讀后感是對所讀內(nèi)容的思考和反思的產(chǎn)物，它既體現(xiàn)了我們的閱讀理解能力，也可以促使我們更深入地思考和探索。讀后感要注意語言表達的準確性和生動性，使讀者能夠深入感受書籍所傳達的信息和情感。接下來是一些書評家撰寫的讀后感，他們對書中內(nèi)容的解讀或許能夠給大家一些引導。
讀后感摘抄篇一
從3月16日到今天，我開的汽車己安全行駛了4000多公里，沒有發(fā)生事故，圓滿地完成了上級首長交給的各項任務。
為了使車輛經(jīng)常處于良好的技術(shù)狀況，準備迎接新的任務，首長給了我一天時間保養(yǎng)車。從今早6點鐘開始工作，清洗了燃油系，檢查調(diào)整了電路，底盤各部機件打了黃油。當我把全車螺絲檢查緊定完畢的時候，接到首長的指示，叫我馬上出車，護送一個重病號到衛(wèi)生連。我急忙收拾工具，出車護送。臨走前，我看了下手表，已是下午1點了。這時我的肚子也感到有些空了。湊巧，我連炊事員給我送來了一盒午飯，大家叫我吃了飯再走。但是我想：階級兄弟病重，處在緊要關(guān)頭，搶救同志要緊，不能耽誤時間，于是起車出發(fā)。
經(jīng)過兩個多小時急行車，終于把病號按時送到了衛(wèi)生連，順利地完成了任務。這時，我才松了一口氣，感到格外的痛快。
讀完雷鋒的這篇日記，做為和雷鋒一樣的駕駛員，我也深有同感，開車不是一項簡單的任務，會開車也要學會保養(yǎng)車，要時刻了解自己的車況，平時注意保養(yǎng)才不至于在緊要關(guān)頭掉鏈子，原本，這一天是雷鋒同志的休息日，但他為了階級兄弟主動放棄了自己的休息時間，這和我們出租車駕駛員有異曲同工之處，很多時候我們都是放棄自己的休息時間去服務市民，雷鋒同志無私的奉獻沒有任何多余的要求，我們出租車駕駛員放棄休息時間去主動服務市民，也是沒有多余的要求，只是出于對工作的熱愛和對美好生活的向往，雷鋒同志送完戰(zhàn)友心里舒暢，當我們順利的把乘客送達目的地之時，我們的內(nèi)心也是非常開心的，出色的完成了乘客交代的任務，急顧客之所急，解顧客之所需，這是我們的工作也是政府交代給我們的任務，我們一定會像雷鋒同志一樣認真積極的完成上級部門交代的任務，熱愛生活，熱愛工作，助人為樂。
讀后感摘抄篇二
這周看了一個童話故事——《海的女兒》它講述了小人魚和人之間的童話故事。讓我感動幾段是王子和小人魚之間發(fā)的那一幕。
我覺的小人魚是一條心地善良的“美人魚”。因為她的六個姐姐用自己漂亮的頭發(fā)，從老巫婆那換來了一把可以讓人魚重生的尖刀。只要小人魚把尖刀刺進王子的胸口，讓王子的鮮血滴在她的腳上，那么她的腳立刻會變成魚尾巴，她就可以在大海里自由自在的生活，整整活上五百年。假如是我，我不會辜負姐姐們的期望，會把王子殺死。但她并沒有這樣做，因為她知道把王子殺掉了會有令一個和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿意下手。小人魚寧可犧牲自己，也不愿意犧牲別人的幸福。
讀后感摘抄篇三
孫悟空只好又來到翠云山，這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假，把他接了進去。說到孫悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：”可惜，可惜，怎么就把那寶貝給了猢猻？“鐵扇公主笑道：”大王息怒，給他的是假扇。“假牛魔王到：”真扇子你藏在哪兒了？仔細看管好，那猢猻變化多端，小心他再騙了去?！拌F扇公主說：”大王放心?！罢f著將真扇從口中吐出，只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過望，連忙抓在手中，問道：”這般小小之物，為何能扇滅八百里火焰？“鐵扇公主道：”大王，你離家兩年，怎么連自家的.寶貝也忘了？只要念一聲口訣，這扇就能長到一丈二尺長短?！皩O悟空記在心上，將扇兒噙在口中，把臉一抹，現(xiàn)了本像，徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。
【欣賞】。
變成牛魔王的樣子去借扇，這真是一條妙計。這一小節(jié)就詳細描寫了孫悟空是如何去智借芭蕉扇的。
文章主要抓住人物的心理、神態(tài)、動作，如”故意捶胸“”笑“”大喜過望“”連忙“等，通過生動的語言，如”可惜，可惜，怎么就把那寶貝給了猢猻？“等，形象地給我們展示了孫悟空的機智和鐵扇公主的愚笨，自始自終貫穿著一個”智"，使借扇過程更加生動有趣。
這就告訴我們，記敘一件事情，把握住人物的特點，對人物的心理、神態(tài)、動作進行描寫是很有必要的被玉帝騙過兩次的孫大圣，再也不相信天庭了，又加上天庭派出十萬天兵去圍剿花果山，他經(jīng)過與天兵和楊戩的苦斗、八卦爐的磨練后，一怒之下打上靈霄寶殿，奪了玉帝寶位。這一事件在西天路上被孫悟空多次提到，就連他殺死幾個強盜，三藏真?zhèn)€又撮土禱告道：“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事?！贝笫ヂ勓?，忍不住笑道：“師父，你老人家忒沒情義。
為你取經(jīng)，我費了多少殷勤勞苦，如今打死這兩個，你倒教他去告老孫。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會來這里，會打殺人！索性等我祝他一祝?！边F棒，望那墳上搗了三下，道：“遭瘟的強盜，你聽著！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不癢的，觸惱了性子，一差二誤，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫實是不怕：玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；府縣城隍跪我，東岳天齊怖我；十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當后生；不論三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告！”
讀后感摘抄篇四
讀后感：只有愛，才能消滅世界上一切的不幸?！霸诖嘶A(chǔ)上，作者又聯(lián)想到社會人世的博愛，并簡述了一個令人震撼的”愛的故事“,使作品主題升華。結(jié)尾也意味深長。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界！
讀后感摘抄篇五
人生其實很簡單，只有兩件事：謀生與樂生。“謀生”是一個苦澀的詞語，它意味著忍讓、付出、疲累、受氣、披星戴月、流淚流汗……謀生是人之為“人”必需的本事，會謀生才不會成為社會的負累，才能擔當家庭的各種責任。
人一生下來就被父母教以各種謀生的必須素質(zhì)。想想小時候?qū)W走路時摔倒，父母告訴我們要堅強，要自己爬起來，這已是在訓練我們的謀生能力。爾后，我們不停地學習，學習各種各樣的知識技藝，領(lǐng)悟人生道理，這是在為日后的謀生做準備。參加工作后，努力地敬業(yè)、進取、適應、忍耐、承受各種身不由己的事情，這是真正的謀生。是的，當我們必須回報，必須擔起各種角色賦予的責任時，我們就被推到謀生的角斗場之中了。這是一種理所當然的人生義務，每個人都必須履行。所以，不要怨恨和拒絕這一切，這是你應該做的，除非你不想活了，而不想活是做人最不負責任的一種想法。
而“樂生”卻是一個愉快的詞語，它意味著物質(zhì)、情趣、品位、干凈、愛、音樂……樂生是屬于精神層面的，是一種心態(tài)，與物質(zhì)沒有多大關(guān)系。物質(zhì)富裕的人不一定樂生，而貧窮的人也不一定不樂生。如果你能熱愛生活、博愛眾生，放一輪明月在心中，那么，任何苦厄便都能從容面對，并從苦中掘樂。人的一生呀，煩惱總是如影隨形。楊絳的《我們仨》中有一段文字：“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠，我們一生坎坷，暮年才有一個可以安頓的居處，但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了，我們?nèi)司痛耸⒘?！”真是令人欷[啊！
人生苦短，我們不能任由煩惱淹沒快樂，不能一生都活在與煩惱的牽纏中。心是煩惱的根源，亦是快樂的根源。我們無法像佛一樣除盡煩惱，了脫生死，達到涅盤，但是我們完全可以學會操縱自己的內(nèi)心，讓它向著有陽光、有燈光的一面。只要心明凈了，就會快樂起來。
學會了樂生，才不枉來到人間一趟，才能在任何時候都能“行到水窮處，坐看云起時”。
讀后感：
當我讀到這樣一篇美文《謀生與樂生》。是的！茫茫大海，人生苦短，不能讓自己在混混惡惡的日子里舒服的混過去，那你的人生是灰暗的！既然我們來到了這個世界，就有權(quán)利活在這個世界上，無論我們是否富裕，是否貧窮，都要盡情享受生的喜悅，我們可以舞動，歌唱，接受掌聲！
當然你在這個世界生存，那我們就要學會謀生！我們要有一份穩(wěn)定的工作，固定的收入，才可以在這個世界上活下來。作為一個人，我一直認為生存是不能靠任何人的，要靠自己辛勤的付出，才會有一定的回報，這個世界是沒有免費午餐的！我們從一出生就開始學習知識，學習技能，這是為什么？我想是打基礎(chǔ)，為我們能在這個世界上有一席之地而努力！這是我們要感謝我們父母的孕育！
學會謀生，更要學會樂生！我們應該學會快樂，人的一生太短暫，學會一種積極的心態(tài)，笑對人生，是很重要的！我們完全可以學著操縱自己的心靈，讓它明亮起來，即使你身體有缺陷，你也可以笑，笑可以讓我們從心里感到快樂！我們在這個世界不會停留太久，人的一生像花的一生，花開花榭，我們就應該像花一樣盡心綻放，給自己一個無悔的選擇，讓自己活得更精彩！
朋友們！慢慢咀嚼文字固然重要，你能體現(xiàn)出其中的意義更困難，讓我們攜手一起邁進……。
燦爛的陽光，用深沉的愛照亮大地；涓涓的細流，以溫柔的愛滋養(yǎng)萬物；厚實的大地，用博大的愛無私奉獻。愛，無處不在。
愛別人一天，我想人人皆能，但愛萬物一生，可以說十分不易。而我慈祥的奶奶，這一生都用她那為別人著想的無私的愛感動著身邊所有的人。
奶奶生于1931年，十八歲就早早與爺爺結(jié)為夫妻，不久后便有了第一個孩子，也就是我的大姑，之后又有了四個孩子，包括我爸。聽爺爺說，奶奶十分關(guān)愛別人，在當時的鄉(xiāng)里，是數(shù)一數(shù)二的孝順人。她無私、寬容、能干、勤快，處處為別人著想。1960年的大饑荒，家里有三個孩子、四位老人和我爺爺?shù)膸孜恍值苕⒚?，一家十幾口人，卻一點糧食也沒有，外邊的樹皮也幾乎被吃光了，平日里因身體很棒被別人尊稱為“摔倒牛”的爺爺也嚴重水腫，行走困難。在這種危急時刻，奶奶咬著牙，頑強地爬上了老家最高的一棵榆樹，摘了三籃子樹葉，拿回家中揉成團吃，看著家里其他人狼吞虎咽地吃了許多，奶奶卻一口也沒舍得吃。
最讓人感動的是在1961年，奶奶碰上了兩個逃荒的小孩，看他們餓的皮包骨頭，便收留他們做了干兒，把他們養(yǎng)育到成人，給予他們重生。奶奶不管什么時候都在為別人操心，卻從不讓別人為自己操心，在十多年前，她就做好了自己的壽衣，對孩子們說：“現(xiàn)在做好了，省得你們以后再操心受累了?！?BR> 我的奶奶無私至忘我，對所有人都抱有一顆感恩的心，她曾經(jīng)說過：“每一個人，每一個動物，都是我們這個大家庭的成員，這才構(gòu)成了社會，所以我們應該好好的愛別人、愛一切眾生?！?BR> 給奶奶送葬的路上，趕來送奶奶的有好幾百人，很多人人痛哭失聲地說：“好人啊，您怎么就走了呢，我們還沒來得及報答您呢！”這些前來送葬的大多是奶奶的親人和她生前所幫助過的人。身著素衣的送葬隊伍蜿蜒近百米，他們用真摯的心情詮釋著何為愛、何為生、何為死！奶奶無私忘我的一生已經(jīng)給出了答案。
千里冰封的雪山，在愛的烘烤下也會冰雪消融；茫茫無邊的荒漠，在愛的滋潤下也會變?yōu)榫G洲；漫漫無際的黑夜，在愛的映照下也會五光十色！因為，愛的力量無比偉大，愛的胸襟無比寬廣，再大的障礙和困難在愛的光芒下都不值一提。
黑夜星星燈火中，一個無比慈祥的老人，凝視著璀璨的星空，她在微笑，她的心，是一朵綻放的愛，永不凋謝。
那是一朵綻放的愛……。
讀后感：
文章以敘述為主，完整地敘述了奶奶的一生，奶奶是平凡的人，是普通的人，她沒有什么豪言壯語，但是她所說的話卻滲透著大愛，大愛無私，敘述之后抒發(fā)自己的情感，畫龍點睛。
站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調(diào)整好焦距，再放出明亮的眼光，看到紅的，就說紅，看到黑，就說黑；俊美的，熱情贊揚；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，獻上鮮花；是小人，拒絕合流。我們平視世界、平視現(xiàn)實、平視自己。
面對權(quán)貴、富翁、被炒紅了的名人，假如我們就踮起腳尖，仰起臉，眼睛瞇成細細的縫，哈哈地訕笑著，等待垂青，等待恩賜，等待布施，等待別人為自己做主，那是仰視。仰視是一種哈哈鏡式的畸型，是自我形象的貶損，是靈魂的削價。
因為貧困而平凡，因為卑微而弱小，因為沒有名聲、地位而普通，假如我們對之瞪出眼珠，虎起臉色，放出不屑一顧的眼光，想給人一種威壓，想隨心所欲地裁判別人，那是俯視。俯視是一種極為愚蠢的自我夸張，是一種想靠吹脹自己而來擠扁別人的可笑之舉。
也許你很普通很低微，但不能仰視，要不，你會看不到自己，你會不相信自己存在的價值。
也許你身居高位、名嗓一時，但不要俯視，要不，你會重重地摔下，摔成一堆廢棄的瓦礫。
仰視與俯視往往是并存的。常常仰視人的人，在另一種場合，必定會居高臨下，仗勢欺人；常常俯視人的人，在另一些對象面前，也會仰人鼻息，搖尾乞憐。
平視是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是一種拋卻雜念的單純。平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。
平視，需要心的端莊與正直，平視，需要情的純潔與高尚，平視，需要識的廣博與深邃，平視，需要度的準確與合理。
平視是世界的需要，國與國平等看待，才會有一個和平的世界。平視是社會的需要，人與人平等看待，才能創(chuàng)造一個和諧與幸福的環(huán)境。平視是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。
讀后感：
讀完《平視》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中、審視自己中，平視是非常重要的。
在日常生活中我們會到形形色色的人，()有富人、有窮人，我們應做好平視，看到成為富人的過程，也要看到窮人努力的過程。同時，與自己進行比較，進行補缺。因為富而產(chǎn)生一種不屑一顧的眼光，給人一種壓力，這是一種俯視。仰視和俯視往往是并存的，我們會在一定的場合中形成一種仰視別人的行為，產(chǎn)生居高臨下的感覺，使人高不可攀。當然，這個時候我們就要很好地審視自己，不能因為貧困、名聲、地位而覺得卑微、普通、平凡。我們要相信自己存在的價值，這不能仰視別人，不能俯視別人，以良好的狀態(tài)進行平視。
我覺得平視是一種公平的單純的一面平面鏡，需要我們心靈的洗滌，知識的廣博才能形成一種和諧與幸福的環(huán)境。平視是社會的需要，人與人之間都需要平等看待；平視是自我的需要，每一天的工作我們都要進行反思總結(jié)，這樣有利于我們自我的平視和自我的發(fā)展空間。
我認為平視在我的幼兒工作中也是非常重要的，與幼兒的交流需要我們老師平等地對待每一位幼兒，無論是什么類型的孩子，都需要我們主動下蹲平視幼兒，與幼兒建立一種平等和諧的交流環(huán)境，使幼兒能親近老師，與老師有心與心的溝通。
讀后感摘抄篇六
“阿廖沙，親愛的孩子，你要記?。翰灰艽笕说氖?！大人都學壞了；上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。等上帝來開你的心竅，指示你應當做什么，領(lǐng)你走那應走的道路。懂不懂？至于什么人犯了什么過失――這不是你的事。這讓上帝來判斷，懲罰。這要他來管，不是我們！”()。
讀后感：書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了！
魯濱遜讀后感100字童年讀后感500字作文中學生西游記讀后感
讀后感摘抄篇七
討厭一本書卻又對其中的句子愛不釋手，摘抄就在這個時候凸顯出來，將令人驚艷的句子一筆一劃，懷著朝圣般的心情抄錄在紙上――忽略句子的出處，忽略聚在文章的用意，只是看著它，看著它的文字閃閃發(fā)光，欣賞包含在其中的感情，然后模仿它的句式，它的感情，最終不斷磨煉成為那個讓自己驚艷的。
白紙黑字，構(gòu)建出一個世界。而摘抄，就是如同照相一般。將最美的風景拍下。每當觸及到那些“風景”，就仿佛觸及到一團星云：旋轉(zhuǎn)著，匯聚著光芒，迷迷蒙蒙地感覺到什么卻無法言說，讓人一見鐘情。
摘抄其實是有苦難伴隨的，有些書以優(yōu)美的標題，看上去意義深刻的序言引誘他人，隨后一翻開繁復又無意義的語句刺疼雙眼，只能咬咬牙，拼著一口氣繼續(xù)看下去，痛苦著飽含希望地在里面尋找遺落在沙灘上的珍珠：而有些書則是正經(jīng)的，或者是準確的，它精準得毫無感情，但是精準的毫無感情的語言本身是一種吊詭，我們用各種各樣的方式使語言愈來愈準確，語言就失去原本應有的彈性，幾千年沉淀下來的精華不是能憑我們現(xiàn)有的知識儲量來精準衡量的。當語言不具有溝通性的時候，語言才有溝通的可能。
有時候摘抄就像是攜刀前進，披荊斬棘，像個闖蕩江湖的俠客――隨心所欲，喜歡什么就奔著它去；有時候摘抄就像一次夢想的追尋，腳踏實地卻又浮想聯(lián)翩，一邊記錄一邊幻想著自己也有一天能變得如此厲害；有時候摘抄就像一次不會放棄的奮斗，淚水與歡笑聚集著在心靈的最深處灼灼生輝。
沒有什么是永存的，但我們創(chuàng)造過的記錄過的思想與美，在紙張經(jīng)歷時間沖刷湮滅后，會化作歷史風沙中的一縷余香，纏繞更古，永不逝去。
摘抄很美好，愉悅的心情從動筆之后而來。
讀后感摘抄篇八
今年的寒假羅老師給我們推薦了一本獲得過國際大獎的書，它是美國著名的作家--貝芙莉·克萊瑞的著作，這本書的名字叫做《親愛的漢修先生》。
這本書主要講了一開始爸爸媽媽離婚了，法官判定爸爸帶走“土匪”(土匪是一只狗)，媽媽帶走鮑雷伊。就在鮑雷伊上小學二年級的時候，鮑雷伊讀了漢修先生一本關(guān)于狗的故事—《狗兒快樂秘訣》。到鮑雷伊上四年級的時候有閱讀周(給自己喜歡的作家寫信)，鮑雷伊就給漢修先生寫信：“我希望您能用打字機，親手寫一封信給我。過了一段時間，鮑雷伊轉(zhuǎn)到另外一個小學發(fā)現(xiàn)他的中午飯不見了，所以他想做一個報警器在午餐盒里，有一天他做了一個報警器，中午到了鮑雷伊發(fā)現(xiàn)報警器有問題打不開，他按了一下按鈕，報警器馬上就想起來了。回家后他打電話給爸爸：“爸爸你還好嘛?你和土匪過的怎么樣?”鮑雷伊的爸爸回答：“我在裝東西的時候不小型把土匪弄丟了!”鮑雷伊很傷心，媽媽安慰鮑雷伊說今天晚上我們?nèi)ネ饷娉浴Ｓ幸淮卫蠋熞瑢W們是一篇故事，鮑雷伊一開始想寫《十個蠟人》，又嘗試寫《午餐袋之謎》，鮑雷伊想了想爸爸如何變速，就寫了《卡車上的一天》。星期一頒獎時刻，鮑雷伊翻到第一頁寫的是怪獸的故事，第二頁是寫詩的，在看到三四頁，看到自己寫的作品《卡車上的一天》很高興，還和安琪拉女士一起用餐!鮑雷伊在不斷的學習在不斷的進步，他一直在請教漢修先生所以才能寫出好作品!
讀后感摘抄篇九
有些人喜歡讀書，也喜歡摘抄一些讀后感。下面是本站小編精心為你整理讀后感摘抄，一起來看看。
讀了《我的戰(zhàn)友》這篇課文后，我的心情久久不能平靜。為了戰(zhàn)斗的勝利，居然能在火中一動不動的堅持半個多鐘頭，他這種嚴格遵守紀律的崇高精神，深深的打動了我。使我不由自主的想到了我的爸爸。我的爸爸雖然沒有什么崇高的精神，但他卻像一樣嚴格自覺遵守紀律。
我的爸爸是煉鋼廠電修車間的一名書記。他雖然每天都有干不完的事，但爸爸從來也不偷懶，絕對不把今天的事拖到明天干。
記得有一天晚上，我迷迷糊糊的醒過來，正要去上廁所，下了床后，我看見客廳的燈還亮著，覺得有點奇怪，走過去一看，只見爸爸還在寫東西，我一看表，已經(jīng)快凌晨一點鐘了，可爸爸還沒有睡覺，原來爸爸在寫領(lǐng)導讓他寫的材料，可已經(jīng)很晚了，爸爸還是不肯睡，直到寫完為止。
以后，爸爸每天都把領(lǐng)導交給他的任務認真、仔細、及時的完成。一份耕耘，就有一分收獲。結(jié)果，他們車間今年榮獲了六個支部評比第一，而且爸爸還獲得了“萊鋼優(yōu)秀黨員工作者”的光榮文明稱號。
讀了《我的戰(zhàn)友》后，我明白了：每個人都要把上級交給的任務自覺的完成，還要自覺嚴格的遵守紀律，只有這樣，才能為集體爭光，為集體出力，受到大家的歡迎。
《花若離枝》這是程然的《蓮花次第開放》中的一篇文章，很安靜也教會了我很多這個暑假靜靜地讀完了這本書唯有這篇文章令我感慨萬千。
《花若離枝》告訴我：今天的別離，不是為了明天更好的相聚也許這只是分別的一個借口而已。別離，是要我們好好珍惜身邊出現(xiàn)過的每一個人，把握相聚的時刻。這一生，只有一次，來生，你已是他人，別離，不是為了再相見，它在警示，我們相聚只有一次，過時不候，時不再來。生命中最美的姿態(tài)與感情里最美的時機，總是稍縱即逝的擦肩而過，就這樣擦肩而過。有些人，有些事，錯過了，記再也回不來了，曾經(jīng)的海誓山盟，再分別的那一刻，化為虛空，一切仿若泡沫般消散。這時候才明白，什么是真實的存在，什么是虛幻的未來，那些曾經(jīng)困擾我們的、讓我們?nèi)账家瓜耄嗫嗔魬俚亩家姛o情的退席。人生在世，相聚并不是我們的目的，是我們的遭遇——經(jīng)由相聚，我們逐漸地完善自己，成長起來，然后分離。有早有晚，各奔東西。
從前，總是以為分離是一件傷感的事，想到要離開爸爸媽媽，離開依戀的家，離開關(guān)系很好的朋友。眼淚會不由的落下。當我看到“別離不是消極的。悲傷地，痛心疾首的;相反，它是勇敢地、堅強的，它是浴火的鳳凰，在煎熬里百煉成鋼，在九天里驕傲的飛揚”這樣一句話時才明白，悲傷，不是別離賜給我們的禮物，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，感激生活賜予你的所有，微笑地面對每一個在與不在的日子，好好的生活。等待你的生命慢慢顯現(xiàn)他本來的面目，是不辜負離別最好的方式。
恨你不知阮心意，為著新櫻等春天。不愿青春空枉費，白白屈守變枯枝……。
去年暑假，爸爸給我買了一本《三毛流浪記》。我謝過爸爸，拿著《三毛流浪記》，剛開始并不太想看，因為我覺得流浪應該沒什么好看的。我翻開來看了好幾頁，就被書中的各個情節(jié)吸引住了。我一口氣看了83頁，越看越喜歡。書里的圖多，文字少，但圖文并茂，通俗易懂，引人入勝。書中的許多故事情節(jié)讓人捧腹大笑，比如有一個故事，講的是三毛攢了一點錢，有一天在路上東蕩蕩，西逛逛，突然看見有個老伯伯在賣油條，便買了兩根。三毛舔了一下，啊!好香啊!三毛只顧著埋頭吃油條，沒有看路，結(jié)果撞到了一條電線桿，頭上立刻長出了兩個“包包”，三毛爬起來，又繼續(xù)向前走，沒走兩步，卻被一輛小轎車撞翻了，車夫還罵了三毛一頓。
我讀了這本書，覺得三毛很可憐，沒爸沒媽，生活很悲慘，常常是吃了上頓沒了下頓，一日三餐總沒著落，冬天沒有厚衣服穿，還經(jīng)常受欺負。想想我們自己呢?每天都過著幸福的生活，有爸爸媽媽的疼愛，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，卻還常常生在福中不知福。所以我們一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，多幫助別人，不做欺負三毛那樣的壞蛋。
讀后感摘抄篇十
《鋼鐵是怎樣煉成的》里面，有許多小的人物，好多人只是出現(xiàn)了幾個畫面，比如說上次我寫的瓦西里神甫，他把保爾.柯察金開除出學校，所以保爾只能在飯館里面打工，好了，這段歷史就和我想說的下一個人物對上了。
提到保爾在飯館里打工這段故事，相信大多數(shù)人想到的是堂官普羅霍爾或者女工弗羅霞之類的人物，我想說的也確實與他們有關(guān)，但是這個小人物卻另有其人，他就是保爾的哥哥--阿爾焦姆.柯察金，結(jié)合全書來看，他確實是一個小人物、小角色，一個默默無聞的普通工人，但是這段時間發(fā)生的一件事，卻讓我覺得他是一個大英雄。
這一天，保爾經(jīng)干完他的一班，但是老板娘卻不放他走，他因為太困，就睡著了，他正在接的水，就涌出了水槽，流了一地，堂倌就把他狠狠地打了一頓。阿爾焦姆知道了這件事，就為他的弟弟出頭，把堂倌普羅霍爾打的倒地不起，還因此被關(guān)進了憲兵隊。
他的這種做法，雖然很粗暴，但是還是讓我對他的敬佩油然而生。在當今的法治社會，他的這種做法是百分之二百的不對，從是在那時混亂不堪的沙俄，沒有人和你講道理，那么他的這種做法還是情有可原的。但這不是重點，重點是他與保爾之間的兄弟情。他平時對待保爾非常嚴厲，保爾非常怕他，但遇到這種事，他卻絲毫沒有責備保爾，而是為他出頭，從這里，我看出了阿爾焦姆的許多優(yōu)良品質(zhì)，公私分明、公平正義、為兄弟兩肋插刀。。。。。?，F(xiàn)如今，許多人都是將對錯混為一談，界限模糊不甭，像阿爾焦姆這樣對錯分明，將正義與邪惡劃分的明明白白、清清楚楚的人，已經(jīng)不多了，他的這種個人英雄主義精神并不被提倡，但是還是那句話，在那里混亂不堪的沙俄，他就是個英雄，一個徹徹底底的英雄，一個令人尊敬的英雄。這就是阿爾焦姆.柯察金，一個平凡而偉大的英雄。
讀后感摘抄篇十一
悲劇與苦難早晚都會與你見面，你根本無法逃開。它們會在一定的時間。以一定的方式出現(xiàn)。
當它們降臨時，你會被打到在地，動彈不得。你可能還會覺得走投無路。如果你是這種人，你會覺得你遭受的苦難是他人所不知的。如果你屬于另一種人，你就覺得這點磨難與他人所經(jīng)歷的風雨相比是微不足道的，你只是沉湎其中不能自拔而已。
不要被這兩者中的任何一個極端所蒙蔽，一個被一根火柴燒死的人所承受的痛苦并不少于被大火燒死的人。你的悲傷和痛苦因為自己的感知而更為真切。你必須接受它們，并認識到它們也是生活賜予的禮物，因為它們讓你暫時脫離自己，成為經(jīng)歷過去悲傷和痛苦的人們中的一員。
痛苦帶給我們最大的教訓是：它遠遠超出了我們?nèi)粘Ｉ畹慕d。當我們的生活一帆風順時，我們的世界非常狹小被那些日常所需填滿。逛商嘗寫論文、換汽車輪胎、猜想昨天向我們微笑的那個女孩是否喜歡我——這就是我們?nèi)粘Ｋ搿?BR> 當悲劇和苦難突然襲來時，我們狹小的藩籬被打破，我們的世界也被打亂了。我們一時間好象生活在尖銳刺耳的驚叫聲中，沒有出路，只有回聲。那些昨天我們還念念不忘的“大事”突然變得毫無意義，我們?nèi)粘Ｋ胍沧兊梦⒉蛔愕馈?BR> 當我們最終從中走出來時，已經(jīng)有了許多改變。我們一度陷入混亂，手足無措。我們希望生活還象從前一樣，希望自己有機會從頭再來。
但我們不能，我們已經(jīng)改變，再也找不到從前——我們再也不是從前的那個自己了。我們被苦難帶到了一個新的王國，認識到了什么是真正重要的東西，也有責任把這個認識帶會現(xiàn)實生活。這是我們重新考慮生活的機會。
對待悲劇的苦難的態(tài)度是衡量我們力量的標準。
我們應該把這些黑暗的時刻看做成長的時刻。那些對苦難避之猶恐不及的人們失去了一個極好的機會，他們沒能夠以此為契機，進一步成長，認識到生命中更為可貴的`東西，從而增加人生/體會。
也許你的痛苦是因為你剛剛和女友人分手，或你的寶貝寵物不幸去世，或遭受了失去親人或以外事件的打擊。不論發(fā)生什么，你都要以自己的標準衡量他的意義。你都要把他看做一種恩賜，讓你重新認識生命的重要性。
記?。弘m然起初痛苦讓你無法接受，不知所措，但時間會將他治愈。人都有一種奇妙的樂觀肌體，我們都趨向健康而不是疾病的。你的心靈與肉體將會努力復原。
你要問自己的問題不是你能否復原，而是如何復原。悲傷和痛苦有自己的期限，不過當他們漸漸離去時，你要小心重塑自身。它們曾使我們的生活陷于混亂，但也給我們機會重新認識自身的價值與意義。
所以不要害怕悲傷與痛苦。它們帶給你超乎尋常的創(chuàng)造力，沒機會去追它們，但也沒人能夠躲閃。悲傷和痛苦就象愛情一樣，使你更好地融入人類大家庭。要認清它們的真實面目，然后善加利用。
苦難是煉金之火，使你更加純凈。
這篇文章的道理寫得非常好，非常值得我們深思。我們要體會生活，要體會生活賜予我們的財富。幸福不能教育人，苦難才使我們懂得珍惜。我們要對我們所有的親人說：我能做到的我已經(jīng)做到了，我已經(jīng)盡力了。我做不到的就是我無法做到的，是沒辦法的。謝謝你們!
只有這樣我們才能輕松生活，才能按自己的意志生活，不要去顧及太多別人要求的，不一定合乎自己想法的事情。只有這樣我們才能快樂生活。告訴孩子、告訴親人、告訴朋友、告訴身邊的人，我愛你們!我謝謝你們愛我!你們無法做的事，我會接受，因為我愛你們。我無法做到的事也請你們接受，因為我知道你們是愛我的。
丟掉生活給我們的磨難;丟掉我們心靈深處所受的傷;，丟掉不屬于我們的快樂與煩惱，，有是生活賜予的，沒有也是生活賜予的，生活接受了我們，我們也要接受生活。讓生活更好，更愉快，才是我們最應該向往和努力的。擁抱生活!擁抱快樂!
讀后感摘抄篇十二
朝花夕拾，顧名思義，清早落下的花朵到了傍晚拾起來。平靜地彎腰，凝視，回憶，撿起。這個原本簡單平和的過程被魯迅先生賦予了新的含義。
憶往昔，情不自禁……。
那些相信美好的人，魯迅先生就是其中一位。
他憶起快樂的童年，迷信卻仁愛的長媽媽，嚴謹樸素的藤野先生等等一些現(xiàn)在普遍為人所知的人物。他們同魯迅一樣，都對美好生活充滿了期盼,都是奔跑在追逐夕陽道路上的一群先鋒。他們的眼里，絲毫不沾世間的污穢，盡是朝陽的光彩。
魯迅在文中贊美他們，沒有歌功頌德，而是還原他們最完整的一面。通過魯迅對童年的一些難以忘懷的事情的敘述，一群有血有肉的鮮活的生命躍然紙上。童年與閏土的嬉戲打鬧，相依作伴，看出來他的積極主動大膽果敢，他擁有的是那代人缺乏的樂觀之心和敢作敢為的勇氣。
“三哼經(jīng)”的出現(xiàn)讓魯迅改變了對于長媽媽的看法，除了封建迷信外，她更多的是對小時候魯迅的一股濃濃的愛，她擁有的是仁愛正義。和藤野先生的會面，交談讓魯迅感受到了一個樸素中流露出熱情，擁有拳拳愛國之心的人，他擁有的是正直愛國的情懷。這些人，見證了魯迅的成長，伴隨著時光的流逝，魯迅也被他們熏陶，塑造出一個敢于與黑暗社會針鋒相對的大文學家，一個被后人稱贊，名垂千古的先鋒。
而對于魯迅，這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感激，從每一句話里流露出來，細節(jié)是那樣清晰，人物從回憶里走出來，從紙上流傳出。反之，他們也是魯迅留給后人的瑰寶，他們都是現(xiàn)實生活中魯迅的影子，有了他們，才有了完整的魯迅。
很重要的一點便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長媽講話、睡覺時令人討厭的聲響、擺成“大”姿勢，加上她恰巧又是個愚昧迷信的文盲，這些劣處并沒有被掩藏，而是大方地擺在讀者面前，與后面的‘三哼經(jīng)’對照著看，反差的效果讓我們著實被阿長媽感動了。的確，人是多面性的，沒有人是完美無缺點的，較為完整的人才能打動人心。魯迅自身也一樣，激昂斗士的形象下，仍有一顆向往美好，童真細膩的心保存著所有溫馨的回憶，這些不多見的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位。
其實我們無法徹底體驗魯迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也無法真正挖掘出我們自己的內(nèi)心在想些什么。能做的，只有盡力理解，身臨其境，在一段段樸實機敏的文字中找到真相。
說到完整，像一棟房子，回憶只是屋頂煙囪的部分，大塊的實體磚瓦還是他那些廣為人知的犀利帶著譏諷的文風。
人們常說魯迅是一個批判，揭露現(xiàn)實的文學家。這兩個詞說來容易，要真正做到需要很大的勇氣、執(zhí)著和懷疑的精神。醫(yī)術(shù)特差卻霸道十足的荒.唐“名醫(yī)”，表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個標準的反面人物，前者的名氣或許不及后者的響，但卻給我留下很深的印象，因為這類人到今天還時常出現(xiàn)在眼界內(nèi)。你我一定都碰到過類似“金玉其外，敗絮其中”而且還招搖過市的人，他們打著響亮的名號，浩浩蕩蕩地做著自己的生意，卻用險惡的心暗地里欺騙。盡管我們心生厭惡，卻仍然睜一只眼閉一只眼。魯迅不是“懶惰”的人，一方面，“名醫(yī)”間接害死他父親，另一方面那股與生俱來的正義感促使他以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時，也慚愧于平日里的漠然無衷。
觸及“名醫(yī)”等接近上層的人的軟肋，又對傳統(tǒng)起疑心，說三道四。魯迅拿起筆，就好像搬起一塊大石頭，往平靜的渾水里扔去。濺起的水花給我們自己染上了污點。這么說不對，不是染上，而是本來就有，水這一濺，才變得清晰起來。人人都似乎穿著骯臟的外套，自然有人不滿，批評魯迅，單有一腹牢騷，一腔怨氣，謾罵一切，卻提不出自己的主張。
我反對這種說法，《朝花夕拾》表現(xiàn)出的魯迅，就是他原原本本的模樣，從這原模原樣中我們看到了渾水中潔白的蓮，渾世中清醒激昂的魯迅。如刀刃般鋒利的言語也好，不留情面的嘲諷也好，都是為了喚醒糊里糊涂入了渾水，還全然不知的眾人，跟牢騷、怨氣又有何干系。我想在當時，迫切需要的不是什么作家，什么主張，而是像魯迅這樣，有人情，眼界清晰，并甘愿為國家戰(zhàn)斗的勇士。
在看清無數(shù)黑暗的事實，長時間憤慨后，魯迅并沒有丟失童年或者其他時候遇到的人，而這些人，這些回憶，就更顯得彌足珍貴了?？峙抡蛉绱耍庾R到，自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外，還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰(zhàn)斗的勇士，做個拾花者或許更為長久，拾起自己和世人們曾經(jīng)遺漏的落花，回憶它們曾浪漫地點綴世界的時候，珍藏起來，交給每一個活在當下的我們。
讀后感摘抄篇十三
《人間草木》，是汪曾祺先生去世之后集結(jié)的一本散文集。由他的兒子汪朗直接作序，序言的題目是“人間送小溫”。一個“小溫”，為序言和正文，鋪絮出“溫暖而又清靜”的文字小巢。這巢里的所有文字，都溫暖而不燥熱，清靜而不寂寞。這就是《人間草木》。
這巢里，熱騰著通俗的柴米油鹽，俗卻又耐人尋味。這就是汪曾祺先生的《人間草木》。
(一)汪增祺先生軼事。
我喜歡汪曾祺先生，是因為我喜歡汪曾祺先生的軼事：“扎小辮子”的汪曾祺：先生晚年，頭發(fā)稀疏而長，小孫女兒閑給老爺子扎起滿頭的小辮兒，還要扎上鮮艷的蝴蝶結(jié)。兒女們哈哈大笑，老頭兒也哈哈大笑，連說“好玩兒，真好玩兒!”
什么是“玩”?什么人能玩得這么好?
“寫文章挨小孩兒批”的汪曾祺：老頭兒喜歡把自己寫的東西先讓小孩讀，剛玩過泥巴的小孩拿過來稿子，夾著許多不認識的字兒，念得結(jié)結(jié)巴巴，然后嘴一撇“不咋樣”!老先生就非常的惶恐。
“黑屋子畫土豆”的汪曾祺：老頭兒和老伴兒“下放”期間，要住在一個陰暗的小黑屋子里，因為太黑暗，那些要做“口糧”的土豆兒，卻乘機開出了藍色的小花，汪曾祺夫婦就非常的高興，把藍色的土豆花放在缺口的碗里，照著畫畫，慶幸能來到這樣的地方看到這樣真實的土豆花兒。
“久為簪組束，幸此南夷謫”，這不是當代版的柳宗元嗎?充滿幽默、從容之心的人，會把“下放”和“貶謫”，當成祛腥提鮮的生活佐料。
不像我，加了幾節(jié)課，就成天哭哭啼啼的，一聽領(lǐng)導說要寫什么方案，心就搓成一團臟兮兮的廢紙。所以，我現(xiàn)在不管讀什么，都能讀出勵志的味道。
(二)《人間草木》內(nèi)和外的文章。
其實我最先讀到的先生的文章，不是《人間草木》，而是收錄在語文課本里的《端午的鴨蛋》。之所以收在語文課本里，我想是因為它迎合了初三上冊“民俗單元”的主題特點，寫的也并不見得有多好，以至于《人間草木》里沒有收錄這篇散文。
我讀到的汪曾祺先生的第二篇文章，是小說《受戒》。我從來沒有看過那么清爽、干凈、通透的小說?！妒芙洹分行∮⒆雍托『蜕械膶υ?，讓我再次深刻理解什么是“緊貼人物的對話”。
(最近特別火的那部《出家》，被譽為“一部承襲汪曾祺《受戒》傳統(tǒng)的新小說”。)。
《人間草木》里最出名的要屬《葡萄月令》。極其的清新、自然、詩意。
第一次讀葡萄月令，我腦海中蹦出來的是《詩經(jīng)》：
“五月斯螽動股，
六月莎雞振羽，
十月蟋蟀入我床下”。
后來很多名人都仿寫過《葡萄月令》。不久前，我還在叢樺《山有木兮木有枝》里看見過《葡萄月令》的影子。
(三)《人間草木》中的人物軼事。
我想，汪曾祺先生恬淡、自然而有味道的文章，沒有人會讀出勵志的味道，偏偏我讀出來了。
可見我多么有慧根?！度碎g草木》，我最喜歡的是最后一部分“星斗其文，赤子其人”，分別記敘了沈從文、趙樹理、聞一多、金岳霖、老舍等泰斗級人物的故事，特別是在西南聯(lián)大跑警報期間的奇人趣事。
血肉橫飛的警報，被汪曾祺先生寫得詩意盎然。讓人想到孫犁先生的《荷花淀》。
炮火與血腥中跳動的是一顆浸淫在詩意中的心臟。詩意，讓災難里誕生快樂。
我最喜歡《人間草木》中的金岳霖先生。我對金岳霖先生的舊印象是：她因為愛林徽因而一生未娶，終日郁郁寡歡。
其實不是，這不是全部的金先生。我從《人間草木》里的金先生輻射開去，去查閱了有關(guān)資料，得出這樣的結(jié)論：金岳霖先生是一位自由的，浪漫的，閑適的人，即使沒有梁思成，他和林徽因也不會因情成眷屬，因為他的愛里沒有婚姻，沒有羈絆。
金岳霖先生的一生也不是郁郁寡歡的，相反，汪曾祺先生用了“自得其樂”這個詞。
他不但有寵物，他還有許多的小朋友，他到處搜羅大梨、大石榴，拿去和別的教授的孩子比賽，比輸了，他就把梨或者石榴送給他的小朋友，再去繼續(xù)搜羅。
金先生晚年的時候，深居簡出，曾經(jīng)勸他“你要接觸接觸社會”，于是80歲的金岳霖先生，就和一個蹬平板三輪車的約好，每天蹬著他到王府井一帶轉(zhuǎn)一大圈。一個世界大學問家坐在一個平常的三輪車上，東張西望，這是多么有趣的情景!
金岳霖先生，還有眾多的朋友，君子之交，無朋無黨，無酒無食，清茶一杯，閑談片刻，其樂融融，兄弟怡怡。
想一想，有這樣一些人，居學府重鎮(zhèn)，守巔峰學府，雖學貫中西，卻能看破一切人事乘除，得失榮辱全置度外，心地明凈毫無渣滓，這是多么暢快的人世與人事!
(四)關(guān)于西南聯(lián)大的自由。
西南聯(lián)大的自由，特別是西南聯(lián)大文學系的自由，汪曾祺先生在《人間草木》里特別推崇。
聯(lián)大教授上課沒有考評，甚至一學年也沒有象樣的考試。甚至沒有評分。
教授講課從來無人干涉，想講什么就講什么，想怎么講就怎么講。大學問家劉文典先生講了一年的莊子，作為學生的汪曾祺只記住了教授開頭的一句“《莊子》，嘿，我是不懂的了，也沒有人懂?！眲⑾壬v課是東拉西扯，有時扯到和莊子毫不相干的事。
有一個專門研究聯(lián)大校史的美國教授，以為聯(lián)大八年出的人才比北大清華南開30年出的人才都多，對于其中的原因，他做出的結(jié)論是：
自由。汪曾祺先生也非常認可這種自由，他甚至認為“如果沒有這種自由，自己成不了一位文學家”。
關(guān)于自由，作為一名當代的初中教師，我也有話要說——。
現(xiàn)在傳統(tǒng)文化是一個非常非常時髦的詞，一時髦，往往有的人就會把所有傳統(tǒng)的東西全盤接收。備不住有一些語文教師就開始叫囂：“看西南聯(lián)大那么自由，沒有考試，沒有備課，沒有研討，沒有評分，卻交出了那么多的大才子，我們現(xiàn)在的教育也應該仿效西南聯(lián)大!”
這是對自由的曲解。
如果真的仿效當年的聯(lián)大中學系，那將是對現(xiàn)代教育，特別是對初中教育的災難。
西南聯(lián)大是什么?
是一批人尖子教育另一批人尖子。
是精英教育精英。
而我們的初中教育是什么?
是平凡的教師，教育平凡的學生。
是義務教育。所以“人才觀”和西南聯(lián)大的“人才觀”也是不一樣的。西南聯(lián)大的人才是“精英人才”，而我們的人才是“合格的公民”，甚至都不是“優(yōu)秀的公民”，更不是教育家、作家、畫家、歌唱家，只是合格的公民。
我們所教出來的大部分學生，95%吧，只是普通的市民，不是精英。他們沒有精英的素質(zhì)，所以不能用自由來放縱他們。
這是我們必須要注意的。因為我們的教育和西南聯(lián)大的教育本質(zhì)不同，宗旨意義不同。
沈從文先生給學生出的題目，非常具體，比如《我們的小庭院有什么》《記一間屋子里的空氣》，倒是很可以學一學。
讀后感摘抄篇十四
1)給學生一片藍天，他們會讓它繁星點點;給學生一片綠地，他們會讓它春色滿園。
2)教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。
3)教育是科學，科學的價值在于求真。
4)教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
5)對教師來說,修養(yǎng)是教育的載體,境界是教育的起點,人格是教育的風帆。
6)培養(yǎng)學生的問題意識是課堂教學的最高境界，我們應用“問題”來點燃學生的智慧之火。
7)教而不研則淺，研而不教則空。
8)把學生看成自己的孩子，付出的才是真愛。
9)教育的每一個細節(jié)都是影響孩子終身的大事。
10)賞識就在我們身邊，賞識就在我們一言一行中，所以我們教師應從多個角度，多個側(cè)面去評價學生，讓每個學生在自信中快樂成長。
11)相信人人都有才，才會正確對待每一個學生的發(fā)展?jié)撃?相信人人能成才，才能找到適合學生發(fā)展的好方法、好途徑。
12)創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機能，也是最容易受到壓抑的機能。基礎(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機，成為發(fā)展的動力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵他們開花結(jié)果要容易得多。
13)酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學生屬于自己的體驗，讓他們走進自己的生活世界，體驗生活、體驗社會，即使是失敗，也可能成為學生終身受益無窮的財富。
14)正確判斷每個學生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。
15)教材、教室、學校并不是知識的惟一源泉，大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是人生的教科書。
16)人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來的。教師創(chuàng)設開放的問題情景，引導學生進入主動探求知識的過程，使學生圍繞某類主題調(diào)查搜索、加工、處理應用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實問題，這樣的教育和訓練正變得越來越重要。
17)解放兒童的頭腦，使其從道德成見、幻想中解放出來;解放兒童的雙手，使其從“這也不許動,那也不許動”的束縛中解放出來;解放兒童的時間，不過緊安排，給予民主生活和自覺紀律。
18)以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當一天學生，體驗一下學習生活，再來反思：教與學是否和諧。
19)愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。
20)讓每一個孩子都得到愛的滋潤，知識的澆灌，讓每一個孩子在知識的碧海中和諧、自主、幸福地成長。
讀后感摘抄篇十五
小黑角不再猶豫，從峰上連奔帶跑了下來，一口氣跑到半尾老豺身邊，低下腦袋，勾緊脖子，亮出兩只十幾公分的犄角，用力朝豺腰撞去。半尾老豺心里還打著另一種算盤：當兩只小羊分頭逃命時，自己該去捕捉哪只呢？從情感說，他更樂意吃流火云，比較起來，流火云更可氣、更可惡，更可恨，要不是流火云愛管閑事橫插一杠子，它早就塞滿了一肚子的羊肉了。掏出流火云的羊腸、羊心、羊肝吞下去，那才叫既解饞又解恨哪?？蓜偛排c流火云搏殺了一陣，這家伙小小年紀乳臭味干，脾氣卻倔強得今豺吃驚，就像茅房里的石頭又臭又硬，不好對付?！蹦銈円矂e欺豺太甚，兔子被逼急了要反咬一口，豺被逼急了后果很嚴重??！識相點，躲一邊去，給你們豺爺爺讓出道來。不然的話，我啃爛你們的骨頭".
讀后感：這本書讓我感觸頗深，覺得現(xiàn)實社會中要多有像這本書中的主人公的人就好了，它不顧安危，犧牲了自己的生命，換來了別人的安全。但現(xiàn)在也不遲啊，讓我們每個人從現(xiàn)在起都有顆善良的心，不要有壞的思想，那我們的這個社會大家庭就真是一個和諧而穩(wěn)定的大家庭了！
讀后感摘抄篇十六
宋江和戴宗在法場，要被砍頭。梁山泊好漢在法場正準備劫法場。“這時在茶坊樓上，一個彪形黑大漢，脫得赤條條的，兩只手握兩把板斧，大吼一聲，卻似半天起個霹靂，半空中將跳下來?！笨梢姷?，這一形象是多么的重情義，他——正是宋江和戴宗的好兄弟——李逵。
原來總感覺李逵往常貪酒好賭、做事還很粗魯、好殺、無謀略……可是他在這時展現(xiàn)了他的兄弟情深、見義勇為。到了這，我眼中的李逵不再是貪酒好賭的那個粗人了，而是重情義、一馬當先的英雄李逵。
但在救宋江他們時，又有粗魯?shù)男愿耧@現(xiàn)出來?！暗娝睔⒌浇厑?，身上被血濺滿，兀在江邊殺人，百姓撞著的，都被他翻筋斗都破下江里去”。李逵救宋江他們雖然是好心，可是他不問軍官百姓，殺得橫尸遍野。這一點我又覺得他性格中的缺憾。當晁蓋告訴李逵道：“不干百姓事，休只管傷人!”而他哪里來聽叫喚，“一斧一個，排頭兒砍將去”。這又讓我為李逵這個復雜的人物形象而嘆息。
雖然他做事有點兒粗魯，但是他一點也不像自己的生與死，肯第一個沖出去救宋江和戴宗，就很令我欽佩。我喜歡他那見義勇為的一顆心，他教會了我要重情義。面對別人處于危險時，自己要勇于擔當，伸出援助之手去幫他一把。看到他的粗魯，我引以為戒做人要識別善惡好壞。
有一本書上的一首詩，令我銘記于心：
眥目奮髯裋褐開。
黑風旋起鬼神駭。
縱身一躍虎狼去。
喝殺三聲灑家來。
雙斧捭闔除時弊。
單刀愣橫掃陰霾。
地下千載作雄鬼。
這就是我讀《水滸傳》之后心目中的李逵!
讀后感摘抄篇十七
看書看到一些寫得好的讀后感，就要摘抄下來。那就來看看本站小編精心為你整理讀后感。
作文。
摘抄，希望你有所收獲。
這幾天，我看了《拇指班長》。這本書的作者是商曉娜，大概二十多歲。正因為這樣，所以她寫的童話很有趣。這本書主要講了一個叫孔東東的男孩在班級里最大的敵人就是班長孔西西。為了報復孔西西?？讝|東搞了一個惡作劇：趁孔西西不注意，在她的珍珠奶茶里撒入了胡椒粉、雞精、酸梅粉……不料，孔西西喝下這一杯特殊調(diào)制的珍珠奶茶后，竟然變成了拇指般大小的人兒。
不過，變小了的班長也不好欺負，她不僅把水槍里灌上紅墨水，把孔東東的屁股打成猴子(紅)屁股，還學會了開飛碟，阻止了一場火災，破獲了一起奇案?？讝|東開始佩服班長了，決定找解藥，不料弄巧成拙，把自己變小了……這個故事有一點科幻的成分，但我還是挺喜歡的，我希望自己也能夠變成拇指般大小的人。
這樣，我就能為大家做點好事。如果我變成了小人，我希望自己能夠像孔西西一樣抓一些壞蛋，成為一名大俠，^_^，雖然這是不可能的，但我相信一定會有這樣的藥。另外，我覺得這名作者寫的文章很幽默，而且題目跟大家都看過的《拇指公主》差不多，商曉娜姐姐肯定也看過這本書。希望她能再多多寫一些作品，讓我飽飽眼福。
《烏塔》這篇文章主要寫了一個小女孩獨自游歐洲的故事。
讀了這篇文章，使我深有感觸，使我學到了許多做人的道理。我非常佩服烏塔，她真了不起，才十四歲就獨自一人去游歐洲，為了這次旅行，從三年前她就開始收集資料，而且旅費也是自己掙的，每到一處都不望給家里報平安。
今后，我一定要向烏塔學習，遇到問題，自己解決，在生活中不斷地鍛煉自己，磨練意志，盡量不尋求父母的幫助，把自己培養(yǎng)成自立、自強的人。
故事內(nèi)容很精彩，小說主要講了在日曲卡雪山，一只叫洛嘎的獵狗和母材在一次意外中認識，生下了混血兒“白眉兒”。在競爭激烈的豺群中，白眉兒的媽媽為白眉兒掃除了生存障礙。在媽媽離世后白眉兒被豺王夏索兒趕出了豺群，走投無路下投靠了獵人阿蠻星。阿蠻星家的老黑狗用生命識破了白眉兒的豺性并把它趕走了，無奈之下白眉兒只能再次投奔豺群成了最低等的苦豺。在一次豺狼大戰(zhàn)中，白眉兒立下赫赫戰(zhàn)功成了豺王，可謂苦盡甘來。但最后它放了被豺群團團圍住、危在旦夕的前主人阿蠻星，招來了滅頂之災。
追尋著白眉兒的經(jīng)歷我看完了這本書。書中阿蠻星雖然是個人，但不得不說他是個混球，是個背信棄義的小人。在白眉兒放他走后，叫他不要說出豺群的老窩，但他不把動物放在眼里，出賣了白眉兒，滅了豺群這就是白眉兒，如果我是書中的天神，一定會把他用雷劈死。
它具有豺的兇殘，敢在母豹鼻子底下槍豹崽;它具有狗的忠誠，作為阿蠻星的獵狗，它忠于職守;它還具有人的善良，將弱小的母豺放在第一位，還義無反顧救了阿蠻星。作為這三種矛盾的混合體，白眉兒無法在殘酷的自然和社會中生存，最終走向了滅亡。
讀后感摘抄篇十八
好詞：
佳句：
1、發(fā)光的部分在海面上形成一個長長的大橢圓形，圓心還有一個熾熱的焦點，放射出刺眼的光芒，離焦點越遠，光度越弱，直到消失。
2、甲板上一片寂靜，我們離熾熱的焦點處不到一百英尺了，此時，亮光漸漸增強，刺得我們連眼睛都睜不開。
妙段：在那邊很遠的地方，在距離戰(zhàn)艦一海里半左右，有一個長長的、黑黝黝的軀體浮出水面，有一米高。它的尾巴在劇烈地抖動，攪出一個巨大的漩渦。任何一種動物的尾巴都不可能這么有力地拍打水面。這只動物經(jīng)過的地，便留下一條巨大的.，白晃晃的動物浪跡，還描畫出一道長長的弧線。
讀后感：太精彩了，太驚險了，為了對付那個鯨魚，人們和它搶時間，想盡方法來征服它，那個人們所謂的怪物真是太厲害了。最終，它還是沒有被人類征服。但是，“林肯”號已經(jīng)付出它自己的全部來和怪物戰(zhàn)斗。怪物最后也受了不少的傷害。看了這篇文章感覺太刺激了，自己能感覺到現(xiàn)場的激烈。
讀后感摘抄篇一
從3月16日到今天，我開的汽車己安全行駛了4000多公里，沒有發(fā)生事故，圓滿地完成了上級首長交給的各項任務。
為了使車輛經(jīng)常處于良好的技術(shù)狀況，準備迎接新的任務，首長給了我一天時間保養(yǎng)車。從今早6點鐘開始工作，清洗了燃油系，檢查調(diào)整了電路，底盤各部機件打了黃油。當我把全車螺絲檢查緊定完畢的時候，接到首長的指示，叫我馬上出車，護送一個重病號到衛(wèi)生連。我急忙收拾工具，出車護送。臨走前，我看了下手表，已是下午1點了。這時我的肚子也感到有些空了。湊巧，我連炊事員給我送來了一盒午飯，大家叫我吃了飯再走。但是我想：階級兄弟病重，處在緊要關(guān)頭，搶救同志要緊，不能耽誤時間，于是起車出發(fā)。
經(jīng)過兩個多小時急行車，終于把病號按時送到了衛(wèi)生連，順利地完成了任務。這時，我才松了一口氣，感到格外的痛快。
讀完雷鋒的這篇日記，做為和雷鋒一樣的駕駛員，我也深有同感，開車不是一項簡單的任務，會開車也要學會保養(yǎng)車，要時刻了解自己的車況，平時注意保養(yǎng)才不至于在緊要關(guān)頭掉鏈子，原本，這一天是雷鋒同志的休息日，但他為了階級兄弟主動放棄了自己的休息時間，這和我們出租車駕駛員有異曲同工之處，很多時候我們都是放棄自己的休息時間去服務市民，雷鋒同志無私的奉獻沒有任何多余的要求，我們出租車駕駛員放棄休息時間去主動服務市民，也是沒有多余的要求，只是出于對工作的熱愛和對美好生活的向往，雷鋒同志送完戰(zhàn)友心里舒暢，當我們順利的把乘客送達目的地之時，我們的內(nèi)心也是非常開心的，出色的完成了乘客交代的任務，急顧客之所急，解顧客之所需，這是我們的工作也是政府交代給我們的任務，我們一定會像雷鋒同志一樣認真積極的完成上級部門交代的任務，熱愛生活，熱愛工作，助人為樂。
讀后感摘抄篇二
這周看了一個童話故事——《海的女兒》它講述了小人魚和人之間的童話故事。讓我感動幾段是王子和小人魚之間發(fā)的那一幕。
我覺的小人魚是一條心地善良的“美人魚”。因為她的六個姐姐用自己漂亮的頭發(fā)，從老巫婆那換來了一把可以讓人魚重生的尖刀。只要小人魚把尖刀刺進王子的胸口，讓王子的鮮血滴在她的腳上，那么她的腳立刻會變成魚尾巴，她就可以在大海里自由自在的生活，整整活上五百年。假如是我，我不會辜負姐姐們的期望，會把王子殺死。但她并沒有這樣做，因為她知道把王子殺掉了會有令一個和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿意下手。小人魚寧可犧牲自己，也不愿意犧牲別人的幸福。
讀后感摘抄篇三
孫悟空只好又來到翠云山，這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假，把他接了進去。說到孫悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：”可惜，可惜，怎么就把那寶貝給了猢猻？“鐵扇公主笑道：”大王息怒，給他的是假扇。“假牛魔王到：”真扇子你藏在哪兒了？仔細看管好，那猢猻變化多端，小心他再騙了去?！拌F扇公主說：”大王放心?！罢f著將真扇從口中吐出，只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過望，連忙抓在手中，問道：”這般小小之物，為何能扇滅八百里火焰？“鐵扇公主道：”大王，你離家兩年，怎么連自家的.寶貝也忘了？只要念一聲口訣，這扇就能長到一丈二尺長短?！皩O悟空記在心上，將扇兒噙在口中，把臉一抹，現(xiàn)了本像，徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。
【欣賞】。
變成牛魔王的樣子去借扇，這真是一條妙計。這一小節(jié)就詳細描寫了孫悟空是如何去智借芭蕉扇的。
文章主要抓住人物的心理、神態(tài)、動作，如”故意捶胸“”笑“”大喜過望“”連忙“等，通過生動的語言，如”可惜，可惜，怎么就把那寶貝給了猢猻？“等，形象地給我們展示了孫悟空的機智和鐵扇公主的愚笨，自始自終貫穿著一個”智"，使借扇過程更加生動有趣。
這就告訴我們，記敘一件事情，把握住人物的特點，對人物的心理、神態(tài)、動作進行描寫是很有必要的被玉帝騙過兩次的孫大圣，再也不相信天庭了，又加上天庭派出十萬天兵去圍剿花果山，他經(jīng)過與天兵和楊戩的苦斗、八卦爐的磨練后，一怒之下打上靈霄寶殿，奪了玉帝寶位。這一事件在西天路上被孫悟空多次提到，就連他殺死幾個強盜，三藏真?zhèn)€又撮土禱告道：“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事?！贝笫ヂ勓?，忍不住笑道：“師父，你老人家忒沒情義。
為你取經(jīng)，我費了多少殷勤勞苦，如今打死這兩個，你倒教他去告老孫。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會來這里，會打殺人！索性等我祝他一祝?！边F棒，望那墳上搗了三下，道：“遭瘟的強盜，你聽著！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不癢的，觸惱了性子，一差二誤，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫實是不怕：玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；府縣城隍跪我，東岳天齊怖我；十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當后生；不論三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告！”
讀后感摘抄篇四
讀后感：只有愛，才能消滅世界上一切的不幸?！霸诖嘶A(chǔ)上，作者又聯(lián)想到社會人世的博愛，并簡述了一個令人震撼的”愛的故事“,使作品主題升華。結(jié)尾也意味深長。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界！
讀后感摘抄篇五
人生其實很簡單，只有兩件事：謀生與樂生。“謀生”是一個苦澀的詞語，它意味著忍讓、付出、疲累、受氣、披星戴月、流淚流汗……謀生是人之為“人”必需的本事，會謀生才不會成為社會的負累，才能擔當家庭的各種責任。
人一生下來就被父母教以各種謀生的必須素質(zhì)。想想小時候?qū)W走路時摔倒，父母告訴我們要堅強，要自己爬起來，這已是在訓練我們的謀生能力。爾后，我們不停地學習，學習各種各樣的知識技藝，領(lǐng)悟人生道理，這是在為日后的謀生做準備。參加工作后，努力地敬業(yè)、進取、適應、忍耐、承受各種身不由己的事情，這是真正的謀生。是的，當我們必須回報，必須擔起各種角色賦予的責任時，我們就被推到謀生的角斗場之中了。這是一種理所當然的人生義務，每個人都必須履行。所以，不要怨恨和拒絕這一切，這是你應該做的，除非你不想活了，而不想活是做人最不負責任的一種想法。
而“樂生”卻是一個愉快的詞語，它意味著物質(zhì)、情趣、品位、干凈、愛、音樂……樂生是屬于精神層面的，是一種心態(tài)，與物質(zhì)沒有多大關(guān)系。物質(zhì)富裕的人不一定樂生，而貧窮的人也不一定不樂生。如果你能熱愛生活、博愛眾生，放一輪明月在心中，那么，任何苦厄便都能從容面對，并從苦中掘樂。人的一生呀，煩惱總是如影隨形。楊絳的《我們仨》中有一段文字：“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠，我們一生坎坷，暮年才有一個可以安頓的居處，但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了，我們?nèi)司痛耸⒘?！”真是令人欷[啊！
人生苦短，我們不能任由煩惱淹沒快樂，不能一生都活在與煩惱的牽纏中。心是煩惱的根源，亦是快樂的根源。我們無法像佛一樣除盡煩惱，了脫生死，達到涅盤，但是我們完全可以學會操縱自己的內(nèi)心，讓它向著有陽光、有燈光的一面。只要心明凈了，就會快樂起來。
學會了樂生，才不枉來到人間一趟，才能在任何時候都能“行到水窮處，坐看云起時”。
讀后感：
當我讀到這樣一篇美文《謀生與樂生》。是的！茫茫大海，人生苦短，不能讓自己在混混惡惡的日子里舒服的混過去，那你的人生是灰暗的！既然我們來到了這個世界，就有權(quán)利活在這個世界上，無論我們是否富裕，是否貧窮，都要盡情享受生的喜悅，我們可以舞動，歌唱，接受掌聲！
當然你在這個世界生存，那我們就要學會謀生！我們要有一份穩(wěn)定的工作，固定的收入，才可以在這個世界上活下來。作為一個人，我一直認為生存是不能靠任何人的，要靠自己辛勤的付出，才會有一定的回報，這個世界是沒有免費午餐的！我們從一出生就開始學習知識，學習技能，這是為什么？我想是打基礎(chǔ)，為我們能在這個世界上有一席之地而努力！這是我們要感謝我們父母的孕育！
學會謀生，更要學會樂生！我們應該學會快樂，人的一生太短暫，學會一種積極的心態(tài)，笑對人生，是很重要的！我們完全可以學著操縱自己的心靈，讓它明亮起來，即使你身體有缺陷，你也可以笑，笑可以讓我們從心里感到快樂！我們在這個世界不會停留太久，人的一生像花的一生，花開花榭，我們就應該像花一樣盡心綻放，給自己一個無悔的選擇，讓自己活得更精彩！
朋友們！慢慢咀嚼文字固然重要，你能體現(xiàn)出其中的意義更困難，讓我們攜手一起邁進……。
燦爛的陽光，用深沉的愛照亮大地；涓涓的細流，以溫柔的愛滋養(yǎng)萬物；厚實的大地，用博大的愛無私奉獻。愛，無處不在。
愛別人一天，我想人人皆能，但愛萬物一生，可以說十分不易。而我慈祥的奶奶，這一生都用她那為別人著想的無私的愛感動著身邊所有的人。
奶奶生于1931年，十八歲就早早與爺爺結(jié)為夫妻，不久后便有了第一個孩子，也就是我的大姑，之后又有了四個孩子，包括我爸。聽爺爺說，奶奶十分關(guān)愛別人，在當時的鄉(xiāng)里，是數(shù)一數(shù)二的孝順人。她無私、寬容、能干、勤快，處處為別人著想。1960年的大饑荒，家里有三個孩子、四位老人和我爺爺?shù)膸孜恍值苕⒚?，一家十幾口人，卻一點糧食也沒有，外邊的樹皮也幾乎被吃光了，平日里因身體很棒被別人尊稱為“摔倒牛”的爺爺也嚴重水腫，行走困難。在這種危急時刻，奶奶咬著牙，頑強地爬上了老家最高的一棵榆樹，摘了三籃子樹葉，拿回家中揉成團吃，看著家里其他人狼吞虎咽地吃了許多，奶奶卻一口也沒舍得吃。
最讓人感動的是在1961年，奶奶碰上了兩個逃荒的小孩，看他們餓的皮包骨頭，便收留他們做了干兒，把他們養(yǎng)育到成人，給予他們重生。奶奶不管什么時候都在為別人操心，卻從不讓別人為自己操心，在十多年前，她就做好了自己的壽衣，對孩子們說：“現(xiàn)在做好了，省得你們以后再操心受累了?！?BR> 我的奶奶無私至忘我，對所有人都抱有一顆感恩的心，她曾經(jīng)說過：“每一個人，每一個動物，都是我們這個大家庭的成員，這才構(gòu)成了社會，所以我們應該好好的愛別人、愛一切眾生?！?BR> 給奶奶送葬的路上，趕來送奶奶的有好幾百人，很多人人痛哭失聲地說：“好人啊，您怎么就走了呢，我們還沒來得及報答您呢！”這些前來送葬的大多是奶奶的親人和她生前所幫助過的人。身著素衣的送葬隊伍蜿蜒近百米，他們用真摯的心情詮釋著何為愛、何為生、何為死！奶奶無私忘我的一生已經(jīng)給出了答案。
千里冰封的雪山，在愛的烘烤下也會冰雪消融；茫茫無邊的荒漠，在愛的滋潤下也會變?yōu)榫G洲；漫漫無際的黑夜，在愛的映照下也會五光十色！因為，愛的力量無比偉大，愛的胸襟無比寬廣，再大的障礙和困難在愛的光芒下都不值一提。
黑夜星星燈火中，一個無比慈祥的老人，凝視著璀璨的星空，她在微笑，她的心，是一朵綻放的愛，永不凋謝。
那是一朵綻放的愛……。
讀后感：
文章以敘述為主，完整地敘述了奶奶的一生，奶奶是平凡的人，是普通的人，她沒有什么豪言壯語，但是她所說的話卻滲透著大愛，大愛無私，敘述之后抒發(fā)自己的情感，畫龍點睛。
站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調(diào)整好焦距，再放出明亮的眼光，看到紅的，就說紅，看到黑，就說黑；俊美的，熱情贊揚；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，獻上鮮花；是小人，拒絕合流。我們平視世界、平視現(xiàn)實、平視自己。
面對權(quán)貴、富翁、被炒紅了的名人，假如我們就踮起腳尖，仰起臉，眼睛瞇成細細的縫，哈哈地訕笑著，等待垂青，等待恩賜，等待布施，等待別人為自己做主，那是仰視。仰視是一種哈哈鏡式的畸型，是自我形象的貶損，是靈魂的削價。
因為貧困而平凡，因為卑微而弱小，因為沒有名聲、地位而普通，假如我們對之瞪出眼珠，虎起臉色，放出不屑一顧的眼光，想給人一種威壓，想隨心所欲地裁判別人，那是俯視。俯視是一種極為愚蠢的自我夸張，是一種想靠吹脹自己而來擠扁別人的可笑之舉。
也許你很普通很低微，但不能仰視，要不，你會看不到自己，你會不相信自己存在的價值。
也許你身居高位、名嗓一時，但不要俯視，要不，你會重重地摔下，摔成一堆廢棄的瓦礫。
仰視與俯視往往是并存的。常常仰視人的人，在另一種場合，必定會居高臨下，仗勢欺人；常常俯視人的人，在另一些對象面前，也會仰人鼻息，搖尾乞憐。
平視是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是一種拋卻雜念的單純。平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。
平視，需要心的端莊與正直，平視，需要情的純潔與高尚，平視，需要識的廣博與深邃，平視，需要度的準確與合理。
平視是世界的需要，國與國平等看待，才會有一個和平的世界。平視是社會的需要，人與人平等看待，才能創(chuàng)造一個和諧與幸福的環(huán)境。平視是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。
讀后感：
讀完《平視》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中、審視自己中，平視是非常重要的。
在日常生活中我們會到形形色色的人，()有富人、有窮人，我們應做好平視，看到成為富人的過程，也要看到窮人努力的過程。同時，與自己進行比較，進行補缺。因為富而產(chǎn)生一種不屑一顧的眼光，給人一種壓力，這是一種俯視。仰視和俯視往往是并存的，我們會在一定的場合中形成一種仰視別人的行為，產(chǎn)生居高臨下的感覺，使人高不可攀。當然，這個時候我們就要很好地審視自己，不能因為貧困、名聲、地位而覺得卑微、普通、平凡。我們要相信自己存在的價值，這不能仰視別人，不能俯視別人，以良好的狀態(tài)進行平視。
我覺得平視是一種公平的單純的一面平面鏡，需要我們心靈的洗滌，知識的廣博才能形成一種和諧與幸福的環(huán)境。平視是社會的需要，人與人之間都需要平等看待；平視是自我的需要，每一天的工作我們都要進行反思總結(jié)，這樣有利于我們自我的平視和自我的發(fā)展空間。
我認為平視在我的幼兒工作中也是非常重要的，與幼兒的交流需要我們老師平等地對待每一位幼兒，無論是什么類型的孩子，都需要我們主動下蹲平視幼兒，與幼兒建立一種平等和諧的交流環(huán)境，使幼兒能親近老師，與老師有心與心的溝通。
讀后感摘抄篇六
“阿廖沙，親愛的孩子，你要記?。翰灰艽笕说氖?！大人都學壞了；上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。等上帝來開你的心竅，指示你應當做什么，領(lǐng)你走那應走的道路。懂不懂？至于什么人犯了什么過失――這不是你的事。這讓上帝來判斷，懲罰。這要他來管，不是我們！”()。
讀后感：書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了！
魯濱遜讀后感100字童年讀后感500字作文中學生西游記讀后感
讀后感摘抄篇七
討厭一本書卻又對其中的句子愛不釋手，摘抄就在這個時候凸顯出來，將令人驚艷的句子一筆一劃，懷著朝圣般的心情抄錄在紙上――忽略句子的出處，忽略聚在文章的用意，只是看著它，看著它的文字閃閃發(fā)光，欣賞包含在其中的感情，然后模仿它的句式，它的感情，最終不斷磨煉成為那個讓自己驚艷的。
白紙黑字，構(gòu)建出一個世界。而摘抄，就是如同照相一般。將最美的風景拍下。每當觸及到那些“風景”，就仿佛觸及到一團星云：旋轉(zhuǎn)著，匯聚著光芒，迷迷蒙蒙地感覺到什么卻無法言說，讓人一見鐘情。
摘抄其實是有苦難伴隨的，有些書以優(yōu)美的標題，看上去意義深刻的序言引誘他人，隨后一翻開繁復又無意義的語句刺疼雙眼，只能咬咬牙，拼著一口氣繼續(xù)看下去，痛苦著飽含希望地在里面尋找遺落在沙灘上的珍珠：而有些書則是正經(jīng)的，或者是準確的，它精準得毫無感情，但是精準的毫無感情的語言本身是一種吊詭，我們用各種各樣的方式使語言愈來愈準確，語言就失去原本應有的彈性，幾千年沉淀下來的精華不是能憑我們現(xiàn)有的知識儲量來精準衡量的。當語言不具有溝通性的時候，語言才有溝通的可能。
有時候摘抄就像是攜刀前進，披荊斬棘，像個闖蕩江湖的俠客――隨心所欲，喜歡什么就奔著它去；有時候摘抄就像一次夢想的追尋，腳踏實地卻又浮想聯(lián)翩，一邊記錄一邊幻想著自己也有一天能變得如此厲害；有時候摘抄就像一次不會放棄的奮斗，淚水與歡笑聚集著在心靈的最深處灼灼生輝。
沒有什么是永存的，但我們創(chuàng)造過的記錄過的思想與美，在紙張經(jīng)歷時間沖刷湮滅后，會化作歷史風沙中的一縷余香，纏繞更古，永不逝去。
摘抄很美好，愉悅的心情從動筆之后而來。
讀后感摘抄篇八
今年的寒假羅老師給我們推薦了一本獲得過國際大獎的書，它是美國著名的作家--貝芙莉·克萊瑞的著作，這本書的名字叫做《親愛的漢修先生》。
這本書主要講了一開始爸爸媽媽離婚了，法官判定爸爸帶走“土匪”(土匪是一只狗)，媽媽帶走鮑雷伊。就在鮑雷伊上小學二年級的時候，鮑雷伊讀了漢修先生一本關(guān)于狗的故事—《狗兒快樂秘訣》。到鮑雷伊上四年級的時候有閱讀周(給自己喜歡的作家寫信)，鮑雷伊就給漢修先生寫信：“我希望您能用打字機，親手寫一封信給我。過了一段時間，鮑雷伊轉(zhuǎn)到另外一個小學發(fā)現(xiàn)他的中午飯不見了，所以他想做一個報警器在午餐盒里，有一天他做了一個報警器，中午到了鮑雷伊發(fā)現(xiàn)報警器有問題打不開，他按了一下按鈕，報警器馬上就想起來了。回家后他打電話給爸爸：“爸爸你還好嘛?你和土匪過的怎么樣?”鮑雷伊的爸爸回答：“我在裝東西的時候不小型把土匪弄丟了!”鮑雷伊很傷心，媽媽安慰鮑雷伊說今天晚上我們?nèi)ネ饷娉浴Ｓ幸淮卫蠋熞瑢W們是一篇故事，鮑雷伊一開始想寫《十個蠟人》，又嘗試寫《午餐袋之謎》，鮑雷伊想了想爸爸如何變速，就寫了《卡車上的一天》。星期一頒獎時刻，鮑雷伊翻到第一頁寫的是怪獸的故事，第二頁是寫詩的，在看到三四頁，看到自己寫的作品《卡車上的一天》很高興，還和安琪拉女士一起用餐!鮑雷伊在不斷的學習在不斷的進步，他一直在請教漢修先生所以才能寫出好作品!
讀后感摘抄篇九
有些人喜歡讀書，也喜歡摘抄一些讀后感。下面是本站小編精心為你整理讀后感摘抄，一起來看看。
讀了《我的戰(zhàn)友》這篇課文后，我的心情久久不能平靜。為了戰(zhàn)斗的勝利，居然能在火中一動不動的堅持半個多鐘頭，他這種嚴格遵守紀律的崇高精神，深深的打動了我。使我不由自主的想到了我的爸爸。我的爸爸雖然沒有什么崇高的精神，但他卻像一樣嚴格自覺遵守紀律。
我的爸爸是煉鋼廠電修車間的一名書記。他雖然每天都有干不完的事，但爸爸從來也不偷懶，絕對不把今天的事拖到明天干。
記得有一天晚上，我迷迷糊糊的醒過來，正要去上廁所，下了床后，我看見客廳的燈還亮著，覺得有點奇怪，走過去一看，只見爸爸還在寫東西，我一看表，已經(jīng)快凌晨一點鐘了，可爸爸還沒有睡覺，原來爸爸在寫領(lǐng)導讓他寫的材料，可已經(jīng)很晚了，爸爸還是不肯睡，直到寫完為止。
以后，爸爸每天都把領(lǐng)導交給他的任務認真、仔細、及時的完成。一份耕耘，就有一分收獲。結(jié)果，他們車間今年榮獲了六個支部評比第一，而且爸爸還獲得了“萊鋼優(yōu)秀黨員工作者”的光榮文明稱號。
讀了《我的戰(zhàn)友》后，我明白了：每個人都要把上級交給的任務自覺的完成，還要自覺嚴格的遵守紀律，只有這樣，才能為集體爭光，為集體出力，受到大家的歡迎。
《花若離枝》這是程然的《蓮花次第開放》中的一篇文章，很安靜也教會了我很多這個暑假靜靜地讀完了這本書唯有這篇文章令我感慨萬千。
《花若離枝》告訴我：今天的別離，不是為了明天更好的相聚也許這只是分別的一個借口而已。別離，是要我們好好珍惜身邊出現(xiàn)過的每一個人，把握相聚的時刻。這一生，只有一次，來生，你已是他人，別離，不是為了再相見，它在警示，我們相聚只有一次，過時不候，時不再來。生命中最美的姿態(tài)與感情里最美的時機，總是稍縱即逝的擦肩而過，就這樣擦肩而過。有些人，有些事，錯過了，記再也回不來了，曾經(jīng)的海誓山盟，再分別的那一刻，化為虛空，一切仿若泡沫般消散。這時候才明白，什么是真實的存在，什么是虛幻的未來，那些曾經(jīng)困擾我們的、讓我們?nèi)账家瓜耄嗫嗔魬俚亩家姛o情的退席。人生在世，相聚并不是我們的目的，是我們的遭遇——經(jīng)由相聚，我們逐漸地完善自己，成長起來，然后分離。有早有晚，各奔東西。
從前，總是以為分離是一件傷感的事，想到要離開爸爸媽媽，離開依戀的家，離開關(guān)系很好的朋友。眼淚會不由的落下。當我看到“別離不是消極的。悲傷地，痛心疾首的;相反，它是勇敢地、堅強的，它是浴火的鳳凰，在煎熬里百煉成鋼，在九天里驕傲的飛揚”這樣一句話時才明白，悲傷，不是別離賜給我們的禮物，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，感激生活賜予你的所有，微笑地面對每一個在與不在的日子，好好的生活。等待你的生命慢慢顯現(xiàn)他本來的面目，是不辜負離別最好的方式。
恨你不知阮心意，為著新櫻等春天。不愿青春空枉費，白白屈守變枯枝……。
去年暑假，爸爸給我買了一本《三毛流浪記》。我謝過爸爸，拿著《三毛流浪記》，剛開始并不太想看，因為我覺得流浪應該沒什么好看的。我翻開來看了好幾頁，就被書中的各個情節(jié)吸引住了。我一口氣看了83頁，越看越喜歡。書里的圖多，文字少，但圖文并茂，通俗易懂，引人入勝。書中的許多故事情節(jié)讓人捧腹大笑，比如有一個故事，講的是三毛攢了一點錢，有一天在路上東蕩蕩，西逛逛，突然看見有個老伯伯在賣油條，便買了兩根。三毛舔了一下，啊!好香啊!三毛只顧著埋頭吃油條，沒有看路，結(jié)果撞到了一條電線桿，頭上立刻長出了兩個“包包”，三毛爬起來，又繼續(xù)向前走，沒走兩步，卻被一輛小轎車撞翻了，車夫還罵了三毛一頓。
我讀了這本書，覺得三毛很可憐，沒爸沒媽，生活很悲慘，常常是吃了上頓沒了下頓，一日三餐總沒著落，冬天沒有厚衣服穿，還經(jīng)常受欺負。想想我們自己呢?每天都過著幸福的生活，有爸爸媽媽的疼愛，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，卻還常常生在福中不知福。所以我們一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，多幫助別人，不做欺負三毛那樣的壞蛋。
讀后感摘抄篇十
《鋼鐵是怎樣煉成的》里面，有許多小的人物，好多人只是出現(xiàn)了幾個畫面，比如說上次我寫的瓦西里神甫，他把保爾.柯察金開除出學校，所以保爾只能在飯館里面打工，好了，這段歷史就和我想說的下一個人物對上了。
提到保爾在飯館里打工這段故事，相信大多數(shù)人想到的是堂官普羅霍爾或者女工弗羅霞之類的人物，我想說的也確實與他們有關(guān)，但是這個小人物卻另有其人，他就是保爾的哥哥--阿爾焦姆.柯察金，結(jié)合全書來看，他確實是一個小人物、小角色，一個默默無聞的普通工人，但是這段時間發(fā)生的一件事，卻讓我覺得他是一個大英雄。
這一天，保爾經(jīng)干完他的一班，但是老板娘卻不放他走，他因為太困，就睡著了，他正在接的水，就涌出了水槽，流了一地，堂倌就把他狠狠地打了一頓。阿爾焦姆知道了這件事，就為他的弟弟出頭，把堂倌普羅霍爾打的倒地不起，還因此被關(guān)進了憲兵隊。
他的這種做法，雖然很粗暴，但是還是讓我對他的敬佩油然而生。在當今的法治社會，他的這種做法是百分之二百的不對，從是在那時混亂不堪的沙俄，沒有人和你講道理，那么他的這種做法還是情有可原的。但這不是重點，重點是他與保爾之間的兄弟情。他平時對待保爾非常嚴厲，保爾非常怕他，但遇到這種事，他卻絲毫沒有責備保爾，而是為他出頭，從這里，我看出了阿爾焦姆的許多優(yōu)良品質(zhì)，公私分明、公平正義、為兄弟兩肋插刀。。。。。?，F(xiàn)如今，許多人都是將對錯混為一談，界限模糊不甭，像阿爾焦姆這樣對錯分明，將正義與邪惡劃分的明明白白、清清楚楚的人，已經(jīng)不多了，他的這種個人英雄主義精神并不被提倡，但是還是那句話，在那里混亂不堪的沙俄，他就是個英雄，一個徹徹底底的英雄，一個令人尊敬的英雄。這就是阿爾焦姆.柯察金，一個平凡而偉大的英雄。
讀后感摘抄篇十一
悲劇與苦難早晚都會與你見面，你根本無法逃開。它們會在一定的時間。以一定的方式出現(xiàn)。
當它們降臨時，你會被打到在地，動彈不得。你可能還會覺得走投無路。如果你是這種人，你會覺得你遭受的苦難是他人所不知的。如果你屬于另一種人，你就覺得這點磨難與他人所經(jīng)歷的風雨相比是微不足道的，你只是沉湎其中不能自拔而已。
不要被這兩者中的任何一個極端所蒙蔽，一個被一根火柴燒死的人所承受的痛苦并不少于被大火燒死的人。你的悲傷和痛苦因為自己的感知而更為真切。你必須接受它們，并認識到它們也是生活賜予的禮物，因為它們讓你暫時脫離自己，成為經(jīng)歷過去悲傷和痛苦的人們中的一員。
痛苦帶給我們最大的教訓是：它遠遠超出了我們?nèi)粘Ｉ畹慕d。當我們的生活一帆風順時，我們的世界非常狹小被那些日常所需填滿。逛商嘗寫論文、換汽車輪胎、猜想昨天向我們微笑的那個女孩是否喜歡我——這就是我們?nèi)粘Ｋ搿?BR> 當悲劇和苦難突然襲來時，我們狹小的藩籬被打破，我們的世界也被打亂了。我們一時間好象生活在尖銳刺耳的驚叫聲中，沒有出路，只有回聲。那些昨天我們還念念不忘的“大事”突然變得毫無意義，我們?nèi)粘Ｋ胍沧兊梦⒉蛔愕馈?BR> 當我們最終從中走出來時，已經(jīng)有了許多改變。我們一度陷入混亂，手足無措。我們希望生活還象從前一樣，希望自己有機會從頭再來。
但我們不能，我們已經(jīng)改變，再也找不到從前——我們再也不是從前的那個自己了。我們被苦難帶到了一個新的王國，認識到了什么是真正重要的東西，也有責任把這個認識帶會現(xiàn)實生活。這是我們重新考慮生活的機會。
對待悲劇的苦難的態(tài)度是衡量我們力量的標準。
我們應該把這些黑暗的時刻看做成長的時刻。那些對苦難避之猶恐不及的人們失去了一個極好的機會，他們沒能夠以此為契機，進一步成長，認識到生命中更為可貴的`東西，從而增加人生/體會。
也許你的痛苦是因為你剛剛和女友人分手，或你的寶貝寵物不幸去世，或遭受了失去親人或以外事件的打擊。不論發(fā)生什么，你都要以自己的標準衡量他的意義。你都要把他看做一種恩賜，讓你重新認識生命的重要性。
記?。弘m然起初痛苦讓你無法接受，不知所措，但時間會將他治愈。人都有一種奇妙的樂觀肌體，我們都趨向健康而不是疾病的。你的心靈與肉體將會努力復原。
你要問自己的問題不是你能否復原，而是如何復原。悲傷和痛苦有自己的期限，不過當他們漸漸離去時，你要小心重塑自身。它們曾使我們的生活陷于混亂，但也給我們機會重新認識自身的價值與意義。
所以不要害怕悲傷與痛苦。它們帶給你超乎尋常的創(chuàng)造力，沒機會去追它們，但也沒人能夠躲閃。悲傷和痛苦就象愛情一樣，使你更好地融入人類大家庭。要認清它們的真實面目，然后善加利用。
苦難是煉金之火，使你更加純凈。
這篇文章的道理寫得非常好，非常值得我們深思。我們要體會生活，要體會生活賜予我們的財富。幸福不能教育人，苦難才使我們懂得珍惜。我們要對我們所有的親人說：我能做到的我已經(jīng)做到了，我已經(jīng)盡力了。我做不到的就是我無法做到的，是沒辦法的。謝謝你們!
只有這樣我們才能輕松生活，才能按自己的意志生活，不要去顧及太多別人要求的，不一定合乎自己想法的事情。只有這樣我們才能快樂生活。告訴孩子、告訴親人、告訴朋友、告訴身邊的人，我愛你們!我謝謝你們愛我!你們無法做的事，我會接受，因為我愛你們。我無法做到的事也請你們接受，因為我知道你們是愛我的。
丟掉生活給我們的磨難;丟掉我們心靈深處所受的傷;，丟掉不屬于我們的快樂與煩惱，，有是生活賜予的，沒有也是生活賜予的，生活接受了我們，我們也要接受生活。讓生活更好，更愉快，才是我們最應該向往和努力的。擁抱生活!擁抱快樂!
讀后感摘抄篇十二
朝花夕拾，顧名思義，清早落下的花朵到了傍晚拾起來。平靜地彎腰，凝視，回憶，撿起。這個原本簡單平和的過程被魯迅先生賦予了新的含義。
憶往昔，情不自禁……。
那些相信美好的人，魯迅先生就是其中一位。
他憶起快樂的童年，迷信卻仁愛的長媽媽，嚴謹樸素的藤野先生等等一些現(xiàn)在普遍為人所知的人物。他們同魯迅一樣，都對美好生活充滿了期盼,都是奔跑在追逐夕陽道路上的一群先鋒。他們的眼里，絲毫不沾世間的污穢，盡是朝陽的光彩。
魯迅在文中贊美他們，沒有歌功頌德，而是還原他們最完整的一面。通過魯迅對童年的一些難以忘懷的事情的敘述，一群有血有肉的鮮活的生命躍然紙上。童年與閏土的嬉戲打鬧，相依作伴，看出來他的積極主動大膽果敢，他擁有的是那代人缺乏的樂觀之心和敢作敢為的勇氣。
“三哼經(jīng)”的出現(xiàn)讓魯迅改變了對于長媽媽的看法，除了封建迷信外，她更多的是對小時候魯迅的一股濃濃的愛，她擁有的是仁愛正義。和藤野先生的會面，交談讓魯迅感受到了一個樸素中流露出熱情，擁有拳拳愛國之心的人，他擁有的是正直愛國的情懷。這些人，見證了魯迅的成長，伴隨著時光的流逝，魯迅也被他們熏陶，塑造出一個敢于與黑暗社會針鋒相對的大文學家，一個被后人稱贊，名垂千古的先鋒。
而對于魯迅，這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感激，從每一句話里流露出來，細節(jié)是那樣清晰，人物從回憶里走出來，從紙上流傳出。反之，他們也是魯迅留給后人的瑰寶，他們都是現(xiàn)實生活中魯迅的影子，有了他們，才有了完整的魯迅。
很重要的一點便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長媽講話、睡覺時令人討厭的聲響、擺成“大”姿勢，加上她恰巧又是個愚昧迷信的文盲，這些劣處并沒有被掩藏，而是大方地擺在讀者面前，與后面的‘三哼經(jīng)’對照著看，反差的效果讓我們著實被阿長媽感動了。的確，人是多面性的，沒有人是完美無缺點的，較為完整的人才能打動人心。魯迅自身也一樣，激昂斗士的形象下，仍有一顆向往美好，童真細膩的心保存著所有溫馨的回憶，這些不多見的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位。
其實我們無法徹底體驗魯迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也無法真正挖掘出我們自己的內(nèi)心在想些什么。能做的，只有盡力理解，身臨其境，在一段段樸實機敏的文字中找到真相。
說到完整，像一棟房子，回憶只是屋頂煙囪的部分，大塊的實體磚瓦還是他那些廣為人知的犀利帶著譏諷的文風。
人們常說魯迅是一個批判，揭露現(xiàn)實的文學家。這兩個詞說來容易，要真正做到需要很大的勇氣、執(zhí)著和懷疑的精神。醫(yī)術(shù)特差卻霸道十足的荒.唐“名醫(yī)”，表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個標準的反面人物，前者的名氣或許不及后者的響，但卻給我留下很深的印象，因為這類人到今天還時常出現(xiàn)在眼界內(nèi)。你我一定都碰到過類似“金玉其外，敗絮其中”而且還招搖過市的人，他們打著響亮的名號，浩浩蕩蕩地做著自己的生意，卻用險惡的心暗地里欺騙。盡管我們心生厭惡，卻仍然睜一只眼閉一只眼。魯迅不是“懶惰”的人，一方面，“名醫(yī)”間接害死他父親，另一方面那股與生俱來的正義感促使他以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時，也慚愧于平日里的漠然無衷。
觸及“名醫(yī)”等接近上層的人的軟肋，又對傳統(tǒng)起疑心，說三道四。魯迅拿起筆，就好像搬起一塊大石頭，往平靜的渾水里扔去。濺起的水花給我們自己染上了污點。這么說不對，不是染上，而是本來就有，水這一濺，才變得清晰起來。人人都似乎穿著骯臟的外套，自然有人不滿，批評魯迅，單有一腹牢騷，一腔怨氣，謾罵一切，卻提不出自己的主張。
我反對這種說法，《朝花夕拾》表現(xiàn)出的魯迅，就是他原原本本的模樣，從這原模原樣中我們看到了渾水中潔白的蓮，渾世中清醒激昂的魯迅。如刀刃般鋒利的言語也好，不留情面的嘲諷也好，都是為了喚醒糊里糊涂入了渾水，還全然不知的眾人，跟牢騷、怨氣又有何干系。我想在當時，迫切需要的不是什么作家，什么主張，而是像魯迅這樣，有人情，眼界清晰，并甘愿為國家戰(zhàn)斗的勇士。
在看清無數(shù)黑暗的事實，長時間憤慨后，魯迅并沒有丟失童年或者其他時候遇到的人，而這些人，這些回憶，就更顯得彌足珍貴了?？峙抡蛉绱耍庾R到，自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外，還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰(zhàn)斗的勇士，做個拾花者或許更為長久，拾起自己和世人們曾經(jīng)遺漏的落花，回憶它們曾浪漫地點綴世界的時候，珍藏起來，交給每一個活在當下的我們。
讀后感摘抄篇十三
《人間草木》，是汪曾祺先生去世之后集結(jié)的一本散文集。由他的兒子汪朗直接作序，序言的題目是“人間送小溫”。一個“小溫”，為序言和正文，鋪絮出“溫暖而又清靜”的文字小巢。這巢里的所有文字，都溫暖而不燥熱，清靜而不寂寞。這就是《人間草木》。
這巢里，熱騰著通俗的柴米油鹽，俗卻又耐人尋味。這就是汪曾祺先生的《人間草木》。
(一)汪增祺先生軼事。
我喜歡汪曾祺先生，是因為我喜歡汪曾祺先生的軼事：“扎小辮子”的汪曾祺：先生晚年，頭發(fā)稀疏而長，小孫女兒閑給老爺子扎起滿頭的小辮兒，還要扎上鮮艷的蝴蝶結(jié)。兒女們哈哈大笑，老頭兒也哈哈大笑，連說“好玩兒，真好玩兒!”
什么是“玩”?什么人能玩得這么好?
“寫文章挨小孩兒批”的汪曾祺：老頭兒喜歡把自己寫的東西先讓小孩讀，剛玩過泥巴的小孩拿過來稿子，夾著許多不認識的字兒，念得結(jié)結(jié)巴巴，然后嘴一撇“不咋樣”!老先生就非常的惶恐。
“黑屋子畫土豆”的汪曾祺：老頭兒和老伴兒“下放”期間，要住在一個陰暗的小黑屋子里，因為太黑暗，那些要做“口糧”的土豆兒，卻乘機開出了藍色的小花，汪曾祺夫婦就非常的高興，把藍色的土豆花放在缺口的碗里，照著畫畫，慶幸能來到這樣的地方看到這樣真實的土豆花兒。
“久為簪組束，幸此南夷謫”，這不是當代版的柳宗元嗎?充滿幽默、從容之心的人，會把“下放”和“貶謫”，當成祛腥提鮮的生活佐料。
不像我，加了幾節(jié)課，就成天哭哭啼啼的，一聽領(lǐng)導說要寫什么方案，心就搓成一團臟兮兮的廢紙。所以，我現(xiàn)在不管讀什么，都能讀出勵志的味道。
(二)《人間草木》內(nèi)和外的文章。
其實我最先讀到的先生的文章，不是《人間草木》，而是收錄在語文課本里的《端午的鴨蛋》。之所以收在語文課本里，我想是因為它迎合了初三上冊“民俗單元”的主題特點，寫的也并不見得有多好，以至于《人間草木》里沒有收錄這篇散文。
我讀到的汪曾祺先生的第二篇文章，是小說《受戒》。我從來沒有看過那么清爽、干凈、通透的小說?！妒芙洹分行∮⒆雍托『蜕械膶υ?，讓我再次深刻理解什么是“緊貼人物的對話”。
(最近特別火的那部《出家》，被譽為“一部承襲汪曾祺《受戒》傳統(tǒng)的新小說”。)。
《人間草木》里最出名的要屬《葡萄月令》。極其的清新、自然、詩意。
第一次讀葡萄月令，我腦海中蹦出來的是《詩經(jīng)》：
“五月斯螽動股，
六月莎雞振羽，
十月蟋蟀入我床下”。
后來很多名人都仿寫過《葡萄月令》。不久前，我還在叢樺《山有木兮木有枝》里看見過《葡萄月令》的影子。
(三)《人間草木》中的人物軼事。
我想，汪曾祺先生恬淡、自然而有味道的文章，沒有人會讀出勵志的味道，偏偏我讀出來了。
可見我多么有慧根?！度碎g草木》，我最喜歡的是最后一部分“星斗其文，赤子其人”，分別記敘了沈從文、趙樹理、聞一多、金岳霖、老舍等泰斗級人物的故事，特別是在西南聯(lián)大跑警報期間的奇人趣事。
血肉橫飛的警報，被汪曾祺先生寫得詩意盎然。讓人想到孫犁先生的《荷花淀》。
炮火與血腥中跳動的是一顆浸淫在詩意中的心臟。詩意，讓災難里誕生快樂。
我最喜歡《人間草木》中的金岳霖先生。我對金岳霖先生的舊印象是：她因為愛林徽因而一生未娶，終日郁郁寡歡。
其實不是，這不是全部的金先生。我從《人間草木》里的金先生輻射開去，去查閱了有關(guān)資料，得出這樣的結(jié)論：金岳霖先生是一位自由的，浪漫的，閑適的人，即使沒有梁思成，他和林徽因也不會因情成眷屬，因為他的愛里沒有婚姻，沒有羈絆。
金岳霖先生的一生也不是郁郁寡歡的，相反，汪曾祺先生用了“自得其樂”這個詞。
他不但有寵物，他還有許多的小朋友，他到處搜羅大梨、大石榴，拿去和別的教授的孩子比賽，比輸了，他就把梨或者石榴送給他的小朋友，再去繼續(xù)搜羅。
金先生晚年的時候，深居簡出，曾經(jīng)勸他“你要接觸接觸社會”，于是80歲的金岳霖先生，就和一個蹬平板三輪車的約好，每天蹬著他到王府井一帶轉(zhuǎn)一大圈。一個世界大學問家坐在一個平常的三輪車上，東張西望，這是多么有趣的情景!
金岳霖先生，還有眾多的朋友，君子之交，無朋無黨，無酒無食，清茶一杯，閑談片刻，其樂融融，兄弟怡怡。
想一想，有這樣一些人，居學府重鎮(zhèn)，守巔峰學府，雖學貫中西，卻能看破一切人事乘除，得失榮辱全置度外，心地明凈毫無渣滓，這是多么暢快的人世與人事!
(四)關(guān)于西南聯(lián)大的自由。
西南聯(lián)大的自由，特別是西南聯(lián)大文學系的自由，汪曾祺先生在《人間草木》里特別推崇。
聯(lián)大教授上課沒有考評，甚至一學年也沒有象樣的考試。甚至沒有評分。
教授講課從來無人干涉，想講什么就講什么，想怎么講就怎么講。大學問家劉文典先生講了一年的莊子，作為學生的汪曾祺只記住了教授開頭的一句“《莊子》，嘿，我是不懂的了，也沒有人懂?！眲⑾壬v課是東拉西扯，有時扯到和莊子毫不相干的事。
有一個專門研究聯(lián)大校史的美國教授，以為聯(lián)大八年出的人才比北大清華南開30年出的人才都多，對于其中的原因，他做出的結(jié)論是：
自由。汪曾祺先生也非常認可這種自由，他甚至認為“如果沒有這種自由，自己成不了一位文學家”。
關(guān)于自由，作為一名當代的初中教師，我也有話要說——。
現(xiàn)在傳統(tǒng)文化是一個非常非常時髦的詞，一時髦，往往有的人就會把所有傳統(tǒng)的東西全盤接收。備不住有一些語文教師就開始叫囂：“看西南聯(lián)大那么自由，沒有考試，沒有備課，沒有研討，沒有評分，卻交出了那么多的大才子，我們現(xiàn)在的教育也應該仿效西南聯(lián)大!”
這是對自由的曲解。
如果真的仿效當年的聯(lián)大中學系，那將是對現(xiàn)代教育，特別是對初中教育的災難。
西南聯(lián)大是什么?
是一批人尖子教育另一批人尖子。
是精英教育精英。
而我們的初中教育是什么?
是平凡的教師，教育平凡的學生。
是義務教育。所以“人才觀”和西南聯(lián)大的“人才觀”也是不一樣的。西南聯(lián)大的人才是“精英人才”，而我們的人才是“合格的公民”，甚至都不是“優(yōu)秀的公民”，更不是教育家、作家、畫家、歌唱家，只是合格的公民。
我們所教出來的大部分學生，95%吧，只是普通的市民，不是精英。他們沒有精英的素質(zhì)，所以不能用自由來放縱他們。
這是我們必須要注意的。因為我們的教育和西南聯(lián)大的教育本質(zhì)不同，宗旨意義不同。
沈從文先生給學生出的題目，非常具體，比如《我們的小庭院有什么》《記一間屋子里的空氣》，倒是很可以學一學。
讀后感摘抄篇十四
1)給學生一片藍天，他們會讓它繁星點點;給學生一片綠地，他們會讓它春色滿園。
2)教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。
3)教育是科學，科學的價值在于求真。
4)教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
5)對教師來說,修養(yǎng)是教育的載體,境界是教育的起點,人格是教育的風帆。
6)培養(yǎng)學生的問題意識是課堂教學的最高境界，我們應用“問題”來點燃學生的智慧之火。
7)教而不研則淺，研而不教則空。
8)把學生看成自己的孩子，付出的才是真愛。
9)教育的每一個細節(jié)都是影響孩子終身的大事。
10)賞識就在我們身邊，賞識就在我們一言一行中，所以我們教師應從多個角度，多個側(cè)面去評價學生，讓每個學生在自信中快樂成長。
11)相信人人都有才，才會正確對待每一個學生的發(fā)展?jié)撃?相信人人能成才，才能找到適合學生發(fā)展的好方法、好途徑。
12)創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機能，也是最容易受到壓抑的機能。基礎(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機，成為發(fā)展的動力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵他們開花結(jié)果要容易得多。
13)酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學生屬于自己的體驗，讓他們走進自己的生活世界，體驗生活、體驗社會，即使是失敗，也可能成為學生終身受益無窮的財富。
14)正確判斷每個學生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。
15)教材、教室、學校并不是知識的惟一源泉，大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是人生的教科書。
16)人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來的。教師創(chuàng)設開放的問題情景，引導學生進入主動探求知識的過程，使學生圍繞某類主題調(diào)查搜索、加工、處理應用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實問題，這樣的教育和訓練正變得越來越重要。
17)解放兒童的頭腦，使其從道德成見、幻想中解放出來;解放兒童的雙手，使其從“這也不許動,那也不許動”的束縛中解放出來;解放兒童的時間，不過緊安排，給予民主生活和自覺紀律。
18)以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當一天學生，體驗一下學習生活，再來反思：教與學是否和諧。
19)愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。
20)讓每一個孩子都得到愛的滋潤，知識的澆灌，讓每一個孩子在知識的碧海中和諧、自主、幸福地成長。
讀后感摘抄篇十五
小黑角不再猶豫，從峰上連奔帶跑了下來，一口氣跑到半尾老豺身邊，低下腦袋，勾緊脖子，亮出兩只十幾公分的犄角，用力朝豺腰撞去。半尾老豺心里還打著另一種算盤：當兩只小羊分頭逃命時，自己該去捕捉哪只呢？從情感說，他更樂意吃流火云，比較起來，流火云更可氣、更可惡，更可恨，要不是流火云愛管閑事橫插一杠子，它早就塞滿了一肚子的羊肉了。掏出流火云的羊腸、羊心、羊肝吞下去，那才叫既解饞又解恨哪?？蓜偛排c流火云搏殺了一陣，這家伙小小年紀乳臭味干，脾氣卻倔強得今豺吃驚，就像茅房里的石頭又臭又硬，不好對付?！蹦銈円矂e欺豺太甚，兔子被逼急了要反咬一口，豺被逼急了后果很嚴重??！識相點，躲一邊去，給你們豺爺爺讓出道來。不然的話，我啃爛你們的骨頭".
讀后感：這本書讓我感觸頗深，覺得現(xiàn)實社會中要多有像這本書中的主人公的人就好了，它不顧安危，犧牲了自己的生命，換來了別人的安全。但現(xiàn)在也不遲啊，讓我們每個人從現(xiàn)在起都有顆善良的心，不要有壞的思想，那我們的這個社會大家庭就真是一個和諧而穩(wěn)定的大家庭了！
讀后感摘抄篇十六
宋江和戴宗在法場，要被砍頭。梁山泊好漢在法場正準備劫法場。“這時在茶坊樓上，一個彪形黑大漢，脫得赤條條的，兩只手握兩把板斧，大吼一聲，卻似半天起個霹靂，半空中將跳下來?！笨梢姷?，這一形象是多么的重情義，他——正是宋江和戴宗的好兄弟——李逵。
原來總感覺李逵往常貪酒好賭、做事還很粗魯、好殺、無謀略……可是他在這時展現(xiàn)了他的兄弟情深、見義勇為。到了這，我眼中的李逵不再是貪酒好賭的那個粗人了，而是重情義、一馬當先的英雄李逵。
但在救宋江他們時，又有粗魯?shù)男愿耧@現(xiàn)出來?！暗娝睔⒌浇厑?，身上被血濺滿，兀在江邊殺人，百姓撞著的，都被他翻筋斗都破下江里去”。李逵救宋江他們雖然是好心，可是他不問軍官百姓，殺得橫尸遍野。這一點我又覺得他性格中的缺憾。當晁蓋告訴李逵道：“不干百姓事，休只管傷人!”而他哪里來聽叫喚，“一斧一個，排頭兒砍將去”。這又讓我為李逵這個復雜的人物形象而嘆息。
雖然他做事有點兒粗魯，但是他一點也不像自己的生與死，肯第一個沖出去救宋江和戴宗，就很令我欽佩。我喜歡他那見義勇為的一顆心，他教會了我要重情義。面對別人處于危險時，自己要勇于擔當，伸出援助之手去幫他一把。看到他的粗魯，我引以為戒做人要識別善惡好壞。
有一本書上的一首詩，令我銘記于心：
眥目奮髯裋褐開。
黑風旋起鬼神駭。
縱身一躍虎狼去。
喝殺三聲灑家來。
雙斧捭闔除時弊。
單刀愣橫掃陰霾。
地下千載作雄鬼。
這就是我讀《水滸傳》之后心目中的李逵!
讀后感摘抄篇十七
看書看到一些寫得好的讀后感，就要摘抄下來。那就來看看本站小編精心為你整理讀后感。
作文。
摘抄，希望你有所收獲。
這幾天，我看了《拇指班長》。這本書的作者是商曉娜，大概二十多歲。正因為這樣，所以她寫的童話很有趣。這本書主要講了一個叫孔東東的男孩在班級里最大的敵人就是班長孔西西。為了報復孔西西?？讝|東搞了一個惡作劇：趁孔西西不注意，在她的珍珠奶茶里撒入了胡椒粉、雞精、酸梅粉……不料，孔西西喝下這一杯特殊調(diào)制的珍珠奶茶后，竟然變成了拇指般大小的人兒。
不過，變小了的班長也不好欺負，她不僅把水槍里灌上紅墨水，把孔東東的屁股打成猴子(紅)屁股，還學會了開飛碟，阻止了一場火災，破獲了一起奇案?？讝|東開始佩服班長了，決定找解藥，不料弄巧成拙，把自己變小了……這個故事有一點科幻的成分，但我還是挺喜歡的，我希望自己也能夠變成拇指般大小的人。
這樣，我就能為大家做點好事。如果我變成了小人，我希望自己能夠像孔西西一樣抓一些壞蛋，成為一名大俠，^_^，雖然這是不可能的，但我相信一定會有這樣的藥。另外，我覺得這名作者寫的文章很幽默，而且題目跟大家都看過的《拇指公主》差不多，商曉娜姐姐肯定也看過這本書。希望她能再多多寫一些作品，讓我飽飽眼福。
《烏塔》這篇文章主要寫了一個小女孩獨自游歐洲的故事。
讀了這篇文章，使我深有感觸，使我學到了許多做人的道理。我非常佩服烏塔，她真了不起，才十四歲就獨自一人去游歐洲，為了這次旅行，從三年前她就開始收集資料，而且旅費也是自己掙的，每到一處都不望給家里報平安。
今后，我一定要向烏塔學習，遇到問題，自己解決，在生活中不斷地鍛煉自己，磨練意志，盡量不尋求父母的幫助，把自己培養(yǎng)成自立、自強的人。
故事內(nèi)容很精彩，小說主要講了在日曲卡雪山，一只叫洛嘎的獵狗和母材在一次意外中認識，生下了混血兒“白眉兒”。在競爭激烈的豺群中，白眉兒的媽媽為白眉兒掃除了生存障礙。在媽媽離世后白眉兒被豺王夏索兒趕出了豺群，走投無路下投靠了獵人阿蠻星。阿蠻星家的老黑狗用生命識破了白眉兒的豺性并把它趕走了，無奈之下白眉兒只能再次投奔豺群成了最低等的苦豺。在一次豺狼大戰(zhàn)中，白眉兒立下赫赫戰(zhàn)功成了豺王，可謂苦盡甘來。但最后它放了被豺群團團圍住、危在旦夕的前主人阿蠻星，招來了滅頂之災。
追尋著白眉兒的經(jīng)歷我看完了這本書。書中阿蠻星雖然是個人，但不得不說他是個混球，是個背信棄義的小人。在白眉兒放他走后，叫他不要說出豺群的老窩，但他不把動物放在眼里，出賣了白眉兒，滅了豺群這就是白眉兒，如果我是書中的天神，一定會把他用雷劈死。
它具有豺的兇殘，敢在母豹鼻子底下槍豹崽;它具有狗的忠誠，作為阿蠻星的獵狗，它忠于職守;它還具有人的善良，將弱小的母豺放在第一位，還義無反顧救了阿蠻星。作為這三種矛盾的混合體，白眉兒無法在殘酷的自然和社會中生存，最終走向了滅亡。
讀后感摘抄篇十八
好詞：
佳句：
1、發(fā)光的部分在海面上形成一個長長的大橢圓形，圓心還有一個熾熱的焦點，放射出刺眼的光芒，離焦點越遠，光度越弱，直到消失。
2、甲板上一片寂靜，我們離熾熱的焦點處不到一百英尺了，此時，亮光漸漸增強，刺得我們連眼睛都睜不開。
妙段：在那邊很遠的地方，在距離戰(zhàn)艦一海里半左右，有一個長長的、黑黝黝的軀體浮出水面，有一米高。它的尾巴在劇烈地抖動，攪出一個巨大的漩渦。任何一種動物的尾巴都不可能這么有力地拍打水面。這只動物經(jīng)過的地，便留下一條巨大的.，白晃晃的動物浪跡，還描畫出一道長長的弧線。
讀后感：太精彩了，太驚險了，為了對付那個鯨魚，人們和它搶時間，想盡方法來征服它，那個人們所謂的怪物真是太厲害了。最終，它還是沒有被人類征服。但是，“林肯”號已經(jīng)付出它自己的全部來和怪物戰(zhàn)斗。怪物最后也受了不少的傷害。看了這篇文章感覺太刺激了，自己能感覺到現(xiàn)場的激烈。