報(bào)告可以針對(duì)不同領(lǐng)域和目的進(jìn)行，例如科學(xué)研究、市場(chǎng)調(diào)研或管理分析等。在報(bào)告的撰寫(xiě)過(guò)程中，可以參考相關(guān)的范文和樣例，以獲得更好的寫(xiě)作思路和技巧。這些范例報(bào)告不僅提供了主題選擇的靈感，還展示了不同風(fēng)格和結(jié)構(gòu)的報(bào)告寫(xiě)作方式。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇一
大學(xué)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告（一）
論文題目：試論增加農(nóng)民收入的新思路
學(xué)生姓名：***
學(xué)號(hào)：***
系部：經(jīng)濟(jì)與法學(xué)系
專(zhuān)業(yè)：國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易
在我國(guó)工業(yè)化發(fā)展初期，為了加快我國(guó)工業(yè)化發(fā)展步伐，國(guó)家提出農(nóng)業(yè)哺育工業(yè)、加快工業(yè)資本原始積累的政策。在此政策指引下，建國(guó)以來(lái)特別是改革開(kāi)放三十年來(lái)，我國(guó)的工業(yè)發(fā)展取得了令全世界矚目的成就，可是與我國(guó)蒸蒸日上的工業(yè)生產(chǎn)和日新月異的城鎮(zhèn)發(fā)展不相協(xié)調(diào)的是我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的滯后、農(nóng)民增收的緩慢，農(nóng)民收入的絕對(duì)數(shù)和增長(zhǎng)速度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上跟不上城鎮(zhèn)居民收入的增長(zhǎng)步伐。我國(guó)工農(nóng)業(yè)兩條腿發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致了我國(guó)貧富差距的拉大，帶來(lái)了了一系列的社會(huì)問(wèn)題。()因此加快農(nóng)業(yè)發(fā)展步伐、切實(shí)增加農(nóng)民收入成為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)平衡發(fā)展和轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中不得不面臨的重要問(wèn)題。認(rèn)識(shí)到農(nóng)民增收的迫切性之后，近幾年我國(guó)政府也從多方面提出了增加農(nóng)民收入的舉措，從一定程度上增加了農(nóng)民的收入，減緩了城鎮(zhèn)農(nóng)村居民貧富拉大的步伐?？墒俏覈?guó)的農(nóng)民收入還較大的落后于城鎮(zhèn)居民，無(wú)論從其收入增加的迫切性上還是從農(nóng)村發(fā)展的潛力方面，進(jìn)一步加快農(nóng)村發(fā)展步伐、讓農(nóng)民進(jìn)一步增收成為大勢(shì)所趨，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個(gè)新增長(zhǎng)點(diǎn)，也是解決我國(guó)很多社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
一、論文研究目的及意義：
參考文獻(xiàn)：
中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒.北京：中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，20xx.
王慶關(guān)于黃岡市農(nóng)民增收的思考-黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào)20xx（2）。
顧馨梅新農(nóng)村建設(shè)中促進(jìn)蘇中地區(qū)農(nóng)民增收的對(duì)策研究——以江蘇省揚(yáng)州市為例-安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)20xx（23）。
趙航。王慶鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)民增收-鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)20xx（12）。
胡青丹國(guó)外財(cái)政支農(nóng)政策對(duì)中國(guó)的啟示-企業(yè)導(dǎo)報(bào)20xx（3）。
曾曉玲中國(guó)城鎮(zhèn)居民收入差距擴(kuò)大的原因與對(duì)策研究碩士20xx.
謝勇。徐倩我國(guó)城鎮(zhèn)居民收入分配差距探源-城市問(wèn)題20xx（5）
呂軍書(shū)有效調(diào)控我國(guó)收入差距的對(duì)策建議-湖湘論壇20xx（07）
呂軍書(shū)縮小收入差距與構(gòu)建和諧社會(huì)-中國(guó)共產(chǎn)黨福建省委黨校學(xué)報(bào)20xx（02）。
陳賽蓉美國(guó)農(nóng)業(yè)政策對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)作用-重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）。
二、本課題要研究或解決的問(wèn)題和擬采用的研究手段（途徑）：
本課題要研究的問(wèn)題：
1、從我國(guó)建國(guó)以來(lái)，我國(guó)農(nóng)民收入的主要來(lái)源有哪些？知道了農(nóng)民收入的主要途徑才能夠提出相應(yīng)的對(duì)策或者是開(kāi)發(fā)新的途徑，或者是拓寬原有的收入途徑以達(dá)到增加農(nóng)民收入的目的。這是研究農(nóng)民增收問(wèn)題所必須要了解的問(wèn)題。
2、在我國(guó)過(guò)去的改革開(kāi)放的三十年，我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展落后于工業(yè)發(fā)展，農(nóng)民收入落后于城鎮(zhèn)居民收入的原因有哪些。從國(guó)家政策、農(nóng)村地區(qū)發(fā)展局限性、農(nóng)業(yè)發(fā)展局限性等方面對(duì)問(wèn)題進(jìn)行剖析，只有找到了問(wèn)題的根源才能對(duì)癥下藥。
3、在認(rèn)識(shí)到我國(guó)農(nóng)民增收的重要性好，我們國(guó)家主要從那幾個(gè)方面增加了農(nóng)民的收入，還有沒(méi)有遺漏的地方，在三農(nóng)問(wèn)題上還有沒(méi)有更加有效的方法途徑。歸根到底來(lái)說(shuō)，農(nóng)民增收與否主要取決于國(guó)家的政策傾向，因此向政策看起，借有力政策的東風(fēng)增加農(nóng)民收入是行之有效的方法。
4、發(fā)展較快的農(nóng)村有哪些值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，怎么樣才能讓個(gè)別地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)在全國(guó)范圍內(nèi)得到很好的推廣。提出合理的、有效的、在原有基礎(chǔ)上能進(jìn)一步增加農(nóng)民收入的建議。
擬采用的研究手段：
2、個(gè)案研究發(fā)，通過(guò)對(duì)典型案例的研究說(shuō)明問(wèn)題
3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，對(duì)自己家鄉(xiāng)所在地區(qū)的農(nóng)民收入狀況進(jìn)行實(shí)地調(diào)查
4、調(diào)查法，通過(guò)其他同學(xué)對(duì)全國(guó)各地農(nóng)村的不同狀況有一個(gè)大致的了解
5、其他方式
指導(dǎo)教師意見(jiàn)：（對(duì)本課題深度、廣度、工作量及預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)的意見(jiàn)）
開(kāi)題報(bào)告，經(jīng)過(guò)多次修改后，基本上已經(jīng)符合學(xué)校對(duì)于開(kāi)題報(bào)告的基本要求。畢業(yè)設(shè)計(jì)的前期態(tài)度積極，認(rèn)真準(zhǔn)備，收集資料，具有良好的敬業(yè)精神，具體反映如下：
1、按要求寫(xiě)好了開(kāi)題報(bào)告中規(guī)定的所有欄目，格式規(guī)范；
2、選題符合公布的選題范圍和專(zhuān)業(yè)要求已經(jīng)選題的思想性、時(shí)代性、開(kāi)創(chuàng)性；
3、選題與學(xué)生的文化知識(shí)水平與專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論相匹配；
4、學(xué)生完成畢業(yè)論文具備相應(yīng)的資源條件和可能遇到的困難；
5、進(jìn)度安排合理。
大學(xué)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告（二）
題目：大學(xué)生社會(huì)支持、人際信任與孤獨(dú)感的關(guān)系研究。
學(xué)院：教育與心理科學(xué)學(xué)院
專(zhuān)業(yè)：應(yīng)用心理學(xué)
班級(jí)：心理***班
學(xué)生：林**
學(xué)號(hào)：****
指導(dǎo)教師：閆**
一、選題背景與意義
1.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者逐漸開(kāi)始關(guān)注大學(xué)生孤獨(dú)感這一領(lǐng)域。在大學(xué)生孤獨(dú)感的性別差異方面，目前的研究結(jié)果并不一致。唐民等人的研究表明，男生的孤獨(dú)感水平高于女生。李傳銀采用ucla量表的調(diào)查結(jié)果相反，發(fā)現(xiàn)女生的孤獨(dú)感高于男生。國(guó)外borys和perlman的研究得到男女大學(xué)生的孤獨(dú)感不存在顯著的性別差異這樣的結(jié)果。在城鄉(xiāng)差異方面，蔣艷菊等人的研究表明，生源地對(duì)于大學(xué)生孤獨(dú)感體驗(yàn)的影響在總分上并不顯著，但是在人際孤獨(dú)這一因素上非常顯著：農(nóng)村生源的大學(xué)生體驗(yàn)到更重的人際孤獨(dú)感。在專(zhuān)業(yè)差異方面，鄧麗芳、王瑞和鄭日昌的研究發(fā)現(xiàn)理工類(lèi)大學(xué)生體驗(yàn)到更多的愛(ài)情孤獨(dú)及社交孤獨(dú)。在孤獨(dú)感與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系方面，劉加艷的研究發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)使用卷入度越高，孤獨(dú)感越強(qiáng)。但是，shaw等人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)使用能夠降低孤獨(dú)感，孤獨(dú)者可以利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)建立良好的支持系統(tǒng)。張曉琴等人對(duì)84名經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，研究結(jié)果證實(shí)了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)的直接作用。在孤獨(dú)感與人格的關(guān)系方面，鄒賜嵐的研究表明孤獨(dú)感與神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)呈顯著的正相關(guān)，而與外向性呈顯著的負(fù)相關(guān)。目前，對(duì)于大學(xué)生孤獨(dú)感研究存在以下問(wèn)題：一是，定性研究不夠深入；二是，對(duì)孤獨(dú)感在人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量上差異的研究結(jié)果尚存有分歧；三是，在影響因素的探討上對(duì)生物、文化因素缺乏分析和研究。
2.選題的目的及意義
隨著我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化階段，在校大學(xué)生的規(guī)模和數(shù)量不斷增加，他們將擔(dān)負(fù)國(guó)家建設(shè)和民族復(fù)興的重任，對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展起著舉足輕重的作用。其心理健康水平的高低直接關(guān)系到他們能否成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，因此大學(xué)生的心理健康問(wèn)題受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。而在大學(xué)時(shí)期個(gè)體心理和人格發(fā)展最主要的任務(wù)就是克服孤獨(dú)感并建立起親密的人際關(guān)系，因此在大學(xué)生心理健康中最應(yīng)該受到社會(huì)關(guān)注的心理要素是孤獨(dú)感。孤獨(dú)感是從人際交往中產(chǎn)生的，而人際信任是進(jìn)行人際交往的基礎(chǔ)和前提，同時(shí)孤獨(dú)感的產(chǎn)生也是缺少社會(huì)支持的結(jié)果，因此人際信任和領(lǐng)悟社會(huì)支持與孤獨(dú)感三者之間的聯(lián)系比較緊密。但將這三者聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行的研究較少，本次將對(duì)這三者間的關(guān)系進(jìn)行深入探究，以便發(fā)現(xiàn)人際信任和領(lǐng)悟社會(huì)支持對(duì)孤獨(dú)感影響程度和預(yù)測(cè)作用，為構(gòu)筑適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生心理特點(diǎn)的、與健康生活方式相結(jié)合的理論和運(yùn)作體系提供參考和理論基礎(chǔ)，有利于幫助大學(xué)生建立積極的人際交往觀念，提高其心理健康水平。
二、研究?jī)?nèi)容與目標(biāo)
1、研究?jī)?nèi)容
本研究一方面擬揭示大學(xué)生社會(huì)支持、人際信任與孤獨(dú)感的現(xiàn)狀，另一方面擬深入探討大學(xué)生社會(huì)支持、人際信任與孤獨(dú)感的關(guān)系。
2、研究假設(shè)
（1）人際信任與孤獨(dú)感之間存在顯著負(fù)相關(guān)
（2）領(lǐng)悟社會(huì)支持與孤獨(dú)感之間存在顯著負(fù)相關(guān)
（3）人際信任與領(lǐng)悟社會(huì)支持之間存在顯著正相關(guān)
（4）領(lǐng)悟社會(huì)支持在人際信任與孤獨(dú)感關(guān)系中存在一定的中介效應(yīng)
三、研究方法與手段
對(duì)濟(jì)南大學(xué)大學(xué)生采用隨機(jī)挑選被試、個(gè)別施測(cè)的方法，分別讓被試依次填寫(xiě)人際信任量表（its）、領(lǐng)悟社會(huì)支持量表（psss）和感情與社會(huì)孤獨(dú)量表（evsls），對(duì)回收的問(wèn)卷統(tǒng)一編號(hào)，以備以后統(tǒng)計(jì)分析。將收集到的問(wèn)卷利用spss16.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
采用描述性統(tǒng)計(jì)分析、t檢驗(yàn)、非參數(shù)檢驗(yàn)、方差分析、相關(guān)分析和回歸分析等方法來(lái)分析數(shù)據(jù)。
四、參考文獻(xiàn)
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大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇二
伴隨著我國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深化改革的過(guò)程中，人民幣國(guó)際化問(wèn)題成為了我國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要研究熱點(diǎn)。我國(guó)至開(kāi)始進(jìn)行人民幣匯率制度的改革，同時(shí)央行實(shí)行以市場(chǎng)供求基礎(chǔ)的匯率政策，進(jìn)而強(qiáng)化了我國(guó)匯率制度中的人民幣獨(dú)立性，同時(shí)也減弱了對(duì)于美元的依賴(lài)性，提升了自身的靈活性。同年人民幣匯率上升百分之二，由起初的1美元兌換8.2765元人民幣上升至1美元可兌換8.11元人民幣。在實(shí)現(xiàn)我國(guó)人民幣匯率制度的改革過(guò)程中，下半年開(kāi)始人民幣逐步呈現(xiàn)明顯的`上升趨勢(shì)，同時(shí)在的上升趨勢(shì)最為明顯。20上半年人民幣實(shí)現(xiàn)上升百分之十一。根據(jù)我國(guó)近些年的國(guó)際收支報(bào)告內(nèi)容體現(xiàn)，我國(guó)人民幣持續(xù)升值并逐步放緩，人民幣小幅升值1%-2%，同時(shí)再次過(guò)程中人民幣對(duì)歐元、人員的匯率也都呈現(xiàn)出一定的上升趨勢(shì)。同時(shí)就我國(guó)人民幣升值的現(xiàn)狀來(lái)看，在未來(lái)的幾年來(lái)，人民幣還會(huì)出現(xiàn)一定的上升趨勢(shì)。
參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇三
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟，我國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級(jí)的消費(fèi)模式“體驗(yàn)旅游”逐步過(guò)渡的趨勢(shì)。本文通過(guò)對(duì)體驗(yàn)旅游和我國(guó)導(dǎo)游現(xiàn)狀的分析，提出了適應(yīng)體驗(yàn)旅游發(fā)展的導(dǎo)游發(fā)展方向。
體驗(yàn)旅游導(dǎo)游新型要求。
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟，在經(jīng)歷了多年“黃金周”的培育之后，我國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級(jí)的消費(fèi)模式—以情景化、體驗(yàn)化為特征，融高品味吃、住、行、游、購(gòu)、娛活動(dòng)為一體的“體驗(yàn)旅游”逐步過(guò)渡的趨勢(shì)。美國(guó)兩位著名學(xué)者約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾姆在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中認(rèn)為，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)步入“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。所謂“體驗(yàn)”是以服務(wù)為舞臺(tái)，以商品為道具，圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。“體驗(yàn)旅游”是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷膨脹的大背景下產(chǎn)生的一種嶄新旅游產(chǎn)品，其最大的特征是注重旅游者的體驗(yàn)效能，本質(zhì)是“以人為本”，終極目標(biāo)是快樂(lè)感、親切感、自我價(jià)值。因此，“體驗(yàn)旅游”特別強(qiáng)調(diào)游客自身的積極參與和自身體驗(yàn)，使游客真正感受到旅游中的樂(lè)趣。
旅游從本質(zhì)上講就是人們離開(kāi)常住地到異地去尋求某種體驗(yàn)的一種活動(dòng)?！绑w驗(yàn)旅游”將“體驗(yàn)”的概念單獨(dú)提煉出來(lái)，意在突出“體驗(yàn)”的強(qiáng)烈性。從旅游業(yè)的發(fā)展表明，近年來(lái)隨著人們旅游觀念的提高，越來(lái)越多的人認(rèn)為現(xiàn)代旅游更多的是一種旅游心情的分享，一種生活方式的體驗(yàn)，一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。體驗(yàn)旅游，已成為現(xiàn)代旅游最具開(kāi)發(fā)潛力的部分，它強(qiáng)調(diào)游客對(duì)旅游地文化的、生活的、歷史的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。體驗(yàn)旅游將是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求。
體驗(yàn)旅游與觀光旅游是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)兩種不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的產(chǎn)物，二者在產(chǎn)品形態(tài)、消費(fèi)心理、旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游者之間的關(guān)系等諸多方面都有著不同。體驗(yàn)旅游用個(gè)性化旅游產(chǎn)品代替原來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)化旅游產(chǎn)品。面對(duì)同樣的景區(qū)景點(diǎn)或娛樂(lè)設(shè)施，不同的游客亦可能有完全不同的體驗(yàn)；即使為了同樣的一種體驗(yàn)（如同樣的道教旅游的體驗(yàn)），不同的游客也會(huì)選擇不同的實(shí)現(xiàn)方式、地點(diǎn)等。因此，體驗(yàn)旅游時(shí)代，旅游者將不再滿足被動(dòng)接受設(shè)計(jì)好的、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品，而是希望能親自參與設(shè)計(jì)自己的旅游線路，和旅游經(jīng)銷(xiāo)商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)。個(gè)性化特征由此凸現(xiàn)。
從游客追求的價(jià)值目標(biāo)看，體驗(yàn)旅游不僅重視旅游結(jié)果，更重視旅游過(guò)程。觀光旅游階段，游客的旅游觀念尚處于較低水平，基本是“白天看廟，晚上睡覺(jué)，走到景點(diǎn)拍拍照”，旅游體驗(yàn)不深，重游率不高。體驗(yàn)旅游時(shí)期的旅游者不僅關(guān)注得到什么樣的旅游產(chǎn)品，而是更加重視在哪里、如何得到這一產(chǎn)品。
在體驗(yàn)旅游中，旅游消費(fèi)心理轉(zhuǎn)向更高級(jí)的情感需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛需要層次中提出，“自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”是人類(lèi)的最高需要。注重以人為本的體驗(yàn)旅游將使人們的旅游消費(fèi)心理從消極的逃避轉(zhuǎn)向積極的追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
體驗(yàn)旅游更加強(qiáng)調(diào)與旅游者的溝通，并以此觸動(dòng)其內(nèi)在情感，加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。體驗(yàn)旅游的第二個(gè)終極目標(biāo)是使游客產(chǎn)生親切感，而親切感產(chǎn)生的首要條件就是與旅游者的溝通。只有導(dǎo)游與游客之間有了良好的互相溝通，才能使游客全身心的放松，充分融入到景物中，情景交融，從而加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。
導(dǎo)游行業(yè)現(xiàn)在是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的行業(yè)，由于諸多方面的原因，現(xiàn)在導(dǎo)游的社會(huì)聲譽(yù)不佳，普遍印象是“素質(zhì)不高”，工作雷同。根據(jù)國(guó)家旅游局人教司對(duì)全國(guó)導(dǎo)游隊(duì)伍人力資源狀況的'調(diào)查，截止xx年8月底，全國(guó)已有197375人取得導(dǎo)游人員資格證書(shū)，但導(dǎo)游隊(duì)伍內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理。從等級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，低等級(jí)（資格和初級(jí)）導(dǎo)游人員占導(dǎo)游隊(duì)伍的絕大多數(shù)，為96。3%；中、高、特級(jí)導(dǎo)游員人數(shù)尚不到4%。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來(lái)看，我國(guó)導(dǎo)游人員的學(xué)歷普遍偏低，其中高中、中職、中專(zhuān)學(xué)歷者占41。7%，大專(zhuān)學(xué)歷者占39。4%，本科以上學(xué)歷者占18。9%。外語(yǔ)類(lèi)導(dǎo)游人員的學(xué)歷比中文導(dǎo)游員稍高，但大專(zhuān)及以下學(xué)歷仍占52%。此種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致的后果是“導(dǎo)游就是導(dǎo)購(gòu)”，以及宰客、甩團(tuán)、強(qiáng)行索要小費(fèi)等不文明行為屢見(jiàn)不鮮。而千篇一律的導(dǎo)游辭、線路安排、游玩項(xiàng)目等等，使得游客在旅游過(guò)后，對(duì)導(dǎo)游工作的認(rèn)同更無(wú)從談起。
盡管如此，不論導(dǎo)游自身或旅行社對(duì)體驗(yàn)旅游時(shí)代導(dǎo)游環(huán)節(jié)都未引起充分重視。導(dǎo)游作為連接旅游主體和旅游客體的中介因素，是旅游目的地、旅行社、旅游者三者之間的橋梁和紐帶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體驗(yàn)旅游時(shí)代的到來(lái)，導(dǎo)游的作用會(huì)越來(lái)越重要，對(duì)高素質(zhì)的新型導(dǎo)游的需求也會(huì)越來(lái)越大。
（一）提升文化素養(yǎng)。
從景區(qū)景點(diǎn)的層面看，體驗(yàn)旅游是觀光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展；從游客的層面看，日益成熟的游客消費(fèi)心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是“體驗(yàn)旅游”迅速發(fā)展的主要原因。在體驗(yàn)旅游階段，導(dǎo)游應(yīng)該讓游客體會(huì)到美在其中，樂(lè)在其中，輕松在其中，感悟在其中。由此，導(dǎo)游就必須針對(duì)景區(qū)景點(diǎn)所需要、所能夠傳遞給游客的體驗(yàn)，自己先進(jìn)行的深入思考，并揣摩不同游客的審美特點(diǎn)、心理習(xí)慣、消費(fèi)觀念乃至身體狀況，來(lái)“量身定做”旅游產(chǎn)品（包括景點(diǎn)選擇、導(dǎo)游辭的選擇、線路的選擇、景點(diǎn)停留時(shí)間的選擇，景區(qū)內(nèi)互動(dòng)項(xiàng)目參與程度的選擇，甚至導(dǎo)游自己組織開(kāi)展的小活動(dòng)的選擇等等）?！绑w驗(yàn)旅游”呼喚高素質(zhì)的導(dǎo)游，也只有高素質(zhì)導(dǎo)游能夠讓游客深刻理解旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵，使“體驗(yàn)”更深。
（二）自身素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化。
傳統(tǒng)觀光旅游階段，旅游者還未擺脫“眼睛旅游”的方式，體驗(yàn)旅游階段，隨著旅游者對(duì)個(gè)性化旅游產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)，對(duì)高品質(zhì)旅游體驗(yàn)的需求，他們希望通過(guò)導(dǎo)游的穿針引線來(lái)深刻了解、感受旅游區(qū)的人文環(huán)境和歷史脈絡(luò)，從而加深對(duì)景點(diǎn)的印象，提高旅游體驗(yàn)層次。有學(xué)者提出，“一流的導(dǎo)游應(yīng)該是博士水平”。但是，目前我國(guó)大多數(shù)的導(dǎo)游只能千篇一律的復(fù)述相同的導(dǎo)游詞，真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源的高素質(zhì)導(dǎo)游極少。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了游客感觸不深，更別說(shuō)獲得某種終身難忘的體驗(yàn)。其實(shí)，不論從景區(qū)景點(diǎn)的角度還是從游客的角度，都希望導(dǎo)游能夠在深入了解、發(fā)掘景區(qū)特色的基礎(chǔ)上，將景區(qū)景點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)貫穿旅游過(guò)程的始終，并不斷發(fā)揮到極致。因此，培育專(zhuān)業(yè)化導(dǎo)游的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，如專(zhuān)業(yè)的紅色旅游導(dǎo)游，專(zhuān)業(yè)的宗教旅游導(dǎo)游。知識(shí)的專(zhuān)業(yè)化會(huì)使導(dǎo)游對(duì)某一類(lèi)旅游資源、某些旅游景點(diǎn)有更深層次的理解，甚至有創(chuàng)新的見(jiàn)解，這樣就克服了傳統(tǒng)導(dǎo)游什么景點(diǎn)都講但都講解不深，不能給游客留下深刻旅游體驗(yàn)的缺點(diǎn)。因此，可以設(shè)想，在不久的將來(lái)，熟知中國(guó)革命史的紅色導(dǎo)游將大量出現(xiàn)在井岡山、延安，熟讀道教、佛教經(jīng)典的宗教導(dǎo)游將帶領(lǐng)游客領(lǐng)略武當(dāng)山、普陀山的道義、佛文化；而九寨溝、張家界是山水導(dǎo)游大顯身手的地方。同時(shí)，景區(qū)自身也應(yīng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的定點(diǎn)導(dǎo)游，并把此納入旅游景區(qū)規(guī)劃中，這樣便可以在最快的時(shí)間以最高水平的講解來(lái)向旅行社、旅游者宣傳本景區(qū)，并以此擴(kuò)大景區(qū)的知名度。
（三）重視差異化服務(wù)。
這主要是從游客的社會(huì)角色來(lái)考慮。前面已經(jīng)提到，體驗(yàn)旅游時(shí)代，游客要求個(gè)性化，那么具有不同的社會(huì)角色的游客參與其中時(shí)，即使針對(duì)同一旅游項(xiàng)目，也應(yīng)有不同的服務(wù)側(cè)重點(diǎn)。比如，同樣的山水旅游，對(duì)于一群老年朋友來(lái)說(shuō)，在游玩過(guò)程中，就應(yīng)該多留些時(shí)間給他們靜靜的品味、欣賞；而對(duì)于一群青少年而言，導(dǎo)游則應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的感觀和四肢，與大自然“親密接觸”，這樣才讓他們真正體會(huì)到放松的感覺(jué)。同樣，即使是同一個(gè)人重游同一個(gè)景點(diǎn)，導(dǎo)游也要因其扮演的具體的社會(huì)角色而采用不同的講解。
（四）具備強(qiáng)健的體魄。
體驗(yàn)旅游階段，從“走馬觀花”到“下馬看花”，個(gè)性化旅游產(chǎn)品要求導(dǎo)游更多的親身參與，身體力行的引導(dǎo)游客融入景物中并和他們一起體驗(yàn)。導(dǎo)游只有在和游客一起經(jīng)歷的過(guò)程中，才能激發(fā)游客的興致，并在思想上達(dá)到共鳴，使兩者之間產(chǎn)生信任感，產(chǎn)生如同朋友之間的友誼，最終實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)旅游的第二個(gè)目的——親切感。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇四
題目：大學(xué)生社會(huì)支持、人際信任與孤獨(dú)感的關(guān)系研究。
學(xué)院：教育與心理科學(xué)學(xué)院。
專(zhuān)業(yè)：應(yīng)用心理學(xué)。
班級(jí)：心理***班。
學(xué)生：林**。
學(xué)號(hào)：****。
指導(dǎo)教師：閆**。
一、選題背景與意義。
1.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者逐漸開(kāi)始關(guān)注大學(xué)生孤獨(dú)感這一領(lǐng)域。在大學(xué)生孤獨(dú)感的性別差異方面，目前的研究結(jié)果并不一致。唐民等人的研究表明，男生的孤獨(dú)感水平高于女生。李傳銀采用ucla量表的調(diào)查結(jié)果相反，發(fā)現(xiàn)女生的孤獨(dú)感高于男生。國(guó)外borys和perlman的研究得到男女大學(xué)生的孤獨(dú)感不存在顯著的性別差異這樣的結(jié)果。在城鄉(xiāng)差異方面，蔣艷菊等人的研究表明，生源地對(duì)于大學(xué)生孤獨(dú)感體驗(yàn)的影響在總分上并不顯著，但是在人際孤獨(dú)這一因素上非常顯著：農(nóng)村生源的大學(xué)生體驗(yàn)到更重的人際孤獨(dú)感。在專(zhuān)業(yè)差異方面，鄧麗芳、王瑞和鄭日昌的研究發(fā)現(xiàn)理工類(lèi)大學(xué)生體驗(yàn)到更多的愛(ài)情孤獨(dú)及社交孤獨(dú)。在孤獨(dú)感與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系方面，劉加艷的研究發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)使用卷入度越高，孤獨(dú)感越強(qiáng)。但是，shaw等人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)使用能夠降低孤獨(dú)感，孤獨(dú)者可以利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)建立良好的支持系統(tǒng)。張曉琴等人對(duì)84名經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，研究結(jié)果證實(shí)了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)的直接作用。在孤獨(dú)感與人格的關(guān)系方面，鄒賜嵐的研究表明孤獨(dú)感與神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)呈顯著的正相關(guān)，而與外向性呈顯著的負(fù)相關(guān)。目前，對(duì)于大學(xué)生孤獨(dú)感研究存在以下問(wèn)題：一是，定性研究不夠深入；二是，對(duì)孤獨(dú)感在人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量上差異的研究結(jié)果尚存有分歧；三是，在影響因素的探討上對(duì)生物、文化因素缺乏分析和研究。
2.選題的目的及意義。
隨著我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化階段，在校大學(xué)生的規(guī)模和數(shù)量不斷增加，他們將擔(dān)負(fù)國(guó)家建設(shè)和民族復(fù)興的重任，對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展起著舉足輕重的作用。其心理健康水平的高低直接關(guān)系到他們能否成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，因此大學(xué)生的心理健康問(wèn)題受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。而在大學(xué)時(shí)期個(gè)體心理和人格發(fā)展最主要的任務(wù)就是克服孤獨(dú)感并建立起親密的人際關(guān)系，因此在大學(xué)生心理健康中最應(yīng)該受到社會(huì)關(guān)注的心理要素是孤獨(dú)感。孤獨(dú)感是從人際交往中產(chǎn)生的，而人際信任是進(jìn)行人際交往的基礎(chǔ)和前提，同時(shí)孤獨(dú)感的產(chǎn)生也是缺少社會(huì)支持的結(jié)果，因此人際信任和領(lǐng)悟社會(huì)支持與孤獨(dú)感三者之間的聯(lián)系比較緊密。但將這三者聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行的研究較少，本次將對(duì)這三者間的關(guān)系進(jìn)行深入探究，以便發(fā)現(xiàn)人際信任和領(lǐng)悟社會(huì)支持對(duì)孤獨(dú)感影響程度和預(yù)測(cè)作用，為構(gòu)筑適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生心理特點(diǎn)的、與健康生活方式相結(jié)合的理論和運(yùn)作體系提供參考和理論基礎(chǔ)，有利于幫助大學(xué)生建立積極的人際交往觀念，提高其心理健康水平。
二、研究?jī)?nèi)容與目標(biāo)。
1、研究?jī)?nèi)容。
本研究一方面擬揭示大學(xué)生社會(huì)支持、人際信任與孤獨(dú)感的現(xiàn)狀，另一方面擬深入探討大學(xué)生社會(huì)支持、人際信任與孤獨(dú)感的關(guān)系。
2、研究假設(shè)。
（1）人際信任與孤獨(dú)感之間存在顯著負(fù)相關(guān)；
（2）領(lǐng)悟社會(huì)支持與孤獨(dú)感之間存在顯著負(fù)相關(guān)；
（3）人際信任與領(lǐng)悟社會(huì)支持之間存在顯著正相關(guān)；
（4）領(lǐng)悟社會(huì)支持在人際信任與孤獨(dú)感關(guān)系中存在一定的中介效應(yīng)。
研究方法與手段。
對(duì)濟(jì)南大學(xué)大學(xué)生采用隨機(jī)挑選被試、個(gè)別施測(cè)的方法，分別讓被試依次填寫(xiě)人際信任量表（its）、領(lǐng)悟社會(huì)支持量表（psss）和感情與社會(huì)孤獨(dú)量表（evsls），對(duì)回收的問(wèn)卷統(tǒng)一編號(hào)，以備以后統(tǒng)計(jì)分析。將收集到的問(wèn)卷利用spss16.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
采用描述性統(tǒng)計(jì)分析、t檢驗(yàn)、非參數(shù)檢驗(yàn)、方差分析、相關(guān)分析和回歸分析等方法來(lái)分析數(shù)據(jù)。
四、參考文獻(xiàn)。
徐含笑。（2007）大學(xué)生領(lǐng)悟社會(huì)支持對(duì)人際交往中孤獨(dú)感的影響。黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，26（10）。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇五
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的大學(xué)建筑專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
鋼筋混凝土多層、多跨框架軟件開(kāi)發(fā)
所要編寫(xiě)的結(jié)構(gòu)程序是混凝土的框架結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，建筑指各種房屋及其附屬的構(gòu)筑物。建筑結(jié)構(gòu)是在建筑中，由若干構(gòu)件，即組成結(jié)構(gòu)的單元如梁、板、柱等，連接而構(gòu)成的能承受作用(或稱(chēng)荷載)的平面或空間體系。
編寫(xiě)算例使用建設(shè)部最新出臺(tái)的《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》gb50010-xx,該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范gbj10-89相比，新增內(nèi)容約占15%，有重大修訂的內(nèi)容約占35%，保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50%，規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范發(fā)布實(shí)施以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒了國(guó)外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)。
建筑中，結(jié)構(gòu)是為建筑物提供安全可靠、經(jīng)久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個(gè)重要組成部分，它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關(guān)，對(duì)發(fā)展新技術(shù)。新材料，提高機(jī)械化、自動(dòng)化水平有著重要的促進(jìn)作用。
由于結(jié)構(gòu)計(jì)算牽扯的數(shù)學(xué)公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)很零碎。并且計(jì)算量非常之大，近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈化，更加劇了房屋設(shè)計(jì)的復(fù)雜性，許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無(wú)論從時(shí)間上還是從勞動(dòng)量上，都客觀的需要計(jì)算機(jī)程序的輔助設(shè)計(jì)。這樣，結(jié)構(gòu)軟件開(kāi)發(fā)就顯得尤為重要。
在不同類(lèi)型的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中有些內(nèi)容是一樣的，做框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)關(guān)鍵是要減少漏項(xiàng)、減少差錯(cuò)，計(jì)算機(jī)也是如此的。
結(jié)構(gòu)，以及組成結(jié)構(gòu)的構(gòu)件和基礎(chǔ);適用于結(jié)構(gòu)的使用階段，以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的制作、運(yùn)輸與安裝等施工階段。本標(biāo)準(zhǔn)引進(jìn)了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)可靠性設(shè)計(jì)理論，采用以概率理論為基礎(chǔ)的極限狀態(tài)設(shè)計(jì)方法分析確定，即將各種影響結(jié)構(gòu)可靠性的因素都視為隨機(jī)變量，使設(shè)計(jì)的概念和方法都建立在統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，并以主要根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析確定的失效概率來(lái)度量結(jié)構(gòu)的可靠性，屬于概率設(shè)計(jì)法，這是設(shè)計(jì)思想上的重要演進(jìn)。這也是當(dāng)代國(guó)際上工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法發(fā)展的總趨勢(shì)，而我國(guó)在設(shè)計(jì)規(guī)范(或標(biāo)準(zhǔn))中采用概率極限狀態(tài)設(shè)計(jì)法是迄今為止采用最廣泛的國(guó)家。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇六
論文題目用中英文撰寫(xiě)，漢語(yǔ)在前，英語(yǔ)在后。目的是限定畢業(yè)論文的大致范圍和方向，即論題。應(yīng)力求簡(jiǎn)明扼要，引人注目。一般不超過(guò)15—20字。必要時(shí)可使用副標(biāo)題。
2、本選題的研究目的。
3、本選題在國(guó)內(nèi)外同行業(yè)中的研究現(xiàn)狀。
4、研究本選題的動(dòng)機(jī)及意義。
5、本選題研究的`主要觀點(diǎn)、內(nèi)容、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
6、本選題的撰寫(xiě)框架。
框架可用提綱形式表述，一般構(gòu)成如下：
引言：提出問(wèn)題、擺明觀點(diǎn)。
論點(diǎn)：分析問(wèn)題與闡明自己的觀點(diǎn)。大致包括：?jiǎn)栴}的原因及危害性;解決問(wèn)題的重要性和必要性;從理論上來(lái)論證問(wèn)題的解決方法，并聯(lián)系教學(xué)實(shí)際闡述解決問(wèn)題的策略與做法。另外，利用實(shí)際數(shù)據(jù)作為論據(jù)，證明方法的有效性。
參考書(shū)目：參考書(shū)目一般是英文參考書(shū)在前，中文參考書(shū)在后，以字母拼音順序排列。
7、研究基礎(chǔ)。
作者在選擇該題之前作過(guò)哪些方面的學(xué)習(xí)、研究或?qū)戇^(guò)什么文章?說(shuō)明能如期完成畢業(yè)論文撰寫(xiě)的理由。
8、研究方法。
常見(jiàn)的研究方法包括：觀察、調(diào)查、描述、實(shí)驗(yàn)、實(shí)證、文獻(xiàn)、個(gè)案研究、比較研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、實(shí)踐反思、測(cè)量、量化、行動(dòng)研究、表列、圖示、內(nèi)容分析等方法。例如：實(shí)驗(yàn)的方法就是對(duì)英語(yǔ)教學(xué)班級(jí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)對(duì)比;調(diào)查的方法就是通過(guò)調(diào)查表、詢問(wèn)、問(wèn)答等形式尋找解決問(wèn)題的方法。
一個(gè)課題根據(jù)具體情況可能需要一種或多種研究方法。
9、撰寫(xiě)步驟及階段任務(wù)。
包括：選題及開(kāi)題報(bào)告初稿、正式開(kāi)題報(bào)告及提綱、完成初稿、二稿、三稿、定稿等、何時(shí)論文答辯等。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇七
的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2提綱。
開(kāi)題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開(kāi)題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒(méi)有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3參考文獻(xiàn)。
開(kāi)題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。
4要求。
開(kāi)題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2)項(xiàng)“格式”的規(guī)定。
學(xué)生：
一、選題意義。
1、理論意義。
2、現(xiàn)實(shí)意義。
二、論文綜述。
1、理論的淵源及演進(jìn)過(guò)程。
2、國(guó)外有關(guān)研究的綜述。
3、國(guó)內(nèi)研究的綜述。
4、本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇八
開(kāi)題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。
開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過(guò)大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題。
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開(kāi)題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容")，向有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。亦可采用"德?tīng)柗品?評(píng)分;再由科研管理部門(mén)綜合評(píng)議的意見(jiàn)，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱(chēng)、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。報(bào)名提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國(guó)內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;。
(3)大致的進(jìn)度安排;。
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱(chēng)、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等);。
(6)經(jīng)費(fèi)概算;。
(7)預(yù)期研究結(jié)果;。
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇九
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過(guò)大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題說(shuō)清楚，應(yīng)包含兩個(gè)部分：總述、提綱。
1 總述
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2 提綱
開(kāi)題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架?？刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開(kāi)題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒(méi)有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3 參考文獻(xiàn)
開(kāi)題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄
4 要求
開(kāi)題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2）項(xiàng)“格式”的規(guī)定。
開(kāi) 題 報(bào) 告
學(xué) 生：
一、 選題意義
1、 理論意義
2、 現(xiàn)實(shí)意義
二、 論文綜述
1、 理論的淵源及演進(jìn)過(guò)程
2、 國(guó)外有關(guān)研究的綜述
3、 國(guó)內(nèi)研究的綜述
4、 本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)
三、 論文提綱
前言、
內(nèi)容、
結(jié)論、
四、論文寫(xiě)作進(jìn)度安排
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告提綱
一、開(kāi)題報(bào)告封面：論文題目、系別、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師
二、目的意義和國(guó)內(nèi)外研究概況
三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容
四、研究條件和可能存在的問(wèn)題
五、預(yù)期的結(jié)果
六、進(jìn)度安排
七、教研室可行性論證結(jié)論
標(biāo)題： 英語(yǔ)隱喻漢譯
（on translating english metaphors into chinese）
1） 本選題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
對(duì)隱喻的研究在國(guó)外已形成較為完整的體系，其中以lakoff & johnson （1987）的研究最具有代表性，而對(duì)于其漢譯的研究卻鳳毛麟角。國(guó)內(nèi)對(duì)于隱喻的研究主要受lakoff & johnson理論的影響，其中以胡壯麟、朱永生為主要代表。在隱喻翻譯的研究方面，李國(guó)南（1990），胡文仲（1994）對(duì)于英漢成語(yǔ)或諺語(yǔ)中的習(xí)用性比喻的喻體進(jìn)行過(guò)比較，并探討了其翻譯的途經(jīng)。在近期出版的刊物中有對(duì)隊(duì)喻翻譯研究方面的文章，其中以徐莉娜的《隱喻的翻譯》為主要代表。但其研究的范圍也只是局限于文學(xué)、修辭用語(yǔ)的隱喻翻譯。
2）本選題的意義、重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)
意義：本選題突破了歷來(lái)將隱喻的漢譯局限在詩(shī)學(xué)、修辭學(xué)、文學(xué)等范疇。由于“翻譯是跨語(yǔ)言、跨文化的交際活動(dòng)”（陳宏薇：1996），翻譯對(duì)各民族之間文化的.傳播起著非常重要貢獻(xiàn)的作用。我們對(duì)日常用語(yǔ)中隱喻的漢譯研究應(yīng)與英語(yǔ)語(yǔ)言文化背景的研究結(jié)合起來(lái)。
重點(diǎn)：本選題重在研究隱喻在英語(yǔ)日常用語(yǔ)中存在的普遍性、可譯性及其翻譯的方法。
難點(diǎn)：怎樣從文化交際的角度對(duì)日常用語(yǔ)中的隱喻的漢譯進(jìn)行深入的理論探討。
創(chuàng)新點(diǎn)：研究英語(yǔ)日常用語(yǔ)中的隱喻的漢譯理論及其方法。
3）論文的結(jié)構(gòu)及簡(jiǎn)要說(shuō)明
1. 引言
2. 英語(yǔ)日常用語(yǔ)中隱喻存在的普遍性
2.1 隱喻的定義
2.2 關(guān)于隱喻研究的常用書(shū)語(yǔ)
2.3 英語(yǔ)日常用語(yǔ)中的隱喻
3. 英語(yǔ)日常用語(yǔ)中隱喻的特點(diǎn)
3.1 日常用語(yǔ)中隱喻的分類(lèi)
1.課題名稱(chēng)：
鋼筋混凝土多層、多跨框架軟件開(kāi)發(fā)
2.項(xiàng)目研究背景：
編寫(xiě)算例使用建設(shè)部最新出臺(tái)的《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》gb50010-2002，該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范gbj10-89相比，新增內(nèi)容約占15％，有重大修訂的內(nèi)容約占35％，保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50％，規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范發(fā)布實(shí)施以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒了國(guó)外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)。
3. 項(xiàng)目研究意義：
建筑中，結(jié)構(gòu)是為建筑物提供安全可靠、經(jīng)久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個(gè)重要組成部分，它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關(guān)，對(duì)發(fā)展新技術(shù)。新材料，提高機(jī)械化、自動(dòng)化水平有著重要的促進(jìn)作用。
由于結(jié)構(gòu)計(jì)算牽扯的數(shù)學(xué)公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)很零碎。并且計(jì)算量非常之大，近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈化，更加劇了房屋設(shè)計(jì)的復(fù)雜性，許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無(wú)論從時(shí)間上還是從勞動(dòng)量上，都客觀的需要計(jì)算機(jī)程序的輔助設(shè)計(jì)。這樣，結(jié)構(gòu)軟件開(kāi)發(fā)就顯得尤為重要。
4.文獻(xiàn)研究概況
在不同類(lèi)型的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中有些內(nèi)容是一樣的，做框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)關(guān)鍵是要減少漏項(xiàng)、減少差錯(cuò)，計(jì)算機(jī)也是如此的。
建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)（gbj68－84） 該標(biāo)準(zhǔn)是為了合理地統(tǒng)一各類(lèi)材料的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本原則，是制定工業(yè)與民用建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范、鋼結(jié)構(gòu)、薄壁型鋼結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等設(shè)計(jì)規(guī)范以及地基基礎(chǔ)和建筑抗震等設(shè)計(jì)規(guī)范應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，這些規(guī)范均應(yīng)按本標(biāo)準(zhǔn)的要求制定相應(yīng)的具體規(guī)定。制定其它土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范時(shí)，可參照此標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的原則。本標(biāo)準(zhǔn)適用于建筑物（包括一般構(gòu)筑物）的整個(gè)結(jié)構(gòu)，以及組成結(jié)構(gòu)的構(gòu)件和基礎(chǔ)；適用于結(jié)構(gòu)的使用階段，以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的制作、運(yùn)輸與安裝等施工階段。本標(biāo)準(zhǔn)引進(jìn)了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)可靠性設(shè)計(jì)理論，采用以概率理論為基礎(chǔ)的極限狀態(tài)設(shè)計(jì)方法分析確定，即將各種影響結(jié)構(gòu)可靠性的因素都視為隨機(jī)變量，使設(shè)計(jì)的概念和方法都建立在統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，并以主要根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析確定的失效概率來(lái)度量結(jié)構(gòu)的可靠性，屬于“概率設(shè)計(jì)法”，這是設(shè)計(jì)思想上的重要演進(jìn)。這也是當(dāng)代國(guó)際上工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法發(fā)展的總趨勢(shì)，而我國(guó)在設(shè)計(jì)規(guī)范（或標(biāo)準(zhǔn)）中采用概率極限狀態(tài)設(shè)計(jì)法是迄今為止采用最廣泛的國(guó)家。
結(jié)構(gòu)的作用效應(yīng) 常見(jiàn)的作用效應(yīng)有：
1．內(nèi)力。
軸向力，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一正截面上的法向拉力或壓力；
剪力，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的切向力；
彎矩，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的內(nèi)力矩；
扭矩，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的剪力構(gòu)成的力偶矩。
2．應(yīng)力。如正應(yīng)力、剪應(yīng)力、主應(yīng)力等。
3．位移。作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件中某點(diǎn)位變（線位移）或某線段方向的改變（角位移）。
4．撓度。構(gòu)件軸線或中面上某點(diǎn)在彎短作用平面內(nèi)垂直于軸線或中面的線位移。
5．變形。作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件中各點(diǎn)間的相對(duì)位移。變形分為彈性變形和塑性變形。
6．應(yīng)變：如線應(yīng)變、剪應(yīng)變和主應(yīng)變等
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2提綱。
開(kāi)題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架?？刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開(kāi)題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒(méi)有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3參考文獻(xiàn)。
開(kāi)題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。
4要求。
開(kāi)題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2)項(xiàng)“格式”的規(guī)定。
學(xué)生:。
一、選題意義。
1、理論意義。
2、現(xiàn)實(shí)意義。
二、論文綜述。
1、理論的淵源及演進(jìn)過(guò)程。
2、國(guó)外有關(guān)研究的綜述。
3、國(guó)內(nèi)研究的綜述。
4、本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)。
畢業(yè)論文寫(xiě)作的基本要求。
畢業(yè)論文寫(xiě)作是高校教學(xué)的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)。從一般意義來(lái)講畢業(yè)論文是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生初步的研究能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用，提高學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。從現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育來(lái)講，法學(xué)本科開(kāi)放教育試點(diǎn)，其目的是探索多種方式培養(yǎng)法學(xué)專(zhuān)門(mén)人才的路子。實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行的好壞，直接關(guān)系到對(duì)試點(diǎn)項(xiàng)目的評(píng)價(jià)和遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的未來(lái)。
1、目的要求。
畢業(yè)論文是帶有學(xué)術(shù)研究性的理論分析文章。
撰寫(xiě)畢業(yè)論文可以培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能解決復(fù)雜問(wèn)題的能力，并且使學(xué)生受到科學(xué)研究工作的初步訓(xùn)練。學(xué)生要在實(shí)事求是、深入實(shí)際的基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，在教師指導(dǎo)下，獨(dú)立寫(xiě)出具有一定質(zhì)量的論文。
文章觀點(diǎn)明確，材料詳實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，語(yǔ)言通順，格式規(guī)范。
2、內(nèi)容要求。
畢業(yè)論文包括目錄、提綱、論文摘要、正文、引用的參考資料，其中正文是論文的主體，它包括緒論、本論、結(jié)論三大部分。畢業(yè)論文的內(nèi)容容量與所給予的時(shí)間和學(xué)分相適應(yīng)，字?jǐn)?shù)不得少于6000字，專(zhuān)科畢業(yè)生不得少于4000字。法學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告。必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成。
3、選題要求。
(1)、畢業(yè)論文的選題限于法學(xué)專(zhuān)業(yè)的范圍內(nèi)，一般以本科階段所學(xué)課程內(nèi)容為主要選題方向。
(2)、要緊密結(jié)合法學(xué)研究動(dòng)態(tài)和我國(guó)立法、司法、執(zhí)法實(shí)際。
(3)、選題避免過(guò)大。
(4)、選題避免過(guò)度集中，要有新意，要結(jié)合專(zhuān)業(yè)，學(xué)生自選兩個(gè)題目，交指導(dǎo)教師平衡后，確定其中一個(gè)為你的論文題目。選題時(shí)要注明以哪門(mén)課程(法)為主。
(5)、學(xué)生在專(zhuān)科階段所寫(xiě)的畢業(yè)論文不可直接或變相作為本科的畢業(yè)論文來(lái)使用。
一、綜合本課題國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義。
(一)國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)。
1、國(guó)外刑法理論界對(duì)“共同過(guò)失犯罪是否成立”得出了肯定與否定兩種結(jié)論，同時(shí)，亦有學(xué)者主張限定的'肯定說(shuō)。
(1)肯定說(shuō)認(rèn)為犯罪是行為人主觀惡性的表現(xiàn)，而共同犯罪的“共同”正是共同惡性的體現(xiàn)，而共同犯罪的行為不過(guò)是實(shí)現(xiàn)共同犯罪人主觀惡性的東西。
(2)否定說(shuō)主張，共同犯罪是兩個(gè)以上有刑事責(zé)任能力的人共同參與實(shí)施一個(gè)犯罪。
(3)限定的肯定說(shuō)則認(rèn)為，一般不成立共同過(guò)失犯罪，但當(dāng)各共同行為人負(fù)有法律規(guī)定的共同注意義務(wù)并共同違反了該義務(wù)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)肯定過(guò)失的共同正犯。誠(chéng)然，德、日、前蘇聯(lián)刑法學(xué)者主張共同過(guò)失犯罪論的日趨增多，但在德、日、俄等國(guó)占通說(shuō)地位的還是共同過(guò)失犯罪的否定說(shuō)。
2、國(guó)內(nèi)理論層面，我國(guó)學(xué)者從刑法的規(guī)定出發(fā)大都對(duì)共同過(guò)失犯罪持否定態(tài)度，認(rèn)為，“法律之所以規(guī)定共同犯罪，是因?yàn)楦鞴餐缸锶嗽诠餐缸锕室獾姆秶鷥?nèi)互相利用各人的行為而共同實(shí)行犯罪?！币嘤袑W(xué)者從立法與司法實(shí)踐的實(shí)際需要出發(fā)，對(duì)共同過(guò)失犯罪持肯定態(tài)度。我國(guó)刑法已經(jīng)承認(rèn)了共同過(guò)失犯罪這一概念，刑法第25條第2款關(guān)于“二人以上共同過(guò)失犯罪?”規(guī)定就是一個(gè)證明。只不過(guò)，我國(guó)刑法對(duì)共同過(guò)失犯罪人不以傳統(tǒng)的共同犯罪論處罷了。
(二)選題的依據(jù)。
1、在我國(guó)依法治國(guó)的背景下，我國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，我國(guó)的共同犯罪理論體系并不完善，所以要把共同過(guò)失犯罪引入我國(guó)法律。
2、我國(guó)有些學(xué)者從刑法的規(guī)定出發(fā)大都對(duì)共同過(guò)失犯罪持否定態(tài)度;亦有學(xué)者從立法與司法實(shí)踐的實(shí)際需要出發(fā)，對(duì)共同過(guò)失犯罪持肯定態(tài)度。是否應(yīng)該認(rèn)定共同過(guò)失犯罪在學(xué)術(shù)上有很大爭(zhēng)議。
3、有相當(dāng)部分案件(共同實(shí)施過(guò)失行為，但不能證明死亡結(jié)果由誰(shuí)的行為造成，如腳手架上扔圓木案)只有在共同過(guò)失犯罪的理論下才能得到妥善的判決;同時(shí)，肯定共同過(guò)失犯罪，追究其共同過(guò)失犯罪的責(zé)任，這對(duì)于遏制過(guò)失犯罪是相當(dāng)有利的。
(三)選題的意義。
1、當(dāng)前我國(guó)提倡科學(xué)發(fā)展觀，要求我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，刑事犯罪的種類(lèi)呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，有的刑法理論已經(jīng)不能滿足定罪量刑的需要。因此，研究共同過(guò)失犯罪有深遠(yuǎn)的政治意義。
2、從立法方面講，我國(guó)的立法否認(rèn)了共同過(guò)失犯罪，使得實(shí)際生活中許多的犯罪得不到應(yīng)有的懲罰，這不利于我國(guó)法律體系的建立。研究共同過(guò)失犯罪有助于中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的完善。
3、從司法層面講，我國(guó)刑事司法實(shí)踐中對(duì)共同過(guò)失犯罪的不同罪犯的量刑常常大相徑庭，這與我國(guó)的適用刑法人人平等原則是相違背的。對(duì)共同過(guò)失犯罪的研究可以為司法實(shí)踐提供相應(yīng)的指導(dǎo)。
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題。
研究的基本內(nèi)容:。
(一)共同過(guò)失犯罪的概述。
1、共同過(guò)失犯罪的概念。
2、共同過(guò)失犯罪的理論依據(jù)。
3、共同過(guò)失犯罪的意義。
(二)共同過(guò)失犯罪的構(gòu)成要件。
1、主體要件:二人以上，且具有刑事責(zé)任能力。
2、主觀要件:違反共同注意義務(wù)的共同過(guò)失。
(1)共同注意義務(wù)的來(lái)源。
(2)共同注意義務(wù)的內(nèi)容。
(3)共同注意能力的判斷。
3、客體要件:刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。
4、客觀要件:數(shù)個(gè)行為人實(shí)施了違反共同注意義務(wù)的共同行為，導(dǎo)致危害結(jié)果的發(fā)生。
(三)共同過(guò)失犯罪的刑事責(zé)任。
1、共同過(guò)失犯罪的處罰原則。
2、共同過(guò)失犯罪刑罰的具體裁量。
擬解決的主要問(wèn)題:。
本文解決的主要問(wèn)題是中外刑法理論界長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的共同過(guò)失犯罪問(wèn)題，對(duì)于共同過(guò)失行為能否成立共同犯罪則是該問(wèn)題的核心所在，因?yàn)槠涫欠駱?gòu)成共同犯罪，也就確定了我國(guó)應(yīng)怎樣對(duì)共同過(guò)失犯罪定罪量刑的問(wèn)題，使這一理論更好的為我國(guó)刑法服務(wù)。
三、研究步驟、方法及措施。
(一)步驟。
1、確定選題方向。共同過(guò)失犯罪對(duì)于豐富和完善我國(guó)的刑法體系有著重要的指導(dǎo)意義。
2、大量查找搜集資料。充分利用周?chē)馁Y源，對(duì)圖書(shū)館相關(guān)書(shū)籍和網(wǎng)上。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十一
財(cái)政部于2017年2月頒布了新的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新準(zhǔn)則”)，并在2017年1月1日起在上市公司中正式實(shí)施。在現(xiàn)行準(zhǔn)則對(duì)八項(xiàng)資產(chǎn)減值計(jì)提規(guī)定的基礎(chǔ)上，新準(zhǔn)則單獨(dú)頒布了《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第8號(hào)――資產(chǎn)減值》，里面對(duì)可能發(fā)生資產(chǎn)減值的認(rèn)定、資產(chǎn)可收回金額的計(jì)量、資產(chǎn)減值損失的確定、資產(chǎn)組的認(rèn)定及減值處理、商譽(yù)的減值處理、披露幾個(gè)方面做出了更進(jìn)一步的規(guī)定。
現(xiàn)行準(zhǔn)則只針對(duì)八項(xiàng)資產(chǎn)的期末計(jì)價(jià)原則、判斷減值的跡象、會(huì)計(jì)處理和恢復(fù)轉(zhuǎn)回等方面做了籠統(tǒng)的規(guī)定，而且缺乏對(duì)多項(xiàng)資產(chǎn)或綜合性資產(chǎn)進(jìn)行期末減值測(cè)試的指導(dǎo)。各企業(yè)由于所處的具體情況不同，很容易對(duì)同一資產(chǎn)得出不同的估計(jì)結(jié)果。因?yàn)楝F(xiàn)行準(zhǔn)則規(guī)定得分散、簡(jiǎn)單、過(guò)于原則，在實(shí)際操作上比較困難，所以很有必要“在一項(xiàng)準(zhǔn)則中綜合有關(guān)減值損失的認(rèn)定、計(jì)量、確認(rèn)、轉(zhuǎn)回的規(guī)范，可使這些條款的內(nèi)容更為協(xié)調(diào)一致”，即建立一個(gè)核心的、詳細(xì)的、系統(tǒng)的資產(chǎn)減值會(huì)計(jì)準(zhǔn)則?？梢哉f(shuō)新資產(chǎn)減值準(zhǔn)則的誕生是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求的。其中新準(zhǔn)則對(duì)資產(chǎn)減值損失轉(zhuǎn)回的限制，大大收縮了“資產(chǎn)減值轉(zhuǎn)回”虛增利潤(rùn)的彈性空間，將會(huì)使報(bào)表信息更加客觀真實(shí)。
在現(xiàn)在的諸多文獻(xiàn)中，對(duì)資產(chǎn)減值準(zhǔn)備進(jìn)行研究的舉不勝舉，但大多觀點(diǎn)都一致：我國(guó)現(xiàn)行資產(chǎn)減值準(zhǔn)備還不夠完善，為企業(yè)進(jìn)行利潤(rùn)操縱留有空間?，F(xiàn)就幾個(gè)人的文獻(xiàn)觀點(diǎn)進(jìn)行一下概括。在新準(zhǔn)則出現(xiàn)之前的有王躍堂的《會(huì)計(jì)政策選擇的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)—基于滬深股市的實(shí)證研究》(2017年)：朱煒的《上市公司資產(chǎn)減值準(zhǔn)備計(jì)提情況的統(tǒng)計(jì)分析》(2017年)，徐維蘭、曹建安在《我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)政策選擇動(dòng)機(jī)的實(shí)證研究》(2017年)，袁琳、趙建軍的《中國(guó)上市公司會(huì)計(jì)估計(jì)應(yīng)用研究—來(lái)自滬市2017年的證據(jù)》(2017年)。都不同程度的就資產(chǎn)減值與盈余管理進(jìn)行了研究，認(rèn)為公司利用準(zhǔn)則的疏漏調(diào)整利潤(rùn)的居多。
在新準(zhǔn)則出現(xiàn)后，討論資產(chǎn)減值準(zhǔn)備準(zhǔn)則的就更多了，主要有：
(1)王洪軍在《資產(chǎn)減值損失及轉(zhuǎn)回的國(guó)際比較》一文中通過(guò)對(duì)我國(guó)資產(chǎn)減值準(zhǔn)則與國(guó)際會(huì)計(jì)資產(chǎn)減值準(zhǔn)則的比較得出結(jié)論：我國(guó)財(cái)政部2017年2月發(fā)布的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第8號(hào)———資產(chǎn)減值》與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則基本實(shí)現(xiàn)了趨同，但在資產(chǎn)減值損失是否轉(zhuǎn)回的問(wèn)題上卻在實(shí)質(zhì)性差異，主要是因?yàn)槲覈?guó)企業(yè)利用資產(chǎn)減值損失轉(zhuǎn)回操縱利潤(rùn)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
(3)賈慧娣的《淺議我國(guó)資產(chǎn)減值準(zhǔn)備的現(xiàn)狀與對(duì)策》以及王峰聲?李培紅《對(duì)計(jì)提資產(chǎn)減值準(zhǔn)備的思考》和其他等一些學(xué)者就現(xiàn)行資產(chǎn)減值準(zhǔn)則的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，普遍認(rèn)為新老資產(chǎn)減值準(zhǔn)則都存在給操縱利潤(rùn)留有空間，對(duì)執(zhí)行新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則提出了對(duì)策。
從上述文獻(xiàn)及。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十二
一、選題的背景與意義：
據(jù)海關(guān)并據(jù)世界貿(mào)易組織秘書(shū)處的初步統(tǒng)計(jì)，中國(guó)貨物進(jìn)出口總額首次超過(guò)4萬(wàn)億美元，達(dá)到4.16萬(wàn)億美元，約占20全球貿(mào)易的12%，其中出口額2.21萬(wàn)億美元，進(jìn)口額1.95萬(wàn)億美元，躍居世界第一位。年巴西gdp2.5萬(wàn)億美元，居世界第七位。巴西貿(mào)易額達(dá)4818億美元，同比增長(zhǎng)2.6%。其中，出口2422億美元，同比減少1.0%;進(jìn)口2396億美元，同比增長(zhǎng)6.5%。累計(jì)實(shí)現(xiàn)順差25.6億美元。2013年巴西經(jīng)常賬戶赤字達(dá)814億美元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)的3.66%。巴西是南美洲大陸最大的國(guó)家，約占南美大陸總面積一半。巴西擁有極其豐富的自然資源，肥沃的土壤，潛力巨大的水力發(fā)電和豐富的礦產(chǎn)，國(guó)此巴西成為世界重要的農(nóng)礦產(chǎn)品出口國(guó)，在世界農(nóng)礦產(chǎn)品領(lǐng)域占有舉足輕重的地位。
1974年，中國(guó)與巴西建立外交關(guān)系。同年，中巴雙邊貿(mào)易額僅為1742萬(wàn)美元，除在1985年達(dá)到12億美元外，在1993年之前基本維持在10億美元之內(nèi)。1993年，中國(guó)與巴西建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，同年中巴貿(mào)易額增至10.8億美元。據(jù)巴西外貿(mào)秘書(shū)處統(tǒng)計(jì)，2013年，巴西與中國(guó)雙邊貨物進(jìn)出口額為833.3億美元，增長(zhǎng)10.4%。其中，巴西對(duì)中國(guó)出口460.3億美元，增長(zhǎng)11.6%;巴西自中國(guó)進(jìn)口373.0億美元，增長(zhǎng)8.9%;巴方順差87.2億美元，增長(zhǎng)25.0%。中國(guó)是巴第一大的出口目的地和第一大進(jìn)口來(lái)源國(guó)，巴西是中國(guó)第九大貿(mào)易伙伴。
礦產(chǎn)品是巴西對(duì)中國(guó)出口的主力產(chǎn)品，2013年，出口額為206.2億美元，增長(zhǎng)2.1%，占巴對(duì)中國(guó)出口總額的44.8%。植物產(chǎn)品是巴對(duì)中國(guó)出口的第二大類(lèi)商品，出口額171.8億美元，增長(zhǎng)42.4%，占巴對(duì)中國(guó)出口總額的37.3%。巴西自中國(guó)進(jìn)口的主要商品為機(jī)電產(chǎn)品、化工產(chǎn)品和紡織品及原料。
中國(guó)與巴西都是世界大國(guó)，同時(shí)又是彼此重要的貿(mào)易伙伴。中國(guó)經(jīng)濟(jì)與巴西經(jīng)濟(jì)有著極大的互補(bǔ)性，中國(guó)是世界重要的工業(yè)品生產(chǎn)國(guó)，人口眾多;國(guó)內(nèi)擁有豐富的農(nóng)礦資源的巴西是世界重要的農(nóng)產(chǎn)品和礦產(chǎn)品出口國(guó)。發(fā)展并維持好中國(guó)與巴西的良好外貿(mào)關(guān)系，拓寬中國(guó)的貿(mào)易對(duì)象，增加中國(guó)貿(mào)易的多樣性，以此來(lái)減少風(fēng)險(xiǎn)實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)際貿(mào)易良好快速發(fā)展。
本文通過(guò)對(duì)中國(guó)與巴西國(guó)際貿(mào)易的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的探究，中國(guó)與巴西貿(mào)易結(jié)構(gòu)的解析，中國(guó)與巴西貿(mào)易相互互補(bǔ)性，中國(guó)與巴西貿(mào)易的進(jìn)出口商品集中度，從而找到各種影響中國(guó)與巴西貿(mào)易發(fā)展的因素。通過(guò)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然等因素對(duì)中國(guó)與巴西貿(mào)易發(fā)展的影響，找到中國(guó)與巴西國(guó)際貿(mào)易的趨勢(shì)和未來(lái)，并通過(guò)對(duì)這些影響因素的分析，找到促進(jìn)中國(guó)與巴西貿(mào)易發(fā)展之路，并為中國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易發(fā)展提供值得借鑒的意見(jiàn)和建議。
二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問(wèn)題：
(一)研究的基本內(nèi)容。
1.引言。
2.中國(guó)與巴西貿(mào)易的發(fā)展歷程。
(1)中國(guó)與巴西貿(mào)易歷史。
(2)中國(guó)與巴西貿(mào)易現(xiàn)況。
(3)中國(guó)與巴西貿(mào)易趨勢(shì)。
3.中國(guó)與巴西貿(mào)易格局分析。
(1)中國(guó)對(duì)巴西貿(mào)易格局分析。
(2)巴西對(duì)中國(guó)貿(mào)易格局分析。
(3)中國(guó)與巴西貿(mào)易格局總結(jié)。
4.中國(guó)與巴西貿(mào)易發(fā)展格局影響因素。
(1)自然因素分析。
(2)政府因素分析。
(3)其他因素分析。
5.結(jié)論與政策建議。
(二)擬解決的問(wèn)題。
1.中國(guó)與巴西貿(mào)易的歷史和現(xiàn)狀分析。
2.中國(guó)與巴西貿(mào)易格局分析。
3.中國(guó)與巴西貿(mào)易格局影響因素。
4.中國(guó)從中國(guó)與巴西貿(mào)易發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)中得到的啟示。
三、研究的方法與技術(shù)路線：
(一)研究的方法：
2、比較分析：比較中巴兩國(guó)出口貿(mào)易發(fā)展的不同點(diǎn)與相似點(diǎn)，明確該如何應(yīng)對(duì)各方面的影響。
3、定量分析：以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，對(duì)不同變量之間的關(guān)系進(jìn)行定量的標(biāo)準(zhǔn)化分析。
4、定性分析：中巴貿(mào)易發(fā)展對(duì)我國(guó)未來(lái)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的啟示進(jìn)行分析。
(二)技術(shù)路線：
1、理論分析到案例分析：以相關(guān)理論為依據(jù)對(duì)事實(shí)進(jìn)行預(yù)測(cè)，并結(jié)合實(shí)際案例，對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在解決矛盾中引入新的理論改進(jìn)。
2、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析歸納：通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的歸納分析發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，對(duì)未來(lái)趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)。
四、研究的總體安排與進(jìn)度：
1、201x年9月20日前完成基本調(diào)研，查找、閱讀、整理及分析相關(guān)資料并完成開(kāi)題報(bào)告。
2、201x年10月底前完成文獻(xiàn)綜述、外文資料譯文及論文初稿。
3、201x年11月底前根據(jù)指導(dǎo)教師對(duì)論文初稿的意見(jiàn)，修改初稿、并按統(tǒng)一格式規(guī)范撰寫(xiě)論文正文。
4、201x年12月30日前提交論文定稿紙質(zhì)版一式5份(包括正文、文獻(xiàn)綜述和外文翻譯)及上述文件的電子稿。
5、201x年1月初論文答辯。
五、主要參考文獻(xiàn)：
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[2]鐵平.淺析中國(guó)巴西經(jīng)貿(mào)關(guān)系[j].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2013。
[3]衛(wèi)靈、王雯.“金磚四國(guó)”中的巴西及中國(guó)-巴西雙邊貿(mào)易分析[j].當(dāng)代財(cái)經(jīng),。
[4]魏浩.中國(guó)與巴西的經(jīng)貿(mào)關(guān)系及其新的發(fā)展戰(zhàn)略[j].拉丁美洲研究，
[5]張寶宇.中國(guó)與巴西關(guān)系30年[m].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，
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[8]呂銀春、周俊男.列國(guó)志：巴西[m].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003。
[9]蘇振興.拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展[j].經(jīng)濟(jì)管理出版社,。
隨著社會(huì)的進(jìn)步、高新技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始步入了又一嶄新階段——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心，就是以人力資源和知識(shí)資本為中心的新經(jīng)濟(jì)。人力資本成了人類(lèi)財(cái)富增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的'源泉。人力資本在人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的這種核心地位，決定了國(guó)與國(guó)之間、企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，將更主要地體現(xiàn)在智力資本與知識(shí)管理上的競(jìng)爭(zhēng)，而人是智力和知識(shí)唯一的能動(dòng)載體，所以，說(shuō)到底競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)在人才的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就可能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中取得領(lǐng)先。
而與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的全球化和信息技術(shù)與信息產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，使得電子商務(wù)成為信息交流的熱點(diǎn)，成為各國(guó)爭(zhēng)先發(fā)展，各個(gè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)最為關(guān)注的領(lǐng)域。電子商務(wù)是一種全新的商業(yè)運(yùn)作模式，它無(wú)論從廣度上還是深度上，都強(qiáng)烈地沖擊著傳統(tǒng)的管理模式，給傳統(tǒng)的管理理論和方法帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
電子化人力資源管理最初誕生于信息化高速發(fā)展的美國(guó)。二十世紀(jì)五十年代，人力資源信息管理系統(tǒng)在美國(guó)出現(xiàn)，對(duì)人力資源管理的電子化研究也初見(jiàn)端倪。最初的e化發(fā)展非常緩慢，直到二十世紀(jì)七十年代，電腦也只是應(yīng)用在薪資記事簿上。在接下來(lái)的二十五年中，電子化開(kāi)始超出薪資系統(tǒng)的范圍逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。到1995年，人力資源管理開(kāi)始與互聯(lián)網(wǎng)正式接軌。截至目前為止，國(guó)外對(duì)電子化人力資源管理的研究已較為成熟，e-hr受到眾多大型企業(yè)的追捧和應(yīng)用，并在企業(yè)人力資源管理中體現(xiàn)出了不可比擬的優(yōu)勢(shì)。此外，有大量關(guān)于這方面的文章發(fā)表在美國(guó)《人力資源管理》、《training》、《雇員心理學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊上。
初步設(shè)想：
本文主要在人力資源管理理論和電子商務(wù)理論的指導(dǎo)下，在剖析廣州恒興集團(tuán)有限公司人力資源管理現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析實(shí)現(xiàn)e-hr的必要性以及實(shí)現(xiàn)后可帶來(lái)的便利，并提出解決方案。
創(chuàng)新點(diǎn)：
把電子商務(wù)和人力資源管理相結(jié)合。
理論和實(shí)踐的意義：
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，企業(yè)已由原本的資本競(jìng)爭(zhēng)向人才競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變，這使得企業(yè)的人才戰(zhàn)略變得格外重要。而傳統(tǒng)單一的人事管理已經(jīng)無(wú)法滿足企業(yè)對(duì)于人力資源新的管理要求，在客觀上需要進(jìn)行管理模式的變革。企業(yè)的人力資源管理部門(mén)所扮演的已不僅僅是簡(jiǎn)單的行政輔助角色，也不僅僅是企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的一個(gè)簡(jiǎn)單的執(zhí)行者，其職能已逐步上升為一種具有重要戰(zhàn)略意義的管理職能，成為首席執(zhí)行官的戰(zhàn)略伙伴。實(shí)現(xiàn)e-hr，可以使hr管理人員擺脫繁瑣的事務(wù)性處理工作，把精力集中在具有戰(zhàn)略性的項(xiàng)目上，以更好地吸引人才、留住人才、用好人才，從而最終實(shí)現(xiàn)提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)里的目標(biāo)。
可行性：
1.在理論研究，組織文章邏輯等方面能得到指導(dǎo)教師的指導(dǎo)。
2.可在圖書(shū)館借到相關(guān)的參考書(shū)籍，此外，還可以通過(guò)圖書(shū)館的數(shù)字資源庫(kù)查詢到大量相關(guān)的文獻(xiàn)。
文獻(xiàn)綜述：
本人閱讀了11篇文獻(xiàn)，主要介紹了在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，電子商務(wù)這種全新的商業(yè)運(yùn)作模式給企業(yè)人力資源管理帶來(lái)的影響，以及在企業(yè)中該如何實(shí)施e-hr，實(shí)施過(guò)程該注意的問(wèn)題等。
[1]汪明艷,吳忠,王裕明.電子商務(wù)環(huán)境下的人力資源管理新模式[j].商業(yè)研究,2005,(07).(主要內(nèi)容：該文主要闡述了在信息化不斷推進(jìn)的今天，電子商務(wù)的發(fā)展使企業(yè)管理，特別是人力資源管理成為企業(yè)獲取成功的基本導(dǎo)向這一基本觀點(diǎn)。作者認(rèn)為，專(zhuān)門(mén)針對(duì)人力資源管理的電子解決方案——e-hr，作為人力資源管理的新模式的實(shí)施給企業(yè)帶來(lái)諸多的利益，將成為很多企業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。)。
[2]田雪飛.電子化人力資源管理——ehrm在西門(mén)子(中國(guó))有限公司的實(shí)證研究[d].四川大學(xué)，2003.(主要內(nèi)容：該文主要通過(guò)對(duì)時(shí)代背景和宏觀環(huán)境的分析，論述了電子化人力資源管理是現(xiàn)代人力資源管理的發(fā)展趨勢(shì)。在基于大量廣泛的實(shí)證資料基礎(chǔ)上對(duì)電子化人力資源管理的特點(diǎn)、價(jià)值以及基本形式予以歸納，分析ehrm在國(guó)際、國(guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)。并以西門(mén)子(中國(guó))有限公司為分析對(duì)象，論述ehrm在該公司實(shí)施的必然性和必要性，提出問(wèn)題并探討可行的改進(jìn)、優(yōu)化方案。)。
[3]周景麗.信息時(shí)代的人力資源管理——ehr[j].科技信息(學(xué)術(shù)研究),2007,(30).(主要內(nèi)容：該文的作者認(rèn)為，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的日益成熟，人力資源管理信息系統(tǒng)已由原來(lái)簡(jiǎn)單的薪資計(jì)算工具逐漸演變?yōu)槿肆Y源管理信息化的全面解決方案。文章著重介紹了人力資源管理的e化歷程、e化的含義、e-hr的典型模型，并就我國(guó)企業(yè)人力資源管理信息化的發(fā)展現(xiàn)狀及其問(wèn)題進(jìn)行了分析。)。
[4]朱禮義.e時(shí)代的人力資源管理[j].湖北郵電技術(shù),,(02).(主要內(nèi)容：該文的作者認(rèn)為，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，人才的競(jìng)爭(zhēng)已成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心內(nèi)容。人力資源作為企業(yè)的一種重要戰(zhàn)略資源，如何科學(xué)地管理和開(kāi)發(fā)，是當(dāng)前人力資源管理工作面臨的巨大挑戰(zhàn)。文章從人力資源管理信息網(wǎng)絡(luò)化的角度分析了現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理解決方案。)。
[5]胡峰.電子商務(wù)環(huán)境下的人力資源管理創(chuàng)新[j].高校圖書(shū)情報(bào)論壇,,(04).(主要內(nèi)容：該文主要闡述了電子商務(wù)的發(fā)展給傳統(tǒng)的人力資源管理帶來(lái)了巨大的沖擊。并指出在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人力資源管理所面臨的問(wèn)題;轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的人力資源管理觀念，推行人本管理將成為企業(yè)成敗的一個(gè)關(guān)鍵。)。
[6]李卉.透視ehr(電子化人力資源)管理[j].江蘇商論,2005,(02).(主要內(nèi)容：該文著重介紹了e-hr應(yīng)經(jīng)歷的階段、e-hr系統(tǒng)規(guī)劃的步驟、關(guān)鍵所在以及在我國(guó)企業(yè)推行應(yīng)用的可行性措施。)。
[7]劉利.員工自助服務(wù)與人力資源管理信息系統(tǒng)的發(fā)展[j].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(01).(主要內(nèi)容：該文主要指出在目前經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，人力資源管理信息化對(duì)中國(guó)企業(yè)有著越來(lái)越大的意義。要將人力資源轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，不僅需要建立完善的人力資源管理策略，還需要充分借助人力資源管理信息系統(tǒng)等技術(shù)手段來(lái)保障策略的有效落實(shí)?！皢T工自助服務(wù)”作為e-hr的一項(xiàng)解決方案，將成為企業(yè)人力資源管理搭建一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、網(wǎng)絡(luò)化的工作平臺(tái)。)。
[8]周慧敏.淺析電子商務(wù)環(huán)境下的人力資源管理[j].科技情報(bào)開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2005，(20).(主要內(nèi)容：該文主要闡述了在電子商務(wù)環(huán)境下，人力資源管理呈現(xiàn)出電子化的特征。與傳統(tǒng)的人力資源管理相比，電子商務(wù)化的人力資源管理具有很多優(yōu)勢(shì)。電子商務(wù)化的人力資源管理主要包括網(wǎng)上招聘、網(wǎng)上培訓(xùn)、網(wǎng)上考評(píng)、網(wǎng)上交流、網(wǎng)上薪酬管理等形式。)。
[9]楊會(huì)先.對(duì)企業(yè)人力資源管理的幾點(diǎn)思考[j]北京物資流通，2006，(02).(主要內(nèi)容：該文作者主要把現(xiàn)代的人力資源管理和傳統(tǒng)的人事管理相比較，并對(duì)今后企業(yè)的人力資源管理進(jìn)行了思考，認(rèn)為企業(yè)人力資源的靈魂在于“適時(shí)預(yù)測(cè)”;基本要求是合理配置;核心是高效增值;重要手段是定期評(píng)估。)。
[10]杜軍，鄢波.戰(zhàn)略人力資源管理的深入思考[j].人才資源開(kāi)發(fā),2007，(09).(主要內(nèi)容：該文主要對(duì)新世紀(jì)戰(zhàn)略人力資源管理的概念以及內(nèi)涵、特征、職能、結(jié)構(gòu)、能力要求以及對(duì)我國(guó)企業(yè)的啟示作了較為全面和清晰的論述。)。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十三
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的撰寫(xiě)主要包括以下幾個(gè)方面：
準(zhǔn)確就是開(kāi)題報(bào)告的名稱(chēng)要把開(kāi)題報(bào)告研究的問(wèn)題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚。開(kāi)題報(bào)告的名稱(chēng)一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確的把研究的對(duì)象、問(wèn)題概括出來(lái)。
規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號(hào)式、結(jié)論式的句型不要用。因?yàn)槲覀兪窃谶M(jìn)行科學(xué)研究，要用科學(xué)的、規(guī)范的語(yǔ)言去表述我們的思想和觀。
這里有一個(gè)專(zhuān)題名稱(chēng)叫“培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂學(xué)習(xí)效率”，如果這個(gè)題目是一篇經(jīng)驗(yàn)性論文，或者是一個(gè)研究報(bào)告，還不錯(cuò)，但作為專(zhuān)題的名稱(chēng)，則不是很好的。因?yàn)閷?zhuān)題就是我們要解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題正在探討，正開(kāi)始研究，不能有結(jié)論性的語(yǔ)氣。若改為“自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)對(duì)提高課堂學(xué)習(xí)效率的影響”則較為妥當(dāng)。
不管是論文或者開(kāi)題報(bào)告，名稱(chēng)都不能太長(zhǎng)，能不要的字就盡量不要，最長(zhǎng)一般不要超過(guò)20字。
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值，研究背景是什么。
這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)中存在這個(gè)問(wèn)題，需要去研究，去解決，本開(kāi)題報(bào)告的研究有什么實(shí)際作用。然后，再寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫(xiě)得具體一點(diǎn)，有針對(duì)性一點(diǎn)，不能漫無(wú)邊際地空喊口號(hào)。
，也可以是有關(guān)研究問(wèn)題的指導(dǎo)性意見(jiàn)等。
開(kāi)題報(bào)告研究的目標(biāo)和假設(shè)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的，要解決哪些具體問(wèn)題。
相對(duì)于目的和指導(dǎo)思想而言，研究目標(biāo)和假設(shè)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫(xiě)出來(lái)。只有目標(biāo)明確、假設(shè)具體，才能明確工作的具體方向是什么，才能了解研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。
確定專(zhuān)題研究目標(biāo)和假設(shè)時(shí)，一方面要考慮專(zhuān)題本身的要求，另一方面還要考慮開(kāi)題報(bào)告組實(shí)際的工作條件與工作水平。
我們有了開(kāi)題報(bào)告的研究目標(biāo)和假設(shè)，就要根據(jù)目標(biāo)和假設(shè)來(lái)確定我們這個(gè)開(kāi)題報(bào)告具體要研究的內(nèi)容。
相對(duì)研究目標(biāo)和假設(shè)來(lái)說(shuō)，研究?jī)?nèi)容要更具體、更明確，并且一個(gè)目標(biāo)和假設(shè)可能要通過(guò)幾方面的研究?jī)?nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們不一定是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
大家在確定研究?jī)?nèi)容的時(shí)候，往往考慮的不是很具體，寫(xiě)出來(lái)的研究?jī)?nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊，把研究的目的、意義當(dāng)作研究?jī)?nèi)容，這對(duì)我們整個(gè)專(zhuān)題研究十分不利。
開(kāi)題報(bào)告研究的步驟和進(jìn)度，也就是開(kāi)題報(bào)告研究在時(shí)間和順序上的安排。 研究的步驟和進(jìn)度要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互聯(lián)系和難易程度。一般情況下，都是從基礎(chǔ)問(wèn)題開(kāi)始，分階段進(jìn)行，每個(gè)階段從什么時(shí)間開(kāi)始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。
開(kāi)題報(bào)告研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、比較研究法、理論研究法等，但在研究性學(xué)習(xí)中的開(kāi)題報(bào)告研究方法用得最多的是社會(huì)調(diào)查法和受控對(duì)比實(shí)驗(yàn)法。一個(gè)大的專(zhuān)題往往需要多種方法，小的.專(zhuān)題可以主要采用一種方法，同時(shí)兼用其他方法。
在應(yīng)用各種方法時(shí)，一定要嚴(yán)格按照方法的要求，不能只憑經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)去做。比如，要通過(guò)調(diào)查了解情況，如何制定調(diào)查表，如何進(jìn)行分析，都不是隨隨便便發(fā)張表，列一些百分?jǐn)?shù)、平均數(shù)就行了。
開(kāi)題報(bào)告研究資料的獲取途徑也很多，包括文獻(xiàn)調(diào)查、考察調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、設(shè)計(jì)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、科學(xué)觀測(cè)等。主要采用哪些資料獲取途徑，一定要經(jīng)過(guò)充分的研究。
開(kāi)題報(bào)告研究的成果形式包括報(bào)告、論文、發(fā)明、軟件、課件等多種形式。專(zhuān)題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣。但不管形式是什么，專(zhuān)題研究必須有成果，否則，就是這個(gè)專(zhuān)題沒(méi)有完成。
在集體開(kāi)題報(bào)告研究方案中，要寫(xiě)出專(zhuān)題組組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)，專(zhuān)題組成員以及分工。專(zhuān)題組組長(zhǎng)就是本專(zhuān)題的負(fù)責(zé)人。
討，克服研究過(guò)程中的各種困難和問(wèn)題。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十四
姓名：
專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：
學(xué)號(hào)：xxxx。
研究方向：中國(guó)古代哲學(xué)。
指導(dǎo)老師：**。
一、選題的依據(jù)。
在學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的過(guò)程中，我感覺(jué)中國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問(wèn)題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無(wú)一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書(shū)中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問(wèn)題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
二、研究的目的和意義。
本文研究的目的在于通過(guò)對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長(zhǎng)生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂(lè)死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛(ài)生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
三、文獻(xiàn)綜述。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無(wú)不好，凡天下之意見(jiàn)，皆無(wú)不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無(wú)動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為《莊子》書(shū)中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中?？梢哉f(shuō)《莊子》一書(shū)，與其說(shuō)是關(guān)于自由的理論，不如說(shuō)是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對(duì)中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無(wú)疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來(lái)解決哲學(xué)問(wèn)題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂(lè)”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o(wú)可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說(shuō)莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺(jué)主義。
朱松美在《莊子對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無(wú)望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身(生命)心(精神)問(wèn)題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過(guò)對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過(guò)對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
劉紅紅、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時(shí)代的確立》一文中認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對(duì)立特征，其“出世隱逸的”一元導(dǎo)源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時(shí)代。正是魏晉時(shí)代特定的社會(huì)政治和思想文化環(huán)境，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程，而且為千百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子于世事紅塵之外找到了一個(gè)身心棲息的家園?？鬃友芯?0xx年第4期付粉鴿、馬得林在《法天貴真：莊子技術(shù)觀的生命哲學(xué)解讀》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)具有強(qiáng)烈的生命取向，是關(guān)于生命的哲學(xué)。其生命哲學(xué)以“道”論為中心，以自然生命為本位，以實(shí)現(xiàn)自由為最高追求。在生命的觀照下，形成了莊子獨(dú)特的技術(shù)觀，它以體悟生命為核心理念，以自然與自由的統(tǒng)一為技術(shù)追求的最高目標(biāo)，以“以天合天”為技術(shù)活動(dòng)的基本原則。因此，這種獨(dú)特的技術(shù)觀可謂是生命技術(shù)觀。莊子的此種生命技術(shù)觀具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，值得現(xiàn)代人借鑒。《自然辨證法通訊》20xx年第一期葛西強(qiáng)在《論莊子的生命美學(xué)思想》一文中論及莊子生命美學(xué)的心靈旨?xì)w時(shí)認(rèn)為莊子哲學(xué)以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關(guān)個(gè)體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無(wú)己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài)，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗(yàn)—天樂(lè)境界;在心靈中營(yíng)構(gòu)的以莊子生命之道為基礎(chǔ)的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集了黃國(guó)榮的《胡適對(duì)莊子的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類(lèi)的原初意象來(lái)表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖?，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無(wú)二，與眾不同的“命”。如果離開(kāi)這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒(méi)“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的(現(xiàn)實(shí))世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類(lèi)之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說(shuō)道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無(wú)力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開(kāi)。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說(shuō)發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說(shuō)以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂?，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥(niǎo)申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋(上)》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬(wàn)物”的總名，而還是“天地萬(wàn)物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來(lái)，“道”是原始的、根本的、第一性的;世界萬(wàn)物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺(jué)或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無(wú)為而無(wú)不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無(wú)何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖⑹荚淳哂袆?chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬(wàn)物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無(wú)生命的萬(wàn)物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來(lái)看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向;堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂(lè)生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開(kāi)則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí);又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國(guó)人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂(lè)死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見(jiàn)獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說(shuō)，它是中國(guó)美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂懼感為精神的至樂(lè)感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無(wú)可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無(wú)為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無(wú)為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無(wú)拘無(wú)束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區(qū)分的俗見(jiàn)。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒?dòng)：不去感覺(jué)、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無(wú)”看作是“氣”，涉及了氣性論的問(wèn)題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說(shuō)中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問(wèn)題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來(lái)面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開(kāi)，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開(kāi)的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺(jué)的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂(lè)”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書(shū)中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來(lái)說(shuō)是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無(wú)為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無(wú)為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無(wú)為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o(wú)為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無(wú)為真性，做任何事情都要神情專(zhuān)一。
四、研究方法。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。
五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和本論文的創(chuàng)新點(diǎn)。
本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問(wèn)題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來(lái)證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫(xiě)作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
六、論文寫(xiě)作提綱。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無(wú)待的境界)。
3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)(至人、神人、圣人)。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對(duì)生命本源的理解。
三、達(dá)到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
(1)離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)。
(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道。
(1)重生樂(lè)死。
(2)以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界。
(1)“順”——人與“器”的關(guān)系。
(2)“游”——人與“物”的關(guān)系。
七、參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十五
《初中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。學(xué)生是的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我。
在總體目標(biāo)指出：通過(guò)義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心與求知欲。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)，鍛煉克服困難的意志，建立自信心。
學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中存在這樣一種事實(shí)，就是不同層次的中學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)存在著不同程度的學(xué)習(xí)困難，直接影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，更不必談好奇心與求知欲，也無(wú)法建立自信心，制約著學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的提高與發(fā)展。
北京教育科學(xué)研究院組織的北京20xx學(xué)習(xí)障礙國(guó)際研討會(huì)中指出：根據(jù)北京教科院學(xué)習(xí)障礙研究中心最近對(duì)北京部分地區(qū)中小學(xué)校進(jìn)行的抽樣調(diào)查顯示，10%左右的學(xué)生認(rèn)為自己存在不同程度的學(xué)習(xí)困難。這些孩子智力正常，但學(xué)業(yè)成績(jī)不良，專(zhuān)家指出，他們需要特別的幫助。這部分學(xué)生會(huì)與同齡人在學(xué)習(xí)上拉開(kāi)差距。是哪些非智力因素導(dǎo)致了他們學(xué)習(xí)上的障礙？這些非智力因素的出現(xiàn)影響著中學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)得學(xué)習(xí)，因此，對(duì)中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難調(diào)查與分析的研究很有必要。
研究對(duì)象界定：本校中學(xué)生（農(nóng)村中學(xué)）。
關(guān)鍵概念界定：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難（對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度不良，目的不明確、呈現(xiàn)一種漫無(wú)目的的學(xué)習(xí)傾向，缺乏學(xué)習(xí)熱情和自覺(jué)性、自制性和堅(jiān)持性差）。
（5）社會(huì)環(huán)境影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的調(diào)查。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)W(xué)困生的影響。打工熱潮對(duì)學(xué)困生的影響。
研究的方法和途徑。觀察法、調(diào)查法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法。
（1）確定觀察的目的。在校期間，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的舉動(dòng)。
（2）確定觀察對(duì)象。部分中學(xué)生。
（3）制定觀察計(jì)劃。課前、課上、及課后對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的表現(xiàn)。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十六
課題的根據(jù)：
1、本課題的理論意義：
在橋梁工程施工階段，測(cè)量工作的任務(wù)是直接為施工服務(wù)。測(cè)量放樣的前提除了要有內(nèi)業(yè)計(jì)算資料外，還要滿足施工放樣精度要求，控制點(diǎn)密度適當(dāng)，圖形結(jié)構(gòu)良好的施工控制網(wǎng)更是必不可少，而且施工控制網(wǎng)的布設(shè)形式和精度等級(jí)更直接影響橋墩放樣點(diǎn)位的精度，從而更構(gòu)成了橋梁建設(shè)成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素。因此如何更科學(xué)地設(shè)計(jì)與布設(shè)一個(gè)既經(jīng)濟(jì)又合理的橋梁施工控制網(wǎng)顯得極為重要。
2、國(guó)內(nèi)外本課題的研究動(dòng)態(tài)：
橋梁施工控制網(wǎng)作為整個(gè)大橋建設(shè)的基礎(chǔ)必須保證高精度與高可靠度，這種控制網(wǎng)的特點(diǎn)是:網(wǎng)點(diǎn)間邊長(zhǎng)較短，點(diǎn)位精度要求卻甚高。過(guò)去一般采用常規(guī)的邊角網(wǎng)，為了達(dá)到高精度與高可靠度一是要考慮網(wǎng)形結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，另外就是要花相當(dāng)?shù)墓ぷ髯钸M(jìn)行網(wǎng)的觀測(cè)，特別隨著橋粱的跨徑越來(lái)越大，常規(guī)測(cè)里儀器在測(cè)程上也逐漸不能勝任，這就要求測(cè)繪工作者尋找新的工作方法。近年來(lái)，在越來(lái)越多的高速公路的興建中，相繼應(yīng)用gps定位技術(shù)來(lái)建立線路控制網(wǎng)。與常規(guī)測(cè)量方法相比，這項(xiàng)技術(shù)不僅顯著提高了線路控制點(diǎn)的精度和可靠性.而且可大大提高速度及減少費(fèi)用。這對(duì)于高速公路勘測(cè)設(shè)計(jì)和施工放樣具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。同樣gps用于橋梁控制網(wǎng)的建立也逐漸從最初的試驗(yàn)嘗試到現(xiàn)在的普篇應(yīng)用，取得越來(lái)越顯著的成績(jī)。如潤(rùn)揚(yáng)長(zhǎng)江公路大橋、南京長(zhǎng)江第三大橋、蘇通長(zhǎng)江公路大橋、杭州灣跨海大橋等首級(jí)施工平面控制網(wǎng)的建立都采用了gps技術(shù)。
3、本人見(jiàn)解：
目前大型橋梁施工控制網(wǎng)的建立方法主要有兩種：一種是傳統(tǒng)的三角網(wǎng)的方法，另一種是利用gps技術(shù)建立。這兩種方法在許多大型工程項(xiàng)目中都得到了成功的應(yīng)用，但各有特色。
傳統(tǒng)的三角網(wǎng)建網(wǎng)方法有許多優(yōu)越性，如：觀測(cè)量直觀可靠，數(shù)據(jù)處理方法簡(jiǎn)單，有一整套成熟的建網(wǎng)技術(shù)和觀測(cè)程序，測(cè)量精度比較容易控制，工程經(jīng)驗(yàn)也較多等等。但該方法作業(yè)速度比較慢、測(cè)量的周期相對(duì)較長(zhǎng)，人力物力的'投入也比較大，在觀測(cè)上受氣象條件影響較大，在成果質(zhì)量上受人的因素影響較大。所以人員因素和工作效率就成為傳統(tǒng)三角網(wǎng)的致命弱點(diǎn)，尤其在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，工程項(xiàng)目周期都比較緊張，留給測(cè)量作業(yè)的時(shí)間更是少之又少，外業(yè)測(cè)量時(shí)間相當(dāng)緊迫，并且大型橋梁施工控制網(wǎng)都是長(zhǎng)距離跨江或跨河，對(duì)氣象條件要求較高，每天可觀測(cè)的時(shí)間又有限，因此客觀上在精度能夠滿足需要的情況下應(yīng)該盡量避免使用該方法。利用gps技術(shù)建立控制網(wǎng)，恰恰彌補(bǔ)了常規(guī)傳統(tǒng)三角網(wǎng)方法建網(wǎng)的不足，在減輕勞動(dòng)強(qiáng)度、優(yōu)化設(shè)計(jì)控制網(wǎng)的幾何圖形以及降低觀測(cè)中氣象條件的要求等方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)，并且可以在較短時(shí)間內(nèi)以較少人力消耗來(lái)完成外業(yè)觀測(cè)工作，觀測(cè)基本上不受天氣條件的限制，內(nèi)、外業(yè)緊密結(jié)合，可以迅速提交測(cè)量成果。但是并不是所有橋梁工程都可以采用gps技術(shù)建立測(cè)量控制網(wǎng)，比如在衛(wèi)星接受信號(hào)較弱的工程或?qū)刂凭W(wǎng)點(diǎn)位精度有特殊要求的工程就難以采用。
課題的主要內(nèi)容:。
1.城市e級(jí)gps網(wǎng)的測(cè)定;。
1)gps網(wǎng)點(diǎn)的確定2)e級(jí)靜態(tài)gps網(wǎng)的外業(yè)測(cè)量。
3)靜態(tài)gps數(shù)據(jù)處理。
2.橋梁施工控制網(wǎng)的設(shè)計(jì)要求;。
1)相關(guān)測(cè)量規(guī)范2)精度、等級(jí)要求3)方案設(shè)計(jì)(控制點(diǎn)的選擇等)。
3.橋梁施工控制網(wǎng)的外業(yè)測(cè)量過(guò)程與注意事項(xiàng);。
1)平面控制測(cè)量2)高程控制測(cè)量(過(guò)河的二等水準(zhǔn)測(cè)量)。
3)測(cè)量過(guò)程的注意事項(xiàng)。
4.橋梁施工控制網(wǎng)的內(nèi)業(yè)計(jì)算與精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)。
1)平面和高程控制測(cè)量的內(nèi)業(yè)計(jì)算，整理外業(yè)測(cè)量成果。
2)精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)。
5.橋梁施工控制網(wǎng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)(增減條件量進(jìn)行比較計(jì)算)。
研究方法：
1、文獻(xiàn)研究法。
通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)獲得資料，從而全面、正確地了解掌握各平差方法比較分析的動(dòng)態(tài)信息。
2、實(shí)證研究法。
利用測(cè)量?jī)x器和設(shè)備，在自然條件下，通過(guò)有目的有步驟地操縱，根據(jù)觀察、記錄、測(cè)定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來(lái)確定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的活動(dòng)。主要目的在于說(shuō)明各種自變量與某一個(gè)因變量的關(guān)系。
3、數(shù)量研究法。
4、模擬法(模型方法)。
用已有的觀測(cè)數(shù)據(jù)建立數(shù)學(xué)模型，通過(guò)模型算出預(yù)測(cè)值再跟實(shí)際測(cè)出的值進(jìn)行比較分析，通過(guò)模型來(lái)間接研究原型。
完成期限和采取的主要措施：
1.7-8周參與實(shí)際項(xiàng)目生產(chǎn)作業(yè)，以獲得觀測(cè)數(shù)據(jù)。
2.9周對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)處理，確保無(wú)誤并符合限差要求并消除系統(tǒng)誤差。
主要參考資料：
[2]工程測(cè)量規(guī)范[s](gb50026——20xx)。
[3]國(guó)家一、二等水準(zhǔn)測(cè)量規(guī)范[s](gb/t12897一20xx)。
[4]張正祿等編著.工程測(cè)量學(xué)[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx。
[5]張華海等編著.大地測(cè)量學(xué)[m].徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，20xx。
[9]費(fèi)業(yè)泰主編.誤差理論與數(shù)據(jù)處理[m].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，20xx。
[10]測(cè)量與數(shù)據(jù)處理[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十七
隨著畢業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)束大學(xué)生活也即將結(jié)束在畢業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，讓我對(duì)大學(xué)三年的所學(xué)的課程進(jìn)行了整體的回顧和再次學(xué)習(xí)。讓我從中又學(xué)到了一些以前沒(méi)有注意或沒(méi)有掌握的知識(shí)。同在這三年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何去查閱一些對(duì)自己有幫助的資料。如何利用現(xiàn)在的資源去學(xué)到更多的知識(shí)。同時(shí)也明白了老師們的一片苦心。在未來(lái)的社會(huì)中我們現(xiàn)掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，自學(xué)的能力才是我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦兴仨毦邆涞摹?BR> 在此次的畢業(yè)設(shè)計(jì)中，我搜集了許多資料，使我能夠去通過(guò)查閱一些書(shū)籍而獨(dú)自去解決一些問(wèn)題。這是我以前所不能的。通過(guò)這三個(gè)月的畢業(yè)設(shè)計(jì)，使我學(xué)到了許我東西，同時(shí)也使我再次感受到了知識(shí)是無(wú)邊際，我們要學(xué)的太多了,而這些都是自己要去學(xué)的，是的三年的大學(xué)生活不僅交給我一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的交支我了自己如何去學(xué)習(xí)，去解決一些問(wèn)題。這是我以后工作所離不開(kāi)的。
現(xiàn)在我就簡(jiǎn)單介紹一下我在畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中所參考的書(shū)籍:。
本書(shū)的`設(shè)計(jì)思想不是單純的說(shuō)教，而是通過(guò)模擬一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)站的建設(shè)流程來(lái)體現(xiàn)的，本書(shū)設(shè)計(jì)的每一項(xiàng)技術(shù)都具有很強(qiáng)的實(shí)用性，包括網(wǎng)站的建設(shè)。數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，網(wǎng)站與數(shù)據(jù)庫(kù)的連接以及系統(tǒng)的管理和維護(hù)。此外，還精選了很多典型例子和相關(guān)的技術(shù)和技巧，供我們參考學(xué)習(xí)內(nèi)容翔實(shí)。由淺入深，結(jié)構(gòu)清晰，實(shí)例豐富，為初學(xué)者的最佳手冊(cè)。
在畢業(yè)設(shè)計(jì)中，很多動(dòng)態(tài)網(wǎng)站，都是能通過(guò)借鑒此書(shū)實(shí)現(xiàn)的，例如，實(shí)現(xiàn)上下頁(yè)，反饋信息等。
內(nèi)容包括:asp基礎(chǔ)，web頁(yè)面制作基礎(chǔ)，vbscript腳本語(yǔ)言基礎(chǔ)，request和repose對(duì)象，session對(duì)象，application對(duì)象，server和objectcontext對(duì)象，asp組件，文件系統(tǒng)組件，web數(shù)據(jù)庫(kù)基礎(chǔ)，ado對(duì)象，web數(shù)據(jù)庫(kù)的操作，容錯(cuò)環(huán)節(jié)與asp程序調(diào)試，設(shè)計(jì)實(shí)例—稅務(wù)征管資料電子檔案系統(tǒng)。
通過(guò)些書(shū)使我對(duì)asp又有一個(gè)比較具體的認(rèn)識(shí)，就好像又學(xué)一次一樣，會(huì)了很asp的語(yǔ)法，比如，當(dāng)借鑒其它的書(shū)籍時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)一些小的錯(cuò)誤，這時(shí)我就需要用些書(shū)里面語(yǔ)法去解決，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。
本書(shū)精選了各種典型的網(wǎng)站案例，包括實(shí)時(shí)新聞發(fā)布網(wǎng)站，休閑娛樂(lè)網(wǎng)站，企業(yè)門(mén)戶網(wǎng)站，網(wǎng)上書(shū)屋—btoc電子商務(wù)網(wǎng)站，企業(yè)電子交易與物流網(wǎng)站—的系統(tǒng)設(shè)計(jì)及其程實(shí)現(xiàn)方法。
在制作網(wǎng)站的過(guò)程中，很多網(wǎng)頁(yè)風(fēng)格都是通過(guò)此書(shū)所產(chǎn)生的。
當(dāng)然一個(gè)好的網(wǎng)站除了借鑒別人的，也要有自己的東西，自己的風(fēng)格，比如在網(wǎng)站中有許多圖片是由自己制作而成，這就是需要一本比較好的平面設(shè)計(jì)方面的書(shū)籍，它是photo7.0經(jīng)典實(shí)例158例，全書(shū)涉及面廣，介紹詳細(xì)，是一本難得的好書(shū)。比如，第一篇為特效文字，重點(diǎn)介紹了如何運(yùn)用中文版photo7.0制作絢麗多彩的文字效果;第二篇為特效紋理,著重介紹了各種奇妙的圖像紋理效果的制作方法;第三篇為特效圖像，具體介紹了如何使用中文版photo7.0對(duì)各種素材圖像進(jìn)行特殊處理的方法和技巧;第四篇為網(wǎng)頁(yè)對(duì)象，詳細(xì)介紹了利用中文版photo7.0制作網(wǎng)頁(yè)按鈕，水印背景等的操作的方法;第五篇為綜合創(chuàng)意。
當(dāng)然還有很多書(shū),在此我就不一一例舉了，每一本書(shū)都有它的實(shí)用性，每一本書(shū)都有它各自的價(jià)值。沒(méi)有它們的幫助，就沒(méi)有我的網(wǎng)頁(yè)的誕生，從中我真正的學(xué)到了以前我沒(méi)學(xué)到的，使我更加喜歡書(shū)。
我想這種自學(xué)的能力會(huì)對(duì)我以后的工作有很大的幫助的。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十八
研究目的：
與有過(guò)長(zhǎng)期親密的接觸，在寫(xiě)作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究意義：
本文通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會(huì)張愛(ài)玲語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛(ài)玲小說(shuō)的表現(xiàn)手法。
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國(guó)內(nèi)對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫(huà)面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛(ài)玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影造型:《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》等。
國(guó)外研究現(xiàn)狀：
海外研究對(duì)張愛(ài)玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后，她在美國(guó)辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。
研究?jī)?nèi)容：
張愛(ài)玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛(ài)玲小說(shuō)、相關(guān)的研究書(shū)籍及其評(píng)論等出發(fā)，分析整理資料，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。
方案、進(jìn)度：
20xx年11月—20xx年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
20xx年2月—20xx年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫(xiě)作提綱和開(kāi)題報(bào)告。
20xx年3月—20xx年4月：論文修改。聽(tīng)取老師意見(jiàn)，撰寫(xiě)論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。
20xx年4月——：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過(guò)分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋?zhuān)瑖L試更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
5、已查閱參考文獻(xiàn)：
書(shū)籍：
1、張愛(ài)玲，《張愛(ài)玲全集》。新疆：新疆人民出版社，20xx年6月第1版。
2、金宏達(dá)，《華麗影沉》。北京：文化藝術(shù)出版社，20xx年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》。北京：3聯(lián)書(shū)店，20xx年12月第1版。
4、宋家宏，《走進(jìn)荒涼——張愛(ài)玲的精神家園》。廣州：花城出版社，20xx年10月第1版。
5、李稚田，《第3類(lèi)時(shí)空》。北京：中國(guó)紡織出版社，20xx年1月第1版。
6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》。浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。
7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評(píng)論》。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聶欣如，《類(lèi)型電影》。上海：上海人民美術(shù)出版社，20xx年9月第1版。
1、何文茜《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧》，石家莊師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，20xx年第5卷第4期第51頁(yè)。
2、李祥偉《“丑”趣———論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，20xx年第6期第140頁(yè)。
3、李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》，廣州廣播電視大學(xué)報(bào)，20xx年第4期第38頁(yè)。
4、張江元《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)，第26卷第4期，第54頁(yè)。
5、屈雅紅《張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，第16卷第6期，第33頁(yè)。
6、何文茜《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型》，石家莊師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，20xx年02期，第39頁(yè)。
7、何蓓《猶在鏡中—論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，20xx年第30卷第4期第40頁(yè)。
8、申載春《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化傾向》，樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx年第19卷第5期第12頁(yè)。
9、吳曉，封玉屏《電影與張愛(ài)玲的散文寫(xiě)作》浙江社會(huì)科學(xué)報(bào)，20xx年第1期第204頁(yè)。
網(wǎng)絡(luò)資料：
1、《恐怖情節(jié)心理分析》。
2、《綻放在暗地里幾個(gè)唯美的驚惶意象》。
3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作的影響》。
開(kāi)題報(bào)告是指開(kāi)題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。這是一種新的應(yīng)用寫(xiě)作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開(kāi)題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開(kāi)題報(bào)告按目填寫(xiě)，避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。
開(kāi)題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。
開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過(guò)大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題。
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開(kāi)題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容")，向有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。亦可采用"德?tīng)柗品?評(píng)分;再由科研管理部門(mén)綜合評(píng)議的意見(jiàn)，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱(chēng)、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。
報(bào)名提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國(guó)內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;。
(3)大致的進(jìn)度安排;。
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱(chēng)、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等);。
(6)經(jīng)費(fèi)概算;。
(7)預(yù)期研究結(jié)果;。
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評(píng)議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十九
選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實(shí)意義):。
當(dāng)今世界全球化趨勢(shì)日益發(fā)展，世界成為了一個(gè)密不可分的整體，這一現(xiàn)象的根本來(lái)源就是地理大發(fā)現(xiàn)。一談到世界歷史作為一個(gè)整體的開(kāi)始，估計(jì)大家首先想到的就應(yīng)該是距今500多年的哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)新大陸，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時(shí)，中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢(shì)更為雄偉的航?；顒?dòng)——鄭和下西洋，與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時(shí)代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國(guó)經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海，到達(dá)今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟，極大地促進(jìn)了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展。雖然如此，二者的結(jié)局在體現(xiàn)著其共有的特點(diǎn)同時(shí)，更多凸顯的是他們對(duì)各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史意義。
選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國(guó)外相關(guān)研究綜述、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述)：
從網(wǎng)上查了下資料，中外對(duì)比的論題最近比較熱。對(duì)于這個(gè)選題的研究就我目以前也有一些初步的了解，圖書(shū)館和所學(xué)的教材里，這方面的內(nèi)容頁(yè)比較豐富。
1、國(guó)內(nèi)：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題已有很多學(xué)者做過(guò)深入研究，主要是從中國(guó)的思想文化、民眾心理、海洋意識(shí)和海權(quán)觀念的角度來(lái)分析的。還有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)等客觀因素進(jìn)行研究。國(guó)內(nèi)對(duì)鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁?jiǎn)⒊厥?，迄今走過(guò)了近百年的歷程。它伴隨著20世紀(jì)中國(guó)歷史變遷的腳步，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機(jī)。毋庸置疑，整個(gè)20世紀(jì)的鄭和與哥倫布研究是一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期，是繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)期。今天，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對(duì)于我們推動(dòng)21世紀(jì)航海研究事業(yè)，無(wú)疑是一個(gè)重要的基礎(chǔ)和前提，也是不可或缺的有益補(bǔ)充。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個(gè)宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩(shī)—鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著作。
2、國(guó)外：法國(guó)漢學(xué)家是伯希和在很早以前就對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行了研究。伯希和于1914年在《亞細(xì)亞學(xué)報(bào)》中發(fā)表了有關(guān)鄭和下西洋的書(shū)評(píng)，1933年于《通報(bào)》中發(fā)表了《15世紀(jì)初葉中國(guó)人的大航海旅行》(馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》)，1935年又于《通報(bào)》中發(fā)表了《有關(guān)鄭和及其航海的補(bǔ)充札記》，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》等著名論文之后，也有學(xué)者不斷地對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行研究。
論文(設(shè)計(jì))主要內(nèi)容(三級(jí)提綱)：
一、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的基本情況。
(一)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的時(shí)間。
(二)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的航程。
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的經(jīng)過(guò)。
二、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景。
(一)、鄭和下西洋的歷史背景。
1、國(guó)內(nèi)歷史背景。
2、國(guó)外歷史背景。
(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景。
1、國(guó)內(nèi)歷史背景。
2、國(guó)外歷史背景。
三、對(duì)比鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行所帶來(lái)的影響。
(一)、鄭和下西洋的影響。
1、國(guó)內(nèi)影響。
2、國(guó)外影響。
(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的影響。
1、國(guó)內(nèi)影響。
2、國(guó)外影響。
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行影響對(duì)比。
擬研究的主要問(wèn)題、重點(diǎn)和難點(diǎn):。
主要問(wèn)題：距今都有幾百年的歷史，只能通過(guò)查閱書(shū)籍收集資料，不能了解當(dāng)時(shí)世界情形。
重點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)當(dāng)時(shí)、后世的影響。
難點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的背景等。
研究目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確了解當(dāng)時(shí)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的過(guò)程。
2、利用幾天時(shí)間到圖書(shū)館收集資料并做出整理。
3、做出從理論——實(shí)踐分析——理論總結(jié)的一條方案。
研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案、可行性分析：
研究方法：1、資料整理法，對(duì)收集的有關(guān)報(bào)道、論文的資料進(jìn)行整理。
2、文獻(xiàn)研究法，針對(duì)這個(gè)課題，收集大量史料并對(duì)其研究。
技術(shù)路線：從學(xué)校圖書(shū)館、網(wǎng)上收集整理資料。
實(shí)驗(yàn)方案：通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍，以及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。
可行性分析：從主觀方面，鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)世界都有著巨大的影響，相關(guān)資料也較為豐富，所以容易收集整理資料。客觀方面：對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行很早就有了了解，加之專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)、課外資料的閱讀，對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行有了更充分的了解。
研究的特色與創(chuàng)新之處：
在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進(jìn)行對(duì)比，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行都為世界的一體化進(jìn)程開(kāi)創(chuàng)了道路。
進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：
3、選題、定題：20xx年3月。
4、收集資料：20xx年3月、4月。
6、撰寫(xiě)寫(xiě)作提綱：20xx年4月。
5、初稿：20xx年4月。
參考文獻(xiàn)：
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[10]馬晶.《鄭和與哥倫布》[r].科學(xué)大觀園.20xx.4。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇一
大學(xué)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告（一）
論文題目：試論增加農(nóng)民收入的新思路
學(xué)生姓名：***
學(xué)號(hào)：***
系部：經(jīng)濟(jì)與法學(xué)系
專(zhuān)業(yè)：國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易
在我國(guó)工業(yè)化發(fā)展初期，為了加快我國(guó)工業(yè)化發(fā)展步伐，國(guó)家提出農(nóng)業(yè)哺育工業(yè)、加快工業(yè)資本原始積累的政策。在此政策指引下，建國(guó)以來(lái)特別是改革開(kāi)放三十年來(lái)，我國(guó)的工業(yè)發(fā)展取得了令全世界矚目的成就，可是與我國(guó)蒸蒸日上的工業(yè)生產(chǎn)和日新月異的城鎮(zhèn)發(fā)展不相協(xié)調(diào)的是我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的滯后、農(nóng)民增收的緩慢，農(nóng)民收入的絕對(duì)數(shù)和增長(zhǎng)速度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上跟不上城鎮(zhèn)居民收入的增長(zhǎng)步伐。我國(guó)工農(nóng)業(yè)兩條腿發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致了我國(guó)貧富差距的拉大，帶來(lái)了了一系列的社會(huì)問(wèn)題。()因此加快農(nóng)業(yè)發(fā)展步伐、切實(shí)增加農(nóng)民收入成為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)平衡發(fā)展和轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中不得不面臨的重要問(wèn)題。認(rèn)識(shí)到農(nóng)民增收的迫切性之后，近幾年我國(guó)政府也從多方面提出了增加農(nóng)民收入的舉措，從一定程度上增加了農(nóng)民的收入，減緩了城鎮(zhèn)農(nóng)村居民貧富拉大的步伐?？墒俏覈?guó)的農(nóng)民收入還較大的落后于城鎮(zhèn)居民，無(wú)論從其收入增加的迫切性上還是從農(nóng)村發(fā)展的潛力方面，進(jìn)一步加快農(nóng)村發(fā)展步伐、讓農(nóng)民進(jìn)一步增收成為大勢(shì)所趨，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個(gè)新增長(zhǎng)點(diǎn)，也是解決我國(guó)很多社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
一、論文研究目的及意義：
參考文獻(xiàn)：
中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒.北京：中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，20xx.
王慶關(guān)于黃岡市農(nóng)民增收的思考-黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào)20xx（2）。
顧馨梅新農(nóng)村建設(shè)中促進(jìn)蘇中地區(qū)農(nóng)民增收的對(duì)策研究——以江蘇省揚(yáng)州市為例-安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)20xx（23）。
趙航。王慶鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)民增收-鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)20xx（12）。
胡青丹國(guó)外財(cái)政支農(nóng)政策對(duì)中國(guó)的啟示-企業(yè)導(dǎo)報(bào)20xx（3）。
曾曉玲中國(guó)城鎮(zhèn)居民收入差距擴(kuò)大的原因與對(duì)策研究碩士20xx.
謝勇。徐倩我國(guó)城鎮(zhèn)居民收入分配差距探源-城市問(wèn)題20xx（5）
呂軍書(shū)有效調(diào)控我國(guó)收入差距的對(duì)策建議-湖湘論壇20xx（07）
呂軍書(shū)縮小收入差距與構(gòu)建和諧社會(huì)-中國(guó)共產(chǎn)黨福建省委黨校學(xué)報(bào)20xx（02）。
陳賽蓉美國(guó)農(nóng)業(yè)政策對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)作用-重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）。
二、本課題要研究或解決的問(wèn)題和擬采用的研究手段（途徑）：
本課題要研究的問(wèn)題：
1、從我國(guó)建國(guó)以來(lái)，我國(guó)農(nóng)民收入的主要來(lái)源有哪些？知道了農(nóng)民收入的主要途徑才能夠提出相應(yīng)的對(duì)策或者是開(kāi)發(fā)新的途徑，或者是拓寬原有的收入途徑以達(dá)到增加農(nóng)民收入的目的。這是研究農(nóng)民增收問(wèn)題所必須要了解的問(wèn)題。
2、在我國(guó)過(guò)去的改革開(kāi)放的三十年，我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展落后于工業(yè)發(fā)展，農(nóng)民收入落后于城鎮(zhèn)居民收入的原因有哪些。從國(guó)家政策、農(nóng)村地區(qū)發(fā)展局限性、農(nóng)業(yè)發(fā)展局限性等方面對(duì)問(wèn)題進(jìn)行剖析，只有找到了問(wèn)題的根源才能對(duì)癥下藥。
3、在認(rèn)識(shí)到我國(guó)農(nóng)民增收的重要性好，我們國(guó)家主要從那幾個(gè)方面增加了農(nóng)民的收入，還有沒(méi)有遺漏的地方，在三農(nóng)問(wèn)題上還有沒(méi)有更加有效的方法途徑。歸根到底來(lái)說(shuō)，農(nóng)民增收與否主要取決于國(guó)家的政策傾向，因此向政策看起，借有力政策的東風(fēng)增加農(nóng)民收入是行之有效的方法。
4、發(fā)展較快的農(nóng)村有哪些值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，怎么樣才能讓個(gè)別地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)在全國(guó)范圍內(nèi)得到很好的推廣。提出合理的、有效的、在原有基礎(chǔ)上能進(jìn)一步增加農(nóng)民收入的建議。
擬采用的研究手段：
2、個(gè)案研究發(fā)，通過(guò)對(duì)典型案例的研究說(shuō)明問(wèn)題
3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，對(duì)自己家鄉(xiāng)所在地區(qū)的農(nóng)民收入狀況進(jìn)行實(shí)地調(diào)查
4、調(diào)查法，通過(guò)其他同學(xué)對(duì)全國(guó)各地農(nóng)村的不同狀況有一個(gè)大致的了解
5、其他方式
指導(dǎo)教師意見(jiàn)：（對(duì)本課題深度、廣度、工作量及預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)的意見(jiàn)）
開(kāi)題報(bào)告，經(jīng)過(guò)多次修改后，基本上已經(jīng)符合學(xué)校對(duì)于開(kāi)題報(bào)告的基本要求。畢業(yè)設(shè)計(jì)的前期態(tài)度積極，認(rèn)真準(zhǔn)備，收集資料，具有良好的敬業(yè)精神，具體反映如下：
1、按要求寫(xiě)好了開(kāi)題報(bào)告中規(guī)定的所有欄目，格式規(guī)范；
2、選題符合公布的選題范圍和專(zhuān)業(yè)要求已經(jīng)選題的思想性、時(shí)代性、開(kāi)創(chuàng)性；
3、選題與學(xué)生的文化知識(shí)水平與專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論相匹配；
4、學(xué)生完成畢業(yè)論文具備相應(yīng)的資源條件和可能遇到的困難；
5、進(jìn)度安排合理。
大學(xué)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告（二）
題目：大學(xué)生社會(huì)支持、人際信任與孤獨(dú)感的關(guān)系研究。
學(xué)院：教育與心理科學(xué)學(xué)院
專(zhuān)業(yè)：應(yīng)用心理學(xué)
班級(jí)：心理***班
學(xué)生：林**
學(xué)號(hào)：****
指導(dǎo)教師：閆**
一、選題背景與意義
1.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者逐漸開(kāi)始關(guān)注大學(xué)生孤獨(dú)感這一領(lǐng)域。在大學(xué)生孤獨(dú)感的性別差異方面，目前的研究結(jié)果并不一致。唐民等人的研究表明，男生的孤獨(dú)感水平高于女生。李傳銀采用ucla量表的調(diào)查結(jié)果相反，發(fā)現(xiàn)女生的孤獨(dú)感高于男生。國(guó)外borys和perlman的研究得到男女大學(xué)生的孤獨(dú)感不存在顯著的性別差異這樣的結(jié)果。在城鄉(xiāng)差異方面，蔣艷菊等人的研究表明，生源地對(duì)于大學(xué)生孤獨(dú)感體驗(yàn)的影響在總分上并不顯著，但是在人際孤獨(dú)這一因素上非常顯著：農(nóng)村生源的大學(xué)生體驗(yàn)到更重的人際孤獨(dú)感。在專(zhuān)業(yè)差異方面，鄧麗芳、王瑞和鄭日昌的研究發(fā)現(xiàn)理工類(lèi)大學(xué)生體驗(yàn)到更多的愛(ài)情孤獨(dú)及社交孤獨(dú)。在孤獨(dú)感與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系方面，劉加艷的研究發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)使用卷入度越高，孤獨(dú)感越強(qiáng)。但是，shaw等人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)使用能夠降低孤獨(dú)感，孤獨(dú)者可以利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)建立良好的支持系統(tǒng)。張曉琴等人對(duì)84名經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，研究結(jié)果證實(shí)了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)的直接作用。在孤獨(dú)感與人格的關(guān)系方面，鄒賜嵐的研究表明孤獨(dú)感與神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)呈顯著的正相關(guān)，而與外向性呈顯著的負(fù)相關(guān)。目前，對(duì)于大學(xué)生孤獨(dú)感研究存在以下問(wèn)題：一是，定性研究不夠深入；二是，對(duì)孤獨(dú)感在人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量上差異的研究結(jié)果尚存有分歧；三是，在影響因素的探討上對(duì)生物、文化因素缺乏分析和研究。
2.選題的目的及意義
隨著我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化階段，在校大學(xué)生的規(guī)模和數(shù)量不斷增加，他們將擔(dān)負(fù)國(guó)家建設(shè)和民族復(fù)興的重任，對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展起著舉足輕重的作用。其心理健康水平的高低直接關(guān)系到他們能否成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，因此大學(xué)生的心理健康問(wèn)題受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。而在大學(xué)時(shí)期個(gè)體心理和人格發(fā)展最主要的任務(wù)就是克服孤獨(dú)感并建立起親密的人際關(guān)系，因此在大學(xué)生心理健康中最應(yīng)該受到社會(huì)關(guān)注的心理要素是孤獨(dú)感。孤獨(dú)感是從人際交往中產(chǎn)生的，而人際信任是進(jìn)行人際交往的基礎(chǔ)和前提，同時(shí)孤獨(dú)感的產(chǎn)生也是缺少社會(huì)支持的結(jié)果，因此人際信任和領(lǐng)悟社會(huì)支持與孤獨(dú)感三者之間的聯(lián)系比較緊密。但將這三者聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行的研究較少，本次將對(duì)這三者間的關(guān)系進(jìn)行深入探究，以便發(fā)現(xiàn)人際信任和領(lǐng)悟社會(huì)支持對(duì)孤獨(dú)感影響程度和預(yù)測(cè)作用，為構(gòu)筑適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生心理特點(diǎn)的、與健康生活方式相結(jié)合的理論和運(yùn)作體系提供參考和理論基礎(chǔ)，有利于幫助大學(xué)生建立積極的人際交往觀念，提高其心理健康水平。
二、研究?jī)?nèi)容與目標(biāo)
1、研究?jī)?nèi)容
本研究一方面擬揭示大學(xué)生社會(huì)支持、人際信任與孤獨(dú)感的現(xiàn)狀，另一方面擬深入探討大學(xué)生社會(huì)支持、人際信任與孤獨(dú)感的關(guān)系。
2、研究假設(shè)
（1）人際信任與孤獨(dú)感之間存在顯著負(fù)相關(guān)
（2）領(lǐng)悟社會(huì)支持與孤獨(dú)感之間存在顯著負(fù)相關(guān)
（3）人際信任與領(lǐng)悟社會(huì)支持之間存在顯著正相關(guān)
（4）領(lǐng)悟社會(huì)支持在人際信任與孤獨(dú)感關(guān)系中存在一定的中介效應(yīng)
三、研究方法與手段
對(duì)濟(jì)南大學(xué)大學(xué)生采用隨機(jī)挑選被試、個(gè)別施測(cè)的方法，分別讓被試依次填寫(xiě)人際信任量表（its）、領(lǐng)悟社會(huì)支持量表（psss）和感情與社會(huì)孤獨(dú)量表（evsls），對(duì)回收的問(wèn)卷統(tǒng)一編號(hào)，以備以后統(tǒng)計(jì)分析。將收集到的問(wèn)卷利用spss16.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
采用描述性統(tǒng)計(jì)分析、t檢驗(yàn)、非參數(shù)檢驗(yàn)、方差分析、相關(guān)分析和回歸分析等方法來(lái)分析數(shù)據(jù)。
四、參考文獻(xiàn)
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大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇二
伴隨著我國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深化改革的過(guò)程中，人民幣國(guó)際化問(wèn)題成為了我國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要研究熱點(diǎn)。我國(guó)至開(kāi)始進(jìn)行人民幣匯率制度的改革，同時(shí)央行實(shí)行以市場(chǎng)供求基礎(chǔ)的匯率政策，進(jìn)而強(qiáng)化了我國(guó)匯率制度中的人民幣獨(dú)立性，同時(shí)也減弱了對(duì)于美元的依賴(lài)性，提升了自身的靈活性。同年人民幣匯率上升百分之二，由起初的1美元兌換8.2765元人民幣上升至1美元可兌換8.11元人民幣。在實(shí)現(xiàn)我國(guó)人民幣匯率制度的改革過(guò)程中，下半年開(kāi)始人民幣逐步呈現(xiàn)明顯的`上升趨勢(shì)，同時(shí)在的上升趨勢(shì)最為明顯。20上半年人民幣實(shí)現(xiàn)上升百分之十一。根據(jù)我國(guó)近些年的國(guó)際收支報(bào)告內(nèi)容體現(xiàn)，我國(guó)人民幣持續(xù)升值并逐步放緩，人民幣小幅升值1%-2%，同時(shí)再次過(guò)程中人民幣對(duì)歐元、人員的匯率也都呈現(xiàn)出一定的上升趨勢(shì)。同時(shí)就我國(guó)人民幣升值的現(xiàn)狀來(lái)看，在未來(lái)的幾年來(lái)，人民幣還會(huì)出現(xiàn)一定的上升趨勢(shì)。
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大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇三
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟，我國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級(jí)的消費(fèi)模式“體驗(yàn)旅游”逐步過(guò)渡的趨勢(shì)。本文通過(guò)對(duì)體驗(yàn)旅游和我國(guó)導(dǎo)游現(xiàn)狀的分析，提出了適應(yīng)體驗(yàn)旅游發(fā)展的導(dǎo)游發(fā)展方向。
體驗(yàn)旅游導(dǎo)游新型要求。
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟，在經(jīng)歷了多年“黃金周”的培育之后，我國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級(jí)的消費(fèi)模式—以情景化、體驗(yàn)化為特征，融高品味吃、住、行、游、購(gòu)、娛活動(dòng)為一體的“體驗(yàn)旅游”逐步過(guò)渡的趨勢(shì)。美國(guó)兩位著名學(xué)者約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾姆在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中認(rèn)為，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)步入“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。所謂“體驗(yàn)”是以服務(wù)為舞臺(tái)，以商品為道具，圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。“體驗(yàn)旅游”是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷膨脹的大背景下產(chǎn)生的一種嶄新旅游產(chǎn)品，其最大的特征是注重旅游者的體驗(yàn)效能，本質(zhì)是“以人為本”，終極目標(biāo)是快樂(lè)感、親切感、自我價(jià)值。因此，“體驗(yàn)旅游”特別強(qiáng)調(diào)游客自身的積極參與和自身體驗(yàn)，使游客真正感受到旅游中的樂(lè)趣。
旅游從本質(zhì)上講就是人們離開(kāi)常住地到異地去尋求某種體驗(yàn)的一種活動(dòng)?！绑w驗(yàn)旅游”將“體驗(yàn)”的概念單獨(dú)提煉出來(lái)，意在突出“體驗(yàn)”的強(qiáng)烈性。從旅游業(yè)的發(fā)展表明，近年來(lái)隨著人們旅游觀念的提高，越來(lái)越多的人認(rèn)為現(xiàn)代旅游更多的是一種旅游心情的分享，一種生活方式的體驗(yàn)，一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。體驗(yàn)旅游，已成為現(xiàn)代旅游最具開(kāi)發(fā)潛力的部分，它強(qiáng)調(diào)游客對(duì)旅游地文化的、生活的、歷史的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。體驗(yàn)旅游將是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求。
體驗(yàn)旅游與觀光旅游是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)兩種不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的產(chǎn)物，二者在產(chǎn)品形態(tài)、消費(fèi)心理、旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游者之間的關(guān)系等諸多方面都有著不同。體驗(yàn)旅游用個(gè)性化旅游產(chǎn)品代替原來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)化旅游產(chǎn)品。面對(duì)同樣的景區(qū)景點(diǎn)或娛樂(lè)設(shè)施，不同的游客亦可能有完全不同的體驗(yàn)；即使為了同樣的一種體驗(yàn)（如同樣的道教旅游的體驗(yàn)），不同的游客也會(huì)選擇不同的實(shí)現(xiàn)方式、地點(diǎn)等。因此，體驗(yàn)旅游時(shí)代，旅游者將不再滿足被動(dòng)接受設(shè)計(jì)好的、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品，而是希望能親自參與設(shè)計(jì)自己的旅游線路，和旅游經(jīng)銷(xiāo)商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)。個(gè)性化特征由此凸現(xiàn)。
從游客追求的價(jià)值目標(biāo)看，體驗(yàn)旅游不僅重視旅游結(jié)果，更重視旅游過(guò)程。觀光旅游階段，游客的旅游觀念尚處于較低水平，基本是“白天看廟，晚上睡覺(jué)，走到景點(diǎn)拍拍照”，旅游體驗(yàn)不深，重游率不高。體驗(yàn)旅游時(shí)期的旅游者不僅關(guān)注得到什么樣的旅游產(chǎn)品，而是更加重視在哪里、如何得到這一產(chǎn)品。
在體驗(yàn)旅游中，旅游消費(fèi)心理轉(zhuǎn)向更高級(jí)的情感需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛需要層次中提出，“自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”是人類(lèi)的最高需要。注重以人為本的體驗(yàn)旅游將使人們的旅游消費(fèi)心理從消極的逃避轉(zhuǎn)向積極的追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
體驗(yàn)旅游更加強(qiáng)調(diào)與旅游者的溝通，并以此觸動(dòng)其內(nèi)在情感，加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。體驗(yàn)旅游的第二個(gè)終極目標(biāo)是使游客產(chǎn)生親切感，而親切感產(chǎn)生的首要條件就是與旅游者的溝通。只有導(dǎo)游與游客之間有了良好的互相溝通，才能使游客全身心的放松，充分融入到景物中，情景交融，從而加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。
導(dǎo)游行業(yè)現(xiàn)在是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的行業(yè)，由于諸多方面的原因，現(xiàn)在導(dǎo)游的社會(huì)聲譽(yù)不佳，普遍印象是“素質(zhì)不高”，工作雷同。根據(jù)國(guó)家旅游局人教司對(duì)全國(guó)導(dǎo)游隊(duì)伍人力資源狀況的'調(diào)查，截止xx年8月底，全國(guó)已有197375人取得導(dǎo)游人員資格證書(shū)，但導(dǎo)游隊(duì)伍內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理。從等級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，低等級(jí)（資格和初級(jí)）導(dǎo)游人員占導(dǎo)游隊(duì)伍的絕大多數(shù)，為96。3%；中、高、特級(jí)導(dǎo)游員人數(shù)尚不到4%。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來(lái)看，我國(guó)導(dǎo)游人員的學(xué)歷普遍偏低，其中高中、中職、中專(zhuān)學(xué)歷者占41。7%，大專(zhuān)學(xué)歷者占39。4%，本科以上學(xué)歷者占18。9%。外語(yǔ)類(lèi)導(dǎo)游人員的學(xué)歷比中文導(dǎo)游員稍高，但大專(zhuān)及以下學(xué)歷仍占52%。此種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致的后果是“導(dǎo)游就是導(dǎo)購(gòu)”，以及宰客、甩團(tuán)、強(qiáng)行索要小費(fèi)等不文明行為屢見(jiàn)不鮮。而千篇一律的導(dǎo)游辭、線路安排、游玩項(xiàng)目等等，使得游客在旅游過(guò)后，對(duì)導(dǎo)游工作的認(rèn)同更無(wú)從談起。
盡管如此，不論導(dǎo)游自身或旅行社對(duì)體驗(yàn)旅游時(shí)代導(dǎo)游環(huán)節(jié)都未引起充分重視。導(dǎo)游作為連接旅游主體和旅游客體的中介因素，是旅游目的地、旅行社、旅游者三者之間的橋梁和紐帶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體驗(yàn)旅游時(shí)代的到來(lái)，導(dǎo)游的作用會(huì)越來(lái)越重要，對(duì)高素質(zhì)的新型導(dǎo)游的需求也會(huì)越來(lái)越大。
（一）提升文化素養(yǎng)。
從景區(qū)景點(diǎn)的層面看，體驗(yàn)旅游是觀光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展；從游客的層面看，日益成熟的游客消費(fèi)心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是“體驗(yàn)旅游”迅速發(fā)展的主要原因。在體驗(yàn)旅游階段，導(dǎo)游應(yīng)該讓游客體會(huì)到美在其中，樂(lè)在其中，輕松在其中，感悟在其中。由此，導(dǎo)游就必須針對(duì)景區(qū)景點(diǎn)所需要、所能夠傳遞給游客的體驗(yàn)，自己先進(jìn)行的深入思考，并揣摩不同游客的審美特點(diǎn)、心理習(xí)慣、消費(fèi)觀念乃至身體狀況，來(lái)“量身定做”旅游產(chǎn)品（包括景點(diǎn)選擇、導(dǎo)游辭的選擇、線路的選擇、景點(diǎn)停留時(shí)間的選擇，景區(qū)內(nèi)互動(dòng)項(xiàng)目參與程度的選擇，甚至導(dǎo)游自己組織開(kāi)展的小活動(dòng)的選擇等等）?！绑w驗(yàn)旅游”呼喚高素質(zhì)的導(dǎo)游，也只有高素質(zhì)導(dǎo)游能夠讓游客深刻理解旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵，使“體驗(yàn)”更深。
（二）自身素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化。
傳統(tǒng)觀光旅游階段，旅游者還未擺脫“眼睛旅游”的方式，體驗(yàn)旅游階段，隨著旅游者對(duì)個(gè)性化旅游產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)，對(duì)高品質(zhì)旅游體驗(yàn)的需求，他們希望通過(guò)導(dǎo)游的穿針引線來(lái)深刻了解、感受旅游區(qū)的人文環(huán)境和歷史脈絡(luò)，從而加深對(duì)景點(diǎn)的印象，提高旅游體驗(yàn)層次。有學(xué)者提出，“一流的導(dǎo)游應(yīng)該是博士水平”。但是，目前我國(guó)大多數(shù)的導(dǎo)游只能千篇一律的復(fù)述相同的導(dǎo)游詞，真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源的高素質(zhì)導(dǎo)游極少。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了游客感觸不深，更別說(shuō)獲得某種終身難忘的體驗(yàn)。其實(shí)，不論從景區(qū)景點(diǎn)的角度還是從游客的角度，都希望導(dǎo)游能夠在深入了解、發(fā)掘景區(qū)特色的基礎(chǔ)上，將景區(qū)景點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)貫穿旅游過(guò)程的始終，并不斷發(fā)揮到極致。因此，培育專(zhuān)業(yè)化導(dǎo)游的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，如專(zhuān)業(yè)的紅色旅游導(dǎo)游，專(zhuān)業(yè)的宗教旅游導(dǎo)游。知識(shí)的專(zhuān)業(yè)化會(huì)使導(dǎo)游對(duì)某一類(lèi)旅游資源、某些旅游景點(diǎn)有更深層次的理解，甚至有創(chuàng)新的見(jiàn)解，這樣就克服了傳統(tǒng)導(dǎo)游什么景點(diǎn)都講但都講解不深，不能給游客留下深刻旅游體驗(yàn)的缺點(diǎn)。因此，可以設(shè)想，在不久的將來(lái)，熟知中國(guó)革命史的紅色導(dǎo)游將大量出現(xiàn)在井岡山、延安，熟讀道教、佛教經(jīng)典的宗教導(dǎo)游將帶領(lǐng)游客領(lǐng)略武當(dāng)山、普陀山的道義、佛文化；而九寨溝、張家界是山水導(dǎo)游大顯身手的地方。同時(shí)，景區(qū)自身也應(yīng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的定點(diǎn)導(dǎo)游，并把此納入旅游景區(qū)規(guī)劃中，這樣便可以在最快的時(shí)間以最高水平的講解來(lái)向旅行社、旅游者宣傳本景區(qū)，并以此擴(kuò)大景區(qū)的知名度。
（三）重視差異化服務(wù)。
這主要是從游客的社會(huì)角色來(lái)考慮。前面已經(jīng)提到，體驗(yàn)旅游時(shí)代，游客要求個(gè)性化，那么具有不同的社會(huì)角色的游客參與其中時(shí)，即使針對(duì)同一旅游項(xiàng)目，也應(yīng)有不同的服務(wù)側(cè)重點(diǎn)。比如，同樣的山水旅游，對(duì)于一群老年朋友來(lái)說(shuō)，在游玩過(guò)程中，就應(yīng)該多留些時(shí)間給他們靜靜的品味、欣賞；而對(duì)于一群青少年而言，導(dǎo)游則應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的感觀和四肢，與大自然“親密接觸”，這樣才讓他們真正體會(huì)到放松的感覺(jué)。同樣，即使是同一個(gè)人重游同一個(gè)景點(diǎn)，導(dǎo)游也要因其扮演的具體的社會(huì)角色而采用不同的講解。
（四）具備強(qiáng)健的體魄。
體驗(yàn)旅游階段，從“走馬觀花”到“下馬看花”，個(gè)性化旅游產(chǎn)品要求導(dǎo)游更多的親身參與，身體力行的引導(dǎo)游客融入景物中并和他們一起體驗(yàn)。導(dǎo)游只有在和游客一起經(jīng)歷的過(guò)程中，才能激發(fā)游客的興致，并在思想上達(dá)到共鳴，使兩者之間產(chǎn)生信任感，產(chǎn)生如同朋友之間的友誼，最終實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)旅游的第二個(gè)目的——親切感。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇四
題目：大學(xué)生社會(huì)支持、人際信任與孤獨(dú)感的關(guān)系研究。
學(xué)院：教育與心理科學(xué)學(xué)院。
專(zhuān)業(yè)：應(yīng)用心理學(xué)。
班級(jí)：心理***班。
學(xué)生：林**。
學(xué)號(hào)：****。
指導(dǎo)教師：閆**。
一、選題背景與意義。
1.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者逐漸開(kāi)始關(guān)注大學(xué)生孤獨(dú)感這一領(lǐng)域。在大學(xué)生孤獨(dú)感的性別差異方面，目前的研究結(jié)果并不一致。唐民等人的研究表明，男生的孤獨(dú)感水平高于女生。李傳銀采用ucla量表的調(diào)查結(jié)果相反，發(fā)現(xiàn)女生的孤獨(dú)感高于男生。國(guó)外borys和perlman的研究得到男女大學(xué)生的孤獨(dú)感不存在顯著的性別差異這樣的結(jié)果。在城鄉(xiāng)差異方面，蔣艷菊等人的研究表明，生源地對(duì)于大學(xué)生孤獨(dú)感體驗(yàn)的影響在總分上并不顯著，但是在人際孤獨(dú)這一因素上非常顯著：農(nóng)村生源的大學(xué)生體驗(yàn)到更重的人際孤獨(dú)感。在專(zhuān)業(yè)差異方面，鄧麗芳、王瑞和鄭日昌的研究發(fā)現(xiàn)理工類(lèi)大學(xué)生體驗(yàn)到更多的愛(ài)情孤獨(dú)及社交孤獨(dú)。在孤獨(dú)感與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系方面，劉加艷的研究發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)使用卷入度越高，孤獨(dú)感越強(qiáng)。但是，shaw等人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)使用能夠降低孤獨(dú)感，孤獨(dú)者可以利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)建立良好的支持系統(tǒng)。張曉琴等人對(duì)84名經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，研究結(jié)果證實(shí)了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)的直接作用。在孤獨(dú)感與人格的關(guān)系方面，鄒賜嵐的研究表明孤獨(dú)感與神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)呈顯著的正相關(guān)，而與外向性呈顯著的負(fù)相關(guān)。目前，對(duì)于大學(xué)生孤獨(dú)感研究存在以下問(wèn)題：一是，定性研究不夠深入；二是，對(duì)孤獨(dú)感在人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量上差異的研究結(jié)果尚存有分歧；三是，在影響因素的探討上對(duì)生物、文化因素缺乏分析和研究。
2.選題的目的及意義。
隨著我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化階段，在校大學(xué)生的規(guī)模和數(shù)量不斷增加，他們將擔(dān)負(fù)國(guó)家建設(shè)和民族復(fù)興的重任，對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展起著舉足輕重的作用。其心理健康水平的高低直接關(guān)系到他們能否成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，因此大學(xué)生的心理健康問(wèn)題受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。而在大學(xué)時(shí)期個(gè)體心理和人格發(fā)展最主要的任務(wù)就是克服孤獨(dú)感并建立起親密的人際關(guān)系，因此在大學(xué)生心理健康中最應(yīng)該受到社會(huì)關(guān)注的心理要素是孤獨(dú)感。孤獨(dú)感是從人際交往中產(chǎn)生的，而人際信任是進(jìn)行人際交往的基礎(chǔ)和前提，同時(shí)孤獨(dú)感的產(chǎn)生也是缺少社會(huì)支持的結(jié)果，因此人際信任和領(lǐng)悟社會(huì)支持與孤獨(dú)感三者之間的聯(lián)系比較緊密。但將這三者聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行的研究較少，本次將對(duì)這三者間的關(guān)系進(jìn)行深入探究，以便發(fā)現(xiàn)人際信任和領(lǐng)悟社會(huì)支持對(duì)孤獨(dú)感影響程度和預(yù)測(cè)作用，為構(gòu)筑適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生心理特點(diǎn)的、與健康生活方式相結(jié)合的理論和運(yùn)作體系提供參考和理論基礎(chǔ)，有利于幫助大學(xué)生建立積極的人際交往觀念，提高其心理健康水平。
二、研究?jī)?nèi)容與目標(biāo)。
1、研究?jī)?nèi)容。
本研究一方面擬揭示大學(xué)生社會(huì)支持、人際信任與孤獨(dú)感的現(xiàn)狀，另一方面擬深入探討大學(xué)生社會(huì)支持、人際信任與孤獨(dú)感的關(guān)系。
2、研究假設(shè)。
（1）人際信任與孤獨(dú)感之間存在顯著負(fù)相關(guān)；
（2）領(lǐng)悟社會(huì)支持與孤獨(dú)感之間存在顯著負(fù)相關(guān)；
（3）人際信任與領(lǐng)悟社會(huì)支持之間存在顯著正相關(guān)；
（4）領(lǐng)悟社會(huì)支持在人際信任與孤獨(dú)感關(guān)系中存在一定的中介效應(yīng)。
研究方法與手段。
對(duì)濟(jì)南大學(xué)大學(xué)生采用隨機(jī)挑選被試、個(gè)別施測(cè)的方法，分別讓被試依次填寫(xiě)人際信任量表（its）、領(lǐng)悟社會(huì)支持量表（psss）和感情與社會(huì)孤獨(dú)量表（evsls），對(duì)回收的問(wèn)卷統(tǒng)一編號(hào)，以備以后統(tǒng)計(jì)分析。將收集到的問(wèn)卷利用spss16.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
采用描述性統(tǒng)計(jì)分析、t檢驗(yàn)、非參數(shù)檢驗(yàn)、方差分析、相關(guān)分析和回歸分析等方法來(lái)分析數(shù)據(jù)。
四、參考文獻(xiàn)。
徐含笑。（2007）大學(xué)生領(lǐng)悟社會(huì)支持對(duì)人際交往中孤獨(dú)感的影響。黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，26（10）。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇五
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的大學(xué)建筑專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
鋼筋混凝土多層、多跨框架軟件開(kāi)發(fā)
所要編寫(xiě)的結(jié)構(gòu)程序是混凝土的框架結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，建筑指各種房屋及其附屬的構(gòu)筑物。建筑結(jié)構(gòu)是在建筑中，由若干構(gòu)件，即組成結(jié)構(gòu)的單元如梁、板、柱等，連接而構(gòu)成的能承受作用(或稱(chēng)荷載)的平面或空間體系。
編寫(xiě)算例使用建設(shè)部最新出臺(tái)的《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》gb50010-xx,該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范gbj10-89相比，新增內(nèi)容約占15%，有重大修訂的內(nèi)容約占35%，保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50%，規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范發(fā)布實(shí)施以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒了國(guó)外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)。
建筑中，結(jié)構(gòu)是為建筑物提供安全可靠、經(jīng)久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個(gè)重要組成部分，它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關(guān)，對(duì)發(fā)展新技術(shù)。新材料，提高機(jī)械化、自動(dòng)化水平有著重要的促進(jìn)作用。
由于結(jié)構(gòu)計(jì)算牽扯的數(shù)學(xué)公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)很零碎。并且計(jì)算量非常之大，近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈化，更加劇了房屋設(shè)計(jì)的復(fù)雜性，許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無(wú)論從時(shí)間上還是從勞動(dòng)量上，都客觀的需要計(jì)算機(jī)程序的輔助設(shè)計(jì)。這樣，結(jié)構(gòu)軟件開(kāi)發(fā)就顯得尤為重要。
在不同類(lèi)型的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中有些內(nèi)容是一樣的，做框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)關(guān)鍵是要減少漏項(xiàng)、減少差錯(cuò)，計(jì)算機(jī)也是如此的。
結(jié)構(gòu)，以及組成結(jié)構(gòu)的構(gòu)件和基礎(chǔ);適用于結(jié)構(gòu)的使用階段，以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的制作、運(yùn)輸與安裝等施工階段。本標(biāo)準(zhǔn)引進(jìn)了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)可靠性設(shè)計(jì)理論，采用以概率理論為基礎(chǔ)的極限狀態(tài)設(shè)計(jì)方法分析確定，即將各種影響結(jié)構(gòu)可靠性的因素都視為隨機(jī)變量，使設(shè)計(jì)的概念和方法都建立在統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，并以主要根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析確定的失效概率來(lái)度量結(jié)構(gòu)的可靠性，屬于概率設(shè)計(jì)法，這是設(shè)計(jì)思想上的重要演進(jìn)。這也是當(dāng)代國(guó)際上工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法發(fā)展的總趨勢(shì)，而我國(guó)在設(shè)計(jì)規(guī)范(或標(biāo)準(zhǔn))中采用概率極限狀態(tài)設(shè)計(jì)法是迄今為止采用最廣泛的國(guó)家。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇六
論文題目用中英文撰寫(xiě)，漢語(yǔ)在前，英語(yǔ)在后。目的是限定畢業(yè)論文的大致范圍和方向，即論題。應(yīng)力求簡(jiǎn)明扼要，引人注目。一般不超過(guò)15—20字。必要時(shí)可使用副標(biāo)題。
2、本選題的研究目的。
3、本選題在國(guó)內(nèi)外同行業(yè)中的研究現(xiàn)狀。
4、研究本選題的動(dòng)機(jī)及意義。
5、本選題研究的`主要觀點(diǎn)、內(nèi)容、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
6、本選題的撰寫(xiě)框架。
框架可用提綱形式表述，一般構(gòu)成如下：
引言：提出問(wèn)題、擺明觀點(diǎn)。
論點(diǎn)：分析問(wèn)題與闡明自己的觀點(diǎn)。大致包括：?jiǎn)栴}的原因及危害性;解決問(wèn)題的重要性和必要性;從理論上來(lái)論證問(wèn)題的解決方法，并聯(lián)系教學(xué)實(shí)際闡述解決問(wèn)題的策略與做法。另外，利用實(shí)際數(shù)據(jù)作為論據(jù)，證明方法的有效性。
參考書(shū)目：參考書(shū)目一般是英文參考書(shū)在前，中文參考書(shū)在后，以字母拼音順序排列。
7、研究基礎(chǔ)。
作者在選擇該題之前作過(guò)哪些方面的學(xué)習(xí)、研究或?qū)戇^(guò)什么文章?說(shuō)明能如期完成畢業(yè)論文撰寫(xiě)的理由。
8、研究方法。
常見(jiàn)的研究方法包括：觀察、調(diào)查、描述、實(shí)驗(yàn)、實(shí)證、文獻(xiàn)、個(gè)案研究、比較研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、實(shí)踐反思、測(cè)量、量化、行動(dòng)研究、表列、圖示、內(nèi)容分析等方法。例如：實(shí)驗(yàn)的方法就是對(duì)英語(yǔ)教學(xué)班級(jí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)對(duì)比;調(diào)查的方法就是通過(guò)調(diào)查表、詢問(wèn)、問(wèn)答等形式尋找解決問(wèn)題的方法。
一個(gè)課題根據(jù)具體情況可能需要一種或多種研究方法。
9、撰寫(xiě)步驟及階段任務(wù)。
包括：選題及開(kāi)題報(bào)告初稿、正式開(kāi)題報(bào)告及提綱、完成初稿、二稿、三稿、定稿等、何時(shí)論文答辯等。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇七
的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2提綱。
開(kāi)題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開(kāi)題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒(méi)有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3參考文獻(xiàn)。
開(kāi)題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。
4要求。
開(kāi)題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2)項(xiàng)“格式”的規(guī)定。
學(xué)生：
一、選題意義。
1、理論意義。
2、現(xiàn)實(shí)意義。
二、論文綜述。
1、理論的淵源及演進(jìn)過(guò)程。
2、國(guó)外有關(guān)研究的綜述。
3、國(guó)內(nèi)研究的綜述。
4、本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇八
開(kāi)題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。
開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過(guò)大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題。
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開(kāi)題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容")，向有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。亦可采用"德?tīng)柗品?評(píng)分;再由科研管理部門(mén)綜合評(píng)議的意見(jiàn)，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱(chēng)、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。報(bào)名提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國(guó)內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;。
(3)大致的進(jìn)度安排;。
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱(chēng)、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等);。
(6)經(jīng)費(fèi)概算;。
(7)預(yù)期研究結(jié)果;。
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇九
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過(guò)大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題說(shuō)清楚，應(yīng)包含兩個(gè)部分：總述、提綱。
1 總述
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2 提綱
開(kāi)題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架?？刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開(kāi)題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒(méi)有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3 參考文獻(xiàn)
開(kāi)題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄
4 要求
開(kāi)題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2）項(xiàng)“格式”的規(guī)定。
開(kāi) 題 報(bào) 告
學(xué) 生：
一、 選題意義
1、 理論意義
2、 現(xiàn)實(shí)意義
二、 論文綜述
1、 理論的淵源及演進(jìn)過(guò)程
2、 國(guó)外有關(guān)研究的綜述
3、 國(guó)內(nèi)研究的綜述
4、 本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)
三、 論文提綱
前言、
內(nèi)容、
結(jié)論、
四、論文寫(xiě)作進(jìn)度安排
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告提綱
一、開(kāi)題報(bào)告封面：論文題目、系別、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師
二、目的意義和國(guó)內(nèi)外研究概況
三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容
四、研究條件和可能存在的問(wèn)題
五、預(yù)期的結(jié)果
六、進(jìn)度安排
七、教研室可行性論證結(jié)論
標(biāo)題： 英語(yǔ)隱喻漢譯
（on translating english metaphors into chinese）
1） 本選題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
對(duì)隱喻的研究在國(guó)外已形成較為完整的體系，其中以lakoff & johnson （1987）的研究最具有代表性，而對(duì)于其漢譯的研究卻鳳毛麟角。國(guó)內(nèi)對(duì)于隱喻的研究主要受lakoff & johnson理論的影響，其中以胡壯麟、朱永生為主要代表。在隱喻翻譯的研究方面，李國(guó)南（1990），胡文仲（1994）對(duì)于英漢成語(yǔ)或諺語(yǔ)中的習(xí)用性比喻的喻體進(jìn)行過(guò)比較，并探討了其翻譯的途經(jīng)。在近期出版的刊物中有對(duì)隊(duì)喻翻譯研究方面的文章，其中以徐莉娜的《隱喻的翻譯》為主要代表。但其研究的范圍也只是局限于文學(xué)、修辭用語(yǔ)的隱喻翻譯。
2）本選題的意義、重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)
意義：本選題突破了歷來(lái)將隱喻的漢譯局限在詩(shī)學(xué)、修辭學(xué)、文學(xué)等范疇。由于“翻譯是跨語(yǔ)言、跨文化的交際活動(dòng)”（陳宏薇：1996），翻譯對(duì)各民族之間文化的.傳播起著非常重要貢獻(xiàn)的作用。我們對(duì)日常用語(yǔ)中隱喻的漢譯研究應(yīng)與英語(yǔ)語(yǔ)言文化背景的研究結(jié)合起來(lái)。
重點(diǎn)：本選題重在研究隱喻在英語(yǔ)日常用語(yǔ)中存在的普遍性、可譯性及其翻譯的方法。
難點(diǎn)：怎樣從文化交際的角度對(duì)日常用語(yǔ)中的隱喻的漢譯進(jìn)行深入的理論探討。
創(chuàng)新點(diǎn)：研究英語(yǔ)日常用語(yǔ)中的隱喻的漢譯理論及其方法。
3）論文的結(jié)構(gòu)及簡(jiǎn)要說(shuō)明
1. 引言
2. 英語(yǔ)日常用語(yǔ)中隱喻存在的普遍性
2.1 隱喻的定義
2.2 關(guān)于隱喻研究的常用書(shū)語(yǔ)
2.3 英語(yǔ)日常用語(yǔ)中的隱喻
3. 英語(yǔ)日常用語(yǔ)中隱喻的特點(diǎn)
3.1 日常用語(yǔ)中隱喻的分類(lèi)
1.課題名稱(chēng)：
鋼筋混凝土多層、多跨框架軟件開(kāi)發(fā)
2.項(xiàng)目研究背景：
編寫(xiě)算例使用建設(shè)部最新出臺(tái)的《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》gb50010-2002，該規(guī)范與原混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范gbj10-89相比，新增內(nèi)容約占15％，有重大修訂的內(nèi)容約占35％，保持和基本保持原規(guī)范內(nèi)容的部分約占50％，規(guī)范全面總結(jié)了原規(guī)范發(fā)布實(shí)施以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒了國(guó)外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)。
3. 項(xiàng)目研究意義：
建筑中，結(jié)構(gòu)是為建筑物提供安全可靠、經(jīng)久耐用、節(jié)能節(jié)材、滿足建筑功能的一個(gè)重要組成部分，它與建筑材料、制品、施工的工業(yè)化水平密切相關(guān)，對(duì)發(fā)展新技術(shù)。新材料，提高機(jī)械化、自動(dòng)化水平有著重要的促進(jìn)作用。
由于結(jié)構(gòu)計(jì)算牽扯的數(shù)學(xué)公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)很零碎。并且計(jì)算量非常之大，近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈化，更加劇了房屋設(shè)計(jì)的復(fù)雜性，許多多高層建筑不斷的被建造。這些建筑無(wú)論從時(shí)間上還是從勞動(dòng)量上，都客觀的需要計(jì)算機(jī)程序的輔助設(shè)計(jì)。這樣，結(jié)構(gòu)軟件開(kāi)發(fā)就顯得尤為重要。
4.文獻(xiàn)研究概況
在不同類(lèi)型的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中有些內(nèi)容是一樣的，做框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)關(guān)鍵是要減少漏項(xiàng)、減少差錯(cuò)，計(jì)算機(jī)也是如此的。
建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)（gbj68－84） 該標(biāo)準(zhǔn)是為了合理地統(tǒng)一各類(lèi)材料的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本原則，是制定工業(yè)與民用建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范、鋼結(jié)構(gòu)、薄壁型鋼結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等設(shè)計(jì)規(guī)范以及地基基礎(chǔ)和建筑抗震等設(shè)計(jì)規(guī)范應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，這些規(guī)范均應(yīng)按本標(biāo)準(zhǔn)的要求制定相應(yīng)的具體規(guī)定。制定其它土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范時(shí)，可參照此標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的原則。本標(biāo)準(zhǔn)適用于建筑物（包括一般構(gòu)筑物）的整個(gè)結(jié)構(gòu)，以及組成結(jié)構(gòu)的構(gòu)件和基礎(chǔ)；適用于結(jié)構(gòu)的使用階段，以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的制作、運(yùn)輸與安裝等施工階段。本標(biāo)準(zhǔn)引進(jìn)了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)可靠性設(shè)計(jì)理論，采用以概率理論為基礎(chǔ)的極限狀態(tài)設(shè)計(jì)方法分析確定，即將各種影響結(jié)構(gòu)可靠性的因素都視為隨機(jī)變量，使設(shè)計(jì)的概念和方法都建立在統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，并以主要根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析確定的失效概率來(lái)度量結(jié)構(gòu)的可靠性，屬于“概率設(shè)計(jì)法”，這是設(shè)計(jì)思想上的重要演進(jìn)。這也是當(dāng)代國(guó)際上工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法發(fā)展的總趨勢(shì)，而我國(guó)在設(shè)計(jì)規(guī)范（或標(biāo)準(zhǔn)）中采用概率極限狀態(tài)設(shè)計(jì)法是迄今為止采用最廣泛的國(guó)家。
結(jié)構(gòu)的作用效應(yīng) 常見(jiàn)的作用效應(yīng)有：
1．內(nèi)力。
軸向力，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一正截面上的法向拉力或壓力；
剪力，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的切向力；
彎矩，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的內(nèi)力矩；
扭矩，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的剪力構(gòu)成的力偶矩。
2．應(yīng)力。如正應(yīng)力、剪應(yīng)力、主應(yīng)力等。
3．位移。作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件中某點(diǎn)位變（線位移）或某線段方向的改變（角位移）。
4．撓度。構(gòu)件軸線或中面上某點(diǎn)在彎短作用平面內(nèi)垂直于軸線或中面的線位移。
5．變形。作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件中各點(diǎn)間的相對(duì)位移。變形分為彈性變形和塑性變形。
6．應(yīng)變：如線應(yīng)變、剪應(yīng)變和主應(yīng)變等
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2提綱。
開(kāi)題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架?？刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開(kāi)題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒(méi)有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3參考文獻(xiàn)。
開(kāi)題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。
4要求。
開(kāi)題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2)項(xiàng)“格式”的規(guī)定。
學(xué)生:。
一、選題意義。
1、理論意義。
2、現(xiàn)實(shí)意義。
二、論文綜述。
1、理論的淵源及演進(jìn)過(guò)程。
2、國(guó)外有關(guān)研究的綜述。
3、國(guó)內(nèi)研究的綜述。
4、本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)。
畢業(yè)論文寫(xiě)作的基本要求。
畢業(yè)論文寫(xiě)作是高校教學(xué)的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)。從一般意義來(lái)講畢業(yè)論文是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生初步的研究能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用，提高學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。從現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育來(lái)講，法學(xué)本科開(kāi)放教育試點(diǎn)，其目的是探索多種方式培養(yǎng)法學(xué)專(zhuān)門(mén)人才的路子。實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行的好壞，直接關(guān)系到對(duì)試點(diǎn)項(xiàng)目的評(píng)價(jià)和遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的未來(lái)。
1、目的要求。
畢業(yè)論文是帶有學(xué)術(shù)研究性的理論分析文章。
撰寫(xiě)畢業(yè)論文可以培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能解決復(fù)雜問(wèn)題的能力，并且使學(xué)生受到科學(xué)研究工作的初步訓(xùn)練。學(xué)生要在實(shí)事求是、深入實(shí)際的基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，在教師指導(dǎo)下，獨(dú)立寫(xiě)出具有一定質(zhì)量的論文。
文章觀點(diǎn)明確，材料詳實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，語(yǔ)言通順，格式規(guī)范。
2、內(nèi)容要求。
畢業(yè)論文包括目錄、提綱、論文摘要、正文、引用的參考資料，其中正文是論文的主體，它包括緒論、本論、結(jié)論三大部分。畢業(yè)論文的內(nèi)容容量與所給予的時(shí)間和學(xué)分相適應(yīng)，字?jǐn)?shù)不得少于6000字，專(zhuān)科畢業(yè)生不得少于4000字。法學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告。必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成。
3、選題要求。
(1)、畢業(yè)論文的選題限于法學(xué)專(zhuān)業(yè)的范圍內(nèi)，一般以本科階段所學(xué)課程內(nèi)容為主要選題方向。
(2)、要緊密結(jié)合法學(xué)研究動(dòng)態(tài)和我國(guó)立法、司法、執(zhí)法實(shí)際。
(3)、選題避免過(guò)大。
(4)、選題避免過(guò)度集中，要有新意，要結(jié)合專(zhuān)業(yè)，學(xué)生自選兩個(gè)題目，交指導(dǎo)教師平衡后，確定其中一個(gè)為你的論文題目。選題時(shí)要注明以哪門(mén)課程(法)為主。
(5)、學(xué)生在專(zhuān)科階段所寫(xiě)的畢業(yè)論文不可直接或變相作為本科的畢業(yè)論文來(lái)使用。
一、綜合本課題國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義。
(一)國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)。
1、國(guó)外刑法理論界對(duì)“共同過(guò)失犯罪是否成立”得出了肯定與否定兩種結(jié)論，同時(shí)，亦有學(xué)者主張限定的'肯定說(shuō)。
(1)肯定說(shuō)認(rèn)為犯罪是行為人主觀惡性的表現(xiàn)，而共同犯罪的“共同”正是共同惡性的體現(xiàn)，而共同犯罪的行為不過(guò)是實(shí)現(xiàn)共同犯罪人主觀惡性的東西。
(2)否定說(shuō)主張，共同犯罪是兩個(gè)以上有刑事責(zé)任能力的人共同參與實(shí)施一個(gè)犯罪。
(3)限定的肯定說(shuō)則認(rèn)為，一般不成立共同過(guò)失犯罪，但當(dāng)各共同行為人負(fù)有法律規(guī)定的共同注意義務(wù)并共同違反了該義務(wù)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)肯定過(guò)失的共同正犯。誠(chéng)然，德、日、前蘇聯(lián)刑法學(xué)者主張共同過(guò)失犯罪論的日趨增多，但在德、日、俄等國(guó)占通說(shuō)地位的還是共同過(guò)失犯罪的否定說(shuō)。
2、國(guó)內(nèi)理論層面，我國(guó)學(xué)者從刑法的規(guī)定出發(fā)大都對(duì)共同過(guò)失犯罪持否定態(tài)度，認(rèn)為，“法律之所以規(guī)定共同犯罪，是因?yàn)楦鞴餐缸锶嗽诠餐缸锕室獾姆秶鷥?nèi)互相利用各人的行為而共同實(shí)行犯罪?！币嘤袑W(xué)者從立法與司法實(shí)踐的實(shí)際需要出發(fā)，對(duì)共同過(guò)失犯罪持肯定態(tài)度。我國(guó)刑法已經(jīng)承認(rèn)了共同過(guò)失犯罪這一概念，刑法第25條第2款關(guān)于“二人以上共同過(guò)失犯罪?”規(guī)定就是一個(gè)證明。只不過(guò)，我國(guó)刑法對(duì)共同過(guò)失犯罪人不以傳統(tǒng)的共同犯罪論處罷了。
(二)選題的依據(jù)。
1、在我國(guó)依法治國(guó)的背景下，我國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，我國(guó)的共同犯罪理論體系并不完善，所以要把共同過(guò)失犯罪引入我國(guó)法律。
2、我國(guó)有些學(xué)者從刑法的規(guī)定出發(fā)大都對(duì)共同過(guò)失犯罪持否定態(tài)度;亦有學(xué)者從立法與司法實(shí)踐的實(shí)際需要出發(fā)，對(duì)共同過(guò)失犯罪持肯定態(tài)度。是否應(yīng)該認(rèn)定共同過(guò)失犯罪在學(xué)術(shù)上有很大爭(zhēng)議。
3、有相當(dāng)部分案件(共同實(shí)施過(guò)失行為，但不能證明死亡結(jié)果由誰(shuí)的行為造成，如腳手架上扔圓木案)只有在共同過(guò)失犯罪的理論下才能得到妥善的判決;同時(shí)，肯定共同過(guò)失犯罪，追究其共同過(guò)失犯罪的責(zé)任，這對(duì)于遏制過(guò)失犯罪是相當(dāng)有利的。
(三)選題的意義。
1、當(dāng)前我國(guó)提倡科學(xué)發(fā)展觀，要求我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，刑事犯罪的種類(lèi)呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，有的刑法理論已經(jīng)不能滿足定罪量刑的需要。因此，研究共同過(guò)失犯罪有深遠(yuǎn)的政治意義。
2、從立法方面講，我國(guó)的立法否認(rèn)了共同過(guò)失犯罪，使得實(shí)際生活中許多的犯罪得不到應(yīng)有的懲罰，這不利于我國(guó)法律體系的建立。研究共同過(guò)失犯罪有助于中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的完善。
3、從司法層面講，我國(guó)刑事司法實(shí)踐中對(duì)共同過(guò)失犯罪的不同罪犯的量刑常常大相徑庭，這與我國(guó)的適用刑法人人平等原則是相違背的。對(duì)共同過(guò)失犯罪的研究可以為司法實(shí)踐提供相應(yīng)的指導(dǎo)。
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題。
研究的基本內(nèi)容:。
(一)共同過(guò)失犯罪的概述。
1、共同過(guò)失犯罪的概念。
2、共同過(guò)失犯罪的理論依據(jù)。
3、共同過(guò)失犯罪的意義。
(二)共同過(guò)失犯罪的構(gòu)成要件。
1、主體要件:二人以上，且具有刑事責(zé)任能力。
2、主觀要件:違反共同注意義務(wù)的共同過(guò)失。
(1)共同注意義務(wù)的來(lái)源。
(2)共同注意義務(wù)的內(nèi)容。
(3)共同注意能力的判斷。
3、客體要件:刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。
4、客觀要件:數(shù)個(gè)行為人實(shí)施了違反共同注意義務(wù)的共同行為，導(dǎo)致危害結(jié)果的發(fā)生。
(三)共同過(guò)失犯罪的刑事責(zé)任。
1、共同過(guò)失犯罪的處罰原則。
2、共同過(guò)失犯罪刑罰的具體裁量。
擬解決的主要問(wèn)題:。
本文解決的主要問(wèn)題是中外刑法理論界長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的共同過(guò)失犯罪問(wèn)題，對(duì)于共同過(guò)失行為能否成立共同犯罪則是該問(wèn)題的核心所在，因?yàn)槠涫欠駱?gòu)成共同犯罪，也就確定了我國(guó)應(yīng)怎樣對(duì)共同過(guò)失犯罪定罪量刑的問(wèn)題，使這一理論更好的為我國(guó)刑法服務(wù)。
三、研究步驟、方法及措施。
(一)步驟。
1、確定選題方向。共同過(guò)失犯罪對(duì)于豐富和完善我國(guó)的刑法體系有著重要的指導(dǎo)意義。
2、大量查找搜集資料。充分利用周?chē)馁Y源，對(duì)圖書(shū)館相關(guān)書(shū)籍和網(wǎng)上。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十一
財(cái)政部于2017年2月頒布了新的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新準(zhǔn)則”)，并在2017年1月1日起在上市公司中正式實(shí)施。在現(xiàn)行準(zhǔn)則對(duì)八項(xiàng)資產(chǎn)減值計(jì)提規(guī)定的基礎(chǔ)上，新準(zhǔn)則單獨(dú)頒布了《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第8號(hào)――資產(chǎn)減值》，里面對(duì)可能發(fā)生資產(chǎn)減值的認(rèn)定、資產(chǎn)可收回金額的計(jì)量、資產(chǎn)減值損失的確定、資產(chǎn)組的認(rèn)定及減值處理、商譽(yù)的減值處理、披露幾個(gè)方面做出了更進(jìn)一步的規(guī)定。
現(xiàn)行準(zhǔn)則只針對(duì)八項(xiàng)資產(chǎn)的期末計(jì)價(jià)原則、判斷減值的跡象、會(huì)計(jì)處理和恢復(fù)轉(zhuǎn)回等方面做了籠統(tǒng)的規(guī)定，而且缺乏對(duì)多項(xiàng)資產(chǎn)或綜合性資產(chǎn)進(jìn)行期末減值測(cè)試的指導(dǎo)。各企業(yè)由于所處的具體情況不同，很容易對(duì)同一資產(chǎn)得出不同的估計(jì)結(jié)果。因?yàn)楝F(xiàn)行準(zhǔn)則規(guī)定得分散、簡(jiǎn)單、過(guò)于原則，在實(shí)際操作上比較困難，所以很有必要“在一項(xiàng)準(zhǔn)則中綜合有關(guān)減值損失的認(rèn)定、計(jì)量、確認(rèn)、轉(zhuǎn)回的規(guī)范，可使這些條款的內(nèi)容更為協(xié)調(diào)一致”，即建立一個(gè)核心的、詳細(xì)的、系統(tǒng)的資產(chǎn)減值會(huì)計(jì)準(zhǔn)則?？梢哉f(shuō)新資產(chǎn)減值準(zhǔn)則的誕生是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求的。其中新準(zhǔn)則對(duì)資產(chǎn)減值損失轉(zhuǎn)回的限制，大大收縮了“資產(chǎn)減值轉(zhuǎn)回”虛增利潤(rùn)的彈性空間，將會(huì)使報(bào)表信息更加客觀真實(shí)。
在現(xiàn)在的諸多文獻(xiàn)中，對(duì)資產(chǎn)減值準(zhǔn)備進(jìn)行研究的舉不勝舉，但大多觀點(diǎn)都一致：我國(guó)現(xiàn)行資產(chǎn)減值準(zhǔn)備還不夠完善，為企業(yè)進(jìn)行利潤(rùn)操縱留有空間?，F(xiàn)就幾個(gè)人的文獻(xiàn)觀點(diǎn)進(jìn)行一下概括。在新準(zhǔn)則出現(xiàn)之前的有王躍堂的《會(huì)計(jì)政策選擇的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)—基于滬深股市的實(shí)證研究》(2017年)：朱煒的《上市公司資產(chǎn)減值準(zhǔn)備計(jì)提情況的統(tǒng)計(jì)分析》(2017年)，徐維蘭、曹建安在《我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)政策選擇動(dòng)機(jī)的實(shí)證研究》(2017年)，袁琳、趙建軍的《中國(guó)上市公司會(huì)計(jì)估計(jì)應(yīng)用研究—來(lái)自滬市2017年的證據(jù)》(2017年)。都不同程度的就資產(chǎn)減值與盈余管理進(jìn)行了研究，認(rèn)為公司利用準(zhǔn)則的疏漏調(diào)整利潤(rùn)的居多。
在新準(zhǔn)則出現(xiàn)后，討論資產(chǎn)減值準(zhǔn)備準(zhǔn)則的就更多了，主要有：
(1)王洪軍在《資產(chǎn)減值損失及轉(zhuǎn)回的國(guó)際比較》一文中通過(guò)對(duì)我國(guó)資產(chǎn)減值準(zhǔn)則與國(guó)際會(huì)計(jì)資產(chǎn)減值準(zhǔn)則的比較得出結(jié)論：我國(guó)財(cái)政部2017年2月發(fā)布的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第8號(hào)———資產(chǎn)減值》與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則基本實(shí)現(xiàn)了趨同，但在資產(chǎn)減值損失是否轉(zhuǎn)回的問(wèn)題上卻在實(shí)質(zhì)性差異，主要是因?yàn)槲覈?guó)企業(yè)利用資產(chǎn)減值損失轉(zhuǎn)回操縱利潤(rùn)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
(3)賈慧娣的《淺議我國(guó)資產(chǎn)減值準(zhǔn)備的現(xiàn)狀與對(duì)策》以及王峰聲?李培紅《對(duì)計(jì)提資產(chǎn)減值準(zhǔn)備的思考》和其他等一些學(xué)者就現(xiàn)行資產(chǎn)減值準(zhǔn)則的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，普遍認(rèn)為新老資產(chǎn)減值準(zhǔn)則都存在給操縱利潤(rùn)留有空間，對(duì)執(zhí)行新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則提出了對(duì)策。
從上述文獻(xiàn)及。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十二
一、選題的背景與意義：
據(jù)海關(guān)并據(jù)世界貿(mào)易組織秘書(shū)處的初步統(tǒng)計(jì)，中國(guó)貨物進(jìn)出口總額首次超過(guò)4萬(wàn)億美元，達(dá)到4.16萬(wàn)億美元，約占20全球貿(mào)易的12%，其中出口額2.21萬(wàn)億美元，進(jìn)口額1.95萬(wàn)億美元，躍居世界第一位。年巴西gdp2.5萬(wàn)億美元，居世界第七位。巴西貿(mào)易額達(dá)4818億美元，同比增長(zhǎng)2.6%。其中，出口2422億美元，同比減少1.0%;進(jìn)口2396億美元，同比增長(zhǎng)6.5%。累計(jì)實(shí)現(xiàn)順差25.6億美元。2013年巴西經(jīng)常賬戶赤字達(dá)814億美元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)的3.66%。巴西是南美洲大陸最大的國(guó)家，約占南美大陸總面積一半。巴西擁有極其豐富的自然資源，肥沃的土壤，潛力巨大的水力發(fā)電和豐富的礦產(chǎn)，國(guó)此巴西成為世界重要的農(nóng)礦產(chǎn)品出口國(guó)，在世界農(nóng)礦產(chǎn)品領(lǐng)域占有舉足輕重的地位。
1974年，中國(guó)與巴西建立外交關(guān)系。同年，中巴雙邊貿(mào)易額僅為1742萬(wàn)美元，除在1985年達(dá)到12億美元外，在1993年之前基本維持在10億美元之內(nèi)。1993年，中國(guó)與巴西建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，同年中巴貿(mào)易額增至10.8億美元。據(jù)巴西外貿(mào)秘書(shū)處統(tǒng)計(jì)，2013年，巴西與中國(guó)雙邊貨物進(jìn)出口額為833.3億美元，增長(zhǎng)10.4%。其中，巴西對(duì)中國(guó)出口460.3億美元，增長(zhǎng)11.6%;巴西自中國(guó)進(jìn)口373.0億美元，增長(zhǎng)8.9%;巴方順差87.2億美元，增長(zhǎng)25.0%。中國(guó)是巴第一大的出口目的地和第一大進(jìn)口來(lái)源國(guó)，巴西是中國(guó)第九大貿(mào)易伙伴。
礦產(chǎn)品是巴西對(duì)中國(guó)出口的主力產(chǎn)品，2013年，出口額為206.2億美元，增長(zhǎng)2.1%，占巴對(duì)中國(guó)出口總額的44.8%。植物產(chǎn)品是巴對(duì)中國(guó)出口的第二大類(lèi)商品，出口額171.8億美元，增長(zhǎng)42.4%，占巴對(duì)中國(guó)出口總額的37.3%。巴西自中國(guó)進(jìn)口的主要商品為機(jī)電產(chǎn)品、化工產(chǎn)品和紡織品及原料。
中國(guó)與巴西都是世界大國(guó)，同時(shí)又是彼此重要的貿(mào)易伙伴。中國(guó)經(jīng)濟(jì)與巴西經(jīng)濟(jì)有著極大的互補(bǔ)性，中國(guó)是世界重要的工業(yè)品生產(chǎn)國(guó)，人口眾多;國(guó)內(nèi)擁有豐富的農(nóng)礦資源的巴西是世界重要的農(nóng)產(chǎn)品和礦產(chǎn)品出口國(guó)。發(fā)展并維持好中國(guó)與巴西的良好外貿(mào)關(guān)系，拓寬中國(guó)的貿(mào)易對(duì)象，增加中國(guó)貿(mào)易的多樣性，以此來(lái)減少風(fēng)險(xiǎn)實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)際貿(mào)易良好快速發(fā)展。
本文通過(guò)對(duì)中國(guó)與巴西國(guó)際貿(mào)易的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的探究，中國(guó)與巴西貿(mào)易結(jié)構(gòu)的解析，中國(guó)與巴西貿(mào)易相互互補(bǔ)性，中國(guó)與巴西貿(mào)易的進(jìn)出口商品集中度，從而找到各種影響中國(guó)與巴西貿(mào)易發(fā)展的因素。通過(guò)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然等因素對(duì)中國(guó)與巴西貿(mào)易發(fā)展的影響，找到中國(guó)與巴西國(guó)際貿(mào)易的趨勢(shì)和未來(lái)，并通過(guò)對(duì)這些影響因素的分析，找到促進(jìn)中國(guó)與巴西貿(mào)易發(fā)展之路，并為中國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易發(fā)展提供值得借鑒的意見(jiàn)和建議。
二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問(wèn)題：
(一)研究的基本內(nèi)容。
1.引言。
2.中國(guó)與巴西貿(mào)易的發(fā)展歷程。
(1)中國(guó)與巴西貿(mào)易歷史。
(2)中國(guó)與巴西貿(mào)易現(xiàn)況。
(3)中國(guó)與巴西貿(mào)易趨勢(shì)。
3.中國(guó)與巴西貿(mào)易格局分析。
(1)中國(guó)對(duì)巴西貿(mào)易格局分析。
(2)巴西對(duì)中國(guó)貿(mào)易格局分析。
(3)中國(guó)與巴西貿(mào)易格局總結(jié)。
4.中國(guó)與巴西貿(mào)易發(fā)展格局影響因素。
(1)自然因素分析。
(2)政府因素分析。
(3)其他因素分析。
5.結(jié)論與政策建議。
(二)擬解決的問(wèn)題。
1.中國(guó)與巴西貿(mào)易的歷史和現(xiàn)狀分析。
2.中國(guó)與巴西貿(mào)易格局分析。
3.中國(guó)與巴西貿(mào)易格局影響因素。
4.中國(guó)從中國(guó)與巴西貿(mào)易發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)中得到的啟示。
三、研究的方法與技術(shù)路線：
(一)研究的方法：
2、比較分析：比較中巴兩國(guó)出口貿(mào)易發(fā)展的不同點(diǎn)與相似點(diǎn)，明確該如何應(yīng)對(duì)各方面的影響。
3、定量分析：以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，對(duì)不同變量之間的關(guān)系進(jìn)行定量的標(biāo)準(zhǔn)化分析。
4、定性分析：中巴貿(mào)易發(fā)展對(duì)我國(guó)未來(lái)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的啟示進(jìn)行分析。
(二)技術(shù)路線：
1、理論分析到案例分析：以相關(guān)理論為依據(jù)對(duì)事實(shí)進(jìn)行預(yù)測(cè)，并結(jié)合實(shí)際案例，對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在解決矛盾中引入新的理論改進(jìn)。
2、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析歸納：通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的歸納分析發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，對(duì)未來(lái)趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)。
四、研究的總體安排與進(jìn)度：
1、201x年9月20日前完成基本調(diào)研，查找、閱讀、整理及分析相關(guān)資料并完成開(kāi)題報(bào)告。
2、201x年10月底前完成文獻(xiàn)綜述、外文資料譯文及論文初稿。
3、201x年11月底前根據(jù)指導(dǎo)教師對(duì)論文初稿的意見(jiàn)，修改初稿、并按統(tǒng)一格式規(guī)范撰寫(xiě)論文正文。
4、201x年12月30日前提交論文定稿紙質(zhì)版一式5份(包括正文、文獻(xiàn)綜述和外文翻譯)及上述文件的電子稿。
5、201x年1月初論文答辯。
五、主要參考文獻(xiàn)：
[1]周志偉.巴西崛起和世界格局[m].第一版.北京.,7。
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隨著社會(huì)的進(jìn)步、高新技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始步入了又一嶄新階段——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心，就是以人力資源和知識(shí)資本為中心的新經(jīng)濟(jì)。人力資本成了人類(lèi)財(cái)富增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的'源泉。人力資本在人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的這種核心地位，決定了國(guó)與國(guó)之間、企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，將更主要地體現(xiàn)在智力資本與知識(shí)管理上的競(jìng)爭(zhēng)，而人是智力和知識(shí)唯一的能動(dòng)載體，所以，說(shuō)到底競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)在人才的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就可能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中取得領(lǐng)先。
而與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的全球化和信息技術(shù)與信息產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，使得電子商務(wù)成為信息交流的熱點(diǎn)，成為各國(guó)爭(zhēng)先發(fā)展，各個(gè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)最為關(guān)注的領(lǐng)域。電子商務(wù)是一種全新的商業(yè)運(yùn)作模式，它無(wú)論從廣度上還是深度上，都強(qiáng)烈地沖擊著傳統(tǒng)的管理模式，給傳統(tǒng)的管理理論和方法帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
電子化人力資源管理最初誕生于信息化高速發(fā)展的美國(guó)。二十世紀(jì)五十年代，人力資源信息管理系統(tǒng)在美國(guó)出現(xiàn)，對(duì)人力資源管理的電子化研究也初見(jiàn)端倪。最初的e化發(fā)展非常緩慢，直到二十世紀(jì)七十年代，電腦也只是應(yīng)用在薪資記事簿上。在接下來(lái)的二十五年中，電子化開(kāi)始超出薪資系統(tǒng)的范圍逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。到1995年，人力資源管理開(kāi)始與互聯(lián)網(wǎng)正式接軌。截至目前為止，國(guó)外對(duì)電子化人力資源管理的研究已較為成熟，e-hr受到眾多大型企業(yè)的追捧和應(yīng)用，并在企業(yè)人力資源管理中體現(xiàn)出了不可比擬的優(yōu)勢(shì)。此外，有大量關(guān)于這方面的文章發(fā)表在美國(guó)《人力資源管理》、《training》、《雇員心理學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊上。
初步設(shè)想：
本文主要在人力資源管理理論和電子商務(wù)理論的指導(dǎo)下，在剖析廣州恒興集團(tuán)有限公司人力資源管理現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析實(shí)現(xiàn)e-hr的必要性以及實(shí)現(xiàn)后可帶來(lái)的便利，并提出解決方案。
創(chuàng)新點(diǎn)：
把電子商務(wù)和人力資源管理相結(jié)合。
理論和實(shí)踐的意義：
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，企業(yè)已由原本的資本競(jìng)爭(zhēng)向人才競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變，這使得企業(yè)的人才戰(zhàn)略變得格外重要。而傳統(tǒng)單一的人事管理已經(jīng)無(wú)法滿足企業(yè)對(duì)于人力資源新的管理要求，在客觀上需要進(jìn)行管理模式的變革。企業(yè)的人力資源管理部門(mén)所扮演的已不僅僅是簡(jiǎn)單的行政輔助角色，也不僅僅是企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的一個(gè)簡(jiǎn)單的執(zhí)行者，其職能已逐步上升為一種具有重要戰(zhàn)略意義的管理職能，成為首席執(zhí)行官的戰(zhàn)略伙伴。實(shí)現(xiàn)e-hr，可以使hr管理人員擺脫繁瑣的事務(wù)性處理工作，把精力集中在具有戰(zhàn)略性的項(xiàng)目上，以更好地吸引人才、留住人才、用好人才，從而最終實(shí)現(xiàn)提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)里的目標(biāo)。
可行性：
1.在理論研究，組織文章邏輯等方面能得到指導(dǎo)教師的指導(dǎo)。
2.可在圖書(shū)館借到相關(guān)的參考書(shū)籍，此外，還可以通過(guò)圖書(shū)館的數(shù)字資源庫(kù)查詢到大量相關(guān)的文獻(xiàn)。
文獻(xiàn)綜述：
本人閱讀了11篇文獻(xiàn)，主要介紹了在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，電子商務(wù)這種全新的商業(yè)運(yùn)作模式給企業(yè)人力資源管理帶來(lái)的影響，以及在企業(yè)中該如何實(shí)施e-hr，實(shí)施過(guò)程該注意的問(wèn)題等。
[1]汪明艷,吳忠,王裕明.電子商務(wù)環(huán)境下的人力資源管理新模式[j].商業(yè)研究,2005,(07).(主要內(nèi)容：該文主要闡述了在信息化不斷推進(jìn)的今天，電子商務(wù)的發(fā)展使企業(yè)管理，特別是人力資源管理成為企業(yè)獲取成功的基本導(dǎo)向這一基本觀點(diǎn)。作者認(rèn)為，專(zhuān)門(mén)針對(duì)人力資源管理的電子解決方案——e-hr，作為人力資源管理的新模式的實(shí)施給企業(yè)帶來(lái)諸多的利益，將成為很多企業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。)。
[2]田雪飛.電子化人力資源管理——ehrm在西門(mén)子(中國(guó))有限公司的實(shí)證研究[d].四川大學(xué)，2003.(主要內(nèi)容：該文主要通過(guò)對(duì)時(shí)代背景和宏觀環(huán)境的分析，論述了電子化人力資源管理是現(xiàn)代人力資源管理的發(fā)展趨勢(shì)。在基于大量廣泛的實(shí)證資料基礎(chǔ)上對(duì)電子化人力資源管理的特點(diǎn)、價(jià)值以及基本形式予以歸納，分析ehrm在國(guó)際、國(guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)。并以西門(mén)子(中國(guó))有限公司為分析對(duì)象，論述ehrm在該公司實(shí)施的必然性和必要性，提出問(wèn)題并探討可行的改進(jìn)、優(yōu)化方案。)。
[3]周景麗.信息時(shí)代的人力資源管理——ehr[j].科技信息(學(xué)術(shù)研究),2007,(30).(主要內(nèi)容：該文的作者認(rèn)為，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的日益成熟，人力資源管理信息系統(tǒng)已由原來(lái)簡(jiǎn)單的薪資計(jì)算工具逐漸演變?yōu)槿肆Y源管理信息化的全面解決方案。文章著重介紹了人力資源管理的e化歷程、e化的含義、e-hr的典型模型，并就我國(guó)企業(yè)人力資源管理信息化的發(fā)展現(xiàn)狀及其問(wèn)題進(jìn)行了分析。)。
[4]朱禮義.e時(shí)代的人力資源管理[j].湖北郵電技術(shù),,(02).(主要內(nèi)容：該文的作者認(rèn)為，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，人才的競(jìng)爭(zhēng)已成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心內(nèi)容。人力資源作為企業(yè)的一種重要戰(zhàn)略資源，如何科學(xué)地管理和開(kāi)發(fā)，是當(dāng)前人力資源管理工作面臨的巨大挑戰(zhàn)。文章從人力資源管理信息網(wǎng)絡(luò)化的角度分析了現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理解決方案。)。
[5]胡峰.電子商務(wù)環(huán)境下的人力資源管理創(chuàng)新[j].高校圖書(shū)情報(bào)論壇,,(04).(主要內(nèi)容：該文主要闡述了電子商務(wù)的發(fā)展給傳統(tǒng)的人力資源管理帶來(lái)了巨大的沖擊。并指出在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人力資源管理所面臨的問(wèn)題;轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的人力資源管理觀念，推行人本管理將成為企業(yè)成敗的一個(gè)關(guān)鍵。)。
[6]李卉.透視ehr(電子化人力資源)管理[j].江蘇商論,2005,(02).(主要內(nèi)容：該文著重介紹了e-hr應(yīng)經(jīng)歷的階段、e-hr系統(tǒng)規(guī)劃的步驟、關(guān)鍵所在以及在我國(guó)企業(yè)推行應(yīng)用的可行性措施。)。
[7]劉利.員工自助服務(wù)與人力資源管理信息系統(tǒng)的發(fā)展[j].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(01).(主要內(nèi)容：該文主要指出在目前經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，人力資源管理信息化對(duì)中國(guó)企業(yè)有著越來(lái)越大的意義。要將人力資源轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，不僅需要建立完善的人力資源管理策略，還需要充分借助人力資源管理信息系統(tǒng)等技術(shù)手段來(lái)保障策略的有效落實(shí)?！皢T工自助服務(wù)”作為e-hr的一項(xiàng)解決方案，將成為企業(yè)人力資源管理搭建一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、網(wǎng)絡(luò)化的工作平臺(tái)。)。
[8]周慧敏.淺析電子商務(wù)環(huán)境下的人力資源管理[j].科技情報(bào)開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2005，(20).(主要內(nèi)容：該文主要闡述了在電子商務(wù)環(huán)境下，人力資源管理呈現(xiàn)出電子化的特征。與傳統(tǒng)的人力資源管理相比，電子商務(wù)化的人力資源管理具有很多優(yōu)勢(shì)。電子商務(wù)化的人力資源管理主要包括網(wǎng)上招聘、網(wǎng)上培訓(xùn)、網(wǎng)上考評(píng)、網(wǎng)上交流、網(wǎng)上薪酬管理等形式。)。
[9]楊會(huì)先.對(duì)企業(yè)人力資源管理的幾點(diǎn)思考[j]北京物資流通，2006，(02).(主要內(nèi)容：該文作者主要把現(xiàn)代的人力資源管理和傳統(tǒng)的人事管理相比較，并對(duì)今后企業(yè)的人力資源管理進(jìn)行了思考，認(rèn)為企業(yè)人力資源的靈魂在于“適時(shí)預(yù)測(cè)”;基本要求是合理配置;核心是高效增值;重要手段是定期評(píng)估。)。
[10]杜軍，鄢波.戰(zhàn)略人力資源管理的深入思考[j].人才資源開(kāi)發(fā),2007，(09).(主要內(nèi)容：該文主要對(duì)新世紀(jì)戰(zhàn)略人力資源管理的概念以及內(nèi)涵、特征、職能、結(jié)構(gòu)、能力要求以及對(duì)我國(guó)企業(yè)的啟示作了較為全面和清晰的論述。)。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十三
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的撰寫(xiě)主要包括以下幾個(gè)方面：
準(zhǔn)確就是開(kāi)題報(bào)告的名稱(chēng)要把開(kāi)題報(bào)告研究的問(wèn)題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚。開(kāi)題報(bào)告的名稱(chēng)一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確的把研究的對(duì)象、問(wèn)題概括出來(lái)。
規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號(hào)式、結(jié)論式的句型不要用。因?yàn)槲覀兪窃谶M(jìn)行科學(xué)研究，要用科學(xué)的、規(guī)范的語(yǔ)言去表述我們的思想和觀。
這里有一個(gè)專(zhuān)題名稱(chēng)叫“培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂學(xué)習(xí)效率”，如果這個(gè)題目是一篇經(jīng)驗(yàn)性論文，或者是一個(gè)研究報(bào)告，還不錯(cuò)，但作為專(zhuān)題的名稱(chēng)，則不是很好的。因?yàn)閷?zhuān)題就是我們要解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題正在探討，正開(kāi)始研究，不能有結(jié)論性的語(yǔ)氣。若改為“自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)對(duì)提高課堂學(xué)習(xí)效率的影響”則較為妥當(dāng)。
不管是論文或者開(kāi)題報(bào)告，名稱(chēng)都不能太長(zhǎng)，能不要的字就盡量不要，最長(zhǎng)一般不要超過(guò)20字。
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值，研究背景是什么。
這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)中存在這個(gè)問(wèn)題，需要去研究，去解決，本開(kāi)題報(bào)告的研究有什么實(shí)際作用。然后，再寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫(xiě)得具體一點(diǎn)，有針對(duì)性一點(diǎn)，不能漫無(wú)邊際地空喊口號(hào)。
，也可以是有關(guān)研究問(wèn)題的指導(dǎo)性意見(jiàn)等。
開(kāi)題報(bào)告研究的目標(biāo)和假設(shè)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的，要解決哪些具體問(wèn)題。
相對(duì)于目的和指導(dǎo)思想而言，研究目標(biāo)和假設(shè)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫(xiě)出來(lái)。只有目標(biāo)明確、假設(shè)具體，才能明確工作的具體方向是什么，才能了解研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。
確定專(zhuān)題研究目標(biāo)和假設(shè)時(shí)，一方面要考慮專(zhuān)題本身的要求，另一方面還要考慮開(kāi)題報(bào)告組實(shí)際的工作條件與工作水平。
我們有了開(kāi)題報(bào)告的研究目標(biāo)和假設(shè)，就要根據(jù)目標(biāo)和假設(shè)來(lái)確定我們這個(gè)開(kāi)題報(bào)告具體要研究的內(nèi)容。
相對(duì)研究目標(biāo)和假設(shè)來(lái)說(shuō)，研究?jī)?nèi)容要更具體、更明確，并且一個(gè)目標(biāo)和假設(shè)可能要通過(guò)幾方面的研究?jī)?nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們不一定是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
大家在確定研究?jī)?nèi)容的時(shí)候，往往考慮的不是很具體，寫(xiě)出來(lái)的研究?jī)?nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊，把研究的目的、意義當(dāng)作研究?jī)?nèi)容，這對(duì)我們整個(gè)專(zhuān)題研究十分不利。
開(kāi)題報(bào)告研究的步驟和進(jìn)度，也就是開(kāi)題報(bào)告研究在時(shí)間和順序上的安排。 研究的步驟和進(jìn)度要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互聯(lián)系和難易程度。一般情況下，都是從基礎(chǔ)問(wèn)題開(kāi)始，分階段進(jìn)行，每個(gè)階段從什么時(shí)間開(kāi)始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。
開(kāi)題報(bào)告研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、比較研究法、理論研究法等，但在研究性學(xué)習(xí)中的開(kāi)題報(bào)告研究方法用得最多的是社會(huì)調(diào)查法和受控對(duì)比實(shí)驗(yàn)法。一個(gè)大的專(zhuān)題往往需要多種方法，小的.專(zhuān)題可以主要采用一種方法，同時(shí)兼用其他方法。
在應(yīng)用各種方法時(shí)，一定要嚴(yán)格按照方法的要求，不能只憑經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)去做。比如，要通過(guò)調(diào)查了解情況，如何制定調(diào)查表，如何進(jìn)行分析，都不是隨隨便便發(fā)張表，列一些百分?jǐn)?shù)、平均數(shù)就行了。
開(kāi)題報(bào)告研究資料的獲取途徑也很多，包括文獻(xiàn)調(diào)查、考察調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、設(shè)計(jì)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、科學(xué)觀測(cè)等。主要采用哪些資料獲取途徑，一定要經(jīng)過(guò)充分的研究。
開(kāi)題報(bào)告研究的成果形式包括報(bào)告、論文、發(fā)明、軟件、課件等多種形式。專(zhuān)題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣。但不管形式是什么，專(zhuān)題研究必須有成果，否則，就是這個(gè)專(zhuān)題沒(méi)有完成。
在集體開(kāi)題報(bào)告研究方案中，要寫(xiě)出專(zhuān)題組組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)，專(zhuān)題組成員以及分工。專(zhuān)題組組長(zhǎng)就是本專(zhuān)題的負(fù)責(zé)人。
討，克服研究過(guò)程中的各種困難和問(wèn)題。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十四
姓名：
專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：
學(xué)號(hào)：xxxx。
研究方向：中國(guó)古代哲學(xué)。
指導(dǎo)老師：**。
一、選題的依據(jù)。
在學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的過(guò)程中，我感覺(jué)中國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問(wèn)題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無(wú)一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書(shū)中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問(wèn)題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
二、研究的目的和意義。
本文研究的目的在于通過(guò)對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長(zhǎng)生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂(lè)死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛(ài)生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
三、文獻(xiàn)綜述。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無(wú)不好，凡天下之意見(jiàn)，皆無(wú)不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無(wú)動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為《莊子》書(shū)中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中?？梢哉f(shuō)《莊子》一書(shū)，與其說(shuō)是關(guān)于自由的理論，不如說(shuō)是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對(duì)中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無(wú)疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來(lái)解決哲學(xué)問(wèn)題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂(lè)”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o(wú)可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說(shuō)莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺(jué)主義。
朱松美在《莊子對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無(wú)望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身(生命)心(精神)問(wèn)題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過(guò)對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過(guò)對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
劉紅紅、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時(shí)代的確立》一文中認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對(duì)立特征，其“出世隱逸的”一元導(dǎo)源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時(shí)代。正是魏晉時(shí)代特定的社會(huì)政治和思想文化環(huán)境，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程，而且為千百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子于世事紅塵之外找到了一個(gè)身心棲息的家園?？鬃友芯?0xx年第4期付粉鴿、馬得林在《法天貴真：莊子技術(shù)觀的生命哲學(xué)解讀》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)具有強(qiáng)烈的生命取向，是關(guān)于生命的哲學(xué)。其生命哲學(xué)以“道”論為中心，以自然生命為本位，以實(shí)現(xiàn)自由為最高追求。在生命的觀照下，形成了莊子獨(dú)特的技術(shù)觀，它以體悟生命為核心理念，以自然與自由的統(tǒng)一為技術(shù)追求的最高目標(biāo)，以“以天合天”為技術(shù)活動(dòng)的基本原則。因此，這種獨(dú)特的技術(shù)觀可謂是生命技術(shù)觀。莊子的此種生命技術(shù)觀具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，值得現(xiàn)代人借鑒。《自然辨證法通訊》20xx年第一期葛西強(qiáng)在《論莊子的生命美學(xué)思想》一文中論及莊子生命美學(xué)的心靈旨?xì)w時(shí)認(rèn)為莊子哲學(xué)以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關(guān)個(gè)體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無(wú)己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài)，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗(yàn)—天樂(lè)境界;在心靈中營(yíng)構(gòu)的以莊子生命之道為基礎(chǔ)的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集了黃國(guó)榮的《胡適對(duì)莊子的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類(lèi)的原初意象來(lái)表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖?，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無(wú)二，與眾不同的“命”。如果離開(kāi)這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒(méi)“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的(現(xiàn)實(shí))世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類(lèi)之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說(shuō)道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無(wú)力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開(kāi)。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說(shuō)發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說(shuō)以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂?，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥(niǎo)申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋(上)》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬(wàn)物”的總名，而還是“天地萬(wàn)物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來(lái)，“道”是原始的、根本的、第一性的;世界萬(wàn)物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺(jué)或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無(wú)為而無(wú)不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無(wú)何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖⑹荚淳哂袆?chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬(wàn)物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無(wú)生命的萬(wàn)物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來(lái)看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向;堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂(lè)生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開(kāi)則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí);又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國(guó)人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂(lè)死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見(jiàn)獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說(shuō)，它是中國(guó)美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂懼感為精神的至樂(lè)感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無(wú)可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無(wú)為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無(wú)為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無(wú)拘無(wú)束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區(qū)分的俗見(jiàn)。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒?dòng)：不去感覺(jué)、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無(wú)”看作是“氣”，涉及了氣性論的問(wèn)題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說(shuō)中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問(wèn)題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來(lái)面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開(kāi)，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開(kāi)的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺(jué)的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂(lè)”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書(shū)中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來(lái)說(shuō)是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無(wú)為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無(wú)為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無(wú)為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o(wú)為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無(wú)為真性，做任何事情都要神情專(zhuān)一。
四、研究方法。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。
五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和本論文的創(chuàng)新點(diǎn)。
本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問(wèn)題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來(lái)證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫(xiě)作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
六、論文寫(xiě)作提綱。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無(wú)待的境界)。
3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)(至人、神人、圣人)。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對(duì)生命本源的理解。
三、達(dá)到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
(1)離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)。
(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道。
(1)重生樂(lè)死。
(2)以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界。
(1)“順”——人與“器”的關(guān)系。
(2)“游”——人與“物”的關(guān)系。
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大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十五
《初中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。學(xué)生是的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我。
在總體目標(biāo)指出：通過(guò)義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心與求知欲。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)，鍛煉克服困難的意志，建立自信心。
學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中存在這樣一種事實(shí)，就是不同層次的中學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)存在著不同程度的學(xué)習(xí)困難，直接影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，更不必談好奇心與求知欲，也無(wú)法建立自信心，制約著學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的提高與發(fā)展。
北京教育科學(xué)研究院組織的北京20xx學(xué)習(xí)障礙國(guó)際研討會(huì)中指出：根據(jù)北京教科院學(xué)習(xí)障礙研究中心最近對(duì)北京部分地區(qū)中小學(xué)校進(jìn)行的抽樣調(diào)查顯示，10%左右的學(xué)生認(rèn)為自己存在不同程度的學(xué)習(xí)困難。這些孩子智力正常，但學(xué)業(yè)成績(jī)不良，專(zhuān)家指出，他們需要特別的幫助。這部分學(xué)生會(huì)與同齡人在學(xué)習(xí)上拉開(kāi)差距。是哪些非智力因素導(dǎo)致了他們學(xué)習(xí)上的障礙？這些非智力因素的出現(xiàn)影響著中學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)得學(xué)習(xí)，因此，對(duì)中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難調(diào)查與分析的研究很有必要。
研究對(duì)象界定：本校中學(xué)生（農(nóng)村中學(xué)）。
關(guān)鍵概念界定：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難（對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度不良，目的不明確、呈現(xiàn)一種漫無(wú)目的的學(xué)習(xí)傾向，缺乏學(xué)習(xí)熱情和自覺(jué)性、自制性和堅(jiān)持性差）。
（5）社會(huì)環(huán)境影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的調(diào)查。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)W(xué)困生的影響。打工熱潮對(duì)學(xué)困生的影響。
研究的方法和途徑。觀察法、調(diào)查法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法。
（1）確定觀察的目的。在校期間，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的舉動(dòng)。
（2）確定觀察對(duì)象。部分中學(xué)生。
（3）制定觀察計(jì)劃。課前、課上、及課后對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的表現(xiàn)。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十六
課題的根據(jù)：
1、本課題的理論意義：
在橋梁工程施工階段，測(cè)量工作的任務(wù)是直接為施工服務(wù)。測(cè)量放樣的前提除了要有內(nèi)業(yè)計(jì)算資料外，還要滿足施工放樣精度要求，控制點(diǎn)密度適當(dāng)，圖形結(jié)構(gòu)良好的施工控制網(wǎng)更是必不可少，而且施工控制網(wǎng)的布設(shè)形式和精度等級(jí)更直接影響橋墩放樣點(diǎn)位的精度，從而更構(gòu)成了橋梁建設(shè)成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素。因此如何更科學(xué)地設(shè)計(jì)與布設(shè)一個(gè)既經(jīng)濟(jì)又合理的橋梁施工控制網(wǎng)顯得極為重要。
2、國(guó)內(nèi)外本課題的研究動(dòng)態(tài)：
橋梁施工控制網(wǎng)作為整個(gè)大橋建設(shè)的基礎(chǔ)必須保證高精度與高可靠度，這種控制網(wǎng)的特點(diǎn)是:網(wǎng)點(diǎn)間邊長(zhǎng)較短，點(diǎn)位精度要求卻甚高。過(guò)去一般采用常規(guī)的邊角網(wǎng)，為了達(dá)到高精度與高可靠度一是要考慮網(wǎng)形結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，另外就是要花相當(dāng)?shù)墓ぷ髯钸M(jìn)行網(wǎng)的觀測(cè)，特別隨著橋粱的跨徑越來(lái)越大，常規(guī)測(cè)里儀器在測(cè)程上也逐漸不能勝任，這就要求測(cè)繪工作者尋找新的工作方法。近年來(lái)，在越來(lái)越多的高速公路的興建中，相繼應(yīng)用gps定位技術(shù)來(lái)建立線路控制網(wǎng)。與常規(guī)測(cè)量方法相比，這項(xiàng)技術(shù)不僅顯著提高了線路控制點(diǎn)的精度和可靠性.而且可大大提高速度及減少費(fèi)用。這對(duì)于高速公路勘測(cè)設(shè)計(jì)和施工放樣具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。同樣gps用于橋梁控制網(wǎng)的建立也逐漸從最初的試驗(yàn)嘗試到現(xiàn)在的普篇應(yīng)用，取得越來(lái)越顯著的成績(jī)。如潤(rùn)揚(yáng)長(zhǎng)江公路大橋、南京長(zhǎng)江第三大橋、蘇通長(zhǎng)江公路大橋、杭州灣跨海大橋等首級(jí)施工平面控制網(wǎng)的建立都采用了gps技術(shù)。
3、本人見(jiàn)解：
目前大型橋梁施工控制網(wǎng)的建立方法主要有兩種：一種是傳統(tǒng)的三角網(wǎng)的方法，另一種是利用gps技術(shù)建立。這兩種方法在許多大型工程項(xiàng)目中都得到了成功的應(yīng)用，但各有特色。
傳統(tǒng)的三角網(wǎng)建網(wǎng)方法有許多優(yōu)越性，如：觀測(cè)量直觀可靠，數(shù)據(jù)處理方法簡(jiǎn)單，有一整套成熟的建網(wǎng)技術(shù)和觀測(cè)程序，測(cè)量精度比較容易控制，工程經(jīng)驗(yàn)也較多等等。但該方法作業(yè)速度比較慢、測(cè)量的周期相對(duì)較長(zhǎng)，人力物力的'投入也比較大，在觀測(cè)上受氣象條件影響較大，在成果質(zhì)量上受人的因素影響較大。所以人員因素和工作效率就成為傳統(tǒng)三角網(wǎng)的致命弱點(diǎn)，尤其在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，工程項(xiàng)目周期都比較緊張，留給測(cè)量作業(yè)的時(shí)間更是少之又少，外業(yè)測(cè)量時(shí)間相當(dāng)緊迫，并且大型橋梁施工控制網(wǎng)都是長(zhǎng)距離跨江或跨河，對(duì)氣象條件要求較高，每天可觀測(cè)的時(shí)間又有限，因此客觀上在精度能夠滿足需要的情況下應(yīng)該盡量避免使用該方法。利用gps技術(shù)建立控制網(wǎng)，恰恰彌補(bǔ)了常規(guī)傳統(tǒng)三角網(wǎng)方法建網(wǎng)的不足，在減輕勞動(dòng)強(qiáng)度、優(yōu)化設(shè)計(jì)控制網(wǎng)的幾何圖形以及降低觀測(cè)中氣象條件的要求等方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)，并且可以在較短時(shí)間內(nèi)以較少人力消耗來(lái)完成外業(yè)觀測(cè)工作，觀測(cè)基本上不受天氣條件的限制，內(nèi)、外業(yè)緊密結(jié)合，可以迅速提交測(cè)量成果。但是并不是所有橋梁工程都可以采用gps技術(shù)建立測(cè)量控制網(wǎng)，比如在衛(wèi)星接受信號(hào)較弱的工程或?qū)刂凭W(wǎng)點(diǎn)位精度有特殊要求的工程就難以采用。
課題的主要內(nèi)容:。
1.城市e級(jí)gps網(wǎng)的測(cè)定;。
1)gps網(wǎng)點(diǎn)的確定2)e級(jí)靜態(tài)gps網(wǎng)的外業(yè)測(cè)量。
3)靜態(tài)gps數(shù)據(jù)處理。
2.橋梁施工控制網(wǎng)的設(shè)計(jì)要求;。
1)相關(guān)測(cè)量規(guī)范2)精度、等級(jí)要求3)方案設(shè)計(jì)(控制點(diǎn)的選擇等)。
3.橋梁施工控制網(wǎng)的外業(yè)測(cè)量過(guò)程與注意事項(xiàng);。
1)平面控制測(cè)量2)高程控制測(cè)量(過(guò)河的二等水準(zhǔn)測(cè)量)。
3)測(cè)量過(guò)程的注意事項(xiàng)。
4.橋梁施工控制網(wǎng)的內(nèi)業(yè)計(jì)算與精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)。
1)平面和高程控制測(cè)量的內(nèi)業(yè)計(jì)算，整理外業(yè)測(cè)量成果。
2)精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)。
5.橋梁施工控制網(wǎng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)(增減條件量進(jìn)行比較計(jì)算)。
研究方法：
1、文獻(xiàn)研究法。
通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)獲得資料，從而全面、正確地了解掌握各平差方法比較分析的動(dòng)態(tài)信息。
2、實(shí)證研究法。
利用測(cè)量?jī)x器和設(shè)備，在自然條件下，通過(guò)有目的有步驟地操縱，根據(jù)觀察、記錄、測(cè)定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來(lái)確定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的活動(dòng)。主要目的在于說(shuō)明各種自變量與某一個(gè)因變量的關(guān)系。
3、數(shù)量研究法。
4、模擬法(模型方法)。
用已有的觀測(cè)數(shù)據(jù)建立數(shù)學(xué)模型，通過(guò)模型算出預(yù)測(cè)值再跟實(shí)際測(cè)出的值進(jìn)行比較分析，通過(guò)模型來(lái)間接研究原型。
完成期限和采取的主要措施：
1.7-8周參與實(shí)際項(xiàng)目生產(chǎn)作業(yè)，以獲得觀測(cè)數(shù)據(jù)。
2.9周對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)處理，確保無(wú)誤并符合限差要求并消除系統(tǒng)誤差。
主要參考資料：
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[3]國(guó)家一、二等水準(zhǔn)測(cè)量規(guī)范[s](gb/t12897一20xx)。
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[10]測(cè)量與數(shù)據(jù)處理[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十七
隨著畢業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)束大學(xué)生活也即將結(jié)束在畢業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，讓我對(duì)大學(xué)三年的所學(xué)的課程進(jìn)行了整體的回顧和再次學(xué)習(xí)。讓我從中又學(xué)到了一些以前沒(méi)有注意或沒(méi)有掌握的知識(shí)。同在這三年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何去查閱一些對(duì)自己有幫助的資料。如何利用現(xiàn)在的資源去學(xué)到更多的知識(shí)。同時(shí)也明白了老師們的一片苦心。在未來(lái)的社會(huì)中我們現(xiàn)掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，自學(xué)的能力才是我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦兴仨毦邆涞摹?BR> 在此次的畢業(yè)設(shè)計(jì)中，我搜集了許多資料，使我能夠去通過(guò)查閱一些書(shū)籍而獨(dú)自去解決一些問(wèn)題。這是我以前所不能的。通過(guò)這三個(gè)月的畢業(yè)設(shè)計(jì)，使我學(xué)到了許我東西，同時(shí)也使我再次感受到了知識(shí)是無(wú)邊際，我們要學(xué)的太多了,而這些都是自己要去學(xué)的，是的三年的大學(xué)生活不僅交給我一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的交支我了自己如何去學(xué)習(xí)，去解決一些問(wèn)題。這是我以后工作所離不開(kāi)的。
現(xiàn)在我就簡(jiǎn)單介紹一下我在畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中所參考的書(shū)籍:。
本書(shū)的`設(shè)計(jì)思想不是單純的說(shuō)教，而是通過(guò)模擬一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)站的建設(shè)流程來(lái)體現(xiàn)的，本書(shū)設(shè)計(jì)的每一項(xiàng)技術(shù)都具有很強(qiáng)的實(shí)用性，包括網(wǎng)站的建設(shè)。數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，網(wǎng)站與數(shù)據(jù)庫(kù)的連接以及系統(tǒng)的管理和維護(hù)。此外，還精選了很多典型例子和相關(guān)的技術(shù)和技巧，供我們參考學(xué)習(xí)內(nèi)容翔實(shí)。由淺入深，結(jié)構(gòu)清晰，實(shí)例豐富，為初學(xué)者的最佳手冊(cè)。
在畢業(yè)設(shè)計(jì)中，很多動(dòng)態(tài)網(wǎng)站，都是能通過(guò)借鑒此書(shū)實(shí)現(xiàn)的，例如，實(shí)現(xiàn)上下頁(yè)，反饋信息等。
內(nèi)容包括:asp基礎(chǔ)，web頁(yè)面制作基礎(chǔ)，vbscript腳本語(yǔ)言基礎(chǔ)，request和repose對(duì)象，session對(duì)象，application對(duì)象，server和objectcontext對(duì)象，asp組件，文件系統(tǒng)組件，web數(shù)據(jù)庫(kù)基礎(chǔ)，ado對(duì)象，web數(shù)據(jù)庫(kù)的操作，容錯(cuò)環(huán)節(jié)與asp程序調(diào)試，設(shè)計(jì)實(shí)例—稅務(wù)征管資料電子檔案系統(tǒng)。
通過(guò)些書(shū)使我對(duì)asp又有一個(gè)比較具體的認(rèn)識(shí)，就好像又學(xué)一次一樣，會(huì)了很asp的語(yǔ)法，比如，當(dāng)借鑒其它的書(shū)籍時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)一些小的錯(cuò)誤，這時(shí)我就需要用些書(shū)里面語(yǔ)法去解決，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。
本書(shū)精選了各種典型的網(wǎng)站案例，包括實(shí)時(shí)新聞發(fā)布網(wǎng)站，休閑娛樂(lè)網(wǎng)站，企業(yè)門(mén)戶網(wǎng)站，網(wǎng)上書(shū)屋—btoc電子商務(wù)網(wǎng)站，企業(yè)電子交易與物流網(wǎng)站—的系統(tǒng)設(shè)計(jì)及其程實(shí)現(xiàn)方法。
在制作網(wǎng)站的過(guò)程中，很多網(wǎng)頁(yè)風(fēng)格都是通過(guò)此書(shū)所產(chǎn)生的。
當(dāng)然一個(gè)好的網(wǎng)站除了借鑒別人的，也要有自己的東西，自己的風(fēng)格，比如在網(wǎng)站中有許多圖片是由自己制作而成，這就是需要一本比較好的平面設(shè)計(jì)方面的書(shū)籍，它是photo7.0經(jīng)典實(shí)例158例，全書(shū)涉及面廣，介紹詳細(xì)，是一本難得的好書(shū)。比如，第一篇為特效文字，重點(diǎn)介紹了如何運(yùn)用中文版photo7.0制作絢麗多彩的文字效果;第二篇為特效紋理,著重介紹了各種奇妙的圖像紋理效果的制作方法;第三篇為特效圖像，具體介紹了如何使用中文版photo7.0對(duì)各種素材圖像進(jìn)行特殊處理的方法和技巧;第四篇為網(wǎng)頁(yè)對(duì)象，詳細(xì)介紹了利用中文版photo7.0制作網(wǎng)頁(yè)按鈕，水印背景等的操作的方法;第五篇為綜合創(chuàng)意。
當(dāng)然還有很多書(shū),在此我就不一一例舉了，每一本書(shū)都有它的實(shí)用性，每一本書(shū)都有它各自的價(jià)值。沒(méi)有它們的幫助，就沒(méi)有我的網(wǎng)頁(yè)的誕生，從中我真正的學(xué)到了以前我沒(méi)學(xué)到的，使我更加喜歡書(shū)。
我想這種自學(xué)的能力會(huì)對(duì)我以后的工作有很大的幫助的。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十八
研究目的：
與有過(guò)長(zhǎng)期親密的接觸，在寫(xiě)作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究意義：
本文通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會(huì)張愛(ài)玲語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛(ài)玲小說(shuō)的表現(xiàn)手法。
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國(guó)內(nèi)對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫(huà)面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛(ài)玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影造型:《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》等。
國(guó)外研究現(xiàn)狀：
海外研究對(duì)張愛(ài)玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后，她在美國(guó)辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。
研究?jī)?nèi)容：
張愛(ài)玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛(ài)玲小說(shuō)、相關(guān)的研究書(shū)籍及其評(píng)論等出發(fā)，分析整理資料，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。
方案、進(jìn)度：
20xx年11月—20xx年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
20xx年2月—20xx年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫(xiě)作提綱和開(kāi)題報(bào)告。
20xx年3月—20xx年4月：論文修改。聽(tīng)取老師意見(jiàn)，撰寫(xiě)論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。
20xx年4月——：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過(guò)分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋?zhuān)瑖L試更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
5、已查閱參考文獻(xiàn)：
書(shū)籍：
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2、金宏達(dá)，《華麗影沉》。北京：文化藝術(shù)出版社，20xx年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》。北京：3聯(lián)書(shū)店，20xx年12月第1版。
4、宋家宏，《走進(jìn)荒涼——張愛(ài)玲的精神家園》。廣州：花城出版社，20xx年10月第1版。
5、李稚田，《第3類(lèi)時(shí)空》。北京：中國(guó)紡織出版社，20xx年1月第1版。
6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》。浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。
7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評(píng)論》。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聶欣如，《類(lèi)型電影》。上海：上海人民美術(shù)出版社，20xx年9月第1版。
1、何文茜《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧》，石家莊師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，20xx年第5卷第4期第51頁(yè)。
2、李祥偉《“丑”趣———論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，20xx年第6期第140頁(yè)。
3、李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》，廣州廣播電視大學(xué)報(bào)，20xx年第4期第38頁(yè)。
4、張江元《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)，第26卷第4期，第54頁(yè)。
5、屈雅紅《張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，第16卷第6期，第33頁(yè)。
6、何文茜《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型》，石家莊師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，20xx年02期，第39頁(yè)。
7、何蓓《猶在鏡中—論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，20xx年第30卷第4期第40頁(yè)。
8、申載春《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化傾向》，樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx年第19卷第5期第12頁(yè)。
9、吳曉，封玉屏《電影與張愛(ài)玲的散文寫(xiě)作》浙江社會(huì)科學(xué)報(bào)，20xx年第1期第204頁(yè)。
網(wǎng)絡(luò)資料：
1、《恐怖情節(jié)心理分析》。
2、《綻放在暗地里幾個(gè)唯美的驚惶意象》。
3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作的影響》。
開(kāi)題報(bào)告是指開(kāi)題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。這是一種新的應(yīng)用寫(xiě)作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開(kāi)題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開(kāi)題報(bào)告按目填寫(xiě)，避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。
開(kāi)題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。
開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過(guò)大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題。
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開(kāi)題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容")，向有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。亦可采用"德?tīng)柗品?評(píng)分;再由科研管理部門(mén)綜合評(píng)議的意見(jiàn)，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱(chēng)、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。
報(bào)名提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國(guó)內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;。
(3)大致的進(jìn)度安排;。
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱(chēng)、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等);。
(6)經(jīng)費(fèi)概算;。
(7)預(yù)期研究結(jié)果;。
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評(píng)議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
大學(xué)畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告篇十九
選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實(shí)意義):。
當(dāng)今世界全球化趨勢(shì)日益發(fā)展，世界成為了一個(gè)密不可分的整體，這一現(xiàn)象的根本來(lái)源就是地理大發(fā)現(xiàn)。一談到世界歷史作為一個(gè)整體的開(kāi)始，估計(jì)大家首先想到的就應(yīng)該是距今500多年的哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)新大陸，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時(shí)，中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢(shì)更為雄偉的航?；顒?dòng)——鄭和下西洋，與哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時(shí)代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國(guó)經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海，到達(dá)今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟，極大地促進(jìn)了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展。雖然如此，二者的結(jié)局在體現(xiàn)著其共有的特點(diǎn)同時(shí)，更多凸顯的是他們對(duì)各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史意義。
選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國(guó)外相關(guān)研究綜述、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述)：
從網(wǎng)上查了下資料，中外對(duì)比的論題最近比較熱。對(duì)于這個(gè)選題的研究就我目以前也有一些初步的了解，圖書(shū)館和所學(xué)的教材里，這方面的內(nèi)容頁(yè)比較豐富。
1、國(guó)內(nèi)：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題已有很多學(xué)者做過(guò)深入研究，主要是從中國(guó)的思想文化、民眾心理、海洋意識(shí)和海權(quán)觀念的角度來(lái)分析的。還有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)等客觀因素進(jìn)行研究。國(guó)內(nèi)對(duì)鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁?jiǎn)⒊厥?，迄今走過(guò)了近百年的歷程。它伴隨著20世紀(jì)中國(guó)歷史變遷的腳步，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機(jī)。毋庸置疑，整個(gè)20世紀(jì)的鄭和與哥倫布研究是一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期，是繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)期。今天，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對(duì)于我們推動(dòng)21世紀(jì)航海研究事業(yè)，無(wú)疑是一個(gè)重要的基礎(chǔ)和前提，也是不可或缺的有益補(bǔ)充。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個(gè)宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩(shī)—鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著作。
2、國(guó)外：法國(guó)漢學(xué)家是伯希和在很早以前就對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行了研究。伯希和于1914年在《亞細(xì)亞學(xué)報(bào)》中發(fā)表了有關(guān)鄭和下西洋的書(shū)評(píng)，1933年于《通報(bào)》中發(fā)表了《15世紀(jì)初葉中國(guó)人的大航海旅行》(馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》)，1935年又于《通報(bào)》中發(fā)表了《有關(guān)鄭和及其航海的補(bǔ)充札記》，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》等著名論文之后，也有學(xué)者不斷地對(duì)鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行研究。
論文(設(shè)計(jì))主要內(nèi)容(三級(jí)提綱)：
一、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的基本情況。
(一)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的時(shí)間。
(二)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的航程。
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的經(jīng)過(guò)。
二、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景。
(一)、鄭和下西洋的歷史背景。
1、國(guó)內(nèi)歷史背景。
2、國(guó)外歷史背景。
(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景。
1、國(guó)內(nèi)歷史背景。
2、國(guó)外歷史背景。
三、對(duì)比鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行所帶來(lái)的影響。
(一)、鄭和下西洋的影響。
1、國(guó)內(nèi)影響。
2、國(guó)外影響。
(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的影響。
1、國(guó)內(nèi)影響。
2、國(guó)外影響。
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行影響對(duì)比。
擬研究的主要問(wèn)題、重點(diǎn)和難點(diǎn):。
主要問(wèn)題：距今都有幾百年的歷史，只能通過(guò)查閱書(shū)籍收集資料，不能了解當(dāng)時(shí)世界情形。
重點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)當(dāng)時(shí)、后世的影響。
難點(diǎn)：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的背景等。
研究目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確了解當(dāng)時(shí)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的過(guò)程。
2、利用幾天時(shí)間到圖書(shū)館收集資料并做出整理。
3、做出從理論——實(shí)踐分析——理論總結(jié)的一條方案。
研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案、可行性分析：
研究方法：1、資料整理法，對(duì)收集的有關(guān)報(bào)道、論文的資料進(jìn)行整理。
2、文獻(xiàn)研究法，針對(duì)這個(gè)課題，收集大量史料并對(duì)其研究。
技術(shù)路線：從學(xué)校圖書(shū)館、網(wǎng)上收集整理資料。
實(shí)驗(yàn)方案：通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍，以及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。
可行性分析：從主觀方面，鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對(duì)世界都有著巨大的影響，相關(guān)資料也較為豐富，所以容易收集整理資料。客觀方面：對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行很早就有了了解，加之專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)、課外資料的閱讀，對(duì)鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行有了更充分的了解。
研究的特色與創(chuàng)新之處：
在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進(jìn)行對(duì)比，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行都為世界的一體化進(jìn)程開(kāi)創(chuàng)了道路。
進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：
3、選題、定題：20xx年3月。
4、收集資料：20xx年3月、4月。
6、撰寫(xiě)寫(xiě)作提綱：20xx年4月。
5、初稿：20xx年4月。
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