讀后感是在閱讀之后所產(chǎn)生的個(gè)人情感和思考的體現(xiàn)，它可以促使我們更深入地思考和探索所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意結(jié)構(gòu)的安排，清晰地組織自己的論述和觀點(diǎn)。我們整理了一些讀者寫(xiě)的讀后感，如果您在寫(xiě)作上有困惑，或許可以從這些范文中找到啟示。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇一
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢！
傅雷家書(shū)讀后感初中篇二
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，感受一個(gè)永遠(yuǎn)保持著一顆赤子之心的父親苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象，感受家信字里行間透露出對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)傅聰?shù)囊笄衅谕?BR> “關(guān)山遠(yuǎn)阻而你我之間思想交流、精神默契未嘗有絲毫間隔，也就象征著你這個(gè)遠(yuǎn)方游子永遠(yuǎn)和產(chǎn)生你的民族，撫養(yǎng)你的祖國(guó)、灌溉你的文化血肉相連，息息相通”。
傅雷對(duì)傅聰言傳身教的父愛(ài)令我震動(dòng)，當(dāng)傅聰精神有些消沉?xí)r，傅雷先生曾給他寫(xiě)過(guò)：“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般?！庇龅揭恍┛鄲灨械降统潦钦５氖?。傅雷先生用愛(ài)子的語(yǔ)言給傅聰，也給我們說(shuō)明了在人生中，不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)發(fā)生大大小小的予盾和苦惱，正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，走過(guò)一段消沉，會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。他用被愛(ài)寄予的文字鼓勵(lì)傅聰一步步向人生高處邁進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻給他以前進(jìn)的力量，傅聰一直為夢(mèng)想奮斗著，屢獲成就，成為一名人格卓越的.音樂(lè)家，少不了傅雷對(duì)他以書(shū)信進(jìn)行交流的教誨。書(shū)信中也飽含著傅雷與傅聰對(duì)祖國(guó)的無(wú)盡熱愛(ài)。
這一切高尚的精神，源于父子兩人都保持著一顆赤子之心。這些精神與心靈純潔創(chuàng)造一顆赤子之心?！俺嘧庸陋?dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”，他們依自己擁有的赤子之心，“與普天下的赤子之心相依相契相抱”。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇三
傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。在兒子長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何讓對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體;遇到困境不氣餒……同時(shí)，對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)。傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。
的確，在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
如今，不知道有多少人是帶著一種解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我們渴望長(zhǎng)大，渴望自由，渴望被理解，殊不知，我們卻錯(cuò)過(guò)了一段令人無(wú)比懊悔的時(shí)光。
父母，永遠(yuǎn)是兒女成長(zhǎng)中最重要的老師。為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)?藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?。而面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子?人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間;做事要科學(xué)化，要徹底;在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程;修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。除了學(xué)習(xí)和生活上的教導(dǎo)，傅雷還十分注意對(duì)子女的愛(ài)國(guó)教育。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好?！备道子眯蜗蟮谋扔?，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒?，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 這本書(shū)，我覺(jué)得是常讀常新，而且不同的人也會(huì)從書(shū)中悟出不一樣的道理來(lái)。現(xiàn)在有許多的家長(zhǎng)效仿傅雷的教育方法，這也是該書(shū)得以出名的原因所在。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇四
家書(shū)》不過(guò)是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。
每個(gè)人心中，都暗藏著一個(gè)心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑的與親人暢談。而從無(wú)聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無(wú)的熟悉。
這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對(duì)兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中，都有父子倆對(duì)于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強(qiáng)調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的不同。樸實(shí)的語(yǔ)句中更體現(xiàn)的是父親對(duì)于兒子的關(guān)懷，對(duì)于藝術(shù)的追求。
這是一位偉大的父親對(duì)兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅(jiān)定立場(chǎng)，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛(ài)國(guó)之情。做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！焙槊}脈的文字后，是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無(wú)情，卻承載了愛(ài)的溫情，似細(xì)水長(zhǎng)流，滋潤(rùn)干涸的草地。在一個(gè)時(shí)代的孕育下，傅雷有力而堅(jiān)決地告訴兒子，告訴我們每一個(gè)人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習(xí)俗做斗爭(zhēng)，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則?！?BR> 傅雷對(duì)兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒(méi)有分離，沒(méi)有書(shū)信，但仍有那種熟悉的感覺(jué)，那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對(duì)于我的幫助，也是無(wú)私的，他們教我感恩，細(xì)致，對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)生活……家書(shū)記錄得，是我的生活，它教會(huì)了我懂得于珍惜。
我誕生在了一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來(lái)的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭?shū)信的交談，但那份來(lái)自父母細(xì)致的關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論愛(ài)的表達(dá)有什么不同，從傅雷的家書(shū)中，我更看清了這份愛(ài)，我會(huì)在淡淡的清歡中感受愛(ài)，感恩愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇五
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的'教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。透過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界就應(yīng)的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇六
家書(shū)是維系親情的紐帶，傅雷給兒子寫(xiě)的家書(shū)中傳遞出父子間最真摯的情誼，還有拳拳赤子之心和愛(ài)國(guó)熱情。
書(shū)中有傅雷作為一名普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)心、擔(dān)憂(yōu)和叮囑;能夠作為兒子的老師兼朋友，和兒子如同知己般交談、討論各種生活、工作的情況，對(duì)藝術(shù)、文學(xué)進(jìn)行深入探討;還有作為一位具有高尚愛(ài)國(guó)情懷，優(yōu)秀品行和修養(yǎng)的中國(guó)人，教育孩子養(yǎng)成優(yōu)良行為準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)為人處世的道理。同時(shí)擁有一顆赤子之心，懂得報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家、為人民貢獻(xiàn)自己的熱血，盡一份自己的責(zé)任。
傅雷家書(shū)中字里行間流露著濃濃的親情，是“充滿(mǎn)父愛(ài)，苦心孤詣的教子篇”。傅雷持續(xù)不斷地寫(xiě)信給傅聰，激發(fā)年輕人的感想，訓(xùn)練孩子的文筆和思想，追求更高的精神境界和道德情操。時(shí)刻警醒孩子如何為人處世，知道國(guó)家的榮辱、民族的尊嚴(yán)和藝術(shù)的水準(zhǔn)要求。不斷指導(dǎo)、勉勵(lì)和鞭策孩子做一個(gè)德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。
這些信不只是寫(xiě)給傅聰，也寫(xiě)給我們年輕人，告訴我們不斷提升自己，不斷奮斗，為國(guó)家出力。
我個(gè)人還是比較喜歡《傅雷家書(shū)》的，僅僅用了4天的時(shí)間就讀完了這本書(shū)。要知道我以前往往一個(gè)學(xué)期才讀兩本書(shū)，看來(lái)我的確很喜歡這樣的書(shū)。
我讀《傅雷家書(shū)》時(shí)很是開(kāi)心，沒(méi)有讀《紅星照耀中國(guó)》時(shí)的提心吊膽。每讀付雷的書(shū)信，就有一種自己的父親給自己寫(xiě)信的感覺(jué)。付雷給兒子付聰寫(xiě)信當(dāng)中，付雷提出的問(wèn)題，我也會(huì)自我檢討一番。
付雷說(shuō)過(guò)這樣的一番話(huà)：“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常對(duì)你說(shuō)，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。”
看到這句話(huà)時(shí)，突然想到了自己。媽媽也批評(píng)我“光說(shuō)不做”。有一種付雷批評(píng)我的感覺(jué)，話(huà)風(fēng)很像媽媽。付雷告訴我們：一切都要靠實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，人的心意如何，也應(yīng)該通過(guò)行動(dòng)證明給別人看。
付雷的書(shū)信大多是給付聰講鋼琴知識(shí)了，作為“行外人”，我也多多少少知道了一些東西。看了付雷的書(shū)信，倒有些沖動(dòng)學(xué)鋼琴了。
大多家庭是父嚴(yán)母慈，在付雷家亦是如此。父親的信中，3分之2都是講鋼琴，讓兒子好好學(xué)習(xí)。而母親卻是讓孩子保證營(yíng)養(yǎng)，告訴兒子家里的事，不讓孩子過(guò)多擔(dān)心。
付雷與付聰一寫(xiě)信就是十二年，每一封信都是父母給付聰?shù)慕陶d。
那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了兩人的距離。無(wú)論天南地北，身處何方，就仿佛兩人一直在一起。
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，感受一個(gè)永遠(yuǎn)保持著一顆赤子之心的父親苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象，感受家信字里行間透露出對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)傅聰?shù)囊笄衅谕?BR> “關(guān)山遠(yuǎn)阻而你我之間思想交流、精神默契未嘗有絲毫間隔，也就象征著你這個(gè)遠(yuǎn)方游子永遠(yuǎn)和產(chǎn)生你的民族，撫養(yǎng)你的祖國(guó)、灌溉你的文化血肉相連，息息相通”。
傅雷對(duì)傅聰言傳身教的父愛(ài)令我震動(dòng)，當(dāng)傅聰精神有些消沉?xí)r，傅雷先生曾給他寫(xiě)過(guò)：“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般?！庇龅揭恍┛鄲灨械降统潦钦５氖?。傅雷先生用愛(ài)子的語(yǔ)言給傅聰，也給我們說(shuō)明了在人生中，不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)發(fā)生大大小小的予盾和苦惱，正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，走過(guò)一段消沉，會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。他用被愛(ài)寄予的文字鼓勵(lì)傅聰一步步向人生高處邁進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻給他以前進(jìn)的力量，傅聰一直為夢(mèng)想奮斗著，屢獲成就，成為一名人格卓越的音樂(lè)家，少不了傅雷對(duì)他以書(shū)信進(jìn)行交流的教誨。書(shū)信中也飽含著傅雷與傅聰對(duì)祖國(guó)的無(wú)盡熱愛(ài)。
這一切高尚的精神，源于父子兩人都保持著一顆赤子之心。這些精神與心靈純潔創(chuàng)造一顆赤子之心。“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”，他們依自己擁有的赤子之心，“與普天下的赤子之心相依相契相抱”。
智慧的父親寫(xiě)出的智慧的家書(shū)，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，感受其中的赤子之心。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦給遠(yuǎn)在別國(guó)的孩子們的書(shū)信，每一封信都充滿(mǎn)了濃濃的愛(ài)意，父子之間談遠(yuǎn)大志向，談藝術(shù)、談人生等都讓我受益匪淺。母子之間談一些瑣事，表達(dá)母親對(duì)兒子深深的思念。我們大多數(shù)人的父母都不會(huì)像傅雷夫婦一樣，或許他們很少和我們講道理，但我們只要清楚他們對(duì)我們的愛(ài)就好，更何況很多道理我們?nèi)タ催@些有名的家書(shū)，同樣可以學(xué)到很多，也可以開(kāi)拓我們的眼界，《傅雷家書(shū)》就是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
我讀完此書(shū)感嘆這偉大的愛(ài)，父子之間完全沒(méi)有隔閡，仿佛如同久別重逢的老友。作為父親在忙于工作的同時(shí)，每篇書(shū)信依然寫(xiě)的那么專(zhuān)注，絲毫沒(méi)有半點(diǎn)敷衍，更多的是那深沉的父愛(ài)和廣博的學(xué)識(shí)。從藝術(shù)中的精神世界再到物質(zhì)的種種需求，在書(shū)信中談做人、共同欣賞人類(lèi)的智慧。從一封封書(shū)信中也提高了我的藝術(shù)眼界，談外國(guó)有名的音樂(lè)，談各位音樂(lè)家，讓我也了解到了音樂(lè)文化的美妙，更深入了解了其中的知識(shí)。
最讓我感動(dòng)的是傅雷先生生著重病，依然堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信，怕兒子擔(dān)心，同時(shí)也算是給兒子一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后盾!這是父親對(duì)兒子最真摯的愛(ài)啊!
一封信，表達(dá)了父親和兒子之間的愛(ài)，家書(shū)雖然無(wú)聲，但卻承載著父母對(duì)孩子滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意!
《傅雷家書(shū)》是一本書(shū)信集子，主要收集了1954年到1956年之間傅雷夫婦和兒子的書(shū)信內(nèi)容。這本書(shū)不僅在問(wèn)世之初轟動(dòng)了世界，更是對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的學(xué)生，根據(jù)教育價(jià)值，可以指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
起初我拿到這本書(shū)的時(shí)候，并沒(méi)有立刻去閱讀，因?yàn)槲矣X(jué)得書(shū)信體的著作沒(méi)有完整的故事情節(jié)，但一讀之下，感觸頗深!書(shū)中不僅有傅雷夫婦和兒子之間對(duì)于家庭瑣事的交流，也有大量對(duì)人生的探討，還有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思索，其中不少內(nèi)容具有很強(qiáng)的哲學(xué)反思和教育學(xué)價(jià)值。例如：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。”這句話(huà)表達(dá)了傅雷夫婦對(duì)兒子的關(guān)心，尤其是對(duì)他們的成長(zhǎng)十分關(guān)切，也讓我們看到了父子親情的深厚。再譬如：“特別是閱歷方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志，實(shí)踐的意志。”這句話(huà)讓我們看到了傅雷夫婦的人生觀，他們認(rèn)為人需要閱歷才會(huì)真正的成長(zhǎng)，成為一個(gè)有意志力的人，而得到這些，需要從實(shí)踐中獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
這本書(shū)涉及的領(lǐng)域很多，政治思想、文學(xué)藝術(shù)、家庭與相處、人生觀、世界觀等等，是一個(gè)父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)，是一個(gè)父親對(duì)兒子深厚情感的表達(dá)，傅雷的教子之道讓我們收益良多。
我向同學(xué)們推薦這本書(shū)，因?yàn)樗梢詥⒌衔覀兊闹腔?，幫助我們更好的成長(zhǎng)，同時(shí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)性意義!
我突然想起初中讀過(guò)的《傅雷家書(shū)》。文中主要寫(xiě)了傅雷和他兒子的書(shū)信。令我印象深刻的一段話(huà)“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩、也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清晨六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事。”讀完后我感受到傅雷的愛(ài)子情深，給遠(yuǎn)在出國(guó)留學(xué)的兒子寫(xiě)信。讀完《傅雷家書(shū)》后，傅雷和他兒子傅聰?shù)男湃缤笥褜?duì)話(huà)。作為父母，既為他們而感到高興，也為之此傷心難過(guò)。畢竟是骨內(nèi)之情，作為子女我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)、幸福美滿(mǎn)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
還讓我想到了一句話(huà)“成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但是只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)術(shù)上的打擊?！边@句話(huà)好像是傅雷寫(xiě)信給他兒子傅聰?shù)囊痪?，鼓?lì)兒子的一句話(huà)。
第一次看《傅雷家書(shū)》時(shí)，就看到了傅雷的簡(jiǎn)介。傅雷是位有名的翻譯家，他翻譯了許多的外國(guó)著名的書(shū)籍。他還是一位教育家，他的兩個(gè)兒子都很優(yōu)秀，大兒子傅聰是一位比較有名的音樂(lè)藝術(shù)家，他學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真。
最后送各位一句話(huà)“不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇七
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。小編在這里給大家分享一些初中傅雷家書(shū)讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
這個(gè)星期，我看完了一本書(shū)，名字叫做《傅雷家書(shū)》。看完之后，只覺(jué)得心里有細(xì)膩的溫暖，這大概就是父愛(ài)的感覺(jué)吧。
事無(wú)巨細(xì)，心中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的是傅聰如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷以自身的經(jīng)歷來(lái)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇見(jiàn)困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要熱愛(ài)祖國(guó)。要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)他還對(duì)傅聰?shù)纳钸M(jìn)行指導(dǎo)，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，如何處理婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊(yùn)深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂(lè)方面指了明路，還鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)汲取營(yíng)養(yǎng)，給他寄去書(shū)籍。
在我看來(lái)，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書(shū)信中無(wú)不透露出他那濃濃的父愛(ài)，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書(shū)中的種。種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛(ài)，也是人生哲理的傳承。
一、傅雷家人的相處是典型的中國(guó)家庭相處模式。嚴(yán)父慈母，母親自始至終都扮演嚴(yán)父和孩子關(guān)系之間的調(diào)和劑。在父親打罵孩子(傅雷應(yīng)不至于打罵)時(shí)母親從中斡旋;在父親老去渴求和長(zhǎng)大的孩子改善關(guān)系時(shí)母親充當(dāng)傳聲筒。我其實(shí)深深的佩服這樣的母親。親子之情個(gè)中都有體會(huì)，也無(wú)需贅言，但這其中總感覺(jué)父母沒(méi)有修好一門(mén)功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的，其實(shí)從孩子呱呱墜地開(kāi)始，就已經(jīng)開(kāi)始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門(mén)課，不然自己累，孩子也累(傅聰回信總不能很好的滿(mǎn)足父母可見(jiàn)一斑)。
二、良好的家庭教育是個(gè)人成功的開(kāi)始。很羨慕傅聰有這樣的家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示范、溝通與指導(dǎo)，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的影響今生為追求幸福付出比別人更多的代價(jià)呢?原生家庭不可求，那我們就該努力為孩子創(chuàng)造良好的原生家庭。
《傅雷家書(shū)》是傅雷(及其夫人)寫(xiě)給兒子傅聰(和兒媳及傅敏)的家書(shū)，從1954年傅聰去波蘭學(xué)琴，到1966年傅雷棄世，十余年間父子(母子)幾乎只能通過(guò)書(shū)信溝通。一方面，二老對(duì)兒子生活的方方面面都很關(guān)心，在家務(wù)瑣事、接人待物、婚姻生活等方面時(shí)刻提點(diǎn)他(我收獲了兩份菜譜，還決定效仿傅式家庭記賬法)。
另一方面，還把他當(dāng)成是知己，一同討論音樂(lè)、文學(xué)等藝術(shù)。老爺子真厲害，通英文法文(給兒子寫(xiě)信用中文，給兒媳寫(xiě)信用英文，給兒子老師寫(xiě)信用法文)懂文學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)(各項(xiàng)藝術(shù)都被他打通了，非但兒子說(shuō)啥他都能指點(diǎn)一二，便是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家也常常來(lái)聽(tīng)他意見(jiàn)。經(jīng)常就是——你感興趣的這個(gè)問(wèn)題，我剛翻譯過(guò)一本，未出版先抄錄給你。老爺子的業(yè)余愛(ài)好是收藏，經(jīng)常給兒子寄小古董。)。
傅聰兼具天賦和努力，年少成名，卻能持提升藝術(shù)水平。這小子第一次離家出走，是因?yàn)楹透赣H爭(zhēng)論貝多芬最優(yōu)秀的作品究竟是哪一個(gè)。他們一家真是有意思!
好的文藝作品真是振奮人心，感觸太多了，先簡(jiǎn)略概述。
今天，我終于把我要看的《傅雷家書(shū)》看完了。一直以為《傅雷家書(shū)》只是寫(xiě)一些無(wú)聊的事情，但是看完了這整本書(shū)以后，讓我的思維又跨越了一個(gè)行的新的臺(tái)階。
《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給孩子傅聰和傅敏的家書(shū)。教育他們要先做人，后成“家”，這樣，才是養(yǎng)成他們獨(dú)立思考，因材施教的體現(xiàn)，正因?yàn)槿绱耍道追驄D成為了中國(guó)夫婦的典范!
傅雷教育孩子也是嚴(yán)厲的，只有這樣才有效果，才會(huì)使孩子成就大業(yè)。而爸爸媽媽的想法不也是如此嗎?俗話(huà)說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”爸爸媽媽對(duì)我們嚴(yán)厲，總是有他們的理由的，我們只要虛心接受，努力去做，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的!
傅雷對(duì)孩子的愛(ài)與關(guān)懷，再一封封家書(shū)中便可以看出，他們通過(guò)書(shū)信一起討論問(wèn)題，分享趣事……回想起來(lái)，發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)樂(lè)曲的領(lǐng)悟是格外深的，都有一番自己獨(dú)特的見(jiàn)解，這是使我萬(wàn)萬(wàn)想不到的。
有個(gè)父母都無(wú)比牽掛自己的孩子，無(wú)論孩子身處何方，他們身上都會(huì)牽系著父母的心，傅雷一封封家書(shū)把自己的“心”寫(xiě)在紙上，把自己的愛(ài)，一封封寄向遠(yuǎn)方的兒子傅聰，兩人雖然相隔甚遠(yuǎn)，但是絲毫不影響他們之間的感情。
傅聰去波蘭留學(xué)后，父親傅雷就一直源源不斷地寫(xiě)信給傅聰，寫(xiě)信時(shí)那種離別、不舍的情感，勾起了兒子童年時(shí)的回憶，想起了以前對(duì)兒子過(guò)于嚴(yán)厲，無(wú)不體現(xiàn)出來(lái)父親深深的懊悔，即使是愛(ài)的深沉，但總會(huì)有一天這份深沉的感情也會(huì)自然而然的流露出來(lái)。嚴(yán)厲的父親或許是為了自己的面子，總是裝出一副嚴(yán)厲的樣子。可是，當(dāng)兒子要走時(shí)，他再也裝不出那副嚴(yán)厲的模樣，悔恨和傷感的淚水交融在了一起。
信中講了許多事，有瑣碎的，有重大的，從這兒就能體現(xiàn)出父親無(wú)微不至的愛(ài)，在一些學(xué)術(shù)上遇到的問(wèn)題，傅聰也會(huì)及時(shí)向父親請(qǐng)教，父親也在信中仔仔細(xì)細(xì)一一講解，父親在信中也會(huì)談幾句瑣碎的家常，讓兒子緊張之余能得到一絲放松，可以看出父親正在努力和兒子做朋友，在傅雷的信中還可以發(fā)覺(jué)，兒子非常信任父親，在波蘭的生活或多或少有些不適，身邊的人和事都不一樣，父親的家書(shū)可能就成了他唯一的精神寄托，來(lái)來(lái)往往的家書(shū)，成了世界上最誠(chéng)摯的感情。
從某本書(shū)的片段吸引的，然后買(mǎi)了一本看，本以為大部分是家長(zhǎng)里短，實(shí)際內(nèi)容卻讓我收益頗多!
這本書(shū)不僅讓我看到了父母對(duì)子女的教育方法，也讓身為子女的我對(duì)父母的心態(tài)有了新的認(rèn)識(shí)：原來(lái)父母的責(zé)罵，也是愛(ài)的一種表現(xiàn)。只是他們也是初為父母，不懂怎么表達(dá)更好!
傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃?，讓我總是忘了他是個(gè)文學(xué)翻譯家。他對(duì)鋼琴曲深刻的了解，對(duì)美術(shù)作品獨(dú)到的見(jiàn)解，讓我深深地敬佩!傅雷在專(zhuān)業(yè)上，教導(dǎo)傅聰專(zhuān)心認(rèn)真的練習(xí)鋼琴，虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)。在生活上，感恩每一位幫助自己的人;也要及早做好生活開(kāi)支預(yù)算，不要為金錢(qián)憂(yōu)愁，避免因演奏會(huì)過(guò)多耽誤新的鋼琴曲的練習(xí)。在婚姻上，希望傅聰認(rèn)真對(duì)待另一半的選擇，尊重妻子，照顧妻子的感受，共同成長(zhǎng)!也總是在信中教導(dǎo)傅聰，祖國(guó)非常偉大，要用自己所學(xué)努力回報(bào)祖國(guó)!
這樣的傅雷，難怪總是讓人忘了他是文學(xué)翻譯家的身份，也難怪他能教出傅聰這樣偉大的鋼琴演奏家!
總而言之，這本書(shū)值得所有人都讀一讀，不管是為人父母，或是為人子女，都值得借鑒。
一封封質(zhì)樸的信，蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話(huà)語(yǔ)背后，是父親包容又嚴(yán)苛的愛(ài);一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長(zhǎng)記錄。
傅雷夫婦也是典型的“中國(guó)式家長(zhǎng)”，他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，到精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè)、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題，書(shū)信中細(xì)致到跟孩子談?wù)勎枧_(tái)上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣!所以《傅雷家書(shū)》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國(guó)父母的典范。
成功的家長(zhǎng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻(xiàn)的父母。不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子付出。我們要把父母對(duì)你的種種嘮叨當(dāng)做愛(ài)的絮語(yǔ)，不要辜負(fù)父母對(duì)你的無(wú)私奉獻(xiàn)，不要荒蕪了這份愛(ài)。
父母?jìng)冋?qǐng)相信：您付出了，定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇八
其實(shí)初中的時(shí)候就已經(jīng)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》，但是那時(shí)候只是淺嘗輒止，也許只是一時(shí)興起，也許還無(wú)法深入體會(huì)其中的韻味，始終讀不透這本書(shū)，感覺(jué)自己并沒(méi)有挖掘它的價(jià)值，只是在表面那層淺顯的世界中漂浮。直到偶然在《大學(xué)語(yǔ)文》的課本中看到有這本書(shū)的章節(jié)，又激起了我的興趣，把它又看了一遍，才知道這本書(shū)每一次給讀者的感受都是不一樣的。這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至。
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這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
給我感受最深的是傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛，他的每一封家書(shū)都十分認(rèn)真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。傅雷在這些家書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書(shū)中說(shuō)：“你車(chē)上的信十分有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫(xiě)不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫(xiě)文章要透露出真情實(shí)感，老師也強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，我突然覺(jué)得他們就在我的面前。傅雷對(duì)兒子的習(xí)慣也非?？粗兀纭昂⒆樱何颐Φ煤埽荒芎湍阏剮讟吨匾氖隆Ｄ闼貋?lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”，這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對(duì)兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛(ài)國(guó)”，有這一段話(huà)“你得抓住時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得住同胞。著重自己就是看重國(guó)家。”這些話(huà)語(yǔ)，令我感觸很深。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去歷史開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，大好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立品行事的準(zhǔn)則。所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇九
《傅雷家書(shū)》絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
書(shū)中編入了1954年至1966年間的180多封家書(shū),其中大部分是父親傅雷寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰?shù)?一部分是母親寫(xiě)給兒子的，它不僅僅是家書(shū),更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制?，其中最長(zhǎng)的達(dá)七千多字.。只有寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感，一封家書(shū)才可達(dá)到如此字?jǐn)?shù)。在家書(shū)中傅雷和現(xiàn)實(shí)中大不相同,完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷,而向我們展現(xiàn)了一個(gè)慈父的形象。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。傅雷所寫(xiě)的家書(shū)，總的主題是，教育孩子：立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父親與兒子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養(yǎng)料。
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傅雷家書(shū)讀后感初中篇十
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)的名字聽(tīng)起來(lái)并不是很討喜，但是當(dāng)我們認(rèn)真看完這本書(shū)之外，就能體會(huì)到一種濃濃的情感……下面是小編為大家整理的20xx初中《傅雷家書(shū)》。
讀后感。
僅供參考?xì)g迎閱讀。
有一種愛(ài)叫父愛(ài)，他不同于母愛(ài)，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開(kāi)水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書(shū)》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書(shū)信中和兒子論藝術(shù)，論音樂(lè)之美；聊兒子的比賽、生活；說(shuō)自己的處境，講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫(xiě)在信中，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的愛(ài)、期望。
每一封家書(shū)都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深?lèi)?ài)著孩子，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么?！睘槭裁?？因?yàn)楦赣H在思念著、愛(ài)著孩子?！白约贺?zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛(ài)，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問(wèn)題；指導(dǎo)端正著兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書(shū)》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣深沉。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話(huà)，父母千叮嚀萬(wàn)囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話(huà)前，先記下要和我說(shuō)的話(huà)。每天雖時(shí)間不長(zhǎng)，可在這一句句話(huà)中夾著愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛(ài)國(guó)，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài)，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話(huà)，我們要用心去聽(tīng)，去體會(huì)。因?yàn)椋麄兪鞘澜缟献類(lèi)?ài)我們的人。
教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對(duì)傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰?shù)募視?shū)，我們讀到了許多，有他對(duì)傅聰?shù)乃寄?，有他?duì)傅聰?shù)钠谕?，更多的則是經(jīng)驗(yàn)，人生的經(jīng)驗(yàn)。他就如一本書(shū)，總能給傅聰許許多多的幫助，當(dāng)然這不是本絕對(duì)的書(shū)，它又留給傅聰無(wú)數(shù)的空隙，讓他在生活中能將這本書(shū)完善，讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。
這本書(shū)也是有原則，有堅(jiān)持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒(méi)道理的堅(jiān)守，因?yàn)檫@本書(shū)早已替他承受了后果。
他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨(dú)立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是，這兩種精神就在文字間開(kāi)花，何處不平等，何處不獨(dú)立。傅聰?shù)倪h(yuǎn)行，家書(shū)中僅僅是勸誡的勸誡，無(wú)疑都在體現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽B(tài)度——他是一個(gè)完全獨(dú)立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H，但他深知兒子是一個(gè)完全獨(dú)立的人，自己不能以自己的要求去規(guī)范他。
也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現(xiàn)了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過(guò)層層面具的交流，心對(duì)心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。
那也就是說(shuō)，做家長(zhǎng)的，對(duì)于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的？
教育有許多種，能讓人們所堅(jiān)持的，大概就只有潛移默化了把。
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū)，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。
《傅雷家書(shū)》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)?？赡苋绺道啄菢?，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇十一
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的初中傅雷家書(shū)讀后感，希望能夠幫助到大家。
這個(gè)寒假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏腵養(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)，，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書(shū)，讀好書(shū)，《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，是一本充滿(mǎn)父子之情的好書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇十二
讀完《傅雷家書(shū)》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了朱自清在散文《背影》中描寫(xiě)的一幕：1917年，朱自清因祖母過(guò)世回家辦喪事。喪禮完畢后，父親與他同到南京。送他上火車(chē)北去。父親在車(chē)站給他買(mǎi)橘子吃的時(shí)候，他看到了父親蒼老的背影：“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉視，蹣跚地走到鐵道旁，慢慢探身下去尚不木難?？墒撬瓦^(guò)鐵道要爬上那邊同臺(tái)，就不容易了。他用雙手攀著上面，雨腳再向上縮；他肥胖的身子向右微傾，顯出努力的樣子。
如果說(shuō)《背影》里描寫(xiě)的父愛(ài)是含蓄的深沉的，那么洋溢在《傅雷家書(shū)》字里行間的父愛(ài)則是直接的，外露的，書(shū)信中的傅雷是一個(gè)普通的父親，他怕兒子走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗(yàn)一遍一遍、不厭其煩地對(duì)子絮絮叨叨?？磥?lái)，再?lài)?yán)肅的學(xué)者對(duì)待自己的孩子也可以變得很溫柔，親切。
《傅雷家書(shū)》中除了幾封探討翻譯、繪畫(huà)的書(shū)信內(nèi)容非常專(zhuān)業(yè)外，其余的信中隨處可見(jiàn)一位父親對(duì)孩子的諄諄教導(dǎo)。傅雷對(duì)孩子的要求十分嚴(yán)格、會(huì)無(wú)比而耐心地指導(dǎo)傅聰怎樣為人處事、如何理財(cái)、如何處理感情問(wèn)題、怎樣規(guī)劃生……一封封家信讀來(lái)活脫脫一個(gè)個(gè)“行動(dòng)指南。如，營(yíng)養(yǎng)第一：休息睡眠第一；學(xué)問(wèn)第一；藝術(shù)第一；真理第一；愛(ài)情第二；人越有名、不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，所以自己更要謙和有禮，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律地儲(chǔ)蓄；正因?yàn)榍撇黄鸾疱X(qián)而不加控制，不會(huì)處理，臨了竟會(huì)吃金錢(qián)的虧，做物質(zhì)的奴役；不要害怕，不要羞怯，不要不好意思，但話(huà)一定要說(shuō)得真誠(chéng)；拿出勇氣來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用最光明正大的態(tài)度來(lái)應(yīng)付，無(wú)須那些不必要的顧慮，而不說(shuō)真話(huà)，就是在實(shí)際做的時(shí)候，要住意措辭及步驟……這些教誨對(duì)于今開(kāi)的我來(lái)說(shuō)，也有很大的警示和啟迪作用，讓我也明白了很多做人的道理。
《傅曾家書(shū)》讓我更加懂得。和母愛(ài)一樣，父愛(ài)也是一種偉大的愛(ài)。
父愛(ài)往往是不動(dòng)聲色的；
父親是深沉的，堅(jiān)實(shí)的；
父愛(ài)很多時(shí)候是默默無(wú)言的；
父愛(ài)需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去體會(huì)；
父愛(ài)如山！
傅雷家書(shū)讀后感初中篇十三
20xx年5月，我有幸讀到一本好書(shū)，真的是一本好書(shū)：《傅雷家書(shū)》。它不是一本普通的家書(shū)，家信。它是一位慈父，一位慈母對(duì)兒女的諄諄教導(dǎo)，它通過(guò)一封封家書(shū)，象是一次次珍貴的談心，在藝術(shù)上，在生活上，在思想上，在情感上為傅雷指引了方向。
《傅雷家書(shū)》所記述的，是傅雷和傅聰這一對(duì)父子，1954年到1966年這12年間的書(shū)信。1954年，傅聰出國(guó)進(jìn)行深造，甚至被迫流離至倫敦。父親一方面表達(dá)了對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念，一方面與傅聰傾心長(zhǎng)談，與他探討藝術(shù)上，生活上，情感上，思想上的任何問(wèn)題，教導(dǎo)兒子提高個(gè)人文化修養(yǎng)，成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象，傅聰是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求?！?BR> 在書(shū)中，我不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。傅雷將自己的譯著和傅聰溝通交流，他把祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露出來(lái)，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，實(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路。通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
這位嚴(yán)肅的父親，他對(duì)自己，對(duì)人，對(duì)工作，對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線(xiàn)。對(duì)待兒子，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，他鼓勵(lì)傅聰藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心。在日常生活中，他告誡傅聰“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”，“做事要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先鼎好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)得這些也是我生活中急需要解決的問(wèn)題。
這對(duì)父子的家書(shū)，使我看到了，那一代人對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)生命終極意義的探索與追求，是永無(wú)止境的。雖然大半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，那一代人對(duì)生活，對(duì)工作，對(duì)人生的態(tài)度依然可以影響我們這一代人，尤其是在當(dāng)下這個(gè)中國(guó)快速發(fā)展的階段，許多人表現(xiàn)出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一種態(tài)度才有意義。“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，我信仰這句話(huà)，我也始終這么認(rèn)為。這也是一種生命的態(tài)度。在這本書(shū)中，我看到了這種態(tài)度，一種積極向上的態(tài)度，它鼓舞人心，使你身處逆境也能迎著陽(yáng)光微笑。
一本好書(shū)，會(huì)叫你忍不住想要讀它，這本書(shū)，我想我會(huì)反復(fù)讀它。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇十四
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是博大精深。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是聯(lián)結(jié)親情的紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好的解釋。
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚解釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷，那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇十五
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。
他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光!
傅雷家書(shū)讀后感初中篇十六
浩瀚宇宙似無(wú)邊，你是否想過(guò)有什么比宇宙更浩瀚，我便這樣想過(guò)。直到前不久，我讀完《傅雷家書(shū)》之后，終于找到了答案——父愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》收錄了從1954年到1966年傅雷寫(xiě)給兒子的家書(shū)。這其中，有教兒子做人的、有學(xué)習(xí)方面的、有生活方面的。這些不僅僅是一篇篇家書(shū)，更飽含了一位父親對(duì)兒子嘔心瀝血的教導(dǎo)以及深深的期望。
其中，令我印象最深刻的便是那句“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?！彼唤屛蚁肫鹞腋赣H“做事之前先學(xué)做人”這句話(huà)。
我的父親文化程度雖不高，但他有著豐富的人生閱歷。在我的學(xué)習(xí)生涯中，父親把教我做人當(dāng)成首要任務(wù)。他常常給我講為人處世的原則和做人的道理，其次再要求我學(xué)習(xí)。
記得那一次，我身為班長(zhǎng)卻在課堂上口出狂言，讓老師下不來(lái)臺(tái)。于是老師請(qǐng)來(lái)了我父親。父親把我?guī)Щ亓思遥](méi)有罵我，而是和我說(shuō)：“喜歡說(shuō)話(huà)是好事，可這個(gè)話(huà)啊，要說(shuō)到點(diǎn)子上，說(shuō)話(huà)之前在腦子里過(guò)一遍，再?zèng)Q定要不要說(shuō)。再說(shuō)，你身為班長(zhǎng)，那是老師對(duì)你的信任，是你的責(zé)任……”
就是這么一番語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)，讓我進(jìn)行了一次深刻的反思：相比較母親直來(lái)直去地批評(píng)，我更能接受父親的這種教育方式。
我的父親雖不像傅雷是個(gè)大人物，但他對(duì)我的循循善誘的教育方式令我受益匪淺。在我心目中，他不亞于任何一位父親，他值得我一生去敬佩、學(xué)習(xí)!
母愛(ài)如水，父愛(ài)如山。不管是傅雷這樣一個(gè)大人物，又或是我的父親這樣一個(gè)小人物，乃至全天下所有的父親，他們對(duì)子女的愛(ài)都無(wú)私而又偉大。父親是最廣闊的海洋，教會(huì)我寬容;父親是最偉岸的高山，鼓勵(lì)我堅(jiān)強(qiáng);父親是最溫暖的霞光，帶給我希望。
我愛(ài)我的父親!
傅雷家書(shū)讀后感初中篇一
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢！
傅雷家書(shū)讀后感初中篇二
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，感受一個(gè)永遠(yuǎn)保持著一顆赤子之心的父親苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象，感受家信字里行間透露出對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)傅聰?shù)囊笄衅谕?BR> “關(guān)山遠(yuǎn)阻而你我之間思想交流、精神默契未嘗有絲毫間隔，也就象征著你這個(gè)遠(yuǎn)方游子永遠(yuǎn)和產(chǎn)生你的民族，撫養(yǎng)你的祖國(guó)、灌溉你的文化血肉相連，息息相通”。
傅雷對(duì)傅聰言傳身教的父愛(ài)令我震動(dòng)，當(dāng)傅聰精神有些消沉?xí)r，傅雷先生曾給他寫(xiě)過(guò)：“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般?！庇龅揭恍┛鄲灨械降统潦钦５氖?。傅雷先生用愛(ài)子的語(yǔ)言給傅聰，也給我們說(shuō)明了在人生中，不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)發(fā)生大大小小的予盾和苦惱，正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，走過(guò)一段消沉，會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。他用被愛(ài)寄予的文字鼓勵(lì)傅聰一步步向人生高處邁進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻給他以前進(jìn)的力量，傅聰一直為夢(mèng)想奮斗著，屢獲成就，成為一名人格卓越的.音樂(lè)家，少不了傅雷對(duì)他以書(shū)信進(jìn)行交流的教誨。書(shū)信中也飽含著傅雷與傅聰對(duì)祖國(guó)的無(wú)盡熱愛(ài)。
這一切高尚的精神，源于父子兩人都保持著一顆赤子之心。這些精神與心靈純潔創(chuàng)造一顆赤子之心?！俺嘧庸陋?dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”，他們依自己擁有的赤子之心，“與普天下的赤子之心相依相契相抱”。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇三
傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。在兒子長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何讓對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體;遇到困境不氣餒……同時(shí)，對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)。傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。
的確，在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
如今，不知道有多少人是帶著一種解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我們渴望長(zhǎng)大，渴望自由，渴望被理解，殊不知，我們卻錯(cuò)過(guò)了一段令人無(wú)比懊悔的時(shí)光。
父母，永遠(yuǎn)是兒女成長(zhǎng)中最重要的老師。為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)?藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?。而面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子?人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間;做事要科學(xué)化，要徹底;在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程;修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。除了學(xué)習(xí)和生活上的教導(dǎo)，傅雷還十分注意對(duì)子女的愛(ài)國(guó)教育。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好?！备道子眯蜗蟮谋扔?，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒?，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 這本書(shū)，我覺(jué)得是常讀常新，而且不同的人也會(huì)從書(shū)中悟出不一樣的道理來(lái)。現(xiàn)在有許多的家長(zhǎng)效仿傅雷的教育方法，這也是該書(shū)得以出名的原因所在。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇四
家書(shū)》不過(guò)是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。
每個(gè)人心中，都暗藏著一個(gè)心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑的與親人暢談。而從無(wú)聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無(wú)的熟悉。
這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對(duì)兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中，都有父子倆對(duì)于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強(qiáng)調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的不同。樸實(shí)的語(yǔ)句中更體現(xiàn)的是父親對(duì)于兒子的關(guān)懷，對(duì)于藝術(shù)的追求。
這是一位偉大的父親對(duì)兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅(jiān)定立場(chǎng)，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛(ài)國(guó)之情。做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！焙槊}脈的文字后，是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無(wú)情，卻承載了愛(ài)的溫情，似細(xì)水長(zhǎng)流，滋潤(rùn)干涸的草地。在一個(gè)時(shí)代的孕育下，傅雷有力而堅(jiān)決地告訴兒子，告訴我們每一個(gè)人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習(xí)俗做斗爭(zhēng)，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則?！?BR> 傅雷對(duì)兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒(méi)有分離，沒(méi)有書(shū)信，但仍有那種熟悉的感覺(jué)，那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對(duì)于我的幫助，也是無(wú)私的，他們教我感恩，細(xì)致，對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)生活……家書(shū)記錄得，是我的生活，它教會(huì)了我懂得于珍惜。
我誕生在了一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來(lái)的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭?shū)信的交談，但那份來(lái)自父母細(xì)致的關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論愛(ài)的表達(dá)有什么不同，從傅雷的家書(shū)中，我更看清了這份愛(ài)，我會(huì)在淡淡的清歡中感受愛(ài)，感恩愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇五
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的'教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。透過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界就應(yīng)的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇六
家書(shū)是維系親情的紐帶，傅雷給兒子寫(xiě)的家書(shū)中傳遞出父子間最真摯的情誼，還有拳拳赤子之心和愛(ài)國(guó)熱情。
書(shū)中有傅雷作為一名普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)心、擔(dān)憂(yōu)和叮囑;能夠作為兒子的老師兼朋友，和兒子如同知己般交談、討論各種生活、工作的情況，對(duì)藝術(shù)、文學(xué)進(jìn)行深入探討;還有作為一位具有高尚愛(ài)國(guó)情懷，優(yōu)秀品行和修養(yǎng)的中國(guó)人，教育孩子養(yǎng)成優(yōu)良行為準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)為人處世的道理。同時(shí)擁有一顆赤子之心，懂得報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家、為人民貢獻(xiàn)自己的熱血，盡一份自己的責(zé)任。
傅雷家書(shū)中字里行間流露著濃濃的親情，是“充滿(mǎn)父愛(ài)，苦心孤詣的教子篇”。傅雷持續(xù)不斷地寫(xiě)信給傅聰，激發(fā)年輕人的感想，訓(xùn)練孩子的文筆和思想，追求更高的精神境界和道德情操。時(shí)刻警醒孩子如何為人處世，知道國(guó)家的榮辱、民族的尊嚴(yán)和藝術(shù)的水準(zhǔn)要求。不斷指導(dǎo)、勉勵(lì)和鞭策孩子做一個(gè)德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。
這些信不只是寫(xiě)給傅聰，也寫(xiě)給我們年輕人，告訴我們不斷提升自己，不斷奮斗，為國(guó)家出力。
我個(gè)人還是比較喜歡《傅雷家書(shū)》的，僅僅用了4天的時(shí)間就讀完了這本書(shū)。要知道我以前往往一個(gè)學(xué)期才讀兩本書(shū)，看來(lái)我的確很喜歡這樣的書(shū)。
我讀《傅雷家書(shū)》時(shí)很是開(kāi)心，沒(méi)有讀《紅星照耀中國(guó)》時(shí)的提心吊膽。每讀付雷的書(shū)信，就有一種自己的父親給自己寫(xiě)信的感覺(jué)。付雷給兒子付聰寫(xiě)信當(dāng)中，付雷提出的問(wèn)題，我也會(huì)自我檢討一番。
付雷說(shuō)過(guò)這樣的一番話(huà)：“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常對(duì)你說(shuō)，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。”
看到這句話(huà)時(shí)，突然想到了自己。媽媽也批評(píng)我“光說(shuō)不做”。有一種付雷批評(píng)我的感覺(jué)，話(huà)風(fēng)很像媽媽。付雷告訴我們：一切都要靠實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，人的心意如何，也應(yīng)該通過(guò)行動(dòng)證明給別人看。
付雷的書(shū)信大多是給付聰講鋼琴知識(shí)了，作為“行外人”，我也多多少少知道了一些東西。看了付雷的書(shū)信，倒有些沖動(dòng)學(xué)鋼琴了。
大多家庭是父嚴(yán)母慈，在付雷家亦是如此。父親的信中，3分之2都是講鋼琴，讓兒子好好學(xué)習(xí)。而母親卻是讓孩子保證營(yíng)養(yǎng)，告訴兒子家里的事，不讓孩子過(guò)多擔(dān)心。
付雷與付聰一寫(xiě)信就是十二年，每一封信都是父母給付聰?shù)慕陶d。
那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了兩人的距離。無(wú)論天南地北，身處何方，就仿佛兩人一直在一起。
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，感受一個(gè)永遠(yuǎn)保持著一顆赤子之心的父親苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象，感受家信字里行間透露出對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)傅聰?shù)囊笄衅谕?BR> “關(guān)山遠(yuǎn)阻而你我之間思想交流、精神默契未嘗有絲毫間隔，也就象征著你這個(gè)遠(yuǎn)方游子永遠(yuǎn)和產(chǎn)生你的民族，撫養(yǎng)你的祖國(guó)、灌溉你的文化血肉相連，息息相通”。
傅雷對(duì)傅聰言傳身教的父愛(ài)令我震動(dòng)，當(dāng)傅聰精神有些消沉?xí)r，傅雷先生曾給他寫(xiě)過(guò)：“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般?！庇龅揭恍┛鄲灨械降统潦钦５氖?。傅雷先生用愛(ài)子的語(yǔ)言給傅聰，也給我們說(shuō)明了在人生中，不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)發(fā)生大大小小的予盾和苦惱，正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，走過(guò)一段消沉，會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。他用被愛(ài)寄予的文字鼓勵(lì)傅聰一步步向人生高處邁進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻給他以前進(jìn)的力量，傅聰一直為夢(mèng)想奮斗著，屢獲成就，成為一名人格卓越的音樂(lè)家，少不了傅雷對(duì)他以書(shū)信進(jìn)行交流的教誨。書(shū)信中也飽含著傅雷與傅聰對(duì)祖國(guó)的無(wú)盡熱愛(ài)。
這一切高尚的精神，源于父子兩人都保持著一顆赤子之心。這些精神與心靈純潔創(chuàng)造一顆赤子之心。“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”，他們依自己擁有的赤子之心，“與普天下的赤子之心相依相契相抱”。
智慧的父親寫(xiě)出的智慧的家書(shū)，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，感受其中的赤子之心。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦給遠(yuǎn)在別國(guó)的孩子們的書(shū)信，每一封信都充滿(mǎn)了濃濃的愛(ài)意，父子之間談遠(yuǎn)大志向，談藝術(shù)、談人生等都讓我受益匪淺。母子之間談一些瑣事，表達(dá)母親對(duì)兒子深深的思念。我們大多數(shù)人的父母都不會(huì)像傅雷夫婦一樣，或許他們很少和我們講道理，但我們只要清楚他們對(duì)我們的愛(ài)就好，更何況很多道理我們?nèi)タ催@些有名的家書(shū)，同樣可以學(xué)到很多，也可以開(kāi)拓我們的眼界，《傅雷家書(shū)》就是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
我讀完此書(shū)感嘆這偉大的愛(ài)，父子之間完全沒(méi)有隔閡，仿佛如同久別重逢的老友。作為父親在忙于工作的同時(shí)，每篇書(shū)信依然寫(xiě)的那么專(zhuān)注，絲毫沒(méi)有半點(diǎn)敷衍，更多的是那深沉的父愛(ài)和廣博的學(xué)識(shí)。從藝術(shù)中的精神世界再到物質(zhì)的種種需求，在書(shū)信中談做人、共同欣賞人類(lèi)的智慧。從一封封書(shū)信中也提高了我的藝術(shù)眼界，談外國(guó)有名的音樂(lè)，談各位音樂(lè)家，讓我也了解到了音樂(lè)文化的美妙，更深入了解了其中的知識(shí)。
最讓我感動(dòng)的是傅雷先生生著重病，依然堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信，怕兒子擔(dān)心，同時(shí)也算是給兒子一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后盾!這是父親對(duì)兒子最真摯的愛(ài)啊!
一封信，表達(dá)了父親和兒子之間的愛(ài)，家書(shū)雖然無(wú)聲，但卻承載著父母對(duì)孩子滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意!
《傅雷家書(shū)》是一本書(shū)信集子，主要收集了1954年到1956年之間傅雷夫婦和兒子的書(shū)信內(nèi)容。這本書(shū)不僅在問(wèn)世之初轟動(dòng)了世界，更是對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的學(xué)生，根據(jù)教育價(jià)值，可以指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
起初我拿到這本書(shū)的時(shí)候，并沒(méi)有立刻去閱讀，因?yàn)槲矣X(jué)得書(shū)信體的著作沒(méi)有完整的故事情節(jié)，但一讀之下，感觸頗深!書(shū)中不僅有傅雷夫婦和兒子之間對(duì)于家庭瑣事的交流，也有大量對(duì)人生的探討，還有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思索，其中不少內(nèi)容具有很強(qiáng)的哲學(xué)反思和教育學(xué)價(jià)值。例如：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。”這句話(huà)表達(dá)了傅雷夫婦對(duì)兒子的關(guān)心，尤其是對(duì)他們的成長(zhǎng)十分關(guān)切，也讓我們看到了父子親情的深厚。再譬如：“特別是閱歷方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志，實(shí)踐的意志。”這句話(huà)讓我們看到了傅雷夫婦的人生觀，他們認(rèn)為人需要閱歷才會(huì)真正的成長(zhǎng)，成為一個(gè)有意志力的人，而得到這些，需要從實(shí)踐中獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
這本書(shū)涉及的領(lǐng)域很多，政治思想、文學(xué)藝術(shù)、家庭與相處、人生觀、世界觀等等，是一個(gè)父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)，是一個(gè)父親對(duì)兒子深厚情感的表達(dá)，傅雷的教子之道讓我們收益良多。
我向同學(xué)們推薦這本書(shū)，因?yàn)樗梢詥⒌衔覀兊闹腔?，幫助我們更好的成長(zhǎng)，同時(shí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)性意義!
我突然想起初中讀過(guò)的《傅雷家書(shū)》。文中主要寫(xiě)了傅雷和他兒子的書(shū)信。令我印象深刻的一段話(huà)“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩、也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清晨六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事。”讀完后我感受到傅雷的愛(ài)子情深，給遠(yuǎn)在出國(guó)留學(xué)的兒子寫(xiě)信。讀完《傅雷家書(shū)》后，傅雷和他兒子傅聰?shù)男湃缤笥褜?duì)話(huà)。作為父母，既為他們而感到高興，也為之此傷心難過(guò)。畢竟是骨內(nèi)之情，作為子女我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)、幸福美滿(mǎn)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
還讓我想到了一句話(huà)“成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但是只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)術(shù)上的打擊?！边@句話(huà)好像是傅雷寫(xiě)信給他兒子傅聰?shù)囊痪?，鼓?lì)兒子的一句話(huà)。
第一次看《傅雷家書(shū)》時(shí)，就看到了傅雷的簡(jiǎn)介。傅雷是位有名的翻譯家，他翻譯了許多的外國(guó)著名的書(shū)籍。他還是一位教育家，他的兩個(gè)兒子都很優(yōu)秀，大兒子傅聰是一位比較有名的音樂(lè)藝術(shù)家，他學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真。
最后送各位一句話(huà)“不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇七
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。小編在這里給大家分享一些初中傅雷家書(shū)讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
這個(gè)星期，我看完了一本書(shū)，名字叫做《傅雷家書(shū)》。看完之后，只覺(jué)得心里有細(xì)膩的溫暖，這大概就是父愛(ài)的感覺(jué)吧。
事無(wú)巨細(xì)，心中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的是傅聰如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷以自身的經(jīng)歷來(lái)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇見(jiàn)困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要熱愛(ài)祖國(guó)。要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)他還對(duì)傅聰?shù)纳钸M(jìn)行指導(dǎo)，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，如何處理婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊(yùn)深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂(lè)方面指了明路，還鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)汲取營(yíng)養(yǎng)，給他寄去書(shū)籍。
在我看來(lái)，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書(shū)信中無(wú)不透露出他那濃濃的父愛(ài)，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書(shū)中的種。種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛(ài)，也是人生哲理的傳承。
一、傅雷家人的相處是典型的中國(guó)家庭相處模式。嚴(yán)父慈母，母親自始至終都扮演嚴(yán)父和孩子關(guān)系之間的調(diào)和劑。在父親打罵孩子(傅雷應(yīng)不至于打罵)時(shí)母親從中斡旋;在父親老去渴求和長(zhǎng)大的孩子改善關(guān)系時(shí)母親充當(dāng)傳聲筒。我其實(shí)深深的佩服這樣的母親。親子之情個(gè)中都有體會(huì)，也無(wú)需贅言，但這其中總感覺(jué)父母沒(méi)有修好一門(mén)功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的，其實(shí)從孩子呱呱墜地開(kāi)始，就已經(jīng)開(kāi)始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門(mén)課，不然自己累，孩子也累(傅聰回信總不能很好的滿(mǎn)足父母可見(jiàn)一斑)。
二、良好的家庭教育是個(gè)人成功的開(kāi)始。很羨慕傅聰有這樣的家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示范、溝通與指導(dǎo)，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的影響今生為追求幸福付出比別人更多的代價(jià)呢?原生家庭不可求，那我們就該努力為孩子創(chuàng)造良好的原生家庭。
《傅雷家書(shū)》是傅雷(及其夫人)寫(xiě)給兒子傅聰(和兒媳及傅敏)的家書(shū)，從1954年傅聰去波蘭學(xué)琴，到1966年傅雷棄世，十余年間父子(母子)幾乎只能通過(guò)書(shū)信溝通。一方面，二老對(duì)兒子生活的方方面面都很關(guān)心，在家務(wù)瑣事、接人待物、婚姻生活等方面時(shí)刻提點(diǎn)他(我收獲了兩份菜譜，還決定效仿傅式家庭記賬法)。
另一方面，還把他當(dāng)成是知己，一同討論音樂(lè)、文學(xué)等藝術(shù)。老爺子真厲害，通英文法文(給兒子寫(xiě)信用中文，給兒媳寫(xiě)信用英文，給兒子老師寫(xiě)信用法文)懂文學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)(各項(xiàng)藝術(shù)都被他打通了，非但兒子說(shuō)啥他都能指點(diǎn)一二，便是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家也常常來(lái)聽(tīng)他意見(jiàn)。經(jīng)常就是——你感興趣的這個(gè)問(wèn)題，我剛翻譯過(guò)一本，未出版先抄錄給你。老爺子的業(yè)余愛(ài)好是收藏，經(jīng)常給兒子寄小古董。)。
傅聰兼具天賦和努力，年少成名，卻能持提升藝術(shù)水平。這小子第一次離家出走，是因?yàn)楹透赣H爭(zhēng)論貝多芬最優(yōu)秀的作品究竟是哪一個(gè)。他們一家真是有意思!
好的文藝作品真是振奮人心，感觸太多了，先簡(jiǎn)略概述。
今天，我終于把我要看的《傅雷家書(shū)》看完了。一直以為《傅雷家書(shū)》只是寫(xiě)一些無(wú)聊的事情，但是看完了這整本書(shū)以后，讓我的思維又跨越了一個(gè)行的新的臺(tái)階。
《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給孩子傅聰和傅敏的家書(shū)。教育他們要先做人，后成“家”，這樣，才是養(yǎng)成他們獨(dú)立思考，因材施教的體現(xiàn)，正因?yàn)槿绱耍道追驄D成為了中國(guó)夫婦的典范!
傅雷教育孩子也是嚴(yán)厲的，只有這樣才有效果，才會(huì)使孩子成就大業(yè)。而爸爸媽媽的想法不也是如此嗎?俗話(huà)說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”爸爸媽媽對(duì)我們嚴(yán)厲，總是有他們的理由的，我們只要虛心接受，努力去做，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的!
傅雷對(duì)孩子的愛(ài)與關(guān)懷，再一封封家書(shū)中便可以看出，他們通過(guò)書(shū)信一起討論問(wèn)題，分享趣事……回想起來(lái)，發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)樂(lè)曲的領(lǐng)悟是格外深的，都有一番自己獨(dú)特的見(jiàn)解，這是使我萬(wàn)萬(wàn)想不到的。
有個(gè)父母都無(wú)比牽掛自己的孩子，無(wú)論孩子身處何方，他們身上都會(huì)牽系著父母的心，傅雷一封封家書(shū)把自己的“心”寫(xiě)在紙上，把自己的愛(ài)，一封封寄向遠(yuǎn)方的兒子傅聰，兩人雖然相隔甚遠(yuǎn)，但是絲毫不影響他們之間的感情。
傅聰去波蘭留學(xué)后，父親傅雷就一直源源不斷地寫(xiě)信給傅聰，寫(xiě)信時(shí)那種離別、不舍的情感，勾起了兒子童年時(shí)的回憶，想起了以前對(duì)兒子過(guò)于嚴(yán)厲，無(wú)不體現(xiàn)出來(lái)父親深深的懊悔，即使是愛(ài)的深沉，但總會(huì)有一天這份深沉的感情也會(huì)自然而然的流露出來(lái)。嚴(yán)厲的父親或許是為了自己的面子，總是裝出一副嚴(yán)厲的樣子。可是，當(dāng)兒子要走時(shí)，他再也裝不出那副嚴(yán)厲的模樣，悔恨和傷感的淚水交融在了一起。
信中講了許多事，有瑣碎的，有重大的，從這兒就能體現(xiàn)出父親無(wú)微不至的愛(ài)，在一些學(xué)術(shù)上遇到的問(wèn)題，傅聰也會(huì)及時(shí)向父親請(qǐng)教，父親也在信中仔仔細(xì)細(xì)一一講解，父親在信中也會(huì)談幾句瑣碎的家常，讓兒子緊張之余能得到一絲放松，可以看出父親正在努力和兒子做朋友，在傅雷的信中還可以發(fā)覺(jué)，兒子非常信任父親，在波蘭的生活或多或少有些不適，身邊的人和事都不一樣，父親的家書(shū)可能就成了他唯一的精神寄托，來(lái)來(lái)往往的家書(shū)，成了世界上最誠(chéng)摯的感情。
從某本書(shū)的片段吸引的，然后買(mǎi)了一本看，本以為大部分是家長(zhǎng)里短，實(shí)際內(nèi)容卻讓我收益頗多!
這本書(shū)不僅讓我看到了父母對(duì)子女的教育方法，也讓身為子女的我對(duì)父母的心態(tài)有了新的認(rèn)識(shí)：原來(lái)父母的責(zé)罵，也是愛(ài)的一種表現(xiàn)。只是他們也是初為父母，不懂怎么表達(dá)更好!
傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃?，讓我總是忘了他是個(gè)文學(xué)翻譯家。他對(duì)鋼琴曲深刻的了解，對(duì)美術(shù)作品獨(dú)到的見(jiàn)解，讓我深深地敬佩!傅雷在專(zhuān)業(yè)上，教導(dǎo)傅聰專(zhuān)心認(rèn)真的練習(xí)鋼琴，虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)。在生活上，感恩每一位幫助自己的人;也要及早做好生活開(kāi)支預(yù)算，不要為金錢(qián)憂(yōu)愁，避免因演奏會(huì)過(guò)多耽誤新的鋼琴曲的練習(xí)。在婚姻上，希望傅聰認(rèn)真對(duì)待另一半的選擇，尊重妻子，照顧妻子的感受，共同成長(zhǎng)!也總是在信中教導(dǎo)傅聰，祖國(guó)非常偉大，要用自己所學(xué)努力回報(bào)祖國(guó)!
這樣的傅雷，難怪總是讓人忘了他是文學(xué)翻譯家的身份，也難怪他能教出傅聰這樣偉大的鋼琴演奏家!
總而言之，這本書(shū)值得所有人都讀一讀，不管是為人父母，或是為人子女，都值得借鑒。
一封封質(zhì)樸的信，蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話(huà)語(yǔ)背后，是父親包容又嚴(yán)苛的愛(ài);一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長(zhǎng)記錄。
傅雷夫婦也是典型的“中國(guó)式家長(zhǎng)”，他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，到精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè)、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題，書(shū)信中細(xì)致到跟孩子談?wù)勎枧_(tái)上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣!所以《傅雷家書(shū)》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國(guó)父母的典范。
成功的家長(zhǎng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻(xiàn)的父母。不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子付出。我們要把父母對(duì)你的種種嘮叨當(dāng)做愛(ài)的絮語(yǔ)，不要辜負(fù)父母對(duì)你的無(wú)私奉獻(xiàn)，不要荒蕪了這份愛(ài)。
父母?jìng)冋?qǐng)相信：您付出了，定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇八
其實(shí)初中的時(shí)候就已經(jīng)讀過(guò)《傅雷家書(shū)》，但是那時(shí)候只是淺嘗輒止，也許只是一時(shí)興起，也許還無(wú)法深入體會(huì)其中的韻味，始終讀不透這本書(shū)，感覺(jué)自己并沒(méi)有挖掘它的價(jià)值，只是在表面那層淺顯的世界中漂浮。直到偶然在《大學(xué)語(yǔ)文》的課本中看到有這本書(shū)的章節(jié)，又激起了我的興趣，把它又看了一遍，才知道這本書(shū)每一次給讀者的感受都是不一樣的。這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至。
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這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
給我感受最深的是傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛，他的每一封家書(shū)都十分認(rèn)真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。傅雷在這些家書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書(shū)中說(shuō)：“你車(chē)上的信十分有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫(xiě)不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫(xiě)文章要透露出真情實(shí)感，老師也強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，我突然覺(jué)得他們就在我的面前。傅雷對(duì)兒子的習(xí)慣也非?？粗兀纭昂⒆樱何颐Φ煤埽荒芎湍阏剮讟吨匾氖隆Ｄ闼貋?lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”，這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對(duì)兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛(ài)國(guó)”，有這一段話(huà)“你得抓住時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得住同胞。著重自己就是看重國(guó)家。”這些話(huà)語(yǔ)，令我感觸很深。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去歷史開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，大好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立品行事的準(zhǔn)則。所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇九
《傅雷家書(shū)》絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
書(shū)中編入了1954年至1966年間的180多封家書(shū),其中大部分是父親傅雷寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰?shù)?一部分是母親寫(xiě)給兒子的，它不僅僅是家書(shū),更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制?，其中最長(zhǎng)的達(dá)七千多字.。只有寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感，一封家書(shū)才可達(dá)到如此字?jǐn)?shù)。在家書(shū)中傅雷和現(xiàn)實(shí)中大不相同,完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷,而向我們展現(xiàn)了一個(gè)慈父的形象。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。傅雷所寫(xiě)的家書(shū)，總的主題是，教育孩子：立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父親與兒子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養(yǎng)料。
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傅雷家書(shū)讀后感初中篇十
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)的名字聽(tīng)起來(lái)并不是很討喜，但是當(dāng)我們認(rèn)真看完這本書(shū)之外，就能體會(huì)到一種濃濃的情感……下面是小編為大家整理的20xx初中《傅雷家書(shū)》。
讀后感。
僅供參考?xì)g迎閱讀。
有一種愛(ài)叫父愛(ài)，他不同于母愛(ài)，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開(kāi)水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書(shū)》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書(shū)信中和兒子論藝術(shù)，論音樂(lè)之美；聊兒子的比賽、生活；說(shuō)自己的處境，講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫(xiě)在信中，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的愛(ài)、期望。
每一封家書(shū)都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深?lèi)?ài)著孩子，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么?！睘槭裁?？因?yàn)楦赣H在思念著、愛(ài)著孩子?！白约贺?zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛(ài)，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問(wèn)題；指導(dǎo)端正著兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書(shū)》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣深沉。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話(huà)，父母千叮嚀萬(wàn)囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話(huà)前，先記下要和我說(shuō)的話(huà)。每天雖時(shí)間不長(zhǎng)，可在這一句句話(huà)中夾著愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛(ài)國(guó)，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài)，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話(huà)，我們要用心去聽(tīng)，去體會(huì)。因?yàn)椋麄兪鞘澜缟献類(lèi)?ài)我們的人。
教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對(duì)傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰?shù)募視?shū)，我們讀到了許多，有他對(duì)傅聰?shù)乃寄?，有他?duì)傅聰?shù)钠谕?，更多的則是經(jīng)驗(yàn)，人生的經(jīng)驗(yàn)。他就如一本書(shū)，總能給傅聰許許多多的幫助，當(dāng)然這不是本絕對(duì)的書(shū)，它又留給傅聰無(wú)數(shù)的空隙，讓他在生活中能將這本書(shū)完善，讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。
這本書(shū)也是有原則，有堅(jiān)持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒(méi)道理的堅(jiān)守，因?yàn)檫@本書(shū)早已替他承受了后果。
他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨(dú)立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是，這兩種精神就在文字間開(kāi)花，何處不平等，何處不獨(dú)立。傅聰?shù)倪h(yuǎn)行，家書(shū)中僅僅是勸誡的勸誡，無(wú)疑都在體現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽B(tài)度——他是一個(gè)完全獨(dú)立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H，但他深知兒子是一個(gè)完全獨(dú)立的人，自己不能以自己的要求去規(guī)范他。
也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現(xiàn)了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過(guò)層層面具的交流，心對(duì)心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。
那也就是說(shuō)，做家長(zhǎng)的，對(duì)于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的？
教育有許多種，能讓人們所堅(jiān)持的，大概就只有潛移默化了把。
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū)，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。
《傅雷家書(shū)》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)?？赡苋绺道啄菢?，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇十一
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的初中傅雷家書(shū)讀后感，希望能夠幫助到大家。
這個(gè)寒假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏腵養(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)，，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書(shū)，讀好書(shū)，《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，是一本充滿(mǎn)父子之情的好書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇十二
讀完《傅雷家書(shū)》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了朱自清在散文《背影》中描寫(xiě)的一幕：1917年，朱自清因祖母過(guò)世回家辦喪事。喪禮完畢后，父親與他同到南京。送他上火車(chē)北去。父親在車(chē)站給他買(mǎi)橘子吃的時(shí)候，他看到了父親蒼老的背影：“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉視，蹣跚地走到鐵道旁，慢慢探身下去尚不木難?？墒撬瓦^(guò)鐵道要爬上那邊同臺(tái)，就不容易了。他用雙手攀著上面，雨腳再向上縮；他肥胖的身子向右微傾，顯出努力的樣子。
如果說(shuō)《背影》里描寫(xiě)的父愛(ài)是含蓄的深沉的，那么洋溢在《傅雷家書(shū)》字里行間的父愛(ài)則是直接的，外露的，書(shū)信中的傅雷是一個(gè)普通的父親，他怕兒子走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗(yàn)一遍一遍、不厭其煩地對(duì)子絮絮叨叨?？磥?lái)，再?lài)?yán)肅的學(xué)者對(duì)待自己的孩子也可以變得很溫柔，親切。
《傅雷家書(shū)》中除了幾封探討翻譯、繪畫(huà)的書(shū)信內(nèi)容非常專(zhuān)業(yè)外，其余的信中隨處可見(jiàn)一位父親對(duì)孩子的諄諄教導(dǎo)。傅雷對(duì)孩子的要求十分嚴(yán)格、會(huì)無(wú)比而耐心地指導(dǎo)傅聰怎樣為人處事、如何理財(cái)、如何處理感情問(wèn)題、怎樣規(guī)劃生……一封封家信讀來(lái)活脫脫一個(gè)個(gè)“行動(dòng)指南。如，營(yíng)養(yǎng)第一：休息睡眠第一；學(xué)問(wèn)第一；藝術(shù)第一；真理第一；愛(ài)情第二；人越有名、不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，所以自己更要謙和有禮，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律地儲(chǔ)蓄；正因?yàn)榍撇黄鸾疱X(qián)而不加控制，不會(huì)處理，臨了竟會(huì)吃金錢(qián)的虧，做物質(zhì)的奴役；不要害怕，不要羞怯，不要不好意思，但話(huà)一定要說(shuō)得真誠(chéng)；拿出勇氣來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用最光明正大的態(tài)度來(lái)應(yīng)付，無(wú)須那些不必要的顧慮，而不說(shuō)真話(huà)，就是在實(shí)際做的時(shí)候，要住意措辭及步驟……這些教誨對(duì)于今開(kāi)的我來(lái)說(shuō)，也有很大的警示和啟迪作用，讓我也明白了很多做人的道理。
《傅曾家書(shū)》讓我更加懂得。和母愛(ài)一樣，父愛(ài)也是一種偉大的愛(ài)。
父愛(ài)往往是不動(dòng)聲色的；
父親是深沉的，堅(jiān)實(shí)的；
父愛(ài)很多時(shí)候是默默無(wú)言的；
父愛(ài)需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去體會(huì)；
父愛(ài)如山！
傅雷家書(shū)讀后感初中篇十三
20xx年5月，我有幸讀到一本好書(shū)，真的是一本好書(shū)：《傅雷家書(shū)》。它不是一本普通的家書(shū)，家信。它是一位慈父，一位慈母對(duì)兒女的諄諄教導(dǎo)，它通過(guò)一封封家書(shū)，象是一次次珍貴的談心，在藝術(shù)上，在生活上，在思想上，在情感上為傅雷指引了方向。
《傅雷家書(shū)》所記述的，是傅雷和傅聰這一對(duì)父子，1954年到1966年這12年間的書(shū)信。1954年，傅聰出國(guó)進(jìn)行深造，甚至被迫流離至倫敦。父親一方面表達(dá)了對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念，一方面與傅聰傾心長(zhǎng)談，與他探討藝術(shù)上，生活上，情感上，思想上的任何問(wèn)題，教導(dǎo)兒子提高個(gè)人文化修養(yǎng)，成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象，傅聰是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求?！?BR> 在書(shū)中，我不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。傅雷將自己的譯著和傅聰溝通交流，他把祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露出來(lái)，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，實(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路。通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
這位嚴(yán)肅的父親，他對(duì)自己，對(duì)人，對(duì)工作，對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線(xiàn)。對(duì)待兒子，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，他鼓勵(lì)傅聰藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心。在日常生活中，他告誡傅聰“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”，“做事要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先鼎好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)得這些也是我生活中急需要解決的問(wèn)題。
這對(duì)父子的家書(shū)，使我看到了，那一代人對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)生命終極意義的探索與追求，是永無(wú)止境的。雖然大半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，那一代人對(duì)生活，對(duì)工作，對(duì)人生的態(tài)度依然可以影響我們這一代人，尤其是在當(dāng)下這個(gè)中國(guó)快速發(fā)展的階段，許多人表現(xiàn)出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一種態(tài)度才有意義。“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，我信仰這句話(huà)，我也始終這么認(rèn)為。這也是一種生命的態(tài)度。在這本書(shū)中，我看到了這種態(tài)度，一種積極向上的態(tài)度，它鼓舞人心，使你身處逆境也能迎著陽(yáng)光微笑。
一本好書(shū)，會(huì)叫你忍不住想要讀它，這本書(shū)，我想我會(huì)反復(fù)讀它。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇十四
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是博大精深。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是聯(lián)結(jié)親情的紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好的解釋。
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚解釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷，那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感初中篇十五
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。
他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光!
傅雷家書(shū)讀后感初中篇十六
浩瀚宇宙似無(wú)邊，你是否想過(guò)有什么比宇宙更浩瀚，我便這樣想過(guò)。直到前不久，我讀完《傅雷家書(shū)》之后，終于找到了答案——父愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》收錄了從1954年到1966年傅雷寫(xiě)給兒子的家書(shū)。這其中，有教兒子做人的、有學(xué)習(xí)方面的、有生活方面的。這些不僅僅是一篇篇家書(shū)，更飽含了一位父親對(duì)兒子嘔心瀝血的教導(dǎo)以及深深的期望。
其中，令我印象最深刻的便是那句“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?！彼唤屛蚁肫鹞腋赣H“做事之前先學(xué)做人”這句話(huà)。
我的父親文化程度雖不高，但他有著豐富的人生閱歷。在我的學(xué)習(xí)生涯中，父親把教我做人當(dāng)成首要任務(wù)。他常常給我講為人處世的原則和做人的道理，其次再要求我學(xué)習(xí)。
記得那一次，我身為班長(zhǎng)卻在課堂上口出狂言，讓老師下不來(lái)臺(tái)。于是老師請(qǐng)來(lái)了我父親。父親把我?guī)Щ亓思遥](méi)有罵我，而是和我說(shuō)：“喜歡說(shuō)話(huà)是好事，可這個(gè)話(huà)啊，要說(shuō)到點(diǎn)子上，說(shuō)話(huà)之前在腦子里過(guò)一遍，再?zèng)Q定要不要說(shuō)。再說(shuō)，你身為班長(zhǎng)，那是老師對(duì)你的信任，是你的責(zé)任……”
就是這么一番語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)，讓我進(jìn)行了一次深刻的反思：相比較母親直來(lái)直去地批評(píng)，我更能接受父親的這種教育方式。
我的父親雖不像傅雷是個(gè)大人物，但他對(duì)我的循循善誘的教育方式令我受益匪淺。在我心目中，他不亞于任何一位父親，他值得我一生去敬佩、學(xué)習(xí)!
母愛(ài)如水，父愛(ài)如山。不管是傅雷這樣一個(gè)大人物，又或是我的父親這樣一個(gè)小人物，乃至全天下所有的父親，他們對(duì)子女的愛(ài)都無(wú)私而又偉大。父親是最廣闊的海洋，教會(huì)我寬容;父親是最偉岸的高山，鼓勵(lì)我堅(jiān)強(qiáng);父親是最溫暖的霞光，帶給我希望。
我愛(ài)我的父親!