教案是教師為了教學(xué)目標(biāo)而編寫(xiě)的一種詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。教案的編寫(xiě)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與和合作學(xué)習(xí)。這是一份經(jīng)過(guò)多次試講和實(shí)踐的教案，對(duì)教學(xué)效果有很大的提升作用。
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇一
1．初步理解散文的內(nèi)容，感知散文溫情的基調(diào)，并用語(yǔ)言較清楚地表達(dá)出來(lái)。
2．感知、探究、表演散文的內(nèi)容，加深對(duì)散文的理解。
3．感受小樹(shù)葉和大樹(shù)媽媽相互關(guān)愛(ài)的情感。
1．教學(xué)掛圖：《落葉》。
2．優(yōu)美、抒情的背景音樂(lè)。
3．道具：大樹(shù)頭飾一個(gè)，樹(shù)葉手環(huán)若干。
（一）歌曲《小樹(shù)葉》導(dǎo)入活動(dòng)。
教師組織幼兒在活動(dòng)室門(mén)外，播放歌曲《小樹(shù)葉》，幼兒隨著教師的動(dòng)作、語(yǔ)言的暗示做樹(shù)葉狀“飄”進(jìn)活動(dòng)室。音樂(lè)結(jié)束前夕，教師提醒幼兒“飄”到自己的座位上。
（二）教師和幼兒共同欣賞配樂(lè)散文。
教師播放配樂(lè)散文，教師做出被散文的內(nèi)容陶醉的樣子，感染幼兒用心地去傾聽(tīng)配樂(lè)散文。
（三）教師幫助幼兒回憶散文的內(nèi)容。
教師：你們聽(tīng)到了什么？（對(duì)幼兒的回答用點(diǎn)頭、豎大拇指的動(dòng)作加以肯定，鼓勵(lì)更多的幼兒說(shuō)一說(shuō)。）
（四）利用教學(xué)掛圖，教師和幼兒再次欣賞配樂(lè)散文。
1．教師隨著配樂(lè)散文的播放，用手指到相應(yīng)的畫(huà)面與文字，幫助幼兒把握散文的內(nèi)容與順序。
2．教師：現(xiàn)在我們邊看圖畫(huà)，邊聽(tīng)散文，看看有沒(méi)有什么不一樣的感覺(jué)？
（五）鼓勵(lì)幼兒提出問(wèn)題，集體探究，加深對(duì)散文意境的理解。
教師：這篇散文聽(tīng)上去有什么感覺(jué)？（教師也可以適當(dāng)?shù)卣f(shuō)一下自己的感覺(jué)。）
1．鼓勵(lì)幼兒自由地發(fā)表自己的感受。對(duì)表述不清楚的幼兒，教師可以用征詢的語(yǔ)氣說(shuō)：你是不是覺(jué)得……（注意保護(hù)幼兒的自尊心）
教師：以前都是老師提問(wèn)題。今天要請(qǐng)小朋友來(lái)當(dāng)回老師，請(qǐng)你們來(lái)提問(wèn)，好不好？那聽(tīng)完這篇散文，你還想知道什么都可以提出來(lái)。
2．教師根據(jù)幼兒提出的問(wèn)題，以反問(wèn)的方式引導(dǎo)幼兒思考、尋求答案。
（六）隨配樂(lè)散文教師和幼兒共同表演，進(jìn)一步理解散文。
1．教師扮演大樹(shù)媽媽?zhuān)變喊缪菪?shù)葉，跟隨配樂(lè)散文，用動(dòng)作表達(dá)出各自的理解，以及對(duì)大樹(shù)媽媽的關(guān)愛(ài)。
2．教師請(qǐng)表演得好的幼兒交流他們的表演，擴(kuò)大全體幼兒的經(jīng)驗(yàn)。
1．區(qū)角活動(dòng)：幼兒自制樹(shù)葉生長(zhǎng)圖卡，并進(jìn)行排序活動(dòng)。
2．環(huán)境創(chuàng)設(shè)：教師帶領(lǐng)幼兒共同用落葉裝飾活動(dòng)室，讓幼兒感受到秋天的氛圍。
3．家園共育：建議家長(zhǎng)在休息的日子里，帶領(lǐng)幼兒收集、整理落葉，共同制作落葉的藝術(shù)品并記錄下幼兒的創(chuàng)意命名。
大樹(shù)是媽媽?zhuān)?shù)葉是她的孩子。
春天，小樹(shù)葉只是綠綠的嫩芽。夏天，小樹(shù)葉已長(zhǎng)大了，在火辣辣的陽(yáng)光下為人們撐起一把大傘，送來(lái)一片片陰涼。秋天到了，小樹(shù)葉由綠變黃，一個(gè)個(gè)好像穿著金黃色裙子的小姑娘，攙著大樹(shù)媽媽在秋風(fēng)中翩翩起舞。
一天，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，小樹(shù)葉告別了大樹(shù)媽媽。小樹(shù)葉不停地翻動(dòng)著身子，飄呀飄呀，飄到屋頂上，屋頂變得金黃。飄到小河里，水面上像飄著許多小船。飄到草地上，草地上像多了一層軟軟的地毯。飄到大樹(shù)媽媽腳下，大伙兒抱成一團(tuán)，好像在說(shuō)：“媽媽?zhuān)鞖鉂u漸冷起來(lái)了，我們給您焐焐腳，讓您暖暖和和好過(guò)冬。”
小樹(shù)葉在秋風(fēng)中飄呀飄呀，飄向四面八方，一個(gè)個(gè)都安下了家。它們心里還惦記著大樹(shù)媽媽?zhuān)瓮髽?shù)媽媽明年春天生出許多許多小娃娃。
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇二
1.通過(guò)配樂(lè)欣賞、賞畫(huà)吟詩(shī)來(lái)感受詩(shī)中山村熱鬧的春景，并嘗試有感情朗誦古詩(shī)。
2.通過(guò)古詩(shī)新唱、表演等方式，拓展幼兒對(duì)古詩(shī)的感受，喜歡學(xué)習(xí)古詩(shī)。
3.能分析古詩(shī)，培養(yǎng)想象力。
4.通過(guò)傾聽(tīng)教師對(duì)圖書(shū)書(shū)面語(yǔ)言的朗讀，提升依據(jù)畫(huà)面展開(kāi)想象并用較豐富的語(yǔ)匯進(jìn)行表述的能力。
古箏音樂(lè)；古詩(shī)朗誦、新唱視頻各一段；小草、黃鶯、柳樹(shù)等胸飾若干；古詩(shī)背景圖片一張。
一、已學(xué)詩(shī)歌遷移，引出古詩(shī)
1.已學(xué)詩(shī)歌激趣。
師：記得我們學(xué)過(guò)詩(shī)歌《春天的秘密》嗎？詩(shī)歌里春天的秘密在哪里？
2.過(guò)渡引出古詩(shī)。
師：今天，老師還想帶大家到一首古詩(shī)中去找一找春天的秘密呢！
二、圖文并茂解析，品悟古詩(shī)
（一）完整配樂(lè)欣賞古詩(shī)《村居》
1.幼兒帶著問(wèn)題，傾聽(tīng)古詩(shī)。
師：請(qǐng)小朋友仔細(xì)聽(tīng)古詩(shī)，找一找春天的秘密在哪里？（老師配樂(lè)朗誦古詩(shī)）
2.幼兒回答問(wèn)題，梳理古詩(shī)。
師：古詩(shī)里，春天的秘密在哪里呀？（老師根據(jù)幼兒的回答，用完整的詩(shī)句回應(yīng)）
（二）借助圖片來(lái)理解古詩(shī)《村居》
1.出示古詩(shī)圖片，再次完整感受古詩(shī)。
2.幼兒嘗試逐句理解古詩(shī)，老師加以補(bǔ)充更正。
3.教師小結(jié)：古詩(shī)《村居》描述了一幅美麗的山村春景，二月里，村子前后的青草漸漸發(fā)芽生長(zhǎng)，黃鶯飛來(lái)飛去。楊柳披著長(zhǎng)長(zhǎng)的綠枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)，好像在輕輕地?fù)崦贪?。在水邊和草木間蒸發(fā)的水氣，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這美麗的景色所陶醉了。村里的孩子們放學(xué)以后，一路上沒(méi)什么耽擱，回家挺早，趕忙趁著東風(fēng)使勁吹的時(shí)侯，把風(fēng)箏放上藍(lán)天。
（三）結(jié)合視頻理解古詩(shī)《村居》
三、多種形式呈現(xiàn)，表現(xiàn)古詩(shī)
（一）嘗試有感情、有韻律地朗誦古詩(shī)
1.師幼討論如何朗誦《村居》。
師：這樣一首美好的古詩(shī)，我們?cè)撚迷趺礃有那楹吐曇羧ダ收b這首古詩(shī)呢？
（前兩句輕柔、稍慢地朗誦，后兩句高興、稍快地朗誦）
2.幼兒嘗試有感情地朗誦古詩(shī)。
（二）在古詩(shī)新唱中表演古詩(shī)中的情景
1.欣賞古詩(shī)新唱。
師：你們知道嗎？古詩(shī)不僅可以用來(lái)朗誦還可以唱歌呢！我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！
2.嘗試古詩(shī)表演
師：這么好聽(tīng)的古詩(shī)新唱中，我們能不能把它表演出來(lái)呢，請(qǐng)你們來(lái)把《村居》表演出來(lái)。
（集體做一做草長(zhǎng)和鶯飛的樣子，用身體動(dòng)作表示拂堤楊柳的樣子；再請(qǐng)若干幼兒配上胸飾進(jìn)行古詩(shī)表演。）
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇三
進(jìn)入冬季，我園細(xì)致有效的“冬防安全教育”活動(dòng)拉開(kāi)序幕。我們大班組圍繞“平安快樂(lè)每一天”這一主題開(kāi)展了豐富多彩的教育活動(dòng)，從食品衛(wèi)生安全、交通安全、消防安全、運(yùn)動(dòng)安全、游戲安全等方面引導(dǎo)幼兒關(guān)注自己的安全問(wèn)題，從小會(huì)保自己，更加健康的成長(zhǎng)?！段沂前踩⌒l(wèi)士》健康教育活動(dòng)以幼兒一日生活為基礎(chǔ)，通過(guò)分組競(jìng)賽的形式勾起孩子們強(qiáng)烈的參與熱情，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)將幼兒的危險(xiǎn)行為再現(xiàn)于屏幕之上，吸引幼兒目光的同時(shí)，警醒他們，反省自我，樹(shù)立安全無(wú)小事，從我做起，從身邊的小事做起，才能遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的意識(shí)。
1.萌發(fā)學(xué)做安全小衛(wèi)士的積極情感。
2.反省自己的日常行為，知道安全重于一切，樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)。
3.積極參與活動(dòng)，大膽展示自我，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
重點(diǎn)：幼兒通過(guò)分組競(jìng)賽反思自己的日常行為，提高自救自護(hù)能力。
難點(diǎn)：警醒自我，監(jiān)督他人，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
1.幼兒情感經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：基本的安全健康知識(shí)。
2.教師準(zhǔn)備：課件、紅五星若干、評(píng)比板、安全小衛(wèi)士徽章。
教師：最近老師和小朋友們一起討論了許多有關(guān)安全方面的話題，小朋友們可真棒，不但認(rèn)識(shí)了許多安全標(biāo)識(shí)，也了解緊急求助電話怎樣使用，還知道了在生活中很多東西比較危險(xiǎn)我們要遠(yuǎn)離它。今天，老師就想請(qǐng)小朋友來(lái)一場(chǎng)“安全知識(shí)在我心”競(jìng)賽活動(dòng)，看看誰(shuí)是真正的“安全小衛(wèi)士”。
1.幼兒自主分組，教師指導(dǎo)建議：
（1）師：既然是競(jìng)賽活動(dòng)，那請(qǐng)小朋友先選擇隊(duì)組成員，分成兩組，準(zhǔn)備參賽。
（2）討論組名，展示交流。
2.教師介紹競(jìng)賽規(guī)則：
幼兒根據(jù)課件圖片顯示的內(nèi)容，找出其中存在的安全隱患，并說(shuō)出其中的危害性，應(yīng)該怎么做，積極發(fā)言并回答正確的幼兒可以為本組贏得一顆紅五星。競(jìng)賽結(jié)束，哪組的紅五星最多哪組獲勝，組員可獲得動(dòng)漫卡通小花一朵以作獎(jiǎng)勵(lì)。
另：“安全小衛(wèi)士”由老師和小朋友根據(jù)競(jìng)賽活動(dòng)中幼兒的表現(xiàn)情況，推選兩名，并為其佩戴徽章。
1.出示課件，幼兒觀看，搶答。（了解安全行為的重要性）
（1）手摸電源插座。
（2）手伸進(jìn)門(mén)縫里，腳站在門(mén)檻上。
（3）鞋帶松了。
（4）玩打火機(jī)。
（5）剪紙時(shí)用剪刀指別人。
（6）畫(huà)畫(huà)是用鉛筆指別人。
（7）用手觸碰仙人球。
（8）坐椅子時(shí)翹起椅子腿。
2.幼兒交流認(rèn)知，受到啟發(fā)教育。
安全無(wú)小事，從我做起，從身邊的小事做起，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)平安快樂(lè)每一天，！
1.數(shù)紅星，宣布獲勝的一組進(jìn)行表?yè)P(yáng)。
（鼓勵(lì)另一組不要灰心，表現(xiàn)也不錯(cuò)，還要繼續(xù)加油?。?BR> 2、評(píng)選“安全小衛(wèi)士”2名，帶徽章。
（評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)：競(jìng)賽中積極發(fā)言，安全知識(shí)點(diǎn)講解清楚，且平時(shí)在園行為規(guī)范，安全防范意識(shí)強(qiáng)。）
全體幼兒和老師共同評(píng)選，佩戴徽章。
教師：通過(guò)今天的競(jìng)賽活動(dòng)，老師收獲了一份欣慰，為小朋友獲得了那么多的安全知識(shí)而欣慰；收獲了一份感動(dòng)，為小朋友團(tuán)結(jié)一致，努力為本組爭(zhēng)取榮譽(yù)而感動(dòng)，希望在今后的時(shí)光里，每一位小朋友都平平安安，快快樂(lè)樂(lè)成長(zhǎng)！
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇四
1、讓幼兒感知油水分離的現(xiàn)象及幾種糧食在油水中的沉浮現(xiàn)象。
2、初步學(xué)習(xí)記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
3、培養(yǎng)幼兒認(rèn)真、細(xì)致的科學(xué)態(tài)度及樂(lè)于猜想的意識(shí)。
涼白開(kāi)水、花生油、一次性透明杯、筷子、記錄紙、筆、幾種食物(花生、黃豆、大米、芝麻)分裝在盤(pán)中。
一、激發(fā)幼兒探索欲望
1、猜一猜：杯子里裝的是什么?
2、試一試：想辦法辨別杯子里是什么?
3、說(shuō)一說(shuō)：杯子里裝的是什么?你是怎么知道的?
二、實(shí)驗(yàn)：觀察油水分離現(xiàn)象。
1、猜一猜：假如猜把油和水倒在一起，會(huì)發(fā)生什么事情呢?
2、幼兒實(shí)驗(yàn)、觀察。
1)把油和水倒在一起，你發(fā)現(xiàn)了什么秘密?
2)用筷子攪拌幾下，再次觀察，“你又發(fā)現(xiàn)了什么?”
3、小結(jié)：油和水倒在一起后，油和水是分開(kāi)的，而且油總是在上面，水總是在下面。
三、實(shí)驗(yàn)并記錄四種糧食放在油、水中的沉浮現(xiàn)象。
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇五
1.觀察周?chē)钪械臉?biāo)志，并說(shuō)出這些標(biāo)志的名稱和意義。
2.學(xué)會(huì)關(guān)注幼兒園環(huán)境，嘗試制作相應(yīng)的標(biāo)志。
3.初步培養(yǎng)幼兒用已有的生活經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的能力。
4.能積極參加游戲活動(dòng)，并學(xué)會(huì)自我保護(hù)。
5.培養(yǎng)幼兒對(duì)事物的判斷能力。
1.請(qǐng)家長(zhǎng)帶幼兒尋找生活中的標(biāo)志。
2.安全標(biāo)志場(chǎng)景掛圖，故事視頻，安全標(biāo)志圖片。
1.故事導(dǎo)入。
師:今天老師給小朋友們帶來(lái)一個(gè)好聽(tīng)的故事，小朋友們想聽(tīng)嗎?（想)故事的名字叫《馬路上的大黑球》，現(xiàn)在我們一起來(lái)聽(tīng)故事吧。
播放故事。
提問(wèn)：故事聽(tīng)完了，老師要問(wèn)小朋友一個(gè)問(wèn)題了，為什么大灰狼會(huì)變成一個(gè)大黑球呢?
(因?yàn)樗蛔袷亟煌ㄒ?guī)則，因?yàn)樗J紅燈了，它不知道信號(hào)燈安全標(biāo)志)。
看來(lái)大灰狼不知道紅綠燈安全標(biāo)志是什么意思，他不知道紅燈亮了該怎樣做，綠燈亮了該怎樣做，你能告訴大灰狼嗎?紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等。
我們小朋友真聰明，都能看懂信號(hào)燈安全標(biāo)志，所以，我們?cè)谶^(guò)馬路的時(shí)候肯定特別安全，看來(lái)，了解安全標(biāo)志是非常重要的。
2.認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的安全標(biāo)志。
1)討論。
師：除了信號(hào)燈這個(gè)安全標(biāo)志，小朋友還見(jiàn)過(guò)那些安全標(biāo)志呢?
(有房子，大樹(shù)，開(kāi)車(chē)到了這里要慢行。禁止吸煙，在超市里見(jiàn)過(guò)。小心滑倒，在超市里見(jiàn)過(guò)。骨頭，當(dāng)心有毒，在廚房外面見(jiàn)過(guò)。)。
2)出示掛圖，認(rèn)識(shí)常見(jiàn)安全標(biāo)志。
(禁止吸煙)在哪里發(fā)現(xiàn)的，為什么要禁止吸煙，(防止發(fā)生火災(zāi))你還在哪里見(jiàn)過(guò)禁止吸煙的標(biāo)志?(在超市，幼兒園門(mén)口)。
(人行橫道)在哪里有人行橫道呢?(馬路上，十字路口)行人在穿過(guò)馬路的時(shí)候，走人行橫道才安全。
(安全通道)什么地方會(huì)有安全通道呢?(樓梯上，走廊上)，它有什么作用呢?(遇到危險(xiǎn)時(shí)可以按照安全通道指示的方向逃生。)。
(禁止進(jìn)入、禁止通行)它放在了哪里?(蓋房子的地方)對(duì)，工地上，為什么在工地上設(shè)置這個(gè)標(biāo)志呢?(因?yàn)槲ｋU(xiǎn)，有磚，吊車(chē))還有一個(gè)這樣的安全標(biāo)志，注意安全。
(當(dāng)心觸電)這個(gè)標(biāo)志會(huì)用在哪里呢?(有電的地方)。
師：還有一個(gè)標(biāo)志，小朋友們不太熟悉，是這個(gè)安全標(biāo)志，禁止跨越，小朋友去新城就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在馬路的中間有安全護(hù)欄，在安全護(hù)欄的兩邊有很多車(chē)，如果想穿越馬路跨越護(hù)欄，是不是很危險(xiǎn)，(是)所以，這個(gè)安全標(biāo)志就是告訴我們，在穿越馬路時(shí)，一定不要從護(hù)欄上翻過(guò)去，要去找路口。
我們認(rèn)識(shí)了這么多安全標(biāo)志(安全通道、人行橫道、禁止吸煙、當(dāng)心觸電、禁止通行、禁止跨越)真是太棒了。
3)了解更多安全標(biāo)志。
老師這里還有很多安全標(biāo)志，小朋友們可以和小組里的小朋友共同討論一下，看看是什么標(biāo)志?幼兒到小組觀察安全標(biāo)志圖片，進(jìn)行討論認(rèn)知。
師：你認(rèn)識(shí)那個(gè)標(biāo)志?
幼兒回答，并告知使用環(huán)境。
3.設(shè)計(jì)安全標(biāo)志。
你想在哪里設(shè)計(jì)一個(gè)什么樣的安全標(biāo)志?
(保溫桶當(dāng)心燙傷。插排，當(dāng)心觸電。門(mén)，當(dāng)心夾手。洗刷間，當(dāng)心滑倒。樓梯，當(dāng)心臺(tái)階。電動(dòng)門(mén)，當(dāng)心擠傷)。
好，小小安全員們想得都很好，現(xiàn)在我們來(lái)動(dòng)手設(shè)計(jì)吧。設(shè)計(jì)完了把它貼上，我們大家就更安全了。
幼兒畫(huà)安全標(biāo)志，師巡回指導(dǎo)。
幼兒畫(huà)完后貼在相應(yīng)的位置。
幼兒講一講自己設(shè)計(jì)的安全標(biāo)志。
4.活動(dòng)結(jié)束。
小小安全員們，回到家中也來(lái)設(shè)計(jì)一些安全標(biāo)志吧。(好)活動(dòng)結(jié)束。
《我是小小安全員》是《品德與社會(huì)》浙教版五年級(jí)上冊(cè)第四單元“安全伴我行”的第一課。此課通過(guò)一些最常見(jiàn)的安全隱患鏡頭，啟發(fā)學(xué)生思考在日常生活中可能發(fā)生的安全問(wèn)題，從居家生活中因?yàn)辄c(diǎn)蚊香、使用明火引起的火災(zāi)及播放一組具有震撼力有關(guān)火災(zāi)圖片，敲擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生直面災(zāi)難，喚起學(xué)生的安全意識(shí)。接著讓學(xué)生找一找“著火原因”有哪些，圍繞“怎么避免火災(zāi)的發(fā)生”，組織學(xué)生討論交流了避免火災(zāi)的知識(shí)。最后我們面對(duì)不同原因引起的意外著火了，甚至發(fā)生火災(zāi)，我們?cè)撛趺崔k，以書(shū)中的“小演示”和課前搜集的資料，集中討論、操作、演示。從而讓學(xué)生掌握和儲(chǔ)備相關(guān)的方法、知識(shí)。
此外還有，學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的錯(cuò)誤，如火勢(shì)無(wú)大小之分，只有“火勢(shì)初期和火勢(shì)蔓延”的表述。
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇六
1、知道《天鵝之死》是圣桑寫(xiě)的；感知大提琴演奏發(fā)出的渾厚的聲音。
2、通過(guò)音樂(lè)感知生命的意義，教育兒童熱愛(ài)生命。
3、鼓勵(lì)幼兒大膽運(yùn)用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)音樂(lè)。
（一）生活與聲音。
（二）動(dòng)物與聲音。
（三）美麗的樂(lè)音。
1、主題軌跡。
2、天鵝組圖。
《動(dòng)物狂歡節(jié)》中《天鵝》的音樂(lè)。
重點(diǎn)：
１、感受大提琴的聲音特質(zhì)；
２、知道天鵝是美麗的、圣潔的以及對(duì)生命的追求和向往。
難點(diǎn)：
１、理解《天鵝之死》的音樂(lè)；
２、根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)的理解，隨音樂(lè)自編動(dòng)作，從而大膽表現(xiàn)音樂(lè)。
分析與措施：他們壓根就沒(méi)想大、小提琴的區(qū)別是什么？它們有什么不同？而小班的幼兒依然是上音樂(lè)課時(shí)的高高興興的快樂(lè)樣子。老師讓幼兒大膽發(fā)言。
老師播放幻燈片．片一：在寧?kù)o皎潔的月色下，一只白天鵝憂傷地抖動(dòng)著翅膀，在湖面上徘徊，（大提琴奏出抑郁的旋律）白天鵝被獵人打傷了，傷的很厲害，將要離開(kāi)這個(gè)世界．片二：但她渴望重新振動(dòng)翅膀飛向天邊。
片三：她輕輕地抖動(dòng)翅膀，艱難地站立起來(lái)，一次又一次地嘗試著飛起來(lái)，離開(kāi)湖面。她渴望活下來(lái)，生命在呼喚著，她奮力與死神拼搏．片四：她終于奇跡般地展翅旋轉(zhuǎn)飛翔起來(lái)了，生命的光輝重新閃現(xiàn)。
片五：但由于她的傷實(shí)在是太嚴(yán)重了，白天鵝慢慢地、緩緩地彎屈身體，倒在地上，漸漸地合上雙眼，她渾身發(fā)出一陣陣顫栗，似閃電掃過(guò)她全身。
片六：最后，她在顫抖中竭盡全力抬起一只翅膀，遙遙指向天邊，她多想活下去。然而，死神降臨她身上，她慢慢地閉上雙眼，默默死去了。
老師邊放幻燈片邊講述著天鵝的故事，全班安靜極了，鴉雀無(wú)聲．孩子們瞪大眼睛，認(rèn)真地看著，認(rèn)真地聽(tīng)著．小班的幼兒也漸漸的不笑了．當(dāng)幻燈片放完，全班一片靜寂．幾秒鐘之后，突然，華锎小朋友（大班）站起來(lái)大聲說(shuō)："那個(gè)獵人太壞了，一定要讓警察把他給抓起來(lái)．"焦宇洋小朋友（中班）也表情嚴(yán)肅的說(shuō)："我媽說(shuō)天鵝是高貴的，是國(guó)家保護(hù)動(dòng)物．"分析與措施：現(xiàn)在的孩子知識(shí)面很寬，天性又很善良。老師表?yè)P(yáng)了他們。
（四）請(qǐng)幼兒欣賞芭蕾舞《天鵝之死》，同時(shí)老師朗誦幻燈片的解說(shuō)詞。
（五）請(qǐng)小朋友隨天鵝之死的音樂(lè)，把美麗的天鵝、受傷的天鵝、 渴望活下去的天鵝表演出來(lái)。
（六）請(qǐng)陳老師（業(yè)務(wù)院長(zhǎng)）表演《天鵝之死》，同時(shí)老師第三次講天鵝的故事。
（七）師：請(qǐng)小朋友們像陳老師那樣，勇敢的大膽的隨著音樂(lè)，表演《天鵝之死》。
小朋友認(rèn)真看著陳老師的表演，聽(tīng)著天鵝之死的故事。
分析：他們通過(guò)感官的看和聽(tīng)，進(jìn)一步加深了對(duì)天鵝之死的音樂(lè)的理解。
措施：當(dāng)陳老師隨音樂(lè)舞蹈起來(lái)，同時(shí)用眼神、手勢(shì)，示意幼兒舞動(dòng)起來(lái)時(shí)，幾乎所有的幼兒都離開(kāi)了自己的座位，在音樂(lè)的伴奏下開(kāi)始了天鵝之死的表演．孫家雯（中班）把兩臂高高身舉起，表示天鵝想飛．模仿是幼兒的天性。老師用眼神對(duì)表演的幼兒給予贊美。
（八）師：小朋友，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待動(dòng)物？
大班的哥哥王潤(rùn)盟說(shuō)："動(dòng)物是我們?nèi)祟?lèi)的朋友，我們應(yīng)該保護(hù)它們"．老師問(wèn)："哥哥說(shuō)的對(duì)不對(duì)呀？"弟弟妹妹一起說(shuō)："對(duì)！"分析與措施：大班的幼兒已經(jīng)具備基本的辨別是非的能力。老師繼續(xù)引導(dǎo)幼兒愛(ài)護(hù)大自然。
變化與延伸：
（1）制做《天鵝湖》圖畫(huà)。
（2）剪紙――天鵝。
（3）涂色――月夜天鵝湖準(zhǔn)備：
（1）蘭色電光紙或瓦棱紙。
（2）蘭色皺紋紙若干。
（3）白棉花一包。
（4）黃電光紙。
（5）膠水。
（6）紅水彩筆。
（7）黑水彩筆。
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇七
1、讓幼兒通過(guò)看、聽(tīng)、做了解幾種昆蟲(chóng)的外形及特征。
2、使幼兒清楚的分辨出哪些是益蟲(chóng)哪些是害蟲(chóng)。
3、拓展幼兒的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手能力。
4、在活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象，并能以實(shí)證研究科學(xué)現(xiàn)象。
5、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
哪些昆蟲(chóng)可以分為益蟲(chóng)和害蟲(chóng)，哪些是在土里生活的昆蟲(chóng)。能按照昆蟲(chóng)的分類(lèi)找到自己的小組。
1、帶掛鉤的昆蟲(chóng)彩色卡片（每種昆蟲(chóng)制作4份）。
2、代表各種小昆蟲(chóng)的背景音樂(lè)。
3、大掛圖和大樹(shù)模型。
4、擺放昆蟲(chóng)卡片的小盒子。
七星瓢蟲(chóng)、螞蟻、蒼蠅、蝗蟲(chóng)、螳螂、蟋蟀、知了、枯葉蝶、蒼蠅、蟑螂…..、有些昆蟲(chóng)沒(méi)有背景音樂(lè)，教師可以演示一下）
把人害，不要他來(lái)他偏來(lái)，專(zhuān)門(mén)來(lái)盯人的血。你們猜猜他是誰(shuí)呀？幼：蚊子出示蚊子圖片及對(duì)應(yīng)的字卡。
你們怕不怕它？為什么？
二、準(zhǔn)備的昆蟲(chóng)都猜出來(lái)后，進(jìn)行昆蟲(chóng)分類(lèi)討論，引導(dǎo)幼兒思維拓展，進(jìn)行語(yǔ)言交流。
師：小朋友都選一個(gè)昆蟲(chóng)拿好，我們大家一起按照益蟲(chóng)和害蟲(chóng)來(lái)分成兩個(gè)小組，好嗎？看看小朋友們都知道自己的昆蟲(chóng)該站到哪邊的隊(duì)伍里去。
師：小朋友們，昆蟲(chóng)大分類(lèi)，分好了嗎？讓我們一起看一看有沒(méi)有站錯(cuò)隊(duì)伍的“小昆蟲(chóng)”。
引導(dǎo)幼兒將自己拿到的昆蟲(chóng)再分成幾個(gè)小組，分組將昆蟲(chóng)安排到樹(shù)上、樹(shù)下、地上。
在天上飛的有：蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、
在樹(shù)上的有：知了、蒼蠅、枯葉蝶
在地上土里的有：蚯蚓，螞蟻、蟋蟀、螳螂
四、讓幼兒扮演昆蟲(chóng)回到大自然去。
活動(dòng)結(jié)束：師：昆蟲(chóng)想請(qǐng)小朋友到森林去做客，你們?cè)敢鈫?？幼：愿?BR> 但是呀，小昆蟲(chóng)有一個(gè)小小的要求，他想讓你們扮成他們的樣子飛到大森林去玩好嗎？
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇八
兒童是想象的天才。他們的率真、大膽、獨(dú)特，是大人難以企及的。在兒童的小腦袋瓜里，什么樣的事情都可能發(fā)生……但是，兒童不可能永遠(yuǎn)生活在想象中，他們最終要回歸也必須要回歸現(xiàn)實(shí)生活。所以，我們大人應(yīng)該做的就是：在兒童的想象與現(xiàn)實(shí)之間架起一座化滑梯，幫助他們從想象的云端順利而愉快地回到現(xiàn)實(shí)的地面，逐步地培養(yǎng)起適應(yīng)環(huán)境的能力以及與他人共處的能力。這個(gè)故事用對(duì)比的手法孩子們：想象世界是奇妙迷人的，而現(xiàn)實(shí)世界也是溫馨甜蜜的。正是這兩者的相輔相成，才建構(gòu)起他們豐富多彩的童年。
同時(shí)，這本書(shū)也將引領(lǐng)我們走近小學(xué)，它是我們下一個(gè)主題活動(dòng)《啊哈！小學(xué)》的報(bào)幕員，孩子們將帶著很多問(wèn)題去發(fā)現(xiàn)、去探索小學(xué)和幼兒園的異同。
1、理解故事內(nèi)容，將想象和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比。
2、嘗試根據(jù)某一小主題進(jìn)行大膽、夸張地想象。
3、愉快地閱讀圖畫(huà)書(shū)，感受蘊(yùn)涵其中的夸張和幽默。
圖畫(huà)書(shū)人手一本；投影儀。
1、激發(fā)閱讀興趣。
——出示圖書(shū)，展示封面。
——今天趙老師又給小朋友帶來(lái)了一本新書(shū)，請(qǐng)小朋友觀察一下封面，猜一猜這本書(shū)講的是什么。
2、閱讀圖書(shū)，了解故事內(nèi)容。
（1）教師閱讀。
——這本書(shū)的名字是《啊哈！幼兒園》，到底講什么呢？請(qǐng)小朋友一邊看電視一邊聽(tīng)老師講。
——教師閱讀，幼兒觀察圖畫(huà)，了解故事內(nèi)容。
——幼兒質(zhì)疑，師幼共同分析。
（2）幼兒自由閱讀。
——這些問(wèn)題的答案就藏在書(shū)中，請(qǐng)小朋友每人拿一本小圖書(shū)輕輕地翻閱。
——提醒一些閱讀規(guī)則，傾聽(tīng)并引導(dǎo)幼兒完整講述。
（3）師幼共同討論。
——故事中的小男孩想象了哪些奇妙的東西？哪些有趣的事情？
——小男孩在現(xiàn)實(shí)生活中又是怎樣度過(guò)的呢？
——通過(guò)充分的討論，了解想象和現(xiàn)實(shí)之間的差異。
3、嘗試想象創(chuàng)編。
——你也來(lái)想象一下，你會(huì)怎么上幼兒園，怎么起床，怎么吃飯？或者上課、游戲時(shí)會(huì)發(fā)生什么有趣的事情？還會(huì)交哪些特別的朋友呢？自己想，自己編。
——可以拿著畫(huà)紙去畫(huà)下來(lái)，或者繼續(xù)講給好朋友聽(tīng)！
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇九
3、藝術(shù)或有謬誤，自然卻永不犯錯(cuò)。——德萊敦。
4、藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中?！萏芈?。
5、非出自情意的藝術(shù)，大概不能說(shuō)是真正的藝術(shù)?！聡?guó)。
6、藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受?！_曼`羅蘭。
7、太生活化了也就沒(méi)有藝術(shù)了?！獝?ài)獻(xiàn)生。
8、美是藝術(shù)的最高原理，同時(shí)也是最高的目的?！璧隆?BR> 9、給藝術(shù)的真正力量是融會(huì)于偉大情感之中的平凡?！尅じァっ桌?。
10、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)?！岵?。
11、讓自由的藝術(shù)和音樂(lè)本身美的規(guī)律沖破技術(shù)的樊籬，給思想和心靈以自由?！ｎD。
14、藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。——車(chē)爾尼雪夫斯基。
15、領(lǐng)悟音樂(lè)的人，能從一切世俗的煩惱中超脫出來(lái)?！惗喾?。
16、藝術(shù)是大自然映現(xiàn)在人間的東西，重要的是要好好磨鏡子?！_丹。
17、說(shuō)起一生對(duì)于美術(shù)的愛(ài)，其實(shí)仍然萌芽在小學(xué)?！?BR> 18、最接近雕刻的繪畫(huà)最完美?！寿M(fèi)羅。
19、藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假想?！吋铀?。
20、對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)?！K霍姆林斯基。
21、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)學(xué)會(huì)了愛(ài)?！R杰。
22、缺乏盛情的藝術(shù)家好似沒(méi)有顏料的畫(huà)家。——巴里。
23、詩(shī)歌是藝術(shù)的女王。——托·斯普拉特。
24、悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。——魯迅。
25、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。——列夫·托爾斯泰。
26、照搬自然景色是絕對(duì)畫(huà)不出傳世之作的。——喬·雷諾茲。
27、藝術(shù)是人類(lèi)創(chuàng)造的自然，自然是上帝創(chuàng)造的藝術(shù)?！惱?BR> 28、讀書(shū)不多，畫(huà)則不能進(jìn)于雅;觀理不清，則畫(huà)不能規(guī)于正。——蘇軾。
29、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性?！终Z(yǔ)堂。
30、音樂(lè)用理想的紐帶把人類(lèi)結(jié)合在一起?！吒窦{。
31、藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸?！璧隆?BR> 33、藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián);它們?cè)趯徝赖姆矫娼粫?huì)?！肆_齊。
34、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)?！隆つ岵伞?BR> 36、藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗?！诎兹A。
38、畫(huà)家和詩(shī)人都允許撒謊?！?guó)格言。
39、藝術(shù)并不超越大自然，不過(guò)會(huì)使大自然更美化?！f(wàn)提斯。
41、繪畫(huà)有兩種：一種為物質(zhì)的，一為精神的。——康定斯基。
42、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親?！欣锇仓Z。
43、藝術(shù)是人類(lèi)的天性。——伯克。
44、沒(méi)有思索和悲哀，就不會(huì)有文學(xué)?！斞浮?BR> 45、向生活和習(xí)俗里去找真正的范本，并且從那里吸收忠于生活的語(yǔ)言。——賀拉斯。
46、我欠你的繪畫(huà)真理，我將在畫(huà)中告訴你。——塞尚。
47、美術(shù)一旦脫離了真實(shí)，即使不滅亡，也會(huì)變得荒誕?！小たㄈR爾。
48、對(duì)于身體用體育，對(duì)于心靈用音樂(lè)?！乩瓐D。
49、藝術(shù)不過(guò)是表達(dá)思想的一種工具。——泰戈?duì)枴?BR> 51、作畫(huà)貴在似與不似之間，不似則欺世，似則媚俗?！R白石。
52、一首偉大的詩(shī)篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花?！┤R。
53、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任?！蕦?。
54、誰(shuí)想獻(xiàn)身繪畫(huà)，誰(shuí)首先就得通曉語(yǔ)言?！R蒂斯。
55、每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類(lèi)的一些幻想也隨之而逝。——羅斯福。
56、“自然”是上帝的造物，“藝術(shù)”是人類(lèi)的展品?！寿M(fèi)羅。
57、生活的奧秘存在于藝術(shù)之中?！鯛柕隆?BR> 58、屋中有畫(huà)，等于懸掛了一個(gè)思想?！字Z茲。
60、音樂(lè)是人生的藝術(shù)?！┨貏谒埂?BR> 61、藝術(shù)就是人性的影子。——亨?詹姆斯。
62、書(shū)法藝術(shù)更加接近音樂(lè)，是一種活動(dòng)的線條的舞蹈。——葉秀山。
63、真實(shí)地表現(xiàn)自然，卻仍然充滿藝術(shù)的美?！椤で鸺獱枴?BR> 65、藝術(shù)使自然更完美?！字Z茲。
66、“藝術(shù)”的力量遠(yuǎn)比“需要”弱小。——埃斯庫(kù)羅斯。
68、藝術(shù)家用腦，而不是用手去畫(huà)。——米開(kāi)朗基羅。
69、音樂(lè)不只是表達(dá)的藝術(shù)，它還是能引起激動(dòng)的藝術(shù)。——法·費(fèi)提斯。
70、一切藝術(shù)、宗教都不過(guò)是自然的附屬物。——亞里士多德。
71、對(duì)藝術(shù)家要寬容。你叫劉歡穿立領(lǐng)去槍銀行啊?——周立波。
73、外師造化，中得心源。——張?jiān)辍?BR> 74、藝術(shù)是感情的傳遞?！蟹颉ね袪査固?。
75、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任?！桌蕦帯?BR> 76、音樂(lè)表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述，卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。——維克多·雨果。
77、藝術(shù)家氣質(zhì)是一種折磨業(yè)余愛(ài)好者的疾病?！兴固仡D。
78、藝術(shù)家的天職是把光亮灌注到人心深處?！媛?。
79、天地以生氣成之，畫(huà)以筆墨取之。——石濤。
80、藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界?！纤估桌?BR> 81、藝術(shù)的成功在于沒(méi)有人工雕琢的痕跡?！獖W維德。
83、美術(shù)是揭示真理的謊言?！吋铀?。
84、每部杰作是**迸發(fā)的產(chǎn)物?！纤估劾?。
85、藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無(wú)術(shù)。——塞·約翰遜。
87、生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！_丹。
88、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。——羅斯金。
89、藝術(shù)乃德行的寶庫(kù)。——巴爾扎克。
90、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會(huì)比為喝酒而喝酒更有意義。——毛姆。
91、畫(huà)素描是從我們看不見(jiàn)的東西開(kāi)始，而以看見(jiàn)的東西結(jié)束?！┌?。
92、音樂(lè)是建筑在美的基礎(chǔ)上面的一種藝術(shù)。——青主。
93、只有動(dòng)情寫(xiě)作的作品才能動(dòng)人以情?！ぬた?tīng)柭芍巍?BR> 94、美是藝術(shù)的目的和推動(dòng)力。——岡察洛夫。
95、在油畫(huà)的后面，跳動(dòng)著畫(huà)家的脈膊，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂?！餇柗颉?BR> 97、笨拙的藝術(shù)家永遠(yuǎn)載別人的眼鏡。——羅丹。
98、真山水之川谷，遠(yuǎn)望以取其勢(shì)，近看以取其質(zhì)。宏觀取大勢(shì)，微觀取實(shí)質(zhì)——郭熙。
99、沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成?！獝?ài)因斯坦。
100、藝術(shù)給我們插上翅膀，把我們帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方?！踉X夫。
102、藝術(shù)使自然更完美?！字Z茲。
103、藝術(shù)恒久，生命短暫?！?guó)。
104、大自然創(chuàng)造了花卉，把它們編成花環(huán)的是藝術(shù)?！璧?。
105、我們的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)比現(xiàn)實(shí)站更高，應(yīng)當(dāng)使人不脫離現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)?！郀柣?。
106、莫把丹青等閑看，無(wú)聲詩(shī)里頌千秋?！鳌ば熘^。
107、藝術(shù)是活的科學(xué)?！瓶送?。
108、藝術(shù)是生活的鏡子?！蟹颉ね袪査固?BR> 109、詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)，亦不單是想象?！魍?。
110、真正創(chuàng)作音樂(lè)的是人民，作曲家只不過(guò)把它們編成曲子而已。——格林卡。
111、音樂(lè)歌頌人們的生活，引導(dǎo)人們走向光明的未來(lái)?！K·普羅科菲耶夫。
112、出特征的藝術(shù)才是唯一真實(shí)的藝術(shù)?！璧?。
113、自然只給了我們生命，藝術(shù)卻使我們成了人?！铡?BR> 114、一切藝術(shù)宗教都不過(guò)是自然的附屬物?！獊喞锸慷嗟隆?BR> 115、戰(zhàn)斗場(chǎng)面和繪畫(huà)，都要在遠(yuǎn)處觀看?！?guó)。
116、藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受?！_曼·羅蘭。
117、藝術(shù)遠(yuǎn)不及生活重要，但如果沒(méi)有藝術(shù)，生活就非常貧乏了?！侵?。
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇十
一個(gè)完整的舞蹈是舞者用舞蹈語(yǔ)言加上必要的人物以及道具、布景、燈光形成一個(gè)個(gè)變化著流動(dòng)著的畫(huà)面從而表達(dá)出想表達(dá)的意境和情意?？梢?jiàn)畫(huà)面的好與壞直接影響主題的展現(xiàn)和欣賞者對(duì)舞蹈作品的理解和體會(huì)。這些變化著的畫(huà)面的形成，就成了讓人為之著迷的亮點(diǎn)。所以我想針對(duì)舞蹈中的構(gòu)圖藝術(shù)在導(dǎo)師的引導(dǎo)下對(duì)自己在日常生活學(xué)習(xí)中經(jīng)過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)總結(jié)領(lǐng)悟到的技巧和規(guī)律以及對(duì)構(gòu)圖藝術(shù)的理解來(lái)做進(jìn)一步的探討學(xué)習(xí)，讓自己能深刻的領(lǐng)悟舞蹈構(gòu)圖在舞蹈表達(dá)方面的深刻意義，使自己在舞蹈構(gòu)圖方面得到進(jìn)一步的提升，為自己在舞蹈構(gòu)圖應(yīng)用方面提供更多的科學(xué)的思想依據(jù)。
2、研究目的和意義。
研究目的：
通過(guò)查閱資料和影像，分析和解剖國(guó)內(nèi)外舞蹈作品中構(gòu)圖的技巧和規(guī)律，更深刻的了解構(gòu)圖的意義和方法，并了解專(zhuān)業(yè)院校對(duì)于與構(gòu)圖有關(guān)聯(lián)的相關(guān)課程的開(kāi)展?fàn)顩r，從而來(lái)觀察其發(fā)展動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)。初步的掌握舞蹈構(gòu)圖的一般規(guī)律及基本原理及其產(chǎn)生的正負(fù)面的影響，希望從中歸納總結(jié)出一些可以提高構(gòu)圖能力并且科學(xué)構(gòu)圖的方法。
研究意義：舞蹈構(gòu)圖是舞蹈語(yǔ)言在舞臺(tái)上存在和呈現(xiàn)的方式，它也是舞蹈在時(shí)間、空間中的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，一般指舞蹈者在舞臺(tái)空間的運(yùn)動(dòng)先和畫(huà)面造型，可見(jiàn)舞蹈構(gòu)圖是舞蹈作品的重要的表現(xiàn)手段之一，也是創(chuàng)編作品的必經(jīng)之路。舞蹈畫(huà)面隨舞蹈語(yǔ)言的展現(xiàn)貫穿始末，舞蹈構(gòu)圖對(duì)于舞蹈主題呈現(xiàn)和表達(dá)方面占據(jù)了較大比重，每一個(gè)成功的恰到好處的畫(huà)面都是為作品加分的亮點(diǎn)。在深刻了解舞蹈構(gòu)圖對(duì)于舞蹈作品的巨大影響后，科學(xué)的構(gòu)圖方法和構(gòu)圖能力的提升顯得尤為重要。有利于在日常學(xué)習(xí)和運(yùn)用構(gòu)圖時(shí)更加準(zhǔn)確的表達(dá)主題，言說(shuō)意境，能更直接的讓觀賞者領(lǐng)會(huì)創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，從而產(chǎn)生視覺(jué)上的沖擊盛宴，以此達(dá)成此時(shí)無(wú)聲勝有聲的思想共鳴。
3、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)及綜述。
綜述：舞蹈構(gòu)圖是舞蹈創(chuàng)編課程的一個(gè)重要板塊，在舞蹈作品的傳言達(dá)意方面擔(dān)任重要的角色。課程的設(shè)立其目的在于鼓勵(lì)創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，訓(xùn)練和提高學(xué)生的創(chuàng)造力和編排能力，在課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐的基礎(chǔ)上推陳出新編排自己的優(yōu)秀作品。藝術(shù)無(wú)國(guó)界，國(guó)內(nèi)外的舞蹈在構(gòu)圖方面因時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化及民俗方面的影響大同小異，但各自都為了共同的`目標(biāo)奮進(jìn)著，力求通過(guò)自己的學(xué)習(xí)沉淀和創(chuàng)造，給觀賞者一種不同于他人的專(zhuān)屬。這樣創(chuàng)新求異求發(fā)展的思想必定追隨時(shí)代的發(fā)展而不斷以新的面容展現(xiàn)于世人面前，呈現(xiàn)出藝術(shù)大繁榮的景象。國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：雖然舞蹈構(gòu)圖是舞蹈創(chuàng)編的一個(gè)重要組成部分，還不是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，但是也已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外創(chuàng)編者非常重視一個(gè)話題。受不同時(shí)代社會(huì)思想，藝術(shù)流派的影響，根據(jù)不同的舞蹈構(gòu)思和審美觀采用不同的構(gòu)圖方式?？v觀東西方傳統(tǒng)的古典舞蹈與民間舞蹈，大多屬于軸心。運(yùn)動(dòng)思想和對(duì)稱平衡的舞蹈構(gòu)圖方法：圍繞中央由四面、八方交替循環(huán)的各種舞蹈圖形和四角、六角、八角環(huán)繞中央的弧形對(duì)稱圖形。19世紀(jì)以來(lái)，出現(xiàn)了矛盾運(yùn)動(dòng)思想和自然平衡的舞蹈構(gòu)圖方法，打破了傳統(tǒng)的舞蹈構(gòu)圖程式，在舞蹈構(gòu)圖上呈現(xiàn)出多中心、多角度循環(huán)交替的舞蹈圖形，以及展示生活自然形態(tài)的舞蹈圖形。
中國(guó)豐富多彩的民間舞蹈中,有二龍吐須、龍擺尾、絞麻花、卷菜心等許多舞蹈圖形。在傳統(tǒng)戲曲舞蹈中,形成了一整套完整的舞蹈構(gòu)圖程式，具有中華民族獨(dú)特的風(fēng)格和審美價(jià)值。在五四新文化運(yùn)動(dòng)影響下產(chǎn)生的新舞蹈藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，舞蹈家們繼承、借鑒了中外傳統(tǒng)的舞蹈構(gòu)圖方法，融匯了對(duì)稱平衡與自然平衡的舞蹈構(gòu)圖，創(chuàng)造出既有民族風(fēng)格又有時(shí)代生活風(fēng)貌的舞蹈構(gòu)圖。
發(fā)展趨勢(shì)：
鑒于舞蹈構(gòu)圖的發(fā)展現(xiàn)狀，已經(jīng)不拘泥于舞者方面了，舞蹈表演的構(gòu)圖中必定也會(huì)出現(xiàn)繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法、電子產(chǎn)品等。這些科技和生活物品的加入相信構(gòu)圖的藝術(shù)會(huì)在創(chuàng)編者的運(yùn)用下使自己的作品趨于完美創(chuàng)造出更加科學(xué)、系統(tǒng)、完美的構(gòu)圖規(guī)律和技巧。同時(shí)也會(huì)對(duì)繪畫(huà)雕塑影視等相聯(lián)系的方面帶來(lái)影響和啟發(fā)，共同發(fā)展，為人類(lèi)提供更高質(zhì)量精神食糧。
4、本課題的主要研究?jī)?nèi)容及擬采取的技術(shù)路線、試驗(yàn)方案。
主要研究?jī)?nèi)容：
一、舞蹈構(gòu)圖的基本原理。
二、舞蹈構(gòu)圖的一般規(guī)律。
(1)整齊一律。
(2)平衡對(duì)稱。
(3)比例和調(diào)和對(duì)比。
(4)多樣統(tǒng)一。
三、舞蹈作品構(gòu)圖的技術(shù)分析。
(1)《剪花花》構(gòu)圖的技術(shù)分析。
(2)《小溪江河大?！窐?gòu)圖的技術(shù)分析。
(3)《南京亮》構(gòu)圖的技術(shù)分析。
四、自己在構(gòu)圖規(guī)律方面的探索。
五、參考文獻(xiàn)技術(shù)路線及試驗(yàn)方案：
第一步鑒賞不同體裁的舞蹈作品，觀察其畫(huà)面形成規(guī)律，體會(huì)構(gòu)圖在舞蹈表現(xiàn)中的作用。
第二步通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜集資料，去圖書(shū)館查閱圖書(shū)、期刊。
第三步分類(lèi)整理搜集的信息資料。
第四步確定課題總體技術(shù)方案。
5、研究基礎(chǔ)。
生活中構(gòu)圖無(wú)處在，家具的擺放，建筑物的布局，插花藝術(shù)等等數(shù)之不盡。
在沒(méi)有學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的情況下，自己已經(jīng)注重和觀察物品怎樣好看、美觀或順眼。殊不知在咿呀孩童已經(jīng)和構(gòu)圖產(chǎn)生交集，并試圖去勸駕與它，沾沾自喜相同的物品能擺出和別人不同的畫(huà)面不同的感想和感受。自己置身其中，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)得到了很好的培養(yǎng)和相對(duì)的提高，在日常學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)和老師的指導(dǎo)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。舞蹈構(gòu)圖是一個(gè)反復(fù)變換的過(guò)程，每移動(dòng)一個(gè)點(diǎn)都有一個(gè)意義，構(gòu)圖具有它獨(dú)特的一面，它沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有合適不合適美觀不美觀。它的影響是潛移默化的，又是為作品很添彩的畫(huà)筆。構(gòu)圖非一日之功，就是在這些不起眼的反反復(fù)復(fù)碾碾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中得到提升，然后又在不經(jīng)意的作品創(chuàng)作時(shí)應(yīng)用，構(gòu)圖無(wú)處不在就看你有沒(méi)有創(chuàng)造美的心和發(fā)現(xiàn)美得眼睛。
6、閱讀的主要文獻(xiàn)、資料。
[1]隆蔭培徐爾充《舞蹈藝術(shù)概論》(修訂版)[m]上海音樂(lè)出版社版。
[2]黃琳華夏滟洲蘇小龍《藝術(shù)概論教程》[m]上海音樂(lè)學(xué)院出版社版。
[3]歐建平《外國(guó)舞蹈史及作品欣賞》[m]高等教育出版社1月版。
[4]王克芬《中國(guó)舞蹈發(fā)展史》[m]上海人民出版社1月版。
[5]卡琳娜.伐納鄭慧慧《舞蹈創(chuàng)編法》[m]上海音樂(lè)出版社版。
[6]于平《中外舞蹈思想概論》[m]人民音樂(lè)出版社2002版。
[7]張啟文《構(gòu)思與構(gòu)圖》[m]西南師范大學(xué)出版社2007版。
[8]呂藝生《舞蹈學(xué)導(dǎo)論——舞蹈卷》[m]上海音樂(lè)出版社2003版。
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇十一
游戲目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)分類(lèi)，6以內(nèi)的數(shù)數(shù)及認(rèn)數(shù)。
2．激發(fā)幼兒學(xué)數(shù)的興趣，培養(yǎng)動(dòng)手能力。
游戲準(zhǔn)備：
1．1—6數(shù)字卡各一張。
2．星星10顆，大的6棵，小的4顆（其中大的5個(gè)角的紅星星2顆，金黃的3顆，大的6個(gè)角的黃星星1顆，小的4個(gè)角的綠星星3顆，小的4個(gè)角的藍(lán)星星1顆）
3．把剪好的星星放在天空上。（黑板上）
游戲玩法：
1．幼兒觀察，說(shuō)說(shuō)星星有哪些顏色，哪些星星大？哪些星星小，每種星星各有多少？
2．按星星的大小不同，形狀不同，分別進(jìn)行分類(lèi)。
3．教師出示數(shù)字卡，幼兒根據(jù)卡片上的數(shù)到“天上”摘星星。
4．教師拍手，幼兒根據(jù)拍手次數(shù)到“天上”摘有幾個(gè)角星星。如師拍4下，便摘4個(gè)角的星星。
5．幼兒根據(jù)教師說(shuō)的要求摘不同顏色的星星。如教師說(shuō)摘3顆紅顏色的星星，幼兒便摘3顆紅顏色的星星。
游戲建議：
還可以根據(jù)加減算式的得數(shù)摘星星。
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇十二
摘要:自20世紀(jì)70年代以來(lái)，在全球范圍內(nèi)由于人口擴(kuò)張帶來(lái)的諸如環(huán)境惡化、能源危機(jī)等問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)，學(xué)會(huì)正確處理人與自然的關(guān)系、追求實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已成為人類(lèi)生存進(jìn)步的必然趨勢(shì)。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而言，在這一背景環(huán)境下可持續(xù)發(fā)展思想的貫徹已成為專(zhuān)業(yè)教育發(fā)展的必然途徑，同時(shí)，可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念的執(zhí)行及在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要作用也決定其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)中的重要地位。
關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);教學(xué);可持續(xù)發(fā)展;教學(xué)模式。
一、可持續(xù)發(fā)展思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的缺失。
1.社會(huì)環(huán)境因素。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含景觀建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃及生態(tài)環(huán)境改造等多方面與設(shè)計(jì)相關(guān)的內(nèi)容，旨在對(duì)理想生活環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造，與人類(lèi)社會(huì)的緊密聯(lián)系決定其需要符合社會(huì)主流意識(shí)及市場(chǎng)需求。隨著城市化發(fā)展趨勢(shì)的不斷加深，設(shè)計(jì)人才在人才市場(chǎng)中受到了越來(lái)越多的關(guān)注與重視，直接推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的迅猛發(fā)展，各高校的相關(guān)專(zhuān)業(yè)也在不斷擴(kuò)大招生規(guī)模。調(diào)查研究表明，在我國(guó)高校的各專(zhuān)業(yè)中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是擴(kuò)招速度增加最迅速的專(zhuān)業(yè)之一[1]。在這種情況下，各高校首先需要解決教學(xué)資源不足、教育質(zhì)量偏低等問(wèn)題，缺乏對(duì)可持續(xù)發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)觀的探究，甚至部分高校教育工作者對(duì)可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念的理解不清晰，因此對(duì)受教者的培養(yǎng)就更無(wú)從談起。
2.受教者個(gè)人因素。
受社會(huì)、歷史等多方面因素影響，我國(guó)高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受教者多數(shù)為文科學(xué)生，掌握的相關(guān)工程技術(shù)類(lèi)知識(shí)能力偏于薄弱，加之各高校的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)擴(kuò)招、考生為追逐市場(chǎng)盲目報(bào)考等諸多因素，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生無(wú)論是在專(zhuān)業(yè)技能領(lǐng)域還是藝術(shù)修養(yǎng)等方面都普遍素質(zhì)偏低，且大都沒(méi)有在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的興趣愛(ài)好，對(duì)本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)探索和研究不夠深入透徹。這就導(dǎo)致受教者對(duì)可持續(xù)設(shè)計(jì)思想理念的理解和應(yīng)用不夠透徹，將生態(tài)設(shè)計(jì)作為當(dāng)下設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的流行時(shí)尚因素，即使有所應(yīng)用也只是簡(jiǎn)單的案例模仿照搬，可持續(xù)化的設(shè)計(jì)教學(xué)理念并未真正成為設(shè)計(jì)教學(xué)中的組成部分[2]。可持續(xù)發(fā)展思想教育在理念上的缺失與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展需求間出現(xiàn)的不平衡狀況必然對(duì)我國(guó)可持續(xù)化的社會(huì)發(fā)展道路造成阻礙，其所產(chǎn)生的消極影響也許在短時(shí)間內(nèi)并不凸顯，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看卻不容忽視。此外，從受教者個(gè)體發(fā)展角度來(lái)看，社會(huì)因素導(dǎo)致的可持續(xù)發(fā)展教育理念缺失也必然會(huì)在一定程度上降低人才的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，使其受到更多來(lái)自國(guó)際設(shè)計(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)壓力。當(dāng)下不乏有外國(guó)設(shè)計(jì)師憑借環(huán)保技術(shù)優(yōu)勢(shì)、可持續(xù)發(fā)展理念獲得國(guó)內(nèi)重大項(xiàng)目的設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)，側(cè)面表明缺乏可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)能力將導(dǎo)致人才競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)。因此，可持續(xù)發(fā)展思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的融入和發(fā)展刻不容緩。
二、可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)觀的培養(yǎng)。
1.培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展觀的核心設(shè)計(jì)理念。
在人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)前，對(duì)所在環(huán)境的設(shè)計(jì)與改造大都來(lái)自美學(xué)、哲學(xué)思想理念或從文化及形式等方面出發(fā)，對(duì)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)科學(xué)及技術(shù)內(nèi)容涉及較少。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，城市獲得了前所未有的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更多地融入了現(xiàn)代化科學(xué)理念與技術(shù)材料，隨之而來(lái)的是環(huán)境藝術(shù)同技術(shù)的互動(dòng)融合。人類(lèi)社會(huì)的飛速進(jìn)步及民眾對(duì)生活環(huán)境在質(zhì)量要求上的不斷提升，使其在經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活等方面有了更豐富、更深層次的內(nèi)涵與功能，同時(shí)人們也不得不開(kāi)始重視逐漸惡化的環(huán)境問(wèn)題。這一歷史背景推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在領(lǐng)域上的擴(kuò)展和內(nèi)容上的豐富深化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也由此開(kāi)始更加關(guān)注如何在利用技術(shù)改造影響環(huán)境的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)的平衡與可持續(xù)發(fā)展。勞倫斯哈普林(環(huán)境設(shè)計(jì)大師)認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所要探尋的是人與環(huán)境和諧共存的根源所在，以及如何將這一和諧共存的關(guān)系變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的在于通過(guò)與居住者的溝通構(gòu)建出與自然保持和諧互動(dòng)的生態(tài)體系。現(xiàn)實(shí)狀況證明了可持續(xù)發(fā)展思想在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念中的基礎(chǔ)性地位，進(jìn)而表明其理應(yīng)成為培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科受教者的核心理念之一。培養(yǎng)受教者可持續(xù)發(fā)展觀的核心設(shè)計(jì)理念是幫助受教者接受、牢記這一觀念并引導(dǎo)受教者將這一觀念貫穿設(shè)計(jì)始終的過(guò)程。必須使受教者清晰明確諸多可持續(xù)的生態(tài)化設(shè)計(jì)理念，如室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容不僅包含有“品位”“風(fēng)格”等元素，更要注重“健康”;景觀設(shè)計(jì)不僅是簡(jiǎn)單的平面圖案美化描繪或景觀元素堆積，而需要對(duì)“歷史”“社會(huì)”“人文”“生態(tài)”等諸多方面進(jìn)行綜合考量。必須使受教者在最大程度上明確人工設(shè)計(jì)、人工建設(shè)對(duì)其所在生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)可能產(chǎn)生的各方面影響，使受教者認(rèn)識(shí)到只有建立在最低資源消耗與環(huán)境破壞基礎(chǔ)上的環(huán)境效益與功能最大化才是最成功的設(shè)計(jì)。必須使受教者深入理解re-ducing(減量化)、reusing(再使用)以及recycling(再循環(huán))的3r原則及其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要作用，不斷培養(yǎng)受教者對(duì)廢棄資源的再利用意識(shí)以及相關(guān)的實(shí)踐能力[3]。
2.以設(shè)計(jì)教學(xué)為中心實(shí)現(xiàn)課程整合。
眾所周知，高校環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科包含有藝術(shù)、工程以及技術(shù)科學(xué)等多方面來(lái)自不同領(lǐng)域的內(nèi)容元素，是一門(mén)具有較強(qiáng)交叉特性的學(xué)科。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育大都存在著輕視技術(shù)與科學(xué)教育內(nèi)容的問(wèn)題。隨著社會(huì)進(jìn)步和教育事業(yè)的改革發(fā)展，高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育教學(xué)也實(shí)現(xiàn)了新的改革和進(jìn)步，但也不能否認(rèn)其依舊未能對(duì)諸如生態(tài)學(xué)、植物學(xué)等在內(nèi)的自然科學(xué)和包括構(gòu)造、材料學(xué)在內(nèi)的工程科學(xué)教育內(nèi)容予以應(yīng)有的重視。部分高校設(shè)置的相關(guān)課程大都局限在理論教育層面，即使有實(shí)踐參觀課程，其目的也是使受教者有初步的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)如何將各種工程知識(shí)和技術(shù)融入到設(shè)計(jì)中的問(wèn)題涉及偏少，客觀現(xiàn)實(shí)表明，設(shè)計(jì)教學(xué)中相關(guān)技術(shù)教育的缺失嚴(yán)重影響了受教者在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)可持續(xù)發(fā)展思想的融入進(jìn)行探索與創(chuàng)新。因而，高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)以課程體系改革為突破口，圍繞可持續(xù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的中心整合已有的工程技術(shù)相關(guān)課程。發(fā)展全面化的生態(tài)素質(zhì)教育，使受教者能夠?qū)ο嚓P(guān)生態(tài)理論知識(shí)、生態(tài)倫理學(xué)知識(shí)以及最新環(huán)保思想理念有全面具體的掌握，在潛移默化中樹(shù)立其生態(tài)意識(shí);以各類(lèi)型、各層次的課程設(shè)計(jì)題目為中心，同工程技術(shù)類(lèi)學(xué)科(建筑構(gòu)造、裝飾材料與構(gòu)造等)的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容互動(dòng)結(jié)合，面向受教者全面、系統(tǒng)地傳授生態(tài)化設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)科學(xué)、經(jīng)典的相關(guān)生態(tài)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)案例進(jìn)行詳細(xì)分析與講解，引導(dǎo)受教者理解、吸收其中蘊(yùn)含著的設(shè)計(jì)理念，并促使其成功運(yùn)用到自我設(shè)計(jì)實(shí)踐中。在設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)使受教者繪制設(shè)計(jì)的可持續(xù)思想應(yīng)用節(jié)點(diǎn)詳圖，幫助其掌握設(shè)計(jì)方案同工程技術(shù)有機(jī)融合的設(shè)計(jì)能力。
3.突出開(kāi)放與整體性的教學(xué)模式構(gòu)建。
傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)類(lèi)課程大都采用師徒傳授的教學(xué)模式，教師將相關(guān)的個(gè)人設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)技巧、方法理論等通過(guò)一對(duì)一的授課模式傳授給受教者，同時(shí)其他相關(guān)技術(shù)課程授課教師在設(shè)計(jì)課程中的直接參與程度明顯偏低[4]。上述教學(xué)方式過(guò)于封閉化，在這種教學(xué)方式下受教者的設(shè)計(jì)重點(diǎn)往往傾向于圖畫(huà)、造型及空間形式，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的技術(shù)元素與設(shè)計(jì)成果的整體性重視程度不足，此外也不利于受教者在新技術(shù)、材料及構(gòu)造等方面的創(chuàng)新探索。由于可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)法離開(kāi)技術(shù)等因素的支持，由此可見(jiàn)改革并構(gòu)建以設(shè)計(jì)課程教師為中心，其他相關(guān)技術(shù)專(zhuān)業(yè)教師積極參與協(xié)助的開(kāi)放式、整體性教學(xué)模式是必然選擇。教師在授課過(guò)程中提出與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)且具有一定綜合性的設(shè)計(jì)命題(如歷史建筑的更新保護(hù)、舊建筑再利用、節(jié)能建筑等)，引導(dǎo)學(xué)生逐步完成從基礎(chǔ)調(diào)查、環(huán)境分析、功能及空間規(guī)劃設(shè)置到形態(tài)設(shè)計(jì)、技術(shù)選取等各項(xiàng)復(fù)雜工作，在這一過(guò)程中逐漸培養(yǎng)受教者利用可持續(xù)發(fā)展思想進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體意識(shí);在設(shè)計(jì)目標(biāo)及相關(guān)任務(wù)安排時(shí)對(duì)受教者提出節(jié)能環(huán)保體現(xiàn)要求，并根據(jù)受教者知識(shí)能力情況及設(shè)計(jì)主題等因素規(guī)定不同設(shè)計(jì)深度(如按照方案特性要求突出對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、采光等一種或多種元素的側(cè)重);其他相關(guān)工程科目授課教師在學(xué)生設(shè)計(jì)過(guò)程中適時(shí)提供具有針對(duì)性的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，同設(shè)計(jì)課教師共同對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)成果進(jìn)行評(píng)價(jià);根據(jù)學(xué)生具體設(shè)計(jì)情況及進(jìn)度安排一些專(zhuān)題講座，采取師生互動(dòng)的方式集中解決困難問(wèn)題。
三、結(jié)論。
著眼于當(dāng)下社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，培養(yǎng)具有優(yōu)秀設(shè)計(jì)能力和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才是當(dāng)下高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的根本目標(biāo)之一，為達(dá)成這一全新課題，專(zhuān)家學(xué)者以及一線相關(guān)教育工作者必須轉(zhuǎn)變舊有教學(xué)理念，將可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念貫徹到教育教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新探索，最終構(gòu)建起能夠滿足本校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)需求、適合本校設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的科學(xué)教育模式和健全教學(xué)體系。
參考文獻(xiàn):。
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幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇十三
簡(jiǎn)歷編號(hào)：
更新日期：
大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷表。
無(wú)照片。
姓名：
大學(xué)生簡(jiǎn)歷。
國(guó)籍：
中國(guó)。
目前所在地：
禪城區(qū)。
民族：
漢族。
戶口所在地：
湛江。
身材：
170cm?kg。
婚姻狀況：
未婚。
年齡：
23歲。
培訓(xùn)認(rèn)證：
誠(chéng)信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類(lèi)型：
普通求職?
應(yīng)聘職位：
建筑制圖：繪圖員、
工作年限：
4
職稱：
無(wú)職稱。
求職類(lèi)型：
全職。
可到職日期：
兩個(gè)星期。
3500--5000。
希望工作地區(qū)：
珠海廣州深圳。
個(gè)人工作經(jīng)歷：
公司名稱：
公司性質(zhì)：
外商獨(dú)資所屬行業(yè)：房地產(chǎn)/建筑。
擔(dān)任職務(wù)：
繪圖員。
工作描述：
在仕文公司工作期間，主要工作是繪制澳門(mén)賭場(chǎng)酒店的施工圖、大樣圖。主要參與的工程有澳門(mén)“海立方”酒店以及“星麗門(mén)”等。
離職原因：
換一個(gè)環(huán)境，學(xué)更多知識(shí)。
公司名稱：
公司性質(zhì)：
中外合資所屬行業(yè)：建筑與工程。
擔(dān)任職務(wù)：
繪圖員。
工作描述：
主要從事外墻裝飾施工圖、產(chǎn)品圖、節(jié)點(diǎn)圖的.繪制。主要參與的工程有澳門(mén)威尼斯、澳門(mén)凱旋門(mén)、香港（東京）迪斯尼樂(lè)園等工程。
離職原因：
換一個(gè)環(huán)境，學(xué)更多知識(shí)。
公司名稱：
公司性質(zhì)：
民營(yíng)企業(yè)所屬行業(yè)：家居/室內(nèi)設(shè)計(jì)/裝潢。
擔(dān)任職務(wù)：
繪圖員。
工作描述：
本人在元素公司工作期間，主要是負(fù)責(zé)平面圖、立面圖以及節(jié)點(diǎn)圖的繪制。
離職原因：
換一個(gè)環(huán)境，學(xué)更多東西。
教育背景。
畢業(yè)院校：
湛江市第一技工學(xué)院。
最高學(xué)歷：
大專(zhuān)。
畢業(yè)日期：
所學(xué)專(zhuān)業(yè)一：
室內(nèi)設(shè)計(jì)。
所學(xué)專(zhuān)業(yè)二：
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
學(xué)校（機(jī)構(gòu)）。
專(zhuān)業(yè)。
獲得證書(shū)。
證書(shū)編號(hào)。
湛江市第一技工學(xué)院。
室內(nèi)設(shè)計(jì)。
語(yǔ)言能力。
外語(yǔ)：
英語(yǔ)一般。
國(guó)語(yǔ)水平：
精通。
粵語(yǔ)水平：
一般。
工作能力及其他專(zhuān)長(zhǎng)。
本人主要是運(yùn)用cad繪制各種平面圖、立面圖以及大樣圖。
詳細(xì)個(gè)人自傳。
本人性格開(kāi)朗、穩(wěn)重、有活力，待人熱情、真誠(chéng)。工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)，能吃苦耐勞。有較強(qiáng)的組織能力、實(shí)際動(dòng)手能力和團(tuán)體協(xié)作精神，能迅速的適應(yīng)各種環(huán)境，并融合其中。
大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷表。
通訊地址：
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家庭電話：
手機(jī)：
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電子郵件：
個(gè)人主頁(yè)：
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇十四
摘要：傳承至今的我國(guó)傳統(tǒng)表演藝術(shù)--戲曲，將歌曲、舞蹈、雜技等很多藝術(shù)融為一體。戲曲通過(guò)特殊的表演形式將人物的生平經(jīng)歷繪聲繪色地展現(xiàn)出來(lái)。探討戲曲的表演特性，一方面是讓?xiě)蚯輪T們對(duì)戲曲表演能有更深的理解，能夠獲得更好的表演領(lǐng)悟，另一方面積極探討戲曲藝術(shù)也是為其他人研究戲曲提供一個(gè)良好的參照。針對(duì)戲曲藝術(shù)的四個(gè)表演特性，本文將對(duì)此展開(kāi)實(shí)質(zhì)性的探討研究，以便讓人們更輕松地熟識(shí)戲曲這門(mén)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。
關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù)表演特性綜合性寫(xiě)意性程式性虛擬性。
中國(guó)戲曲所包含的劇種內(nèi)容十分廣泛，延伸發(fā)展的地方戲曲特色也是各有千秋，主要是京劇、昆曲、越劇等等，雖然在具體表演唱法上有所差別，但是總體的風(fēng)格還是大同小異的。中國(guó)戲曲有著這主要的四個(gè)共同特點(diǎn)，也就是高度綜合的特性，用歌舞演故事的寫(xiě)意性、程式性以及虛擬性。
一、高度綜合的特性。
中國(guó)戲曲是融合了多種藝術(shù)表演方式，使之融合在一起轉(zhuǎn)換成一種新的表演方式，不僅僅只是在“聽(tīng)”上下功夫，在“視”上也是花樣繁多。例如國(guó)外的戲劇，僅僅只是以對(duì)話動(dòng)作來(lái)表演的，十分單調(diào)，與之相比，中國(guó)戲曲將歌、舞、劇三者結(jié)合，經(jīng)歷了歷史的更替，吸取了歷史傳承下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，不知疲倦的吸收其他藝術(shù)表演的優(yōu)點(diǎn)來(lái)豐富自身，中國(guó)戲曲逐漸成為了無(wú)比豐富多彩的，感情逼真，視聽(tīng)雙享受的表演形式。戲曲的器樂(lè)有著帶動(dòng)表演氣氛至關(guān)重要的作用，它渲染了表?yè)P(yáng)情景當(dāng)時(shí)的氛圍，或激動(dòng)或悲傷或蕭索或熱鬧。戲曲的聲樂(lè)講究聲隨韻轉(zhuǎn)。戲曲里表演演員的臉譜繪畫(huà)，講究十足的功夫，將人物的性格展現(xiàn)無(wú)遺。戲曲里的武打、滑稽等內(nèi)容也是精彩至極，扣人心弦。另外，在經(jīng)歷了歷史的變遷后，中國(guó)戲曲吸收了很多明見(jiàn)感人至深的故事，利用戲劇的形勢(shì)來(lái)再現(xiàn)故事中的情景，有神話有鬼怪，將故事的跌宕起伏，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出來(lái)。發(fā)展至今的戲曲在唱詞上也有所擴(kuò)大，例如吸收了散文、白話、詩(shī)歌的特性，表演形式更加豐富復(fù)雜?？傊袊?guó)戲曲的高度綜合性毋庸置疑，這是一個(gè)令人目不暇接的綜合藝術(shù)，這正是戲曲的重要表演特性之一。
二、寫(xiě)意性。
寫(xiě)意性，通俗的來(lái)講，就是利用歌舞來(lái)描繪故事情節(jié)。大到歷史神話故事，小到我們生活的細(xì)節(jié)，都成為了中國(guó)戲曲表演的內(nèi)容。戲曲演員們苦練“唱”、“念”、“做”、“打”也只是為了更好地將故事中的人物性格完美地展現(xiàn)出來(lái)，戲曲演員必須將這“唱念做打”融會(huì)貫通，不能只精通其中幾種，而是要樣樣精通?？梢?jiàn)，一出戲曲從開(kāi)幕到落幕，雖然短短的幾小時(shí)，可是這些戲曲演員為了在這么短的時(shí)間內(nèi)讓大家看到完美的表演而更加刻苦練習(xí)，俗話說(shuō)，臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功正是這個(gè)道理。演員們用玲瓏嫵媚的身段，華美絕倫的舞姿，真切感人的表情，抑揚(yáng)頓挫的道白和猶如歌鶯般婉轉(zhuǎn)的唱腔在舞臺(tái)上盡情表演，都只是為了描繪出故事中一個(gè)個(gè)的人物形象。戲曲的寫(xiě)意性貫穿著戲曲始終，在很多方面都有所體現(xiàn)，例如：舞臺(tái)布置的寫(xiě)意。我們通?？吹轿枧_(tái)上背景很簡(jiǎn)單，只有一桌二椅，但是戲曲演員卻能賦予這簡(jiǎn)約的舞臺(tái)布景多樣化，有時(shí)候一張桌椅可以幻化出身處書(shū)房、廳堂甚至是世外仙境等等故事環(huán)境。有時(shí)候桌椅卻又不是桌椅，它變成了山，變成了石頭等等。不管桌椅到底是代表什么，這都是考驗(yàn)演員的功底。心之所想，便能成真。這也充分顯示出中國(guó)戲曲的寫(xiě)意性。
三、程式性。
戲曲如果沒(méi)有了規(guī)范，將是如脫韁的野馬，難以掌控。我們把這種用來(lái)規(guī)范戲曲的制約稱為“程式”。戲曲的程式性主要是指戲曲當(dāng)中人物的角色。我們俗知的“生旦凈末丑”，正是對(duì)人物的表演特性的劃分。每一種角色都有其特定的性格、唱腔和表演形式等等。例如老生，老生通常是指中年以上，發(fā)音渾厚，站如鐘鼎的人物形象，這類(lèi)角色講究端正剛直莊重肅穆，這都是有規(guī)范的。僅僅只是哭和笑，就分成了很多種表演形式，就算是一聲咳嗽也要將人物的性格身份展現(xiàn)出來(lái)。在臺(tái)上，這“生旦凈末丑”各有所要展現(xiàn)的人物形象，每個(gè)角色都有其代表性的層面，從唱腔到呼吸都是有條例的`。雖然中國(guó)戲曲沒(méi)有那樣逼真的模仿實(shí)際，它的表演某種程度上也算是比較夸張的，但是這種夸張不能隨心所欲的亂來(lái)，而是要有一個(gè)度。戲曲演員的表情、動(dòng)作都是有制約的，例如在在表演身段上，凡是袖口有甩袖、拋袖、抓袖等;手有云手、穿手、三刀手等;足有正步、跑步、滑步、跌步等。程式化不僅是對(duì)人物神動(dòng)作有所規(guī)范，對(duì)人物所使用的道具同樣也有制約。為了更好地展現(xiàn)人物的形象特征，戲曲藝術(shù)家們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史研究，創(chuàng)造出了臉譜、蟒袍、水袖、長(zhǎng)胡子、蘭花手以及其他奇形怪狀的道具兵器。中國(guó)戲曲所包含的所有內(nèi)容都是有著嚴(yán)格的規(guī)定，不能逾越界限，這正是體現(xiàn)了戲曲的程式性。
四、虛擬性。
虛擬性在中國(guó)戲曲中是至關(guān)重要的，戲曲演員在臺(tái)上表演時(shí)，僅憑著一桌二椅就能描繪出故事中的環(huán)境，例如開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)，跨門(mén)檻，上樓下樓，喂雞喂鴨，穿針引線，上轎下轎等等，這里面的門(mén)、門(mén)檻、樓梯、雞鴨、轎子都是虛擬的?？墒菓蚯輪T必須表現(xiàn)出它們的實(shí)際存在，都是充分展現(xiàn)了戲曲演員的表演功底。這些虛擬的動(dòng)作，都是讓觀眾知道你所表達(dá)的內(nèi)容，能夠跟隨人物身臨其境一般，并且在所描繪的虛擬環(huán)境中，實(shí)質(zhì)性地表達(dá)人物感情心理，讓觀眾受到感染。很多戲曲中會(huì)有騎馬或騎驢千里趕路的情景，顯然舞臺(tái)上不可能有那么大的空間來(lái)千里趕路的，所以演員通常會(huì)利用轉(zhuǎn)圈來(lái)表示趕路的過(guò)程。另外在時(shí)間轉(zhuǎn)換上，演員的進(jìn)場(chǎng)退場(chǎng)，都標(biāo)志著戲曲時(shí)間場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，這都是需要演員通過(guò)表演來(lái)點(diǎn)明的。戲曲的虛擬手法很大程度上給了演員們極寬的演技表現(xiàn)自由，可以充分發(fā)揮自身的想象力，利用深厚的表演功底，都可以再現(xiàn)出翻山越嶺，行舟過(guò)橋等等難以真實(shí)呈現(xiàn)的環(huán)境。不僅僅是需要演員們來(lái)聯(lián)想，更是需要帶動(dòng)觀眾也能身臨其境。
五、結(jié)語(yǔ)。
除了以上這四個(gè)特性，中國(guó)戲曲還具有很多特點(diǎn)，這其中也需要戲曲演員和愛(ài)好者們?nèi)ヌ接?，去學(xué)習(xí)了。只有對(duì)這些特性精通，才能在舞臺(tái)上綻放光芒，才能完美的展現(xiàn)京劇的燦爛奪目。中國(guó)戲曲博大精深，值得我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的地方還有很多，我們需要去創(chuàng)造新的內(nèi)容，給中國(guó)戲曲增加更多無(wú)與倫比的魅力。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇十五
3、引導(dǎo)幼兒充分觀察和討論圖畫(huà)、
5、幫助幼兒熟悉書(shū)中的文字內(nèi)容、
大書(shū)《影子和我》、幼兒人手一本小書(shū)。
教師提出本次閱讀的主題—影子：今天我們一起來(lái)看一本很有趣的書(shū)、
2、教師出示大書(shū)：小朋友猜猜這本書(shū)在說(shuō)一個(gè)什么故事？引導(dǎo)幼兒說(shuō)出自己的見(jiàn)解、
3、教師翻開(kāi)大書(shū)的第一頁(yè)，提問(wèn)：
1）你看到了圖上有什么？
2）為什么要有蠟燭？
8、出示第六頁(yè)，教師提問(wèn)：圖上的影子在做什么？小朋友也在做什么？
9、教師：我們看看小朋友怎么啦？影子怎么樣了？引導(dǎo)幼兒想象故事的情節(jié)、
13、教師：現(xiàn)在我們也要和影子做游戲了、
1）、到操場(chǎng)上去找影子，并能告訴老師你在什么地方找到影子？
2）、同伴互相玩踩影子的游戲。
3）、幼兒組合影子游各種造型，請(qǐng)一個(gè)幼兒用粉筆將地上的影子畫(huà)下來(lái)、
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇十六
1、通過(guò)游戲發(fā)展幼兒身體的協(xié)調(diào)性和動(dòng)作的靈敏性及彈跳能力。
2、鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)、愉快地參與游戲，并能體驗(yàn)與同伴合作游戲帶來(lái)的快樂(lè)。
3、體驗(yàn)合作創(chuàng)編游戲的樂(lè)趣。
4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
1、了解我們傳統(tǒng)的民間器械—竹竿
2、竹竿若干根
一、激情引趣、談話導(dǎo)入。
師：小朋友們前幾天老師給你們看了我們傳統(tǒng)民間游戲《竹竿舞》，他們是怎么跳竹竿舞的呢？（有些人在地上敲竹竿，有些人在竹竿上跳來(lái)跳去）
師：今天，老師也給你們帶來(lái)了竹竿，你們想不想玩??？（想）這個(gè)游戲可以三個(gè)或四個(gè)小朋友一起玩，其中兩個(gè)小朋友手拿竹竿面對(duì)面蹲下，用竹竿同時(shí)分合敲擊，另一個(gè)小朋友在中間看準(zhǔn)竹竿的分合跳進(jìn)或跳出。
1、教師講解、示范腳上動(dòng)作以及合作分合竹竿的方法。
師：學(xué)竹竿舞，首先要學(xué)會(huì)怎么敲竹竿，有人說(shuō)了，楊老師，敲竹竿最簡(jiǎn)單了，剛剛楊老師說(shuō)過(guò)了，敲竹竿啊，需要我們兩個(gè)小朋友一組，手拿竹竿對(duì)面蹲下，用竹竿同時(shí)分開(kāi)、合攏有節(jié)奏的敲打。需要兩個(gè)小朋友相互配合。
師：看老師先示范一遍，（請(qǐng)小朋友幫忙）一二一二一二
師：小朋友想不想試一試?。浚ㄏ耄┖?，現(xiàn)在請(qǐng)你們找到自己的好朋友，4個(gè)人一組，每組2個(gè)小朋友先敲打，另外兩個(gè)觀看，然后再交換？（安排好練習(xí)的位置）師：好，我們一起來(lái)試試看，一二一二（好，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友交換一下）
師：好，真棒！請(qǐng)小朋友吧竹竿放在地上，手上功夫練好了，現(xiàn)在要請(qǐng)我們的小朋友來(lái)練習(xí)腳上的功夫類(lèi)。教師示范跳竹竿的方法，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)動(dòng)作技巧，以及打竹竿和跳竹竿之間的關(guān)系。師：老師在跳竹竿的時(shí)候，你們覺(jué)得在打竹竿的人，和跳竹竿的人，之間有什么關(guān)系？師：小朋友想不想試一試啊？（想）
師：在跳的時(shí)候要注意你們之間合作，并注意安全?，F(xiàn)在請(qǐng)小朋友根據(jù)剛才找的好朋友，四個(gè)人一組，我們來(lái)試試看。（數(shù)著節(jié)奏，慢慢來(lái)，小手叉腰一二一二，交換）
（一）討論手上動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)兩人合作：有節(jié)奏的'擺放竹竿。討論腳上動(dòng)作，幼兒跟節(jié)奏練習(xí)腳上跳的動(dòng)作。幼兒自由組合，練習(xí)分合竹竿的本領(lǐng)請(qǐng)個(gè)別幼兒示范。
（二）幼兒四人一組進(jìn)行跳竹竿的練習(xí)。
（三）教師巡回觀察，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
二、跳長(zhǎng)竹干
1、先請(qǐng)個(gè)別幼兒嘗試，然后分組，請(qǐng)幼兒排隊(duì)，并請(qǐng)一個(gè)幼兒和老師一起打竹竿，其余幼兒排隊(duì)一個(gè)跟著一個(gè)跳。
2、鼓勵(lì)幼兒大膽嘗試，進(jìn)行表演。并鼓勵(lì)幼兒大膽邀請(qǐng)聽(tīng)課老師一起參加表演。
三、教師小結(jié)
今天你們知道跳竹竿好玩的地方了，明白小朋友之間的合作很重要，我們一起把這個(gè)好玩的游戲帶給其他班的小朋友。
《跳花竿》這一活動(dòng)帶有強(qiáng)烈的民族風(fēng)特色，以節(jié)奏為主線貫穿了節(jié)奏游戲、舞步練習(xí)、跳花竿練習(xí)、合作表演等多個(gè)內(nèi)容，環(huán)節(jié)緊湊、層層遞進(jìn)。采用了集體、個(gè)別、小組及同伴間相互學(xué)習(xí)的多種形式。在組織活動(dòng)中，我注重分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，如我請(qǐng)幼兒自己根據(jù)圖譜理解舞步，而不是生硬的教會(huì)。注重培養(yǎng)幼兒的富有個(gè)性的創(chuàng)造力，如在節(jié)奏游戲中我請(qǐng)讓幼兒做與別人不一樣的動(dòng)作；在跳花竿表演中，請(qǐng)幼兒自主創(chuàng)編結(jié)束造型。
活動(dòng)的重點(diǎn)是練習(xí)跳花竿這一環(huán)節(jié)，首先我投放的舞步圖譜分為反正兩面，正面是有腳印和動(dòng)作符號(hào)的，反面是只有兩條線的，體現(xiàn)出了兩個(gè)層次。然后我做了較規(guī)范的示范表演，這些都為孩子完成目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)，根據(jù)孩子們掌握的情況不同，設(shè)計(jì)了不同層次的方式和活動(dòng)材料供他們選擇，掌握很好的幼兒可以站在前排，發(fā)揮了他們的示范作用，還不夠熟練的幼兒可以站在后面兩排，在同伴的帶動(dòng)下完成跳花竿。還有困難的幼兒可以來(lái)跳圖譜橋，借助圖譜的同時(shí)也便于教師個(gè)別指導(dǎo)。這樣的個(gè)別指導(dǎo)既沒(méi)有占用大家的時(shí)間，又達(dá)到了關(guān)注個(gè)別幼兒的目的。
小百科：跳是同一條直線上，間隔一路下子的著法。
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇一
1．初步理解散文的內(nèi)容，感知散文溫情的基調(diào)，并用語(yǔ)言較清楚地表達(dá)出來(lái)。
2．感知、探究、表演散文的內(nèi)容，加深對(duì)散文的理解。
3．感受小樹(shù)葉和大樹(shù)媽媽相互關(guān)愛(ài)的情感。
1．教學(xué)掛圖：《落葉》。
2．優(yōu)美、抒情的背景音樂(lè)。
3．道具：大樹(shù)頭飾一個(gè)，樹(shù)葉手環(huán)若干。
（一）歌曲《小樹(shù)葉》導(dǎo)入活動(dòng)。
教師組織幼兒在活動(dòng)室門(mén)外，播放歌曲《小樹(shù)葉》，幼兒隨著教師的動(dòng)作、語(yǔ)言的暗示做樹(shù)葉狀“飄”進(jìn)活動(dòng)室。音樂(lè)結(jié)束前夕，教師提醒幼兒“飄”到自己的座位上。
（二）教師和幼兒共同欣賞配樂(lè)散文。
教師播放配樂(lè)散文，教師做出被散文的內(nèi)容陶醉的樣子，感染幼兒用心地去傾聽(tīng)配樂(lè)散文。
（三）教師幫助幼兒回憶散文的內(nèi)容。
教師：你們聽(tīng)到了什么？（對(duì)幼兒的回答用點(diǎn)頭、豎大拇指的動(dòng)作加以肯定，鼓勵(lì)更多的幼兒說(shuō)一說(shuō)。）
（四）利用教學(xué)掛圖，教師和幼兒再次欣賞配樂(lè)散文。
1．教師隨著配樂(lè)散文的播放，用手指到相應(yīng)的畫(huà)面與文字，幫助幼兒把握散文的內(nèi)容與順序。
2．教師：現(xiàn)在我們邊看圖畫(huà)，邊聽(tīng)散文，看看有沒(méi)有什么不一樣的感覺(jué)？
（五）鼓勵(lì)幼兒提出問(wèn)題，集體探究，加深對(duì)散文意境的理解。
教師：這篇散文聽(tīng)上去有什么感覺(jué)？（教師也可以適當(dāng)?shù)卣f(shuō)一下自己的感覺(jué)。）
1．鼓勵(lì)幼兒自由地發(fā)表自己的感受。對(duì)表述不清楚的幼兒，教師可以用征詢的語(yǔ)氣說(shuō)：你是不是覺(jué)得……（注意保護(hù)幼兒的自尊心）
教師：以前都是老師提問(wèn)題。今天要請(qǐng)小朋友來(lái)當(dāng)回老師，請(qǐng)你們來(lái)提問(wèn)，好不好？那聽(tīng)完這篇散文，你還想知道什么都可以提出來(lái)。
2．教師根據(jù)幼兒提出的問(wèn)題，以反問(wèn)的方式引導(dǎo)幼兒思考、尋求答案。
（六）隨配樂(lè)散文教師和幼兒共同表演，進(jìn)一步理解散文。
1．教師扮演大樹(shù)媽媽?zhuān)變喊缪菪?shù)葉，跟隨配樂(lè)散文，用動(dòng)作表達(dá)出各自的理解，以及對(duì)大樹(shù)媽媽的關(guān)愛(ài)。
2．教師請(qǐng)表演得好的幼兒交流他們的表演，擴(kuò)大全體幼兒的經(jīng)驗(yàn)。
1．區(qū)角活動(dòng)：幼兒自制樹(shù)葉生長(zhǎng)圖卡，并進(jìn)行排序活動(dòng)。
2．環(huán)境創(chuàng)設(shè)：教師帶領(lǐng)幼兒共同用落葉裝飾活動(dòng)室，讓幼兒感受到秋天的氛圍。
3．家園共育：建議家長(zhǎng)在休息的日子里，帶領(lǐng)幼兒收集、整理落葉，共同制作落葉的藝術(shù)品并記錄下幼兒的創(chuàng)意命名。
大樹(shù)是媽媽?zhuān)?shù)葉是她的孩子。
春天，小樹(shù)葉只是綠綠的嫩芽。夏天，小樹(shù)葉已長(zhǎng)大了，在火辣辣的陽(yáng)光下為人們撐起一把大傘，送來(lái)一片片陰涼。秋天到了，小樹(shù)葉由綠變黃，一個(gè)個(gè)好像穿著金黃色裙子的小姑娘，攙著大樹(shù)媽媽在秋風(fēng)中翩翩起舞。
一天，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，小樹(shù)葉告別了大樹(shù)媽媽。小樹(shù)葉不停地翻動(dòng)著身子，飄呀飄呀，飄到屋頂上，屋頂變得金黃。飄到小河里，水面上像飄著許多小船。飄到草地上，草地上像多了一層軟軟的地毯。飄到大樹(shù)媽媽腳下，大伙兒抱成一團(tuán)，好像在說(shuō)：“媽媽?zhuān)鞖鉂u漸冷起來(lái)了，我們給您焐焐腳，讓您暖暖和和好過(guò)冬。”
小樹(shù)葉在秋風(fēng)中飄呀飄呀，飄向四面八方，一個(gè)個(gè)都安下了家。它們心里還惦記著大樹(shù)媽媽?zhuān)瓮髽?shù)媽媽明年春天生出許多許多小娃娃。
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇二
1.通過(guò)配樂(lè)欣賞、賞畫(huà)吟詩(shī)來(lái)感受詩(shī)中山村熱鬧的春景，并嘗試有感情朗誦古詩(shī)。
2.通過(guò)古詩(shī)新唱、表演等方式，拓展幼兒對(duì)古詩(shī)的感受，喜歡學(xué)習(xí)古詩(shī)。
3.能分析古詩(shī)，培養(yǎng)想象力。
4.通過(guò)傾聽(tīng)教師對(duì)圖書(shū)書(shū)面語(yǔ)言的朗讀，提升依據(jù)畫(huà)面展開(kāi)想象并用較豐富的語(yǔ)匯進(jìn)行表述的能力。
古箏音樂(lè)；古詩(shī)朗誦、新唱視頻各一段；小草、黃鶯、柳樹(shù)等胸飾若干；古詩(shī)背景圖片一張。
一、已學(xué)詩(shī)歌遷移，引出古詩(shī)
1.已學(xué)詩(shī)歌激趣。
師：記得我們學(xué)過(guò)詩(shī)歌《春天的秘密》嗎？詩(shī)歌里春天的秘密在哪里？
2.過(guò)渡引出古詩(shī)。
師：今天，老師還想帶大家到一首古詩(shī)中去找一找春天的秘密呢！
二、圖文并茂解析，品悟古詩(shī)
（一）完整配樂(lè)欣賞古詩(shī)《村居》
1.幼兒帶著問(wèn)題，傾聽(tīng)古詩(shī)。
師：請(qǐng)小朋友仔細(xì)聽(tīng)古詩(shī)，找一找春天的秘密在哪里？（老師配樂(lè)朗誦古詩(shī)）
2.幼兒回答問(wèn)題，梳理古詩(shī)。
師：古詩(shī)里，春天的秘密在哪里呀？（老師根據(jù)幼兒的回答，用完整的詩(shī)句回應(yīng)）
（二）借助圖片來(lái)理解古詩(shī)《村居》
1.出示古詩(shī)圖片，再次完整感受古詩(shī)。
2.幼兒嘗試逐句理解古詩(shī)，老師加以補(bǔ)充更正。
3.教師小結(jié)：古詩(shī)《村居》描述了一幅美麗的山村春景，二月里，村子前后的青草漸漸發(fā)芽生長(zhǎng)，黃鶯飛來(lái)飛去。楊柳披著長(zhǎng)長(zhǎng)的綠枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)，好像在輕輕地?fù)崦贪?。在水邊和草木間蒸發(fā)的水氣，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這美麗的景色所陶醉了。村里的孩子們放學(xué)以后，一路上沒(méi)什么耽擱，回家挺早，趕忙趁著東風(fēng)使勁吹的時(shí)侯，把風(fēng)箏放上藍(lán)天。
（三）結(jié)合視頻理解古詩(shī)《村居》
三、多種形式呈現(xiàn)，表現(xiàn)古詩(shī)
（一）嘗試有感情、有韻律地朗誦古詩(shī)
1.師幼討論如何朗誦《村居》。
師：這樣一首美好的古詩(shī)，我們?cè)撚迷趺礃有那楹吐曇羧ダ收b這首古詩(shī)呢？
（前兩句輕柔、稍慢地朗誦，后兩句高興、稍快地朗誦）
2.幼兒嘗試有感情地朗誦古詩(shī)。
（二）在古詩(shī)新唱中表演古詩(shī)中的情景
1.欣賞古詩(shī)新唱。
師：你們知道嗎？古詩(shī)不僅可以用來(lái)朗誦還可以唱歌呢！我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！
2.嘗試古詩(shī)表演
師：這么好聽(tīng)的古詩(shī)新唱中，我們能不能把它表演出來(lái)呢，請(qǐng)你們來(lái)把《村居》表演出來(lái)。
（集體做一做草長(zhǎng)和鶯飛的樣子，用身體動(dòng)作表示拂堤楊柳的樣子；再請(qǐng)若干幼兒配上胸飾進(jìn)行古詩(shī)表演。）
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇三
進(jìn)入冬季，我園細(xì)致有效的“冬防安全教育”活動(dòng)拉開(kāi)序幕。我們大班組圍繞“平安快樂(lè)每一天”這一主題開(kāi)展了豐富多彩的教育活動(dòng)，從食品衛(wèi)生安全、交通安全、消防安全、運(yùn)動(dòng)安全、游戲安全等方面引導(dǎo)幼兒關(guān)注自己的安全問(wèn)題，從小會(huì)保自己，更加健康的成長(zhǎng)?！段沂前踩⌒l(wèi)士》健康教育活動(dòng)以幼兒一日生活為基礎(chǔ)，通過(guò)分組競(jìng)賽的形式勾起孩子們強(qiáng)烈的參與熱情，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)將幼兒的危險(xiǎn)行為再現(xiàn)于屏幕之上，吸引幼兒目光的同時(shí)，警醒他們，反省自我，樹(shù)立安全無(wú)小事，從我做起，從身邊的小事做起，才能遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的意識(shí)。
1.萌發(fā)學(xué)做安全小衛(wèi)士的積極情感。
2.反省自己的日常行為，知道安全重于一切，樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)。
3.積極參與活動(dòng)，大膽展示自我，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
重點(diǎn)：幼兒通過(guò)分組競(jìng)賽反思自己的日常行為，提高自救自護(hù)能力。
難點(diǎn)：警醒自我，監(jiān)督他人，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
1.幼兒情感經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：基本的安全健康知識(shí)。
2.教師準(zhǔn)備：課件、紅五星若干、評(píng)比板、安全小衛(wèi)士徽章。
教師：最近老師和小朋友們一起討論了許多有關(guān)安全方面的話題，小朋友們可真棒，不但認(rèn)識(shí)了許多安全標(biāo)識(shí)，也了解緊急求助電話怎樣使用，還知道了在生活中很多東西比較危險(xiǎn)我們要遠(yuǎn)離它。今天，老師就想請(qǐng)小朋友來(lái)一場(chǎng)“安全知識(shí)在我心”競(jìng)賽活動(dòng)，看看誰(shuí)是真正的“安全小衛(wèi)士”。
1.幼兒自主分組，教師指導(dǎo)建議：
（1）師：既然是競(jìng)賽活動(dòng)，那請(qǐng)小朋友先選擇隊(duì)組成員，分成兩組，準(zhǔn)備參賽。
（2）討論組名，展示交流。
2.教師介紹競(jìng)賽規(guī)則：
幼兒根據(jù)課件圖片顯示的內(nèi)容，找出其中存在的安全隱患，并說(shuō)出其中的危害性，應(yīng)該怎么做，積極發(fā)言并回答正確的幼兒可以為本組贏得一顆紅五星。競(jìng)賽結(jié)束，哪組的紅五星最多哪組獲勝，組員可獲得動(dòng)漫卡通小花一朵以作獎(jiǎng)勵(lì)。
另：“安全小衛(wèi)士”由老師和小朋友根據(jù)競(jìng)賽活動(dòng)中幼兒的表現(xiàn)情況，推選兩名，并為其佩戴徽章。
1.出示課件，幼兒觀看，搶答。（了解安全行為的重要性）
（1）手摸電源插座。
（2）手伸進(jìn)門(mén)縫里，腳站在門(mén)檻上。
（3）鞋帶松了。
（4）玩打火機(jī)。
（5）剪紙時(shí)用剪刀指別人。
（6）畫(huà)畫(huà)是用鉛筆指別人。
（7）用手觸碰仙人球。
（8）坐椅子時(shí)翹起椅子腿。
2.幼兒交流認(rèn)知，受到啟發(fā)教育。
安全無(wú)小事，從我做起，從身邊的小事做起，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)平安快樂(lè)每一天，！
1.數(shù)紅星，宣布獲勝的一組進(jìn)行表?yè)P(yáng)。
（鼓勵(lì)另一組不要灰心，表現(xiàn)也不錯(cuò)，還要繼續(xù)加油?。?BR> 2、評(píng)選“安全小衛(wèi)士”2名，帶徽章。
（評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)：競(jìng)賽中積極發(fā)言，安全知識(shí)點(diǎn)講解清楚，且平時(shí)在園行為規(guī)范，安全防范意識(shí)強(qiáng)。）
全體幼兒和老師共同評(píng)選，佩戴徽章。
教師：通過(guò)今天的競(jìng)賽活動(dòng)，老師收獲了一份欣慰，為小朋友獲得了那么多的安全知識(shí)而欣慰；收獲了一份感動(dòng)，為小朋友團(tuán)結(jié)一致，努力為本組爭(zhēng)取榮譽(yù)而感動(dòng)，希望在今后的時(shí)光里，每一位小朋友都平平安安，快快樂(lè)樂(lè)成長(zhǎng)！
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇四
1、讓幼兒感知油水分離的現(xiàn)象及幾種糧食在油水中的沉浮現(xiàn)象。
2、初步學(xué)習(xí)記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
3、培養(yǎng)幼兒認(rèn)真、細(xì)致的科學(xué)態(tài)度及樂(lè)于猜想的意識(shí)。
涼白開(kāi)水、花生油、一次性透明杯、筷子、記錄紙、筆、幾種食物(花生、黃豆、大米、芝麻)分裝在盤(pán)中。
一、激發(fā)幼兒探索欲望
1、猜一猜：杯子里裝的是什么?
2、試一試：想辦法辨別杯子里是什么?
3、說(shuō)一說(shuō)：杯子里裝的是什么?你是怎么知道的?
二、實(shí)驗(yàn)：觀察油水分離現(xiàn)象。
1、猜一猜：假如猜把油和水倒在一起，會(huì)發(fā)生什么事情呢?
2、幼兒實(shí)驗(yàn)、觀察。
1)把油和水倒在一起，你發(fā)現(xiàn)了什么秘密?
2)用筷子攪拌幾下，再次觀察，“你又發(fā)現(xiàn)了什么?”
3、小結(jié)：油和水倒在一起后，油和水是分開(kāi)的，而且油總是在上面，水總是在下面。
三、實(shí)驗(yàn)并記錄四種糧食放在油、水中的沉浮現(xiàn)象。
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇五
1.觀察周?chē)钪械臉?biāo)志，并說(shuō)出這些標(biāo)志的名稱和意義。
2.學(xué)會(huì)關(guān)注幼兒園環(huán)境，嘗試制作相應(yīng)的標(biāo)志。
3.初步培養(yǎng)幼兒用已有的生活經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的能力。
4.能積極參加游戲活動(dòng)，并學(xué)會(huì)自我保護(hù)。
5.培養(yǎng)幼兒對(duì)事物的判斷能力。
1.請(qǐng)家長(zhǎng)帶幼兒尋找生活中的標(biāo)志。
2.安全標(biāo)志場(chǎng)景掛圖，故事視頻，安全標(biāo)志圖片。
1.故事導(dǎo)入。
師:今天老師給小朋友們帶來(lái)一個(gè)好聽(tīng)的故事，小朋友們想聽(tīng)嗎?（想)故事的名字叫《馬路上的大黑球》，現(xiàn)在我們一起來(lái)聽(tīng)故事吧。
播放故事。
提問(wèn)：故事聽(tīng)完了，老師要問(wèn)小朋友一個(gè)問(wèn)題了，為什么大灰狼會(huì)變成一個(gè)大黑球呢?
(因?yàn)樗蛔袷亟煌ㄒ?guī)則，因?yàn)樗J紅燈了，它不知道信號(hào)燈安全標(biāo)志)。
看來(lái)大灰狼不知道紅綠燈安全標(biāo)志是什么意思，他不知道紅燈亮了該怎樣做，綠燈亮了該怎樣做，你能告訴大灰狼嗎?紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等。
我們小朋友真聰明，都能看懂信號(hào)燈安全標(biāo)志，所以，我們?cè)谶^(guò)馬路的時(shí)候肯定特別安全，看來(lái)，了解安全標(biāo)志是非常重要的。
2.認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的安全標(biāo)志。
1)討論。
師：除了信號(hào)燈這個(gè)安全標(biāo)志，小朋友還見(jiàn)過(guò)那些安全標(biāo)志呢?
(有房子，大樹(shù)，開(kāi)車(chē)到了這里要慢行。禁止吸煙，在超市里見(jiàn)過(guò)。小心滑倒，在超市里見(jiàn)過(guò)。骨頭，當(dāng)心有毒，在廚房外面見(jiàn)過(guò)。)。
2)出示掛圖，認(rèn)識(shí)常見(jiàn)安全標(biāo)志。
(禁止吸煙)在哪里發(fā)現(xiàn)的，為什么要禁止吸煙，(防止發(fā)生火災(zāi))你還在哪里見(jiàn)過(guò)禁止吸煙的標(biāo)志?(在超市，幼兒園門(mén)口)。
(人行橫道)在哪里有人行橫道呢?(馬路上，十字路口)行人在穿過(guò)馬路的時(shí)候，走人行橫道才安全。
(安全通道)什么地方會(huì)有安全通道呢?(樓梯上，走廊上)，它有什么作用呢?(遇到危險(xiǎn)時(shí)可以按照安全通道指示的方向逃生。)。
(禁止進(jìn)入、禁止通行)它放在了哪里?(蓋房子的地方)對(duì)，工地上，為什么在工地上設(shè)置這個(gè)標(biāo)志呢?(因?yàn)槲ｋU(xiǎn)，有磚，吊車(chē))還有一個(gè)這樣的安全標(biāo)志，注意安全。
(當(dāng)心觸電)這個(gè)標(biāo)志會(huì)用在哪里呢?(有電的地方)。
師：還有一個(gè)標(biāo)志，小朋友們不太熟悉，是這個(gè)安全標(biāo)志，禁止跨越，小朋友去新城就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在馬路的中間有安全護(hù)欄，在安全護(hù)欄的兩邊有很多車(chē)，如果想穿越馬路跨越護(hù)欄，是不是很危險(xiǎn)，(是)所以，這個(gè)安全標(biāo)志就是告訴我們，在穿越馬路時(shí)，一定不要從護(hù)欄上翻過(guò)去，要去找路口。
我們認(rèn)識(shí)了這么多安全標(biāo)志(安全通道、人行橫道、禁止吸煙、當(dāng)心觸電、禁止通行、禁止跨越)真是太棒了。
3)了解更多安全標(biāo)志。
老師這里還有很多安全標(biāo)志，小朋友們可以和小組里的小朋友共同討論一下，看看是什么標(biāo)志?幼兒到小組觀察安全標(biāo)志圖片，進(jìn)行討論認(rèn)知。
師：你認(rèn)識(shí)那個(gè)標(biāo)志?
幼兒回答，并告知使用環(huán)境。
3.設(shè)計(jì)安全標(biāo)志。
你想在哪里設(shè)計(jì)一個(gè)什么樣的安全標(biāo)志?
(保溫桶當(dāng)心燙傷。插排，當(dāng)心觸電。門(mén)，當(dāng)心夾手。洗刷間，當(dāng)心滑倒。樓梯，當(dāng)心臺(tái)階。電動(dòng)門(mén)，當(dāng)心擠傷)。
好，小小安全員們想得都很好，現(xiàn)在我們來(lái)動(dòng)手設(shè)計(jì)吧。設(shè)計(jì)完了把它貼上，我們大家就更安全了。
幼兒畫(huà)安全標(biāo)志，師巡回指導(dǎo)。
幼兒畫(huà)完后貼在相應(yīng)的位置。
幼兒講一講自己設(shè)計(jì)的安全標(biāo)志。
4.活動(dòng)結(jié)束。
小小安全員們，回到家中也來(lái)設(shè)計(jì)一些安全標(biāo)志吧。(好)活動(dòng)結(jié)束。
《我是小小安全員》是《品德與社會(huì)》浙教版五年級(jí)上冊(cè)第四單元“安全伴我行”的第一課。此課通過(guò)一些最常見(jiàn)的安全隱患鏡頭，啟發(fā)學(xué)生思考在日常生活中可能發(fā)生的安全問(wèn)題，從居家生活中因?yàn)辄c(diǎn)蚊香、使用明火引起的火災(zāi)及播放一組具有震撼力有關(guān)火災(zāi)圖片，敲擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生直面災(zāi)難，喚起學(xué)生的安全意識(shí)。接著讓學(xué)生找一找“著火原因”有哪些，圍繞“怎么避免火災(zāi)的發(fā)生”，組織學(xué)生討論交流了避免火災(zāi)的知識(shí)。最后我們面對(duì)不同原因引起的意外著火了，甚至發(fā)生火災(zāi)，我們?cè)撛趺崔k，以書(shū)中的“小演示”和課前搜集的資料，集中討論、操作、演示。從而讓學(xué)生掌握和儲(chǔ)備相關(guān)的方法、知識(shí)。
此外還有，學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的錯(cuò)誤，如火勢(shì)無(wú)大小之分，只有“火勢(shì)初期和火勢(shì)蔓延”的表述。
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇六
1、知道《天鵝之死》是圣桑寫(xiě)的；感知大提琴演奏發(fā)出的渾厚的聲音。
2、通過(guò)音樂(lè)感知生命的意義，教育兒童熱愛(ài)生命。
3、鼓勵(lì)幼兒大膽運(yùn)用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)音樂(lè)。
（一）生活與聲音。
（二）動(dòng)物與聲音。
（三）美麗的樂(lè)音。
1、主題軌跡。
2、天鵝組圖。
《動(dòng)物狂歡節(jié)》中《天鵝》的音樂(lè)。
重點(diǎn)：
１、感受大提琴的聲音特質(zhì)；
２、知道天鵝是美麗的、圣潔的以及對(duì)生命的追求和向往。
難點(diǎn)：
１、理解《天鵝之死》的音樂(lè)；
２、根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)的理解，隨音樂(lè)自編動(dòng)作，從而大膽表現(xiàn)音樂(lè)。
分析與措施：他們壓根就沒(méi)想大、小提琴的區(qū)別是什么？它們有什么不同？而小班的幼兒依然是上音樂(lè)課時(shí)的高高興興的快樂(lè)樣子。老師讓幼兒大膽發(fā)言。
老師播放幻燈片．片一：在寧?kù)o皎潔的月色下，一只白天鵝憂傷地抖動(dòng)著翅膀，在湖面上徘徊，（大提琴奏出抑郁的旋律）白天鵝被獵人打傷了，傷的很厲害，將要離開(kāi)這個(gè)世界．片二：但她渴望重新振動(dòng)翅膀飛向天邊。
片三：她輕輕地抖動(dòng)翅膀，艱難地站立起來(lái)，一次又一次地嘗試著飛起來(lái)，離開(kāi)湖面。她渴望活下來(lái)，生命在呼喚著，她奮力與死神拼搏．片四：她終于奇跡般地展翅旋轉(zhuǎn)飛翔起來(lái)了，生命的光輝重新閃現(xiàn)。
片五：但由于她的傷實(shí)在是太嚴(yán)重了，白天鵝慢慢地、緩緩地彎屈身體，倒在地上，漸漸地合上雙眼，她渾身發(fā)出一陣陣顫栗，似閃電掃過(guò)她全身。
片六：最后，她在顫抖中竭盡全力抬起一只翅膀，遙遙指向天邊，她多想活下去。然而，死神降臨她身上，她慢慢地閉上雙眼，默默死去了。
老師邊放幻燈片邊講述著天鵝的故事，全班安靜極了，鴉雀無(wú)聲．孩子們瞪大眼睛，認(rèn)真地看著，認(rèn)真地聽(tīng)著．小班的幼兒也漸漸的不笑了．當(dāng)幻燈片放完，全班一片靜寂．幾秒鐘之后，突然，華锎小朋友（大班）站起來(lái)大聲說(shuō)："那個(gè)獵人太壞了，一定要讓警察把他給抓起來(lái)．"焦宇洋小朋友（中班）也表情嚴(yán)肅的說(shuō)："我媽說(shuō)天鵝是高貴的，是國(guó)家保護(hù)動(dòng)物．"分析與措施：現(xiàn)在的孩子知識(shí)面很寬，天性又很善良。老師表?yè)P(yáng)了他們。
（四）請(qǐng)幼兒欣賞芭蕾舞《天鵝之死》，同時(shí)老師朗誦幻燈片的解說(shuō)詞。
（五）請(qǐng)小朋友隨天鵝之死的音樂(lè)，把美麗的天鵝、受傷的天鵝、 渴望活下去的天鵝表演出來(lái)。
（六）請(qǐng)陳老師（業(yè)務(wù)院長(zhǎng)）表演《天鵝之死》，同時(shí)老師第三次講天鵝的故事。
（七）師：請(qǐng)小朋友們像陳老師那樣，勇敢的大膽的隨著音樂(lè)，表演《天鵝之死》。
小朋友認(rèn)真看著陳老師的表演，聽(tīng)著天鵝之死的故事。
分析：他們通過(guò)感官的看和聽(tīng)，進(jìn)一步加深了對(duì)天鵝之死的音樂(lè)的理解。
措施：當(dāng)陳老師隨音樂(lè)舞蹈起來(lái)，同時(shí)用眼神、手勢(shì)，示意幼兒舞動(dòng)起來(lái)時(shí)，幾乎所有的幼兒都離開(kāi)了自己的座位，在音樂(lè)的伴奏下開(kāi)始了天鵝之死的表演．孫家雯（中班）把兩臂高高身舉起，表示天鵝想飛．模仿是幼兒的天性。老師用眼神對(duì)表演的幼兒給予贊美。
（八）師：小朋友，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待動(dòng)物？
大班的哥哥王潤(rùn)盟說(shuō)："動(dòng)物是我們?nèi)祟?lèi)的朋友，我們應(yīng)該保護(hù)它們"．老師問(wèn)："哥哥說(shuō)的對(duì)不對(duì)呀？"弟弟妹妹一起說(shuō)："對(duì)！"分析與措施：大班的幼兒已經(jīng)具備基本的辨別是非的能力。老師繼續(xù)引導(dǎo)幼兒愛(ài)護(hù)大自然。
變化與延伸：
（1）制做《天鵝湖》圖畫(huà)。
（2）剪紙――天鵝。
（3）涂色――月夜天鵝湖準(zhǔn)備：
（1）蘭色電光紙或瓦棱紙。
（2）蘭色皺紋紙若干。
（3）白棉花一包。
（4）黃電光紙。
（5）膠水。
（6）紅水彩筆。
（7）黑水彩筆。
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇七
1、讓幼兒通過(guò)看、聽(tīng)、做了解幾種昆蟲(chóng)的外形及特征。
2、使幼兒清楚的分辨出哪些是益蟲(chóng)哪些是害蟲(chóng)。
3、拓展幼兒的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手能力。
4、在活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象，并能以實(shí)證研究科學(xué)現(xiàn)象。
5、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
哪些昆蟲(chóng)可以分為益蟲(chóng)和害蟲(chóng)，哪些是在土里生活的昆蟲(chóng)。能按照昆蟲(chóng)的分類(lèi)找到自己的小組。
1、帶掛鉤的昆蟲(chóng)彩色卡片（每種昆蟲(chóng)制作4份）。
2、代表各種小昆蟲(chóng)的背景音樂(lè)。
3、大掛圖和大樹(shù)模型。
4、擺放昆蟲(chóng)卡片的小盒子。
七星瓢蟲(chóng)、螞蟻、蒼蠅、蝗蟲(chóng)、螳螂、蟋蟀、知了、枯葉蝶、蒼蠅、蟑螂…..、有些昆蟲(chóng)沒(méi)有背景音樂(lè)，教師可以演示一下）
把人害，不要他來(lái)他偏來(lái)，專(zhuān)門(mén)來(lái)盯人的血。你們猜猜他是誰(shuí)呀？幼：蚊子出示蚊子圖片及對(duì)應(yīng)的字卡。
你們怕不怕它？為什么？
二、準(zhǔn)備的昆蟲(chóng)都猜出來(lái)后，進(jìn)行昆蟲(chóng)分類(lèi)討論，引導(dǎo)幼兒思維拓展，進(jìn)行語(yǔ)言交流。
師：小朋友都選一個(gè)昆蟲(chóng)拿好，我們大家一起按照益蟲(chóng)和害蟲(chóng)來(lái)分成兩個(gè)小組，好嗎？看看小朋友們都知道自己的昆蟲(chóng)該站到哪邊的隊(duì)伍里去。
師：小朋友們，昆蟲(chóng)大分類(lèi)，分好了嗎？讓我們一起看一看有沒(méi)有站錯(cuò)隊(duì)伍的“小昆蟲(chóng)”。
引導(dǎo)幼兒將自己拿到的昆蟲(chóng)再分成幾個(gè)小組，分組將昆蟲(chóng)安排到樹(shù)上、樹(shù)下、地上。
在天上飛的有：蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、
在樹(shù)上的有：知了、蒼蠅、枯葉蝶
在地上土里的有：蚯蚓，螞蟻、蟋蟀、螳螂
四、讓幼兒扮演昆蟲(chóng)回到大自然去。
活動(dòng)結(jié)束：師：昆蟲(chóng)想請(qǐng)小朋友到森林去做客，你們?cè)敢鈫?？幼：愿?BR> 但是呀，小昆蟲(chóng)有一個(gè)小小的要求，他想讓你們扮成他們的樣子飛到大森林去玩好嗎？
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇八
兒童是想象的天才。他們的率真、大膽、獨(dú)特，是大人難以企及的。在兒童的小腦袋瓜里，什么樣的事情都可能發(fā)生……但是，兒童不可能永遠(yuǎn)生活在想象中，他們最終要回歸也必須要回歸現(xiàn)實(shí)生活。所以，我們大人應(yīng)該做的就是：在兒童的想象與現(xiàn)實(shí)之間架起一座化滑梯，幫助他們從想象的云端順利而愉快地回到現(xiàn)實(shí)的地面，逐步地培養(yǎng)起適應(yīng)環(huán)境的能力以及與他人共處的能力。這個(gè)故事用對(duì)比的手法孩子們：想象世界是奇妙迷人的，而現(xiàn)實(shí)世界也是溫馨甜蜜的。正是這兩者的相輔相成，才建構(gòu)起他們豐富多彩的童年。
同時(shí)，這本書(shū)也將引領(lǐng)我們走近小學(xué)，它是我們下一個(gè)主題活動(dòng)《啊哈！小學(xué)》的報(bào)幕員，孩子們將帶著很多問(wèn)題去發(fā)現(xiàn)、去探索小學(xué)和幼兒園的異同。
1、理解故事內(nèi)容，將想象和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比。
2、嘗試根據(jù)某一小主題進(jìn)行大膽、夸張地想象。
3、愉快地閱讀圖畫(huà)書(shū)，感受蘊(yùn)涵其中的夸張和幽默。
圖畫(huà)書(shū)人手一本；投影儀。
1、激發(fā)閱讀興趣。
——出示圖書(shū)，展示封面。
——今天趙老師又給小朋友帶來(lái)了一本新書(shū)，請(qǐng)小朋友觀察一下封面，猜一猜這本書(shū)講的是什么。
2、閱讀圖書(shū)，了解故事內(nèi)容。
（1）教師閱讀。
——這本書(shū)的名字是《啊哈！幼兒園》，到底講什么呢？請(qǐng)小朋友一邊看電視一邊聽(tīng)老師講。
——教師閱讀，幼兒觀察圖畫(huà)，了解故事內(nèi)容。
——幼兒質(zhì)疑，師幼共同分析。
（2）幼兒自由閱讀。
——這些問(wèn)題的答案就藏在書(shū)中，請(qǐng)小朋友每人拿一本小圖書(shū)輕輕地翻閱。
——提醒一些閱讀規(guī)則，傾聽(tīng)并引導(dǎo)幼兒完整講述。
（3）師幼共同討論。
——故事中的小男孩想象了哪些奇妙的東西？哪些有趣的事情？
——小男孩在現(xiàn)實(shí)生活中又是怎樣度過(guò)的呢？
——通過(guò)充分的討論，了解想象和現(xiàn)實(shí)之間的差異。
3、嘗試想象創(chuàng)編。
——你也來(lái)想象一下，你會(huì)怎么上幼兒園，怎么起床，怎么吃飯？或者上課、游戲時(shí)會(huì)發(fā)生什么有趣的事情？還會(huì)交哪些特別的朋友呢？自己想，自己編。
——可以拿著畫(huà)紙去畫(huà)下來(lái)，或者繼續(xù)講給好朋友聽(tīng)！
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇九
3、藝術(shù)或有謬誤，自然卻永不犯錯(cuò)。——德萊敦。
4、藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中?！萏芈?。
5、非出自情意的藝術(shù)，大概不能說(shuō)是真正的藝術(shù)?！聡?guó)。
6、藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受?！_曼`羅蘭。
7、太生活化了也就沒(méi)有藝術(shù)了?！獝?ài)獻(xiàn)生。
8、美是藝術(shù)的最高原理，同時(shí)也是最高的目的?！璧隆?BR> 9、給藝術(shù)的真正力量是融會(huì)于偉大情感之中的平凡?！尅じァっ桌?。
10、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)?！岵?。
11、讓自由的藝術(shù)和音樂(lè)本身美的規(guī)律沖破技術(shù)的樊籬，給思想和心靈以自由?！ｎD。
14、藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。——車(chē)爾尼雪夫斯基。
15、領(lǐng)悟音樂(lè)的人，能從一切世俗的煩惱中超脫出來(lái)?！惗喾?。
16、藝術(shù)是大自然映現(xiàn)在人間的東西，重要的是要好好磨鏡子?！_丹。
17、說(shuō)起一生對(duì)于美術(shù)的愛(ài)，其實(shí)仍然萌芽在小學(xué)?！?BR> 18、最接近雕刻的繪畫(huà)最完美?！寿M(fèi)羅。
19、藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假想?！吋铀?。
20、對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)?！K霍姆林斯基。
21、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)學(xué)會(huì)了愛(ài)?！R杰。
22、缺乏盛情的藝術(shù)家好似沒(méi)有顏料的畫(huà)家。——巴里。
23、詩(shī)歌是藝術(shù)的女王。——托·斯普拉特。
24、悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。——魯迅。
25、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。——列夫·托爾斯泰。
26、照搬自然景色是絕對(duì)畫(huà)不出傳世之作的。——喬·雷諾茲。
27、藝術(shù)是人類(lèi)創(chuàng)造的自然，自然是上帝創(chuàng)造的藝術(shù)?！惱?BR> 28、讀書(shū)不多，畫(huà)則不能進(jìn)于雅;觀理不清，則畫(huà)不能規(guī)于正。——蘇軾。
29、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性?！终Z(yǔ)堂。
30、音樂(lè)用理想的紐帶把人類(lèi)結(jié)合在一起?！吒窦{。
31、藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸?！璧隆?BR> 33、藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián);它們?cè)趯徝赖姆矫娼粫?huì)?！肆_齊。
34、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)?！隆つ岵伞?BR> 36、藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗?！诎兹A。
38、畫(huà)家和詩(shī)人都允許撒謊?！?guó)格言。
39、藝術(shù)并不超越大自然，不過(guò)會(huì)使大自然更美化?！f(wàn)提斯。
41、繪畫(huà)有兩種：一種為物質(zhì)的，一為精神的。——康定斯基。
42、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親?！欣锇仓Z。
43、藝術(shù)是人類(lèi)的天性。——伯克。
44、沒(méi)有思索和悲哀，就不會(huì)有文學(xué)?！斞浮?BR> 45、向生活和習(xí)俗里去找真正的范本，并且從那里吸收忠于生活的語(yǔ)言。——賀拉斯。
46、我欠你的繪畫(huà)真理，我將在畫(huà)中告訴你。——塞尚。
47、美術(shù)一旦脫離了真實(shí)，即使不滅亡，也會(huì)變得荒誕?！小たㄈR爾。
48、對(duì)于身體用體育，對(duì)于心靈用音樂(lè)?！乩瓐D。
49、藝術(shù)不過(guò)是表達(dá)思想的一種工具。——泰戈?duì)枴?BR> 51、作畫(huà)貴在似與不似之間，不似則欺世，似則媚俗?！R白石。
52、一首偉大的詩(shī)篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花?！┤R。
53、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任?！蕦?。
54、誰(shuí)想獻(xiàn)身繪畫(huà)，誰(shuí)首先就得通曉語(yǔ)言?！R蒂斯。
55、每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類(lèi)的一些幻想也隨之而逝。——羅斯福。
56、“自然”是上帝的造物，“藝術(shù)”是人類(lèi)的展品?！寿M(fèi)羅。
57、生活的奧秘存在于藝術(shù)之中?！鯛柕隆?BR> 58、屋中有畫(huà)，等于懸掛了一個(gè)思想?！字Z茲。
60、音樂(lè)是人生的藝術(shù)?！┨貏谒埂?BR> 61、藝術(shù)就是人性的影子。——亨?詹姆斯。
62、書(shū)法藝術(shù)更加接近音樂(lè)，是一種活動(dòng)的線條的舞蹈。——葉秀山。
63、真實(shí)地表現(xiàn)自然，卻仍然充滿藝術(shù)的美?！椤で鸺獱枴?BR> 65、藝術(shù)使自然更完美?！字Z茲。
66、“藝術(shù)”的力量遠(yuǎn)比“需要”弱小。——埃斯庫(kù)羅斯。
68、藝術(shù)家用腦，而不是用手去畫(huà)。——米開(kāi)朗基羅。
69、音樂(lè)不只是表達(dá)的藝術(shù)，它還是能引起激動(dòng)的藝術(shù)。——法·費(fèi)提斯。
70、一切藝術(shù)、宗教都不過(guò)是自然的附屬物。——亞里士多德。
71、對(duì)藝術(shù)家要寬容。你叫劉歡穿立領(lǐng)去槍銀行啊?——周立波。
73、外師造化，中得心源。——張?jiān)辍?BR> 74、藝術(shù)是感情的傳遞?！蟹颉ね袪査固?。
75、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任?！桌蕦帯?BR> 76、音樂(lè)表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述，卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。——維克多·雨果。
77、藝術(shù)家氣質(zhì)是一種折磨業(yè)余愛(ài)好者的疾病?！兴固仡D。
78、藝術(shù)家的天職是把光亮灌注到人心深處?！媛?。
79、天地以生氣成之，畫(huà)以筆墨取之。——石濤。
80、藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界?！纤估桌?BR> 81、藝術(shù)的成功在于沒(méi)有人工雕琢的痕跡?！獖W維德。
83、美術(shù)是揭示真理的謊言?！吋铀?。
84、每部杰作是**迸發(fā)的產(chǎn)物?！纤估劾?。
85、藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無(wú)術(shù)。——塞·約翰遜。
87、生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！_丹。
88、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。——羅斯金。
89、藝術(shù)乃德行的寶庫(kù)。——巴爾扎克。
90、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會(huì)比為喝酒而喝酒更有意義。——毛姆。
91、畫(huà)素描是從我們看不見(jiàn)的東西開(kāi)始，而以看見(jiàn)的東西結(jié)束?！┌?。
92、音樂(lè)是建筑在美的基礎(chǔ)上面的一種藝術(shù)。——青主。
93、只有動(dòng)情寫(xiě)作的作品才能動(dòng)人以情?！ぬた?tīng)柭芍巍?BR> 94、美是藝術(shù)的目的和推動(dòng)力。——岡察洛夫。
95、在油畫(huà)的后面，跳動(dòng)著畫(huà)家的脈膊，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂?！餇柗颉?BR> 97、笨拙的藝術(shù)家永遠(yuǎn)載別人的眼鏡。——羅丹。
98、真山水之川谷，遠(yuǎn)望以取其勢(shì)，近看以取其質(zhì)。宏觀取大勢(shì)，微觀取實(shí)質(zhì)——郭熙。
99、沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成?！獝?ài)因斯坦。
100、藝術(shù)給我們插上翅膀，把我們帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方?！踉X夫。
102、藝術(shù)使自然更完美?！字Z茲。
103、藝術(shù)恒久，生命短暫?！?guó)。
104、大自然創(chuàng)造了花卉，把它們編成花環(huán)的是藝術(shù)?！璧?。
105、我們的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)比現(xiàn)實(shí)站更高，應(yīng)當(dāng)使人不脫離現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)?！郀柣?。
106、莫把丹青等閑看，無(wú)聲詩(shī)里頌千秋?！鳌ば熘^。
107、藝術(shù)是活的科學(xué)?！瓶送?。
108、藝術(shù)是生活的鏡子?！蟹颉ね袪査固?BR> 109、詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)，亦不單是想象?！魍?。
110、真正創(chuàng)作音樂(lè)的是人民，作曲家只不過(guò)把它們編成曲子而已。——格林卡。
111、音樂(lè)歌頌人們的生活，引導(dǎo)人們走向光明的未來(lái)?！K·普羅科菲耶夫。
112、出特征的藝術(shù)才是唯一真實(shí)的藝術(shù)?！璧?。
113、自然只給了我們生命，藝術(shù)卻使我們成了人?！铡?BR> 114、一切藝術(shù)宗教都不過(guò)是自然的附屬物?！獊喞锸慷嗟隆?BR> 115、戰(zhàn)斗場(chǎng)面和繪畫(huà)，都要在遠(yuǎn)處觀看?！?guó)。
116、藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受?！_曼·羅蘭。
117、藝術(shù)遠(yuǎn)不及生活重要，但如果沒(méi)有藝術(shù)，生活就非常貧乏了?！侵?。
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇十
一個(gè)完整的舞蹈是舞者用舞蹈語(yǔ)言加上必要的人物以及道具、布景、燈光形成一個(gè)個(gè)變化著流動(dòng)著的畫(huà)面從而表達(dá)出想表達(dá)的意境和情意?？梢?jiàn)畫(huà)面的好與壞直接影響主題的展現(xiàn)和欣賞者對(duì)舞蹈作品的理解和體會(huì)。這些變化著的畫(huà)面的形成，就成了讓人為之著迷的亮點(diǎn)。所以我想針對(duì)舞蹈中的構(gòu)圖藝術(shù)在導(dǎo)師的引導(dǎo)下對(duì)自己在日常生活學(xué)習(xí)中經(jīng)過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)總結(jié)領(lǐng)悟到的技巧和規(guī)律以及對(duì)構(gòu)圖藝術(shù)的理解來(lái)做進(jìn)一步的探討學(xué)習(xí)，讓自己能深刻的領(lǐng)悟舞蹈構(gòu)圖在舞蹈表達(dá)方面的深刻意義，使自己在舞蹈構(gòu)圖方面得到進(jìn)一步的提升，為自己在舞蹈構(gòu)圖應(yīng)用方面提供更多的科學(xué)的思想依據(jù)。
2、研究目的和意義。
研究目的：
通過(guò)查閱資料和影像，分析和解剖國(guó)內(nèi)外舞蹈作品中構(gòu)圖的技巧和規(guī)律，更深刻的了解構(gòu)圖的意義和方法，并了解專(zhuān)業(yè)院校對(duì)于與構(gòu)圖有關(guān)聯(lián)的相關(guān)課程的開(kāi)展?fàn)顩r，從而來(lái)觀察其發(fā)展動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)。初步的掌握舞蹈構(gòu)圖的一般規(guī)律及基本原理及其產(chǎn)生的正負(fù)面的影響，希望從中歸納總結(jié)出一些可以提高構(gòu)圖能力并且科學(xué)構(gòu)圖的方法。
研究意義：舞蹈構(gòu)圖是舞蹈語(yǔ)言在舞臺(tái)上存在和呈現(xiàn)的方式，它也是舞蹈在時(shí)間、空間中的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，一般指舞蹈者在舞臺(tái)空間的運(yùn)動(dòng)先和畫(huà)面造型，可見(jiàn)舞蹈構(gòu)圖是舞蹈作品的重要的表現(xiàn)手段之一，也是創(chuàng)編作品的必經(jīng)之路。舞蹈畫(huà)面隨舞蹈語(yǔ)言的展現(xiàn)貫穿始末，舞蹈構(gòu)圖對(duì)于舞蹈主題呈現(xiàn)和表達(dá)方面占據(jù)了較大比重，每一個(gè)成功的恰到好處的畫(huà)面都是為作品加分的亮點(diǎn)。在深刻了解舞蹈構(gòu)圖對(duì)于舞蹈作品的巨大影響后，科學(xué)的構(gòu)圖方法和構(gòu)圖能力的提升顯得尤為重要。有利于在日常學(xué)習(xí)和運(yùn)用構(gòu)圖時(shí)更加準(zhǔn)確的表達(dá)主題，言說(shuō)意境，能更直接的讓觀賞者領(lǐng)會(huì)創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，從而產(chǎn)生視覺(jué)上的沖擊盛宴，以此達(dá)成此時(shí)無(wú)聲勝有聲的思想共鳴。
3、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)及綜述。
綜述：舞蹈構(gòu)圖是舞蹈創(chuàng)編課程的一個(gè)重要板塊，在舞蹈作品的傳言達(dá)意方面擔(dān)任重要的角色。課程的設(shè)立其目的在于鼓勵(lì)創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，訓(xùn)練和提高學(xué)生的創(chuàng)造力和編排能力，在課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐的基礎(chǔ)上推陳出新編排自己的優(yōu)秀作品。藝術(shù)無(wú)國(guó)界，國(guó)內(nèi)外的舞蹈在構(gòu)圖方面因時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化及民俗方面的影響大同小異，但各自都為了共同的`目標(biāo)奮進(jìn)著，力求通過(guò)自己的學(xué)習(xí)沉淀和創(chuàng)造，給觀賞者一種不同于他人的專(zhuān)屬。這樣創(chuàng)新求異求發(fā)展的思想必定追隨時(shí)代的發(fā)展而不斷以新的面容展現(xiàn)于世人面前，呈現(xiàn)出藝術(shù)大繁榮的景象。國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：雖然舞蹈構(gòu)圖是舞蹈創(chuàng)編的一個(gè)重要組成部分，還不是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，但是也已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外創(chuàng)編者非常重視一個(gè)話題。受不同時(shí)代社會(huì)思想，藝術(shù)流派的影響，根據(jù)不同的舞蹈構(gòu)思和審美觀采用不同的構(gòu)圖方式?？v觀東西方傳統(tǒng)的古典舞蹈與民間舞蹈，大多屬于軸心。運(yùn)動(dòng)思想和對(duì)稱平衡的舞蹈構(gòu)圖方法：圍繞中央由四面、八方交替循環(huán)的各種舞蹈圖形和四角、六角、八角環(huán)繞中央的弧形對(duì)稱圖形。19世紀(jì)以來(lái)，出現(xiàn)了矛盾運(yùn)動(dòng)思想和自然平衡的舞蹈構(gòu)圖方法，打破了傳統(tǒng)的舞蹈構(gòu)圖程式，在舞蹈構(gòu)圖上呈現(xiàn)出多中心、多角度循環(huán)交替的舞蹈圖形，以及展示生活自然形態(tài)的舞蹈圖形。
中國(guó)豐富多彩的民間舞蹈中,有二龍吐須、龍擺尾、絞麻花、卷菜心等許多舞蹈圖形。在傳統(tǒng)戲曲舞蹈中,形成了一整套完整的舞蹈構(gòu)圖程式，具有中華民族獨(dú)特的風(fēng)格和審美價(jià)值。在五四新文化運(yùn)動(dòng)影響下產(chǎn)生的新舞蹈藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，舞蹈家們繼承、借鑒了中外傳統(tǒng)的舞蹈構(gòu)圖方法，融匯了對(duì)稱平衡與自然平衡的舞蹈構(gòu)圖，創(chuàng)造出既有民族風(fēng)格又有時(shí)代生活風(fēng)貌的舞蹈構(gòu)圖。
發(fā)展趨勢(shì)：
鑒于舞蹈構(gòu)圖的發(fā)展現(xiàn)狀，已經(jīng)不拘泥于舞者方面了，舞蹈表演的構(gòu)圖中必定也會(huì)出現(xiàn)繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法、電子產(chǎn)品等。這些科技和生活物品的加入相信構(gòu)圖的藝術(shù)會(huì)在創(chuàng)編者的運(yùn)用下使自己的作品趨于完美創(chuàng)造出更加科學(xué)、系統(tǒng)、完美的構(gòu)圖規(guī)律和技巧。同時(shí)也會(huì)對(duì)繪畫(huà)雕塑影視等相聯(lián)系的方面帶來(lái)影響和啟發(fā)，共同發(fā)展，為人類(lèi)提供更高質(zhì)量精神食糧。
4、本課題的主要研究?jī)?nèi)容及擬采取的技術(shù)路線、試驗(yàn)方案。
主要研究?jī)?nèi)容：
一、舞蹈構(gòu)圖的基本原理。
二、舞蹈構(gòu)圖的一般規(guī)律。
(1)整齊一律。
(2)平衡對(duì)稱。
(3)比例和調(diào)和對(duì)比。
(4)多樣統(tǒng)一。
三、舞蹈作品構(gòu)圖的技術(shù)分析。
(1)《剪花花》構(gòu)圖的技術(shù)分析。
(2)《小溪江河大?！窐?gòu)圖的技術(shù)分析。
(3)《南京亮》構(gòu)圖的技術(shù)分析。
四、自己在構(gòu)圖規(guī)律方面的探索。
五、參考文獻(xiàn)技術(shù)路線及試驗(yàn)方案：
第一步鑒賞不同體裁的舞蹈作品，觀察其畫(huà)面形成規(guī)律，體會(huì)構(gòu)圖在舞蹈表現(xiàn)中的作用。
第二步通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜集資料，去圖書(shū)館查閱圖書(shū)、期刊。
第三步分類(lèi)整理搜集的信息資料。
第四步確定課題總體技術(shù)方案。
5、研究基礎(chǔ)。
生活中構(gòu)圖無(wú)處在，家具的擺放，建筑物的布局，插花藝術(shù)等等數(shù)之不盡。
在沒(méi)有學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的情況下，自己已經(jīng)注重和觀察物品怎樣好看、美觀或順眼。殊不知在咿呀孩童已經(jīng)和構(gòu)圖產(chǎn)生交集，并試圖去勸駕與它，沾沾自喜相同的物品能擺出和別人不同的畫(huà)面不同的感想和感受。自己置身其中，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)得到了很好的培養(yǎng)和相對(duì)的提高，在日常學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)和老師的指導(dǎo)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。舞蹈構(gòu)圖是一個(gè)反復(fù)變換的過(guò)程，每移動(dòng)一個(gè)點(diǎn)都有一個(gè)意義，構(gòu)圖具有它獨(dú)特的一面，它沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有合適不合適美觀不美觀。它的影響是潛移默化的，又是為作品很添彩的畫(huà)筆。構(gòu)圖非一日之功，就是在這些不起眼的反反復(fù)復(fù)碾碾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中得到提升，然后又在不經(jīng)意的作品創(chuàng)作時(shí)應(yīng)用，構(gòu)圖無(wú)處不在就看你有沒(méi)有創(chuàng)造美的心和發(fā)現(xiàn)美得眼睛。
6、閱讀的主要文獻(xiàn)、資料。
[1]隆蔭培徐爾充《舞蹈藝術(shù)概論》(修訂版)[m]上海音樂(lè)出版社版。
[2]黃琳華夏滟洲蘇小龍《藝術(shù)概論教程》[m]上海音樂(lè)學(xué)院出版社版。
[3]歐建平《外國(guó)舞蹈史及作品欣賞》[m]高等教育出版社1月版。
[4]王克芬《中國(guó)舞蹈發(fā)展史》[m]上海人民出版社1月版。
[5]卡琳娜.伐納鄭慧慧《舞蹈創(chuàng)編法》[m]上海音樂(lè)出版社版。
[6]于平《中外舞蹈思想概論》[m]人民音樂(lè)出版社2002版。
[7]張啟文《構(gòu)思與構(gòu)圖》[m]西南師范大學(xué)出版社2007版。
[8]呂藝生《舞蹈學(xué)導(dǎo)論——舞蹈卷》[m]上海音樂(lè)出版社2003版。
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇十一
游戲目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)分類(lèi)，6以內(nèi)的數(shù)數(shù)及認(rèn)數(shù)。
2．激發(fā)幼兒學(xué)數(shù)的興趣，培養(yǎng)動(dòng)手能力。
游戲準(zhǔn)備：
1．1—6數(shù)字卡各一張。
2．星星10顆，大的6棵，小的4顆（其中大的5個(gè)角的紅星星2顆，金黃的3顆，大的6個(gè)角的黃星星1顆，小的4個(gè)角的綠星星3顆，小的4個(gè)角的藍(lán)星星1顆）
3．把剪好的星星放在天空上。（黑板上）
游戲玩法：
1．幼兒觀察，說(shuō)說(shuō)星星有哪些顏色，哪些星星大？哪些星星小，每種星星各有多少？
2．按星星的大小不同，形狀不同，分別進(jìn)行分類(lèi)。
3．教師出示數(shù)字卡，幼兒根據(jù)卡片上的數(shù)到“天上”摘星星。
4．教師拍手，幼兒根據(jù)拍手次數(shù)到“天上”摘有幾個(gè)角星星。如師拍4下，便摘4個(gè)角的星星。
5．幼兒根據(jù)教師說(shuō)的要求摘不同顏色的星星。如教師說(shuō)摘3顆紅顏色的星星，幼兒便摘3顆紅顏色的星星。
游戲建議：
還可以根據(jù)加減算式的得數(shù)摘星星。
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇十二
摘要:自20世紀(jì)70年代以來(lái)，在全球范圍內(nèi)由于人口擴(kuò)張帶來(lái)的諸如環(huán)境惡化、能源危機(jī)等問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)，學(xué)會(huì)正確處理人與自然的關(guān)系、追求實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已成為人類(lèi)生存進(jìn)步的必然趨勢(shì)。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而言，在這一背景環(huán)境下可持續(xù)發(fā)展思想的貫徹已成為專(zhuān)業(yè)教育發(fā)展的必然途徑，同時(shí)，可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念的執(zhí)行及在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要作用也決定其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)中的重要地位。
關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);教學(xué);可持續(xù)發(fā)展;教學(xué)模式。
一、可持續(xù)發(fā)展思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的缺失。
1.社會(huì)環(huán)境因素。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含景觀建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃及生態(tài)環(huán)境改造等多方面與設(shè)計(jì)相關(guān)的內(nèi)容，旨在對(duì)理想生活環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造，與人類(lèi)社會(huì)的緊密聯(lián)系決定其需要符合社會(huì)主流意識(shí)及市場(chǎng)需求。隨著城市化發(fā)展趨勢(shì)的不斷加深，設(shè)計(jì)人才在人才市場(chǎng)中受到了越來(lái)越多的關(guān)注與重視，直接推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的迅猛發(fā)展，各高校的相關(guān)專(zhuān)業(yè)也在不斷擴(kuò)大招生規(guī)模。調(diào)查研究表明，在我國(guó)高校的各專(zhuān)業(yè)中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是擴(kuò)招速度增加最迅速的專(zhuān)業(yè)之一[1]。在這種情況下，各高校首先需要解決教學(xué)資源不足、教育質(zhì)量偏低等問(wèn)題，缺乏對(duì)可持續(xù)發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)觀的探究，甚至部分高校教育工作者對(duì)可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念的理解不清晰，因此對(duì)受教者的培養(yǎng)就更無(wú)從談起。
2.受教者個(gè)人因素。
受社會(huì)、歷史等多方面因素影響，我國(guó)高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受教者多數(shù)為文科學(xué)生，掌握的相關(guān)工程技術(shù)類(lèi)知識(shí)能力偏于薄弱，加之各高校的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)擴(kuò)招、考生為追逐市場(chǎng)盲目報(bào)考等諸多因素，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生無(wú)論是在專(zhuān)業(yè)技能領(lǐng)域還是藝術(shù)修養(yǎng)等方面都普遍素質(zhì)偏低，且大都沒(méi)有在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的興趣愛(ài)好，對(duì)本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)探索和研究不夠深入透徹。這就導(dǎo)致受教者對(duì)可持續(xù)設(shè)計(jì)思想理念的理解和應(yīng)用不夠透徹，將生態(tài)設(shè)計(jì)作為當(dāng)下設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的流行時(shí)尚因素，即使有所應(yīng)用也只是簡(jiǎn)單的案例模仿照搬，可持續(xù)化的設(shè)計(jì)教學(xué)理念并未真正成為設(shè)計(jì)教學(xué)中的組成部分[2]。可持續(xù)發(fā)展思想教育在理念上的缺失與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展需求間出現(xiàn)的不平衡狀況必然對(duì)我國(guó)可持續(xù)化的社會(huì)發(fā)展道路造成阻礙，其所產(chǎn)生的消極影響也許在短時(shí)間內(nèi)并不凸顯，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看卻不容忽視。此外，從受教者個(gè)體發(fā)展角度來(lái)看，社會(huì)因素導(dǎo)致的可持續(xù)發(fā)展教育理念缺失也必然會(huì)在一定程度上降低人才的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，使其受到更多來(lái)自國(guó)際設(shè)計(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)壓力。當(dāng)下不乏有外國(guó)設(shè)計(jì)師憑借環(huán)保技術(shù)優(yōu)勢(shì)、可持續(xù)發(fā)展理念獲得國(guó)內(nèi)重大項(xiàng)目的設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)，側(cè)面表明缺乏可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)能力將導(dǎo)致人才競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)。因此，可持續(xù)發(fā)展思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的融入和發(fā)展刻不容緩。
二、可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)觀的培養(yǎng)。
1.培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展觀的核心設(shè)計(jì)理念。
在人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)前，對(duì)所在環(huán)境的設(shè)計(jì)與改造大都來(lái)自美學(xué)、哲學(xué)思想理念或從文化及形式等方面出發(fā)，對(duì)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)科學(xué)及技術(shù)內(nèi)容涉及較少。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，城市獲得了前所未有的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更多地融入了現(xiàn)代化科學(xué)理念與技術(shù)材料，隨之而來(lái)的是環(huán)境藝術(shù)同技術(shù)的互動(dòng)融合。人類(lèi)社會(huì)的飛速進(jìn)步及民眾對(duì)生活環(huán)境在質(zhì)量要求上的不斷提升，使其在經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活等方面有了更豐富、更深層次的內(nèi)涵與功能，同時(shí)人們也不得不開(kāi)始重視逐漸惡化的環(huán)境問(wèn)題。這一歷史背景推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在領(lǐng)域上的擴(kuò)展和內(nèi)容上的豐富深化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也由此開(kāi)始更加關(guān)注如何在利用技術(shù)改造影響環(huán)境的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)的平衡與可持續(xù)發(fā)展。勞倫斯哈普林(環(huán)境設(shè)計(jì)大師)認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所要探尋的是人與環(huán)境和諧共存的根源所在，以及如何將這一和諧共存的關(guān)系變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的在于通過(guò)與居住者的溝通構(gòu)建出與自然保持和諧互動(dòng)的生態(tài)體系。現(xiàn)實(shí)狀況證明了可持續(xù)發(fā)展思想在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念中的基礎(chǔ)性地位，進(jìn)而表明其理應(yīng)成為培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科受教者的核心理念之一。培養(yǎng)受教者可持續(xù)發(fā)展觀的核心設(shè)計(jì)理念是幫助受教者接受、牢記這一觀念并引導(dǎo)受教者將這一觀念貫穿設(shè)計(jì)始終的過(guò)程。必須使受教者清晰明確諸多可持續(xù)的生態(tài)化設(shè)計(jì)理念，如室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容不僅包含有“品位”“風(fēng)格”等元素，更要注重“健康”;景觀設(shè)計(jì)不僅是簡(jiǎn)單的平面圖案美化描繪或景觀元素堆積，而需要對(duì)“歷史”“社會(huì)”“人文”“生態(tài)”等諸多方面進(jìn)行綜合考量。必須使受教者在最大程度上明確人工設(shè)計(jì)、人工建設(shè)對(duì)其所在生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)可能產(chǎn)生的各方面影響，使受教者認(rèn)識(shí)到只有建立在最低資源消耗與環(huán)境破壞基礎(chǔ)上的環(huán)境效益與功能最大化才是最成功的設(shè)計(jì)。必須使受教者深入理解re-ducing(減量化)、reusing(再使用)以及recycling(再循環(huán))的3r原則及其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要作用，不斷培養(yǎng)受教者對(duì)廢棄資源的再利用意識(shí)以及相關(guān)的實(shí)踐能力[3]。
2.以設(shè)計(jì)教學(xué)為中心實(shí)現(xiàn)課程整合。
眾所周知，高校環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科包含有藝術(shù)、工程以及技術(shù)科學(xué)等多方面來(lái)自不同領(lǐng)域的內(nèi)容元素，是一門(mén)具有較強(qiáng)交叉特性的學(xué)科。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育大都存在著輕視技術(shù)與科學(xué)教育內(nèi)容的問(wèn)題。隨著社會(huì)進(jìn)步和教育事業(yè)的改革發(fā)展，高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育教學(xué)也實(shí)現(xiàn)了新的改革和進(jìn)步，但也不能否認(rèn)其依舊未能對(duì)諸如生態(tài)學(xué)、植物學(xué)等在內(nèi)的自然科學(xué)和包括構(gòu)造、材料學(xué)在內(nèi)的工程科學(xué)教育內(nèi)容予以應(yīng)有的重視。部分高校設(shè)置的相關(guān)課程大都局限在理論教育層面，即使有實(shí)踐參觀課程，其目的也是使受教者有初步的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)如何將各種工程知識(shí)和技術(shù)融入到設(shè)計(jì)中的問(wèn)題涉及偏少，客觀現(xiàn)實(shí)表明，設(shè)計(jì)教學(xué)中相關(guān)技術(shù)教育的缺失嚴(yán)重影響了受教者在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)可持續(xù)發(fā)展思想的融入進(jìn)行探索與創(chuàng)新。因而，高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)以課程體系改革為突破口，圍繞可持續(xù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的中心整合已有的工程技術(shù)相關(guān)課程。發(fā)展全面化的生態(tài)素質(zhì)教育，使受教者能夠?qū)ο嚓P(guān)生態(tài)理論知識(shí)、生態(tài)倫理學(xué)知識(shí)以及最新環(huán)保思想理念有全面具體的掌握，在潛移默化中樹(shù)立其生態(tài)意識(shí);以各類(lèi)型、各層次的課程設(shè)計(jì)題目為中心，同工程技術(shù)類(lèi)學(xué)科(建筑構(gòu)造、裝飾材料與構(gòu)造等)的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容互動(dòng)結(jié)合，面向受教者全面、系統(tǒng)地傳授生態(tài)化設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)科學(xué)、經(jīng)典的相關(guān)生態(tài)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)案例進(jìn)行詳細(xì)分析與講解，引導(dǎo)受教者理解、吸收其中蘊(yùn)含著的設(shè)計(jì)理念，并促使其成功運(yùn)用到自我設(shè)計(jì)實(shí)踐中。在設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)使受教者繪制設(shè)計(jì)的可持續(xù)思想應(yīng)用節(jié)點(diǎn)詳圖，幫助其掌握設(shè)計(jì)方案同工程技術(shù)有機(jī)融合的設(shè)計(jì)能力。
3.突出開(kāi)放與整體性的教學(xué)模式構(gòu)建。
傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)類(lèi)課程大都采用師徒傳授的教學(xué)模式，教師將相關(guān)的個(gè)人設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)技巧、方法理論等通過(guò)一對(duì)一的授課模式傳授給受教者，同時(shí)其他相關(guān)技術(shù)課程授課教師在設(shè)計(jì)課程中的直接參與程度明顯偏低[4]。上述教學(xué)方式過(guò)于封閉化，在這種教學(xué)方式下受教者的設(shè)計(jì)重點(diǎn)往往傾向于圖畫(huà)、造型及空間形式，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的技術(shù)元素與設(shè)計(jì)成果的整體性重視程度不足，此外也不利于受教者在新技術(shù)、材料及構(gòu)造等方面的創(chuàng)新探索。由于可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)法離開(kāi)技術(shù)等因素的支持，由此可見(jiàn)改革并構(gòu)建以設(shè)計(jì)課程教師為中心，其他相關(guān)技術(shù)專(zhuān)業(yè)教師積極參與協(xié)助的開(kāi)放式、整體性教學(xué)模式是必然選擇。教師在授課過(guò)程中提出與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)且具有一定綜合性的設(shè)計(jì)命題(如歷史建筑的更新保護(hù)、舊建筑再利用、節(jié)能建筑等)，引導(dǎo)學(xué)生逐步完成從基礎(chǔ)調(diào)查、環(huán)境分析、功能及空間規(guī)劃設(shè)置到形態(tài)設(shè)計(jì)、技術(shù)選取等各項(xiàng)復(fù)雜工作，在這一過(guò)程中逐漸培養(yǎng)受教者利用可持續(xù)發(fā)展思想進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體意識(shí);在設(shè)計(jì)目標(biāo)及相關(guān)任務(wù)安排時(shí)對(duì)受教者提出節(jié)能環(huán)保體現(xiàn)要求，并根據(jù)受教者知識(shí)能力情況及設(shè)計(jì)主題等因素規(guī)定不同設(shè)計(jì)深度(如按照方案特性要求突出對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、采光等一種或多種元素的側(cè)重);其他相關(guān)工程科目授課教師在學(xué)生設(shè)計(jì)過(guò)程中適時(shí)提供具有針對(duì)性的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，同設(shè)計(jì)課教師共同對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)成果進(jìn)行評(píng)價(jià);根據(jù)學(xué)生具體設(shè)計(jì)情況及進(jìn)度安排一些專(zhuān)題講座，采取師生互動(dòng)的方式集中解決困難問(wèn)題。
三、結(jié)論。
著眼于當(dāng)下社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，培養(yǎng)具有優(yōu)秀設(shè)計(jì)能力和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才是當(dāng)下高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的根本目標(biāo)之一，為達(dá)成這一全新課題，專(zhuān)家學(xué)者以及一線相關(guān)教育工作者必須轉(zhuǎn)變舊有教學(xué)理念，將可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念貫徹到教育教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新探索，最終構(gòu)建起能夠滿足本校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)需求、適合本校設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的科學(xué)教育模式和健全教學(xué)體系。
參考文獻(xiàn):。
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[2]涂強(qiáng).園林景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中生態(tài)設(shè)計(jì)理念的培養(yǎng)[j].泰安教育學(xué)院學(xué)報(bào)岱宗學(xué)刊，2012，(6).
[3]施雯.當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)[j].藝術(shù)科技，2013，(2).
[4]楊韶輝.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育觀念創(chuàng)新論[j].美術(shù)教育研究，2014，(4).
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇十三
簡(jiǎn)歷編號(hào)：
更新日期：
大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷表。
無(wú)照片。
姓名：
大學(xué)生簡(jiǎn)歷。
國(guó)籍：
中國(guó)。
目前所在地：
禪城區(qū)。
民族：
漢族。
戶口所在地：
湛江。
身材：
170cm?kg。
婚姻狀況：
未婚。
年齡：
23歲。
培訓(xùn)認(rèn)證：
誠(chéng)信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類(lèi)型：
普通求職?
應(yīng)聘職位：
建筑制圖：繪圖員、
工作年限：
4
職稱：
無(wú)職稱。
求職類(lèi)型：
全職。
可到職日期：
兩個(gè)星期。
3500--5000。
希望工作地區(qū)：
珠海廣州深圳。
個(gè)人工作經(jīng)歷：
公司名稱：
公司性質(zhì)：
外商獨(dú)資所屬行業(yè)：房地產(chǎn)/建筑。
擔(dān)任職務(wù)：
繪圖員。
工作描述：
在仕文公司工作期間，主要工作是繪制澳門(mén)賭場(chǎng)酒店的施工圖、大樣圖。主要參與的工程有澳門(mén)“海立方”酒店以及“星麗門(mén)”等。
離職原因：
換一個(gè)環(huán)境，學(xué)更多知識(shí)。
公司名稱：
公司性質(zhì)：
中外合資所屬行業(yè)：建筑與工程。
擔(dān)任職務(wù)：
繪圖員。
工作描述：
主要從事外墻裝飾施工圖、產(chǎn)品圖、節(jié)點(diǎn)圖的.繪制。主要參與的工程有澳門(mén)威尼斯、澳門(mén)凱旋門(mén)、香港（東京）迪斯尼樂(lè)園等工程。
離職原因：
換一個(gè)環(huán)境，學(xué)更多知識(shí)。
公司名稱：
公司性質(zhì)：
民營(yíng)企業(yè)所屬行業(yè)：家居/室內(nèi)設(shè)計(jì)/裝潢。
擔(dān)任職務(wù)：
繪圖員。
工作描述：
本人在元素公司工作期間，主要是負(fù)責(zé)平面圖、立面圖以及節(jié)點(diǎn)圖的繪制。
離職原因：
換一個(gè)環(huán)境，學(xué)更多東西。
教育背景。
畢業(yè)院校：
湛江市第一技工學(xué)院。
最高學(xué)歷：
大專(zhuān)。
畢業(yè)日期：
所學(xué)專(zhuān)業(yè)一：
室內(nèi)設(shè)計(jì)。
所學(xué)專(zhuān)業(yè)二：
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
學(xué)校（機(jī)構(gòu)）。
專(zhuān)業(yè)。
獲得證書(shū)。
證書(shū)編號(hào)。
湛江市第一技工學(xué)院。
室內(nèi)設(shè)計(jì)。
語(yǔ)言能力。
外語(yǔ)：
英語(yǔ)一般。
國(guó)語(yǔ)水平：
精通。
粵語(yǔ)水平：
一般。
工作能力及其他專(zhuān)長(zhǎng)。
本人主要是運(yùn)用cad繪制各種平面圖、立面圖以及大樣圖。
詳細(xì)個(gè)人自傳。
本人性格開(kāi)朗、穩(wěn)重、有活力，待人熱情、真誠(chéng)。工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)，能吃苦耐勞。有較強(qiáng)的組織能力、實(shí)際動(dòng)手能力和團(tuán)體協(xié)作精神，能迅速的適應(yīng)各種環(huán)境，并融合其中。
大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷表。
通訊地址：
聯(lián)系電話：
家庭電話：
手機(jī)：
qq號(hào)碼：
電子郵件：
個(gè)人主頁(yè)：
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇十四
摘要：傳承至今的我國(guó)傳統(tǒng)表演藝術(shù)--戲曲，將歌曲、舞蹈、雜技等很多藝術(shù)融為一體。戲曲通過(guò)特殊的表演形式將人物的生平經(jīng)歷繪聲繪色地展現(xiàn)出來(lái)。探討戲曲的表演特性，一方面是讓?xiě)蚯輪T們對(duì)戲曲表演能有更深的理解，能夠獲得更好的表演領(lǐng)悟，另一方面積極探討戲曲藝術(shù)也是為其他人研究戲曲提供一個(gè)良好的參照。針對(duì)戲曲藝術(shù)的四個(gè)表演特性，本文將對(duì)此展開(kāi)實(shí)質(zhì)性的探討研究，以便讓人們更輕松地熟識(shí)戲曲這門(mén)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。
關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù)表演特性綜合性寫(xiě)意性程式性虛擬性。
中國(guó)戲曲所包含的劇種內(nèi)容十分廣泛，延伸發(fā)展的地方戲曲特色也是各有千秋，主要是京劇、昆曲、越劇等等，雖然在具體表演唱法上有所差別，但是總體的風(fēng)格還是大同小異的。中國(guó)戲曲有著這主要的四個(gè)共同特點(diǎn)，也就是高度綜合的特性，用歌舞演故事的寫(xiě)意性、程式性以及虛擬性。
一、高度綜合的特性。
中國(guó)戲曲是融合了多種藝術(shù)表演方式，使之融合在一起轉(zhuǎn)換成一種新的表演方式，不僅僅只是在“聽(tīng)”上下功夫，在“視”上也是花樣繁多。例如國(guó)外的戲劇，僅僅只是以對(duì)話動(dòng)作來(lái)表演的，十分單調(diào)，與之相比，中國(guó)戲曲將歌、舞、劇三者結(jié)合，經(jīng)歷了歷史的更替，吸取了歷史傳承下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，不知疲倦的吸收其他藝術(shù)表演的優(yōu)點(diǎn)來(lái)豐富自身，中國(guó)戲曲逐漸成為了無(wú)比豐富多彩的，感情逼真，視聽(tīng)雙享受的表演形式。戲曲的器樂(lè)有著帶動(dòng)表演氣氛至關(guān)重要的作用，它渲染了表?yè)P(yáng)情景當(dāng)時(shí)的氛圍，或激動(dòng)或悲傷或蕭索或熱鬧。戲曲的聲樂(lè)講究聲隨韻轉(zhuǎn)。戲曲里表演演員的臉譜繪畫(huà)，講究十足的功夫，將人物的性格展現(xiàn)無(wú)遺。戲曲里的武打、滑稽等內(nèi)容也是精彩至極，扣人心弦。另外，在經(jīng)歷了歷史的變遷后，中國(guó)戲曲吸收了很多明見(jiàn)感人至深的故事，利用戲劇的形勢(shì)來(lái)再現(xiàn)故事中的情景，有神話有鬼怪，將故事的跌宕起伏，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出來(lái)。發(fā)展至今的戲曲在唱詞上也有所擴(kuò)大，例如吸收了散文、白話、詩(shī)歌的特性，表演形式更加豐富復(fù)雜?？傊袊?guó)戲曲的高度綜合性毋庸置疑，這是一個(gè)令人目不暇接的綜合藝術(shù)，這正是戲曲的重要表演特性之一。
二、寫(xiě)意性。
寫(xiě)意性，通俗的來(lái)講，就是利用歌舞來(lái)描繪故事情節(jié)。大到歷史神話故事，小到我們生活的細(xì)節(jié)，都成為了中國(guó)戲曲表演的內(nèi)容。戲曲演員們苦練“唱”、“念”、“做”、“打”也只是為了更好地將故事中的人物性格完美地展現(xiàn)出來(lái)，戲曲演員必須將這“唱念做打”融會(huì)貫通，不能只精通其中幾種，而是要樣樣精通?？梢?jiàn)，一出戲曲從開(kāi)幕到落幕，雖然短短的幾小時(shí)，可是這些戲曲演員為了在這么短的時(shí)間內(nèi)讓大家看到完美的表演而更加刻苦練習(xí)，俗話說(shuō)，臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功正是這個(gè)道理。演員們用玲瓏嫵媚的身段，華美絕倫的舞姿，真切感人的表情，抑揚(yáng)頓挫的道白和猶如歌鶯般婉轉(zhuǎn)的唱腔在舞臺(tái)上盡情表演，都只是為了描繪出故事中一個(gè)個(gè)的人物形象。戲曲的寫(xiě)意性貫穿著戲曲始終，在很多方面都有所體現(xiàn)，例如：舞臺(tái)布置的寫(xiě)意。我們通?？吹轿枧_(tái)上背景很簡(jiǎn)單，只有一桌二椅，但是戲曲演員卻能賦予這簡(jiǎn)約的舞臺(tái)布景多樣化，有時(shí)候一張桌椅可以幻化出身處書(shū)房、廳堂甚至是世外仙境等等故事環(huán)境。有時(shí)候桌椅卻又不是桌椅，它變成了山，變成了石頭等等。不管桌椅到底是代表什么，這都是考驗(yàn)演員的功底。心之所想，便能成真。這也充分顯示出中國(guó)戲曲的寫(xiě)意性。
三、程式性。
戲曲如果沒(méi)有了規(guī)范，將是如脫韁的野馬，難以掌控。我們把這種用來(lái)規(guī)范戲曲的制約稱為“程式”。戲曲的程式性主要是指戲曲當(dāng)中人物的角色。我們俗知的“生旦凈末丑”，正是對(duì)人物的表演特性的劃分。每一種角色都有其特定的性格、唱腔和表演形式等等。例如老生，老生通常是指中年以上，發(fā)音渾厚，站如鐘鼎的人物形象，這類(lèi)角色講究端正剛直莊重肅穆，這都是有規(guī)范的。僅僅只是哭和笑，就分成了很多種表演形式，就算是一聲咳嗽也要將人物的性格身份展現(xiàn)出來(lái)。在臺(tái)上，這“生旦凈末丑”各有所要展現(xiàn)的人物形象，每個(gè)角色都有其代表性的層面，從唱腔到呼吸都是有條例的`。雖然中國(guó)戲曲沒(méi)有那樣逼真的模仿實(shí)際，它的表演某種程度上也算是比較夸張的，但是這種夸張不能隨心所欲的亂來(lái)，而是要有一個(gè)度。戲曲演員的表情、動(dòng)作都是有制約的，例如在在表演身段上，凡是袖口有甩袖、拋袖、抓袖等;手有云手、穿手、三刀手等;足有正步、跑步、滑步、跌步等。程式化不僅是對(duì)人物神動(dòng)作有所規(guī)范，對(duì)人物所使用的道具同樣也有制約。為了更好地展現(xiàn)人物的形象特征，戲曲藝術(shù)家們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史研究，創(chuàng)造出了臉譜、蟒袍、水袖、長(zhǎng)胡子、蘭花手以及其他奇形怪狀的道具兵器。中國(guó)戲曲所包含的所有內(nèi)容都是有著嚴(yán)格的規(guī)定，不能逾越界限，這正是體現(xiàn)了戲曲的程式性。
四、虛擬性。
虛擬性在中國(guó)戲曲中是至關(guān)重要的，戲曲演員在臺(tái)上表演時(shí)，僅憑著一桌二椅就能描繪出故事中的環(huán)境，例如開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)，跨門(mén)檻，上樓下樓，喂雞喂鴨，穿針引線，上轎下轎等等，這里面的門(mén)、門(mén)檻、樓梯、雞鴨、轎子都是虛擬的?？墒菓蚯輪T必須表現(xiàn)出它們的實(shí)際存在，都是充分展現(xiàn)了戲曲演員的表演功底。這些虛擬的動(dòng)作，都是讓觀眾知道你所表達(dá)的內(nèi)容，能夠跟隨人物身臨其境一般，并且在所描繪的虛擬環(huán)境中，實(shí)質(zhì)性地表達(dá)人物感情心理，讓觀眾受到感染。很多戲曲中會(huì)有騎馬或騎驢千里趕路的情景，顯然舞臺(tái)上不可能有那么大的空間來(lái)千里趕路的，所以演員通常會(huì)利用轉(zhuǎn)圈來(lái)表示趕路的過(guò)程。另外在時(shí)間轉(zhuǎn)換上，演員的進(jìn)場(chǎng)退場(chǎng)，都標(biāo)志著戲曲時(shí)間場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，這都是需要演員通過(guò)表演來(lái)點(diǎn)明的。戲曲的虛擬手法很大程度上給了演員們極寬的演技表現(xiàn)自由，可以充分發(fā)揮自身的想象力，利用深厚的表演功底，都可以再現(xiàn)出翻山越嶺，行舟過(guò)橋等等難以真實(shí)呈現(xiàn)的環(huán)境。不僅僅是需要演員們來(lái)聯(lián)想，更是需要帶動(dòng)觀眾也能身臨其境。
五、結(jié)語(yǔ)。
除了以上這四個(gè)特性，中國(guó)戲曲還具有很多特點(diǎn)，這其中也需要戲曲演員和愛(ài)好者們?nèi)ヌ接?，去學(xué)習(xí)了。只有對(duì)這些特性精通，才能在舞臺(tái)上綻放光芒，才能完美的展現(xiàn)京劇的燦爛奪目。中國(guó)戲曲博大精深，值得我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的地方還有很多，我們需要去創(chuàng)造新的內(nèi)容，給中國(guó)戲曲增加更多無(wú)與倫比的魅力。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇十五
3、引導(dǎo)幼兒充分觀察和討論圖畫(huà)、
5、幫助幼兒熟悉書(shū)中的文字內(nèi)容、
大書(shū)《影子和我》、幼兒人手一本小書(shū)。
教師提出本次閱讀的主題—影子：今天我們一起來(lái)看一本很有趣的書(shū)、
2、教師出示大書(shū)：小朋友猜猜這本書(shū)在說(shuō)一個(gè)什么故事？引導(dǎo)幼兒說(shuō)出自己的見(jiàn)解、
3、教師翻開(kāi)大書(shū)的第一頁(yè)，提問(wèn)：
1）你看到了圖上有什么？
2）為什么要有蠟燭？
8、出示第六頁(yè)，教師提問(wèn)：圖上的影子在做什么？小朋友也在做什么？
9、教師：我們看看小朋友怎么啦？影子怎么樣了？引導(dǎo)幼兒想象故事的情節(jié)、
13、教師：現(xiàn)在我們也要和影子做游戲了、
1）、到操場(chǎng)上去找影子，并能告訴老師你在什么地方找到影子？
2）、同伴互相玩踩影子的游戲。
3）、幼兒組合影子游各種造型，請(qǐng)一個(gè)幼兒用粉筆將地上的影子畫(huà)下來(lái)、
幼兒園大班藝術(shù)類(lèi)教案篇十六
1、通過(guò)游戲發(fā)展幼兒身體的協(xié)調(diào)性和動(dòng)作的靈敏性及彈跳能力。
2、鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)、愉快地參與游戲，并能體驗(yàn)與同伴合作游戲帶來(lái)的快樂(lè)。
3、體驗(yàn)合作創(chuàng)編游戲的樂(lè)趣。
4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
1、了解我們傳統(tǒng)的民間器械—竹竿
2、竹竿若干根
一、激情引趣、談話導(dǎo)入。
師：小朋友們前幾天老師給你們看了我們傳統(tǒng)民間游戲《竹竿舞》，他們是怎么跳竹竿舞的呢？（有些人在地上敲竹竿，有些人在竹竿上跳來(lái)跳去）
師：今天，老師也給你們帶來(lái)了竹竿，你們想不想玩??？（想）這個(gè)游戲可以三個(gè)或四個(gè)小朋友一起玩，其中兩個(gè)小朋友手拿竹竿面對(duì)面蹲下，用竹竿同時(shí)分合敲擊，另一個(gè)小朋友在中間看準(zhǔn)竹竿的分合跳進(jìn)或跳出。
1、教師講解、示范腳上動(dòng)作以及合作分合竹竿的方法。
師：學(xué)竹竿舞，首先要學(xué)會(huì)怎么敲竹竿，有人說(shuō)了，楊老師，敲竹竿最簡(jiǎn)單了，剛剛楊老師說(shuō)過(guò)了，敲竹竿啊，需要我們兩個(gè)小朋友一組，手拿竹竿對(duì)面蹲下，用竹竿同時(shí)分開(kāi)、合攏有節(jié)奏的敲打。需要兩個(gè)小朋友相互配合。
師：看老師先示范一遍，（請(qǐng)小朋友幫忙）一二一二一二
師：小朋友想不想試一試?。浚ㄏ耄┖?，現(xiàn)在請(qǐng)你們找到自己的好朋友，4個(gè)人一組，每組2個(gè)小朋友先敲打，另外兩個(gè)觀看，然后再交換？（安排好練習(xí)的位置）師：好，我們一起來(lái)試試看，一二一二（好，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友交換一下）
師：好，真棒！請(qǐng)小朋友吧竹竿放在地上，手上功夫練好了，現(xiàn)在要請(qǐng)我們的小朋友來(lái)練習(xí)腳上的功夫類(lèi)。教師示范跳竹竿的方法，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)動(dòng)作技巧，以及打竹竿和跳竹竿之間的關(guān)系。師：老師在跳竹竿的時(shí)候，你們覺(jué)得在打竹竿的人，和跳竹竿的人，之間有什么關(guān)系？師：小朋友想不想試一試啊？（想）
師：在跳的時(shí)候要注意你們之間合作，并注意安全?，F(xiàn)在請(qǐng)小朋友根據(jù)剛才找的好朋友，四個(gè)人一組，我們來(lái)試試看。（數(shù)著節(jié)奏，慢慢來(lái)，小手叉腰一二一二，交換）
（一）討論手上動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)兩人合作：有節(jié)奏的'擺放竹竿。討論腳上動(dòng)作，幼兒跟節(jié)奏練習(xí)腳上跳的動(dòng)作。幼兒自由組合，練習(xí)分合竹竿的本領(lǐng)請(qǐng)個(gè)別幼兒示范。
（二）幼兒四人一組進(jìn)行跳竹竿的練習(xí)。
（三）教師巡回觀察，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
二、跳長(zhǎng)竹干
1、先請(qǐng)個(gè)別幼兒嘗試，然后分組，請(qǐng)幼兒排隊(duì)，并請(qǐng)一個(gè)幼兒和老師一起打竹竿，其余幼兒排隊(duì)一個(gè)跟著一個(gè)跳。
2、鼓勵(lì)幼兒大膽嘗試，進(jìn)行表演。并鼓勵(lì)幼兒大膽邀請(qǐng)聽(tīng)課老師一起參加表演。
三、教師小結(jié)
今天你們知道跳竹竿好玩的地方了，明白小朋友之間的合作很重要，我們一起把這個(gè)好玩的游戲帶給其他班的小朋友。
《跳花竿》這一活動(dòng)帶有強(qiáng)烈的民族風(fēng)特色，以節(jié)奏為主線貫穿了節(jié)奏游戲、舞步練習(xí)、跳花竿練習(xí)、合作表演等多個(gè)內(nèi)容，環(huán)節(jié)緊湊、層層遞進(jìn)。采用了集體、個(gè)別、小組及同伴間相互學(xué)習(xí)的多種形式。在組織活動(dòng)中，我注重分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，如我請(qǐng)幼兒自己根據(jù)圖譜理解舞步，而不是生硬的教會(huì)。注重培養(yǎng)幼兒的富有個(gè)性的創(chuàng)造力，如在節(jié)奏游戲中我請(qǐng)讓幼兒做與別人不一樣的動(dòng)作；在跳花竿表演中，請(qǐng)幼兒自主創(chuàng)編結(jié)束造型。
活動(dòng)的重點(diǎn)是練習(xí)跳花竿這一環(huán)節(jié)，首先我投放的舞步圖譜分為反正兩面，正面是有腳印和動(dòng)作符號(hào)的，反面是只有兩條線的，體現(xiàn)出了兩個(gè)層次。然后我做了較規(guī)范的示范表演，這些都為孩子完成目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)，根據(jù)孩子們掌握的情況不同，設(shè)計(jì)了不同層次的方式和活動(dòng)材料供他們選擇，掌握很好的幼兒可以站在前排，發(fā)揮了他們的示范作用，還不夠熟練的幼兒可以站在后面兩排，在同伴的帶動(dòng)下完成跳花竿。還有困難的幼兒可以來(lái)跳圖譜橋，借助圖譜的同時(shí)也便于教師個(gè)別指導(dǎo)。這樣的個(gè)別指導(dǎo)既沒(méi)有占用大家的時(shí)間，又達(dá)到了關(guān)注個(gè)別幼兒的目的。
小百科：跳是同一條直線上，間隔一路下子的著法。