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國家開放大學學生社會實踐報告篇一
我們小組經(jīng)過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數(shù)的革命先烈長眠的地方；這里是為了新中國的成立、新中國的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯！進入陵園后映入眼簾的是在“廣場”中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。
中國近代史論文3000字。
國家開放大學學生社會實踐報告篇二
國家開放大學是一所世界一流公立成人高校，創(chuàng)立于2012年6月21日。它是以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，學歷教育與非學歷教育并舉。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事?想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢?是自身的覺悟不夠;是自己思考的過于狹隘;是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來;是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密;是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，因為十月革命發(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進分子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運動一開始就是知識分子的自我改造運動，而先進知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的過程。在這個過程中，先進知識分子進一步把自己的立足點轉(zhuǎn)到工人階級上來，工人群眾中產(chǎn)生了一批有階級覺悟的先進分子。而五四運動為1921年中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準備。1921年7月中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，它給災(zāi)。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么?是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中!
特殊的學期，特殊的上課形式，還有近代史課堂上特殊的“文字”，透過文字背后的辛酸與苦楚，了解到苦難而不屈服的近代中國!一段段熱血的歷史故事，是近代國人對是時運的不屈服，對侵略者的抗爭。近代中國是不幸的也是幸運的，頑固腐朽的專制主義，閉塞的小農(nóng)經(jīng)濟，成就了古代輝煌的封建文明，同時閉關(guān)鎖國，自以為是的思想也限制了近代中國的發(fā)展，也是近代中國苦難不幸的根源。強大的古代中國與屈辱的近代中國就像一條河的不同的流域，如一棵樹上結(jié)出的兩枚不同的果子，而這條河還會繼續(xù)向前，這棵樹也會繼續(xù)結(jié)果，不同的季節(jié)不同的景象，循環(huán)往復，經(jīng)歷了寒冷困難的冬天，我們遇見的是改革開放的春天，我們銘記歷史，是為了春天的復蘇，為了收獲夏天的果實，為了抵御西方封鎖的冬天，當今世界，是機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，每個人都會迎接自己的挑戰(zhàn)，同樣中國也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，美國的科技封鎖，西方陣營的貿(mào)易打壓，恐怖主義的威脅，我想說中華民族從來不是一個畏懼苦難的民族，面對森林大火，面臨疫情無數(shù)的仁人志士沖赴一線，遇到的每一次苦難，讓我們一次一次的看到中華民族那不屈脊梁，與人格的偉大。
我想學習近代史，或者說學習歷史(不止于中國，乃至世界歷史)，是為了懂得，懂得苦難與不幸，研究歷史，不止是為了中國人民的幸福與發(fā)展，乃至世界的人民的幸福與苦樂，以史為鏡，學習為了迎接挑戰(zhàn)，為了未來的發(fā)展，近代歷史的發(fā)展著實辛酸，但更多的是一種無奈。我們銘記，也一直努力。
面對挑戰(zhàn)，我想說的是“大雪壓青松，青松挺且直”。
（1）白玉山（2）萬忠墓紀念館。
一實踐目的。
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個大學生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
（一）白玉山。
白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。
（二）萬忠墓紀念館。
旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵。
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉(zhuǎn)折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛(wèi)國家的獨立和民族的尊嚴。
經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W歷史，要學中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生?？匆娢覠o辜倒在外國列強槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之?！币粋€無法團結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，并對那些有科學性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學習、教育、娛樂為目的。我班于五四青年節(jié)前夕在班長與入黨積極分子的帶領(lǐng)下以班級為單位參觀了黃驊市博物館。
人們來到博物館，是為了感受歷史，獲取知識，小而言之，可以提高個人素養(yǎng)，大而言之，對整個國民素質(zhì)的提高都大有裨益的。本班以銘記歷史開創(chuàng)未來為主題，旨在提高學生素質(zhì)教育，銘記歷史謳歌黨的豐功偉績，學習黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解中國文化，回憶紅色記憶。于黃驊市博物館開展了社會實踐活動。
黃驊市博物館屬縣級綜合性博物館，館址位于黃驊市渤海路中段，建筑面積1200平方米，為仿明清式四合院建筑。博物館前整潔寬敞的大院中央是黃驊烈士的塑像，塑像雄壯魁偉，烈士雙目炯炯有神，矚目遠方，人們從他那高大的身軀仿佛可見沸騰的熱血和堅毅的品格。在館內(nèi)回廊中圖文并茂地系統(tǒng)介紹了黃驊烈士的革命生涯和光輝業(yè)績。市區(qū)內(nèi)，松柏交蔭的黃驊烈士陵園里樹立著黃驊英名的牌位。博物館內(nèi)設(shè)有"黃驊歷史文物展"、"海洋珍奇生物展"、"黃驊市革命歷史人物展"、"陳茂才書法藝術(shù)展"四個專題展覽。
"黃驊歷史文物展"本著向觀眾傳播歷史文物知識的原則，選擇各時期有代表性的文物進行展示。展出文物有石器、銅器、陶器、展現(xiàn)了當時豐沛的少數(shù)民族文化，突出的瓷器展品更是種類繁多，涵蓋了當時社會的的多種窯種，如定窯哥窯等。古代海上絲綢之路從中國東南沿海，經(jīng)過中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進入紅海，抵達東非和歐洲，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動了沿線各國的共同發(fā)展。中國輸往世界各地的主要貨物，從絲綢到瓷器與茶葉，尤其是在宋元時期，中國造船技術(shù)和航海技術(shù)的大幅提升以及指南針的航海運用，全面提升了商船遠航能力，私人海上貿(mào)易也得到發(fā)展。這一時期，中國同世界60多個國家有著直接的“海上絲路”商貿(mào)往來，引發(fā)了西方世界一窺東方文明的大航海時代的熱潮。
"黃驊市革命歷史人物展"展出了趙博生將軍，通過該展覽，深入宣傳黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情謳歌黨的豐功偉績，喚起更多觀眾對黃驊革命歷史的紅色回憶，展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導黃驊人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程，從而緬懷革命者的光輝業(yè)績，繼承革命傳統(tǒng)，引導觀眾更好地了解黃驊革命史，接受愛國主意教育，增強我市廣大人民群眾的愛國主意情懷。
"海洋珍奇生物展"共展出海洋珍奇生物標本一千多件，圖片72幅。展示的珊瑚美麗多姿，爭奇斗妍，各種海貝和海螺五彩繽紛，琳瑯滿目。館內(nèi)充斥著標本與模型，深藍色的裝修主調(diào)與刻意營造的陰涼氣息共同構(gòu)成了美麗的海洋世界，在剛經(jīng)歷了歷史的沉淀后海洋珍奇生物展尤顯得科技感十足，音箱的海浪聲音與投影燈投下的縷縷波紋使人仿佛置身深海遨游。
"陳茂才書法藝術(shù)展"展出了黃驊籍書法家陳茂才的書法作品40余幅。
黃驊歷史博物館展出了趙傅生將軍一生的功績展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期我國軍人不屈的愛國熱情，同學們通過該展覽深入的了解了黨的光榮歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)。喚起了同學們對黃驊革命的紅色記憶，展覽生動的展出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導黃驊人民浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史，，從而緬懷革命先烈，繼承革命者的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導我們接受愛國主義教育，接過先烈的愛國旗幟，增強廣大人民群眾的愛國主義情懷。清楚認識到，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導與紅色革命先烈英勇而無謂的戰(zhàn)斗共同構(gòu)成了當今的和諧社會。同學們深入了解了我黨的功績與歷史責任，對共產(chǎn)黨的家國情懷有了更加深刻的理解，對為我黨做出貢獻的理想更加堅定。對國家的熱愛達到了新的高度。
博物館具有的三大功能是：收藏、研究、教育。而它在教育方面的獨特作用是不可取代的。博物館所提供的內(nèi)容知識非常豐富，從藝術(shù)到科學，從社會歷史到自然生態(tài)，涉及到人類社會與自然界的方方面面，幾乎是一部立體的“百科全書”。對人們來說，它是一個引起人遐想的天地，是一個獲取豐富知識的大課堂，尤其在愛國主義教育、民族精神與文化傳統(tǒng)教育方面更具有出奇的效果。
對當代大學生而言參觀博物館是具有重大意義的。博物館是一個國家、城市、地區(qū)的文明象征和文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是文化事業(yè)的重要組成部分，博物館是保護民族文化傳統(tǒng)，留住和壯大民族的精神之根，維護文明多樣性的通道，因為曾經(jīng)無比輝煌的文明早已隱沒于歷史的煙塵中，只有博物館成為人們探求文明的惟一途徑。
國家開放大學學生社會實踐報告篇三
我的主要工作內(nèi)容是協(xié)助行政部人員做好各項人事及日常行政工作。在這一過程中，我采用了看、問、學等方式，初步了解了公司行政部文員的具體業(yè)務(wù)知識，拓展了所學的專業(yè)知識。接應(yīng)聘者來電，給應(yīng)聘者進行簡單初試，通過者送往部門經(jīng)理處進行復試；開試用單通知復試通過者進行3天的崗前試用，并做好登記；協(xié)助做好新員工入職培訓、階段性培訓等培訓工作；送文件至各級領(lǐng)導，簽收文件。
整理及保管補卡條、請假條；整理員工檔案，以備隨時出檔和歸檔；復印、速印辦公文件，發(fā)傳真，領(lǐng)辦公表格等；協(xié)助辦理新進人員入職手續(xù)，員工調(diào)職、離職手續(xù)；手工管理人員月考勤，并將考勤明細送至各部門核對簽字；處理各項客戶售后問題，解決客戶在操作軟件時出現(xiàn)的問題并記錄下來；學習公司軟件操作和云建站系統(tǒng)；電話回訪老客戶，詢問軟件使用當中出現(xiàn)的問題；記錄銷售人員的銷售成果和一天的工作計劃；員工工資的預(yù)算工作，工資條的發(fā)放；領(lǐng)導安排的其他工作。
實習是為將來就業(yè)而鋪墊的，在這段實習期間，主要是從學校到社會這個環(huán)境的轉(zhuǎn)變，老師或許變成了老板，而同學剛變成同事，相處之道也隨之完全不同。在這巨大的轉(zhuǎn)變中，我產(chǎn)生過彷徨，迷茫，從而無法馬上適應(yīng)新的環(huán)境。但是我努力告訴自己，為了以后的美好生活，不管是看不慣企業(yè)之間殘酷的競爭，還是無法忍受同事之間漠不關(guān)心的眼神和言語，這些都是我必須要經(jīng)歷的生活。雖然有眼淚也有辛酸，但最多的還是歷練與收獲。
“在大學里學的不只是知識，還有一種叫做自學能力”。參加工作后才能深刻體會這句話的含義。除了英語和計算機操作外，課本上學的理論知識雖然羅列齊全，但平時我們只是草率應(yīng)付考試，所以對于基本的操作我還是感到無從下手?！皶接脮r方恨少”這句話用來形容現(xiàn)在的我真的十分恰當。名義上我是擔任文員，平時工作都是做些瑣碎的工作，打印、復印文件，有時會為領(lǐng)導打報告或者演講稿等等。
如果現(xiàn)在僅僅用所學的知識要完成一份演講稿或是一份文件也許我還做不到，因為有許多文件的格式我還不清楚怎么運用，打印出來符合標準。所以，我必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，然而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
怎么說我還是一名實習生，有許多事情都不懂。古語有云：不恥下問。但在當今時代這似乎已經(jīng)沒有可恥不可恥的說法了。踏上了社會，我們與形形色色的人打交道，由于存在著利益關(guān)系，又工作繁忙，很多時候同事不會像老師、同學一樣對你噓寒問暖，可以幫助你解決問題。環(huán)境往往會影響一個人的工作態(tài)度，一個冷漠沒有人情味的行政部，大家就會毫無眷戀之情，有更好的機會他們肯定毫不猶豫的跳槽。
心情好，大家工作開心，有利于行政部的和諧工作。在電視上不止一次的看到職場的險惡，行政部里的是非，能做的就是“多工作，少閑話”，而且在實習期間還曾與領(lǐng)導有交談，所以不但要學會怎么與同事相處，更需要學會如何與領(lǐng)導交談，謹慎行事路才能走得更長遠。
公司是軟件銷售，一個軟件要得到客戶的認可，那必須要有足夠成熟以及良好的開發(fā)理念。就成熟而言，這款軟件還是剛剛起步，目前還存在著很多的問題；而開發(fā)理念卻是挺不錯的，是國內(nèi)首家提出的營銷式進銷存管理系統(tǒng)。其系統(tǒng)簡潔直觀，易學易用。在提高工作效率的同時，又降低了勞動成本。
在這幾個月的時間，我碰到了許多的問題，但同時，也是這些問題讓我成長了許多。因為公司的銷售人員存在著一定的技術(shù)水平，在安裝過程中，與客戶溝通出現(xiàn)了一些問題，導致客戶提出退款的要求。這個使我明白了做銷售在與客戶溝通時，要清楚知道自己有什么，自己能給客戶什么，還有客戶需要什么，不要讓客戶帶著我們走，而是要讓客戶跟著我們的思路走，這樣就不會出現(xiàn)溝通問題了。
剛踏入社會，我們?nèi)缤粡埌准?，在學校學到的只是知識的冰山一角，在這知識的海洋里，我們還要不斷探索，善于觀察。譬如有時上司要你為他復印或打印文件的時候可以留意這份文書的格式，要自己琢磨怎么去寫，行文是用什么詞語書寫，哪些比較常用的等等。因為在工作上的文書寫作不像在學校老師布置的作業(yè)，隨便完成就可以了。
一份文書要求是十分嚴格的，具體要求用什么字體，什么字號等等。這些細小的細節(jié)不是靠同事們或者上司指導，而是要靠自己善于言行觀察，無微不致。最重要的還是切記嚴守紀律，保守機密。這個行政部是收發(fā)文件，處理文件和管理文件。在各種文件中，大部分具有不同程度的保密性，而且各級秘書人員經(jīng)常接近領(lǐng)導，看一些重要文件，參加一些重要會議，所以，秘書人員在公共場合活動時要注意內(nèi)外有別，把握分寸，對什么應(yīng)該說什么不應(yīng)該說要心中有數(shù)。
學校所學的知識并不是像有些人說的`拿到社會上根本用不上，而是要看你會不會用，學校學習的是理論，社會用到的是實踐，只要學會把理論聯(lián)系到實踐中去，那在學校學的東西就不會白學。實習是我步入社會前的第一課，教會我怎么待人接物，如何處理各種事情。
畢業(yè)實習是每個大學生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我在實踐中了解社會，讓我學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，受益匪淺，也打開了視野，增長了見識，體驗到社會競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗，在今后的學習中更加努力地豐富自己的頭腦，為自己以后走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。
國家開放大學學生社會實踐報告篇四
通過實踐學習，使所學理論知識得到驗證，培養(yǎng)靈活運用書本知識的能力，并且學到許多書本上學不到的東西，增長和擴充知識面，增加對社會的接觸，鍛煉和提高我們的能力，進一步提高認識問題、分析問題、解決問題的能力，為在畢業(yè)后能快速地融入社會打下基礎(chǔ)。
實踐時間：20xx年xx月xx日—20xx年xx月xx日。
實踐單位：x公司。
實踐內(nèi)容：
行政助理的工作是比較繁瑣的，我的具體工作有：
1、文件、檔案、資料的整理、分類、歸檔、記錄；
2、電話記錄、打印文件、復印資料、掃描文件和資料；
3、日常報表的收集、整理、匯總、傳遞、上報；
4、收發(fā)郵件、信件，及時轉(zhuǎn)交相關(guān)人員；
5、完成上級管理層交付的臨時工作。
每日重復單調(diào)繁瑣的工作，雖然不感覺累，但時間久了容易厭倦。但是工作簡單也不能馬虎，必須具備堅忍不拔的個性，遭遇挫折時絕不能就此放棄。最初因為不習慣這種作息方式有點不適應(yīng)，不過幾天后就習慣了。工作后發(fā)現(xiàn)有很多事情自己不懂，要經(jīng)常向同事學習一些辦公知識，比如如何使用打印復印掃描機這些辦公用具等。一直以來，我們都是依靠父母的收入，而有些人則是大手大腳的花錢。工作以后，我們才體會到父母掙錢的來之不易。學會自我安慰，能容忍挫折。要善于化壓力為動力，改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，重新爭取成功。另外在陜西興榆建筑公司實習的這段時間里，單位指導老師給予了我很多的熱心指導，也給了我很多機會，讓我積極參與了日常的相關(guān)工作，同時我也注意把書本上學到的行政管理理論知識對照實際工作，用理論知識加深對實際工作的認識，用實踐驗證所學的管理理論，探求日常管理工作的本質(zhì)與規(guī)律。
踏上社會，我們與形形色色的人打交道。由于存在著利益關(guān)系，又工作繁忙，很多時候同事不會象同學一樣對你噓寒問暖。而有些同事表面笑臉相迎，背地里卻勾心斗角不擇手段，踩著別人的肩膀不斷地往上爬，因此剛出校門的我們很多時候無法適應(yīng)。在電視上不止一次的看到職場的險惡，公司里同事之間的是非，我想我能做的就是“多工作，少閑話”。且在離畢業(yè)走人僅剩的幾個月，更加珍惜與同學之間的相處。也許等到真正管理一個公司時，才會體會到難度有多大，我們在老師那里或書本上看到過很多精彩的談判案例，似乎輕而易舉，也許親臨其境或親自上陣才能意識到自己能力的欠缺和知識的匱乏。實習期間，我拓寬了視野，增長了見識，體驗到社會競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗，為將來自己走上工作崗位做好準備。
國家開放大學學生社會實踐報告篇五
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事？想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢？是自身的覺悟不夠；是自己思考的過于狹隘；是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來；是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密；是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么？是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的`沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中！
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，并對那些有科學性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學習、教育、娛樂為目的。我班于五四青年節(jié)前夕在班長與入黨積極分子的帶領(lǐng)下以班級為單位參觀了黃驊市博物館。
人們來到博物館，是為了感受歷史，獲取知識，小而言之，可以提高個人素養(yǎng)，大而言之，對整個國民素質(zhì)的提高都大有裨益的。本班以銘記歷史開創(chuàng)未來為主題，旨在提高學生素質(zhì)教育，銘記歷史謳歌黨的豐功偉績，學習黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解中國文化，回憶紅色記憶。于黃驊市博物館開展了社會實踐活動。
黃驊市博物館屬縣級綜合性博物館，館址位于黃驊市渤海路中段，建筑面積1200平方米，為仿明清式四合院建筑。博物館前整潔寬敞的大院中央是黃驊烈士的塑像，塑像雄壯魁偉，烈士雙目炯炯有神，矚目遠方，人們從他那高大的身軀仿佛可見沸騰的熱血和堅毅的品格。在館內(nèi)回廊中圖文并茂地系統(tǒng)介紹了黃驊烈士的革命生涯和光輝業(yè)績。市區(qū)內(nèi)，松柏交蔭的黃驊烈士陵園里樹立著黃驊英名的牌位。博物館內(nèi)設(shè)有"黃驊歷史文物展"、"海洋珍奇生物展"、"黃驊市革命歷史人物展"、"陳茂才書法藝術(shù)展"四個專題展覽。
"黃驊歷史文物展"本著向觀眾傳播歷史文物知識的原則，選擇各時期有代表性的文物進行展示。展出文物有石器、銅器、陶器、展現(xiàn)了當時豐沛的少數(shù)民族文化，突出的瓷器展品更是種類繁多，涵蓋了當時社會的的多種窯種，如定窯哥窯等。古代海上絲綢之路從中國東南沿海，經(jīng)過中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進入紅海，抵達東非和歐洲，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動了沿線各國的共同發(fā)展。中國輸往世界各地的主要貨物，從絲綢到瓷器與茶葉，尤其是在宋元時期，中國造船技術(shù)和航海技術(shù)的大幅提升以及指南針的航海運用，全面提升了商船遠航能力，私人海上貿(mào)易也得到發(fā)展。這一時期，中國同世界60多個國家有著直接的“海上絲路”商貿(mào)往來，引發(fā)了西方世界一窺東方文明的大航海時代的熱潮。
"黃驊市革命歷史人物展"展出了趙博生將軍，通過該展覽，深入宣傳黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情謳歌黨的豐功偉績，喚起更多觀眾對黃驊革命歷史的紅色回憶，展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導黃驊人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程，從而緬懷革命者的光輝業(yè)績，繼承革命傳統(tǒng)，引導觀眾更好地了解黃驊革命史，接受愛國主意教育，增強我市廣大人民群眾的愛國主意情懷。
"海洋珍奇生物展"共展出海洋珍奇生物標本一千多件，圖片72幅。展示的珊瑚美麗多姿，爭奇斗妍，各種海貝和海螺五彩繽紛，琳瑯滿目。館內(nèi)充斥著標本與模型，深藍色的裝修主調(diào)與刻意營造的陰涼氣息共同構(gòu)成了美麗的海洋世界，在剛經(jīng)歷了歷史的沉淀后海洋珍奇生物展尤顯得科技感十足，音箱的海浪聲音與投影燈投下的縷縷波紋使人仿佛置身深海遨游。
"陳茂才書法藝術(shù)展"展出了黃驊籍書法家陳茂才的書法作品40余幅。
黃驊歷史博物館展出了趙傅生將軍一生的功績展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期我國軍人不屈的愛國熱情，同學們通過該展覽深入的了解了黨的光榮歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)。喚起了同學們對黃驊革命的紅色記憶，展覽生動的展出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導黃驊人民浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史，，從而緬懷革命先烈，繼承革命者的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導我們接受愛國主義教育，接過先烈的愛國旗幟，增強廣大人民群眾的愛國主義情懷。清楚認識到，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導與紅色革命先烈英勇而無謂的戰(zhàn)斗共同構(gòu)成了當今的和諧社會。同學們深入了解了我黨的功績與歷史責任，對共產(chǎn)黨的家國情懷有了更加深刻的理解，對為我黨做出貢獻的理想更加堅定。對國家的熱愛達到了新的高度。
博物館具有的三大功能是：收藏、研究、教育。而它在教育方面的獨特作用是不可取代的。博物館所提供的內(nèi)容知識非常豐富，從藝術(shù)到科學，從社會歷史到自然生態(tài)，涉及到人類社會與自然界的方方面面，幾乎是一部立體的“百科全書”。對人們來說，它是一個引起人遐想的天地，是一個獲取豐富知識的大課堂，尤其在愛國主義教育、民族精神與文化傳統(tǒng)教育方面更具有出奇的效果。
對當代大學生而言參觀博物館是具有重大意義的。博物館是一個國家、城市、地區(qū)的文明象征和文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是文化事業(yè)的重要組成部分，博物館是保護民族文化傳統(tǒng)，留住和壯大民族的精神之根，維護文明多樣性的通道，因為曾經(jīng)無比輝煌的文明早已隱沒于歷史的煙塵中，只有博物館成為人們探求文明的惟一途徑。
國家開放大學學生社會實踐報告篇六
看過了太多了關(guān)于城管暴力執(zhí)法甚至至死至傷的負面新報道，我對城管并沒有什么好印象。懷著忐忑的心情，我走進了城管大隊的大門。辦公室的張主任熱情地接待了我，跟我認真的討論了一些關(guān)于我們專業(yè)的專業(yè)知識，并且表示愿意提供一個平臺，一是可以讓我更好的了解城管大隊的工作，二也為我提供一個鍛煉自己的機會。張主任讓我復印了我的學生證和學校證明信，留下了我的聯(lián)系方式，讓我回家等通知。而第二天，我就接到了電話，讓我周一，也就是23日去城管大隊法制科報道。
就這樣，我開始了這次難得的暑期社會實踐。
7月23日上午8：00，我準時來到了城管大隊法制科，通過介紹認識了張隊長和法制科主任白主任。寒暄過后，第一天的工作開始了。
整個辦公室干凈而整潔，只有我和白主任倆個人。白主任交給我的任務(wù)就是看書，倆本很厚的《北京市城市管理綜合行政執(zhí)法手冊》和一本《北京城管》的雜志。我打開書，發(fā)現(xiàn)書中的內(nèi)容都是行政許可、行政復議、行政訴訟等內(nèi)容，都是剛剛學過了，這讓我第一次覺得在校園里學到的知識，可以在工作中得到體現(xiàn)和運用。
第一天就在漫長的看書時間中度過了，沒有任何工作，可是說是無聊的，但是仍然有一些小事引起了我的思考。
第一件事情是關(guān)于城管執(zhí)法人員職業(yè)素質(zhì)的測試手段，也就是通過下發(fā)試卷來檢驗執(zhí)法人員的專業(yè)知識。但是，在下發(fā)試卷的同時也下發(fā)了答案，使得測試完全失去了意義。誠然，現(xiàn)在的城管執(zhí)法人員面臨著很大壓力，工作任務(wù)繁重，這樣做確實能夠節(jié)省時間，緩解一定壓力，但卻喪失了考核的實際意義，犯了形式主義錯誤。
第二件事情就是關(guān)于群眾舉報某幼兒園上方裝有小靈通信號塔，造成輻射，影響兒童健康的案例。城管大隊就信號塔是否屬于城管管轄范圍向規(guī)劃局進行咨詢，規(guī)劃局給予的答復是信號塔的審批理論上應(yīng)當屬于規(guī)劃局的管轄范圍，但由于涉及通訊這一特殊行業(yè)，屬于壟斷行業(yè)，規(guī)劃局并沒有審批信號塔的前例，建議申請人可以采取民事訴訟的渠道來解決問題。從這件事情上，可以看出城市管理中全力歸屬存在著一些問題，大企業(yè)，壟斷企業(yè)有著超越規(guī)定權(quán)限的可能，甚至能夠不通過審批就自行采取措施。而另一方面，我認為，城管大隊并沒有簡單地認定不屬于他們的管轄范圍，就輕易地拒絕申請人或讓申請人自己去規(guī)劃局咨詢，這也體現(xiàn)了一種對工作負責的嚴謹態(tài)度。
城管大隊的工作時間是上午8：00-12：00，下午14：30-18:30,科室工作人員要求早7：30以前必須到崗。我在7：20左右到了辦公室，簡單地收拾了一下，打了水，開始看白科長提前給我準備好的案例。
這是一份xx年的案例，其標題是“北京市通州區(qū)城市管理監(jiān)察大隊報請案件審批表”，其主要內(nèi)容是某相對人違反《市容管理條例》，私自建造房屋，影響城市和諧、美觀。最值得注意的是，在分隊意見一欄里，注明了如拆除違建房屋，相對人將無經(jīng)濟，請大隊予以指導，充分體現(xiàn)了人性化的光輝。
張隊長拿來一份《北京市城市管理監(jiān)察大隊創(chuàng)建規(guī)范化服務(wù)行業(yè)行為指南》的手冊，讓我就手冊上的內(nèi)容出一份測試題。這可以說是我進入城管大隊以來接到的第一份真正意義上的工作。我認真閱讀《行為指南》，將其中涉及的儀容儀表、信訪原則等內(nèi)容設(shè)為選擇題和填空題，將城關(guān)執(zhí)法中的“五條禁令”“八不準”設(shè)為簡答題。經(jīng)過張隊的審批和一些小的修改，試卷就通過了，我的第一個任務(wù)也順利完成。這份試卷在一周后成為了城管大隊全體考核試卷，為此我第一次感到了工作中付出之后的喜悅。也是這次考試，讓我看到了作為一名城管執(zhí)法人員所要面臨的工作壓力，這不僅僅是每天要出去在街道上檢查，還要隨時用新的行業(yè)規(guī)范武裝自己的思想，同時還要面對著來自社會輿論的壓力。工作開始逐步步入正軌，我從開始的無所事事，開始變得忙碌起來。
幫助做一些力所能及的事情，比如打印東西，整理表格，核對非法小廣告上的電話等。并且逐漸由科長讓我干，變成了自己主動干。最忙的一天是市局來檢查，臨時要一部分報告，可是隊里還沒有整理好，大家手頭上又都有工作，于是我這個“閑人”就被派去當打字員，匆匆茫茫打了一整天，終于完成了任務(wù)?？梢哉f，這是我社會實踐中印象最深刻的一天，它讓我真正的體會到了工作的辛苦。
在城管工作的這段時間里，有一件事情給我留下了深刻的印象，甚至可以說是讓我把對城管大隊的不良印象顛覆的事情。我們平時看的關(guān)于城管的最多的新聞就是城管執(zhí)法人員暴力執(zhí)法，可是我卻經(jīng)歷了一場暴力抗法事件。城管執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中遭到了事主的阻撓，事主將執(zhí)法人員的執(zhí)法證件強行撕毀，并且辱罵城管執(zhí)法人員。這件事情讓我覺得很憤怒，也很無可奈何。
國家開放大學學生社會實踐報告篇七
的他甚至又一次以離家出走來表達自己的不滿，隨后父親的態(tài)度也有所緩和，這次出走也讓他嘗到了反抗的甜頭;但更為重要的是在他的腦子里埋下了了一種思想，一種不屈不撓的品質(zhì)，可以說這為他日后進行艱苦卓絕的斗爭埋下了伏筆。幼年的毛澤東還有另外一個思想特點，那就是他同情貧苦農(nóng)民，雖然這也受到父親的反對，但對已嘗到些許甜頭的他幾乎不起任何作用，對農(nóng)民的關(guān)心可以說為他日后對農(nóng)民革命問題的研究打下了一定的思想上的感性基礎(chǔ)。
著毛澤東思想的成熟。
二對農(nóng)民的關(guān)注。
學地分析了農(nóng)民各階層，成功地預(yù)見農(nóng)民運動在中國革命中的偉大作用，而且進一步印證了毛澤東的思想的正確性和實用性。而這所有的一切都是基于對農(nóng)民的研究。
《國民革命與農(nóng)民運動》的發(fā)表標志這毛澤東對農(nóng)民問題的研究又上升了一個水平，文章開篇便指出“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”，農(nóng)民問題便被提上了一個新的高度，而他也更深層次的討論了革命與農(nóng)民之間的密切關(guān)系。
毛澤東在發(fā)表政治文章的初期便表現(xiàn)出對農(nóng)民的極大關(guān)注，這并不是偶然，而。
是中國現(xiàn)狀的真實寫照與他結(jié)合中國實際國情靈活運用馬克思原理共同作用的結(jié)果。這也反映出中國國情與農(nóng)民的重要關(guān)系，這不僅在八十余年前是這樣，在今天更是這樣。農(nóng)民始終是中國最龐大的群體(至少到目前還是這樣)，關(guān)注中國問題在很大程度上就是關(guān)注農(nóng)民問題，而這也促成了毛澤東思想的進一步發(fā)展。
三武裝奪取政權(quán)。
毛澤東在發(fā)表對農(nóng)民的緊密關(guān)注后，隨學習資料學習資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。
著國民黨對共產(chǎn)黨的迫害加劇，便開始了下一輪的思考：黨的未來究竟該往哪個方向走?《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》的發(fā)表提供了初步答案——“工農(nóng)武裝割據(jù)”，文章指出“雖有很好的工農(nóng)群眾，若沒有相當力量的正式武裝，便決然不能造成割據(jù)局面，更不能造成長期的和日益發(fā)展的割據(jù)局面”，在主要研究農(nóng)民問題后，他又將工農(nóng)問題同武裝割據(jù)聯(lián)系起來，開啟了又一理論與實踐緊密結(jié)合的創(chuàng)舉，這個大膽的創(chuàng)新不僅給黨指明了方向，而且挽救了瀕臨絕境的中國革命，并為毛澤東思想增添了新的內(nèi)容。而在他的另外一篇思想經(jīng)典《星星之火，可以燎原》中，毛澤東理性的提出要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，審時度勢地提出在農(nóng)村建立紅色根據(jù)地以及游擊的戰(zhàn)術(shù)。這可以說是將他對農(nóng)民的關(guān)注和戰(zhàn)速思想完美的結(jié)合起來，從此中國革命便從本質(zhì)上煥然一新。
四從改良主義者到馬克思主義者。
他創(chuàng)辦的《湘江評論》的“創(chuàng)刊宣言”中看出:自‘文藝復興，思想解放，人類應(yīng)如何生活?’成了一個絕大的問題。從這一問題加以研究，就得了‘應(yīng)該那樣生活’‘不應(yīng)該這樣生活’的結(jié)論。
一些學者倡之，大多民眾和之，就成功或?qū)⒁晒υS多方面的改革。經(jīng)過實踐探索，毛澤東徹底告別了杜威和胡適的自由主義和改良主義，從思想和行動上完成了向馬克思主義的過渡。
由此可見，毛澤東思想既是實用的，又是超前的;既是馬克思理論的，又是與中國實際的完美結(jié)合;既是個人的，又是全中國的。他在發(fā)展思想是所用的方法在今天仍值得我們?nèi)ソ梃b，尤其是實地考察和實事求是。更值得學習的還是那種創(chuàng)新精神，馬克思理論雖然不是毛澤東首創(chuàng)，但他通過學習和研究，結(jié)合具體國情，發(fā)展出毛澤東思想，是使中國革命為之一新，并最終挽救了革命。沒有創(chuàng)新就沒有出路，乃革命發(fā)展之本!
國家開放大學學生社會實踐報告篇八
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事?想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢?是自身的覺悟不夠;是自己思考的過于狹隘;是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來;是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密;是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，因為十月革命發(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進分子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么?是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中!
我們小組經(jīng)過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數(shù)的革命先烈長眠的地方;這里是為了新中國的成立、新中國的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯!進入陵園后映入眼簾的是在“廣潮中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。
國家開放大學學生社會實踐報告篇九
20xx年x月，剛剛感受了一年大學生活的我，再次對大學的獨特有了新的感悟，大學是一個開放，自由的空間，這里有機遇，有挑戰(zhàn)，有更多你意想不到的事。所有的一切都遠離了我們的高中時代，就連假期也是格外的不同。這個假期，我有幸參加學校組織的假期"三下鄉(xiāng)"義務(wù)支教活動，對教師這一職業(yè)有著獨特感情的我，懷著激動與好奇的心情開始了這次獨特的廣西壯族自治區(qū)崇左市假期支教之旅。
xx的天氣沒有家鄉(xiāng)沿海地區(qū)那么涼快，悶悶的感覺讓人靜不下心。但是大家在支教備課時體會到了心靜自然涼的真諦。備課，輪流試講，相互提建議，出點子，豐富課堂內(nèi)容，提高課堂效率，一環(huán)扣一環(huán)的進行著，都希望給那里的孩子帶去他們真正需要的知識。通過這一段時間的工作，隊里的人從陌生到熟悉，互幫互助，漸漸融洽起來。其實讓我沒有想到的是準備工作竟然要做到如此的周密有致，但這些都是必須的，我想作為一個團隊，我們所有的隊員在準備工作中如此的投入是我們后續(xù)的支教活動順利開展的良好基礎(chǔ)。這讓我真正地感受到：做任何事情都要有計劃地進行，切不可說干就干，不考慮任何因素或者條件的限制。
在當?shù)卣膸椭?，我們乘車去往支教地點——xx市xx縣xx小學。崎嶇的山路顛簸不堪，這并不影響大家看風景的好心情。如果說北方的山是雄險奇峻，那么南方的山就是渾圓連綿，恰似那溫婉的南方小調(diào)延綿不絕。沿途滿是成片的芭蕉樹，甘蔗樹，木瓜樹，還有路邊高大挺拔的椰子樹，讓人不想離開這片綠油油的世界。
在期待中我們抵達xx小學，一進校園就看見滿園的龍眼樹和菠蘿蜜，兩層的教學樓有了歲月的痕跡，我們住的學生宿舍也是簡陋不堪，晚上還會被蟑螂窸窸窣窣的聲音吵醒。在這里，我們心心念的支教生活正式開始了。校方對我們此次的支教活動非常重視，除了給我們?nèi)w隊員接風洗塵外，還策劃了啟動儀式，當?shù)氐碾娨暸_也對我們的.活動進行全面的采訪拍攝。接下來的幾天，手工課、舞蹈課、聲樂課、文化課、體育課都有條不紊的進行著，每天來上課的同學都在不斷地增加，這是我們更加努力的動力。我教授的是手工課，通過用彩色卡紙折疊一些小工藝品，培養(yǎng)同學們的動手能力以及創(chuàng)造力。通過幾天的講課，我體會到教師這個職業(yè)也是一門藝術(shù)，每一個小細節(jié)無不體現(xiàn)出教育的藝術(shù)，想要真正的掌握這個職業(yè)的精髓，需要時間和經(jīng)驗的積累。
除了做這些事情以外，我們還進行家訪以及當?shù)剞r(nóng)業(yè)市場的調(diào)研活動。通過家訪，我們了解到大多數(shù)當?shù)氐娜嗣癫]有讓自己的孩子努力上學甚至于考大學的思想，他們只想讓孩子上完初中就回到家?guī)兔?wù)農(nóng)，這種落后的思想一直在影響著當?shù)亟逃聵I(yè)的發(fā)展。當然也有外出打工、頗有一些見解的父母覺得知識的力量很強大，很努力的在供孩子上學，這些家長跟我們反映，希望我們多教一些文化課，教一下他們做數(shù)學題的方法，教一下他們的英語等等，他們迫切的希望全部都寄托在下一代身上，我們也在傾盡全力地授予孩子們知識，讓他們了解更多，開拓眼界。
500字2。
國家開放大學學生社會實踐報告篇十
報告在已公布的《黨、人大、政府、司法、軍隊公文處理規(guī)范》中對此作了規(guī)定。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了順利完成這一教學任務(wù)，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：
地位：思想政治理論課社會實踐是思想政治理論課教學的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學的必要補充，屬公共必修課，兩個學分。
對象：全校2009級本科、2010級專科各專業(yè)學生。
途徑：開展社會調(diào)查。
組織形式:個體調(diào)查與小組調(diào)查相結(jié)合。小組調(diào)查成員不能超過2個人，每個小組寫出一份調(diào)查報告。
成果:通過社會調(diào)查，形成與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》內(nèi)容相關(guān)的較高質(zhì)量的社會調(diào)查報告。調(diào)查報告可手寫或打印，如果是打印，用a4紙，字數(shù)不少于3000字。
成績評定：調(diào)查報告必須由學生家庭所在社區(qū)居委會、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、父母所在企事業(yè)單位或調(diào)查的單位加蓋公章和留下聯(lián)系電話，否則視為無效。學生的社會調(diào)查報告務(wù)必在下學期開學后一個月內(nèi)（按新分班級），由各班班長或?qū)W習委員收齊后統(tǒng)一交指導老師處，相關(guān)教師在下學期第8周前給出學生成績。如發(fā)現(xiàn)抄襲或請人代寫等不良情況，一經(jīng)查實，該項成績?yōu)椴缓细瘛?BR> 獎勵辦法：將評選優(yōu)秀調(diào)查報告并頒發(fā)證書，同時組織部分獲獎?wù)吒熬畬健⑷鸾?、安源、上饒集中營等愛國主義教育基地進行實地社會調(diào)查活動。
選題：選題可以自擬，也可以參照以下參考選題。
參考選題及說明：
1、紅色文化在社會主義精神文明建設(shè)中的地位作用及其所面臨的問題的調(diào)查。
2、各類群體違法犯罪現(xiàn)狀、原因和特征的調(diào)查。
3、社會群體的思想道德狀況調(diào)查。
4、社會群體的心理健康狀況調(diào)查。
5、社會主義市場經(jīng)濟營造的競爭環(huán)境導致社會群體心理健康問題的調(diào)查。
6、基層科學發(fā)展觀教育開展狀況的調(diào)查。
7、社區(qū)社會主義精神文明建設(shè)狀況調(diào)查。
8、各地區(qū)法律教育現(xiàn)狀調(diào)查。
9、家鄉(xiāng)所在地、父母所在單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或暑期打工單位社會經(jīng)濟發(fā)展情況調(diào)查。
10、家鄉(xiāng)所在地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與人才流動狀況調(diào)查。
11、城鎮(zhèn)化建設(shè)對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的利弊調(diào)查。
12、關(guān)于家鄉(xiāng)所在地生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的調(diào)查。
13、關(guān)于農(nóng)村留守兒童情況；農(nóng)村老年婦女的生存、發(fā)展狀況；農(nóng)村留守婦女情況；農(nóng)村社會保障問題的調(diào)研；農(nóng)民工的社會保障意識分析；農(nóng)村出生性別比分析；農(nóng)村大學生就業(yè)分析；農(nóng)村孩子零花錢（壓歲錢）與城市孩子零花錢（壓歲錢）的比較分析等。
14、關(guān)于女大學生就業(yè)壓力問題分析；社區(qū)中老人狀況分析；大學生戀愛調(diào)查分析；大學生公共意識調(diào)查分析；大學生人際關(guān)系分析；大學生社會責任感與奉獻意識調(diào)查等。
說明：調(diào)查報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經(jīng)過深入細致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書面形式匯報調(diào)查情況的一種文書。通過參觀、訪談、問卷調(diào)查等形式進行調(diào)查。調(diào)查報告分為前言、主體和結(jié)尾三個部分。前言要求寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點；主體要求詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗以及調(diào)查研究所得的各種具體認識、觀點和基本結(jié)論；結(jié)尾要求提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議。
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個大學生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
（一）白玉山。
白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。
（二）萬忠墓紀念館。
旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵。
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉(zhuǎn)折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛(wèi)國家的獨立和民族的尊嚴。
經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W歷史，要學中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生。看見我無辜倒在外國列強槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之?！币粋€無法團結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事？想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢？是自身的覺悟不夠；是自己思考的過于狹隘；是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來；是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密；是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么？是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中！
一實踐目的。
二行程介紹。
（1）白玉山（2）萬忠墓紀念館。
三思考與討論。
四心得與感悟。
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個大學生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
（一）白玉山。
白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。
（二）萬忠墓紀念館。
旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵。
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉(zhuǎn)折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛(wèi)國家的獨立和民族的尊嚴。
經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W歷史，要學中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生?？匆娢覠o辜倒在外國列強槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之?！币粋€無法團結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
特殊的學期，特殊的上課形式，還有近代史課堂上特殊的“文字”，透過文字背后的辛酸與苦楚，了解到苦難而不屈服的近代中國!一段段熱血的歷史故事，是近代國人對是時運的不屈服，對侵略者的抗爭。近代中國是不幸的也是幸運的，頑固腐朽的專制主義，閉塞的小農(nóng)經(jīng)濟，成就了古代輝煌的封建文明，同時閉關(guān)鎖國，自以為是的思想也限制了近代中國的發(fā)展，也是近代中國苦難不幸的根源。強大的古代中國與屈辱的近代中國就像一條河的不同的流域，如一棵樹上結(jié)出的兩枚不同的果子，而這條河還會繼續(xù)向前，這棵樹也會繼續(xù)結(jié)果，不同的季節(jié)不同的景象，循環(huán)往復，經(jīng)歷了寒冷困難的冬天，我們遇見的是改革開放的春天，我們銘記歷史，是為了春天的復蘇，為了收獲夏天的果實，為了抵御西方封鎖的冬天，當今世界，是機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，每個人都會迎接自己的挑戰(zhàn)，同樣中國也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，美國的科技封鎖，西方陣營的貿(mào)易打壓，恐怖主義的威脅，我想說中華民族從來不是一個畏懼苦難的民族，面對森林大火，面臨疫情無數(shù)的仁人志士沖赴一線，遇到的每一次苦難，讓我們一次一次的看到中華民族那不屈脊梁，與人格的偉大。
我想學習近代史，或者說學習歷史(不止于中國，乃至世界歷史)，是為了懂得，懂得苦難與不幸，研究歷史，不止是為了中國人民的幸福與發(fā)展，乃至世界的人民的幸福與苦樂，以史為鏡，學習為了迎接挑戰(zhàn)，為了未來的發(fā)展，近代歷史的發(fā)展著實辛酸，但更多的是一種無奈。我們銘記，也一直努力。
面對挑戰(zhàn)，我想說的是“大雪壓青松，青松挺且直”。
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事?想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢?是自身的覺悟不夠;是自己思考的過于狹隘;是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來;是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密;是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，因為十月革命發(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進分子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運動一開始就是知識分子的自我改造運動，而先進知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的過程。在這個過程中，先進知識分子進一步把自己的立足點轉(zhuǎn)到工人階級上來，工人群眾中產(chǎn)生了一批有階級覺悟的先進分子。而五四運動為1921年中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準備。1921年7月中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，它給災(zāi)。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么?是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中!
我們小組經(jīng)過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數(shù)的革命先烈長眠的地方;這里是為了新中國的成立、新中國的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯!進入陵園后映入眼簾的是在“廣潮中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。
我認為參觀這種形式可以讓我們了解歷史，讀懂歷史。參觀不僅僅是懷念，也是心與心的交流、靈魂與靈魂的碰撞。我們今天的美好生活是革命先烈為我們創(chuàng)造出來的，也是先烈們用獻血換來的。我們要繼承先烈的意志和革命精神，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，珍惜幸福美好的生活。站在紀念館里，看著紀念短片，我仿佛聽見了英烈們英勇不屈的聲音?？删吹牧沂總儯改銈兊木裣駡@中的常青樹一般永不凋落;愿你們的信念像滾滾江水一樣永不停息。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，并對那些有科學性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學習、教育、娛樂為目的。我班于五四青年節(jié)前夕在班長與入黨積極分子的帶領(lǐng)下以班級為單位參觀了黃驊市博物館。
人們來到博物館，是為了感受歷史，獲取知識，小而言之，可以提高個人素養(yǎng)，大而言之，對整個國民素質(zhì)的提高都大有裨益的。本班以銘記歷史開創(chuàng)未來為主題，旨在提高學生素質(zhì)教育，銘記歷史謳歌黨的豐功偉績，學習黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解中國文化，回憶紅色記憶。于黃驊市博物館開展了社會實踐活動。
黃驊市博物館屬縣級綜合性博物館，館址位于黃驊市渤海路中段，建筑面積1200平方米，為仿明清式四合院建筑。博物館前整潔寬敞的大院中央是黃驊烈士的塑像，塑像雄壯魁偉，烈士雙目炯炯有神，矚目遠方，人們從他那高大的身軀仿佛可見沸騰的熱血和堅毅的品格。在館內(nèi)回廊中圖文并茂地系統(tǒng)介紹了黃驊烈士的革命生涯和光輝業(yè)績。市區(qū)內(nèi)，松柏交蔭的黃驊烈士陵園里樹立著黃驊英名的牌位。博物館內(nèi)設(shè)有"黃驊歷史文物展"、"海洋珍奇生物展"、"黃驊市革命歷史人物展"、"陳茂才書法藝術(shù)展"四個專題展覽。
"黃驊歷史文物展"本著向觀眾傳播歷史文物知識的原則，選擇各時期有代表性的文物進行展示。展出文物有石器、銅器、陶器、展現(xiàn)了當時豐沛的少數(shù)民族文化，突出的瓷器展品更是種類繁多，涵蓋了當時社會的的多種窯種，如定窯哥窯等。古代海上絲綢之路從中國東南沿海，經(jīng)過中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進入紅海，抵達東非和歐洲，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動了沿線各國的共同發(fā)展。中國輸往世界各地的主要貨物，從絲綢到瓷器與茶葉，尤其是在宋元時期，中國造船技術(shù)和航海技術(shù)的大幅提升以及指南針的航海運用，全面提升了商船遠航能力，私人海上貿(mào)易也得到發(fā)展。這一時期，中國同世界60多個國家有著直接的“海上絲路”商貿(mào)往來，引發(fā)了西方世界一窺東方文明的大航海時代的熱潮。
"黃驊市革命歷史人物展"展出了趙博生將軍，通過該展覽，深入宣傳黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情謳歌黨的豐功偉績，喚起更多觀眾對黃驊革命歷史的紅色回憶，展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導黃驊人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程，從而緬懷革命者的光輝業(yè)績，繼承革命傳統(tǒng)，引導觀眾更好地了解黃驊革命史，接受愛國主意教育，增強我市廣大人民群眾的愛國主意情懷。
"海洋珍奇生物展"共展出海洋珍奇生物標本一千多件，圖片72幅。展示的珊瑚美麗多姿，爭奇斗妍，各種海貝和海螺五彩繽紛，琳瑯滿目。館內(nèi)充斥著標本與模型，深藍色的裝修主調(diào)與刻意營造的陰涼氣息共同構(gòu)成了美麗的海洋世界，在剛經(jīng)歷了歷史的沉淀后海洋珍奇生物展尤顯得科技感十足，音箱的海浪聲音與投影燈投下的縷縷波紋使人仿佛置身深海遨游。
"陳茂才書法藝術(shù)展"展出了黃驊籍書法家陳茂才的書法作品40余幅。
黃驊歷史博物館展出了趙傅生將軍一生的功績展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期我國軍人不屈的愛國熱情，同學們通過該展覽深入的了解了黨的光榮歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)。喚起了同學們對黃驊革命的紅色記憶，展覽生動的展出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導黃驊人民浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史，，從而緬懷革命先烈，繼承革命者的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導我們接受愛國主義教育，接過先烈的愛國旗幟，增強廣大人民群眾的愛國主義情懷。清楚認識到，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導與紅色革命先烈英勇而無謂的戰(zhàn)斗共同構(gòu)成了當今的和諧社會。同學們深入了解了我黨的功績與歷史責任，對共產(chǎn)黨的家國情懷有了更加深刻的理解，對為我黨做出貢獻的理想更加堅定。對國家的熱愛達到了新的高度。
博物館具有的三大功能是：收藏、研究、教育。而它在教育方面的獨特作用是不可取代的。博物館所提供的內(nèi)容知識非常豐富，從藝術(shù)到科學，從社會歷史到自然生態(tài)，涉及到人類社會與自然界的方方面面，幾乎是一部立體的“百科全書”。對人們來說，它是一個引起人遐想的天地，是一個獲取豐富知識的大課堂，尤其在愛國主義教育、民族精神與文化傳統(tǒng)教育方面更具有出奇的效果。
對當代大學生而言參觀博物館是具有重大意義的。博物館是一個國家、城市、地區(qū)的文明象征和文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是文化事業(yè)的重要組成部分，博物館是保護民族文化傳統(tǒng)，留住和壯大民族的精神之根，維護文明多樣性的通道，因為曾經(jīng)無比輝煌的文明早已隱沒于歷史的煙塵中，只有博物館成為人們探求文明的惟一途徑。
國家開放大學學生社會實踐報告篇十一
注重素質(zhì)教育的今天，假期社會實踐作為促進學生素質(zhì)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。實踐也是學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。所以今年過年，為了鍛煉自己的自主創(chuàng)新能力和實踐能力，同時培養(yǎng)自己的吃苦耐勞精神，弘揚中華傳統(tǒng)美德，不斷提高自己的綜合能力與素質(zhì)，使自己的大學生活更加充實而精彩，因此，在大學假期間進行了一系列社會實踐活動，其中最有感觸的就是在面包店里賣面包的這份工作。特有如下心得體會與感悟。
一、實踐目的。
社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。
二、實踐內(nèi)容。
通過在店內(nèi)以零工的形式鍛煉自己的能力，體會社會事務(wù)，工作辛勞。
三、實踐結(jié)果。
通過在店內(nèi)工作的將近一個月時間，不僅通過自己的雙手賺到了來之不易的工資，更通過這次實踐，親身體會到了父母工作的辛苦，收獲了許多在學校里沒體會到的酸甜苦辣，增長了自己的社會經(jīng)驗，獲益匪淺。
四、實踐總結(jié)與體會。
1.掙錢的辛苦。每天辛辛苦苦重復同樣的工作，小心翼翼的進行日常工作，才可以得到工資，這次的體驗確實讓我真真切切感受到父母的錢來之不易，一分一厘都來自于沒日沒夜的辛勤工作，掙錢確實是個很艱難的過程，需要全心全意的付出。
2.人際關(guān)系。在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應(yīng)它。如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
3.具備隨機應(yīng)變的能力。要具備隨機應(yīng)變的能力是因為在銷售的過程中，總會遇到各種千奇百怪的人和事，如果沒有隨機應(yīng)變的能力，只懂得拘泥于一般的原則而不懂得變通，有可能會導致交易失敗甚至給自己帶來不必要的麻煩。因此，一定要有隨機應(yīng)變的能力。
這次實踐，我只是想接觸一下人們口中總提到的社會，總說大學生接觸不到社會，我想自己體驗一下社會到底是什么樣子，一個月下來，還是有所收獲。
1、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過這一個月的實踐工作讓我認識很多的人，也讓我了解到與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習的。以前，我與別人對話時不會隨機應(yīng)變，總是想說什么就說，談話時從不注意別人的想法，這是很讓別人討厭的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取，耐心、虛心地接受。
2、在社會上工作要有自信。我剛工作時，總認為自己什么都做不好，就養(yǎng)成了不恥下問的習慣，干什么都問好，一開始大家還有耐心。然而當我慢慢熟悉后，還是改不了這個習慣，大家邊有點煩了。后來，同事說“你能不能有點自信，自己作主啊”，我才意識到，這是缺乏自信的表現(xiàn)。在以后的工作中我盡量自己作主，讓自己有點自信。不論你以后做什么工作，肯定會又要自己做主的時候，所以，自信一點，自己作主。
3、工作中也充滿學習的機會。像我在飯店工作，那的廚師很好，我站在旁邊，他還教我炒菜呢。雖然學生不是太好，但也還是受了點熏陶，回家后媽媽還夸我做菜好吃呢。還有，我也經(jīng)常和同事說我們學的東西，討論我們都看過的書，很有意思。其實，生活中，工作中，到處都是學習的機會，只要肯抓住，不一定要在學校學習。
國家開放大學學生社會實踐報告篇十二
參加這次實踐活動，讓我了解到了政府基層的工作模式。知道了街道辦事處由黨政辦公室、工青婦室、民政科、綜治辦、城管科、計生辦、殘聯(lián)、財務(wù)室等科室組成。我還知道了黨政辦公室是街道辦事處的核心工作部門。它要負責組織、協(xié)調(diào)黨工委、辦事處日常工作，負責黨的組織、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)等工作;要負責干部人事、機構(gòu)編制、保密、檔案、統(tǒng)計等工作，負責有關(guān)文件、計劃、總計的草擬、印刷及會議的組織工作;要開展調(diào)查研究、協(xié)調(diào)各科室關(guān)系;要負責街道辦事處財務(wù)、財產(chǎn)管理和公費醫(yī)療等工作;還有承辦街、黨工委、辦事處的其他工作。
通過在檔案室整理檔案，我知道檔案分為很多類：從材質(zhì)上分，檔案分為紙質(zhì)檔案和實物檔案;從檔案的類型來分，又分為人事檔案、會計檔案、照片檔案、文書檔案等。而且每一類檔案都有自己固定的編號和目錄，照片檔案還有自己的說明。
在近兩個月的實踐中，我深深地感受到了政府工作人員認真負責的工作態(tài)度。記得有一天，一群居民就拆遷的問題來到辦事處和相關(guān)的領(lǐng)導討論。他們一來到會議室就吵吵鬧鬧的，好像找人打架一樣。但是街道的領(lǐng)導并沒有因為他們態(tài)度差就不理睬他們，反而心平氣和地和他們討論相關(guān)的問題，積極尋求解決問題的方法。考慮到要辦理拆遷的居民一般年紀都比較大，他們甚至派出專車，專人接送居民過來辦事處簽約，并陪同他們?nèi)マk理房產(chǎn)證，讓面臨拆遷的居民滿意而歸。
同時，我也深深地感受到基層政府人員工作的辛苦。由于8月下旬，國家派人來對廣州最近一段時間以來的創(chuàng)文工作進行檢查驗收。為了能把廣州創(chuàng)建成文明城市，街道的工作人員輪流加班加點，每天從早上7點工作到晚上11點，甚至星期六、星期天也是如此。他們有一套完整嚴謹?shù)臋C制確保創(chuàng)文工作得到落實。這套機制是這樣的，街道轄內(nèi)各居委的人員每天到各社區(qū)巡邏，一旦發(fā)現(xiàn)有不文明的現(xiàn)象就上前勸阻，要是當事人不聽勸告，就上報街道。街道根據(jù)不文明現(xiàn)象的種類及時把有關(guān)情況通過發(fā)放督辦通知的形式要求相關(guān)部門在限期內(nèi)處理。有關(guān)部門處理好后，就把情況反饋給街道。街道再根據(jù)各部門的反饋向居委核查辦理情況。正是這一完整的機制和基層政府工作人員認真負責地執(zhí)行，街道轄內(nèi)的不文明現(xiàn)象才能銷聲匿跡。
經(jīng)過了我近兩個月的觀察，我發(fā)現(xiàn)街道辦事處的工作人員是很有環(huán)保意識的，非常節(jié)約。為什么這么說呢?首先，他們一般復印文件都是雙面復印。而且只有當一張紙兩面都用過了，成了真正的廢紙時，他們才會把紙丟掉。而且他們會把廢紙集中起來，等廢紙有一定的量的時候，就會讓打掃衛(wèi)生的阿姨拿去賣。除此以外，對于那些打印成單面的但已沒用又訂起來了的文件，他們都會特地把釘子拆開，拿那些紙來用。林主任就曾經(jīng)讓我把一沓沓沒有用的文件的釘子拆掉，好讓他們能利用這些紙。當然，辦公室內(nèi)的報紙、雜志，他們都會定時拿去賣，做到垃圾分類回收。他們的這種節(jié)約、環(huán)保的精神十分值得我們學習。
在工作中，我感受到了團隊合作的重要性。剛開始的時候，看到師姐能對著電腦幫陳主任錄入資料，就很羨慕。經(jīng)常在想，為什么不讓我錄入資料呢。所以當區(qū)主任找我?guī)退浫胭Y料的時候，我真的很開心。而當她找其他人和我一起錄入的時候，剛開始時我有一點不高興。我覺得我一個人就能很快地把它完成?？墒钱斘铱吹饺齻€人同時錄入資料的速度是這么的快，我明白到，團隊合作對于完成一件事是很重要的，我們不能過于高估自己的力量，要相信團結(jié)就是力量。這件事讓我對團結(jié)就是力量有了更深的認識。
總之，這次的實踐活動對于我來說是一次很有意義的活動，它豐富了我的假期生活，讓我學會了很多在課堂上不可能學習到的東西和經(jīng)驗。希望以后還有機會參加這樣的活動!
國家開放大學學生社會實踐報告篇十三
當邁著青春的步伐步入大學時，本以為能夠放簡單了。就像邁入天宮一樣。但是這并不是最好的結(jié)局，可想而知，大學的競爭力比初高中的壓力更大，雖然大學能夠不像初高中那樣整天纏綿在書本的知識海洋中。但是大學應(yīng)對的是就業(yè)的壓力和專業(yè)競爭的壓力。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，自入學以來，能夠得知，大學的要求更為的具體、深刻。就連就業(yè)招聘會上都寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”等字樣，但是身在學校的莘莘學子們又能有多少豐富的經(jīng)驗?zāi)貙τ诖髮W生來說，他們不是苦無煩惱，就是埋頭苦讀，對外面的世界就是知之甚少，尤其是工作的經(jīng)歷和應(yīng)付困難和挫折的潛力。爾大學校園是開放的，這一點則充分證明了學生能夠有足夠的時間來學習和增加自己的寶貴的豐富經(jīng)驗。于是許多同學則利用來競選班干部和學生會干部來為自己以后的事業(yè)鋪上金磚。也有的同學則利用課余時間來尋找兼職工作來充實自己的生活和減輕學習的壓力，以及為自己的生活增加樂趣，當然也有少數(shù)的同學則在自己的檔案上留下為以后的工作的籌碼。所以說，進入大學以來，則要求我們既能學好，又能充分利用書本上的知識把它運用于實踐當中去。我想，老師要求我們寫實踐報告的目的就在于此吧。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論就應(yīng)與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。透過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每一天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在這天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
得這就應(yīng)感到欣慰的。在學校里，我們有學校的規(guī)律的制約，生活上比較有規(guī)律，行為上表現(xiàn)得比較優(yōu)秀。而在現(xiàn)實社會里，我們失去了學校規(guī)律的制約，一切的一切的都只有靠自己的認真把握，無論對與錯，都要靠自己的方法來解決。因此，在大學校園里和在現(xiàn)實的社會中則是相互融洽，彼此合二為一的，這就是為什么已經(jīng)從事了職位的人因為文化的差異而不能得到競升的機會，想要重新回到學校的課堂里，反而有的學生因為課程的蕪雜而想要早早的回到社會里面闖天下的原因了。
在這個漫長的寒假里，我還是找到了生活的樂趣，雖然每一天只是在幫忙別人，而我的每一天也都是圍繞在他們的身邊，可能有的人會因為厭煩而感到苦惱?？赡苡械娜艘矔械綗o趣而放下他，而我經(jīng)過了這幾天的熏陶后，我則感覺到這正是一次對生命的考驗，我也體會到了一句話：生活不需要像暴風雨那樣的兇猛，生活也不需要像姚明把養(yǎng)的高大威猛，生活唯一需要的是一顆能承擔起職責而又能體會世間完美的事物的心態(tài)。
在這個假期里，經(jīng)歷了這樣的人生，經(jīng)歷了這樣一次導航，我明白了實踐是檢驗真理唯一標準的試金石這一句話的含義。如果我們在學校的麼偶一個學生知識為了學習而學習的話，那他的目的將會失去它的好處。而且在學校的課堂里，對于沒有經(jīng)歷過風雨的人，看著書本上的知識和聽了老師的辯論分析后，感到的確是很是復雜和深奧，上了一堂課后，趕到的是迷茫的感覺。然而當我們走進社會時，在遇到挫折和困難時，如果沒有了承受的潛力，可能有的人會一向的頹廢，直至喪失了自己的靈魂，學習的目的就在于能夠把生活中復雜的問題簡單化，這樣才能使矛盾緩和化。而且書本上的知識在生活中也會變得簡單。
這個假期里，雖然我沒有經(jīng)歷過情緒的大起大落，但此次的經(jīng)歷卻讓我明白了人生的道理。以下是我得出的結(jié)論：
(1)生活中的你無論從事的是什么職業(yè)，或參加什么樣的團體，重要的不是勞動報酬的多少，而是我為社會奉獻了多少。
(2)對于在校的大學生來說，學習是目的，實踐是檢驗。如果只學習，不實踐。那么這一切都等于零，只有把兩者鞏固起來，生活才會更簡單。
(3)生活是有兩面性的：一，透過自己的努力，把學習與奮斗化為動力，勇往直前向上爬;二，投機取巧式，透過自己的小聰明利用別人向上爬。
在這次的寒假里，透過這樣的經(jīng)歷后，我感覺到了生活即是學習，學習即是實踐，實踐即是體驗，只有透過在學校的學習基礎(chǔ)知識，才能把握對將來就業(yè)的技能，也只有把學習運用于實踐的檢驗，才能得知知識的準確性進而分析社會中的問題?？傊?，透過這次的活動使我受益匪淺。
國家開放大學學生社會實踐報告篇十四
為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自我的本事，進一步接觸社會，在以后生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想?yún)⒓恿诉@次的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，在活動中我們近距離接觸當?shù)卮迕?，深入農(nóng)村，了解民情。并且在這個過程中，我們體會勞動，感受歡樂，與隊友共享勞動合作的成果。參加暑期“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是截然不一樣的體會。
這次我們?nèi)サ氖敲咧菔泻苫ㄦ?zhèn)高豐村高豐小學，我在那里開始了這個假期的社會實踐。高豐小學，全校學生一百余人，共七名教師，六個教學班兩幢教學樓房。高豐小學歷史悠久，底蘊豐厚，人才輩出，是學生騰飛的搖籃，教師成長的沃野。學校曾擁有一支團結(jié)、實干、高素質(zhì)的具有開拓精神的教師隊伍，學校以“開發(fā)潛能、發(fā)展個性”為育人理念，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學生。這個暑假，我們在那里揮灑汗水，綻放活力，為孩子們稚嫩的夢想埋下種子，澆灌色彩。
實踐，一方面，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自我所學的理論知識有用武之地，只學不實踐，那么所學的就等于零。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。經(jīng)過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不一樣，接觸的人與事不一樣，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
二、實踐資料。
1、“歡樂學習，健康成長”的支教活動。
這次活動中，我們以“歡樂學習，健康成長”為主題，根據(jù)當?shù)貙嶋H教育情景，秉承一切為學生服務(wù)的理念，立足于學生的根本利益，著眼于提高學生的綜合素質(zhì)，根據(jù)學生的興趣愛好與需求，開設(shè)了形式多樣，資料豐富，主題鮮明的系列課程，經(jīng)過靈活多樣的形式組織趣味性教學，豐富中小學生的暑假文化生活。
2、“尊老敬老，健康養(yǎng)老”的養(yǎng)老調(diào)研活動。
在這次“三下鄉(xiāng)”活動中，我們還進行了以“粵西偏遠地區(qū)養(yǎng)老保障問題的調(diào)查——以茂名市農(nóng)村調(diào)研為例”為主題，以“尊老敬老，健康養(yǎng)老”為目的的養(yǎng)老調(diào)研活動。在暑假里，調(diào)研組的組員們頂著烈日穿過農(nóng)田，走進農(nóng)戶，深入到農(nóng)村老人的生活環(huán)境，了解農(nóng)村老人的生活狀態(tài)，探究農(nóng)村老人存在的養(yǎng)老保障問題。為了更近一步了解情景，探索問題的答案，我們專門訪問了村委會，借閱分析了與之相關(guān)的具體資料。并且，我們還到鎮(zhèn)上的敬老院拜訪敬老院里的老人家，了解他們在敬老院中的生活狀況，存在的問題。這一次調(diào)研活動，我們深入基層、了解民情、反映民意，使自身公共事業(yè)管理專業(yè)的專業(yè)知識得到很好的運用，自身專業(yè)技能得到很好的提升。
3、特色系列活動。
在三下鄉(xiāng)中，除了支教活動和調(diào)研活動，還有那歡樂多多，趣味多多的特色系列活動。在特色系列活動中，活動組的組員們使出看家本領(lǐng)，組織了一場又一次的特色活動。在那里，我們舉辦了趣味運動會、手工藝作品展、文化欄建設(shè)、健康小體檢、文藝晚會等特色活動。這些系列活動普及健康知識、傳播傳統(tǒng)文化、發(fā)揚運動精神，有助于提高學生對運動的興趣、激發(fā)學生的學習思維、培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和促進學生健康成長。同時，一系列的特色活動讓隊員之間相互幫忙，合作共勉，拉近了相互之間的距離，增進了隊員之間的友誼，增強了團隊的團體凝聚力。并且，一次又一次的特色活動使得我們大學生與基層群眾的正面交流和應(yīng)對的困難和狀況增加，這都鍛煉我們的社交本事、問題處理本事、獨立本事，使我們在“三下鄉(xiāng)“這段路途中更加認清自我，鍛煉自我，提高自我。
三、實踐結(jié)果和感想。
我在三下鄉(xiāng)中主要參加的是養(yǎng)老調(diào)研活動，對外活動比較頻繁，因而對那里的老人家，對團隊合作的體會較為深刻。
綜合這十幾天的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在村子里的老人家多是兒女出外打工，自我跟孫兒女留守在家的空巢老人。平日里，老人們的生活比較單調(diào)乏味，多是在家?guī)O子孫女、照顧農(nóng)田菜園、聊聊天、看看電視等等。在身體健康方面，老人家常有的疾病有糖尿病、高血壓、骨質(zhì)增生、腰間盆突出、白內(nèi)障等等。每當犯病的時候，家中有子女的老人會選擇去醫(yī)院看病，用新農(nóng)合報銷醫(yī)藥費。而家中無子女又要忙農(nóng)活，帶孫子的老人只能自我硬撐或到村中的衛(wèi)生站進行簡單醫(yī)治。至于新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，村中98%的老人都有買到農(nóng)村合作醫(yī)療，得到醫(yī)療制度上的保障。可是由于老人本身的節(jié)儉、迷信觀念較為濃重，某些老人家會覺得花錢治病是一種不劃算、不節(jié)儉的行為。所以這樣而導致有些老人不能及時就醫(yī)而耽誤了病情。
在十幾天的調(diào)查過程中，我們接觸了村子里形形色色的老人家，看到他們的生活環(huán)境，觸摸到他們被年月沖刷的滄桑白發(fā)和枯枝朽木般的手掌。我們漸漸發(fā)現(xiàn)，有時候老人家的想法其實很簡單。他們只期望，在白發(fā)蒼蒼之時，還有本事去打理自我的日常生活，身體尚且健康能干，不給兒女添麻煩，自我的兒孫身體健康，生活如意。老人家的愿望就是那么簡單，可是有時候，生活又是那么的會捉弄人。在老人在人生這條路逐漸往下走的時候，他們會看見很多東西，遇到很多不堪回首的事情。這些也許是貧窮，也許是病痛，也許是親人離異，也許是天災(zāi)人禍，而我們能做的就只能是找出這個地區(qū)的老人的養(yǎng)老問題，綜合各方的想法，向他們提出一些提議，或想出一些解決的辦法?？墒菬o論如何，幸福的人各有各的相似，不幸的人各有各的不一樣。在中國二元化社會盛行發(fā)展的今日，農(nóng)村的老年問題也愈發(fā)顯得重要起來。我期望那里的老人家能夠盡快解決這些養(yǎng)老問題，我更期望會有更多的人去關(guān)注農(nóng)村老人這個弱勢群體，去幫忙他們解決問題。
國家開放大學學生社會實踐報告篇十五
作出明智的選擇是一項與每個人的成長、生活息息相關(guān)的基本生存技能，我們的每一個決定，影響、左右了我們的職業(yè)生涯發(fā)展和個人生活質(zhì)量。在我們的一生中，需要花費無數(shù)的時間與精力來選擇或作出決定，小到選乘公交車，大到求學、擇業(yè)，還有戀愛與婚姻……的確，成功與幸福很大程度上取決于我們在“十字路口”上的某個決定。
由這個案例，你不難看出“我”四年以來的所有挫折與不愉快都源于不當決策，從第一份職業(yè)的選擇到匆忙間的跳槽，還有網(wǎng)絡(luò)工程師職業(yè)技能培訓課程的選讀，等等。總之，筆者很難透過她的具體選擇來辨別她的有關(guān)職業(yè)生涯發(fā)展的系統(tǒng)思考軌跡。
調(diào)查結(jié)果顯示：近79.3%的大學畢業(yè)生對職業(yè)生涯心理準備不足，缺乏明確的職業(yè)生涯發(fā)展目標，具體反映在他們選擇職業(yè)時的茫然與困惑。本案例中的“我”就是其中之一，無論是第一份工作還是四年間的其它選擇與決定，她都沒有圍繞職業(yè)選擇的基本思路進行。
作為部分高校的就業(yè)指導專家團講師，筆者每年都要為應(yīng)屆大學生提供職業(yè)心理輔導講座，內(nèi)容包括：
（1）發(fā)現(xiàn)與探索自我。幫助大學生了解自己的職業(yè)需要，即自己想從事什么職業(yè)；了解自己的氣質(zhì)與個性特點，分析自己適合從事什么職業(yè)；了解自己的職業(yè)能力及其傾向，看看自己從事什么樣的職業(yè)才能最充分地發(fā)揮潛能、實現(xiàn)自我價值。
（2）認識職業(yè)世界。幫助大學生以動態(tài)、發(fā)展的眼光看待職業(yè)世界，認清職業(yè)社會發(fā)展的趨勢，了解相關(guān)職業(yè)的特性及其對就業(yè)者的要求。
（3）尋求最佳的人職匹配。在正確估價自己和全面認識職業(yè)世界的基礎(chǔ)上，協(xié)助大學生客觀地給自己定位，明確恰當?shù)木蜆I(yè)期望；在充分獲取信息的基礎(chǔ)上，選擇既能滿足自己需要、適合自己個性特征，又能促進自己潛能發(fā)揮的職業(yè)。
除了選擇、決策外，另一項生存技能就是職業(yè)適應(yīng)與自我塑造。法國哲學家狄德羅曾說過：知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道如何使事物變得更好，說明你是有才能的人。顯然，要想獲得職業(yè)上的成功，首先是學會適應(yīng)職業(yè)環(huán)境，就像大自然中的千年動物，能夠隨著自然環(huán)境的變化而調(diào)整、改變自己，避免成為“嬌貴”的恐龍！
一般而言，踏入職場的最初3年，是新人適應(yīng)社會的階段。主要任務(wù)是：弄懂、搞清職場游戲規(guī)則，接受他人有關(guān)如何最好完成工作的智慧與指導，承受對新生活想象和實際情況有落差的現(xiàn)實，克服某些方面比別人差的不安，等等。
而案例中的“我”，因為沒有明確的職業(yè)生涯發(fā)展目標與心理準備，當遭遇工作環(huán)境中的諸多障礙與不如意時，便表現(xiàn)出逃避、退縮、回歸的行為特征。因此，她四年多來幾乎是在“原地踏步”，沒有為下一個或下下個職業(yè)發(fā)展階段積累經(jīng)驗，如：成為獨立的職業(yè)人，在公司內(nèi)找到自己作為某一方面專家、管理人員的定位。
隨著市場競爭的加劇，企業(yè)倒閉、轉(zhuǎn)業(yè)、兼并的可能性越來越大；受其影響，職業(yè)的供給數(shù)量、市場價格也在不斷變化。另外，因擇業(yè)者的才能、素質(zhì)水平存在著差異，以及求職預(yù)期與現(xiàn)實社會的矛盾，擇業(yè)者要想得到一份滿意、適合自己的職業(yè)變得越來越困難。因此，筆者建議更多的“我”能不斷調(diào)整自己的求職預(yù)期與職業(yè)定位，提高自己在職業(yè)社會中的生存與發(fā)展能力。
民航資源網(wǎng)20xx年10月18日消息：10月17日，慶祝新中國60年華誕的喜慶氣氛還未散去，中國國際航空股份有限公司（airchinalimited，簡稱“國航”）在成都招聘空中乘務(wù)員的工作便緊鑼密鼓地開始了，當天，共有110名來自社會各個行業(yè)的符合初選條件的帥哥、靚女參加了招聘考試。國航首次在空中乘務(wù)員的招聘測試中加入“素質(zhì)訪談”環(huán)節(jié)，標志著國航對新員工的職業(yè)素質(zhì)更加重視。國航西南分公司副總經(jīng)理劉政親臨現(xiàn)場，并作為面試小組成員參加了招聘。
在這次招聘空中乘務(wù)員，首次出現(xiàn)了“綜合素質(zhì)訪談”環(huán)節(jié)，“這意味著公司更加重視員工的綜合職業(yè)素質(zhì)?！眹秸衅附M負責人員介紹說。所謂“素質(zhì)訪談”，就是首先請考生按照設(shè)定題目講述一個故事，然后考官引導性地詢問考生，在溝通問答中了解考生的執(zhí)行力、團隊合作意識、陽光心態(tài)以及溝通能力等與職業(yè)相關(guān)的綜合素質(zhì)，考察考生應(yīng)聘空中乘務(wù)員這個職業(yè)的適合程度，掌握并評估考生在走入職場后的工作潛力。
國家開放大學學生社會實踐報告篇十六
讀了幾年的大學，大多數(shù)人對本專業(yè)的認識不夠,由于當時還要學理論課，在書上所看到的東西與本專業(yè)很難聯(lián)系起來,所以對本專業(yè)掌握并不是很理想學院就組織了一次社會實踐今年暑假,學院為了使我們更多了解機電產(chǎn)品、設(shè)備，提高對機電工程制造技術(shù)的認識，加深機電在工業(yè)各領(lǐng)域應(yīng)用的感性認識，開闊視野，了解相關(guān)設(shè)備及技術(shù)資料，熟悉典型零件的加工工藝，特意安排了我們到幾個擁有較多類型的機電一體化設(shè)備，生產(chǎn)技術(shù)較先進的工廠進行生產(chǎn)操作實習.為期幾十天的生產(chǎn)實習，我們先后去過了上海機床廠,杭州機密機床加工工廠,沈陽機床廠等大型工廠，了解這些工廠的生產(chǎn)情況，與本專業(yè)有關(guān)的各種知識，各廠工人的工作情況等等。第一次親身感受了所學知識與實際的應(yīng)用，傳感器在空調(diào)設(shè)備的應(yīng)用了，電子技術(shù)在機械制造工業(yè)的應(yīng)用了，精密機械制造在機器制造的應(yīng)用了，等等理論與實際的相結(jié)合，讓我們大開眼界,也是對以前所學知識的一個初審.通過這次生產(chǎn)實習，進一步鞏固和深化所學的理論知識，彌補以前單一理論教學的不足,為后續(xù)專業(yè)課學習和畢業(yè)設(shè)計打好基礎(chǔ).
上海機床廠。
8月13日,我們來到實習的第一站,上海機床廠是目前國內(nèi)比較大型的機床制造廠之一.在實習中我們首先聽取了一系列關(guān)于實習過程中的安全事項和需注意的項目,在機械工程類實習中,安全問題始終是擺在第一位的.然后通過該廠總設(shè)計師的總體介紹.粗略了解了該廠的產(chǎn)品類型和工廠概況.也使我們明白了在該廠的實習目的和實習重點.
在接下來的一端時間,我們分三組陸續(xù)在通機車間,專機車間和加工車間進行生產(chǎn)實習.在通機車間,該車間負責人帶我們參觀了他們的生產(chǎn)裝配流水線,并為我們詳細講解了平面磨床個主要零部件的加工裝配工藝和整機的動力驅(qū)動問題以及內(nèi)部液壓系統(tǒng)的一系列構(gòu)造.我最感興趣的應(yīng)該是該平面磨床的液壓系統(tǒng),共分為供油機構(gòu),執(zhí)行機構(gòu),輔助機構(gòu)和控制機構(gòu).從不同的角度出發(fā)，可以把液壓系統(tǒng)分成不同的形式.按油液的循環(huán)方式，液壓系統(tǒng)可分為開式系統(tǒng)和閉式系統(tǒng)。開式系統(tǒng)是指液壓泵從油箱吸油，油經(jīng)各種控制閥后，驅(qū)動液壓執(zhí)行元件，回油再經(jīng)過換向閥回油箱。這種系統(tǒng)結(jié)構(gòu)較為簡單，可以發(fā)揮油箱的散熱、沉淀雜質(zhì)作用，但因油液常與空氣接觸，使空氣易于滲入系統(tǒng)，導致機構(gòu)運動不平穩(wěn)等后果。開式系統(tǒng)油箱大，油泵自吸性能好。閉式系統(tǒng)中，液壓泵的進油管直接與執(zhí)行元件的回油管相連，工作液體在系統(tǒng)的管路中進行封閉循環(huán)。其結(jié)構(gòu)緊湊，與空氣接觸機會少，空氣不易滲入系統(tǒng)，故傳動較平穩(wěn),但閉式系統(tǒng)較開式系統(tǒng)復雜，因無油箱，油液的散熱和過濾條件較差。為補償系統(tǒng)中的泄漏，通常需要一個小流量的補油泵和油箱.由于閉式系統(tǒng)在技術(shù)要求和成本上比較高,考慮到經(jīng)濟性的問題,所以該平面磨床采取開始系統(tǒng),外加一個吸震器來平衡系統(tǒng).現(xiàn)代工程機械幾乎都采用了液壓系統(tǒng)，并且與電子系統(tǒng)、計算機控制技術(shù)結(jié)合，成為現(xiàn)代工程機械的重要組成部分,怎樣設(shè)計好液壓系統(tǒng),是提高我國機械制造業(yè)水平的一項關(guān)鍵技術(shù).在專機車間,對專用磨床的三組導軌,兩個拖板等特殊結(jié)構(gòu)和送料機構(gòu)及其加工范圍有了進一步的加深學習,比向老師傅討教了動力驅(qū)動的原理問題,獲益匪淺.在加工車間,對龍門刨床,牛頭刨床等有了更多的確切的感性認知,聽老師傅們把機床的五大部件:床身,立柱,磨頭,拖板,工作臺細細道來,如孢丁解牛般地,它們的加工工藝,加工特點在不知不覺間嵌們我們的腦袋.
在機工廠的實習,了解了目前制造業(yè)的基本情況,只是由于機械行業(yè)特有的技術(shù)操作熟練性和其具有的較大風險性,很遺憾地,不能多做一些具體實踐的操作,但是觀察了一臺機床的各個零件的生產(chǎn)加工過程及其裝配過程,使許多自己從書本上學的知識鮮活了起來,明白了本專業(yè)在一些技術(shù)制造上的具體應(yīng)用.
杭州精密機床廠。
7月8日我們到了同屬杭州機床集團的杭州精密機床廠,顧名思義,杭州精密機床廠是生產(chǎn)一些加工精度較高,技術(shù)要求高的機床設(shè)備的大型工廠,主要加工的是機床內(nèi)部的一些精度等級較高的小部件或者一些高精度的機床,由于加工要求較高,所以機器也比較精密,所以有些也要在恒溫這個環(huán)境下伺候它們呢.這樣才能保證機床的工作性能,進而保證加工零件的加工精度要求.
在聽了工人師傅的講解后,明白了一般零件的加工過程如下:胚料---劃線---刨床(工藝上留加工余量)--粗車--熱處理,調(diào)質(zhì)--車床半精加工--磨--齒輪加工--淬火(齒面)--磨面齒輪零件加工工藝:粗車--熱處理--精車--磨內(nèi)孔--磨芯,軸端面--磨另一端面--滾齒--鉗齒--剃齒--鍘鍵槽--鉗工--完工精機公司有三個用于加工磨頭體的加工中心和幾臺數(shù)控機床,數(shù)控機床的體積小,價格相對比較便宜,加工比較方便,加工中心有一個刀床和多個工作臺同時對多個工作面進行加工,不僅避免了由于基準不重合產(chǎn)生的誤差,提高了加工精度,而且也大大提高了加工效率,但是加工中心體積大,價格昂貴,而且對環(huán)境要求較高,這就提高了產(chǎn)品的成本,一般選擇加工經(jīng)濟性較高的零件或者精度要求高的關(guān)鍵零件.
在精機公司的實習中,極大地豐富了自己關(guān)于零件加工工藝的知識,拓展了自己的知識面.在這次實習中,感觸最深的是了解了數(shù)控機床在機械制造業(yè)中的重要性,它是電子信息技術(shù)和傳統(tǒng)機械加工技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，它集現(xiàn)代精密機械、計算機、通信、液壓氣動、光電等多學科技術(shù)為一體，具有高效率、高精度、高自動化和高柔性等特點，是尖端工業(yè)所不可缺少的生產(chǎn)設(shè)備.目前我國絕大部分數(shù)控機床都是出自國外先進制造商,無論在數(shù)量上,精度,性能指標上,中國制造業(yè)都遠遠落后于發(fā)達國家,需要我們奮起直追上海閥門廠&上海大眾汽車生產(chǎn)有限公司,因為時間比較緊迫,所以這次之行應(yīng)該以參觀為主,在閥門廠的時間比較短,也很難獲得比較理想的實習效果,多少令我們了解了機械制造業(yè)的發(fā)展方向,我想,這也是本次上海之行最大的收獲.
我們此次實習的最后一站是廣州發(fā)電廠有限公司，公司技術(shù)力量較為雄厚，以各類大、中專畢業(yè)生為主的專業(yè)技術(shù)人員約占員工總數(shù)的1/3，具有中、高級職稱的達100多人。自20世紀80年代起實施熱電聯(lián)產(chǎn)，推廣集中供熱，積極建設(shè)新管線，拓展新用戶，目前已建成西村、員村兩大供熱管網(wǎng)，擁有熱用戶40多家。近年來，公司在熱電并供的基礎(chǔ)上，又提出并實施了熱、電、冷三聯(lián)供的嘗試，實行集中供熱和蒸汽制冷，既節(jié)能又環(huán)保，取得了顯著的經(jīng)濟效益和社會效益，近年來，公司先后躋身廣州工業(yè)企業(yè)綜合實力50強、中國前1000家大中型工業(yè)企業(yè)，多次被評為廣東省地方稅誠信納稅人、廣州市第二批納稅信譽a級企業(yè)、廣州地區(qū)花園式單位等。
歷時將近一個月的實習結(jié)束,該次實習,真正到達機械制造業(yè)的第一前線,了解了我國目前制造業(yè)的發(fā)展狀況也粗步了解了機械制造也的發(fā)展趨勢.在新的世紀里,科學技術(shù)必將以更快的速度發(fā)展，更快更緊密得融合到各個領(lǐng)域中,而這一切都將大大拓寬機械制造業(yè)的發(fā)展方向.
它的發(fā)展趨勢可以歸結(jié)為“四個化”：柔性化、靈捷化、智能化、信息化.即使工藝裝備與工藝路線能適用于生產(chǎn)各種產(chǎn)品的需要，能適用于迅速更換工藝、更換產(chǎn)品的需要,使其與環(huán)境協(xié)調(diào)的柔性,使生產(chǎn)推向市場的時間最短且使得企業(yè)生產(chǎn)制造靈活多變的靈捷化,還有使制造過程物耗,人耗大大降低,高自動化生產(chǎn),追求人的智能于機器只能高度結(jié)合的智能化以及主要使信息借助于物質(zhì)和能量的力量生產(chǎn)出價值的信息化.
當然機械制造業(yè)的四個發(fā)展趨勢不是單獨的，它們是有機的結(jié)合在一起的，是相互依賴，相互促進的。同時由于科學技術(shù)的不斷進步，也將會使它出現(xiàn)新的發(fā)展方向。前面我們看到的是機械制造行業(yè)其自身線上的發(fā)展。然而，作為社會發(fā)展的一個部分，它也將和其它的行業(yè)更廣泛的結(jié)合。21世紀機械制造業(yè)的重要性表現(xiàn)在它的全球化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化、智能化以及環(huán)保協(xié)調(diào)的綠色制造等。它將使人類不僅要擺脫繁重的體力勞動，而且要從繁瑣的計算、分析等腦力勞動中解放出來，以便有更多的精力從事高層次的創(chuàng)造性勞動，智能化促進柔性化，它使生產(chǎn)系統(tǒng)具有更完善的判斷與適應(yīng)能力。當然這一切還需要我們大家進一步的努力.
國家開放大學學生社會實踐報告篇十七
寒假即將結(jié)束了，回想起已過去的寒假的點點滴滴，心中不免有些隱隱的不舍和留戀。寒假就這樣告一段落，簡直難以置信，畢竟過的太快了?？偸歉杏X自己好像還沒有好好地度過假期，可是，眼前的事實卻是令人不得不去接受和面對?？鞓返臅r光總是顯得很快，不快樂的時光總是顯得漫長。在這個假期里，我經(jīng)歷的和我收獲的很難用恰當?shù)脑~語來描述，畢竟生活中總是遇到很難找出合適的標準來準確地去衡量其本身的價值事情，這是在所難免的。
首先,在這個假期里,我的社會實踐或許顯得稍稍不同，我想這主要是由于我的假期安排較為寬松的原因，并且只是大致安排了假期生活，或許才導致我的假期安排與眾不同。
總體上來看，這個假期安排也在一定程度上達到了預(yù)期目標。我的假期生活并沒有特意地把每一天的生活安排的滿滿的，必然有很多原因，其中一個原因是擔心計劃趕不上變化，世事難料，更何況長年不在家的人，一回到家就必然會顯得放松和不顧一切。一句話說得好，一個沒有在黑夜里哭泣的人，是沒有資格談?wù)撊松值?。而我套用這句話，一個沒有長期在外漂泊的人，沒有資格談?wù)摶丶叶帧Ｗ约壕褪浅３Ｔ谕?，因此，總想呆在家里。自己當然知道自己的弱點和不足，即使知道結(jié)果會令人感到不知所措，但是，礙于人之天性，有時不免有些嘆氣和后悔，卻又有點兒顯得無可奈何。在假期的結(jié)束之際，我對假期的生活進行了一些反思，根據(jù)假期的經(jīng)歷和和體驗，總結(jié)出一些經(jīng)驗和道理，渴盼著這些總結(jié)幫助我以便更好地投入到新的學習生活中去.以下主要是我在假期中所進行的些社會實踐活動以及所思所想.
其次，在假期里，我體會到最深的一點就是家的重要性。在假期的初始階段，我的假期安排并沒有急于進行清晰的規(guī)劃，相反只是進行了幾天的大休整，沒有什么特別的原因，就是想在家這個溫暖的港灣靠一靠，停一停。感覺在家的時候，每一天的生活都是幸福的。
最恰當?shù)睦樱约洪L久以來的心結(jié)，終于經(jīng)過與家人的一次又一次的心靈與心靈的溝通，我慢慢地了解到曾經(jīng)的自己有些想法存在著嚴重的不恰當性和淺薄性。在放假以前的自己因為自己所遇到的事情一時難以接受，同時懷著深深得不理解，總是以為自己的價值觀發(fā)生了混亂，好像一切的一切都變了，努力地尋找生活的方向，卻怎么也找不到方向和出路。并且在那些日子里持續(xù)不斷地于無數(shù)個黑夜里苦苦地自問自己活著是到底為了什么，難道自己曾經(jīng)所堅持的所謂的真理都是錯誤的嗎？難道心中所持有的信仰都是不對的？曾經(jīng)的堅持是不值得的。盡管經(jīng)過無數(shù)次的也深深地體會到家的重要性，我認為正是由于家的存在才給了我持續(xù)不斷的動力，讓我永葆生機，讓我能夠飛的更高更遠。常常這樣想，哪怕有一天或許在外很長時間的我想停下來的時候，總會有家這個難以改變的老地方給我永久的安全感。
其次，在接下來的日子里，生活平平淡淡，一切都是那樣的自然，卻又有點兒令人惴惴不安。一個最令人擔憂的事情就是考試成績結(jié)果，畢竟對我來講，此刻，這件事情于我的未來有著很大的關(guān)系，結(jié)果已經(jīng)出來，可是，我卻不敢去看，這又是自己的弱點。這種忐忑不安的心情將會持續(xù)多久？難道這將會伴隨著我直到假期結(jié)束嗎？我心中暗暗地這樣小心翼翼地揣測著，然而，心中似乎早已有了答案，只是不敢承認罷了。什么時候去看呢？我不知道。
也許是由于太緊張了吧，記得曾經(jīng)有一天晚上在睡覺的時候，竟然夢到自己考試遲到了，直嚇的我從睡夢中驚醒過來，心情久久地不能夠平靜下來。再回想之前的考試，心里便不自覺地更加擔心起來。有時候，悄悄地在心中祈禱，期許能考個好成績，但是，擔心和焦慮卻是時常伴隨左右，似乎總有那樣一點陰影籠罩著我的內(nèi)心。明天會怎樣?暫時無法給出明確的答案，答案卻已經(jīng)悄然存在，或許只是不敢去想那結(jié)果吧。不能就這樣持續(xù)下去，總該找點兒事情做吧！有時候，就不自覺地這樣想。
其次，伴隨著種種憂慮和焦躁不安，為了避免浪費這難得的假期，我找了一些事情來做。這里的事情并不是到外地打工，而是主要在圍繞著家以及家的附近所進行的一系列小活動。
在家的時候，我把家里進行了一番大的倒騰。前一兩天主要是把家里的衣服以及棉被洗了洗之后晾曬了一番，緊接著的幾天，又把門窗統(tǒng)統(tǒng)打開，引陽光進入屋內(nèi)，同時，把各種家具搬出來，撂在院子里，那種情景壯觀極了！說著簡單，做著卻很難。雖然，家里的東西不多，但是，要把東西從屋內(nèi)弄到屋外，的確是需要下一番大力氣。這不，我就弄了好幾天才完全弄得差不多。簡直是把人累壞了！這還只是個開始呢!
不在家的時候，除了找了一下好朋友玩之外，其余的大多數(shù)時間，則主要是學了一些新的實用技能。心里邊想著能有一技之長也挺不錯的?？逝尾痪玫囊惶?，能夠在生活中或者是在工作中能夠用得上自己所學的這些所謂的技能。
在這里，我覺得有必要提一件非常小的但對我來說感到非常震撼事情。過年之前的一天，我的四姨上我們家來找我母親說話，在她們聊天的過程中，四姨說到一件事情，引起了我的注意。她說表哥在一家造船廠工作，但是，工作并不順利。我們問她原因，她說是因為他上學的時候沒有好好學，以至于他在工作中總是遇到麻煩。例如，在焊鋼筋的時候，老板要求必須在一個面積為500平方米的圓內(nèi)用三角尺找到36度角進行焊接，由于他沒有學牢固這方面的知識點原因，導致他在后來的工作中他只好憑感覺找到這個焊接點，結(jié)果可想而知，對方對他的工作不是太滿意。趁著過年這個時間，他想把這一點知識補上，于是就讓我的四姨上我們家來問這道題。
在這件事中，我深受啟發(fā)。這里之所以提起此事，并不是為了嘲笑別人，而是想以此來激勵自己不斷學習和努力。我認識到也許目前所學的知識并不一定用到，但或許在不久的一天會有意想不到的用處。正處于知識和經(jīng)驗的積累的過程中每一個人，需要足夠的耐心和毅力，才能不斷的突破自我，取得較大的進步和提升。
再次，在假期里，我的假期生活正是在看似無計劃的，而實質(zhì)上按照一定的計劃進行著。在這個過程中，我也看了一些書籍，比如《跟往事干杯》這本書伴隨著我度過了整個假期，在細細品味故事情節(jié)發(fā)展的過程中，我更深切地體會到在處理家庭人際關(guān)系方面所具有的包容和體諒。在家人的關(guān)愛和理解的過程中，我們的家才能充滿愛和希望，我們的家庭才會更加穩(wěn)固。
最后，在深深地懷念和不舍中，我的假期生活即將結(jié)束了。我相信，在未來的生活和學習中，假期的社會實踐會不斷地給我以極大地動力和支持。感謝家人和朋友的陪伴，這個假期正是因為有了他們的幫助而精彩萬分。平平淡淡的假期生活每一天留給了我以后的每一天不平平淡淡的假期回憶，或許在某一個寧靜的夜晚，我會十分想念這值得令人永遠懷念的假期，會久久地回憶......
國家開放大學學生社會實踐報告篇十八
在夏令營還沒有結(jié)束是時候，就聽‘媽媽’說他要參加一個華德福教育。我那時也同意了，因為‘媽媽’說下午會有規(guī)定的時間讓我們參加活動，我就想著也是算社會活動了吧。這次的活動共有5天，所以我要從這五天來進行分享。
第一天：我們?nèi)チ?，菜地：這菜地是天然有機的菜地，我們在那里吃了健康的有機梨。發(fā)明有機的梨非常的甜。因為是純有機，有機也就是順其自然，所以才甜。在那里有解說員，告訴了我們一些關(guān)于梨的知識，好吃的梨是可以碰一下就掉了，因為已經(jīng)成熟了，而成熟的梨就會隨其自然的掉下來，而快要掉下來的熟梨，就會一碰而下。就是因為這樣，所以在那里有一條規(guī)則：“不可以摘不成熟的梨，碰下來的才可以買，糾下來的不算”。也就是會讓梨在的時間摘，而在沒有到時間的時候，是不可以摘下來的。最后摘完了梨，聽完了有機與非機的別，第一天的活動就到此結(jié)束了。
第二天：去了白族的染布區(qū)，當?shù)毓芩凶觥霸尽保谀抢锇l(fā)明其染布是用板藍根染的，在當場的主管用薄荷泡了一次水，一開始什么顏，色都沒有，過了一會就像魔術(shù)一樣變成了綠色，后來又變成了淺藍色到了最后變成了深藍色，因為板藍根中含有藍色素，這色素是可以讓水變藍的。之后又帶我們?nèi)チ巳静嫉默F(xiàn)場，在里面我們看見了一個大缸，里面有板藍根水。發(fā)明染完的布都是非常的美麗，因為在染布的之前會把一個花的形狀縫其來，在染完布之后就會將線解開就，有花的形狀，而且非常的好看。在晚上，我們過了火把節(jié):在白族人認為火把節(jié)就要比春節(jié)更重要的，在火把節(jié)的現(xiàn)場會有人在跳舞，大家在一起點火把，當然我們也不例外，也參與到了其中。也是在那里點了火把一起過火把節(jié)，在火把節(jié)的時候還要在上面撒一個很像是沙子的東西，撒完之后火就會有一瞬間的大起來。以下是一小段民間傳說，期望大家可以喜愛，過火把節(jié)是要引谷穗出來看火把，?；鸢咽菫榱藫錅缪砻绲牟∠x害。節(jié)日期間，有的地方要殺豬宰牛祭神;有的地方每戶要抱一只雞到田里去祭“田公地母”。民間認為，火把可以驅(qū)鬼除邪，故點燃火把后要挨家挨戶走，邊走邊往火把上撒松香，謂此為“送祟”。第而天的互動結(jié)束了。就這樣第二天結(jié)束了。
在大理城，我們看見了大理城的來歷，以下用簡單的話語來表達。大理全稱大理白族自治州，地處云南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點蒼山脈。這里氣候溫柔，土地肥沃，山水風光秀媚多姿，是中國西南邊疆開發(fā)較早的地區(qū)之一，遠在四千多年前，大理地區(qū)就有原始居民的活動。大理有“風花雪月”的美稱，即下關(guān)風上關(guān)花蒼山雪洱海月。海拔2090米，東鄰楚雄州，南靠普洱市臨滄市，西與保山市怒江州相連，北接麗江市。自治州首府駐大理市下關(guān)，距昆明市338公里。自治州總面積達29459平方公里。山區(qū)面積占總面積的83.7%，壩區(qū)面積占16.3%。東西橫距達320多公里，南北縱距達270多公里。
在大理城中我們見到的也就是這個東西，知道大理城的來歷，第三天就是要了解大理城。
四.五天我們玩了洱海，這景點是大理必玩的兩個景點。一是蒼山，二是洱海。而我們這兩天玩的就是洱海。洱海是一個洱海位于青海湖環(huán)湖東路6公里處，是以倒淌河水為源形成的4平方公里淡水湖，湖內(nèi)盛產(chǎn)裸鯉等多種名貴魚類資源，是青海湖候鳥的主要覓食地。湖旁的洱海帳篷度假村已成規(guī)模，可容納300人就餐和100人住宿。在這里可體驗藏族家訪，藏式婚禮民族歌舞水上娛樂沙漠運動騎馬拍照，觀日出日落，草原篝火晚會等娛樂活動。在這兩天我們參加了大船會動，與小船活動，以下一一說明。
小船的活動，是看魚鷹的表演，發(fā)明他是捕魚的高手，很輕易的就可以補到魚，因為它的嘴巴有鉤子，而鉤子可以勾住魚，讓他無法動，就可以輕松的抓到魚。看完了出色的魚鷹表演，上岸與魚鷹拍了照。第四天就這樣結(jié)束了。
大船的活動，是在船上看洱海的全景，與品三道茶。這三道茶，白族稱它為“紹道兆”。三道茶是云南款待貴賓時的一種飲茶方式，以其獨特的“頭苦二甜三回味”的茶道，早在明代時就已成了白家待客交友的一種禮儀。喝完之后感覺這順序與搭配比較好，但是味道不加。有一些怪，(可能是不習慣吧)大船就逗著洱海的一條路線，走了往返，第五天就這樣結(jié)束了。
體會到了在達成自己人生目標，時可以不惜一切代價，就像是菜地的叔叔，為了自己的目標，十年做一件事情，而他在這十年選擇的是中有機水果。寧愿自己在生意上只是可以回0的本，就是虧了p，但是還是做了，因為要完成自己的人生目標。
發(fā)明了在白族人自己會對于手工非常的注重，就像自己染的布又累又好人力，當還是會堅持，因為有薄荷染得會比較簡單不掉色。所以還是選擇用這一種方法來做。
國家開放大學學生社會實踐報告篇十九
20xx年的寒假間，我在院團委的號召下，為社會貢獻一份力量，為提高自己各方面的能力，加深自己對社會的了解，我到禹州康踏體育進行了為期一個月的實習，實習的項目是收銀員，當收銀員期間我感覺自己學到了很多東西，下面我我就介紹我這一個月的經(jīng)歷。
我是元月3號去的，2月2號結(jié)束的，期間我共收銀27天，收銀員的內(nèi)容有收錢、上貨單、調(diào)貨單、實物帳、明細帳。我雖是個文科生，但有幸學習過這方面的知識，但沒有實踐過，為了把握這次難得的實踐機會，我認真的做好各各方面，雖然累了點，但感覺還是挺值的，尤其是看到每天正確的數(shù)字，心里感到特別欣慰，畢竟這是一種體驗，也許自己以后不從事這方面的工作，但回憶起來也是自己的一筆寶貴財富。
當收銀員期間，我跟許多顧客交流過，從他們身上，我了解到他們對收銀員的渴望，他們希望收銀員把每次找的錢又快又好的把找零的錢交給他們。我也與店長交流過，她希望我收好每次的錢，并記好每天的賬單。我也與導購交流過，他們希望我把他們的小票保管好。我感到責任的重大，所以我要對收銀員這份工作負責。雖然自己現(xiàn)在的身份是一名大學生，自己早晚也要走向社會，現(xiàn)在學會對自己所做的事勇于承擔責任，才能對自己幾年后真正走出校門打下良好的基礎(chǔ)。
元月5號上午8點上班，我第一次接手，那天是生意一般，我坐在收銀的位置上，認真的等待每一位顧客來付錢。晚上6點我開是算帳。我把今天的盈利錢放好，我還把今天的上貨單、調(diào)貨單、實物帳弄了份備份，一會有專門的人來收。然后我開始整我的明細帳。晚上收帳時我得到店長的夸獎。從那以后我對我的我的工作充滿熱情，對我自己也充滿自信。
之后的日子，收銀慢慢步入正軌，沒有第一次的拘謹，收銀的的日子變的游刃有余，我在這短期間認識到了不少顧客，建立了比較真誠的友誼。
最后一天，快走的時候看到自己工作近一個月的地方，就要和自己說再見了，有些不舍，但得到顧客滿意的認可，店長的夸獎，一個月的辛苦總算沒有白費，沒有什么比這些讓人更高興的。我相信這一點，我有信心在以后的日子里做的更好。
從我上班的第一天時，我就告誡自己要面帶微笑，真誠待人，我和同事之間建立了良好的人際關(guān)系，為我工作的順利開展創(chuàng)造了條件，這是我順利完成工作的基礎(chǔ)。
溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。溝通是自己要主動。
無論哪個行業(yè)熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對工作充滿充滿激情，愿意為共同的目標奮斗，耐心又讓我們細致的對待工作，力求做好每個細節(jié)。激情與耐心互補促進，才能撞出美麗的火花。
講條理可以把每天的工作做好，而且可以把事情做的漂漂亮亮。
大學生一畢業(yè)就去創(chuàng)業(yè)，不是一個明智的選擇。畢竟大學生的社會閱歷還不豐富，缺少經(jīng)驗，還需要足夠的時間去實踐，還是那句話‘紙上談來終覺淺，覺行此事要躬行’我們千萬不要忽視實踐環(huán)節(jié)。大學生應(yīng)該做好社會實踐。
國家開放大學學生社會實踐報告篇二十
白駒過隙，不知不覺假期很快就要結(jié)束了，在這段時間了我已與那些孩子們剪下了深厚的友誼，我想著這對于我來說是一筆難得財富。經(jīng)過實踐鍛煉后，我的.個人素質(zhì)、心里觀念、溝通技巧等多方面都獲得不同程度的進步，真正達到了社會實踐的目的。此次社會實踐或許會存在一些問題，但是我欣喜的看到，經(jīng)過實踐的磨練，我變得更加成熟，更加自信。我們有理由相信，當代青年大學生有能力承擔起未來建設(shè)國家的重任，追求進步，刻苦求知，勤于實踐，全面成才必將成為廣大青年學生的共同心聲和行動。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力作出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學力不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來就什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，，那一切就會變得容易了。而自信程度，我們很大程度是取決于我們的知識含金量的。知識的積累也是非常重要的，知識猶如人的血液，人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，大腦就要枯竭。這次的實踐活動，對于我來說，還是比較陌生的，要想把工作做好，就必須了解各方面的知識，有深入的了解，才能更好的應(yīng)用與工作中。這次親身體驗讓我有了很大的感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加跟多的社會實踐活動，磨練自己的同時讓自己認識更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。我們必須讓自己的人生活得更有意義，變得更精彩。經(jīng)過了一個月的教學生涯，，現(xiàn)在，我對于老師這個職業(yè)有了更深入的體會，當別人稱我“老師”時，已沒有了昔日的逃避與羞澀。很多人說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，對此，我在寒期家教的過程中深有同感。雖然我只是做了一段時間的“老師”，可我分明感到了這兩個給我?guī)淼墓鈽s與自豪感。20xx年的這個冬天，在我的內(nèi)心里，我收獲了陽光下最燦爛的感動我收獲了屬于自己人生道路上的成就。最后，想對自己說：繼續(xù)加油！自己的路，得自己一步一步走，你已經(jīng)邁出一步了！
大學生打工要為“能”而動，而不是為“利”而動。掙錢確實是不少大學生打工的目的，但這不應(yīng)該是唯一目的。對大學生而言，利用打工增加社會能力，這無疑是一筆無形的財富。
寒假到家，我給媽媽說我們要進行社會實踐。媽媽告訴我說我家附近的xx酒樓正在招收服務(wù)員，讓我去試試。我就抱著試試的心態(tài)去應(yīng)聘啦，誰知酒店經(jīng)理聽說我寒假實習還挺支持，就答應(yīng)讓我做一名短工。
第一天穿上工裝你別看還真有些員工的樣，經(jīng)理讓我當服務(wù)員，也就是把菜從后廚端到前廳指定的桌位就可以，如果前廳有客人點菜，然后把菜單帶到后廚。
想想是再簡單不過的事情。
一天的工作基本是這樣的：早上9點半到營業(yè)廳（吧臺點到），然后打掃衛(wèi)生，開全體員工會，而我，做為新員工的我卻很期待這樣的會議。
大堂經(jīng)理講話，要我們注意，天氣冷，在沒客人的時后就要把空調(diào)打開，上班時間不能聊天和玩手機，見到客人和上司要說你好，上菜的時候要對菜單等等。然后就叫了一個女服務(wù)員背酒店的服務(wù)宗旨——以人為本，創(chuàng)鄰水品牌。來到鄰水享受一流服務(wù)，盡享東坡大餐。10點吃飯，11點開始工作檢查一下餐前準備工作（檢查一下餐具和衛(wèi)生），然后到樓梯口站位，客人來時將客人帶到雅間，給客人到茶水，點菜（點菜時一定要把菜的材料和味道以及做這道菜所需的時間給客人說清楚，以免客人退菜或換菜），然后去后廚遞菜單。等到傳菜生把菜端上來時，我把菜上到餐桌上（其實上菜也有規(guī)則：要注意冷熱搭配，菜色的搭配），上菜時也要報菜名（這些菜的名字和材料）?？腿俗吆筮€要撤餐具，打掃衛(wèi)生，擺臺。一般下午2點半左右下班。晚上5點開始點名、做事，到10點下班。忙時要11點半才下班。這個酒店服務(wù)員不夠，所以忙起來時，我們都有些不知所措，尤其是我這個新手還有很多方面不清楚需要想別人請教，所以在我不忙時我就盡量幫助一下別人，這樣也好以后去麻煩別人。由于我樂意幫助別人，因此我和別人能夠愉快相處，在別人那里我也學到了很多。
漸漸地我步入了正軌，也慢慢的適應(yīng)了我的本職工作，可時間過的很快，x天的實踐工作即將結(jié)束，經(jīng)理在我走前告訴我“社會是一個大舞臺，我們這里只是他的一個角落，還有很多東西在你們大學里是學習不到的，有機會去其他的地方也鍛煉一下，會對你們有很多的幫助。一個人在他的學生時代最重要的是學習東本，增長見識，鍛煉能力，尤其在大學學習時候，選用假期時間參于社會實踐活動是一個很好的鍛煉機會，放假的時候，經(jīng)常往全國各地跑，不為別的，就為了增長見識。賺錢不是主要的，作為學生，能賺多少錢，等你畢業(yè)了有的是賺錢的機會。也希望你們常到我們店里玩，當然你們還得以學習為主，大學里你們學習的東西很多，不要錯過這個機會哦。祝你們學業(yè)有成。
x月x號我的工作正式下崗了，因為我們要開學了。為此我還寫了我人生的第一份辭職報告。
國家開放大學學生社會實踐報告篇一
我們小組經(jīng)過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數(shù)的革命先烈長眠的地方；這里是為了新中國的成立、新中國的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯！進入陵園后映入眼簾的是在“廣場”中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。
中國近代史論文3000字。
國家開放大學學生社會實踐報告篇二
國家開放大學是一所世界一流公立成人高校，創(chuàng)立于2012年6月21日。它是以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，學歷教育與非學歷教育并舉。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事?想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢?是自身的覺悟不夠;是自己思考的過于狹隘;是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來;是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密;是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，因為十月革命發(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進分子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運動一開始就是知識分子的自我改造運動，而先進知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的過程。在這個過程中，先進知識分子進一步把自己的立足點轉(zhuǎn)到工人階級上來，工人群眾中產(chǎn)生了一批有階級覺悟的先進分子。而五四運動為1921年中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準備。1921年7月中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，它給災(zāi)。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么?是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中!
特殊的學期，特殊的上課形式，還有近代史課堂上特殊的“文字”，透過文字背后的辛酸與苦楚，了解到苦難而不屈服的近代中國!一段段熱血的歷史故事，是近代國人對是時運的不屈服，對侵略者的抗爭。近代中國是不幸的也是幸運的，頑固腐朽的專制主義，閉塞的小農(nóng)經(jīng)濟，成就了古代輝煌的封建文明，同時閉關(guān)鎖國，自以為是的思想也限制了近代中國的發(fā)展，也是近代中國苦難不幸的根源。強大的古代中國與屈辱的近代中國就像一條河的不同的流域，如一棵樹上結(jié)出的兩枚不同的果子，而這條河還會繼續(xù)向前，這棵樹也會繼續(xù)結(jié)果，不同的季節(jié)不同的景象，循環(huán)往復，經(jīng)歷了寒冷困難的冬天，我們遇見的是改革開放的春天，我們銘記歷史，是為了春天的復蘇，為了收獲夏天的果實，為了抵御西方封鎖的冬天，當今世界，是機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，每個人都會迎接自己的挑戰(zhàn)，同樣中國也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，美國的科技封鎖，西方陣營的貿(mào)易打壓，恐怖主義的威脅，我想說中華民族從來不是一個畏懼苦難的民族，面對森林大火，面臨疫情無數(shù)的仁人志士沖赴一線，遇到的每一次苦難，讓我們一次一次的看到中華民族那不屈脊梁，與人格的偉大。
我想學習近代史，或者說學習歷史(不止于中國，乃至世界歷史)，是為了懂得，懂得苦難與不幸，研究歷史，不止是為了中國人民的幸福與發(fā)展，乃至世界的人民的幸福與苦樂，以史為鏡，學習為了迎接挑戰(zhàn)，為了未來的發(fā)展，近代歷史的發(fā)展著實辛酸，但更多的是一種無奈。我們銘記，也一直努力。
面對挑戰(zhàn)，我想說的是“大雪壓青松，青松挺且直”。
（1）白玉山（2）萬忠墓紀念館。
一實踐目的。
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個大學生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
（一）白玉山。
白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。
（二）萬忠墓紀念館。
旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵。
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉(zhuǎn)折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛(wèi)國家的獨立和民族的尊嚴。
經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W歷史，要學中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生?？匆娢覠o辜倒在外國列強槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之?！币粋€無法團結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，并對那些有科學性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學習、教育、娛樂為目的。我班于五四青年節(jié)前夕在班長與入黨積極分子的帶領(lǐng)下以班級為單位參觀了黃驊市博物館。
人們來到博物館，是為了感受歷史，獲取知識，小而言之，可以提高個人素養(yǎng)，大而言之，對整個國民素質(zhì)的提高都大有裨益的。本班以銘記歷史開創(chuàng)未來為主題，旨在提高學生素質(zhì)教育，銘記歷史謳歌黨的豐功偉績，學習黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解中國文化，回憶紅色記憶。于黃驊市博物館開展了社會實踐活動。
黃驊市博物館屬縣級綜合性博物館，館址位于黃驊市渤海路中段，建筑面積1200平方米，為仿明清式四合院建筑。博物館前整潔寬敞的大院中央是黃驊烈士的塑像，塑像雄壯魁偉，烈士雙目炯炯有神，矚目遠方，人們從他那高大的身軀仿佛可見沸騰的熱血和堅毅的品格。在館內(nèi)回廊中圖文并茂地系統(tǒng)介紹了黃驊烈士的革命生涯和光輝業(yè)績。市區(qū)內(nèi)，松柏交蔭的黃驊烈士陵園里樹立著黃驊英名的牌位。博物館內(nèi)設(shè)有"黃驊歷史文物展"、"海洋珍奇生物展"、"黃驊市革命歷史人物展"、"陳茂才書法藝術(shù)展"四個專題展覽。
"黃驊歷史文物展"本著向觀眾傳播歷史文物知識的原則，選擇各時期有代表性的文物進行展示。展出文物有石器、銅器、陶器、展現(xiàn)了當時豐沛的少數(shù)民族文化，突出的瓷器展品更是種類繁多，涵蓋了當時社會的的多種窯種，如定窯哥窯等。古代海上絲綢之路從中國東南沿海，經(jīng)過中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進入紅海，抵達東非和歐洲，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動了沿線各國的共同發(fā)展。中國輸往世界各地的主要貨物，從絲綢到瓷器與茶葉，尤其是在宋元時期，中國造船技術(shù)和航海技術(shù)的大幅提升以及指南針的航海運用，全面提升了商船遠航能力，私人海上貿(mào)易也得到發(fā)展。這一時期，中國同世界60多個國家有著直接的“海上絲路”商貿(mào)往來，引發(fā)了西方世界一窺東方文明的大航海時代的熱潮。
"黃驊市革命歷史人物展"展出了趙博生將軍，通過該展覽，深入宣傳黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情謳歌黨的豐功偉績，喚起更多觀眾對黃驊革命歷史的紅色回憶，展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導黃驊人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程，從而緬懷革命者的光輝業(yè)績，繼承革命傳統(tǒng)，引導觀眾更好地了解黃驊革命史，接受愛國主意教育，增強我市廣大人民群眾的愛國主意情懷。
"海洋珍奇生物展"共展出海洋珍奇生物標本一千多件，圖片72幅。展示的珊瑚美麗多姿，爭奇斗妍，各種海貝和海螺五彩繽紛，琳瑯滿目。館內(nèi)充斥著標本與模型，深藍色的裝修主調(diào)與刻意營造的陰涼氣息共同構(gòu)成了美麗的海洋世界，在剛經(jīng)歷了歷史的沉淀后海洋珍奇生物展尤顯得科技感十足，音箱的海浪聲音與投影燈投下的縷縷波紋使人仿佛置身深海遨游。
"陳茂才書法藝術(shù)展"展出了黃驊籍書法家陳茂才的書法作品40余幅。
黃驊歷史博物館展出了趙傅生將軍一生的功績展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期我國軍人不屈的愛國熱情，同學們通過該展覽深入的了解了黨的光榮歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)。喚起了同學們對黃驊革命的紅色記憶，展覽生動的展出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導黃驊人民浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史，，從而緬懷革命先烈，繼承革命者的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導我們接受愛國主義教育，接過先烈的愛國旗幟，增強廣大人民群眾的愛國主義情懷。清楚認識到，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導與紅色革命先烈英勇而無謂的戰(zhàn)斗共同構(gòu)成了當今的和諧社會。同學們深入了解了我黨的功績與歷史責任，對共產(chǎn)黨的家國情懷有了更加深刻的理解，對為我黨做出貢獻的理想更加堅定。對國家的熱愛達到了新的高度。
博物館具有的三大功能是：收藏、研究、教育。而它在教育方面的獨特作用是不可取代的。博物館所提供的內(nèi)容知識非常豐富，從藝術(shù)到科學，從社會歷史到自然生態(tài)，涉及到人類社會與自然界的方方面面，幾乎是一部立體的“百科全書”。對人們來說，它是一個引起人遐想的天地，是一個獲取豐富知識的大課堂，尤其在愛國主義教育、民族精神與文化傳統(tǒng)教育方面更具有出奇的效果。
對當代大學生而言參觀博物館是具有重大意義的。博物館是一個國家、城市、地區(qū)的文明象征和文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是文化事業(yè)的重要組成部分，博物館是保護民族文化傳統(tǒng)，留住和壯大民族的精神之根，維護文明多樣性的通道，因為曾經(jīng)無比輝煌的文明早已隱沒于歷史的煙塵中，只有博物館成為人們探求文明的惟一途徑。
國家開放大學學生社會實踐報告篇三
我的主要工作內(nèi)容是協(xié)助行政部人員做好各項人事及日常行政工作。在這一過程中，我采用了看、問、學等方式，初步了解了公司行政部文員的具體業(yè)務(wù)知識，拓展了所學的專業(yè)知識。接應(yīng)聘者來電，給應(yīng)聘者進行簡單初試，通過者送往部門經(jīng)理處進行復試；開試用單通知復試通過者進行3天的崗前試用，并做好登記；協(xié)助做好新員工入職培訓、階段性培訓等培訓工作；送文件至各級領(lǐng)導，簽收文件。
整理及保管補卡條、請假條；整理員工檔案，以備隨時出檔和歸檔；復印、速印辦公文件，發(fā)傳真，領(lǐng)辦公表格等；協(xié)助辦理新進人員入職手續(xù)，員工調(diào)職、離職手續(xù)；手工管理人員月考勤，并將考勤明細送至各部門核對簽字；處理各項客戶售后問題，解決客戶在操作軟件時出現(xiàn)的問題并記錄下來；學習公司軟件操作和云建站系統(tǒng)；電話回訪老客戶，詢問軟件使用當中出現(xiàn)的問題；記錄銷售人員的銷售成果和一天的工作計劃；員工工資的預(yù)算工作，工資條的發(fā)放；領(lǐng)導安排的其他工作。
實習是為將來就業(yè)而鋪墊的，在這段實習期間，主要是從學校到社會這個環(huán)境的轉(zhuǎn)變，老師或許變成了老板，而同學剛變成同事，相處之道也隨之完全不同。在這巨大的轉(zhuǎn)變中，我產(chǎn)生過彷徨，迷茫，從而無法馬上適應(yīng)新的環(huán)境。但是我努力告訴自己，為了以后的美好生活，不管是看不慣企業(yè)之間殘酷的競爭，還是無法忍受同事之間漠不關(guān)心的眼神和言語，這些都是我必須要經(jīng)歷的生活。雖然有眼淚也有辛酸，但最多的還是歷練與收獲。
“在大學里學的不只是知識，還有一種叫做自學能力”。參加工作后才能深刻體會這句話的含義。除了英語和計算機操作外，課本上學的理論知識雖然羅列齊全，但平時我們只是草率應(yīng)付考試，所以對于基本的操作我還是感到無從下手?！皶接脮r方恨少”這句話用來形容現(xiàn)在的我真的十分恰當。名義上我是擔任文員，平時工作都是做些瑣碎的工作，打印、復印文件，有時會為領(lǐng)導打報告或者演講稿等等。
如果現(xiàn)在僅僅用所學的知識要完成一份演講稿或是一份文件也許我還做不到，因為有許多文件的格式我還不清楚怎么運用，打印出來符合標準。所以，我必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，然而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
怎么說我還是一名實習生，有許多事情都不懂。古語有云：不恥下問。但在當今時代這似乎已經(jīng)沒有可恥不可恥的說法了。踏上了社會，我們與形形色色的人打交道，由于存在著利益關(guān)系，又工作繁忙，很多時候同事不會像老師、同學一樣對你噓寒問暖，可以幫助你解決問題。環(huán)境往往會影響一個人的工作態(tài)度，一個冷漠沒有人情味的行政部，大家就會毫無眷戀之情，有更好的機會他們肯定毫不猶豫的跳槽。
心情好，大家工作開心，有利于行政部的和諧工作。在電視上不止一次的看到職場的險惡，行政部里的是非，能做的就是“多工作，少閑話”，而且在實習期間還曾與領(lǐng)導有交談，所以不但要學會怎么與同事相處，更需要學會如何與領(lǐng)導交談，謹慎行事路才能走得更長遠。
公司是軟件銷售，一個軟件要得到客戶的認可，那必須要有足夠成熟以及良好的開發(fā)理念。就成熟而言，這款軟件還是剛剛起步，目前還存在著很多的問題；而開發(fā)理念卻是挺不錯的，是國內(nèi)首家提出的營銷式進銷存管理系統(tǒng)。其系統(tǒng)簡潔直觀，易學易用。在提高工作效率的同時，又降低了勞動成本。
在這幾個月的時間，我碰到了許多的問題，但同時，也是這些問題讓我成長了許多。因為公司的銷售人員存在著一定的技術(shù)水平，在安裝過程中，與客戶溝通出現(xiàn)了一些問題，導致客戶提出退款的要求。這個使我明白了做銷售在與客戶溝通時，要清楚知道自己有什么，自己能給客戶什么，還有客戶需要什么，不要讓客戶帶著我們走，而是要讓客戶跟著我們的思路走，這樣就不會出現(xiàn)溝通問題了。
剛踏入社會，我們?nèi)缤粡埌准?，在學校學到的只是知識的冰山一角，在這知識的海洋里，我們還要不斷探索，善于觀察。譬如有時上司要你為他復印或打印文件的時候可以留意這份文書的格式，要自己琢磨怎么去寫，行文是用什么詞語書寫，哪些比較常用的等等。因為在工作上的文書寫作不像在學校老師布置的作業(yè)，隨便完成就可以了。
一份文書要求是十分嚴格的，具體要求用什么字體，什么字號等等。這些細小的細節(jié)不是靠同事們或者上司指導，而是要靠自己善于言行觀察，無微不致。最重要的還是切記嚴守紀律，保守機密。這個行政部是收發(fā)文件，處理文件和管理文件。在各種文件中，大部分具有不同程度的保密性，而且各級秘書人員經(jīng)常接近領(lǐng)導，看一些重要文件，參加一些重要會議，所以，秘書人員在公共場合活動時要注意內(nèi)外有別，把握分寸，對什么應(yīng)該說什么不應(yīng)該說要心中有數(shù)。
學校所學的知識并不是像有些人說的`拿到社會上根本用不上，而是要看你會不會用，學校學習的是理論，社會用到的是實踐，只要學會把理論聯(lián)系到實踐中去，那在學校學的東西就不會白學。實習是我步入社會前的第一課，教會我怎么待人接物，如何處理各種事情。
畢業(yè)實習是每個大學生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我在實踐中了解社會，讓我學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，受益匪淺，也打開了視野，增長了見識，體驗到社會競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗，在今后的學習中更加努力地豐富自己的頭腦，為自己以后走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。
國家開放大學學生社會實踐報告篇四
通過實踐學習，使所學理論知識得到驗證，培養(yǎng)靈活運用書本知識的能力，并且學到許多書本上學不到的東西，增長和擴充知識面，增加對社會的接觸，鍛煉和提高我們的能力，進一步提高認識問題、分析問題、解決問題的能力，為在畢業(yè)后能快速地融入社會打下基礎(chǔ)。
實踐時間：20xx年xx月xx日—20xx年xx月xx日。
實踐單位：x公司。
實踐內(nèi)容：
行政助理的工作是比較繁瑣的，我的具體工作有：
1、文件、檔案、資料的整理、分類、歸檔、記錄；
2、電話記錄、打印文件、復印資料、掃描文件和資料；
3、日常報表的收集、整理、匯總、傳遞、上報；
4、收發(fā)郵件、信件，及時轉(zhuǎn)交相關(guān)人員；
5、完成上級管理層交付的臨時工作。
每日重復單調(diào)繁瑣的工作，雖然不感覺累，但時間久了容易厭倦。但是工作簡單也不能馬虎，必須具備堅忍不拔的個性，遭遇挫折時絕不能就此放棄。最初因為不習慣這種作息方式有點不適應(yīng)，不過幾天后就習慣了。工作后發(fā)現(xiàn)有很多事情自己不懂，要經(jīng)常向同事學習一些辦公知識，比如如何使用打印復印掃描機這些辦公用具等。一直以來，我們都是依靠父母的收入，而有些人則是大手大腳的花錢。工作以后，我們才體會到父母掙錢的來之不易。學會自我安慰，能容忍挫折。要善于化壓力為動力，改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，重新爭取成功。另外在陜西興榆建筑公司實習的這段時間里，單位指導老師給予了我很多的熱心指導，也給了我很多機會，讓我積極參與了日常的相關(guān)工作，同時我也注意把書本上學到的行政管理理論知識對照實際工作，用理論知識加深對實際工作的認識，用實踐驗證所學的管理理論，探求日常管理工作的本質(zhì)與規(guī)律。
踏上社會，我們與形形色色的人打交道。由于存在著利益關(guān)系，又工作繁忙，很多時候同事不會象同學一樣對你噓寒問暖。而有些同事表面笑臉相迎，背地里卻勾心斗角不擇手段，踩著別人的肩膀不斷地往上爬，因此剛出校門的我們很多時候無法適應(yīng)。在電視上不止一次的看到職場的險惡，公司里同事之間的是非，我想我能做的就是“多工作，少閑話”。且在離畢業(yè)走人僅剩的幾個月，更加珍惜與同學之間的相處。也許等到真正管理一個公司時，才會體會到難度有多大，我們在老師那里或書本上看到過很多精彩的談判案例，似乎輕而易舉，也許親臨其境或親自上陣才能意識到自己能力的欠缺和知識的匱乏。實習期間，我拓寬了視野，增長了見識，體驗到社會競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗，為將來自己走上工作崗位做好準備。
國家開放大學學生社會實踐報告篇五
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事？想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢？是自身的覺悟不夠；是自己思考的過于狹隘；是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來；是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密；是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么？是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的`沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中！
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，并對那些有科學性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學習、教育、娛樂為目的。我班于五四青年節(jié)前夕在班長與入黨積極分子的帶領(lǐng)下以班級為單位參觀了黃驊市博物館。
人們來到博物館，是為了感受歷史，獲取知識，小而言之，可以提高個人素養(yǎng)，大而言之，對整個國民素質(zhì)的提高都大有裨益的。本班以銘記歷史開創(chuàng)未來為主題，旨在提高學生素質(zhì)教育，銘記歷史謳歌黨的豐功偉績，學習黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解中國文化，回憶紅色記憶。于黃驊市博物館開展了社會實踐活動。
黃驊市博物館屬縣級綜合性博物館，館址位于黃驊市渤海路中段，建筑面積1200平方米，為仿明清式四合院建筑。博物館前整潔寬敞的大院中央是黃驊烈士的塑像，塑像雄壯魁偉，烈士雙目炯炯有神，矚目遠方，人們從他那高大的身軀仿佛可見沸騰的熱血和堅毅的品格。在館內(nèi)回廊中圖文并茂地系統(tǒng)介紹了黃驊烈士的革命生涯和光輝業(yè)績。市區(qū)內(nèi)，松柏交蔭的黃驊烈士陵園里樹立著黃驊英名的牌位。博物館內(nèi)設(shè)有"黃驊歷史文物展"、"海洋珍奇生物展"、"黃驊市革命歷史人物展"、"陳茂才書法藝術(shù)展"四個專題展覽。
"黃驊歷史文物展"本著向觀眾傳播歷史文物知識的原則，選擇各時期有代表性的文物進行展示。展出文物有石器、銅器、陶器、展現(xiàn)了當時豐沛的少數(shù)民族文化，突出的瓷器展品更是種類繁多，涵蓋了當時社會的的多種窯種，如定窯哥窯等。古代海上絲綢之路從中國東南沿海，經(jīng)過中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進入紅海，抵達東非和歐洲，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動了沿線各國的共同發(fā)展。中國輸往世界各地的主要貨物，從絲綢到瓷器與茶葉，尤其是在宋元時期，中國造船技術(shù)和航海技術(shù)的大幅提升以及指南針的航海運用，全面提升了商船遠航能力，私人海上貿(mào)易也得到發(fā)展。這一時期，中國同世界60多個國家有著直接的“海上絲路”商貿(mào)往來，引發(fā)了西方世界一窺東方文明的大航海時代的熱潮。
"黃驊市革命歷史人物展"展出了趙博生將軍，通過該展覽，深入宣傳黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情謳歌黨的豐功偉績，喚起更多觀眾對黃驊革命歷史的紅色回憶，展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導黃驊人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程，從而緬懷革命者的光輝業(yè)績，繼承革命傳統(tǒng)，引導觀眾更好地了解黃驊革命史，接受愛國主意教育，增強我市廣大人民群眾的愛國主意情懷。
"海洋珍奇生物展"共展出海洋珍奇生物標本一千多件，圖片72幅。展示的珊瑚美麗多姿，爭奇斗妍，各種海貝和海螺五彩繽紛，琳瑯滿目。館內(nèi)充斥著標本與模型，深藍色的裝修主調(diào)與刻意營造的陰涼氣息共同構(gòu)成了美麗的海洋世界，在剛經(jīng)歷了歷史的沉淀后海洋珍奇生物展尤顯得科技感十足，音箱的海浪聲音與投影燈投下的縷縷波紋使人仿佛置身深海遨游。
"陳茂才書法藝術(shù)展"展出了黃驊籍書法家陳茂才的書法作品40余幅。
黃驊歷史博物館展出了趙傅生將軍一生的功績展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期我國軍人不屈的愛國熱情，同學們通過該展覽深入的了解了黨的光榮歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)。喚起了同學們對黃驊革命的紅色記憶，展覽生動的展出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導黃驊人民浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史，，從而緬懷革命先烈，繼承革命者的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導我們接受愛國主義教育，接過先烈的愛國旗幟，增強廣大人民群眾的愛國主義情懷。清楚認識到，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導與紅色革命先烈英勇而無謂的戰(zhàn)斗共同構(gòu)成了當今的和諧社會。同學們深入了解了我黨的功績與歷史責任，對共產(chǎn)黨的家國情懷有了更加深刻的理解，對為我黨做出貢獻的理想更加堅定。對國家的熱愛達到了新的高度。
博物館具有的三大功能是：收藏、研究、教育。而它在教育方面的獨特作用是不可取代的。博物館所提供的內(nèi)容知識非常豐富，從藝術(shù)到科學，從社會歷史到自然生態(tài)，涉及到人類社會與自然界的方方面面，幾乎是一部立體的“百科全書”。對人們來說，它是一個引起人遐想的天地，是一個獲取豐富知識的大課堂，尤其在愛國主義教育、民族精神與文化傳統(tǒng)教育方面更具有出奇的效果。
對當代大學生而言參觀博物館是具有重大意義的。博物館是一個國家、城市、地區(qū)的文明象征和文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是文化事業(yè)的重要組成部分，博物館是保護民族文化傳統(tǒng)，留住和壯大民族的精神之根，維護文明多樣性的通道，因為曾經(jīng)無比輝煌的文明早已隱沒于歷史的煙塵中，只有博物館成為人們探求文明的惟一途徑。
國家開放大學學生社會實踐報告篇六
看過了太多了關(guān)于城管暴力執(zhí)法甚至至死至傷的負面新報道，我對城管并沒有什么好印象。懷著忐忑的心情，我走進了城管大隊的大門。辦公室的張主任熱情地接待了我，跟我認真的討論了一些關(guān)于我們專業(yè)的專業(yè)知識，并且表示愿意提供一個平臺，一是可以讓我更好的了解城管大隊的工作，二也為我提供一個鍛煉自己的機會。張主任讓我復印了我的學生證和學校證明信，留下了我的聯(lián)系方式，讓我回家等通知。而第二天，我就接到了電話，讓我周一，也就是23日去城管大隊法制科報道。
就這樣，我開始了這次難得的暑期社會實踐。
7月23日上午8：00，我準時來到了城管大隊法制科，通過介紹認識了張隊長和法制科主任白主任。寒暄過后，第一天的工作開始了。
整個辦公室干凈而整潔，只有我和白主任倆個人。白主任交給我的任務(wù)就是看書，倆本很厚的《北京市城市管理綜合行政執(zhí)法手冊》和一本《北京城管》的雜志。我打開書，發(fā)現(xiàn)書中的內(nèi)容都是行政許可、行政復議、行政訴訟等內(nèi)容，都是剛剛學過了，這讓我第一次覺得在校園里學到的知識，可以在工作中得到體現(xiàn)和運用。
第一天就在漫長的看書時間中度過了，沒有任何工作，可是說是無聊的，但是仍然有一些小事引起了我的思考。
第一件事情是關(guān)于城管執(zhí)法人員職業(yè)素質(zhì)的測試手段，也就是通過下發(fā)試卷來檢驗執(zhí)法人員的專業(yè)知識。但是，在下發(fā)試卷的同時也下發(fā)了答案，使得測試完全失去了意義。誠然，現(xiàn)在的城管執(zhí)法人員面臨著很大壓力，工作任務(wù)繁重，這樣做確實能夠節(jié)省時間，緩解一定壓力，但卻喪失了考核的實際意義，犯了形式主義錯誤。
第二件事情就是關(guān)于群眾舉報某幼兒園上方裝有小靈通信號塔，造成輻射，影響兒童健康的案例。城管大隊就信號塔是否屬于城管管轄范圍向規(guī)劃局進行咨詢，規(guī)劃局給予的答復是信號塔的審批理論上應(yīng)當屬于規(guī)劃局的管轄范圍，但由于涉及通訊這一特殊行業(yè)，屬于壟斷行業(yè)，規(guī)劃局并沒有審批信號塔的前例，建議申請人可以采取民事訴訟的渠道來解決問題。從這件事情上，可以看出城市管理中全力歸屬存在著一些問題，大企業(yè)，壟斷企業(yè)有著超越規(guī)定權(quán)限的可能，甚至能夠不通過審批就自行采取措施。而另一方面，我認為，城管大隊并沒有簡單地認定不屬于他們的管轄范圍，就輕易地拒絕申請人或讓申請人自己去規(guī)劃局咨詢，這也體現(xiàn)了一種對工作負責的嚴謹態(tài)度。
城管大隊的工作時間是上午8：00-12：00，下午14：30-18:30,科室工作人員要求早7：30以前必須到崗。我在7：20左右到了辦公室，簡單地收拾了一下，打了水，開始看白科長提前給我準備好的案例。
這是一份xx年的案例，其標題是“北京市通州區(qū)城市管理監(jiān)察大隊報請案件審批表”，其主要內(nèi)容是某相對人違反《市容管理條例》，私自建造房屋，影響城市和諧、美觀。最值得注意的是，在分隊意見一欄里，注明了如拆除違建房屋，相對人將無經(jīng)濟，請大隊予以指導，充分體現(xiàn)了人性化的光輝。
張隊長拿來一份《北京市城市管理監(jiān)察大隊創(chuàng)建規(guī)范化服務(wù)行業(yè)行為指南》的手冊，讓我就手冊上的內(nèi)容出一份測試題。這可以說是我進入城管大隊以來接到的第一份真正意義上的工作。我認真閱讀《行為指南》，將其中涉及的儀容儀表、信訪原則等內(nèi)容設(shè)為選擇題和填空題，將城關(guān)執(zhí)法中的“五條禁令”“八不準”設(shè)為簡答題。經(jīng)過張隊的審批和一些小的修改，試卷就通過了，我的第一個任務(wù)也順利完成。這份試卷在一周后成為了城管大隊全體考核試卷，為此我第一次感到了工作中付出之后的喜悅。也是這次考試，讓我看到了作為一名城管執(zhí)法人員所要面臨的工作壓力，這不僅僅是每天要出去在街道上檢查，還要隨時用新的行業(yè)規(guī)范武裝自己的思想，同時還要面對著來自社會輿論的壓力。工作開始逐步步入正軌，我從開始的無所事事，開始變得忙碌起來。
幫助做一些力所能及的事情，比如打印東西，整理表格，核對非法小廣告上的電話等。并且逐漸由科長讓我干，變成了自己主動干。最忙的一天是市局來檢查，臨時要一部分報告，可是隊里還沒有整理好，大家手頭上又都有工作，于是我這個“閑人”就被派去當打字員，匆匆茫茫打了一整天，終于完成了任務(wù)?？梢哉f，這是我社會實踐中印象最深刻的一天，它讓我真正的體會到了工作的辛苦。
在城管工作的這段時間里，有一件事情給我留下了深刻的印象，甚至可以說是讓我把對城管大隊的不良印象顛覆的事情。我們平時看的關(guān)于城管的最多的新聞就是城管執(zhí)法人員暴力執(zhí)法，可是我卻經(jīng)歷了一場暴力抗法事件。城管執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中遭到了事主的阻撓，事主將執(zhí)法人員的執(zhí)法證件強行撕毀，并且辱罵城管執(zhí)法人員。這件事情讓我覺得很憤怒，也很無可奈何。
國家開放大學學生社會實踐報告篇七
的他甚至又一次以離家出走來表達自己的不滿，隨后父親的態(tài)度也有所緩和，這次出走也讓他嘗到了反抗的甜頭;但更為重要的是在他的腦子里埋下了了一種思想，一種不屈不撓的品質(zhì)，可以說這為他日后進行艱苦卓絕的斗爭埋下了伏筆。幼年的毛澤東還有另外一個思想特點，那就是他同情貧苦農(nóng)民，雖然這也受到父親的反對，但對已嘗到些許甜頭的他幾乎不起任何作用，對農(nóng)民的關(guān)心可以說為他日后對農(nóng)民革命問題的研究打下了一定的思想上的感性基礎(chǔ)。
著毛澤東思想的成熟。
二對農(nóng)民的關(guān)注。
學地分析了農(nóng)民各階層，成功地預(yù)見農(nóng)民運動在中國革命中的偉大作用，而且進一步印證了毛澤東的思想的正確性和實用性。而這所有的一切都是基于對農(nóng)民的研究。
《國民革命與農(nóng)民運動》的發(fā)表標志這毛澤東對農(nóng)民問題的研究又上升了一個水平，文章開篇便指出“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”，農(nóng)民問題便被提上了一個新的高度，而他也更深層次的討論了革命與農(nóng)民之間的密切關(guān)系。
毛澤東在發(fā)表政治文章的初期便表現(xiàn)出對農(nóng)民的極大關(guān)注，這并不是偶然，而。
是中國現(xiàn)狀的真實寫照與他結(jié)合中國實際國情靈活運用馬克思原理共同作用的結(jié)果。這也反映出中國國情與農(nóng)民的重要關(guān)系，這不僅在八十余年前是這樣，在今天更是這樣。農(nóng)民始終是中國最龐大的群體(至少到目前還是這樣)，關(guān)注中國問題在很大程度上就是關(guān)注農(nóng)民問題，而這也促成了毛澤東思想的進一步發(fā)展。
三武裝奪取政權(quán)。
毛澤東在發(fā)表對農(nóng)民的緊密關(guān)注后，隨學習資料學習資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。
著國民黨對共產(chǎn)黨的迫害加劇，便開始了下一輪的思考：黨的未來究竟該往哪個方向走?《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》的發(fā)表提供了初步答案——“工農(nóng)武裝割據(jù)”，文章指出“雖有很好的工農(nóng)群眾，若沒有相當力量的正式武裝，便決然不能造成割據(jù)局面，更不能造成長期的和日益發(fā)展的割據(jù)局面”，在主要研究農(nóng)民問題后，他又將工農(nóng)問題同武裝割據(jù)聯(lián)系起來，開啟了又一理論與實踐緊密結(jié)合的創(chuàng)舉，這個大膽的創(chuàng)新不僅給黨指明了方向，而且挽救了瀕臨絕境的中國革命，并為毛澤東思想增添了新的內(nèi)容。而在他的另外一篇思想經(jīng)典《星星之火，可以燎原》中，毛澤東理性的提出要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，審時度勢地提出在農(nóng)村建立紅色根據(jù)地以及游擊的戰(zhàn)術(shù)。這可以說是將他對農(nóng)民的關(guān)注和戰(zhàn)速思想完美的結(jié)合起來，從此中國革命便從本質(zhì)上煥然一新。
四從改良主義者到馬克思主義者。
他創(chuàng)辦的《湘江評論》的“創(chuàng)刊宣言”中看出:自‘文藝復興，思想解放，人類應(yīng)如何生活?’成了一個絕大的問題。從這一問題加以研究，就得了‘應(yīng)該那樣生活’‘不應(yīng)該這樣生活’的結(jié)論。
一些學者倡之，大多民眾和之，就成功或?qū)⒁晒υS多方面的改革。經(jīng)過實踐探索，毛澤東徹底告別了杜威和胡適的自由主義和改良主義，從思想和行動上完成了向馬克思主義的過渡。
由此可見，毛澤東思想既是實用的，又是超前的;既是馬克思理論的，又是與中國實際的完美結(jié)合;既是個人的，又是全中國的。他在發(fā)展思想是所用的方法在今天仍值得我們?nèi)ソ梃b，尤其是實地考察和實事求是。更值得學習的還是那種創(chuàng)新精神，馬克思理論雖然不是毛澤東首創(chuàng)，但他通過學習和研究，結(jié)合具體國情，發(fā)展出毛澤東思想，是使中國革命為之一新，并最終挽救了革命。沒有創(chuàng)新就沒有出路，乃革命發(fā)展之本!
國家開放大學學生社會實踐報告篇八
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事?想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢?是自身的覺悟不夠;是自己思考的過于狹隘;是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來;是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密;是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，因為十月革命發(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進分子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么?是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中!
我們小組經(jīng)過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數(shù)的革命先烈長眠的地方;這里是為了新中國的成立、新中國的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯!進入陵園后映入眼簾的是在“廣潮中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。
國家開放大學學生社會實踐報告篇九
20xx年x月，剛剛感受了一年大學生活的我，再次對大學的獨特有了新的感悟，大學是一個開放，自由的空間，這里有機遇，有挑戰(zhàn)，有更多你意想不到的事。所有的一切都遠離了我們的高中時代，就連假期也是格外的不同。這個假期，我有幸參加學校組織的假期"三下鄉(xiāng)"義務(wù)支教活動，對教師這一職業(yè)有著獨特感情的我，懷著激動與好奇的心情開始了這次獨特的廣西壯族自治區(qū)崇左市假期支教之旅。
xx的天氣沒有家鄉(xiāng)沿海地區(qū)那么涼快，悶悶的感覺讓人靜不下心。但是大家在支教備課時體會到了心靜自然涼的真諦。備課，輪流試講，相互提建議，出點子，豐富課堂內(nèi)容，提高課堂效率，一環(huán)扣一環(huán)的進行著，都希望給那里的孩子帶去他們真正需要的知識。通過這一段時間的工作，隊里的人從陌生到熟悉，互幫互助，漸漸融洽起來。其實讓我沒有想到的是準備工作竟然要做到如此的周密有致，但這些都是必須的，我想作為一個團隊，我們所有的隊員在準備工作中如此的投入是我們后續(xù)的支教活動順利開展的良好基礎(chǔ)。這讓我真正地感受到：做任何事情都要有計劃地進行，切不可說干就干，不考慮任何因素或者條件的限制。
在當?shù)卣膸椭?，我們乘車去往支教地點——xx市xx縣xx小學。崎嶇的山路顛簸不堪，這并不影響大家看風景的好心情。如果說北方的山是雄險奇峻，那么南方的山就是渾圓連綿，恰似那溫婉的南方小調(diào)延綿不絕。沿途滿是成片的芭蕉樹，甘蔗樹，木瓜樹，還有路邊高大挺拔的椰子樹，讓人不想離開這片綠油油的世界。
在期待中我們抵達xx小學，一進校園就看見滿園的龍眼樹和菠蘿蜜，兩層的教學樓有了歲月的痕跡，我們住的學生宿舍也是簡陋不堪，晚上還會被蟑螂窸窸窣窣的聲音吵醒。在這里，我們心心念的支教生活正式開始了。校方對我們此次的支教活動非常重視，除了給我們?nèi)w隊員接風洗塵外，還策劃了啟動儀式，當?shù)氐碾娨暸_也對我們的.活動進行全面的采訪拍攝。接下來的幾天，手工課、舞蹈課、聲樂課、文化課、體育課都有條不紊的進行著，每天來上課的同學都在不斷地增加，這是我們更加努力的動力。我教授的是手工課，通過用彩色卡紙折疊一些小工藝品，培養(yǎng)同學們的動手能力以及創(chuàng)造力。通過幾天的講課，我體會到教師這個職業(yè)也是一門藝術(shù)，每一個小細節(jié)無不體現(xiàn)出教育的藝術(shù)，想要真正的掌握這個職業(yè)的精髓，需要時間和經(jīng)驗的積累。
除了做這些事情以外，我們還進行家訪以及當?shù)剞r(nóng)業(yè)市場的調(diào)研活動。通過家訪，我們了解到大多數(shù)當?shù)氐娜嗣癫]有讓自己的孩子努力上學甚至于考大學的思想，他們只想讓孩子上完初中就回到家?guī)兔?wù)農(nóng)，這種落后的思想一直在影響著當?shù)亟逃聵I(yè)的發(fā)展。當然也有外出打工、頗有一些見解的父母覺得知識的力量很強大，很努力的在供孩子上學，這些家長跟我們反映，希望我們多教一些文化課，教一下他們做數(shù)學題的方法，教一下他們的英語等等，他們迫切的希望全部都寄托在下一代身上，我們也在傾盡全力地授予孩子們知識，讓他們了解更多，開拓眼界。
500字2。
國家開放大學學生社會實踐報告篇十
報告在已公布的《黨、人大、政府、司法、軍隊公文處理規(guī)范》中對此作了規(guī)定。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了順利完成這一教學任務(wù)，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：
地位：思想政治理論課社會實踐是思想政治理論課教學的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學的必要補充，屬公共必修課，兩個學分。
對象：全校2009級本科、2010級專科各專業(yè)學生。
途徑：開展社會調(diào)查。
組織形式:個體調(diào)查與小組調(diào)查相結(jié)合。小組調(diào)查成員不能超過2個人，每個小組寫出一份調(diào)查報告。
成果:通過社會調(diào)查，形成與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理概論》、《中國近現(xiàn)代史綱要》內(nèi)容相關(guān)的較高質(zhì)量的社會調(diào)查報告。調(diào)查報告可手寫或打印，如果是打印，用a4紙，字數(shù)不少于3000字。
成績評定：調(diào)查報告必須由學生家庭所在社區(qū)居委會、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、父母所在企事業(yè)單位或調(diào)查的單位加蓋公章和留下聯(lián)系電話，否則視為無效。學生的社會調(diào)查報告務(wù)必在下學期開學后一個月內(nèi)（按新分班級），由各班班長或?qū)W習委員收齊后統(tǒng)一交指導老師處，相關(guān)教師在下學期第8周前給出學生成績。如發(fā)現(xiàn)抄襲或請人代寫等不良情況，一經(jīng)查實，該項成績?yōu)椴缓细瘛?BR> 獎勵辦法：將評選優(yōu)秀調(diào)查報告并頒發(fā)證書，同時組織部分獲獎?wù)吒熬畬健⑷鸾?、安源、上饒集中營等愛國主義教育基地進行實地社會調(diào)查活動。
選題：選題可以自擬，也可以參照以下參考選題。
參考選題及說明：
1、紅色文化在社會主義精神文明建設(shè)中的地位作用及其所面臨的問題的調(diào)查。
2、各類群體違法犯罪現(xiàn)狀、原因和特征的調(diào)查。
3、社會群體的思想道德狀況調(diào)查。
4、社會群體的心理健康狀況調(diào)查。
5、社會主義市場經(jīng)濟營造的競爭環(huán)境導致社會群體心理健康問題的調(diào)查。
6、基層科學發(fā)展觀教育開展狀況的調(diào)查。
7、社區(qū)社會主義精神文明建設(shè)狀況調(diào)查。
8、各地區(qū)法律教育現(xiàn)狀調(diào)查。
9、家鄉(xiāng)所在地、父母所在單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或暑期打工單位社會經(jīng)濟發(fā)展情況調(diào)查。
10、家鄉(xiāng)所在地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與人才流動狀況調(diào)查。
11、城鎮(zhèn)化建設(shè)對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的利弊調(diào)查。
12、關(guān)于家鄉(xiāng)所在地生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的調(diào)查。
13、關(guān)于農(nóng)村留守兒童情況；農(nóng)村老年婦女的生存、發(fā)展狀況；農(nóng)村留守婦女情況；農(nóng)村社會保障問題的調(diào)研；農(nóng)民工的社會保障意識分析；農(nóng)村出生性別比分析；農(nóng)村大學生就業(yè)分析；農(nóng)村孩子零花錢（壓歲錢）與城市孩子零花錢（壓歲錢）的比較分析等。
14、關(guān)于女大學生就業(yè)壓力問題分析；社區(qū)中老人狀況分析；大學生戀愛調(diào)查分析；大學生公共意識調(diào)查分析；大學生人際關(guān)系分析；大學生社會責任感與奉獻意識調(diào)查等。
說明：調(diào)查報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經(jīng)過深入細致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書面形式匯報調(diào)查情況的一種文書。通過參觀、訪談、問卷調(diào)查等形式進行調(diào)查。調(diào)查報告分為前言、主體和結(jié)尾三個部分。前言要求寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點；主體要求詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗以及調(diào)查研究所得的各種具體認識、觀點和基本結(jié)論；結(jié)尾要求提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議。
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個大學生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
（一）白玉山。
白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。
（二）萬忠墓紀念館。
旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵。
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉(zhuǎn)折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛(wèi)國家的獨立和民族的尊嚴。
經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W歷史，要學中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生。看見我無辜倒在外國列強槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之?！币粋€無法團結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事？想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢？是自身的覺悟不夠；是自己思考的過于狹隘；是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來；是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密；是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么？是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中！
一實踐目的。
二行程介紹。
（1）白玉山（2）萬忠墓紀念館。
三思考與討論。
四心得與感悟。
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個大學生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
（一）白玉山。
白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。
（二）萬忠墓紀念館。
旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵。
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉(zhuǎn)折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛(wèi)國家的獨立和民族的尊嚴。
經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W歷史，要學中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生?？匆娢覠o辜倒在外國列強槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之?！币粋€無法團結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
特殊的學期，特殊的上課形式，還有近代史課堂上特殊的“文字”，透過文字背后的辛酸與苦楚，了解到苦難而不屈服的近代中國!一段段熱血的歷史故事，是近代國人對是時運的不屈服，對侵略者的抗爭。近代中國是不幸的也是幸運的，頑固腐朽的專制主義，閉塞的小農(nóng)經(jīng)濟，成就了古代輝煌的封建文明，同時閉關(guān)鎖國，自以為是的思想也限制了近代中國的發(fā)展，也是近代中國苦難不幸的根源。強大的古代中國與屈辱的近代中國就像一條河的不同的流域，如一棵樹上結(jié)出的兩枚不同的果子，而這條河還會繼續(xù)向前，這棵樹也會繼續(xù)結(jié)果，不同的季節(jié)不同的景象，循環(huán)往復，經(jīng)歷了寒冷困難的冬天，我們遇見的是改革開放的春天，我們銘記歷史，是為了春天的復蘇，為了收獲夏天的果實，為了抵御西方封鎖的冬天，當今世界，是機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，每個人都會迎接自己的挑戰(zhàn)，同樣中國也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，美國的科技封鎖，西方陣營的貿(mào)易打壓，恐怖主義的威脅，我想說中華民族從來不是一個畏懼苦難的民族，面對森林大火，面臨疫情無數(shù)的仁人志士沖赴一線，遇到的每一次苦難，讓我們一次一次的看到中華民族那不屈脊梁，與人格的偉大。
我想學習近代史，或者說學習歷史(不止于中國，乃至世界歷史)，是為了懂得，懂得苦難與不幸，研究歷史，不止是為了中國人民的幸福與發(fā)展，乃至世界的人民的幸福與苦樂，以史為鏡，學習為了迎接挑戰(zhàn)，為了未來的發(fā)展，近代歷史的發(fā)展著實辛酸，但更多的是一種無奈。我們銘記，也一直努力。
面對挑戰(zhàn)，我想說的是“大雪壓青松，青松挺且直”。
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事?想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢?是自身的覺悟不夠;是自己思考的過于狹隘;是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來;是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密;是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，因為十月革命發(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進分子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運動一開始就是知識分子的自我改造運動，而先進知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的過程。在這個過程中，先進知識分子進一步把自己的立足點轉(zhuǎn)到工人階級上來，工人群眾中產(chǎn)生了一批有階級覺悟的先進分子。而五四運動為1921年中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準備。1921年7月中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，它給災(zāi)。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么?是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中!
我們小組經(jīng)過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數(shù)的革命先烈長眠的地方;這里是為了新中國的成立、新中國的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯!進入陵園后映入眼簾的是在“廣潮中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。
我認為參觀這種形式可以讓我們了解歷史，讀懂歷史。參觀不僅僅是懷念，也是心與心的交流、靈魂與靈魂的碰撞。我們今天的美好生活是革命先烈為我們創(chuàng)造出來的，也是先烈們用獻血換來的。我們要繼承先烈的意志和革命精神，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，珍惜幸福美好的生活。站在紀念館里，看著紀念短片，我仿佛聽見了英烈們英勇不屈的聲音?？删吹牧沂總儯改銈兊木裣駡@中的常青樹一般永不凋落;愿你們的信念像滾滾江水一樣永不停息。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，并對那些有科學性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學習、教育、娛樂為目的。我班于五四青年節(jié)前夕在班長與入黨積極分子的帶領(lǐng)下以班級為單位參觀了黃驊市博物館。
人們來到博物館，是為了感受歷史，獲取知識，小而言之，可以提高個人素養(yǎng)，大而言之，對整個國民素質(zhì)的提高都大有裨益的。本班以銘記歷史開創(chuàng)未來為主題，旨在提高學生素質(zhì)教育，銘記歷史謳歌黨的豐功偉績，學習黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解中國文化，回憶紅色記憶。于黃驊市博物館開展了社會實踐活動。
黃驊市博物館屬縣級綜合性博物館，館址位于黃驊市渤海路中段，建筑面積1200平方米，為仿明清式四合院建筑。博物館前整潔寬敞的大院中央是黃驊烈士的塑像，塑像雄壯魁偉，烈士雙目炯炯有神，矚目遠方，人們從他那高大的身軀仿佛可見沸騰的熱血和堅毅的品格。在館內(nèi)回廊中圖文并茂地系統(tǒng)介紹了黃驊烈士的革命生涯和光輝業(yè)績。市區(qū)內(nèi)，松柏交蔭的黃驊烈士陵園里樹立著黃驊英名的牌位。博物館內(nèi)設(shè)有"黃驊歷史文物展"、"海洋珍奇生物展"、"黃驊市革命歷史人物展"、"陳茂才書法藝術(shù)展"四個專題展覽。
"黃驊歷史文物展"本著向觀眾傳播歷史文物知識的原則，選擇各時期有代表性的文物進行展示。展出文物有石器、銅器、陶器、展現(xiàn)了當時豐沛的少數(shù)民族文化，突出的瓷器展品更是種類繁多，涵蓋了當時社會的的多種窯種，如定窯哥窯等。古代海上絲綢之路從中國東南沿海，經(jīng)過中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進入紅海，抵達東非和歐洲，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動了沿線各國的共同發(fā)展。中國輸往世界各地的主要貨物，從絲綢到瓷器與茶葉，尤其是在宋元時期，中國造船技術(shù)和航海技術(shù)的大幅提升以及指南針的航海運用，全面提升了商船遠航能力，私人海上貿(mào)易也得到發(fā)展。這一時期，中國同世界60多個國家有著直接的“海上絲路”商貿(mào)往來，引發(fā)了西方世界一窺東方文明的大航海時代的熱潮。
"黃驊市革命歷史人物展"展出了趙博生將軍，通過該展覽，深入宣傳黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情謳歌黨的豐功偉績，喚起更多觀眾對黃驊革命歷史的紅色回憶，展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導黃驊人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程，從而緬懷革命者的光輝業(yè)績，繼承革命傳統(tǒng)，引導觀眾更好地了解黃驊革命史，接受愛國主意教育，增強我市廣大人民群眾的愛國主意情懷。
"海洋珍奇生物展"共展出海洋珍奇生物標本一千多件，圖片72幅。展示的珊瑚美麗多姿，爭奇斗妍，各種海貝和海螺五彩繽紛，琳瑯滿目。館內(nèi)充斥著標本與模型，深藍色的裝修主調(diào)與刻意營造的陰涼氣息共同構(gòu)成了美麗的海洋世界，在剛經(jīng)歷了歷史的沉淀后海洋珍奇生物展尤顯得科技感十足，音箱的海浪聲音與投影燈投下的縷縷波紋使人仿佛置身深海遨游。
"陳茂才書法藝術(shù)展"展出了黃驊籍書法家陳茂才的書法作品40余幅。
黃驊歷史博物館展出了趙傅生將軍一生的功績展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期我國軍人不屈的愛國熱情，同學們通過該展覽深入的了解了黨的光榮歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)。喚起了同學們對黃驊革命的紅色記憶，展覽生動的展出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導黃驊人民浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史，，從而緬懷革命先烈，繼承革命者的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導我們接受愛國主義教育，接過先烈的愛國旗幟，增強廣大人民群眾的愛國主義情懷。清楚認識到，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導與紅色革命先烈英勇而無謂的戰(zhàn)斗共同構(gòu)成了當今的和諧社會。同學們深入了解了我黨的功績與歷史責任，對共產(chǎn)黨的家國情懷有了更加深刻的理解，對為我黨做出貢獻的理想更加堅定。對國家的熱愛達到了新的高度。
博物館具有的三大功能是：收藏、研究、教育。而它在教育方面的獨特作用是不可取代的。博物館所提供的內(nèi)容知識非常豐富，從藝術(shù)到科學，從社會歷史到自然生態(tài)，涉及到人類社會與自然界的方方面面，幾乎是一部立體的“百科全書”。對人們來說，它是一個引起人遐想的天地，是一個獲取豐富知識的大課堂，尤其在愛國主義教育、民族精神與文化傳統(tǒng)教育方面更具有出奇的效果。
對當代大學生而言參觀博物館是具有重大意義的。博物館是一個國家、城市、地區(qū)的文明象征和文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是文化事業(yè)的重要組成部分，博物館是保護民族文化傳統(tǒng)，留住和壯大民族的精神之根，維護文明多樣性的通道，因為曾經(jīng)無比輝煌的文明早已隱沒于歷史的煙塵中，只有博物館成為人們探求文明的惟一途徑。
國家開放大學學生社會實踐報告篇十一
注重素質(zhì)教育的今天，假期社會實踐作為促進學生素質(zhì)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。實踐也是學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。所以今年過年，為了鍛煉自己的自主創(chuàng)新能力和實踐能力，同時培養(yǎng)自己的吃苦耐勞精神，弘揚中華傳統(tǒng)美德，不斷提高自己的綜合能力與素質(zhì)，使自己的大學生活更加充實而精彩，因此，在大學假期間進行了一系列社會實踐活動，其中最有感觸的就是在面包店里賣面包的這份工作。特有如下心得體會與感悟。
一、實踐目的。
社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。
二、實踐內(nèi)容。
通過在店內(nèi)以零工的形式鍛煉自己的能力，體會社會事務(wù)，工作辛勞。
三、實踐結(jié)果。
通過在店內(nèi)工作的將近一個月時間，不僅通過自己的雙手賺到了來之不易的工資，更通過這次實踐，親身體會到了父母工作的辛苦，收獲了許多在學校里沒體會到的酸甜苦辣，增長了自己的社會經(jīng)驗，獲益匪淺。
四、實踐總結(jié)與體會。
1.掙錢的辛苦。每天辛辛苦苦重復同樣的工作，小心翼翼的進行日常工作，才可以得到工資，這次的體驗確實讓我真真切切感受到父母的錢來之不易，一分一厘都來自于沒日沒夜的辛勤工作，掙錢確實是個很艱難的過程，需要全心全意的付出。
2.人際關(guān)系。在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應(yīng)它。如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
3.具備隨機應(yīng)變的能力。要具備隨機應(yīng)變的能力是因為在銷售的過程中，總會遇到各種千奇百怪的人和事，如果沒有隨機應(yīng)變的能力，只懂得拘泥于一般的原則而不懂得變通，有可能會導致交易失敗甚至給自己帶來不必要的麻煩。因此，一定要有隨機應(yīng)變的能力。
這次實踐，我只是想接觸一下人們口中總提到的社會，總說大學生接觸不到社會，我想自己體驗一下社會到底是什么樣子，一個月下來，還是有所收獲。
1、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過這一個月的實踐工作讓我認識很多的人，也讓我了解到與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習的。以前，我與別人對話時不會隨機應(yīng)變，總是想說什么就說，談話時從不注意別人的想法，這是很讓別人討厭的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取，耐心、虛心地接受。
2、在社會上工作要有自信。我剛工作時，總認為自己什么都做不好，就養(yǎng)成了不恥下問的習慣，干什么都問好，一開始大家還有耐心。然而當我慢慢熟悉后，還是改不了這個習慣，大家邊有點煩了。后來，同事說“你能不能有點自信，自己作主啊”，我才意識到，這是缺乏自信的表現(xiàn)。在以后的工作中我盡量自己作主，讓自己有點自信。不論你以后做什么工作，肯定會又要自己做主的時候，所以，自信一點，自己作主。
3、工作中也充滿學習的機會。像我在飯店工作，那的廚師很好，我站在旁邊，他還教我炒菜呢。雖然學生不是太好，但也還是受了點熏陶，回家后媽媽還夸我做菜好吃呢。還有，我也經(jīng)常和同事說我們學的東西，討論我們都看過的書，很有意思。其實，生活中，工作中，到處都是學習的機會，只要肯抓住，不一定要在學校學習。
國家開放大學學生社會實踐報告篇十二
參加這次實踐活動，讓我了解到了政府基層的工作模式。知道了街道辦事處由黨政辦公室、工青婦室、民政科、綜治辦、城管科、計生辦、殘聯(lián)、財務(wù)室等科室組成。我還知道了黨政辦公室是街道辦事處的核心工作部門。它要負責組織、協(xié)調(diào)黨工委、辦事處日常工作，負責黨的組織、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)等工作;要負責干部人事、機構(gòu)編制、保密、檔案、統(tǒng)計等工作，負責有關(guān)文件、計劃、總計的草擬、印刷及會議的組織工作;要開展調(diào)查研究、協(xié)調(diào)各科室關(guān)系;要負責街道辦事處財務(wù)、財產(chǎn)管理和公費醫(yī)療等工作;還有承辦街、黨工委、辦事處的其他工作。
通過在檔案室整理檔案，我知道檔案分為很多類：從材質(zhì)上分，檔案分為紙質(zhì)檔案和實物檔案;從檔案的類型來分，又分為人事檔案、會計檔案、照片檔案、文書檔案等。而且每一類檔案都有自己固定的編號和目錄，照片檔案還有自己的說明。
在近兩個月的實踐中，我深深地感受到了政府工作人員認真負責的工作態(tài)度。記得有一天，一群居民就拆遷的問題來到辦事處和相關(guān)的領(lǐng)導討論。他們一來到會議室就吵吵鬧鬧的，好像找人打架一樣。但是街道的領(lǐng)導并沒有因為他們態(tài)度差就不理睬他們，反而心平氣和地和他們討論相關(guān)的問題，積極尋求解決問題的方法。考慮到要辦理拆遷的居民一般年紀都比較大，他們甚至派出專車，專人接送居民過來辦事處簽約，并陪同他們?nèi)マk理房產(chǎn)證，讓面臨拆遷的居民滿意而歸。
同時，我也深深地感受到基層政府人員工作的辛苦。由于8月下旬，國家派人來對廣州最近一段時間以來的創(chuàng)文工作進行檢查驗收。為了能把廣州創(chuàng)建成文明城市，街道的工作人員輪流加班加點，每天從早上7點工作到晚上11點，甚至星期六、星期天也是如此。他們有一套完整嚴謹?shù)臋C制確保創(chuàng)文工作得到落實。這套機制是這樣的，街道轄內(nèi)各居委的人員每天到各社區(qū)巡邏，一旦發(fā)現(xiàn)有不文明的現(xiàn)象就上前勸阻，要是當事人不聽勸告，就上報街道。街道根據(jù)不文明現(xiàn)象的種類及時把有關(guān)情況通過發(fā)放督辦通知的形式要求相關(guān)部門在限期內(nèi)處理。有關(guān)部門處理好后，就把情況反饋給街道。街道再根據(jù)各部門的反饋向居委核查辦理情況。正是這一完整的機制和基層政府工作人員認真負責地執(zhí)行，街道轄內(nèi)的不文明現(xiàn)象才能銷聲匿跡。
經(jīng)過了我近兩個月的觀察，我發(fā)現(xiàn)街道辦事處的工作人員是很有環(huán)保意識的，非常節(jié)約。為什么這么說呢?首先，他們一般復印文件都是雙面復印。而且只有當一張紙兩面都用過了，成了真正的廢紙時，他們才會把紙丟掉。而且他們會把廢紙集中起來，等廢紙有一定的量的時候，就會讓打掃衛(wèi)生的阿姨拿去賣。除此以外，對于那些打印成單面的但已沒用又訂起來了的文件，他們都會特地把釘子拆開，拿那些紙來用。林主任就曾經(jīng)讓我把一沓沓沒有用的文件的釘子拆掉，好讓他們能利用這些紙。當然，辦公室內(nèi)的報紙、雜志，他們都會定時拿去賣，做到垃圾分類回收。他們的這種節(jié)約、環(huán)保的精神十分值得我們學習。
在工作中，我感受到了團隊合作的重要性。剛開始的時候，看到師姐能對著電腦幫陳主任錄入資料，就很羨慕。經(jīng)常在想，為什么不讓我錄入資料呢。所以當區(qū)主任找我?guī)退浫胭Y料的時候，我真的很開心。而當她找其他人和我一起錄入的時候，剛開始時我有一點不高興。我覺得我一個人就能很快地把它完成?？墒钱斘铱吹饺齻€人同時錄入資料的速度是這么的快，我明白到，團隊合作對于完成一件事是很重要的，我們不能過于高估自己的力量，要相信團結(jié)就是力量。這件事讓我對團結(jié)就是力量有了更深的認識。
總之，這次的實踐活動對于我來說是一次很有意義的活動，它豐富了我的假期生活，讓我學會了很多在課堂上不可能學習到的東西和經(jīng)驗。希望以后還有機會參加這樣的活動!
國家開放大學學生社會實踐報告篇十三
當邁著青春的步伐步入大學時，本以為能夠放簡單了。就像邁入天宮一樣。但是這并不是最好的結(jié)局，可想而知，大學的競爭力比初高中的壓力更大，雖然大學能夠不像初高中那樣整天纏綿在書本的知識海洋中。但是大學應(yīng)對的是就業(yè)的壓力和專業(yè)競爭的壓力。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，自入學以來，能夠得知，大學的要求更為的具體、深刻。就連就業(yè)招聘會上都寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”等字樣，但是身在學校的莘莘學子們又能有多少豐富的經(jīng)驗?zāi)貙τ诖髮W生來說，他們不是苦無煩惱，就是埋頭苦讀，對外面的世界就是知之甚少，尤其是工作的經(jīng)歷和應(yīng)付困難和挫折的潛力。爾大學校園是開放的，這一點則充分證明了學生能夠有足夠的時間來學習和增加自己的寶貴的豐富經(jīng)驗。于是許多同學則利用來競選班干部和學生會干部來為自己以后的事業(yè)鋪上金磚。也有的同學則利用課余時間來尋找兼職工作來充實自己的生活和減輕學習的壓力，以及為自己的生活增加樂趣，當然也有少數(shù)的同學則在自己的檔案上留下為以后的工作的籌碼。所以說，進入大學以來，則要求我們既能學好，又能充分利用書本上的知識把它運用于實踐當中去。我想，老師要求我們寫實踐報告的目的就在于此吧。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論就應(yīng)與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。透過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每一天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在這天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
得這就應(yīng)感到欣慰的。在學校里，我們有學校的規(guī)律的制約，生活上比較有規(guī)律，行為上表現(xiàn)得比較優(yōu)秀。而在現(xiàn)實社會里，我們失去了學校規(guī)律的制約，一切的一切的都只有靠自己的認真把握，無論對與錯，都要靠自己的方法來解決。因此，在大學校園里和在現(xiàn)實的社會中則是相互融洽，彼此合二為一的，這就是為什么已經(jīng)從事了職位的人因為文化的差異而不能得到競升的機會，想要重新回到學校的課堂里，反而有的學生因為課程的蕪雜而想要早早的回到社會里面闖天下的原因了。
在這個漫長的寒假里，我還是找到了生活的樂趣，雖然每一天只是在幫忙別人，而我的每一天也都是圍繞在他們的身邊，可能有的人會因為厭煩而感到苦惱?？赡苡械娜艘矔械綗o趣而放下他，而我經(jīng)過了這幾天的熏陶后，我則感覺到這正是一次對生命的考驗，我也體會到了一句話：生活不需要像暴風雨那樣的兇猛，生活也不需要像姚明把養(yǎng)的高大威猛，生活唯一需要的是一顆能承擔起職責而又能體會世間完美的事物的心態(tài)。
在這個假期里，經(jīng)歷了這樣的人生，經(jīng)歷了這樣一次導航，我明白了實踐是檢驗真理唯一標準的試金石這一句話的含義。如果我們在學校的麼偶一個學生知識為了學習而學習的話，那他的目的將會失去它的好處。而且在學校的課堂里，對于沒有經(jīng)歷過風雨的人，看著書本上的知識和聽了老師的辯論分析后，感到的確是很是復雜和深奧，上了一堂課后，趕到的是迷茫的感覺。然而當我們走進社會時，在遇到挫折和困難時，如果沒有了承受的潛力，可能有的人會一向的頹廢，直至喪失了自己的靈魂，學習的目的就在于能夠把生活中復雜的問題簡單化，這樣才能使矛盾緩和化。而且書本上的知識在生活中也會變得簡單。
這個假期里，雖然我沒有經(jīng)歷過情緒的大起大落，但此次的經(jīng)歷卻讓我明白了人生的道理。以下是我得出的結(jié)論：
(1)生活中的你無論從事的是什么職業(yè)，或參加什么樣的團體，重要的不是勞動報酬的多少，而是我為社會奉獻了多少。
(2)對于在校的大學生來說，學習是目的，實踐是檢驗。如果只學習，不實踐。那么這一切都等于零，只有把兩者鞏固起來，生活才會更簡單。
(3)生活是有兩面性的：一，透過自己的努力，把學習與奮斗化為動力，勇往直前向上爬;二，投機取巧式，透過自己的小聰明利用別人向上爬。
在這次的寒假里，透過這樣的經(jīng)歷后，我感覺到了生活即是學習，學習即是實踐，實踐即是體驗，只有透過在學校的學習基礎(chǔ)知識，才能把握對將來就業(yè)的技能，也只有把學習運用于實踐的檢驗，才能得知知識的準確性進而分析社會中的問題?？傊?，透過這次的活動使我受益匪淺。
國家開放大學學生社會實踐報告篇十四
為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自我的本事，進一步接觸社會，在以后生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想?yún)⒓恿诉@次的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，在活動中我們近距離接觸當?shù)卮迕?，深入農(nóng)村，了解民情。并且在這個過程中，我們體會勞動，感受歡樂，與隊友共享勞動合作的成果。參加暑期“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是截然不一樣的體會。
這次我們?nèi)サ氖敲咧菔泻苫ㄦ?zhèn)高豐村高豐小學，我在那里開始了這個假期的社會實踐。高豐小學，全校學生一百余人，共七名教師，六個教學班兩幢教學樓房。高豐小學歷史悠久，底蘊豐厚，人才輩出，是學生騰飛的搖籃，教師成長的沃野。學校曾擁有一支團結(jié)、實干、高素質(zhì)的具有開拓精神的教師隊伍，學校以“開發(fā)潛能、發(fā)展個性”為育人理念，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學生。這個暑假，我們在那里揮灑汗水，綻放活力，為孩子們稚嫩的夢想埋下種子，澆灌色彩。
實踐，一方面，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自我所學的理論知識有用武之地，只學不實踐，那么所學的就等于零。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。經(jīng)過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不一樣，接觸的人與事不一樣，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
二、實踐資料。
1、“歡樂學習，健康成長”的支教活動。
這次活動中，我們以“歡樂學習，健康成長”為主題，根據(jù)當?shù)貙嶋H教育情景，秉承一切為學生服務(wù)的理念，立足于學生的根本利益，著眼于提高學生的綜合素質(zhì)，根據(jù)學生的興趣愛好與需求，開設(shè)了形式多樣，資料豐富，主題鮮明的系列課程，經(jīng)過靈活多樣的形式組織趣味性教學，豐富中小學生的暑假文化生活。
2、“尊老敬老，健康養(yǎng)老”的養(yǎng)老調(diào)研活動。
在這次“三下鄉(xiāng)”活動中，我們還進行了以“粵西偏遠地區(qū)養(yǎng)老保障問題的調(diào)查——以茂名市農(nóng)村調(diào)研為例”為主題，以“尊老敬老，健康養(yǎng)老”為目的的養(yǎng)老調(diào)研活動。在暑假里，調(diào)研組的組員們頂著烈日穿過農(nóng)田，走進農(nóng)戶，深入到農(nóng)村老人的生活環(huán)境，了解農(nóng)村老人的生活狀態(tài)，探究農(nóng)村老人存在的養(yǎng)老保障問題。為了更近一步了解情景，探索問題的答案，我們專門訪問了村委會，借閱分析了與之相關(guān)的具體資料。并且，我們還到鎮(zhèn)上的敬老院拜訪敬老院里的老人家，了解他們在敬老院中的生活狀況，存在的問題。這一次調(diào)研活動，我們深入基層、了解民情、反映民意，使自身公共事業(yè)管理專業(yè)的專業(yè)知識得到很好的運用，自身專業(yè)技能得到很好的提升。
3、特色系列活動。
在三下鄉(xiāng)中，除了支教活動和調(diào)研活動，還有那歡樂多多，趣味多多的特色系列活動。在特色系列活動中，活動組的組員們使出看家本領(lǐng)，組織了一場又一次的特色活動。在那里，我們舉辦了趣味運動會、手工藝作品展、文化欄建設(shè)、健康小體檢、文藝晚會等特色活動。這些系列活動普及健康知識、傳播傳統(tǒng)文化、發(fā)揚運動精神，有助于提高學生對運動的興趣、激發(fā)學生的學習思維、培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和促進學生健康成長。同時，一系列的特色活動讓隊員之間相互幫忙，合作共勉，拉近了相互之間的距離，增進了隊員之間的友誼，增強了團隊的團體凝聚力。并且，一次又一次的特色活動使得我們大學生與基層群眾的正面交流和應(yīng)對的困難和狀況增加，這都鍛煉我們的社交本事、問題處理本事、獨立本事，使我們在“三下鄉(xiāng)“這段路途中更加認清自我，鍛煉自我，提高自我。
三、實踐結(jié)果和感想。
我在三下鄉(xiāng)中主要參加的是養(yǎng)老調(diào)研活動，對外活動比較頻繁，因而對那里的老人家，對團隊合作的體會較為深刻。
綜合這十幾天的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在村子里的老人家多是兒女出外打工，自我跟孫兒女留守在家的空巢老人。平日里，老人們的生活比較單調(diào)乏味，多是在家?guī)O子孫女、照顧農(nóng)田菜園、聊聊天、看看電視等等。在身體健康方面，老人家常有的疾病有糖尿病、高血壓、骨質(zhì)增生、腰間盆突出、白內(nèi)障等等。每當犯病的時候，家中有子女的老人會選擇去醫(yī)院看病，用新農(nóng)合報銷醫(yī)藥費。而家中無子女又要忙農(nóng)活，帶孫子的老人只能自我硬撐或到村中的衛(wèi)生站進行簡單醫(yī)治。至于新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，村中98%的老人都有買到農(nóng)村合作醫(yī)療，得到醫(yī)療制度上的保障。可是由于老人本身的節(jié)儉、迷信觀念較為濃重，某些老人家會覺得花錢治病是一種不劃算、不節(jié)儉的行為。所以這樣而導致有些老人不能及時就醫(yī)而耽誤了病情。
在十幾天的調(diào)查過程中，我們接觸了村子里形形色色的老人家，看到他們的生活環(huán)境，觸摸到他們被年月沖刷的滄桑白發(fā)和枯枝朽木般的手掌。我們漸漸發(fā)現(xiàn)，有時候老人家的想法其實很簡單。他們只期望，在白發(fā)蒼蒼之時，還有本事去打理自我的日常生活，身體尚且健康能干，不給兒女添麻煩，自我的兒孫身體健康，生活如意。老人家的愿望就是那么簡單，可是有時候，生活又是那么的會捉弄人。在老人在人生這條路逐漸往下走的時候，他們會看見很多東西，遇到很多不堪回首的事情。這些也許是貧窮，也許是病痛，也許是親人離異，也許是天災(zāi)人禍，而我們能做的就只能是找出這個地區(qū)的老人的養(yǎng)老問題，綜合各方的想法，向他們提出一些提議，或想出一些解決的辦法?？墒菬o論如何，幸福的人各有各的相似，不幸的人各有各的不一樣。在中國二元化社會盛行發(fā)展的今日，農(nóng)村的老年問題也愈發(fā)顯得重要起來。我期望那里的老人家能夠盡快解決這些養(yǎng)老問題，我更期望會有更多的人去關(guān)注農(nóng)村老人這個弱勢群體，去幫忙他們解決問題。
國家開放大學學生社會實踐報告篇十五
作出明智的選擇是一項與每個人的成長、生活息息相關(guān)的基本生存技能，我們的每一個決定，影響、左右了我們的職業(yè)生涯發(fā)展和個人生活質(zhì)量。在我們的一生中，需要花費無數(shù)的時間與精力來選擇或作出決定，小到選乘公交車，大到求學、擇業(yè)，還有戀愛與婚姻……的確，成功與幸福很大程度上取決于我們在“十字路口”上的某個決定。
由這個案例，你不難看出“我”四年以來的所有挫折與不愉快都源于不當決策，從第一份職業(yè)的選擇到匆忙間的跳槽，還有網(wǎng)絡(luò)工程師職業(yè)技能培訓課程的選讀，等等。總之，筆者很難透過她的具體選擇來辨別她的有關(guān)職業(yè)生涯發(fā)展的系統(tǒng)思考軌跡。
調(diào)查結(jié)果顯示：近79.3%的大學畢業(yè)生對職業(yè)生涯心理準備不足，缺乏明確的職業(yè)生涯發(fā)展目標，具體反映在他們選擇職業(yè)時的茫然與困惑。本案例中的“我”就是其中之一，無論是第一份工作還是四年間的其它選擇與決定，她都沒有圍繞職業(yè)選擇的基本思路進行。
作為部分高校的就業(yè)指導專家團講師，筆者每年都要為應(yīng)屆大學生提供職業(yè)心理輔導講座，內(nèi)容包括：
（1）發(fā)現(xiàn)與探索自我。幫助大學生了解自己的職業(yè)需要，即自己想從事什么職業(yè)；了解自己的氣質(zhì)與個性特點，分析自己適合從事什么職業(yè)；了解自己的職業(yè)能力及其傾向，看看自己從事什么樣的職業(yè)才能最充分地發(fā)揮潛能、實現(xiàn)自我價值。
（2）認識職業(yè)世界。幫助大學生以動態(tài)、發(fā)展的眼光看待職業(yè)世界，認清職業(yè)社會發(fā)展的趨勢，了解相關(guān)職業(yè)的特性及其對就業(yè)者的要求。
（3）尋求最佳的人職匹配。在正確估價自己和全面認識職業(yè)世界的基礎(chǔ)上，協(xié)助大學生客觀地給自己定位，明確恰當?shù)木蜆I(yè)期望；在充分獲取信息的基礎(chǔ)上，選擇既能滿足自己需要、適合自己個性特征，又能促進自己潛能發(fā)揮的職業(yè)。
除了選擇、決策外，另一項生存技能就是職業(yè)適應(yīng)與自我塑造。法國哲學家狄德羅曾說過：知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道如何使事物變得更好，說明你是有才能的人。顯然，要想獲得職業(yè)上的成功，首先是學會適應(yīng)職業(yè)環(huán)境，就像大自然中的千年動物，能夠隨著自然環(huán)境的變化而調(diào)整、改變自己，避免成為“嬌貴”的恐龍！
一般而言，踏入職場的最初3年，是新人適應(yīng)社會的階段。主要任務(wù)是：弄懂、搞清職場游戲規(guī)則，接受他人有關(guān)如何最好完成工作的智慧與指導，承受對新生活想象和實際情況有落差的現(xiàn)實，克服某些方面比別人差的不安，等等。
而案例中的“我”，因為沒有明確的職業(yè)生涯發(fā)展目標與心理準備，當遭遇工作環(huán)境中的諸多障礙與不如意時，便表現(xiàn)出逃避、退縮、回歸的行為特征。因此，她四年多來幾乎是在“原地踏步”，沒有為下一個或下下個職業(yè)發(fā)展階段積累經(jīng)驗，如：成為獨立的職業(yè)人，在公司內(nèi)找到自己作為某一方面專家、管理人員的定位。
隨著市場競爭的加劇，企業(yè)倒閉、轉(zhuǎn)業(yè)、兼并的可能性越來越大；受其影響，職業(yè)的供給數(shù)量、市場價格也在不斷變化。另外，因擇業(yè)者的才能、素質(zhì)水平存在著差異，以及求職預(yù)期與現(xiàn)實社會的矛盾，擇業(yè)者要想得到一份滿意、適合自己的職業(yè)變得越來越困難。因此，筆者建議更多的“我”能不斷調(diào)整自己的求職預(yù)期與職業(yè)定位，提高自己在職業(yè)社會中的生存與發(fā)展能力。
民航資源網(wǎng)20xx年10月18日消息：10月17日，慶祝新中國60年華誕的喜慶氣氛還未散去，中國國際航空股份有限公司（airchinalimited，簡稱“國航”）在成都招聘空中乘務(wù)員的工作便緊鑼密鼓地開始了，當天，共有110名來自社會各個行業(yè)的符合初選條件的帥哥、靚女參加了招聘考試。國航首次在空中乘務(wù)員的招聘測試中加入“素質(zhì)訪談”環(huán)節(jié)，標志著國航對新員工的職業(yè)素質(zhì)更加重視。國航西南分公司副總經(jīng)理劉政親臨現(xiàn)場，并作為面試小組成員參加了招聘。
在這次招聘空中乘務(wù)員，首次出現(xiàn)了“綜合素質(zhì)訪談”環(huán)節(jié)，“這意味著公司更加重視員工的綜合職業(yè)素質(zhì)?！眹秸衅附M負責人員介紹說。所謂“素質(zhì)訪談”，就是首先請考生按照設(shè)定題目講述一個故事，然后考官引導性地詢問考生，在溝通問答中了解考生的執(zhí)行力、團隊合作意識、陽光心態(tài)以及溝通能力等與職業(yè)相關(guān)的綜合素質(zhì)，考察考生應(yīng)聘空中乘務(wù)員這個職業(yè)的適合程度，掌握并評估考生在走入職場后的工作潛力。
國家開放大學學生社會實踐報告篇十六
讀了幾年的大學，大多數(shù)人對本專業(yè)的認識不夠,由于當時還要學理論課，在書上所看到的東西與本專業(yè)很難聯(lián)系起來,所以對本專業(yè)掌握并不是很理想學院就組織了一次社會實踐今年暑假,學院為了使我們更多了解機電產(chǎn)品、設(shè)備，提高對機電工程制造技術(shù)的認識，加深機電在工業(yè)各領(lǐng)域應(yīng)用的感性認識，開闊視野，了解相關(guān)設(shè)備及技術(shù)資料，熟悉典型零件的加工工藝，特意安排了我們到幾個擁有較多類型的機電一體化設(shè)備，生產(chǎn)技術(shù)較先進的工廠進行生產(chǎn)操作實習.為期幾十天的生產(chǎn)實習，我們先后去過了上海機床廠,杭州機密機床加工工廠,沈陽機床廠等大型工廠，了解這些工廠的生產(chǎn)情況，與本專業(yè)有關(guān)的各種知識，各廠工人的工作情況等等。第一次親身感受了所學知識與實際的應(yīng)用，傳感器在空調(diào)設(shè)備的應(yīng)用了，電子技術(shù)在機械制造工業(yè)的應(yīng)用了，精密機械制造在機器制造的應(yīng)用了，等等理論與實際的相結(jié)合，讓我們大開眼界,也是對以前所學知識的一個初審.通過這次生產(chǎn)實習，進一步鞏固和深化所學的理論知識，彌補以前單一理論教學的不足,為后續(xù)專業(yè)課學習和畢業(yè)設(shè)計打好基礎(chǔ).
上海機床廠。
8月13日,我們來到實習的第一站,上海機床廠是目前國內(nèi)比較大型的機床制造廠之一.在實習中我們首先聽取了一系列關(guān)于實習過程中的安全事項和需注意的項目,在機械工程類實習中,安全問題始終是擺在第一位的.然后通過該廠總設(shè)計師的總體介紹.粗略了解了該廠的產(chǎn)品類型和工廠概況.也使我們明白了在該廠的實習目的和實習重點.
在接下來的一端時間,我們分三組陸續(xù)在通機車間,專機車間和加工車間進行生產(chǎn)實習.在通機車間,該車間負責人帶我們參觀了他們的生產(chǎn)裝配流水線,并為我們詳細講解了平面磨床個主要零部件的加工裝配工藝和整機的動力驅(qū)動問題以及內(nèi)部液壓系統(tǒng)的一系列構(gòu)造.我最感興趣的應(yīng)該是該平面磨床的液壓系統(tǒng),共分為供油機構(gòu),執(zhí)行機構(gòu),輔助機構(gòu)和控制機構(gòu).從不同的角度出發(fā)，可以把液壓系統(tǒng)分成不同的形式.按油液的循環(huán)方式，液壓系統(tǒng)可分為開式系統(tǒng)和閉式系統(tǒng)。開式系統(tǒng)是指液壓泵從油箱吸油，油經(jīng)各種控制閥后，驅(qū)動液壓執(zhí)行元件，回油再經(jīng)過換向閥回油箱。這種系統(tǒng)結(jié)構(gòu)較為簡單，可以發(fā)揮油箱的散熱、沉淀雜質(zhì)作用，但因油液常與空氣接觸，使空氣易于滲入系統(tǒng)，導致機構(gòu)運動不平穩(wěn)等后果。開式系統(tǒng)油箱大，油泵自吸性能好。閉式系統(tǒng)中，液壓泵的進油管直接與執(zhí)行元件的回油管相連，工作液體在系統(tǒng)的管路中進行封閉循環(huán)。其結(jié)構(gòu)緊湊，與空氣接觸機會少，空氣不易滲入系統(tǒng)，故傳動較平穩(wěn),但閉式系統(tǒng)較開式系統(tǒng)復雜，因無油箱，油液的散熱和過濾條件較差。為補償系統(tǒng)中的泄漏，通常需要一個小流量的補油泵和油箱.由于閉式系統(tǒng)在技術(shù)要求和成本上比較高,考慮到經(jīng)濟性的問題,所以該平面磨床采取開始系統(tǒng),外加一個吸震器來平衡系統(tǒng).現(xiàn)代工程機械幾乎都采用了液壓系統(tǒng)，并且與電子系統(tǒng)、計算機控制技術(shù)結(jié)合，成為現(xiàn)代工程機械的重要組成部分,怎樣設(shè)計好液壓系統(tǒng),是提高我國機械制造業(yè)水平的一項關(guān)鍵技術(shù).在專機車間,對專用磨床的三組導軌,兩個拖板等特殊結(jié)構(gòu)和送料機構(gòu)及其加工范圍有了進一步的加深學習,比向老師傅討教了動力驅(qū)動的原理問題,獲益匪淺.在加工車間,對龍門刨床,牛頭刨床等有了更多的確切的感性認知,聽老師傅們把機床的五大部件:床身,立柱,磨頭,拖板,工作臺細細道來,如孢丁解牛般地,它們的加工工藝,加工特點在不知不覺間嵌們我們的腦袋.
在機工廠的實習,了解了目前制造業(yè)的基本情況,只是由于機械行業(yè)特有的技術(shù)操作熟練性和其具有的較大風險性,很遺憾地,不能多做一些具體實踐的操作,但是觀察了一臺機床的各個零件的生產(chǎn)加工過程及其裝配過程,使許多自己從書本上學的知識鮮活了起來,明白了本專業(yè)在一些技術(shù)制造上的具體應(yīng)用.
杭州精密機床廠。
7月8日我們到了同屬杭州機床集團的杭州精密機床廠,顧名思義,杭州精密機床廠是生產(chǎn)一些加工精度較高,技術(shù)要求高的機床設(shè)備的大型工廠,主要加工的是機床內(nèi)部的一些精度等級較高的小部件或者一些高精度的機床,由于加工要求較高,所以機器也比較精密,所以有些也要在恒溫這個環(huán)境下伺候它們呢.這樣才能保證機床的工作性能,進而保證加工零件的加工精度要求.
在聽了工人師傅的講解后,明白了一般零件的加工過程如下:胚料---劃線---刨床(工藝上留加工余量)--粗車--熱處理,調(diào)質(zhì)--車床半精加工--磨--齒輪加工--淬火(齒面)--磨面齒輪零件加工工藝:粗車--熱處理--精車--磨內(nèi)孔--磨芯,軸端面--磨另一端面--滾齒--鉗齒--剃齒--鍘鍵槽--鉗工--完工精機公司有三個用于加工磨頭體的加工中心和幾臺數(shù)控機床,數(shù)控機床的體積小,價格相對比較便宜,加工比較方便,加工中心有一個刀床和多個工作臺同時對多個工作面進行加工,不僅避免了由于基準不重合產(chǎn)生的誤差,提高了加工精度,而且也大大提高了加工效率,但是加工中心體積大,價格昂貴,而且對環(huán)境要求較高,這就提高了產(chǎn)品的成本,一般選擇加工經(jīng)濟性較高的零件或者精度要求高的關(guān)鍵零件.
在精機公司的實習中,極大地豐富了自己關(guān)于零件加工工藝的知識,拓展了自己的知識面.在這次實習中,感觸最深的是了解了數(shù)控機床在機械制造業(yè)中的重要性,它是電子信息技術(shù)和傳統(tǒng)機械加工技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，它集現(xiàn)代精密機械、計算機、通信、液壓氣動、光電等多學科技術(shù)為一體，具有高效率、高精度、高自動化和高柔性等特點，是尖端工業(yè)所不可缺少的生產(chǎn)設(shè)備.目前我國絕大部分數(shù)控機床都是出自國外先進制造商,無論在數(shù)量上,精度,性能指標上,中國制造業(yè)都遠遠落后于發(fā)達國家,需要我們奮起直追上海閥門廠&上海大眾汽車生產(chǎn)有限公司,因為時間比較緊迫,所以這次之行應(yīng)該以參觀為主,在閥門廠的時間比較短,也很難獲得比較理想的實習效果,多少令我們了解了機械制造業(yè)的發(fā)展方向,我想,這也是本次上海之行最大的收獲.
我們此次實習的最后一站是廣州發(fā)電廠有限公司，公司技術(shù)力量較為雄厚，以各類大、中專畢業(yè)生為主的專業(yè)技術(shù)人員約占員工總數(shù)的1/3，具有中、高級職稱的達100多人。自20世紀80年代起實施熱電聯(lián)產(chǎn)，推廣集中供熱，積極建設(shè)新管線，拓展新用戶，目前已建成西村、員村兩大供熱管網(wǎng)，擁有熱用戶40多家。近年來，公司在熱電并供的基礎(chǔ)上，又提出并實施了熱、電、冷三聯(lián)供的嘗試，實行集中供熱和蒸汽制冷，既節(jié)能又環(huán)保，取得了顯著的經(jīng)濟效益和社會效益，近年來，公司先后躋身廣州工業(yè)企業(yè)綜合實力50強、中國前1000家大中型工業(yè)企業(yè)，多次被評為廣東省地方稅誠信納稅人、廣州市第二批納稅信譽a級企業(yè)、廣州地區(qū)花園式單位等。
歷時將近一個月的實習結(jié)束,該次實習,真正到達機械制造業(yè)的第一前線,了解了我國目前制造業(yè)的發(fā)展狀況也粗步了解了機械制造也的發(fā)展趨勢.在新的世紀里,科學技術(shù)必將以更快的速度發(fā)展，更快更緊密得融合到各個領(lǐng)域中,而這一切都將大大拓寬機械制造業(yè)的發(fā)展方向.
它的發(fā)展趨勢可以歸結(jié)為“四個化”：柔性化、靈捷化、智能化、信息化.即使工藝裝備與工藝路線能適用于生產(chǎn)各種產(chǎn)品的需要，能適用于迅速更換工藝、更換產(chǎn)品的需要,使其與環(huán)境協(xié)調(diào)的柔性,使生產(chǎn)推向市場的時間最短且使得企業(yè)生產(chǎn)制造靈活多變的靈捷化,還有使制造過程物耗,人耗大大降低,高自動化生產(chǎn),追求人的智能于機器只能高度結(jié)合的智能化以及主要使信息借助于物質(zhì)和能量的力量生產(chǎn)出價值的信息化.
當然機械制造業(yè)的四個發(fā)展趨勢不是單獨的，它們是有機的結(jié)合在一起的，是相互依賴，相互促進的。同時由于科學技術(shù)的不斷進步，也將會使它出現(xiàn)新的發(fā)展方向。前面我們看到的是機械制造行業(yè)其自身線上的發(fā)展。然而，作為社會發(fā)展的一個部分，它也將和其它的行業(yè)更廣泛的結(jié)合。21世紀機械制造業(yè)的重要性表現(xiàn)在它的全球化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化、智能化以及環(huán)保協(xié)調(diào)的綠色制造等。它將使人類不僅要擺脫繁重的體力勞動，而且要從繁瑣的計算、分析等腦力勞動中解放出來，以便有更多的精力從事高層次的創(chuàng)造性勞動，智能化促進柔性化，它使生產(chǎn)系統(tǒng)具有更完善的判斷與適應(yīng)能力。當然這一切還需要我們大家進一步的努力.
國家開放大學學生社會實踐報告篇十七
寒假即將結(jié)束了，回想起已過去的寒假的點點滴滴，心中不免有些隱隱的不舍和留戀。寒假就這樣告一段落，簡直難以置信，畢竟過的太快了?？偸歉杏X自己好像還沒有好好地度過假期，可是，眼前的事實卻是令人不得不去接受和面對?？鞓返臅r光總是顯得很快，不快樂的時光總是顯得漫長。在這個假期里，我經(jīng)歷的和我收獲的很難用恰當?shù)脑~語來描述，畢竟生活中總是遇到很難找出合適的標準來準確地去衡量其本身的價值事情，這是在所難免的。
首先,在這個假期里,我的社會實踐或許顯得稍稍不同，我想這主要是由于我的假期安排較為寬松的原因，并且只是大致安排了假期生活，或許才導致我的假期安排與眾不同。
總體上來看，這個假期安排也在一定程度上達到了預(yù)期目標。我的假期生活并沒有特意地把每一天的生活安排的滿滿的，必然有很多原因，其中一個原因是擔心計劃趕不上變化，世事難料，更何況長年不在家的人，一回到家就必然會顯得放松和不顧一切。一句話說得好，一個沒有在黑夜里哭泣的人，是沒有資格談?wù)撊松值?。而我套用這句話，一個沒有長期在外漂泊的人，沒有資格談?wù)摶丶叶帧Ｗ约壕褪浅３Ｔ谕?，因此，總想呆在家里。自己當然知道自己的弱點和不足，即使知道結(jié)果會令人感到不知所措，但是，礙于人之天性，有時不免有些嘆氣和后悔，卻又有點兒顯得無可奈何。在假期的結(jié)束之際，我對假期的生活進行了一些反思，根據(jù)假期的經(jīng)歷和和體驗，總結(jié)出一些經(jīng)驗和道理，渴盼著這些總結(jié)幫助我以便更好地投入到新的學習生活中去.以下主要是我在假期中所進行的些社會實踐活動以及所思所想.
其次，在假期里，我體會到最深的一點就是家的重要性。在假期的初始階段，我的假期安排并沒有急于進行清晰的規(guī)劃，相反只是進行了幾天的大休整，沒有什么特別的原因，就是想在家這個溫暖的港灣靠一靠，停一停。感覺在家的時候，每一天的生活都是幸福的。
最恰當?shù)睦樱约洪L久以來的心結(jié)，終于經(jīng)過與家人的一次又一次的心靈與心靈的溝通，我慢慢地了解到曾經(jīng)的自己有些想法存在著嚴重的不恰當性和淺薄性。在放假以前的自己因為自己所遇到的事情一時難以接受，同時懷著深深得不理解，總是以為自己的價值觀發(fā)生了混亂，好像一切的一切都變了，努力地尋找生活的方向，卻怎么也找不到方向和出路。并且在那些日子里持續(xù)不斷地于無數(shù)個黑夜里苦苦地自問自己活著是到底為了什么，難道自己曾經(jīng)所堅持的所謂的真理都是錯誤的嗎？難道心中所持有的信仰都是不對的？曾經(jīng)的堅持是不值得的。盡管經(jīng)過無數(shù)次的也深深地體會到家的重要性，我認為正是由于家的存在才給了我持續(xù)不斷的動力，讓我永葆生機，讓我能夠飛的更高更遠。常常這樣想，哪怕有一天或許在外很長時間的我想停下來的時候，總會有家這個難以改變的老地方給我永久的安全感。
其次，在接下來的日子里，生活平平淡淡，一切都是那樣的自然，卻又有點兒令人惴惴不安。一個最令人擔憂的事情就是考試成績結(jié)果，畢竟對我來講，此刻，這件事情于我的未來有著很大的關(guān)系，結(jié)果已經(jīng)出來，可是，我卻不敢去看，這又是自己的弱點。這種忐忑不安的心情將會持續(xù)多久？難道這將會伴隨著我直到假期結(jié)束嗎？我心中暗暗地這樣小心翼翼地揣測著，然而，心中似乎早已有了答案，只是不敢承認罷了。什么時候去看呢？我不知道。
也許是由于太緊張了吧，記得曾經(jīng)有一天晚上在睡覺的時候，竟然夢到自己考試遲到了，直嚇的我從睡夢中驚醒過來，心情久久地不能夠平靜下來。再回想之前的考試，心里便不自覺地更加擔心起來。有時候，悄悄地在心中祈禱，期許能考個好成績，但是，擔心和焦慮卻是時常伴隨左右，似乎總有那樣一點陰影籠罩著我的內(nèi)心。明天會怎樣?暫時無法給出明確的答案，答案卻已經(jīng)悄然存在，或許只是不敢去想那結(jié)果吧。不能就這樣持續(xù)下去，總該找點兒事情做吧！有時候，就不自覺地這樣想。
其次，伴隨著種種憂慮和焦躁不安，為了避免浪費這難得的假期，我找了一些事情來做。這里的事情并不是到外地打工，而是主要在圍繞著家以及家的附近所進行的一系列小活動。
在家的時候，我把家里進行了一番大的倒騰。前一兩天主要是把家里的衣服以及棉被洗了洗之后晾曬了一番，緊接著的幾天，又把門窗統(tǒng)統(tǒng)打開，引陽光進入屋內(nèi)，同時，把各種家具搬出來，撂在院子里，那種情景壯觀極了！說著簡單，做著卻很難。雖然，家里的東西不多，但是，要把東西從屋內(nèi)弄到屋外，的確是需要下一番大力氣。這不，我就弄了好幾天才完全弄得差不多。簡直是把人累壞了！這還只是個開始呢!
不在家的時候，除了找了一下好朋友玩之外，其余的大多數(shù)時間，則主要是學了一些新的實用技能。心里邊想著能有一技之長也挺不錯的?？逝尾痪玫囊惶?，能夠在生活中或者是在工作中能夠用得上自己所學的這些所謂的技能。
在這里，我覺得有必要提一件非常小的但對我來說感到非常震撼事情。過年之前的一天，我的四姨上我們家來找我母親說話，在她們聊天的過程中，四姨說到一件事情，引起了我的注意。她說表哥在一家造船廠工作，但是，工作并不順利。我們問她原因，她說是因為他上學的時候沒有好好學，以至于他在工作中總是遇到麻煩。例如，在焊鋼筋的時候，老板要求必須在一個面積為500平方米的圓內(nèi)用三角尺找到36度角進行焊接，由于他沒有學牢固這方面的知識點原因，導致他在后來的工作中他只好憑感覺找到這個焊接點，結(jié)果可想而知，對方對他的工作不是太滿意。趁著過年這個時間，他想把這一點知識補上，于是就讓我的四姨上我們家來問這道題。
在這件事中，我深受啟發(fā)。這里之所以提起此事，并不是為了嘲笑別人，而是想以此來激勵自己不斷學習和努力。我認識到也許目前所學的知識并不一定用到，但或許在不久的一天會有意想不到的用處。正處于知識和經(jīng)驗的積累的過程中每一個人，需要足夠的耐心和毅力，才能不斷的突破自我，取得較大的進步和提升。
再次，在假期里，我的假期生活正是在看似無計劃的，而實質(zhì)上按照一定的計劃進行著。在這個過程中，我也看了一些書籍，比如《跟往事干杯》這本書伴隨著我度過了整個假期，在細細品味故事情節(jié)發(fā)展的過程中，我更深切地體會到在處理家庭人際關(guān)系方面所具有的包容和體諒。在家人的關(guān)愛和理解的過程中，我們的家才能充滿愛和希望，我們的家庭才會更加穩(wěn)固。
最后，在深深地懷念和不舍中，我的假期生活即將結(jié)束了。我相信，在未來的生活和學習中，假期的社會實踐會不斷地給我以極大地動力和支持。感謝家人和朋友的陪伴，這個假期正是因為有了他們的幫助而精彩萬分。平平淡淡的假期生活每一天留給了我以后的每一天不平平淡淡的假期回憶，或許在某一個寧靜的夜晚，我會十分想念這值得令人永遠懷念的假期，會久久地回憶......
國家開放大學學生社會實踐報告篇十八
在夏令營還沒有結(jié)束是時候，就聽‘媽媽’說他要參加一個華德福教育。我那時也同意了，因為‘媽媽’說下午會有規(guī)定的時間讓我們參加活動，我就想著也是算社會活動了吧。這次的活動共有5天，所以我要從這五天來進行分享。
第一天：我們?nèi)チ?，菜地：這菜地是天然有機的菜地，我們在那里吃了健康的有機梨。發(fā)明有機的梨非常的甜。因為是純有機，有機也就是順其自然，所以才甜。在那里有解說員，告訴了我們一些關(guān)于梨的知識，好吃的梨是可以碰一下就掉了，因為已經(jīng)成熟了，而成熟的梨就會隨其自然的掉下來，而快要掉下來的熟梨，就會一碰而下。就是因為這樣，所以在那里有一條規(guī)則：“不可以摘不成熟的梨，碰下來的才可以買，糾下來的不算”。也就是會讓梨在的時間摘，而在沒有到時間的時候，是不可以摘下來的。最后摘完了梨，聽完了有機與非機的別，第一天的活動就到此結(jié)束了。
第二天：去了白族的染布區(qū)，當?shù)毓芩凶觥霸尽保谀抢锇l(fā)明其染布是用板藍根染的，在當場的主管用薄荷泡了一次水，一開始什么顏，色都沒有，過了一會就像魔術(shù)一樣變成了綠色，后來又變成了淺藍色到了最后變成了深藍色，因為板藍根中含有藍色素，這色素是可以讓水變藍的。之后又帶我們?nèi)チ巳静嫉默F(xiàn)場，在里面我們看見了一個大缸，里面有板藍根水。發(fā)明染完的布都是非常的美麗，因為在染布的之前會把一個花的形狀縫其來，在染完布之后就會將線解開就，有花的形狀，而且非常的好看。在晚上，我們過了火把節(jié):在白族人認為火把節(jié)就要比春節(jié)更重要的，在火把節(jié)的現(xiàn)場會有人在跳舞，大家在一起點火把，當然我們也不例外，也參與到了其中。也是在那里點了火把一起過火把節(jié)，在火把節(jié)的時候還要在上面撒一個很像是沙子的東西，撒完之后火就會有一瞬間的大起來。以下是一小段民間傳說，期望大家可以喜愛，過火把節(jié)是要引谷穗出來看火把，?；鸢咽菫榱藫錅缪砻绲牟∠x害。節(jié)日期間，有的地方要殺豬宰牛祭神;有的地方每戶要抱一只雞到田里去祭“田公地母”。民間認為，火把可以驅(qū)鬼除邪，故點燃火把后要挨家挨戶走，邊走邊往火把上撒松香，謂此為“送祟”。第而天的互動結(jié)束了。就這樣第二天結(jié)束了。
在大理城，我們看見了大理城的來歷，以下用簡單的話語來表達。大理全稱大理白族自治州，地處云南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點蒼山脈。這里氣候溫柔，土地肥沃，山水風光秀媚多姿，是中國西南邊疆開發(fā)較早的地區(qū)之一，遠在四千多年前，大理地區(qū)就有原始居民的活動。大理有“風花雪月”的美稱，即下關(guān)風上關(guān)花蒼山雪洱海月。海拔2090米，東鄰楚雄州，南靠普洱市臨滄市，西與保山市怒江州相連，北接麗江市。自治州首府駐大理市下關(guān)，距昆明市338公里。自治州總面積達29459平方公里。山區(qū)面積占總面積的83.7%，壩區(qū)面積占16.3%。東西橫距達320多公里，南北縱距達270多公里。
在大理城中我們見到的也就是這個東西，知道大理城的來歷，第三天就是要了解大理城。
四.五天我們玩了洱海，這景點是大理必玩的兩個景點。一是蒼山，二是洱海。而我們這兩天玩的就是洱海。洱海是一個洱海位于青海湖環(huán)湖東路6公里處，是以倒淌河水為源形成的4平方公里淡水湖，湖內(nèi)盛產(chǎn)裸鯉等多種名貴魚類資源，是青海湖候鳥的主要覓食地。湖旁的洱海帳篷度假村已成規(guī)模，可容納300人就餐和100人住宿。在這里可體驗藏族家訪，藏式婚禮民族歌舞水上娛樂沙漠運動騎馬拍照，觀日出日落，草原篝火晚會等娛樂活動。在這兩天我們參加了大船會動，與小船活動，以下一一說明。
小船的活動，是看魚鷹的表演，發(fā)明他是捕魚的高手，很輕易的就可以補到魚，因為它的嘴巴有鉤子，而鉤子可以勾住魚，讓他無法動，就可以輕松的抓到魚。看完了出色的魚鷹表演，上岸與魚鷹拍了照。第四天就這樣結(jié)束了。
大船的活動，是在船上看洱海的全景，與品三道茶。這三道茶，白族稱它為“紹道兆”。三道茶是云南款待貴賓時的一種飲茶方式，以其獨特的“頭苦二甜三回味”的茶道，早在明代時就已成了白家待客交友的一種禮儀。喝完之后感覺這順序與搭配比較好，但是味道不加。有一些怪，(可能是不習慣吧)大船就逗著洱海的一條路線，走了往返，第五天就這樣結(jié)束了。
體會到了在達成自己人生目標，時可以不惜一切代價，就像是菜地的叔叔，為了自己的目標，十年做一件事情，而他在這十年選擇的是中有機水果。寧愿自己在生意上只是可以回0的本，就是虧了p，但是還是做了，因為要完成自己的人生目標。
發(fā)明了在白族人自己會對于手工非常的注重，就像自己染的布又累又好人力，當還是會堅持，因為有薄荷染得會比較簡單不掉色。所以還是選擇用這一種方法來做。
國家開放大學學生社會實踐報告篇十九
20xx年的寒假間，我在院團委的號召下，為社會貢獻一份力量，為提高自己各方面的能力，加深自己對社會的了解，我到禹州康踏體育進行了為期一個月的實習，實習的項目是收銀員，當收銀員期間我感覺自己學到了很多東西，下面我我就介紹我這一個月的經(jīng)歷。
我是元月3號去的，2月2號結(jié)束的，期間我共收銀27天，收銀員的內(nèi)容有收錢、上貨單、調(diào)貨單、實物帳、明細帳。我雖是個文科生，但有幸學習過這方面的知識，但沒有實踐過，為了把握這次難得的實踐機會，我認真的做好各各方面，雖然累了點，但感覺還是挺值的，尤其是看到每天正確的數(shù)字，心里感到特別欣慰，畢竟這是一種體驗，也許自己以后不從事這方面的工作，但回憶起來也是自己的一筆寶貴財富。
當收銀員期間，我跟許多顧客交流過，從他們身上，我了解到他們對收銀員的渴望，他們希望收銀員把每次找的錢又快又好的把找零的錢交給他們。我也與店長交流過，她希望我收好每次的錢，并記好每天的賬單。我也與導購交流過，他們希望我把他們的小票保管好。我感到責任的重大，所以我要對收銀員這份工作負責。雖然自己現(xiàn)在的身份是一名大學生，自己早晚也要走向社會，現(xiàn)在學會對自己所做的事勇于承擔責任，才能對自己幾年后真正走出校門打下良好的基礎(chǔ)。
元月5號上午8點上班，我第一次接手，那天是生意一般，我坐在收銀的位置上，認真的等待每一位顧客來付錢。晚上6點我開是算帳。我把今天的盈利錢放好，我還把今天的上貨單、調(diào)貨單、實物帳弄了份備份，一會有專門的人來收。然后我開始整我的明細帳。晚上收帳時我得到店長的夸獎。從那以后我對我的我的工作充滿熱情，對我自己也充滿自信。
之后的日子，收銀慢慢步入正軌，沒有第一次的拘謹，收銀的的日子變的游刃有余，我在這短期間認識到了不少顧客，建立了比較真誠的友誼。
最后一天，快走的時候看到自己工作近一個月的地方，就要和自己說再見了，有些不舍，但得到顧客滿意的認可，店長的夸獎，一個月的辛苦總算沒有白費，沒有什么比這些讓人更高興的。我相信這一點，我有信心在以后的日子里做的更好。
從我上班的第一天時，我就告誡自己要面帶微笑，真誠待人，我和同事之間建立了良好的人際關(guān)系，為我工作的順利開展創(chuàng)造了條件，這是我順利完成工作的基礎(chǔ)。
溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。溝通是自己要主動。
無論哪個行業(yè)熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對工作充滿充滿激情，愿意為共同的目標奮斗，耐心又讓我們細致的對待工作，力求做好每個細節(jié)。激情與耐心互補促進，才能撞出美麗的火花。
講條理可以把每天的工作做好，而且可以把事情做的漂漂亮亮。
大學生一畢業(yè)就去創(chuàng)業(yè)，不是一個明智的選擇。畢竟大學生的社會閱歷還不豐富，缺少經(jīng)驗，還需要足夠的時間去實踐，還是那句話‘紙上談來終覺淺，覺行此事要躬行’我們千萬不要忽視實踐環(huán)節(jié)。大學生應(yīng)該做好社會實踐。
國家開放大學學生社會實踐報告篇二十
白駒過隙，不知不覺假期很快就要結(jié)束了，在這段時間了我已與那些孩子們剪下了深厚的友誼，我想著這對于我來說是一筆難得財富。經(jīng)過實踐鍛煉后，我的.個人素質(zhì)、心里觀念、溝通技巧等多方面都獲得不同程度的進步，真正達到了社會實踐的目的。此次社會實踐或許會存在一些問題，但是我欣喜的看到，經(jīng)過實踐的磨練，我變得更加成熟，更加自信。我們有理由相信，當代青年大學生有能力承擔起未來建設(shè)國家的重任，追求進步，刻苦求知，勤于實踐，全面成才必將成為廣大青年學生的共同心聲和行動。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力作出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學力不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來就什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，，那一切就會變得容易了。而自信程度，我們很大程度是取決于我們的知識含金量的。知識的積累也是非常重要的，知識猶如人的血液，人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，大腦就要枯竭。這次的實踐活動，對于我來說，還是比較陌生的，要想把工作做好，就必須了解各方面的知識，有深入的了解，才能更好的應(yīng)用與工作中。這次親身體驗讓我有了很大的感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加跟多的社會實踐活動，磨練自己的同時讓自己認識更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。我們必須讓自己的人生活得更有意義，變得更精彩。經(jīng)過了一個月的教學生涯，，現(xiàn)在，我對于老師這個職業(yè)有了更深入的體會，當別人稱我“老師”時，已沒有了昔日的逃避與羞澀。很多人說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，對此，我在寒期家教的過程中深有同感。雖然我只是做了一段時間的“老師”，可我分明感到了這兩個給我?guī)淼墓鈽s與自豪感。20xx年的這個冬天，在我的內(nèi)心里，我收獲了陽光下最燦爛的感動我收獲了屬于自己人生道路上的成就。最后，想對自己說：繼續(xù)加油！自己的路，得自己一步一步走，你已經(jīng)邁出一步了！
大學生打工要為“能”而動，而不是為“利”而動。掙錢確實是不少大學生打工的目的，但這不應(yīng)該是唯一目的。對大學生而言，利用打工增加社會能力，這無疑是一筆無形的財富。
寒假到家，我給媽媽說我們要進行社會實踐。媽媽告訴我說我家附近的xx酒樓正在招收服務(wù)員，讓我去試試。我就抱著試試的心態(tài)去應(yīng)聘啦，誰知酒店經(jīng)理聽說我寒假實習還挺支持，就答應(yīng)讓我做一名短工。
第一天穿上工裝你別看還真有些員工的樣，經(jīng)理讓我當服務(wù)員，也就是把菜從后廚端到前廳指定的桌位就可以，如果前廳有客人點菜，然后把菜單帶到后廚。
想想是再簡單不過的事情。
一天的工作基本是這樣的：早上9點半到營業(yè)廳（吧臺點到），然后打掃衛(wèi)生，開全體員工會，而我，做為新員工的我卻很期待這樣的會議。
大堂經(jīng)理講話，要我們注意，天氣冷，在沒客人的時后就要把空調(diào)打開，上班時間不能聊天和玩手機，見到客人和上司要說你好，上菜的時候要對菜單等等。然后就叫了一個女服務(wù)員背酒店的服務(wù)宗旨——以人為本，創(chuàng)鄰水品牌。來到鄰水享受一流服務(wù)，盡享東坡大餐。10點吃飯，11點開始工作檢查一下餐前準備工作（檢查一下餐具和衛(wèi)生），然后到樓梯口站位，客人來時將客人帶到雅間，給客人到茶水，點菜（點菜時一定要把菜的材料和味道以及做這道菜所需的時間給客人說清楚，以免客人退菜或換菜），然后去后廚遞菜單。等到傳菜生把菜端上來時，我把菜上到餐桌上（其實上菜也有規(guī)則：要注意冷熱搭配，菜色的搭配），上菜時也要報菜名（這些菜的名字和材料）?？腿俗吆筮€要撤餐具，打掃衛(wèi)生，擺臺。一般下午2點半左右下班。晚上5點開始點名、做事，到10點下班。忙時要11點半才下班。這個酒店服務(wù)員不夠，所以忙起來時，我們都有些不知所措，尤其是我這個新手還有很多方面不清楚需要想別人請教，所以在我不忙時我就盡量幫助一下別人，這樣也好以后去麻煩別人。由于我樂意幫助別人，因此我和別人能夠愉快相處，在別人那里我也學到了很多。
漸漸地我步入了正軌，也慢慢的適應(yīng)了我的本職工作，可時間過的很快，x天的實踐工作即將結(jié)束，經(jīng)理在我走前告訴我“社會是一個大舞臺，我們這里只是他的一個角落，還有很多東西在你們大學里是學習不到的，有機會去其他的地方也鍛煉一下，會對你們有很多的幫助。一個人在他的學生時代最重要的是學習東本，增長見識，鍛煉能力，尤其在大學學習時候，選用假期時間參于社會實踐活動是一個很好的鍛煉機會，放假的時候，經(jīng)常往全國各地跑，不為別的，就為了增長見識。賺錢不是主要的，作為學生，能賺多少錢，等你畢業(yè)了有的是賺錢的機會。也希望你們常到我們店里玩，當然你們還得以學習為主，大學里你們學習的東西很多，不要錯過這個機會哦。祝你們學業(yè)有成。
x月x號我的工作正式下崗了，因為我們要開學了。為此我還寫了我人生的第一份辭職報告。