在撰寫演講稿時，需要考慮聽眾的背景和興趣，選擇恰當?shù)膬?nèi)容和風格。演講稿的開頭要引人入勝，可以通過一個有趣的故事或引言來吸引聽眾的注意。這些精選演講稿涵蓋了各個領(lǐng)域的主題，對于演講者有很好的啟發(fā)作用。
如何做人演講稿篇一
敬愛的老師、親愛的同學們，大家早上好，我是高一(2)班，今天我國旗下講話的主題是：——愛國從身邊點滴做起。
祖國，是一個莊嚴的稱呼，是一種偉大力量的凝聚。每當聽到雄壯的國歌聲響起，看到鮮艷的五星紅旗高高飄揚，身為一名中國人的自豪感就會涌上心頭，愛國之情就會油然而生?！白鎳谖倚闹小?，簡簡單單的六個字，道盡了多少中華兒女的心聲。愛國，這一神圣的字眼,是中華民族的靈魂，是每一個中國人至高無上的品德，愛國精神是我們這個民族最美的花朵。但“愛國”絕不僅僅是一句空洞的口號，他就凝結(jié)在我們中學生具體行為中。
作為一個中學生熱愛祖國首先從熱愛學習、熱愛老師、熱愛班級開始，在我看來熱愛學習，要積極進取，認真高效完成各項作業(yè);熱愛老師，尊重老師，上課認真聽講，養(yǎng)成良好的學習習慣;熱愛班級，愛護班級財物，保護校園環(huán)境，節(jié)約水電，積極參加學校和班級組織的每一項活動，有為班爭光、為校爭光的集體榮譽感和主人翁精神。一屋不掃何以掃天下，點滴小事不做何以談愛國。
一個熱愛祖國的人，同時應該是一個遵紀守法的人。我們要遵守國家的法律法規(guī)，遵守學校的規(guī)章制度和班級公約，在校園內(nèi)穿校服、戴胸卡，遵守課堂紀律，不帶手機、mp3等電子產(chǎn)品進校園，不在課間大聲喧嘩、追逐打鬧，不打架斗毆，不談情說愛等等，每天都嚴格要求自己，每天都進步一點點，共同維護校園秩序，共創(chuàng)優(yōu)美學習環(huán)境。
一個熱愛祖國的人，同時應該是一個弘揚中華傳統(tǒng)美德的人。管住自己的口，不隨地吐痰;管住自己的手，不亂扔垃圾;管住自己的腳，不踐踏花草;團結(jié)友愛，學會互幫互助;孝敬父母長輩，學會寬容和感恩;多用禮貌用語，學會以禮待人，我們的一舉一動都要文明得體，養(yǎng)成良好的行為習慣。
一滴水可以折射太陽的光輝，平凡的生活透射出深刻的哲理，平凡小事也可凸現(xiàn)出偉大的品格，歌風人敢吃苦，能打硬仗，敢創(chuàng)新，不怕困難的精神就是愛國的行動，從今天起從日常行為的養(yǎng)成習慣做起，愛國從身邊小事做起。我堅信，在我們的不懈努力下祖國的明天天更藍、山更綠、水更清，經(jīng)濟更繁榮，人民更幸福，國力更強盛，祖國的明天會更加美好!
親愛的同學們，為了學校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷的歌風學子!
謝謝大家。
如何做人演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導，敬愛的老師、同學們：
大家上午好！感謝學校領(lǐng)導給我這個機會和大家探討求知與做人的道理。
知識改變命運，我相信這句話大家都已經(jīng)很熟悉并且也有不少同學把這句話當成了自己的座右銘。是的，知識是我們成長、成熟的助推器，是它讓我們不斷的去認知未知，不斷的獲取新知。
學會求知，學會做人！這就是我們學習的終極目標。
做文明人，說文明話，做文明事。
通過求知讓我們明白人之為人的價值，通過求知讓我們知道人之為人的意義。
我們常說，德才兼?zhèn)涫鞘ト耍瑹o才有德是賢人，有才無德是小人，才德俱失是庸人。蘇格拉底也說：”真正的知識是道德“。因此唯有在道德指引下獲取知識，才是正確的知識，只有在道德規(guī)范下運用知識，才是正義的知識。
求知而無做人之原則，則學不能正，知不能深；做人而無求知之精神，則道無以崇，德無以進。由此可見，求知與做人，是車之兩輪，是鳥之雙翼。少一則無法前行，缺一也不可高飛。
因此，我們在這里有必要深刻體會百年六中”德以啟智，學以養(yǎng)德，德智導行“的育人原則，其內(nèi)涵和目的不正是如此嗎？我們學習知識，是為了讓知識促使我們向善，促使我們向有益于社會他人的方向發(fā)展。而這，就要求我們心中有道德，心中有責任！有責任者成事，有大責任者成大事，有崇高道德者成偉大之事！
*文學家列夫？托爾斯泰曾說：”一切知識不過是把人生的本質(zhì)納入理性法則之下罷了“。我們要通過我們不斷的學習，把做人的標準自覺的納入到我們平時的生活和學習中，讓它們指導我們做正確的事，指導我們正確的做事！
我們要明白做人的道理，這是求知成才必須明確的可靠理念。如果不注重如何做人，其它任何知識都有可能會對自身和社會帶來害處。
”用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的“。但是不可戰(zhàn)勝的是得人心者，順歷史潮流者。歷史發(fā)展和自然選擇的結(jié)果必然是：正義者勝，仁義者存；缺德者敗，無德者亡。希特勒如此，日本帝國如此，國民黨*也是如此。
歷史如此，個人更是如此。
同學們，讓我們背上行囊，向夢想出發(fā)，在知識的殿堂里，勇敢地站起來，指點江山揮斥方遒！我們要成為時代的弄潮兒，志存高遠、只爭朝夕！我們要作為完整的人站在六中百年榮耀邊，把青春之歌唱得更加嘹亮！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
如何做人演講稿篇三
所謂講題，就是演講的中心話題。演講稿的撰寫必須在一個有社會或科學價值、有現(xiàn)實意義或?qū)W術(shù)意義的特定問題中展開，否則，將是無的放矢。
演講者總是根據(jù)演講的性質(zhì)、目的來確定選題的。若被邀請作學術(shù)演講，就應該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學術(shù)信息，這樣的話題才最具學術(shù)性。如果是在思想教育性的演講活動上作演講，就應該針對現(xiàn)實中最新鮮的現(xiàn)象和聽眾最關(guān)心的問題發(fā)表見解。就連競選演說和就職演說，也要能把握住聽眾的理想和愿望來選題。
2.根據(jù)演講主題與聽眾情況來選擇材料。
材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過程中是一個重要的環(huán)節(jié)。
首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎(chǔ)，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點必須靠材料來支撐，材料必須能充分地表現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說明、突出、烘托主題的材料就應選用，否則就舍棄，要做到材料與觀點的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實的材料，使主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。
其次，材料的選擇還要考慮到聽眾的情況。聽眾的政治素質(zhì)、社會地位、文化教養(yǎng)，以及心理需求等，都對演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽眾的生活，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會，而且聽起來也會饒有興味。一般而言，對青少年的演講應形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動效應的事;對工人、農(nóng)民的演講，要生動風趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周圍的人和發(fā)生在他們中間的事作例子。而對知識分子的演講，使用材料則必須講究文化層次。
不同類型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：
1.開頭要先聲奪人，富有吸引力。
演講稿的開頭，也叫開場白，它猶如戲劇開頭的“鎮(zhèn)場”，在全篇中占據(jù)重要的地位。
開頭的方式主要有如下幾種：
開門見山，亮出主旨。
這種開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國國會上反對軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_頭就說：“我投票反對這項提案，理由如下：”。
敘述事實，交代背景。
開頭向聽眾報告一些新發(fā)生的事實，比較容易引起人們的注意，吸引聽眾傾聽。如1941年7月3日斯大林《廣播演說》的開頭：“--德國從6月22日向我們祖國發(fā)動的背信棄義的軍事進攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團和他們的精銳空軍部隊已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場上，但是敵人又從前線調(diào)來了生力軍，繼續(xù)向前闖進。……我們的祖國面臨著嚴重的危險?！?BR> 提出問題，發(fā)人深思。
通過提問，引導聽眾思考一個問題，并由此造成一個懸念，引起聽眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生理想追求》就是這樣開頭的：“一個人應該怎樣對待自己青春的時光呢?我想在這里同大家談談我的情況。”
引用警句，引出下文。
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來。如一個大學生的演講稿，標題叫《我的思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個人如果一輩子都不曾混亂過，那么他從來就沒有思考過?！?BR> 演講稿的主體，要層層展開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說服聽眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽眾，在感情上一步步感染聽眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。
主體部分展開的方式有以下三種：
并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點，從不同角度、不同側(cè)面進行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點，證明中心論點。
遞進式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
并列遞進結(jié)合式。
這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進，或是在遞進中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢雄偉的演講稿常采用這種方式。
3.結(jié)尾要干脆利落，簡潔有力。
演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號召，方式很多。好的結(jié)尾應收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡潔有力，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
演講的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：
1)開門見山，揭示主題。
一般政治性的或者學術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。
運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
2)說明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想，......——但已經(jīng)永遠的睡著了。
這個開頭對事情發(fā)生的時間地點人物作出了必要的說明，為進一步向聽眾揭示論題做準備。運用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
3)提出問題，引起關(guān)注。
寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思考。
2、主體。
演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應注意以下幾個問題。
1)確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁證博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊?、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問題說透、推理嚴密、層次清晰、情理交融。
2)認真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實論據(jù)的組織安排要適當。首先必須保證例證的真實性、典型性。演講稿不能太長，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡意賅、起到畫龍點睛的作用。
3)構(gòu)筑演講高潮。
一個成功的演講，不可能沒有高潮。要體現(xiàn)三個特點：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點。二是感情強烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語句精煉。
首先要注重思想感情的升華。必須在對某個問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會演講者的思想觀點，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。其次要注意語言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
結(jié)尾時演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象，往往將代表整個演講給聽眾的印象。言簡意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。
寫結(jié)尾時常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請大家批評指正”之類的話，勢必讓人反感。
演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)φ麄€演講全文要點進行簡單小結(jié)，或以號召性、鼓動性的話收尾，或者以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
了解聽眾對象，了解他們的思想狀況、文化水平、職業(yè)狀況等等，了解他們的愿望、了解他們所關(guān)心的和迫切需要解決的問題等等。
要有一個明確的觀點，主張什么、講什么道理，反對什么。理性行文、以情感人。
“文似看山不喜平”，平鋪直敘的文章讓人感覺到呆板、單調(diào)和乏味。
演講稿是由主題、材料、結(jié)構(gòu)、語言四個要素構(gòu)成，而在這些要素中，語言又是最重要的。
1)要口語化，口語不是指日常的口頭語言的復制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言。
2)要通俗易懂，要讓聽眾聽懂。
3)要生動感人，語言要形象、風趣幽默，要注意深聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
4)要準確樸素。要最樸素的語言表達最深刻的道理。
如何做人演講稿篇四
人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經(jīng)擁有的滿足感恩?？鞓凡辉谛耐鈱で?，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。
五、做個寬容的人。
海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優(yōu)點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容,曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學會忘記，忘記是對自己的最好保護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。
六、做個實在的人。
踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點滴細節(jié)做起。做老實人，講老實話，干老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。
七、做個智慧的人。
有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應用，知識就失掉了價值。知識是靜態(tài)的，人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什么時候“為”，什么時候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務實發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學習積累經(jīng)驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動。空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。
八、做一個正直的人。
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸?；?，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據(jù)，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。
九、做一個謹慎的人。
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業(yè)，當然要格外謹慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意，wowgold,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣?！俺Ｔ诤舆呑撸褪遣粷裥笨吹氖悄愕墓α投?，低下頭的時候，也要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問問你謹慎了沒有。
21世紀教育的四大支柱是：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。學會做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學會做人。
人生有兩件事，第一是學做人;第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好。
學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富，多少知識，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒，成克杰，胡長清，他們有知識，有財富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。西方人在評選20世紀最偉大的十大思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會失去價值;是糞土，再張揚也逃不掉唾棄的下場。
人，在結(jié)構(gòu)上將，將兩腳站穩(wěn)。從本質(zhì)上講，是社會的人。因此，學會做人，離不開現(xiàn)實社會。就我們所處的現(xiàn)實社會而言，就要在繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《中學生日常行為規(guī)范》和《中學生守則》來鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說：“千學萬學，學做真人”。
學會做人，對于每個人來說，都不是一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗?；畹嚼?，學到老，是一輩子的事情。毛澤東主席講過：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！薄朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句。
名言。
：“人的一生應該這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而懊悔，也不會因為碌碌無為而羞愧。”我希望各位都以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團結(jié)互助，誠實守信，勤儉節(jié)約，熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。
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如何做人演講稿篇五
一篇好的演講稿、重要的莫過于有著“鳳頭”、“豬肚”和“豹尾”。
而“鳳頭”無疑是其重中之重。
那么如何寫好開頭呢?
這里小編引用一個成語，“它山之石，可以攻玉”。
簡而言之，就是以各類話題為媒介，引用出演講主題。
這個方式如果用的足夠巧妙，則會令人忍不住拍案叫絕。
為你的演講帶來一個優(yōu)秀的開場白，和十足的吸引力。
說了這么多，那么如何來學會這個“它山之石”呢?
借人很好理解，就是借用現(xiàn)場的聽眾或其他人，跟自己有互動，調(diào)動現(xiàn)場的氣氛，加強演講的吸引力。
這個大多適用于小一點得場合，太大和太嚴肅的場合，都會顯得不恰當。
借事便是講故事。
講自己的事、別人的事，周邊的事、聽到的事。
沒有人會拒絕一個好故事，無論是讓人潸然淚下，還是令人怒發(fā)沖冠。
總之，能帶動情緒的故事才算好故事。
然后根據(jù)故事，結(jié)合內(nèi)容，化具像為抽象，引出主旨，不失為一篇好文矣。
借物的手法屢見不鮮。
在還沒有開講之前，先掏出一個東西(最好是別人看不明白的，但一定要和主題有關(guān)系)，然后簡單說一下這東西，留下點懸念后不講了，告訴大家到最后再揭曉，這下可把別人胃口都鉤起來了。
所以整個演講過程，聽眾可都是及其關(guān)注的。
小編見過運用這個手法，運用得最為熟練的，就是觀復博物館創(chuàng)辦人馬未都先生，他的`《都嘟》拿出的“物”可是層出不窮。
借言是最為講究的、也是最顯水平的。
一般要借“古言”“格言”“怪言”，像溫總理曾這樣借言：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之;行事見于當時，是非公于后世;天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，來表達自己立場。
這里便是借“古言”。
還有個老外，來中國演講開場白則是：天不怕，地不怕，只怕老外說中國話。
這種則屬于“怪言”。
借景也是常用的手法之一。
比如“雖然下著大雪，但是我的心是熱的”，“雖然下著小雨，但是心里像充滿著太陽”。
這類是借著景來產(chǎn)生對比的，還有“今天萬里晴空預示著美好未來”之類的則是借景來強調(diào)的。
這些都不算什么，最厲害的是臨時借景來表達思想的。
這需要很強的思維能力和應變能力。
比如孫中山在日本成立同盟會時，后排的座椅倒了，現(xiàn)場非常尷尬，孫中山立馬說道：“座椅倒了預示清王朝的垮臺和覆滅象征著革命的成功?！?BR> 如何做人演講稿篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
作為中國人，需要把愛國之情變成報國之行。愛國，就要努力用優(yōu)異的成績回報老師、親人、以及我們的祖國。關(guān)于愛國類的演講稿很容易寫，大家都來寫一篇吧。你是否在找正準備撰寫“做人要學會如何愛國演講稿”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
尊敬的領(lǐng)導，老師，親愛的同學們：
大家好!
弘揚愛國主義立志為國進取愛國就是對祖國的忠誠和熱愛，歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
各位老師、同學你們好!
今天我演講的題目是——凝望鮮紅的國旗紅紅的國旗冉冉升起，在我們的凝視中獵獵招展。她凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。曾幾何時，我們的民族、國家為著這面旗幟受過多少屈辱，蒙受多少災難。在弱國無外交、弱肉強食之下，大清國無奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個歷史的結(jié)束，開辟出新的天地。
但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場，沒有誰的旗幟能讓國人揚眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地，玷污著祖國的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區(qū)的學生，被身后的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多么令人痛心的悲慘情景!戰(zhàn)爭年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對紅旗舉手宣誓，她無怨無悔;江姐和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗，她們赤膽忠心;千千萬萬英烈舉著紅旗、冒著槍林彈雨、撲向死亡，身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗。
今天，祖國蔚藍的天空中到處飄揚著鮮艷的五星紅旗;國際賽場上，一面面五星紅旗高高升起;聯(lián)合國大廈前，五星紅旗迎風招展。今年五星紅旗將迎來自己五十周歲的生日，它也將飄揚在澳門的上空。先烈回眸應笑慰，擎旗自有后來人，我們就是跨世紀的一代舉旗人。五星紅旗是祖國的象征，不管風云怎能樣變幻，我們對祖國的眷戀矢志不移，如果對著千百種選擇，我們會毫不猶豫的擁進你的懷抱。用你的風雨之聲做語言;用你的自然之形做文字;以你的土地做膚色;以你的五岳做骨骼;選擇你的辛勞當痛苦;選擇你的幸福當快樂。
國旗，我們永遠的信念!愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
老師們，同學們：
你們好!
誰曾聽說在外敵入侵時，對敵人作戰(zhàn)的鋼槍早已生銹，而煙槍卻磨得锃亮?誰曾聽說過，一個國家的軍隊，在兩軍對峙時吞云吐霧?也許你會覺得荒.唐?？墒?，這種咄咄怪事就出現(xiàn)在堂堂大清國。
我們不曾忘記近代歷史上恥辱的一頁：160年前，閉關(guān)自守的清政府腐敗無能、國力衰竭、民不聊生，列強的大炮轟開了國門，清政府卑躬屈膝，割地賠款，開放口岸，致使洋貨涌進國門，鴉片涌進國門。中華大地陰霾密布，大街小巷煙云籠罩，黎民百姓妻離子散，家破人亡。鴉片，侵蝕了中華民族的身體;鴉片，麻醉了中華民族的靈魂;鴉片，麻木了中華民族的神智;鴉片，也摧毀了中華民族的精神。我們仿佛看見侵略者的猙獰面目，我們仿佛聽到中華民族的呻吟。
起來，勇敢的古老民族!起來，不愿意做奴隸的人們!林則徐虎門銷煙，英名大振;三元里抗英斗爭，風起云涌，侵略者喪盡天良，燃起鴉片戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火。人們奔走呼號："不做東亞病夫!""不做亡國奴!"英勇抗擊，可歌可泣。有多少英軍龜縮炮臺，又有多少散兵抱頭竄鼠?？蓱z的清政府，拱手相讓，喪權(quán)辱國，大好江山，任侵略者隨意踐踏，泱泱大國，支離破碎。黃河在悲鳴，長江在嗚咽，我們的民族飲下了落后的苦酒。
沉睡的華夏被槍聲震醒，列強的暴行喚起了千萬民眾，辛亥革命的槍聲，結(jié)束了皇帝的一統(tǒng)天下，“五四”運動的號角，吹響了歷史的新紀元。從洪秀全到孫中山，從陳獨秀到毛澤東，多少仁人志士浴血奮戰(zhàn)，以天下事為已任，拯救多災多難的中國。我們不曾忘記：維新變法中譚嗣同視死如歸，英勇就義;林覺民生死離別，拋妻別子;秋瑾東渡扶桑，救國救民;魯迅棄醫(yī)從文，療救民心……為了中華民族的崛起，為了雪恥報國，為了振興中華，為了騰飛世界，我們的前人奮發(fā)努力，在所不惜。時代的車輪隆隆馳過，"虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷"。古老的中國像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，依然扯起了前進的風帆。改革的大潮折打著船身，我們要打開國門，呼吸門外的新鮮空氣。我們要加快航速，于江海中百舸爭流。我們不能忘記，落后就要挨打的歷史教訓，我們不會忘記，國弱民窮的歷史悲劇。如果我們安于現(xiàn)狀，如果我們知足常樂，歷史定會重演。
“位卑未敢忘憂國”。我們在座的各位同齡人，是跨越兩個世紀的見證人，是中國強盛的主力軍。我們今天的努力，就是明天的奠基，我們當中不少人談論學習，總是不以為然，學得好，為自己，為父母增添光彩;學得不好，心安理得，在這里，我想說年輕的朋友，當你困惑，當你倦怠的時候，你如果想到《最后一課》中小弗朗士的行為，想想韓麥爾先生寫的"法蘭西萬歲!"，你一定會感到慚愧。"往事不可諫，來者猶可追"。讓我們以嶄新的面目，翻開歷史的篇章，讓那恥辱的一頁一去不返。為振興中華，為國富民強，攻書不畏難，攻關(guān)不怕險。為提高我們的民族素質(zhì)，揚帆起航，讓我們乘著改革的強勁東風，勇往直前，不忘國恥，愛我中華!
親愛的同學們、老師們：
大家好!
今天我要演講的主題是：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。
同學們，當你在這寬敞的教室里學習的時候，你可曾想起，在中華人民共和國成立之前，中國是一個怎么樣的地方嗎?沒錯!整天受著外人的欺凌、整天簽約不平等的條約……但是如今呢，中國崛起了!中國強大了!中國繁榮昌盛、日新月異了!
對此，我們要感謝誰?共產(chǎn)黨!“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”。這句話說的好，共產(chǎn)黨，是一個多么值得中國人自豪的詞匯啊。
其中，最讓我欽佩的是，黨員——江竹筠，江姐。
想當年，江姐被無恥的帝國主義者帶走，關(guān)起來嚴刑拷打，把江姐往死里逼，一定要她說出共產(chǎn)黨的秘密。江姐哪會這么容易就屈服?直到敵人把她的指甲都用竹簽子撬了，江姐仍然赤膽忠心、堅貞不屈，一心為了共產(chǎn)黨。最后，那群卑鄙的帝國主義者將江姐殺害了，但是至今，他們都沒有知道我們共產(chǎn)黨的秘密。
大家想想，如果當初，江姐受不了這番屈辱，而是選擇泄露黨的秘密，會怎樣?歷史將被重新改寫!中國從此一敗涂地!將被可惡的帝國主義者統(tǒng)治!
在老師與家長面前，我們說得最多的，不就是“好好學習、天天向上”;“努力學習、報效祖國”這幾個字眼么，但是，我們做到了沒有?沒有!絕對沒有!你敢說，從我們一起上一年級，到現(xiàn)在，沒有不認真學習的一天、一小時、一刻、一秒嗎?不敢。其實我們都一樣，心里總想著，一定要勤奮好學，長大做個對國家有用的人。可我們不都是光說不做嗎?所以，我們要從先現(xiàn)在起，努力學習、努力奮斗，從小事做起。比如：認真做好自己的每一項學習任務，知難而進，而并非知難而退。在遇到困難的時候，想一想，父母把我生下來是讓我做什么的?是吃飯、睡覺、玩游戲嗎?我們不應該有這樣的思想，鼓舞我們的，必須是一顆決定為國爭光的心!為中華之崛起而讀書!
謝謝大家。
各位老師，各位同學，大家晚上好!
首先自我介紹一下：我叫__，來自08級旅游管理一班。我演講的題目是《因為愛國，所以愛國》。
回答不上來是吧。愛國，顧名思義就是愛一個國家!而國家是由什么組成的呢?無非就是這個國家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個國家國籍人。
愛國是一種凝聚力，當冰災、當?shù)卣饋砼R時，中國人牢牢地團結(jié)在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛國。伊拉克、阿富汗這樣松散的國家，每個部族只為自己著想而忘了國家的利益，導致領(lǐng)土被無端侵占多年還無動于衷。
愛國是一種犧牲，只有當擁有愛國心的人在國家為難的時刻敢于站起來，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰(zhàn)爭時代，多少仁人志士不惜為國家，拋頭，灑熱血，這種愛國熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。
國家是自己的歸屬，如果不愛自己的國家就相當于貶低自己。
很簡單的一個問題，和簡單的邏輯，因為愛所以愛。愛國是一種本能，是沒有道理的。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國印，長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤無論何時無論何地，心中一樣親”。為什么要愛國，就因為我是中國人，就因為我身體里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血!中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家，一個連自己家都不愛的是得不到尊重的，我們的一些去國外留學的人，去了就不回來了，這四對中國人的臉呢，他們會說：“這些留學生，一國家觀念都沒有，這些小亡國奴!人家怎么會看得起你呢?這很丟臉，是很難為情的一件事!祖國是我們的根，不管我們走到哪里，祖國就是祖國，那份情感是任何東西都代替不了的，(地震華人捐款)。
國家對我們太重要了，你不到國外不知道“祖國”的重要，一個沒有國家的，國勢很弱的人實在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬臺同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。
在今天，當韓國在商場公然打出華人謝絕的條幅，打出還我河山的旗幟在吉林集安，延邊或者長白山。甚至名牌大學博士問出中國有沒有春節(jié)，有沒有中秋節(jié)，還說甲骨文是從朝鮮半島超如中國的，以嘲笑中國來滿足自己的民族自豪感，而國內(nèi)的媒體還對韓國的報道幾乎都是占美之詞。而不了解情況的國人還對韓國有相當?shù)暮酶?，我感到這是一種極大的恥辱!
中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內(nèi)這個笨蛋，這個自戀狂才戶認為日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的民族，才會感觸那么多換擋的事情來。也沒有韓國或者日本人那臭不要臉。
我是中國人我有這份義務和責任去愛我的祖國?！疤煜屡d亡，匹夫有責”。愛國使我們每個人的責任與義務，我們每個同學都應該對生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。國家需要人才，需要建國的棟梁，國家需要每個人的貢獻，國家希望你學成長大為國效命。我們學習應該是為了我們國家，不是為了自己，只有國家興旺了、強盛了，個人才有前途，才有希望。因為天下興亡使我們每個人的責任。
在網(wǎng)絡上看到太多愛國的激進言論，什么日本去死，踏平日本，中國要東京大屠殺，臺灣去死，往臺灣扔核彈，踏平臺灣。。。。。”等無意義，不可實現(xiàn)的話，來表達自己愛國，只是一種激進愛國，不但不能實現(xiàn)，而且顯得很愚蠢!
也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，中國人是有骨氣的，不要丟了漢唐先烈的臉。
教育家高震東說：“作為學生，我們的主要任務是學習，為自己找個飯碗而讀書是多么的卑鄙和渺小，多么無聊和可憐!我們從小就受到這樣一種教育，尤其是，農(nóng)村子弟，你要好好念書，你不好好念書，將來就不能出人頭地，你必須好好努力奮斗，你才有前途，讀書是為了你的幸福，是為了你的前途，我們就是在這樣的教育下長大的，這是最錯誤的教育，這是最糟糕的教育，”如今，我們已經(jīng)讀大學了。我們還在接受這種教育，讀書就是為了找一份好的工作。我不得不說，湘南學院的某些教育是最糟糕的教育，我們的同學也由這種糟糕的教育摧殘著。
奮起來吧，同學們，如果你還找不到人生的目標，如果你還是無所事事。你就太對不起國家了。
如何做人演講稿篇七
親愛的同學們：
今天我演講的題目是”知榮辱，學做人“。
我記得一位哲人曾經(jīng)說過：在這個世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內(nèi)心崇高的道德；二是我們頭頂上燦爛的星空。
中國是一個有著五千年文明歷史的泱泱大國，號稱”禮儀之邦“，自然是榮辱分明。從兩千多年前”志士不飲盜泉之水“的孔子，到無顏面對江東父老的項羽，從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟糧的朱自清，他們每一個人，都用自己的榮辱觀演繹出什么是可歌可泣，深深地震撼著我們的心靈！周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已；雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人……無數(shù)華夏兒女錚錚鐵骨，從不低頭折節(jié)。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無么奉獻，張揚著道德的大旗，樹立起一座又一座人格的豐碑。
但是，在物欲橫流的當今社會，是與非、美與丑、善與惡往往總是相互交織在一起?！弊鲆粋€道德高尚的人“，更多的時候是被人當作一句口號，有些時候竟顯得那么蒼白無力！有時候，我慶幸我還是一個不諳世事的小學生，不知道什么是人情事故，不知道什么是金錢利益，但我知道中國有句古話叫做：人活一張臉，樹活一張皮。也就是說做人要講臉面，講不講臉面，實際上就是知不知道榮辱的問題。知道什么是榮辱，才能成為一個真正意義上的人。*爺爺提出的”八榮八恥“就是我們應該具備的榮辱觀，她就象一盞明燈，指引著我們懵懂而又涉世未深的心靈。
對于我們這些21世紀的學生來說，”八榮八恥“也決非一紙空文?！睙釔圩鎳安灰欢ㄒ獨鈮焉胶樱覀兛梢詰阎磹?，高昂地唱出國歌；”服務人民“不一定要驚天動地，我們可以力所能及，從小事做起。從唱響國歌做起，熱愛祖國；從樂于助人做起，服務集體；從快樂學習做起，熱愛知識；從辛勤勞動做起，培養(yǎng)習慣；從關(guān)心同學開始，關(guān)愛社會；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴守校規(guī)開始，遵紀守法；從不亂花錢做起，艱苦奮斗。
同學們，”少年智則國智，少年強則國強！“讓我們記住”八榮八恥“，以擁有正確的是非觀念、積極的生活態(tài)度為榮，以好逸惡勞，損人利已、愚昧無知為恥！用你的一言，我的一行，共同塑造南山雙語高大而美麗的形象，努力成長為一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
我的演講完畢，謝謝大家。
如何做人演講稿篇八
敬愛的老師親愛的同學們：
大家早上好！
我是xxxx級xx班的xxxx。我演講的主題是：談談如何做好迎考的準備。
時光匆匆流逝，轉(zhuǎn)瞬間，新的一學期即將要結(jié)束，期末考試即將來臨。我相信，同學們心中一定有不少煩惱吧！讓我們共同探討并解決這些令人頭疼的問題，輕輕松松迎接期末考試吧！
第一、堅持不懈。
第二、爭分奪秒。
第三、從容迎考。
親愛的同學們，考試的號角已經(jīng)吹響，勝利的旋律在空中回蕩，“乘風破浪正此時，直掛云帆濟滄?！保袆悠饋戆?，我們一定會譜寫自己的輝煌。相信自己吧，付出就有回報，我們一定會取得優(yōu)異成績的！
我的演講完畢！謝謝大家！
如何做人演講稿篇九
親愛的同學們：
你們好！
我們高三的同學，經(jīng)歷了高一高二的磨礪，經(jīng)歷了高三一輪二輪的捶打，不論是思想、品行、還是學業(yè)，都取得了很大的進步，看見你們一天天的成長，家長和老師們看在眼里，喜在心頭。
轉(zhuǎn)眼間，我們的高考復習進入了最后的停課自主清理階段。為了更好的引導同學們合理安排5月的復習，學校、年級、老師都做了大量宣傳指導工作，督促同學們制定計劃，執(zhí)行計劃、調(diào)整計劃。經(jīng)過了一周的實施，有的同學感覺很好，我的復習我做主，如魚得水；有的同學感覺象打亂仗，茫茫然無所適從，計劃只是紙上文字。為了幫助大家進一步做好5月自主清理復習，我在這里談4點建議：
不同的同學，實力存在差異，薄弱區(qū)域不同，清理的任務應該不同。建議大家對各科清理任務分為必做和選做?；貧w教材、回歸錯題，教材的系統(tǒng)閱讀，錯題本的清理，應該是必做內(nèi)容。周練試卷的清理，可以根據(jù)自己的時間，適量選擇一部分清理。任務明確了，就要分解到每一天，制定每天具體的復習內(nèi)容。每天晚上結(jié)束學習時，還應該反思今天的計劃執(zhí)行情況，調(diào)整、制定明天的具體內(nèi)容，不夠“吃”就應該增加任務，“吃”不完就應該減少任務。量力而行，以我為主，不要盲目攀比。清理的質(zhì)量和數(shù)量發(fā)生矛盾時，應該確保復習的質(zhì)量。到了5月底，建議你根據(jù)情況再精簡清理任務，不要搞得自己好像還有很多很多很多事沒有做，心慌意亂，疲于奔命。實際的事實是：只要你的5月過得充實而有序，你就安排對了。
看和練是自主清理的主要方式，怎么處理“看書”與“做題”的關(guān)系？
查漏補缺，回歸教材，“看”就是清理的主要方式?！盎貧w錯題”就應該邊看邊做，動手動腦，“重做”錯題?？磿杏性斢新?，動手動腦；每天輔以練筆作業(yè)，練筆作業(yè)如果是套題最好獨立限時完成。練，要選擇性的練，選做錯題，選做練筆套題，超出你的能力范圍的題可以不要。前期7分看，3分練，這時的看是系統(tǒng)看。后期就要7分練，3分看，這時的看是針對問題重點看。
我們現(xiàn)在白天是按照5段式安排，加上晚上回家后2小時，就可以安排6個學科，中午可以擠40分鐘機動安排。每學科每天都應該見面，學科時間可以相對固定或輪換。不要以為是你的強科就可以減少時間，不要因為是你的弱科就孤注一擲。
高三的同學們，你不是一個人在孤軍奮戰(zhàn)，你的身前有時時關(guān)注你的老師，你的身旁有一群優(yōu)秀的同學，你的身后有默默支持你的親友。還有高一高二的學弟學妹為你吶喊助威。當你疲憊時，看看周圍聚精會神的兄弟，他們的精神會給你力量。當你無助時，就去拜訪一直等著你的老師吧，他們會幫你答疑解惑、撫平傷痛。書籍是人類進步的階梯，那么老師就是你成長的階梯。
有句成語“謀事在人，成事在天”?！叭恕薄爸\”是過程，“天”“成”是結(jié)果；“人”“謀”在前，“天”“成”在后；先有人”“謀”，后有“天”“成”；有了“人”“謀”，即使在預定時間內(nèi)不一定有“天”“成”；但沒有“人”“謀”，絕不會有“天”“成”！
信心來自實力，實力源于積累，同學們，行動起來吧！讓我們用堅實的行動支撐我們的夢想，充滿信心的迎接機遇遍地的六月！
謝謝大家！
如何做人演講稿篇十
好的題目也就是一個好的構(gòu)思。題目要既能提供信息又能吸引人的眼球，做到生動、精煉、新穎。
主要做一下三個方面的工作：收集有關(guān)聽眾的重要信息，以確定大部分聽眾的類似點;預測聽眾對話題的興趣、了解程度和態(tài)度，已決定演講的內(nèi)容;了解聽眾的規(guī)模以及他們的態(tài)度以制定演講的戰(zhàn)略。
注意以下四個問題：要搜集適合聽眾的材料;要搜集多種不同類型的材料(多樣化、趣味性);把搜集到的材料聯(lián)通其材料來源一起寫在單獨的筆記卡片上，并將卡片分類，還有額外的材料。
卡耐基：神神地思想你演講的題目和內(nèi)容，一直思想到爛熟和融化，于是你就可以制造出一套新的思想，像一粒種子的幼芽，自然地膨脹而發(fā)展。(演講稿寫作過程是“爛熟和融化”的過程)。
加里寧：寫演講稿，就逼你研究得更深刻。講稿的寫作是這樣一個深入的過程，又需經(jīng)歷如此的艱辛，所以才使演講的主題更加深化。
輔助物注意事項：充分考慮聽眾的接受能力;不要過多地依賴視覺輔助物的幫助;提前制作，并進行設(shè)計和練習;簡單、清晰，不要制作過于復雜的視覺輔助物。
態(tài)勢語言既是一種表情達意的手段，同時也是聽眾的審美對象。言之不足，手之舞之，足之蹈之。林語堂所言：既防止“過”，也不要不“足”。
演講者的形象是演講者思想、道德、情操、學識和個性的外在體現(xiàn)。衣著、發(fā)型、是演講者性格氣質(zhì)、文化評為的反映。恰當?shù)男蜗笮揎椏梢哉故狙葜v者良好的內(nèi)在修養(yǎng)機器獨特的個人魅力。
使用摘要的這種方式可以保證你是在向聽眾“說”稿子而不是“背”稿子，可以有效地加強演講與聽眾的交流。丘吉爾：我買火災保險，但是不希望我的房子著火。如何準備一份演講摘要：寫出要點和次要點;列出結(jié)構(gòu)提綱;摘錄重要材料的關(guān)鍵性信息;提示詞和標記。
對演講進行全面地練習，包括熟悉內(nèi)容，強化聲音，體態(tài)的表達，視覺輔助物的運用等。
環(huán)境的好壞是演講能否成功的重要因素。人們常說一個很糟糕的房間會將一次最好的演講變成一場災難。
如何做人演講稿篇十一
敬愛的老師，親愛的同學：
早上好！很高興能在這里，與各位談談如何學習。
我想，首先各位要對學習與知識有個正確的認識。人，之所以現(xiàn)在主宰著整個世界就是因為人類擁有超群的經(jīng)驗積累能力與創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力的產(chǎn)生本質(zhì)上依賴于對經(jīng)驗的積累。在校學習就是一個經(jīng)驗傳授的過程。語文、音樂、美術(shù)培養(yǎng)你對事物感性的認識，提高你的涵養(yǎng)；數(shù)學、科學使你變得更理性，思維更密切；歷史與社會使你深刻；思品使你優(yōu)雅；而勞技則鍛煉你的動手能力；體育使你更健康。因此，事實上，也不存在哪門課更為重要一說。而且學習是終生的，人在學習中不斷充實自己，使生命變得多彩，絢麗。而目前學習的根本，目的也不是為了應付考試，而是為將來走上社會埋下伏筆。我們都是幸運的，可以體味這人間的酸甜苦辣。你愿意肆意揮霍這寶貴的青春嗎？因此，學習吧，從知識的海洋里去尋求燦爛的人生。
剛才講到了學習的本質(zhì)并非對付考試。考試的存在是給我們一個可以檢查學習成果的機會。盡管，目前的老師和家長對分數(shù)十分看重，但我們需要明白，分數(shù)是屬于我們個人的，這是對我們過去一段時間的學習作出的最直觀的評價。因此，認真對待每一次考試，將自己最真實的一面展現(xiàn)出來。
其次，課堂效率直接影響成績的優(yōu)劣。對于學校的存在，一方面是對自制力不高的同學的一個束縛，很重要的原因是，這里擁有經(jīng)驗豐富的教師，老師懂得每一個45分鐘應該如何利用，如何系統(tǒng)地教給學生知識。所以，我們要做的僅僅是幸福地接受老師幫我們安排好了的一切。認真積極地思考，記錄該記下的，若有不明白的課后大膽地去問老師。課堂效率高了，課后完成作業(yè)就變得輕輕松松，成績自然不會差。這樣你就可以在空閑的時間愉快地做自己喜愛的事，而不是每天東奔西跑補課忙了。
再者，認真完成作業(yè)也十分重要。也許各位常會抱怨作業(yè)多。其實平時的作業(yè)量，老師們通常會很好地控制。只要你有較高的課堂效率，做作業(yè)又積極主動，不開小差，一定可以按時完成作業(yè)。而在復習階段，基礎(chǔ)較好的同學可以放棄較簡單的題目而專攻難題；基礎(chǔ)差的同學則應認真完成基礎(chǔ)題，對于難題可暫放棄，在老師講評時認真聽課。最重要的是必須自己完成作業(yè)，遇到難題，寧愿空白也不能抄襲。
對于復習方法與技巧有許多老師、同學都提出過十分經(jīng)典的建議。我在這里就不再贅言。
其實，每個人都有適合自己的學習方法，每個人都應在學習中尋求適合自己的學習方法。不論是何種方法，只要是適合自己的就是最好的！
最后，祝各位新年快樂。在新的一年里學業(yè)有成！謝謝！
如何做人演講稿篇十二
演講稿范文也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。
演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。
演講稿范文是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而 不是演員）就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是 舞臺）的聽眾（不是觀看藝術(shù)表演的觀眾），直接發(fā)表意見的一種社會活動（不是藝術(shù)表演）， 其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交 流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交 流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對 性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè) 計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要 做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思， 語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演” 得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應該較為集中，通常一篇誠信演講稿“最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以 層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤 其成為大忌的是先亮論點，后舉例子。這只能使聽眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點 和被動的（亦即無分析的，不能發(fā)展論點的）例子，無異于催眠曲?！倍霸谘葜v比賽中， 尤其要求集中論點，因為時間的限制更大?！保▽O紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》） 演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一 樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點， 尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開頭要抓住聽眾，引人入勝
演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。 瑞士作家溫克勒說：“開場白有二項任務：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋， 打開場面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽 眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。
開場白的技術(shù)主要有：
１、 楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任；
３、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的 問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；
４、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國家領(lǐng)導人的演講都是這樣的。
演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：
１、開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭：“我為接 受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸?！边\用這種方法，必須先明晰地把握演 講的中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上 集中起來。
２、介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。 例如恩格斯在１８８１年１２月５日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在１８１４年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長大。當馬克思進大學的時 候，他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠地連接在一起了?！边@個開頭對發(fā)生的 事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
３、提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽 眾思考的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯１８５４年７月４日在美國 紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的 積極思考，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問一問，今天為什么 邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干？《獨立宣言》 中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來向國家的祭壇奉 獻上我們卑微的貢品，承認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意 么？” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入
這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題。
1、層次 層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者 對客觀事物的認識過程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時空特點對演講材料加以選取和組 合而形成的。由于演講是直接面對聽眾的活動，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無法憑借視覺 加以把握的，而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。
那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢？根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點，顯 示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標志，以此適時訴諸諤??的聽覺，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀 點，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”、“其次”、“然 后”等語詞來區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。
2、節(jié)奏 節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個 主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持 高度集中而又不因為高度集中而產(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不長于使用這 種方法。 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會使聽眾緊張疲勞， 而內(nèi)容變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應該為實現(xiàn)演講意圖服 務，而節(jié)奏的頻率也應該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。
3、銜接 銜接是指把演講中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的 節(jié)奏需要適時地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對結(jié)構(gòu)松緊、 疏密的一種彌補，它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于 演講主題的深入人心。 演講稿范文結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。
三、結(jié)尾要簡潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的 結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾則 只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢？美國 作家約翰·沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止。”這是演 講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒 都由此而達到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印 象就特別深刻。 演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點進行簡明扼要的小結(jié)，或以號召性、 鼓動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的 印象。
一、了解對象，有的放矢 演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看 對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達 不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。
二、觀點鮮明，感情真摯 演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解 的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿范文觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達上注 意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有 所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑， 就像泉水噴涌而出。 三、行文變化，富有波瀾 構(gòu)成競選演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律。
如果能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在 聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠內(nèi)容 的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復，有比較，有照應。
四、語言流暢，深刻風趣 要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借 助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。 寫作演講稿在語言運用上應注意以下五個問題：
1、要口語化?！吧峡凇?、“入耳”這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言 要口語化。 演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講 者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿范文不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好， 也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰(zhàn)士講到他在 執(zhí)行公務中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨眼龍”，可是這位戰(zhàn) 士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺，大聲說：“我‘獨眼龍’又 回來了！”會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。 演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏 輯嚴密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應把長句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪 去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要進一步修改。
2、要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇 競選演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力 求做到通俗易懂。列寧說過：“應當善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應當堅決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號、決定和結(jié)論”。（《社會民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說過：“為了大眾力求易懂”。（《且介 亭雜文·論舊形式的采用》）
3、要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動感人的語言。語 言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。 若是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”（《人物、語言及其他》）由此可見，要 寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。 怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言 的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運用幽默、風趣的語言， 增強演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的 節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
4、要準確樸素。準確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現(xiàn)講述的對象——事物 和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點，首先，要對表達的對象熟悉了 解，認識必須對頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸 素，是指用普普通通的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
5、要控制篇幅。演講稿不宜過長，要適當控制時間。德國著名的演講學家海茵茲·雷 德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個 給人印象深刻的思想，也不要五十個證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進一根釘子，也不 要松松地按上幾十個一撥即出的圖釘?！彼裕葜v稿不在乎長，而在乎精。 五，認真修改，精益求精 從事任何文體的寫作都要重視修改，認真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如， 林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭、通權(quán)國是的情況下，親自起草演講稿，并把 演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改 這篇演講稿。再如，１８８３年３月１４日，馬克思與世長辭。恩格斯作了《在馬克思墓前 的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個月以前，我們中間大部分人曾 聚集在這座墳墓周圍，當時，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們 又要掘開這座墳墓，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進行了修改，寫成：“三月十 四日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘， 等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠地睡著了。”兩 者比較，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對逝者的無限敬愛和萬分惋惜的心情，使現(xiàn)場 的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認真的態(tài)度和精心的修改，才為他的 每次演講的成功提供了有力的保證。
如何做人演講稿篇十三
各位同學：
大家好!很高興能跟大家交流經(jīng)驗!
學得好，是關(guān)鍵。如果能做到享受一般，才稱之為!但畢竟現(xiàn)在大多數(shù)人其實是來的而不是來的，所以很有必要在此和大家探討一下“學習”心得。
這門課，看上去信息量大，內(nèi)容多，要想學好不容易。其實學的，名字已經(jīng)告訴你了，，重點就在一個“化”字。所謂，道生一，一生二，二生三，三生萬物。古人告訴我們，世界雖然繽紛多彩，但是離不開一個本體——“道”。物質(zhì)千變?nèi)f化，不離其宗。所以要想學好化學，最最重要的事情就是弄清楚物質(zhì)變化的本質(zhì)，也就是要扎實基礎(chǔ)，書本上的全都要弄清楚，經(jīng)濟允許的話最好買本參考書，參考書比書本的更加全面，教科書基本上除了幾幅插圖就沒什么好看，參考書歸納得更好。我個人認為多看參考書是很有益的。
要想得高分，光靠弄清楚基礎(chǔ)知識還不行，畢竟化學是理科不是靠記的。還需要拓寬自己的視野，說通俗點就是做練習。別以為自己比較高就不用練習，要立足中國的國情，在中國不做題的孩子是考不到高分的。各種各樣的題都需要做，一邊做一邊想，記住每一類的題是怎么解的，有什么技巧，需要注意什么。知識面一拓寬，考試便能得心應手，因為考目都不會太難，你會發(fā)現(xiàn)自己解題速度飛快，如庖丁解牛，心欲止而神行。這便是傳說試的最高境界。當然，在考試中細心是很重要的，要冷靜，考試是技術(shù)不是藝術(shù)，頭腦發(fā)熱不冷靜的人再有，也得不了高分。
在學習的過程中，會遇到很多的難題，這個時候就要發(fā)揚不要臉的精神了。子曰：不恥下問。所以我們一碰到難題，經(jīng)過苦苦思考還不會，就要請教同學或者了。不要覺得丟臉，你要堅定信念，問自己要分數(shù)還是要臉，臉與分數(shù)不可兼得當然擇分數(shù)而舍臉。更何況，問問題又不是什么丟人的事情，不會就不會，每個人都有不會的時候啊。問問題一定要問到懂為止，死纏爛打，一次性搞懂，大家都不想再多冒一次險、丟一次分，是不是?要讓問問題成為一種習慣，習慣了就沒什么了，臉丟多了，也就不要臉了。
還有一個很重要——,高二;交流。有交流才有進步。你看古代那些武林高手都是經(jīng)常交流，你打我我打你，輸了的臨走時還不忘約定若干年之后某某地方再打。所以我們也要經(jīng)常找高手交流，以便取長補短。當然，有些高手的獨門武功是不外傳的，怎么辦?多留意多觀察，偷師知道吧?偷回來后還要改成適用于自己的方法，方法再好不適合自己的也是垃圾，方法越好越合適越高，好方法可以省下不少功夫。學習不是說勤奮就行的，講技巧方法，可以懶，但要懶出水平，懶出境界?？纯打v訊公司，哪一樣服務不是抄回來的，但是多么成功!
最后一點，上課認真聽。雖然老師講的東西比較簡單，但還是要聽，老師講的很多話書本上是沒有的，有些金玉良言錯過了就沒有了。如果你過了課本，就當鞏固一次，沒就更加要認真聽。偶爾走神是可以的，但上課睡覺以補充昨晚睡眠的不足是萬萬不可取的。
好了，我的心得就說到這里，謝謝!
如何做人演講稿篇十四
有些東西應該藏而不露，那叫成熟，叫有城府；有些東西卻必須露而不藏，不僅應該讓人看見，而且必須像旗幟一樣高高舉起，最好使之成為你的一種符號，一種身份的代名詞。
所謂打出去的牌，就是要給人看的牌，這種牌要大，要正，要能說明問題，還要鎮(zhèn)得住人，讓人一說就豎大拇指，故稱之為王牌。做人做事要有的幾張王牌：
靠得住------做人的金字招牌。
靠得住是做人的一種素質(zhì)，也是一種智慧，更是做人的一面金字招牌?？康米?，才能被人信任，被人信任才能獲得機會，有機會才能展現(xiàn)和鍛煉自己的能力，有能力才能創(chuàng)造一番事業(yè)--這是一務生存與發(fā)展的越由之路，適用于任何時代。
誰都想出人頭地，做一番轟轟烈烈的大事，但是，一個人能否成大事是由眾多因素決定的。其中可靠、處處受信任是至關(guān)重要的基礎(chǔ)部分，而一個不講信用、做事不負責任、說話不算數(shù)的人，就不可能通過這一關(guān)。
寬胸襟------能容人才能容天下。
人與人不一樣，事與事有區(qū)別，不可能人人都合我們的心思，事事都如我們所愿，但是生活還得繼續(xù)，我們依然每天要與人交往，每天要辦事，解決這一矛盾的惟一途徑就是學會寬容。能容人才能與人相處，才能最終容天下。
寬胸襟是一種做人的肚量，也是一種修練之后的大悟大徹。求同存異，是不變的生存法則。懂得寬容他人，其實就是善待自己。
厚而精------做人要厚道，辦事要精明。
厚道不是愚鈍、蠢笨，不是死心眼，一根筋，厚道是一種為人處世的實用大智慧．是讓人信服并且愿意與之交往的一張王牌，是我們聚積人脈、獲得機會的“吸鐵石”。精明不是耍滑頭、玩小聰明，更不是使小伎倆坑害別人，精明是解決問題使雙方獲利從而實現(xiàn)“雙贏”的必要手段，真正的精明應該體現(xiàn)在結(jié)果上而不是過程中，是別人感覺很舒服卻看不出來的東西。
高心氣------志存高遠，生氣不如爭氣。
俗話說人爭一口氣，佛爭一柱香。看到別人功成名就，有名車有別墅有豐厚的收入，我們該怎么辦?眼紅、生氣是無濟于事的，那樣永遠也沒有機會超過別人。天下沒有免費的午餐，別人的大富大貴、腰纏萬貫也不是從天上掉下來的。生氣不如爭氣，相信自己，別人能我們也能，化心動為行動，做人只有志存高遠，才能有所成就。
能辦事------一做人要有幾樣真本事。
靠天靠地靠關(guān)系，不如靠自己。做人不能全是虛的，有本事、能辦事，才能在社會上穩(wěn)住腳跟。一切都會改變，唯有真才實學是別人無法搶走的。也無須擔心時運不濟。沒機會時我們可以韜光養(yǎng)晦為別人服務，那時我們是一塊有價的“香餑餑”；逮著機會立刻就能趁勢而起，那時想停都停不住。
如何做人演講稿篇十五
通過提問，引導聽眾思考一個問題，并由此造成一個懸念，引起聽眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生理想追求》就是這樣開頭的：“一個人應該怎樣對待自己青春的時光呢?我想在這里同大家談談我的.情況。”
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來。如一個大學生的演講稿，標題叫《我的思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個人如果一輩子都不曾混亂過，那么他從來就沒有思考過?！?BR> 演講稿的主體，要層層展開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說服聽眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽眾，在感情上一步步感染聽眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。
如何做人演講稿篇一
敬愛的老師、親愛的同學們，大家早上好，我是高一(2)班，今天我國旗下講話的主題是：——愛國從身邊點滴做起。
祖國，是一個莊嚴的稱呼，是一種偉大力量的凝聚。每當聽到雄壯的國歌聲響起，看到鮮艷的五星紅旗高高飄揚，身為一名中國人的自豪感就會涌上心頭，愛國之情就會油然而生?！白鎳谖倚闹小?，簡簡單單的六個字，道盡了多少中華兒女的心聲。愛國，這一神圣的字眼,是中華民族的靈魂，是每一個中國人至高無上的品德，愛國精神是我們這個民族最美的花朵。但“愛國”絕不僅僅是一句空洞的口號，他就凝結(jié)在我們中學生具體行為中。
作為一個中學生熱愛祖國首先從熱愛學習、熱愛老師、熱愛班級開始，在我看來熱愛學習，要積極進取，認真高效完成各項作業(yè);熱愛老師，尊重老師，上課認真聽講，養(yǎng)成良好的學習習慣;熱愛班級，愛護班級財物，保護校園環(huán)境，節(jié)約水電，積極參加學校和班級組織的每一項活動，有為班爭光、為校爭光的集體榮譽感和主人翁精神。一屋不掃何以掃天下，點滴小事不做何以談愛國。
一個熱愛祖國的人，同時應該是一個遵紀守法的人。我們要遵守國家的法律法規(guī)，遵守學校的規(guī)章制度和班級公約，在校園內(nèi)穿校服、戴胸卡，遵守課堂紀律，不帶手機、mp3等電子產(chǎn)品進校園，不在課間大聲喧嘩、追逐打鬧，不打架斗毆，不談情說愛等等，每天都嚴格要求自己，每天都進步一點點，共同維護校園秩序，共創(chuàng)優(yōu)美學習環(huán)境。
一個熱愛祖國的人，同時應該是一個弘揚中華傳統(tǒng)美德的人。管住自己的口，不隨地吐痰;管住自己的手，不亂扔垃圾;管住自己的腳，不踐踏花草;團結(jié)友愛，學會互幫互助;孝敬父母長輩，學會寬容和感恩;多用禮貌用語，學會以禮待人，我們的一舉一動都要文明得體，養(yǎng)成良好的行為習慣。
一滴水可以折射太陽的光輝，平凡的生活透射出深刻的哲理，平凡小事也可凸現(xiàn)出偉大的品格，歌風人敢吃苦，能打硬仗，敢創(chuàng)新，不怕困難的精神就是愛國的行動，從今天起從日常行為的養(yǎng)成習慣做起，愛國從身邊小事做起。我堅信，在我們的不懈努力下祖國的明天天更藍、山更綠、水更清，經(jīng)濟更繁榮，人民更幸福，國力更強盛，祖國的明天會更加美好!
親愛的同學們，為了學校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷的歌風學子!
謝謝大家。
如何做人演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導，敬愛的老師、同學們：
大家上午好！感謝學校領(lǐng)導給我這個機會和大家探討求知與做人的道理。
知識改變命運，我相信這句話大家都已經(jīng)很熟悉并且也有不少同學把這句話當成了自己的座右銘。是的，知識是我們成長、成熟的助推器，是它讓我們不斷的去認知未知，不斷的獲取新知。
學會求知，學會做人！這就是我們學習的終極目標。
做文明人，說文明話，做文明事。
通過求知讓我們明白人之為人的價值，通過求知讓我們知道人之為人的意義。
我們常說，德才兼?zhèn)涫鞘ト耍瑹o才有德是賢人，有才無德是小人，才德俱失是庸人。蘇格拉底也說：”真正的知識是道德“。因此唯有在道德指引下獲取知識，才是正確的知識，只有在道德規(guī)范下運用知識，才是正義的知識。
求知而無做人之原則，則學不能正，知不能深；做人而無求知之精神，則道無以崇，德無以進。由此可見，求知與做人，是車之兩輪，是鳥之雙翼。少一則無法前行，缺一也不可高飛。
因此，我們在這里有必要深刻體會百年六中”德以啟智，學以養(yǎng)德，德智導行“的育人原則，其內(nèi)涵和目的不正是如此嗎？我們學習知識，是為了讓知識促使我們向善，促使我們向有益于社會他人的方向發(fā)展。而這，就要求我們心中有道德，心中有責任！有責任者成事，有大責任者成大事，有崇高道德者成偉大之事！
*文學家列夫？托爾斯泰曾說：”一切知識不過是把人生的本質(zhì)納入理性法則之下罷了“。我們要通過我們不斷的學習，把做人的標準自覺的納入到我們平時的生活和學習中，讓它們指導我們做正確的事，指導我們正確的做事！
我們要明白做人的道理，這是求知成才必須明確的可靠理念。如果不注重如何做人，其它任何知識都有可能會對自身和社會帶來害處。
”用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的“。但是不可戰(zhàn)勝的是得人心者，順歷史潮流者。歷史發(fā)展和自然選擇的結(jié)果必然是：正義者勝，仁義者存；缺德者敗，無德者亡。希特勒如此，日本帝國如此，國民黨*也是如此。
歷史如此，個人更是如此。
同學們，讓我們背上行囊，向夢想出發(fā)，在知識的殿堂里，勇敢地站起來，指點江山揮斥方遒！我們要成為時代的弄潮兒，志存高遠、只爭朝夕！我們要作為完整的人站在六中百年榮耀邊，把青春之歌唱得更加嘹亮！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
如何做人演講稿篇三
所謂講題，就是演講的中心話題。演講稿的撰寫必須在一個有社會或科學價值、有現(xiàn)實意義或?qū)W術(shù)意義的特定問題中展開，否則，將是無的放矢。
演講者總是根據(jù)演講的性質(zhì)、目的來確定選題的。若被邀請作學術(shù)演講，就應該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學術(shù)信息，這樣的話題才最具學術(shù)性。如果是在思想教育性的演講活動上作演講，就應該針對現(xiàn)實中最新鮮的現(xiàn)象和聽眾最關(guān)心的問題發(fā)表見解。就連競選演說和就職演說，也要能把握住聽眾的理想和愿望來選題。
2.根據(jù)演講主題與聽眾情況來選擇材料。
材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過程中是一個重要的環(huán)節(jié)。
首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎(chǔ)，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點必須靠材料來支撐，材料必須能充分地表現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說明、突出、烘托主題的材料就應選用，否則就舍棄，要做到材料與觀點的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實的材料，使主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。
其次，材料的選擇還要考慮到聽眾的情況。聽眾的政治素質(zhì)、社會地位、文化教養(yǎng)，以及心理需求等，都對演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽眾的生活，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會，而且聽起來也會饒有興味。一般而言，對青少年的演講應形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動效應的事;對工人、農(nóng)民的演講，要生動風趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周圍的人和發(fā)生在他們中間的事作例子。而對知識分子的演講，使用材料則必須講究文化層次。
不同類型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：
1.開頭要先聲奪人，富有吸引力。
演講稿的開頭，也叫開場白，它猶如戲劇開頭的“鎮(zhèn)場”，在全篇中占據(jù)重要的地位。
開頭的方式主要有如下幾種：
開門見山，亮出主旨。
這種開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國國會上反對軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_頭就說：“我投票反對這項提案，理由如下：”。
敘述事實，交代背景。
開頭向聽眾報告一些新發(fā)生的事實，比較容易引起人們的注意，吸引聽眾傾聽。如1941年7月3日斯大林《廣播演說》的開頭：“--德國從6月22日向我們祖國發(fā)動的背信棄義的軍事進攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團和他們的精銳空軍部隊已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場上，但是敵人又從前線調(diào)來了生力軍，繼續(xù)向前闖進。……我們的祖國面臨著嚴重的危險?！?BR> 提出問題，發(fā)人深思。
通過提問，引導聽眾思考一個問題，并由此造成一個懸念，引起聽眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生理想追求》就是這樣開頭的：“一個人應該怎樣對待自己青春的時光呢?我想在這里同大家談談我的情況。”
引用警句，引出下文。
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來。如一個大學生的演講稿，標題叫《我的思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個人如果一輩子都不曾混亂過，那么他從來就沒有思考過?！?BR> 演講稿的主體，要層層展開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說服聽眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽眾，在感情上一步步感染聽眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。
主體部分展開的方式有以下三種：
并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點，從不同角度、不同側(cè)面進行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點，證明中心論點。
遞進式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
并列遞進結(jié)合式。
這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進，或是在遞進中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢雄偉的演講稿常采用這種方式。
3.結(jié)尾要干脆利落，簡潔有力。
演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號召，方式很多。好的結(jié)尾應收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡潔有力，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。
演講的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：
1)開門見山，揭示主題。
一般政治性的或者學術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。
運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
2)說明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想，......——但已經(jīng)永遠的睡著了。
這個開頭對事情發(fā)生的時間地點人物作出了必要的說明，為進一步向聽眾揭示論題做準備。運用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
3)提出問題，引起關(guān)注。
寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思考。
2、主體。
演講稿在開頭后要迅速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的安排，應注意以下幾個問題。
1)確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁證博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由钊?、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問題說透、推理嚴密、層次清晰、情理交融。
2)認真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實論據(jù)的組織安排要適當。首先必須保證例證的真實性、典型性。演講稿不能太長，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡意賅、起到畫龍點睛的作用。
3)構(gòu)筑演講高潮。
一個成功的演講，不可能沒有高潮。要體現(xiàn)三個特點：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點。二是感情強烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語句精煉。
首先要注重思想感情的升華。必須在對某個問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領(lǐng)會演講者的思想觀點，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。其次要注意語言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
結(jié)尾時演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機組成部分。結(jié)尾給聽眾的印象，往往將代表整個演講給聽眾的印象。言簡意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。
寫結(jié)尾時常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在本來已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請大家批評指正”之類的話，勢必讓人反感。
演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)φ麄€演講全文要點進行簡單小結(jié)，或以號召性、鼓動性的話收尾，或者以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
了解聽眾對象，了解他們的思想狀況、文化水平、職業(yè)狀況等等，了解他們的愿望、了解他們所關(guān)心的和迫切需要解決的問題等等。
要有一個明確的觀點，主張什么、講什么道理，反對什么。理性行文、以情感人。
“文似看山不喜平”，平鋪直敘的文章讓人感覺到呆板、單調(diào)和乏味。
演講稿是由主題、材料、結(jié)構(gòu)、語言四個要素構(gòu)成，而在這些要素中，語言又是最重要的。
1)要口語化，口語不是指日常的口頭語言的復制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言。
2)要通俗易懂，要讓聽眾聽懂。
3)要生動感人，語言要形象、風趣幽默，要注意深聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
4)要準確樸素。要最樸素的語言表達最深刻的道理。
如何做人演講稿篇四
人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經(jīng)擁有的滿足感恩?？鞓凡辉谛耐鈱で?，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。
五、做個寬容的人。
海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優(yōu)點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容,曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學會忘記，忘記是對自己的最好保護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。
六、做個實在的人。
踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點滴細節(jié)做起。做老實人，講老實話，干老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。
七、做個智慧的人。
有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應用，知識就失掉了價值。知識是靜態(tài)的，人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什么時候“為”，什么時候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務實發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學習積累經(jīng)驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動。空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。
八、做一個正直的人。
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸?；?，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據(jù)，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。
九、做一個謹慎的人。
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業(yè)，當然要格外謹慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意，wowgold,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣?！俺Ｔ诤舆呑撸褪遣粷裥笨吹氖悄愕墓α投?，低下頭的時候，也要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問問你謹慎了沒有。
21世紀教育的四大支柱是：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。學會做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學會做人。
人生有兩件事，第一是學做人;第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好。
學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富，多少知識，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒，成克杰，胡長清，他們有知識，有財富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。西方人在評選20世紀最偉大的十大思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會失去價值;是糞土，再張揚也逃不掉唾棄的下場。
人，在結(jié)構(gòu)上將，將兩腳站穩(wěn)。從本質(zhì)上講，是社會的人。因此，學會做人，離不開現(xiàn)實社會。就我們所處的現(xiàn)實社會而言，就要在繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《中學生日常行為規(guī)范》和《中學生守則》來鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說：“千學萬學，學做真人”。
學會做人，對于每個人來說，都不是一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗?；畹嚼?，學到老，是一輩子的事情。毛澤東主席講過：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！薄朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句。
名言。
：“人的一生應該這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而懊悔，也不會因為碌碌無為而羞愧。”我希望各位都以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團結(jié)互助，誠實守信，勤儉節(jié)約，熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。
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如何做人演講稿篇五
一篇好的演講稿、重要的莫過于有著“鳳頭”、“豬肚”和“豹尾”。
而“鳳頭”無疑是其重中之重。
那么如何寫好開頭呢?
這里小編引用一個成語，“它山之石，可以攻玉”。
簡而言之，就是以各類話題為媒介，引用出演講主題。
這個方式如果用的足夠巧妙，則會令人忍不住拍案叫絕。
為你的演講帶來一個優(yōu)秀的開場白，和十足的吸引力。
說了這么多，那么如何來學會這個“它山之石”呢?
借人很好理解，就是借用現(xiàn)場的聽眾或其他人，跟自己有互動，調(diào)動現(xiàn)場的氣氛，加強演講的吸引力。
這個大多適用于小一點得場合，太大和太嚴肅的場合，都會顯得不恰當。
借事便是講故事。
講自己的事、別人的事，周邊的事、聽到的事。
沒有人會拒絕一個好故事，無論是讓人潸然淚下，還是令人怒發(fā)沖冠。
總之，能帶動情緒的故事才算好故事。
然后根據(jù)故事，結(jié)合內(nèi)容，化具像為抽象，引出主旨，不失為一篇好文矣。
借物的手法屢見不鮮。
在還沒有開講之前，先掏出一個東西(最好是別人看不明白的，但一定要和主題有關(guān)系)，然后簡單說一下這東西，留下點懸念后不講了，告訴大家到最后再揭曉，這下可把別人胃口都鉤起來了。
所以整個演講過程，聽眾可都是及其關(guān)注的。
小編見過運用這個手法，運用得最為熟練的，就是觀復博物館創(chuàng)辦人馬未都先生，他的`《都嘟》拿出的“物”可是層出不窮。
借言是最為講究的、也是最顯水平的。
一般要借“古言”“格言”“怪言”，像溫總理曾這樣借言：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之;行事見于當時，是非公于后世;天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，來表達自己立場。
這里便是借“古言”。
還有個老外，來中國演講開場白則是：天不怕，地不怕，只怕老外說中國話。
這種則屬于“怪言”。
借景也是常用的手法之一。
比如“雖然下著大雪，但是我的心是熱的”，“雖然下著小雨，但是心里像充滿著太陽”。
這類是借著景來產(chǎn)生對比的，還有“今天萬里晴空預示著美好未來”之類的則是借景來強調(diào)的。
這些都不算什么，最厲害的是臨時借景來表達思想的。
這需要很強的思維能力和應變能力。
比如孫中山在日本成立同盟會時，后排的座椅倒了，現(xiàn)場非常尷尬，孫中山立馬說道：“座椅倒了預示清王朝的垮臺和覆滅象征著革命的成功?！?BR> 如何做人演講稿篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
作為中國人，需要把愛國之情變成報國之行。愛國，就要努力用優(yōu)異的成績回報老師、親人、以及我們的祖國。關(guān)于愛國類的演講稿很容易寫，大家都來寫一篇吧。你是否在找正準備撰寫“做人要學會如何愛國演講稿”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
尊敬的領(lǐng)導，老師，親愛的同學們：
大家好!
弘揚愛國主義立志為國進取愛國就是對祖國的忠誠和熱愛，歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
各位老師、同學你們好!
今天我演講的題目是——凝望鮮紅的國旗紅紅的國旗冉冉升起，在我們的凝視中獵獵招展。她凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。曾幾何時，我們的民族、國家為著這面旗幟受過多少屈辱，蒙受多少災難。在弱國無外交、弱肉強食之下，大清國無奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個歷史的結(jié)束，開辟出新的天地。
但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場，沒有誰的旗幟能讓國人揚眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地，玷污著祖國的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區(qū)的學生，被身后的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多么令人痛心的悲慘情景!戰(zhàn)爭年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對紅旗舉手宣誓，她無怨無悔;江姐和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗，她們赤膽忠心;千千萬萬英烈舉著紅旗、冒著槍林彈雨、撲向死亡，身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗。
今天，祖國蔚藍的天空中到處飄揚著鮮艷的五星紅旗;國際賽場上，一面面五星紅旗高高升起;聯(lián)合國大廈前，五星紅旗迎風招展。今年五星紅旗將迎來自己五十周歲的生日，它也將飄揚在澳門的上空。先烈回眸應笑慰，擎旗自有后來人，我們就是跨世紀的一代舉旗人。五星紅旗是祖國的象征，不管風云怎能樣變幻，我們對祖國的眷戀矢志不移，如果對著千百種選擇，我們會毫不猶豫的擁進你的懷抱。用你的風雨之聲做語言;用你的自然之形做文字;以你的土地做膚色;以你的五岳做骨骼;選擇你的辛勞當痛苦;選擇你的幸福當快樂。
國旗，我們永遠的信念!愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
老師們，同學們：
你們好!
誰曾聽說在外敵入侵時，對敵人作戰(zhàn)的鋼槍早已生銹，而煙槍卻磨得锃亮?誰曾聽說過，一個國家的軍隊，在兩軍對峙時吞云吐霧?也許你會覺得荒.唐?？墒?，這種咄咄怪事就出現(xiàn)在堂堂大清國。
我們不曾忘記近代歷史上恥辱的一頁：160年前，閉關(guān)自守的清政府腐敗無能、國力衰竭、民不聊生，列強的大炮轟開了國門，清政府卑躬屈膝，割地賠款，開放口岸，致使洋貨涌進國門，鴉片涌進國門。中華大地陰霾密布，大街小巷煙云籠罩，黎民百姓妻離子散，家破人亡。鴉片，侵蝕了中華民族的身體;鴉片，麻醉了中華民族的靈魂;鴉片，麻木了中華民族的神智;鴉片，也摧毀了中華民族的精神。我們仿佛看見侵略者的猙獰面目，我們仿佛聽到中華民族的呻吟。
起來，勇敢的古老民族!起來，不愿意做奴隸的人們!林則徐虎門銷煙，英名大振;三元里抗英斗爭，風起云涌，侵略者喪盡天良，燃起鴉片戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火。人們奔走呼號："不做東亞病夫!""不做亡國奴!"英勇抗擊，可歌可泣。有多少英軍龜縮炮臺，又有多少散兵抱頭竄鼠?？蓱z的清政府，拱手相讓，喪權(quán)辱國，大好江山，任侵略者隨意踐踏，泱泱大國，支離破碎。黃河在悲鳴，長江在嗚咽，我們的民族飲下了落后的苦酒。
沉睡的華夏被槍聲震醒，列強的暴行喚起了千萬民眾，辛亥革命的槍聲，結(jié)束了皇帝的一統(tǒng)天下，“五四”運動的號角，吹響了歷史的新紀元。從洪秀全到孫中山，從陳獨秀到毛澤東，多少仁人志士浴血奮戰(zhàn)，以天下事為已任，拯救多災多難的中國。我們不曾忘記：維新變法中譚嗣同視死如歸，英勇就義;林覺民生死離別，拋妻別子;秋瑾東渡扶桑，救國救民;魯迅棄醫(yī)從文，療救民心……為了中華民族的崛起，為了雪恥報國，為了振興中華，為了騰飛世界，我們的前人奮發(fā)努力，在所不惜。時代的車輪隆隆馳過，"虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷"。古老的中國像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，依然扯起了前進的風帆。改革的大潮折打著船身，我們要打開國門，呼吸門外的新鮮空氣。我們要加快航速，于江海中百舸爭流。我們不能忘記，落后就要挨打的歷史教訓，我們不會忘記，國弱民窮的歷史悲劇。如果我們安于現(xiàn)狀，如果我們知足常樂，歷史定會重演。
“位卑未敢忘憂國”。我們在座的各位同齡人，是跨越兩個世紀的見證人，是中國強盛的主力軍。我們今天的努力，就是明天的奠基，我們當中不少人談論學習，總是不以為然，學得好，為自己，為父母增添光彩;學得不好，心安理得，在這里，我想說年輕的朋友，當你困惑，當你倦怠的時候，你如果想到《最后一課》中小弗朗士的行為，想想韓麥爾先生寫的"法蘭西萬歲!"，你一定會感到慚愧。"往事不可諫，來者猶可追"。讓我們以嶄新的面目，翻開歷史的篇章，讓那恥辱的一頁一去不返。為振興中華，為國富民強，攻書不畏難，攻關(guān)不怕險。為提高我們的民族素質(zhì)，揚帆起航，讓我們乘著改革的強勁東風，勇往直前，不忘國恥，愛我中華!
親愛的同學們、老師們：
大家好!
今天我要演講的主題是：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。
同學們，當你在這寬敞的教室里學習的時候，你可曾想起，在中華人民共和國成立之前，中國是一個怎么樣的地方嗎?沒錯!整天受著外人的欺凌、整天簽約不平等的條約……但是如今呢，中國崛起了!中國強大了!中國繁榮昌盛、日新月異了!
對此，我們要感謝誰?共產(chǎn)黨!“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”。這句話說的好，共產(chǎn)黨，是一個多么值得中國人自豪的詞匯啊。
其中，最讓我欽佩的是，黨員——江竹筠，江姐。
想當年，江姐被無恥的帝國主義者帶走，關(guān)起來嚴刑拷打，把江姐往死里逼，一定要她說出共產(chǎn)黨的秘密。江姐哪會這么容易就屈服?直到敵人把她的指甲都用竹簽子撬了，江姐仍然赤膽忠心、堅貞不屈，一心為了共產(chǎn)黨。最后，那群卑鄙的帝國主義者將江姐殺害了，但是至今，他們都沒有知道我們共產(chǎn)黨的秘密。
大家想想，如果當初，江姐受不了這番屈辱，而是選擇泄露黨的秘密，會怎樣?歷史將被重新改寫!中國從此一敗涂地!將被可惡的帝國主義者統(tǒng)治!
在老師與家長面前，我們說得最多的，不就是“好好學習、天天向上”;“努力學習、報效祖國”這幾個字眼么，但是，我們做到了沒有?沒有!絕對沒有!你敢說，從我們一起上一年級，到現(xiàn)在，沒有不認真學習的一天、一小時、一刻、一秒嗎?不敢。其實我們都一樣，心里總想著，一定要勤奮好學，長大做個對國家有用的人。可我們不都是光說不做嗎?所以，我們要從先現(xiàn)在起，努力學習、努力奮斗，從小事做起。比如：認真做好自己的每一項學習任務，知難而進，而并非知難而退。在遇到困難的時候，想一想，父母把我生下來是讓我做什么的?是吃飯、睡覺、玩游戲嗎?我們不應該有這樣的思想，鼓舞我們的，必須是一顆決定為國爭光的心!為中華之崛起而讀書!
謝謝大家。
各位老師，各位同學，大家晚上好!
首先自我介紹一下：我叫__，來自08級旅游管理一班。我演講的題目是《因為愛國，所以愛國》。
回答不上來是吧。愛國，顧名思義就是愛一個國家!而國家是由什么組成的呢?無非就是這個國家所管轄的領(lǐng)土以及生活在這片領(lǐng)土上的具有這個國家國籍人。
愛國是一種凝聚力，當冰災、當?shù)卣饋砼R時，中國人牢牢地團結(jié)在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛國。伊拉克、阿富汗這樣松散的國家，每個部族只為自己著想而忘了國家的利益，導致領(lǐng)土被無端侵占多年還無動于衷。
愛國是一種犧牲，只有當擁有愛國心的人在國家為難的時刻敢于站起來，甚至放棄自己的生命，革命年代、戰(zhàn)爭時代，多少仁人志士不惜為國家，拋頭，灑熱血，這種愛國熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。
國家是自己的歸屬，如果不愛自己的國家就相當于貶低自己。
很簡單的一個問題，和簡單的邏輯，因為愛所以愛。愛國是一種本能，是沒有道理的。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已經(jīng)把我的一切烙上中國印，長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤無論何時無論何地，心中一樣親”。為什么要愛國，就因為我是中國人，就因為我身體里流淌著已經(jīng)奔騰了五千年的熱血!中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家，一個連自己家都不愛的是得不到尊重的，我們的一些去國外留學的人，去了就不回來了，這四對中國人的臉呢，他們會說：“這些留學生，一國家觀念都沒有，這些小亡國奴!人家怎么會看得起你呢?這很丟臉，是很難為情的一件事!祖國是我們的根，不管我們走到哪里，祖國就是祖國，那份情感是任何東西都代替不了的，(地震華人捐款)。
國家對我們太重要了，你不到國外不知道“祖國”的重要，一個沒有國家的，國勢很弱的人實在太可憐了，太可悲了，華人與狗不準入內(nèi)的歷史屈辱。三十萬臺同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。
在今天，當韓國在商場公然打出華人謝絕的條幅，打出還我河山的旗幟在吉林集安，延邊或者長白山。甚至名牌大學博士問出中國有沒有春節(jié)，有沒有中秋節(jié)，還說甲骨文是從朝鮮半島超如中國的，以嘲笑中國來滿足自己的民族自豪感，而國內(nèi)的媒體還對韓國的報道幾乎都是占美之詞。而不了解情況的國人還對韓國有相當?shù)暮酶?，我感到這是一種極大的恥辱!
中華民族，有太多值得我們自豪的東西，但是我們不自傲，只有希特內(nèi)這個笨蛋，這個自戀狂才戶認為日耳曼民族是世界上最優(yōu)秀的民族，才會感觸那么多換擋的事情來。也沒有韓國或者日本人那臭不要臉。
我是中國人我有這份義務和責任去愛我的祖國?！疤煜屡d亡，匹夫有責”。愛國使我們每個人的責任與義務，我們每個同學都應該對生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。國家需要人才，需要建國的棟梁，國家需要每個人的貢獻，國家希望你學成長大為國效命。我們學習應該是為了我們國家，不是為了自己，只有國家興旺了、強盛了，個人才有前途，才有希望。因為天下興亡使我們每個人的責任。
在網(wǎng)絡上看到太多愛國的激進言論，什么日本去死，踏平日本，中國要東京大屠殺，臺灣去死，往臺灣扔核彈，踏平臺灣。。。。。”等無意義，不可實現(xiàn)的話，來表達自己愛國，只是一種激進愛國，不但不能實現(xiàn)，而且顯得很愚蠢!
也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，中國人是有骨氣的，不要丟了漢唐先烈的臉。
教育家高震東說：“作為學生，我們的主要任務是學習，為自己找個飯碗而讀書是多么的卑鄙和渺小，多么無聊和可憐!我們從小就受到這樣一種教育，尤其是，農(nóng)村子弟，你要好好念書，你不好好念書，將來就不能出人頭地，你必須好好努力奮斗，你才有前途，讀書是為了你的幸福，是為了你的前途，我們就是在這樣的教育下長大的，這是最錯誤的教育，這是最糟糕的教育，”如今，我們已經(jīng)讀大學了。我們還在接受這種教育，讀書就是為了找一份好的工作。我不得不說，湘南學院的某些教育是最糟糕的教育，我們的同學也由這種糟糕的教育摧殘著。
奮起來吧，同學們，如果你還找不到人生的目標，如果你還是無所事事。你就太對不起國家了。
如何做人演講稿篇七
親愛的同學們：
今天我演講的題目是”知榮辱，學做人“。
我記得一位哲人曾經(jīng)說過：在這個世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內(nèi)心崇高的道德；二是我們頭頂上燦爛的星空。
中國是一個有著五千年文明歷史的泱泱大國，號稱”禮儀之邦“，自然是榮辱分明。從兩千多年前”志士不飲盜泉之水“的孔子，到無顏面對江東父老的項羽，從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟糧的朱自清，他們每一個人，都用自己的榮辱觀演繹出什么是可歌可泣，深深地震撼著我們的心靈！周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已；雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人……無數(shù)華夏兒女錚錚鐵骨，從不低頭折節(jié)。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無么奉獻，張揚著道德的大旗，樹立起一座又一座人格的豐碑。
但是，在物欲橫流的當今社會，是與非、美與丑、善與惡往往總是相互交織在一起?！弊鲆粋€道德高尚的人“，更多的時候是被人當作一句口號，有些時候竟顯得那么蒼白無力！有時候，我慶幸我還是一個不諳世事的小學生，不知道什么是人情事故，不知道什么是金錢利益，但我知道中國有句古話叫做：人活一張臉，樹活一張皮。也就是說做人要講臉面，講不講臉面，實際上就是知不知道榮辱的問題。知道什么是榮辱，才能成為一個真正意義上的人。*爺爺提出的”八榮八恥“就是我們應該具備的榮辱觀，她就象一盞明燈，指引著我們懵懂而又涉世未深的心靈。
對于我們這些21世紀的學生來說，”八榮八恥“也決非一紙空文?！睙釔圩鎳安灰欢ㄒ獨鈮焉胶樱覀兛梢詰阎磹?，高昂地唱出國歌；”服務人民“不一定要驚天動地，我們可以力所能及，從小事做起。從唱響國歌做起，熱愛祖國；從樂于助人做起，服務集體；從快樂學習做起，熱愛知識；從辛勤勞動做起，培養(yǎng)習慣；從關(guān)心同學開始，關(guān)愛社會；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴守校規(guī)開始，遵紀守法；從不亂花錢做起，艱苦奮斗。
同學們，”少年智則國智，少年強則國強！“讓我們記住”八榮八恥“，以擁有正確的是非觀念、積極的生活態(tài)度為榮，以好逸惡勞，損人利已、愚昧無知為恥！用你的一言，我的一行，共同塑造南山雙語高大而美麗的形象，努力成長為一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
我的演講完畢，謝謝大家。
如何做人演講稿篇八
敬愛的老師親愛的同學們：
大家早上好！
我是xxxx級xx班的xxxx。我演講的主題是：談談如何做好迎考的準備。
時光匆匆流逝，轉(zhuǎn)瞬間，新的一學期即將要結(jié)束，期末考試即將來臨。我相信，同學們心中一定有不少煩惱吧！讓我們共同探討并解決這些令人頭疼的問題，輕輕松松迎接期末考試吧！
第一、堅持不懈。
第二、爭分奪秒。
第三、從容迎考。
親愛的同學們，考試的號角已經(jīng)吹響，勝利的旋律在空中回蕩，“乘風破浪正此時，直掛云帆濟滄?！保袆悠饋戆?，我們一定會譜寫自己的輝煌。相信自己吧，付出就有回報，我們一定會取得優(yōu)異成績的！
我的演講完畢！謝謝大家！
如何做人演講稿篇九
親愛的同學們：
你們好！
我們高三的同學，經(jīng)歷了高一高二的磨礪，經(jīng)歷了高三一輪二輪的捶打，不論是思想、品行、還是學業(yè)，都取得了很大的進步，看見你們一天天的成長，家長和老師們看在眼里，喜在心頭。
轉(zhuǎn)眼間，我們的高考復習進入了最后的停課自主清理階段。為了更好的引導同學們合理安排5月的復習，學校、年級、老師都做了大量宣傳指導工作，督促同學們制定計劃，執(zhí)行計劃、調(diào)整計劃。經(jīng)過了一周的實施，有的同學感覺很好，我的復習我做主，如魚得水；有的同學感覺象打亂仗，茫茫然無所適從，計劃只是紙上文字。為了幫助大家進一步做好5月自主清理復習，我在這里談4點建議：
不同的同學，實力存在差異，薄弱區(qū)域不同，清理的任務應該不同。建議大家對各科清理任務分為必做和選做?；貧w教材、回歸錯題，教材的系統(tǒng)閱讀，錯題本的清理，應該是必做內(nèi)容。周練試卷的清理，可以根據(jù)自己的時間，適量選擇一部分清理。任務明確了，就要分解到每一天，制定每天具體的復習內(nèi)容。每天晚上結(jié)束學習時，還應該反思今天的計劃執(zhí)行情況，調(diào)整、制定明天的具體內(nèi)容，不夠“吃”就應該增加任務，“吃”不完就應該減少任務。量力而行，以我為主，不要盲目攀比。清理的質(zhì)量和數(shù)量發(fā)生矛盾時，應該確保復習的質(zhì)量。到了5月底，建議你根據(jù)情況再精簡清理任務，不要搞得自己好像還有很多很多很多事沒有做，心慌意亂，疲于奔命。實際的事實是：只要你的5月過得充實而有序，你就安排對了。
看和練是自主清理的主要方式，怎么處理“看書”與“做題”的關(guān)系？
查漏補缺，回歸教材，“看”就是清理的主要方式?！盎貧w錯題”就應該邊看邊做，動手動腦，“重做”錯題?？磿杏性斢新?，動手動腦；每天輔以練筆作業(yè)，練筆作業(yè)如果是套題最好獨立限時完成。練，要選擇性的練，選做錯題，選做練筆套題，超出你的能力范圍的題可以不要。前期7分看，3分練，這時的看是系統(tǒng)看。后期就要7分練，3分看，這時的看是針對問題重點看。
我們現(xiàn)在白天是按照5段式安排，加上晚上回家后2小時，就可以安排6個學科，中午可以擠40分鐘機動安排。每學科每天都應該見面，學科時間可以相對固定或輪換。不要以為是你的強科就可以減少時間，不要因為是你的弱科就孤注一擲。
高三的同學們，你不是一個人在孤軍奮戰(zhàn)，你的身前有時時關(guān)注你的老師，你的身旁有一群優(yōu)秀的同學，你的身后有默默支持你的親友。還有高一高二的學弟學妹為你吶喊助威。當你疲憊時，看看周圍聚精會神的兄弟，他們的精神會給你力量。當你無助時，就去拜訪一直等著你的老師吧，他們會幫你答疑解惑、撫平傷痛。書籍是人類進步的階梯，那么老師就是你成長的階梯。
有句成語“謀事在人，成事在天”?！叭恕薄爸\”是過程，“天”“成”是結(jié)果；“人”“謀”在前，“天”“成”在后；先有人”“謀”，后有“天”“成”；有了“人”“謀”，即使在預定時間內(nèi)不一定有“天”“成”；但沒有“人”“謀”，絕不會有“天”“成”！
信心來自實力，實力源于積累，同學們，行動起來吧！讓我們用堅實的行動支撐我們的夢想，充滿信心的迎接機遇遍地的六月！
謝謝大家！
如何做人演講稿篇十
好的題目也就是一個好的構(gòu)思。題目要既能提供信息又能吸引人的眼球，做到生動、精煉、新穎。
主要做一下三個方面的工作：收集有關(guān)聽眾的重要信息，以確定大部分聽眾的類似點;預測聽眾對話題的興趣、了解程度和態(tài)度，已決定演講的內(nèi)容;了解聽眾的規(guī)模以及他們的態(tài)度以制定演講的戰(zhàn)略。
注意以下四個問題：要搜集適合聽眾的材料;要搜集多種不同類型的材料(多樣化、趣味性);把搜集到的材料聯(lián)通其材料來源一起寫在單獨的筆記卡片上，并將卡片分類，還有額外的材料。
卡耐基：神神地思想你演講的題目和內(nèi)容，一直思想到爛熟和融化，于是你就可以制造出一套新的思想，像一粒種子的幼芽，自然地膨脹而發(fā)展。(演講稿寫作過程是“爛熟和融化”的過程)。
加里寧：寫演講稿，就逼你研究得更深刻。講稿的寫作是這樣一個深入的過程，又需經(jīng)歷如此的艱辛，所以才使演講的主題更加深化。
輔助物注意事項：充分考慮聽眾的接受能力;不要過多地依賴視覺輔助物的幫助;提前制作，并進行設(shè)計和練習;簡單、清晰，不要制作過于復雜的視覺輔助物。
態(tài)勢語言既是一種表情達意的手段，同時也是聽眾的審美對象。言之不足，手之舞之，足之蹈之。林語堂所言：既防止“過”，也不要不“足”。
演講者的形象是演講者思想、道德、情操、學識和個性的外在體現(xiàn)。衣著、發(fā)型、是演講者性格氣質(zhì)、文化評為的反映。恰當?shù)男蜗笮揎椏梢哉故狙葜v者良好的內(nèi)在修養(yǎng)機器獨特的個人魅力。
使用摘要的這種方式可以保證你是在向聽眾“說”稿子而不是“背”稿子，可以有效地加強演講與聽眾的交流。丘吉爾：我買火災保險，但是不希望我的房子著火。如何準備一份演講摘要：寫出要點和次要點;列出結(jié)構(gòu)提綱;摘錄重要材料的關(guān)鍵性信息;提示詞和標記。
對演講進行全面地練習，包括熟悉內(nèi)容，強化聲音，體態(tài)的表達，視覺輔助物的運用等。
環(huán)境的好壞是演講能否成功的重要因素。人們常說一個很糟糕的房間會將一次最好的演講變成一場災難。
如何做人演講稿篇十一
敬愛的老師，親愛的同學：
早上好！很高興能在這里，與各位談談如何學習。
我想，首先各位要對學習與知識有個正確的認識。人，之所以現(xiàn)在主宰著整個世界就是因為人類擁有超群的經(jīng)驗積累能力與創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力的產(chǎn)生本質(zhì)上依賴于對經(jīng)驗的積累。在校學習就是一個經(jīng)驗傳授的過程。語文、音樂、美術(shù)培養(yǎng)你對事物感性的認識，提高你的涵養(yǎng)；數(shù)學、科學使你變得更理性，思維更密切；歷史與社會使你深刻；思品使你優(yōu)雅；而勞技則鍛煉你的動手能力；體育使你更健康。因此，事實上，也不存在哪門課更為重要一說。而且學習是終生的，人在學習中不斷充實自己，使生命變得多彩，絢麗。而目前學習的根本，目的也不是為了應付考試，而是為將來走上社會埋下伏筆。我們都是幸運的，可以體味這人間的酸甜苦辣。你愿意肆意揮霍這寶貴的青春嗎？因此，學習吧，從知識的海洋里去尋求燦爛的人生。
剛才講到了學習的本質(zhì)并非對付考試。考試的存在是給我們一個可以檢查學習成果的機會。盡管，目前的老師和家長對分數(shù)十分看重，但我們需要明白，分數(shù)是屬于我們個人的，這是對我們過去一段時間的學習作出的最直觀的評價。因此，認真對待每一次考試，將自己最真實的一面展現(xiàn)出來。
其次，課堂效率直接影響成績的優(yōu)劣。對于學校的存在，一方面是對自制力不高的同學的一個束縛，很重要的原因是，這里擁有經(jīng)驗豐富的教師，老師懂得每一個45分鐘應該如何利用，如何系統(tǒng)地教給學生知識。所以，我們要做的僅僅是幸福地接受老師幫我們安排好了的一切。認真積極地思考，記錄該記下的，若有不明白的課后大膽地去問老師。課堂效率高了，課后完成作業(yè)就變得輕輕松松，成績自然不會差。這樣你就可以在空閑的時間愉快地做自己喜愛的事，而不是每天東奔西跑補課忙了。
再者，認真完成作業(yè)也十分重要。也許各位常會抱怨作業(yè)多。其實平時的作業(yè)量，老師們通常會很好地控制。只要你有較高的課堂效率，做作業(yè)又積極主動，不開小差，一定可以按時完成作業(yè)。而在復習階段，基礎(chǔ)較好的同學可以放棄較簡單的題目而專攻難題；基礎(chǔ)差的同學則應認真完成基礎(chǔ)題，對于難題可暫放棄，在老師講評時認真聽課。最重要的是必須自己完成作業(yè)，遇到難題，寧愿空白也不能抄襲。
對于復習方法與技巧有許多老師、同學都提出過十分經(jīng)典的建議。我在這里就不再贅言。
其實，每個人都有適合自己的學習方法，每個人都應在學習中尋求適合自己的學習方法。不論是何種方法，只要是適合自己的就是最好的！
最后，祝各位新年快樂。在新的一年里學業(yè)有成！謝謝！
如何做人演講稿篇十二
演講稿范文也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。
演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。
演講稿范文是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而 不是演員）就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是 舞臺）的聽眾（不是觀看藝術(shù)表演的觀眾），直接發(fā)表意見的一種社會活動（不是藝術(shù)表演）， 其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交 流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交 流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對 性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè) 計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要 做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思， 語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演” 得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應該較為集中，通常一篇誠信演講稿“最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以 層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤 其成為大忌的是先亮論點，后舉例子。這只能使聽眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點 和被動的（亦即無分析的，不能發(fā)展論點的）例子，無異于催眠曲?！倍霸谘葜v比賽中， 尤其要求集中論點，因為時間的限制更大?！保▽O紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》） 演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一 樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點， 尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開頭要抓住聽眾，引人入勝
演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。 瑞士作家溫克勒說：“開場白有二項任務：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋， 打開場面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽 眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。
開場白的技術(shù)主要有：
１、 楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任；
３、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的 問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；
４、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國家領(lǐng)導人的演講都是這樣的。
演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：
１、開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭：“我為接 受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸?！边\用這種方法，必須先明晰地把握演 講的中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上 集中起來。
２、介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。 例如恩格斯在１８８１年１２月５日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在１８１４年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長大。當馬克思進大學的時 候，他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠地連接在一起了?！边@個開頭對發(fā)生的 事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
３、提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽 眾思考的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯１８５４年７月４日在美國 紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的 積極思考，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問一問，今天為什么 邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干？《獨立宣言》 中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來向國家的祭壇奉 獻上我們卑微的貢品，承認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意 么？” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入
這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題。
1、層次 層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者 對客觀事物的認識過程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時空特點對演講材料加以選取和組 合而形成的。由于演講是直接面對聽眾的活動，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無法憑借視覺 加以把握的，而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。
那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢？根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點，顯 示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標志，以此適時訴諸諤??的聽覺，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀 點，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”、“其次”、“然 后”等語詞來區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。
2、節(jié)奏 節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個 主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持 高度集中而又不因為高度集中而產(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不長于使用這 種方法。 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會使聽眾緊張疲勞， 而內(nèi)容變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應該為實現(xiàn)演講意圖服 務，而節(jié)奏的頻率也應該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。
3、銜接 銜接是指把演講中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的 節(jié)奏需要適時地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對結(jié)構(gòu)松緊、 疏密的一種彌補，它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于 演講主題的深入人心。 演講稿范文結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。
三、結(jié)尾要簡潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的 結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾則 只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢？美國 作家約翰·沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止。”這是演 講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒 都由此而達到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印 象就特別深刻。 演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點進行簡明扼要的小結(jié)，或以號召性、 鼓動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的 印象。
一、了解對象，有的放矢 演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看 對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達 不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。
二、觀點鮮明，感情真摯 演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解 的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿范文觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達上注 意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有 所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑， 就像泉水噴涌而出。 三、行文變化，富有波瀾 構(gòu)成競選演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律。
如果能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在 聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠內(nèi)容 的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復，有比較，有照應。
四、語言流暢，深刻風趣 要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借 助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。 寫作演講稿在語言運用上應注意以下五個問題：
1、要口語化?！吧峡凇?、“入耳”這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言 要口語化。 演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講 者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿范文不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好， 也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰(zhàn)士講到他在 執(zhí)行公務中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨眼龍”，可是這位戰(zhàn) 士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺，大聲說：“我‘獨眼龍’又 回來了！”會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。 演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏 輯嚴密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應把長句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪 去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要進一步修改。
2、要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇 競選演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力 求做到通俗易懂。列寧說過：“應當善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應當堅決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號、決定和結(jié)論”。（《社會民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說過：“為了大眾力求易懂”。（《且介 亭雜文·論舊形式的采用》）
3、要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動感人的語言。語 言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。 若是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”（《人物、語言及其他》）由此可見，要 寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。 怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言 的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運用幽默、風趣的語言， 增強演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的 節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
4、要準確樸素。準確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現(xiàn)講述的對象——事物 和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點，首先，要對表達的對象熟悉了 解，認識必須對頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸 素，是指用普普通通的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
5、要控制篇幅。演講稿不宜過長，要適當控制時間。德國著名的演講學家海茵茲·雷 德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個 給人印象深刻的思想，也不要五十個證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進一根釘子，也不 要松松地按上幾十個一撥即出的圖釘?！彼裕葜v稿不在乎長，而在乎精。 五，認真修改，精益求精 從事任何文體的寫作都要重視修改，認真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如， 林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭、通權(quán)國是的情況下，親自起草演講稿，并把 演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改 這篇演講稿。再如，１８８３年３月１４日，馬克思與世長辭。恩格斯作了《在馬克思墓前 的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個月以前，我們中間大部分人曾 聚集在這座墳墓周圍，當時，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們 又要掘開這座墳墓，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進行了修改，寫成：“三月十 四日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘， 等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠地睡著了。”兩 者比較，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對逝者的無限敬愛和萬分惋惜的心情，使現(xiàn)場 的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認真的態(tài)度和精心的修改，才為他的 每次演講的成功提供了有力的保證。
如何做人演講稿篇十三
各位同學：
大家好!很高興能跟大家交流經(jīng)驗!
學得好，是關(guān)鍵。如果能做到享受一般，才稱之為!但畢竟現(xiàn)在大多數(shù)人其實是來的而不是來的，所以很有必要在此和大家探討一下“學習”心得。
這門課，看上去信息量大，內(nèi)容多，要想學好不容易。其實學的，名字已經(jīng)告訴你了，，重點就在一個“化”字。所謂，道生一，一生二，二生三，三生萬物。古人告訴我們，世界雖然繽紛多彩，但是離不開一個本體——“道”。物質(zhì)千變?nèi)f化，不離其宗。所以要想學好化學，最最重要的事情就是弄清楚物質(zhì)變化的本質(zhì)，也就是要扎實基礎(chǔ)，書本上的全都要弄清楚，經(jīng)濟允許的話最好買本參考書，參考書比書本的更加全面，教科書基本上除了幾幅插圖就沒什么好看，參考書歸納得更好。我個人認為多看參考書是很有益的。
要想得高分，光靠弄清楚基礎(chǔ)知識還不行，畢竟化學是理科不是靠記的。還需要拓寬自己的視野，說通俗點就是做練習。別以為自己比較高就不用練習，要立足中國的國情，在中國不做題的孩子是考不到高分的。各種各樣的題都需要做，一邊做一邊想，記住每一類的題是怎么解的，有什么技巧，需要注意什么。知識面一拓寬，考試便能得心應手，因為考目都不會太難，你會發(fā)現(xiàn)自己解題速度飛快，如庖丁解牛，心欲止而神行。這便是傳說試的最高境界。當然，在考試中細心是很重要的，要冷靜，考試是技術(shù)不是藝術(shù)，頭腦發(fā)熱不冷靜的人再有，也得不了高分。
在學習的過程中，會遇到很多的難題，這個時候就要發(fā)揚不要臉的精神了。子曰：不恥下問。所以我們一碰到難題，經(jīng)過苦苦思考還不會，就要請教同學或者了。不要覺得丟臉，你要堅定信念，問自己要分數(shù)還是要臉，臉與分數(shù)不可兼得當然擇分數(shù)而舍臉。更何況，問問題又不是什么丟人的事情，不會就不會，每個人都有不會的時候啊。問問題一定要問到懂為止，死纏爛打，一次性搞懂，大家都不想再多冒一次險、丟一次分，是不是?要讓問問題成為一種習慣，習慣了就沒什么了，臉丟多了，也就不要臉了。
還有一個很重要——,高二;交流。有交流才有進步。你看古代那些武林高手都是經(jīng)常交流，你打我我打你，輸了的臨走時還不忘約定若干年之后某某地方再打。所以我們也要經(jīng)常找高手交流，以便取長補短。當然，有些高手的獨門武功是不外傳的，怎么辦?多留意多觀察，偷師知道吧?偷回來后還要改成適用于自己的方法，方法再好不適合自己的也是垃圾，方法越好越合適越高，好方法可以省下不少功夫。學習不是說勤奮就行的，講技巧方法，可以懶，但要懶出水平，懶出境界?？纯打v訊公司，哪一樣服務不是抄回來的，但是多么成功!
最后一點，上課認真聽。雖然老師講的東西比較簡單，但還是要聽，老師講的很多話書本上是沒有的，有些金玉良言錯過了就沒有了。如果你過了課本，就當鞏固一次，沒就更加要認真聽。偶爾走神是可以的，但上課睡覺以補充昨晚睡眠的不足是萬萬不可取的。
好了，我的心得就說到這里，謝謝!
如何做人演講稿篇十四
有些東西應該藏而不露，那叫成熟，叫有城府；有些東西卻必須露而不藏，不僅應該讓人看見，而且必須像旗幟一樣高高舉起，最好使之成為你的一種符號，一種身份的代名詞。
所謂打出去的牌，就是要給人看的牌，這種牌要大，要正，要能說明問題，還要鎮(zhèn)得住人，讓人一說就豎大拇指，故稱之為王牌。做人做事要有的幾張王牌：
靠得住------做人的金字招牌。
靠得住是做人的一種素質(zhì)，也是一種智慧，更是做人的一面金字招牌?？康米?，才能被人信任，被人信任才能獲得機會，有機會才能展現(xiàn)和鍛煉自己的能力，有能力才能創(chuàng)造一番事業(yè)--這是一務生存與發(fā)展的越由之路，適用于任何時代。
誰都想出人頭地，做一番轟轟烈烈的大事，但是，一個人能否成大事是由眾多因素決定的。其中可靠、處處受信任是至關(guān)重要的基礎(chǔ)部分，而一個不講信用、做事不負責任、說話不算數(shù)的人，就不可能通過這一關(guān)。
寬胸襟------能容人才能容天下。
人與人不一樣，事與事有區(qū)別，不可能人人都合我們的心思，事事都如我們所愿，但是生活還得繼續(xù)，我們依然每天要與人交往，每天要辦事，解決這一矛盾的惟一途徑就是學會寬容。能容人才能與人相處，才能最終容天下。
寬胸襟是一種做人的肚量，也是一種修練之后的大悟大徹。求同存異，是不變的生存法則。懂得寬容他人，其實就是善待自己。
厚而精------做人要厚道，辦事要精明。
厚道不是愚鈍、蠢笨，不是死心眼，一根筋，厚道是一種為人處世的實用大智慧．是讓人信服并且愿意與之交往的一張王牌，是我們聚積人脈、獲得機會的“吸鐵石”。精明不是耍滑頭、玩小聰明，更不是使小伎倆坑害別人，精明是解決問題使雙方獲利從而實現(xiàn)“雙贏”的必要手段，真正的精明應該體現(xiàn)在結(jié)果上而不是過程中，是別人感覺很舒服卻看不出來的東西。
高心氣------志存高遠，生氣不如爭氣。
俗話說人爭一口氣，佛爭一柱香。看到別人功成名就，有名車有別墅有豐厚的收入，我們該怎么辦?眼紅、生氣是無濟于事的，那樣永遠也沒有機會超過別人。天下沒有免費的午餐，別人的大富大貴、腰纏萬貫也不是從天上掉下來的。生氣不如爭氣，相信自己，別人能我們也能，化心動為行動，做人只有志存高遠，才能有所成就。
能辦事------一做人要有幾樣真本事。
靠天靠地靠關(guān)系，不如靠自己。做人不能全是虛的，有本事、能辦事，才能在社會上穩(wěn)住腳跟。一切都會改變，唯有真才實學是別人無法搶走的。也無須擔心時運不濟。沒機會時我們可以韜光養(yǎng)晦為別人服務，那時我們是一塊有價的“香餑餑”；逮著機會立刻就能趁勢而起，那時想停都停不住。
如何做人演講稿篇十五
通過提問，引導聽眾思考一個問題，并由此造成一個懸念，引起聽眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生理想追求》就是這樣開頭的：“一個人應該怎樣對待自己青春的時光呢?我想在這里同大家談談我的.情況。”
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來。如一個大學生的演講稿，標題叫《我的思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個人如果一輩子都不曾混亂過，那么他從來就沒有思考過?！?BR> 演講稿的主體，要層層展開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說服聽眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽眾，在感情上一步步感染聽眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。