獻(xiàn)。隨著受過訓(xùn)練的護(hù)士大量增加，護(hù)理事業(yè)得到迅速發(fā)展，全世界的醫(yī)療水平得到了很大提高。
1857年以后，南丁格爾身體就一直不好，但她每天工作的時間經(jīng)常超過二十個小時。由于操勞過度，19她雙目失明。但她仍然念念不忘護(hù)理專業(yè)，還在不斷地接見來訪者，宣傳她的思想和主張。19，南丁格爾在睡眠中溘然長逝。遵照她的遺囑，英國未舉行國葬。但是世人為了緬懷這位現(xiàn)代護(hù)理事業(yè)的先驅(qū)和現(xiàn)代護(hù)理教育的奠基人，把她的生日定為國際護(hù)士節(jié)，并設(shè)立南丁格爾獎，獎勵那些在護(hù)理工作方面作出杰出貢獻(xiàn)的人。
高一語文課文內(nèi)容篇七
原文：
趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：“必以長安君為質(zhì)，兵乃出?！碧蟛豢?，大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?！?BR> 左師觸龍言：愿見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后?！碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行。”曰：“日食飲得無衰乎？”曰：“恃粥耳?！痹唬骸袄铣冀裾呤獠挥常俗詮?qiáng)步，日三四里，少益耆食，和于身?！碧笤唬骸袄蠇D不能。”太后之色少解。
左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。沒死以聞?！碧笤唬骸熬粗Z。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲蹜z其少子乎？”對曰：“甚于婦人。”太后笑曰：“婦人異甚?！睂υ唬骸袄铣几`以為媼之愛燕后賢于長安君?！痹唬骸熬^矣！不若長安君之甚?！弊髱煿唬骸案改钢異圩?，則為之計深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反?！M非計久長，有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然?！?BR> 左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有?！痹唬骸拔ⅹ氌w，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也。”“此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國，一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后?！碧笤唬骸爸Z，恣君之所使之。”
于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。
子義聞之曰：“人主之子也、骨肉之親也，猶不能恃無功之尊、無勞之奉，已守金玉之重也，而況人臣乎。”
譯文：
趙太后剛剛執(zhí)政，秦國就加緊進(jìn)攻趙國。趙太后向齊國求救。齊國說：“一定要用長安君來做人質(zhì)，援兵才能派出?！壁w太后不答應(yīng)，大臣們極力勸諫。太后明白地告訴身邊的近臣說：“有再說讓長安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫!”
左師觸龍希望去見太后。太后氣勢洶洶地等著他。觸龍緩慢的小步快跑，到了太后面前向太后道歉說：“我的腳有毛病，連快跑都不能，很久沒來看您了。私下里我自己寬恕自己。又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適，所以想來看望您?！碧笳f：“我全靠坐車走動?！庇|龍問：“您每天的飲食該不會減少吧?”太后說：“吃點稀粥罷了?！庇|龍說：“我現(xiàn)在特別不想吃東西，自己卻勉強(qiáng)走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加點食欲，身上也比較舒適了?！碧笳f：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。
左師說：“我的兒子舒祺，年齡最小，不成才；而我又老了，私下疼愛他，希望能讓他替補(bǔ)上黑衣衛(wèi)士的空額，來保衛(wèi)王宮。我冒著死罪稟告太后。”太后說：“可以。年齡多大了?”觸龍說：“十五歲了。雖然還小，希望趁我還沒入土就托付給您?！碧笳f：“你們男人也疼愛小兒子嗎?”觸龍說：“比婦女還厲害?！碧笮χf：“婦女更厲害?！庇|龍回答說：“我私下認(rèn)為，您疼愛燕后就超過了疼愛長安君?！碧笳f：“您錯了!不像疼愛長安君那樣厲害。”左師公說：“父母疼愛子女，就得為他們考慮長遠(yuǎn)些。您送燕后出嫁的時候，拉著她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠(yuǎn)方，也夠可憐的`了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時，一定為她祝告說：'千萬不要被趕回來啊。'難道這不是為她作長遠(yuǎn)打算，希望她生育子孫，一代一代地做國君嗎?”太后說：“是這樣。”
左師公說：“從這一輩往上推到三代以前，甚至到趙國建立的時候，趙國君主的子孫被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎?”趙太后說：“沒有?！庇|龍說：“不光是趙國，其他諸侯國君的被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎?”趙太后說：“我沒聽說過。”左師公說：“他們當(dāng)中禍患來得早的就會降臨到自己頭上，禍患來得晚的就降臨到子孫頭上。難道國君的子孫就一定不好嗎?這是因為他們地位高而沒有功勛，俸祿豐厚而沒有勞績，占有的珍寶太多了啊!現(xiàn)在您把長安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個時機(jī)讓他為國立功，一旦您百年之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢?我覺得您為長安君打算得太短了，因此我認(rèn)為您疼愛他比不上疼愛燕后?！碧笳f：“好吧，任憑您指派他吧。”
于是就替長安君準(zhǔn)備了一百輛車子，送他到齊國去做人質(zhì)，齊國的救兵才出動。
子義聽到了這件事，說：“國君的兒子啊，國君的親骨肉啊，尚且不能依賴沒有功勛的高位，沒有勞績的俸祿，并守住金玉之類的重器，何況做臣子的呢!”
高一語文課文內(nèi)容篇八
原文。
originaltext。
譯文。
translatedtext。
秋思。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。
【賞析】。
馬致遠(yuǎn)的小令名作《天凈沙·秋思》被稱為“秋思之祖”。作品內(nèi)容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感應(yīng)突襲。感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。
【譯文】。
遠(yuǎn)望黃昏時的烏鴉，正在尋覓枯藤老樹棲息，近看有正依傍著小橋和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦馬馱著漂泊的游子，在秋風(fēng)古道上慢慢移步?？聪﹃柕挠鄷熞呀?jīng)昏螟西下，羈旅在外漂泊的斷腸人浪跡天涯。
高一語文課文內(nèi)容篇九
1、人們都稱“桂林山水（）”，“甲”的意思是（）。我看見過（）的大海，玩賞過（）的西湖，卻從沒看見過（）這樣的水。漓江的水真（）啊，（）；漓江的水真（）啊，（）；漓江的水真（）啊，（）。這一部分寫了桂林的（），先與大海、西湖（），再運用了（）和（）的修辭手法，寫出了桂林水的三個特點（）、（）、（）。
2、我攀登過（）的泰山，游覽過（）的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。桂林的山真（）啊，（），（），像（），像（），像（），（），（）；桂林的山真（）啊，像（），像（），（），（）；桂林的山真（）啊，（），（），好像（）。這一部分寫了桂林的（），先與（）、（）作比較，運用了（）、（）和（）的修辭手法。
3、這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水圍繞著這樣的山，再加上空中（），山間（），江上（），讓你感到走進(jìn)了（），真是“______________________________”.
4、隨著山勢，溪流（），（），（），（），溪聲也（）變換調(diào)子。
5、五岳：東岳：（），西岳：（），南岳：（），北岳：（），中岳：（）。
6、五大淡水湖：（），（），（），（），（）。
7、第二次世界大戰(zhàn)前，我們家六口人全靠父親一人工作（），生活很（）。母親常安慰家里人：“一個人只要（），（），就等于有了（）?！?BR> 8、父親是汽車修理廠的技工，技術(shù)（），工作（），深得老板的（）。他（）的是能有一輛屬于自己的汽車。
9、一個寒冷的冬天，南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群（）的人。他們（），（）。（）的沃爾遜人，家家燒火做飯，（）他們。這些逃難的人（）地吃起來。只有一個人（），這是一個（），（）的年輕人。這是一個（）的年輕人。他就是后來成為（）大王的（）。
10、突然，一只幼龜把頭（）出巢穴，卻（），似乎在（）外面是否安全。正當(dāng)幼龜（）時，一只（）突然飛來，它用尖嘴啄幼龜?shù)念^，（）把它拉到沙灘上去。
11、向?qū)s（）地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的?！毕?qū)У模ǎ?，招來了同伴們一片“（）”的呼喊。向?qū)Вǎ┑乇鹉侵恍↓?，超大海奔去。那只（）眼見到手的美食丟掉，只好（）地飛走了。
12、《自然之道》讓我們懂得，如果不按照（），往往會產(chǎn)生（）。
13、三次不同的試驗證明，蝙蝠夜里飛行，靠的不是（），它是用（）和（）配合起來探路的。它一邊飛，一邊從（）發(fā)出一種聲音。這種聲音叫做（）。超聲波像（）一樣向前（），遇到（）就反射回來，傳到蝙蝠的耳朵里。
14、雷達(dá)的天線就像是蝙蝠的（）。雷達(dá)發(fā)出的無線電波就像蝙蝠的（）。雷達(dá)的熒光屏就像是蝙蝠的（）。
15、夜鶯的歌聲打破了（），這歌聲停了一會兒，接著又用一股新的（）唱起來。他們發(fā)現(xiàn)就在很近很近的地方，有個孩子（）在河岸邊上，耷（）著兩條腿。他（）著頭，（）一件顏色跟樹葉差不多的綠上衣，手里（）著一塊木頭，不知在（）什么。
16、小孩有時候（），有時候（），有時候（），還用腳把球果踢起來。
17、《夜鶯的歌聲》中“野獸”指的是（），從“不慌不忙”這個詞語中可以看出小夜鶯的（）。小男孩用夜鶯叫得次數(shù)表示（），用杜鵑叫得次數(shù)表示（）。從這里可以看出小男孩是一個（）的孩子。
18、請寫出《小英雄雨來》的六個小標(biāo)題：（）、（）、（）、（）、（）、（）。
19、?。。ǎ┞犚娏?，（）聽見了，（）聽見了，（）都聽見了，他呼喚的是：和平！和平！和平！“如約”指的是（）和（）有約定。他們的約定是（）。
20、雨來和外號小夜鶯的兩個孩子相同的特點是：他們熱愛（），在敵人面前表現(xiàn)得（）、（）；不同的是雨來（）本領(lǐng)強(qiáng)，小夜鶯學(xué)（）。他們都是我們學(xué)習(xí)的（）。
21、《一個中國孩子的呼聲》和《和我們一樣享受春天》中的孩子們都希望要維護(hù)（），制止（），都希望生活在戰(zhàn)火中的孩子們能（）。
22、雨來像（）抖著頭上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，嘴里吹著氣，望著媽媽笑。
23、那雙手就像（），扭著雨來的兩只耳朵，向兩邊拉。
24、早晨，我在綠地里面的（）上做操，安靜在（）。她走得很（），沒有。
一點兒（）?！l都有（），誰都可以（）。
在這個（）的早晨，安靜告訴我這樣的道理。安靜是一個（）,()的女孩。
25、但它掙扎著，極力（），我感到（）在我手中（），那樣強(qiáng)烈！那樣鮮明！那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的（）?。【故顾梢裕ǎ┑耐鈿?，在沒有（）、沒有（）的磚縫里，（），（），()它僅僅只活了幾天。
那一聲聲（）的跳動，給我極大的（），這就是我生命，單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地（）它。一切全由我自己決定，我必須對自己（）。
雖然生命（），但是，我們卻可以讓（）。
《生命生命》作者從（），（），（）三個事例中引發(fā)了對生命的思考：____________________________________。
26、當(dāng)花兒落了的時候，藤上便（），它們一個個（），襯著那（）。青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構(gòu)成了（）。
幾場春雨過后，到那里走走，常常會看見許多（），（）。雞，鄉(xiāng)下人家（）總要養(yǎng)幾只的。從他們的（）走過，肯定會瞧見一只母雞，（）一群小雞，在竹林中（）；或是瞧見聳著尾巴的雄雞，在場地上大踏步地走來走去。
天邊的（），向晚的（），頭上飛過的（），都是他們的好友，它們和鄉(xiāng)下人家一起，繪成了一幅（）。
27、默寫古詩《鄉(xiāng)村四月》作者（）_______________，__________________。_______________，__________________。山原：（）。
白滿川：（）。川：（）。子規(guī)：（）。了：（）。這首詩不僅表現(xiàn)出詩人對（）的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出對（）的贊美。
28、默寫古詩《四時田園雜興》作者（）。_______________，__________________。_______________，__________________。雜興：（）。耘田：（）?？兟椋海ǎＮ唇猓海ǎ?。供：（）。傍：（）。詩人描寫了（）以及（）的情景，表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的（）、（）、（），流露出詩人對（）的贊揚(yáng)。
29、默寫古詩《漁歌子》作者（）_____________，_______________。_____________，______________。箬笠：（）。蓑衣（）。這首詩生動地表現(xiàn)了（）。
30、再默寫兩首課外的描寫田園風(fēng)光的詩。
_____________，_______________。_____________，_______________。
_____________，_______________。_____________，_______________。
31、伽利略是17世紀(jì)（）偉大的（）。他在學(xué)校念書的時候，同學(xué)們就稱他為“（）”。他提出的問題（），（）使老師（）。伽利略敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，他帶著這個（）（）做了（）試驗，結(jié)果都證明（）的這句話說錯了。他鄉(xiāng)學(xué)生們宣布了試驗的結(jié)果，同時宣布要在（）上做一次（）的試驗。伽利略是個（）的人。
32、玉泉的池水（）。坐在池邊的茶室里，泡上一壺茶，靠著（）看魚兒（）地游來游去，真是（）。
33、他高高的（），長得很（），一對大眼睛（）得就像玉泉的水。這是青年人()。
他老是一個人（）站在金魚缸邊，（）看著金魚在水里游動，而且從來不說一句話。這是青年人（）。
他有時（），把金魚的每個部位（）地畫下來，像姑娘繡花那樣（）；有時又（），很快地畫出金魚的動態(tài)，仿佛金魚在（）。這是青年人（）。
圍觀的人越來越多，大家（）著，（）著，唯一沒有任何反應(yīng)得是他自己。他好像和游魚已經(jīng)（）了。這是一個（）的青年。
34、《紀(jì)昌學(xué)射》一文飛衛(wèi)讓紀(jì)昌練習(xí)眼力要先練好（）。紀(jì)昌按飛衛(wèi)的要求回家先練（），再練（）。告訴我們（）。
35、扁鵲解釋道：“皮膚病用（）就能夠治好；發(fā)展到（），用（）可以治好；即使發(fā)展到（），（）也還能治好；一旦（），只能（），醫(yī)生再也（）了。《扁鵲治病》告訴我們（）。
36、普羅米修斯把（）帶到了人間。自從有了火，人類就開始用它（），但眾神的領(lǐng)袖（）得知消息后，（），決定給普羅米修斯以（）?；鹕癜哑樟_米修斯押到（）。普羅米修斯的雙手和雙腳（），被（），他既（），也（），（）的痛苦。后來狠心的宙斯又派一只（）鷲鷹，用它（）。但普羅米修斯沒有（），他的（）真讓我們感動。
37、在古希臘神話中有許多神，天神（），眾神之王（），太陽神（），海神（），冥王神（），智慧女神（）。
高一語文課文內(nèi)容篇十
有個小姑娘聰明伶俐,爸爸媽媽都很愛她。
但是,她的爸爸媽媽每天上班,天不亮就出門了,星期日也經(jīng)常不在家。
小姑娘問媽媽:“別人的媽媽都能帶他們上動物園,你為什么不帶我去呢？”
媽媽說:“爸爸是司機(jī),媽媽是送奶員,工作離不開身呀！”
“為什么工作離不開身呢？”
“等你長大就明白了,那時你就不纏著媽媽了?！眿寢屨f。
小姑娘不高興了,說:“我不愿意長大！”
但是,小姑娘心疼媽媽呀！她對媽媽說:“好吧,我就不上動物園吧。每天早晨您上班前,不要照顧我了,我的'事情我自己做吧！”
小姑娘每天早晨自己洗臉、疊被、吃早飯。可是她梳小辮子時,因為胳膊太短,夠不著后邊。她想:要是我能長大一點就好了！她每天都這樣想,果然就長高了一些,胳膊也長長了。
有一天,媽媽得了重病,只能臥床休養(yǎng)。小姑娘對媽媽說:“您放心吧,我會讓大家過得很好?！彼I菜,洗碗,做粥?？墒撬膫€子太小,洗碗夠不著水池。她想:要是我能再長大一點就好了！她每天都這樣想,果然又長高了一些,能洗碗、洗衣服,還能曬衣服。
媽媽病好了,但是還比較虛弱。小姑娘對媽媽說:“你出去曬曬太陽吧,或者去公園散散步,我來做家務(wù)事。”她擦玻璃,刷廚房,收拾衣柜,還幫媽媽送奶。
看到鏡子里自己變得高大起來的身體,小姑娘自言自語:“唉！沒辦法,我還得再長大一些,這不是為了我,而是為了媽媽?！彼刻於歼@樣想,果然又長高了一些。
不知不覺,小姑娘長成了一個高個子的漂亮姑娘。人們贊美她善良、能干,她微笑著心里想:長大的感覺也不錯！
高一語文課文內(nèi)容篇十一
1.兩岸連山，略無闕處。
兩岸都是相連的高山，毫無中斷的地方。
2.重巖疊嶂，隱天蔽日。
層層懸崖，排排峭壁像屏嶂一樣，遮蔽了天空，擋住了太陽。
3.自非亭午夜分，不見曦月。
如果不是正午和午夜，看不見太陽和月亮。
4.至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
到了夏天江水暴漲，漫上山陵，順流而下逆流而上的（船），都被阻斷隔絕。
5.其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
這中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬駕著風(fēng)，也不認(rèn)為快。
6.春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。
在春冬兩個季節(jié)，白色的急流，碧綠的深潭，回旋的清波，倒映著各種景物的'影子。
7.絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，高懸的瀑布和泉水，急流沖蕩在山峰之間。
8.清榮峻茂，良多趣味。
水清，樹榮，山高，草盛，確實有很多趣味。
9.每至晴初霜旦，林寒澗肅。
每到天剛晴或下霜的早晨，樹林寒涼山澗寂靜。
10．常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
經(jīng)常有高處的猿猴長久地鳴叫，接連不斷地鳴叫凄涼怪異，在空曠的山谷回旋蕩漾，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。
高一語文課文內(nèi)容篇十二
聽過許多多學(xué)科課的教師一定都有這樣的感受：同樣一篇教材，其它學(xué)科不同的教師教，教學(xué)的基本內(nèi)容一致，唯獨語文，不同的教師教，教學(xué)的基本內(nèi)容卻可能迥乎不同。這是因為語文教材是以課文的形式呈現(xiàn)的，而選入教材的每一篇課文都只是我們培養(yǎng)學(xué)生諸方面語文能力和讓學(xué)生形成科學(xué)的人生觀和世界觀的載體，許多課文本身的內(nèi)容并不是學(xué)生必須掌握的，這是語文教材有別于別的學(xué)科教材的地方。既如此，決定語文課文教學(xué)內(nèi)容取舍的因素有哪些呢？下面結(jié)合教學(xué)實例談?wù)勎业囊恍┛捶ǎ?BR> 一、編者意圖。
從理論上講，面對學(xué)情相似的學(xué)生，執(zhí)教同一版本的語文教材中的同一篇課文，其“教學(xué)內(nèi)容”應(yīng)該是相對統(tǒng)一的。就一套教材而言，編者的意圖往往體現(xiàn)在課文前面的“導(dǎo)讀”和課文后面的“練習(xí)”中，因而借助課前的“單元主題導(dǎo)語”和課后的“探究練習(xí)”來確定“教學(xué)內(nèi)容”，就不失為一條行之有效的捷徑。以教學(xué)人教版八年級下冊第四單元《云南的歌會》為例，從單元提示不難看出：編者編排本單元的意圖就是要引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注底層民眾的生活狀況和精神面貌，就是要調(diào)動學(xué)生自身的生活體驗，學(xué)會發(fā)現(xiàn)日常生活中蘊(yùn)藏的情趣，更要引導(dǎo)學(xué)生體會每一位作者是怎樣富有個性地綜合運用多種表達(dá)方式，以獨特的語言來展現(xiàn)民俗風(fēng)情和獨特情感的。
再從課文閱讀提示看，提示主要抓住了該課的內(nèi)容和主旨--主要描述了云南歌會的形式，展現(xiàn)了云南少數(shù)民族獨特的民間文化，表現(xiàn)了作者陶醉其中的濃厚興趣和發(fā)自肺腑的由衷贊賞。作為教材助讀系統(tǒng)的單元提示和閱讀提示，在內(nèi)容上側(cè)重于幫助學(xué)生學(xué)，在表述上凝練而富有啟發(fā)性。我們可以從中揣摩出編者對于學(xué)生學(xué)的期待與要求，可以從中確定“教什么”的大致方向。而要具體精準(zhǔn)地確定這一篇的教學(xué)內(nèi)容，還必須仔細(xì)研讀教材的練習(xí)系統(tǒng)。因為，練習(xí)系統(tǒng)才是教材的靈魂所在。教材中，真正能夠反映編者處置課文內(nèi)容，并具體指引教師從課文中選擇相關(guān)信息來生成教學(xué)內(nèi)容的是練習(xí)系統(tǒng)《云南的歌會》一課，總共設(shè)計了以下四道“研討與練習(xí)”題，練習(xí)一引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文的主要內(nèi)容和情感；練習(xí)二和三引導(dǎo)學(xué)生重點揣摩課文的文筆精華--對人物和景物的描寫；練習(xí)四由這一篇的閱讀引向課外，讓學(xué)生走向生活，關(guān)注身邊的民歌、民謠，用文中所學(xué)知識進(jìn)行簡單分析，并體會其中的樂趣。這樣的設(shè)置，符合學(xué)生從整體入手走進(jìn)文本，深入文本揣摩精彩之處，走出文本學(xué)會遷移的閱讀規(guī)律。這四道題體現(xiàn)了編者將課標(biāo)“在通讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”的要求；此外這四道題還分別指向?qū)W(xué)生感受、理解、欣賞和評價能力的培養(yǎng)。
據(jù)此，《云南的歌會》所教內(nèi)容必須涉及以下幾個方面：（1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀本文，調(diào)動自身體驗，把握作者眼中的云南歌會的特點；（2）引導(dǎo)學(xué)生透過云南歌會的特點，揣摩云南人民的生活狀態(tài)和精神面貌；（3）引導(dǎo)學(xué)生分析把握沈從文是怎樣綜合運用多種表達(dá)方式寫云南的歌會的，體會作者在獨特的言語表達(dá)中所滲透的陶醉與贊賞之情。由此可見，編者意圖是取決我們該教什么的首要因素。
二、文體要求。
11月25日上午，我到績溪縣適之中學(xué)東區(qū)聽了四節(jié)觀摩課，上課的四位語文老師都是我縣各校推薦的有一定名氣的老師，為了體現(xiàn)比賽的公正性，主辦方均讓他們上了七年級上冊的同一篇課文--《看云識天氣》。此文是七年級學(xué)生在整個初中階段接觸到的第第一節(jié)是胡廣成老師的課，他的課自有他的妙處:由詮釋“招牌”入手，引領(lǐng)學(xué)生找到課文關(guān)鍵句--云就像天氣的招牌，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。然后緊抓本句，讓學(xué)生整理并理解課文內(nèi)容，弄清怎樣看云識天氣的問題，在一道學(xué)生弄清此問題的教學(xué)過程中，胡老師引領(lǐng)學(xué)生對幾種形態(tài)的云進(jìn)行改寫，然后與原文比照，從中感受說明文語言的特點。
胡老師的課，明顯是有教學(xué)說明文的文體意識的，因為《看云識天氣》是介紹科學(xué)知識的科普文，具體說就是向人們介紹看云識天氣方法的科學(xué)知識，因此應(yīng)屬于實用型文章，應(yīng)該確定理解型的教學(xué)內(nèi)容。所以，關(guān)于說明順序和說明方法等的知識不足以為這篇文章提供適宜的教學(xué)內(nèi)容，不能登上課堂教學(xué)的“大雅之堂”。因而“讓學(xué)生整理并理解課文內(nèi)容，弄清怎樣看云識天氣的問題”自然應(yīng)該成為本課教學(xué)內(nèi)容的首選。從課標(biāo)的明確要求看也的確如此。課標(biāo)對“科技作品”教學(xué)的明確要求是：“閱讀科技作品，還應(yīng)注意領(lǐng)會作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法?！北M管初中語文新教材的第一二冊并不強(qiáng)調(diào)文體的學(xué)習(xí)，但本文畢竟是一篇典范的說明文，適當(dāng)介紹一點說明文的知識也是有必要的。鑒于本文在平實的說明文字中夾雜著生動活潑的描寫的特點，教師將學(xué)習(xí)本文生動的說明語言作為第二個教學(xué)內(nèi)容，顯然也是比較恰當(dāng)?shù)摹?BR> 第二節(jié)是黃菊時老師的課，第三節(jié)是陳麗娟老師的課，她們兩人的課較之胡老師只探討了胡老師的第一個教學(xué)內(nèi)容，而第四節(jié)汪新都老師的課，就幾乎把本文作為典范的說明文，從說明文教學(xué)的方方面面進(jìn)行全面教學(xué)了。
綜上所述，不難看出，四位語文名師的課都有一共同特點:教學(xué)有文體意識，文體要求是決定教學(xué)內(nèi)容取舍的又一重要文本因素。
三、寫作需要。
語文的實質(zhì)是對語言文字的使用技巧和應(yīng)用藝術(shù)。封建時代科舉考試往往只考一篇文章，即考查考生對社會上某些現(xiàn)象或問題的分析能力和對語言文字的使用技巧和應(yīng)用藝術(shù)。可見寫作教學(xué)在語文教學(xué)中的重要地位。既如此，如何培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力？是將寫作從語文教學(xué)中單獨分離出來教學(xué)嗎？如果可以的話，為什么我們的教材編寫專家不這么做呢？為什么我們的教材基本上要以課文的形式呈現(xiàn)呢？很顯然，閱讀與寫作的關(guān)系十分密切，專家們主要是要讓我們通過引領(lǐng)學(xué)生對一些課文范文的學(xué)習(xí)，學(xué)會寫作的方法技巧。然而選入教材的課文并非每一篇都是適合學(xué)生模仿寫作的范文，因為語文教學(xué)是由教學(xué)時間的連續(xù)性、內(nèi)容的人文性與科學(xué)性、方法的有效性和教學(xué)結(jié)果評價的多元性等特點所組成的系統(tǒng)，是這些特點的有機(jī)統(tǒng)一。教材編者選課文的原則并非只有適合學(xué)生寫作一條。對于那些適合學(xué)生模仿寫作的課文或者說有適合學(xué)生學(xué)習(xí)的寫作技巧的課文，教學(xué)時我們當(dāng)然要根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的需要來決定教學(xué)內(nèi)容的取舍了。如教學(xué)人教版七年級上冊的課文《我的老師》，鑒于文本的內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系密切，學(xué)生在過去也寫過這樣的文章及本文在取材及材料詳略處理上的特點，就應(yīng)把“學(xué)習(xí)本文選材及材料詳略處理的技巧”作為重要的教學(xué)內(nèi)容。
四、口表需要。
語文作為語言學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力應(yīng)是語文教學(xué)的重要任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力途徑固然很多，但著眼于文本培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力是語文課堂教學(xué)最重要的途徑。課堂上多提出文本問題讓學(xué)生作答是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的重要方式，對于那些情節(jié)性很強(qiáng)的文章，如小說《楊修之死》，將復(fù)述文本故事作為教學(xué)的重要內(nèi)容也應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的又一重要途徑。
五、情商需要。
學(xué)生的人生觀、世界觀都沒有成型，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價值觀是語文教學(xué)三維目標(biāo)中一重要目標(biāo)，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，對于教材中那些有很好、很明顯價值觀取向的課文，就一定要將培養(yǎng)學(xué)生的“情商”作為教學(xué)的內(nèi)容。如：教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》就應(yīng)將“理解呂蒙與魯肅對話的含義，樹立正確的學(xué)習(xí)觀”作為教學(xué)的具體內(nèi)容。
六、學(xué)情狀況。
董水龍老師只教不懂的，不教已懂的。設(shè)計了三個問題：（1)“文章有一條分界線，分開了回憶與現(xiàn)在兩個部分，你能把它找出來嗎？”這是關(guān)于文章結(jié)構(gòu)的，也與理解文章的主旨有直接的關(guān)系。（2)”為什么說‘我，與父親‘不相見已二年余了’，而不是說‘我’與父親沒有見面已二年余了？”試圖通過“不相見”和“沒有見面”這兩個短語的不同，探討朱自清父子的關(guān)系，體會朱自清所感受到的父愛。（3)"為什么說‘我’最不能忘記的是他的背影，只是背影，而不是其他外貌、體態(tài)或品德之類呢？”教《背影》，這三個問題是不是最關(guān)鍵的問題？這可以討論。但董老師這種努力的方向，無疑是正確的：教學(xué)生不懂的，從學(xué)生學(xué)情出發(fā)，選擇適合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容。一名優(yōu)秀的教師總是能依據(jù)學(xué)生的已有經(jīng)驗、知識基礎(chǔ)，估計學(xué)生學(xué)習(xí)潛力，創(chuàng)生出適宜的教學(xué)內(nèi)容促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)，而不僅僅根據(jù)教學(xué)任務(wù)硬性規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容。
總而言之，取舍語文課文教學(xué)內(nèi)容要多管齊下，綜合兼顧。只有這樣，確定的教學(xué)內(nèi)容才可能為我們打造高效語文課堂奠定良好基礎(chǔ)。
【參考文獻(xiàn)】。
1啟良春華--上海特級教師李春華的博客《語文教學(xué)內(nèi)容的有效選擇與確定》。
2《根據(jù)學(xué)生學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容》王榮生/文。
洪光耀。
高一語文課文內(nèi)容篇十三
能通過關(guān)鍵句子的把握，把握文章的主要內(nèi)容，體會作者的情感。
能對文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)讀品味，從而理解“馬”的形象和內(nèi)涵。
通過比較、思考、討論，能理解“自由”的內(nèi)涵，初步形成尊重天性、崇尚自由的價值觀。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)課。
今天早上咱們做了預(yù)習(xí)，從頭到尾讀過一次的同學(xué)請舉手，從頭到尾讀過兩次的同學(xué)請舉手，從頭到尾把段落序號標(biāo)號的同學(xué)請舉手!同學(xué)們的做法很棒!很對!因為，今天這篇課文可不一般哦，它是被人們公認(rèn)的寫馬寫得的一篇文章;今天這位作者，被稱之為與大自然一樣偉大的天才!現(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)這馬的世界，去領(lǐng)悟天才帶給我們的人生啟迪。
二、感受自由。
明確：馴養(yǎng)之馬(家馬)天然之馬(野馬)。
2、作者更喜歡那種馬?哪一句話直接表明了作者的態(tài)度?請找出文中的語句作為依據(jù)。
明確：天然要比人工更美麗些;在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
3、天然要比人工更美麗些，這是一種____之美?找出相關(guān)的句子來分析。
生：自由之美、奔放之美、團(tuán)結(jié)之美、協(xié)調(diào)之美……。
師：這些美都是天然之馬所固有的，所以，這是一種天性之美，自由之美。
集體朗讀——(注意語氣——贊美，語調(diào)——輕快)。
三、受盡束縛。
豪邁而剽悍的野馬被人類給征服了，它變成了什么馬呢?請結(jié)合課文前兩段內(nèi)容，從用途上說一說。
野馬——戰(zhàn)馬、(賽馬)、役馬、寵馬。
生：役馬——可憐、
師重點引導(dǎo)細(xì)讀，并作出改動。
原文——嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。
改文——嘴巴被銜鐵勒得歪在一邊，腹側(cè)留下好多道的瘡痍或被馬刺刮出好多條的傷疤，蹄子也都被鐵釘打穿了。
(討論后，要求帶著重要朗讀)。
生：寵馬——可悲(可笑)(可恥)。
師引導(dǎo)——喪失自我，成了主人手中的萬物。
生：戰(zhàn)馬——可敬(可憐)(可嘆)。
師：對主人而言固然可敬，但對自身而言顯得可憐。
3、適時介入資料——臧克家《老馬》全班學(xué)生朗讀。
老馬。
臧克家。
總得叫大車裝個夠，
它橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉里扣，
它把頭沉重的垂下!
這刻不知道下刻的命，
它有淚只往心里咽，
眼里飄來一道鞭影，
它抬起頭望望前面。
這就是人工馴養(yǎng)的馬，這就是一輩子在人工馴養(yǎng)下的老馬，他的身體受到了——?(束縛、摧殘)他的精神顯得——?(麻木、不自由)，好可憐的馬!
四、回歸自然。
2、學(xué)生討論，能，不能，要求結(jié)合文中相關(guān)句子說說。教師適時做好評價。
五、思考原因。
2、學(xué)生思考發(fā)言，共同探討“自由”的內(nèi)涵，形成“真正的自由是精神的自由”的共識。
3、介入“獄友”的話：“老布沒瘋，他只是體制化了。起先你狠它，后來你習(xí)慣它，到最后你離不開它——————”——長期的束縛，使其喪失了精神的上的天性和自由。家馬如此，老布也如此;動物如此，人也如此。
六、結(jié)課。
說到這里，我們似乎明白了《馬》這篇作品的真正好處，作者其實在通過馬來寫——人，其實，馬只是一個比方，我們每個人都是一匹馬，我們都有野馬的天性，但我們或許都正受到某種束縛，怎樣才能不喪失自我的天性和自由呢?布封沒有講，但他用自己的行動作了解答：(學(xué)生齊讀)。
布封的時代是一個神學(xué)時代，人們的思想被挾制在不自由的空間里……。
在“離經(jīng)叛道”的聲音中出版《自然史》……。
在風(fēng)格趨同的文壇中發(fā)出“風(fēng)格即是個人”的聲音……。
讓我們與布封一樣，與野馬一般——尊重天性、崇尚自由!