教案的編寫要符合教學大綱和學生的認知水平，能夠滿足學生的學習需求。教案中應(yīng)該包括清晰的教學步驟和合理的時間安排，以便教師掌握教學進度。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人教版高一必修一教案篇一
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
愛情是人生中一個永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是不變的，但隨著時代的進步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來給大家推薦一首我國當代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達的是怎樣的愛情觀。
詩歌是文學寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩歌，經(jīng)過時間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。
詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
人教版高一必修一教案篇二
1.知識目標：
(1)識記我國公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。
(2)把握政治自由和法律的關(guān)系，理解法律面前一律平等的含義。
(3)把握參與政治生活的基本原則。
(4)理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
2.能力目標：
(1)聯(lián)合實際，結(jié)合選舉權(quán)和被選舉權(quán)來說明為什么其是公民的基本政治權(quán)利。
(2)聯(lián)系實際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利和應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，分析說明權(quán)利與義務(wù)的辨證關(guān)系。
(3)培養(yǎng)學生的權(quán)利觀、義務(wù)觀，能夠運用理論分析現(xiàn)實生活中的問題，如“特權(quán)”、“拖權(quán)”等。
3.情感、態(tài)度、價值觀目標：
(1)引導(dǎo)學生處理好公民的權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀。
(2)促進學生進一步了解身邊的政治生活，做到積極參與政治生活。
[學習重難點]。
(1)公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。
(2)理解法律面前一律平等的含義。
(3)參與政治生活的基本原則。
[自主梳理]。
一、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
我國是人民當家作主的國家，公民與國家形成了新型的關(guān)系。是國家的主人，國家權(quán)力來源于。
二、神圣的權(quán)利莊嚴的義務(wù)。
1.我們政治生活的全部內(nèi)容，是以、為基準的。
2.公民依法享有選舉的權(quán)利，是公民的選舉權(quán);公民被選舉為的權(quán)利，是公民的被選舉權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的民主權(quán)利，行使這個權(quán)利是公民參與國家管理的。
3.公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)，表達意愿的權(quán)利和自由，就是公民的權(quán)利和自由。
4.是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標志;是人民行使當家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn);是指公民有監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。
5.人民參與國家政治生活，充分表達自己的意愿，這是人民的重要方式，是的具體表現(xiàn)。
6.公民的監(jiān)督權(quán)是指的權(quán)利。它包括了批評權(quán)、、、和等。
7.我國憲法在規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時，也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù)，即公民對國家、社會應(yīng)承擔的。
8.、，是我國順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。
9.是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，是公民根本的行為準則。
人教版高一必修一教案篇三
[要點梳理]。
1．主要線索和階段特征。
2．政治制度的建立和更替。
3．社會經(jīng)濟的發(fā)展變化。
(1)原始社會經(jīng)濟。
(2)奴隸社會經(jīng)濟。
4．民族融合的加強。
5．科技文化成就。
科技文化的發(fā)展是社會政治經(jīng)濟的反映。
[例1]促使原始人定居的主要因素是。
a．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
b．掌握建造房屋與制陶的技術(shù)。
c．飼養(yǎng)家畜家禽。
d．營造公共墓地．。
(2000年?北京、安徽春季高考)。
答案：a。
[例2]問答題。
參考答案：
這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。
[辨疑解難]。
1．奴隸社會取代原始社會是歷史的進步。
2．關(guān)子“禪讓制”和世襲制問題。
3．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)思想文化繁榮的原因。
4．如何評價大國的爭霸戰(zhàn)爭。
第一，對于結(jié)束分裂割據(jù)狀態(tài)，實現(xiàn)區(qū)域統(tǒng)一有積極作用。
5．為什么說春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史的大變革時期。
春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史的大變革時期，其表現(xiàn)是：
政治方面，周王室衰微，“征伐自諸侯出”，世卿。
人教版高一必修一教案篇四
(一)通過閱讀欣賞，了解中國古典詩歌敘事詩的基本特征。把握詩歌主要情節(jié)和人物。理解“賦、比、興”藝術(shù)手法表現(xiàn)的藝術(shù)效果，培養(yǎng)結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
(二)理解掌握文中的“復(fù)詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法。
(一)重點：對文中的“復(fù)詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法的理解；對詩中主要人物性格的分析和把握；對詩歌主旨的理解。
(二)難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
教學設(shè)想與步驟。
(一)布置預(yù)習。要求學生借助課文注解和工具書掃清文字障礙，疏通文意，概括詩歌的情節(jié)和主題。
(二)思考課后練習，試歸納劉蘭芝與焦仲卿的性格特點。
(三)布置學生將詩歌改編成話劇，并選好演員排演節(jié)目。
(四)布置學生課外了解古今中外較出名的幾個愛情悲劇故事，尤其是陸游和表妹唐婉的悲劇愛情故事。
課時安排：二課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課，播放通俗歌曲《孔雀東南飛》，激發(fā)興趣，引入課文悲傷而感人的意境。
二、教師在播放歌曲期間檢查學生預(yù)習情況。
三、電腦顯示“樂府”及與本課有關(guān)的資料。
四、學生簡介本課主要情節(jié)，并按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的故事結(jié)構(gòu)擬小標題。
五、講解“復(fù)詞偏義”現(xiàn)象和“見、相”等詞的特殊用法。
六、找出課文中用了“賦、比、興”藝術(shù)手法的詩句，分析其藝術(shù)效果。
七、布置第二課時要討論解決的問題：
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中，你喜歡誰？你又憎恨誰？說說你喜歡或憎恨的理由。
2、劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請結(jié)合課文和時代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
第二課時。
一、學生表演自編自導(dǎo)的課本劇《孔雀東南飛》。(以《梁?！窞楸尘耙魳?。
二、討論并完成以下幾個問題。
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中，你喜歡誰？你又憎恨誰？說說你喜歡或憎恨的理由。
2、從剛才的表演可以看出，劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請結(jié)合課文和時代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
四、布置課外練習。
人教版高一必修一教案篇五
style="color:#125b86">高中一年級語文教案2
教學目的：
1、掌握并積累文中重要字、詞、句。
2、理清全文的寫作思路，理解本文的寫作目的。
3、學習史論的常規(guī)寫法和借古諷今的手法。
教學時間：2課時。
教學流程：
一、導(dǎo)入。
《三字經(jīng)》中有一句話：“蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書籍”，這個蘇老泉，就是蘇洵，號老泉。他二十七歲刻苦攻讀，博覽群書，潛心鉆研。由于他下筆頃刻數(shù)千言，語言曉暢，雄辯有力，深得歐陽修的賞識。嘉佑年間，歐陽修把他寫的22篇文章推薦給朝廷，一時名動京城，文人爭相模仿，因此蘇洵把自己的文集命名為“嘉佑集”。課文《六國論》選自《嘉佑集·權(quán)書》。我們一起來學習《六國論》，看看蘇洵是如何評論六國滅亡的。
二、梳理重要字詞句(更多注釋翻譯在書本上)。
文中重要實詞有互、率、判、與、速。
古今異義、使動、名作狀、
句式：狀后、被動、定后。
請同學翻譯重要語句(勾畫語句——同學思考斟酌——上黑板書寫——師生共評)。
三、揭示寫作目的。
(從文章最后一句話“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”的翻譯過渡)。
蘇洵用這句話收束全文，有沒有什么目的和意圖呢?
廣闊的天下，指出誰的天下?為國者是誰?
——北宋，北宋當權(quán)者。
——如果憑借北宋這么大的天下，采取下策，重蹈六國滅亡的覆轍，比六國還不如了。采取下策，是什么樣的策略?——像六國一樣的，賂敵求和的妥協(xié)策略。
蘇洵說的是“茍”，如果，那現(xiàn)實情況呢?
北宋建國后一百多年間，北宋軍隊與契丹、西夏的軍隊大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少，到北宋中期，軍費開支浩大，財政入不敷出，社會矛盾尖銳，政治上__，軍事上驕墮無能，外交上極端軟弱。
蘇洵寫作本文的年代(1004年)，契丹大舉進攻，直逼黃河北岸的州城下，威脅宋都，宰相寇準力主抗遼，宋打了勝仗，北宋統(tǒng)治者面對有利的形勢卻屈辱求和，與之訂立了“淵之盟”，答應(yīng)每年向遼繳納白銀10萬兩，絲絹20萬匹。1042年，遼又向北宋索要晉陽瓦橋關(guān)以南10縣土地，宋又只能答應(yīng)每年加納白銀10萬兩，絲絹10萬匹。1044年，為了停戰(zhàn)求和，北宋由答應(yīng)每年向西夏輸納白銀10萬兩，絲絹10萬匹，茶葉3萬斤。
這樣_的結(jié)果，助長了侵略者的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的后患。
蘇洵說得委婉含蓄，實際上是在批評北宋統(tǒng)治者屈辱求和、軟弱妥協(xié)的外交政策;警戒當權(quán)者要從六國賂秦求和，國力虧損，最終_亡國的歷史事實中吸取教訓，不要重蹈六國滅亡的覆轍。
說到底，蘇洵評論六國的滅亡，是為了借古諷今，針砭時弊，闡明自己用兵抗敵的主張。
蘇洵在文中說，“茍”，如果，為什么不直接指出批評對象呢?
委婉含蓄，把批判的鋒芒收一收，便于統(tǒng)治者接受。
當世社會黑暗，妥協(xié)投降主義占上風，說得含蓄些既可以保護自己，又能使自己的主張廣為流傳。
六國滅亡的原因已經(jīng)分析得明了透徹了，就在一個“賂”字，這和北宋當世的狀況驚人的相似，不言自明，照樣能起到發(fā)人深省的效果。一個“賂”字把歷史教訓和現(xiàn)實時弊緊緊聯(lián)系了起來。
作者開門見山提出六國破滅，弊在賂秦，這個觀點是這篇史論的中心論點，圍繞著中心論點，作者從幾個方面論證的?兩個方面，“賂秦而力虧，破滅之道也”“不賂者以賂者喪”，這兩個方面就是兩個分論點。
一二兩個小節(jié)提出中心論點，總領(lǐng)全文，并提出兩個分論點，引發(fā)下文的議論。
接下來，圍繞著兩個分論點，作者結(jié)合具體的歷史事實展開論述。
第三段，圍繞著第一個分論點，結(jié)合賂秦的韓、魏、楚三國滅亡的史實展開論證。對于三個賂秦的國家，作者分三個層次進行論證。
第一個小層，“秦以攻取之外，……固不在戰(zhàn)矣”對比雙方土地消長，證實由于“賂”而造成的得失遠遠超過戰(zhàn)爭造成的得失，以割地賂秦的事實說明賂秦的危害之大，得出“固不在戰(zhàn)矣”的結(jié)論。
第二小層，“思厥先祖父，……故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣，至于_，理固宜然”，割地求和造成自身國力日漸衰微，秦國的侵略野心愈來愈大，反而加速了自身的滅亡。賂秦求和適得其反，奉之彌繁，侵之愈急。
第三小層，“古人云……此言得之”引用古人的話為證，形象的說明賂秦的危害。
我們注意到，在論證過程中，作者用了對比論證方法，如把秦國得地的兩種途徑對比，賂者的失地的兩種情況對比，總的說來是賂造成的土地得失和戰(zhàn)爭造成的土地得失進行對比，還有，祖先艱辛辟地和子孫輕易割地對比，賂者奉之彌繁和秦國侵之愈急進行對比，對比之中強調(diào)“賂”帶來的亡國滅種的嚴重后果。
其中，祖祖輩輩篳路藍縷，艱辛開國得過程寫得很形象，子孫后代軟弱無能，割地求和的輕率以及被敵人步步緊逼狼狽尷尬的可憐相也進行了生動的描述。
同時，也恰到好處地用了古人的話，增強了論證的力量，這種論證方法叫引用論證。
第四段，圍繞著第二個分論點，結(jié)合齊、燕、趙的史實來展開論述。
對于不賂秦的齊、燕、趙三國，作者分層論證，也分了三個小層。
第一小層，講齊國滅亡的原因。五國滅亡了，齊國也不能獨自保全。
第二小層，合說燕、趙義不賂秦，敢于用兵抵抗，最終戰(zhàn)敗而亡，雖然有各自策略的失敗，但原因主要是，處秦革滅殆盡之際，孤立無援，滅亡是誠不得已。
第三小層，總說六國，提出假設(shè)，從反面將論證推進一層。進一步論述了“賂”秦的危害。
其中，最明顯的論證方法就是假設(shè)論證，或從另一個角度換個說法，也可以說是反面論證。
三四兩節(jié)論述是結(jié)合歷史事實展開的，和一二節(jié)相比，可以發(fā)現(xiàn)是不同的，一二節(jié)在展開論證的時候，是分析其中的道理，如為什么弊在賂秦呢，其中的道理是，賂秦而力虧，國力虧損，逐步滅亡。不賂者以賂者喪，道理是失去了強大的援助，不能獨自保存，被逐個殲滅了。我們把三四節(jié)這種論證方法叫事實論證，也叫事例論證看，而把一二節(jié)這種方法，叫道理論證。實際上，事實論證和道理論證經(jīng)常結(jié)合使用。
接下來，第5、6節(jié)，總結(jié)歷史教訓，點明寫作意圖。
六國破滅弊在賂秦，這是一個慘痛的歷史教訓。從假設(shè)的角度為六國提出救亡圖存的策略，舉賢任能，團結(jié)一心，同仇敵愾，共御外辱，這樣能使秦國也心存忌憚，不敢輕舉妄動。這也是從反面推進論證，為六國賂秦而亡感到痛心和惋惜，啟示后人要吸取這個歷史教訓。
最后一句從歷史教訓轉(zhuǎn)到現(xiàn)實時弊，自然過渡，接下去，第6節(jié)，點名借古諷今的寫作意圖。
作為史論，本文由評論歷史到針砭時弊過渡自然，諷諫當朝統(tǒng)治者的寫作意圖委婉但并不隱晦，主張明確，立場鮮明，表現(xiàn)了中國古代知識分子的強烈的社會責任心。
因此本文是一篇比較典范的史論文，可供我們參考和借鑒。
人教版高一必修一教案篇六
(1)抨擊了封建君主專制制度對以后的反專制斗爭起到積極的推動作用。
(2)適應(yīng)了資本主義萌芽時代的要求，具有民主啟蒙作用。
2、顧炎武。
1)生平著作。
顧炎武，著有《日知錄》《天下郡國利病書》等。
2)思想主張：
(1)主張經(jīng)世致用，注重實學，反對不切實際學風,提倡實踐和真知;。
人教版高一必修一教案篇七
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點、難點)。
3、樹立積極的生命價值觀。(重點)。
1、學生認真預(yù)習課文。
2、學生合作搜集藝術(shù)家勇于面對苦難的例子。
一課時。
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入：
要求學生用成語說出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》。
二、研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。
2、為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評論那抹綠。
聯(lián)系當時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
(因為綠蓬勃向上，充滿生機;因為綠永遠向著陽光，固執(zhí)，堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書。
蓬勃、生命、希望。
綠、向陽、象征、向往光明、自由。
固執(zhí)、堅貞不屈的`民族氣節(jié)。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長!
結(jié)束語(生齊讀)：當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
人教版高一必修一教案篇八
1.要讀好課本。
有些“自我感覺良好”的學生，常輕視課本中基礎(chǔ)知識、基本技能和基本方法的學習與訓練，經(jīng)常是知道怎么做就算了，而不去認真演算書寫，但對難題很感興趣，以顯示自己的“水平”，好高騖遠，重“量”輕“質(zhì)”，陷入題海，到正規(guī)作業(yè)或考試中不是演算出錯就是中途“卡殼”。因此，同學們應(yīng)從高一開始，增強自己從課本入手進行研究的意識。
2.要記好筆記。
首先，在課堂教學中培養(yǎng)好的聽課習慣是很重要的。當然聽是主要的，聽能使注意力集中，要把老師講的關(guān)鍵性部分聽懂、聽會。聽的時候注意思考、分析問題，但是光聽不記，或光記不聽必然顧此失彼，課堂效益低下，因此應(yīng)適當?shù)赜心康男缘挠浐霉P記，領(lǐng)會課上老師的主要精神與意圖?？茖W的記筆記可以提高45分鐘課堂效益。
3.要做好作業(yè)。
在課堂、課外練習中培養(yǎng)良好的作業(yè)習慣也很有必要.在作業(yè)中不但做得整齊、清潔，培養(yǎng)一種美感，還要有條理，這是培養(yǎng)邏輯能力的一條有效途徑，必須獨立完成。同時可以培養(yǎng)一種獨立思考和解題正確的責任感。在作業(yè)時要提倡效率，應(yīng)該十分鐘完成的作業(yè)，不拖到半小時完成，疲疲憊憊的作業(yè)習慣使思維松散、精力不集中，這對培養(yǎng)數(shù)學能力是有害而無益的。
4.要寫好總結(jié)。
一個人不斷接受新知識，不斷遭遇挫折產(chǎn)生疑問，不斷地總結(jié)，才有不斷地提高?！安粫偨Y(jié)的同學，他的能力就不會提高，挫折經(jīng)驗是成功的基石?！弊匀唤邕m者生存的生物進化過程便是最好的例證。學習要經(jīng)?？偨Y(jié)規(guī)律，目的就是為了更一步的發(fā)展。
通過與老師、同學平時的接觸交流，逐步總結(jié)出一般性的學習步驟，它包括：制定計劃、課前自學、專心上課、及時復(fù)習、獨立作業(yè)、解決疑難、系統(tǒng)小結(jié)和課外學習幾個方面，簡單概括為四個環(huán)節(jié)(預(yù)習、上課、整理、作業(yè))和一個步驟(復(fù)習總結(jié))。每一個環(huán)節(jié)都有較深刻的內(nèi)容，帶有較強的目的性、針對性，要落實到位。堅持“兩先兩后一小結(jié)”(先預(yù)習后聽課，先復(fù)習后做作業(yè)，寫好每個單元的總結(jié))的學習習慣。
1.課前預(yù)習教材。課前可以把教材上第二天老師要講的內(nèi)容看一下，看看哪些能看懂，哪些不懂。這樣老師在講課的時候我們就能帶著問題去聽，把自己沒看懂的問題聽懂。
2.上課專心聽講。這是很重要的，很多同學以為自己什么都弄懂了，就自己做自己的題目。其實即使是自己看懂了的，也可以看看老師也沒有另外的理解方法，老師的方法是不是比自己好。聽老師有時候講比自己看更好。
小編推薦：高一數(shù)學怎么學才能學好。
3.課后認真復(fù)習。剛學的知識，還沒完全被消化吸收成為自己的知識，如果不及時復(fù)習，就很容易忘記。所以，課后一定要抽出一些時間，及時對所學進行鞏固。
4.通過習題鞏固。數(shù)學是理科，需要通過一定量的習題來鞏固，量變積累到了一定量才能質(zhì)變嘛。這個并非要各位打題海戰(zhàn)術(shù)，只要求各位做到熟練為止。
5.錯題反復(fù)研究。自己準備一個錯題本，把考試時候做錯的題目記錄下來，寫上做錯的原因，反復(fù)研究，避免再次出錯。
人教版高一必修一教案篇九
《滕王閣序》歷來膾炙人口，是一篇文質(zhì)兼美的奇文、妙文，但同時又是教學中的難文硬文。它是駢文的優(yōu)秀篇章，但用典多。以前的教學多停留在對文章駢體句形式的欣賞和對典故的理解上，很難走進《滕王閣序》的思想高地。今年再次教學本文，剛好在“512”汶川特大地震周年之際，我試圖沖破以往教學思路的束縛，企盼在思想高地有所收獲。
二、教學設(shè)計。
文章第一段主要介紹滕王閣的地理位置和參加宴會的賓客，第二、三段描寫滕王閣的景觀和周圍萬千氣象及登上樓閣所見之景，第四、五段由對宴會的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，最后一段自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念，歸結(jié)到本事上來。
在教學中，我把對文章思想主旨的探索與挖掘放到第五段。
三、過程描述。
第五段作者情感起伏的脈絡(luò)是先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時運不濟，命途多舛。馮后易老，李廣難對?！倍箝L短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”最后又用先短后長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語調(diào)表達了自己不甘沉淪的決心。
下邊同學紛紛回答。有的說命“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”，有的說命“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”，有的說命“東隅已逝，桑榆非晚”。
我問他們?yōu)槭裁疵@些句子，有同學脫口而答“喜歡”，我就讓他們說說理由。
有同學回答：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”幾句寫出了作者對信念、理想的執(zhí)著追求。作者年少而才高，渴望一展才華，然而卻屢屢失意。在這樣一種狀態(tài)下，作者仍能不放棄信念，抱著執(zhí)著的心態(tài)，的確令我們敬佩。相比之下，我們青年學生卻心高氣盛，人生稍有不如意，就感覺前途一片黑暗，經(jīng)不起一點點的打擊，顯得十分脆弱。王勃是我們的榜樣。
有的同學回答：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”道出了王勃對生活樂觀的態(tài)度。這讓我想起了“可樂男孩”薛梟，被救出來后的第一句話是“叔叔，我要喝可樂，要冰凍的”。這一句話，“逗樂了悲傷的中國”，而他的經(jīng)歷卻不是那么樂觀，被困廢墟下80個小時，右臂不得不被截肢，告別愛好的籃球，開始練習運用左臂操作……仍能達觀地接受一切的生活態(tài)度，不能不讓人敬佩。生活中遇到挫折時，學習中處于迷茫時，我們沒理由說“老天不睜眼”，“命運不公平”。
有的同學回答：“東隅已逝，桑榆非晚”體現(xiàn)的是一種永不言棄的精神，汶川地震中，正是溫總理的“……只要有一線希望，就要用百倍的努力，絕不輕言放棄”指示，所以有被埋廢墟下幾天幾夜的人不斷地被救出。也正是因為在這些人的心中有一種永不放棄的信念，對生命的深切渴求，才得以使生命延存下來。我們健康地活著的人，也應(yīng)懂得生命的珍貴，對生活、對理想抱一種永不放棄的態(tài)度，讓生命大放光彩。
同學的這些精彩回答，震動了全班學生，全班學生都神情嚴肅，似乎在沉思，似乎在暗下決心，似乎在暗暗帶勁。
教師總結(jié)：“沒有經(jīng)歷過巨大苦難、災(zāi)難的人，對苦難、災(zāi)難的體會又會有多深呢？看看救災(zāi)中拍攝的圖片，讓我們最揪心的是失去了兒女的父母那種撕心裂肺地絕望。兒女是父母的生命支柱，是父母生活的動力，沒有了兒女，他們又將怎樣活著？反過來想想，我們對父母苦心的體會，又有多深呢？直面眼前的困境，做好眼前的工作就是對父母的最好回報。
一堂課在學生的激奮情緒中結(jié)束。
四、反思。
再次教學《滕王閣序》，我感到學生的學習積極性強多了，對課文的體悟也深刻了，從形式到內(nèi)容，由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入。最重要的是學生把課本所學知識和生活實際聯(lián)系起來，使得語文課堂生動起來。
語文是現(xiàn)實生活的集中反映，語文課堂的生動性在于把藝術(shù)的現(xiàn)實與真實的現(xiàn)實聯(lián)系在一起，用藝術(shù)的現(xiàn)實去指導(dǎo)真實的現(xiàn)實，讓學生走進去，又從中走出來，從而實現(xiàn)語文的熏陶作用。
人教版高一必修一教案篇十
計劃學時】1課時。
教學目標】。
1.知識目標：通過對比，分析兩種不同決策方式的利弊，理解并歸納民主決策的重要性。結(jié)合生活見聞，通過閱讀教學資料和教材內(nèi)容，分析列舉出我國公民參與民主決策的重要方式及其異同點，在分析對比中明確我國公民參與民主決策的重要意義。
2.能力目標：在不同決策方式的對比分析中，培養(yǎng)概括歸納和抽象思維能力，通過創(chuàng)設(shè)用網(wǎng)絡(luò)提建議、模擬聽證會等教學情境，增強理論聯(lián)系實際分析并參與解決實際問題的能力、表達能力和參與民主決策的政治生活能力。
3.情感、態(tài)度和價值觀目標：在對比分析問題、教學現(xiàn)場參與決策及模擬參與民主決策的學習情境中感悟民主決策的重要性、感悟我國現(xiàn)代社會的民主精神和民主制度的力量，樹立公民責任意識，環(huán)保意識，體會公民既能間接參與又能直接參與的民主決策方式在解決社會問題，尋求多元利益共生，達成共識方面所具有的重要意義。
教學重點和難點】。
教學重點：公民參與民主決策的多種方式和意義;。
教學難點：如何正確區(qū)分和認識公民參與民主決策的具體方式。
教學方式及媒體】。
教學方式：以生活中具體現(xiàn)象和問題為情景開展情景探究法、體驗式教學法。
人教版高一必修一教案篇十一
地殼是自然地理環(huán)境中眾多要素的基本載體。了解地殼的物質(zhì)組成與物質(zhì)循環(huán)，是人與自然和諧相處的重要前提。地殼的物質(zhì)組成主要為礦物與巖石，地殼物質(zhì)的運動，構(gòu)成了大大小小的物質(zhì)循環(huán)過程，其中規(guī)模最大、歷時最長、影響最為深遠的就是地質(zhì)循環(huán)。
1.了解礦物的定義及分類，能正確識別常見的礦物。
2.觀察巖石標本，說明三大類巖石的特征及其成因。
3.運用示意圖說明三大類巖石的相互轉(zhuǎn)化過程。
4.結(jié)合實際，理解地質(zhì)循環(huán)對地表形態(tài)的影響。
5.通過對不對礦物、巖石的對比，初步學會對常見巖石的識別方法。
6.通過對常見礦物和巖石的簡易識別，了解礦物的基本特征，提高學生的觀察能力、實踐能力。
7.通過填繪地殼物質(zhì)循環(huán)示意圖，說明地殼物質(zhì)的循環(huán)過程，從而提高學習能力和想像能力。
1.三大類巖石的特征及其成因。
2.地殼的物質(zhì)循環(huán)。
1.正確識別常見的礦物。
2.地殼的物質(zhì)循環(huán)。
教師：礦物、巖石標本、瓷板、多媒體課件學生：采集巖石標本。
講解法；圖表對比法；多媒體課件演示法。
引起這些變化的主要因素就是自然環(huán)境中的物質(zhì)運動和能量交換。那么自然環(huán)境中的物質(zhì)是怎樣運動的？能量又是如何進行交換的呢？這就是我們今天所要學習的課程地殼的物質(zhì)組成和物質(zhì)循環(huán)。
一、地殼的物質(zhì)組成（板書、圖片、幻燈片并講解）。
（一）礦物（板書并講解結(jié)合用表格形式講解）。
1、礦產(chǎn)的概念（板書并講解）。
2、礦產(chǎn)的基本存在形式（板書并講解）。
3、礦物的硬度等級。
4、礦產(chǎn)的形成。
地殼中的礦物很少單獨存在，它們常常按一定的規(guī)律聚集在一起，形成巖石。
（二）巖石（板書并講解）。
1、巖石的概念（板書并講解）。
2、地球上主要的巖石類型、成因及主要特征（用表格形式講解）。
研究表明，我們生活的地球已走過了她46億年的漫長歷史。在這46億年中，她經(jīng)歷了滄海桑田的變化，其中規(guī)律最大、歷時最長、影響最為深遠的是地質(zhì)循環(huán)。
二、地殼的物質(zhì)循環(huán)（板書并講解）。
（一）地質(zhì)循環(huán)（板書并講解）。
（二）巖石的轉(zhuǎn)化（板書并講解結(jié)合幻燈片講授）。
巖漿巖沉積巖。
上變變風化。
升熔質(zhì)侵蝕。
冷融作搬運。
凝沉積。
巖漿變質(zhì)巖。
熔融作用。
特別講授：化石的地質(zhì)意義。
地殼物質(zhì)循環(huán)需要的時間很漫長，往往需要幾十萬年，有的要經(jīng)過幾億年，遠遠超出了人類歷史的長度。從這個意義上說，巖石和礦產(chǎn)是不可再生的；因此，我們要提倡保護和合理利用礦產(chǎn)資源。
地殼的物質(zhì)循環(huán)一刻也不停地進行著，我們今天所看到的地表形態(tài)，只是地殼的物質(zhì)循環(huán)一段時期內(nèi)留在地表的痕跡而已。因此，在自然界中物質(zhì)的運動是絕對的，靜止是相對的，我們要用發(fā)展的眼光來看待地殼的演化。
人教版高一必修一教案篇十二
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
教學重點和難點。
1．了解文章的整體思路。
2．學習本文正反對比論證的方法。
教學過程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達對老師的尊重?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰?，教師是排在國君和父母一之后的，實際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學習？擇師的標準又是什么呢？讓我們走進韓愈的《師說》來探個究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也。”可見，“說”屬于議論文的范疇。可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運動。
古文運動，實際是以復(fù)古為名的文風改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因為昌黎韓氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。
韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學習的必要性*和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨特含義。既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢姡n愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
實際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學創(chuàng)作中浮一靡一之風的泛濫。這種風氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論在文學理論還是在創(chuàng)作實踐上，都有力地促成了“古文運動”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?BR> 古代求學的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習學業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學習；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng)該向他學習。我（向他們）學習的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
人教版高一必修一教案篇十三
(一)知識目標。
1、識記國家的本質(zhì)、我國的國家性質(zhì)、人民-專政的特點。
2、理解人民-專政的本質(zhì)、-與專政的關(guān)系。
3、運用生活實際說明我國-的廣泛性和真實性，分析堅持人民-專政的意義。
(二)能力目標。
從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
通過學習體會社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛國熱情，堅定堅持人民-專政的立場。
教學重難點。
教學重點：
人民-專政的國家性質(zhì)，人民-的廣泛性、真實性，堅持人民-專政的意義。
教學難點：
-與專政的關(guān)系。
教學過程。
(一)引入新課。
同學們知道，我國是人民-專政的社會主義國家，在這樣性質(zhì)的國家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。
(二)進行新課。
一、面對新舊社會兩次特大洪災(zāi)的思考。
教師活動：指導(dǎo)學生仔細閱讀教材第4頁材料，同時思考所提出的問題。
學生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：1、從社會制度方面看，兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會制度下，中國廢除了半殖民地半封建制度，建立了社會主義制度。2、從國家政權(quán)方面看，國家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級手中，并為其服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种?，為廣大人民服務(wù)。
二、廣泛、真實的-。
1、國家的基本理論。
(1)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
學生活動：思考問題，討論后作出進行點評。
教師點評：國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級、階級對抗，統(tǒng)治階級為-被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。
(2)從本質(zhì)上講，國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。
教師活動：請同學們閱讀教材第5頁“專家點評”，了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。
學生活動：閱讀課本。
(3)國體及其決定因素。
國家的性質(zhì)又稱國體，是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。(引導(dǎo)學生思考說明什么問題?)。
根據(jù)國家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。
2、我國的國體。
“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民-專政的社會主義國家。”這是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。
教師活動：從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題，并總結(jié)我國政權(quán)的特點。
學生活動：思考、討論。
教師總結(jié)：國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。特點在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有-，對極少數(shù)敵對分子實行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當家作主。
人民當家作主主要體現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利上。
3、人民-的廣泛性和真實性。
學生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、人民-的廣泛性，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的-權(quán)利，二是表現(xiàn)在-主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有-權(quán)利的主體包括，工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。
(2)、人民-的真實性，一是表現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，人民的利益得到日益充分實現(xiàn)。
教師活動：引導(dǎo)學生閱讀教材“相關(guān)鏈接”，思考、體會我國人民-的廣泛性和真實性。
(3)、尊重和保障人權(quán)，是人民-真實性的一個重要表現(xiàn)。
教師活動：同學們看教材第6頁“人權(quán)材料”，舉例說明建國后我國人權(quán)保護取得顯著成就，人權(quán)只能是具體的、相對的。
學生活動：閱讀思考討論。
教師活動：總結(jié)講評。
我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點有(略)。
2003年中國人權(quán)事業(yè)的新進展。2003年，中國人均gdp首次突破1000美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達116694億元，比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元，比上年增長11.1%，高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到2003年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。
事實說明，建國后我國人權(quán)保護取得顯著成就，人權(quán)不是空洞的一句話，而是具體的、相對的，它包括政治、經(jīng)濟、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保護人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟得快速發(fā)展和社會的全面進步。
4、人民-專政的專政職能。
學生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：保護人民-權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
5、-與專政。
(1)-及其階級性。
教師活動：同學們看教材第6頁-的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解-的含義及其階級性?
學生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：首先，-是一種國家制度，是同--制度相對立的。其次，-具有階級性，他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家，都是在一定階級范圍內(nèi)的，是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進行的，只能是適用于統(tǒng)治階級，而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進行專政。
(2)人民-專政是-與專政的辯證統(tǒng)一。
教師活動：同學們可以看課本p7頁，思考我國的-與專政，在什么地方互相區(qū)別、互相對立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運用這一道理評析觀點一、二。
學生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：-具有鮮明的階級性，對統(tǒng)治階級實行-，對被統(tǒng)治階級實行專政，是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點上，一切-國家是一樣的，但我國的人民-專政是新型的-和新型專政的統(tǒng)一，對廣大人民實行-，只對極少數(shù)敵對分子實行專政，真正實現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治，其本質(zhì)是人民當家作主。觀點一只看到它們的相同點，觀點二只看到它們的不同點，都是片面的。
三、堅持人民-專政。
學生活動：閱讀課本，找出問題。
1、堅持人民-專政的重要性。
(1)堅持人民-專政是四項基本原則之一，是我國的立國之本。
(2)堅持人民-專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅持人民-，才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅持對敵對勢力的專政，才能保障人民-，維護國家安定。
2、堅持人民-專政的新的時代內(nèi)容。
突出經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè)，依法治國;發(fā)展人民-，加強-制度建設(shè)。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識，懂得我國是人民-專政的社會主義國家，其本質(zhì)是人民當家作主，我國的人民-具有廣泛性和真實性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅持人民-專政。
(四)實例探究。
[例1]下列關(guān)于國家的說法不正確地是()。
a.國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的b.國家是為社會謀利益的工具。
c.國家性質(zhì)是由統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定的d.國家的根本屬性是階級性。
答案：b。
(3)-的廣泛性(4)-的真實性()。
a.(2)b.(3)c.(1)(2)d.(3)(4)。
答案：c。
[例3]下列對-與專政關(guān)系的理解不正確地是()。
a.對一定階級既有-又有專政b.-是專政的基礎(chǔ)，專政是-的保障。
c.-與專政互為前提d.統(tǒng)治階級的-就是對被統(tǒng)治階級的專政。
答案：a。
[例4]我國人民-的真實性表現(xiàn)在()。
a.人民享有政治、經(jīng)濟、文化的各方面的-權(quán)利。
b.一切社會主義的勞動者、建設(shè)者、愛國者都是國家的主人。
c.對社會的大多數(shù)實行-，對極少數(shù)敵人實行專政。
d.經(jīng)濟發(fā)展、社會進步使人民的利益得到充分實現(xiàn)。
答案d。
課后習題。
用-與專政的關(guān)系，分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。
人教版高一必修一教案篇十四
教學目標。
1、理解平面向量的坐標的概念;。
2、掌握平面向量的坐標運算;。
3、會根據(jù)向量的坐標，判斷向量是否共線.
教學重難點。
教學重點：平面向量的坐標運算。
教學難點：向量的坐標表示的理解及運算的準確性.
教學過程。
平面向量基本定理:。
什么叫平面的一組基底?
平面的基底有多少組?
引入:。
1.平面內(nèi)建立了直角坐標系,點a可以用什么來。
表示?
2.平面向量是否也有類似的表示呢?
人教版高一必修一教案篇十五
抽查（個別）背誦，集體背誦。
學——議——評——練。
步驟：齊讀第四段后，由學生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學幫助解決；如解決不了，老師適當引導(dǎo)。如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關(guān)文言知識點由學生歸納總結(jié)出，教師作補充歸納，擴展延伸。同時利用練習鞏固提升。
第四段文言知識點歸納：
（1）實詞。
神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心。
（2）虛詞。
風雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞。
（3）詞類活用。
1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一。
3、積善成德善：形作名善行。
（4）古今異義（古/今）。
1、用心一也：因為思想意識活動/讀書用功。
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。
3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
（5）特殊句式。
蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式。
練：翻譯句子。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它心專一。
課文互動探討分析：
第四段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？
明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
明確：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。
人教版高一必修一教案篇十六
教學目標：
一、知識目標。
1、理解動量守恒定律的確切含義.
2、知道動量守恒定律的適用條件和適用范圍.
二、能力目標。
1、運用動量定理和牛頓第三定律推導(dǎo)出動量守恒定律.
2、能運用動量守恒定律解釋現(xiàn)象.
3、會應(yīng)用動量守恒定律分析、計算有關(guān)問題(只限于一維運動).
三、情感目標。
1、培養(yǎng)實事求是的科學態(tài)度和嚴謹?shù)耐评矸椒?
2、使學生知道自然科學規(guī)律發(fā)現(xiàn)的重大現(xiàn)實意義以及對社會發(fā)展的巨大推動作用.
重點難點：
重點：理解和基本掌握動量守恒定律.
難點：對動量守恒定律條件的掌握.
教學過程：
動量定理研究了一個物體受到力的沖量作用后，動量怎樣變化，那么兩個或兩個以上的物體相互作用時，會出現(xiàn)怎樣的總結(jié)果?這類問題在我們的日常生活中較為常見，例如，兩個緊挨著站在冰面上的同學，不論誰推一下誰，他們都會向相反的方向滑開，兩個同學的動量都發(fā)生了變化，又如火車編組時車廂的對接，飛船在軌道上與另一航天器對接，這些過程中相互作用的物體的動量都有變化，但它們遵循著一條重要的規(guī)律.
(-)系統(tǒng)。
為了便于對問題的討論和分析，我們引入幾個概念.
1.系統(tǒng)：存在相互作用的幾個物體所組成的整體，稱為系統(tǒng)，系統(tǒng)可按解決問題的需要靈活選取.
2.內(nèi)力：系統(tǒng)內(nèi)各個物體間的相互作用力稱為內(nèi)力.
3.外力：系統(tǒng)外其他物體作用在系統(tǒng)內(nèi)任何一個物體上的力，稱為外力.
內(nèi)力和外力的區(qū)分依賴于系統(tǒng)的選取，只有在確定了系統(tǒng)后，才能確定內(nèi)力和外力.
(二)相互作用的兩個物體動量變化之間的關(guān)系。
【演示】如圖所示，氣墊導(dǎo)軌上的a、b兩滑塊在p、q兩處，在a、b間壓緊一被壓縮的彈簧，中間用細線把a、b拴住，m和n為兩個可移動的擋板，通過調(diào)節(jié)m、n的位置，使燒斷細線后a、b兩滑塊同時撞到相應(yīng)的擋板上，這樣就可以用sa和sb分別表示a、b兩滑塊相互作用后的速度，測出兩滑塊的質(zhì)量ma\mb和作用后的位移sa和sb比較masa和mbsb.
人教版高一必修一教案篇十七
化學反應(yīng)的速率和限度是高中化學理論的重要組成部分，是整個中學化學教材的重點內(nèi)容之一。學生通過對初中化學的學習，了解了化學反應(yīng)的本質(zhì)是舊鍵的斷裂和新鍵的形成，而在前一專題中又學習了化學鍵的相關(guān)知識：一般來說，化學鍵的鍵能越大，鍵就越牢固，物質(zhì)的化學活性就越小。在此既基礎(chǔ)上，就比較容易理解化學反應(yīng)速率的快慢首先取決于反應(yīng)物分子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)即內(nèi)因，外界條件如溫度是影響化學反應(yīng)速率的外因。在必修1中學生已經(jīng)知道了可逆反應(yīng)的概念，此時，通過實驗幫助學生認識化學反應(yīng)的可逆性，了解化學反應(yīng)的限度，知道什么事可逆反應(yīng)的平衡狀態(tài)。
因此，教材編排符合學生的認識規(guī)律，即從易到難,層層推進,保持了學習的連貫性。
人教版高一必修一教案篇一
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
愛情是人生中一個永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是不變的，但隨著時代的進步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來給大家推薦一首我國當代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達的是怎樣的愛情觀。
詩歌是文學寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩歌，經(jīng)過時間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。
詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
人教版高一必修一教案篇二
1.知識目標：
(1)識記我國公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。
(2)把握政治自由和法律的關(guān)系，理解法律面前一律平等的含義。
(3)把握參與政治生活的基本原則。
(4)理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
2.能力目標：
(1)聯(lián)合實際，結(jié)合選舉權(quán)和被選舉權(quán)來說明為什么其是公民的基本政治權(quán)利。
(2)聯(lián)系實際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利和應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，分析說明權(quán)利與義務(wù)的辨證關(guān)系。
(3)培養(yǎng)學生的權(quán)利觀、義務(wù)觀，能夠運用理論分析現(xiàn)實生活中的問題，如“特權(quán)”、“拖權(quán)”等。
3.情感、態(tài)度、價值觀目標：
(1)引導(dǎo)學生處理好公民的權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀。
(2)促進學生進一步了解身邊的政治生活，做到積極參與政治生活。
[學習重難點]。
(1)公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。
(2)理解法律面前一律平等的含義。
(3)參與政治生活的基本原則。
[自主梳理]。
一、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
我國是人民當家作主的國家，公民與國家形成了新型的關(guān)系。是國家的主人，國家權(quán)力來源于。
二、神圣的權(quán)利莊嚴的義務(wù)。
1.我們政治生活的全部內(nèi)容，是以、為基準的。
2.公民依法享有選舉的權(quán)利，是公民的選舉權(quán);公民被選舉為的權(quán)利，是公民的被選舉權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的民主權(quán)利，行使這個權(quán)利是公民參與國家管理的。
3.公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)，表達意愿的權(quán)利和自由，就是公民的權(quán)利和自由。
4.是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標志;是人民行使當家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn);是指公民有監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。
5.人民參與國家政治生活，充分表達自己的意愿，這是人民的重要方式，是的具體表現(xiàn)。
6.公民的監(jiān)督權(quán)是指的權(quán)利。它包括了批評權(quán)、、、和等。
7.我國憲法在規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時，也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù)，即公民對國家、社會應(yīng)承擔的。
8.、，是我國順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。
9.是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，是公民根本的行為準則。
人教版高一必修一教案篇三
[要點梳理]。
1．主要線索和階段特征。
2．政治制度的建立和更替。
3．社會經(jīng)濟的發(fā)展變化。
(1)原始社會經(jīng)濟。
(2)奴隸社會經(jīng)濟。
4．民族融合的加強。
5．科技文化成就。
科技文化的發(fā)展是社會政治經(jīng)濟的反映。
[例1]促使原始人定居的主要因素是。
a．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
b．掌握建造房屋與制陶的技術(shù)。
c．飼養(yǎng)家畜家禽。
d．營造公共墓地．。
(2000年?北京、安徽春季高考)。
答案：a。
[例2]問答題。
參考答案：
這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。
[辨疑解難]。
1．奴隸社會取代原始社會是歷史的進步。
2．關(guān)子“禪讓制”和世襲制問題。
3．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)思想文化繁榮的原因。
4．如何評價大國的爭霸戰(zhàn)爭。
第一，對于結(jié)束分裂割據(jù)狀態(tài)，實現(xiàn)區(qū)域統(tǒng)一有積極作用。
5．為什么說春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史的大變革時期。
春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史的大變革時期，其表現(xiàn)是：
政治方面，周王室衰微，“征伐自諸侯出”，世卿。
人教版高一必修一教案篇四
(一)通過閱讀欣賞，了解中國古典詩歌敘事詩的基本特征。把握詩歌主要情節(jié)和人物。理解“賦、比、興”藝術(shù)手法表現(xiàn)的藝術(shù)效果，培養(yǎng)結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
(二)理解掌握文中的“復(fù)詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法。
(一)重點：對文中的“復(fù)詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法的理解；對詩中主要人物性格的分析和把握；對詩歌主旨的理解。
(二)難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
教學設(shè)想與步驟。
(一)布置預(yù)習。要求學生借助課文注解和工具書掃清文字障礙，疏通文意，概括詩歌的情節(jié)和主題。
(二)思考課后練習，試歸納劉蘭芝與焦仲卿的性格特點。
(三)布置學生將詩歌改編成話劇，并選好演員排演節(jié)目。
(四)布置學生課外了解古今中外較出名的幾個愛情悲劇故事，尤其是陸游和表妹唐婉的悲劇愛情故事。
課時安排：二課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課，播放通俗歌曲《孔雀東南飛》，激發(fā)興趣，引入課文悲傷而感人的意境。
二、教師在播放歌曲期間檢查學生預(yù)習情況。
三、電腦顯示“樂府”及與本課有關(guān)的資料。
四、學生簡介本課主要情節(jié)，并按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的故事結(jié)構(gòu)擬小標題。
五、講解“復(fù)詞偏義”現(xiàn)象和“見、相”等詞的特殊用法。
六、找出課文中用了“賦、比、興”藝術(shù)手法的詩句，分析其藝術(shù)效果。
七、布置第二課時要討論解決的問題：
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中，你喜歡誰？你又憎恨誰？說說你喜歡或憎恨的理由。
2、劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請結(jié)合課文和時代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
第二課時。
一、學生表演自編自導(dǎo)的課本劇《孔雀東南飛》。(以《梁?！窞楸尘耙魳?。
二、討論并完成以下幾個問題。
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中，你喜歡誰？你又憎恨誰？說說你喜歡或憎恨的理由。
2、從剛才的表演可以看出，劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請結(jié)合課文和時代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
四、布置課外練習。
人教版高一必修一教案篇五
style="color:#125b86">高中一年級語文教案2
教學目的：
1、掌握并積累文中重要字、詞、句。
2、理清全文的寫作思路，理解本文的寫作目的。
3、學習史論的常規(guī)寫法和借古諷今的手法。
教學時間：2課時。
教學流程：
一、導(dǎo)入。
《三字經(jīng)》中有一句話：“蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書籍”，這個蘇老泉，就是蘇洵，號老泉。他二十七歲刻苦攻讀，博覽群書，潛心鉆研。由于他下筆頃刻數(shù)千言，語言曉暢，雄辯有力，深得歐陽修的賞識。嘉佑年間，歐陽修把他寫的22篇文章推薦給朝廷，一時名動京城，文人爭相模仿，因此蘇洵把自己的文集命名為“嘉佑集”。課文《六國論》選自《嘉佑集·權(quán)書》。我們一起來學習《六國論》，看看蘇洵是如何評論六國滅亡的。
二、梳理重要字詞句(更多注釋翻譯在書本上)。
文中重要實詞有互、率、判、與、速。
古今異義、使動、名作狀、
句式：狀后、被動、定后。
請同學翻譯重要語句(勾畫語句——同學思考斟酌——上黑板書寫——師生共評)。
三、揭示寫作目的。
(從文章最后一句話“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”的翻譯過渡)。
蘇洵用這句話收束全文，有沒有什么目的和意圖呢?
廣闊的天下，指出誰的天下?為國者是誰?
——北宋，北宋當權(quán)者。
——如果憑借北宋這么大的天下，采取下策，重蹈六國滅亡的覆轍，比六國還不如了。采取下策，是什么樣的策略?——像六國一樣的，賂敵求和的妥協(xié)策略。
蘇洵說的是“茍”，如果，那現(xiàn)實情況呢?
北宋建國后一百多年間，北宋軍隊與契丹、西夏的軍隊大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少，到北宋中期，軍費開支浩大，財政入不敷出，社會矛盾尖銳，政治上__，軍事上驕墮無能，外交上極端軟弱。
蘇洵寫作本文的年代(1004年)，契丹大舉進攻，直逼黃河北岸的州城下，威脅宋都，宰相寇準力主抗遼，宋打了勝仗，北宋統(tǒng)治者面對有利的形勢卻屈辱求和，與之訂立了“淵之盟”，答應(yīng)每年向遼繳納白銀10萬兩，絲絹20萬匹。1042年，遼又向北宋索要晉陽瓦橋關(guān)以南10縣土地，宋又只能答應(yīng)每年加納白銀10萬兩，絲絹10萬匹。1044年，為了停戰(zhàn)求和，北宋由答應(yīng)每年向西夏輸納白銀10萬兩，絲絹10萬匹，茶葉3萬斤。
這樣_的結(jié)果，助長了侵略者的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的后患。
蘇洵說得委婉含蓄，實際上是在批評北宋統(tǒng)治者屈辱求和、軟弱妥協(xié)的外交政策;警戒當權(quán)者要從六國賂秦求和，國力虧損，最終_亡國的歷史事實中吸取教訓，不要重蹈六國滅亡的覆轍。
說到底，蘇洵評論六國的滅亡，是為了借古諷今，針砭時弊，闡明自己用兵抗敵的主張。
蘇洵在文中說，“茍”，如果，為什么不直接指出批評對象呢?
委婉含蓄，把批判的鋒芒收一收，便于統(tǒng)治者接受。
當世社會黑暗，妥協(xié)投降主義占上風，說得含蓄些既可以保護自己，又能使自己的主張廣為流傳。
六國滅亡的原因已經(jīng)分析得明了透徹了，就在一個“賂”字，這和北宋當世的狀況驚人的相似，不言自明，照樣能起到發(fā)人深省的效果。一個“賂”字把歷史教訓和現(xiàn)實時弊緊緊聯(lián)系了起來。
作者開門見山提出六國破滅，弊在賂秦，這個觀點是這篇史論的中心論點，圍繞著中心論點，作者從幾個方面論證的?兩個方面，“賂秦而力虧，破滅之道也”“不賂者以賂者喪”，這兩個方面就是兩個分論點。
一二兩個小節(jié)提出中心論點，總領(lǐng)全文，并提出兩個分論點，引發(fā)下文的議論。
接下來，圍繞著兩個分論點，作者結(jié)合具體的歷史事實展開論述。
第三段，圍繞著第一個分論點，結(jié)合賂秦的韓、魏、楚三國滅亡的史實展開論證。對于三個賂秦的國家，作者分三個層次進行論證。
第一個小層，“秦以攻取之外，……固不在戰(zhàn)矣”對比雙方土地消長，證實由于“賂”而造成的得失遠遠超過戰(zhàn)爭造成的得失，以割地賂秦的事實說明賂秦的危害之大，得出“固不在戰(zhàn)矣”的結(jié)論。
第二小層，“思厥先祖父，……故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣，至于_，理固宜然”，割地求和造成自身國力日漸衰微，秦國的侵略野心愈來愈大，反而加速了自身的滅亡。賂秦求和適得其反，奉之彌繁，侵之愈急。
第三小層，“古人云……此言得之”引用古人的話為證，形象的說明賂秦的危害。
我們注意到，在論證過程中，作者用了對比論證方法，如把秦國得地的兩種途徑對比，賂者的失地的兩種情況對比，總的說來是賂造成的土地得失和戰(zhàn)爭造成的土地得失進行對比，還有，祖先艱辛辟地和子孫輕易割地對比，賂者奉之彌繁和秦國侵之愈急進行對比，對比之中強調(diào)“賂”帶來的亡國滅種的嚴重后果。
其中，祖祖輩輩篳路藍縷，艱辛開國得過程寫得很形象，子孫后代軟弱無能，割地求和的輕率以及被敵人步步緊逼狼狽尷尬的可憐相也進行了生動的描述。
同時，也恰到好處地用了古人的話，增強了論證的力量，這種論證方法叫引用論證。
第四段，圍繞著第二個分論點，結(jié)合齊、燕、趙的史實來展開論述。
對于不賂秦的齊、燕、趙三國，作者分層論證，也分了三個小層。
第一小層，講齊國滅亡的原因。五國滅亡了，齊國也不能獨自保全。
第二小層，合說燕、趙義不賂秦，敢于用兵抵抗，最終戰(zhàn)敗而亡，雖然有各自策略的失敗，但原因主要是，處秦革滅殆盡之際，孤立無援，滅亡是誠不得已。
第三小層，總說六國，提出假設(shè)，從反面將論證推進一層。進一步論述了“賂”秦的危害。
其中，最明顯的論證方法就是假設(shè)論證，或從另一個角度換個說法，也可以說是反面論證。
三四兩節(jié)論述是結(jié)合歷史事實展開的，和一二節(jié)相比，可以發(fā)現(xiàn)是不同的，一二節(jié)在展開論證的時候，是分析其中的道理，如為什么弊在賂秦呢，其中的道理是，賂秦而力虧，國力虧損，逐步滅亡。不賂者以賂者喪，道理是失去了強大的援助，不能獨自保存，被逐個殲滅了。我們把三四節(jié)這種論證方法叫事實論證，也叫事例論證看，而把一二節(jié)這種方法，叫道理論證。實際上，事實論證和道理論證經(jīng)常結(jié)合使用。
接下來，第5、6節(jié)，總結(jié)歷史教訓，點明寫作意圖。
六國破滅弊在賂秦，這是一個慘痛的歷史教訓。從假設(shè)的角度為六國提出救亡圖存的策略，舉賢任能，團結(jié)一心，同仇敵愾，共御外辱，這樣能使秦國也心存忌憚，不敢輕舉妄動。這也是從反面推進論證，為六國賂秦而亡感到痛心和惋惜，啟示后人要吸取這個歷史教訓。
最后一句從歷史教訓轉(zhuǎn)到現(xiàn)實時弊，自然過渡，接下去，第6節(jié)，點名借古諷今的寫作意圖。
作為史論，本文由評論歷史到針砭時弊過渡自然，諷諫當朝統(tǒng)治者的寫作意圖委婉但并不隱晦，主張明確，立場鮮明，表現(xiàn)了中國古代知識分子的強烈的社會責任心。
因此本文是一篇比較典范的史論文，可供我們參考和借鑒。
人教版高一必修一教案篇六
(1)抨擊了封建君主專制制度對以后的反專制斗爭起到積極的推動作用。
(2)適應(yīng)了資本主義萌芽時代的要求，具有民主啟蒙作用。
2、顧炎武。
1)生平著作。
顧炎武，著有《日知錄》《天下郡國利病書》等。
2)思想主張：
(1)主張經(jīng)世致用，注重實學，反對不切實際學風,提倡實踐和真知;。
人教版高一必修一教案篇七
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點、難點)。
3、樹立積極的生命價值觀。(重點)。
1、學生認真預(yù)習課文。
2、學生合作搜集藝術(shù)家勇于面對苦難的例子。
一課時。
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入：
要求學生用成語說出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》。
二、研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。
2、為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評論那抹綠。
聯(lián)系當時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
(因為綠蓬勃向上，充滿生機;因為綠永遠向著陽光，固執(zhí)，堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書。
蓬勃、生命、希望。
綠、向陽、象征、向往光明、自由。
固執(zhí)、堅貞不屈的`民族氣節(jié)。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長!
結(jié)束語(生齊讀)：當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
人教版高一必修一教案篇八
1.要讀好課本。
有些“自我感覺良好”的學生，常輕視課本中基礎(chǔ)知識、基本技能和基本方法的學習與訓練，經(jīng)常是知道怎么做就算了，而不去認真演算書寫，但對難題很感興趣，以顯示自己的“水平”，好高騖遠，重“量”輕“質(zhì)”，陷入題海，到正規(guī)作業(yè)或考試中不是演算出錯就是中途“卡殼”。因此，同學們應(yīng)從高一開始，增強自己從課本入手進行研究的意識。
2.要記好筆記。
首先，在課堂教學中培養(yǎng)好的聽課習慣是很重要的。當然聽是主要的，聽能使注意力集中，要把老師講的關(guān)鍵性部分聽懂、聽會。聽的時候注意思考、分析問題，但是光聽不記，或光記不聽必然顧此失彼，課堂效益低下，因此應(yīng)適當?shù)赜心康男缘挠浐霉P記，領(lǐng)會課上老師的主要精神與意圖?？茖W的記筆記可以提高45分鐘課堂效益。
3.要做好作業(yè)。
在課堂、課外練習中培養(yǎng)良好的作業(yè)習慣也很有必要.在作業(yè)中不但做得整齊、清潔，培養(yǎng)一種美感，還要有條理，這是培養(yǎng)邏輯能力的一條有效途徑，必須獨立完成。同時可以培養(yǎng)一種獨立思考和解題正確的責任感。在作業(yè)時要提倡效率，應(yīng)該十分鐘完成的作業(yè)，不拖到半小時完成，疲疲憊憊的作業(yè)習慣使思維松散、精力不集中，這對培養(yǎng)數(shù)學能力是有害而無益的。
4.要寫好總結(jié)。
一個人不斷接受新知識，不斷遭遇挫折產(chǎn)生疑問，不斷地總結(jié)，才有不斷地提高?！安粫偨Y(jié)的同學，他的能力就不會提高，挫折經(jīng)驗是成功的基石?！弊匀唤邕m者生存的生物進化過程便是最好的例證。學習要經(jīng)?？偨Y(jié)規(guī)律，目的就是為了更一步的發(fā)展。
通過與老師、同學平時的接觸交流，逐步總結(jié)出一般性的學習步驟，它包括：制定計劃、課前自學、專心上課、及時復(fù)習、獨立作業(yè)、解決疑難、系統(tǒng)小結(jié)和課外學習幾個方面，簡單概括為四個環(huán)節(jié)(預(yù)習、上課、整理、作業(yè))和一個步驟(復(fù)習總結(jié))。每一個環(huán)節(jié)都有較深刻的內(nèi)容，帶有較強的目的性、針對性，要落實到位。堅持“兩先兩后一小結(jié)”(先預(yù)習后聽課，先復(fù)習后做作業(yè)，寫好每個單元的總結(jié))的學習習慣。
1.課前預(yù)習教材。課前可以把教材上第二天老師要講的內(nèi)容看一下，看看哪些能看懂，哪些不懂。這樣老師在講課的時候我們就能帶著問題去聽，把自己沒看懂的問題聽懂。
2.上課專心聽講。這是很重要的，很多同學以為自己什么都弄懂了，就自己做自己的題目。其實即使是自己看懂了的，也可以看看老師也沒有另外的理解方法，老師的方法是不是比自己好。聽老師有時候講比自己看更好。
小編推薦：高一數(shù)學怎么學才能學好。
3.課后認真復(fù)習。剛學的知識，還沒完全被消化吸收成為自己的知識，如果不及時復(fù)習，就很容易忘記。所以，課后一定要抽出一些時間，及時對所學進行鞏固。
4.通過習題鞏固。數(shù)學是理科，需要通過一定量的習題來鞏固，量變積累到了一定量才能質(zhì)變嘛。這個并非要各位打題海戰(zhàn)術(shù)，只要求各位做到熟練為止。
5.錯題反復(fù)研究。自己準備一個錯題本，把考試時候做錯的題目記錄下來，寫上做錯的原因，反復(fù)研究，避免再次出錯。
人教版高一必修一教案篇九
《滕王閣序》歷來膾炙人口，是一篇文質(zhì)兼美的奇文、妙文，但同時又是教學中的難文硬文。它是駢文的優(yōu)秀篇章，但用典多。以前的教學多停留在對文章駢體句形式的欣賞和對典故的理解上，很難走進《滕王閣序》的思想高地。今年再次教學本文，剛好在“512”汶川特大地震周年之際，我試圖沖破以往教學思路的束縛，企盼在思想高地有所收獲。
二、教學設(shè)計。
文章第一段主要介紹滕王閣的地理位置和參加宴會的賓客，第二、三段描寫滕王閣的景觀和周圍萬千氣象及登上樓閣所見之景，第四、五段由對宴會的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，最后一段自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念，歸結(jié)到本事上來。
在教學中，我把對文章思想主旨的探索與挖掘放到第五段。
三、過程描述。
第五段作者情感起伏的脈絡(luò)是先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時運不濟，命途多舛。馮后易老，李廣難對?！倍箝L短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”最后又用先短后長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語調(diào)表達了自己不甘沉淪的決心。
下邊同學紛紛回答。有的說命“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”，有的說命“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”，有的說命“東隅已逝，桑榆非晚”。
我問他們?yōu)槭裁疵@些句子，有同學脫口而答“喜歡”，我就讓他們說說理由。
有同學回答：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”幾句寫出了作者對信念、理想的執(zhí)著追求。作者年少而才高，渴望一展才華，然而卻屢屢失意。在這樣一種狀態(tài)下，作者仍能不放棄信念，抱著執(zhí)著的心態(tài)，的確令我們敬佩。相比之下，我們青年學生卻心高氣盛，人生稍有不如意，就感覺前途一片黑暗，經(jīng)不起一點點的打擊，顯得十分脆弱。王勃是我們的榜樣。
有的同學回答：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”道出了王勃對生活樂觀的態(tài)度。這讓我想起了“可樂男孩”薛梟，被救出來后的第一句話是“叔叔，我要喝可樂，要冰凍的”。這一句話，“逗樂了悲傷的中國”，而他的經(jīng)歷卻不是那么樂觀，被困廢墟下80個小時，右臂不得不被截肢，告別愛好的籃球，開始練習運用左臂操作……仍能達觀地接受一切的生活態(tài)度，不能不讓人敬佩。生活中遇到挫折時，學習中處于迷茫時，我們沒理由說“老天不睜眼”，“命運不公平”。
有的同學回答：“東隅已逝，桑榆非晚”體現(xiàn)的是一種永不言棄的精神，汶川地震中，正是溫總理的“……只要有一線希望，就要用百倍的努力，絕不輕言放棄”指示，所以有被埋廢墟下幾天幾夜的人不斷地被救出。也正是因為在這些人的心中有一種永不放棄的信念，對生命的深切渴求，才得以使生命延存下來。我們健康地活著的人，也應(yīng)懂得生命的珍貴，對生活、對理想抱一種永不放棄的態(tài)度，讓生命大放光彩。
同學的這些精彩回答，震動了全班學生，全班學生都神情嚴肅，似乎在沉思，似乎在暗下決心，似乎在暗暗帶勁。
教師總結(jié)：“沒有經(jīng)歷過巨大苦難、災(zāi)難的人，對苦難、災(zāi)難的體會又會有多深呢？看看救災(zāi)中拍攝的圖片，讓我們最揪心的是失去了兒女的父母那種撕心裂肺地絕望。兒女是父母的生命支柱，是父母生活的動力，沒有了兒女，他們又將怎樣活著？反過來想想，我們對父母苦心的體會，又有多深呢？直面眼前的困境，做好眼前的工作就是對父母的最好回報。
一堂課在學生的激奮情緒中結(jié)束。
四、反思。
再次教學《滕王閣序》，我感到學生的學習積極性強多了，對課文的體悟也深刻了，從形式到內(nèi)容，由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入。最重要的是學生把課本所學知識和生活實際聯(lián)系起來，使得語文課堂生動起來。
語文是現(xiàn)實生活的集中反映，語文課堂的生動性在于把藝術(shù)的現(xiàn)實與真實的現(xiàn)實聯(lián)系在一起，用藝術(shù)的現(xiàn)實去指導(dǎo)真實的現(xiàn)實，讓學生走進去，又從中走出來，從而實現(xiàn)語文的熏陶作用。
人教版高一必修一教案篇十
計劃學時】1課時。
教學目標】。
1.知識目標：通過對比，分析兩種不同決策方式的利弊，理解并歸納民主決策的重要性。結(jié)合生活見聞，通過閱讀教學資料和教材內(nèi)容，分析列舉出我國公民參與民主決策的重要方式及其異同點，在分析對比中明確我國公民參與民主決策的重要意義。
2.能力目標：在不同決策方式的對比分析中，培養(yǎng)概括歸納和抽象思維能力，通過創(chuàng)設(shè)用網(wǎng)絡(luò)提建議、模擬聽證會等教學情境，增強理論聯(lián)系實際分析并參與解決實際問題的能力、表達能力和參與民主決策的政治生活能力。
3.情感、態(tài)度和價值觀目標：在對比分析問題、教學現(xiàn)場參與決策及模擬參與民主決策的學習情境中感悟民主決策的重要性、感悟我國現(xiàn)代社會的民主精神和民主制度的力量，樹立公民責任意識，環(huán)保意識，體會公民既能間接參與又能直接參與的民主決策方式在解決社會問題，尋求多元利益共生，達成共識方面所具有的重要意義。
教學重點和難點】。
教學重點：公民參與民主決策的多種方式和意義;。
教學難點：如何正確區(qū)分和認識公民參與民主決策的具體方式。
教學方式及媒體】。
教學方式：以生活中具體現(xiàn)象和問題為情景開展情景探究法、體驗式教學法。
人教版高一必修一教案篇十一
地殼是自然地理環(huán)境中眾多要素的基本載體。了解地殼的物質(zhì)組成與物質(zhì)循環(huán)，是人與自然和諧相處的重要前提。地殼的物質(zhì)組成主要為礦物與巖石，地殼物質(zhì)的運動，構(gòu)成了大大小小的物質(zhì)循環(huán)過程，其中規(guī)模最大、歷時最長、影響最為深遠的就是地質(zhì)循環(huán)。
1.了解礦物的定義及分類，能正確識別常見的礦物。
2.觀察巖石標本，說明三大類巖石的特征及其成因。
3.運用示意圖說明三大類巖石的相互轉(zhuǎn)化過程。
4.結(jié)合實際，理解地質(zhì)循環(huán)對地表形態(tài)的影響。
5.通過對不對礦物、巖石的對比，初步學會對常見巖石的識別方法。
6.通過對常見礦物和巖石的簡易識別，了解礦物的基本特征，提高學生的觀察能力、實踐能力。
7.通過填繪地殼物質(zhì)循環(huán)示意圖，說明地殼物質(zhì)的循環(huán)過程，從而提高學習能力和想像能力。
1.三大類巖石的特征及其成因。
2.地殼的物質(zhì)循環(huán)。
1.正確識別常見的礦物。
2.地殼的物質(zhì)循環(huán)。
教師：礦物、巖石標本、瓷板、多媒體課件學生：采集巖石標本。
講解法；圖表對比法；多媒體課件演示法。
引起這些變化的主要因素就是自然環(huán)境中的物質(zhì)運動和能量交換。那么自然環(huán)境中的物質(zhì)是怎樣運動的？能量又是如何進行交換的呢？這就是我們今天所要學習的課程地殼的物質(zhì)組成和物質(zhì)循環(huán)。
一、地殼的物質(zhì)組成（板書、圖片、幻燈片并講解）。
（一）礦物（板書并講解結(jié)合用表格形式講解）。
1、礦產(chǎn)的概念（板書并講解）。
2、礦產(chǎn)的基本存在形式（板書并講解）。
3、礦物的硬度等級。
4、礦產(chǎn)的形成。
地殼中的礦物很少單獨存在，它們常常按一定的規(guī)律聚集在一起，形成巖石。
（二）巖石（板書并講解）。
1、巖石的概念（板書并講解）。
2、地球上主要的巖石類型、成因及主要特征（用表格形式講解）。
研究表明，我們生活的地球已走過了她46億年的漫長歷史。在這46億年中，她經(jīng)歷了滄海桑田的變化，其中規(guī)律最大、歷時最長、影響最為深遠的是地質(zhì)循環(huán)。
二、地殼的物質(zhì)循環(huán)（板書并講解）。
（一）地質(zhì)循環(huán)（板書并講解）。
（二）巖石的轉(zhuǎn)化（板書并講解結(jié)合幻燈片講授）。
巖漿巖沉積巖。
上變變風化。
升熔質(zhì)侵蝕。
冷融作搬運。
凝沉積。
巖漿變質(zhì)巖。
熔融作用。
特別講授：化石的地質(zhì)意義。
地殼物質(zhì)循環(huán)需要的時間很漫長，往往需要幾十萬年，有的要經(jīng)過幾億年，遠遠超出了人類歷史的長度。從這個意義上說，巖石和礦產(chǎn)是不可再生的；因此，我們要提倡保護和合理利用礦產(chǎn)資源。
地殼的物質(zhì)循環(huán)一刻也不停地進行著，我們今天所看到的地表形態(tài)，只是地殼的物質(zhì)循環(huán)一段時期內(nèi)留在地表的痕跡而已。因此，在自然界中物質(zhì)的運動是絕對的，靜止是相對的，我們要用發(fā)展的眼光來看待地殼的演化。
人教版高一必修一教案篇十二
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
教學重點和難點。
1．了解文章的整體思路。
2．學習本文正反對比論證的方法。
教學過程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達對老師的尊重?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰?，教師是排在國君和父母一之后的，實際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學習？擇師的標準又是什么呢？讓我們走進韓愈的《師說》來探個究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也。”可見，“說”屬于議論文的范疇。可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運動。
古文運動，實際是以復(fù)古為名的文風改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因為昌黎韓氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。
韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學習的必要性*和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨特含義。既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢姡n愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
實際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學創(chuàng)作中浮一靡一之風的泛濫。這種風氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論在文學理論還是在創(chuàng)作實踐上，都有力地促成了“古文運動”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?BR> 古代求學的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習學業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學習；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng)該向他學習。我（向他們）學習的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
人教版高一必修一教案篇十三
(一)知識目標。
1、識記國家的本質(zhì)、我國的國家性質(zhì)、人民-專政的特點。
2、理解人民-專政的本質(zhì)、-與專政的關(guān)系。
3、運用生活實際說明我國-的廣泛性和真實性，分析堅持人民-專政的意義。
(二)能力目標。
從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
通過學習體會社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛國熱情，堅定堅持人民-專政的立場。
教學重難點。
教學重點：
人民-專政的國家性質(zhì)，人民-的廣泛性、真實性，堅持人民-專政的意義。
教學難點：
-與專政的關(guān)系。
教學過程。
(一)引入新課。
同學們知道，我國是人民-專政的社會主義國家，在這樣性質(zhì)的國家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。
(二)進行新課。
一、面對新舊社會兩次特大洪災(zāi)的思考。
教師活動：指導(dǎo)學生仔細閱讀教材第4頁材料，同時思考所提出的問題。
學生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：1、從社會制度方面看，兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會制度下，中國廢除了半殖民地半封建制度，建立了社會主義制度。2、從國家政權(quán)方面看，國家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級手中，并為其服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种?，為廣大人民服務(wù)。
二、廣泛、真實的-。
1、國家的基本理論。
(1)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
學生活動：思考問題，討論后作出進行點評。
教師點評：國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級、階級對抗，統(tǒng)治階級為-被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。
(2)從本質(zhì)上講，國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。
教師活動：請同學們閱讀教材第5頁“專家點評”，了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。
學生活動：閱讀課本。
(3)國體及其決定因素。
國家的性質(zhì)又稱國體，是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。(引導(dǎo)學生思考說明什么問題?)。
根據(jù)國家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。
2、我國的國體。
“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民-專政的社會主義國家。”這是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。
教師活動：從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題，并總結(jié)我國政權(quán)的特點。
學生活動：思考、討論。
教師總結(jié)：國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。特點在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有-，對極少數(shù)敵對分子實行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當家作主。
人民當家作主主要體現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利上。
3、人民-的廣泛性和真實性。
學生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、人民-的廣泛性，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的-權(quán)利，二是表現(xiàn)在-主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有-權(quán)利的主體包括，工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。
(2)、人民-的真實性，一是表現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，人民的利益得到日益充分實現(xiàn)。
教師活動：引導(dǎo)學生閱讀教材“相關(guān)鏈接”，思考、體會我國人民-的廣泛性和真實性。
(3)、尊重和保障人權(quán)，是人民-真實性的一個重要表現(xiàn)。
教師活動：同學們看教材第6頁“人權(quán)材料”，舉例說明建國后我國人權(quán)保護取得顯著成就，人權(quán)只能是具體的、相對的。
學生活動：閱讀思考討論。
教師活動：總結(jié)講評。
我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點有(略)。
2003年中國人權(quán)事業(yè)的新進展。2003年，中國人均gdp首次突破1000美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達116694億元，比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元，比上年增長11.1%，高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到2003年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。
事實說明，建國后我國人權(quán)保護取得顯著成就，人權(quán)不是空洞的一句話，而是具體的、相對的，它包括政治、經(jīng)濟、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保護人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟得快速發(fā)展和社會的全面進步。
4、人民-專政的專政職能。
學生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：保護人民-權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
5、-與專政。
(1)-及其階級性。
教師活動：同學們看教材第6頁-的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解-的含義及其階級性?
學生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：首先，-是一種國家制度，是同--制度相對立的。其次，-具有階級性，他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家，都是在一定階級范圍內(nèi)的，是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進行的，只能是適用于統(tǒng)治階級，而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進行專政。
(2)人民-專政是-與專政的辯證統(tǒng)一。
教師活動：同學們可以看課本p7頁，思考我國的-與專政，在什么地方互相區(qū)別、互相對立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運用這一道理評析觀點一、二。
學生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：-具有鮮明的階級性，對統(tǒng)治階級實行-，對被統(tǒng)治階級實行專政，是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點上，一切-國家是一樣的，但我國的人民-專政是新型的-和新型專政的統(tǒng)一，對廣大人民實行-，只對極少數(shù)敵對分子實行專政，真正實現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治，其本質(zhì)是人民當家作主。觀點一只看到它們的相同點，觀點二只看到它們的不同點，都是片面的。
三、堅持人民-專政。
學生活動：閱讀課本，找出問題。
1、堅持人民-專政的重要性。
(1)堅持人民-專政是四項基本原則之一，是我國的立國之本。
(2)堅持人民-專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅持人民-，才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅持對敵對勢力的專政，才能保障人民-，維護國家安定。
2、堅持人民-專政的新的時代內(nèi)容。
突出經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè)，依法治國;發(fā)展人民-，加強-制度建設(shè)。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識，懂得我國是人民-專政的社會主義國家，其本質(zhì)是人民當家作主，我國的人民-具有廣泛性和真實性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅持人民-專政。
(四)實例探究。
[例1]下列關(guān)于國家的說法不正確地是()。
a.國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的b.國家是為社會謀利益的工具。
c.國家性質(zhì)是由統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定的d.國家的根本屬性是階級性。
答案：b。
(3)-的廣泛性(4)-的真實性()。
a.(2)b.(3)c.(1)(2)d.(3)(4)。
答案：c。
[例3]下列對-與專政關(guān)系的理解不正確地是()。
a.對一定階級既有-又有專政b.-是專政的基礎(chǔ)，專政是-的保障。
c.-與專政互為前提d.統(tǒng)治階級的-就是對被統(tǒng)治階級的專政。
答案：a。
[例4]我國人民-的真實性表現(xiàn)在()。
a.人民享有政治、經(jīng)濟、文化的各方面的-權(quán)利。
b.一切社會主義的勞動者、建設(shè)者、愛國者都是國家的主人。
c.對社會的大多數(shù)實行-，對極少數(shù)敵人實行專政。
d.經(jīng)濟發(fā)展、社會進步使人民的利益得到充分實現(xiàn)。
答案d。
課后習題。
用-與專政的關(guān)系，分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。
人教版高一必修一教案篇十四
教學目標。
1、理解平面向量的坐標的概念;。
2、掌握平面向量的坐標運算;。
3、會根據(jù)向量的坐標，判斷向量是否共線.
教學重難點。
教學重點：平面向量的坐標運算。
教學難點：向量的坐標表示的理解及運算的準確性.
教學過程。
平面向量基本定理:。
什么叫平面的一組基底?
平面的基底有多少組?
引入:。
1.平面內(nèi)建立了直角坐標系,點a可以用什么來。
表示?
2.平面向量是否也有類似的表示呢?
人教版高一必修一教案篇十五
抽查（個別）背誦，集體背誦。
學——議——評——練。
步驟：齊讀第四段后，由學生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學幫助解決；如解決不了，老師適當引導(dǎo)。如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關(guān)文言知識點由學生歸納總結(jié)出，教師作補充歸納，擴展延伸。同時利用練習鞏固提升。
第四段文言知識點歸納：
（1）實詞。
神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心。
（2）虛詞。
風雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞。
（3）詞類活用。
1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一。
3、積善成德善：形作名善行。
（4）古今異義（古/今）。
1、用心一也：因為思想意識活動/讀書用功。
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。
3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
（5）特殊句式。
蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式。
練：翻譯句子。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它心專一。
課文互動探討分析：
第四段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？
明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
明確：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。
人教版高一必修一教案篇十六
教學目標：
一、知識目標。
1、理解動量守恒定律的確切含義.
2、知道動量守恒定律的適用條件和適用范圍.
二、能力目標。
1、運用動量定理和牛頓第三定律推導(dǎo)出動量守恒定律.
2、能運用動量守恒定律解釋現(xiàn)象.
3、會應(yīng)用動量守恒定律分析、計算有關(guān)問題(只限于一維運動).
三、情感目標。
1、培養(yǎng)實事求是的科學態(tài)度和嚴謹?shù)耐评矸椒?
2、使學生知道自然科學規(guī)律發(fā)現(xiàn)的重大現(xiàn)實意義以及對社會發(fā)展的巨大推動作用.
重點難點：
重點：理解和基本掌握動量守恒定律.
難點：對動量守恒定律條件的掌握.
教學過程：
動量定理研究了一個物體受到力的沖量作用后，動量怎樣變化，那么兩個或兩個以上的物體相互作用時，會出現(xiàn)怎樣的總結(jié)果?這類問題在我們的日常生活中較為常見，例如，兩個緊挨著站在冰面上的同學，不論誰推一下誰，他們都會向相反的方向滑開，兩個同學的動量都發(fā)生了變化，又如火車編組時車廂的對接，飛船在軌道上與另一航天器對接，這些過程中相互作用的物體的動量都有變化，但它們遵循著一條重要的規(guī)律.
(-)系統(tǒng)。
為了便于對問題的討論和分析，我們引入幾個概念.
1.系統(tǒng)：存在相互作用的幾個物體所組成的整體，稱為系統(tǒng)，系統(tǒng)可按解決問題的需要靈活選取.
2.內(nèi)力：系統(tǒng)內(nèi)各個物體間的相互作用力稱為內(nèi)力.
3.外力：系統(tǒng)外其他物體作用在系統(tǒng)內(nèi)任何一個物體上的力，稱為外力.
內(nèi)力和外力的區(qū)分依賴于系統(tǒng)的選取，只有在確定了系統(tǒng)后，才能確定內(nèi)力和外力.
(二)相互作用的兩個物體動量變化之間的關(guān)系。
【演示】如圖所示，氣墊導(dǎo)軌上的a、b兩滑塊在p、q兩處，在a、b間壓緊一被壓縮的彈簧，中間用細線把a、b拴住，m和n為兩個可移動的擋板，通過調(diào)節(jié)m、n的位置，使燒斷細線后a、b兩滑塊同時撞到相應(yīng)的擋板上，這樣就可以用sa和sb分別表示a、b兩滑塊相互作用后的速度，測出兩滑塊的質(zhì)量ma\mb和作用后的位移sa和sb比較masa和mbsb.
人教版高一必修一教案篇十七
化學反應(yīng)的速率和限度是高中化學理論的重要組成部分，是整個中學化學教材的重點內(nèi)容之一。學生通過對初中化學的學習，了解了化學反應(yīng)的本質(zhì)是舊鍵的斷裂和新鍵的形成，而在前一專題中又學習了化學鍵的相關(guān)知識：一般來說，化學鍵的鍵能越大，鍵就越牢固，物質(zhì)的化學活性就越小。在此既基礎(chǔ)上，就比較容易理解化學反應(yīng)速率的快慢首先取決于反應(yīng)物分子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)即內(nèi)因，外界條件如溫度是影響化學反應(yīng)速率的外因。在必修1中學生已經(jīng)知道了可逆反應(yīng)的概念，此時，通過實驗幫助學生認識化學反應(yīng)的可逆性，了解化學反應(yīng)的限度，知道什么事可逆反應(yīng)的平衡狀態(tài)。
因此，教材編排符合學生的認識規(guī)律，即從易到難,層層推進,保持了學習的連貫性。