讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結后寫出來。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
巨人傳讀后感篇一
在人生的道路上難免有災難，尋求真理和正義是我們身上難有的精神。
羅曼·羅蘭，并沒有在貝多芬傳上，花費很多筆墨，但這小小的傳記，卻記錄著貝多芬的一生。“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理?！惗喾摇?BR> 貝多芬，是一位音樂家，他在鋼琴方面，擁有自己獨特的風格。我也彈過鋼琴，他的九部交響曲體現(xiàn)了他走向成熟的成長過程，是他革命精神的體現(xiàn)，激動人心的曲調，讓他的曲子成為當時最為流行的鋼琴曲。在書中多次展現(xiàn)出交響曲的樂譜，他很認真的對待他的每一首曲子，對戰(zhàn)爭的不滿，對英雄的尊敬。
米開朗琪羅，一位雕塑家兼畫家，他的作品給人以驚心動魄之感，他的《復活》與《最后之審判》讓我感觸較深，那個面目猙獰的臉，那個蜷縮在一起的shenti，他的身下，好似有著無數(shù)的人，在把他向上送，卻不知要送到哪里，那個受罰的靈魂啊，這是你最后的審判！
托爾斯泰，是羅曼·羅蘭花費筆墨最多的，他的一生特別坎坷，所有著作都圍繞戰(zhàn)爭來寫，閱讀《托爾斯泰傳》我會擁有一種特殊的感覺，也許是學過他寫的課文吧，他的真理與正義或許是里面三個人最大的，他的愛情來得較晚，這也使他在自己的書中，增加一些愛的火光，一生的坎坷，使他更加親近自然，與農民，一起在田間干活，是他的興趣，濃濃的鄉(xiāng)土情，使他更加喜愛自然。
尋求真理與正義，是每個人都該有的品質，真善美是每個人身上，都該閃閃發(fā)光的德行！
巨人傳讀后感篇二
《巨人三傳》是羅曼·羅蘭寫的關于貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的人物生平和生活，通過這本書，我了解到：貝多芬是德國音樂家、樂圣、交響樂之王，代表作是《命運交響曲》；米開朗琪羅是意大利雕塑家，意大利文藝復后三杰之一，代表作《創(chuàng)世紀》、《大衛(wèi)》；托爾斯泰是俄國大作家，列寧評價他是俄國革命的鏡子，代表作是《戰(zhàn)爭與和平》、《復活》。
我感受最深的'是貝多芬的一句名言：我要扼住命運的咽喉。
媽媽說：“人生不如意的事十常八九”，人生永遠不可能只有歡樂，可不能一帆風順，每個人都會經歷不同的人生，在生活中我們也要向貝多芬學習，不要因為一點點的挫折就輕言放棄，一定要堅持不懈，不向命運低頭，只有經過不斷地努力，一定能獲得成功！
巨人傳讀后感篇三
法國作家拉伯雷的'《巨人傳》是法國文藝復興時代反封建神權統(tǒng)治的思想解放運動的代表作，是一本“充滿巨人精神的奇書”。小說剛問世便在法國引起轟動，受到廣大市民的歡迎，同時也引起法國統(tǒng)治集團和教會的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難，但他的出版商卻被教會活活燒死。
這本書不長，我不到一個星期就看完了。我原以為這本書是講述名人事跡的，看完后才知道《巨人傳》原來是一本有著童話色彩的小說。這本書主要講了巨人國國王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學的奇遇，以及高康大和龐大固埃父子對婚姻問題的探討；后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠渡重洋，尋訪智慧神瓶的種種奇特經歷。
因為拉伯雷認為“笑是人的本質”，所以，這本書中還有很多笑話，令人捧腹大笑。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對封建神權的嚴厲批判和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中，非常精彩。
這本書是值得一讀的。格朗古杰，高康大，龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見識豐厚，有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學習。
巨人傳讀后感篇四
昨日，我去書店買了《巨人三傳》和《湯姆?索亞歷險記》。回到家，我便先看起了《巨人三傳》……很快，《貝多芬傳》看完了。我心中對貝多芬的敬佩之情油然而生。
貝多芬1970年12月16日出生在萊茵河畔科隆附近、波恩一所破房子里。父親是男高音歌手，嗜酒成性，一無是處。而母親是廚師的女兒，一家人生活得十分艱苦。貝多芬從小就被強迫練琴，但他卻出乎人意料地從沒有憎恨音樂，反而對此十分熱愛。17歲時，母親離開了貝多芬，他擔負起養(yǎng)活全家人的重任。童年悲慘的貝多芬只身來到音樂之都――維也納，開始他的新生活。
但事與愿違。盡管貝多芬創(chuàng)作了許多經典樂曲，回報卻少得可憐。他依舊過著清貧的日子。
從《歡樂頌》這首膾炙人口的樂曲當中，不難看出貝多芬心中的快樂。面對困境貝多芬沒有怨天尤人，反而堅強樂觀，步步走向人生與事業(yè)的頂峰。
現(xiàn)實生活中，我們也應該向貝多芬學習。面對困難和挫折，不該輕易放棄，應要無所畏懼，樂觀向上，勇往直前，克服困難與挫折，闖出自己的一番天地。
看到貝多芬，我不由得想起另一位作家――奧斯特洛夫斯基。他在雙目失明的情況下，堅強地寫下了《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書講的就是如何在逆境下生存。
“通過痛苦，得到歡樂”貝多芬的這句話就是他的人生寫照。這句話永遠鐫刻在我們心中，如他的歌聲永遠在我們耳邊回蕩。
巨人傳讀后感篇五
一直以為貝多芬是一個偉大的人，但，讀完他的傳記后，在我內心深處，我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運的咽喉。至少，現(xiàn)在我是這樣的認為：偉大的只個過是他的作品，如《英雄交響曲》，《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書信，就可明白他的內心是承受了多少的貧窮的煎熬，雖然只有短短六個字：孤獨，孤獨，孤獨。
人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮，是源自于思想和肉體上的孤獨。孤獨，是連天上的神也無法承受的。
我憎惡那些把苦難當作財富進行說教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的`高超的文字技巧為榮，把一切苦痛圣化，視而不見個體生命在面對這些不幸時所承受的絕望和無助。一個所謂的偉人所作的偉大作品，如果連他自己的命運都拯救不了，我們如何指望它能夠拯救別人。不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對鮮活的生命的折磨。我對于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌，縱然是人間稀有的天才，然身陷于貧窮的境地，依然是一無所有：沒有親情，友情，愛情。就連剛與他訂婚才兩個月的女友，一夜之間，毀掉了婚約，改嫁了別人。你能說這與貝多芬的貧窮不無關系嗎?金錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。在這個現(xiàn)實的世界，這樣一句直抵生活真相的真理，卻歷來受道無數(shù)道德家們的詆毀，嘲諷。說什么“金錢不重要”，你們這些偽君子!沒有錢，你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生，如何消除貧窮，如何才能讓每一個善良的生命享受一切人間正當?shù)男腋：蜌g樂?這才是我要走的路，并且為之進行努力。用自己的痛苦為別人建立歡樂。這樣固然無私的偉大。但是，難道它不也是對自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個自私自利的世界上，我們應該學會善愛自己。
二米開朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產甚豐，終身衣食無憂，一切只不個是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開始厭煩羅曼·羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點也贊賞為高尚的圣潔。
巨人傳讀后感篇六
若不是開篇便通讀了作者寫在題前的話，我會認為這是一本并無更多可讀之處的嬉笑文章，只能在惡俗的趣味當中去找些引人發(fā)笑的點子?？衫赘嬖V我要在笑過后找找他所想要表達的深層含義，當然，他確定這本書的價值所在。
笑吧，因為世界生物里，只有人類才會笑。
人名不多，每一個都是由古老的神話改編而成，巨嬰的成長史，便是一個打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀史。
人們心中有想過，但因為戒律規(guī)章的牽絆而不得不埋藏于心中的私欲，在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團。他可以吃下幾萬頭牛的母乳，人們說他是大胃王，卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量；他聞到酒味便會高興的手舞足蹈，一頓飯下來要喝幾十壇子的葡萄佳釀，人們笑諷他是酒鬼，可心里卻想的是“如果我是他該多好”。
這是一個會隱身的時代，極度的欲望被強制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個巨人的出現(xiàn)，或許他只是一個會制造笑料的、能吃能喝的傻瓜，但或許現(xiàn)實又根本不是這么一回事。
他很聰明，擅長邏輯思維；他很開放，行為不守舊卻有時候那么不合時宜；他愛好鉆研，卻始終心里住著偉大的個人主義；他有些矛盾，可通體生命看來卻又是這么順暢。
他是巨人，他是身高、食量、酒量的巨人；
他是巨人，他又是思想、精神、靈魂的巨人。
在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時，他成為了第一個不按所謂“邏輯”做事的壞蛋；在所有人都暗自想要成為他這樣的人時，不得不說他也有善良、可愛的一面。
將思想與靈魂高度統(tǒng)一，他便是精神的巨人。
巨人傳讀后感篇七
花了一個星期，重讀了羅曼。羅蘭的《巨人三傳》。
偉人大概起初都沒有立志成為偉人的，只是他們自己執(zhí)著專注于自己的事業(yè)，比常人更堅忍不拔，更富于犧牲精神，不知不覺便成了偉人。大多數(shù)偉人的人生其實充滿著很多痛苦與不幸。貝多芬一生遭受耳疾折磨，盡管才華橫溢卻不能與愛人終成眷屬;米開朗基羅青年時期就成就卓著，但一生屢遭他人誣陷;托爾斯泰創(chuàng)作了傳世經典，卻一生飽受內心困惑的煎熬。他們的一生雖然功成名就，但同時他們的一生又有太多的痛苦，太多的不幸。他們的偉大之處，就在于他們以自己的痛苦給人類帶來快樂，以自己的不幸給人類帶來更多的.精神陶冶和享受。
羅曼。羅蘭筆下的偉人，不是世俗意義下的偉人，不是那種靠強力獲取巨大權力的偉人，不是那種以殺人無數(shù)而號令天下的偉人。羅曼。羅蘭從不為君王皇帝歌功頌德，從不寫元帥將軍的氣勢磅礴，從不寫巨賈大商的競爭較量，更不寫政客閣僚的權謀心機。這樣的人，很多都是在虛榮和野心的驅使下為人類造成巨大災害的人。而像貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰卻是在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為人類的真、善、美而付出了畢生精力的人。貝多芬創(chuàng)作的不朽音樂，是他用自己的痛苦給人類留下的歡樂。米開朗基羅的傳世杰作，是他代表人類的深沉思考。托爾斯泰的小說，描述了萬千生靈的渺小與偉大。這一切，都源于他們對人類的愛和對人類的信心。他們之所以是偉人，那是因為他們“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”，是因為他們真正地把自己當作“人類的忠仆”，真正地具有偉大的品格，自覺自愿地傾心為公眾服務。
這樣的偉人有如崇山峻嶺，常有風吹雨蕩他，云翳包圍他，而當風雨停歇時，云翳破散時，他便更顯得偉岸挺拔了。羅曼。羅蘭把這樣偉岸挺拔的高山展現(xiàn)在我們面前，讓我們時時望見他們險峻的側影而情不自禁地肅然起敬，讓我們更加真實地感到永恒。當我們從山下回到人生的廣原時，我們便更加充滿了面對一切的勇氣。
巨人傳讀后感篇八
這是記載三個偉大天才的一本書。分別寫有：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，這傳記中的三個人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，他們各有自己的園地。在各自的的人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽之作，獻出了畢生的精力。
他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶恐矛盾，或三者交加于一身，慎重的苦惱，幾乎窒息了人類的呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的的信心。人生是艱苦的。不甘平凡庸俗的人，那是一場斗爭，貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，砸在他們身上，無意的消耗著他們的經理，沒有希望，沒有一道歡樂之光，大多數(shù)還彼此隔離著，失去了生活的信心。可卻總有抱著對美好未來憧憬的人，他們不同于尋常人，堅持著自己的.理念，勇敢的面對困難。
貝多芬供大家欣賞音樂，是他‘用痛苦換來歡樂’。米開朗起落留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播送愛的種子，傳達自己的信仰。
唯有真實的苦難，才能驅逐浪漫的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；唯有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，鑄造了他們不一樣的人生。
巨人傳讀后感篇九
在賞讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的巨人三傳讀后感，希望對大家有所幫助。
這是記載三個偉大天才的一本書。分別寫有：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，這傳記中的三個人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，他們各有自己的園地。在各自的的人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽之作，獻出了畢生的精力。
他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶恐矛盾，或三者交加于一身，慎重的苦惱，幾乎窒息了人類的呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的的信心。人生是艱苦的。不甘平凡庸俗的人，那是一場斗爭，貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，砸在他們身上，無意的消耗著他們的經理，沒有希望，沒有一道歡樂之光，大多數(shù)還彼此隔離著，失去了生活的信心?？蓞s總有抱著對美好未來憧憬的人，他們不同于尋常人，堅持著自己的理念，勇敢的面對困難。
貝多芬供大家欣賞音樂，是他‘用痛苦換來歡樂’。米開朗起落留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的`和諧，借以播送愛的種子，傳達自己的信仰。
唯有真實的苦難，才能驅逐浪漫的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；唯有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，鑄造了他們不一樣的人生。
巨人傳讀后感篇十
今天，我又看了一本超級好看的書，它的名字就叫《冰雪巨人》。
帶著非常多的疑問，我翻開了這本書。書的主人公是阿德里安，他身高一米九，還真的是一位巨人啊。他和史黛拉是非常要好的朋友?？墒怯幸惶?，他們倆去了神秘屋，史黛拉喜歡上了塔圖，可是阿德里安不喜歡，所以他們就斷了朋友關系?？墒?，在沒有彼此做朋友的日子里，他們都很難過，也很想念對方。于是，阿德里安去神秘屋和史黛拉和好了。
看完這本書，我才知道，原來冰雪巨人是一個真正的人，有真情實感，他并不是由冰和雪組成。題目的“冰雪”指的是前期的阿徳里安內心充滿了恨和冷，但是在成長過程中，他的內心也發(fā)生了變化，最終成長為一個豁達和重拾自信的少年。
讀完這本書，我記住了一句話：人生，最終走向溫暖和美好。
巨人傳讀后感篇十一
20世紀初，有感于歐洲資產階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼·羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現(xiàn)實，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個個的孤獨者，精神上的孤獨者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。
這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內在爆發(fā)力，成就了他們無與倫比的藝術才華。
如果沒有這種精神上的絕對的'孤獨，偉大的藝術作品該如何產生。音樂、雕塑、文學領域將平庸無奇，所謂的藝術再也不能稱之為藝術。
貝多芬的孤獨讓人感動，他在孤旅中努力地尋找一個個突破口，希望能鑿開一個小孔，他用音樂與外界的人溝通。
米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實實是一個孤獨者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠渴望著人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創(chuàng)造了人類藝術的輝煌，他們的作品流傳千古。
巨人傳讀后感篇一
在人生的道路上難免有災難，尋求真理和正義是我們身上難有的精神。
羅曼·羅蘭，并沒有在貝多芬傳上，花費很多筆墨，但這小小的傳記，卻記錄著貝多芬的一生。“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理?！惗喾摇?BR> 貝多芬，是一位音樂家，他在鋼琴方面，擁有自己獨特的風格。我也彈過鋼琴，他的九部交響曲體現(xiàn)了他走向成熟的成長過程，是他革命精神的體現(xiàn)，激動人心的曲調，讓他的曲子成為當時最為流行的鋼琴曲。在書中多次展現(xiàn)出交響曲的樂譜，他很認真的對待他的每一首曲子，對戰(zhàn)爭的不滿，對英雄的尊敬。
米開朗琪羅，一位雕塑家兼畫家，他的作品給人以驚心動魄之感，他的《復活》與《最后之審判》讓我感觸較深，那個面目猙獰的臉，那個蜷縮在一起的shenti，他的身下，好似有著無數(shù)的人，在把他向上送，卻不知要送到哪里，那個受罰的靈魂啊，這是你最后的審判！
托爾斯泰，是羅曼·羅蘭花費筆墨最多的，他的一生特別坎坷，所有著作都圍繞戰(zhàn)爭來寫，閱讀《托爾斯泰傳》我會擁有一種特殊的感覺，也許是學過他寫的課文吧，他的真理與正義或許是里面三個人最大的，他的愛情來得較晚，這也使他在自己的書中，增加一些愛的火光，一生的坎坷，使他更加親近自然，與農民，一起在田間干活，是他的興趣，濃濃的鄉(xiāng)土情，使他更加喜愛自然。
尋求真理與正義，是每個人都該有的品質，真善美是每個人身上，都該閃閃發(fā)光的德行！
巨人傳讀后感篇二
《巨人三傳》是羅曼·羅蘭寫的關于貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的人物生平和生活，通過這本書，我了解到：貝多芬是德國音樂家、樂圣、交響樂之王，代表作是《命運交響曲》；米開朗琪羅是意大利雕塑家，意大利文藝復后三杰之一，代表作《創(chuàng)世紀》、《大衛(wèi)》；托爾斯泰是俄國大作家，列寧評價他是俄國革命的鏡子，代表作是《戰(zhàn)爭與和平》、《復活》。
我感受最深的'是貝多芬的一句名言：我要扼住命運的咽喉。
媽媽說：“人生不如意的事十常八九”，人生永遠不可能只有歡樂，可不能一帆風順，每個人都會經歷不同的人生，在生活中我們也要向貝多芬學習，不要因為一點點的挫折就輕言放棄，一定要堅持不懈，不向命運低頭，只有經過不斷地努力，一定能獲得成功！
巨人傳讀后感篇三
法國作家拉伯雷的'《巨人傳》是法國文藝復興時代反封建神權統(tǒng)治的思想解放運動的代表作，是一本“充滿巨人精神的奇書”。小說剛問世便在法國引起轟動，受到廣大市民的歡迎，同時也引起法國統(tǒng)治集團和教會的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難，但他的出版商卻被教會活活燒死。
這本書不長，我不到一個星期就看完了。我原以為這本書是講述名人事跡的，看完后才知道《巨人傳》原來是一本有著童話色彩的小說。這本書主要講了巨人國國王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學的奇遇，以及高康大和龐大固埃父子對婚姻問題的探討；后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠渡重洋，尋訪智慧神瓶的種種奇特經歷。
因為拉伯雷認為“笑是人的本質”，所以，這本書中還有很多笑話，令人捧腹大笑。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對封建神權的嚴厲批判和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中，非常精彩。
這本書是值得一讀的。格朗古杰，高康大，龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見識豐厚，有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學習。
巨人傳讀后感篇四
昨日，我去書店買了《巨人三傳》和《湯姆?索亞歷險記》。回到家，我便先看起了《巨人三傳》……很快，《貝多芬傳》看完了。我心中對貝多芬的敬佩之情油然而生。
貝多芬1970年12月16日出生在萊茵河畔科隆附近、波恩一所破房子里。父親是男高音歌手，嗜酒成性，一無是處。而母親是廚師的女兒，一家人生活得十分艱苦。貝多芬從小就被強迫練琴，但他卻出乎人意料地從沒有憎恨音樂，反而對此十分熱愛。17歲時，母親離開了貝多芬，他擔負起養(yǎng)活全家人的重任。童年悲慘的貝多芬只身來到音樂之都――維也納，開始他的新生活。
但事與愿違。盡管貝多芬創(chuàng)作了許多經典樂曲，回報卻少得可憐。他依舊過著清貧的日子。
從《歡樂頌》這首膾炙人口的樂曲當中，不難看出貝多芬心中的快樂。面對困境貝多芬沒有怨天尤人，反而堅強樂觀，步步走向人生與事業(yè)的頂峰。
現(xiàn)實生活中，我們也應該向貝多芬學習。面對困難和挫折，不該輕易放棄，應要無所畏懼，樂觀向上，勇往直前，克服困難與挫折，闖出自己的一番天地。
看到貝多芬，我不由得想起另一位作家――奧斯特洛夫斯基。他在雙目失明的情況下，堅強地寫下了《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書講的就是如何在逆境下生存。
“通過痛苦，得到歡樂”貝多芬的這句話就是他的人生寫照。這句話永遠鐫刻在我們心中，如他的歌聲永遠在我們耳邊回蕩。
巨人傳讀后感篇五
一直以為貝多芬是一個偉大的人，但，讀完他的傳記后，在我內心深處，我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運的咽喉。至少，現(xiàn)在我是這樣的認為：偉大的只個過是他的作品，如《英雄交響曲》，《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書信，就可明白他的內心是承受了多少的貧窮的煎熬，雖然只有短短六個字：孤獨，孤獨，孤獨。
人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮，是源自于思想和肉體上的孤獨。孤獨，是連天上的神也無法承受的。
我憎惡那些把苦難當作財富進行說教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的`高超的文字技巧為榮，把一切苦痛圣化，視而不見個體生命在面對這些不幸時所承受的絕望和無助。一個所謂的偉人所作的偉大作品，如果連他自己的命運都拯救不了，我們如何指望它能夠拯救別人。不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對鮮活的生命的折磨。我對于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌，縱然是人間稀有的天才，然身陷于貧窮的境地，依然是一無所有：沒有親情，友情，愛情。就連剛與他訂婚才兩個月的女友，一夜之間，毀掉了婚約，改嫁了別人。你能說這與貝多芬的貧窮不無關系嗎?金錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。在這個現(xiàn)實的世界，這樣一句直抵生活真相的真理，卻歷來受道無數(shù)道德家們的詆毀，嘲諷。說什么“金錢不重要”，你們這些偽君子!沒有錢，你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生，如何消除貧窮，如何才能讓每一個善良的生命享受一切人間正當?shù)男腋：蜌g樂?這才是我要走的路，并且為之進行努力。用自己的痛苦為別人建立歡樂。這樣固然無私的偉大。但是，難道它不也是對自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個自私自利的世界上，我們應該學會善愛自己。
二米開朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產甚豐，終身衣食無憂，一切只不個是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開始厭煩羅曼·羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點也贊賞為高尚的圣潔。
巨人傳讀后感篇六
若不是開篇便通讀了作者寫在題前的話，我會認為這是一本并無更多可讀之處的嬉笑文章，只能在惡俗的趣味當中去找些引人發(fā)笑的點子?？衫赘嬖V我要在笑過后找找他所想要表達的深層含義，當然，他確定這本書的價值所在。
笑吧，因為世界生物里，只有人類才會笑。
人名不多，每一個都是由古老的神話改編而成，巨嬰的成長史，便是一個打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀史。
人們心中有想過，但因為戒律規(guī)章的牽絆而不得不埋藏于心中的私欲，在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團。他可以吃下幾萬頭牛的母乳，人們說他是大胃王，卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量；他聞到酒味便會高興的手舞足蹈，一頓飯下來要喝幾十壇子的葡萄佳釀，人們笑諷他是酒鬼，可心里卻想的是“如果我是他該多好”。
這是一個會隱身的時代，極度的欲望被強制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個巨人的出現(xiàn)，或許他只是一個會制造笑料的、能吃能喝的傻瓜，但或許現(xiàn)實又根本不是這么一回事。
他很聰明，擅長邏輯思維；他很開放，行為不守舊卻有時候那么不合時宜；他愛好鉆研，卻始終心里住著偉大的個人主義；他有些矛盾，可通體生命看來卻又是這么順暢。
他是巨人，他是身高、食量、酒量的巨人；
他是巨人，他又是思想、精神、靈魂的巨人。
在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時，他成為了第一個不按所謂“邏輯”做事的壞蛋；在所有人都暗自想要成為他這樣的人時，不得不說他也有善良、可愛的一面。
將思想與靈魂高度統(tǒng)一，他便是精神的巨人。
巨人傳讀后感篇七
花了一個星期，重讀了羅曼。羅蘭的《巨人三傳》。
偉人大概起初都沒有立志成為偉人的，只是他們自己執(zhí)著專注于自己的事業(yè)，比常人更堅忍不拔，更富于犧牲精神，不知不覺便成了偉人。大多數(shù)偉人的人生其實充滿著很多痛苦與不幸。貝多芬一生遭受耳疾折磨，盡管才華橫溢卻不能與愛人終成眷屬;米開朗基羅青年時期就成就卓著，但一生屢遭他人誣陷;托爾斯泰創(chuàng)作了傳世經典，卻一生飽受內心困惑的煎熬。他們的一生雖然功成名就，但同時他們的一生又有太多的痛苦，太多的不幸。他們的偉大之處，就在于他們以自己的痛苦給人類帶來快樂，以自己的不幸給人類帶來更多的.精神陶冶和享受。
羅曼。羅蘭筆下的偉人，不是世俗意義下的偉人，不是那種靠強力獲取巨大權力的偉人，不是那種以殺人無數(shù)而號令天下的偉人。羅曼。羅蘭從不為君王皇帝歌功頌德，從不寫元帥將軍的氣勢磅礴，從不寫巨賈大商的競爭較量，更不寫政客閣僚的權謀心機。這樣的人，很多都是在虛榮和野心的驅使下為人類造成巨大災害的人。而像貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰卻是在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為人類的真、善、美而付出了畢生精力的人。貝多芬創(chuàng)作的不朽音樂，是他用自己的痛苦給人類留下的歡樂。米開朗基羅的傳世杰作，是他代表人類的深沉思考。托爾斯泰的小說，描述了萬千生靈的渺小與偉大。這一切，都源于他們對人類的愛和對人類的信心。他們之所以是偉人，那是因為他們“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”，是因為他們真正地把自己當作“人類的忠仆”，真正地具有偉大的品格，自覺自愿地傾心為公眾服務。
這樣的偉人有如崇山峻嶺，常有風吹雨蕩他，云翳包圍他，而當風雨停歇時，云翳破散時，他便更顯得偉岸挺拔了。羅曼。羅蘭把這樣偉岸挺拔的高山展現(xiàn)在我們面前，讓我們時時望見他們險峻的側影而情不自禁地肅然起敬，讓我們更加真實地感到永恒。當我們從山下回到人生的廣原時，我們便更加充滿了面對一切的勇氣。
巨人傳讀后感篇八
這是記載三個偉大天才的一本書。分別寫有：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，這傳記中的三個人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，他們各有自己的園地。在各自的的人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽之作，獻出了畢生的精力。
他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶恐矛盾，或三者交加于一身，慎重的苦惱，幾乎窒息了人類的呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的的信心。人生是艱苦的。不甘平凡庸俗的人，那是一場斗爭，貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，砸在他們身上，無意的消耗著他們的經理，沒有希望，沒有一道歡樂之光，大多數(shù)還彼此隔離著，失去了生活的信心。可卻總有抱著對美好未來憧憬的人，他們不同于尋常人，堅持著自己的.理念，勇敢的面對困難。
貝多芬供大家欣賞音樂，是他‘用痛苦換來歡樂’。米開朗起落留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播送愛的種子，傳達自己的信仰。
唯有真實的苦難，才能驅逐浪漫的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；唯有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，鑄造了他們不一樣的人生。
巨人傳讀后感篇九
在賞讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的巨人三傳讀后感，希望對大家有所幫助。
這是記載三個偉大天才的一本書。分別寫有：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，這傳記中的三個人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，他們各有自己的園地。在各自的的人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽之作，獻出了畢生的精力。
他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶恐矛盾，或三者交加于一身，慎重的苦惱，幾乎窒息了人類的呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的的信心。人生是艱苦的。不甘平凡庸俗的人，那是一場斗爭，貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，砸在他們身上，無意的消耗著他們的經理，沒有希望，沒有一道歡樂之光，大多數(shù)還彼此隔離著，失去了生活的信心?？蓞s總有抱著對美好未來憧憬的人，他們不同于尋常人，堅持著自己的理念，勇敢的面對困難。
貝多芬供大家欣賞音樂，是他‘用痛苦換來歡樂’。米開朗起落留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的`和諧，借以播送愛的種子，傳達自己的信仰。
唯有真實的苦難，才能驅逐浪漫的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；唯有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，鑄造了他們不一樣的人生。
巨人傳讀后感篇十
今天，我又看了一本超級好看的書，它的名字就叫《冰雪巨人》。
帶著非常多的疑問，我翻開了這本書。書的主人公是阿德里安，他身高一米九，還真的是一位巨人啊。他和史黛拉是非常要好的朋友?？墒怯幸惶?，他們倆去了神秘屋，史黛拉喜歡上了塔圖，可是阿德里安不喜歡，所以他們就斷了朋友關系?？墒?，在沒有彼此做朋友的日子里，他們都很難過，也很想念對方。于是，阿德里安去神秘屋和史黛拉和好了。
看完這本書，我才知道，原來冰雪巨人是一個真正的人，有真情實感，他并不是由冰和雪組成。題目的“冰雪”指的是前期的阿徳里安內心充滿了恨和冷，但是在成長過程中，他的內心也發(fā)生了變化，最終成長為一個豁達和重拾自信的少年。
讀完這本書，我記住了一句話：人生，最終走向溫暖和美好。
巨人傳讀后感篇十一
20世紀初，有感于歐洲資產階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼·羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現(xiàn)實，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個個的孤獨者，精神上的孤獨者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。
這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內在爆發(fā)力，成就了他們無與倫比的藝術才華。
如果沒有這種精神上的絕對的'孤獨，偉大的藝術作品該如何產生。音樂、雕塑、文學領域將平庸無奇，所謂的藝術再也不能稱之為藝術。
貝多芬的孤獨讓人感動，他在孤旅中努力地尋找一個個突破口，希望能鑿開一個小孔，他用音樂與外界的人溝通。
米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實實是一個孤獨者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠渴望著人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創(chuàng)造了人類藝術的輝煌，他們的作品流傳千古。