成功不是偶然的,背后有著無(wú)數(shù)的努力和堅(jiān)持??偨Y(jié)要注重?cái)?shù)據(jù)的分析與研究,以事實(shí)為依據(jù)。在這里為大家推薦一份優(yōu)秀的總結(jié)范文,供大家參考借鑒。
浮生六記讀書(shū)心得篇一
其中的坎坷記,是我自高中讀了《活著》哭得不已之后,第二本讓我傷心不已的書(shū)。
沈復(fù)的妻子蕓,是一名妙女子,聰慧知書(shū)達(dá)理,甚至可以說(shuō)有顆七竅玲瓏心,有時(shí)候我甚至認(rèn)為如果她在那個(gè)年代,生為男兒身,其成就應(yīng)該要遠(yuǎn)高于沈復(fù)。
沈復(fù)與他朋友遇到難題時(shí),總是她想出解決的法子。哪怕公公錯(cuò)怪自己,丈夫要替自己辯解,她都不肯。他們夫妻二人的關(guān)系自然很好,一起到鄉(xiāng)下避暑,一起游山玩水,吟詩(shī)會(huì)友,日子過(guò)得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時(shí)候,沈復(fù)也毅然地帶著她到外面住,沒(méi)有聽(tīng)從父親休了蕓。只可惜沒(méi)有白頭,蕓便離開(kāi)了人世。
沈復(fù)在書(shū)中說(shuō):“恩愛(ài)夫妻不到頭”,雖不希望夫妻間相互仇視,但不可過(guò)于情深意重,以免不能白頭偕老。
我不知道所有的婚姻是否都會(huì)以愛(ài)情為基石,但我明顯是不認(rèn)同沈復(fù)那句話的。如果從一段幸福指數(shù)爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無(wú)趣但是冗長(zhǎng)的婚姻當(dāng)中做選擇,我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去,也終究是沒(méi)有遺憾了。
我曾問(wèn)過(guò)他:“你希望自己能活到幾歲?”他說(shuō)70,我說(shuō)那我活到69就好。說(shuō)我自私也好,膽小也罷,我從來(lái)不敢想象,我們一起牽手走過(guò)那么多的年歲之后,突然他會(huì)消失,那我還有沒(méi)有勇氣繼續(xù)活著,也是個(gè)未知數(shù)。所以,倘若真有那一天,就讓我先走好了。三毛說(shuō),幸好先離開(kāi)的是荷西,不然他怎能承受這樣的痛楚?我知道我承受不了。我甚至想過(guò),真有那天,我也不管孩子了,丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養(yǎng),我追隨他而去。
倒不是有多情深意重,我只是覺(jué)得,倘若此生已沒(méi)有遺憾,又何必獨(dú)活在這世上?我可以接受因?yàn)楹⒆?、因?yàn)榛橥鈶?、因?yàn)楦鞣N客觀的不客觀的因素分手,卻接受不了感情尚好之時(shí)突然永別。
現(xiàn)在卻覺(jué)得,真要那樣,我希望一年都用不到。最多,最多半年就好了,然后你再娶個(gè)比我溫柔堅(jiān)強(qiáng)的女子,平靜安寧地度過(guò)余生,我不要你日日夜夜活在痛苦里,我也不要你長(zhǎng)長(zhǎng)久久地記得我。
關(guān)于生死,關(guān)于命運(yùn),關(guān)于坎坷,關(guān)于幸福,其實(shí)來(lái)來(lái)回回,不過(guò)是“浮生若夢(mèng),人生幾何”罷了。格子曾說(shuō),我對(duì)自己的生死一向坦然,是個(gè)可以隨時(shí)去死的人。我聽(tīng)以后頗為震撼,心想她得有多通透的心性,才能悟得這般清明透徹。
好像話題有些沉重了,但其實(shí)《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事,比如如何用水盆做。
成水底花開(kāi)的效果,又記錄了好些景色妙曼的自然風(fēng)光。最搞笑的是,有次我看到他們跟朋友偶爾會(huì)玩考試的游戲,輪流做老師,給其他人出題,而且出題人兼做主考官,然后還要閱卷評(píng)分。不由對(duì)正在玩游戲的趙同學(xué)感嘆:“古代人好可憐啊,沒(méi)有手機(jī)也沒(méi)有電腦,只能以考試為樂(lè)?!?BR> 我心想,要是把他丟回古代,他要怎么活下去呢?文不行武也不行的,幕僚做不了,生意做不了,估計(jì)只能耕種了。
浮生六記讀書(shū)心得篇二
終日蹉跎酒對(duì)歌,浮生若夢(mèng)幾離合。天南地北奔波久,剩水殘山已無(wú)多。
先說(shuō)暢和園的布置,著實(shí)精致,早有準(zhǔn)備是園林廳堂,見(jiàn)了實(shí)景仍不免美到嘆息。大堂兩側(cè)的對(duì)聯(lián),出將入相的側(cè)門(mén),右邊司琴司鼓的長(zhǎng)廊,懸頂天花板上的宮燈。座位不多,我坐第三排,沈復(fù)的胡須蕓娘的頭面,眼角眉梢見(jiàn)得清清楚楚。中間譚老板唱到喝粥一節(jié),瞧向這邊的一雙妙目,直教我私心忒忒啊。
本來(lái)?yè)?dān)心劇本改得不好,敷衍一段死后十年的故事,倒像是兩世姻緣??山袢湛磥?lái)卻好,不顯得太傳奇,而又有一片鐘情其中,竟不忍心糾結(jié)蕓娘是喜兒還是喜兒是蕓娘了。
當(dāng)年看《浮生六記》,不忍釋卷。知道人間有此種煙火神仙,十三歲的鐘情,藏粥,情投意合,方知相敬如賓竟也是人世良緣。布衣小菜,幾近窮途,印象最深是沈復(fù)吃醬瓜腐乳,不得其解,自嘲為情之所鐘,雖丑不嫌。
或許這出戲打動(dòng)人半是因?yàn)樗莸米允贾两K是回憶,沈復(fù)是回憶,喜兒是回憶里的蕓娘,故事自始至終是過(guò)去的,而重新開(kāi)始不過(guò)圓一出夢(mèng)。而《浮生六記》于我,是和沈復(fù)一樣的記憶,看戲便也是回憶的癡。兩下相合,不過(guò)如此。
十年不曾執(zhí)君手,孤燈長(zhǎng)眠不到頭,削肩長(zhǎng)項(xiàng)人依舊,只是你神情消瘦為誰(shuí)愁?
沈郎,十年不曾見(jiàn)而今又執(zhí)君手,神情多消瘦——奴本為君愁。
天下鐘情,或如《牡丹亭》,所要的不過(guò)花花草草由人戀、生生死死隨人愿,便酸酸楚楚無(wú)人怨了。人生若有知己如此,死死生生,自然在所不惜,只是于我固然是晚了的,于天下人,也多半晚了吧。日日歲歲,平白這么久,而誰(shuí)與記浮生呢?由來(lái)癡心一片,情重愈珍,遇不到人情之所鐘、雖丑不嫌,姑且過(guò)自己的日子,倒也罷了。
一出半是歡欣的戲,從譚正巖剛出來(lái)就開(kāi)始哭,到騙粥、到賞月、到死、到活,一年的眼淚,偏在今天流完了。周?chē)丝次覒?yīng)多是奇怪,而我,不能夠在境遇里露一點(diǎn)怯弱,偏合宜為別人掉眼淚。
最喜歡的是譚老板喝粥前那一段唱詞,他本知道粥里有藥可還是喝了,為著清醒總是抵不過(guò)糊涂,為著思念時(shí)渴望哪怕有一點(diǎn)相關(guān),所以十年后的沈復(fù)亦知自己何其幸運(yùn)。
你本是一碗粥、一盞酒、一捧愁,醉本難收。江湖出身本無(wú)求,將身醉倒且干休,逞陰謀便逞陰謀。
《浮生六記》于我便是這一碗粥,只是迷魂過(guò)后,醒來(lái)找不到我的仙山。蕓娘說(shuō),一粥而始,一粥而終,他年若做傳奇,當(dāng)名《食粥記》。本也想把這篇小文以此為名,卻安敢自比沈復(fù),安得敷衍傳奇。想天下之大,浮生為夢(mèng),究其真假,半已蹉跎。痛哉!
浮生六記讀書(shū)心得篇三
大概很多人跟我一樣吧!是聽(tīng)到了這句話,才有了翻開(kāi)《浮生六記》的興趣,才知道了他和她之間的故事。蕓,在十幾歲的時(shí)候,被作者沈復(fù)看中了,然后走了一番正當(dāng)“程序”后,結(jié)為了夫妻。
蕓娘聰敏,小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一遍《琵琶行》,便能背誦,后來(lái)還根據(jù)這首詩(shī)去識(shí)字。她是性格柔和,溫柔樸素的一枚弱女子,長(zhǎng)相一般,但是對(duì)作者有著一種特別的吸引力。
《閨房記樂(lè)》,乍一看還以為作者寫(xiě)這本書(shū)是用來(lái)“曬妻”,或者是“秀恩愛(ài)”呢!從年少時(shí),便有說(shuō)不完的趣事。
首先是因?yàn)椤爸唷保膬晌欢己軐擂?。(具體可以自己去讀一下)作者在回憶這段往事時(shí),內(nèi)心應(yīng)該是竊喜的吧!
然后說(shuō)到妻子因?yàn)樽约旱昧恕疤旎ā倍L(zhǎng)期茹素,婚后依然勤勞早起,一起討論詩(shī)文,互相打趣。再到捐贈(zèng)珠花,外出游玩,女扮男裝等。
字里行間,直覺(jué)得此夫妻二人三觀趨同,甚是般配。生活上相互扶持,精神上也能很好的同步交流,游山玩水,談?wù)撛?shī)文?;ハ啻蛉?,給生活平添了很多樂(lè)趣。
蕓娘的一舉手一投足,無(wú)論是生氣時(shí)候認(rèn)真的樣子,還是獲得滿足時(shí)開(kāi)心的樣子,想必在沈復(fù)眼中,都是可愛(ài)至極吧!
然而蕓娘始終是性情中人,容易大悲大喜,加之身體柔弱。離世時(shí)不過(guò)四十歲左右。
《坎坷記愁》中描敘到,家庭條件困苦,夫妻為了生計(jì),奔波勞碌,顛沛流離。最讓人傷心的莫不是,夫妻為了躲追債的人,在安頓好子女后,星夜悄悄出走那一段。被兒子發(fā)現(xiàn)了,哽咽無(wú)語(yǔ),只能安慰道:“別哭”,“別哭”。兒時(shí),父母外出打工,我長(zhǎng)期寄居在親戚家,這種離別之事我也是經(jīng)歷過(guò)的??赡軐?duì)于父母的心理,我無(wú)法切身體會(huì),但是對(duì)于一個(gè)十來(lái)歲的小孩,好像除了哭,別的什么也干不了。
夫妻二人也不愿意麻煩親友,借住二十多天,就籌謀未來(lái)。就算是困苦不堪,需要人幫助,也是選擇去找那些他們?cè)?jīng)給予過(guò)幫助的親友。此間還有許多故事,講的都是夫妻相扶相攜,共度生活難關(guān)的事。
《閑情記趣》講的也都是日常生活,蕓娘“就事論事”,總是能想出很多不著調(diào),卻又很實(shí)用的點(diǎn)子。不過(guò)其中有沈復(fù)誓不植蘭的故事。我小時(shí)后也養(yǎng)過(guò)一條黃狗,很是聰明,我也給他取了個(gè)很接地氣的名字,叫做“旺財(cái)”。后來(lái)我父母外出打工,我也最多一個(gè)星期才能回來(lái)一次,每次看到他,我們都非常開(kāi)心。后來(lái)接近寒假了,我回到加卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)“旺財(cái)”,找了好久,鄰居的大娘才告訴我好久沒(méi)看到他了,可能是被捕殺了,當(dāng)時(shí)我傷心至極,我好不容易領(lǐng)養(yǎng)了一只狗,卻遠(yuǎn)離了他,讓他在左鄰右舍趁吃趁喝,沒(méi)人照料,終究丟了性命,想到這里就無(wú)比內(nèi)疚。萬(wàn)物皆有靈,以后出現(xiàn)類(lèi)似的情況,我總會(huì)考慮再來(lái),直到現(xiàn)在,我再也沒(méi)養(yǎng)過(guò)小動(dòng)物?!独擞斡浛臁分?,沈復(fù)談到:凡事喜獨(dú)出己見(jiàn),不屑隨人是非,常存“人珍我棄,人棄我取之意”,想來(lái)我和作者性格也有頗多相似之處。
這本書(shū)大致寫(xiě)夫妻二人患難與共,禍福相隨的故事。應(yīng)當(dāng)是很多人都心向往之的。夫妻三觀趨同,但迫于生計(jì),最終“恩愛(ài)夫妻不到頭”,讓人不禁扼腕嘆息。
思考再三,卻也發(fā)現(xiàn)結(jié)局有因可循。夫妻感情雖深,但是總感覺(jué)缺少“成長(zhǎng)”,最終困于生計(jì),貧賤夫妻百事哀,雖然夫妻同心,最終卻也沒(méi)能渡過(guò)難關(guān)。蕓娘雖然可愛(ài),但是太過(guò)于性情,大悲大喜,加上體弱多病??梢哉f(shuō)憨園,和丫鬟的事,成了她的催命符。
如果沒(méi)有生活上的困苦,或者說(shuō)一起熬過(guò)了這段艱難的時(shí)期,想必《浮生六記》該有另一番景象吧!
浮生六記讀書(shū)心得篇四
《浮生六記》是一本很可愛(ài)的書(shū)。“始于顏值,陷于才華,忠于人品”是當(dāng)下人們對(duì)被心愛(ài)的偶像“圈粉”過(guò)程的高度概括,我覺(jué)得用來(lái)形容我與這本書(shū)的相遇也很貼切。
我讀的是人民文學(xué)出版社9月推出的彩繪本,裝幀非常漂亮,護(hù)封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我:一古代男子坐在案前,一女在旁拎起餐盒蓋子,是書(shū)中沈復(fù)夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書(shū)中的插圖也是同樣風(fēng)格的工筆彩畫(huà),精致淡雅,此乃“始于顏值”。于是很少主動(dòng)讀文言文書(shū)籍的我決心把這本書(shū)帶走,就算在書(shū)架上擺著也賞心悅目。
但若從真正“讀”書(shū)算起,就不是始于顏值了,而“陷于才華”和“忠于人品”有點(diǎn)過(guò)于籠統(tǒng),我想具體分享一下這本書(shū)打動(dòng)我的過(guò)程。
一、始于夫妻的“發(fā)糖”
“思《關(guān)雎》冠三百篇之首,故列夫婦于首卷。”全書(shū)的第一卷名叫《閨房記樂(lè)》,追憶作者與妻子陳蕓相遇相知,伉儷情篤。這特別的開(kāi)篇一下子就抓住了我的少女心,讀的時(shí)候覺(jué)得字里行間都迸散出粉色泡泡,感嘆著古代情侶的“糖”(秀恩愛(ài)的情節(jié))怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷:沈復(fù)年少時(shí)隨母送親,結(jié)束后感到饑餓,蕓便悄悄牽著他的袖子到房間,拿出藏著的暖粥小菜。這時(shí)蕓的堂兄進(jìn)來(lái)了,笑著調(diào)侃這對(duì)小情侶:“剛剛我要粥的時(shí)候你說(shuō)沒(méi)有了,原來(lái)是留著給未來(lái)夫婿呀?!?BR> 成親后的兩人更是“耳鬢相磨,親同形影”,面對(duì)新婚后的小別離,“桃李爭(zhēng)妍之候”在沈復(fù)眼中也“恍同林鳥(niǎo)失群,天地異色”,得知可以返家時(shí)立刻“喜同戍人得赦”;兩人志趣相投,蕓常常陪著丈夫“課書(shū)論古,品月評(píng)花”。當(dāng)沈復(fù)聽(tīng)到妻子說(shuō)“愛(ài)李(李太白)心深”“有啟蒙師白樂(lè)天先生”時(shí),也要強(qiáng)地將自己與兩大家并列:“我的字是‘三白’,是你的丈夫,你跟‘白’字怎么這么有緣?”發(fā)現(xiàn)意外的小默契是愛(ài)人之間的專屬游戲;當(dāng)然兩人相處中也會(huì)有分歧和摩擦,沈復(fù)認(rèn)為自己性格爽直,而妻子“迂拘多禮”,但還是被她的恭敬待人之心影響,自己不知不覺(jué)間也常使用“豈敢”“得罪”之類(lèi)的詞語(yǔ)。雖然每一卷的篇幅都不長(zhǎng),但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間,在之后的記敘中也能偶爾覓見(jiàn)。
我最喜歡的是這個(gè)細(xì)節(jié):家庭之內(nèi),或暗室相逢,窄途邂逅,必握手問(wèn)曰:“何處去?”。我覺(jué)得寫(xiě)戀愛(ài)劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷,學(xué)習(xí)一下怎樣給觀眾“發(fā)”細(xì)膩動(dòng)人又舒服自然的“糖”。
二、陷于語(yǔ)言的清奇。
要沉下心去讀文言文著作并不容易,甜蜜的愛(ài)情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續(xù)讀下去的,是貫穿整本書(shū)的清新奇妙、質(zhì)樸真摯的語(yǔ)言風(fēng)格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。
俞平伯為此書(shū)寫(xiě)序時(shí)說(shuō)道,它不像信手寫(xiě)出的日記,也不像精心結(jié)撰的文章,“明明是天開(kāi)的圖畫(huà),然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說(shuō)出了我的讀后感。從全文的角度來(lái)說(shuō),看似只是把自己的經(jīng)歷按順序?qū)懴聛?lái)一般,但又不似流水賬般草率隨意,作者會(huì)有意無(wú)意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開(kāi)篇便有一句暗示陳蕓命運(yùn)的“不知夭壽之機(jī),此已伏矣”;卷一結(jié)束后簡(jiǎn)單提及的蕓為丈夫納妾未果,“竟為之死”;還有在《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》,都勾起我再探究竟的好奇心。
而從語(yǔ)句段落的安排來(lái)講,竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。文言文難讀,景物環(huán)境的的描寫(xiě)難讀,但當(dāng)我讀《浪游記快》一卷時(shí)卻津津有味。作者的用詞簡(jiǎn)潔又形象;寫(xiě)景、敘事、抒情、議論相間又相互推進(jìn);時(shí)常會(huì)引用傳說(shuō)和運(yùn)用比喻的手法增強(qiáng)趣味性。這些描寫(xiě)不會(huì)讓你感覺(jué)乏味,有時(shí)我習(xí)慣性跳過(guò)一些段落,但又會(huì)強(qiáng)迫自己倒回去,反復(fù)讀兩三遍,我不想錯(cuò)過(guò)詞句中暗藏的“驚喜”:如山中那塊“可鑒人形,能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫(xiě)景的段落中,令我印象最為深刻的是這幾句:“出南門(mén)即大海,一日兩潮,如萬(wàn)丈銀堤破海而過(guò)。船有迎潮者,潮至,反棹相向,于船頭設(shè)一木招,狀如長(zhǎng)柄大刀,招一捺,潮即分破,船即隨招而入,俄頃始浮起,撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去,頃刻百里?!眻?chǎng)面壯觀,畫(huà)面感極強(qiáng),見(jiàn)字如身臨其境,嘆為觀止。
三、忠于作者的豁達(dá)。
最后,我欣賞這本書(shū)呈現(xiàn)的生活態(tài)度。有夫妻間的患難與共,蕓被公婆厭惡,被逐出家門(mén),沈復(fù)選擇與妻子一起搬出去住,盡管生活變得貧苦,兩人相互扶持,不離不棄;有朋友間或萍水相逢的真情相助,蕓的朋友不忘幼時(shí)疾病相扶之誓,租房子認(rèn)識(shí)的老嫗在困難的時(shí)候給予陪伴與幫助;有個(gè)人與生活之間的相處與調(diào)解,順境與逆境各有活法,大自然是始終不變的精神歸宿。生活順?biāo)鞎r(shí),在家剪枝插花,夜里攜愛(ài)侶賞滄浪風(fēng)景,夏日則租田間小屋避暑,閑時(shí)與友人尋訪名山大川;不如意時(shí),在郊外樹(shù)下與三五知己飲酒賦詩(shī)同樣快活,跟隨朋友在外經(jīng)商、工作的奔波途中也能遇見(jiàn)別樣風(fēng)景,偏僻無(wú)名的山河、院寺也能發(fā)現(xiàn)可愛(ài)之處。因?yàn)槭冀K與大自然有著親密的聯(lián)系,作者身上散發(fā)著獨(dú)特的豁達(dá)的氣質(zhì),他可以是儒雅的文人,體貼的丈夫,可以是豪爽的朋友,愛(ài)好游歷的旅伴,可以是“肆無(wú)忌憚,牛背狂歌,沙頭醉舞”的自然中人。
《浮生六記》有種讓人慢慢平復(fù)內(nèi)心浮躁,變得專注的感染力,閱讀的過(guò)程難得的舒服和愉悅。
浮生六記讀書(shū)心得篇五
在念中學(xué)的時(shí)候,語(yǔ)文老師給推薦過(guò)一本自傳體小說(shuō),半文言類(lèi),也是老師聲稱讓我們學(xué)習(xí)文言文吧。那時(shí)候毛毛草草讀完,到最后還是似懂非懂,沒(méi)明白文中想表達(dá)的是什么。近日,偶得一本白話文《浮生六記》,時(shí)隔多年再讀,感慨良多。
《浮生六記》是一位清朝的畫(huà)家沈復(fù)所寫(xiě)。全文分4卷,分別為《閨房之樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》。4卷所講均為三白平生所經(jīng)歷之事,文章處處表現(xiàn)出濃厚的生活氣息和人文情懷。本書(shū)作者沈復(fù),字三白,出生于清朝乾隆時(shí)期。
三白一生可謂跌宕起伏,經(jīng)歷過(guò)大富大貴,也經(jīng)歷過(guò)窮苦潦倒。雖然他與蕓娘是表姐弟關(guān)系,但是他和妻子蕓娘情投意合,非常恩愛(ài)。一起吟詩(shī)作畫(huà),游歷山川,廣結(jié)好友。但無(wú)奈于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迫害,最終蕓娘早早離三白而去。文中所描繪的蕓娘,不管是放在封建社會(huì),還是放在當(dāng)代社會(huì),都是一個(gè)不可多得的好妻子。熱愛(ài)生活,淡泊名利,與三白夫妻恩愛(ài),同甘共苦。
書(shū)中第一卷《閨房之樂(lè)》大量篇幅描繪蕓娘對(duì)生活的熱愛(ài),即使面對(duì)封建社會(huì)的壓迫,仍能保持樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活。蕓娘精通花藝之道,總是用精湛的插花手藝將房間布置的非常漂亮;蕓娘還有非常好的廚藝,即使當(dāng)時(shí)生活已經(jīng)窮困潦倒,仍然常常邀請(qǐng)三五好友到家里品嘗她做的飯菜;蕓娘與三白一起談?wù)摴沤裨?shī)詞,山水畫(huà)作,頗有采菊東籬下的悠然心境。
放在我們當(dāng)代社會(huì),大多數(shù)人都是在抱怨生活的壓力,都早已失去了生活的情趣,我們過(guò)著兩點(diǎn)一線的生活,家庭單位就是我們的全部。工作日我們?yōu)榱斯ぷ鞫ぷ?,周末?jié)假日我們睡到自然醒,殊不知我們浪費(fèi)了多少美好的歲月。
我們何曾想過(guò),完成一個(gè)工作任務(wù),我們的個(gè)人能力又得到了大幅度的提升,我們的成就感又有了多大的滿足,我們總是在抱怨工作帶給我們的壓力,可又有幾位看到過(guò),工作帶給我們的進(jìn)步;當(dāng)我們周日一覺(jué)睡到自然醒的時(shí)候,又是否注意到,春風(fēng)吹綠了楊柳,夏日響起了蟬鳴,秋葉紅遍了山頭,冬雪覆蓋了大地。不是生活中沒(méi)有美好,只是我們把他遺忘在了歲月的邊緣。
或許就是因?yàn)檫@么一個(gè)完美的女人吧,上天都嫉妒了這對(duì)神仙眷侶。生活的變故,讓他們的日子變的更加舉步維艱,婆家的壓力也是逼得三白和蕓娘浪跡天涯的原因之一吧,最終蕓娘客死異鄉(xiāng),三白“從此擾擾攘攘,又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。三白在蕓娘死后,仍能保持一顆熱愛(ài)生活品味生活的心境,并將其一生之事,記錄于書(shū)中,以此來(lái)緬懷紀(jì)念自己的妻子,實(shí)在令我感慨。
在家庭生活中,越來(lái)越高的離婚率,暴露出我們社會(huì)所面臨的問(wèn)題。家庭也是一個(gè)小社會(huì),與家人的相處也是一門(mén)藝術(shù)。當(dāng)家庭矛盾出現(xiàn)時(shí)候,如果我們都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題,一味的去抱怨對(duì)方,那日積月累,相信感情終將被磨滅殆盡。當(dāng)我們從最親近的人,變成最熟悉的陌生人,真是一種生活的諷刺。
小說(shuō)或許有虛構(gòu)的地方,或許有作者對(duì)生活的美好向往,但是我們的日子確確實(shí)實(shí)需要我們用心去經(jīng)營(yíng)。多去關(guān)注生活中的美好,少去抱怨生活中的不公,多去關(guān)心家人和同事,少去推卸責(zé)任和義務(wù),做一個(gè)積極、陽(yáng)光、善良的人,讓人生,充滿色彩!
浮生六記讀書(shū)心得篇六
《浮生六記》作者沈復(fù),字三白,號(hào)梅逸,今江蘇蘇州人,生于清乾隆二十八年(公元1763年),自幼入學(xué)堂拜師苦讀,好游覽山水,工于詩(shī)畫(huà),一生歷經(jīng)坎坷波折,于四十六歲時(shí)執(zhí)筆著此書(shū),以緬懷妻子陳蕓和記述生平事跡為主。作者卒年不詳,后書(shū)稿亦散佚,現(xiàn)僅存《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》四記,此外兩記為后人偽做。書(shū)名浮生二字出自李白詩(shī)句“浮生若夢(mèng),為歡幾何?”。書(shū)卷雖有殘缺之憾,卻幸有留存之喜。
此書(shū)前后讀過(guò)三遍,作者以淳樸真切的話語(yǔ)娓娓道來(lái),雖是文言文,讀來(lái)卻也行云流水般自如。全書(shū)以沈復(fù)和妻子陳蕓的相遇、相識(shí)、相知、相戀、相伴開(kāi)始。而后寫(xiě)自己的興趣愛(ài)好、生活向往、人生追求。接著寫(xiě)生活中父逝、妻亡、兒早夭、兄弟欺壓、朋友出賣(mài)、經(jīng)商失敗等,諸多悲涼與苦楚經(jīng)歷。最后寫(xiě)為謀生計(jì)北上京、南下粵、西入川、東出海,顛沛流離聊度余生。作者通篇流露對(duì)妻子陳蕓的深?lèi)?ài),對(duì)生活美好的向往,對(duì)遭遇困苦的淡然,寄情于山水,深情于江湖。歲月待我如螻蟻,我待歲月如珍寶,在近暮年之時(shí)鋪紙研磨,寫(xiě)下半生往事,此一介書(shū)生之豪邁。
陳蕓,是沈復(fù)舅舅之女,自幼聰穎明慧,四歲時(shí)喪父,年稍長(zhǎng)靠針線活貼補(bǔ)家用,自學(xué)《琵琶行》開(kāi)始識(shí)字,頗喜誦讀詩(shī)詞文章。二人同年所生,自幼相識(shí)兩小無(wú)猜,一起長(zhǎng)大互生情愫,十三歲時(shí)訂婚,十八歲時(shí)成婚,育有一兒一女,四十一歲時(shí)因病離世,二人琴瑟和鳴二十三年,情真意切都溢于字里行間。她女扮男裝陪丈夫外出看燈會(huì),大膽突破當(dāng)時(shí)封建藩籬。她精巧的手藝,為賓朋聚會(huì)增添幾分樂(lè)趣。中秋之夜攜夫游滄浪亭,談文論詩(shī)話文章。因誤會(huì)被驅(qū)出家門(mén),別居蕭爽樓以刺繡為生,仍不失風(fēng)雅之趣,吟詩(shī)作畫(huà)、聚友郊游。平日里不愛(ài)錢(qián)財(cái),對(duì)殘缺書(shū)卷、破損字畫(huà)視為珍寶。蕓娘夢(mèng)想著在鄉(xiāng)下買(mǎi)菜園數(shù)畝,種植瓜果蔬菜,作詩(shī)飲酒,繪畫(huà)刺繡,過(guò)平淡日子。她說(shuō):“布衣菜飯,可樂(lè)終身”,所以林語(yǔ)堂將她稱為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。
沈復(fù),家境優(yōu)渥,少年時(shí)追隨父親做幕僚四處輾轉(zhuǎn),借機(jī)游歷山水大川、名勝古跡,結(jié)交志趣相投的好友。后被父親過(guò)繼給叔叔,加之自己不諳官場(chǎng)之道,逐漸遭到原有家庭成員的排擠。書(shū)生意氣,為朋友擔(dān)保反被坑而負(fù)債累累,生活拮據(jù)不堪。奔忙于多處供職,都不盡如人意,不得已寄居人下,苦中作樂(lè)以賣(mài)字畫(huà)謀生。朋友提攜、親戚愛(ài)憐、賢妻相助,才可勉強(qiáng)度日。雖有諸多苦楚煩憂,卻也豁達(dá)從容,追求恬淡樸素的布衣生活。一生輾轉(zhuǎn)奔波,踏遍中國(guó)半壁江山,而且遠(yuǎn)渡重洋到過(guò)琉球國(guó)(今日本沖繩),此生足矣。
書(shū)中有兩處讀時(shí)不禁落淚,其一是夫妻為了躲債逃往鄉(xiāng)下,清晨三四點(diǎn)收拾行囊離家,兒子醒來(lái)問(wèn)母親何去?蕓娘騙他說(shuō)去看醫(yī)生,含淚匆匆出門(mén)。兒子大哭不止,姐姐捂住他的嘴安慰他。此情此景不僅熱淚眼眶,若非萬(wàn)不得已,怎舍母子分別,不曾想此別就是永別,更讓人肝腸寸斷。其二是蕓娘去世時(shí)夫妻的對(duì)話,蕓娘說(shuō)人生百年,終歸一死,今中道長(zhǎng)別,不能終奉箕帚,目睹逢森娶婦,心實(shí)覺(jué)耿耿,言后淚落如豆。臨終仍惦念丈夫和兒子,為妻為母之憂慮,令人潸然落淚。
沈復(fù)生活在封建社會(huì)的清朝,距今有兩百多年,時(shí)代不同觀念不同,斷不可用當(dāng)下眼光評(píng)判過(guò)去。沈復(fù)出入青樓,有納妾之意,是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境造成。沈復(fù)鐘情山水交友,無(wú)心功名利祿,一方面有文人清高之氣,另一方面也有個(gè)人志趣之因。不過(guò)沒(méi)能讓蕓娘和兒女過(guò)上安穩(wěn)的生活,沈復(fù)通過(guò)詳盡真實(shí)的敘述,從側(cè)面表達(dá)無(wú)限之愧疚。曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。蕓娘去世后,又經(jīng)歷幾年流離,在寫(xiě)成《浮生六記》之后,沈復(fù)孑身一人便消失在茫茫人海中,何年何月去世都不為后人知。
林語(yǔ)堂讀完此書(shū)曾說(shuō)過(guò):“讀了沈復(fù)的書(shū)每使我感到這安樂(lè)的奧妙,遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦——這安樂(lè),我想,很像一個(gè)無(wú)罪下獄的人心地之泰然,也就是心靈已戰(zhàn)勝了肉身。”
附上李白的《春夜宴從弟桃花園序》:
夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也。光陰者,百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景,大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園,序天倫之樂(lè)事。群季俊秀,皆為惠連。吾人詠歌,獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩(shī)不成,罰依金谷酒數(shù)。
《浮生六記》是清代文人沈復(fù)作的自傳散文,其以真言述真情,不刻意造作,得以渾然天成,獨(dú)樹(shù)一幟,達(dá)“樂(lè)而不淫,哀而不傷”之境界,流傳至今。其中,《中山記歷》和《養(yǎng)身記道》兩卷已佚,故現(xiàn)版本只有《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》四卷。
第一卷是全書(shū)的核心,拜讀此書(shū)是本著沈復(fù)和陳蕓二人伉儷情深、至死不渝之情來(lái)閱,可實(shí)則是始于歡樂(lè)、終于憂患,讀后給人以悲切動(dòng)人之感。全文貫通了一種“慧極易夭”、“情深不壽”的宿命感,文中作者多次提及妻子早逝的“預(yù)兆”,久久無(wú)法釋?xiě)褠?ài)妻早逝之痛,所以一遍遍回憶,在回憶中刻意去發(fā)現(xiàn)那些可稱之為“預(yù)兆”的點(diǎn)滴,然后說(shuō)服自己,愛(ài)妻早逝這件事是命運(yùn)如此、是無(wú)可奈何如此。
其實(shí)沈復(fù)對(duì)蕓很是欣賞和寵愛(ài),如今男女平等很正常,但是很難想像古代社會(huì)男女地位之現(xiàn)狀,“一入侯門(mén)深似?!闭f(shuō)的不僅是帝王將相的深宅大院,即便是一般家庭對(duì)于婦女來(lái)說(shuō)要求也是極為嚴(yán)苛的,可是蕓在那個(gè)年代就可以女扮男裝和丈夫一同出去看戲、深更半夜出船同丈夫飲酒作樂(lè),如此膽大的作為,想必也只有蕓敢為;蕓的幸運(yùn)不僅是可以領(lǐng)略名山美景,更是享得了男女平等與尊重,可以說(shuō)其實(shí)這就是丈夫?qū)λ?的寵愛(ài)與包容,夫妻二人是真正擁有羨煞旁人的恩愛(ài)生活。
序篇林語(yǔ)堂有所言:蕓是中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女子,言非過(guò)譽(yù);翻譯此文的作者張佳瑋也有此意:實(shí)際上,讀完全篇,我都產(chǎn)生了“沈復(fù)簡(jiǎn)直配不上他的妻子”的念頭。蕓最可貴之處,便是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜,也許這也正是沈復(fù)如此懷戀蕓的原因。
如果你是蕓娘,你會(huì)喜歡沈復(fù)么?如果你是沈復(fù),你會(huì)喜歡蕓娘么?
生活并不總是美好的,但是,他們能從容面對(duì)這些生活的不幸,這是我們所缺失的,我們永遠(yuǎn)不知道,下一秒會(huì)發(fā)生什么,既然事情發(fā)生了,我們能做的只有從容面對(duì),我們改不了那些事實(shí)。
沈復(fù)相對(duì)蕓娘來(lái)說(shuō),是朋友,朋友,表弟,他是可愛(ài)的,可作為男人,他還不夠格,他心理還沒(méi)有成熟,是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子,他還沒(méi)有學(xué)會(huì)為他們這個(gè)小家打算,更多的是大家,可是,他弟弟卻不這么想,兩面三刀的逼迫,只念兄弟情深;為公公納妾,豈是兒子兒媳應(yīng)該做的?他也讓蕓娘去,蕓娘的痛苦,他視而不見(jiàn),可以說(shuō)是圣父般的人物,可惜蕓娘跟著他貧困潦倒,蕓娘重病無(wú)錢(qián)醫(yī)治,賣(mài)掉女兒做童養(yǎng)媳,兒子做學(xué)徒未及成人而亡。
“余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。”小學(xué)課本里的節(jié)選,一直記憶猶新,特別是對(duì)文章名《浮生六記》這四字念念不忘,覺(jué)得有種超脫世俗的云淡風(fēng)輕之感(當(dāng)然小時(shí)候不會(huì)這么概括,只覺(jué)得很文藝罷了),時(shí)至今日終于讀完,但感覺(jué)隱隱有些意難平,還是提筆寫(xiě)下自己的一些感悟吧。
大概故事的開(kāi)頭越美好,到結(jié)局就會(huì)越悵然。故事的主人公沈復(fù)生于書(shū)香世家,和蕓娘青梅竹馬非卿不娶,而后就順?biāo)斓亟Y(jié)發(fā)為夫妻恩愛(ài)兩不疑。嗯…以沈復(fù)的視角看待,確實(shí)如此,他這一輩子做的最正確的決定大概就是和蕓娘在一起吧,蕓娘真的是我在書(shū)中見(jiàn)過(guò)的最完美的女性了,世上所有形容女性美好的優(yōu)良品質(zhì)都能套用在她身上,沈復(fù)何德何能?誠(chéng)然,他是愛(ài)蕓娘的,蕓娘也確實(shí)是他生命中最重要的人,可是他的愛(ài)比起蕓娘的付出顯得太淺薄,說(shuō)他真正為了蕓娘讓開(kāi)心做什么事情的話,大概只有帶著男扮女裝的她出去游玩過(guò)一次,其他好像都是蕓娘在努力的包容他,讓他維持他的孩子氣和天真;努力的維持他可笑的自尊而不惜拔釵當(dāng)酒來(lái)宴請(qǐng)他的友人…可是即便是這樣,他都覺(jué)得一切理所應(yīng)當(dāng),甚至將這些歸納于閑情寄趣,以為蕓娘甘之如飴。
蕓娘這短短的一生幸福嗎?后期窮困潦倒疾病纏身時(shí)有沒(méi)有一絲絲后悔?是因?yàn)楹﹫@違背了誓言還是因?yàn)楣耪`解生活拮據(jù)骨肉分離才使得病入膏肓?種種都不得而知,但是從世俗意義上來(lái)說(shuō),沈復(fù)真的不是一個(gè)良人,他沒(méi)擔(dān)當(dāng),沒(méi)責(zé)任心,不求上進(jìn),活在自己的小世界里,好像永遠(yuǎn)是個(gè)小孩子,永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)成長(zhǎng),最后蕓娘離開(kāi)人世這種打擊也只會(huì)讓他更加沮喪……沒(méi)法在物質(zhì)方面給妻子兒女保障,最后落得一家分離,死生不復(fù)相見(jiàn)。
可能在感情方面他比起同時(shí)期的古人要好太多,但是還有有些接受不能,特別是蕓娘病重后他南下經(jīng)商,將賺的所有錢(qián)財(cái)都用來(lái)狎妓,甚至還腆著臉說(shuō)是因?yàn)椤吧聿臓蠲灿蓄?lèi)余婦蕓娘”,這樣便能顯得你專情嘛?最后還留戀不舍“半年一覺(jué)揚(yáng)幫夢(mèng),贏得花船薄幸名”,這樣暗搓搓的炫耀真讓人不適,但凡他把銀錢(qián)拿回家,蕓娘也不會(huì)落得無(wú)錢(qián)醫(yī)治早早撒手人寰的地步了。
可能正因?yàn)樘鎸?shí)了,所以總覺(jué)得戳到了自己的內(nèi)心,可能不該苛求別人怎么度過(guò)自己的人生,或許沈復(fù)這樣孩子氣的過(guò)完一生也不失為一種幸福,但是心底還是有些為蕓娘抱不平,那么好的女子本該有更美好的人生的,可是又有誰(shuí)說(shuō)的準(zhǔn)呢,說(shuō)不得她真的如沈復(fù)感覺(jué)的一樣,和他在一起甘之如飴呢。浮生若夢(mèng),為歡幾何?畢竟快樂(lè)的時(shí)光只占據(jù)人生小小的一部分啊,剩下的生活的茍且才是常態(tài)吧。
它也被稱作晚清小紅樓夢(mèng),書(shū)寫(xiě)了一段不離不棄的愛(ài)情故事。書(shū)中主要講蕓娘是如何的好,倆人婚姻生活如何浪漫,以至讓所有讀者都愛(ài)上了蕓娘,林語(yǔ)堂甚至干脆稱蕓娘為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女子。
人人都說(shuō)蕓娘好,然而很多人都忽略了沈復(fù)的付出,那簡(jiǎn)直就是個(gè)寵妻狂魔啊(此處略去一萬(wàn)字,就不劇透了。)尤其在封建社會(huì)那是十分難得的。
我們要清楚“這世間,所有良好的關(guān)系都是相互成全的”。這是一條顛撲不破的鐵律。夫妻二人之所以關(guān)系一直都能保持和和美美,那是因?yàn)槎硕荚谡J(rèn)真努力的去經(jīng)營(yíng)。另外在經(jīng)歷過(guò)種種不幸后,沈復(fù)依然能保持平和的心態(tài),這一點(diǎn)是比較有觸動(dòng)的。
有一個(gè)平和的心態(tài)是十分難能可貴的,人生即使面對(duì)再多的不幸,只要心中有平和在,那就是最好的解藥。生活中其實(shí)并沒(méi)有什么能真正傷害我們的,而只要不能直接殺死我們的,最終都會(huì)使我們更強(qiáng)大。記得在《大秦帝國(guó)》中,秦昭襄王也說(shuō)過(guò)這樣一句話:“王者的心都是傷痕累累的”。
鼎為煉銀,爐為煉金,苦難則為熬煉人心。道德經(jīng)第七十八章里說(shuō):“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行?!?BR> 平和的力量就是這里講的水之力,看起來(lái)極柔,然而卻能攻破天下最為堅(jiān)固的難關(guān)。所有的不幸和悲痛,一旦觸碰到這平和之力,也會(huì)立時(shí)就被銷(xiāo)化了。另外最后一章雖然不是沈復(fù)所作,但是干貨卻是實(shí)打?qū)嵉?,?duì)于養(yǎng)生、養(yǎng)心極有幫助。
今日不養(yǎng)生,明日養(yǎng)醫(yī)生。這就是養(yǎng)生的意義所在。前半生拿命換錢(qián),后半生拿錢(qián)保命。這樣的事相信大家都不愿意發(fā)生在自己身上,那么就需要及早學(xué)習(xí),并身體力行去保養(yǎng)顧惜自己的身體。
對(duì)于道家“性命雙修”的理念,一直都是比較認(rèn)可的。對(duì)養(yǎng)生有興趣的朋友可以認(rèn)真讀一讀第六章,在此就不多言了。
既然本書(shū)被人稱之為小《紅樓夢(mèng)》,那么必然是值得一讀。
浮生六記讀書(shū)心得篇七
起初只是這本書(shū)素白的封面上有一只小船。船中坐著一位男人,船頭站著一位。女人。只是這樣,這本書(shū)就已給我?guī)?lái)了奇妙的感覺(jué),我忍不住翻開(kāi)它。
《浮生六記》的語(yǔ)言有些晦澀,像是文言又透露著現(xiàn)代文的風(fēng)格。雖是散文寫(xiě)作,但書(shū)中一件件家常趣事頗像一個(gè)個(gè)有趣的故事,讓人看了就無(wú)法停下。作者沈復(fù),蘇州人,出身雁門(mén)伐北,專門(mén)寫(xiě)平沙漠漠。而這本書(shū)去文采熠熠,處處透露著溫柔的氣息。書(shū)中更多的寫(xiě)的是沈復(fù)妻子蕓的故事。在沈復(fù)的筆下,他雖不是一個(gè)完美的人,卻處處透露著可愛(ài)。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”,誠(chéng)非過(guò)譽(yù)。蕓是一個(gè)溫柔賢淑的女人,同時(shí)也是一個(gè)活潑可愛(ài)的女人。她仔細(xì)打理家中的一事一物,也會(huì)有女扮男裝看廟會(huì),為丈夫主動(dòng)謀妾室。諸如此類(lèi)令人神往而又感到驚奇的行為。云于古代的才女不同,既善解人意,通情達(dá)理,有癡情一往,可愛(ài)聰慧。這似真實(shí)似虛幻的角色,讓人不禁感慨。文章看似散亂,卻無(wú)處不透露著才子佳人艷羨的愛(ài)情,與令人向往的充實(shí)生活。
既見(jiàn)君子,云胡不喜?沈父見(jiàn)到妻子怎能不歡喜,妻子也如此。沈復(fù)對(duì)妻子的愛(ài)是我們無(wú)法想象的,以至于他的書(shū)中描寫(xiě)的妻子,是如此的情致動(dòng)人,獨(dú)一無(wú)二,甚至讓我們感到沈復(fù)配不上他的妻子。他們之間的愛(ài)情在書(shū)中的一字一句中體現(xiàn)。雖然沒(méi)有過(guò)多的情感描寫(xiě),但沈復(fù)與妻子插花、在月夜劃船、讀詩(shī)、游戲,都使我們感覺(jué)到了那份甜蜜而又平淡的愛(ài)情。
既見(jiàn)君子,云胡不喜?有這樣的生活,怎能不歡喜?浮生二字是李白所謂“而浮生若夢(mèng)為歡幾何”,四篇文字中有三天都是談?wù)撋罴?xì)節(jié):閨房之樂(lè),詩(shī)酒之樂(lè),游玩之樂(lè),都是典型中國(guó)文人的清淡閑雅情志。沈復(fù)是實(shí)干的人,他的文采也沒(méi)有太多的點(diǎn)綴,然而只是平常的敘述,細(xì)微曲折,點(diǎn)到為止,就足足體現(xiàn)出他生活處處有趣的細(xì)節(jié)。沈復(fù)好熱鬧,整篇文章都無(wú)太多刪減,充分的展現(xiàn)了文人們平時(shí)休閑且充實(shí)的生活。他用最平實(shí)的文筆描寫(xiě)出讀者們最向往的生活。雖然他與蕓的生活著實(shí)清寒不易,許多時(shí)候得苦心經(jīng)營(yíng)才能過(guò)的下去。最后也是妻子早逝。但這篇文章卻在兩百年后為我們刻下了最美愛(ài)情的模樣。以至于觀賞過(guò)后不經(jīng)感慨一句:“既見(jiàn)君子,云胡不喜?”
浮生六記讀書(shū)心得篇八
它也被稱作晚清小紅樓夢(mèng),書(shū)寫(xiě)了一段不離不棄的愛(ài)情故事。書(shū)中主要講蕓娘是如何的好,倆人婚姻生活如何浪漫,以至讓所有讀者都愛(ài)上了蕓娘,林語(yǔ)堂甚至干脆稱蕓娘為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女子。
人人都說(shuō)蕓娘好,然而很多人都忽略了沈復(fù)的付出,那簡(jiǎn)直就是個(gè)寵妻狂魔?。ù颂幝匀ヒ蝗f(wàn)字,就不劇透了。)尤其在封建社會(huì)那是十分難得的。
我們要清楚“這世間,所有良好的關(guān)系都是相互成全的”。這是一條顛撲不破的鐵律。夫妻二人之所以關(guān)系一直都能保持和和美美,那是因?yàn)槎硕荚谡J(rèn)真努力的去經(jīng)營(yíng)。另外在經(jīng)歷過(guò)種種不幸后,沈復(fù)依然能保持平和的心態(tài),這一點(diǎn)是比較有觸動(dòng)的。
有一個(gè)平和的心態(tài)是十分難能可貴的,人生即使面對(duì)再多的不幸,只要心中有平和在,那就是最好的解藥。生活中其實(shí)并沒(méi)有什么能真正傷害我們的,而只要不能直接殺死我們的,最終都會(huì)使我們更強(qiáng)大。記得在《大秦帝國(guó)》中,秦昭襄王也說(shuō)過(guò)這樣一句話:“王者的心都是傷痕累累的”。
鼎為煉銀,爐為煉金,苦難則為熬煉人心。道德經(jīng)第七十八章里說(shuō):“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。”
平和的力量就是這里講的水之力,看起來(lái)極柔,然而卻能攻破天下最為堅(jiān)固的難關(guān)。所有的不幸和悲痛,一旦觸碰到這平和之力,也會(huì)立時(shí)就被銷(xiāo)化了。另外最后一章雖然不是沈復(fù)所作,但是干貨卻是實(shí)打?qū)嵉?,?duì)于養(yǎng)生、養(yǎng)心極有幫助。
今日不養(yǎng)生,明日養(yǎng)醫(yī)生。這就是養(yǎng)生的意義所在。前半生拿命換錢(qián),后半生拿錢(qián)保命。這樣的事相信大家都不愿意發(fā)生在自己身上,那么就需要及早學(xué)習(xí),并身體力行去保養(yǎng)顧惜自己的身體。
對(duì)于道家“性命雙修”的理念,一直都是比較認(rèn)可的。對(duì)養(yǎng)生有興趣的朋友可以認(rèn)真讀一讀第六章,在此就不多言了。
既然本書(shū)被人稱之為小《紅樓夢(mèng)》,那么必然是值得一讀。
浮生六記讀書(shū)心得篇九
這一章的字里行間,你儂我儂,透露著濃濃的愛(ài)意,沈先生與蕓娘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都擁有著濃情蜜意,著實(shí)令人羨慕。
而且,我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長(zhǎng)觀察,他的視覺(jué)系統(tǒng)整合得很好,得益于兒時(shí)的他,喜愛(ài)明察秋毫,細(xì)細(xì)觀察纖小的東西,因此,在他的文字下面,生動(dòng)的體現(xiàn)蚊蟲(chóng)這些細(xì)小動(dòng)物的刻畫(huà),從而帶來(lái)了豐富的想象。
長(zhǎng)大后的沈先生,喜愛(ài)修剪盆景,這是功夫活,急不得,這個(gè)培養(yǎng)性情的手工活,在沈先生筆下,描繪得繪聲繪色,讓我能從文字中感受到他的愜意。
生活本是油鹽柴米醬醋茶,沈先生夫婦卻把日子過(guò)得閑情逸致,越發(fā)讓我親近他們的生活。
“點(diǎn)綴盆景的花石,小則可以精巧到入畫(huà)圖中,大則可以融匯韻致,令人入神。捧一甌清茶觀賞,注意力能被盆景移取,使人神游其中,這等盆景,才適合在幽靜書(shū)齋里賞玩?!边@等描繪,全然是享受當(dāng)下。
浮生六記讀書(shū)心得篇十
讀完這本書(shū)后,我想起了爺爺家里的兩幅畫(huà):一幅畫(huà)里有一個(gè)當(dāng)官的,被從烏紗帽里長(zhǎng)出來(lái)的繩子困住了全身,望著一朵云驚叫著;另一幅畫(huà)里有一位老者,把幾枚金元寶扔到一坨大便上。
還有在電視劇里,某某大亨會(huì)說(shuō)一些很深刻的話:我這一輩子都在追求身外之物,卻弄丟了最值得珍惜的感情。
在讀第一記《閨房記樂(lè)》時(shí),我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛(ài)好的蕓娘結(jié)婚。他和蕓娘有聊不完的話題,做不完的游戲,在一起吟詩(shī)作畫(huà),過(guò)著神仙眷侶般的生活,不用被名利打擾。但是往后讀,才發(fā)現(xiàn)這些美妙的幻象背后,有著黑暗的另一面。
或許沈三白對(duì)名和利都不感興趣。他的一生,只要有筆、有酒、有蕓娘就足夠了。然而命運(yùn)是可笑的,正是因?yàn)樗麑?duì)名利的淡漠,才會(huì)失去一生的摯愛(ài)。
其實(shí)我們目前生活的這個(gè)世界,始終是由迷戀金錢(qián),玩弄權(quán)力的野心家締造的。所以名利是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力,追逐它們?nèi)祟?lèi)才會(huì)進(jìn)步。
浮生六記讀書(shū)心得篇十一
《浮生六記》是由清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)著于嘉慶十三年的自傳體散文。該書(shū)描述了一幅作者與妻子陳蕓兩情相悅,夫唱婦隨地追求質(zhì)樸愛(ài)情的理想圖畫(huà)。然而囿于當(dāng)時(shí)的封建禮教,作者與妻子至終未能白頭到老,不免讓人感慨唏噓。
在本書(shū)中作者把細(xì)微的平凡小事,以行云流水般的文風(fēng)訴諸筆端。細(xì)讀此書(shū),很容易投入其中,或是日常對(duì)話,或是短途游歷,亦或是插花品茶,總能從中尋味出人間的恬淡美好,且心向往之。其中最難忘的就是沈復(fù)先生與蕓娘純粹的愛(ài)情,本書(shū)閨房記樂(lè)中有云:“情之所鐘,雖丑不嫌”,也許這就是鐘愛(ài)一人到達(dá)的極致表現(xiàn),即使他丑也不會(huì)嫌棄。而閨房樂(lè)記中另一處的描寫(xiě)也讓我頗為感動(dòng):“布衣菜飯,可樂(lè)終身”。漫漫歲月,若得一人廝守,又何懼外物簡(jiǎn)陋?夫妻雙雙日沐人間煙火,夜品一盞素茗;日看窎遠(yuǎn)云升,暮觀明燭華燈。你中有我,我中有你,這是何等美好,又是何等之幸!
然而,人生在世總有不預(yù)之事。作者的一生先后經(jīng)歷了妻與子相繼離世的悲傷。與摯愛(ài)別離,無(wú)論是親見(jiàn)還是耳聞,都是痛煞人心的,作者也不例外。但難得的是,他沒(méi)有頹喪不振,而是登山痛飲、乘艇游河,哪怕孤單也選擇繼續(xù)余生。這也許就是沈復(fù)先生想告訴我們的:浮生一世,且到最終!
讀完沈復(fù)的《浮生六記》,想著還是通過(guò)文字記錄一下讀完的感受;不過(guò)我讀的是譯文,文言文的話可能讀起來(lái)就更為艱難了。
全書(shū)共六記,分別為:閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道。好像后兩記已經(jīng)亡佚了,只讀了前四記?!堕|房記樂(lè)》描寫(xiě)了作者與愛(ài)妻陳蕓之間的纏綿繾綣,《閑情記趣》記載了作者生活中的愛(ài)好雅趣;《坎坷記愁》則描寫(xiě)了作者與蕓悲凄曲折、痛斷人腸的人生經(jīng)歷;《浪游記快》描寫(xiě)了作者游賞名山大川的豪興與雅意。
讀閨房記樂(lè),能夠感受到作者和妻子蕓生活中的一種閑適契合,兩人是夫妻更是知己,相濡以沫,彼此陪伴;也難怪林語(yǔ)堂曾稱“蕓,我想,是中國(guó)文學(xué)上最可愛(ài)的女人",并時(shí)時(shí)向朋友感慨:“沈三白之妻蕓娘,乃是人間最理想的女人,能以此姝為妻,真是三生有幸呢。”
蕓天資聰穎,頗具才情,識(shí)山川之美,知詩(shī)歌之妙;日常生活頗懂優(yōu)雅之趣,往往匠心獨(dú)具,瞬間即化腐朽成神奇矣。入俗而脫俗,這就是蕓的魅力之所在。她活潑率真、癡心純情,如芙蓉映水、弱柳扶風(fēng),總是那般怡人。然而就是這樣一個(gè)美好的形象,卻被屢屢摧殘,先被小人所暗算,后被公婆所驅(qū)趕,再為浮妓所欺騙,母死弟亡、惡疾纏身,最后困頓而死。書(shū)讀至此,不能不令人掩卷長(zhǎng)嘆,痛佳人香魂消散。
年少相見(jiàn),沈復(fù)便對(duì)母親說(shuō)若娶妻非蕓姐不可;婚后相處,兩人情深義重,蕓打理好家中一切事宜,還主動(dòng)為丈夫納妾,這一點(diǎn)其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)并不能理解,不明白夫妻恩愛(ài)為什么要讓他人介入呢?可能這也是蕓深?lèi)?ài)丈夫的體現(xiàn)吧,我們終究也不能拿后世的思想來(lái)對(duì)前人的行為進(jìn)行評(píng)判。
而在《坎坷記愁》里講述了他們家庭的一步步?jīng)]落,還多次寄居于友人家中;當(dāng)沈復(fù)沒(méi)落時(shí)還是有很多友人接濟(jì)的,這與他平時(shí)為人慷慨也是有很大關(guān)系。沈復(fù)一生坎坷不順,生平也沒(méi)有太大作為,后期妻子長(zhǎng)子均離世,孤身一人四處游蕩飄離;我覺(jué)得他這一生最幸運(yùn)的便是娶了蕓為妻,與蕓一起過(guò)了二十多年的恩愛(ài)日子。
其他的像《浪游記趣》一類(lèi)的沒(méi)有太大興趣,主要是沈復(fù)和友人一起游覽各地的事情;讀完全書(shū)沒(méi)有太多深刻的印象,主要原因在于自己學(xué)識(shí)太過(guò)淺薄,即使是譯文很多句子也是不大明白的;其中沈復(fù)和他妻子蕓的一些生活趣事記憶更為深刻些,我可能對(duì)這種傾向于故事的情節(jié)更感興趣。
沈復(fù)書(shū)閑情,堪稱一絕也。余早時(shí)亦附庸風(fēng)雅,植花、養(yǎng)魚(yú)、觀畫(huà)、飲茶、聽(tīng)琴、玩石、品風(fēng)、賞月,無(wú)一不嘗,且津津樂(lè)道,自作文章,不期數(shù)十篇,結(jié)集而成書(shū)。然讀《浮生六記》之閑情記趣,方知余皆淺嘗輒止,不能比其十一?!陡∩洝窌?shū)及養(yǎng)花、造園、盆景、書(shū)畫(huà)、香道、清供、雅集,皆精到。三白書(shū)飲茶,于書(shū)中篇幅甚少,然短短數(shù)行,已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數(shù)十種,然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心,荷經(jīng)夜含苞,明朝復(fù)取而飲,余亦醉矣。若茶香透紙而來(lái),裊裊如縷,不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香,乃蕓娘之悟,三白之福也。飲茶之意,非在味之濃淡,而在境之高下也。周敦頤書(shū)荷,已贈(zèng)其君子之德。荷花之美,美在其清高。以茶入荷,非單增其味,亦增其高潔也。是茶飲之,方得飲茶之真義。余非茶不嘗也,亦境不至矣。
三白植蘭,是真知蘭也,且有上品之蘭,其香其形皆非俗物。然動(dòng)余心者,乃其蘭逝后,再不植蘭。為愛(ài)蘭也。余亦曾植蘭數(shù)棵。然不善養(yǎng),逐一而逝。其每逝余皆購(gòu)新蘭。雖亦嘗醉于其花之香,陶于其葉之形,較之三白,終非真愛(ài)。
與三白相類(lèi),余亦喜觀花,嘗購(gòu)瓶數(shù)枚,欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法,其志遂無(wú)疾而終。余喜石,藏靈壁數(shù)枚。某日興起,置之于花盆之中,欲比石于山,比花于樹(shù),然余之花盆皆陋,亦無(wú)心購(gòu)精美者,遂不倫不類(lèi)。三白與蕓娘皆盆景也。不獨(dú)其制之,賞之,盆景碎落之時(shí),二人亦泣之。余讀之感喟,不獨(dú)余未嘗因景碎而泣,亦喟無(wú)有與余共泣者也。
蕓娘非能與三白共泣,亦能與三白共樂(lè)。三白每與友聚,蕓娘皆拔釵沽酒,助其興也;亦能妙思制蟲(chóng)之法,置于花上;更可雇攤販為其游賞烹茗置飯,若置宅于春野。蕓亦擅不費(fèi)之樂(lè),于儉省之途,謀日常之雅,更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。
近之文人林語(yǔ)堂謂蕓娘國(guó)之文史中,最可愛(ài)之女子。余思語(yǔ)堂亦不得此類(lèi)女子,故頌之。不止語(yǔ)堂,余思國(guó)之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已,又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶,乃其閑情之源。又因蕓娘相伴,其閑情又非獨(dú)閑情,乃融俗世與雅意于一,以心養(yǎng)身,以閑養(yǎng)情,以雅養(yǎng)常,是謂西人海德格爾言之“詩(shī)意棲居”也。
“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”。陳蕓的一生,正可引用蘇軾的詩(shī)句來(lái)概括。本書(shū)雖說(shuō)是從沈復(fù)的角度來(lái)寫(xiě),文章的主角,那位“點(diǎn)睛者”卻只是陳蕓。林語(yǔ)堂稱她為“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”,而她的可愛(ài)之處在于,在那個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代,她生而聰慧,幼時(shí)“口授《琵琶行》,即能成誦”,對(duì)于詩(shī)歌也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解;她的可愛(ài)之處還在于,她賢淑能干,懂插花、疊盆景、焚香,還能夠自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。他們的生活雖說(shuō)簡(jiǎn)樸,卻也知足常樂(lè)。而就在這簡(jiǎn)樸的生活中,我們看到了他們的追求美麗,看到了他們的窮困潦倒,看到了他們?cè)獠蝗缫馐抡勰ィ吹搅怂麄優(yōu)樗怂I諷。他們并沒(méi)有特殊的建樹(shù),僅僅只是同知心友人過(guò)他們恬淡的生活,倒也有“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)”的風(fēng)范,同時(shí)不負(fù)良辰美景,不負(fù)時(shí)光。
那么,沈復(fù)筆下的陳蕓是否僅僅只是陳蕓而已?其實(shí)不然。陳蕓,她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷鎖之中、為取得自由平等而斗爭(zhēng)的女子們的代表。陳蕓見(jiàn)了一位歌妓而發(fā)癡,換上男裝與丈夫出游觀“花照”,一個(gè)女人打扮男裝,抑或是傾情于一名歌妓是不道德的嗎?她盡沒(méi)有考慮到,她僅僅是思慕著去看,去看見(jiàn)人世間的美好景物。的確,陳蕓看到了人世間的美好景物,但這也給她帶來(lái)了禍。由于她道德上所犯的禮法的衷懷,她才想要游遍天下名山——愿意留待鬢斑之時(shí)去游歷的名山??赡莻€(gè)時(shí)代是與現(xiàn)在不同的,封建的社會(huì)中,看見(jiàn)一位風(fēng)流蘊(yùn)藉的歌妓已十分犯禮法。這也足使讓她的公公認(rèn)為她是癡情少婦,足使將她逐出家門(mén)。
而換個(gè)角度想想,陳蕓真的做錯(cuò)了嗎?“女子無(wú)才便是德”的觀點(diǎn)已經(jīng)在中國(guó)流傳了數(shù)千年,陳蕓自然要招他人的譏諷。這來(lái)由沈復(fù)雖然沒(méi)有明說(shuō),但定是與陳蕓識(shí)文斷字,而且追求精神生活有一定的關(guān)系。作為家庭的“異類(lèi)”,陳蕓難免鶴立雞群,并被整個(gè)家庭所不容,最終受到排擠。而他們的遭父母放逐,也不能算他們的錯(cuò),反而更值得我們同情。
的確,浮生若夢(mèng),為歡幾何。在這美好的青春年華之中,我們理應(yīng)做的就是發(fā)奮學(xué)習(xí),為未來(lái)的生活打好基礎(chǔ),而不要虛度年華,給這短短的浮生留下遺憾。
“令堂以老人之病,皆由姚姬而起。”——題記。
蕓,這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人,為何最后落到如此下場(chǎng)——“孤燈一盞、舉目無(wú)親”。初看只覺(jué)是因血疾,而后想到血疾并非平白無(wú)故。之前有許多引子,匯聚在一起形成了一個(gè)悲劇。
血疾始因弟亡母喪,悲痛過(guò)甚。而最大的引子并非憨園,而是姚姬。
在古代的封建禮數(shù)中,一夫可納多妾,而妻乃父母指定。被強(qiáng)迫結(jié)在一起的并非愛(ài)情與親情,而是兩個(gè)人苦苦糾纏的一生,彼此間何來(lái)“信任”可談。沈父也想納妄,因?yàn)樗c沈母并無(wú)家人間的溫暖;沈母又不信任蕓,認(rèn)為她在信中亂寫(xiě)。陳蕓呢,她只想當(dāng)一個(gè)好媳婦,不想破壞沈家的表面和諧,把過(guò)錯(cuò)歸結(jié)于自己,最后支撐不住而崩塌。
這是一個(gè)家庭嗎?互相猜疑、不信任,他們只是被許多的上一代,用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來(lái)的毫無(wú)關(guān)系的人,在黑色的猜疑中互相折磨著對(duì)方。讓他們大打出手的,只是因?yàn)橐н@個(gè)可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出,撕破了血淋淋的手,手中填充的棉花密密麻麻寫(xiě)滿了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負(fù)蕓,倒也是個(gè)引子。只是若沒(méi)有沈家父母趕蕓出門(mén),何來(lái)“憨園負(fù)蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人,血疾也不會(huì)匆匆?jiàn)Z命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬,只是封建禮教的引子。而陳蕓,只是封建禮教的受害者。
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū),想找來(lái)看看,找了好幾家書(shū)店,就是未買(mǎi)到,近日去南京看病,順便到新街口書(shū)店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),偶然發(fā)現(xiàn)這本書(shū),隨手翻翻,便覺(jué)不錯(cuò),于是就買(mǎi)了回來(lái),一口氣看完了,由于工作繁忙(其實(shí)也不知道自己在忙什么),現(xiàn)在我已很少時(shí)候能靜下心來(lái),在這樣短的時(shí)間內(nèi)看完一本書(shū)了,除非書(shū)中內(nèi)容特別吸引我,一本書(shū)全部看完后,到現(xiàn)在仍覺(jué)得里面有許多情節(jié)值得回味。
作者沈復(fù)(三白),是清朝一個(gè)生活較清貧的文人,雖然不是富貴之家,生活也遭遇諸多坎坷凄涼,但他又非常的幸運(yùn)的是,在他的人生旅途中有一個(gè)紅顏知己相伴,他的發(fā)妻蕓娘是一個(gè)集諸多優(yōu)點(diǎn)于一身的中國(guó)傳統(tǒng)女性,聰穎、善良、可愛(ài)、活潑,有了她,清貧的生活也充滿了樂(lè)趣,人生顯得多姿多彩,可惜早早離他而去,書(shū)中彌漫著對(duì)亡妻深深的懷念之中,雖寫(xiě)樂(lè)事但始終有一股淡淡的、深沉的憂傷縈繞其中。
書(shū)中內(nèi)容主要有:一是閨房記樂(lè)。主要回憶與蕓娘從小青梅竹馬,婚后在一起的幸福生活;二是閑情偶寄。主要是文人的閑情雅趣,中間穿插與蕓娘的生活細(xì)節(jié);三是坎坷遭遇。主要是家庭變故,生活落魄,蕓娘病逝。四是旅游快記。主要是描寫(xiě)曾經(jīng)游玩過(guò)的山水風(fēng)景。五是域外游記。主要是記到琉球國(guó)所見(jiàn)所聞;六是養(yǎng)生之道。
書(shū)中因主要是懷念發(fā)妻,故感情真摯,語(yǔ)言平淡樸實(shí),但又深沉耐人尋味,人生的不幸遭遇、對(duì)蕓娘的深切懷念,用簡(jiǎn)潔平淡的文字表達(dá)出來(lái),寓濃情于簡(jiǎn)約,委婉而又深致。
作者塑造了一個(gè)活靈活現(xiàn)的可愛(ài)女性,仿佛就在眼前,令人難忘,因了作者的記載,她的故事、她的形象,從古代活到了現(xiàn)在,直至將來(lái)。
浮生六記讀書(shū)心得篇十二
讀《浮生六記》時(shí),總有一種“沈復(fù)幾乎配不上他妻子”的設(shè)法。細(xì)細(xì)評(píng)味后,才創(chuàng)造蕓的才情與心愛(ài)若無(wú)沈復(fù)的慧眼識(shí)真和傾情書(shū)寫(xiě),便不能被發(fā)掘,更不會(huì)被傳布,我們也不能經(jīng)由過(guò)程文字一見(jiàn)這兩百年前女子的風(fēng)度。沈復(fù)看重蕓的文藝風(fēng)雅,蕓恭順沈復(fù)的狷介灑脫,恰是他們的三不雅觀不雅觀同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛(ài)甚篤。若是沈復(fù)要的是“女子無(wú)才便是德”,蕓想的是“好男兒志在高官厚祿”,那么兩人只需互相嫌棄,互相抱怨了。
沈復(fù)與蕓的三不雅觀不雅觀同等、志趣相投無(wú)時(shí)無(wú)刻不表如今《浮生六記》的字里行間里。沈復(fù)說(shuō)蕓癖好既與我不異,并且能鑒貌辨色、揣摩眉目,所以我的一舉一動(dòng),對(duì)她使個(gè)眼色,她便息息相通,無(wú)不辦得頭頭是道。
搬到倉(cāng)米巷后,因新居風(fēng)光不如故居,蕓時(shí)常傷感,又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處,沈復(fù)便請(qǐng)示怙恃,攜蕓來(lái)到那兒那里所避暑。蕓說(shuō)往后哪年,當(dāng)與郎君在這里造一個(gè)房子,繞著屋買(mǎi)十畝菜田,招來(lái)家丁仆婦蒔植瓜果蔬菜,來(lái)供給日常家用。郎君畫(huà)畫(huà),我來(lái)刺繡,算作品詩(shī)喝酒的資費(fèi)。如許平民菜飯,終身歡愉,不必方案去遠(yuǎn)游他處。沈復(fù)對(duì)這設(shè)法深為贊同。
沈復(fù)向蕓襯著廟會(huì)盛景,蕓道可惜本身不是男人,去不了。沈復(fù)便輔佐出主見(jiàn),讓蕓穿本身的衣服扮為男人。蕓扮男人沒(méi)有合腳的鞋,沈復(fù)也輔佐:市場(chǎng)上有賣(mài)蝴蝶鞋,巨細(xì)腳都可以穿,買(mǎi)起來(lái)也極隨意,且早晚可以當(dāng)拖鞋用,不是挺好的嗎?蕓欣然暢懷。
若是說(shuō)沈復(fù)碰著蕓是一種榮幸,那蕓碰見(jiàn)沈復(fù)不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會(huì),沈復(fù)對(duì)蕓成心意,便向母親說(shuō):“若為兒擇妻子,則非淑姐不娶?!币菜闶潜旧韸Z取來(lái)的幸福。
浮生六記讀書(shū)心得篇十三
沈復(fù)與陳蕓青梅竹馬,兩人情投意合,終成眷屬。
林語(yǔ)堂先生稱陳蕓是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)最可愛(ài)的女人。
一屋、兩人、三餐、四季,他們把普通的日子過(guò)成了煙火神仙。
閑時(shí)與你立黃昏,灶前笑問(wèn)粥可溫。
兩人的溫馨甜蜜,盡在沈復(fù)筆下重現(xiàn),平淡如水、對(duì)酒當(dāng)歌、相約來(lái)世。
然而,造化弄人,妻子陳蕓早逝,獨(dú)留沈復(fù),長(zhǎng)相憶。
沈復(fù)的后半生,在追憶中度過(guò)——。
無(wú)人問(wèn)我粥可暖,無(wú)人與我共黃昏。
想必在甜蜜往昔之后,引發(fā)的更多的是作者的悲愴,無(wú)人能言說(shuō)。這種凄苦之情,也被我的那位來(lái)自聲音課的學(xué)長(zhǎng)演繹得萬(wàn)分悲涼、充滿落寞,令我久久不能忘懷。
孤燈一盞,舉目無(wú)親,兩手空拳,寸心欲碎。喪妻、喪父、喪子,人生顛沛流離。
天地如逆旅,人生如過(guò)客,“浮生”,“若夢(mèng)”?
東坡云:夫天地者,萬(wàn)物之逆旅;光陰者,百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?
何謂浮生,猜想著不過(guò)是一段接著一段酸甜苦辣,時(shí)而起時(shí)而落的時(shí)光。生活不易,能用平淡從容的心態(tài)度過(guò)一生,這不禁想讓人品味沈復(fù)這一生。
對(duì)于《浮生六記》,最初的印象大概便是語(yǔ)文里的《童稚》了吧,曾幾何時(shí)的背誦全文,依然歷歷在目?!坝鄳浲蓵r(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫……”,當(dāng)時(shí)卻只覺(jué)得這人無(wú)趣的很,看太陽(yáng)、抓蚊子這樣的小事,也能專門(mén)寫(xiě)一篇文章紀(jì)念?似乎只能說(shuō)他從小便能捕捉生活中的樂(lè)趣,把這無(wú)趣的生活過(guò)的有一絲色彩吧。
當(dāng)讀完原著發(fā)現(xiàn),原來(lái)童年生活不過(guò)是歲月中的一角而已,讓人印象深刻的,大概還是愛(ài)情故事吧。他的愛(ài)情,不像梁祝一般的曲折、凄美,卻是那么的平淡?!袄沈T竹馬來(lái),繞床弄青梅”,從最初的一見(jiàn)鐘情到婚后的“能察眼意,懂眉語(yǔ),—舉—?jiǎng)?,示之以色”相敬如賓,相知相守,直到最后“茍不記之筆墨,未免有辜彼蒼之厚”萬(wàn)分悲痛的陰陽(yáng)兩隔。仿佛在讀書(shū)之前,剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當(dāng)沉沁在這愛(ài)情故事中的時(shí)候,好像穿越時(shí)空,來(lái)到他的身邊。
送親歸來(lái)的他看到遠(yuǎn)方佇立的倩影,臉上是隱藏不住的喜悅,加快了腳步來(lái)到她的面前,兩人低聲細(xì)語(yǔ),滿是笑容。
山川之上,兩道人影,一人中等身材,一人嬌小婀娜,都著男裝,確是掩飾不住深情。面對(duì)著大好河山,二人談?wù)撛?shī)詞歌賦,卻時(shí)常提起家中瑣事,從“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”,個(gè)中樂(lè)趣,不足為外人道。感覺(jué)兩道身影時(shí)而模糊,時(shí)而清晰。
雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦,但這恰恰是生命的本質(zhì)。夕陽(yáng)西下,遠(yuǎn)處立著一處庭院,門(mén)前伏著一條老黃狗,庭院旁的柳樹(shù)下,夫婦二人挽手相依,看著門(mén)前的湖畔斜陽(yáng)。無(wú)比和諧又溫馨的畫(huà)面,不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。讀后感·他孤獨(dú)的坐在床上,仍然記得妻子離世前對(duì)他說(shuō)的字:“來(lái)世”,他似乎想起了什么,起身走到桌旁,提起筆,卻望著窗外,腦海中浮現(xiàn)的,是如白駒過(guò)隙般的一生。
讀完全書(shū)后,再回想他的一生,失去愛(ài)人是變故,家道中落是變故,顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國(guó)、閱盡了人生辛酸的他,行文間卻沒(méi)有什么大喜大悲,只是從容的道來(lái)這一生之事。耳邊似乎聽(tīng)到了他在對(duì)我說(shuō)話:雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦,但這恰恰是生命的本質(zhì)。無(wú)論遭遇多大的變故,前面都有可能峰回路轉(zhuǎn),你還可以有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界,在這里還會(huì)有棲息之所,也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。
所以,《浮生六記》在我看來(lái)就是起于波瀾,止于不驚??吹臅r(shí)候——百憂感其心,萬(wàn)事勞其形;想的時(shí)候——卻是從容與安寧。
今天看完了《浮生六記》,很是感慨。我看的版本是周公度譯注的,共300多頁(yè),前一百頁(yè)是譯文,后面200多頁(yè)是原著(由于是白話文的原因,基本幾秒就過(guò)——畢竟生活在這個(gè)年代,若不是潛心研究,看白話文還真的有點(diǎn)吃力)ps.不過(guò)原文有個(gè)地方我覺(jué)得很好,就是雖然簡(jiǎn)短吧,但都有一個(gè)小標(biāo)題,所以一眼看過(guò)去,至少知道個(gè)大概。
來(lái)一段科普:《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)(字三白,號(hào)梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。全書(shū)共分為六個(gè)篇章,包含了《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說(shuō)是后人仿寫(xiě)。
初看第一章《閨房記樂(lè)》,已然覺(jué)得很不可思議,講的就是沈復(fù)與其妻子陳蕓的日?,嵤拢睦锵胫趺磿?huì)有如此癡情、如此趣味相投的夫妻;漸漸往下看《閑情記趣》,主要講的是沈復(fù)與其妻子的裁花取勢(shì)、園林品鑒等事情,又會(huì)覺(jué)得,怎么又會(huì)有這么悠閑,這么愜意的生活;進(jìn)入到第三章《坎坷記愁》,心情一下子仿佛跌落谷底,蕓娘被誤解,家族生活的困擾,生活上的拮據(jù),心想真是造化弄人,后期沈復(fù)的生活真是倍感凄涼;但同時(shí)特別感慨,尤其是諸事煩身,一波未平一波又起的時(shí)候,也少見(jiàn)(沈復(fù))其怨言;就像書(shū)里所說(shuō):(沈復(fù))幾無(wú)怨天尤人之詞,多是甘苦自得之語(yǔ),他這份責(zé)己甚嚴(yán)卻又如浮云漫卷的文風(fēng),使得文字記述的春花秋月顯得彌足珍貴。最后一章《浪游記快》主要寫(xiě)的是他的游記,語(yǔ)言之快,仿佛跟隨作者一起踏遍大好河山,從另一個(gè)角度發(fā)現(xiàn)不同新奇的地方。(希望自己有生之年,能踏遍喜愛(ài)的地方,發(fā)現(xiàn)各個(gè)地方的奇特景觀)。
所以才會(huì)有所感慨,有所羨慕,因?yàn)楝F(xiàn)在的人,乃至社會(huì)都太浮躁了,都在想著如何掙錢(qián),但是無(wú)論你如何努力,每天依舊感覺(jué)很累;沈復(fù),其實(shí)就像是我們的一個(gè)縮影,過(guò)著很平凡的生活,卻又把生活過(guò)的很真實(shí)。尤其是他樂(lè)觀的心態(tài),真的很少人能夠做到。
最后,感動(dòng)于他們的愛(ài)情,羨慕于他們?cè)娗楫?huà)意的日常生活,佩服其心胸寬廣;畢生平常,卻心懷磊落;身處困境,卻也甘苦自得;浮生若夢(mèng),為歡幾何。
作為一個(gè)自傳性質(zhì)的散文作品,《浮生六記》記錄了清乾嘉年間一位蘇州知識(shí)分子,平凡而艱難,磊落而淡然的一生。《浮生六記》原稿六卷缺了兩卷,但這并不妨礙人們?cè)谀切饪s的字里行間,感受作者沈復(fù)一生的起伏坎坷,悲歡離合。
沈復(fù),字三白,出生于衣冠之家,父親一生作府邸幕僚,幼年時(shí)期家中也是生活小康,爾后家道中落。雖是平民百姓,身無(wú)功名,不曾考科舉,但受家庭的熏陶和自身的興趣使然,沈復(fù)其人也是一名多才多藝的知識(shí)分子,精于盆景和園林藝術(shù),有擅長(zhǎng)丹青,一支好筆畫(huà)的花鳥(niǎo)人物,即施然展于白紙之上,有能融得進(jìn)筆墨當(dāng)中,端的是一派大隱隱于市的民間藝術(shù)家的資深大佬形象。
東坡詩(shī)云:“事如春夢(mèng)了無(wú)痕?!鄙驈?fù)與其妻陳蕓從青梅竹馬到相濡以沫攜手一生的愛(ài)情,在生活的平淡中,在一路遇見(jiàn)的波折困頓中,如一杯茗茶,細(xì)嗅聞醇香,細(xì)品知醇厚。感動(dòng)于他們?cè)诳嚯y面前的攜手共進(jìn);傷感其深陷不得父母兄弟之親的家庭隱痛;哀傷于蕓年紀(jì)輕輕便染重病,兩人耳鬢廝磨形影不離,愛(ài)戀不過(guò)區(qū)區(qū)幾年便陰陽(yáng)相隔。
沈復(fù)其人,是青衫磊落的書(shū)生,亦是舒朗溫厚的郎君。他會(huì)邀請(qǐng)妻子遠(yuǎn)處郊游,邀其暢談古今。原本你我共同行,后來(lái)路上孤獨(dú)人。悲傷余后,生活依舊。時(shí)間治療法似乎古今通用,沈也在痛苦之后平靜接受現(xiàn)實(shí),選擇“不諳世事,不染紅塵,遠(yuǎn)離世間悲苦極樂(lè)”的方式,獨(dú)身一人云游四方。
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶,只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)顯露明瑩的顏色。只見(jiàn)精微,不見(jiàn)制作精微的痕跡。其淳樸淡然,恬淡自甘的生活,正如其妻蕓所說(shuō)“布衣菜飯可樂(lè)終身”。浮生若夢(mèng),往事已矣,無(wú)需大喜大悲,大起大落,平淡超然,亦不落俗世。
這一章完全跟著沈先生游山玩水,走遍沈先生去過(guò)的地方,美景美心情,悠然自得,也是這本書(shū)的結(jié)束,沈先生也帶著我們?nèi)ヮI(lǐng)略了庵里的美景與落魄,空曠與蔥郁。
從這些游記中,我看到沈先生紅色性格的特征,正如他自己所說(shuō)“我的為人,凡事喜歡獨(dú)出己見(jiàn),不屑于隨著別人,即算是談?wù)撛?shī)品評(píng)畫(huà),無(wú)不都是帶著‘人家喜歡的我舍棄,人家舍棄的我偏撿起來(lái)’這意思。所以風(fēng)景名勝,重要的還是心中有所得。”
紅色性格指的是與紅色相關(guān)聯(lián),有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力、特別有分量感,透露出堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、熱情而奔放的性格。紅色性格的人有活力、有個(gè)性、喜歡有工作效率等。所以,沈先生喜愛(ài)出門(mén)游玩,也想多看看名山大川。
紅色性格的代表人物是孫悟空。它勇敢、果斷、愛(ài)憎分明、敢于冒險(xiǎn)、不屈不撓。打倒妖魔鬼怪,助唐僧取經(jīng)。然而,它也有不足,有時(shí)剛愎自用,有時(shí)在人際關(guān)系欠柔和、沖動(dòng)等。
與紅色性格的人交朋友,隨意自在,不會(huì)感覺(jué)被約束,然而,紅色性格的人一旦過(guò)“度”,也是讓身邊人不自在,因此,我們需要修心。
這一章的字里行間,你儂我儂,透露著濃濃的愛(ài)意,沈先生與蕓娘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都擁有著濃情蜜意,著實(shí)令人羨慕。
而且,我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長(zhǎng)觀察,他的視覺(jué)系統(tǒng)整合得很好,得益于兒時(shí)的他,喜愛(ài)明察秋毫,細(xì)細(xì)觀察纖小的東西,因此,在他的文字下面,生動(dòng)的體現(xiàn)蚊蟲(chóng)這些細(xì)小動(dòng)物的刻畫(huà),從而帶來(lái)了豐富的想象。
長(zhǎng)大后的沈先生,喜愛(ài)修剪盆景,這是功夫活,急不得,這個(gè)培養(yǎng)性情的手工活,在沈先生筆下,描繪得繪聲繪色,讓我能從文字中感受到他的愜意。
生活本是油鹽柴米醬醋茶,沈先生夫婦卻把日子過(guò)得閑情逸致,越發(fā)讓我親近他們的生活。
“點(diǎn)綴盆景的花石,小則可以精巧到入畫(huà)圖中,大則可以融匯韻致,令人入神。捧一甌清茶觀賞,注意力能被盆景移取,使人神游其中,這等盆景,才適合在幽靜書(shū)齋里賞玩?!边@等描繪,全然是享受當(dāng)下。
書(shū)中還有三處讓我印象深刻的地方:
一是卷二《閑情記趣》中描寫(xiě)的很多花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)小技巧,都很實(shí)用,可惜目前真沒(méi)這種閑情逸致去效仿,也許以后有機(jī)會(huì)的話會(huì)去試試吧。
二是卷四中寫(xiě)“秀峰今翠明紅,俗謂之跳槽。”讀到這里我才得知,原來(lái)跳槽最早指的竟然是逛青樓時(shí)客人“今天召小翠,明天幸小紅”的這種朝三暮四行為。再想想跳槽的今義,不僅讓人覺(jué)得這是個(gè)冷笑話。
三是卷六中提到的三處養(yǎng)生之道,第一句是“讀《養(yǎng)生主》而悟達(dá)觀之士,無(wú)時(shí)而不安,無(wú)順而不處,冥然與造化為一?!钡诙涫恰啊肚锫曎x》云:奈何思其力之所不及,憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星?!钡谌涫恰安恢蚀喾逝D,乃腐腸之藥也。大概受病之始,必由飲食不節(jié)?!痹诖艘膊挥梅g為白話文了,綜合歸納一下,這三句關(guān)于養(yǎng)生的精髓就是“時(shí)常做到心平氣和,遇事不要?jiǎng)谛馁M(fèi)神,飲食不可沒(méi)有節(jié)律”,在此與諸位共勉。
聽(tīng)說(shuō)這本《浮生六記》還是林語(yǔ)堂先生的功勞,因?yàn)樗姆g,我在學(xué)校圖書(shū)館借了本,但是相應(yīng)的版本實(shí)在是久遠(yuǎn)得很,紙張泛黃,中文還是繁體字版。然而即使如此也還是堅(jiān)持下來(lái)了。
我想,對(duì)于那時(shí)候的人,能夠遇到一個(gè)像蕓一樣有趣味又識(shí)大體的女子實(shí)在是不可多得的事(不過(guò)據(jù)林老在《蘇東坡傳》里所寫(xiě)的蘇軾之夫人,多少也是賢妻良母)?,F(xiàn)在的電視劇常常會(huì)塑造一位才貌俱佳的女主,但真正到了生活中會(huì)是什么樣子,我們并不能從其中細(xì)細(xì)品味。這里的故事卻是那么細(xì)小,那么親切。
如果有一天,我也能遇到這樣的女子,我會(huì)讓自己鼓起勇氣去結(jié)識(shí)如此得體的女子。
如果有一天,我也能和自己的他這樣恬淡地生活,我該會(huì)是很滿足的。
浮生六記讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)為人生樂(lè)事。
小時(shí)候由于條件所限,想讀書(shū)而書(shū)太少。上大學(xué)后,看著琳瑯滿目的圖書(shū)館藏書(shū),真的體會(huì)到“書(shū)?!钡母杏X(jué),理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時(shí)代的發(fā)展,讀書(shū)已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因?yàn)橐皇且袝r(shí)間,二是要有心情,最重要的是能放得下手機(jī)拿起書(shū)本。南京大學(xué)的莫礪鋒老師說(shuō)手機(jī)的罪惡“罄竹難書(shū)”,我覺(jué)得也是。
“目耕緣”這個(gè)名字起得真好。把讀書(shū)喻作“目耕”,既然是耕作,就必然有辛苦,也有收獲。此次,能夠參加《浮生六記》讀書(shū)會(huì),真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過(guò)的。此次參加讀書(shū)會(huì),又精讀了一遍。但是剛拿到書(shū)的時(shí)候,翻開(kāi)來(lái),竟然有譯文,讓我吃驚不小。文言文成為“外語(yǔ)”已經(jīng)是一種現(xiàn)實(shí)。不用說(shuō)沒(méi)有句讀的原典,就是校點(diǎn)好的名著,除了專業(yè)人士,能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺(jué)得這不是什么好事。我們常說(shuō)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們連這個(gè)文化的載體都無(wú)法識(shí)讀,又怎么去傳承她?所以國(guó)學(xué)或者中華民族傳統(tǒng)文化,必須要加強(qiáng)。在書(shū)本中“目耕”的這種閱讀方式,也必須提倡和保持。
人的一生,無(wú)論發(fā)達(dá)還是平凡,站在歷史長(zhǎng)河的岸邊看,都是“浮生”。你往前看,多少人寂寂無(wú)聞,來(lái)自塵,歸于塵?可是沈復(fù)不是,因?yàn)樗小陡∩洝?。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚,我們?nèi)匀粡乃娴乃挠浿械玫綍?huì)心的一笑、發(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實(shí)實(shí)在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺(jué)得這種推崇不是這本書(shū)有多大的文學(xué)或者史料價(jià)值,恰恰是因?yàn)槲覀儚闹械玫骄裆系奈拷濉J堑?,我們從中看到一個(gè)平凡人的喜怒哀樂(lè),一個(gè)普通人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。
我們的時(shí)代早已分化,一些人早就不愿意寫(xiě)信、寫(xiě)感悟。qq的說(shuō)說(shuō)或者微信的朋友圈,發(fā)的人也不多。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代,敞開(kāi)心扉、袒露心跡是不容易做到的?!陡∩洝犯嬖V我們,要目耕,要手寫(xiě)。要多讀好書(shū),養(yǎng)心養(yǎng)德;要多寫(xiě)人生平凡事,會(huì)舒心順氣。人各有長(zhǎng)處,我們普通的認(rèn)識(shí),也許就是他人尋覓良久的妙法?;蛘撸覀兊慕?jīng)歷也可以成為鼓勵(lì)他人前行、奮斗的精華。
浮生不浮皆賴文字,真情實(shí)感才可以得到共鳴。讓我們?cè)谀扛壸x書(shū)會(huì)的帶領(lǐng)下,閱讀經(jīng)典,品味人生,向著真、善、美,堅(jiān)定前行。
浮生六記讀書(shū)心得篇十五
并不能用有趣、精致、傷感來(lái)簡(jiǎn)單概括這本小書(shū),之所以入得經(jīng)典行列,許是手邊有此一冊(cè),便真如一妙友相伴。
——題記。
或許有的人一生轟轟烈烈,或許有的人一生平平淡淡,又或許有的人活得碌碌無(wú)為,有的人卻光彩奪目。沈復(fù)是哪種人,我不得而知。關(guān)于他的生平,百度也僅是寥寥數(shù)語(yǔ)。但這本充滿清新率真、情真意切的書(shū)卻能讓人體會(huì)作者苦樂(lè)摻雜、至誠(chéng)至愛(ài)的一生——沈復(fù),他,已成經(jīng)典。
東坡詩(shī)云:“事如春夢(mèng)了無(wú)痕?!痹谀切┦湃サ臅r(shí)光背后,星星點(diǎn)點(diǎn)都是回憶,若不以筆墨記錄下來(lái),未免辜負(fù)了那一路的風(fēng)光與坎坷。在作者心中,為官作宰不足掛齒,與愛(ài)人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。
沈復(fù)的妻子叫陳蕓,女紅習(xí)得嫻熟,通曉文學(xué)詩(shī)詞,那一身才情頗受他之喜愛(ài)。每當(dāng)看到“秋侵人影壽,霜染菊花肥”時(shí),我總能體會(huì)到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人對(duì)于沈復(fù)更是耳鬢廝磨形影不離,愛(ài)戀之情無(wú)以言述。但人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,當(dāng)蕓染了重病,只能在病榻上“兩行眼淚,涔涔流溢”之時(shí),我便能感受到沈復(fù)的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲,懷恨辭世之時(shí),我也忍不住吶喊,上天為何如此不公,讓一對(duì)恩愛(ài)夫妻只可來(lái)世再見(jiàn)!這人生,果然曲折坎坷。
本以為失去了蕓的沈復(fù)會(huì)痛不欲生,追隨妻子而去。但他沒(méi)有,痛苦之后他平靜地接受了現(xiàn)實(shí),選擇“不諳世事,不染紅塵,遠(yuǎn)離世間悲苦極樂(lè)”的方式,獨(dú)身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙游》,“北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。”這是多么偉大的思想啊!“天道無(wú)為”是他之所想,“眾人皆醉我獨(dú)醒,眾人皆濁我獨(dú)清”就是他的追求。當(dāng)夕陽(yáng)西下,獨(dú)自一人,登上山頂,拈須吟哦“獸云吞落日,弓月彈六星”,與酒光對(duì)飲,喝到微醺,人生如此,豈不快哉!
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶,只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)顯露明瑩的顏色。只見(jiàn)精微,不見(jiàn)制作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然,恬淡自甘的生活,正如蕓所說(shuō)“布衣菜飯可樂(lè)終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢?浮生若夢(mèng),為歡幾何?不用大喜大悲,大起大落,不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧!
讀了浮生六記后的心得2讀此書(shū)不由感嘆古代的三綱五常是如此的頑固與不人性??尚Φ氖鞘|做的事是對(duì)的,但在父為子綱的背景下,老子就是王法。那個(gè)年代,對(duì)于男性去逛妓院貌似再正常不過(guò),文人“騷”客是歷史遺留下來(lái)的不正社會(huì)風(fēng)氣。
對(duì)于愛(ài)情,?或許沈復(fù)和蕓是真愛(ài),但蕓愛(ài)的更深一點(diǎn)。文中閨房記樂(lè),從年代上看寫(xiě)的都是新婚之樂(lè),過(guò)了新婚之年,沈三白無(wú)了這份興趣,有的是逛妓院,游上玩水。對(duì)妻子,沒(méi)有盡到做丈夫的責(zé)任,讓妻子過(guò)上好生活,沒(méi)有和妻子一起分擔(dān)生活重?fù)?dān);對(duì)孩子,沒(méi)有盡到做父親的責(zé)任。對(duì)父母,沒(méi)有做到孝敬父母;對(duì)自己,沒(méi)有好好鞭策自己,好高騖遠(yuǎn),浪蕩散漫。而蕓的一生,顯示出古代女性偉大的'一生,為家和孩子操勞一生。
沈復(fù)一生過(guò)的很瀟灑,游山玩水,一生過(guò)的很多彩,但身邊的親人過(guò)的就很苦了,他這種性格適合做現(xiàn)在所稱的“獨(dú)身主義者”。
短短的《浮生六記》是沈復(fù)一生的濃縮,不由感嘆時(shí)光如白駒過(guò)隙。一生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短不短,做人不可太自私,生活中扮演的每個(gè)角色的責(zé)任都要擔(dān)負(fù)起來(lái)。人不可無(wú)志,“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。共勉!
浮生六記讀書(shū)心得篇十六
浮生一夢(mèng),喜怒哀樂(lè)嗔癡這六感真讓人欲罷不能。
攜手一生的伴侶早早離世,家業(yè)未樹(shù)、志向未成的苦惱使年輕的沈復(fù)滿腹牢騷,侍奉父母時(shí)的孝道也謹(jǐn)小慎微,唯有始終熱情的好朋友們?cè)跓o(wú)數(shù)艱難的時(shí)刻提攜幫助沈復(fù)。彼此惺惺相惜,寄情山水,哪怕人生寥寥數(shù)載也足以快哉。
古代的文人喜愛(ài)詩(shī)詞畫(huà)作,鐘愛(ài)自然山水,也鉆研蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸,傾戀美人紅袖添香。窮苦時(shí),生計(jì)靠賣(mài)畫(huà),吃睡借住在朋友家,實(shí)在不行就跟隨升遷的官員當(dāng)個(gè)幕僚,路過(guò)江河湖海之時(shí)還不忘飲酒當(dāng)歌醉上一場(chǎng);得意時(shí),攜手愛(ài)妻與三五老友到處辦詩(shī)酒會(huì)、茶會(huì),去奇駿的山上野餐,去清幽的寺廟洗滌身心,更別提家里院落的盆栽、假山、人工湖也別有洞天。唯一擔(dān)憂的,父母但凡對(duì)自己不滿意,就要小心翼翼道歉,大氣也不敢出。父親喜歡娶小妾,不幫忙父親不開(kāi)心;幫了,母親又在自己身上出氣。還是遠(yuǎn)游好哈哈哈哈哈!
我不太記得課本上第一次接觸古文是什么時(shí)候了,印象最深刻的恐怕是“兩小兒辯日”,其次就是“余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空”。原因當(dāng)然是這篇文言文太長(zhǎng)了,老師又要求每個(gè)人背誦!早自習(xí)搖頭晃腦背書(shū)的我,腦子里全是“什么夏蚊?我感覺(jué)作者眼神不太行啊,怎么蚊子還是鶴呢?蚊子多討厭啊嘰里呱啦”現(xiàn)在想想,現(xiàn)代人的確太把煩惱當(dāng)作煩惱,蚊子咬人徹夜難眠,第二天絕對(duì)還要發(fā)朋友圈吐槽,古代的孩子只把飛行的小蟲(chóng)當(dāng)作自己的玩伴,并且“神游其中,怡然自得”?,F(xiàn)代人的知識(shí)面廣了,心思卻小了,喜怒哀樂(lè)嗔癡越來(lái)越上頭。哪怕人生不過(guò)數(shù)載,經(jīng)歷頗為順?biāo)欤瑓s仍要傷春悲秋,感覺(jué)天天都在經(jīng)歷什么大事。沈復(fù)四十六歲已經(jīng)經(jīng)歷妻子離世,兒女也相繼先他而去,高堂難以貼身侍奉,數(shù)年跟著不同的官員到處搬遷漂泊。這浮生六記——閑情記趣、有閨房記樂(lè),坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道,有沈復(fù)對(duì)過(guò)去的美好記憶感激,也有他仍然可以繼續(xù)前行的期望。
只要有一縷陽(yáng)光的溫度,就可以怡然自得。
浮生六記讀書(shū)心得篇一
其中的坎坷記,是我自高中讀了《活著》哭得不已之后,第二本讓我傷心不已的書(shū)。
沈復(fù)的妻子蕓,是一名妙女子,聰慧知書(shū)達(dá)理,甚至可以說(shuō)有顆七竅玲瓏心,有時(shí)候我甚至認(rèn)為如果她在那個(gè)年代,生為男兒身,其成就應(yīng)該要遠(yuǎn)高于沈復(fù)。
沈復(fù)與他朋友遇到難題時(shí),總是她想出解決的法子。哪怕公公錯(cuò)怪自己,丈夫要替自己辯解,她都不肯。他們夫妻二人的關(guān)系自然很好,一起到鄉(xiāng)下避暑,一起游山玩水,吟詩(shī)會(huì)友,日子過(guò)得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時(shí)候,沈復(fù)也毅然地帶著她到外面住,沒(méi)有聽(tīng)從父親休了蕓。只可惜沒(méi)有白頭,蕓便離開(kāi)了人世。
沈復(fù)在書(shū)中說(shuō):“恩愛(ài)夫妻不到頭”,雖不希望夫妻間相互仇視,但不可過(guò)于情深意重,以免不能白頭偕老。
我不知道所有的婚姻是否都會(huì)以愛(ài)情為基石,但我明顯是不認(rèn)同沈復(fù)那句話的。如果從一段幸福指數(shù)爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無(wú)趣但是冗長(zhǎng)的婚姻當(dāng)中做選擇,我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去,也終究是沒(méi)有遺憾了。
我曾問(wèn)過(guò)他:“你希望自己能活到幾歲?”他說(shuō)70,我說(shuō)那我活到69就好。說(shuō)我自私也好,膽小也罷,我從來(lái)不敢想象,我們一起牽手走過(guò)那么多的年歲之后,突然他會(huì)消失,那我還有沒(méi)有勇氣繼續(xù)活著,也是個(gè)未知數(shù)。所以,倘若真有那一天,就讓我先走好了。三毛說(shuō),幸好先離開(kāi)的是荷西,不然他怎能承受這樣的痛楚?我知道我承受不了。我甚至想過(guò),真有那天,我也不管孩子了,丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養(yǎng),我追隨他而去。
倒不是有多情深意重,我只是覺(jué)得,倘若此生已沒(méi)有遺憾,又何必獨(dú)活在這世上?我可以接受因?yàn)楹⒆?、因?yàn)榛橥鈶?、因?yàn)楦鞣N客觀的不客觀的因素分手,卻接受不了感情尚好之時(shí)突然永別。
現(xiàn)在卻覺(jué)得,真要那樣,我希望一年都用不到。最多,最多半年就好了,然后你再娶個(gè)比我溫柔堅(jiān)強(qiáng)的女子,平靜安寧地度過(guò)余生,我不要你日日夜夜活在痛苦里,我也不要你長(zhǎng)長(zhǎng)久久地記得我。
關(guān)于生死,關(guān)于命運(yùn),關(guān)于坎坷,關(guān)于幸福,其實(shí)來(lái)來(lái)回回,不過(guò)是“浮生若夢(mèng),人生幾何”罷了。格子曾說(shuō),我對(duì)自己的生死一向坦然,是個(gè)可以隨時(shí)去死的人。我聽(tīng)以后頗為震撼,心想她得有多通透的心性,才能悟得這般清明透徹。
好像話題有些沉重了,但其實(shí)《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事,比如如何用水盆做。
成水底花開(kāi)的效果,又記錄了好些景色妙曼的自然風(fēng)光。最搞笑的是,有次我看到他們跟朋友偶爾會(huì)玩考試的游戲,輪流做老師,給其他人出題,而且出題人兼做主考官,然后還要閱卷評(píng)分。不由對(duì)正在玩游戲的趙同學(xué)感嘆:“古代人好可憐啊,沒(méi)有手機(jī)也沒(méi)有電腦,只能以考試為樂(lè)?!?BR> 我心想,要是把他丟回古代,他要怎么活下去呢?文不行武也不行的,幕僚做不了,生意做不了,估計(jì)只能耕種了。
浮生六記讀書(shū)心得篇二
終日蹉跎酒對(duì)歌,浮生若夢(mèng)幾離合。天南地北奔波久,剩水殘山已無(wú)多。
先說(shuō)暢和園的布置,著實(shí)精致,早有準(zhǔn)備是園林廳堂,見(jiàn)了實(shí)景仍不免美到嘆息。大堂兩側(cè)的對(duì)聯(lián),出將入相的側(cè)門(mén),右邊司琴司鼓的長(zhǎng)廊,懸頂天花板上的宮燈。座位不多,我坐第三排,沈復(fù)的胡須蕓娘的頭面,眼角眉梢見(jiàn)得清清楚楚。中間譚老板唱到喝粥一節(jié),瞧向這邊的一雙妙目,直教我私心忒忒啊。
本來(lái)?yè)?dān)心劇本改得不好,敷衍一段死后十年的故事,倒像是兩世姻緣??山袢湛磥?lái)卻好,不顯得太傳奇,而又有一片鐘情其中,竟不忍心糾結(jié)蕓娘是喜兒還是喜兒是蕓娘了。
當(dāng)年看《浮生六記》,不忍釋卷。知道人間有此種煙火神仙,十三歲的鐘情,藏粥,情投意合,方知相敬如賓竟也是人世良緣。布衣小菜,幾近窮途,印象最深是沈復(fù)吃醬瓜腐乳,不得其解,自嘲為情之所鐘,雖丑不嫌。
或許這出戲打動(dòng)人半是因?yàn)樗莸米允贾两K是回憶,沈復(fù)是回憶,喜兒是回憶里的蕓娘,故事自始至終是過(guò)去的,而重新開(kāi)始不過(guò)圓一出夢(mèng)。而《浮生六記》于我,是和沈復(fù)一樣的記憶,看戲便也是回憶的癡。兩下相合,不過(guò)如此。
十年不曾執(zhí)君手,孤燈長(zhǎng)眠不到頭,削肩長(zhǎng)項(xiàng)人依舊,只是你神情消瘦為誰(shuí)愁?
沈郎,十年不曾見(jiàn)而今又執(zhí)君手,神情多消瘦——奴本為君愁。
天下鐘情,或如《牡丹亭》,所要的不過(guò)花花草草由人戀、生生死死隨人愿,便酸酸楚楚無(wú)人怨了。人生若有知己如此,死死生生,自然在所不惜,只是于我固然是晚了的,于天下人,也多半晚了吧。日日歲歲,平白這么久,而誰(shuí)與記浮生呢?由來(lái)癡心一片,情重愈珍,遇不到人情之所鐘、雖丑不嫌,姑且過(guò)自己的日子,倒也罷了。
一出半是歡欣的戲,從譚正巖剛出來(lái)就開(kāi)始哭,到騙粥、到賞月、到死、到活,一年的眼淚,偏在今天流完了。周?chē)丝次覒?yīng)多是奇怪,而我,不能夠在境遇里露一點(diǎn)怯弱,偏合宜為別人掉眼淚。
最喜歡的是譚老板喝粥前那一段唱詞,他本知道粥里有藥可還是喝了,為著清醒總是抵不過(guò)糊涂,為著思念時(shí)渴望哪怕有一點(diǎn)相關(guān),所以十年后的沈復(fù)亦知自己何其幸運(yùn)。
你本是一碗粥、一盞酒、一捧愁,醉本難收。江湖出身本無(wú)求,將身醉倒且干休,逞陰謀便逞陰謀。
《浮生六記》于我便是這一碗粥,只是迷魂過(guò)后,醒來(lái)找不到我的仙山。蕓娘說(shuō),一粥而始,一粥而終,他年若做傳奇,當(dāng)名《食粥記》。本也想把這篇小文以此為名,卻安敢自比沈復(fù),安得敷衍傳奇。想天下之大,浮生為夢(mèng),究其真假,半已蹉跎。痛哉!
浮生六記讀書(shū)心得篇三
大概很多人跟我一樣吧!是聽(tīng)到了這句話,才有了翻開(kāi)《浮生六記》的興趣,才知道了他和她之間的故事。蕓,在十幾歲的時(shí)候,被作者沈復(fù)看中了,然后走了一番正當(dāng)“程序”后,結(jié)為了夫妻。
蕓娘聰敏,小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一遍《琵琶行》,便能背誦,后來(lái)還根據(jù)這首詩(shī)去識(shí)字。她是性格柔和,溫柔樸素的一枚弱女子,長(zhǎng)相一般,但是對(duì)作者有著一種特別的吸引力。
《閨房記樂(lè)》,乍一看還以為作者寫(xiě)這本書(shū)是用來(lái)“曬妻”,或者是“秀恩愛(ài)”呢!從年少時(shí),便有說(shuō)不完的趣事。
首先是因?yàn)椤爸唷保膬晌欢己軐擂?。(具體可以自己去讀一下)作者在回憶這段往事時(shí),內(nèi)心應(yīng)該是竊喜的吧!
然后說(shuō)到妻子因?yàn)樽约旱昧恕疤旎ā倍L(zhǎng)期茹素,婚后依然勤勞早起,一起討論詩(shī)文,互相打趣。再到捐贈(zèng)珠花,外出游玩,女扮男裝等。
字里行間,直覺(jué)得此夫妻二人三觀趨同,甚是般配。生活上相互扶持,精神上也能很好的同步交流,游山玩水,談?wù)撛?shī)文?;ハ啻蛉?,給生活平添了很多樂(lè)趣。
蕓娘的一舉手一投足,無(wú)論是生氣時(shí)候認(rèn)真的樣子,還是獲得滿足時(shí)開(kāi)心的樣子,想必在沈復(fù)眼中,都是可愛(ài)至極吧!
然而蕓娘始終是性情中人,容易大悲大喜,加之身體柔弱。離世時(shí)不過(guò)四十歲左右。
《坎坷記愁》中描敘到,家庭條件困苦,夫妻為了生計(jì),奔波勞碌,顛沛流離。最讓人傷心的莫不是,夫妻為了躲追債的人,在安頓好子女后,星夜悄悄出走那一段。被兒子發(fā)現(xiàn)了,哽咽無(wú)語(yǔ),只能安慰道:“別哭”,“別哭”。兒時(shí),父母外出打工,我長(zhǎng)期寄居在親戚家,這種離別之事我也是經(jīng)歷過(guò)的??赡軐?duì)于父母的心理,我無(wú)法切身體會(huì),但是對(duì)于一個(gè)十來(lái)歲的小孩,好像除了哭,別的什么也干不了。
夫妻二人也不愿意麻煩親友,借住二十多天,就籌謀未來(lái)。就算是困苦不堪,需要人幫助,也是選擇去找那些他們?cè)?jīng)給予過(guò)幫助的親友。此間還有許多故事,講的都是夫妻相扶相攜,共度生活難關(guān)的事。
《閑情記趣》講的也都是日常生活,蕓娘“就事論事”,總是能想出很多不著調(diào),卻又很實(shí)用的點(diǎn)子。不過(guò)其中有沈復(fù)誓不植蘭的故事。我小時(shí)后也養(yǎng)過(guò)一條黃狗,很是聰明,我也給他取了個(gè)很接地氣的名字,叫做“旺財(cái)”。后來(lái)我父母外出打工,我也最多一個(gè)星期才能回來(lái)一次,每次看到他,我們都非常開(kāi)心。后來(lái)接近寒假了,我回到加卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)“旺財(cái)”,找了好久,鄰居的大娘才告訴我好久沒(méi)看到他了,可能是被捕殺了,當(dāng)時(shí)我傷心至極,我好不容易領(lǐng)養(yǎng)了一只狗,卻遠(yuǎn)離了他,讓他在左鄰右舍趁吃趁喝,沒(méi)人照料,終究丟了性命,想到這里就無(wú)比內(nèi)疚。萬(wàn)物皆有靈,以后出現(xiàn)類(lèi)似的情況,我總會(huì)考慮再來(lái),直到現(xiàn)在,我再也沒(méi)養(yǎng)過(guò)小動(dòng)物?!独擞斡浛臁分?,沈復(fù)談到:凡事喜獨(dú)出己見(jiàn),不屑隨人是非,常存“人珍我棄,人棄我取之意”,想來(lái)我和作者性格也有頗多相似之處。
這本書(shū)大致寫(xiě)夫妻二人患難與共,禍福相隨的故事。應(yīng)當(dāng)是很多人都心向往之的。夫妻三觀趨同,但迫于生計(jì),最終“恩愛(ài)夫妻不到頭”,讓人不禁扼腕嘆息。
思考再三,卻也發(fā)現(xiàn)結(jié)局有因可循。夫妻感情雖深,但是總感覺(jué)缺少“成長(zhǎng)”,最終困于生計(jì),貧賤夫妻百事哀,雖然夫妻同心,最終卻也沒(méi)能渡過(guò)難關(guān)。蕓娘雖然可愛(ài),但是太過(guò)于性情,大悲大喜,加上體弱多病??梢哉f(shuō)憨園,和丫鬟的事,成了她的催命符。
如果沒(méi)有生活上的困苦,或者說(shuō)一起熬過(guò)了這段艱難的時(shí)期,想必《浮生六記》該有另一番景象吧!
浮生六記讀書(shū)心得篇四
《浮生六記》是一本很可愛(ài)的書(shū)。“始于顏值,陷于才華,忠于人品”是當(dāng)下人們對(duì)被心愛(ài)的偶像“圈粉”過(guò)程的高度概括,我覺(jué)得用來(lái)形容我與這本書(shū)的相遇也很貼切。
我讀的是人民文學(xué)出版社9月推出的彩繪本,裝幀非常漂亮,護(hù)封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我:一古代男子坐在案前,一女在旁拎起餐盒蓋子,是書(shū)中沈復(fù)夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書(shū)中的插圖也是同樣風(fēng)格的工筆彩畫(huà),精致淡雅,此乃“始于顏值”。于是很少主動(dòng)讀文言文書(shū)籍的我決心把這本書(shū)帶走,就算在書(shū)架上擺著也賞心悅目。
但若從真正“讀”書(shū)算起,就不是始于顏值了,而“陷于才華”和“忠于人品”有點(diǎn)過(guò)于籠統(tǒng),我想具體分享一下這本書(shū)打動(dòng)我的過(guò)程。
一、始于夫妻的“發(fā)糖”
“思《關(guān)雎》冠三百篇之首,故列夫婦于首卷。”全書(shū)的第一卷名叫《閨房記樂(lè)》,追憶作者與妻子陳蕓相遇相知,伉儷情篤。這特別的開(kāi)篇一下子就抓住了我的少女心,讀的時(shí)候覺(jué)得字里行間都迸散出粉色泡泡,感嘆著古代情侶的“糖”(秀恩愛(ài)的情節(jié))怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷:沈復(fù)年少時(shí)隨母送親,結(jié)束后感到饑餓,蕓便悄悄牽著他的袖子到房間,拿出藏著的暖粥小菜。這時(shí)蕓的堂兄進(jìn)來(lái)了,笑著調(diào)侃這對(duì)小情侶:“剛剛我要粥的時(shí)候你說(shuō)沒(méi)有了,原來(lái)是留著給未來(lái)夫婿呀?!?BR> 成親后的兩人更是“耳鬢相磨,親同形影”,面對(duì)新婚后的小別離,“桃李爭(zhēng)妍之候”在沈復(fù)眼中也“恍同林鳥(niǎo)失群,天地異色”,得知可以返家時(shí)立刻“喜同戍人得赦”;兩人志趣相投,蕓常常陪著丈夫“課書(shū)論古,品月評(píng)花”。當(dāng)沈復(fù)聽(tīng)到妻子說(shuō)“愛(ài)李(李太白)心深”“有啟蒙師白樂(lè)天先生”時(shí),也要強(qiáng)地將自己與兩大家并列:“我的字是‘三白’,是你的丈夫,你跟‘白’字怎么這么有緣?”發(fā)現(xiàn)意外的小默契是愛(ài)人之間的專屬游戲;當(dāng)然兩人相處中也會(huì)有分歧和摩擦,沈復(fù)認(rèn)為自己性格爽直,而妻子“迂拘多禮”,但還是被她的恭敬待人之心影響,自己不知不覺(jué)間也常使用“豈敢”“得罪”之類(lèi)的詞語(yǔ)。雖然每一卷的篇幅都不長(zhǎng),但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間,在之后的記敘中也能偶爾覓見(jiàn)。
我最喜歡的是這個(gè)細(xì)節(jié):家庭之內(nèi),或暗室相逢,窄途邂逅,必握手問(wèn)曰:“何處去?”。我覺(jué)得寫(xiě)戀愛(ài)劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷,學(xué)習(xí)一下怎樣給觀眾“發(fā)”細(xì)膩動(dòng)人又舒服自然的“糖”。
二、陷于語(yǔ)言的清奇。
要沉下心去讀文言文著作并不容易,甜蜜的愛(ài)情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續(xù)讀下去的,是貫穿整本書(shū)的清新奇妙、質(zhì)樸真摯的語(yǔ)言風(fēng)格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。
俞平伯為此書(shū)寫(xiě)序時(shí)說(shuō)道,它不像信手寫(xiě)出的日記,也不像精心結(jié)撰的文章,“明明是天開(kāi)的圖畫(huà),然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說(shuō)出了我的讀后感。從全文的角度來(lái)說(shuō),看似只是把自己的經(jīng)歷按順序?qū)懴聛?lái)一般,但又不似流水賬般草率隨意,作者會(huì)有意無(wú)意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開(kāi)篇便有一句暗示陳蕓命運(yùn)的“不知夭壽之機(jī),此已伏矣”;卷一結(jié)束后簡(jiǎn)單提及的蕓為丈夫納妾未果,“竟為之死”;還有在《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》,都勾起我再探究竟的好奇心。
而從語(yǔ)句段落的安排來(lái)講,竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。文言文難讀,景物環(huán)境的的描寫(xiě)難讀,但當(dāng)我讀《浪游記快》一卷時(shí)卻津津有味。作者的用詞簡(jiǎn)潔又形象;寫(xiě)景、敘事、抒情、議論相間又相互推進(jìn);時(shí)常會(huì)引用傳說(shuō)和運(yùn)用比喻的手法增強(qiáng)趣味性。這些描寫(xiě)不會(huì)讓你感覺(jué)乏味,有時(shí)我習(xí)慣性跳過(guò)一些段落,但又會(huì)強(qiáng)迫自己倒回去,反復(fù)讀兩三遍,我不想錯(cuò)過(guò)詞句中暗藏的“驚喜”:如山中那塊“可鑒人形,能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫(xiě)景的段落中,令我印象最為深刻的是這幾句:“出南門(mén)即大海,一日兩潮,如萬(wàn)丈銀堤破海而過(guò)。船有迎潮者,潮至,反棹相向,于船頭設(shè)一木招,狀如長(zhǎng)柄大刀,招一捺,潮即分破,船即隨招而入,俄頃始浮起,撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去,頃刻百里?!眻?chǎng)面壯觀,畫(huà)面感極強(qiáng),見(jiàn)字如身臨其境,嘆為觀止。
三、忠于作者的豁達(dá)。
最后,我欣賞這本書(shū)呈現(xiàn)的生活態(tài)度。有夫妻間的患難與共,蕓被公婆厭惡,被逐出家門(mén),沈復(fù)選擇與妻子一起搬出去住,盡管生活變得貧苦,兩人相互扶持,不離不棄;有朋友間或萍水相逢的真情相助,蕓的朋友不忘幼時(shí)疾病相扶之誓,租房子認(rèn)識(shí)的老嫗在困難的時(shí)候給予陪伴與幫助;有個(gè)人與生活之間的相處與調(diào)解,順境與逆境各有活法,大自然是始終不變的精神歸宿。生活順?biāo)鞎r(shí),在家剪枝插花,夜里攜愛(ài)侶賞滄浪風(fēng)景,夏日則租田間小屋避暑,閑時(shí)與友人尋訪名山大川;不如意時(shí),在郊外樹(shù)下與三五知己飲酒賦詩(shī)同樣快活,跟隨朋友在外經(jīng)商、工作的奔波途中也能遇見(jiàn)別樣風(fēng)景,偏僻無(wú)名的山河、院寺也能發(fā)現(xiàn)可愛(ài)之處。因?yàn)槭冀K與大自然有著親密的聯(lián)系,作者身上散發(fā)著獨(dú)特的豁達(dá)的氣質(zhì),他可以是儒雅的文人,體貼的丈夫,可以是豪爽的朋友,愛(ài)好游歷的旅伴,可以是“肆無(wú)忌憚,牛背狂歌,沙頭醉舞”的自然中人。
《浮生六記》有種讓人慢慢平復(fù)內(nèi)心浮躁,變得專注的感染力,閱讀的過(guò)程難得的舒服和愉悅。
浮生六記讀書(shū)心得篇五
在念中學(xué)的時(shí)候,語(yǔ)文老師給推薦過(guò)一本自傳體小說(shuō),半文言類(lèi),也是老師聲稱讓我們學(xué)習(xí)文言文吧。那時(shí)候毛毛草草讀完,到最后還是似懂非懂,沒(méi)明白文中想表達(dá)的是什么。近日,偶得一本白話文《浮生六記》,時(shí)隔多年再讀,感慨良多。
《浮生六記》是一位清朝的畫(huà)家沈復(fù)所寫(xiě)。全文分4卷,分別為《閨房之樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》。4卷所講均為三白平生所經(jīng)歷之事,文章處處表現(xiàn)出濃厚的生活氣息和人文情懷。本書(shū)作者沈復(fù),字三白,出生于清朝乾隆時(shí)期。
三白一生可謂跌宕起伏,經(jīng)歷過(guò)大富大貴,也經(jīng)歷過(guò)窮苦潦倒。雖然他與蕓娘是表姐弟關(guān)系,但是他和妻子蕓娘情投意合,非常恩愛(ài)。一起吟詩(shī)作畫(huà),游歷山川,廣結(jié)好友。但無(wú)奈于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迫害,最終蕓娘早早離三白而去。文中所描繪的蕓娘,不管是放在封建社會(huì),還是放在當(dāng)代社會(huì),都是一個(gè)不可多得的好妻子。熱愛(ài)生活,淡泊名利,與三白夫妻恩愛(ài),同甘共苦。
書(shū)中第一卷《閨房之樂(lè)》大量篇幅描繪蕓娘對(duì)生活的熱愛(ài),即使面對(duì)封建社會(huì)的壓迫,仍能保持樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活。蕓娘精通花藝之道,總是用精湛的插花手藝將房間布置的非常漂亮;蕓娘還有非常好的廚藝,即使當(dāng)時(shí)生活已經(jīng)窮困潦倒,仍然常常邀請(qǐng)三五好友到家里品嘗她做的飯菜;蕓娘與三白一起談?wù)摴沤裨?shī)詞,山水畫(huà)作,頗有采菊東籬下的悠然心境。
放在我們當(dāng)代社會(huì),大多數(shù)人都是在抱怨生活的壓力,都早已失去了生活的情趣,我們過(guò)著兩點(diǎn)一線的生活,家庭單位就是我們的全部。工作日我們?yōu)榱斯ぷ鞫ぷ?,周末?jié)假日我們睡到自然醒,殊不知我們浪費(fèi)了多少美好的歲月。
我們何曾想過(guò),完成一個(gè)工作任務(wù),我們的個(gè)人能力又得到了大幅度的提升,我們的成就感又有了多大的滿足,我們總是在抱怨工作帶給我們的壓力,可又有幾位看到過(guò),工作帶給我們的進(jìn)步;當(dāng)我們周日一覺(jué)睡到自然醒的時(shí)候,又是否注意到,春風(fēng)吹綠了楊柳,夏日響起了蟬鳴,秋葉紅遍了山頭,冬雪覆蓋了大地。不是生活中沒(méi)有美好,只是我們把他遺忘在了歲月的邊緣。
或許就是因?yàn)檫@么一個(gè)完美的女人吧,上天都嫉妒了這對(duì)神仙眷侶。生活的變故,讓他們的日子變的更加舉步維艱,婆家的壓力也是逼得三白和蕓娘浪跡天涯的原因之一吧,最終蕓娘客死異鄉(xiāng),三白“從此擾擾攘攘,又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。三白在蕓娘死后,仍能保持一顆熱愛(ài)生活品味生活的心境,并將其一生之事,記錄于書(shū)中,以此來(lái)緬懷紀(jì)念自己的妻子,實(shí)在令我感慨。
在家庭生活中,越來(lái)越高的離婚率,暴露出我們社會(huì)所面臨的問(wèn)題。家庭也是一個(gè)小社會(huì),與家人的相處也是一門(mén)藝術(shù)。當(dāng)家庭矛盾出現(xiàn)時(shí)候,如果我們都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題,一味的去抱怨對(duì)方,那日積月累,相信感情終將被磨滅殆盡。當(dāng)我們從最親近的人,變成最熟悉的陌生人,真是一種生活的諷刺。
小說(shuō)或許有虛構(gòu)的地方,或許有作者對(duì)生活的美好向往,但是我們的日子確確實(shí)實(shí)需要我們用心去經(jīng)營(yíng)。多去關(guān)注生活中的美好,少去抱怨生活中的不公,多去關(guān)心家人和同事,少去推卸責(zé)任和義務(wù),做一個(gè)積極、陽(yáng)光、善良的人,讓人生,充滿色彩!
浮生六記讀書(shū)心得篇六
《浮生六記》作者沈復(fù),字三白,號(hào)梅逸,今江蘇蘇州人,生于清乾隆二十八年(公元1763年),自幼入學(xué)堂拜師苦讀,好游覽山水,工于詩(shī)畫(huà),一生歷經(jīng)坎坷波折,于四十六歲時(shí)執(zhí)筆著此書(shū),以緬懷妻子陳蕓和記述生平事跡為主。作者卒年不詳,后書(shū)稿亦散佚,現(xiàn)僅存《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》四記,此外兩記為后人偽做。書(shū)名浮生二字出自李白詩(shī)句“浮生若夢(mèng),為歡幾何?”。書(shū)卷雖有殘缺之憾,卻幸有留存之喜。
此書(shū)前后讀過(guò)三遍,作者以淳樸真切的話語(yǔ)娓娓道來(lái),雖是文言文,讀來(lái)卻也行云流水般自如。全書(shū)以沈復(fù)和妻子陳蕓的相遇、相識(shí)、相知、相戀、相伴開(kāi)始。而后寫(xiě)自己的興趣愛(ài)好、生活向往、人生追求。接著寫(xiě)生活中父逝、妻亡、兒早夭、兄弟欺壓、朋友出賣(mài)、經(jīng)商失敗等,諸多悲涼與苦楚經(jīng)歷。最后寫(xiě)為謀生計(jì)北上京、南下粵、西入川、東出海,顛沛流離聊度余生。作者通篇流露對(duì)妻子陳蕓的深?lèi)?ài),對(duì)生活美好的向往,對(duì)遭遇困苦的淡然,寄情于山水,深情于江湖。歲月待我如螻蟻,我待歲月如珍寶,在近暮年之時(shí)鋪紙研磨,寫(xiě)下半生往事,此一介書(shū)生之豪邁。
陳蕓,是沈復(fù)舅舅之女,自幼聰穎明慧,四歲時(shí)喪父,年稍長(zhǎng)靠針線活貼補(bǔ)家用,自學(xué)《琵琶行》開(kāi)始識(shí)字,頗喜誦讀詩(shī)詞文章。二人同年所生,自幼相識(shí)兩小無(wú)猜,一起長(zhǎng)大互生情愫,十三歲時(shí)訂婚,十八歲時(shí)成婚,育有一兒一女,四十一歲時(shí)因病離世,二人琴瑟和鳴二十三年,情真意切都溢于字里行間。她女扮男裝陪丈夫外出看燈會(huì),大膽突破當(dāng)時(shí)封建藩籬。她精巧的手藝,為賓朋聚會(huì)增添幾分樂(lè)趣。中秋之夜攜夫游滄浪亭,談文論詩(shī)話文章。因誤會(huì)被驅(qū)出家門(mén),別居蕭爽樓以刺繡為生,仍不失風(fēng)雅之趣,吟詩(shī)作畫(huà)、聚友郊游。平日里不愛(ài)錢(qián)財(cái),對(duì)殘缺書(shū)卷、破損字畫(huà)視為珍寶。蕓娘夢(mèng)想著在鄉(xiāng)下買(mǎi)菜園數(shù)畝,種植瓜果蔬菜,作詩(shī)飲酒,繪畫(huà)刺繡,過(guò)平淡日子。她說(shuō):“布衣菜飯,可樂(lè)終身”,所以林語(yǔ)堂將她稱為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。
沈復(fù),家境優(yōu)渥,少年時(shí)追隨父親做幕僚四處輾轉(zhuǎn),借機(jī)游歷山水大川、名勝古跡,結(jié)交志趣相投的好友。后被父親過(guò)繼給叔叔,加之自己不諳官場(chǎng)之道,逐漸遭到原有家庭成員的排擠。書(shū)生意氣,為朋友擔(dān)保反被坑而負(fù)債累累,生活拮據(jù)不堪。奔忙于多處供職,都不盡如人意,不得已寄居人下,苦中作樂(lè)以賣(mài)字畫(huà)謀生。朋友提攜、親戚愛(ài)憐、賢妻相助,才可勉強(qiáng)度日。雖有諸多苦楚煩憂,卻也豁達(dá)從容,追求恬淡樸素的布衣生活。一生輾轉(zhuǎn)奔波,踏遍中國(guó)半壁江山,而且遠(yuǎn)渡重洋到過(guò)琉球國(guó)(今日本沖繩),此生足矣。
書(shū)中有兩處讀時(shí)不禁落淚,其一是夫妻為了躲債逃往鄉(xiāng)下,清晨三四點(diǎn)收拾行囊離家,兒子醒來(lái)問(wèn)母親何去?蕓娘騙他說(shuō)去看醫(yī)生,含淚匆匆出門(mén)。兒子大哭不止,姐姐捂住他的嘴安慰他。此情此景不僅熱淚眼眶,若非萬(wàn)不得已,怎舍母子分別,不曾想此別就是永別,更讓人肝腸寸斷。其二是蕓娘去世時(shí)夫妻的對(duì)話,蕓娘說(shuō)人生百年,終歸一死,今中道長(zhǎng)別,不能終奉箕帚,目睹逢森娶婦,心實(shí)覺(jué)耿耿,言后淚落如豆。臨終仍惦念丈夫和兒子,為妻為母之憂慮,令人潸然落淚。
沈復(fù)生活在封建社會(huì)的清朝,距今有兩百多年,時(shí)代不同觀念不同,斷不可用當(dāng)下眼光評(píng)判過(guò)去。沈復(fù)出入青樓,有納妾之意,是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境造成。沈復(fù)鐘情山水交友,無(wú)心功名利祿,一方面有文人清高之氣,另一方面也有個(gè)人志趣之因。不過(guò)沒(méi)能讓蕓娘和兒女過(guò)上安穩(wěn)的生活,沈復(fù)通過(guò)詳盡真實(shí)的敘述,從側(cè)面表達(dá)無(wú)限之愧疚。曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。蕓娘去世后,又經(jīng)歷幾年流離,在寫(xiě)成《浮生六記》之后,沈復(fù)孑身一人便消失在茫茫人海中,何年何月去世都不為后人知。
林語(yǔ)堂讀完此書(shū)曾說(shuō)過(guò):“讀了沈復(fù)的書(shū)每使我感到這安樂(lè)的奧妙,遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦——這安樂(lè),我想,很像一個(gè)無(wú)罪下獄的人心地之泰然,也就是心靈已戰(zhàn)勝了肉身。”
附上李白的《春夜宴從弟桃花園序》:
夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也。光陰者,百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景,大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園,序天倫之樂(lè)事。群季俊秀,皆為惠連。吾人詠歌,獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩(shī)不成,罰依金谷酒數(shù)。
《浮生六記》是清代文人沈復(fù)作的自傳散文,其以真言述真情,不刻意造作,得以渾然天成,獨(dú)樹(shù)一幟,達(dá)“樂(lè)而不淫,哀而不傷”之境界,流傳至今。其中,《中山記歷》和《養(yǎng)身記道》兩卷已佚,故現(xiàn)版本只有《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》四卷。
第一卷是全書(shū)的核心,拜讀此書(shū)是本著沈復(fù)和陳蕓二人伉儷情深、至死不渝之情來(lái)閱,可實(shí)則是始于歡樂(lè)、終于憂患,讀后給人以悲切動(dòng)人之感。全文貫通了一種“慧極易夭”、“情深不壽”的宿命感,文中作者多次提及妻子早逝的“預(yù)兆”,久久無(wú)法釋?xiě)褠?ài)妻早逝之痛,所以一遍遍回憶,在回憶中刻意去發(fā)現(xiàn)那些可稱之為“預(yù)兆”的點(diǎn)滴,然后說(shuō)服自己,愛(ài)妻早逝這件事是命運(yùn)如此、是無(wú)可奈何如此。
其實(shí)沈復(fù)對(duì)蕓很是欣賞和寵愛(ài),如今男女平等很正常,但是很難想像古代社會(huì)男女地位之現(xiàn)狀,“一入侯門(mén)深似?!闭f(shuō)的不僅是帝王將相的深宅大院,即便是一般家庭對(duì)于婦女來(lái)說(shuō)要求也是極為嚴(yán)苛的,可是蕓在那個(gè)年代就可以女扮男裝和丈夫一同出去看戲、深更半夜出船同丈夫飲酒作樂(lè),如此膽大的作為,想必也只有蕓敢為;蕓的幸運(yùn)不僅是可以領(lǐng)略名山美景,更是享得了男女平等與尊重,可以說(shuō)其實(shí)這就是丈夫?qū)λ?的寵愛(ài)與包容,夫妻二人是真正擁有羨煞旁人的恩愛(ài)生活。
序篇林語(yǔ)堂有所言:蕓是中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女子,言非過(guò)譽(yù);翻譯此文的作者張佳瑋也有此意:實(shí)際上,讀完全篇,我都產(chǎn)生了“沈復(fù)簡(jiǎn)直配不上他的妻子”的念頭。蕓最可貴之處,便是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜,也許這也正是沈復(fù)如此懷戀蕓的原因。
如果你是蕓娘,你會(huì)喜歡沈復(fù)么?如果你是沈復(fù),你會(huì)喜歡蕓娘么?
生活并不總是美好的,但是,他們能從容面對(duì)這些生活的不幸,這是我們所缺失的,我們永遠(yuǎn)不知道,下一秒會(huì)發(fā)生什么,既然事情發(fā)生了,我們能做的只有從容面對(duì),我們改不了那些事實(shí)。
沈復(fù)相對(duì)蕓娘來(lái)說(shuō),是朋友,朋友,表弟,他是可愛(ài)的,可作為男人,他還不夠格,他心理還沒(méi)有成熟,是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子,他還沒(méi)有學(xué)會(huì)為他們這個(gè)小家打算,更多的是大家,可是,他弟弟卻不這么想,兩面三刀的逼迫,只念兄弟情深;為公公納妾,豈是兒子兒媳應(yīng)該做的?他也讓蕓娘去,蕓娘的痛苦,他視而不見(jiàn),可以說(shuō)是圣父般的人物,可惜蕓娘跟著他貧困潦倒,蕓娘重病無(wú)錢(qián)醫(yī)治,賣(mài)掉女兒做童養(yǎng)媳,兒子做學(xué)徒未及成人而亡。
“余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。”小學(xué)課本里的節(jié)選,一直記憶猶新,特別是對(duì)文章名《浮生六記》這四字念念不忘,覺(jué)得有種超脫世俗的云淡風(fēng)輕之感(當(dāng)然小時(shí)候不會(huì)這么概括,只覺(jué)得很文藝罷了),時(shí)至今日終于讀完,但感覺(jué)隱隱有些意難平,還是提筆寫(xiě)下自己的一些感悟吧。
大概故事的開(kāi)頭越美好,到結(jié)局就會(huì)越悵然。故事的主人公沈復(fù)生于書(shū)香世家,和蕓娘青梅竹馬非卿不娶,而后就順?biāo)斓亟Y(jié)發(fā)為夫妻恩愛(ài)兩不疑。嗯…以沈復(fù)的視角看待,確實(shí)如此,他這一輩子做的最正確的決定大概就是和蕓娘在一起吧,蕓娘真的是我在書(shū)中見(jiàn)過(guò)的最完美的女性了,世上所有形容女性美好的優(yōu)良品質(zhì)都能套用在她身上,沈復(fù)何德何能?誠(chéng)然,他是愛(ài)蕓娘的,蕓娘也確實(shí)是他生命中最重要的人,可是他的愛(ài)比起蕓娘的付出顯得太淺薄,說(shuō)他真正為了蕓娘讓開(kāi)心做什么事情的話,大概只有帶著男扮女裝的她出去游玩過(guò)一次,其他好像都是蕓娘在努力的包容他,讓他維持他的孩子氣和天真;努力的維持他可笑的自尊而不惜拔釵當(dāng)酒來(lái)宴請(qǐng)他的友人…可是即便是這樣,他都覺(jué)得一切理所應(yīng)當(dāng),甚至將這些歸納于閑情寄趣,以為蕓娘甘之如飴。
蕓娘這短短的一生幸福嗎?后期窮困潦倒疾病纏身時(shí)有沒(méi)有一絲絲后悔?是因?yàn)楹﹫@違背了誓言還是因?yàn)楣耪`解生活拮據(jù)骨肉分離才使得病入膏肓?種種都不得而知,但是從世俗意義上來(lái)說(shuō),沈復(fù)真的不是一個(gè)良人,他沒(méi)擔(dān)當(dāng),沒(méi)責(zé)任心,不求上進(jìn),活在自己的小世界里,好像永遠(yuǎn)是個(gè)小孩子,永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)成長(zhǎng),最后蕓娘離開(kāi)人世這種打擊也只會(huì)讓他更加沮喪……沒(méi)法在物質(zhì)方面給妻子兒女保障,最后落得一家分離,死生不復(fù)相見(jiàn)。
可能在感情方面他比起同時(shí)期的古人要好太多,但是還有有些接受不能,特別是蕓娘病重后他南下經(jīng)商,將賺的所有錢(qián)財(cái)都用來(lái)狎妓,甚至還腆著臉說(shuō)是因?yàn)椤吧聿臓蠲灿蓄?lèi)余婦蕓娘”,這樣便能顯得你專情嘛?最后還留戀不舍“半年一覺(jué)揚(yáng)幫夢(mèng),贏得花船薄幸名”,這樣暗搓搓的炫耀真讓人不適,但凡他把銀錢(qián)拿回家,蕓娘也不會(huì)落得無(wú)錢(qián)醫(yī)治早早撒手人寰的地步了。
可能正因?yàn)樘鎸?shí)了,所以總覺(jué)得戳到了自己的內(nèi)心,可能不該苛求別人怎么度過(guò)自己的人生,或許沈復(fù)這樣孩子氣的過(guò)完一生也不失為一種幸福,但是心底還是有些為蕓娘抱不平,那么好的女子本該有更美好的人生的,可是又有誰(shuí)說(shuō)的準(zhǔn)呢,說(shuō)不得她真的如沈復(fù)感覺(jué)的一樣,和他在一起甘之如飴呢。浮生若夢(mèng),為歡幾何?畢竟快樂(lè)的時(shí)光只占據(jù)人生小小的一部分啊,剩下的生活的茍且才是常態(tài)吧。
它也被稱作晚清小紅樓夢(mèng),書(shū)寫(xiě)了一段不離不棄的愛(ài)情故事。書(shū)中主要講蕓娘是如何的好,倆人婚姻生活如何浪漫,以至讓所有讀者都愛(ài)上了蕓娘,林語(yǔ)堂甚至干脆稱蕓娘為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女子。
人人都說(shuō)蕓娘好,然而很多人都忽略了沈復(fù)的付出,那簡(jiǎn)直就是個(gè)寵妻狂魔啊(此處略去一萬(wàn)字,就不劇透了。)尤其在封建社會(huì)那是十分難得的。
我們要清楚“這世間,所有良好的關(guān)系都是相互成全的”。這是一條顛撲不破的鐵律。夫妻二人之所以關(guān)系一直都能保持和和美美,那是因?yàn)槎硕荚谡J(rèn)真努力的去經(jīng)營(yíng)。另外在經(jīng)歷過(guò)種種不幸后,沈復(fù)依然能保持平和的心態(tài),這一點(diǎn)是比較有觸動(dòng)的。
有一個(gè)平和的心態(tài)是十分難能可貴的,人生即使面對(duì)再多的不幸,只要心中有平和在,那就是最好的解藥。生活中其實(shí)并沒(méi)有什么能真正傷害我們的,而只要不能直接殺死我們的,最終都會(huì)使我們更強(qiáng)大。記得在《大秦帝國(guó)》中,秦昭襄王也說(shuō)過(guò)這樣一句話:“王者的心都是傷痕累累的”。
鼎為煉銀,爐為煉金,苦難則為熬煉人心。道德經(jīng)第七十八章里說(shuō):“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行?!?BR> 平和的力量就是這里講的水之力,看起來(lái)極柔,然而卻能攻破天下最為堅(jiān)固的難關(guān)。所有的不幸和悲痛,一旦觸碰到這平和之力,也會(huì)立時(shí)就被銷(xiāo)化了。另外最后一章雖然不是沈復(fù)所作,但是干貨卻是實(shí)打?qū)嵉?,?duì)于養(yǎng)生、養(yǎng)心極有幫助。
今日不養(yǎng)生,明日養(yǎng)醫(yī)生。這就是養(yǎng)生的意義所在。前半生拿命換錢(qián),后半生拿錢(qián)保命。這樣的事相信大家都不愿意發(fā)生在自己身上,那么就需要及早學(xué)習(xí),并身體力行去保養(yǎng)顧惜自己的身體。
對(duì)于道家“性命雙修”的理念,一直都是比較認(rèn)可的。對(duì)養(yǎng)生有興趣的朋友可以認(rèn)真讀一讀第六章,在此就不多言了。
既然本書(shū)被人稱之為小《紅樓夢(mèng)》,那么必然是值得一讀。
浮生六記讀書(shū)心得篇七
起初只是這本書(shū)素白的封面上有一只小船。船中坐著一位男人,船頭站著一位。女人。只是這樣,這本書(shū)就已給我?guī)?lái)了奇妙的感覺(jué),我忍不住翻開(kāi)它。
《浮生六記》的語(yǔ)言有些晦澀,像是文言又透露著現(xiàn)代文的風(fēng)格。雖是散文寫(xiě)作,但書(shū)中一件件家常趣事頗像一個(gè)個(gè)有趣的故事,讓人看了就無(wú)法停下。作者沈復(fù),蘇州人,出身雁門(mén)伐北,專門(mén)寫(xiě)平沙漠漠。而這本書(shū)去文采熠熠,處處透露著溫柔的氣息。書(shū)中更多的寫(xiě)的是沈復(fù)妻子蕓的故事。在沈復(fù)的筆下,他雖不是一個(gè)完美的人,卻處處透露著可愛(ài)。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”,誠(chéng)非過(guò)譽(yù)。蕓是一個(gè)溫柔賢淑的女人,同時(shí)也是一個(gè)活潑可愛(ài)的女人。她仔細(xì)打理家中的一事一物,也會(huì)有女扮男裝看廟會(huì),為丈夫主動(dòng)謀妾室。諸如此類(lèi)令人神往而又感到驚奇的行為。云于古代的才女不同,既善解人意,通情達(dá)理,有癡情一往,可愛(ài)聰慧。這似真實(shí)似虛幻的角色,讓人不禁感慨。文章看似散亂,卻無(wú)處不透露著才子佳人艷羨的愛(ài)情,與令人向往的充實(shí)生活。
既見(jiàn)君子,云胡不喜?沈父見(jiàn)到妻子怎能不歡喜,妻子也如此。沈復(fù)對(duì)妻子的愛(ài)是我們無(wú)法想象的,以至于他的書(shū)中描寫(xiě)的妻子,是如此的情致動(dòng)人,獨(dú)一無(wú)二,甚至讓我們感到沈復(fù)配不上他的妻子。他們之間的愛(ài)情在書(shū)中的一字一句中體現(xiàn)。雖然沒(méi)有過(guò)多的情感描寫(xiě),但沈復(fù)與妻子插花、在月夜劃船、讀詩(shī)、游戲,都使我們感覺(jué)到了那份甜蜜而又平淡的愛(ài)情。
既見(jiàn)君子,云胡不喜?有這樣的生活,怎能不歡喜?浮生二字是李白所謂“而浮生若夢(mèng)為歡幾何”,四篇文字中有三天都是談?wù)撋罴?xì)節(jié):閨房之樂(lè),詩(shī)酒之樂(lè),游玩之樂(lè),都是典型中國(guó)文人的清淡閑雅情志。沈復(fù)是實(shí)干的人,他的文采也沒(méi)有太多的點(diǎn)綴,然而只是平常的敘述,細(xì)微曲折,點(diǎn)到為止,就足足體現(xiàn)出他生活處處有趣的細(xì)節(jié)。沈復(fù)好熱鬧,整篇文章都無(wú)太多刪減,充分的展現(xiàn)了文人們平時(shí)休閑且充實(shí)的生活。他用最平實(shí)的文筆描寫(xiě)出讀者們最向往的生活。雖然他與蕓的生活著實(shí)清寒不易,許多時(shí)候得苦心經(jīng)營(yíng)才能過(guò)的下去。最后也是妻子早逝。但這篇文章卻在兩百年后為我們刻下了最美愛(ài)情的模樣。以至于觀賞過(guò)后不經(jīng)感慨一句:“既見(jiàn)君子,云胡不喜?”
浮生六記讀書(shū)心得篇八
它也被稱作晚清小紅樓夢(mèng),書(shū)寫(xiě)了一段不離不棄的愛(ài)情故事。書(shū)中主要講蕓娘是如何的好,倆人婚姻生活如何浪漫,以至讓所有讀者都愛(ài)上了蕓娘,林語(yǔ)堂甚至干脆稱蕓娘為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女子。
人人都說(shuō)蕓娘好,然而很多人都忽略了沈復(fù)的付出,那簡(jiǎn)直就是個(gè)寵妻狂魔?。ù颂幝匀ヒ蝗f(wàn)字,就不劇透了。)尤其在封建社會(huì)那是十分難得的。
我們要清楚“這世間,所有良好的關(guān)系都是相互成全的”。這是一條顛撲不破的鐵律。夫妻二人之所以關(guān)系一直都能保持和和美美,那是因?yàn)槎硕荚谡J(rèn)真努力的去經(jīng)營(yíng)。另外在經(jīng)歷過(guò)種種不幸后,沈復(fù)依然能保持平和的心態(tài),這一點(diǎn)是比較有觸動(dòng)的。
有一個(gè)平和的心態(tài)是十分難能可貴的,人生即使面對(duì)再多的不幸,只要心中有平和在,那就是最好的解藥。生活中其實(shí)并沒(méi)有什么能真正傷害我們的,而只要不能直接殺死我們的,最終都會(huì)使我們更強(qiáng)大。記得在《大秦帝國(guó)》中,秦昭襄王也說(shuō)過(guò)這樣一句話:“王者的心都是傷痕累累的”。
鼎為煉銀,爐為煉金,苦難則為熬煉人心。道德經(jīng)第七十八章里說(shuō):“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。”
平和的力量就是這里講的水之力,看起來(lái)極柔,然而卻能攻破天下最為堅(jiān)固的難關(guān)。所有的不幸和悲痛,一旦觸碰到這平和之力,也會(huì)立時(shí)就被銷(xiāo)化了。另外最后一章雖然不是沈復(fù)所作,但是干貨卻是實(shí)打?qū)嵉?,?duì)于養(yǎng)生、養(yǎng)心極有幫助。
今日不養(yǎng)生,明日養(yǎng)醫(yī)生。這就是養(yǎng)生的意義所在。前半生拿命換錢(qián),后半生拿錢(qián)保命。這樣的事相信大家都不愿意發(fā)生在自己身上,那么就需要及早學(xué)習(xí),并身體力行去保養(yǎng)顧惜自己的身體。
對(duì)于道家“性命雙修”的理念,一直都是比較認(rèn)可的。對(duì)養(yǎng)生有興趣的朋友可以認(rèn)真讀一讀第六章,在此就不多言了。
既然本書(shū)被人稱之為小《紅樓夢(mèng)》,那么必然是值得一讀。
浮生六記讀書(shū)心得篇九
這一章的字里行間,你儂我儂,透露著濃濃的愛(ài)意,沈先生與蕓娘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都擁有著濃情蜜意,著實(shí)令人羨慕。
而且,我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長(zhǎng)觀察,他的視覺(jué)系統(tǒng)整合得很好,得益于兒時(shí)的他,喜愛(ài)明察秋毫,細(xì)細(xì)觀察纖小的東西,因此,在他的文字下面,生動(dòng)的體現(xiàn)蚊蟲(chóng)這些細(xì)小動(dòng)物的刻畫(huà),從而帶來(lái)了豐富的想象。
長(zhǎng)大后的沈先生,喜愛(ài)修剪盆景,這是功夫活,急不得,這個(gè)培養(yǎng)性情的手工活,在沈先生筆下,描繪得繪聲繪色,讓我能從文字中感受到他的愜意。
生活本是油鹽柴米醬醋茶,沈先生夫婦卻把日子過(guò)得閑情逸致,越發(fā)讓我親近他們的生活。
“點(diǎn)綴盆景的花石,小則可以精巧到入畫(huà)圖中,大則可以融匯韻致,令人入神。捧一甌清茶觀賞,注意力能被盆景移取,使人神游其中,這等盆景,才適合在幽靜書(shū)齋里賞玩?!边@等描繪,全然是享受當(dāng)下。
浮生六記讀書(shū)心得篇十
讀完這本書(shū)后,我想起了爺爺家里的兩幅畫(huà):一幅畫(huà)里有一個(gè)當(dāng)官的,被從烏紗帽里長(zhǎng)出來(lái)的繩子困住了全身,望著一朵云驚叫著;另一幅畫(huà)里有一位老者,把幾枚金元寶扔到一坨大便上。
還有在電視劇里,某某大亨會(huì)說(shuō)一些很深刻的話:我這一輩子都在追求身外之物,卻弄丟了最值得珍惜的感情。
在讀第一記《閨房記樂(lè)》時(shí),我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛(ài)好的蕓娘結(jié)婚。他和蕓娘有聊不完的話題,做不完的游戲,在一起吟詩(shī)作畫(huà),過(guò)著神仙眷侶般的生活,不用被名利打擾。但是往后讀,才發(fā)現(xiàn)這些美妙的幻象背后,有著黑暗的另一面。
或許沈三白對(duì)名和利都不感興趣。他的一生,只要有筆、有酒、有蕓娘就足夠了。然而命運(yùn)是可笑的,正是因?yàn)樗麑?duì)名利的淡漠,才會(huì)失去一生的摯愛(ài)。
其實(shí)我們目前生活的這個(gè)世界,始終是由迷戀金錢(qián),玩弄權(quán)力的野心家締造的。所以名利是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力,追逐它們?nèi)祟?lèi)才會(huì)進(jìn)步。
浮生六記讀書(shū)心得篇十一
《浮生六記》是由清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)著于嘉慶十三年的自傳體散文。該書(shū)描述了一幅作者與妻子陳蕓兩情相悅,夫唱婦隨地追求質(zhì)樸愛(ài)情的理想圖畫(huà)。然而囿于當(dāng)時(shí)的封建禮教,作者與妻子至終未能白頭到老,不免讓人感慨唏噓。
在本書(shū)中作者把細(xì)微的平凡小事,以行云流水般的文風(fēng)訴諸筆端。細(xì)讀此書(shū),很容易投入其中,或是日常對(duì)話,或是短途游歷,亦或是插花品茶,總能從中尋味出人間的恬淡美好,且心向往之。其中最難忘的就是沈復(fù)先生與蕓娘純粹的愛(ài)情,本書(shū)閨房記樂(lè)中有云:“情之所鐘,雖丑不嫌”,也許這就是鐘愛(ài)一人到達(dá)的極致表現(xiàn),即使他丑也不會(huì)嫌棄。而閨房樂(lè)記中另一處的描寫(xiě)也讓我頗為感動(dòng):“布衣菜飯,可樂(lè)終身”。漫漫歲月,若得一人廝守,又何懼外物簡(jiǎn)陋?夫妻雙雙日沐人間煙火,夜品一盞素茗;日看窎遠(yuǎn)云升,暮觀明燭華燈。你中有我,我中有你,這是何等美好,又是何等之幸!
然而,人生在世總有不預(yù)之事。作者的一生先后經(jīng)歷了妻與子相繼離世的悲傷。與摯愛(ài)別離,無(wú)論是親見(jiàn)還是耳聞,都是痛煞人心的,作者也不例外。但難得的是,他沒(méi)有頹喪不振,而是登山痛飲、乘艇游河,哪怕孤單也選擇繼續(xù)余生。這也許就是沈復(fù)先生想告訴我們的:浮生一世,且到最終!
讀完沈復(fù)的《浮生六記》,想著還是通過(guò)文字記錄一下讀完的感受;不過(guò)我讀的是譯文,文言文的話可能讀起來(lái)就更為艱難了。
全書(shū)共六記,分別為:閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道。好像后兩記已經(jīng)亡佚了,只讀了前四記?!堕|房記樂(lè)》描寫(xiě)了作者與愛(ài)妻陳蕓之間的纏綿繾綣,《閑情記趣》記載了作者生活中的愛(ài)好雅趣;《坎坷記愁》則描寫(xiě)了作者與蕓悲凄曲折、痛斷人腸的人生經(jīng)歷;《浪游記快》描寫(xiě)了作者游賞名山大川的豪興與雅意。
讀閨房記樂(lè),能夠感受到作者和妻子蕓生活中的一種閑適契合,兩人是夫妻更是知己,相濡以沫,彼此陪伴;也難怪林語(yǔ)堂曾稱“蕓,我想,是中國(guó)文學(xué)上最可愛(ài)的女人",并時(shí)時(shí)向朋友感慨:“沈三白之妻蕓娘,乃是人間最理想的女人,能以此姝為妻,真是三生有幸呢。”
蕓天資聰穎,頗具才情,識(shí)山川之美,知詩(shī)歌之妙;日常生活頗懂優(yōu)雅之趣,往往匠心獨(dú)具,瞬間即化腐朽成神奇矣。入俗而脫俗,這就是蕓的魅力之所在。她活潑率真、癡心純情,如芙蓉映水、弱柳扶風(fēng),總是那般怡人。然而就是這樣一個(gè)美好的形象,卻被屢屢摧殘,先被小人所暗算,后被公婆所驅(qū)趕,再為浮妓所欺騙,母死弟亡、惡疾纏身,最后困頓而死。書(shū)讀至此,不能不令人掩卷長(zhǎng)嘆,痛佳人香魂消散。
年少相見(jiàn),沈復(fù)便對(duì)母親說(shuō)若娶妻非蕓姐不可;婚后相處,兩人情深義重,蕓打理好家中一切事宜,還主動(dòng)為丈夫納妾,這一點(diǎn)其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)并不能理解,不明白夫妻恩愛(ài)為什么要讓他人介入呢?可能這也是蕓深?lèi)?ài)丈夫的體現(xiàn)吧,我們終究也不能拿后世的思想來(lái)對(duì)前人的行為進(jìn)行評(píng)判。
而在《坎坷記愁》里講述了他們家庭的一步步?jīng)]落,還多次寄居于友人家中;當(dāng)沈復(fù)沒(méi)落時(shí)還是有很多友人接濟(jì)的,這與他平時(shí)為人慷慨也是有很大關(guān)系。沈復(fù)一生坎坷不順,生平也沒(méi)有太大作為,后期妻子長(zhǎng)子均離世,孤身一人四處游蕩飄離;我覺(jué)得他這一生最幸運(yùn)的便是娶了蕓為妻,與蕓一起過(guò)了二十多年的恩愛(ài)日子。
其他的像《浪游記趣》一類(lèi)的沒(méi)有太大興趣,主要是沈復(fù)和友人一起游覽各地的事情;讀完全書(shū)沒(méi)有太多深刻的印象,主要原因在于自己學(xué)識(shí)太過(guò)淺薄,即使是譯文很多句子也是不大明白的;其中沈復(fù)和他妻子蕓的一些生活趣事記憶更為深刻些,我可能對(duì)這種傾向于故事的情節(jié)更感興趣。
沈復(fù)書(shū)閑情,堪稱一絕也。余早時(shí)亦附庸風(fēng)雅,植花、養(yǎng)魚(yú)、觀畫(huà)、飲茶、聽(tīng)琴、玩石、品風(fēng)、賞月,無(wú)一不嘗,且津津樂(lè)道,自作文章,不期數(shù)十篇,結(jié)集而成書(shū)。然讀《浮生六記》之閑情記趣,方知余皆淺嘗輒止,不能比其十一?!陡∩洝窌?shū)及養(yǎng)花、造園、盆景、書(shū)畫(huà)、香道、清供、雅集,皆精到。三白書(shū)飲茶,于書(shū)中篇幅甚少,然短短數(shù)行,已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數(shù)十種,然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心,荷經(jīng)夜含苞,明朝復(fù)取而飲,余亦醉矣。若茶香透紙而來(lái),裊裊如縷,不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香,乃蕓娘之悟,三白之福也。飲茶之意,非在味之濃淡,而在境之高下也。周敦頤書(shū)荷,已贈(zèng)其君子之德。荷花之美,美在其清高。以茶入荷,非單增其味,亦增其高潔也。是茶飲之,方得飲茶之真義。余非茶不嘗也,亦境不至矣。
三白植蘭,是真知蘭也,且有上品之蘭,其香其形皆非俗物。然動(dòng)余心者,乃其蘭逝后,再不植蘭。為愛(ài)蘭也。余亦曾植蘭數(shù)棵。然不善養(yǎng),逐一而逝。其每逝余皆購(gòu)新蘭。雖亦嘗醉于其花之香,陶于其葉之形,較之三白,終非真愛(ài)。
與三白相類(lèi),余亦喜觀花,嘗購(gòu)瓶數(shù)枚,欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法,其志遂無(wú)疾而終。余喜石,藏靈壁數(shù)枚。某日興起,置之于花盆之中,欲比石于山,比花于樹(shù),然余之花盆皆陋,亦無(wú)心購(gòu)精美者,遂不倫不類(lèi)。三白與蕓娘皆盆景也。不獨(dú)其制之,賞之,盆景碎落之時(shí),二人亦泣之。余讀之感喟,不獨(dú)余未嘗因景碎而泣,亦喟無(wú)有與余共泣者也。
蕓娘非能與三白共泣,亦能與三白共樂(lè)。三白每與友聚,蕓娘皆拔釵沽酒,助其興也;亦能妙思制蟲(chóng)之法,置于花上;更可雇攤販為其游賞烹茗置飯,若置宅于春野。蕓亦擅不費(fèi)之樂(lè),于儉省之途,謀日常之雅,更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。
近之文人林語(yǔ)堂謂蕓娘國(guó)之文史中,最可愛(ài)之女子。余思語(yǔ)堂亦不得此類(lèi)女子,故頌之。不止語(yǔ)堂,余思國(guó)之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已,又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶,乃其閑情之源。又因蕓娘相伴,其閑情又非獨(dú)閑情,乃融俗世與雅意于一,以心養(yǎng)身,以閑養(yǎng)情,以雅養(yǎng)常,是謂西人海德格爾言之“詩(shī)意棲居”也。
“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”。陳蕓的一生,正可引用蘇軾的詩(shī)句來(lái)概括。本書(shū)雖說(shuō)是從沈復(fù)的角度來(lái)寫(xiě),文章的主角,那位“點(diǎn)睛者”卻只是陳蕓。林語(yǔ)堂稱她為“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”,而她的可愛(ài)之處在于,在那個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代,她生而聰慧,幼時(shí)“口授《琵琶行》,即能成誦”,對(duì)于詩(shī)歌也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解;她的可愛(ài)之處還在于,她賢淑能干,懂插花、疊盆景、焚香,還能夠自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。他們的生活雖說(shuō)簡(jiǎn)樸,卻也知足常樂(lè)。而就在這簡(jiǎn)樸的生活中,我們看到了他們的追求美麗,看到了他們的窮困潦倒,看到了他們?cè)獠蝗缫馐抡勰ィ吹搅怂麄優(yōu)樗怂I諷。他們并沒(méi)有特殊的建樹(shù),僅僅只是同知心友人過(guò)他們恬淡的生活,倒也有“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)”的風(fēng)范,同時(shí)不負(fù)良辰美景,不負(fù)時(shí)光。
那么,沈復(fù)筆下的陳蕓是否僅僅只是陳蕓而已?其實(shí)不然。陳蕓,她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷鎖之中、為取得自由平等而斗爭(zhēng)的女子們的代表。陳蕓見(jiàn)了一位歌妓而發(fā)癡,換上男裝與丈夫出游觀“花照”,一個(gè)女人打扮男裝,抑或是傾情于一名歌妓是不道德的嗎?她盡沒(méi)有考慮到,她僅僅是思慕著去看,去看見(jiàn)人世間的美好景物。的確,陳蕓看到了人世間的美好景物,但這也給她帶來(lái)了禍。由于她道德上所犯的禮法的衷懷,她才想要游遍天下名山——愿意留待鬢斑之時(shí)去游歷的名山??赡莻€(gè)時(shí)代是與現(xiàn)在不同的,封建的社會(huì)中,看見(jiàn)一位風(fēng)流蘊(yùn)藉的歌妓已十分犯禮法。這也足使讓她的公公認(rèn)為她是癡情少婦,足使將她逐出家門(mén)。
而換個(gè)角度想想,陳蕓真的做錯(cuò)了嗎?“女子無(wú)才便是德”的觀點(diǎn)已經(jīng)在中國(guó)流傳了數(shù)千年,陳蕓自然要招他人的譏諷。這來(lái)由沈復(fù)雖然沒(méi)有明說(shuō),但定是與陳蕓識(shí)文斷字,而且追求精神生活有一定的關(guān)系。作為家庭的“異類(lèi)”,陳蕓難免鶴立雞群,并被整個(gè)家庭所不容,最終受到排擠。而他們的遭父母放逐,也不能算他們的錯(cuò),反而更值得我們同情。
的確,浮生若夢(mèng),為歡幾何。在這美好的青春年華之中,我們理應(yīng)做的就是發(fā)奮學(xué)習(xí),為未來(lái)的生活打好基礎(chǔ),而不要虛度年華,給這短短的浮生留下遺憾。
“令堂以老人之病,皆由姚姬而起。”——題記。
蕓,這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人,為何最后落到如此下場(chǎng)——“孤燈一盞、舉目無(wú)親”。初看只覺(jué)是因血疾,而后想到血疾并非平白無(wú)故。之前有許多引子,匯聚在一起形成了一個(gè)悲劇。
血疾始因弟亡母喪,悲痛過(guò)甚。而最大的引子并非憨園,而是姚姬。
在古代的封建禮數(shù)中,一夫可納多妾,而妻乃父母指定。被強(qiáng)迫結(jié)在一起的并非愛(ài)情與親情,而是兩個(gè)人苦苦糾纏的一生,彼此間何來(lái)“信任”可談。沈父也想納妄,因?yàn)樗c沈母并無(wú)家人間的溫暖;沈母又不信任蕓,認(rèn)為她在信中亂寫(xiě)。陳蕓呢,她只想當(dāng)一個(gè)好媳婦,不想破壞沈家的表面和諧,把過(guò)錯(cuò)歸結(jié)于自己,最后支撐不住而崩塌。
這是一個(gè)家庭嗎?互相猜疑、不信任,他們只是被許多的上一代,用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來(lái)的毫無(wú)關(guān)系的人,在黑色的猜疑中互相折磨著對(duì)方。讓他們大打出手的,只是因?yàn)橐н@個(gè)可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出,撕破了血淋淋的手,手中填充的棉花密密麻麻寫(xiě)滿了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負(fù)蕓,倒也是個(gè)引子。只是若沒(méi)有沈家父母趕蕓出門(mén),何來(lái)“憨園負(fù)蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人,血疾也不會(huì)匆匆?jiàn)Z命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬,只是封建禮教的引子。而陳蕓,只是封建禮教的受害者。
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū),想找來(lái)看看,找了好幾家書(shū)店,就是未買(mǎi)到,近日去南京看病,順便到新街口書(shū)店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),偶然發(fā)現(xiàn)這本書(shū),隨手翻翻,便覺(jué)不錯(cuò),于是就買(mǎi)了回來(lái),一口氣看完了,由于工作繁忙(其實(shí)也不知道自己在忙什么),現(xiàn)在我已很少時(shí)候能靜下心來(lái),在這樣短的時(shí)間內(nèi)看完一本書(shū)了,除非書(shū)中內(nèi)容特別吸引我,一本書(shū)全部看完后,到現(xiàn)在仍覺(jué)得里面有許多情節(jié)值得回味。
作者沈復(fù)(三白),是清朝一個(gè)生活較清貧的文人,雖然不是富貴之家,生活也遭遇諸多坎坷凄涼,但他又非常的幸運(yùn)的是,在他的人生旅途中有一個(gè)紅顏知己相伴,他的發(fā)妻蕓娘是一個(gè)集諸多優(yōu)點(diǎn)于一身的中國(guó)傳統(tǒng)女性,聰穎、善良、可愛(ài)、活潑,有了她,清貧的生活也充滿了樂(lè)趣,人生顯得多姿多彩,可惜早早離他而去,書(shū)中彌漫著對(duì)亡妻深深的懷念之中,雖寫(xiě)樂(lè)事但始終有一股淡淡的、深沉的憂傷縈繞其中。
書(shū)中內(nèi)容主要有:一是閨房記樂(lè)。主要回憶與蕓娘從小青梅竹馬,婚后在一起的幸福生活;二是閑情偶寄。主要是文人的閑情雅趣,中間穿插與蕓娘的生活細(xì)節(jié);三是坎坷遭遇。主要是家庭變故,生活落魄,蕓娘病逝。四是旅游快記。主要是描寫(xiě)曾經(jīng)游玩過(guò)的山水風(fēng)景。五是域外游記。主要是記到琉球國(guó)所見(jiàn)所聞;六是養(yǎng)生之道。
書(shū)中因主要是懷念發(fā)妻,故感情真摯,語(yǔ)言平淡樸實(shí),但又深沉耐人尋味,人生的不幸遭遇、對(duì)蕓娘的深切懷念,用簡(jiǎn)潔平淡的文字表達(dá)出來(lái),寓濃情于簡(jiǎn)約,委婉而又深致。
作者塑造了一個(gè)活靈活現(xiàn)的可愛(ài)女性,仿佛就在眼前,令人難忘,因了作者的記載,她的故事、她的形象,從古代活到了現(xiàn)在,直至將來(lái)。
浮生六記讀書(shū)心得篇十二
讀《浮生六記》時(shí),總有一種“沈復(fù)幾乎配不上他妻子”的設(shè)法。細(xì)細(xì)評(píng)味后,才創(chuàng)造蕓的才情與心愛(ài)若無(wú)沈復(fù)的慧眼識(shí)真和傾情書(shū)寫(xiě),便不能被發(fā)掘,更不會(huì)被傳布,我們也不能經(jīng)由過(guò)程文字一見(jiàn)這兩百年前女子的風(fēng)度。沈復(fù)看重蕓的文藝風(fēng)雅,蕓恭順沈復(fù)的狷介灑脫,恰是他們的三不雅觀不雅觀同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛(ài)甚篤。若是沈復(fù)要的是“女子無(wú)才便是德”,蕓想的是“好男兒志在高官厚祿”,那么兩人只需互相嫌棄,互相抱怨了。
沈復(fù)與蕓的三不雅觀不雅觀同等、志趣相投無(wú)時(shí)無(wú)刻不表如今《浮生六記》的字里行間里。沈復(fù)說(shuō)蕓癖好既與我不異,并且能鑒貌辨色、揣摩眉目,所以我的一舉一動(dòng),對(duì)她使個(gè)眼色,她便息息相通,無(wú)不辦得頭頭是道。
搬到倉(cāng)米巷后,因新居風(fēng)光不如故居,蕓時(shí)常傷感,又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處,沈復(fù)便請(qǐng)示怙恃,攜蕓來(lái)到那兒那里所避暑。蕓說(shuō)往后哪年,當(dāng)與郎君在這里造一個(gè)房子,繞著屋買(mǎi)十畝菜田,招來(lái)家丁仆婦蒔植瓜果蔬菜,來(lái)供給日常家用。郎君畫(huà)畫(huà),我來(lái)刺繡,算作品詩(shī)喝酒的資費(fèi)。如許平民菜飯,終身歡愉,不必方案去遠(yuǎn)游他處。沈復(fù)對(duì)這設(shè)法深為贊同。
沈復(fù)向蕓襯著廟會(huì)盛景,蕓道可惜本身不是男人,去不了。沈復(fù)便輔佐出主見(jiàn),讓蕓穿本身的衣服扮為男人。蕓扮男人沒(méi)有合腳的鞋,沈復(fù)也輔佐:市場(chǎng)上有賣(mài)蝴蝶鞋,巨細(xì)腳都可以穿,買(mǎi)起來(lái)也極隨意,且早晚可以當(dāng)拖鞋用,不是挺好的嗎?蕓欣然暢懷。
若是說(shuō)沈復(fù)碰著蕓是一種榮幸,那蕓碰見(jiàn)沈復(fù)不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會(huì),沈復(fù)對(duì)蕓成心意,便向母親說(shuō):“若為兒擇妻子,則非淑姐不娶?!币菜闶潜旧韸Z取來(lái)的幸福。
浮生六記讀書(shū)心得篇十三
沈復(fù)與陳蕓青梅竹馬,兩人情投意合,終成眷屬。
林語(yǔ)堂先生稱陳蕓是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)最可愛(ài)的女人。
一屋、兩人、三餐、四季,他們把普通的日子過(guò)成了煙火神仙。
閑時(shí)與你立黃昏,灶前笑問(wèn)粥可溫。
兩人的溫馨甜蜜,盡在沈復(fù)筆下重現(xiàn),平淡如水、對(duì)酒當(dāng)歌、相約來(lái)世。
然而,造化弄人,妻子陳蕓早逝,獨(dú)留沈復(fù),長(zhǎng)相憶。
沈復(fù)的后半生,在追憶中度過(guò)——。
無(wú)人問(wèn)我粥可暖,無(wú)人與我共黃昏。
想必在甜蜜往昔之后,引發(fā)的更多的是作者的悲愴,無(wú)人能言說(shuō)。這種凄苦之情,也被我的那位來(lái)自聲音課的學(xué)長(zhǎng)演繹得萬(wàn)分悲涼、充滿落寞,令我久久不能忘懷。
孤燈一盞,舉目無(wú)親,兩手空拳,寸心欲碎。喪妻、喪父、喪子,人生顛沛流離。
天地如逆旅,人生如過(guò)客,“浮生”,“若夢(mèng)”?
東坡云:夫天地者,萬(wàn)物之逆旅;光陰者,百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?
何謂浮生,猜想著不過(guò)是一段接著一段酸甜苦辣,時(shí)而起時(shí)而落的時(shí)光。生活不易,能用平淡從容的心態(tài)度過(guò)一生,這不禁想讓人品味沈復(fù)這一生。
對(duì)于《浮生六記》,最初的印象大概便是語(yǔ)文里的《童稚》了吧,曾幾何時(shí)的背誦全文,依然歷歷在目?!坝鄳浲蓵r(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫……”,當(dāng)時(shí)卻只覺(jué)得這人無(wú)趣的很,看太陽(yáng)、抓蚊子這樣的小事,也能專門(mén)寫(xiě)一篇文章紀(jì)念?似乎只能說(shuō)他從小便能捕捉生活中的樂(lè)趣,把這無(wú)趣的生活過(guò)的有一絲色彩吧。
當(dāng)讀完原著發(fā)現(xiàn),原來(lái)童年生活不過(guò)是歲月中的一角而已,讓人印象深刻的,大概還是愛(ài)情故事吧。他的愛(ài)情,不像梁祝一般的曲折、凄美,卻是那么的平淡?!袄沈T竹馬來(lái),繞床弄青梅”,從最初的一見(jiàn)鐘情到婚后的“能察眼意,懂眉語(yǔ),—舉—?jiǎng)?,示之以色”相敬如賓,相知相守,直到最后“茍不記之筆墨,未免有辜彼蒼之厚”萬(wàn)分悲痛的陰陽(yáng)兩隔。仿佛在讀書(shū)之前,剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當(dāng)沉沁在這愛(ài)情故事中的時(shí)候,好像穿越時(shí)空,來(lái)到他的身邊。
送親歸來(lái)的他看到遠(yuǎn)方佇立的倩影,臉上是隱藏不住的喜悅,加快了腳步來(lái)到她的面前,兩人低聲細(xì)語(yǔ),滿是笑容。
山川之上,兩道人影,一人中等身材,一人嬌小婀娜,都著男裝,確是掩飾不住深情。面對(duì)著大好河山,二人談?wù)撛?shī)詞歌賦,卻時(shí)常提起家中瑣事,從“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”,個(gè)中樂(lè)趣,不足為外人道。感覺(jué)兩道身影時(shí)而模糊,時(shí)而清晰。
雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦,但這恰恰是生命的本質(zhì)。夕陽(yáng)西下,遠(yuǎn)處立著一處庭院,門(mén)前伏著一條老黃狗,庭院旁的柳樹(shù)下,夫婦二人挽手相依,看著門(mén)前的湖畔斜陽(yáng)。無(wú)比和諧又溫馨的畫(huà)面,不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。讀后感·他孤獨(dú)的坐在床上,仍然記得妻子離世前對(duì)他說(shuō)的字:“來(lái)世”,他似乎想起了什么,起身走到桌旁,提起筆,卻望著窗外,腦海中浮現(xiàn)的,是如白駒過(guò)隙般的一生。
讀完全書(shū)后,再回想他的一生,失去愛(ài)人是變故,家道中落是變故,顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國(guó)、閱盡了人生辛酸的他,行文間卻沒(méi)有什么大喜大悲,只是從容的道來(lái)這一生之事。耳邊似乎聽(tīng)到了他在對(duì)我說(shuō)話:雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦,但這恰恰是生命的本質(zhì)。無(wú)論遭遇多大的變故,前面都有可能峰回路轉(zhuǎn),你還可以有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界,在這里還會(huì)有棲息之所,也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。
所以,《浮生六記》在我看來(lái)就是起于波瀾,止于不驚??吹臅r(shí)候——百憂感其心,萬(wàn)事勞其形;想的時(shí)候——卻是從容與安寧。
今天看完了《浮生六記》,很是感慨。我看的版本是周公度譯注的,共300多頁(yè),前一百頁(yè)是譯文,后面200多頁(yè)是原著(由于是白話文的原因,基本幾秒就過(guò)——畢竟生活在這個(gè)年代,若不是潛心研究,看白話文還真的有點(diǎn)吃力)ps.不過(guò)原文有個(gè)地方我覺(jué)得很好,就是雖然簡(jiǎn)短吧,但都有一個(gè)小標(biāo)題,所以一眼看過(guò)去,至少知道個(gè)大概。
來(lái)一段科普:《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)(字三白,號(hào)梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。全書(shū)共分為六個(gè)篇章,包含了《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說(shuō)是后人仿寫(xiě)。
初看第一章《閨房記樂(lè)》,已然覺(jué)得很不可思議,講的就是沈復(fù)與其妻子陳蕓的日?,嵤拢睦锵胫趺磿?huì)有如此癡情、如此趣味相投的夫妻;漸漸往下看《閑情記趣》,主要講的是沈復(fù)與其妻子的裁花取勢(shì)、園林品鑒等事情,又會(huì)覺(jué)得,怎么又會(huì)有這么悠閑,這么愜意的生活;進(jìn)入到第三章《坎坷記愁》,心情一下子仿佛跌落谷底,蕓娘被誤解,家族生活的困擾,生活上的拮據(jù),心想真是造化弄人,后期沈復(fù)的生活真是倍感凄涼;但同時(shí)特別感慨,尤其是諸事煩身,一波未平一波又起的時(shí)候,也少見(jiàn)(沈復(fù))其怨言;就像書(shū)里所說(shuō):(沈復(fù))幾無(wú)怨天尤人之詞,多是甘苦自得之語(yǔ),他這份責(zé)己甚嚴(yán)卻又如浮云漫卷的文風(fēng),使得文字記述的春花秋月顯得彌足珍貴。最后一章《浪游記快》主要寫(xiě)的是他的游記,語(yǔ)言之快,仿佛跟隨作者一起踏遍大好河山,從另一個(gè)角度發(fā)現(xiàn)不同新奇的地方。(希望自己有生之年,能踏遍喜愛(ài)的地方,發(fā)現(xiàn)各個(gè)地方的奇特景觀)。
所以才會(huì)有所感慨,有所羨慕,因?yàn)楝F(xiàn)在的人,乃至社會(huì)都太浮躁了,都在想著如何掙錢(qián),但是無(wú)論你如何努力,每天依舊感覺(jué)很累;沈復(fù),其實(shí)就像是我們的一個(gè)縮影,過(guò)著很平凡的生活,卻又把生活過(guò)的很真實(shí)。尤其是他樂(lè)觀的心態(tài),真的很少人能夠做到。
最后,感動(dòng)于他們的愛(ài)情,羨慕于他們?cè)娗楫?huà)意的日常生活,佩服其心胸寬廣;畢生平常,卻心懷磊落;身處困境,卻也甘苦自得;浮生若夢(mèng),為歡幾何。
作為一個(gè)自傳性質(zhì)的散文作品,《浮生六記》記錄了清乾嘉年間一位蘇州知識(shí)分子,平凡而艱難,磊落而淡然的一生。《浮生六記》原稿六卷缺了兩卷,但這并不妨礙人們?cè)谀切饪s的字里行間,感受作者沈復(fù)一生的起伏坎坷,悲歡離合。
沈復(fù),字三白,出生于衣冠之家,父親一生作府邸幕僚,幼年時(shí)期家中也是生活小康,爾后家道中落。雖是平民百姓,身無(wú)功名,不曾考科舉,但受家庭的熏陶和自身的興趣使然,沈復(fù)其人也是一名多才多藝的知識(shí)分子,精于盆景和園林藝術(shù),有擅長(zhǎng)丹青,一支好筆畫(huà)的花鳥(niǎo)人物,即施然展于白紙之上,有能融得進(jìn)筆墨當(dāng)中,端的是一派大隱隱于市的民間藝術(shù)家的資深大佬形象。
東坡詩(shī)云:“事如春夢(mèng)了無(wú)痕?!鄙驈?fù)與其妻陳蕓從青梅竹馬到相濡以沫攜手一生的愛(ài)情,在生活的平淡中,在一路遇見(jiàn)的波折困頓中,如一杯茗茶,細(xì)嗅聞醇香,細(xì)品知醇厚。感動(dòng)于他們?cè)诳嚯y面前的攜手共進(jìn);傷感其深陷不得父母兄弟之親的家庭隱痛;哀傷于蕓年紀(jì)輕輕便染重病,兩人耳鬢廝磨形影不離,愛(ài)戀不過(guò)區(qū)區(qū)幾年便陰陽(yáng)相隔。
沈復(fù)其人,是青衫磊落的書(shū)生,亦是舒朗溫厚的郎君。他會(huì)邀請(qǐng)妻子遠(yuǎn)處郊游,邀其暢談古今。原本你我共同行,后來(lái)路上孤獨(dú)人。悲傷余后,生活依舊。時(shí)間治療法似乎古今通用,沈也在痛苦之后平靜接受現(xiàn)實(shí),選擇“不諳世事,不染紅塵,遠(yuǎn)離世間悲苦極樂(lè)”的方式,獨(dú)身一人云游四方。
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶,只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)顯露明瑩的顏色。只見(jiàn)精微,不見(jiàn)制作精微的痕跡。其淳樸淡然,恬淡自甘的生活,正如其妻蕓所說(shuō)“布衣菜飯可樂(lè)終身”。浮生若夢(mèng),往事已矣,無(wú)需大喜大悲,大起大落,平淡超然,亦不落俗世。
這一章完全跟著沈先生游山玩水,走遍沈先生去過(guò)的地方,美景美心情,悠然自得,也是這本書(shū)的結(jié)束,沈先生也帶著我們?nèi)ヮI(lǐng)略了庵里的美景與落魄,空曠與蔥郁。
從這些游記中,我看到沈先生紅色性格的特征,正如他自己所說(shuō)“我的為人,凡事喜歡獨(dú)出己見(jiàn),不屑于隨著別人,即算是談?wù)撛?shī)品評(píng)畫(huà),無(wú)不都是帶著‘人家喜歡的我舍棄,人家舍棄的我偏撿起來(lái)’這意思。所以風(fēng)景名勝,重要的還是心中有所得。”
紅色性格指的是與紅色相關(guān)聯(lián),有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力、特別有分量感,透露出堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、熱情而奔放的性格。紅色性格的人有活力、有個(gè)性、喜歡有工作效率等。所以,沈先生喜愛(ài)出門(mén)游玩,也想多看看名山大川。
紅色性格的代表人物是孫悟空。它勇敢、果斷、愛(ài)憎分明、敢于冒險(xiǎn)、不屈不撓。打倒妖魔鬼怪,助唐僧取經(jīng)。然而,它也有不足,有時(shí)剛愎自用,有時(shí)在人際關(guān)系欠柔和、沖動(dòng)等。
與紅色性格的人交朋友,隨意自在,不會(huì)感覺(jué)被約束,然而,紅色性格的人一旦過(guò)“度”,也是讓身邊人不自在,因此,我們需要修心。
這一章的字里行間,你儂我儂,透露著濃濃的愛(ài)意,沈先生與蕓娘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都擁有著濃情蜜意,著實(shí)令人羨慕。
而且,我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長(zhǎng)觀察,他的視覺(jué)系統(tǒng)整合得很好,得益于兒時(shí)的他,喜愛(ài)明察秋毫,細(xì)細(xì)觀察纖小的東西,因此,在他的文字下面,生動(dòng)的體現(xiàn)蚊蟲(chóng)這些細(xì)小動(dòng)物的刻畫(huà),從而帶來(lái)了豐富的想象。
長(zhǎng)大后的沈先生,喜愛(ài)修剪盆景,這是功夫活,急不得,這個(gè)培養(yǎng)性情的手工活,在沈先生筆下,描繪得繪聲繪色,讓我能從文字中感受到他的愜意。
生活本是油鹽柴米醬醋茶,沈先生夫婦卻把日子過(guò)得閑情逸致,越發(fā)讓我親近他們的生活。
“點(diǎn)綴盆景的花石,小則可以精巧到入畫(huà)圖中,大則可以融匯韻致,令人入神。捧一甌清茶觀賞,注意力能被盆景移取,使人神游其中,這等盆景,才適合在幽靜書(shū)齋里賞玩?!边@等描繪,全然是享受當(dāng)下。
書(shū)中還有三處讓我印象深刻的地方:
一是卷二《閑情記趣》中描寫(xiě)的很多花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)小技巧,都很實(shí)用,可惜目前真沒(méi)這種閑情逸致去效仿,也許以后有機(jī)會(huì)的話會(huì)去試試吧。
二是卷四中寫(xiě)“秀峰今翠明紅,俗謂之跳槽。”讀到這里我才得知,原來(lái)跳槽最早指的竟然是逛青樓時(shí)客人“今天召小翠,明天幸小紅”的這種朝三暮四行為。再想想跳槽的今義,不僅讓人覺(jué)得這是個(gè)冷笑話。
三是卷六中提到的三處養(yǎng)生之道,第一句是“讀《養(yǎng)生主》而悟達(dá)觀之士,無(wú)時(shí)而不安,無(wú)順而不處,冥然與造化為一?!钡诙涫恰啊肚锫曎x》云:奈何思其力之所不及,憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星?!钡谌涫恰安恢蚀喾逝D,乃腐腸之藥也。大概受病之始,必由飲食不節(jié)?!痹诖艘膊挥梅g為白話文了,綜合歸納一下,這三句關(guān)于養(yǎng)生的精髓就是“時(shí)常做到心平氣和,遇事不要?jiǎng)谛馁M(fèi)神,飲食不可沒(méi)有節(jié)律”,在此與諸位共勉。
聽(tīng)說(shuō)這本《浮生六記》還是林語(yǔ)堂先生的功勞,因?yàn)樗姆g,我在學(xué)校圖書(shū)館借了本,但是相應(yīng)的版本實(shí)在是久遠(yuǎn)得很,紙張泛黃,中文還是繁體字版。然而即使如此也還是堅(jiān)持下來(lái)了。
我想,對(duì)于那時(shí)候的人,能夠遇到一個(gè)像蕓一樣有趣味又識(shí)大體的女子實(shí)在是不可多得的事(不過(guò)據(jù)林老在《蘇東坡傳》里所寫(xiě)的蘇軾之夫人,多少也是賢妻良母)?,F(xiàn)在的電視劇常常會(huì)塑造一位才貌俱佳的女主,但真正到了生活中會(huì)是什么樣子,我們并不能從其中細(xì)細(xì)品味。這里的故事卻是那么細(xì)小,那么親切。
如果有一天,我也能遇到這樣的女子,我會(huì)讓自己鼓起勇氣去結(jié)識(shí)如此得體的女子。
如果有一天,我也能和自己的他這樣恬淡地生活,我該會(huì)是很滿足的。
浮生六記讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)為人生樂(lè)事。
小時(shí)候由于條件所限,想讀書(shū)而書(shū)太少。上大學(xué)后,看著琳瑯滿目的圖書(shū)館藏書(shū),真的體會(huì)到“書(shū)?!钡母杏X(jué),理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時(shí)代的發(fā)展,讀書(shū)已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因?yàn)橐皇且袝r(shí)間,二是要有心情,最重要的是能放得下手機(jī)拿起書(shū)本。南京大學(xué)的莫礪鋒老師說(shuō)手機(jī)的罪惡“罄竹難書(shū)”,我覺(jué)得也是。
“目耕緣”這個(gè)名字起得真好。把讀書(shū)喻作“目耕”,既然是耕作,就必然有辛苦,也有收獲。此次,能夠參加《浮生六記》讀書(shū)會(huì),真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過(guò)的。此次參加讀書(shū)會(huì),又精讀了一遍。但是剛拿到書(shū)的時(shí)候,翻開(kāi)來(lái),竟然有譯文,讓我吃驚不小。文言文成為“外語(yǔ)”已經(jīng)是一種現(xiàn)實(shí)。不用說(shuō)沒(méi)有句讀的原典,就是校點(diǎn)好的名著,除了專業(yè)人士,能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺(jué)得這不是什么好事。我們常說(shuō)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們連這個(gè)文化的載體都無(wú)法識(shí)讀,又怎么去傳承她?所以國(guó)學(xué)或者中華民族傳統(tǒng)文化,必須要加強(qiáng)。在書(shū)本中“目耕”的這種閱讀方式,也必須提倡和保持。
人的一生,無(wú)論發(fā)達(dá)還是平凡,站在歷史長(zhǎng)河的岸邊看,都是“浮生”。你往前看,多少人寂寂無(wú)聞,來(lái)自塵,歸于塵?可是沈復(fù)不是,因?yàn)樗小陡∩洝?。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚,我們?nèi)匀粡乃娴乃挠浿械玫綍?huì)心的一笑、發(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實(shí)實(shí)在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺(jué)得這種推崇不是這本書(shū)有多大的文學(xué)或者史料價(jià)值,恰恰是因?yàn)槲覀儚闹械玫骄裆系奈拷濉J堑?,我們從中看到一個(gè)平凡人的喜怒哀樂(lè),一個(gè)普通人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。
我們的時(shí)代早已分化,一些人早就不愿意寫(xiě)信、寫(xiě)感悟。qq的說(shuō)說(shuō)或者微信的朋友圈,發(fā)的人也不多。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代,敞開(kāi)心扉、袒露心跡是不容易做到的?!陡∩洝犯嬖V我們,要目耕,要手寫(xiě)。要多讀好書(shū),養(yǎng)心養(yǎng)德;要多寫(xiě)人生平凡事,會(huì)舒心順氣。人各有長(zhǎng)處,我們普通的認(rèn)識(shí),也許就是他人尋覓良久的妙法?;蛘撸覀兊慕?jīng)歷也可以成為鼓勵(lì)他人前行、奮斗的精華。
浮生不浮皆賴文字,真情實(shí)感才可以得到共鳴。讓我們?cè)谀扛壸x書(shū)會(huì)的帶領(lǐng)下,閱讀經(jīng)典,品味人生,向著真、善、美,堅(jiān)定前行。
浮生六記讀書(shū)心得篇十五
并不能用有趣、精致、傷感來(lái)簡(jiǎn)單概括這本小書(shū),之所以入得經(jīng)典行列,許是手邊有此一冊(cè),便真如一妙友相伴。
——題記。
或許有的人一生轟轟烈烈,或許有的人一生平平淡淡,又或許有的人活得碌碌無(wú)為,有的人卻光彩奪目。沈復(fù)是哪種人,我不得而知。關(guān)于他的生平,百度也僅是寥寥數(shù)語(yǔ)。但這本充滿清新率真、情真意切的書(shū)卻能讓人體會(huì)作者苦樂(lè)摻雜、至誠(chéng)至愛(ài)的一生——沈復(fù),他,已成經(jīng)典。
東坡詩(shī)云:“事如春夢(mèng)了無(wú)痕?!痹谀切┦湃サ臅r(shí)光背后,星星點(diǎn)點(diǎn)都是回憶,若不以筆墨記錄下來(lái),未免辜負(fù)了那一路的風(fēng)光與坎坷。在作者心中,為官作宰不足掛齒,與愛(ài)人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。
沈復(fù)的妻子叫陳蕓,女紅習(xí)得嫻熟,通曉文學(xué)詩(shī)詞,那一身才情頗受他之喜愛(ài)。每當(dāng)看到“秋侵人影壽,霜染菊花肥”時(shí),我總能體會(huì)到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人對(duì)于沈復(fù)更是耳鬢廝磨形影不離,愛(ài)戀之情無(wú)以言述。但人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,當(dāng)蕓染了重病,只能在病榻上“兩行眼淚,涔涔流溢”之時(shí),我便能感受到沈復(fù)的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲,懷恨辭世之時(shí),我也忍不住吶喊,上天為何如此不公,讓一對(duì)恩愛(ài)夫妻只可來(lái)世再見(jiàn)!這人生,果然曲折坎坷。
本以為失去了蕓的沈復(fù)會(huì)痛不欲生,追隨妻子而去。但他沒(méi)有,痛苦之后他平靜地接受了現(xiàn)實(shí),選擇“不諳世事,不染紅塵,遠(yuǎn)離世間悲苦極樂(lè)”的方式,獨(dú)身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙游》,“北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。”這是多么偉大的思想啊!“天道無(wú)為”是他之所想,“眾人皆醉我獨(dú)醒,眾人皆濁我獨(dú)清”就是他的追求。當(dāng)夕陽(yáng)西下,獨(dú)自一人,登上山頂,拈須吟哦“獸云吞落日,弓月彈六星”,與酒光對(duì)飲,喝到微醺,人生如此,豈不快哉!
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶,只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)顯露明瑩的顏色。只見(jiàn)精微,不見(jiàn)制作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然,恬淡自甘的生活,正如蕓所說(shuō)“布衣菜飯可樂(lè)終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢?浮生若夢(mèng),為歡幾何?不用大喜大悲,大起大落,不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧!
讀了浮生六記后的心得2讀此書(shū)不由感嘆古代的三綱五常是如此的頑固與不人性??尚Φ氖鞘|做的事是對(duì)的,但在父為子綱的背景下,老子就是王法。那個(gè)年代,對(duì)于男性去逛妓院貌似再正常不過(guò),文人“騷”客是歷史遺留下來(lái)的不正社會(huì)風(fēng)氣。
對(duì)于愛(ài)情,?或許沈復(fù)和蕓是真愛(ài),但蕓愛(ài)的更深一點(diǎn)。文中閨房記樂(lè),從年代上看寫(xiě)的都是新婚之樂(lè),過(guò)了新婚之年,沈三白無(wú)了這份興趣,有的是逛妓院,游上玩水。對(duì)妻子,沒(méi)有盡到做丈夫的責(zé)任,讓妻子過(guò)上好生活,沒(méi)有和妻子一起分擔(dān)生活重?fù)?dān);對(duì)孩子,沒(méi)有盡到做父親的責(zé)任。對(duì)父母,沒(méi)有做到孝敬父母;對(duì)自己,沒(méi)有好好鞭策自己,好高騖遠(yuǎn),浪蕩散漫。而蕓的一生,顯示出古代女性偉大的'一生,為家和孩子操勞一生。
沈復(fù)一生過(guò)的很瀟灑,游山玩水,一生過(guò)的很多彩,但身邊的親人過(guò)的就很苦了,他這種性格適合做現(xiàn)在所稱的“獨(dú)身主義者”。
短短的《浮生六記》是沈復(fù)一生的濃縮,不由感嘆時(shí)光如白駒過(guò)隙。一生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短不短,做人不可太自私,生活中扮演的每個(gè)角色的責(zé)任都要擔(dān)負(fù)起來(lái)。人不可無(wú)志,“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。共勉!
浮生六記讀書(shū)心得篇十六
浮生一夢(mèng),喜怒哀樂(lè)嗔癡這六感真讓人欲罷不能。
攜手一生的伴侶早早離世,家業(yè)未樹(shù)、志向未成的苦惱使年輕的沈復(fù)滿腹牢騷,侍奉父母時(shí)的孝道也謹(jǐn)小慎微,唯有始終熱情的好朋友們?cè)跓o(wú)數(shù)艱難的時(shí)刻提攜幫助沈復(fù)。彼此惺惺相惜,寄情山水,哪怕人生寥寥數(shù)載也足以快哉。
古代的文人喜愛(ài)詩(shī)詞畫(huà)作,鐘愛(ài)自然山水,也鉆研蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸,傾戀美人紅袖添香。窮苦時(shí),生計(jì)靠賣(mài)畫(huà),吃睡借住在朋友家,實(shí)在不行就跟隨升遷的官員當(dāng)個(gè)幕僚,路過(guò)江河湖海之時(shí)還不忘飲酒當(dāng)歌醉上一場(chǎng);得意時(shí),攜手愛(ài)妻與三五老友到處辦詩(shī)酒會(huì)、茶會(huì),去奇駿的山上野餐,去清幽的寺廟洗滌身心,更別提家里院落的盆栽、假山、人工湖也別有洞天。唯一擔(dān)憂的,父母但凡對(duì)自己不滿意,就要小心翼翼道歉,大氣也不敢出。父親喜歡娶小妾,不幫忙父親不開(kāi)心;幫了,母親又在自己身上出氣。還是遠(yuǎn)游好哈哈哈哈哈!
我不太記得課本上第一次接觸古文是什么時(shí)候了,印象最深刻的恐怕是“兩小兒辯日”,其次就是“余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空”。原因當(dāng)然是這篇文言文太長(zhǎng)了,老師又要求每個(gè)人背誦!早自習(xí)搖頭晃腦背書(shū)的我,腦子里全是“什么夏蚊?我感覺(jué)作者眼神不太行啊,怎么蚊子還是鶴呢?蚊子多討厭啊嘰里呱啦”現(xiàn)在想想,現(xiàn)代人的確太把煩惱當(dāng)作煩惱,蚊子咬人徹夜難眠,第二天絕對(duì)還要發(fā)朋友圈吐槽,古代的孩子只把飛行的小蟲(chóng)當(dāng)作自己的玩伴,并且“神游其中,怡然自得”?,F(xiàn)代人的知識(shí)面廣了,心思卻小了,喜怒哀樂(lè)嗔癡越來(lái)越上頭。哪怕人生不過(guò)數(shù)載,經(jīng)歷頗為順?biāo)欤瑓s仍要傷春悲秋,感覺(jué)天天都在經(jīng)歷什么大事。沈復(fù)四十六歲已經(jīng)經(jīng)歷妻子離世,兒女也相繼先他而去,高堂難以貼身侍奉,數(shù)年跟著不同的官員到處搬遷漂泊。這浮生六記——閑情記趣、有閨房記樂(lè),坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道,有沈復(fù)對(duì)過(guò)去的美好記憶感激,也有他仍然可以繼續(xù)前行的期望。
只要有一縷陽(yáng)光的溫度,就可以怡然自得。