讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受寫(xiě)下來(lái)的一種文章。它可以讓我們更好地理解作者的意圖，思考自己的觀點(diǎn)。讀后感就像是一面鏡子，可以讓我們更清晰地看到自己的內(nèi)心世界。我想我們都應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感了吧。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用比喻、對(duì)比、引用等修辭手法，增加文章的表現(xiàn)力和吸引力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以從中找到一些寫(xiě)作的靈感和啟示。在這些范文中，作者通過(guò)自己的感受和思考，深入解讀了書(shū)中的主題和內(nèi)涵，將自己的觀點(diǎn)與書(shū)中內(nèi)容相結(jié)合，用精煉的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，引發(fā)了讀者的共鳴和思考，這些都是我們寫(xiě)讀后感時(shí)可以借鑒的地方。希望大家可以通過(guò)閱讀這些范文，進(jìn)一步提升自己的寫(xiě)作水平和思維能力，寫(xiě)出更加出色的讀后感作品。
七年級(jí)名著讀后感篇一
《西游記》到現(xiàn)在已經(jīng)看了一大半，師徒四人經(jīng)歷的磨難也不在少數(shù)，不過(guò)給我印象(感觸)最深的，則是師徒從剛開(kāi)始到現(xiàn)在的巨大改變。
在四人中，改變最大的非孫悟空莫屬。他是唐僧的大徒弟，畢竟是個(gè)猴，總有點(diǎn)野性。開(kāi)始時(shí)，是見(jiàn)到妖精、壞人，不等他說(shuō)什么，一下子就打了下去，孫悟空是個(gè)妖怪，他認(rèn)為打人不是一件很大的事。但經(jīng)過(guò)唐僧不斷的教化，孫悟空也越來(lái)越向“善”這個(gè)目標(biāo)靠近。就如七十六章里的，悟空和象鼻怪作戰(zhàn)時(shí)，到最后還說(shuō)“不要打傷它，要不然師傅看見(jiàn)又會(huì)說(shuō)我”之類的。什么使孫悟空有了這樣大的改變?有師傅的教導(dǎo)，有師弟的幫助，不過(guò)更重要的還是在于自己，他不想改誰(shuí)又能奈何?！叭俗畲蟮暮ε拢窃谟谖覀兊牧α繜o(wú)邊無(wú)際”在這漫漫取經(jīng)路上，他保護(hù)了唐僧，又何嘗不是重塑了自己?如果孫悟空沒(méi)有這些種下的因果，那他現(xiàn)在應(yīng)該還在花果山里，紅塵世中，這樣的孫悟空只是一個(gè)候，一個(gè)妖，他永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)識(shí)自己，也不會(huì)成為后來(lái)的“斗戰(zhàn)圣佛”
唐僧自然也是書(shū)中比不可少的人物，一切的起源都由他而生。七年級(jí)上語(yǔ)文書(shū)上說(shuō)他膽小，小學(xué)課本里也說(shuō)他膽小。一方面可能是襯托孫悟空的勇敢，但我覺(jué)得這也是正常的。剛開(kāi)始，唐僧一聽(tīng)妖怪就馬上摔下來(lái)，那時(shí)候他只是一個(gè)剛出京城的人，后面慢慢就能應(yīng)對(duì)，也沒(méi)有之前的那么膽小，結(jié)交了很多友人。這些都是他的改變，他的成長(zhǎng)。在別人都對(duì)他說(shuō)“西天取經(jīng)太難了，往東邊去吧”的時(shí)候，他并無(wú)退縮，因?yàn)樗闹杏行拍睢?BR> 別人都說(shuō)孫悟空像雷公，還身材矮小，但他總是丑，用處可大著呢。是呀，唐僧，大家的師傅精神支柱;悟空，機(jī)靈法力又高;八戒，好吃懶做，但關(guān)鍵時(shí)刻還是使得上勁兒的;沙僧，雖然不似大師兄那般高強(qiáng)，但老實(shí)，總能在調(diào)和大家，在這部書(shū)中，每一個(gè)人，沒(méi)一件事，都缺一不可，缺一則不是一本完整的西游之路。
如來(lái)菩薩為什么要讓他們歷經(jīng)九九八十一難?如果說(shuō)唐僧以前在大唐讀的經(jīng)書(shū)只是了解的話，那讓他歷經(jīng)這么多難后，取到了大乘經(jīng)書(shū)時(shí)，他則是懂得什么?懂得了他自己的真理。在生活中，是否也有很多人像他們一樣，有的聰明，有的老實(shí)，有的憨厚，有的善良。有人曾跟我說(shuō)“如果有難易兩條路，選難的那條，他帶給你智慧和經(jīng)歷是在易的那條所感受不到的。”許多人也是這樣，在自己曲曲折折的人生中，去發(fā)現(xiàn)，去了解，去探索，去懂得。也許他們的外表并不出眾，但他們的心靈是美的。有人問(wèn)我，什么是美?“美呀，就是從知道到懂得?！?BR> 七年級(jí)名著讀后感篇二
水滸傳念書(shū)條記1500《水滸傳》是一部出名的描寫(xiě)農(nóng)平易近起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，展現(xiàn)了宋代的文化，販子風(fēng)情，社會(huì)景不雅。梁山豪杰最有目共睹，他們俠肝義膽，敢報(bào)全國(guó)不服，其性格性格榮耀照人，令敬重。接待您。
《水滸傳》長(zhǎng)于通過(guò)人物的舉動(dòng)、言語(yǔ)來(lái)龐大的心里世界，它不答應(yīng)答人物表面、心里勾當(dāng)做游離情節(jié)外的過(guò)多交待，而要求通過(guò)言語(yǔ)、舉動(dòng)、抵牾沖突表示人物的個(gè)性?！端疂G傳》不只承繼，并且進(jìn)一步成長(zhǎng)了這一伎倆，使得作品存在明顯的平易近族氣概，取得了很高的藝術(shù)成績(jī)。
《水滸傳》正在藝術(shù)上取得了精采的成績(jī)，人物抽象的塑造寫(xiě)出了龐大的性格內(nèi)容，人物性格的構(gòu)成有的根據(jù)，同時(shí)隨糊口的變遷而成長(zhǎng)。人物抽象帶有抱負(fù)色彩，同時(shí)又深深地扎根于糊口的泥土之中。《水滸傳》不但以情節(jié)的活潑嚴(yán)重取勝，另有較豐碩實(shí)正在的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。因?yàn)樾≌f(shuō)正在平易近間白話的根本上締造出一種普通、精練、活潑、富于表示力和想象力的文學(xué)言語(yǔ)。與內(nèi)容相順應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)布局也獨(dú)具特色。
七年級(jí)名著讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》乃是四大名著之一，由曹雪芹所著，里面編造出了學(xué)學(xué)多多的人物，有風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，淘氣調(diào)皮的賈寶玉，可憐善良的林黛玉，活潑開(kāi)朗的薛寶釵，慈祥可親的賈母等。這兒的故事有的讓人感動(dòng);有的讓人大哭;有的讓氣憤......
暑假里我買(mǎi)了本《紅樓夢(mèng)》，這里頭的故事可真讓人著迷啊!我可真佩服曹雪芹把一個(gè)個(gè)的人物變得那么的真。讓我給你講講吧。
“黛玉想起，母親生前曾對(duì)她提起過(guò)這個(gè)鳳姐—她雖然沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但做起事來(lái)卻雷厲風(fēng)行，比男人都強(qiáng)。王夫人十分喜歡這個(gè)內(nèi)侄女，便把她許配給了侄兒賈璉。家府里大大小小的事本是王夫人打點(diǎn)，可自從鳳姐嫁了過(guò)來(lái)，王夫人幾乎就不怎么管事了，都讓鳳姐全全代理。除此之外，鳳姐還有張巧嘴，很會(huì)逗賈母開(kāi)心，因此也深得賈母的喜愛(ài)?！鼻疲艺f(shuō)王熙“鳳風(fēng)風(fēng)火火”可沒(méi)錯(cuò)吧，我這人就是見(jiàn)了外人臉紅，有時(shí)還真要學(xué)學(xué)鳳姐的呢!
“不料寶玉聽(tīng)了這話，突然發(fā)起花癡病來(lái)。他一把扯下脖子上的那塊玉，使勁向地上扔去，吼道‘為什么家里的姐妹都沒(méi)有玉，如今這個(gè)圣賢班的妹妹也沒(méi)有?還說(shuō)是什么稀罕寶貝，姐妹們都沒(méi)有，我也不想要了!”呵，這寶玉可說(shuō)耍脾氣就耍脾氣，我覺(jué)得這個(gè)樣可不好，作為一個(gè)學(xué)生要淡定，要低調(diào)點(diǎn)。這樣才受別人的喜愛(ài)。
這本《紅樓夢(mèng)》上的知識(shí)可不少啊，讓我懂得了許多的道理，以后要像鳳姐一樣果斷，像黛玉一樣淡定，像寶釵一樣聰明，呵呵，這本書(shū)讓我更加的完美!
我最近讀了狄更斯的《霧都孤兒》，書(shū)中的主人公奧立弗是個(gè)私生子，他媽媽剛生下他就死去了，可憐的奧立弗在濟(jì)貧院里艱難地生活了9年，而后又被送到棺材鋪里當(dāng)學(xué)徒，晚上就睡在棺材堆里，每次吃飯時(shí)都把他打發(fā)到最冰冷的角落里吃那些發(fā)霉的食物。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧立弗逃到倫敦，卻誤入賊窩。小偷費(fèi)根想把奧立弗訓(xùn)練成扒手，奧立弗無(wú)論怎樣都不肯屈服，他一次次地逃脫，又一次次被抓回來(lái)。讀到這，我真的被奧立弗的善良、正直、勇敢深深地感動(dòng)了，他向往美好的生活，雖然歷盡艱辛，但他寧愿去流浪，也不愿意成為一個(gè)小偷，他才10歲呀!真不知道在他瘦弱的身軀下有著怎樣頑強(qiáng)的毅力。
書(shū)中我最喜歡的人物是兩次幫助奧立弗的布朗婁先生，因?yàn)樗纳屏?，奧立弗才得救，從此過(guò)上了幸福的生活。最痛恨的人是費(fèi)根，他想把奧立弗訓(xùn)練成扒手，也就是說(shuō)，他想讓世界上多一個(gè)壞人，少一個(gè)好人，不過(guò)讓我高興的是，最后壞人都得到了應(yīng)有的懲罰。
讀了這本書(shū)，讓我受益匪淺，我們的生活和奧立弗比起來(lái)，簡(jiǎn)直是一個(gè)天堂一個(gè)地獄，我會(huì)更加熱愛(ài)這美好的生活，好好學(xué)習(xí)，同時(shí)在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難也會(huì)永往直前，絕不退縮!
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。經(jīng)過(guò)親生的兒女，延續(xù)自我的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。所以，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)當(dāng)?shù)谋M的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的`。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;。
第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不可是文筆，而尤其是你的思想;。
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自我正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
七年級(jí)名著讀后感篇四
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反,只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對(duì)宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
七年級(jí)名著讀后感篇五
讀了《大衛(wèi)科波菲爾》這部世界級(jí)的文學(xué)名著，令我回味無(wú)窮，回看大衛(wèi)那像長(zhǎng)河般的歲月故事，實(shí)在是別有一番滋味在心頭。
《大衛(wèi)科波菲爾》通過(guò)主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出的表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻，家庭和社會(huì)的腐蝕作用，小說(shuō)中的一系列悲劇形成都是金錢(qián)所導(dǎo)致的。
這篇小說(shuō)的主人公是大衛(wèi)科波菲爾，他的童年十分凄慘，父親從他未出生前就去世了，8歲時(shí)母親改嫁，繼父摩德斯通對(duì)他十分的殘暴，他的姐姐也是一樣的鐵石心腸，不近人情。在大衛(wèi)成長(zhǎng)的過(guò)程中，他到了許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)，狡詐的朋友，還有心懷歹意的希普。
雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)困難，但他的生活也不乏善良之人：可愛(ài)的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)不善言辭的巴克斯先生，還有生活不如意的米考伯夫婦，還有貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆。他們都給大衛(wèi)帶來(lái)了無(wú)窮的歡樂(lè)和幫助。
科波菲爾是一個(gè)助人為樂(lè)的人，他的一生中遇到了重重的困難，但他面對(duì)困難毫不逃避，因?yàn)樗羁痰孛靼滋颖苁墙鉀Q不了任何問(wèn)題的。他那種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的精神深深地打動(dòng)了我，同時(shí)也啟發(fā)了我，不管自己遇到多少困難，只要不逃避，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，想方設(shè)法的解決，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
這才是對(duì)我們?nèi)松目简?yàn)，就拿我們高中生而言，也許處于青少年時(shí)期的我們，現(xiàn)在還不需要擔(dān)負(fù)起生活的重?fù)?dān)，不需要經(jīng)歷種種磨難，但擺在我們面前的是學(xué)習(xí)，大衛(wèi)這種不怕困難，遇到困難勇于面對(duì)的精神正是我們需要學(xué)的。
有些同學(xué)在學(xué)習(xí)生活只能，遇到“攔路虎”，就唉聲嘆氣，第一個(gè)想法就是找同學(xué)幫忙或是請(qǐng)教老師，再者就是放棄，從來(lái)沒(méi)想過(guò)靠自己的雙手去解決問(wèn)題，去探索問(wèn)題的出路，沒(méi)想過(guò)那樣才是真正的才能。
《大衛(wèi)科波菲爾》之所以受到我的喜愛(ài)，不在于宏大曲折的結(jié)構(gòu)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格，使人置身其中，讓人感覺(jué)在親眼看著一件件事情發(fā)生。
這篇小說(shuō)從另一層面的告訴了我們，成人的世界背后總有殘缺，生命總免不了最初的一陣痛，因此每當(dāng)我們站在人生的十字路口，都要懂得何去何從。
讓我們一起加入學(xué)習(xí)大衛(wèi)科波菲爾精神的熱潮中去吧!
七年級(jí)名著讀后感篇六
“女人啊，你的名字是弱者?！边@句出自莎士比亞的名句，在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn)，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性，貂蟬為《三國(guó)演義》中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶?？甚跸s的事跡在歷史上沒(méi)有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌，見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報(bào)董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì)，貂蟬見(jiàn)呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，怒而搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的**，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門(mén)前的被戮，才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門(mén)樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬，被羅貫中稱贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實(shí)為男人手心的尤物而已。
七年級(jí)名著讀后感篇七
又是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，來(lái)到熟悉的書(shū)架前，在某一個(gè)不起眼的角落，找到了這本帶著些許灰塵的《西游記》。拍掉時(shí)間積累下來(lái)的灰，翻開(kāi)書(shū)，再次踏上西行之路。
先說(shuō)說(shuō)那個(gè)沒(méi)有太多描寫(xiě)的沙僧。他唯一的特點(diǎn)就是吃苦耐勞，任勞任怨，孤言寡語(yǔ)。永遠(yuǎn)待在他該待的角落里為師傅和師兄做該做的一切，沒(méi)有一句“不”。所有行李就像居住在可憐的沙悟凈的寬闊的肩膀上?？赡軐?duì)他來(lái)說(shuō)，到西天取得正果，就是對(duì)他辛苦的付出最好的回報(bào)了吧!我想，他也會(huì)很快樂(lè)。
頭大，耳朵大，肚子大，人大，什么都大，沒(méi)錯(cuò)，這就是豬八戒。他給人的印象就是好吃懶做，游手好閑。摸著自己圓鼓鼓的大肚子，自稱是大腹便便，心里想著遠(yuǎn)在玉寒宮的嫦娥，口水卻流了一地。殊不知，他還有別人所不知的另一面。其實(shí)他是一頭十分講義氣的豬，每當(dāng)唐僧被妖怪抓走，他總是火急火燎，坐立不安，總想與師兄弟們一起解救師傅;每當(dāng)孫悟空不在的時(shí)候，他總是第一個(gè)站出來(lái)保護(hù)手無(wú)縛雞之力的師傅和武功并不如他的師弟沙僧。
唐僧就不用說(shuō)了，就是啰嗦，緊箍咒則是他的殺手锏。但它也是一個(gè)苦命的僧人，被皇帝使派去遙遠(yuǎn)而不可及的西天取經(jīng)，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)畏艱難，這種精神感動(dòng)天地，最終修得正果?？捎袝r(shí)，他的慈悲為懷則變成了不明是非，昏庸固執(zhí)。敵人的花言巧語(yǔ)、骨肉計(jì)，都能讓他頭暈眼花，輕易相信，甚至幫妖怪說(shuō)話，真是可憐又可笑。
輪到主角孫悟空了。機(jī)智的孫悟空功夫十分了得，氣魄也十分了額。面對(duì)敵人，無(wú)論是邪魔鬼祟還是天兵天將，毫不畏懼，也絕不留情。他更是一個(gè)重情重義的真君子，如果師傅被妖怪扎走了，就連他手中的金箍棒都和氣憤不已，就算赴湯蹈火，他也在所不辭，只為就出唐僧。他是我在這本書(shū)中最喜歡的角色，我們要向他學(xué)習(xí)。
成功，很虛無(wú)飄渺。在唐僧眼中，取得真經(jīng);這悟空眼中，無(wú)拘無(wú)束;在八戒眼中，吃飽喝足;在沙僧眼中，修得正果;在我們眼中。幸福平安。是的，但如何成功?這又是一個(gè)難題。唯一的鑰匙便是團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持、自信。想想平時(shí)日常學(xué)習(xí)生活中，何不是同學(xué)之間團(tuán)結(jié)合作，相互學(xué)習(xí)，以他人之長(zhǎng)補(bǔ)自身之不足，堅(jiān)持不懈!學(xué)習(xí)之中，還不僅僅只有九九八十一難，只要相信自己的能力，相信自己一定能成功!
一本《西游記》，教會(huì)我如何成功!只要你心中有這件事，并付諸與行動(dòng)，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，你就一定會(huì)成功!
悟人生真諦，做平和之人——讀《三國(guó)演義》有感三國(guó)風(fēng)云，大氣磅礴。書(shū)中人物各有千秋，講述了一段分久必合，合久必分的歷史往事。
在經(jīng)歷幾遍的詳讀之后，我對(duì)書(shū)中兩人頗有興趣，一是周瑜，三國(guó)時(shí)期，東吳孫權(quán)一派的少年都督;二是諸葛亮，字孔明，人稱臥龍先生，劉備帳下軍師。這兩個(gè)人曾一同指揮過(guò)赤壁之戰(zhàn)，顯然是友;而諸葛亮又三氣周瑜，最終使一位心胸狹窄的少年英雄氣郁身亡。
先說(shuō)周瑜，他是東吳的大都督，年少便得到吳侯的賞識(shí)，又得美女小喬為妻，可謂是春風(fēng)得意，生活事業(yè)雙豐收。就是這樣一位少年得志的奇人，最后卻落得為了一句“既生瑜何生亮”氣死于馬上。這樣一位才華橫溢又少年得志的人，結(jié)局竟顯得如此悲慘。為什么，只是為了心胸狹窄，滿足自己的虛榮，情節(jié)跌宕起伏，讀來(lái)讓人惋惜不已。
諸葛亮字孔明人稱臥龍與龐統(tǒng)并稱鳳雛臥龍。他學(xué)識(shí)淵博，被劉備三顧茅廬請(qǐng)出。做為軍師，他一生奇聞奇事極多。曾主持過(guò)赤壁，獨(dú)演空城計(jì)……書(shū)中提到他的情節(jié)很多。
其中我最喜歡也最佩服的是他與劉皇叔的那一段隆中對(duì)，當(dāng)年劉備三請(qǐng)孔明，終于在最后一次見(jiàn)到了他，諸葛亮當(dāng)然也不負(fù)其所望，為他把后來(lái)六十年的戰(zhàn)略方針和計(jì)劃介紹了一遍。正是這一短短的隆中對(duì)，不僅讓我們看到了諸葛亮的學(xué)識(shí)，更讓劉備以下開(kāi)朗起來(lái)，看到了希望。也正是它，同樣反映出諸葛亮在隆中多年的修學(xué)沒(méi)有白費(fèi)，從而才早就了這樣一位亂世才子，正是這淵博學(xué)識(shí)才造就了劉備的漢室天下。
總體老說(shuō)，周瑜和諸葛亮只是書(shū)中的兩個(gè)代表人物，真正吸引讀者眼球的是這跌宕起伏的情節(jié)和亂世中的這些人的真情。正是有了這些情義才造就了書(shū)中這些有血有肉，風(fēng)格各異的人物。正是有了他們才使得故事更加引人入勝。
故事的結(jié)局由晉朝司馬一世統(tǒng)一落幕，這真正意義上見(jiàn)證了那句分久必合，合久必分的古語(yǔ)，這場(chǎng)亂世最后也終得安定。
七年級(jí)名著讀后感篇八
一．《童年》——高爾基（俄國(guó)）。
1、《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲的第一部，其他兩部為《在人間》《我的大學(xué)》。
2、《童年》講述的是阿廖沙（作者的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從我隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
3、童年刻畫(huà)了眾多的人物形象，外祖父是一個(gè)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母是一個(gè)慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活的人，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，還有兩個(gè)粗野自私的舅舅米哈伊爾和雅科夫，樂(lè)觀純樸的學(xué)徒小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，快樂(lè)的麻臉保姆葉夫根尼婭。
4、在這部小說(shuō)中，哪個(gè)人物給你的印象最深？為什么？
二．《魯濱孫漂流記》——笛福（英國(guó)）。
1、18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭建議每個(gè)成長(zhǎng)中的青少年尤其是男孩子都應(yīng)該讀一讀笛福的代表作《魯濱孫漂流記》。它表現(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神和啟蒙意識(shí)。在西方，“魯濱孫”已成為“冒險(xiǎn)家”的代名詞。
2、《魯濱孫漂流記》的主人公是魯濱孫，他敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神。
3、內(nèi)容：出生于商人世家的魯濱孫，一心向往充滿冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的海外生活，他私自離家出海，結(jié)果風(fēng)暴打翻了船只，他一人被海浪拋到荒島上，在那里孤獨(dú)度過(guò)了28年的時(shí)光?！遏敒I孫漂流記》的主要部分就是主人公在荒島生活的生動(dòng)記述。在荒無(wú)人煙的小島上的第24年，他還搭救了一個(gè)野人，給他取名為星期五。在他的教育下成為一個(gè)忠實(shí)的奴仆。小說(shuō)通篇采用第一人稱的敘述方式，情節(jié)通過(guò)人物的自白串聯(lián)起來(lái)。
4、魯濱孫是個(gè)怎樣的人？結(jié)合名著談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 三、《昆蟲(chóng)記》——法布爾（法國(guó)）。
1、昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾畢其一生觀察研究昆蟲(chóng)，寫(xiě)出《昆蟲(chóng)記》（又譯《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》或《昆蟲(chóng)學(xué)札記》）被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。
2、《昆蟲(chóng)記》是優(yōu)秀的科普著作也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，魯迅把它奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。它根據(jù)大量第一手資料，將昆蟲(chóng)的生活和習(xí)性揭示出來(lái)，如蟬在地下潛伏4年才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱5個(gè)星期；蟋蟀善建巢穴，管理家務(wù)；蜘蛛善于捕食、織網(wǎng)；螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人；樵葉蜂可以不用任何工具“剪”下圓葉片做巢穴蓋子……在作者筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被毒蛇蜘蛛咬傷的小麻雀也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，它甚至?xí)駤雰喊憧摁[。”
3、法布爾的《昆蟲(chóng)記》除真實(shí)記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生。全書(shū)充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，充滿了對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。
七年級(jí)名著讀后感篇九
暑假里，老師讓我們多讀書(shū)。還給我們列了必讀書(shū)目。有《海底兩萬(wàn)里》、《長(zhǎng)襪子皮皮》、《我的兒子皮卡》等書(shū)。我先看的是《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)，這本書(shū)共有三個(gè)主人公，他們分別是皮皮、杜米和阿妮卡。其中我最喜歡的是皮皮，因?yàn)樗男愿窈芴貏e，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、大方。
皮皮的媽媽很早就去世了，她的爸爸是個(gè)船長(zhǎng)，出航未歸，皮皮總認(rèn)為她的爸爸是黑人國(guó)的國(guó)王。皮皮和一個(gè)叫“尼克松先生”的小猴子住在一起。有一次，兩個(gè)小偷從維拉·維洛古拉經(jīng)過(guò)，他們看到皮皮有很多金幣，便想偷她的金幣。他們開(kāi)始以為“尼克松先生”是個(gè)人，沒(méi)敢偷。到了黑夜，小偷躡手躡腳地進(jìn)入皮皮的房子。開(kāi)了門(mén)，發(fā)現(xiàn)“尼克松先生”竟然是只小猴子，就不怕了?？墒牵麄儎偰玫藉X(qián)包，就被機(jī)靈的皮皮發(fā)現(xiàn)了。皮皮把一個(gè)小偷舉起來(lái)，狠狠地扔到了地上，嚇得小偷直喊救命，說(shuō)自己只是來(lái)討飯的。皮皮就善良地帶著小偷到樓下，吃了一頓豐盛的晚餐。看到這里，我真的佩服皮皮，力氣大，又勇敢，又善良，真了不起！
書(shū)里面還講了一個(gè)故事：鎮(zhèn)上有位叫盧森布魯姆的小姐，她非常有錢(qián)但很小氣，她每個(gè)學(xué)期裝作很慈善的樣子，給孩子們發(fā)一次禮物，但卻總提一些刁鉆的問(wèn)題為難孩子們，讓孩子們緊張害怕。皮皮很不喜歡盧森布魯姆小姐這種做法，買(mǎi)了很多糖果、連自己的金幣都送給孩子們。孩子們都喜歡皮皮，樂(lè)意和她在一起玩耍。
此外我也喜歡書(shū)里面的杜米和阿妮卡。杜米是一個(gè)活潑又勇敢的男孩子，阿妮卡是一個(gè)溫柔文靜的女孩子，但是他們都喜歡皮皮，和皮皮是特別好的朋友，他們常常和喜歡和皮皮一起去冒險(xiǎn)。享受冒險(xiǎn)的快樂(lè)。
看過(guò)這本書(shū)后，我也希望和皮皮、杜米、阿尼卡他們一起去旅行、冒險(xiǎn)，那肯定特別快樂(lè)！
七年級(jí)名著讀后感篇十
劉慈欣這個(gè)名字，如今即便不是科幻小說(shuō)愛(ài)好者，也不會(huì)對(duì)此感到陌生。2015年，劉慈欣憑借《三體》獲第73屆雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇故事獎(jiǎng)。雨果獎(jiǎng)，是公認(rèn)的最具權(quán)威性和影響力的國(guó)際科幻大獎(jiǎng)，堪稱科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)。劉慈欣是該獎(jiǎng)項(xiàng)自1953年設(shè)立以來(lái)的首位亞洲獲獎(jiǎng)?wù)摺?015年10月，獲第六屆全球華語(yǔ)科幻文學(xué)最高成就獎(jiǎng)，并被授予特級(jí)華語(yǔ)科幻星云勛章，該等級(jí)勛章只有獲得國(guó)際最高科幻獎(jiǎng)項(xiàng)雨果獎(jiǎng)和星云獎(jiǎng)的作家有資格獲取。作為新中國(guó)輸出到美國(guó)的第一篇長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)，《三體》英文版在美國(guó)的出版發(fā)行令劉慈欣聲名鵲起，劉慈欣也因此被許多科幻迷和文學(xué)評(píng)論家冠以“中國(guó)科幻第一人”的美譽(yù)。復(fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)峰稱劉慈欣“單槍匹馬，把中國(guó)科幻文學(xué)提升到了世界級(jí)水平”。
《科幻世界》副主編姚海軍也曾說(shuō)：“劉慈欣用旺盛的精力建成了一個(gè)光年尺度上的展覽館，里面藏滿了宇宙文明史中科學(xué)與技術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的超越常人想象的神跡。進(jìn)入劉慈欣的世界，你立刻會(huì)感受到如粒子風(fēng)暴般撲面而來(lái)的澎湃的激情——對(duì)科學(xué)，對(duì)技術(shù)的激情。正是這種激情，使他的世界燦爛銀河之心。這激情不僅體現(xiàn)在他建構(gòu)宏大場(chǎng)景的行為上，也體現(xiàn)在他筆下人物的命運(yùn)抉擇中。那些被宏大世界反襯得孤獨(dú)而弱小的生命的這種抉擇從另一個(gè)角度給人震撼!”
而早在獲“雨果獎(jiǎng)”之前，劉慈欣便幾乎拿遍了華語(yǔ)科幻文學(xué)所有能拿的獎(jiǎng)項(xiàng)。只要是讀過(guò)劉慈欣作品的人，會(huì)知道對(duì)他的這些贊譽(yù)并沒(méi)有夸張的成分。在劉慈欣之前，中國(guó)的科幻文學(xué)始終處于很邊緣的狀態(tài)，劉慈欣的橫空出世，將中國(guó)科幻文學(xué)一下子推到了世界面前。
此次江蘇文藝出版社新出版的劉慈欣中短篇集《朝聞道》，篇目的選擇其實(shí)很有特色，它相對(duì)避開(kāi)了劉慈欣寫(xiě)得較為晦澀和黑暗的作品，選了《帶上她的眼睛》《朝聞道》《思想者》《中國(guó)太陽(yáng)》等七篇作品，幾乎都是銀河獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，充分體現(xiàn)劉慈欣對(duì)各類科幻題材的把控力及其作品的核心思想，對(duì)初讀劉慈欣者來(lái)說(shuō)，是個(gè)很好的選擇。
在教育部新審定的七年級(jí)下冊(cè)教材中，《帶上她的眼睛》收入其中。在此之前，人教課本中的科幻作品長(zhǎng)久以來(lái)占比很低，國(guó)產(chǎn)科幻幾乎不存在。能讓人記住的，曾在課本中出現(xiàn)的科幻作品只有一篇《喂!出來(lái)》，是日本作家星新一的作品。此次將劉慈欣的作品收入教材，對(duì)科幻小說(shuō)的普及推廣不得不說(shuō)有著重大的意義。只是限于教材篇幅的限制，劉慈欣親自進(jìn)行了改寫(xiě)，刪去了對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)相對(duì)難懂的物理理論，保留了相對(duì)文學(xué)性的部分。即便如此，這篇小說(shuō)仍以其奇特的想象與動(dòng)人的人文關(guān)懷，展現(xiàn)著劉慈欣作品的獨(dú)特魅力。
大概因?yàn)槭窃缙谧髌?，劉慈欣在《帶上她的眼睛》里面所表現(xiàn)出的，還不是“三體”時(shí)期那種冷酷的理性，而是表現(xiàn)出了難得的柔軟與溫情。從某種程度上說(shuō)，在建構(gòu)黑暗的宇宙深淵的同時(shí)，劉慈欣的小說(shuō)仍然充滿著古典的、浪漫的色彩。在《帶上她的眼睛》中，我們仿佛能聽(tīng)到德彪西的《月光》貫穿始終，成為作品的和諧韻律。這讓人聯(lián)想起庫(kù)布里克的《2001太空漫游》，一方面用《藍(lán)色多瑙河》來(lái)描寫(xiě)太空旅程怡人優(yōu)美的一面，但另一方面，他也使用了芭蕾舞曲《蓋亞娜》來(lái)呈現(xiàn)太空旅行漫長(zhǎng)與沉悶一面。冰冷的技術(shù)混合著古典的旋律，成為一曲令人驚嘆的太空交響。
《論語(yǔ)?里仁》中說(shuō)，“朝聞道，夕死可矣?！薄@是劉慈欣一部作品篇名的出處。劉慈欣選擇在未來(lái)的時(shí)間點(diǎn)上，對(duì)這句話做出了解釋。“朝聞道”作為全書(shū)的書(shū)名，也是對(duì)劉慈欣作品核心思想的高度概括。
在世界上最大的粒子加速器——愛(ài)因斯坦赤道即將啟動(dòng)探尋宇宙大統(tǒng)一模型的時(shí)刻，宇宙的排險(xiǎn)者出現(xiàn)了，并把愛(ài)因斯坦赤道蒸發(fā)了。排險(xiǎn)者在告訴科學(xué)家們大統(tǒng)一模型的證明會(huì)帶來(lái)宇宙的毀滅后，因?yàn)椤爸R(shí)密封準(zhǔn)則”沒(méi)有說(shuō)出大一統(tǒng)模型的真相。于是苦苦追尋宇宙終極奧秘的全球頂尖科學(xué)家們做出了一個(gè)重要的決定，用自己的生命換取知曉宇宙終極奧秘的短暫時(shí)間，即使各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以國(guó)家利益、人類命運(yùn)勸阻，即使他們各自的親人以生命挽留，他們?nèi)匀涣x無(wú)反顧地走上“真理祭壇”。
這幾乎是一個(gè)絕對(duì)冷酷的故事，既可以說(shuō)它關(guān)于崇高，關(guān)于信仰，又關(guān)于個(gè)人主義對(duì)集體主義的一次頑抗。
故事的最后，一對(duì)母女坐在草地上，女兒抬頭仰望星空，群星璀璨，她問(wèn)自己的母親，“媽媽，宇宙的目的是什么?”之后，她提出了最后一個(gè)問(wèn)題，“那么人生的目的是什么?”
宇宙浩瀚，運(yùn)用技術(shù)，我們總能去相信它是可解的。而人生呢，相比宇宙，似乎更加神秘，更加不可捉摸。說(shuō)到底，一部?jī)?yōu)秀的科幻小說(shuō)必不僅僅是關(guān)于科學(xué)幻想，它必定是站在未來(lái)的時(shí)間點(diǎn)上對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，必是站在宇宙的深淵之中，審視人性自身的黑洞。
而在另一篇作品《全頻帶阻塞干擾》中，我們又幾乎看到了完全不一樣的東西，年輕的米沙作為列夫森科元帥的兒子，卻對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毫無(wú)興趣，從小就迷戀遙不可及的星空，畢業(yè)后專注于恒星數(shù)學(xué)模型的研究。直到戰(zhàn)事爆發(fā)，米沙出于戰(zhàn)略考慮，駕駛“萬(wàn)年風(fēng)雪”號(hào)沖向太陽(yáng)，為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利創(chuàng)造出了唯一的希望。劉慈欣幾乎在他所有的作品里，都在追尋一個(gè)可以模糊稱之為“道”的東西，比較可貴的是，劉慈欣的所謂“道”，并不是一個(gè)刻板的概念性的東西，它非常多元，包括《中國(guó)太陽(yáng)》中的水娃，每個(gè)人都有對(duì)“道”的不同理解，出發(fā)點(diǎn)不同，走向也不盡相同。
優(yōu)秀的科幻小說(shuō)和其他類型的優(yōu)秀作品具有相似的功能，人類自身并沒(méi)有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)各種不同的人生，而這些小說(shuō)則使人類對(duì)世界的觸覺(jué)得以延伸。在這一點(diǎn)上，科幻比其他的文學(xué)作品走得更遠(yuǎn)，它將人類放置到無(wú)限的時(shí)間尺與空間尺度里面，在絢麗的、奇特的時(shí)間系列與空間體系中，當(dāng)人類不得不放下自己的傲慢，成為宇宙間一個(gè)渺小的物種，我們得以從一個(gè)更清晰的角度來(lái)審視自身，來(lái)反思人類在走向未來(lái)的路途中可能犯下的過(guò)錯(cuò)，以及可能展現(xiàn)的崇高。早在莎士比亞那里，他就借哈姆雷特之口，說(shuō)出了“即使我被關(guān)在果殼之中,仍然自以為無(wú)限宇宙之王”。而科技的發(fā)展，給人類對(duì)宇宙幻想提供了依托，如劉慈欣自己所說(shuō)，科幻小說(shuō)不同于其他幻想小說(shuō)的地方，在于它所描繪的世界有可能變成現(xiàn)實(shí)，或者正在變成現(xiàn)實(shí)。劉慈欣這些小說(shuō)，也可以說(shuō)給我們提供了另外一種照看世界的方式——宏大而又不失溫柔，冷酷又不失浪漫的方式。
七年級(jí)名著讀后感篇十一
記得很多年前讀過(guò)余秋雨先生的《文化苦旅》，被書(shū)中的壯麗所震撼，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有從作者的角度看文章，而是從自己的角度純粹感受到了壯麗。
直到前段時(shí)間有幸讀了余老的《山河之書(shū)》，我才真正開(kāi)始嘗試從余老的角度看歷史、文化和中國(guó)山河。
當(dāng)我們描述我們的國(guó)家時(shí)，我們經(jīng)常驕傲地說(shuō)：我是中國(guó)的孩子，中國(guó)的后代，沒(méi)有錯(cuò)，但當(dāng)我這么說(shuō)的時(shí)候，我不禁想起一個(gè)不必要的敵人蚩尤。作為王權(quán)爭(zhēng)霸的失敗者，蚩尤成了一個(gè)獸人語(yǔ)言和鐵頭妖魔。在讀這本書(shū)之前，我一直認(rèn)為它應(yīng)該是這樣的，但事實(shí)呢？蚩尤是九里苗寨的英雄，是長(zhǎng)江文明的驕傲。作為贏家，我們確實(shí)有權(quán)寫(xiě)歷史。作為后人，我們應(yīng)該有能力區(qū)分是非。余老在書(shū)中也說(shuō):“無(wú)論是體制體制、文化文化，還是文明文明之間的爭(zhēng)端，總是血淋淋的開(kāi)始和結(jié)束。多客觀的一句話啊，說(shuō)盡了中國(guó)歷史的波瀾壯闊。
讓我們來(lái)看看中國(guó)的山川。一寸土地沾滿了王道士的悲哀不是民族的悲哀。莫高窟的道路一次又一次地被黃沙淹沒(méi)，寧古塔埋葬了多少文人墨客，也不知道明年雞鳴山下的新月泉是否還在那里。這些只是中國(guó)山川的`一個(gè)角落，也是人類改造自然的巔峰之作——都江堰。秦朝太守李冰向后人展示了古人對(duì)水的理解:順勢(shì)而為，把雄偉變成溫柔，把活力變成安靜，把災(zāi)難變成福音，于是首先有了都江堰，才有了天府之國(guó)。來(lái)自天涯的一只眼睛凝視著別墅的背影，避暑勝地的興衰展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治從繁榮到衰落的全過(guò)程。我的思緒從唐古拉山口流放到江南水鄉(xiāng)，感受到了這里的溫柔，卻忘記了三峽的水險(xiǎn)十八彎。直到我進(jìn)入大海，我才回頭看。這不是中國(guó)山川的全部。這只是中國(guó)山川的一個(gè)角落，就是這樣一個(gè)角落，足以讓我們陶醉。
閉上眼睛，繼續(xù)追求余老的腳步，看歷史，看文化，看中國(guó)山河。
七年級(jí)名著讀后感篇十二
我們都知道，不管毛毛蟲(chóng)有多丑陋，但最終都會(huì)變成蝴蝶。就如我們，不管你愿不愿意，都會(huì)長(zhǎng)大，都會(huì)承受更多的風(fēng)和雨。使用積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，還是用消極悲觀的心態(tài)去面對(duì)，都由自己選擇。
就像現(xiàn)在的我們，只是一只不起眼的毛毛蟲(chóng)，所有的努力，只為了破繭成蝶。雖然路上會(huì)很難，但只要堅(jiān)持下來(lái)，回頭看看，什么都是美好的。
然而，想要變成一只美麗的蝴蝶是要付出代價(jià)的，就像這世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐一樣。不付出努力的`結(jié)果，永遠(yuǎn)都不是好結(jié)果。
在我們周?chē)?，名義上在學(xué)校學(xué)知識(shí)，可事實(shí)一問(wèn)三不知的人真不少。相反的，還有一種人，他們或許不聰明，但他們努力的完成每一件事，雖然現(xiàn)在很不起眼，可是，總有讓我們刮目相看的一天。
要想讓自己變得更好，當(dāng)然只靠自己是不行的，還需要靠那些對(duì)我們?nèi)松缆飞嫌袔椭娜耍x后感《七年級(jí)暑假讀后感精選：讀《破繭成蝶》有感》。比如父母、老師、朋友……父母會(huì)教你怎樣生活，老師會(huì)教你知識(shí)，社會(huì)會(huì)教你怎樣做人。學(xué)與不學(xué)在于自己，“授之魚(yú)不如授之以漁”。我們還要自己去面對(duì)風(fēng)和雨，如果一次挫折就讓你一蹶不振，那你永遠(yuǎn)得不到鍛煉。就算成為一只蝴蝶，一遇到大風(fēng)大浪，依然避不過(guò)災(zāi)難。
不只是人，毛毛蟲(chóng)也可以選擇自己的命運(yùn)。它可以每天呆在家里，吃喝玩樂(lè)，到最后成繭?；蛟S在繭中死去，也或許出繭后承受不了大風(fēng)大浪，安然的死去。它也可以努力的使自己成長(zhǎng)得更好，即使是破繭成蝶后，也依然很努力的生活，它可以戰(zhàn)勝暴風(fēng)雨，完成它的夢(mèng)想。也可以讓我們知道，即使是嬌弱的蝴蝶，只要努力，就會(huì)活得更好。
雖然一開(kāi)始的毛毛蟲(chóng)是不起眼的，甚至是自卑的，但只要經(jīng)過(guò)一番努力后，終于破繭成蝶。那時(shí)候，便是一只耀眼的蝴蝶，無(wú)與倫比，就算遇到再大的風(fēng)浪，依然會(huì)堅(jiān)信自己能成功。
就算迷途的惆悵，已讓我迷失方向;
就算途中的創(chuàng)傷，已讓我遍體鱗傷;
就算其中的艱難，已扯碎我的手臂;
我依然堅(jiān)信，光明就在前方，成功近在咫尺。
七年級(jí)名著讀后感篇十三
暑假我看了一部非常有意義的書(shū)，它叫《駱駝祥子》。這部小說(shuō)講述了一個(gè)普通人的心酸故事！
祥子是一個(gè)車(chē)夫，他的夢(mèng)想就是能有一輛自己的車(chē)，不用受老板的盤(pán)剝，能過(guò)上好日子！他很努力地勞動(dòng)，卻一次又一次被殘酷的現(xiàn)實(shí)打垮，最后變成了潦倒，狡猾，自暴自棄的行尸走肉！相比于祥子，我們現(xiàn)在過(guò)的日子簡(jiǎn)直太幸福了??！
暑假里每到傍晚，我就和媽媽去高木橋散步，空曠的田野上晚風(fēng)徐徐，鄉(xiāng)間的小路雖然有些不平，但美在景色，甜在空氣。從家里走到高木橋，然后在橋下的河邊，和小朋友一起玩耍，直到天空消失最后一抹余暉。我想這就是大家口中所說(shuō)的小康生活吧！生活在這里的每個(gè)人都是那么幸福！
如果祥子不是生活在舊社會(huì)，是生活在我們這個(gè)幸福的'年代，那么他的人生是不是就圓滿了？！這本小說(shuō)給我的感觸很大！我一定要好好學(xué)習(xí)！長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)！擁有一個(gè)很美好的人生！
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七年級(jí)名著讀后感篇十四
命運(yùn)多磨，在一次沉船事件中，魯濱遜落到了一座荒島上，他與大自然做著艱苦斗爭(zhēng)，在荒島建立了自己的住所。雖然，他遭遇不幸，也曾想放棄，但悲慘的命運(yùn)使他生活了下來(lái)，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。二十八年后他離開(kāi)了孤島，重返故鄉(xiāng)。
一個(gè)多么傳奇的故事?。∷?lì)著無(wú)數(shù)陷入困境的人振作起來(lái)，它使多少人迷途知返，魯濱遜以他超平常人的毅力成為人們心中敬佩的人物。與其說(shuō)迷戀這人的遭遇，倒不如說(shuō)是主人公魯濱遜的精神。
即使是一顆小草，它也會(huì)懂得困境中頑強(qiáng)地活下來(lái)，那么在世上有多少人具備了其它生物沒(méi)有的智慧，而在挫折面前投降的呢？人生最重要的事情不是享受歡樂(lè)，而是忍受痛苦。逆境是最好的學(xué)校，我們要在逆境中不斷成長(zhǎng)，在逆境中更好的生存下來(lái)。成功者的秘訣就是“在哪里跌倒，就再哪里爬起來(lái)”不要為了一時(shí)的失敗而自暴自棄，從困境中站起來(lái)，才是最重要的。
困難并不可怕，命運(yùn)掌握在自己手里，只要通過(guò)努力，困難將變成你人生中的墊腳石，命運(yùn)就掌握在自己的手里?，F(xiàn)在所處的環(huán)境不是絕對(duì)的。懶惰會(huì)使你消失，勤勞的雙手將會(huì)帶給你生活的財(cái)富。
魯濱遜在島上生活了二十八年，雖然環(huán)境如此惡劣，但他抱著堅(jiān)定的信心，克服了一個(gè)個(gè)困難，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，足以說(shuō)明惡劣的環(huán)境并不能擊垮我們的意志，有的人卻因?yàn)樽哌M(jìn)了“挫折之城”經(jīng)過(guò)磨練，而取得了成功，因?yàn)樵谀婢持猩?，是需要毅力的?BR> 我們要以積極樂(lè)觀的態(tài)度去生活，面對(duì)不同的生活環(huán)境，從古至今，有多少成功者是在逆境中通過(guò)不斷的磨練而成功。不能因?yàn)樯畹沫h(huán)境不好，而自暴自棄，這樣生活只會(huì)越來(lái)越糟糕，直至頹廢。
當(dāng)我們面對(duì)殘酷時(shí)要坦然接受與面對(duì)，不要逃避，更不能因?yàn)楹ε吕щy而放棄生活。
風(fēng)雨中，有人不曾哭泣與抱怨，最后都看見(jiàn)了彩虹。他們撥開(kāi)云霧見(jiàn)天明。他們是成功的人，像魯冰遜那樣的偉大。未來(lái)不是靠別人給予的，而是自己建設(shè)的，雖然途中遇到驚悚地，但他們會(huì)用“鐮刀”開(kāi)辟出條道路帶來(lái)，在風(fēng)沙中勇往直前，到達(dá)成功彼岸，在岸上觀看日出，照耀出自己成功的燦爛之花，這是他們不放棄的結(jié)果。
漫漫人生路，困難何其多。但是只要有一顆不怕困難，迎難而上的精神和決心，那你會(huì)感受到成功帶來(lái)的喜悅。
七年級(jí)名著讀后感篇十五
1、文學(xué)價(jià)值：《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一，兩千多年來(lái)以獨(dú)特的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民，尤其是青少年的喜愛(ài)。
2、內(nèi)容提要：內(nèi)容十分豐富，影射社會(huì)現(xiàn)實(shí);批評(píng)為富不仁;表現(xiàn)勞動(dòng)人民的聰明才智;對(duì)惡人不能心慈手軟;要尊重自然規(guī)律，諷刺好逸惡勞等。
3、藝術(shù)特色：篇幅短小，寓意深刻;采用擬人化手法，形象鮮明。
4、精彩點(diǎn)擊：《龜兔賽跑》《狼來(lái)了》《農(nóng)夫和蛇》《赫剌克勒斯和財(cái)神》《蚊子和獅子》《鼴鼠》等。
5、流傳諺語(yǔ)：“狼來(lái)了”“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的”。
四、《童年》。
1、作者：高爾基(蘇聯(lián))。
2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)?！锻辍肥歉郀柣詡黧w小說(shuō)三部曲中的第一部，其他兩部是《在人間》和《我的大學(xué)》。
3、內(nèi)容：小說(shuō)講述阿廖沙(作者乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地表現(xiàn)了俄羅斯19世紀(jì)七八十年代下層人民的生活狀況。
4、人物形象：
(1)阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿愛(ài)心。
(2)外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活。
(3)外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。
5、文學(xué)價(jià)值：小說(shuō)的基調(diào)是嚴(yán)肅，低沉的。讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
七年級(jí)名著讀后感篇十六
一定有啊?？傮w來(lái)說(shuō)，原著注重的是“語(yǔ)言”，電視劇注重的是“畫(huà)”,使其更生動(dòng)，更容易被人記住。細(xì)細(xì)品味，它們?cè)谌宋锟坍?huà)、內(nèi)容情節(jié)等方面均有異同。
說(shuō)人物形象，李逵是一個(gè)嫉惡如仇，有造反精神的人。他上梁山，沒(méi)有絲毫的勉強(qiáng)。上了梁山之后，他的要求是“殺去東京，奪了鳥(niǎo)位”。所以，一聽(tīng)到說(shuō)招安，他就撞翻桌子，甚至把朝廷的圣旨扯碎。此則為“同”。
在刻畫(huà)李逵上，原著與電視劇是同的，而在刻畫(huà)宋江上，則略有不同。
在原著中，宋江為人胸襟廣闊、目光深邃、志向高遠(yuǎn)，是一個(gè)具有雄才大略的人。“碌碌因人是廢才”，宋江卻不這樣，做押司小吏，散施銀兩，濟(jì)人急苦，義放晁蓋，怒殺閻婆惜，盡顯豪俠之氣;宋江在潯陽(yáng)樓題的詩(shī):“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ杖糁鹆柙浦?，敢笑黃巢不丈夫!”仔細(xì)想一下，“敢笑黃巢不丈夫”，什么是大丈夫，他認(rèn)為自己忠義，現(xiàn)在虎落平陽(yáng)，將來(lái)為國(guó)家建功立業(yè)，這才是大丈夫!
然而，在電視劇上的第三十八集——招安。那個(gè)時(shí)候，宋江放走了林沖的頭號(hào)敵人高俅，林沖先是吐血，然后氣死。因?yàn)樽约阂邪?，惹出了更多的血腥?chǎng)面。為了自己要求一個(gè)官職，導(dǎo)致了整個(gè)梁山義軍的滅亡。在此，宋江似乎是一個(gè)自私自利的人。
首先，電視劇中，林沖之死，是因?yàn)樗谓抛吡烁咛径鴼馑赖?。而原著中，林沖是病死的。我想：這樣一來(lái)，林沖對(duì)高俅的深仇大恨、對(duì)亡妻的深愛(ài)都進(jìn)一步被強(qiáng)化，人性化的因素加強(qiáng)了。
再者，老版水滸傳電視劇中忽略了一個(gè)重要的情節(jié)——攻打遼國(guó)。這是在宿太尉招安之后，宿太尉的建議。我將《水滸傳》翻至第八十三回，《宋公明奉詔破大遼陳橋驛滴淚斬小卒》，再翻到目錄，從八十三回起，花了七八回在攻打遼國(guó)上。而電視劇中，梁山義軍就直接進(jìn)入朝廷。我認(rèn)為，這段是不能漏掉的，因?yàn)樵诠ゴ蜻|國(guó)這件事上，體現(xiàn)了梁山義軍的英勇善戰(zhàn)：在此途中，因?yàn)檫|國(guó)的一個(gè)太乙混天象陣，宋軍想了很多辦法。當(dāng)我看著他們一次一次無(wú)奈地收兵時(shí)，我焦急萬(wàn)分;當(dāng)我看到他們成功時(shí)，我又欣喜若狂。期待電視劇上一幕。可是，看到電視劇，我是失望的。
還有，譬如林沖打洪教頭，一開(kāi)始是戴枷的，并且，他是用槍棒掄了洪教頭的小腿，而不是打了一棵樹(shù)，樹(shù)倒下砸到洪教頭的腰部的等等。
七年級(jí)名著讀后感篇十七
2、作者：德?亞米契斯(意大利)。
3、體裁：日記體小說(shuō)。
4、內(nèi)容：講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事。全書(shū)100文章，由三個(gè)部分組成：恩利科的日記;恩利科父母教子篇;老師講的九則故事。
5、藝術(shù)特色：流暢優(yōu)美，樸素清新。
二、《繁星》《春水》。
1、作者：冰心。
2、體裁：詩(shī)歌(“小詩(shī)”)。
3、成因：受印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》影響寫(xiě)成。
4、內(nèi)容：
(1)對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。(2)對(duì)大自然的崇拜與贊頌。(3)對(duì)人生的思考與感悟。
5、藝術(shù)特色：兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉瞬間的靈感，以三言兩語(yǔ)抒寫(xiě)內(nèi)心的感受與思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。語(yǔ)言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。
七年級(jí)名著讀后感篇十八
一次不經(jīng)意間，我在晚報(bào)的連載上看見(jiàn)了一個(gè)“奇怪”的書(shū)名：《名提》，這書(shū)名頓時(shí)激起了我的閱讀興趣。這番閱讀，讓我了解了原本十分陌生的公安行業(yè)“預(yù)審”。
這本書(shū)中，作者通過(guò)對(duì)一個(gè)經(jīng)偵大案起伏跌宕的描寫(xiě)，讓我了解了公安內(nèi)部：一個(gè)犯罪團(tuán)伙用不同的假身份潛入多個(gè)公司，并用虛假的舉報(bào)在關(guān)鍵時(shí)刻擊垮這個(gè)公司。為了抓捕罪犯，兩位預(yù)審界名提與罪犯斗智斗勇，并在其過(guò)程中牽扯出許多其他犯罪案。在最后時(shí)刻，兩位老民警不惜用自己的生命也要拉他們下馬，最終將罪犯繩之以法。
在整本書(shū)中，“霧霾”這個(gè)詞的出現(xiàn)頻率很高。在這里，霧霾并非光指生活中的污染元素，而是指社會(huì)上的黑暗與虛假：哪怕是預(yù)審，其實(shí)質(zhì)也就是靠正義的謊言去擊穿惡意的謊言，如果這個(gè)謊言無(wú)法圓上，最后的結(jié)果注定是兩敗俱傷，相互摧殘。所以，其實(shí)這些預(yù)審員心里都不想制造計(jì)謀與謊言，他們都懷著一份期待：期待著人們不再說(shuō)謊，真誠(chéng)待人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著。
而謊言的第一手制造者：罪犯，雖然他們犯下了種種不是，但是他們生命的本質(zhì)永遠(yuǎn)是單純善良的。他們犯罪的原因歸根到底是因?yàn)樗麄兩钪薪煌膶?duì)象出現(xiàn)錯(cuò)誤：有的是因?yàn)閺男∈艿搅隋e(cuò)誤的理念教育，有的是因?yàn)樗麄兯诘牧?chǎng)理念和價(jià)值觀與大體社會(huì)的不同，從而使他們變成了一個(gè)社會(huì)痛恨而實(shí)質(zhì)又十分悲情的人物。由此看來(lái)，一旦生活中交往的對(duì)象出現(xiàn)錯(cuò)誤，自己的人生也會(huì)產(chǎn)生大的顛覆。隨著科技的進(jìn)步，社會(huì)也已經(jīng)沒(méi)有原先那么單純。所以，我們要擦亮眼睛，明辨社會(huì)上的對(duì)與不對(duì)，謹(jǐn)慎地選擇每一位朋友，選擇自己人生的路。同時(shí)，我們也要期待：期待著有那么一天，我們能盡情的愛(ài)，盡興地生活，友善地對(duì)待彼此，真誠(chéng)地與人交流。
“是不是有那么一天，大家都能有個(gè)準(zhǔn)譜兒，實(shí)打?qū)嵉卣f(shuō)話，就像這個(gè)城市一樣，總會(huì)吹散霧霾，能有個(gè)大晴天兒?！笔前?，只要心中懷著期待，社會(huì)就能慢慢恢復(fù)簡(jiǎn)單與單純，我們就會(huì)有美好的未來(lái)！
七年級(jí)名著讀后感篇十九
提到狼，我們最先想到的是什么？冷酷，自私，兇狠，殘忍，在讀沈石溪先王寫(xiě)的《狼王夢(mèng)》之前，我也和你們一樣，提到狼想到的便全是一些貶義詞，但是現(xiàn)在，我有了全新的評(píng)價(jià)——狼，一種深沉的愛(ài)。
《狼王夢(mèng)》主要講了一匹叫紫崗的母狼，為了完成丈夫黑的遺愿——成為狼王，而努力培養(yǎng)自己的孩子。然而卻失去了四只小狼，為了自己的狼，最終與老雕同歸于盡的故事。
在這本書(shū)中最令我震撼的是恢書(shū)要數(shù)，藍(lán)魂兒被捕獸夾捉到時(shí)。紫崗沒(méi)有辦法將在困境中的孩子解救出來(lái)時(shí)，但是它也沒(méi)有選擇將孩子留給獵人和獵狗，而是做出了而是“寧為玉碎不為瓦全”的決定一口咬斷藍(lán)魂兒的喉嚨，動(dòng)作干凈利落如閃電如疾風(fēng)。藍(lán)魂兒至死都不明白怎么回事，死的毫無(wú)知覺(jué)因此也就毫無(wú)痛苦。甚至，她還將藍(lán)魂兒的尸體咬成兩斷叼走。
從來(lái)表面上看，紫崗確實(shí)殘忍，親口要死自己的兒子，甚至讓它死無(wú)全，在殘忍冷酷的背后，卻是深沉的母愛(ài)。將藍(lán)魂兒留下，藍(lán)魂兒也許會(huì)綺到獵狗放肆的侮辱，獵人也許會(huì)用更殘忍的手段，讓藍(lán)魂兒用狼血和凄厲的狼啤束來(lái)慶賀他們的勝利。留下藍(lán)魂的命來(lái)讓她面對(duì)這些侮辱和痛苦，還不如讓他毫無(wú)痛苦，毫無(wú)知覺(jué)的死去。這更維護(hù)了藍(lán)魂兒做為一只狼的尊嚴(yán)。
母愛(ài)似水，但是，冰是水的另一種狀態(tài)，紫崗用殘忍的方式對(duì)待自己的孩子，這不是冷血，是一種深沉的愛(ài)，母親沒(méi)有將我嬌養(yǎng)，而是要我獨(dú)自面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，這也是是一種偉大愛(ài)！
請(qǐng)?jiān)试S我向你推薦這一本書(shū)，讓我們一起來(lái)到尕瑪爾草原，來(lái)到日曲卡山雪線，站在狼的角度，來(lái)看它們的傳奇故事！
七年級(jí)名著讀后感篇一
《西游記》到現(xiàn)在已經(jīng)看了一大半，師徒四人經(jīng)歷的磨難也不在少數(shù)，不過(guò)給我印象(感觸)最深的，則是師徒從剛開(kāi)始到現(xiàn)在的巨大改變。
在四人中，改變最大的非孫悟空莫屬。他是唐僧的大徒弟，畢竟是個(gè)猴，總有點(diǎn)野性。開(kāi)始時(shí)，是見(jiàn)到妖精、壞人，不等他說(shuō)什么，一下子就打了下去，孫悟空是個(gè)妖怪，他認(rèn)為打人不是一件很大的事。但經(jīng)過(guò)唐僧不斷的教化，孫悟空也越來(lái)越向“善”這個(gè)目標(biāo)靠近。就如七十六章里的，悟空和象鼻怪作戰(zhàn)時(shí)，到最后還說(shuō)“不要打傷它，要不然師傅看見(jiàn)又會(huì)說(shuō)我”之類的。什么使孫悟空有了這樣大的改變?有師傅的教導(dǎo)，有師弟的幫助，不過(guò)更重要的還是在于自己，他不想改誰(shuí)又能奈何?！叭俗畲蟮暮ε拢窃谟谖覀兊牧α繜o(wú)邊無(wú)際”在這漫漫取經(jīng)路上，他保護(hù)了唐僧，又何嘗不是重塑了自己?如果孫悟空沒(méi)有這些種下的因果，那他現(xiàn)在應(yīng)該還在花果山里，紅塵世中，這樣的孫悟空只是一個(gè)候，一個(gè)妖，他永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)識(shí)自己，也不會(huì)成為后來(lái)的“斗戰(zhàn)圣佛”
唐僧自然也是書(shū)中比不可少的人物，一切的起源都由他而生。七年級(jí)上語(yǔ)文書(shū)上說(shuō)他膽小，小學(xué)課本里也說(shuō)他膽小。一方面可能是襯托孫悟空的勇敢，但我覺(jué)得這也是正常的。剛開(kāi)始，唐僧一聽(tīng)妖怪就馬上摔下來(lái)，那時(shí)候他只是一個(gè)剛出京城的人，后面慢慢就能應(yīng)對(duì)，也沒(méi)有之前的那么膽小，結(jié)交了很多友人。這些都是他的改變，他的成長(zhǎng)。在別人都對(duì)他說(shuō)“西天取經(jīng)太難了，往東邊去吧”的時(shí)候，他并無(wú)退縮，因?yàn)樗闹杏行拍睢?BR> 別人都說(shuō)孫悟空像雷公，還身材矮小，但他總是丑，用處可大著呢。是呀，唐僧，大家的師傅精神支柱;悟空，機(jī)靈法力又高;八戒，好吃懶做，但關(guān)鍵時(shí)刻還是使得上勁兒的;沙僧，雖然不似大師兄那般高強(qiáng)，但老實(shí)，總能在調(diào)和大家，在這部書(shū)中，每一個(gè)人，沒(méi)一件事，都缺一不可，缺一則不是一本完整的西游之路。
如來(lái)菩薩為什么要讓他們歷經(jīng)九九八十一難?如果說(shuō)唐僧以前在大唐讀的經(jīng)書(shū)只是了解的話，那讓他歷經(jīng)這么多難后，取到了大乘經(jīng)書(shū)時(shí)，他則是懂得什么?懂得了他自己的真理。在生活中，是否也有很多人像他們一樣，有的聰明，有的老實(shí)，有的憨厚，有的善良。有人曾跟我說(shuō)“如果有難易兩條路，選難的那條，他帶給你智慧和經(jīng)歷是在易的那條所感受不到的。”許多人也是這樣，在自己曲曲折折的人生中，去發(fā)現(xiàn)，去了解，去探索，去懂得。也許他們的外表并不出眾，但他們的心靈是美的。有人問(wèn)我，什么是美?“美呀，就是從知道到懂得?！?BR> 七年級(jí)名著讀后感篇二
水滸傳念書(shū)條記1500《水滸傳》是一部出名的描寫(xiě)農(nóng)平易近起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，展現(xiàn)了宋代的文化，販子風(fēng)情，社會(huì)景不雅。梁山豪杰最有目共睹，他們俠肝義膽，敢報(bào)全國(guó)不服，其性格性格榮耀照人，令敬重。接待您。
《水滸傳》長(zhǎng)于通過(guò)人物的舉動(dòng)、言語(yǔ)來(lái)龐大的心里世界，它不答應(yīng)答人物表面、心里勾當(dāng)做游離情節(jié)外的過(guò)多交待，而要求通過(guò)言語(yǔ)、舉動(dòng)、抵牾沖突表示人物的個(gè)性?！端疂G傳》不只承繼，并且進(jìn)一步成長(zhǎng)了這一伎倆，使得作品存在明顯的平易近族氣概，取得了很高的藝術(shù)成績(jī)。
《水滸傳》正在藝術(shù)上取得了精采的成績(jī)，人物抽象的塑造寫(xiě)出了龐大的性格內(nèi)容，人物性格的構(gòu)成有的根據(jù)，同時(shí)隨糊口的變遷而成長(zhǎng)。人物抽象帶有抱負(fù)色彩，同時(shí)又深深地扎根于糊口的泥土之中。《水滸傳》不但以情節(jié)的活潑嚴(yán)重取勝，另有較豐碩實(shí)正在的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。因?yàn)樾≌f(shuō)正在平易近間白話的根本上締造出一種普通、精練、活潑、富于表示力和想象力的文學(xué)言語(yǔ)。與內(nèi)容相順應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)布局也獨(dú)具特色。
七年級(jí)名著讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》乃是四大名著之一，由曹雪芹所著，里面編造出了學(xué)學(xué)多多的人物，有風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，淘氣調(diào)皮的賈寶玉，可憐善良的林黛玉，活潑開(kāi)朗的薛寶釵，慈祥可親的賈母等。這兒的故事有的讓人感動(dòng);有的讓人大哭;有的讓氣憤......
暑假里我買(mǎi)了本《紅樓夢(mèng)》，這里頭的故事可真讓人著迷啊!我可真佩服曹雪芹把一個(gè)個(gè)的人物變得那么的真。讓我給你講講吧。
“黛玉想起，母親生前曾對(duì)她提起過(guò)這個(gè)鳳姐—她雖然沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但做起事來(lái)卻雷厲風(fēng)行，比男人都強(qiáng)。王夫人十分喜歡這個(gè)內(nèi)侄女，便把她許配給了侄兒賈璉。家府里大大小小的事本是王夫人打點(diǎn)，可自從鳳姐嫁了過(guò)來(lái)，王夫人幾乎就不怎么管事了，都讓鳳姐全全代理。除此之外，鳳姐還有張巧嘴，很會(huì)逗賈母開(kāi)心，因此也深得賈母的喜愛(ài)?！鼻疲艺f(shuō)王熙“鳳風(fēng)風(fēng)火火”可沒(méi)錯(cuò)吧，我這人就是見(jiàn)了外人臉紅，有時(shí)還真要學(xué)學(xué)鳳姐的呢!
“不料寶玉聽(tīng)了這話，突然發(fā)起花癡病來(lái)。他一把扯下脖子上的那塊玉，使勁向地上扔去，吼道‘為什么家里的姐妹都沒(méi)有玉，如今這個(gè)圣賢班的妹妹也沒(méi)有?還說(shuō)是什么稀罕寶貝，姐妹們都沒(méi)有，我也不想要了!”呵，這寶玉可說(shuō)耍脾氣就耍脾氣，我覺(jué)得這個(gè)樣可不好，作為一個(gè)學(xué)生要淡定，要低調(diào)點(diǎn)。這樣才受別人的喜愛(ài)。
這本《紅樓夢(mèng)》上的知識(shí)可不少啊，讓我懂得了許多的道理，以后要像鳳姐一樣果斷，像黛玉一樣淡定，像寶釵一樣聰明，呵呵，這本書(shū)讓我更加的完美!
我最近讀了狄更斯的《霧都孤兒》，書(shū)中的主人公奧立弗是個(gè)私生子，他媽媽剛生下他就死去了，可憐的奧立弗在濟(jì)貧院里艱難地生活了9年，而后又被送到棺材鋪里當(dāng)學(xué)徒，晚上就睡在棺材堆里，每次吃飯時(shí)都把他打發(fā)到最冰冷的角落里吃那些發(fā)霉的食物。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧立弗逃到倫敦，卻誤入賊窩。小偷費(fèi)根想把奧立弗訓(xùn)練成扒手，奧立弗無(wú)論怎樣都不肯屈服，他一次次地逃脫，又一次次被抓回來(lái)。讀到這，我真的被奧立弗的善良、正直、勇敢深深地感動(dòng)了，他向往美好的生活，雖然歷盡艱辛，但他寧愿去流浪，也不愿意成為一個(gè)小偷，他才10歲呀!真不知道在他瘦弱的身軀下有著怎樣頑強(qiáng)的毅力。
書(shū)中我最喜歡的人物是兩次幫助奧立弗的布朗婁先生，因?yàn)樗纳屏?，奧立弗才得救，從此過(guò)上了幸福的生活。最痛恨的人是費(fèi)根，他想把奧立弗訓(xùn)練成扒手，也就是說(shuō)，他想讓世界上多一個(gè)壞人，少一個(gè)好人，不過(guò)讓我高興的是，最后壞人都得到了應(yīng)有的懲罰。
讀了這本書(shū)，讓我受益匪淺，我們的生活和奧立弗比起來(lái)，簡(jiǎn)直是一個(gè)天堂一個(gè)地獄，我會(huì)更加熱愛(ài)這美好的生活，好好學(xué)習(xí)，同時(shí)在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難也會(huì)永往直前，絕不退縮!
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。經(jīng)過(guò)親生的兒女，延續(xù)自我的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。所以，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)當(dāng)?shù)谋M的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的`。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;。
第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不可是文筆，而尤其是你的思想;。
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自我正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
七年級(jí)名著讀后感篇四
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反,只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對(duì)宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
七年級(jí)名著讀后感篇五
讀了《大衛(wèi)科波菲爾》這部世界級(jí)的文學(xué)名著，令我回味無(wú)窮，回看大衛(wèi)那像長(zhǎng)河般的歲月故事，實(shí)在是別有一番滋味在心頭。
《大衛(wèi)科波菲爾》通過(guò)主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出的表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻，家庭和社會(huì)的腐蝕作用，小說(shuō)中的一系列悲劇形成都是金錢(qián)所導(dǎo)致的。
這篇小說(shuō)的主人公是大衛(wèi)科波菲爾，他的童年十分凄慘，父親從他未出生前就去世了，8歲時(shí)母親改嫁，繼父摩德斯通對(duì)他十分的殘暴，他的姐姐也是一樣的鐵石心腸，不近人情。在大衛(wèi)成長(zhǎng)的過(guò)程中，他到了許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)，狡詐的朋友，還有心懷歹意的希普。
雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)困難，但他的生活也不乏善良之人：可愛(ài)的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)不善言辭的巴克斯先生，還有生活不如意的米考伯夫婦，還有貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆。他們都給大衛(wèi)帶來(lái)了無(wú)窮的歡樂(lè)和幫助。
科波菲爾是一個(gè)助人為樂(lè)的人，他的一生中遇到了重重的困難，但他面對(duì)困難毫不逃避，因?yàn)樗羁痰孛靼滋颖苁墙鉀Q不了任何問(wèn)題的。他那種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的精神深深地打動(dòng)了我，同時(shí)也啟發(fā)了我，不管自己遇到多少困難，只要不逃避，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，想方設(shè)法的解決，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
這才是對(duì)我們?nèi)松目简?yàn)，就拿我們高中生而言，也許處于青少年時(shí)期的我們，現(xiàn)在還不需要擔(dān)負(fù)起生活的重?fù)?dān)，不需要經(jīng)歷種種磨難，但擺在我們面前的是學(xué)習(xí)，大衛(wèi)這種不怕困難，遇到困難勇于面對(duì)的精神正是我們需要學(xué)的。
有些同學(xué)在學(xué)習(xí)生活只能，遇到“攔路虎”，就唉聲嘆氣，第一個(gè)想法就是找同學(xué)幫忙或是請(qǐng)教老師，再者就是放棄，從來(lái)沒(méi)想過(guò)靠自己的雙手去解決問(wèn)題，去探索問(wèn)題的出路，沒(méi)想過(guò)那樣才是真正的才能。
《大衛(wèi)科波菲爾》之所以受到我的喜愛(ài)，不在于宏大曲折的結(jié)構(gòu)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格，使人置身其中，讓人感覺(jué)在親眼看著一件件事情發(fā)生。
這篇小說(shuō)從另一層面的告訴了我們，成人的世界背后總有殘缺，生命總免不了最初的一陣痛，因此每當(dāng)我們站在人生的十字路口，都要懂得何去何從。
讓我們一起加入學(xué)習(xí)大衛(wèi)科波菲爾精神的熱潮中去吧!
七年級(jí)名著讀后感篇六
“女人啊，你的名字是弱者?！边@句出自莎士比亞的名句，在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn)，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性，貂蟬為《三國(guó)演義》中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶?？甚跸s的事跡在歷史上沒(méi)有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌，見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報(bào)董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì)，貂蟬見(jiàn)呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，怒而搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的**，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門(mén)前的被戮，才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門(mén)樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬，被羅貫中稱贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實(shí)為男人手心的尤物而已。
七年級(jí)名著讀后感篇七
又是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，來(lái)到熟悉的書(shū)架前，在某一個(gè)不起眼的角落，找到了這本帶著些許灰塵的《西游記》。拍掉時(shí)間積累下來(lái)的灰，翻開(kāi)書(shū)，再次踏上西行之路。
先說(shuō)說(shuō)那個(gè)沒(méi)有太多描寫(xiě)的沙僧。他唯一的特點(diǎn)就是吃苦耐勞，任勞任怨，孤言寡語(yǔ)。永遠(yuǎn)待在他該待的角落里為師傅和師兄做該做的一切，沒(méi)有一句“不”。所有行李就像居住在可憐的沙悟凈的寬闊的肩膀上?？赡軐?duì)他來(lái)說(shuō)，到西天取得正果，就是對(duì)他辛苦的付出最好的回報(bào)了吧!我想，他也會(huì)很快樂(lè)。
頭大，耳朵大，肚子大，人大，什么都大，沒(méi)錯(cuò)，這就是豬八戒。他給人的印象就是好吃懶做，游手好閑。摸著自己圓鼓鼓的大肚子，自稱是大腹便便，心里想著遠(yuǎn)在玉寒宮的嫦娥，口水卻流了一地。殊不知，他還有別人所不知的另一面。其實(shí)他是一頭十分講義氣的豬，每當(dāng)唐僧被妖怪抓走，他總是火急火燎，坐立不安，總想與師兄弟們一起解救師傅;每當(dāng)孫悟空不在的時(shí)候，他總是第一個(gè)站出來(lái)保護(hù)手無(wú)縛雞之力的師傅和武功并不如他的師弟沙僧。
唐僧就不用說(shuō)了，就是啰嗦，緊箍咒則是他的殺手锏。但它也是一個(gè)苦命的僧人，被皇帝使派去遙遠(yuǎn)而不可及的西天取經(jīng)，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)畏艱難，這種精神感動(dòng)天地，最終修得正果?？捎袝r(shí)，他的慈悲為懷則變成了不明是非，昏庸固執(zhí)。敵人的花言巧語(yǔ)、骨肉計(jì)，都能讓他頭暈眼花，輕易相信，甚至幫妖怪說(shuō)話，真是可憐又可笑。
輪到主角孫悟空了。機(jī)智的孫悟空功夫十分了得，氣魄也十分了額。面對(duì)敵人，無(wú)論是邪魔鬼祟還是天兵天將，毫不畏懼，也絕不留情。他更是一個(gè)重情重義的真君子，如果師傅被妖怪扎走了，就連他手中的金箍棒都和氣憤不已，就算赴湯蹈火，他也在所不辭，只為就出唐僧。他是我在這本書(shū)中最喜歡的角色，我們要向他學(xué)習(xí)。
成功，很虛無(wú)飄渺。在唐僧眼中，取得真經(jīng);這悟空眼中，無(wú)拘無(wú)束;在八戒眼中，吃飽喝足;在沙僧眼中，修得正果;在我們眼中。幸福平安。是的，但如何成功?這又是一個(gè)難題。唯一的鑰匙便是團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持、自信。想想平時(shí)日常學(xué)習(xí)生活中，何不是同學(xué)之間團(tuán)結(jié)合作，相互學(xué)習(xí)，以他人之長(zhǎng)補(bǔ)自身之不足，堅(jiān)持不懈!學(xué)習(xí)之中，還不僅僅只有九九八十一難，只要相信自己的能力，相信自己一定能成功!
一本《西游記》，教會(huì)我如何成功!只要你心中有這件事，并付諸與行動(dòng)，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，你就一定會(huì)成功!
悟人生真諦，做平和之人——讀《三國(guó)演義》有感三國(guó)風(fēng)云，大氣磅礴。書(shū)中人物各有千秋，講述了一段分久必合，合久必分的歷史往事。
在經(jīng)歷幾遍的詳讀之后，我對(duì)書(shū)中兩人頗有興趣，一是周瑜，三國(guó)時(shí)期，東吳孫權(quán)一派的少年都督;二是諸葛亮，字孔明，人稱臥龍先生，劉備帳下軍師。這兩個(gè)人曾一同指揮過(guò)赤壁之戰(zhàn)，顯然是友;而諸葛亮又三氣周瑜，最終使一位心胸狹窄的少年英雄氣郁身亡。
先說(shuō)周瑜，他是東吳的大都督，年少便得到吳侯的賞識(shí)，又得美女小喬為妻，可謂是春風(fēng)得意，生活事業(yè)雙豐收。就是這樣一位少年得志的奇人，最后卻落得為了一句“既生瑜何生亮”氣死于馬上。這樣一位才華橫溢又少年得志的人，結(jié)局竟顯得如此悲慘。為什么，只是為了心胸狹窄，滿足自己的虛榮，情節(jié)跌宕起伏，讀來(lái)讓人惋惜不已。
諸葛亮字孔明人稱臥龍與龐統(tǒng)并稱鳳雛臥龍。他學(xué)識(shí)淵博，被劉備三顧茅廬請(qǐng)出。做為軍師，他一生奇聞奇事極多。曾主持過(guò)赤壁，獨(dú)演空城計(jì)……書(shū)中提到他的情節(jié)很多。
其中我最喜歡也最佩服的是他與劉皇叔的那一段隆中對(duì)，當(dāng)年劉備三請(qǐng)孔明，終于在最后一次見(jiàn)到了他，諸葛亮當(dāng)然也不負(fù)其所望，為他把后來(lái)六十年的戰(zhàn)略方針和計(jì)劃介紹了一遍。正是這一短短的隆中對(duì)，不僅讓我們看到了諸葛亮的學(xué)識(shí)，更讓劉備以下開(kāi)朗起來(lái)，看到了希望。也正是它，同樣反映出諸葛亮在隆中多年的修學(xué)沒(méi)有白費(fèi)，從而才早就了這樣一位亂世才子，正是這淵博學(xué)識(shí)才造就了劉備的漢室天下。
總體老說(shuō)，周瑜和諸葛亮只是書(shū)中的兩個(gè)代表人物，真正吸引讀者眼球的是這跌宕起伏的情節(jié)和亂世中的這些人的真情。正是有了這些情義才造就了書(shū)中這些有血有肉，風(fēng)格各異的人物。正是有了他們才使得故事更加引人入勝。
故事的結(jié)局由晉朝司馬一世統(tǒng)一落幕，這真正意義上見(jiàn)證了那句分久必合，合久必分的古語(yǔ)，這場(chǎng)亂世最后也終得安定。
七年級(jí)名著讀后感篇八
一．《童年》——高爾基（俄國(guó)）。
1、《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲的第一部，其他兩部為《在人間》《我的大學(xué)》。
2、《童年》講述的是阿廖沙（作者的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從我隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
3、童年刻畫(huà)了眾多的人物形象，外祖父是一個(gè)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母是一個(gè)慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活的人，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，還有兩個(gè)粗野自私的舅舅米哈伊爾和雅科夫，樂(lè)觀純樸的學(xué)徒小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，快樂(lè)的麻臉保姆葉夫根尼婭。
4、在這部小說(shuō)中，哪個(gè)人物給你的印象最深？為什么？
二．《魯濱孫漂流記》——笛福（英國(guó)）。
1、18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭建議每個(gè)成長(zhǎng)中的青少年尤其是男孩子都應(yīng)該讀一讀笛福的代表作《魯濱孫漂流記》。它表現(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神和啟蒙意識(shí)。在西方，“魯濱孫”已成為“冒險(xiǎn)家”的代名詞。
2、《魯濱孫漂流記》的主人公是魯濱孫，他敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神。
3、內(nèi)容：出生于商人世家的魯濱孫，一心向往充滿冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的海外生活，他私自離家出海，結(jié)果風(fēng)暴打翻了船只，他一人被海浪拋到荒島上，在那里孤獨(dú)度過(guò)了28年的時(shí)光?！遏敒I孫漂流記》的主要部分就是主人公在荒島生活的生動(dòng)記述。在荒無(wú)人煙的小島上的第24年，他還搭救了一個(gè)野人，給他取名為星期五。在他的教育下成為一個(gè)忠實(shí)的奴仆。小說(shuō)通篇采用第一人稱的敘述方式，情節(jié)通過(guò)人物的自白串聯(lián)起來(lái)。
4、魯濱孫是個(gè)怎樣的人？結(jié)合名著談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 三、《昆蟲(chóng)記》——法布爾（法國(guó)）。
1、昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾畢其一生觀察研究昆蟲(chóng)，寫(xiě)出《昆蟲(chóng)記》（又譯《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》或《昆蟲(chóng)學(xué)札記》）被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。
2、《昆蟲(chóng)記》是優(yōu)秀的科普著作也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，魯迅把它奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。它根據(jù)大量第一手資料，將昆蟲(chóng)的生活和習(xí)性揭示出來(lái)，如蟬在地下潛伏4年才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱5個(gè)星期；蟋蟀善建巢穴，管理家務(wù)；蜘蛛善于捕食、織網(wǎng)；螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人；樵葉蜂可以不用任何工具“剪”下圓葉片做巢穴蓋子……在作者筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被毒蛇蜘蛛咬傷的小麻雀也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，它甚至?xí)駤雰喊憧摁[。”
3、法布爾的《昆蟲(chóng)記》除真實(shí)記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生。全書(shū)充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，充滿了對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。
七年級(jí)名著讀后感篇九
暑假里，老師讓我們多讀書(shū)。還給我們列了必讀書(shū)目。有《海底兩萬(wàn)里》、《長(zhǎng)襪子皮皮》、《我的兒子皮卡》等書(shū)。我先看的是《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)，這本書(shū)共有三個(gè)主人公，他們分別是皮皮、杜米和阿妮卡。其中我最喜歡的是皮皮，因?yàn)樗男愿窈芴貏e，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、大方。
皮皮的媽媽很早就去世了，她的爸爸是個(gè)船長(zhǎng)，出航未歸，皮皮總認(rèn)為她的爸爸是黑人國(guó)的國(guó)王。皮皮和一個(gè)叫“尼克松先生”的小猴子住在一起。有一次，兩個(gè)小偷從維拉·維洛古拉經(jīng)過(guò)，他們看到皮皮有很多金幣，便想偷她的金幣。他們開(kāi)始以為“尼克松先生”是個(gè)人，沒(méi)敢偷。到了黑夜，小偷躡手躡腳地進(jìn)入皮皮的房子。開(kāi)了門(mén)，發(fā)現(xiàn)“尼克松先生”竟然是只小猴子，就不怕了?？墒牵麄儎偰玫藉X(qián)包，就被機(jī)靈的皮皮發(fā)現(xiàn)了。皮皮把一個(gè)小偷舉起來(lái)，狠狠地扔到了地上，嚇得小偷直喊救命，說(shuō)自己只是來(lái)討飯的。皮皮就善良地帶著小偷到樓下，吃了一頓豐盛的晚餐。看到這里，我真的佩服皮皮，力氣大，又勇敢，又善良，真了不起！
書(shū)里面還講了一個(gè)故事：鎮(zhèn)上有位叫盧森布魯姆的小姐，她非常有錢(qián)但很小氣，她每個(gè)學(xué)期裝作很慈善的樣子，給孩子們發(fā)一次禮物，但卻總提一些刁鉆的問(wèn)題為難孩子們，讓孩子們緊張害怕。皮皮很不喜歡盧森布魯姆小姐這種做法，買(mǎi)了很多糖果、連自己的金幣都送給孩子們。孩子們都喜歡皮皮，樂(lè)意和她在一起玩耍。
此外我也喜歡書(shū)里面的杜米和阿妮卡。杜米是一個(gè)活潑又勇敢的男孩子，阿妮卡是一個(gè)溫柔文靜的女孩子，但是他們都喜歡皮皮，和皮皮是特別好的朋友，他們常常和喜歡和皮皮一起去冒險(xiǎn)。享受冒險(xiǎn)的快樂(lè)。
看過(guò)這本書(shū)后，我也希望和皮皮、杜米、阿尼卡他們一起去旅行、冒險(xiǎn)，那肯定特別快樂(lè)！
七年級(jí)名著讀后感篇十
劉慈欣這個(gè)名字，如今即便不是科幻小說(shuō)愛(ài)好者，也不會(huì)對(duì)此感到陌生。2015年，劉慈欣憑借《三體》獲第73屆雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇故事獎(jiǎng)。雨果獎(jiǎng)，是公認(rèn)的最具權(quán)威性和影響力的國(guó)際科幻大獎(jiǎng)，堪稱科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)。劉慈欣是該獎(jiǎng)項(xiàng)自1953年設(shè)立以來(lái)的首位亞洲獲獎(jiǎng)?wù)摺?015年10月，獲第六屆全球華語(yǔ)科幻文學(xué)最高成就獎(jiǎng)，并被授予特級(jí)華語(yǔ)科幻星云勛章，該等級(jí)勛章只有獲得國(guó)際最高科幻獎(jiǎng)項(xiàng)雨果獎(jiǎng)和星云獎(jiǎng)的作家有資格獲取。作為新中國(guó)輸出到美國(guó)的第一篇長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)，《三體》英文版在美國(guó)的出版發(fā)行令劉慈欣聲名鵲起，劉慈欣也因此被許多科幻迷和文學(xué)評(píng)論家冠以“中國(guó)科幻第一人”的美譽(yù)。復(fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)峰稱劉慈欣“單槍匹馬，把中國(guó)科幻文學(xué)提升到了世界級(jí)水平”。
《科幻世界》副主編姚海軍也曾說(shuō)：“劉慈欣用旺盛的精力建成了一個(gè)光年尺度上的展覽館，里面藏滿了宇宙文明史中科學(xué)與技術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的超越常人想象的神跡。進(jìn)入劉慈欣的世界，你立刻會(huì)感受到如粒子風(fēng)暴般撲面而來(lái)的澎湃的激情——對(duì)科學(xué)，對(duì)技術(shù)的激情。正是這種激情，使他的世界燦爛銀河之心。這激情不僅體現(xiàn)在他建構(gòu)宏大場(chǎng)景的行為上，也體現(xiàn)在他筆下人物的命運(yùn)抉擇中。那些被宏大世界反襯得孤獨(dú)而弱小的生命的這種抉擇從另一個(gè)角度給人震撼!”
而早在獲“雨果獎(jiǎng)”之前，劉慈欣便幾乎拿遍了華語(yǔ)科幻文學(xué)所有能拿的獎(jiǎng)項(xiàng)。只要是讀過(guò)劉慈欣作品的人，會(huì)知道對(duì)他的這些贊譽(yù)并沒(méi)有夸張的成分。在劉慈欣之前，中國(guó)的科幻文學(xué)始終處于很邊緣的狀態(tài)，劉慈欣的橫空出世，將中國(guó)科幻文學(xué)一下子推到了世界面前。
此次江蘇文藝出版社新出版的劉慈欣中短篇集《朝聞道》，篇目的選擇其實(shí)很有特色，它相對(duì)避開(kāi)了劉慈欣寫(xiě)得較為晦澀和黑暗的作品，選了《帶上她的眼睛》《朝聞道》《思想者》《中國(guó)太陽(yáng)》等七篇作品，幾乎都是銀河獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，充分體現(xiàn)劉慈欣對(duì)各類科幻題材的把控力及其作品的核心思想，對(duì)初讀劉慈欣者來(lái)說(shuō)，是個(gè)很好的選擇。
在教育部新審定的七年級(jí)下冊(cè)教材中，《帶上她的眼睛》收入其中。在此之前，人教課本中的科幻作品長(zhǎng)久以來(lái)占比很低，國(guó)產(chǎn)科幻幾乎不存在。能讓人記住的，曾在課本中出現(xiàn)的科幻作品只有一篇《喂!出來(lái)》，是日本作家星新一的作品。此次將劉慈欣的作品收入教材，對(duì)科幻小說(shuō)的普及推廣不得不說(shuō)有著重大的意義。只是限于教材篇幅的限制，劉慈欣親自進(jìn)行了改寫(xiě)，刪去了對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)相對(duì)難懂的物理理論，保留了相對(duì)文學(xué)性的部分。即便如此，這篇小說(shuō)仍以其奇特的想象與動(dòng)人的人文關(guān)懷，展現(xiàn)著劉慈欣作品的獨(dú)特魅力。
大概因?yàn)槭窃缙谧髌?，劉慈欣在《帶上她的眼睛》里面所表現(xiàn)出的，還不是“三體”時(shí)期那種冷酷的理性，而是表現(xiàn)出了難得的柔軟與溫情。從某種程度上說(shuō)，在建構(gòu)黑暗的宇宙深淵的同時(shí)，劉慈欣的小說(shuō)仍然充滿著古典的、浪漫的色彩。在《帶上她的眼睛》中，我們仿佛能聽(tīng)到德彪西的《月光》貫穿始終，成為作品的和諧韻律。這讓人聯(lián)想起庫(kù)布里克的《2001太空漫游》，一方面用《藍(lán)色多瑙河》來(lái)描寫(xiě)太空旅程怡人優(yōu)美的一面，但另一方面，他也使用了芭蕾舞曲《蓋亞娜》來(lái)呈現(xiàn)太空旅行漫長(zhǎng)與沉悶一面。冰冷的技術(shù)混合著古典的旋律，成為一曲令人驚嘆的太空交響。
《論語(yǔ)?里仁》中說(shuō)，“朝聞道，夕死可矣?！薄@是劉慈欣一部作品篇名的出處。劉慈欣選擇在未來(lái)的時(shí)間點(diǎn)上，對(duì)這句話做出了解釋。“朝聞道”作為全書(shū)的書(shū)名，也是對(duì)劉慈欣作品核心思想的高度概括。
在世界上最大的粒子加速器——愛(ài)因斯坦赤道即將啟動(dòng)探尋宇宙大統(tǒng)一模型的時(shí)刻，宇宙的排險(xiǎn)者出現(xiàn)了，并把愛(ài)因斯坦赤道蒸發(fā)了。排險(xiǎn)者在告訴科學(xué)家們大統(tǒng)一模型的證明會(huì)帶來(lái)宇宙的毀滅后，因?yàn)椤爸R(shí)密封準(zhǔn)則”沒(méi)有說(shuō)出大一統(tǒng)模型的真相。于是苦苦追尋宇宙終極奧秘的全球頂尖科學(xué)家們做出了一個(gè)重要的決定，用自己的生命換取知曉宇宙終極奧秘的短暫時(shí)間，即使各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以國(guó)家利益、人類命運(yùn)勸阻，即使他們各自的親人以生命挽留，他們?nèi)匀涣x無(wú)反顧地走上“真理祭壇”。
這幾乎是一個(gè)絕對(duì)冷酷的故事，既可以說(shuō)它關(guān)于崇高，關(guān)于信仰，又關(guān)于個(gè)人主義對(duì)集體主義的一次頑抗。
故事的最后，一對(duì)母女坐在草地上，女兒抬頭仰望星空，群星璀璨，她問(wèn)自己的母親，“媽媽，宇宙的目的是什么?”之后，她提出了最后一個(gè)問(wèn)題，“那么人生的目的是什么?”
宇宙浩瀚，運(yùn)用技術(shù)，我們總能去相信它是可解的。而人生呢，相比宇宙，似乎更加神秘，更加不可捉摸。說(shuō)到底，一部?jī)?yōu)秀的科幻小說(shuō)必不僅僅是關(guān)于科學(xué)幻想，它必定是站在未來(lái)的時(shí)間點(diǎn)上對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，必是站在宇宙的深淵之中，審視人性自身的黑洞。
而在另一篇作品《全頻帶阻塞干擾》中，我們又幾乎看到了完全不一樣的東西，年輕的米沙作為列夫森科元帥的兒子，卻對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毫無(wú)興趣，從小就迷戀遙不可及的星空，畢業(yè)后專注于恒星數(shù)學(xué)模型的研究。直到戰(zhàn)事爆發(fā)，米沙出于戰(zhàn)略考慮，駕駛“萬(wàn)年風(fēng)雪”號(hào)沖向太陽(yáng)，為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利創(chuàng)造出了唯一的希望。劉慈欣幾乎在他所有的作品里，都在追尋一個(gè)可以模糊稱之為“道”的東西，比較可貴的是，劉慈欣的所謂“道”，并不是一個(gè)刻板的概念性的東西，它非常多元，包括《中國(guó)太陽(yáng)》中的水娃，每個(gè)人都有對(duì)“道”的不同理解，出發(fā)點(diǎn)不同，走向也不盡相同。
優(yōu)秀的科幻小說(shuō)和其他類型的優(yōu)秀作品具有相似的功能，人類自身并沒(méi)有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)各種不同的人生，而這些小說(shuō)則使人類對(duì)世界的觸覺(jué)得以延伸。在這一點(diǎn)上，科幻比其他的文學(xué)作品走得更遠(yuǎn)，它將人類放置到無(wú)限的時(shí)間尺與空間尺度里面，在絢麗的、奇特的時(shí)間系列與空間體系中，當(dāng)人類不得不放下自己的傲慢，成為宇宙間一個(gè)渺小的物種，我們得以從一個(gè)更清晰的角度來(lái)審視自身，來(lái)反思人類在走向未來(lái)的路途中可能犯下的過(guò)錯(cuò)，以及可能展現(xiàn)的崇高。早在莎士比亞那里，他就借哈姆雷特之口，說(shuō)出了“即使我被關(guān)在果殼之中,仍然自以為無(wú)限宇宙之王”。而科技的發(fā)展，給人類對(duì)宇宙幻想提供了依托，如劉慈欣自己所說(shuō)，科幻小說(shuō)不同于其他幻想小說(shuō)的地方，在于它所描繪的世界有可能變成現(xiàn)實(shí)，或者正在變成現(xiàn)實(shí)。劉慈欣這些小說(shuō)，也可以說(shuō)給我們提供了另外一種照看世界的方式——宏大而又不失溫柔，冷酷又不失浪漫的方式。
七年級(jí)名著讀后感篇十一
記得很多年前讀過(guò)余秋雨先生的《文化苦旅》，被書(shū)中的壯麗所震撼，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有從作者的角度看文章，而是從自己的角度純粹感受到了壯麗。
直到前段時(shí)間有幸讀了余老的《山河之書(shū)》，我才真正開(kāi)始嘗試從余老的角度看歷史、文化和中國(guó)山河。
當(dāng)我們描述我們的國(guó)家時(shí)，我們經(jīng)常驕傲地說(shuō)：我是中國(guó)的孩子，中國(guó)的后代，沒(méi)有錯(cuò)，但當(dāng)我這么說(shuō)的時(shí)候，我不禁想起一個(gè)不必要的敵人蚩尤。作為王權(quán)爭(zhēng)霸的失敗者，蚩尤成了一個(gè)獸人語(yǔ)言和鐵頭妖魔。在讀這本書(shū)之前，我一直認(rèn)為它應(yīng)該是這樣的，但事實(shí)呢？蚩尤是九里苗寨的英雄，是長(zhǎng)江文明的驕傲。作為贏家，我們確實(shí)有權(quán)寫(xiě)歷史。作為后人，我們應(yīng)該有能力區(qū)分是非。余老在書(shū)中也說(shuō):“無(wú)論是體制體制、文化文化，還是文明文明之間的爭(zhēng)端，總是血淋淋的開(kāi)始和結(jié)束。多客觀的一句話啊，說(shuō)盡了中國(guó)歷史的波瀾壯闊。
讓我們來(lái)看看中國(guó)的山川。一寸土地沾滿了王道士的悲哀不是民族的悲哀。莫高窟的道路一次又一次地被黃沙淹沒(méi)，寧古塔埋葬了多少文人墨客，也不知道明年雞鳴山下的新月泉是否還在那里。這些只是中國(guó)山川的`一個(gè)角落，也是人類改造自然的巔峰之作——都江堰。秦朝太守李冰向后人展示了古人對(duì)水的理解:順勢(shì)而為，把雄偉變成溫柔，把活力變成安靜，把災(zāi)難變成福音，于是首先有了都江堰，才有了天府之國(guó)。來(lái)自天涯的一只眼睛凝視著別墅的背影，避暑勝地的興衰展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治從繁榮到衰落的全過(guò)程。我的思緒從唐古拉山口流放到江南水鄉(xiāng)，感受到了這里的溫柔，卻忘記了三峽的水險(xiǎn)十八彎。直到我進(jìn)入大海，我才回頭看。這不是中國(guó)山川的全部。這只是中國(guó)山川的一個(gè)角落，就是這樣一個(gè)角落，足以讓我們陶醉。
閉上眼睛，繼續(xù)追求余老的腳步，看歷史，看文化，看中國(guó)山河。
七年級(jí)名著讀后感篇十二
我們都知道，不管毛毛蟲(chóng)有多丑陋，但最終都會(huì)變成蝴蝶。就如我們，不管你愿不愿意，都會(huì)長(zhǎng)大，都會(huì)承受更多的風(fēng)和雨。使用積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，還是用消極悲觀的心態(tài)去面對(duì)，都由自己選擇。
就像現(xiàn)在的我們，只是一只不起眼的毛毛蟲(chóng)，所有的努力，只為了破繭成蝶。雖然路上會(huì)很難，但只要堅(jiān)持下來(lái)，回頭看看，什么都是美好的。
然而，想要變成一只美麗的蝴蝶是要付出代價(jià)的，就像這世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐一樣。不付出努力的`結(jié)果，永遠(yuǎn)都不是好結(jié)果。
在我們周?chē)?，名義上在學(xué)校學(xué)知識(shí)，可事實(shí)一問(wèn)三不知的人真不少。相反的，還有一種人，他們或許不聰明，但他們努力的完成每一件事，雖然現(xiàn)在很不起眼，可是，總有讓我們刮目相看的一天。
要想讓自己變得更好，當(dāng)然只靠自己是不行的，還需要靠那些對(duì)我們?nèi)松缆飞嫌袔椭娜耍x后感《七年級(jí)暑假讀后感精選：讀《破繭成蝶》有感》。比如父母、老師、朋友……父母會(huì)教你怎樣生活，老師會(huì)教你知識(shí)，社會(huì)會(huì)教你怎樣做人。學(xué)與不學(xué)在于自己，“授之魚(yú)不如授之以漁”。我們還要自己去面對(duì)風(fēng)和雨，如果一次挫折就讓你一蹶不振，那你永遠(yuǎn)得不到鍛煉。就算成為一只蝴蝶，一遇到大風(fēng)大浪，依然避不過(guò)災(zāi)難。
不只是人，毛毛蟲(chóng)也可以選擇自己的命運(yùn)。它可以每天呆在家里，吃喝玩樂(lè)，到最后成繭?；蛟S在繭中死去，也或許出繭后承受不了大風(fēng)大浪，安然的死去。它也可以努力的使自己成長(zhǎng)得更好，即使是破繭成蝶后，也依然很努力的生活，它可以戰(zhàn)勝暴風(fēng)雨，完成它的夢(mèng)想。也可以讓我們知道，即使是嬌弱的蝴蝶，只要努力，就會(huì)活得更好。
雖然一開(kāi)始的毛毛蟲(chóng)是不起眼的，甚至是自卑的，但只要經(jīng)過(guò)一番努力后，終于破繭成蝶。那時(shí)候，便是一只耀眼的蝴蝶，無(wú)與倫比，就算遇到再大的風(fēng)浪，依然會(huì)堅(jiān)信自己能成功。
就算迷途的惆悵，已讓我迷失方向;
就算途中的創(chuàng)傷，已讓我遍體鱗傷;
就算其中的艱難，已扯碎我的手臂;
我依然堅(jiān)信，光明就在前方，成功近在咫尺。
七年級(jí)名著讀后感篇十三
暑假我看了一部非常有意義的書(shū)，它叫《駱駝祥子》。這部小說(shuō)講述了一個(gè)普通人的心酸故事！
祥子是一個(gè)車(chē)夫，他的夢(mèng)想就是能有一輛自己的車(chē)，不用受老板的盤(pán)剝，能過(guò)上好日子！他很努力地勞動(dòng)，卻一次又一次被殘酷的現(xiàn)實(shí)打垮，最后變成了潦倒，狡猾，自暴自棄的行尸走肉！相比于祥子，我們現(xiàn)在過(guò)的日子簡(jiǎn)直太幸福了??！
暑假里每到傍晚，我就和媽媽去高木橋散步，空曠的田野上晚風(fēng)徐徐，鄉(xiāng)間的小路雖然有些不平，但美在景色，甜在空氣。從家里走到高木橋，然后在橋下的河邊，和小朋友一起玩耍，直到天空消失最后一抹余暉。我想這就是大家口中所說(shuō)的小康生活吧！生活在這里的每個(gè)人都是那么幸福！
如果祥子不是生活在舊社會(huì)，是生活在我們這個(gè)幸福的'年代，那么他的人生是不是就圓滿了？！這本小說(shuō)給我的感觸很大！我一定要好好學(xué)習(xí)！長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)！擁有一個(gè)很美好的人生！
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七年級(jí)名著讀后感篇十四
命運(yùn)多磨，在一次沉船事件中，魯濱遜落到了一座荒島上，他與大自然做著艱苦斗爭(zhēng)，在荒島建立了自己的住所。雖然，他遭遇不幸，也曾想放棄，但悲慘的命運(yùn)使他生活了下來(lái)，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。二十八年后他離開(kāi)了孤島，重返故鄉(xiāng)。
一個(gè)多么傳奇的故事?。∷?lì)著無(wú)數(shù)陷入困境的人振作起來(lái)，它使多少人迷途知返，魯濱遜以他超平常人的毅力成為人們心中敬佩的人物。與其說(shuō)迷戀這人的遭遇，倒不如說(shuō)是主人公魯濱遜的精神。
即使是一顆小草，它也會(huì)懂得困境中頑強(qiáng)地活下來(lái)，那么在世上有多少人具備了其它生物沒(méi)有的智慧，而在挫折面前投降的呢？人生最重要的事情不是享受歡樂(lè)，而是忍受痛苦。逆境是最好的學(xué)校，我們要在逆境中不斷成長(zhǎng)，在逆境中更好的生存下來(lái)。成功者的秘訣就是“在哪里跌倒，就再哪里爬起來(lái)”不要為了一時(shí)的失敗而自暴自棄，從困境中站起來(lái)，才是最重要的。
困難并不可怕，命運(yùn)掌握在自己手里，只要通過(guò)努力，困難將變成你人生中的墊腳石，命運(yùn)就掌握在自己的手里?，F(xiàn)在所處的環(huán)境不是絕對(duì)的。懶惰會(huì)使你消失，勤勞的雙手將會(huì)帶給你生活的財(cái)富。
魯濱遜在島上生活了二十八年，雖然環(huán)境如此惡劣，但他抱著堅(jiān)定的信心，克服了一個(gè)個(gè)困難，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，足以說(shuō)明惡劣的環(huán)境并不能擊垮我們的意志，有的人卻因?yàn)樽哌M(jìn)了“挫折之城”經(jīng)過(guò)磨練，而取得了成功，因?yàn)樵谀婢持猩?，是需要毅力的?BR> 我們要以積極樂(lè)觀的態(tài)度去生活，面對(duì)不同的生活環(huán)境，從古至今，有多少成功者是在逆境中通過(guò)不斷的磨練而成功。不能因?yàn)樯畹沫h(huán)境不好，而自暴自棄，這樣生活只會(huì)越來(lái)越糟糕，直至頹廢。
當(dāng)我們面對(duì)殘酷時(shí)要坦然接受與面對(duì)，不要逃避，更不能因?yàn)楹ε吕щy而放棄生活。
風(fēng)雨中，有人不曾哭泣與抱怨，最后都看見(jiàn)了彩虹。他們撥開(kāi)云霧見(jiàn)天明。他們是成功的人，像魯冰遜那樣的偉大。未來(lái)不是靠別人給予的，而是自己建設(shè)的，雖然途中遇到驚悚地，但他們會(huì)用“鐮刀”開(kāi)辟出條道路帶來(lái)，在風(fēng)沙中勇往直前，到達(dá)成功彼岸，在岸上觀看日出，照耀出自己成功的燦爛之花，這是他們不放棄的結(jié)果。
漫漫人生路，困難何其多。但是只要有一顆不怕困難，迎難而上的精神和決心，那你會(huì)感受到成功帶來(lái)的喜悅。
七年級(jí)名著讀后感篇十五
1、文學(xué)價(jià)值：《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一，兩千多年來(lái)以獨(dú)特的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民，尤其是青少年的喜愛(ài)。
2、內(nèi)容提要：內(nèi)容十分豐富，影射社會(huì)現(xiàn)實(shí);批評(píng)為富不仁;表現(xiàn)勞動(dòng)人民的聰明才智;對(duì)惡人不能心慈手軟;要尊重自然規(guī)律，諷刺好逸惡勞等。
3、藝術(shù)特色：篇幅短小，寓意深刻;采用擬人化手法，形象鮮明。
4、精彩點(diǎn)擊：《龜兔賽跑》《狼來(lái)了》《農(nóng)夫和蛇》《赫剌克勒斯和財(cái)神》《蚊子和獅子》《鼴鼠》等。
5、流傳諺語(yǔ)：“狼來(lái)了”“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的”。
四、《童年》。
1、作者：高爾基(蘇聯(lián))。
2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)?！锻辍肥歉郀柣詡黧w小說(shuō)三部曲中的第一部，其他兩部是《在人間》和《我的大學(xué)》。
3、內(nèi)容：小說(shuō)講述阿廖沙(作者乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地表現(xiàn)了俄羅斯19世紀(jì)七八十年代下層人民的生活狀況。
4、人物形象：
(1)阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿愛(ài)心。
(2)外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活。
(3)外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。
5、文學(xué)價(jià)值：小說(shuō)的基調(diào)是嚴(yán)肅，低沉的。讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
七年級(jí)名著讀后感篇十六
一定有啊?？傮w來(lái)說(shuō)，原著注重的是“語(yǔ)言”，電視劇注重的是“畫(huà)”,使其更生動(dòng)，更容易被人記住。細(xì)細(xì)品味，它們?cè)谌宋锟坍?huà)、內(nèi)容情節(jié)等方面均有異同。
說(shuō)人物形象，李逵是一個(gè)嫉惡如仇，有造反精神的人。他上梁山，沒(méi)有絲毫的勉強(qiáng)。上了梁山之后，他的要求是“殺去東京，奪了鳥(niǎo)位”。所以，一聽(tīng)到說(shuō)招安，他就撞翻桌子，甚至把朝廷的圣旨扯碎。此則為“同”。
在刻畫(huà)李逵上，原著與電視劇是同的，而在刻畫(huà)宋江上，則略有不同。
在原著中，宋江為人胸襟廣闊、目光深邃、志向高遠(yuǎn)，是一個(gè)具有雄才大略的人。“碌碌因人是廢才”，宋江卻不這樣，做押司小吏，散施銀兩，濟(jì)人急苦，義放晁蓋，怒殺閻婆惜，盡顯豪俠之氣;宋江在潯陽(yáng)樓題的詩(shī):“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ杖糁鹆柙浦?，敢笑黃巢不丈夫!”仔細(xì)想一下，“敢笑黃巢不丈夫”，什么是大丈夫，他認(rèn)為自己忠義，現(xiàn)在虎落平陽(yáng)，將來(lái)為國(guó)家建功立業(yè)，這才是大丈夫!
然而，在電視劇上的第三十八集——招安。那個(gè)時(shí)候，宋江放走了林沖的頭號(hào)敵人高俅，林沖先是吐血，然后氣死。因?yàn)樽约阂邪?，惹出了更多的血腥?chǎng)面。為了自己要求一個(gè)官職，導(dǎo)致了整個(gè)梁山義軍的滅亡。在此，宋江似乎是一個(gè)自私自利的人。
首先，電視劇中，林沖之死，是因?yàn)樗谓抛吡烁咛径鴼馑赖?。而原著中，林沖是病死的。我想：這樣一來(lái)，林沖對(duì)高俅的深仇大恨、對(duì)亡妻的深愛(ài)都進(jìn)一步被強(qiáng)化，人性化的因素加強(qiáng)了。
再者，老版水滸傳電視劇中忽略了一個(gè)重要的情節(jié)——攻打遼國(guó)。這是在宿太尉招安之后，宿太尉的建議。我將《水滸傳》翻至第八十三回，《宋公明奉詔破大遼陳橋驛滴淚斬小卒》，再翻到目錄，從八十三回起，花了七八回在攻打遼國(guó)上。而電視劇中，梁山義軍就直接進(jìn)入朝廷。我認(rèn)為，這段是不能漏掉的，因?yàn)樵诠ゴ蜻|國(guó)這件事上，體現(xiàn)了梁山義軍的英勇善戰(zhàn)：在此途中，因?yàn)檫|國(guó)的一個(gè)太乙混天象陣，宋軍想了很多辦法。當(dāng)我看著他們一次一次無(wú)奈地收兵時(shí)，我焦急萬(wàn)分;當(dāng)我看到他們成功時(shí)，我又欣喜若狂。期待電視劇上一幕。可是，看到電視劇，我是失望的。
還有，譬如林沖打洪教頭，一開(kāi)始是戴枷的，并且，他是用槍棒掄了洪教頭的小腿，而不是打了一棵樹(shù)，樹(shù)倒下砸到洪教頭的腰部的等等。
七年級(jí)名著讀后感篇十七
2、作者：德?亞米契斯(意大利)。
3、體裁：日記體小說(shuō)。
4、內(nèi)容：講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事。全書(shū)100文章，由三個(gè)部分組成：恩利科的日記;恩利科父母教子篇;老師講的九則故事。
5、藝術(shù)特色：流暢優(yōu)美，樸素清新。
二、《繁星》《春水》。
1、作者：冰心。
2、體裁：詩(shī)歌(“小詩(shī)”)。
3、成因：受印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》影響寫(xiě)成。
4、內(nèi)容：
(1)對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。(2)對(duì)大自然的崇拜與贊頌。(3)對(duì)人生的思考與感悟。
5、藝術(shù)特色：兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉瞬間的靈感，以三言兩語(yǔ)抒寫(xiě)內(nèi)心的感受與思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。語(yǔ)言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。
七年級(jí)名著讀后感篇十八
一次不經(jīng)意間，我在晚報(bào)的連載上看見(jiàn)了一個(gè)“奇怪”的書(shū)名：《名提》，這書(shū)名頓時(shí)激起了我的閱讀興趣。這番閱讀，讓我了解了原本十分陌生的公安行業(yè)“預(yù)審”。
這本書(shū)中，作者通過(guò)對(duì)一個(gè)經(jīng)偵大案起伏跌宕的描寫(xiě)，讓我了解了公安內(nèi)部：一個(gè)犯罪團(tuán)伙用不同的假身份潛入多個(gè)公司，并用虛假的舉報(bào)在關(guān)鍵時(shí)刻擊垮這個(gè)公司。為了抓捕罪犯，兩位預(yù)審界名提與罪犯斗智斗勇，并在其過(guò)程中牽扯出許多其他犯罪案。在最后時(shí)刻，兩位老民警不惜用自己的生命也要拉他們下馬，最終將罪犯繩之以法。
在整本書(shū)中，“霧霾”這個(gè)詞的出現(xiàn)頻率很高。在這里，霧霾并非光指生活中的污染元素，而是指社會(huì)上的黑暗與虛假：哪怕是預(yù)審，其實(shí)質(zhì)也就是靠正義的謊言去擊穿惡意的謊言，如果這個(gè)謊言無(wú)法圓上，最后的結(jié)果注定是兩敗俱傷，相互摧殘。所以，其實(shí)這些預(yù)審員心里都不想制造計(jì)謀與謊言，他們都懷著一份期待：期待著人們不再說(shuō)謊，真誠(chéng)待人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著。
而謊言的第一手制造者：罪犯，雖然他們犯下了種種不是，但是他們生命的本質(zhì)永遠(yuǎn)是單純善良的。他們犯罪的原因歸根到底是因?yàn)樗麄兩钪薪煌膶?duì)象出現(xiàn)錯(cuò)誤：有的是因?yàn)閺男∈艿搅隋e(cuò)誤的理念教育，有的是因?yàn)樗麄兯诘牧?chǎng)理念和價(jià)值觀與大體社會(huì)的不同，從而使他們變成了一個(gè)社會(huì)痛恨而實(shí)質(zhì)又十分悲情的人物。由此看來(lái)，一旦生活中交往的對(duì)象出現(xiàn)錯(cuò)誤，自己的人生也會(huì)產(chǎn)生大的顛覆。隨著科技的進(jìn)步，社會(huì)也已經(jīng)沒(méi)有原先那么單純。所以，我們要擦亮眼睛，明辨社會(huì)上的對(duì)與不對(duì)，謹(jǐn)慎地選擇每一位朋友，選擇自己人生的路。同時(shí)，我們也要期待：期待著有那么一天，我們能盡情的愛(ài)，盡興地生活，友善地對(duì)待彼此，真誠(chéng)地與人交流。
“是不是有那么一天，大家都能有個(gè)準(zhǔn)譜兒，實(shí)打?qū)嵉卣f(shuō)話，就像這個(gè)城市一樣，總會(huì)吹散霧霾，能有個(gè)大晴天兒?！笔前?，只要心中懷著期待，社會(huì)就能慢慢恢復(fù)簡(jiǎn)單與單純，我們就會(huì)有美好的未來(lái)！
七年級(jí)名著讀后感篇十九
提到狼，我們最先想到的是什么？冷酷，自私，兇狠，殘忍，在讀沈石溪先王寫(xiě)的《狼王夢(mèng)》之前，我也和你們一樣，提到狼想到的便全是一些貶義詞，但是現(xiàn)在，我有了全新的評(píng)價(jià)——狼，一種深沉的愛(ài)。
《狼王夢(mèng)》主要講了一匹叫紫崗的母狼，為了完成丈夫黑的遺愿——成為狼王，而努力培養(yǎng)自己的孩子。然而卻失去了四只小狼，為了自己的狼，最終與老雕同歸于盡的故事。
在這本書(shū)中最令我震撼的是恢書(shū)要數(shù)，藍(lán)魂兒被捕獸夾捉到時(shí)。紫崗沒(méi)有辦法將在困境中的孩子解救出來(lái)時(shí)，但是它也沒(méi)有選擇將孩子留給獵人和獵狗，而是做出了而是“寧為玉碎不為瓦全”的決定一口咬斷藍(lán)魂兒的喉嚨，動(dòng)作干凈利落如閃電如疾風(fēng)。藍(lán)魂兒至死都不明白怎么回事，死的毫無(wú)知覺(jué)因此也就毫無(wú)痛苦。甚至，她還將藍(lán)魂兒的尸體咬成兩斷叼走。
從來(lái)表面上看，紫崗確實(shí)殘忍，親口要死自己的兒子，甚至讓它死無(wú)全，在殘忍冷酷的背后，卻是深沉的母愛(ài)。將藍(lán)魂兒留下，藍(lán)魂兒也許會(huì)綺到獵狗放肆的侮辱，獵人也許會(huì)用更殘忍的手段，讓藍(lán)魂兒用狼血和凄厲的狼啤束來(lái)慶賀他們的勝利。留下藍(lán)魂的命來(lái)讓她面對(duì)這些侮辱和痛苦，還不如讓他毫無(wú)痛苦，毫無(wú)知覺(jué)的死去。這更維護(hù)了藍(lán)魂兒做為一只狼的尊嚴(yán)。
母愛(ài)似水，但是，冰是水的另一種狀態(tài)，紫崗用殘忍的方式對(duì)待自己的孩子，這不是冷血，是一種深沉的愛(ài)，母親沒(méi)有將我嬌養(yǎng)，而是要我獨(dú)自面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，這也是是一種偉大愛(ài)！
請(qǐng)?jiān)试S我向你推薦這一本書(shū)，讓我們一起來(lái)到尕瑪爾草原，來(lái)到日曲卡山雪線，站在狼的角度，來(lái)看它們的傳奇故事！