心得體會(huì)是我們對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的一種高級(jí)思維表達(dá)方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)應(yīng)注意結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn),做到客觀、真實(shí)、可讀性強(qiáng)。如果你對(duì)寫(xiě)心得體會(huì)感到困惑,不妨參考一下這些心得體會(huì)范文,或許能夠幫助你解答一些問(wèn)題。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇一
作為一名文化愛(ài)好者,我深知文學(xué)之于我們生活的重要性。而曹禺的文學(xué)作品在中國(guó)戲劇發(fā)展史上具有重要地位,其深刻獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和思想內(nèi)涵成為其作品經(jīng)久不衰的原因。在讀完曹禺的一些作品后,我對(duì)他的思想和其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的觀察和抨擊略有了了解。本文將在五個(gè)方面總結(jié)我對(duì)曹禺的心得體會(huì)。
首先,曹禺是一位關(guān)注人性的作家。在他的小說(shuō)和戲劇作品中,大量探討了關(guān)于人性的問(wèn)題,描寫(xiě)了一些人物內(nèi)心世界和情感。人性深處的矛盾和沖突是曹禺作品主題的核心,他通過(guò)多種人物形象展現(xiàn)了人性的多面性。比如,在他的小說(shuō)《日出》中,描寫(xiě)了一個(gè)成長(zhǎng)中的少年的內(nèi)心沖突和思想動(dòng)態(tài),直觀地揭示了主人公的成長(zhǎng)過(guò)程和人性。他所刻畫(huà)的人物形象讓人印象深刻,具有感染力,深入人心。
其次,曹禺抨擊的不僅僅是家庭和社會(huì)的問(wèn)題,更是深層次的人類(lèi)無(wú)可避免的矛盾。在曹禺的作品中,他通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)來(lái)批判社會(huì)和人性中的弊端。所反映的問(wèn)題不僅是家庭、個(gè)人,還有整個(gè)社會(huì),在這其中既有女權(quán)、家庭關(guān)系引發(fā)的復(fù)雜沖突,也有個(gè)人對(duì)自我價(jià)值的追求,更有家族的斗爭(zhēng)與批判。作品中抨擊的是一種古老、腐朽的風(fēng)氣,曹禺在其中表現(xiàn)出的批判精神讓人們對(duì)這些不公正的現(xiàn)象有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
第三,曹禺對(duì)戲劇的諸多貢獻(xiàn)是不可忽略的。曹禺的作品具有深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,他的作品風(fēng)格異常獨(dú)特,以獨(dú)特的藝術(shù)手法和美學(xué)觀點(diǎn),創(chuàng)造出自己的戲劇思想。這也體現(xiàn)了他對(duì)戲劇藝術(shù)的熱愛(ài)和執(zhí)著追求。他的戲劇作品注重舞臺(tái)表現(xiàn),具有聲、光、色彩等多種藝術(shù)元素的鮮明刻畫(huà),能夠直觀地讓觀眾感知到人物內(nèi)心的變化和情感交流。
第四,曹禺注重人物氣質(zhì)的描寫(xiě)和塑造。他的作品主要反映人物的性格、品質(zhì)和語(yǔ)言。這種人物描寫(xiě)在他的作品中起到了關(guān)鍵性的作用。他在人物塑造上不是一個(gè)單純的描述者,而是能夠把握人物之間的關(guān)系和內(nèi)心變化,將人物呈現(xiàn)出婉約、含蓄、斯文之氣。在他的戲劇作品中,通過(guò)縝密的刻畫(huà),讓觀眾對(duì)人物角色有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,并在這里能夠看到人物的內(nèi)心世界。
最后,曹禺對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)的啟示。他的作品雖然鮮明反映了他時(shí)代的一些社會(huì)現(xiàn)象,但是,其中所蘊(yùn)含的思想和理念,在當(dāng)前的社會(huì)和文化發(fā)展中仍然具有重要意義。曹禺的作品讓我們看到社會(huì)和人性的缺陷,同時(shí)也讓我們見(jiàn)到了向上發(fā)展的希望和動(dòng)力。他強(qiáng)調(diào)一種人性的良知和理智,倡導(dǎo)一種正確的向上追求的精神,言萬(wàn)事須待經(jīng)年,夢(mèng)在此間登天。這給我們當(dāng)前的生活和文化發(fā)展提供了很好的啟示和借鑒。
總而言之,曹禺是我國(guó)文學(xué)史上不可或缺的一位作家,他的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等作品具有很高的文學(xué)和歷史價(jià)值。通過(guò)深入閱讀和理解他的作品,我認(rèn)為,曹禺通過(guò)自己的思考和藝術(shù)創(chuàng)作打破了傳統(tǒng)戲劇的界限和限制,創(chuàng)造出了獨(dú)特的文學(xué)形式,展現(xiàn)出了深刻的人性思考和反思。與此同時(shí),他對(duì)于文化的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)程做出的巨大貢獻(xiàn),更讓我們感受到他作為文學(xué)大師的非凡地位。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇二
一、引言(200字)。
《雷雨》是中國(guó)現(xiàn)代戲劇家曹禺創(chuàng)作的代表作之一,通過(guò)講述了梁縣城內(nèi)外的人們?cè)跈?quán)謀、金錢(qián)和性欲的紛爭(zhēng)中陷入耗盡的故事。這部戲劇以其深刻的思想內(nèi)涵、豐富的人物形象和精湛的藝術(shù)表達(dá)受到了廣大觀眾的喜愛(ài)。從觀看該劇的角度來(lái)看,我對(duì)《雷雨》的情節(jié)、人物形象和意義有了更深刻的體會(huì)和領(lǐng)悟。
二、情節(jié)的深邃(250字)。
《雷雨》的情節(jié)曲折復(fù)雜,劇情跌宕起伏。整個(gè)故事圍繞著楊乾、楊潔兩兄妹展開(kāi),他們?cè)跈?quán)力與情感之間不斷糾結(jié)。幾個(gè)主要人物間的關(guān)系交錯(cuò)紛繁,令人捧腹的搞笑劇和令人惋惜的悲劇都相互交織在一起。劇中不僅有政權(quán)的爭(zhēng)斗,也有對(duì)于愛(ài)情和家庭的追求。曹禺以他細(xì)膩的筆觸將這些情節(jié)處理得恰到好處,令觀眾面對(duì)困境時(shí)倍感緊張,面對(duì)曖昧?xí)r倍感困惑。整部劇的情節(jié)設(shè)計(jì)十分獨(dú)特,給觀眾以深刻的思考。
三、人物形象的豐富(300字)。
《雷雨》刻畫(huà)了一眾豐滿(mǎn)迷人的人物形象,他們各自性格鮮明,身上的情感也復(fù)雜多樣。例如,楊乾是一個(gè)不擇手段的政治家,他得到了自己想要的一切,卻依然困惑和空虛。他的情感對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)既可憎又可憐。楊潔則是一個(gè)活潑純真的女孩,她對(duì)愛(ài)情有著孩子般的執(zhí)著和幻想。而萬(wàn)馬盡,是一個(gè)善良純潔的人,他的遭遇和內(nèi)心的掙扎引起了觀眾對(duì)于命運(yùn)的思考。每一個(gè)人物形象都鮮活地展示著人性的真實(shí)與復(fù)雜,給觀眾以深刻的印象。
四、探討的意義(300字)。
《雷雨》探討了現(xiàn)實(shí)中普遍存在的權(quán)力斗爭(zhēng)、金錢(qián)欲望和人性的弱點(diǎn)。劇中人物為了滿(mǎn)足自己的欲望不惜放棄親情和愛(ài)情,最終導(dǎo)致了個(gè)人和家庭的破裂。曹禺通過(guò)他對(duì)人性的深入洞察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考,表達(dá)了對(duì)于道德和倫理價(jià)值的呼喚。他通過(guò)揭示丑陋現(xiàn)實(shí)的同時(shí),也給予人們對(duì)于美好生活的向往和追求。整部劇不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的揭示和批判,更是對(duì)人性的啟示和教育。
五、個(gè)人的感悟(250字)。
在觀看《雷雨》后,我深深地被故事所感動(dòng),同時(shí)也思考了很多人性和社會(huì)問(wèn)題。這部戲劇不僅在情節(jié)上扣人心弦,在人物形象上塑造了一批豐滿(mǎn)鮮活的角色,更重要的是通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)人命運(yùn)的揭示,引導(dǎo)人們思考并可能改變觀眾對(duì)于紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題的看法。這也啟示了我,作為一個(gè)普通人,應(yīng)該從自身做起,以正直和忍耐去指引自己的生活,同時(shí)也傳遞美好的價(jià)值觀給周?chē)娜恕?BR> 曹禺雷雨心得體會(huì)篇三
雷雨是著名劇作家曹禺創(chuàng)作的一部現(xiàn)實(shí)主義話(huà)劇,通過(guò)描繪上海灘一家舊式大宅庭的家族紛爭(zhēng),呈現(xiàn)了封建道德與現(xiàn)代理念的沖突。這部劇以其深刻的思想內(nèi)涵和細(xì)膩的人物刻畫(huà)而聞名于世。在閱讀和演出雷雨這部經(jīng)典作品后,我深刻體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的社會(huì)和人性的深層意義。
首先,雷雨反映了封建社會(huì)的弊端。封建社會(huì)注重家族的尊嚴(yán)和地位,而個(gè)人的幸福與夢(mèng)想往往成為次要的考慮因素。劇中的季連康和季連城兄弟是一對(duì)對(duì)立的典型人物,前者一心一意為了家族的利益而生活,后者則追求個(gè)人的幸福和心靈的自由。劇中還揭示了性別歧視在封建社會(huì)的普遍存在。女性在封建禮教下受到壓迫,無(wú)法追求自己的幸福。例如,季嘉年被迫以婚姻為契機(jī)換取家族的利益,而她的婚姻從一開(kāi)始就注定了悲劇的結(jié)局。
其次,雷雨揭示了現(xiàn)代理念與封建道德之間的沖突。劇中的慈禧以及季嘉年的家人代表著封建道德的力量,他們強(qiáng)調(diào)家族的尊嚴(yán)和傳統(tǒng)的維護(hù)。然而,現(xiàn)代理念的興起已經(jīng)動(dòng)搖了封建道德的根基。季嘉年作為一位現(xiàn)代思想的代表,擺脫了封建禮教的束縛,追求個(gè)人幸福和自由。她對(duì)男女平等、自由婚姻和個(gè)體人權(quán)的關(guān)注揭示了封建社會(huì)所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望。
第三,雷雨展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性。在劇中,每個(gè)角色都有自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),每個(gè)人物都面臨著道德和利益的抉擇。季連康的虛偽和自私與季連城的善良和正直形成對(duì)比,呈現(xiàn)出人性中的善惡兩難的選擇。這種人性的矛盾使每個(gè)角色都顯得真實(shí)而具有說(shuō)服力,讓我們更能體會(huì)到劇作所要表達(dá)的社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。
第四,雷雨揭示了個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境之間的相互作用。季嘉年和梁?jiǎn)⒊g的愛(ài)情故事是整個(gè)劇情的核心。他們之間的愛(ài)情經(jīng)歷了家族的反對(duì)、社會(huì)的壓力和個(gè)人的掙扎。最終,他們無(wú)法逃脫自己所在的社會(huì)環(huán)境,被迫的選擇讓他們的命運(yùn)向悲劇的方向傾斜。這種相互作用使我們反思了個(gè)體在社會(huì)中的處境和自由意志的限制。
最后,雷雨帶給我們的是對(duì)人性的深刻思考。雖然劇中充滿(mǎn)了痛苦和悲劇,但是劇作并沒(méi)有對(duì)人性絕望,而是展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和希望。劇中人物的努力和奮斗向我們傳達(dá)了對(duì)美好未來(lái)的追求。盡管現(xiàn)實(shí)可能殘酷和無(wú)情,但通過(guò)對(duì)人性的深刻揭示,雷雨告訴我們,人們應(yīng)該保持樂(lè)觀和勇敢,不斷追求自己的幸福和自由。
綜上所述,雷雨是一部具有深刻思想內(nèi)涵和真實(shí)人物刻畫(huà)的杰作。通過(guò)描繪封建社會(huì)的弊端、現(xiàn)代理念與封建道德的沖突、人性的復(fù)雜性和矛盾性、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境的相互作用以及對(duì)人性的思考,這部戲劇引發(fā)了人們對(duì)社會(huì)和人性的思考。雷雨向我們展示了現(xiàn)實(shí)主義劇作的魅力和力量,引導(dǎo)我們思考中國(guó)社會(huì)的變革與進(jìn)步。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇四
周蘩漪是一個(gè)中國(guó)舊式女子,受到了很好的教育,她有她的文弱,她的哀靜,她的明慧。周樸園用卑劣的手段將她騙到周公館來(lái),十幾年來(lái)受到周樸園的專(zhuān)制,她被漸漸磨成了石頭樣的死人,她難以忍受周家的沉悶空氣,她變得乖戾。正因?yàn)樗艿竭^(guò)新式教育,新思想對(duì)她的沖擊使她不能安于“三從四德”所規(guī)定的命運(yùn),她要擺脫思想的束縛,掙開(kāi)行動(dòng)的枷鎖,遠(yuǎn)離這個(gè)令她喘不過(guò)氣的地方,遠(yuǎn)離那個(gè)專(zhuān)制蠻橫的周樸園,去尋找她真正想要的東西。
周萍的出現(xiàn)喚醒了她的熱情,他的出現(xiàn)對(duì)于蘩漪來(lái)說(shuō),就像是在炎熱的沙漠中出現(xiàn)的一股甘泉一樣,她狠狠地抓住了這根救命稻草,抓住讓她“活”過(guò)來(lái)的他,不肯放手。蘩漪是矛盾的,她愛(ài)著周萍,卻也恨他,他的生命交織著最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨,她擁有行為上許多的矛盾,但沒(méi)有一個(gè)矛盾不是極端的,“她會(huì)愛(ài)你如一只餓了三天狗咬著她最喜歡的骨頭,她恨起你來(lái)也會(huì)像條惡狗狺狺地,不,多不聲不響地恨恨地吃了你的?!?BR> 蘩漪懂得反抗,她大概是整個(gè)周公館唯一一個(gè)敢反抗周樸園的人。在四風(fēng)端給她煎好的藥后,她雖然猶豫了一下,但最后還是讓四風(fēng)將藥倒掉。在周樸園讓她喝藥的時(shí)候,她反抗地說(shuō)她不想喝這種苦東西。她并不是真的因?yàn)樗幙喽缓?,她只是受夠了周樸園這些年來(lái)的專(zhuān)制,不想什么事都依著他,最起碼在自己喝不喝藥的問(wèn)題上,她想自己做主。所以才有了對(duì)周樸園的反抗。但當(dāng)周樸園叫周萍跪下勸她喝時(shí),她沒(méi)法再堅(jiān)持了,只得“咽下憤恨,一氣喝下”,哭著,跑出了客廳。
雖然十幾年在周家沉悶的生活讓蘩漪變得乖戾,陰鷙,但在她身上,最本質(zhì)的東西還沒(méi)有散去,她有她的善良。在她知道周萍是魯媽的兒子后,她逐漸開(kāi)始同情周萍和四風(fēng),而且“不由自主地悔恨地望著自己的沖兒”。在四風(fēng)難以接受現(xiàn)實(shí)的打擊而跑下中門(mén)后,蘩漪很不放心而叫沖兒出去看她。
蘩漪是個(gè)可憐的女人。她是一個(gè)做事情一條路走到黑的人。她本以為周萍會(huì)一直留在她身邊,卻沒(méi)想到,即使沒(méi)有四風(fēng),周萍都以為那是他做過(guò)最后悔的事,他對(duì)不起自己,對(duì)不起弟弟,對(duì)不起父親。而蘩漪卻沒(méi)有后悔過(guò),她做事情從來(lái)都不后悔。她是一個(gè)極端的女人,她最?lèi)?ài)周萍,也最恨他。因?yàn)樗P(guān)上了四風(fēng)房里的窗戶(hù),魯媽才發(fā)現(xiàn)了周萍與四風(fēng)的事。也是因?yàn)樗兄軜銏@下樓,周萍的身世的秘密隨之解開(kāi)?;蛟S后者她是無(wú)意的,但確實(shí)造成了不可挽回的后果。
曹禺說(shuō),“(蘩漪)她有火熾的熱情,一顆強(qiáng)悍的心,她敢于沖破一切桎梏,做一次困獸的斗。雖然依舊落在火坑里,清熱燒瘋了她的心,然而不是更值得人的憐憫與尊敬么?”。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇五
雷雨是中國(guó)現(xiàn)代劇作家曹禺創(chuàng)作的著名戲劇作品,其深入的藝術(shù)探索和對(duì)人性的揭示,使人們對(duì)于這部戲劇產(chǎn)生了深刻的思考?!独子辍芬约彝楸尘埃曰橐雠c愛(ài)情為主題,通過(guò)揭示人性的丑惡和生活的艱辛,讓人們思考人性的本質(zhì)和社會(huì)的紛擾。本文將從劇中人物形象、戲劇形式、社會(huì)背景以及觀后感等幾個(gè)方面,探討《雷雨》帶給我們的心得體會(huì)。
首先,曹禺通過(guò)劇中人物的形象展現(xiàn)了人性的丑惡。在《雷雨》中,任總和丁丁兩位主要人物的生活充滿(mǎn)了世俗的欺騙、私心和權(quán)謀。他們只顧追求自己的利益,無(wú)視他人的感受和尊嚴(yán)。而另一方面,王夫人和黃鳳英這兩個(gè)女性形象,則呈現(xiàn)出純潔和真誠(chéng)的一面。她們被迫與丈夫的婚姻作出妥協(xié),但內(nèi)心卻依然保留著對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)持。這些丑陋的人性形象使得觀眾們不禁思考,人性到底是美或是丑,又是如何被現(xiàn)實(shí)環(huán)境所扭曲的。
其次,戲劇形式是曹禺對(duì)于人性揭示的重要方式?!独子辍凡捎昧舜罅康膶?duì)白和對(duì)立,以及戲劇手法中的重復(fù)、對(duì)比和象征等表現(xiàn)手法,將角色內(nèi)心的矛盾和抗?fàn)幷宫F(xiàn)得淋漓盡致。這使劇中的人物形象更加鮮明,也讓觀眾們更容易理解和共鳴。例如,劇中任總和丁丁的爭(zhēng)吵和婚姻危機(jī),以及王夫人和黃鳳英的哀怨和堅(jiān)持,都通過(guò)戲劇形式得到了生動(dòng)的呈現(xiàn),使觀眾們對(duì)于這些人物的復(fù)雜心理產(chǎn)生了共鳴。
在社會(huì)背景方面,《雷雨》展現(xiàn)了20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩和不安。作為新舊社會(huì)的交替時(shí)期,中國(guó)社會(huì)處于經(jīng)濟(jì)、政治和文化變革的階段。劇中所展示的婚姻與愛(ài)情的困境,以及人性的扭曲和墮落,都與社會(huì)變革、道德淪喪和人性危機(jī)緊密相關(guān)。觀眾們通過(guò)對(duì)劇中情節(jié)和人物的觀察,不難發(fā)現(xiàn)其中所暗含的對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人的思考,同時(shí)也對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生了一些反思。
最后,觀后感是劇中所引發(fā)的深刻思考和情感共鳴。通過(guò)對(duì)《雷雨》的觀賞,觀眾們不僅可以領(lǐng)略到曹禺的藝術(shù)魅力,還能夠?qū)θ诵院蜕鐣?huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生深刻的共鳴。在劇中的角色形象和戲劇形式的刻畫(huà)下,讓觀眾們對(duì)人性的復(fù)雜性和社會(huì)的紛擾有了更為深入的體會(huì)。同時(shí),觀眾們也會(huì)對(duì)自己的內(nèi)心和行為產(chǎn)生一些思考,對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的困境有所疑問(wèn),對(duì)于愛(ài)情和婚姻的真諦有所思考。
綜上所述,通過(guò)對(duì)曹禺的《雷雨》的觀賞和思考,我們可以得到許多關(guān)于人性和社會(huì)的啟示和心得。劇中人物形象的塑造,戲劇形式的運(yùn)用,以及對(duì)社會(huì)背景的揭示,都使我們對(duì)于人性和社會(huì)有了更為深入的認(rèn)識(shí)。觀后感的體驗(yàn)不僅僅停留在劇中情節(jié)的欣賞上,更重要的是通過(guò)對(duì)影片的思考,讓我們對(duì)人性和社會(huì)做出更為深刻的思考,努力去發(fā)現(xiàn)并改變社會(huì)的弊端,以及探索人類(lèi)內(nèi)心的真實(shí)需求。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇六
曹禺是一位杰出的現(xiàn)代文學(xué)家,他的戲劇作品流傳至今,有著積極的文化影響力。他的作品內(nèi)涵深刻,善于刻畫(huà)人物形象,反映現(xiàn)代社會(huì)生活中的主流價(jià)值觀和文化現(xiàn)象。在閱讀曹禺作品的過(guò)程中,我深受啟發(fā)和感動(dòng)。以下是我對(duì)他的幾個(gè)心得體會(huì)。
一、關(guān)注人性的探索。
曹禺作品的主要特點(diǎn)之一是關(guān)注人性的探索,通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)來(lái)反映人性的復(fù)雜性和矛盾性。例如,在《雷雨》中,周而復(fù)鳴一方面是一個(gè)資本家,盡管他有著豐富的財(cái)富,但他的內(nèi)心深處卻充滿(mǎn)了孤獨(dú)和悲傷;另一方面,他又是一個(gè)多情的男子,在感情世界里倍受折磨。這種內(nèi)心的矛盾和戲劇性的沖突為這部作品增添了深度和意義。
二、審視社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)。
曹禺作品的另一個(gè)重要特征是審視社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí),尤其是中國(guó)社會(huì)的變革。他以一種深刻的方式反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的各種現(xiàn)象和問(wèn)題。
例如,在《日出》和《日落》中,曹禺以極度批判的眼光描述了新社會(huì)中的道德和文化的混亂。他直接批判了功利的思想和社會(huì)的骯臟,從而引起了廣泛的反響和深入的思考。
三、重視人與人之間的關(guān)系。
在曹禺的作品中,人與人之間的關(guān)系是一個(gè)極其重要的主題。他通過(guò)刻畫(huà)人物的生活,以及他們所做的選擇,來(lái)探討人類(lèi)關(guān)系的本質(zhì)和價(jià)值。在《原野》和《北京人》中,曹禺描繪的是身處動(dòng)蕩年代的普通人們,他們?cè)谄D難的生活中,尋求和諧、平衡和安全。他們之間的關(guān)系不止是家庭間的親情關(guān)系,也包括集體的生活與個(gè)人自由的矛盾。
四、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的獨(dú)立性。
曹禺在他的作品中,強(qiáng)調(diào)個(gè)性獨(dú)立性及自我意識(shí)。他認(rèn)為,每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)方式。這也意味著每個(gè)人都應(yīng)該盡可能地追求自由。在《日出》中,曹禺主題表明,社會(huì)骯臟的程度和時(shí)代的歧義會(huì)令人變得越來(lái)越孤獨(dú),在這種情況下,個(gè)人對(duì)自己的需求和向往將特別強(qiáng),人的個(gè)人性意識(shí)因此也特別強(qiáng)。
五、向往簡(jiǎn)單的生活。
曹禺的作品中另一個(gè)主題是向往簡(jiǎn)單的生活。他認(rèn)為,現(xiàn)代人對(duì)于物質(zhì)欲望的執(zhí)著,導(dǎo)致了人的心靈的困擾。在《原野》和《北京人》中,曹禺講述了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,展現(xiàn)了對(duì)真正幸福的追求和向往。他勸告人們不要追求過(guò)多的物質(zhì)生活,而是應(yīng)該尋求真正的自我價(jià)值和對(duì)生活意義的思考。
總之,曹禺作品深邃的思想、豐富的內(nèi)涵和劇作性的構(gòu)思,呈現(xiàn)了一個(gè)文化豐富、充滿(mǎn)思考的時(shí)代。在閱讀曹禺作品的過(guò)程中,我們除了欣賞他的藝術(shù)技巧和獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格外,也會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到人生的真諦,抓住人性的本質(zhì)。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇七
雷雨是我國(guó)現(xiàn)代劇作家曹禺的代表作之一,該劇通過(guò)描繪上海灘上一個(gè)富家人府邸的史詩(shī)般生活,深刻反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽和家族道德的淪喪,以及女性在這種社會(huì)背景下的無(wú)助和悲劇命運(yùn)。此劇不僅是表現(xiàn)了生活的悲劇性,更是對(duì)人性的深入挖掘和思考,使我對(duì)人性的復(fù)雜性和社會(huì)的演變有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先,雷雨以其獨(dú)特的劇情敘述方式深深地吸引了我。整個(gè)劇的情節(jié)緊湊且扣人心弦,如行云流水般展開(kāi)。作為觀眾,我被劇中人物錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系所吸引,他們之間的角色轉(zhuǎn)換和互動(dòng)令人不禁思考人性的善惡之間的辯證關(guān)系。每個(gè)角色都有自己的悲歡離合,而這些悲歡離合則構(gòu)成整個(gè)故事的精髓。
其次,雷雨對(duì)于封建家庭道德的批判是我認(rèn)為最令人深思熟慮的。通過(guò)女主角蘇雨欣的命運(yùn),劇中揭示了封建家庭對(duì)女性的束縛和操控。蘇雨欣被逼嫁給不愛(ài)的人,被迫放棄愛(ài)情,最終走向了悲劇的結(jié)局。而她的父親蘇大強(qiáng)則因?yàn)閱适畠旱募冋婧蛺?ài)情而內(nèi)心充滿(mǎn)悲哀,最后深深地反思了自己作為一個(gè)父親的責(zé)任和對(duì)家庭的約束。雷雨通過(guò)這個(gè)角色之間的沖突和矛盾,揭示了家族道德的淪喪以及女性在封建社會(huì)中所面臨的困境。
此外,雷雨也讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性。在這部劇中,每個(gè)角色都有自己的人性弱點(diǎn)和悲劇命運(yùn)。雷峰作為一個(gè)理想主義者,他對(duì)蘇雨欣的真摯愛(ài)情和對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)與他內(nèi)心之間的矛盾是深入人心的。而蘇雨欣則代表了一個(gè)被家庭禁錮的女性,在痛苦與迷茫中苦苦掙扎。這些角色的復(fù)雜性使得劇中的人性展現(xiàn)得栩栩如生,讓觀眾對(duì)人性的多樣性和矛盾有了更為直觀的認(rèn)識(shí)。
最后,雷雨也讓我對(duì)社會(huì)的變革和演變產(chǎn)生了深思。整個(gè)劇的背景是民國(guó)時(shí)期的上海灘,正值社會(huì)大變革的時(shí)期。在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期里,人們的思想觀念和價(jià)值觀念發(fā)生了重大改變。從劇中可以看到,雷峰作為一個(gè)反抗主義者,他試圖通過(guò)行動(dòng)來(lái)改變社會(huì),但最終以悲劇收?qǐng)觥≈胁粌H有雷峰這樣的理想主義者,還有蘇大強(qiáng)這樣的舊式家長(zhǎng)、官員。他們與劇中其他角色一起,組成了一個(gè)多維度的社會(huì)畫(huà)卷,使我們思考社會(huì)發(fā)展與個(gè)人命運(yùn)之間的關(guān)系。
總之,雷雨是一部深入人心的戲劇作品,通過(guò)對(duì)封建家庭的批判以及人性的復(fù)雜性的揭示,展現(xiàn)了社會(huì)的演變和對(duì)人性的思考。在觀看這部劇的過(guò)程中,我不僅從中獲得了審美的享受,還拓寬了自己的思維和視野。雷雨讓我深刻認(rèn)識(shí)到戲劇作為一種藝術(shù)形式的力量,它不僅能夠喚起觀眾的情感共鳴,更能通過(guò)對(duì)人性和社會(huì)的剖析,引發(fā)觀眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇八
曹禺是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不可或缺的作家,被譽(yù)為“現(xiàn)代北京話(huà)劇的奠基人”。相信很多人都讀過(guò)他的作品《雷雨》,它是他的代表作之一,也是中國(guó)話(huà)劇史上的經(jīng)典之作。曹禺的作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與人性的弱點(diǎn),對(duì)于文藝創(chuàng)作有著重要的啟示意義。在本文中,我將分享我讀了曹禺作品后所得到的心得體會(huì)。
第一段:曹禺的作品揭示人性的弱點(diǎn)。
曹禺在其作品中往往關(guān)注人類(lèi)的道德和人性問(wèn)題。例如,在《雷雨》中,他用鮮活的人物形象展示了各種人性的弱點(diǎn),如貪婪、嫉妒、自私等,并表明它們可能導(dǎo)致的可怕后果。作品讓我們認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的內(nèi)心都存在著“七情六欲”,只有正確對(duì)待它們并用適當(dāng)?shù)姆绞焦芾?,才能讓自己走上正確的道路。
第二段:曹禺的作品反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
曹禺的作品滿(mǎn)載著對(duì)社會(huì)的關(guān)注和探索。他深刻地描繪了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的各種社會(huì)問(wèn)題。例如,在《日出》中,他表現(xiàn)了社會(huì)的動(dòng)蕩不安,反映了對(duì)舊社會(huì)制度及文化習(xí)俗的不滿(mǎn)。而在《原野》中,他則揭示出工人階層面臨的貧困和不公平待遇。這些作品反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌,原創(chuàng)性和思想性都十分強(qiáng)烈。
第三段:曹禺的作品具有深層次的思想內(nèi)涵。
曹禺的作品往往具有深層次的思想內(nèi)涵,讀后令人深思。例如在《日出》中,我們可以看到無(wú)數(shù)的主人公在太陽(yáng)升起之前等待它的到來(lái),他們的等待是對(duì)生活的無(wú)奈和無(wú)可奈何。這個(gè)象征意義非常深刻。在《雷雨》中,曹禺通過(guò)楊淑芬、聶冰鋼之間的糾纏和解脫,展現(xiàn)了人對(duì)真愛(ài)的追求和生命的意義。這些思想內(nèi)涵在閱讀曹禺作品的過(guò)程中不斷閃現(xiàn),給讀者帶來(lái)了啟迪。
第四段:曹禺的作品對(duì)文藝創(chuàng)作有啟示意義。
曹禺的作品對(duì)于文藝創(chuàng)作有著重要的啟示作用。他的作品往往以現(xiàn)實(shí)題材為基礎(chǔ),更加貼近人民生活,引發(fā)人們對(duì)普遍社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。他獨(dú)特的內(nèi)省式的創(chuàng)作方法和思想性的探索也對(duì)文學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。對(duì)于創(chuàng)作者而言,尤其要理解曹禺提出的對(duì)散文和小說(shuō)的要求,重視人物的塑造,注意情節(jié)的轉(zhuǎn)折,勇敢摒棄陳舊的寫(xiě)作方式。
第五段:結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)表達(dá)對(duì)曹禺的敬意。
我很喜歡曹禺的作品,特別是《雷雨》。曹禺用鮮明的人物形象和深邃的思想內(nèi)涵帶來(lái)了震撼和啟示。我也在創(chuàng)作中不斷學(xué)習(xí)和借鑒他的創(chuàng)作理念和方法,不斷進(jìn)行內(nèi)省式的思考,塑造生動(dòng)的人物形象。同時(shí)也要在社會(huì)問(wèn)題、道德關(guān)懷等方面多加思考,做出更好的創(chuàng)作。我要向曹禺致敬,感謝他給我?guī)?lái)的啟示和幫助。
總結(jié):
曹禺是一位偉大的作家,在他的作品中表達(dá)了對(duì)人性,社會(huì)問(wèn)題等的深入領(lǐng)悟。他的思想內(nèi)涵深刻,給人以啟迪并激發(fā)出讀者的思考,對(duì)文藝創(chuàng)作也有著重要的啟示意義。正是因?yàn)檫@些,曹禺的作品成為了經(jīng)典,在社會(huì)影響力上不斷擴(kuò)大。通過(guò)讀書(shū)和學(xué)習(xí),我們可以更好的了解曹禺的作品和內(nèi)涵,后繼學(xué)習(xí)和吸取他的創(chuàng)作精神將對(duì)我們的文學(xué)創(chuàng)作生涯帶來(lái)積極影響。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇九
一個(gè)人一生只死一回,我們都欠上帝一死。今天死了,明天就不必等死。(《亨利四世》)。
——題記。
讀《雷雨》,我只用了半天時(shí)間。應(yīng)該說(shuō)能夠從頭到尾,一氣呵成地感受其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié),本就是一種非凡享受。而其中最玄妙,也是最出彩的地方,無(wú)疑是結(jié)局一個(gè)又一個(gè)突如其來(lái)的死亡,它會(huì)讓人們?cè)诖掖业囊黄持杏行┐胧植患暗拿H弧?BR> 然而平復(fù)了那些紛亂的情緒,定神淺思,也許“死亡”,對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們,本就是一種痛定思痛的解脫。拋離愛(ài)恨的糾葛,解系世俗的仇恨,最終我們還是要把靈魂交還給上帝,經(jīng)歷審判,得到救贖。
“死亡”一詞,可以說(shuō)貫穿了整部《雷雨》,姑且以此為線索梳理一下思緒,會(huì)發(fā)現(xiàn)它更像是一個(gè)引子,通絡(luò)了一個(gè)家族的命運(yùn)。
其實(shí)我一直在想,魯四鳳——這個(gè)揣著小幸福蠢蠢欲動(dòng)的女人,這個(gè)在愛(ài)情與道義的掙扎中活脫出來(lái)的女人,如果不是意外,不是命運(yùn)的捉弄,她是否會(huì)得到最終的幸福呢。也許會(huì)吧,帶著母親臨終的祝福,攜著愛(ài)人私奔海角,從此擺脫家族地位的一切捆綁和束縛,從此過(guò)上一種世外桃源的生活;但是更也許不會(huì)吧,因?yàn)樗p手緊緊挽著的是一個(gè)背負(fù)罪責(zé),終生處于悔恨和惶恐中的男人,他們可以背離家族的往生,可以亡命天涯追尋他們想要的幸福,然而無(wú)論足跡印留在多遠(yuǎn)的彼處,他們的精神里卻始終會(huì)殘留另一個(gè)的女人身影。如那夜雷鳴的雨后,她惡毒的詛咒,那低低的嗚鳴聲竟會(huì)如此四壁回蕩。四鳳的悲哀并不在命運(yùn)玩人,而在于她本就選擇了一個(gè)擔(dān)不起責(zé)任的男人。
所以說(shuō)周萍的死,在我看來(lái)到并不算意外。感情用事地講,我很不欣賞這個(gè)男人。周萍的一生應(yīng)該可以用極其卑微潦倒來(lái)形容了,他總是在是非之中搖擺,前世深陷在與繼母的亂倫情事中,后世又投入了魯四鳳的愛(ài)戀糾結(jié)。此人活得實(shí)在不夠坦蕩,屬于淡薄尊嚴(yán),丟棄理想,泯滅自由,只把結(jié)余的生命留給“情”字,死不撒手。我以為,愛(ài)他,就好比施舍同情,女人的憐憫下,只有懦弱的男人。
曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評(píng)價(jià)過(guò)他自己筆下的人物,但得到其大加贊賞的卻只有兩個(gè)人,其中一個(gè)便是死得很不值當(dāng)?shù)亩贍斨軟_。相比而言,我覺(jué)得周沖是《雷雨》里悲情_(kāi)色_彩的人物。他先是對(duì)四鳳的求愛(ài)失敗;又在爭(zhēng)執(zhí)中委命于父親的呵斥,認(rèn)識(shí)到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動(dòng)搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳,卻被魯大海視為不速之客辱罵出門(mén);最終他還是被自己最敬重的生母周蘩漪利用,做了一段家族恩怨的陪葬品。一件件打碎他夢(mèng)想的事情接踵而來(lái),殘酷的現(xiàn)實(shí)生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無(wú)辜的,他只是一個(gè)被社會(huì)矛盾、家庭仇恨無(wú)故吞噬了的受害者,一個(gè)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢(mèng)開(kāi)始的地方,令人悲憐不忍,心痛不已。
從死亡的——陰——霾中走出來(lái),我看到一個(gè)還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個(gè)人物,也是他認(rèn)為最“雷雨的”角色_。按理說(shuō),周蘩漪并不算什么討巧的角色_,但她的行為和心理狀態(tài)卻盡顯了一個(gè)女人最剛烈最隱忍的一面——為了愛(ài)情而活,卻又被愛(ài)摧殘了身心,絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情,更或者說(shuō)是仁愛(ài)。周蘩漪是鮮活的、真實(shí)的,她生命的一半已經(jīng)沉淪,但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡,露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)盡渴望和激_情,于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草,不顧一切地瘋狂地向上攀爬,但卻不料,她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個(gè)懦弱卑微的男人手里。而我的同情,最終停留在曹禺先生沒(méi)有給周蘩漪一個(gè)超脫的權(quán)利,死亡對(duì)于她來(lái)說(shuō)是甜的,但卻不可得,她將帶著遺恨和罪責(zé)感孤守在愛(ài)人和兒子的墓冢前,直至生命的終結(jié)。
在我看來(lái),《雷雨》里這幾個(gè)徘徊在死亡邊緣的角色_,其實(shí)都有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求,只是他們?cè)诿\(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道,最終,淚水和痛苦交織相容,命運(yùn)之手把他們拽到了它永不知足的戲弄之中。但是,關(guān)于那些愛(ài)與恨的矛盾糾纏,也許也會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被釋解,沒(méi)有什么是不可原諒的。
人與人的交往就好比一只刺猬,總需要保持一定距離來(lái)自衛(wèi)的?;蛏蛩溃蛎芑蚪y(tǒng)一,總有那么一些關(guān)系,一些感情,始終糾結(jié)不清的。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十
1.會(huì)認(rèn)“壓,亂,垂”三個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)一個(gè)生字“亂”。
2.有感情地朗讀課文,充分感受雷雨前的情景。
3.聯(lián)系生活,培養(yǎng)學(xué)生有觀察天氣變化的意識(shí)。
感受雷雨前的情景。
聯(lián)系生活感知,感情朗讀雷雨前描寫(xiě)。
(一)導(dǎo)入新課。
1、猜謎語(yǔ):老師這里有一個(gè)謎語(yǔ),我請(qǐng)小朋友們來(lái)猜一猜,“有位老兄脾氣大,愛(ài)發(fā)脾氣就數(shù)他,發(fā)起怒來(lái)大聲吼,成串淚珠伴著下?!贝蛞蛔匀滑F(xiàn)象。(雷雨)
師:夏天的午后,常常會(huì)出現(xiàn)雷雨的現(xiàn)象,你能說(shuō)說(shuō)雷雨時(shí)的景象嗎?(生自由回答)
2、出示課件。
師:同學(xué)們平常一定喜歡細(xì)心觀察周?chē)氖挛?,老師這里也有一幅關(guān)于雷雨的圖畫(huà)大家來(lái)看看吧。(師出示課件,學(xué)習(xí)課文。)
二、初讀感知
1、自由讀課文,出示要求:
自讀提示:
自讀提示:
1、標(biāo)出自然段序號(hào)。
2、注意生字,讀準(zhǔn)字音。
注意停頓,讀順課文。
(1)、標(biāo)出自然段序號(hào)。
(2)、注意生字,讀準(zhǔn)字音。
注意停頓,讀順課文。
2、8個(gè)自然段指名三個(gè)同學(xué)讀,讀中注意生字正音。
(在課題旁邊板書(shū):前、中、后)
4、初步體驗(yàn):夏天的這場(chǎng)雷雨,給你留下了什么印象?說(shuō)說(shuō)你剛才“看到”或是“聽(tīng)到”的。
(交流朗讀)
引語(yǔ):如果說(shuō),春雨是——(蒙蒙細(xì)雨),那么,你可以用怎樣的詞來(lái)形容這場(chǎng)雷雨?(傾盆大雨 雷鳴電閃)
【讀一讀這三個(gè)詞,一為積累,二為在對(duì)比中突顯雷雨情境。】
引導(dǎo):現(xiàn)在,我們走進(jìn)字里行間,去感受這場(chǎng)雷雨吧!
三、研讀雨前
2、交流要點(diǎn):
句一:滿(mǎn)天的烏云,黑沉沉地壓下來(lái)。樹(shù)上的葉子一動(dòng)不動(dòng),蟬一聲也不叫。
聚焦:“壓”
(1)學(xué)習(xí)生字“壓”,出示卡片,指名多人讀。
(2)再讀想象:你仿佛看到怎樣的烏云向你壓來(lái)?
【抓住“滿(mǎn)天、黑沉沉”品讀句子。感受烏云的多、密、沉】
(3)你認(rèn)為怎樣算“壓”?
(以手掌示云,雙手演示)動(dòng)作輔助品讀句子。
(4)如果你就站在這烏云之下,你有什么感受?
引導(dǎo):怪不得,樹(shù)葉一動(dòng)不動(dòng),蟬一聲也不叫。仿佛也被這烏云嚇壞了。再讀課文。
(5)比較句子
樹(shù)上的葉子不動(dòng),蟬不叫。
樹(shù)上的葉子一動(dòng)不動(dòng),蟬一聲也不叫。(說(shuō)說(shuō)這兩句有什么不同。)
句二:忽然一陣大風(fēng),吹得樹(shù)枝亂擺。一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來(lái),逃走了。
(1)出示生字:亂、垂,讀一讀。
(2)聚焦“亂”,感受風(fēng)之大。
聽(tīng)!大風(fēng)來(lái)了?。ㄕn件播放聲音,感受中想象)
聽(tīng)后反復(fù)讀句子,以“亂擺”為基點(diǎn)想象,完成練筆。
忽然一陣大風(fēng),吹得樹(shù)枝仿佛 (扭斷了腰) ,
吹得樹(shù)枝仿佛 (甩掉了葉) ,
吹得樹(shù)枝仿佛 …… ,
引導(dǎo):吹得這只蜘蛛——從樹(shù)上垂下來(lái),逃走了。
(3)聚焦“垂”
請(qǐng)你想象蜘蛛從樹(shù)上垂下的情景,你覺(jué)得該怎么讀,才能讀好這個(gè)“垂”字?
句三:閃電越來(lái)越亮,雷聲越來(lái)越響。
師生合作反復(fù)讀:你看到閃電——(越來(lái)越亮)
你聽(tīng)到雷聲——(越來(lái)越響)
閃電——(越來(lái)越亮)
雷聲——(越來(lái)越響)
……
句式訓(xùn)練:用“_____越來(lái)越______”說(shuō)句子。
小結(jié):師動(dòng)情的說(shuō):雷雨前的天氣悶得讓人透不過(guò)氣來(lái),黑沉沉的烏云像巨石一樣壓下來(lái),狂風(fēng)席卷大地,閃電雷聲也不甘示弱,趕來(lái)湊熱鬧,多可怕的氣氛呀。
要下雨了,其他的小動(dòng)物們都在干什么?
是啊,要下雨了,(出示)滿(mǎn)天的烏云——齊讀
四、我會(huì)寫(xiě)“亂”
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十一
如果說(shuō),魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作,郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌,那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話(huà)劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇,是命運(yùn)對(duì)人殘忍的捉弄弄。專(zhuān)制、偽善的家長(zhǎng),熱情、單純的青年,被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人,痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,還有家族的秘密,身世的秘密,所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的,無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式,發(fā)泄被抑壓的憤懣,毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開(kāi)始是郁悶熾熱熱,烏云聚合,繼而有隱隱的雷聲,有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣,忽地,天地間萬(wàn)物止息,紋風(fēng)不動(dòng),靜極了,就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖,當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷,電閃雷鳴,雨橫風(fēng)狂,宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍,對(duì)父親是欺騙與罪孽感,對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯,對(duì)周沖是歉意,對(duì)四鳳是希望振作,對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作,在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒(méi)有令人難忘的人物,那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧?!独子辍分械娜宋锸秦S滿(mǎn)而復(fù)雜的。即如周樸園,曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖,曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨,讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然,在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上,她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心,她滿(mǎn)蓄著受壓抑的陰鷙的力,她不是所謂的“可愛(ài)的”女性,她是辛辣的,尖銳的,她有她的“魔”,她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美,許多段落被人們反復(fù)背誦,也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格,或者也可以說(shuō),是所有這一切,包括舞臺(tái)提示、角色分析,匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
雷雨從開(kāi)始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公:元錫公館的大少爺——周樸園。就像眾多中國(guó)悲劇那樣,一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭,這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。倘若那個(gè)男的有情有義,大不了兩人私奔,背離父母,遠(yuǎn)走高飛作對(duì)苦命鴛鴦,然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了,周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動(dòng),但他那顆只懂愛(ài)自己的心又怎會(huì)與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無(wú)依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開(kāi),原一味故事就這樣結(jié)束了,誰(shuí)知造化弄人,命運(yùn)又將他們牽扯在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了,簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟,最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛(ài)。身為他們的母親,侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄,也只能埋怨自己給孩子帶來(lái)的命運(yùn),似乎一切該終結(jié)了,偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個(gè)人。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十二
曹禺是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要作家之一,他的作品以深刻細(xì)膩的剖面人性為主題,體現(xiàn)出了作者對(duì)人性的獨(dú)到見(jiàn)解。而閱讀曹禺選集不僅是一次領(lǐng)略他的文學(xué)魅力,更是一次心靈之旅,讓人對(duì)生活、情感和人生有了更深層次的思考和認(rèn)識(shí)。
第二段:對(duì)于曹禺的小說(shuō)的看法。
曹禺的小說(shuō)往往描寫(xiě)的是似乎小人物的生活,其實(shí)卻蘊(yùn)含著深刻的人性思考。例如,他的著名作品《雷雨》揭示了中國(guó)的封建文化和女性地位的概念問(wèn)題,讓我們思考封建文化的剝削和人性的扭曲?!对啊芬澡F路工人那種磨人的日日夜夜為主線,剖析了封建社會(huì)與人民的斗爭(zhēng)的歷程,展現(xiàn)了中國(guó)人民的不屈不撓的打拼精神。
第三段:對(duì)于曹禺的戲劇的看法。
曹禺的戲劇具有深刻的剖面描寫(xiě)、逼真的情感表達(dá)和高度的藝術(shù)性。例如,他的《日出》充滿(mǎn)著對(duì)人性的無(wú)限的贊美和展現(xiàn)出的啫喱一種人無(wú)法捉摸的力量,讓我們深深感知到了人性的偉大和命運(yùn)的抉擇。《春嬌與志明》以鄉(xiāng)村包辦的愛(ài)情為主線,詮釋了愛(ài)、婚姻和人性的復(fù)雜關(guān)系,讓我們明白了人群情感的復(fù)雜性以及我們?cè)谑浪着c寬容之間如何找到自己的平衡點(diǎn)。
第四段:對(duì)于曹禺的短篇小說(shuō)的看法。
曹禺的短篇小說(shuō)常以平實(shí)的人事為題,但小標(biāo)題的亮點(diǎn)往往隱藏得深深地浸泡在文字之中。比如他的《一夜》短篇,細(xì)膩描繪殺人犯在短暫被逮捕的幾個(gè)小時(shí)內(nèi)親人的失散與重逢,幽美之中透露著人性的頹廢和蒼涼。這樣在文學(xué)之外開(kāi)拓了一種跨界的藝術(shù)修養(yǎng),與當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)文學(xué)風(fēng)格相比,根本不可同日而語(yǔ),充滿(mǎn)現(xiàn)代色彩。
第五段:結(jié)尾。
讀曹禺選集的過(guò)程,就是我們可以審視自己、思考內(nèi)心的過(guò)程。他的作品不僅僅是對(duì)生活的再現(xiàn)和刻畫(huà),更是對(duì)人性的深刻剖析,讓我們得以探索人類(lèi)共同的情感、生存與自我認(rèn)知。因此,閱讀曹禺選集不僅是一次文學(xué)之旅,更是一次心靈之旅,它將我們引向了對(duì)自我與人性的更深層次的思考和認(rèn)識(shí)。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十三
昨天,我讀了曹禺的名作《雷雨》。這是我第一次完整地讀一個(gè)劇本。記得我原來(lái)看過(guò)《白毛女》的片斷,那時(shí)我只是覺(jué)得劇本很難理解,看不懂?,F(xiàn)在我才知道只要用心去讀,劇本這種題材也是很吸引人的。
曹禺曾說(shuō):“我從小失去了自己的母親,心靈上是十分孤單而寂寞的”。這句話(huà)讓我知道他的一生并不是順利的,平坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經(jīng)歷,才使他產(chǎn)生了偉大的作品,訴說(shuō)的渴望出自生活中所承受的苦難。
《雷雨》描寫(xiě)了一個(gè)大家庭的崩潰。周樸園是這個(gè)封建大家庭的統(tǒng)治者,也是一個(gè)資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶,與繼子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。受過(guò)一定資產(chǎn)階級(jí)民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私,想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系,又愛(ài)上了充滿(mǎn)青春活力的婢女四鳳,而蘩漪的兒子周沖也愛(ài)上了四鳳。出于嫉妒,蘩漪通知四鳳的母親侍萍來(lái)領(lǐng)走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個(gè)兒子,而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親,而被她帶走的第二個(gè)兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工,作為罷工工人的代表,他和周樸園面對(duì)面地展開(kāi)斗爭(zhēng)……這些矛盾醞釀、激化,終于在一個(gè)“天氣更陰沉、更郁熱,低沉潮濕的空氣,使人異常煩躁”的下午趨向高潮,周萍和四鳳終于知道他們?cè)峭感置茫粓?chǎng)悲劇發(fā)生了:四鳳觸電而死,蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命,周萍開(kāi)槍自殺,善良的魯媽癡呆了,絕望的蘩漪瘋狂了,倔強(qiáng)的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。
我曾經(jīng)也大概地看過(guò)人藝的話(huà)劇《雷雨》。從那時(shí)到現(xiàn)在,我一直都驚嘆于曹禺大師對(duì)戲劇的掌握。他巧妙地將一個(gè)大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來(lái)表現(xiàn),濃縮到四幕,兩個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)。集中的地點(diǎn)和時(shí)間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄,有畸形的愛(ài),突破束縛的勇氣,人情的淡漠,世事的堅(jiān)信和宿命的痛苦。圍繞著八個(gè)人物,我看到的是整個(gè)社會(huì)。同時(shí),我也生動(dòng)地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點(diǎn)。這部劇作為一個(gè)經(jīng)典,的確是值得每一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者閱讀的。
曹禺曾說(shuō):“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的,也不是寫(xiě)因果報(bào)應(yīng),《雷雨》寫(xiě)的是一種情緒,是情緒的發(fā)酵,情緒的洶涌推動(dòng)著我誹謗中國(guó)的家庭和社會(huì)……《雷雨》所顯示的是我所覺(jué)得的宇宙間的殘忍,相信種種宇宙斗爭(zhēng)的背后有一個(gè)主宰?!蔽液苣芾斫?,作者在創(chuàng)作時(shí)候并沒(méi)有一種明確的主題,而是處于本能地一種傾訴,跟著自己的感覺(jué)去表現(xiàn)一個(gè)世界。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十四
《雷雨》也是一樣的,不同的是,曹禺先生用不同于小說(shuō)的文學(xué)劇本的形式講述了這個(gè)悲劇故事。更令人覺(jué)得奇巧的是,僅僅是一天的時(shí)間,就揭示出了30年的恩恩怨怨,只有8個(gè)主要人物,他們之間的關(guān)系就像一個(gè)蜘蛛網(wǎng),紛繁復(fù)雜。讓人覺(jué)得刺激緊張,加上“雷雨”式的渲染,更覺(jué)得讓人震驚,令人潸然淚下。
曹禺先生在《雷雨》序中說(shuō),周蘩漪是一個(gè)最具有“雷雨”性格的女人。嫁給周樸園,本應(yīng)相夫教子,可是,周樸園對(duì)她的壓迫,周萍,也是她的所謂繼子的出現(xiàn),令本應(yīng)壓抑的愛(ài)情之火瞬間迸發(fā)。她可以說(shuō)是對(duì)愛(ài)專(zhuān)一,因?yàn)橹芷紣?ài)上四鳳的時(shí)候,她千方百計(jì)要抓住這份愛(ài),即使這份愛(ài)早已不屬于她。在風(fēng)雨交加的夜晚,她披頭散發(fā)地出現(xiàn)在四鳳家的窗口時(shí),在她當(dāng)著周沖的面失去了母親的本性,揭穿她還忘不掉周萍的愛(ài)時(shí),也同樣是愛(ài),讓她突然像暴雨一樣瞬間爆發(fā),也讓她走向了悲劇的邊緣。
周沖,是一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光又有著悲劇情結(jié)的人物。他心里有著浪漫的夢(mèng)想,有著美好的空間。他愛(ài)著四鳳,這也是他17歲的初戀。花季雨季,誰(shuí)沒(méi)有做過(guò)美好的夢(mèng)?可是,悲劇的是,就是他的美好的夢(mèng)。他明白,他最?lèi)?ài)的女孩心里有著他的哥哥,他同父異母的哥哥,可是,他沒(méi)有放棄這個(gè)夢(mèng)。當(dāng)夢(mèng)境破碎的時(shí)候,他在說(shuō):“不,不,我忽然發(fā)現(xiàn)……我覺(jué)得……我好像我并不是真愛(ài)四鳳;(渺渺茫茫地)以前——我,我,我——大概是胡鬧!”也許,他愛(ài)的,并不是四鳳本人,而是那一個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。這個(gè)時(shí)候,也是他夢(mèng)醒的時(shí)候。而這個(gè)夢(mèng)醒,也是他的悲劇。他很可愛(ài)、很可憐、很可悲,他為自己的愛(ài)獻(xiàn)出了生命,不知道四鳳會(huì)不會(huì)感受得到。
周樸園、魯侍萍。三十年前的相愛(ài),三十年后的反目成仇。其實(shí)這個(gè)故事,是再也屢見(jiàn)不鮮的。富家子弟愛(ài)上平民丫頭,不知是真愛(ài)還是玩弄。本應(yīng)是人人羨慕,卻成了常見(jiàn)的結(jié)局。就好像現(xiàn)在嫁入富家豪門(mén),不到幾年就被人遺棄是一樣的。悲劇的起始也源于他們,或許,就沒(méi)有周萍與四鳳的那段孽緣,如果沒(méi)有他們,周萍與四鳳只是樸園與侍萍愛(ài)情故事的翻版,也正因?yàn)橛辛烁篙叺哪跻?,這一對(duì)同母異父的親兄妹才有了這有因無(wú)果的悲劇愛(ài)情。蘩漪也是這個(gè)悲劇的攪局者,是她將這個(gè)悲劇更近了一步。魯貴也是悲劇的催化劑,如果他不將四鳳送到周家做著和她的母親一樣的工作,重復(fù)著和她的母親侍萍同樣的命運(yùn),她也不會(huì)遇到周萍,更不會(huì)有著這樣的悲劇。魯大海也是造成他們悲劇命運(yùn)的因素之一。悲劇的是,他與周萍同父同母,卻要面對(duì)不同階級(jí)之間的沖突。也是階級(jí)的懸殊,構(gòu)成了周萍與四鳳悲劇愛(ài)情的一個(gè)原因。
《雷雨》是個(gè)悲劇,8個(gè)人物,各有各的悲劇。是時(shí)代,是當(dāng)時(shí)的社會(huì),是人物的性格,構(gòu)成了這個(gè)悲劇情結(jié)。我們可以抱怨為什么曹禺先生塑造了這么一個(gè)讓人心堵的結(jié)局,我們也可以抱怨為什么命運(yùn)將這幾個(gè)活生生的人推向悲劇的火爐。我們可以為悲劇命運(yùn)流淚,但是我們不可以陷進(jìn)悲劇的陰霾當(dāng)中。作為文學(xué)作品,我們也不能一味追求大團(tuán)圓結(jié)局,雖然人們樂(lè)于接受,但是,悲劇自有她的魅力,不然,一些作品不會(huì)流傳到現(xiàn)在。悲劇可以令人回味,可以令人悵惘。只要你的心境是樂(lè)觀的,你可以不被悲劇的結(jié)局所影響。只要我們肯以陽(yáng)光的心情面對(duì)生活,再悲劇的故事,它也是美的。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十五
無(wú)疑的,我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì),一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺(jué),不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期,這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候,還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭,那個(gè)社會(huì)給我一種無(wú)路可逃的感覺(jué)。周萍、四鳳、周沖,還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里,他們想要離開(kāi),想要擺脫,想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒(méi)有出路,反反復(fù)復(fù)地掙扎,甚至死成為了的解脫。是的,那個(gè)社會(huì),那樣的生活沒(méi)有給他們自由,所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受,我想這也正是一種無(wú)奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫(xiě)后記的時(shí)候說(shuō):“今天看來(lái),必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”,然后他談到?jīng)]有寫(xiě)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人物,沒(méi)有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同,必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代,跨越階級(jí)。
從周魯兩家的沖突上,表現(xiàn)了上層社會(huì)和下層社會(huì)之間的沖突。侍萍和四風(fēng)是舊中國(guó)兩代勞動(dòng)?jì)D女的典型。但是同樣她們有很強(qiáng)的局限性,以至于很多時(shí)候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運(yùn)。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸,世界沒(méi)有告訴她們:她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重,遭遇那么多不幸,卻只認(rèn)為那是自己造的孽,甘心在心里承受所有痛苦。我想,或許她應(yīng)該讓自己心理負(fù)擔(dān)的少一點(diǎn),而不必把社會(huì)造成的悲劇由自己獨(dú)自承擔(dān)。
我想,這里面還是有一定的宿命論思想,很多東西歸于命運(yùn)。我覺(jué)得這沒(méi)有什么不好,也沒(méi)有影響作品的深刻性。我當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為世界上存在什么天命的因果報(bào)應(yīng)。但是社會(huì)和家庭給予一群人的悲哀,卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明,但是那對(duì)于他們已經(jīng)太難了。
周樸園是一位既有資產(chǎn)階級(jí)自由平等思想,又有封建專(zhuān)制思想的新興資本家形象。他的性格特征,主要是通過(guò)他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的。周樸園在年輕的時(shí)候也是受新思想影響的年輕人,也曾有過(guò)想掙脫封建家庭的束縛,要追求自由戀愛(ài)和婚姻的理想,因此,他對(duì)侍萍的愛(ài)是有過(guò)真情實(shí)感的,但他性格中也有懦弱的一面,不能與自己出身的階級(jí)徹底決裂,最終又回到封建的陣營(yíng)之中,背叛了侍萍,也背叛了自己的理想。
蘩漪是一個(gè)很有特色的人物。在一個(gè)受傷甚至近乎于變態(tài)的女人身上,我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛(ài)。蘩漪與周樸園一樣,也是一位新舊結(jié)合的人物。她既渴望自由的愛(ài)情,又無(wú)力擺脫家庭的牢籠,甘愿受周樸園的凌辱。蘩漪陰差陽(yáng)錯(cuò)地愛(ài)上了丈夫前妻生的大少爺,在無(wú)人可愛(ài)中尋找自己的愛(ài)人;這是錯(cuò)誤的愛(ài),痛苦的愛(ài),卻也是深刻的愛(ài)。她是一個(gè)被愛(ài)折磨卻沒(méi)有出路的人。如果對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),愛(ài)都成了奢侈的事情,那么她的幸福也就遭到了置疑?;蛟S這也是她對(duì)丈夫、對(duì)自己不尊重的一種變態(tài)了的報(bào)復(fù)。
在那個(gè)黑暗的社會(huì)里,人們的性格已經(jīng)被扭曲。讓我想起一句話(huà):愛(ài)和憐憫都是罪。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十六
《雷雨》是一篇寫(xiě)景的短文它的條理清晰可分為雷雨前、雷雨中和雷雨后三部分。在教學(xué)這篇課文時(shí)我除了注意到完成識(shí)字、朗讀的重點(diǎn)外還針對(duì)這兩部分作了不一樣訓(xùn)練目的的處理。
“雷雨前”為了讓學(xué)生能充分體會(huì)到烏云密布、狂風(fēng)大作、電閃雷鳴的緊張氣氛我結(jié)合課文的情境朗讀,讓學(xué)生感受情景,引導(dǎo)學(xué)生注意其中幾個(gè)動(dòng)詞,如“壓、亂擺、垂、逃”結(jié)合語(yǔ)境來(lái)體驗(yàn)輔以直觀的動(dòng)作演示或經(jīng)過(guò)刪減、替換詞語(yǔ)來(lái)比較學(xué)生很快受到感染。
“雷雨中”重在體會(huì)雨由小到大的變化過(guò)程這個(gè)變化緊扣兩個(gè)詞語(yǔ)“越……越……”、“漸漸地”經(jīng)過(guò)朗讀音量大小、語(yǔ)速的控制將雨由小到大、由大到小的`過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)配合用詞造句體會(huì)事物發(fā)展變化。并且讓學(xué)生充分地說(shuō)“越……越……”這一句式。
“雷雨后”一部分利用插圖觀察、想象雨停了,讓學(xué)生感受理解。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十七
《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話(huà)劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲,里面所展示的是一幕人生大悲劇,是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。下面是本站小編為大家?guī)?lái)雷雨讀后感范文,供你參考!
那么周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣,到幾十年都一直穿著的舊襯衣,都可以看出,樸園對(duì)侍萍仍有感情,可事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍,而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿(mǎn)、最有秩序”的家庭,實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和,處處與他針?shù)h相對(duì),并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬,實(shí)際又敬又怕,不愿與他多接觸,周樸園在這個(gè)家里,空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為,只是為了填補(bǔ)自己空虛的心,當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí),他慌了陣腳,資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他,害怕侍萍向他算舊帳,害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣,一前一后兩種截然不同的態(tài)度,便把他的嘴臉暴露了出來(lái),鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色,但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng),因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后,她只能瘋。我也很可憐她,兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰,也許她只有這個(gè)下場(chǎng),也是因?yàn)樽髡邞z惜她,確實(shí)她深受封建思想的毒害??蓱z的女人!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間,每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng),似乎唯獨(dú)周樸園的例外,可我還是不明白,他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸,到底是死的人可憐,還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人,鬼不像鬼,那最受煎熬的就是他了,可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧!
一口氣看完《雷雨》后我心情著實(shí)激動(dòng)了一陣子,可能是近來(lái)沉湎于《理想國(guó)》等讓人腦抽筋的學(xué)術(shù)著作,而少看文學(xué)作品的緣故。初中時(shí)便想看這部書(shū),因?yàn)楫?dāng)時(shí)“中學(xué)生必讀課外讀物”之類(lèi)的書(shū)目上總有它的名字??晌揖挂恢睕](méi)看,或許是因?yàn)槲覍?duì)戲劇不怎么感興趣。看莎士比亞也會(huì)因?yàn)槟切┓比叩氖闱殚L(zhǎng)段而厭煩(當(dāng)然,也有翻譯的影響)。
不看戲劇的原因之一,是里面的場(chǎng)景布置等段落時(shí)時(shí)提醒我這只不過(guò)是一出戲?!独子辍芬膊焕?。讀到一半時(shí)我便想,四鳳一定會(huì)死,盡管我不愿意她死。因?yàn)樗侨珓≈凶顭o(wú)辜,最惹人憐的人物。安排她的死,既符合她的命運(yùn)(即劇情的發(fā)展),又定會(huì)造成極好的悲劇效果。結(jié)局也不出所料,只是沒(méi)想到死的是三個(gè)人。周萍是我一直覺(jué)得最難演的,因?yàn)樗砩霞辛颂嗟拿埽莻€(gè)悲劇人物,卻不易獲得觀眾同情。后來(lái)讀曹禺的序時(shí),發(fā)現(xiàn)他也這么認(rèn)為。
我向來(lái)不曉得怎么寫(xiě)書(shū)評(píng)。以來(lái)我實(shí)在沒(méi)有那種冷靜地讀書(shū),然后站在批判的立場(chǎng)上客觀地分析作品的能力。讀完一本書(shū)通常我只能體會(huì)一股模糊、激動(dòng)、復(fù)雜的情緒,筆頭想寫(xiě)什么卻寫(xiě)不出,悶頭一睡第二天心情平靜又重新開(kāi)始讀另一本書(shū)了。二來(lái)我覺(jué)得讀文學(xué)作品嘛,能進(jìn)入到作者的情感,不求甚解也就夠了,不喜歡那些像高中語(yǔ)文閱讀題一樣的分析、解構(gòu)作品的評(píng)論家,更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因?yàn)檫@個(gè)原因,我素來(lái)對(duì)中文系似乎有一種偏見(jiàn)。我覺(jué)得中國(guó)文化里就講究一個(gè)“悟”字,多讀多背多思就是了。正如作者所說(shuō):“我對(duì)《雷雨》的了解,只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅,感到的是一團(tuán)原始的生命之感?!薄拔液軞J佩,有許多人肯費(fèi)了時(shí)間和精力,使用了說(shuō)不盡的語(yǔ)言來(lái)替我的劇本下注腳?!?BR> 最讓我喜歡曹禺的,是他序里的第一句話(huà):“我不知道怎樣來(lái)表白我自己,我素來(lái)有些憂(yōu)郁而暗澀?!边@讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的,而我什么也沒(méi)有”以及那一代的文人們。
最后小小地自豪一下,《雷雨》是曹禺在南開(kāi)讀書(shū)時(shí)開(kāi)始構(gòu)思的。
如果說(shuō),魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作,郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌,那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話(huà)劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇,是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專(zhuān)制、偽善的家長(zhǎng),熱情、單純的青年,被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人,痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,還有家族的秘密,身世的秘密,所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的,無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式,發(fā)泄被抑壓的憤懣,毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開(kāi)始是郁悶燠熱,烏云聚合,繼而有隱隱的雷聲,有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣,忽地,天地間萬(wàn)物止息,紋風(fēng)不動(dòng),靜極了,就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖,當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷,電閃雷鳴,雨橫風(fēng)狂,宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍,對(duì)父親是欺騙與罪孽感,對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯,對(duì)周沖是歉意,對(duì)四鳳是希望振作,對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作,在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?!独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋?。如果一出戲沒(méi)有令人難忘的人物,那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧?!独子辍分械娜宋锸秦S滿(mǎn)而復(fù)雜的。即如周樸園,曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖,曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨,讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然,在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上,她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心,她滿(mǎn)蓄著受壓抑的陰鷙的力,她不是所謂的“可愛(ài)的”女性,她是辛辣的,尖銳的,她有她的“魔”,她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美,許多段落被人們反復(fù)背誦,也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格,或者也可以說(shuō),是所有這一切,包括舞臺(tái)提示、角色分析,匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀《雷雨》,我只用了一天時(shí)間就從頭到尾,一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后,那樣突如其來(lái)的死亡的結(jié)局,到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒,反念想一想,也許“死”,對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們來(lái)說(shuō),也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛(ài)恨的糾葛,解系世俗的仇恨,最終還是要把靈魂交還給上帝的?!八劳觥币辉~其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò),姑且以此為線索梳理一下思緒,到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾摚俚街芷己椭苻冷舾髯詾榱藧?ài)而萌生出的懺悔和執(zhí)著,最終直指那些為愛(ài)徇情的無(wú)知青年,每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會(huì)獲得新生的愉悅,而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開(kāi)始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公:元錫公館的大少爺——周樸園。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十八
如果真的要揪出這無(wú)奈的悲劇的“罪魁禍?zhǔn)住辈恢闶侵軜銏@和魯侍萍呢,還是已故的周家老太太,少年和丫環(huán)偷情似乎自古以來(lái)就沒(méi)有幾個(gè)落得圓滿(mǎn)的下場(chǎng),這幾乎成了一條亙古不變的規(guī)律,在等級(jí)森嚴(yán)的制度下,這本來(lái)就是一類(lèi)被詛咒的愛(ài)情,身份的懸殊,是世人心中永不逾越的鴻溝,周樸園和魯侍萍終究難逃棒打鴛鴦的結(jié)局,人間又多了一例明證。
我認(rèn)為魯侍萍和周樸園并不是《雷雨》的主角,他們倆個(gè)的存在只是一個(gè)引子,埋伏在歲月的后頭,引出日后一段糾纏不清的孽緣,當(dāng)周樸園認(rèn)出面前這位憔悴蒼老的老媽子就是他魂?duì)繅?mèng)繞三十年的侍萍時(shí),愛(ài)情就在那一刻陷入了萬(wàn)劫不復(fù),也許那是周樸園最心潮澎湃的時(shí)刻了,希望幻滅了,侍萍改變了,心,也就輕松了,侍萍終一不再是自己心愛(ài)的女人,日后,周樸園就徹底成了一個(gè)無(wú)愛(ài)之人。
魯侍萍三十年后聲聲控訴,一切恍然如夢(mèng),她咬牙切齒宣稱(chēng)是不公平的命指使她又出現(xiàn)在周樸園的眼前,紅顏已逝,韻華不再,其實(shí)這一切大可不必,當(dāng)愛(ài)已成往事,何必又在彼此快愈合的傷口上再撒下一把鹽呢,如果她真的認(rèn)定周樸園是個(gè)罪人的話(huà),那么她至少也是個(gè)共犯,不管以后周樸園變得怎樣冷酷無(wú)情,至少對(duì)侍萍,他是一刻也不想讓自己忘卻的,拋棄侍萍并不是他們初衷,愛(ài)情無(wú)法達(dá)到完美,那么就無(wú)所謂誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),魯侍萍錯(cuò)在不必如此耿耿于懷,也許是我無(wú)法理解那個(gè)時(shí)代的女子,對(duì)被拋棄的命運(yùn)看的如此之重,魯侍萍是個(gè)苦命的女人,而命運(yùn)確實(shí)是不公平,我只能把這一切怪罪于命,雖然我是如此的不相信宿命的玄虛。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇一
作為一名文化愛(ài)好者,我深知文學(xué)之于我們生活的重要性。而曹禺的文學(xué)作品在中國(guó)戲劇發(fā)展史上具有重要地位,其深刻獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和思想內(nèi)涵成為其作品經(jīng)久不衰的原因。在讀完曹禺的一些作品后,我對(duì)他的思想和其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的觀察和抨擊略有了了解。本文將在五個(gè)方面總結(jié)我對(duì)曹禺的心得體會(huì)。
首先,曹禺是一位關(guān)注人性的作家。在他的小說(shuō)和戲劇作品中,大量探討了關(guān)于人性的問(wèn)題,描寫(xiě)了一些人物內(nèi)心世界和情感。人性深處的矛盾和沖突是曹禺作品主題的核心,他通過(guò)多種人物形象展現(xiàn)了人性的多面性。比如,在他的小說(shuō)《日出》中,描寫(xiě)了一個(gè)成長(zhǎng)中的少年的內(nèi)心沖突和思想動(dòng)態(tài),直觀地揭示了主人公的成長(zhǎng)過(guò)程和人性。他所刻畫(huà)的人物形象讓人印象深刻,具有感染力,深入人心。
其次,曹禺抨擊的不僅僅是家庭和社會(huì)的問(wèn)題,更是深層次的人類(lèi)無(wú)可避免的矛盾。在曹禺的作品中,他通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)來(lái)批判社會(huì)和人性中的弊端。所反映的問(wèn)題不僅是家庭、個(gè)人,還有整個(gè)社會(huì),在這其中既有女權(quán)、家庭關(guān)系引發(fā)的復(fù)雜沖突,也有個(gè)人對(duì)自我價(jià)值的追求,更有家族的斗爭(zhēng)與批判。作品中抨擊的是一種古老、腐朽的風(fēng)氣,曹禺在其中表現(xiàn)出的批判精神讓人們對(duì)這些不公正的現(xiàn)象有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
第三,曹禺對(duì)戲劇的諸多貢獻(xiàn)是不可忽略的。曹禺的作品具有深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,他的作品風(fēng)格異常獨(dú)特,以獨(dú)特的藝術(shù)手法和美學(xué)觀點(diǎn),創(chuàng)造出自己的戲劇思想。這也體現(xiàn)了他對(duì)戲劇藝術(shù)的熱愛(ài)和執(zhí)著追求。他的戲劇作品注重舞臺(tái)表現(xiàn),具有聲、光、色彩等多種藝術(shù)元素的鮮明刻畫(huà),能夠直觀地讓觀眾感知到人物內(nèi)心的變化和情感交流。
第四,曹禺注重人物氣質(zhì)的描寫(xiě)和塑造。他的作品主要反映人物的性格、品質(zhì)和語(yǔ)言。這種人物描寫(xiě)在他的作品中起到了關(guān)鍵性的作用。他在人物塑造上不是一個(gè)單純的描述者,而是能夠把握人物之間的關(guān)系和內(nèi)心變化,將人物呈現(xiàn)出婉約、含蓄、斯文之氣。在他的戲劇作品中,通過(guò)縝密的刻畫(huà),讓觀眾對(duì)人物角色有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,并在這里能夠看到人物的內(nèi)心世界。
最后,曹禺對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)的啟示。他的作品雖然鮮明反映了他時(shí)代的一些社會(huì)現(xiàn)象,但是,其中所蘊(yùn)含的思想和理念,在當(dāng)前的社會(huì)和文化發(fā)展中仍然具有重要意義。曹禺的作品讓我們看到社會(huì)和人性的缺陷,同時(shí)也讓我們見(jiàn)到了向上發(fā)展的希望和動(dòng)力。他強(qiáng)調(diào)一種人性的良知和理智,倡導(dǎo)一種正確的向上追求的精神,言萬(wàn)事須待經(jīng)年,夢(mèng)在此間登天。這給我們當(dāng)前的生活和文化發(fā)展提供了很好的啟示和借鑒。
總而言之,曹禺是我國(guó)文學(xué)史上不可或缺的一位作家,他的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等作品具有很高的文學(xué)和歷史價(jià)值。通過(guò)深入閱讀和理解他的作品,我認(rèn)為,曹禺通過(guò)自己的思考和藝術(shù)創(chuàng)作打破了傳統(tǒng)戲劇的界限和限制,創(chuàng)造出了獨(dú)特的文學(xué)形式,展現(xiàn)出了深刻的人性思考和反思。與此同時(shí),他對(duì)于文化的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)程做出的巨大貢獻(xiàn),更讓我們感受到他作為文學(xué)大師的非凡地位。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇二
一、引言(200字)。
《雷雨》是中國(guó)現(xiàn)代戲劇家曹禺創(chuàng)作的代表作之一,通過(guò)講述了梁縣城內(nèi)外的人們?cè)跈?quán)謀、金錢(qián)和性欲的紛爭(zhēng)中陷入耗盡的故事。這部戲劇以其深刻的思想內(nèi)涵、豐富的人物形象和精湛的藝術(shù)表達(dá)受到了廣大觀眾的喜愛(ài)。從觀看該劇的角度來(lái)看,我對(duì)《雷雨》的情節(jié)、人物形象和意義有了更深刻的體會(huì)和領(lǐng)悟。
二、情節(jié)的深邃(250字)。
《雷雨》的情節(jié)曲折復(fù)雜,劇情跌宕起伏。整個(gè)故事圍繞著楊乾、楊潔兩兄妹展開(kāi),他們?cè)跈?quán)力與情感之間不斷糾結(jié)。幾個(gè)主要人物間的關(guān)系交錯(cuò)紛繁,令人捧腹的搞笑劇和令人惋惜的悲劇都相互交織在一起。劇中不僅有政權(quán)的爭(zhēng)斗,也有對(duì)于愛(ài)情和家庭的追求。曹禺以他細(xì)膩的筆觸將這些情節(jié)處理得恰到好處,令觀眾面對(duì)困境時(shí)倍感緊張,面對(duì)曖昧?xí)r倍感困惑。整部劇的情節(jié)設(shè)計(jì)十分獨(dú)特,給觀眾以深刻的思考。
三、人物形象的豐富(300字)。
《雷雨》刻畫(huà)了一眾豐滿(mǎn)迷人的人物形象,他們各自性格鮮明,身上的情感也復(fù)雜多樣。例如,楊乾是一個(gè)不擇手段的政治家,他得到了自己想要的一切,卻依然困惑和空虛。他的情感對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)既可憎又可憐。楊潔則是一個(gè)活潑純真的女孩,她對(duì)愛(ài)情有著孩子般的執(zhí)著和幻想。而萬(wàn)馬盡,是一個(gè)善良純潔的人,他的遭遇和內(nèi)心的掙扎引起了觀眾對(duì)于命運(yùn)的思考。每一個(gè)人物形象都鮮活地展示著人性的真實(shí)與復(fù)雜,給觀眾以深刻的印象。
四、探討的意義(300字)。
《雷雨》探討了現(xiàn)實(shí)中普遍存在的權(quán)力斗爭(zhēng)、金錢(qián)欲望和人性的弱點(diǎn)。劇中人物為了滿(mǎn)足自己的欲望不惜放棄親情和愛(ài)情,最終導(dǎo)致了個(gè)人和家庭的破裂。曹禺通過(guò)他對(duì)人性的深入洞察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考,表達(dá)了對(duì)于道德和倫理價(jià)值的呼喚。他通過(guò)揭示丑陋現(xiàn)實(shí)的同時(shí),也給予人們對(duì)于美好生活的向往和追求。整部劇不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的揭示和批判,更是對(duì)人性的啟示和教育。
五、個(gè)人的感悟(250字)。
在觀看《雷雨》后,我深深地被故事所感動(dòng),同時(shí)也思考了很多人性和社會(huì)問(wèn)題。這部戲劇不僅在情節(jié)上扣人心弦,在人物形象上塑造了一批豐滿(mǎn)鮮活的角色,更重要的是通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)人命運(yùn)的揭示,引導(dǎo)人們思考并可能改變觀眾對(duì)于紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題的看法。這也啟示了我,作為一個(gè)普通人,應(yīng)該從自身做起,以正直和忍耐去指引自己的生活,同時(shí)也傳遞美好的價(jià)值觀給周?chē)娜恕?BR> 曹禺雷雨心得體會(huì)篇三
雷雨是著名劇作家曹禺創(chuàng)作的一部現(xiàn)實(shí)主義話(huà)劇,通過(guò)描繪上海灘一家舊式大宅庭的家族紛爭(zhēng),呈現(xiàn)了封建道德與現(xiàn)代理念的沖突。這部劇以其深刻的思想內(nèi)涵和細(xì)膩的人物刻畫(huà)而聞名于世。在閱讀和演出雷雨這部經(jīng)典作品后,我深刻體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的社會(huì)和人性的深層意義。
首先,雷雨反映了封建社會(huì)的弊端。封建社會(huì)注重家族的尊嚴(yán)和地位,而個(gè)人的幸福與夢(mèng)想往往成為次要的考慮因素。劇中的季連康和季連城兄弟是一對(duì)對(duì)立的典型人物,前者一心一意為了家族的利益而生活,后者則追求個(gè)人的幸福和心靈的自由。劇中還揭示了性別歧視在封建社會(huì)的普遍存在。女性在封建禮教下受到壓迫,無(wú)法追求自己的幸福。例如,季嘉年被迫以婚姻為契機(jī)換取家族的利益,而她的婚姻從一開(kāi)始就注定了悲劇的結(jié)局。
其次,雷雨揭示了現(xiàn)代理念與封建道德之間的沖突。劇中的慈禧以及季嘉年的家人代表著封建道德的力量,他們強(qiáng)調(diào)家族的尊嚴(yán)和傳統(tǒng)的維護(hù)。然而,現(xiàn)代理念的興起已經(jīng)動(dòng)搖了封建道德的根基。季嘉年作為一位現(xiàn)代思想的代表,擺脫了封建禮教的束縛,追求個(gè)人幸福和自由。她對(duì)男女平等、自由婚姻和個(gè)體人權(quán)的關(guān)注揭示了封建社會(huì)所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望。
第三,雷雨展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性。在劇中,每個(gè)角色都有自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),每個(gè)人物都面臨著道德和利益的抉擇。季連康的虛偽和自私與季連城的善良和正直形成對(duì)比,呈現(xiàn)出人性中的善惡兩難的選擇。這種人性的矛盾使每個(gè)角色都顯得真實(shí)而具有說(shuō)服力,讓我們更能體會(huì)到劇作所要表達(dá)的社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。
第四,雷雨揭示了個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境之間的相互作用。季嘉年和梁?jiǎn)⒊g的愛(ài)情故事是整個(gè)劇情的核心。他們之間的愛(ài)情經(jīng)歷了家族的反對(duì)、社會(huì)的壓力和個(gè)人的掙扎。最終,他們無(wú)法逃脫自己所在的社會(huì)環(huán)境,被迫的選擇讓他們的命運(yùn)向悲劇的方向傾斜。這種相互作用使我們反思了個(gè)體在社會(huì)中的處境和自由意志的限制。
最后,雷雨帶給我們的是對(duì)人性的深刻思考。雖然劇中充滿(mǎn)了痛苦和悲劇,但是劇作并沒(méi)有對(duì)人性絕望,而是展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和希望。劇中人物的努力和奮斗向我們傳達(dá)了對(duì)美好未來(lái)的追求。盡管現(xiàn)實(shí)可能殘酷和無(wú)情,但通過(guò)對(duì)人性的深刻揭示,雷雨告訴我們,人們應(yīng)該保持樂(lè)觀和勇敢,不斷追求自己的幸福和自由。
綜上所述,雷雨是一部具有深刻思想內(nèi)涵和真實(shí)人物刻畫(huà)的杰作。通過(guò)描繪封建社會(huì)的弊端、現(xiàn)代理念與封建道德的沖突、人性的復(fù)雜性和矛盾性、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境的相互作用以及對(duì)人性的思考,這部戲劇引發(fā)了人們對(duì)社會(huì)和人性的思考。雷雨向我們展示了現(xiàn)實(shí)主義劇作的魅力和力量,引導(dǎo)我們思考中國(guó)社會(huì)的變革與進(jìn)步。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇四
周蘩漪是一個(gè)中國(guó)舊式女子,受到了很好的教育,她有她的文弱,她的哀靜,她的明慧。周樸園用卑劣的手段將她騙到周公館來(lái),十幾年來(lái)受到周樸園的專(zhuān)制,她被漸漸磨成了石頭樣的死人,她難以忍受周家的沉悶空氣,她變得乖戾。正因?yàn)樗艿竭^(guò)新式教育,新思想對(duì)她的沖擊使她不能安于“三從四德”所規(guī)定的命運(yùn),她要擺脫思想的束縛,掙開(kāi)行動(dòng)的枷鎖,遠(yuǎn)離這個(gè)令她喘不過(guò)氣的地方,遠(yuǎn)離那個(gè)專(zhuān)制蠻橫的周樸園,去尋找她真正想要的東西。
周萍的出現(xiàn)喚醒了她的熱情,他的出現(xiàn)對(duì)于蘩漪來(lái)說(shuō),就像是在炎熱的沙漠中出現(xiàn)的一股甘泉一樣,她狠狠地抓住了這根救命稻草,抓住讓她“活”過(guò)來(lái)的他,不肯放手。蘩漪是矛盾的,她愛(ài)著周萍,卻也恨他,他的生命交織著最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨,她擁有行為上許多的矛盾,但沒(méi)有一個(gè)矛盾不是極端的,“她會(huì)愛(ài)你如一只餓了三天狗咬著她最喜歡的骨頭,她恨起你來(lái)也會(huì)像條惡狗狺狺地,不,多不聲不響地恨恨地吃了你的?!?BR> 蘩漪懂得反抗,她大概是整個(gè)周公館唯一一個(gè)敢反抗周樸園的人。在四風(fēng)端給她煎好的藥后,她雖然猶豫了一下,但最后還是讓四風(fēng)將藥倒掉。在周樸園讓她喝藥的時(shí)候,她反抗地說(shuō)她不想喝這種苦東西。她并不是真的因?yàn)樗幙喽缓?,她只是受夠了周樸園這些年來(lái)的專(zhuān)制,不想什么事都依著他,最起碼在自己喝不喝藥的問(wèn)題上,她想自己做主。所以才有了對(duì)周樸園的反抗。但當(dāng)周樸園叫周萍跪下勸她喝時(shí),她沒(méi)法再堅(jiān)持了,只得“咽下憤恨,一氣喝下”,哭著,跑出了客廳。
雖然十幾年在周家沉悶的生活讓蘩漪變得乖戾,陰鷙,但在她身上,最本質(zhì)的東西還沒(méi)有散去,她有她的善良。在她知道周萍是魯媽的兒子后,她逐漸開(kāi)始同情周萍和四風(fēng),而且“不由自主地悔恨地望著自己的沖兒”。在四風(fēng)難以接受現(xiàn)實(shí)的打擊而跑下中門(mén)后,蘩漪很不放心而叫沖兒出去看她。
蘩漪是個(gè)可憐的女人。她是一個(gè)做事情一條路走到黑的人。她本以為周萍會(huì)一直留在她身邊,卻沒(méi)想到,即使沒(méi)有四風(fēng),周萍都以為那是他做過(guò)最后悔的事,他對(duì)不起自己,對(duì)不起弟弟,對(duì)不起父親。而蘩漪卻沒(méi)有后悔過(guò),她做事情從來(lái)都不后悔。她是一個(gè)極端的女人,她最?lèi)?ài)周萍,也最恨他。因?yàn)樗P(guān)上了四風(fēng)房里的窗戶(hù),魯媽才發(fā)現(xiàn)了周萍與四風(fēng)的事。也是因?yàn)樗兄軜銏@下樓,周萍的身世的秘密隨之解開(kāi)?;蛟S后者她是無(wú)意的,但確實(shí)造成了不可挽回的后果。
曹禺說(shuō),“(蘩漪)她有火熾的熱情,一顆強(qiáng)悍的心,她敢于沖破一切桎梏,做一次困獸的斗。雖然依舊落在火坑里,清熱燒瘋了她的心,然而不是更值得人的憐憫與尊敬么?”。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇五
雷雨是中國(guó)現(xiàn)代劇作家曹禺創(chuàng)作的著名戲劇作品,其深入的藝術(shù)探索和對(duì)人性的揭示,使人們對(duì)于這部戲劇產(chǎn)生了深刻的思考?!独子辍芬约彝楸尘埃曰橐雠c愛(ài)情為主題,通過(guò)揭示人性的丑惡和生活的艱辛,讓人們思考人性的本質(zhì)和社會(huì)的紛擾。本文將從劇中人物形象、戲劇形式、社會(huì)背景以及觀后感等幾個(gè)方面,探討《雷雨》帶給我們的心得體會(huì)。
首先,曹禺通過(guò)劇中人物的形象展現(xiàn)了人性的丑惡。在《雷雨》中,任總和丁丁兩位主要人物的生活充滿(mǎn)了世俗的欺騙、私心和權(quán)謀。他們只顧追求自己的利益,無(wú)視他人的感受和尊嚴(yán)。而另一方面,王夫人和黃鳳英這兩個(gè)女性形象,則呈現(xiàn)出純潔和真誠(chéng)的一面。她們被迫與丈夫的婚姻作出妥協(xié),但內(nèi)心卻依然保留著對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)持。這些丑陋的人性形象使得觀眾們不禁思考,人性到底是美或是丑,又是如何被現(xiàn)實(shí)環(huán)境所扭曲的。
其次,戲劇形式是曹禺對(duì)于人性揭示的重要方式?!独子辍凡捎昧舜罅康膶?duì)白和對(duì)立,以及戲劇手法中的重復(fù)、對(duì)比和象征等表現(xiàn)手法,將角色內(nèi)心的矛盾和抗?fàn)幷宫F(xiàn)得淋漓盡致。這使劇中的人物形象更加鮮明,也讓觀眾們更容易理解和共鳴。例如,劇中任總和丁丁的爭(zhēng)吵和婚姻危機(jī),以及王夫人和黃鳳英的哀怨和堅(jiān)持,都通過(guò)戲劇形式得到了生動(dòng)的呈現(xiàn),使觀眾們對(duì)于這些人物的復(fù)雜心理產(chǎn)生了共鳴。
在社會(huì)背景方面,《雷雨》展現(xiàn)了20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩和不安。作為新舊社會(huì)的交替時(shí)期,中國(guó)社會(huì)處于經(jīng)濟(jì)、政治和文化變革的階段。劇中所展示的婚姻與愛(ài)情的困境,以及人性的扭曲和墮落,都與社會(huì)變革、道德淪喪和人性危機(jī)緊密相關(guān)。觀眾們通過(guò)對(duì)劇中情節(jié)和人物的觀察,不難發(fā)現(xiàn)其中所暗含的對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人的思考,同時(shí)也對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生了一些反思。
最后,觀后感是劇中所引發(fā)的深刻思考和情感共鳴。通過(guò)對(duì)《雷雨》的觀賞,觀眾們不僅可以領(lǐng)略到曹禺的藝術(shù)魅力,還能夠?qū)θ诵院蜕鐣?huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生深刻的共鳴。在劇中的角色形象和戲劇形式的刻畫(huà)下,讓觀眾們對(duì)人性的復(fù)雜性和社會(huì)的紛擾有了更為深入的體會(huì)。同時(shí),觀眾們也會(huì)對(duì)自己的內(nèi)心和行為產(chǎn)生一些思考,對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的困境有所疑問(wèn),對(duì)于愛(ài)情和婚姻的真諦有所思考。
綜上所述,通過(guò)對(duì)曹禺的《雷雨》的觀賞和思考,我們可以得到許多關(guān)于人性和社會(huì)的啟示和心得。劇中人物形象的塑造,戲劇形式的運(yùn)用,以及對(duì)社會(huì)背景的揭示,都使我們對(duì)于人性和社會(huì)有了更為深入的認(rèn)識(shí)。觀后感的體驗(yàn)不僅僅停留在劇中情節(jié)的欣賞上,更重要的是通過(guò)對(duì)影片的思考,讓我們對(duì)人性和社會(huì)做出更為深刻的思考,努力去發(fā)現(xiàn)并改變社會(huì)的弊端,以及探索人類(lèi)內(nèi)心的真實(shí)需求。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇六
曹禺是一位杰出的現(xiàn)代文學(xué)家,他的戲劇作品流傳至今,有著積極的文化影響力。他的作品內(nèi)涵深刻,善于刻畫(huà)人物形象,反映現(xiàn)代社會(huì)生活中的主流價(jià)值觀和文化現(xiàn)象。在閱讀曹禺作品的過(guò)程中,我深受啟發(fā)和感動(dòng)。以下是我對(duì)他的幾個(gè)心得體會(huì)。
一、關(guān)注人性的探索。
曹禺作品的主要特點(diǎn)之一是關(guān)注人性的探索,通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)來(lái)反映人性的復(fù)雜性和矛盾性。例如,在《雷雨》中,周而復(fù)鳴一方面是一個(gè)資本家,盡管他有著豐富的財(cái)富,但他的內(nèi)心深處卻充滿(mǎn)了孤獨(dú)和悲傷;另一方面,他又是一個(gè)多情的男子,在感情世界里倍受折磨。這種內(nèi)心的矛盾和戲劇性的沖突為這部作品增添了深度和意義。
二、審視社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)。
曹禺作品的另一個(gè)重要特征是審視社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí),尤其是中國(guó)社會(huì)的變革。他以一種深刻的方式反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的各種現(xiàn)象和問(wèn)題。
例如,在《日出》和《日落》中,曹禺以極度批判的眼光描述了新社會(huì)中的道德和文化的混亂。他直接批判了功利的思想和社會(huì)的骯臟,從而引起了廣泛的反響和深入的思考。
三、重視人與人之間的關(guān)系。
在曹禺的作品中,人與人之間的關(guān)系是一個(gè)極其重要的主題。他通過(guò)刻畫(huà)人物的生活,以及他們所做的選擇,來(lái)探討人類(lèi)關(guān)系的本質(zhì)和價(jià)值。在《原野》和《北京人》中,曹禺描繪的是身處動(dòng)蕩年代的普通人們,他們?cè)谄D難的生活中,尋求和諧、平衡和安全。他們之間的關(guān)系不止是家庭間的親情關(guān)系,也包括集體的生活與個(gè)人自由的矛盾。
四、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的獨(dú)立性。
曹禺在他的作品中,強(qiáng)調(diào)個(gè)性獨(dú)立性及自我意識(shí)。他認(rèn)為,每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)方式。這也意味著每個(gè)人都應(yīng)該盡可能地追求自由。在《日出》中,曹禺主題表明,社會(huì)骯臟的程度和時(shí)代的歧義會(huì)令人變得越來(lái)越孤獨(dú),在這種情況下,個(gè)人對(duì)自己的需求和向往將特別強(qiáng),人的個(gè)人性意識(shí)因此也特別強(qiáng)。
五、向往簡(jiǎn)單的生活。
曹禺的作品中另一個(gè)主題是向往簡(jiǎn)單的生活。他認(rèn)為,現(xiàn)代人對(duì)于物質(zhì)欲望的執(zhí)著,導(dǎo)致了人的心靈的困擾。在《原野》和《北京人》中,曹禺講述了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,展現(xiàn)了對(duì)真正幸福的追求和向往。他勸告人們不要追求過(guò)多的物質(zhì)生活,而是應(yīng)該尋求真正的自我價(jià)值和對(duì)生活意義的思考。
總之,曹禺作品深邃的思想、豐富的內(nèi)涵和劇作性的構(gòu)思,呈現(xiàn)了一個(gè)文化豐富、充滿(mǎn)思考的時(shí)代。在閱讀曹禺作品的過(guò)程中,我們除了欣賞他的藝術(shù)技巧和獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格外,也會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到人生的真諦,抓住人性的本質(zhì)。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇七
雷雨是我國(guó)現(xiàn)代劇作家曹禺的代表作之一,該劇通過(guò)描繪上海灘上一個(gè)富家人府邸的史詩(shī)般生活,深刻反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽和家族道德的淪喪,以及女性在這種社會(huì)背景下的無(wú)助和悲劇命運(yùn)。此劇不僅是表現(xiàn)了生活的悲劇性,更是對(duì)人性的深入挖掘和思考,使我對(duì)人性的復(fù)雜性和社會(huì)的演變有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先,雷雨以其獨(dú)特的劇情敘述方式深深地吸引了我。整個(gè)劇的情節(jié)緊湊且扣人心弦,如行云流水般展開(kāi)。作為觀眾,我被劇中人物錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系所吸引,他們之間的角色轉(zhuǎn)換和互動(dòng)令人不禁思考人性的善惡之間的辯證關(guān)系。每個(gè)角色都有自己的悲歡離合,而這些悲歡離合則構(gòu)成整個(gè)故事的精髓。
其次,雷雨對(duì)于封建家庭道德的批判是我認(rèn)為最令人深思熟慮的。通過(guò)女主角蘇雨欣的命運(yùn),劇中揭示了封建家庭對(duì)女性的束縛和操控。蘇雨欣被逼嫁給不愛(ài)的人,被迫放棄愛(ài)情,最終走向了悲劇的結(jié)局。而她的父親蘇大強(qiáng)則因?yàn)閱适畠旱募冋婧蛺?ài)情而內(nèi)心充滿(mǎn)悲哀,最后深深地反思了自己作為一個(gè)父親的責(zé)任和對(duì)家庭的約束。雷雨通過(guò)這個(gè)角色之間的沖突和矛盾,揭示了家族道德的淪喪以及女性在封建社會(huì)中所面臨的困境。
此外,雷雨也讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性。在這部劇中,每個(gè)角色都有自己的人性弱點(diǎn)和悲劇命運(yùn)。雷峰作為一個(gè)理想主義者,他對(duì)蘇雨欣的真摯愛(ài)情和對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)與他內(nèi)心之間的矛盾是深入人心的。而蘇雨欣則代表了一個(gè)被家庭禁錮的女性,在痛苦與迷茫中苦苦掙扎。這些角色的復(fù)雜性使得劇中的人性展現(xiàn)得栩栩如生,讓觀眾對(duì)人性的多樣性和矛盾有了更為直觀的認(rèn)識(shí)。
最后,雷雨也讓我對(duì)社會(huì)的變革和演變產(chǎn)生了深思。整個(gè)劇的背景是民國(guó)時(shí)期的上海灘,正值社會(huì)大變革的時(shí)期。在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期里,人們的思想觀念和價(jià)值觀念發(fā)生了重大改變。從劇中可以看到,雷峰作為一個(gè)反抗主義者,他試圖通過(guò)行動(dòng)來(lái)改變社會(huì),但最終以悲劇收?qǐng)觥≈胁粌H有雷峰這樣的理想主義者,還有蘇大強(qiáng)這樣的舊式家長(zhǎng)、官員。他們與劇中其他角色一起,組成了一個(gè)多維度的社會(huì)畫(huà)卷,使我們思考社會(huì)發(fā)展與個(gè)人命運(yùn)之間的關(guān)系。
總之,雷雨是一部深入人心的戲劇作品,通過(guò)對(duì)封建家庭的批判以及人性的復(fù)雜性的揭示,展現(xiàn)了社會(huì)的演變和對(duì)人性的思考。在觀看這部劇的過(guò)程中,我不僅從中獲得了審美的享受,還拓寬了自己的思維和視野。雷雨讓我深刻認(rèn)識(shí)到戲劇作為一種藝術(shù)形式的力量,它不僅能夠喚起觀眾的情感共鳴,更能通過(guò)對(duì)人性和社會(huì)的剖析,引發(fā)觀眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇八
曹禺是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不可或缺的作家,被譽(yù)為“現(xiàn)代北京話(huà)劇的奠基人”。相信很多人都讀過(guò)他的作品《雷雨》,它是他的代表作之一,也是中國(guó)話(huà)劇史上的經(jīng)典之作。曹禺的作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與人性的弱點(diǎn),對(duì)于文藝創(chuàng)作有著重要的啟示意義。在本文中,我將分享我讀了曹禺作品后所得到的心得體會(huì)。
第一段:曹禺的作品揭示人性的弱點(diǎn)。
曹禺在其作品中往往關(guān)注人類(lèi)的道德和人性問(wèn)題。例如,在《雷雨》中,他用鮮活的人物形象展示了各種人性的弱點(diǎn),如貪婪、嫉妒、自私等,并表明它們可能導(dǎo)致的可怕后果。作品讓我們認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的內(nèi)心都存在著“七情六欲”,只有正確對(duì)待它們并用適當(dāng)?shù)姆绞焦芾?,才能讓自己走上正確的道路。
第二段:曹禺的作品反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
曹禺的作品滿(mǎn)載著對(duì)社會(huì)的關(guān)注和探索。他深刻地描繪了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的各種社會(huì)問(wèn)題。例如,在《日出》中,他表現(xiàn)了社會(huì)的動(dòng)蕩不安,反映了對(duì)舊社會(huì)制度及文化習(xí)俗的不滿(mǎn)。而在《原野》中,他則揭示出工人階層面臨的貧困和不公平待遇。這些作品反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌,原創(chuàng)性和思想性都十分強(qiáng)烈。
第三段:曹禺的作品具有深層次的思想內(nèi)涵。
曹禺的作品往往具有深層次的思想內(nèi)涵,讀后令人深思。例如在《日出》中,我們可以看到無(wú)數(shù)的主人公在太陽(yáng)升起之前等待它的到來(lái),他們的等待是對(duì)生活的無(wú)奈和無(wú)可奈何。這個(gè)象征意義非常深刻。在《雷雨》中,曹禺通過(guò)楊淑芬、聶冰鋼之間的糾纏和解脫,展現(xiàn)了人對(duì)真愛(ài)的追求和生命的意義。這些思想內(nèi)涵在閱讀曹禺作品的過(guò)程中不斷閃現(xiàn),給讀者帶來(lái)了啟迪。
第四段:曹禺的作品對(duì)文藝創(chuàng)作有啟示意義。
曹禺的作品對(duì)于文藝創(chuàng)作有著重要的啟示作用。他的作品往往以現(xiàn)實(shí)題材為基礎(chǔ),更加貼近人民生活,引發(fā)人們對(duì)普遍社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。他獨(dú)特的內(nèi)省式的創(chuàng)作方法和思想性的探索也對(duì)文學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。對(duì)于創(chuàng)作者而言,尤其要理解曹禺提出的對(duì)散文和小說(shuō)的要求,重視人物的塑造,注意情節(jié)的轉(zhuǎn)折,勇敢摒棄陳舊的寫(xiě)作方式。
第五段:結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)表達(dá)對(duì)曹禺的敬意。
我很喜歡曹禺的作品,特別是《雷雨》。曹禺用鮮明的人物形象和深邃的思想內(nèi)涵帶來(lái)了震撼和啟示。我也在創(chuàng)作中不斷學(xué)習(xí)和借鑒他的創(chuàng)作理念和方法,不斷進(jìn)行內(nèi)省式的思考,塑造生動(dòng)的人物形象。同時(shí)也要在社會(huì)問(wèn)題、道德關(guān)懷等方面多加思考,做出更好的創(chuàng)作。我要向曹禺致敬,感謝他給我?guī)?lái)的啟示和幫助。
總結(jié):
曹禺是一位偉大的作家,在他的作品中表達(dá)了對(duì)人性,社會(huì)問(wèn)題等的深入領(lǐng)悟。他的思想內(nèi)涵深刻,給人以啟迪并激發(fā)出讀者的思考,對(duì)文藝創(chuàng)作也有著重要的啟示意義。正是因?yàn)檫@些,曹禺的作品成為了經(jīng)典,在社會(huì)影響力上不斷擴(kuò)大。通過(guò)讀書(shū)和學(xué)習(xí),我們可以更好的了解曹禺的作品和內(nèi)涵,后繼學(xué)習(xí)和吸取他的創(chuàng)作精神將對(duì)我們的文學(xué)創(chuàng)作生涯帶來(lái)積極影響。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇九
一個(gè)人一生只死一回,我們都欠上帝一死。今天死了,明天就不必等死。(《亨利四世》)。
——題記。
讀《雷雨》,我只用了半天時(shí)間。應(yīng)該說(shuō)能夠從頭到尾,一氣呵成地感受其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié),本就是一種非凡享受。而其中最玄妙,也是最出彩的地方,無(wú)疑是結(jié)局一個(gè)又一個(gè)突如其來(lái)的死亡,它會(huì)讓人們?cè)诖掖业囊黄持杏行┐胧植患暗拿H弧?BR> 然而平復(fù)了那些紛亂的情緒,定神淺思,也許“死亡”,對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們,本就是一種痛定思痛的解脫。拋離愛(ài)恨的糾葛,解系世俗的仇恨,最終我們還是要把靈魂交還給上帝,經(jīng)歷審判,得到救贖。
“死亡”一詞,可以說(shuō)貫穿了整部《雷雨》,姑且以此為線索梳理一下思緒,會(huì)發(fā)現(xiàn)它更像是一個(gè)引子,通絡(luò)了一個(gè)家族的命運(yùn)。
其實(shí)我一直在想,魯四鳳——這個(gè)揣著小幸福蠢蠢欲動(dòng)的女人,這個(gè)在愛(ài)情與道義的掙扎中活脫出來(lái)的女人,如果不是意外,不是命運(yùn)的捉弄,她是否會(huì)得到最終的幸福呢。也許會(huì)吧,帶著母親臨終的祝福,攜著愛(ài)人私奔海角,從此擺脫家族地位的一切捆綁和束縛,從此過(guò)上一種世外桃源的生活;但是更也許不會(huì)吧,因?yàn)樗p手緊緊挽著的是一個(gè)背負(fù)罪責(zé),終生處于悔恨和惶恐中的男人,他們可以背離家族的往生,可以亡命天涯追尋他們想要的幸福,然而無(wú)論足跡印留在多遠(yuǎn)的彼處,他們的精神里卻始終會(huì)殘留另一個(gè)的女人身影。如那夜雷鳴的雨后,她惡毒的詛咒,那低低的嗚鳴聲竟會(huì)如此四壁回蕩。四鳳的悲哀并不在命運(yùn)玩人,而在于她本就選擇了一個(gè)擔(dān)不起責(zé)任的男人。
所以說(shuō)周萍的死,在我看來(lái)到并不算意外。感情用事地講,我很不欣賞這個(gè)男人。周萍的一生應(yīng)該可以用極其卑微潦倒來(lái)形容了,他總是在是非之中搖擺,前世深陷在與繼母的亂倫情事中,后世又投入了魯四鳳的愛(ài)戀糾結(jié)。此人活得實(shí)在不夠坦蕩,屬于淡薄尊嚴(yán),丟棄理想,泯滅自由,只把結(jié)余的生命留給“情”字,死不撒手。我以為,愛(ài)他,就好比施舍同情,女人的憐憫下,只有懦弱的男人。
曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評(píng)價(jià)過(guò)他自己筆下的人物,但得到其大加贊賞的卻只有兩個(gè)人,其中一個(gè)便是死得很不值當(dāng)?shù)亩贍斨軟_。相比而言,我覺(jué)得周沖是《雷雨》里悲情_(kāi)色_彩的人物。他先是對(duì)四鳳的求愛(ài)失敗;又在爭(zhēng)執(zhí)中委命于父親的呵斥,認(rèn)識(shí)到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動(dòng)搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳,卻被魯大海視為不速之客辱罵出門(mén);最終他還是被自己最敬重的生母周蘩漪利用,做了一段家族恩怨的陪葬品。一件件打碎他夢(mèng)想的事情接踵而來(lái),殘酷的現(xiàn)實(shí)生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無(wú)辜的,他只是一個(gè)被社會(huì)矛盾、家庭仇恨無(wú)故吞噬了的受害者,一個(gè)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢(mèng)開(kāi)始的地方,令人悲憐不忍,心痛不已。
從死亡的——陰——霾中走出來(lái),我看到一個(gè)還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個(gè)人物,也是他認(rèn)為最“雷雨的”角色_。按理說(shuō),周蘩漪并不算什么討巧的角色_,但她的行為和心理狀態(tài)卻盡顯了一個(gè)女人最剛烈最隱忍的一面——為了愛(ài)情而活,卻又被愛(ài)摧殘了身心,絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情,更或者說(shuō)是仁愛(ài)。周蘩漪是鮮活的、真實(shí)的,她生命的一半已經(jīng)沉淪,但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡,露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)盡渴望和激_情,于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草,不顧一切地瘋狂地向上攀爬,但卻不料,她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個(gè)懦弱卑微的男人手里。而我的同情,最終停留在曹禺先生沒(méi)有給周蘩漪一個(gè)超脫的權(quán)利,死亡對(duì)于她來(lái)說(shuō)是甜的,但卻不可得,她將帶著遺恨和罪責(zé)感孤守在愛(ài)人和兒子的墓冢前,直至生命的終結(jié)。
在我看來(lái),《雷雨》里這幾個(gè)徘徊在死亡邊緣的角色_,其實(shí)都有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求,只是他們?cè)诿\(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道,最終,淚水和痛苦交織相容,命運(yùn)之手把他們拽到了它永不知足的戲弄之中。但是,關(guān)于那些愛(ài)與恨的矛盾糾纏,也許也會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被釋解,沒(méi)有什么是不可原諒的。
人與人的交往就好比一只刺猬,總需要保持一定距離來(lái)自衛(wèi)的?;蛏蛩溃蛎芑蚪y(tǒng)一,總有那么一些關(guān)系,一些感情,始終糾結(jié)不清的。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十
1.會(huì)認(rèn)“壓,亂,垂”三個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)一個(gè)生字“亂”。
2.有感情地朗讀課文,充分感受雷雨前的情景。
3.聯(lián)系生活,培養(yǎng)學(xué)生有觀察天氣變化的意識(shí)。
感受雷雨前的情景。
聯(lián)系生活感知,感情朗讀雷雨前描寫(xiě)。
(一)導(dǎo)入新課。
1、猜謎語(yǔ):老師這里有一個(gè)謎語(yǔ),我請(qǐng)小朋友們來(lái)猜一猜,“有位老兄脾氣大,愛(ài)發(fā)脾氣就數(shù)他,發(fā)起怒來(lái)大聲吼,成串淚珠伴著下?!贝蛞蛔匀滑F(xiàn)象。(雷雨)
師:夏天的午后,常常會(huì)出現(xiàn)雷雨的現(xiàn)象,你能說(shuō)說(shuō)雷雨時(shí)的景象嗎?(生自由回答)
2、出示課件。
師:同學(xué)們平常一定喜歡細(xì)心觀察周?chē)氖挛?,老師這里也有一幅關(guān)于雷雨的圖畫(huà)大家來(lái)看看吧。(師出示課件,學(xué)習(xí)課文。)
二、初讀感知
1、自由讀課文,出示要求:
自讀提示:
自讀提示:
1、標(biāo)出自然段序號(hào)。
2、注意生字,讀準(zhǔn)字音。
注意停頓,讀順課文。
(1)、標(biāo)出自然段序號(hào)。
(2)、注意生字,讀準(zhǔn)字音。
注意停頓,讀順課文。
2、8個(gè)自然段指名三個(gè)同學(xué)讀,讀中注意生字正音。
(在課題旁邊板書(shū):前、中、后)
4、初步體驗(yàn):夏天的這場(chǎng)雷雨,給你留下了什么印象?說(shuō)說(shuō)你剛才“看到”或是“聽(tīng)到”的。
(交流朗讀)
引語(yǔ):如果說(shuō),春雨是——(蒙蒙細(xì)雨),那么,你可以用怎樣的詞來(lái)形容這場(chǎng)雷雨?(傾盆大雨 雷鳴電閃)
【讀一讀這三個(gè)詞,一為積累,二為在對(duì)比中突顯雷雨情境。】
引導(dǎo):現(xiàn)在,我們走進(jìn)字里行間,去感受這場(chǎng)雷雨吧!
三、研讀雨前
2、交流要點(diǎn):
句一:滿(mǎn)天的烏云,黑沉沉地壓下來(lái)。樹(shù)上的葉子一動(dòng)不動(dòng),蟬一聲也不叫。
聚焦:“壓”
(1)學(xué)習(xí)生字“壓”,出示卡片,指名多人讀。
(2)再讀想象:你仿佛看到怎樣的烏云向你壓來(lái)?
【抓住“滿(mǎn)天、黑沉沉”品讀句子。感受烏云的多、密、沉】
(3)你認(rèn)為怎樣算“壓”?
(以手掌示云,雙手演示)動(dòng)作輔助品讀句子。
(4)如果你就站在這烏云之下,你有什么感受?
引導(dǎo):怪不得,樹(shù)葉一動(dòng)不動(dòng),蟬一聲也不叫。仿佛也被這烏云嚇壞了。再讀課文。
(5)比較句子
樹(shù)上的葉子不動(dòng),蟬不叫。
樹(shù)上的葉子一動(dòng)不動(dòng),蟬一聲也不叫。(說(shuō)說(shuō)這兩句有什么不同。)
句二:忽然一陣大風(fēng),吹得樹(shù)枝亂擺。一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來(lái),逃走了。
(1)出示生字:亂、垂,讀一讀。
(2)聚焦“亂”,感受風(fēng)之大。
聽(tīng)!大風(fēng)來(lái)了?。ㄕn件播放聲音,感受中想象)
聽(tīng)后反復(fù)讀句子,以“亂擺”為基點(diǎn)想象,完成練筆。
忽然一陣大風(fēng),吹得樹(shù)枝仿佛 (扭斷了腰) ,
吹得樹(shù)枝仿佛 (甩掉了葉) ,
吹得樹(shù)枝仿佛 …… ,
引導(dǎo):吹得這只蜘蛛——從樹(shù)上垂下來(lái),逃走了。
(3)聚焦“垂”
請(qǐng)你想象蜘蛛從樹(shù)上垂下的情景,你覺(jué)得該怎么讀,才能讀好這個(gè)“垂”字?
句三:閃電越來(lái)越亮,雷聲越來(lái)越響。
師生合作反復(fù)讀:你看到閃電——(越來(lái)越亮)
你聽(tīng)到雷聲——(越來(lái)越響)
閃電——(越來(lái)越亮)
雷聲——(越來(lái)越響)
……
句式訓(xùn)練:用“_____越來(lái)越______”說(shuō)句子。
小結(jié):師動(dòng)情的說(shuō):雷雨前的天氣悶得讓人透不過(guò)氣來(lái),黑沉沉的烏云像巨石一樣壓下來(lái),狂風(fēng)席卷大地,閃電雷聲也不甘示弱,趕來(lái)湊熱鬧,多可怕的氣氛呀。
要下雨了,其他的小動(dòng)物們都在干什么?
是啊,要下雨了,(出示)滿(mǎn)天的烏云——齊讀
四、我會(huì)寫(xiě)“亂”
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十一
如果說(shuō),魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作,郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌,那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話(huà)劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇,是命運(yùn)對(duì)人殘忍的捉弄弄。專(zhuān)制、偽善的家長(zhǎng),熱情、單純的青年,被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人,痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,還有家族的秘密,身世的秘密,所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的,無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式,發(fā)泄被抑壓的憤懣,毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開(kāi)始是郁悶熾熱熱,烏云聚合,繼而有隱隱的雷聲,有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣,忽地,天地間萬(wàn)物止息,紋風(fēng)不動(dòng),靜極了,就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖,當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷,電閃雷鳴,雨橫風(fēng)狂,宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍,對(duì)父親是欺騙與罪孽感,對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯,對(duì)周沖是歉意,對(duì)四鳳是希望振作,對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作,在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒(méi)有令人難忘的人物,那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧?!独子辍分械娜宋锸秦S滿(mǎn)而復(fù)雜的。即如周樸園,曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖,曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨,讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然,在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上,她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心,她滿(mǎn)蓄著受壓抑的陰鷙的力,她不是所謂的“可愛(ài)的”女性,她是辛辣的,尖銳的,她有她的“魔”,她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美,許多段落被人們反復(fù)背誦,也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格,或者也可以說(shuō),是所有這一切,包括舞臺(tái)提示、角色分析,匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
雷雨從開(kāi)始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公:元錫公館的大少爺——周樸園。就像眾多中國(guó)悲劇那樣,一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭,這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。倘若那個(gè)男的有情有義,大不了兩人私奔,背離父母,遠(yuǎn)走高飛作對(duì)苦命鴛鴦,然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了,周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動(dòng),但他那顆只懂愛(ài)自己的心又怎會(huì)與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無(wú)依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開(kāi),原一味故事就這樣結(jié)束了,誰(shuí)知造化弄人,命運(yùn)又將他們牽扯在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了,簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟,最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛(ài)。身為他們的母親,侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄,也只能埋怨自己給孩子帶來(lái)的命運(yùn),似乎一切該終結(jié)了,偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個(gè)人。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十二
曹禺是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要作家之一,他的作品以深刻細(xì)膩的剖面人性為主題,體現(xiàn)出了作者對(duì)人性的獨(dú)到見(jiàn)解。而閱讀曹禺選集不僅是一次領(lǐng)略他的文學(xué)魅力,更是一次心靈之旅,讓人對(duì)生活、情感和人生有了更深層次的思考和認(rèn)識(shí)。
第二段:對(duì)于曹禺的小說(shuō)的看法。
曹禺的小說(shuō)往往描寫(xiě)的是似乎小人物的生活,其實(shí)卻蘊(yùn)含著深刻的人性思考。例如,他的著名作品《雷雨》揭示了中國(guó)的封建文化和女性地位的概念問(wèn)題,讓我們思考封建文化的剝削和人性的扭曲?!对啊芬澡F路工人那種磨人的日日夜夜為主線,剖析了封建社會(huì)與人民的斗爭(zhēng)的歷程,展現(xiàn)了中國(guó)人民的不屈不撓的打拼精神。
第三段:對(duì)于曹禺的戲劇的看法。
曹禺的戲劇具有深刻的剖面描寫(xiě)、逼真的情感表達(dá)和高度的藝術(shù)性。例如,他的《日出》充滿(mǎn)著對(duì)人性的無(wú)限的贊美和展現(xiàn)出的啫喱一種人無(wú)法捉摸的力量,讓我們深深感知到了人性的偉大和命運(yùn)的抉擇。《春嬌與志明》以鄉(xiāng)村包辦的愛(ài)情為主線,詮釋了愛(ài)、婚姻和人性的復(fù)雜關(guān)系,讓我們明白了人群情感的復(fù)雜性以及我們?cè)谑浪着c寬容之間如何找到自己的平衡點(diǎn)。
第四段:對(duì)于曹禺的短篇小說(shuō)的看法。
曹禺的短篇小說(shuō)常以平實(shí)的人事為題,但小標(biāo)題的亮點(diǎn)往往隱藏得深深地浸泡在文字之中。比如他的《一夜》短篇,細(xì)膩描繪殺人犯在短暫被逮捕的幾個(gè)小時(shí)內(nèi)親人的失散與重逢,幽美之中透露著人性的頹廢和蒼涼。這樣在文學(xué)之外開(kāi)拓了一種跨界的藝術(shù)修養(yǎng),與當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)文學(xué)風(fēng)格相比,根本不可同日而語(yǔ),充滿(mǎn)現(xiàn)代色彩。
第五段:結(jié)尾。
讀曹禺選集的過(guò)程,就是我們可以審視自己、思考內(nèi)心的過(guò)程。他的作品不僅僅是對(duì)生活的再現(xiàn)和刻畫(huà),更是對(duì)人性的深刻剖析,讓我們得以探索人類(lèi)共同的情感、生存與自我認(rèn)知。因此,閱讀曹禺選集不僅是一次文學(xué)之旅,更是一次心靈之旅,它將我們引向了對(duì)自我與人性的更深層次的思考和認(rèn)識(shí)。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十三
昨天,我讀了曹禺的名作《雷雨》。這是我第一次完整地讀一個(gè)劇本。記得我原來(lái)看過(guò)《白毛女》的片斷,那時(shí)我只是覺(jué)得劇本很難理解,看不懂?,F(xiàn)在我才知道只要用心去讀,劇本這種題材也是很吸引人的。
曹禺曾說(shuō):“我從小失去了自己的母親,心靈上是十分孤單而寂寞的”。這句話(huà)讓我知道他的一生并不是順利的,平坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經(jīng)歷,才使他產(chǎn)生了偉大的作品,訴說(shuō)的渴望出自生活中所承受的苦難。
《雷雨》描寫(xiě)了一個(gè)大家庭的崩潰。周樸園是這個(gè)封建大家庭的統(tǒng)治者,也是一個(gè)資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶,與繼子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。受過(guò)一定資產(chǎn)階級(jí)民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私,想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系,又愛(ài)上了充滿(mǎn)青春活力的婢女四鳳,而蘩漪的兒子周沖也愛(ài)上了四鳳。出于嫉妒,蘩漪通知四鳳的母親侍萍來(lái)領(lǐng)走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個(gè)兒子,而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親,而被她帶走的第二個(gè)兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工,作為罷工工人的代表,他和周樸園面對(duì)面地展開(kāi)斗爭(zhēng)……這些矛盾醞釀、激化,終于在一個(gè)“天氣更陰沉、更郁熱,低沉潮濕的空氣,使人異常煩躁”的下午趨向高潮,周萍和四鳳終于知道他們?cè)峭感置茫粓?chǎng)悲劇發(fā)生了:四鳳觸電而死,蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命,周萍開(kāi)槍自殺,善良的魯媽癡呆了,絕望的蘩漪瘋狂了,倔強(qiáng)的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。
我曾經(jīng)也大概地看過(guò)人藝的話(huà)劇《雷雨》。從那時(shí)到現(xiàn)在,我一直都驚嘆于曹禺大師對(duì)戲劇的掌握。他巧妙地將一個(gè)大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來(lái)表現(xiàn),濃縮到四幕,兩個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)。集中的地點(diǎn)和時(shí)間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄,有畸形的愛(ài),突破束縛的勇氣,人情的淡漠,世事的堅(jiān)信和宿命的痛苦。圍繞著八個(gè)人物,我看到的是整個(gè)社會(huì)。同時(shí),我也生動(dòng)地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點(diǎn)。這部劇作為一個(gè)經(jīng)典,的確是值得每一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者閱讀的。
曹禺曾說(shuō):“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的,也不是寫(xiě)因果報(bào)應(yīng),《雷雨》寫(xiě)的是一種情緒,是情緒的發(fā)酵,情緒的洶涌推動(dòng)著我誹謗中國(guó)的家庭和社會(huì)……《雷雨》所顯示的是我所覺(jué)得的宇宙間的殘忍,相信種種宇宙斗爭(zhēng)的背后有一個(gè)主宰?!蔽液苣芾斫?,作者在創(chuàng)作時(shí)候并沒(méi)有一種明確的主題,而是處于本能地一種傾訴,跟著自己的感覺(jué)去表現(xiàn)一個(gè)世界。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十四
《雷雨》也是一樣的,不同的是,曹禺先生用不同于小說(shuō)的文學(xué)劇本的形式講述了這個(gè)悲劇故事。更令人覺(jué)得奇巧的是,僅僅是一天的時(shí)間,就揭示出了30年的恩恩怨怨,只有8個(gè)主要人物,他們之間的關(guān)系就像一個(gè)蜘蛛網(wǎng),紛繁復(fù)雜。讓人覺(jué)得刺激緊張,加上“雷雨”式的渲染,更覺(jué)得讓人震驚,令人潸然淚下。
曹禺先生在《雷雨》序中說(shuō),周蘩漪是一個(gè)最具有“雷雨”性格的女人。嫁給周樸園,本應(yīng)相夫教子,可是,周樸園對(duì)她的壓迫,周萍,也是她的所謂繼子的出現(xiàn),令本應(yīng)壓抑的愛(ài)情之火瞬間迸發(fā)。她可以說(shuō)是對(duì)愛(ài)專(zhuān)一,因?yàn)橹芷紣?ài)上四鳳的時(shí)候,她千方百計(jì)要抓住這份愛(ài),即使這份愛(ài)早已不屬于她。在風(fēng)雨交加的夜晚,她披頭散發(fā)地出現(xiàn)在四鳳家的窗口時(shí),在她當(dāng)著周沖的面失去了母親的本性,揭穿她還忘不掉周萍的愛(ài)時(shí),也同樣是愛(ài),讓她突然像暴雨一樣瞬間爆發(fā),也讓她走向了悲劇的邊緣。
周沖,是一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光又有著悲劇情結(jié)的人物。他心里有著浪漫的夢(mèng)想,有著美好的空間。他愛(ài)著四鳳,這也是他17歲的初戀。花季雨季,誰(shuí)沒(méi)有做過(guò)美好的夢(mèng)?可是,悲劇的是,就是他的美好的夢(mèng)。他明白,他最?lèi)?ài)的女孩心里有著他的哥哥,他同父異母的哥哥,可是,他沒(méi)有放棄這個(gè)夢(mèng)。當(dāng)夢(mèng)境破碎的時(shí)候,他在說(shuō):“不,不,我忽然發(fā)現(xiàn)……我覺(jué)得……我好像我并不是真愛(ài)四鳳;(渺渺茫茫地)以前——我,我,我——大概是胡鬧!”也許,他愛(ài)的,并不是四鳳本人,而是那一個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。這個(gè)時(shí)候,也是他夢(mèng)醒的時(shí)候。而這個(gè)夢(mèng)醒,也是他的悲劇。他很可愛(ài)、很可憐、很可悲,他為自己的愛(ài)獻(xiàn)出了生命,不知道四鳳會(huì)不會(huì)感受得到。
周樸園、魯侍萍。三十年前的相愛(ài),三十年后的反目成仇。其實(shí)這個(gè)故事,是再也屢見(jiàn)不鮮的。富家子弟愛(ài)上平民丫頭,不知是真愛(ài)還是玩弄。本應(yīng)是人人羨慕,卻成了常見(jiàn)的結(jié)局。就好像現(xiàn)在嫁入富家豪門(mén),不到幾年就被人遺棄是一樣的。悲劇的起始也源于他們,或許,就沒(méi)有周萍與四鳳的那段孽緣,如果沒(méi)有他們,周萍與四鳳只是樸園與侍萍愛(ài)情故事的翻版,也正因?yàn)橛辛烁篙叺哪跻?,這一對(duì)同母異父的親兄妹才有了這有因無(wú)果的悲劇愛(ài)情。蘩漪也是這個(gè)悲劇的攪局者,是她將這個(gè)悲劇更近了一步。魯貴也是悲劇的催化劑,如果他不將四鳳送到周家做著和她的母親一樣的工作,重復(fù)著和她的母親侍萍同樣的命運(yùn),她也不會(huì)遇到周萍,更不會(huì)有著這樣的悲劇。魯大海也是造成他們悲劇命運(yùn)的因素之一。悲劇的是,他與周萍同父同母,卻要面對(duì)不同階級(jí)之間的沖突。也是階級(jí)的懸殊,構(gòu)成了周萍與四鳳悲劇愛(ài)情的一個(gè)原因。
《雷雨》是個(gè)悲劇,8個(gè)人物,各有各的悲劇。是時(shí)代,是當(dāng)時(shí)的社會(huì),是人物的性格,構(gòu)成了這個(gè)悲劇情結(jié)。我們可以抱怨為什么曹禺先生塑造了這么一個(gè)讓人心堵的結(jié)局,我們也可以抱怨為什么命運(yùn)將這幾個(gè)活生生的人推向悲劇的火爐。我們可以為悲劇命運(yùn)流淚,但是我們不可以陷進(jìn)悲劇的陰霾當(dāng)中。作為文學(xué)作品,我們也不能一味追求大團(tuán)圓結(jié)局,雖然人們樂(lè)于接受,但是,悲劇自有她的魅力,不然,一些作品不會(huì)流傳到現(xiàn)在。悲劇可以令人回味,可以令人悵惘。只要你的心境是樂(lè)觀的,你可以不被悲劇的結(jié)局所影響。只要我們肯以陽(yáng)光的心情面對(duì)生活,再悲劇的故事,它也是美的。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十五
無(wú)疑的,我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì),一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺(jué),不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期,這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候,還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭,那個(gè)社會(huì)給我一種無(wú)路可逃的感覺(jué)。周萍、四鳳、周沖,還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里,他們想要離開(kāi),想要擺脫,想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒(méi)有出路,反反復(fù)復(fù)地掙扎,甚至死成為了的解脫。是的,那個(gè)社會(huì),那樣的生活沒(méi)有給他們自由,所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受,我想這也正是一種無(wú)奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫(xiě)后記的時(shí)候說(shuō):“今天看來(lái),必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”,然后他談到?jīng)]有寫(xiě)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人物,沒(méi)有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同,必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代,跨越階級(jí)。
從周魯兩家的沖突上,表現(xiàn)了上層社會(huì)和下層社會(huì)之間的沖突。侍萍和四風(fēng)是舊中國(guó)兩代勞動(dòng)?jì)D女的典型。但是同樣她們有很強(qiáng)的局限性,以至于很多時(shí)候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運(yùn)。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸,世界沒(méi)有告訴她們:她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重,遭遇那么多不幸,卻只認(rèn)為那是自己造的孽,甘心在心里承受所有痛苦。我想,或許她應(yīng)該讓自己心理負(fù)擔(dān)的少一點(diǎn),而不必把社會(huì)造成的悲劇由自己獨(dú)自承擔(dān)。
我想,這里面還是有一定的宿命論思想,很多東西歸于命運(yùn)。我覺(jué)得這沒(méi)有什么不好,也沒(méi)有影響作品的深刻性。我當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為世界上存在什么天命的因果報(bào)應(yīng)。但是社會(huì)和家庭給予一群人的悲哀,卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明,但是那對(duì)于他們已經(jīng)太難了。
周樸園是一位既有資產(chǎn)階級(jí)自由平等思想,又有封建專(zhuān)制思想的新興資本家形象。他的性格特征,主要是通過(guò)他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的。周樸園在年輕的時(shí)候也是受新思想影響的年輕人,也曾有過(guò)想掙脫封建家庭的束縛,要追求自由戀愛(ài)和婚姻的理想,因此,他對(duì)侍萍的愛(ài)是有過(guò)真情實(shí)感的,但他性格中也有懦弱的一面,不能與自己出身的階級(jí)徹底決裂,最終又回到封建的陣營(yíng)之中,背叛了侍萍,也背叛了自己的理想。
蘩漪是一個(gè)很有特色的人物。在一個(gè)受傷甚至近乎于變態(tài)的女人身上,我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛(ài)。蘩漪與周樸園一樣,也是一位新舊結(jié)合的人物。她既渴望自由的愛(ài)情,又無(wú)力擺脫家庭的牢籠,甘愿受周樸園的凌辱。蘩漪陰差陽(yáng)錯(cuò)地愛(ài)上了丈夫前妻生的大少爺,在無(wú)人可愛(ài)中尋找自己的愛(ài)人;這是錯(cuò)誤的愛(ài),痛苦的愛(ài),卻也是深刻的愛(ài)。她是一個(gè)被愛(ài)折磨卻沒(méi)有出路的人。如果對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),愛(ài)都成了奢侈的事情,那么她的幸福也就遭到了置疑?;蛟S這也是她對(duì)丈夫、對(duì)自己不尊重的一種變態(tài)了的報(bào)復(fù)。
在那個(gè)黑暗的社會(huì)里,人們的性格已經(jīng)被扭曲。讓我想起一句話(huà):愛(ài)和憐憫都是罪。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十六
《雷雨》是一篇寫(xiě)景的短文它的條理清晰可分為雷雨前、雷雨中和雷雨后三部分。在教學(xué)這篇課文時(shí)我除了注意到完成識(shí)字、朗讀的重點(diǎn)外還針對(duì)這兩部分作了不一樣訓(xùn)練目的的處理。
“雷雨前”為了讓學(xué)生能充分體會(huì)到烏云密布、狂風(fēng)大作、電閃雷鳴的緊張氣氛我結(jié)合課文的情境朗讀,讓學(xué)生感受情景,引導(dǎo)學(xué)生注意其中幾個(gè)動(dòng)詞,如“壓、亂擺、垂、逃”結(jié)合語(yǔ)境來(lái)體驗(yàn)輔以直觀的動(dòng)作演示或經(jīng)過(guò)刪減、替換詞語(yǔ)來(lái)比較學(xué)生很快受到感染。
“雷雨中”重在體會(huì)雨由小到大的變化過(guò)程這個(gè)變化緊扣兩個(gè)詞語(yǔ)“越……越……”、“漸漸地”經(jīng)過(guò)朗讀音量大小、語(yǔ)速的控制將雨由小到大、由大到小的`過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)配合用詞造句體會(huì)事物發(fā)展變化。并且讓學(xué)生充分地說(shuō)“越……越……”這一句式。
“雷雨后”一部分利用插圖觀察、想象雨停了,讓學(xué)生感受理解。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十七
《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話(huà)劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲,里面所展示的是一幕人生大悲劇,是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。下面是本站小編為大家?guī)?lái)雷雨讀后感范文,供你參考!
那么周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣,到幾十年都一直穿著的舊襯衣,都可以看出,樸園對(duì)侍萍仍有感情,可事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍,而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿(mǎn)、最有秩序”的家庭,實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和,處處與他針?shù)h相對(duì),并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬,實(shí)際又敬又怕,不愿與他多接觸,周樸園在這個(gè)家里,空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為,只是為了填補(bǔ)自己空虛的心,當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí),他慌了陣腳,資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他,害怕侍萍向他算舊帳,害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣,一前一后兩種截然不同的態(tài)度,便把他的嘴臉暴露了出來(lái),鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色,但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng),因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后,她只能瘋。我也很可憐她,兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰,也許她只有這個(gè)下場(chǎng),也是因?yàn)樽髡邞z惜她,確實(shí)她深受封建思想的毒害??蓱z的女人!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間,每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng),似乎唯獨(dú)周樸園的例外,可我還是不明白,他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸,到底是死的人可憐,還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人,鬼不像鬼,那最受煎熬的就是他了,可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧!
一口氣看完《雷雨》后我心情著實(shí)激動(dòng)了一陣子,可能是近來(lái)沉湎于《理想國(guó)》等讓人腦抽筋的學(xué)術(shù)著作,而少看文學(xué)作品的緣故。初中時(shí)便想看這部書(shū),因?yàn)楫?dāng)時(shí)“中學(xué)生必讀課外讀物”之類(lèi)的書(shū)目上總有它的名字??晌揖挂恢睕](méi)看,或許是因?yàn)槲覍?duì)戲劇不怎么感興趣。看莎士比亞也會(huì)因?yàn)槟切┓比叩氖闱殚L(zhǎng)段而厭煩(當(dāng)然,也有翻譯的影響)。
不看戲劇的原因之一,是里面的場(chǎng)景布置等段落時(shí)時(shí)提醒我這只不過(guò)是一出戲?!独子辍芬膊焕?。讀到一半時(shí)我便想,四鳳一定會(huì)死,盡管我不愿意她死。因?yàn)樗侨珓≈凶顭o(wú)辜,最惹人憐的人物。安排她的死,既符合她的命運(yùn)(即劇情的發(fā)展),又定會(huì)造成極好的悲劇效果。結(jié)局也不出所料,只是沒(méi)想到死的是三個(gè)人。周萍是我一直覺(jué)得最難演的,因?yàn)樗砩霞辛颂嗟拿埽莻€(gè)悲劇人物,卻不易獲得觀眾同情。后來(lái)讀曹禺的序時(shí),發(fā)現(xiàn)他也這么認(rèn)為。
我向來(lái)不曉得怎么寫(xiě)書(shū)評(píng)。以來(lái)我實(shí)在沒(méi)有那種冷靜地讀書(shū),然后站在批判的立場(chǎng)上客觀地分析作品的能力。讀完一本書(shū)通常我只能體會(huì)一股模糊、激動(dòng)、復(fù)雜的情緒,筆頭想寫(xiě)什么卻寫(xiě)不出,悶頭一睡第二天心情平靜又重新開(kāi)始讀另一本書(shū)了。二來(lái)我覺(jué)得讀文學(xué)作品嘛,能進(jìn)入到作者的情感,不求甚解也就夠了,不喜歡那些像高中語(yǔ)文閱讀題一樣的分析、解構(gòu)作品的評(píng)論家,更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因?yàn)檫@個(gè)原因,我素來(lái)對(duì)中文系似乎有一種偏見(jiàn)。我覺(jué)得中國(guó)文化里就講究一個(gè)“悟”字,多讀多背多思就是了。正如作者所說(shuō):“我對(duì)《雷雨》的了解,只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅,感到的是一團(tuán)原始的生命之感?!薄拔液軞J佩,有許多人肯費(fèi)了時(shí)間和精力,使用了說(shuō)不盡的語(yǔ)言來(lái)替我的劇本下注腳?!?BR> 最讓我喜歡曹禺的,是他序里的第一句話(huà):“我不知道怎樣來(lái)表白我自己,我素來(lái)有些憂(yōu)郁而暗澀?!边@讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的,而我什么也沒(méi)有”以及那一代的文人們。
最后小小地自豪一下,《雷雨》是曹禺在南開(kāi)讀書(shū)時(shí)開(kāi)始構(gòu)思的。
如果說(shuō),魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作,郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌,那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話(huà)劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇,是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專(zhuān)制、偽善的家長(zhǎng),熱情、單純的青年,被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人,痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,還有家族的秘密,身世的秘密,所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的,無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式,發(fā)泄被抑壓的憤懣,毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開(kāi)始是郁悶燠熱,烏云聚合,繼而有隱隱的雷聲,有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣,忽地,天地間萬(wàn)物止息,紋風(fēng)不動(dòng),靜極了,就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖,當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷,電閃雷鳴,雨橫風(fēng)狂,宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍,對(duì)父親是欺騙與罪孽感,對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯,對(duì)周沖是歉意,對(duì)四鳳是希望振作,對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作,在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?!独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋?。如果一出戲沒(méi)有令人難忘的人物,那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧?!独子辍分械娜宋锸秦S滿(mǎn)而復(fù)雜的。即如周樸園,曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖,曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨,讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然,在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上,她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心,她滿(mǎn)蓄著受壓抑的陰鷙的力,她不是所謂的“可愛(ài)的”女性,她是辛辣的,尖銳的,她有她的“魔”,她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美,許多段落被人們反復(fù)背誦,也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格,或者也可以說(shuō),是所有這一切,包括舞臺(tái)提示、角色分析,匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀《雷雨》,我只用了一天時(shí)間就從頭到尾,一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后,那樣突如其來(lái)的死亡的結(jié)局,到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒,反念想一想,也許“死”,對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們來(lái)說(shuō),也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛(ài)恨的糾葛,解系世俗的仇恨,最終還是要把靈魂交還給上帝的?!八劳觥币辉~其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò),姑且以此為線索梳理一下思緒,到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾摚俚街芷己椭苻冷舾髯詾榱藧?ài)而萌生出的懺悔和執(zhí)著,最終直指那些為愛(ài)徇情的無(wú)知青年,每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會(huì)獲得新生的愉悅,而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開(kāi)始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公:元錫公館的大少爺——周樸園。
曹禺雷雨心得體會(huì)篇十八
如果真的要揪出這無(wú)奈的悲劇的“罪魁禍?zhǔn)住辈恢闶侵軜銏@和魯侍萍呢,還是已故的周家老太太,少年和丫環(huán)偷情似乎自古以來(lái)就沒(méi)有幾個(gè)落得圓滿(mǎn)的下場(chǎng),這幾乎成了一條亙古不變的規(guī)律,在等級(jí)森嚴(yán)的制度下,這本來(lái)就是一類(lèi)被詛咒的愛(ài)情,身份的懸殊,是世人心中永不逾越的鴻溝,周樸園和魯侍萍終究難逃棒打鴛鴦的結(jié)局,人間又多了一例明證。
我認(rèn)為魯侍萍和周樸園并不是《雷雨》的主角,他們倆個(gè)的存在只是一個(gè)引子,埋伏在歲月的后頭,引出日后一段糾纏不清的孽緣,當(dāng)周樸園認(rèn)出面前這位憔悴蒼老的老媽子就是他魂?duì)繅?mèng)繞三十年的侍萍時(shí),愛(ài)情就在那一刻陷入了萬(wàn)劫不復(fù),也許那是周樸園最心潮澎湃的時(shí)刻了,希望幻滅了,侍萍改變了,心,也就輕松了,侍萍終一不再是自己心愛(ài)的女人,日后,周樸園就徹底成了一個(gè)無(wú)愛(ài)之人。
魯侍萍三十年后聲聲控訴,一切恍然如夢(mèng),她咬牙切齒宣稱(chēng)是不公平的命指使她又出現(xiàn)在周樸園的眼前,紅顏已逝,韻華不再,其實(shí)這一切大可不必,當(dāng)愛(ài)已成往事,何必又在彼此快愈合的傷口上再撒下一把鹽呢,如果她真的認(rèn)定周樸園是個(gè)罪人的話(huà),那么她至少也是個(gè)共犯,不管以后周樸園變得怎樣冷酷無(wú)情,至少對(duì)侍萍,他是一刻也不想讓自己忘卻的,拋棄侍萍并不是他們初衷,愛(ài)情無(wú)法達(dá)到完美,那么就無(wú)所謂誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),魯侍萍錯(cuò)在不必如此耿耿于懷,也許是我無(wú)法理解那個(gè)時(shí)代的女子,對(duì)被拋棄的命運(yùn)看的如此之重,魯侍萍是個(gè)苦命的女人,而命運(yùn)確實(shí)是不公平,我只能把這一切怪罪于命,雖然我是如此的不相信宿命的玄虛。