通過撰寫讀后感，我們可以進一步提高自己的思維能力和寫作水平。要寫出一篇更深入的讀后感，可以與他人交流和討論，從不同角度獲取更多的思考和觀點。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家寫作提供一些啟示。
思考快與慢讀后感篇一
如果你想致富，但又不會問問題，也就說明你不會思考。
《思考致富》在指導個人取得成就方面，是最有影響力的著作之一。它超越了金錢的衡量標準，教人實現(xiàn)經濟獨立與思想富有。
對于人來說最重要的是“思想富有”。我們不應該把致富當成我們成功的全部定義，如果這樣，那么我們的生活就會變得索然無味。
不能否認，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經歷，一種在經歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗。
《思考致富》首先是一本教授‘做什么、如何做’的書籍。你在其中會發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計劃、自我暗示、智囊團的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個人服務的詳細計劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經歷所提供的豐富幫助。
書中有一個事例是很有意思的，巴恩斯要加入愛迪生的實驗室，他只被獲準在愛迪生的辦公室里工作，而且工作的薪水非常微薄，但這更加刺激了他要成為愛迪生事業(yè)伙伴的欲望，最后他終于實現(xiàn)了自己的理想。
心理學家這樣評價這種人和這種毅力：“如果一個人真想做一件事，那他一定會做成?！卑投魉挂呀洔蕚淙プ鰫鄣仙氖聵I(yè)伙伴，而且他有不達目的誓不罷休的決心。他沒有對自己說：“干這個有什么意思？還不如換個推銷員的工作?！毕喾?，他對自己說：“我到這兒來，就是要加入愛迪生的事業(yè)。我一定要實現(xiàn)這一意愿，即使讓我用一生來追求，我也愿意?！?BR> 《思考致富》一書對于巴恩斯的這一行動做了這樣的令人信服的評論：“如果一個人確立了明確的目標，并且矢志不渝地去追求，就會創(chuàng)造一個完全不同的人生?！?BR> 對于一個成功的人來說，獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標準。持久的友誼、堅韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價值來衡量，所以思考的立腳點就是我們內心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財富。
思考快與慢讀后感篇二
這個題目不知道是怎么想出來的，看到這本書最先出現(xiàn)在腦子里的就是“讓孩子成為富二代”，好像有點不切實際，有點貪慕虛榮，不過有這個想法也是有一點點現(xiàn)實的，這個社會沒有錢可不行，為了孩子更好的生活，做父母的還是努力一下吧。孩子是富二代，那么我們就得是富翁，怎樣成為富翁就得思考怎樣致富了，所以我要介紹的這本書就是讓你孩子能成為富二代的美國作家希爾所寫的的《思考致富》。
《思考致富》是世界上最優(yōu)秀的勵志著作之一，是希爾20多年的親身采訪中逐漸完成的。該書以其準確精煉的語言揭示了成功的秘密并提出了13個步驟，這激勵了無數人努力奮斗走向成功！如美國總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒，都從中獲益匪淺。在國內一些大出版公司也都推出了中文版，對中國讀者產生了巨大影響。
整本書共16個篇章和序言，每一個篇章都系統(tǒng)的闡述了在通向致富道路上所需要也是我們必須具備的一些才能和智力，書中所提到的一些人物事例證明了《思考致富》也許就是當你失意時，當你需要克服棘手的困難時，當你幾經努力卻屢試屢敗時，當你由于病痛或肉體折磨而痛苦不堪時，你苦苦尋覓的絕望沙漠上的一片綠洲。希爾在序言中說“當然，世上根本沒有不勞而獲這種事，要想得到我提到的秘訣，不可能不付出代價，只不過代價遠小于秘訣的自身價值而已。而那些不刻意追求它的人，即使付出的代價再高昂，也無法得到它。你不能通過別人的恩賜得到它，也不能用金錢買到它，因為它由兩個部分組成。那些已經為它做好接收準備的人，已經將其中一部分緊攥在手了。”這是給我印象最深的一句話，不是因為他說的好，而是因為我知道了“機會總是親賴有準備的人”這句話又得到了驗證。尋找書中的秘訣是一次獨特的閱讀經歷，如果你準備讓這個秘訣為你所用。那么在每一章你都會找到它，這個秘訣對那些準備接受它的人來說，效力均等、跟受教育的程度無關。但是無意尋找它的人，付出的代價再大，也得不到它。在讀到某個地方時，希爾提到的秘訣會從字里行間跳出來。只要我們?yōu)榻邮芩龊昧藴蕚洌@些秘訣就會赫然出現(xiàn)在我們面前！無論我們接收相應信號的位置是在第一章還是最后一章，當它驀然現(xiàn)身時，我們都要停下片刻仔細思量，因為此時此刻將標志著我們人生最重要的轉折點。讀書時，你要知道書中描述的內容都是事實而非虛構，其目的在于傳遞一條放之四海而皆準的偉大真理。所有為這條真理做好接受準備的人，都不僅明白自己做什么，而且知道該怎樣做！此外，他們還能從本書中得到鼓勵，知道怎樣邁出第一步。所以我們要為發(fā)財做好最充分的準備。
當然，我說的讓孩子成為富二代不是說讓你一味地追求財富，忽略了致富最終的目的－－－－成為成功的人。如果我們把致富當成成功的全部定義，那生活就索然無味了；但是不可否認，致富往往是成功的第一步，邁向它你會在沿途看到更多的風景，感受更多的智慧滋養(yǎng)，成為一個事業(yè)輝煌、精神富足的人。讓孩子成為富二代不是想想就能實現(xiàn)的，現(xiàn)在就開始準備吧。
更簡單的想就是“為了我的奧迪，你的迪奧，孩子的奧利奧”“成為富二代的爸媽”，或許《思考致富》是一個不錯的引路人。想讓你的孩子成為富二代么，拿破侖·希爾的經典著作，個人成功領域最暢銷的《思考致富》一書揭示了財富制造的秘密，能徹底改變你的人生。
思考快與慢讀后感篇三
幾年前就聽說有一本書叫《思考中醫(yī)》，并且還在書店的書架子上看到了，隨手翻看了幾頁也就放下了。想必是討論中醫(yī)存亡問題。
而今有同事舉薦了這本書，并且擺在了我的面前，那就要好好讀一遍了。經過兩周閱讀，頗有收獲。
1，作者很執(zhí)著，有學問，有見識。
2，始終以陰陽為綱領，展示了《傷寒論》六經的陰陽轉化，很有新意。有些觀點和我的認識有點相似。
3，文章也有一些機械的、望文生義的成分，這是我的一孔之見。
4，總之，在今天能夠讀到這樣一本書還是很開眼界的。是一部難得的好書。
思考快與慢讀后感篇四
很長一段時間我對于思考的理解，就是坐在書桌前正襟危坐，始于書桌，終于書桌。我是學設計的，干的就是無中生有的活，“思考”就是職業(yè)的核心。我深知思考是一件非常非常非常痛苦的事情，甚至有時候一想到要思考就會很抵觸。但是沒辦法，生活得繼續(xù)下去。于是我給自己自嘲了個名字，「ku坐的little」。ku代表“哭”和“枯”。可以想見我的痛苦和無奈。
開始看這本書不外乎源于垂死的掙扎。我想要擺脫這種狀態(tài)。之前很多次的掙扎都無濟于事，本來以為這一次也一樣，沒想到還真有點不太一樣。書寫得非常非常啰嗦，可是作者用他啰嗦的語言改變了我長久以來對“思考”的固化認知。
整本書的核心其實就是只有一段話:隨時隨地地在一分鐘以內快速地將想法記錄下來?？墒菫槭裁次艺J為這短短一句話改變了我對思考的認知呢？一直以來我會下意識地把思考“固化”為一個在書桌前正襟危坐的形象，始于書桌，終于書桌。可是大腦不會因為你離開書桌了就停止運行，也不會因為你現(xiàn)在坐在書桌前了就按照你想要的方式運行。大腦會源源不斷地產生想法，有價值的，沒價值的。有意義的，沒意義的。這種感覺在冥想的時候最為強烈。那些紛雜的思緒噴涌而來的時候，你甚至會質疑“這強烈的腦內活動真的來自于你自己么？”。作者給出方法的關鍵就是抓住這大腦活躍的時刻，將腦海中的想法捕捉下來。而筆記只是實現(xiàn)捕捉的一種方式而已。它幫助我們把思考具象化。
可是這種記錄跟我們平常的零星的記錄靈感的方式又有所不同。這個方法不僅要求我們記錄瞬間的靈感，而且要求要記上4到6行；不僅要記正文，還要寫上標題。以前我經常隨手記錄靈感，但是有時候因為太“隨手”了，短到只有一個短語，一個詞，以致于我之后都不能充分回憶在那一瞬間我到底想要表達什么，更別說充分挖掘“那一瞬間”的腦力了。
這“三言兩語”過于概括，以致于在后期失去了延展性。因此我非常贊同作者的建議，寫靈感的時候要寫上四到六行。當寫得多了，這些被先寫下來的文字甚至可以進一步激發(fā)其他的想法。
作者還要求寫上標題，在我看來這簡直是神來之筆。因為標題在帶給你限制的同時，也帶來了通往標題背后更廣闊世界的階梯。每一個標題就好像是一扇門。在我們意識到它并且將其寫下來之前，它們一直隱形地存在著，將我們和它們背后的世界隔開。但是將這個標題寫下來的過程，就像是你自己給創(chuàng)作了一把鑰匙，這個隱形的門頓時出現(xiàn)我們面前，并且開敞著向我們展示它背后的世界。這個道理就像是，當你問自己，房間里面有什么，你不會想到蔬菜水果牛羊肉，想到的大概率是冰箱，椅子，床；可是當你問的是，房間里的冰箱里有什么，你就很容易聯(lián)想到這些食物。當你給了自己一個限定，其實也給自己創(chuàng)造了更多的可能性。私以為，此處的“標題”就起到了這個作用。
這個方法除了將“思考”從正襟危坐的形式中解放出來，還有一個好處在于把自己從心理的禁錮上解放出來。
“在這種應試制度下培養(yǎng)出來的絕大部分學生，都會過度注重自己能不能做到、優(yōu)秀不優(yōu)秀、聰明不聰明、有沒有受到表揚。在這些條條框框的束縛下，他們并沒有發(fā)揮出與生俱來的能力?！?BR> 我們從小被灌輸慢工出細活的觀念。然而一旦開始“慢”下來，我們的思緒就會不由自我被“結果”所控制。這是不是最終想要實現(xiàn)的？是不是會被接受？如果不被接受怎么辦？可是諷刺的是，一旦我們開始進行這種對“結果”的懷疑，往往當下的事情就不能被做好。想象中的壞結果可能就會演變成真的壞結果。因此這個方法中所限定的“一分鐘”實際上就是不給“自我懷疑”留有任何余地。寫出了好點子當然皆大歡喜，就算寫出來了壞點子，反正也就是浪費了一分鐘而已。
然而書桌前的枯坐時刻和這散布與生活中的時刻記錄并不是相互矛盾的。在生活中積累下來的思考不能成為無根的浮萍，它們需要成為我們有所產出的養(yǎng)料才行。而在書桌前的思考就是將這零星想法匯聚在一起，編入我們的知識網絡的過程。只有生活中的.思考記錄，這些好點子最終只會流于表面；而只有書桌前的枯坐，“思考”最后會演變?yōu)闊o源之水，最終油盡燈枯。只有將兩者結合起來，才能形成一方活水，汩汩向前。這篇文章就是用這方法寫成的，思如泉涌。
思考快與慢讀后感篇五
柴胡：味苦平。主治心腹腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服輕身、明目、益精。
大黃：味苦寒。主下瘀血、血閉，寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利水（道）、谷（道），調中化食，安和五藏。
柴胡和大黃最大的共通點，就是“推陳致新”?！瓣悺迸c“新”是一個相對的概念，“陳”代表一種舊有的東西，舊有的狀態(tài)，“新”當然就是一種相反的狀態(tài)，將舊有的狀態(tài)推翻，建立新的狀態(tài)，這是推陳致新；促使一個事物進行變化轉換，以形成另一個事物，這也是推陳致新。
現(xiàn)代物理學有一門非常重要的學問，叫“臨界相變”。所謂“相變”，說白了就是事物狀態(tài)的變化，事物由此一狀態(tài)進入到彼一狀態(tài)，必須經歷一個變化的過程，而這個過程的某一區(qū)間或狀態(tài)，對于變化是否發(fā)生、變化的進程、變化的方向，都是至關重要的、決定性的因素。這樣一個區(qū)間或狀態(tài)，稱之為臨界或臨界狀態(tài)，在臨界狀態(tài)所發(fā)生的變化，即為臨界相變，因此，臨界狀態(tài)以及臨界相變的情況決定了事物的變化情況。
臨界狀態(tài)的變化可以直接影響整個事物的變化，事物能否由“陳”的狀態(tài)進入到“新”的狀態(tài)，要看臨界相變的發(fā)生情況。從這一點上來看，柴胡與大黃“推陳致新”的作用，是否就是直接作用在臨界狀態(tài)及臨界相變上呢？這是非常值得思考的一個問題。假如柴胡和大黃確實能夠直接作用于臨界狀態(tài)，直接促使臨界相變的發(fā)生，那這個意義就太大了。疾病是一種狀態(tài)，健康也是一種狀態(tài)，有時候我們從健康走向疾病，有時候我們由疾病回到健康，為什么會有這個變化呢？因為相變的方向不同，所以就有健康和疾病狀態(tài)的不同。
古人云：“但使五藏元真通暢，則百病不生”。人為什么會生病呢？是因為五藏元真不通暢了，為什么五藏元真不通暢呢？因為四肢百骸、經絡隧道、五藏六府，被結氣、積聚、瘀血、血閉、風寒、痰濕水飲等等病理產物阻滯了、障礙了，因此，我們利用中藥來掃清障礙，拿掉阻滯，疏通道路，這就解決了疾病的'關鍵問題。
《素問》講：“升降出入，無器不有?！薄端貑?六微旨大論》又言：“出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。非出入，則無以生長壯老已；非升降，則無以生長化收藏?！背鋈肷禐槭裁磿U息呢？很重要的一個原因，就是元氣升降出入的這個“道”被阻滯了、障礙了。道路不通，怎么出入？怎么升降？那就只好作罷。
只有元氣的升降出入有保證，神機氣立才有保證，健康才有保證。阻滯了，障礙了，神機化滅，氣立孤危，怎么還會有健康呢？所以就要設法疏通它。
引申開來，其實每味中藥都是一個“推陳致新”的高手，它們通過參與相變、影響相變，使相變的方向朝著有利于健康的方向發(fā)展，從而達到治療的目的。對此中奧秘，既可以從“推陳出新”言，也可以從“臨界相變”言，這是中醫(yī)認識生命，治療疾病的精髓。中醫(yī)治療任何疾病，都不出這個法門。
思考快與慢讀后感篇六
有那么一段時間，因為工作的壓力，身心疲憊，整個人都會有點負面情緒，思考的焦點都是消極的。
有一次，和浸泡村的男神——楊陽學長住在同一個房間交流片刻后。他說：“剛哥感覺你最近負面能量挺多的，你不是教過我嗎：“相信是萬能的開始?！蔽耶敃r有點懵，真想不起來我講過這句話。
事實上，我肯定講過，可是它很早就從我的思想里溜走了，代之以消極的思想時刻影響著我。我知道我的很多積極的信念在慢慢喪失，我得重新把它們注入到我的體內。
積極的思考會加強你的能量，而消極的思考會摧毀你的夢想。從此以后，我選擇積極思考，越來越好！
有時身邊的人是不太相信自己的，那時我們應該學會自己相信自己。記得我讀大學時，我常說我以后要當一名培訓講師，我對面寢室的一位同學就開始嘲諷我：“你當僵尸還差不多?！?BR> 有時成功源自一份相信，可光有相信還不夠，因為相信有時是不穩(wěn)定的，人有時喜歡懷疑和否定自己以及身邊的一切，我們還要將這種相信上升一個層次。
思考快與慢讀后感篇七
思考可以致富嗎？我懷著疑惑的眼光反開了書的以一頁，當我看到你把你的思想付出得到了現(xiàn)實的真金白銀的時候我確信這個過程是可以的，但是要知道做什么和怎么做。
在書中我看到了興趣的力量，如果一個人想去做什么，那就一定會做成，關鍵是你的態(tài)度，你做的事情是不是你真正喜歡做的，你是不是能夠按照你的定見去努力。我們自己要去辦一件事情，那么你一定會做的很好。挫折肯定會有的，當我們要進入客戶的大門的時候我們用什么辦法擺脫門衛(wèi)的糾纏和拒絕，怎么面對客戶的具備等等，這都需要我們的勇氣。我10幾年前我的家人對我說過一句話到現(xiàn)在一致激勵和鼓勵這我“孩子你要是就這樣不去努力就放棄了，那么他會糾纏你一輩子的”所以直到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)有一個倔強的堅韌的性格是多么的優(yōu)秀和閃光。但是要善用身邊的資源，專業(yè)的人做專業(yè)的事情。
社會大分工，不同的專業(yè)有他不同的專長，這些專長恰恰是你所不具備的，以要是要去完成一項你看起來根本都不可能完成的任務的時候，這是就要充分利用你身邊具有這些能力的人來幫助你完成你所不能夠完成的事業(yè)和事物，這也是管理的真諦。
一個人的專長和能力在自我培養(yǎng)的時候必定會受到強大的阻力，關鍵是否能夠在失敗中敢站起來再邁一步。我們在工作中受到的挫折多種多樣，形形色色的困難一個接一個的擺在我們的面前我們回想又是怎么跨過來的，一個一個的失敗和挫折將一個有形的石塊歷練成了一塊受人歡迎的鵝卵石。這些都是堅韌和永不放棄的帶來的產物和結果。
曾經有一位老師問我一句話，王勇（小名）你現(xiàn)在20歲，如果我現(xiàn)在給你5萬元你會做什么？我回答了；我現(xiàn)在給你10萬你會做什么？我回搭了；我現(xiàn)在給你20萬你會做什么？我回答了；我現(xiàn)在給你100萬你做什么？我無言以對。我不知道，說句真的我不知道。我不知道我假如當時有100萬我該做什么，盡管那是一個虛擬的。但是他給我的啟示就是成攻永遠是給那些有準備的人的。如果你沒有自己的目標和理想你是不可能得到這個財富的，當然沒有對財富的強烈的渴望也不會得到，財富、機遇等等一切對你有利的事情就像一只河里的泥鰍，身上有很厚的粘液，很滑很滑一不小心就溜走了。
當我看到書中寫道每個想取得成功的人都必需甘愿破釜沉舟，切斷退路，并燃燒自己的欲望。欲望變黃金的六個步驟：明確數字、權衡自我能力及難度、明確績效日期時間、制定個切實可行的計劃、列舉明確計劃、開始燃燒自己炙熱的欲望。要擁有財富必須首先擁有夢想、希望、愿望、欲望和計劃。
10、r。
越唐古拉山、拉薩、過川藏、怒江18彎到成都、武漢回到家中。一路上我不知道有多少次想回頭，多少次想躺在自己的安樂窩中，山崖、墜車、狼群、野狗、山賊、路霸、真是太苦了、太辛苦了，但是為了心中的那個美麗而神圣的地方我一定要去，一定要到，一定要活著到還要活著回來。這個念頭一刻都沒有忘記，一直激勵著我走完全程。路上固然有很多的挫折，冰山、高寒缺氧、但是我堅信我一定要到、我一定能到。惡了就找個地方隨便吃點，可睡了就睡牧民家中；因為高寒容易瞌睡開車的時候就努力鼓勵自己不瞌睡不能睡，這一睡就有可能永遠也起不來了。好在出發(fā)之前制定了詳細的計劃和行車路線等等。
自信的秘訣：我有能力實現(xiàn)人生中的明確目標、我知道，心中的主宰意念終會以外在、實際的形式表現(xiàn)出來，并逐漸轉化為實實在在事實、我知道通過自我暗示的原則，我心中任何積存依舊的欲望，終究會經過某種能實現(xiàn)的實際方式表現(xiàn)出來、我已經有心中的目標，經銷來要培養(yǎng)自己現(xiàn)在是中所需要的足夠自信、我完全明白，財富于地位只要建立在正義的基礎上才會持久。
要積極的處理事情，任何事情都有自己最佳的處理時間和節(jié)奏。要相信自己。你要是不相信自己那么肯定會失敗，你怎么去想就會有什么樣的結果出來。有志者事竟成。最可怕的敵人不是別人不是槍炮而是你自己。要抽出時間讓自己靜一靜浮躁的心理，停一停也許會有更好的發(fā)現(xiàn)和機會。
財富真的始于意念，公司進入中國以后穩(wěn)步發(fā)展，不斷的為用戶提供新的行業(yè)解決方案，不斷的創(chuàng)新，“茍日新，日日新，又日新。”切實滿足用戶的真正需求，從而公司按照計劃不斷增長。從幾千萬增長到現(xiàn)在的幾十個億。從簡單的傳感器儀表進入市場拓展電子衡器概念、到自己生產衡器樹立品牌、不斷的更新?lián)Q代設計出更先進更合理的設備、拓展業(yè)務發(fā)展自動化等等這都是公司對市場的洞悉和調整，專注專業(yè)的做自己的事情和對財富的意念和渴望。
激勵意識的三個步驟中我想到了大學中：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。定與靜的重要、重復自己的渴望、銘記在心對自己有充分的激勵和暗示。
專業(yè)的人做專業(yè)的事情，看到這一節(jié)后u發(fā)現(xiàn)我是個全才，但是個傻瓜，我浪費了很多公司給我的資源和時間，用來去研究本該專業(yè)的人去做的事情，其實他們做的比我做的更好。06年我部門添加了一些專業(yè)的人員以后我的工作慢慢的輕松了許多，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還不夠應該再培養(yǎng)幾個。
一個人如果沒有了思想就像呆木，如果沒有想象力就如同傻瓜，有了想象力才有了第一臺潛艇、有了想象力才有了飛機、有了想象力才有了電燈、電話等等的一切。想象力是一切財富的基礎，定向的思維模式是不會喲想象力的，他只會將事物做好，作對。重造型想象力和綜合性想象力才有創(chuàng)造財富的可能。
你正在從事一件對你很重要的工作，要確保成功，必須擁有完美無缺的計劃。你必須借助別人的經驗教育才能和想象力，每一個成功致富的人都運用過這個方法。
計劃是為成功準備的，計劃是為變化準備的，只要不是致命的一定要鑒定不易的走下去，要學會修正計劃，朝著你的目標行進。就像走迷宮，一樣不斷的更新，不斷的判斷，不斷的修正。目標不能變。一個半途而廢的人永遠也不可能成功。
領導者的主要素質：
1、因對自在我以及所從事職業(yè)的認識而產生的毫不動搖的勇氣。
2、自制力。
3、強烈的正義感。
4、果斷的決策。
5、明確的計劃。
6、不計報酬的工作習慣。
7、愉悅隨和的性格。
8、同情和體諒。
9、掌握細節(jié)。
10、愿意合作。
領導失敗的十大原因。
1、無法駕馭細節(jié)。
2、不愿意從事卑微工作。
3、期待靠知識而非運用知識的行動有所收貨。
4、害怕部下超過自己。
5、缺乏想象力。
6、自私。
7、放縱無度。
8、不忠。
9、強調領導權威。
10、看中頭銜。
機會就在眼前，機會有很快的溜走了，要抓住他唯一的辦法就是思考對應的方法，我們在那燙的盤子的時候會帶上手套，我們在好的訂單的時候會想象他可能提出的任何問題，而我們對答如流。
我們善于傾聽，我們甚于想象，我們才能洞察對方的心理活動方向，才能有辦法說服他，征服他。一個善于講話的人和一個善于傾聽的人的思維活動是不一樣的，要做的好必須學會傾聽。擅用自己身邊的人，同事、朋友，學會傾聽他人的意見，他們的思維和想象力和你是有差別的，三人行必有我?guī)熝剑≌J真傾聽智囊的意見受益非淺，他們會幫助你下定決心。
欲望、決心、信心、毅力、智囊團、精心策劃，領導者要學會下定決心，要努力下定決心、要有毅力執(zhí)行貫徹下去。
毅力是可以培養(yǎng)出來的，毅力是一種心態(tài)，所以是可以進行培養(yǎng)的，毅力的行程包括：明確的目標、欲望、自信、明確的計劃、認清自我、合作、習慣、意志力。要學會接收批評，因為任何的害怕批評是多數構想破滅的根本原因。
三個臭皮匠頂個諸葛亮，三人行必有我?guī)?。身邊的人就是你的智囊團，但是要選對對象，智囊團原則就是使他人的智慧與自己的智慧集合起來，這正是獲得力量的秘訣。積極的思想情感會讓你離財富越來越近，消極的情感則會使你離財富越來越遠。
流，從一個陌生人轉變成一個朋友這不正式感情的力量嗎？個人魅力的體現(xiàn)嗎？
如果沒有潛意識我們就不可能創(chuàng)造出任何東西，沒有想象力也不可能創(chuàng)造出任何東西，潛意識就是我們對目標的渴望，每天的重復自己的渴望形成的一種條件反射，又深深的扎根在我們的骨子里面，慢慢的形成意識。意識的變化成潛意識。潛意識要傾入全部的感情和智慧。
可將任何的欲望用來化作實質的金錢對等物的計劃，意念或意向，自動植入潛意識中。
聯(lián)想電腦的廣告詞是：世界如果沒有聯(lián)想將會是什么樣？我們想象我們潛入水底，結果有了潛艇；人們想象上天，結果有了飛機；人們?yōu)榱烁玫臏贤?，結果有了電話。這些全部都是想象力的作用，一個沒有夢想的人是不會成功的。因為任何人的盟友都有機會成為現(xiàn)實。機會和財富總是喜歡那些有著豐富想象力和強烈欲望的人。
必須除掉的三個敵人：猶豫、懷疑、恐懼。我們最大的敵人是自己，戰(zhàn)勝不了自己又怎么能夠戰(zhàn)勝敵人!
六個基本恐懼：恐懼貧窮、批評、病痛、失去愛情、衰老、死亡。每個人都有能力完全控制自己的意志，你有能力控制自己的意愿，也一定能掌握自己的命運。
成功基于追求成功的動機；
最重要的就是需要思考，沒有人能替你思考；
人對自我不斷重復的東西，無論是真是假都將為其所言且成事實。人心之所思成就其人。
教育中的失落環(huán)節(jié)往往在于教師未能有效的教導學生如何組織并運用他們的知識。
生命中所需要的一切突破皆等候在你的想象力中。
金錢無法移動、思考或說話，但是當一個渴望他的人召喚他時他確聽得到。
每個強者的內心均有掌握自己的力量。
微弱的愿望帶來微弱的結果，任何人都能培養(yǎng)毅力你可以活用他人的智慧。
性表達居如何心理刺激之手性激情經過適當控制并稻香其他用途，就能激發(fā)強烈的想象力。
可將任何的欲望用來化作實質的金錢對等物的計劃，意念或意向，自動植入潛意識中。
凡是人心所想象并且相信的終將能夠實現(xiàn)。
思考快與慢讀后感篇八
最近有幸讀了香奈兒前全球ceo莫琳、希凱的《深度思考》一書，作者在書中回顧自己從普通職員到職場巔峰的進階之道，為我們逐一揭開了在所有領域獲取成功的共通秘笈。
本書提出了深度思考前的盲目勤奮，注定是吃力不討好的徒勞。書中很多觀點都讓人受益匪淺，對我本人有很大的啟發(fā)，總結有以下幾點收獲：
一、做一個勇于挑戰(zhàn)者，超越自我。
作者的第一份工作是歐萊雅香料部門的營銷人員，歐萊雅的任何營銷人員一開始都必須通過嚴格的考核程序，不論他們接受的教育如何優(yōu)質，學業(yè)多么優(yōu)秀，或家庭背景如何顯赫，都必須從頭再來。歐萊雅需要確保你足夠謙虛，從而明白從底層理解業(yè)務和客戶的重要性。作者就是從這樣的一個企業(yè)文化中開始第一份工作。她被派往法國北部加勒比地區(qū)推銷美容用品。在那里作者學會了適應艱苦環(huán)境、學會重新定義美、學會用客戶的語言進行交流。我們每個人都要學會跳出自己的舒適區(qū)，迎接全新的挑戰(zhàn)，就像書中說的無論多微小的機會都能發(fā)揮你的才能。
二、做一個善于傾聽者，提高效率。
作者講述了在蓋璞公司的一次精心準備的“米奇會議”。會議的目的是為了獲得ceo米奇的批準和簽署最終的產品搭配和購買計劃。作者非常重視，通宵奮戰(zhàn)，準備產品展示。他們重新布置衣服，凸顯各式t恤顏色搭配，裝飾會場每面墻壁，以呈現(xiàn)本季最熱的潮流。會議開始了，作者針對米奇的置疑，一直在解釋。
米奇非常不滿意，生氣離開后給作者打來電話，雖然對作者工作能力、挑選商品品味予以肯定。同時說到：“但是，你需要學會傾聽，在整個會議中，你都在試圖告訴我你是對的。你沒聽到我說的任何一句話！”作者在那一刻明白，如果要想在事業(yè)和生活上取得成功，必須具備傾聽的技能;不只是偶爾傾聽，而是傾聽團隊、客戶和所有利益相關者。這段讓我感觸頗深，陷入思考。我在平時團隊管理中是否傾聽了同事的建議方法，傳達給同事的要求是否得到認可。我們經常到客戶中去，也應該多聽聽客戶的想法，訴求，用客戶聽得懂的語言去交流，這樣才能提高工作效率。
三、做一個敢于創(chuàng)新者，提升能力。
作者在高中及大學期間積累了豐富的生活閱歷。這為他以后成為一個出色的ceo提供了幫助。我們在工作中要發(fā)揮主觀能動性，積極思考解決問題的方式方法，不斷創(chuàng)新，提高工作效率。篤信天道酬勤，大部分時間用來埋頭苦干，卻很少抬頭看路？在平時工作中不能簡單地去執(zhí)行，要深入思考公司考核這個指標目的，了解目的后我們針對這個指標思考有沒有創(chuàng)新想法、不同于以往，事半功倍的好方法，我想這應該是我們平時應該多做的事。
扎實的工作態(tài)度是一個良好起點；學會傾聽，傾聽是思考前提；深度思考才能提升創(chuàng)新能力，才能讓我們在工作中有更佳出色表現(xiàn)。
思考快與慢讀后感篇九
在大學課堂上老師曾推薦《思考中醫(yī)》這本書，當時不以為然，后經同學再次推薦才有了讀它的念頭，陰差陽錯，在搬宿舍過程中偶得此書，看來是緣分的安排，不得不讀了！
劉力紅自己說他寫《思考中醫(yī)》用了十年的時間在醞釀，正是十年磨一劍??！其實我現(xiàn)在寫這些隨筆文，何嘗不是在磨劍呢？用心寫的書給讀者的體驗是豐富的，我在書中受益匪淺，對中醫(yī)有了更深的認識，我似乎是抓住了大學五年學習中沒能找到的中醫(yī)學的要領。哲學課老師在分享她的寫書經驗時也說，一本好書，總能帶給讀者一些啟發(fā)。
我應該用好人生最有時間的一段時光，把人生最學術的一些思考和感悟記錄下來，按中學語文老師寫作文的要求來操作，“不求面面俱到，但求一點說透”，當做書稿來寫，供以后回味和把玩，也許會釀造出別有滋味的美酒，把自己灌醉！
思考快與慢讀后感篇十
專注，對于我們大多數人而言幾乎有些奢侈。
當我們想做一件事情時，我們的注意力總是自覺不自覺被其他的事情所吸引。
手機屏幕亮了響了，忍不住看看;有什么刷爆朋友圈的娛樂八卦，忍不住打開;有什么有趣的鏈接，控制不住一個一個點進去。
到了十一二點，我們感覺很累，卻記不起做了什么有價值的事情，就這樣，一天又一天，一年又一年。
在爆炸般的信息面前，我們有時無從篩選，只是跟著自己的興趣點和關注點任思緒游走;有什么問題，直接上網一調，什么答案都能出來，我們幾乎不用思考。
我們羨慕那些頭腦清晰、說話擲地有聲、旁征博引的人，他們是人群中的焦點。
他們書寫的文字中透露著真知灼見、耐人尋味，再看看自己，幾乎丟掉了深度思考的能力。
對于什么事情，幾乎都沒有自己的想法，大多時候只是吃瓜群眾，看誰的想法有道理就覺得和自己想的一樣，看到不符合自己預期的想法就想懟回去。
培養(yǎng)自己深度思考的能力，最重要的一步就是保持專注，激發(fā)自己的想象力，自己先動腦。
當遇到問題，首先給自己一個空間，沉下心來，想想自己所面臨的問題背后到底是哪方面的疏漏和缺失造成的。
形成自己的想法以后，再去上網查查是否有類似或相關的情況，他們是怎么解決的，他們解決問題的思路是什么，你的思路和他們的思路有什么不同，你可以改進的地方有哪些。
只要持續(xù)的刻意練習，我們便可以形成自己清晰的思路和見解。
二、學會運用一些基本的邏輯結構，鍛煉自己的思維。
要想自己的思路和想法清晰而有說服力，我們必須學著有邏輯地分析和表達，金字塔結構可以幫我們實現(xiàn)這一點，這是一種結構思考力的表達。
在李忠秋的《結構思考力》一書中，闡述了金字塔結構。
金字塔的縱向結構中，每一組的觀點必須是下一層觀點的提煉和概括;橫向結構中，每一組的觀點互不重疊且有一定的邏輯順序。
結構思考力有4個特點：結論先行、以上統(tǒng)下、歸類分組、邏輯遞進。
結論先行，就是先表達出自己的結論。以上統(tǒng)下，就是要有一個有中心的主題句支撐自己的結論。歸類分組，就是分總、總分、總分總的分類表達。邏輯遞進，要求我們按照邏輯順序把每一組的思想組織起來。
從縱向結構出發(fā)搭建金字塔結構，我們可以自上而下搭建，叫作疑問回答做分解，即先設想一個問題，再想想從哪幾個方面給出答案。
也可以自下而上搭建，叫作概括總結做聚合，它包括3個步驟：收集信息、分類、概括總結。
比如你看到一組好友對自己的評價，樂觀、幽默、勤奮、善良、有思想、粗心、固執(zhí)、不合群，這是你收到的信息。
分類，你可以分為優(yōu)點、缺點，概括總結，自己在朋友眼中整體是個不錯的人。
從橫向結構搭建金字塔結構，我們可以選擇演繹或歸納的邏輯方法，演繹就是從普遍到特殊，大前提、小前提、結論。
比如：我喜歡吃各種各樣的水果(大前提)，蘋果是水果(小前提)，我喜歡吃蘋果(結論)。
歸納就是從特殊到普遍，比如4個基本點，5條原則，6個層次。
在歸納分類時，我們按時間順序、結構順序(由表及里、由內向外、從整體到部分)、重要性順序組織自己的思想。
當你希望說服他人時，使用演繹法;當對方關注解決方案，選擇歸納法。
培養(yǎng)自己的深度思考能力，可以按照結構思考力的方法逐漸鍛煉自己的思維，這樣可以使我們的表達層次分明、嚴謹條理。
三、從現(xiàn)象到本質。
大多情況下，我們都活在自己的小天地中，很少去深入思考自己為什么會變成今天的樣子。
遇到稍微一些不如意的事情，就容易情緒化，遇到比較大的困難，整個人變得萎靡不振、怨天尤人。
我們一直在自己的小天地中打轉，喜著自己的喜，憂著自己的憂，還總想著他人怎么看待自己，又很容易在他人的眼光中迷失自我。
只有當我們從小天地走出來，看到或聽到很多人的故事，原來大家有那么多共性。
當你難過時，你不覺得自己是最傷心的那一個;當你想沾沾自喜時，你不會覺得自己是最厲害的那一個。
總有一些人和你有著共同或相似的經歷、共同或類似的情感體驗。
任憑一個人的生活經歷了多少的坎坷曲折、錯綜復雜，無形之中，我們的性格、思維方式、眼界、信念在各種選擇中將自己一步步推到現(xiàn)在的狀態(tài)。
一個覺得自己不被愛的人，他性格孤僻，思維方式單一，充滿幽怨，沉湎于各人的悲傷中，遇到的人似乎真的都不喜歡他。
而我們的性格、思維方式、眼界、信念都屬于內在的東西，它們共同構成一個運作機制。
無形之中決定了我們的人生走向，不去解構和重組它們，我們只能沿著命運設置的編碼去生活。
而且，當我們試著從現(xiàn)象到本質看待人事物，我們將變得具有共情心、寬容，不再有那么多看不慣。
有的人愛面子，實際上是源于內心的自卑;有的人尖酸刻薄，源于他感覺自己不夠好，在相形見絀之下的一種自然反應。
有的人極度缺乏安全感，源于缺愛的家庭;有的人談戀愛總遇到渣男，源于內在相處模式出現(xiàn)了問題。
很多的關系出現(xiàn)矛盾、不和，大多源于一方或雙方控制太多、邊界不清。
我們總感覺焦慮不堪，源于我們理想太高卻做得太少，能力支撐不起所求。
只有看到事物的本質，才能從根本上去試圖改變，否則都是治標不治本的隔靴撓癢。
電影《教父》中有句經典臺詞，“花半秒鐘就能看透事物本質的人，和花一輩子都看不清事物本質的人，注定是截然不同的命運”。
四、建立自己的知識體系，多讀不同類型的書，接受不同的觀點。
大多時候，我們接受到的是碎片化的信息，比如我們聽說了某個概念，了解了它的含義，卻不知道它的來源和依據。
再比如，我們得到了一個簡潔概括的科學理論，一般我們用的到會直接引用，卻很少去考慮這是誰通過怎樣的科學實驗論證的，論據是否充足，有什么適用范圍，存在什么特例。
還有我們聽說了一個觀點，感覺很認同，說出了自己想說的話，卻很少耐著性子把支撐此觀點的所有論據看完。
有的人收藏了很多覺得對自己有用的信息，但不進行知識體系的搭建，這些零星的信息只能成為一盤散沙。
建立知識體系的好處是我們可以得到系統(tǒng)化的知識，方便調用，知識儲備多了，自然可以增強我們的深度思考能力。
如何搭建知識體系呢?
我們有兩種路徑：
對于碎片化的信息，可以選擇由點到面的方式。
將自己收集的信息做個整理，刪除無用或過時的信息，再做分類、貼上標簽，如情感、干貨、思維方式和認知、教育、心理、哲學、科技等。
每當接受了新的信息，就放到相應的分類中，這會使你的信息庫的信息逐漸產生關聯(lián)，由點及面，逐漸“自成一派”。
對于自己感興趣的知識或存在困惑的問題，可以選擇由面到點的方式。
如果你對歷史感興趣，可以從原始社會到近現(xiàn)代做個梳理，包括各個歷史時期的社會、政治、文化、經濟、人物等諸多方面。
如果你感覺自己的情感總是出現(xiàn)難題，可以讀幾本情感相關的書籍，包括如何溝通和相處、吵架了怎么辦、如何增強親密關系等。
這種方式比較有針對性，切入相對比較容易，你只需要找出自己感興趣或解決問題的知識點，再篩選合適的讀物即可，也可以輔助請教相關的人。
多讀不同類型的書，接收不同的觀點，想辦法讓知識為我所用。
各個知識點都是有觸角的，可以盤根錯節(jié)、交相呼應，形成高關聯(lián)、系統(tǒng)化的體系，這會大大提高你的知識遷移能力，使你觸類旁通。
培養(yǎng)自己深度思考的能力是一個循環(huán)漸進的過程，開始便已成功一大半，接下來要做的就是堅持下去。慢慢，你會欣喜地看到自己的改變。
思考快與慢讀后感篇十一
讀后感，希望對您有幫助！
本文是關于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
《思考致富》在十年前已經讀了好幾次，但今天重新翻閱《思考致富》感受格外不同。第一次閱讀此事，讓自己相當的振奮，因為書中的很多觀念都是自己未曾思考過的觀念。但拿破侖。希爾花了整整二十年的時間，拜訪美國五o四位成功人士，包括當時的威爾遜總統(tǒng)、羅斯福總統(tǒng)、發(fā)明大王愛迪生、汽車大王福特大王。出版了第一本書《成功法則》以此書作基礎略作修訂后，于九年后才出版了《思考致富》，正確的講拿破侖。希爾花了將近三十年時間研究成功學，才寫出這本成功學的經典巨著。
每個人的一生也不過只有短短數十年光陰，想要快速讓自己成長進步，就必需學習世界上最頂尖的人的思想或觀念，或閱讀世上最好的書籍，才能夠站在“巨人的肩膀”看事情。讓自己能夠看得更廣更遠。
每個人都是從“無知”經過學習不斷的成長與進步，但如果沒有刻意的學習，讓自己進步，就會停滯在某個層次，難以超越。原因在于周遭能夠讓成長進步的人，已經不多了。這時候唯有靠著閱讀世上最好的書籍，才能夠不斷提升自己的思想與層次。
讀后感，希望對您有幫助！
鐵大王卡內基提到：“人的一輩子其實都是用”試誤法“來累積知識，一旦人發(fā)展到智慧的最高峰時，死亡就突然而至，所有儲存的智慧、財富以及他終生累積的成功方法，全部都在一轉眼間同時進入了墳墓，這是非常的事情”也因為這個原因，所以卡內基問拿破侖。希爾愿不愿意在沒有任何的報酬的情況之下，拜訪美國成功人士，來從事成功學的研究及整理。拿破侖。希爾答應了卡內基的要求，花了20年的時間研究成功學，而拿破侖希爾也因為《思考致富》的出版，成為美國最富盛名的成功學大師。
《思考致富》書中提到“你希望成為什么樣的人，就能夠成為什么樣的人。”這段文字對我的幫助很大，一般人都很在意別人的看法與評價，卻沒有思考到別人認為你是什么樣的人，根本就無關緊要，最主要的是你認為自己是什么樣的人。只要自己的思想、觀念與做法跟世上最頂尖的人的思想、觀念與做法是一致的，自己就是最頂尖的人，這就是不斷的閱讀成功學書籍讓我改變原先的想法與觀念。所以我從來不去理會別人認為我是什么樣子的人，或是別人認為“我做得到”或“做不到”，是自己認為自己是什么樣子的人，自己是否相信自己能夠“做得到”。這就是多年來不斷的“自我洗腦”、“自我催眠”的成果。
讀后感，希望對您有幫助！
則相當清楚，也相當熟悉哪些事是做不到的。但是，有些人則不然，他們不但會尋求他人的成功法則，而且愿意拿那些法則做奮力一摶。多數人皆有的弱點，就是人們習慣于以自己的印象和信念，去衡量所有的人、事。有些人讀了此書以后，仍會認為自己絕無法憑思考致富，因為他們的思考習慣，長久以來，已經被貧窮、匱乏、不幸、失敗和挫折層層包圍。
“我是自己命運的主宰”、“凡是人心所能想像的，并且相信的，終必能夠實現(xiàn)?！?、“沒有失敗，只有暫時停止成功”、“每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子”、“除非你甘心接受失敗，否則你絕對不會被擊敗”、“不幸并非負債、而是一項無價的資產”、“信心再加上熾烈的欲望，使世間任何事情，不論正當與否，均能實現(xiàn)”這些《思考致富》書中的字句，都曾在我的文章內容之中出現(xiàn)，可想而知，成功學的觀念對我有多么深遠的影響。
所以為何我不太理會與在意別人如何看待或評價自己，我覺得別人的看法與評價無關緊要。關鍵永遠不在于別人如何看待或評價自己，而是自己如何認定自己，正如我一再強調的只要自己的想法、觀念與作法與世上最頂尖的人一致，自己就是最頂尖的人，管別人如何想。大多數人的看法與認知，是依據自己的想法、印象、信念、人生處事態(tài)度、價值觀、意識形態(tài)去看待別人的所作所為。只要跟自己想法不一致的人，就是不對的。這就是大多數人的認知。所以唯有不斷吸收最頂尖的人想法與觀念，成為自己的觀念。才能夠不斷的自我超越、自我成長與進步。
讀后感，希望對您有幫助！
《思考致富》是美國成功學大師拿破侖·希爾的一部勵志著作，它從深層意義上揭秘了一些成功人士所共同具有的特點，為夢想成功的人打開了一扇窗。它超越了金錢的衡量標準，教人實現(xiàn)經濟獨立與思想富有。拿破侖·希爾。
總結。
的成功法則激勵了全球數千萬人，已經幫助無數平凡人獲得了非凡的財富和事業(yè)成功，用希爾自己的話說，“我從未聽說過，有人受到這個秘訣的點撥，運用了這個秘訣，卻未能在自己選定的行業(yè)里取得任何令人矚目的成就；我也從未見過什么人不運用這個秘訣就能出人頭地，或積累到什么財富。”
如果我們把致富當成成功的全部定義，那生活就索然無味了，但不能否認，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經歷，一種在經歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗。
一個人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，堅持，自我暗示等等，它是一個整體的過程，想要成功，先得經過精心的策劃。還有成功，基于追求成功的動機。有很多人都想成功，但是許多人不相信自己會得到自己想要的，其實如果我們連這也不敢想，那么我們這一生可能就是這樣度過了，當我們相信了，我們才會激發(fā)自己的潛能去達到自己想要的。
讀完這本書，有一種讓你感到知識與財富的全新結合的理論方向，讀后感，希望對您有幫助！
讓你感到行動與思考的結合，感到中國文化與外國理論的融合，感到自己知識的貧乏。對于一個成功的人來說，獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標準。持久的友誼、堅韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價值來衡量，所以思考的立腳點就是我們內心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財富。
《思考致富》內容簡介：如果我們把致富當成成功的全部定義，那生活就索然無味了；但是不可否認，致富往往是成功的第一步，邁向它你會在沿途看到更多的風景，感受更多的智慧滋養(yǎng)，成為一個事業(yè)輝煌、精神富足的人。
在拿破侖·希爾這部偉大著作中描述的秘訣，其最大的特色在于，那些掌握它并使用它的人從此走向成功。它指引過許多我們耳熟能詳的知名人物非凡的成功之旅，諸如美國總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒等都從中獲益匪淺。
還有更多的平凡人因此積累了財富，有的人成功地實現(xiàn)了家庭的和諧，有的人獲得了商業(yè)伙伴的支持，甚至威爾遜總統(tǒng)在軍事訓練和募集戰(zhàn)爭軍費中都用到了這些秘訣。
尋找書中的秘訣是一次獨特的閱讀經歷，如果你準備讓這個秘訣為你所用。那么在每一章你都會找到它，這個秘訣對那些準備接受它的人來說，效力均等、跟受教育的程度無關。但是無意尋找它的人，付出的代價再大，也得不到它。作者簡介：拿破侖·希爾（1883——1968），成功學大師，曾任美國羅斯?？偨y(tǒng)首席顧問。
讀后感，希望對您有幫助！
他早年開始研究鋼鐵大王安德魯·卡內基、發(fā)明家愛迪生、亞歷山大·貝爾等人的偉大成就，他研究的成功秘訣影響遍及全球數千萬人。
拿破侖·希爾的《思考致富》受到安德魯·卡內基的啟發(fā)?？▋然簧黻J蕩美國，從一文不名的窮小子，四十年后成為富可敵國的鋼鐵大王。在卡內基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾傾囊相授，并建設拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
在拿破侖·希爾的諸多著述中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽為“徹底改變了美國人的思想觀念，激發(fā)了所有美國人的潛能?！北緯械闹赂幻卦E已經幫助無數平凡人獲得了非凡的財富和事業(yè)成功。
在拿破侖·希爾的眾多著作中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽為“徹底改變了美國人的思想觀念，激發(fā)了所有美國人的潛能。”《思考致富》的創(chuàng)作受到了卡內基的啟發(fā)?？▋然簧黻J蕩美國，從一文不名的窮小子成為富可敵國的鋼鐵大王。在卡內基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
這是一本空前絕后的佳作，它的創(chuàng)作受到了安德魯·卡內基的啟發(fā)。許多年前，他向本書的作者拿破侖·希爾揭示了他的個人成功秘訣?？▋然粌H自己成為了一位百萬富翁，還把自己的秘訣傳授給十幾個人，讓他們也獲得了百萬財富。還有500人向拿破侖·希爾透露了自己的致富途徑。希爾則用一生的時間，研究如何把這些致富秘訣，傳授給那些原意用自己的意念、構想和精心策劃換取財富的各行各業(yè)人士。
讀后感，希望對您有幫助！，希望能幫助您！
思考快與慢讀后感篇十二
合上《深度思考》最后一頁，我開始回頭凝望這個美好的故事。
我們是一個什么樣的人就會記住什么樣的事情。而我是一個人物故事感興趣的人，所以我記住的可能是是一些令我難忘的名字，比如米奇，比如弗勒。哈哈，只有兩個名字，那是因為我的腦容量有限只能記住最精彩的名字，意義深遠的名字。我喜歡米奇，我被他獨特的領導方式以及敏銳的商業(yè)思維深深吸引，我渴望靠近這樣的人，期待我的小宇宙里也會有這樣一位照亮的明燈出現(xiàn)。我知道這一切照進莫林的生命里，本身是因為莫林本身的選擇與努力，而不是米奇突然主動地闖進來。言而總之，我喜歡米奇，為了遇見這么一位有趣的領袖也許我就會努一把小力。我也喜歡弗勒，因為摯友難求，并且是一位不斷將你拉伸的摯友，她打開了莫林全新的世界，她就是莫林美好幻想中的那一束光，及時地照進了莫林的生命，給了莫林進階整個世界的階梯。
關于深度思考，我只能說目前我只能看見多問自己為什么然后做出符合當下條件的選擇。比如你不開心你就問自己為什么不開心，你開心你就問自己為什么開心，你成交了客戶你就問你為什么成交了客戶，你今天上班特別愉悅你就問自己為什么今天愉悅?人生那么長，如果你可以去留意每一個表情符號，也許你就能夠破譯你的人生，而不單單是把它過完就好。至少當你問完自己，你會更準確的把握自己的情緒，刻意地去討好自己并回避掉那些難以改變又讓自己沮喪的事情。而我也驚喜的發(fā)現(xiàn)，莫林每一次做出人生重大突破的時候她都會去深深地感受自己的興奮或者是悲傷的事情，并根據自我本心的意愿去做出那當下最合時宜的選擇。
說到這里，最近肉丸子在做第一次職業(yè)的規(guī)劃，而這個過程并不如我想像的那么輕松快捷，漸漸地有些許的煩躁和焦慮。而在看完莫林的故事之后，我漸漸平復下來。首先我知道了做職業(yè)規(guī)劃是一個正確無比的決定，其次我也知道了人生時刻充滿新的機遇，我們不可能100%掌控，在我目前的認知范圍內是這樣認為的。所以莫林一生的職業(yè)變動讓我明白每個人的一生可能都需要去經歷好幾個不同的職業(yè)階段，而這種職業(yè)變動是人生路上的正常軌跡。假如你也遇到了類似的焦慮，放松自己。我們所需要做的就是選擇最讓自己愉悅的方向并且考量清楚后做出充滿希望的選擇，很容易想象一個充滿希望充滿快樂的選擇會讓我們迸發(fā)出前所未有的力量和執(zhí)行力。這個候假如這些決定和你一生的職業(yè)規(guī)劃有沖突，我建議我們可以以當下為標準。言而總之，人生可能會有好幾個時候需要我們從0開始，那么我們需要做的就是勇敢接受大膽去闖，你所舍不得的都會以某種方式重新回到充滿能力的你的身上，所以不必擔心，安心跟隨自己。
新認識:1.有一種讀書叫做“作者已死”。2.有一種領導力檢驗叫“馬”。3.有一種持久叫“平衡傳統(tǒng)當下/傾聽群眾也傾聽自己”。
思考快與慢讀后感篇十三
近距離接觸中醫(yī)一年，走過整個大一，對中醫(yī)似乎有了個大概概念。就想借暑假時間覽讀一部經典，渴望有所感悟有所收獲。便選仲景之《傷寒》，企圖啃下一小塊，嘗嘗味道。不料，此時的我讀《傷寒》之經典，猶如無牙之嬰孩欲啃上品之牛肉。咬不動又撕不爛，無奈只能不求甚解的多次朗讀，不敢奢求太多通悟?？僧吘顾枷脒€是需要營養(yǎng)滋補的，便選了中基老師曾推薦的一本書――《思考中醫(yī)》，渴望從思維上能對中醫(yī)有更深的理解。讀書之前先看目錄，頓時覺得這正是我目前所需要的一本書。便仔細閱讀，邊讀邊記，頗有收獲。
這本書最開始先從引導獨者對中醫(yī)的正確認識上下手，先讓人規(guī)正對中醫(yī)理論的認識，而后又討論了中醫(yī)中陰陽概念的理解，最后是對《傷寒論》的分類整理與剖析，雖然心里是對傷寒滿滿的困惑與好奇，書后面的章節(jié)對傷寒的介紹似乎正是我所需要，但事實上，對我影響最大的是對中醫(yī)認識的一些介紹，書中所討論的幾個問題，太值得每個學中醫(yī)的人去細細思考。
問題一：中醫(yī)理論是超前還是落后，它是否能在不同的時空里依然發(fā)揮神奇的作用。中醫(yī)里面陰陽，五行，天人相應，這個眾人經驗歸納的理論，值不值得我們去傾心信任？這關乎到人們對中醫(yī)的信心。中醫(yī)被形容為太玄，太神秘，甚至到并不值得完全信賴，都是因為她的理論驗證并不能完完全全的呈現(xiàn)在人的面前。物理學家楊振宇曾說中國傳統(tǒng)文化缺少實驗，缺少自然哲學。
的確，中醫(yī)里確實沒有小白鼠之類的實驗，也沒有像西方解剖那樣一層皮一層膜，一根筋一塊骨那樣把結構分的清清楚楚，這也正是現(xiàn)代醫(yī)學更容易被接受的一點，丁是丁卯是卯，一樣一樣讓普通人也能看得清楚。而中醫(yī)，人們認為，并沒有證據來明明白白的說清理論，沒有確確實實的證據誰還愿意去完全信任呢。對于中醫(yī)里沒有試驗的說法，那肯定是要予以否定的，中醫(yī)的實驗是獨特的內證試驗，就拿人的經絡來說，沒有試驗，只靠思考與歸納，似乎不能完成。經絡的走行，不同的穴位，沒有真正的發(fā)現(xiàn)他的存在，無論如何也不可能完成如此復雜的經絡系統(tǒng)，內證試驗，又是一個太玄乎的名詞，因為他只能是個人去身體力行，在此說他只是為了說明，中醫(yī)的理論也是經過獨特方式試驗出來的，而非誤打誤撞僥幸得來的，修道或習氣功人士一定更加認同，正是因為不是每個人都可以來一一窺探驗證的過程，就給了很多人懷疑中醫(yī)的借口，旁人便也罷了，學中醫(yī)的一定要相信，真理的能存在如此多年，并非僥幸，而是真真正正的道理，我們要做的是孜孜不倦的去發(fā)現(xiàn)真理，去體驗他的獨特，而后再利用自己所學去發(fā)揮作用，讓更多的人去相信他，學習的人都沒有信心，該怎么做到全心全意去研究她，沒有下夠苦功夫，又怎么可能學到真本事去治愈別人從而使人們去更加相信呢。
問題二：對經典的態(tài)度。很多學校把經典作為選修是實際情況，書的作者劉老師還對此作了一些評論，說是甚至很多中醫(yī)學博士案頭放的也是大量分子生物學之類的現(xiàn)代科學書，學校教學的課本也都是中基，中診等一些經過縮減與整合的書。中基雖起于內經，但它不能取代內經這是萬分肯定的。學生要學習許多現(xiàn)代醫(yī)學的書也是潮流所需，但我覺得劉老師并不用做過多擔憂，正如書中所說“仁者見仁，智者見智，愚者見愚”。真正對中醫(yī)有見地的人是不會拋棄經典的，許多老師也都是鼓勵學習經典的，真正要思考中醫(yī)的人也還是會回歸經典?？梢哉f是大勢所趨，經典的魅力并不會被完全遮掩。把經典奉為選修，實際上經典在被選的同時也在選人，正好刷掉了一些被迫讀經的，選的學生都是愿意為中醫(yī)付出努力的，這樣的學生才能更好的學習中醫(yī)，也能更好的傳承中醫(yī)。
中醫(yī)之峰，雖遠，雖高，可魅力無窮。吸引著無數人去靠近，去攀登。一步一步，借著各代前輩們的引領，借著自己腳踏實地的努力，感悟不同高度之美。吾對中醫(yī)的信心，也因不斷的學習與了解逐漸增強，我對經典也更加神往，今后更要多讀經典，多受熏陶了。
思考快與慢讀后感篇十四
學而不思則罔，思而不學則怠。我們強調學習力，也要強調思考力。學習仿佛在為自己加油，而思考則讓我們懂得讓我們往何處發(fā)力，如何發(fā)力。單位組織讀書活動，寫這篇讀后感就是目的就是再一次明確學習，讀書的目的，那就是更好地知道如何工作，如何學習。而中間的重要環(huán)節(jié)就是深度思考。思考什么?偉大的管理學大師彼得德魯克曾說，做正確的事，比正確地做事，更重要。這句話的意思是，首先要確定手頭上的工作是對我們目標有貢獻的，有價值的，值得我們花費心力努力去做好。而不是，為了趕進度，慌不擇路，直接就去做，好不容易做完了，才發(fā)現(xiàn)與目標無關，與完成任務的關聯(lián)度也不大。想到了一個形象的比喻，你跑的比劉翔還要快，可是劉翔往終點跑，而你是原地打轉。文章中，告訴我們如何選擇，那就是做對完成目標有貢獻，具有高價值的事情。
文章明確了努力和重復勞動的區(qū)別。這讓我想到了效能與效率這兩個詞的區(qū)別。我更偏向于效能，效能不僅強調了效率，還強調了追求結果，更好地完成目標。當我們明確工作方向時，注重過程，才能更好的完成任務。
多數人為了逃避真正的思考，而愿意做任何事。深度思考，意味著反思過往，錯了，吸取教訓，防止發(fā)生類似的錯誤，為了不再出現(xiàn)錯誤。對了，就要總結經驗，為了下次更好的完成任務。愛因斯坦說過，如果用一個小時考慮生死攸關的問題，他會分配55分鐘用于思考問題究竟在問什么。我感慨萬千，當我們盡全力提升認可度的時候，有多少時間精力研究群眾到底需要什么樣的服務。投其所好，是我們最好群眾服務工作的基礎吧。
思考快與慢讀后感篇十五
《道德經》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”現(xiàn)在的科學發(fā)達，對于宇宙物質構成和規(guī)律這個概念已經研究到很細，從分子論到原子論，到中子、質子、介子、夸克，再到反物質以及最近的熱詞“引力波”.
而研究這些物質以及能量的學科被稱為物理學。物理者，自然之理也?！抖Y記?大學》：“致知在格物，物格而后知至?！薄八^致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也?！?BR> 我們現(xiàn)在的科學體系被稱為自然科學，《道德經?道經第二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！彼哉f，科學也是道的一種。很多科學家都是神學的篤信者，而他們所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是對于宇宙萬物宏偉、美麗、和諧的敬畏。
牛頓在《光學》中寫到：“從現(xiàn)象中不是可看出有一位神嗎？他無實體卻活著，有智慧而無所不在。”
愛因斯坦的自傳中說“贊美秩序與和諧的美，相信其中存在的邏輯簡單性，這種秩序與和諧我們能謙恭地而且只能是不完全地去領會?！薄巴顡吹母星榻Y合在一起的對經驗世界中所顯示出來的高超的理性和堅定信仰，這就是我的神的概念?！?BR> 基礎科學的`本質是發(fā)現(xiàn)，而中醫(yī)就是對人體中的秩序與和諧的總結，是泱泱中華五千年文明史先人對自身的經驗與智慧匯集而成的一門璀璨的科學。
當下的前沿科學研究，主要集中在量子力學。宇宙的微觀粒子對于人來說是無法感知的，但又是客觀存在的自然規(guī)律。物理學研究宇宙講的是物質、能量，以及物質能量運行的客觀規(guī)律。而中醫(yī)研究人體這個小宇宙講的是精、氣、神。精即物質、氣即是能量、神既是一切生命活動的表象及本質。中醫(yī)常常與道相論，道追求的是形神合一、天人合一，這個道就是我們所說的神。
我們都知道五臟，心肝脾肺腎。大家細心一點就會發(fā)現(xiàn)，五臟除心外都有月旁，月在說文解字把它歸為肉旁，說明這些都還屬于有形之物。唯有心，沒有月旁，說明它是神的范疇。心主火，這里的火，指的就是維系我們生命的神火。
《素問靈蘭秘典論》中說，“心者君主之官，神明出焉。十二臟如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危。”可見形器的東西是要依賴神明而存在的。
五行之中，唯獨火為無形之物。我們所能見到火，只是一種能量的形式。我們會發(fā)現(xiàn)火仿佛不受地球引力影響，故曰上炎。再看我們的身體，發(fā)生上火的基本也都是在上部?？梢娕c其它四行的差別。縱觀中醫(yī)各大流派，傷寒、溫病、扶陽等等，究其根本就是將人體中的這股生命之火控制在最均衡的狀態(tài)。說明神明之火才是生命之基。故養(yǎng)生善知火，是為根本。當下最盛行的扶陽派，也是深得命之本也。
現(xiàn)在大多數人對中醫(yī)的認知，都是從已病這個層次認識的。單從這個層次去認識中醫(yī)當然會不如西醫(yī)。比喻一個突發(fā)心梗的病人，你會送什么醫(yī)院呢？當然是西醫(yī)，我想哪怕是醫(yī)圣復生也會建議送西醫(yī)院。在處理類似危及生命的急癥的時候，中醫(yī)確實不如西醫(yī)。但我們如果從另一個角度去思考，中醫(yī)的意義是讓類似心梗這類的高致死率的疾病不會發(fā)生。
當下的醫(yī)學發(fā)展的兩大趨勢，一個是慢性病及健康管理，一個是大數據精準化醫(yī)療。無論是哪一種，目的都是治未病。把疾病扼殺在萌芽狀態(tài)，或者說壓根就不讓疾病冒頭?？梢娭尾∮谖窗l(fā)的疏導手段無疑是最為科學的。
要知微見著，那就得學經典?！吧瞎げ恢我巡≈挝床??！敝挝床〔灰?，你得學會望聞問切，很大程度上還得要靠經驗和感知。所以中醫(yī)學之不易，且學且珍惜。中醫(yī)特色就是形而上，西醫(yī)特色是形而下。一個是道，一個是器，所謂以道御器。是為上醫(yī)。
思考快與慢讀后感篇十六
最近剛看完了莫琳·希凱所寫的《深度思考》一書，作者在書中回顧了自己從求學，到普通員工，再到職場巔峰的進階之路。
作者寫作本書時剛剛主動辭去了香奈兒全球ceo的職務，引起全球媒體界廣泛報道，被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時候是社交笨拙，反應遲鈍，性格內斂的，總之是具有各種不適合作為領導的性格特征的，但后來卻爬到了職場巔峰的位置。
沒有見過作者的照片，不知道作者的具體性格。但從全文看來，作者也并不是那種霸道的女強人。
一說到女ceo，我想到的是董明珠那樣的，縱觀全文，完全不是，作者很多時候也是十分羞澀內斂的。
作者在四十歲左右的時候，首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，當然這些都沒有妨礙她整個過程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標簽一詞。我們每個人身上都有各種各樣的標簽，有些是別人給我們貼上的，有些事我們自己給自己貼上的。
我們要時刻檢視這些標簽是否與真實的自己相契合，對于不契合的標簽，我們要及時地進行清理。
當然，從這本書中最應該學到的是遇事都要深度思考的動作，只有這樣才能真正地提升自己。
事情來了之后，要想一下為什么要做這件事，怎么去做好這件事，以及做好這件事之后我能得到什么。
不要盲目篤信天道酬勤，不要習慣用戰(zhàn)術上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮，注定是費力不討好的。
下面摘錄了文章中個人感覺比較好的一些句子分享給大家。
每個人身上都有各種標簽，在這個標簽下面隱藏著一個變化莫測的自我，當我們身上的標簽不能表達自我時，我們需要作出改變。
你如何定義自己，這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗，關愛自己的陰暗面。
換位思考，從別人的角度看待事物，也能承受各種不確定感和不適感。體驗不適的事物，放下先見之明，走入他人世界。
作為領導，我們需要像偉大的作家或藝術家一樣，提出我們堅定的目標。但是，我們也必須意識到，領導并不能完全控制這個目標。當目標下達到團隊和整個公司時，員工以各種方式理解它，重新闡釋它。當員工以他們的方式定義你的目標時，這有點像“重生”。任何優(yōu)秀的領導必須有一個我的定位（我們是誰，什么是重要的），但同時又必須“抹除”這個定位，讓員工參與進來。
在一線工作的員工常常被管理層忽視，但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。
無論你的職業(yè)是什么，發(fā)展到了哪個階段，學習和“反學習”（忘記你所學到的，重新學習）的循環(huán)是不可避免的。
逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師，它們能讓我們回歸到最在乎的事物。
無論多么微小的機會都能發(fā)揮你的才能；無論多么苛刻的老板你都能在他們身上學到東西。即使他們一無是處，你也可以學到什么是錯誤的領導方式。如果你張開眼睛，如果你愿意重塑所見，你會看到無限資源等著你發(fā)掘。
思考快與慢讀后感篇十七
第一個方法：創(chuàng)造探詢式的對話情境。(使用牛人的底層思維模型來解決我目前的難題)。
找到一位我最敬重的導師(或者我遇到那個問題的所在行業(yè)最厲害的人)，例如查理芒格或者外婆家的吳國平，通過開放式的提問的方式，靜心傾聽他的話語，通過這種方式，能夠有效避免自己的局限和盲區(qū)，以更宏大的視野看到當下的問題，并獲得更深刻的洞見。很多偉人都曾經描述過這一過程，例如有的人和林肯對話，或者和富蘭克林進行交談，甚至是通過禱告的方式，和上帝交流，往往能獲得遠勝過自己的對于一些重要問題的深刻觀點。所以養(yǎng)成良好的思考習慣其中一個關鍵就是可以創(chuàng)建這樣問答的情境，并能隨意切換，這樣當思考一些重要問題的時候，就可以超脫于自我的局限，更深入更有好奇心地探索一個問題。在這樣的對話氛圍中，自己可以更深入和透徹地理解一個問題。
第二個方法：機器學習法(深度學習)。
想像自己是一個人工智能的學習機器，通過不斷迭代自己的算法，得出更精準的結果。其中一種方法就是不斷輸入有價值的數據(大量行動)，并獲得大量反饋，根據目標及時調整算法，當然也可以調用別人的成功案例或做法(例如圍棋中的經典棋譜)，以更快地迭代自己的算法，并最終在結果中驗證。沒有任何的情緒化，只有大量地行動，獲得一手的體驗和反饋，并及時調整，注意留意調整后的區(qū)別，從而迭代自己的核心算法。這個理論的精髓和硅谷最熱門的理念精益創(chuàng)業(yè)有異曲同工之妙，就是采用mvp最小行動方案，通過反饋及時調整，低成本高效率地行動。這方面給我最大啟發(fā)的是傅盛，他對于認知和深度學習的理解非常到位，推薦閱讀他的公眾號文章。
總結成公式可以用這個來表達成就=核心算法*大量重復動作的平方(羅胖在跨年演講中最后階段把他這些年成功的法門透露出來了，其實就是核心算法的迭代，以及核心行為的大量重復)放幾張原ppt圖感受一下：
第三個方法：費曼法(點擊鏈接詳細了解該方法)。
通過想像一個學生正迫不及待地想要了解我對一個問題的看法，或者學習一個全新的概念，我的任務是如何用他能聽得懂的語言，形象地描述出來，讓他理解并能夠采取行動，我就是他的人生教練，通過這樣的方式，讓自己能迅速地理解某個問題，并轉化成行動的能力。
費曼法是我經常無意中采用的方法，很多時候分享給別人一些觀點的最大受益者其實是自己，自己對于這些觀點的內化過程才使得自己真的擁有這些觀點，并可能得出更不一樣的觀點，而如果缺少了這一過程，就談不上活學活用，因為各個知識點之間沒有形成有效關聯(lián)，從生理學來看，就是腦神經末梢的突觸并沒有形成新的連接，更不可能有什么溝回，這樣就永遠無法指導自己的行動了，只是知道某個知識點而已。(這是自我體驗最有效的一種思考和學習方法，好好學習的作者成甲也是極為推崇這種方法，以教為學是內化的關鍵，具體情境可以因人而異進行想像，例如可以想像一個超級大美女很期待你為她解答一個很困擾她的難題，相信你的動力一定不一樣吧：))。
這三種方法有一些共通的地方，就是都需要運用想像力和好奇心，一種探尋式的不斷發(fā)問的能力，能夠讓自己的思維更加完善，從而更能清晰有力地行動。這是我想要努力的方向，近期準備了幾本書，想要系統(tǒng)性地主題閱讀一下，找到對自己最有效的思維方式，再通過一些寫作的基礎訓練，例如金字塔原理等，讓自己的寫作更加言之有物，也不會浪費戰(zhàn)友們的寶貴時間。
思考快與慢讀后感篇十八
這個假期我讀了拿破侖·希爾一本著作《思考致富》，讓我受益匪淺。
拿破侖·希爾是全世界最早的現(xiàn)代成功學大師和勵志書籍作家，曾經影響美國兩任總統(tǒng)（伍德羅.威爾遜和富蘭克林.羅斯福）及千百萬讀者的成功學大師。
希爾在《思考致富》中拒絕把成功歸結于運氣、背景或是上天的賜福，他希望提供一份完全取決于你自己的具體成功計劃。
該書籍它并不完全是希爾憑空構想出來的理念，而是提煉自美國數百位最成功人士的成功秘訣而成，本書分為靠決心致富，靠知識致富，靠計劃致富，靠信心致富等。
讓我明白了“致富”一條路會遇到很多挫折，挫折只是意味著計劃還有不足之處，并不意味著永遠無法成功。
正如這本書中所說“一個半途而廢的人永遠不可能成功；成功的人，絕不會半途而廢?！?BR> 思考快與慢讀后感篇十九
我們每個人身上都有各種各樣的標簽，有些是別人給我們貼上的，有些是我們自己給自己貼上的。我們要時刻檢視這些標簽是否與真實的自己相契合，對于不契合的標簽，我們要及時地進行清理。
當然，從這本書中最應該學到的是遇事都要深度思考的動作，只有這樣才能真正地提升自己。
所謂深度思考，就是不斷逼近問題的本質！
這個解釋通俗易懂，但要真正的做到卻是異常艱難，需要我們不斷的實踐與總結，打破固有思維模式，還要經歷時間的檢驗與沉淀，方可尋摸一二。
要做到深度思考，最重要的是我們要搞清楚幾個思想上的誤區(qū)。
第一個誤區(qū)：思維慣性。
事情來了就做，怎么做，以及做了之后會出現(xiàn)什么結果？這些問題都不曾想，或來不及想，或者遇到困難再來想等等。這些都是思維慣性，沒有養(yǎng)成遇事沉著思考，而是條件反射似得行動為先，干了再說。
另外一種呢，遇事也會思考，但卻是固有經驗式的思索，是淺顯的思考。僅僅憑著過往的常規(guī)經驗，來判斷接下來如何處理手中的事情。這是經驗主義、本本主義，更是要不得的主義。
這兩種思維慣性下，所導致的事情處理結果是可想而知的。
第一種情況，行動為先、干了再說，解決問題的過程可能像無頭蒼蠅到處亂撞，結果毋庸多說，運氣成分太大。
第二種情況，憑著過往常規(guī)經驗，這是很危險的。事物是不斷變化的，當下環(huán)境與條件都發(fā)生了變化，過往的常規(guī)經驗很可能造成誤判，其結果是可想而知的。
在現(xiàn)實生活中、工作中，這兩類情況普遍充斥在我們的周圍。很多人干事，都養(yǎng)成了不思考的習慣，就是常說的干事不帶“腦子”。
這樣做事情的結果，于人于己都是不負責任的。而那些經驗主義者，做事情結果更是可怕的，思維的僵化、行動的刻板，做事所帶來的后果更是毋庸置疑的失敗。
第二個誤區(qū)：習慣用戰(zhàn)術上的勤奮來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。
篤信天道酬勤，大部分時間用來埋頭苦干，卻很少抬頭看路！這一類人群的比例是比較大的`，其處理事情的過程是值得同情和肯定的，但這種戰(zhàn)略上的懶惰是可惡的。事實上，任何深度思考前的盲目勤奮，注定都是吃力不討好的徒勞。
在現(xiàn)實社會中，對于這種情況，很多人卻習慣用別人安慰鼓勵式的話語“努力了就好，不論結果怎樣！”，來掩蓋自己的失敗，而表現(xiàn)出一種“偽豁達”。
在現(xiàn)今社會的競爭中，信息化的速度、智能化的進程，讓競爭進入了高階領域，而決勝的關鍵不在知識多寡、勤奮的程度，更在于是否具備深度思考的能力。
遇到復雜問題時，要想剝洋蔥一樣逐層分析，摒棄周圍的干擾信息，不斷逼近問題的本質。然后，戰(zhàn)術上的勤奮和戰(zhàn)略上的優(yōu)化同時推進，這才是最具競爭力的優(yōu)勢所在。
養(yǎng)成深度思考的能力，需要我們在生活中不斷去通過每一件事去實踐，在實踐的基礎上總結提升。然后不斷實踐，不斷修正提升，久而久之經歷時間的沉淀后，就會形成一種深度思考的思維模式。
思考快與慢讀后感篇一
如果你想致富，但又不會問問題，也就說明你不會思考。
《思考致富》在指導個人取得成就方面，是最有影響力的著作之一。它超越了金錢的衡量標準，教人實現(xiàn)經濟獨立與思想富有。
對于人來說最重要的是“思想富有”。我們不應該把致富當成我們成功的全部定義，如果這樣，那么我們的生活就會變得索然無味。
不能否認，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經歷，一種在經歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗。
《思考致富》首先是一本教授‘做什么、如何做’的書籍。你在其中會發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計劃、自我暗示、智囊團的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個人服務的詳細計劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經歷所提供的豐富幫助。
書中有一個事例是很有意思的，巴恩斯要加入愛迪生的實驗室，他只被獲準在愛迪生的辦公室里工作，而且工作的薪水非常微薄，但這更加刺激了他要成為愛迪生事業(yè)伙伴的欲望，最后他終于實現(xiàn)了自己的理想。
心理學家這樣評價這種人和這種毅力：“如果一個人真想做一件事，那他一定會做成?！卑投魉挂呀洔蕚淙プ鰫鄣仙氖聵I(yè)伙伴，而且他有不達目的誓不罷休的決心。他沒有對自己說：“干這個有什么意思？還不如換個推銷員的工作?！毕喾?，他對自己說：“我到這兒來，就是要加入愛迪生的事業(yè)。我一定要實現(xiàn)這一意愿，即使讓我用一生來追求，我也愿意?！?BR> 《思考致富》一書對于巴恩斯的這一行動做了這樣的令人信服的評論：“如果一個人確立了明確的目標，并且矢志不渝地去追求，就會創(chuàng)造一個完全不同的人生?！?BR> 對于一個成功的人來說，獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標準。持久的友誼、堅韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價值來衡量，所以思考的立腳點就是我們內心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財富。
思考快與慢讀后感篇二
這個題目不知道是怎么想出來的，看到這本書最先出現(xiàn)在腦子里的就是“讓孩子成為富二代”，好像有點不切實際，有點貪慕虛榮，不過有這個想法也是有一點點現(xiàn)實的，這個社會沒有錢可不行，為了孩子更好的生活，做父母的還是努力一下吧。孩子是富二代，那么我們就得是富翁，怎樣成為富翁就得思考怎樣致富了，所以我要介紹的這本書就是讓你孩子能成為富二代的美國作家希爾所寫的的《思考致富》。
《思考致富》是世界上最優(yōu)秀的勵志著作之一，是希爾20多年的親身采訪中逐漸完成的。該書以其準確精煉的語言揭示了成功的秘密并提出了13個步驟，這激勵了無數人努力奮斗走向成功！如美國總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒，都從中獲益匪淺。在國內一些大出版公司也都推出了中文版，對中國讀者產生了巨大影響。
整本書共16個篇章和序言，每一個篇章都系統(tǒng)的闡述了在通向致富道路上所需要也是我們必須具備的一些才能和智力，書中所提到的一些人物事例證明了《思考致富》也許就是當你失意時，當你需要克服棘手的困難時，當你幾經努力卻屢試屢敗時，當你由于病痛或肉體折磨而痛苦不堪時，你苦苦尋覓的絕望沙漠上的一片綠洲。希爾在序言中說“當然，世上根本沒有不勞而獲這種事，要想得到我提到的秘訣，不可能不付出代價，只不過代價遠小于秘訣的自身價值而已。而那些不刻意追求它的人，即使付出的代價再高昂，也無法得到它。你不能通過別人的恩賜得到它，也不能用金錢買到它，因為它由兩個部分組成。那些已經為它做好接收準備的人，已經將其中一部分緊攥在手了。”這是給我印象最深的一句話，不是因為他說的好，而是因為我知道了“機會總是親賴有準備的人”這句話又得到了驗證。尋找書中的秘訣是一次獨特的閱讀經歷，如果你準備讓這個秘訣為你所用。那么在每一章你都會找到它，這個秘訣對那些準備接受它的人來說，效力均等、跟受教育的程度無關。但是無意尋找它的人，付出的代價再大，也得不到它。在讀到某個地方時，希爾提到的秘訣會從字里行間跳出來。只要我們?yōu)榻邮芩龊昧藴蕚洌@些秘訣就會赫然出現(xiàn)在我們面前！無論我們接收相應信號的位置是在第一章還是最后一章，當它驀然現(xiàn)身時，我們都要停下片刻仔細思量，因為此時此刻將標志著我們人生最重要的轉折點。讀書時，你要知道書中描述的內容都是事實而非虛構，其目的在于傳遞一條放之四海而皆準的偉大真理。所有為這條真理做好接受準備的人，都不僅明白自己做什么，而且知道該怎樣做！此外，他們還能從本書中得到鼓勵，知道怎樣邁出第一步。所以我們要為發(fā)財做好最充分的準備。
當然，我說的讓孩子成為富二代不是說讓你一味地追求財富，忽略了致富最終的目的－－－－成為成功的人。如果我們把致富當成成功的全部定義，那生活就索然無味了；但是不可否認，致富往往是成功的第一步，邁向它你會在沿途看到更多的風景，感受更多的智慧滋養(yǎng)，成為一個事業(yè)輝煌、精神富足的人。讓孩子成為富二代不是想想就能實現(xiàn)的，現(xiàn)在就開始準備吧。
更簡單的想就是“為了我的奧迪，你的迪奧，孩子的奧利奧”“成為富二代的爸媽”，或許《思考致富》是一個不錯的引路人。想讓你的孩子成為富二代么，拿破侖·希爾的經典著作，個人成功領域最暢銷的《思考致富》一書揭示了財富制造的秘密，能徹底改變你的人生。
思考快與慢讀后感篇三
幾年前就聽說有一本書叫《思考中醫(yī)》，并且還在書店的書架子上看到了，隨手翻看了幾頁也就放下了。想必是討論中醫(yī)存亡問題。
而今有同事舉薦了這本書，并且擺在了我的面前，那就要好好讀一遍了。經過兩周閱讀，頗有收獲。
1，作者很執(zhí)著，有學問，有見識。
2，始終以陰陽為綱領，展示了《傷寒論》六經的陰陽轉化，很有新意。有些觀點和我的認識有點相似。
3，文章也有一些機械的、望文生義的成分，這是我的一孔之見。
4，總之，在今天能夠讀到這樣一本書還是很開眼界的。是一部難得的好書。
思考快與慢讀后感篇四
很長一段時間我對于思考的理解，就是坐在書桌前正襟危坐，始于書桌，終于書桌。我是學設計的，干的就是無中生有的活，“思考”就是職業(yè)的核心。我深知思考是一件非常非常非常痛苦的事情，甚至有時候一想到要思考就會很抵觸。但是沒辦法，生活得繼續(xù)下去。于是我給自己自嘲了個名字，「ku坐的little」。ku代表“哭”和“枯”。可以想見我的痛苦和無奈。
開始看這本書不外乎源于垂死的掙扎。我想要擺脫這種狀態(tài)。之前很多次的掙扎都無濟于事，本來以為這一次也一樣，沒想到還真有點不太一樣。書寫得非常非常啰嗦，可是作者用他啰嗦的語言改變了我長久以來對“思考”的固化認知。
整本書的核心其實就是只有一段話:隨時隨地地在一分鐘以內快速地將想法記錄下來?？墒菫槭裁次艺J為這短短一句話改變了我對思考的認知呢？一直以來我會下意識地把思考“固化”為一個在書桌前正襟危坐的形象，始于書桌，終于書桌。可是大腦不會因為你離開書桌了就停止運行，也不會因為你現(xiàn)在坐在書桌前了就按照你想要的方式運行。大腦會源源不斷地產生想法，有價值的，沒價值的。有意義的，沒意義的。這種感覺在冥想的時候最為強烈。那些紛雜的思緒噴涌而來的時候，你甚至會質疑“這強烈的腦內活動真的來自于你自己么？”。作者給出方法的關鍵就是抓住這大腦活躍的時刻，將腦海中的想法捕捉下來。而筆記只是實現(xiàn)捕捉的一種方式而已。它幫助我們把思考具象化。
可是這種記錄跟我們平常的零星的記錄靈感的方式又有所不同。這個方法不僅要求我們記錄瞬間的靈感，而且要求要記上4到6行；不僅要記正文，還要寫上標題。以前我經常隨手記錄靈感，但是有時候因為太“隨手”了，短到只有一個短語，一個詞，以致于我之后都不能充分回憶在那一瞬間我到底想要表達什么，更別說充分挖掘“那一瞬間”的腦力了。
這“三言兩語”過于概括，以致于在后期失去了延展性。因此我非常贊同作者的建議，寫靈感的時候要寫上四到六行。當寫得多了，這些被先寫下來的文字甚至可以進一步激發(fā)其他的想法。
作者還要求寫上標題，在我看來這簡直是神來之筆。因為標題在帶給你限制的同時，也帶來了通往標題背后更廣闊世界的階梯。每一個標題就好像是一扇門。在我們意識到它并且將其寫下來之前，它們一直隱形地存在著，將我們和它們背后的世界隔開。但是將這個標題寫下來的過程，就像是你自己給創(chuàng)作了一把鑰匙，這個隱形的門頓時出現(xiàn)我們面前，并且開敞著向我們展示它背后的世界。這個道理就像是，當你問自己，房間里面有什么，你不會想到蔬菜水果牛羊肉，想到的大概率是冰箱，椅子，床；可是當你問的是，房間里的冰箱里有什么，你就很容易聯(lián)想到這些食物。當你給了自己一個限定，其實也給自己創(chuàng)造了更多的可能性。私以為，此處的“標題”就起到了這個作用。
這個方法除了將“思考”從正襟危坐的形式中解放出來，還有一個好處在于把自己從心理的禁錮上解放出來。
“在這種應試制度下培養(yǎng)出來的絕大部分學生，都會過度注重自己能不能做到、優(yōu)秀不優(yōu)秀、聰明不聰明、有沒有受到表揚。在這些條條框框的束縛下，他們并沒有發(fā)揮出與生俱來的能力?！?BR> 我們從小被灌輸慢工出細活的觀念。然而一旦開始“慢”下來，我們的思緒就會不由自我被“結果”所控制。這是不是最終想要實現(xiàn)的？是不是會被接受？如果不被接受怎么辦？可是諷刺的是，一旦我們開始進行這種對“結果”的懷疑，往往當下的事情就不能被做好。想象中的壞結果可能就會演變成真的壞結果。因此這個方法中所限定的“一分鐘”實際上就是不給“自我懷疑”留有任何余地。寫出了好點子當然皆大歡喜，就算寫出來了壞點子，反正也就是浪費了一分鐘而已。
然而書桌前的枯坐時刻和這散布與生活中的時刻記錄并不是相互矛盾的。在生活中積累下來的思考不能成為無根的浮萍，它們需要成為我們有所產出的養(yǎng)料才行。而在書桌前的思考就是將這零星想法匯聚在一起，編入我們的知識網絡的過程。只有生活中的.思考記錄，這些好點子最終只會流于表面；而只有書桌前的枯坐，“思考”最后會演變?yōu)闊o源之水，最終油盡燈枯。只有將兩者結合起來，才能形成一方活水，汩汩向前。這篇文章就是用這方法寫成的，思如泉涌。
思考快與慢讀后感篇五
柴胡：味苦平。主治心腹腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服輕身、明目、益精。
大黃：味苦寒。主下瘀血、血閉，寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利水（道）、谷（道），調中化食，安和五藏。
柴胡和大黃最大的共通點，就是“推陳致新”?！瓣悺迸c“新”是一個相對的概念，“陳”代表一種舊有的東西，舊有的狀態(tài)，“新”當然就是一種相反的狀態(tài)，將舊有的狀態(tài)推翻，建立新的狀態(tài)，這是推陳致新；促使一個事物進行變化轉換，以形成另一個事物，這也是推陳致新。
現(xiàn)代物理學有一門非常重要的學問，叫“臨界相變”。所謂“相變”，說白了就是事物狀態(tài)的變化，事物由此一狀態(tài)進入到彼一狀態(tài)，必須經歷一個變化的過程，而這個過程的某一區(qū)間或狀態(tài)，對于變化是否發(fā)生、變化的進程、變化的方向，都是至關重要的、決定性的因素。這樣一個區(qū)間或狀態(tài)，稱之為臨界或臨界狀態(tài)，在臨界狀態(tài)所發(fā)生的變化，即為臨界相變，因此，臨界狀態(tài)以及臨界相變的情況決定了事物的變化情況。
臨界狀態(tài)的變化可以直接影響整個事物的變化，事物能否由“陳”的狀態(tài)進入到“新”的狀態(tài)，要看臨界相變的發(fā)生情況。從這一點上來看，柴胡與大黃“推陳致新”的作用，是否就是直接作用在臨界狀態(tài)及臨界相變上呢？這是非常值得思考的一個問題。假如柴胡和大黃確實能夠直接作用于臨界狀態(tài)，直接促使臨界相變的發(fā)生，那這個意義就太大了。疾病是一種狀態(tài)，健康也是一種狀態(tài)，有時候我們從健康走向疾病，有時候我們由疾病回到健康，為什么會有這個變化呢？因為相變的方向不同，所以就有健康和疾病狀態(tài)的不同。
古人云：“但使五藏元真通暢，則百病不生”。人為什么會生病呢？是因為五藏元真不通暢了，為什么五藏元真不通暢呢？因為四肢百骸、經絡隧道、五藏六府，被結氣、積聚、瘀血、血閉、風寒、痰濕水飲等等病理產物阻滯了、障礙了，因此，我們利用中藥來掃清障礙，拿掉阻滯，疏通道路，這就解決了疾病的'關鍵問題。
《素問》講：“升降出入，無器不有?！薄端貑?六微旨大論》又言：“出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。非出入，則無以生長壯老已；非升降，則無以生長化收藏?！背鋈肷禐槭裁磿U息呢？很重要的一個原因，就是元氣升降出入的這個“道”被阻滯了、障礙了。道路不通，怎么出入？怎么升降？那就只好作罷。
只有元氣的升降出入有保證，神機氣立才有保證，健康才有保證。阻滯了，障礙了，神機化滅，氣立孤危，怎么還會有健康呢？所以就要設法疏通它。
引申開來，其實每味中藥都是一個“推陳致新”的高手，它們通過參與相變、影響相變，使相變的方向朝著有利于健康的方向發(fā)展，從而達到治療的目的。對此中奧秘，既可以從“推陳出新”言，也可以從“臨界相變”言，這是中醫(yī)認識生命，治療疾病的精髓。中醫(yī)治療任何疾病，都不出這個法門。
思考快與慢讀后感篇六
有那么一段時間，因為工作的壓力，身心疲憊，整個人都會有點負面情緒，思考的焦點都是消極的。
有一次，和浸泡村的男神——楊陽學長住在同一個房間交流片刻后。他說：“剛哥感覺你最近負面能量挺多的，你不是教過我嗎：“相信是萬能的開始?！蔽耶敃r有點懵，真想不起來我講過這句話。
事實上，我肯定講過，可是它很早就從我的思想里溜走了，代之以消極的思想時刻影響著我。我知道我的很多積極的信念在慢慢喪失，我得重新把它們注入到我的體內。
積極的思考會加強你的能量，而消極的思考會摧毀你的夢想。從此以后，我選擇積極思考，越來越好！
有時身邊的人是不太相信自己的，那時我們應該學會自己相信自己。記得我讀大學時，我常說我以后要當一名培訓講師，我對面寢室的一位同學就開始嘲諷我：“你當僵尸還差不多?！?BR> 有時成功源自一份相信，可光有相信還不夠，因為相信有時是不穩(wěn)定的，人有時喜歡懷疑和否定自己以及身邊的一切，我們還要將這種相信上升一個層次。
思考快與慢讀后感篇七
思考可以致富嗎？我懷著疑惑的眼光反開了書的以一頁，當我看到你把你的思想付出得到了現(xiàn)實的真金白銀的時候我確信這個過程是可以的，但是要知道做什么和怎么做。
在書中我看到了興趣的力量，如果一個人想去做什么，那就一定會做成，關鍵是你的態(tài)度，你做的事情是不是你真正喜歡做的，你是不是能夠按照你的定見去努力。我們自己要去辦一件事情，那么你一定會做的很好。挫折肯定會有的，當我們要進入客戶的大門的時候我們用什么辦法擺脫門衛(wèi)的糾纏和拒絕，怎么面對客戶的具備等等，這都需要我們的勇氣。我10幾年前我的家人對我說過一句話到現(xiàn)在一致激勵和鼓勵這我“孩子你要是就這樣不去努力就放棄了，那么他會糾纏你一輩子的”所以直到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)有一個倔強的堅韌的性格是多么的優(yōu)秀和閃光。但是要善用身邊的資源，專業(yè)的人做專業(yè)的事情。
社會大分工，不同的專業(yè)有他不同的專長，這些專長恰恰是你所不具備的，以要是要去完成一項你看起來根本都不可能完成的任務的時候，這是就要充分利用你身邊具有這些能力的人來幫助你完成你所不能夠完成的事業(yè)和事物，這也是管理的真諦。
一個人的專長和能力在自我培養(yǎng)的時候必定會受到強大的阻力，關鍵是否能夠在失敗中敢站起來再邁一步。我們在工作中受到的挫折多種多樣，形形色色的困難一個接一個的擺在我們的面前我們回想又是怎么跨過來的，一個一個的失敗和挫折將一個有形的石塊歷練成了一塊受人歡迎的鵝卵石。這些都是堅韌和永不放棄的帶來的產物和結果。
曾經有一位老師問我一句話，王勇（小名）你現(xiàn)在20歲，如果我現(xiàn)在給你5萬元你會做什么？我回答了；我現(xiàn)在給你10萬你會做什么？我回搭了；我現(xiàn)在給你20萬你會做什么？我回答了；我現(xiàn)在給你100萬你做什么？我無言以對。我不知道，說句真的我不知道。我不知道我假如當時有100萬我該做什么，盡管那是一個虛擬的。但是他給我的啟示就是成攻永遠是給那些有準備的人的。如果你沒有自己的目標和理想你是不可能得到這個財富的，當然沒有對財富的強烈的渴望也不會得到，財富、機遇等等一切對你有利的事情就像一只河里的泥鰍，身上有很厚的粘液，很滑很滑一不小心就溜走了。
當我看到書中寫道每個想取得成功的人都必需甘愿破釜沉舟，切斷退路，并燃燒自己的欲望。欲望變黃金的六個步驟：明確數字、權衡自我能力及難度、明確績效日期時間、制定個切實可行的計劃、列舉明確計劃、開始燃燒自己炙熱的欲望。要擁有財富必須首先擁有夢想、希望、愿望、欲望和計劃。
10、r。
越唐古拉山、拉薩、過川藏、怒江18彎到成都、武漢回到家中。一路上我不知道有多少次想回頭，多少次想躺在自己的安樂窩中，山崖、墜車、狼群、野狗、山賊、路霸、真是太苦了、太辛苦了，但是為了心中的那個美麗而神圣的地方我一定要去，一定要到，一定要活著到還要活著回來。這個念頭一刻都沒有忘記，一直激勵著我走完全程。路上固然有很多的挫折，冰山、高寒缺氧、但是我堅信我一定要到、我一定能到。惡了就找個地方隨便吃點，可睡了就睡牧民家中；因為高寒容易瞌睡開車的時候就努力鼓勵自己不瞌睡不能睡，這一睡就有可能永遠也起不來了。好在出發(fā)之前制定了詳細的計劃和行車路線等等。
自信的秘訣：我有能力實現(xiàn)人生中的明確目標、我知道，心中的主宰意念終會以外在、實際的形式表現(xiàn)出來，并逐漸轉化為實實在在事實、我知道通過自我暗示的原則，我心中任何積存依舊的欲望，終究會經過某種能實現(xiàn)的實際方式表現(xiàn)出來、我已經有心中的目標，經銷來要培養(yǎng)自己現(xiàn)在是中所需要的足夠自信、我完全明白，財富于地位只要建立在正義的基礎上才會持久。
要積極的處理事情，任何事情都有自己最佳的處理時間和節(jié)奏。要相信自己。你要是不相信自己那么肯定會失敗，你怎么去想就會有什么樣的結果出來。有志者事竟成。最可怕的敵人不是別人不是槍炮而是你自己。要抽出時間讓自己靜一靜浮躁的心理，停一停也許會有更好的發(fā)現(xiàn)和機會。
財富真的始于意念，公司進入中國以后穩(wěn)步發(fā)展，不斷的為用戶提供新的行業(yè)解決方案，不斷的創(chuàng)新，“茍日新，日日新，又日新。”切實滿足用戶的真正需求，從而公司按照計劃不斷增長。從幾千萬增長到現(xiàn)在的幾十個億。從簡單的傳感器儀表進入市場拓展電子衡器概念、到自己生產衡器樹立品牌、不斷的更新?lián)Q代設計出更先進更合理的設備、拓展業(yè)務發(fā)展自動化等等這都是公司對市場的洞悉和調整，專注專業(yè)的做自己的事情和對財富的意念和渴望。
激勵意識的三個步驟中我想到了大學中：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。定與靜的重要、重復自己的渴望、銘記在心對自己有充分的激勵和暗示。
專業(yè)的人做專業(yè)的事情，看到這一節(jié)后u發(fā)現(xiàn)我是個全才，但是個傻瓜，我浪費了很多公司給我的資源和時間，用來去研究本該專業(yè)的人去做的事情，其實他們做的比我做的更好。06年我部門添加了一些專業(yè)的人員以后我的工作慢慢的輕松了許多，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還不夠應該再培養(yǎng)幾個。
一個人如果沒有了思想就像呆木，如果沒有想象力就如同傻瓜，有了想象力才有了第一臺潛艇、有了想象力才有了飛機、有了想象力才有了電燈、電話等等的一切。想象力是一切財富的基礎，定向的思維模式是不會喲想象力的，他只會將事物做好，作對。重造型想象力和綜合性想象力才有創(chuàng)造財富的可能。
你正在從事一件對你很重要的工作，要確保成功，必須擁有完美無缺的計劃。你必須借助別人的經驗教育才能和想象力，每一個成功致富的人都運用過這個方法。
計劃是為成功準備的，計劃是為變化準備的，只要不是致命的一定要鑒定不易的走下去，要學會修正計劃，朝著你的目標行進。就像走迷宮，一樣不斷的更新，不斷的判斷，不斷的修正。目標不能變。一個半途而廢的人永遠也不可能成功。
領導者的主要素質：
1、因對自在我以及所從事職業(yè)的認識而產生的毫不動搖的勇氣。
2、自制力。
3、強烈的正義感。
4、果斷的決策。
5、明確的計劃。
6、不計報酬的工作習慣。
7、愉悅隨和的性格。
8、同情和體諒。
9、掌握細節(jié)。
10、愿意合作。
領導失敗的十大原因。
1、無法駕馭細節(jié)。
2、不愿意從事卑微工作。
3、期待靠知識而非運用知識的行動有所收貨。
4、害怕部下超過自己。
5、缺乏想象力。
6、自私。
7、放縱無度。
8、不忠。
9、強調領導權威。
10、看中頭銜。
機會就在眼前，機會有很快的溜走了，要抓住他唯一的辦法就是思考對應的方法，我們在那燙的盤子的時候會帶上手套，我們在好的訂單的時候會想象他可能提出的任何問題，而我們對答如流。
我們善于傾聽，我們甚于想象，我們才能洞察對方的心理活動方向，才能有辦法說服他，征服他。一個善于講話的人和一個善于傾聽的人的思維活動是不一樣的，要做的好必須學會傾聽。擅用自己身邊的人，同事、朋友，學會傾聽他人的意見，他們的思維和想象力和你是有差別的，三人行必有我?guī)熝剑≌J真傾聽智囊的意見受益非淺，他們會幫助你下定決心。
欲望、決心、信心、毅力、智囊團、精心策劃，領導者要學會下定決心，要努力下定決心、要有毅力執(zhí)行貫徹下去。
毅力是可以培養(yǎng)出來的，毅力是一種心態(tài)，所以是可以進行培養(yǎng)的，毅力的行程包括：明確的目標、欲望、自信、明確的計劃、認清自我、合作、習慣、意志力。要學會接收批評，因為任何的害怕批評是多數構想破滅的根本原因。
三個臭皮匠頂個諸葛亮，三人行必有我?guī)?。身邊的人就是你的智囊團，但是要選對對象，智囊團原則就是使他人的智慧與自己的智慧集合起來，這正是獲得力量的秘訣。積極的思想情感會讓你離財富越來越近，消極的情感則會使你離財富越來越遠。
流，從一個陌生人轉變成一個朋友這不正式感情的力量嗎？個人魅力的體現(xiàn)嗎？
如果沒有潛意識我們就不可能創(chuàng)造出任何東西，沒有想象力也不可能創(chuàng)造出任何東西，潛意識就是我們對目標的渴望，每天的重復自己的渴望形成的一種條件反射，又深深的扎根在我們的骨子里面，慢慢的形成意識。意識的變化成潛意識。潛意識要傾入全部的感情和智慧。
可將任何的欲望用來化作實質的金錢對等物的計劃，意念或意向，自動植入潛意識中。
聯(lián)想電腦的廣告詞是：世界如果沒有聯(lián)想將會是什么樣？我們想象我們潛入水底，結果有了潛艇；人們想象上天，結果有了飛機；人們?yōu)榱烁玫臏贤?，結果有了電話。這些全部都是想象力的作用，一個沒有夢想的人是不會成功的。因為任何人的盟友都有機會成為現(xiàn)實。機會和財富總是喜歡那些有著豐富想象力和強烈欲望的人。
必須除掉的三個敵人：猶豫、懷疑、恐懼。我們最大的敵人是自己，戰(zhàn)勝不了自己又怎么能夠戰(zhàn)勝敵人!
六個基本恐懼：恐懼貧窮、批評、病痛、失去愛情、衰老、死亡。每個人都有能力完全控制自己的意志，你有能力控制自己的意愿，也一定能掌握自己的命運。
成功基于追求成功的動機；
最重要的就是需要思考，沒有人能替你思考；
人對自我不斷重復的東西，無論是真是假都將為其所言且成事實。人心之所思成就其人。
教育中的失落環(huán)節(jié)往往在于教師未能有效的教導學生如何組織并運用他們的知識。
生命中所需要的一切突破皆等候在你的想象力中。
金錢無法移動、思考或說話，但是當一個渴望他的人召喚他時他確聽得到。
每個強者的內心均有掌握自己的力量。
微弱的愿望帶來微弱的結果，任何人都能培養(yǎng)毅力你可以活用他人的智慧。
性表達居如何心理刺激之手性激情經過適當控制并稻香其他用途，就能激發(fā)強烈的想象力。
可將任何的欲望用來化作實質的金錢對等物的計劃，意念或意向，自動植入潛意識中。
凡是人心所想象并且相信的終將能夠實現(xiàn)。
思考快與慢讀后感篇八
最近有幸讀了香奈兒前全球ceo莫琳、希凱的《深度思考》一書，作者在書中回顧自己從普通職員到職場巔峰的進階之道，為我們逐一揭開了在所有領域獲取成功的共通秘笈。
本書提出了深度思考前的盲目勤奮，注定是吃力不討好的徒勞。書中很多觀點都讓人受益匪淺，對我本人有很大的啟發(fā)，總結有以下幾點收獲：
一、做一個勇于挑戰(zhàn)者，超越自我。
作者的第一份工作是歐萊雅香料部門的營銷人員，歐萊雅的任何營銷人員一開始都必須通過嚴格的考核程序，不論他們接受的教育如何優(yōu)質，學業(yè)多么優(yōu)秀，或家庭背景如何顯赫，都必須從頭再來。歐萊雅需要確保你足夠謙虛，從而明白從底層理解業(yè)務和客戶的重要性。作者就是從這樣的一個企業(yè)文化中開始第一份工作。她被派往法國北部加勒比地區(qū)推銷美容用品。在那里作者學會了適應艱苦環(huán)境、學會重新定義美、學會用客戶的語言進行交流。我們每個人都要學會跳出自己的舒適區(qū)，迎接全新的挑戰(zhàn)，就像書中說的無論多微小的機會都能發(fā)揮你的才能。
二、做一個善于傾聽者，提高效率。
作者講述了在蓋璞公司的一次精心準備的“米奇會議”。會議的目的是為了獲得ceo米奇的批準和簽署最終的產品搭配和購買計劃。作者非常重視，通宵奮戰(zhàn)，準備產品展示。他們重新布置衣服，凸顯各式t恤顏色搭配，裝飾會場每面墻壁，以呈現(xiàn)本季最熱的潮流。會議開始了，作者針對米奇的置疑，一直在解釋。
米奇非常不滿意，生氣離開后給作者打來電話，雖然對作者工作能力、挑選商品品味予以肯定。同時說到：“但是，你需要學會傾聽，在整個會議中，你都在試圖告訴我你是對的。你沒聽到我說的任何一句話！”作者在那一刻明白，如果要想在事業(yè)和生活上取得成功，必須具備傾聽的技能;不只是偶爾傾聽，而是傾聽團隊、客戶和所有利益相關者。這段讓我感觸頗深，陷入思考。我在平時團隊管理中是否傾聽了同事的建議方法，傳達給同事的要求是否得到認可。我們經常到客戶中去，也應該多聽聽客戶的想法，訴求，用客戶聽得懂的語言去交流，這樣才能提高工作效率。
三、做一個敢于創(chuàng)新者，提升能力。
作者在高中及大學期間積累了豐富的生活閱歷。這為他以后成為一個出色的ceo提供了幫助。我們在工作中要發(fā)揮主觀能動性，積極思考解決問題的方式方法，不斷創(chuàng)新，提高工作效率。篤信天道酬勤，大部分時間用來埋頭苦干，卻很少抬頭看路？在平時工作中不能簡單地去執(zhí)行，要深入思考公司考核這個指標目的，了解目的后我們針對這個指標思考有沒有創(chuàng)新想法、不同于以往，事半功倍的好方法，我想這應該是我們平時應該多做的事。
扎實的工作態(tài)度是一個良好起點；學會傾聽，傾聽是思考前提；深度思考才能提升創(chuàng)新能力，才能讓我們在工作中有更佳出色表現(xiàn)。
思考快與慢讀后感篇九
在大學課堂上老師曾推薦《思考中醫(yī)》這本書，當時不以為然，后經同學再次推薦才有了讀它的念頭，陰差陽錯，在搬宿舍過程中偶得此書，看來是緣分的安排，不得不讀了！
劉力紅自己說他寫《思考中醫(yī)》用了十年的時間在醞釀，正是十年磨一劍??！其實我現(xiàn)在寫這些隨筆文，何嘗不是在磨劍呢？用心寫的書給讀者的體驗是豐富的，我在書中受益匪淺，對中醫(yī)有了更深的認識，我似乎是抓住了大學五年學習中沒能找到的中醫(yī)學的要領。哲學課老師在分享她的寫書經驗時也說，一本好書，總能帶給讀者一些啟發(fā)。
我應該用好人生最有時間的一段時光，把人生最學術的一些思考和感悟記錄下來，按中學語文老師寫作文的要求來操作，“不求面面俱到，但求一點說透”，當做書稿來寫，供以后回味和把玩，也許會釀造出別有滋味的美酒，把自己灌醉！
思考快與慢讀后感篇十
專注，對于我們大多數人而言幾乎有些奢侈。
當我們想做一件事情時，我們的注意力總是自覺不自覺被其他的事情所吸引。
手機屏幕亮了響了，忍不住看看;有什么刷爆朋友圈的娛樂八卦，忍不住打開;有什么有趣的鏈接，控制不住一個一個點進去。
到了十一二點，我們感覺很累，卻記不起做了什么有價值的事情，就這樣，一天又一天，一年又一年。
在爆炸般的信息面前，我們有時無從篩選，只是跟著自己的興趣點和關注點任思緒游走;有什么問題，直接上網一調，什么答案都能出來，我們幾乎不用思考。
我們羨慕那些頭腦清晰、說話擲地有聲、旁征博引的人，他們是人群中的焦點。
他們書寫的文字中透露著真知灼見、耐人尋味，再看看自己，幾乎丟掉了深度思考的能力。
對于什么事情，幾乎都沒有自己的想法，大多時候只是吃瓜群眾，看誰的想法有道理就覺得和自己想的一樣，看到不符合自己預期的想法就想懟回去。
培養(yǎng)自己深度思考的能力，最重要的一步就是保持專注，激發(fā)自己的想象力，自己先動腦。
當遇到問題，首先給自己一個空間，沉下心來，想想自己所面臨的問題背后到底是哪方面的疏漏和缺失造成的。
形成自己的想法以后，再去上網查查是否有類似或相關的情況，他們是怎么解決的，他們解決問題的思路是什么，你的思路和他們的思路有什么不同，你可以改進的地方有哪些。
只要持續(xù)的刻意練習，我們便可以形成自己清晰的思路和見解。
二、學會運用一些基本的邏輯結構，鍛煉自己的思維。
要想自己的思路和想法清晰而有說服力，我們必須學著有邏輯地分析和表達，金字塔結構可以幫我們實現(xiàn)這一點，這是一種結構思考力的表達。
在李忠秋的《結構思考力》一書中，闡述了金字塔結構。
金字塔的縱向結構中，每一組的觀點必須是下一層觀點的提煉和概括;橫向結構中，每一組的觀點互不重疊且有一定的邏輯順序。
結構思考力有4個特點：結論先行、以上統(tǒng)下、歸類分組、邏輯遞進。
結論先行，就是先表達出自己的結論。以上統(tǒng)下，就是要有一個有中心的主題句支撐自己的結論。歸類分組，就是分總、總分、總分總的分類表達。邏輯遞進，要求我們按照邏輯順序把每一組的思想組織起來。
從縱向結構出發(fā)搭建金字塔結構，我們可以自上而下搭建，叫作疑問回答做分解，即先設想一個問題，再想想從哪幾個方面給出答案。
也可以自下而上搭建，叫作概括總結做聚合，它包括3個步驟：收集信息、分類、概括總結。
比如你看到一組好友對自己的評價，樂觀、幽默、勤奮、善良、有思想、粗心、固執(zhí)、不合群，這是你收到的信息。
分類，你可以分為優(yōu)點、缺點，概括總結，自己在朋友眼中整體是個不錯的人。
從橫向結構搭建金字塔結構，我們可以選擇演繹或歸納的邏輯方法，演繹就是從普遍到特殊，大前提、小前提、結論。
比如：我喜歡吃各種各樣的水果(大前提)，蘋果是水果(小前提)，我喜歡吃蘋果(結論)。
歸納就是從特殊到普遍，比如4個基本點，5條原則，6個層次。
在歸納分類時，我們按時間順序、結構順序(由表及里、由內向外、從整體到部分)、重要性順序組織自己的思想。
當你希望說服他人時，使用演繹法;當對方關注解決方案，選擇歸納法。
培養(yǎng)自己的深度思考能力，可以按照結構思考力的方法逐漸鍛煉自己的思維，這樣可以使我們的表達層次分明、嚴謹條理。
三、從現(xiàn)象到本質。
大多情況下，我們都活在自己的小天地中，很少去深入思考自己為什么會變成今天的樣子。
遇到稍微一些不如意的事情，就容易情緒化，遇到比較大的困難，整個人變得萎靡不振、怨天尤人。
我們一直在自己的小天地中打轉，喜著自己的喜，憂著自己的憂，還總想著他人怎么看待自己，又很容易在他人的眼光中迷失自我。
只有當我們從小天地走出來，看到或聽到很多人的故事，原來大家有那么多共性。
當你難過時，你不覺得自己是最傷心的那一個;當你想沾沾自喜時，你不會覺得自己是最厲害的那一個。
總有一些人和你有著共同或相似的經歷、共同或類似的情感體驗。
任憑一個人的生活經歷了多少的坎坷曲折、錯綜復雜，無形之中，我們的性格、思維方式、眼界、信念在各種選擇中將自己一步步推到現(xiàn)在的狀態(tài)。
一個覺得自己不被愛的人，他性格孤僻，思維方式單一，充滿幽怨，沉湎于各人的悲傷中，遇到的人似乎真的都不喜歡他。
而我們的性格、思維方式、眼界、信念都屬于內在的東西，它們共同構成一個運作機制。
無形之中決定了我們的人生走向，不去解構和重組它們，我們只能沿著命運設置的編碼去生活。
而且，當我們試著從現(xiàn)象到本質看待人事物，我們將變得具有共情心、寬容，不再有那么多看不慣。
有的人愛面子，實際上是源于內心的自卑;有的人尖酸刻薄，源于他感覺自己不夠好，在相形見絀之下的一種自然反應。
有的人極度缺乏安全感，源于缺愛的家庭;有的人談戀愛總遇到渣男，源于內在相處模式出現(xiàn)了問題。
很多的關系出現(xiàn)矛盾、不和，大多源于一方或雙方控制太多、邊界不清。
我們總感覺焦慮不堪，源于我們理想太高卻做得太少，能力支撐不起所求。
只有看到事物的本質，才能從根本上去試圖改變，否則都是治標不治本的隔靴撓癢。
電影《教父》中有句經典臺詞，“花半秒鐘就能看透事物本質的人，和花一輩子都看不清事物本質的人，注定是截然不同的命運”。
四、建立自己的知識體系，多讀不同類型的書，接受不同的觀點。
大多時候，我們接受到的是碎片化的信息，比如我們聽說了某個概念，了解了它的含義，卻不知道它的來源和依據。
再比如，我們得到了一個簡潔概括的科學理論，一般我們用的到會直接引用，卻很少去考慮這是誰通過怎樣的科學實驗論證的，論據是否充足，有什么適用范圍，存在什么特例。
還有我們聽說了一個觀點，感覺很認同，說出了自己想說的話，卻很少耐著性子把支撐此觀點的所有論據看完。
有的人收藏了很多覺得對自己有用的信息，但不進行知識體系的搭建，這些零星的信息只能成為一盤散沙。
建立知識體系的好處是我們可以得到系統(tǒng)化的知識，方便調用，知識儲備多了，自然可以增強我們的深度思考能力。
如何搭建知識體系呢?
我們有兩種路徑：
對于碎片化的信息，可以選擇由點到面的方式。
將自己收集的信息做個整理，刪除無用或過時的信息，再做分類、貼上標簽，如情感、干貨、思維方式和認知、教育、心理、哲學、科技等。
每當接受了新的信息，就放到相應的分類中，這會使你的信息庫的信息逐漸產生關聯(lián)，由點及面，逐漸“自成一派”。
對于自己感興趣的知識或存在困惑的問題，可以選擇由面到點的方式。
如果你對歷史感興趣，可以從原始社會到近現(xiàn)代做個梳理，包括各個歷史時期的社會、政治、文化、經濟、人物等諸多方面。
如果你感覺自己的情感總是出現(xiàn)難題，可以讀幾本情感相關的書籍，包括如何溝通和相處、吵架了怎么辦、如何增強親密關系等。
這種方式比較有針對性，切入相對比較容易，你只需要找出自己感興趣或解決問題的知識點，再篩選合適的讀物即可，也可以輔助請教相關的人。
多讀不同類型的書，接收不同的觀點，想辦法讓知識為我所用。
各個知識點都是有觸角的，可以盤根錯節(jié)、交相呼應，形成高關聯(lián)、系統(tǒng)化的體系，這會大大提高你的知識遷移能力，使你觸類旁通。
培養(yǎng)自己深度思考的能力是一個循環(huán)漸進的過程，開始便已成功一大半，接下來要做的就是堅持下去。慢慢，你會欣喜地看到自己的改變。
思考快與慢讀后感篇十一
讀后感，希望對您有幫助！
本文是關于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
《思考致富》在十年前已經讀了好幾次，但今天重新翻閱《思考致富》感受格外不同。第一次閱讀此事，讓自己相當的振奮，因為書中的很多觀念都是自己未曾思考過的觀念。但拿破侖。希爾花了整整二十年的時間，拜訪美國五o四位成功人士，包括當時的威爾遜總統(tǒng)、羅斯福總統(tǒng)、發(fā)明大王愛迪生、汽車大王福特大王。出版了第一本書《成功法則》以此書作基礎略作修訂后，于九年后才出版了《思考致富》，正確的講拿破侖。希爾花了將近三十年時間研究成功學，才寫出這本成功學的經典巨著。
每個人的一生也不過只有短短數十年光陰，想要快速讓自己成長進步，就必需學習世界上最頂尖的人的思想或觀念，或閱讀世上最好的書籍，才能夠站在“巨人的肩膀”看事情。讓自己能夠看得更廣更遠。
每個人都是從“無知”經過學習不斷的成長與進步，但如果沒有刻意的學習，讓自己進步，就會停滯在某個層次，難以超越。原因在于周遭能夠讓成長進步的人，已經不多了。這時候唯有靠著閱讀世上最好的書籍，才能夠不斷提升自己的思想與層次。
讀后感，希望對您有幫助！
鐵大王卡內基提到：“人的一輩子其實都是用”試誤法“來累積知識，一旦人發(fā)展到智慧的最高峰時，死亡就突然而至，所有儲存的智慧、財富以及他終生累積的成功方法，全部都在一轉眼間同時進入了墳墓，這是非常的事情”也因為這個原因，所以卡內基問拿破侖。希爾愿不愿意在沒有任何的報酬的情況之下，拜訪美國成功人士，來從事成功學的研究及整理。拿破侖。希爾答應了卡內基的要求，花了20年的時間研究成功學，而拿破侖希爾也因為《思考致富》的出版，成為美國最富盛名的成功學大師。
《思考致富》書中提到“你希望成為什么樣的人，就能夠成為什么樣的人。”這段文字對我的幫助很大，一般人都很在意別人的看法與評價，卻沒有思考到別人認為你是什么樣的人，根本就無關緊要，最主要的是你認為自己是什么樣的人。只要自己的思想、觀念與做法跟世上最頂尖的人的思想、觀念與做法是一致的，自己就是最頂尖的人，這就是不斷的閱讀成功學書籍讓我改變原先的想法與觀念。所以我從來不去理會別人認為我是什么樣子的人，或是別人認為“我做得到”或“做不到”，是自己認為自己是什么樣子的人，自己是否相信自己能夠“做得到”。這就是多年來不斷的“自我洗腦”、“自我催眠”的成果。
讀后感，希望對您有幫助！
則相當清楚，也相當熟悉哪些事是做不到的。但是，有些人則不然，他們不但會尋求他人的成功法則，而且愿意拿那些法則做奮力一摶。多數人皆有的弱點，就是人們習慣于以自己的印象和信念，去衡量所有的人、事。有些人讀了此書以后，仍會認為自己絕無法憑思考致富，因為他們的思考習慣，長久以來，已經被貧窮、匱乏、不幸、失敗和挫折層層包圍。
“我是自己命運的主宰”、“凡是人心所能想像的，并且相信的，終必能夠實現(xiàn)?！?、“沒有失敗，只有暫時停止成功”、“每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子”、“除非你甘心接受失敗，否則你絕對不會被擊敗”、“不幸并非負債、而是一項無價的資產”、“信心再加上熾烈的欲望，使世間任何事情，不論正當與否，均能實現(xiàn)”這些《思考致富》書中的字句，都曾在我的文章內容之中出現(xiàn)，可想而知，成功學的觀念對我有多么深遠的影響。
所以為何我不太理會與在意別人如何看待或評價自己，我覺得別人的看法與評價無關緊要。關鍵永遠不在于別人如何看待或評價自己，而是自己如何認定自己，正如我一再強調的只要自己的想法、觀念與作法與世上最頂尖的人一致，自己就是最頂尖的人，管別人如何想。大多數人的看法與認知，是依據自己的想法、印象、信念、人生處事態(tài)度、價值觀、意識形態(tài)去看待別人的所作所為。只要跟自己想法不一致的人，就是不對的。這就是大多數人的認知。所以唯有不斷吸收最頂尖的人想法與觀念，成為自己的觀念。才能夠不斷的自我超越、自我成長與進步。
讀后感，希望對您有幫助！
《思考致富》是美國成功學大師拿破侖·希爾的一部勵志著作，它從深層意義上揭秘了一些成功人士所共同具有的特點，為夢想成功的人打開了一扇窗。它超越了金錢的衡量標準，教人實現(xiàn)經濟獨立與思想富有。拿破侖·希爾。
總結。
的成功法則激勵了全球數千萬人，已經幫助無數平凡人獲得了非凡的財富和事業(yè)成功，用希爾自己的話說，“我從未聽說過，有人受到這個秘訣的點撥，運用了這個秘訣，卻未能在自己選定的行業(yè)里取得任何令人矚目的成就；我也從未見過什么人不運用這個秘訣就能出人頭地，或積累到什么財富。”
如果我們把致富當成成功的全部定義，那生活就索然無味了，但不能否認，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經歷，一種在經歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗。
一個人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，堅持，自我暗示等等，它是一個整體的過程，想要成功，先得經過精心的策劃。還有成功，基于追求成功的動機。有很多人都想成功，但是許多人不相信自己會得到自己想要的，其實如果我們連這也不敢想，那么我們這一生可能就是這樣度過了，當我們相信了，我們才會激發(fā)自己的潛能去達到自己想要的。
讀完這本書，有一種讓你感到知識與財富的全新結合的理論方向，讀后感，希望對您有幫助！
讓你感到行動與思考的結合，感到中國文化與外國理論的融合，感到自己知識的貧乏。對于一個成功的人來說，獲取的財富并不能總是用金錢來做衡量標準。持久的友誼、堅韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價值來衡量，所以思考的立腳點就是我們內心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財富。
《思考致富》內容簡介：如果我們把致富當成成功的全部定義，那生活就索然無味了；但是不可否認，致富往往是成功的第一步，邁向它你會在沿途看到更多的風景，感受更多的智慧滋養(yǎng)，成為一個事業(yè)輝煌、精神富足的人。
在拿破侖·希爾這部偉大著作中描述的秘訣，其最大的特色在于，那些掌握它并使用它的人從此走向成功。它指引過許多我們耳熟能詳的知名人物非凡的成功之旅，諸如美國總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒等都從中獲益匪淺。
還有更多的平凡人因此積累了財富，有的人成功地實現(xiàn)了家庭的和諧，有的人獲得了商業(yè)伙伴的支持，甚至威爾遜總統(tǒng)在軍事訓練和募集戰(zhàn)爭軍費中都用到了這些秘訣。
尋找書中的秘訣是一次獨特的閱讀經歷，如果你準備讓這個秘訣為你所用。那么在每一章你都會找到它，這個秘訣對那些準備接受它的人來說，效力均等、跟受教育的程度無關。但是無意尋找它的人，付出的代價再大，也得不到它。作者簡介：拿破侖·希爾（1883——1968），成功學大師，曾任美國羅斯?？偨y(tǒng)首席顧問。
讀后感，希望對您有幫助！
他早年開始研究鋼鐵大王安德魯·卡內基、發(fā)明家愛迪生、亞歷山大·貝爾等人的偉大成就，他研究的成功秘訣影響遍及全球數千萬人。
拿破侖·希爾的《思考致富》受到安德魯·卡內基的啟發(fā)?？▋然簧黻J蕩美國，從一文不名的窮小子，四十年后成為富可敵國的鋼鐵大王。在卡內基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾傾囊相授，并建設拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
在拿破侖·希爾的諸多著述中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽為“徹底改變了美國人的思想觀念，激發(fā)了所有美國人的潛能?！北緯械闹赂幻卦E已經幫助無數平凡人獲得了非凡的財富和事業(yè)成功。
在拿破侖·希爾的眾多著作中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽為“徹底改變了美國人的思想觀念，激發(fā)了所有美國人的潛能。”《思考致富》的創(chuàng)作受到了卡內基的啟發(fā)?？▋然簧黻J蕩美國，從一文不名的窮小子成為富可敵國的鋼鐵大王。在卡內基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
這是一本空前絕后的佳作，它的創(chuàng)作受到了安德魯·卡內基的啟發(fā)。許多年前，他向本書的作者拿破侖·希爾揭示了他的個人成功秘訣?？▋然粌H自己成為了一位百萬富翁，還把自己的秘訣傳授給十幾個人，讓他們也獲得了百萬財富。還有500人向拿破侖·希爾透露了自己的致富途徑。希爾則用一生的時間，研究如何把這些致富秘訣，傳授給那些原意用自己的意念、構想和精心策劃換取財富的各行各業(yè)人士。
讀后感，希望對您有幫助！，希望能幫助您！
思考快與慢讀后感篇十二
合上《深度思考》最后一頁，我開始回頭凝望這個美好的故事。
我們是一個什么樣的人就會記住什么樣的事情。而我是一個人物故事感興趣的人，所以我記住的可能是是一些令我難忘的名字，比如米奇，比如弗勒。哈哈，只有兩個名字，那是因為我的腦容量有限只能記住最精彩的名字，意義深遠的名字。我喜歡米奇，我被他獨特的領導方式以及敏銳的商業(yè)思維深深吸引，我渴望靠近這樣的人，期待我的小宇宙里也會有這樣一位照亮的明燈出現(xiàn)。我知道這一切照進莫林的生命里，本身是因為莫林本身的選擇與努力，而不是米奇突然主動地闖進來。言而總之，我喜歡米奇，為了遇見這么一位有趣的領袖也許我就會努一把小力。我也喜歡弗勒，因為摯友難求，并且是一位不斷將你拉伸的摯友，她打開了莫林全新的世界，她就是莫林美好幻想中的那一束光，及時地照進了莫林的生命，給了莫林進階整個世界的階梯。
關于深度思考，我只能說目前我只能看見多問自己為什么然后做出符合當下條件的選擇。比如你不開心你就問自己為什么不開心，你開心你就問自己為什么開心，你成交了客戶你就問你為什么成交了客戶，你今天上班特別愉悅你就問自己為什么今天愉悅?人生那么長，如果你可以去留意每一個表情符號，也許你就能夠破譯你的人生，而不單單是把它過完就好。至少當你問完自己，你會更準確的把握自己的情緒，刻意地去討好自己并回避掉那些難以改變又讓自己沮喪的事情。而我也驚喜的發(fā)現(xiàn)，莫林每一次做出人生重大突破的時候她都會去深深地感受自己的興奮或者是悲傷的事情，并根據自我本心的意愿去做出那當下最合時宜的選擇。
說到這里，最近肉丸子在做第一次職業(yè)的規(guī)劃，而這個過程并不如我想像的那么輕松快捷，漸漸地有些許的煩躁和焦慮。而在看完莫林的故事之后，我漸漸平復下來。首先我知道了做職業(yè)規(guī)劃是一個正確無比的決定，其次我也知道了人生時刻充滿新的機遇，我們不可能100%掌控，在我目前的認知范圍內是這樣認為的。所以莫林一生的職業(yè)變動讓我明白每個人的一生可能都需要去經歷好幾個不同的職業(yè)階段，而這種職業(yè)變動是人生路上的正常軌跡。假如你也遇到了類似的焦慮，放松自己。我們所需要做的就是選擇最讓自己愉悅的方向并且考量清楚后做出充滿希望的選擇，很容易想象一個充滿希望充滿快樂的選擇會讓我們迸發(fā)出前所未有的力量和執(zhí)行力。這個候假如這些決定和你一生的職業(yè)規(guī)劃有沖突，我建議我們可以以當下為標準。言而總之，人生可能會有好幾個時候需要我們從0開始，那么我們需要做的就是勇敢接受大膽去闖，你所舍不得的都會以某種方式重新回到充滿能力的你的身上，所以不必擔心，安心跟隨自己。
新認識:1.有一種讀書叫做“作者已死”。2.有一種領導力檢驗叫“馬”。3.有一種持久叫“平衡傳統(tǒng)當下/傾聽群眾也傾聽自己”。
思考快與慢讀后感篇十三
近距離接觸中醫(yī)一年，走過整個大一，對中醫(yī)似乎有了個大概概念。就想借暑假時間覽讀一部經典，渴望有所感悟有所收獲。便選仲景之《傷寒》，企圖啃下一小塊，嘗嘗味道。不料，此時的我讀《傷寒》之經典，猶如無牙之嬰孩欲啃上品之牛肉。咬不動又撕不爛，無奈只能不求甚解的多次朗讀，不敢奢求太多通悟?？僧吘顾枷脒€是需要營養(yǎng)滋補的，便選了中基老師曾推薦的一本書――《思考中醫(yī)》，渴望從思維上能對中醫(yī)有更深的理解。讀書之前先看目錄，頓時覺得這正是我目前所需要的一本書。便仔細閱讀，邊讀邊記，頗有收獲。
這本書最開始先從引導獨者對中醫(yī)的正確認識上下手，先讓人規(guī)正對中醫(yī)理論的認識，而后又討論了中醫(yī)中陰陽概念的理解，最后是對《傷寒論》的分類整理與剖析，雖然心里是對傷寒滿滿的困惑與好奇，書后面的章節(jié)對傷寒的介紹似乎正是我所需要，但事實上，對我影響最大的是對中醫(yī)認識的一些介紹，書中所討論的幾個問題，太值得每個學中醫(yī)的人去細細思考。
問題一：中醫(yī)理論是超前還是落后，它是否能在不同的時空里依然發(fā)揮神奇的作用。中醫(yī)里面陰陽，五行，天人相應，這個眾人經驗歸納的理論，值不值得我們去傾心信任？這關乎到人們對中醫(yī)的信心。中醫(yī)被形容為太玄，太神秘，甚至到并不值得完全信賴，都是因為她的理論驗證并不能完完全全的呈現(xiàn)在人的面前。物理學家楊振宇曾說中國傳統(tǒng)文化缺少實驗，缺少自然哲學。
的確，中醫(yī)里確實沒有小白鼠之類的實驗，也沒有像西方解剖那樣一層皮一層膜，一根筋一塊骨那樣把結構分的清清楚楚，這也正是現(xiàn)代醫(yī)學更容易被接受的一點，丁是丁卯是卯，一樣一樣讓普通人也能看得清楚。而中醫(yī)，人們認為，并沒有證據來明明白白的說清理論，沒有確確實實的證據誰還愿意去完全信任呢。對于中醫(yī)里沒有試驗的說法，那肯定是要予以否定的，中醫(yī)的實驗是獨特的內證試驗，就拿人的經絡來說，沒有試驗，只靠思考與歸納，似乎不能完成。經絡的走行，不同的穴位，沒有真正的發(fā)現(xiàn)他的存在，無論如何也不可能完成如此復雜的經絡系統(tǒng)，內證試驗，又是一個太玄乎的名詞，因為他只能是個人去身體力行，在此說他只是為了說明，中醫(yī)的理論也是經過獨特方式試驗出來的，而非誤打誤撞僥幸得來的，修道或習氣功人士一定更加認同，正是因為不是每個人都可以來一一窺探驗證的過程，就給了很多人懷疑中醫(yī)的借口，旁人便也罷了，學中醫(yī)的一定要相信，真理的能存在如此多年，并非僥幸，而是真真正正的道理，我們要做的是孜孜不倦的去發(fā)現(xiàn)真理，去體驗他的獨特，而后再利用自己所學去發(fā)揮作用，讓更多的人去相信他，學習的人都沒有信心，該怎么做到全心全意去研究她，沒有下夠苦功夫，又怎么可能學到真本事去治愈別人從而使人們去更加相信呢。
問題二：對經典的態(tài)度。很多學校把經典作為選修是實際情況，書的作者劉老師還對此作了一些評論，說是甚至很多中醫(yī)學博士案頭放的也是大量分子生物學之類的現(xiàn)代科學書，學校教學的課本也都是中基，中診等一些經過縮減與整合的書。中基雖起于內經，但它不能取代內經這是萬分肯定的。學生要學習許多現(xiàn)代醫(yī)學的書也是潮流所需，但我覺得劉老師并不用做過多擔憂，正如書中所說“仁者見仁，智者見智，愚者見愚”。真正對中醫(yī)有見地的人是不會拋棄經典的，許多老師也都是鼓勵學習經典的，真正要思考中醫(yī)的人也還是會回歸經典?？梢哉f是大勢所趨，經典的魅力并不會被完全遮掩。把經典奉為選修，實際上經典在被選的同時也在選人，正好刷掉了一些被迫讀經的，選的學生都是愿意為中醫(yī)付出努力的，這樣的學生才能更好的學習中醫(yī)，也能更好的傳承中醫(yī)。
中醫(yī)之峰，雖遠，雖高，可魅力無窮。吸引著無數人去靠近，去攀登。一步一步，借著各代前輩們的引領，借著自己腳踏實地的努力，感悟不同高度之美。吾對中醫(yī)的信心，也因不斷的學習與了解逐漸增強，我對經典也更加神往，今后更要多讀經典，多受熏陶了。
思考快與慢讀后感篇十四
學而不思則罔，思而不學則怠。我們強調學習力，也要強調思考力。學習仿佛在為自己加油，而思考則讓我們懂得讓我們往何處發(fā)力，如何發(fā)力。單位組織讀書活動，寫這篇讀后感就是目的就是再一次明確學習，讀書的目的，那就是更好地知道如何工作，如何學習。而中間的重要環(huán)節(jié)就是深度思考。思考什么?偉大的管理學大師彼得德魯克曾說，做正確的事，比正確地做事，更重要。這句話的意思是，首先要確定手頭上的工作是對我們目標有貢獻的，有價值的，值得我們花費心力努力去做好。而不是，為了趕進度，慌不擇路，直接就去做，好不容易做完了，才發(fā)現(xiàn)與目標無關，與完成任務的關聯(lián)度也不大。想到了一個形象的比喻，你跑的比劉翔還要快，可是劉翔往終點跑，而你是原地打轉。文章中，告訴我們如何選擇，那就是做對完成目標有貢獻，具有高價值的事情。
文章明確了努力和重復勞動的區(qū)別。這讓我想到了效能與效率這兩個詞的區(qū)別。我更偏向于效能，效能不僅強調了效率，還強調了追求結果，更好地完成目標。當我們明確工作方向時，注重過程，才能更好的完成任務。
多數人為了逃避真正的思考，而愿意做任何事。深度思考，意味著反思過往，錯了，吸取教訓，防止發(fā)生類似的錯誤，為了不再出現(xiàn)錯誤。對了，就要總結經驗，為了下次更好的完成任務。愛因斯坦說過，如果用一個小時考慮生死攸關的問題，他會分配55分鐘用于思考問題究竟在問什么。我感慨萬千，當我們盡全力提升認可度的時候，有多少時間精力研究群眾到底需要什么樣的服務。投其所好，是我們最好群眾服務工作的基礎吧。
思考快與慢讀后感篇十五
《道德經》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”現(xiàn)在的科學發(fā)達，對于宇宙物質構成和規(guī)律這個概念已經研究到很細，從分子論到原子論，到中子、質子、介子、夸克，再到反物質以及最近的熱詞“引力波”.
而研究這些物質以及能量的學科被稱為物理學。物理者，自然之理也?！抖Y記?大學》：“致知在格物，物格而后知至?！薄八^致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也?！?BR> 我們現(xiàn)在的科學體系被稱為自然科學，《道德經?道經第二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！彼哉f，科學也是道的一種。很多科學家都是神學的篤信者，而他們所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是對于宇宙萬物宏偉、美麗、和諧的敬畏。
牛頓在《光學》中寫到：“從現(xiàn)象中不是可看出有一位神嗎？他無實體卻活著，有智慧而無所不在。”
愛因斯坦的自傳中說“贊美秩序與和諧的美，相信其中存在的邏輯簡單性，這種秩序與和諧我們能謙恭地而且只能是不完全地去領會?！薄巴顡吹母星榻Y合在一起的對經驗世界中所顯示出來的高超的理性和堅定信仰，這就是我的神的概念?！?BR> 基礎科學的`本質是發(fā)現(xiàn)，而中醫(yī)就是對人體中的秩序與和諧的總結，是泱泱中華五千年文明史先人對自身的經驗與智慧匯集而成的一門璀璨的科學。
當下的前沿科學研究，主要集中在量子力學。宇宙的微觀粒子對于人來說是無法感知的，但又是客觀存在的自然規(guī)律。物理學研究宇宙講的是物質、能量，以及物質能量運行的客觀規(guī)律。而中醫(yī)研究人體這個小宇宙講的是精、氣、神。精即物質、氣即是能量、神既是一切生命活動的表象及本質。中醫(yī)常常與道相論，道追求的是形神合一、天人合一，這個道就是我們所說的神。
我們都知道五臟，心肝脾肺腎。大家細心一點就會發(fā)現(xiàn)，五臟除心外都有月旁，月在說文解字把它歸為肉旁，說明這些都還屬于有形之物。唯有心，沒有月旁，說明它是神的范疇。心主火，這里的火，指的就是維系我們生命的神火。
《素問靈蘭秘典論》中說，“心者君主之官，神明出焉。十二臟如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危。”可見形器的東西是要依賴神明而存在的。
五行之中，唯獨火為無形之物。我們所能見到火，只是一種能量的形式。我們會發(fā)現(xiàn)火仿佛不受地球引力影響，故曰上炎。再看我們的身體，發(fā)生上火的基本也都是在上部?？梢娕c其它四行的差別。縱觀中醫(yī)各大流派，傷寒、溫病、扶陽等等，究其根本就是將人體中的這股生命之火控制在最均衡的狀態(tài)。說明神明之火才是生命之基。故養(yǎng)生善知火，是為根本。當下最盛行的扶陽派，也是深得命之本也。
現(xiàn)在大多數人對中醫(yī)的認知，都是從已病這個層次認識的。單從這個層次去認識中醫(yī)當然會不如西醫(yī)。比喻一個突發(fā)心梗的病人，你會送什么醫(yī)院呢？當然是西醫(yī)，我想哪怕是醫(yī)圣復生也會建議送西醫(yī)院。在處理類似危及生命的急癥的時候，中醫(yī)確實不如西醫(yī)。但我們如果從另一個角度去思考，中醫(yī)的意義是讓類似心梗這類的高致死率的疾病不會發(fā)生。
當下的醫(yī)學發(fā)展的兩大趨勢，一個是慢性病及健康管理，一個是大數據精準化醫(yī)療。無論是哪一種，目的都是治未病。把疾病扼殺在萌芽狀態(tài)，或者說壓根就不讓疾病冒頭?？梢娭尾∮谖窗l(fā)的疏導手段無疑是最為科學的。
要知微見著，那就得學經典?！吧瞎げ恢我巡≈挝床??！敝挝床〔灰?，你得學會望聞問切，很大程度上還得要靠經驗和感知。所以中醫(yī)學之不易，且學且珍惜。中醫(yī)特色就是形而上，西醫(yī)特色是形而下。一個是道，一個是器，所謂以道御器。是為上醫(yī)。
思考快與慢讀后感篇十六
最近剛看完了莫琳·希凱所寫的《深度思考》一書，作者在書中回顧了自己從求學，到普通員工，再到職場巔峰的進階之路。
作者寫作本書時剛剛主動辭去了香奈兒全球ceo的職務，引起全球媒體界廣泛報道，被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時候是社交笨拙，反應遲鈍，性格內斂的，總之是具有各種不適合作為領導的性格特征的，但后來卻爬到了職場巔峰的位置。
沒有見過作者的照片，不知道作者的具體性格。但從全文看來，作者也并不是那種霸道的女強人。
一說到女ceo，我想到的是董明珠那樣的，縱觀全文，完全不是，作者很多時候也是十分羞澀內斂的。
作者在四十歲左右的時候，首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，當然這些都沒有妨礙她整個過程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標簽一詞。我們每個人身上都有各種各樣的標簽，有些是別人給我們貼上的，有些事我們自己給自己貼上的。
我們要時刻檢視這些標簽是否與真實的自己相契合，對于不契合的標簽，我們要及時地進行清理。
當然，從這本書中最應該學到的是遇事都要深度思考的動作，只有這樣才能真正地提升自己。
事情來了之后，要想一下為什么要做這件事，怎么去做好這件事，以及做好這件事之后我能得到什么。
不要盲目篤信天道酬勤，不要習慣用戰(zhàn)術上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮，注定是費力不討好的。
下面摘錄了文章中個人感覺比較好的一些句子分享給大家。
每個人身上都有各種標簽，在這個標簽下面隱藏著一個變化莫測的自我，當我們身上的標簽不能表達自我時，我們需要作出改變。
你如何定義自己，這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗，關愛自己的陰暗面。
換位思考，從別人的角度看待事物，也能承受各種不確定感和不適感。體驗不適的事物，放下先見之明，走入他人世界。
作為領導，我們需要像偉大的作家或藝術家一樣，提出我們堅定的目標。但是，我們也必須意識到，領導并不能完全控制這個目標。當目標下達到團隊和整個公司時，員工以各種方式理解它，重新闡釋它。當員工以他們的方式定義你的目標時，這有點像“重生”。任何優(yōu)秀的領導必須有一個我的定位（我們是誰，什么是重要的），但同時又必須“抹除”這個定位，讓員工參與進來。
在一線工作的員工常常被管理層忽視，但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。
無論你的職業(yè)是什么，發(fā)展到了哪個階段，學習和“反學習”（忘記你所學到的，重新學習）的循環(huán)是不可避免的。
逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師，它們能讓我們回歸到最在乎的事物。
無論多么微小的機會都能發(fā)揮你的才能；無論多么苛刻的老板你都能在他們身上學到東西。即使他們一無是處，你也可以學到什么是錯誤的領導方式。如果你張開眼睛，如果你愿意重塑所見，你會看到無限資源等著你發(fā)掘。
思考快與慢讀后感篇十七
第一個方法：創(chuàng)造探詢式的對話情境。(使用牛人的底層思維模型來解決我目前的難題)。
找到一位我最敬重的導師(或者我遇到那個問題的所在行業(yè)最厲害的人)，例如查理芒格或者外婆家的吳國平，通過開放式的提問的方式，靜心傾聽他的話語，通過這種方式，能夠有效避免自己的局限和盲區(qū)，以更宏大的視野看到當下的問題，并獲得更深刻的洞見。很多偉人都曾經描述過這一過程，例如有的人和林肯對話，或者和富蘭克林進行交談，甚至是通過禱告的方式，和上帝交流，往往能獲得遠勝過自己的對于一些重要問題的深刻觀點。所以養(yǎng)成良好的思考習慣其中一個關鍵就是可以創(chuàng)建這樣問答的情境，并能隨意切換，這樣當思考一些重要問題的時候，就可以超脫于自我的局限，更深入更有好奇心地探索一個問題。在這樣的對話氛圍中，自己可以更深入和透徹地理解一個問題。
第二個方法：機器學習法(深度學習)。
想像自己是一個人工智能的學習機器，通過不斷迭代自己的算法，得出更精準的結果。其中一種方法就是不斷輸入有價值的數據(大量行動)，并獲得大量反饋，根據目標及時調整算法，當然也可以調用別人的成功案例或做法(例如圍棋中的經典棋譜)，以更快地迭代自己的算法，并最終在結果中驗證。沒有任何的情緒化，只有大量地行動，獲得一手的體驗和反饋，并及時調整，注意留意調整后的區(qū)別，從而迭代自己的核心算法。這個理論的精髓和硅谷最熱門的理念精益創(chuàng)業(yè)有異曲同工之妙，就是采用mvp最小行動方案，通過反饋及時調整，低成本高效率地行動。這方面給我最大啟發(fā)的是傅盛，他對于認知和深度學習的理解非常到位，推薦閱讀他的公眾號文章。
總結成公式可以用這個來表達成就=核心算法*大量重復動作的平方(羅胖在跨年演講中最后階段把他這些年成功的法門透露出來了，其實就是核心算法的迭代，以及核心行為的大量重復)放幾張原ppt圖感受一下：
第三個方法：費曼法(點擊鏈接詳細了解該方法)。
通過想像一個學生正迫不及待地想要了解我對一個問題的看法，或者學習一個全新的概念，我的任務是如何用他能聽得懂的語言，形象地描述出來，讓他理解并能夠采取行動，我就是他的人生教練，通過這樣的方式，讓自己能迅速地理解某個問題，并轉化成行動的能力。
費曼法是我經常無意中采用的方法，很多時候分享給別人一些觀點的最大受益者其實是自己，自己對于這些觀點的內化過程才使得自己真的擁有這些觀點，并可能得出更不一樣的觀點，而如果缺少了這一過程，就談不上活學活用，因為各個知識點之間沒有形成有效關聯(lián)，從生理學來看，就是腦神經末梢的突觸并沒有形成新的連接，更不可能有什么溝回，這樣就永遠無法指導自己的行動了，只是知道某個知識點而已。(這是自我體驗最有效的一種思考和學習方法，好好學習的作者成甲也是極為推崇這種方法，以教為學是內化的關鍵，具體情境可以因人而異進行想像，例如可以想像一個超級大美女很期待你為她解答一個很困擾她的難題，相信你的動力一定不一樣吧：))。
這三種方法有一些共通的地方，就是都需要運用想像力和好奇心，一種探尋式的不斷發(fā)問的能力，能夠讓自己的思維更加完善，從而更能清晰有力地行動。這是我想要努力的方向，近期準備了幾本書，想要系統(tǒng)性地主題閱讀一下，找到對自己最有效的思維方式，再通過一些寫作的基礎訓練，例如金字塔原理等，讓自己的寫作更加言之有物，也不會浪費戰(zhàn)友們的寶貴時間。
思考快與慢讀后感篇十八
這個假期我讀了拿破侖·希爾一本著作《思考致富》，讓我受益匪淺。
拿破侖·希爾是全世界最早的現(xiàn)代成功學大師和勵志書籍作家，曾經影響美國兩任總統(tǒng)（伍德羅.威爾遜和富蘭克林.羅斯福）及千百萬讀者的成功學大師。
希爾在《思考致富》中拒絕把成功歸結于運氣、背景或是上天的賜福，他希望提供一份完全取決于你自己的具體成功計劃。
該書籍它并不完全是希爾憑空構想出來的理念，而是提煉自美國數百位最成功人士的成功秘訣而成，本書分為靠決心致富，靠知識致富，靠計劃致富，靠信心致富等。
讓我明白了“致富”一條路會遇到很多挫折，挫折只是意味著計劃還有不足之處，并不意味著永遠無法成功。
正如這本書中所說“一個半途而廢的人永遠不可能成功；成功的人，絕不會半途而廢?！?BR> 思考快與慢讀后感篇十九
我們每個人身上都有各種各樣的標簽，有些是別人給我們貼上的，有些是我們自己給自己貼上的。我們要時刻檢視這些標簽是否與真實的自己相契合，對于不契合的標簽，我們要及時地進行清理。
當然，從這本書中最應該學到的是遇事都要深度思考的動作，只有這樣才能真正地提升自己。
所謂深度思考，就是不斷逼近問題的本質！
這個解釋通俗易懂，但要真正的做到卻是異常艱難，需要我們不斷的實踐與總結，打破固有思維模式，還要經歷時間的檢驗與沉淀，方可尋摸一二。
要做到深度思考，最重要的是我們要搞清楚幾個思想上的誤區(qū)。
第一個誤區(qū)：思維慣性。
事情來了就做，怎么做，以及做了之后會出現(xiàn)什么結果？這些問題都不曾想，或來不及想，或者遇到困難再來想等等。這些都是思維慣性，沒有養(yǎng)成遇事沉著思考，而是條件反射似得行動為先，干了再說。
另外一種呢，遇事也會思考，但卻是固有經驗式的思索，是淺顯的思考。僅僅憑著過往的常規(guī)經驗，來判斷接下來如何處理手中的事情。這是經驗主義、本本主義，更是要不得的主義。
這兩種思維慣性下，所導致的事情處理結果是可想而知的。
第一種情況，行動為先、干了再說，解決問題的過程可能像無頭蒼蠅到處亂撞，結果毋庸多說，運氣成分太大。
第二種情況，憑著過往常規(guī)經驗，這是很危險的。事物是不斷變化的，當下環(huán)境與條件都發(fā)生了變化，過往的常規(guī)經驗很可能造成誤判，其結果是可想而知的。
在現(xiàn)實生活中、工作中，這兩類情況普遍充斥在我們的周圍。很多人干事，都養(yǎng)成了不思考的習慣，就是常說的干事不帶“腦子”。
這樣做事情的結果，于人于己都是不負責任的。而那些經驗主義者，做事情結果更是可怕的，思維的僵化、行動的刻板，做事所帶來的后果更是毋庸置疑的失敗。
第二個誤區(qū)：習慣用戰(zhàn)術上的勤奮來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。
篤信天道酬勤，大部分時間用來埋頭苦干，卻很少抬頭看路！這一類人群的比例是比較大的`，其處理事情的過程是值得同情和肯定的，但這種戰(zhàn)略上的懶惰是可惡的。事實上，任何深度思考前的盲目勤奮，注定都是吃力不討好的徒勞。
在現(xiàn)實社會中，對于這種情況，很多人卻習慣用別人安慰鼓勵式的話語“努力了就好，不論結果怎樣！”，來掩蓋自己的失敗，而表現(xiàn)出一種“偽豁達”。
在現(xiàn)今社會的競爭中，信息化的速度、智能化的進程，讓競爭進入了高階領域，而決勝的關鍵不在知識多寡、勤奮的程度，更在于是否具備深度思考的能力。
遇到復雜問題時，要想剝洋蔥一樣逐層分析，摒棄周圍的干擾信息，不斷逼近問題的本質。然后，戰(zhàn)術上的勤奮和戰(zhàn)略上的優(yōu)化同時推進，這才是最具競爭力的優(yōu)勢所在。
養(yǎng)成深度思考的能力，需要我們在生活中不斷去通過每一件事去實踐，在實踐的基礎上總結提升。然后不斷實踐，不斷修正提升，久而久之經歷時間的沉淀后，就會形成一種深度思考的思維模式。