人類社會因?qū)π迈r事物的渴求而不斷發(fā)展進(jìn)步?？偨Y(jié)應(yīng)該具備客觀真實性，同時也可以融入一些個人觀點(diǎn)和感悟。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
思品課教學(xué)反思篇一
詩是無形的畫，畫是有形的詩。本節(jié)課內(nèi)容體現(xiàn)了藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)。我國古代詩詞作品是語言凝煉的精華，用字不多，卻寓意深遠(yuǎn)。授課前，我讓學(xué)生事先搜集自己喜歡的古詩，上課時讓他們來朗誦一下準(zhǔn)備的古詩，說一說這首詩的意境，互相自由交流，學(xué)生把這首詩的整個畫面描述的非常清楚，這樣一個融洽的氛圍，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但課堂教學(xué)提問時，沒能與學(xué)生融為一體。
通過分析、比較，他們發(fā)現(xiàn)了古詩不同的分類：每首詩所描寫的內(nèi)容是各不相同的，有寫人的，寫景的，狀物的，還有敘事等等。如果這些詩讓你來配畫，你打算怎么組織畫面呢?這樣的提問引發(fā)了學(xué)生的思考，我請學(xué)生充分暢談后給予歸納：如果是寫人的詩，配畫時，我們就要把詩中的主題人物放在畫面的最主要位置;如果是狀物的詩，就要把詩中的主題部分放在畫面中最醒目的位置;(畫寫景的古詩，可以先確定近景用深色表現(xiàn)，中景畫大且具體刻畫，遠(yuǎn)景可以畫得稍微簡潔些;畫敘事的古詩，可以是單幅的，選擇詩中最精彩的一個場面，也可以采用連環(huán)畫的形式——課堂上沒有提到這點(diǎn)沒提)。這樣，不同的構(gòu)圖形式便自然的、適時的給學(xué)生帶來了新的啟發(fā)，從而為創(chuàng)作好本課內(nèi)容打下了良好的基礎(chǔ)。
在繪畫中，我沒有根據(jù)學(xué)生的構(gòu)圖給予實施的評價，如主體是否突出，能否畫出古詩的意境，主體是否能著重刻畫等，這種以點(diǎn)帶面的形式，讓全班同學(xué)都能去深入地思考和表現(xiàn)本課內(nèi)容——詩情畫意。
課后通過學(xué)生作品，我發(fā)現(xiàn)這種以學(xué)生為主體，自主研究，教師為主導(dǎo)，及時引領(lǐng)，適時評價的教學(xué)方式，對學(xué)習(xí)較難的創(chuàng)作課業(yè)有較好的效果。
(課后拓展環(huán)節(jié)，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生用今天學(xué)到的方法畫一畫校園文明標(biāo)語、班級公約、小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容，目的是讓學(xué)生將自己學(xué)到的內(nèi)容運(yùn)用到其它的方面，注重了藝術(shù)的多元化，也提高升華了學(xué)生所學(xué)的知識?！n堂上由于時間關(guān)系沒有提到拓展環(huán)節(jié))。
思品課教學(xué)反思篇二
本學(xué)期，我擔(dān)任八年級思品課的教學(xué)工作。八年級思品重在培養(yǎng)學(xué)生交往與溝通的能力，辨別是非的能力，為健康的初中生活打下良好的基礎(chǔ)。思品教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個長期而艱巨的工程?，F(xiàn)結(jié)合自己工作實際進(jìn)行反思如下：
思品課不同于其它學(xué)科，有其自身的特點(diǎn)和功能，其主要功能是“道德學(xué)習(xí)”，促進(jìn)學(xué)生道德生命的成長。道德生命是在健康、文明、道德的生活中成長與發(fā)展的，因此，教育內(nèi)容必須充分考慮學(xué)生個性成長與學(xué)生生活，與社會實踐的關(guān)系，使其內(nèi)容具有實踐性、針對性。一句話，教師要對學(xué)生的道德學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生過有意義的生活，也就是說，幫助學(xué)生提高生活和生命的質(zhì)量，過積極向上，富有情趣的道德生活。
2、對教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中地位的認(rèn)識。
《思品》課教材中提供的案例，情境豐富，為學(xué)生的自學(xué)理解提供了條件。因此，在教學(xué)中，教師空洞的說教會引起學(xué)生的反感，而且也不符合課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體的原則，不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考，影響學(xué)生的積極性，所以，在教學(xué)中把更多的時間留給學(xué)生，而且在課前為學(xué)生預(yù)設(shè)一些問題，要求學(xué)生帶著問題走進(jìn)教材，走進(jìn)生活，通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)效率。
3、對教學(xué)方法的探討。
(1)教學(xué)過程中，內(nèi)容的呈現(xiàn)采用以下三種方法：
基于生活(問題)、基于案例(情境)、基于活動(體驗)，促使學(xué)生在情感體驗和主動探究的過程中感情教材內(nèi)涵。
(2)充分利用教材又不拘泥于教材，讓學(xué)生結(jié)合生活實際展開社會調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，在課堂上互相交流探討，形成共識，以指導(dǎo)自己的行為與生活。
4、堅持以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，突出人文關(guān)懷，發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢，提升學(xué)生思想品德、人格魅力，為學(xué)好其它科打好思想基礎(chǔ)，做好思想支持!
總之，思品教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位思品教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。
思品課教學(xué)反思篇三
這一課的題目為我背上了新書包。一個題目就很能引起大家的思考，我背上了新書包，就意味著許許多多的事情發(fā)生了變化，自己的身份變了，自己生活的環(huán)境變了，自己所擁有的生活變了，學(xué)校這個大家庭是快樂的。我們成為了小學(xué)生，我們有了自己的工作。教學(xué)中通過看錄像，回憶自己入學(xué)時的快樂情景，使學(xué)生感受到學(xué)校生活的美好，并且把自己的快樂與大家共同分享。在高興幻想之余，沒有忘記明確小學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)。
從上學(xué)的第一天起，小學(xué)生就要按照課程表上所安排的課程來學(xué)習(xí)各種知識、各項本領(lǐng)。這也是小學(xué)生與幼兒的不同。教師使學(xué)生明確了這一點(diǎn)，其實也是突破了教學(xué)的難點(diǎn)，使學(xué)生比較容易的想象出自己未來幾年里的樣子，并輕松的畫在紙上。
思品課教學(xué)反思篇四
傳統(tǒng)的思想品德課注重利用教材在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上進(jìn)行傳教。在教學(xué)內(nèi)容上，忽視學(xué)生思想認(rèn)識的訓(xùn)練，注重知識和思想品德實踐規(guī)則的傳授；在教學(xué)形式上，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生大多是被動的聽講。長期以來這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活情境，使學(xué)生感覺枯燥無味，逐漸失去了對思想品德的學(xué)習(xí)興趣。初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：初中思想品德課應(yīng)該“注重學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動，擴(kuò)展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”?？梢?，思想品德教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)生動的情境是十分必要的。
（一）利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師，而需要又是興趣的基礎(chǔ)。學(xué)生在課堂上只有感到學(xué)習(xí)的需要才愿意學(xué)，才能改變傳統(tǒng)教育方式的“要我學(xué)”到現(xiàn)在的“我要學(xué)”。因此，課堂上教師利用信息技術(shù)的有利條件充分整合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，牢牢吸引學(xué)生的注意力，使教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容融為一體，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高思想品德課的教學(xué)效率。
（二）利用信息技術(shù)教學(xué)有利于知識的理解和內(nèi)化。
認(rèn)知的規(guī)律有一個感性到理性、具體到抽象的過程。初中思想品德課的內(nèi)容很多都是抽象的理論，學(xué)生學(xué)起來晦澀難懂。如果將信息技術(shù)與傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合形成生動的教學(xué)情境，將難懂的知識變成可感知的情境，引發(fā)學(xué)生的想象，實現(xiàn)感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生的生活。
新課程改革的理念日益深入，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)與思品課教學(xué)整合的教學(xué)方式已經(jīng)成為教師普遍采用的方式。但是目前，在思品課教學(xué)中利用信息技術(shù)依然存在很多問題。
（一）過于重視趣味性，脫離教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際。
有些教師為了吸引學(xué)生的注意力，利用信息技術(shù)手段設(shè)置了趣味性的情境，這些情境有的脫離了教材也脫離了學(xué)生的實際生活，學(xué)生要么感覺虛假對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，要么非常高興的參與，卻不能在參與中學(xué)習(xí)掌握知識，課堂教學(xué)無法收到實效。
（二）教師參與過多，學(xué)生主體地位不夠突出。
思品課教學(xué)本該是教師主導(dǎo)、學(xué)生主體體驗的過程。但是在實際的教學(xué)過程中，有些教師為了完成教學(xué)任務(wù)不給學(xué)生充足的時間體驗利用信息技術(shù)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，過早過快的給出預(yù)設(shè)問題的答案，學(xué)生缺少了思考的過程，不利于對知識的理解和記憶，使信息技術(shù)的使用流于形式。
（三）忽略學(xué)生個體差異，師生關(guān)系不夠融洽。
目前我國還是普遍采取大班型的班級授課制度，幾十人的班級中學(xué)生的個體差異十分明顯，在使用信息技術(shù)的過程中，教師很難顧及到每一名學(xué)生的特點(diǎn)，自然就有一部分學(xué)生難以參與到情境中，也影響到良好師生關(guān)系的建立，影響了教學(xué)效果。
（一）要圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
利用信息技術(shù)的目的是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)知識，加強(qiáng)教學(xué)效果，用真正掌握的知識指導(dǎo)學(xué)生的生活實際。所以在利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境時要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，總體把握教學(xué)目標(biāo)。在確定教學(xué)目標(biāo)時，要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教材內(nèi)容，對教學(xué)知識重新整合，更好的提高課堂教學(xué)的實效。根據(jù)確定好的教學(xué)目標(biāo)，整合好的教學(xué)內(nèi)容，尋找能有效解決思想品德教材的重點(diǎn)知識，利用信息技術(shù)形成突破思想品德教材的難點(diǎn)知識的情境材料，根據(jù)教學(xué)實際需要對材料進(jìn)行加工整理。多媒體展示的故事、視頻等情境要同時體現(xiàn)知識性和趣味性，設(shè)問要明確富有啟發(fā)性。
（二）要利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)回歸生活的教學(xué)情境。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)思想品德教學(xué)要實現(xiàn)生活化，真正的思想品德課堂，應(yīng)該是回歸社會、回歸生活，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的課堂。所以要以構(gòu)建生活化課堂為基點(diǎn)，利用信息技術(shù)整合符合實際的教學(xué)情境，讓教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展，學(xué)生在情境中自主探索，并能運(yùn)用所學(xué)的知識推理、判斷，選擇相應(yīng)的道德行為，獨(dú)立地解決自己生活中遇到的各種問題，這樣的教學(xué)不僅貼近學(xué)生的生活實際，更能用富有針對性、創(chuàng)新性、實效性的教育指導(dǎo)學(xué)生的生活，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
（三）要利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)學(xué)生個性的教學(xué)情境。
目前，我們在教學(xué)中有必須完成的課堂教學(xué)任務(wù)，而所采取的大班型授課制度又讓老師忽視那些有不同意見的學(xué)生，甚至對部分學(xué)生嚴(yán)厲批評，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，影響了師生關(guān)系，降低了學(xué)習(xí)效率。當(dāng)今的中學(xué)生有思想，愛探索，對事情有自己的見解，但是又易沖動，好感情用事，遇到了老師的批評和忽視很可能對這個學(xué)科產(chǎn)生抵觸情緒，影響了學(xué)習(xí)效果。因而利用信息技術(shù)時要充分考慮學(xué)生的實際，尊重學(xué)生的個性，建立起一種民主、平等、和諧、互相尊重的師生關(guān)系，創(chuàng)造快樂的教學(xué)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以公平的態(tài)度對待每一名學(xué)生，避免厚此薄彼、偏袒和不公。充分調(diào)動學(xué)生的個體優(yōu)勢，盡量面向全體同學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠發(fā)揮自己的特長，表達(dá)自己的見解，在愉快的氛圍下完成知識的學(xué)習(xí)。
思品課教學(xué)反思篇五
九年級的學(xué)生怎樣在有限的時間里發(fā)揮主觀能動性，提高學(xué)習(xí)效率，有幾個方面需要注意：
一、把握基礎(chǔ)，很抓重點(diǎn)。
政治試卷的主觀題比例較大，基礎(chǔ)知識題也比較多，所以基礎(chǔ)知識是否扎實非常重要。平時必須加強(qiáng)對基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)，讓學(xué)生熟悉課本，牢記基礎(chǔ)知識。但是基礎(chǔ)知識內(nèi)容較多，所以更要去粗取精，抓住主干知識，突出重點(diǎn)，抓住最基本、最本質(zhì)的知識點(diǎn)，進(jìn)行歸納總結(jié)以便于學(xué)生的識記。還可以構(gòu)建知識樹，以此來建立知識之間的聯(lián)系，已達(dá)到融會貫通的效果。
二、關(guān)注時政，結(jié)合實際。
理論聯(lián)系實際始終對政治課來說至關(guān)重要，政治中考的最大的特色就是給出一段時政材料讓學(xué)生進(jìn)行分析，提出相應(yīng)的問題，結(jié)合課本知識進(jìn)行回答，以此達(dá)到理論聯(lián)系實際的效果，比較注重學(xué)生實際和社會實際。所以學(xué)生在復(fù)習(xí)時要多關(guān)注近期社會熱點(diǎn)，還要重視關(guān)于青少年實際生活的問題，運(yùn)用所學(xué)知識，去判斷、分析、解決實際問題，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的能力。
三、注重思路，規(guī)范答題。
“濫做百題，不如精做一題?！痹趶?fù)習(xí)中要精選試題，否則只是浪費(fèi)時間。多研究歷年中考題，分專題并將題型分類，研究答案也能有意外的收獲，研究答案可以發(fā)現(xiàn)答題規(guī)律，拓展思維。作大題的時候，要培養(yǎng)做題技巧，認(rèn)真分析材料、認(rèn)真審題、不要急于下筆，從材料中提取有用信息，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，然后結(jié)合課本知識，組織答案，字跡工整，理清思路，最后呈現(xiàn)答案。
政治復(fù)習(xí)總的來說知識多、比較抽象，在有限的時間里快速提高中考成績，就要掌握復(fù)習(xí)方法，根據(jù)個人實際情況，多下功夫，一定會有效果。
思品課教學(xué)反思篇六
思想品德課程的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是一個既充滿激情體驗，又具有理性認(rèn)識的過程；這個過程應(yīng)該是這樣的：“（教師）引導(dǎo)學(xué)生，在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價值沖突中識別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動中提煉觀點(diǎn)，在觀點(diǎn)碰撞中體驗情感?！比欢谝恍┧枷肫返抡n堂上，老師為了追求學(xué)生為主體，盲目地去用各色的情景表演煽動學(xué)生的參與，只重視課堂上的激情，而忽視了課堂的思想性，讓本該充滿辯證思維的課堂變成了一個學(xué)生排演的舞蹈教室，讓思想品德課的教與學(xué)顯得激情有余而理性不足，讓激情淹沒了理性。
“生本”教育理念和新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)都明確了學(xué)生在教與學(xué)過程中的主體地位。所以在課堂上開展各式各樣的情景表演來體現(xiàn)“學(xué)生的主體地位”，已經(jīng)被當(dāng)成了廣大思想品德課教師的一種追求。一個充滿情景表演的課堂，人人都能激情參演，這似乎已經(jīng)體現(xiàn)了學(xué)生主體地位。其實不然，理順“情景表演”與“學(xué)生主體地位”之間的關(guān)系，不要把“學(xué)生自動”當(dāng)成是“學(xué)生自主”，讓學(xué)生既能充滿參與的激情，也能夠自主地理性思維。這才能真正發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。
一、“情景表演活動”不同于“學(xué)生主體實現(xiàn)”
關(guān)注學(xué)生的主體地位，實現(xiàn)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式有很多，追求方式也有很多，廣大思想品德課教師在教學(xué)實踐中也在不斷地創(chuàng)新。比如：設(shè)計能激發(fā)學(xué)生興趣的導(dǎo)入，尋找能讓學(xué)生有話能說的話題，抓住能引發(fā)學(xué)生思考價值的沖突點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生能產(chǎn)生的情感體驗，營造民主平等的課堂氛圍，采用活動教學(xué)方，倡導(dǎo)體驗式學(xué)習(xí)等等。而情景表演只是能激發(fā)學(xué)生興趣，誘導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程的一種體驗式教學(xué)形式。在課堂中加入了情景表演不等同于發(fā)揮學(xué)生的主體性，也并不表示教與學(xué)的主體就已經(jīng)從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生。主體地位的確認(rèn)和實現(xiàn)需要學(xué)生自己在認(rèn)識、動機(jī)、行動上都是一個積極的參與者，在情感體驗、過程認(rèn)同、知識生成上都是一個自主的建構(gòu)者。在課堂中加入了情景表演時，學(xué)生對情景認(rèn)識是否感同身受，在情感能產(chǎn)生共鳴；參與動機(jī)是否積極主，對表演過程從內(nèi)心認(rèn)同；行動表現(xiàn)是否真正自主，能自覺生成一定的認(rèn)識。這些都影響學(xué)生實現(xiàn)其學(xué)習(xí)的主體地位。
在“尊重和維護(hù)隱私權(quán)”的課堂教學(xué)時，教師選擇了學(xué)生自主活動來組織教學(xué)。在課堂學(xué)習(xí)過程中，各個小組都選擇情景表演來呈現(xiàn)材料，發(fā)現(xiàn)問題，應(yīng)用反饋。整個課堂充滿了表演，氣氛熱鬧，大家笑得開心，場面也差點(diǎn)爆棚。但課堂總結(jié)時，學(xué)生無論是對參與的情景，還是對所引用的法律語句，卻一問三不知，做出了驚訝表情和無辜樣子，這其中還包括很多參與到表演中學(xué)生。反思整個課堂，可以汲取的教訓(xùn)有很多：1、在導(dǎo)入階段，主持人沒有展示最具吸引的案例，所展示的案例也不夠生活化，一開始學(xué)生對這節(jié)課的認(rèn)識就不主動積極，不能感同身受。2、在課堂教學(xué)中，很多參與表演的學(xué)生的動機(jī)并不是主動的，而是小組的安排，表演也顯得很敷衍，根本不能展示情景，產(chǎn)生真實體驗，反而倒鬧起笑話來了，亂了課堂的氣氛。3、就一些有價值沖突的觀點(diǎn)，主持人和教師都沒能及時抓住，讓學(xué)生的情景表演，有形式，沒收獲，學(xué)生就沒有更深認(rèn)識，最后生成的知識也就停留于表面。整個教學(xué)過程，看似學(xué)生參與，熱情積極，但其教與學(xué)的主體地位沒有能顯現(xiàn)出來，最后的知識達(dá)成，還是主持人和教師生拉硬拽出來的，教學(xué)目標(biāo)沒能從學(xué)生身上主動達(dá)成。
由此可以看出，如果一堂課所設(shè)置的情景表演不關(guān)注或者只是部分關(guān)注學(xué)生自身的認(rèn)識、動機(jī)、行為，忽視學(xué)生的情感、認(rèn)同、生成。這樣的課堂必然是表面的活化，而不是內(nèi)在的自主，只會有形式而無內(nèi)容，也不能實現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生學(xué)習(xí)充其量只是從教師操控的“手動擋”改成了“自動擋”，還是遠(yuǎn)未能實現(xiàn)自動駕駛。
所以教師在追求學(xué)生主體地位轉(zhuǎn)變的過程中，設(shè)計情景表演不要只憑經(jīng)驗和慣例，激情與熱鬧，而是應(yīng)該理性地分析學(xué)生，把學(xué)生放在教與學(xué)的中心位置來思考和設(shè)計，這樣的課堂即便是沒有表演活動，大家都安靜地坐在位子上，但學(xué)生有自己的認(rèn)識和思考，他們就會心馳神往，思緒萬千，興趣盎然。
二、“學(xué)生自動參與”不等于“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”
往往在思想品德課堂上設(shè)計情景表演的教師，最直接的目的就是提高學(xué)生的自動參與性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自動參與教與學(xué)的過程，進(jìn)而表示自己體現(xiàn)的學(xué)生的主體地位。但須知，學(xué)生自動參與并不等于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)學(xué)生主體地位，是相對于被動學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)來說的。(教學(xué)論文)自主學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，需要學(xué)生主動地參與到教與學(xué)的`過程中。主動地參與，不僅僅是學(xué)生自動加入，還需要學(xué)生在教師的激勵下，自我導(dǎo)向，自我激勵，主動探究，自覺調(diào)整，自我監(jiān)控，自我評價。必要時，也需要老師的引導(dǎo)調(diào)適，以啟發(fā)思考，激發(fā)動力。
據(jù)國內(nèi)外的教學(xué)研究者綜述，孩子的自主學(xué)習(xí)有以下幾個特點(diǎn)：
1、習(xí)慣參與確定對自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)；
2、習(xí)慣自己制訂學(xué)習(xí)計劃，自我調(diào)節(jié)進(jìn)度；
3、習(xí)慣自己需求解決策略，自定思考方式；
4、喜歡在自主學(xué)習(xí)過程中有情感體驗和情感投入；
5、有自我監(jiān)督和自我調(diào)適，但不系統(tǒng)，較為凌亂。
總結(jié)這些特征，可以看出學(xué)生自主學(xué)習(xí)需要自愿參與，自我調(diào)適，自由發(fā)展和情感投入。如果情景表演只是把學(xué)生當(dāng)著群眾演員，他們可能會自動參與，內(nèi)心沒有認(rèn)同，沒有情感投入，再“自動參與”也難以達(dá)到自我教育的目的，更不能實現(xiàn)知識、能力和情感的生成內(nèi)化。
在“我國正處于社會主義初級階段”這一課時，在第一個班里，我讓孩子們談?wù)劯母镩_放30年來中國的發(fā)展。為了激發(fā)學(xué)生熱情，我采用了表演的形式，讓學(xué)生們表演70、80、90、代的童年生活片段。
結(jié)果學(xué)生倒是積極地參與了，但是表演相當(dāng)混亂，根本不能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在第二個班上，我調(diào)整了方式，拿出了幾張自己收集的糧票和油票，學(xué)生的興趣上來了，這時我順其自然地說道，誰能表演一下拿著糧票買東西的情景。學(xué)生依然很積極，熱情高漲，但是這一次的表演卻不再混亂，主題也很明確。對比兩次情景表演，很明顯地感覺到，前一種表演只是讓孩子簡單重復(fù)過去的情景，雖然自動參加，卻沒有內(nèi)心的想法，就是一個群眾演員，看著如耍猴。而后一種情景表演，學(xué)生不僅僅是自動參與，他們還打心眼兒里想去表演，而且還需要調(diào)集自己的已有的知識經(jīng)驗。學(xué)生不再是一個群眾演員，而是一個主角，有戲份，還有演技。
因此在初中思想品德課教學(xué)過程中，應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生內(nèi)心認(rèn)同，情感投入和主動參與，讓學(xué)生回歸學(xué)習(xí)的主體。而不是簡單地擴(kuò)大學(xué)生的參與度，用情境引誘，用制度獎懲，威逼利誘讓學(xué)生參與。其實“參與”不等于“主體”，“自動”不等于“主動”。初中學(xué)生的道德評價能力已經(jīng)有很明顯的發(fā)展，其辯證思維已經(jīng)開始顯現(xiàn)，自主性和獨(dú)立性要求較高。他們不再像小學(xué)生那樣缺乏自我評價能力，盲目地參與活動。他們需要的是自主地參與，有目的地參與。這就需要我們思想品德課教師在教學(xué)預(yù)案的設(shè)計時，考慮學(xué)生的實際，汲取學(xué)生的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生主動地去參與學(xué)習(xí)過程，自覺地表達(dá)自己，自主地教育自己。
三、“追求課堂溫度”不超越“激發(fā)課堂深度”
在充滿了情景表演的課堂，歡聲笑語，大多數(shù)學(xué)生都參與其中，一片熱情洋溢，看上去學(xué)生的主動性被調(diào)動了，主體性也被體現(xiàn)了。這就是很多思想品德課堂選擇情景表演的又一個重要的原因。但在教學(xué)活動的過程中，教師不能只關(guān)注課堂表面的活化，而忽視了學(xué)生內(nèi)在的升華；追求課堂的溫度不能夠超越挖掘課堂的深度。因為溫度是師生合作，生生合作的情緒狀態(tài)，是一種氣氛，而課堂的深度才是生生合作探究和師生合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)。激發(fā)課堂深度才是教與學(xué)的過程。
在某次市級優(yōu)質(zhì)課競賽，課題目為“豐富多樣的情緒”，授課老師為了提振學(xué)生的精神，感受多樣的情緒，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，就帶頭唱《拍手歌》，并且還在講臺上跳起了自己的舞蹈。但是座位上的學(xué)生卻不為所動，并沒有多少參與的激情。反思她的設(shè)計，很明顯，缺乏一定的深度，課程還沒開始，學(xué)生沒有思考，為什么要莫名其妙地跟你一起瘋鬧亂跳呢？與這個例子正好相反的是，在觀摩課題為《難報三春暉》錄像課時，執(zhí)教教師在課堂上設(shè)置兩個情景，讓全班同學(xué)分小組來表演。這兩個情景的設(shè)置很能激起學(xué)生的參與熱情，而且在表演過程，學(xué)生表演出來的父愛母愛的深沉，表現(xiàn)出來自己孝敬父母的真誠。但是教師為了追求學(xué)生參與熱情，沒有進(jìn)行任何的點(diǎn)評和引導(dǎo)。每一組都是在熱鬧的掌聲中匆匆地結(jié)束表演，然后是下一組同學(xué)表演。我想如果有教師的及時點(diǎn)評和引導(dǎo)，學(xué)生在幾個典型的情景中就能體會父母的愛，就會去思考如何孝敬父母。這個時候?qū)W生需要的不是表演，更不是熱鬧，而是靜下心來反思自己，思考自己的生活。
思想品德課注重的是學(xué)生通過體驗生成知識。從體驗到生成，需要將感性材料轉(zhuǎn)化為理性的認(rèn)識，將所見所聞內(nèi)化為自己的所得所獲。要實現(xiàn)這些轉(zhuǎn)變，就必須依靠學(xué)生主動地思考。如果缺少思考，學(xué)生體驗到的就不能自覺地生成理論認(rèn)識，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的活動必然看起來像兩張皮。任何熱烈的氣氛，何種花哨的形式都難以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，最后在學(xué)生的腦海里也就難以生成為知識，在內(nèi)心升華為認(rèn)識，在情感上有自己的體驗和感悟。故，思想品德課堂“追求課堂的熱烈的溫度”不能超越“激發(fā)學(xué)生思考的深度”，而是通過抓住情景表演中的沖突，利用好情景表演中的每一個細(xì)節(jié)，如一句話、一個動作，甚至是一個表情，引導(dǎo)學(xué)生主動去思考，去反思，這樣哪怕是搞笑的，也產(chǎn)生最深刻的自我教育效果。
總而言之，采用情景表演的方式來提高學(xué)生參與熱情，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，本身是一種有效的活動式、體驗式的教學(xué)方法，只要能夠把握好情景表演活動是為學(xué)生自主學(xué)習(xí)服務(wù)，沒有體驗就沒有內(nèi)化，沒有自我教育就沒有真正的教育，沒有思考就沒有思想，激情與理性應(yīng)該相互調(diào)適的原則。
思品課教學(xué)反思篇七
長期以來，我們的思想品德課教學(xué)奉行的是知識傳遞為價值取向的教學(xué)觀，教師以講授法為主要教學(xué)形式。這樣，不但造成了課堂教學(xué)枯燥、乏味，而且這種教學(xué)方式不利于學(xué)生的發(fā)展。自從思想品德課實用新教材以來，在使用新教材實踐新課程的過程中，也帶給我們新的反思。
一、教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
思品課教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要從思想上熟悉到新的課程教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，真正實現(xiàn)教學(xué)的兩個轉(zhuǎn)變：一是由重知識傳授向重學(xué)生個性發(fā)展的轉(zhuǎn)變；二是實現(xiàn)由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這就要求我們思品教師要實現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)化、綜合化、實踐化，即要求運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，留意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)思維方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合思維能力，和加強(qiáng)課程與實際生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
二、把微笑帶進(jìn)課堂，營造輕松的教學(xué)環(huán)境。
俗話說：“人非草木，孰能無情”。在日常的生活和工作中我們會碰到各種事情，于是就會產(chǎn)生各不同的情緒體驗。而積極的情緒會帶來積極的效果，消極的情緒會帶來消極的效果。假如老師帶著一份愉悅、積極的`情緒走進(jìn)教室授課，駕御課堂、控制課堂氣氛的能力便為更強(qiáng)，教學(xué)思路會更開闊，思維會更靈敏，對教學(xué)內(nèi)容的闡述就恰到好處。情緒好了，教學(xué)語言也更富于感情色彩，課堂教學(xué)也就更生動、更具有感染力。老師的教學(xué)水平和授課能力得到最大限度地發(fā)揮，學(xué)生就會被感染而進(jìn)入興奮狀態(tài)，學(xué)起來就備感輕松，課堂氣氛也自然活躍了，同時教師又能從學(xué)生積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中受到鼓舞，講課更帶勁兒。這樣便達(dá)到了教與學(xué)的雙向優(yōu)化，使教與學(xué)進(jìn)入一種最佳狀態(tài)，促進(jìn)了課堂教學(xué)效益的提高。因此，我們教師要帶著微笑走進(jìn)每一個班級，面對每一位學(xué)生。
三、加強(qiáng)教學(xué)過程中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動。
每一個學(xué)生站起來說話，表達(dá)自己的看法。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，并且使其把握了正確的學(xué)習(xí)方法，這其實就是真正我們想要得到的結(jié)果。
四、精心組織好課堂的討論活動。
討論，本身內(nèi)在地蘊(yùn)涵著民主平等的師生關(guān)系和愉快合作的教學(xué)氛圍，意味著承認(rèn)學(xué)生的主體作用和關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，意味著教師教學(xué)觀念和教學(xué)方法的改變。圍繞論題進(jìn)行有效討論，有助于自由地發(fā)展學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生主體地位的形成；有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、口語表達(dá)能力、推理能力、人際交流技巧等多維能力；有利于使學(xué)生豐富對事物的熟悉，進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極的道德價值觀；更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動，在互動交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。
總之，在具體的教學(xué)中，教師可采用啟發(fā)、討論式、調(diào)查式等方式教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生會自主學(xué)習(xí)。這樣，會使學(xué)生能夠主動去探索社會現(xiàn)實及自我成長的問題，而不是將書本中的內(nèi)容作為教條來死記硬背。通過自主學(xué)習(xí)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求，珍惜學(xué)習(xí)時光。
思品課教學(xué)反思篇八
在教學(xué)程序上采用環(huán)環(huán)相扣組織活動程序，整個活動流程為：激發(fā)興趣——自由探索——積累經(jīng)驗——操作表現(xiàn)來完成。
在導(dǎo)入部分開門見山，以活動室環(huán)境的變化引發(fā)幼兒對小時候用品的興趣，因為“興趣是最好的老師”，讓幼兒主動參與到這個活動中來。在自由探索這個環(huán)節(jié)里根據(jù)幼兒好奇、好動的特點(diǎn)，讓小朋友看一看，試一試、比一比，真實地感受自己長大了，從而發(fā)現(xiàn)小朋友的變化。在這一過程幼兒的經(jīng)驗是淺顯的，我就通過集中讓幼兒互相討論的方法，現(xiàn)在與小時候相比，自己有什么變化？引導(dǎo)幼兒從更多的方面有目的的進(jìn)行比較，目標(biāo)一得到體現(xiàn)。幼兒對自己是從哪里來的，是怎樣長大的，充滿了好奇，通過引導(dǎo)幼兒觀看兒童生長的不同時期的圖片、照片，幫助幼兒認(rèn)識自己是怎樣長大的？讓他們深深地感受到父母養(yǎng)育的艱辛，增進(jìn)了對父母的情感，目標(biāo)三得到了體現(xiàn)。為了讓幼兒進(jìn)一步感受自己的成長，了解成長的過程，我讓幼兒進(jìn)行操作活動。第一次操作請幼兒給人的成長過程圖片排序，表現(xiàn)人是怎樣變化的？第二次操作請幼兒畫一張自己將來的畫像或是在樹葉上畫一件自己想做的事情，然后貼在樹上。
不足之處：在活動最后，應(yīng)該增加一個分享快樂的環(huán)節(jié)，這也是活動的延伸。《綱要》指出“為幼兒展示自己作品的條件，引導(dǎo)幼兒相互交流、相互欣賞、共同提高。”幼兒在這一環(huán)節(jié)可以把自己的作品介紹給同伴，愉悅的情感得到極大的滿足，很有成就感，目標(biāo)二才能得以體現(xiàn)。
其次，在教案中有兩個失誤地方：導(dǎo)入部分，原計劃提問幼兒“請小朋友看看都有什么”改為后來開門見山“今天老師給小朋友帶來了許多漂亮的衣服、鞋子，請小朋友看一看、試一試、比一比”兩個導(dǎo)入環(huán)節(jié)都出現(xiàn)在教案上，另一個在準(zhǔn)備過程中的`空間準(zhǔn)備應(yīng)該是把桌子排成“同”字形位置，針對以上失誤將及時更正。
思品課教學(xué)反思篇九
多年來，我從事初中思品課教學(xué)工作?；仡櫧虒W(xué)經(jīng)歷，有苦也有樂。現(xiàn)結(jié)合自己工作實際進(jìn)行反思，回味成功與不足。
一、依據(jù)教材，傳授知識。
在課堂教學(xué)過程中，能依據(jù)教材，精心設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)情境，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們主動提問，逐一解決所遇到的問題和疑難，達(dá)到教學(xué)相長的效果。我做到：
第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計問題；
第三、教師注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
二、理解掌握，及時復(fù)習(xí)訓(xùn)練。
教師將課本讀薄，深刻把握文本，把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”――時代背景和“小環(huán)境”――教學(xué)背景中，把課本讀厚，賦予文本以豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解、掌握，獲取知識和技能。課堂上，教師做到了：
第一、深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問題互動，讓學(xué)生充分理解文本；
第三、及時提供時間、空間，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快記憶、背誦，將文本納入心中；
第四、展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習(xí)題，與新課標(biāo)接軌，與中考銜接，限定時間要求學(xué)生獨(dú)立完成。
教師千差萬別，學(xué)生參差不齊。我們在日常的課堂教學(xué)過程中，還需要注意以下幾個問題。
第二、教學(xué)要因?qū)W生的整體素質(zhì)而異，不同程度的學(xué)生要因材施教，因人而教，既能使整體素質(zhì)不斷提高，又能使層次不一的學(xué)生不同程度上得到發(fā)展對每個學(xué)生進(jìn)行自信教育、感恩教育；相信每個學(xué)生都能學(xué)好中學(xué)思品內(nèi)容；鼓勵每個差生認(rèn)識自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我。
第三、教學(xué)要因教學(xué)的環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績，實現(xiàn)好的教學(xué)效果。
第四、注重過程管理，提高課堂效益，做到堂堂清。每堂課要扎實、高效。做到知識、能力的全面提高；及時“溫故”適時“知新”防止遺忘，做實做細(xì)復(fù)習(xí)工作，建立學(xué)習(xí)備忘錄，全程監(jiān)控，不讓一個學(xué)生掉隊！
第五、堅持以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，突出人文關(guān)懷，發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢，提升學(xué)生思想品德、人格魅力，為學(xué)好其它科打好思想基礎(chǔ)，做好思想支持！
總之，思品課教學(xué)不是一朝一夕的事，需要每位教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們教師都要抓住時機(jī)，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思品課教學(xué)反思篇十
本學(xué)期，我任七年級的思想品德課，學(xué)期即將結(jié)束，現(xiàn)在回想這學(xué)期來的備課、上課，一些情境歷歷在目，有一些體會一直縈繞在頭腦中，現(xiàn)在整理如下：
七年級思想品德上冊教材每課都有大量的例子，但是我覺得這些例子很多是名人名家，缺乏凡人凡事，離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)，特別是我們鄉(xiāng)下學(xué)生，由于缺乏圖書資料以及有效的閱讀引導(dǎo)，學(xué)生對許多名人的事跡不甚了解，因此教材中的例子不易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。于是，我們在對學(xué)生進(jìn)行思想教育，心理輔導(dǎo)，行為矯正，情感熏陶時，應(yīng)該盡量選用學(xué)生身邊的凡人凡事來加以分析引導(dǎo)，喚起學(xué)生思想上的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨別是非。我嘗試著去努力，覺得效果不錯。當(dāng)然，我也會盡量引導(dǎo)學(xué)生仰視名人，欣賞名人的風(fēng)采。
新課程的教材觀認(rèn)為，教材只是一種教學(xué)資源，是師生教學(xué)對話的文本，因此，教師不能過分依賴教材，在使用教材上要進(jìn)行自主開發(fā)、創(chuàng)造使用，積極整合重組，讓它變成有效的教學(xué)資源。教學(xué)內(nèi)容多，我們就不能完全按課本來講，要進(jìn)行整合、重組，才能講透，才能使學(xué)生透徹理解。
課本的編排注重聯(lián)系實際，弱化了理論性。我們老師在教學(xué)時，要遵循理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，設(shè)計有效的問題情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生通過體驗、理解和掌握，從體驗中悟出道理、觀點(diǎn)，而不應(yīng)該強(qiáng)硬的歸納出理論要點(diǎn)，讓學(xué)生不知所然。
多媒體課件為教學(xué)提供了創(chuàng)造性工作的平臺，思品教育的現(xiàn)實題材猶為廣泛，從互聯(lián)網(wǎng)上可以及時地下載許多現(xiàn)實、典型的圖片新聞，如印度洋海嘯、煤礦瓦斯爆炸、伊拉克戰(zhàn)爭、西北部發(fā)生的沙塵暴、佘祥林冤案等等。但是這些材料不能單一的展示給學(xué)生，而是要充分利用這些材料來說明道理，讓學(xué)生感悟思想，提高認(rèn)識。因此，制作思品多媒體課件要突出時代感、要有感染力，多學(xué)生的思想要有鼓動性，才能起到促進(jìn)教學(xué)的作用。
作為一名思想品德教師，除了有較好的責(zé)任心、較高的業(yè)務(wù)水平、廣泛的興趣和愛好外，還應(yīng)該具備一定的教學(xué)機(jī)智。缺乏教學(xué)機(jī)智，必然使本來應(yīng)該出彩的地方平平淡淡。例如我在講“考試的心情”時，一個學(xué)生問我：“老師，你以前考試緊張嗎？”我就靈機(jī)一動，用我的經(jīng)歷來做藍(lán)本，講了考試前、考試中以及考試后的種種心情，還告訴學(xué)生當(dāng)時我是怎樣做的，然后再讓學(xué)生談?wù)勛约河H歷的考試心情，并交流，很快就使學(xué)生理解了考試時出現(xiàn)的種種心情是人的正常的心理反應(yīng)。這節(jié)課的教學(xué)目的很順利的就達(dá)到了。
總之，作為思想品德教師，我們在教學(xué)中，應(yīng)該充分做好教學(xué)準(zhǔn)備，機(jī)智、靈活的采用各種教學(xué)資源進(jìn)行有效教學(xué)，提高教學(xué)效率。
思品課教學(xué)反思篇十一
九年來，不管是在以前的浞水中學(xué)，還是在此刻的縣慶中學(xué)，我一向從事初中思想品德的教育教學(xué)工作，想想過去，雖無什么成就，但深有體會。因為思想品德科目的特殊地位，所以，要成為一位受學(xué)生關(guān)注和歡迎的政治老師，并不那么容易。思想政治課包含了對學(xué)生的心理教育、健康教育、法律教育、職責(zé)教育、養(yǎng)成教育、理想教育和國情教育等知識，是老師塑造學(xué)生完美的心靈、幫忙學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、引導(dǎo)學(xué)生辨別真善美、假惡丑、增進(jìn)學(xué)生了解國情、愛我中華情感的一個重要科目。要很好地實現(xiàn)上述目的，就要求老師務(wù)必具備較高而靈活的教育教學(xué)方法和技巧，為此談?wù)劷虒W(xué)實踐中的點(diǎn)滴，作出反思，以求改善今后之教學(xué)。
政治科目的資料最大的特點(diǎn)就是“多”和“淺”?！岸唷本褪钦慰颇康馁Y料涉及心理健康學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)等知識；“淺”就是政治科目中涉及的資料在量上比較少。
在教育教學(xué)中，要讓學(xué)生很好地了解“多”和“淺”的知識，老師是最為關(guān)鍵的。所以，政治老師要想上好政治課，就不能滿足現(xiàn)狀，而務(wù)必不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，不斷提高自我的專業(yè)知識來適應(yīng)時代發(fā)展的需要，不斷擴(kuò)展自我的知識面來補(bǔ)充教學(xué)中的“漏洞”。只有掌握豐富的知識，在教學(xué)中才能做到觸類旁通、舉一反三、得心應(yīng)手，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，將“多”的知識連貫起來，將“淺”的知識儲存起來，將自我“立”起來，從而到達(dá)較好的教育教學(xué)效果。
在教育教學(xué)中除了要求自身的專業(yè)知識要扎實、“業(yè)余”知識要豐富以外，政治老師還要注意自我的言行舉止和道德素質(zhì)，不斷提高自身修養(yǎng)，教書育人、為人師表。
政治老師不但要教給學(xué)生專業(yè)知識，還要教給學(xué)生如何做人的道理，這就需要老師在言行舉止上要本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好表率，時時處處為人師表。要求學(xué)生做到的'老師自我首先要做到，要求學(xué)生不能做的老師自我要首先不做，也就是正人先正己，做好學(xué)生的楷模，對學(xué)生構(gòu)成耳濡目染的作用，讓學(xué)生由內(nèi)心深處散發(fā)出對老師的尊敬和愛戴之情。
在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師生的地位是不平等的。老師是絕對的權(quán)威，錯的都是對的；學(xué)生是處于被動地位，不能反駁老師、不能質(zhì)疑老師。這樣的師生關(guān)系嚴(yán)重影響了師生之間的互信與合作，師生關(guān)系就是簡單的授受關(guān)系，沒有情感的交流。
時代在發(fā)展，師生關(guān)系也要與時俱進(jìn)。新型的師生關(guān)系只有建立在平等、民主、信任和尊重的基礎(chǔ)之上，并體此刻教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)之中，學(xué)生才會因為受到老師平等、民主對待，得到老師信任和尊重而很樂意同其進(jìn)行情感交流并理解老師的教育，做到“親其師，信其道”。
首先，要理清思路。在備課中務(wù)必吃透教材，教學(xué)中脫離教材，頭腦清晰，條理清楚，注重邏輯，防止陷入到不能自圓其說的雜亂無章的窘境之中。其次，要明確目標(biāo)。要將知識與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)貫穿在整個教學(xué)的始末，讓學(xué)生明白“是什么”“為什么”“怎樣樣”、“記什么”“做什么”“懂什么”，防止出現(xiàn)教學(xué)完后學(xué)生還在“霧里看花”的敗筆。再次，教學(xué)方法要多樣化。在教學(xué)中要堅持啟發(fā)性原則，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲；根據(jù)教材資料，結(jié)合實際，采取不一樣的導(dǎo)入方法，讓學(xué)生每一節(jié)課都有新發(fā)現(xiàn)、新感覺。在教學(xué)過程中，隨時注意學(xué)生的反映和情緒，及時調(diào)整教學(xué)資料、節(jié)奏，防止老師在臺上“云云”而學(xué)生在臺下“呼呼”的尷尬情景。最后，主次要分明?！爸鳌本褪侵仉y點(diǎn)，為什么是重難點(diǎn)，怎樣突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，要詳講；“次”就是淺顯易懂，學(xué)生自我能看懂的，要略講。只有主次分明，才能防止“眉毛胡子一把抓”的錯誤做法。
思品課教學(xué)反思篇十二
七年級是整個初中階段起始年級，基礎(chǔ)打的牢不牢固，會影響到今后兩年乃至高中、大學(xué)的英語學(xué)習(xí)。因此我認(rèn)為七年級是整個初中階段最關(guān)鍵的一年，今年我開始上七年級的英語并擔(dān)任班主任，為了能讓學(xué)生在接觸英語這門學(xué)科上產(chǎn)生興趣，取得好的成績，在以后的考試中取得優(yōu)異的成績，我在開學(xué)的時候就滿懷信心，充滿的激情。但是從第一節(jié)課接觸到了學(xué)生之后，就讓我心中充滿了焦慮。在教學(xué)外研版的1hello,missli時，我驚呆了，說教材是初中銜接版的，但學(xué)生連26個字母的讀寫和最基本的日常用語都不會用。oh,mygod，一切都要從頭開始了，為此，我在教學(xué)中嘗試了一些教學(xué)方法，效果不錯，作一下教學(xué)反思。
一、從頭再來。七年級新生的英語水平參差不齊，原來中心小學(xué)的學(xué)生接觸過英語，我詢問后才知道，其實小學(xué)只學(xué)過單詞，只要求讀單詞，不要求寫，更不用說進(jìn)行對話。原來村小的學(xué)生從來沒有接觸過英語，26個字母都不會，這給初中英語的教學(xué)帶來了一定的難度。所以，我從新安排了教學(xué)計劃，從26個字母開始學(xué)，聽說讀寫默，全部過關(guān)了才學(xué)習(xí)日常用語。
二、會讀才要求會寫。上課的時候往往花在對話操練上的時間比較多，造成了最后動筆練習(xí)的時間變少了。為此，我再對課堂進(jìn)行了定位，一節(jié)課45分鐘，花在聽說讀這些方面要用35分鐘，花在課堂練習(xí)上用10分鐘，這樣學(xué)生能夠在掌握了知識點(diǎn)之后，做起練習(xí)作業(yè)就容易，壓力也不大。
三、慢慢調(diào)整學(xué)生寫的質(zhì)量。要知道初中生寫的字，比較潦草，難看。從學(xué)生交上了的作業(yè)可以看的出來。所以平時上課多叫學(xué)生上黑板上寫，有時間進(jìn)行英語書法比賽，縣把英語寫好，然后逐步要求工整，提高速度。
四、慢慢規(guī)范發(fā)音。七年級的學(xué)生雖然基礎(chǔ)參差不齊，但他們對英語的學(xué)習(xí)熱情還是比較高漲的，因為新鮮，所以產(chǎn)生的極大的興趣。在學(xué)生的操練過程中時不時改正一下，學(xué)生也是比較容易接受的，如iam和i’m，thankyou，there,mouth等等。
五、教會學(xué)生考試的技巧。在目前的教育模式下，檢驗學(xué)生的掌握程度就是考試，一堂成功的英語課，往往給人以自然，和諧，舒服的享受。每一位教師在教材處理，教學(xué)方法，學(xué)法指導(dǎo)等諸方面都有自己的獨(dú)特設(shè)計，在教學(xué)過程會出現(xiàn)閃光點(diǎn)。在平時的聽說讀寫練中，到了考試的時候真正有用的主要是聽和寫，不是嗎?聽力30分，筆試90分。所以，教學(xué)當(dāng)中的一些技巧也要說給學(xué)生聽，比如說be動詞的用法，i用am，we,you,they用are,is用于他她它。句型的轉(zhuǎn)換，怎么考，考什么等等。
總之，問過所有教過初中英語的老師都說，七年級的英語老師是最累的。但是只要我們本著教書育人的方針，以對人民，對教育負(fù)責(zé)的態(tài)度，全身心地投入到教學(xué)當(dāng)中去，不斷創(chuàng)新教育模式，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量，和學(xué)生打成一片，建立融洽的師生關(guān)系，我相信苦中也會有樂的。
思品課教學(xué)反思篇十三
在講財產(chǎn)的歸屬時，提問“教室里有哪些財產(chǎn)，屬于誰”、“走出校門，我們還能看到哪些財產(chǎn)，這些又屬于誰”，這倆問題學(xué)生可以說的非常多，就很自然得出財產(chǎn)按歸屬分為屬于個人、集體、國家；再如，在講財產(chǎn)所有權(quán)的含義時，提問“假如你有1000元壓歲錢你打算怎么安排”，這個問題，掀起了課堂的一個小高潮，學(xué)生紛紛表達(dá)自己的安排，我將學(xué)生的回答列在副板書上，加以總結(jié)，也很自然得出了財產(chǎn)所有權(quán)的含義。這啟示我，在備課的時候要去思考一些和學(xué)生相關(guān)的問題，比如“學(xué)生有哪些財產(chǎn)，他們家有哪些合法財產(chǎn)，他們聽說過哪些關(guān)于財產(chǎn)的事例”等等，這樣的話，學(xué)生才更容易參與到課堂中來。
在讓學(xué)生判斷哪些是合法財產(chǎn)的例子中，我原來打算再加幾張盜竊、搶劫的圖片，讓學(xué)生知道這是不合法財產(chǎn)，后來我利用了所讓學(xué)生判斷的財產(chǎn)中的（4）和（7），并問“為什么這倆不是合法財產(chǎn)”，學(xué)生回答總結(jié)出合法財產(chǎn)必須具備的條件，從而得出合法財產(chǎn)包括哪些。從而節(jié)省了時間，環(huán)節(jié)也比較順暢；還比如，在給學(xué)生講完10-18周歲未成年人是限制民事行為能力的這個知識點(diǎn)后，我在想怎樣過渡到法律保護(hù)公民合法財產(chǎn)，后來聯(lián)系前后，我讓學(xué)生回顧這個例子，并問“這個家長是借助什么手段維權(quán)的”，學(xué)生知道是法律，我再問“這說明法律對公民的合法財產(chǎn)有什么作用”，學(xué)生答“保護(hù)作用”，從而順利過渡到下一個話題“法律保護(hù)公民合法財產(chǎn)權(quán)”。
對于一個剛工作的老師，對每一節(jié)課都要認(rèn)真準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備不僅是認(rèn)真?zhèn)湔n，更是認(rèn)真上課，而要認(rèn)真上課的前提是能將課堂上你要說的話能有全面的把握。所以，在我?guī)煾档膸椭徒ㄗh下，我開始堅持寫詳案，每節(jié)課前把自己的每句話都寫下來，這樣課堂上才能有余地。在寫的過程中，我能發(fā)現(xiàn)自己的一些問題，比如怎樣過渡、怎樣評價學(xué)生、學(xué)生可能會說什么等等，這些都是我需要仔細(xì)考慮的，在這個過程中，我的問題也逐漸尋求解決，我認(rèn)為這是非常好的方法。
思品課教學(xué)反思篇十四
擔(dān)任七年級政治教學(xué)工作這半期來，在不斷地摸索和學(xué)習(xí)中進(jìn)行教學(xué)。認(rèn)真回顧這半期的教學(xué)工作，現(xiàn)對自己的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行重新思考，將反思所得總結(jié)如下：
要想讓七年級學(xué)生一堂課45分鐘全神貫注的聽講確實不易，就算是好同學(xué)也很難做到，所以老師講課的時候多關(guān)注不同類型的學(xué)生。對于優(yōu)生，有的聰明男生很好動，要想抓住他的思維必須給他留有懸念，而且是最能吸引他的，還得不要讓他處在勝利之中。我班里的學(xué)生高子龍就是這樣的，他聰明好動，腦子轉(zhuǎn)的可快，有時候我剛把題打出來他就知道結(jié)果了?？墒撬褪遣患?xì)心，考試做題很快就是很少全做對。所以我就用這點(diǎn)來教育他不要總認(rèn)為自己聰明就可以不虛心學(xué)習(xí)。如果打擊他一次上課就能好幾天。所以對于優(yōu)生上課應(yīng)該多關(guān)注一些。
對于中等生，他們不擾亂課堂紀(jì)律，但是他們聽著聽著就走神了，不知道老師講到哪里。對于這類學(xué)生我就不斷提醒他們注意聽，回答問題時也多叫他們起來回答，這樣反復(fù)幾次他們的注意力就稍微集中些了。
而對于后進(jìn)生，首先給他們定的目標(biāo)就不要太高讓他們跳一跳夠得著。這樣不止他們自己覺得有希望，嘗到成功的喜悅。只要他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)成績就要適時的表揚(yáng)。比如我的學(xué)生何文濤就是這樣的學(xué)生，他的基礎(chǔ)很不好，上學(xué)期在班上的成績幾乎都是倒數(shù)了。這學(xué)期來了我能感覺到他想用心學(xué)了，于是我上課時一些簡單的問題就多提問他，課堂演板時也多叫他來完成。這樣做就是讓他覺得老師并沒有放棄他，覺得自己還是很有希望的。用愛心溫暖他們，讓他們體驗到愛。我覺得這樣還是有效果的，他的成績在一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，以前不交作業(yè)的情況沒了，整個人上課的精神狀態(tài)也很好。
在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)好的學(xué)生都有自己的一套方法，很值得推廣。我在班上跟學(xué)生們說主要是抓基礎(chǔ)，至少書上的例題和習(xí)題要做到每題過關(guān)。班上大部分學(xué)生都做不到，可是時俊青和羅舒文兩位同學(xué)卻能堅持下來。兩個人是同桌互相比著學(xué)，她們專門準(zhǔn)備個本子把書上的例題和習(xí)題全都做了一遍，而且對于上課老師講的各種題型都記錄下來。她們的本上對于每道題幾乎都有說明，這樣的題該怎么做、用什么方法、思考角度等等，非常詳細(xì)。難怪每次考試兩人都是班上的前幾名，我就把他們的方法在班上推廣，希望一些追求上進(jìn)的同學(xué)也能做到。
新課標(biāo)明確告訴我們，評價已不再是教師的專利了，應(yīng)把評價的主動權(quán)還給學(xué)生。讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)氛圍中互相質(zhì)疑、互相欣賞、互相幫助才能把學(xué)生吸引住。整個教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在主體積極參與、操作、交流、動腦、動口的探究性學(xué)習(xí)中建立概念、理解概念和應(yīng)用概念。實踐證明：學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂煥發(fā)師生生命的活力，讓課堂更精彩。
但是我也在教學(xué)中也有很多的困惑，因為我學(xué)的不是政治專業(yè)，所以對整個教材沒有一個完整的認(rèn)知體系。而且老是有學(xué)生抄作業(yè)現(xiàn)象，我也沒有什么好的辦法來解決。對于一些有嚴(yán)重偏科現(xiàn)在的學(xué)生，盡管我也找過他們談話，可是這類學(xué)生就直接告訴我，老師我不喜歡政治，我學(xué)不會啊。我真是不曉得該怎么辦，希望在今后的教學(xué)過程中能探索到好的辦法吧。
半期的教學(xué)工作即將結(jié)束，這半期的教學(xué)工作很苦，很累，但在不斷的摸索中，自己學(xué)到了很多東西。今后我會更加努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。
思品課教學(xué)反思篇十五
上課的內(nèi)容要與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的空洞說教。使課程和學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。發(fā)揮時間上的近距離效應(yīng)。理論聯(lián)系實際是思想品德課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里，適當(dāng)引入一些社會熱點(diǎn)問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成?？臻g上舍遠(yuǎn)求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。思想上避虛求實。信息時代的學(xué)生見多識廣，思維活躍，開放社會里的各種社會現(xiàn)象，如問題，拜金主義，分配不公等問題盡收眼底。學(xué)生希望老師給予解答，但又不希望老師講大話、空話、套話。課堂上就要允許學(xué)生暴露真實的思想。先讓學(xué)生說出陰暗的一面（占了小便宜，產(chǎn)生危害）；再讓學(xué)生例舉光明的一面（老實人吃虧是暫時的，社會上誠實的人是主流）。在這種真實的`心靈撞擊中樹立正確的觀念，激起學(xué)生對弄虛作假的憎惡。
思想品德課，有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，現(xiàn)實生活中的各種生活事件隨時發(fā)生，因此，教師要注意把握時機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時機(jī)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育。把思想品德課“回歸生活”，立足于以人為本，以學(xué)生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學(xué)生社會活動的實踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動的開放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可，又為全體學(xué)生所接受。讓思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實有效的生活課程。
能敏銳地捕捉思想教育信息，創(chuàng)造性地生成活動主題。新課程提倡教師要有選擇地運(yùn)用教材，不但可以對教材進(jìn)行篩選、調(diào)整和重組，而且教材留有很大的空間，教師要進(jìn)行有地區(qū)特色，有針對性的補(bǔ)充。本節(jié)課，我從發(fā)生在學(xué)生身邊的事例出發(fā)，從學(xué)生關(guān)心的感興趣的問題入手，提煉教育活動主題。這種主題由于是學(xué)生耳聞目睹的，或自己體驗的、感悟的，學(xué)生感到親切，覺得有話可說。因此，課堂上學(xué)生討論起來也顯得游刃有余，發(fā)表看法也是條條是道，甚至不乏真知灼見，課堂的上學(xué)生提得為什么也特別多，氣氛也特別濃，連平時最不愛講話的學(xué)生此刻也按捺不住地舉手發(fā)言。這節(jié)課學(xué)生在輕松、自主、交流中學(xué)習(xí)，他們的個性得到張揚(yáng)的同時，品德與行為的收獲也是可想而知的。道德存在與兒童的生活之中。教師平時要注意捕捉教育信息，對課程進(jìn)行大膽補(bǔ)充。捕捉教育信息，教師一方面要深入學(xué)生的生活，密切聯(lián)系學(xué)生的實際，多了解學(xué)生的興趣、行為和困惑；另一方面要留意社會上的一些現(xiàn)象引入課堂，讓學(xué)生去判斷，去討論，懂得哪些事該做，哪些事不該做，哪些現(xiàn)象值得發(fā)揚(yáng)，哪些現(xiàn)象要批評，及時地進(jìn)行教育，形成正確的品德行為與習(xí)慣。我想只有對學(xué)生補(bǔ)充進(jìn)這樣的資源，思想品德課程才會煥發(fā)出更強(qiáng)的生命力。
思品課教學(xué)反思篇十六
一向以來，人們中學(xué)英語教師的語言知識能力要求不高，認(rèn)為中學(xué)英語簡單，不需要太好的語言功底，只要有良好的教學(xué)技能就可以了。其實時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，同樣英語作為人們最廣泛的交際用語之一，更是隨著高科技的迅猛發(fā)展而日新月異地變化著。如果我們的英語教師故步自封，不求進(jìn)取，那么不但自己的語言知識很快陳舊落伍，誤人子弟，而且會被時代所淘汰。
“changingenglishinthechangingworld”。現(xiàn)代英語的變化，特別是口語方面的變化可從以下幾個方面體現(xiàn)出來：
1、隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，更因為國際互聯(lián)網(wǎng)的形成，人們之間的交際變得越來越簡捷。說話簡單快捷，是現(xiàn)代人生活的一大特征?，F(xiàn)代英語在這方面的變化表現(xiàn)為“一字多用”。
2、隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代英語詞匯急劇增加，并且我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代英語詞匯有相當(dāng)一部分是取得新義的舊詞，如，“input”(輸入電子計算機(jī)的數(shù)據(jù))，“store”(電子計算機(jī)的儲存器)，“drive”(計算機(jī)驅(qū)動器)等。
3、英國英語和美國英語之間的距離越來越小。也許是美國對世界政治、經(jīng)濟(jì)影響日益強(qiáng)大的原因，美國英語的影響也越來越大，特別是對青少年的影響越來越大，他們以使用美語和發(fā)美國音為時髦。
4、口語不斷侵入書面語。學(xué)過英語的人都知道，英語有正式、非正式、書面語，口語，方言，俚語之分，然而當(dāng)今它們之間相互滲透的現(xiàn)象越來越普遍。
我們的英語教師不跟上時代的步伐，不堅持不斷地學(xué)習(xí)和接受新事物，不了解現(xiàn)代英語發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，那么，我們所教出來的學(xué)生一旦離開學(xué)校走向社會，他們會發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)的英語是多么bookish(書呆子氣)。而教師自己則可能甚至連小學(xué)生們所津津樂道的一些常用語也可能會出現(xiàn)理解性的錯誤。
思品課教學(xué)反思篇十七
摘要：所謂“開放式教學(xué)”，指在教學(xué)指導(dǎo)思想上沖破“閉合式”教學(xué)的怪圈，沖破課堂約束，參與社會實踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學(xué)校、社會、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò)。筆者認(rèn)為只有從做開放型的現(xiàn)代教師，學(xué)開放型的教學(xué)內(nèi)容，建開放型的教學(xué)模式等方面入手，才能提高思品課堂教學(xué)的實效性、針對性。
綜觀當(dāng)前的思想品德課教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師生硬灌輸?shù)亩?，學(xué)生主動求索的少，學(xué)生盲目接受書本的觀點(diǎn)多，自己獨(dú)立思考形成結(jié)論的少，尤其是部分教師唯書至上，不顧學(xué)生思想實際，照本宣科，脫離實際，強(qiáng)迫學(xué)生接受一些生硬的道德觀點(diǎn)，形成一些唯心的道德認(rèn)識，致使學(xué)生違背道德良知，說些假話，大話、空話，嚴(yán)重影響了學(xué)生人格發(fā)展，大大降低了思想品德的實效性。基于以上認(rèn)識，我們從改革思想品德課堂教學(xué)著手，實行了適應(yīng)學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展的小學(xué)思品課開放式教學(xué)。
所謂“開放式教學(xué)”，指在教學(xué)指導(dǎo)思想上沖破“閉合式”教學(xué)的怪圈，沖破課堂約束，參與社會實踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學(xué)校、社會、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò)。以思想品德課的內(nèi)容確立教育的中心主題，圍繞這個主題，開展系列活動教育，各科配合，突出主題思想，通過課內(nèi)活動和社會實踐實現(xiàn)知行統(tǒng)一，使思想品德課教學(xué)實現(xiàn)思想性、知識性、趣味性、實踐性的有機(jī)統(tǒng)一。同時根據(jù)思品課內(nèi)容確定教育主題，引入觀點(diǎn)，拉開序幕，提出目標(biāo)，并貫穿于整個教育教學(xué)過程中?？v向溝通，就是圍繞教育主題，開展系列活動，分解、內(nèi)化，加深理解，體驗情感。橫向溝通，小學(xué)各學(xué)科協(xié)調(diào)配合拓展主題教育思想，深挖內(nèi)涵，深化主題。發(fā)展溝通，通過以上各條教育途徑相互聯(lián)系，通過課內(nèi)活動和社會實踐，指導(dǎo)學(xué)生品行并及時得到反饋，進(jìn)而強(qiáng)化主題教育，促進(jìn)學(xué)生品行深入發(fā)展。思品課只有實行開放，與其它學(xué)科、與家庭、社會、與外界進(jìn)行信息交換，才能成為一池活水，才能得到有序發(fā)展。幾年來，經(jīng)過我對小學(xué)思品開放式教學(xué)的探索和實踐，認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、更新教育觀念，做開放型的現(xiàn)代教師。
現(xiàn)代媒體往往把師生關(guān)系的比喻為“一桶水和一杯水”或“一條小溪與一杯水”，都只強(qiáng)調(diào)教師對于學(xué)生的單向給予，而忽視了學(xué)生的能動性。因此我更欣賞“燈芯和煤油”的比喻，從某種程度上教師更依賴于學(xué)生。正如我的學(xué)生所設(shè)想的師生關(guān)系體是由教師的經(jīng)驗與學(xué)生的好奇和熱情組成股份公司?，F(xiàn)代解釋學(xué)也認(rèn)為，人們的思維和行為的模式正由“主客模式”向“互主體模式”轉(zhuǎn)變，教學(xué)相長，學(xué)生也是老師，“向?qū)W生學(xué)習(xí)”是一種時代的新理念。打破教師萬能、唯我獨(dú)尊的觀念，容納不同意見，尊重并強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個性。教學(xué)過程中學(xué)生以研究者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)探索在內(nèi)的獲得知識的全過程，教師不是知識的灌輸者，而應(yīng)該扮演好欣賞者、主持人、學(xué)習(xí)者……去為學(xué)生服務(wù)。
1、扮演欣賞者的角色。
隨著學(xué)生年齡的增長和年級的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，參與教學(xué)活動的能力也不斷增強(qiáng)。為了充分調(diào)動學(xué)生自學(xué)、自勵的積極性，我逐漸擴(kuò)大了學(xué)生參與教學(xué)活動的程度。特別是到了五、六年級，學(xué)生已經(jīng)具有了較高的認(rèn)知基礎(chǔ)和道德修養(yǎng)，對于每一篇課文，經(jīng)過教師的指導(dǎo)與自己的努力，能夠有一個較全面的理解、較準(zhǔn)確的把握。為了最大限度地組織學(xué)生參與教學(xué)活動，我選擇與學(xué)生生活聯(lián)系密切以及學(xué)生易于把握的課文，輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文、領(lǐng)會要點(diǎn)、上臺講課，而自己作為欣賞者，則由前臺轉(zhuǎn)到了幕后。如教學(xué)《敬禮！五星紅旗》一課時，上課前，我向一學(xué)生明確教學(xué)目的要求和教學(xué)要點(diǎn)，讓他查看、搜集有關(guān)資料，聽取家長和同學(xué)的意見，然后給同學(xué)上課。該同學(xué)在講課中，結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料，用學(xué)生的語言、情感，解釋了祖國尊嚴(yán)的表現(xiàn)和重要意義，學(xué)生聽了倍感親切，很受鼓舞。學(xué)生的參與意識很強(qiáng)，發(fā)言熱烈，提出的觀點(diǎn)、講述的內(nèi)容大都符合課文要求。最后，教師總結(jié)升華，畫龍點(diǎn)睛，圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。
2、扮演主持人的角色。
《實話實說》、《人生a、b劇》等之類的電視節(jié)目，不知大家看沒看過？這些節(jié)目有相當(dāng)高的收視率，同樣也深受廣大的高年級學(xué)生歡迎，由此，我想到：我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意，開放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺，老師只不過是一個主持人－－課堂教學(xué)的主持人，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個在舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的道德行為，并讓他們在主動參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點(diǎn)觸動，在情緒上有那么一點(diǎn)感染，在情感上有那么一點(diǎn)體驗。例九冊《參加正當(dāng)有益的課余活動》一課時，我以主持人的角色參加，讓學(xué)生暢所欲言，把自己想說的說出來，并讓學(xué)生展開討論、分析哪些是正當(dāng)有益的課余活動？最后老師總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提出要求。
3、扮演學(xué)習(xí)者的角色。
隨著信息化時代的到來，知識更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展。學(xué)校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識來源，各種超文本的知識信息通過各種媒體充斥著社會各個社會化場所，新的交往形式，例如通過網(wǎng)絡(luò)與外界的交流，大大地拓寬了一代人的學(xué)習(xí)和交往空間。在這樣一個高度信息化的社會中，一個教師如果不學(xué)習(xí)，那么他過去所擁有的知識或許就不能成為今天“傳道、授業(yè)、解惑”的資本。確實，有些現(xiàn)代信息，我們的學(xué)生比我們老師知道得多，看問題也現(xiàn)實得多。他們提出的有些問題相當(dāng)敏銳，憑我們原有的知識和經(jīng)驗很難令學(xué)生滿意的接受，把自己當(dāng)作是一個學(xué)習(xí)者，在與學(xué)生的合作、交流中，共同學(xué)習(xí)，共同受教育，共同陶冶情操。因為只有當(dāng)我們把自己看作是與學(xué)生共同受教育的學(xué)習(xí)者，在能夠想學(xué)生所想，感學(xué)生所感的時候，我們才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，我們的教育也才能真正在學(xué)生的心靈深處留下烙印。如教學(xué)十冊《科學(xué)技術(shù)神通廣大》一課，我以學(xué)習(xí)者的角色，讓學(xué)生把搜集到的基因工程、電子網(wǎng)絡(luò)、“神舟號”飛船……向大家介紹，學(xué)生早有準(zhǔn)備，熱情很高，充分激發(fā)了學(xué)生對科學(xué)技術(shù)的興趣。
二、溝通課本內(nèi)外，學(xué)開放型的教學(xué)內(nèi)容。
時代在變，學(xué)生在變，教法在變，教學(xué)內(nèi)容豈能不變？因此，我們在使用手中的課本時，就應(yīng)該特別注意創(chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。其實課本只是一個藍(lán)本，特別是思品課，三分得于課內(nèi)，七分得于課外。我們的課堂應(yīng)既包括課本內(nèi)容，又充滿生活內(nèi)容、現(xiàn)實內(nèi)容和時代內(nèi)容。因此，對現(xiàn)有部分教材內(nèi)容必須靈活變換。
1、教材內(nèi)容由大變小。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知水平與實踐能力的情況，對于他們的品德教育尚處在學(xué)會最起碼的做人道理、養(yǎng)成最初步的道德行為階段，因此教育內(nèi)容要由大變小。如十二冊《讓世界充滿愛》一課，培養(yǎng)學(xué)生的國際主義精神，對小學(xué)生來說，白求恩、羅盛教這些英雄人物離他們生活實際太遠(yuǎn)，因而目標(biāo)太大。為貼近學(xué)生實際，可補(bǔ)充現(xiàn)實材料，使學(xué)生對重大國際事件關(guān)注了解；對世界各國小朋友生活狀況能關(guān)心；熱愛世界和平等，讓學(xué)生從力所能及的小事做起。
2、教材內(nèi)容由繁變簡。從認(rèn)知、思維、記憶的角度來說，只有研究對象越具體，人的認(rèn)識才會越深刻。如九冊《神州巨變》一課，課文從1949年－1990年我國鋼、原煤、發(fā)電量、原油產(chǎn)量各增長了幾倍等這些方面進(jìn)行愛國主義教育，內(nèi)容繁多，學(xué)生印象不深。在教學(xué)中，可重點(diǎn)選其中學(xué)生較熟悉的一項－－體育，從奧運(yùn)會金牌零的突破到奧運(yùn)會金牌名列第四，亞運(yùn)會第一位等相關(guān)內(nèi)容作生動具體的描述。這種介紹更能給學(xué)生留下深刻的印象，起到教育的作用。
3、教材內(nèi)容由虛變實。教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用故事、寓言等的目的是：將抽象的道理通過淺顯通俗的形式使之更形象化，有助于學(xué)生理解。但有時其內(nèi)容與學(xué)生實際相脫節(jié)。如《古人刻苦學(xué)習(xí)的故事》一課，是用古人陳正之、蘇秦、孫敬……刻苦學(xué)習(xí)故事作為教材內(nèi)容的，與我們現(xiàn)代的生活實際已經(jīng)有較遠(yuǎn)距離。這可補(bǔ)充班內(nèi)優(yōu)秀生介紹是怎樣合理利用時間刻苦學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
三、創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)，建開放型的教學(xué)模式。
教學(xué)改革關(guān)鍵是教學(xué)觀念的更新。教育即是自由，“呼喚人的主體精神是當(dāng)代時代精神的最核心的內(nèi)容?！睂W(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)必須在自主、和諧的.氣氛下才能進(jìn)行，因此，構(gòu)建開放型的教學(xué)模式勢在必行。
1、體驗領(lǐng)悟模式。所謂體驗領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)，是一種建立在體驗的基礎(chǔ)上的，而不是通過書本或者別人的傳授而獲得知識的方式。體驗領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者更多地發(fā)揮主動精神，主動地參與到學(xué)習(xí)過程中，真正成為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生通過自主性的活動，以“發(fā)現(xiàn)者”的身份，浸潤在對人類間接經(jīng)驗和知識再度發(fā)現(xiàn)的體驗中。體驗領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)主體的親身體驗，這和任何體驗一樣，是內(nèi)在的，是學(xué)生的一種自主活動：即自主選擇、自主判斷、自主內(nèi)化的活動。這種體驗的積聚，生成為一種自我意識，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展能力。比如講尊重殘疾人，不如讓學(xué)生坐上輪椅驅(qū)車爬坡；講拾金不昧，不妨讓學(xué)生換位體驗，體驗失主的心情，這樣更能增進(jìn)對殘疾人、失主的理解和同情。
2、解決問題模式。波利亞認(rèn)為，“對你自己提出問題是解決問題的開始”，“當(dāng)你有目的地向自己提出問題時，它就變作你的問題?！倍凹偈鼓隳苓m當(dāng)?shù)貞?yīng)用這些(怎樣解題表)問句和提示來問你自己，它們可以幫助你解決你的問題。假使你能適當(dāng)?shù)貞?yīng)用這些同樣的問句和提示來問你的學(xué)生，你就可以幫助他解決他的問題。”我們認(rèn)為，波利亞的“怎樣解題表”提供了“解決問題”策略的理論依據(jù)。例十二冊《信科學(xué)不迷信》一課教學(xué)時，學(xué)生就提出問題：既然封建迷信是騙人的東西，為什么還有那么多的人相信它呢？這問題提得好，真正達(dá)到了“投石沖破水底天”的境界。這下學(xué)生的思維活躍了，他們結(jié)合自己的感受，談了自己的想法?！案惴饨孕呕顒拥娜送狈茖W(xué)知識，信以為真”“一般搞封建迷信活動的人都是生活上、事業(yè)上遇到一番周折的，而封建迷信的東西往往都去迎合人們的心理，把人弄得神魂顛倒?！薄ㄟ^討論，學(xué)生們揭下了封建迷信的假面具，思想認(rèn)識得到了提高。
3、實況再現(xiàn)模式。美國學(xué)者巴特勒認(rèn)為：“教學(xué)過程只有讓學(xué)生參與連續(xù)的反應(yīng)才是有效的?！彼枷肫返抡n是一門實踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生所學(xué)的道德知識必須在日常生活的真實環(huán)境中去感受、體驗，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財富。因此，教師還要使教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展、延伸，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活的特定環(huán)境中進(jìn)行探索，自主地運(yùn)用所學(xué)的道德知識推理、判斷，選擇道德行為，獨(dú)立地解決自己遇到的各種實際問題，從而發(fā)展創(chuàng)新思維能力和道德實踐能力，使教育具有針對性、實效性、創(chuàng)新性。如教學(xué)《當(dāng)老師不在的時候》一課時，我特意離開教室一會兒，讓大家自習(xí)。上課了，學(xué)生有做作業(yè)的、畫畫的、看書的、講笑話的、做游戲的……然后我走進(jìn)教室讓學(xué)生自我評判：當(dāng)老師不在的時候，我在干什么？對不對？誰在干什么，值得我們學(xué)習(xí)？誰還需要改正？學(xué)生對自己的實際行為進(jìn)行剖析，非常樂于參與。教育也落到了實處。
綜上所述，開放式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比較，它更注重學(xué)生在知識形成中的主體作用。在教學(xué)中，教師不僅充分確認(rèn)學(xué)生的主體地位，而且積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時也注重學(xué)生非智力因素在學(xué)生認(rèn)識形成中的作用，充分調(diào)動學(xué)生的情感；課堂教學(xué)不再沉悶、呆板，隨著多項信息渠道的打通，不同層次水平的同學(xué)都能展示自我，各盡其能，相互啟迪，各有所獲。因此，我認(rèn)為只有實行開放式教學(xué)，才能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想教育并受到健康情感的陶冶。
參考文獻(xiàn)：
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思品課教學(xué)反思篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解基本的交通法規(guī)，認(rèn)識常見的交通標(biāo)志。
2、學(xué)會合作與交流，逐步形成觀察社會現(xiàn)象的能力；提高自我保護(hù)能力，能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識運(yùn)用到生活中保護(hù)自己學(xué)情分析：
這節(jié)課主要講交通規(guī)則的有關(guān)常識，交通規(guī)則在現(xiàn)代社會生活中的重要性以及自覺遵守交通規(guī)則的意義。本課除了對二年級所學(xué)的交通規(guī)則作必要的鞏固外，還幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識遵守交通規(guī)則的意義，并針對現(xiàn)代社會的道路交通狀況對學(xué)生進(jìn)行具體的行為指導(dǎo)。重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn):學(xué)習(xí)有關(guān)的交通法規(guī)和安全小常識；
難點(diǎn)：意識到交通事故的無情以及給個人、家庭和國家?guī)淼臑?zāi)難和損失，能將所學(xué)知識運(yùn)用到生活中保護(hù)自己。教學(xué)過程：
一、從生活入手，切入主題。
1.在講之前，我想先問一下同學(xué)們，你們每天都是怎樣到校的呢？同學(xué)們有騎自行車的、步行、家長接送等多種方式。無論乘車還是步行，路上都要注意交通安全，因為生命對于我們每個人來說都只有一次。今天，我為大家?guī)砹艘唤M圖片。(播放圖片)這是一組有關(guān)交通事故的圖片。
看完以上圖片，你有什么感想？到底是什么原因釀成這一幕一幕慘劇呢?請同學(xué)互相交流一下。(是人們不遵守交通規(guī)則，不懂交通標(biāo)志的含義??)。
看到這些慘狀的發(fā)生，我們?yōu)樗勒?、傷者感到惋惜。那么交通安全是不是只是大人們的事，而與我們小學(xué)生沒有關(guān)系呢？請看一組調(diào)查數(shù)據(jù)。（課件展示）。
2.揭示課題：可見交通安全與我們?nèi)巳硕加嘘P(guān)系，只有我們?nèi)巳俗袷亟煌ㄒ?guī)則，提高安全意識，按交通標(biāo)志和設(shè)施指示去做，就能夠減少交通事故的發(fā)生，保障你、我、他每個人的生命安全。（板書：交通安全你我他）。遵守交通規(guī)則，讓我們先從認(rèn)識交通標(biāo)志和設(shè)施開始吧！
二、結(jié)合生活，學(xué)習(xí)課文。
1.認(rèn)識交通標(biāo)志和交通設(shè)施（解釋“交通標(biāo)志”并板書）。
（1）仔細(xì)觀察這一組交通標(biāo)志的圖片，根據(jù)它們的特點(diǎn)說說它表示什么意思？為了便于人們理解，交通部門把交通標(biāo)志主要分了三大類（課件展示）：a：警告標(biāo)志b：禁令標(biāo)志，c：指示標(biāo)志（板書）。
（2）師：除了這些交通標(biāo)志外，還有一些交通設(shè)施也默默的為我們的交通安全提供著方便（課件展示）。你認(rèn)識這些交通設(shè)施嗎？（交通信號燈、地下過街安全通道、過街天橋、學(xué)校路段指示牌、道路隔離欄??）在日常生活中還要許多這樣的交通標(biāo)志和交通設(shè)施，只要我們認(rèn)識和遵守交通規(guī)則就能減少許多慘劇的發(fā)生，希望同學(xué)們利用課下時間多多搜集這方面的知識，共同學(xué)習(xí)。
第二課時。
同學(xué)們，上次我們認(rèn)識了一些交通標(biāo)志和交通設(shè)施，這節(jié)課中我們將來深入的探討怎樣遵守交通規(guī)則。
遵守交通規(guī)則（板書）。
老師：大家請看大屏幕，我們看看圖中的人做的對不對呢？又有什么危害？大家討論一下，然后說一說。
學(xué)生：（略）。
當(dāng)然，這些人的做法是不正確的，這樣很容易造成交通事故的發(fā)生。
（老師總結(jié)：過人行橫道時要注意觀察；遵守交通信號燈；不要在馬路上嬉戲玩耍；不要翻越隔離欄桿等。）。
一、安全乘車。
學(xué)生回答。
教師簡單總結(jié)：乘車安全。
1.乘坐公共汽車時,遇單門車先下后上,遇雙門車由前門上車,后門下車。
2.不坐超載車輛，不坐“三無”車輛，不坐摩托車。
3.等車時應(yīng)站在馬路邊，不能站在馬路中間，車停穩(wěn)了再上下車。
4.坐出租車時，應(yīng)由右側(cè)的車門上下車。
二、交通安全標(biāo)語調(diào)查訪問。
老師：近幾年，交通事故呈上升趨勢，車輛的遞增是一個方面，但主要因素還是人們遵守交通規(guī)則的意識不夠。我們只有注意交通安全，遵守交通規(guī)則才能減少和避免交通事故的發(fā)生。面對生活中那些不遵守交通規(guī)則的人，需要我們時刻提醒他們。你能不能寫幾條交通安全用語來警示自己和他人。
三、行人安全知識：
1、過馬路要，一停。
二看。
三通過。
2、交通安全，從我做起。
3、右側(cè)通行，平安自己和他人4、多一點(diǎn)留心，少一點(diǎn)傷心。
希望同學(xué)們在生活中多用這些交通用語來約束自己，提醒他人。
四、課堂小結(jié)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們都知道了交通安全的重要性。在以后的生活中，請自覺遵守交通規(guī)則，自覺按交通標(biāo)志和設(shè)施的提示去做，并告知我們身邊的所有人。請珍愛我們的生命，呵護(hù)我們的生命，讓快樂和幸福伴隨我們每一天。
四、播放交通安全拍手歌。
最后讓我們在一首《交通安全兒歌》中結(jié)束本節(jié)課。板書設(shè)計。
認(rèn)識交通標(biāo)志和設(shè)施a、警告標(biāo)志b、禁令標(biāo)志c、指示標(biāo)志。
1、守交通規(guī)則。
2、乘車安全。
3、交通安全標(biāo)語。
思品課教學(xué)反思篇十九
思品課目標(biāo)教學(xué)是指在課堂教學(xué)中，教師通過科學(xué)設(shè)定目標(biāo)，師生通過合作實施目標(biāo)，教師檢測目標(biāo)，根據(jù)檢測結(jié)果補(bǔ)救目標(biāo)，師生的一切活動都以目標(biāo)為中心，圍繞目標(biāo)展開，向目標(biāo)看齊靠攏，齊心協(xié)力為實現(xiàn)目標(biāo)而努力，從而實現(xiàn)和達(dá)成思品課堂教學(xué)的有效性。
1.目標(biāo)教學(xué)使教師上課有計劃，增強(qiáng)有序性。
目前的思品課，許多教師在上課前盡管也象征性地備了課，并且在備課本上抄上了教學(xué)目的、教學(xué)手段、教具準(zhǔn)備、教學(xué)過程設(shè)計、課后作業(yè)布置等諸多內(nèi)容和環(huán)節(jié)，但實際上教師更多的是寫歸寫，做歸做，二者不一致。備課本上寫的內(nèi)容更多的是為了應(yīng)付上級的檢查，并不是為了實用，也沒有實際效用。不少教師在上課前心里沒底，也不清楚自己究竟要教什么，達(dá)成哪些目標(biāo)，如何完成目標(biāo)，上課滑到哪里是哪里，隨心所欲，順其自然。由于上課前沒有明確的目標(biāo)，有時興致來時洋洋灑灑，東拉西扯，無邊無際，直到下課鈴聲響起，驀然回首才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)離題萬里，教學(xué)任務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成，只能等“下回分解”，下堂課補(bǔ)救，一堂課就這樣白白浪費(fèi)。由于沒有明確的目標(biāo)，有時課堂教學(xué)前松后緊，有時前緊后松，課堂教學(xué)沒有規(guī)律和規(guī)則，完全處于無計劃狀態(tài)。由于沒有目標(biāo)或者目標(biāo)含糊不清，教師想教就多教點(diǎn)，不想教就少教點(diǎn)，或者只重視低層次的識記教學(xué)，而忽略了高層次的能力和素養(yǎng)培養(yǎng)，感情用事。而實施目標(biāo)教學(xué)，由于有了具有明確的目標(biāo)，可以監(jiān)督教師按照預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)施教，從而避免了傳統(tǒng)思品課堂教學(xué)中的雜亂無序狀態(tài)，保證課堂教學(xué)有目的、有計劃地完成。
2.目標(biāo)教學(xué)使教師上課有側(cè)重，增強(qiáng)重點(diǎn)性。
照理說，一堂課要在知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度和價值觀上分別達(dá)到什么目標(biāo)，哪些是本堂課的教學(xué)重點(diǎn)，一定要達(dá)成；哪些是本堂課的難點(diǎn)，一定要突破；哪些是非重點(diǎn)內(nèi)容，可以一筆帶過；哪些是簡單內(nèi)容，學(xué)生自己看書就可以解決的……這些內(nèi)容教師必須心知肚明。然而，一些思品教師由于沒有明確目標(biāo)，上課時就沒有了重點(diǎn)與非重點(diǎn)，眉毛胡子一把抓，最后可能撿了芝麻丟了西瓜，得不償失，目標(biāo)達(dá)成自然就成為一句空話。
而目標(biāo)教學(xué)使教師在確定目標(biāo)時就已經(jīng)對本堂課的重點(diǎn)與非重點(diǎn)了如指掌，在實施目標(biāo)過程中自然就圍著重點(diǎn)轉(zhuǎn)，圍繞培養(yǎng)學(xué)生的能力開展活動，目標(biāo)檢測時也是對準(zhǔn)重點(diǎn)開展，最后的補(bǔ)救階段也是為了實現(xiàn)學(xué)生掌握重點(diǎn)而努力，課堂教學(xué)真正做到重點(diǎn)突出。
3.目標(biāo)教學(xué)使學(xué)生聽課有目標(biāo)，增強(qiáng)目的性。
一直以來，思品教師總責(zé)怪學(xué)生上課不認(rèn)真聽，心猿意馬，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。固然，由于受教材、教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)設(shè)備、教師的教學(xué)手段、學(xué)生的注意力等多種因素的影響，導(dǎo)致思品課效率低下，殊不知學(xué)生聽課時由于沒有明確的目標(biāo)卻是其中一個重要原因。由于學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，聽課時自然就心不在焉，恍恍惚惚，渾渾噩噩，甚至半夢半醒。
目標(biāo)是行動的指南，一旦讓學(xué)生知道了本堂課要掌握的內(nèi)容，達(dá)成的目標(biāo)，聽課時自然就有了明確的方向，有了動力。這樣的課堂學(xué)習(xí)效率肯定就高。采用目標(biāo)教學(xué)，先有預(yù)設(shè)目標(biāo)的導(dǎo)向，中有教師圍繞目標(biāo)不斷地進(jìn)行提示性的調(diào)控，后有目標(biāo)檢測和目標(biāo)補(bǔ)救壓陣，從而避免了學(xué)生聽課的隨意性和盲目性，使學(xué)生的注意力始終保持高度集中和興奮狀態(tài)。
4.目標(biāo)教學(xué)使學(xué)生享有自主權(quán)，增強(qiáng)自主性。
一直以來，思品課堂上教師是主宰，獨(dú)霸課堂和講臺，一切活動都由教師安排，都是教師說了算，學(xué)生成了課堂的奴隸和附庸。教師教什么，學(xué)生記什么；(政治教學(xué)論文)教師講什么，學(xué)生聽什么，學(xué)生跟著教師亦步亦趨，所謂的課堂主人有名無實。
而目標(biāo)教學(xué)中，教師把課堂的主動權(quán)更多的交還給學(xué)生，學(xué)生可以帶著學(xué)習(xí)目標(biāo)自主學(xué)習(xí)，自主解決問題，當(dāng)出現(xiàn)疑問時同桌間可以相互討論，也可以查找工具書或其它資料，還可以尋求教師的幫助。我的地盤我做主，目標(biāo)教學(xué)使學(xué)生實現(xiàn)了真正意義上的課堂主人和學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的主體作用和主人翁精神體現(xiàn)得淋漓盡致。
5.目標(biāo)教學(xué)使學(xué)生體驗成功感，增強(qiáng)興趣性。
沒有目標(biāo)就沒有了動力和活力，明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)可以對學(xué)生的知識、能力、學(xué)習(xí)態(tài)度不斷提出要求，讓學(xué)生明確通過學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生能清楚地意識到自己應(yīng)該怎樣做就能達(dá)到什么水平，掌握哪些知識。
目標(biāo)教學(xué)給學(xué)生提供了一個廣闊的成長空間，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力來完成學(xué)習(xí)目標(biāo)規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。通過自主學(xué)習(xí)，經(jīng)過自己的辛勤努力和付出，嘗試著完成了某些任務(wù)，在較短的時間內(nèi)使學(xué)生享受到自己學(xué)習(xí)成功的喜悅感，成就感油然而生，從而激發(fā)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和探索的興趣，激勵著學(xué)生向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
6.目標(biāo)教學(xué)使師生互動更活躍，增強(qiáng)合作性。
受應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)的思品課堂習(xí)慣于滿堂灌和填鴨式，教師滔滔不絕，學(xué)生正襟危坐，學(xué)生只管記，教師只顧講。教師把知識嚼爛了喂給學(xué)生吃，是一種單向傳授，單向靜聽的接受過程，衣來伸手，飯來張口。師生之間沒有合作，更談不上教學(xué)相長，學(xué)生間缺乏合作互助，各自為政，自掃門前雪。
而在目標(biāo)教學(xué)中，學(xué)生在帶著目標(biāo)完成任務(wù)的過程中，可以通過同伴互助、同伴互學(xué)，相互間進(jìn)行商量，甚至可以高談闊論，互助、合作、探究；學(xué)生在遇到問題和障礙時也可以主動請求教師幫助，教師蹲下身來，融入學(xué)生中間，亦師亦友，師生間為達(dá)成目標(biāo)而志同道合，實現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長，這樣的場面是傳統(tǒng)教學(xué)模式所無法企求的。
1.目標(biāo)設(shè)定——前提。
設(shè)定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)是目標(biāo)教學(xué)的靈魂和統(tǒng)帥，學(xué)習(xí)目標(biāo)既是教師教的目標(biāo)，也是學(xué)生學(xué)的目標(biāo)，是眾矢之“標(biāo)”。學(xué)習(xí)目標(biāo)既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是課堂教學(xué)的最終歸宿點(diǎn)。因此，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)成了實施目標(biāo)教學(xué)的前提條件，是確保目標(biāo)教學(xué)有條不紊開展的先決條件，既體現(xiàn)了教學(xué)雙方在教學(xué)活動中的方向和要求，又是評價教與學(xué)成效的依據(jù)。
為了保證目標(biāo)制定的恰當(dāng)合理，要求教師在上課前必須吃透教材，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)確定明確具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。本堂課要達(dá)到什么預(yù)期結(jié)果，教師要教哪些，學(xué)生要掌握哪些，培養(yǎng)和提高學(xué)生哪些能力等，并在課堂一開始就要告知學(xué)生，讓學(xué)生心做到中有數(shù)，以形成一種積極的學(xué)習(xí)心理準(zhǔn)備，從而做到有備而來。學(xué)習(xí)目標(biāo)一般放在課堂開始時告訴學(xué)生，當(dāng)然，僅靠這幾分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須在教學(xué)過程中多次反復(fù)，從課前的初知，到課中的細(xì)知，直到最后的掌握，教師的教和學(xué)生的這都要圍繞著學(xué)習(xí)目標(biāo)，不離不棄。
2.目標(biāo)實施——關(guān)鍵。
目標(biāo)的實施過程是課堂教學(xué)的.主體t程，是實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)要求師生的一切活動都要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)來展開。教學(xué)雙方必須對應(yīng)目標(biāo)點(diǎn)，對應(yīng)目標(biāo)層次，采取靈活多樣的方法，或自學(xué)、或啟發(fā)、或點(diǎn)撥、或講練，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。在實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程中，教師要始終圍繞預(yù)設(shè)的目標(biāo)開展教學(xué)，學(xué)生要圍繞目標(biāo)聽課，要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)目標(biāo)的導(dǎo)向作用和凝聚功能，增強(qiáng)師生共識。教師要不斷地設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生向既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)接近，并在實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)后與學(xué)生一起進(jìn)行課堂總結(jié)，指出知識關(guān)鍵，以便學(xué)生牢固掌握，此環(huán)節(jié)一般可以分解成兩個階段：
（1）學(xué)生帶著目標(biāo)自習(xí)。
為了充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教師在告知學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)后應(yīng)及時引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試解決問題，達(dá)成目標(biāo)。這樣做可以讓學(xué)生通覽教材內(nèi)容，從整體上先把握教材的實質(zhì)和內(nèi)涵，簡單內(nèi)容可以通過自學(xué)解決，中等難度的內(nèi)容可以通過同伴互助解決。
（2）師生互動達(dá)成目標(biāo)。
在學(xué)生自主解決問題后，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，梳理和篩選出學(xué)生普遍有疑惑的問題，發(fā)動學(xué)生全員參與，共同討論解決，教師適時點(diǎn)撥引導(dǎo)，歸納總結(jié)，教師要以引領(lǐng)者的身份教會學(xué)生普遍原理，掌握學(xué)習(xí)方法，終身享用。如在解決“怎樣才能形成中國特色的社會主義先進(jìn)文化？”這一問題時，教師要引導(dǎo)學(xué)生一起歸納和總結(jié)出三點(diǎn)：繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、吸收外來文化的先進(jìn)文明成果、創(chuàng)新。對于重點(diǎn)和難點(diǎn)的問題下大力氣重錘敲打，重點(diǎn)擊破，以讓學(xué)生加深印象，深刻記憶。
3.目標(biāo)檢測——保障。
一直以來，不少教師總是鐘情于自己在課堂上不厭其煩地講解，課后把大量的作業(yè)留給學(xué)生訓(xùn)練，通過題海戰(zhàn)術(shù)以便達(dá)到熟能生巧，條件反射，卻很少把課堂時間留給學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練、反饋和鞏固。這樣的教學(xué)既加重了學(xué)生課后的學(xué)習(xí)壓力和負(fù)擔(dān)，而且教師和學(xué)生很難及時了解和把握學(xué)情，更談不上科學(xué)調(diào)控教學(xué)。而課堂目標(biāo)檢測可以讓師生及時發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)的狀況，并及時指導(dǎo)教學(xué)活動按照既定目標(biāo)前進(jìn)。通過目標(biāo)檢測，教師可以清楚地知道哪些內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)掌握得很好，哪些還有問題；哪些學(xué)生已經(jīng)全部掌握，哪些學(xué)生還留有困難；學(xué)生掌握得不好的原因是什么，以后再教時怎樣克服？這樣可以保證教師教學(xué)方法和手段的最優(yōu)化。通過目標(biāo)檢測，學(xué)生也可以清楚地知道自己哪些內(nèi)容已經(jīng)過關(guān)，哪些內(nèi)容還留有疑惑？自己在學(xué)習(xí)方法上總結(jié)到了什么經(jīng)驗，還存在哪些不足？目標(biāo)檢測讓師生雙方更好地做到揚(yáng)長避短。
當(dāng)然，目標(biāo)檢測可以靈活多樣，既可以利用教材上現(xiàn)成的練習(xí)，也可以自行設(shè)計練習(xí)；既可以采取筆試，也可以采取口試；既可以教師批閱，也可以發(fā)動學(xué)生交換批閱，還可以教師公布答案，學(xué)生自己批閱；既可以客觀題，也可以主觀題，根據(jù)思品學(xué)科的特點(diǎn)，可以是選擇題、判斷題、簡單題、分析題等；既可以記分，也可以不記分。教師要通過巡視檢查或者通過舉手等形式，及時獲得一手真實的信息，對于達(dá)標(biāo)的學(xué)生，特別是有進(jìn)步的學(xué)生，教師要不失時機(jī)地加以鼓勵和表揚(yáng)，以激發(fā)和喚醒其繼續(xù)上進(jìn)的潛能。
4.目標(biāo)補(bǔ)救——補(bǔ)充。
積重難返，大問題往往由小問題累積起來的，學(xué)困生往往是由于長期的課堂問題積壓而形成的。在一個班集體中為什么會有那么多的學(xué)困生，究其原因就在于教師對學(xué)生的課堂掌握情況沒有了如指掌，更沒有及時采取補(bǔ)救措施，長此以往，小病成大病，成就了所謂的后進(jìn)學(xué)生。不僅如此，我們許多思品教師對自己的教學(xué)情況也迷迷糊糊，不清楚自己的教學(xué)方法是否適合學(xué)生，即使自己的教學(xué)方法不妥也將錯誤進(jìn)行到底，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率一直在低位徘徊。
學(xué)生的能力和水平不可能整齊劃一，有的學(xué)生接受能力強(qiáng)、掌握得好；有的學(xué)生接受能力弱，掌握得不好。而目標(biāo)教學(xué)的補(bǔ)救環(huán)節(jié)，對在目標(biāo)檢測中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生殘缺知識進(jìn)行及時有效地矯正和補(bǔ)救，直至人人過關(guān)，完全達(dá)標(biāo)，防止了學(xué)生知識缺陷和斷層，防止學(xué)生問題積少成多。及時矯正和補(bǔ)救克服和避免了傳統(tǒng)課堂教學(xué)對學(xué)生問題熟視無睹的缺陷，實現(xiàn)真正意義上的堂堂清、日日清、周周清，讓學(xué)生不留隔夜問題，實現(xiàn)了真正的面向一切學(xué)生，對一切學(xué)生負(fù)責(zé)。
思品課教學(xué)反思篇一
詩是無形的畫，畫是有形的詩。本節(jié)課內(nèi)容體現(xiàn)了藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)。我國古代詩詞作品是語言凝煉的精華，用字不多，卻寓意深遠(yuǎn)。授課前，我讓學(xué)生事先搜集自己喜歡的古詩，上課時讓他們來朗誦一下準(zhǔn)備的古詩，說一說這首詩的意境，互相自由交流，學(xué)生把這首詩的整個畫面描述的非常清楚，這樣一個融洽的氛圍，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但課堂教學(xué)提問時，沒能與學(xué)生融為一體。
通過分析、比較，他們發(fā)現(xiàn)了古詩不同的分類：每首詩所描寫的內(nèi)容是各不相同的，有寫人的，寫景的，狀物的，還有敘事等等。如果這些詩讓你來配畫，你打算怎么組織畫面呢?這樣的提問引發(fā)了學(xué)生的思考，我請學(xué)生充分暢談后給予歸納：如果是寫人的詩，配畫時，我們就要把詩中的主題人物放在畫面的最主要位置;如果是狀物的詩，就要把詩中的主題部分放在畫面中最醒目的位置;(畫寫景的古詩，可以先確定近景用深色表現(xiàn)，中景畫大且具體刻畫，遠(yuǎn)景可以畫得稍微簡潔些;畫敘事的古詩，可以是單幅的，選擇詩中最精彩的一個場面，也可以采用連環(huán)畫的形式——課堂上沒有提到這點(diǎn)沒提)。這樣，不同的構(gòu)圖形式便自然的、適時的給學(xué)生帶來了新的啟發(fā)，從而為創(chuàng)作好本課內(nèi)容打下了良好的基礎(chǔ)。
在繪畫中，我沒有根據(jù)學(xué)生的構(gòu)圖給予實施的評價，如主體是否突出，能否畫出古詩的意境，主體是否能著重刻畫等，這種以點(diǎn)帶面的形式，讓全班同學(xué)都能去深入地思考和表現(xiàn)本課內(nèi)容——詩情畫意。
課后通過學(xué)生作品，我發(fā)現(xiàn)這種以學(xué)生為主體，自主研究，教師為主導(dǎo)，及時引領(lǐng)，適時評價的教學(xué)方式，對學(xué)習(xí)較難的創(chuàng)作課業(yè)有較好的效果。
(課后拓展環(huán)節(jié)，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生用今天學(xué)到的方法畫一畫校園文明標(biāo)語、班級公約、小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容，目的是讓學(xué)生將自己學(xué)到的內(nèi)容運(yùn)用到其它的方面，注重了藝術(shù)的多元化，也提高升華了學(xué)生所學(xué)的知識?！n堂上由于時間關(guān)系沒有提到拓展環(huán)節(jié))。
思品課教學(xué)反思篇二
本學(xué)期，我擔(dān)任八年級思品課的教學(xué)工作。八年級思品重在培養(yǎng)學(xué)生交往與溝通的能力，辨別是非的能力，為健康的初中生活打下良好的基礎(chǔ)。思品教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個長期而艱巨的工程?，F(xiàn)結(jié)合自己工作實際進(jìn)行反思如下：
思品課不同于其它學(xué)科，有其自身的特點(diǎn)和功能，其主要功能是“道德學(xué)習(xí)”，促進(jìn)學(xué)生道德生命的成長。道德生命是在健康、文明、道德的生活中成長與發(fā)展的，因此，教育內(nèi)容必須充分考慮學(xué)生個性成長與學(xué)生生活，與社會實踐的關(guān)系，使其內(nèi)容具有實踐性、針對性。一句話，教師要對學(xué)生的道德學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生過有意義的生活，也就是說，幫助學(xué)生提高生活和生命的質(zhì)量，過積極向上，富有情趣的道德生活。
2、對教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中地位的認(rèn)識。
《思品》課教材中提供的案例，情境豐富，為學(xué)生的自學(xué)理解提供了條件。因此，在教學(xué)中，教師空洞的說教會引起學(xué)生的反感，而且也不符合課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體的原則，不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考，影響學(xué)生的積極性，所以，在教學(xué)中把更多的時間留給學(xué)生，而且在課前為學(xué)生預(yù)設(shè)一些問題，要求學(xué)生帶著問題走進(jìn)教材，走進(jìn)生活，通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)效率。
3、對教學(xué)方法的探討。
(1)教學(xué)過程中，內(nèi)容的呈現(xiàn)采用以下三種方法：
基于生活(問題)、基于案例(情境)、基于活動(體驗)，促使學(xué)生在情感體驗和主動探究的過程中感情教材內(nèi)涵。
(2)充分利用教材又不拘泥于教材，讓學(xué)生結(jié)合生活實際展開社會調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，在課堂上互相交流探討，形成共識，以指導(dǎo)自己的行為與生活。
4、堅持以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，突出人文關(guān)懷，發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢，提升學(xué)生思想品德、人格魅力，為學(xué)好其它科打好思想基礎(chǔ)，做好思想支持!
總之，思品教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位思品教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。
思品課教學(xué)反思篇三
這一課的題目為我背上了新書包。一個題目就很能引起大家的思考，我背上了新書包，就意味著許許多多的事情發(fā)生了變化，自己的身份變了，自己生活的環(huán)境變了，自己所擁有的生活變了，學(xué)校這個大家庭是快樂的。我們成為了小學(xué)生，我們有了自己的工作。教學(xué)中通過看錄像，回憶自己入學(xué)時的快樂情景，使學(xué)生感受到學(xué)校生活的美好，并且把自己的快樂與大家共同分享。在高興幻想之余，沒有忘記明確小學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)。
從上學(xué)的第一天起，小學(xué)生就要按照課程表上所安排的課程來學(xué)習(xí)各種知識、各項本領(lǐng)。這也是小學(xué)生與幼兒的不同。教師使學(xué)生明確了這一點(diǎn)，其實也是突破了教學(xué)的難點(diǎn)，使學(xué)生比較容易的想象出自己未來幾年里的樣子，并輕松的畫在紙上。
思品課教學(xué)反思篇四
傳統(tǒng)的思想品德課注重利用教材在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上進(jìn)行傳教。在教學(xué)內(nèi)容上，忽視學(xué)生思想認(rèn)識的訓(xùn)練，注重知識和思想品德實踐規(guī)則的傳授；在教學(xué)形式上，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生大多是被動的聽講。長期以來這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活情境，使學(xué)生感覺枯燥無味，逐漸失去了對思想品德的學(xué)習(xí)興趣。初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：初中思想品德課應(yīng)該“注重學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動，擴(kuò)展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”?？梢?，思想品德教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)生動的情境是十分必要的。
（一）利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師，而需要又是興趣的基礎(chǔ)。學(xué)生在課堂上只有感到學(xué)習(xí)的需要才愿意學(xué)，才能改變傳統(tǒng)教育方式的“要我學(xué)”到現(xiàn)在的“我要學(xué)”。因此，課堂上教師利用信息技術(shù)的有利條件充分整合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，牢牢吸引學(xué)生的注意力，使教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容融為一體，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高思想品德課的教學(xué)效率。
（二）利用信息技術(shù)教學(xué)有利于知識的理解和內(nèi)化。
認(rèn)知的規(guī)律有一個感性到理性、具體到抽象的過程。初中思想品德課的內(nèi)容很多都是抽象的理論，學(xué)生學(xué)起來晦澀難懂。如果將信息技術(shù)與傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合形成生動的教學(xué)情境，將難懂的知識變成可感知的情境，引發(fā)學(xué)生的想象，實現(xiàn)感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生的生活。
新課程改革的理念日益深入，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)與思品課教學(xué)整合的教學(xué)方式已經(jīng)成為教師普遍采用的方式。但是目前，在思品課教學(xué)中利用信息技術(shù)依然存在很多問題。
（一）過于重視趣味性，脫離教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際。
有些教師為了吸引學(xué)生的注意力，利用信息技術(shù)手段設(shè)置了趣味性的情境，這些情境有的脫離了教材也脫離了學(xué)生的實際生活，學(xué)生要么感覺虛假對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，要么非常高興的參與，卻不能在參與中學(xué)習(xí)掌握知識，課堂教學(xué)無法收到實效。
（二）教師參與過多，學(xué)生主體地位不夠突出。
思品課教學(xué)本該是教師主導(dǎo)、學(xué)生主體體驗的過程。但是在實際的教學(xué)過程中，有些教師為了完成教學(xué)任務(wù)不給學(xué)生充足的時間體驗利用信息技術(shù)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，過早過快的給出預(yù)設(shè)問題的答案，學(xué)生缺少了思考的過程，不利于對知識的理解和記憶，使信息技術(shù)的使用流于形式。
（三）忽略學(xué)生個體差異，師生關(guān)系不夠融洽。
目前我國還是普遍采取大班型的班級授課制度，幾十人的班級中學(xué)生的個體差異十分明顯，在使用信息技術(shù)的過程中，教師很難顧及到每一名學(xué)生的特點(diǎn)，自然就有一部分學(xué)生難以參與到情境中，也影響到良好師生關(guān)系的建立，影響了教學(xué)效果。
（一）要圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
利用信息技術(shù)的目的是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)知識，加強(qiáng)教學(xué)效果，用真正掌握的知識指導(dǎo)學(xué)生的生活實際。所以在利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境時要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，總體把握教學(xué)目標(biāo)。在確定教學(xué)目標(biāo)時，要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教材內(nèi)容，對教學(xué)知識重新整合，更好的提高課堂教學(xué)的實效。根據(jù)確定好的教學(xué)目標(biāo)，整合好的教學(xué)內(nèi)容，尋找能有效解決思想品德教材的重點(diǎn)知識，利用信息技術(shù)形成突破思想品德教材的難點(diǎn)知識的情境材料，根據(jù)教學(xué)實際需要對材料進(jìn)行加工整理。多媒體展示的故事、視頻等情境要同時體現(xiàn)知識性和趣味性，設(shè)問要明確富有啟發(fā)性。
（二）要利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)回歸生活的教學(xué)情境。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)思想品德教學(xué)要實現(xiàn)生活化，真正的思想品德課堂，應(yīng)該是回歸社會、回歸生活，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的課堂。所以要以構(gòu)建生活化課堂為基點(diǎn)，利用信息技術(shù)整合符合實際的教學(xué)情境，讓教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展，學(xué)生在情境中自主探索，并能運(yùn)用所學(xué)的知識推理、判斷，選擇相應(yīng)的道德行為，獨(dú)立地解決自己生活中遇到的各種問題，這樣的教學(xué)不僅貼近學(xué)生的生活實際，更能用富有針對性、創(chuàng)新性、實效性的教育指導(dǎo)學(xué)生的生活，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
（三）要利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)學(xué)生個性的教學(xué)情境。
目前，我們在教學(xué)中有必須完成的課堂教學(xué)任務(wù)，而所采取的大班型授課制度又讓老師忽視那些有不同意見的學(xué)生，甚至對部分學(xué)生嚴(yán)厲批評，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，影響了師生關(guān)系，降低了學(xué)習(xí)效率。當(dāng)今的中學(xué)生有思想，愛探索，對事情有自己的見解，但是又易沖動，好感情用事，遇到了老師的批評和忽視很可能對這個學(xué)科產(chǎn)生抵觸情緒，影響了學(xué)習(xí)效果。因而利用信息技術(shù)時要充分考慮學(xué)生的實際，尊重學(xué)生的個性，建立起一種民主、平等、和諧、互相尊重的師生關(guān)系，創(chuàng)造快樂的教學(xué)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以公平的態(tài)度對待每一名學(xué)生，避免厚此薄彼、偏袒和不公。充分調(diào)動學(xué)生的個體優(yōu)勢，盡量面向全體同學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠發(fā)揮自己的特長，表達(dá)自己的見解，在愉快的氛圍下完成知識的學(xué)習(xí)。
思品課教學(xué)反思篇五
九年級的學(xué)生怎樣在有限的時間里發(fā)揮主觀能動性，提高學(xué)習(xí)效率，有幾個方面需要注意：
一、把握基礎(chǔ)，很抓重點(diǎn)。
政治試卷的主觀題比例較大，基礎(chǔ)知識題也比較多，所以基礎(chǔ)知識是否扎實非常重要。平時必須加強(qiáng)對基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)，讓學(xué)生熟悉課本，牢記基礎(chǔ)知識。但是基礎(chǔ)知識內(nèi)容較多，所以更要去粗取精，抓住主干知識，突出重點(diǎn)，抓住最基本、最本質(zhì)的知識點(diǎn)，進(jìn)行歸納總結(jié)以便于學(xué)生的識記。還可以構(gòu)建知識樹，以此來建立知識之間的聯(lián)系，已達(dá)到融會貫通的效果。
二、關(guān)注時政，結(jié)合實際。
理論聯(lián)系實際始終對政治課來說至關(guān)重要，政治中考的最大的特色就是給出一段時政材料讓學(xué)生進(jìn)行分析，提出相應(yīng)的問題，結(jié)合課本知識進(jìn)行回答，以此達(dá)到理論聯(lián)系實際的效果，比較注重學(xué)生實際和社會實際。所以學(xué)生在復(fù)習(xí)時要多關(guān)注近期社會熱點(diǎn)，還要重視關(guān)于青少年實際生活的問題，運(yùn)用所學(xué)知識，去判斷、分析、解決實際問題，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的能力。
三、注重思路，規(guī)范答題。
“濫做百題，不如精做一題?！痹趶?fù)習(xí)中要精選試題，否則只是浪費(fèi)時間。多研究歷年中考題，分專題并將題型分類，研究答案也能有意外的收獲，研究答案可以發(fā)現(xiàn)答題規(guī)律，拓展思維。作大題的時候，要培養(yǎng)做題技巧，認(rèn)真分析材料、認(rèn)真審題、不要急于下筆，從材料中提取有用信息，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，然后結(jié)合課本知識，組織答案，字跡工整，理清思路，最后呈現(xiàn)答案。
政治復(fù)習(xí)總的來說知識多、比較抽象，在有限的時間里快速提高中考成績，就要掌握復(fù)習(xí)方法，根據(jù)個人實際情況，多下功夫，一定會有效果。
思品課教學(xué)反思篇六
思想品德課程的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是一個既充滿激情體驗，又具有理性認(rèn)識的過程；這個過程應(yīng)該是這樣的：“（教師）引導(dǎo)學(xué)生，在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價值沖突中識別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動中提煉觀點(diǎn)，在觀點(diǎn)碰撞中體驗情感?！比欢谝恍┧枷肫返抡n堂上，老師為了追求學(xué)生為主體，盲目地去用各色的情景表演煽動學(xué)生的參與，只重視課堂上的激情，而忽視了課堂的思想性，讓本該充滿辯證思維的課堂變成了一個學(xué)生排演的舞蹈教室，讓思想品德課的教與學(xué)顯得激情有余而理性不足，讓激情淹沒了理性。
“生本”教育理念和新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)都明確了學(xué)生在教與學(xué)過程中的主體地位。所以在課堂上開展各式各樣的情景表演來體現(xiàn)“學(xué)生的主體地位”，已經(jīng)被當(dāng)成了廣大思想品德課教師的一種追求。一個充滿情景表演的課堂，人人都能激情參演，這似乎已經(jīng)體現(xiàn)了學(xué)生主體地位。其實不然，理順“情景表演”與“學(xué)生主體地位”之間的關(guān)系，不要把“學(xué)生自動”當(dāng)成是“學(xué)生自主”，讓學(xué)生既能充滿參與的激情，也能夠自主地理性思維。這才能真正發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。
一、“情景表演活動”不同于“學(xué)生主體實現(xiàn)”
關(guān)注學(xué)生的主體地位，實現(xiàn)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式有很多，追求方式也有很多，廣大思想品德課教師在教學(xué)實踐中也在不斷地創(chuàng)新。比如：設(shè)計能激發(fā)學(xué)生興趣的導(dǎo)入，尋找能讓學(xué)生有話能說的話題，抓住能引發(fā)學(xué)生思考價值的沖突點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生能產(chǎn)生的情感體驗，營造民主平等的課堂氛圍，采用活動教學(xué)方，倡導(dǎo)體驗式學(xué)習(xí)等等。而情景表演只是能激發(fā)學(xué)生興趣，誘導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程的一種體驗式教學(xué)形式。在課堂中加入了情景表演不等同于發(fā)揮學(xué)生的主體性，也并不表示教與學(xué)的主體就已經(jīng)從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生。主體地位的確認(rèn)和實現(xiàn)需要學(xué)生自己在認(rèn)識、動機(jī)、行動上都是一個積極的參與者，在情感體驗、過程認(rèn)同、知識生成上都是一個自主的建構(gòu)者。在課堂中加入了情景表演時，學(xué)生對情景認(rèn)識是否感同身受，在情感能產(chǎn)生共鳴；參與動機(jī)是否積極主，對表演過程從內(nèi)心認(rèn)同；行動表現(xiàn)是否真正自主，能自覺生成一定的認(rèn)識。這些都影響學(xué)生實現(xiàn)其學(xué)習(xí)的主體地位。
在“尊重和維護(hù)隱私權(quán)”的課堂教學(xué)時，教師選擇了學(xué)生自主活動來組織教學(xué)。在課堂學(xué)習(xí)過程中，各個小組都選擇情景表演來呈現(xiàn)材料，發(fā)現(xiàn)問題，應(yīng)用反饋。整個課堂充滿了表演，氣氛熱鬧，大家笑得開心，場面也差點(diǎn)爆棚。但課堂總結(jié)時，學(xué)生無論是對參與的情景，還是對所引用的法律語句，卻一問三不知，做出了驚訝表情和無辜樣子，這其中還包括很多參與到表演中學(xué)生。反思整個課堂，可以汲取的教訓(xùn)有很多：1、在導(dǎo)入階段，主持人沒有展示最具吸引的案例，所展示的案例也不夠生活化，一開始學(xué)生對這節(jié)課的認(rèn)識就不主動積極，不能感同身受。2、在課堂教學(xué)中，很多參與表演的學(xué)生的動機(jī)并不是主動的，而是小組的安排，表演也顯得很敷衍，根本不能展示情景，產(chǎn)生真實體驗，反而倒鬧起笑話來了，亂了課堂的氣氛。3、就一些有價值沖突的觀點(diǎn)，主持人和教師都沒能及時抓住，讓學(xué)生的情景表演，有形式，沒收獲，學(xué)生就沒有更深認(rèn)識，最后生成的知識也就停留于表面。整個教學(xué)過程，看似學(xué)生參與，熱情積極，但其教與學(xué)的主體地位沒有能顯現(xiàn)出來，最后的知識達(dá)成，還是主持人和教師生拉硬拽出來的，教學(xué)目標(biāo)沒能從學(xué)生身上主動達(dá)成。
由此可以看出，如果一堂課所設(shè)置的情景表演不關(guān)注或者只是部分關(guān)注學(xué)生自身的認(rèn)識、動機(jī)、行為，忽視學(xué)生的情感、認(rèn)同、生成。這樣的課堂必然是表面的活化，而不是內(nèi)在的自主，只會有形式而無內(nèi)容，也不能實現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生學(xué)習(xí)充其量只是從教師操控的“手動擋”改成了“自動擋”，還是遠(yuǎn)未能實現(xiàn)自動駕駛。
所以教師在追求學(xué)生主體地位轉(zhuǎn)變的過程中，設(shè)計情景表演不要只憑經(jīng)驗和慣例，激情與熱鬧，而是應(yīng)該理性地分析學(xué)生，把學(xué)生放在教與學(xué)的中心位置來思考和設(shè)計，這樣的課堂即便是沒有表演活動，大家都安靜地坐在位子上，但學(xué)生有自己的認(rèn)識和思考，他們就會心馳神往，思緒萬千，興趣盎然。
二、“學(xué)生自動參與”不等于“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”
往往在思想品德課堂上設(shè)計情景表演的教師，最直接的目的就是提高學(xué)生的自動參與性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自動參與教與學(xué)的過程，進(jìn)而表示自己體現(xiàn)的學(xué)生的主體地位。但須知，學(xué)生自動參與并不等于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)學(xué)生主體地位，是相對于被動學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)來說的。(教學(xué)論文)自主學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，需要學(xué)生主動地參與到教與學(xué)的`過程中。主動地參與，不僅僅是學(xué)生自動加入，還需要學(xué)生在教師的激勵下，自我導(dǎo)向，自我激勵，主動探究，自覺調(diào)整，自我監(jiān)控，自我評價。必要時，也需要老師的引導(dǎo)調(diào)適，以啟發(fā)思考，激發(fā)動力。
據(jù)國內(nèi)外的教學(xué)研究者綜述，孩子的自主學(xué)習(xí)有以下幾個特點(diǎn)：
1、習(xí)慣參與確定對自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)；
2、習(xí)慣自己制訂學(xué)習(xí)計劃，自我調(diào)節(jié)進(jìn)度；
3、習(xí)慣自己需求解決策略，自定思考方式；
4、喜歡在自主學(xué)習(xí)過程中有情感體驗和情感投入；
5、有自我監(jiān)督和自我調(diào)適，但不系統(tǒng)，較為凌亂。
總結(jié)這些特征，可以看出學(xué)生自主學(xué)習(xí)需要自愿參與，自我調(diào)適，自由發(fā)展和情感投入。如果情景表演只是把學(xué)生當(dāng)著群眾演員，他們可能會自動參與，內(nèi)心沒有認(rèn)同，沒有情感投入，再“自動參與”也難以達(dá)到自我教育的目的，更不能實現(xiàn)知識、能力和情感的生成內(nèi)化。
在“我國正處于社會主義初級階段”這一課時，在第一個班里，我讓孩子們談?wù)劯母镩_放30年來中國的發(fā)展。為了激發(fā)學(xué)生熱情，我采用了表演的形式，讓學(xué)生們表演70、80、90、代的童年生活片段。
結(jié)果學(xué)生倒是積極地參與了，但是表演相當(dāng)混亂，根本不能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在第二個班上，我調(diào)整了方式，拿出了幾張自己收集的糧票和油票，學(xué)生的興趣上來了，這時我順其自然地說道，誰能表演一下拿著糧票買東西的情景。學(xué)生依然很積極，熱情高漲，但是這一次的表演卻不再混亂，主題也很明確。對比兩次情景表演，很明顯地感覺到，前一種表演只是讓孩子簡單重復(fù)過去的情景，雖然自動參加，卻沒有內(nèi)心的想法，就是一個群眾演員，看著如耍猴。而后一種情景表演，學(xué)生不僅僅是自動參與，他們還打心眼兒里想去表演，而且還需要調(diào)集自己的已有的知識經(jīng)驗。學(xué)生不再是一個群眾演員，而是一個主角，有戲份，還有演技。
因此在初中思想品德課教學(xué)過程中，應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生內(nèi)心認(rèn)同，情感投入和主動參與，讓學(xué)生回歸學(xué)習(xí)的主體。而不是簡單地擴(kuò)大學(xué)生的參與度，用情境引誘，用制度獎懲，威逼利誘讓學(xué)生參與。其實“參與”不等于“主體”，“自動”不等于“主動”。初中學(xué)生的道德評價能力已經(jīng)有很明顯的發(fā)展，其辯證思維已經(jīng)開始顯現(xiàn)，自主性和獨(dú)立性要求較高。他們不再像小學(xué)生那樣缺乏自我評價能力，盲目地參與活動。他們需要的是自主地參與，有目的地參與。這就需要我們思想品德課教師在教學(xué)預(yù)案的設(shè)計時，考慮學(xué)生的實際，汲取學(xué)生的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生主動地去參與學(xué)習(xí)過程，自覺地表達(dá)自己，自主地教育自己。
三、“追求課堂溫度”不超越“激發(fā)課堂深度”
在充滿了情景表演的課堂，歡聲笑語，大多數(shù)學(xué)生都參與其中，一片熱情洋溢，看上去學(xué)生的主動性被調(diào)動了，主體性也被體現(xiàn)了。這就是很多思想品德課堂選擇情景表演的又一個重要的原因。但在教學(xué)活動的過程中，教師不能只關(guān)注課堂表面的活化，而忽視了學(xué)生內(nèi)在的升華；追求課堂的溫度不能夠超越挖掘課堂的深度。因為溫度是師生合作，生生合作的情緒狀態(tài)，是一種氣氛，而課堂的深度才是生生合作探究和師生合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)。激發(fā)課堂深度才是教與學(xué)的過程。
在某次市級優(yōu)質(zhì)課競賽，課題目為“豐富多樣的情緒”，授課老師為了提振學(xué)生的精神，感受多樣的情緒，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，就帶頭唱《拍手歌》，并且還在講臺上跳起了自己的舞蹈。但是座位上的學(xué)生卻不為所動，并沒有多少參與的激情。反思她的設(shè)計，很明顯，缺乏一定的深度，課程還沒開始，學(xué)生沒有思考，為什么要莫名其妙地跟你一起瘋鬧亂跳呢？與這個例子正好相反的是，在觀摩課題為《難報三春暉》錄像課時，執(zhí)教教師在課堂上設(shè)置兩個情景，讓全班同學(xué)分小組來表演。這兩個情景的設(shè)置很能激起學(xué)生的參與熱情，而且在表演過程，學(xué)生表演出來的父愛母愛的深沉，表現(xiàn)出來自己孝敬父母的真誠。但是教師為了追求學(xué)生參與熱情，沒有進(jìn)行任何的點(diǎn)評和引導(dǎo)。每一組都是在熱鬧的掌聲中匆匆地結(jié)束表演，然后是下一組同學(xué)表演。我想如果有教師的及時點(diǎn)評和引導(dǎo)，學(xué)生在幾個典型的情景中就能體會父母的愛，就會去思考如何孝敬父母。這個時候?qū)W生需要的不是表演，更不是熱鬧，而是靜下心來反思自己，思考自己的生活。
思想品德課注重的是學(xué)生通過體驗生成知識。從體驗到生成，需要將感性材料轉(zhuǎn)化為理性的認(rèn)識，將所見所聞內(nèi)化為自己的所得所獲。要實現(xiàn)這些轉(zhuǎn)變，就必須依靠學(xué)生主動地思考。如果缺少思考，學(xué)生體驗到的就不能自覺地生成理論認(rèn)識，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的活動必然看起來像兩張皮。任何熱烈的氣氛，何種花哨的形式都難以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，最后在學(xué)生的腦海里也就難以生成為知識，在內(nèi)心升華為認(rèn)識，在情感上有自己的體驗和感悟。故，思想品德課堂“追求課堂的熱烈的溫度”不能超越“激發(fā)學(xué)生思考的深度”，而是通過抓住情景表演中的沖突，利用好情景表演中的每一個細(xì)節(jié)，如一句話、一個動作，甚至是一個表情，引導(dǎo)學(xué)生主動去思考，去反思，這樣哪怕是搞笑的，也產(chǎn)生最深刻的自我教育效果。
總而言之，采用情景表演的方式來提高學(xué)生參與熱情，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，本身是一種有效的活動式、體驗式的教學(xué)方法，只要能夠把握好情景表演活動是為學(xué)生自主學(xué)習(xí)服務(wù)，沒有體驗就沒有內(nèi)化，沒有自我教育就沒有真正的教育，沒有思考就沒有思想，激情與理性應(yīng)該相互調(diào)適的原則。
思品課教學(xué)反思篇七
長期以來，我們的思想品德課教學(xué)奉行的是知識傳遞為價值取向的教學(xué)觀，教師以講授法為主要教學(xué)形式。這樣，不但造成了課堂教學(xué)枯燥、乏味，而且這種教學(xué)方式不利于學(xué)生的發(fā)展。自從思想品德課實用新教材以來，在使用新教材實踐新課程的過程中，也帶給我們新的反思。
一、教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
思品課教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要從思想上熟悉到新的課程教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，真正實現(xiàn)教學(xué)的兩個轉(zhuǎn)變：一是由重知識傳授向重學(xué)生個性發(fā)展的轉(zhuǎn)變；二是實現(xiàn)由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這就要求我們思品教師要實現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)化、綜合化、實踐化，即要求運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，留意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)思維方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合思維能力，和加強(qiáng)課程與實際生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
二、把微笑帶進(jìn)課堂，營造輕松的教學(xué)環(huán)境。
俗話說：“人非草木，孰能無情”。在日常的生活和工作中我們會碰到各種事情，于是就會產(chǎn)生各不同的情緒體驗。而積極的情緒會帶來積極的效果，消極的情緒會帶來消極的效果。假如老師帶著一份愉悅、積極的`情緒走進(jìn)教室授課，駕御課堂、控制課堂氣氛的能力便為更強(qiáng)，教學(xué)思路會更開闊，思維會更靈敏，對教學(xué)內(nèi)容的闡述就恰到好處。情緒好了，教學(xué)語言也更富于感情色彩，課堂教學(xué)也就更生動、更具有感染力。老師的教學(xué)水平和授課能力得到最大限度地發(fā)揮，學(xué)生就會被感染而進(jìn)入興奮狀態(tài)，學(xué)起來就備感輕松，課堂氣氛也自然活躍了，同時教師又能從學(xué)生積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中受到鼓舞，講課更帶勁兒。這樣便達(dá)到了教與學(xué)的雙向優(yōu)化，使教與學(xué)進(jìn)入一種最佳狀態(tài)，促進(jìn)了課堂教學(xué)效益的提高。因此，我們教師要帶著微笑走進(jìn)每一個班級，面對每一位學(xué)生。
三、加強(qiáng)教學(xué)過程中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動。
每一個學(xué)生站起來說話，表達(dá)自己的看法。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，并且使其把握了正確的學(xué)習(xí)方法，這其實就是真正我們想要得到的結(jié)果。
四、精心組織好課堂的討論活動。
討論，本身內(nèi)在地蘊(yùn)涵著民主平等的師生關(guān)系和愉快合作的教學(xué)氛圍，意味著承認(rèn)學(xué)生的主體作用和關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，意味著教師教學(xué)觀念和教學(xué)方法的改變。圍繞論題進(jìn)行有效討論，有助于自由地發(fā)展學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生主體地位的形成；有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、口語表達(dá)能力、推理能力、人際交流技巧等多維能力；有利于使學(xué)生豐富對事物的熟悉，進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極的道德價值觀；更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動，在互動交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。
總之，在具體的教學(xué)中，教師可采用啟發(fā)、討論式、調(diào)查式等方式教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生會自主學(xué)習(xí)。這樣，會使學(xué)生能夠主動去探索社會現(xiàn)實及自我成長的問題，而不是將書本中的內(nèi)容作為教條來死記硬背。通過自主學(xué)習(xí)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求，珍惜學(xué)習(xí)時光。
思品課教學(xué)反思篇八
在教學(xué)程序上采用環(huán)環(huán)相扣組織活動程序，整個活動流程為：激發(fā)興趣——自由探索——積累經(jīng)驗——操作表現(xiàn)來完成。
在導(dǎo)入部分開門見山，以活動室環(huán)境的變化引發(fā)幼兒對小時候用品的興趣，因為“興趣是最好的老師”，讓幼兒主動參與到這個活動中來。在自由探索這個環(huán)節(jié)里根據(jù)幼兒好奇、好動的特點(diǎn)，讓小朋友看一看，試一試、比一比，真實地感受自己長大了，從而發(fā)現(xiàn)小朋友的變化。在這一過程幼兒的經(jīng)驗是淺顯的，我就通過集中讓幼兒互相討論的方法，現(xiàn)在與小時候相比，自己有什么變化？引導(dǎo)幼兒從更多的方面有目的的進(jìn)行比較，目標(biāo)一得到體現(xiàn)。幼兒對自己是從哪里來的，是怎樣長大的，充滿了好奇，通過引導(dǎo)幼兒觀看兒童生長的不同時期的圖片、照片，幫助幼兒認(rèn)識自己是怎樣長大的？讓他們深深地感受到父母養(yǎng)育的艱辛，增進(jìn)了對父母的情感，目標(biāo)三得到了體現(xiàn)。為了讓幼兒進(jìn)一步感受自己的成長，了解成長的過程，我讓幼兒進(jìn)行操作活動。第一次操作請幼兒給人的成長過程圖片排序，表現(xiàn)人是怎樣變化的？第二次操作請幼兒畫一張自己將來的畫像或是在樹葉上畫一件自己想做的事情，然后貼在樹上。
不足之處：在活動最后，應(yīng)該增加一個分享快樂的環(huán)節(jié)，這也是活動的延伸。《綱要》指出“為幼兒展示自己作品的條件，引導(dǎo)幼兒相互交流、相互欣賞、共同提高。”幼兒在這一環(huán)節(jié)可以把自己的作品介紹給同伴，愉悅的情感得到極大的滿足，很有成就感，目標(biāo)二才能得以體現(xiàn)。
其次，在教案中有兩個失誤地方：導(dǎo)入部分，原計劃提問幼兒“請小朋友看看都有什么”改為后來開門見山“今天老師給小朋友帶來了許多漂亮的衣服、鞋子，請小朋友看一看、試一試、比一比”兩個導(dǎo)入環(huán)節(jié)都出現(xiàn)在教案上，另一個在準(zhǔn)備過程中的`空間準(zhǔn)備應(yīng)該是把桌子排成“同”字形位置，針對以上失誤將及時更正。
思品課教學(xué)反思篇九
多年來，我從事初中思品課教學(xué)工作?；仡櫧虒W(xué)經(jīng)歷，有苦也有樂。現(xiàn)結(jié)合自己工作實際進(jìn)行反思，回味成功與不足。
一、依據(jù)教材，傳授知識。
在課堂教學(xué)過程中，能依據(jù)教材，精心設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)情境，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們主動提問，逐一解決所遇到的問題和疑難，達(dá)到教學(xué)相長的效果。我做到：
第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計問題；
第三、教師注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
二、理解掌握，及時復(fù)習(xí)訓(xùn)練。
教師將課本讀薄，深刻把握文本，把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”――時代背景和“小環(huán)境”――教學(xué)背景中，把課本讀厚，賦予文本以豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解、掌握，獲取知識和技能。課堂上，教師做到了：
第一、深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問題互動，讓學(xué)生充分理解文本；
第三、及時提供時間、空間，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快記憶、背誦，將文本納入心中；
第四、展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習(xí)題，與新課標(biāo)接軌，與中考銜接，限定時間要求學(xué)生獨(dú)立完成。
教師千差萬別，學(xué)生參差不齊。我們在日常的課堂教學(xué)過程中，還需要注意以下幾個問題。
第二、教學(xué)要因?qū)W生的整體素質(zhì)而異，不同程度的學(xué)生要因材施教，因人而教，既能使整體素質(zhì)不斷提高，又能使層次不一的學(xué)生不同程度上得到發(fā)展對每個學(xué)生進(jìn)行自信教育、感恩教育；相信每個學(xué)生都能學(xué)好中學(xué)思品內(nèi)容；鼓勵每個差生認(rèn)識自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我。
第三、教學(xué)要因教學(xué)的環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績，實現(xiàn)好的教學(xué)效果。
第四、注重過程管理，提高課堂效益，做到堂堂清。每堂課要扎實、高效。做到知識、能力的全面提高；及時“溫故”適時“知新”防止遺忘，做實做細(xì)復(fù)習(xí)工作，建立學(xué)習(xí)備忘錄，全程監(jiān)控，不讓一個學(xué)生掉隊！
第五、堅持以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，突出人文關(guān)懷，發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢，提升學(xué)生思想品德、人格魅力，為學(xué)好其它科打好思想基礎(chǔ)，做好思想支持！
總之，思品課教學(xué)不是一朝一夕的事，需要每位教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們教師都要抓住時機(jī)，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思品課教學(xué)反思篇十
本學(xué)期，我任七年級的思想品德課，學(xué)期即將結(jié)束，現(xiàn)在回想這學(xué)期來的備課、上課，一些情境歷歷在目，有一些體會一直縈繞在頭腦中，現(xiàn)在整理如下：
七年級思想品德上冊教材每課都有大量的例子，但是我覺得這些例子很多是名人名家，缺乏凡人凡事，離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)，特別是我們鄉(xiāng)下學(xué)生，由于缺乏圖書資料以及有效的閱讀引導(dǎo)，學(xué)生對許多名人的事跡不甚了解，因此教材中的例子不易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。于是，我們在對學(xué)生進(jìn)行思想教育，心理輔導(dǎo)，行為矯正，情感熏陶時，應(yīng)該盡量選用學(xué)生身邊的凡人凡事來加以分析引導(dǎo)，喚起學(xué)生思想上的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨別是非。我嘗試著去努力，覺得效果不錯。當(dāng)然，我也會盡量引導(dǎo)學(xué)生仰視名人，欣賞名人的風(fēng)采。
新課程的教材觀認(rèn)為，教材只是一種教學(xué)資源，是師生教學(xué)對話的文本，因此，教師不能過分依賴教材，在使用教材上要進(jìn)行自主開發(fā)、創(chuàng)造使用，積極整合重組，讓它變成有效的教學(xué)資源。教學(xué)內(nèi)容多，我們就不能完全按課本來講，要進(jìn)行整合、重組，才能講透，才能使學(xué)生透徹理解。
課本的編排注重聯(lián)系實際，弱化了理論性。我們老師在教學(xué)時，要遵循理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，設(shè)計有效的問題情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生通過體驗、理解和掌握，從體驗中悟出道理、觀點(diǎn)，而不應(yīng)該強(qiáng)硬的歸納出理論要點(diǎn)，讓學(xué)生不知所然。
多媒體課件為教學(xué)提供了創(chuàng)造性工作的平臺，思品教育的現(xiàn)實題材猶為廣泛，從互聯(lián)網(wǎng)上可以及時地下載許多現(xiàn)實、典型的圖片新聞，如印度洋海嘯、煤礦瓦斯爆炸、伊拉克戰(zhàn)爭、西北部發(fā)生的沙塵暴、佘祥林冤案等等。但是這些材料不能單一的展示給學(xué)生，而是要充分利用這些材料來說明道理，讓學(xué)生感悟思想，提高認(rèn)識。因此，制作思品多媒體課件要突出時代感、要有感染力，多學(xué)生的思想要有鼓動性，才能起到促進(jìn)教學(xué)的作用。
作為一名思想品德教師，除了有較好的責(zé)任心、較高的業(yè)務(wù)水平、廣泛的興趣和愛好外，還應(yīng)該具備一定的教學(xué)機(jī)智。缺乏教學(xué)機(jī)智，必然使本來應(yīng)該出彩的地方平平淡淡。例如我在講“考試的心情”時，一個學(xué)生問我：“老師，你以前考試緊張嗎？”我就靈機(jī)一動，用我的經(jīng)歷來做藍(lán)本，講了考試前、考試中以及考試后的種種心情，還告訴學(xué)生當(dāng)時我是怎樣做的，然后再讓學(xué)生談?wù)勛约河H歷的考試心情，并交流，很快就使學(xué)生理解了考試時出現(xiàn)的種種心情是人的正常的心理反應(yīng)。這節(jié)課的教學(xué)目的很順利的就達(dá)到了。
總之，作為思想品德教師，我們在教學(xué)中，應(yīng)該充分做好教學(xué)準(zhǔn)備，機(jī)智、靈活的采用各種教學(xué)資源進(jìn)行有效教學(xué)，提高教學(xué)效率。
思品課教學(xué)反思篇十一
九年來，不管是在以前的浞水中學(xué)，還是在此刻的縣慶中學(xué)，我一向從事初中思想品德的教育教學(xué)工作，想想過去，雖無什么成就，但深有體會。因為思想品德科目的特殊地位，所以，要成為一位受學(xué)生關(guān)注和歡迎的政治老師，并不那么容易。思想政治課包含了對學(xué)生的心理教育、健康教育、法律教育、職責(zé)教育、養(yǎng)成教育、理想教育和國情教育等知識，是老師塑造學(xué)生完美的心靈、幫忙學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、引導(dǎo)學(xué)生辨別真善美、假惡丑、增進(jìn)學(xué)生了解國情、愛我中華情感的一個重要科目。要很好地實現(xiàn)上述目的，就要求老師務(wù)必具備較高而靈活的教育教學(xué)方法和技巧，為此談?wù)劷虒W(xué)實踐中的點(diǎn)滴，作出反思，以求改善今后之教學(xué)。
政治科目的資料最大的特點(diǎn)就是“多”和“淺”?！岸唷本褪钦慰颇康馁Y料涉及心理健康學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)等知識；“淺”就是政治科目中涉及的資料在量上比較少。
在教育教學(xué)中，要讓學(xué)生很好地了解“多”和“淺”的知識，老師是最為關(guān)鍵的。所以，政治老師要想上好政治課，就不能滿足現(xiàn)狀，而務(wù)必不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，不斷提高自我的專業(yè)知識來適應(yīng)時代發(fā)展的需要，不斷擴(kuò)展自我的知識面來補(bǔ)充教學(xué)中的“漏洞”。只有掌握豐富的知識，在教學(xué)中才能做到觸類旁通、舉一反三、得心應(yīng)手，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，將“多”的知識連貫起來，將“淺”的知識儲存起來，將自我“立”起來，從而到達(dá)較好的教育教學(xué)效果。
在教育教學(xué)中除了要求自身的專業(yè)知識要扎實、“業(yè)余”知識要豐富以外，政治老師還要注意自我的言行舉止和道德素質(zhì)，不斷提高自身修養(yǎng)，教書育人、為人師表。
政治老師不但要教給學(xué)生專業(yè)知識，還要教給學(xué)生如何做人的道理，這就需要老師在言行舉止上要本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好表率，時時處處為人師表。要求學(xué)生做到的'老師自我首先要做到，要求學(xué)生不能做的老師自我要首先不做，也就是正人先正己，做好學(xué)生的楷模，對學(xué)生構(gòu)成耳濡目染的作用，讓學(xué)生由內(nèi)心深處散發(fā)出對老師的尊敬和愛戴之情。
在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師生的地位是不平等的。老師是絕對的權(quán)威，錯的都是對的；學(xué)生是處于被動地位，不能反駁老師、不能質(zhì)疑老師。這樣的師生關(guān)系嚴(yán)重影響了師生之間的互信與合作，師生關(guān)系就是簡單的授受關(guān)系，沒有情感的交流。
時代在發(fā)展，師生關(guān)系也要與時俱進(jìn)。新型的師生關(guān)系只有建立在平等、民主、信任和尊重的基礎(chǔ)之上，并體此刻教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)之中，學(xué)生才會因為受到老師平等、民主對待，得到老師信任和尊重而很樂意同其進(jìn)行情感交流并理解老師的教育，做到“親其師，信其道”。
首先，要理清思路。在備課中務(wù)必吃透教材，教學(xué)中脫離教材，頭腦清晰，條理清楚，注重邏輯，防止陷入到不能自圓其說的雜亂無章的窘境之中。其次，要明確目標(biāo)。要將知識與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)貫穿在整個教學(xué)的始末，讓學(xué)生明白“是什么”“為什么”“怎樣樣”、“記什么”“做什么”“懂什么”，防止出現(xiàn)教學(xué)完后學(xué)生還在“霧里看花”的敗筆。再次，教學(xué)方法要多樣化。在教學(xué)中要堅持啟發(fā)性原則，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲；根據(jù)教材資料，結(jié)合實際，采取不一樣的導(dǎo)入方法，讓學(xué)生每一節(jié)課都有新發(fā)現(xiàn)、新感覺。在教學(xué)過程中，隨時注意學(xué)生的反映和情緒，及時調(diào)整教學(xué)資料、節(jié)奏，防止老師在臺上“云云”而學(xué)生在臺下“呼呼”的尷尬情景。最后，主次要分明?！爸鳌本褪侵仉y點(diǎn)，為什么是重難點(diǎn)，怎樣突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，要詳講；“次”就是淺顯易懂，學(xué)生自我能看懂的，要略講。只有主次分明，才能防止“眉毛胡子一把抓”的錯誤做法。
思品課教學(xué)反思篇十二
七年級是整個初中階段起始年級，基礎(chǔ)打的牢不牢固，會影響到今后兩年乃至高中、大學(xué)的英語學(xué)習(xí)。因此我認(rèn)為七年級是整個初中階段最關(guān)鍵的一年，今年我開始上七年級的英語并擔(dān)任班主任，為了能讓學(xué)生在接觸英語這門學(xué)科上產(chǎn)生興趣，取得好的成績，在以后的考試中取得優(yōu)異的成績，我在開學(xué)的時候就滿懷信心，充滿的激情。但是從第一節(jié)課接觸到了學(xué)生之后，就讓我心中充滿了焦慮。在教學(xué)外研版的1hello,missli時，我驚呆了，說教材是初中銜接版的，但學(xué)生連26個字母的讀寫和最基本的日常用語都不會用。oh,mygod，一切都要從頭開始了，為此，我在教學(xué)中嘗試了一些教學(xué)方法，效果不錯，作一下教學(xué)反思。
一、從頭再來。七年級新生的英語水平參差不齊，原來中心小學(xué)的學(xué)生接觸過英語，我詢問后才知道，其實小學(xué)只學(xué)過單詞，只要求讀單詞，不要求寫，更不用說進(jìn)行對話。原來村小的學(xué)生從來沒有接觸過英語，26個字母都不會，這給初中英語的教學(xué)帶來了一定的難度。所以，我從新安排了教學(xué)計劃，從26個字母開始學(xué)，聽說讀寫默，全部過關(guān)了才學(xué)習(xí)日常用語。
二、會讀才要求會寫。上課的時候往往花在對話操練上的時間比較多，造成了最后動筆練習(xí)的時間變少了。為此，我再對課堂進(jìn)行了定位，一節(jié)課45分鐘，花在聽說讀這些方面要用35分鐘，花在課堂練習(xí)上用10分鐘，這樣學(xué)生能夠在掌握了知識點(diǎn)之后，做起練習(xí)作業(yè)就容易，壓力也不大。
三、慢慢調(diào)整學(xué)生寫的質(zhì)量。要知道初中生寫的字，比較潦草，難看。從學(xué)生交上了的作業(yè)可以看的出來。所以平時上課多叫學(xué)生上黑板上寫，有時間進(jìn)行英語書法比賽，縣把英語寫好，然后逐步要求工整，提高速度。
四、慢慢規(guī)范發(fā)音。七年級的學(xué)生雖然基礎(chǔ)參差不齊，但他們對英語的學(xué)習(xí)熱情還是比較高漲的，因為新鮮，所以產(chǎn)生的極大的興趣。在學(xué)生的操練過程中時不時改正一下，學(xué)生也是比較容易接受的，如iam和i’m，thankyou，there,mouth等等。
五、教會學(xué)生考試的技巧。在目前的教育模式下，檢驗學(xué)生的掌握程度就是考試，一堂成功的英語課，往往給人以自然，和諧，舒服的享受。每一位教師在教材處理，教學(xué)方法，學(xué)法指導(dǎo)等諸方面都有自己的獨(dú)特設(shè)計，在教學(xué)過程會出現(xiàn)閃光點(diǎn)。在平時的聽說讀寫練中，到了考試的時候真正有用的主要是聽和寫，不是嗎?聽力30分，筆試90分。所以，教學(xué)當(dāng)中的一些技巧也要說給學(xué)生聽，比如說be動詞的用法，i用am，we,you,they用are,is用于他她它。句型的轉(zhuǎn)換，怎么考，考什么等等。
總之，問過所有教過初中英語的老師都說，七年級的英語老師是最累的。但是只要我們本著教書育人的方針，以對人民，對教育負(fù)責(zé)的態(tài)度，全身心地投入到教學(xué)當(dāng)中去，不斷創(chuàng)新教育模式，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量，和學(xué)生打成一片，建立融洽的師生關(guān)系，我相信苦中也會有樂的。
思品課教學(xué)反思篇十三
在講財產(chǎn)的歸屬時，提問“教室里有哪些財產(chǎn)，屬于誰”、“走出校門，我們還能看到哪些財產(chǎn)，這些又屬于誰”，這倆問題學(xué)生可以說的非常多，就很自然得出財產(chǎn)按歸屬分為屬于個人、集體、國家；再如，在講財產(chǎn)所有權(quán)的含義時，提問“假如你有1000元壓歲錢你打算怎么安排”，這個問題，掀起了課堂的一個小高潮，學(xué)生紛紛表達(dá)自己的安排，我將學(xué)生的回答列在副板書上，加以總結(jié)，也很自然得出了財產(chǎn)所有權(quán)的含義。這啟示我，在備課的時候要去思考一些和學(xué)生相關(guān)的問題，比如“學(xué)生有哪些財產(chǎn)，他們家有哪些合法財產(chǎn)，他們聽說過哪些關(guān)于財產(chǎn)的事例”等等，這樣的話，學(xué)生才更容易參與到課堂中來。
在讓學(xué)生判斷哪些是合法財產(chǎn)的例子中，我原來打算再加幾張盜竊、搶劫的圖片，讓學(xué)生知道這是不合法財產(chǎn)，后來我利用了所讓學(xué)生判斷的財產(chǎn)中的（4）和（7），并問“為什么這倆不是合法財產(chǎn)”，學(xué)生回答總結(jié)出合法財產(chǎn)必須具備的條件，從而得出合法財產(chǎn)包括哪些。從而節(jié)省了時間，環(huán)節(jié)也比較順暢；還比如，在給學(xué)生講完10-18周歲未成年人是限制民事行為能力的這個知識點(diǎn)后，我在想怎樣過渡到法律保護(hù)公民合法財產(chǎn)，后來聯(lián)系前后，我讓學(xué)生回顧這個例子，并問“這個家長是借助什么手段維權(quán)的”，學(xué)生知道是法律，我再問“這說明法律對公民的合法財產(chǎn)有什么作用”，學(xué)生答“保護(hù)作用”，從而順利過渡到下一個話題“法律保護(hù)公民合法財產(chǎn)權(quán)”。
對于一個剛工作的老師，對每一節(jié)課都要認(rèn)真準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備不僅是認(rèn)真?zhèn)湔n，更是認(rèn)真上課，而要認(rèn)真上課的前提是能將課堂上你要說的話能有全面的把握。所以，在我?guī)煾档膸椭徒ㄗh下，我開始堅持寫詳案，每節(jié)課前把自己的每句話都寫下來，這樣課堂上才能有余地。在寫的過程中，我能發(fā)現(xiàn)自己的一些問題，比如怎樣過渡、怎樣評價學(xué)生、學(xué)生可能會說什么等等，這些都是我需要仔細(xì)考慮的，在這個過程中，我的問題也逐漸尋求解決，我認(rèn)為這是非常好的方法。
思品課教學(xué)反思篇十四
擔(dān)任七年級政治教學(xué)工作這半期來，在不斷地摸索和學(xué)習(xí)中進(jìn)行教學(xué)。認(rèn)真回顧這半期的教學(xué)工作，現(xiàn)對自己的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行重新思考，將反思所得總結(jié)如下：
要想讓七年級學(xué)生一堂課45分鐘全神貫注的聽講確實不易，就算是好同學(xué)也很難做到，所以老師講課的時候多關(guān)注不同類型的學(xué)生。對于優(yōu)生，有的聰明男生很好動，要想抓住他的思維必須給他留有懸念，而且是最能吸引他的，還得不要讓他處在勝利之中。我班里的學(xué)生高子龍就是這樣的，他聰明好動，腦子轉(zhuǎn)的可快，有時候我剛把題打出來他就知道結(jié)果了?？墒撬褪遣患?xì)心，考試做題很快就是很少全做對。所以我就用這點(diǎn)來教育他不要總認(rèn)為自己聰明就可以不虛心學(xué)習(xí)。如果打擊他一次上課就能好幾天。所以對于優(yōu)生上課應(yīng)該多關(guān)注一些。
對于中等生，他們不擾亂課堂紀(jì)律，但是他們聽著聽著就走神了，不知道老師講到哪里。對于這類學(xué)生我就不斷提醒他們注意聽，回答問題時也多叫他們起來回答，這樣反復(fù)幾次他們的注意力就稍微集中些了。
而對于后進(jìn)生，首先給他們定的目標(biāo)就不要太高讓他們跳一跳夠得著。這樣不止他們自己覺得有希望，嘗到成功的喜悅。只要他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)成績就要適時的表揚(yáng)。比如我的學(xué)生何文濤就是這樣的學(xué)生，他的基礎(chǔ)很不好，上學(xué)期在班上的成績幾乎都是倒數(shù)了。這學(xué)期來了我能感覺到他想用心學(xué)了，于是我上課時一些簡單的問題就多提問他，課堂演板時也多叫他來完成。這樣做就是讓他覺得老師并沒有放棄他，覺得自己還是很有希望的。用愛心溫暖他們，讓他們體驗到愛。我覺得這樣還是有效果的，他的成績在一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，以前不交作業(yè)的情況沒了，整個人上課的精神狀態(tài)也很好。
在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)好的學(xué)生都有自己的一套方法，很值得推廣。我在班上跟學(xué)生們說主要是抓基礎(chǔ)，至少書上的例題和習(xí)題要做到每題過關(guān)。班上大部分學(xué)生都做不到，可是時俊青和羅舒文兩位同學(xué)卻能堅持下來。兩個人是同桌互相比著學(xué)，她們專門準(zhǔn)備個本子把書上的例題和習(xí)題全都做了一遍，而且對于上課老師講的各種題型都記錄下來。她們的本上對于每道題幾乎都有說明，這樣的題該怎么做、用什么方法、思考角度等等，非常詳細(xì)。難怪每次考試兩人都是班上的前幾名，我就把他們的方法在班上推廣，希望一些追求上進(jìn)的同學(xué)也能做到。
新課標(biāo)明確告訴我們，評價已不再是教師的專利了，應(yīng)把評價的主動權(quán)還給學(xué)生。讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)氛圍中互相質(zhì)疑、互相欣賞、互相幫助才能把學(xué)生吸引住。整個教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在主體積極參與、操作、交流、動腦、動口的探究性學(xué)習(xí)中建立概念、理解概念和應(yīng)用概念。實踐證明：學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂煥發(fā)師生生命的活力，讓課堂更精彩。
但是我也在教學(xué)中也有很多的困惑，因為我學(xué)的不是政治專業(yè)，所以對整個教材沒有一個完整的認(rèn)知體系。而且老是有學(xué)生抄作業(yè)現(xiàn)象，我也沒有什么好的辦法來解決。對于一些有嚴(yán)重偏科現(xiàn)在的學(xué)生，盡管我也找過他們談話，可是這類學(xué)生就直接告訴我，老師我不喜歡政治，我學(xué)不會啊。我真是不曉得該怎么辦，希望在今后的教學(xué)過程中能探索到好的辦法吧。
半期的教學(xué)工作即將結(jié)束，這半期的教學(xué)工作很苦，很累，但在不斷的摸索中，自己學(xué)到了很多東西。今后我會更加努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。
思品課教學(xué)反思篇十五
上課的內(nèi)容要與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的空洞說教。使課程和學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。發(fā)揮時間上的近距離效應(yīng)。理論聯(lián)系實際是思想品德課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里，適當(dāng)引入一些社會熱點(diǎn)問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成?？臻g上舍遠(yuǎn)求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。思想上避虛求實。信息時代的學(xué)生見多識廣，思維活躍，開放社會里的各種社會現(xiàn)象，如問題，拜金主義，分配不公等問題盡收眼底。學(xué)生希望老師給予解答，但又不希望老師講大話、空話、套話。課堂上就要允許學(xué)生暴露真實的思想。先讓學(xué)生說出陰暗的一面（占了小便宜，產(chǎn)生危害）；再讓學(xué)生例舉光明的一面（老實人吃虧是暫時的，社會上誠實的人是主流）。在這種真實的`心靈撞擊中樹立正確的觀念，激起學(xué)生對弄虛作假的憎惡。
思想品德課，有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，現(xiàn)實生活中的各種生活事件隨時發(fā)生，因此，教師要注意把握時機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時機(jī)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育。把思想品德課“回歸生活”，立足于以人為本，以學(xué)生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學(xué)生社會活動的實踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動的開放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可，又為全體學(xué)生所接受。讓思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實有效的生活課程。
能敏銳地捕捉思想教育信息，創(chuàng)造性地生成活動主題。新課程提倡教師要有選擇地運(yùn)用教材，不但可以對教材進(jìn)行篩選、調(diào)整和重組，而且教材留有很大的空間，教師要進(jìn)行有地區(qū)特色，有針對性的補(bǔ)充。本節(jié)課，我從發(fā)生在學(xué)生身邊的事例出發(fā)，從學(xué)生關(guān)心的感興趣的問題入手，提煉教育活動主題。這種主題由于是學(xué)生耳聞目睹的，或自己體驗的、感悟的，學(xué)生感到親切，覺得有話可說。因此，課堂上學(xué)生討論起來也顯得游刃有余，發(fā)表看法也是條條是道，甚至不乏真知灼見，課堂的上學(xué)生提得為什么也特別多，氣氛也特別濃，連平時最不愛講話的學(xué)生此刻也按捺不住地舉手發(fā)言。這節(jié)課學(xué)生在輕松、自主、交流中學(xué)習(xí)，他們的個性得到張揚(yáng)的同時，品德與行為的收獲也是可想而知的。道德存在與兒童的生活之中。教師平時要注意捕捉教育信息，對課程進(jìn)行大膽補(bǔ)充。捕捉教育信息，教師一方面要深入學(xué)生的生活，密切聯(lián)系學(xué)生的實際，多了解學(xué)生的興趣、行為和困惑；另一方面要留意社會上的一些現(xiàn)象引入課堂，讓學(xué)生去判斷，去討論，懂得哪些事該做，哪些事不該做，哪些現(xiàn)象值得發(fā)揚(yáng)，哪些現(xiàn)象要批評，及時地進(jìn)行教育，形成正確的品德行為與習(xí)慣。我想只有對學(xué)生補(bǔ)充進(jìn)這樣的資源，思想品德課程才會煥發(fā)出更強(qiáng)的生命力。
思品課教學(xué)反思篇十六
一向以來，人們中學(xué)英語教師的語言知識能力要求不高，認(rèn)為中學(xué)英語簡單，不需要太好的語言功底，只要有良好的教學(xué)技能就可以了。其實時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，同樣英語作為人們最廣泛的交際用語之一，更是隨著高科技的迅猛發(fā)展而日新月異地變化著。如果我們的英語教師故步自封，不求進(jìn)取，那么不但自己的語言知識很快陳舊落伍，誤人子弟，而且會被時代所淘汰。
“changingenglishinthechangingworld”。現(xiàn)代英語的變化，特別是口語方面的變化可從以下幾個方面體現(xiàn)出來：
1、隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，更因為國際互聯(lián)網(wǎng)的形成，人們之間的交際變得越來越簡捷。說話簡單快捷，是現(xiàn)代人生活的一大特征?，F(xiàn)代英語在這方面的變化表現(xiàn)為“一字多用”。
2、隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代英語詞匯急劇增加，并且我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代英語詞匯有相當(dāng)一部分是取得新義的舊詞，如，“input”(輸入電子計算機(jī)的數(shù)據(jù))，“store”(電子計算機(jī)的儲存器)，“drive”(計算機(jī)驅(qū)動器)等。
3、英國英語和美國英語之間的距離越來越小。也許是美國對世界政治、經(jīng)濟(jì)影響日益強(qiáng)大的原因，美國英語的影響也越來越大，特別是對青少年的影響越來越大，他們以使用美語和發(fā)美國音為時髦。
4、口語不斷侵入書面語。學(xué)過英語的人都知道，英語有正式、非正式、書面語，口語，方言，俚語之分，然而當(dāng)今它們之間相互滲透的現(xiàn)象越來越普遍。
我們的英語教師不跟上時代的步伐，不堅持不斷地學(xué)習(xí)和接受新事物，不了解現(xiàn)代英語發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，那么，我們所教出來的學(xué)生一旦離開學(xué)校走向社會，他們會發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)的英語是多么bookish(書呆子氣)。而教師自己則可能甚至連小學(xué)生們所津津樂道的一些常用語也可能會出現(xiàn)理解性的錯誤。
思品課教學(xué)反思篇十七
摘要：所謂“開放式教學(xué)”，指在教學(xué)指導(dǎo)思想上沖破“閉合式”教學(xué)的怪圈，沖破課堂約束，參與社會實踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學(xué)校、社會、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò)。筆者認(rèn)為只有從做開放型的現(xiàn)代教師，學(xué)開放型的教學(xué)內(nèi)容，建開放型的教學(xué)模式等方面入手，才能提高思品課堂教學(xué)的實效性、針對性。
綜觀當(dāng)前的思想品德課教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師生硬灌輸?shù)亩?，學(xué)生主動求索的少，學(xué)生盲目接受書本的觀點(diǎn)多，自己獨(dú)立思考形成結(jié)論的少，尤其是部分教師唯書至上，不顧學(xué)生思想實際，照本宣科，脫離實際，強(qiáng)迫學(xué)生接受一些生硬的道德觀點(diǎn)，形成一些唯心的道德認(rèn)識，致使學(xué)生違背道德良知，說些假話，大話、空話，嚴(yán)重影響了學(xué)生人格發(fā)展，大大降低了思想品德的實效性。基于以上認(rèn)識，我們從改革思想品德課堂教學(xué)著手，實行了適應(yīng)學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展的小學(xué)思品課開放式教學(xué)。
所謂“開放式教學(xué)”，指在教學(xué)指導(dǎo)思想上沖破“閉合式”教學(xué)的怪圈，沖破課堂約束，參與社會實踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學(xué)校、社會、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò)。以思想品德課的內(nèi)容確立教育的中心主題，圍繞這個主題，開展系列活動教育，各科配合，突出主題思想，通過課內(nèi)活動和社會實踐實現(xiàn)知行統(tǒng)一，使思想品德課教學(xué)實現(xiàn)思想性、知識性、趣味性、實踐性的有機(jī)統(tǒng)一。同時根據(jù)思品課內(nèi)容確定教育主題，引入觀點(diǎn)，拉開序幕，提出目標(biāo)，并貫穿于整個教育教學(xué)過程中?？v向溝通，就是圍繞教育主題，開展系列活動，分解、內(nèi)化，加深理解，體驗情感。橫向溝通，小學(xué)各學(xué)科協(xié)調(diào)配合拓展主題教育思想，深挖內(nèi)涵，深化主題。發(fā)展溝通，通過以上各條教育途徑相互聯(lián)系，通過課內(nèi)活動和社會實踐，指導(dǎo)學(xué)生品行并及時得到反饋，進(jìn)而強(qiáng)化主題教育，促進(jìn)學(xué)生品行深入發(fā)展。思品課只有實行開放，與其它學(xué)科、與家庭、社會、與外界進(jìn)行信息交換，才能成為一池活水，才能得到有序發(fā)展。幾年來，經(jīng)過我對小學(xué)思品開放式教學(xué)的探索和實踐，認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、更新教育觀念，做開放型的現(xiàn)代教師。
現(xiàn)代媒體往往把師生關(guān)系的比喻為“一桶水和一杯水”或“一條小溪與一杯水”，都只強(qiáng)調(diào)教師對于學(xué)生的單向給予，而忽視了學(xué)生的能動性。因此我更欣賞“燈芯和煤油”的比喻，從某種程度上教師更依賴于學(xué)生。正如我的學(xué)生所設(shè)想的師生關(guān)系體是由教師的經(jīng)驗與學(xué)生的好奇和熱情組成股份公司?，F(xiàn)代解釋學(xué)也認(rèn)為，人們的思維和行為的模式正由“主客模式”向“互主體模式”轉(zhuǎn)變，教學(xué)相長，學(xué)生也是老師，“向?qū)W生學(xué)習(xí)”是一種時代的新理念。打破教師萬能、唯我獨(dú)尊的觀念，容納不同意見，尊重并強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個性。教學(xué)過程中學(xué)生以研究者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)探索在內(nèi)的獲得知識的全過程，教師不是知識的灌輸者，而應(yīng)該扮演好欣賞者、主持人、學(xué)習(xí)者……去為學(xué)生服務(wù)。
1、扮演欣賞者的角色。
隨著學(xué)生年齡的增長和年級的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，參與教學(xué)活動的能力也不斷增強(qiáng)。為了充分調(diào)動學(xué)生自學(xué)、自勵的積極性，我逐漸擴(kuò)大了學(xué)生參與教學(xué)活動的程度。特別是到了五、六年級，學(xué)生已經(jīng)具有了較高的認(rèn)知基礎(chǔ)和道德修養(yǎng)，對于每一篇課文，經(jīng)過教師的指導(dǎo)與自己的努力，能夠有一個較全面的理解、較準(zhǔn)確的把握。為了最大限度地組織學(xué)生參與教學(xué)活動，我選擇與學(xué)生生活聯(lián)系密切以及學(xué)生易于把握的課文，輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文、領(lǐng)會要點(diǎn)、上臺講課，而自己作為欣賞者，則由前臺轉(zhuǎn)到了幕后。如教學(xué)《敬禮！五星紅旗》一課時，上課前，我向一學(xué)生明確教學(xué)目的要求和教學(xué)要點(diǎn)，讓他查看、搜集有關(guān)資料，聽取家長和同學(xué)的意見，然后給同學(xué)上課。該同學(xué)在講課中，結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料，用學(xué)生的語言、情感，解釋了祖國尊嚴(yán)的表現(xiàn)和重要意義，學(xué)生聽了倍感親切，很受鼓舞。學(xué)生的參與意識很強(qiáng)，發(fā)言熱烈，提出的觀點(diǎn)、講述的內(nèi)容大都符合課文要求。最后，教師總結(jié)升華，畫龍點(diǎn)睛，圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。
2、扮演主持人的角色。
《實話實說》、《人生a、b劇》等之類的電視節(jié)目，不知大家看沒看過？這些節(jié)目有相當(dāng)高的收視率，同樣也深受廣大的高年級學(xué)生歡迎，由此，我想到：我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意，開放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺，老師只不過是一個主持人－－課堂教學(xué)的主持人，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個在舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的道德行為，并讓他們在主動參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點(diǎn)觸動，在情緒上有那么一點(diǎn)感染，在情感上有那么一點(diǎn)體驗。例九冊《參加正當(dāng)有益的課余活動》一課時，我以主持人的角色參加，讓學(xué)生暢所欲言，把自己想說的說出來，并讓學(xué)生展開討論、分析哪些是正當(dāng)有益的課余活動？最后老師總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提出要求。
3、扮演學(xué)習(xí)者的角色。
隨著信息化時代的到來，知識更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展。學(xué)校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識來源，各種超文本的知識信息通過各種媒體充斥著社會各個社會化場所，新的交往形式，例如通過網(wǎng)絡(luò)與外界的交流，大大地拓寬了一代人的學(xué)習(xí)和交往空間。在這樣一個高度信息化的社會中，一個教師如果不學(xué)習(xí)，那么他過去所擁有的知識或許就不能成為今天“傳道、授業(yè)、解惑”的資本。確實，有些現(xiàn)代信息，我們的學(xué)生比我們老師知道得多，看問題也現(xiàn)實得多。他們提出的有些問題相當(dāng)敏銳，憑我們原有的知識和經(jīng)驗很難令學(xué)生滿意的接受，把自己當(dāng)作是一個學(xué)習(xí)者，在與學(xué)生的合作、交流中，共同學(xué)習(xí)，共同受教育，共同陶冶情操。因為只有當(dāng)我們把自己看作是與學(xué)生共同受教育的學(xué)習(xí)者，在能夠想學(xué)生所想，感學(xué)生所感的時候，我們才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，我們的教育也才能真正在學(xué)生的心靈深處留下烙印。如教學(xué)十冊《科學(xué)技術(shù)神通廣大》一課，我以學(xué)習(xí)者的角色，讓學(xué)生把搜集到的基因工程、電子網(wǎng)絡(luò)、“神舟號”飛船……向大家介紹，學(xué)生早有準(zhǔn)備，熱情很高，充分激發(fā)了學(xué)生對科學(xué)技術(shù)的興趣。
二、溝通課本內(nèi)外，學(xué)開放型的教學(xué)內(nèi)容。
時代在變，學(xué)生在變，教法在變，教學(xué)內(nèi)容豈能不變？因此，我們在使用手中的課本時，就應(yīng)該特別注意創(chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。其實課本只是一個藍(lán)本，特別是思品課，三分得于課內(nèi)，七分得于課外。我們的課堂應(yīng)既包括課本內(nèi)容，又充滿生活內(nèi)容、現(xiàn)實內(nèi)容和時代內(nèi)容。因此，對現(xiàn)有部分教材內(nèi)容必須靈活變換。
1、教材內(nèi)容由大變小。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知水平與實踐能力的情況，對于他們的品德教育尚處在學(xué)會最起碼的做人道理、養(yǎng)成最初步的道德行為階段，因此教育內(nèi)容要由大變小。如十二冊《讓世界充滿愛》一課，培養(yǎng)學(xué)生的國際主義精神，對小學(xué)生來說，白求恩、羅盛教這些英雄人物離他們生活實際太遠(yuǎn)，因而目標(biāo)太大。為貼近學(xué)生實際，可補(bǔ)充現(xiàn)實材料，使學(xué)生對重大國際事件關(guān)注了解；對世界各國小朋友生活狀況能關(guān)心；熱愛世界和平等，讓學(xué)生從力所能及的小事做起。
2、教材內(nèi)容由繁變簡。從認(rèn)知、思維、記憶的角度來說，只有研究對象越具體，人的認(rèn)識才會越深刻。如九冊《神州巨變》一課，課文從1949年－1990年我國鋼、原煤、發(fā)電量、原油產(chǎn)量各增長了幾倍等這些方面進(jìn)行愛國主義教育，內(nèi)容繁多，學(xué)生印象不深。在教學(xué)中，可重點(diǎn)選其中學(xué)生較熟悉的一項－－體育，從奧運(yùn)會金牌零的突破到奧運(yùn)會金牌名列第四，亞運(yùn)會第一位等相關(guān)內(nèi)容作生動具體的描述。這種介紹更能給學(xué)生留下深刻的印象，起到教育的作用。
3、教材內(nèi)容由虛變實。教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用故事、寓言等的目的是：將抽象的道理通過淺顯通俗的形式使之更形象化，有助于學(xué)生理解。但有時其內(nèi)容與學(xué)生實際相脫節(jié)。如《古人刻苦學(xué)習(xí)的故事》一課，是用古人陳正之、蘇秦、孫敬……刻苦學(xué)習(xí)故事作為教材內(nèi)容的，與我們現(xiàn)代的生活實際已經(jīng)有較遠(yuǎn)距離。這可補(bǔ)充班內(nèi)優(yōu)秀生介紹是怎樣合理利用時間刻苦學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
三、創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)，建開放型的教學(xué)模式。
教學(xué)改革關(guān)鍵是教學(xué)觀念的更新。教育即是自由，“呼喚人的主體精神是當(dāng)代時代精神的最核心的內(nèi)容?！睂W(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)必須在自主、和諧的.氣氛下才能進(jìn)行，因此，構(gòu)建開放型的教學(xué)模式勢在必行。
1、體驗領(lǐng)悟模式。所謂體驗領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)，是一種建立在體驗的基礎(chǔ)上的，而不是通過書本或者別人的傳授而獲得知識的方式。體驗領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者更多地發(fā)揮主動精神，主動地參與到學(xué)習(xí)過程中，真正成為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生通過自主性的活動，以“發(fā)現(xiàn)者”的身份，浸潤在對人類間接經(jīng)驗和知識再度發(fā)現(xiàn)的體驗中。體驗領(lǐng)悟式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)主體的親身體驗，這和任何體驗一樣，是內(nèi)在的，是學(xué)生的一種自主活動：即自主選擇、自主判斷、自主內(nèi)化的活動。這種體驗的積聚，生成為一種自我意識，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展能力。比如講尊重殘疾人，不如讓學(xué)生坐上輪椅驅(qū)車爬坡；講拾金不昧，不妨讓學(xué)生換位體驗，體驗失主的心情，這樣更能增進(jìn)對殘疾人、失主的理解和同情。
2、解決問題模式。波利亞認(rèn)為，“對你自己提出問題是解決問題的開始”，“當(dāng)你有目的地向自己提出問題時，它就變作你的問題?！倍凹偈鼓隳苓m當(dāng)?shù)貞?yīng)用這些(怎樣解題表)問句和提示來問你自己，它們可以幫助你解決你的問題。假使你能適當(dāng)?shù)貞?yīng)用這些同樣的問句和提示來問你的學(xué)生，你就可以幫助他解決他的問題。”我們認(rèn)為，波利亞的“怎樣解題表”提供了“解決問題”策略的理論依據(jù)。例十二冊《信科學(xué)不迷信》一課教學(xué)時，學(xué)生就提出問題：既然封建迷信是騙人的東西，為什么還有那么多的人相信它呢？這問題提得好，真正達(dá)到了“投石沖破水底天”的境界。這下學(xué)生的思維活躍了，他們結(jié)合自己的感受，談了自己的想法?！案惴饨孕呕顒拥娜送狈茖W(xué)知識，信以為真”“一般搞封建迷信活動的人都是生活上、事業(yè)上遇到一番周折的，而封建迷信的東西往往都去迎合人們的心理，把人弄得神魂顛倒?！薄ㄟ^討論，學(xué)生們揭下了封建迷信的假面具，思想認(rèn)識得到了提高。
3、實況再現(xiàn)模式。美國學(xué)者巴特勒認(rèn)為：“教學(xué)過程只有讓學(xué)生參與連續(xù)的反應(yīng)才是有效的?！彼枷肫返抡n是一門實踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生所學(xué)的道德知識必須在日常生活的真實環(huán)境中去感受、體驗，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財富。因此，教師還要使教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展、延伸，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活的特定環(huán)境中進(jìn)行探索，自主地運(yùn)用所學(xué)的道德知識推理、判斷，選擇道德行為，獨(dú)立地解決自己遇到的各種實際問題，從而發(fā)展創(chuàng)新思維能力和道德實踐能力，使教育具有針對性、實效性、創(chuàng)新性。如教學(xué)《當(dāng)老師不在的時候》一課時，我特意離開教室一會兒，讓大家自習(xí)。上課了，學(xué)生有做作業(yè)的、畫畫的、看書的、講笑話的、做游戲的……然后我走進(jìn)教室讓學(xué)生自我評判：當(dāng)老師不在的時候，我在干什么？對不對？誰在干什么，值得我們學(xué)習(xí)？誰還需要改正？學(xué)生對自己的實際行為進(jìn)行剖析，非常樂于參與。教育也落到了實處。
綜上所述，開放式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比較，它更注重學(xué)生在知識形成中的主體作用。在教學(xué)中，教師不僅充分確認(rèn)學(xué)生的主體地位，而且積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時也注重學(xué)生非智力因素在學(xué)生認(rèn)識形成中的作用，充分調(diào)動學(xué)生的情感；課堂教學(xué)不再沉悶、呆板，隨著多項信息渠道的打通，不同層次水平的同學(xué)都能展示自我，各盡其能，相互啟迪，各有所獲。因此，我認(rèn)為只有實行開放式教學(xué)，才能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想教育并受到健康情感的陶冶。
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《德育應(yīng)貼近生活世界》繆興秀著出版第12期。
《中國教育實驗與改革》新疆人民出版社20出版。
《小學(xué)德育》華南師范大學(xué)出版21、23、25期。
《浙江教學(xué)研究》20第3期。
《教育學(xué)》王道俊王漢瀾1995年版。
思品課教學(xué)反思篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解基本的交通法規(guī)，認(rèn)識常見的交通標(biāo)志。
2、學(xué)會合作與交流，逐步形成觀察社會現(xiàn)象的能力；提高自我保護(hù)能力，能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識運(yùn)用到生活中保護(hù)自己學(xué)情分析：
這節(jié)課主要講交通規(guī)則的有關(guān)常識，交通規(guī)則在現(xiàn)代社會生活中的重要性以及自覺遵守交通規(guī)則的意義。本課除了對二年級所學(xué)的交通規(guī)則作必要的鞏固外，還幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識遵守交通規(guī)則的意義，并針對現(xiàn)代社會的道路交通狀況對學(xué)生進(jìn)行具體的行為指導(dǎo)。重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn):學(xué)習(xí)有關(guān)的交通法規(guī)和安全小常識；
難點(diǎn)：意識到交通事故的無情以及給個人、家庭和國家?guī)淼臑?zāi)難和損失，能將所學(xué)知識運(yùn)用到生活中保護(hù)自己。教學(xué)過程：
一、從生活入手，切入主題。
1.在講之前，我想先問一下同學(xué)們，你們每天都是怎樣到校的呢？同學(xué)們有騎自行車的、步行、家長接送等多種方式。無論乘車還是步行，路上都要注意交通安全，因為生命對于我們每個人來說都只有一次。今天，我為大家?guī)砹艘唤M圖片。(播放圖片)這是一組有關(guān)交通事故的圖片。
看完以上圖片，你有什么感想？到底是什么原因釀成這一幕一幕慘劇呢?請同學(xué)互相交流一下。(是人們不遵守交通規(guī)則，不懂交通標(biāo)志的含義??)。
看到這些慘狀的發(fā)生，我們?yōu)樗勒?、傷者感到惋惜。那么交通安全是不是只是大人們的事，而與我們小學(xué)生沒有關(guān)系呢？請看一組調(diào)查數(shù)據(jù)。（課件展示）。
2.揭示課題：可見交通安全與我們?nèi)巳硕加嘘P(guān)系，只有我們?nèi)巳俗袷亟煌ㄒ?guī)則，提高安全意識，按交通標(biāo)志和設(shè)施指示去做，就能夠減少交通事故的發(fā)生，保障你、我、他每個人的生命安全。（板書：交通安全你我他）。遵守交通規(guī)則，讓我們先從認(rèn)識交通標(biāo)志和設(shè)施開始吧！
二、結(jié)合生活，學(xué)習(xí)課文。
1.認(rèn)識交通標(biāo)志和交通設(shè)施（解釋“交通標(biāo)志”并板書）。
（1）仔細(xì)觀察這一組交通標(biāo)志的圖片，根據(jù)它們的特點(diǎn)說說它表示什么意思？為了便于人們理解，交通部門把交通標(biāo)志主要分了三大類（課件展示）：a：警告標(biāo)志b：禁令標(biāo)志，c：指示標(biāo)志（板書）。
（2）師：除了這些交通標(biāo)志外，還有一些交通設(shè)施也默默的為我們的交通安全提供著方便（課件展示）。你認(rèn)識這些交通設(shè)施嗎？（交通信號燈、地下過街安全通道、過街天橋、學(xué)校路段指示牌、道路隔離欄??）在日常生活中還要許多這樣的交通標(biāo)志和交通設(shè)施，只要我們認(rèn)識和遵守交通規(guī)則就能減少許多慘劇的發(fā)生，希望同學(xué)們利用課下時間多多搜集這方面的知識，共同學(xué)習(xí)。
第二課時。
同學(xué)們，上次我們認(rèn)識了一些交通標(biāo)志和交通設(shè)施，這節(jié)課中我們將來深入的探討怎樣遵守交通規(guī)則。
遵守交通規(guī)則（板書）。
老師：大家請看大屏幕，我們看看圖中的人做的對不對呢？又有什么危害？大家討論一下，然后說一說。
學(xué)生：（略）。
當(dāng)然，這些人的做法是不正確的，這樣很容易造成交通事故的發(fā)生。
（老師總結(jié)：過人行橫道時要注意觀察；遵守交通信號燈；不要在馬路上嬉戲玩耍；不要翻越隔離欄桿等。）。
一、安全乘車。
學(xué)生回答。
教師簡單總結(jié)：乘車安全。
1.乘坐公共汽車時,遇單門車先下后上,遇雙門車由前門上車,后門下車。
2.不坐超載車輛，不坐“三無”車輛，不坐摩托車。
3.等車時應(yīng)站在馬路邊，不能站在馬路中間，車停穩(wěn)了再上下車。
4.坐出租車時，應(yīng)由右側(cè)的車門上下車。
二、交通安全標(biāo)語調(diào)查訪問。
老師：近幾年，交通事故呈上升趨勢，車輛的遞增是一個方面，但主要因素還是人們遵守交通規(guī)則的意識不夠。我們只有注意交通安全，遵守交通規(guī)則才能減少和避免交通事故的發(fā)生。面對生活中那些不遵守交通規(guī)則的人，需要我們時刻提醒他們。你能不能寫幾條交通安全用語來警示自己和他人。
三、行人安全知識：
1、過馬路要，一停。
二看。
三通過。
2、交通安全，從我做起。
3、右側(cè)通行，平安自己和他人4、多一點(diǎn)留心，少一點(diǎn)傷心。
希望同學(xué)們在生活中多用這些交通用語來約束自己，提醒他人。
四、課堂小結(jié)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們都知道了交通安全的重要性。在以后的生活中，請自覺遵守交通規(guī)則，自覺按交通標(biāo)志和設(shè)施的提示去做，并告知我們身邊的所有人。請珍愛我們的生命，呵護(hù)我們的生命，讓快樂和幸福伴隨我們每一天。
四、播放交通安全拍手歌。
最后讓我們在一首《交通安全兒歌》中結(jié)束本節(jié)課。板書設(shè)計。
認(rèn)識交通標(biāo)志和設(shè)施a、警告標(biāo)志b、禁令標(biāo)志c、指示標(biāo)志。
1、守交通規(guī)則。
2、乘車安全。
3、交通安全標(biāo)語。
思品課教學(xué)反思篇十九
思品課目標(biāo)教學(xué)是指在課堂教學(xué)中，教師通過科學(xué)設(shè)定目標(biāo)，師生通過合作實施目標(biāo)，教師檢測目標(biāo)，根據(jù)檢測結(jié)果補(bǔ)救目標(biāo)，師生的一切活動都以目標(biāo)為中心，圍繞目標(biāo)展開，向目標(biāo)看齊靠攏，齊心協(xié)力為實現(xiàn)目標(biāo)而努力，從而實現(xiàn)和達(dá)成思品課堂教學(xué)的有效性。
1.目標(biāo)教學(xué)使教師上課有計劃，增強(qiáng)有序性。
目前的思品課，許多教師在上課前盡管也象征性地備了課，并且在備課本上抄上了教學(xué)目的、教學(xué)手段、教具準(zhǔn)備、教學(xué)過程設(shè)計、課后作業(yè)布置等諸多內(nèi)容和環(huán)節(jié)，但實際上教師更多的是寫歸寫，做歸做，二者不一致。備課本上寫的內(nèi)容更多的是為了應(yīng)付上級的檢查，并不是為了實用，也沒有實際效用。不少教師在上課前心里沒底，也不清楚自己究竟要教什么，達(dá)成哪些目標(biāo)，如何完成目標(biāo)，上課滑到哪里是哪里，隨心所欲，順其自然。由于上課前沒有明確的目標(biāo)，有時興致來時洋洋灑灑，東拉西扯，無邊無際，直到下課鈴聲響起，驀然回首才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)離題萬里，教學(xué)任務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成，只能等“下回分解”，下堂課補(bǔ)救，一堂課就這樣白白浪費(fèi)。由于沒有明確的目標(biāo)，有時課堂教學(xué)前松后緊，有時前緊后松，課堂教學(xué)沒有規(guī)律和規(guī)則，完全處于無計劃狀態(tài)。由于沒有目標(biāo)或者目標(biāo)含糊不清，教師想教就多教點(diǎn)，不想教就少教點(diǎn)，或者只重視低層次的識記教學(xué)，而忽略了高層次的能力和素養(yǎng)培養(yǎng)，感情用事。而實施目標(biāo)教學(xué)，由于有了具有明確的目標(biāo)，可以監(jiān)督教師按照預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)施教，從而避免了傳統(tǒng)思品課堂教學(xué)中的雜亂無序狀態(tài)，保證課堂教學(xué)有目的、有計劃地完成。
2.目標(biāo)教學(xué)使教師上課有側(cè)重，增強(qiáng)重點(diǎn)性。
照理說，一堂課要在知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度和價值觀上分別達(dá)到什么目標(biāo)，哪些是本堂課的教學(xué)重點(diǎn)，一定要達(dá)成；哪些是本堂課的難點(diǎn)，一定要突破；哪些是非重點(diǎn)內(nèi)容，可以一筆帶過；哪些是簡單內(nèi)容，學(xué)生自己看書就可以解決的……這些內(nèi)容教師必須心知肚明。然而，一些思品教師由于沒有明確目標(biāo)，上課時就沒有了重點(diǎn)與非重點(diǎn)，眉毛胡子一把抓，最后可能撿了芝麻丟了西瓜，得不償失，目標(biāo)達(dá)成自然就成為一句空話。
而目標(biāo)教學(xué)使教師在確定目標(biāo)時就已經(jīng)對本堂課的重點(diǎn)與非重點(diǎn)了如指掌，在實施目標(biāo)過程中自然就圍著重點(diǎn)轉(zhuǎn)，圍繞培養(yǎng)學(xué)生的能力開展活動，目標(biāo)檢測時也是對準(zhǔn)重點(diǎn)開展，最后的補(bǔ)救階段也是為了實現(xiàn)學(xué)生掌握重點(diǎn)而努力，課堂教學(xué)真正做到重點(diǎn)突出。
3.目標(biāo)教學(xué)使學(xué)生聽課有目標(biāo)，增強(qiáng)目的性。
一直以來，思品教師總責(zé)怪學(xué)生上課不認(rèn)真聽，心猿意馬，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。固然，由于受教材、教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)設(shè)備、教師的教學(xué)手段、學(xué)生的注意力等多種因素的影響，導(dǎo)致思品課效率低下，殊不知學(xué)生聽課時由于沒有明確的目標(biāo)卻是其中一個重要原因。由于學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，聽課時自然就心不在焉，恍恍惚惚，渾渾噩噩，甚至半夢半醒。
目標(biāo)是行動的指南，一旦讓學(xué)生知道了本堂課要掌握的內(nèi)容，達(dá)成的目標(biāo)，聽課時自然就有了明確的方向，有了動力。這樣的課堂學(xué)習(xí)效率肯定就高。采用目標(biāo)教學(xué)，先有預(yù)設(shè)目標(biāo)的導(dǎo)向，中有教師圍繞目標(biāo)不斷地進(jìn)行提示性的調(diào)控，后有目標(biāo)檢測和目標(biāo)補(bǔ)救壓陣，從而避免了學(xué)生聽課的隨意性和盲目性，使學(xué)生的注意力始終保持高度集中和興奮狀態(tài)。
4.目標(biāo)教學(xué)使學(xué)生享有自主權(quán)，增強(qiáng)自主性。
一直以來，思品課堂上教師是主宰，獨(dú)霸課堂和講臺，一切活動都由教師安排，都是教師說了算，學(xué)生成了課堂的奴隸和附庸。教師教什么，學(xué)生記什么；(政治教學(xué)論文)教師講什么，學(xué)生聽什么，學(xué)生跟著教師亦步亦趨，所謂的課堂主人有名無實。
而目標(biāo)教學(xué)中，教師把課堂的主動權(quán)更多的交還給學(xué)生，學(xué)生可以帶著學(xué)習(xí)目標(biāo)自主學(xué)習(xí)，自主解決問題，當(dāng)出現(xiàn)疑問時同桌間可以相互討論，也可以查找工具書或其它資料，還可以尋求教師的幫助。我的地盤我做主，目標(biāo)教學(xué)使學(xué)生實現(xiàn)了真正意義上的課堂主人和學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的主體作用和主人翁精神體現(xiàn)得淋漓盡致。
5.目標(biāo)教學(xué)使學(xué)生體驗成功感，增強(qiáng)興趣性。
沒有目標(biāo)就沒有了動力和活力，明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)可以對學(xué)生的知識、能力、學(xué)習(xí)態(tài)度不斷提出要求，讓學(xué)生明確通過學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生能清楚地意識到自己應(yīng)該怎樣做就能達(dá)到什么水平，掌握哪些知識。
目標(biāo)教學(xué)給學(xué)生提供了一個廣闊的成長空間，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力來完成學(xué)習(xí)目標(biāo)規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。通過自主學(xué)習(xí)，經(jīng)過自己的辛勤努力和付出，嘗試著完成了某些任務(wù)，在較短的時間內(nèi)使學(xué)生享受到自己學(xué)習(xí)成功的喜悅感，成就感油然而生，從而激發(fā)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和探索的興趣，激勵著學(xué)生向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
6.目標(biāo)教學(xué)使師生互動更活躍，增強(qiáng)合作性。
受應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)的思品課堂習(xí)慣于滿堂灌和填鴨式，教師滔滔不絕，學(xué)生正襟危坐，學(xué)生只管記，教師只顧講。教師把知識嚼爛了喂給學(xué)生吃，是一種單向傳授，單向靜聽的接受過程，衣來伸手，飯來張口。師生之間沒有合作，更談不上教學(xué)相長，學(xué)生間缺乏合作互助，各自為政，自掃門前雪。
而在目標(biāo)教學(xué)中，學(xué)生在帶著目標(biāo)完成任務(wù)的過程中，可以通過同伴互助、同伴互學(xué)，相互間進(jìn)行商量，甚至可以高談闊論，互助、合作、探究；學(xué)生在遇到問題和障礙時也可以主動請求教師幫助，教師蹲下身來，融入學(xué)生中間，亦師亦友，師生間為達(dá)成目標(biāo)而志同道合，實現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長，這樣的場面是傳統(tǒng)教學(xué)模式所無法企求的。
1.目標(biāo)設(shè)定——前提。
設(shè)定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)是目標(biāo)教學(xué)的靈魂和統(tǒng)帥，學(xué)習(xí)目標(biāo)既是教師教的目標(biāo)，也是學(xué)生學(xué)的目標(biāo)，是眾矢之“標(biāo)”。學(xué)習(xí)目標(biāo)既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是課堂教學(xué)的最終歸宿點(diǎn)。因此，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)成了實施目標(biāo)教學(xué)的前提條件，是確保目標(biāo)教學(xué)有條不紊開展的先決條件，既體現(xiàn)了教學(xué)雙方在教學(xué)活動中的方向和要求，又是評價教與學(xué)成效的依據(jù)。
為了保證目標(biāo)制定的恰當(dāng)合理，要求教師在上課前必須吃透教材，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)確定明確具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。本堂課要達(dá)到什么預(yù)期結(jié)果，教師要教哪些，學(xué)生要掌握哪些，培養(yǎng)和提高學(xué)生哪些能力等，并在課堂一開始就要告知學(xué)生，讓學(xué)生心做到中有數(shù)，以形成一種積極的學(xué)習(xí)心理準(zhǔn)備，從而做到有備而來。學(xué)習(xí)目標(biāo)一般放在課堂開始時告訴學(xué)生，當(dāng)然，僅靠這幾分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須在教學(xué)過程中多次反復(fù)，從課前的初知，到課中的細(xì)知，直到最后的掌握，教師的教和學(xué)生的這都要圍繞著學(xué)習(xí)目標(biāo)，不離不棄。
2.目標(biāo)實施——關(guān)鍵。
目標(biāo)的實施過程是課堂教學(xué)的.主體t程，是實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)要求師生的一切活動都要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)來展開。教學(xué)雙方必須對應(yīng)目標(biāo)點(diǎn)，對應(yīng)目標(biāo)層次，采取靈活多樣的方法，或自學(xué)、或啟發(fā)、或點(diǎn)撥、或講練，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。在實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程中，教師要始終圍繞預(yù)設(shè)的目標(biāo)開展教學(xué)，學(xué)生要圍繞目標(biāo)聽課，要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)目標(biāo)的導(dǎo)向作用和凝聚功能，增強(qiáng)師生共識。教師要不斷地設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生向既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)接近，并在實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)后與學(xué)生一起進(jìn)行課堂總結(jié)，指出知識關(guān)鍵，以便學(xué)生牢固掌握，此環(huán)節(jié)一般可以分解成兩個階段：
（1）學(xué)生帶著目標(biāo)自習(xí)。
為了充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教師在告知學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)后應(yīng)及時引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試解決問題，達(dá)成目標(biāo)。這樣做可以讓學(xué)生通覽教材內(nèi)容，從整體上先把握教材的實質(zhì)和內(nèi)涵，簡單內(nèi)容可以通過自學(xué)解決，中等難度的內(nèi)容可以通過同伴互助解決。
（2）師生互動達(dá)成目標(biāo)。
在學(xué)生自主解決問題后，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，梳理和篩選出學(xué)生普遍有疑惑的問題，發(fā)動學(xué)生全員參與，共同討論解決，教師適時點(diǎn)撥引導(dǎo)，歸納總結(jié)，教師要以引領(lǐng)者的身份教會學(xué)生普遍原理，掌握學(xué)習(xí)方法，終身享用。如在解決“怎樣才能形成中國特色的社會主義先進(jìn)文化？”這一問題時，教師要引導(dǎo)學(xué)生一起歸納和總結(jié)出三點(diǎn)：繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、吸收外來文化的先進(jìn)文明成果、創(chuàng)新。對于重點(diǎn)和難點(diǎn)的問題下大力氣重錘敲打，重點(diǎn)擊破，以讓學(xué)生加深印象，深刻記憶。
3.目標(biāo)檢測——保障。
一直以來，不少教師總是鐘情于自己在課堂上不厭其煩地講解，課后把大量的作業(yè)留給學(xué)生訓(xùn)練，通過題海戰(zhàn)術(shù)以便達(dá)到熟能生巧，條件反射，卻很少把課堂時間留給學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練、反饋和鞏固。這樣的教學(xué)既加重了學(xué)生課后的學(xué)習(xí)壓力和負(fù)擔(dān)，而且教師和學(xué)生很難及時了解和把握學(xué)情，更談不上科學(xué)調(diào)控教學(xué)。而課堂目標(biāo)檢測可以讓師生及時發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)的狀況，并及時指導(dǎo)教學(xué)活動按照既定目標(biāo)前進(jìn)。通過目標(biāo)檢測，教師可以清楚地知道哪些內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)掌握得很好，哪些還有問題；哪些學(xué)生已經(jīng)全部掌握，哪些學(xué)生還留有困難；學(xué)生掌握得不好的原因是什么，以后再教時怎樣克服？這樣可以保證教師教學(xué)方法和手段的最優(yōu)化。通過目標(biāo)檢測，學(xué)生也可以清楚地知道自己哪些內(nèi)容已經(jīng)過關(guān)，哪些內(nèi)容還留有疑惑？自己在學(xué)習(xí)方法上總結(jié)到了什么經(jīng)驗，還存在哪些不足？目標(biāo)檢測讓師生雙方更好地做到揚(yáng)長避短。
當(dāng)然，目標(biāo)檢測可以靈活多樣，既可以利用教材上現(xiàn)成的練習(xí)，也可以自行設(shè)計練習(xí)；既可以采取筆試，也可以采取口試；既可以教師批閱，也可以發(fā)動學(xué)生交換批閱，還可以教師公布答案，學(xué)生自己批閱；既可以客觀題，也可以主觀題，根據(jù)思品學(xué)科的特點(diǎn)，可以是選擇題、判斷題、簡單題、分析題等；既可以記分，也可以不記分。教師要通過巡視檢查或者通過舉手等形式，及時獲得一手真實的信息，對于達(dá)標(biāo)的學(xué)生，特別是有進(jìn)步的學(xué)生，教師要不失時機(jī)地加以鼓勵和表揚(yáng)，以激發(fā)和喚醒其繼續(xù)上進(jìn)的潛能。
4.目標(biāo)補(bǔ)救——補(bǔ)充。
積重難返，大問題往往由小問題累積起來的，學(xué)困生往往是由于長期的課堂問題積壓而形成的。在一個班集體中為什么會有那么多的學(xué)困生，究其原因就在于教師對學(xué)生的課堂掌握情況沒有了如指掌，更沒有及時采取補(bǔ)救措施，長此以往，小病成大病，成就了所謂的后進(jìn)學(xué)生。不僅如此，我們許多思品教師對自己的教學(xué)情況也迷迷糊糊，不清楚自己的教學(xué)方法是否適合學(xué)生，即使自己的教學(xué)方法不妥也將錯誤進(jìn)行到底，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率一直在低位徘徊。
學(xué)生的能力和水平不可能整齊劃一，有的學(xué)生接受能力強(qiáng)、掌握得好；有的學(xué)生接受能力弱，掌握得不好。而目標(biāo)教學(xué)的補(bǔ)救環(huán)節(jié)，對在目標(biāo)檢測中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生殘缺知識進(jìn)行及時有效地矯正和補(bǔ)救，直至人人過關(guān)，完全達(dá)標(biāo)，防止了學(xué)生知識缺陷和斷層，防止學(xué)生問題積少成多。及時矯正和補(bǔ)救克服和避免了傳統(tǒng)課堂教學(xué)對學(xué)生問題熟視無睹的缺陷，實現(xiàn)真正意義上的堂堂清、日日清、周周清，讓學(xué)生不留隔夜問題，實現(xiàn)了真正的面向一切學(xué)生，對一切學(xué)生負(fù)責(zé)。