心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活過(guò)程中得到的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它可以幫助我們更好地了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。每當(dāng)我們面臨新的挑戰(zhàn)和困難時(shí)，總結(jié)能夠引導(dǎo)我們對(duì)問(wèn)題的思考和解決方法的探索。通過(guò)總結(jié)，我們可以反思過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，提煉出有價(jià)值的教訓(xùn)，為未來(lái)的發(fā)展做出更好的規(guī)劃。總結(jié)是一種反思和自我成長(zhǎng)的方式，也是一種提高工作效率和學(xué)習(xí)能力的重要手段。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，有哪些常見(jiàn)的錯(cuò)誤需要避免？6.心得體會(huì)是我們思想的抒發(fā)和整理，是我們自我認(rèn)知和自我提升的重要途徑。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，人們對(duì)歷史的學(xué)習(xí)逐漸重視起來(lái)。新課標(biāo)的推出，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了歷史學(xué)習(xí)的重要性。研讀歷史新課標(biāo)，讓我深有體會(huì)，歷史不僅僅是一堆被埋沒(méi)在時(shí)間長(zhǎng)河里的古老事件，它更是我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、把握未來(lái)的靈魂，讓我更加明白了歷史學(xué)習(xí)的重要性。
第一段：歷史是思考的源泉。
研讀歷史新課標(biāo)，讓我認(rèn)識(shí)到歷史勘誤和重構(gòu)的重要性。從一個(gè)側(cè)面反映了，歷史不是一個(gè)固定的，不變的結(jié)論，而是需要我們不斷修正、動(dòng)態(tài)演變的思考成果。我們沒(méi)有辦法把握歷史的每一個(gè)細(xì)節(jié)，但是我們可以通過(guò)今天的眼光，去重新審視歷史并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷史是人類(lèi)的思考源泉，我們通過(guò)對(duì)歷史的了解，可以提高我們的思辯能力，使我們?cè)诿鎸?duì)各種復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，更加自信和從容。
第二段：歷史是文化的瑰寶。
歷史學(xué)習(xí)不僅可以讓我們理解歷史事件和發(fā)展進(jìn)程，更重要的是能夠讓我們更好地了解文化背景和文明淵源。歷史造就了我們的文化基礎(chǔ)，形塑了我們的文化自信。我們可以通過(guò)歷史研究，更好地理解我們的身份認(rèn)同、根植于文化深處的信仰價(jià)值和人文精神。歷史是人類(lèi)文明的瑰寶，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)歷史文化的傳承與創(chuàng)新，弘揚(yáng)中華民族的文化自信。
第三段：歷史是未來(lái)的基礎(chǔ)。
歷史是未來(lái)的基礎(chǔ)，我們可以從歷史中尋找到前人們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。歷史學(xué)習(xí)不僅可以讓我們更好地了解過(guò)去，更重要的是可以把握未來(lái)。通過(guò)深入歷史研究，我們可以在這個(gè)擁有無(wú)限可能性的時(shí)代中，保持平衡和定力。歷史是未來(lái)的遺產(chǎn)，我們要把握歷史前瞻性的發(fā)展角度，為未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第四段：歷史是人民的記憶。
歷史承載了人民的記憶，歷史故事中有了無(wú)數(shù)英雄人物的事跡，為人們樹(shù)立了榜樣和思想體系。歷史教育可以幫助我們更好地去傳承和發(fā)揚(yáng)這些人文精神和道德理念。我們要承認(rèn)歷史、愛(ài)護(hù)歷史、學(xué)習(xí)歷史，在這個(gè)缺乏情感的時(shí)代，更要通過(guò)歷史故事與每個(gè)人的身世產(chǎn)生共通的感受。
第五段：歷史是人類(lèi)的財(cái)富。
歷史不僅是一個(gè)民族的記憶和文化瑰寶，更是人類(lèi)共有的財(cái)富。隨著時(shí)代的步伐不斷向前，人類(lèi)在文化、科技、社會(huì)等方面不斷發(fā)展，歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與要求也跟著發(fā)生了戲劇性的變化。從歷史表象到歷史本質(zhì)、從古代史到現(xiàn)代史、從研究?jī)?nèi)容到方法、從學(xué)術(shù)研究到人文教育，全方位、全維度地展現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展、人類(lèi)文明的進(jìn)程，對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
總結(jié)：
歷史不僅僅是古代和過(guò)去，它更重要的是與當(dāng)今社會(huì)、文化、價(jià)值觀有著密切的聯(lián)系，是現(xiàn)實(shí)與未來(lái)中重要的參照系，它跟我們的生命和命運(yùn)有著深厚的關(guān)聯(lián)。在歷史的河流中，我們可以感受到生命的脈動(dòng)與延伸，感受到現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的重要性。跟隨歷史的腳步，重拾對(duì)人類(lèi)文明的神奇感和吸引力，將歷史的溫度、色彩和智慧，融匯到我們自己的生命歷程中。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，我國(guó)教育改革進(jìn)步迅速，在課標(biāo)的修訂工作中，研讀書(shū)法新課標(biāo)也成為了教育改革的重要組成部分。作為一名學(xué)生，我親身感受到了研讀書(shū)法新課標(biāo)的改革帶來(lái)的變化和影響。通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)為研讀書(shū)法新課標(biāo)不僅有利于學(xué)生多角度的思考和發(fā)展，還能夠培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。以下是我對(duì)研讀書(shū)法新課標(biāo)的心得體會(huì)。
首先，研讀書(shū)法新課標(biāo)給予了學(xué)生廣闊的空間來(lái)思考，對(duì)學(xué)生的思考能力有著很大的提升作用。新課標(biāo)中有著不同的視角和思想，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中靈活運(yùn)用，深度思考。學(xué)生們?cè)谘凶x書(shū)法新課標(biāo)的過(guò)程中，需要自主探索，提出不同的問(wèn)題，不再局限于傳統(tǒng)的答題思路。這樣的過(guò)程提高了學(xué)生的思考能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。在參與研讀書(shū)法新課標(biāo)的活動(dòng)中，我也深刻地感受到了這一點(diǎn)。在學(xué)習(xí)中，老師鼓勵(lì)我們自由表達(dá)觀點(diǎn)，勇于質(zhì)疑。我們可以從各個(gè)方面來(lái)思考問(wèn)題，而不再是死記硬背。這樣的學(xué)習(xí)方式，使我每次參與研讀都能夠獲得新的啟發(fā)和思考。
其次，研讀書(shū)法新課標(biāo)要求學(xué)生運(yùn)用多種方法和形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。新課標(biāo)中注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合運(yùn)用能力，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中注意從多個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要善于辨析問(wèn)題，統(tǒng)合知識(shí)，靈活運(yùn)用。例如，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們不再只是學(xué)習(xí)一個(gè)古詩(shī)文，還要將其與歷史文化聯(lián)系起來(lái)，了解背后的文化內(nèi)涵。這就需要學(xué)生具備較高的能力和綜合素質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)研讀書(shū)法新課標(biāo)，我也鍛煉了自己的能力，不再僅僅滿足于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，而是進(jìn)一步學(xué)會(huì)了歸納整理并靈活運(yùn)用知識(shí)。
第三，研讀書(shū)法新課標(biāo)還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。新課標(biāo)中有著許多新的知識(shí)點(diǎn)和新的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中勇于創(chuàng)新和追求新知。學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該積極參與討論，提出自己的觀點(diǎn)，并且需要勇于嘗試新的學(xué)習(xí)方法。這樣的學(xué)習(xí)方式既滿足了學(xué)生的好奇心和求知欲，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在研讀書(shū)法新課標(biāo)的過(guò)程中，我也有過(guò)一些新的嘗試。在閱讀課文之前，我會(huì)主動(dòng)查詢課文的背景和作者的其他作品，增強(qiáng)對(duì)課文的理解。通過(guò)這種方式，我能夠更好地理解課文的內(nèi)涵，也增加了對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞能力。
最后，研讀書(shū)法新課標(biāo)有助于學(xué)生發(fā)展全面素質(zhì)，提高綜合能力。新課標(biāo)以全面發(fā)展為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。新課標(biāo)中的知識(shí)點(diǎn)包含了文化、語(yǔ)言、思維等多個(gè)方面。學(xué)生在研讀書(shū)法新課標(biāo)的過(guò)程中，會(huì)接觸到不同的知識(shí)和技能，不斷提高自己的學(xué)習(xí)水平和綜合能力。例如，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們不僅需要理解文本，還要發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)批判性思維。這樣的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，提高了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力。
總之，研讀書(shū)法新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式都有著積極的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了研讀書(shū)法新課標(biāo)的意義和價(jià)值。它不僅提升了學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新能力，還促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)提高。我相信，通過(guò)研讀書(shū)法新課標(biāo)的不斷發(fā)展，我國(guó)的教育事業(yè)會(huì)取得更大的進(jìn)步，并培養(yǎng)出更多擁有創(chuàng)新精神和綜合能力的有志青年。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，隨著教育改革的不斷深入和社會(huì)發(fā)展的日益迅猛，我國(guó)教育體制也在不斷調(diào)整與更新。其中，新課標(biāo)的實(shí)施對(duì)于課程內(nèi)容和教學(xué)方法的更新與改進(jìn)起到了重要的作用。作為一名教育工作者，我深感研讀新課標(biāo)的重要性和必要性。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到新課標(biāo)帶給我們的變革和啟示，下面我將來(lái)分享我讀新課標(biāo)的心得和體會(huì)。
首先，新課標(biāo)的核心理念是“育人為本”。傳統(tǒng)的教育體制注重知識(shí)的灌輸，忽視學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力、團(tuán)隊(duì)合作和傳統(tǒng)文化熏陶。通過(guò)選取生活問(wèn)題和實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠進(jìn)行實(shí)踐探究，使他們更好地理解知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)習(xí)興趣，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)一定的自學(xué)能力。這一理念的突出！對(duì)我們教師提出了更高的要求，因?yàn)槲覀兊氖滓蝿?wù)是充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生健康自律地成長(zhǎng)。
其次，新課標(biāo)注重思維導(dǎo)向教學(xué)。傳統(tǒng)的教育模式注重教師的教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)接受，而新課標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的思維培養(yǎng)和學(xué)科思維的形成。例如，在語(yǔ)文教學(xué)中，新課標(biāo)要求教師注重學(xué)生的語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)，通過(guò)自由討論、情感體驗(yàn)、文化體驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)等方式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究、創(chuàng)新思維，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一次機(jī)遇。我們要轉(zhuǎn)變?cè)鹊恼n堂教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)各種情景和問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。
再次，新課標(biāo)突破了傳統(tǒng)的學(xué)科邊界。在新課標(biāo)中，不同學(xué)科之間強(qiáng)調(diào)互通有無(wú)，呼吁多學(xué)科融合的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)。新的教學(xué)模式要求我們教師在教書(shū)育人中，有廣博的知識(shí)積累，有跨學(xué)科的思維能力，善于在學(xué)科融合中培養(yǎng)學(xué)生成為全能的人。
此外，新課標(biāo)在教育評(píng)價(jià)上有了一些創(chuàng)新。新課標(biāo)突出了對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)。綜合評(píng)價(jià)不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，還包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面。通過(guò)這種方式，我們可以更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的興趣、興趣和心理狀態(tài)的培養(yǎng)。因此，作為一個(gè)教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到綜合評(píng)價(jià)的重要性，我們要引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。
綜上所述，新課標(biāo)的實(shí)施對(duì)我們教育工作者提出了新的要求和挑戰(zhàn)。我們不能固步自封，不能僅僅停留在知識(shí)的表面，更要注重學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和解決問(wèn)題的能力。因此，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)新課標(biāo)，努力提高我們的教學(xué)水平和管理水平，為培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才做出積極的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能更好地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的教育事業(yè)而努力。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，為推進(jìn)素質(zhì)教育，歷史新課標(biāo)已于2018年正式發(fā)布，其將有助于學(xué)生進(jìn)行更加深入細(xì)致的歷史研究。而我在研讀新課標(biāo)的過(guò)程中，深感受益匪淺。本文將從課程的設(shè)置、思路指導(dǎo)、教材體系、教學(xué)方法以及未來(lái)展望方面，分別對(duì)我的心得與體會(huì)進(jìn)行探討。
首先是課程設(shè)置方面。新課標(biāo)中，歷史科目的課程設(shè)置更加突出了歷史的多元性與趣味性。例如，中世紀(jì)、民族英雄以及鄉(xiāng)土史等都成為了重點(diǎn)內(nèi)容。這樣的設(shè)置可以拓展學(xué)生們對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有助于提高學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科的興趣。此外，通過(guò)多樣化的內(nèi)容，歷史新課標(biāo)更能夠展現(xiàn)出多方面、多層次的歷史圖景，使歷史教育更加深入，更加具有啟示性。
其次是思路指導(dǎo)方面。新課標(biāo)深度體現(xiàn)了“紀(jì)、念、鑒、知”的思路指導(dǎo)，這也是素質(zhì)教育的基本理念之一。這樣的指導(dǎo)模式，使學(xué)生們不僅僅只是被要求掌握歷史學(xué)科的知識(shí)和技能，更要求學(xué)生們從歷史中汲取啟示，從中獲取人生智慧。在研讀新課標(biāo)時(shí)，我深感這種思路指導(dǎo)對(duì)于一門(mén)學(xué)科的教育，以及對(duì)于人的成長(zhǎng)，在素質(zhì)教育的體系中都具有極大的推動(dòng)作用。
第三是教材體系方面。新課標(biāo)的歷史教學(xué)材料篇幅更加廣泛，內(nèi)容更扎實(shí)，是一種“以國(guó)學(xué)為魂、以時(shí)代為背景、以文化為重點(diǎn)”的教學(xué)體系。在這種體系下，教學(xué)材料的選擇更為科學(xué)，主題的設(shè)置更為突出，注重學(xué)生對(duì)于歷史事實(shí)的分析與理解，體現(xiàn)了學(xué)科教學(xué)和人文教育的有機(jī)結(jié)合。
第四是教學(xué)方法方面。尤其是在歷史學(xué)科中，往往以知識(shí)傳授為主，而在新課標(biāo)下則希望更注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)感悟。這就要求歷史教學(xué)在方法和手段上更多樣化，能夠借助多種工具與多種形式對(duì)于歷史知識(shí)進(jìn)行深入的講解和解析，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中獲得了更為豐富的感受、更為開(kāi)放的思想，更能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。
最后是未來(lái)展望方面。隨著歷史新課標(biāo)的不斷推進(jìn)，歷史教育也將處于一種不斷更新、不斷探索的狀態(tài)中。未來(lái)，我們希望能夠深入探討傳統(tǒng)文化和歷史學(xué)科在教育模式和對(duì)人的啟迪心智上的作用，同時(shí)也希望在教材編寫(xiě)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面持續(xù)推進(jìn)，努力打造出更為完善、更具有啟迪力和引領(lǐng)力的新課標(biāo)歷史教育體系。
總之，研讀歷史新課標(biāo)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史學(xué)科的內(nèi)涵，也更加理解了歷史教育與素質(zhì)教育的緊密關(guān)系。值得我們深入探討、好好思考，為未來(lái)學(xué)科教育的改革和素質(zhì)教育的推進(jìn)作出共同的努力。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇五
數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生思考;要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握有效的學(xué)習(xí)方法。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，如運(yùn)用做游戲、講故事、直觀演示等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中理解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。一個(gè)好的教學(xué)情境可以溝通教師與學(xué)生的心靈，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。使學(xué)生把學(xué)習(xí)作為一種樂(lè)趣、一種享受、一種渴望，積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)。
教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。我們應(yīng)因材施教，目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長(zhǎng)。
學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)地和富有個(gè)性的過(guò)程，除接受學(xué)習(xí)外，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理、計(jì)算、證明等活動(dòng)過(guò)程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無(wú)處不在，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們到生活中尋找數(shù)學(xué)知識(shí)。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在平時(shí)的教學(xué)中，我力求領(lǐng)悟教材的編寫(xiě)意圖，把握教材的知識(shí)要求，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動(dòng)手操作，手腦并用，培養(yǎng)技能、技巧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。數(shù)學(xué)源于生活。因此我教學(xué)時(shí)必須緊密聯(lián)系實(shí)際，注重對(duì)數(shù)學(xué)事實(shí)的體驗(yàn)，讓學(xué)生在生活中，實(shí)踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)。應(yīng)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元、評(píng)價(jià)方法多樣的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程;要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，盡力信心。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇六
地理作為一門(mén)關(guān)于地球上自然和人類(lèi)活動(dòng)的科學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的全球視野、科學(xué)素養(yǎng)和人文關(guān)懷十分重要。近年來(lái)，我國(guó)地理教育得到了高度重視，全面推進(jìn)新課標(biāo)，力圖讓地理教育真正服務(wù)于國(guó)家需求和人民利益。在研讀新課標(biāo)中，我深感地理教育的新常態(tài)和新要求，也有了一些體會(huì)。
第一段：新課標(biāo)呈現(xiàn)的革命性變化。
新課標(biāo)下地理教育的重點(diǎn)發(fā)生了革命性的變化，從傳統(tǒng)的地理知識(shí)講授演進(jìn)為注重學(xué)生能力培養(yǎng)的過(guò)程。新課標(biāo)注重運(yùn)用地理思維方式研究問(wèn)題，不再追求記憶和重復(fù)而是注重靈活運(yùn)用。同時(shí)，新課標(biāo)以地理實(shí)踐為基礎(chǔ)，重視培養(yǎng)學(xué)生的觀察、實(shí)踐和探究能力。這樣的轉(zhuǎn)變使地理教育更加符合現(xiàn)代教育理念，切實(shí)提高學(xué)生的實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力。
第二段：新課標(biāo)增強(qiáng)的生態(tài)意識(shí)。
新課標(biāo)更加注重生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)。地理教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地球生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知，還要讓學(xué)生明白自己與自然的關(guān)系。新課標(biāo)中的“地理與生態(tài)環(huán)境”，引導(dǎo)學(xué)生了解人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地球生態(tài)環(huán)境的影響，并啟發(fā)學(xué)生思考如何保護(hù)地球。同時(shí)，新課標(biāo)中的“生態(tài)修復(fù)”等教育要求，讓學(xué)生主動(dòng)參與到生態(tài)修復(fù)活動(dòng)中，體驗(yàn)生態(tài)環(huán)境的脆弱性和保護(hù)的必要性，從而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和行動(dòng)力。
第三段：新課標(biāo)倡導(dǎo)的全球視野。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的全球視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。全球視野是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展所必需的，而地理學(xué)正是學(xué)生全球視野修煉的重要途徑。新課標(biāo)中的“世界地理”模塊將中國(guó)與世界對(duì)比，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)了解世界之外的國(guó)家和地區(qū)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)與世界的聯(lián)系和差距，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)際事物的興趣和思考。同時(shí)，新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)全球視野與地方實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)地考察等方式，加深對(duì)所學(xué)地理知識(shí)的理解，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。
第四段：新課標(biāo)弘揚(yáng)的人文關(guān)懷。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，旨在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和大愛(ài)精神。地理學(xué)作為一門(mén)關(guān)于人類(lèi)活動(dòng)的科學(xué)，自然不可少地融入了人文因素，而新課標(biāo)正是將這種融合發(fā)揮到了極致。新課標(biāo)中關(guān)于“地理與人類(lèi)安居樂(lè)業(yè)”、“地理與人類(lèi)活動(dòng)”等模塊，特別強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，讓學(xué)生普及環(huán)境問(wèn)題，體味人與自然和諧相處的重要性，進(jìn)而關(guān)心社會(huì)、參與公益，并努力為創(chuàng)造美好的地球家園而努力。
第五段：新課標(biāo)對(duì)教師的挑戰(zhàn)和要求。
新課標(biāo)對(duì)教師的挑戰(zhàn)和要求也是不容忽視的。新課標(biāo)要求教師從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能力培養(yǎng)的引導(dǎo)者，要求教師具備更廣博的知識(shí)和更多元的教學(xué)方法。同時(shí)，新課標(biāo)提倡靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，要求教師能夠結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和需求，合理地設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方法，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
總結(jié)：新課標(biāo)的出臺(tái)使地理教育步入了一個(gè)新階段，通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的研讀和思考，我深刻地認(rèn)識(shí)到地理教育的新常態(tài)和新要求。新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、生態(tài)意識(shí)、全球視野和人文關(guān)懷，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和科學(xué)精神，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，新課標(biāo)也為教師提出了新的挑戰(zhàn)和要求，要求教師不斷提升自身的教學(xué)能力和素質(zhì)，以更好地適應(yīng)新時(shí)代的教育需求。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，隨著教育改革的不斷深化，新課標(biāo)地理教材也得到了新的升級(jí)和優(yōu)化。作為學(xué)生，研讀新課標(biāo)地理教材，對(duì)我們來(lái)說(shuō)既是一種挑戰(zhàn)，更是一次難得的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在這次研讀中，我深刻體會(huì)到了新課標(biāo)地理呈現(xiàn)的更新的教學(xué)理念和知識(shí)結(jié)構(gòu)的總體框架，讓我受益匪淺。以下是我對(duì)研讀新課標(biāo)地理教材的心得體會(huì)。
首先，新課標(biāo)地理教材突出了“關(guān)注地球科學(xué)的概念和方法”這一教學(xué)理念。傳統(tǒng)的地理教材往往只注重知識(shí)的傳授，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和獨(dú)立思考能力。而新課標(biāo)地理教材通過(guò)引入地球科學(xué)的概念和方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識(shí)的同時(shí)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力。在閱讀新課標(biāo)教材的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了地理學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系和相互滲透，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和動(dòng)手能力有著重要的作用。
其次，新課標(biāo)地理教材強(qiáng)調(diào)了“關(guān)注地理與生活的聯(lián)系”這一重要觀點(diǎn)。過(guò)去的地理教材往往抽象、理論化，缺乏與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生難以將地理知識(shí)應(yīng)用到真實(shí)世界中。而新課標(biāo)地理教材通過(guò)生動(dòng)的實(shí)例和案例分析，緊密結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)地理的同時(shí)，能夠深入了解自己的生活環(huán)境，形成對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等方面的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)周?chē)澜绲乃伎己陀^察能力。在閱讀新課標(biāo)教材的過(guò)程中，我不僅加深了對(duì)地理知識(shí)的理解和記憶，還在生活中發(fā)現(xiàn)了很多與地理知識(shí)相關(guān)的現(xiàn)象和問(wèn)題。
再次，新課標(biāo)地理教材重視了“跨文化的視野和全球意識(shí)”這一教學(xué)理念?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)趨向于全球化，國(guó)際交流和合作變得越來(lái)越頻繁和緊密。因此，培養(yǎng)學(xué)生具備跨文化的視野和全球意識(shí)，已經(jīng)成為了地理教育的一個(gè)重要目標(biāo)。新課標(biāo)地理教材通過(guò)廣泛引用國(guó)內(nèi)外經(jīng)典案例和文化插圖，讓學(xué)生了解不同國(guó)家和地區(qū)的自然環(huán)境、資源開(kāi)發(fā)和文化傳承等方面的差異，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同文化的尊重和理解，擴(kuò)大學(xué)生的國(guó)際視野。通過(guò)閱讀新課標(biāo)教材，我對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的地理和文化有了更加全面和深入的理解，對(duì)于未來(lái)投身國(guó)際交流和合作充滿了信心。
最后，新課標(biāo)地理教材注重了學(xué)生的研究能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的地理教材往往只注重學(xué)生的知識(shí)記憶，忽視了學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。而新課標(biāo)地理教材通過(guò)設(shè)計(jì)多種學(xué)習(xí)活動(dòng)和提出自主探究問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析和創(chuàng)造性思考，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維和創(chuàng)新精神。在我研讀新課標(biāo)地理教材的過(guò)程中，我積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)調(diào)查和實(shí)驗(yàn)，提高了我的數(shù)據(jù)分析和問(wèn)題解決能力。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不僅讓我對(duì)地理知識(shí)有了更深入的理解，還培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，使我在學(xué)習(xí)和生活中變得更加自信和積極。
綜上所述，研讀新課標(biāo)地理教材讓我深刻體會(huì)到了地理教育的新理念和新要求。通過(guò)關(guān)注地球科學(xué)的概念和方法，關(guān)注地理與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)跨文化的視野和全球意識(shí)，以及注重學(xué)生的研究能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，新課標(biāo)地理教材為我們提供了更廣闊的學(xué)習(xí)空間和成長(zhǎng)平臺(tái)。我相信，只要我們能夠善于運(yùn)用新課標(biāo)地理教材，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和思維能力，就能夠在地理學(xué)科中取得優(yōu)秀的成績(jī)，并為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，隨著全民閱讀的推廣和普及，書(shū)法作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，備受關(guān)注和重視。為了更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)，教育部制定了新的書(shū)法教育課標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生的書(shū)法素養(yǎng)和審美能力的發(fā)展。而通過(guò)研讀書(shū)法新課標(biāo)，我受益匪淺，很多新的觀念也讓我有更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我的體會(huì)和心得，希望與大家共勉。
首先，深入研讀新課標(biāo)使我對(duì)書(shū)法的本質(zhì)和價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，是一種身心愉悅的創(chuàng)造行為。與傳統(tǒng)的書(shū)法教學(xué)相比，新課標(biāo)更注重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和自由發(fā)揮。這使我意識(shí)到，書(shū)法并不是死板的模仿，而是一種個(gè)體性的精神表達(dá)。通過(guò)書(shū)寫(xiě)，我們可以表達(dá)自己的情感和思想，展示個(gè)人的藝術(shù)才華。這種新的理解讓我更加熱愛(ài)書(shū)法，也更愿意用心去研究和探索其中的奧秘。
其次，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)方法和技巧讓我在書(shū)法創(chuàng)作中有了更大的提高。新課標(biāo)提出了許多實(shí)用的方法和技巧，以幫助學(xué)生提高書(shū)法寫(xiě)作的技能。例如，課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“先由模仿再到創(chuàng)造”，這讓我明白了模仿在書(shū)法學(xué)習(xí)中的重要性。通過(guò)模仿大師的作品，我可以學(xué)到他們的筆法、構(gòu)圖和結(jié)構(gòu)，從而借鑒其優(yōu)點(diǎn)，豐富自己的寫(xiě)作風(fēng)格。課標(biāo)還提到了注重“游覽、觀察、欣賞”，這點(diǎn)讓我認(rèn)識(shí)到了觀察和欣賞的重要性。只有通過(guò)觀察和欣賞，我們才能更好地理解書(shū)法作品的美與意境，并在自己的創(chuàng)作中運(yùn)用。
再次，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和批評(píng)精神。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)需要審美的眼光和批評(píng)的精神。通過(guò)研讀新課標(biāo)，我明白了審美的培養(yǎng)不僅僅是欣賞美的作品，更是通過(guò)深入的研究和分析，形成自己的審美觀點(diǎn)并能夠?qū)?shū)法作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。新課標(biāo)提倡學(xué)生積極主動(dòng)地表達(dá)自己的意見(jiàn)和感受，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。在與同學(xué)的交流和分享中，我學(xué)會(huì)了從不同的角度去解讀一幅書(shū)法作品，并通過(guò)批評(píng)和評(píng)論來(lái)幫助他人進(jìn)步。這不僅提高了我的審美能力，也培養(yǎng)了我的忍耐與理解力。
最后，新課標(biāo)的研讀讓我在書(shū)法學(xué)習(xí)中找到了更多的動(dòng)力和成就感。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)書(shū)法是一種創(chuàng)造性的行為，是對(duì)審美要求和自我表達(dá)的追求。通過(guò)不斷地實(shí)踐和嘗試，我發(fā)現(xiàn)了書(shū)法學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感。每次在紙上用毛筆寫(xiě)下整齊、工整的字，就像是一次對(duì)自己創(chuàng)造力和努力的回報(bào)。而且，新課標(biāo)提倡自由發(fā)揮和個(gè)性化，使得我可以在書(shū)法創(chuàng)作中獲得更大的自由度。這種自由度是激發(fā)創(chuàng)造力和持續(xù)動(dòng)力的源泉，也是我研讀新課標(biāo)的最大收獲。
總之，通過(guò)研讀書(shū)法新課標(biāo)，我對(duì)書(shū)法有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。新課標(biāo)的學(xué)習(xí)方法和技巧使我在書(shū)法創(chuàng)作中有了更大的提高，而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和批評(píng)精神則讓我在書(shū)法學(xué)習(xí)中找到了更多的動(dòng)力和成就感。我相信，在新課標(biāo)的指引下，書(shū)法的未來(lái)將更加燦爛。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐和探索，為書(shū)法藝術(shù)添上自己的一筆。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇九
今天聽(tīng)史教授從：課標(biāo)修訂背景與要點(diǎn)，核心素養(yǎng)理解與表達(dá)，內(nèi)容變化與教學(xué)建議三個(gè)方面對(duì)數(shù)學(xué)課標(biāo)的解讀，收獲很多，體會(huì)頗多。
1、《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》以全新的觀點(diǎn)將小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容歸納為“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計(jì)與概率”“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，特別突出地強(qiáng)調(diào)了6個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的核心概念：數(shù)感、符號(hào)感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念、應(yīng)用意識(shí)和推理能力。
2、師互相作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。通過(guò)新課標(biāo)解讀，教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生和教面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！?心得體會(huì))用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
3、通過(guò)新課標(biāo)的解讀，使我感受到教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。我們應(yīng)因材施教，目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)：在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)-把鎖學(xué)生們像朵朵稚嫩的小花苗兒，但每顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長(zhǎng)。
4、通過(guò)反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總新課標(biāo)的解讀，能使我勇于和善于對(duì)自己的教有教學(xué)作出嚴(yán)格的結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。把課標(biāo)和教科書(shū)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。當(dāng)然解讀課標(biāo)需要認(rèn)真的態(tài)度，更需要常常進(jìn)行研讀時(shí)時(shí)體會(huì)。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師：只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我最大的追求。因此，我首先得讓自己再度成為學(xué)生，才能更有深度的去體會(huì)我們的學(xué)生的所思所想、所求所好。我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入的教育教學(xué)改革的大潮之中。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇十
新課標(biāo)是改革教育的一個(gè)重要舉措，新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的意義。最近我也開(kāi)始閱讀新課標(biāo)，有了一些新的體驗(yàn)和體會(huì)。
在新課標(biāo)中，學(xué)生的發(fā)展是至關(guān)重要的。不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知、興趣和能力都有所不同，在新課程中，學(xué)生的參與感更強(qiáng)、學(xué)習(xí)態(tài)度更積極。新課標(biāo)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和認(rèn)知能力，課程設(shè)置靈活多變，更符合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和需要，這也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程更加愉悅。
二、新課標(biāo)注重能力培養(yǎng)。
新課標(biāo)更加注重學(xué)生的素質(zhì)和能力培養(yǎng)，更加注重學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新課標(biāo)中的評(píng)價(jià)方式更加靈活，既有筆試形式的考核，也有口語(yǔ)、聽(tīng)力等形式的考查，更能體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)際能力和水平。這種評(píng)價(jià)方式不僅能更準(zhǔn)確的評(píng)估學(xué)生的學(xué)術(shù)水平，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自主性。
新課標(biāo)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是關(guān)注社會(huì)責(zé)任的履行，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，通過(guò)教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命、關(guān)心社會(huì)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這種理念不僅培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民素養(yǎng)，也使得新課標(biāo)的實(shí)踐能力更為突出、更為前沿。
四、新課標(biāo)注重實(shí)踐性。
新課標(biāo)注重實(shí)踐性，將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程切實(shí)融入到實(shí)踐中，更注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和操作技能，讓學(xué)生更加接近現(xiàn)實(shí)生活，更好地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。新課標(biāo)的特點(diǎn)是素質(zhì)教育相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐的探究和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具有可操作性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決能力。
五、新課標(biāo)對(duì)于教師的要求。
在新課標(biāo)中，教師是學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者，更要注重個(gè)性化教育，針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需要，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性思維。而對(duì)于教師而言，更需要具備先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法，更加注重因材施教，讓每一個(gè)孩子都能接受到真正適合的教育和教學(xué)方法，同時(shí)，教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也需要與新課標(biāo)的要求不斷的匹配。
總之，讀完新課標(biāo)之后，我感受到它的變化和重要意義。更加注重發(fā)展能力、素質(zhì)和態(tài)度論是一大亮點(diǎn)，注重社會(huì)責(zé)任，善于實(shí)踐，并尊重教師個(gè)性，將學(xué)生作為中心和本位，與實(shí)際生活緊密結(jié)合，包括在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到的新體驗(yàn)和感受。我相信只要我們學(xué)生、家長(zhǎng)、老師和社會(huì)大眾共同努力，將新課標(biāo)在實(shí)踐中逐步落地，則一定能夠讓孩子們更受益、發(fā)展更好。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇十一
教授的講座中重點(diǎn)分析了20__年新課標(biāo)修訂的背景與要點(diǎn)、新課標(biāo)的理解與表達(dá)、課標(biāo)內(nèi)容的變化及相應(yīng)的教學(xué)建議，聽(tīng)完講座讓我對(duì)20__數(shù)學(xué)新課標(biāo)有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。也認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)需要后期慢慢去閱讀并理解。史教授一開(kāi)始就重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了新課標(biāo)中將數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到三會(huì)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。解讀了核心素養(yǎng)的一致性、階段性和發(fā)展性。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是在學(xué)生參與其中學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展的，這就需要我們以后數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程緊扣新課標(biāo)。史教授還重點(diǎn)分析了新課標(biāo)中的變化，整體的領(lǐng)域沒(méi)有變化，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，形式上基于抽象結(jié)構(gòu)，理念上更強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)，這些都需要結(jié)合后期教學(xué)實(shí)踐去理解。
下面就我印象深刻的一些觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理。
一、小學(xué)階段的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到三會(huì)上，就是會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)課程（標(biāo)準(zhǔn)）的變化趨勢(shì)。
無(wú)論是小學(xué)還是初中，都包括四個(gè)領(lǐng)域：數(shù)與代數(shù)，圖形與幾何，統(tǒng)計(jì)與概率，綜合與實(shí)踐，這四個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有變化。但是，為了更好地適用于四基的教學(xué)，或者進(jìn)一步說(shuō)更好地適用于核心素養(yǎng)的教學(xué)，這次課標(biāo)修訂有個(gè)總體趨勢(shì)是這樣：在數(shù)與代數(shù)中要強(qiáng)調(diào)整體性和一致性，并且把負(fù)數(shù)、方程、反比例移到初中去；在圖形與幾何中，更加強(qiáng)調(diào)幾何直觀，這樣的話就增加了尺規(guī)作圖的內(nèi)容。增加尺規(guī)作圖就是在小學(xué)數(shù)學(xué)中要增加一些操作；讓學(xué)生在這個(gè)操作的過(guò)程中感悟數(shù)學(xué)的本質(zhì)，感悟數(shù)學(xué)這個(gè)概念對(duì)研究對(duì)象之間的關(guān)系。
三、數(shù)學(xué)課程的整體性與一致性。
第一個(gè)原則，不單純介紹概念。就是說(shuō)，像過(guò)去說(shuō)角的概念，從一點(diǎn)引出的兩條射線所組成的圖形叫做角；然后，不比較角的大?。灰膊恢v角的計(jì)算。這樣的話，這樣的教學(xué)也是不好的。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇十二
新課標(biāo)的推出，是中國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展史上的一大事件。在新課程的背景下，學(xué)生們將會(huì)接觸到更高質(zhì)量、更豐富多彩的教育資源，學(xué)習(xí)方法和語(yǔ)言能力得到提升。作為教育界的從業(yè)者，我們應(yīng)該深入研讀新課標(biāo)，深入理解課程改革出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和水平。在這篇文章中，我將分享我研讀新課標(biāo)的體會(huì)和心得。
二段：體會(huì)。
我認(rèn)為，新課標(biāo)是為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要而誕生的，它倡導(dǎo)的是“人民群眾普遍參與”、“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”和“實(shí)踐重于理論”的理念，這些理念對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和支持新課程，有著深刻的啟發(fā)和意義。在實(shí)踐中，我們更需要具有開(kāi)放、包容的心態(tài)，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化，為學(xué)生提供更具有價(jià)值的、更多元化的教育資源和教學(xué)環(huán)境。
三段：新課標(biāo)對(duì)我們的影響。
新課標(biāo)對(duì)我們的影響，不局限于教學(xué)內(nèi)容的變化，也包括我們必須提高自身的教育理論水平和行業(yè)專業(yè)能力。必須拓寬我們的視野，開(kāi)創(chuàng)新的教學(xué)方式，形成符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的新型教育模式。同時(shí)，我們要積極調(diào)適思維，識(shí)別學(xué)生在學(xué)習(xí)中的優(yōu)缺點(diǎn)，促進(jìn)他們?cè)谌轿坏幕顒?dòng)中成為自主、自立、自強(qiáng)的學(xué)習(xí)者。
四段：研讀新課標(biāo)的意義。
對(duì)于作為教育者的我們而言，研讀新課標(biāo)更加意義非凡。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，此乃最具前途發(fā)展的新教育理念，可以跟隨新思想的引領(lǐng)，走向更加先進(jìn)和有質(zhì)量的教育生涯。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，新課標(biāo)的研究可以幫助我們更好地了解教學(xué)新思想和新方法，得到更多的思路和inspiration，更好地完成自己的工作，力憑自己的資歷和潛在經(jīng)驗(yàn)，將新教育理念用于現(xiàn)實(shí)工作中。
五段：結(jié)論。
總以來(lái)，新課標(biāo)的出現(xiàn)，表明了我們國(guó)家推行教育改革的決心和意愿，它旨在提高學(xué)生的思想素質(zhì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并促進(jìn)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性發(fā)展。教育是一個(gè)和社會(huì)息息相關(guān)的領(lǐng)域，教育者更需要通過(guò)豐富多彩的學(xué)科思維，打開(kāi)學(xué)生們的眼界，開(kāi)創(chuàng)出更廣闊的教育前沿，同時(shí)也為自己的成績(jī)快速跑步。因此，我們期待在接下來(lái)的工作中，一起來(lái)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家教育改革圓滿完成。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇十三
新課標(biāo)的實(shí)行讓各位老師和學(xué)生都進(jìn)行了不小的變化，每一個(gè)人都在不斷的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)、教學(xué)方法，以適應(yīng)新的教育模式和內(nèi)容。在研讀新課標(biāo)中，我深刻感受到了“有法可依，有法必依”的理念，更加認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人才，而讓學(xué)生擁有更自主的學(xué)習(xí)方法，更加豐富的知識(shí)體系才是我們應(yīng)該追求的方向。
第二段：學(xué)科的思辨性學(xué)習(xí)的重要性。
在研讀新版課標(biāo)中，我印象最深的是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)科的思辨性學(xué)習(xí)，即幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠有較強(qiáng)的探究精神和思辨能力。隨著社會(huì)發(fā)展，職業(yè)領(lǐng)域越來(lái)越多元化，而這份不確定性要求我們的考試制度也轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注個(gè)人的能力和價(jià)值，個(gè)人的思辨能力也越來(lái)越重要，而學(xué)習(xí)、探究是提升這些能力的必備過(guò)程。因此，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的思辨性學(xué)習(xí)和方法論，提高了教育的針對(duì)性，也更好地過(guò)渡了學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃和人生規(guī)劃。
第三段：“深度”教學(xué)的難度和優(yōu)勢(shì)。
在新課標(biāo)中，以“開(kāi)放、自由”為方針，為教師提供了更加廣闊的教學(xué)藍(lán)圖。新課標(biāo)也要求教育以深度出發(fā)，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)和想象力的展開(kāi)，培養(yǎng)其批判性思維和審美能力。然而，“深度”教學(xué)需要教師具有更高的教學(xué)水平也需要學(xué)生有更加高效的學(xué)習(xí)能力，這是對(duì)教育的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)的要求。同時(shí)，“深度”教學(xué)也有著豐碩的成果，這種學(xué)習(xí)方式能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力，還能夠激發(fā)學(xué)生熱情，提升科學(xué)素養(yǎng)。
第四段：教育的多元化教學(xué)方法。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
新課標(biāo)的推出讓中國(guó)教育出現(xiàn)了新的一步，各個(gè)全國(guó)各地的教育工作者正在不斷地調(diào)整自己的教育模式和方法。當(dāng)然，在轉(zhuǎn)變教育趨勢(shì)的路上我們還有很長(zhǎng)的路要走，不過(guò)我們更多地是在學(xué)習(xí)之路上，不斷地摸索新的教育方法和研究新的教育概念。真正的教育是需要我們不斷思考和探索的，多元化的教學(xué)方式和探究式的學(xué)習(xí)方式，能夠讓教育更加深入人心，讓更多的人才得以培養(yǎng)。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇十四
今年寒假，有幸又一次通過(guò)對(duì)《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
在語(yǔ)文教學(xué)中，必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?新課標(biāo)提出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)的意義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
因此，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是必須的。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀，背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：所謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。因此讀和背自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，其總體還是以教師為中心，其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。
教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把課文中的知識(shí)運(yùn)用到生活上，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步!
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇十五
新舊課標(biāo)對(duì)比之后，比較顯目的的是關(guān)于“基本理念”和“總體目標(biāo)”的修訂?！盎纠砟睢敝赋觯簲?shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，達(dá)到“獲得適應(yīng)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必須的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”的目標(biāo)。
從這些的修訂處中，我找到了一些答案。是呀，許多的數(shù)學(xué)知識(shí)通常是出校門(mén)后不到—兩年便很快忘掉了，學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)顯得一無(wú)是處。然而細(xì)想，不管從事什么業(yè)務(wù)工作，深刻于每個(gè)人頭腦中的數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)的思維方法、研究方法、推理方法等都隨時(shí)隨地地發(fā)生作用，令我們受益終身。新的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，要能夠獲得適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的基本的數(shù)學(xué)思想方法和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。是呀，觀察現(xiàn)實(shí)生活中的各行業(yè)，對(duì)人的素質(zhì)要求有著共同之處，要求走向社會(huì)的人，具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，具有善于分析情況，歸納總結(jié)，綜合比較，分類(lèi)評(píng)析，概括判斷的工作方法，這—切都是在數(shù)學(xué)思想的滲透中得以培養(yǎng)的。
當(dāng)然，修訂的真正意圖在于讓我們—線教師在實(shí)踐中實(shí)施、落實(shí)。那就要求我們必須真正領(lǐng)悟精神、領(lǐng)悟理念，認(rèn)真鉆研教材，提高滲透的自覺(jué)性、把握滲透的層次性；同時(shí)要講究方法，把握好教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行數(shù)學(xué)思想滲透的契機(jī)；更應(yīng)該看到，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思想的滲透，不是一朝—夕就能見(jiàn)到學(xué)生數(shù)學(xué)能力提高的，而是一個(gè)過(guò)程。數(shù)學(xué)思想必須經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)和反復(fù)訓(xùn)練，才能使學(xué)生真正地有所領(lǐng)悟。
總而言之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有意識(shí)地滲透一些基本數(shù)學(xué)思想和積累—些基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，不僅能使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的真諦，懂得數(shù)學(xué)的價(jià)值，學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思想和解決問(wèn)題，還可以把知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，這正是課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)的，也是我讀《課標(biāo)修訂稿》所領(lǐng)悟的。也只有這樣，才能真正使“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇十六
今天我聆聽(tīng)了史寧中教授對(duì)于20xx版新課標(biāo)的解讀，教授在講座中重點(diǎn)分析了20xx年新課標(biāo)修訂的背景與要點(diǎn)、新課標(biāo)的理解與表達(dá)、課標(biāo)內(nèi)容的變化及相應(yīng)的教學(xué)建議，聽(tīng)完講座讓我對(duì)20xx數(shù)學(xué)新課標(biāo)有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。也認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)內(nèi)容在以后的教學(xué)中需要繼續(xù)慢慢去研讀理解。史教授一開(kāi)始就重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了新課標(biāo)中將”數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”集中到“三會(huì)”，會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。解讀了核心素養(yǎng)的一致性、階段性和發(fā)展性。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是在學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展的，這就需要我們?cè)谝院髷?shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程緊扣新課標(biāo)。史教授還重點(diǎn)分析了新課標(biāo)中的變化，整體的領(lǐng)域沒(méi)有變化，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，形式上基于抽象結(jié)構(gòu)，理念上更強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)，這些都需要結(jié)合后期教學(xué)實(shí)踐去理解。講座中史寧中教授指出實(shí)現(xiàn)“學(xué)科融合”的教育要求，學(xué)科融合對(duì)于義務(wù)教育是必要的，也是國(guó)際課程的發(fā)展趨勢(shì)提倡把跨學(xué)科內(nèi)容、歷史文化內(nèi)容融入數(shù)學(xué)課程。
學(xué)科的核心素養(yǎng)，本質(zhì)要作用在學(xué)生身上，做到“目中有人”，學(xué)生在獲得該學(xué)科知識(shí)與技能后轉(zhuǎn)化為自身的素養(yǎng)，這才是學(xué)科素養(yǎng)。我們判斷素養(yǎng)是否達(dá)標(biāo)的依據(jù)依然是學(xué)生本身對(duì)該學(xué)科的素養(yǎng)水平。在20xx年新版的課標(biāo)中更是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫(huà)。其目的就是引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫(xiě)、教學(xué)實(shí)施和考試評(píng)價(jià)等提供依據(jù)。
數(shù)學(xué)不僅只是運(yùn)算和推理的工具，還是表達(dá)和交流的語(yǔ)言。數(shù)學(xué)的三大基本思想：抽象、推理、模型。數(shù)學(xué)研究過(guò)程是通過(guò)抽象得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象，通過(guò)推理得到數(shù)學(xué)結(jié)論，通過(guò)模型搭建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的橋梁。而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以表述為用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界、用數(shù)學(xué)的思維思考世界、用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)世界，數(shù)學(xué)眼光的內(nèi)核是數(shù)學(xué)抽象，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的一般性；數(shù)學(xué)思維的內(nèi)核是邏輯推理，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性；數(shù)學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)核是數(shù)學(xué)模型，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)用的廣泛性。因此對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展應(yīng)該貫穿學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的始終，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展過(guò)程也是數(shù)學(xué)思想培養(yǎng)的過(guò)程，這也許在一節(jié)課的教育中實(shí)現(xiàn)不了，但應(yīng)當(dāng)把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)作為教師數(shù)學(xué)教育的“魂”，這將為學(xué)生提供正視和探究世界的方法。
實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的理念與潮流，數(shù)學(xué)絕不是孤立的學(xué)科，它作為一個(gè)門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，為各門(mén)學(xué)科尤其是理工科方向的學(xué)科奠基。有些孩子排斥數(shù)學(xué)學(xué)科主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)數(shù)學(xué)課主要局限在教室里，雖然教材中也有綜合實(shí)踐課，但真正落實(shí)的或者說(shuō)有效落實(shí)的并不是很多。如何以新課標(biāo)為依據(jù)設(shè)計(jì)出既凸顯數(shù)學(xué)本質(zhì)又能學(xué)科融合的主題式學(xué)習(xí)課程將成為老師們思考的重點(diǎn)方向。
在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)不同選擇合適的學(xué)科進(jìn)行融合。在教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)年月日這一單元時(shí)，我巧妙結(jié)合語(yǔ)文，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣。數(shù)學(xué)和語(yǔ)文雖然都是獨(dú)立的學(xué)科，卻有著不可分割的聯(lián)系。兩者巧妙結(jié)合，使得教學(xué)更加生動(dòng)有趣，充滿生機(jī)活力。我在教學(xué)《年、月、日》時(shí)用朗朗上口的兒歌幫助學(xué)生記憶：“一三五七八十臘，三十一天永不差，四六九冬三十整，平年二月二十八，閏年二月把一加?！边@樣，學(xué)生學(xué)起來(lái)既輕松又記得牢固。并適時(shí)向?qū)W生介紹古代的計(jì)時(shí)法如：更計(jì)時(shí)法、十二地支計(jì)時(shí)法、日冕等既拓展了學(xué)生的知識(shí)面、又提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。教學(xué)“認(rèn)識(shí)圖形（二）”例3時(shí)，在前一節(jié)課學(xué)生認(rèn)識(shí)了七巧板的基礎(chǔ)上，我在教學(xué)中將教材原有內(nèi)容舍去，重新設(shè)計(jì)這節(jié)課：首先，在課件上出示用七巧板拼成的動(dòng)物或物品的圖片，學(xué)生看到圖片后肯定會(huì)很感興趣：“這個(gè)像金魚(yú)！”“那個(gè)像飛機(jī)！”那個(gè)像……讓學(xué)生感受到好像在上一節(jié)美術(shù)鑒賞課，使數(shù)學(xué)課散發(fā)著濃濃的美術(shù)味；然后，在學(xué)生欣賞之余啟發(fā)他們用手中的七巧板拼出自己喜歡的圖案，學(xué)生一定會(huì)躍躍欲試。這樣的課堂教學(xué)效果可想而知。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)既滲透了美的教育，又激發(fā)了學(xué)生無(wú)窮的創(chuàng)造力和想象力。學(xué)科融合使數(shù)學(xué)課堂也散發(fā)著濃濃的樂(lè)趣。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇十七
教授的講座中重點(diǎn)分析了20xx年新課標(biāo)修訂的背景與要點(diǎn)、新課標(biāo)的理解與表達(dá)、課標(biāo)內(nèi)容的變化及相應(yīng)的教學(xué)建議，聽(tīng)完講座讓我對(duì)20xx數(shù)學(xué)新課標(biāo)有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。也認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)需要后期慢慢去閱讀并理解。史教授一開(kāi)始就重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了新課標(biāo)中將數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到三會(huì)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。解讀了核心素養(yǎng)的一致性、階段性和發(fā)展性。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是在學(xué)生參與其中學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展的，這就需要我們以后數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程緊扣新課標(biāo)。史教授還重點(diǎn)分析了新課標(biāo)中的變化，整體的領(lǐng)域沒(méi)有變化，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，形式上基于抽象結(jié)構(gòu)，理念上更強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)，這些都需要結(jié)合后期教學(xué)實(shí)踐去理解。
下面就我印象深刻的一些觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到三會(huì)上，就是會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。
無(wú)論是小學(xué)還是初中，都包括四個(gè)領(lǐng)域：數(shù)與代數(shù)，圖形與幾何，統(tǒng)計(jì)與概率，綜合與實(shí)踐，這四個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有變化。但是，為了更好地適用于四基的教學(xué)，或者進(jìn)一步說(shuō)更好地適用于核心素養(yǎng)的教學(xué)，這次課標(biāo)修訂有個(gè)總體趨勢(shì)是這樣：在數(shù)與代數(shù)中要強(qiáng)調(diào)整體性和一致性，并且把負(fù)數(shù)、方程、反比例移到初中去；在圖形與幾何中，更加強(qiáng)調(diào)幾何直觀，這樣的話就增加了尺規(guī)作圖的內(nèi)容。增加尺規(guī)作圖就是在小學(xué)數(shù)學(xué)中要增加一些操作；讓學(xué)生在這個(gè)操作的過(guò)程中感悟數(shù)學(xué)的本質(zhì)，感悟數(shù)學(xué)這個(gè)概念對(duì)研究對(duì)象之間的關(guān)系。
第一個(gè)原則，不單純介紹概念。就是說(shuō)，像過(guò)去說(shuō)角的概念，從一點(diǎn)引出的兩條射線所組成的圖形叫做角；然后，不比較角的大??；也不講角的計(jì)算。這樣的話，這樣的教學(xué)也是不好的。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，人們對(duì)歷史的學(xué)習(xí)逐漸重視起來(lái)。新課標(biāo)的推出，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了歷史學(xué)習(xí)的重要性。研讀歷史新課標(biāo)，讓我深有體會(huì)，歷史不僅僅是一堆被埋沒(méi)在時(shí)間長(zhǎng)河里的古老事件，它更是我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、把握未來(lái)的靈魂，讓我更加明白了歷史學(xué)習(xí)的重要性。
第一段：歷史是思考的源泉。
研讀歷史新課標(biāo)，讓我認(rèn)識(shí)到歷史勘誤和重構(gòu)的重要性。從一個(gè)側(cè)面反映了，歷史不是一個(gè)固定的，不變的結(jié)論，而是需要我們不斷修正、動(dòng)態(tài)演變的思考成果。我們沒(méi)有辦法把握歷史的每一個(gè)細(xì)節(jié)，但是我們可以通過(guò)今天的眼光，去重新審視歷史并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷史是人類(lèi)的思考源泉，我們通過(guò)對(duì)歷史的了解，可以提高我們的思辯能力，使我們?cè)诿鎸?duì)各種復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，更加自信和從容。
第二段：歷史是文化的瑰寶。
歷史學(xué)習(xí)不僅可以讓我們理解歷史事件和發(fā)展進(jìn)程，更重要的是能夠讓我們更好地了解文化背景和文明淵源。歷史造就了我們的文化基礎(chǔ)，形塑了我們的文化自信。我們可以通過(guò)歷史研究，更好地理解我們的身份認(rèn)同、根植于文化深處的信仰價(jià)值和人文精神。歷史是人類(lèi)文明的瑰寶，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)歷史文化的傳承與創(chuàng)新，弘揚(yáng)中華民族的文化自信。
第三段：歷史是未來(lái)的基礎(chǔ)。
歷史是未來(lái)的基礎(chǔ)，我們可以從歷史中尋找到前人們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。歷史學(xué)習(xí)不僅可以讓我們更好地了解過(guò)去，更重要的是可以把握未來(lái)。通過(guò)深入歷史研究，我們可以在這個(gè)擁有無(wú)限可能性的時(shí)代中，保持平衡和定力。歷史是未來(lái)的遺產(chǎn)，我們要把握歷史前瞻性的發(fā)展角度，為未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第四段：歷史是人民的記憶。
歷史承載了人民的記憶，歷史故事中有了無(wú)數(shù)英雄人物的事跡，為人們樹(shù)立了榜樣和思想體系。歷史教育可以幫助我們更好地去傳承和發(fā)揚(yáng)這些人文精神和道德理念。我們要承認(rèn)歷史、愛(ài)護(hù)歷史、學(xué)習(xí)歷史，在這個(gè)缺乏情感的時(shí)代，更要通過(guò)歷史故事與每個(gè)人的身世產(chǎn)生共通的感受。
第五段：歷史是人類(lèi)的財(cái)富。
歷史不僅是一個(gè)民族的記憶和文化瑰寶，更是人類(lèi)共有的財(cái)富。隨著時(shí)代的步伐不斷向前，人類(lèi)在文化、科技、社會(huì)等方面不斷發(fā)展，歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與要求也跟著發(fā)生了戲劇性的變化。從歷史表象到歷史本質(zhì)、從古代史到現(xiàn)代史、從研究?jī)?nèi)容到方法、從學(xué)術(shù)研究到人文教育，全方位、全維度地展現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展、人類(lèi)文明的進(jìn)程，對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
總結(jié)：
歷史不僅僅是古代和過(guò)去，它更重要的是與當(dāng)今社會(huì)、文化、價(jià)值觀有著密切的聯(lián)系，是現(xiàn)實(shí)與未來(lái)中重要的參照系，它跟我們的生命和命運(yùn)有著深厚的關(guān)聯(lián)。在歷史的河流中，我們可以感受到生命的脈動(dòng)與延伸，感受到現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的重要性。跟隨歷史的腳步，重拾對(duì)人類(lèi)文明的神奇感和吸引力，將歷史的溫度、色彩和智慧，融匯到我們自己的生命歷程中。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，我國(guó)教育改革進(jìn)步迅速，在課標(biāo)的修訂工作中，研讀書(shū)法新課標(biāo)也成為了教育改革的重要組成部分。作為一名學(xué)生，我親身感受到了研讀書(shū)法新課標(biāo)的改革帶來(lái)的變化和影響。通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)為研讀書(shū)法新課標(biāo)不僅有利于學(xué)生多角度的思考和發(fā)展，還能夠培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。以下是我對(duì)研讀書(shū)法新課標(biāo)的心得體會(huì)。
首先，研讀書(shū)法新課標(biāo)給予了學(xué)生廣闊的空間來(lái)思考，對(duì)學(xué)生的思考能力有著很大的提升作用。新課標(biāo)中有著不同的視角和思想，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中靈活運(yùn)用，深度思考。學(xué)生們?cè)谘凶x書(shū)法新課標(biāo)的過(guò)程中，需要自主探索，提出不同的問(wèn)題，不再局限于傳統(tǒng)的答題思路。這樣的過(guò)程提高了學(xué)生的思考能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。在參與研讀書(shū)法新課標(biāo)的活動(dòng)中，我也深刻地感受到了這一點(diǎn)。在學(xué)習(xí)中，老師鼓勵(lì)我們自由表達(dá)觀點(diǎn)，勇于質(zhì)疑。我們可以從各個(gè)方面來(lái)思考問(wèn)題，而不再是死記硬背。這樣的學(xué)習(xí)方式，使我每次參與研讀都能夠獲得新的啟發(fā)和思考。
其次，研讀書(shū)法新課標(biāo)要求學(xué)生運(yùn)用多種方法和形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。新課標(biāo)中注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合運(yùn)用能力，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中注意從多個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要善于辨析問(wèn)題，統(tǒng)合知識(shí)，靈活運(yùn)用。例如，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們不再只是學(xué)習(xí)一個(gè)古詩(shī)文，還要將其與歷史文化聯(lián)系起來(lái)，了解背后的文化內(nèi)涵。這就需要學(xué)生具備較高的能力和綜合素質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)研讀書(shū)法新課標(biāo)，我也鍛煉了自己的能力，不再僅僅滿足于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，而是進(jìn)一步學(xué)會(huì)了歸納整理并靈活運(yùn)用知識(shí)。
第三，研讀書(shū)法新課標(biāo)還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。新課標(biāo)中有著許多新的知識(shí)點(diǎn)和新的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中勇于創(chuàng)新和追求新知。學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該積極參與討論，提出自己的觀點(diǎn)，并且需要勇于嘗試新的學(xué)習(xí)方法。這樣的學(xué)習(xí)方式既滿足了學(xué)生的好奇心和求知欲，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在研讀書(shū)法新課標(biāo)的過(guò)程中，我也有過(guò)一些新的嘗試。在閱讀課文之前，我會(huì)主動(dòng)查詢課文的背景和作者的其他作品，增強(qiáng)對(duì)課文的理解。通過(guò)這種方式，我能夠更好地理解課文的內(nèi)涵，也增加了對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞能力。
最后，研讀書(shū)法新課標(biāo)有助于學(xué)生發(fā)展全面素質(zhì)，提高綜合能力。新課標(biāo)以全面發(fā)展為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。新課標(biāo)中的知識(shí)點(diǎn)包含了文化、語(yǔ)言、思維等多個(gè)方面。學(xué)生在研讀書(shū)法新課標(biāo)的過(guò)程中，會(huì)接觸到不同的知識(shí)和技能，不斷提高自己的學(xué)習(xí)水平和綜合能力。例如，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們不僅需要理解文本，還要發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)批判性思維。這樣的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，提高了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力。
總之，研讀書(shū)法新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式都有著積極的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了研讀書(shū)法新課標(biāo)的意義和價(jià)值。它不僅提升了學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新能力，還促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)提高。我相信，通過(guò)研讀書(shū)法新課標(biāo)的不斷發(fā)展，我國(guó)的教育事業(yè)會(huì)取得更大的進(jìn)步，并培養(yǎng)出更多擁有創(chuàng)新精神和綜合能力的有志青年。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，隨著教育改革的不斷深入和社會(huì)發(fā)展的日益迅猛，我國(guó)教育體制也在不斷調(diào)整與更新。其中，新課標(biāo)的實(shí)施對(duì)于課程內(nèi)容和教學(xué)方法的更新與改進(jìn)起到了重要的作用。作為一名教育工作者，我深感研讀新課標(biāo)的重要性和必要性。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到新課標(biāo)帶給我們的變革和啟示，下面我將來(lái)分享我讀新課標(biāo)的心得和體會(huì)。
首先，新課標(biāo)的核心理念是“育人為本”。傳統(tǒng)的教育體制注重知識(shí)的灌輸，忽視學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力、團(tuán)隊(duì)合作和傳統(tǒng)文化熏陶。通過(guò)選取生活問(wèn)題和實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠進(jìn)行實(shí)踐探究，使他們更好地理解知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)習(xí)興趣，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)一定的自學(xué)能力。這一理念的突出！對(duì)我們教師提出了更高的要求，因?yàn)槲覀兊氖滓蝿?wù)是充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生健康自律地成長(zhǎng)。
其次，新課標(biāo)注重思維導(dǎo)向教學(xué)。傳統(tǒng)的教育模式注重教師的教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)接受，而新課標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的思維培養(yǎng)和學(xué)科思維的形成。例如，在語(yǔ)文教學(xué)中，新課標(biāo)要求教師注重學(xué)生的語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)，通過(guò)自由討論、情感體驗(yàn)、文化體驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)等方式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究、創(chuàng)新思維，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一次機(jī)遇。我們要轉(zhuǎn)變?cè)鹊恼n堂教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)各種情景和問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。
再次，新課標(biāo)突破了傳統(tǒng)的學(xué)科邊界。在新課標(biāo)中，不同學(xué)科之間強(qiáng)調(diào)互通有無(wú)，呼吁多學(xué)科融合的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)。新的教學(xué)模式要求我們教師在教書(shū)育人中，有廣博的知識(shí)積累，有跨學(xué)科的思維能力，善于在學(xué)科融合中培養(yǎng)學(xué)生成為全能的人。
此外，新課標(biāo)在教育評(píng)價(jià)上有了一些創(chuàng)新。新課標(biāo)突出了對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)。綜合評(píng)價(jià)不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，還包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面。通過(guò)這種方式，我們可以更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的興趣、興趣和心理狀態(tài)的培養(yǎng)。因此，作為一個(gè)教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到綜合評(píng)價(jià)的重要性，我們要引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。
綜上所述，新課標(biāo)的實(shí)施對(duì)我們教育工作者提出了新的要求和挑戰(zhàn)。我們不能固步自封，不能僅僅停留在知識(shí)的表面，更要注重學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和解決問(wèn)題的能力。因此，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)新課標(biāo)，努力提高我們的教學(xué)水平和管理水平，為培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才做出積極的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能更好地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的教育事業(yè)而努力。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，為推進(jìn)素質(zhì)教育，歷史新課標(biāo)已于2018年正式發(fā)布，其將有助于學(xué)生進(jìn)行更加深入細(xì)致的歷史研究。而我在研讀新課標(biāo)的過(guò)程中，深感受益匪淺。本文將從課程的設(shè)置、思路指導(dǎo)、教材體系、教學(xué)方法以及未來(lái)展望方面，分別對(duì)我的心得與體會(huì)進(jìn)行探討。
首先是課程設(shè)置方面。新課標(biāo)中，歷史科目的課程設(shè)置更加突出了歷史的多元性與趣味性。例如，中世紀(jì)、民族英雄以及鄉(xiāng)土史等都成為了重點(diǎn)內(nèi)容。這樣的設(shè)置可以拓展學(xué)生們對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有助于提高學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科的興趣。此外，通過(guò)多樣化的內(nèi)容，歷史新課標(biāo)更能夠展現(xiàn)出多方面、多層次的歷史圖景，使歷史教育更加深入，更加具有啟示性。
其次是思路指導(dǎo)方面。新課標(biāo)深度體現(xiàn)了“紀(jì)、念、鑒、知”的思路指導(dǎo)，這也是素質(zhì)教育的基本理念之一。這樣的指導(dǎo)模式，使學(xué)生們不僅僅只是被要求掌握歷史學(xué)科的知識(shí)和技能，更要求學(xué)生們從歷史中汲取啟示，從中獲取人生智慧。在研讀新課標(biāo)時(shí)，我深感這種思路指導(dǎo)對(duì)于一門(mén)學(xué)科的教育，以及對(duì)于人的成長(zhǎng)，在素質(zhì)教育的體系中都具有極大的推動(dòng)作用。
第三是教材體系方面。新課標(biāo)的歷史教學(xué)材料篇幅更加廣泛，內(nèi)容更扎實(shí)，是一種“以國(guó)學(xué)為魂、以時(shí)代為背景、以文化為重點(diǎn)”的教學(xué)體系。在這種體系下，教學(xué)材料的選擇更為科學(xué)，主題的設(shè)置更為突出，注重學(xué)生對(duì)于歷史事實(shí)的分析與理解，體現(xiàn)了學(xué)科教學(xué)和人文教育的有機(jī)結(jié)合。
第四是教學(xué)方法方面。尤其是在歷史學(xué)科中，往往以知識(shí)傳授為主，而在新課標(biāo)下則希望更注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)感悟。這就要求歷史教學(xué)在方法和手段上更多樣化，能夠借助多種工具與多種形式對(duì)于歷史知識(shí)進(jìn)行深入的講解和解析，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中獲得了更為豐富的感受、更為開(kāi)放的思想，更能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。
最后是未來(lái)展望方面。隨著歷史新課標(biāo)的不斷推進(jìn)，歷史教育也將處于一種不斷更新、不斷探索的狀態(tài)中。未來(lái)，我們希望能夠深入探討傳統(tǒng)文化和歷史學(xué)科在教育模式和對(duì)人的啟迪心智上的作用，同時(shí)也希望在教材編寫(xiě)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面持續(xù)推進(jìn)，努力打造出更為完善、更具有啟迪力和引領(lǐng)力的新課標(biāo)歷史教育體系。
總之，研讀歷史新課標(biāo)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史學(xué)科的內(nèi)涵，也更加理解了歷史教育與素質(zhì)教育的緊密關(guān)系。值得我們深入探討、好好思考，為未來(lái)學(xué)科教育的改革和素質(zhì)教育的推進(jìn)作出共同的努力。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇五
數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生思考;要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握有效的學(xué)習(xí)方法。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，如運(yùn)用做游戲、講故事、直觀演示等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中理解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。一個(gè)好的教學(xué)情境可以溝通教師與學(xué)生的心靈，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。使學(xué)生把學(xué)習(xí)作為一種樂(lè)趣、一種享受、一種渴望，積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)。
教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。我們應(yīng)因材施教，目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長(zhǎng)。
學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)地和富有個(gè)性的過(guò)程，除接受學(xué)習(xí)外，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理、計(jì)算、證明等活動(dòng)過(guò)程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從學(xué)生熟悉的生活背景引入，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無(wú)處不在，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們到生活中尋找數(shù)學(xué)知識(shí)。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“提倡讓學(xué)生在做中學(xué)”。因此在平時(shí)的教學(xué)中，我力求領(lǐng)悟教材的編寫(xiě)意圖，把握教材的知識(shí)要求，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動(dòng)手操作，手腦并用，培養(yǎng)技能、技巧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。數(shù)學(xué)源于生活。因此我教學(xué)時(shí)必須緊密聯(lián)系實(shí)際，注重對(duì)數(shù)學(xué)事實(shí)的體驗(yàn)，讓學(xué)生在生活中，實(shí)踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)。應(yīng)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元、評(píng)價(jià)方法多樣的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程;要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，盡力信心。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇六
地理作為一門(mén)關(guān)于地球上自然和人類(lèi)活動(dòng)的科學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的全球視野、科學(xué)素養(yǎng)和人文關(guān)懷十分重要。近年來(lái)，我國(guó)地理教育得到了高度重視，全面推進(jìn)新課標(biāo)，力圖讓地理教育真正服務(wù)于國(guó)家需求和人民利益。在研讀新課標(biāo)中，我深感地理教育的新常態(tài)和新要求，也有了一些體會(huì)。
第一段：新課標(biāo)呈現(xiàn)的革命性變化。
新課標(biāo)下地理教育的重點(diǎn)發(fā)生了革命性的變化，從傳統(tǒng)的地理知識(shí)講授演進(jìn)為注重學(xué)生能力培養(yǎng)的過(guò)程。新課標(biāo)注重運(yùn)用地理思維方式研究問(wèn)題，不再追求記憶和重復(fù)而是注重靈活運(yùn)用。同時(shí)，新課標(biāo)以地理實(shí)踐為基礎(chǔ)，重視培養(yǎng)學(xué)生的觀察、實(shí)踐和探究能力。這樣的轉(zhuǎn)變使地理教育更加符合現(xiàn)代教育理念，切實(shí)提高學(xué)生的實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力。
第二段：新課標(biāo)增強(qiáng)的生態(tài)意識(shí)。
新課標(biāo)更加注重生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)。地理教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地球生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知，還要讓學(xué)生明白自己與自然的關(guān)系。新課標(biāo)中的“地理與生態(tài)環(huán)境”，引導(dǎo)學(xué)生了解人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地球生態(tài)環(huán)境的影響，并啟發(fā)學(xué)生思考如何保護(hù)地球。同時(shí)，新課標(biāo)中的“生態(tài)修復(fù)”等教育要求，讓學(xué)生主動(dòng)參與到生態(tài)修復(fù)活動(dòng)中，體驗(yàn)生態(tài)環(huán)境的脆弱性和保護(hù)的必要性，從而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和行動(dòng)力。
第三段：新課標(biāo)倡導(dǎo)的全球視野。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的全球視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。全球視野是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展所必需的，而地理學(xué)正是學(xué)生全球視野修煉的重要途徑。新課標(biāo)中的“世界地理”模塊將中國(guó)與世界對(duì)比，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)了解世界之外的國(guó)家和地區(qū)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)與世界的聯(lián)系和差距，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)際事物的興趣和思考。同時(shí)，新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)全球視野與地方實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)地考察等方式，加深對(duì)所學(xué)地理知識(shí)的理解，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。
第四段：新課標(biāo)弘揚(yáng)的人文關(guān)懷。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，旨在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和大愛(ài)精神。地理學(xué)作為一門(mén)關(guān)于人類(lèi)活動(dòng)的科學(xué)，自然不可少地融入了人文因素，而新課標(biāo)正是將這種融合發(fā)揮到了極致。新課標(biāo)中關(guān)于“地理與人類(lèi)安居樂(lè)業(yè)”、“地理與人類(lèi)活動(dòng)”等模塊，特別強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，讓學(xué)生普及環(huán)境問(wèn)題，體味人與自然和諧相處的重要性，進(jìn)而關(guān)心社會(huì)、參與公益，并努力為創(chuàng)造美好的地球家園而努力。
第五段：新課標(biāo)對(duì)教師的挑戰(zhàn)和要求。
新課標(biāo)對(duì)教師的挑戰(zhàn)和要求也是不容忽視的。新課標(biāo)要求教師從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能力培養(yǎng)的引導(dǎo)者，要求教師具備更廣博的知識(shí)和更多元的教學(xué)方法。同時(shí)，新課標(biāo)提倡靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，要求教師能夠結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和需求，合理地設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方法，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
總結(jié)：新課標(biāo)的出臺(tái)使地理教育步入了一個(gè)新階段，通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的研讀和思考，我深刻地認(rèn)識(shí)到地理教育的新常態(tài)和新要求。新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、生態(tài)意識(shí)、全球視野和人文關(guān)懷，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和科學(xué)精神，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，新課標(biāo)也為教師提出了新的挑戰(zhàn)和要求，要求教師不斷提升自身的教學(xué)能力和素質(zhì)，以更好地適應(yīng)新時(shí)代的教育需求。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，隨著教育改革的不斷深化，新課標(biāo)地理教材也得到了新的升級(jí)和優(yōu)化。作為學(xué)生，研讀新課標(biāo)地理教材，對(duì)我們來(lái)說(shuō)既是一種挑戰(zhàn)，更是一次難得的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在這次研讀中，我深刻體會(huì)到了新課標(biāo)地理呈現(xiàn)的更新的教學(xué)理念和知識(shí)結(jié)構(gòu)的總體框架，讓我受益匪淺。以下是我對(duì)研讀新課標(biāo)地理教材的心得體會(huì)。
首先，新課標(biāo)地理教材突出了“關(guān)注地球科學(xué)的概念和方法”這一教學(xué)理念。傳統(tǒng)的地理教材往往只注重知識(shí)的傳授，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和獨(dú)立思考能力。而新課標(biāo)地理教材通過(guò)引入地球科學(xué)的概念和方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識(shí)的同時(shí)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力。在閱讀新課標(biāo)教材的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了地理學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系和相互滲透，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和動(dòng)手能力有著重要的作用。
其次，新課標(biāo)地理教材強(qiáng)調(diào)了“關(guān)注地理與生活的聯(lián)系”這一重要觀點(diǎn)。過(guò)去的地理教材往往抽象、理論化，缺乏與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生難以將地理知識(shí)應(yīng)用到真實(shí)世界中。而新課標(biāo)地理教材通過(guò)生動(dòng)的實(shí)例和案例分析，緊密結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)地理的同時(shí)，能夠深入了解自己的生活環(huán)境，形成對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等方面的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)周?chē)澜绲乃伎己陀^察能力。在閱讀新課標(biāo)教材的過(guò)程中，我不僅加深了對(duì)地理知識(shí)的理解和記憶，還在生活中發(fā)現(xiàn)了很多與地理知識(shí)相關(guān)的現(xiàn)象和問(wèn)題。
再次，新課標(biāo)地理教材重視了“跨文化的視野和全球意識(shí)”這一教學(xué)理念?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)趨向于全球化，國(guó)際交流和合作變得越來(lái)越頻繁和緊密。因此，培養(yǎng)學(xué)生具備跨文化的視野和全球意識(shí)，已經(jīng)成為了地理教育的一個(gè)重要目標(biāo)。新課標(biāo)地理教材通過(guò)廣泛引用國(guó)內(nèi)外經(jīng)典案例和文化插圖，讓學(xué)生了解不同國(guó)家和地區(qū)的自然環(huán)境、資源開(kāi)發(fā)和文化傳承等方面的差異，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同文化的尊重和理解，擴(kuò)大學(xué)生的國(guó)際視野。通過(guò)閱讀新課標(biāo)教材，我對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的地理和文化有了更加全面和深入的理解，對(duì)于未來(lái)投身國(guó)際交流和合作充滿了信心。
最后，新課標(biāo)地理教材注重了學(xué)生的研究能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的地理教材往往只注重學(xué)生的知識(shí)記憶，忽視了學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。而新課標(biāo)地理教材通過(guò)設(shè)計(jì)多種學(xué)習(xí)活動(dòng)和提出自主探究問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析和創(chuàng)造性思考，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維和創(chuàng)新精神。在我研讀新課標(biāo)地理教材的過(guò)程中，我積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)調(diào)查和實(shí)驗(yàn)，提高了我的數(shù)據(jù)分析和問(wèn)題解決能力。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不僅讓我對(duì)地理知識(shí)有了更深入的理解，還培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，使我在學(xué)習(xí)和生活中變得更加自信和積極。
綜上所述，研讀新課標(biāo)地理教材讓我深刻體會(huì)到了地理教育的新理念和新要求。通過(guò)關(guān)注地球科學(xué)的概念和方法，關(guān)注地理與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)跨文化的視野和全球意識(shí)，以及注重學(xué)生的研究能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，新課標(biāo)地理教材為我們提供了更廣闊的學(xué)習(xí)空間和成長(zhǎng)平臺(tái)。我相信，只要我們能夠善于運(yùn)用新課標(biāo)地理教材，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和思維能力，就能夠在地理學(xué)科中取得優(yōu)秀的成績(jī)，并為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，隨著全民閱讀的推廣和普及，書(shū)法作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，備受關(guān)注和重視。為了更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)，教育部制定了新的書(shū)法教育課標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生的書(shū)法素養(yǎng)和審美能力的發(fā)展。而通過(guò)研讀書(shū)法新課標(biāo)，我受益匪淺，很多新的觀念也讓我有更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我的體會(huì)和心得，希望與大家共勉。
首先，深入研讀新課標(biāo)使我對(duì)書(shū)法的本質(zhì)和價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，是一種身心愉悅的創(chuàng)造行為。與傳統(tǒng)的書(shū)法教學(xué)相比，新課標(biāo)更注重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和自由發(fā)揮。這使我意識(shí)到，書(shū)法并不是死板的模仿，而是一種個(gè)體性的精神表達(dá)。通過(guò)書(shū)寫(xiě)，我們可以表達(dá)自己的情感和思想，展示個(gè)人的藝術(shù)才華。這種新的理解讓我更加熱愛(ài)書(shū)法，也更愿意用心去研究和探索其中的奧秘。
其次，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)方法和技巧讓我在書(shū)法創(chuàng)作中有了更大的提高。新課標(biāo)提出了許多實(shí)用的方法和技巧，以幫助學(xué)生提高書(shū)法寫(xiě)作的技能。例如，課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“先由模仿再到創(chuàng)造”，這讓我明白了模仿在書(shū)法學(xué)習(xí)中的重要性。通過(guò)模仿大師的作品，我可以學(xué)到他們的筆法、構(gòu)圖和結(jié)構(gòu)，從而借鑒其優(yōu)點(diǎn)，豐富自己的寫(xiě)作風(fēng)格。課標(biāo)還提到了注重“游覽、觀察、欣賞”，這點(diǎn)讓我認(rèn)識(shí)到了觀察和欣賞的重要性。只有通過(guò)觀察和欣賞，我們才能更好地理解書(shū)法作品的美與意境，并在自己的創(chuàng)作中運(yùn)用。
再次，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和批評(píng)精神。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)需要審美的眼光和批評(píng)的精神。通過(guò)研讀新課標(biāo)，我明白了審美的培養(yǎng)不僅僅是欣賞美的作品，更是通過(guò)深入的研究和分析，形成自己的審美觀點(diǎn)并能夠?qū)?shū)法作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。新課標(biāo)提倡學(xué)生積極主動(dòng)地表達(dá)自己的意見(jiàn)和感受，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。在與同學(xué)的交流和分享中，我學(xué)會(huì)了從不同的角度去解讀一幅書(shū)法作品，并通過(guò)批評(píng)和評(píng)論來(lái)幫助他人進(jìn)步。這不僅提高了我的審美能力，也培養(yǎng)了我的忍耐與理解力。
最后，新課標(biāo)的研讀讓我在書(shū)法學(xué)習(xí)中找到了更多的動(dòng)力和成就感。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)書(shū)法是一種創(chuàng)造性的行為，是對(duì)審美要求和自我表達(dá)的追求。通過(guò)不斷地實(shí)踐和嘗試，我發(fā)現(xiàn)了書(shū)法學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感。每次在紙上用毛筆寫(xiě)下整齊、工整的字，就像是一次對(duì)自己創(chuàng)造力和努力的回報(bào)。而且，新課標(biāo)提倡自由發(fā)揮和個(gè)性化，使得我可以在書(shū)法創(chuàng)作中獲得更大的自由度。這種自由度是激發(fā)創(chuàng)造力和持續(xù)動(dòng)力的源泉，也是我研讀新課標(biāo)的最大收獲。
總之，通過(guò)研讀書(shū)法新課標(biāo)，我對(duì)書(shū)法有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。新課標(biāo)的學(xué)習(xí)方法和技巧使我在書(shū)法創(chuàng)作中有了更大的提高，而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和批評(píng)精神則讓我在書(shū)法學(xué)習(xí)中找到了更多的動(dòng)力和成就感。我相信，在新課標(biāo)的指引下，書(shū)法的未來(lái)將更加燦爛。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐和探索，為書(shū)法藝術(shù)添上自己的一筆。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇九
今天聽(tīng)史教授從：課標(biāo)修訂背景與要點(diǎn)，核心素養(yǎng)理解與表達(dá)，內(nèi)容變化與教學(xué)建議三個(gè)方面對(duì)數(shù)學(xué)課標(biāo)的解讀，收獲很多，體會(huì)頗多。
1、《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》以全新的觀點(diǎn)將小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容歸納為“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計(jì)與概率”“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，特別突出地強(qiáng)調(diào)了6個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的核心概念：數(shù)感、符號(hào)感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念、應(yīng)用意識(shí)和推理能力。
2、師互相作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。通過(guò)新課標(biāo)解讀，教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生和教面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！?心得體會(huì))用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
3、通過(guò)新課標(biāo)的解讀，使我感受到教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。我們應(yīng)因材施教，目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)：在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)-把鎖學(xué)生們像朵朵稚嫩的小花苗兒，但每顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長(zhǎng)。
4、通過(guò)反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總新課標(biāo)的解讀，能使我勇于和善于對(duì)自己的教有教學(xué)作出嚴(yán)格的結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。把課標(biāo)和教科書(shū)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。當(dāng)然解讀課標(biāo)需要認(rèn)真的態(tài)度，更需要常常進(jìn)行研讀時(shí)時(shí)體會(huì)。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師：只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我最大的追求。因此，我首先得讓自己再度成為學(xué)生，才能更有深度的去體會(huì)我們的學(xué)生的所思所想、所求所好。我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入的教育教學(xué)改革的大潮之中。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇十
新課標(biāo)是改革教育的一個(gè)重要舉措，新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的意義。最近我也開(kāi)始閱讀新課標(biāo)，有了一些新的體驗(yàn)和體會(huì)。
在新課標(biāo)中，學(xué)生的發(fā)展是至關(guān)重要的。不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知、興趣和能力都有所不同，在新課程中，學(xué)生的參與感更強(qiáng)、學(xué)習(xí)態(tài)度更積極。新課標(biāo)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和認(rèn)知能力，課程設(shè)置靈活多變，更符合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和需要，這也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程更加愉悅。
二、新課標(biāo)注重能力培養(yǎng)。
新課標(biāo)更加注重學(xué)生的素質(zhì)和能力培養(yǎng)，更加注重學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新課標(biāo)中的評(píng)價(jià)方式更加靈活，既有筆試形式的考核，也有口語(yǔ)、聽(tīng)力等形式的考查，更能體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)際能力和水平。這種評(píng)價(jià)方式不僅能更準(zhǔn)確的評(píng)估學(xué)生的學(xué)術(shù)水平，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自主性。
新課標(biāo)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是關(guān)注社會(huì)責(zé)任的履行，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，通過(guò)教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命、關(guān)心社會(huì)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這種理念不僅培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民素養(yǎng)，也使得新課標(biāo)的實(shí)踐能力更為突出、更為前沿。
四、新課標(biāo)注重實(shí)踐性。
新課標(biāo)注重實(shí)踐性，將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程切實(shí)融入到實(shí)踐中，更注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和操作技能，讓學(xué)生更加接近現(xiàn)實(shí)生活，更好地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。新課標(biāo)的特點(diǎn)是素質(zhì)教育相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐的探究和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具有可操作性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決能力。
五、新課標(biāo)對(duì)于教師的要求。
在新課標(biāo)中，教師是學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者，更要注重個(gè)性化教育，針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需要，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性思維。而對(duì)于教師而言，更需要具備先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法，更加注重因材施教，讓每一個(gè)孩子都能接受到真正適合的教育和教學(xué)方法，同時(shí)，教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也需要與新課標(biāo)的要求不斷的匹配。
總之，讀完新課標(biāo)之后，我感受到它的變化和重要意義。更加注重發(fā)展能力、素質(zhì)和態(tài)度論是一大亮點(diǎn)，注重社會(huì)責(zé)任，善于實(shí)踐，并尊重教師個(gè)性，將學(xué)生作為中心和本位，與實(shí)際生活緊密結(jié)合，包括在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到的新體驗(yàn)和感受。我相信只要我們學(xué)生、家長(zhǎng)、老師和社會(huì)大眾共同努力，將新課標(biāo)在實(shí)踐中逐步落地，則一定能夠讓孩子們更受益、發(fā)展更好。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇十一
教授的講座中重點(diǎn)分析了20__年新課標(biāo)修訂的背景與要點(diǎn)、新課標(biāo)的理解與表達(dá)、課標(biāo)內(nèi)容的變化及相應(yīng)的教學(xué)建議，聽(tīng)完講座讓我對(duì)20__數(shù)學(xué)新課標(biāo)有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。也認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)需要后期慢慢去閱讀并理解。史教授一開(kāi)始就重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了新課標(biāo)中將數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到三會(huì)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。解讀了核心素養(yǎng)的一致性、階段性和發(fā)展性。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是在學(xué)生參與其中學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展的，這就需要我們以后數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程緊扣新課標(biāo)。史教授還重點(diǎn)分析了新課標(biāo)中的變化，整體的領(lǐng)域沒(méi)有變化，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，形式上基于抽象結(jié)構(gòu)，理念上更強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)，這些都需要結(jié)合后期教學(xué)實(shí)踐去理解。
下面就我印象深刻的一些觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理。
一、小學(xué)階段的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到三會(huì)上，就是會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)課程（標(biāo)準(zhǔn)）的變化趨勢(shì)。
無(wú)論是小學(xué)還是初中，都包括四個(gè)領(lǐng)域：數(shù)與代數(shù)，圖形與幾何，統(tǒng)計(jì)與概率，綜合與實(shí)踐，這四個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有變化。但是，為了更好地適用于四基的教學(xué)，或者進(jìn)一步說(shuō)更好地適用于核心素養(yǎng)的教學(xué)，這次課標(biāo)修訂有個(gè)總體趨勢(shì)是這樣：在數(shù)與代數(shù)中要強(qiáng)調(diào)整體性和一致性，并且把負(fù)數(shù)、方程、反比例移到初中去；在圖形與幾何中，更加強(qiáng)調(diào)幾何直觀，這樣的話就增加了尺規(guī)作圖的內(nèi)容。增加尺規(guī)作圖就是在小學(xué)數(shù)學(xué)中要增加一些操作；讓學(xué)生在這個(gè)操作的過(guò)程中感悟數(shù)學(xué)的本質(zhì)，感悟數(shù)學(xué)這個(gè)概念對(duì)研究對(duì)象之間的關(guān)系。
三、數(shù)學(xué)課程的整體性與一致性。
第一個(gè)原則，不單純介紹概念。就是說(shuō)，像過(guò)去說(shuō)角的概念，從一點(diǎn)引出的兩條射線所組成的圖形叫做角；然后，不比較角的大?。灰膊恢v角的計(jì)算。這樣的話，這樣的教學(xué)也是不好的。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇十二
新課標(biāo)的推出，是中國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展史上的一大事件。在新課程的背景下，學(xué)生們將會(huì)接觸到更高質(zhì)量、更豐富多彩的教育資源，學(xué)習(xí)方法和語(yǔ)言能力得到提升。作為教育界的從業(yè)者，我們應(yīng)該深入研讀新課標(biāo)，深入理解課程改革出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和水平。在這篇文章中，我將分享我研讀新課標(biāo)的體會(huì)和心得。
二段：體會(huì)。
我認(rèn)為，新課標(biāo)是為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要而誕生的，它倡導(dǎo)的是“人民群眾普遍參與”、“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”和“實(shí)踐重于理論”的理念，這些理念對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和支持新課程，有著深刻的啟發(fā)和意義。在實(shí)踐中，我們更需要具有開(kāi)放、包容的心態(tài)，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化，為學(xué)生提供更具有價(jià)值的、更多元化的教育資源和教學(xué)環(huán)境。
三段：新課標(biāo)對(duì)我們的影響。
新課標(biāo)對(duì)我們的影響，不局限于教學(xué)內(nèi)容的變化，也包括我們必須提高自身的教育理論水平和行業(yè)專業(yè)能力。必須拓寬我們的視野，開(kāi)創(chuàng)新的教學(xué)方式，形成符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的新型教育模式。同時(shí)，我們要積極調(diào)適思維，識(shí)別學(xué)生在學(xué)習(xí)中的優(yōu)缺點(diǎn)，促進(jìn)他們?cè)谌轿坏幕顒?dòng)中成為自主、自立、自強(qiáng)的學(xué)習(xí)者。
四段：研讀新課標(biāo)的意義。
對(duì)于作為教育者的我們而言，研讀新課標(biāo)更加意義非凡。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，此乃最具前途發(fā)展的新教育理念，可以跟隨新思想的引領(lǐng)，走向更加先進(jìn)和有質(zhì)量的教育生涯。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，新課標(biāo)的研究可以幫助我們更好地了解教學(xué)新思想和新方法，得到更多的思路和inspiration，更好地完成自己的工作，力憑自己的資歷和潛在經(jīng)驗(yàn)，將新教育理念用于現(xiàn)實(shí)工作中。
五段：結(jié)論。
總以來(lái)，新課標(biāo)的出現(xiàn)，表明了我們國(guó)家推行教育改革的決心和意愿，它旨在提高學(xué)生的思想素質(zhì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并促進(jìn)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性發(fā)展。教育是一個(gè)和社會(huì)息息相關(guān)的領(lǐng)域，教育者更需要通過(guò)豐富多彩的學(xué)科思維，打開(kāi)學(xué)生們的眼界，開(kāi)創(chuàng)出更廣闊的教育前沿，同時(shí)也為自己的成績(jī)快速跑步。因此，我們期待在接下來(lái)的工作中，一起來(lái)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家教育改革圓滿完成。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇十三
新課標(biāo)的實(shí)行讓各位老師和學(xué)生都進(jìn)行了不小的變化，每一個(gè)人都在不斷的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)、教學(xué)方法，以適應(yīng)新的教育模式和內(nèi)容。在研讀新課標(biāo)中，我深刻感受到了“有法可依，有法必依”的理念，更加認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人才，而讓學(xué)生擁有更自主的學(xué)習(xí)方法，更加豐富的知識(shí)體系才是我們應(yīng)該追求的方向。
第二段：學(xué)科的思辨性學(xué)習(xí)的重要性。
在研讀新版課標(biāo)中，我印象最深的是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)科的思辨性學(xué)習(xí)，即幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠有較強(qiáng)的探究精神和思辨能力。隨著社會(huì)發(fā)展，職業(yè)領(lǐng)域越來(lái)越多元化，而這份不確定性要求我們的考試制度也轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注個(gè)人的能力和價(jià)值，個(gè)人的思辨能力也越來(lái)越重要，而學(xué)習(xí)、探究是提升這些能力的必備過(guò)程。因此，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的思辨性學(xué)習(xí)和方法論，提高了教育的針對(duì)性，也更好地過(guò)渡了學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃和人生規(guī)劃。
第三段：“深度”教學(xué)的難度和優(yōu)勢(shì)。
在新課標(biāo)中，以“開(kāi)放、自由”為方針，為教師提供了更加廣闊的教學(xué)藍(lán)圖。新課標(biāo)也要求教育以深度出發(fā)，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)和想象力的展開(kāi)，培養(yǎng)其批判性思維和審美能力。然而，“深度”教學(xué)需要教師具有更高的教學(xué)水平也需要學(xué)生有更加高效的學(xué)習(xí)能力，這是對(duì)教育的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)的要求。同時(shí)，“深度”教學(xué)也有著豐碩的成果，這種學(xué)習(xí)方式能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力，還能夠激發(fā)學(xué)生熱情，提升科學(xué)素養(yǎng)。
第四段：教育的多元化教學(xué)方法。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
新課標(biāo)的推出讓中國(guó)教育出現(xiàn)了新的一步，各個(gè)全國(guó)各地的教育工作者正在不斷地調(diào)整自己的教育模式和方法。當(dāng)然，在轉(zhuǎn)變教育趨勢(shì)的路上我們還有很長(zhǎng)的路要走，不過(guò)我們更多地是在學(xué)習(xí)之路上，不斷地摸索新的教育方法和研究新的教育概念。真正的教育是需要我們不斷思考和探索的，多元化的教學(xué)方式和探究式的學(xué)習(xí)方式，能夠讓教育更加深入人心，讓更多的人才得以培養(yǎng)。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇十四
今年寒假，有幸又一次通過(guò)對(duì)《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
在語(yǔ)文教學(xué)中，必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?新課標(biāo)提出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)的意義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
因此，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是必須的。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀，背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：所謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。因此讀和背自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，其總體還是以教師為中心，其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。
教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把課文中的知識(shí)運(yùn)用到生活上，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步!
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇十五
新舊課標(biāo)對(duì)比之后，比較顯目的的是關(guān)于“基本理念”和“總體目標(biāo)”的修訂?！盎纠砟睢敝赋觯簲?shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，達(dá)到“獲得適應(yīng)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必須的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”的目標(biāo)。
從這些的修訂處中，我找到了一些答案。是呀，許多的數(shù)學(xué)知識(shí)通常是出校門(mén)后不到—兩年便很快忘掉了，學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)顯得一無(wú)是處。然而細(xì)想，不管從事什么業(yè)務(wù)工作，深刻于每個(gè)人頭腦中的數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)的思維方法、研究方法、推理方法等都隨時(shí)隨地地發(fā)生作用，令我們受益終身。新的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，要能夠獲得適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的基本的數(shù)學(xué)思想方法和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。是呀，觀察現(xiàn)實(shí)生活中的各行業(yè)，對(duì)人的素質(zhì)要求有著共同之處，要求走向社會(huì)的人，具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，具有善于分析情況，歸納總結(jié)，綜合比較，分類(lèi)評(píng)析，概括判斷的工作方法，這—切都是在數(shù)學(xué)思想的滲透中得以培養(yǎng)的。
當(dāng)然，修訂的真正意圖在于讓我們—線教師在實(shí)踐中實(shí)施、落實(shí)。那就要求我們必須真正領(lǐng)悟精神、領(lǐng)悟理念，認(rèn)真鉆研教材，提高滲透的自覺(jué)性、把握滲透的層次性；同時(shí)要講究方法，把握好教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行數(shù)學(xué)思想滲透的契機(jī)；更應(yīng)該看到，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思想的滲透，不是一朝—夕就能見(jiàn)到學(xué)生數(shù)學(xué)能力提高的，而是一個(gè)過(guò)程。數(shù)學(xué)思想必須經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)和反復(fù)訓(xùn)練，才能使學(xué)生真正地有所領(lǐng)悟。
總而言之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有意識(shí)地滲透一些基本數(shù)學(xué)思想和積累—些基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，不僅能使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的真諦，懂得數(shù)學(xué)的價(jià)值，學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思想和解決問(wèn)題，還可以把知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，這正是課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)的，也是我讀《課標(biāo)修訂稿》所領(lǐng)悟的。也只有這樣，才能真正使“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇十六
今天我聆聽(tīng)了史寧中教授對(duì)于20xx版新課標(biāo)的解讀，教授在講座中重點(diǎn)分析了20xx年新課標(biāo)修訂的背景與要點(diǎn)、新課標(biāo)的理解與表達(dá)、課標(biāo)內(nèi)容的變化及相應(yīng)的教學(xué)建議，聽(tīng)完講座讓我對(duì)20xx數(shù)學(xué)新課標(biāo)有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。也認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)內(nèi)容在以后的教學(xué)中需要繼續(xù)慢慢去研讀理解。史教授一開(kāi)始就重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了新課標(biāo)中將”數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”集中到“三會(huì)”，會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。解讀了核心素養(yǎng)的一致性、階段性和發(fā)展性。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是在學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展的，這就需要我們?cè)谝院髷?shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程緊扣新課標(biāo)。史教授還重點(diǎn)分析了新課標(biāo)中的變化，整體的領(lǐng)域沒(méi)有變化，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，形式上基于抽象結(jié)構(gòu)，理念上更強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)，這些都需要結(jié)合后期教學(xué)實(shí)踐去理解。講座中史寧中教授指出實(shí)現(xiàn)“學(xué)科融合”的教育要求，學(xué)科融合對(duì)于義務(wù)教育是必要的，也是國(guó)際課程的發(fā)展趨勢(shì)提倡把跨學(xué)科內(nèi)容、歷史文化內(nèi)容融入數(shù)學(xué)課程。
學(xué)科的核心素養(yǎng)，本質(zhì)要作用在學(xué)生身上，做到“目中有人”，學(xué)生在獲得該學(xué)科知識(shí)與技能后轉(zhuǎn)化為自身的素養(yǎng)，這才是學(xué)科素養(yǎng)。我們判斷素養(yǎng)是否達(dá)標(biāo)的依據(jù)依然是學(xué)生本身對(duì)該學(xué)科的素養(yǎng)水平。在20xx年新版的課標(biāo)中更是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫(huà)。其目的就是引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫(xiě)、教學(xué)實(shí)施和考試評(píng)價(jià)等提供依據(jù)。
數(shù)學(xué)不僅只是運(yùn)算和推理的工具，還是表達(dá)和交流的語(yǔ)言。數(shù)學(xué)的三大基本思想：抽象、推理、模型。數(shù)學(xué)研究過(guò)程是通過(guò)抽象得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象，通過(guò)推理得到數(shù)學(xué)結(jié)論，通過(guò)模型搭建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的橋梁。而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以表述為用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界、用數(shù)學(xué)的思維思考世界、用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)世界，數(shù)學(xué)眼光的內(nèi)核是數(shù)學(xué)抽象，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的一般性；數(shù)學(xué)思維的內(nèi)核是邏輯推理，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性；數(shù)學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)核是數(shù)學(xué)模型，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)用的廣泛性。因此對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展應(yīng)該貫穿學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的始終，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展過(guò)程也是數(shù)學(xué)思想培養(yǎng)的過(guò)程，這也許在一節(jié)課的教育中實(shí)現(xiàn)不了，但應(yīng)當(dāng)把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)作為教師數(shù)學(xué)教育的“魂”，這將為學(xué)生提供正視和探究世界的方法。
實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的理念與潮流，數(shù)學(xué)絕不是孤立的學(xué)科，它作為一個(gè)門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，為各門(mén)學(xué)科尤其是理工科方向的學(xué)科奠基。有些孩子排斥數(shù)學(xué)學(xué)科主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)數(shù)學(xué)課主要局限在教室里，雖然教材中也有綜合實(shí)踐課，但真正落實(shí)的或者說(shuō)有效落實(shí)的并不是很多。如何以新課標(biāo)為依據(jù)設(shè)計(jì)出既凸顯數(shù)學(xué)本質(zhì)又能學(xué)科融合的主題式學(xué)習(xí)課程將成為老師們思考的重點(diǎn)方向。
在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)不同選擇合適的學(xué)科進(jìn)行融合。在教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)年月日這一單元時(shí)，我巧妙結(jié)合語(yǔ)文，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣。數(shù)學(xué)和語(yǔ)文雖然都是獨(dú)立的學(xué)科，卻有著不可分割的聯(lián)系。兩者巧妙結(jié)合，使得教學(xué)更加生動(dòng)有趣，充滿生機(jī)活力。我在教學(xué)《年、月、日》時(shí)用朗朗上口的兒歌幫助學(xué)生記憶：“一三五七八十臘，三十一天永不差，四六九冬三十整，平年二月二十八，閏年二月把一加?！边@樣，學(xué)生學(xué)起來(lái)既輕松又記得牢固。并適時(shí)向?qū)W生介紹古代的計(jì)時(shí)法如：更計(jì)時(shí)法、十二地支計(jì)時(shí)法、日冕等既拓展了學(xué)生的知識(shí)面、又提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。教學(xué)“認(rèn)識(shí)圖形（二）”例3時(shí)，在前一節(jié)課學(xué)生認(rèn)識(shí)了七巧板的基礎(chǔ)上，我在教學(xué)中將教材原有內(nèi)容舍去，重新設(shè)計(jì)這節(jié)課：首先，在課件上出示用七巧板拼成的動(dòng)物或物品的圖片，學(xué)生看到圖片后肯定會(huì)很感興趣：“這個(gè)像金魚(yú)！”“那個(gè)像飛機(jī)！”那個(gè)像……讓學(xué)生感受到好像在上一節(jié)美術(shù)鑒賞課，使數(shù)學(xué)課散發(fā)著濃濃的美術(shù)味；然后，在學(xué)生欣賞之余啟發(fā)他們用手中的七巧板拼出自己喜歡的圖案，學(xué)生一定會(huì)躍躍欲試。這樣的課堂教學(xué)效果可想而知。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)既滲透了美的教育，又激發(fā)了學(xué)生無(wú)窮的創(chuàng)造力和想象力。學(xué)科融合使數(shù)學(xué)課堂也散發(fā)著濃濃的樂(lè)趣。
新課標(biāo)研讀心得體會(huì)篇十七
教授的講座中重點(diǎn)分析了20xx年新課標(biāo)修訂的背景與要點(diǎn)、新課標(biāo)的理解與表達(dá)、課標(biāo)內(nèi)容的變化及相應(yīng)的教學(xué)建議，聽(tīng)完講座讓我對(duì)20xx數(shù)學(xué)新課標(biāo)有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。也認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)需要后期慢慢去閱讀并理解。史教授一開(kāi)始就重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了新課標(biāo)中將數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到三會(huì)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。解讀了核心素養(yǎng)的一致性、階段性和發(fā)展性。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是在學(xué)生參與其中學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展的，這就需要我們以后數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程緊扣新課標(biāo)。史教授還重點(diǎn)分析了新課標(biāo)中的變化，整體的領(lǐng)域沒(méi)有變化，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，形式上基于抽象結(jié)構(gòu)，理念上更強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)，這些都需要結(jié)合后期教學(xué)實(shí)踐去理解。
下面就我印象深刻的一些觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到三會(huì)上，就是會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。
無(wú)論是小學(xué)還是初中，都包括四個(gè)領(lǐng)域：數(shù)與代數(shù)，圖形與幾何，統(tǒng)計(jì)與概率，綜合與實(shí)踐，這四個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有變化。但是，為了更好地適用于四基的教學(xué)，或者進(jìn)一步說(shuō)更好地適用于核心素養(yǎng)的教學(xué)，這次課標(biāo)修訂有個(gè)總體趨勢(shì)是這樣：在數(shù)與代數(shù)中要強(qiáng)調(diào)整體性和一致性，并且把負(fù)數(shù)、方程、反比例移到初中去；在圖形與幾何中，更加強(qiáng)調(diào)幾何直觀，這樣的話就增加了尺規(guī)作圖的內(nèi)容。增加尺規(guī)作圖就是在小學(xué)數(shù)學(xué)中要增加一些操作；讓學(xué)生在這個(gè)操作的過(guò)程中感悟數(shù)學(xué)的本質(zhì)，感悟數(shù)學(xué)這個(gè)概念對(duì)研究對(duì)象之間的關(guān)系。
第一個(gè)原則，不單純介紹概念。就是說(shuō)，像過(guò)去說(shuō)角的概念，從一點(diǎn)引出的兩條射線所組成的圖形叫做角；然后，不比較角的大??；也不講角的計(jì)算。這樣的話，這樣的教學(xué)也是不好的。