演講稿的結(jié)尾應(yīng)該有力而有深度，讓聽(tīng)眾留下深刻的印象。在撰寫演講稿時(shí)，可以使用一些修辭手法（比喻、排比、反問(wèn)等）來(lái)增強(qiáng)表達(dá)的效果。每個(gè)人的演講風(fēng)格都不同，但從范文中汲取一些有益的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們塑造自己的獨(dú)特風(fēng)格。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇一
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是什么？
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞.
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難.納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人.
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神.
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇二
用一句“誠(chéng)信危機(jī)”來(lái)概括并不為過(guò)。一位中國(guó)銀行的同志說(shuō)，在某校簽訂國(guó)家助學(xué)貸款的218名97級(jí)學(xué)生中，截至_年11月，僅有3名學(xué)生畢業(yè)后與中國(guó)銀行聯(lián)系還貸事宜，該同志坦言，國(guó)家助學(xué)貸款遲遲難以推動(dòng)。大學(xué)生信用狀況是其中一個(gè)突出的因素。目前，我國(guó)全社會(huì)的個(gè)人信用體系尚未建立。有一個(gè)不可小視的`現(xiàn)象是，_年全國(guó)許多高校幾乎是不約而同的面臨著嚴(yán)重的大學(xué)生欠費(fèi)問(wèn)題。我想，除了一部分學(xué)生確實(shí)是無(wú)力負(fù)擔(dān)高額的學(xué)雜費(fèi)外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠(chéng)信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會(huì)上假的文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足?？傊恰磅四_”的。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”?？梢哉f(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭?BR> 大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇三
(是什么)我們常常說(shuō)誠(chéng)信，從小父母也教導(dǎo)我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，要真誠(chéng)待人，可誠(chéng)信到底是什么呢?我想，可能沒(méi)有人能說(shuō)清。那我們先從字面來(lái)看，拆開(kāi)來(lái)說(shuō)?！\(chéng)’從言從成，就是人說(shuō)話一定要誠(chéng)實(shí)，心想的事情才能完成，也就是說(shuō)我們說(shuō)和做的必須要一致且真實(shí)?！拧瘡娜藦难?，人說(shuō)話要真實(shí)且說(shuō)話要讓人相信，否則就是妄語(yǔ)。所以可見(jiàn)，誠(chéng)信是言行真實(shí)一致，讓別人相信。
(國(guó)外例子證明誠(chéng)信的意義)那么，如果要讓別人相信，就必須保證自己是真誠(chéng)的，對(duì)他人是誠(chéng)信的，才會(huì)讓他人對(duì)待他人是誠(chéng)信的，這樣才是一個(gè)良性的循環(huán)。有一個(gè)故事是關(guān)于幫助他人的：在美國(guó)一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年輕人因?yàn)槠嚒皰佸^”被困在郊外。有一位騎馬的男子正巧經(jīng)過(guò)這里幫助克雷斯把汽車?yán)搅诵℃?zhèn)上。他想用錢回報(bào)男子，這位男子說(shuō)：“這不需要回報(bào)，但我要你給我一個(gè)承諾，當(dāng)別人有困難的時(shí)候，你也要盡力幫助他人?！庇谑牵诤髞?lái)的日子里，克雷斯主動(dòng)幫助了許許多多的人，并且每次都沒(méi)有忘記轉(zhuǎn)述那句同樣的話給所有被他幫助的人。許多年后的一天，克雷斯被突然暴發(fā)的洪水困在了一個(gè)孤島上，一位勇敢的少年救了他。當(dāng)他感謝少年的時(shí)候，少年竟然也說(shuō)出了那句克雷斯曾說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)次的話：“這不需要回報(bào)，但我要你給我一個(gè)承諾……”克雷斯的胸中頓時(shí)涌起了一股暖暖的激流：“原來(lái)，我穿起的這根關(guān)于愛(ài)的鏈條，周轉(zhuǎn)了無(wú)數(shù)的人，最后經(jīng)過(guò)少年還給了我，我一生做的這些好事，全都是為我自己做的!”同樣，我們也可以串起一條誠(chéng)信的鏈條，讓越來(lái)越多的人變得誠(chéng)信。
(追溯古人先跡證明自己的觀點(diǎn)——誠(chéng)信的意義)不，不是!在幾千年以前，古人就意識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，但是并不是為了利益。曾子殺彘中，曾子為了妻子的一個(gè)諾言，殺了本該過(guò)節(jié)才殺的一頭豬，不但沒(méi)有獲利，反而失去了一頭豬;程門立雪中，楊時(shí)等到程頤時(shí)，門外雪已有一尺，同樣沒(méi)有得到什么好處，反而楊時(shí)已經(jīng)凍的瑟瑟發(fā)抖了;商鞅立木中，搬一根木頭，付出了五十金，這里有什么利益嗎?沒(méi)有。誠(chéng)信的意義不在于獲取什么，我認(rèn)為，誠(chéng)信在于心，遵從自己的內(nèi)心，遵從自我。如果你看到別人闖紅燈，你覺(jué)得大家都這樣，沒(méi)事的，那你就只是隨波逐流的一葉扁舟，沒(méi)有自己的原則，只會(huì)消磨了自己的意志，最后獲得同樣的懲罰。
《中庸》有句話“誠(chéng)者自成也，而道自道也。誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物?！庇姓\(chéng)心的人，必須要自己實(shí)在地去做，不能敷衍，就自然會(huì)成就自己;學(xué)天道，不需要他人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)我們，也不需要他人來(lái)誘導(dǎo)我們，我們自己領(lǐng)導(dǎo)自己，找到自己的道路。誠(chéng)心貫穿萬(wàn)物的始與終，沒(méi)有誠(chéng)心萬(wàn)物的存在就沒(méi)有意義了。這有的人會(huì)問(wèn)為什么要誠(chéng)信?也有的人問(wèn)誠(chéng)信會(huì)帶來(lái)什么?有的人說(shuō)誠(chéng)信維護(hù)我們的人際交往，有人說(shuō)誠(chéng)信帶給我們的是一輩子的財(cái)富。這些回答都太片面了，我們無(wú)法面面俱到地解釋它。這個(gè)問(wèn)題，即使是一直堅(jiān)持誠(chéng)信的人或是一些大學(xué)者也無(wú)法給出一個(gè)正確的答案，因?yàn)樗鼪](méi)有答案!(推翻之前演講的所有觀點(diǎn)誠(chéng)信不為了什么就像吃飯睡覺(jué)應(yīng)該上升為人的本能)。
我認(rèn)為誠(chéng)信不應(yīng)該一種需要去解讀的品質(zhì)，它應(yīng)該是我們的一種下意識(shí)的習(xí)慣，就像道德，就像良知，就像我們做錯(cuò)事會(huì)感到抱歉和愧疚一樣，每個(gè)人自發(fā)地做出一些行為，而不是為獲得什么利益或想著某天會(huì)回報(bào)自己。如果你是有目的的去做誠(chéng)信之事，那么它就只是一種道德綁架，而非是我們一代代延續(xù)的美德。誠(chéng)信就像人們承擔(dān)家庭，社會(huì)，國(guó)家的未來(lái)一樣，是一種責(zé)任，是每個(gè)人都要承擔(dān)的。就像我們吃飯喝水，它應(yīng)該是一種本能，是一種不需要解釋，不需要原因的行為，誠(chéng)信是刻在我們骨子里的流傳千百年的印記。
優(yōu)點(diǎn)(立意很高無(wú)為而為無(wú)為而德已經(jīng)將誠(chéng)信內(nèi)化為一種無(wú)形的力量與自覺(jué)、信任、品行)。
思維發(fā)達(dá)前面舉例可以略微詳細(xì)以便突出后面自己論證的觀點(diǎn)。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇四
大家上午好!我今天演講的題目是《呼喚誠(chéng)信》。
記得，小時(shí)侯聽(tīng)過(guò)一個(gè)叫《曾子殺豬》的故事，講的大概就是曾子雖窮，但信守承諾，為子殺豬，當(dāng)時(shí)我只羨慕曾子有肉吃，仰慕這位爸爸說(shuō)話算話，有威信而已。后來(lái)，似乎也還有一個(gè)叫《徙木賞金》的故事，講的大概就是商鞅用五十金，讓人將城南門外豎起的一根木頭搬到北門，結(jié)果有人試著搬了，果真得了五十金，當(dāng)時(shí)我只可惜自己為什么不生在那個(gè)時(shí)代，好讓我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和橡皮糖。
小學(xué)的時(shí)候，課本上有個(gè)《狼來(lái)了》的故事，老師說(shuō)那是告戒我們小孩子不要撒謊，不能欺騙別人，大概還有一個(gè)叫《周幽王烽火戲諸侯》，由于幽王的不守信用，結(jié)果是被殺于驪山之下，為天下人所恥笑，似乎和《狼來(lái)了》的故事同出一轍。
但是，這些聽(tīng)來(lái)的或看來(lái)的故事性的東西，并不曾在我心里留下多大的印記，當(dāng)然也不會(huì)在內(nèi)心引起多大的波瀾，甚至也不曾想起他們，更不會(huì)用心去思考他們的意義所在了。僅僅在我偶兒和我的弟弟妹妹們談笑的時(shí)候，一掠而過(guò)，成為我們飯后的笑料罷了。直到我來(lái)到湛江，接二連三發(fā)生的事情，才讓我想起以前這些遙遠(yuǎn)故事，或許是因?yàn)槲液芫脹](méi)將他們放在我的口頭上，我對(duì)他們是那么陌生，以致于我只能夠說(shuō)“似乎有”了，又或許他們從來(lái)就不曾在我的記憶中留下過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)位置，以致于我很難想起他們，又或許我根本就不把他們當(dāng)一回事，以致于他們?cè)谖业娜松袥](méi)有留下一點(diǎn)位置，但是，我從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得他們像現(xiàn)在那樣重要過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得他們像現(xiàn)在那樣離我那么的近，也從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得我像現(xiàn)在那樣想記起他們，喚醒他們，傳播他們，思考體味他們。
那是我上幾個(gè)星期，去中山二路買襪子，開(kāi)始的標(biāo)價(jià)是無(wú)塊錢，我就跟賣貨的阿姨討價(jià)，最后她愿意四塊錢賣給我，我把一張五塊錢的人民幣遞給她，她很久都沒(méi)有找零錢給我，而且也似乎沒(méi)有找零了意思，我就問(wèn)她：“阿姨，你不是說(shuō)四塊錢賣給我的嗎?你還沒(méi)有找我零錢呢。”她說(shuō)：“我那有說(shuō)四塊錢賣給你，我進(jìn)貨都是四塊八毛了，四塊錢賣給你，我要虧本了。”在一段口舌之后，我說(shuō)：“我不買了，請(qǐng)你把錢還我。”她竟然說(shuō)：“你不要就走開(kāi)，錢是不能退的?！备魑宦?tīng)眾，你們可以想象我當(dāng)時(shí)那被氣得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦狀，在這種情形，除了發(fā)情緒，我能做什么呢?或許我就是那么的倒霉，記得我有一次幫我到外住的同學(xué)買了一個(gè)瓦煲，店主當(dāng)時(shí)說(shuō)準(zhǔn)保質(zhì)量，不幸的是，第一次煲就裂了，等我拿煲回去換的時(shí)候，店主只仍了一句：“不行，個(gè)個(gè)象你那樣，我還用做生意!”看來(lái)，我這輩子，注定倒霉。
有一次我陪我的同學(xué)到學(xué)校對(duì)面的醫(yī)院看病第一次看不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，第二次看，換了不同的`醫(yī)生，令我們驚奇的是，同一種病，不同的時(shí)間看，不同的醫(yī)生，說(shuō)的是不同病癥，后來(lái)我的同學(xué)到廣醫(yī)附屬醫(yī)院檢查，原來(lái)只是一點(diǎn)小問(wèn)題，并很快就康復(fù)了。至于學(xué)校門口那些短斤少兩的現(xiàn)象，我現(xiàn)在已不覺(jué)得驚奇了。因?yàn)槲抑乐灰铱绯鲂ｉT，何時(shí)何地我都有被騙的情況發(fā)生。也許“社會(huì)就是這樣”，人們都這樣想，這樣說(shuō)的。我只愿永遠(yuǎn)呆在我的保護(hù)倉(cāng)里了，這樣我會(huì)安全的，后來(lái)我一直這樣想。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇五
今天，我為大家演講的主題是我眼中的“誠(chéng)信”。子曰：“言而無(wú)信，人不知其可也”、子曰：“言必行，行必果”、魯迅先生說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本”。這些耳熟能詳?shù)年P(guān)于誠(chéng)信的名言均出自古今名人之口。這些無(wú)不體現(xiàn)著誠(chéng)信的重要性。從說(shuō)文解字角度來(lái)看，誠(chéng)，為真實(shí)誠(chéng)懇，信，為信任;誠(chéng)信為誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信守諾言，言行一致。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是一切之本，代表真實(shí)無(wú)妄，尊重客觀事實(shí)，言行一致，自覺(jué)守法，真誠(chéng)守信。
從古至今，無(wú)數(shù)誠(chéng)信故事激勵(lì)著我們?cè)谡\(chéng)信的道路上前行。
《曾子殺豬》向我們講述了這樣一個(gè)故事：曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不止，曾子的妻子許諾孩子回來(lái)后給他殺豬吃。曾子的妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”曾子卻說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)，現(xiàn)在你騙他，就是教孩子不誠(chéng)信，日后去騙人啊”。于是曾子把豬殺了。這個(gè)故事說(shuō)明對(duì)孩子講誠(chéng)信是極為重要的。孩子是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，如果每個(gè)父母自己都能夠做到誠(chéng)信，并教育自己的孩子講誠(chéng)信，那么我們每個(gè)家庭都將是和睦的和講誠(chéng)信的，我們這個(gè)社會(huì)，我們整個(gè)國(guó)家也才會(huì)講誠(chéng)信。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”，我想應(yīng)該加一句：“少年信則國(guó)信?！?BR> 在前幾天關(guān)于誠(chéng)信問(wèn)題的采訪中，我采訪了一名來(lái)自國(guó)內(nèi)某車企的工作人員。在采訪中我問(wèn)及了一些關(guān)于企業(yè)誠(chéng)信文化及誠(chéng)信對(duì)于企業(yè)作用的問(wèn)題。如：公司對(duì)瑕疵車輛的處理辦法?公司對(duì)外宣傳是否會(huì)出現(xiàn)過(guò)度包裝或虛假宣傳現(xiàn)象?當(dāng)車輛出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，公司對(duì)消費(fèi)者的態(tài)度以及誠(chéng)信對(duì)公司的影響等等。通過(guò)受訪者細(xì)致入微的講解與分析，我了解到誠(chéng)信已滲透到這家企業(yè)每個(gè)員工、每位管理者的血液中，誠(chéng)信對(duì)對(duì)一家企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和成功具有十分重要的意義。這家企業(yè)的企業(yè)文化中有一條就是：“人為本、信為道、創(chuàng)為先”。他們是將誠(chéng)信---“信為道”放在一個(gè)道義的高度的。在一些情況下，為了堅(jiān)守“信為道”，企業(yè)也付出了很大的成本，主要是經(jīng)濟(jì)方面的成本，雖然從某些時(shí)間來(lái)講，誠(chéng)信要付出成本，但整體來(lái)講，誠(chéng)信給公司帶來(lái)的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于付出的成本，而且這個(gè)收益是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的。正是由于企業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)合作伙伴、對(duì)供應(yīng)商、對(duì)經(jīng)銷商、對(duì)員工、對(duì)社會(huì)的一個(gè)堅(jiān)守誠(chéng)信的形象，給合作伙伴和社會(huì)留下了非常好的印象，所以才會(huì)有企業(yè)創(chuàng)建10多年來(lái)的快速發(fā)展，也贏得了客戶和合作伙伴的信任。
說(shuō)完了個(gè)人和企業(yè)，那么誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家有什么作用呢?一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人只有講誠(chéng)信，才能受到民眾的信任和愛(ài)戴，才能施展自己的雄才大略，才能帶領(lǐng)大家去建設(shè)好這個(gè)國(guó)家。歷史上在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)就曾出現(xiàn)過(guò)一位講誠(chéng)信，深得人民信任的改革者，他就是商鞅。秦孝公任命商鞅實(shí)施變法以使秦國(guó)強(qiáng)盛，變法的法令雖已準(zhǔn)備完備，但不敢頒布，商鞅害怕人民不信任自己，他為了得到人民的信任，就在秦都城門外立了一木桿，表示誰(shuí)將木桿移至北門，便賞十鎰黃金，起初無(wú)人來(lái)搬，于是商鞅宣布：將木桿移至北門者賞五十鎰黃金。這時(shí)一名年輕人前來(lái)將木桿搬至北門，商鞅果然賞了他五十鎰黃金。從此他和朝廷得到了民眾的信任，日后的變法推行的非常順利，從而為秦日后逐漸強(qiáng)大，統(tǒng)一六國(guó)，建立歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這就是歷史上有名的“徒木立信”的故事。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是為政之本。古語(yǔ)說(shuō)：“得民心者得天下”。得民心的統(tǒng)治者才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，而若要得民心，我想世界上沒(méi)有比誠(chéng)信更好的辦法了。信守對(duì)百姓的諾言，才能夠使百姓信任你所頒布的法令，從而服從你的統(tǒng)治。
我眼中的誠(chéng)信是什么呢?習(xí)近平主席講：“不忘初心，方得始終”，而中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心是什么呢?是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族某復(fù)興，我們的執(zhí)政黨只有信守承諾，不忘初心，才能得到廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。如今，誠(chéng)信在我們的生活中的地位越來(lái)越明顯。比如前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的火車霸座事件，涉事人員均已受到禁購(gòu)火車票180天的處罰，雖然這樣的處罰力度和發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然太輕，但至少說(shuō)明我們國(guó)家已開(kāi)始重視誠(chéng)信體系建設(shè)，我想未來(lái)，誠(chéng)信的個(gè)人、企業(yè)會(huì)在社會(huì)上越走越遠(yuǎn)，而不講誠(chéng)信的個(gè)人和企業(yè)必將寸步難行。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)：
上午好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信”。誠(chéng)實(shí)守信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)恪守誠(chéng)信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠(chéng)信，古人云：“經(jīng)營(yíng)之道在于誠(chéng)，贏利之道在于信”，誠(chéng)實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴以生存的前提。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今日，我們關(guān)注“誠(chéng)信”是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，存在著缺乏誠(chéng)信的陰影。從假煙、假酒、假/文憑到假帳、假幣、假政績(jī);從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”;從剽竊他人科研成果到足球場(chǎng)上的“黑哨”;從普通人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無(wú)信，出爾反爾，開(kāi)門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個(gè)人失信，害在數(shù)人，社會(huì)無(wú)信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信，是我們__人共同的責(zé)任。
一、一制”，即在一個(gè)工作日內(nèi)辦理完各項(xiàng)手續(xù)，在一個(gè)工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“。
二、二制”即在接到事故電話后，四小時(shí)內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時(shí)內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電。客戶接待要求“只進(jìn)一個(gè)門，只找一個(gè)人，其余的工作由我們來(lái)做”實(shí)行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。我們的服務(wù)承諾是“六個(gè)一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠(chéng)相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠(yuǎn)成為過(guò)去!
幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流。__人用誠(chéng)信鑄造今日的輝煌。截止今日，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過(guò)驗(yàn)收;農(nóng)電管理體制改革已基本理順，步入正軌;照明用電從__年__月__日起實(shí)行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià)，從改造前__元/kwh到改造后__元/kwh，降低了__元/kwh。__年__月我縣__110千伏變電站的投運(yùn)，標(biāo)志著我縣從__電源的.成功引入，為我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了可靠的電力保障。
只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠(chéng)實(shí)守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽(yù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今日，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為_(kāi)_經(jīng)濟(jì)發(fā)展的燦爛明天而努力奮斗。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣;如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么?因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹，但他沒(méi)有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
我們都讀過(guò)《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話也感動(dòng)著我——“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富!”這可不是嗎?誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力!
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開(kāi)了花，才能結(jié)出累累碩果;誠(chéng)信是泥，沒(méi)有了泥，就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓;誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
跋踄在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠(chéng)信的足印，背好誠(chéng)信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)!我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇八
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是靈魂圣潔的花朵，是溝通靈魂的橋梁。誠(chéng)實(shí)培養(yǎng)我們高尚的情操，凈化我們純潔的心靈，開(kāi)闊我們寬廣的胸懷，帶給我們啟迪。
誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生做事的基礎(chǔ)，是樹立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，是大學(xué)生走向社會(huì)的“通行證”。
《孟子離婁上》有句話：“誠(chéng)者，天道也；老老實(shí)實(shí)想的人，人之道也?！币庠诟嬖V我們，誠(chéng)信滲透在我們每一個(gè)人身上，所以我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊，不欺騙，不欺騙。簡(jiǎn)而言之，我們深深地教育每個(gè)學(xué)生樹立誠(chéng)信的信念，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和誠(chéng)實(shí)。
自然，我們知道我們的大學(xué)生肩負(fù)著構(gòu)建和諧校園的重任。是的，構(gòu)建和諧校園需要我們每一個(gè)學(xué)生誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，最重要的是建立誠(chéng)實(shí)的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。在與學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐接觸的過(guò)程中，他們誠(chéng)實(shí)的學(xué)風(fēng)(——)像春風(fēng)一樣深深吸引著我，給了我為理想和目標(biāo)努力的沖動(dòng)。只有和大學(xué)老師談?wù)撋詈托@，他們才能知道他們?yōu)檎\(chéng)實(shí)的學(xué)校精神感到驕傲。那是因?yàn)檎\(chéng)信的校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明、積極，為校園營(yíng)造了濃厚的教育環(huán)境。
雖然我才大一，但是我已經(jīng)通過(guò)老師，學(xué)長(zhǎng)，學(xué)姐真正體會(huì)到了誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。我們校園是一個(gè)溫暖的大家庭。雖然我們?cè)谶@個(gè)大家庭中扮演著不同的角色，但我們有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是構(gòu)建和諧的校園。腦海中的場(chǎng)景已經(jīng)被深深的塑造了?！I(lǐng)導(dǎo)和老師默默無(wú)聞，為我們的學(xué)習(xí)和生活奉獻(xiàn)無(wú)私；領(lǐng)導(dǎo)和老師就像我們的父母一樣，給我們愛(ài)，讓我們?cè)趷?ài)的陽(yáng)光中茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)，周圍人描述的那種淳樸的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)也讓我受益匪淺。是的，在一個(gè)集體組織里，我們要永遠(yuǎn)有一顆真誠(chéng)的心，一顆感恩的心，學(xué)會(huì)做一個(gè)理解、尊重、關(guān)心他人的好學(xué)生。和我們的老師站在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。
構(gòu)建和諧校園從小事做起，從撿垃圾做起，每天帶著微笑面對(duì)校園里的一切，用實(shí)際行動(dòng)更好更快地為構(gòu)建和諧校園做出貢獻(xiàn)。建設(shè)和諧校園是我們領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。正是這個(gè)和諧校園的建設(shè)，才能體現(xiàn)我們學(xué)生的誠(chéng)信，體現(xiàn)我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的團(tuán)結(jié)和努力。誠(chéng)實(shí)的生活，和諧的校園，需要你，我，她，他在日常生活中相互信任，坦誠(chéng)相待。在學(xué)習(xí)工作中，他們兢兢業(yè)業(yè)，實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)工作中的問(wèn)題；誠(chéng)實(shí)的生活和和諧的校園告訴你，我和她。我們應(yīng)該堅(jiān)持杜絕考試舞弊，用我們的誠(chéng)實(shí)和力量給父母和老師一個(gè)滿意的答案。
也許“誠(chéng)信生活，和諧校園”的道路上有荊棘和泥濘的障礙，我相信這些都會(huì)被我們的堅(jiān)韌所淘汰。親愛(ài)的昌達(dá)同學(xué)們，讓我們一起把握這個(gè)大家庭的每一天，向著構(gòu)建和諧校園前進(jìn)。真誠(chéng)希望我們的每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)習(xí)、考試、誠(chéng)實(shí)，相信我們?cè)诓_(dá)誠(chéng)實(shí)守信。構(gòu)建和諧校園的主力軍，加油，我們能行。
誠(chéng)信生活，和諧校園。因?yàn)槔蠈?shí)，校園笑了。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，校園溫暖.
我的演講結(jié)束了，謝謝！
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇九
人，一撇一捺，寫起容易做起難。做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案。但每種答案的背后，必會(huì)有一個(gè)同樣的出發(fā)點(diǎn)——做一個(gè)誠(chéng)信的人。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信的重要性是毋庸置疑的。誠(chéng)信是人類靈魂深處價(jià)值觀中不可缺失的元素，是公民的第二張身份證，是對(duì)人內(nèi)心的道德要求。它要求著人們言行相符、信守諾言、言必信，行必果、一諾千金。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障。缺失誠(chéng)信，就會(huì)使自我陷入非常難堪的境地，不僅自欺欺人，也破壞了人際關(guān)系。因此，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本、處世之道。有些人就在追逐名利時(shí)認(rèn)為誠(chéng)信是看不見(jiàn)摸不著的東西，就貪圖薄利，丟失了誠(chéng)信，失去了他人對(duì)自己的信任。所以，名利雖重要，但誠(chéng)信更重要。誠(chéng)信是人與人心靈相通的橋梁。
對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是非常重要的，但在提及誠(chéng)信時(shí)，我們似乎一直忽視了家庭生活對(duì)構(gòu)建誠(chéng)信的重要影響。相比之下，家庭成員之間，尤其是父母對(duì)子女恪守誠(chéng)信的例子，卻顯得相當(dāng)少見(jiàn)。我們唯一耳熟能詳?shù)?，可能只是曾子殺豬這一典故了。事實(shí)上，父母在子女面前，也是需要講究誠(chéng)信的，因?yàn)椋改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?，而就其影響?lái)看，父母的言行，同樣會(huì)給孩子留下深刻的印象，這種影響，甚至超過(guò)老師與學(xué)校的影響。所以，父母應(yīng)該是誠(chéng)信的模范。父母誠(chéng)實(shí)的言行會(huì)潛移默化地讓孩子養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的品行，這樣長(zhǎng)大到社會(huì)中去才能保持小時(shí)候養(yǎng)成的誠(chéng)信品行。誠(chéng)信是家庭穩(wěn)定的紐帶。
對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信的重要性不可小覷。美國(guó)把誠(chéng)信推向民主,德國(guó)把誠(chéng)信推向效率,英國(guó)把誠(chéng)信推向科技,法國(guó)把誠(chéng)信推向藝術(shù),日本把誠(chéng)信推向完美。由此,他們都率先成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。在一次世界誠(chéng)信度調(diào)查中，結(jié)果令人震驚——日本人在測(cè)試中表現(xiàn)的最誠(chéng)實(shí)排在第一;而中國(guó)人的綜合表現(xiàn)最不誠(chéng)實(shí)，排在最后一名。在我前幾天去英國(guó)游學(xué)時(shí)，看見(jiàn)街上有這樣的景象:商販坐在店里的一角，而商品卻擺在商販看不見(jiàn)的店外死角處，也不會(huì)有人來(lái)偷偷拿走;英國(guó)的大英博物館是沒(méi)有安檢的，桌子上上只是貼了一張畫了五種刀子的紙，保安只是指著紙挨個(gè)問(wèn)我們帶沒(méi)帶刀子，便放我們進(jìn)去了;英國(guó)的地鐵也沒(méi)有安檢，更沒(méi)有所謂的像北京一樣的“喝一口”……這一切，都在反映一個(gè)國(guó)家的誠(chéng)信度。一個(gè)社會(huì)沒(méi)有誠(chéng)信度，就會(huì)帶來(lái)許多不必要的開(kāi)支，比如商家和賣家，正因?yàn)榛ハ鄳岩桑庞辛讼劝l(fā)貨后付款，才有了先給錢后發(fā)票，才有了所謂的買家秀和賣家秀。誠(chéng)信是國(guó)家化惡為善的基石。
既然不誠(chéng)信的代價(jià)這么高，為什么不從現(xiàn)在做起，從自我做起，從身邊的小事做起，對(duì)不誠(chéng)實(shí)的人說(shuō)不，對(duì)同學(xué)、老師以誠(chéng)相待，說(shuō)到的事定要盡全力去做到，抱怨是沒(méi)有用的，只有實(shí)際的改進(jìn)措施才能改變現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，誠(chéng)信社會(huì)并沒(méi)有想象中的那么難，要做到誠(chéng)信賣社會(huì)，不茍求每個(gè)人都有英雄壯舉或是不凡經(jīng)歷，只要每個(gè)人有良心、講誠(chéng)信，就足矣。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的'東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。
這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)！
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家早上好!
今天我們的主題是——誠(chéng)信。先給大家介紹一則小故事。有一天，電視上突然閃現(xiàn)出這樣一個(gè)畫面：一個(gè)家伙正面帶微笑的親吻一頭驢的屁股!觀眾們還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，電視上就說(shuō)了，那個(gè)親吻驢屁股的家伙正是nba的老牌球星巴克利，起因是：他曾誓言，說(shuō)新加盟nba的中國(guó)籍球員姚明，如在今后的比賽中，能單場(chǎng)得分超過(guò)二十分，他就去親吻姚明的屁股。在巴克利的球迷看來(lái)，這不過(guò)是一句戲言。但當(dāng)姚明真的為休斯敦火箭隊(duì)拿下三十分后，巴克利即告知媒體，說(shuō)他決定去親吻姚明的屁股，是以兌現(xiàn)諾言。且不說(shuō)姚明是nba的小字輩，就是他所接受的儒家文明，也不允許他去開(kāi)那樣的國(guó)際玩笑。在姚明不愿“奉獻(xiàn)”屁股的情況下，巴克利變通的跑到鄉(xiāng)下，花五百美元買回一頭驢，在媒體的監(jiān)視下，親吻了那頭驢的屁股。
同學(xué)們，我要說(shuō)的是巴克利的這種行為正是誠(chéng)信的行為!何謂誠(chéng)信呢?忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致為誠(chéng);遵守諾言，說(shuō)到做到為信。古今中外，有關(guān)誠(chéng)信的故事不勝枚舉。尾生之約讓我們感動(dòng)至今;曾子殺豬告訴今天的父母教育孩子要講誠(chéng)信;季布一諾千金和《狼來(lái)了》更是我們耳熟能詳?shù)恼\(chéng)信故事。有了“誠(chéng)信”，商鞅的變法得以功成名就，劉邦的約法三章得以千年傳為美談;沒(méi)有“誠(chéng)信”，尼克松在“水門事件”中被迫引咎辭職，克林頓也因在緋聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。
樹立道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根基是當(dāng)代學(xué)生義不容辭的責(zé)任?？荚嚥粌H是檢查教師教學(xué)效果、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)手段，還是一種讓我們也于正確評(píng)價(jià)自己、勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上失誤和不足、嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。為使全校同學(xué)共同培養(yǎng)自立自律、刻苦學(xué)習(xí)的作風(fēng)，塑造高尚品格、堅(jiān)決掏考試作弊歪風(fēng)，“一次考試不及格你還有許多機(jī)會(huì)，一次考試作弊將推動(dòng)一切機(jī)會(huì)”!
同學(xué)們，我們都知道作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為。雖然一時(shí)的作弊有可能使你跨過(guò)及格線，有可能使你取得暫時(shí)的較好成績(jī)，但是一次不文明、不誠(chéng)信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán)、形象和榮譽(yù)!
同學(xué)們，讓我們大家行動(dòng)起來(lái)，互相提醒，互相督促，營(yíng)造一個(gè)健康、清潔的考場(chǎng)考風(fēng)，為促進(jìn)我校的學(xué)風(fēng)建設(shè)盡自己的一份力量!
莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本，就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為來(lái)嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線，營(yíng)造“勤奮進(jìn)取、持之以恒的學(xué)風(fēng)”。
預(yù)祝：
同學(xué)們?cè)谄谥锌荚囍腥〉脙?yōu)異成績(jī)!
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，有泰山之重；
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，讓人的情緒高昂，愉快。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”！民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的.赤純之金。
西方哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德?！?BR> 誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。她像一股活水，逐漸浸潤(rùn)，深入人心；她又像一縷清風(fēng)，吹過(guò)田野，吹開(kāi)人們心扉。在那里，到那時(shí)，誠(chéng)信取代了偽飾，有序取代了無(wú)序，簡(jiǎn)單取代了復(fù)雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠(chéng)信的晨暉中，全都受益匪淺。
做為一名供電人，我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，我們象路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；我們象山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰。但我們牢記誠(chéng)信這做人之本，立事之根，默默地、努力工作著，為當(dāng)前快速發(fā)展的社會(huì)提供可靠?jī)?yōu)質(zhì)的電力服務(wù)。
“人民電業(yè)為人民”是包括電網(wǎng)企業(yè)在內(nèi)的所有電力企業(yè)倡導(dǎo)多年的宗旨，是我們供電人群體對(duì)社會(huì)的莊重承諾。電力是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。供電服務(wù)直接與社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活息息相關(guān)。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)公眾一直將電力形象更大程度上理解為一種政府形象。正是供電人多年的誠(chéng)信服務(wù)，“人民電業(yè)為人民”不僅為社會(huì)各界接受，而且得到社會(huì)各界贊譽(yù)。
誠(chéng)信是名片、是品質(zhì)、是信念，誠(chéng)信更是企業(yè)生存發(fā)展的基石。
誠(chéng)信需要實(shí)踐。供電人將誠(chéng)信信奉為自己的行為準(zhǔn)則，作為企業(yè)的形象目標(biāo)。在為廣大客戶的服務(wù)中，我們弘揚(yáng)“盡心服務(wù)、盡力先行”的企業(yè)精神，堅(jiān)持“優(yōu)質(zhì)、方便、規(guī)范、真誠(chéng)”的服務(wù)方針，誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，有言必行，有諾必踐，真心為客戶著想，真誠(chéng)為社會(huì)服務(wù)，真正讓客戶滿意，充分體現(xiàn)供電人的精神風(fēng)貌。
誠(chéng)信成就形象。我們坦誠(chéng)對(duì)待客戶，視建言為客戶對(duì)我們最大的信任，視批評(píng)為我們前進(jìn)的動(dòng)力，視客戶需求為我們的發(fā)展空間，視客戶滿意為我們不懈的追求，將誠(chéng)信貫穿于供電服務(wù)的全過(guò)程，塑造“誠(chéng)信電力”的社會(huì)形象。
做一名誠(chéng)信的供電人，我們要做到心系客戶，用真誠(chéng)和信用打動(dòng)客戶，用誠(chéng)信撐起電力事業(yè)更為廣闊的天地。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表，是國(guó)家的棟梁和希望。為了幫助經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，健康成長(zhǎng)成才，國(guó)家推行政府貼息的助學(xué)貸款政策。多數(shù)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，及時(shí)還貸，這使我們自信的看到，大學(xué)生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶。但也有部分大學(xué)生卻不按時(shí)還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現(xiàn)為：一是片面理解國(guó)家助學(xué)貸款政策，將國(guó)家的支持誤解為免費(fèi)的午餐；二是個(gè)人誠(chéng)信素質(zhì)低劣，“根本就不想還錢，能不還就不還”；三是個(gè)人花銷大，家庭和個(gè)人又無(wú)資金來(lái)源，想還又還不起；四是僥幸心理，就業(yè)單位不固定，又無(wú)具體擔(dān)保人，認(rèn)為“出了地邊不怕見(jiàn)官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。
殊不知，誠(chéng)信是當(dāng)今時(shí)代個(gè)人立足社會(huì)的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用自己的誠(chéng)信作擔(dān)保，條件成熟時(shí)或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)積極償還貸款。如今助學(xué)貸款已成為大學(xué)生跨入社會(huì)的第一份信用記錄，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該明確：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是每個(gè)人的立身之本。
高校圖書館購(gòu)入的書籍，幾年后常常由當(dāng)初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書數(shù)量總在遞減。據(jù)悉，高校圖書的流失量平均在借書總數(shù)的10%左右。為防圖書有去無(wú)回，不少高校圖書館紛紛制訂應(yīng)對(duì)措施。如：部分學(xué)校建立樣本書柜，用于收藏孤本；針對(duì)畢業(yè)生離校前不還書的現(xiàn)象，學(xué)校將賠償金額翻了幾倍，或規(guī)定更細(xì)的賠償制度，但這樣的賠償制度實(shí)際并不十分奏效。有的學(xué)生甚至把絕版書籍據(jù)為己有，給單位甚至國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p失。
造成這種現(xiàn)象的主要原因，是有些學(xué)生沒(méi)有足夠重視“按時(shí)按量還書”。正如一位大四學(xué)生所說(shuō)，大家對(duì)從圖書館里借來(lái)的書籍并不當(dāng)回事，相互借閱翻看，到畢業(yè)時(shí)往往已忘了書在何處。說(shuō)到底，還是因?yàn)榇髮W(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成講誠(chéng)守信的做事準(zhǔn)則。
誠(chéng)信教育對(duì)大學(xué)生健康人格的形成、學(xué)業(yè)的發(fā)展，具有重要作用。大學(xué)是人才薈萃的學(xué)府，大學(xué)生們來(lái)自四面八方，有著不同的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。大家應(yīng)以“誠(chéng)信明義”為基礎(chǔ)，以“誠(chéng)信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠(chéng)相對(duì)，和睦相處，實(shí)現(xiàn)“自立”，做到“慎獨(dú)”，求真務(wù)實(shí)，言行統(tǒng)一，努力營(yíng)造一個(gè)好的系風(fēng)、班風(fēng)和舍風(fēng)，共創(chuàng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、健康向上、充實(shí)美好的大學(xué)生活，使自己不斷進(jìn)步，盡快成長(zhǎng)為合格的“四有”人才。
加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作，我們必須立足現(xiàn)實(shí)，根據(jù)大學(xué)生誠(chéng)信狀況的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，真正將大學(xué)生誠(chéng)信教育落到實(shí)處。
(一)切實(shí)加強(qiáng)“兩課”教育，提高大學(xué)生思想理論素養(yǎng)。
加強(qiáng)大學(xué)生的思想理論教育，就是要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的教育同大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)他們運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法去認(rèn)識(shí)與解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。牢牢把握住自己誠(chéng)信選擇的方向，結(jié)合具體的事例進(jìn)行誠(chéng)信教育，提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)，體現(xiàn)“兩課”教學(xué)的堅(jiān)定性和徹底性、時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，提高誠(chéng)信教學(xué)效果。
高校誠(chéng)信教育一定要緊跟時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)的教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用現(xiàn)代化的傳播媒介和手段，廣泛收集大學(xué)生日常道德行為規(guī)范方面的信息，多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠(chéng)信教育，并積極探索創(chuàng)新誠(chéng)信教育的新方法，力求提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的影響力和覆蓋面。
(三)將誠(chéng)信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。
在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，將解決思想問(wèn)題，開(kāi)展誠(chéng)信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。針對(duì)大學(xué)生在日常生活中所遇到的生活、學(xué)習(xí)和思想壓力加重等現(xiàn)象，采取有步驟、有計(jì)劃的誠(chéng)信教育措施，通過(guò)了解學(xué)生的`思想狀況和生活狀況，做耐心細(xì)微的思想工作，幫助大學(xué)生減輕各種壓力，正確面對(duì)生活挑戰(zhàn)，保持樂(lè)觀、向上、健康的精神狀態(tài)，養(yǎng)成“言必行、行必果”的習(xí)慣，從而切實(shí)提高誠(chéng)信教育的實(shí)效性。
(四)廣泛開(kāi)展誠(chéng)信評(píng)價(jià)，營(yíng)造誠(chéng)信教育氛圍。
針對(duì)部分大學(xué)生在誠(chéng)信問(wèn)題上是非不分、標(biāo)準(zhǔn)不明的現(xiàn)象，我們應(yīng)該合理有效的組織大學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信評(píng)價(jià)，引導(dǎo)他們對(duì)社會(huì)上的敏感話題、國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)展開(kāi)討論與評(píng)價(jià)，對(duì)各種社會(huì)要求和行為規(guī)范進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，提高大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力和水平，從而使當(dāng)代大學(xué)生明確誠(chéng)信教育的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，明確什么是真善美，什么是假丑惡，明確應(yīng)該提倡什么、反對(duì)什么，肯定什么、否定什么，切實(shí)營(yíng)造良好的誠(chéng)信教育氛圍。
(五)廣泛開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中加強(qiáng)誠(chéng)信教育。
身體力行是加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要措施，我們?cè)趶乃枷肷?、理論上加?qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，應(yīng)該切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，亦或有組織的開(kāi)展以“誠(chéng)信”為主題的演講、朗誦、辯論、報(bào)告、講座等活動(dòng)，并鼓勵(lì)廣大學(xué)生走向社會(huì)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的誠(chéng)信素養(yǎng)，從而真正將誠(chéng)信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中。
學(xué)無(wú)信不才，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，志存高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，在改革開(kāi)放現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
勵(lì)志心，成才夢(mèng)，做誠(chéng)信大學(xué)生一個(gè)人很勵(lì)志，因?yàn)樗闹袚碛袎?mèng)想。他做誠(chéng)信大學(xué)生，因?yàn)樗霌碛姓嬲\(chéng)的朋友和無(wú)窮的財(cái)富。在一次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)如今的大學(xué)生居多沒(méi)有了夢(mèng)想，沒(méi)有了奮斗的目標(biāo)。反倒認(rèn)為青春是用來(lái)?yè)]霍的。這樣的認(rèn)知是我們大學(xué)生一種錯(cuò)誤的看法。作為一個(gè)大學(xué)生我們接受著高等的教育，我們的文化修養(yǎng)有多高？對(duì)傳統(tǒng)的美德我們知道許多，知識(shí)充滿了我們的大腦?？墒俏覀儾欢倪\(yùn)用學(xué)到的知識(shí)去創(chuàng)造它本該有的價(jià)值。假如說(shuō)我們貸款了，一個(gè)大學(xué)生在畢業(yè)后還清自己的貸款，這里正是體現(xiàn)我們誠(chéng)信的地方。國(guó)家對(duì)我們的信任與支持，我們也更應(yīng)該拿出誠(chéng)意來(lái)回饋于國(guó)家。從現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)中，我看到了我們大學(xué)生中缺乏一種敢于去夢(mèng)，敢于去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣。面對(duì)生活的'貧窮，經(jīng)濟(jì)的不能獨(dú)立。我們可想過(guò)用自己的知識(shí)去換取財(cái)富嗎？夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想就是讓我們感覺(jué)快樂(lè)的付出，可以換取幸福的過(guò)程。大學(xué)里不是說(shuō)你考到多高的分?jǐn)?shù)就證明你在畢業(yè)后能拿到最高的報(bào)酬，如果你不能給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，企業(yè)依然不會(huì)用你這樣一個(gè)看似很優(yōu)秀的高才生的。
做誠(chéng)信大學(xué)生在人生的道路上我們大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)會(huì)理財(cái)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信，學(xué)會(huì)品味。心中應(yīng)該擁有夢(mèng)想，擁有大志，擁有信心。相信我們自己，正確看待自己，我們不是不幸運(yùn)，而是我們只知道看到比我們幸運(yùn)的人，而沒(méi)有看到還有許多人比我們還不幸一萬(wàn)倍。但別人依然能活得很開(kāi)心，而你呢？無(wú)聊、寂寞、無(wú)知這些詞語(yǔ)只能證明我們沒(méi)能學(xué)會(huì)品味。我們只要相信自己，永不放棄，我們還是有機(jī)會(huì)成功的。只要我們始終記住，世界很公平，付出不一定要相等的回報(bào)，可是我們不付出就一定不會(huì)有回報(bào)。這個(gè)世界很美好，只要我們不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不管你長(zhǎng)得如何，是金子總要發(fā)光的。成功者馬云說(shuō)過(guò)：人的長(zhǎng)相往往和他的才華是成反比的。今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數(shù)都死在了明天晚上，而見(jiàn)不到后天美麗的太陽(yáng)，所以每個(gè)人都不要放棄今天。
勵(lì)志心，成才夢(mèng)，做誠(chéng)信大學(xué)生勵(lì)志心，成才夢(mèng)，做誠(chéng)信大學(xué)生我們一定行。讓我們舉起我們的右拳大聲喊出：“我能行”。用實(shí)踐證明，用事實(shí)來(lái)說(shuō)話吧！相信我們自己，讓我們懷著一顆感恩的心，為夢(mèng)想而奮斗吧！
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十五
親愛(ài)的同學(xué)們，老師們：
大家好！
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)。”誠(chéng)信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土；堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門立木的一諾千金；有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；有了誠(chéng)信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交，卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼；當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”；當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽(tīng)到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無(wú)信而不立，鳥無(wú)翅而不飛。”
誠(chéng)信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信；勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行；狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠(chéng)信。一聲“然諾重，君須記”，換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變！
因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏；因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，信以致遠(yuǎn)。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十六
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞.
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難.納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟悾驗(yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人.
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神.
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
古語(yǔ)有云：“人無(wú)信不立”，但是在有的人眼里很渺少，在名人眼里是一個(gè)偉大的道理，可能在一個(gè)小嬰兒的眼里是一個(gè)啟迪。
有了誠(chéng)信的人，將來(lái)肯定是一位中內(nèi)外的信用企業(yè)家，或許是一個(gè)有許多知己的人。人的生命酷像一棵大松樹，在不講誠(chéng)信時(shí)，一大群害蟲就會(huì)紛紛來(lái)到樹上把果實(shí)們都吃掉，如果講了誠(chéng)信時(shí)，肥料會(huì)把生命松樹培養(yǎng)得壯壯實(shí)實(shí)。
誠(chéng)信在人的心里，是一把鑰匙，它會(huì)幫你打開(kāi)大門，讓你的前途沒(méi)有任何困難，一望無(wú)際。在《誠(chéng)實(shí)的'列寧》這個(gè)故事里的列寧八歲時(shí)就講誠(chéng)信，長(zhǎng)大了成了一位可敬的革命領(lǐng)袖，馬克思主義者。你可以做到嗎？毫無(wú)疑問(wèn)，人只要從小坎誠(chéng)信，長(zhǎng)大講道理，就會(huì)成為社會(huì)有用之材。
我酷愛(ài)看課外書。我后面的同學(xué)有一本吸引人的《小鬼宣言》漫畫，在我腦里打下深深的記號(hào)。一次，我大膽地對(duì)她說(shuō)：“能借給我看嗎？”她答應(yīng)了。但是，我因?yàn)檫z失了這本書，到各家書店找了個(gè)翻天，也沒(méi)有。我怕她不太相信我，另外買一本書賠給她，求她的諒解了。我們班的劉昊同學(xué)，我借了一本《可怕的科學(xué)》給他，他第二天準(zhǔn)時(shí)還給我。誠(chéng)信是我們的目標(biāo)，是忠誠(chéng)的必備條件，也是一大筆財(cái)富，我想在誠(chéng)實(shí)上坐穩(wěn)。
誠(chéng)信——是人生中的第一章。希望同學(xué)們?cè)跐嵃椎募埳希瑢懞萌松械拿恳徽隆?BR> 大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十八
誠(chéng)信為本，同學(xué)之間以誠(chéng)相待，讓誠(chéng)信教育洗滌我們的心靈，誠(chéng)信將伴我們奮然前行!本站小編為大家整理了大學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信教育的。
演講稿。
老師們、同學(xué)們:。
早上好!今天我講話的題目是“誠(chéng)信教育”。
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言?！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi)始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。
不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn)變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話、吃零食，依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場(chǎng)“夏令營(yíng)的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對(duì)手!沒(méi)有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長(zhǎng)滿毒刺;沒(méi)有誠(chéng)信，可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng);沒(méi)有誠(chéng)信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)運(yùn)衰敗。
同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!
謝謝大家!
康德曾說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡?。比如誠(chéng)信。
類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)。
合同。
之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。如果我們每個(gè)人都把誠(chéng)信的種子種在心里，它就會(huì)開(kāi)出最美的花，結(jié)出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂(lè)為了一句：“沒(méi)有司令的命令絕不離開(kāi)”而去做一個(gè)哨兵站到第二天嗎?做人，就應(yīng)該像他們那樣，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過(guò)華盛頓的笨，笑過(guò)戴高樂(lè)的傻，直到后來(lái)，一位老學(xué)者告訴我：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！鄙狭舜髮W(xué)，大家都懂得講誠(chéng)信的重要性，卻又遭到了社會(huì)的物質(zhì)沖擊，以至屢屢發(fā)生為了利益而背棄誠(chéng)信的事情。
如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。考試除了衡定、評(píng)判、甄別大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)外，在選拔性的考試中，更是一種競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學(xué)，有多少人能站起來(lái)，坦然的說(shuō)：“我考試從未作過(guò)弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對(duì)自己說(shuō)，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重：誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!
尊敬的各位校領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，老師們、同學(xué)們：
大家好!
我是系xx班的學(xué)生，在這象征著青春活力、充滿激情的五月，作為一名大學(xué)生，我有幸參加這次有關(guān)誠(chéng)信話題的演講，我演講的題目是：
誠(chéng)信，一次心靈的握手。
握手，雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，可卻流露出人與人相見(jiàn)時(shí)的禮儀。然而，在和諧社會(huì)里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠(chéng)信。
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。如果提起誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)很容易，不說(shuō)謊話、辦實(shí)事，僅此而已?？墒窃诮?jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展、人與人競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能堅(jiān)守住誠(chéng)信呢?雖然，誠(chéng)信二字是很簡(jiǎn)單，但要做到就需要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
同學(xué)們，如果我們認(rèn)真追憶曾經(jīng)自己走過(guò)的每一步，相信一定會(huì)找出許多誠(chéng)信的影子。小時(shí)候，家里的長(zhǎng)輩經(jīng)常會(huì)告訴我們“做人要誠(chéng)實(shí)、要守信用”。上學(xué)了，我們通過(guò)課本學(xué)到了魯迅先生所說(shuō)的“誠(chéng)信是為人之本”。今天，我們走進(jìn)了大學(xué)校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠(chéng)信、歌頌誠(chéng)信，是因?yàn)樗呀?jīng)不緊緊只是停留在言語(yǔ)和書本之上那么簡(jiǎn)單。誠(chéng)信，對(duì)于我們這些站在時(shí)代浪尖、即將接受社會(huì)洗禮的大學(xué)生更具有實(shí)際意義。
我國(guó)的一所大學(xué)關(guān)于誠(chéng)信做過(guò)一次詳細(xì)的問(wèn)卷調(diào)查。其中有一小部分同學(xué)在思想上出現(xiàn)了偏頗，他們認(rèn)為誠(chéng)信是“理想主義”，并不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，出現(xiàn)這種問(wèn)題不足為怪，如果是經(jīng)常關(guān)注新聞媒體，瀏覽互聯(lián)網(wǎng)頁(yè)的同學(xué)可能會(huì)觀察到，去年我們經(jīng)常會(huì)看到關(guān)于“殤”類題材的報(bào)道。例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現(xiàn)了“情殤”、“國(guó)殤”。是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠(chéng)信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學(xué)術(shù)論文，甚至有時(shí)還能看到一些大學(xué)生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺(jué)地夸大。
簡(jiǎn)歷。
偽造獲獎(jiǎng)證明，做一些投機(jī)取巧的事情。種種惡劣的行為確實(shí)讓國(guó)人為之傷心讓我們這些大學(xué)生為之震驚。但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現(xiàn)實(shí)生活中，在我們生活的校園里，誠(chéng)信這一真實(shí)不欺的美德，像一顆長(zhǎng)青樹依然扎根在你我心靈的深處。我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)接受過(guò)國(guó)家助學(xué)貸款現(xiàn)已經(jīng)走出校門的師兄師姐，雖然剛參加工作工資相對(duì)微薄，但他們卻時(shí)刻提醒自我要省吃儉用盡早還上貸款，好讓更多因?yàn)榧揖池毨У膶W(xué)子圓大學(xué)夢(mèng);我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)走出校外實(shí)習(xí)的學(xué)子們，雖然他們相對(duì)單位其他員工缺乏干練，但真誠(chéng)的話語(yǔ)，守信的言行，依然得到了用人單位對(duì)他們的贊譽(yù)，對(duì)我校的褒獎(jiǎng);我們不會(huì)忘記，這些在校大學(xué)生，也就是我們自己，一度肩并著肩手拉著手，一起學(xué)習(xí)一起成長(zhǎng)，甚至?xí)?lián)想到在運(yùn)動(dòng)會(huì)接力賽場(chǎng)上，我們都會(huì)把自己的一棒交給隊(duì)友，并為他高呼加油時(shí)的目光。是誠(chéng)信讓我們守住了諾言是誠(chéng)信讓我們收到了贊譽(yù)是誠(chéng)信讓我們彼此走的更近更近。
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。我和在座的很多同學(xué)一樣，憧憬著自己在學(xué)校期間能夠得到老師、同學(xué)們的信任;憧憬著自己走出校園后，將來(lái)能夠成為一名公司白領(lǐng)、甚至是企業(yè)家，圓了自己為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)騰飛貢獻(xiàn)力量的夢(mèng)想。相信，大家也都看過(guò)央視曾經(jīng)熱播的電視劇《喬家大院》，劇中的喬致庸是真實(shí)活躍在我國(guó)清朝末年的山西晉商。當(dāng)喬致庸年邁時(shí)，總結(jié)自己成功的秘訣，只是簡(jiǎn)單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對(duì)得起自己的良心，要誠(chéng)實(shí)守信”。對(duì)，無(wú)論是我們今天在學(xué)校立志讀書，還是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)建功立業(yè)，誠(chéng)信這塊兒金字招牌應(yīng)該永遠(yuǎn)作為瑰寶、從我們的手中繼續(xù)讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當(dāng)代大學(xué)生，一名泱泱大國(guó)的學(xué)子，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理?，F(xiàn)在，我們?cè)趯W(xué)校除了掌握知識(shí)之外，還要在學(xué)習(xí)和生活中注重培養(yǎng)自己的品德，鑄就人格。誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來(lái)能夠一步步走向成功。
同學(xué)們，誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開(kāi)心扉，為社會(huì)、為你我、為身邊的人打開(kāi)一扇窗戶，用充滿誠(chéng)信的心靈，握手!
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇一
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是什么？
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞.
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難.納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人.
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神.
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇二
用一句“誠(chéng)信危機(jī)”來(lái)概括并不為過(guò)。一位中國(guó)銀行的同志說(shuō)，在某校簽訂國(guó)家助學(xué)貸款的218名97級(jí)學(xué)生中，截至_年11月，僅有3名學(xué)生畢業(yè)后與中國(guó)銀行聯(lián)系還貸事宜，該同志坦言，國(guó)家助學(xué)貸款遲遲難以推動(dòng)。大學(xué)生信用狀況是其中一個(gè)突出的因素。目前，我國(guó)全社會(huì)的個(gè)人信用體系尚未建立。有一個(gè)不可小視的`現(xiàn)象是，_年全國(guó)許多高校幾乎是不約而同的面臨著嚴(yán)重的大學(xué)生欠費(fèi)問(wèn)題。我想，除了一部分學(xué)生確實(shí)是無(wú)力負(fù)擔(dān)高額的學(xué)雜費(fèi)外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠(chéng)信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會(huì)上假的文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足?？傊恰磅四_”的。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”?？梢哉f(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭?BR> 大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇三
(是什么)我們常常說(shuō)誠(chéng)信，從小父母也教導(dǎo)我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，要真誠(chéng)待人，可誠(chéng)信到底是什么呢?我想，可能沒(méi)有人能說(shuō)清。那我們先從字面來(lái)看，拆開(kāi)來(lái)說(shuō)?！\(chéng)’從言從成，就是人說(shuō)話一定要誠(chéng)實(shí)，心想的事情才能完成，也就是說(shuō)我們說(shuō)和做的必須要一致且真實(shí)?！拧瘡娜藦难?，人說(shuō)話要真實(shí)且說(shuō)話要讓人相信，否則就是妄語(yǔ)。所以可見(jiàn)，誠(chéng)信是言行真實(shí)一致，讓別人相信。
(國(guó)外例子證明誠(chéng)信的意義)那么，如果要讓別人相信，就必須保證自己是真誠(chéng)的，對(duì)他人是誠(chéng)信的，才會(huì)讓他人對(duì)待他人是誠(chéng)信的，這樣才是一個(gè)良性的循環(huán)。有一個(gè)故事是關(guān)于幫助他人的：在美國(guó)一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年輕人因?yàn)槠嚒皰佸^”被困在郊外。有一位騎馬的男子正巧經(jīng)過(guò)這里幫助克雷斯把汽車?yán)搅诵℃?zhèn)上。他想用錢回報(bào)男子，這位男子說(shuō)：“這不需要回報(bào)，但我要你給我一個(gè)承諾，當(dāng)別人有困難的時(shí)候，你也要盡力幫助他人?！庇谑牵诤髞?lái)的日子里，克雷斯主動(dòng)幫助了許許多多的人，并且每次都沒(méi)有忘記轉(zhuǎn)述那句同樣的話給所有被他幫助的人。許多年后的一天，克雷斯被突然暴發(fā)的洪水困在了一個(gè)孤島上，一位勇敢的少年救了他。當(dāng)他感謝少年的時(shí)候，少年竟然也說(shuō)出了那句克雷斯曾說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)次的話：“這不需要回報(bào)，但我要你給我一個(gè)承諾……”克雷斯的胸中頓時(shí)涌起了一股暖暖的激流：“原來(lái)，我穿起的這根關(guān)于愛(ài)的鏈條，周轉(zhuǎn)了無(wú)數(shù)的人，最后經(jīng)過(guò)少年還給了我，我一生做的這些好事，全都是為我自己做的!”同樣，我們也可以串起一條誠(chéng)信的鏈條，讓越來(lái)越多的人變得誠(chéng)信。
(追溯古人先跡證明自己的觀點(diǎn)——誠(chéng)信的意義)不，不是!在幾千年以前，古人就意識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，但是并不是為了利益。曾子殺彘中，曾子為了妻子的一個(gè)諾言，殺了本該過(guò)節(jié)才殺的一頭豬，不但沒(méi)有獲利，反而失去了一頭豬;程門立雪中，楊時(shí)等到程頤時(shí)，門外雪已有一尺，同樣沒(méi)有得到什么好處，反而楊時(shí)已經(jīng)凍的瑟瑟發(fā)抖了;商鞅立木中，搬一根木頭，付出了五十金，這里有什么利益嗎?沒(méi)有。誠(chéng)信的意義不在于獲取什么，我認(rèn)為，誠(chéng)信在于心，遵從自己的內(nèi)心，遵從自我。如果你看到別人闖紅燈，你覺(jué)得大家都這樣，沒(méi)事的，那你就只是隨波逐流的一葉扁舟，沒(méi)有自己的原則，只會(huì)消磨了自己的意志，最后獲得同樣的懲罰。
《中庸》有句話“誠(chéng)者自成也，而道自道也。誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物?！庇姓\(chéng)心的人，必須要自己實(shí)在地去做，不能敷衍，就自然會(huì)成就自己;學(xué)天道，不需要他人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)我們，也不需要他人來(lái)誘導(dǎo)我們，我們自己領(lǐng)導(dǎo)自己，找到自己的道路。誠(chéng)心貫穿萬(wàn)物的始與終，沒(méi)有誠(chéng)心萬(wàn)物的存在就沒(méi)有意義了。這有的人會(huì)問(wèn)為什么要誠(chéng)信?也有的人問(wèn)誠(chéng)信會(huì)帶來(lái)什么?有的人說(shuō)誠(chéng)信維護(hù)我們的人際交往，有人說(shuō)誠(chéng)信帶給我們的是一輩子的財(cái)富。這些回答都太片面了，我們無(wú)法面面俱到地解釋它。這個(gè)問(wèn)題，即使是一直堅(jiān)持誠(chéng)信的人或是一些大學(xué)者也無(wú)法給出一個(gè)正確的答案，因?yàn)樗鼪](méi)有答案!(推翻之前演講的所有觀點(diǎn)誠(chéng)信不為了什么就像吃飯睡覺(jué)應(yīng)該上升為人的本能)。
我認(rèn)為誠(chéng)信不應(yīng)該一種需要去解讀的品質(zhì)，它應(yīng)該是我們的一種下意識(shí)的習(xí)慣，就像道德，就像良知，就像我們做錯(cuò)事會(huì)感到抱歉和愧疚一樣，每個(gè)人自發(fā)地做出一些行為，而不是為獲得什么利益或想著某天會(huì)回報(bào)自己。如果你是有目的的去做誠(chéng)信之事，那么它就只是一種道德綁架，而非是我們一代代延續(xù)的美德。誠(chéng)信就像人們承擔(dān)家庭，社會(huì)，國(guó)家的未來(lái)一樣，是一種責(zé)任，是每個(gè)人都要承擔(dān)的。就像我們吃飯喝水，它應(yīng)該是一種本能，是一種不需要解釋，不需要原因的行為，誠(chéng)信是刻在我們骨子里的流傳千百年的印記。
優(yōu)點(diǎn)(立意很高無(wú)為而為無(wú)為而德已經(jīng)將誠(chéng)信內(nèi)化為一種無(wú)形的力量與自覺(jué)、信任、品行)。
思維發(fā)達(dá)前面舉例可以略微詳細(xì)以便突出后面自己論證的觀點(diǎn)。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇四
大家上午好!我今天演講的題目是《呼喚誠(chéng)信》。
記得，小時(shí)侯聽(tīng)過(guò)一個(gè)叫《曾子殺豬》的故事，講的大概就是曾子雖窮，但信守承諾，為子殺豬，當(dāng)時(shí)我只羨慕曾子有肉吃，仰慕這位爸爸說(shuō)話算話，有威信而已。后來(lái)，似乎也還有一個(gè)叫《徙木賞金》的故事，講的大概就是商鞅用五十金，讓人將城南門外豎起的一根木頭搬到北門，結(jié)果有人試著搬了，果真得了五十金，當(dāng)時(shí)我只可惜自己為什么不生在那個(gè)時(shí)代，好讓我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和橡皮糖。
小學(xué)的時(shí)候，課本上有個(gè)《狼來(lái)了》的故事，老師說(shuō)那是告戒我們小孩子不要撒謊，不能欺騙別人，大概還有一個(gè)叫《周幽王烽火戲諸侯》，由于幽王的不守信用，結(jié)果是被殺于驪山之下，為天下人所恥笑，似乎和《狼來(lái)了》的故事同出一轍。
但是，這些聽(tīng)來(lái)的或看來(lái)的故事性的東西，并不曾在我心里留下多大的印記，當(dāng)然也不會(huì)在內(nèi)心引起多大的波瀾，甚至也不曾想起他們，更不會(huì)用心去思考他們的意義所在了。僅僅在我偶兒和我的弟弟妹妹們談笑的時(shí)候，一掠而過(guò)，成為我們飯后的笑料罷了。直到我來(lái)到湛江，接二連三發(fā)生的事情，才讓我想起以前這些遙遠(yuǎn)故事，或許是因?yàn)槲液芫脹](méi)將他們放在我的口頭上，我對(duì)他們是那么陌生，以致于我只能夠說(shuō)“似乎有”了，又或許他們從來(lái)就不曾在我的記憶中留下過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)位置，以致于我很難想起他們，又或許我根本就不把他們當(dāng)一回事，以致于他們?cè)谖业娜松袥](méi)有留下一點(diǎn)位置，但是，我從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得他們像現(xiàn)在那樣重要過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得他們像現(xiàn)在那樣離我那么的近，也從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得我像現(xiàn)在那樣想記起他們，喚醒他們，傳播他們，思考體味他們。
那是我上幾個(gè)星期，去中山二路買襪子，開(kāi)始的標(biāo)價(jià)是無(wú)塊錢，我就跟賣貨的阿姨討價(jià)，最后她愿意四塊錢賣給我，我把一張五塊錢的人民幣遞給她，她很久都沒(méi)有找零錢給我，而且也似乎沒(méi)有找零了意思，我就問(wèn)她：“阿姨，你不是說(shuō)四塊錢賣給我的嗎?你還沒(méi)有找我零錢呢。”她說(shuō)：“我那有說(shuō)四塊錢賣給你，我進(jìn)貨都是四塊八毛了，四塊錢賣給你，我要虧本了。”在一段口舌之后，我說(shuō)：“我不買了，請(qǐng)你把錢還我。”她竟然說(shuō)：“你不要就走開(kāi)，錢是不能退的?！备魑宦?tīng)眾，你們可以想象我當(dāng)時(shí)那被氣得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦狀，在這種情形，除了發(fā)情緒，我能做什么呢?或許我就是那么的倒霉，記得我有一次幫我到外住的同學(xué)買了一個(gè)瓦煲，店主當(dāng)時(shí)說(shuō)準(zhǔn)保質(zhì)量，不幸的是，第一次煲就裂了，等我拿煲回去換的時(shí)候，店主只仍了一句：“不行，個(gè)個(gè)象你那樣，我還用做生意!”看來(lái)，我這輩子，注定倒霉。
有一次我陪我的同學(xué)到學(xué)校對(duì)面的醫(yī)院看病第一次看不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，第二次看，換了不同的`醫(yī)生，令我們驚奇的是，同一種病，不同的時(shí)間看，不同的醫(yī)生，說(shuō)的是不同病癥，后來(lái)我的同學(xué)到廣醫(yī)附屬醫(yī)院檢查，原來(lái)只是一點(diǎn)小問(wèn)題，并很快就康復(fù)了。至于學(xué)校門口那些短斤少兩的現(xiàn)象，我現(xiàn)在已不覺(jué)得驚奇了。因?yàn)槲抑乐灰铱绯鲂ｉT，何時(shí)何地我都有被騙的情況發(fā)生。也許“社會(huì)就是這樣”，人們都這樣想，這樣說(shuō)的。我只愿永遠(yuǎn)呆在我的保護(hù)倉(cāng)里了，這樣我會(huì)安全的，后來(lái)我一直這樣想。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇五
今天，我為大家演講的主題是我眼中的“誠(chéng)信”。子曰：“言而無(wú)信，人不知其可也”、子曰：“言必行，行必果”、魯迅先生說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本”。這些耳熟能詳?shù)年P(guān)于誠(chéng)信的名言均出自古今名人之口。這些無(wú)不體現(xiàn)著誠(chéng)信的重要性。從說(shuō)文解字角度來(lái)看，誠(chéng)，為真實(shí)誠(chéng)懇，信，為信任;誠(chéng)信為誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信守諾言，言行一致。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是一切之本，代表真實(shí)無(wú)妄，尊重客觀事實(shí)，言行一致，自覺(jué)守法，真誠(chéng)守信。
從古至今，無(wú)數(shù)誠(chéng)信故事激勵(lì)著我們?cè)谡\(chéng)信的道路上前行。
《曾子殺豬》向我們講述了這樣一個(gè)故事：曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不止，曾子的妻子許諾孩子回來(lái)后給他殺豬吃。曾子的妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”曾子卻說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)，現(xiàn)在你騙他，就是教孩子不誠(chéng)信，日后去騙人啊”。于是曾子把豬殺了。這個(gè)故事說(shuō)明對(duì)孩子講誠(chéng)信是極為重要的。孩子是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，如果每個(gè)父母自己都能夠做到誠(chéng)信，并教育自己的孩子講誠(chéng)信，那么我們每個(gè)家庭都將是和睦的和講誠(chéng)信的，我們這個(gè)社會(huì)，我們整個(gè)國(guó)家也才會(huì)講誠(chéng)信。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”，我想應(yīng)該加一句：“少年信則國(guó)信?！?BR> 在前幾天關(guān)于誠(chéng)信問(wèn)題的采訪中，我采訪了一名來(lái)自國(guó)內(nèi)某車企的工作人員。在采訪中我問(wèn)及了一些關(guān)于企業(yè)誠(chéng)信文化及誠(chéng)信對(duì)于企業(yè)作用的問(wèn)題。如：公司對(duì)瑕疵車輛的處理辦法?公司對(duì)外宣傳是否會(huì)出現(xiàn)過(guò)度包裝或虛假宣傳現(xiàn)象?當(dāng)車輛出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題時(shí)，公司對(duì)消費(fèi)者的態(tài)度以及誠(chéng)信對(duì)公司的影響等等。通過(guò)受訪者細(xì)致入微的講解與分析，我了解到誠(chéng)信已滲透到這家企業(yè)每個(gè)員工、每位管理者的血液中，誠(chéng)信對(duì)對(duì)一家企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和成功具有十分重要的意義。這家企業(yè)的企業(yè)文化中有一條就是：“人為本、信為道、創(chuàng)為先”。他們是將誠(chéng)信---“信為道”放在一個(gè)道義的高度的。在一些情況下，為了堅(jiān)守“信為道”，企業(yè)也付出了很大的成本，主要是經(jīng)濟(jì)方面的成本，雖然從某些時(shí)間來(lái)講，誠(chéng)信要付出成本，但整體來(lái)講，誠(chéng)信給公司帶來(lái)的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于付出的成本，而且這個(gè)收益是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的。正是由于企業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)合作伙伴、對(duì)供應(yīng)商、對(duì)經(jīng)銷商、對(duì)員工、對(duì)社會(huì)的一個(gè)堅(jiān)守誠(chéng)信的形象，給合作伙伴和社會(huì)留下了非常好的印象，所以才會(huì)有企業(yè)創(chuàng)建10多年來(lái)的快速發(fā)展，也贏得了客戶和合作伙伴的信任。
說(shuō)完了個(gè)人和企業(yè)，那么誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家有什么作用呢?一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人只有講誠(chéng)信，才能受到民眾的信任和愛(ài)戴，才能施展自己的雄才大略，才能帶領(lǐng)大家去建設(shè)好這個(gè)國(guó)家。歷史上在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)就曾出現(xiàn)過(guò)一位講誠(chéng)信，深得人民信任的改革者，他就是商鞅。秦孝公任命商鞅實(shí)施變法以使秦國(guó)強(qiáng)盛，變法的法令雖已準(zhǔn)備完備，但不敢頒布，商鞅害怕人民不信任自己，他為了得到人民的信任，就在秦都城門外立了一木桿，表示誰(shuí)將木桿移至北門，便賞十鎰黃金，起初無(wú)人來(lái)搬，于是商鞅宣布：將木桿移至北門者賞五十鎰黃金。這時(shí)一名年輕人前來(lái)將木桿搬至北門，商鞅果然賞了他五十鎰黃金。從此他和朝廷得到了民眾的信任，日后的變法推行的非常順利，從而為秦日后逐漸強(qiáng)大，統(tǒng)一六國(guó)，建立歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這就是歷史上有名的“徒木立信”的故事。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是為政之本。古語(yǔ)說(shuō)：“得民心者得天下”。得民心的統(tǒng)治者才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，而若要得民心，我想世界上沒(méi)有比誠(chéng)信更好的辦法了。信守對(duì)百姓的諾言，才能夠使百姓信任你所頒布的法令，從而服從你的統(tǒng)治。
我眼中的誠(chéng)信是什么呢?習(xí)近平主席講：“不忘初心，方得始終”，而中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心是什么呢?是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族某復(fù)興，我們的執(zhí)政黨只有信守承諾，不忘初心，才能得到廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。如今，誠(chéng)信在我們的生活中的地位越來(lái)越明顯。比如前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的火車霸座事件，涉事人員均已受到禁購(gòu)火車票180天的處罰，雖然這樣的處罰力度和發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然太輕，但至少說(shuō)明我們國(guó)家已開(kāi)始重視誠(chéng)信體系建設(shè)，我想未來(lái)，誠(chéng)信的個(gè)人、企業(yè)會(huì)在社會(huì)上越走越遠(yuǎn)，而不講誠(chéng)信的個(gè)人和企業(yè)必將寸步難行。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)：
上午好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信”。誠(chéng)實(shí)守信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)恪守誠(chéng)信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠(chéng)信，古人云：“經(jīng)營(yíng)之道在于誠(chéng)，贏利之道在于信”，誠(chéng)實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴以生存的前提。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今日，我們關(guān)注“誠(chéng)信”是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，存在著缺乏誠(chéng)信的陰影。從假煙、假酒、假/文憑到假帳、假幣、假政績(jī);從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”;從剽竊他人科研成果到足球場(chǎng)上的“黑哨”;從普通人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無(wú)信，出爾反爾，開(kāi)門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個(gè)人失信，害在數(shù)人，社會(huì)無(wú)信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信，是我們__人共同的責(zé)任。
一、一制”，即在一個(gè)工作日內(nèi)辦理完各項(xiàng)手續(xù)，在一個(gè)工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“。
二、二制”即在接到事故電話后，四小時(shí)內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時(shí)內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電。客戶接待要求“只進(jìn)一個(gè)門，只找一個(gè)人，其余的工作由我們來(lái)做”實(shí)行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。我們的服務(wù)承諾是“六個(gè)一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠(chéng)相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠(yuǎn)成為過(guò)去!
幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流。__人用誠(chéng)信鑄造今日的輝煌。截止今日，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過(guò)驗(yàn)收;農(nóng)電管理體制改革已基本理順，步入正軌;照明用電從__年__月__日起實(shí)行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià)，從改造前__元/kwh到改造后__元/kwh，降低了__元/kwh。__年__月我縣__110千伏變電站的投運(yùn)，標(biāo)志著我縣從__電源的.成功引入，為我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了可靠的電力保障。
只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠(chéng)實(shí)守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽(yù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今日，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為_(kāi)_經(jīng)濟(jì)發(fā)展的燦爛明天而努力奮斗。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣;如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么?因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹，但他沒(méi)有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
我們都讀過(guò)《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話也感動(dòng)著我——“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富!”這可不是嗎?誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力!
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開(kāi)了花，才能結(jié)出累累碩果;誠(chéng)信是泥，沒(méi)有了泥，就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓;誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
跋踄在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠(chéng)信的足印，背好誠(chéng)信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)!我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇八
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是靈魂圣潔的花朵，是溝通靈魂的橋梁。誠(chéng)實(shí)培養(yǎng)我們高尚的情操，凈化我們純潔的心靈，開(kāi)闊我們寬廣的胸懷，帶給我們啟迪。
誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生做事的基礎(chǔ)，是樹立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，是大學(xué)生走向社會(huì)的“通行證”。
《孟子離婁上》有句話：“誠(chéng)者，天道也；老老實(shí)實(shí)想的人，人之道也?！币庠诟嬖V我們，誠(chéng)信滲透在我們每一個(gè)人身上，所以我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊，不欺騙，不欺騙。簡(jiǎn)而言之，我們深深地教育每個(gè)學(xué)生樹立誠(chéng)信的信念，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和誠(chéng)實(shí)。
自然，我們知道我們的大學(xué)生肩負(fù)著構(gòu)建和諧校園的重任。是的，構(gòu)建和諧校園需要我們每一個(gè)學(xué)生誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，最重要的是建立誠(chéng)實(shí)的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。在與學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐接觸的過(guò)程中，他們誠(chéng)實(shí)的學(xué)風(fēng)(——)像春風(fēng)一樣深深吸引著我，給了我為理想和目標(biāo)努力的沖動(dòng)。只有和大學(xué)老師談?wù)撋詈托@，他們才能知道他們?yōu)檎\(chéng)實(shí)的學(xué)校精神感到驕傲。那是因?yàn)檎\(chéng)信的校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明、積極，為校園營(yíng)造了濃厚的教育環(huán)境。
雖然我才大一，但是我已經(jīng)通過(guò)老師，學(xué)長(zhǎng)，學(xué)姐真正體會(huì)到了誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。我們校園是一個(gè)溫暖的大家庭。雖然我們?cè)谶@個(gè)大家庭中扮演著不同的角色，但我們有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是構(gòu)建和諧的校園。腦海中的場(chǎng)景已經(jīng)被深深的塑造了?！I(lǐng)導(dǎo)和老師默默無(wú)聞，為我們的學(xué)習(xí)和生活奉獻(xiàn)無(wú)私；領(lǐng)導(dǎo)和老師就像我們的父母一樣，給我們愛(ài)，讓我們?cè)趷?ài)的陽(yáng)光中茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)，周圍人描述的那種淳樸的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)也讓我受益匪淺。是的，在一個(gè)集體組織里，我們要永遠(yuǎn)有一顆真誠(chéng)的心，一顆感恩的心，學(xué)會(huì)做一個(gè)理解、尊重、關(guān)心他人的好學(xué)生。和我們的老師站在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。
構(gòu)建和諧校園從小事做起，從撿垃圾做起，每天帶著微笑面對(duì)校園里的一切，用實(shí)際行動(dòng)更好更快地為構(gòu)建和諧校園做出貢獻(xiàn)。建設(shè)和諧校園是我們領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。正是這個(gè)和諧校園的建設(shè)，才能體現(xiàn)我們學(xué)生的誠(chéng)信，體現(xiàn)我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的團(tuán)結(jié)和努力。誠(chéng)實(shí)的生活，和諧的校園，需要你，我，她，他在日常生活中相互信任，坦誠(chéng)相待。在學(xué)習(xí)工作中，他們兢兢業(yè)業(yè)，實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)工作中的問(wèn)題；誠(chéng)實(shí)的生活和和諧的校園告訴你，我和她。我們應(yīng)該堅(jiān)持杜絕考試舞弊，用我們的誠(chéng)實(shí)和力量給父母和老師一個(gè)滿意的答案。
也許“誠(chéng)信生活，和諧校園”的道路上有荊棘和泥濘的障礙，我相信這些都會(huì)被我們的堅(jiān)韌所淘汰。親愛(ài)的昌達(dá)同學(xué)們，讓我們一起把握這個(gè)大家庭的每一天，向著構(gòu)建和諧校園前進(jìn)。真誠(chéng)希望我們的每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)習(xí)、考試、誠(chéng)實(shí)，相信我們?cè)诓_(dá)誠(chéng)實(shí)守信。構(gòu)建和諧校園的主力軍，加油，我們能行。
誠(chéng)信生活，和諧校園。因?yàn)槔蠈?shí)，校園笑了。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，校園溫暖.
我的演講結(jié)束了，謝謝！
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇九
人，一撇一捺，寫起容易做起難。做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案。但每種答案的背后，必會(huì)有一個(gè)同樣的出發(fā)點(diǎn)——做一個(gè)誠(chéng)信的人。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信的重要性是毋庸置疑的。誠(chéng)信是人類靈魂深處價(jià)值觀中不可缺失的元素，是公民的第二張身份證，是對(duì)人內(nèi)心的道德要求。它要求著人們言行相符、信守諾言、言必信，行必果、一諾千金。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障。缺失誠(chéng)信，就會(huì)使自我陷入非常難堪的境地，不僅自欺欺人，也破壞了人際關(guān)系。因此，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本、處世之道。有些人就在追逐名利時(shí)認(rèn)為誠(chéng)信是看不見(jiàn)摸不著的東西，就貪圖薄利，丟失了誠(chéng)信，失去了他人對(duì)自己的信任。所以，名利雖重要，但誠(chéng)信更重要。誠(chéng)信是人與人心靈相通的橋梁。
對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是非常重要的，但在提及誠(chéng)信時(shí)，我們似乎一直忽視了家庭生活對(duì)構(gòu)建誠(chéng)信的重要影響。相比之下，家庭成員之間，尤其是父母對(duì)子女恪守誠(chéng)信的例子，卻顯得相當(dāng)少見(jiàn)。我們唯一耳熟能詳?shù)?，可能只是曾子殺豬這一典故了。事實(shí)上，父母在子女面前，也是需要講究誠(chéng)信的，因?yàn)椋改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?，而就其影響?lái)看，父母的言行，同樣會(huì)給孩子留下深刻的印象，這種影響，甚至超過(guò)老師與學(xué)校的影響。所以，父母應(yīng)該是誠(chéng)信的模范。父母誠(chéng)實(shí)的言行會(huì)潛移默化地讓孩子養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的品行，這樣長(zhǎng)大到社會(huì)中去才能保持小時(shí)候養(yǎng)成的誠(chéng)信品行。誠(chéng)信是家庭穩(wěn)定的紐帶。
對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信的重要性不可小覷。美國(guó)把誠(chéng)信推向民主,德國(guó)把誠(chéng)信推向效率,英國(guó)把誠(chéng)信推向科技,法國(guó)把誠(chéng)信推向藝術(shù),日本把誠(chéng)信推向完美。由此,他們都率先成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。在一次世界誠(chéng)信度調(diào)查中，結(jié)果令人震驚——日本人在測(cè)試中表現(xiàn)的最誠(chéng)實(shí)排在第一;而中國(guó)人的綜合表現(xiàn)最不誠(chéng)實(shí)，排在最后一名。在我前幾天去英國(guó)游學(xué)時(shí)，看見(jiàn)街上有這樣的景象:商販坐在店里的一角，而商品卻擺在商販看不見(jiàn)的店外死角處，也不會(huì)有人來(lái)偷偷拿走;英國(guó)的大英博物館是沒(méi)有安檢的，桌子上上只是貼了一張畫了五種刀子的紙，保安只是指著紙挨個(gè)問(wèn)我們帶沒(méi)帶刀子，便放我們進(jìn)去了;英國(guó)的地鐵也沒(méi)有安檢，更沒(méi)有所謂的像北京一樣的“喝一口”……這一切，都在反映一個(gè)國(guó)家的誠(chéng)信度。一個(gè)社會(huì)沒(méi)有誠(chéng)信度，就會(huì)帶來(lái)許多不必要的開(kāi)支，比如商家和賣家，正因?yàn)榛ハ鄳岩桑庞辛讼劝l(fā)貨后付款，才有了先給錢后發(fā)票，才有了所謂的買家秀和賣家秀。誠(chéng)信是國(guó)家化惡為善的基石。
既然不誠(chéng)信的代價(jià)這么高，為什么不從現(xiàn)在做起，從自我做起，從身邊的小事做起，對(duì)不誠(chéng)實(shí)的人說(shuō)不，對(duì)同學(xué)、老師以誠(chéng)相待，說(shuō)到的事定要盡全力去做到，抱怨是沒(méi)有用的，只有實(shí)際的改進(jìn)措施才能改變現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，誠(chéng)信社會(huì)并沒(méi)有想象中的那么難，要做到誠(chéng)信賣社會(huì)，不茍求每個(gè)人都有英雄壯舉或是不凡經(jīng)歷，只要每個(gè)人有良心、講誠(chéng)信，就足矣。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的'東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。
這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)！
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家早上好!
今天我們的主題是——誠(chéng)信。先給大家介紹一則小故事。有一天，電視上突然閃現(xiàn)出這樣一個(gè)畫面：一個(gè)家伙正面帶微笑的親吻一頭驢的屁股!觀眾們還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，電視上就說(shuō)了，那個(gè)親吻驢屁股的家伙正是nba的老牌球星巴克利，起因是：他曾誓言，說(shuō)新加盟nba的中國(guó)籍球員姚明，如在今后的比賽中，能單場(chǎng)得分超過(guò)二十分，他就去親吻姚明的屁股。在巴克利的球迷看來(lái)，這不過(guò)是一句戲言。但當(dāng)姚明真的為休斯敦火箭隊(duì)拿下三十分后，巴克利即告知媒體，說(shuō)他決定去親吻姚明的屁股，是以兌現(xiàn)諾言。且不說(shuō)姚明是nba的小字輩，就是他所接受的儒家文明，也不允許他去開(kāi)那樣的國(guó)際玩笑。在姚明不愿“奉獻(xiàn)”屁股的情況下，巴克利變通的跑到鄉(xiāng)下，花五百美元買回一頭驢，在媒體的監(jiān)視下，親吻了那頭驢的屁股。
同學(xué)們，我要說(shuō)的是巴克利的這種行為正是誠(chéng)信的行為!何謂誠(chéng)信呢?忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致為誠(chéng);遵守諾言，說(shuō)到做到為信。古今中外，有關(guān)誠(chéng)信的故事不勝枚舉。尾生之約讓我們感動(dòng)至今;曾子殺豬告訴今天的父母教育孩子要講誠(chéng)信;季布一諾千金和《狼來(lái)了》更是我們耳熟能詳?shù)恼\(chéng)信故事。有了“誠(chéng)信”，商鞅的變法得以功成名就，劉邦的約法三章得以千年傳為美談;沒(méi)有“誠(chéng)信”，尼克松在“水門事件”中被迫引咎辭職，克林頓也因在緋聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。
樹立道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根基是當(dāng)代學(xué)生義不容辭的責(zé)任?？荚嚥粌H是檢查教師教學(xué)效果、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)手段，還是一種讓我們也于正確評(píng)價(jià)自己、勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上失誤和不足、嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。為使全校同學(xué)共同培養(yǎng)自立自律、刻苦學(xué)習(xí)的作風(fēng)，塑造高尚品格、堅(jiān)決掏考試作弊歪風(fēng)，“一次考試不及格你還有許多機(jī)會(huì)，一次考試作弊將推動(dòng)一切機(jī)會(huì)”!
同學(xué)們，我們都知道作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為。雖然一時(shí)的作弊有可能使你跨過(guò)及格線，有可能使你取得暫時(shí)的較好成績(jī)，但是一次不文明、不誠(chéng)信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán)、形象和榮譽(yù)!
同學(xué)們，讓我們大家行動(dòng)起來(lái)，互相提醒，互相督促，營(yíng)造一個(gè)健康、清潔的考場(chǎng)考風(fēng)，為促進(jìn)我校的學(xué)風(fēng)建設(shè)盡自己的一份力量!
莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本，就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為來(lái)嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線，營(yíng)造“勤奮進(jìn)取、持之以恒的學(xué)風(fēng)”。
預(yù)祝：
同學(xué)們?cè)谄谥锌荚囍腥〉脙?yōu)異成績(jī)!
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，有泰山之重；
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，讓人的情緒高昂，愉快。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”！民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的.赤純之金。
西方哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德?！?BR> 誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。她像一股活水，逐漸浸潤(rùn)，深入人心；她又像一縷清風(fēng)，吹過(guò)田野，吹開(kāi)人們心扉。在那里，到那時(shí)，誠(chéng)信取代了偽飾，有序取代了無(wú)序，簡(jiǎn)單取代了復(fù)雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠(chéng)信的晨暉中，全都受益匪淺。
做為一名供電人，我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，我們象路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；我們象山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰。但我們牢記誠(chéng)信這做人之本，立事之根，默默地、努力工作著，為當(dāng)前快速發(fā)展的社會(huì)提供可靠?jī)?yōu)質(zhì)的電力服務(wù)。
“人民電業(yè)為人民”是包括電網(wǎng)企業(yè)在內(nèi)的所有電力企業(yè)倡導(dǎo)多年的宗旨，是我們供電人群體對(duì)社會(huì)的莊重承諾。電力是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。供電服務(wù)直接與社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活息息相關(guān)。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)公眾一直將電力形象更大程度上理解為一種政府形象。正是供電人多年的誠(chéng)信服務(wù)，“人民電業(yè)為人民”不僅為社會(huì)各界接受，而且得到社會(huì)各界贊譽(yù)。
誠(chéng)信是名片、是品質(zhì)、是信念，誠(chéng)信更是企業(yè)生存發(fā)展的基石。
誠(chéng)信需要實(shí)踐。供電人將誠(chéng)信信奉為自己的行為準(zhǔn)則，作為企業(yè)的形象目標(biāo)。在為廣大客戶的服務(wù)中，我們弘揚(yáng)“盡心服務(wù)、盡力先行”的企業(yè)精神，堅(jiān)持“優(yōu)質(zhì)、方便、規(guī)范、真誠(chéng)”的服務(wù)方針，誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，有言必行，有諾必踐，真心為客戶著想，真誠(chéng)為社會(huì)服務(wù)，真正讓客戶滿意，充分體現(xiàn)供電人的精神風(fēng)貌。
誠(chéng)信成就形象。我們坦誠(chéng)對(duì)待客戶，視建言為客戶對(duì)我們最大的信任，視批評(píng)為我們前進(jìn)的動(dòng)力，視客戶需求為我們的發(fā)展空間，視客戶滿意為我們不懈的追求，將誠(chéng)信貫穿于供電服務(wù)的全過(guò)程，塑造“誠(chéng)信電力”的社會(huì)形象。
做一名誠(chéng)信的供電人，我們要做到心系客戶，用真誠(chéng)和信用打動(dòng)客戶，用誠(chéng)信撐起電力事業(yè)更為廣闊的天地。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表，是國(guó)家的棟梁和希望。為了幫助經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，健康成長(zhǎng)成才，國(guó)家推行政府貼息的助學(xué)貸款政策。多數(shù)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，及時(shí)還貸，這使我們自信的看到，大學(xué)生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶。但也有部分大學(xué)生卻不按時(shí)還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現(xiàn)為：一是片面理解國(guó)家助學(xué)貸款政策，將國(guó)家的支持誤解為免費(fèi)的午餐；二是個(gè)人誠(chéng)信素質(zhì)低劣，“根本就不想還錢，能不還就不還”；三是個(gè)人花銷大，家庭和個(gè)人又無(wú)資金來(lái)源，想還又還不起；四是僥幸心理，就業(yè)單位不固定，又無(wú)具體擔(dān)保人，認(rèn)為“出了地邊不怕見(jiàn)官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。
殊不知，誠(chéng)信是當(dāng)今時(shí)代個(gè)人立足社會(huì)的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用自己的誠(chéng)信作擔(dān)保，條件成熟時(shí)或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)積極償還貸款。如今助學(xué)貸款已成為大學(xué)生跨入社會(huì)的第一份信用記錄，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該明確：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是每個(gè)人的立身之本。
高校圖書館購(gòu)入的書籍，幾年后常常由當(dāng)初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書數(shù)量總在遞減。據(jù)悉，高校圖書的流失量平均在借書總數(shù)的10%左右。為防圖書有去無(wú)回，不少高校圖書館紛紛制訂應(yīng)對(duì)措施。如：部分學(xué)校建立樣本書柜，用于收藏孤本；針對(duì)畢業(yè)生離校前不還書的現(xiàn)象，學(xué)校將賠償金額翻了幾倍，或規(guī)定更細(xì)的賠償制度，但這樣的賠償制度實(shí)際并不十分奏效。有的學(xué)生甚至把絕版書籍據(jù)為己有，給單位甚至國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p失。
造成這種現(xiàn)象的主要原因，是有些學(xué)生沒(méi)有足夠重視“按時(shí)按量還書”。正如一位大四學(xué)生所說(shuō)，大家對(duì)從圖書館里借來(lái)的書籍并不當(dāng)回事，相互借閱翻看，到畢業(yè)時(shí)往往已忘了書在何處。說(shuō)到底，還是因?yàn)榇髮W(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成講誠(chéng)守信的做事準(zhǔn)則。
誠(chéng)信教育對(duì)大學(xué)生健康人格的形成、學(xué)業(yè)的發(fā)展，具有重要作用。大學(xué)是人才薈萃的學(xué)府，大學(xué)生們來(lái)自四面八方，有著不同的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。大家應(yīng)以“誠(chéng)信明義”為基礎(chǔ)，以“誠(chéng)信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠(chéng)相對(duì)，和睦相處，實(shí)現(xiàn)“自立”，做到“慎獨(dú)”，求真務(wù)實(shí)，言行統(tǒng)一，努力營(yíng)造一個(gè)好的系風(fēng)、班風(fēng)和舍風(fēng)，共創(chuàng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、健康向上、充實(shí)美好的大學(xué)生活，使自己不斷進(jìn)步，盡快成長(zhǎng)為合格的“四有”人才。
加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作，我們必須立足現(xiàn)實(shí)，根據(jù)大學(xué)生誠(chéng)信狀況的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，真正將大學(xué)生誠(chéng)信教育落到實(shí)處。
(一)切實(shí)加強(qiáng)“兩課”教育，提高大學(xué)生思想理論素養(yǎng)。
加強(qiáng)大學(xué)生的思想理論教育，就是要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的教育同大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)他們運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法去認(rèn)識(shí)與解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。牢牢把握住自己誠(chéng)信選擇的方向，結(jié)合具體的事例進(jìn)行誠(chéng)信教育，提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)，體現(xiàn)“兩課”教學(xué)的堅(jiān)定性和徹底性、時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，提高誠(chéng)信教學(xué)效果。
高校誠(chéng)信教育一定要緊跟時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)的教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用現(xiàn)代化的傳播媒介和手段，廣泛收集大學(xué)生日常道德行為規(guī)范方面的信息，多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠(chéng)信教育，并積極探索創(chuàng)新誠(chéng)信教育的新方法，力求提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的影響力和覆蓋面。
(三)將誠(chéng)信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。
在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，將解決思想問(wèn)題，開(kāi)展誠(chéng)信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。針對(duì)大學(xué)生在日常生活中所遇到的生活、學(xué)習(xí)和思想壓力加重等現(xiàn)象，采取有步驟、有計(jì)劃的誠(chéng)信教育措施，通過(guò)了解學(xué)生的`思想狀況和生活狀況，做耐心細(xì)微的思想工作，幫助大學(xué)生減輕各種壓力，正確面對(duì)生活挑戰(zhàn)，保持樂(lè)觀、向上、健康的精神狀態(tài)，養(yǎng)成“言必行、行必果”的習(xí)慣，從而切實(shí)提高誠(chéng)信教育的實(shí)效性。
(四)廣泛開(kāi)展誠(chéng)信評(píng)價(jià)，營(yíng)造誠(chéng)信教育氛圍。
針對(duì)部分大學(xué)生在誠(chéng)信問(wèn)題上是非不分、標(biāo)準(zhǔn)不明的現(xiàn)象，我們應(yīng)該合理有效的組織大學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信評(píng)價(jià)，引導(dǎo)他們對(duì)社會(huì)上的敏感話題、國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)展開(kāi)討論與評(píng)價(jià)，對(duì)各種社會(huì)要求和行為規(guī)范進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，提高大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力和水平，從而使當(dāng)代大學(xué)生明確誠(chéng)信教育的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，明確什么是真善美，什么是假丑惡，明確應(yīng)該提倡什么、反對(duì)什么，肯定什么、否定什么，切實(shí)營(yíng)造良好的誠(chéng)信教育氛圍。
(五)廣泛開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中加強(qiáng)誠(chéng)信教育。
身體力行是加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要措施，我們?cè)趶乃枷肷?、理論上加?qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，應(yīng)該切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，亦或有組織的開(kāi)展以“誠(chéng)信”為主題的演講、朗誦、辯論、報(bào)告、講座等活動(dòng)，并鼓勵(lì)廣大學(xué)生走向社會(huì)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的誠(chéng)信素養(yǎng)，從而真正將誠(chéng)信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中。
學(xué)無(wú)信不才，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，志存高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，在改革開(kāi)放現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
勵(lì)志心，成才夢(mèng)，做誠(chéng)信大學(xué)生一個(gè)人很勵(lì)志，因?yàn)樗闹袚碛袎?mèng)想。他做誠(chéng)信大學(xué)生，因?yàn)樗霌碛姓嬲\(chéng)的朋友和無(wú)窮的財(cái)富。在一次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)如今的大學(xué)生居多沒(méi)有了夢(mèng)想，沒(méi)有了奮斗的目標(biāo)。反倒認(rèn)為青春是用來(lái)?yè)]霍的。這樣的認(rèn)知是我們大學(xué)生一種錯(cuò)誤的看法。作為一個(gè)大學(xué)生我們接受著高等的教育，我們的文化修養(yǎng)有多高？對(duì)傳統(tǒng)的美德我們知道許多，知識(shí)充滿了我們的大腦?？墒俏覀儾欢倪\(yùn)用學(xué)到的知識(shí)去創(chuàng)造它本該有的價(jià)值。假如說(shuō)我們貸款了，一個(gè)大學(xué)生在畢業(yè)后還清自己的貸款，這里正是體現(xiàn)我們誠(chéng)信的地方。國(guó)家對(duì)我們的信任與支持，我們也更應(yīng)該拿出誠(chéng)意來(lái)回饋于國(guó)家。從現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)中，我看到了我們大學(xué)生中缺乏一種敢于去夢(mèng)，敢于去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣。面對(duì)生活的'貧窮，經(jīng)濟(jì)的不能獨(dú)立。我們可想過(guò)用自己的知識(shí)去換取財(cái)富嗎？夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想就是讓我們感覺(jué)快樂(lè)的付出，可以換取幸福的過(guò)程。大學(xué)里不是說(shuō)你考到多高的分?jǐn)?shù)就證明你在畢業(yè)后能拿到最高的報(bào)酬，如果你不能給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，企業(yè)依然不會(huì)用你這樣一個(gè)看似很優(yōu)秀的高才生的。
做誠(chéng)信大學(xué)生在人生的道路上我們大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)會(huì)理財(cái)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信，學(xué)會(huì)品味。心中應(yīng)該擁有夢(mèng)想，擁有大志，擁有信心。相信我們自己，正確看待自己，我們不是不幸運(yùn)，而是我們只知道看到比我們幸運(yùn)的人，而沒(méi)有看到還有許多人比我們還不幸一萬(wàn)倍。但別人依然能活得很開(kāi)心，而你呢？無(wú)聊、寂寞、無(wú)知這些詞語(yǔ)只能證明我們沒(méi)能學(xué)會(huì)品味。我們只要相信自己，永不放棄，我們還是有機(jī)會(huì)成功的。只要我們始終記住，世界很公平，付出不一定要相等的回報(bào)，可是我們不付出就一定不會(huì)有回報(bào)。這個(gè)世界很美好，只要我們不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不管你長(zhǎng)得如何，是金子總要發(fā)光的。成功者馬云說(shuō)過(guò)：人的長(zhǎng)相往往和他的才華是成反比的。今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數(shù)都死在了明天晚上，而見(jiàn)不到后天美麗的太陽(yáng)，所以每個(gè)人都不要放棄今天。
勵(lì)志心，成才夢(mèng)，做誠(chéng)信大學(xué)生勵(lì)志心，成才夢(mèng)，做誠(chéng)信大學(xué)生我們一定行。讓我們舉起我們的右拳大聲喊出：“我能行”。用實(shí)踐證明，用事實(shí)來(lái)說(shuō)話吧！相信我們自己，讓我們懷著一顆感恩的心，為夢(mèng)想而奮斗吧！
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十五
親愛(ài)的同學(xué)們，老師們：
大家好！
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)。”誠(chéng)信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土；堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門立木的一諾千金；有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；有了誠(chéng)信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交，卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼；當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”；當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽(tīng)到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無(wú)信而不立，鳥無(wú)翅而不飛。”
誠(chéng)信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信；勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行；狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠(chéng)信。一聲“然諾重，君須記”，換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變！
因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏；因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，信以致遠(yuǎn)。
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十六
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞.
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難.納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟悾驗(yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人.
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神.
大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十七
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
古語(yǔ)有云：“人無(wú)信不立”，但是在有的人眼里很渺少，在名人眼里是一個(gè)偉大的道理，可能在一個(gè)小嬰兒的眼里是一個(gè)啟迪。
有了誠(chéng)信的人，將來(lái)肯定是一位中內(nèi)外的信用企業(yè)家，或許是一個(gè)有許多知己的人。人的生命酷像一棵大松樹，在不講誠(chéng)信時(shí)，一大群害蟲就會(huì)紛紛來(lái)到樹上把果實(shí)們都吃掉，如果講了誠(chéng)信時(shí)，肥料會(huì)把生命松樹培養(yǎng)得壯壯實(shí)實(shí)。
誠(chéng)信在人的心里，是一把鑰匙，它會(huì)幫你打開(kāi)大門，讓你的前途沒(méi)有任何困難，一望無(wú)際。在《誠(chéng)實(shí)的'列寧》這個(gè)故事里的列寧八歲時(shí)就講誠(chéng)信，長(zhǎng)大了成了一位可敬的革命領(lǐng)袖，馬克思主義者。你可以做到嗎？毫無(wú)疑問(wèn)，人只要從小坎誠(chéng)信，長(zhǎng)大講道理，就會(huì)成為社會(huì)有用之材。
我酷愛(ài)看課外書。我后面的同學(xué)有一本吸引人的《小鬼宣言》漫畫，在我腦里打下深深的記號(hào)。一次，我大膽地對(duì)她說(shuō)：“能借給我看嗎？”她答應(yīng)了。但是，我因?yàn)檫z失了這本書，到各家書店找了個(gè)翻天，也沒(méi)有。我怕她不太相信我，另外買一本書賠給她，求她的諒解了。我們班的劉昊同學(xué)，我借了一本《可怕的科學(xué)》給他，他第二天準(zhǔn)時(shí)還給我。誠(chéng)信是我們的目標(biāo)，是忠誠(chéng)的必備條件，也是一大筆財(cái)富，我想在誠(chéng)實(shí)上坐穩(wěn)。
誠(chéng)信——是人生中的第一章。希望同學(xué)們?cè)跐嵃椎募埳希瑢懞萌松械拿恳徽隆?BR> 大學(xué)生誠(chéng)信教育的演講稿題目篇十八
誠(chéng)信為本，同學(xué)之間以誠(chéng)相待，讓誠(chéng)信教育洗滌我們的心靈，誠(chéng)信將伴我們奮然前行!本站小編為大家整理了大學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信教育的。
演講稿。
老師們、同學(xué)們:。
早上好!今天我講話的題目是“誠(chéng)信教育”。
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言?！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi)始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。
不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn)變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話、吃零食，依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場(chǎng)“夏令營(yíng)的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對(duì)手!沒(méi)有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長(zhǎng)滿毒刺;沒(méi)有誠(chéng)信，可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng);沒(méi)有誠(chéng)信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)運(yùn)衰敗。
同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!
謝謝大家!
康德曾說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡?。比如誠(chéng)信。
類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)。
合同。
之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。如果我們每個(gè)人都把誠(chéng)信的種子種在心里，它就會(huì)開(kāi)出最美的花，結(jié)出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂(lè)為了一句：“沒(méi)有司令的命令絕不離開(kāi)”而去做一個(gè)哨兵站到第二天嗎?做人，就應(yīng)該像他們那樣，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過(guò)華盛頓的笨，笑過(guò)戴高樂(lè)的傻，直到后來(lái)，一位老學(xué)者告訴我：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！鄙狭舜髮W(xué)，大家都懂得講誠(chéng)信的重要性，卻又遭到了社會(huì)的物質(zhì)沖擊，以至屢屢發(fā)生為了利益而背棄誠(chéng)信的事情。
如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。考試除了衡定、評(píng)判、甄別大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)外，在選拔性的考試中，更是一種競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學(xué)，有多少人能站起來(lái)，坦然的說(shuō)：“我考試從未作過(guò)弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對(duì)自己說(shuō)，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重：誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!
尊敬的各位校領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，老師們、同學(xué)們：
大家好!
我是系xx班的學(xué)生，在這象征著青春活力、充滿激情的五月，作為一名大學(xué)生，我有幸參加這次有關(guān)誠(chéng)信話題的演講，我演講的題目是：
誠(chéng)信，一次心靈的握手。
握手，雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，可卻流露出人與人相見(jiàn)時(shí)的禮儀。然而，在和諧社會(huì)里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠(chéng)信。
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。如果提起誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)很容易，不說(shuō)謊話、辦實(shí)事，僅此而已?？墒窃诮?jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展、人與人競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能堅(jiān)守住誠(chéng)信呢?雖然，誠(chéng)信二字是很簡(jiǎn)單，但要做到就需要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
同學(xué)們，如果我們認(rèn)真追憶曾經(jīng)自己走過(guò)的每一步，相信一定會(huì)找出許多誠(chéng)信的影子。小時(shí)候，家里的長(zhǎng)輩經(jīng)常會(huì)告訴我們“做人要誠(chéng)實(shí)、要守信用”。上學(xué)了，我們通過(guò)課本學(xué)到了魯迅先生所說(shuō)的“誠(chéng)信是為人之本”。今天，我們走進(jìn)了大學(xué)校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠(chéng)信、歌頌誠(chéng)信，是因?yàn)樗呀?jīng)不緊緊只是停留在言語(yǔ)和書本之上那么簡(jiǎn)單。誠(chéng)信，對(duì)于我們這些站在時(shí)代浪尖、即將接受社會(huì)洗禮的大學(xué)生更具有實(shí)際意義。
我國(guó)的一所大學(xué)關(guān)于誠(chéng)信做過(guò)一次詳細(xì)的問(wèn)卷調(diào)查。其中有一小部分同學(xué)在思想上出現(xiàn)了偏頗，他們認(rèn)為誠(chéng)信是“理想主義”，并不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，出現(xiàn)這種問(wèn)題不足為怪，如果是經(jīng)常關(guān)注新聞媒體，瀏覽互聯(lián)網(wǎng)頁(yè)的同學(xué)可能會(huì)觀察到，去年我們經(jīng)常會(huì)看到關(guān)于“殤”類題材的報(bào)道。例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現(xiàn)了“情殤”、“國(guó)殤”。是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠(chéng)信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學(xué)術(shù)論文，甚至有時(shí)還能看到一些大學(xué)生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺(jué)地夸大。
簡(jiǎn)歷。
偽造獲獎(jiǎng)證明，做一些投機(jī)取巧的事情。種種惡劣的行為確實(shí)讓國(guó)人為之傷心讓我們這些大學(xué)生為之震驚。但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現(xiàn)實(shí)生活中，在我們生活的校園里，誠(chéng)信這一真實(shí)不欺的美德，像一顆長(zhǎng)青樹依然扎根在你我心靈的深處。我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)接受過(guò)國(guó)家助學(xué)貸款現(xiàn)已經(jīng)走出校門的師兄師姐，雖然剛參加工作工資相對(duì)微薄，但他們卻時(shí)刻提醒自我要省吃儉用盡早還上貸款，好讓更多因?yàn)榧揖池毨У膶W(xué)子圓大學(xué)夢(mèng);我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)走出校外實(shí)習(xí)的學(xué)子們，雖然他們相對(duì)單位其他員工缺乏干練，但真誠(chéng)的話語(yǔ)，守信的言行，依然得到了用人單位對(duì)他們的贊譽(yù)，對(duì)我校的褒獎(jiǎng);我們不會(huì)忘記，這些在校大學(xué)生，也就是我們自己，一度肩并著肩手拉著手，一起學(xué)習(xí)一起成長(zhǎng)，甚至?xí)?lián)想到在運(yùn)動(dòng)會(huì)接力賽場(chǎng)上，我們都會(huì)把自己的一棒交給隊(duì)友，并為他高呼加油時(shí)的目光。是誠(chéng)信讓我們守住了諾言是誠(chéng)信讓我們收到了贊譽(yù)是誠(chéng)信讓我們彼此走的更近更近。
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。我和在座的很多同學(xué)一樣，憧憬著自己在學(xué)校期間能夠得到老師、同學(xué)們的信任;憧憬著自己走出校園后，將來(lái)能夠成為一名公司白領(lǐng)、甚至是企業(yè)家，圓了自己為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)騰飛貢獻(xiàn)力量的夢(mèng)想。相信，大家也都看過(guò)央視曾經(jīng)熱播的電視劇《喬家大院》，劇中的喬致庸是真實(shí)活躍在我國(guó)清朝末年的山西晉商。當(dāng)喬致庸年邁時(shí)，總結(jié)自己成功的秘訣，只是簡(jiǎn)單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對(duì)得起自己的良心，要誠(chéng)實(shí)守信”。對(duì)，無(wú)論是我們今天在學(xué)校立志讀書，還是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)建功立業(yè)，誠(chéng)信這塊兒金字招牌應(yīng)該永遠(yuǎn)作為瑰寶、從我們的手中繼續(xù)讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當(dāng)代大學(xué)生，一名泱泱大國(guó)的學(xué)子，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理?，F(xiàn)在，我們?cè)趯W(xué)校除了掌握知識(shí)之外，還要在學(xué)習(xí)和生活中注重培養(yǎng)自己的品德，鑄就人格。誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來(lái)能夠一步步走向成功。
同學(xué)們，誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開(kāi)心扉，為社會(huì)、為你我、為身邊的人打開(kāi)一扇窗戶，用充滿誠(chéng)信的心靈，握手!