友情如同花朵般絢爛多彩，需要我們用真心去呵護(hù)和培養(yǎng)?？偨Y(jié)可以借鑒一些寫作技巧，如采用概括性的句子、使用引用等。希望通過這些總結(jié)范文的分享，大家能夠?qū)偨Y(jié)的重要性和寫作技巧有更深入的理解和認(rèn)識(shí)。
與經(jīng)典同行讀書心得篇一
步入那硝煙彌漫的年代，我看見你由一個(gè)普通的工人子弟，成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。病痛摧殘不了你的剛毅，失明折磨不了你的堅(jiān)強(qiáng)。你將最寶貴的生命獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)，成為影響幾代人的豐碑。你用堅(jiān)強(qiáng)抒寫了人類最動(dòng)人的詩篇!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
漫步那幽靜的小山村，我看見你由一個(gè)人見人厭的壞小孩，成長(zhǎng)為一個(gè)頂天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面對(duì)殺人犯的恐嚇，你毫不畏懼，最終毅然向法院提供了寶貴的證據(jù)。饑餓摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然踐行著男子漢的職責(zé)——把貝琪帶出了山洞。你用勇敢描繪了人間最感人的畫卷!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了勇敢。
徜徉那荒無人煙的孤島，我看見你被海浪沖上了岸邊，才幸免于海難。你在孤島上生活了28年。野人的騷擾沒有讓你失去理智，反而使你更加機(jī)智。思念摧毀不了你的堅(jiān)毅，孤獨(dú)挫折不了你的機(jī)智。28年后，你終于回到了親人的身邊。你用機(jī)智奏響了世間最驚人的樂章!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了機(jī)智。
我在“老驥伏櫪，志在千里”中，感受到曹操統(tǒng)一中國(guó)的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的無奈;我在“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”中，聆聽了李白對(duì)友人的思念。
我依依不舍的是林黛玉的“花落花謝花滿，紅銷香斷有誰憐”;我念念不忘的是馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”;我難以忘懷的是辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”;我不能釋懷的是王維的“深林人不知，明月來相照”。
我夢(mèng)想，我遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽的金黃中，欣賞“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景;我夢(mèng)想，我漫步于家鄉(xiāng)的小路，在滿月的銀輝中，體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨;我夢(mèng)想，我跋涉于齊魯?shù)奶┥?，在云霧的繚繞中，領(lǐng)悟“一覽眾山小”的豪情。
那些或鏗鏘、或柔美的詩篇，化作一股股氣流，沖向歷史的長(zhǎng)河，激蕩著遙遠(yuǎn)的絕響!就這樣，經(jīng)典蘊(yùn)含的哲思、睿智，不斷地鍛造著我幼稚的思想，讓我茁壯成長(zhǎng)。
與經(jīng)典同行，我開始思索，思索生命的意義、思索人生的價(jià)值、思索精神的永恒!每一次思索都堅(jiān)定著我的信念，每一次思索都堅(jiān)韌著我的心靈。
與經(jīng)典同行，我將更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、機(jī)智、成熟……。
經(jīng)典的純潔與厚重不會(huì)隨著時(shí)間而遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤(rùn)人類靈魂不竭的源泉。
與經(jīng)典同行讀書心得篇二
從小到大，爸爸媽媽總是要求我學(xué)習(xí)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。所以，經(jīng)典就像是我的一個(gè)形影不離的好朋友，經(jīng)典古詩文就像一顆璀璨的明珠它深深地吸引著我。走近它，我看見美如畫卷的山河，感受到大自然的氣息。走近它，就充滿無限樂趣。使我懂得許多道理。
經(jīng)典的詩歌常常帶著我“游覽”祖國(guó)的大好河山。讀了《望廬山瀑布》，頓時(shí)，我的眼前閃現(xiàn)出了這樣的場(chǎng)景：遠(yuǎn)處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。讀罷《回鄉(xiāng)偶書》，我“看見”了賀知章先生從小背著書包，外出求學(xué)的模樣。幾十年過去了，當(dāng)白發(fā)蒼蒼的他回到闊別已久的家鄉(xiāng)時(shí)，一群天真爛漫的孩子圍繞在他身邊，嘻嘻哈哈地笑著問：“老人家，你是從哪里來的呀?到這里來干什么呢?”這不禁使他感慨萬千呀!
經(jīng)典的故事讓我學(xué)會(huì)了如何做人。讀了三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”書中對(duì)孔融贊不絕口，我不僅被孔融的行為深深地打動(dòng)了，孔融還教會(huì)了我做好事呢。
那是一年的端午節(jié)，我和媽媽正在逛三新百貨商場(chǎng)，當(dāng)我們選好東西來到收銀處，那里已經(jīng)排起了長(zhǎng)龍。在經(jīng)過了十多分鐘的等待之后，終于到我們了，這時(shí)，從后面?zhèn)鱽硪粋€(gè)寶寶凄瀝的哭聲，我循聲望去，只見那個(gè)寶寶哭得脹紅了臉，而那位媽媽更是焦急萬分。忽然，我的腦海里閃過三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”。便用乞求的眼神望著媽媽，心里默默地說著：“媽媽，那個(gè)寶寶哭得很傷心，那位媽媽也很著急，我想與她們換換位置，可以嗎?”媽媽啥也沒說，笑瞇瞇地朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，并示意我去讓那位阿姨到前面來。就這樣，我和媽媽又回到后面，重新排隊(duì)等候?？粗俏话⒁谈屑さ哪抗夂蛬寢寣?duì)我贊許的目光，我的心里甜滋滋的。
與經(jīng)典同行讀書心得篇三
書，是人類進(jìn)步的階梯，它給予我們力量；書，是我們的好朋友，它能讓我們的生活變得豐富多彩；書，被稱為人類文明的“長(zhǎng)生果”。我們的生活需要書，需要閱讀書。最愛是讀書，最是書香能致遠(yuǎn)，濃郁的書香潤(rùn)澤著一間間教室，滋養(yǎng)著一個(gè)個(gè)心靈，我們用書香營(yíng)造美麗的'校園，我們用書香充盈著絢麗人生?！靶『刹怕都饧饨恰?，一株株幼苗在春雨中破土而出，迎著朝陽茁壯成長(zhǎng)。
許多人都讀過書，都說：書能讓人增長(zhǎng)智慧。對(duì)此，我的回答是：“是的，書可以告訴你許多課本上沒有的東西；每當(dāng)你讀完一本書時(shí)，就像挖掘出了一片財(cái)富；書就像你最忠誠(chéng)的朋友，每天它都默默無聞的陪伴著你，給予你知識(shí)，給予你快樂，更重要的是，它能帶給你智慧和生活中的啟示。”
書，使我明辯真假、分辨美丑、理解善惡；書，增長(zhǎng)了我的知識(shí)，開闊了我的眼界、啟迪了我的思維，陶冶了我的情操，讓我走進(jìn)世界各地的風(fēng)土人情、了解自然萬物的繁殖生長(zhǎng)、回到遠(yuǎn)古時(shí)期的社會(huì)生活；令我感到無窮的樂趣。
書——知識(shí)海洋之舟，承載著夢(mèng)想駛向成功的彼岸。
與經(jīng)典同行讀書心得篇四
中華民族之所以稱為“禮儀之邦”，之所以成為文明古國(guó)，之所以今天又能走向偉大復(fù)興，一個(gè)重要的原因就是中國(guó)是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書、善于讀書、善于思考的國(guó)度。中國(guó)人歷來就有“讀萬卷書、行萬里路”的傳統(tǒng)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)傳統(tǒng)。而日新月異、不斷創(chuàng)新的時(shí)代更是要求我們積極地行動(dòng)起來！所以我們要求老師們、學(xué)生們多讀書，讓好書來增長(zhǎng)我們的見識(shí)，陶冶我們的情操，促進(jìn)我們的成長(zhǎng)，提升我們的境界，努力營(yíng)造書香濃郁的校園文化氛圍。
說起書，很多人都能想到它的好處。然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，取起糟粕”，即讀好書，讀益書。在書的社會(huì)里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價(jià)值純粹；一本好書經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨；一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生！
高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯”。這句話說得一點(diǎn)也不錯(cuò)。一本好的書籍，不但使同學(xué)們享受到了勤奮好學(xué)，善于積累的結(jié)果，也享受到了積極參與，勇于展示自我的過程。使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，建立了自信、自尊和民族自豪感，營(yíng)造了濃厚的校園文化氣息。書香已在朝二飄溢，讀書的熱潮必將為朝二的校園文化增添一道亮麗的風(fēng)景線。
日前，許多學(xué)校的讀書節(jié)活動(dòng)都在校園熱烈開展，通過落實(shí)讀書時(shí)間、建立班級(jí)讀書角、開展讀書講座、推薦必讀書目等方法，引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇書籍、掌握讀書一定方法，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
與經(jīng)典同行讀書心得篇五
中華民族之所以稱為“禮儀之邦”，之所以成為文明古國(guó)，之所以今天又能走向偉大復(fù)興，一個(gè)重要的原因就是中國(guó)是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書、善于讀書、善于思考的國(guó)度。中國(guó)人歷來就有“讀萬卷書、行萬里路”的傳統(tǒng)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)傳統(tǒng)。而日新月異、不斷創(chuàng)新的時(shí)代更是要求我們積極地行動(dòng)起來！所以我們要求老師們、學(xué)生們多讀書，讓好書來增長(zhǎng)我們的見識(shí)，陶冶我們的情操，促進(jìn)我們的成長(zhǎng)，提升我們的境界，努力營(yíng)造書香濃郁的校園文化氛圍。
說起書，很多人都能想到它的好處。然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，取起糟粕”，即讀好書，讀益書。在書的社會(huì)里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價(jià)值純粹；一本好書經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨；一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生！
高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯”。這句話說得一點(diǎn)也不錯(cuò)。一本好的書籍，不但使同學(xué)們享受到了勤奮好學(xué)，善于積累的結(jié)果，也享受到了積極參與，勇于展示自我的過程。使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，建立了自信、自尊和民族自豪感，營(yíng)造了濃厚的校園文化氣息。書香已在朝二飄溢，讀書的熱潮必將為朝二的校園文化增添一道亮麗的風(fēng)景線。
日前，許多學(xué)校的讀書節(jié)活動(dòng)都在校園熱烈開展，通過落實(shí)讀書時(shí)間、建立班級(jí)讀書角、開展讀書講座、推薦必讀書目等方法，引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇書籍、掌握讀書一定方法，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到征文吧，征文要求篇段合乎格式，字?jǐn)?shù)合乎規(guī)定。那么，怎么去寫征文呢？以下是小編為大家整理的......
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都有過寫征文的經(jīng)歷，對(duì)征文都不陌生吧，借助征文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般征文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理......
7篇在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫征文的經(jīng)歷，對(duì)征文都不陌生吧，借助征文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好征文呢？以下是小編為大家整理的與......
與經(jīng)典同行讀書心得篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識(shí)，做人的道理和學(xué)習(xí)的體會(huì)、方法。
每一周的經(jīng)典詩文、詩句伴著我們的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)典的詩文，精煉的句子，它教會(huì)我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個(gè)舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學(xué)生?！熬觿?wù)本，本立而道生?！薄爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游與藝?！薄@些文化的精髓，使我感觸很深。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話是選自《論語》的經(jīng)典名句，在我們學(xué)習(xí)生活、同學(xué)相處中，我們必須像曾子那樣多次檢查自己：給人辦事情是否盡心盡力;和朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了;老師交給的知識(shí)、技能是否復(fù)習(xí)實(shí)踐了嗎?就像句子說的，只有做到這三點(diǎn)，我們的知識(shí)才牢固，朋友之間的友誼才更堅(jiān)固，給別人留下的印象才深刻。
是啊!這句話對(duì)我們來說是非常有用的，回頭想想，在我們校園生活中，需要的是：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”的精神風(fēng)貌，使我們的校園風(fēng)氣更和諧、美好和向上。
這一些句子讓我感觸很深，它教我做人要文明禮貌，不恥下問，虛心請(qǐng)教。有“禮”、“仁”“智”無論走到哪里，都會(huì)受到別人的歡迎、尊重、愛戴。這些句子還讓我知道了學(xué)習(xí)不論有多難，只要堅(jiān)持不懈，就一定能行。
我與經(jīng)典同行，經(jīng)典與我們共同成長(zhǎng)。
與經(jīng)典同行讀書心得篇七
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的.天分和勤奮，很快地他就成名了。
當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志。
與經(jīng)典同行讀書心得篇八
也許那時(shí)的中國(guó)就像是西方人眼中的一個(gè)玩偶，在愚昧當(dāng)權(quán)者的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)被全世界的洋人吞噬著、玩弄著。中國(guó)青年們迷茫了，那些洋貨到底是好是壞。魯迅先生告訴了我們，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)新得到，才能進(jìn)取。人類發(fā)展的進(jìn)程證明，禮貌不斷進(jìn)步，認(rèn)識(shí)不斷提高，大多源于創(chuàng)新精神。用心培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力提高創(chuàng)新意識(shí)，是全體中國(guó)人民追求的方向，而原地踏步，全盤吸收，封閉自守只會(huì)帶來僵化與落后，只有不斷地創(chuàng)新，才能讓思維得到擴(kuò)展和延伸。
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。是的，每一種事物都有共時(shí)代性，當(dāng)外國(guó)的潮流，我們應(yīng)如魯迅所說，“或使用、或存放、或毀滅”。在創(chuàng)新方面我們既已落于人后，不妨學(xué)會(huì)使用站在巨人的肩膀上攀爬。
它并不是鼓勵(lì)我們?nèi)ッつ扛S韓流，盲目跟從洋流，那樣便真成“廢物”了。比如《功夫熊貓》在全國(guó)的熱映，在中國(guó)也出現(xiàn)了不少反對(duì)的浪潮，指控阿寶的眼睛充滿了罪惡，玷污了國(guó)寶，它的父親竟是一只鴨子……而我們是否就應(yīng)思考為何國(guó)寶在中國(guó)沒有出路，到美國(guó)人手中就轉(zhuǎn)成了十幾億美元的財(cái)富呢?在十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)提出走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，用心借鑒蘇聯(lián)成功經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合自身特點(diǎn)，創(chuàng)立改革方針。最終中國(guó)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)騰飛，國(guó)家日益強(qiáng)盛。然而戈?duì)柊蛦谭虿活檱?guó)情，盲目照搬西方模式，導(dǎo)致蘇聯(lián)分崩離析。
中國(guó)站在蘇聯(lián)的肩膀上得以騰飛，屹立于世界之東方;蘇聯(lián)站在西方人的肩膀上卻迷失了方向，無所適從，最終樹倒猢猻散，所以不管是《功》的盛行還是韓流的席卷，只要我們能夠站在它們的肩膀上，找到一個(gè)適合自己的位置眺望遠(yuǎn)方，便可成為自己的巨人。
不是每一粒種子都能在中國(guó)生根發(fā)芽，不是每一首歌曲都掠過耳畔隨風(fēng)而逝，不是一切從外國(guó)流來的河流都被融入土地……因?yàn)椋袊?guó)有自己的頭腦，自己的眼光，我們會(huì)創(chuàng)新，我們會(huì)借鑒，不要什么“拋來主義”“送去主義”，我們要的是“拿來”，這樣才能讓中華之龍長(zhǎng)哮，讓世界動(dòng)容。
與經(jīng)典同行讀書心得篇九
小時(shí)候，爸爸媽媽要我讀經(jīng)典、背經(jīng)典。幼兒園里，老師教我積累經(jīng)典，上了小學(xué)，學(xué)校也讓我學(xué)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典像我一位形影不離的朋友，不停地幫我漫游在知識(shí)的海洋里。培根說過：“知識(shí)就是力量。”為了不斷獲取知識(shí)的力量，我與經(jīng)典一直同行在成長(zhǎng)的道路上。
當(dāng)我還是個(gè)乳臭未干的小孩兒時(shí)，經(jīng)典幫我拉開了窗簾，透過一扇小小的窗戶，我能看見許多知識(shí)在游蕩，使我小小的心里充滿了歡樂。牙牙學(xué)語時(shí)，我迫不及待地跟著爸爸媽媽后面念著《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蓖砩?，月光透過窗簾，照在墻上，我默念著靜夜思，想象著詩人看到的情景。
上了幼兒園，經(jīng)典引導(dǎo)我走到窗戶前，讓我認(rèn)識(shí)了更多的知識(shí)。上了小學(xué)，經(jīng)典幫我打開了窗戶，我往外一躍，伸展開雙臂盡情地和知識(shí)擁抱。經(jīng)典還是伴著我向“海洋”深處游去。
三年級(jí)，我認(rèn)識(shí)了詞。第一首是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，我覺得寫得很美，讓我聯(lián)想到這樣的情景：深夜，月光發(fā)出潔白的微笑，我獨(dú)自一人坐在水邊，踋前后不停地?cái)[動(dòng)，有時(shí)沾到水面，泛起層層漣漪。這首詞讓我聞到書籍典雅的香味。
現(xiàn)在，經(jīng)典幫我得到了更多知識(shí)?！队巫右鳌焚潛P(yáng)了世上千千萬萬個(gè)母親，使我明白母愛是偉大的、無私的。《三國(guó)演義》讓我知道諸葛孔明、龐統(tǒng)都是一世的才子。蜀國(guó)之所以有了他們才能與列強(qiáng)抗衡那么久。國(guó)家需要這樣的人。所以，它一直激勵(lì)著我要做這樣的人，讓我成為國(guó)家的棟梁。
讓我與經(jīng)典同行，親近經(jīng)典書籍，與經(jīng)典為友吧。我們?yōu)槭裁醋x經(jīng)典?從廈門大學(xué)中文系教授易中天的話里，我能找到最好的答案：“歸根到底，就是因?yàn)槟軓慕?jīng)典中，讀人、讀人生、讀智慧、讀社會(huì)。于己于國(guó)，大有裨益。”
與經(jīng)典同行讀書心得篇十
書是人類提高的階梯，書是人類的好朋友。書籍就像“營(yíng)養(yǎng)品”一樣，僅有去勤讀而精思，才能汲取為自我所作為。而圖書館就是大學(xué)里的第二課堂;是心靈的棲息地;也是益于學(xué)生豐富閱識(shí)、陶冶情操、提升修養(yǎng)的后臺(tái)，承載著年輕人的期望與夢(mèng)想。相對(duì)于師范生的我，當(dāng)然更要抓住時(shí)間，好好看書，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。
一個(gè)擁有強(qiáng)大內(nèi)心的人無論遇到怎樣的困境都能夠從容應(yīng)對(duì)，泰然處之，所以看書是強(qiáng)大內(nèi)心的最好方法。我愛看書，很幸運(yùn)我們擁有一個(gè)漂亮大氣的圖書館，里面的書應(yīng)有盡有。古今中外天文地理，那是一個(gè)豐富的世界，書的世界值得我們用一輩子去探尋，去領(lǐng)會(huì)。遨游在書海中，歡樂使然，悠哉悠哉。
在湛師圖書館，我看了好多的書各個(gè)方面的書，讓我汲取了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，也發(fā)生了好多的事，錯(cuò)的對(duì)的一大堆。慢慢的學(xué)會(huì)承受學(xué)會(huì)淡然處之。讀萬卷書，行萬里路。但我最欣賞的一句名言是我院圖書館外墻上的一則勵(lì)志名言“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！A羅庚”。這句至理名言告訴我們大學(xué)生：只要我們付出一分辛勞，就能學(xué)到一分本事，那些缺乏天賦、成功條件的人，只要勤學(xué)，總能彌補(bǔ)自身不足，才能走向成功。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更不該去揮霍青春時(shí)光，理應(yīng)珍惜最終的系統(tǒng)的自由的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，利用閑暇時(shí)間勤去圖書館多看書，為自我充電，未免日后“書到用時(shí)方恨少”。
國(guó)學(xué)大師季老曾這樣自評(píng)讀書心得：“天下第一好事，還是讀書。我兀坐在書城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛僅有我和無言的書友存在?！边@句話正是我所努力追求的，也是我們大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)去探索的。我期望更多的大學(xué)生能勤去多讀書，有計(jì)劃、目標(biāo)的去讀書，珍惜在校有限的時(shí)光，充分利用無盡的圖書館資源，共營(yíng)書香氛圍濃郁的和諧學(xué)校。
“書本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個(gè)天仙來。生活在書中比生活在人當(dāng)中更幸運(yùn)。”叔本華的這句話很形象的說出了書本的“神奇”作用。無論是工具書還是小說書都能夠讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛好——讀書。書是人類提高的階梯。讀書是每個(gè)人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮軌蛴绊懸粋€(gè)人的一生。
與經(jīng)典同行讀書心得篇十一
經(jīng)典詩文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
我班開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)已有一個(gè)學(xué)期。一個(gè)學(xué)期下來，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上發(fā)生了很大的變化：
為了能把《弟子規(guī)》背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺(tái)大聲地朗讀，這給他們學(xué)語文的自信心。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識(shí)，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識(shí)面，有助于形成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。同時(shí)，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。誦讀該學(xué)生更多的時(shí)間、機(jī)會(huì)進(jìn)行閱讀，可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、藝術(shù)等知識(shí)。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大，語言表達(dá)能力也提高了。俗話說的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
回首和孩子們一起走過的一學(xué)期誦經(jīng)之路，我感慨；看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
與經(jīng)典同行讀書心得篇十二
1“有教無類”的教育對(duì)象。
子曰：“有教無類?！笨鬃邮侵袊?guó)歷史上第一個(gè)私人辦學(xué)的教育家。在教育對(duì)象上，孔子奉行“有教無類”的原則，打破了官府對(duì)教育事業(yè)的壟斷，擴(kuò)大了受教育對(duì)象的范圍，讓那些有意向?qū)W習(xí)又有物質(zhì)保證的人都可享受到平等的受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)?？鬃又赋?，凡是能送上微薄的見面禮的人，他都收做了學(xué)生，這是孔子“有教無類”原則的一個(gè)具體體現(xiàn)。
基于“有教無類”的原則，孔子招收學(xué)生，有八個(gè)不分：一是不分貴賤；二是不分貧富；三是不分智愚；四是不分勤惰；五是不分恩怨；六是不分老少；七是不分國(guó)籍；八是不分美丑。這“八不分”說明孔子對(duì)各種類型的學(xué)生都是一視同仁、平等對(duì)待的?？鬃訉?duì)教育對(duì)象“有教無類”的思想，適應(yīng)當(dāng)時(shí)新興地主階級(jí)政治上的需要，使教育成為一種獨(dú)立的活動(dòng)，順應(yīng)了時(shí)代潮流，具有一定的歷史進(jìn)步意義。
2“德才并重”的教育內(nèi)容。
子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”孔子指出，要學(xué)好修身治國(guó)的學(xué)問，必須先培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，他在教學(xué)中采取品德修養(yǎng)與知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)并重的原則。子以四教：文、行、忠、信?？鬃右运捻?xiàng)內(nèi)容教育學(xué)生：禮樂和文獻(xiàn)、人、忠、信。孔子又指出，一個(gè)人只講究品德修養(yǎng)而不喜歡學(xué)習(xí)禮儀，就是叫狂過正，只有將這兩種并重才能成為完善的人?？鬃釉谒氖嗄甑慕虒W(xué)生涯中，注重傳播古代文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)教材建設(shè)。他把所收集到的文化材料、精神加以整理，編著成教學(xué)用書，被后世奉為儒家經(jīng)典。他向?qū)W生講授“六經(jīng)”，傳授“六藝”，教育學(xué)生怎么做人，這在今天的教育中也有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。
3“因材施教”的教育方法。
子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語也?！笨鬃又赋?，在教學(xué)上要根據(jù)不同學(xué)生，不同的智力水平，教授難度不同的教學(xué)內(nèi)容。這充分體現(xiàn)了孔子因材施教的原則。人的才智高下有別，如何才能更好地?fù)P長(zhǎng)避短，完善學(xué)生的德業(yè)修養(yǎng)，以更好地達(dá)到教育目的，根據(jù)這一原則，孔子深入了解弟子們的不同的興趣、智力和能力，掌握每個(gè)人的特點(diǎn)，施以不同的教育。
1建立新型、平等的師生關(guān)系。
孔子提出了“有教無類”的思想為當(dāng)代教師如何處理好自身與學(xué)生之間的關(guān)系提供了借鑒?？鬃拥倪@句話告訴我們，人人都有受教育的權(quán)利，而沒有出身貧富、貴賤之分，其實(shí)質(zhì)就說在教育面前人人平等。那么對(duì)于一個(gè)學(xué)校、一個(gè)班級(jí)來說，如何實(shí)現(xiàn)教育平等的關(guān)鍵因素在于教師，因此，教師在實(shí)際教學(xué)過程中就應(yīng)該思考如何才能使班級(jí)的每一個(gè)同學(xué)都能得到良好的教育，進(jìn)而取得良好的教學(xué)效果，這是素質(zhì)教育能否踐行的關(guān)鍵一步。
2在師生相互學(xué)習(xí)的和諧氛圍中，實(shí)現(xiàn)教育的濟(jì)世功能。
社會(huì)的發(fā)展需要高素質(zhì)的人才，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)靠的是教育，因此，教育的最終目的是為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)大批優(yōu)秀的人才。否則，教育就失去了它的意義。創(chuàng)新型的課堂教學(xué)，不僅有利于學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成積極的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀，而且還有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，從而更好地促進(jìn)學(xué)生健康、全面和富有個(gè)性地發(fā)展。這樣我們才能培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的人才，才能更好的實(shí)現(xiàn)教育的濟(jì)世功能。
通過學(xué)習(xí)孔子的教育思想，我們可以從中找到很多與小學(xué)語文教師想通的地方，也有很多可以借鑒和采納的地方，所以說孔子的教育思想仍然對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的教育有著重要的啟發(fā)意義。最后感謝各位老師的傾聽，我的分享到此結(jié)束，謝謝！
與經(jīng)典同行讀書心得篇十三
《溫病條辨》為清代吳鞠通所著，是一部理、法、方、藥自成體系的溫病學(xué)專著。這書問世迄今已經(jīng)200多年，因?yàn)閷?duì)溫病的辨證論治在理論和實(shí)踐上都有重大的指導(dǎo)意義，被廣大醫(yī)家所稱譽(yù)、效法，至今被看作是學(xué)習(xí)和研究溫病學(xué)的重要參考文獻(xiàn)。吳鞠通之所以能著成《溫病條辨》這部在溫病學(xué)發(fā)展史上占有重要地位的著作，除了他本人的勤奮努力之外，與他所生活的時(shí)代也有著密切的關(guān)系。從社會(huì)環(huán)境來看，吳氏生活在清代中期的乾隆、嘉慶、道光年間，他一生中的大部分時(shí)間是出于清朝的鼎盛時(shí)期，即所謂“康乾盛世”。這個(gè)時(shí)期，清帝國(guó)的政權(quán)相對(duì)穩(wěn)定，比較重視發(fā)展文化，人民的生活也較為安定，這就為文人、學(xué)者讀書學(xué)習(xí)，致力于研究工作和著書立說提供了有利條件。因此，《古今圖書集成》、《四庫全書》等卷帙浩繁的叢書相繼問世。吳鞠通也正是在這種背景下才有機(jī)會(huì)“來邀京師，檢?！端膸烊珪贰?，能夠從中看到歷代醫(yī)家的著述。從學(xué)術(shù)氛圍來看，在中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)上，自金、元、明代直至清初，經(jīng)過劉完素、王履、吳又可、葉天士等醫(yī)學(xué)家的不斷深入研究和倡導(dǎo)，溫病學(xué)說在理論上和實(shí)踐上已經(jīng)逐步脫離《傷寒論》，的束縛而自成體系的趨勢(shì)。特別是葉天士的《溫?zé)嵴摗泛汀杜R證指南醫(yī)案》的問世，對(duì)《溫病條辨》的成書有著重大的指導(dǎo)意義。
《溫病條辨》一書的主要內(nèi)容在三焦篇。在三焦篇中，吳鞠通把各種溫病按病變性質(zhì)分為溫?zé)岵『蜐駸岵纱箢悇e，分別論述它們的辨證論治。
1、溫?zé)岵】v觀三焦篇有關(guān)溫?zé)岵〉娜績(jī)?nèi)容雖然上、中、下三焦的證候類型繁多，治療方藥有異，但自始至終以溫?zé)嵝皻鈸p傷陰津?yàn)橹饕攸c(diǎn)。因此，治療上始終以泄熱存陰為目的?！稖夭l辨》三焦篇中所講述的溫?zé)岵?，沿上、中、下三焦傳變，按衛(wèi)、氣、營(yíng)、血四個(gè)階段由淺入深發(fā)展，在傳變發(fā)展過程中，始終體現(xiàn)著溫?zé)醾庍@一特點(diǎn)。在治療上，上焦用清法，清熱以保津;中焦無形熱盛仍然用清法，有型熱結(jié)用下法，急下以存陰;下焦以滋陰法為主。三焦溫?zé)岵〉闹委?，都以泄熱存陰為原則?？梢哉f，溫?zé)醾幣c泄熱存陰，是吳鞠通對(duì)溫?zé)岵”孀C論治學(xué)術(shù)思想的核心。
2、濕熱病在三焦篇中，吳鞠通把暑溫、伏暑中屬于暑濕病的證候與濕溫病一同歸入濕熱病范疇。因?yàn)槠洳∫蚴菨駸嵝皻?，濕熱熏蒸，彌漫表里，初起衛(wèi)分與氣分的界限并不明顯，在濕熱未化燥的階段，一般又不入營(yíng)分、血分，往往始終留連氣分，所以用衛(wèi)氣營(yíng)血辨證很難標(biāo)示濕熱病的`傳變發(fā)展規(guī)律。而濕是重濁之邪，有自上流下的特性，三焦辨證恰恰能清楚的標(biāo)明濕熱邪氣由上至下的傳變途徑，所以書中論述濕熱病很少用衛(wèi)氣營(yíng)血辨證，而是以三焦辨證為綱領(lǐng)。綜觀三焦篇中濕熱的內(nèi)容，始終突出濕邪彌漫，阻滯氣機(jī)這一特點(diǎn)，治療上則強(qiáng)調(diào)祛除濕濁，宣暢氣機(jī)，濕去則熱不獨(dú)存。
總而言之，《溫病條辨》三焦篇中所講述的濕熱病，在沿三焦傳變發(fā)展的過程中，始終體現(xiàn)著濕邪彌漫，阻滯氣機(jī)這一特點(diǎn)。在治療上，上焦用輕宣肺氣，化濕泄?jié)岱?中焦用辛開苦降，宣暢氣機(jī)，健脾開胃法;下焦用淡滲利濕法。三焦?jié)駸岵〉闹委?，都以祛除濕濁，宣暢氣機(jī)為原則。吳氏對(duì)上、中、下三焦?jié)駸岵〉闹畏?，可以用開上、暢中、滲下六個(gè)字來概括。
與經(jīng)典同行讀書心得篇十四
“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代！”狄更斯在《雙城記》中如是說。無疑的，我們正生活在太平盛世，而且，很幸運(yùn)地生活在中國(guó)歷史上從未有過的物質(zhì)極大豐富的時(shí)代；但是，物質(zhì)的極大豐富、價(jià)值取向的多元化、思想的復(fù)雜化又使這個(gè)世界變得有些物欲橫流、光怪陸離、人心浮躁。然而，有一種力量，卻能夠凈化心靈、錘煉精神、提升品味，這就是——品讀經(jīng)典。
經(jīng)典是什么？經(jīng)典就是從浩如煙海的書籍中歷經(jīng)歲月考驗(yàn)、經(jīng)過大浪淘沙，最終傳承下來的最具典范性和權(quán)威性的著作或作品。她是人類思想的精華、文化的精品、文明的精髓，體現(xiàn)著普世的價(jià)值、道德的追求和寫作技藝的極致，已成為人類民族語言和思想的象征符號(hào)。面對(duì)經(jīng)典，她讓人贊嘆，令人頂禮膜拜；品讀經(jīng)典，她讓人深思，使人警醒，催人奮進(jìn)。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)典的力量正在被漠視，網(wǎng)絡(luò)文字消費(fèi)已成為閱讀的主流方式，人們?nèi)諠u習(xí)慣于在電腦上、手機(jī)上翻看網(wǎng)絡(luò)小說，在路邊的雜志攤上瀏覽各種詭異志怪故事，而圖書館中一部部經(jīng)典作品漸漸蒙上了越來越厚的灰塵。人們淡忘了，學(xué)術(shù)大師們無不仰仗博覽群書的深厚底蘊(yùn)，民族的強(qiáng)大無不扎根于文化的繁盛。我們已經(jīng)不太習(xí)慣從佶屈聱牙的經(jīng)典作品中汲取知識(shí)和力量了。
前不久，著名法學(xué)家梁彗星教授賣掉了北京的房產(chǎn)，斥資數(shù)百萬元在老家建了一座圖書館，希望家鄉(xiāng)人民可以從中獲取知識(shí)，更加了解外面的世界。但圖書館建成開館后卻常常無人問津，有時(shí)一整天也沒有一個(gè)讀者。這樣的結(jié)果讓梁教授不解和寒心。在梁教授看來，快餐文化日益盛行，經(jīng)典書籍不斷蒙塵，實(shí)在是一個(gè)民族的悲哀、一個(gè)時(shí)代的悲哀。梁教授賣房興建圖書館試圖彌補(bǔ)家鄉(xiāng)與時(shí)代的文化鴻溝，好像是以堂吉珂德式的理想主義來挽救一個(gè)時(shí)代的閱讀危機(jī)。這幾乎是注定要失敗的，但是，他雖敗猶榮；梁教授此舉說明世間文人的執(zhí)著還在，文化復(fù)興的希望尚存?！靶切侵穑梢粤窃?。我們相信，也許有一天梁教授的圖書館會(huì)人來人往，日漸紅火，書聲書香會(huì)在古鎮(zhèn)飄浮，經(jīng)典之作會(huì)潛移默化地融入古鎮(zhèn)人的血脈之中。
這是一個(gè)最壞的時(shí)代，貧瘠的精神沙漠正在覆蓋心靈；這更是一個(gè)最好的時(shí)代，經(jīng)典作品的光芒正積蓄著力量。
在這樣的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)珍惜經(jīng)典，她是先人最好的贈(zèng)予；我們要經(jīng)常品讀經(jīng)典，從中汲取知識(shí)和力量。品讀經(jīng)典，方能“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，承古人遺志，續(xù)昨日輝煌。品讀經(jīng)典，終將塑造我們的人格：若為匠，腐泥成瓷，再現(xiàn)千古唐三彩；若為士，蒼勁筆力，挑燈執(zhí)筆書寫千年的篇章；若為醫(yī)，懸壺濟(jì)世，制藥施針救萬民于死傷；若為師，因材施教，撫育學(xué)子桃李芬芳。
與經(jīng)典同行讀書心得篇十五
這個(gè)寒假里，我讀了《親愛的笨笨豬》這本書。
這本書主要講了主人公笨笨豬和它的伙伴們之間發(fā)生的故事。
讀完了這本書，我知道了笨笨豬雖然有些笨，但它心地善良、秉性忠厚、心胸寬廣，所以成為大家非常要好的朋友。那次，笨笨豬想在生日晚會(huì)上先吃點(diǎn)食物，結(jié)果吃了白兔姐妹不注意采來的毒蘑菇，自己雖然受苦了，但讓伙伴們躲過了一難。還有一次，笨笨豬和伙伴們?nèi)ソ加?，就因?yàn)橥砩媳勘控i睡覺的呼嚕聲大，把大灰狼嚇跑了，又讓伙伴躲過了一難。我一看到笨笨豬做了好事，就為它高興。
1、時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心他人。
2、不管遇到什么事情，都要冷靜，妥善的解決。
3、關(guān)愛、愛護(hù)小動(dòng)物。爭(zhēng)取成為大家的好朋友。
有些人表面笨，但心里聰明，像笨笨豬。有些人表面聰明，但心里愚鈍，像那些壞同學(xué)。我喜歡第一種，因?yàn)樗嬲\(chéng)、善良、美麗。
與經(jīng)典同行讀書心得篇十六
“四書五經(jīng)，唐詩,宋詞，元曲，明清小說……”這些經(jīng)典文學(xué)相信大家都早有耳聞了吧。正是因?yàn)檫@些，我們的生活才更加充實(shí)，更加精彩 。
經(jīng)典無時(shí)無刻在我們身邊。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@句話告訴我們：人只活一世，如果兒時(shí)不勤奮好學(xué)，到老時(shí)就會(huì)遺憾終身。如果現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí)，混天撩日。不但會(huì)辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，以后自己也會(huì)懺悔不已。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句名言告訴我們金錢買不到時(shí)間，一定要珍惜時(shí)間。“逝者如斯夫，不舍晝夜?！闭f的也是這個(gè)道理，時(shí)間不分晝夜的消逝，我們不能再游手好閑，浪費(fèi)時(shí)間了。從這兩句話中，我能體會(huì)到時(shí)間的珍貴，所以不能浪費(fèi)時(shí)間，而是要加倍珍惜。
這些經(jīng)典文學(xué)告訴我們學(xué)習(xí)要趁早，珍惜時(shí)間很重要，我們一定要銘記在心。并付出實(shí)際行動(dòng)，做勤奮好學(xué)中國(guó)人，做珍惜時(shí)間的中國(guó)人，實(shí)現(xiàn)擁有滿腹經(jīng)文的中國(guó)夢(mèng)。
經(jīng)典穿越時(shí)空，閱讀浸潤(rùn)心靈。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉！”這句詩選自孟郊的《游子吟》。他告訴我們：小草不能報(bào)答完太陽給她的恩情，母親對(duì)兒女的愛我們也永遠(yuǎn)報(bào)答不盡。從這里可以看出，父母對(duì)我們的恩惠之大。從現(xiàn)在做起，從自己做起。品讀孝的美德，做出孝的美德。做一個(gè)有孝心的中國(guó)人，實(shí)現(xiàn)孝行天下的中國(guó)夢(mèng)！
《元日》中的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”講述了過春節(jié)的故事。在欣賞本詩的同時(shí)，我也悟出了一個(gè)道理：新的一年已經(jīng)開始，我們不能繼續(xù)停留在舊年的陰影中，而是要邁出舊年的陰沉，踏進(jìn)新年的美好。告別冬天的沉悶，。感受春天的氣息。讓一切從頭開始，忘記昨日的憂傷，迎接明日的歡樂。在新的一年里，讓自己更加優(yōu)秀！
通過閱讀經(jīng)典文學(xué)，我懂了許多：讀書要趁早；珍惜時(shí)間很重要；孝的美德；新年新氣象 所以閱讀經(jīng)典文學(xué)很重要，從現(xiàn)在開始讓我們一起感受經(jīng)典的氣息。與經(jīng)典一起穿越時(shí)空，讓閱讀浸潤(rùn)我們的心靈吧！
自信中國(guó)人，傳優(yōu)良中國(guó)風(fēng)！
與經(jīng)典同行讀書心得篇十七
二、征文時(shí)間。
xx年10月23日—xx年11月31日。
參賽對(duì)象。
全校學(xué)生。
四、組織單位。
策劃主辦：校團(tuán)委、校圖書館協(xié)辦：各系團(tuán)總支。
五、征文主題范圍。
參賽學(xué)生要緊緊圍繞“與經(jīng)典同行”-------我的讀書心得這一主題，在此主題框架下自擬題目。參賽作品為讀者對(duì)某本（部）書或某一篇文章讀書的心得和感悟，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活及成長(zhǎng)經(jīng)歷抒發(fā)自己的真情實(shí)感，闡發(fā)讀書對(duì)自身成長(zhǎng)的意義與影響。參賽選手也可寫出在您生活中，哪本書、哪篇文章、哪位作家給您留下深刻印象或者寫下您的讀后感。
六、征文要求。
1.原創(chuàng)文章，真情實(shí)感，文責(zé)自負(fù)。嚴(yán)禁剽竊，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，取消其參賽資格。
2.每篇作品需為單一作者，不接受聯(lián)名投稿。
3.要求征文緊扣主題，主旨突出，真情實(shí)感。
4.文體自選（詩歌除外），字?jǐn)?shù)不少于800字。
七、參與方式。
1.凡本校學(xué)生均可參加投稿，同一個(gè)人投稿數(shù)量不超過兩篇。
2.投稿地址和方式：
采用網(wǎng)上投稿方式，各系參賽作者將作品及作者真實(shí)姓名、所在院系、年級(jí)及聯(lián)系方式發(fā)送至各系團(tuán)總支，由各系團(tuán)總支組織初選，將入圍作品（文后附各系入圍作品最少篇數(shù)）集中發(fā)送至：。郵件主題請(qǐng)注明：“與經(jīng)典同行”征文，稿件須word格式，以附件形式發(fā)送。
八、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置。
12月初，圖書館將邀請(qǐng)有關(guān)專家組成評(píng)選委員會(huì)，根據(jù)思想性、文學(xué)性、創(chuàng)新性、整體性、可讀性在參賽作品中評(píng)選，分別評(píng)選出一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名。
優(yōu)秀稿件將推薦到圖書館網(wǎng)站及圖書館宣傳欄展出作品。對(duì)獲獎(jiǎng)個(gè)人和集體將頒發(fā)證書并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，入圍和獲獎(jiǎng)作者還可獲得本學(xué)期社會(huì)實(shí)踐成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)（獎(jiǎng)勵(lì)辦法：入圍0.5分，優(yōu)秀獎(jiǎng)0.8分，三等獎(jiǎng)1分，二等獎(jiǎng)加1.2分、一等獎(jiǎng)1.5分）。
九、頒獎(jiǎng)儀式（待定）。
1.時(shí)間：xx年12月。
2.地點(diǎn)：圖書館四樓報(bào)告廳。
3.頒獎(jiǎng)人員安排：圖書館、校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)。
4.橫幅：“與經(jīng)典同行”-------“xx圖書館杯”讀書心得征文比賽頒獎(jiǎng)儀式。
5.部分獲獎(jiǎng)選手獲獎(jiǎng)感言。
6.流通部主任發(fā)言。
圖書館校團(tuán)委。
xx年10月11日。
與經(jīng)典同行讀書心得篇十八
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化的書籍。書雖然小，其中的知識(shí)和道理可真不少。
比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句，“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，要如實(shí)回答。所以我們不知道的就是要說不知道，好請(qǐng)教別人。
“萬物之生意，最可觀?！边@句話的意思是：萬物的生長(zhǎng)意境是最值得觀賞的。我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動(dòng)植物的生長(zhǎng)情況?！爸邩匪?，仁者樂山?！边@句話的意思是說：水是靈動(dòng)的，代表了變通，比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的，代表了沉靜，比喻仁德的人。比如，在故事這一章里，許多故事都帶著大大小小的道理。《曾子殺豬》這個(gè)故事是說人要誠(chéng)實(shí)守信，不要去欺騙別人。
我們也千萬不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習(xí)慣。《網(wǎng)開三面》這個(gè)故事主要說了我們要學(xué)會(huì)寬容別人，如果我們寬容了別人，以后別人就會(huì)幫助我們?！蹲雍蹦类彙愤@個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓。因?yàn)?，謙讓了別人，別人就會(huì)敬重你。
讓我們一起來誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》吧!讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)。
與經(jīng)典同行讀書心得篇十九
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。而如今的我們和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的.，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，把握自己，在自己的人生中做些有意義的事情?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
升華人的思想。
與經(jīng)典同行讀書心得篇一
步入那硝煙彌漫的年代，我看見你由一個(gè)普通的工人子弟，成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。病痛摧殘不了你的剛毅，失明折磨不了你的堅(jiān)強(qiáng)。你將最寶貴的生命獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)，成為影響幾代人的豐碑。你用堅(jiān)強(qiáng)抒寫了人類最動(dòng)人的詩篇!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
漫步那幽靜的小山村，我看見你由一個(gè)人見人厭的壞小孩，成長(zhǎng)為一個(gè)頂天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面對(duì)殺人犯的恐嚇，你毫不畏懼，最終毅然向法院提供了寶貴的證據(jù)。饑餓摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然踐行著男子漢的職責(zé)——把貝琪帶出了山洞。你用勇敢描繪了人間最感人的畫卷!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了勇敢。
徜徉那荒無人煙的孤島，我看見你被海浪沖上了岸邊，才幸免于海難。你在孤島上生活了28年。野人的騷擾沒有讓你失去理智，反而使你更加機(jī)智。思念摧毀不了你的堅(jiān)毅，孤獨(dú)挫折不了你的機(jī)智。28年后，你終于回到了親人的身邊。你用機(jī)智奏響了世間最驚人的樂章!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了機(jī)智。
我在“老驥伏櫪，志在千里”中，感受到曹操統(tǒng)一中國(guó)的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的無奈;我在“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”中，聆聽了李白對(duì)友人的思念。
我依依不舍的是林黛玉的“花落花謝花滿，紅銷香斷有誰憐”;我念念不忘的是馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”;我難以忘懷的是辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”;我不能釋懷的是王維的“深林人不知，明月來相照”。
我夢(mèng)想，我遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽的金黃中，欣賞“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景;我夢(mèng)想，我漫步于家鄉(xiāng)的小路，在滿月的銀輝中，體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨;我夢(mèng)想，我跋涉于齊魯?shù)奶┥?，在云霧的繚繞中，領(lǐng)悟“一覽眾山小”的豪情。
那些或鏗鏘、或柔美的詩篇，化作一股股氣流，沖向歷史的長(zhǎng)河，激蕩著遙遠(yuǎn)的絕響!就這樣，經(jīng)典蘊(yùn)含的哲思、睿智，不斷地鍛造著我幼稚的思想，讓我茁壯成長(zhǎng)。
與經(jīng)典同行，我開始思索，思索生命的意義、思索人生的價(jià)值、思索精神的永恒!每一次思索都堅(jiān)定著我的信念，每一次思索都堅(jiān)韌著我的心靈。
與經(jīng)典同行，我將更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、機(jī)智、成熟……。
經(jīng)典的純潔與厚重不會(huì)隨著時(shí)間而遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤(rùn)人類靈魂不竭的源泉。
與經(jīng)典同行讀書心得篇二
從小到大，爸爸媽媽總是要求我學(xué)習(xí)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。所以，經(jīng)典就像是我的一個(gè)形影不離的好朋友，經(jīng)典古詩文就像一顆璀璨的明珠它深深地吸引著我。走近它，我看見美如畫卷的山河，感受到大自然的氣息。走近它，就充滿無限樂趣。使我懂得許多道理。
經(jīng)典的詩歌常常帶著我“游覽”祖國(guó)的大好河山。讀了《望廬山瀑布》，頓時(shí)，我的眼前閃現(xiàn)出了這樣的場(chǎng)景：遠(yuǎn)處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。讀罷《回鄉(xiāng)偶書》，我“看見”了賀知章先生從小背著書包，外出求學(xué)的模樣。幾十年過去了，當(dāng)白發(fā)蒼蒼的他回到闊別已久的家鄉(xiāng)時(shí)，一群天真爛漫的孩子圍繞在他身邊，嘻嘻哈哈地笑著問：“老人家，你是從哪里來的呀?到這里來干什么呢?”這不禁使他感慨萬千呀!
經(jīng)典的故事讓我學(xué)會(huì)了如何做人。讀了三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”書中對(duì)孔融贊不絕口，我不僅被孔融的行為深深地打動(dòng)了，孔融還教會(huì)了我做好事呢。
那是一年的端午節(jié)，我和媽媽正在逛三新百貨商場(chǎng)，當(dāng)我們選好東西來到收銀處，那里已經(jīng)排起了長(zhǎng)龍。在經(jīng)過了十多分鐘的等待之后，終于到我們了，這時(shí)，從后面?zhèn)鱽硪粋€(gè)寶寶凄瀝的哭聲，我循聲望去，只見那個(gè)寶寶哭得脹紅了臉，而那位媽媽更是焦急萬分。忽然，我的腦海里閃過三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”。便用乞求的眼神望著媽媽，心里默默地說著：“媽媽，那個(gè)寶寶哭得很傷心，那位媽媽也很著急，我想與她們換換位置，可以嗎?”媽媽啥也沒說，笑瞇瞇地朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，并示意我去讓那位阿姨到前面來。就這樣，我和媽媽又回到后面，重新排隊(duì)等候?？粗俏话⒁谈屑さ哪抗夂蛬寢寣?duì)我贊許的目光，我的心里甜滋滋的。
與經(jīng)典同行讀書心得篇三
書，是人類進(jìn)步的階梯，它給予我們力量；書，是我們的好朋友，它能讓我們的生活變得豐富多彩；書，被稱為人類文明的“長(zhǎng)生果”。我們的生活需要書，需要閱讀書。最愛是讀書，最是書香能致遠(yuǎn)，濃郁的書香潤(rùn)澤著一間間教室，滋養(yǎng)著一個(gè)個(gè)心靈，我們用書香營(yíng)造美麗的'校園，我們用書香充盈著絢麗人生?！靶『刹怕都饧饨恰?，一株株幼苗在春雨中破土而出，迎著朝陽茁壯成長(zhǎng)。
許多人都讀過書，都說：書能讓人增長(zhǎng)智慧。對(duì)此，我的回答是：“是的，書可以告訴你許多課本上沒有的東西；每當(dāng)你讀完一本書時(shí)，就像挖掘出了一片財(cái)富；書就像你最忠誠(chéng)的朋友，每天它都默默無聞的陪伴著你，給予你知識(shí)，給予你快樂，更重要的是，它能帶給你智慧和生活中的啟示。”
書，使我明辯真假、分辨美丑、理解善惡；書，增長(zhǎng)了我的知識(shí)，開闊了我的眼界、啟迪了我的思維，陶冶了我的情操，讓我走進(jìn)世界各地的風(fēng)土人情、了解自然萬物的繁殖生長(zhǎng)、回到遠(yuǎn)古時(shí)期的社會(huì)生活；令我感到無窮的樂趣。
書——知識(shí)海洋之舟，承載著夢(mèng)想駛向成功的彼岸。
與經(jīng)典同行讀書心得篇四
中華民族之所以稱為“禮儀之邦”，之所以成為文明古國(guó)，之所以今天又能走向偉大復(fù)興，一個(gè)重要的原因就是中國(guó)是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書、善于讀書、善于思考的國(guó)度。中國(guó)人歷來就有“讀萬卷書、行萬里路”的傳統(tǒng)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)傳統(tǒng)。而日新月異、不斷創(chuàng)新的時(shí)代更是要求我們積極地行動(dòng)起來！所以我們要求老師們、學(xué)生們多讀書，讓好書來增長(zhǎng)我們的見識(shí)，陶冶我們的情操，促進(jìn)我們的成長(zhǎng)，提升我們的境界，努力營(yíng)造書香濃郁的校園文化氛圍。
說起書，很多人都能想到它的好處。然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，取起糟粕”，即讀好書，讀益書。在書的社會(huì)里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價(jià)值純粹；一本好書經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨；一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生！
高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯”。這句話說得一點(diǎn)也不錯(cuò)。一本好的書籍，不但使同學(xué)們享受到了勤奮好學(xué)，善于積累的結(jié)果，也享受到了積極參與，勇于展示自我的過程。使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，建立了自信、自尊和民族自豪感，營(yíng)造了濃厚的校園文化氣息。書香已在朝二飄溢，讀書的熱潮必將為朝二的校園文化增添一道亮麗的風(fēng)景線。
日前，許多學(xué)校的讀書節(jié)活動(dòng)都在校園熱烈開展，通過落實(shí)讀書時(shí)間、建立班級(jí)讀書角、開展讀書講座、推薦必讀書目等方法，引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇書籍、掌握讀書一定方法，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
與經(jīng)典同行讀書心得篇五
中華民族之所以稱為“禮儀之邦”，之所以成為文明古國(guó)，之所以今天又能走向偉大復(fù)興，一個(gè)重要的原因就是中國(guó)是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書、善于讀書、善于思考的國(guó)度。中國(guó)人歷來就有“讀萬卷書、行萬里路”的傳統(tǒng)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)傳統(tǒng)。而日新月異、不斷創(chuàng)新的時(shí)代更是要求我們積極地行動(dòng)起來！所以我們要求老師們、學(xué)生們多讀書，讓好書來增長(zhǎng)我們的見識(shí)，陶冶我們的情操，促進(jìn)我們的成長(zhǎng)，提升我們的境界，努力營(yíng)造書香濃郁的校園文化氛圍。
說起書，很多人都能想到它的好處。然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，取起糟粕”，即讀好書，讀益書。在書的社會(huì)里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價(jià)值純粹；一本好書經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨；一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生！
高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯”。這句話說得一點(diǎn)也不錯(cuò)。一本好的書籍，不但使同學(xué)們享受到了勤奮好學(xué)，善于積累的結(jié)果，也享受到了積極參與，勇于展示自我的過程。使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，建立了自信、自尊和民族自豪感，營(yíng)造了濃厚的校園文化氣息。書香已在朝二飄溢，讀書的熱潮必將為朝二的校園文化增添一道亮麗的風(fēng)景線。
日前，許多學(xué)校的讀書節(jié)活動(dòng)都在校園熱烈開展，通過落實(shí)讀書時(shí)間、建立班級(jí)讀書角、開展讀書講座、推薦必讀書目等方法，引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇書籍、掌握讀書一定方法，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到征文吧，征文要求篇段合乎格式，字?jǐn)?shù)合乎規(guī)定。那么，怎么去寫征文呢？以下是小編為大家整理的......
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都有過寫征文的經(jīng)歷，對(duì)征文都不陌生吧，借助征文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般征文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理......
7篇在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫征文的經(jīng)歷，對(duì)征文都不陌生吧，借助征文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好征文呢？以下是小編為大家整理的與......
與經(jīng)典同行讀書心得篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識(shí)，做人的道理和學(xué)習(xí)的體會(huì)、方法。
每一周的經(jīng)典詩文、詩句伴著我們的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)典的詩文，精煉的句子，它教會(huì)我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個(gè)舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學(xué)生?！熬觿?wù)本，本立而道生?！薄爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游與藝?！薄@些文化的精髓，使我感觸很深。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話是選自《論語》的經(jīng)典名句，在我們學(xué)習(xí)生活、同學(xué)相處中，我們必須像曾子那樣多次檢查自己：給人辦事情是否盡心盡力;和朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了;老師交給的知識(shí)、技能是否復(fù)習(xí)實(shí)踐了嗎?就像句子說的，只有做到這三點(diǎn)，我們的知識(shí)才牢固，朋友之間的友誼才更堅(jiān)固，給別人留下的印象才深刻。
是啊!這句話對(duì)我們來說是非常有用的，回頭想想，在我們校園生活中，需要的是：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”的精神風(fēng)貌，使我們的校園風(fēng)氣更和諧、美好和向上。
這一些句子讓我感觸很深，它教我做人要文明禮貌，不恥下問，虛心請(qǐng)教。有“禮”、“仁”“智”無論走到哪里，都會(huì)受到別人的歡迎、尊重、愛戴。這些句子還讓我知道了學(xué)習(xí)不論有多難，只要堅(jiān)持不懈，就一定能行。
我與經(jīng)典同行，經(jīng)典與我們共同成長(zhǎng)。
與經(jīng)典同行讀書心得篇七
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的.天分和勤奮，很快地他就成名了。
當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志。
與經(jīng)典同行讀書心得篇八
也許那時(shí)的中國(guó)就像是西方人眼中的一個(gè)玩偶，在愚昧當(dāng)權(quán)者的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)被全世界的洋人吞噬著、玩弄著。中國(guó)青年們迷茫了，那些洋貨到底是好是壞。魯迅先生告訴了我們，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)新得到，才能進(jìn)取。人類發(fā)展的進(jìn)程證明，禮貌不斷進(jìn)步，認(rèn)識(shí)不斷提高，大多源于創(chuàng)新精神。用心培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力提高創(chuàng)新意識(shí)，是全體中國(guó)人民追求的方向，而原地踏步，全盤吸收，封閉自守只會(huì)帶來僵化與落后，只有不斷地創(chuàng)新，才能讓思維得到擴(kuò)展和延伸。
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。是的，每一種事物都有共時(shí)代性，當(dāng)外國(guó)的潮流，我們應(yīng)如魯迅所說，“或使用、或存放、或毀滅”。在創(chuàng)新方面我們既已落于人后，不妨學(xué)會(huì)使用站在巨人的肩膀上攀爬。
它并不是鼓勵(lì)我們?nèi)ッつ扛S韓流，盲目跟從洋流，那樣便真成“廢物”了。比如《功夫熊貓》在全國(guó)的熱映，在中國(guó)也出現(xiàn)了不少反對(duì)的浪潮，指控阿寶的眼睛充滿了罪惡，玷污了國(guó)寶，它的父親竟是一只鴨子……而我們是否就應(yīng)思考為何國(guó)寶在中國(guó)沒有出路，到美國(guó)人手中就轉(zhuǎn)成了十幾億美元的財(cái)富呢?在十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)提出走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，用心借鑒蘇聯(lián)成功經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合自身特點(diǎn)，創(chuàng)立改革方針。最終中國(guó)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)騰飛，國(guó)家日益強(qiáng)盛。然而戈?duì)柊蛦谭虿活檱?guó)情，盲目照搬西方模式，導(dǎo)致蘇聯(lián)分崩離析。
中國(guó)站在蘇聯(lián)的肩膀上得以騰飛，屹立于世界之東方;蘇聯(lián)站在西方人的肩膀上卻迷失了方向，無所適從，最終樹倒猢猻散，所以不管是《功》的盛行還是韓流的席卷，只要我們能夠站在它們的肩膀上，找到一個(gè)適合自己的位置眺望遠(yuǎn)方，便可成為自己的巨人。
不是每一粒種子都能在中國(guó)生根發(fā)芽，不是每一首歌曲都掠過耳畔隨風(fēng)而逝，不是一切從外國(guó)流來的河流都被融入土地……因?yàn)椋袊?guó)有自己的頭腦，自己的眼光，我們會(huì)創(chuàng)新，我們會(huì)借鑒，不要什么“拋來主義”“送去主義”，我們要的是“拿來”，這樣才能讓中華之龍長(zhǎng)哮，讓世界動(dòng)容。
與經(jīng)典同行讀書心得篇九
小時(shí)候，爸爸媽媽要我讀經(jīng)典、背經(jīng)典。幼兒園里，老師教我積累經(jīng)典，上了小學(xué)，學(xué)校也讓我學(xué)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典像我一位形影不離的朋友，不停地幫我漫游在知識(shí)的海洋里。培根說過：“知識(shí)就是力量。”為了不斷獲取知識(shí)的力量，我與經(jīng)典一直同行在成長(zhǎng)的道路上。
當(dāng)我還是個(gè)乳臭未干的小孩兒時(shí)，經(jīng)典幫我拉開了窗簾，透過一扇小小的窗戶，我能看見許多知識(shí)在游蕩，使我小小的心里充滿了歡樂。牙牙學(xué)語時(shí)，我迫不及待地跟著爸爸媽媽后面念著《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蓖砩?，月光透過窗簾，照在墻上，我默念著靜夜思，想象著詩人看到的情景。
上了幼兒園，經(jīng)典引導(dǎo)我走到窗戶前，讓我認(rèn)識(shí)了更多的知識(shí)。上了小學(xué)，經(jīng)典幫我打開了窗戶，我往外一躍，伸展開雙臂盡情地和知識(shí)擁抱。經(jīng)典還是伴著我向“海洋”深處游去。
三年級(jí)，我認(rèn)識(shí)了詞。第一首是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，我覺得寫得很美，讓我聯(lián)想到這樣的情景：深夜，月光發(fā)出潔白的微笑，我獨(dú)自一人坐在水邊，踋前后不停地?cái)[動(dòng)，有時(shí)沾到水面，泛起層層漣漪。這首詞讓我聞到書籍典雅的香味。
現(xiàn)在，經(jīng)典幫我得到了更多知識(shí)?！队巫右鳌焚潛P(yáng)了世上千千萬萬個(gè)母親，使我明白母愛是偉大的、無私的。《三國(guó)演義》讓我知道諸葛孔明、龐統(tǒng)都是一世的才子。蜀國(guó)之所以有了他們才能與列強(qiáng)抗衡那么久。國(guó)家需要這樣的人。所以，它一直激勵(lì)著我要做這樣的人，讓我成為國(guó)家的棟梁。
讓我與經(jīng)典同行，親近經(jīng)典書籍，與經(jīng)典為友吧。我們?yōu)槭裁醋x經(jīng)典?從廈門大學(xué)中文系教授易中天的話里，我能找到最好的答案：“歸根到底，就是因?yàn)槟軓慕?jīng)典中，讀人、讀人生、讀智慧、讀社會(huì)。于己于國(guó)，大有裨益。”
與經(jīng)典同行讀書心得篇十
書是人類提高的階梯，書是人類的好朋友。書籍就像“營(yíng)養(yǎng)品”一樣，僅有去勤讀而精思，才能汲取為自我所作為。而圖書館就是大學(xué)里的第二課堂;是心靈的棲息地;也是益于學(xué)生豐富閱識(shí)、陶冶情操、提升修養(yǎng)的后臺(tái)，承載著年輕人的期望與夢(mèng)想。相對(duì)于師范生的我，當(dāng)然更要抓住時(shí)間，好好看書，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。
一個(gè)擁有強(qiáng)大內(nèi)心的人無論遇到怎樣的困境都能夠從容應(yīng)對(duì)，泰然處之，所以看書是強(qiáng)大內(nèi)心的最好方法。我愛看書，很幸運(yùn)我們擁有一個(gè)漂亮大氣的圖書館，里面的書應(yīng)有盡有。古今中外天文地理，那是一個(gè)豐富的世界，書的世界值得我們用一輩子去探尋，去領(lǐng)會(huì)。遨游在書海中，歡樂使然，悠哉悠哉。
在湛師圖書館，我看了好多的書各個(gè)方面的書，讓我汲取了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，也發(fā)生了好多的事，錯(cuò)的對(duì)的一大堆。慢慢的學(xué)會(huì)承受學(xué)會(huì)淡然處之。讀萬卷書，行萬里路。但我最欣賞的一句名言是我院圖書館外墻上的一則勵(lì)志名言“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！A羅庚”。這句至理名言告訴我們大學(xué)生：只要我們付出一分辛勞，就能學(xué)到一分本事，那些缺乏天賦、成功條件的人，只要勤學(xué)，總能彌補(bǔ)自身不足，才能走向成功。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更不該去揮霍青春時(shí)光，理應(yīng)珍惜最終的系統(tǒng)的自由的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，利用閑暇時(shí)間勤去圖書館多看書，為自我充電，未免日后“書到用時(shí)方恨少”。
國(guó)學(xué)大師季老曾這樣自評(píng)讀書心得：“天下第一好事，還是讀書。我兀坐在書城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛僅有我和無言的書友存在?！边@句話正是我所努力追求的，也是我們大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)去探索的。我期望更多的大學(xué)生能勤去多讀書，有計(jì)劃、目標(biāo)的去讀書，珍惜在校有限的時(shí)光，充分利用無盡的圖書館資源，共營(yíng)書香氛圍濃郁的和諧學(xué)校。
“書本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個(gè)天仙來。生活在書中比生活在人當(dāng)中更幸運(yùn)。”叔本華的這句話很形象的說出了書本的“神奇”作用。無論是工具書還是小說書都能夠讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛好——讀書。書是人類提高的階梯。讀書是每個(gè)人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮軌蛴绊懸粋€(gè)人的一生。
與經(jīng)典同行讀書心得篇十一
經(jīng)典詩文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
我班開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)已有一個(gè)學(xué)期。一個(gè)學(xué)期下來，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上發(fā)生了很大的變化：
為了能把《弟子規(guī)》背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺(tái)大聲地朗讀，這給他們學(xué)語文的自信心。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識(shí)，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識(shí)面，有助于形成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。同時(shí)，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。誦讀該學(xué)生更多的時(shí)間、機(jī)會(huì)進(jìn)行閱讀，可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、藝術(shù)等知識(shí)。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大，語言表達(dá)能力也提高了。俗話說的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
回首和孩子們一起走過的一學(xué)期誦經(jīng)之路，我感慨；看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
與經(jīng)典同行讀書心得篇十二
1“有教無類”的教育對(duì)象。
子曰：“有教無類?！笨鬃邮侵袊?guó)歷史上第一個(gè)私人辦學(xué)的教育家。在教育對(duì)象上，孔子奉行“有教無類”的原則，打破了官府對(duì)教育事業(yè)的壟斷，擴(kuò)大了受教育對(duì)象的范圍，讓那些有意向?qū)W習(xí)又有物質(zhì)保證的人都可享受到平等的受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)?？鬃又赋?，凡是能送上微薄的見面禮的人，他都收做了學(xué)生，這是孔子“有教無類”原則的一個(gè)具體體現(xiàn)。
基于“有教無類”的原則，孔子招收學(xué)生，有八個(gè)不分：一是不分貴賤；二是不分貧富；三是不分智愚；四是不分勤惰；五是不分恩怨；六是不分老少；七是不分國(guó)籍；八是不分美丑。這“八不分”說明孔子對(duì)各種類型的學(xué)生都是一視同仁、平等對(duì)待的?？鬃訉?duì)教育對(duì)象“有教無類”的思想，適應(yīng)當(dāng)時(shí)新興地主階級(jí)政治上的需要，使教育成為一種獨(dú)立的活動(dòng)，順應(yīng)了時(shí)代潮流，具有一定的歷史進(jìn)步意義。
2“德才并重”的教育內(nèi)容。
子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”孔子指出，要學(xué)好修身治國(guó)的學(xué)問，必須先培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，他在教學(xué)中采取品德修養(yǎng)與知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)并重的原則。子以四教：文、行、忠、信?？鬃右运捻?xiàng)內(nèi)容教育學(xué)生：禮樂和文獻(xiàn)、人、忠、信。孔子又指出，一個(gè)人只講究品德修養(yǎng)而不喜歡學(xué)習(xí)禮儀，就是叫狂過正，只有將這兩種并重才能成為完善的人?？鬃釉谒氖嗄甑慕虒W(xué)生涯中，注重傳播古代文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)教材建設(shè)。他把所收集到的文化材料、精神加以整理，編著成教學(xué)用書，被后世奉為儒家經(jīng)典。他向?qū)W生講授“六經(jīng)”，傳授“六藝”，教育學(xué)生怎么做人，這在今天的教育中也有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。
3“因材施教”的教育方法。
子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語也?！笨鬃又赋?，在教學(xué)上要根據(jù)不同學(xué)生，不同的智力水平，教授難度不同的教學(xué)內(nèi)容。這充分體現(xiàn)了孔子因材施教的原則。人的才智高下有別，如何才能更好地?fù)P長(zhǎng)避短，完善學(xué)生的德業(yè)修養(yǎng)，以更好地達(dá)到教育目的，根據(jù)這一原則，孔子深入了解弟子們的不同的興趣、智力和能力，掌握每個(gè)人的特點(diǎn)，施以不同的教育。
1建立新型、平等的師生關(guān)系。
孔子提出了“有教無類”的思想為當(dāng)代教師如何處理好自身與學(xué)生之間的關(guān)系提供了借鑒?？鬃拥倪@句話告訴我們，人人都有受教育的權(quán)利，而沒有出身貧富、貴賤之分，其實(shí)質(zhì)就說在教育面前人人平等。那么對(duì)于一個(gè)學(xué)校、一個(gè)班級(jí)來說，如何實(shí)現(xiàn)教育平等的關(guān)鍵因素在于教師，因此，教師在實(shí)際教學(xué)過程中就應(yīng)該思考如何才能使班級(jí)的每一個(gè)同學(xué)都能得到良好的教育，進(jìn)而取得良好的教學(xué)效果，這是素質(zhì)教育能否踐行的關(guān)鍵一步。
2在師生相互學(xué)習(xí)的和諧氛圍中，實(shí)現(xiàn)教育的濟(jì)世功能。
社會(huì)的發(fā)展需要高素質(zhì)的人才，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)靠的是教育，因此，教育的最終目的是為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)大批優(yōu)秀的人才。否則，教育就失去了它的意義。創(chuàng)新型的課堂教學(xué)，不僅有利于學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成積極的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀，而且還有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，從而更好地促進(jìn)學(xué)生健康、全面和富有個(gè)性地發(fā)展。這樣我們才能培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的人才，才能更好的實(shí)現(xiàn)教育的濟(jì)世功能。
通過學(xué)習(xí)孔子的教育思想，我們可以從中找到很多與小學(xué)語文教師想通的地方，也有很多可以借鑒和采納的地方，所以說孔子的教育思想仍然對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的教育有著重要的啟發(fā)意義。最后感謝各位老師的傾聽，我的分享到此結(jié)束，謝謝！
與經(jīng)典同行讀書心得篇十三
《溫病條辨》為清代吳鞠通所著，是一部理、法、方、藥自成體系的溫病學(xué)專著。這書問世迄今已經(jīng)200多年，因?yàn)閷?duì)溫病的辨證論治在理論和實(shí)踐上都有重大的指導(dǎo)意義，被廣大醫(yī)家所稱譽(yù)、效法，至今被看作是學(xué)習(xí)和研究溫病學(xué)的重要參考文獻(xiàn)。吳鞠通之所以能著成《溫病條辨》這部在溫病學(xué)發(fā)展史上占有重要地位的著作，除了他本人的勤奮努力之外，與他所生活的時(shí)代也有著密切的關(guān)系。從社會(huì)環(huán)境來看，吳氏生活在清代中期的乾隆、嘉慶、道光年間，他一生中的大部分時(shí)間是出于清朝的鼎盛時(shí)期，即所謂“康乾盛世”。這個(gè)時(shí)期，清帝國(guó)的政權(quán)相對(duì)穩(wěn)定，比較重視發(fā)展文化，人民的生活也較為安定，這就為文人、學(xué)者讀書學(xué)習(xí)，致力于研究工作和著書立說提供了有利條件。因此，《古今圖書集成》、《四庫全書》等卷帙浩繁的叢書相繼問世。吳鞠通也正是在這種背景下才有機(jī)會(huì)“來邀京師，檢?！端膸烊珪贰?，能夠從中看到歷代醫(yī)家的著述。從學(xué)術(shù)氛圍來看，在中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)上，自金、元、明代直至清初，經(jīng)過劉完素、王履、吳又可、葉天士等醫(yī)學(xué)家的不斷深入研究和倡導(dǎo)，溫病學(xué)說在理論上和實(shí)踐上已經(jīng)逐步脫離《傷寒論》，的束縛而自成體系的趨勢(shì)。特別是葉天士的《溫?zé)嵴摗泛汀杜R證指南醫(yī)案》的問世，對(duì)《溫病條辨》的成書有著重大的指導(dǎo)意義。
《溫病條辨》一書的主要內(nèi)容在三焦篇。在三焦篇中，吳鞠通把各種溫病按病變性質(zhì)分為溫?zé)岵『蜐駸岵纱箢悇e，分別論述它們的辨證論治。
1、溫?zé)岵】v觀三焦篇有關(guān)溫?zé)岵〉娜績(jī)?nèi)容雖然上、中、下三焦的證候類型繁多，治療方藥有異，但自始至終以溫?zé)嵝皻鈸p傷陰津?yàn)橹饕攸c(diǎn)。因此，治療上始終以泄熱存陰為目的?！稖夭l辨》三焦篇中所講述的溫?zé)岵?，沿上、中、下三焦傳變，按衛(wèi)、氣、營(yíng)、血四個(gè)階段由淺入深發(fā)展，在傳變發(fā)展過程中，始終體現(xiàn)著溫?zé)醾庍@一特點(diǎn)。在治療上，上焦用清法，清熱以保津;中焦無形熱盛仍然用清法，有型熱結(jié)用下法，急下以存陰;下焦以滋陰法為主。三焦溫?zé)岵〉闹委?，都以泄熱存陰為原則?？梢哉f，溫?zé)醾幣c泄熱存陰，是吳鞠通對(duì)溫?zé)岵”孀C論治學(xué)術(shù)思想的核心。
2、濕熱病在三焦篇中，吳鞠通把暑溫、伏暑中屬于暑濕病的證候與濕溫病一同歸入濕熱病范疇。因?yàn)槠洳∫蚴菨駸嵝皻?，濕熱熏蒸，彌漫表里，初起衛(wèi)分與氣分的界限并不明顯，在濕熱未化燥的階段，一般又不入營(yíng)分、血分，往往始終留連氣分，所以用衛(wèi)氣營(yíng)血辨證很難標(biāo)示濕熱病的`傳變發(fā)展規(guī)律。而濕是重濁之邪，有自上流下的特性，三焦辨證恰恰能清楚的標(biāo)明濕熱邪氣由上至下的傳變途徑，所以書中論述濕熱病很少用衛(wèi)氣營(yíng)血辨證，而是以三焦辨證為綱領(lǐng)。綜觀三焦篇中濕熱的內(nèi)容，始終突出濕邪彌漫，阻滯氣機(jī)這一特點(diǎn)，治療上則強(qiáng)調(diào)祛除濕濁，宣暢氣機(jī)，濕去則熱不獨(dú)存。
總而言之，《溫病條辨》三焦篇中所講述的濕熱病，在沿三焦傳變發(fā)展的過程中，始終體現(xiàn)著濕邪彌漫，阻滯氣機(jī)這一特點(diǎn)。在治療上，上焦用輕宣肺氣，化濕泄?jié)岱?中焦用辛開苦降，宣暢氣機(jī)，健脾開胃法;下焦用淡滲利濕法。三焦?jié)駸岵〉闹委?，都以祛除濕濁，宣暢氣機(jī)為原則。吳氏對(duì)上、中、下三焦?jié)駸岵〉闹畏?，可以用開上、暢中、滲下六個(gè)字來概括。
與經(jīng)典同行讀書心得篇十四
“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代！”狄更斯在《雙城記》中如是說。無疑的，我們正生活在太平盛世，而且，很幸運(yùn)地生活在中國(guó)歷史上從未有過的物質(zhì)極大豐富的時(shí)代；但是，物質(zhì)的極大豐富、價(jià)值取向的多元化、思想的復(fù)雜化又使這個(gè)世界變得有些物欲橫流、光怪陸離、人心浮躁。然而，有一種力量，卻能夠凈化心靈、錘煉精神、提升品味，這就是——品讀經(jīng)典。
經(jīng)典是什么？經(jīng)典就是從浩如煙海的書籍中歷經(jīng)歲月考驗(yàn)、經(jīng)過大浪淘沙，最終傳承下來的最具典范性和權(quán)威性的著作或作品。她是人類思想的精華、文化的精品、文明的精髓，體現(xiàn)著普世的價(jià)值、道德的追求和寫作技藝的極致，已成為人類民族語言和思想的象征符號(hào)。面對(duì)經(jīng)典，她讓人贊嘆，令人頂禮膜拜；品讀經(jīng)典，她讓人深思，使人警醒，催人奮進(jìn)。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)典的力量正在被漠視，網(wǎng)絡(luò)文字消費(fèi)已成為閱讀的主流方式，人們?nèi)諠u習(xí)慣于在電腦上、手機(jī)上翻看網(wǎng)絡(luò)小說，在路邊的雜志攤上瀏覽各種詭異志怪故事，而圖書館中一部部經(jīng)典作品漸漸蒙上了越來越厚的灰塵。人們淡忘了，學(xué)術(shù)大師們無不仰仗博覽群書的深厚底蘊(yùn)，民族的強(qiáng)大無不扎根于文化的繁盛。我們已經(jīng)不太習(xí)慣從佶屈聱牙的經(jīng)典作品中汲取知識(shí)和力量了。
前不久，著名法學(xué)家梁彗星教授賣掉了北京的房產(chǎn)，斥資數(shù)百萬元在老家建了一座圖書館，希望家鄉(xiāng)人民可以從中獲取知識(shí)，更加了解外面的世界。但圖書館建成開館后卻常常無人問津，有時(shí)一整天也沒有一個(gè)讀者。這樣的結(jié)果讓梁教授不解和寒心。在梁教授看來，快餐文化日益盛行，經(jīng)典書籍不斷蒙塵，實(shí)在是一個(gè)民族的悲哀、一個(gè)時(shí)代的悲哀。梁教授賣房興建圖書館試圖彌補(bǔ)家鄉(xiāng)與時(shí)代的文化鴻溝，好像是以堂吉珂德式的理想主義來挽救一個(gè)時(shí)代的閱讀危機(jī)。這幾乎是注定要失敗的，但是，他雖敗猶榮；梁教授此舉說明世間文人的執(zhí)著還在，文化復(fù)興的希望尚存?！靶切侵穑梢粤窃?。我們相信，也許有一天梁教授的圖書館會(huì)人來人往，日漸紅火，書聲書香會(huì)在古鎮(zhèn)飄浮，經(jīng)典之作會(huì)潛移默化地融入古鎮(zhèn)人的血脈之中。
這是一個(gè)最壞的時(shí)代，貧瘠的精神沙漠正在覆蓋心靈；這更是一個(gè)最好的時(shí)代，經(jīng)典作品的光芒正積蓄著力量。
在這樣的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)珍惜經(jīng)典，她是先人最好的贈(zèng)予；我們要經(jīng)常品讀經(jīng)典，從中汲取知識(shí)和力量。品讀經(jīng)典，方能“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，承古人遺志，續(xù)昨日輝煌。品讀經(jīng)典，終將塑造我們的人格：若為匠，腐泥成瓷，再現(xiàn)千古唐三彩；若為士，蒼勁筆力，挑燈執(zhí)筆書寫千年的篇章；若為醫(yī)，懸壺濟(jì)世，制藥施針救萬民于死傷；若為師，因材施教，撫育學(xué)子桃李芬芳。
與經(jīng)典同行讀書心得篇十五
這個(gè)寒假里，我讀了《親愛的笨笨豬》這本書。
這本書主要講了主人公笨笨豬和它的伙伴們之間發(fā)生的故事。
讀完了這本書，我知道了笨笨豬雖然有些笨，但它心地善良、秉性忠厚、心胸寬廣，所以成為大家非常要好的朋友。那次，笨笨豬想在生日晚會(huì)上先吃點(diǎn)食物，結(jié)果吃了白兔姐妹不注意采來的毒蘑菇，自己雖然受苦了，但讓伙伴們躲過了一難。還有一次，笨笨豬和伙伴們?nèi)ソ加?，就因?yàn)橥砩媳勘控i睡覺的呼嚕聲大，把大灰狼嚇跑了，又讓伙伴躲過了一難。我一看到笨笨豬做了好事，就為它高興。
1、時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心他人。
2、不管遇到什么事情，都要冷靜，妥善的解決。
3、關(guān)愛、愛護(hù)小動(dòng)物。爭(zhēng)取成為大家的好朋友。
有些人表面笨，但心里聰明，像笨笨豬。有些人表面聰明，但心里愚鈍，像那些壞同學(xué)。我喜歡第一種，因?yàn)樗嬲\(chéng)、善良、美麗。
與經(jīng)典同行讀書心得篇十六
“四書五經(jīng)，唐詩,宋詞，元曲，明清小說……”這些經(jīng)典文學(xué)相信大家都早有耳聞了吧。正是因?yàn)檫@些，我們的生活才更加充實(shí)，更加精彩 。
經(jīng)典無時(shí)無刻在我們身邊。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@句話告訴我們：人只活一世，如果兒時(shí)不勤奮好學(xué)，到老時(shí)就會(huì)遺憾終身。如果現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí)，混天撩日。不但會(huì)辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，以后自己也會(huì)懺悔不已。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句名言告訴我們金錢買不到時(shí)間，一定要珍惜時(shí)間。“逝者如斯夫，不舍晝夜?！闭f的也是這個(gè)道理，時(shí)間不分晝夜的消逝，我們不能再游手好閑，浪費(fèi)時(shí)間了。從這兩句話中，我能體會(huì)到時(shí)間的珍貴，所以不能浪費(fèi)時(shí)間，而是要加倍珍惜。
這些經(jīng)典文學(xué)告訴我們學(xué)習(xí)要趁早，珍惜時(shí)間很重要，我們一定要銘記在心。并付出實(shí)際行動(dòng)，做勤奮好學(xué)中國(guó)人，做珍惜時(shí)間的中國(guó)人，實(shí)現(xiàn)擁有滿腹經(jīng)文的中國(guó)夢(mèng)。
經(jīng)典穿越時(shí)空，閱讀浸潤(rùn)心靈。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉！”這句詩選自孟郊的《游子吟》。他告訴我們：小草不能報(bào)答完太陽給她的恩情，母親對(duì)兒女的愛我們也永遠(yuǎn)報(bào)答不盡。從這里可以看出，父母對(duì)我們的恩惠之大。從現(xiàn)在做起，從自己做起。品讀孝的美德，做出孝的美德。做一個(gè)有孝心的中國(guó)人，實(shí)現(xiàn)孝行天下的中國(guó)夢(mèng)！
《元日》中的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”講述了過春節(jié)的故事。在欣賞本詩的同時(shí)，我也悟出了一個(gè)道理：新的一年已經(jīng)開始，我們不能繼續(xù)停留在舊年的陰影中，而是要邁出舊年的陰沉，踏進(jìn)新年的美好。告別冬天的沉悶，。感受春天的氣息。讓一切從頭開始，忘記昨日的憂傷，迎接明日的歡樂。在新的一年里，讓自己更加優(yōu)秀！
通過閱讀經(jīng)典文學(xué)，我懂了許多：讀書要趁早；珍惜時(shí)間很重要；孝的美德；新年新氣象 所以閱讀經(jīng)典文學(xué)很重要，從現(xiàn)在開始讓我們一起感受經(jīng)典的氣息。與經(jīng)典一起穿越時(shí)空，讓閱讀浸潤(rùn)我們的心靈吧！
自信中國(guó)人，傳優(yōu)良中國(guó)風(fēng)！
與經(jīng)典同行讀書心得篇十七
二、征文時(shí)間。
xx年10月23日—xx年11月31日。
參賽對(duì)象。
全校學(xué)生。
四、組織單位。
策劃主辦：校團(tuán)委、校圖書館協(xié)辦：各系團(tuán)總支。
五、征文主題范圍。
參賽學(xué)生要緊緊圍繞“與經(jīng)典同行”-------我的讀書心得這一主題，在此主題框架下自擬題目。參賽作品為讀者對(duì)某本（部）書或某一篇文章讀書的心得和感悟，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活及成長(zhǎng)經(jīng)歷抒發(fā)自己的真情實(shí)感，闡發(fā)讀書對(duì)自身成長(zhǎng)的意義與影響。參賽選手也可寫出在您生活中，哪本書、哪篇文章、哪位作家給您留下深刻印象或者寫下您的讀后感。
六、征文要求。
1.原創(chuàng)文章，真情實(shí)感，文責(zé)自負(fù)。嚴(yán)禁剽竊，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，取消其參賽資格。
2.每篇作品需為單一作者，不接受聯(lián)名投稿。
3.要求征文緊扣主題，主旨突出，真情實(shí)感。
4.文體自選（詩歌除外），字?jǐn)?shù)不少于800字。
七、參與方式。
1.凡本校學(xué)生均可參加投稿，同一個(gè)人投稿數(shù)量不超過兩篇。
2.投稿地址和方式：
采用網(wǎng)上投稿方式，各系參賽作者將作品及作者真實(shí)姓名、所在院系、年級(jí)及聯(lián)系方式發(fā)送至各系團(tuán)總支，由各系團(tuán)總支組織初選，將入圍作品（文后附各系入圍作品最少篇數(shù)）集中發(fā)送至：。郵件主題請(qǐng)注明：“與經(jīng)典同行”征文，稿件須word格式，以附件形式發(fā)送。
八、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置。
12月初，圖書館將邀請(qǐng)有關(guān)專家組成評(píng)選委員會(huì)，根據(jù)思想性、文學(xué)性、創(chuàng)新性、整體性、可讀性在參賽作品中評(píng)選，分別評(píng)選出一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名。
優(yōu)秀稿件將推薦到圖書館網(wǎng)站及圖書館宣傳欄展出作品。對(duì)獲獎(jiǎng)個(gè)人和集體將頒發(fā)證書并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，入圍和獲獎(jiǎng)作者還可獲得本學(xué)期社會(huì)實(shí)踐成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)（獎(jiǎng)勵(lì)辦法：入圍0.5分，優(yōu)秀獎(jiǎng)0.8分，三等獎(jiǎng)1分，二等獎(jiǎng)加1.2分、一等獎(jiǎng)1.5分）。
九、頒獎(jiǎng)儀式（待定）。
1.時(shí)間：xx年12月。
2.地點(diǎn)：圖書館四樓報(bào)告廳。
3.頒獎(jiǎng)人員安排：圖書館、校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)。
4.橫幅：“與經(jīng)典同行”-------“xx圖書館杯”讀書心得征文比賽頒獎(jiǎng)儀式。
5.部分獲獎(jiǎng)選手獲獎(jiǎng)感言。
6.流通部主任發(fā)言。
圖書館校團(tuán)委。
xx年10月11日。
與經(jīng)典同行讀書心得篇十八
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化的書籍。書雖然小，其中的知識(shí)和道理可真不少。
比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句，“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，要如實(shí)回答。所以我們不知道的就是要說不知道，好請(qǐng)教別人。
“萬物之生意，最可觀?！边@句話的意思是：萬物的生長(zhǎng)意境是最值得觀賞的。我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動(dòng)植物的生長(zhǎng)情況?！爸邩匪?，仁者樂山?！边@句話的意思是說：水是靈動(dòng)的，代表了變通，比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的，代表了沉靜，比喻仁德的人。比如，在故事這一章里，許多故事都帶著大大小小的道理。《曾子殺豬》這個(gè)故事是說人要誠(chéng)實(shí)守信，不要去欺騙別人。
我們也千萬不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習(xí)慣。《網(wǎng)開三面》這個(gè)故事主要說了我們要學(xué)會(huì)寬容別人，如果我們寬容了別人，以后別人就會(huì)幫助我們?！蹲雍蹦类彙愤@個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓。因?yàn)?，謙讓了別人，別人就會(huì)敬重你。
讓我們一起來誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》吧!讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)。
與經(jīng)典同行讀書心得篇十九
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。而如今的我們和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的.，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，把握自己，在自己的人生中做些有意義的事情?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
升華人的思想。