高三政治教案設(shè)計(jì)（精選19篇）

    教案可以幫助教師更好地組織課堂教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行全面評(píng)價(jià)和反饋。如果你對(duì)編寫教案還不太了解，可以看看以下的范文，或許會(huì)有所幫助。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇一
    《自強(qiáng)不息》是全日制聾校七年級(jí)實(shí)驗(yàn)教材思想政治第一冊(cè)第二十課的內(nèi)容，主要講了肢殘人洪仿毅在身體高度殘疾，累受生活磨難的情況下，頑強(qiáng)不屈，自立自強(qiáng)，創(chuàng)造出令人矚目的業(yè)績的事跡。
    本課的主要編寫意圖是對(duì)學(xué)生進(jìn)行自強(qiáng)不息的教育，使學(xué)生懂得，殘疾人雖然遭遇生命的挫折，但只要不甘沉淪，勇于拼搏，一樣可以成為生活的強(qiáng)者，從而幫助學(xué)生樹立正確的生活信念，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，搏取生命的精彩。
    由于聾校一直使用較為陳舊的人教版原編聾校實(shí)驗(yàn)教材，不僅教材編寫理念落后，編寫的結(jié)構(gòu)生硬，而且內(nèi)容貧乏，缺乏立體感。因此，需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中大膽地挖掘、取舍，進(jìn)行師本開發(fā)，以期在老教材的舊瓶中裝入新思想、新理念的酒。
    教師的師本開發(fā)主要有以下幾種方式：
    1、舍棄。即去掉教材中不合時(shí)宜的教學(xué)內(nèi)容；
    2、添加。即添加新的時(shí)代環(huán)境下有益教學(xué)的內(nèi)容；
    3、改造。即對(duì)原來課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合和變化。
    二、說學(xué)情分析。
    七年級(jí)的聾生在年齡上達(dá)到了初中學(xué)生的階段，已經(jīng)具有了較好的認(rèn)知能力，但認(rèn)知的表面性、片面性也比較突出，情感、思維發(fā)展已較為豐富，但受認(rèn)知局限影響，情感缺乏深度，抽象思維的發(fā)展也較為緩慢。而且，由于學(xué)生的殘疾狀況各不相同，殘疾學(xué)生之間的個(gè)別差異較之健全學(xué)生要更大、更復(fù)雜。
    三、說教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。
    根據(jù)聾校思品課程改革的基本要求，并結(jié)合前面的教材和學(xué)生的學(xué)情分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
    （一）認(rèn)知目標(biāo)：
    1、知道“自強(qiáng)不息”字面和豐富的內(nèi)在涵義。
    2、懂得殘疾人只要自強(qiáng)不息，一樣可以成為生活的強(qiáng)者。
    （二）情感目標(biāo)：
    1、欣賞、敬佩有自強(qiáng)不息精神的人。
    2、立志學(xué)習(xí)殘疾人典型事跡，做自強(qiáng)不息的人。
    （三）行為目標(biāo)：
    做到從身邊小事做起，身殘志堅(jiān)，奮發(fā)向上。
    本課的教學(xué)重點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生信念，引導(dǎo)學(xué)生立志學(xué)習(xí)殘疾人典型事跡，做自強(qiáng)不息的人。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生充分理解生活中自強(qiáng)不息的豐富涵義并積極應(yīng)對(duì)生活中的順境和逆境。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇二
    一、設(shè)計(jì)思想：
    依據(jù)新課程理念支撐，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究中生成知識(shí)。
    二、教材分析。
    征稅和納稅是國家分配的重要環(huán)節(jié)，是財(cái)政收入的重要內(nèi)容，承接上一框題，同時(shí)也是現(xiàn)代公民應(yīng)該而且必須掌握的知識(shí)，在整個(gè)教材體系中有不可或缺的地位。
    三、教法與學(xué)法。
    情境教學(xué)法，講授法，學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。
    四、教學(xué)目標(biāo)。
    1.知識(shí)目標(biāo)：
    (1)知道稅收的含義及其在國家財(cái)政收入中的地位;。
    (2)了解稅收的基本特征及其關(guān)系;。
    (3)知道我國的主要稅種;。
    (4)知道增值稅、個(gè)人所得稅的含義及其作用;。
    (5)理解依法納稅是公民的基本義務(wù);。
    (6)知道偷稅、欠稅、騙稅、抗稅等違法行為。
    2.能力目標(biāo)：
    培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、辨別比較的能力，觀察分析實(shí)際問題的能力;提高學(xué)生的邏輯思維能力，把握事物本質(zhì)的能力。
    3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
    理解個(gè)人所得稅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段，理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感;樹立納稅光榮、偷稅可恥的觀念，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。
    五、教學(xué)重難點(diǎn)。
    (1)理解個(gè)人所得稅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段;。
    (2)正確理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識(shí)。
    六、教學(xué)過程。
    (一)導(dǎo)入新課：情景創(chuàng)設(shè)、激趣設(shè)疑。
    教師活動(dòng)：塑造陳膽大形象，引出話題。
    設(shè)計(jì)意圖：調(diào)動(dòng)興趣，引出新課。
    (二)新課教學(xué)：情景分析、層層遞進(jìn)。
    引申：稅收的三個(gè)特征是緊密聯(lián)系、不可分割的。稅收的無償性要求它具有強(qiáng)制性，而稅收的強(qiáng)制性又是無償性的保障;稅收的無償性和強(qiáng)制性又決定了稅收必須具有固定性。
    總結(jié)：稅收是國家憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式，是國家參與社會(huì)財(cái)富的分配。(本質(zhì))。
    設(shè)計(jì)意圖：講解稅收的本質(zhì)及其特征。
    (過渡)：陳膽大再次把主意-稅收上，他的人生從此偏離了一條正常的航道。
    創(chuàng)設(shè)如下情景：
    甲說：我們安排會(huì)計(jì)，做兩套帳。一本是內(nèi)部帳，一本外部帳，多隱瞞收入，發(fā)票盡量少開，能不開就不開。
    乙說：拖，拖死他，來了就說沒錢。
    丙說：把職工名冊(cè)改一下，弄一些殘疾證，來騙點(diǎn)稅收優(yōu)惠。
    丁說：下次，稅務(wù)的人來時(shí)候，你先躲一下，我們把他們轟出去。
    問題：大家說說，這些都是些什么行為啊!這些做法可行不可行?
    預(yù)設(shè)：略。
    設(shè)計(jì)意圖：講解違反稅法的四大表現(xiàn)。
    (過渡)：陳膽大偷逃增值稅及抗稅而入獄。
    問題：增值稅是一種什么樣的稅?
    預(yù)設(shè)：(略)。
    設(shè)計(jì)意圖：講解增值稅，同時(shí)為后續(xù)講解鋪墊。
    第三階段陳膽大鋃鐺入獄。
    過渡并創(chuàng)設(shè)情景讓同學(xué)們討論一下觀點(diǎn)：
    觀點(diǎn)一：錢是我辛辛苦苦賺的，交給國家，我一分好處都沒有得到!!!
    觀點(diǎn)二：交上去的錢也不知道去哪里了(稅去哪了)，交了白交?
    觀點(diǎn)三：我已經(jīng)交了那么多的個(gè)人所得稅了，這次的判決對(duì)我實(shí)在不公平的。
    問題：如果你是他的朋友，你將如何勸說呢?你可以微信傳天下。
    預(yù)設(shè)：略。
    設(shè)計(jì)意圖：講解依法納稅是公民的基本義務(wù)并促成情感升華。
    (三)、課堂結(jié)尾：情景回歸、總結(jié)升華。
    設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)歸納，鞏固知識(shí)，形成體系。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇三
    1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
    引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記規(guī)律、實(shí)事求是、解放思想等概念；幫助學(xué)生理解事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的原理；明確物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)之間的辯證關(guān)系。初步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。逐步培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、判斷正誤、是非的能力、從具體到一般的抽象概括的思維能力。不斷提高學(xué)生分析和解決問題的能力和理解問題的能力。
    2、過程與方法：通過設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力等；通過小組調(diào)查、問卷調(diào)查、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)等方法，讓學(xué)生在明確事物是普遍聯(lián)系的、聯(lián)系是客觀的有條件的、世界是發(fā)展的，以及因果聯(lián)系、整體和局部的關(guān)系等觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持用聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)清事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，應(yīng)該按客觀規(guī)律辦事。
    3、態(tài)度、情感、價(jià)值觀目標(biāo)：
    （1）態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在分析問題和解決問題時(shí)堅(jiān)持聯(lián)系的發(fā)展的態(tài)度和解放思想、實(shí)事求是的作風(fēng)，堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事，反對(duì)孤立的、靜止的地看問題，違背客觀規(guī)律。
    （2）情感目標(biāo)：結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生理解國家兩個(gè)文明建設(shè)的方針、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)體制改革的方針和實(shí)事求是的思想路線，增強(qiáng)愛國情感。
    （3）價(jià)值觀目標(biāo)：樹立馬克思主義科學(xué)的世界觀。
    教學(xué)建議。
    關(guān)于第三節(jié)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。
    第一、事物發(fā)展是有規(guī)律的。
    （1）規(guī)律的含義：是事物運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
    （2）規(guī)律是客觀的。規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實(shí)在性。可以從三個(gè)方面來理解：一，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。二，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。三，規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。是不是承認(rèn)規(guī)律的客觀性，歷來是唯物主義和唯心主義斗爭的焦點(diǎn)。
    （3）人和規(guī)律的關(guān)系：規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)造、改變和消滅規(guī)律，也不能違抗規(guī)律，否則就要受到規(guī)律的懲罰；但人在規(guī)律面前有不是無能為力的，人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福。
    第二，解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。
    （1）解放思想就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。實(shí)事求是，就是要從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)В龅桨纯陀^規(guī)律辦事。
    （2）解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的，統(tǒng)一就統(tǒng)一在使思想符合客觀實(shí)際上?？陀^事物的發(fā)展是有規(guī)律的，按客觀規(guī)律辦事，就要實(shí)事求是；客觀事物是不斷發(fā)展變化的，要使思想符合變化發(fā)展了的實(shí)際而不被舊觀念所束縛，就要解放思想。只有解放思想，才能做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正的解放思想。
    關(guān)于第三節(jié)教法建議。
    （1）、總體思路：哲學(xué)原理或觀點(diǎn)的形成和理解，都是典型分析和綜合概括的結(jié)果。每一個(gè)普遍性的哲學(xué)命題，都是對(duì)世界萬事萬物的某一方面普遍性分析基礎(chǔ)上的總結(jié)和抽象。所以，每個(gè)重點(diǎn)難點(diǎn)的突破都是由具體到抽象，而且要從自然界、人類社會(huì)、思維領(lǐng)域三個(gè)方面列舉事例，只有這樣得出結(jié)論才帶有普遍意義。
    （2）、具體建議：
    a。對(duì)規(guī)律的客觀性的教學(xué)可采用調(diào)查法。把全班分成4個(gè)小組，圍繞我們學(xué)過哪些規(guī)律？具體的規(guī)律和哲學(xué)上講的規(guī)律有什么不同和相同點(diǎn)？社會(huì)上有哪些規(guī)則?規(guī)律和規(guī)則的區(qū)別是什么？規(guī)律客觀性在現(xiàn)實(shí)生活中有哪些表現(xiàn)？人和規(guī)律的關(guān)系是怎樣的？調(diào)查結(jié)束后，各小組將調(diào)查結(jié)果在全班作匯報(bào)，教師可就其中的疑點(diǎn)再帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步探討。
    b。對(duì)解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的分析，教師可由一個(gè)辨題引入，如解放思想，就不能實(shí)事求是；要實(shí)事求是，就會(huì)限制解放思想。在辯論的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生分析解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。
    關(guān)于《事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的》教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、知識(shí)目標(biāo)：理解掌握規(guī)律的含義；懂得一切事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的；明確規(guī)律和規(guī)律的表現(xiàn)之間的區(qū)別和聯(lián)系；理解規(guī)律與規(guī)則之間的聯(lián)系和區(qū)別。
    2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)和訓(xùn)練透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)規(guī)律的認(rèn)識(shí)能力；提高學(xué)生的綜合分析能力；鍛煉學(xué)生的比較能力。
    3、覺悟目標(biāo)：使學(xué)生樹立馬克思主義科學(xué)的規(guī)律館，了解人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，從而堅(jiān)定學(xué)生走社會(huì)主義道路的信心。
    教學(xué)重點(diǎn)：事物發(fā)展是有規(guī)律的。
    教學(xué)難點(diǎn)：規(guī)律的概念。
    教學(xué)方法：啟發(fā)式、問題教學(xué)法等綜合運(yùn)用。
    教學(xué)手段：多媒體。
    設(shè)計(jì)思想：采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)型教學(xué)模式，充分發(fā)揮多媒體課件的作用，把具體的事例通過學(xué)生的討論分析歸納，上升為抽象的哲學(xué)道理，注重學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的分析與綜合能力的培養(yǎng)。
    教學(xué)過程：
    復(fù)習(xí)提問：什么是運(yùn)動(dòng)？物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系怎樣？
    導(dǎo)入新課：我們學(xué)習(xí)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，了解了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式是多種多樣的、錯(cuò)綜復(fù)雜的。那么，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多多樣性和復(fù)雜性，是不是意味著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是雜亂無章、無規(guī)律可循的呢？帶著這些疑問，我們一起來探討第三節(jié)內(nèi)容。
    第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事（板書）。
    一、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（板書）。
    動(dòng)畫：地球運(yùn)動(dòng)圖；血液循環(huán)圖；水分子運(yùn)動(dòng)圖；青蛙發(fā)展過程圖。
    提問：以上動(dòng)畫反映了什么現(xiàn)象，說明了什么道理？
    學(xué)生討論回答。
    （在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：無論是無機(jī)自然界事物的運(yùn)動(dòng)還是生物界事物的運(yùn)動(dòng)都有其基本的秩序，都遵循自身的發(fā)展規(guī)律。即自然界事物的發(fā)展是有規(guī)律的。
    （根據(jù)以上分析得出板書）。
    （1）自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的（板書）。
    課件展示：人類社會(huì)更替圖。
    提問：這些圖片說明什么了什么？告訴我們什么哲學(xué)道理？
    歸納：這些圖片說明在生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律的支配下，人類社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。人類社會(huì)的發(fā)展也是有規(guī)律可循的。
    （根據(jù)以上分析得出板書）。
    （2）人類社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的（板書）。
    課件展示：認(rèn)識(shí)領(lǐng)域發(fā)展圖片。
    提問：這些圖片說明了什么？告訴我們什么哲學(xué)道理？
    （學(xué)生討論回答）。
    （在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：這些圖片說明，人類的認(rèn)識(shí)也要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮的發(fā)展。即人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是有規(guī)律的。
    （根據(jù)以上分析得出板書）。
    （3）人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展也是有規(guī)律的（板書）。
    設(shè)疑：通過剛才的分析，我們又會(huì)得出什么結(jié)論呢？
    （學(xué)生討論回答）。
    （在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：無論自然界、人類社會(huì)還是人類思維，一切事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。由此我們可以得出：
    世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)變化的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的。
    1、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（板書）。
    設(shè)疑：那么，什么是規(guī)律？
    2、規(guī)律的含義（板書）。
    閱讀：課本70頁、2-72頁、5。
    投影顯示：
    （1）a。紅燈停，綠燈行b。生物體的新陳代謝。
    c。喜鵲叫喜，烏鴉叫喪d。階級(jí)社會(huì)的階級(jí)斗爭。
    （2）a。萬有引力b。月亮繞地球轉(zhuǎn)。
    c。商品價(jià)格與價(jià)值的聯(lián)系d。蘋果落地。
    （3）a。種瓜得瓜，種豆得豆b。近朱者赤，近墨者黑。
    c。人不為己，天誅地滅d。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。
    （學(xué)生分組討論回答）。
    分析：第一組中“紅燈停，綠燈行”是交通規(guī)則，是人制定的，是主觀的，可以廢除和修改，不屬于規(guī)律；“新陳代謝”的過程包括生物體與外界環(huán)境之間物質(zhì)和能量交換的同化作用，以及生物體內(nèi)物質(zhì)和能量轉(zhuǎn)化過程的異化作用，是生物體固有的自我更新過程的聯(lián)系，不是外力強(qiáng)加的；“階級(jí)斗爭”是階級(jí)社會(huì)對(duì)立階級(jí)之間的聯(lián)系，它是階級(jí)社會(huì)本身固有的聯(lián)系；喜鵲和喜事，烏鴉和喪事之間沒有必然的聯(lián)系，是外力強(qiáng)加的，是主觀想象的，不是規(guī)律，因此，b、d屬于規(guī)律間的聯(lián)系。
    提問：結(jié)合教材70頁、4的例子和上述的分析過程，你可以得出什么結(jié)論？
    （學(xué)生討論回答）。
    （在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：作為事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系，不是人們從外部強(qiáng)加給事物的，也不是人的主觀意識(shí)賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的，而是事物在發(fā)展過程當(dāng)中自身固有的，只有這樣的聯(lián)系，才能構(gòu)成事物發(fā)展的規(guī)律。
    （1）規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中本身固有的聯(lián)系，而不是外力強(qiáng)加的聯(lián)系（板書）。
    提示：是否承認(rèn)之一點(diǎn)，是唯物主義和唯心主義在規(guī)律上的根本分歧。
    電腦圖片：蘋果落地。
    “我看到了蘋果落地，為什么沒有看到引力呢？”
    提問：畫中的人為什么沒有看到引力？
    （學(xué)生討論回答）。
    （教師在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）歸納：因?yàn)椤疤O果落地”是合乎規(guī)律的現(xiàn)象間聯(lián)系，通過感官可以感知到；而萬有引力是深藏在事物內(nèi)部的，是穩(wěn)定的深刻的東西，是人無法直接感知的，只有通過抽象思維才能把握。
    用圖表示：
    電腦展示：價(jià)格波動(dòng)曲線圖。
    分析：商品的價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，，雖然，在現(xiàn)實(shí)生活中，商品的價(jià)格受供求關(guān)系的影響會(huì)上下波動(dòng)，但不論如何變化，都是在圍繞價(jià)值上下變化。所以，價(jià)格的波動(dòng)是現(xiàn)象，而價(jià)格和價(jià)值之間的聯(lián)系是規(guī)律。
    所以，第二組中，“萬有引力”和“商品的價(jià)格和價(jià)值之間的聯(lián)系”是規(guī)律；“月亮繞地球轉(zhuǎn)”和“蘋果落地”是規(guī)律的表現(xiàn)形式。
    （在以上分析的基礎(chǔ)上）教師設(shè)疑：通過以上分析你會(huì)得出什么結(jié)論呢？
    （學(xué)生討論回答）。
    （教師在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：作為規(guī)律的聯(lián)系，不是浮現(xiàn)在事物表面的現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏在事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系?，F(xiàn)象的聯(lián)系是指浮現(xiàn)于事物表面的、非本質(zhì)的、外部的聯(lián)系；本質(zhì)的聯(lián)系是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，是對(duì)事物的存在和發(fā)展起主要的、決定性作用的聯(lián)系。規(guī)律是指本質(zhì)的聯(lián)系。
    （2）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中的本質(zhì)聯(lián)系（板書）。
    閱讀：課本71頁、3。
    提問：規(guī)律和規(guī)律現(xiàn)象之間的關(guān)系？
    閱讀：課本72頁、2-5。
    設(shè)疑：材料（3）中誰是規(guī)律？為什么？
    （學(xué)生討論回答）。
    （在學(xué)生輝的基礎(chǔ)上）教師歸納：“種瓜得瓜，種豆得豆”和“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”反映了事物之間的一種必然聯(lián)系，是規(guī)律；“近朱者赤，近墨者黑”具有偶然性，“人不為己，天誅地滅”是一種錯(cuò)誤的人生觀。因此，規(guī)律事物的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系。只有事物發(fā)展過程當(dāng)中確定不移的地、必然如此的聯(lián)系，才能成為規(guī)律。
    （3）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中的必然聯(lián)系（板書）。
    綜上所述：
    規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而不是外力強(qiáng)加地、現(xiàn)象的、偶然的聯(lián)系。
    提示：而且固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系三者缺一不可，共同存在于規(guī)律同一體中，缺少任何一個(gè)方面都不能成為規(guī)律。
    閱讀：課本72、6-73、1。
    提問：規(guī)律和規(guī)則有什么區(qū)別？
    3、規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系（板書）。
    設(shè)疑：規(guī)律和具體規(guī)律有什么關(guān)系？
    歸納：共性與個(gè)性，一般與個(gè)別的關(guān)系。哲學(xué)上講的規(guī)律是對(duì)各種具體規(guī)律共同特性的概括和總結(jié)。
    本課小結(jié)：這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了規(guī)律的含義，知道規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而不是外力強(qiáng)加地、現(xiàn)象的、偶然的聯(lián)系。同時(shí)要注意區(qū)分規(guī)律和規(guī)律現(xiàn)象、規(guī)律與規(guī)則之間的關(guān)系。
    課后練習(xí)：（練習(xí)冊(cè)）。
    單項(xiàng)選擇題。
    荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人知惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@兩句話揭示的哲理詩（）。
    a。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
    b。事物的發(fā)展變化不由人的意志決定，而由天的意志來決定。
    c。規(guī)律的存在和其作用是無條件的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
    d。規(guī)律是客觀的，就是說人們?cè)诳陀^規(guī)律面前無能為力。
    答案：a。
    第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事。
    一、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。
    1、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。
    2、規(guī)律的含義。
    （1）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中本身固有的聯(lián)系。
    （2）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中本質(zhì)的聯(lián)系。
    （3）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中必然的聯(lián)系。
    3、規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系。
    探究活動(dòng)。
    如何讓我們生活的環(huán)境越來越和諧、健康？
    1、我們經(jīng)常抱怨我們生存的外部環(huán)境污染越來越嚴(yán)重，同時(shí)我們也實(shí)行了許多政策和措施，來凈化我們的外部環(huán)境。但你是否注意到，在我們生存的人文環(huán)境中，也存在著許多污染，如狗污染，是一種新出現(xiàn)的城市病。還有噪音污染、污言穢語污染等。
    2、探究活動(dòng)的程序：以自己生活的社區(qū)或?qū)W校為調(diào)查對(duì)象，全班按自愿原則分成小組，圍繞幾個(gè)問題進(jìn)行探究。讓學(xué)生準(zhǔn)備2-3個(gè)星期的時(shí)間。調(diào)查結(jié)束后，讓學(xué)生在全班進(jìn)行成果交流，教師給與相應(yīng)的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。
    3、探究的內(nèi)容：
    （1）你現(xiàn)在生活的環(huán)境中存在哪些污染？它對(duì)人的生活會(huì)造成什么影響？
    （2）你認(rèn)為造成這些污染的因素有哪些？
    （3）這些污染和自然環(huán)境中的污染產(chǎn)生的原因和對(duì)人的影響有什么不同和相同的地方？
    （4）這對(duì)一種污染提出你的解決方案和措施？
    （5）如何建設(shè)我們的社區(qū)文化環(huán)境和校園文化環(huán)境？
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇四
    本框《色彩斑斕的文化生活》重點(diǎn)突破三個(gè)內(nèi)容：一是當(dāng)代文化生活的新特點(diǎn);二是正確認(rèn)識(shí)文化生活的“喜”與“憂”;三是發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。本框包括以下三個(gè)目。
    第一目“當(dāng)代文化生活素描”包括兩方面的內(nèi)容：一是當(dāng)今我國文化生活的多樣性以及這種多樣性的文化生活對(duì)我們的影響;二是導(dǎo)致文化生活多樣性的原因：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為多樣性的文化生活提供了技術(shù)支撐;文化生產(chǎn)的繁榮，為人們提供了更多的文化選擇。目的是表現(xiàn)當(dāng)代文化生活的新特點(diǎn)：從未有過的斑斕色彩。
    第二目“文化生活的‘喜’與‘憂’”包括三個(gè)方面的內(nèi)容：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來的可喜變化;文化市場(chǎng)的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，給文化生活引發(fā)的令人憂慮的現(xiàn)象;對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒要積極管理，正確引導(dǎo)。
    第三目“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”包括三個(gè)方面的內(nèi)容：人們的精神文化生活需要的多樣性特點(diǎn)，要提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活需求;我們所倡導(dǎo)的大眾文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化;發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的文化所堅(jiān)持的原則，即弘揚(yáng)主旋律，提倡多元化。
    二、教學(xué)目標(biāo)。
    (一)知識(shí)目標(biāo)。
    (1)了解人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)多種選擇;。
    (2)認(rèn)識(shí)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展給人們生活帶來的雙重影響;。
    (3)理解大眾文化的含義。
    (二)能力目標(biāo)。
    通過學(xué)習(xí)、討論、探究、辯論等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)實(shí)問題的判斷、比較、鑒別、概括的能力。
    (三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
    通過對(duì)社會(huì)文化生活現(xiàn)狀以及當(dāng)代社會(huì)文化生活“喜”與“憂”問題的探究，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)追求健康向上文化生活的意識(shí)，以及自覺抵制不良文化現(xiàn)象影響的意識(shí)價(jià)值觀。
    三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn)：如何正確評(píng)價(jià)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)我們文化生活的影響。
    教學(xué)難點(diǎn)：正確把握大眾文化的含義。
    四、學(xué)情分析。
    通過《文化生活》前三個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得了什么是文化、學(xué)習(xí)了文化的傳承與創(chuàng)新、了解了我們的中華文化，為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的高中學(xué)生思想活躍，思維敏捷，獨(dú)立性強(qiáng)，他們關(guān)注社會(huì)，對(duì)流行文化的感受力越來越強(qiáng)烈。同時(shí)，他們對(duì)良莠不齊的流行文化缺乏分辨能力，對(duì)傳統(tǒng)的主旋律作品采取冷淡的態(tài)度。如何認(rèn)識(shí)文化生活的“喜”與“憂”?怎樣的主旋律作品才能吸引他們?如何引導(dǎo)他們?nèi)ソ庾x流行文化，使自己的精神生活更健康，更豐富多彩?如何把握流行趨勢(shì)，理性地選擇，使自己的個(gè)性得到張揚(yáng)的同時(shí)，更快更好地融入集體、社會(huì)，找到自己的位置，這是一個(gè)重要而又亟待解決的問題。
    五、教學(xué)方法。
    1.事例探討式教學(xué)方法。師生共同討論、相互交流，由淺入深，由感性到理性由不自覺到自覺，讓學(xué)生掌握科學(xué)的方法，并學(xué)會(huì)運(yùn)用這一方法去觀察和分析實(shí)際問題。
    2.自學(xué)引導(dǎo)法。課前布置相關(guān)問題，讓學(xué)生自學(xué)。讓學(xué)生在自學(xué)中，對(duì)本節(jié)課的基本知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，從而引發(fā)思考。
    3.探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行：“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的目的是：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，“愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力;讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動(dòng)(學(xué)生與學(xué)生互動(dòng))中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實(shí)踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
    4.理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。
    六、課前準(zhǔn)備。
    1、文化生活中“喜”“憂”的表現(xiàn)圖片。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇五
    1.實(shí)施素質(zhì)教育，全面貫徹黨的教育方針，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，切實(shí)提高中學(xué)德育工作和課程的針對(duì)性和實(shí)效性。
    2.認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究高中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》，關(guān)注高考，明確所教年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)的要求，從整體上確定與把握教學(xué)內(nèi)容，以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為教學(xué)依據(jù)，結(jié)合當(dāng)前教學(xué)改革的新形勢(shì)，學(xué)習(xí)和實(shí)踐新的教學(xué)理念，探索以學(xué)生為主體的新的教學(xué)模式。
    二、學(xué)生基本情況：
    本學(xué)期我任教高一(1)班的政治教學(xué)，學(xué)生基礎(chǔ)較好，學(xué)生個(gè)體差異較大，大多政治生學(xué)習(xí)方法不太恰當(dāng)，停留在學(xué)習(xí)積累的水平上，忽視知識(shí)的形成過程和能力的提高。而且學(xué)習(xí)目的不太明確，學(xué)習(xí)起來無計(jì)劃，不能充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，直接影響成績的提高。
    三、教學(xué)目標(biāo)。
    通過《思想政治》高中必修2的教學(xué)，通過教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，明確人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，社會(huì)主義國家的基本政治制度，了解國家進(jìn)行政治建設(shè)的目的和狀況。教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義政治學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力和覺悟，能夠初步說明最常見的政治現(xiàn)象，提高參與政治活動(dòng)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用政治學(xué)知識(shí)判斷社會(huì)現(xiàn)象的能力;發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力;培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決問題的能力。使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國家法律自覺規(guī)范自己的行為，有明確的政治目的和方向，在我校養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
    四、教材分析：
    在《政治生活》內(nèi)容里分為四個(gè)單元，第一單元《公民的政治生活》是教導(dǎo)學(xué)生參與政治生活，第二單元《為人民服務(wù)的政府》是教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國政府與人民之間的關(guān)系，第三單元《發(fā)展社會(huì)主義民主政治》是怎么樣建設(shè)政治文明，第四單元《當(dāng)代國際社會(huì)》是讓學(xué)生懂得嘹望國際政治，此書本的編寫堅(jiān)持了馬克思主義基本常識(shí)教育與順應(yīng)時(shí)代發(fā)展相統(tǒng)一，注重思想政治發(fā)明感想的引導(dǎo)和學(xué)生成長階段的特點(diǎn)相結(jié)合，突出政治與生活的聯(lián)系，構(gòu)件以生活為基儲(chǔ)以學(xué)科為支撐的模塊課程，強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性。對(duì)于我們學(xué)校堅(jiān)持以德育為主、培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀有著十分重要的意義。
    五、教學(xué)措施和要求：
    積極學(xué)習(xí)課改相關(guān)精神和新課程標(biāo)準(zhǔn)，形成新的教學(xué)理念，在教學(xué)中貫徹三維教學(xué)模式，探討新課程的實(shí)現(xiàn)方法。
    1、重點(diǎn)工作：本學(xué)期我將在以下幾個(gè)方面作出努力：
    (1)主抓基礎(chǔ)知識(shí)，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識(shí)為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
    (2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實(shí)實(shí)的做題。
    (3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。
    2、措施：
    (1)根據(jù)該年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，充分利用課堂時(shí)間，提高效率。認(rèn)真?zhèn)湔n，備好學(xué)生，提高上課效率。
    (2)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。
    (3)解決學(xué)生的思想問題，真正認(rèn)識(shí)政治學(xué)科，改變初中政治的原有習(xí)慣，學(xué)會(huì)理解記憶。只有這樣才能真正學(xué)好政治。
    (4)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極有效地探索和實(shí)施研究性學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性。重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的研究和思考獲得結(jié)論。盡可能的在課堂上組織更多的興趣活動(dòng)，讓枯燥乏味的政治課能夠在每一個(gè)學(xué)生眼里成為一節(jié)生動(dòng)的活動(dòng)課，讓學(xué)生有一種新鮮的感覺和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和成績。
    五、教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)安排。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇六
    1、識(shí)記公民的政治權(quán)利和義務(wù)，參與政治生活的基本原則。
    2、理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系、選舉權(quán)與被選舉權(quán)。
    3、運(yùn)用實(shí)例說明如何正確行使權(quán)利、履行義務(wù)，積極參與政治生活。
    教學(xué)重難點(diǎn)。
    理解公民的政治權(quán)利和義務(wù)，參與政治生活的基本原則。
    理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
    教學(xué)工具。
    多媒體。
    教學(xué)過程。
    一、神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
    1、公民的政治權(quán)利和自由。
    (1)、含義。
    公民的政治權(quán)利和自由就是依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由。它包括：選舉權(quán)和被選舉權(quán);政治自由;監(jiān)督權(quán)等。
    (2)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
    憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?！?BR>    選舉權(quán)就是公民依法享有的選舉國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。被選舉權(quán)就是公民被選舉為國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。
    選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的民主權(quán)利，是公民參與參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
    (3)、政治自由。
    憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、-、-的自由?！?BR>    政治自由是人民參與國家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，行使當(dāng)家作主權(quán)力的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體體現(xiàn)。
    教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第9頁的兩個(gè)觀點(diǎn)，并思考如何理解政治自由才是正確的?
    學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問題。
    教師點(diǎn)評(píng)：自由是相對(duì)的，以法律為基礎(chǔ)的。行使政治自由不能超出法律允許的范圍。因此，觀點(diǎn)一錯(cuò)誤，觀點(diǎn)二正確。
    (4)、監(jiān)督權(quán)。
    憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民對(duì)于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。”
    監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。包括：批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)等。
    2、公民的政治義務(wù)。
    學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問題。
    教師活動(dòng)：總結(jié)講評(píng)。
    (1)、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
    國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，是順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是公民實(shí)現(xiàn)政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。應(yīng)該自覺把個(gè)人命運(yùn)和國家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起。
    (2)、遵守憲法和法律。
    憲法和法律是黨的主張和人-志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準(zhǔn)則。
    (3)、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。
    這是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的重要保證，是公民愛國主義的具體表現(xiàn)，是每一個(gè)公民義不容辭的職責(zé)。
    (4)、服兵役和參加民兵組織。
    教師活動(dòng)：大家可以看課本p10頁，思考公民履行政治義務(wù)應(yīng)該做什么?
    二、參與政治生活的基本原則。
    教學(xué)過渡：知道了公民的政治權(quán)利和義務(wù)，現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該如何正確行使權(quán)利，履行義務(wù)呢?下面我們就學(xué)習(xí)有關(guān)的基本原則。
    (1)、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等原則。
    含義：公民在法律面前一律平等就是公民平等的享有權(quán)利、履行義務(wù)、適用法律。
    表現(xiàn)：任何公民都平等的享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須平等的履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。任何公民的合法權(quán)利都平等的受到保護(hù)，任何公民的違法犯罪行為都會(huì)受到法律制裁，不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
    教師點(diǎn)評(píng)：公民在法律面前一律平等是從執(zhí)法上的平等，不是指立法。不是絕對(duì)的平均。
    (2)、堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。
    我國公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：二者是統(tǒng)一的，不可分離的。權(quán)利和義務(wù)相對(duì)應(yīng)而存在，都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
    對(duì)公民的要求：一方面，樹立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。另一方面，自覺履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù)，才能獲得相應(yīng)權(quán)利。
    (3)、堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
    三者利益關(guān)系：在我國，公民的個(gè)人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的，國家利益、集體利益是個(gè)人利益的基礎(chǔ)和保障，公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，必須把三種利益結(jié)合起來。
    如何結(jié)合：積極履行公民義務(wù)，維護(hù)國家利益。當(dāng)個(gè)人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。
    三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
    學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問題。
    教師活動(dòng)：總結(jié)講評(píng)。(略)。
    課后小結(jié)。
    本節(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)知識(shí)，與生活聯(lián)系比較密切。教學(xué)中注意雙相互動(dòng)，讓學(xué)生在積極思考中自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)生活現(xiàn)象中的政治道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，切忌機(jī)械記憶。
    板書。
    (一)神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
    1、公民的政治權(quán)利和自由。
    (1)、含義。
    (2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
    (3)政治自由。
    (4)監(jiān)督權(quán)。
    2、公民的政治義務(wù)。
    (1)、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
    (2)、遵守憲法和法律。
    (3)、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。
    (4)、服兵役和參加民兵組織。
    (二)、參與政治生活的基本原則。
    (1)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等原則。
    (2)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。
    (3)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
    (三)、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇七
    本課在全書中占有重要的地位?！稑淞⒄_的消費(fèi)觀》是人教版教材高中政治“必修一”“經(jīng)濟(jì)生活”上學(xué)期第一單元第三課第二框題內(nèi)容。
    第一單元的主題是解決“為什么生產(chǎn)?”----即為了消費(fèi)!在講完神奇的貨幣和多變的價(jià)格之后，第三課開始涉及消費(fèi)的內(nèi)容。第三課第一框講了消費(fèi)及其類型，了解了影響消費(fèi)的客觀因素和類型以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)等知識(shí)。本框題則是從影響人們消費(fèi)的主觀因素方面分析形形色色的消費(fèi)心理，知道踐行正確的消費(fèi)原則。
    第一，說教學(xué)目標(biāo)。
    依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)“經(jīng)濟(jì)生活”模塊中“生活與消費(fèi)”部分“描述幾種消費(fèi)心理，比較消費(fèi)行為的差異，辨析消費(fèi)觀念的變化，樹立正確的消費(fèi)觀”的目標(biāo)要求和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合高一學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
    1.知識(shí)目標(biāo)：理解從眾、求異、攀比和求實(shí)消費(fèi)心理的基本特征，知道如何評(píng)價(jià)這幾種消費(fèi)心理，理解量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費(fèi)原則。
    2.能力目標(biāo)：正確評(píng)價(jià)和對(duì)待各種消費(fèi)觀及消費(fèi)行為的能力，提高科學(xué)理財(cái)?shù)囊庾R(shí)與能力。
    3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：樹立正確的消費(fèi)觀，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)。能堅(jiān)持正確的消費(fèi)原則，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，樹立和增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，自覺落實(shí)環(huán)境保護(hù)行動(dòng)。
    第二，說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
    為了完成以上教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生能力，根據(jù)教材與學(xué)生實(shí)際，我制定了以下的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
    1.教學(xué)重點(diǎn)：理解并能正確評(píng)價(jià)從眾、求異、攀比和求實(shí)消費(fèi)心理。
    重點(diǎn)的依據(jù)：這是學(xué)生日常消費(fèi)行為中普遍存在的現(xiàn)象，多數(shù)學(xué)生消費(fèi)心理存在誤區(qū)，需要重點(diǎn)講解。
    2.教學(xué)難點(diǎn)：如何樹立正確的消費(fèi)觀念，懂得應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的消費(fèi)觀念。
    難點(diǎn)的依據(jù)：旨在結(jié)合前面內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，幫助學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。
    (過渡)：為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，講清疑點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題既定的教學(xué)目標(biāo)，下面我再從教法和學(xué)法上談?wù)劇?BR>    第三，說教法。
    教學(xué)是一門藝術(shù)。既需要規(guī)范性，又需要?jiǎng)?chuàng)造性和實(shí)踐性。高中新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)這樣一些基本理念：如“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊”以及“強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性與開放性”等等，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中必須立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，在引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)。
    因此，考慮到本校高一學(xué)生及自身實(shí)際，主要采取了以下教學(xué)方法：
    (過渡)：通過以上的教學(xué)方法，既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的積極性，發(fā)揮“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的作用，又很好地培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、分析綜合的能力。
    第四，說學(xué)法。
    讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，這是我們從事教學(xué)的基本原則。因此，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。這節(jié)課我在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：
    自主探究法、分析歸納法、總結(jié)反思法。
    (過渡)最后，我再具體來談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程。
    第五，說教學(xué)過程。
    為了更好地突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂，我這樣設(shè)計(jì)教學(xué)過程：
    1.導(dǎo)入新課：(3分鐘)復(fù)習(xí)導(dǎo)入—提問上節(jié)課知識(shí)(影響消費(fèi)的主要因素、消費(fèi)的類型和消費(fèi)結(jié)構(gòu))。
    2.講授新課：(30分鐘)結(jié)合教材內(nèi)容重難點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)生活中的兩段生活場(chǎng)景，通過設(shè)問的變化分別講解形形色色的消費(fèi)心理，知道樹立正確的消費(fèi)觀念，踐行科學(xué)的消費(fèi)原則。利用多媒體，使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味得知識(shí)興趣化。
    3.課堂小結(jié)：(2分鐘)強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。
    4.板書設(shè)計(jì)：注重系統(tǒng)直觀清晰，把內(nèi)容主干知識(shí)書寫。
    5.課堂練習(xí)與布布置作業(yè)：(5分鐘)《學(xué)案與測(cè)評(píng)》，鞏固所學(xué)。
    課后再布置以“我們中學(xué)生如何做名合格的消費(fèi)者?”為主題的探究小論文。
    一、設(shè)計(jì)思想：
    依據(jù)新課程理念支撐，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究中生成知識(shí)。
    二、教材分析。
    征稅和納稅是國家分配的重要環(huán)節(jié)，是財(cái)政收入的重要內(nèi)容，承接上一框題，同時(shí)也是現(xiàn)代公民應(yīng)該而且必須掌握的知識(shí)，在整個(gè)教材體系中有不可或缺的地位。
    三、教法與學(xué)法。
    情境教學(xué)法，講授法，學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。
    四、教學(xué)目標(biāo)。
    1.知識(shí)目標(biāo)：
    (1)知道稅收的含義及其在國家財(cái)政收入中的地位;。
    (2)了解稅收的基本特征及其關(guān)系;。
    (3)知道我國的主要稅種;。
    (4)知道增值稅、個(gè)人所得稅的含義及其作用;。
    (5)理解依法納稅是公民的基本義務(wù);。
    (6)知道偷稅、欠稅、騙稅、抗稅等違法行為。
    2.能力目標(biāo)：
    培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、辨別比較的能力，觀察分析實(shí)際問題的能力;提高學(xué)生的邏輯思維能力，把握事物本質(zhì)的能力。
    3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
    理解個(gè)人所得稅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段，理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感;樹立納稅光榮、偷稅可恥的觀念，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。
    五、教學(xué)重難點(diǎn)。
    (1)理解個(gè)人所得稅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段;。
    (2)正確理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識(shí)。
    六、教學(xué)過程。
    (一)導(dǎo)入新課：情景創(chuàng)設(shè)、激趣設(shè)疑。
    教師活動(dòng)：塑造陳膽大形象，引出話題。
    設(shè)計(jì)意圖：調(diào)動(dòng)興趣，引出新課。
    (二)新課教學(xué)：情景分析、層層遞進(jìn)。
    引申：稅收的三個(gè)特征是緊密聯(lián)系、不可分割的。稅收的無償性要求它具有強(qiáng)制性，而稅收的強(qiáng)制性又是無償性的保障;稅收的無償性和強(qiáng)制性又決定了稅收必須具有固定性。
    總結(jié)：稅收是國家憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式，是國家參與社會(huì)財(cái)富的分配。(本質(zhì))。
    設(shè)計(jì)意圖：講解稅收的本質(zhì)及其特征。
    (過渡)：陳膽大再次把主意-稅收上，他的人生從此偏離了一條正常的航道。
    創(chuàng)設(shè)如下情景：
    甲說：我們安排會(huì)計(jì)，做兩套帳。一本是內(nèi)部帳，一本外部帳，多隱瞞收入，發(fā)票盡量少開，能不開就不開。
    乙說：拖，拖死他，來了就說沒錢。
    丙說：把職工名冊(cè)改一下，弄一些殘疾證，來騙點(diǎn)稅收優(yōu)惠。
    丁說：下次，稅務(wù)的人來時(shí)候，你先躲一下，我們把他們轟出去。
    問題：大家說說，這些都是些什么行為啊!這些做法可行不可行?
    預(yù)設(shè)：略。
    設(shè)計(jì)意圖：講解違反稅法的四大表現(xiàn)。
    (過渡)：陳膽大偷逃增值稅及抗稅而入獄。
    問題：增值稅是一種什么樣的稅?
    預(yù)設(shè)：(略)。
    設(shè)計(jì)意圖：講解增值稅，同時(shí)為后續(xù)講解鋪墊。
    第三階段陳膽大鋃鐺入獄。
    過渡并創(chuàng)設(shè)情景讓同學(xué)們討論一下觀點(diǎn)：
    觀點(diǎn)一：錢是我辛辛苦苦賺的，交給國家，我一分好處都沒有得到!!!
    觀點(diǎn)二：交上去的錢也不知道去哪里了(稅去哪了)，交了白交?
    觀點(diǎn)三：我已經(jīng)交了那么多的個(gè)人所得稅了，這次的判決對(duì)我實(shí)在不公平的。
    問題：如果你是他的朋友，你將如何勸說呢?你可以微信傳天下。
    預(yù)設(shè)：略。
    設(shè)計(jì)意圖：講解依法納稅是公民的基本義務(wù)并促成情感升華。
    (三)、課堂結(jié)尾：情景回歸、總結(jié)升華。
    設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)歸納，鞏固知識(shí)，形成體系。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇八
    九年級(jí)思想品德教材的主題是責(zé)任與使命，重點(diǎn)探討我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系。根據(jù)學(xué)生生活和成長的軌跡，學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我，學(xué)會(huì)與他人溝通和交往、正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)國家負(fù)責(zé)，和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。只有具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，才能自覺關(guān)心祖國的前途和未來，勇于承擔(dān)歷史使命。因此本課起到了承上啟下的作用。
    2.教學(xué)目標(biāo)。
    知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生維護(hù)國家尊嚴(yán)，為國分憂是每個(gè)公民的責(zé)任，社會(huì)需要互助，需要關(guān)愛。
    能力目標(biāo)：提高學(xué)生關(guān)愛社會(huì)的實(shí)踐能力。自主反思責(zé)任，自覺承擔(dān)責(zé)任的能力。
    情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生體驗(yàn)承擔(dān)責(zé)任的快樂，樹立在承擔(dān)責(zé)任中成長，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民的人生追求。
    3.教學(xué)重難點(diǎn)。
    本節(jié)課的重難點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)國家尊嚴(yán)，為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，自覺參與社會(huì)公益活動(dòng)的自覺性。因?yàn)閷W(xué)生雖然對(duì)“責(zé)任”有所耳聞，但對(duì)責(zé)任心、責(zé)任感還沒有明確認(rèn)識(shí)。部分學(xué)生故意逃避責(zé)任。表現(xiàn)之一是自我中心意識(shí)過重，社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡化。凡事以我為中心，遇事講索取，講實(shí)際，服務(wù)奉獻(xiàn)意識(shí)不足。只顧個(gè)人利益，不他人利益。二是公德紀(jì)律意識(shí)淡化，角色責(zé)任意識(shí)弱化。一些學(xué)生厭學(xué)，逃課，作弊，說謊，拉幫結(jié)派，打架斗毆，破壞公物，迷戀網(wǎng)吧等，屢教不改。三是個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位。有些學(xué)生對(duì)集體活動(dòng)、公益活動(dòng)不感興趣，有利的就上，無利的就讓。認(rèn)為理想是遠(yuǎn)的，信念是空的，金錢是實(shí)的。一旦遇到失敗和挫折，不是從自身找原因，而是抱怨同學(xué)、老師、家長和社會(huì)，認(rèn)為父母不關(guān)心，機(jī)會(huì)不均等，社會(huì)不公平。因此，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)教育尤為重要。
    二.教學(xué)方法。
    我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)能力方面采用了以下方法：
    學(xué)生自主合作探究活動(dòng)與老師點(diǎn)撥引導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)策略。
    按照新課標(biāo)的要求，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。老師要著眼學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
    具體做法是：通過活動(dòng)教學(xué)法、情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、讀書指導(dǎo)法、師生談話法、小組討論法等，對(duì)如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的具體要求，引導(dǎo)學(xué)生通過活動(dòng)體驗(yàn)、感悟得出，用自己的話概括小結(jié)，避免老師說教灌輸。在教學(xué)過程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)多層次、多角度的思考問題。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，增強(qiáng)做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民的情感。
    三.教學(xué)過程。
    1.新課導(dǎo)入。
    深圳歌手叢飛救助失學(xué)的事跡家喻戶曉，被評(píng)為感動(dòng)中國十大人物。此材料新穎典型。我用大屏幕展示。引導(dǎo)學(xué)生思考：叢飛為什么會(huì)感動(dòng)中國?通過此材料和問題引入本節(jié)課的課題，讓學(xué)生通過參與探究，對(duì)承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任形成初步認(rèn)識(shí)。
    2.新課教學(xué)。
    如何承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，教材講了三個(gè)方面的具體要求，即：維護(hù)祖國尊嚴(yán)，為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)和自覺參加公益活動(dòng)。如何把這些要求講清楚，使學(xué)生知行統(tǒng)一，我的總體做法是:。
    講(事例案例)――談(體會(huì)打算)――讀(要求)。
    形成初步深化理解強(qiáng)化理解。
    印象提高覺悟促使踐行。
    上課前幾天，我布置了要求學(xué)生自學(xué)課文，收集與課本有關(guān)的材料和事例并熟記，準(zhǔn)備課上交流。事例講述后，還要學(xué)生認(rèn)識(shí)和體會(huì)他們是怎樣承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任的。這些承擔(dān)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的具體要求，必須通過反復(fù)讀記，才能加深印象，形成自己的覺悟。因此，我在教學(xué)中特別重視讀書體會(huì)。
    依據(jù)老師要以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式來組織和表述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生理解和體會(huì)教學(xué)中的道理，促進(jìn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。
    下面具體講述我的教學(xué)過程。
    (1)愛國責(zé)任――維護(hù)祖國尊嚴(yán)。
    首先，學(xué)生閱讀，分組討論23頁的材料及問題，小組代表發(fā)言，小組互評(píng)。
    接著學(xué)生講述自己搜集的維護(hù)國家尊嚴(yán)的事例。其中，一位同學(xué)講到了趙薇在長沙街頭穿日本軍旗裝，被群眾潑大糞的故事。一聽到這個(gè)故事，同學(xué)們的情緒就調(diào)動(dòng)起來了，議論紛紛。這位群眾確實(shí)體現(xiàn)了高度的責(zé)任感，能自覺地由破壞國家尊嚴(yán)的行為作斗爭。但行使方式欠妥。經(jīng)驗(yàn)告訴我，要抓住時(shí)機(jī)，利用好課堂資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的同時(shí)，進(jìn)行法制教育。
    我設(shè)計(jì)了這樣的活動(dòng)：我扮演長沙晚報(bào)的記者，一位女生扮演趙薇，一位男生扮演潑糞的群眾，其他同學(xué)扮演旁觀者。我對(duì)他們分別采訪。
    我問趙薇：你做為公眾人物，穿日本軍旗裝合適嗎?為什么?
    問潑糞群眾：你為什么要將糞水潑在趙薇身上?
    問旁觀者：你怎么評(píng)價(jià)趙和那位群眾的行為?
    通過此活動(dòng)，學(xué)生們認(rèn)識(shí)了維護(hù)國家尊嚴(yán)重要，維護(hù)公民的人格尊嚴(yán)也重要。在活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維、多角度思維的能力。我觀察，學(xué)生對(duì)此活動(dòng)設(shè)計(jì)得很滿意，達(dá)到了設(shè)計(jì)目的。后來，參與課堂活動(dòng)的積極性更高了。
    師生互動(dòng)結(jié)束后，要求學(xué)生通過這些材料和事例，歸納應(yīng)怎樣如何承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
    最后，男生齊讀23頁的第一段，即“怎樣維護(hù)祖國尊嚴(yán)”。
    (2)分憂責(zé)任――為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)。
    首先，學(xué)生講述自己搜集到的這方面的事例，邊講邊談體會(huì)。講的很生動(dòng)是三峽移民、抗洪救災(zāi)、周恩來等為國分憂的故事。
    接著，我又展示了焦裕祿的先進(jìn)事跡。和學(xué)生共同感受焦裕祿為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)的高尚品質(zhì)。
    僅僅知道別人為國分憂、勇挑重?fù)?dān)是不夠的，重要是形成自己的思想覺悟、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。針對(duì)我們還小，不能也不必要為國分憂的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問題讓學(xué)生辯論：我們青少年能不能為國分憂。雖然辯論的水平不高，但目的達(dá)到了。通過辯論，學(xué)生們澄清了認(rèn)識(shí)，知道在學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)、理想前途、日常行為、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源等方面嚴(yán)格要求也是在為國分憂。
    活動(dòng)結(jié)束后，女生齊讀23頁的第二段,讓“為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)。”的責(zé)任意識(shí)內(nèi)化于心，落實(shí)于行。
    (3)奉獻(xiàn)責(zé)任――熱心公益，服務(wù)社會(huì)。
    這次，我沒有要學(xué)生講故事，直接向大家介紹徐本禹的事跡。徐本禹、叢飛等人的所作所為毀譽(yù)參半，認(rèn)為他們這樣做劃不來，不值得。為了使兩種不同的觀點(diǎn)碰撞、交鋒，讓先進(jìn)模范人物的事跡發(fā)揚(yáng)光大。我設(shè)計(jì)了第二個(gè)辯論。但由于前面的“趙薇的事件”在全班掀起了波瀾，占用時(shí)間。我啟用了第二套方案――談話引導(dǎo)法進(jìn)行本內(nèi)容的學(xué)習(xí)。談話引導(dǎo)法是教學(xué)中最重要的教育方法，能快速推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的完成，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決發(fā)現(xiàn)問題的能力。
    問題的設(shè)計(jì)是這樣的：請(qǐng)看大屏幕。
    意圖：針對(duì)青少年中個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生提升看問題的角度，從社會(huì)體會(huì)價(jià)值和社會(huì)貢獻(xiàn)角度進(jìn)一步理解奉獻(xiàn)精神和奉獻(xiàn)意識(shí)的重要性。
    通過啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，徐參加社會(huì)公益活動(dòng)，支援西部貧困地區(qū)雖然付出了很多，但有利于他人，有利于社會(huì)，有利于提升自己的道德境界。自己參加公益活動(dòng)，不但能培養(yǎng)自己的能力，磨煉意志，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，還可以從中體會(huì)到快樂，體會(huì)到自己在成長，逐步成為社會(huì)有用之人。
    最后，老師總結(jié)點(diǎn)評(píng)，一二組的學(xué)生齊讀p24頁的第一段。
    3.總結(jié)深化。
    老師對(duì)本課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)后，三四組的學(xué)生齊讀板書，使學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容、結(jié)構(gòu)形成整體印象。然后要求談?wù)剬W(xué)習(xí)本課后有哪些收獲和啟示?？梢杂谜n本上的觀點(diǎn)，可以是收集的名人名言，也可以是自己的認(rèn)識(shí)等，強(qiáng)化三維目標(biāo)。
    四.課堂板書。
    為了使學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容更好地理解記憶，我把課本內(nèi)容進(jìn)行了靈活處理，把承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的三個(gè)具體要求作為平行內(nèi)容對(duì)待。課本上編排成了兩個(gè)層次。左邊是我的板書，內(nèi)容簡練，結(jié)構(gòu)簡單。
    五.課后反思。
    1.充分利用教材資源，又不拘泥于教材。新課改要求老師用教材，而不是教教材。因此我在教學(xué)中使用了教材提供的部分材料，大部分是我和學(xué)生課外搜集的，都是學(xué)生關(guān)心的和比較感興趣的材料。豐富了教材內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣。
    2.強(qiáng)化知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，落實(shí)三維目標(biāo)。承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任的每個(gè)要求，通過創(chuàng)設(shè)情境，師生共同歸納，然后用各種形式要學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，形成正確的責(zé)任觀。
    3.在互動(dòng)中，師生之間、生生之間交流、碰撞得不夠，坐在座位上隨便說的現(xiàn)象比較普遍。問題提出后沒有給學(xué)生充分討論的時(shí)間，草草得出結(jié)論。體現(xiàn)了我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、技能還很欠缺，以后要注意學(xué)習(xí)和改進(jìn)。
    弘揚(yáng)和培育民族精神的說課稿。
    各位專家、評(píng)委，大家好!
    今天我要說的是人教版思想品德教材九年級(jí)第二單元第五課第二個(gè)框題《弘揚(yáng)和培育民族精神》的教學(xué)設(shè)計(jì)及其依據(jù)。我說課的內(nèi)容主要有以下五個(gè)方面：教材分析、教學(xué)方法、教具、教學(xué)過程以及板書設(shè)計(jì)。
    一、教材分析。
    下面我來談一談對(duì)教材的認(rèn)識(shí)：主要從教材的地位和作用、以及在此基礎(chǔ)上確立的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)這三個(gè)方面來談。
    首先，來談(一)教材的地位和作用：上一課我們學(xué)習(xí)了第一個(gè)框題：燦爛的中華文化，了解到中華文化，博大精深，傳統(tǒng)美德，薪火相傳。本框在了解了中華文化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討民族精神。因此本框是對(duì)前面教材的進(jìn)一步延伸。只有對(duì)民族精神產(chǎn)生更多的認(rèn)可感和歸屬感，才會(huì)自覺地做精神文明的建設(shè)者，肩負(fù)起自己的責(zé)任和使命。因此，本框的學(xué)習(xí)也為學(xué)習(xí)下一個(gè)單元《融入社會(huì)，肩負(fù)使命》起到了鋪墊作用。由此可見，這兩個(gè)單元在內(nèi)容上是一脈相承的。
    本節(jié)課由“民族精神，生生不息”、“民族精神我傳承”兩目組成，主要講述民族精神對(duì)民族生存和發(fā)展的重要性，中華民族精神的基本內(nèi)涵，黨對(duì)中華民族精神的豐富與發(fā)展，以及怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神等問題。
    隨著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷發(fā)展，文化特別是民族精神在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。在十分重視青少年思想建設(shè)的今天，就需要從民族精神中吸取有益的精華，這樣對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀也具有不可替代的作用。故本課的教學(xué)有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
    談完了教材的地位和作用，我再分析一下教學(xué)目標(biāo)：
    根據(jù)新課程的要求，轉(zhuǎn)變以學(xué)科知識(shí)為主的教學(xué)觀念，突出顯現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的培養(yǎng)。因此我把這個(gè)目標(biāo)放在第一位，然后是能力目標(biāo)和知識(shí)目標(biāo)。
    我們先來看情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
    培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生樹立民族自豪感、自尊心和自信心，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
    再來看.
    能力目標(biāo)：1能體會(huì)出華民族精神的深刻內(nèi)涵及其偉大作用;。
    2具有用自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神的能力。
    最后是。
    知識(shí)目標(biāo)：1.了解中華民族精神支撐著中華民族的生存與發(fā)展;。
    2.知道中國-------在各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。
    基于以上對(duì)教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)的分析，我確定了本課的教學(xué)重難點(diǎn)：
    教學(xué)重點(diǎn)：民族精神生生不息。
    依據(jù)：民族精神是比較抽象的，對(duì)于九年級(jí)的學(xué)生來說不是很好理解。如果不有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族精神，會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生在思想上不自覺地忽視中華文化，盲目崇拜外來文化，那么弘揚(yáng)和培育民族精神就成了一句空話。只有在真正理解民族精神的基礎(chǔ)上，才能增強(qiáng)對(duì)民族精神的認(rèn)同感。
    教學(xué)難點(diǎn)：民族精神我傳承。
    依據(jù)：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，經(jīng)濟(jì)利益至上使許多不良的思想卷土重來，學(xué)生的思想嚴(yán)重受到利己主義、享樂主義、拜金主義等不良主義的影響，愛國主義已成為口頭的擺設(shè)，要去弘揚(yáng)和培育民族精神更是難上加難。而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德觀念是思想品德課的目的所在，化知為行，以知導(dǎo)行，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族精神要靠他們傳承，自覺用行動(dòng)來做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
    二、教學(xué)方法。
    以上就是我關(guān)于對(duì)教材的認(rèn)識(shí)。
    為了使學(xué)生能完成教學(xué)目標(biāo)，我再從教學(xué)方法上談?wù)劇?BR>    教學(xué)過程是一個(gè)教師的教和學(xué)生的學(xué)雙邊互動(dòng)的過程。在教學(xué)過程中既要重視教師教法的運(yùn)用，又要重視學(xué)生學(xué)法的引導(dǎo)。因此，我從教法和學(xué)法這兩個(gè)方面來談教學(xué)方法。我先來談教法：
    (一)教法。
    當(dāng)前思想品德課程改革強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性。在課程實(shí)施過程中倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的學(xué)生的情感體驗(yàn)與道德實(shí)踐，為落實(shí)新課改精神，同時(shí)結(jié)合本課內(nèi)容，我采用了如下教法：
    1、演示法。
    民族精神具有抽象性的特點(diǎn)，但它又寓于形象、生動(dòng)的歷史材料之中。利用課件中的圖片、視頻等手段對(duì)中國-------領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的波瀾壯闊的歷史等教學(xué)資源進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。
    2、情境法。
    教師創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)、激發(fā)學(xué)生的情感，培育學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感、歸屬感，自覺地弘揚(yáng)民族精神。
    3、活動(dòng)法:本節(jié)課中設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)，設(shè)計(jì)的宗旨分別是：走近和感受民族精神、理解和品味民族精神以及弘揚(yáng)和傳遞民族精神。
    談完了教法的運(yùn)用，我再來談一談與之相應(yīng)的學(xué)法的引導(dǎo)：
    (二)學(xué)法。
    葉圣陶先生曾說過：“教就是為了不教。”一位優(yōu)秀的教師應(yīng)重視傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。
    由于學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格存在差異，我采取多樣的方法：
    探究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、自評(píng)法。
    以上就是關(guān)于教學(xué)方法的運(yùn)用，在其運(yùn)用過程中要憑借一定的媒介和材料。那么，我來介紹一下本節(jié)課的教具。
    三、教具。
    多媒體。
    在呈現(xiàn)圖片和播放視頻的時(shí)候需要用到多媒體，便于學(xué)生理解民族精神。
    四、教學(xué)過程。
    下面我重點(diǎn)談一下教學(xué)過程。這一過程包括四個(gè)環(huán)節(jié)，分別是拋磚引玉導(dǎo)入新課，用時(shí)3分鐘、積極探究掌握新知，30分鐘、情感共鳴升華新知、3分鐘、布置作業(yè)拓展轉(zhuǎn)化，2分鐘。
    那么，我們先來看我設(shè)計(jì)的第一個(gè)環(huán)節(jié)：拋磚引玉，導(dǎo)入新課。
    讓學(xué)生觀看《能量北京》flash，短片展現(xiàn)的是北京奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)，看完后讓學(xué)生談自己想到了什么。
    導(dǎo)課設(shè)計(jì)的依據(jù)：學(xué)生可能會(huì)說想到了奧運(yùn)會(huì)，想到了奧運(yùn)健兒，奧運(yùn)精神，進(jìn)爾過渡到民族精神。從學(xué)生熟悉的、引以為傲的奧運(yùn)會(huì)入手，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使其對(duì)學(xué)習(xí)本課感興趣。這是思想品德教學(xué)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
    在學(xué)生對(duì)民族精神感興趣的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了第二個(gè)環(huán)節(jié)：積極探究掌握新知。幫助學(xué)生對(duì)民族精神有更多的認(rèn)識(shí)。
    這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)。
    首先是活動(dòng)一：點(diǎn)擊中國——走近和感受民族精神。
    我們可以看到有五個(gè)福娃，每個(gè)福娃背后都有兩張圖片，請(qǐng)你根據(jù)圖片判斷相關(guān)的人物和事件，并以簡單的詞匯概括這些人和事所體現(xiàn)的精神。我們先來點(diǎn)擊貝貝，是戴望舒的詩歌《我用殘損的手掌》。表達(dá)了詩人對(duì)祖國強(qiáng)烈的愛國主義情感。點(diǎn)擊京京，是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和戚繼光抗倭，在他們的身上體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神;然后依次點(diǎn)擊歡歡，迎迎和妮妮。分別展現(xiàn)的是文成公主入藏和昭君出塞的故事、愚公移山和大禹治水的故事、屈原放逐而賦《離騷》和勾踐臥薪嘗膽的故事。從他們身上我們依次看到了愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神;正是由于他們對(duì)祖國懷有一顆赤子之心，才會(huì)有這些流芳千古的事跡。
    依據(jù)：通過這個(gè)活動(dòng)，我們可以總結(jié)出民族精神的深刻內(nèi)涵：在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族不僅創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化，而且形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
    活動(dòng)的任務(wù)：填寫三個(gè)不同時(shí)期所形成的民族精神。
    活動(dòng)的要求：
    (1)按座位分成三組，兩分鐘準(zhǔn)備時(shí)間。
    (2)各組以接力的形式回答，可以自由選擇時(shí)期作答。不僅要說該時(shí)期的民族精神，并且要說出其突出人物和主要事跡。各組間接力間隔時(shí)間不得超過5秒，內(nèi)容不得重復(fù)，每位同學(xué)只有一次回答機(jī)會(huì)。
    (3)找一名同學(xué)作為記錄人，記錄接力賽結(jié)果。
    面對(duì)學(xué)生的這一問題，我設(shè)計(jì)了第三個(gè)活動(dòng)：感受中國——弘揚(yáng)和傳遞民族精神。
    第三幅展現(xiàn)的是中華兒女在自然災(zāi)害面前所彰顯的萬眾一心，同舟共濟(jì)的偉大民族精神。
    活動(dòng)設(shè)計(jì)的依據(jù)：讓學(xué)生感覺到弘揚(yáng)和培育民族精神并不是一件高不可攀的難事。在自己的一言一行中就能體現(xiàn)和傳播民族精神。
    第三個(gè)環(huán)節(jié)：情感共鳴，升華新知。
    播放《中華人民共和國國歌》flash短片。第一遍，讓學(xué)生觀看，其莊重的展現(xiàn)了我國的主要開國元?jiǎng)讉兊男蜗?。第二遍，師生共唱，其展現(xiàn)的是在解放時(shí)期，全國人民團(tuán)結(jié)一心，浴血奮戰(zhàn)的畫面。
    活動(dòng)設(shè)計(jì)的依據(jù)：通過觸動(dòng)心靈的歌曲，振奮人心的畫面，達(dá)到情景交融，使師生產(chǎn)生共鳴，使同學(xué)們從內(nèi)心再次體驗(yàn)到作為中國人的驕傲，將學(xué)生的愛國主義情感升華，自覺弘揚(yáng)和培育民族精神。
    第四個(gè)環(huán)節(jié)：布置作業(yè)，拓展轉(zhuǎn)化。
    這是一封以“弘揚(yáng)民族精神，做合格中學(xué)生”為題目的倡議書。讓學(xué)生思考要想做一名合格的中學(xué)生，應(yīng)該如何弘揚(yáng)和培育民族精神，歸納總結(jié)出三條，填到空白處。經(jīng)過篩選后，下節(jié)課我們來進(jìn)行一個(gè)宣誓，并且把它掛在我們的教室。
    依據(jù)：這樣做，可以時(shí)刻督促學(xué)生：每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)去弘揚(yáng)和培育民族精神，并在新的時(shí)代條件下，要結(jié)合社會(huì)發(fā)展的要求，不斷為之注入新的富有生命力的內(nèi)容。
    接下來，是我說課的最后一個(gè)內(nèi)容：
    弘揚(yáng)和培育民族精神。
    一、走近和感受民族精神。
    二、理解和品味民族精神。
    三、弘揚(yáng)和傳遞民族精神。
    我采用要點(diǎn)式板書，這樣設(shè)計(jì)比較直觀、系統(tǒng)，還能及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
    整堂課的設(shè)計(jì)，我本著寓教于樂的教育理念，采用多樣的活動(dòng)形式，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章!
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇九
    1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
    2、能力目標(biāo)：通過對(duì)“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)例中分析認(rèn)識(shí)生產(chǎn)的決定作用，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。
    3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級(jí)階段基本路線，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義根本任務(wù)，自覺堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
    二、教學(xué)重難點(diǎn)。
    生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
    三、教學(xué)方法。
    遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運(yùn)用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵(lì)法。
    四、教具。
    電腦多媒體。
    五、教學(xué)過程。
    （一）新課導(dǎo)入。
    同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費(fèi)的有關(guān)知識(shí)，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費(fèi)，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來后由學(xué)校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費(fèi)，依據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)，我們可以從生產(chǎn)推出消費(fèi)，但是，從我們生活常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費(fèi)呢，生產(chǎn)與消費(fèi)到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學(xué)習(xí)第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)》。
    （二）新課教學(xué)。
    （三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。
    這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時(shí)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國社會(huì)主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇十
    (二)能力目標(biāo)：
    1、比較分析能力。
    2、應(yīng)用理論知識(shí)的能力。
    3、分析解決問題的能力。
    重點(diǎn)和難點(diǎn)】聯(lián)系是復(fù)雜的多樣的。
    教學(xué)過程】。
    (復(fù)習(xí)提問)：
    1、什么是聯(lián)系?
    2、聯(lián)系的普遍性包含哪三方面表現(xiàn)?
    3、什么是聯(lián)系的客觀性。
    1、任何事物內(nèi)部各部分、各要素各環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的。
    2、任何事物與周圍的其他事物是相互聯(lián)系的。
    3、整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是客觀事物本身所固有的，是不以人的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。
    事物的聯(lián)系即具有普遍性又具有客觀性，同時(shí)聯(lián)系又具有第三個(gè)性質(zhì)。那就是復(fù)雜多樣性。這是我們這節(jié)課所學(xué)的問題：聯(lián)系的復(fù)雜多樣性(板書)。
    (講授)：由于世界上的事物是千差萬別、無限多樣的。所以事物的聯(lián)系也是，紛繁復(fù)雜、多種多樣的，在事物的眾多聯(lián)系中，大致有這樣5對(duì)聯(lián)系：我們首先看第一對(duì)聯(lián)系。
    一直接聯(lián)系和間接聯(lián)系。
    直接聯(lián)系是指兩事物之間不需要通過任何中間五一節(jié)而發(fā)生的聯(lián)系。間接聯(lián)系是指兩個(gè)事物之間需要通過一定的中間環(huán)節(jié)才能發(fā)生的聯(lián)系。
    例如：上節(jié)課我們所講的“城門失火、殃及池魚”的事故，在這故事中火——水——魚三者之間?；鹋c水是直接聯(lián)系，水與魚也是直接聯(lián)系，而火與魚之間是屬于間接聯(lián)系，它得需水這中間環(huán)節(jié)，才能聯(lián)系起來。
    再如，我國是世界上最早出現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)布局的國家。很早以前，我國勞動(dòng)人民就學(xué)會(huì)了利用桑葉喂蠶，蠶沙(蠶糞)養(yǎng)魚，塘池肥桑的方法，創(chuàng)造了“?；~塘”這種古老的生態(tài)農(nóng)業(yè)布局。
    隨著社會(huì)的.發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，“?；~塘”這種農(nóng)業(yè)布局也得到了不斷的完善和發(fā)展?，F(xiàn)在我國一些地區(qū)的人們改變了蠶沙直接下魚塘的老辦法，將蠶沙人畜糞便，枯枝敗葉等投入沼澤池內(nèi)發(fā)酵、制成沼氣作燃料，然后再用沼氣渣喂魚這樣，就把傳統(tǒng)的“?！Q——魚”農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，變成了“嗓——蠶——?dú)狻~”的新型農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。
    二、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。
    必然聯(lián)系是事物發(fā)展過程不可避免的，必定如此的趨勢(shì)，它是一種本質(zhì)的聯(lián)系;偶然聯(lián)系是事物發(fā)展過程中并非必定發(fā)生的，不確定的趨，它是一種非本質(zhì)的聯(lián)系。
    例如，一個(gè)人壽命再長也難免一死，這是一種必然聯(lián)系，這是人體內(nèi)部新陳代謝這一根本矛盾決定的。至于某一個(gè)人死于什么病，什么時(shí)間，這是一種偶然聯(lián)系，它是受許多因素制約的。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇十一
    從學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知程度來看，盡管農(nóng)村小學(xué)一年級(jí)新生在自立自理方面的能力比城里孩子略勝一籌，但跟城里同齡人一樣，由于年齡小，對(duì)交通標(biāo)志的含義不是很了解，自我安全保護(hù)意識(shí)還是比較薄弱。
    從學(xué)生的社會(huì)環(huán)境與生活基礎(chǔ)來看，盡管大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校位于交通便利的公路邊，但農(nóng)村小學(xué)生回家的地形相對(duì)來說可能更復(fù)雜，距離可能更遠(yuǎn)。路途中交通標(biāo)志與城市相比較少，人煙相對(duì)稀少。且大多數(shù)農(nóng)村一年級(jí)學(xué)生上下學(xué)時(shí)沒有父母等大人接送，而是跟隨同村同伴一起上學(xué)或放學(xué)回家。通過對(duì)學(xué)生的困惑和障礙分析，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村一年級(jí)學(xué)生不管是上學(xué)還是放學(xué)回家，在路上遇到的安全隱患問題都比較多，需要加強(qiáng)安全教育。同時(shí)，隨著我國城市化進(jìn)程的加快和公路建設(shè)的不斷發(fā)展，以及學(xué)生進(jìn)城機(jī)會(huì)的增多，教師有必要幫助農(nóng)村學(xué)生認(rèn)識(shí)一些常見的交通標(biāo)志和交通設(shè)施，樹立安全意識(shí)。針對(duì)以上的學(xué)情分析，因此本課確定的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)與生活有關(guān)的交通標(biāo)志和交通設(shè)施，了解簡單的交通安全常識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生確立自立、自衛(wèi)的安全保護(hù)意識(shí)。
    情感、態(tài)度與價(jià)值觀：樹立自立、自護(hù)的安全保護(hù)意識(shí)、養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的良好行為習(xí)慣。
    過程與方法：與老師、同學(xué)探討上下學(xué)路上的交通問題，通過游戲、訪問等多種方法學(xué)習(xí)交通規(guī)則。
    基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能：認(rèn)識(shí)常見的交通標(biāo)志。了解與自己有關(guān)的交通安全常識(shí)。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    認(rèn)識(shí)與生活有關(guān)的交通標(biāo)志，了解簡單的交通安全常識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)。
    確立自立、自衛(wèi)的安全保護(hù)意識(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備（教具準(zhǔn)備）。
    1．用電筒、紅布、綠布制作的簡易紅綠燈。2．教學(xué)課件。
    活動(dòng)一。
    不跟陌生人走。
    1．導(dǎo)入：（師）每天，當(dāng)我們踏著清脆的鈴聲走出校門的時(shí)候，我們的爸爸媽媽都期盼著我們能平安回家。（板書：平安回家）平時(shí)放學(xué)，有的同學(xué)是跟自己的好伙伴一起結(jié)伴回家，有的同學(xué)跟父母約好，等父母來接自己回家??可是，有一位叫東東的小朋友，卻遇到了這樣的一件事——[播放動(dòng)畫：東東的故事]（放到小虎說“東東的爸爸可能真出事了”這里暫停。）提問：如果是你遇到這種情況，你會(huì)怎么想？怎么做？能不能跟那位陌生的叔叔走？你同意動(dòng)畫中哪位同學(xué)的觀點(diǎn)？大家在小組里討論一下，說說你的理由。2．全班交流。
    3．得出結(jié)論：有些信息是別人可以打聽到的，所以我們不能輕易地相信陌生人的話！我們更不能隨便跟陌生人走！
    4．談話：最后，東東是怎么做的呢？我們一起接著看完動(dòng)畫。（接著剛才的動(dòng)畫播放，放完為止。）。
    放學(xué)路上。
    2．出示三幅具有代表性的圖片，啟發(fā)學(xué)生繼續(xù)思考。[出示圖片：路過這些地方怎么做？]3．提問：我們?cè)诜艑W(xué)路過這些地方時(shí)，該怎么做呢？需要注意些什么？學(xué)生交流。
    （引導(dǎo)學(xué)生了解過馬路要左右觀察、騎摩托要戴好安全帽、不闖紅燈、手扶好、注意過往行人等。）（板書：注意安全）。
    5．提問：你們有沒有類似的事情發(fā)生？你今后會(huì)怎么做？我們還可能遇到哪些問題？（讓學(xué)生充分交流，教師可根據(jù)學(xué)生的回答有針對(duì)性地小結(jié)。）。
    注意安全平安回家第2課時(shí)。
    活動(dòng)一。
    紅綠燈標(biāo)志的含義和作用。
    （引發(fā)學(xué)生對(duì)生活中交通標(biāo)志的關(guān)注和思考。）2．演一演：怎樣安全過十字路口。
    （1）創(chuàng)設(shè)情境“十字路口”：教室里的桌椅分成四個(gè)小組，形成一個(gè)十字路口。同時(shí)[出示圖片：十字路口]。把汽車、自行車、紅綠燈等頭飾發(fā)給學(xué)生，請(qǐng)第一組的學(xué)生分別戴上大卡車、小轎車的頭飾，站在十字路口。教師用電筒和紅綠布制作簡易紅綠燈。
    （2）提問：瞧，在這個(gè)十字路口，有好多來來往往的自行車、汽車。當(dāng)大卡車、小轎車遇到紅綠燈時(shí)該怎么做呢？誰來演一演。
    （引導(dǎo)學(xué)生通過游戲了解：當(dāng)十字路口面對(duì)車輛的紅綠燈的紅燈亮?xí)r，汽車停；當(dāng)十字路口面對(duì)車輛的紅綠燈的綠燈亮?xí)r，汽車行。）3．提問：同學(xué)們?cè)诜艑W(xué)回家的路上經(jīng)過紅綠燈嗎？我們看到紅綠燈該怎么做呢？（1）教師描述情境：遇到管理車輛的紅綠燈時(shí)，怎樣過馬路？請(qǐng)學(xué)生站在十字路口模擬演示。
    （引導(dǎo)學(xué)生通過游戲了解：當(dāng)十字路口面對(duì)車輛的紅綠燈的紅燈亮?xí)r，行人走；當(dāng)十字路口面對(duì)車輛的紅綠燈的綠燈亮?xí)r，行人停。）。
    （2）教師描述情境：遇到管理行人的紅綠燈時(shí)，怎樣過馬路？請(qǐng)學(xué)生站在十字路口模擬演示。（引導(dǎo)學(xué)生通過游戲了解：當(dāng)十字路口面對(duì)人行橫道的紅綠燈的紅燈亮?xí)r，行人停；當(dāng)十字路口面對(duì)人行橫道的紅綠燈的綠燈亮?xí)r，行人走。）。
    （1）。
    提問：你見過這個(gè)標(biāo)志嗎？在哪里見過的？
    （2）。
    提問：你瞧，圖上分別畫了什么？猜猜這些標(biāo)志代表了什么意思？
    小結(jié)：這是“注意信號(hào)燈”標(biāo)志和“人行橫道”標(biāo)志，提醒行人、車輛過馬路時(shí)，按要求行進(jìn)。行人過馬路要走人行橫道。
    （3）提問：當(dāng)我們路過無人看守的鐵道路口時(shí)，都會(huì)看到了我們什么呢？
    這個(gè)標(biāo)志。它告訴小結(jié)：在回家的路上，如果看到這個(gè)標(biāo)志，應(yīng)該怎么做呢？
    2．畫一畫：同學(xué)們真能干，這么快就和這五個(gè)交通標(biāo)志成為了好朋友。除了老師出示的以外，你還知道哪些交通標(biāo)志？以小組為單位，畫一畫，寫一寫，然后介紹給大家。3．交流展示。
    品德與生活優(yōu)秀教案人教課標(biāo)版一年級(jí)上第一單元第一課《我背上了新書包》。
    教學(xué)目標(biāo)情感與態(tài)度：為自己是一名小學(xué)生而感到高興和自豪，對(duì)小學(xué)生活充滿美好的憧憬，并初步感受到在校園生活中與師生分享的快樂。
    行為與習(xí)慣：能夠文明、有秩序地參觀校園，學(xué)會(huì)與同學(xué)、老師有禮貌地交往。知識(shí)與技能：知道自己成長為一名小學(xué)生了，體會(huì)到成為小學(xué)生的角色變化，初步適應(yīng)并喜歡學(xué)校生活。熟悉校園環(huán)境，嘗試了解校園設(shè)施與自己的學(xué)習(xí)生活的關(guān)系。
    過程與方法：在游戲及參觀訪問等活動(dòng)過程中，初步學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)新朋友的方法，學(xué)會(huì)利用校園設(shè)施解決學(xué)習(xí)生活中的問題。
    從學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知程度來看，剛?cè)雽W(xué)的少年兒童特別是農(nóng)村學(xué)生，對(duì)學(xué)校這個(gè)陌生的環(huán)境和小學(xué)生這個(gè)陌生的角色充滿新鮮與好奇，他們的內(nèi)心滿是期待與喜悅。但同時(shí)，也會(huì)因環(huán)境與身份的改變而感到不安，不能很好地適應(yīng)學(xué)校生活，處在一種懵懂無知的境地，需要很好的引導(dǎo)幫助他們適應(yīng)新環(huán)境。
    從學(xué)生的社會(huì)環(huán)境與生活基礎(chǔ)來看，農(nóng)村一年級(jí)的小學(xué)生有些沒有上過幼兒園，對(duì)校園這種集體生活沒有相關(guān)體驗(yàn)。當(dāng)他們初次進(jìn)入校園這一陌生的領(lǐng)域時(shí)，一切對(duì)他們來說都是新的。他們對(duì)于學(xué)校生活的認(rèn)識(shí)與概念，可能僅僅來自于年長的已入學(xué)的同村孩子的生活經(jīng)驗(yàn)。許多農(nóng)村新生家長沒有時(shí)間或者不懂得如何對(duì)孩子進(jìn)行入學(xué)前的教育。農(nóng)村小學(xué)新生能否快速適應(yīng)校園新生活，將在很大程度上依賴于學(xué)校老師的引導(dǎo)。通過對(duì)學(xué)生的困惑和障礙分析，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村小學(xué)新生入學(xué)時(shí)往往處于一種被動(dòng)與無助的地位，需要老師引導(dǎo)他們盡快去適應(yīng)新的環(huán)境，使他們情緒穩(wěn)定、心情愉快地在新環(huán)境中開始學(xué)生生活。了解自身角色的變化，樹立我是小學(xué)生的意識(shí)。能與同學(xué)分享成長與變化帶來的喜悅，并表現(xiàn)對(duì)小學(xué)生活的美好憧憬，能夠熟悉校園環(huán)境，嘗試了解學(xué)校設(shè)施與自己學(xué)習(xí)生活的關(guān)系。針對(duì)以上的學(xué)情分析，因此本課確定的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)成為小學(xué)生的角色變化。教學(xué)難點(diǎn)是幫助學(xué)生了解和熟悉與自己生活密切相關(guān)的校園設(shè)施。針對(duì)學(xué)生實(shí)際，要想突破重難點(diǎn)，讓學(xué)生有所感悟，教師可從“憶一憶”活動(dòng)入手，讓學(xué)生回憶開學(xué)第一天的情景：家長的叮嚀、校門口迎新的場(chǎng)面和充滿期待的心情??，從學(xué)校環(huán)境布置、師生迎新笑臉等積極方面，引導(dǎo)學(xué)生消除緊張、焦慮的情緒。通過“比一比”活動(dòng)，讓學(xué)生將教室、課桌、座位、學(xué)習(xí)用品等與學(xué)前作比較，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己所處環(huán)境發(fā)生的變化，從新書和課程表，引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)各門功課的思想準(zhǔn)備。對(duì)于剛剛進(jìn)入校園的孩子，熟悉校園環(huán)境的確有一定的困難，教師可根據(jù)學(xué)生實(shí)際，靈活處理，通過組織學(xué)生參觀校園，聽取介紹等形式，讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)使用學(xué)校的設(shè)施、設(shè)備，學(xué)會(huì)看標(biāo)志，如班級(jí)牌、廁所標(biāo)志、衛(wèi)生室標(biāo)志等。在學(xué)生進(jìn)行參觀活動(dòng)前，教師應(yīng)作好充分的準(zhǔn)備：（1）確定“探秘”路線；（2）教師與各組室教師事先聯(lián)系，準(zhǔn)備好要介紹的內(nèi)容；（3）參觀前要明確探究的問題，如這是什么教室（什么場(chǎng)所）？有什么作用？什么時(shí)候可以進(jìn)入？這里的負(fù)責(zé)老師是誰？在認(rèn)識(shí)學(xué)校設(shè)施、設(shè)備時(shí)，應(yīng)有意識(shí)加強(qiáng)愛護(hù)公物教育和文明禮貌教育。與此同時(shí)，還可讓學(xué)生找出不可隨便出入、不可攀爬有危險(xiǎn)的地方，適時(shí)進(jìn)行學(xué)校生活中的安全教育。
    熟悉校園環(huán)境，嘗試了解校園設(shè)施與自己學(xué)習(xí)生活的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)。
    體會(huì)到小學(xué)生角色的變化，對(duì)小學(xué)生活充滿美好的憧憬。教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：
    1．全面了解學(xué)生入學(xué)前、后的不同生活情況；準(zhǔn)備歌曲《上學(xué)歌》。
    2．教師根據(jù)學(xué)校實(shí)際，選擇與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的場(chǎng)所，如老師辦公室、大隊(duì)部、操場(chǎng)、升旗臺(tái)、廁所、醫(yī)務(wù)室、門房等，設(shè)計(jì)最佳參觀路線。
    3．取得相關(guān)場(chǎng)所人員的支持，做好介紹準(zhǔn)備：向?qū)W生介紹設(shè)施、設(shè)備的作用，該場(chǎng)所與學(xué)生學(xué)習(xí)生活的關(guān)系。無人員介紹的場(chǎng)所，授課教師應(yīng)做好介紹準(zhǔn)備。學(xué)生準(zhǔn)備：
    活動(dòng)一我背上了新書包。
    1．播放歌曲：同學(xué)們，我們一起來聽一首好聽的歌曲。[播放動(dòng)畫：上學(xué)歌；或播放課件：上學(xué)歌]提問：開學(xué)第一天，我們背上新書包干什么？（板書：我背上了新書包）。
    2．播放動(dòng)畫：開學(xué)了，我們背著書包走進(jìn)了學(xué)校，小兔貝貝也和我們一樣來到學(xué)校了。
    [播放動(dòng)畫：卡通小兔]提問：同學(xué)們，還記得開學(xué)第一天的情景嗎？談?wù)勛约撼蔀樾W(xué)生的感受吧。學(xué)生交流，教師追問：
    （1）開學(xué)第一天，是誰把你送到學(xué)校的？當(dāng)時(shí)你是什么心情？（學(xué)生結(jié)合自己的感受進(jìn)行交流。）。
    （2）學(xué)校的哥哥姐姐是怎樣歡迎我們的？（學(xué)生小組內(nèi)說一說，全班匯報(bào)。）小結(jié)：學(xué)校的大哥哥大姐姐非常高興，熱情地迎接我們。
    （3）那你們的爸爸、媽媽在上學(xué)前為你們準(zhǔn)備了什么？（學(xué)生結(jié)合自己的感受進(jìn)行交流。）。
    小結(jié)：看來，爸爸媽媽也對(duì)我們上學(xué)感到特別高興，為我們準(zhǔn)備了上學(xué)需要用的鉛筆、本子、筆盒等學(xué)習(xí)用品。
    3．播放課件，談心情：看一看，選一選，說一說，現(xiàn)在你們會(huì)是什么樣的心情呢？
    [播放課件：心情圖]小結(jié)：同學(xué)們剛剛進(jìn)入學(xué)校，會(huì)有不一樣的心情，有的高興、快樂；也有的同學(xué)會(huì)覺得緊張、害怕，還有些擔(dān)心。老師剛上學(xué)的時(shí)候也有和你們一樣的心情，這都是很正常的。因?yàn)槲覀儊淼搅艘粋€(gè)陌生的環(huán)境，什么都不了解，還需要有一個(gè)慢慢適應(yīng)的過程。不過，老師相信通過對(duì)學(xué)校生活的熟悉，你們會(huì)很快喜歡學(xué)校生活的。
    活動(dòng)二新生活開始了。
    1．對(duì)比照片找不同：這兩張照片有什么不同？[播放課件：看照片，找不同]學(xué)生交流，從模樣、衣著、生活環(huán)境等方面比較不同。小結(jié)：看來，我們小朋友在學(xué)校的生活與在家里或在幼兒園里的生活是不一樣的。2．提問，談感受：誰來講一講自己在幼兒園或者在家里的生活和小學(xué)生活有什么不一樣呢？（讓學(xué)生大膽地講這方面的故事，教師注意引導(dǎo)學(xué)生從身邊的細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)不同，對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)反饋。）。
    3．打開書包看一看：我們的新書包里都裝了什么？拿出來看看。（讓學(xué)生看一看剛發(fā)的新書，看完以后說一說感興趣的內(nèi)容，知道書里面的內(nèi)容是我們上學(xué)前沒有學(xué)過的知識(shí)，要好好愛惜書本。）。
    提問：我們背上書包上學(xué)，來到學(xué)校，爸爸媽媽、老師給我們提出了什么要求？提問：我們來到新的學(xué)校，開始了新生活，爸爸媽媽、老師對(duì)我們寄托了希望，希望我們每天高高興興地上學(xué)，快快樂樂地學(xué)習(xí)。（板書：上學(xué)真快樂）那么，你們對(duì)未來的學(xué)習(xí)與生活有什么想法和愿望嗎？（分小組互相說一說，全班交流。然后把自己想象的情景用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來并展示。）。
    小結(jié)：同學(xué)們回家后，把學(xué)校里發(fā)生的事情講給你們的爸爸媽媽聽一聽，讓他們也來分享我們的學(xué)校生活的喜悅吧！我們一起來學(xué)習(xí)一首小兒歌，來結(jié)束這節(jié)課的學(xué)習(xí)吧?。ò鍟鴥焊瑁?BR>    板書設(shè)計(jì)：
    我背上了新書包。
    開學(xué)背上新書包，歡歡喜喜來學(xué)校。
    長大成為小學(xué)生，老師要求我做到。
    第2課時(shí)活動(dòng)一討論參觀要求。
    談話：我們學(xué)校有很多班級(jí)，有大哥哥、大姐姐學(xué)習(xí)的教室，也有我們上課的教室。每次上課的時(shí)候，你們?nèi)绾尾拍芤幌伦泳驼业阶约旱慕淌夷?？（引?dǎo)學(xué)生通過認(rèn)班牌找到教室。）。
    提問：平時(shí)，我們常在自己的教室里干什么呢？
    評(píng)價(jià)參觀紀(jì)律：根據(jù)剛才參觀要求，大家評(píng)評(píng)哪些同學(xué)做得好？交流參觀收獲：參觀后，大家一起來說說，除了我們的教室，學(xué)校還有哪些地方，它們有什么作用？隨著學(xué)生交流，教師出示學(xué)校場(chǎng)所、教室的標(biāo)牌，粘貼在黑板上。
    （引導(dǎo)學(xué)生注意與之相關(guān)的場(chǎng)所，如喝水應(yīng)到什么地方；生病應(yīng)找班主任或?qū)W校衛(wèi)生教師；上廁所要分辨男廁所和女廁所??同時(shí)，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生知道哪些地方不能進(jìn)，哪些地方不能隨便進(jìn)。）總結(jié)：學(xué)校這些場(chǎng)所、設(shè)施都是為我們服務(wù)的。相信今天對(duì)校園有了新的了解后，大家能感受到更多的方便與快樂，祝大家在充滿歡聲笑語的校園里茁壯成長！
    板書設(shè)計(jì)：
    我背上了新書包。
    參觀我們的校園。
    單元目標(biāo)。
    情感與態(tài)度：適應(yīng)并喜歡學(xué)校生活，喜歡和老師、同學(xué)交往。行為與習(xí)慣：學(xué)習(xí)遵守學(xué)校生活的規(guī)則與紀(jì)律。
    知識(shí)與技能：熟悉學(xué)校環(huán)境，能嘗試?yán)脤W(xué)校中的設(shè)施解決自己的一些問題。初步認(rèn)識(shí)學(xué)校生活的規(guī)則與紀(jì)律。
    過程與方法：體驗(yàn)提出問題、探索問題的過程，能用游戲、觀察、詢問等方法掌握與老師、同學(xué)交往的知識(shí)技能，養(yǎng)成遵守學(xué)校規(guī)則與紀(jì)律的良好行為習(xí)慣，深化喜歡學(xué)校、同學(xué)和老師的情感。
    設(shè)計(jì)構(gòu)想。
    兒童剛?cè)胄W(xué)，對(duì)學(xué)校這個(gè)陌生的環(huán)境，對(duì)小學(xué)生這樣陌生的角色既充滿新鮮與好奇，也不免有一些擔(dān)憂、不安甚至惶恐。如何使他們盡快適應(yīng)新的環(huán)境，情緒穩(wěn)定、心情愉快地學(xué)習(xí)，一直是老師們努力探索的內(nèi)容。設(shè)計(jì)“我上學(xué)了”這一單元，旨在配合小學(xué)的入學(xué)教育，幫助學(xué)生順利地實(shí)現(xiàn)由幼兒向小學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，使其學(xué)會(huì)愉快地與老師和同學(xué)交往，并學(xué)會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)則與紀(jì)律。
    “我上學(xué)了”是本套教材的起始單元，包括四個(gè)主題：（1）我背上了新書包；（2）校園鈴聲；（3）新朋友新伙伴；（4）平安回家。本單元的學(xué)習(xí)活動(dòng)從學(xué)生“我”的視角出發(fā)，以與其密切相關(guān)的小書包、校園環(huán)境、新老師、新朋友、校園鈴聲為切入口，引導(dǎo)學(xué)生感覺到自己所處的環(huán)境、所接觸到的人員已經(jīng)發(fā)生了變化，感受到每天當(dāng)自己背上書包走進(jìn)學(xué)校時(shí)，自己長大了，已經(jīng)是一個(gè)令人羨慕的小學(xué)生了，將學(xué)到許多本領(lǐng)和知識(shí)，還能結(jié)識(shí)許多新老師、新同學(xué)，這是令人愉快的事！這與中年級(jí)《品德與社會(huì)》教材中，涉及認(rèn)識(shí)學(xué)校的要求——“利用簡單的圖形畫出學(xué)校及周邊區(qū)域的平面圖和路線圖。知道學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)，了解學(xué)校的發(fā)展變化，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的親切感，尊敬老師及學(xué)校工作人員的勞動(dòng)”，雖然它們都涉及到學(xué)校的生活，但是側(cè)重點(diǎn)不同，選擇的切入點(diǎn)不同，提出的學(xué)習(xí)要求也是不一樣的。
    主題活動(dòng)指引。
    主題一“我背上了新書包”，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)成為小學(xué)生角色的變化，能與同學(xué)分享成長與變化帶來的喜悅，并表現(xiàn)對(duì)小學(xué)生生活的美好憧憬，感受上學(xué)的喜悅心情。熟悉校園環(huán)境，嘗試了解學(xué)校設(shè)施與自己學(xué)習(xí)生活的關(guān)系。
    1．憶一憶：從開學(xué)第一天家長的叮嚀、校門口迎接新生的場(chǎng)面和學(xué)生充滿期待的心情等方面，積極引導(dǎo)學(xué)生消除緊張、焦慮的情緒。
    2．比一比：可讓學(xué)生將教室、課桌、座位、學(xué)習(xí)用品等與學(xué)前作比較，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己所處環(huán)境發(fā)生的變化，從新書和課程表，引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)各門功課的思想準(zhǔn)備。
    3．說一說：學(xué)生親歷了開學(xué)過程，一定有許多想法和愿望，教師應(yīng)給予學(xué)生發(fā)表感受的機(jī)會(huì)，表達(dá)對(duì)小學(xué)生生活的美好向往，感受上學(xué)的喜悅心情。
    4．采用“校園探秘”的形式，教師帶領(lǐng)或幾個(gè)“小分隊(duì)”分路“探秘”，讓學(xué)生熟悉自己的校園環(huán)境，增進(jìn)對(duì)學(xué)校的親近感。并通過采訪有關(guān)人員的方式，讓學(xué)生了解學(xué)校設(shè)施、設(shè)備及其功能。探秘后可以通過說說、畫畫最喜愛的地方，增進(jìn)學(xué)生對(duì)校園的了解，通過連線的方式知道利用設(shè)施解決校園生活中的問題。主題二“校園鈴聲”，以學(xué)校鈴聲為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生懂得校園鈴聲的意義，學(xué)習(xí)遵守學(xué)校生活的規(guī)則與紀(jì)律。
    2．教師可創(chuàng)設(shè)一個(gè)喧鬧的環(huán)境，要求學(xué)生把所聽到的老師或同學(xué)講的話復(fù)述一遍，以此使學(xué)生體驗(yàn)到上課要有紀(jì)律，這是學(xué)習(xí)的保證。通過討論上課應(yīng)該怎樣聽講，引導(dǎo)學(xué)生明確聽課時(shí)，應(yīng)做到用眼看、用耳聽、用腦想，不分心，大膽發(fā)言。
    3．教師事先制作一些小卡片，畫有“喝水、上廁所、寫作業(yè)、游戲”等，通過“課間活動(dòng)巧安排”，提示學(xué)生下課時(shí)應(yīng)先做什么，后做什么，使其明白課間休息適宜開展哪些活動(dòng)，不適宜開展哪些活動(dòng)，哪些活動(dòng)會(huì)有危險(xiǎn)等。
    主題三“新朋友新伙伴”，以自我介紹和游戲的形式，使學(xué)生熟悉老師和同學(xué)，進(jìn)行人際交往和合群能力的練習(xí)，使學(xué)生能夠在新的環(huán)境下與新老師、新同學(xué)友好相處，克服孤僻、冷漠、羞怯等不良心理。
    1．交朋友比賽：一個(gè)同學(xué)試著說出開學(xué)以來認(rèn)識(shí)的新伙伴，其他同學(xué)計(jì)數(shù)，小組中依次進(jìn)行，看誰認(rèn)識(shí)的朋友多。
    2．讓學(xué)生通過口述、照片、繪畫、自制名片、手工作品、特長表演等方式進(jìn)行自我介紹，著重介紹自己的姓名、身份、喜好、性格和特長。學(xué)生在“叫名接龍”和“找朋友”、“猜猜我是誰”、“擊鼓傳花”等游戲中，能結(jié)識(shí)更多的新朋友，感受到小伙伴間的友愛和班集體的溫暖。
    3．應(yīng)該如何與同學(xué)友好相處？可借助教材中的情境以及本班實(shí)際情況，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)情境并展開辨析、討論，這樣經(jīng)過學(xué)生自己的討論、表演后得出的行為要求，會(huì)比教師直接向?qū)W生提出更貼近學(xué)生生活，容易落到實(shí)處。
    主題四“平安回家”，主要通過學(xué)生回家途中可能遇到的情況，幫助學(xué)生樹立安全、自護(hù)、守規(guī)則的意識(shí)。
    1．學(xué)生討論：（1）放學(xué)鈴響告訴我們什么？（2）回家前要做哪些準(zhǔn)備？（3）如果忘了把書本帶回家會(huì)怎樣？通過討論讓學(xué)生認(rèn)識(shí)整理好書包的意義。
    2．現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查回家方式，如獨(dú)自回家、結(jié)伴回家、家人來接等。通過錄像或情景模擬陌生人來接或路遇陌生人的情況，設(shè)想可能發(fā)生的后果，讓學(xué)生明白“不隨便跟陌生人走”，“不隨便要陌生人東西”的道理，樹立安全意識(shí)。3．模擬活動(dòng)：模擬農(nóng)村公路交通，邀請(qǐng)學(xué)生自己來扮演駕駛員和行人，在師生共同游戲中，讓學(xué)生了解到一些與行人有關(guān)的交通規(guī)則。
    4．認(rèn)一認(rèn)、畫一畫與學(xué)生交通安全有關(guān)的交通標(biāo)志。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人行橫道、交通信號(hào)燈、人行道、車行道、隔離墩、護(hù)欄、天橋、地下通道等交通標(biāo)志和交通設(shè)施，了解它們的作用。農(nóng)村兒童還應(yīng)增加認(rèn)識(shí)與之生活相關(guān)的交通標(biāo)識(shí)，如火車道口、容易塌方路段等。
    5．針對(duì)本班學(xué)生實(shí)際，將學(xué)生上學(xué)和放學(xué)路上可能存在的不安全因素，編成小品表演，進(jìn)行辨析（如在馬路上撒開家長的手獨(dú)自奔跑等），來提高學(xué)生的交通安全意識(shí)。
    冀人版小學(xué)品德與社會(huì)三年級(jí)（上）《家庭的親情》教學(xué)設(shè)計(jì)。
    【學(xué)情分析】。
    孝敬父母和長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人應(yīng)有的良好品質(zhì)。古人說：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！弊约荷钤诩彝ダ?，得到父母和長輩無微不至的關(guān)愛，這種關(guān)愛是一種無私的愛。
    本活動(dòng)是根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中“知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，體會(huì)家庭成員間的親情。以恰當(dāng)?shù)姆绞奖硎緦?duì)他們的感激、尊敬和關(guān)心,孝敬父母長輩?！钡囊笤O(shè)置的。
    教學(xué)本課主要通過教材和生活中的一些良好榜樣和典型事例，緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，通過“我說我家”、“親情測(cè)試”、“親情故事匯”、“真情道白”、“感恩大行動(dòng)”等活動(dòng)，使學(xué)生能夠體會(huì)到家庭成員之間的親情，懂得尊敬、關(guān)心、孝敬父母長輩。
    【教學(xué)目標(biāo)】。
    （一）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
    使學(xué)生感受到父母和長輩對(duì)自己的關(guān)愛，體會(huì)家庭成員之間的親情，激發(fā)對(duì)父母和長輩養(yǎng)育自己的感激之情。
    （二）能力目標(biāo)。
    能夠以各種恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)父母和長輩表示感謝。
    （三）知識(shí)目標(biāo)。
    知道自己的成長離不開家庭，知道應(yīng)該尊敬、關(guān)心、孝敬父母長輩，知道感激父母和長輩，懂得怎樣去關(guān)愛家人。
    【教學(xué)重點(diǎn)】。
    使學(xué)生能夠體會(huì)到家庭成員之間的親情，懂得尊敬、關(guān)心、孝敬父母長輩。
    【教學(xué)難點(diǎn)】。
    引導(dǎo)學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地對(duì)父母和長輩表示感謝。
    【教學(xué)方法】。
    討論法、探究式教學(xué)法、聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和感受。
    【課前準(zhǔn)備】。
    1.觀察父母的一天，為你做了哪些事情？
    【活動(dòng)過程】。
    一、激情導(dǎo)入。
    從降生的那一天起，我們就走進(jìn)了幸福的家庭，（板畫：家）家里有爸爸媽媽的關(guān)愛，有爺爺奶奶的呵護(hù)，在家人們（板書：家人）的精心照顧下，我們（板書：我）健康的成長。今天，讓我們一起體驗(yàn)家庭的親情。（板書：親情）。
    二、“我說我家”
    a、介紹家庭。
    1、有一位小朋友想和大家交朋友，大家聽聽她的介紹吧。（放錄像）。
    2、聽了這位小朋友的介紹，你們是不是想說這一家人很幸福？家人很愛她？
    3、你們的家庭是什么樣子的呢？愿意介紹一下嗎？請(qǐng)看溫馨小提示：
    b、談家人的一天。
    1、師：每個(gè)人都有一個(gè)幸福的家，家人都很愛我們。有誰注意到了父母和長輩一天中都為我們做了什么？（鄰近的同學(xué)說，看誰觀察細(xì)致說得多）。
    學(xué)生匯報(bào)。
    師：這只是普普通通的一天，家人就為我們做了??（課件列舉）。
    師小結(jié)：一年有365天，一年又一年父母和長輩為我們付出的是不是更多了？
    2、師：家人除了為我們所做的一切，他們還要做家務(wù)、做工作。
    師：你了解父母的工作嗎？你覺得父母工作辛苦嗎？
    3、師：通過了解父母的一天，你有什么感受？生談感受。
    c、親情測(cè)試。
    師：我們?cè)賮磉M(jìn)行一次親情測(cè)試：（回答要誠實(shí)，不要辜負(fù)家人和老師的教導(dǎo)）。
    1、爸爸媽媽知道你們生日的同學(xué)請(qǐng)舉手？在生日這一天父母給你過生日的同學(xué)請(qǐng)舉手？
    你們知道你們的生日又叫什么嗎？（母親的難日）。
    師小結(jié)：這一天，是母親冒著生命危險(xiǎn)，把你們帶到這個(gè)世界上。父母在這一天滿懷欣喜地迎接你們的到來，你們是否在生日這一天向你們的父母說一聲感謝，感謝父母給了你生命，沒有父母就沒有你。
    d、“親情故事匯”
    1、師：俗話說“母愛如詩，細(xì)致入微；父愛如山，博大寬廣?！备改笇?duì)子女的愛是最無私的，最深情的。下面我們就舉行一個(gè)親情故事匯，可以講述你和家人最難忘的故事，也可以講述你聽說過的親情故事。
    2、聽著同學(xué)們一個(gè)個(gè)感人的故事，讓我想起了這樣一則報(bào)道：在5.12汶川大地震中，就有一位偉大的媽媽。請(qǐng)看：（播放視頻）。
    三、“真情道白”
    生逐一表白。（板書：愛）。
    生：感謝、體諒、孝敬、回報(bào)、愛。
    2、師生合作誦讀《游子吟》。
    四、感恩大行動(dòng)。
    生：洗腳，按摩、遞一杯茶、拿拖鞋、父親生日（母親生日）送上祝福、??。
    師：讓我們行動(dòng)起來吧，用我們的實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)對(duì)父母及家人的愛。
    五、結(jié)束。
    家人愛我，我愛家人。（板畫：心形）讓愛永遠(yuǎn)住我們的家（播放音樂）。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇十二
    學(xué)生活動(dòng)：一部分學(xué)生可能忙著翻書去找;一部分學(xué)生可能互相討論;一部分學(xué)生可能預(yù)習(xí)過教材，大聲回答。
    學(xué)生回答：信用卡、借記卡、靈通卡等。
    教師提問：大家知道這些工具怎么使用，有什么好處、能給我們的生活帶來什么嗎?
    這就需要我們學(xué)習(xí)“信用工具和外匯”這一框。
    (二)進(jìn)行新課。
    信用工具。
    教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，同時(shí)提出問題：
    在核算經(jīng)濟(jì)往來時(shí)，通常使用什么結(jié)算方式?
    你在生活中接觸或使用過什么樣的信用工具?
    對(duì)使用信用工具有什么感受?
    教師活動(dòng)：總結(jié)學(xué)生回答的提問，繼續(xù)設(shè)問：什么是信用卡?如何使用?
    教師活動(dòng)：聆聽學(xué)生回答，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并總結(jié)：兩種結(jié)算方式：現(xiàn)金結(jié)算和轉(zhuǎn)帳結(jié)算。
    信用卡是銀行對(duì)資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。使用信用卡消費(fèi)更加簡便、使用、高效與安全。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)使用信用卡。(了解常用信用卡的使用)。
    學(xué)生活動(dòng)：分組討論，得出結(jié)論。
    教師點(diǎn)撥：總結(jié)學(xué)生結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生知道。
    支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。支票分為轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票兩種，轉(zhuǎn)帳支票用于同城結(jié)算，付款單位開出支票后，收款單位憑此票到銀行把這筆錢轉(zhuǎn)入自己的帳戶?，F(xiàn)金支票由付款單位開出，收款人憑票到銀行支取現(xiàn)金。
    匯票支票一般用于同城結(jié)算，外埠結(jié)算一般使用匯票。匯票由出票人簽發(fā)，委托付款人在見票時(shí)或在指定日期，無條件支付確定的金額給收款人或持票人。匯票包括銀行匯票和商業(yè)匯票。銀行匯票又分為電匯和信匯。匯票的使用，避免了長途攜帶現(xiàn)金的不便和風(fēng)險(xiǎn)。
    外匯教師活動(dòng)：多媒體展示歐洲優(yōu)美的風(fēng)光，假期間我計(jì)劃去歐洲旅游，在那里我能使用人民幣消費(fèi)、購物嗎?學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就老師提出的問題去閱讀教材;然后展開討論，并回答。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇十三
    商品經(jīng)濟(jì)的基本含義；比較說明商品與物品、商品與勞動(dòng)產(chǎn)品的聯(lián)系和區(qū)別；舉例說明使用價(jià)值和價(jià)值都是商品的屬性，卻一不可；區(qū)別個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，說明商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的；結(jié)合實(shí)例，說明商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
    過程與方法。
    通過學(xué)生親自調(diào)查、研究，培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手、勤于思考的好習(xí)慣。
    情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
    通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)，樹立起為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)力量的愛國情感。
    教學(xué)建議。
    教材分析。
    一、關(guān)于商品概念的教學(xué)建議：
    對(duì)于商品的概念，學(xué)生容易和日常生活中的各種物品相混淆。對(duì)此，教師應(yīng)該把握兩點(diǎn)：
    （一）商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品。非勞動(dòng)產(chǎn)品不是商品。因?yàn)橹挥杏辛巳说膭趧?dòng)才有價(jià)值，人們才會(huì)有了交換的尺度。
    （二）商品還必須是用于交換的。沒有交換就不能進(jìn)行比較，也無法體現(xiàn)出人的勞動(dòng)的意義。對(duì)于這個(gè)概念教師可以用書上的圖形來說明，同時(shí)還可以讓學(xué)生自己舉例說明哪些是商品，哪些不是商品并說明原因。使學(xué)生能夠?qū)⑸唐放c其它各種物品、勞動(dòng)產(chǎn)品相區(qū)別。
    二、商品價(jià)值量的決定因素。
    （一）商品的價(jià)值量即商品價(jià)值的大小，是用人們所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來計(jì)算的，而勞動(dòng)時(shí)間又有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間之分。教師在講述這一點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該講清楚個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間的區(qū)別和聯(lián)系。并且要說明為什么價(jià)值量應(yīng)該要用社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來計(jì)算。
    （二）講清楚社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的含義。要將清其含義主要弄清楚兩個(gè)概念：現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件、社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度。關(guān)于這兩個(gè)概念可以以某一個(gè)部門或行業(yè)為例并可以結(jié)合馬克思的話來講述?，F(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件是指某一行業(yè)、某一部門大多數(shù)的生產(chǎn)條件，例如某一部門大多數(shù)都是手工勞動(dòng)或者都是電氣化作業(yè)。社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度指的是大多數(shù)生產(chǎn)者的熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度。
    三、關(guān)于商品的價(jià)值。
    （一）講清楚商品價(jià)值的概念。商品的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。這個(gè)概念學(xué)生很難理解，教師首先要說明不同的商品之所以能夠進(jìn)行交換不是因?yàn)樗鼈兪褂脙r(jià)值相同。因?yàn)椴煌纳唐酚兄煌氖褂脙r(jià)值，因此無法從量上進(jìn)行比較。要進(jìn)行比較就必須找一個(gè)質(zhì)上相同的東西進(jìn)行比較，而人類的勞動(dòng)雖然量上不同但是本質(zhì)上都是相同的，都是人類腦力和體力的付出。而這些是可以從量上進(jìn)行比較的。
    （二）要說明商品交換實(shí)際上體現(xiàn)的是商品的社會(huì)屬性。它體現(xiàn)的是人和人之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。例如：1把斧子=15千克大米。說的是人們?cè)?把斧子上所付出的勞動(dòng)和生產(chǎn)15千克大米所付出的勞動(dòng)相等。因此，二者的交換實(shí)際上是勞動(dòng)的交換。
    （三）要講清楚商品的價(jià)值要通過交換價(jià)值表現(xiàn)出來。人們的勞動(dòng)凝結(jié)在商品上，商品即使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)載體。但價(jià)值本身不能自己表現(xiàn)出來，必須同另一種商品相交換才能表現(xiàn)，而這另一種商品就是商品的交換價(jià)值。例如在：1把斧子=15千克大米中，15千克大米就是1把斧子的交換價(jià)值。
    四、商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。
    （一）講清楚勞動(dòng)生產(chǎn)率的含義及其表示方法。勞動(dòng)生產(chǎn)率是生產(chǎn)者的勞動(dòng)效率，它可以用生產(chǎn)某一件產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間或一定時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出的勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量來表示。相對(duì)于勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間來說勞動(dòng)生產(chǎn)率有個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率。
    （二）當(dāng)個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率一般保持不變。這樣勞動(dòng)者個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，仍然按社會(huì)平均價(jià)格來計(jì)算，這樣能夠獲得更多的利潤。
    （三）由于不同的勞動(dòng)生產(chǎn)者生產(chǎn)同一件產(chǎn)品其耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間不同，因此勞動(dòng)生產(chǎn)率不一樣。而勞動(dòng)者要想獲得很高的利潤就必須盡量在一定的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出比別人更多的產(chǎn)品，這樣勞動(dòng)者要降低自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間即提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。也就是說個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，勞動(dòng)者的利潤越大。
    （四）一旦整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高就意味著生產(chǎn)單位商品的勞動(dòng)時(shí)間減少即價(jià)值量下降。同時(shí)也意味著在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增多即使用價(jià)值增多。這樣，單位商品的價(jià)值量減小，而使用價(jià)值增多，價(jià)值總量就保持不變。
    （五）這樣社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，商品的價(jià)值量越小。也就是說商品的價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
    五、關(guān)于商品的使用價(jià)值。
    首先，教師要講清楚商品使用價(jià)值的含義。說明商品的使用價(jià)值是商品能夠滿足人的需要的屬性。是由商品本身的物理或化學(xué)屬性等自然屬性所決定的，商品能夠滿足人們的某一種需要。這體現(xiàn)了人與物的關(guān)系，而并不體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系，是商品的自然屬性。但同時(shí)還要說明，除了商品以外其他的物品也可能有使用價(jià)值，所以使用價(jià)值并不是商品的特有的屬性。
    六、關(guān)于價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系主要講清楚以下幾點(diǎn)：
    （一）對(duì)于一個(gè)商品來說，必須同時(shí)具備使用價(jià)值和價(jià)值，二者缺一不可。沒有使用價(jià)值就不能進(jìn)行交換因而不是商品，沒有價(jià)值就缺乏交換的比例也不是商品。
    （二）作為商品，價(jià)值離不開使用價(jià)值。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)載體，因?yàn)閮r(jià)值是抽象的東西，它不能自己獨(dú)立存在，必須依賴于有形的東西。而人類在勞動(dòng)的過程中總是征對(duì)一定的有形物體。所以，價(jià)值不能離開使用價(jià)值而存在。
    （三）作為商品，使用價(jià)值也不能離開價(jià)值。因?yàn)闊o論在自然界還是在人類社會(huì)中，有使用價(jià)值的東西很多，但它們并不一定都是商品，因?yàn)橛行┪锲啡缱匀淮嬖诘年柟狻⑺?、空氣等都由于沒有凝結(jié)人類的勞動(dòng)而不是商品。所以，只有使用價(jià)值而沒有價(jià)值不能進(jìn)行交換不是商品。
    （四）商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。但是，對(duì)于商品的生產(chǎn)者和使用者來說，卻不能同時(shí)擁有使用價(jià)值和價(jià)值。生產(chǎn)者生產(chǎn)出使用價(jià)值，目的是要實(shí)現(xiàn)在商品上所耗費(fèi)的勞動(dòng)即價(jià)值，而要得到價(jià)值就必須讓渡出使用價(jià)值。這樣，生產(chǎn)者出讓使用價(jià)值得到商品的價(jià)值。對(duì)于消費(fèi)者來說，他購買商品的目的是因?yàn)樯唐穼?duì)自己有用，能夠滿足自己的需要。也就是說他所要的是商品的使用價(jià)值，而要得到使用價(jià)值就必須對(duì)生產(chǎn)者的勞動(dòng)支付報(bào)酬即讓渡出價(jià)值。這樣，消費(fèi)者出讓價(jià)值而得到使用價(jià)值。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇十四
    情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：引起學(xué)生對(duì)文化的興趣;認(rèn)同文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象;認(rèn)同廣大人民的文化需求;懂得建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的重要性;增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺性。
    教學(xué)重難點(diǎn)。
    1、文化的內(nèi)涵。
    2、文化是一種精神力量。
    教學(xué)工具。
    多媒體。
    教學(xué)過程。
    教師：就此提出：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵與文化的力量兩個(gè)方面去探究。
    多媒體展示：學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。
    【講授新課】。
    (一)文化“萬花筒”
    1、圖片欣賞：百度圖片。
    中國古代私塾。
    現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化。
    由此得出：從時(shí)間上看，文化無時(shí)不在。
    2、圖片欣賞：百度圖片。
    由此得出：從空間上看：文化無處不在。
    3、材料欣賞：“林語堂談南北文化的差異”
    由此得出：不同的地域、有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩。
    4、名句欣賞：“你不問我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么;你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”
    ——錢鐘書。
    教師：(1)那么究竟文化是什么呢?請(qǐng)就剛才所談到的文化現(xiàn)象進(jìn)行歸納。
    (2)思考文化和我們的生活有什么關(guān)系?
    學(xué)生：依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論。
    (二)文化是什么。
    1.文化的內(nèi)涵。
    我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)晶。
    師點(diǎn)撥：第一，文化是人類社會(huì)特有的而不是自然所具有的。
    第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。
    2.文化的外延。
    既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
    自主思考：下列哪些屬于文化現(xiàn)象?
    1.西雙版納的植物王國。
    2.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)。
    3.參加演講會(huì)、辯論會(huì)。
    4.大汶口文化遺址。
    5.宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑。
    6.克隆技術(shù)。
    7.倫理道德觀念。
    8.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情。
    9.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。
    10.軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機(jī)器。
    合作探究：
    小組合作：1、歸納文化的特點(diǎn)。
    2、歸納文化的形式。
    設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點(diǎn)，提高學(xué)生的歸納概括能力。
    (三)文化的力量。
    抗洪精神。
    載人航天精神。
    得出：文化是一種社會(huì)精神力量。
    文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇十五
    一、教學(xué)目標(biāo)：
    (一)知識(shí)目標(biāo)：
    了解人才的含義、標(biāo)準(zhǔn)和分類;成才的因素、成才的有效途徑等;人生的有意義的追求;。
    (二)能力目標(biāo)：
    認(rèn)識(shí)成才的因素和有效途徑，明確自己在成才中的作用和要求;。
    (三)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
    立志成才，不懈追求，實(shí)現(xiàn)人生意義。
    二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
    1、重點(diǎn)：崍哦界人才的標(biāo)準(zhǔn)和含義、成才的有效途徑;人生意義的實(shí)現(xiàn)等;。
    2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)人才的標(biāo)準(zhǔn)、人生意義的實(shí)現(xiàn)有什么要求等;。
    三、教學(xué)方法：討論法、講授法等。
    四、教學(xué)準(zhǔn)備和手段：
    學(xué)生預(yù)習(xí);教師布置預(yù)習(xí)思考題。
    五、教學(xué)過程：
    (一)立志成才擔(dān)重任。
    閱讀書本p142材料回答問題，認(rèn)識(shí)馬克思講的道理?學(xué)生可以充分討論，教師點(diǎn)撥。
    1、認(rèn)識(shí)為什么要成才?
    (1)從國家的角度看：是國家的需要。
    (2)從青少年的地位重要性看。
    (3)從個(gè)人的角度看：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，自身的發(fā)展的需要。
    2、什么人才?了解人才的分類、含義、標(biāo)準(zhǔn)等。
    在這里要提醒學(xué)生注意幾句話。
    3、對(duì)青少年的啟示要求是什么?
    (1)影響成材的因素有哪些?
    (2)成才的有效途徑是什么?
    (二)不懈追求，實(shí)現(xiàn)人生意義。
    1、人生有價(jià)值的追求有哪些?
    2、為什么是有價(jià)值的?
    3、關(guān)于追求學(xué)習(xí)：
    (1)為什么要追求學(xué)習(xí)?
    (2)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是什么?
    (3)我們要如何學(xué)習(xí)、啟示要求?
    4、關(guān)于追求創(chuàng)造：
    (1)為什么要有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神?
    (2)如何創(chuàng)新(見p88最后第二段的說明)。
    (3)創(chuàng)新對(duì)青少年的要求啟示是什么?
    5、關(guān)于奉獻(xiàn)：
    (1)奉獻(xiàn)可以怎樣表現(xiàn)出來?
    (2)為什么要奉獻(xiàn)?(意義本質(zhì)是什么?
    (3)我們應(yīng)該如何學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)?(啟示、要求)。
    6、總之，不懈追求，應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起。
    六、板書設(shè)計(jì)：
    1、為什么要成才?
    2、什么是人才?
    (一)立志成才擔(dān)重任3、成才的因素有哪些?
    4、如何成才的有效途徑有哪些?
    二、人生追求無止境。
    1、有意義的追求有哪些?
    2、關(guān)于追求學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新的具。
    (二)不懈追求，實(shí)現(xiàn)人生意義體學(xué)習(xí)(略)。
    3、不懈追求從小事、身邊的事做起。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇十六
    一、知識(shí)與技能：
    理解宗教的性質(zhì)和社會(huì)作用、社會(huì)主義條件下宗教存在的長期性、我國實(shí)行宗教信仰自由政策的內(nèi)容、正常的宗教活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)的區(qū)別。
    二、過程與方法：
    能夠從社會(huì)主義事業(yè)的接班人的要求，分析說明樹立科學(xué)世界觀的重要性，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。
    三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
    了解和懂得馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)和基本知識(shí)、我國宗教的基本概況，正確認(rèn)識(shí)我國宗教政策，擁護(hù)和執(zhí)行黨和國家的民族政策和宗教政策，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)觀念，努力樹立科學(xué)的世界觀。
    通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解我國的宗教政策，增強(qiáng)維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的觀念，并能夠積極學(xué)習(xí)科學(xué)理論，自覺抵制和反對(duì)各種迷信，努力樹立科學(xué)世界觀。
    教學(xué)建議。
    教材分析。
    一、本節(jié)結(jié)構(gòu)：
    第二節(jié)：我國的宗教政策，共設(shè)四個(gè)框題。民族和宗教是既互相區(qū)別又相互聯(lián)系的兩種社會(huì)現(xiàn)象，在第一節(jié)講完民族后講宗教，這既和國家問題有機(jī)結(jié)合起來，又和民族的問題有機(jī)結(jié)合起來。
    教材第一框《宗教及其社會(huì)作用》，首先講了宗教的一些基本知識(shí)，用馬克思主義觀點(diǎn)說明宗教的性質(zhì)，產(chǎn)生的根源及復(fù)雜的社會(huì)作用。第二框《我國的宗教概況》分析了我國的宗教概況，特別是我國社會(huì)主義時(shí)期的根本變化。第三框《我國的宗教政策》在第一、二框題的基礎(chǔ)上，講了我國宗教政策，對(duì)于宗教存在的長期性，為什么實(shí)行宗教自由政策就比較好理解了。我們是社會(huì)主義國家，要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。因此要用正確的世界觀來武裝人的頭腦，必須堅(jiān)持無神論，反對(duì)封建迷信，這是第四框《樹立科學(xué)世界觀單隊(duì)封建迷信》的內(nèi)容。
    二、具體內(nèi)容：
    第一個(gè)框題宗教及其社會(huì)作用。講了三個(gè)問題。
    第一個(gè)問題，宗教的本質(zhì)。主要講了兩點(diǎn)，一是關(guān)于宗教的本質(zhì)。主要是從意識(shí)形態(tài)和社會(huì)力量兩方面來理解。從社會(huì)意識(shí)形態(tài)來說，宗教是唯心主義世界觀，但宗教不同于一般社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它還是一種不容忽視的社會(huì)力量。這樣，就把宗教和國家緊密聯(lián)系起來，和哲學(xué)上講宗教問題有所區(qū)別，哲學(xué)上主要是從意識(shí)形態(tài)來講的。二是宗教產(chǎn)生的根源，教材未區(qū)分什么是認(rèn)識(shí)根源，什么是社會(huì)根源，而是從自然壓迫和社會(huì)壓迫的角度說明宗教產(chǎn)生和存在的根源，這樣可在一定程度上降低難度，便于理解和認(rèn)識(shí)。教學(xué)中讓學(xué)生明確?quot;從宗教產(chǎn)生來說，它是自然壓迫的產(chǎn)物，從宗教存在和發(fā)展來說，則主要是社會(huì)壓迫的存在，即剝削階級(jí)和剝削制度的'存在。
    第二個(gè)問題，當(dāng)代世界主要宗教。教材對(duì)伊斯蘭教、佛教都作了簡要介紹，這是屬于一般性知識(shí)，讓學(xué)生有所了解即可。這也是為了解我國宗教狀況打下知識(shí)基礎(chǔ)。
    第三個(gè)問題，宗教的社會(huì)作用。這是本節(jié)的一個(gè)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。教材全面地講了宗教的社會(huì)作用，既講了消極作用的一面，也講了積極作用的一面。遵循歷史事實(shí)，教材重點(diǎn)分析了消極作用的一面，主要是從對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造自然、社會(huì)及科學(xué)發(fā)展方面，比較全面地分析了消極作用的表現(xiàn)。對(duì)其某些積極作用也是從社會(huì)發(fā)展、文化藝術(shù)、道德規(guī)范方面作了介紹。宗教無小事，對(duì)宗教社會(huì)作用的全面介紹，有利于消除人們認(rèn)識(shí)上的某些偏頗，強(qiáng)調(diào)一面而否定另一面，將不利于全面貫徹宗教政策。'教材在講其作用的正文下面，均輔以指體字，通過具體事例或事實(shí)加以說明，以便使學(xué)生對(duì)其作用有更具體更深入的理解。
    本框中引用了思格斯和列寧的兩段話，這兩段話言簡意賅。思格斯這段話對(duì)宗教本質(zhì)作了深刻的揭示，說明了宗教存在的歷史根源。列寧這段話深刻揭示了宗教產(chǎn)生的社會(huì)根源，說明自階級(jí)產(chǎn)生后，剝削階級(jí)的壓迫是宗教存在和發(fā)展的深刻社會(huì)根源。教學(xué)中，在講述宗教的本質(zhì)和宗教產(chǎn)生的根源時(shí)，可讓學(xué)生學(xué)習(xí)這段話。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇十七
    教學(xué)目的：通過教學(xué)，使學(xué)生明確自尊自信是一種積極的心理品質(zhì)，是人們成才和成功的重要條件，懂得在日常生活中培養(yǎng)自尊和自信。
    教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：從事例和活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生明確自尊自信的重要性。
    教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
    教學(xué)過程：
    （一）、導(dǎo)入新課：
    我們說，健康的心理品質(zhì)有很多種，自尊自信就是其中一種良好的心理品質(zhì)。一個(gè)人的成才和成功，除了科學(xué)文化知識(shí)外，自尊自信也是重要的條件。那么，今天，我們舊來認(rèn)識(shí)一下什么是自尊自信，自尊自信是怎樣促使我們?nèi)〉贸晒Φ?，我們有?yīng)該災(zāi)難樣培養(yǎng)我們的自尊自信呢？現(xiàn)在，我們先來了解身們是自尊心。
    （二）、看圖片，分析情景。
    第一幅畫：《注重儀容》。
    小冬每天上學(xué)都要穿好校服，且在出門前都要在鏡子前照一照，看一下領(lǐng)子有沒有反好，紐扣有沒有扣好，鞋帶有沒有綁好等，總之，小冬升上中學(xué)后，開始注意修飾自己。
    第二幅畫：《名牌》。
    小明學(xué)習(xí)成績不理想，看到好友小剛穿了一雙名牌鞋，非常羨慕，但是自己的爸爸、媽媽工資都不高，買不起，就跟幾個(gè)同學(xué)借錢也買了一雙。穿著名牌鞋來到學(xué)校，許多同學(xué)投來了羨慕的目光，還有一些同學(xué)圍過來欣賞，小明感到很快樂。
    第三幅畫：《當(dāng)眾批評(píng)，我很難受》。
    這天，小強(qiáng)放學(xué)后又踢足球，很晚才回到家。恰好，啊姨一家來他家作客。小強(qiáng)的父母看到小強(qiáng)又遲到回家，很生氣，當(dāng)著眾人面就批評(píng)小強(qiáng)，還把小強(qiáng)學(xué)習(xí)成績差，不做家務(wù)，懶惰這些壞毛病一一數(shù)出來，小強(qiáng)覺得和難受，很沒面子。
    第四幅畫：《受到表揚(yáng)，我很高興》。
    小華在這次期中考試語文、數(shù)學(xué)、英語都拿到了好成績，老師在班會(huì)課上表揚(yáng)了小華，同學(xué)們都投來了贊許的目光，小華覺得很高興。
    請(qǐng)同學(xué)們來判斷一下，哪些是自尊心的表現(xiàn)呢？（第一、三、四都是，第二個(gè)不是）小明借錢買名牌，追求表面的榮耀、光彩，以贏得他人的尊重，這是不是自尊呢？（這是虛榮心的表現(xiàn)）虛榮心是一種不健康的心理。
    那什么是自尊呢？（讓學(xué)生先講）人人都有自己的尊嚴(yán)，并注重維護(hù)這一尊嚴(yán)。為了維護(hù)自己的良好形象，人們不僅需要在容貌和衣著上修飾自己，還要在阿姨能夠性上約束自己，同時(shí)不容許別人歧視與侮辱，甚至自己做了好事，取得了好成績都希望受到他人的肯定或尊重。我們說，這就是自尊。自尊也稱為自尊心，是一種自己尊自己，并期望受到他人的尊重的心理。
    那什么是自信呢？
    第一幅畫：
    小玲同學(xué)的身體比較胖，總是怕同學(xué)笑話她，由于她學(xué)習(xí)成績也不理想，更覺得同學(xué)都看不起自己。所以，她從不主動(dòng)與同學(xué)交往，同學(xué)不了解她的心理，只是覺得她不好接近，漸漸疏遠(yuǎn)了她。因此，她變得情緒消沉，性格孤僻。
    第二幅畫：文藝晚會(huì)即將來臨，當(dāng)老師讓幾個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)演出一個(gè)節(jié)目時(shí)，問同學(xué)：“你們能行嗎？”同學(xué)們思索一下，馬上回答：“行，我能行?！?BR>    哪一個(gè)是自信心的表現(xiàn)呢？（第二個(gè)）為什么第一個(gè)不是呢？因?yàn)榈谝皇亲员暗谋憩F(xiàn)。自卑往往容易把困難想得過于嚴(yán)重，失去進(jìn)取心，很難取得成功。第二個(gè)就是自信的表現(xiàn)，那什么是自信呢？就是一個(gè)人自己相信自己的心理，是對(duì)自己力量的充分肯定。
    （三）、聽故事，講故事。
    我們說，自尊自信很重要，它是一個(gè)人成才與成功的重要條件。古今中外，凡是有成就的人，無一不是以良好的自尊自信為先導(dǎo)的。請(qǐng)同學(xué)們聽愛迪生的故事，我們就能體會(huì)到自尊自信是成功的重要條件。（讓一個(gè)學(xué)生來講）：愛迪生是世界有名的“發(fā)明大王”。但是，他在小學(xué)的'學(xué)習(xí)成績很差，只讀可3個(gè)月書就退學(xué)了。由于他學(xué)習(xí)成績太差，還偏偏喜歡打破沙鍋問到底，經(jīng)常問得老師張嘴結(jié)舌，老師非常惱怒，常常當(dāng)眾說他是“傻瓜”。愛迪生受不了這樣的侮辱，眼淚汪汪地回到家中向媽媽訴說自己的委屈，并表示在也不進(jìn)學(xué)校的大門了。當(dāng)過教員的媽媽同情兒子的處境，給愛迪生退了學(xué)。回到家，媽媽嚴(yán)肅地對(duì)愛迪生說，從今以后，我教你讀書，你有沒有決心學(xué)好。媽媽的話深深地打動(dòng)了愛迪生的心，他以少有的嚴(yán)肅神情，回答說：媽媽，您放心！我一定好好讀書，長大了要在世界上做一番事業(yè)。這就是少年愛迪生最早立下的志向。他一生有約項(xiàng)發(fā)明，像留聲機(jī)、電燈、電影、蓄電池等等。愛迪生從一個(gè)窮苦的、沒有受過正式學(xué)校教育的孩子，成長為受人尊敬的發(fā)明家，在世界科學(xué)發(fā)展史上，他的名字永遠(yuǎn)閃耀著光輝?？梢哉f，愛迪生取得的重大成就來自于他的自尊自信。同學(xué)們還有沒有這樣的事例呢？（讓學(xué)生講）象這樣的離子還有很多很多，所有的這些例子都充分說明了自尊自信是我們成才成功的重要條件。
    （四）、表演小品。
    自尊自信對(duì)我們來說如此重要，我們每個(gè)人都希望自己是一個(gè)自尊自信的人。我們說自尊自信不是天生的，而是在生活、學(xué)習(xí)工作中培養(yǎng)起來的，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的自尊自信呢？先請(qǐng)同學(xué)們看小品（小品的內(nèi)容是：班集體在評(píng)選三好學(xué)生時(shí)，對(duì)李華是否當(dāng)選產(chǎn)生了分歧。班上大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為李華夠條件，但個(gè)別同學(xué)卻不同意：小平同學(xué)認(rèn)為，期中李華的成績比他還少2分；小強(qiáng)同學(xué)說，100米測(cè)驗(yàn)，他還比李華快呢；小明同學(xué)說，他的書法在區(qū)里的過獎(jiǎng)，而李華在班級(jí)還沒有出線。對(duì)此，李華也失去了信心，覺得自己確實(shí)還不行。）看完后，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表對(duì)這件事情的看法。（學(xué)生討論，老師總結(jié)。）。
    首先，這些同學(xué)的觀點(diǎn)是不對(duì)的，每個(gè)人總是既有長處，又有短處，要學(xué)會(huì)全面看待自己、看待別人。另外，作為李華也要擺正自己的位置，堅(jiān)信自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，相信自己的力量，不能因此而自卑，失去信心，這樣才有可能獲取成功。
    同時(shí)，李華要獲取別人的尊重，也要更嚴(yán)格地要求自己，不斷地取人之長，補(bǔ)己之短，這樣才能獲得同學(xué)的尊重和信任，成為每個(gè)同學(xué)都認(rèn)同的三好學(xué)生，取得最后的成功。那么，作為你自己又應(yīng)該如何做到自尊自信呢？（按照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求去做，嚴(yán)格要求自己，衣著整潔，不講粗言隈語，遵守紀(jì)律，樂于幫助別人，爭取優(yōu)良的成績等等，這樣就能做到自己尊重，又能得到別人的尊重。另外，在生活、學(xué)習(xí)中，發(fā)掘自己的長處和優(yōu)勢(shì)。這些長處、優(yōu)勢(shì)就是我們自尊自信的支撐點(diǎn)。）。
    （五）、學(xué)生交流和表演。
    我相信每個(gè)同學(xué)都有自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，老師已經(jīng)讓同學(xué)們回去先找一找自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，現(xiàn)在你能把你的棖觸和優(yōu)點(diǎn)告訴老師或表演給老師看嗎？（請(qǐng)同學(xué)表演，然后回答：這些長處和優(yōu)點(diǎn)對(duì)你的成長有什么作用呢？）。
    這些長處和優(yōu)點(diǎn)，能夠增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)和工作的信心，從而也增強(qiáng)了我們的自尊自信，不斷地促使我們獲取成功。
    （六）、總結(jié)。
    總之，不管前進(jìn)的道路有多困難，只要我們擁有正確的自尊心和自信心，就能給我們以力量，給我們以勇氣，去克服前進(jìn)道路上的困難，奪取我們學(xué)業(yè)的成功，事業(yè)的成功，成為一名生活的強(qiáng)者。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇十八
    知識(shí)目標(biāo)：供求影響價(jià)格，同時(shí)價(jià)格也影響供求。價(jià)值決定價(jià)格，價(jià)值規(guī)律內(nèi)容及表現(xiàn)形式。
    能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用價(jià)值規(guī)律分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格多變的原因，以及運(yùn)用價(jià)值規(guī)律分析各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
    情感態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生樹立競爭意識(shí)和平等觀念。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    價(jià)格由價(jià)值決定，價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。
    教學(xué)難點(diǎn)；
    價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。
    教學(xué)方法：
    講授法、情境法、討論法、比較法。
    教學(xué)設(shè)備：
    采用多媒體教學(xué)。
    1、課堂活動(dòng)：閱讀——討論——比較——練習(xí)。
    2、課外活動(dòng)：讓學(xué)生自己參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，感受供求與價(jià)格之間是如何相互影響的，以及商品交換過程中如何實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換。
    教學(xué)過程：
    導(dǎo)入新課：同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了神奇的貨幣，讓我們簡單回顧一下上一節(jié)課內(nèi)容。提問（學(xué)生答略）。這一節(jié)課我們來一起學(xué)習(xí)第二課、多變的價(jià)格。好了，首先讓我們一起來看幾個(gè)材料，然后思考幾個(gè)問題。
    材料一：20世紀(jì)80年代，隨著人們生活水平的提高，國內(nèi)生產(chǎn)廠商，一時(shí)難以滿足人們對(duì)彩電的需求，一臺(tái)29英寸的彩電售價(jià)超過7000元，90年代后期，隨著彩電生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，價(jià)格一降再降。29英寸彩電價(jià)格如今已跌破2000元。
    問：為什么80年代彩電價(jià)格彩電價(jià)格昂貴，而90年代后期彩電價(jià)格狂跌了？
    材料二：中秋節(jié)前幾天，很多消費(fèi)者買月餅送禮，而此時(shí)月餅供應(yīng)量相對(duì)不足，導(dǎo)致供不應(yīng)求，從而導(dǎo)致月餅價(jià)格上漲。中秋節(jié)后，月餅價(jià)格回落。
    問：為什么中秋節(jié)前月餅價(jià)格上漲，而中秋節(jié)后月餅價(jià)格回落了？
    材料三：南通市大潤發(fā)超市經(jīng)常搞促銷活動(dòng)，營業(yè)員不停地叫，大減價(jià)，大甩賣，今天是最后一天抓緊時(shí)間。此時(shí)很多消費(fèi)者就去購買了。
    問；為什么大潤發(fā)搞商品促銷活動(dòng)，買的人就多了？
    好，看完以上三個(gè)材料，請(qǐng)同學(xué)們帶著這些問題進(jìn)入今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
    影響價(jià)格的因素。
    首先請(qǐng)同學(xué)們看書中13頁的四個(gè)鏡頭?；卮穑菏裁匆蛩赜绊懥松唐返膬r(jià)格？
    學(xué)生答（略）。
    教師總結(jié)：鏡頭一：有時(shí)間，氣候的因素；鏡頭二：季節(jié)（時(shí)間）鏡頭三：地域；鏡頭四：生產(chǎn)。
    教師提問：請(qǐng)學(xué)生列舉一些對(duì)價(jià)格產(chǎn)生影響的例子。
    學(xué)生答（略）。
    現(xiàn)在讓學(xué)生思考材料一、二、三，回答開頭提出的三個(gè)問題。
    學(xué)生答（略）。
    教師總結(jié)：同學(xué)們回答很好。80年代國內(nèi)生產(chǎn)廠家難以滿足人們對(duì)彩電需求，形成供不應(yīng)求，導(dǎo)致彩電價(jià)格上漲，90年代后期隨著彩電生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，形成供過于求，導(dǎo)致彩電價(jià)格下跌。中秋節(jié)前，買月餅人增多，形成供不應(yīng)求，導(dǎo)致月餅價(jià)格上漲，節(jié)日后，買的人少了，形成供過于求，導(dǎo)致月餅價(jià)格下跌。大潤發(fā)搞促銷，買的人就多了。
    總結(jié)：供求影響價(jià)格：當(dāng)商品供大于求時(shí)，價(jià)格會(huì)下跌。
    當(dāng)商品供小于求時(shí)，價(jià)格回上漲。
    供求影響價(jià)格：當(dāng)商品價(jià)格降低時(shí)，會(huì)導(dǎo)致需求相應(yīng)增多。
    高三政治教案設(shè)計(jì)篇十九
    本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點(diǎn)。讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)消費(fèi)，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)，崇尚健康的消費(fèi)方式，選擇正確的消費(fèi)行為，用正確消費(fèi)觀指導(dǎo)自己的消費(fèi)，所以對(duì)學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動(dòng)教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的認(rèn)知圖式。鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
    教材分析】。
    1、知識(shí)分析。
    從地位看：《樹立正確的消費(fèi)觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個(gè)框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費(fèi)的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費(fèi)，因此，本框題在經(jīng)濟(jì)生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個(gè)人認(rèn)知的角度，了解各種消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費(fèi)觀。因此，它在整課書中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
    從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目內(nèi)容，“消費(fèi)心理面面觀”、“做理智的消費(fèi)者”兩個(gè)問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，對(duì)其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費(fèi)原則，做合理的消費(fèi)者。
    2、知識(shí)發(fā)生發(fā)展過程分析。
    (1)關(guān)于消費(fèi)心理認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識(shí)才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識(shí)源于實(shí)際但又具有相對(duì)獨(dú)立性，正確認(rèn)識(shí)的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)心理往往指導(dǎo)著人們的消費(fèi)行為。各種消費(fèi)心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會(huì)影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費(fèi)心理的特點(diǎn)，呈現(xiàn)不良消費(fèi)心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會(huì)、感悟、認(rèn)同正確消費(fèi)心理有利于自己的健康成長。
    (2)關(guān)于理智消費(fèi)者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識(shí)對(duì)行為有指導(dǎo)作用但不會(huì)直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識(shí)也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)行為往往具有多樣性，消費(fèi)多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費(fèi)行為只考慮了眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益，如過度消費(fèi)、盲目消費(fèi)等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費(fèi);有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費(fèi)遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個(gè)人利益、他人利益、國家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個(gè)人消費(fèi)應(yīng)該該遵循的基本原則。
    3、知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析。
    (1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實(shí)心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費(fèi)觀，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)。
    (2)通過量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費(fèi)原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費(fèi)行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實(shí)力和增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，自覺落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。
    4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
    (1)活動(dòng)教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
    學(xué)情分析】。
    1、原有認(rèn)知發(fā)展分析。
    學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費(fèi)的因素，消費(fèi)類型和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的知識(shí)，同時(shí)形成了一定的思維能力。同時(shí)學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的初步認(rèn)識(shí)，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
    2、原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
    從知識(shí)邏輯的生長角度來說，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費(fèi)心理和消費(fèi)行為方面的知識(shí)，具備初步的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力。
    3、非認(rèn)知因素分析。
    由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識(shí)有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時(shí)容易走極端在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問題。
    教學(xué)目標(biāo)】。
    1、知識(shí)與技能。
    通過教學(xué)，在知識(shí)上使學(xué)生能夠識(shí)記主要的消費(fèi)心理;理解，正確理解四大消費(fèi)原則，評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理;運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際分析問題，例如根據(jù)理智消費(fèi)原則，模擬家庭消費(fèi)計(jì)劃，說明怎樣才算一個(gè)理智的消費(fèi)者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實(shí)踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析經(jīng)濟(jì)問題的能力，參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活及動(dòng)手能力。
    2、過程與方法。
    通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實(shí)和知識(shí)如主要的消費(fèi)心理，理智消費(fèi)四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、思維能力等。
    3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。