報(bào)告需要結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容完整，言簡意賅。閱讀和參考相關(guān)的文獻(xiàn)和資料，了解該領(lǐng)域最新的研究和觀點(diǎn)。報(bào)告的范文中有一些精彩的表達(dá)和論證方法，可以借鑒到自己的寫作中。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇一
(1)內(nèi)容提要:概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點(diǎn)(最好不超過300字)。
(2)心得評(píng)論:對(duì)該書的評(píng)價(jià)與思考;對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí)，或反駁作者的觀點(diǎn)，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。
(3)結(jié)語:提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。
(4)參考書目:讀書報(bào)告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。
1.用紙:標(biāo)準(zhǔn)a4紙,。
頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm。
字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距;字?jǐn)?shù):3000字左右。
2、封面設(shè)置。
報(bào)告題目:2號(hào)楷體-gb2312。
副標(biāo)題:4號(hào)楷體字。
班級(jí)名稱:2號(hào)楷體-gb2312。
學(xué)號(hào)、姓名:4號(hào)楷體字。
3、正文。
正文小四號(hào)宋體。
頁眉:用五號(hào)宋體，居中排列，每字間空一格。
頁腳:用五號(hào)宋體，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。
4、參考文獻(xiàn)格式。
(1)著作類。
一般著作。
規(guī)則:作者(或主編、編):《著作名稱》(版次)，出版者及出版年份，頁碼。
范例:馬克昌主編:《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁。
譯著類。
規(guī)則:[國別]作者(或主編、編)，譯者譯:《著作名稱》(版次)，出版者及出版年份，頁碼。
范例:(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯:《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。
(2)期刊類。
規(guī)則:作者:《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。
范例:陳正云、戴欣:《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。
(3)報(bào)紙類。
規(guī)則:作者:《文章名》，載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。
范例:胡堅(jiān)編譯:《如此邏輯:竊不算偷?》，載《電腦報(bào)》12月12日第1版。
(4)網(wǎng)頁類。
規(guī)則a:作者:《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。
范例:季華:《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》，人民網(wǎng)12月3日。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇二
(一)調(diào)查對(duì)象及方法：通過網(wǎng)上發(fā)布問卷調(diào)查的形式，借助微博、人人網(wǎng)等社交問卷鏈接，擴(kuò)大問卷調(diào)查范圍，面向各省高校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。將通過填寫得到的調(diào)查問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并用百分比的形式呈現(xiàn)出來。最后共收到122份調(diào)查問卷。
(二)調(diào)查內(nèi)容：從大學(xué)生閱讀時(shí)間、閱讀習(xí)慣、閱讀領(lǐng)域以及大學(xué)生活等方面進(jìn)行調(diào)查。具體內(nèi)容見附在最后的調(diào)查問卷。
1.收到有效問卷122份，其中男生56人(約占45.90%)，女生66人(約占54.10%);大一學(xué)生50人(約占40.98%)，大二學(xué)生70人(約占57.38%)，大三學(xué)生2人(約占1.64%)。因此主要以大一、大二學(xué)生為主。
2.在以最喜歡哪種途徑讀書及其大概比例中的調(diào)查結(jié)果為：約53.11%的同學(xué)閱讀紙質(zhì)書，約28.08%的同學(xué)閱讀電子書和網(wǎng)上讀書，約18.80%閱讀報(bào)刊雜志。由此看出，紙質(zhì)書仍然是大學(xué)生們閱讀的主要途徑，然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，電子書和網(wǎng)上閱讀也以迅猛的勢頭增長。
3.關(guān)于每天是否讀書的問題，只有約19.67%的同學(xué)選擇是，約55.74%的同學(xué)選擇基本能做到，而24.59%的同學(xué)選擇了不是，只是偶爾會(huì)讀。超過半數(shù)的同學(xué)基本能做到每天都閱讀。
4.關(guān)于平均每天會(huì)花多長時(shí)間閱讀，約6.56%的同學(xué)在三小時(shí)以上，約67.21%的同學(xué)在13小時(shí)之間，約22.95%的同學(xué)選擇少于1小時(shí)，而約3.28%的同學(xué)選擇了基本不看書。由此看來，大部分同學(xué)每天的閱讀時(shí)間在13小時(shí)左右。
5.除課本外平均每個(gè)月會(huì)讀幾本書，約6.56%的同學(xué)選擇0本，約73.77%的同學(xué)選擇13本，約14.75%的同學(xué)選擇46本，約4.92%的同學(xué)選擇了6本以上。
6.在暑假生活中閱讀了多少本書，約6.56%的同學(xué)選擇0本，約50.82%的同學(xué)選擇了12本(含2本)，約34.43%的同學(xué)選擇了34本(含4本)，只有約8.2%的同學(xué)選擇了5本及以上。
7.面對(duì)豐富的大學(xué)生活，面對(duì)時(shí)間的安排，不同的學(xué)生有不同的傾向，他們最注重哪點(diǎn)，這道題給出了答案。約14.75%的同學(xué)更喜歡學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)霸，約27.87%的同學(xué)更喜歡閱讀，增長知識(shí)，約14.75%的同學(xué)更喜歡看電影，放松身心，約3.28%的同學(xué)更喜歡上網(wǎng)，享受時(shí)光，約29.51%的同學(xué)更喜歡參加社團(tuán)或者兼職，鍛煉能力，而約9.84%=的同學(xué)選擇了其他。因?yàn)楹芸赡芟矚g大學(xué)生活的許多部分，因此這道題設(shè)為單選題，由此評(píng)估出哪一方面最得大學(xué)生重視。而由該樣本得到，參加社團(tuán)和兼職來鍛煉能力最為受喜歡，緊隨其后的就是閱讀。因此當(dāng)代大學(xué)生還是很注重培養(yǎng)自己的能力和素質(zhì)的。
8.關(guān)于通常的閱讀地點(diǎn)的問題，約55.74%的同學(xué)選擇圖書館，36.07%的同學(xué)選擇自習(xí)教室，約73.77%的同學(xué)選擇寢室，約55.74%的同學(xué)選擇家，約22.95%的同學(xué)選擇書店，約1.64%的同學(xué)選擇食堂，約6.56%的同學(xué)選擇其他。由此可見，寢室、圖書館、家和自習(xí)教室還是比較大眾的讀書地點(diǎn)。
9.關(guān)于閱讀主要的問題，約70.49%的同學(xué)通過自己購買，約55.74%的同學(xué)通過到圖書館借閱，約42.62%的同學(xué)通過向他人借閱，約55.74%的同學(xué)通過下載到手機(jī)上閱讀，約32.79%的同學(xué)通過網(wǎng)上閱讀，約3.28%的人選擇其他方式。由此可見，自己購買到圖書館借閱和下載到手機(jī)上閱讀是閱讀的主要。
10.關(guān)于喜歡什么類型的書籍，約59.02%的同學(xué)選擇了文學(xué)名著，約50.82%的同學(xué)選擇通俗小說，約34.43%的同學(xué)選擇歷史傳記，約21.31%的同學(xué)選擇經(jīng)濟(jì)管理，約40.98%的同學(xué)選擇生活勵(lì)志，約14.75%的同學(xué)選擇宗教哲學(xué)，約19.76%的同學(xué)選擇自然科學(xué)，約6.56%的同學(xué)選擇軍事，約1.64%的同學(xué)選擇法律，約32.79%的同學(xué)選擇專業(yè)書籍，約14.75%的同學(xué)選擇其他。排在前三名的是文學(xué)名著通俗小說和生活勵(lì)志，而專業(yè)書籍得到的喜愛程度仍然不夠。
11.在更喜歡哪種類型的文學(xué)作品中，約72.13%的同學(xué)選擇小說，約8.2%的同學(xué)選擇散文，約3.28%的同學(xué)選擇詩歌，約1.64%的同學(xué)選擇其他，約11.48%的同學(xué)選擇都喜歡，約3.28%的同學(xué)選擇不喜歡文學(xué)類。因此小說仍然是同學(xué)們的首選。
12.老師推薦的與專業(yè)相關(guān)的書是否積極去讀的問題，約22.95%的同學(xué)選擇通常都會(huì)找來看，約67.21%的同學(xué)選擇看一些，約9.84%的`同學(xué)選擇從未。大部分的同學(xué)會(huì)看一些老師推薦的與專業(yè)相關(guān)的書籍。
13.關(guān)于是否會(huì)做讀書筆記的問題，約19.67%的同學(xué)選擇會(huì)，約34.43%的同學(xué)選擇不會(huì)，約45.9%的同學(xué)選擇偶爾，一些。相當(dāng)一部分大學(xué)生有做一些讀書筆記的習(xí)慣，但也有相當(dāng)比例的同學(xué)沒有做讀書筆記的習(xí)慣。
14.遇到喜歡的書，通常的做法，約59.02%的同學(xué)選擇用最快的時(shí)間將它讀完，約14.75%的同學(xué)選擇按照自己的計(jì)劃閱讀，約21.31%的同學(xué)選擇有時(shí)間就拿出來翻兩頁，約4.92%的同學(xué)選擇虎頭蛇尾，通?？床煌辍Ｒ虼顺^半數(shù)的同學(xué)還是對(duì)閱讀充滿興趣，但要注意是否會(huì)因?yàn)樽x自己喜歡的課外讀物(甚至是小說)，影響自己本來安排去做的事情。
15.關(guān)于對(duì)自己讀書量的評(píng)估，0%的同學(xué)認(rèn)為自己讀書很多，約4.92%的同學(xué)選擇較多，約62.3%的同學(xué)選擇一般，約22.95%的同學(xué)選擇較少，約9.84%的同學(xué)選擇很少。由此可見，大部分大學(xué)生的讀書量還是不足，從中獲取的知識(shí)更是不夠。
16.大學(xué)生是否會(huì)關(guān)注和閱讀暢銷書，約31.15%的同學(xué)選擇會(huì)，約60.66%的同學(xué)選擇只是知道大概，不會(huì)去讀，約8.2%的同學(xué)選擇不關(guān)注。大部分大學(xué)生知道知道大概，這是緊跟時(shí)代步伐的一種表現(xiàn)，不能對(duì)于時(shí)代潮流熟視無睹，但也要仔細(xì)甄別，不能跟風(fēng)而動(dòng)，選擇適合自己有利于自身發(fā)展的書。
17.關(guān)于對(duì)于網(wǎng)絡(luò)小說的看法，約24.59%的同學(xué)認(rèn)為有鮮明的時(shí)代特征，比較符合年輕人的口味，約22.95%的同學(xué)認(rèn)為充分利用現(xiàn)代載體，利于傳播，約14.75%的同學(xué)認(rèn)為內(nèi)容和寫作技巧有待進(jìn)一步提高，約37.7%的同學(xué)認(rèn)為整體品位不高，質(zhì)量較差。比較多數(shù)的同學(xué)不看好網(wǎng)絡(luò)小說，這是要在魚目混雜的書堆里有雙明辨的慧眼，當(dāng)然也不可否認(rèn)的是其中有一些比較優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說，但不能只作為消遣的工具。
18.讀書應(yīng)該是求質(zhì)還是求量的問題，約34.43%的同學(xué)選擇了寧可少讀，也要讀得有質(zhì)量，約27.87%的同學(xué)選擇了泛讀，了解大意，能讀更多的書，約37.7%的同學(xué)選擇了努力既求質(zhì)又求量，當(dāng)然需要花費(fèi)更多的時(shí)間。這樣看來，對(duì)于這個(gè)問題的回答，三者的比例是差不多的，因此對(duì)于這個(gè)問題，不同的同學(xué)做出自己不同的選擇。怎樣讀得既有質(zhì)又有量，值得我們的思考，我們是不是應(yīng)該擠出更多的時(shí)間來閱讀，或者做些讀書筆記，提升我們讀書的質(zhì)量。
19關(guān)于閱讀動(dòng)力的話題，完全出于興趣愛好這一選項(xiàng)被選次數(shù)占有效問卷總數(shù)的百分率約為83.61%，提高學(xué)習(xí)成績約為16.39%，拓展知識(shí)面，跟上時(shí)代步伐約為52.46%，提高個(gè)人素養(yǎng)和品位約為57.38%，消遣，打發(fā)時(shí)光約為45.9%，選擇其他的約為4.92%?？梢?，閱讀對(duì)于大學(xué)生們來說，并非是絕對(duì)功利的，絕大多數(shù)的閱讀是出自興趣愛好。提高個(gè)人素質(zhì)也是大學(xué)生閱讀所追求的目標(biāo)之一，其對(duì)于未來人生的塑造也是很有幫助的，在講究各方面素質(zhì)發(fā)展的今天，大學(xué)生更應(yīng)該拓寬知識(shí)面，閱讀確實(shí)是一種良好的途徑。
20關(guān)于閱讀最大困惑的問題，約21.31%的同學(xué)選擇了不知道讀什么，約14.75%的同學(xué)選擇不知道怎樣讀，約19.67%的同學(xué)選擇不知道讀了有什么意義，約57.38%的同學(xué)選擇讀了但記不住，約40.98%的同學(xué)選擇讀了但用不上或者不會(huì)用。相對(duì)來說，閱讀之后記不住和不會(huì)用成為大學(xué)生們的閱讀困惑。怎樣學(xué)以致用，也許也是我們?cè)陂喿x的過程中要思考的。
21.閱讀帶來的最大幫助，約9.84%的同學(xué)選擇學(xué)到了很多知識(shí)，有助于學(xué)業(yè)，約29.51%的同學(xué)認(rèn)為閱讀有利于樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，提升素質(zhì)，約21、31%的同學(xué)認(rèn)為閱讀活用了課余時(shí)間，使身心放松，約39.34%的同學(xué)認(rèn)為閱讀拓展了視野，拓寬了知識(shí)面，0%的同學(xué)認(rèn)為沒有幫助。由此可見，閱讀總歸是給大學(xué)生帶來了正面效應(yīng)，以這些樣本來說，拓展視野和知識(shí)面尤其幫助大學(xué)生是在哪些方面，更加是出于其本身的主觀能動(dòng)性。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇三
大學(xué)生的你們知讀書報(bào)告要怎么寫嗎?下面是本站為大家?guī)淼拇髮W(xué)生讀書報(bào)告范文，希望可以幫助大家。
在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí)，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀。
散文。
的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項(xiàng)修煉》中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：
一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛,才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來。
二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。
一、書名：苦澀的成長。
二、著者：朱炎。
三、出版社：民國七十三年19版/臺(tái)北市/爾雅出版社。
四、頁數(shù)：141。
五、內(nèi)容大意：
這本書包括十篇文章，可稱為給青年的十封信，十個(gè)主題，每個(gè)都有對(duì)象。
首篇「愛」，闡釋愛的作用，同時(shí)辨明時(shí)下對(duì)愛的曲解以及贏得真愛之道。
次篇「青春」，從描述誤解青春的特質(zhì)中，勉勵(lì)青年應(yīng)有刻苦耐勞，獨(dú)立自主又淳樸謙虛氣質(zhì)，進(jìn)而體認(rèn)出一個(gè)人的價(jià)值，在於他對(duì)人類社會(huì)的實(shí)際貢獻(xiàn)。
第三篇「火鳳凰」，系以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想，要有為理想而獻(xiàn)身的精神。
第四篇「挫折」，以「衣衫的領(lǐng)子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面對(duì)挫折，不畏挑戰(zhàn)的勇氣，并體認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)人物，注定要比別人承受更大的挫折。
第五篇「孤獨(dú)」，簡介離群索居以獨(dú)立思考的生活方法，鼓勵(lì)能不畏寂寞，進(jìn)而領(lǐng)略孤獨(dú)的況味，以及學(xué)習(xí)多單獨(dú)思考問題。
第六篇「怨尤」，說明報(bào)怨之害，便是自動(dòng)地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務(wù)實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。
第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進(jìn)而慎思明辨，知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而培養(yǎng)有為光明遠(yuǎn)景獻(xiàn)身的氣概。
第八篇「孝道」，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應(yīng)這個(gè)變遷的社會(huì)，讓他們由陰暗的角落里走進(jìn)陽光，享受現(xiàn)代生活的樂趣。
第九篇「生活的藝術(shù)」，說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù)，并且唯有從生活的簡化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。
末篇「人類的母親」，闡釋女性的尊嚴(yán)乃人性尊嚴(yán)的基石，肯定人性必須有尊嚴(yán)，就得從尊重女性人格做起，盡力維護(hù)女性尊嚴(yán)。
書末還有朱炎先生寫作年表，可以看出他是一個(gè)從前吃苦，現(xiàn)在有成就而將來成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導(dǎo)師。
六、讀后心得：
朱炎先生是一個(gè)從前吃過苦，現(xiàn)在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面，看得深，看得遠(yuǎn)，有智慧。他在備嘗生長的痛苦，又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后，用心寫一本小書，一本形體小而價(jià)值大的書。他費(fèi)盡苦心，辛苦寫成，成果是甜美的。在這個(gè)紛紛用悲觀來表示深度的時(shí)代，他這本書從深處發(fā)掘樂觀，在這個(gè)用偏激表示造詣的時(shí)代，他這本書完備而中和，更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長途之后，佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣，鼓勵(lì)能好好的走。這一份奉獻(xiàn)，令我敬佩也使我感動(dòng)。
這十篇文章雖各自獨(dú)立，但脈絡(luò)相通，渾然如一，像一條山脈十座山峰，根本上，他提供人生在世的一種觀點(diǎn)，一種哲學(xué)。沒有哲學(xué)和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問題，正本清源。這種建設(shè)工作，可以使醫(yī)生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同時(shí)也給理想的中國青年摹出風(fēng)貌典型。人在青年時(shí)期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書里。
七、
評(píng)語。
朱炎先生是一位熱愛學(xué)問而有學(xué)問，熱愛真理而認(rèn)識(shí)真理，熱愛青年而了解青年，熱愛人生而能奉獻(xiàn)自己，不但是一個(gè)卓越的散文家，更是一個(gè)把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心，交流互通，如響斯應(yīng)。
推銷鋼琴的廣告有一句話：「學(xué)琴的孩子不會(huì)學(xué)壞」，意思是說音樂能凈化人的心靈，提高人的境界，使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式。我也要說，熟讀朱炎教授這本書的人也不會(huì)學(xué)壞，因?yàn)樗粫?huì)走錯(cuò)路。
中國多一本這樣的書，就可以少一座監(jiān)獄。
八、附注：本書六十七年初版，時(shí)著者年四十二歲。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明本站史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫。
讀書筆記。
和
讀后感。
當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
一，讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二，讀書開闊人的視野。
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三，讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
讀書其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇四
我想，杜拉拉一定深諳《第五項(xiàng)修煉》的精華，否則，她如何能將個(gè)人與自己，與他人，與組織的關(guān)系處理得如此得心應(yīng)手，游刃有余。
說到個(gè)人與自己，首先當(dāng)然是個(gè)人學(xué)習(xí)。杜拉拉，她雖然出身普通，沒有優(yōu)越的背景，但她受過良好的教育，有較高的自身修養(yǎng)。她知道自己需要學(xué)習(xí)什么來提高自身的價(jià)值，也有很高的學(xué)習(xí)熱情。其次，就是個(gè)人超越。當(dāng)然超越是有限度的，要在自己能達(dá)到的最高限度之內(nèi)。如果當(dāng)你還是一個(gè)小小的主管時(shí)，你就覬覦總裁的位置，那叫“越級(jí)”。當(dāng)然也會(huì)有奇跡。像杜拉拉就得到了自己的總裁何好德的青睞，享受“oneonone”的特殊待遇，她本身又是一個(gè)很愛學(xué)的人，所以她進(jìn)步神速，最終在總裁的支持下直接由總管晉升為行政經(jīng)理。但一不小心，你就可能得罪自己的直接主管，葬送自己的前途，是英雄卻無用武之地。杜拉拉這么“容易”的晉升當(dāng)然也離不開她卓越的交流能力，畢竟晉升也不僅僅是總裁給你點(diǎn)信心，直接主管寫封推薦信就好了的。要經(jīng)過很多上司及同僚的，也不一定說是肯定，但一定不能是反對(duì)。所以，對(duì)個(gè)人來說，自身的性格，修養(yǎng)，品質(zhì)，與別人的交際能力也是很重要的。雖然說有些是天生的，但你也要努力做到最好。
說到個(gè)人與他人，那就要分多種情況了。這里講《杜拉拉升職記》，那就說說兩種情況：與下屬和上司的關(guān)系。彼得圣杰說，如果說把組織比作是一艘輪船，那么領(lǐng)導(dǎo)者就是這艘輪船的設(shè)計(jì)者。一個(gè)了解自己下屬能力，了解自己組織的優(yōu)勢和弱勢的領(lǐng)導(dǎo)者，一個(gè)為下屬制定明確目標(biāo)，讓組織團(tuán)結(jié)一致，努力奮斗的領(lǐng)導(dǎo)者才是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，他領(lǐng)導(dǎo)下的組織才能經(jīng)得住激烈的市場競爭。
能力予以肯定，你與他保持一致性，他會(huì)認(rèn)為你支持他，你肯定他的組織和能力。因此會(huì)看重你，為你提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，給你加薪。你要知道你的表現(xiàn)和能力都是直接老板說了算，你要升職還有要他的推薦信。所以，學(xué)好這一點(diǎn)是一個(gè)很明智的選擇。
整體與部分密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分組成整體。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，你是一個(gè)部分。但怎么才能讓自己是一個(gè)不可缺少的關(guān)鍵部分而不是一個(gè)可有可無的擺設(shè)呢？讓他們覺得沒有你是不行的，沒有你一切都無法運(yùn)行。顯而易見，要做到這一點(diǎn)不是容易的，從杜拉拉的經(jīng)驗(yàn)來看那就有這樣幾點(diǎn)是非常重要的。一是你要明白自己的價(jià)值所在，并在原有的基礎(chǔ)上不斷提升自己，不斷學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，及時(shí)了解行業(yè)趨勢，競爭狀況和技術(shù)更新，學(xué)以致用；二是要清楚自己的定位和職責(zé)，別搞不清楚自己是誰，什么是自己的活，知道什么該報(bào)告，什么要自己獨(dú)立做決定；三是你要有頑強(qiáng)的適應(yīng)能力，讓自己是去適應(yīng)環(huán)境，要知道環(huán)境是不會(huì)來適應(yīng)你的。作為一個(gè)員工，你要及時(shí)調(diào)整自己的行為和風(fēng)格來適應(yīng)不同個(gè)人及團(tuán)體的需要。四是你要有自己的目標(biāo)，要規(guī)劃好自己的工作計(jì)劃業(yè)務(wù)計(jì)劃。
處理好這些關(guān)系，那你就可以早日實(shí)現(xiàn)自己退休的理想，做一個(gè)對(duì)自己來說的成功的人。
在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。這個(gè)假期，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》，寫下了我的體會(huì)。
彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習(xí)型群體，使人們?cè)趫F(tuán)體中都能以自己的理想為目標(biāo)，不斷的前進(jìn)。同時(shí)在團(tuán)隊(duì)中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識(shí)的成果。從真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中體會(huì)工作生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考。
1。自我超越。自我超越的修煉就是要建立個(gè)人“愿景”，保持創(chuàng)造性張力，看清結(jié)構(gòu)性沖突，誠實(shí)地面對(duì)真相，學(xué)會(huì)運(yùn)用潛意識(shí)。能夠運(yùn)用自我超越的人，可以不斷實(shí)現(xiàn)他們心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當(dāng)人們希望達(dá)到某些愿望的時(shí)候，首先要有“我想達(dá)到”的愿望，這種愿望越強(qiáng)烈，愿望能夠?qū)崿F(xiàn)的機(jī)會(huì)就越大。對(duì)于能夠自我超越的人，他們對(duì)待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng)新和超越，是一種真正的學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)別人追求“自我超越”最大的力量，便是你自己先認(rèn)真地追求自我超越。
2。改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響。學(xué)習(xí)如何將我們的心智模式打開，并加以檢視和改善，有助于改變心中對(duì)于周遭世界如何運(yùn)作的既有認(rèn)知。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見。這樣才能打開通向成功的門窗。
3。建立共同理想。一個(gè)共同理想是團(tuán)體中成員都真心追求的愿景，它反映出個(gè)人的愿景。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。愿景具有強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，在追求愿景的過程中，人們自然而然就會(huì)產(chǎn)生勇氣，去做任何為愿景所必須做的事。系統(tǒng)思考是建立共同愿景的沃土，它的修煉需要系統(tǒng)思考的支撐。
4。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)體成員整體搭配與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過程。曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
5。全局思考。群體與人類其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
當(dāng)然，每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉×博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
最近還閱讀了另一本書《沉思錄》，這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個(gè)死角就是自己，所以看清自己、與自己對(duì)話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對(duì)話從來就不是一件容易的事，它需要絕對(duì)真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對(duì)自己進(jìn)行告誡，比如他在書中這樣對(duì)自己說道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自己。
《沉思錄》是一本正大而質(zhì)樸的哲學(xué)書。作者用無華的文字平鋪直敘了對(duì)宇宙、個(gè)體、時(shí)間、心靈、本性、思想、行為、生死等事物的深刻體悟，沒有刻意晦澀的思辨，沒有冗長乏味的說教，只是嚴(yán)峻而不失平和的叮囑和告誡，啟思耐品。我簡單歸納了一下，《沉思錄》說了這些道理：宇宙是流變的，時(shí)間是即逝的，名利是短暫的，人惟一的選擇，就是把握現(xiàn)在所過的生活；一個(gè)人退隱到何處也不如退到自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，寧靜是心靈的井然有序；靈魂要關(guān)照自身，要抑制一切無目的和無價(jià)值的想法以及大量好奇和惡意的情感，使智慧僅僅用于正直的行動(dòng)，每時(shí)每刻地塑造你自己，達(dá)到與滿足、樸素和謙虛結(jié)為一體的自由；要遵從自己和人類共同的本性生活，讓行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)的`行為，追求正義、節(jié)制、仁愛、鎮(zhèn)定等品德的完善；人是自然的一部分，要虔誠地默認(rèn)現(xiàn)有條件，高貴地忍受不幸和痛苦，接受變化，死亡也是變化的一部分；人們是彼此為了對(duì)方而存在，應(yīng)為普遍利益行善。這些觀點(diǎn)，對(duì)于我們這些行色匆匆、碌碌打拼的現(xiàn)代人來講，無疑為一方撫慰心靈焦灼、困頓的良藥。在《沉思錄》中，我還似乎讀出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁愛、老莊的清靜，更窺到了當(dāng)今建設(shè)和諧社會(huì)所提倡的包容、平等、理性、公正、和諧等思想的端倪?？梢?，真正的智慧是跨越時(shí)代、地域、宗教和種族的。
這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。法國雷朗指出，馬可。奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰：面對(duì)宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的?！冻了间洝匪?，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個(gè)事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因?yàn)槭挛锒际呛献鞯模鼈兘Y(jié)合起來形成同一宇宙（秩序）。他還指出，理性的動(dòng)物是彼此為對(duì)方而存在，所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛的原則，每個(gè)人都要對(duì)自己的同類友好，意識(shí)到他們來自同一根源，趨向同一目標(biāo)，都要做出有益社會(huì)的行為。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外，還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，認(rèn)為人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會(huì)的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是：德行是不要求報(bào)酬的，是不希望別人指導(dǎo)的，不僅要使行為高貴，而且要使動(dòng)機(jī)純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
這本哲學(xué)書有許多閃光點(diǎn)，給了我很多啟示：，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學(xué)會(huì)善于取人之長，豐富知識(shí)、提升境界、弘揚(yáng)美德；正確對(duì)待自己、他人，有一種包容的心，碰到任何事情都首先要檢查自己做得對(duì)不對(duì)，不要隨意責(zé)怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，首先的原則就是友愛；堅(jiān)持顧全大局、維護(hù)社會(huì)利益，要讓你的行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)行為，因?yàn)檫@符合你的本性；正確對(duì)待人生，樂觀面對(duì)生死，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時(shí)間，再看看在你之前的時(shí)間，在這種無限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢？因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
回想起來，讀《第五項(xiàng)修煉》和《沉思錄》的過程很像接受智力加耐力的雙重挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，受益匪淺的我十分慶幸完成了這個(gè)挑戰(zhàn)。而且，能夠時(shí)常溫習(xí)這樣不朽而實(shí)用的偉大作品，從中汲取智慧和方法，不正是眾多學(xué)子的追求！
通過學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》使我了解了很多相關(guān)的知識(shí)，體會(huì)頗深。
“學(xué)習(xí)型組織——第五項(xiàng)修煉”是當(dāng)代管理大師美國麻省理工史隆學(xué)院彼得．圣吉博士通過對(duì)四千家企業(yè)的培訓(xùn)研究，窮十年之功而研究、提煉、總結(jié)推出的一套完整的、操作性很強(qiáng)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的新型企業(yè)管理方法。學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
五項(xiàng)修煉告訴我們：一個(gè)人怎樣從一般的人變成學(xué)習(xí)型的人。
在文中更能理解什么是“學(xué)習(xí)”和“修煉”。在我以前的認(rèn)識(shí)里，學(xué)習(xí)無外乎是“吸收知識(shí)，或者是獲得信息”；而在這本書里，“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我。透過學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認(rèn)知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來的能量。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí)?！边@是一個(gè)新的觀念，因?yàn)閷W(xué)習(xí)乃是“活出生命的意義”！當(dāng)然，學(xué)習(xí)還必須是“終身”貫之的！而關(guān)于“修煉”一詞。看這本書之前，我以為它談的無非是個(gè)人品德修養(yǎng)問題，如先哲孔子談修身養(yǎng)性之類。但這里的“修煉”不僅指個(gè)人修身養(yǎng)性，還指組織的“修煉”。所以既有第一項(xiàng)修煉“自我超越”，也有第二項(xiàng)修煉“改善心智模式”，第三項(xiàng)修煉“建立并同愿景”，第四項(xiàng)修煉“團(tuán)體學(xué)習(xí)”，第五項(xiàng)修煉“系統(tǒng)思考”。
多年來關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的論述和著作可以用“汗牛充棟”來形容了，綜合其對(duì)心智模式的定義、解釋，可以歸納出以下特點(diǎn)：它是人們長期記憶中隱含著的對(duì)世界的認(rèn)知；它深植于我們心靈之中，關(guān)于我們自己、別人、組織以及世界每個(gè)層面的形象、假設(shè)和故事；它包括人們的心理素質(zhì)、思維方式和心態(tài)；每個(gè)人的心智模式與成長環(huán)境密切相關(guān)，所以每個(gè)人的心智模式也不相同；一個(gè)人的心智模式好，說明他心中的圖像清晰、準(zhǔn)確，因此認(rèn)識(shí)客觀事物就正確，他就容易成功，反之就可能失??；因?yàn)槲覀兒苌賹?duì)自己的心智模式進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，所以這些模式很少得到改變；世界在變化，心智模式也要改變；推動(dòng)世界進(jìn)步的主要是思想，思想觀念是在一定的心智模式下形成的。
《第五項(xiàng)修煉》字字如玉，發(fā)人深思，催人覺醒，授人以漁，引人成功……今天，我僅對(duì)我當(dāng)前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉。現(xiàn)在，我又捧起了《第五項(xiàng)修煉》這本書，俗話說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，我堅(jiān)信她會(huì)為我打開另一扇窗，指引我的幸福人生，照亮我的美好前程！
“書香溢寒假，名著伴我行”的讀書活動(dòng)讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著是一汪泉水，時(shí)刻滋潤著我們的心靈；名著是夜晚璀璨的星星，指引我們走向正確的道路；名著是江南醉人的風(fēng)景，讓人流連忘返。而《第五項(xiàng)修煉》與《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。
如今，知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益劇烈，職場風(fēng)云變幻莫測，沒人能準(zhǔn)確的把握其方向。xx年的金融危機(jī)使得多家企業(yè)破產(chǎn)，造成成千上萬的人失業(yè)。所以無論是個(gè)人還是整個(gè)企業(yè)，都需要掌握一定的生存技巧，這些技巧不是先天就會(huì)的，而是靠后天的學(xué)習(xí)積累起來的，在這個(gè)靠知識(shí)武裝自己的時(shí)代，對(duì)于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來說，是可悲的，其結(jié)果注定是被時(shí)代的潮水所吞沒。因此，不斷在學(xué)習(xí)與工作中前進(jìn)成為了一種有力舉措。
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對(duì)自己所處的世界級(jí)公司的政治斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經(jīng)歷，生活理念和為人處事的方式。
人的最輝煌的時(shí)間段可以說是獻(xiàn)給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房，沒有任何的風(fēng)雨，沒有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當(dāng)脫離溫房時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會(huì)中，有著背景是令人羨慕的，因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛罚苯泳涂梢酝ㄏ蜃约核蛲纳?。或許這對(duì)許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會(huì)，理想的公平是絕不不存在的。對(duì)于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時(shí)間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書。《杜拉拉升職記》是一部描述白領(lǐng)生存法則的小說。小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規(guī)路子，靠個(gè)人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個(gè)民營企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺(tái)企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn)。
對(duì)于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗(yàn)后，可以對(duì)自己向往的職業(yè)開始進(jìn)行選擇，而樂業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個(gè)人，她有這自己明確的目標(biāo)，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營企業(yè)和港臺(tái)企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的著名美資500強(qiáng)企業(yè)db，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時(shí)的她，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷售助理，成長為一個(gè)專業(yè)干練的hr經(jīng)理，見識(shí)了各種職場變遷，也歷經(jīng)了各種職場磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級(jí)對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當(dāng)事人自己也對(duì)上級(jí)有抱怨的時(shí)候，該怎樣處理？當(dāng)直接上司和間接上級(jí)之間對(duì)自己有不同看法的時(shí)候，該如何處理？當(dāng)直接上司和更高級(jí)別上司有矛盾時(shí)，該怎么處理？遭遇辦公室愛情的時(shí)候，該怎樣面對(duì)？遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對(duì)于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對(duì)辦公室愛情的時(shí)候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機(jī)智去面對(duì)，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來。
杜拉拉，長相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的ol瘦版，學(xué)歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗(yàn)，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。
相對(duì)于《杜拉拉升職記》，《第五項(xiàng)修煉》更為深?yuàn)W難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。其中，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越；心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視；共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠地奉獻(xiàn)和投入；團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快；企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。
當(dāng)然在社會(huì)之中，個(gè)人終究是渺小的，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無止境，學(xué)習(xí)的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過程。最大的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來。
雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時(shí)間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場相應(yīng)的知識(shí)。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基矗如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)為主，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí)。社會(huì)是殘酷的，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己，很快就會(huì)被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法，相信在未來的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。
寒假期間，學(xué)校給我們推薦了兩本書，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項(xiàng)修煉》，由于個(gè)人比較喜歡記敘類的東西，一看書名，就知道第一本講的是一個(gè)故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書，所以下面我先來說說我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：
《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個(gè)柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過程，她初進(jìn)公司，先是忠心耿耿地傻干，后來發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可上司就是不待見，她是一個(gè)善于思考的人，她在在復(fù)雜的多重關(guān)系中摸索，并不斷的進(jìn)行自我調(diào)整，終于掌握了職場生存規(guī)律，她憑著自己聰慧的頭腦，和對(duì)工作的韌勁，最后她成功了！套用下書中的話：“youdeserveit！”
不得不承認(rèn)這本書是一本好書，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將面對(duì)這樣的問題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場中廠面臨的問題，也教會(huì)了我們不少的解決與生存之道，我從這本書中得到的最大啟示有兩點(diǎn)：一是“改變”，二是“思考”。對(duì)于以后我們剛剛踏出校門的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會(huì)順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都可以應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖儭６硪环矫?，?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，而對(duì)于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更輕松、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們也很快將要走出校園，踏上社會(huì)，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
下面是《第五項(xiàng)修煉》，一聽名字就知道它應(yīng)該是一本很專業(yè)的書，所以當(dāng)我讀完第一遍的時(shí)候，完全不知所云，我只好靜下心來仔細(xì)的讀了第二遍，強(qiáng)迫自己以讀小說的態(tài)度來讀，終于皇天不負(fù)苦心人，我感覺有點(diǎn)懂了，所以我就簡單的說說自己對(duì)這本書的理解吧：
作者的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作，五項(xiàng)修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
1。自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。
我認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的人，是一個(gè)自身素質(zhì)及能力都極強(qiáng)的人，他們能有效利用客觀條件實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的愿望，并不斷的提高完善自己。
2。改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。
我認(rèn)為改善心智模式這點(diǎn)在團(tuán)隊(duì)合作中非常重要，心智模式，通俗來講，就是自己的內(nèi)心想法，在團(tuán)隊(duì)合作中，不要什么都是“我以為，我認(rèn)為”，以自我為中心，應(yīng)該常與伙伴共同自己的意見，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)想法一致，這樣整個(gè)團(tuán)隊(duì)才有凝聚力。
3。建立共同理想。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。
這點(diǎn)和上一點(diǎn)有相通之處，就是大家要有共同目標(biāo)，勁往一處使。
4。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗(yàn)的真正含義。
5。全局思考。群體與人類其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。
我們不是單純的個(gè)人，我們生活在集體中，團(tuán)隊(duì)中，做什么事時(shí)，我們要以全局利益為重，必要時(shí)應(yīng)犧牲個(gè)人利益。
這本書需要我們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)中不斷地理解并加以運(yùn)用，建立學(xué)習(xí)型組織，使我們所在的團(tuán)隊(duì)更加強(qiáng)大。
這兩本書使我的寒假充實(shí)而有意義，《杜拉拉升職記》教會(huì)了我勤奮與思考，《第五項(xiàng)修煉》讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作中的法則。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇五
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對(duì)自己所處的公司的人的最輝煌的時(shí)間段可以說是獻(xiàn)給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房，沒有任何的風(fēng)雨，沒有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當(dāng)脫離溫房時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會(huì)中，有著背景是令人羨慕的，因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛?，直接就可以通向自己所向往的生活。或許這對(duì)許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會(huì)，理想的公平是絕不不存在的。對(duì)于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時(shí)間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書?！抖爬氂洝肥且徊棵枋霭最I(lǐng)生存法則的小說。小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規(guī)路子，靠個(gè)人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個(gè)民營企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺(tái)企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn)。
對(duì)于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗(yàn)后，可以對(duì)自己向往的職業(yè)開始進(jìn)行選擇，而樂業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個(gè)人，她有這自己明確的目標(biāo)，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營企業(yè)和港臺(tái)企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的美資500強(qiáng)企業(yè)db，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時(shí)的她，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷售助理，成長為一個(gè)專業(yè)干練的hr經(jīng)理，見識(shí)了各種職場變遷，也歷經(jīng)了各種職場磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級(jí)對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當(dāng)事人自己也對(duì)上級(jí)有抱怨的時(shí)候，該怎樣處理？當(dāng)直接上司和間接上級(jí)之間對(duì)自己有不同看法的時(shí)候，該如何處理？當(dāng)直接上司和更高級(jí)別上司有矛盾時(shí)，該怎么處理？遭遇辦公室愛情的時(shí)候，該怎樣面對(duì)？遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對(duì)于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對(duì)辦公室愛情的時(shí)候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機(jī)智去面對(duì)，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來。
杜拉拉，長相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的ol瘦版，學(xué)歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗(yàn)，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。
相對(duì)于《杜拉拉升職記》，《第五項(xiàng)修煉》更為深?yuàn)W難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。其中，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠地奉獻(xiàn)和投入;團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。
當(dāng)然在社會(huì)之中，個(gè)人終究是渺小的，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無止境，學(xué)習(xí)的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過程。的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來。
雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時(shí)間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場相應(yīng)的知識(shí)。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)為主，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí)。社會(huì)是殘酷的，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己，很快就會(huì)被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法，相信在未來的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇六
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對(duì)自己所處的公司的職場斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經(jīng)歷，生活理念和為人處事的方式。
人的最輝煌的時(shí)間段可以說是獻(xiàn)給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房，沒有任何的風(fēng)雨，沒有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當(dāng)脫離溫房時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會(huì)中，有著背景是令人羨慕的，因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛?，直接就可以通向自己所向往的生活?；蛟S這對(duì)許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會(huì)，理想的公平是絕不不存在的。對(duì)于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時(shí)間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書?！抖爬氂洝肥且徊棵枋霭最I(lǐng)生存法則的小說。小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規(guī)路子，靠個(gè)人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個(gè)民營企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺(tái)企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn)。
對(duì)于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當(dāng)你有了一定的后，可以對(duì)自己向往的職業(yè)開始進(jìn)行選擇，而樂業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個(gè)人，她有這自己明確的目標(biāo)，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營企業(yè)和港臺(tái)企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的美資500強(qiáng)企業(yè)db，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時(shí)的她，大學(xué)四年了。在進(jìn)入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷售助理，成長為一個(gè)專業(yè)干練的。hr經(jīng)理，見識(shí)了各種職場變遷，也歷經(jīng)了各種職場磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級(jí)對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當(dāng)事人自己也對(duì)上級(jí)有抱怨的時(shí)候，該怎樣處理？當(dāng)直接上司和間接上級(jí)之間對(duì)自己有不同看法的時(shí)候，該如何處理？當(dāng)直接上司和更高級(jí)別上司有矛盾時(shí)，該怎么處理？遭遇辦公室愛情的時(shí)候，該怎樣面對(duì)？遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對(duì)于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對(duì)辦公室愛情的時(shí)候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機(jī)智去面對(duì)，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來。
杜拉拉，長相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的ol瘦版，學(xué)歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗(yàn)，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。
相對(duì)于《杜拉拉升職記》，《第五項(xiàng)修煉》更為深?yuàn)W難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。其中，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越；心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視；共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠地奉獻(xiàn)和投入；團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快；企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。
當(dāng)然在社會(huì)之中，個(gè)人終究是渺小的，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無止境，學(xué)習(xí)的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過程。的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來。
雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時(shí)間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場相應(yīng)的知識(shí)。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)為主，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí)。社會(huì)是殘酷的，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己，很快就會(huì)被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的，相信在未來的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇七
“讀書破萬卷，下筆如有神”、“讀萬卷書，行萬里路”，自古以來讀書成為人們修身養(yǎng)性的不二法寶。讀書可開闊眼界，可增長見識(shí)，可陶冶情操，可升華思想。當(dāng)代大學(xué)生，作為未來社會(huì)建設(shè)的預(yù)備力量，我們肩負(fù)時(shí)代和社會(huì)賦予的歷史使命，培養(yǎng)能力的同時(shí)，更應(yīng)該多讀書，從而掌握知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備。為此特開展此次調(diào)查。
（2）調(diào)查時(shí)間：20xx年10月10日。
（3）調(diào)查方式：問卷式。
（4）調(diào)查地點(diǎn)：***********。
（5）調(diào)查對(duì)象：我校大學(xué)生，男生50%，女生50%。
調(diào)查顯示，23.4%的人基本上不看書，37.3%的人平均每天讀書在1小時(shí)以內(nèi)，30.3%的人平均每天讀書時(shí)間在1到2小時(shí)之間，只有9%的人平均每天讀書時(shí)間超過2小時(shí)。當(dāng)問及每學(xué)期讀過的書籍本數(shù)，37.4%的人會(huì)讀2至4本，46.7%的人會(huì)讀4至6本，只有15.9%的人表示會(huì)讀更多。問及如何選擇書籍時(shí)，64.5%的人表示不知讀什么書，更多時(shí)候會(huì)讀別人推薦的或看過的，27.8%會(huì)看作者，43.7%會(huì)看內(nèi)容，32.5%看網(wǎng)上排名，28.6%看定價(jià)。
調(diào)查顯示，約86.7%的同學(xué)認(rèn)為課外讀書是非常重要而且有益的，但是在讀書時(shí)間和讀書量上卻沒有體現(xiàn)。大多同學(xué)只是打著的收獲不是很大，就放棄的原來的讀書計(jì)劃?？梢娡瑢W(xué)們對(duì)讀書的作用還沒有全面而清醒的認(rèn)識(shí)，有的人過于功利，只注重讀書對(duì)自己的現(xiàn)時(shí)作用，卻不懂得厚積薄發(fā)，讀萬卷書才能行萬里路的道理；另少部分人對(duì)讀書的看法走了極端，認(rèn)為只有課外書籍才是真正有用的東西。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學(xué)喜歡看的書都是雜志和通俗小說，女同學(xué)中56.5%的同學(xué)平時(shí)的課外閱讀是雜志，而男同學(xué)中67.6%的男生的閱讀大多是科幻小說,由于同學(xué)們讀書目的不明確，沒有結(jié)合自己需求選擇圖書，使得讀書內(nèi)容過于零散不成體系，在一定程度上影響了讀書的效果。讀書本應(yīng)廣泛涉獵，汲取各種營養(yǎng)，但是同學(xué)在讀書時(shí)卻只選擇一兩類來讀，而沒有真正博覽群書，限制了自己的視野，久而久之自己的見識(shí)與知識(shí)儲(chǔ)備也沒有得到應(yīng)有的、更好的擴(kuò)充。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我校同學(xué)在閱讀中最主要的困惑是不知道讀什么書和不知道怎么讀，比例分別是46%和31%。在是否需要專家導(dǎo)讀調(diào)查中，56%的學(xué)生認(rèn)為很需要和比較需要。這說明交流圖書資訊和加強(qiáng)專家導(dǎo)讀是大多數(shù)同學(xué)的需求。
事實(shí)上，急功近利的閱讀習(xí)慣也在不少大學(xué)生身上蔓延。調(diào)查顯示，每年臨近全國四、六級(jí)英語考試，外文書庫的借閱率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平時(shí)，全國計(jì)算機(jī)等級(jí)考試也使電腦類圖書閱讀量成倍增長。臨考急抱佛腳，考試過后這些書又少人理睬。我們走訪校園各大書店時(shí)也發(fā)現(xiàn)，書店擺在最顯眼位置、最暢銷的也往往是各類備考書。同時(shí)，消遣性的市場書籍也受到不少大學(xué)生的歡迎，而一些古典嚴(yán)肅的經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)叢書卻遭遇冷落。盲目性也是目前大學(xué)生讀書中存在著的一個(gè)普遍問題。不少大學(xué)生并沒有從中學(xué)被動(dòng)的、以考試為中心的學(xué)習(xí)模式中走出來。學(xué)生們把讀書當(dāng)成是專業(yè)學(xué)習(xí)之外的“課外”的事情，缺乏按照社會(huì)需求和個(gè)人興趣系統(tǒng)進(jìn)行知識(shí)配置的意識(shí)。
作為在校大學(xué)生，并非每個(gè)人都可以在課業(yè)、交際和讀書之間找到完美的平衡，可能影響到大學(xué)生讀書時(shí)間甚至讀書心態(tài)的外部因素眾多。而調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生很容易受這些因素的影響而降低自己的讀書時(shí)間和質(zhì)量。很多同學(xué)認(rèn)為自己不經(jīng)常讀書的原因是受外部因素的影響，而對(duì)于這些因素，27%的同學(xué)認(rèn)為是時(shí)間太緊，22%的同學(xué)認(rèn)為是課業(yè)壓力太大，21%的同學(xué)歸咎于周圍沒有讀書氛圍。另外，12%的同學(xué)因?yàn)槿穗H交往活動(dòng)頻繁而沒有時(shí)間讀書，8%的同學(xué)受家庭生活背景的影響所以不常讀書，而有5%的同學(xué)易受社會(huì)輿論的影響而改變自己的讀書計(jì)劃。種種數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生自主排除外界干擾堅(jiān)持自己讀書計(jì)劃的能力還有待于提高。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)對(duì)于校圖書館的藏書提出很多意見，校圖書館很多藏書已經(jīng)泛黃、破舊，而且很多當(dāng)下流行的暢銷書，圖書館都沒有即使填充，而且很多書圖書館所收藏的都是老版和舊版。
以前，大家總愛說“學(xué)以致用”。但為什么學(xué)了都一定要用，一定要有立竿見影的成效呢？其實(shí)，我們對(duì)待閱讀不要太功利，很自然，很平靜來閱讀吧。當(dāng)你進(jìn)入到這個(gè)世界，閱讀就會(huì)為你展開一個(gè)新的天地。生活的壓力很大，各方面的誘惑也很多，更需要保持一塊心靈的凈土。哪怕每天讀一篇文章，讀一首詩，或者讀幾句話也行，只要養(yǎng)成習(xí)慣，閱讀就會(huì)成為你生活中的一部分。在專業(yè)知識(shí)書籍閱讀的同時(shí)，追求一下精神閱讀是一種很不錯(cuò)的選擇。
興趣愛好固然重要，但處于專業(yè)儲(chǔ)備階段的我們沒有一定的專業(yè)素養(yǎng)是絕對(duì)不行的，在學(xué)習(xí)期間多讀一些涉及專業(yè)知識(shí)的書籍，既有利于對(duì)專業(yè)知識(shí)的深入理解，又有利于更好的將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。還有，同學(xué)們應(yīng)該合理安排自己的閱讀時(shí)間，充分利用課余時(shí)間和假期多讀書、讀好書。養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讀書時(shí)該泛讀的內(nèi)容就泛讀，該精讀的內(nèi)容就應(yīng)靜下心來細(xì)細(xì)品讀，提高閱讀效率。讀書勿求多，而貴在精，貴在平時(shí)的積累。
首先，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的讀書情況，營造良好的讀書環(huán)境和氛圍，除了整修擴(kuò)建圖書館，還可將某個(gè)月或某個(gè)周定為讀書月或讀書周，開展多種活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生們多讀書、讀好書。其次，學(xué)校還可以以公告的形式定期向?qū)W生們推薦一些值得讀的書。最后，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)和支持相關(guān)社團(tuán)舉辦有關(guān)讀書之類的活動(dòng)，比如讀書交流會(huì)，知識(shí)競賽，知識(shí)講座等。調(diào)查顯示，有54.3%的人表示他們會(huì)關(guān)注相關(guān)活動(dòng)，他們解釋說，通過關(guān)注相關(guān)活動(dòng)，有時(shí)會(huì)學(xué)到新的知識(shí)，有時(shí)可借此明確讀書的方向，有時(shí)可引發(fā)讀書的興趣。
1、圖書館應(yīng)及時(shí)添加新的書籍，滿足學(xué)生的求知需要。書籍所涉獵的范圍要盡量廣。
2、完善各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施，方便學(xué)生在館內(nèi)長時(shí)間閱讀。
3、設(shè)立圖書角，匯集同學(xué)們的書籍刊物，自由借閱，提高資源的利用率。
充分依靠和利用校報(bào)、廣播、有線電視、櫥窗、校園網(wǎng)和校內(nèi)各社團(tuán)的刊物等大眾傳播媒介，通過有關(guān)采訪報(bào)道、交流對(duì)話等形式，從各角度、各方位對(duì)大學(xué)生閱讀提供直接的幫助。新穎生動(dòng)的讀書心得和書評(píng)文章，通過有聲廣播、報(bào)紙文字、電視畫面，可以使大學(xué)生在潛移默化中受到啟示，從而達(dá)到輔導(dǎo)讀者、提高大學(xué)生的閱讀品位、形成良好的讀書風(fēng)氣的目的。
組織書評(píng)活動(dòng)，發(fā)揮書評(píng)的導(dǎo)向功能，用書評(píng)來進(jìn)行正確的引導(dǎo)，把握大學(xué)生的閱讀傾向，幫助大學(xué)生辨析、判別文獻(xiàn)信息內(nèi)容的是非、真?zhèn)巍?yōu)劣，通過正確的輿論導(dǎo)向，把文獻(xiàn)信息和大學(xué)生緊緊地聯(lián)系在一起，引導(dǎo)大學(xué)生閱讀。大學(xué)生通過書評(píng)、網(wǎng)評(píng)了解有關(guān)信息，激起閱讀欲望，增強(qiáng)識(shí)別好壞的免疫力，從而學(xué)會(huì)在信息海洋中遨游，取得無窮的知識(shí)。
加強(qiáng)學(xué)生讀書社團(tuán)的建設(shè)和管理，成立由圖書館負(fù)責(zé)的學(xué)生讀書團(tuán)體，有效地支持、管理好學(xué)生讀書社團(tuán)的活動(dòng)，有組織有計(jì)劃地開展各種競賽活動(dòng)，使社團(tuán)活動(dòng)與閱讀指導(dǎo)、討論結(jié)合起來，使其沿著讀好書、好讀書的軌道發(fā)展。
總而言之，讀書是大學(xué)生不可忽視的重要學(xué)習(xí)方法和環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)自己閱讀中存在的問題并解決，對(duì)提高讀書效率和水平至關(guān)重要。當(dāng)代當(dāng)學(xué)生應(yīng)充分重視并從現(xiàn)在開始行動(dòng)，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，為自己將來適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇八
第四，付出才有收獲。
雖然我家的生意還不錯(cuò)，他的背后是父母親辛勤的工作。他們每天六點(diǎn)種起床，十一點(diǎn)才休息，冬天父親每天五點(diǎn)起床，開著三馬車去30里外的縣城進(jìn)貨，無論寒風(fēng)刺骨，還是風(fēng)雪嚴(yán)寒，依舊如故，這是為了什么呢?我知道，不就是為了多賺些錢，供我們兄弟三個(gè)上大學(xué)嗎!我在家?guī)滋炀透械胶芾?，父母親幾年如一日。他們的辛苦可想而知。有很多商品要早上搬出，傍晚再般回去，僅次一項(xiàng)就會(huì)很辛苦了，而且家中還有六畝田地，到了夏秋季節(jié)更是忙的不可開交，看著父母親臉上一天天增多的皺紋，看著父母親勞累的背影，心中有一種說不出的滋味。我還有什么理由不去好好讀書，還有什么理由不去努力呢!我只有拿優(yōu)異的成績來回報(bào)我的父母，這樣我才能問心無愧。通過一個(gè)多月的實(shí)踐使我增長了見識(shí)，也懂得了許多做人的道理，也使我更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，所以我要在今后的學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，提高自己的素質(zhì)，努力學(xué)好自己的專業(yè)技能，將來回報(bào)父母，回報(bào)一切關(guān)心我的人。
于是為了進(jìn)步自己的能力，增加團(tuán)隊(duì)工作經(jīng)驗(yàn)，不少人競選班委、學(xué)生會(huì)職務(wù);在檔案上留段字為日后的工作添籌碼。
有了這些經(jīng)驗(yàn)就能夠解決社會(huì)實(shí)際題目了嗎?答案是不夠的。校園與社會(huì)環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時(shí)間走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐。這也是老師要求我們寫社會(huì)實(shí)踐論文的目的。
實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中往，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的唯一途徑。
在實(shí)踐中我們還可以檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)的成效、檢測自己的所缺，以便我們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)有個(gè)側(cè)重點(diǎn)。另外，校園與社會(huì)環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，所以我們還可以在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)到很多在校園里學(xué)不到的知識(shí)。這就形成了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐的良性循環(huán)。
當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)不斷變化，在機(jī)會(huì)越來越多的同時(shí)，也出現(xiàn)了更多的題目，有了更多更艱巨的挑戰(zhàn)，這也就對(duì)人才的要求越來越高。
我們不僅要學(xué)好課本里的知識(shí)，還要主動(dòng)走進(jìn)社會(huì)，積極在實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他的東西，不斷增加自己的經(jīng)驗(yàn)，全方面武裝自已，才能在這個(gè)社會(huì)有立足之地甚至擁有不敗之地。
20xx年冷假一回到家鄉(xiāng)我就積極在家鄉(xiāng)的一家超市找了一份冷假臨時(shí)工做促銷員。掛著實(shí)習(xí)生的牌子站在柜臺(tái)旁，我一臉幼稚、迷茫地站在那，不斷地提醒自己要大膽地接近顧客，拉攏顧客，可好長一段時(shí)間站在那一聲不吭的。一個(gè)大姐在顧客少的時(shí)候教我如何傾銷產(chǎn)品。
我也慢慢地放開膽往嘗試，實(shí)在這種交流比想象的輕易多了。就好象上臺(tái)前緊張兮兮，但在臺(tái)上只顧著自己的表演而忘了緊張。害怕就是這樣被克服的。關(guān)鍵在于大膽地邁出第一步。
在超市做促銷員不能坐著，也不能在超市隨便逛來蕩往，得時(shí)刻留意服務(wù)顧客。固然天天只有上午或下午班，但一段時(shí)間下來，還是腰酸腳痛。或許也正如孟子所說天將降大任于斯人也，必先勞其脛骨，餓其體夫，空乏其身。
在學(xué)校，天天有作息時(shí)間表約束你。課程表會(huì)告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒，然后老板不滿足你的表現(xiàn)扣你工資或者將你開除。
積極的就是主動(dòng)接近顧客，拉近與顧客的間隔，然后耐心的傾銷產(chǎn)品。這也實(shí)在鍛煉了我們的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。我們膽大了才能冷靜，冷靜了才能很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，不至于慌張得不知所措。
我們必須主動(dòng)努力才可能繼續(xù)干下往。在學(xué)校，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績而努力，固然這也存在的競爭，可校園里總少不了那份純真，那份真誠，一般不會(huì)招來嫉恨與報(bào)復(fù)。
可是在社會(huì)中，優(yōu)越劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。在社會(huì)中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)往處理。
盡管存在競爭，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗(yàn)往調(diào)整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學(xué)沉醉于學(xué)習(xí)與消遣還未來得及思考，便忽略了社會(huì)實(shí)踐的重要性。
有個(gè)事實(shí)眾所周知，學(xué)生的實(shí)際操縱能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實(shí)踐中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的理論知識(shí)很多很多，幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中，很可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上。或許工作中運(yùn)用到的只是很簡單的題目，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。
有時(shí)候我會(huì)想，實(shí)際操縱這么簡單，但為什么我們要學(xué)習(xí)那么深?yuàn)W的知識(shí)呢?現(xiàn)在的教育真的存在很大的弊端，嚴(yán)重的脫離了社會(huì)實(shí)際應(yīng)用嗎?實(shí)在不然，在學(xué)習(xí)這些吃力的知識(shí)的同時(shí)，我們的學(xué)習(xí)能力進(jìn)步了，理解能力和邏輯思維能力也增強(qiáng)了。
更在很多書本中教我們?nèi)绾瓮龊米约海涛覀儤淞⒆约哼h(yuǎn)大的理想，這將更好的為我們社會(huì)實(shí)踐打基礎(chǔ)。作為大學(xué)生，我們的年齡也不小了，離走向社會(huì)工作也不遠(yuǎn)了，我們應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理社會(huì)上發(fā)生的各方面的事情，這就意味著我們必須得重視社會(huì)實(shí)踐。究竟畢業(yè)以后我們不能再帶著幼稚、茫然的眼神走進(jìn)社會(huì)，就像我們當(dāng)初走進(jìn)大學(xué)一樣。我們要帶著實(shí)實(shí)在在的能力走進(jìn)社會(huì)，為社會(huì)服務(wù)。
而現(xiàn)今一個(gè)事實(shí)卻被很多人誤讀了，大學(xué)生越來越不值錢了。甚至某些人開始看不起大學(xué)生，以為讀大學(xué)沒什么用了，一些沒讀書的人在社會(huì)上混得更好。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)不包分工了，也確實(shí)很多大學(xué)生找不到好工作。這正說明了現(xiàn)在社會(huì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)、能力要求越來越高了;當(dāng)然也說明了某些大學(xué)生的確不過關(guān)。大學(xué)生不是全值錢，但社會(huì)上值錢的還是大學(xué)生。
這就為什么還是有很多人打工之后還想讀書，甚至有部分人也確實(shí)再次進(jìn)進(jìn)校園學(xué)習(xí)。我們?cè)谛@里學(xué)習(xí)到的先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)能為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，也能為自己帶來更多的收益。而要成為值錢的大學(xué)生正要求了我們?cè)鷮?shí)把握專業(yè)知識(shí)還有社會(huì)實(shí)踐能力與經(jīng)驗(yàn)。這次冷假社會(huì)實(shí)踐我以善用知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)步實(shí)踐能力，豐富假期生活為宗旨，利用這段寶貴的時(shí)間參加有意義的實(shí)踐活動(dòng)，接觸了社會(huì)，了解了社會(huì)，并從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)了自我。這次的社會(huì)實(shí)踐讓我收獲不少。在這，我總結(jié)以為以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中不可缺少的。
一、在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓我熟悉更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會(huì)未幾，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融進(jìn)社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間協(xié)力往做事，使其做事的過程中更加融洽()，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二、在社會(huì)中要有自信。自信不是麻痹的自詡，而是對(duì)自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三、在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說的在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長了你自然就不怕了。實(shí)在有誰一生下來就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得輕易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說：勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四、工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)如同人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
以上是我自己在這次冷假社會(huì)實(shí)踐中所學(xué)到的，是我自己以為在社會(huì)上立足所必不可少的要求。
最后我要說的是：大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)，我感覺學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐是密不可分的。
實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車，實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的奔騰。
增強(qiáng)了我熟悉題目、分析題目、解決題目的能力。為熟悉社會(huì)、了解社會(huì)、步進(jìn)社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。
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讀書報(bào)告大學(xué)生篇九
莎士比亞曾說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過各種的渠道來充實(shí)自己，而讀書是最好的方法之一。本學(xué)期，我按照自己的讀書計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書，收獲很大。
讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺得生活暗淡無光。
對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無私的愛心溫暖冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
讀書讓我們不斷增長職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大程度地閑下來，而學(xué)生最大程度地忙起來；能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書讓我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書，使我對(duì)工作、對(duì)生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。每天讀書一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)碡S盈的人生！
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十
一、引言。
書籍是人類進(jìn)步的階梯。這句名言深刻揭示了讀書的意義。人生有限，不可能事事經(jīng)歷，也不需事事經(jīng)歷，一個(gè)獲得知識(shí)、豐富閱歷的重要途徑便是讀書。只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時(shí)間毫無保留地澆灌給我們，讓我們馳騁古今，經(jīng)天緯地。
1、國際社會(huì)普遍重視閱讀。
美國歷任總統(tǒng)都很關(guān)注國民閱讀，并在卸任后設(shè)立以自己名字命名的圖書館?？肆诸D擔(dān)任總統(tǒng)時(shí)期，推出了兒童閱讀全國計(jì)劃，并頒布《卓越閱讀法》，還在《中小學(xué)教育法》第二章中加入與閱讀有關(guān)的條文，首次以法律形式規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生閱讀。克林頓還呼吁全美100萬志愿者站出來，幫助兒童讀書。
英國人素有歐洲第一讀書家的美譽(yù)。英人愛讀書這似乎是每一個(gè)到過英國的人都會(huì)有的直觀感受。在倫敦，無論是在熙熙攘攘的地鐵里，沐浴著午后陽光的咖啡廳外，綠蔭融融的草坪上，還是在泰晤士河畔的座椅上，博物館前的樓梯邊，都隨處可見人們捧著書或者報(bào)紙專心閱讀的身影。
大多數(shù)日本人在乘坐公共交通工具的時(shí)候都不會(huì)大聲喧嘩，而是選擇閉目養(yǎng)神或者是看書。而且，在電車或者地鐵等交通工具里面看書，可以說是一種普遍現(xiàn)象，甚至可以說是一道風(fēng)景，因?yàn)?，不分男女老少，不少日本人都可以在乘坐公交時(shí)聚精會(huì)神地閱讀。
1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為世界讀書日，旨在讓各國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識(shí)、表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望藉此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，增強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)意識(shí)，并對(duì)那些為促進(jìn)人類的社會(huì)和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。
世界讀書日的設(shè)立更顯示國際社會(huì)對(duì)閱讀的重視。
2、我國也特別強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性。
我國當(dāng)代著名教育家朱永新說過：一個(gè)多讀書的人，其視野必然開闊，其志向必然高遠(yuǎn)，其追求必然執(zhí)著。也就是說，多讀書，不僅能使人變得視野開闊，知識(shí)豐富，而且還能使人具有遠(yuǎn)大的理想，執(zhí)著的追求。我國著名的語言學(xué)家呂淑湘先生也說過，他學(xué)習(xí)語文，三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外。
一、課外閱讀有助于學(xué)生形成良好的道德品格和健全的人格。
二、課外閱讀有助于在讀中積累語言。
三、課外閱讀有助于理解和運(yùn)用祖國語文。
四、課外閱讀有助于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3.當(dāng)前我國大學(xué)生課外閱讀情況不容樂觀。
通過日常生活中的觀察，和網(wǎng)上經(jīng)常報(bào)道的大學(xué)生現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)，有一些當(dāng)代大學(xué)生對(duì)讀書抱著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為讀書就是為了學(xué)習(xí)成績，就是為了針對(duì)考試，為此上課讀課本下課讀教輔材料。認(rèn)為不考試就可以不必讀書，直接忽略了課外書籍的閱讀，甚至很多人腦海里就沒有課外閱讀這種概念。當(dāng)然也有很多大學(xué)生是相當(dāng)喜歡閱讀的，但讀的書良莠不齊，一些人讀書純粹是為了消遣。
當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該是建設(shè)21世紀(jì)的新時(shí)代人才，閱讀作為一種提升綜合素質(zhì)的方法，應(yīng)該引起當(dāng)代大學(xué)生的普遍關(guān)注。
本文針對(duì)當(dāng)代有一定閱讀習(xí)慣的大學(xué)生，在圖書館附近進(jìn)行了調(diào)查，通過調(diào)查試圖從現(xiàn)狀找出大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的問題及原因，探討加強(qiáng)大學(xué)生閱讀的對(duì)策;其研究對(duì)于正確認(rèn)識(shí)閱讀，建立學(xué)習(xí)型社會(huì)具有一定意義;可為教育機(jī)構(gòu)、家庭及職場和社會(huì)提供參考意見。
二、調(diào)查基本情況。
調(diào)查時(shí)間：20xx年8月1號(hào)20xx年8月10號(hào)。
調(diào)查地點(diǎn)：山東藥品食品學(xué)院。
調(diào)查對(duì)象：當(dāng)代大學(xué)生。
調(diào)查方法：制作調(diào)查問卷。
調(diào)查人：山東藥品食品職業(yè)學(xué)院學(xué)生。
調(diào)查分工：以個(gè)人為單位進(jìn)行分發(fā)答卷進(jìn)行調(diào)查。
三、調(diào)查方法及過程。
這次社會(huì)調(diào)查，我們采取問卷的形式，主要針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生日常閱讀的目的、時(shí)間、方式、類型、以及對(duì)于長篇小說的閱讀，這幾方面作出了提問。在調(diào)查時(shí)，采取了隨機(jī)發(fā)放、無記名的方式，隨機(jī)對(duì)50位，各年級(jí)大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。并在調(diào)查結(jié)束后，回收全部問卷，竟查驗(yàn)，全部為有效問卷。
由于調(diào)查時(shí)并未硬性規(guī)定單復(fù)選，因此有部分學(xué)生在填寫問卷時(shí)，同時(shí)選擇了多個(gè)選項(xiàng)。所以，在后續(xù)調(diào)查報(bào)告中，有關(guān)百分比的計(jì)算，皆以人次為準(zhǔn)。
四、調(diào)查結(jié)果與分析。
讀書的重要性及讀書態(tài)度。
當(dāng)代大學(xué)生每年讀書數(shù)目在5本之下的有10人(占20%)，讀書數(shù)目在5-10本的有35人(占70%)，讀書數(shù)目在10-15本的有5人(占10%)，讀書數(shù)目超過15本的0人，可以看出雖然我國當(dāng)代大學(xué)生大部分人平均每年的課外讀書量都在5本之上，但這相比于美國英國等國際城市的大學(xué)生的人均讀書量相比有極大的差距，這說明雖然我國正在大力宣傳終身讀書學(xué)習(xí)的好處，但真正的落實(shí)率并不高，課外讀書的數(shù)目比例顯示值得我們警惕，和高度注意。
讀書的目的。
大學(xué)生讀課外書的目的主要是為了拓展知識(shí)，占44.4%，為了陶冶情操的有20人(占40%)，為了指導(dǎo)實(shí)踐的有3人(占6%)，為了提高考分的有1人(占2%)，為了消耗時(shí)間的有2人(占16%)。
看書的時(shí)間。
看書的時(shí)間大部分的大學(xué)生都安排在閑暇時(shí)段，根據(jù)我們統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示28人(占59%)看書的時(shí)間都安排在閑暇時(shí)間。剩余的22人(占44%)都是安排在課上和做作業(yè)時(shí)，這點(diǎn)顯示有相當(dāng)一部分的大學(xué)生雖然看書但不知道如何合理的安排時(shí)間。
課外閱讀環(huán)境。
讀的同學(xué)每個(gè)月的讀書量相對(duì)高一點(diǎn)，喜歡在宿舍閱讀的同學(xué)每月讀書量相對(duì)而言最少;這些數(shù)據(jù)表明了讀書環(huán)境對(duì)大學(xué)生課外閱讀數(shù)量有一定影響但并不起決定作用。
影響閱讀的因素。
大學(xué)生課外閱讀的困難情況：工作學(xué)習(xí)生活壓力大占有主要比重有25人(占50%)，其次是缺少讀書氛圍引不起讀書興趣的有13人(占26%)，也有12個(gè)(占24%)同學(xué)的選擇過于繁雜不知道如何閱讀。
課外閱讀對(duì)專業(yè)的幫助。
有35人(占70%)認(rèn)為課外閱讀有助于提高專業(yè)知識(shí)，可以憑此觸機(jī)，對(duì)所選專業(yè)有一定幫助，雖然所看書籍并不一定就是專業(yè)書籍，但知識(shí)是一定的智慧卻是可以轉(zhuǎn)移的。
課外讀物在你生活中扮演什么角色。
這道題我們是以多選形式出的，學(xué)業(yè)上的助推器、生活上的好助理、思想上的引導(dǎo)者、創(chuàng)業(yè)的養(yǎng)兵之地、交友的良好途徑、課后的舒適伴侶、心靈上的撫慰劑、對(duì)另一世界的情感寄托多種角色都有出現(xiàn)，且出現(xiàn)頻率相當(dāng)。
綜合以上信息，我們做出以下簡略分析。
在當(dāng)下的中國讀書雖然是一件大力提倡的事情，但現(xiàn)實(shí)問題是讀書是一件很難的事情，這與一個(gè)文化古國很不相稱。讀書之所為成為一件難事，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。中國高速的發(fā)展、快節(jié)奏的生活、微博微信的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)的的沖擊、信仰的缺失、書的本身等幾點(diǎn)!這些問題是沖擊讀書的最主要的問題!這是很有的調(diào)查分析的價(jià)值!
1：中國爆炸性發(fā)展。
中國經(jīng)歷了改革開放，經(jīng)濟(jì)的爆炸性發(fā)展帶來了多元化文化，帶來了物質(zhì)生活的充足，物質(zhì)基礎(chǔ)以經(jīng)滿足那就應(yīng)該開始向精神生活發(fā)展，但現(xiàn)在很多人終身為物質(zhì)奮斗終身!狄德羅說：不讀書的人，思想就會(huì)停止?，F(xiàn)在社會(huì)人們已經(jīng)不為物質(zhì)生活發(fā)愁，那么更應(yīng)該開始向精神生活走去，就應(yīng)該開始多讀書讀好書，可現(xiàn)實(shí)的情況是相反的。爆炸性發(fā)展帶來了更多元的世界，人們迷失到色彩繽紛的世界中了!改革發(fā)展本來是一件好的事情，但帶來的負(fù)面影響，卻是很多人沒有預(yù)料的。
2：現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活。
當(dāng)下的的生活就一個(gè)字快，吃、住、行都是快，快餐、快捷、高速等充斥著我們的生活中!很多人認(rèn)為看一本書必須學(xué)會(huì)什么東西，必須立竿見影的提升某些東西，有位古人說：讀書讀不夠十年看不出價(jià)值。古人都說了看書是一件慢慢才有受益的事情，就像現(xiàn)在社會(huì)學(xué)中醫(yī)是一件出成果很慢的事情，往往40多歲才能有效益，現(xiàn)在的大學(xué)生沒有耐心去讀中醫(yī)中藥，這種快節(jié)奏的生活就占了原因，快的節(jié)奏讓人沒有耐心去讀書。但現(xiàn)在社會(huì)快讓人變的沒有耐心讓人變的浮躁浮夸，人們沒有了安靜沒有了慢沒有了一顆沉穩(wěn)之心!
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十一
眾所周知，《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)及大量怵目驚心的案例寫成的一部細(xì)節(jié)管理專著。汪先生是一個(gè)成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，揭示了“細(xì)中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競爭的今天，如何做好各項(xiàng)工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。細(xì)節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說:”如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次，日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次.可是如果讓一個(gè)中國員工去做，那么他在第一天可能會(huì)擦六遍，第二天可能也會(huì)擦六遍，但到了第三天，可能就只會(huì)擦五次，四次，三次，到后來，就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡單的事做好就是不簡單，偉大來自于平凡，往往一個(gè)單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí)。“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼裕蠖Y不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。
我覺得細(xì)節(jié)來自于用心。教師是世界上責(zé)任最重，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因?yàn)楹⒆釉谛@里，教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”，這份責(zé)任中有對(duì)孩子知識(shí)的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對(duì)孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰流鼻涕了，誰又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛孩子，當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還得用心觀察用心揣摩孩子的特點(diǎn)，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學(xué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)讓孩子花更少的時(shí)間獲得更多的收獲?！笆郎蠠o難事，只怕有心人?！?BR> 作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會(huì)分工越來越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真，精細(xì)，否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來說也是如此，單位要成功，就必須把單位每個(gè)員工工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會(huì)盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個(gè)人也會(huì)從你這里感染到這種熱情。
看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
的確，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的.你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格.品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會(huì)更強(qiáng)大，因?yàn)槌煽兣c榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來的.沒有小的成功，哪來大的收獲.細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來塑造自己的人，是既聰明又成功的人.他們了解細(xì)節(jié)之美，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來的財(cái)富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫.細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn)，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認(rèn)為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒有提升自己，反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼祝棋拇蠛Ｊ怯梢坏蔚嗡跁?huì)而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣，你才會(huì)取得不斷的成功.
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十二
在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
讀了那么多書后，我有以下感受。
一,學(xué)習(xí)必須是自主的,是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛,才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí),就是在為事業(yè)打造未來。
二,學(xué)習(xí)沒有模版,沒有模式,沒有地圖。
實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí).每個(gè)的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。
三,學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程。
就符合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達(dá)到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).
四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。
我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。通過閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十三
書籍是人類進(jìn)步的源泉，也是人類的精神糧食，同樣也是人類數(shù)千年的文明結(jié)晶。
讀書可以陶冶情操，讀書可以開拓視野，讀書可以使人進(jìn)步。通過讀書，我們可以了解前人優(yōu)秀的文化成就，這就是所謂的書是人類進(jìn)步的階梯。因此，讀書是很重要的。
但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，特別是電子計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展。它使得人們的生活圈子通過網(wǎng)絡(luò)來傳播，它把人們的生活壓縮成了一個(gè)"朋友圈".當(dāng)今，人們?cè)絹碓蕉嗤ㄟ^網(wǎng)絡(luò)去獲取資信和消息，而不再是通過書籍。
書籍，正在被人們所慢慢遺忘。
如果這種現(xiàn)狀持續(xù)下去，未來中國社將會(huì)出現(xiàn)新人群：書盲。所以針對(duì)這種情況，我們小組做出了此次調(diào)查。
1、通過調(diào)查，了解當(dāng)今大學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀。
2、通過調(diào)查，引導(dǎo)大學(xué)生完善合理的閱讀結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，提高人文素養(yǎng)。
3、通過調(diào)查，引導(dǎo)大學(xué)生了解書籍的重要性，提高其閱讀的品味。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，閱讀則是人類獲取知識(shí)的重要基礎(chǔ)來源。大學(xué)生群體是我國社會(huì)的重要群體之一，而其作為閱讀群體則更是社會(huì)閱讀的重要組成部分之一。眾所周知，大學(xué)生是一個(gè)充滿生機(jī)與活力的群體，他們對(duì)世界充滿好奇，求知欲望很強(qiáng)，閱讀潛力無限大。但是隨著高新技術(shù)的興起和互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，改變了文閱讀的格局。如何引導(dǎo)大學(xué)生了解讀書的重要性和選好書、多讀書、讀好書來提高素養(yǎng)。首先要認(rèn)清大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀，了解和研究大學(xué)生的閱讀傾向，掌握大學(xué)生的閱讀規(guī)律，從中發(fā)現(xiàn)問題，探索如何解決問題，從而提出合理的建議，有針對(duì)性地給予廣大同學(xué)指導(dǎo)和幫助。
調(diào)查時(shí)間：20xx年4月22日—20xx年4月27日。
調(diào)查的對(duì)象：高校大學(xué)生。
調(diào)查形式：問卷調(diào)查。
調(diào)研方法：針對(duì)大學(xué)生讀書情況，我們采用問卷調(diào)查，在網(wǎng)絡(luò)上向高校的大學(xué)生隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷。
略
（一）閱讀興趣不足。
在當(dāng)今應(yīng)試教育和以分?jǐn)?shù)衡量的教育標(biāo)準(zhǔn)之下，大多數(shù)學(xué)生從開始就沒有養(yǎng)成一個(gè)好的閱讀習(xí)慣，而繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，也使學(xué)生應(yīng)接不暇，更不要說培養(yǎng)閱讀品書的興趣了。所以在這樣一種與"讀書和品書"格格不入的教育模式下，學(xué)生們自然很難養(yǎng)成大量讀書的興趣和習(xí)慣。
（二）社會(huì)"功利化",讀書也"功利化"。
從上述的調(diào)查看出，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生更多是把書籍當(dāng)作充實(shí)自己的工具。這源自于當(dāng)今社會(huì)偏向"功利化"的價(jià)值觀，就像從小從父母口中聽的"只有好好讀書才能出人頭地"等較為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀。
在應(yīng)試教育的環(huán)境下，我們所選擇的書籍，也都是充當(dāng)可以提高自身或者當(dāng)作一種"敲門磚"的一種工具，而并非真正為了品書。
在當(dāng)今社會(huì)大眾媒體的聚光燈下，我們可以從互聯(lián)網(wǎng)等等各種途徑去獲得各種消息，而并非再從書籍當(dāng)中去細(xì)細(xì)品味其中的道理，這樣一個(gè)相對(duì)急速的環(huán)境也是一種"功利化"的體現(xiàn)。
（三）閱讀選擇"文盲化"。
在當(dāng)今媒體行業(yè)的昌盛下和選擇的多樣性。大部分學(xué)生并不知道看書的選書的技巧，也沒有一種明確的目標(biāo)，從而導(dǎo)致有一種莫名的'感覺，并不知道自己需要看什么書，為什么看這本書，這樣就導(dǎo)致了一種盲從，造成了當(dāng)代的一種閱讀選擇"文盲化".
（四）靜不下心，讀書習(xí)慣難養(yǎng)成。
沒有制定讀書計(jì)劃，自制力不夠強(qiáng)，沒有樹立正確的讀書價(jià)值觀。大多數(shù)學(xué)生沒有擺正讀書的正確態(tài)度，他們更熱衷于參加社團(tuán)活動(dòng)等大學(xué)活動(dòng)，卻認(rèn)為讀書很難給自己帶來快樂，覺得讀書比較枯燥并且浪費(fèi)時(shí)間，沒有將讀書學(xué)習(xí)作為自己大學(xué)期間的首要任務(wù)，總是不能夠靜下心去讀一些有意義的書。
（五）外界可提供的閱讀條件不完善。
學(xué)校雖然經(jīng)常舉辦各種活動(dòng)，但有關(guān)讀書方面的很少。從學(xué)生對(duì)學(xué)校圖書館滿足度調(diào)查中得知，學(xué)校圖書館雖然藏書豐富，但藏書質(zhì)量和選擇的狀況不佳。圖書館的書往往不是學(xué)生想讀的書，并且年代久遠(yuǎn)、更新速度慢等都是無法吸引大學(xué)生閱讀的原因。學(xué)校圖書館的閱讀系統(tǒng)與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求存在脫節(jié)現(xiàn)象。
（一）從學(xué)校方面來說。
首先，要加強(qiáng)圖書館的硬件設(shè)施，并多提供各種類型的紙質(zhì)書，加快書籍的更新和積累。其次，圖書館的書需要更均衡，而不能偏向某一類的學(xué)科。
此外，大學(xué)生容易受風(fēng)尚的影響，校方應(yīng)該努力讓校園閱讀成為一種風(fēng)尚，使學(xué)生群體整個(gè)處于一種積極閱讀的氛圍當(dāng)中，那么，閱讀將可能成為大家的每日需要，變成一種"悅讀"了。因此，學(xué)?？梢远喾矫婕訌?qiáng)和開展有關(guān)于閱讀方面的活動(dòng)，比如，讀書月，讀書周，讀書日，評(píng)選推薦最佳書目之類的活動(dòng)來增加學(xué)校的讀書氛圍。學(xué)校也可以開展有關(guān)于閱讀的課程。
最后，老師應(yīng)當(dāng)就學(xué)生書目的選擇給出建議并指導(dǎo)學(xué)生閱讀技巧。老師作為學(xué)生在人生當(dāng)中的一個(gè)指明燈，培養(yǎng)興趣上的引路人，所以在閱讀方面，老師也可以適當(dāng)去指引學(xué)生。其次，老師可以挖掘出具有鮮活思想文化資源的同時(shí)，又向?qū)W生推薦富有時(shí)代氣息的經(jīng)典，這樣，才能提高大學(xué)生課外閱讀的興趣，緩和他們對(duì)閱讀產(chǎn)生的浮躁心理。
2、從學(xué)生個(gè)人來說。
未來社會(huì)需要的不單單是具有專業(yè)理論知識(shí)的人，更需要具有高尚的道德情操和較強(qiáng)綜合能力的人，大學(xué)生不應(yīng)該只是局限于有關(guān)自己專業(yè)方面的書籍而應(yīng)該廣泛地涉及各個(gè)方面的書籍。
所以大學(xué)生必須建立一個(gè)正確的讀書價(jià)值觀，學(xué)會(huì)去細(xì)細(xì)品味書籍當(dāng)中豐富的理念和精華，而非過于功利性地去閱讀，僅僅只是為了讀而讀。積極參與學(xué)校學(xué)院所舉辦的關(guān)于閱讀的活動(dòng)，努力爭取做到實(shí)處。
就讀書方法而言，大學(xué)生在大學(xué)期間應(yīng)該是泛讀與精讀相結(jié)合。在廣泛閱讀的時(shí)候可以了解書本的目錄、序言、后記和書的主要內(nèi)容，只要覺得有興趣的書都可以廣泛地閱讀。在精讀的時(shí)候，要挑選不同種類書目中的經(jīng)典書籍進(jìn)行閱讀。尤其注重讀書筆記，了解書籍的主要思想。
經(jīng)過本次調(diào)查，我們可以在一定程度上了解有關(guān)大學(xué)生讀書所存在的問題。首先，當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)整體的"功利化"價(jià)值觀下，出現(xiàn)了課外閱讀時(shí)間偏少、閱讀"功利化"、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣缺失等的問題。同時(shí)，在當(dāng)今發(fā)達(dá)的信息媒體時(shí)代中，互聯(lián)網(wǎng)等各種方便快捷的信息工具，也在一定程度上使紙質(zhì)書的地位弱化。
我國是擁有悠久歷史的文明古國，文化底蘊(yùn)深厚，盡量的多閱讀，將會(huì)開闊我們的眼界，增長知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)品質(zhì)。同時(shí)，高校應(yīng)該加強(qiáng)硬件設(shè)施，比如加強(qiáng)學(xué)校圖書館的建設(shè)，為學(xué)生提供良好的閱讀條件和環(huán)境，組織開展倡導(dǎo)閱讀的活動(dòng)，鼓勵(lì)健康閱讀良好風(fēng)氣的形成。
在未來，綜合素質(zhì)的人才將會(huì)是推進(jìn)我國的重要人才動(dòng)力。大學(xué)應(yīng)該成為優(yōu)秀社會(huì)主義文化與風(fēng)氣塑造者的搖籃，而大學(xué)生平時(shí)也應(yīng)努力地多閱讀、愛學(xué)習(xí)、勤思考，做到博學(xué)多才、文明有禮，讓其變成我們的立身之本。只有高素質(zhì)綜合文化人才的發(fā)展壯大，才能推動(dòng)民族文化繁榮興旺，才能更加有力地促進(jìn)民族自信心的增長，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)。
盡管調(diào)查樣式不能概括太多，但它留給我們的思考是深刻的。調(diào)查中顯示的不僅僅是一些數(shù)據(jù)，更是一種讀書理念，一種價(jià)值取向。大學(xué)生們應(yīng)該更積極對(duì)待閱讀，使自己成為一個(gè)有著綜合素質(zhì)的人才。社會(huì)也應(yīng)該減少功利性的風(fēng)氣，使我們的社會(huì)形成一種良好的閱讀氛圍。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十四
寒假中閑暇之余，隨手翻開了，《有效備課》這本書，在細(xì)細(xì)的閱讀中，我收獲較大，獲益匪淺，學(xué)到了許多新的知識(shí)，也看到了自己與他人的差距，眼界開闊了，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。對(duì)我們的教學(xué)與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。對(duì)于如何才能更好地“關(guān)注課堂，實(shí)施有效備課”，確實(shí)是我們每一位老師值得討論、研究的一個(gè)問題，也是我執(zhí)教近幾年來的最大困惑，現(xiàn)在我以一名參與者的身份來淺談一下自己的感受。
書中對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的有效備課和小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性以及巧妙處理課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系這三部分內(nèi)容做了一個(gè)深入淺出的描述，平時(shí)教學(xué)中，我知道了小學(xué)數(shù)學(xué)備課都應(yīng)該備什么，都應(yīng)該關(guān)注哪些方面。但具體在實(shí)際操作中該怎樣去落實(shí)，還是很模糊的。通過這次自學(xué)，我真正弄清了有效備課的意圖，只有明確了這一點(diǎn)，我們的教學(xué)才會(huì)更有效。備課中的備教材、備學(xué)生、備學(xué)法、備教法、備教學(xué)過程、備教學(xué)反思。這些對(duì)于我們來說是工作中必要的流程，我們幾乎每天都在做著似乎很枯燥的工作，這就造成了思想上的倦怠。備課是上好課的基礎(chǔ)，這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容很多，是需要我們煞費(fèi)一番腦筋的。
作為一個(gè)想有所作為的教師，就要從備課做起。我有時(shí)候?yàn)榱税颜n上好，機(jī)械照搬別人的教案，但即使再好的教案也未必能取得較好的教學(xué)效果。閱讀了“有效備課”這本書后使我認(rèn)識(shí)到了參考別人的教案并非壞事，關(guān)鍵在于是否把別人的作法變成自己的思想。所以，備課一定要有自己的主見，即使別人再好的點(diǎn)子，也只有融進(jìn)了自己的思想，才能領(lǐng)悟其中的道理，才能在課堂上用得恰當(dāng)用得自然。如在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)0的乘法學(xué)習(xí)中，參考教案是以故事豬八戒吃西瓜來引入本課的，當(dāng)時(shí)我看到后我當(dāng)時(shí)就想，西游記時(shí)學(xué)生最喜歡看的四大名著之一，百看不厭，好，當(dāng)時(shí)我就決定采用參考教案中的故事來做本節(jié)課創(chuàng)設(shè)情境。讓學(xué)生通過看主題圖講這個(gè)故事，雖然學(xué)生都比較熟悉這個(gè)故事，但是學(xué)生們的興趣依然濃厚，就水到渠成理解了0乘任何數(shù)都得0這個(gè)結(jié)論。
我們都知道，新課程開闊了我們的教學(xué)視野。教學(xué)是師生雙方的交往過程（生生交往、與文本和環(huán)境的對(duì)話都可以廣義的理解為師生交往），課堂教學(xué)是一系列激發(fā)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)的事件。新課程的備課要在傳統(tǒng)的“為學(xué)生”備課的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)“讓學(xué)生”的備課。觀念是行為的“指揮棒”，這就要求我要在新課改的精神下轉(zhuǎn)變觀念，要實(shí)現(xiàn)新課程的有效備課。有效備課對(duì)于我們年輕的教師來說，說實(shí)在的，有時(shí)根本不能備的得心應(yīng)手，通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在備課的時(shí)候一定要抓住學(xué)生能力的培養(yǎng)：
一是以培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力；二是以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力；三是以培養(yǎng)學(xué)生交流與合作的能力；四是以培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力。學(xué)生的能力培養(yǎng)好了，可以做到事半功倍的效果，學(xué)生是課堂的主體，真正做到課堂是學(xué)生的課堂。這樣我們的備課就是有效備課。心理學(xué)告訴我們，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，很大程度取決于學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是推動(dòng)學(xué)生掌握知識(shí)和獲得能力的一種強(qiáng)烈欲望。因此，教師在備課活動(dòng)中就要精心設(shè)計(jì)，，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)情境，搭建讓學(xué)生積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在備課中新教材中例題，習(xí)題的安排都應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)際接近，許多情境圖完全可以通過學(xué)生實(shí)際活動(dòng)，親身體驗(yàn)來表現(xiàn)。
因?yàn)閷W(xué)生通過親身實(shí)踐體驗(yàn)得到的知識(shí)，學(xué)生理解得更深刻，記得更加牢固。同時(shí)學(xué)生也會(huì)感受到學(xué)習(xí)不是枯燥的，而是有趣的。所以教學(xué)過程中教師不一定用同一種模式，同一種方法，一定非得讓學(xué)生看明圖意來理解知識(shí)，學(xué)懂知識(shí)，而是完全可以根據(jù)實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動(dòng)作化，情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境中，增加實(shí)際體驗(yàn)，親身感受數(shù)學(xué)。這些作為教師在備課時(shí)都是不可忽視的。
例如教學(xué)“可能性”這一內(nèi)容時(shí)，通過摸球、猜球等游戲活動(dòng)的開展，學(xué)生對(duì)“一定”“可能”“不一定”等概念有了初步的感受后，師向?qū)W生提出了這樣一個(gè)問題：“老師口袋里有10塊奶糖和3塊水果糖，要想摸出水果糖的可能性大，怎么辦?”通過思考和與同伴的交流討論，學(xué)生很快得出“把奶糖數(shù)量減少”“把水果糖數(shù)量增加”等方法。教學(xué)中，這種具有挑戰(zhàn)性的問題對(duì)學(xué)生很具吸引力，他們都愿意通過自己的探索、嘗試、合作交流，想辦法找到問題的答案。
又例如，教學(xué)“筆算乘法”一課時(shí)，我隨意在學(xué)生們的課桌上借用了6盒水彩筆，將這些水彩筆整齊擺放于講臺(tái)后問學(xué)生：“同學(xué)們，這些水彩筆每盒有12支，你們能幫老師算出6盒一共有多少支嗎?試做一做，看你能想出幾種算法?！闭鎸?shí)的物體，真實(shí)的數(shù)據(jù)，一下子吸引了學(xué)生，也激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望。
這兩個(gè)教學(xué)片斷力求從情景出發(fā)，提出學(xué)生身邊的感興趣的數(shù)學(xué)問題，一下子激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了探究新知識(shí)的欲望，不但解決了問題，也讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，體現(xiàn)了“數(shù)學(xué)源于生活”的新理念，這兩個(gè)教學(xué)片斷最大的亮點(diǎn)——用教材而不是教教材。我并沒有按教材提供的信息進(jìn)行教學(xué)，而是換一種形式，大膽對(duì)教材進(jìn)行加工、整理，通過精心設(shè)計(jì)，不僅可以解決本節(jié)課的所要解決的問題，還能使學(xué)生主動(dòng)、扎實(shí)、達(dá)到意想不到的效果。
那么我們首先要樹立新的課程理念。理念是教學(xué)的指導(dǎo)思想，先進(jìn)的課程理念來自于成功的教學(xué)實(shí)踐。新的課程理念要我們樹立“育人為本”的教育觀，“人才多樣化，人人能成才”的人才觀，“德智體美全面發(fā)展”的教育質(zhì)量觀，“為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)”的教育價(jià)值觀。備課的改革，首先要求教師在思想觀念上必須有突破和創(chuàng)新，可以說，沒有教師教育思想上的一次重大轉(zhuǎn)變，就不會(huì)有整個(gè)備課內(nèi)容方法上的突破。我們不僅要對(duì)學(xué)生今天的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)。教師若真正確立了這樣的理念，就會(huì)在備課上關(guān)注學(xué)生，只有將以上這些理念熟記于心，教師在備課中才能給自己的課堂教學(xué)重新定位，才能使我們的課堂教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。
其次是備教材，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源。要給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，首先教師要有資源，這些資源源于教師對(duì)教材的理解與挖掘。新課程改革以來，新教材給廣大教師提供了更為廣闊的創(chuàng)造空間，為教師的創(chuàng)造性教學(xué)提供機(jī)會(huì)。教師用書減少了以往對(duì)教材的詳細(xì)分析，取而代之的是對(duì)教師教學(xué)的一些建議。這樣一來，給一些缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師在備教材上增加了一定的難度。那么，該如何備教材呢?我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行。
教學(xué)內(nèi)容的廣度就是一節(jié)課傳輸給學(xué)生的信息量。一節(jié)課的信息量過大，知識(shí)點(diǎn)過多，學(xué)生難以接受；而一節(jié)課的信息量過小，知識(shí)點(diǎn)過少，則浪費(fèi)時(shí)間，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。備教材時(shí)，教師要根據(jù)教材呈現(xiàn)的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度。同樣，一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的深淺也要適中。內(nèi)容太深，學(xué)生不能接受；內(nèi)容太淺，又不利于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
當(dāng)一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師需要明確哪些是教學(xué)的重、難點(diǎn)，以免在教學(xué)時(shí)抓不住主要內(nèi)容，而在次要的或者學(xué)生容易接受的內(nèi)容上多花時(shí)間，以至影響了知識(shí)的理解和掌握，達(dá)不到預(yù)定的教學(xué)效果。因此，確定重點(diǎn)內(nèi)容的意義在于從知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系上著眼，去深究新舊知識(shí)的連接點(diǎn)，并認(rèn)識(shí)其地位和作用。重點(diǎn)內(nèi)容的確定不可能按照某種固定方法去套出來。重要的是掌握它的特征，并根據(jù)特征，從教材的全局到部分，再從部分到全局的分析研究中把它悟出來。一般地說，重點(diǎn)內(nèi)容的主要特征一是應(yīng)用廣泛，二是與以后學(xué)習(xí)的關(guān)系最直接、最密切。這就是通常所說的新知識(shí)的生長點(diǎn)或新舊知識(shí)的連接點(diǎn)。
教師要深入鉆研教材，充分挖掘蘊(yùn)涵在數(shù)學(xué)知識(shí)中的數(shù)學(xué)思想。我們知道小學(xué)教材體系有兩條線索：第一條是數(shù)學(xué)知識(shí)，這是寫在教材上的明線；第二條是數(shù)學(xué)思想方法，這是教材編寫的指導(dǎo)思想。
數(shù)學(xué)學(xué)科它具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓院涂茖W(xué)性，1就是1，2就是2，決不能含糊，新課標(biāo)的誕生，新理念的指導(dǎo)作用，概念和公式開始淡化它的規(guī)范嚴(yán)格敘述，當(dāng)然傳統(tǒng)的理念過分強(qiáng)調(diào)結(jié)果，造成學(xué)生死記硬背概念和公式。但是，我認(rèn)為有些本質(zhì)的東西在教學(xué)中決不能淡化，例如：教長方形和正方形特征時(shí)，一位教師順著學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)教，正方形的四條邊都一樣，老師沒有過分強(qiáng)調(diào)，也沒給引導(dǎo)，在期末測試時(shí)，學(xué)生填空都是正方形的四條邊都一樣，結(jié)果都沒填正確。因此，備課時(shí)，我們還是要突出學(xué)科特點(diǎn)，注意數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。
說實(shí)在的，這次自學(xué)給我創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代的教育強(qiáng)化了學(xué)科的整合，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學(xué)會(huì)合作，同伴互助，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，才可以把我們的教育搞好。事實(shí)也是如此，在自學(xué)時(shí)，每每思考之余，渾身就有一種說不出的力量，那就是為體現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮發(fā)努力！再次，通過自我學(xué)習(xí)，使我能夠取長補(bǔ)短，在書中、在講臺(tái)上我見識(shí)到了很多老教師的風(fēng)采，也認(rèn)識(shí)了不少優(yōu)秀的年輕教師，通過學(xué)習(xí)我了解了自身確實(shí)還有很多不足的地方，可以向他們學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，對(duì)我自己也是一種成長的好方式。我會(huì)把學(xué)到的技能用于今后的教學(xué)當(dāng)中。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十五
《名人傳》的作者是羅曼羅蘭，他是法國著名小說家，劇作家和評(píng)論家?！睹藗鳌肥撬牡靡庵鳌Ｋ桓腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛦魏巳祟惖膫ゴ笄閼选?BR> 這本書分別寫了貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)?，雖然一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，另一個(gè)是小說家，卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽，獻(xiàn)出了畢生的精力。
傅雷先生先生說：“在陰霾遮弊了整個(gè)天空的時(shí)候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
在這三個(gè)人物中，貝多芬是最令我感動(dòng)了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時(shí)代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一齊關(guān)在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》?！短貋砩嗝髑?。《命運(yùn)交響曲》，歌劇《費(fèi)德里奧》?？墒牵\(yùn)總是和他開玩笑，他的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂家來說是一個(gè)沉重的打擊，可是并沒有放棄創(chuàng)作音樂。任何時(shí)候他都絕不向命運(yùn)屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來的痛苦，都不能使他停止前進(jìn)，放棄自我鐘愛的事業(yè)。
一個(gè)不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨(dú)，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造歡樂給予世界！他用他的困難鑄成歡樂，正如他那豪言壯語所說的——那是能夠總結(jié)他一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂”“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”這句古訓(xùn)被貝多芬的：“在悲痛隱忍中找棲身”。米開朗基羅的“愈愛哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。
我們應(yīng)學(xué)習(xí)這些偉人在應(yīng)對(duì)悲慘的命運(yùn)時(shí)，那種不屈不饒的精神！當(dāng)我們?cè)馐艽煺蹠r(shí)，應(yīng)當(dāng)想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅(jiān)定自我的信仰，好好的活著！
貝多芬：長相丑陋?？释腋Ｃ罎M的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時(shí)又以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會(huì)向命運(yùn)屈服，不會(huì)放棄自我的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造歡樂！
米開朗基羅：他對(duì)待自我的藝術(shù)工作追求盡善盡美；對(duì)待感情純潔；對(duì)待困難他不會(huì)絕望；對(duì)待危險(xiǎn)他不會(huì)逃避。他只明白夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個(gè)悲劇人物。
托爾斯泰：他是一個(gè)文學(xué)巨匠，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自我所熱愛的藝術(shù)。他有時(shí)又因自我的貴族出身而驕傲自大。不會(huì)相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自我的祖國而奉獻(xiàn)出自我寶貴的生命。他是一個(gè)英雄！
一本《名人傳》，我看完之后，為列夫·托爾斯泰的命運(yùn)而惋惜，也為米開朗琪羅的天賦而驚嘆，更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦磁?。他們之所成為流芳百世、為后人奉為楷模的名人，其共同點(diǎn)，正如一生橫跨兩個(gè)世紀(jì)的德國著名作家歌德所說的那樣：“生活中很重要的一點(diǎn)是找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心實(shí)現(xiàn)它”，也就是說，他們都有為之奮斗終生的夢想，并經(jīng)歷無數(shù)磨難才得以實(shí)現(xiàn)。
出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書時(shí)起，就選定了寫作作為自我的目標(biāo)，無論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作，還是在高加索軍隊(duì)上服役，他都沒有離開寫作。在他去世前兩年的1899年，完成的長篇小說《復(fù)活》，是他長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂家，12歲的時(shí)候已能自如地演奏。1789法國資產(chǎn)階級(jí)革命給了他很大的啟發(fā)，從而奠定了其人文主義思想的基礎(chǔ)。他不怕困難，自我努力用音樂來號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?。在生命的最終的10年，貝多芬在雙耳失聰、健康情景惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，創(chuàng)作完成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂總結(jié)了他一生完美的愿望。他以往說過：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它絕不能使我完全屈服?！?BR> 這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有必須的目標(biāo)。也許，一輩子都得為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奔波；也許，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路不會(huì)很平坦。即使想是平凡的生活，也會(huì)讓你摔跤，可能會(huì)疼，甚至可能會(huì)受傷；但，這就是挫折，是人生最寶貴的收獲。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩?？吹阶晕倚燎诟冻鰠s不可能有所回報(bào)，平添幾分遺憾，或許會(huì)悲痛；但，風(fēng)雨過后總見彩虹，幾經(jīng)挫折的人，將與成功相伴一生。
試想一下，如果人生沒有目標(biāo)，那這個(gè)人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一樣沒有波瀾，沒有生氣。到頭來碌碌無為，虛度人生?；蛘呤切貞艳Z轟烈烈的夢想，但又不愿意腳踏實(shí)地辛勤付出，不思耕耘只想收獲。遇到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門心思尋找捷徑。到頭來無所作為，“白了少年頭，空悲切”。
生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，“找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心去實(shí)現(xiàn)它”應(yīng)成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說過：“人要學(xué)會(huì)走路，先得學(xué)會(huì)摔跤，這樣他才能學(xué)會(huì)走路?！痹趯?shí)現(xiàn)自我人生目標(biāo)的旅途中，總有坎坷，總會(huì)摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風(fēng)暴雨來臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。
讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧！
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家晚上好！古語有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。雖然我們不能真正從書中尋找到富貴和美女，但書中自有我們所需要的。剛才聽了幾位老師精彩的報(bào)告，感覺里面確實(shí)有許多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我們讀書讀的就是一種需要。我讀的書并不多，給我留下比較深刻的印象的有李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》和魏書生老師的《班主任工作漫談》。今天我和大家交流的題目是《書中自有你所需》?！栋嘀魅喂ぷ髀劇肺乙郧盀g覽過，寒假期間，我比較細(xì)致地讀了讀前125頁，摘抄了14頁的筆記，寫了18篇讀書體會(huì)，今天把我讀書的點(diǎn)滴體會(huì)向大家匯報(bào)一下。
魏書生老師在這本書的自序中的第一句話就是：“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類老師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長能力的機(jī)會(huì)，吃了大虧。”從魏書生老師的角度來看，他是建議我們當(dāng)班主任的。當(dāng)班主任累、苦，但更充實(shí)。
讀這本書我有如下感受：
魏書生老師在書中說：“用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責(zé)埋怨，這真是人生最悲哀的事情……埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！?BR> 我的體會(huì)就是：擺在我面前的環(huán)境我無法改變，但我可以改變我的心態(tài)，去適應(yīng)環(huán)境。與其埋怨，不如改變心境，以一種淡定的心態(tài)、無論做什么事情都努力去做的心境去工作，就會(huì)感受到一種從容，一種滿足。與其一味地埋怨，不如嘗試一下改變，也許會(huì)是另一種境界。
魏書生老師在書中說：“面對(duì)同一件事，我們可以扮演多種角色……變換角度思考問題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，容易使人成為一個(gè)成功者?！?BR> 我的體會(huì)就是：“作為一名教師，我們要努力研究教育教學(xué)規(guī)律，探究高效課堂教學(xué)模式，努力讓自己的課堂被學(xué)生所喜歡，提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)到更多的學(xué)科知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自己的教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。
作為一名班主任，我們要關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)更要學(xué)會(huì)做人，要打造和諧團(tuán)結(jié)的班集體，讓每一個(gè)學(xué)生盡可能地感受到班級(jí)的魅力所在，要讓學(xué)生分清假惡丑和真善美，明白一些為人處事的道理，懂得感恩，懂得回報(bào)，敢于承擔(dān)，努力付出?！?BR> 魏書生老師在書中說：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平就不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過程中提高的?！?BR> 我的體會(huì)就是：我們的責(zé)任是教書育人，不放棄每一名學(xué)生。做好學(xué)生的助手，幫助他們戰(zhàn)勝自我。其實(shí)每一個(gè)人的內(nèi)心深處都有兩個(gè)我，一個(gè)是真善美的自我，向往完美，追求優(yōu)秀，渴望進(jìn)步；另一個(gè)是假惡丑的自我，虛偽自私，懶惰庸俗，貪小便宜。一個(gè)人怎樣才能算是進(jìn)步？那就是用真善美的自我戰(zhàn)勝假惡丑的自我。
魏書生老師說了這樣一個(gè)故事：獨(dú)木橋上兩人相遇，誰也不肯相讓，不愿先退回來讓對(duì)方過去，于是兩人在橋中對(duì)立著，堅(jiān)持著，都想當(dāng)勝者，其實(shí)此時(shí)，他們已經(jīng)都是失敗者了。首先他們都已成了鼠目寸光、低層次的人；其次，他們都已失去了想要得到的東西——搶先過去的那段時(shí)間，并且不知已失去了幾倍于那段搶先過去的時(shí)間。
我的體會(huì)就是：海納百川有容乃大，如果我們有了寬容的心胸，多發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的長處，就不會(huì)斤斤計(jì)較，就不容易和別人產(chǎn)生矛盾，就會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生和諧相處，心情就會(huì)舒暢，工作就會(huì)高效，生活就會(huì)愉悅。
魏書生老師談到自己成功的秘訣：“就只有一個(gè)，那就是：平時(shí)多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任；多干活，少閑著。這樣，體力就好，適應(yīng)能力就強(qiáng)。
我們應(yīng)該儲(chǔ)備能力，增強(qiáng)能力，而增強(qiáng)能力的有效途徑便是：多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。即使不是為了明天，僅僅為了使我們今天活得有價(jià)值，活的少一點(diǎn)懊悔，多一分自豪，我們也應(yīng)該多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。”
我的體會(huì)是：是自己的責(zé)任一定要勇于承擔(dān)，必須要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，推卸責(zé)任，只會(huì)為自己的失敗尋找借口?；羁傆腥烁桑亲约旱木鸵フJ(rèn)真做好，否則沒法進(jìn)步。做人做事都要做到問心無愧，面對(duì)自己的工作要努力做好，做人要做得坦蕩。
魏書生老師說“人在發(fā)脾氣、憤怒時(shí)，是智能較低下的時(shí)候，往往做出愚蠢的判斷和荒唐的決定。要做好工作，為了集體，也是為了學(xué)生，更是為了自己，必須控制自己的情緒，少發(fā)或不發(fā)脾氣?！?BR> 他對(duì)如何笑對(duì)人生也提出了自己的看法：
1.要多做實(shí)事。
2.對(duì)別人要一片好心，與人為善。
3.要看到自己的長處，特別要少想一些自己無法改變的弱點(diǎn)。
4.要看到自身的渺小。
5.對(duì)待人生的不幸要用笑來使它減半。
我的體會(huì)是：笑是最甜蜜的字眼，是最動(dòng)人的表情。笑是人與人之間溝通的一劑良藥，即使是陌生人，也能化解彼此之間的尷尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔閡。在教育上，教師的笑對(duì)促進(jìn)師生之間的溝通交流起著非常重要的作用，而且笑也是樂觀心態(tài)的一種體現(xiàn)。愉悅教育就是讓我們多一絲發(fā)自身心的微笑。
魏書生老師說：“我屬于愿意當(dāng)教師的這一類人。這樣，我們這些愿意教書的便常常聚在一起，談我們這一行又窮又苦的事業(yè)中的樂趣，以激勵(lì)自己更踏實(shí)、更認(rèn)真、更有效地做好本質(zhì)工作?！?BR> 我的體會(huì)是：選擇了教師這份職業(yè)，我們就要尋找這份工作的樂趣。
1.我們收獲了各類人才，這是我們最大的幸福所在。
2.我們收獲了學(xué)生真摯的感情，這是我們努力工作的動(dòng)力。
3.我們收獲了創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，我們的水平和素養(yǎng)在不斷提升。
美國的學(xué)生品德守則對(duì)培養(yǎng)怎樣的學(xué)生從思想和道德方面提出了很有內(nèi)涵的要求：
1.把自律作為動(dòng)力，去做我們應(yīng)該做的事，即使我們不愿意。
2.做到值得信賴。當(dāng)我們說要做什么或不做什么時(shí)，別人能相信我們。
3.講真話，尤其是在講真話對(duì)自己不利的時(shí)候，更要這樣做。
4.在所有的問題上都要誠實(shí)。
5.當(dāng)有人要我們做自己應(yīng)拒絕做的事時(shí)，要頂?shù)米毫Α?BR> 6.用不侵犯他人權(quán)利的正當(dāng)方法達(dá)到個(gè)人和集體的目的。
7.在與他人的交往中，做到謙恭有禮，包括認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言。
8.要像自己所希望收到的對(duì)待那樣對(duì)待別人。
9.認(rèn)識(shí)到?jīng)]有一個(gè)人是生活在真空中的，那些看起來純粹是屬于個(gè)人范疇的行為，實(shí)際上常常會(huì)影響到自己周圍的人或影響到所處的集體。
10.牢記我們深處逆境時(shí)的表現(xiàn)就是對(duì)自己意志和是否成熟的最好考驗(yàn)。
11.不論干什么都要干的出色。
魏書生在提到培養(yǎng)什么樣的學(xué)生時(shí)說：
1.充滿信心。即使失敗一千次，也堅(jiān)信下一次的努力是走向成功。
2.意志堅(jiān)強(qiáng)。遇到失敗、打擊、挫折、逆境能不退縮，不屈服，將此看作磨練自己的機(jī)會(huì)。
3.胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計(jì)較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。
4.能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。
魏書生老師說：“把腳踏在實(shí)實(shí)在在的'地上，一步步地前進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)地做實(shí)事。不要吊在空中做夢，不要用夢想來指導(dǎo)自己的言行。一個(gè)人的高明之處在于勇于承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，認(rèn)清自己的位置，明確自己的奮斗目標(biāo)和方向?！?BR> 我的體會(huì)是：無論面對(duì)什么樣的處境，不管我們有多少不足，我們“要有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，人一旦企圖掩蓋自己的弱點(diǎn)便要付出一系列脫離實(shí)際的努力，進(jìn)行一系列維護(hù)自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行對(duì)待提出忠告的朋友，結(jié)果會(huì)使自己的弱點(diǎn)越來越多，朋友越來越少，成為落后而又可憐的孤家寡人?！?BR> 很喜歡這本書里魏書生老師說的一句話：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大?！?BR> 讀書就是學(xué)習(xí)，就是反思，就是進(jìn)步，就是成長。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十七
《平凡的世界》這本書，作者是路遙，他出生于一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他做過許多工作，遇到過許多挫折，但最終當(dāng)上了著名作家，譜寫了那個(gè)時(shí)代，以及那一代人的青春。
孫少安與田潤葉是這本書里的兩個(gè)主角。他們兩個(gè)人離感情那么近，卻離婚姻那么遠(yuǎn)，終究也沒個(gè)結(jié)果。“那時(shí)我們年紀(jì)小，你愛談天我愛笑，有一回并肩坐在桃樹下，風(fēng)在樹梢鳥在叫，不知怎樣睡著了，夢里花落知多少。”他們從很小的時(shí)候開始，便是親密無間的朋友，他們一齊吃飯要，一齊睡覺，一齊穿著開襠褲在廣闊的天地里無憂無慮地亂跳，亂跑，唱著婉轉(zhuǎn)的信天游。他們上了同一所小學(xué)，同一所高小。之后，潤葉在省城上了中學(xué)，少安卻因?yàn)榧揖池毧嘧栽富丶覄?wù)農(nóng)。他明白，這是他的職責(zé)，是他要走的路…他們兩個(gè)人的差距愈來愈大。距離愈來愈遠(yuǎn)。長大成人后，潤葉成了教師，少安成了農(nóng)村社員一隊(duì)隊(duì)長。潤葉與少安也互相看望，只是，沒有小時(shí)候那種親密無間的感覺了。直到田潤葉的二媽堅(jiān)持促成她與李向前的婚事。潤葉這才明白，他一向都愛著少安，他卻不明白。
潤葉向少安證明心意后，少安一時(shí)沒反應(yīng)過來竟有些挪不開步子。他不明白，潤葉是不是那個(gè)他放在心尖兒上的人，他只明白，他與潤葉不可能。那個(gè)時(shí)代的婚姻，不只是需要感情那么簡單。若是他給不了她幸福，不能把她當(dāng)做寶一樣捧，他便不能娶她。于是，他開始冷落潤葉。潤葉堅(jiān)持，卻無濟(jì)于事。
最終，潤葉還是沒能擺脫與李向前結(jié)婚的結(jié)局，盡管她不愿。少安也與山西姑娘秀蓮結(jié)為連理，生活看似安寧。
在這世上，或許注定，有些我們最初的追逐，不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說，不能想，卻又不能忘。
孫少平是孫少安的弟弟，他敢于打破舊思想，舊牢籠，不限于農(nóng)村這一方小天地。起初，因家境貧窮，在學(xué)校受人冷眼也只能吃得起兩個(gè)黑面膜。何曾想到有個(gè)叫郝紅眉的女孩和他一樣，每一天避開人群最終兩個(gè)領(lǐng)自我的食物?；蛟S是他們對(duì)自我內(nèi)心一方小小自尊的維護(hù)，他與郝紅眉的關(guān)系微妙起來，他從心底喜歡上了這個(gè)女孩。誰料郝紅眉是個(gè)無比現(xiàn)實(shí)的主兒，在與孫少平傳緋聞后依然離開了他尋到了家境優(yōu)裕的新歡。孫少平陷入了悲傷，或許，他對(duì)郝紅眉，只是對(duì)遭遇相似的人的同情與悲憫。
在他萎靡時(shí)，又遇到了田曉霞，那個(gè)改變他人生的女子。他們一齊討論國家大事，一齊閱報(bào)，一齊看書，倒也長了不少見識(shí)。
之后的之后，孫少安聽從小學(xué)同學(xué)張根民的提議，用牲口拉磚，一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量后接下了這筆生意。之后野心促使他建了磚廠，開得越來越紅火。誰料天災(zāi)人禍降臨到他身上，他破了產(chǎn)。這仿佛晴天霹靂，但好在他們熬過了最艱難的一段時(shí)間，他們也曾想過放棄，但一家人的生計(jì)迫使他從頭開始，成了一名頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家。
孫少平與田曉霞的感情，不一樣于孫少安與秀蓮，也不一樣于田潤生與郝紅眉。他們更像知己，卻高出知己。
她愛他，忠貞不已。他愛她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遙的筆下，刻畫了幾個(gè)不畏挫折，不屈不撓的青年主人公。他們敢愛敢恨，不懼命運(yùn)，闖蕩出了自我的一片天地，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。
路遙的筆，已經(jīng)停駐。他們的故事，沒有結(jié)束…。
夜那么長，月光那么涼。他們的身影，宛如我心頭的白月光。
我明白，這月光，此經(jīng)多年，盡不能忘。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十八
（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點(diǎn)（最好不超過300字）。
（2）心得評(píng)論：對(duì)該書的評(píng)價(jià)與思考；對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí)，或反駁作者的觀點(diǎn)，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。
（3）結(jié)語：提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。
（4）參考書目：讀書報(bào)告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。
標(biāo)準(zhǔn)a4紙，
頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm。
字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右。
報(bào)告題目：2號(hào)楷體-gb2312。
副標(biāo)題：4號(hào)楷體字。
班級(jí)名稱：2號(hào)楷體-gb2312。
學(xué)號(hào)、姓名：4號(hào)楷體字。
正文小四號(hào)宋體。
頁眉：用五號(hào)宋體，居中排列，每字間空一格。
頁腳：用五號(hào)宋體，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。
一般著作。
規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。
范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁。
譯著類。
規(guī)則：［國別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。
范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。
規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。
范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。
規(guī)則：作者：《文章名》，載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。
范例：胡堅(jiān)編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報(bào)》1997年12月12日第1版。
規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇一
(1)內(nèi)容提要:概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點(diǎn)(最好不超過300字)。
(2)心得評(píng)論:對(duì)該書的評(píng)價(jià)與思考;對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí)，或反駁作者的觀點(diǎn)，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。
(3)結(jié)語:提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。
(4)參考書目:讀書報(bào)告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。
1.用紙:標(biāo)準(zhǔn)a4紙,。
頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm。
字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距;字?jǐn)?shù):3000字左右。
2、封面設(shè)置。
報(bào)告題目:2號(hào)楷體-gb2312。
副標(biāo)題:4號(hào)楷體字。
班級(jí)名稱:2號(hào)楷體-gb2312。
學(xué)號(hào)、姓名:4號(hào)楷體字。
3、正文。
正文小四號(hào)宋體。
頁眉:用五號(hào)宋體，居中排列，每字間空一格。
頁腳:用五號(hào)宋體，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。
4、參考文獻(xiàn)格式。
(1)著作類。
一般著作。
規(guī)則:作者(或主編、編):《著作名稱》(版次)，出版者及出版年份，頁碼。
范例:馬克昌主編:《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁。
譯著類。
規(guī)則:[國別]作者(或主編、編)，譯者譯:《著作名稱》(版次)，出版者及出版年份，頁碼。
范例:(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯:《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。
(2)期刊類。
規(guī)則:作者:《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。
范例:陳正云、戴欣:《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。
(3)報(bào)紙類。
規(guī)則:作者:《文章名》，載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。
范例:胡堅(jiān)編譯:《如此邏輯:竊不算偷?》，載《電腦報(bào)》12月12日第1版。
(4)網(wǎng)頁類。
規(guī)則a:作者:《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。
范例:季華:《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》，人民網(wǎng)12月3日。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇二
(一)調(diào)查對(duì)象及方法：通過網(wǎng)上發(fā)布問卷調(diào)查的形式，借助微博、人人網(wǎng)等社交問卷鏈接，擴(kuò)大問卷調(diào)查范圍，面向各省高校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。將通過填寫得到的調(diào)查問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并用百分比的形式呈現(xiàn)出來。最后共收到122份調(diào)查問卷。
(二)調(diào)查內(nèi)容：從大學(xué)生閱讀時(shí)間、閱讀習(xí)慣、閱讀領(lǐng)域以及大學(xué)生活等方面進(jìn)行調(diào)查。具體內(nèi)容見附在最后的調(diào)查問卷。
1.收到有效問卷122份，其中男生56人(約占45.90%)，女生66人(約占54.10%);大一學(xué)生50人(約占40.98%)，大二學(xué)生70人(約占57.38%)，大三學(xué)生2人(約占1.64%)。因此主要以大一、大二學(xué)生為主。
2.在以最喜歡哪種途徑讀書及其大概比例中的調(diào)查結(jié)果為：約53.11%的同學(xué)閱讀紙質(zhì)書，約28.08%的同學(xué)閱讀電子書和網(wǎng)上讀書，約18.80%閱讀報(bào)刊雜志。由此看出，紙質(zhì)書仍然是大學(xué)生們閱讀的主要途徑，然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，電子書和網(wǎng)上閱讀也以迅猛的勢頭增長。
3.關(guān)于每天是否讀書的問題，只有約19.67%的同學(xué)選擇是，約55.74%的同學(xué)選擇基本能做到，而24.59%的同學(xué)選擇了不是，只是偶爾會(huì)讀。超過半數(shù)的同學(xué)基本能做到每天都閱讀。
4.關(guān)于平均每天會(huì)花多長時(shí)間閱讀，約6.56%的同學(xué)在三小時(shí)以上，約67.21%的同學(xué)在13小時(shí)之間，約22.95%的同學(xué)選擇少于1小時(shí)，而約3.28%的同學(xué)選擇了基本不看書。由此看來，大部分同學(xué)每天的閱讀時(shí)間在13小時(shí)左右。
5.除課本外平均每個(gè)月會(huì)讀幾本書，約6.56%的同學(xué)選擇0本，約73.77%的同學(xué)選擇13本，約14.75%的同學(xué)選擇46本，約4.92%的同學(xué)選擇了6本以上。
6.在暑假生活中閱讀了多少本書，約6.56%的同學(xué)選擇0本，約50.82%的同學(xué)選擇了12本(含2本)，約34.43%的同學(xué)選擇了34本(含4本)，只有約8.2%的同學(xué)選擇了5本及以上。
7.面對(duì)豐富的大學(xué)生活，面對(duì)時(shí)間的安排，不同的學(xué)生有不同的傾向，他們最注重哪點(diǎn)，這道題給出了答案。約14.75%的同學(xué)更喜歡學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)霸，約27.87%的同學(xué)更喜歡閱讀，增長知識(shí)，約14.75%的同學(xué)更喜歡看電影，放松身心，約3.28%的同學(xué)更喜歡上網(wǎng)，享受時(shí)光，約29.51%的同學(xué)更喜歡參加社團(tuán)或者兼職，鍛煉能力，而約9.84%=的同學(xué)選擇了其他。因?yàn)楹芸赡芟矚g大學(xué)生活的許多部分，因此這道題設(shè)為單選題，由此評(píng)估出哪一方面最得大學(xué)生重視。而由該樣本得到，參加社團(tuán)和兼職來鍛煉能力最為受喜歡，緊隨其后的就是閱讀。因此當(dāng)代大學(xué)生還是很注重培養(yǎng)自己的能力和素質(zhì)的。
8.關(guān)于通常的閱讀地點(diǎn)的問題，約55.74%的同學(xué)選擇圖書館，36.07%的同學(xué)選擇自習(xí)教室，約73.77%的同學(xué)選擇寢室，約55.74%的同學(xué)選擇家，約22.95%的同學(xué)選擇書店，約1.64%的同學(xué)選擇食堂，約6.56%的同學(xué)選擇其他。由此可見，寢室、圖書館、家和自習(xí)教室還是比較大眾的讀書地點(diǎn)。
9.關(guān)于閱讀主要的問題，約70.49%的同學(xué)通過自己購買，約55.74%的同學(xué)通過到圖書館借閱，約42.62%的同學(xué)通過向他人借閱，約55.74%的同學(xué)通過下載到手機(jī)上閱讀，約32.79%的同學(xué)通過網(wǎng)上閱讀，約3.28%的人選擇其他方式。由此可見，自己購買到圖書館借閱和下載到手機(jī)上閱讀是閱讀的主要。
10.關(guān)于喜歡什么類型的書籍，約59.02%的同學(xué)選擇了文學(xué)名著，約50.82%的同學(xué)選擇通俗小說，約34.43%的同學(xué)選擇歷史傳記，約21.31%的同學(xué)選擇經(jīng)濟(jì)管理，約40.98%的同學(xué)選擇生活勵(lì)志，約14.75%的同學(xué)選擇宗教哲學(xué)，約19.76%的同學(xué)選擇自然科學(xué)，約6.56%的同學(xué)選擇軍事，約1.64%的同學(xué)選擇法律，約32.79%的同學(xué)選擇專業(yè)書籍，約14.75%的同學(xué)選擇其他。排在前三名的是文學(xué)名著通俗小說和生活勵(lì)志，而專業(yè)書籍得到的喜愛程度仍然不夠。
11.在更喜歡哪種類型的文學(xué)作品中，約72.13%的同學(xué)選擇小說，約8.2%的同學(xué)選擇散文，約3.28%的同學(xué)選擇詩歌，約1.64%的同學(xué)選擇其他，約11.48%的同學(xué)選擇都喜歡，約3.28%的同學(xué)選擇不喜歡文學(xué)類。因此小說仍然是同學(xué)們的首選。
12.老師推薦的與專業(yè)相關(guān)的書是否積極去讀的問題，約22.95%的同學(xué)選擇通常都會(huì)找來看，約67.21%的同學(xué)選擇看一些，約9.84%的`同學(xué)選擇從未。大部分的同學(xué)會(huì)看一些老師推薦的與專業(yè)相關(guān)的書籍。
13.關(guān)于是否會(huì)做讀書筆記的問題，約19.67%的同學(xué)選擇會(huì)，約34.43%的同學(xué)選擇不會(huì)，約45.9%的同學(xué)選擇偶爾，一些。相當(dāng)一部分大學(xué)生有做一些讀書筆記的習(xí)慣，但也有相當(dāng)比例的同學(xué)沒有做讀書筆記的習(xí)慣。
14.遇到喜歡的書，通常的做法，約59.02%的同學(xué)選擇用最快的時(shí)間將它讀完，約14.75%的同學(xué)選擇按照自己的計(jì)劃閱讀，約21.31%的同學(xué)選擇有時(shí)間就拿出來翻兩頁，約4.92%的同學(xué)選擇虎頭蛇尾，通?？床煌辍Ｒ虼顺^半數(shù)的同學(xué)還是對(duì)閱讀充滿興趣，但要注意是否會(huì)因?yàn)樽x自己喜歡的課外讀物(甚至是小說)，影響自己本來安排去做的事情。
15.關(guān)于對(duì)自己讀書量的評(píng)估，0%的同學(xué)認(rèn)為自己讀書很多，約4.92%的同學(xué)選擇較多，約62.3%的同學(xué)選擇一般，約22.95%的同學(xué)選擇較少，約9.84%的同學(xué)選擇很少。由此可見，大部分大學(xué)生的讀書量還是不足，從中獲取的知識(shí)更是不夠。
16.大學(xué)生是否會(huì)關(guān)注和閱讀暢銷書，約31.15%的同學(xué)選擇會(huì)，約60.66%的同學(xué)選擇只是知道大概，不會(huì)去讀，約8.2%的同學(xué)選擇不關(guān)注。大部分大學(xué)生知道知道大概，這是緊跟時(shí)代步伐的一種表現(xiàn)，不能對(duì)于時(shí)代潮流熟視無睹，但也要仔細(xì)甄別，不能跟風(fēng)而動(dòng)，選擇適合自己有利于自身發(fā)展的書。
17.關(guān)于對(duì)于網(wǎng)絡(luò)小說的看法，約24.59%的同學(xué)認(rèn)為有鮮明的時(shí)代特征，比較符合年輕人的口味，約22.95%的同學(xué)認(rèn)為充分利用現(xiàn)代載體，利于傳播，約14.75%的同學(xué)認(rèn)為內(nèi)容和寫作技巧有待進(jìn)一步提高，約37.7%的同學(xué)認(rèn)為整體品位不高，質(zhì)量較差。比較多數(shù)的同學(xué)不看好網(wǎng)絡(luò)小說，這是要在魚目混雜的書堆里有雙明辨的慧眼，當(dāng)然也不可否認(rèn)的是其中有一些比較優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說，但不能只作為消遣的工具。
18.讀書應(yīng)該是求質(zhì)還是求量的問題，約34.43%的同學(xué)選擇了寧可少讀，也要讀得有質(zhì)量，約27.87%的同學(xué)選擇了泛讀，了解大意，能讀更多的書，約37.7%的同學(xué)選擇了努力既求質(zhì)又求量，當(dāng)然需要花費(fèi)更多的時(shí)間。這樣看來，對(duì)于這個(gè)問題的回答，三者的比例是差不多的，因此對(duì)于這個(gè)問題，不同的同學(xué)做出自己不同的選擇。怎樣讀得既有質(zhì)又有量，值得我們的思考，我們是不是應(yīng)該擠出更多的時(shí)間來閱讀，或者做些讀書筆記，提升我們讀書的質(zhì)量。
19關(guān)于閱讀動(dòng)力的話題，完全出于興趣愛好這一選項(xiàng)被選次數(shù)占有效問卷總數(shù)的百分率約為83.61%，提高學(xué)習(xí)成績約為16.39%，拓展知識(shí)面，跟上時(shí)代步伐約為52.46%，提高個(gè)人素養(yǎng)和品位約為57.38%，消遣，打發(fā)時(shí)光約為45.9%，選擇其他的約為4.92%?？梢?，閱讀對(duì)于大學(xué)生們來說，并非是絕對(duì)功利的，絕大多數(shù)的閱讀是出自興趣愛好。提高個(gè)人素質(zhì)也是大學(xué)生閱讀所追求的目標(biāo)之一，其對(duì)于未來人生的塑造也是很有幫助的，在講究各方面素質(zhì)發(fā)展的今天，大學(xué)生更應(yīng)該拓寬知識(shí)面，閱讀確實(shí)是一種良好的途徑。
20關(guān)于閱讀最大困惑的問題，約21.31%的同學(xué)選擇了不知道讀什么，約14.75%的同學(xué)選擇不知道怎樣讀，約19.67%的同學(xué)選擇不知道讀了有什么意義，約57.38%的同學(xué)選擇讀了但記不住，約40.98%的同學(xué)選擇讀了但用不上或者不會(huì)用。相對(duì)來說，閱讀之后記不住和不會(huì)用成為大學(xué)生們的閱讀困惑。怎樣學(xué)以致用，也許也是我們?cè)陂喿x的過程中要思考的。
21.閱讀帶來的最大幫助，約9.84%的同學(xué)選擇學(xué)到了很多知識(shí)，有助于學(xué)業(yè)，約29.51%的同學(xué)認(rèn)為閱讀有利于樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，提升素質(zhì)，約21、31%的同學(xué)認(rèn)為閱讀活用了課余時(shí)間，使身心放松，約39.34%的同學(xué)認(rèn)為閱讀拓展了視野，拓寬了知識(shí)面，0%的同學(xué)認(rèn)為沒有幫助。由此可見，閱讀總歸是給大學(xué)生帶來了正面效應(yīng)，以這些樣本來說，拓展視野和知識(shí)面尤其幫助大學(xué)生是在哪些方面，更加是出于其本身的主觀能動(dòng)性。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇三
大學(xué)生的你們知讀書報(bào)告要怎么寫嗎?下面是本站為大家?guī)淼拇髮W(xué)生讀書報(bào)告范文，希望可以幫助大家。
在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí)，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀。
散文。
的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項(xiàng)修煉》中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：
一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛,才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來。
二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。
一、書名：苦澀的成長。
二、著者：朱炎。
三、出版社：民國七十三年19版/臺(tái)北市/爾雅出版社。
四、頁數(shù)：141。
五、內(nèi)容大意：
這本書包括十篇文章，可稱為給青年的十封信，十個(gè)主題，每個(gè)都有對(duì)象。
首篇「愛」，闡釋愛的作用，同時(shí)辨明時(shí)下對(duì)愛的曲解以及贏得真愛之道。
次篇「青春」，從描述誤解青春的特質(zhì)中，勉勵(lì)青年應(yīng)有刻苦耐勞，獨(dú)立自主又淳樸謙虛氣質(zhì)，進(jìn)而體認(rèn)出一個(gè)人的價(jià)值，在於他對(duì)人類社會(huì)的實(shí)際貢獻(xiàn)。
第三篇「火鳳凰」，系以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想，要有為理想而獻(xiàn)身的精神。
第四篇「挫折」，以「衣衫的領(lǐng)子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面對(duì)挫折，不畏挑戰(zhàn)的勇氣，并體認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)人物，注定要比別人承受更大的挫折。
第五篇「孤獨(dú)」，簡介離群索居以獨(dú)立思考的生活方法，鼓勵(lì)能不畏寂寞，進(jìn)而領(lǐng)略孤獨(dú)的況味，以及學(xué)習(xí)多單獨(dú)思考問題。
第六篇「怨尤」，說明報(bào)怨之害，便是自動(dòng)地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務(wù)實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。
第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進(jìn)而慎思明辨，知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而培養(yǎng)有為光明遠(yuǎn)景獻(xiàn)身的氣概。
第八篇「孝道」，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應(yīng)這個(gè)變遷的社會(huì)，讓他們由陰暗的角落里走進(jìn)陽光，享受現(xiàn)代生活的樂趣。
第九篇「生活的藝術(shù)」，說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù)，并且唯有從生活的簡化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。
末篇「人類的母親」，闡釋女性的尊嚴(yán)乃人性尊嚴(yán)的基石，肯定人性必須有尊嚴(yán)，就得從尊重女性人格做起，盡力維護(hù)女性尊嚴(yán)。
書末還有朱炎先生寫作年表，可以看出他是一個(gè)從前吃苦，現(xiàn)在有成就而將來成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導(dǎo)師。
六、讀后心得：
朱炎先生是一個(gè)從前吃過苦，現(xiàn)在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面，看得深，看得遠(yuǎn)，有智慧。他在備嘗生長的痛苦，又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后，用心寫一本小書，一本形體小而價(jià)值大的書。他費(fèi)盡苦心，辛苦寫成，成果是甜美的。在這個(gè)紛紛用悲觀來表示深度的時(shí)代，他這本書從深處發(fā)掘樂觀，在這個(gè)用偏激表示造詣的時(shí)代，他這本書完備而中和，更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長途之后，佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣，鼓勵(lì)能好好的走。這一份奉獻(xiàn)，令我敬佩也使我感動(dòng)。
這十篇文章雖各自獨(dú)立，但脈絡(luò)相通，渾然如一，像一條山脈十座山峰，根本上，他提供人生在世的一種觀點(diǎn)，一種哲學(xué)。沒有哲學(xué)和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問題，正本清源。這種建設(shè)工作，可以使醫(yī)生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同時(shí)也給理想的中國青年摹出風(fēng)貌典型。人在青年時(shí)期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書里。
七、
評(píng)語。
朱炎先生是一位熱愛學(xué)問而有學(xué)問，熱愛真理而認(rèn)識(shí)真理，熱愛青年而了解青年，熱愛人生而能奉獻(xiàn)自己，不但是一個(gè)卓越的散文家，更是一個(gè)把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心，交流互通，如響斯應(yīng)。
推銷鋼琴的廣告有一句話：「學(xué)琴的孩子不會(huì)學(xué)壞」，意思是說音樂能凈化人的心靈，提高人的境界，使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式。我也要說，熟讀朱炎教授這本書的人也不會(huì)學(xué)壞，因?yàn)樗粫?huì)走錯(cuò)路。
中國多一本這樣的書，就可以少一座監(jiān)獄。
八、附注：本書六十七年初版，時(shí)著者年四十二歲。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明本站史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫。
讀書筆記。
和
讀后感。
當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
一，讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二，讀書開闊人的視野。
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三，讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
讀書其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇四
我想，杜拉拉一定深諳《第五項(xiàng)修煉》的精華，否則，她如何能將個(gè)人與自己，與他人，與組織的關(guān)系處理得如此得心應(yīng)手，游刃有余。
說到個(gè)人與自己，首先當(dāng)然是個(gè)人學(xué)習(xí)。杜拉拉，她雖然出身普通，沒有優(yōu)越的背景，但她受過良好的教育，有較高的自身修養(yǎng)。她知道自己需要學(xué)習(xí)什么來提高自身的價(jià)值，也有很高的學(xué)習(xí)熱情。其次，就是個(gè)人超越。當(dāng)然超越是有限度的，要在自己能達(dá)到的最高限度之內(nèi)。如果當(dāng)你還是一個(gè)小小的主管時(shí)，你就覬覦總裁的位置，那叫“越級(jí)”。當(dāng)然也會(huì)有奇跡。像杜拉拉就得到了自己的總裁何好德的青睞，享受“oneonone”的特殊待遇，她本身又是一個(gè)很愛學(xué)的人，所以她進(jìn)步神速，最終在總裁的支持下直接由總管晉升為行政經(jīng)理。但一不小心，你就可能得罪自己的直接主管，葬送自己的前途，是英雄卻無用武之地。杜拉拉這么“容易”的晉升當(dāng)然也離不開她卓越的交流能力，畢竟晉升也不僅僅是總裁給你點(diǎn)信心，直接主管寫封推薦信就好了的。要經(jīng)過很多上司及同僚的，也不一定說是肯定，但一定不能是反對(duì)。所以，對(duì)個(gè)人來說，自身的性格，修養(yǎng)，品質(zhì)，與別人的交際能力也是很重要的。雖然說有些是天生的，但你也要努力做到最好。
說到個(gè)人與他人，那就要分多種情況了。這里講《杜拉拉升職記》，那就說說兩種情況：與下屬和上司的關(guān)系。彼得圣杰說，如果說把組織比作是一艘輪船，那么領(lǐng)導(dǎo)者就是這艘輪船的設(shè)計(jì)者。一個(gè)了解自己下屬能力，了解自己組織的優(yōu)勢和弱勢的領(lǐng)導(dǎo)者，一個(gè)為下屬制定明確目標(biāo)，讓組織團(tuán)結(jié)一致，努力奮斗的領(lǐng)導(dǎo)者才是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，他領(lǐng)導(dǎo)下的組織才能經(jīng)得住激烈的市場競爭。
能力予以肯定，你與他保持一致性，他會(huì)認(rèn)為你支持他，你肯定他的組織和能力。因此會(huì)看重你，為你提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，給你加薪。你要知道你的表現(xiàn)和能力都是直接老板說了算，你要升職還有要他的推薦信。所以，學(xué)好這一點(diǎn)是一個(gè)很明智的選擇。
整體與部分密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分組成整體。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，你是一個(gè)部分。但怎么才能讓自己是一個(gè)不可缺少的關(guān)鍵部分而不是一個(gè)可有可無的擺設(shè)呢？讓他們覺得沒有你是不行的，沒有你一切都無法運(yùn)行。顯而易見，要做到這一點(diǎn)不是容易的，從杜拉拉的經(jīng)驗(yàn)來看那就有這樣幾點(diǎn)是非常重要的。一是你要明白自己的價(jià)值所在，并在原有的基礎(chǔ)上不斷提升自己，不斷學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，及時(shí)了解行業(yè)趨勢，競爭狀況和技術(shù)更新，學(xué)以致用；二是要清楚自己的定位和職責(zé)，別搞不清楚自己是誰，什么是自己的活，知道什么該報(bào)告，什么要自己獨(dú)立做決定；三是你要有頑強(qiáng)的適應(yīng)能力，讓自己是去適應(yīng)環(huán)境，要知道環(huán)境是不會(huì)來適應(yīng)你的。作為一個(gè)員工，你要及時(shí)調(diào)整自己的行為和風(fēng)格來適應(yīng)不同個(gè)人及團(tuán)體的需要。四是你要有自己的目標(biāo)，要規(guī)劃好自己的工作計(jì)劃業(yè)務(wù)計(jì)劃。
處理好這些關(guān)系，那你就可以早日實(shí)現(xiàn)自己退休的理想，做一個(gè)對(duì)自己來說的成功的人。
在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。這個(gè)假期，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》，寫下了我的體會(huì)。
彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習(xí)型群體，使人們?cè)趫F(tuán)體中都能以自己的理想為目標(biāo)，不斷的前進(jìn)。同時(shí)在團(tuán)隊(duì)中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識(shí)的成果。從真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中體會(huì)工作生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，對(duì)五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使人讀后深受感觸：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考。
1。自我超越。自我超越的修煉就是要建立個(gè)人“愿景”，保持創(chuàng)造性張力，看清結(jié)構(gòu)性沖突，誠實(shí)地面對(duì)真相，學(xué)會(huì)運(yùn)用潛意識(shí)。能夠運(yùn)用自我超越的人，可以不斷實(shí)現(xiàn)他們心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當(dāng)人們希望達(dá)到某些愿望的時(shí)候，首先要有“我想達(dá)到”的愿望，這種愿望越強(qiáng)烈，愿望能夠?qū)崿F(xiàn)的機(jī)會(huì)就越大。對(duì)于能夠自我超越的人，他們對(duì)待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng)新和超越，是一種真正的學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)別人追求“自我超越”最大的力量，便是你自己先認(rèn)真地追求自我超越。
2。改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響。學(xué)習(xí)如何將我們的心智模式打開，并加以檢視和改善，有助于改變心中對(duì)于周遭世界如何運(yùn)作的既有認(rèn)知。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見。這樣才能打開通向成功的門窗。
3。建立共同理想。一個(gè)共同理想是團(tuán)體中成員都真心追求的愿景，它反映出個(gè)人的愿景。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。愿景具有強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，在追求愿景的過程中，人們自然而然就會(huì)產(chǎn)生勇氣，去做任何為愿景所必須做的事。系統(tǒng)思考是建立共同愿景的沃土，它的修煉需要系統(tǒng)思考的支撐。
4。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)體成員整體搭配與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過程。曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
5。全局思考。群體與人類其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
當(dāng)然，每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉×博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。
最近還閱讀了另一本書《沉思錄》，這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個(gè)死角就是自己，所以看清自己、與自己對(duì)話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對(duì)話從來就不是一件容易的事，它需要絕對(duì)真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對(duì)自己進(jìn)行告誡，比如他在書中這樣對(duì)自己說道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自己。
《沉思錄》是一本正大而質(zhì)樸的哲學(xué)書。作者用無華的文字平鋪直敘了對(duì)宇宙、個(gè)體、時(shí)間、心靈、本性、思想、行為、生死等事物的深刻體悟，沒有刻意晦澀的思辨，沒有冗長乏味的說教，只是嚴(yán)峻而不失平和的叮囑和告誡，啟思耐品。我簡單歸納了一下，《沉思錄》說了這些道理：宇宙是流變的，時(shí)間是即逝的，名利是短暫的，人惟一的選擇，就是把握現(xiàn)在所過的生活；一個(gè)人退隱到何處也不如退到自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，寧靜是心靈的井然有序；靈魂要關(guān)照自身，要抑制一切無目的和無價(jià)值的想法以及大量好奇和惡意的情感，使智慧僅僅用于正直的行動(dòng)，每時(shí)每刻地塑造你自己，達(dá)到與滿足、樸素和謙虛結(jié)為一體的自由；要遵從自己和人類共同的本性生活，讓行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)的`行為，追求正義、節(jié)制、仁愛、鎮(zhèn)定等品德的完善；人是自然的一部分，要虔誠地默認(rèn)現(xiàn)有條件，高貴地忍受不幸和痛苦，接受變化，死亡也是變化的一部分；人們是彼此為了對(duì)方而存在，應(yīng)為普遍利益行善。這些觀點(diǎn)，對(duì)于我們這些行色匆匆、碌碌打拼的現(xiàn)代人來講，無疑為一方撫慰心靈焦灼、困頓的良藥。在《沉思錄》中，我還似乎讀出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁愛、老莊的清靜，更窺到了當(dāng)今建設(shè)和諧社會(huì)所提倡的包容、平等、理性、公正、和諧等思想的端倪?？梢?，真正的智慧是跨越時(shí)代、地域、宗教和種族的。
這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。法國雷朗指出，馬可。奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰：面對(duì)宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的?！冻了间洝匪?，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個(gè)事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因?yàn)槭挛锒际呛献鞯模鼈兘Y(jié)合起來形成同一宇宙（秩序）。他還指出，理性的動(dòng)物是彼此為對(duì)方而存在，所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛的原則，每個(gè)人都要對(duì)自己的同類友好，意識(shí)到他們來自同一根源，趨向同一目標(biāo)，都要做出有益社會(huì)的行為。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外，還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，認(rèn)為人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會(huì)的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是：德行是不要求報(bào)酬的，是不希望別人指導(dǎo)的，不僅要使行為高貴，而且要使動(dòng)機(jī)純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
這本哲學(xué)書有許多閃光點(diǎn)，給了我很多啟示：，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學(xué)會(huì)善于取人之長，豐富知識(shí)、提升境界、弘揚(yáng)美德；正確對(duì)待自己、他人，有一種包容的心，碰到任何事情都首先要檢查自己做得對(duì)不對(duì)，不要隨意責(zé)怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，首先的原則就是友愛；堅(jiān)持顧全大局、維護(hù)社會(huì)利益，要讓你的行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)行為，因?yàn)檫@符合你的本性；正確對(duì)待人生，樂觀面對(duì)生死，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時(shí)間，再看看在你之前的時(shí)間，在這種無限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢？因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
回想起來，讀《第五項(xiàng)修煉》和《沉思錄》的過程很像接受智力加耐力的雙重挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，受益匪淺的我十分慶幸完成了這個(gè)挑戰(zhàn)。而且，能夠時(shí)常溫習(xí)這樣不朽而實(shí)用的偉大作品，從中汲取智慧和方法，不正是眾多學(xué)子的追求！
通過學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》使我了解了很多相關(guān)的知識(shí)，體會(huì)頗深。
“學(xué)習(xí)型組織——第五項(xiàng)修煉”是當(dāng)代管理大師美國麻省理工史隆學(xué)院彼得．圣吉博士通過對(duì)四千家企業(yè)的培訓(xùn)研究，窮十年之功而研究、提煉、總結(jié)推出的一套完整的、操作性很強(qiáng)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的新型企業(yè)管理方法。學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
五項(xiàng)修煉告訴我們：一個(gè)人怎樣從一般的人變成學(xué)習(xí)型的人。
在文中更能理解什么是“學(xué)習(xí)”和“修煉”。在我以前的認(rèn)識(shí)里，學(xué)習(xí)無外乎是“吸收知識(shí)，或者是獲得信息”；而在這本書里，“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我。透過學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認(rèn)知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來的能量。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí)?！边@是一個(gè)新的觀念，因?yàn)閷W(xué)習(xí)乃是“活出生命的意義”！當(dāng)然，學(xué)習(xí)還必須是“終身”貫之的！而關(guān)于“修煉”一詞。看這本書之前，我以為它談的無非是個(gè)人品德修養(yǎng)問題，如先哲孔子談修身養(yǎng)性之類。但這里的“修煉”不僅指個(gè)人修身養(yǎng)性，還指組織的“修煉”。所以既有第一項(xiàng)修煉“自我超越”，也有第二項(xiàng)修煉“改善心智模式”，第三項(xiàng)修煉“建立并同愿景”，第四項(xiàng)修煉“團(tuán)體學(xué)習(xí)”，第五項(xiàng)修煉“系統(tǒng)思考”。
多年來關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的論述和著作可以用“汗牛充棟”來形容了，綜合其對(duì)心智模式的定義、解釋，可以歸納出以下特點(diǎn)：它是人們長期記憶中隱含著的對(duì)世界的認(rèn)知；它深植于我們心靈之中，關(guān)于我們自己、別人、組織以及世界每個(gè)層面的形象、假設(shè)和故事；它包括人們的心理素質(zhì)、思維方式和心態(tài)；每個(gè)人的心智模式與成長環(huán)境密切相關(guān)，所以每個(gè)人的心智模式也不相同；一個(gè)人的心智模式好，說明他心中的圖像清晰、準(zhǔn)確，因此認(rèn)識(shí)客觀事物就正確，他就容易成功，反之就可能失??；因?yàn)槲覀兒苌賹?duì)自己的心智模式進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，所以這些模式很少得到改變；世界在變化，心智模式也要改變；推動(dòng)世界進(jìn)步的主要是思想，思想觀念是在一定的心智模式下形成的。
《第五項(xiàng)修煉》字字如玉，發(fā)人深思，催人覺醒，授人以漁，引人成功……今天，我僅對(duì)我當(dāng)前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉。現(xiàn)在，我又捧起了《第五項(xiàng)修煉》這本書，俗話說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，我堅(jiān)信她會(huì)為我打開另一扇窗，指引我的幸福人生，照亮我的美好前程！
“書香溢寒假，名著伴我行”的讀書活動(dòng)讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著是一汪泉水，時(shí)刻滋潤著我們的心靈；名著是夜晚璀璨的星星，指引我們走向正確的道路；名著是江南醉人的風(fēng)景，讓人流連忘返。而《第五項(xiàng)修煉》與《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。
如今，知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益劇烈，職場風(fēng)云變幻莫測，沒人能準(zhǔn)確的把握其方向。xx年的金融危機(jī)使得多家企業(yè)破產(chǎn)，造成成千上萬的人失業(yè)。所以無論是個(gè)人還是整個(gè)企業(yè)，都需要掌握一定的生存技巧，這些技巧不是先天就會(huì)的，而是靠后天的學(xué)習(xí)積累起來的，在這個(gè)靠知識(shí)武裝自己的時(shí)代，對(duì)于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來說，是可悲的，其結(jié)果注定是被時(shí)代的潮水所吞沒。因此，不斷在學(xué)習(xí)與工作中前進(jìn)成為了一種有力舉措。
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對(duì)自己所處的世界級(jí)公司的政治斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經(jīng)歷，生活理念和為人處事的方式。
人的最輝煌的時(shí)間段可以說是獻(xiàn)給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房，沒有任何的風(fēng)雨，沒有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當(dāng)脫離溫房時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會(huì)中，有著背景是令人羨慕的，因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛罚苯泳涂梢酝ㄏ蜃约核蛲纳?。或許這對(duì)許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會(huì)，理想的公平是絕不不存在的。對(duì)于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時(shí)間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書。《杜拉拉升職記》是一部描述白領(lǐng)生存法則的小說。小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規(guī)路子，靠個(gè)人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個(gè)民營企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺(tái)企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn)。
對(duì)于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗(yàn)后，可以對(duì)自己向往的職業(yè)開始進(jìn)行選擇，而樂業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個(gè)人，她有這自己明確的目標(biāo)，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營企業(yè)和港臺(tái)企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的著名美資500強(qiáng)企業(yè)db，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時(shí)的她，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷售助理，成長為一個(gè)專業(yè)干練的hr經(jīng)理，見識(shí)了各種職場變遷，也歷經(jīng)了各種職場磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級(jí)對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當(dāng)事人自己也對(duì)上級(jí)有抱怨的時(shí)候，該怎樣處理？當(dāng)直接上司和間接上級(jí)之間對(duì)自己有不同看法的時(shí)候，該如何處理？當(dāng)直接上司和更高級(jí)別上司有矛盾時(shí)，該怎么處理？遭遇辦公室愛情的時(shí)候，該怎樣面對(duì)？遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對(duì)于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對(duì)辦公室愛情的時(shí)候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機(jī)智去面對(duì)，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來。
杜拉拉，長相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的ol瘦版，學(xué)歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗(yàn)，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。
相對(duì)于《杜拉拉升職記》，《第五項(xiàng)修煉》更為深?yuàn)W難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。其中，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越；心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視；共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠地奉獻(xiàn)和投入；團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快；企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。
當(dāng)然在社會(huì)之中，個(gè)人終究是渺小的，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無止境，學(xué)習(xí)的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過程。最大的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來。
雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時(shí)間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場相應(yīng)的知識(shí)。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基矗如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)為主，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí)。社會(huì)是殘酷的，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己，很快就會(huì)被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法，相信在未來的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。
寒假期間，學(xué)校給我們推薦了兩本書，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項(xiàng)修煉》，由于個(gè)人比較喜歡記敘類的東西，一看書名，就知道第一本講的是一個(gè)故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書，所以下面我先來說說我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：
《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個(gè)柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過程，她初進(jìn)公司，先是忠心耿耿地傻干，后來發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可上司就是不待見，她是一個(gè)善于思考的人，她在在復(fù)雜的多重關(guān)系中摸索，并不斷的進(jìn)行自我調(diào)整，終于掌握了職場生存規(guī)律，她憑著自己聰慧的頭腦，和對(duì)工作的韌勁，最后她成功了！套用下書中的話：“youdeserveit！”
不得不承認(rèn)這本書是一本好書，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將面對(duì)這樣的問題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場中廠面臨的問題，也教會(huì)了我們不少的解決與生存之道，我從這本書中得到的最大啟示有兩點(diǎn)：一是“改變”，二是“思考”。對(duì)于以后我們剛剛踏出校門的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會(huì)順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都可以應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖儭６硪环矫?，?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，而對(duì)于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更輕松、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們也很快將要走出校園，踏上社會(huì)，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
下面是《第五項(xiàng)修煉》，一聽名字就知道它應(yīng)該是一本很專業(yè)的書，所以當(dāng)我讀完第一遍的時(shí)候，完全不知所云，我只好靜下心來仔細(xì)的讀了第二遍，強(qiáng)迫自己以讀小說的態(tài)度來讀，終于皇天不負(fù)苦心人，我感覺有點(diǎn)懂了，所以我就簡單的說說自己對(duì)這本書的理解吧：
作者的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作，五項(xiàng)修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
1。自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。
我認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的人，是一個(gè)自身素質(zhì)及能力都極強(qiáng)的人，他們能有效利用客觀條件實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的愿望，并不斷的提高完善自己。
2。改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見，或甚至圖象、印象。
我認(rèn)為改善心智模式這點(diǎn)在團(tuán)隊(duì)合作中非常重要，心智模式，通俗來講，就是自己的內(nèi)心想法，在團(tuán)隊(duì)合作中，不要什么都是“我以為，我認(rèn)為”，以自我為中心，應(yīng)該常與伙伴共同自己的意見，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)想法一致，這樣整個(gè)團(tuán)隊(duì)才有凝聚力。
3。建立共同理想。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。
這點(diǎn)和上一點(diǎn)有相通之處，就是大家要有共同目標(biāo)，勁往一處使。
4。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗(yàn)的真正含義。
5。全局思考。群體與人類其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。
我們不是單純的個(gè)人，我們生活在集體中，團(tuán)隊(duì)中，做什么事時(shí)，我們要以全局利益為重，必要時(shí)應(yīng)犧牲個(gè)人利益。
這本書需要我們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)中不斷地理解并加以運(yùn)用，建立學(xué)習(xí)型組織，使我們所在的團(tuán)隊(duì)更加強(qiáng)大。
這兩本書使我的寒假充實(shí)而有意義，《杜拉拉升職記》教會(huì)了我勤奮與思考，《第五項(xiàng)修煉》讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作中的法則。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇五
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對(duì)自己所處的公司的人的最輝煌的時(shí)間段可以說是獻(xiàn)給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房，沒有任何的風(fēng)雨，沒有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當(dāng)脫離溫房時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會(huì)中，有著背景是令人羨慕的，因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛?，直接就可以通向自己所向往的生活。或許這對(duì)許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會(huì)，理想的公平是絕不不存在的。對(duì)于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時(shí)間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書?！抖爬氂洝肥且徊棵枋霭最I(lǐng)生存法則的小說。小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規(guī)路子，靠個(gè)人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個(gè)民營企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺(tái)企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn)。
對(duì)于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗(yàn)后，可以對(duì)自己向往的職業(yè)開始進(jìn)行選擇，而樂業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個(gè)人，她有這自己明確的目標(biāo)，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營企業(yè)和港臺(tái)企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的美資500強(qiáng)企業(yè)db，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時(shí)的她，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷售助理，成長為一個(gè)專業(yè)干練的hr經(jīng)理，見識(shí)了各種職場變遷，也歷經(jīng)了各種職場磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級(jí)對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當(dāng)事人自己也對(duì)上級(jí)有抱怨的時(shí)候，該怎樣處理？當(dāng)直接上司和間接上級(jí)之間對(duì)自己有不同看法的時(shí)候，該如何處理？當(dāng)直接上司和更高級(jí)別上司有矛盾時(shí)，該怎么處理？遭遇辦公室愛情的時(shí)候，該怎樣面對(duì)？遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對(duì)于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對(duì)辦公室愛情的時(shí)候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機(jī)智去面對(duì)，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來。
杜拉拉，長相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的ol瘦版，學(xué)歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗(yàn)，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。
相對(duì)于《杜拉拉升職記》，《第五項(xiàng)修煉》更為深?yuàn)W難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。其中，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠地奉獻(xiàn)和投入;團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。
當(dāng)然在社會(huì)之中，個(gè)人終究是渺小的，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無止境，學(xué)習(xí)的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過程。的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來。
雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時(shí)間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場相應(yīng)的知識(shí)。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)為主，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí)。社會(huì)是殘酷的，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己，很快就會(huì)被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法，相信在未來的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇六
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對(duì)自己所處的公司的職場斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經(jīng)歷，生活理念和為人處事的方式。
人的最輝煌的時(shí)間段可以說是獻(xiàn)給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房，沒有任何的風(fēng)雨，沒有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當(dāng)脫離溫房時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會(huì)中，有著背景是令人羨慕的，因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛?，直接就可以通向自己所向往的生活?；蛟S這對(duì)許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會(huì)，理想的公平是絕不不存在的。對(duì)于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時(shí)間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書?！抖爬氂洝肥且徊棵枋霭最I(lǐng)生存法則的小說。小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規(guī)路子，靠個(gè)人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個(gè)民營企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺(tái)企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn)。
對(duì)于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當(dāng)你有了一定的后，可以對(duì)自己向往的職業(yè)開始進(jìn)行選擇，而樂業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個(gè)人，她有這自己明確的目標(biāo)，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營企業(yè)和港臺(tái)企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的美資500強(qiáng)企業(yè)db，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時(shí)的她，大學(xué)四年了。在進(jìn)入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷售助理，成長為一個(gè)專業(yè)干練的。hr經(jīng)理，見識(shí)了各種職場變遷，也歷經(jīng)了各種職場磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級(jí)對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當(dāng)事人自己也對(duì)上級(jí)有抱怨的時(shí)候，該怎樣處理？當(dāng)直接上司和間接上級(jí)之間對(duì)自己有不同看法的時(shí)候，該如何處理？當(dāng)直接上司和更高級(jí)別上司有矛盾時(shí)，該怎么處理？遭遇辦公室愛情的時(shí)候，該怎樣面對(duì)？遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對(duì)于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對(duì)辦公室愛情的時(shí)候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機(jī)智去面對(duì)，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來。
杜拉拉，長相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的ol瘦版，學(xué)歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗(yàn)，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。
相對(duì)于《杜拉拉升職記》，《第五項(xiàng)修煉》更為深?yuàn)W難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。其中，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越；心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視；共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠地奉獻(xiàn)和投入；團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快；企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。
《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。
當(dāng)然在社會(huì)之中，個(gè)人終究是渺小的，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無止境，學(xué)習(xí)的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過程。的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來。
雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時(shí)間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場相應(yīng)的知識(shí)。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)為主，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí)。社會(huì)是殘酷的，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己，很快就會(huì)被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的，相信在未來的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇七
“讀書破萬卷，下筆如有神”、“讀萬卷書，行萬里路”，自古以來讀書成為人們修身養(yǎng)性的不二法寶。讀書可開闊眼界，可增長見識(shí)，可陶冶情操，可升華思想。當(dāng)代大學(xué)生，作為未來社會(huì)建設(shè)的預(yù)備力量，我們肩負(fù)時(shí)代和社會(huì)賦予的歷史使命，培養(yǎng)能力的同時(shí)，更應(yīng)該多讀書，從而掌握知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備。為此特開展此次調(diào)查。
（2）調(diào)查時(shí)間：20xx年10月10日。
（3）調(diào)查方式：問卷式。
（4）調(diào)查地點(diǎn)：***********。
（5）調(diào)查對(duì)象：我校大學(xué)生，男生50%，女生50%。
調(diào)查顯示，23.4%的人基本上不看書，37.3%的人平均每天讀書在1小時(shí)以內(nèi)，30.3%的人平均每天讀書時(shí)間在1到2小時(shí)之間，只有9%的人平均每天讀書時(shí)間超過2小時(shí)。當(dāng)問及每學(xué)期讀過的書籍本數(shù)，37.4%的人會(huì)讀2至4本，46.7%的人會(huì)讀4至6本，只有15.9%的人表示會(huì)讀更多。問及如何選擇書籍時(shí)，64.5%的人表示不知讀什么書，更多時(shí)候會(huì)讀別人推薦的或看過的，27.8%會(huì)看作者，43.7%會(huì)看內(nèi)容，32.5%看網(wǎng)上排名，28.6%看定價(jià)。
調(diào)查顯示，約86.7%的同學(xué)認(rèn)為課外讀書是非常重要而且有益的，但是在讀書時(shí)間和讀書量上卻沒有體現(xiàn)。大多同學(xué)只是打著的收獲不是很大，就放棄的原來的讀書計(jì)劃?？梢娡瑢W(xué)們對(duì)讀書的作用還沒有全面而清醒的認(rèn)識(shí)，有的人過于功利，只注重讀書對(duì)自己的現(xiàn)時(shí)作用，卻不懂得厚積薄發(fā)，讀萬卷書才能行萬里路的道理；另少部分人對(duì)讀書的看法走了極端，認(rèn)為只有課外書籍才是真正有用的東西。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學(xué)喜歡看的書都是雜志和通俗小說，女同學(xué)中56.5%的同學(xué)平時(shí)的課外閱讀是雜志，而男同學(xué)中67.6%的男生的閱讀大多是科幻小說,由于同學(xué)們讀書目的不明確，沒有結(jié)合自己需求選擇圖書，使得讀書內(nèi)容過于零散不成體系，在一定程度上影響了讀書的效果。讀書本應(yīng)廣泛涉獵，汲取各種營養(yǎng)，但是同學(xué)在讀書時(shí)卻只選擇一兩類來讀，而沒有真正博覽群書，限制了自己的視野，久而久之自己的見識(shí)與知識(shí)儲(chǔ)備也沒有得到應(yīng)有的、更好的擴(kuò)充。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我校同學(xué)在閱讀中最主要的困惑是不知道讀什么書和不知道怎么讀，比例分別是46%和31%。在是否需要專家導(dǎo)讀調(diào)查中，56%的學(xué)生認(rèn)為很需要和比較需要。這說明交流圖書資訊和加強(qiáng)專家導(dǎo)讀是大多數(shù)同學(xué)的需求。
事實(shí)上，急功近利的閱讀習(xí)慣也在不少大學(xué)生身上蔓延。調(diào)查顯示，每年臨近全國四、六級(jí)英語考試，外文書庫的借閱率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平時(shí)，全國計(jì)算機(jī)等級(jí)考試也使電腦類圖書閱讀量成倍增長。臨考急抱佛腳，考試過后這些書又少人理睬。我們走訪校園各大書店時(shí)也發(fā)現(xiàn)，書店擺在最顯眼位置、最暢銷的也往往是各類備考書。同時(shí)，消遣性的市場書籍也受到不少大學(xué)生的歡迎，而一些古典嚴(yán)肅的經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)叢書卻遭遇冷落。盲目性也是目前大學(xué)生讀書中存在著的一個(gè)普遍問題。不少大學(xué)生并沒有從中學(xué)被動(dòng)的、以考試為中心的學(xué)習(xí)模式中走出來。學(xué)生們把讀書當(dāng)成是專業(yè)學(xué)習(xí)之外的“課外”的事情，缺乏按照社會(huì)需求和個(gè)人興趣系統(tǒng)進(jìn)行知識(shí)配置的意識(shí)。
作為在校大學(xué)生，并非每個(gè)人都可以在課業(yè)、交際和讀書之間找到完美的平衡，可能影響到大學(xué)生讀書時(shí)間甚至讀書心態(tài)的外部因素眾多。而調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生很容易受這些因素的影響而降低自己的讀書時(shí)間和質(zhì)量。很多同學(xué)認(rèn)為自己不經(jīng)常讀書的原因是受外部因素的影響，而對(duì)于這些因素，27%的同學(xué)認(rèn)為是時(shí)間太緊，22%的同學(xué)認(rèn)為是課業(yè)壓力太大，21%的同學(xué)歸咎于周圍沒有讀書氛圍。另外，12%的同學(xué)因?yàn)槿穗H交往活動(dòng)頻繁而沒有時(shí)間讀書，8%的同學(xué)受家庭生活背景的影響所以不常讀書，而有5%的同學(xué)易受社會(huì)輿論的影響而改變自己的讀書計(jì)劃。種種數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生自主排除外界干擾堅(jiān)持自己讀書計(jì)劃的能力還有待于提高。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)對(duì)于校圖書館的藏書提出很多意見，校圖書館很多藏書已經(jīng)泛黃、破舊，而且很多當(dāng)下流行的暢銷書，圖書館都沒有即使填充，而且很多書圖書館所收藏的都是老版和舊版。
以前，大家總愛說“學(xué)以致用”。但為什么學(xué)了都一定要用，一定要有立竿見影的成效呢？其實(shí)，我們對(duì)待閱讀不要太功利，很自然，很平靜來閱讀吧。當(dāng)你進(jìn)入到這個(gè)世界，閱讀就會(huì)為你展開一個(gè)新的天地。生活的壓力很大，各方面的誘惑也很多，更需要保持一塊心靈的凈土。哪怕每天讀一篇文章，讀一首詩，或者讀幾句話也行，只要養(yǎng)成習(xí)慣，閱讀就會(huì)成為你生活中的一部分。在專業(yè)知識(shí)書籍閱讀的同時(shí)，追求一下精神閱讀是一種很不錯(cuò)的選擇。
興趣愛好固然重要，但處于專業(yè)儲(chǔ)備階段的我們沒有一定的專業(yè)素養(yǎng)是絕對(duì)不行的，在學(xué)習(xí)期間多讀一些涉及專業(yè)知識(shí)的書籍，既有利于對(duì)專業(yè)知識(shí)的深入理解，又有利于更好的將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。還有，同學(xué)們應(yīng)該合理安排自己的閱讀時(shí)間，充分利用課余時(shí)間和假期多讀書、讀好書。養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讀書時(shí)該泛讀的內(nèi)容就泛讀，該精讀的內(nèi)容就應(yīng)靜下心來細(xì)細(xì)品讀，提高閱讀效率。讀書勿求多，而貴在精，貴在平時(shí)的積累。
首先，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的讀書情況，營造良好的讀書環(huán)境和氛圍，除了整修擴(kuò)建圖書館，還可將某個(gè)月或某個(gè)周定為讀書月或讀書周，開展多種活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生們多讀書、讀好書。其次，學(xué)校還可以以公告的形式定期向?qū)W生們推薦一些值得讀的書。最后，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)和支持相關(guān)社團(tuán)舉辦有關(guān)讀書之類的活動(dòng)，比如讀書交流會(huì)，知識(shí)競賽，知識(shí)講座等。調(diào)查顯示，有54.3%的人表示他們會(huì)關(guān)注相關(guān)活動(dòng)，他們解釋說，通過關(guān)注相關(guān)活動(dòng)，有時(shí)會(huì)學(xué)到新的知識(shí)，有時(shí)可借此明確讀書的方向，有時(shí)可引發(fā)讀書的興趣。
1、圖書館應(yīng)及時(shí)添加新的書籍，滿足學(xué)生的求知需要。書籍所涉獵的范圍要盡量廣。
2、完善各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施，方便學(xué)生在館內(nèi)長時(shí)間閱讀。
3、設(shè)立圖書角，匯集同學(xué)們的書籍刊物，自由借閱，提高資源的利用率。
充分依靠和利用校報(bào)、廣播、有線電視、櫥窗、校園網(wǎng)和校內(nèi)各社團(tuán)的刊物等大眾傳播媒介，通過有關(guān)采訪報(bào)道、交流對(duì)話等形式，從各角度、各方位對(duì)大學(xué)生閱讀提供直接的幫助。新穎生動(dòng)的讀書心得和書評(píng)文章，通過有聲廣播、報(bào)紙文字、電視畫面，可以使大學(xué)生在潛移默化中受到啟示，從而達(dá)到輔導(dǎo)讀者、提高大學(xué)生的閱讀品位、形成良好的讀書風(fēng)氣的目的。
組織書評(píng)活動(dòng)，發(fā)揮書評(píng)的導(dǎo)向功能，用書評(píng)來進(jìn)行正確的引導(dǎo)，把握大學(xué)生的閱讀傾向，幫助大學(xué)生辨析、判別文獻(xiàn)信息內(nèi)容的是非、真?zhèn)巍?yōu)劣，通過正確的輿論導(dǎo)向，把文獻(xiàn)信息和大學(xué)生緊緊地聯(lián)系在一起，引導(dǎo)大學(xué)生閱讀。大學(xué)生通過書評(píng)、網(wǎng)評(píng)了解有關(guān)信息，激起閱讀欲望，增強(qiáng)識(shí)別好壞的免疫力，從而學(xué)會(huì)在信息海洋中遨游，取得無窮的知識(shí)。
加強(qiáng)學(xué)生讀書社團(tuán)的建設(shè)和管理，成立由圖書館負(fù)責(zé)的學(xué)生讀書團(tuán)體，有效地支持、管理好學(xué)生讀書社團(tuán)的活動(dòng)，有組織有計(jì)劃地開展各種競賽活動(dòng)，使社團(tuán)活動(dòng)與閱讀指導(dǎo)、討論結(jié)合起來，使其沿著讀好書、好讀書的軌道發(fā)展。
總而言之，讀書是大學(xué)生不可忽視的重要學(xué)習(xí)方法和環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)自己閱讀中存在的問題并解決，對(duì)提高讀書效率和水平至關(guān)重要。當(dāng)代當(dāng)學(xué)生應(yīng)充分重視并從現(xiàn)在開始行動(dòng)，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，為自己將來適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇八
第四，付出才有收獲。
雖然我家的生意還不錯(cuò)，他的背后是父母親辛勤的工作。他們每天六點(diǎn)種起床，十一點(diǎn)才休息，冬天父親每天五點(diǎn)起床，開著三馬車去30里外的縣城進(jìn)貨，無論寒風(fēng)刺骨，還是風(fēng)雪嚴(yán)寒，依舊如故，這是為了什么呢?我知道，不就是為了多賺些錢，供我們兄弟三個(gè)上大學(xué)嗎!我在家?guī)滋炀透械胶芾?，父母親幾年如一日。他們的辛苦可想而知。有很多商品要早上搬出，傍晚再般回去，僅次一項(xiàng)就會(huì)很辛苦了，而且家中還有六畝田地，到了夏秋季節(jié)更是忙的不可開交，看著父母親臉上一天天增多的皺紋，看著父母親勞累的背影，心中有一種說不出的滋味。我還有什么理由不去好好讀書，還有什么理由不去努力呢!我只有拿優(yōu)異的成績來回報(bào)我的父母，這樣我才能問心無愧。通過一個(gè)多月的實(shí)踐使我增長了見識(shí)，也懂得了許多做人的道理，也使我更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，所以我要在今后的學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，提高自己的素質(zhì)，努力學(xué)好自己的專業(yè)技能，將來回報(bào)父母，回報(bào)一切關(guān)心我的人。
于是為了進(jìn)步自己的能力，增加團(tuán)隊(duì)工作經(jīng)驗(yàn)，不少人競選班委、學(xué)生會(huì)職務(wù);在檔案上留段字為日后的工作添籌碼。
有了這些經(jīng)驗(yàn)就能夠解決社會(huì)實(shí)際題目了嗎?答案是不夠的。校園與社會(huì)環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時(shí)間走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐。這也是老師要求我們寫社會(huì)實(shí)踐論文的目的。
實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中往，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的唯一途徑。
在實(shí)踐中我們還可以檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)的成效、檢測自己的所缺，以便我們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)有個(gè)側(cè)重點(diǎn)。另外，校園與社會(huì)環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，所以我們還可以在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)到很多在校園里學(xué)不到的知識(shí)。這就形成了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐的良性循環(huán)。
當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)不斷變化，在機(jī)會(huì)越來越多的同時(shí)，也出現(xiàn)了更多的題目，有了更多更艱巨的挑戰(zhàn)，這也就對(duì)人才的要求越來越高。
我們不僅要學(xué)好課本里的知識(shí)，還要主動(dòng)走進(jìn)社會(huì)，積極在實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他的東西，不斷增加自己的經(jīng)驗(yàn)，全方面武裝自已，才能在這個(gè)社會(huì)有立足之地甚至擁有不敗之地。
20xx年冷假一回到家鄉(xiāng)我就積極在家鄉(xiāng)的一家超市找了一份冷假臨時(shí)工做促銷員。掛著實(shí)習(xí)生的牌子站在柜臺(tái)旁，我一臉幼稚、迷茫地站在那，不斷地提醒自己要大膽地接近顧客，拉攏顧客，可好長一段時(shí)間站在那一聲不吭的。一個(gè)大姐在顧客少的時(shí)候教我如何傾銷產(chǎn)品。
我也慢慢地放開膽往嘗試，實(shí)在這種交流比想象的輕易多了。就好象上臺(tái)前緊張兮兮，但在臺(tái)上只顧著自己的表演而忘了緊張。害怕就是這樣被克服的。關(guān)鍵在于大膽地邁出第一步。
在超市做促銷員不能坐著，也不能在超市隨便逛來蕩往，得時(shí)刻留意服務(wù)顧客。固然天天只有上午或下午班，但一段時(shí)間下來，還是腰酸腳痛。或許也正如孟子所說天將降大任于斯人也，必先勞其脛骨，餓其體夫，空乏其身。
在學(xué)校，天天有作息時(shí)間表約束你。課程表會(huì)告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒，然后老板不滿足你的表現(xiàn)扣你工資或者將你開除。
積極的就是主動(dòng)接近顧客，拉近與顧客的間隔，然后耐心的傾銷產(chǎn)品。這也實(shí)在鍛煉了我們的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。我們膽大了才能冷靜，冷靜了才能很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，不至于慌張得不知所措。
我們必須主動(dòng)努力才可能繼續(xù)干下往。在學(xué)校，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績而努力，固然這也存在的競爭，可校園里總少不了那份純真，那份真誠，一般不會(huì)招來嫉恨與報(bào)復(fù)。
可是在社會(huì)中，優(yōu)越劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。在社會(huì)中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)往處理。
盡管存在競爭，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗(yàn)往調(diào)整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學(xué)沉醉于學(xué)習(xí)與消遣還未來得及思考，便忽略了社會(huì)實(shí)踐的重要性。
有個(gè)事實(shí)眾所周知，學(xué)生的實(shí)際操縱能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實(shí)踐中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的理論知識(shí)很多很多，幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中，很可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上。或許工作中運(yùn)用到的只是很簡單的題目，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。
有時(shí)候我會(huì)想，實(shí)際操縱這么簡單，但為什么我們要學(xué)習(xí)那么深?yuàn)W的知識(shí)呢?現(xiàn)在的教育真的存在很大的弊端，嚴(yán)重的脫離了社會(huì)實(shí)際應(yīng)用嗎?實(shí)在不然，在學(xué)習(xí)這些吃力的知識(shí)的同時(shí)，我們的學(xué)習(xí)能力進(jìn)步了，理解能力和邏輯思維能力也增強(qiáng)了。
更在很多書本中教我們?nèi)绾瓮龊米约海涛覀儤淞⒆约哼h(yuǎn)大的理想，這將更好的為我們社會(huì)實(shí)踐打基礎(chǔ)。作為大學(xué)生，我們的年齡也不小了，離走向社會(huì)工作也不遠(yuǎn)了，我們應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理社會(huì)上發(fā)生的各方面的事情，這就意味著我們必須得重視社會(huì)實(shí)踐。究竟畢業(yè)以后我們不能再帶著幼稚、茫然的眼神走進(jìn)社會(huì)，就像我們當(dāng)初走進(jìn)大學(xué)一樣。我們要帶著實(shí)實(shí)在在的能力走進(jìn)社會(huì)，為社會(huì)服務(wù)。
而現(xiàn)今一個(gè)事實(shí)卻被很多人誤讀了，大學(xué)生越來越不值錢了。甚至某些人開始看不起大學(xué)生，以為讀大學(xué)沒什么用了，一些沒讀書的人在社會(huì)上混得更好。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)不包分工了，也確實(shí)很多大學(xué)生找不到好工作。這正說明了現(xiàn)在社會(huì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)、能力要求越來越高了;當(dāng)然也說明了某些大學(xué)生的確不過關(guān)。大學(xué)生不是全值錢，但社會(huì)上值錢的還是大學(xué)生。
這就為什么還是有很多人打工之后還想讀書，甚至有部分人也確實(shí)再次進(jìn)進(jìn)校園學(xué)習(xí)。我們?cè)谛@里學(xué)習(xí)到的先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)能為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，也能為自己帶來更多的收益。而要成為值錢的大學(xué)生正要求了我們?cè)鷮?shí)把握專業(yè)知識(shí)還有社會(huì)實(shí)踐能力與經(jīng)驗(yàn)。這次冷假社會(huì)實(shí)踐我以善用知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)步實(shí)踐能力，豐富假期生活為宗旨，利用這段寶貴的時(shí)間參加有意義的實(shí)踐活動(dòng)，接觸了社會(huì)，了解了社會(huì)，并從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)了自我。這次的社會(huì)實(shí)踐讓我收獲不少。在這，我總結(jié)以為以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中不可缺少的。
一、在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓我熟悉更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會(huì)未幾，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融進(jìn)社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間協(xié)力往做事，使其做事的過程中更加融洽()，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二、在社會(huì)中要有自信。自信不是麻痹的自詡，而是對(duì)自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三、在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說的在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長了你自然就不怕了。實(shí)在有誰一生下來就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得輕易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說：勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四、工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)如同人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
以上是我自己在這次冷假社會(huì)實(shí)踐中所學(xué)到的，是我自己以為在社會(huì)上立足所必不可少的要求。
最后我要說的是：大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)，我感覺學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐是密不可分的。
實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車，實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的奔騰。
增強(qiáng)了我熟悉題目、分析題目、解決題目的能力。為熟悉社會(huì)、了解社會(huì)、步進(jìn)社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。
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讀書報(bào)告大學(xué)生篇九
莎士比亞曾說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過各種的渠道來充實(shí)自己，而讀書是最好的方法之一。本學(xué)期，我按照自己的讀書計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書，收獲很大。
讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺得生活暗淡無光。
對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無私的愛心溫暖冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
讀書讓我們不斷增長職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大程度地閑下來，而學(xué)生最大程度地忙起來；能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書讓我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書，使我對(duì)工作、對(duì)生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。每天讀書一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)碡S盈的人生！
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十
一、引言。
書籍是人類進(jìn)步的階梯。這句名言深刻揭示了讀書的意義。人生有限，不可能事事經(jīng)歷，也不需事事經(jīng)歷，一個(gè)獲得知識(shí)、豐富閱歷的重要途徑便是讀書。只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時(shí)間毫無保留地澆灌給我們，讓我們馳騁古今，經(jīng)天緯地。
1、國際社會(huì)普遍重視閱讀。
美國歷任總統(tǒng)都很關(guān)注國民閱讀，并在卸任后設(shè)立以自己名字命名的圖書館?？肆诸D擔(dān)任總統(tǒng)時(shí)期，推出了兒童閱讀全國計(jì)劃，并頒布《卓越閱讀法》，還在《中小學(xué)教育法》第二章中加入與閱讀有關(guān)的條文，首次以法律形式規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生閱讀。克林頓還呼吁全美100萬志愿者站出來，幫助兒童讀書。
英國人素有歐洲第一讀書家的美譽(yù)。英人愛讀書這似乎是每一個(gè)到過英國的人都會(huì)有的直觀感受。在倫敦，無論是在熙熙攘攘的地鐵里，沐浴著午后陽光的咖啡廳外，綠蔭融融的草坪上，還是在泰晤士河畔的座椅上，博物館前的樓梯邊，都隨處可見人們捧著書或者報(bào)紙專心閱讀的身影。
大多數(shù)日本人在乘坐公共交通工具的時(shí)候都不會(huì)大聲喧嘩，而是選擇閉目養(yǎng)神或者是看書。而且，在電車或者地鐵等交通工具里面看書，可以說是一種普遍現(xiàn)象，甚至可以說是一道風(fēng)景，因?yàn)?，不分男女老少，不少日本人都可以在乘坐公交時(shí)聚精會(huì)神地閱讀。
1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為世界讀書日，旨在讓各國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識(shí)、表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望藉此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，增強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)意識(shí)，并對(duì)那些為促進(jìn)人類的社會(huì)和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。
世界讀書日的設(shè)立更顯示國際社會(huì)對(duì)閱讀的重視。
2、我國也特別強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性。
我國當(dāng)代著名教育家朱永新說過：一個(gè)多讀書的人，其視野必然開闊，其志向必然高遠(yuǎn)，其追求必然執(zhí)著。也就是說，多讀書，不僅能使人變得視野開闊，知識(shí)豐富，而且還能使人具有遠(yuǎn)大的理想，執(zhí)著的追求。我國著名的語言學(xué)家呂淑湘先生也說過，他學(xué)習(xí)語文，三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外。
一、課外閱讀有助于學(xué)生形成良好的道德品格和健全的人格。
二、課外閱讀有助于在讀中積累語言。
三、課外閱讀有助于理解和運(yùn)用祖國語文。
四、課外閱讀有助于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3.當(dāng)前我國大學(xué)生課外閱讀情況不容樂觀。
通過日常生活中的觀察，和網(wǎng)上經(jīng)常報(bào)道的大學(xué)生現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)，有一些當(dāng)代大學(xué)生對(duì)讀書抱著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為讀書就是為了學(xué)習(xí)成績，就是為了針對(duì)考試，為此上課讀課本下課讀教輔材料。認(rèn)為不考試就可以不必讀書，直接忽略了課外書籍的閱讀，甚至很多人腦海里就沒有課外閱讀這種概念。當(dāng)然也有很多大學(xué)生是相當(dāng)喜歡閱讀的，但讀的書良莠不齊，一些人讀書純粹是為了消遣。
當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該是建設(shè)21世紀(jì)的新時(shí)代人才，閱讀作為一種提升綜合素質(zhì)的方法，應(yīng)該引起當(dāng)代大學(xué)生的普遍關(guān)注。
本文針對(duì)當(dāng)代有一定閱讀習(xí)慣的大學(xué)生，在圖書館附近進(jìn)行了調(diào)查，通過調(diào)查試圖從現(xiàn)狀找出大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的問題及原因，探討加強(qiáng)大學(xué)生閱讀的對(duì)策;其研究對(duì)于正確認(rèn)識(shí)閱讀，建立學(xué)習(xí)型社會(huì)具有一定意義;可為教育機(jī)構(gòu)、家庭及職場和社會(huì)提供參考意見。
二、調(diào)查基本情況。
調(diào)查時(shí)間：20xx年8月1號(hào)20xx年8月10號(hào)。
調(diào)查地點(diǎn)：山東藥品食品學(xué)院。
調(diào)查對(duì)象：當(dāng)代大學(xué)生。
調(diào)查方法：制作調(diào)查問卷。
調(diào)查人：山東藥品食品職業(yè)學(xué)院學(xué)生。
調(diào)查分工：以個(gè)人為單位進(jìn)行分發(fā)答卷進(jìn)行調(diào)查。
三、調(diào)查方法及過程。
這次社會(huì)調(diào)查，我們采取問卷的形式，主要針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生日常閱讀的目的、時(shí)間、方式、類型、以及對(duì)于長篇小說的閱讀，這幾方面作出了提問。在調(diào)查時(shí)，采取了隨機(jī)發(fā)放、無記名的方式，隨機(jī)對(duì)50位，各年級(jí)大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。并在調(diào)查結(jié)束后，回收全部問卷，竟查驗(yàn)，全部為有效問卷。
由于調(diào)查時(shí)并未硬性規(guī)定單復(fù)選，因此有部分學(xué)生在填寫問卷時(shí)，同時(shí)選擇了多個(gè)選項(xiàng)。所以，在后續(xù)調(diào)查報(bào)告中，有關(guān)百分比的計(jì)算，皆以人次為準(zhǔn)。
四、調(diào)查結(jié)果與分析。
讀書的重要性及讀書態(tài)度。
當(dāng)代大學(xué)生每年讀書數(shù)目在5本之下的有10人(占20%)，讀書數(shù)目在5-10本的有35人(占70%)，讀書數(shù)目在10-15本的有5人(占10%)，讀書數(shù)目超過15本的0人，可以看出雖然我國當(dāng)代大學(xué)生大部分人平均每年的課外讀書量都在5本之上，但這相比于美國英國等國際城市的大學(xué)生的人均讀書量相比有極大的差距，這說明雖然我國正在大力宣傳終身讀書學(xué)習(xí)的好處，但真正的落實(shí)率并不高，課外讀書的數(shù)目比例顯示值得我們警惕，和高度注意。
讀書的目的。
大學(xué)生讀課外書的目的主要是為了拓展知識(shí)，占44.4%，為了陶冶情操的有20人(占40%)，為了指導(dǎo)實(shí)踐的有3人(占6%)，為了提高考分的有1人(占2%)，為了消耗時(shí)間的有2人(占16%)。
看書的時(shí)間。
看書的時(shí)間大部分的大學(xué)生都安排在閑暇時(shí)段，根據(jù)我們統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示28人(占59%)看書的時(shí)間都安排在閑暇時(shí)間。剩余的22人(占44%)都是安排在課上和做作業(yè)時(shí)，這點(diǎn)顯示有相當(dāng)一部分的大學(xué)生雖然看書但不知道如何合理的安排時(shí)間。
課外閱讀環(huán)境。
讀的同學(xué)每個(gè)月的讀書量相對(duì)高一點(diǎn)，喜歡在宿舍閱讀的同學(xué)每月讀書量相對(duì)而言最少;這些數(shù)據(jù)表明了讀書環(huán)境對(duì)大學(xué)生課外閱讀數(shù)量有一定影響但并不起決定作用。
影響閱讀的因素。
大學(xué)生課外閱讀的困難情況：工作學(xué)習(xí)生活壓力大占有主要比重有25人(占50%)，其次是缺少讀書氛圍引不起讀書興趣的有13人(占26%)，也有12個(gè)(占24%)同學(xué)的選擇過于繁雜不知道如何閱讀。
課外閱讀對(duì)專業(yè)的幫助。
有35人(占70%)認(rèn)為課外閱讀有助于提高專業(yè)知識(shí)，可以憑此觸機(jī)，對(duì)所選專業(yè)有一定幫助，雖然所看書籍并不一定就是專業(yè)書籍，但知識(shí)是一定的智慧卻是可以轉(zhuǎn)移的。
課外讀物在你生活中扮演什么角色。
這道題我們是以多選形式出的，學(xué)業(yè)上的助推器、生活上的好助理、思想上的引導(dǎo)者、創(chuàng)業(yè)的養(yǎng)兵之地、交友的良好途徑、課后的舒適伴侶、心靈上的撫慰劑、對(duì)另一世界的情感寄托多種角色都有出現(xiàn)，且出現(xiàn)頻率相當(dāng)。
綜合以上信息，我們做出以下簡略分析。
在當(dāng)下的中國讀書雖然是一件大力提倡的事情，但現(xiàn)實(shí)問題是讀書是一件很難的事情，這與一個(gè)文化古國很不相稱。讀書之所為成為一件難事，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。中國高速的發(fā)展、快節(jié)奏的生活、微博微信的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)的的沖擊、信仰的缺失、書的本身等幾點(diǎn)!這些問題是沖擊讀書的最主要的問題!這是很有的調(diào)查分析的價(jià)值!
1：中國爆炸性發(fā)展。
中國經(jīng)歷了改革開放，經(jīng)濟(jì)的爆炸性發(fā)展帶來了多元化文化，帶來了物質(zhì)生活的充足，物質(zhì)基礎(chǔ)以經(jīng)滿足那就應(yīng)該開始向精神生活發(fā)展，但現(xiàn)在很多人終身為物質(zhì)奮斗終身!狄德羅說：不讀書的人，思想就會(huì)停止?，F(xiàn)在社會(huì)人們已經(jīng)不為物質(zhì)生活發(fā)愁，那么更應(yīng)該開始向精神生活走去，就應(yīng)該開始多讀書讀好書，可現(xiàn)實(shí)的情況是相反的。爆炸性發(fā)展帶來了更多元的世界，人們迷失到色彩繽紛的世界中了!改革發(fā)展本來是一件好的事情，但帶來的負(fù)面影響，卻是很多人沒有預(yù)料的。
2：現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活。
當(dāng)下的的生活就一個(gè)字快，吃、住、行都是快，快餐、快捷、高速等充斥著我們的生活中!很多人認(rèn)為看一本書必須學(xué)會(huì)什么東西，必須立竿見影的提升某些東西，有位古人說：讀書讀不夠十年看不出價(jià)值。古人都說了看書是一件慢慢才有受益的事情，就像現(xiàn)在社會(huì)學(xué)中醫(yī)是一件出成果很慢的事情，往往40多歲才能有效益，現(xiàn)在的大學(xué)生沒有耐心去讀中醫(yī)中藥，這種快節(jié)奏的生活就占了原因，快的節(jié)奏讓人沒有耐心去讀書。但現(xiàn)在社會(huì)快讓人變的沒有耐心讓人變的浮躁浮夸，人們沒有了安靜沒有了慢沒有了一顆沉穩(wěn)之心!
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十一
眾所周知，《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)及大量怵目驚心的案例寫成的一部細(xì)節(jié)管理專著。汪先生是一個(gè)成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，揭示了“細(xì)中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競爭的今天，如何做好各項(xiàng)工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。細(xì)節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說:”如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次，日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次.可是如果讓一個(gè)中國員工去做，那么他在第一天可能會(huì)擦六遍，第二天可能也會(huì)擦六遍，但到了第三天，可能就只會(huì)擦五次，四次，三次，到后來，就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡單的事做好就是不簡單，偉大來自于平凡，往往一個(gè)單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí)。“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼裕蠖Y不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。
我覺得細(xì)節(jié)來自于用心。教師是世界上責(zé)任最重，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因?yàn)楹⒆釉谛@里，教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”，這份責(zé)任中有對(duì)孩子知識(shí)的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對(duì)孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰流鼻涕了，誰又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛孩子，當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還得用心觀察用心揣摩孩子的特點(diǎn)，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學(xué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)讓孩子花更少的時(shí)間獲得更多的收獲?！笆郎蠠o難事，只怕有心人?！?BR> 作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會(huì)分工越來越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真，精細(xì)，否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來說也是如此，單位要成功，就必須把單位每個(gè)員工工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會(huì)盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個(gè)人也會(huì)從你這里感染到這種熱情。
看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
的確，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的.你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格.品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會(huì)更強(qiáng)大，因?yàn)槌煽兣c榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來的.沒有小的成功，哪來大的收獲.細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來塑造自己的人，是既聰明又成功的人.他們了解細(xì)節(jié)之美，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來的財(cái)富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫.細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn)，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認(rèn)為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒有提升自己，反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼祝棋拇蠛Ｊ怯梢坏蔚嗡跁?huì)而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣，你才會(huì)取得不斷的成功.
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十二
在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
讀了那么多書后，我有以下感受。
一,學(xué)習(xí)必須是自主的,是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛,才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí),就是在為事業(yè)打造未來。
二,學(xué)習(xí)沒有模版,沒有模式,沒有地圖。
實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí).每個(gè)的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。
三,學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程。
就符合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達(dá)到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).
四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。
我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。通過閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十三
書籍是人類進(jìn)步的源泉，也是人類的精神糧食，同樣也是人類數(shù)千年的文明結(jié)晶。
讀書可以陶冶情操，讀書可以開拓視野，讀書可以使人進(jìn)步。通過讀書，我們可以了解前人優(yōu)秀的文化成就，這就是所謂的書是人類進(jìn)步的階梯。因此，讀書是很重要的。
但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，特別是電子計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展。它使得人們的生活圈子通過網(wǎng)絡(luò)來傳播，它把人們的生活壓縮成了一個(gè)"朋友圈".當(dāng)今，人們?cè)絹碓蕉嗤ㄟ^網(wǎng)絡(luò)去獲取資信和消息，而不再是通過書籍。
書籍，正在被人們所慢慢遺忘。
如果這種現(xiàn)狀持續(xù)下去，未來中國社將會(huì)出現(xiàn)新人群：書盲。所以針對(duì)這種情況，我們小組做出了此次調(diào)查。
1、通過調(diào)查，了解當(dāng)今大學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀。
2、通過調(diào)查，引導(dǎo)大學(xué)生完善合理的閱讀結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，提高人文素養(yǎng)。
3、通過調(diào)查，引導(dǎo)大學(xué)生了解書籍的重要性，提高其閱讀的品味。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，閱讀則是人類獲取知識(shí)的重要基礎(chǔ)來源。大學(xué)生群體是我國社會(huì)的重要群體之一，而其作為閱讀群體則更是社會(huì)閱讀的重要組成部分之一。眾所周知，大學(xué)生是一個(gè)充滿生機(jī)與活力的群體，他們對(duì)世界充滿好奇，求知欲望很強(qiáng)，閱讀潛力無限大。但是隨著高新技術(shù)的興起和互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，改變了文閱讀的格局。如何引導(dǎo)大學(xué)生了解讀書的重要性和選好書、多讀書、讀好書來提高素養(yǎng)。首先要認(rèn)清大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀，了解和研究大學(xué)生的閱讀傾向，掌握大學(xué)生的閱讀規(guī)律，從中發(fā)現(xiàn)問題，探索如何解決問題，從而提出合理的建議，有針對(duì)性地給予廣大同學(xué)指導(dǎo)和幫助。
調(diào)查時(shí)間：20xx年4月22日—20xx年4月27日。
調(diào)查的對(duì)象：高校大學(xué)生。
調(diào)查形式：問卷調(diào)查。
調(diào)研方法：針對(duì)大學(xué)生讀書情況，我們采用問卷調(diào)查，在網(wǎng)絡(luò)上向高校的大學(xué)生隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷。
略
（一）閱讀興趣不足。
在當(dāng)今應(yīng)試教育和以分?jǐn)?shù)衡量的教育標(biāo)準(zhǔn)之下，大多數(shù)學(xué)生從開始就沒有養(yǎng)成一個(gè)好的閱讀習(xí)慣，而繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，也使學(xué)生應(yīng)接不暇，更不要說培養(yǎng)閱讀品書的興趣了。所以在這樣一種與"讀書和品書"格格不入的教育模式下，學(xué)生們自然很難養(yǎng)成大量讀書的興趣和習(xí)慣。
（二）社會(huì)"功利化",讀書也"功利化"。
從上述的調(diào)查看出，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生更多是把書籍當(dāng)作充實(shí)自己的工具。這源自于當(dāng)今社會(huì)偏向"功利化"的價(jià)值觀，就像從小從父母口中聽的"只有好好讀書才能出人頭地"等較為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀。
在應(yīng)試教育的環(huán)境下，我們所選擇的書籍，也都是充當(dāng)可以提高自身或者當(dāng)作一種"敲門磚"的一種工具，而并非真正為了品書。
在當(dāng)今社會(huì)大眾媒體的聚光燈下，我們可以從互聯(lián)網(wǎng)等等各種途徑去獲得各種消息，而并非再從書籍當(dāng)中去細(xì)細(xì)品味其中的道理，這樣一個(gè)相對(duì)急速的環(huán)境也是一種"功利化"的體現(xiàn)。
（三）閱讀選擇"文盲化"。
在當(dāng)今媒體行業(yè)的昌盛下和選擇的多樣性。大部分學(xué)生并不知道看書的選書的技巧，也沒有一種明確的目標(biāo)，從而導(dǎo)致有一種莫名的'感覺，并不知道自己需要看什么書，為什么看這本書，這樣就導(dǎo)致了一種盲從，造成了當(dāng)代的一種閱讀選擇"文盲化".
（四）靜不下心，讀書習(xí)慣難養(yǎng)成。
沒有制定讀書計(jì)劃，自制力不夠強(qiáng)，沒有樹立正確的讀書價(jià)值觀。大多數(shù)學(xué)生沒有擺正讀書的正確態(tài)度，他們更熱衷于參加社團(tuán)活動(dòng)等大學(xué)活動(dòng)，卻認(rèn)為讀書很難給自己帶來快樂，覺得讀書比較枯燥并且浪費(fèi)時(shí)間，沒有將讀書學(xué)習(xí)作為自己大學(xué)期間的首要任務(wù)，總是不能夠靜下心去讀一些有意義的書。
（五）外界可提供的閱讀條件不完善。
學(xué)校雖然經(jīng)常舉辦各種活動(dòng)，但有關(guān)讀書方面的很少。從學(xué)生對(duì)學(xué)校圖書館滿足度調(diào)查中得知，學(xué)校圖書館雖然藏書豐富，但藏書質(zhì)量和選擇的狀況不佳。圖書館的書往往不是學(xué)生想讀的書，并且年代久遠(yuǎn)、更新速度慢等都是無法吸引大學(xué)生閱讀的原因。學(xué)校圖書館的閱讀系統(tǒng)與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求存在脫節(jié)現(xiàn)象。
（一）從學(xué)校方面來說。
首先，要加強(qiáng)圖書館的硬件設(shè)施，并多提供各種類型的紙質(zhì)書，加快書籍的更新和積累。其次，圖書館的書需要更均衡，而不能偏向某一類的學(xué)科。
此外，大學(xué)生容易受風(fēng)尚的影響，校方應(yīng)該努力讓校園閱讀成為一種風(fēng)尚，使學(xué)生群體整個(gè)處于一種積極閱讀的氛圍當(dāng)中，那么，閱讀將可能成為大家的每日需要，變成一種"悅讀"了。因此，學(xué)?？梢远喾矫婕訌?qiáng)和開展有關(guān)于閱讀方面的活動(dòng)，比如，讀書月，讀書周，讀書日，評(píng)選推薦最佳書目之類的活動(dòng)來增加學(xué)校的讀書氛圍。學(xué)校也可以開展有關(guān)于閱讀的課程。
最后，老師應(yīng)當(dāng)就學(xué)生書目的選擇給出建議并指導(dǎo)學(xué)生閱讀技巧。老師作為學(xué)生在人生當(dāng)中的一個(gè)指明燈，培養(yǎng)興趣上的引路人，所以在閱讀方面，老師也可以適當(dāng)去指引學(xué)生。其次，老師可以挖掘出具有鮮活思想文化資源的同時(shí)，又向?qū)W生推薦富有時(shí)代氣息的經(jīng)典，這樣，才能提高大學(xué)生課外閱讀的興趣，緩和他們對(duì)閱讀產(chǎn)生的浮躁心理。
2、從學(xué)生個(gè)人來說。
未來社會(huì)需要的不單單是具有專業(yè)理論知識(shí)的人，更需要具有高尚的道德情操和較強(qiáng)綜合能力的人，大學(xué)生不應(yīng)該只是局限于有關(guān)自己專業(yè)方面的書籍而應(yīng)該廣泛地涉及各個(gè)方面的書籍。
所以大學(xué)生必須建立一個(gè)正確的讀書價(jià)值觀，學(xué)會(huì)去細(xì)細(xì)品味書籍當(dāng)中豐富的理念和精華，而非過于功利性地去閱讀，僅僅只是為了讀而讀。積極參與學(xué)校學(xué)院所舉辦的關(guān)于閱讀的活動(dòng)，努力爭取做到實(shí)處。
就讀書方法而言，大學(xué)生在大學(xué)期間應(yīng)該是泛讀與精讀相結(jié)合。在廣泛閱讀的時(shí)候可以了解書本的目錄、序言、后記和書的主要內(nèi)容，只要覺得有興趣的書都可以廣泛地閱讀。在精讀的時(shí)候，要挑選不同種類書目中的經(jīng)典書籍進(jìn)行閱讀。尤其注重讀書筆記，了解書籍的主要思想。
經(jīng)過本次調(diào)查，我們可以在一定程度上了解有關(guān)大學(xué)生讀書所存在的問題。首先，當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)整體的"功利化"價(jià)值觀下，出現(xiàn)了課外閱讀時(shí)間偏少、閱讀"功利化"、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣缺失等的問題。同時(shí)，在當(dāng)今發(fā)達(dá)的信息媒體時(shí)代中，互聯(lián)網(wǎng)等各種方便快捷的信息工具，也在一定程度上使紙質(zhì)書的地位弱化。
我國是擁有悠久歷史的文明古國，文化底蘊(yùn)深厚，盡量的多閱讀，將會(huì)開闊我們的眼界，增長知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)品質(zhì)。同時(shí)，高校應(yīng)該加強(qiáng)硬件設(shè)施，比如加強(qiáng)學(xué)校圖書館的建設(shè)，為學(xué)生提供良好的閱讀條件和環(huán)境，組織開展倡導(dǎo)閱讀的活動(dòng)，鼓勵(lì)健康閱讀良好風(fēng)氣的形成。
在未來，綜合素質(zhì)的人才將會(huì)是推進(jìn)我國的重要人才動(dòng)力。大學(xué)應(yīng)該成為優(yōu)秀社會(huì)主義文化與風(fēng)氣塑造者的搖籃，而大學(xué)生平時(shí)也應(yīng)努力地多閱讀、愛學(xué)習(xí)、勤思考，做到博學(xué)多才、文明有禮，讓其變成我們的立身之本。只有高素質(zhì)綜合文化人才的發(fā)展壯大，才能推動(dòng)民族文化繁榮興旺，才能更加有力地促進(jìn)民族自信心的增長，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)。
盡管調(diào)查樣式不能概括太多，但它留給我們的思考是深刻的。調(diào)查中顯示的不僅僅是一些數(shù)據(jù)，更是一種讀書理念，一種價(jià)值取向。大學(xué)生們應(yīng)該更積極對(duì)待閱讀，使自己成為一個(gè)有著綜合素質(zhì)的人才。社會(huì)也應(yīng)該減少功利性的風(fēng)氣，使我們的社會(huì)形成一種良好的閱讀氛圍。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十四
寒假中閑暇之余，隨手翻開了，《有效備課》這本書，在細(xì)細(xì)的閱讀中，我收獲較大，獲益匪淺，學(xué)到了許多新的知識(shí)，也看到了自己與他人的差距，眼界開闊了，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。對(duì)我們的教學(xué)與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。對(duì)于如何才能更好地“關(guān)注課堂，實(shí)施有效備課”，確實(shí)是我們每一位老師值得討論、研究的一個(gè)問題，也是我執(zhí)教近幾年來的最大困惑，現(xiàn)在我以一名參與者的身份來淺談一下自己的感受。
書中對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的有效備課和小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性以及巧妙處理課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系這三部分內(nèi)容做了一個(gè)深入淺出的描述，平時(shí)教學(xué)中，我知道了小學(xué)數(shù)學(xué)備課都應(yīng)該備什么，都應(yīng)該關(guān)注哪些方面。但具體在實(shí)際操作中該怎樣去落實(shí)，還是很模糊的。通過這次自學(xué)，我真正弄清了有效備課的意圖，只有明確了這一點(diǎn)，我們的教學(xué)才會(huì)更有效。備課中的備教材、備學(xué)生、備學(xué)法、備教法、備教學(xué)過程、備教學(xué)反思。這些對(duì)于我們來說是工作中必要的流程，我們幾乎每天都在做著似乎很枯燥的工作，這就造成了思想上的倦怠。備課是上好課的基礎(chǔ)，這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容很多，是需要我們煞費(fèi)一番腦筋的。
作為一個(gè)想有所作為的教師，就要從備課做起。我有時(shí)候?yàn)榱税颜n上好，機(jī)械照搬別人的教案，但即使再好的教案也未必能取得較好的教學(xué)效果。閱讀了“有效備課”這本書后使我認(rèn)識(shí)到了參考別人的教案并非壞事，關(guān)鍵在于是否把別人的作法變成自己的思想。所以，備課一定要有自己的主見，即使別人再好的點(diǎn)子，也只有融進(jìn)了自己的思想，才能領(lǐng)悟其中的道理，才能在課堂上用得恰當(dāng)用得自然。如在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)0的乘法學(xué)習(xí)中，參考教案是以故事豬八戒吃西瓜來引入本課的，當(dāng)時(shí)我看到后我當(dāng)時(shí)就想，西游記時(shí)學(xué)生最喜歡看的四大名著之一，百看不厭，好，當(dāng)時(shí)我就決定采用參考教案中的故事來做本節(jié)課創(chuàng)設(shè)情境。讓學(xué)生通過看主題圖講這個(gè)故事，雖然學(xué)生都比較熟悉這個(gè)故事，但是學(xué)生們的興趣依然濃厚，就水到渠成理解了0乘任何數(shù)都得0這個(gè)結(jié)論。
我們都知道，新課程開闊了我們的教學(xué)視野。教學(xué)是師生雙方的交往過程（生生交往、與文本和環(huán)境的對(duì)話都可以廣義的理解為師生交往），課堂教學(xué)是一系列激發(fā)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)的事件。新課程的備課要在傳統(tǒng)的“為學(xué)生”備課的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)“讓學(xué)生”的備課。觀念是行為的“指揮棒”，這就要求我要在新課改的精神下轉(zhuǎn)變觀念，要實(shí)現(xiàn)新課程的有效備課。有效備課對(duì)于我們年輕的教師來說，說實(shí)在的，有時(shí)根本不能備的得心應(yīng)手，通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在備課的時(shí)候一定要抓住學(xué)生能力的培養(yǎng)：
一是以培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力；二是以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力；三是以培養(yǎng)學(xué)生交流與合作的能力；四是以培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力。學(xué)生的能力培養(yǎng)好了，可以做到事半功倍的效果，學(xué)生是課堂的主體，真正做到課堂是學(xué)生的課堂。這樣我們的備課就是有效備課。心理學(xué)告訴我們，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，很大程度取決于學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是推動(dòng)學(xué)生掌握知識(shí)和獲得能力的一種強(qiáng)烈欲望。因此，教師在備課活動(dòng)中就要精心設(shè)計(jì)，，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)情境，搭建讓學(xué)生積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在備課中新教材中例題，習(xí)題的安排都應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)際接近，許多情境圖完全可以通過學(xué)生實(shí)際活動(dòng)，親身體驗(yàn)來表現(xiàn)。
因?yàn)閷W(xué)生通過親身實(shí)踐體驗(yàn)得到的知識(shí)，學(xué)生理解得更深刻，記得更加牢固。同時(shí)學(xué)生也會(huì)感受到學(xué)習(xí)不是枯燥的，而是有趣的。所以教學(xué)過程中教師不一定用同一種模式，同一種方法，一定非得讓學(xué)生看明圖意來理解知識(shí)，學(xué)懂知識(shí)，而是完全可以根據(jù)實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動(dòng)作化，情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境中，增加實(shí)際體驗(yàn)，親身感受數(shù)學(xué)。這些作為教師在備課時(shí)都是不可忽視的。
例如教學(xué)“可能性”這一內(nèi)容時(shí)，通過摸球、猜球等游戲活動(dòng)的開展，學(xué)生對(duì)“一定”“可能”“不一定”等概念有了初步的感受后，師向?qū)W生提出了這樣一個(gè)問題：“老師口袋里有10塊奶糖和3塊水果糖，要想摸出水果糖的可能性大，怎么辦?”通過思考和與同伴的交流討論，學(xué)生很快得出“把奶糖數(shù)量減少”“把水果糖數(shù)量增加”等方法。教學(xué)中，這種具有挑戰(zhàn)性的問題對(duì)學(xué)生很具吸引力，他們都愿意通過自己的探索、嘗試、合作交流，想辦法找到問題的答案。
又例如，教學(xué)“筆算乘法”一課時(shí)，我隨意在學(xué)生們的課桌上借用了6盒水彩筆，將這些水彩筆整齊擺放于講臺(tái)后問學(xué)生：“同學(xué)們，這些水彩筆每盒有12支，你們能幫老師算出6盒一共有多少支嗎?試做一做，看你能想出幾種算法?！闭鎸?shí)的物體，真實(shí)的數(shù)據(jù)，一下子吸引了學(xué)生，也激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望。
這兩個(gè)教學(xué)片斷力求從情景出發(fā)，提出學(xué)生身邊的感興趣的數(shù)學(xué)問題，一下子激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了探究新知識(shí)的欲望，不但解決了問題，也讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，體現(xiàn)了“數(shù)學(xué)源于生活”的新理念，這兩個(gè)教學(xué)片斷最大的亮點(diǎn)——用教材而不是教教材。我并沒有按教材提供的信息進(jìn)行教學(xué)，而是換一種形式，大膽對(duì)教材進(jìn)行加工、整理，通過精心設(shè)計(jì)，不僅可以解決本節(jié)課的所要解決的問題，還能使學(xué)生主動(dòng)、扎實(shí)、達(dá)到意想不到的效果。
那么我們首先要樹立新的課程理念。理念是教學(xué)的指導(dǎo)思想，先進(jìn)的課程理念來自于成功的教學(xué)實(shí)踐。新的課程理念要我們樹立“育人為本”的教育觀，“人才多樣化，人人能成才”的人才觀，“德智體美全面發(fā)展”的教育質(zhì)量觀，“為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)”的教育價(jià)值觀。備課的改革，首先要求教師在思想觀念上必須有突破和創(chuàng)新，可以說，沒有教師教育思想上的一次重大轉(zhuǎn)變，就不會(huì)有整個(gè)備課內(nèi)容方法上的突破。我們不僅要對(duì)學(xué)生今天的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)。教師若真正確立了這樣的理念，就會(huì)在備課上關(guān)注學(xué)生，只有將以上這些理念熟記于心，教師在備課中才能給自己的課堂教學(xué)重新定位，才能使我們的課堂教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。
其次是備教材，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源。要給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，首先教師要有資源，這些資源源于教師對(duì)教材的理解與挖掘。新課程改革以來，新教材給廣大教師提供了更為廣闊的創(chuàng)造空間，為教師的創(chuàng)造性教學(xué)提供機(jī)會(huì)。教師用書減少了以往對(duì)教材的詳細(xì)分析，取而代之的是對(duì)教師教學(xué)的一些建議。這樣一來，給一些缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師在備教材上增加了一定的難度。那么，該如何備教材呢?我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行。
教學(xué)內(nèi)容的廣度就是一節(jié)課傳輸給學(xué)生的信息量。一節(jié)課的信息量過大，知識(shí)點(diǎn)過多，學(xué)生難以接受；而一節(jié)課的信息量過小，知識(shí)點(diǎn)過少，則浪費(fèi)時(shí)間，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。備教材時(shí)，教師要根據(jù)教材呈現(xiàn)的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度。同樣，一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的深淺也要適中。內(nèi)容太深，學(xué)生不能接受；內(nèi)容太淺，又不利于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
當(dāng)一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師需要明確哪些是教學(xué)的重、難點(diǎn)，以免在教學(xué)時(shí)抓不住主要內(nèi)容，而在次要的或者學(xué)生容易接受的內(nèi)容上多花時(shí)間，以至影響了知識(shí)的理解和掌握，達(dá)不到預(yù)定的教學(xué)效果。因此，確定重點(diǎn)內(nèi)容的意義在于從知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系上著眼，去深究新舊知識(shí)的連接點(diǎn)，并認(rèn)識(shí)其地位和作用。重點(diǎn)內(nèi)容的確定不可能按照某種固定方法去套出來。重要的是掌握它的特征，并根據(jù)特征，從教材的全局到部分，再從部分到全局的分析研究中把它悟出來。一般地說，重點(diǎn)內(nèi)容的主要特征一是應(yīng)用廣泛，二是與以后學(xué)習(xí)的關(guān)系最直接、最密切。這就是通常所說的新知識(shí)的生長點(diǎn)或新舊知識(shí)的連接點(diǎn)。
教師要深入鉆研教材，充分挖掘蘊(yùn)涵在數(shù)學(xué)知識(shí)中的數(shù)學(xué)思想。我們知道小學(xué)教材體系有兩條線索：第一條是數(shù)學(xué)知識(shí)，這是寫在教材上的明線；第二條是數(shù)學(xué)思想方法，這是教材編寫的指導(dǎo)思想。
數(shù)學(xué)學(xué)科它具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓院涂茖W(xué)性，1就是1，2就是2，決不能含糊，新課標(biāo)的誕生，新理念的指導(dǎo)作用，概念和公式開始淡化它的規(guī)范嚴(yán)格敘述，當(dāng)然傳統(tǒng)的理念過分強(qiáng)調(diào)結(jié)果，造成學(xué)生死記硬背概念和公式。但是，我認(rèn)為有些本質(zhì)的東西在教學(xué)中決不能淡化，例如：教長方形和正方形特征時(shí)，一位教師順著學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)教，正方形的四條邊都一樣，老師沒有過分強(qiáng)調(diào)，也沒給引導(dǎo)，在期末測試時(shí)，學(xué)生填空都是正方形的四條邊都一樣，結(jié)果都沒填正確。因此，備課時(shí)，我們還是要突出學(xué)科特點(diǎn)，注意數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。
說實(shí)在的，這次自學(xué)給我創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代的教育強(qiáng)化了學(xué)科的整合，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學(xué)會(huì)合作，同伴互助，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，才可以把我們的教育搞好。事實(shí)也是如此，在自學(xué)時(shí)，每每思考之余，渾身就有一種說不出的力量，那就是為體現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮發(fā)努力！再次，通過自我學(xué)習(xí)，使我能夠取長補(bǔ)短，在書中、在講臺(tái)上我見識(shí)到了很多老教師的風(fēng)采，也認(rèn)識(shí)了不少優(yōu)秀的年輕教師，通過學(xué)習(xí)我了解了自身確實(shí)還有很多不足的地方，可以向他們學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，對(duì)我自己也是一種成長的好方式。我會(huì)把學(xué)到的技能用于今后的教學(xué)當(dāng)中。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十五
《名人傳》的作者是羅曼羅蘭，他是法國著名小說家，劇作家和評(píng)論家?！睹藗鳌肥撬牡靡庵鳌Ｋ桓腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛦魏巳祟惖膫ゴ笄閼选?BR> 這本書分別寫了貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)?，雖然一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，另一個(gè)是小說家，卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽，獻(xiàn)出了畢生的精力。
傅雷先生先生說：“在陰霾遮弊了整個(gè)天空的時(shí)候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
在這三個(gè)人物中，貝多芬是最令我感動(dòng)了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時(shí)代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一齊關(guān)在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》?！短貋砩嗝髑?。《命運(yùn)交響曲》，歌劇《費(fèi)德里奧》?？墒牵\(yùn)總是和他開玩笑，他的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂家來說是一個(gè)沉重的打擊，可是并沒有放棄創(chuàng)作音樂。任何時(shí)候他都絕不向命運(yùn)屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來的痛苦，都不能使他停止前進(jìn)，放棄自我鐘愛的事業(yè)。
一個(gè)不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨(dú)，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造歡樂給予世界！他用他的困難鑄成歡樂，正如他那豪言壯語所說的——那是能夠總結(jié)他一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂”“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”這句古訓(xùn)被貝多芬的：“在悲痛隱忍中找棲身”。米開朗基羅的“愈愛哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。
我們應(yīng)學(xué)習(xí)這些偉人在應(yīng)對(duì)悲慘的命運(yùn)時(shí)，那種不屈不饒的精神！當(dāng)我們?cè)馐艽煺蹠r(shí)，應(yīng)當(dāng)想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅(jiān)定自我的信仰，好好的活著！
貝多芬：長相丑陋?？释腋Ｃ罎M的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時(shí)又以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會(huì)向命運(yùn)屈服，不會(huì)放棄自我的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造歡樂！
米開朗基羅：他對(duì)待自我的藝術(shù)工作追求盡善盡美；對(duì)待感情純潔；對(duì)待困難他不會(huì)絕望；對(duì)待危險(xiǎn)他不會(huì)逃避。他只明白夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個(gè)悲劇人物。
托爾斯泰：他是一個(gè)文學(xué)巨匠，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自我所熱愛的藝術(shù)。他有時(shí)又因自我的貴族出身而驕傲自大。不會(huì)相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自我的祖國而奉獻(xiàn)出自我寶貴的生命。他是一個(gè)英雄！
一本《名人傳》，我看完之后，為列夫·托爾斯泰的命運(yùn)而惋惜，也為米開朗琪羅的天賦而驚嘆，更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦磁?。他們之所成為流芳百世、為后人奉為楷模的名人，其共同點(diǎn)，正如一生橫跨兩個(gè)世紀(jì)的德國著名作家歌德所說的那樣：“生活中很重要的一點(diǎn)是找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心實(shí)現(xiàn)它”，也就是說，他們都有為之奮斗終生的夢想，并經(jīng)歷無數(shù)磨難才得以實(shí)現(xiàn)。
出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書時(shí)起，就選定了寫作作為自我的目標(biāo)，無論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作，還是在高加索軍隊(duì)上服役，他都沒有離開寫作。在他去世前兩年的1899年，完成的長篇小說《復(fù)活》，是他長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂家，12歲的時(shí)候已能自如地演奏。1789法國資產(chǎn)階級(jí)革命給了他很大的啟發(fā)，從而奠定了其人文主義思想的基礎(chǔ)。他不怕困難，自我努力用音樂來號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?。在生命的最終的10年，貝多芬在雙耳失聰、健康情景惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，創(chuàng)作完成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂總結(jié)了他一生完美的愿望。他以往說過：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它絕不能使我完全屈服?！?BR> 這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有必須的目標(biāo)。也許，一輩子都得為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奔波；也許，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路不會(huì)很平坦。即使想是平凡的生活，也會(huì)讓你摔跤，可能會(huì)疼，甚至可能會(huì)受傷；但，這就是挫折，是人生最寶貴的收獲。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩?？吹阶晕倚燎诟冻鰠s不可能有所回報(bào)，平添幾分遺憾，或許會(huì)悲痛；但，風(fēng)雨過后總見彩虹，幾經(jīng)挫折的人，將與成功相伴一生。
試想一下，如果人生沒有目標(biāo)，那這個(gè)人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一樣沒有波瀾，沒有生氣。到頭來碌碌無為，虛度人生?；蛘呤切貞艳Z轟烈烈的夢想，但又不愿意腳踏實(shí)地辛勤付出，不思耕耘只想收獲。遇到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門心思尋找捷徑。到頭來無所作為，“白了少年頭，空悲切”。
生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，“找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心去實(shí)現(xiàn)它”應(yīng)成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說過：“人要學(xué)會(huì)走路，先得學(xué)會(huì)摔跤，這樣他才能學(xué)會(huì)走路?！痹趯?shí)現(xiàn)自我人生目標(biāo)的旅途中，總有坎坷，總會(huì)摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風(fēng)暴雨來臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。
讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧！
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家晚上好！古語有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。雖然我們不能真正從書中尋找到富貴和美女，但書中自有我們所需要的。剛才聽了幾位老師精彩的報(bào)告，感覺里面確實(shí)有許多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我們讀書讀的就是一種需要。我讀的書并不多，給我留下比較深刻的印象的有李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》和魏書生老師的《班主任工作漫談》。今天我和大家交流的題目是《書中自有你所需》?！栋嘀魅喂ぷ髀劇肺乙郧盀g覽過，寒假期間，我比較細(xì)致地讀了讀前125頁，摘抄了14頁的筆記，寫了18篇讀書體會(huì)，今天把我讀書的點(diǎn)滴體會(huì)向大家匯報(bào)一下。
魏書生老師在這本書的自序中的第一句話就是：“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類老師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長能力的機(jī)會(huì)，吃了大虧。”從魏書生老師的角度來看，他是建議我們當(dāng)班主任的。當(dāng)班主任累、苦，但更充實(shí)。
讀這本書我有如下感受：
魏書生老師在書中說：“用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責(zé)埋怨，這真是人生最悲哀的事情……埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！?BR> 我的體會(huì)就是：擺在我面前的環(huán)境我無法改變，但我可以改變我的心態(tài)，去適應(yīng)環(huán)境。與其埋怨，不如改變心境，以一種淡定的心態(tài)、無論做什么事情都努力去做的心境去工作，就會(huì)感受到一種從容，一種滿足。與其一味地埋怨，不如嘗試一下改變，也許會(huì)是另一種境界。
魏書生老師在書中說：“面對(duì)同一件事，我們可以扮演多種角色……變換角度思考問題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，容易使人成為一個(gè)成功者?！?BR> 我的體會(huì)就是：“作為一名教師，我們要努力研究教育教學(xué)規(guī)律，探究高效課堂教學(xué)模式，努力讓自己的課堂被學(xué)生所喜歡，提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)到更多的學(xué)科知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自己的教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。
作為一名班主任，我們要關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)更要學(xué)會(huì)做人，要打造和諧團(tuán)結(jié)的班集體，讓每一個(gè)學(xué)生盡可能地感受到班級(jí)的魅力所在，要讓學(xué)生分清假惡丑和真善美，明白一些為人處事的道理，懂得感恩，懂得回報(bào)，敢于承擔(dān)，努力付出?！?BR> 魏書生老師在書中說：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平就不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過程中提高的?！?BR> 我的體會(huì)就是：我們的責(zé)任是教書育人，不放棄每一名學(xué)生。做好學(xué)生的助手，幫助他們戰(zhàn)勝自我。其實(shí)每一個(gè)人的內(nèi)心深處都有兩個(gè)我，一個(gè)是真善美的自我，向往完美，追求優(yōu)秀，渴望進(jìn)步；另一個(gè)是假惡丑的自我，虛偽自私，懶惰庸俗，貪小便宜。一個(gè)人怎樣才能算是進(jìn)步？那就是用真善美的自我戰(zhàn)勝假惡丑的自我。
魏書生老師說了這樣一個(gè)故事：獨(dú)木橋上兩人相遇，誰也不肯相讓，不愿先退回來讓對(duì)方過去，于是兩人在橋中對(duì)立著，堅(jiān)持著，都想當(dāng)勝者，其實(shí)此時(shí)，他們已經(jīng)都是失敗者了。首先他們都已成了鼠目寸光、低層次的人；其次，他們都已失去了想要得到的東西——搶先過去的那段時(shí)間，并且不知已失去了幾倍于那段搶先過去的時(shí)間。
我的體會(huì)就是：海納百川有容乃大，如果我們有了寬容的心胸，多發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的長處，就不會(huì)斤斤計(jì)較，就不容易和別人產(chǎn)生矛盾，就會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生和諧相處，心情就會(huì)舒暢，工作就會(huì)高效，生活就會(huì)愉悅。
魏書生老師談到自己成功的秘訣：“就只有一個(gè)，那就是：平時(shí)多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任；多干活，少閑著。這樣，體力就好，適應(yīng)能力就強(qiáng)。
我們應(yīng)該儲(chǔ)備能力，增強(qiáng)能力，而增強(qiáng)能力的有效途徑便是：多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。即使不是為了明天，僅僅為了使我們今天活得有價(jià)值，活的少一點(diǎn)懊悔，多一分自豪，我們也應(yīng)該多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。”
我的體會(huì)是：是自己的責(zé)任一定要勇于承擔(dān)，必須要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，推卸責(zé)任，只會(huì)為自己的失敗尋找借口?；羁傆腥烁桑亲约旱木鸵フJ(rèn)真做好，否則沒法進(jìn)步。做人做事都要做到問心無愧，面對(duì)自己的工作要努力做好，做人要做得坦蕩。
魏書生老師說“人在發(fā)脾氣、憤怒時(shí)，是智能較低下的時(shí)候，往往做出愚蠢的判斷和荒唐的決定。要做好工作，為了集體，也是為了學(xué)生，更是為了自己，必須控制自己的情緒，少發(fā)或不發(fā)脾氣?！?BR> 他對(duì)如何笑對(duì)人生也提出了自己的看法：
1.要多做實(shí)事。
2.對(duì)別人要一片好心，與人為善。
3.要看到自己的長處，特別要少想一些自己無法改變的弱點(diǎn)。
4.要看到自身的渺小。
5.對(duì)待人生的不幸要用笑來使它減半。
我的體會(huì)是：笑是最甜蜜的字眼，是最動(dòng)人的表情。笑是人與人之間溝通的一劑良藥，即使是陌生人，也能化解彼此之間的尷尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔閡。在教育上，教師的笑對(duì)促進(jìn)師生之間的溝通交流起著非常重要的作用，而且笑也是樂觀心態(tài)的一種體現(xiàn)。愉悅教育就是讓我們多一絲發(fā)自身心的微笑。
魏書生老師說：“我屬于愿意當(dāng)教師的這一類人。這樣，我們這些愿意教書的便常常聚在一起，談我們這一行又窮又苦的事業(yè)中的樂趣，以激勵(lì)自己更踏實(shí)、更認(rèn)真、更有效地做好本質(zhì)工作?！?BR> 我的體會(huì)是：選擇了教師這份職業(yè)，我們就要尋找這份工作的樂趣。
1.我們收獲了各類人才，這是我們最大的幸福所在。
2.我們收獲了學(xué)生真摯的感情，這是我們努力工作的動(dòng)力。
3.我們收獲了創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，我們的水平和素養(yǎng)在不斷提升。
美國的學(xué)生品德守則對(duì)培養(yǎng)怎樣的學(xué)生從思想和道德方面提出了很有內(nèi)涵的要求：
1.把自律作為動(dòng)力，去做我們應(yīng)該做的事，即使我們不愿意。
2.做到值得信賴。當(dāng)我們說要做什么或不做什么時(shí)，別人能相信我們。
3.講真話，尤其是在講真話對(duì)自己不利的時(shí)候，更要這樣做。
4.在所有的問題上都要誠實(shí)。
5.當(dāng)有人要我們做自己應(yīng)拒絕做的事時(shí)，要頂?shù)米毫Α?BR> 6.用不侵犯他人權(quán)利的正當(dāng)方法達(dá)到個(gè)人和集體的目的。
7.在與他人的交往中，做到謙恭有禮，包括認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言。
8.要像自己所希望收到的對(duì)待那樣對(duì)待別人。
9.認(rèn)識(shí)到?jīng)]有一個(gè)人是生活在真空中的，那些看起來純粹是屬于個(gè)人范疇的行為，實(shí)際上常常會(huì)影響到自己周圍的人或影響到所處的集體。
10.牢記我們深處逆境時(shí)的表現(xiàn)就是對(duì)自己意志和是否成熟的最好考驗(yàn)。
11.不論干什么都要干的出色。
魏書生在提到培養(yǎng)什么樣的學(xué)生時(shí)說：
1.充滿信心。即使失敗一千次，也堅(jiān)信下一次的努力是走向成功。
2.意志堅(jiān)強(qiáng)。遇到失敗、打擊、挫折、逆境能不退縮，不屈服，將此看作磨練自己的機(jī)會(huì)。
3.胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計(jì)較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。
4.能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。
魏書生老師說：“把腳踏在實(shí)實(shí)在在的'地上，一步步地前進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)地做實(shí)事。不要吊在空中做夢，不要用夢想來指導(dǎo)自己的言行。一個(gè)人的高明之處在于勇于承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，認(rèn)清自己的位置，明確自己的奮斗目標(biāo)和方向?！?BR> 我的體會(huì)是：無論面對(duì)什么樣的處境，不管我們有多少不足，我們“要有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，人一旦企圖掩蓋自己的弱點(diǎn)便要付出一系列脫離實(shí)際的努力，進(jìn)行一系列維護(hù)自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行對(duì)待提出忠告的朋友，結(jié)果會(huì)使自己的弱點(diǎn)越來越多，朋友越來越少，成為落后而又可憐的孤家寡人?！?BR> 很喜歡這本書里魏書生老師說的一句話：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大?！?BR> 讀書就是學(xué)習(xí)，就是反思，就是進(jìn)步，就是成長。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十七
《平凡的世界》這本書，作者是路遙，他出生于一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他做過許多工作，遇到過許多挫折，但最終當(dāng)上了著名作家，譜寫了那個(gè)時(shí)代，以及那一代人的青春。
孫少安與田潤葉是這本書里的兩個(gè)主角。他們兩個(gè)人離感情那么近，卻離婚姻那么遠(yuǎn)，終究也沒個(gè)結(jié)果。“那時(shí)我們年紀(jì)小，你愛談天我愛笑，有一回并肩坐在桃樹下，風(fēng)在樹梢鳥在叫，不知怎樣睡著了，夢里花落知多少。”他們從很小的時(shí)候開始，便是親密無間的朋友，他們一齊吃飯要，一齊睡覺，一齊穿著開襠褲在廣闊的天地里無憂無慮地亂跳，亂跑，唱著婉轉(zhuǎn)的信天游。他們上了同一所小學(xué)，同一所高小。之后，潤葉在省城上了中學(xué)，少安卻因?yàn)榧揖池毧嘧栽富丶覄?wù)農(nóng)。他明白，這是他的職責(zé)，是他要走的路…他們兩個(gè)人的差距愈來愈大。距離愈來愈遠(yuǎn)。長大成人后，潤葉成了教師，少安成了農(nóng)村社員一隊(duì)隊(duì)長。潤葉與少安也互相看望，只是，沒有小時(shí)候那種親密無間的感覺了。直到田潤葉的二媽堅(jiān)持促成她與李向前的婚事。潤葉這才明白，他一向都愛著少安，他卻不明白。
潤葉向少安證明心意后，少安一時(shí)沒反應(yīng)過來竟有些挪不開步子。他不明白，潤葉是不是那個(gè)他放在心尖兒上的人，他只明白，他與潤葉不可能。那個(gè)時(shí)代的婚姻，不只是需要感情那么簡單。若是他給不了她幸福，不能把她當(dāng)做寶一樣捧，他便不能娶她。于是，他開始冷落潤葉。潤葉堅(jiān)持，卻無濟(jì)于事。
最終，潤葉還是沒能擺脫與李向前結(jié)婚的結(jié)局，盡管她不愿。少安也與山西姑娘秀蓮結(jié)為連理，生活看似安寧。
在這世上，或許注定，有些我們最初的追逐，不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說，不能想，卻又不能忘。
孫少平是孫少安的弟弟，他敢于打破舊思想，舊牢籠，不限于農(nóng)村這一方小天地。起初，因家境貧窮，在學(xué)校受人冷眼也只能吃得起兩個(gè)黑面膜。何曾想到有個(gè)叫郝紅眉的女孩和他一樣，每一天避開人群最終兩個(gè)領(lǐng)自我的食物?；蛟S是他們對(duì)自我內(nèi)心一方小小自尊的維護(hù)，他與郝紅眉的關(guān)系微妙起來，他從心底喜歡上了這個(gè)女孩。誰料郝紅眉是個(gè)無比現(xiàn)實(shí)的主兒，在與孫少平傳緋聞后依然離開了他尋到了家境優(yōu)裕的新歡。孫少平陷入了悲傷，或許，他對(duì)郝紅眉，只是對(duì)遭遇相似的人的同情與悲憫。
在他萎靡時(shí)，又遇到了田曉霞，那個(gè)改變他人生的女子。他們一齊討論國家大事，一齊閱報(bào)，一齊看書，倒也長了不少見識(shí)。
之后的之后，孫少安聽從小學(xué)同學(xué)張根民的提議，用牲口拉磚，一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量后接下了這筆生意。之后野心促使他建了磚廠，開得越來越紅火。誰料天災(zāi)人禍降臨到他身上，他破了產(chǎn)。這仿佛晴天霹靂，但好在他們熬過了最艱難的一段時(shí)間，他們也曾想過放棄，但一家人的生計(jì)迫使他從頭開始，成了一名頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家。
孫少平與田曉霞的感情，不一樣于孫少安與秀蓮，也不一樣于田潤生與郝紅眉。他們更像知己，卻高出知己。
她愛他，忠貞不已。他愛她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遙的筆下，刻畫了幾個(gè)不畏挫折，不屈不撓的青年主人公。他們敢愛敢恨，不懼命運(yùn)，闖蕩出了自我的一片天地，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。
路遙的筆，已經(jīng)停駐。他們的故事，沒有結(jié)束…。
夜那么長，月光那么涼。他們的身影，宛如我心頭的白月光。
我明白，這月光，此經(jīng)多年，盡不能忘。
讀書報(bào)告大學(xué)生篇十八
（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點(diǎn)（最好不超過300字）。
（2）心得評(píng)論：對(duì)該書的評(píng)價(jià)與思考；對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí)，或反駁作者的觀點(diǎn)，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。
（3）結(jié)語：提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。
（4）參考書目：讀書報(bào)告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。
標(biāo)準(zhǔn)a4紙，
頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm。
字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右。
報(bào)告題目：2號(hào)楷體-gb2312。
副標(biāo)題：4號(hào)楷體字。
班級(jí)名稱：2號(hào)楷體-gb2312。
學(xué)號(hào)、姓名：4號(hào)楷體字。
正文小四號(hào)宋體。
頁眉：用五號(hào)宋體，居中排列，每字間空一格。
頁腳：用五號(hào)宋體，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。
一般著作。
規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。
范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁。
譯著類。
規(guī)則：［國別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。
范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。
規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。
范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。
規(guī)則：作者：《文章名》，載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。
范例：胡堅(jiān)編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報(bào)》1997年12月12日第1版。
規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。