心得體會是一種對自身價值觀、態(tài)度和觀念的反思和確認。寫心得體會時，可以運用一些修辭手法和修辭方法，增加文章的吸引力。我們從眾多心得體會范文中挑選了一些，希望對大家的寫作有所幫助。
狼圖騰讀后心得體會篇一
這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用qiang打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風景，令人感到深深的惋惜。
狼圖騰讀后心得體會篇二
本書以陳陣的視角對狼進行一個詳細的描寫。從初見到狼的害怕，到開始對狼感興趣再到對草原狼的崇拜，本書一步步引出狼的生活習慣，狼的睿智以及狼軍隊的的強大，進而對狼圖騰與龍圖騰的對比，一步一步，引人入勝。其實，按照我的角度，我覺得這部小說非常適合軍人閱讀。當然，對于一個團隊也是有很大的閱讀意義的。
今天，我就以我對這本書的感覺結合自己的切身感受來講兩點。
首先，給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠見。
在開篇的時候就講了一個狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時候，并非全部殲滅一個不留，而是留了一些。按照畢力格老人的說法，狼群這是為將來留口糧。它們明明可以全部捕捉完，但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么?在這里我要說：no!一個懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動才敢進行狩獵的獵人，他們會不懂得黃羊其實可以通過那個缺口逃脫么?顯然，他們是有意為之!他們懂得為以后打算，他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀我們人類，站在最高的食物鏈頂端，擁有別的物種所羨慕的智慧，可是我們都干了什么?濫砍濫伐?對礦產無止境無計劃的開采?對環(huán)境無所顧忌的破壞?我們難道連狼的智慧都沒有么?不!只是我們太過于貪心，太過于急切，也太過于自私。在私利面前，我們忘了我們的子孫后代，忘了別人的利益，更忘了大自然是否能承受我們如此無賴的索取。
接下來，是對于團隊的一個感觸。陳陣第一次遇到狼群的時候，狼群那種各司其職，默契配合，團結協(xié)作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時候也是井然有序，并不會因為害怕而慌亂，進而自亂陣腳。忘記在那本書看過這樣一句話：人類始終是群居動物。是啊，人類始終都是群居動物，而我們更需要的是對于群體，對于團隊的信任以及互相配合。當然，我們得反思，為何那些身體比較強壯的狼在遇到危險的時候能自覺的為隊伍墊后?因為他們傻?顯然不是。我覺得，是因為他們對頭狼的信任以及對這個團隊的責任。這不禁讓我想起之前看的一個段子，大意是：從前外國人最喜歡跟中國人組成一個團隊，現(xiàn)在最害怕跟中國人組成一個團隊。記得當時是以笑話來看的，但是我卻覺得一點也不好笑，甚至覺得有點兒可悲：外國人都從之前對中國人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。
第三，就是對于他們的耐性。他們可以等好幾個小時，等到黃羊吃飽了才開始捕殺，他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來狩獵，甚至在別的小說上看到一只狼在十分饑餓的時候等待敵人筋疲力盡再對敵人下手。在這個浮躁的社會，我們不妨學著狼，多點耐心，別太急功近利。俗語都告訴我們了，心急吃不了熱豆腐。
其實，讀完這本書還有很多很多感觸，但是，最想表達的還是這三個我覺得最大的感想。誠心建議大家抽空去看看這本書。它不是心靈雞湯，但是卻可以給我們很大的指引。最后，希望大家多看好書，生活慢一點，才能品出味道。
狼圖騰讀后心得體會篇三
初讀這本書源于我的老師，在一次課外話題中，無意提了這本書，由于好奇心，驅使我買下了這本書，于是，就踏出了我對狼認識的第一步。
讀這本書的時候，我竟想不到我穿越了，穿越到了__時期的內蒙古大草原。湛藍的天空下，一望無際的油油碧草。成群結隊的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構成了一幅美麗潔白的畫卷。
遠方那個是主人公陳陣嗎?我真的在這個山美水美的額侖草原上嗎?我真的要去窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災嗎?我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們在這個與狼共生存的環(huán)境里，仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓我們著迷，讓我們不停的探索狼的奧妙。
當我們看見老練的狼王帶領身經百戰(zhàn)的狼群，睿智的狩獲大量的獵物時，我們被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當我們看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，反而齊心協(xié)力共同解決困難，我們又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它那幽幽的眼睛就會告訴我們它們的智慧無人能比，它們的組織能力超于尋常，還有它們無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它們是團結的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調度下進行。從不產生逆反心理，忠于狼王，因而團結，他們團隊合作意識強，所有事情都是有規(guī)劃，有計劃地去做。
它們懂得知己知彼，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物!它們雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強的動物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!為什們成吉思汗帶領了一小部分人，卻能征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱?因為狼，就是因為他們，使得成吉思汗從中獲取狼的精華及一身，所以他能成功。其實，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。而并不是所謂的“殘忍種群”.
圖騰仍在飄揚，狼已成為傳說……。
狼圖騰讀后心得體會篇四
前些天，我讀完了《狼圖騰小狼小狼》。讀完后我冷吸一口氣：在狼身上學到的東西可真不比一本《百科全書》少。
小狼的的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關系……無不給人以心靈的震撼!騎在馬背上的民族，為什么不崇尚馬圖騰，偏偏向往他們的敵人——狼。我想，是因為狼的那種寧死不屈和堅毅的性格讓蒙古人深深敬佩?；钪臅r候學狼，死了還把尸體喂狼。狼的品質影響著一代又一代的蒙古人民!
狼的機智是不由得我們想象的。記得有一個細節(jié)，一年夏天，烈日當空，小狗們躲在陰涼處，小狼卻在烈日下曝曬。沙地上冒出水波似的熱氣，陳陣也想不出什么法子來。突然有一天，陳陣干了一會兒事，又去看小狼，發(fā)現(xiàn)小狼正由北朝南，對著陽光的地方為自己挖一個避暑洞。在這生死攸關的時刻，小狼用自己的智慧解決了自己的避暑問題，這令我與知青陳陣敬佩不已。
以前，我們對狼的理解就是什么狼心狗肺呀，什么狼狽為奸呀，在我們華夏民族中，狼是兇殘的，邪惡的，他們身上沒有一點東西值得我們贊賞?？蓵芯`一般的小狼顛覆了我對狼的理解：陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘，掏了一窩狼崽，選了一只最壯的，就是文中的小狼，其他幾只，都被送去見騰格里了。小狼長大后，鬧出了一系列滑稽的事情。當然，小狼身上的許多品質不禁讓人潸然淚下。
狼向往自由。書中，小狼就是因為希望得到自由，不惜自己身體，努力掙斷鐵鏈，最后掙破脖子失血過多而死。這令我十分震驚。動物對自由的向往是這么強烈，死了總比活做囚徒要好一些，寧愿站著死，也不跪著活。呵，是哈!假如我們自己被剝奪了自由，那才會深深理解到“不自由，毋寧死?！边@句話的含義。
在生活中，我們有太多太多要學習小狼的精神。蒙古族有句俗話：狼可殺可拜，但不可養(yǎng)。是啊，狼是多么獨立向往自由的、不屈不撓的動物啊!它的團結分工合作、忍耐和智慧，真的值得我們學習。我真的希望中華文明除了龍圖騰，再多一個狼圖騰，讓大家好好的學習狼，對狼有更加深刻全面的認知。在我們的性格成長過程中，要像書中的草原小狼一樣，培養(yǎng)更多自由獨立，更多的自尊和不屈不撓的特質，讓我們的心靈由此變得更加堅強，未來的人生更加精彩!
狼圖騰讀后心得體會篇五
《狼圖騰》出版于20xx年，最近又拍成電影熱播中，回憶起書中精彩而耐人深省的故事，加上最近觀看拍攝成的影視作品的強烈沖擊，感觸良多，今天按耐不住寫下一些感想，與大家分享。
狼是不能被馴化的。
記得書中的畢利格老人說過，你見過馬戲團馴化獅子老虎，但你見過馴化的狼嗎?狼自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴永遠值得我們深省?？善适碌闹魅宋剃愱囅腽B(yǎng)狼，影視作品更是表現(xiàn)得淋漓盡致。把狼拴上鐵鏈，當狗來養(yǎng)，可嘆的是在“溜狼”時狼的本性大發(fā)咬了陳陣之后，被夾掉四顆標志狼的尊嚴的狼牙尖。主人翁后來意識到狼不能養(yǎng)而想將其放回草原，可是失去狼牙的狼，在草原惡劣的環(huán)境中是無法生存的。
一想到這個時候的小狼，我內心是感到非常悲哀的。但是繼續(xù)看下去，這種感受變成了崇敬，因為由始自終，不管是否被栓住，不管是否被夾掉狼牙，小狼一直是永不屈服的性格，向往自由、獨立的意志一直到死，也沒有改變過。因為不接受像狗一樣被牛車拖著走，在一路的抵抗下，栓住狼脖子的鐵鏈將小狼勒到吐血，小狼咽喉的傷口最終導致無法進食。畢利格老人勸陳陣讓狼尊嚴地死去，不要這樣被折磨死，在經過陳陣強烈的思想斗爭之后，痛下一棒，讓小狼像真正的草原狼一樣尊嚴地倒下。
狼圖騰讀后心得體會篇六
曾經讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術、團結、速度的比拼，在這個危險的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰!草原人民主要是以牧業(yè)為主，而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害，而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚的是狼的精神，是那堅強不屈的精神，宣揚的是蒙古人民的意志!這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農耕文明的大國時，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強悍的，因為他們有著狼的機制和勇猛，他們在和浪的戰(zhàn)斗中學習，改進戰(zhàn)術，為什么中國古代那么多的農耕民族都不能安穩(wěn)?因為他們的骨子里流露出弱者的本性，所以他們才很少勝利。
狼雖然是游牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個個都怕他，個個狼都是手到擒來，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經常把敵人引進他們精心設計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會留一點，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。
狼圖騰讀后心得體會篇七
也許是封面那句：“這是一本不可思議、入眼即化的奇書，她會讓今天的孩子讀一遍則終生受用”這句話的緣故，爸爸居然從老師推薦的20本寒假推薦書中給我買回了這本書。
黑黑的封面，血紅的字體，拿到這本書時，我不禁打了一個寒顫，可看見封底那句：“親愛的小讀者，書中的蒙古小狼，將帶你漫游遼闊的內蒙古大草原，并在你的性格成長過程中注入自由獨立和不屈不饒的精神”這句話時，我才開始對這本書提起了興趣。
書中講述了一個叫陳陣年輕人養(yǎng)了一頭小狼的故事，對狼的好奇、著迷，使他冒險去掏狼窩抱回了一只狼崽，這只狼的名字就叫“小狼”。
倔強可愛的小狼從眼睛還未睜開就失去了自由，艱難地成長著，陳陣對它雖說比一個父親對自己的兒子還要好，可是小狼渴望的是自由而不是被馴養(yǎng)，它不放棄任何一次獲得自由的機會。
在極為有限的環(huán)境里，小狼都能本能得訓練自己生存能力。無論陳陣對它多么疼愛，也沒有狼媽媽教育過它，但卻改變不了小狼的血液里追求獨立、自由、頑強的品質。
與生俱來的野性，使得小狼一生都生活在鐵鏈之下，在跟群狗的斗爭中，陳陣的錯誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，但仍改變不了小狼的狼性本色。
最后，小狼死在了追尋自由的路上。
我多少已經體會到了草原人把狼當做圖騰來敬仰的原因。
狼圖騰讀后心得體會篇八
《狼圖騰》是一部帶給你無比震撼的紀實體小說。以下是本站小編為大家精心整理的《狼圖騰》讀后感800字范文，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內容請關注本站。
合上《狼圖騰》后，心中有種沖動。這種沖動來源于黃沙，但黃沙來源于生產發(fā)展，生產發(fā)展來自人類。
從《狼圖騰》的最開始到最后，有一個翻天覆地的變化，這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應放牧，而不能農耕。草場經不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來的災難。這是多么不公平啊!他們勞動的成果屬于他們，而他們留下的災難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。
憎恨過了一些農耕人民，再將我們的視線拋到騰格里(相當于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。
帶著誠摯的心情，真誠的目光，站在遠方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識，技能都是從狼身上學到的。游牧民族卓越的軍事才能，也來源于草原民族于草原狼群長期，殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭。因此，蒙古草原民族，絕對比世界上任何一個農業(yè)民族和其他游牧民族，更善戰(zhàn)，更懂戰(zhàn)，更具有先天的軍事優(yōu)勢。從周，春秋戰(zhàn)國，秦漢唐宋的歷史來看，那些在人口和國力上占絕對優(yōu)勢的農業(yè)文明大國，卻經常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，喪權辱國。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個世紀。中國最后一個封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官，沒有狼陪練不間斷的嚴格訓練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。
狼的軍事才能令人敬佩，但狼的精神，行為更令人驚嘆。如果一頭狼的腳受傷了，它會把整個腳咬斷，圖走路方便;如果一頭狼受了重傷，它的同伴會把它咬死，讓它免受病痛之苦，早點享受死的安樂。
我還敬佩狼是應為狼能控制草原的生態(tài)平衡，有效的保護草原。而后來的農耕人民卻大肆的捕殺狼群，他們樂意了，草原則遭殃了。
讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
狼圖騰讀后心得體會篇九
狼圖騰，中國夢，民族魂！題記這個學期，老師為我們推薦了三本書。其中一本就是《狼圖騰》。當我一拿到這本書時，就被這本書的封面吸引了：一雙泛著綠光的狼眼睛，左上方有一只狼在朝天嗥叫。
《狼圖騰》中的許多故事情節(jié)給我留下了印象：陳陣掏狼窩、狼群偷羊吃……可給我留下的`印象最深的還有數(shù)小狼那不堪回首的成長歷程：當它和兄弟姐妹們被一起掏來時，很幸運，沒有被送上騰格里，在陳陣的細心呵護下，小狼慢慢長大了。
看小狼生不如死，陳陣心如刀絞，自己親手打死了小狼，親手將它送上了騰格里。這么多年來，陳陣和小狼建立起了一份深厚的友誼，可是狼終究是狼，它不像狗，它們向往自由的大草原，而在狼群中，勝者為王，敗者為寇，而它們唯一寶貴的就是狼牙，要是沒了狼牙，在狼群中，就沒了尊嚴，沒了地位，因為狼牙是他們唯一的狩獵工具，沒了狼牙，狼群就會拋棄它，或是直接吃了它，要是放了小狼，它還是必死無疑。
《狼圖騰》是一本奇書，它直逼儒家文化民族性格深處的弱性?；突臀迨?，五十萬只狼群匯合，現(xiàn)實了作者閱歷、智慧和勇氣。書中有一句話：沒了狼，人們就上不了騰格里。原來是狼掌控著這片美麗的大草原，是陳陣剛來時那碧草藍天，令人神往的大草原，而現(xiàn)在，狼的位置已被人類占領，大草原失去了以往的美好，漫天飄滿了黃沙，到處都是工業(yè)園區(qū)，這都是人類一手造成的。
人類，醒醒吧！請讓大草原恢復以前的美麗，不要讓大草原的美麗加上曾經，不要讓我們只能從爺爺奶奶的口中來想象、來感受大草原的輝煌歷史，請你們把草原還給狼，因為狼永遠是大草原真正的主宰！
狼圖騰讀后心得體會篇十
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會的不斷進步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時尚的服裝，生活習慣行為方式已經融入漢族，而對自己民族的文化一點不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少，據說只有偏遠的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結果。但是我們對民族文化的精粹應該保留發(fā)揚，因為“龍文化”不是完美的，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點就知道了世界上光有花是不行的，因為人得吃飯，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠吃不完的糧食。然后還有好長一段時間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設想貴州變成工業(yè)強省或者旅游強省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因為貴州的落后，使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯綜復雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時期地點很難滿足動物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會失去“和諧”。
狼圖騰讀后心得體會篇十一
《狼圖騰》這本書不僅是一部真摯感人的小說，也是一首深情纏綿的長詩，更是一部人類認識自己，認識自然，認識人類文明發(fā)展的歷史文化和生態(tài)學教科書。它用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認清并正視自己的錯誤。
草原學是一部生態(tài)學，也是一部生存學，一部古老而又奇妙的關系學。草原上的各種生物通過捕食的關系構成了一個龐大的食物鏈，這條鏈的一頭是草，另一頭是狼，二者是食物鏈的起始，對草原的生態(tài)系統(tǒng)起著決定性的作用。草原最重要的是草，沒有了草，草原將失去它的作用和意義，并將成為荒漠戈壁。而狼就是草原的保護者，他通過對其它食草動物的捕食而大大限制了草的敵人。草原上的食草動物是繁多的，比如：鼠、旱獺、羊、牛、馬等，并且都是以群為單位。然而草原上的肉食動物卻是極少的，雖然有虎、豹等，但大都成了稀有的保護動物，唯獨狼的數(shù)目是相對多一些的，并且是群體活動的。因此，保護草原的任務就落在了狼的身上。雖然在一般人的意識當中，狼是兇狠殘忍的野獸，然而從草原生態(tài)學的角度看，狼卻有著其它動物不可替代的作用。
不僅如此，自古以來狼還對草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生，因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動物，有速度，有武力，有組織，有智謀。草原人在長期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強壯的體魄和頑強、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。正是如此，歷史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝換代也就不足為奇了;而蒙古人成吉思汗當年率領他的英勇強悍的小民族用短短幾年時間橫掃歐亞大陸也就自有道理了。
狼圖騰讀后心得體會篇十二
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?？梢哉f，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”.即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而栗了。
但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學會像狼一樣，強悍智慧，勇于進取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。
狼圖騰讀后心得體會篇十三
牛羊"的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬丈的縱馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞。
近日，我拜讀了《狼圖騰》這本書后，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內蒙額侖草原插隊11年，用了30多年的時間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。下面，我就從三方面談談我從這本書中得到的感悟吧！
配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進則同進、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發(fā)現(xiàn)獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最后的殊死的拼殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
危機，是鍛煉強者的搖籃。廣闊的草原，危機四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學會了氣象與戰(zhàn)術；在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生；在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
所以，危機存在于每個事物中，也是我們人類的生存法則。國家要富強，社會要發(fā)展，也必須學會在危機中強盛。我們要學習狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力接受鍛煉，在危機中成長，壯大。
從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價。
值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的草資源。狼對動物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，也預防了病菌的傳播。
草原有草，才能抵御風沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規(guī)矩，都是為了更好的生存。
狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。
狼圖騰，我學到了很多我應該具備的品格。
狼圖騰精神，也是中華民族的堅韌向上的進取精神的一種。愿這種狼圖騰的精神能永遠在我們中華大地上扎根，永不衰竭！
狼圖騰讀后心得體會篇十四
狼圖騰是姜戎所著的一本小說，也是一本非常優(yōu)秀的文學作品。狼圖騰這個主題，在中國文學界和廣大讀者中都有很高的關注度，其所表達的狼的精神和人類的命運命運關系引發(fā)了很多人的思考和討論，本文將圍繞著這個主題展開討論，從狼的精神和人類的命運來分析，探討人性在生存中的真諦。
第一段：狼的精神。
狼的精神是狼圖騰中最重要的主題之一，狼通過其精神代表著不屈服于命運的力量，無畏和堅守自己的信仰，在面對困難和挑戰(zhàn)時，始終不向命運屈服，在失敗中總結經驗，在成功中不忘感激。他們的這種精神，讓它們在大自然中生存了幾百萬年，將其打造成了一種獨特的文化。
第二段：人類與狼的關系。
狼早在史前時代就成為了人類的伙伴，擁有著無數(shù)的傳說和神話，一直生活在人類的身邊。但是現(xiàn)代工業(yè)化社會卻逐漸將其逐出人類的視野，破壞了其棲息地的環(huán)境，它們成了被動的接受者，難以維持其種群的生存。狼的命運成為了人類社會發(fā)展歷程中的一環(huán)，也反映了人類文明的發(fā)展與自然環(huán)境保護的問題。
第三段：人性的探討。
狼的精神在人類中也存在著，然而人性的腐化卻不斷地阻礙我們去發(fā)掘和追求我們應該具備的精神。人類中極易受到欲望的驅使，失去了本真，在堅持道路上的信念時充滿猶豫和迷失，我們缺少的是狼的精神，在面對成功和失敗時的坦然和平常心，在對待人類之間的關系時不失其本質和人性。
第四段：生命的真諦。
人類和狼一樣不同尋常的命運聯(lián)系在一起，人類借助狼的精神去反思和探討命運，去探索生命的真諦。我們必須用真理和信任去走自己的路，自己要尋找光明的道路，同時不斷地反省自己所遺留的陰影。狼能在這個世界上生存，是因為它們能夠與自然保持和諧，與往古一樣，人類也需要與自然生態(tài)和諧共存，正視自我，反躬自省。
第五段：展望未來。
狼圖騰在闡述狼的精神的同時，也提醒人類對自然環(huán)境的保護和重視。未來人類需要和自然和諧相處，提高自然生態(tài)保護意識，保護狼群的生態(tài)系統(tǒng)，確保它們在未來地球上的生存。在這個過程中，人類將會得到更多的回報，并且能夠更好地探索生命的真諦，讓我們一起為和諧的未來而努力吧。
總之，“狼圖騰”這本著作讓人們重新認識了狼群的傳統(tǒng)文化，提高了文明社會對自然環(huán)境的重視和文化、原則等方面的見解，同時也領會到了人類與自然相互聯(lián)動的歷史意義和文明價值。人類與狼相似，我們不應該忘記我們所擁有的獨特的精神和意志，面對命運時無畏而堅韌，淡定而不失堅持。這個世界上，人類要學習不斷地去自我反省和探索，找到自己的精神和本質，這才是真正的生存之道。
狼圖騰讀后心得體會篇十五
作為一部暢銷書，《狼圖騰》以其宏大的歷史背景和深刻的社會思考贏得了全球讀者的喜愛。在閱讀這本書的過程中，我不僅僅看到了原始社會的生態(tài)文化和生存問題，更深入地體會到了科學與藝術并存的美學情懷。
首先，這本書帶給我的最深刻的體會是尊重自然和平衡生態(tài)的重要性。所謂狼圖騰，就是指狼作為圖騰，象征著部落與自然之間密不可分的關系。書中描寫的天寒地凍的草原上，狼群和人類共同生存的情景，無疑警示我們要珍惜自然資源，保護環(huán)境，避免侵犯生態(tài)平衡所帶來的不良后果。正如狼的生態(tài)及物種不容置疑，我們人類也需要以更科學更負責任的態(tài)度面對自己所處的環(huán)境。這本書深刻剖析了對自然生態(tài)的侵犯、荒廢和破壞帶來的惡果，也表現(xiàn)出一種強烈的對大自然的敬畏之情。
其次，這本書所體現(xiàn)的生存意志和對抗精神同樣讓我印象深刻。在這個原始社會里，每天是為生存而奮斗的日子。人們要面對大自然的各種考驗，如野獸襲擊、自然災害，但他們從不放棄生存的希望，每一次的狩獵都是一次對抗自然的挑戰(zhàn)。而且在部落中，也經常發(fā)生領袖權力斗爭和實力較量等等，只有弱肉強食，才能在這個沒有規(guī)矩的世界里生存下去。然而，這并不意味著后來的形式決定了生存的結果，而是生活教會了原住民如何做一個更好的人或領袖。在生命的享受和付出中，人們體會到了堅韌不拔、不畏艱辛的人生哲學。
第三，藝術性敘事讓人們對人性與社會更深層次地認識。作者用一種非常干凈、有力、勁旅氣息的文字讓人們感受到了祖先精神，同時對它進行了深刻思考，發(fā)現(xiàn)它對人的生活信仰形成了根本和基礎。一方面，作者采用了很多詩句和美麗的自然描述，這不僅是一種飽含情感豐富的文學藝術，同時也營造了原始生態(tài)世界的氛圍，讓人感受到自然環(huán)境和人類精神如何相互影響，如何互動。另一方面，作者在描寫原始社會的動人情感時,忽略了時空限制，使得人們更加理解了人類共同的社會文明與歷史背景，進一步加深了人類之間的感悟，意識到了在人類與自然環(huán)境之間必須共存共榮的基本條件。
第四，這本書還引發(fā)了人們對人類文明演化的深思。狼圖騰講述的是一個距離現(xiàn)代社會十分遙遠的歷史時期，它強調了人類的原始生活方式，強調人類的自由本能和求生本能。但從這個故事中，我們也能看到其他方面的指涉，例如政治、文化、道德等方面。人類文明厚厚實實的歷史背景是廣泛的，但在狼圖騰的描寫中，這種厚實的背景卻很少被直接提到。不過，這卻使得讀者們更多地關注了原始時期人類社會的本質，反思人類文明演化的深層次動機，發(fā)現(xiàn)了一個充滿智慧和啟示的原始時代世界，體味到更深刻的人性與社會本質。
最后，通過這本書，我們更加了解了不同文化背景的崇信和尊重。中國的儒家認為天人合一，而“狼圖騰“則是原始社會的祖先圖騰，人們深信這樣的符號能凝聚族群力量，帶來平衡和治愈的元素。每種文化在信仰和圖騰意象中具有自己的特點，各具特色。人們信奉圖騰，是為了表達原始社會的一種自然性信仰，是為了更好地了解和探索人類生存格局的規(guī)律與真諦。其實，不僅在文化和信仰方面，更多的是在生活中，我們應該學習和尊重不同文化背景之間的平等、相互理解、和諧共處。最終，我們都追求同一目標：和平、發(fā)展和繁榮。這樣的向心力既具平衡和諧，也表現(xiàn)了多元一體。
總之，《狼圖騰》是一本非常思想性的作品，發(fā)人深省。通過讀這本書，我們對人性、文化、自然和社會等深層次問題有了更深入的認識，也更加意識到人類與生態(tài)逐漸統(tǒng)一的重要性。每一個文化實踐，都是一種生命的哲學，而這本書，則為我們打開了鍛煉心靈的窗戶，教會我們重新審視自然，感受自然，尊重自然，擁抱生命，更好地探索人類和自然生態(tài)的共存之道。
狼圖騰讀后心得體會篇十六
《狼圖騰》這本小說，是最近全球范圍內廣受歡迎的一本書。作者姓巴爾巴斯，是一名法國人。此書曾經贏得了2004年的法國優(yōu)秀小說獎，在中國，這本書也被廣泛推薦為必讀的一本書，因為它是一部描寫蒙古族民俗文化的小說，通過講述一個蒙古族牧民家庭的生活故事，讓我們深刻認識了草原上的人類社會以及草原上的自然生態(tài)。
第二段：人性與自然相互依存。
在《狼圖騰》這本小說中，作者通過描寫草原上的自然景色，讓我們感受到人與自然間的相互依存關系。在草原上，大自然給予了人類無窮無盡的物質財富以及精神糧食。蒙古族牧民們生活在草原上，通過依靠草原，依靠羊、馬、牛等動物，建立了自己的一套社會生活方式。同時，草原上也是狼的棲息地，狼作為草原上的頭號獵手，必須要與人類和平共處，讓人類能夠依靠它保護自己的牲畜。因此，在草原上，人與自然需要相互合作才能夠生存下去，需要彼此保護，追求和諧共存。
第三段：對傳統(tǒng)文化的理解。
《狼圖騰》這本小說，更是讓我們深入了解了蒙古族這個民族的傳統(tǒng)文化。在蒙古族的文化中，狼圖騰始終是一個非常重要的象征。狼在蒙古族文化中是非常神圣的存在，因為狼表示勇氣、力量、智慧、忠誠等等美德。在草原上，狼也是草原上最頂尖的獵手，它們的力量和勇氣讓蒙古族人民敬畏不已。因此，在這本小說中，作者不僅僅是渲染了草原上的自然美景，更是用人物的情感和生命經歷來表現(xiàn)了狼圖騰的文化內涵，讓我們更加深入地了解蒙古族的傳統(tǒng)文化。
第四段：人性的復雜性。
在這本小說中，作者也讓讀者看到了人性的復雜性。在草原上，人們需要面對食品短缺、天氣惡劣等等各種困難。當一些蒙古族部落之間的利益產生了沖突，這些人們的內心也會產生恐懼、仇恨等負面情緒。尤其是在卡夏家族內部，卡夏家族的壯大和崛起，依賴的并不僅僅是那些高尚的道德品質，他們也需要利用暴力和恐懼、壓制其他部族，甚至內部部落之間也發(fā)生過大規(guī)模的內斗。因此，這本書也表達了人性的復雜性，讓我們更加深入理解人類社會中的各種情感和行為。
第五段：心得與啟示。
這本書無疑是一本讓我們在閱讀中多次受到啟示的好書。首先，它教會我們如何與自然和平相處，人類不能自以為是，而是需要尊重大自然，更好地與之相互合作。其次，本書也教育我們如何體驗傳統(tǒng)文化，探究自己的文化根源，更加深入了解其他文化的內涵和奧秘。最后，這本書也啟發(fā)我們深入理解人類的本性，認識到我們的內在世界有著多種情感和復雜的行為，這可以促使我們在社會中更好地理解別人的行為，也更好地欣賞別人的優(yōu)點?？偠灾?，《狼圖騰》是一本很有價值的書，值得大家去讀一讀。
狼圖騰讀后心得體會篇十七
《蛙圖騰》是中國作家余華創(chuàng)作的一部長篇小說，以一個普通農村家庭的故事為背景，生動地展現(xiàn)了中國大陸農村社會在上世紀七十年代至九十年代的巨變。作為讀者，通過閱讀這部小說，我深深感受到了作者對于人性、生命和社會的思考。本文將從個人成長、社會變革、女性角色、家庭關系以及人性拷問等方面討論《蛙圖騰》帶給我的心得體會。
第三，小說中女性角色的塑造給我留下深刻的印象。小說中有許多女性角色，她們有的是操勞于田地之上，有的是乖巧聽話的門當戶對的妻子，還有的是勇敢堅強的姑姑。作者通過這些角色，呈現(xiàn)了在那個特定的時代背景下，女性所面臨的困境和挑戰(zhàn)。她們時而拋頭露面，時而默默無聞，但無論她們身處何種境遇，都展現(xiàn)了獨特的母性力量和深沉的情感。這些女性角色使我對女性的地位和價值有了更深層次的思考，也讓我明白了歷史的發(fā)展一直伴隨著女性的努力和奉獻。
第四，通過描寫家庭關系，小說給我?guī)砹藢θ诵缘乃伎?。小說中的家庭是一個由親情和愛構成的微縮社會，它代表了一個時代的家庭關系。作者通過描寫家庭中豐富多彩的人物，展現(xiàn)了家庭成員之間錯綜復雜的關系。無論是親情、友情還是愛情，作者都刻畫得淋漓盡致。家庭成員之間的親情，是一種溫馨而又深沉的情感；友情則代表著彼此之間的支持和寬容；而愛情則是每個人都相互渴望的感受。通過這些真實的情感描寫，小說引發(fā)了我對親情、友情和愛情的思考，讓我更加珍惜身邊的親人和朋友，同時也對人類感情的復雜性有了更全面的認識。
最后，小說中存在的一個重要主題是對人性的拷問。小說中的人物經歷了許多身心的痛苦，他們在生活的壓力下，常常被迫放棄自己的追求和夢想。這導致了他們內心的沖突和扭曲，同時也喚起了我對人性本質的思考。小說中的人物在生活的逆境中不斷奮斗，他們身上的固執(zhí)和堅持讓我深受觸動。人性的復雜性讓我明白，世界上的每一個人，都有著獨特而寶貴的一面。也許，這就是小說能夠引起我的共鳴之處。
綜上所述，通過閱讀《蛙圖騰》這本小說，我在個人成長、社會變革、女性角色、家庭關系以及人性拷問等方面得到了許多啟示。這本小說用細膩而又深刻的筆觸，讓我對人生有了更多的思考，也更加珍惜和關注身邊發(fā)生的事情。讀完《蛙圖騰》，我深深被余華塑造的人物形象和思考所觸動，這對于我自己的成長和思考都有著積極的影響。
狼圖騰讀后心得體會篇十八
《狼圖騰》是一本極具震撼力的小說，深受讀者歡迎。它講述了一個關于狼和人之間奇妙關系的故事，揭示了人類內在的沖突、動物本性以及面對自然環(huán)境時的生存哲學。閱讀這本書，我深受啟發(fā)，思考了很多問題。
第二段：情節(jié)分析。
這本書的情節(jié)十分復雜，充滿了懸念。故事發(fā)生在蒙古草原上，在一位年輕人和一只孤獨的狼之間建立了一個非凡的互動關系。他們之間的溝通不僅僅是語言，還包括了身體語言和靈魂上的溝通。故事描述了蒙古牧民的生活，描繪了他們的家庭、宗族以及牧羊和狩獵方式。他們的生活受到環(huán)境以及飛鳥、狼群和戰(zhàn)馬等自然界的嚴峻考驗。在整個故事中，狼一直是一個核心主題。
第三段：人與自然的關系。
《狼圖騰》告訴了我們人和自然間的互動方式。在這本小說中，自然和人之間的關系是一種相互依存、相互保護的生態(tài)關系。自然給予人類生存基礎、食物和保護，而人類要尊重自然、保護自然，建立和自然之間更加和諧的關系。
第四段：人與人的關系。
這本書也探討了人與人之間的關系。在蒙古草原上的家庭和宗族之間有著復雜的關系，他們之間的互動包括合作、爭斗和背叛。小說描繪了人類內部的斗爭，有對權利和財富的爭奪，也有對愛情和友情的堅持。
第五段：總結。
《狼圖騰》是一個充滿哲學和思考的故事，它關注人類和自然之間的互動方式以及人類內部的斗爭。我們每個人都應該意識到自身與自然間的聯(lián)系，以及人類之間的互動方式，以此建立更加和諧的生態(tài)環(huán)境和社會關系。我們也應該在讀完這本書后思考和梳理自己內心的沖突和矛盾，找到自己的定位，達到更好的生活狀態(tài)。
狼圖騰讀后心得體會篇十九
海上航行，無論是古代還是現(xiàn)代，都需要依賴于導航工具。而在古代，海圖就成為了航海者們不可或缺的重要工具之一。而關于海圖的重要性，羅貫中的《三國演義》曾經給予了我們一個生動的形象：曹操經過長須山的時候，“俱是呻吟號哭聲，此山當眾大盜窟也”。從曹操的描述中，我們能夠看出，如果沒有海圖的幫助，曹操很有可能遭遇不測。而導航系統(tǒng)的建立與發(fā)展，也正是在這個背景下展開的。而臺灣作家韓寒的小說《海圖騰》正是以此為背景展開的一幕幕故事。就讓我們來一起看看，小說中的世界，給予我們怎樣的思考。
首先，韓寒通過小說中的人物形象和場景描寫，展現(xiàn)了他對于海圖的獨特見解和思考。在小說中，主人公阿寶鬼斧神工般的繪制了出一幅精妙絕倫的海圖。這幅地圖不僅準確地標識出了不同海域的位置和特點，還描繪了海上的氣候、風向以及海浪的變化規(guī)律。這樣的地圖使得航行者在海上能夠避開風浪，選擇合適的航道，大大增加了航行安全的保障。通過阿寶的描繪，韓寒試圖引發(fā)我們對于導航工具的思考，讓我們意識到，在航行的世界中，地圖的重要性不可忽視。
其次，小說中的航行家們，也給予了我們很多值得思考的信息。在小說中，航行家們不僅擁有精心繪制的海圖，也具備了豐富的航行經驗和深厚的海洋知識。他們深知海洋的變幻無常，了解每個季節(jié)的風向和海浪的規(guī)律，能夠在復雜的環(huán)境下做出準確的判斷和選擇。他們對于海洋有著深入的了解，是萬里海洋中的領路人。正如小說中的航行家們一樣，我們也應該加強對于領域知識的學習和理解，提升自己的世界觀和認知水平，這不僅有助于我們選擇出更適合自己的方向，也能夠在困難和挑戰(zhàn)面前有清晰的判斷。
而正是在這樣的故事背景下，韓寒向我們展現(xiàn)了無論是在海上還是在陸地上，都需要艱辛和奮斗的道路。阿寶創(chuàng)造了一幅美麗精巧的海圖，但他不僅僅是為了自己而創(chuàng)造，更重要的是為了傳承，為了給后來的航行者提供幫助。通過他的努力和奉獻，他成為了一位真正的航海家，給予人們真正地希望和夢想。正如韓寒所言：“有些事，很?。挥行┤?，很平凡。但也正是因為有了這樣的人、這樣的事，我們的世界才變得更加美好?！蓖ㄟ^阿寶的故事，韓寒試圖向我們表達，無論我們身在何處，只要我們具備了堅定的信念和不懈的努力，我們就有能力改變自己，影響他人。
最后，小說中的海圖騰，也是象征著希望和夢想。阿寶繪制的海圖，不僅僅是為了指引船只的航行，也承載著他的夢想和追求。在小說結尾的部分，阿寶決定將自己精巧的海圖獻給了學校的圖書館。他希望借助海圖的力量，激勵更多年輕人勇敢追尋夢想，努力拼搏。通過這樣的情節(jié)設定，韓寒試圖告訴我們，夢想不應該只是停留在心底，而應該用實際行動去追求。只有腳踏實地，努力前行，才能收獲更多的成就和希望。
總之，《海圖騰》給予了我們很多值得思考和借鑒的地方。無論是在航行的大海上，還是在我們每個人的生活中，都需要有一張屬于自己的海圖。而這張海圖，不僅僅是指引我們航行的方向，更是帶領我們追尋夢想、實現(xiàn)人生價值的力量。無論是阿寶的故事，還是小說中的場景描寫，都給予了我們很多啟示和動力。讓我們放下浮躁的心態(tài)，用真摯的心靈去感受《海圖騰》帶給我們的思考和觸動。
狼圖騰讀后心得體會篇二十
《海圖騰》是法國作家讓-馬里·古斯塔夫·勒克萊齊奧的作品，該小說以加拿大的印第安文化為背景，講述了印第安少年許克·艾洛克的冒險故事。通過讀《海圖騰》，我深深被主人公的勇氣和意志所感動，在閱讀過程中，我獲得了一些心得體會。
第二段：勇氣面對困境。
主人公許克·艾洛克在書中面臨了諸多困境，但他從未退縮，而是用勇敢和決心去面對。比如，他在面對部落長老星奇先知的試煉時，需要一個“不能摔碎”的鳥蛋，他不斷嘗試，在失敗中不斷摔碎鳥蛋，最終成功。這表明許克·艾洛克不怕失敗，他愿意接受挑戰(zhàn)，面對著困難，不斷嘗試，直到成功。這種勇敢面對困境的精神，給我很大的啟示，讓我明白了只有勇敢面對才能戰(zhàn)勝困難。
第三段：信念驅使努力。
在《海圖騰》中，許克·艾洛克為了保護家人和部落的利益，堅定地去尋找神秘的海圖騰，為此他不僅放棄了與醫(yī)生交流的機會，還付出了艱辛的努力。無論是搜尋寶藏一樣的畸變電風暴還是對抗心靈魔鬼般的覺察者，他都堅持不懈地努力著。許克·艾洛克的這種堅持不懈的精神，讓我明白了只有抱著堅定的信念去努力，才能突破困境，獲得成功。
第四段：團結的力量。
在《海圖騰》中，許克·艾洛克不僅展現(xiàn)了自己的勇氣和信念，還借助了部落乃至整個社區(qū)的力量。他在面對困境時總是能找到適合的幫手，如與新朋友阿圖羅的合作以及得到長老和族人的支持。通過這些人物的合作，他們共同面對了危險和挑戰(zhàn)。這部分讓我明白了團結的力量是非常重要的，只有凝聚力量，共同努力，才能應對更大的挑戰(zhàn)。
第五段：對生活的啟示。
通過閱讀《海圖騰》，我發(fā)現(xiàn)故事中蘊含了對生活的深刻思考和啟示。不論是面對困境還是追求夢想，都需要我們有勇氣，有信念，有團結。在我們的生活中，也會遇到許多困境，但只要我們勇往直前，堅守信念，發(fā)揮團結的力量，那么我們就能戰(zhàn)勝自己，用自己的方式追求夢想，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
總結：
通過閱讀《海圖騰》，我從主人公許克·艾洛克身上學到了很多，他的勇氣和信念深深地觸動了我。通過他的冒險經歷，我明白了勇氣面對困境，信念驅使努力以及團結的力量對于克服困境、實現(xiàn)夢想都是至關重要的。在讀完《海圖騰》后，我對自己的未來更加有信心，也更加明白了成功的道路上，要迎難而上，堅守信念，并且懂得發(fā)揮團隊的力量。我相信只要我有勇氣邁出第一步，并用心去追求，我一定能夠實現(xiàn)自己的夢想。
狼圖騰讀后心得體會篇二十一
狠圖騰是一部由阿來所著的作品，它以中國滿族村落為背景，講述了一個關于信仰、生活和自由的故事。閱讀這本小說給我留下了深刻的印象，讓我對生活和人類的內心世界有了更深入的思考。以下是我對狠圖騰的心得體會。
首先，狠圖騰給我留下了關于傳統(tǒng)文化和信仰的思考。小說中描繪的滿族村落充滿了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，每個村民都對圖騰充滿崇敬和信仰。這種信仰深深影響著他們的生活方式和社會關系。通過這個故事，我開始思考我們現(xiàn)代社會中是否還有一些傳統(tǒng)文化和信仰已經被忽略和遺失，以及這種忽視對我們個人和社會產生了怎樣的影響。
其次，狠圖騰也引發(fā)了我對人性本質的思考。小說中的一位村民，圖騰師，他擁有非同尋常的能力，可以與圖騰溝通，并幫助村民解決一些問題。然而，圖騰師卻在與圖騰的交流中迷失了自己。他在圖騰面前逐漸變得傲慢而專制，最終陷入了瘋狂的境地。這讓我反思了人性的兩面性：一方面，我們有著追求自由和進步的愿望，另一方面，我們也會在權力面前產生欲望和腐化。這對我來說是一個令人深思的問題，也讓我更加關注自己和他人的行為。
另外，狠圖騰也展示了對自由的渴望和追求。在小說中，有一個角色叫做巴圖，他是一個剛從城市回來的年輕人。他對傳統(tǒng)習俗的束縛感到厭倦，渴望追求自己的人生價值。巴圖的出現(xiàn)使我思考了自由對每個人的重要性。我們是否應該追求自由，并在尊重傳統(tǒng)和文化的前提下，尋找適合自己的生活方式和發(fā)展道路呢？這對于我來說是一個既具有現(xiàn)實意義又有價值的問題。
最后，狠圖騰還讓我對農村和城市的差異有了更深入的理解。小說中的滿族村落顯得寧靜而安詳，人們的生活主要以農耕為主。而城市則充滿了快節(jié)奏和現(xiàn)代化的生活方式。這兩種不同的生活方式使我思考了現(xiàn)代社會帶來的一些問題：城市的發(fā)展是否是以農村為代價，城市人和農村人是否能夠和平相處？通過閱讀狠圖騰，我也更加關注了現(xiàn)代社會的發(fā)展和城鄉(xiāng)之間的關系。
總之，狠圖騰是一本引人深思的作品，通過對傳統(tǒng)文化、人性本質、自由和城鄉(xiāng)差異的探討，讓我對生活和人類的內心世界有了更深入的思考。這本書讓我反思了現(xiàn)代社會的一些問題，讓我更加關注自己和他人的行為，也激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化和信仰的思考。通過閱讀，我相信自己獲得了更加深刻的人生體驗和思考的能力。
狼圖騰讀后心得體會篇二十二
《狼圖騰》是我近期讀過的一本非常好的書籍。這本小說通過對一支蒙古牧民家庭的描寫，深刻地展現(xiàn)了動物世界和人類的關系。我從中獲得了許多啟示和靈感，下面我將從以下五個方面談談我的心得體會。
第一，人與自然。
小說中，蒙古牧民與自然密不可分，他們的生活依賴于自然，外部環(huán)境決定了他們的命運。在這種環(huán)境下，他們不得不與野獸生存，人與自然和野獸的關系被深刻地描繪出來。人類只有尊重和謹慎地對待自然，才能生存下去。在現(xiàn)代生活中，我們應該正視自然環(huán)境對我們的影響，更加認真的保護自然環(huán)境，才能過上更美好的生活。
第二，家庭與教育。
書中，牧民家庭中父母是子女的精神支柱，是家庭教育的主要負責人。家庭對于孩子的成長有著非常重要的作用，家庭中溫馨和睦、助人為樂的氛圍能夠有助于培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的后代。家庭教育需要堅持有規(guī)律的生活習慣、獨立和勇敢的精神品質、以及誠實、正直和敬業(yè)等核心價值觀。同時，教育者也應該注重啟發(fā)孩子的創(chuàng)造力，激發(fā)他們對于自然、社會和人類文明的興趣，助力他們成為“全面人才”。
第三，生命與死亡。
書中，野生動物和生存狀態(tài)被描繪出來，人類和野生動物之間的戰(zhàn)斗，以及對于生命和死亡的感悟，讓我對于生命的理解更加深刻。生命的意義在于用我們的時間去創(chuàng)造有價值和有意義的事情，把每一天都過得盡情而精彩。生命的結束并不可怕，關鍵是在我們有限的生命中，能夠過得充實而精彩。
第四，人類與命運。
人類和命運有千絲萬縷的聯(lián)系，人類的命運和身邊的環(huán)境、企業(yè)和社會等方面都有著密切的聯(lián)系。要想獲得更多的機會和更好的命運，除了要有個人的努力外，更需要有時運的幫助?？偟膩碚f，命運是我們與自己和現(xiàn)實斗爭的結果，我們的命運不是天上拎下來的，而是自己努力的結果。
第五，人類與社會。
書中，人類和社會的關系也得到了深刻的描繪。社會是由人構成的，而人是社會的建設者和創(chuàng)造者。贏得社會的尊重和認可需要有拼搏、奮斗、創(chuàng)新的精神，也需要遵循社會的規(guī)范和價值觀。在現(xiàn)代社會中，人類需要學會獨立思考、不斷創(chuàng)新、掌握更深入的知識技能，并且要結合社會的發(fā)展，積極探索新的生存和發(fā)展模式，成為社會中的中堅力量。
總之，《狼圖騰》這本小說感人至深，幾乎涵蓋了關于人與自然、家庭與教育、生命與死亡、人類與命運以及人類與社會的方方面面。她讓我重新認識了生命和自己，也為我指引了知識和智慧的方向。在今后的生活中，我將用更加認真的態(tài)度去對待自然、家庭、生命、命運和社會，并為人類的進步貢獻一份力量。
狼圖騰讀后心得體會篇二十三
《海圖騰心得體會》是劉震云的一部經典小說，該書通過主人公橫橫的成長經歷，展示了一個普通人面對命運困境時的堅持與成長。讀完《海圖騰》，我深受震撼，感嘆于作者對人性和命運的深刻洞察力，以下是我對該書的一些心得體會。
首先，該書以真實的歷史背景為膠著，通過主人公橫橫的生活經歷，展示了在特殊的歷史時期下，人與命運的對抗。橫橫作為一個普通的漁民家庭的孩子，他的成長與大時代的背景相互交織，橫橫的生活和命運受到了極大的影響。在這個過程中，橫橫展示了堅強的意志和無畏的勇氣，他對抗命運，用智慧和勇氣重新定義了自己的生活。這讓我深感人與命運的對抗是一場殘酷而又美麗的旅程。
其次，書中刻畫了人物的刻骨銘心的情感，讓人對人性產生了深刻的思考。當橫橫回到老家后，對他來說最重要的是他與自己的情感寄托為主的家庭。他的妻子婷秧，盡管有多次離別，但始終陪伴在他的身旁。橫橫和婷秧的感情讓人動容，他們相互依賴和支持，共同度過生活中的艱難時刻，在面對生活的苦難時，婷秧成為了橫橫內心的海圖騰。這讓我體會到人類在面對命運困境時，最寶貴的是親情和愛情，它們是激勵人們勇往直前的源泉。
此外，本書還揭示了人性的復雜性。書中的角色眾多，人物性格各異。比如橫橫的同村朋友小福，他從小喪失了手臂，但勤奮好學，絲毫沒有被命運打倒。而相比之下，橫橫的鄰居老唐則消極懦弱，對命運完全沒有抵抗力。這些人物性格的差異使得他們在面對相同的厄運時選擇了不同的路。這讓我認識到人的性格塑造命運，正如橫橫對自己命運的抗爭一樣，人們的努力和選擇也能改變自己和周圍的世界。
此外，該書還通過橫橫與海對話的方式，揭示了人類對自由的追求和對命運的反抗。橫橫曾說：“我射到的魚可能不多，可我們始終是那最敏捷的魚群中的一員，而別人則只能坐在河邊等我們。”這句話語言簡潔卻寓意深遠，表達了人對自由的追求和對命運的抗爭。橫橫的海是他的朋友、導師，也是他逃離命運枷鎖的源泉。通過橫橫與海之間的對話，讀者更能了解橫橫對命運斗爭的感悟，也體會到了海這個形象給人們帶來的寧靜和力量。
最后，本書還反映出了中國社會的變革和傳統(tǒng)價值觀的沖擊。在改革開放的年代，中國社會迎來了巨大的變化，其影響不僅僅體現(xiàn)在經濟、教育等方面，更直接地改變了人們的生活方式和價值觀。在這個背景下，橫橫的成長經歷展示了一個普通人在面對社會變革時如何堅持自我、適應變化、尋找出路。這讓讀者深思：在不斷變革的社會中，我們如何保持自己的獨特性和傳統(tǒng)文化的底蘊。
總而言之，《海圖騰心得體會》通過橫橫的成長經歷展示了人與命運的對抗，人性的復雜性以及中國社會的變革。讀完本書，我從中得到了很多啟示和思考。人應該堅持自我，勇敢面對命運的挑戰(zhàn)；親情和愛情是人生最寶貴的財富；人的努力和選擇能改變自己的命運。同時，我們也應該對社會變革保持警醒，保持自己的獨特性和傳統(tǒng)文化的底蘊。無論命運如何，我們都應該傾聽內心的聲音，勇往直前，書寫屬于自己的故事。
狼圖騰讀后心得體會篇一
這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用qiang打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風景，令人感到深深的惋惜。
狼圖騰讀后心得體會篇二
本書以陳陣的視角對狼進行一個詳細的描寫。從初見到狼的害怕，到開始對狼感興趣再到對草原狼的崇拜，本書一步步引出狼的生活習慣，狼的睿智以及狼軍隊的的強大，進而對狼圖騰與龍圖騰的對比，一步一步，引人入勝。其實，按照我的角度，我覺得這部小說非常適合軍人閱讀。當然，對于一個團隊也是有很大的閱讀意義的。
今天，我就以我對這本書的感覺結合自己的切身感受來講兩點。
首先，給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠見。
在開篇的時候就講了一個狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時候，并非全部殲滅一個不留，而是留了一些。按照畢力格老人的說法，狼群這是為將來留口糧。它們明明可以全部捕捉完，但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么?在這里我要說：no!一個懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動才敢進行狩獵的獵人，他們會不懂得黃羊其實可以通過那個缺口逃脫么?顯然，他們是有意為之!他們懂得為以后打算，他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀我們人類，站在最高的食物鏈頂端，擁有別的物種所羨慕的智慧，可是我們都干了什么?濫砍濫伐?對礦產無止境無計劃的開采?對環(huán)境無所顧忌的破壞?我們難道連狼的智慧都沒有么?不!只是我們太過于貪心，太過于急切，也太過于自私。在私利面前，我們忘了我們的子孫后代，忘了別人的利益，更忘了大自然是否能承受我們如此無賴的索取。
接下來，是對于團隊的一個感觸。陳陣第一次遇到狼群的時候，狼群那種各司其職，默契配合，團結協(xié)作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時候也是井然有序，并不會因為害怕而慌亂，進而自亂陣腳。忘記在那本書看過這樣一句話：人類始終是群居動物。是啊，人類始終都是群居動物，而我們更需要的是對于群體，對于團隊的信任以及互相配合。當然，我們得反思，為何那些身體比較強壯的狼在遇到危險的時候能自覺的為隊伍墊后?因為他們傻?顯然不是。我覺得，是因為他們對頭狼的信任以及對這個團隊的責任。這不禁讓我想起之前看的一個段子，大意是：從前外國人最喜歡跟中國人組成一個團隊，現(xiàn)在最害怕跟中國人組成一個團隊。記得當時是以笑話來看的，但是我卻覺得一點也不好笑，甚至覺得有點兒可悲：外國人都從之前對中國人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。
第三，就是對于他們的耐性。他們可以等好幾個小時，等到黃羊吃飽了才開始捕殺，他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來狩獵，甚至在別的小說上看到一只狼在十分饑餓的時候等待敵人筋疲力盡再對敵人下手。在這個浮躁的社會，我們不妨學著狼，多點耐心，別太急功近利。俗語都告訴我們了，心急吃不了熱豆腐。
其實，讀完這本書還有很多很多感觸，但是，最想表達的還是這三個我覺得最大的感想。誠心建議大家抽空去看看這本書。它不是心靈雞湯，但是卻可以給我們很大的指引。最后，希望大家多看好書，生活慢一點，才能品出味道。
狼圖騰讀后心得體會篇三
初讀這本書源于我的老師，在一次課外話題中，無意提了這本書，由于好奇心，驅使我買下了這本書，于是，就踏出了我對狼認識的第一步。
讀這本書的時候，我竟想不到我穿越了，穿越到了__時期的內蒙古大草原。湛藍的天空下，一望無際的油油碧草。成群結隊的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構成了一幅美麗潔白的畫卷。
遠方那個是主人公陳陣嗎?我真的在這個山美水美的額侖草原上嗎?我真的要去窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災嗎?我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們在這個與狼共生存的環(huán)境里，仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓我們著迷，讓我們不停的探索狼的奧妙。
當我們看見老練的狼王帶領身經百戰(zhàn)的狼群，睿智的狩獲大量的獵物時，我們被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當我們看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，反而齊心協(xié)力共同解決困難，我們又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它那幽幽的眼睛就會告訴我們它們的智慧無人能比，它們的組織能力超于尋常，還有它們無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它們是團結的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調度下進行。從不產生逆反心理，忠于狼王，因而團結，他們團隊合作意識強，所有事情都是有規(guī)劃，有計劃地去做。
它們懂得知己知彼，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物!它們雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強的動物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!為什們成吉思汗帶領了一小部分人，卻能征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱?因為狼，就是因為他們，使得成吉思汗從中獲取狼的精華及一身，所以他能成功。其實，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。而并不是所謂的“殘忍種群”.
圖騰仍在飄揚，狼已成為傳說……。
狼圖騰讀后心得體會篇四
前些天，我讀完了《狼圖騰小狼小狼》。讀完后我冷吸一口氣：在狼身上學到的東西可真不比一本《百科全書》少。
小狼的的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關系……無不給人以心靈的震撼!騎在馬背上的民族，為什么不崇尚馬圖騰，偏偏向往他們的敵人——狼。我想，是因為狼的那種寧死不屈和堅毅的性格讓蒙古人深深敬佩?；钪臅r候學狼，死了還把尸體喂狼。狼的品質影響著一代又一代的蒙古人民!
狼的機智是不由得我們想象的。記得有一個細節(jié)，一年夏天，烈日當空，小狗們躲在陰涼處，小狼卻在烈日下曝曬。沙地上冒出水波似的熱氣，陳陣也想不出什么法子來。突然有一天，陳陣干了一會兒事，又去看小狼，發(fā)現(xiàn)小狼正由北朝南，對著陽光的地方為自己挖一個避暑洞。在這生死攸關的時刻，小狼用自己的智慧解決了自己的避暑問題，這令我與知青陳陣敬佩不已。
以前，我們對狼的理解就是什么狼心狗肺呀，什么狼狽為奸呀，在我們華夏民族中，狼是兇殘的，邪惡的，他們身上沒有一點東西值得我們贊賞?？蓵芯`一般的小狼顛覆了我對狼的理解：陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘，掏了一窩狼崽，選了一只最壯的，就是文中的小狼，其他幾只，都被送去見騰格里了。小狼長大后，鬧出了一系列滑稽的事情。當然，小狼身上的許多品質不禁讓人潸然淚下。
狼向往自由。書中，小狼就是因為希望得到自由，不惜自己身體，努力掙斷鐵鏈，最后掙破脖子失血過多而死。這令我十分震驚。動物對自由的向往是這么強烈，死了總比活做囚徒要好一些，寧愿站著死，也不跪著活。呵，是哈!假如我們自己被剝奪了自由，那才會深深理解到“不自由，毋寧死?！边@句話的含義。
在生活中，我們有太多太多要學習小狼的精神。蒙古族有句俗話：狼可殺可拜，但不可養(yǎng)。是啊，狼是多么獨立向往自由的、不屈不撓的動物啊!它的團結分工合作、忍耐和智慧，真的值得我們學習。我真的希望中華文明除了龍圖騰，再多一個狼圖騰，讓大家好好的學習狼，對狼有更加深刻全面的認知。在我們的性格成長過程中，要像書中的草原小狼一樣，培養(yǎng)更多自由獨立，更多的自尊和不屈不撓的特質，讓我們的心靈由此變得更加堅強，未來的人生更加精彩!
狼圖騰讀后心得體會篇五
《狼圖騰》出版于20xx年，最近又拍成電影熱播中，回憶起書中精彩而耐人深省的故事，加上最近觀看拍攝成的影視作品的強烈沖擊，感觸良多，今天按耐不住寫下一些感想，與大家分享。
狼是不能被馴化的。
記得書中的畢利格老人說過，你見過馬戲團馴化獅子老虎，但你見過馴化的狼嗎?狼自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴永遠值得我們深省?？善适碌闹魅宋剃愱囅腽B(yǎng)狼，影視作品更是表現(xiàn)得淋漓盡致。把狼拴上鐵鏈，當狗來養(yǎng)，可嘆的是在“溜狼”時狼的本性大發(fā)咬了陳陣之后，被夾掉四顆標志狼的尊嚴的狼牙尖。主人翁后來意識到狼不能養(yǎng)而想將其放回草原，可是失去狼牙的狼，在草原惡劣的環(huán)境中是無法生存的。
一想到這個時候的小狼，我內心是感到非常悲哀的。但是繼續(xù)看下去，這種感受變成了崇敬，因為由始自終，不管是否被栓住，不管是否被夾掉狼牙，小狼一直是永不屈服的性格，向往自由、獨立的意志一直到死，也沒有改變過。因為不接受像狗一樣被牛車拖著走，在一路的抵抗下，栓住狼脖子的鐵鏈將小狼勒到吐血，小狼咽喉的傷口最終導致無法進食。畢利格老人勸陳陣讓狼尊嚴地死去，不要這樣被折磨死，在經過陳陣強烈的思想斗爭之后，痛下一棒，讓小狼像真正的草原狼一樣尊嚴地倒下。
狼圖騰讀后心得體會篇六
曾經讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術、團結、速度的比拼，在這個危險的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰!草原人民主要是以牧業(yè)為主，而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害，而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚的是狼的精神，是那堅強不屈的精神，宣揚的是蒙古人民的意志!這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農耕文明的大國時，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強悍的，因為他們有著狼的機制和勇猛，他們在和浪的戰(zhàn)斗中學習，改進戰(zhàn)術，為什么中國古代那么多的農耕民族都不能安穩(wěn)?因為他們的骨子里流露出弱者的本性，所以他們才很少勝利。
狼雖然是游牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個個都怕他，個個狼都是手到擒來，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經常把敵人引進他們精心設計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會留一點，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。
狼圖騰讀后心得體會篇七
也許是封面那句：“這是一本不可思議、入眼即化的奇書，她會讓今天的孩子讀一遍則終生受用”這句話的緣故，爸爸居然從老師推薦的20本寒假推薦書中給我買回了這本書。
黑黑的封面，血紅的字體，拿到這本書時，我不禁打了一個寒顫，可看見封底那句：“親愛的小讀者，書中的蒙古小狼，將帶你漫游遼闊的內蒙古大草原，并在你的性格成長過程中注入自由獨立和不屈不饒的精神”這句話時，我才開始對這本書提起了興趣。
書中講述了一個叫陳陣年輕人養(yǎng)了一頭小狼的故事，對狼的好奇、著迷，使他冒險去掏狼窩抱回了一只狼崽，這只狼的名字就叫“小狼”。
倔強可愛的小狼從眼睛還未睜開就失去了自由，艱難地成長著，陳陣對它雖說比一個父親對自己的兒子還要好，可是小狼渴望的是自由而不是被馴養(yǎng)，它不放棄任何一次獲得自由的機會。
在極為有限的環(huán)境里，小狼都能本能得訓練自己生存能力。無論陳陣對它多么疼愛，也沒有狼媽媽教育過它，但卻改變不了小狼的血液里追求獨立、自由、頑強的品質。
與生俱來的野性，使得小狼一生都生活在鐵鏈之下，在跟群狗的斗爭中，陳陣的錯誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，但仍改變不了小狼的狼性本色。
最后，小狼死在了追尋自由的路上。
我多少已經體會到了草原人把狼當做圖騰來敬仰的原因。
狼圖騰讀后心得體會篇八
《狼圖騰》是一部帶給你無比震撼的紀實體小說。以下是本站小編為大家精心整理的《狼圖騰》讀后感800字范文，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內容請關注本站。
合上《狼圖騰》后，心中有種沖動。這種沖動來源于黃沙，但黃沙來源于生產發(fā)展，生產發(fā)展來自人類。
從《狼圖騰》的最開始到最后，有一個翻天覆地的變化，這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應放牧，而不能農耕。草場經不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來的災難。這是多么不公平啊!他們勞動的成果屬于他們，而他們留下的災難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。
憎恨過了一些農耕人民，再將我們的視線拋到騰格里(相當于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。
帶著誠摯的心情，真誠的目光，站在遠方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識，技能都是從狼身上學到的。游牧民族卓越的軍事才能，也來源于草原民族于草原狼群長期，殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭。因此，蒙古草原民族，絕對比世界上任何一個農業(yè)民族和其他游牧民族，更善戰(zhàn)，更懂戰(zhàn)，更具有先天的軍事優(yōu)勢。從周，春秋戰(zhàn)國，秦漢唐宋的歷史來看，那些在人口和國力上占絕對優(yōu)勢的農業(yè)文明大國，卻經常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，喪權辱國。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個世紀。中國最后一個封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官，沒有狼陪練不間斷的嚴格訓練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。
狼的軍事才能令人敬佩，但狼的精神，行為更令人驚嘆。如果一頭狼的腳受傷了，它會把整個腳咬斷，圖走路方便;如果一頭狼受了重傷，它的同伴會把它咬死，讓它免受病痛之苦，早點享受死的安樂。
我還敬佩狼是應為狼能控制草原的生態(tài)平衡，有效的保護草原。而后來的農耕人民卻大肆的捕殺狼群，他們樂意了，草原則遭殃了。
讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
狼圖騰讀后心得體會篇九
狼圖騰，中國夢，民族魂！題記這個學期，老師為我們推薦了三本書。其中一本就是《狼圖騰》。當我一拿到這本書時，就被這本書的封面吸引了：一雙泛著綠光的狼眼睛，左上方有一只狼在朝天嗥叫。
《狼圖騰》中的許多故事情節(jié)給我留下了印象：陳陣掏狼窩、狼群偷羊吃……可給我留下的`印象最深的還有數(shù)小狼那不堪回首的成長歷程：當它和兄弟姐妹們被一起掏來時，很幸運，沒有被送上騰格里，在陳陣的細心呵護下，小狼慢慢長大了。
看小狼生不如死，陳陣心如刀絞，自己親手打死了小狼，親手將它送上了騰格里。這么多年來，陳陣和小狼建立起了一份深厚的友誼，可是狼終究是狼，它不像狗，它們向往自由的大草原，而在狼群中，勝者為王，敗者為寇，而它們唯一寶貴的就是狼牙，要是沒了狼牙，在狼群中，就沒了尊嚴，沒了地位，因為狼牙是他們唯一的狩獵工具，沒了狼牙，狼群就會拋棄它，或是直接吃了它，要是放了小狼，它還是必死無疑。
《狼圖騰》是一本奇書，它直逼儒家文化民族性格深處的弱性?；突臀迨?，五十萬只狼群匯合，現(xiàn)實了作者閱歷、智慧和勇氣。書中有一句話：沒了狼，人們就上不了騰格里。原來是狼掌控著這片美麗的大草原，是陳陣剛來時那碧草藍天，令人神往的大草原，而現(xiàn)在，狼的位置已被人類占領，大草原失去了以往的美好，漫天飄滿了黃沙，到處都是工業(yè)園區(qū)，這都是人類一手造成的。
人類，醒醒吧！請讓大草原恢復以前的美麗，不要讓大草原的美麗加上曾經，不要讓我們只能從爺爺奶奶的口中來想象、來感受大草原的輝煌歷史，請你們把草原還給狼，因為狼永遠是大草原真正的主宰！
狼圖騰讀后心得體會篇十
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會的不斷進步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時尚的服裝，生活習慣行為方式已經融入漢族，而對自己民族的文化一點不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少，據說只有偏遠的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結果。但是我們對民族文化的精粹應該保留發(fā)揚，因為“龍文化”不是完美的，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點就知道了世界上光有花是不行的，因為人得吃飯，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠吃不完的糧食。然后還有好長一段時間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設想貴州變成工業(yè)強省或者旅游強省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因為貴州的落后，使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯綜復雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時期地點很難滿足動物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會失去“和諧”。
狼圖騰讀后心得體會篇十一
《狼圖騰》這本書不僅是一部真摯感人的小說，也是一首深情纏綿的長詩，更是一部人類認識自己，認識自然，認識人類文明發(fā)展的歷史文化和生態(tài)學教科書。它用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認清并正視自己的錯誤。
草原學是一部生態(tài)學，也是一部生存學，一部古老而又奇妙的關系學。草原上的各種生物通過捕食的關系構成了一個龐大的食物鏈，這條鏈的一頭是草，另一頭是狼，二者是食物鏈的起始，對草原的生態(tài)系統(tǒng)起著決定性的作用。草原最重要的是草，沒有了草，草原將失去它的作用和意義，并將成為荒漠戈壁。而狼就是草原的保護者，他通過對其它食草動物的捕食而大大限制了草的敵人。草原上的食草動物是繁多的，比如：鼠、旱獺、羊、牛、馬等，并且都是以群為單位。然而草原上的肉食動物卻是極少的，雖然有虎、豹等，但大都成了稀有的保護動物，唯獨狼的數(shù)目是相對多一些的，并且是群體活動的。因此，保護草原的任務就落在了狼的身上。雖然在一般人的意識當中，狼是兇狠殘忍的野獸，然而從草原生態(tài)學的角度看，狼卻有著其它動物不可替代的作用。
不僅如此，自古以來狼還對草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生，因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動物，有速度，有武力，有組織，有智謀。草原人在長期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強壯的體魄和頑強、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。正是如此，歷史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝換代也就不足為奇了;而蒙古人成吉思汗當年率領他的英勇強悍的小民族用短短幾年時間橫掃歐亞大陸也就自有道理了。
狼圖騰讀后心得體會篇十二
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?？梢哉f，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”.即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而栗了。
但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學會像狼一樣，強悍智慧，勇于進取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。
狼圖騰讀后心得體會篇十三
牛羊"的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬丈的縱馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞。
近日，我拜讀了《狼圖騰》這本書后，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內蒙額侖草原插隊11年，用了30多年的時間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。下面，我就從三方面談談我從這本書中得到的感悟吧！
配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進則同進、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發(fā)現(xiàn)獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最后的殊死的拼殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
危機，是鍛煉強者的搖籃。廣闊的草原，危機四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學會了氣象與戰(zhàn)術；在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生；在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
所以，危機存在于每個事物中，也是我們人類的生存法則。國家要富強，社會要發(fā)展，也必須學會在危機中強盛。我們要學習狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力接受鍛煉，在危機中成長，壯大。
從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價。
值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的草資源。狼對動物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，也預防了病菌的傳播。
草原有草，才能抵御風沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規(guī)矩，都是為了更好的生存。
狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。
狼圖騰，我學到了很多我應該具備的品格。
狼圖騰精神，也是中華民族的堅韌向上的進取精神的一種。愿這種狼圖騰的精神能永遠在我們中華大地上扎根，永不衰竭！
狼圖騰讀后心得體會篇十四
狼圖騰是姜戎所著的一本小說，也是一本非常優(yōu)秀的文學作品。狼圖騰這個主題，在中國文學界和廣大讀者中都有很高的關注度，其所表達的狼的精神和人類的命運命運關系引發(fā)了很多人的思考和討論，本文將圍繞著這個主題展開討論，從狼的精神和人類的命運來分析，探討人性在生存中的真諦。
第一段：狼的精神。
狼的精神是狼圖騰中最重要的主題之一，狼通過其精神代表著不屈服于命運的力量，無畏和堅守自己的信仰，在面對困難和挑戰(zhàn)時，始終不向命運屈服，在失敗中總結經驗，在成功中不忘感激。他們的這種精神，讓它們在大自然中生存了幾百萬年，將其打造成了一種獨特的文化。
第二段：人類與狼的關系。
狼早在史前時代就成為了人類的伙伴，擁有著無數(shù)的傳說和神話，一直生活在人類的身邊。但是現(xiàn)代工業(yè)化社會卻逐漸將其逐出人類的視野，破壞了其棲息地的環(huán)境，它們成了被動的接受者，難以維持其種群的生存。狼的命運成為了人類社會發(fā)展歷程中的一環(huán)，也反映了人類文明的發(fā)展與自然環(huán)境保護的問題。
第三段：人性的探討。
狼的精神在人類中也存在著，然而人性的腐化卻不斷地阻礙我們去發(fā)掘和追求我們應該具備的精神。人類中極易受到欲望的驅使，失去了本真，在堅持道路上的信念時充滿猶豫和迷失，我們缺少的是狼的精神，在面對成功和失敗時的坦然和平常心，在對待人類之間的關系時不失其本質和人性。
第四段：生命的真諦。
人類和狼一樣不同尋常的命運聯(lián)系在一起，人類借助狼的精神去反思和探討命運，去探索生命的真諦。我們必須用真理和信任去走自己的路，自己要尋找光明的道路，同時不斷地反省自己所遺留的陰影。狼能在這個世界上生存，是因為它們能夠與自然保持和諧，與往古一樣，人類也需要與自然生態(tài)和諧共存，正視自我，反躬自省。
第五段：展望未來。
狼圖騰在闡述狼的精神的同時，也提醒人類對自然環(huán)境的保護和重視。未來人類需要和自然和諧相處，提高自然生態(tài)保護意識，保護狼群的生態(tài)系統(tǒng)，確保它們在未來地球上的生存。在這個過程中，人類將會得到更多的回報，并且能夠更好地探索生命的真諦，讓我們一起為和諧的未來而努力吧。
總之，“狼圖騰”這本著作讓人們重新認識了狼群的傳統(tǒng)文化，提高了文明社會對自然環(huán)境的重視和文化、原則等方面的見解，同時也領會到了人類與自然相互聯(lián)動的歷史意義和文明價值。人類與狼相似，我們不應該忘記我們所擁有的獨特的精神和意志，面對命運時無畏而堅韌，淡定而不失堅持。這個世界上，人類要學習不斷地去自我反省和探索，找到自己的精神和本質，這才是真正的生存之道。
狼圖騰讀后心得體會篇十五
作為一部暢銷書，《狼圖騰》以其宏大的歷史背景和深刻的社會思考贏得了全球讀者的喜愛。在閱讀這本書的過程中，我不僅僅看到了原始社會的生態(tài)文化和生存問題，更深入地體會到了科學與藝術并存的美學情懷。
首先，這本書帶給我的最深刻的體會是尊重自然和平衡生態(tài)的重要性。所謂狼圖騰，就是指狼作為圖騰，象征著部落與自然之間密不可分的關系。書中描寫的天寒地凍的草原上，狼群和人類共同生存的情景，無疑警示我們要珍惜自然資源，保護環(huán)境，避免侵犯生態(tài)平衡所帶來的不良后果。正如狼的生態(tài)及物種不容置疑，我們人類也需要以更科學更負責任的態(tài)度面對自己所處的環(huán)境。這本書深刻剖析了對自然生態(tài)的侵犯、荒廢和破壞帶來的惡果，也表現(xiàn)出一種強烈的對大自然的敬畏之情。
其次，這本書所體現(xiàn)的生存意志和對抗精神同樣讓我印象深刻。在這個原始社會里，每天是為生存而奮斗的日子。人們要面對大自然的各種考驗，如野獸襲擊、自然災害，但他們從不放棄生存的希望，每一次的狩獵都是一次對抗自然的挑戰(zhàn)。而且在部落中，也經常發(fā)生領袖權力斗爭和實力較量等等，只有弱肉強食，才能在這個沒有規(guī)矩的世界里生存下去。然而，這并不意味著后來的形式決定了生存的結果，而是生活教會了原住民如何做一個更好的人或領袖。在生命的享受和付出中，人們體會到了堅韌不拔、不畏艱辛的人生哲學。
第三，藝術性敘事讓人們對人性與社會更深層次地認識。作者用一種非常干凈、有力、勁旅氣息的文字讓人們感受到了祖先精神，同時對它進行了深刻思考，發(fā)現(xiàn)它對人的生活信仰形成了根本和基礎。一方面，作者采用了很多詩句和美麗的自然描述，這不僅是一種飽含情感豐富的文學藝術，同時也營造了原始生態(tài)世界的氛圍，讓人感受到自然環(huán)境和人類精神如何相互影響，如何互動。另一方面，作者在描寫原始社會的動人情感時,忽略了時空限制，使得人們更加理解了人類共同的社會文明與歷史背景，進一步加深了人類之間的感悟，意識到了在人類與自然環(huán)境之間必須共存共榮的基本條件。
第四，這本書還引發(fā)了人們對人類文明演化的深思。狼圖騰講述的是一個距離現(xiàn)代社會十分遙遠的歷史時期，它強調了人類的原始生活方式，強調人類的自由本能和求生本能。但從這個故事中，我們也能看到其他方面的指涉，例如政治、文化、道德等方面。人類文明厚厚實實的歷史背景是廣泛的，但在狼圖騰的描寫中，這種厚實的背景卻很少被直接提到。不過，這卻使得讀者們更多地關注了原始時期人類社會的本質，反思人類文明演化的深層次動機，發(fā)現(xiàn)了一個充滿智慧和啟示的原始時代世界，體味到更深刻的人性與社會本質。
最后，通過這本書，我們更加了解了不同文化背景的崇信和尊重。中國的儒家認為天人合一，而“狼圖騰“則是原始社會的祖先圖騰，人們深信這樣的符號能凝聚族群力量，帶來平衡和治愈的元素。每種文化在信仰和圖騰意象中具有自己的特點，各具特色。人們信奉圖騰，是為了表達原始社會的一種自然性信仰，是為了更好地了解和探索人類生存格局的規(guī)律與真諦。其實，不僅在文化和信仰方面，更多的是在生活中，我們應該學習和尊重不同文化背景之間的平等、相互理解、和諧共處。最終，我們都追求同一目標：和平、發(fā)展和繁榮。這樣的向心力既具平衡和諧，也表現(xiàn)了多元一體。
總之，《狼圖騰》是一本非常思想性的作品，發(fā)人深省。通過讀這本書，我們對人性、文化、自然和社會等深層次問題有了更深入的認識，也更加意識到人類與生態(tài)逐漸統(tǒng)一的重要性。每一個文化實踐，都是一種生命的哲學，而這本書，則為我們打開了鍛煉心靈的窗戶，教會我們重新審視自然，感受自然，尊重自然，擁抱生命，更好地探索人類和自然生態(tài)的共存之道。
狼圖騰讀后心得體會篇十六
《狼圖騰》這本小說，是最近全球范圍內廣受歡迎的一本書。作者姓巴爾巴斯，是一名法國人。此書曾經贏得了2004年的法國優(yōu)秀小說獎，在中國，這本書也被廣泛推薦為必讀的一本書，因為它是一部描寫蒙古族民俗文化的小說，通過講述一個蒙古族牧民家庭的生活故事，讓我們深刻認識了草原上的人類社會以及草原上的自然生態(tài)。
第二段：人性與自然相互依存。
在《狼圖騰》這本小說中，作者通過描寫草原上的自然景色，讓我們感受到人與自然間的相互依存關系。在草原上，大自然給予了人類無窮無盡的物質財富以及精神糧食。蒙古族牧民們生活在草原上，通過依靠草原，依靠羊、馬、牛等動物，建立了自己的一套社會生活方式。同時，草原上也是狼的棲息地，狼作為草原上的頭號獵手，必須要與人類和平共處，讓人類能夠依靠它保護自己的牲畜。因此，在草原上，人與自然需要相互合作才能夠生存下去，需要彼此保護，追求和諧共存。
第三段：對傳統(tǒng)文化的理解。
《狼圖騰》這本小說，更是讓我們深入了解了蒙古族這個民族的傳統(tǒng)文化。在蒙古族的文化中，狼圖騰始終是一個非常重要的象征。狼在蒙古族文化中是非常神圣的存在，因為狼表示勇氣、力量、智慧、忠誠等等美德。在草原上，狼也是草原上最頂尖的獵手，它們的力量和勇氣讓蒙古族人民敬畏不已。因此，在這本小說中，作者不僅僅是渲染了草原上的自然美景，更是用人物的情感和生命經歷來表現(xiàn)了狼圖騰的文化內涵，讓我們更加深入地了解蒙古族的傳統(tǒng)文化。
第四段：人性的復雜性。
在這本小說中，作者也讓讀者看到了人性的復雜性。在草原上，人們需要面對食品短缺、天氣惡劣等等各種困難。當一些蒙古族部落之間的利益產生了沖突，這些人們的內心也會產生恐懼、仇恨等負面情緒。尤其是在卡夏家族內部，卡夏家族的壯大和崛起，依賴的并不僅僅是那些高尚的道德品質，他們也需要利用暴力和恐懼、壓制其他部族，甚至內部部落之間也發(fā)生過大規(guī)模的內斗。因此，這本書也表達了人性的復雜性，讓我們更加深入理解人類社會中的各種情感和行為。
第五段：心得與啟示。
這本書無疑是一本讓我們在閱讀中多次受到啟示的好書。首先，它教會我們如何與自然和平相處，人類不能自以為是，而是需要尊重大自然，更好地與之相互合作。其次，本書也教育我們如何體驗傳統(tǒng)文化，探究自己的文化根源，更加深入了解其他文化的內涵和奧秘。最后，這本書也啟發(fā)我們深入理解人類的本性，認識到我們的內在世界有著多種情感和復雜的行為，這可以促使我們在社會中更好地理解別人的行為，也更好地欣賞別人的優(yōu)點?？偠灾?，《狼圖騰》是一本很有價值的書，值得大家去讀一讀。
狼圖騰讀后心得體會篇十七
《蛙圖騰》是中國作家余華創(chuàng)作的一部長篇小說，以一個普通農村家庭的故事為背景，生動地展現(xiàn)了中國大陸農村社會在上世紀七十年代至九十年代的巨變。作為讀者，通過閱讀這部小說，我深深感受到了作者對于人性、生命和社會的思考。本文將從個人成長、社會變革、女性角色、家庭關系以及人性拷問等方面討論《蛙圖騰》帶給我的心得體會。
第三，小說中女性角色的塑造給我留下深刻的印象。小說中有許多女性角色，她們有的是操勞于田地之上，有的是乖巧聽話的門當戶對的妻子，還有的是勇敢堅強的姑姑。作者通過這些角色，呈現(xiàn)了在那個特定的時代背景下，女性所面臨的困境和挑戰(zhàn)。她們時而拋頭露面，時而默默無聞，但無論她們身處何種境遇，都展現(xiàn)了獨特的母性力量和深沉的情感。這些女性角色使我對女性的地位和價值有了更深層次的思考，也讓我明白了歷史的發(fā)展一直伴隨著女性的努力和奉獻。
第四，通過描寫家庭關系，小說給我?guī)砹藢θ诵缘乃伎?。小說中的家庭是一個由親情和愛構成的微縮社會，它代表了一個時代的家庭關系。作者通過描寫家庭中豐富多彩的人物，展現(xiàn)了家庭成員之間錯綜復雜的關系。無論是親情、友情還是愛情，作者都刻畫得淋漓盡致。家庭成員之間的親情，是一種溫馨而又深沉的情感；友情則代表著彼此之間的支持和寬容；而愛情則是每個人都相互渴望的感受。通過這些真實的情感描寫，小說引發(fā)了我對親情、友情和愛情的思考，讓我更加珍惜身邊的親人和朋友，同時也對人類感情的復雜性有了更全面的認識。
最后，小說中存在的一個重要主題是對人性的拷問。小說中的人物經歷了許多身心的痛苦，他們在生活的壓力下，常常被迫放棄自己的追求和夢想。這導致了他們內心的沖突和扭曲，同時也喚起了我對人性本質的思考。小說中的人物在生活的逆境中不斷奮斗，他們身上的固執(zhí)和堅持讓我深受觸動。人性的復雜性讓我明白，世界上的每一個人，都有著獨特而寶貴的一面。也許，這就是小說能夠引起我的共鳴之處。
綜上所述，通過閱讀《蛙圖騰》這本小說，我在個人成長、社會變革、女性角色、家庭關系以及人性拷問等方面得到了許多啟示。這本小說用細膩而又深刻的筆觸，讓我對人生有了更多的思考，也更加珍惜和關注身邊發(fā)生的事情。讀完《蛙圖騰》，我深深被余華塑造的人物形象和思考所觸動，這對于我自己的成長和思考都有著積極的影響。
狼圖騰讀后心得體會篇十八
《狼圖騰》是一本極具震撼力的小說，深受讀者歡迎。它講述了一個關于狼和人之間奇妙關系的故事，揭示了人類內在的沖突、動物本性以及面對自然環(huán)境時的生存哲學。閱讀這本書，我深受啟發(fā)，思考了很多問題。
第二段：情節(jié)分析。
這本書的情節(jié)十分復雜，充滿了懸念。故事發(fā)生在蒙古草原上，在一位年輕人和一只孤獨的狼之間建立了一個非凡的互動關系。他們之間的溝通不僅僅是語言，還包括了身體語言和靈魂上的溝通。故事描述了蒙古牧民的生活，描繪了他們的家庭、宗族以及牧羊和狩獵方式。他們的生活受到環(huán)境以及飛鳥、狼群和戰(zhàn)馬等自然界的嚴峻考驗。在整個故事中，狼一直是一個核心主題。
第三段：人與自然的關系。
《狼圖騰》告訴了我們人和自然間的互動方式。在這本小說中，自然和人之間的關系是一種相互依存、相互保護的生態(tài)關系。自然給予人類生存基礎、食物和保護，而人類要尊重自然、保護自然，建立和自然之間更加和諧的關系。
第四段：人與人的關系。
這本書也探討了人與人之間的關系。在蒙古草原上的家庭和宗族之間有著復雜的關系，他們之間的互動包括合作、爭斗和背叛。小說描繪了人類內部的斗爭，有對權利和財富的爭奪，也有對愛情和友情的堅持。
第五段：總結。
《狼圖騰》是一個充滿哲學和思考的故事，它關注人類和自然之間的互動方式以及人類內部的斗爭。我們每個人都應該意識到自身與自然間的聯(lián)系，以及人類之間的互動方式，以此建立更加和諧的生態(tài)環(huán)境和社會關系。我們也應該在讀完這本書后思考和梳理自己內心的沖突和矛盾，找到自己的定位，達到更好的生活狀態(tài)。
狼圖騰讀后心得體會篇十九
海上航行，無論是古代還是現(xiàn)代，都需要依賴于導航工具。而在古代，海圖就成為了航海者們不可或缺的重要工具之一。而關于海圖的重要性，羅貫中的《三國演義》曾經給予了我們一個生動的形象：曹操經過長須山的時候，“俱是呻吟號哭聲，此山當眾大盜窟也”。從曹操的描述中，我們能夠看出，如果沒有海圖的幫助，曹操很有可能遭遇不測。而導航系統(tǒng)的建立與發(fā)展，也正是在這個背景下展開的。而臺灣作家韓寒的小說《海圖騰》正是以此為背景展開的一幕幕故事。就讓我們來一起看看，小說中的世界，給予我們怎樣的思考。
首先，韓寒通過小說中的人物形象和場景描寫，展現(xiàn)了他對于海圖的獨特見解和思考。在小說中，主人公阿寶鬼斧神工般的繪制了出一幅精妙絕倫的海圖。這幅地圖不僅準確地標識出了不同海域的位置和特點，還描繪了海上的氣候、風向以及海浪的變化規(guī)律。這樣的地圖使得航行者在海上能夠避開風浪，選擇合適的航道，大大增加了航行安全的保障。通過阿寶的描繪，韓寒試圖引發(fā)我們對于導航工具的思考，讓我們意識到，在航行的世界中，地圖的重要性不可忽視。
其次，小說中的航行家們，也給予了我們很多值得思考的信息。在小說中，航行家們不僅擁有精心繪制的海圖，也具備了豐富的航行經驗和深厚的海洋知識。他們深知海洋的變幻無常，了解每個季節(jié)的風向和海浪的規(guī)律，能夠在復雜的環(huán)境下做出準確的判斷和選擇。他們對于海洋有著深入的了解，是萬里海洋中的領路人。正如小說中的航行家們一樣，我們也應該加強對于領域知識的學習和理解，提升自己的世界觀和認知水平，這不僅有助于我們選擇出更適合自己的方向，也能夠在困難和挑戰(zhàn)面前有清晰的判斷。
而正是在這樣的故事背景下，韓寒向我們展現(xiàn)了無論是在海上還是在陸地上，都需要艱辛和奮斗的道路。阿寶創(chuàng)造了一幅美麗精巧的海圖，但他不僅僅是為了自己而創(chuàng)造，更重要的是為了傳承，為了給后來的航行者提供幫助。通過他的努力和奉獻，他成為了一位真正的航海家，給予人們真正地希望和夢想。正如韓寒所言：“有些事，很?。挥行┤?，很平凡。但也正是因為有了這樣的人、這樣的事，我們的世界才變得更加美好?！蓖ㄟ^阿寶的故事，韓寒試圖向我們表達，無論我們身在何處，只要我們具備了堅定的信念和不懈的努力，我們就有能力改變自己，影響他人。
最后，小說中的海圖騰，也是象征著希望和夢想。阿寶繪制的海圖，不僅僅是為了指引船只的航行，也承載著他的夢想和追求。在小說結尾的部分，阿寶決定將自己精巧的海圖獻給了學校的圖書館。他希望借助海圖的力量，激勵更多年輕人勇敢追尋夢想，努力拼搏。通過這樣的情節(jié)設定，韓寒試圖告訴我們，夢想不應該只是停留在心底，而應該用實際行動去追求。只有腳踏實地，努力前行，才能收獲更多的成就和希望。
總之，《海圖騰》給予了我們很多值得思考和借鑒的地方。無論是在航行的大海上，還是在我們每個人的生活中，都需要有一張屬于自己的海圖。而這張海圖，不僅僅是指引我們航行的方向，更是帶領我們追尋夢想、實現(xiàn)人生價值的力量。無論是阿寶的故事，還是小說中的場景描寫，都給予了我們很多啟示和動力。讓我們放下浮躁的心態(tài)，用真摯的心靈去感受《海圖騰》帶給我們的思考和觸動。
狼圖騰讀后心得體會篇二十
《海圖騰》是法國作家讓-馬里·古斯塔夫·勒克萊齊奧的作品，該小說以加拿大的印第安文化為背景，講述了印第安少年許克·艾洛克的冒險故事。通過讀《海圖騰》，我深深被主人公的勇氣和意志所感動，在閱讀過程中，我獲得了一些心得體會。
第二段：勇氣面對困境。
主人公許克·艾洛克在書中面臨了諸多困境，但他從未退縮，而是用勇敢和決心去面對。比如，他在面對部落長老星奇先知的試煉時，需要一個“不能摔碎”的鳥蛋，他不斷嘗試，在失敗中不斷摔碎鳥蛋，最終成功。這表明許克·艾洛克不怕失敗，他愿意接受挑戰(zhàn)，面對著困難，不斷嘗試，直到成功。這種勇敢面對困境的精神，給我很大的啟示，讓我明白了只有勇敢面對才能戰(zhàn)勝困難。
第三段：信念驅使努力。
在《海圖騰》中，許克·艾洛克為了保護家人和部落的利益，堅定地去尋找神秘的海圖騰，為此他不僅放棄了與醫(yī)生交流的機會，還付出了艱辛的努力。無論是搜尋寶藏一樣的畸變電風暴還是對抗心靈魔鬼般的覺察者，他都堅持不懈地努力著。許克·艾洛克的這種堅持不懈的精神，讓我明白了只有抱著堅定的信念去努力，才能突破困境，獲得成功。
第四段：團結的力量。
在《海圖騰》中，許克·艾洛克不僅展現(xiàn)了自己的勇氣和信念，還借助了部落乃至整個社區(qū)的力量。他在面對困境時總是能找到適合的幫手，如與新朋友阿圖羅的合作以及得到長老和族人的支持。通過這些人物的合作，他們共同面對了危險和挑戰(zhàn)。這部分讓我明白了團結的力量是非常重要的，只有凝聚力量，共同努力，才能應對更大的挑戰(zhàn)。
第五段：對生活的啟示。
通過閱讀《海圖騰》，我發(fā)現(xiàn)故事中蘊含了對生活的深刻思考和啟示。不論是面對困境還是追求夢想，都需要我們有勇氣，有信念，有團結。在我們的生活中，也會遇到許多困境，但只要我們勇往直前，堅守信念，發(fā)揮團結的力量，那么我們就能戰(zhàn)勝自己，用自己的方式追求夢想，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
總結：
通過閱讀《海圖騰》，我從主人公許克·艾洛克身上學到了很多，他的勇氣和信念深深地觸動了我。通過他的冒險經歷，我明白了勇氣面對困境，信念驅使努力以及團結的力量對于克服困境、實現(xiàn)夢想都是至關重要的。在讀完《海圖騰》后，我對自己的未來更加有信心，也更加明白了成功的道路上，要迎難而上，堅守信念，并且懂得發(fā)揮團隊的力量。我相信只要我有勇氣邁出第一步，并用心去追求，我一定能夠實現(xiàn)自己的夢想。
狼圖騰讀后心得體會篇二十一
狠圖騰是一部由阿來所著的作品，它以中國滿族村落為背景，講述了一個關于信仰、生活和自由的故事。閱讀這本小說給我留下了深刻的印象，讓我對生活和人類的內心世界有了更深入的思考。以下是我對狠圖騰的心得體會。
首先，狠圖騰給我留下了關于傳統(tǒng)文化和信仰的思考。小說中描繪的滿族村落充滿了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，每個村民都對圖騰充滿崇敬和信仰。這種信仰深深影響著他們的生活方式和社會關系。通過這個故事，我開始思考我們現(xiàn)代社會中是否還有一些傳統(tǒng)文化和信仰已經被忽略和遺失，以及這種忽視對我們個人和社會產生了怎樣的影響。
其次，狠圖騰也引發(fā)了我對人性本質的思考。小說中的一位村民，圖騰師，他擁有非同尋常的能力，可以與圖騰溝通，并幫助村民解決一些問題。然而，圖騰師卻在與圖騰的交流中迷失了自己。他在圖騰面前逐漸變得傲慢而專制，最終陷入了瘋狂的境地。這讓我反思了人性的兩面性：一方面，我們有著追求自由和進步的愿望，另一方面，我們也會在權力面前產生欲望和腐化。這對我來說是一個令人深思的問題，也讓我更加關注自己和他人的行為。
另外，狠圖騰也展示了對自由的渴望和追求。在小說中，有一個角色叫做巴圖，他是一個剛從城市回來的年輕人。他對傳統(tǒng)習俗的束縛感到厭倦，渴望追求自己的人生價值。巴圖的出現(xiàn)使我思考了自由對每個人的重要性。我們是否應該追求自由，并在尊重傳統(tǒng)和文化的前提下，尋找適合自己的生活方式和發(fā)展道路呢？這對于我來說是一個既具有現(xiàn)實意義又有價值的問題。
最后，狠圖騰還讓我對農村和城市的差異有了更深入的理解。小說中的滿族村落顯得寧靜而安詳，人們的生活主要以農耕為主。而城市則充滿了快節(jié)奏和現(xiàn)代化的生活方式。這兩種不同的生活方式使我思考了現(xiàn)代社會帶來的一些問題：城市的發(fā)展是否是以農村為代價，城市人和農村人是否能夠和平相處？通過閱讀狠圖騰，我也更加關注了現(xiàn)代社會的發(fā)展和城鄉(xiāng)之間的關系。
總之，狠圖騰是一本引人深思的作品，通過對傳統(tǒng)文化、人性本質、自由和城鄉(xiāng)差異的探討，讓我對生活和人類的內心世界有了更深入的思考。這本書讓我反思了現(xiàn)代社會的一些問題，讓我更加關注自己和他人的行為，也激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化和信仰的思考。通過閱讀，我相信自己獲得了更加深刻的人生體驗和思考的能力。
狼圖騰讀后心得體會篇二十二
《狼圖騰》是我近期讀過的一本非常好的書籍。這本小說通過對一支蒙古牧民家庭的描寫，深刻地展現(xiàn)了動物世界和人類的關系。我從中獲得了許多啟示和靈感，下面我將從以下五個方面談談我的心得體會。
第一，人與自然。
小說中，蒙古牧民與自然密不可分，他們的生活依賴于自然，外部環(huán)境決定了他們的命運。在這種環(huán)境下，他們不得不與野獸生存，人與自然和野獸的關系被深刻地描繪出來。人類只有尊重和謹慎地對待自然，才能生存下去。在現(xiàn)代生活中，我們應該正視自然環(huán)境對我們的影響，更加認真的保護自然環(huán)境，才能過上更美好的生活。
第二，家庭與教育。
書中，牧民家庭中父母是子女的精神支柱，是家庭教育的主要負責人。家庭對于孩子的成長有著非常重要的作用，家庭中溫馨和睦、助人為樂的氛圍能夠有助于培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的后代。家庭教育需要堅持有規(guī)律的生活習慣、獨立和勇敢的精神品質、以及誠實、正直和敬業(yè)等核心價值觀。同時，教育者也應該注重啟發(fā)孩子的創(chuàng)造力，激發(fā)他們對于自然、社會和人類文明的興趣，助力他們成為“全面人才”。
第三，生命與死亡。
書中，野生動物和生存狀態(tài)被描繪出來，人類和野生動物之間的戰(zhàn)斗，以及對于生命和死亡的感悟，讓我對于生命的理解更加深刻。生命的意義在于用我們的時間去創(chuàng)造有價值和有意義的事情，把每一天都過得盡情而精彩。生命的結束并不可怕，關鍵是在我們有限的生命中，能夠過得充實而精彩。
第四，人類與命運。
人類和命運有千絲萬縷的聯(lián)系，人類的命運和身邊的環(huán)境、企業(yè)和社會等方面都有著密切的聯(lián)系。要想獲得更多的機會和更好的命運，除了要有個人的努力外，更需要有時運的幫助?？偟膩碚f，命運是我們與自己和現(xiàn)實斗爭的結果，我們的命運不是天上拎下來的，而是自己努力的結果。
第五，人類與社會。
書中，人類和社會的關系也得到了深刻的描繪。社會是由人構成的，而人是社會的建設者和創(chuàng)造者。贏得社會的尊重和認可需要有拼搏、奮斗、創(chuàng)新的精神，也需要遵循社會的規(guī)范和價值觀。在現(xiàn)代社會中，人類需要學會獨立思考、不斷創(chuàng)新、掌握更深入的知識技能，并且要結合社會的發(fā)展，積極探索新的生存和發(fā)展模式，成為社會中的中堅力量。
總之，《狼圖騰》這本小說感人至深，幾乎涵蓋了關于人與自然、家庭與教育、生命與死亡、人類與命運以及人類與社會的方方面面。她讓我重新認識了生命和自己，也為我指引了知識和智慧的方向。在今后的生活中，我將用更加認真的態(tài)度去對待自然、家庭、生命、命運和社會，并為人類的進步貢獻一份力量。
狼圖騰讀后心得體會篇二十三
《海圖騰心得體會》是劉震云的一部經典小說，該書通過主人公橫橫的成長經歷，展示了一個普通人面對命運困境時的堅持與成長。讀完《海圖騰》，我深受震撼，感嘆于作者對人性和命運的深刻洞察力，以下是我對該書的一些心得體會。
首先，該書以真實的歷史背景為膠著，通過主人公橫橫的生活經歷，展示了在特殊的歷史時期下，人與命運的對抗。橫橫作為一個普通的漁民家庭的孩子，他的成長與大時代的背景相互交織，橫橫的生活和命運受到了極大的影響。在這個過程中，橫橫展示了堅強的意志和無畏的勇氣，他對抗命運，用智慧和勇氣重新定義了自己的生活。這讓我深感人與命運的對抗是一場殘酷而又美麗的旅程。
其次，書中刻畫了人物的刻骨銘心的情感，讓人對人性產生了深刻的思考。當橫橫回到老家后，對他來說最重要的是他與自己的情感寄托為主的家庭。他的妻子婷秧，盡管有多次離別，但始終陪伴在他的身旁。橫橫和婷秧的感情讓人動容，他們相互依賴和支持，共同度過生活中的艱難時刻，在面對生活的苦難時，婷秧成為了橫橫內心的海圖騰。這讓我體會到人類在面對命運困境時，最寶貴的是親情和愛情，它們是激勵人們勇往直前的源泉。
此外，本書還揭示了人性的復雜性。書中的角色眾多，人物性格各異。比如橫橫的同村朋友小福，他從小喪失了手臂，但勤奮好學，絲毫沒有被命運打倒。而相比之下，橫橫的鄰居老唐則消極懦弱，對命運完全沒有抵抗力。這些人物性格的差異使得他們在面對相同的厄運時選擇了不同的路。這讓我認識到人的性格塑造命運，正如橫橫對自己命運的抗爭一樣，人們的努力和選擇也能改變自己和周圍的世界。
此外，該書還通過橫橫與海對話的方式，揭示了人類對自由的追求和對命運的反抗。橫橫曾說：“我射到的魚可能不多，可我們始終是那最敏捷的魚群中的一員，而別人則只能坐在河邊等我們。”這句話語言簡潔卻寓意深遠，表達了人對自由的追求和對命運的抗爭。橫橫的海是他的朋友、導師，也是他逃離命運枷鎖的源泉。通過橫橫與海之間的對話，讀者更能了解橫橫對命運斗爭的感悟，也體會到了海這個形象給人們帶來的寧靜和力量。
最后，本書還反映出了中國社會的變革和傳統(tǒng)價值觀的沖擊。在改革開放的年代，中國社會迎來了巨大的變化，其影響不僅僅體現(xiàn)在經濟、教育等方面，更直接地改變了人們的生活方式和價值觀。在這個背景下，橫橫的成長經歷展示了一個普通人在面對社會變革時如何堅持自我、適應變化、尋找出路。這讓讀者深思：在不斷變革的社會中，我們如何保持自己的獨特性和傳統(tǒng)文化的底蘊。
總而言之，《海圖騰心得體會》通過橫橫的成長經歷展示了人與命運的對抗，人性的復雜性以及中國社會的變革。讀完本書，我從中得到了很多啟示和思考。人應該堅持自我，勇敢面對命運的挑戰(zhàn)；親情和愛情是人生最寶貴的財富；人的努力和選擇能改變自己的命運。同時，我們也應該對社會變革保持警醒，保持自己的獨特性和傳統(tǒng)文化的底蘊。無論命運如何，我們都應該傾聽內心的聲音，勇往直前，書寫屬于自己的故事。