心得體會(huì)可以幫助我們反思自己的行為和態(tài)度，以便更好地提高和成長(zhǎng)。完美的總結(jié)可以參考一些優(yōu)秀的范文和經(jīng)典案例，進(jìn)行借鑒和參考。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望能為大家的寫(xiě)作提供一些靈感和借鑒。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇一
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》最初想讀這本書(shū)是出于對(duì)它的書(shū)名有些好奇，看到網(wǎng)上介紹“這是一本美國(guó)享譽(yù)全球、深孚眾望的思想先鋒、演說(shuō)家、作家斯賓塞﹒約翰遜的暢銷(xiāo)書(shū)《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》”，搜索出后打開(kāi)一讀，書(shū)中那些看似平常而內(nèi)含深刻哲理的話(huà)便深深地觸動(dòng)我的心靈：“變化總是在發(fā)生，他們總是不斷地拿走你的奶酪。”“遇見(jiàn)變化，隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備?！薄白粉欁兓?，經(jīng)常聞一聞你的奶酪，以便知道它們什么時(shí)候開(kāi)始變質(zhì)?！?BR> 我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨(dú)特的創(chuàng)作方式而發(fā)出由衷的贊嘆，雖然這是個(gè)寓言故事，但是其中所蘊(yùn)涵的哲理令人在感悟之中，引發(fā)深思，更讓人變得聰明、睿智。
兩只小老鼠“嗅嗅”，“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”，“唧唧”。名字取得很有意思，同時(shí)也表達(dá)了一定的意義，小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動(dòng)作著，代表了它們會(huì)隨時(shí)隨著變化而動(dòng)，而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，去尋找新的奶酪——“奶酪”自然是個(gè)比喻，是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關(guān)系，可以是金錢(qián)，可以是幸福、健康，社會(huì)的認(rèn)可和老板的賞識(shí)等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。
書(shū)中的兩只小老鼠不會(huì)因?yàn)橹茉猸h(huán)境的改變而手足無(wú)措，失去生命的意義。因?yàn)樗鼈儠?huì)去繼續(xù)努力，不斷追求，過(guò)去擁有的雖然已經(jīng)失去，但是那只是人生經(jīng)歷，而不是一種負(fù)擔(dān)，如果執(zhí)迷不悟，止步不前，那就只有面臨饑餓，無(wú)助，頹廢和灰暗無(wú)力的世界——一切身心的折磨。
兩個(gè)小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義，兩個(gè)小矮人與兩只小老鼠的態(tài)度迥然不同，他們面對(duì)變化猶豫不決，始終沉浸在對(duì)往事的追憶和幻想中，無(wú)法接受已經(jīng)改變的事實(shí)，不愿意再去尋找新的奶酪，從而也就束縛了自己的思想，變得極度頹廢，再?zèng)]有了勇氣和激情，于是生活在灰暗之中，不能自拔。好在后來(lái)唧唧終于戰(zhàn)勝了自己，走向了光明，找到了新的奶酪。
生活在這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，每個(gè)人都要和時(shí)代同步，才能夠與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)閭€(gè)人的奶酪隨時(shí)會(huì)被他人拿走，被外界所移動(dòng)，如果一味怨天尤人，只知道追問(wèn)“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?”，而不能夠很快適應(yīng)新的變化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活在海市蜃樓般的“幻城”里面，不知覺(jué)悟，還自我安慰“面包會(huì)有的”，“奶酪會(huì)回來(lái)的”，到有一天，等發(fā)現(xiàn)失去的奶酪不會(huì)回來(lái)了，終會(huì)追悔不已的，因?yàn)椴徽撁姘埠茫W餅也好，奶酪也好，不會(huì)平白無(wú)故的從天而降，要想尋找到新的奶酪，就要學(xué)習(xí)兩只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，馬上出去再尋找，簡(jiǎn)單的思維往往能夠突破顧慮過(guò)多帶來(lái)的障礙，而走向光明，創(chuàng)造成功，重新獲得新鮮可口的奶酪。
小矮人唧唧到后來(lái)終于沖破了自己思想的束縛，毅然穿上久置不用的跑鞋，奔入漆黑一片的迷宮，在這條充滿(mǎn)希望的路上，它終于找到了更多更好的奶酪，而它的伙伴哼哼還在怨天尤人中郁郁寡歡，無(wú)法解脫。
我喜歡這個(gè)故事，因?yàn)樗嬖V了我們最為深?yuàn)W卻又至為簡(jiǎn)單的道理，讓你知道應(yīng)該怎樣去面對(duì)生活，面對(duì)人生，同時(shí)教會(huì)你怎樣去調(diào)整自己的心態(tài)，隨著奶酪的變化而變化，在變化中知道怎樣去適應(yīng)環(huán)境，去改變一切的困難和逆境，從而放下包袱，走向新的開(kāi)始，奔向新的生命。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇二
如果你僅僅是希望增加自己的閱讀量，那么你只需要讀自己理解力范圍內(nèi)的書(shū)，或是僅僅讀取書(shū)中你所理解的那部分即可。如果你想對(duì)好書(shū)的理解更加深刻，你則需要這本書(shū)來(lái)訓(xùn)練自己的閱讀能力。
核心概念：主動(dòng)閱讀。
閱讀一本書(shū)時(shí)，就像是接住作者拋出的球，并且作者通常拋出的不止一個(gè)球，你能接住多少個(gè)球，決定了你能理解多少作者所傳達(dá)的信息。
大部分人都會(huì)領(lǐng)略到作品中的優(yōu)秀之處，但是并不知道為何優(yōu)秀，這本書(shū)所傳達(dá)的方法是將抽象的感官體驗(yàn)，通過(guò)有邏輯，有目的的主動(dòng)閱讀，來(lái)轉(zhuǎn)化為可以條理化輸出的形式。即，讀懂后可以講出自己理解，并與自己的知識(shí)體系結(jié)合，橫向的思考。為了達(dá)到這樣優(yōu)秀的閱讀體驗(yàn)，需要明白閱讀的四個(gè)層級(jí)：
1、基礎(chǔ)閱讀：可以認(rèn)清所有字，能夠通順的閱讀完整本書(shū)。
2、檢視閱讀：有系統(tǒng)的粗讀和略讀一本書(shū)，讀完后不需要有深刻的理解，但需要有對(duì)整本書(shū)框架和側(cè)重點(diǎn)有所理解，明白整本書(shū)的篇章，哪些是核心文本輸出，哪些是輔助例證。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，能看到人體的骨架，脈絡(luò)，但不需要思考人是如何行走的。
3、分析閱讀：這個(gè)層次的閱讀要難一些，需要帶著問(wèn)題去開(kāi)展，分析閱讀需要認(rèn)真的去吃透每一個(gè)篇章每一個(gè)句子，把書(shū)中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，去解答心里的疑惑。去最大限度的接受作者傳遞的信息。如果說(shuō)檢視閱讀是為了有限時(shí)間內(nèi)獲得最多的知識(shí)，那么分析閱讀則是在無(wú)限的時(shí)間里理解最多最好的知識(shí)。
4、主題閱讀：這是最難要求最高的一個(gè)層級(jí)，屬于“返璞歸真”的境界，當(dāng)你完全真正讀完一本書(shū)后，你所理解的東西一定會(huì)和現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)生碰撞，你需要將他們合理的安放。你會(huì)用a書(shū)中的例證去補(bǔ)充b書(shū)的論據(jù)，會(huì)有c書(shū)的故事對(duì)比d書(shū)的情節(jié)，這個(gè)過(guò)程起初會(huì)使你混亂，但堅(jiān)持思考下去，你會(huì)在雜糅的信息中找到自己的理解。
分析閱讀和主題閱讀，都屬于進(jìn)階閱讀，但兩者的側(cè)重點(diǎn)不同：
分析閱讀，是讀者一頭扎到書(shū)中去，理解吸收一切所有明顯和潛在的信息。因?yàn)樾畔⒌牟町惢薮?，所以在面?duì)不同書(shū)籍，如想象文學(xué)，歷史文學(xué)，數(shù)學(xué)科學(xué)，社會(huì)科學(xué)等不同領(lǐng)域時(shí)，需要用到不同的方法，而目的就是盡可能高效和深刻的去讀懂每一本書(shū)，獲取最多的信息。因此《如何閱讀一本書(shū)》被劃分到實(shí)用類(lèi)書(shū)籍，和字典一樣，在你看不懂某個(gè)字的時(shí)候翻起字典，在你不知道該如何看懂一本書(shū)時(shí)，去翻《如何閱讀一本書(shū)》。
而主題閱讀，則更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性，首先要做到這一層次的閱讀，你要理解你所追求的主題是什么，比如關(guān)于愛(ài)：情侶之間的我愛(ài)你，和我愛(ài)吃檸檬的愛(ài)是不一樣的，這是人與人之間和人與物之間的情感區(qū)別。那父母和子女之間的愛(ài)與情侶之間的愛(ài)是一個(gè)主題嗎?可以是，因?yàn)檫@都是人與人之間的感情。也可以不是，因?yàn)橛H情與愛(ài)情是不同的。這時(shí)候取決于你主動(dòng)的思考，你需要去確定你想要閱讀的主題。因此，這時(shí)候所有的書(shū)籍都變成你的資料，你只需要從你要的書(shū)籍中找到你要的主題就可以了，而過(guò)多的信息則需要被剔除。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，分析閱讀是得到過(guò)程，而主題閱讀是取舍的過(guò)程。
如果你有相對(duì)的閱讀量和較強(qiáng)的邏輯思考能力，讀到這里你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題：要使用主題閱讀必須要讀主題相對(duì)應(yīng)的書(shū)，而除非你讀了主題相對(duì)應(yīng)的書(shū)，否則你沒(méi)辦法做主題閱讀。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的解決辦法有兩個(gè)方向：
1、無(wú)指向的去今可能的多讀書(shū)，自己本身就具備對(duì)應(yīng)的知識(shí)體系，可以獨(dú)立去思索篩選甚至是去定義對(duì)應(yīng)主題。
2、有一個(gè)老師，告訴你哪些書(shū)是你該讀的主題書(shū)，這位老師相當(dāng)于在主題閱讀的閉環(huán)里為你開(kāi)了一個(gè)小口，接下來(lái)你可以獨(dú)立的去循環(huán)，但是這個(gè)缺口有一天會(huì)成為你的障礙，因?yàn)槔蠋熕o予你的主題，是基于他的知識(shí)體系和認(rèn)知，有一天你的知識(shí)儲(chǔ)備所帶給你的思考超越這個(gè)認(rèn)知的時(shí)候，最初的主題則需要被打破。
這是主題閱讀真正的難點(diǎn)所在，恰如一句話(huà)所說(shuō)：科學(xué)的盡頭是哲學(xué)。
回到本文開(kāi)篇的問(wèn)題，你是否想要去提升自己的閱讀理解力?有時(shí)候你發(fā)現(xiàn)，重讀一本書(shū)，依然有許多新的東西可以發(fā)掘，這是因?yàn)槟愕睦斫饬M(jìn)步了，你接住了作者拋出的更多的球。而當(dāng)你重讀時(shí)，感到乏味，則說(shuō)明，你的理解和這本書(shū)持平(我個(gè)人還有一種觀點(diǎn)，這本書(shū)遠(yuǎn)超你的理解能力)。在不斷提升理解力的過(guò)程中，也自然會(huì)擁有識(shí)別好書(shū)的能力，這則是在閱讀理解之外，心智上的成熟和進(jìn)步。但當(dāng)你的答案是否的時(shí)候，這一切都與你無(wú)關(guān)了。
回歸理性，說(shuō)到《如何閱讀一本書(shū)》本身，它是貨真價(jià)實(shí)的工具書(shū)!所傳遞的是抽象的思維模式+具象的實(shí)踐方法。在讀書(shū)這件事上，它就像一張網(wǎng)，你可以把這張網(wǎng)當(dāng)作裝飾掛在那里，不屑一顧。也可以去打撈一番，賺個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇三
在廉政教育活動(dòng)月期間，我閱讀了廉政書(shū)籍《中國(guó)廉政史話(huà)》一書(shū)，通過(guò)閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得該書(shū)對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來(lái)的含義與“廉正”相同，“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制定并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹(shù)立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策的良性結(jié)合于辯證統(tǒng)一。
眾所周知，廉潔作為行政者的一種德性，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。而當(dāng)前,全局上下深入開(kāi)展公安廉政文化建設(shè)，恰似給全體公安民-警加一道反腐的防護(hù)林。特別是通過(guò)對(duì)廉政文化叢書(shū)的學(xué)習(xí)，我本人感受頗深，內(nèi)心有了深層次的觸動(dòng)。縱觀落馬貪官，其皆非甫一上任便腐-敗到底的，當(dāng)年的他們無(wú)一不是業(yè)內(nèi)精英，扎實(shí)工作，謙虛謹(jǐn)慎，深得上級(jí)厚愛(ài)，群眾贊揚(yáng)。只后來(lái)，或是有了更深的誘-惑，惑是心生邪念，松了自律，終未能凈潔一世，為一念之“貪”落下馬。對(duì)公安民-警來(lái)說(shuō)，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位，是對(duì)大家的嚴(yán)峻考驗(yàn)。公安工作有不少?lài)?guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，如果將此當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，那最終將踏上不歸路。公安隊(duì)伍需要的是耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘-惑的精潔正直之警。
憑心而論，在蕓蕓眾生中，圣賢之人總是少數(shù)，世人皆多為凡人，故難免有一些雜念，在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，金錢(qián)的重要性稚叟皆知，面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，要拒絕誘-惑實(shí)屬不易，況世人皆有人情世故，吃穿住行消費(fèi)，投資理財(cái)，提高生活條件也無(wú)可厚非。而底線(xiàn)是“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，不碰“高壓線(xiàn)”，在遵紀(jì)守法的前提下獲取利益方是安心之得。對(duì)公安民-警來(lái)說(shuō)，手中之權(quán)雖小，卻斷不可濫用。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，謹(jǐn)慎堅(jiān)固，審悉無(wú)私，安靜毋苛，做為政清廉的民愛(ài)民-警，還得在自律上把牢以下幾點(diǎn)：
一是須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。在上層信仰上，我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“和-諧”社會(huì)理念武裝自己的頭腦，筑牢信念大廈根基;在現(xiàn)實(shí)細(xì)微層面，我們可學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物的事跡，以此鞭策自己，查找差距，提升覺(jué)悟。二是須處理好幾種關(guān)系。多元社會(huì)總少了形形色色的誘-惑，這正是公安民-警所面臨的考驗(yàn)，這種情形下，在提高道德修養(yǎng)的同時(shí)，堅(jiān)持不受外物引誘，保持冷靜頭腦與淡泊心境，方可智明而勇猛。正確處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范的遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺(jué)接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下來(lái)實(shí)現(xiàn);處理好與身邊親朋好友的關(guān)系，不教身邊朋友以財(cái)色之誘拖下水，不教家中親人恃你手中之權(quán)亂紀(jì)律;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出黨員干部的氣節(jié)。
三是須加強(qiáng)自我約束意識(shí)。“勤生明、廉生威”的道理誰(shuí)都懂;個(gè)人的廉潔主要來(lái)自自律，通過(guò)不斷的廉政學(xué)習(xí)教育，未雨綢繆，形成“不去為”的教育機(jī)制;建立嚴(yán)格的規(guī)章制度，形成“不能為”的防范機(jī)制;培養(yǎng)廉潔為榮、腐-敗為恥的風(fēng)氣和氛圍，形成“不愿為”的自律機(jī)制。嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法行為，形成“不敢為”的懲戒機(jī)制。
反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，道阻且遠(yuǎn)。作為新時(shí)期的公安民-警，要抵御住橫流物欲，做清白之人，美節(jié)之士，還須耐寂寞、守清貧、抑欲望、不斷學(xué)習(xí)，強(qiáng)化身貴愈恭，家富愈儉的清廉意識(shí)，做一個(gè)為人民服務(wù)的勤務(wù)員，用心謀事，用心干事，扎實(shí)苦干求發(fā)展。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇四
“古之真人，不知說(shuō)生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒(méi)有覺(jué)得擁有生命而可喜，應(yīng)對(duì)死亡來(lái)臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說(shuō)儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，以前，至親的人離世，—。
讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū)，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛(ài)憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè)世界，下世不好為人?！吧瓴粷M(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎。”因此莊子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對(duì)，當(dāng)你已無(wú)潛質(zhì)握著的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂(yōu)患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè)。有人問(wèn)佛祖，什么是佛?佛說(shuō)，無(wú)憂(yōu)是佛。原來(lái)，此刻腳下的土地，也能夠是極樂(lè)世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類(lèi)社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書(shū)里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的這天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺(jué)滿(mǎn)足更難，快樂(lè)變小。“心為形役”原來(lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音。見(jiàn)過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話(huà)，關(guān)心它們過(guò)得怎樣樣。這近領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門(mén)?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也。自見(jiàn)而已矣?！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽(tīng)得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，看見(jiàn)自己的心。心要見(jiàn)，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映照天地萬(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)?！扒鞍肷缓门?，后半生不好悔?！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你以前有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣發(fā)奮過(guò)?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)正因執(zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開(kāi)了感情，于是此生與他(她)錯(cuò)過(guò)了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖铮缘念I(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開(kāi)，以心為鏡照見(jiàn)自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶(hù)外員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我能夠輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見(jiàn)心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧?，不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α?，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇五
我想向小學(xué)生們推薦一本書(shū)，這本書(shū)叫做《小王子》。這是一本非常好讀的書(shū)，但它也非常深刻和有啟發(fā)性。當(dāng)你讀完這本書(shū)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)對(duì)自己和他人有更深刻的認(rèn)識(shí)。今天我將分享我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)，以便鼓勵(lì)更多的小學(xué)生去讀這本書(shū)并從中受益。
第一段：簡(jiǎn)介《小王子》。
《小王子》是法國(guó)作家安托萬(wàn)·德·圣·?？颂K佩里創(chuàng)作的一部童話(huà)小說(shuō)，該書(shū)第一次出版于1943年。這個(gè)故事講述了一個(gè)來(lái)自一顆小行星的王子，他穿越宇宙，在不同的行星上遇到各種各樣的人和事情。書(shū)中的主要內(nèi)容是各式各樣的冒險(xiǎn)、友誼與愛(ài)情。這本書(shū)不僅僅是一部?jī)和x物，也是一部成人讀物，其深刻的思想和寓言意義足以引導(dǎo)大家思考自己的人生和社會(huì)。
第二段：對(duì)“盲目的占有欲”與“真正的愛(ài)情”進(jìn)行探討。
這本書(shū)最深刻的寓意之一是關(guān)于盲目的占有欲和真正的愛(ài)情之間的區(qū)別。在小王子的旅程中，他遇到了一個(gè)叫做“狐貍”的動(dòng)物，通過(guò)他們之間的對(duì)話(huà)，探討了這個(gè)問(wèn)題。我們可以從這個(gè)故事中得到的教訓(xùn)是，愛(ài)情不是占有和控制，而是給予和陪伴。我們要學(xué)會(huì)欣賞和贊賞他人的獨(dú)特之處，這樣才能真正體驗(yàn)到愛(ài)的美好。
第三段：關(guān)于友誼的探討。
另一個(gè)深刻的主題是關(guān)于友誼的探討。小王子在不同星球上遇到了各種各樣的人，但他最后變得非常渴望一個(gè)真正的朋友，因?yàn)樗庾R(shí)到朋友是非常重要的。小王子與狐貍的友誼告訴我們，友誼是一個(gè)真正的投資，它需要信任、誠(chéng)實(shí)和時(shí)間的積累。我們需要學(xué)會(huì)珍惜我們的朋友，建立一個(gè)帶有情感和彼此信任的友誼關(guān)系。
第四段：探討成長(zhǎng)與發(fā)現(xiàn)自我。
在小王子的旅程中，他重新發(fā)現(xiàn)了自己，擁有了自己真正的價(jià)值和使命。這個(gè)過(guò)程告訴我們，成長(zhǎng)是與發(fā)現(xiàn)自我息息相關(guān)的。我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值和使命，我們不應(yīng)該企圖去充當(dāng)其他人的角色，而是要珍惜自己的個(gè)性和特點(diǎn)，才能真正地成長(zhǎng)。
第五段：推薦閱讀《小王子》的理由。
這本書(shū)是一部非常富有啟發(fā)性和趣味性的書(shū)，在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我們不僅可以找到自己的真正價(jià)值，還可以學(xué)會(huì)尊重和欣賞他人的獨(dú)特之處。它是一本非常適合小學(xué)生和成人閱讀的好書(shū)，我誠(chéng)摯地建議你們?nèi)プx一讀。在這個(gè)過(guò)程中，你們將體驗(yàn)到深刻的思想和寓言意義，這將對(duì)你們的成長(zhǎng)和未來(lái)的人生道路有著巨大的幫助。
總之，《小王子》是一本對(duì)成長(zhǎng)和人生有著深刻見(jiàn)解的寓言，它可以引導(dǎo)我們思考自己和他人之間的關(guān)系，探索我們自己的價(jià)值和使命。我強(qiáng)烈推薦給小學(xué)生閱讀這本書(shū)，相信它能夠?qū)λ麄兊某砷L(zhǎng)和生活產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇六
《回到教育的原點(diǎn)》一書(shū)中，竇桂梅老師在打造團(tuán)隊(duì)、引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的方式上，提出了主題教學(xué)模式，即組成教師“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”共同體。學(xué)校要想真正地發(fā)展，必須建立學(xué)科團(tuán)隊(duì)，依托于學(xué)科教研與課程開(kāi)發(fā)，教師方能形成自覺(jué)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。其中策略之一就是“共讀一本書(shū)”。
對(duì)所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教師都是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)已成為制約教師職業(yè)發(fā)展的瓶頸。問(wèn)題就是發(fā)展的機(jī)遇。竇桂梅老師就是從這一問(wèn)題出發(fā)，把問(wèn)題專(zhuān)題化、項(xiàng)目化、課程化，組成一個(gè)共同學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)，摒棄“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的教研方式，通過(guò)學(xué)習(xí)共同體的專(zhuān)題閱讀研究，讓老師與兒童共同分享閱讀經(jīng)驗(yàn)，都能獲得良好的根部滋養(yǎng)。
以為例，竇桂梅老師組織教師共讀《西游記》的主題系列活動(dòng)。為什么讀這本書(shū)?竇老師的解釋?zhuān)簽榱艘宰x促教。小學(xué)語(yǔ)文教材中只是選取了書(shū)中的幾個(gè)章回，如《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》、《猴王出世》等。于是她們力圖通過(guò)閱讀整本《西游記》尋找到源頭活水，從原著中準(zhǔn)確的提取出“教學(xué)價(jià)值”。圍繞原著，又組織教師讀了《四百年西游記學(xué)術(shù)史》、《西游記與民俗文化》等相關(guān)書(shū)籍以及上百篇評(píng)論。為了讓研究更加深入，還讀了《文學(xué)理論》和《文學(xué)概論》等相關(guān)文藝?yán)碚摃?shū)籍。讀名著，讓老師和學(xué)生一道融入中華民族的文化血脈中，最后收獲的不僅僅是一兩節(jié)好課，更有看不見(jiàn)的熏陶與浸染?！皼](méi)有被厚重的經(jīng)典名著洗禮過(guò)的人無(wú)法擁有細(xì)膩的心靈”。正是這樣有計(jì)劃、有目的的培養(yǎng)機(jī)制，有力促進(jìn)了教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高。
能夠認(rèn)識(shí)到開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)、建設(shè)書(shū)香校園，無(wú)疑是我們農(nóng)村小學(xué)從實(shí)際出發(fā)打造學(xué)校特色、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、為學(xué)生人生奠基的明智選擇。但對(duì)照竇桂梅老師的做法，我們的讀書(shū)活動(dòng)目前只是停留在一個(gè)初級(jí)階段，就是為讀書(shū)而讀書(shū)、就是浮在表象上的讀書(shū)。讀書(shū)沒(méi)有和教書(shū)很好的結(jié)合，讀書(shū)沒(méi)有和培養(yǎng)學(xué)生做人很好的結(jié)合，讀書(shū)沒(méi)有和提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)很好的結(jié)合。竇桂梅老師“共讀一本書(shū)”的做法給了我們很大的啟示：開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)共讀一本書(shū)活動(dòng)、教師共讀一本書(shū)活動(dòng)、學(xué)生共讀一本書(shū)活動(dòng)。以讀促教(促進(jìn)教師教書(shū)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高)，以讀促學(xué)(促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、養(yǎng)成教育)，以讀促建(促進(jìn)書(shū)香校園建設(shè))。無(wú)獨(dú)有偶，期初領(lǐng)導(dǎo)計(jì)劃交流匯報(bào)會(huì)上，維武主任在匯報(bào)工作中也提到了開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)共讀一本書(shū)活動(dòng)，并且力薦了王宏甲創(chuàng)作的《新教育風(fēng)暴》一書(shū)，令人欣慰，說(shuō)明我們的領(lǐng)導(dǎo)、老師也都在思考讀書(shū)問(wèn)題、都在想工作。于是，共識(shí)在領(lǐng)導(dǎo)會(huì)上達(dá)成：本學(xué)期開(kāi)展共讀一本書(shū)活動(dòng)(讀書(shū)的數(shù)量底線(xiàn)，提倡多讀)：領(lǐng)導(dǎo)帶頭，共讀《新教育風(fēng)暴》一書(shū)，教師先以教研組為單位共讀一本書(shū)(學(xué)校推薦、組內(nèi)選擇)，學(xué)生共讀一本書(shū)(分年組進(jìn)行)。學(xué)期中、學(xué)期末要分別開(kāi)展座談會(huì)、寫(xiě)讀書(shū)心得、讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽等進(jìn)行檢查驗(yàn)收，以期達(dá)到最佳效果，由此推動(dòng)讀書(shū)活動(dòng)持續(xù)健康開(kāi)展，從“積跬步”出發(fā)，向“至千里”前進(jìn)!
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇七
如今，營(yíng)銷(xiāo)推廣已經(jīng)成為了商業(yè)生活中的一項(xiàng)不可或缺的工具，而在這背后，文化和知識(shí)的傳承卻愈發(fā)重要。作為未來(lái)的脊梁，小學(xué)生接受到的教育與知識(shí)水平對(duì)他們的成長(zhǎng)至關(guān)重要。在這個(gè)信息時(shí)代，我們應(yīng)該為他們推薦一些值得閱讀的優(yōu)秀書(shū)籍，啟發(fā)他們的思考，幫助他們開(kāi)闊視野。接下來(lái)，本文將介紹一本適合小學(xué)生閱讀的經(jīng)典之作：《昆蟲(chóng)記》。
第二段：書(shū)籍簡(jiǎn)介。
《昆蟲(chóng)記》原名《蟲(chóng)子的生活史》，是法國(guó)作家讓-亨利·法布爾所著。這本書(shū)以昆蟲(chóng)為主角，生動(dòng)而幽默地描述了昆蟲(chóng)的生活和行動(dòng)方式。不同于其它故事書(shū)，這本書(shū)既有趣味性，又有一定的文化內(nèi)涵，是非常適合小學(xué)生閱讀的。
第三段：閱讀收獲。
讀完這本書(shū)，小學(xué)生會(huì)從中獲得很多啟發(fā)和收獲。首先，這本書(shū)可以幫助小學(xué)生了解昆蟲(chóng)的生活，進(jìn)一步了解及掌握它們的特性，并且在課余時(shí)間可以觀察昆蟲(chóng)的行為。其次，這本書(shū)有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，促使他們發(fā)現(xiàn)周?chē)恍┪丛⒁膺^(guò)的小事物。最后，這本書(shū)也讓孩子們理解作物和昆蟲(chóng)的生態(tài)平衡相關(guān)的一些小常識(shí)，幫助他們構(gòu)建生態(tài)意識(shí)。
第四段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。
身為家長(zhǎng)或老師，我們要教育孩子們學(xué)習(xí)如何自我驅(qū)動(dòng)、發(fā)現(xiàn)自己的興趣并開(kāi)展自己的閱讀女生。而推薦這本書(shū)就是一個(gè)很好的開(kāi)端。小說(shuō)中的各種情節(jié)和描寫(xiě)都極富想象力。而想象力是孩子們智力和思維發(fā)展的一個(gè)主要元素。他們會(huì)讀到不同的文化和背景，開(kāi)始學(xué)會(huì)理解和尊重這些差異，并因此更加開(kāi)放和寬容。
第五段：結(jié)論。
總體而言，《昆蟲(chóng)記》是一本值得推薦給小學(xué)生的經(jīng)典之作。它不僅有趣，還能夠讓孩子們獲得很多有益的知識(shí)和啟發(fā)。更重要的是，啟蒙孩子們的閱讀興趣將有助于他們?cè)趯?lái)的學(xué)習(xí)和生活中更好地發(fā)揮潛能。推薦這本書(shū)也是在創(chuàng)造一個(gè)有益而帶有價(jià)值的閱讀氛圍，幫助孩子們更好地成長(zhǎng)并提高他們的品格素養(yǎng)。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇八
書(shū)是知識(shí)的源泉，書(shū)籍是我們的好朋友。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。孩子的閱讀興趣應(yīng)從家庭開(kāi)始，為她營(yíng)造一份濃厚的讀書(shū)氛圍要比給她一百本書(shū)的效果會(huì)更好。和孩子一起讀書(shū)是一件很快樂(lè)的事情，一有時(shí)間我就和孩子在一起讀讀書(shū)，討論一些書(shū)中的問(wèn)題，這樣不僅能夠促進(jìn)孩子對(duì)課外知識(shí)的增長(zhǎng)，還培養(yǎng)了和孩子的感情。
在陪伴孩子閱讀的過(guò)程中，我自己也收獲頗多。例如，我和孩子共讀了海倫的書(shū)——《假如給我三天光明》，讀完這本書(shū)之后我的心被海倫的精神深深的震撼了!海倫19個(gè)月失去視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，她感到與世隔絕，她孤獨(dú)、古怪，直到莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開(kāi)了心靈的眼睛，得以與人溝通。當(dāng)海倫接觸到了知識(shí)，她就感到了光明，她開(kāi)始開(kāi)始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求，開(kāi)始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，并閱讀了多部名著。這些知識(shí)像一盞明燈照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁!海倫說(shuō)：“知識(shí)給人以愛(ài)，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來(lái)人類(lèi)活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類(lèi)生命的音樂(lè)!”。的確，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡!
知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類(lèi)、有益于社會(huì)的人。假如，我們每一個(gè)人，都能像海倫.凱勒一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂(lè)、多少幸福啊!
一本好書(shū)會(huì)使我們受益匪淺，是我們的良師益友!看來(lái)多讀書(shū)，讀好書(shū)，與書(shū)為友，將受益一生。親子閱讀，給我們家長(zhǎng)和孩子提供共同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，多了交流的平臺(tái)。與好書(shū)交朋友，與孩子共讀好書(shū)，為我們的生活增添樂(lè)趣，讓書(shū)香飄滿(mǎn)我們的家庭。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇九
在當(dāng)今社會(huì)，閱讀已經(jīng)成為了每個(gè)人必備的技能和能力。而對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀更是必不可少的。每天讀一本書(shū)，可以為他們的心靈開(kāi)辟新的世界，豐富他們的知識(shí)，激發(fā)他們的思維和想象力。因此，小學(xué)生每日一本書(shū)是至關(guān)重要的。
小學(xué)生每天讀一本書(shū)有很多好處。首先，它培養(yǎng)了孩子們的閱讀習(xí)慣。每日一本書(shū)養(yǎng)成了孩子們的閱讀的自覺(jué)性，并且讓他們享受到閱讀的樂(lè)趣。其次，它拓寬了孩子們的視野。通過(guò)讀書(shū)，孩子們可以接觸到各種各樣的題材和故事，了解不同地方不同時(shí)空的文化，進(jìn)而開(kāi)拓他們的思維。此外，每日一本書(shū)有助于提高小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。閱讀可以使孩子們積累大量的詞匯和句式，提高他們的寫(xiě)作水平。再次，每日一本書(shū)可以激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。閱讀故事書(shū)可以讓孩子們?cè)谙胂蟮氖澜缋锾剿鳠o(wú)限可能，開(kāi)發(fā)他們的思維。
第三段：與孩子共同閱讀。
為了鼓勵(lì)小學(xué)生每天讀一本書(shū)，家長(zhǎng)和老師可以與孩子共同閱讀。家長(zhǎng)可以選取適合年齡的圖書(shū)，和孩子們一起讀。在讀完一本書(shū)后，家長(zhǎng)可以與孩子展開(kāi)討論，幫助他們理解書(shū)中的故事和道理。老師可以每天在課堂上安排一段時(shí)間，讓學(xué)生們集中閱讀。在閱讀之后，老師可以引導(dǎo)學(xué)生們分享自己的閱讀體會(huì)和感受。通過(guò)與家長(zhǎng)和老師的共同閱讀，孩子們能夠獲得更多的啟發(fā)和指導(dǎo)，提高閱讀水平。
第四段：布置適當(dāng)?shù)拈喿x任務(wù)。
為了讓小學(xué)生每天讀書(shū)更加有效，家長(zhǎng)和老師可以給他們布置適當(dāng)?shù)拈喿x任務(wù)。任務(wù)可以包括閱讀一篇短文、一本故事書(shū)或者一篇報(bào)告等。這樣的任務(wù)可以幫助孩子們每天設(shè)置一個(gè)明確的閱讀目標(biāo)，并且在完成任務(wù)后對(duì)他們進(jìn)行表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)他們對(duì)閱讀的興趣和熱情。另外，任務(wù)也可以與其他學(xué)科相結(jié)合，讓孩子們?cè)陂喿x中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。
第五段：小結(jié)。
小學(xué)生每日一本書(shū)意味著他們每天都在充實(shí)自己的內(nèi)心世界，開(kāi)發(fā)自己的智力和思維。每天讀一本書(shū)，不僅可以培養(yǎng)孩子堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，還可以為他們的成長(zhǎng)之路奠定良好的基礎(chǔ)。因此，家長(zhǎng)和老師都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生每天讀書(shū)的重視，為他們提供更多的讀書(shū)機(jī)會(huì)和閱讀指導(dǎo)，讓他們走上一個(gè)更加美好的閱讀之路。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十
一本好書(shū)，一篇文章，一段培訓(xùn)，一段學(xué)_，一次參觀，我想都會(huì)引起您的共鳴。
《平凡的世界》這本書(shū)是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書(shū)，它是繼全球暢銷(xiāo)書(shū)《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書(shū)，它旨在識(shí)別最普遍的人類(lèi)的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。
然而焦慮任然存在，聽(tīng)人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而?！澳榴R人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局?，F(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運(yùn)。
何為成功?見(jiàn)仁見(jiàn)智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。
盡管平凡如此總要，但人們歷來(lái)并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響?？湟陨碛悬c(diǎn)事不謙虛的陋_，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
那么我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了。
有關(guān)你自身才干得最好線(xiàn)索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠(chéng)然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿(mǎn)了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線(xiàn)索，但你還要記住另外的三條線(xiàn)索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)_的時(shí)候那方面的學(xué)_得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿(mǎn)足，意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺(jué)讓你滿(mǎn)足，因?yàn)檫@樣的滿(mǎn)足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十一
第二十章《閱讀的第四個(gè)層次――主題閱讀》開(kāi)始敘述如何通過(guò)閱讀很多本書(shū)來(lái)獲得某個(gè)主題的方法，因?yàn)樽髡咚值乃膫€(gè)層次是層層遞進(jìn)、互相依賴(lài)的，緊接著作者就開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“檢視閱讀”（第二個(gè)閱讀層次）在“主題閱讀”中的作用，即通過(guò)“檢視閱讀”來(lái)刪減書(shū)錄。然后作者開(kāi)始說(shuō)明“主題閱讀”的五個(gè)步驟，即“找到相關(guān)章節(jié)”、“帶引作者與你達(dá)成共識(shí)”、“理清問(wèn)題”、“界定議題”、“分析討論”，另外作者還強(qiáng)調(diào)“主題閱讀”時(shí)應(yīng)保持“客觀性”，最后通過(guò)“進(jìn)步論”來(lái)進(jìn)行實(shí)例演練。
本章最后，作者又重新提出“主題閱讀”的兩個(gè)階段，即準(zhǔn)備階段和主題閱讀本身。
第二十一章《閱讀與心智的成長(zhǎng)》，此章作者重提“主動(dòng)閱讀”的重要性，回答了閱讀最終目標(biāo)是什么？即提高心智，而不能是為了閱讀而閱讀。
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學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十二
這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民。
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線(xiàn)之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說(shuō),不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無(wú)法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒(méi)有愛(ài),大家都只是胡鬧而已."愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義.他的思想被書(shū)引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地.書(shū)中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘?
對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài),開(kāi)啟了愚昧的頭腦.一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書(shū)籍,始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū).
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。高爾基自傳體小說(shuō)部，寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十三
在第二篇第六章大概地將書(shū)分為“實(shí)用型”和“理論型”后，作者在第三篇又詳細(xì)地對(duì)書(shū)本進(jìn)行了分類(lèi)，并介紹了對(duì)各種不同讀物的讀法，當(dāng)然這里仍然是一本書(shū)的閱讀，即前三個(gè)層次的閱讀，換句話(huà)說(shuō)就是仍然在討論“分析閱讀”。
第十三章主要介紹“如何閱讀實(shí)用型書(shū)”，文中作者將“實(shí)用型”書(shū)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是像烹飪、駕駛手冊(cè)以及本書(shū)一樣是說(shuō)明規(guī)則的，另一類(lèi)主要談的事規(guī)則背后的原理，當(dāng)然是不同于那些理論型的書(shū)的。在閱讀這兩類(lèi)“實(shí)用型”的書(shū)時(shí)，同樣需要問(wèn)四個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然這里的問(wèn)題有了點(diǎn)小變化。
第十四章介紹的是“如何閱讀想象文學(xué)”，作者指出想象文學(xué)需要讀者親身去體會(huì)、想象，它是在“闡述經(jīng)驗(yàn)本身”，另外作者還告誡了讀者“在想象文學(xué)中，不要去找共識(shí)、主旨或論述”、“不要用適用于傳遞知識(shí)的，與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)小說(shuō)”。同樣作者也提出了“閱讀想象文學(xué)的一般規(guī)則”及閱讀時(shí)的注意事項(xiàng)。
十五章《閱讀故事、戲劇與詩(shī)的一些建議》中，開(kāi)始先談到再快讀故事的前提下對(duì)用那幾個(gè)問(wèn)題來(lái)提問(wèn)自己；而史詩(shī)現(xiàn)代人雖然很少人閱讀了，但作者還是強(qiáng)調(diào)應(yīng)該閱讀那些經(jīng)典的史詩(shī)巨著；閱讀劇本就十分需要發(fā)揮想象，想象這幕劇正在隨著你的閱讀在眼前上演，這里作者著重強(qiáng)調(diào)了閱讀悲劇的重要性；最后作者對(duì)閱讀抒情詩(shī)提出了幾點(diǎn)意見(jiàn)，閱讀抒情詩(shī)要一氣呵成，不要局限于作者的背景材料，做好還能夠大聲朗讀。
十六章談的是“如何閱讀歷史書(shū)”，首先作者用了大量的事例對(duì)“歷史”這一詞作了定義，其次他提出了閱讀歷史書(shū)應(yīng)該提出的幾點(diǎn)問(wèn)題，另外作者又把“傳記（自傳）”單獨(dú)拿出來(lái)討論。
十七章《如何閱讀科學(xué)和數(shù)學(xué)》之中，作者先是同樣提出了閱讀科學(xué)名著的幾點(diǎn)建議，他建議讀者可以通過(guò)科學(xué)術(shù)語(yǔ)找出作品的主旨。在談到閱讀數(shù)學(xué)時(shí)，他指出“數(shù)學(xué)其實(shí)是一種語(yǔ)言，我們可以向?qū)W習(xí)自己的語(yǔ)言一樣去學(xué)習(xí)它”。在說(shuō)到閱讀科普書(shū)時(shí)，作者沒(méi)有給過(guò)多的意見(jiàn)，因?yàn)榭破諘?shū)本來(lái)就是普通大眾寫(xiě)的，讀者閱讀時(shí)不會(huì)遇到太多問(wèn)題。
十八章《如何閱讀哲學(xué)書(shū)》，作者先是通過(guò)詳細(xì)說(shuō)明“哲學(xué)家提的問(wèn)題”、“現(xiàn)代哲學(xué)的傳承”和“哲學(xué)的風(fēng)格”來(lái)讓讀者更深層地了解哲學(xué)，隨后便提出了閱讀哲學(xué)的幾點(diǎn)提示，他提示讀者要花力氣“了解作者的詞義與基本主旨”，作者明確說(shuō)出閱讀哲學(xué)最關(guān)鍵的就是理清思路去“思考”。最后作者還對(duì)閱讀“神學(xué)”和“圣經(jīng)”給了幾點(diǎn)建議。
第十九章《如何閱讀社會(huì)科學(xué)》是第三篇的最后一章，作者先是給讀者把“社會(huì)科學(xué)”下了個(gè)定義，并指出了閱讀社會(huì)科學(xué)的難易處，閱讀社會(huì)科學(xué)難是因?yàn)殛P(guān)于一個(gè)社會(huì)科學(xué)的問(wèn)題我們有時(shí)要閱讀好多書(shū)，當(dāng)然這就不僅僅是“分析閱讀”所能滿(mǎn)足的了的了，這樣就引出了本書(shū)的第四篇也是正文的最后一篇《閱讀的最終目標(biāo)》。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十四
如今在閱讀領(lǐng)域中，大多數(shù)人都把注意力集中在名著、暢銷(xiāo)書(shū)以及網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)上。但是，這些書(shū)籍背后的深層次思想很少被人們所探討。為了讓更多的人能夠了解到這些思想，一些愛(ài)好閱讀的人們習(xí)慣每周讀一本書(shū)，并且發(fā)布讀書(shū)心得，以此分享讀書(shū)的收獲和思考。在這個(gè)主題下，我們將會(huì)探討愛(ài)好閱讀的人們是如何更好地利用每周一本書(shū)這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)的。
“每周一本書(shū)”是一種閱讀方式，由于它節(jié)奏明顯、內(nèi)容豐富、僅需短時(shí)間投入等特點(diǎn)，越來(lái)越受到閱讀愛(ài)好者的歡迎。在這種方式中，讀者們每周選擇一本書(shū)，花費(fèi)一定的時(shí)間去閱讀，再撰寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄、分享自己的感受。
這種閱讀方式很有益于人們的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)“每周一本書(shū)”，讀者們不僅加深了對(duì)閱讀材料的理解、知識(shí)的積累，還可以通過(guò)自己的思考，作為優(yōu)秀素材去構(gòu)建思維，并且可以在日常生活中運(yùn)用。同時(shí)，撰寫(xiě)讀后感也可以鍛煉寫(xiě)作能力，提高表達(dá)能力，打造更有價(jià)值的人生。
筆者有一個(gè)朋友，他自己開(kāi)了一家咖啡店。為了提高自己的經(jīng)營(yíng)管理能力，他每周購(gòu)買(mǎi)關(guān)于企業(yè)管理、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的書(shū)籍，通過(guò)每周一本書(shū)的方式來(lái)提升自己的經(jīng)營(yíng)管理水平。他用“每周一本書(shū)”這樣的方法，對(duì)咖啡店的可持續(xù)發(fā)展起到了積極的作用。
第五段：結(jié)尾。
通過(guò)“每周一本書(shū)”，閱讀變得越來(lái)越濃郁，更加有意義了。在較短時(shí)間內(nèi)得到更多知識(shí)和啟示，成為越來(lái)越多愛(ài)好閱讀的人們的選擇。無(wú)論是個(gè)人成長(zhǎng)還是企業(yè)發(fā)展，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，利用“每周一本書(shū)”這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)擴(kuò)展自己在這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)更具有實(shí)用性，對(duì)每個(gè)人都有正面的影響。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十五
我們這個(gè)家庭是一個(gè)伴著濃濃書(shū)香的快樂(lè)之家，我們崇尚快樂(lè)讀書(shū)。我們的讀書(shū)口號(hào)是“在讀書(shū)中感悟人生，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)思考，在讀書(shū)中快樂(lè)成長(zhǎng)。”這次學(xué)校開(kāi)展親子讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，我們家長(zhǎng)把學(xué)校推薦的必讀書(shū)目進(jìn)行了認(rèn)真研究，還抽空學(xué)習(xí)了許多家教方面的書(shū)籍。在親子閱讀中，我們不斷總結(jié)讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合我們家庭的讀書(shū)方法。一是固定讀書(shū)時(shí)間。我們把晚上八點(diǎn)半至九點(diǎn)作為親子閱讀的固定時(shí)間，在這個(gè)時(shí)段里，孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課，家長(zhǎng)做完了家里的雜務(wù)，關(guān)閉電視和電腦，全家一起漫步在書(shū)中，享受讀書(shū)的快樂(lè)。二是選擇讀書(shū)姿勢(shì)。我們采取了“依偎”的親子方式，在舒適的床上或沙發(fā)上，讓孩子依偎著家長(zhǎng)，家長(zhǎng)用手?jǐn)堉⒆?，不時(shí)摸摸孩子的頭，拍拍孩子的小臉蛋，營(yíng)造具有濃郁親情的讀書(shū)氛圍。三是注意讀書(shū)的語(yǔ)調(diào)。我們?cè)跒楹⒆幼x書(shū)時(shí)，避免平和的語(yǔ)調(diào)，注意富有表情地朗讀，放慢閱讀節(jié)奏。四是做好導(dǎo)讀準(zhǔn)備。根據(jù)孩子的讀書(shū)水平，將全書(shū)劃分精讀、選讀、略讀的不同區(qū)域，重點(diǎn)為孩子閱讀書(shū)中的精華內(nèi)容，因?yàn)殚喿x時(shí)間不長(zhǎng)，還要注意編排，閱讀時(shí)不妨找一個(gè)留有懸念的地方停下來(lái)。吊足孩子的胃口，增加讀書(shū)的趣味。
“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)?！弊x書(shū)就是和智者對(duì)話(huà)，讀書(shū)是心靈的旅行。我們?cè)谟H子閱讀中從被動(dòng)讀書(shū)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書(shū)，親子閱讀正在成為我們一家人良好的習(xí)慣。以后我們會(huì)不斷改進(jìn)方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子們讀書(shū)、求索和創(chuàng)造的熱情，使孩子們與書(shū)為友，與書(shū)為伴，在讀書(shū)中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)?，F(xiàn)在每個(gè)家庭里都是只有一個(gè)孩子，又處于這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，所以家長(zhǎng)們都希望自己的孩子學(xué)習(xí)積極，知識(shí)豐富，思維活躍。但是，怎么樣才能做到這些呢?單就讀書(shū)這一項(xiàng)，我的體會(huì)是：和孩子一起讀書(shū)，一起在書(shū)中感受故事的精彩，詞語(yǔ)的優(yōu)美，一起回味歷史的厚重沉淀，體驗(yàn)自然的美妙天成，探索科學(xué)的新奇和不可預(yù)知，讓孩子感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。因此孩子在上幼兒園的的時(shí)候，我們就進(jìn)入了一個(gè)快樂(lè)書(shū)蟲(chóng)，家庭制造的計(jì)劃。我的目標(biāo)是讓未來(lái)的書(shū)蟲(chóng)與書(shū)籍親近，品嘗書(shū)籍帶來(lái)的甜美感受。
書(shū)蟲(chóng)是最快樂(lè)的，書(shū)蟲(chóng)可以從書(shū)中體驗(yàn)快樂(lè)，那里有前人與今人的故事，美麗的詩(shī)行，人類(lèi)亙古的思考，充滿(mǎn)勇氣和睿智的探索，奇妙動(dòng)人的幻想，還有神奇的萬(wàn)千世界。當(dāng)然除了美麗和歡樂(lè)，也有丑陋和悲哀，還有一面面警世的鏡子，照著人世間的丑惡、齷齪與凄涼。合上書(shū)，無(wú)論曾經(jīng)歡笑還是哭泣，沉思還是暢懷，憤懣還是激昂，只有一個(gè)詞匯能準(zhǔn)確描述書(shū)蟲(chóng)的感受，那就是：快樂(lè)!
小時(shí)候，我就特別喜歡聽(tīng)媽媽講故事。一個(gè)故事，要媽媽講上三五遍，每一次，我都會(huì)被書(shū)中的故事深深打動(dòng)。讀書(shū)帶給我最雋永的樂(lè)趣，讀書(shū)帶給我豐富的世界，讓我用善良和純真的目光看待一切。當(dāng)我成了一名母親以后，我也希望我的孩子用他們善良可愛(ài)的童心在書(shū)中品味這個(gè)世界，教會(huì)了他們識(shí)別善與惡，教會(huì)了他們?nèi)バ猩?，去痛恨邪惡。讓他們從?shū)中學(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了真，善，美;從書(shū)中體會(huì)到了博愛(ài)。
首先要做的是找到孩子的興趣點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，找一些相關(guān)的，充滿(mǎn)童趣的書(shū)藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開(kāi)闊起來(lái)，思路會(huì)變得活躍起來(lái)，當(dāng)碰到問(wèn)題，會(huì)提出許多的“為什么”，而為了解決這許多的為什么，他就愿意去看更多的書(shū)，就近一步激發(fā)了他看書(shū)的舉趣，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)涉及到他以前不感興趣的領(lǐng)域，探索的樂(lè)趣，拓寬了他的舉趣面，以此類(lèi)推，形成良好的循環(huán)。對(duì)每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，書(shū)本豐富了他們的生活，為他們提供了無(wú)盡的想象。我們作為家長(zhǎng)所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一種有趣的、愉快的經(jīng)歷。激發(fā)他們讀書(shū)的欲望，以形成良好的讀書(shū)習(xí)慣，這是我們做家長(zhǎng)的責(zé)任。就算工作再忙，也要抽出一點(diǎn)時(shí)間和孩子共同來(lái)讀書(shū)，在充滿(mǎn)親情的氛圍中，和自己的孩子一起沉醉于書(shū)的世界里，享受讀書(shū)帶給我們的快樂(lè)!書(shū)，使我們家長(zhǎng)由對(duì)孩子教育的無(wú)知變?yōu)槁灾欢?，使我們自己的事業(yè)起飛，使我們與孩子有共同的話(huà)題。在一個(gè)充滿(mǎn)積極向上，樂(lè)于學(xué)習(xí)，與書(shū)為伴的家庭環(huán)境中，孩子是快樂(lè)，健康、自立、博學(xué)的。
在閱讀的過(guò)程中，要耐心的回答孩子提出的各種問(wèn)題，或者也可以不急著回答，反而提一些問(wèn)題要他回答，啟發(fā)他主動(dòng)思考，引導(dǎo)他說(shuō)出自己的想法，要允許孩子有不同的意見(jiàn)，哪怕他的想法是粗淺的，偏頗的，也不要粗暴而簡(jiǎn)單的否定，有許多事情，本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的答案?？梢阅托牡慕忉?zhuān)梢约ち业挠懻摚舜擞米约旱挠^點(diǎn)去說(shuō)服對(duì)方，激發(fā)孩子的思考能力向縱深發(fā)展，倘若相持不下，可以一起再查資料，再看書(shū)，尋求最佳答案，這樣可以使他接受的心悅誠(chéng)服而又自然而然。此時(shí)，家長(zhǎng)也增長(zhǎng)了以前沒(méi)有關(guān)注的或者沒(méi)有興趣的知識(shí)，達(dá)到了和孩子一起積累一起成長(zhǎng)的目的。
一起讀書(shū)還有一個(gè)很大的好處，家長(zhǎng)和孩子共同經(jīng)歷著書(shū)藉帶來(lái)的喜怒哀樂(lè)，同樣的心情讓家長(zhǎng)和孩子貼的更近，彼此間沒(méi)有隔閡，象朋友那樣親密無(wú)間無(wú)話(huà)不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。比如說(shuō)，避免了大人之間說(shuō)得熱鬧，而孩子卻無(wú)從插嘴，備受冷遇，或者孩子想要傾訴什么，大人們卻一無(wú)所知，被孩子翻白眼的尷尬場(chǎng)面出現(xiàn)。孩子也在討論的氛圍中更容易接受意見(jiàn)和建議，而不會(huì)感受到壓力和緊迫，自然會(huì)較好的成長(zhǎng)。孩子的成長(zhǎng)，也是我們家長(zhǎng)的再學(xué)習(xí)，再成長(zhǎng)。要想真正讓孩子成才，孩子每個(gè)成長(zhǎng)階段我們都得有目標(biāo)、計(jì)劃。結(jié)合自己教育影響教育孩子的經(jīng)歷，首先，家長(zhǎng)自己要讀了大量教育孩子方面的書(shū)籍，如《卡爾·威特的教育》、《哈佛女孩劉亦婷》等。從書(shū)中我悟到“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人”。于是我們家長(zhǎng)達(dá)到共識(shí)，我們通過(guò)學(xué)習(xí)把孩子培養(yǎng)成最起碼是一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的，有責(zé)任的公民。為了這個(gè)目標(biāo)我們努力著。我們深知榜樣的帶動(dòng)力量。從我們自己做起，在閑暇時(shí)，我們家長(zhǎng)會(huì)拿上一本書(shū)，靜靜地品讀，給孩子創(chuàng)造一個(gè)從讀書(shū)的氛圍，讓孩子知道讀書(shū)是一個(gè)好習(xí)慣。
幼兒園里開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)很好，這項(xiàng)活動(dòng)不僅加深了父母與孩子的溝通，更進(jìn)一步鍛煉了孩子動(dòng)手能力，語(yǔ)言表達(dá)能力。從一個(gè)故事引發(fā)的一系列的連鎖反應(yīng)，寓教于樂(lè)，其樂(lè)無(wú)窮。因此，對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個(gè)“愛(ài)和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，讓孩子有一個(gè)完整的成長(zhǎng)，包括身體的，感覺(jué)的，情緒的，認(rèn)知的，心理的，精神的完整成長(zhǎng)，而不只是被灌輸屬于父母的認(rèn)知和技能，那樣的人生無(wú)味而無(wú)趣。
紀(jì)伯倫在他的《致孩子》中這樣寫(xiě)道：“你們可以給他們愛(ài)，卻不可以給他們思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?，你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，因?yàn)樗麄兊撵`魂，是住在明日的宅中，那是你在夢(mèng)中不能想見(jiàn)的，你可以努力去模仿他，卻不能使他們來(lái)電工工作總結(jié)象你，因?yàn)樯遣荒艿剐械模膊慌c昨日一同停留，你們是弓，孩子是弦上發(fā)出的生命的箭矢，你無(wú)法預(yù)定他的軌跡。
培養(yǎng)孩子讀書(shū)的好習(xí)慣并不是一日之功，它不僅是對(duì)孩子的考驗(yàn)，也是對(duì)我們做家長(zhǎng)的考驗(yàn)，我們應(yīng)督促孩子每天朗讀一篇文章，讓孩子有意識(shí)的識(shí)記文章中好的句子和詞語(yǔ)。在讀書(shū)中遇到問(wèn)題提出疑問(wèn)時(shí)做家長(zhǎng)應(yīng)盡量正確的回答孩子的疑問(wèn)，遇到回答不出來(lái)的問(wèn)題時(shí)要翻閱其它書(shū)，一定要正確對(duì)待回答孩子疑問(wèn)，要幫助孩子提高一下思維空間，第一次接觸的詞語(yǔ)要重復(fù)的閱讀和深刻理解其中的含義，這樣記憶才會(huì)更深刻。
通過(guò)陪孩子讀書(shū)，讓我這個(gè)做家長(zhǎng)的更加了解自己孩子想的是什么，讓孩子懂得了什么是自尊，什么是愛(ài)心。在今年教師節(jié)的時(shí)候，兒子親了親我，趴在我的耳朵旁對(duì)我說(shuō)：“媽媽?zhuān)裉焓悄愕墓?jié)日，祝愿您教師節(jié)快樂(lè)”我當(dāng)時(shí)真的好感動(dòng)，這除了要感謝學(xué)校老師的耐心教導(dǎo)，我覺(jué)得是有益的書(shū)籍讓孩子知書(shū)達(dá)理、懂得了感恩。半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人!和孩子一起快樂(lè)的讀書(shū)吧。讓孩子成為一個(gè)快樂(lè)的小書(shū)蟲(chóng)!
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十六
在古代，中國(guó)出了許許多多聰明機(jī)智，勇敢無(wú)畏的人。他們能言善辯，在戰(zhàn)場(chǎng)上從容指揮，他們用智慧與勇氣保衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)與利益。藺相如就是其中一個(gè)。
面對(duì)狡猾的秦王，國(guó)勢(shì)強(qiáng)大的秦國(guó)，與秦王交易簡(jiǎn)直就是將使者送進(jìn)虎穴狼窩。藺相如淡定從容，不僅完璧歸趙，并且讓秦王無(wú)話(huà)可說(shuō)。他的官職受廉頗嫉妒時(shí)，他深深知道，秦王等的就是趙國(guó)水火不容的時(shí)刻。于是藺相如處處忍讓著廉頗，他說(shuō)這樣利國(guó)利民，真可謂是“宰相肚里能撐船”啊!
在澠池之會(huì)上，藺相如對(duì)秦王的決策了如指掌。因此，他安排廉頗將軍守衛(wèi)邊界，隨時(shí)抵御秦軍。面對(duì)秦國(guó)對(duì)趙王的辱罵，藺相如可不是袖手旁觀，他以牙還牙，讓秦王無(wú)話(huà)可說(shuō)。雖然秦國(guó)勢(shì)強(qiáng)，他們仗勢(shì)欺侮國(guó)勢(shì)較弱的趙國(guó)，可是趙國(guó)武有廉頗，文有藺相如。尤其是藺相如，他的智慧足以讓秦王心服口服啊!所以說(shuō)“以強(qiáng)欺弱，弱有巧!”
這讓我想起了諸葛亮，他精通天文地理。在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上舌戰(zhàn)群儒，說(shuō)得東吳文武百官毫無(wú)還嘴之力。他還是一個(gè)足智多謀的軍師，他運(yùn)籌帷幄，讓兵力弱小的西蜀百戰(zhàn)百勝。
無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，別的國(guó)家和我國(guó)都有許多聰明的人。無(wú)論自己國(guó)家勢(shì)力多么強(qiáng)大，若是光用武力是解決不了問(wèn)題的，唯有智慧能為你引路。
一本《小男生杜歌飛》在不知不覺(jué)間引入了我的眼簾，我開(kāi)始如饑似渴地閱讀著。童年的生活是那樣豐富多彩。下面，就和我一起走進(jìn)杜歌飛的童年生活吧!
先給大家介紹一下杜歌飛。杜歌飛：男，七歲。他喜歡穿有背帶的牛仔褲，上面大大小小的兜加起來(lái)有__個(gè)呢。吃的、玩的，都可以裝在里面。他不喜歡唱歌，但會(huì)表演武術(shù)，愛(ài)看馬戲，崇拜體育老師——丁老師，喜歡摸丁老師胳膊上小球球般的肌肉。他總是熱心地幫助老師和同學(xué)做事，但經(jīng)常鬧笑話(huà)。他聰明，愛(ài)動(dòng)腦筋，愛(ài)回答老師的問(wèn)題，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，體育好，給災(zāi)區(qū)小學(xué)捐的圖書(shū)最多。他的理想是：長(zhǎng)的了當(dāng)馬戲團(tuán)的一名紅鼻頭小丑!杜歌飛第一次背著書(shū)包去上學(xué);第一次得小紅花;第一次當(dāng)眾出丑;第一次春游;第一次戴紅領(lǐng)巾。每天下午放學(xué)回家的路上，杜歌飛都要經(jīng)過(guò)一條賣(mài)寵物的小街。一到這條小街，杜歌飛就會(huì)幻想自己騎著馬兒，威風(fēng)凜凜，像檢閱士兵的將軍，街兩邊的寵物都在向他行注目禮。經(jīng)歷過(guò)生命中越來(lái)越多的第一次，杜歌飛慢慢地有了長(zhǎng)大的感覺(jué)。
在這本書(shū)里，我最喜歡的是《貓和老鼠幾條腿》、《到動(dòng)物園去秋游》?！敦埡屠鲜髱讞l腿》主要講的是：數(shù)學(xué)課時(shí)，張老師問(wèn)：“貓和老鼠被關(guān)在一個(gè)籠子里，籠子里一共有幾條腿?”小眼鏡回答的是八條。而杜歌飛認(rèn)為是四條，因?yàn)樨埧隙〞?huì)把老鼠吃掉。杜歌飛可真愛(ài)動(dòng)腦筋呀!《到動(dòng)物園去秋游》主要講的是：秋游那天，杜歌飛背著一書(shū)包零食走了，到了動(dòng)物園，杜歌飛把所有的零食都給了那些動(dòng)物們，自己沒(méi)吃一點(diǎn)兒。
這些故事是生活在當(dāng)下的每一個(gè)孩子都可能經(jīng)歷和遇到的事情，充滿(mǎn)了真事兒活潑的兒童生活情趣。
當(dāng)朋友有困難的時(shí)候，你是否有懂得理解包容并伸出友愛(ài)之手的勇氣嗎?我們有時(shí)候會(huì)以為勇氣需要巨大的心靈能量，但是這種能量往往來(lái)源于小小的溫暖之心。
賈梅和林曉梅是最要好的朋友，一次班上競(jìng)選英語(yǔ)課代表，賈梅卻不小心把林曉梅的試卷弄丟了，兩人都對(duì)英語(yǔ)老師透露了自己的真實(shí)情況，用誠(chéng)信共同奪得了英語(yǔ)課代表的職務(wù)。
當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人的成功與否取決于是否誠(chéng)實(shí)守信，是否放得下自己的私心，不為非法取得的利益所動(dòng)搖。如果一個(gè)人連誠(chéng)信也不講，那怎么會(huì)重視友情，和別人間的關(guān)系一定會(huì)日益減退。沒(méi)有了朋友，形單影只的，多孤單啊!
離株洲不遠(yuǎn)的長(zhǎng)沙就有那么一家米粉店，餐后都是客人主動(dòng)付錢(qián)，老板只負(fù)責(zé)做米粉。大家明知道可以逃單，可卻都交了錢(qián)，這就是誠(chéng)信的力量。自開(kāi)店以來(lái)，從沒(méi)有人吃霸王餐”真真切切地講誠(chéng)信，從不貪圖一點(diǎn)兒便宜。
讓我們立刻行動(dòng)起來(lái)吧!共同創(chuàng)建一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。
這一部半歷史半神話(huà)的小說(shuō)，向我們講述了商朝在紂王手里滅絕到周王朝崛起的一段歷史。這是古代十大小說(shuō)之一，看了讓人很解氣。
書(shū)中有許許多多的人物，最有代表性的有這么幾個(gè)：奉師父之命下凡封神、周朝第一位相國(guó)——姜太公姜子牙;在母體里待了三年多的哪吒;奉女?huà)z娘娘之命來(lái)滅周的狐貍精;商紂王的寵妃蘇妲已;殘暴兇狠不近人情的紂王......
我最喜歡的一章是《商朝衰落》。我很敬佩四大諸候。他們不怕被砍頭，勇敢地勸說(shuō)沉浸酒色之中的紂王。我并不是很討厭蘇妲已。雖然她是狐貍精，而且讓紂王做了許多不該的事，但她是奉女?huà)z之命，只不過(guò)方式不正確，她不該被殺掉而是可以終身監(jiān)禁。
這本書(shū)把我?guī)肷裨?huà)世界，穿越于一個(gè)又一個(gè)故事。閱讀著每一行字，仿佛人物就出現(xiàn)在我眼前。我“觀看”著他們的“表演”感覺(jué)渾身輕松。如果把這本書(shū)比作零食，那么它便是我最?lèi)?ài)的巧克力，咬一口回味無(wú)窮;如果把它比作一道菜，這便是我最?lèi)?ài)的辣椒炒肉，咂咂嘴，忍受不住要夾第二筷子;如果把它比作飲品，那一定是我最?lèi)?ài)的巧克力豆奶，喝一口甜津津的，十分美味。一本好書(shū)就能帶給我無(wú)盡的享受。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十七
閱讀是打好中文的基礎(chǔ)。良好的閱讀習(xí)慣，在學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)道路上是不可少的。
平時(shí)因工作與家務(wù)的瑣事很少能同孩子一起讀一本書(shū)，能和孩子共同讀書(shū)，這還要感謝37中初一二班班主任高老師，是她給了我們這么一個(gè)平臺(tái)，讓我們能在這樣一個(gè)氛圍內(nèi)交流思想互相學(xué)習(xí)。真的，這種感覺(jué)很好。
記得在他小的時(shí)候，一般都是我給他讀一些圖畫(huà)書(shū)，那時(shí)他在懷中指著這個(gè)或那個(gè)圖片問(wèn)個(gè)不停地時(shí)候，怎么也不會(huì)想到現(xiàn)在的他，已經(jīng)有了自己的思想與對(duì)書(shū)的解讀。比如最近和他一起讀了一部蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著作的《鋼鐵是怎樣煉成的》，他被里面的主人公保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)與韌勁所吸引。
這部書(shū)講訴的是保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年道成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈地創(chuàng)作完小說(shuō)，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)的鋼鐵(這里是指他的精神)的故事，贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍能堅(jiān)強(qiáng)不屈向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，鞭打了資本主義的丑陋與作威作福的貴人，表現(xiàn)了作者對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?BR> 孩子被保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)深深地吸引，他認(rèn)為主人公的整個(gè)生命過(guò)程都在與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，他不認(rèn)輸不低頭不怕挫折百折不撓的革命精神，還有他抵抗病魔的侵?jǐn)_奇跡般地從死亡線(xiàn)上走回來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)毅力，都是他所要學(xué)習(xí)的。
是啊，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，在富足美好的社會(huì)下成長(zhǎng)，是一件多么多么幸運(yùn)的事情，他能在這部書(shū)里尋到自己的不足，已證明了他已經(jīng)把自己融入到了書(shū)籍中，親身感受到保爾的那種在苦難中堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)的過(guò)程，到此我很欣慰。
無(wú)論是怎樣的書(shū)籍，只要你用心去讀去體會(huì)了，里面的內(nèi)容會(huì)把你帶到一個(gè)個(gè)精彩紛呈的故事里面去，你會(huì)同里面的主人公一起哭一起笑，甚至一起感受每一個(gè)詞每一句話(huà)的魅力。從而產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的渴望與求知欲。
我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)書(shū)中主人公魯濱孫不怕困難.樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論遇到了什么危險(xiǎn)與困難都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一絲希望也要爭(zhēng)取，絕不輕言放棄!
一六五九年九月三十日，一個(gè)人在航海途中遇到了可怕的大風(fēng)浪，船翻了，除了他船上的'人無(wú)一生還。他流落到了荒島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，終于逃出了荒島回到了英國(guó)。這個(gè)既倒霉又幸運(yùn)的人就是書(shū)中扥主人公魯濱孫·克羅索。
在荒無(wú)人煙的孤島上生活20xx年，這是一個(gè)令人驚嘆的奇跡!初到荒島時(shí)，魯濱孫認(rèn)為自己沒(méi)有希望了，一定會(huì)死在那里。他說(shuō)：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，也沒(méi)有被救的希望，眼前只有死。不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)了，對(duì)生活又充滿(mǎn)了希望，不再只整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中了，開(kāi)始一心一意地安排自己的生活。他用雙手，創(chuàng)建了自己的家園，他辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)。他最后有船用，有面包吃，有陶器用，有了種植園，有了牧場(chǎng)，還有兩處較“豪華”的住所.……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了他很多的力氣，克服了種種困難后才得到的。
看完《魯濱孫漂流記》，我不禁反省自己：假如我流落到了孤島上沒(méi)有食物吃，沒(méi)有衣服換，能活幾天?三四天?五六天?我又能干些什么呢?我連平日自己的衣服也要媽媽洗!再說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人與我聊天，講話(huà)，多孤單啊!可見(jiàn)魯濱孫是多么的樂(lè)觀向上!我要像魯濱孫學(xué)習(xí)不怕困難，樂(lè)觀的精神，要學(xué)習(xí)他不論遇到什么危險(xiǎn)都絕不輕言放棄的斗志!我也要做一個(gè)生活的強(qiáng)者。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十八
在當(dāng)前企業(yè)面臨產(chǎn)品積壓、經(jīng)營(yíng)虧損、內(nèi)外部形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下，公司組織各級(jí)干部學(xué)習(xí)《要結(jié)果不要理由》、《致加西亞的信》以及《冰山在融化》這三本書(shū)，目的要求我們各級(jí)干部敢于負(fù)責(zé)任，勇于有作為，講效率，干實(shí)事。學(xué)習(xí)之后，談一點(diǎn)心得體會(huì)。
一、結(jié)果最重要，必須放棄理由。
我們是靠結(jié)果生存，我們不可能靠理由生存，沒(méi)有結(jié)果，我們就不能生存，這是企業(yè)生存和發(fā)展硬道理。
結(jié)果第一，理由第二。執(zhí)行的本質(zhì)就在于抓住結(jié)果，實(shí)現(xiàn)預(yù)期結(jié)果。偉大的公司為什么不會(huì)死?不完全是因?yàn)樗麄兛偸欠较蛘_，而是他們即使在方向錯(cuò)了的情況下，也在奮力拼搏。這時(shí)候失敗的只是方向，作為人本身，作為團(tuán)隊(duì)，并沒(méi)有錯(cuò)。這樣，一旦方向?qū)α?，站起?lái)的又是一個(gè)巨人。所以，作為公司的執(zhí)行層，即使戰(zhàn)略是錯(cuò)誤的，我們也要通過(guò)執(zhí)行把它做對(duì)，贏在執(zhí)行!中國(guó)自古有成敗論英雄之說(shuō)，“勝者王敗者寇”，“不管黑貓白貓能抓住老鼠就是好貓”。著名的企業(yè)大都有盛久不衰的文化支撐。強(qiáng)調(diào)結(jié)果強(qiáng)調(diào)執(zhí)行并不是一朝一夕就能形成企業(yè)文化，就如老百姓看公益片，并不是看完了就能改正很多不好的習(xí)慣。從自我入手，不講客觀，我們一定行。
強(qiáng)調(diào)一下執(zhí)行的十六字原則：結(jié)果提前，自我退后;鎖定目標(biāo)，專(zhuān)注重復(fù)。
二、任務(wù)并不是結(jié)果。
為什么我們有那么多事情執(zhí)行不下去?就是因?yàn)槲覀兿嘈拧昂萌擞泻脠?bào)”這種因果邏輯：既然我們把這個(gè)事情給你，你就應(yīng)該完成;既然你懂得了這件事的重要性，你就應(yīng)當(dāng)能夠把它做好。但是錯(cuò)了，執(zhí)行是果應(yīng)邏輯：只有好的回報(bào)才有好人，不講結(jié)果就沒(méi)有好人。用戰(zhàn)略的因果邏輯代替執(zhí)行的果應(yīng)邏輯，是執(zhí)行失敗的根本原因。
任務(wù)是一個(gè)執(zhí)行假象。當(dāng)上級(jí)安排一個(gè)任務(wù)的時(shí)候，他實(shí)際上是想要一個(gè)結(jié)果;但接受任務(wù)的人實(shí)際上認(rèn)為自己接受的是任務(wù)，而不是要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，遺憾的是任務(wù)并不是結(jié)果。所以我們絕大多數(shù)人在實(shí)際工作中，當(dāng)自以為在執(zhí)行的時(shí)候，其實(shí)是在完成任務(wù)，而不是在執(zhí)行。現(xiàn)實(shí)工作中，如果總是得不到想要的結(jié)果，就是被完成任務(wù)這類(lèi)執(zhí)行假象所迷惑。因此，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，而不是對(duì)任務(wù)負(fù)責(zé)，才會(huì)有真正的執(zhí)行。。
認(rèn)真第一，聰明第二，是執(zhí)行的八字方針。凡是有執(zhí)行力的公司強(qiáng)調(diào)的是制度，是認(rèn)真，而不是個(gè)人的聰明或才智。工作就意味著責(zé)任，職位越高，責(zé)任越大，世上沒(méi)有不負(fù)責(zé)任的工作，也正是因?yàn)槲覀冊(cè)诠ぷ魃罴彝ブ幸袚?dān)各種各樣的責(zé)任，才會(huì)對(duì)自己的行為予以約束，工作之中無(wú)小事，認(rèn)真的完成每一件小事，不耍小聰明，努力負(fù)責(zé)作的做事。我們常說(shuō)客戶(hù)才是我們的老板，客戶(hù)才是給我們發(fā)工資的人。提升客戶(hù)的滿(mǎn)意度，也正是要通過(guò)一絲不茍的完成和優(yōu)化工作的經(jīng)細(xì)節(jié)來(lái)體現(xiàn)。只有增加責(zé)任感，我們才會(huì)自覺(jué)的約束自己的行為。借口的滋生的閘門(mén)才不會(huì)打開(kāi)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)工作崗位負(fù)責(zé)，認(rèn)真做事，聰明第二，盡忠職守。
三、阻止借口、理由的滋生蔓延。
我們首先應(yīng)從執(zhí)行力開(kāi)始，對(duì)于公司和部門(mén)決定任務(wù)和要求，應(yīng)無(wú)條。
件的服從并予以滿(mǎn)足，尚且不要去討論和爭(zhēng)辯方向的對(duì)錯(cuò)與否，先做，做完再說(shuō)，這種做，這種執(zhí)行并不是盲目的做事，仍要以結(jié)果為導(dǎo)向，以公司利益為前提，高效的對(duì)過(guò)程負(fù)責(zé)，在執(zhí)行中把工作做對(duì)。
書(shū)中說(shuō)“什么是不簡(jiǎn)單，把千萬(wàn)遍重復(fù)的事做對(duì)，就是不簡(jiǎn)單?！边@種不簡(jiǎn)單我們需要一種快樂(lè)而又熱情的心態(tài)。面對(duì)日復(fù)一日的工作的重復(fù)，偶爾也會(huì)太乏味，失去了激情。所以快樂(lè)工作是動(dòng)力源泉，積級(jí)樂(lè)觀的工作我們才能把事情做對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說(shuō)“辦法總比困難多”，辦法其實(shí)就是來(lái)自熱情和快樂(lè)?？鞓?lè)能生產(chǎn)出靈感，激情能生產(chǎn)出創(chuàng)新。這種快樂(lè)熱情工作的氛圍是自動(dòng)自發(fā)的體現(xiàn)，從乏味的工作試著尋找工作的樂(lè)趣，帶著熱情和信心的工作，不找任何的借口。
四、忠誠(chéng)為本，勤奮敬業(yè)。
忠告——?dú)J佩那些不論老板是否在辦公室都會(huì)努力工作的人，也欽佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去，不會(huì)提出任何愚蠢的問(wèn)題，也不會(huì)隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到。這種人永遠(yuǎn)不會(huì)被解雇，也永遠(yuǎn)不必為了加薪而罷工。文明，就是為了焦心地尋找這種人才的一段長(zhǎng)遠(yuǎn)過(guò)程!
五、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
人。每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中的一份子，即便是幼兒園的小朋友，也可能對(duì)解決問(wèn)題有幫助。
在企鵝的身上，我們能看到自己的影子。多讀幾遍書(shū)，多經(jīng)歷一些事，可能會(huì)從中悟出更多的道理。這些理論不僅是企業(yè)的變革良方，同樣也可以應(yīng)用于所有發(fā)生變革的領(lǐng)域——我們的工作、家庭和生活。變革對(duì)于每一個(gè)人，每一個(gè)企業(yè)都是至關(guān)重要的，如若只是一味地沿襲老傳統(tǒng)、舊黃歷，不知改變，把之前的定理定論都視作可以永世流傳、沿用的法寶，那必然會(huì)被過(guò)去所束縛，無(wú)法尋求創(chuàng)新，無(wú)法在多變的社會(huì)中立足。
聯(lián)系到我們實(shí)際工作，當(dāng)我們意識(shí)到公司或本身工作的種種問(wèn)題，一定要有推行變革方案的決心、勇氣、策略，還應(yīng)該在推行變革中意識(shí)到阻力，并想方設(shè)法排除，最終取得成效，并且為企業(yè)帶來(lái)思想觀念的活力。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十九
讀書(shū)是一種很好的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式，能夠豐富我們的知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野。然而，當(dāng)我們與他人共同讀一本書(shū)時(shí)，我們的經(jīng)歷會(huì)有所不同。同讀一本書(shū)可以促進(jìn)共享和討論，幫助我們更深入地理解書(shū)中的主題和思想。在我最近的一次同讀體驗(yàn)中，我意識(shí)到這是一種非常有益和豐富的經(jīng)歷，讓我對(duì)書(shū)籍中的內(nèi)容有了更深的理解。
第二段：分享閱讀的體驗(yàn)。
在這次同讀中，我選擇了一本名為《活著》的小說(shuō)。這是一本講述一個(gè)農(nóng)民在中國(guó)大陸歷經(jīng)苦難和困境的真實(shí)故事。通過(guò)與其他讀者交流，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有不同的角度來(lái)解讀這個(gè)故事。其中，有人關(guān)注主人公的毅力和勇敢，而另一些人則更關(guān)心中國(guó)歷史和社會(huì)背景對(duì)故事的影響。通過(guò)這種共享，我發(fā)現(xiàn)了更多意義深遠(yuǎn)的層面，而且也得到了其他讀者的獨(dú)特見(jiàn)解。
第三段：深入閱讀的收獲。
共同閱讀一本書(shū)還可以為我們提供更深入的理解和洞察。在我與同伴一起探討《活著》這本書(shū)的時(shí)候，我意識(shí)到作者通過(guò)實(shí)際故事來(lái)反映了中國(guó)許多普通人的經(jīng)歷。他用鮮活的筆觸描繪了農(nóng)民的生活和掙扎，讓我深入了解了中國(guó)農(nóng)村的生存狀況。這種理解不僅讓我更加珍惜自己的生活，還激發(fā)了我?guī)椭切┨幱诶Ь持械娜说囊庠浮?BR> 第四段：分享的啟發(fā)和啟示。
同讀一本書(shū)還能夠帶給我們啟發(fā)和啟示。通過(guò)與其他讀者交流，我發(fā)現(xiàn)他們的觀點(diǎn)和想法可以給我新的思考方式。我記得有一次，我的一個(gè)朋友指出了我未曾想到的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，這引發(fā)了我對(duì)書(shū)中主題的新思考。這種啟發(fā)和啟示成為了我的思維的重要部分，讓我能夠從更多的角度來(lái)審視這本書(shū)所傳達(dá)的信息。
第五段：結(jié)論。
在這次同讀一本書(shū)的體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)與他人分享閱讀經(jīng)歷可以帶來(lái)許多益處。通過(guò)共同的探索和討論，我們可以豐富我們的理解，拓寬我們的視野，并從其他讀者那里獲得新的思考。同讀一本書(shū)也是一種社交活動(dòng)，能夠增加我們與他人的聯(lián)系和互動(dòng)。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人在閱讀一本書(shū)時(shí)，嘗試與他人分享自己的體驗(yàn)，從共同閱讀中獲得更多的樂(lè)趣和收獲。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇二十
陽(yáng)春四月，萬(wàn)物已經(jīng)復(fù)蘇，孩子的學(xué)校迎來(lái)了讀書(shū)月，其宗旨是要求每一位家長(zhǎng)為自己的孩子營(yíng)造安靜祥和的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣。
孩子一直有聽(tīng)故事的習(xí)慣，從出生到現(xiàn)在，我們幾乎每天晚上都要講兩到三個(gè)故事，甚至有的時(shí)候，我們會(huì)打開(kāi)電腦從網(wǎng)上收集兒童故事放給他聽(tīng)。從故事中，他懂得了很多道理，從圖書(shū)中也認(rèn)識(shí)了很多漢字，也學(xué)到了很多詞匯。
其實(shí)，我總覺(jué)得，孩子讀書(shū)不在乎記住多少知識(shí)，關(guān)鍵是久而久之，讓孩子的閱讀成為一種習(xí)慣，讓他在潛移默化中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，懂得人生的道理?！芭恪焙⒆幼x書(shū)固然可以，但我覺(jué)得應(yīng)該讓孩子“自己”讀書(shū)，讀自己喜歡的書(shū)，讀自己喜歡的文章。父母要做的是教會(huì)孩子讀書(shū)的方法，讓孩子自己學(xué)。上小學(xué)以前，一般是我們讀他聽(tīng)，這一直是我們的習(xí)慣。不過(guò)在閱讀的過(guò)程中，兒子是沒(méi)有自主權(quán)的，從書(shū)籍的選擇到故事、文章的選擇，都是家長(zhǎng)包辦了，選擇那些自認(rèn)為對(duì)孩子有幫助的書(shū)籍和故事，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子已經(jīng)習(xí)慣了家長(zhǎng)的方式，接受了這種方式。有的時(shí)候，爸爸或者媽媽忘記了講故事，兒子就會(huì)纏著要聽(tīng)故事?？墒?，并不是所有的時(shí)候都能講故事的，這時(shí)，這種閱讀方式就不能進(jìn)行了，因?yàn)楹⒆硬粫?huì)自己閱讀，他不知道自己該怎樣看，甚至他連自己喜歡看什么書(shū)都不知道?，F(xiàn)在，孩子認(rèn)識(shí)了許多漢子，學(xué)會(huì)了拼音，兩櫥柜的童話(huà)、科普、幼兒智力學(xué)習(xí)、兒童寫(xiě)話(huà)、我們愛(ài)科學(xué)、走迷宮、猜謎語(yǔ)、貝貝熊等等書(shū)籍應(yīng)有盡有，他有了自己的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，知道了好與壞、真善美、正義與邪惡，恐龍、宇宙、海洋動(dòng)物、飛機(jī)坦克等等深深觸動(dòng)了他的心弦，在一旁的我，感覺(jué)和自己小的時(shí)候是多么的像。
讀書(shū)本身是一件樂(lè)事，在安靜、和諧的氛圍中閱讀更是一件快事?？珊⒆硬灰欢ㄟ@么認(rèn)為，他們更喜歡在輕松的環(huán)境，他們不喜歡太多的拘束。比如說(shuō)我的孩子，他喜歡“玩”中閱讀，她從來(lái)都不肯規(guī)矩地坐著讀書(shū)，我們的閱讀很多時(shí)候都是在床上進(jìn)行的，在我讀的過(guò)程中，她會(huì)經(jīng)常性地打斷我，問(wèn)許多的問(wèn)題。不過(guò)，每次我都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。孩子沒(méi)有太多的限制，他們才會(huì)快樂(lè)，才會(huì)喜歡讀書(shū)，愛(ài)上閱讀。
在閱讀的過(guò)程中，家長(zhǎng)還應(yīng)該放下架子，認(rèn)真傾聽(tīng)孩子想法和意見(jiàn)，營(yíng)造一個(gè)平等的環(huán)境，讓孩子感覺(jué)受到尊重。有的時(shí)候家長(zhǎng)會(huì)把自己的情緒以及不快施加到孩子身上，在對(duì)待孩子提出的問(wèn)題經(jīng)常表現(xiàn)出不耐煩和缺乏耐心，對(duì)于孩子的一些要求，家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為莫名其妙，會(huì)認(rèn)為無(wú)理取鬧，偶爾也會(huì)出現(xiàn)一些肢體語(yǔ)言。其實(shí)有的時(shí)候孩子說(shuō)得是很有道理的!
總之，在與孩子一起讀書(shū)的過(guò)程中，我的感觸確實(shí)很多，我總希望孩子能夠形成自己獨(dú)立的人格，懂得人生的淺易道理，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇二十一
五年級(jí)五班王雨秋媽媽在學(xué)校號(hào)召家長(zhǎng)與孩子共讀一本書(shū)的活動(dòng)中，我和孩子共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，收益頗豐。在陪伴孩子讀書(shū)的同時(shí)，自己也經(jīng)歷了一次心靈的洗禮，仿佛又重新體會(huì)到了童年成長(zhǎng)的樂(lè)趣。和孩子一起讀書(shū)，一起在書(shū)中感受故事的精彩，詞語(yǔ)的優(yōu)美，一起回味歷史的厚重沉淀，體驗(yàn)自然的美妙天成，探索科學(xué)的新奇和不可預(yù)知，讓孩子感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。
我們這個(gè)家庭是一個(gè)伴著濃濃書(shū)香的快樂(lè)之家，我們崇尚快樂(lè)讀書(shū)。我們的讀書(shū)口號(hào)是"在讀書(shū)中感悟人生，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)思考，在讀書(shū)中快樂(lè)成長(zhǎng)。"這次學(xué)校開(kāi)展親子讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，我們家長(zhǎng)把學(xué)校推薦的必讀書(shū)目進(jìn)行了認(rèn)真研究，還抽空學(xué)習(xí)了許多家教方面的書(shū)籍。在親子閱讀中，我們不斷總結(jié)讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合我們家庭的讀書(shū)方法。
首先要做的是找到孩子的興趣點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，找一些相關(guān)的，充滿(mǎn)童趣的書(shū)藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開(kāi)闊起來(lái)，思路會(huì)變得活躍起來(lái)，當(dāng)碰到問(wèn)題，會(huì)提出許多的"為什么"，而為了解決這許多的為什么，她就愿意去看更多的書(shū)，就近一步激發(fā)了她看書(shū)的舉趣，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)涉及到她以前不感興趣的領(lǐng)域，探索的樂(lè)趣，拓寬了她的興趣面，以此類(lèi)推，形成良好的循環(huán)。對(duì)每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，書(shū)本豐富了他們的生活，為他們提供了無(wú)盡的想象。我們作為家長(zhǎng)所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一種有趣的、愉快的經(jīng)歷。激發(fā)他們讀書(shū)的欲望，以形成良好的讀書(shū)習(xí)慣，這是我們做家長(zhǎng)的責(zé)任。就算工作再忙，也要抽出一點(diǎn)時(shí)間和孩子共同來(lái)讀書(shū)，在充滿(mǎn)親情的氛圍中，和自己的孩子一起沉醉于書(shū)的世界里，享受讀書(shū)帶給我們的快樂(lè)!
其次在閱讀的過(guò)程中，要耐心的回答孩子提出的各種問(wèn)題，或者也可以不急著回答，反而提一些問(wèn)題要她回答，啟發(fā)她主動(dòng)思考，引導(dǎo)她說(shuō)出自己的想法，要允許孩子有不同的意見(jiàn)，哪怕她的想法是粗淺的，偏頗的，也不要粗暴而簡(jiǎn)單的否定，有許多事情，本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的答案?？梢阅托牡慕忉?zhuān)梢约ち业挠懻?，彼此用自己的觀點(diǎn)去說(shuō)服對(duì)方，激發(fā)孩子的思考能力向縱深發(fā)展，倘若相持不下，可以一起再查資料，再看書(shū)，尋求最佳答案，這樣可以使她接受的心悅誠(chéng)服而又自然而然。此時(shí)，家長(zhǎng)也增長(zhǎng)了以前沒(méi)有關(guān)注的或者沒(méi)有興趣的知識(shí)，達(dá)到了和孩子一起積累一起成長(zhǎng)的目的。
和緊迫，自然會(huì)較好的成長(zhǎng)。孩子的成長(zhǎng)，也是我們家長(zhǎng)的再學(xué)習(xí)，再成長(zhǎng)。要想真正讓孩子成才，孩子每個(gè)成長(zhǎng)階段我們都得有目標(biāo)、計(jì)劃。通過(guò)閱讀《卡爾·威特的教育》、《哈佛女孩劉亦婷》等，從書(shū)中我悟到"即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人"。于是我們家長(zhǎng)達(dá)到共識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)把孩子培養(yǎng)成最起碼是一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的，有責(zé)任的公民。為了這個(gè)目標(biāo)我們努力著。我們深知榜樣的帶動(dòng)力量。從我們自己做起，在閑暇時(shí)，我們家長(zhǎng)會(huì)拿上一本書(shū)，靜靜地品讀，給孩子創(chuàng)造一個(gè)讀書(shū)的氛圍，讓孩子知道讀書(shū)是一個(gè)好習(xí)慣。具體做法為：
一是固定讀書(shū)時(shí)間。我們把晚上七點(diǎn)半至八點(diǎn)作為親子閱讀的固定時(shí)間，在這個(gè)時(shí)段里，孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課，家長(zhǎng)做完了家里的雜務(wù)，關(guān)閉電視和電腦，全家一起漫步在書(shū)中，享受讀書(shū)的快樂(lè)。二是做好導(dǎo)讀準(zhǔn)備。根據(jù)孩子的讀書(shū)水平，將全書(shū)劃分精讀、選讀、略讀的不同區(qū)域，重點(diǎn)讓孩子閱讀書(shū)中的精華內(nèi)容，因?yàn)殚喿x時(shí)間不長(zhǎng)，還要注意編排，閱讀時(shí)不妨找一個(gè)留有懸念的地方停下來(lái)。吊足孩子的胃口，增加讀書(shū)的趣味性。
因此，對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個(gè)"愛(ài)和自由，規(guī)則與平等"的環(huán)境，讓孩子有一個(gè)完整的成長(zhǎng)，包括身體的，感覺(jué)的，情緒的，認(rèn)知的，心理的，精神的完整成長(zhǎng)，而不只是被灌輸屬于父母的認(rèn)知和技能，那樣的人生無(wú)味而無(wú)趣。
"行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。"讀書(shū)就是和智者對(duì)話(huà)，讀書(shū)是心靈的旅行。我們?cè)谟H子閱讀中從被動(dòng)讀書(shū)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書(shū)，親子閱讀正在成為我們一家人良好的習(xí)慣。以后我們會(huì)不斷改進(jìn)方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子們讀書(shū)、求索和創(chuàng)造的熱情，使孩子們與書(shū)為友，與書(shū)為伴，在讀書(shū)中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
培養(yǎng)孩子讀書(shū)的好習(xí)慣并不是一日之功，它不僅是對(duì)孩子的考驗(yàn)，也是對(duì)我們做家長(zhǎng)的考驗(yàn)，我們應(yīng)督促孩子每天朗讀一篇文章，讓孩子有意識(shí)的識(shí)記文章中好的句子和詞語(yǔ)。在讀書(shū)中遇到問(wèn)題提出疑問(wèn)時(shí)做家長(zhǎng)應(yīng)盡量正確的回答孩子的疑問(wèn)，遇到回答不出來(lái)的問(wèn)題時(shí)要翻閱其它書(shū)，一定要正確對(duì)待回答孩子疑問(wèn)，要幫助孩子提高一下思維空間，第一次接觸的詞語(yǔ)要重復(fù)的閱讀和深刻理解其中的含義，這樣記憶才會(huì)更深刻。通過(guò)陪孩子讀書(shū)，讓我這個(gè)做家長(zhǎng)的更加了解自己孩子想的是什么，讓孩子懂得了什么是自尊，什么是愛(ài)心。在節(jié)日的時(shí)候，女兒會(huì)問(wèn)聲"節(jié)日快樂(lè)"、"爸媽辛苦了"等，我當(dāng)時(shí)真的好感動(dòng)，這除了要感謝學(xué)校老師的耐心教導(dǎo)，我覺(jué)得是有益的書(shū)籍讓孩子知書(shū)達(dá)理、懂得了感恩。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇二十二
第二十章《閱讀的第四個(gè)層次——主題閱讀》開(kāi)始敘述如何通過(guò)閱讀很多本書(shū)來(lái)獲得某個(gè)主題的方法，因?yàn)樽髡咚值乃膫€(gè)層次是層層遞進(jìn)、互相依賴(lài)的，緊接著作者就開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“檢視閱讀”（第二個(gè)閱讀層次）在“主題閱讀”中的'作用，即通過(guò)“檢視閱讀”來(lái)刪減書(shū)錄。然后作者開(kāi)始說(shuō)明“主題閱讀”的五個(gè)步驟，即“找到相關(guān)章節(jié)”、“帶引作者與你達(dá)成共識(shí)”、“理清問(wèn)題”、“界定議題”、“分析討論”，另外作者還強(qiáng)調(diào)“主題閱讀”時(shí)應(yīng)保持“客觀性”，最后通過(guò)“進(jìn)步論”來(lái)進(jìn)行實(shí)例演練。
本章最后，作者又重新提出“主題閱讀”的兩個(gè)階段，即準(zhǔn)備階段和主題閱讀本身。
第二十一章《閱讀與心智的成長(zhǎng)》，此章作者重提“主動(dòng)閱讀”的重要性，回答了閱讀最終目標(biāo)是什么？即提高心智，而不能是為了閱讀而閱讀。
最后本書(shū)在附錄還附上了作者推薦閱讀的書(shū)目和一些關(guān)于四層閱讀的測(cè)驗(yàn)，書(shū)目當(dāng)然本書(shū)中提到的書(shū)也包含在內(nèi)。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇一
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》最初想讀這本書(shū)是出于對(duì)它的書(shū)名有些好奇，看到網(wǎng)上介紹“這是一本美國(guó)享譽(yù)全球、深孚眾望的思想先鋒、演說(shuō)家、作家斯賓塞﹒約翰遜的暢銷(xiāo)書(shū)《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》”，搜索出后打開(kāi)一讀，書(shū)中那些看似平常而內(nèi)含深刻哲理的話(huà)便深深地觸動(dòng)我的心靈：“變化總是在發(fā)生，他們總是不斷地拿走你的奶酪。”“遇見(jiàn)變化，隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備?！薄白粉欁兓?，經(jīng)常聞一聞你的奶酪，以便知道它們什么時(shí)候開(kāi)始變質(zhì)?！?BR> 我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨(dú)特的創(chuàng)作方式而發(fā)出由衷的贊嘆，雖然這是個(gè)寓言故事，但是其中所蘊(yùn)涵的哲理令人在感悟之中，引發(fā)深思，更讓人變得聰明、睿智。
兩只小老鼠“嗅嗅”，“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”，“唧唧”。名字取得很有意思，同時(shí)也表達(dá)了一定的意義，小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動(dòng)作著，代表了它們會(huì)隨時(shí)隨著變化而動(dòng)，而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，去尋找新的奶酪——“奶酪”自然是個(gè)比喻，是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關(guān)系，可以是金錢(qián)，可以是幸福、健康，社會(huì)的認(rèn)可和老板的賞識(shí)等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。
書(shū)中的兩只小老鼠不會(huì)因?yàn)橹茉猸h(huán)境的改變而手足無(wú)措，失去生命的意義。因?yàn)樗鼈儠?huì)去繼續(xù)努力，不斷追求，過(guò)去擁有的雖然已經(jīng)失去，但是那只是人生經(jīng)歷，而不是一種負(fù)擔(dān)，如果執(zhí)迷不悟，止步不前，那就只有面臨饑餓，無(wú)助，頹廢和灰暗無(wú)力的世界——一切身心的折磨。
兩個(gè)小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義，兩個(gè)小矮人與兩只小老鼠的態(tài)度迥然不同，他們面對(duì)變化猶豫不決，始終沉浸在對(duì)往事的追憶和幻想中，無(wú)法接受已經(jīng)改變的事實(shí)，不愿意再去尋找新的奶酪，從而也就束縛了自己的思想，變得極度頹廢，再?zèng)]有了勇氣和激情，于是生活在灰暗之中，不能自拔。好在后來(lái)唧唧終于戰(zhàn)勝了自己，走向了光明，找到了新的奶酪。
生活在這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，每個(gè)人都要和時(shí)代同步，才能夠與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)閭€(gè)人的奶酪隨時(shí)會(huì)被他人拿走，被外界所移動(dòng)，如果一味怨天尤人，只知道追問(wèn)“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?”，而不能夠很快適應(yīng)新的變化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活在海市蜃樓般的“幻城”里面，不知覺(jué)悟，還自我安慰“面包會(huì)有的”，“奶酪會(huì)回來(lái)的”，到有一天，等發(fā)現(xiàn)失去的奶酪不會(huì)回來(lái)了，終會(huì)追悔不已的，因?yàn)椴徽撁姘埠茫W餅也好，奶酪也好，不會(huì)平白無(wú)故的從天而降，要想尋找到新的奶酪，就要學(xué)習(xí)兩只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，馬上出去再尋找，簡(jiǎn)單的思維往往能夠突破顧慮過(guò)多帶來(lái)的障礙，而走向光明，創(chuàng)造成功，重新獲得新鮮可口的奶酪。
小矮人唧唧到后來(lái)終于沖破了自己思想的束縛，毅然穿上久置不用的跑鞋，奔入漆黑一片的迷宮，在這條充滿(mǎn)希望的路上，它終于找到了更多更好的奶酪，而它的伙伴哼哼還在怨天尤人中郁郁寡歡，無(wú)法解脫。
我喜歡這個(gè)故事，因?yàn)樗嬖V了我們最為深?yuàn)W卻又至為簡(jiǎn)單的道理，讓你知道應(yīng)該怎樣去面對(duì)生活，面對(duì)人生，同時(shí)教會(huì)你怎樣去調(diào)整自己的心態(tài)，隨著奶酪的變化而變化，在變化中知道怎樣去適應(yīng)環(huán)境，去改變一切的困難和逆境，從而放下包袱，走向新的開(kāi)始，奔向新的生命。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇二
如果你僅僅是希望增加自己的閱讀量，那么你只需要讀自己理解力范圍內(nèi)的書(shū)，或是僅僅讀取書(shū)中你所理解的那部分即可。如果你想對(duì)好書(shū)的理解更加深刻，你則需要這本書(shū)來(lái)訓(xùn)練自己的閱讀能力。
核心概念：主動(dòng)閱讀。
閱讀一本書(shū)時(shí)，就像是接住作者拋出的球，并且作者通常拋出的不止一個(gè)球，你能接住多少個(gè)球，決定了你能理解多少作者所傳達(dá)的信息。
大部分人都會(huì)領(lǐng)略到作品中的優(yōu)秀之處，但是并不知道為何優(yōu)秀，這本書(shū)所傳達(dá)的方法是將抽象的感官體驗(yàn)，通過(guò)有邏輯，有目的的主動(dòng)閱讀，來(lái)轉(zhuǎn)化為可以條理化輸出的形式。即，讀懂后可以講出自己理解，并與自己的知識(shí)體系結(jié)合，橫向的思考。為了達(dá)到這樣優(yōu)秀的閱讀體驗(yàn)，需要明白閱讀的四個(gè)層級(jí)：
1、基礎(chǔ)閱讀：可以認(rèn)清所有字，能夠通順的閱讀完整本書(shū)。
2、檢視閱讀：有系統(tǒng)的粗讀和略讀一本書(shū)，讀完后不需要有深刻的理解，但需要有對(duì)整本書(shū)框架和側(cè)重點(diǎn)有所理解，明白整本書(shū)的篇章，哪些是核心文本輸出，哪些是輔助例證。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，能看到人體的骨架，脈絡(luò)，但不需要思考人是如何行走的。
3、分析閱讀：這個(gè)層次的閱讀要難一些，需要帶著問(wèn)題去開(kāi)展，分析閱讀需要認(rèn)真的去吃透每一個(gè)篇章每一個(gè)句子，把書(shū)中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，去解答心里的疑惑。去最大限度的接受作者傳遞的信息。如果說(shuō)檢視閱讀是為了有限時(shí)間內(nèi)獲得最多的知識(shí)，那么分析閱讀則是在無(wú)限的時(shí)間里理解最多最好的知識(shí)。
4、主題閱讀：這是最難要求最高的一個(gè)層級(jí)，屬于“返璞歸真”的境界，當(dāng)你完全真正讀完一本書(shū)后，你所理解的東西一定會(huì)和現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)生碰撞，你需要將他們合理的安放。你會(huì)用a書(shū)中的例證去補(bǔ)充b書(shū)的論據(jù)，會(huì)有c書(shū)的故事對(duì)比d書(shū)的情節(jié)，這個(gè)過(guò)程起初會(huì)使你混亂，但堅(jiān)持思考下去，你會(huì)在雜糅的信息中找到自己的理解。
分析閱讀和主題閱讀，都屬于進(jìn)階閱讀，但兩者的側(cè)重點(diǎn)不同：
分析閱讀，是讀者一頭扎到書(shū)中去，理解吸收一切所有明顯和潛在的信息。因?yàn)樾畔⒌牟町惢薮?，所以在面?duì)不同書(shū)籍，如想象文學(xué)，歷史文學(xué)，數(shù)學(xué)科學(xué)，社會(huì)科學(xué)等不同領(lǐng)域時(shí)，需要用到不同的方法，而目的就是盡可能高效和深刻的去讀懂每一本書(shū)，獲取最多的信息。因此《如何閱讀一本書(shū)》被劃分到實(shí)用類(lèi)書(shū)籍，和字典一樣，在你看不懂某個(gè)字的時(shí)候翻起字典，在你不知道該如何看懂一本書(shū)時(shí)，去翻《如何閱讀一本書(shū)》。
而主題閱讀，則更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性，首先要做到這一層次的閱讀，你要理解你所追求的主題是什么，比如關(guān)于愛(ài)：情侶之間的我愛(ài)你，和我愛(ài)吃檸檬的愛(ài)是不一樣的，這是人與人之間和人與物之間的情感區(qū)別。那父母和子女之間的愛(ài)與情侶之間的愛(ài)是一個(gè)主題嗎?可以是，因?yàn)檫@都是人與人之間的感情。也可以不是，因?yàn)橛H情與愛(ài)情是不同的。這時(shí)候取決于你主動(dòng)的思考，你需要去確定你想要閱讀的主題。因此，這時(shí)候所有的書(shū)籍都變成你的資料，你只需要從你要的書(shū)籍中找到你要的主題就可以了，而過(guò)多的信息則需要被剔除。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，分析閱讀是得到過(guò)程，而主題閱讀是取舍的過(guò)程。
如果你有相對(duì)的閱讀量和較強(qiáng)的邏輯思考能力，讀到這里你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題：要使用主題閱讀必須要讀主題相對(duì)應(yīng)的書(shū)，而除非你讀了主題相對(duì)應(yīng)的書(shū)，否則你沒(méi)辦法做主題閱讀。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的解決辦法有兩個(gè)方向：
1、無(wú)指向的去今可能的多讀書(shū)，自己本身就具備對(duì)應(yīng)的知識(shí)體系，可以獨(dú)立去思索篩選甚至是去定義對(duì)應(yīng)主題。
2、有一個(gè)老師，告訴你哪些書(shū)是你該讀的主題書(shū)，這位老師相當(dāng)于在主題閱讀的閉環(huán)里為你開(kāi)了一個(gè)小口，接下來(lái)你可以獨(dú)立的去循環(huán)，但是這個(gè)缺口有一天會(huì)成為你的障礙，因?yàn)槔蠋熕o予你的主題，是基于他的知識(shí)體系和認(rèn)知，有一天你的知識(shí)儲(chǔ)備所帶給你的思考超越這個(gè)認(rèn)知的時(shí)候，最初的主題則需要被打破。
這是主題閱讀真正的難點(diǎn)所在，恰如一句話(huà)所說(shuō)：科學(xué)的盡頭是哲學(xué)。
回到本文開(kāi)篇的問(wèn)題，你是否想要去提升自己的閱讀理解力?有時(shí)候你發(fā)現(xiàn)，重讀一本書(shū)，依然有許多新的東西可以發(fā)掘，這是因?yàn)槟愕睦斫饬M(jìn)步了，你接住了作者拋出的更多的球。而當(dāng)你重讀時(shí)，感到乏味，則說(shuō)明，你的理解和這本書(shū)持平(我個(gè)人還有一種觀點(diǎn)，這本書(shū)遠(yuǎn)超你的理解能力)。在不斷提升理解力的過(guò)程中，也自然會(huì)擁有識(shí)別好書(shū)的能力，這則是在閱讀理解之外，心智上的成熟和進(jìn)步。但當(dāng)你的答案是否的時(shí)候，這一切都與你無(wú)關(guān)了。
回歸理性，說(shuō)到《如何閱讀一本書(shū)》本身，它是貨真價(jià)實(shí)的工具書(shū)!所傳遞的是抽象的思維模式+具象的實(shí)踐方法。在讀書(shū)這件事上，它就像一張網(wǎng)，你可以把這張網(wǎng)當(dāng)作裝飾掛在那里，不屑一顧。也可以去打撈一番，賺個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇三
在廉政教育活動(dòng)月期間，我閱讀了廉政書(shū)籍《中國(guó)廉政史話(huà)》一書(shū)，通過(guò)閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得該書(shū)對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來(lái)的含義與“廉正”相同，“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制定并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹(shù)立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策的良性結(jié)合于辯證統(tǒng)一。
眾所周知，廉潔作為行政者的一種德性，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。而當(dāng)前,全局上下深入開(kāi)展公安廉政文化建設(shè)，恰似給全體公安民-警加一道反腐的防護(hù)林。特別是通過(guò)對(duì)廉政文化叢書(shū)的學(xué)習(xí)，我本人感受頗深，內(nèi)心有了深層次的觸動(dòng)。縱觀落馬貪官，其皆非甫一上任便腐-敗到底的，當(dāng)年的他們無(wú)一不是業(yè)內(nèi)精英，扎實(shí)工作，謙虛謹(jǐn)慎，深得上級(jí)厚愛(ài)，群眾贊揚(yáng)。只后來(lái)，或是有了更深的誘-惑，惑是心生邪念，松了自律，終未能凈潔一世，為一念之“貪”落下馬。對(duì)公安民-警來(lái)說(shuō)，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位，是對(duì)大家的嚴(yán)峻考驗(yàn)。公安工作有不少?lài)?guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，如果將此當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，那最終將踏上不歸路。公安隊(duì)伍需要的是耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘-惑的精潔正直之警。
憑心而論，在蕓蕓眾生中，圣賢之人總是少數(shù)，世人皆多為凡人，故難免有一些雜念，在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，金錢(qián)的重要性稚叟皆知，面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，要拒絕誘-惑實(shí)屬不易，況世人皆有人情世故，吃穿住行消費(fèi)，投資理財(cái)，提高生活條件也無(wú)可厚非。而底線(xiàn)是“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，不碰“高壓線(xiàn)”，在遵紀(jì)守法的前提下獲取利益方是安心之得。對(duì)公安民-警來(lái)說(shuō)，手中之權(quán)雖小，卻斷不可濫用。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，謹(jǐn)慎堅(jiān)固，審悉無(wú)私，安靜毋苛，做為政清廉的民愛(ài)民-警，還得在自律上把牢以下幾點(diǎn)：
一是須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。在上層信仰上，我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“和-諧”社會(huì)理念武裝自己的頭腦，筑牢信念大廈根基;在現(xiàn)實(shí)細(xì)微層面，我們可學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物的事跡，以此鞭策自己，查找差距，提升覺(jué)悟。二是須處理好幾種關(guān)系。多元社會(huì)總少了形形色色的誘-惑，這正是公安民-警所面臨的考驗(yàn)，這種情形下，在提高道德修養(yǎng)的同時(shí)，堅(jiān)持不受外物引誘，保持冷靜頭腦與淡泊心境，方可智明而勇猛。正確處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范的遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺(jué)接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下來(lái)實(shí)現(xiàn);處理好與身邊親朋好友的關(guān)系，不教身邊朋友以財(cái)色之誘拖下水，不教家中親人恃你手中之權(quán)亂紀(jì)律;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出黨員干部的氣節(jié)。
三是須加強(qiáng)自我約束意識(shí)。“勤生明、廉生威”的道理誰(shuí)都懂;個(gè)人的廉潔主要來(lái)自自律，通過(guò)不斷的廉政學(xué)習(xí)教育，未雨綢繆，形成“不去為”的教育機(jī)制;建立嚴(yán)格的規(guī)章制度，形成“不能為”的防范機(jī)制;培養(yǎng)廉潔為榮、腐-敗為恥的風(fēng)氣和氛圍，形成“不愿為”的自律機(jī)制。嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法行為，形成“不敢為”的懲戒機(jī)制。
反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，道阻且遠(yuǎn)。作為新時(shí)期的公安民-警，要抵御住橫流物欲，做清白之人，美節(jié)之士，還須耐寂寞、守清貧、抑欲望、不斷學(xué)習(xí)，強(qiáng)化身貴愈恭，家富愈儉的清廉意識(shí)，做一個(gè)為人民服務(wù)的勤務(wù)員，用心謀事，用心干事，扎實(shí)苦干求發(fā)展。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇四
“古之真人，不知說(shuō)生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒(méi)有覺(jué)得擁有生命而可喜，應(yīng)對(duì)死亡來(lái)臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說(shuō)儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，以前，至親的人離世，—。
讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū)，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛(ài)憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè)世界，下世不好為人?！吧瓴粷M(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎。”因此莊子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對(duì)，當(dāng)你已無(wú)潛質(zhì)握著的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂(yōu)患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè)。有人問(wèn)佛祖，什么是佛?佛說(shuō)，無(wú)憂(yōu)是佛。原來(lái)，此刻腳下的土地，也能夠是極樂(lè)世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類(lèi)社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書(shū)里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的這天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺(jué)滿(mǎn)足更難，快樂(lè)變小。“心為形役”原來(lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音。見(jiàn)過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話(huà)，關(guān)心它們過(guò)得怎樣樣。這近領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門(mén)?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也。自見(jiàn)而已矣?！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽(tīng)得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，看見(jiàn)自己的心。心要見(jiàn)，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映照天地萬(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)?！扒鞍肷缓门?，后半生不好悔?！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你以前有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣發(fā)奮過(guò)?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)正因執(zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開(kāi)了感情，于是此生與他(她)錯(cuò)過(guò)了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖铮缘念I(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開(kāi)，以心為鏡照見(jiàn)自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶(hù)外員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我能夠輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見(jiàn)心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧?，不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α?，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇五
我想向小學(xué)生們推薦一本書(shū)，這本書(shū)叫做《小王子》。這是一本非常好讀的書(shū)，但它也非常深刻和有啟發(fā)性。當(dāng)你讀完這本書(shū)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)對(duì)自己和他人有更深刻的認(rèn)識(shí)。今天我將分享我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)，以便鼓勵(lì)更多的小學(xué)生去讀這本書(shū)并從中受益。
第一段：簡(jiǎn)介《小王子》。
《小王子》是法國(guó)作家安托萬(wàn)·德·圣·?？颂K佩里創(chuàng)作的一部童話(huà)小說(shuō)，該書(shū)第一次出版于1943年。這個(gè)故事講述了一個(gè)來(lái)自一顆小行星的王子，他穿越宇宙，在不同的行星上遇到各種各樣的人和事情。書(shū)中的主要內(nèi)容是各式各樣的冒險(xiǎn)、友誼與愛(ài)情。這本書(shū)不僅僅是一部?jī)和x物，也是一部成人讀物，其深刻的思想和寓言意義足以引導(dǎo)大家思考自己的人生和社會(huì)。
第二段：對(duì)“盲目的占有欲”與“真正的愛(ài)情”進(jìn)行探討。
這本書(shū)最深刻的寓意之一是關(guān)于盲目的占有欲和真正的愛(ài)情之間的區(qū)別。在小王子的旅程中，他遇到了一個(gè)叫做“狐貍”的動(dòng)物，通過(guò)他們之間的對(duì)話(huà)，探討了這個(gè)問(wèn)題。我們可以從這個(gè)故事中得到的教訓(xùn)是，愛(ài)情不是占有和控制，而是給予和陪伴。我們要學(xué)會(huì)欣賞和贊賞他人的獨(dú)特之處，這樣才能真正體驗(yàn)到愛(ài)的美好。
第三段：關(guān)于友誼的探討。
另一個(gè)深刻的主題是關(guān)于友誼的探討。小王子在不同星球上遇到了各種各樣的人，但他最后變得非常渴望一個(gè)真正的朋友，因?yàn)樗庾R(shí)到朋友是非常重要的。小王子與狐貍的友誼告訴我們，友誼是一個(gè)真正的投資，它需要信任、誠(chéng)實(shí)和時(shí)間的積累。我們需要學(xué)會(huì)珍惜我們的朋友，建立一個(gè)帶有情感和彼此信任的友誼關(guān)系。
第四段：探討成長(zhǎng)與發(fā)現(xiàn)自我。
在小王子的旅程中，他重新發(fā)現(xiàn)了自己，擁有了自己真正的價(jià)值和使命。這個(gè)過(guò)程告訴我們，成長(zhǎng)是與發(fā)現(xiàn)自我息息相關(guān)的。我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值和使命，我們不應(yīng)該企圖去充當(dāng)其他人的角色，而是要珍惜自己的個(gè)性和特點(diǎn)，才能真正地成長(zhǎng)。
第五段：推薦閱讀《小王子》的理由。
這本書(shū)是一部非常富有啟發(fā)性和趣味性的書(shū)，在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我們不僅可以找到自己的真正價(jià)值，還可以學(xué)會(huì)尊重和欣賞他人的獨(dú)特之處。它是一本非常適合小學(xué)生和成人閱讀的好書(shū)，我誠(chéng)摯地建議你們?nèi)プx一讀。在這個(gè)過(guò)程中，你們將體驗(yàn)到深刻的思想和寓言意義，這將對(duì)你們的成長(zhǎng)和未來(lái)的人生道路有著巨大的幫助。
總之，《小王子》是一本對(duì)成長(zhǎng)和人生有著深刻見(jiàn)解的寓言，它可以引導(dǎo)我們思考自己和他人之間的關(guān)系，探索我們自己的價(jià)值和使命。我強(qiáng)烈推薦給小學(xué)生閱讀這本書(shū)，相信它能夠?qū)λ麄兊某砷L(zhǎng)和生活產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇六
《回到教育的原點(diǎn)》一書(shū)中，竇桂梅老師在打造團(tuán)隊(duì)、引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的方式上，提出了主題教學(xué)模式，即組成教師“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”共同體。學(xué)校要想真正地發(fā)展，必須建立學(xué)科團(tuán)隊(duì)，依托于學(xué)科教研與課程開(kāi)發(fā)，教師方能形成自覺(jué)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。其中策略之一就是“共讀一本書(shū)”。
對(duì)所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教師都是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)已成為制約教師職業(yè)發(fā)展的瓶頸。問(wèn)題就是發(fā)展的機(jī)遇。竇桂梅老師就是從這一問(wèn)題出發(fā)，把問(wèn)題專(zhuān)題化、項(xiàng)目化、課程化，組成一個(gè)共同學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)，摒棄“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的教研方式，通過(guò)學(xué)習(xí)共同體的專(zhuān)題閱讀研究，讓老師與兒童共同分享閱讀經(jīng)驗(yàn)，都能獲得良好的根部滋養(yǎng)。
以為例，竇桂梅老師組織教師共讀《西游記》的主題系列活動(dòng)。為什么讀這本書(shū)?竇老師的解釋?zhuān)簽榱艘宰x促教。小學(xué)語(yǔ)文教材中只是選取了書(shū)中的幾個(gè)章回，如《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》、《猴王出世》等。于是她們力圖通過(guò)閱讀整本《西游記》尋找到源頭活水，從原著中準(zhǔn)確的提取出“教學(xué)價(jià)值”。圍繞原著，又組織教師讀了《四百年西游記學(xué)術(shù)史》、《西游記與民俗文化》等相關(guān)書(shū)籍以及上百篇評(píng)論。為了讓研究更加深入，還讀了《文學(xué)理論》和《文學(xué)概論》等相關(guān)文藝?yán)碚摃?shū)籍。讀名著，讓老師和學(xué)生一道融入中華民族的文化血脈中，最后收獲的不僅僅是一兩節(jié)好課，更有看不見(jiàn)的熏陶與浸染?！皼](méi)有被厚重的經(jīng)典名著洗禮過(guò)的人無(wú)法擁有細(xì)膩的心靈”。正是這樣有計(jì)劃、有目的的培養(yǎng)機(jī)制，有力促進(jìn)了教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高。
能夠認(rèn)識(shí)到開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)、建設(shè)書(shū)香校園，無(wú)疑是我們農(nóng)村小學(xué)從實(shí)際出發(fā)打造學(xué)校特色、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、為學(xué)生人生奠基的明智選擇。但對(duì)照竇桂梅老師的做法，我們的讀書(shū)活動(dòng)目前只是停留在一個(gè)初級(jí)階段，就是為讀書(shū)而讀書(shū)、就是浮在表象上的讀書(shū)。讀書(shū)沒(méi)有和教書(shū)很好的結(jié)合，讀書(shū)沒(méi)有和培養(yǎng)學(xué)生做人很好的結(jié)合，讀書(shū)沒(méi)有和提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)很好的結(jié)合。竇桂梅老師“共讀一本書(shū)”的做法給了我們很大的啟示：開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)共讀一本書(shū)活動(dòng)、教師共讀一本書(shū)活動(dòng)、學(xué)生共讀一本書(shū)活動(dòng)。以讀促教(促進(jìn)教師教書(shū)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高)，以讀促學(xué)(促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、養(yǎng)成教育)，以讀促建(促進(jìn)書(shū)香校園建設(shè))。無(wú)獨(dú)有偶，期初領(lǐng)導(dǎo)計(jì)劃交流匯報(bào)會(huì)上，維武主任在匯報(bào)工作中也提到了開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)共讀一本書(shū)活動(dòng)，并且力薦了王宏甲創(chuàng)作的《新教育風(fēng)暴》一書(shū)，令人欣慰，說(shuō)明我們的領(lǐng)導(dǎo)、老師也都在思考讀書(shū)問(wèn)題、都在想工作。于是，共識(shí)在領(lǐng)導(dǎo)會(huì)上達(dá)成：本學(xué)期開(kāi)展共讀一本書(shū)活動(dòng)(讀書(shū)的數(shù)量底線(xiàn)，提倡多讀)：領(lǐng)導(dǎo)帶頭，共讀《新教育風(fēng)暴》一書(shū)，教師先以教研組為單位共讀一本書(shū)(學(xué)校推薦、組內(nèi)選擇)，學(xué)生共讀一本書(shū)(分年組進(jìn)行)。學(xué)期中、學(xué)期末要分別開(kāi)展座談會(huì)、寫(xiě)讀書(shū)心得、讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽等進(jìn)行檢查驗(yàn)收，以期達(dá)到最佳效果，由此推動(dòng)讀書(shū)活動(dòng)持續(xù)健康開(kāi)展，從“積跬步”出發(fā)，向“至千里”前進(jìn)!
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇七
如今，營(yíng)銷(xiāo)推廣已經(jīng)成為了商業(yè)生活中的一項(xiàng)不可或缺的工具，而在這背后，文化和知識(shí)的傳承卻愈發(fā)重要。作為未來(lái)的脊梁，小學(xué)生接受到的教育與知識(shí)水平對(duì)他們的成長(zhǎng)至關(guān)重要。在這個(gè)信息時(shí)代，我們應(yīng)該為他們推薦一些值得閱讀的優(yōu)秀書(shū)籍，啟發(fā)他們的思考，幫助他們開(kāi)闊視野。接下來(lái)，本文將介紹一本適合小學(xué)生閱讀的經(jīng)典之作：《昆蟲(chóng)記》。
第二段：書(shū)籍簡(jiǎn)介。
《昆蟲(chóng)記》原名《蟲(chóng)子的生活史》，是法國(guó)作家讓-亨利·法布爾所著。這本書(shū)以昆蟲(chóng)為主角，生動(dòng)而幽默地描述了昆蟲(chóng)的生活和行動(dòng)方式。不同于其它故事書(shū)，這本書(shū)既有趣味性，又有一定的文化內(nèi)涵，是非常適合小學(xué)生閱讀的。
第三段：閱讀收獲。
讀完這本書(shū)，小學(xué)生會(huì)從中獲得很多啟發(fā)和收獲。首先，這本書(shū)可以幫助小學(xué)生了解昆蟲(chóng)的生活，進(jìn)一步了解及掌握它們的特性，并且在課余時(shí)間可以觀察昆蟲(chóng)的行為。其次，這本書(shū)有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，促使他們發(fā)現(xiàn)周?chē)恍┪丛⒁膺^(guò)的小事物。最后，這本書(shū)也讓孩子們理解作物和昆蟲(chóng)的生態(tài)平衡相關(guān)的一些小常識(shí)，幫助他們構(gòu)建生態(tài)意識(shí)。
第四段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。
身為家長(zhǎng)或老師，我們要教育孩子們學(xué)習(xí)如何自我驅(qū)動(dòng)、發(fā)現(xiàn)自己的興趣并開(kāi)展自己的閱讀女生。而推薦這本書(shū)就是一個(gè)很好的開(kāi)端。小說(shuō)中的各種情節(jié)和描寫(xiě)都極富想象力。而想象力是孩子們智力和思維發(fā)展的一個(gè)主要元素。他們會(huì)讀到不同的文化和背景，開(kāi)始學(xué)會(huì)理解和尊重這些差異，并因此更加開(kāi)放和寬容。
第五段：結(jié)論。
總體而言，《昆蟲(chóng)記》是一本值得推薦給小學(xué)生的經(jīng)典之作。它不僅有趣，還能夠讓孩子們獲得很多有益的知識(shí)和啟發(fā)。更重要的是，啟蒙孩子們的閱讀興趣將有助于他們?cè)趯?lái)的學(xué)習(xí)和生活中更好地發(fā)揮潛能。推薦這本書(shū)也是在創(chuàng)造一個(gè)有益而帶有價(jià)值的閱讀氛圍，幫助孩子們更好地成長(zhǎng)并提高他們的品格素養(yǎng)。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇八
書(shū)是知識(shí)的源泉，書(shū)籍是我們的好朋友。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。孩子的閱讀興趣應(yīng)從家庭開(kāi)始，為她營(yíng)造一份濃厚的讀書(shū)氛圍要比給她一百本書(shū)的效果會(huì)更好。和孩子一起讀書(shū)是一件很快樂(lè)的事情，一有時(shí)間我就和孩子在一起讀讀書(shū)，討論一些書(shū)中的問(wèn)題，這樣不僅能夠促進(jìn)孩子對(duì)課外知識(shí)的增長(zhǎng)，還培養(yǎng)了和孩子的感情。
在陪伴孩子閱讀的過(guò)程中，我自己也收獲頗多。例如，我和孩子共讀了海倫的書(shū)——《假如給我三天光明》，讀完這本書(shū)之后我的心被海倫的精神深深的震撼了!海倫19個(gè)月失去視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，她感到與世隔絕，她孤獨(dú)、古怪，直到莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開(kāi)了心靈的眼睛，得以與人溝通。當(dāng)海倫接觸到了知識(shí)，她就感到了光明，她開(kāi)始開(kāi)始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求，開(kāi)始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，并閱讀了多部名著。這些知識(shí)像一盞明燈照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁!海倫說(shuō)：“知識(shí)給人以愛(ài)，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來(lái)人類(lèi)活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類(lèi)生命的音樂(lè)!”。的確，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡!
知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類(lèi)、有益于社會(huì)的人。假如，我們每一個(gè)人，都能像海倫.凱勒一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂(lè)、多少幸福啊!
一本好書(shū)會(huì)使我們受益匪淺，是我們的良師益友!看來(lái)多讀書(shū)，讀好書(shū)，與書(shū)為友，將受益一生。親子閱讀，給我們家長(zhǎng)和孩子提供共同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，多了交流的平臺(tái)。與好書(shū)交朋友，與孩子共讀好書(shū)，為我們的生活增添樂(lè)趣，讓書(shū)香飄滿(mǎn)我們的家庭。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇九
在當(dāng)今社會(huì)，閱讀已經(jīng)成為了每個(gè)人必備的技能和能力。而對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀更是必不可少的。每天讀一本書(shū)，可以為他們的心靈開(kāi)辟新的世界，豐富他們的知識(shí)，激發(fā)他們的思維和想象力。因此，小學(xué)生每日一本書(shū)是至關(guān)重要的。
小學(xué)生每天讀一本書(shū)有很多好處。首先，它培養(yǎng)了孩子們的閱讀習(xí)慣。每日一本書(shū)養(yǎng)成了孩子們的閱讀的自覺(jué)性，并且讓他們享受到閱讀的樂(lè)趣。其次，它拓寬了孩子們的視野。通過(guò)讀書(shū)，孩子們可以接觸到各種各樣的題材和故事，了解不同地方不同時(shí)空的文化，進(jìn)而開(kāi)拓他們的思維。此外，每日一本書(shū)有助于提高小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。閱讀可以使孩子們積累大量的詞匯和句式，提高他們的寫(xiě)作水平。再次，每日一本書(shū)可以激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。閱讀故事書(shū)可以讓孩子們?cè)谙胂蟮氖澜缋锾剿鳠o(wú)限可能，開(kāi)發(fā)他們的思維。
第三段：與孩子共同閱讀。
為了鼓勵(lì)小學(xué)生每天讀一本書(shū)，家長(zhǎng)和老師可以與孩子共同閱讀。家長(zhǎng)可以選取適合年齡的圖書(shū)，和孩子們一起讀。在讀完一本書(shū)后，家長(zhǎng)可以與孩子展開(kāi)討論，幫助他們理解書(shū)中的故事和道理。老師可以每天在課堂上安排一段時(shí)間，讓學(xué)生們集中閱讀。在閱讀之后，老師可以引導(dǎo)學(xué)生們分享自己的閱讀體會(huì)和感受。通過(guò)與家長(zhǎng)和老師的共同閱讀，孩子們能夠獲得更多的啟發(fā)和指導(dǎo)，提高閱讀水平。
第四段：布置適當(dāng)?shù)拈喿x任務(wù)。
為了讓小學(xué)生每天讀書(shū)更加有效，家長(zhǎng)和老師可以給他們布置適當(dāng)?shù)拈喿x任務(wù)。任務(wù)可以包括閱讀一篇短文、一本故事書(shū)或者一篇報(bào)告等。這樣的任務(wù)可以幫助孩子們每天設(shè)置一個(gè)明確的閱讀目標(biāo)，并且在完成任務(wù)后對(duì)他們進(jìn)行表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)他們對(duì)閱讀的興趣和熱情。另外，任務(wù)也可以與其他學(xué)科相結(jié)合，讓孩子們?cè)陂喿x中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。
第五段：小結(jié)。
小學(xué)生每日一本書(shū)意味著他們每天都在充實(shí)自己的內(nèi)心世界，開(kāi)發(fā)自己的智力和思維。每天讀一本書(shū)，不僅可以培養(yǎng)孩子堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，還可以為他們的成長(zhǎng)之路奠定良好的基礎(chǔ)。因此，家長(zhǎng)和老師都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生每天讀書(shū)的重視，為他們提供更多的讀書(shū)機(jī)會(huì)和閱讀指導(dǎo)，讓他們走上一個(gè)更加美好的閱讀之路。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十
一本好書(shū)，一篇文章，一段培訓(xùn)，一段學(xué)_，一次參觀，我想都會(huì)引起您的共鳴。
《平凡的世界》這本書(shū)是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書(shū)，它是繼全球暢銷(xiāo)書(shū)《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書(shū)，它旨在識(shí)別最普遍的人類(lèi)的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。
然而焦慮任然存在，聽(tīng)人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而?！澳榴R人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局?，F(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運(yùn)。
何為成功?見(jiàn)仁見(jiàn)智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。
盡管平凡如此總要，但人們歷來(lái)并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響?？湟陨碛悬c(diǎn)事不謙虛的陋_，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
那么我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了。
有關(guān)你自身才干得最好線(xiàn)索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠(chéng)然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿(mǎn)了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線(xiàn)索，但你還要記住另外的三條線(xiàn)索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)_的時(shí)候那方面的學(xué)_得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿(mǎn)足，意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺(jué)讓你滿(mǎn)足，因?yàn)檫@樣的滿(mǎn)足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十一
第二十章《閱讀的第四個(gè)層次――主題閱讀》開(kāi)始敘述如何通過(guò)閱讀很多本書(shū)來(lái)獲得某個(gè)主題的方法，因?yàn)樽髡咚值乃膫€(gè)層次是層層遞進(jìn)、互相依賴(lài)的，緊接著作者就開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“檢視閱讀”（第二個(gè)閱讀層次）在“主題閱讀”中的作用，即通過(guò)“檢視閱讀”來(lái)刪減書(shū)錄。然后作者開(kāi)始說(shuō)明“主題閱讀”的五個(gè)步驟，即“找到相關(guān)章節(jié)”、“帶引作者與你達(dá)成共識(shí)”、“理清問(wèn)題”、“界定議題”、“分析討論”，另外作者還強(qiáng)調(diào)“主題閱讀”時(shí)應(yīng)保持“客觀性”，最后通過(guò)“進(jìn)步論”來(lái)進(jìn)行實(shí)例演練。
本章最后，作者又重新提出“主題閱讀”的兩個(gè)階段，即準(zhǔn)備階段和主題閱讀本身。
第二十一章《閱讀與心智的成長(zhǎng)》，此章作者重提“主動(dòng)閱讀”的重要性，回答了閱讀最終目標(biāo)是什么？即提高心智，而不能是為了閱讀而閱讀。
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學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十二
這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民。
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線(xiàn)之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說(shuō),不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無(wú)法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒(méi)有愛(ài),大家都只是胡鬧而已."愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過(guò)的很正常嗎?誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義.他的思想被書(shū)引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地.書(shū)中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘?
對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài),開(kāi)啟了愚昧的頭腦.一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書(shū)籍,始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū).
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。高爾基自傳體小說(shuō)部，寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十三
在第二篇第六章大概地將書(shū)分為“實(shí)用型”和“理論型”后，作者在第三篇又詳細(xì)地對(duì)書(shū)本進(jìn)行了分類(lèi)，并介紹了對(duì)各種不同讀物的讀法，當(dāng)然這里仍然是一本書(shū)的閱讀，即前三個(gè)層次的閱讀，換句話(huà)說(shuō)就是仍然在討論“分析閱讀”。
第十三章主要介紹“如何閱讀實(shí)用型書(shū)”，文中作者將“實(shí)用型”書(shū)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是像烹飪、駕駛手冊(cè)以及本書(shū)一樣是說(shuō)明規(guī)則的，另一類(lèi)主要談的事規(guī)則背后的原理，當(dāng)然是不同于那些理論型的書(shū)的。在閱讀這兩類(lèi)“實(shí)用型”的書(shū)時(shí)，同樣需要問(wèn)四個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然這里的問(wèn)題有了點(diǎn)小變化。
第十四章介紹的是“如何閱讀想象文學(xué)”，作者指出想象文學(xué)需要讀者親身去體會(huì)、想象，它是在“闡述經(jīng)驗(yàn)本身”，另外作者還告誡了讀者“在想象文學(xué)中，不要去找共識(shí)、主旨或論述”、“不要用適用于傳遞知識(shí)的，與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)小說(shuō)”。同樣作者也提出了“閱讀想象文學(xué)的一般規(guī)則”及閱讀時(shí)的注意事項(xiàng)。
十五章《閱讀故事、戲劇與詩(shī)的一些建議》中，開(kāi)始先談到再快讀故事的前提下對(duì)用那幾個(gè)問(wèn)題來(lái)提問(wèn)自己；而史詩(shī)現(xiàn)代人雖然很少人閱讀了，但作者還是強(qiáng)調(diào)應(yīng)該閱讀那些經(jīng)典的史詩(shī)巨著；閱讀劇本就十分需要發(fā)揮想象，想象這幕劇正在隨著你的閱讀在眼前上演，這里作者著重強(qiáng)調(diào)了閱讀悲劇的重要性；最后作者對(duì)閱讀抒情詩(shī)提出了幾點(diǎn)意見(jiàn)，閱讀抒情詩(shī)要一氣呵成，不要局限于作者的背景材料，做好還能夠大聲朗讀。
十六章談的是“如何閱讀歷史書(shū)”，首先作者用了大量的事例對(duì)“歷史”這一詞作了定義，其次他提出了閱讀歷史書(shū)應(yīng)該提出的幾點(diǎn)問(wèn)題，另外作者又把“傳記（自傳）”單獨(dú)拿出來(lái)討論。
十七章《如何閱讀科學(xué)和數(shù)學(xué)》之中，作者先是同樣提出了閱讀科學(xué)名著的幾點(diǎn)建議，他建議讀者可以通過(guò)科學(xué)術(shù)語(yǔ)找出作品的主旨。在談到閱讀數(shù)學(xué)時(shí)，他指出“數(shù)學(xué)其實(shí)是一種語(yǔ)言，我們可以向?qū)W習(xí)自己的語(yǔ)言一樣去學(xué)習(xí)它”。在說(shuō)到閱讀科普書(shū)時(shí)，作者沒(méi)有給過(guò)多的意見(jiàn)，因?yàn)榭破諘?shū)本來(lái)就是普通大眾寫(xiě)的，讀者閱讀時(shí)不會(huì)遇到太多問(wèn)題。
十八章《如何閱讀哲學(xué)書(shū)》，作者先是通過(guò)詳細(xì)說(shuō)明“哲學(xué)家提的問(wèn)題”、“現(xiàn)代哲學(xué)的傳承”和“哲學(xué)的風(fēng)格”來(lái)讓讀者更深層地了解哲學(xué)，隨后便提出了閱讀哲學(xué)的幾點(diǎn)提示，他提示讀者要花力氣“了解作者的詞義與基本主旨”，作者明確說(shuō)出閱讀哲學(xué)最關(guān)鍵的就是理清思路去“思考”。最后作者還對(duì)閱讀“神學(xué)”和“圣經(jīng)”給了幾點(diǎn)建議。
第十九章《如何閱讀社會(huì)科學(xué)》是第三篇的最后一章，作者先是給讀者把“社會(huì)科學(xué)”下了個(gè)定義，并指出了閱讀社會(huì)科學(xué)的難易處，閱讀社會(huì)科學(xué)難是因?yàn)殛P(guān)于一個(gè)社會(huì)科學(xué)的問(wèn)題我們有時(shí)要閱讀好多書(shū)，當(dāng)然這就不僅僅是“分析閱讀”所能滿(mǎn)足的了的了，這樣就引出了本書(shū)的第四篇也是正文的最后一篇《閱讀的最終目標(biāo)》。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十四
如今在閱讀領(lǐng)域中，大多數(shù)人都把注意力集中在名著、暢銷(xiāo)書(shū)以及網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)上。但是，這些書(shū)籍背后的深層次思想很少被人們所探討。為了讓更多的人能夠了解到這些思想，一些愛(ài)好閱讀的人們習(xí)慣每周讀一本書(shū)，并且發(fā)布讀書(shū)心得，以此分享讀書(shū)的收獲和思考。在這個(gè)主題下，我們將會(huì)探討愛(ài)好閱讀的人們是如何更好地利用每周一本書(shū)這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)的。
“每周一本書(shū)”是一種閱讀方式，由于它節(jié)奏明顯、內(nèi)容豐富、僅需短時(shí)間投入等特點(diǎn)，越來(lái)越受到閱讀愛(ài)好者的歡迎。在這種方式中，讀者們每周選擇一本書(shū)，花費(fèi)一定的時(shí)間去閱讀，再撰寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄、分享自己的感受。
這種閱讀方式很有益于人們的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)“每周一本書(shū)”，讀者們不僅加深了對(duì)閱讀材料的理解、知識(shí)的積累，還可以通過(guò)自己的思考，作為優(yōu)秀素材去構(gòu)建思維，并且可以在日常生活中運(yùn)用。同時(shí)，撰寫(xiě)讀后感也可以鍛煉寫(xiě)作能力，提高表達(dá)能力，打造更有價(jià)值的人生。
筆者有一個(gè)朋友，他自己開(kāi)了一家咖啡店。為了提高自己的經(jīng)營(yíng)管理能力，他每周購(gòu)買(mǎi)關(guān)于企業(yè)管理、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的書(shū)籍，通過(guò)每周一本書(shū)的方式來(lái)提升自己的經(jīng)營(yíng)管理水平。他用“每周一本書(shū)”這樣的方法，對(duì)咖啡店的可持續(xù)發(fā)展起到了積極的作用。
第五段：結(jié)尾。
通過(guò)“每周一本書(shū)”，閱讀變得越來(lái)越濃郁，更加有意義了。在較短時(shí)間內(nèi)得到更多知識(shí)和啟示，成為越來(lái)越多愛(ài)好閱讀的人們的選擇。無(wú)論是個(gè)人成長(zhǎng)還是企業(yè)發(fā)展，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，利用“每周一本書(shū)”這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)擴(kuò)展自己在這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)更具有實(shí)用性，對(duì)每個(gè)人都有正面的影響。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十五
我們這個(gè)家庭是一個(gè)伴著濃濃書(shū)香的快樂(lè)之家，我們崇尚快樂(lè)讀書(shū)。我們的讀書(shū)口號(hào)是“在讀書(shū)中感悟人生，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)思考，在讀書(shū)中快樂(lè)成長(zhǎng)。”這次學(xué)校開(kāi)展親子讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，我們家長(zhǎng)把學(xué)校推薦的必讀書(shū)目進(jìn)行了認(rèn)真研究，還抽空學(xué)習(xí)了許多家教方面的書(shū)籍。在親子閱讀中，我們不斷總結(jié)讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合我們家庭的讀書(shū)方法。一是固定讀書(shū)時(shí)間。我們把晚上八點(diǎn)半至九點(diǎn)作為親子閱讀的固定時(shí)間，在這個(gè)時(shí)段里，孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課，家長(zhǎng)做完了家里的雜務(wù)，關(guān)閉電視和電腦，全家一起漫步在書(shū)中，享受讀書(shū)的快樂(lè)。二是選擇讀書(shū)姿勢(shì)。我們采取了“依偎”的親子方式，在舒適的床上或沙發(fā)上，讓孩子依偎著家長(zhǎng)，家長(zhǎng)用手?jǐn)堉⒆?，不時(shí)摸摸孩子的頭，拍拍孩子的小臉蛋，營(yíng)造具有濃郁親情的讀書(shū)氛圍。三是注意讀書(shū)的語(yǔ)調(diào)。我們?cè)跒楹⒆幼x書(shū)時(shí)，避免平和的語(yǔ)調(diào)，注意富有表情地朗讀，放慢閱讀節(jié)奏。四是做好導(dǎo)讀準(zhǔn)備。根據(jù)孩子的讀書(shū)水平，將全書(shū)劃分精讀、選讀、略讀的不同區(qū)域，重點(diǎn)為孩子閱讀書(shū)中的精華內(nèi)容，因?yàn)殚喿x時(shí)間不長(zhǎng)，還要注意編排，閱讀時(shí)不妨找一個(gè)留有懸念的地方停下來(lái)。吊足孩子的胃口，增加讀書(shū)的趣味。
“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)?！弊x書(shū)就是和智者對(duì)話(huà)，讀書(shū)是心靈的旅行。我們?cè)谟H子閱讀中從被動(dòng)讀書(shū)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書(shū)，親子閱讀正在成為我們一家人良好的習(xí)慣。以后我們會(huì)不斷改進(jìn)方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子們讀書(shū)、求索和創(chuàng)造的熱情，使孩子們與書(shū)為友，與書(shū)為伴，在讀書(shū)中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)?，F(xiàn)在每個(gè)家庭里都是只有一個(gè)孩子，又處于這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，所以家長(zhǎng)們都希望自己的孩子學(xué)習(xí)積極，知識(shí)豐富，思維活躍。但是，怎么樣才能做到這些呢?單就讀書(shū)這一項(xiàng)，我的體會(huì)是：和孩子一起讀書(shū)，一起在書(shū)中感受故事的精彩，詞語(yǔ)的優(yōu)美，一起回味歷史的厚重沉淀，體驗(yàn)自然的美妙天成，探索科學(xué)的新奇和不可預(yù)知，讓孩子感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。因此孩子在上幼兒園的的時(shí)候，我們就進(jìn)入了一個(gè)快樂(lè)書(shū)蟲(chóng)，家庭制造的計(jì)劃。我的目標(biāo)是讓未來(lái)的書(shū)蟲(chóng)與書(shū)籍親近，品嘗書(shū)籍帶來(lái)的甜美感受。
書(shū)蟲(chóng)是最快樂(lè)的，書(shū)蟲(chóng)可以從書(shū)中體驗(yàn)快樂(lè)，那里有前人與今人的故事，美麗的詩(shī)行，人類(lèi)亙古的思考，充滿(mǎn)勇氣和睿智的探索，奇妙動(dòng)人的幻想，還有神奇的萬(wàn)千世界。當(dāng)然除了美麗和歡樂(lè)，也有丑陋和悲哀，還有一面面警世的鏡子，照著人世間的丑惡、齷齪與凄涼。合上書(shū)，無(wú)論曾經(jīng)歡笑還是哭泣，沉思還是暢懷，憤懣還是激昂，只有一個(gè)詞匯能準(zhǔn)確描述書(shū)蟲(chóng)的感受，那就是：快樂(lè)!
小時(shí)候，我就特別喜歡聽(tīng)媽媽講故事。一個(gè)故事，要媽媽講上三五遍，每一次，我都會(huì)被書(shū)中的故事深深打動(dòng)。讀書(shū)帶給我最雋永的樂(lè)趣，讀書(shū)帶給我豐富的世界，讓我用善良和純真的目光看待一切。當(dāng)我成了一名母親以后，我也希望我的孩子用他們善良可愛(ài)的童心在書(shū)中品味這個(gè)世界，教會(huì)了他們識(shí)別善與惡，教會(huì)了他們?nèi)バ猩?，去痛恨邪惡。讓他們從?shū)中學(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了真，善，美;從書(shū)中體會(huì)到了博愛(ài)。
首先要做的是找到孩子的興趣點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，找一些相關(guān)的，充滿(mǎn)童趣的書(shū)藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開(kāi)闊起來(lái)，思路會(huì)變得活躍起來(lái)，當(dāng)碰到問(wèn)題，會(huì)提出許多的“為什么”，而為了解決這許多的為什么，他就愿意去看更多的書(shū)，就近一步激發(fā)了他看書(shū)的舉趣，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)涉及到他以前不感興趣的領(lǐng)域，探索的樂(lè)趣，拓寬了他的舉趣面，以此類(lèi)推，形成良好的循環(huán)。對(duì)每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，書(shū)本豐富了他們的生活，為他們提供了無(wú)盡的想象。我們作為家長(zhǎng)所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一種有趣的、愉快的經(jīng)歷。激發(fā)他們讀書(shū)的欲望，以形成良好的讀書(shū)習(xí)慣，這是我們做家長(zhǎng)的責(zé)任。就算工作再忙，也要抽出一點(diǎn)時(shí)間和孩子共同來(lái)讀書(shū)，在充滿(mǎn)親情的氛圍中，和自己的孩子一起沉醉于書(shū)的世界里，享受讀書(shū)帶給我們的快樂(lè)!書(shū)，使我們家長(zhǎng)由對(duì)孩子教育的無(wú)知變?yōu)槁灾欢?，使我們自己的事業(yè)起飛，使我們與孩子有共同的話(huà)題。在一個(gè)充滿(mǎn)積極向上，樂(lè)于學(xué)習(xí)，與書(shū)為伴的家庭環(huán)境中，孩子是快樂(lè)，健康、自立、博學(xué)的。
在閱讀的過(guò)程中，要耐心的回答孩子提出的各種問(wèn)題，或者也可以不急著回答，反而提一些問(wèn)題要他回答，啟發(fā)他主動(dòng)思考，引導(dǎo)他說(shuō)出自己的想法，要允許孩子有不同的意見(jiàn)，哪怕他的想法是粗淺的，偏頗的，也不要粗暴而簡(jiǎn)單的否定，有許多事情，本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的答案?？梢阅托牡慕忉?zhuān)梢约ち业挠懻摚舜擞米约旱挠^點(diǎn)去說(shuō)服對(duì)方，激發(fā)孩子的思考能力向縱深發(fā)展，倘若相持不下，可以一起再查資料，再看書(shū)，尋求最佳答案，這樣可以使他接受的心悅誠(chéng)服而又自然而然。此時(shí)，家長(zhǎng)也增長(zhǎng)了以前沒(méi)有關(guān)注的或者沒(méi)有興趣的知識(shí)，達(dá)到了和孩子一起積累一起成長(zhǎng)的目的。
一起讀書(shū)還有一個(gè)很大的好處，家長(zhǎng)和孩子共同經(jīng)歷著書(shū)藉帶來(lái)的喜怒哀樂(lè)，同樣的心情讓家長(zhǎng)和孩子貼的更近，彼此間沒(méi)有隔閡，象朋友那樣親密無(wú)間無(wú)話(huà)不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。比如說(shuō)，避免了大人之間說(shuō)得熱鬧，而孩子卻無(wú)從插嘴，備受冷遇，或者孩子想要傾訴什么，大人們卻一無(wú)所知，被孩子翻白眼的尷尬場(chǎng)面出現(xiàn)。孩子也在討論的氛圍中更容易接受意見(jiàn)和建議，而不會(huì)感受到壓力和緊迫，自然會(huì)較好的成長(zhǎng)。孩子的成長(zhǎng)，也是我們家長(zhǎng)的再學(xué)習(xí)，再成長(zhǎng)。要想真正讓孩子成才，孩子每個(gè)成長(zhǎng)階段我們都得有目標(biāo)、計(jì)劃。結(jié)合自己教育影響教育孩子的經(jīng)歷，首先，家長(zhǎng)自己要讀了大量教育孩子方面的書(shū)籍，如《卡爾·威特的教育》、《哈佛女孩劉亦婷》等。從書(shū)中我悟到“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人”。于是我們家長(zhǎng)達(dá)到共識(shí)，我們通過(guò)學(xué)習(xí)把孩子培養(yǎng)成最起碼是一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的，有責(zé)任的公民。為了這個(gè)目標(biāo)我們努力著。我們深知榜樣的帶動(dòng)力量。從我們自己做起，在閑暇時(shí)，我們家長(zhǎng)會(huì)拿上一本書(shū)，靜靜地品讀，給孩子創(chuàng)造一個(gè)從讀書(shū)的氛圍，讓孩子知道讀書(shū)是一個(gè)好習(xí)慣。
幼兒園里開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)很好，這項(xiàng)活動(dòng)不僅加深了父母與孩子的溝通，更進(jìn)一步鍛煉了孩子動(dòng)手能力，語(yǔ)言表達(dá)能力。從一個(gè)故事引發(fā)的一系列的連鎖反應(yīng)，寓教于樂(lè)，其樂(lè)無(wú)窮。因此，對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個(gè)“愛(ài)和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，讓孩子有一個(gè)完整的成長(zhǎng)，包括身體的，感覺(jué)的，情緒的，認(rèn)知的，心理的，精神的完整成長(zhǎng)，而不只是被灌輸屬于父母的認(rèn)知和技能，那樣的人生無(wú)味而無(wú)趣。
紀(jì)伯倫在他的《致孩子》中這樣寫(xiě)道：“你們可以給他們愛(ài)，卻不可以給他們思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?，你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，因?yàn)樗麄兊撵`魂，是住在明日的宅中，那是你在夢(mèng)中不能想見(jiàn)的，你可以努力去模仿他，卻不能使他們來(lái)電工工作總結(jié)象你，因?yàn)樯遣荒艿剐械模膊慌c昨日一同停留，你們是弓，孩子是弦上發(fā)出的生命的箭矢，你無(wú)法預(yù)定他的軌跡。
培養(yǎng)孩子讀書(shū)的好習(xí)慣并不是一日之功，它不僅是對(duì)孩子的考驗(yàn)，也是對(duì)我們做家長(zhǎng)的考驗(yàn)，我們應(yīng)督促孩子每天朗讀一篇文章，讓孩子有意識(shí)的識(shí)記文章中好的句子和詞語(yǔ)。在讀書(shū)中遇到問(wèn)題提出疑問(wèn)時(shí)做家長(zhǎng)應(yīng)盡量正確的回答孩子的疑問(wèn)，遇到回答不出來(lái)的問(wèn)題時(shí)要翻閱其它書(shū)，一定要正確對(duì)待回答孩子疑問(wèn)，要幫助孩子提高一下思維空間，第一次接觸的詞語(yǔ)要重復(fù)的閱讀和深刻理解其中的含義，這樣記憶才會(huì)更深刻。
通過(guò)陪孩子讀書(shū)，讓我這個(gè)做家長(zhǎng)的更加了解自己孩子想的是什么，讓孩子懂得了什么是自尊，什么是愛(ài)心。在今年教師節(jié)的時(shí)候，兒子親了親我，趴在我的耳朵旁對(duì)我說(shuō)：“媽媽?zhuān)裉焓悄愕墓?jié)日，祝愿您教師節(jié)快樂(lè)”我當(dāng)時(shí)真的好感動(dòng)，這除了要感謝學(xué)校老師的耐心教導(dǎo)，我覺(jué)得是有益的書(shū)籍讓孩子知書(shū)達(dá)理、懂得了感恩。半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人!和孩子一起快樂(lè)的讀書(shū)吧。讓孩子成為一個(gè)快樂(lè)的小書(shū)蟲(chóng)!
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十六
在古代，中國(guó)出了許許多多聰明機(jī)智，勇敢無(wú)畏的人。他們能言善辯，在戰(zhàn)場(chǎng)上從容指揮，他們用智慧與勇氣保衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)與利益。藺相如就是其中一個(gè)。
面對(duì)狡猾的秦王，國(guó)勢(shì)強(qiáng)大的秦國(guó)，與秦王交易簡(jiǎn)直就是將使者送進(jìn)虎穴狼窩。藺相如淡定從容，不僅完璧歸趙，并且讓秦王無(wú)話(huà)可說(shuō)。他的官職受廉頗嫉妒時(shí)，他深深知道，秦王等的就是趙國(guó)水火不容的時(shí)刻。于是藺相如處處忍讓著廉頗，他說(shuō)這樣利國(guó)利民，真可謂是“宰相肚里能撐船”啊!
在澠池之會(huì)上，藺相如對(duì)秦王的決策了如指掌。因此，他安排廉頗將軍守衛(wèi)邊界，隨時(shí)抵御秦軍。面對(duì)秦國(guó)對(duì)趙王的辱罵，藺相如可不是袖手旁觀，他以牙還牙，讓秦王無(wú)話(huà)可說(shuō)。雖然秦國(guó)勢(shì)強(qiáng)，他們仗勢(shì)欺侮國(guó)勢(shì)較弱的趙國(guó)，可是趙國(guó)武有廉頗，文有藺相如。尤其是藺相如，他的智慧足以讓秦王心服口服啊!所以說(shuō)“以強(qiáng)欺弱，弱有巧!”
這讓我想起了諸葛亮，他精通天文地理。在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上舌戰(zhàn)群儒，說(shuō)得東吳文武百官毫無(wú)還嘴之力。他還是一個(gè)足智多謀的軍師，他運(yùn)籌帷幄，讓兵力弱小的西蜀百戰(zhàn)百勝。
無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，別的國(guó)家和我國(guó)都有許多聰明的人。無(wú)論自己國(guó)家勢(shì)力多么強(qiáng)大，若是光用武力是解決不了問(wèn)題的，唯有智慧能為你引路。
一本《小男生杜歌飛》在不知不覺(jué)間引入了我的眼簾，我開(kāi)始如饑似渴地閱讀著。童年的生活是那樣豐富多彩。下面，就和我一起走進(jìn)杜歌飛的童年生活吧!
先給大家介紹一下杜歌飛。杜歌飛：男，七歲。他喜歡穿有背帶的牛仔褲，上面大大小小的兜加起來(lái)有__個(gè)呢。吃的、玩的，都可以裝在里面。他不喜歡唱歌，但會(huì)表演武術(shù)，愛(ài)看馬戲，崇拜體育老師——丁老師，喜歡摸丁老師胳膊上小球球般的肌肉。他總是熱心地幫助老師和同學(xué)做事，但經(jīng)常鬧笑話(huà)。他聰明，愛(ài)動(dòng)腦筋，愛(ài)回答老師的問(wèn)題，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，體育好，給災(zāi)區(qū)小學(xué)捐的圖書(shū)最多。他的理想是：長(zhǎng)的了當(dāng)馬戲團(tuán)的一名紅鼻頭小丑!杜歌飛第一次背著書(shū)包去上學(xué);第一次得小紅花;第一次當(dāng)眾出丑;第一次春游;第一次戴紅領(lǐng)巾。每天下午放學(xué)回家的路上，杜歌飛都要經(jīng)過(guò)一條賣(mài)寵物的小街。一到這條小街，杜歌飛就會(huì)幻想自己騎著馬兒，威風(fēng)凜凜，像檢閱士兵的將軍，街兩邊的寵物都在向他行注目禮。經(jīng)歷過(guò)生命中越來(lái)越多的第一次，杜歌飛慢慢地有了長(zhǎng)大的感覺(jué)。
在這本書(shū)里，我最喜歡的是《貓和老鼠幾條腿》、《到動(dòng)物園去秋游》?！敦埡屠鲜髱讞l腿》主要講的是：數(shù)學(xué)課時(shí)，張老師問(wèn)：“貓和老鼠被關(guān)在一個(gè)籠子里，籠子里一共有幾條腿?”小眼鏡回答的是八條。而杜歌飛認(rèn)為是四條，因?yàn)樨埧隙〞?huì)把老鼠吃掉。杜歌飛可真愛(ài)動(dòng)腦筋呀!《到動(dòng)物園去秋游》主要講的是：秋游那天，杜歌飛背著一書(shū)包零食走了，到了動(dòng)物園，杜歌飛把所有的零食都給了那些動(dòng)物們，自己沒(méi)吃一點(diǎn)兒。
這些故事是生活在當(dāng)下的每一個(gè)孩子都可能經(jīng)歷和遇到的事情，充滿(mǎn)了真事兒活潑的兒童生活情趣。
當(dāng)朋友有困難的時(shí)候，你是否有懂得理解包容并伸出友愛(ài)之手的勇氣嗎?我們有時(shí)候會(huì)以為勇氣需要巨大的心靈能量，但是這種能量往往來(lái)源于小小的溫暖之心。
賈梅和林曉梅是最要好的朋友，一次班上競(jìng)選英語(yǔ)課代表，賈梅卻不小心把林曉梅的試卷弄丟了，兩人都對(duì)英語(yǔ)老師透露了自己的真實(shí)情況，用誠(chéng)信共同奪得了英語(yǔ)課代表的職務(wù)。
當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人的成功與否取決于是否誠(chéng)實(shí)守信，是否放得下自己的私心，不為非法取得的利益所動(dòng)搖。如果一個(gè)人連誠(chéng)信也不講，那怎么會(huì)重視友情，和別人間的關(guān)系一定會(huì)日益減退。沒(méi)有了朋友，形單影只的，多孤單啊!
離株洲不遠(yuǎn)的長(zhǎng)沙就有那么一家米粉店，餐后都是客人主動(dòng)付錢(qián)，老板只負(fù)責(zé)做米粉。大家明知道可以逃單，可卻都交了錢(qián)，這就是誠(chéng)信的力量。自開(kāi)店以來(lái)，從沒(méi)有人吃霸王餐”真真切切地講誠(chéng)信，從不貪圖一點(diǎn)兒便宜。
讓我們立刻行動(dòng)起來(lái)吧!共同創(chuàng)建一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。
這一部半歷史半神話(huà)的小說(shuō)，向我們講述了商朝在紂王手里滅絕到周王朝崛起的一段歷史。這是古代十大小說(shuō)之一，看了讓人很解氣。
書(shū)中有許許多多的人物，最有代表性的有這么幾個(gè)：奉師父之命下凡封神、周朝第一位相國(guó)——姜太公姜子牙;在母體里待了三年多的哪吒;奉女?huà)z娘娘之命來(lái)滅周的狐貍精;商紂王的寵妃蘇妲已;殘暴兇狠不近人情的紂王......
我最喜歡的一章是《商朝衰落》。我很敬佩四大諸候。他們不怕被砍頭，勇敢地勸說(shuō)沉浸酒色之中的紂王。我并不是很討厭蘇妲已。雖然她是狐貍精，而且讓紂王做了許多不該的事，但她是奉女?huà)z之命，只不過(guò)方式不正確，她不該被殺掉而是可以終身監(jiān)禁。
這本書(shū)把我?guī)肷裨?huà)世界，穿越于一個(gè)又一個(gè)故事。閱讀著每一行字，仿佛人物就出現(xiàn)在我眼前。我“觀看”著他們的“表演”感覺(jué)渾身輕松。如果把這本書(shū)比作零食，那么它便是我最?lèi)?ài)的巧克力，咬一口回味無(wú)窮;如果把它比作一道菜，這便是我最?lèi)?ài)的辣椒炒肉，咂咂嘴，忍受不住要夾第二筷子;如果把它比作飲品，那一定是我最?lèi)?ài)的巧克力豆奶，喝一口甜津津的，十分美味。一本好書(shū)就能帶給我無(wú)盡的享受。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十七
閱讀是打好中文的基礎(chǔ)。良好的閱讀習(xí)慣，在學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)道路上是不可少的。
平時(shí)因工作與家務(wù)的瑣事很少能同孩子一起讀一本書(shū)，能和孩子共同讀書(shū)，這還要感謝37中初一二班班主任高老師，是她給了我們這么一個(gè)平臺(tái)，讓我們能在這樣一個(gè)氛圍內(nèi)交流思想互相學(xué)習(xí)。真的，這種感覺(jué)很好。
記得在他小的時(shí)候，一般都是我給他讀一些圖畫(huà)書(shū)，那時(shí)他在懷中指著這個(gè)或那個(gè)圖片問(wèn)個(gè)不停地時(shí)候，怎么也不會(huì)想到現(xiàn)在的他，已經(jīng)有了自己的思想與對(duì)書(shū)的解讀。比如最近和他一起讀了一部蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著作的《鋼鐵是怎樣煉成的》，他被里面的主人公保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)與韌勁所吸引。
這部書(shū)講訴的是保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年道成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈地創(chuàng)作完小說(shuō)，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)的鋼鐵(這里是指他的精神)的故事，贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍能堅(jiān)強(qiáng)不屈向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，鞭打了資本主義的丑陋與作威作福的貴人，表現(xiàn)了作者對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?BR> 孩子被保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)深深地吸引，他認(rèn)為主人公的整個(gè)生命過(guò)程都在與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，他不認(rèn)輸不低頭不怕挫折百折不撓的革命精神，還有他抵抗病魔的侵?jǐn)_奇跡般地從死亡線(xiàn)上走回來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)毅力，都是他所要學(xué)習(xí)的。
是啊，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，在富足美好的社會(huì)下成長(zhǎng)，是一件多么多么幸運(yùn)的事情，他能在這部書(shū)里尋到自己的不足，已證明了他已經(jīng)把自己融入到了書(shū)籍中，親身感受到保爾的那種在苦難中堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)的過(guò)程，到此我很欣慰。
無(wú)論是怎樣的書(shū)籍，只要你用心去讀去體會(huì)了，里面的內(nèi)容會(huì)把你帶到一個(gè)個(gè)精彩紛呈的故事里面去，你會(huì)同里面的主人公一起哭一起笑，甚至一起感受每一個(gè)詞每一句話(huà)的魅力。從而產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的渴望與求知欲。
我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)書(shū)中主人公魯濱孫不怕困難.樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論遇到了什么危險(xiǎn)與困難都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一絲希望也要爭(zhēng)取，絕不輕言放棄!
一六五九年九月三十日，一個(gè)人在航海途中遇到了可怕的大風(fēng)浪，船翻了，除了他船上的'人無(wú)一生還。他流落到了荒島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，終于逃出了荒島回到了英國(guó)。這個(gè)既倒霉又幸運(yùn)的人就是書(shū)中扥主人公魯濱孫·克羅索。
在荒無(wú)人煙的孤島上生活20xx年，這是一個(gè)令人驚嘆的奇跡!初到荒島時(shí)，魯濱孫認(rèn)為自己沒(méi)有希望了，一定會(huì)死在那里。他說(shuō)：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，也沒(méi)有被救的希望，眼前只有死。不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)了，對(duì)生活又充滿(mǎn)了希望，不再只整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中了，開(kāi)始一心一意地安排自己的生活。他用雙手，創(chuàng)建了自己的家園，他辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)。他最后有船用，有面包吃，有陶器用，有了種植園，有了牧場(chǎng)，還有兩處較“豪華”的住所.……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了他很多的力氣，克服了種種困難后才得到的。
看完《魯濱孫漂流記》，我不禁反省自己：假如我流落到了孤島上沒(méi)有食物吃，沒(méi)有衣服換，能活幾天?三四天?五六天?我又能干些什么呢?我連平日自己的衣服也要媽媽洗!再說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人與我聊天，講話(huà)，多孤單啊!可見(jiàn)魯濱孫是多么的樂(lè)觀向上!我要像魯濱孫學(xué)習(xí)不怕困難，樂(lè)觀的精神，要學(xué)習(xí)他不論遇到什么危險(xiǎn)都絕不輕言放棄的斗志!我也要做一個(gè)生活的強(qiáng)者。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十八
在當(dāng)前企業(yè)面臨產(chǎn)品積壓、經(jīng)營(yíng)虧損、內(nèi)外部形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下，公司組織各級(jí)干部學(xué)習(xí)《要結(jié)果不要理由》、《致加西亞的信》以及《冰山在融化》這三本書(shū)，目的要求我們各級(jí)干部敢于負(fù)責(zé)任，勇于有作為，講效率，干實(shí)事。學(xué)習(xí)之后，談一點(diǎn)心得體會(huì)。
一、結(jié)果最重要，必須放棄理由。
我們是靠結(jié)果生存，我們不可能靠理由生存，沒(méi)有結(jié)果，我們就不能生存，這是企業(yè)生存和發(fā)展硬道理。
結(jié)果第一，理由第二。執(zhí)行的本質(zhì)就在于抓住結(jié)果，實(shí)現(xiàn)預(yù)期結(jié)果。偉大的公司為什么不會(huì)死?不完全是因?yàn)樗麄兛偸欠较蛘_，而是他們即使在方向錯(cuò)了的情況下，也在奮力拼搏。這時(shí)候失敗的只是方向，作為人本身，作為團(tuán)隊(duì)，并沒(méi)有錯(cuò)。這樣，一旦方向?qū)α?，站起?lái)的又是一個(gè)巨人。所以，作為公司的執(zhí)行層，即使戰(zhàn)略是錯(cuò)誤的，我們也要通過(guò)執(zhí)行把它做對(duì)，贏在執(zhí)行!中國(guó)自古有成敗論英雄之說(shuō)，“勝者王敗者寇”，“不管黑貓白貓能抓住老鼠就是好貓”。著名的企業(yè)大都有盛久不衰的文化支撐。強(qiáng)調(diào)結(jié)果強(qiáng)調(diào)執(zhí)行并不是一朝一夕就能形成企業(yè)文化，就如老百姓看公益片，并不是看完了就能改正很多不好的習(xí)慣。從自我入手，不講客觀，我們一定行。
強(qiáng)調(diào)一下執(zhí)行的十六字原則：結(jié)果提前，自我退后;鎖定目標(biāo)，專(zhuān)注重復(fù)。
二、任務(wù)并不是結(jié)果。
為什么我們有那么多事情執(zhí)行不下去?就是因?yàn)槲覀兿嘈拧昂萌擞泻脠?bào)”這種因果邏輯：既然我們把這個(gè)事情給你，你就應(yīng)該完成;既然你懂得了這件事的重要性，你就應(yīng)當(dāng)能夠把它做好。但是錯(cuò)了，執(zhí)行是果應(yīng)邏輯：只有好的回報(bào)才有好人，不講結(jié)果就沒(méi)有好人。用戰(zhàn)略的因果邏輯代替執(zhí)行的果應(yīng)邏輯，是執(zhí)行失敗的根本原因。
任務(wù)是一個(gè)執(zhí)行假象。當(dāng)上級(jí)安排一個(gè)任務(wù)的時(shí)候，他實(shí)際上是想要一個(gè)結(jié)果;但接受任務(wù)的人實(shí)際上認(rèn)為自己接受的是任務(wù)，而不是要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，遺憾的是任務(wù)并不是結(jié)果。所以我們絕大多數(shù)人在實(shí)際工作中，當(dāng)自以為在執(zhí)行的時(shí)候，其實(shí)是在完成任務(wù)，而不是在執(zhí)行。現(xiàn)實(shí)工作中，如果總是得不到想要的結(jié)果，就是被完成任務(wù)這類(lèi)執(zhí)行假象所迷惑。因此，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，而不是對(duì)任務(wù)負(fù)責(zé)，才會(huì)有真正的執(zhí)行。。
認(rèn)真第一，聰明第二，是執(zhí)行的八字方針。凡是有執(zhí)行力的公司強(qiáng)調(diào)的是制度，是認(rèn)真，而不是個(gè)人的聰明或才智。工作就意味著責(zé)任，職位越高，責(zé)任越大，世上沒(méi)有不負(fù)責(zé)任的工作，也正是因?yàn)槲覀冊(cè)诠ぷ魃罴彝ブ幸袚?dān)各種各樣的責(zé)任，才會(huì)對(duì)自己的行為予以約束，工作之中無(wú)小事，認(rèn)真的完成每一件小事，不耍小聰明，努力負(fù)責(zé)作的做事。我們常說(shuō)客戶(hù)才是我們的老板，客戶(hù)才是給我們發(fā)工資的人。提升客戶(hù)的滿(mǎn)意度，也正是要通過(guò)一絲不茍的完成和優(yōu)化工作的經(jīng)細(xì)節(jié)來(lái)體現(xiàn)。只有增加責(zé)任感，我們才會(huì)自覺(jué)的約束自己的行為。借口的滋生的閘門(mén)才不會(huì)打開(kāi)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)工作崗位負(fù)責(zé)，認(rèn)真做事，聰明第二，盡忠職守。
三、阻止借口、理由的滋生蔓延。
我們首先應(yīng)從執(zhí)行力開(kāi)始，對(duì)于公司和部門(mén)決定任務(wù)和要求，應(yīng)無(wú)條。
件的服從并予以滿(mǎn)足，尚且不要去討論和爭(zhēng)辯方向的對(duì)錯(cuò)與否，先做，做完再說(shuō)，這種做，這種執(zhí)行并不是盲目的做事，仍要以結(jié)果為導(dǎo)向，以公司利益為前提，高效的對(duì)過(guò)程負(fù)責(zé)，在執(zhí)行中把工作做對(duì)。
書(shū)中說(shuō)“什么是不簡(jiǎn)單，把千萬(wàn)遍重復(fù)的事做對(duì)，就是不簡(jiǎn)單?！边@種不簡(jiǎn)單我們需要一種快樂(lè)而又熱情的心態(tài)。面對(duì)日復(fù)一日的工作的重復(fù)，偶爾也會(huì)太乏味，失去了激情。所以快樂(lè)工作是動(dòng)力源泉，積級(jí)樂(lè)觀的工作我們才能把事情做對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說(shuō)“辦法總比困難多”，辦法其實(shí)就是來(lái)自熱情和快樂(lè)?？鞓?lè)能生產(chǎn)出靈感，激情能生產(chǎn)出創(chuàng)新。這種快樂(lè)熱情工作的氛圍是自動(dòng)自發(fā)的體現(xiàn)，從乏味的工作試著尋找工作的樂(lè)趣，帶著熱情和信心的工作，不找任何的借口。
四、忠誠(chéng)為本，勤奮敬業(yè)。
忠告——?dú)J佩那些不論老板是否在辦公室都會(huì)努力工作的人，也欽佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去，不會(huì)提出任何愚蠢的問(wèn)題，也不會(huì)隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到。這種人永遠(yuǎn)不會(huì)被解雇，也永遠(yuǎn)不必為了加薪而罷工。文明，就是為了焦心地尋找這種人才的一段長(zhǎng)遠(yuǎn)過(guò)程!
五、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
人。每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中的一份子，即便是幼兒園的小朋友，也可能對(duì)解決問(wèn)題有幫助。
在企鵝的身上，我們能看到自己的影子。多讀幾遍書(shū)，多經(jīng)歷一些事，可能會(huì)從中悟出更多的道理。這些理論不僅是企業(yè)的變革良方，同樣也可以應(yīng)用于所有發(fā)生變革的領(lǐng)域——我們的工作、家庭和生活。變革對(duì)于每一個(gè)人，每一個(gè)企業(yè)都是至關(guān)重要的，如若只是一味地沿襲老傳統(tǒng)、舊黃歷，不知改變，把之前的定理定論都視作可以永世流傳、沿用的法寶，那必然會(huì)被過(guò)去所束縛，無(wú)法尋求創(chuàng)新，無(wú)法在多變的社會(huì)中立足。
聯(lián)系到我們實(shí)際工作，當(dāng)我們意識(shí)到公司或本身工作的種種問(wèn)題，一定要有推行變革方案的決心、勇氣、策略，還應(yīng)該在推行變革中意識(shí)到阻力，并想方設(shè)法排除，最終取得成效，并且為企業(yè)帶來(lái)思想觀念的活力。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇十九
讀書(shū)是一種很好的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式，能夠豐富我們的知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野。然而，當(dāng)我們與他人共同讀一本書(shū)時(shí)，我們的經(jīng)歷會(huì)有所不同。同讀一本書(shū)可以促進(jìn)共享和討論，幫助我們更深入地理解書(shū)中的主題和思想。在我最近的一次同讀體驗(yàn)中，我意識(shí)到這是一種非常有益和豐富的經(jīng)歷，讓我對(duì)書(shū)籍中的內(nèi)容有了更深的理解。
第二段：分享閱讀的體驗(yàn)。
在這次同讀中，我選擇了一本名為《活著》的小說(shuō)。這是一本講述一個(gè)農(nóng)民在中國(guó)大陸歷經(jīng)苦難和困境的真實(shí)故事。通過(guò)與其他讀者交流，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有不同的角度來(lái)解讀這個(gè)故事。其中，有人關(guān)注主人公的毅力和勇敢，而另一些人則更關(guān)心中國(guó)歷史和社會(huì)背景對(duì)故事的影響。通過(guò)這種共享，我發(fā)現(xiàn)了更多意義深遠(yuǎn)的層面，而且也得到了其他讀者的獨(dú)特見(jiàn)解。
第三段：深入閱讀的收獲。
共同閱讀一本書(shū)還可以為我們提供更深入的理解和洞察。在我與同伴一起探討《活著》這本書(shū)的時(shí)候，我意識(shí)到作者通過(guò)實(shí)際故事來(lái)反映了中國(guó)許多普通人的經(jīng)歷。他用鮮活的筆觸描繪了農(nóng)民的生活和掙扎，讓我深入了解了中國(guó)農(nóng)村的生存狀況。這種理解不僅讓我更加珍惜自己的生活，還激發(fā)了我?guī)椭切┨幱诶Ь持械娜说囊庠浮?BR> 第四段：分享的啟發(fā)和啟示。
同讀一本書(shū)還能夠帶給我們啟發(fā)和啟示。通過(guò)與其他讀者交流，我發(fā)現(xiàn)他們的觀點(diǎn)和想法可以給我新的思考方式。我記得有一次，我的一個(gè)朋友指出了我未曾想到的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，這引發(fā)了我對(duì)書(shū)中主題的新思考。這種啟發(fā)和啟示成為了我的思維的重要部分，讓我能夠從更多的角度來(lái)審視這本書(shū)所傳達(dá)的信息。
第五段：結(jié)論。
在這次同讀一本書(shū)的體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)與他人分享閱讀經(jīng)歷可以帶來(lái)許多益處。通過(guò)共同的探索和討論，我們可以豐富我們的理解，拓寬我們的視野，并從其他讀者那里獲得新的思考。同讀一本書(shū)也是一種社交活動(dòng)，能夠增加我們與他人的聯(lián)系和互動(dòng)。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人在閱讀一本書(shū)時(shí)，嘗試與他人分享自己的體驗(yàn)，從共同閱讀中獲得更多的樂(lè)趣和收獲。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇二十
陽(yáng)春四月，萬(wàn)物已經(jīng)復(fù)蘇，孩子的學(xué)校迎來(lái)了讀書(shū)月，其宗旨是要求每一位家長(zhǎng)為自己的孩子營(yíng)造安靜祥和的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣。
孩子一直有聽(tīng)故事的習(xí)慣，從出生到現(xiàn)在，我們幾乎每天晚上都要講兩到三個(gè)故事，甚至有的時(shí)候，我們會(huì)打開(kāi)電腦從網(wǎng)上收集兒童故事放給他聽(tīng)。從故事中，他懂得了很多道理，從圖書(shū)中也認(rèn)識(shí)了很多漢字，也學(xué)到了很多詞匯。
其實(shí)，我總覺(jué)得，孩子讀書(shū)不在乎記住多少知識(shí)，關(guān)鍵是久而久之，讓孩子的閱讀成為一種習(xí)慣，讓他在潛移默化中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，懂得人生的道理?！芭恪焙⒆幼x書(shū)固然可以，但我覺(jué)得應(yīng)該讓孩子“自己”讀書(shū)，讀自己喜歡的書(shū)，讀自己喜歡的文章。父母要做的是教會(huì)孩子讀書(shū)的方法，讓孩子自己學(xué)。上小學(xué)以前，一般是我們讀他聽(tīng)，這一直是我們的習(xí)慣。不過(guò)在閱讀的過(guò)程中，兒子是沒(méi)有自主權(quán)的，從書(shū)籍的選擇到故事、文章的選擇，都是家長(zhǎng)包辦了，選擇那些自認(rèn)為對(duì)孩子有幫助的書(shū)籍和故事，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子已經(jīng)習(xí)慣了家長(zhǎng)的方式，接受了這種方式。有的時(shí)候，爸爸或者媽媽忘記了講故事，兒子就會(huì)纏著要聽(tīng)故事?？墒?，并不是所有的時(shí)候都能講故事的，這時(shí)，這種閱讀方式就不能進(jìn)行了，因?yàn)楹⒆硬粫?huì)自己閱讀，他不知道自己該怎樣看，甚至他連自己喜歡看什么書(shū)都不知道?，F(xiàn)在，孩子認(rèn)識(shí)了許多漢子，學(xué)會(huì)了拼音，兩櫥柜的童話(huà)、科普、幼兒智力學(xué)習(xí)、兒童寫(xiě)話(huà)、我們愛(ài)科學(xué)、走迷宮、猜謎語(yǔ)、貝貝熊等等書(shū)籍應(yīng)有盡有，他有了自己的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，知道了好與壞、真善美、正義與邪惡，恐龍、宇宙、海洋動(dòng)物、飛機(jī)坦克等等深深觸動(dòng)了他的心弦，在一旁的我，感覺(jué)和自己小的時(shí)候是多么的像。
讀書(shū)本身是一件樂(lè)事，在安靜、和諧的氛圍中閱讀更是一件快事?？珊⒆硬灰欢ㄟ@么認(rèn)為，他們更喜歡在輕松的環(huán)境，他們不喜歡太多的拘束。比如說(shuō)我的孩子，他喜歡“玩”中閱讀，她從來(lái)都不肯規(guī)矩地坐著讀書(shū)，我們的閱讀很多時(shí)候都是在床上進(jìn)行的，在我讀的過(guò)程中，她會(huì)經(jīng)常性地打斷我，問(wèn)許多的問(wèn)題。不過(guò)，每次我都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。孩子沒(méi)有太多的限制，他們才會(huì)快樂(lè)，才會(huì)喜歡讀書(shū)，愛(ài)上閱讀。
在閱讀的過(guò)程中，家長(zhǎng)還應(yīng)該放下架子，認(rèn)真傾聽(tīng)孩子想法和意見(jiàn)，營(yíng)造一個(gè)平等的環(huán)境，讓孩子感覺(jué)受到尊重。有的時(shí)候家長(zhǎng)會(huì)把自己的情緒以及不快施加到孩子身上，在對(duì)待孩子提出的問(wèn)題經(jīng)常表現(xiàn)出不耐煩和缺乏耐心，對(duì)于孩子的一些要求，家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為莫名其妙，會(huì)認(rèn)為無(wú)理取鬧，偶爾也會(huì)出現(xiàn)一些肢體語(yǔ)言。其實(shí)有的時(shí)候孩子說(shuō)得是很有道理的!
總之，在與孩子一起讀書(shū)的過(guò)程中，我的感觸確實(shí)很多，我總希望孩子能夠形成自己獨(dú)立的人格，懂得人生的淺易道理，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇二十一
五年級(jí)五班王雨秋媽媽在學(xué)校號(hào)召家長(zhǎng)與孩子共讀一本書(shū)的活動(dòng)中，我和孩子共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，收益頗豐。在陪伴孩子讀書(shū)的同時(shí)，自己也經(jīng)歷了一次心靈的洗禮，仿佛又重新體會(huì)到了童年成長(zhǎng)的樂(lè)趣。和孩子一起讀書(shū)，一起在書(shū)中感受故事的精彩，詞語(yǔ)的優(yōu)美，一起回味歷史的厚重沉淀，體驗(yàn)自然的美妙天成，探索科學(xué)的新奇和不可預(yù)知，讓孩子感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。
我們這個(gè)家庭是一個(gè)伴著濃濃書(shū)香的快樂(lè)之家，我們崇尚快樂(lè)讀書(shū)。我們的讀書(shū)口號(hào)是"在讀書(shū)中感悟人生，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)思考，在讀書(shū)中快樂(lè)成長(zhǎng)。"這次學(xué)校開(kāi)展親子讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，我們家長(zhǎng)把學(xué)校推薦的必讀書(shū)目進(jìn)行了認(rèn)真研究，還抽空學(xué)習(xí)了許多家教方面的書(shū)籍。在親子閱讀中，我們不斷總結(jié)讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合我們家庭的讀書(shū)方法。
首先要做的是找到孩子的興趣點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，找一些相關(guān)的，充滿(mǎn)童趣的書(shū)藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開(kāi)闊起來(lái)，思路會(huì)變得活躍起來(lái)，當(dāng)碰到問(wèn)題，會(huì)提出許多的"為什么"，而為了解決這許多的為什么，她就愿意去看更多的書(shū)，就近一步激發(fā)了她看書(shū)的舉趣，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)涉及到她以前不感興趣的領(lǐng)域，探索的樂(lè)趣，拓寬了她的興趣面，以此類(lèi)推，形成良好的循環(huán)。對(duì)每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，書(shū)本豐富了他們的生活，為他們提供了無(wú)盡的想象。我們作為家長(zhǎng)所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一種有趣的、愉快的經(jīng)歷。激發(fā)他們讀書(shū)的欲望，以形成良好的讀書(shū)習(xí)慣，這是我們做家長(zhǎng)的責(zé)任。就算工作再忙，也要抽出一點(diǎn)時(shí)間和孩子共同來(lái)讀書(shū)，在充滿(mǎn)親情的氛圍中，和自己的孩子一起沉醉于書(shū)的世界里，享受讀書(shū)帶給我們的快樂(lè)!
其次在閱讀的過(guò)程中，要耐心的回答孩子提出的各種問(wèn)題，或者也可以不急著回答，反而提一些問(wèn)題要她回答，啟發(fā)她主動(dòng)思考，引導(dǎo)她說(shuō)出自己的想法，要允許孩子有不同的意見(jiàn)，哪怕她的想法是粗淺的，偏頗的，也不要粗暴而簡(jiǎn)單的否定，有許多事情，本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的答案?？梢阅托牡慕忉?zhuān)梢约ち业挠懻?，彼此用自己的觀點(diǎn)去說(shuō)服對(duì)方，激發(fā)孩子的思考能力向縱深發(fā)展，倘若相持不下，可以一起再查資料，再看書(shū)，尋求最佳答案，這樣可以使她接受的心悅誠(chéng)服而又自然而然。此時(shí)，家長(zhǎng)也增長(zhǎng)了以前沒(méi)有關(guān)注的或者沒(méi)有興趣的知識(shí)，達(dá)到了和孩子一起積累一起成長(zhǎng)的目的。
和緊迫，自然會(huì)較好的成長(zhǎng)。孩子的成長(zhǎng)，也是我們家長(zhǎng)的再學(xué)習(xí)，再成長(zhǎng)。要想真正讓孩子成才，孩子每個(gè)成長(zhǎng)階段我們都得有目標(biāo)、計(jì)劃。通過(guò)閱讀《卡爾·威特的教育》、《哈佛女孩劉亦婷》等，從書(shū)中我悟到"即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人"。于是我們家長(zhǎng)達(dá)到共識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)把孩子培養(yǎng)成最起碼是一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的，有責(zé)任的公民。為了這個(gè)目標(biāo)我們努力著。我們深知榜樣的帶動(dòng)力量。從我們自己做起，在閑暇時(shí)，我們家長(zhǎng)會(huì)拿上一本書(shū)，靜靜地品讀，給孩子創(chuàng)造一個(gè)讀書(shū)的氛圍，讓孩子知道讀書(shū)是一個(gè)好習(xí)慣。具體做法為：
一是固定讀書(shū)時(shí)間。我們把晚上七點(diǎn)半至八點(diǎn)作為親子閱讀的固定時(shí)間，在這個(gè)時(shí)段里，孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課，家長(zhǎng)做完了家里的雜務(wù)，關(guān)閉電視和電腦，全家一起漫步在書(shū)中，享受讀書(shū)的快樂(lè)。二是做好導(dǎo)讀準(zhǔn)備。根據(jù)孩子的讀書(shū)水平，將全書(shū)劃分精讀、選讀、略讀的不同區(qū)域，重點(diǎn)讓孩子閱讀書(shū)中的精華內(nèi)容，因?yàn)殚喿x時(shí)間不長(zhǎng)，還要注意編排，閱讀時(shí)不妨找一個(gè)留有懸念的地方停下來(lái)。吊足孩子的胃口，增加讀書(shū)的趣味性。
因此，對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個(gè)"愛(ài)和自由，規(guī)則與平等"的環(huán)境，讓孩子有一個(gè)完整的成長(zhǎng)，包括身體的，感覺(jué)的，情緒的，認(rèn)知的，心理的，精神的完整成長(zhǎng)，而不只是被灌輸屬于父母的認(rèn)知和技能，那樣的人生無(wú)味而無(wú)趣。
"行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。"讀書(shū)就是和智者對(duì)話(huà)，讀書(shū)是心靈的旅行。我們?cè)谟H子閱讀中從被動(dòng)讀書(shū)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書(shū)，親子閱讀正在成為我們一家人良好的習(xí)慣。以后我們會(huì)不斷改進(jìn)方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子們讀書(shū)、求索和創(chuàng)造的熱情，使孩子們與書(shū)為友，與書(shū)為伴，在讀書(shū)中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
培養(yǎng)孩子讀書(shū)的好習(xí)慣并不是一日之功，它不僅是對(duì)孩子的考驗(yàn)，也是對(duì)我們做家長(zhǎng)的考驗(yàn)，我們應(yīng)督促孩子每天朗讀一篇文章，讓孩子有意識(shí)的識(shí)記文章中好的句子和詞語(yǔ)。在讀書(shū)中遇到問(wèn)題提出疑問(wèn)時(shí)做家長(zhǎng)應(yīng)盡量正確的回答孩子的疑問(wèn)，遇到回答不出來(lái)的問(wèn)題時(shí)要翻閱其它書(shū)，一定要正確對(duì)待回答孩子疑問(wèn)，要幫助孩子提高一下思維空間，第一次接觸的詞語(yǔ)要重復(fù)的閱讀和深刻理解其中的含義，這樣記憶才會(huì)更深刻。通過(guò)陪孩子讀書(shū)，讓我這個(gè)做家長(zhǎng)的更加了解自己孩子想的是什么，讓孩子懂得了什么是自尊，什么是愛(ài)心。在節(jié)日的時(shí)候，女兒會(huì)問(wèn)聲"節(jié)日快樂(lè)"、"爸媽辛苦了"等，我當(dāng)時(shí)真的好感動(dòng)，這除了要感謝學(xué)校老師的耐心教導(dǎo)，我覺(jué)得是有益的書(shū)籍讓孩子知書(shū)達(dá)理、懂得了感恩。
學(xué)生讀一本書(shū)心得體會(huì)篇二十二
第二十章《閱讀的第四個(gè)層次——主題閱讀》開(kāi)始敘述如何通過(guò)閱讀很多本書(shū)來(lái)獲得某個(gè)主題的方法，因?yàn)樽髡咚值乃膫€(gè)層次是層層遞進(jìn)、互相依賴(lài)的，緊接著作者就開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“檢視閱讀”（第二個(gè)閱讀層次）在“主題閱讀”中的'作用，即通過(guò)“檢視閱讀”來(lái)刪減書(shū)錄。然后作者開(kāi)始說(shuō)明“主題閱讀”的五個(gè)步驟，即“找到相關(guān)章節(jié)”、“帶引作者與你達(dá)成共識(shí)”、“理清問(wèn)題”、“界定議題”、“分析討論”，另外作者還強(qiáng)調(diào)“主題閱讀”時(shí)應(yīng)保持“客觀性”，最后通過(guò)“進(jìn)步論”來(lái)進(jìn)行實(shí)例演練。
本章最后，作者又重新提出“主題閱讀”的兩個(gè)階段，即準(zhǔn)備階段和主題閱讀本身。
第二十一章《閱讀與心智的成長(zhǎng)》，此章作者重提“主動(dòng)閱讀”的重要性，回答了閱讀最終目標(biāo)是什么？即提高心智，而不能是為了閱讀而閱讀。
最后本書(shū)在附錄還附上了作者推薦閱讀的書(shū)目和一些關(guān)于四層閱讀的測(cè)驗(yàn)，書(shū)目當(dāng)然本書(shū)中提到的書(shū)也包含在內(nèi)。