在感悟中，我們可以從自己的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，從他人的故事中獲取啟示。感悟不僅需要我們的思考，也需要我們?nèi)A聽他人的經(jīng)驗(yàn)和故事。在書寫感悟時(shí)，你可以參考以下這些佳作，感受別人的情感和思考。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好！
我今天要講的是團(tuán)隊(duì)的重要性。團(tuán)隊(duì)，是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同的目標(biāo)而集合起來(lái)的一個(gè)團(tuán)體，需要的是心往一處想，勁往一處使；需要的是分工協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；需要的是團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)懷幫助；需要的是風(fēng)雨同舟，甘苦與共！我們xx就是這樣的一個(gè)大團(tuán)體。一個(gè)想成為卓越的人，僅憑自己的孤軍奮戰(zhàn)，單打獨(dú)斗，是不可能成大氣候的。你必須要融入團(tuán)隊(duì)，你必須要借助團(tuán)隊(duì)的力量。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，任何一個(gè)人的力量都是渺小的，只有融入團(tuán)隊(duì)，只有與團(tuán)隊(duì)一起奮斗，你才實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化，你才能成就自己的卓越！團(tuán)隊(duì)除了成就我們個(gè)人，還給予我們歸屬感。一天分白天和晚上，晚上是在自己的小家，是補(bǔ)充睡眠的時(shí)間。而白天確是我們?cè)趚x工作中度過(guò)的，所以xx是我們不容忽視的第二個(gè)大家庭。所以這也讓我明白了，我不是只屬于我自己，屬于自己的小家，更是屬于我們xx，屬于我們這個(gè)大家的，我自身也是離不開xx這個(gè)團(tuán)隊(duì)，這個(gè)使我精神振奮，讓我發(fā)揮自我的大家！俗話說(shuō)，“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝。一只螞蟻來(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起，兩只螞蟻來(lái)搬米，身體晃來(lái)又晃去，三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕松松抬著進(jìn)洞里?！薄叭齻€(gè)和尚”是一個(gè)團(tuán)體，可是他們沒水喝是因?yàn)榛ハ嗤普?、不講協(xié)作;“三只螞蟻來(lái)搬米”之所以能“輕輕松松抬著進(jìn)洞里”，正是團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮盡的，一旦被開發(fā)這個(gè)團(tuán)隊(duì)將創(chuàng)造出不可思議的奇跡。
如果每一個(gè)科所里，每個(gè)部門的每一個(gè)成員，都能將自己的真心、真情、真事表達(dá)出來(lái)，周圍的人又能發(fā)自內(nèi)心的做到尊重、理解他人，同時(shí)，又能身體力行用自己的實(shí)際行動(dòng)，誠(chéng)心誠(chéng)意幫助、關(guān)心他人在生活、工作中遇到諸多的不順心、不如意的事，那么我們xx這個(gè)大團(tuán)隊(duì)必將更加團(tuán)結(jié)。因?yàn)楂@得榮譽(yù)是靠整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力，我們xx今天取得的成就屬于我們xx每一個(gè)人。我想說(shuō)一下個(gè)人如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用:首先要找準(zhǔn)定位，對(duì)自己在所處的團(tuán)隊(duì)中從事的角色有明確的認(rèn)識(shí)。只有找準(zhǔn)定位才能在以后的工作中更好的明白自己的職責(zé)，沒有自己人生坐標(biāo)的人，就像是一艘沒有舵的船，這艘船只能在大海里盲目地漂泊，隨著風(fēng)向和洋流的變化而飄蕩，漸漸地連自己都會(huì)遺忘了要駛向的方向。因此，如果你是一位想要追求成功的人，就要時(shí)刻記著自己的目的地，不要隨波逐流。我們只有找準(zhǔn)了自己的定位，才能引領(lǐng)你朝著正確的方向前進(jìn)，才能為構(gòu)建和諧xx，幸福xx，美麗xx貢獻(xiàn)自己的力量。
其次要加強(qiáng)溝通。溝通，在我們工作中的地位至關(guān)重要。可以說(shuō)，沒有溝通就沒有群體而言，更談不上團(tuán)隊(duì)。只有加強(qiáng)溝通，才能加強(qiáng)協(xié)調(diào)，加強(qiáng)配合，才能讓工作更好地開展。我們要加強(qiáng)與領(lǐng)導(dǎo)和同事的溝通，自己與領(lǐng)導(dǎo)，與同事溝通的過(guò)程，是經(jīng)驗(yàn)積累的過(guò)程，有時(shí)甚至可以少走“彎路”。
一根筷子容易彎，十根筷子折不斷……這就是團(tuán)隊(duì)精神重要力量的直觀表現(xiàn)，這也是我理解的團(tuán)隊(duì)精神，也是團(tuán)隊(duì)精神重要之所在。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇二
同志們：
今天會(huì)議的主題是談“道德講堂”建設(shè)。
我想大家都知道，現(xiàn)在全國(guó)各地都在開展這項(xiàng)活動(dòng)，有的地方六月份就開始搞了，所以表面上看我們似乎有點(diǎn)落后了，“道德講堂”的銘牌掛著有段時(shí)間，直到今天才開始第一講——等我這邊結(jié)束了，市文明辦的xxx主任就要為大家開講。但其實(shí)與“道德講堂”性質(zhì)相近的活動(dòng)，我們單位一直都有組織，“學(xué)習(xí)型組織”創(chuàng)建啦、“讀書筆記”活動(dòng)啦、“每周五集中學(xué)習(xí)制度”啦……這些活動(dòng)只要有講座進(jìn)行，都可以說(shuō)是單位“道德講堂”建設(shè)的雛形。因此在我看來(lái)，現(xiàn)在我們開展“道德講堂”建設(shè)的最大優(yōu)勢(shì)就是擁有這么一個(gè)良好的基礎(chǔ)。但話說(shuō)回來(lái)，有基礎(chǔ)是一回事，將這項(xiàng)活動(dòng)做好、做亮、做出成績(jī)、收獲好評(píng)則是另一回事，這就是能辦事和辦成事的區(qū)別。如何將我們學(xué)習(xí)上面的良好傳統(tǒng)，完全融入到“道德講堂”這個(gè)全新概念和大課題當(dāng)中，為“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)服務(wù)，促其向前、持續(xù)推進(jìn)，最終形成我們單位又一個(gè)具有代表性的品牌，是我最近一直在思考的一個(gè)問(wèn)題。下面我稍微談幾點(diǎn)不成體系的想法，權(quán)當(dāng)拋磚引玉，說(shuō)得不當(dāng)之處還望xxx主任和在座各位不要見怪，敬請(qǐng)指正。
我想，所謂“道德講堂”，就是講授道德對(duì)于我們工作生活、為人處事所起的作用和意義的場(chǎng)所。那么首先，就要厘清“道德”二字是什么。眾所周知，“道德”出自老子的那本名著《道德經(jīng)》，其中有句話這樣說(shuō)：“道生之，德蓄之，……是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德?！睋Q句話說(shuō)，道德是人類思想觀念的本源，“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理，而“德”指人世的德性、品行，是體現(xiàn)、驗(yàn)證和延續(xù)“道”的東西?！暗赖隆币龑?dǎo)人們追求至善，調(diào)解各種社會(huì)矛盾，平衡人與自然的關(guān)系，催人奮進(jìn)而不冒進(jìn)、盲進(jìn)，同時(shí)它也是精神領(lǐng)域的公正法官，指引著社會(huì)公序良俗。所以泱泱中華五千年，歷朝歷代沒有不頌揚(yáng)“道德”的。我們黨和國(guó)家過(guò)去倡導(dǎo)“五講四美三熱愛”，“講道德”就是其中的重要內(nèi)容之一；現(xiàn)在各個(gè)行業(yè)推行“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)，理由是一樣的——就是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的根本精神，樹立正確的道德觀，以指導(dǎo)我們?nèi)粘５姆椒矫婷妗?BR> 既然“道德”如此重要，開建“道德講堂”也就成了順理成章的事情。就我們xx系統(tǒng)而言，講堂存在的意義就在于通過(guò)向大家講授、探討、交流與“道德”有關(guān)的理論知識(shí)，倡導(dǎo)基本道德規(guī)范、推動(dòng)先進(jìn)道德理念，使之內(nèi)化于心、外化于行，提升全系統(tǒng)的思想修養(yǎng)和文明素質(zhì)，促進(jìn)整個(gè)行業(yè)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變、提高xx各項(xiàng)工作的效率，并帶動(dòng)組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、廉政建設(shè)等若干體系的發(fā)展，最終推動(dòng)整個(gè)xxxx事業(yè)的科學(xué)發(fā)展、文明發(fā)展，贏得社會(huì)人心、助力社會(huì)進(jìn)步。那么，如何檢驗(yàn)“道德講堂”建設(shè)工作的實(shí)際成效，我覺得可以設(shè)立以下四項(xiàng)指標(biāo)：
一是黨性觀念是否有增強(qiáng)。要進(jìn)一步加深全系統(tǒng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和xxxx價(jià)值觀的理解、把握，使立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)得到明顯增強(qiáng)。（二）職業(yè)道德是否有提高。要通過(guò)學(xué)習(xí)，樹立和弘揚(yáng)全系統(tǒng)先進(jìn)典型，進(jìn)一步踐行以人為本、民生為重的理念，全面確立以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。（三）工作作風(fēng)是否有轉(zhuǎn)變。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，努力使行政執(zhí)行力有新提升，重點(diǎn)、難點(diǎn)工作有新突破，行風(fēng)評(píng)議滿意度有新提高，真正使道德講堂的建設(shè)成果能夠?qū)崒?shí)在在地體現(xiàn)在推動(dòng)xx各項(xiàng)工作上。（四）部門形象是否有提升。通過(guò)“道德講堂”的引導(dǎo)，使遵守社會(huì)公德、踐行家庭美德和修養(yǎng)個(gè)人品德越來(lái)越成為全系統(tǒng)干部職工的自覺行動(dòng)，使“講道德、知榮辱、樹新風(fēng)”越來(lái)越成為全系統(tǒng)干部職工的積極追求，爭(zhēng)做優(yōu)秀人民公仆、爭(zhēng)做優(yōu)秀家庭成員和社會(huì)成員。
同志們，學(xué)習(xí)不是目的，實(shí)踐才更加重要。同樣的，通過(guò)上述指標(biāo)檢驗(yàn)我們?cè)凇暗赖轮v堂”建設(shè)活動(dòng)中的表現(xiàn)，不是目的所在，關(guān)鍵還在于各位的親力親為，人人自覺講道德、用道德指導(dǎo)行動(dòng)，“道德講堂”的課才能一直上下去，并且上得有質(zhì)量、上得有魅力、上得人人道德美滿、社會(huì)進(jìn)步和諧，別人問(wèn)你“幸福嗎”，你不會(huì)尷尬回避，而是幸福滿載、溢于言表。
下面，我宣布：xx市xxxxx（單位）道德講堂開課！
道德講堂感悟發(fā)言稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)。自古以來(lái)，始終有一種強(qiáng)大的道德力量牽引著社會(huì)文明進(jìn)步。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為中華民族生生不息的強(qiáng)大動(dòng)力。開展道德講堂是我中心文明創(chuàng)建的一大舉措，對(duì)提升我中心職工道德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
今天道德講堂的主題是?；丶铱纯矗唐闹魅斯惐髲?qiáng)堅(jiān)持5年帶著老年癡呆母親上班，扈曉靜12年服侍癱瘓?jiān)诖矉寢專麄冃⒕蠢先?、關(guān)心老人、與老人和睦相處，真正做到了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化要求的百善孝為先，獲得了所有人的認(rèn)可和尊敬。這些感人至深的故事，是孝的典型，最重要是它傳遞出一種精神，一種孝道的大愛，一種人性的善良，為我們樹立了孝道的學(xué)習(xí)榜樣。
兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì)，人們“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。”如此說(shuō)來(lái)“孝”不僅僅是對(duì)自己的父母，而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí)，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。既然孝道是傳統(tǒng)美德，這就需要我們?nèi)鞒?、去發(fā)揚(yáng)，共同創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的新世界！人生需要關(guān)懷，人人需要愛。對(duì)朋友的愛、對(duì)父母的愛、對(duì)子女的愛。
“?；丶铱纯础本褪且环蓐P(guān)愛，更是一種修養(yǎng)，一種愛孝敬老人的美德。再過(guò)不久就是九九重陽(yáng)節(jié)了，值此國(guó)慶放假之際，踏入家門，把一份好心情帶回家。
不要做一個(gè)等待別人撫慰你創(chuàng)傷的人，父母也需要你的慰藉，常回家看看，常看看家人。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好！
很榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì)能在這里給大家講話。我是一名普通的人民教師，在我的教育生涯中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的辛酸苦樂，也獲得了許多的收獲與回報(bào)。
多年來(lái)，我始終把“奉獻(xiàn)愛心，勤于教學(xué)”作為自己工作的信條。精心教學(xué)、關(guān)愛學(xué)生，做到為人師表，把所有的熱情投入到對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和教育工作中。在平凡的崗位上，我沒有轟轟烈烈的壯舉，也沒有驚天動(dòng)地的豪語(yǔ)，只是教育戰(zhàn)線上的普通一兵。執(zhí)教以來(lái)，以自己勤奮踏實(shí)的工作作風(fēng)和積極向上的人格形象，一步一個(gè)腳印的履行著一個(gè)人民教師的神圣職責(zé)。從踏上講臺(tái)的那一刻起，我就暗暗告訴自己，這不僅僅是一份工作，更是一份責(zé)任，一份無(wú)法用數(shù)字來(lái)衡量的付出，一份青春和熱血的奉獻(xiàn)。
源于對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛，源于對(duì)崇高理想的勇敢追求，我二十八年如一日，在工作中默默奉獻(xiàn)。因愛而舍，因勤而舍，愛的是自己認(rèn)準(zhǔn)的事業(yè)，勤的是自己找準(zhǔn)的坐標(biāo)，而舍的是屬于自己的時(shí)間和活動(dòng)。二十多年來(lái)，我不計(jì)時(shí)間、不計(jì)報(bào)酬，專心致志地關(guān)注著班級(jí)里每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步，我的大量的休息時(shí)間都是在學(xué)生身上。事業(yè)是自己選擇的，就要為之付出犧牲，這一點(diǎn)，我無(wú)怨無(wú)悔。
20xx年5月父親病重，為了不影響學(xué)生學(xué)習(xí)，我白天上課，晚上和愛人一起看望父親。每次想到這些我都會(huì)感到愧疚，我沒盡到做女兒的責(zé)任，沒能很好地照顧好我的父親。但我不后悔，古人云：忠孝不能兩全。相信同樣作為人民教師的父親會(huì)理解我，支持我。
教師是用全部行為和整個(gè)人格來(lái)影響學(xué)生的。教師的一切行為應(yīng)該成為學(xué)生的表率。在日常生活中我一貫嚴(yán)格要求自己，以身作則，做學(xué)生的表率。要求學(xué)生做到的，自己首先做到。要求學(xué)生不講臟話，我?guī)ь^使用文明用語(yǔ)，要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，我首先做到及時(shí)批改每一份作業(yè)和試卷。要求學(xué)生講衛(wèi)生，我從不在班級(jí)吐一口痰？？這些做法對(duì)學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)和道德起到了潛移默化的作用。
做一位快樂成功、受學(xué)生歡迎的班主任是我不斷努力的目標(biāo)，我覺得做班主任首先要有一顆愛學(xué)生之心，沒有愛就沒有教育。特別是要善待班級(jí)中的后進(jìn)生，恢復(fù)他們的自信、激發(fā)他們的熱情。班級(jí)后進(jìn)生無(wú)非包括三類：
1、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生；
2、行為習(xí)慣自制力較差的學(xué)生；
3、既學(xué)習(xí)困難又行為習(xí)慣自制力較差的學(xué)生。然而，他們表現(xiàn)出來(lái)的基本上都是自卑、孤獨(dú)、缺乏做人的自信、不合群，或刻意的搗亂。通常我會(huì)多跟他們接觸、交談，有空的時(shí)候常跟他們談心，如談?wù)勊麄兊呐d趣愛好；談?wù)勊麄兗倨谠趺催^(guò)；談?wù)勊麄兏改?、家庭的情況，當(dāng)然也談一些學(xué)習(xí)方法。這些有意無(wú)意的談心，往往會(huì)增進(jìn)師生的感情，使學(xué)生覺得老師很在乎他們、很看重他們，從而有一種心靈的歸屬感。特別是他們點(diǎn)滴進(jìn)步，我都要在班內(nèi)大肆宣傳，使他們成為班級(jí)核心，讓他們有自豪感，從而鼓起他們與人交往的勇氣，樹立起他們的自信心。在平常與學(xué)生的接觸過(guò)程中堅(jiān)持友好、平等的態(tài)度，尊重學(xué)生的愛好、個(gè)性，用愛心、耐心、信心感化他們，使他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，把熱愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)。做到嚴(yán)寓于愛、嚴(yán)出于愛、嚴(yán)而有格、言而有理、嚴(yán)而有情、嚴(yán)而有方，不少學(xué)生連不愿意和父母講的話都愿意對(duì)我講。
回首走過(guò)的歲月，我真切地感受到：真愛無(wú)言，幸福無(wú)價(jià)！一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切。教好書、育好人，是我永遠(yuǎn)的追求。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好！
教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過(guò)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f(shuō)的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚??！焙细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。我們身邊就有很多師德楷模，這些老師成為我人生的良師益友。
先說(shuō)說(shuō)我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，作為一校之長(zhǎng)，帶領(lǐng)所有教師一起，營(yíng)造出融洽和諧、奮發(fā)向上的工作氛圍，特具親和力。記得我剛來(lái)學(xué)校的`時(shí)候，由于工作的陌生，心里老是擔(dān)心、害怕。細(xì)心的他好像看出了我的心思，經(jīng)常到我身邊噓寒問(wèn)暖，指導(dǎo)我的工作，并不斷安慰我，使我感到十分溫暖，也使我能很快適應(yīng)學(xué)校的工作和生活。他力爭(zhēng)擁有現(xiàn)代教育的觀念，先進(jìn)的教育管理見識(shí)，可以說(shuō)他是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)和思考的校長(zhǎng)。他平時(shí)要求教師加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，要求我們教學(xué)要有新思路，學(xué)習(xí)要有新方法，質(zhì)量要有新提高；課堂上要求“多激發(fā)學(xué)生提問(wèn)，多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，多讓學(xué)生合作探究”；開展活動(dòng)要體現(xiàn)：讓每位學(xué)生都參與、讓每位學(xué)生都成功、讓每位學(xué)生都快樂！
再說(shuō)說(shuō)我們的教導(dǎo)主任，他積極培養(yǎng)年輕教師的業(yè)務(wù)能力，組織探討學(xué)法指導(dǎo)和課堂教學(xué)藝術(shù)，優(yōu)化課堂教學(xué)，形成教師自己的教學(xué)風(fēng)格與特色，使教師們得到盡快提高。為了幫助老師們上好公開課，一遍一遍的聽課、指導(dǎo)，不厭其煩。既給他們是業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，也給老師思想上的鼓勵(lì)。他重視教職工的自身學(xué)習(xí)與提高，精心組織了一次又一次的教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動(dòng)。
此外，可以說(shuō)學(xué)校的每一個(gè)老師都是我學(xué)習(xí)的榜樣。就拿語(yǔ)文教研組長(zhǎng)田永珍老師來(lái)說(shuō)，她總是替每個(gè)組員著想，難活、累活搶在前面，她常常幫我解決很多困難。
從他們身上我深知，“學(xué)高為師，德高為范。”走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。自己要不斷學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水，“一桶”源源不斷的“活水”。因?yàn)橹挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己。還要不斷提升自身素質(zhì)?？鬃訒^(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！痹诤⒆拥男哪恐?，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼耍覀円米约旱哪７蹲饔?，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。使他們健康成長(zhǎng)。并能尊重家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持、配合。
愛是一門藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，發(fā)揮出不平凡的力量。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇六
一、首孝悌。
什么是孝悌?事父母為孝，事兄長(zhǎng)為悌，也就是孝順父母，順從兄長(zhǎng)。孝悌是做人的根本。
我請(qǐng)大家看幾張照片：我的爺爺：97歲高齡，全村第一壽星。身體如何?可以用“滿面紅光、精神矍鑠”來(lái)形容，經(jīng)常到十里八村去趕集。我的父母：勤勞、淳樸、善良。
這是前幾天我回老家用手機(jī)拍的。我每月至少回老家一次，一般是兩次，不管時(shí)間多緊，不論天兒有多壞，雷打不動(dòng)。如果時(shí)間長(zhǎng)了不回去，就好像丟了點(diǎn)什么，魂不守舍的?；丶矣惺裁词聠?也沒什么大事，就是嘮嘮家常;需要許多錢物嗎?只需一些水果點(diǎn)心。那為什么經(jīng)?；厝?因?yàn)榘謰屝睦镱^那張“時(shí)間表”?！澳愦蠼闩D月除四回來(lái)著，你二姐有二十多天沒來(lái)了。我琢磨著你該家來(lái)了”。
有一首詩(shī)叫《游子吟》我一直沒忘：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸;誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?!放背景音樂《常回家看看》其實(shí)父母對(duì)子女沒什么奢望，就是想經(jīng)常能看看。
當(dāng)然，你孝敬父母，你的子女也會(huì)孝敬你，你尊敬兄長(zhǎng)，你的子侄也會(huì)尊敬你，這是潛移默化的事。再進(jìn)一步講，你只有做到這一點(diǎn)，才可能尊重他人，正所謂：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”(孟子)。我想你這么做久了，你就是個(gè)有品德的人。
二、次見聞。
我想從“善學(xué)而務(wù)本、樂己而知足”方面談一談：
《荀子?勸學(xué)》：“君子曰：學(xué)不可以已”，對(duì)于我們醫(yī)務(wù)工作者，我想更應(yīng)如此?，F(xiàn)在是知識(shí)大爆炸的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，新理論新方法新技術(shù)層出不窮，我們?cè)撛趺磻?yīng)對(duì)?學(xué)!
(一)學(xué)需要源動(dòng)力(為什么學(xué)?)。
孔子弟子，七十二賢人之首的有子曰：君子務(wù)本。就是說(shuō)有思想有道德的人要專心致力于他的根本。何為根本?我想對(duì)于我們廣大職工來(lái)說(shuō)，首先是本職工作。那么什么是本職工作呢?本職工作是一個(gè)人每天必須要做、要完成的基本工作和任務(wù)，是為了生活而必須端好的一個(gè)飯碗。這個(gè)飯碗可不是生來(lái)就屬于誰(shuí)的，是有可能被人搶走拿走的!搶飯碗。所以我們必須倍加珍惜、倍加愛護(hù)。
這是我的老伙計(jì)日立7060生化儀，已經(jīng)用了__年了，大家看，蓋子都支不起來(lái)了，用棍子支著，就像它的拐杖。__年對(duì)儀器來(lái)說(shuō)是什么概念?在好多醫(yī)院當(dāng)做廢品賣了許多年了，日立廠家好多工程師都沒見過(guò)，古董級(jí)儀器了?，F(xiàn)在每天仍能做上百份標(biāo)本!
使用儀器和看孩子一樣，儀器臟了，要給它“洗澡”;儀器餓了，要給它“喂飯”;儀器病了，要給它看病。這是修儀器的幾張照片.大家可能都忘了，一個(gè)多月前，醫(yī)院的水泵壞了，這對(duì)許多科室影響不大，但對(duì)我們的儀器來(lái)說(shuō)沒水就是斷奶，這是我們跑到中醫(yī)院借水回來(lái)的照片，這張是給它“喂奶”的照片。檢驗(yàn)科各類儀器幾十臺(tái)，每臺(tái)儀器從安裝到使用、保養(yǎng)、維修都要學(xué)。這是我們家的書柜，空閑時(shí)總要翻翻書。只有學(xué)習(xí)才知道自己的知識(shí)多貧乏，更激起學(xué)習(xí)的渴望，所謂“不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也”當(dāng)然這也是源動(dòng)力之一，這張是朱镕基總理題詩(shī)的地方“張家界頂有神仙”。
我非常欣賞外科泰斗裘法祖院士的一句名言，和大家共勉：“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足。”
(二)學(xué)需要毅力(怎么學(xué))。
學(xué)習(xí)有時(shí)是枯燥的，有時(shí)更是寂寞的，街上燈紅酒綠，室內(nèi)白水孤燈，沒有點(diǎn)兒毅力是坐不下學(xué)不進(jìn)的。但是學(xué)沒有捷徑!即使是非常聰明的各位。所謂：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”，只有堅(jiān)持下來(lái)，鍥而不舍，日積月累，才能“金石可鏤”圖片“從學(xué)生到帶頭人”。
(三)服務(wù)社會(huì)，愉悅自己(學(xué)有什么用)。
這是檢驗(yàn)科一天一半的化驗(yàn)單，一半的標(biāo)本，每個(gè)標(biāo)本代表一個(gè)病人，一年檢驗(yàn)科服務(wù)多少病人，大家可以想象一下。這么多病人要服務(wù)好，那得要真功夫!做得夠扎實(shí)、夠細(xì)、夠盡心!
這是檢查標(biāo)本是否合格的照片——仔細(xì)、認(rèn)真;。
這是我同事采血的照片——面帶微笑，柔聲慢語(yǔ);。
這是儲(chǔ)血冰箱——儲(chǔ)血冰柜、備戰(zhàn)備荒。
有人說(shuō)了，你們醫(yī)生不就是侍候人的嗎?沒錯(cuò)，是侍候人，侍候需要救護(hù)的人!我們這叫“服務(wù)”!社會(huì)上的服務(wù)花錢可能享受得到，花錢也可能享受不到，而我們的服務(wù)不分白天黑夜，不分過(guò)年過(guò)節(jié)，24小時(shí)open。服務(wù)是刻進(jìn)骨髓的，表現(xiàn)出來(lái)的特有的一種氣質(zhì)、風(fēng)度、風(fēng)格、風(fēng)范，它是一種奉獻(xiàn)!!
好了，春節(jié)要到了，給大家送上兩句祝福：愿天下父母健康長(zhǎng)壽、祝天下勞動(dòng)者新春快樂!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇七
老師們、同學(xué)們：
上午好！
在新學(xué)期，按照區(qū)教育局的統(tǒng)一部署，我?！暗赖轮v堂”正式開始運(yùn)轉(zhuǎn)。我們要把道德講堂做為學(xué)校德育的龍頭，以它為抓手，將學(xué)校的德育工作形成一個(gè)系統(tǒng)，形成一種合力，為培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)提供一個(gè)平臺(tái)，回歸學(xué)校的教育的本真。
今天，我講話的題目是：做一個(gè)有道德的人。
道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。
學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來(lái)踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實(shí)地，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?BR> 我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)該做到：“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”。意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)補(bǔ)救；而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信，我們的祖國(guó)和民族最需要的道師道德高尚的知識(shí)者。道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課。做一個(gè)有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛護(hù)他人。學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方?？鬃诱f(shuō)：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，我認(rèn)為首先從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動(dòng)問(wèn)好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說(shuō)文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們沒做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。
同學(xué)們，你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)有高尚道德修養(yǎng)的中學(xué)生。
最后，同學(xué)們，成長(zhǎng)是快樂的，在社會(huì)各界的大力支持，在學(xué)校教師的精心呵護(hù)下，王湖中學(xué)會(huì)成為我們成長(zhǎng)的樂園。
謝謝大家。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、父老鄉(xiāng)親們：
大家晚上好！
今天，我們?cè)诖藲g聚一堂，舉辦道德講堂活動(dòng)，這是我們黃山村的一件大事、喜事！在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表村“兩委”成員和全體村民向前來(lái)出席今天活動(dòng)的街道黨工委、辦事處領(lǐng)導(dǎo)，兄弟村居的領(lǐng)導(dǎo)，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！
道德講堂就是“身邊人講身邊事，身邊人講自己的事，身邊事教育身邊人”。社會(huì)發(fā)展實(shí)踐將會(huì)見證，從建設(shè)文明富庶的新黃山、到建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)市、再到實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的偉大“中國(guó)夢(mèng)”，都離不開社會(huì)道德體系建設(shè)，離不開社會(huì)道德堅(jiān)強(qiáng)有力的支撐。深入宣傳我們身邊的道德模范，大力弘揚(yáng)他們的感人事跡，不僅是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的需要，是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要，更是我們?cè)谌鐣?huì)培養(yǎng)有理想、有道德、有作為的社會(huì)主義新公民的需要，是我們大家攜手共建美好幸福新家園的需要。為此我們請(qǐng)到了咱村里的道德模范范文蘭、王存菊和邱思榮向老少爺們講講他們的模范事跡，引導(dǎo)全體村民尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)鄰里、文明衛(wèi)生、助人為樂。
黃山村的發(fā)展凝聚著各位領(lǐng)導(dǎo)的心血，也離不開全體村民大力支持。下一步，我們將以“道德講堂”活動(dòng)為契機(jī)，按照街道黨工委、辦事處的要求，學(xué)習(xí)兄弟單位好經(jīng)驗(yàn)、好做法，把道德講堂活動(dòng)與村里的黨建工作、集體經(jīng)濟(jì)、民生發(fā)展結(jié)合起來(lái)，狠抓工作落實(shí)，不斷提升村里的各項(xiàng)工作。
最后，預(yù)祝這次道德講堂活動(dòng)圓滿成功，祝大家工作順利、身體健康、闔家歡樂。
謝謝大家！
道德講堂感悟發(fā)言稿篇九
大家好！
教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過(guò)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說(shuō)的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！焙细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。我們身邊就有很多師德楷模,這些老師成為我人生的良師益友。
先說(shuō)說(shuō)我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，作為一校之長(zhǎng)，帶領(lǐng)所有教師一起，營(yíng)造出融洽和諧、奮發(fā)向上的工作氛圍，特具親和力。記得我剛來(lái)學(xué)校的時(shí)候，由于工作的陌生，心里老是擔(dān)心、害怕。細(xì)心的他好像看出了我的心思，經(jīng)常到我身邊噓寒問(wèn)暖，指導(dǎo)我的工作，并不斷安慰我，使我感到十分溫暖，也使我能很快適應(yīng)學(xué)校的工作和生活。他力爭(zhēng)擁有現(xiàn)代教育的觀念，先進(jìn)的教育管理見識(shí)，可以說(shuō)他是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)和思考的校長(zhǎng)。他平時(shí)要求教師加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，要求我們教學(xué)要有新思路，學(xué)習(xí)要有新方法，質(zhì)量要有新提高；課堂上要求“多激發(fā)學(xué)生提問(wèn)，多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，多讓學(xué)生合作探究”；開展活動(dòng)要體現(xiàn)：讓每位學(xué)生都參與、讓每位學(xué)生都成功、讓每位學(xué)生都快樂！
再說(shuō)說(shuō)我們的教導(dǎo)主任，他積極培養(yǎng)年輕教師的業(yè)務(wù)能力，組織探討學(xué)法指導(dǎo)和課堂教學(xué)藝術(shù)，優(yōu)化課堂教學(xué)，形成教師自己的教學(xué)風(fēng)格與特色，使教師們得到盡快提高。為了幫助老師們上好公開課，一遍一遍的聽課、指導(dǎo)，不厭其煩。既給他們是業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，也給老師思想上的鼓勵(lì)。他重視教職工的自身學(xué)習(xí)與提高，精心組織了一次又一次的教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動(dòng)。
此外，可以說(shuō)學(xué)校的每一個(gè)老師都是我學(xué)習(xí)的榜樣。就拿語(yǔ)文教研組長(zhǎng)田永珍老師來(lái)說(shuō)，她總是替每個(gè)組員著想，難活、累活搶在前面，她常常幫我解決很多困難。
從他們身上我深知，“學(xué)高為師，德高為范。”走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。自己要不斷學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水，“一桶”源源不斷的“活水”。因?yàn)橹挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己。還要不斷提升自身素質(zhì)?？鬃訒^(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！痹诤⒆拥男哪恐?，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”因此，我們要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。使他們健康成長(zhǎng)。并能尊重家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持、配合。
愛是一門藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，發(fā)揮出不平凡的力量。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
下午好！
非常感謝兩位主持人給我這個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了吳孟超院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了20xx年前；20xx年前我有幸到上海東方肝膽外科醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)，直接接受吳老的教誨，吳老及他的團(tuán)隊(duì)在肝膽外科領(lǐng)域的成就舉世矚目，讓人不能望其項(xiàng)背，象視頻中王甜甜這樣的病人吳老他們處理的難以計(jì)數(shù)，吳老在查房時(shí)經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)的一句話就是：“醫(yī)者不能輕言放棄”，因?yàn)槲覀兎艞壛耍∪司褪チ松南Ｍ?。?dāng)年高考時(shí)選擇醫(yī)生這個(gè)職業(yè)是受父親的影響，因?yàn)獒t(yī)生不容易失業(yè)，在自己當(dāng)了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說(shuō)的，醫(yī)有三品，“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”的道理，此時(shí)我記起了19時(shí)任中山大學(xué)校長(zhǎng)的戴季陶先生為醫(yī)學(xué)院的題詞：“救人救國(guó)救世，醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚(yáng)醫(yī)者不輕言放棄的精神，有多名嚴(yán)重肝外傷，胰十二指腸嚴(yán)重外傷病人得到了成功救治，因?yàn)檫@些病人在手術(shù)當(dāng)中都遇到了相當(dāng)大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒有生的希望，我們有再大的困難也要頂住?？傊?，我們要以吳老為榜樣，做一個(gè)有品德、有本事的好醫(yī)生。
謝謝大家！
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：下午好!
非常感謝兩位主持人給我這個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了吳孟超院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了前;10年前我有幸到上海東方肝膽外科醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)，直接接受吳老的教誨，吳老及他的團(tuán)隊(duì)在肝膽外科領(lǐng)域的成就舉世矚目，讓人不能望其項(xiàng)背，象視頻中王甜甜這樣的病人吳老他們處理的難以計(jì)數(shù)，吳老在查房時(shí)經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)的一句話就是：“醫(yī)者不能輕言放棄”，因?yàn)槲覀兎艞壛?，病人就失去了生的希望。?dāng)年高考時(shí)選擇醫(yī)生這個(gè)職業(yè)是受父親的影響，因?yàn)獒t(yī)生不容易失業(yè)，在自己當(dāng)了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說(shuō)的，醫(yī)有三品，“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”的道理，此時(shí)我記起了1927年時(shí)任中山大學(xué)校長(zhǎng)的戴季陶先生為醫(yī)學(xué)院的題詞：“救人救國(guó)救世,醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚(yáng)醫(yī)者不輕言放棄的精神，有多名嚴(yán)重肝外傷，胰十二指腸嚴(yán)重外傷病人得到了成功救治，因?yàn)檫@些病人在手術(shù)當(dāng)中都遇到了相當(dāng)大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒有生的希望，我們有再大的困難也要頂住?？傊覀円詤抢蠟榘駱樱鲆粋€(gè)有品德、有本事的好醫(yī)生。
謝謝大家!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
今天和大家一起聆聽和學(xué)習(xí)了身邊好人、道德模范的先進(jìn)事跡，受益匪淺。德，乃強(qiáng)國(guó)之魂;德，是立身之本。廣泛開展道德講堂、學(xué)習(xí)時(shí)代楷模活動(dòng)，是深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，促進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化的重要舉措。在各行各業(yè)廣泛建設(shè)道德講堂，是中央和省、市文明委確定的一項(xiàng)重要工作。從今年開始，中央文明委和省文明委將“道德講堂”建設(shè)情況作為全國(guó)文明城市和省級(jí)文明城市創(chuàng)建的重要內(nèi)容，市、區(qū)文明委也將“道德講堂”建設(shè)情況作為各級(jí)文明單位創(chuàng)建的考評(píng)依據(jù)和前置條件。在全市文明辦的倡導(dǎo)下，我區(qū)的“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)正蓬勃開展，我們既要學(xué)習(xí)各兄弟單位的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，博采眾長(zhǎng)，為我所用;又要結(jié)合實(shí)際，推陳出新，積極探索具有鮮明特色和推廣價(jià)值的典型做法，努力打造“道德講堂”建設(shè)的新模式。
辦好“道德講堂”，不在于規(guī)模有多大，而在于有實(shí)效、受歡迎;不在于要求有多高，而在于大家能積極參與。各級(jí)各部門要按照“就近就便、整合資源、示范帶動(dòng)、有序推進(jìn)”的原則，把活動(dòng)載體設(shè)計(jì)好，把組織工作做到位，把道德理念講透徹，使“道德講堂”成為廣大干部群眾易于參與、樂于接受的平臺(tái)和載體，滿足廣大干部群眾的需求，真正使廣大干部群眾受到教育。
各社區(qū)中心、街道及居委會(huì)要堅(jiān)持開展以“做一個(gè)有道德的人”為主題的各項(xiàng)群眾性活動(dòng)，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我受用”的思想道德自我教育機(jī)制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩(shī)篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實(shí)加強(qiáng)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè)、以“誠(chéng)信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個(gè)人品德建設(shè)，以小課堂聯(lián)動(dòng)大家庭，小故事折射大道理，通過(guò)“道德講堂”這個(gè)切入點(diǎn)，以市民群眾思想道德的大提升推動(dòng)文明創(chuàng)建水平的大提高。
各級(jí)文明單位要圍繞“道德講堂”活動(dòng)，選樹先進(jìn)典型。通過(guò)從各單位中選樹一批事跡感人、貼近群眾的平凡道德模范人物，有系統(tǒng)、有步驟地在本單位、本系統(tǒng)中進(jìn)行集中宣傳，帶動(dòng)大家感悟身邊先進(jìn)人物的可貴精神和寶貴品質(zhì)。通過(guò)宣傳干部群眾看得見、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，引導(dǎo)干部職工“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和實(shí)踐者。要及時(shí)上報(bào)“道德講堂”建設(shè)情況，大力宣傳道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，大膽揭露違背道德的典型案例，從正反兩方面進(jìn)行道德點(diǎn)評(píng)，不斷把“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)引向深入，引導(dǎo)廣大干部群眾講道德、做好人。要堅(jiān)持把“道德講堂”建設(shè)與學(xué)雷鋒活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與“我推薦、我評(píng)議身邊好人”等道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與各項(xiàng)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，按照“管理常態(tài)化、地點(diǎn)固定化、形式多樣化、流程儀式化、隊(duì)伍社會(huì)化”的要求，持之以恒，長(zhǎng)效運(yùn)作，構(gòu)建單位上下積極參與的良好工作格局，營(yíng)造“建設(shè)道德講堂、接受道德教育、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁钡臐夂穹諊?BR> 各部門、單位要從實(shí)際出發(fā)，著眼全局中心任務(wù)，將“道德講堂”建設(shè)與群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)、與創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與基層建設(shè)結(jié)合起來(lái)、與加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，尋找道德建設(shè)與推動(dòng)工作的結(jié)合點(diǎn)、著力點(diǎn)。依托各類陣地，加大宣傳力度，營(yíng)造崇德尚善、見賢思齊的良好氛圍。要通過(guò)“道德講堂”這個(gè)“小切口”，做好文明城市這篇大文章，以公民道德素質(zhì)的大提升，推動(dòng)文明城市創(chuàng)建水平的大提升，實(shí)現(xiàn)城市競(jìng)爭(zhēng)力的大提升。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十三
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過(guò)難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得。
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！惫磐駚?lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富!
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人.
在這個(gè)社會(huì)上，維護(hù)我的幸福而逐漸規(guī)定俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是道德表現(xiàn)，如果我們每個(gè)人都做到的話，那么，中國(guó)就會(huì)變的更美好。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
為了讓世界更加美好，讓我們伸出我們的雙手，做一個(gè)有道德的人吧!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十四
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，今天的“道德講堂”讓我又一次接受了心靈的洗禮，讓我再一次真切地感受到了道德的力量。通過(guò)這次活動(dòng)，我個(gè)人有一點(diǎn)感悟，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們批評(píng)指正：
感悟一：《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，改變了近現(xiàn)代中國(guó)歷史的走向，也影響了整個(gè)世界。中國(guó)共產(chǎn)黨從爭(zhēng)取執(zhí)政地位，到建設(shè)和發(fā)展新中國(guó)，再到改革開放和科學(xué)發(fā)展、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，黨的歷史，已成為全黨寶貴的精神財(cái)富，讓我們永遠(yuǎn)熱愛黨，永遠(yuǎn)跟黨走。
感悟二：短片《關(guān)愛他人，幸福國(guó)稅》中，縣國(guó)稅局在道德建設(shè)中關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)社會(huì)，讓雷鋒精神成為我們的思想共識(shí)和自覺行動(dòng)，幫助他們解決一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的困難，因?yàn)橘N近，所以真實(shí);因?yàn)檎鎸?shí)，所以感動(dòng)。短片《林俊德院士和陳斌強(qiáng)事跡》中，林俊德院士是一位中國(guó)人民解放軍總裝備部某基地研究員，也是力學(xué)和核試驗(yàn)工程領(lǐng)域的著名專家。他為“兩彈一星”科研事業(yè)建立了卓著功勛，在他生命倒計(jì)時(shí)的日子里，他依然堅(jiān)守這一切，依然在爭(zhēng)分奪秒地工作，愛國(guó)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的理念已經(jīng)融入了林俊德的生命。陳斌強(qiáng)的大孝大愛，給他的學(xué)生也給整個(gè)社會(huì)上了極為生動(dòng)的一課，他是一個(gè)真正有師德的好老師。活著，是一面旗幟;倒下，是一座豐碑。
感悟三：《真摯兄弟情》給我們講述了鐘建平30多年來(lái)一直照顧病重的哥哥的感人事跡。他曾說(shuō)過(guò)“工作固然要努力，但哥哥更加要照顧好”，盡管日子十分艱難，但他從來(lái)沒有在別人面前叫過(guò)一聲苦，他用自己的肩膀默默地承擔(dān)著生活的重?fù)?dān)。“誠(chéng)誠(chéng)懇懇做事，實(shí)實(shí)在在做人”，他用寶貴的青春和熱情毫無(wú)保留的獻(xiàn)給了他所熱愛的這片熱土和他所鐘情的稅務(wù)事業(yè)。讓我們學(xué)習(xí)身邊感人的事吧!讓他們作為我們學(xué)習(xí)的榜樣吧!
感悟四：我們要擁有一顆感恩的心，去感恩父母，感恩社會(huì)，感恩所有愛你幫助過(guò)你的人，感恩生育你的人，因?yàn)樗麄兪鼓泱w驗(yàn)生命;感恩撫養(yǎng)你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L(zhǎng);感恩幫助你的人，因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^(guò)難關(guān);感恩關(guān)懷你的人，因?yàn)樗麄兘o你溫暖。凡是感恩，學(xué)會(huì)感恩，讓我們以一顆感恩的心，去看看我們?cè)?jīng)忽略的愛。曾經(jīng)我們忽略的，今后就不要再忽略。讓我們一起感恩吧!一起用心去感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，去感悟人間真情的可貴，去感恩那些在生活中帶給我們愛與陽(yáng)光的人吧!讓我們常懷一顆感恩的心，因?yàn)樗鼤?huì)像陽(yáng)光雨露一樣滋潤(rùn)我們的心田!
感悟五：大愛無(wú)疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。積小善為大善、積小德為大德，自覺成為道德的傳播者和踐行者，讓我們珍惜工作的機(jī)會(huì)，承擔(dān)工作的責(zé)任，感恩工作給予我們的恩澤，用感恩的心對(duì)待我們每一天的工作，盡自己的所能回報(bào)社會(huì),成就我們各自崗位的精彩的人生。
總之，“道德講堂”雖然結(jié)束了，但學(xué)習(xí)和踐行道德模范精神才剛剛開始，讓我們?cè)诟袆?dòng)中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量!讓我們做文明的傳播者，道德的播種人，牢固樹立為民服務(wù)的意識(shí)，立足稅收崗位，為促進(jìn)國(guó)稅事業(yè)的發(fā)展、建設(shè)“美好贛縣”、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。
謝謝大家!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
升思想道德修養(yǎng)和文明程度的'有效舉措，使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng)建的重要抓手，讓每個(gè)干部職工真正成為道德講堂建設(shè)的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國(guó)土資源系統(tǒng)道德講堂建設(shè)工作提三點(diǎn)要求。
充分認(rèn)識(shí)“道德講堂”建設(shè)的重要性與緊迫性，建立完善主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、相關(guān)科室抓落實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，強(qiáng)化工作指導(dǎo)，形成齊抓共管、合力推進(jìn)的工作格局，推動(dòng)“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)的持續(xù)深入開展?？偨Y(jié)提煉在“道德講堂”建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)的成功做法，大力宣傳先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，在系統(tǒng)上下營(yíng)造“講道德、做好人、樹新風(fēng)”的濃厚氛圍。
堅(jiān)持聯(lián)系國(guó)土工作實(shí)踐和系統(tǒng)人員的工作、生活、思想實(shí)際，綜合利用上黨課、學(xué)習(xí)日、主題演講、報(bào)告座談、讀書征文、科所聯(lián)動(dòng)、扶海大講堂國(guó)土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步推進(jìn)“道德講壇”建設(shè)工作，最終達(dá)到全系統(tǒng)人員“黨性觀念有所增強(qiáng)、職業(yè)道德有所提高、工作作風(fēng)有所突破、國(guó)土形象有所提升”的目標(biāo)。
的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為一項(xiàng)經(jīng)常性的工作和常態(tài)化的活動(dòng)，避免流于形式走過(guò)場(chǎng)。充分發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用，褒揚(yáng)和激勵(lì)誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為，加大對(duì)不道德行為的制約和懲戒力度，全面提升全系統(tǒng)精神文明建設(shè)水平。
同志們，國(guó)土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)抓不懈的工作。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動(dòng)儀式為起點(diǎn)，積極行動(dòng)，創(chuàng)新舉措，大力弘揚(yáng)“存好心、做好事，當(dāng)好人、有好報(bào)”的價(jià)值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時(shí)期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統(tǒng)核心價(jià)值理念，全力開創(chuàng)全縣國(guó)土系統(tǒng)精神文明建設(shè)工作的新局面，為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展再立新功!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十六
道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和-諧、人民幸福的重要意義。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，誠(chéng)信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會(huì)問(wèn)題不同程度存在。當(dāng)前，我市已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以先進(jìn)道德理念來(lái)鞏固全市人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建道德建設(shè)新平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值理念，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠(chéng)信友愛的品格融入到廣大人民群眾的血液中去，在潛移默化中不斷提升公民文明素質(zhì)、推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚，為深化城市文明創(chuàng)建，建設(shè)富裕文明和-諧幸福酒泉奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
二、大莊子小學(xué)“道德講堂”的具體安排。
(一)設(shè)立固定“道德講堂”。教師道德講堂利用教師會(huì)議室，建立一個(gè)固定專門的“道德講堂”場(chǎng)所。營(yíng)造出濃厚的道德建設(shè)氛圍。學(xué)生可利用現(xiàn)有教室與校園廣播站或?qū)ｉT的道德講堂，定期開展相關(guān)活動(dòng)。
(二)活動(dòng)版塊：我校“道德講堂”分成兩大版塊開展。
相關(guān)活動(dòng)，教師將著重開展“師德講堂”活動(dòng)，學(xué)生將開展“道德講堂”活動(dòng)。
(三)開展活動(dòng)經(jīng)?；?。
“道德講堂”要有計(jì)劃地定期不定期開展宣講活動(dòng)，原則上每月不少于兩次，每次開講時(shí)間不少于45分鐘?；顒?dòng)中形成一套內(nèi)容詳實(shí)、規(guī)范有序的資料(包括電子資料及紙質(zhì)資料)。為體現(xiàn)每次活動(dòng)要有計(jì)劃、有方案、有活動(dòng)記載、有總結(jié)，活動(dòng)中注意收集照片、錄像等影像資料，體現(xiàn)活動(dòng)成效。
(四)宣講內(nèi)容具體化。
“道德講堂”每次開展活動(dòng)都要以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四德”建設(shè)為范圍確定一個(gè)明確的主體，突出“善、誠(chéng)、孝、強(qiáng)”，用傳統(tǒng)的道德文化，身邊的道德典范來(lái)引人叩問(wèn)良心、生長(zhǎng)道德。
(五)基本環(huán)節(jié)流程化。
“道德講堂”開展活動(dòng)要按照“長(zhǎng)德心(行一個(gè)崇德禮)、唱歌曲(唱一首道德歌曲)、學(xué)模范(看一部短片、講一段故事)、誦經(jīng)典(誦讀一段經(jīng)典)、凈靈魂(做一次自我反省)、談感悟(做一番點(diǎn)評(píng))、送吉祥(送一份吉祥)”七個(gè)基本環(huán)節(jié)，規(guī)范活動(dòng)流程。也可在堅(jiān)持七個(gè)基本環(huán)節(jié)的前提下，根據(jù)自身實(shí)際，創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，增加互動(dòng)情節(jié)，使道德講堂更加生動(dòng)飽滿，富有感染力。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十七
各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!非常榮幸能夠參加鄉(xiāng)黨委政府主辦的道德講堂活動(dòng)。非常高興能夠在此和在座的各位就道德這個(gè)話題共同交流、共同學(xué)習(xí)。黨的xx屆六中全會(huì)指出，要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程。今年中央文明辦明確提出各地要抓好道德講堂建設(shè)。又適逢我縣正在深入開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。今天上午在這里與大家一起探討學(xué)習(xí)社會(huì)主義道德的相關(guān)知識(shí)尤為有意義。那么道德究竟是什么?我們首先從理論層面來(lái)作解釋。
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，道德往往代表著社會(huì)正面價(jià)值取向，起著斷判行為正當(dāng)與否的作用，道德一詞，在漢語(yǔ)中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書，在西方古代文化中，“道德”一詞起源于拉丁語(yǔ)：意為風(fēng)俗習(xí)慣，道德由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的，不同的時(shí)代、不同的階段，往往具有不同的道德觀念，不同的文化中，所重視的道德元素以及所指的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所不同比如，在中國(guó)古代對(duì)女子要求三從四德﹑女子無(wú)才便是德，在今天如果再這樣就不是什么美德了，而是不道德行為，恰恰相反男女平等才是美德，女子應(yīng)該享有與男子平等的接受文化教育的權(quán)利。再如，在西方不少國(guó)家，父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后，就可以不再供養(yǎng)他們了，父母這么做并沒有不當(dāng)之處，但是在中國(guó)父母要這么做，肯定被認(rèn)為是不負(fù)責(zé)任的，是不道德的行為。這就反映了中西古今道德標(biāo)準(zhǔn)的不同。
什么是道德?也可以從品性方面進(jìn)行理解，例如中國(guó)傳統(tǒng)中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等;當(dāng)代國(guó)外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德關(guān)系上的理解，就是人和群體應(yīng)該怎么處理，比如集體主義、人道主義、愛國(guó)主義等等。從道德的本體意義這個(gè)方面來(lái)談，就是基于價(jià)值取向向上的行為方式，道德即人立身處世之“應(yīng)該或不應(yīng)該”，也就是說(shuō)，我們?cè)撛鯓幼?，才是“好的”的。才是有道德的，或者是我們不?yīng)該怎樣做才是對(duì)的，才是有道德的。比如說(shuō)我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、遵守秩序、孝敬父母、愛崗愛業(yè)，維護(hù)正義等等，這才是有道德的：也可以說(shuō)我們不應(yīng)該做某些事情，比如：亂闖紅燈、隨地吐痰、徇私舞弊、貪臟枉法、偷工減料、為富不仁，這樣也是有道德的。
道德可以很小，一個(gè)溫暖的眼神，一次真心的謙讓，一抹淡淡的微笑和一場(chǎng)真誠(chéng)的對(duì)白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到僅僅伸出友誼之手即可，簡(jiǎn)單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。在世博會(huì)期間，當(dāng)記者對(duì)一名正在停車場(chǎng)上執(zhí)行疏導(dǎo)工作的志愿者進(jìn)行采訪時(shí)：這名志愿者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無(wú)論是驕陽(yáng)酷暑，還是瓢潑大雨，停車場(chǎng)永遠(yuǎn)是我們的舞臺(tái)，這位交通志愿者沒有豪言壯語(yǔ)，但他那樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)打動(dòng)了很多人，因?yàn)閺乃脑捴形覀兛梢愿惺艿降赖路萘?，那就是忠于職守、樂于助人、服?wù)社會(huì)、熱心公益。
道德就就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，點(diǎn)燃生命的燈，引你走向成功的彼岸。
道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛萬(wàn)物;道德可能很難，難到你必須跨過(guò)溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了個(gè)人，是為了他人、為了集體而無(wú)私奉獻(xiàn)，是為了國(guó)家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類利益而獻(xiàn)身，這是人生之大德，是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)，今天在我身邊有不少這樣的人(舉例說(shuō)明)。
以上我們簡(jiǎn)單了解了道德基本意思，并且也了解了一些具有高尚道德的先進(jìn)人物典型事例，那么社會(huì)主義道德有哪些內(nèi)容呢?這個(gè)問(wèn)題很難在較短的時(shí)間內(nèi)解釋清楚，因?yàn)樯鐣?huì)主義道德包含的內(nèi)容博大精深，豐富而又深刻，下面我們重點(diǎn)了解一下與我們每個(gè)公民密切相關(guān)的及我們每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的公民基本道德規(guī)范：
公民應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范。
愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
敬業(yè)奉獻(xiàn)：敬業(yè)：忠于職守、精益求精、德藝雙馨;。
奉獻(xiàn)：克已奉公，服務(wù)社會(huì)、助人為樂、造福人類。
從適用范圍來(lái)看，可分為社會(huì)公德(文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法)、職業(yè)道德(愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì))、家庭美德(尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié))等，由于時(shí)間關(guān)系不再一一解釋。
謝謝大家!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十八
“我不知道，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國(guó)傳統(tǒng)美德箴言》的人，這句話不會(huì)陌生，這是完整的一章選自《論語(yǔ)為政治》的一句箴言。
眾所周知，中國(guó)是一個(gè)有著5000年文化歷史的大國(guó)。在《論語(yǔ)》中，薛二說(shuō):“交友，信其言?！痹凇抖Y記》中，中庸之道說(shuō):“誠(chéng)實(shí)的人是天之道;誠(chéng)實(shí)是人的道。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明:誠(chéng)信是基礎(chǔ)，在世界上，在國(guó)家和人民，它是多么重要。
回顧世界的起源，有很多關(guān)于誠(chéng)實(shí)的故事。西漢初期，濟(jì)部為人誠(chéng)實(shí)，樂于助人，尤其誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)，有句諺語(yǔ)說(shuō)，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語(yǔ)“一諾千金”。嚴(yán)蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問(wèn)題,所以他毫不猶豫地解釋事實(shí)君主和審查員,要求改變考試的問(wèn)題,“嚴(yán)蜀誠(chéng)實(shí)無(wú)欺”這個(gè)美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽，衣服隨風(fēng)飄動(dòng)，輕飄如云，于是在山川中結(jié)成知心朋友，并鄭重約定，后來(lái)死者去世，再無(wú)知者，博雅寧愿打破鋼琴。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無(wú)私的共產(chǎn)黨員，他的遺書簡(jiǎn)單而感人:“我經(jīng)手了數(shù)百萬(wàn)的錢財(cái)，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的。”相信這些話會(huì)讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓言所確立的對(duì)人民的真誠(chéng)和革命事業(yè)。掙一千美元是很難的。
但如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，在一個(gè)文化交融、價(jià)值觀多元的社會(huì)，一些人錯(cuò)誤地認(rèn)為誠(chéng)實(shí)是“無(wú)用的”，中國(guó)傳統(tǒng)美德是“過(guò)時(shí)的”。這種錯(cuò)誤導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。
這是一個(gè)例子。微軟中國(guó)研究院(microsoftchinaresearchinstitute)前院長(zhǎng)、美籍華人科學(xué)家李開復(fù)去年在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一封致中國(guó)學(xué)生的信，講述了他面試一名求職者的經(jīng)歷。面試時(shí)，應(yīng)聘者說(shuō)如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來(lái)。然而，李博士沒有雇用他，因?yàn)樗狈ψ罨镜纳顪?zhǔn)則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國(guó)學(xué)生帶著博士獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)到美國(guó)，但當(dāng)他們有了工作機(jī)會(huì)，他們立即申請(qǐng)退學(xué)，并放棄了他們的承諾。
想想。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們只會(huì)失去誠(chéng)實(shí)嗎?
不，我們失去的不僅僅是誠(chéng)實(shí)!
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產(chǎn)。它蘊(yùn)含著豐富的人類道德本質(zhì)。它體現(xiàn)了對(duì)理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段時(shí)，要大力弘揚(yáng)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好！
我今天要講的是團(tuán)隊(duì)的重要性。團(tuán)隊(duì)，是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同的目標(biāo)而集合起來(lái)的一個(gè)團(tuán)體，需要的是心往一處想，勁往一處使；需要的是分工協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；需要的是團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)懷幫助；需要的是風(fēng)雨同舟，甘苦與共！我們xx就是這樣的一個(gè)大團(tuán)體。一個(gè)想成為卓越的人，僅憑自己的孤軍奮戰(zhàn)，單打獨(dú)斗，是不可能成大氣候的。你必須要融入團(tuán)隊(duì)，你必須要借助團(tuán)隊(duì)的力量。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，任何一個(gè)人的力量都是渺小的，只有融入團(tuán)隊(duì)，只有與團(tuán)隊(duì)一起奮斗，你才實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化，你才能成就自己的卓越！團(tuán)隊(duì)除了成就我們個(gè)人，還給予我們歸屬感。一天分白天和晚上，晚上是在自己的小家，是補(bǔ)充睡眠的時(shí)間。而白天確是我們?cè)趚x工作中度過(guò)的，所以xx是我們不容忽視的第二個(gè)大家庭。所以這也讓我明白了，我不是只屬于我自己，屬于自己的小家，更是屬于我們xx，屬于我們這個(gè)大家的，我自身也是離不開xx這個(gè)團(tuán)隊(duì)，這個(gè)使我精神振奮，讓我發(fā)揮自我的大家！俗話說(shuō)，“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝。一只螞蟻來(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起，兩只螞蟻來(lái)搬米，身體晃來(lái)又晃去，三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕松松抬著進(jìn)洞里?！薄叭齻€(gè)和尚”是一個(gè)團(tuán)體，可是他們沒水喝是因?yàn)榛ハ嗤普?、不講協(xié)作;“三只螞蟻來(lái)搬米”之所以能“輕輕松松抬著進(jìn)洞里”，正是團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮盡的，一旦被開發(fā)這個(gè)團(tuán)隊(duì)將創(chuàng)造出不可思議的奇跡。
如果每一個(gè)科所里，每個(gè)部門的每一個(gè)成員，都能將自己的真心、真情、真事表達(dá)出來(lái)，周圍的人又能發(fā)自內(nèi)心的做到尊重、理解他人，同時(shí)，又能身體力行用自己的實(shí)際行動(dòng)，誠(chéng)心誠(chéng)意幫助、關(guān)心他人在生活、工作中遇到諸多的不順心、不如意的事，那么我們xx這個(gè)大團(tuán)隊(duì)必將更加團(tuán)結(jié)。因?yàn)楂@得榮譽(yù)是靠整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力，我們xx今天取得的成就屬于我們xx每一個(gè)人。我想說(shuō)一下個(gè)人如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用:首先要找準(zhǔn)定位，對(duì)自己在所處的團(tuán)隊(duì)中從事的角色有明確的認(rèn)識(shí)。只有找準(zhǔn)定位才能在以后的工作中更好的明白自己的職責(zé)，沒有自己人生坐標(biāo)的人，就像是一艘沒有舵的船，這艘船只能在大海里盲目地漂泊，隨著風(fēng)向和洋流的變化而飄蕩，漸漸地連自己都會(huì)遺忘了要駛向的方向。因此，如果你是一位想要追求成功的人，就要時(shí)刻記著自己的目的地，不要隨波逐流。我們只有找準(zhǔn)了自己的定位，才能引領(lǐng)你朝著正確的方向前進(jìn)，才能為構(gòu)建和諧xx，幸福xx，美麗xx貢獻(xiàn)自己的力量。
其次要加強(qiáng)溝通。溝通，在我們工作中的地位至關(guān)重要。可以說(shuō)，沒有溝通就沒有群體而言，更談不上團(tuán)隊(duì)。只有加強(qiáng)溝通，才能加強(qiáng)協(xié)調(diào)，加強(qiáng)配合，才能讓工作更好地開展。我們要加強(qiáng)與領(lǐng)導(dǎo)和同事的溝通，自己與領(lǐng)導(dǎo)，與同事溝通的過(guò)程，是經(jīng)驗(yàn)積累的過(guò)程，有時(shí)甚至可以少走“彎路”。
一根筷子容易彎，十根筷子折不斷……這就是團(tuán)隊(duì)精神重要力量的直觀表現(xiàn)，這也是我理解的團(tuán)隊(duì)精神，也是團(tuán)隊(duì)精神重要之所在。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇二
同志們：
今天會(huì)議的主題是談“道德講堂”建設(shè)。
我想大家都知道，現(xiàn)在全國(guó)各地都在開展這項(xiàng)活動(dòng)，有的地方六月份就開始搞了，所以表面上看我們似乎有點(diǎn)落后了，“道德講堂”的銘牌掛著有段時(shí)間，直到今天才開始第一講——等我這邊結(jié)束了，市文明辦的xxx主任就要為大家開講。但其實(shí)與“道德講堂”性質(zhì)相近的活動(dòng)，我們單位一直都有組織，“學(xué)習(xí)型組織”創(chuàng)建啦、“讀書筆記”活動(dòng)啦、“每周五集中學(xué)習(xí)制度”啦……這些活動(dòng)只要有講座進(jìn)行，都可以說(shuō)是單位“道德講堂”建設(shè)的雛形。因此在我看來(lái)，現(xiàn)在我們開展“道德講堂”建設(shè)的最大優(yōu)勢(shì)就是擁有這么一個(gè)良好的基礎(chǔ)。但話說(shuō)回來(lái)，有基礎(chǔ)是一回事，將這項(xiàng)活動(dòng)做好、做亮、做出成績(jī)、收獲好評(píng)則是另一回事，這就是能辦事和辦成事的區(qū)別。如何將我們學(xué)習(xí)上面的良好傳統(tǒng)，完全融入到“道德講堂”這個(gè)全新概念和大課題當(dāng)中，為“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)服務(wù)，促其向前、持續(xù)推進(jìn)，最終形成我們單位又一個(gè)具有代表性的品牌，是我最近一直在思考的一個(gè)問(wèn)題。下面我稍微談幾點(diǎn)不成體系的想法，權(quán)當(dāng)拋磚引玉，說(shuō)得不當(dāng)之處還望xxx主任和在座各位不要見怪，敬請(qǐng)指正。
我想，所謂“道德講堂”，就是講授道德對(duì)于我們工作生活、為人處事所起的作用和意義的場(chǎng)所。那么首先，就要厘清“道德”二字是什么。眾所周知，“道德”出自老子的那本名著《道德經(jīng)》，其中有句話這樣說(shuō)：“道生之，德蓄之，……是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德?！睋Q句話說(shuō)，道德是人類思想觀念的本源，“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理，而“德”指人世的德性、品行，是體現(xiàn)、驗(yàn)證和延續(xù)“道”的東西?！暗赖隆币龑?dǎo)人們追求至善，調(diào)解各種社會(huì)矛盾，平衡人與自然的關(guān)系，催人奮進(jìn)而不冒進(jìn)、盲進(jìn)，同時(shí)它也是精神領(lǐng)域的公正法官，指引著社會(huì)公序良俗。所以泱泱中華五千年，歷朝歷代沒有不頌揚(yáng)“道德”的。我們黨和國(guó)家過(guò)去倡導(dǎo)“五講四美三熱愛”，“講道德”就是其中的重要內(nèi)容之一；現(xiàn)在各個(gè)行業(yè)推行“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)，理由是一樣的——就是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的根本精神，樹立正確的道德觀，以指導(dǎo)我們?nèi)粘５姆椒矫婷妗?BR> 既然“道德”如此重要，開建“道德講堂”也就成了順理成章的事情。就我們xx系統(tǒng)而言，講堂存在的意義就在于通過(guò)向大家講授、探討、交流與“道德”有關(guān)的理論知識(shí)，倡導(dǎo)基本道德規(guī)范、推動(dòng)先進(jìn)道德理念，使之內(nèi)化于心、外化于行，提升全系統(tǒng)的思想修養(yǎng)和文明素質(zhì)，促進(jìn)整個(gè)行業(yè)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變、提高xx各項(xiàng)工作的效率，并帶動(dòng)組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、廉政建設(shè)等若干體系的發(fā)展，最終推動(dòng)整個(gè)xxxx事業(yè)的科學(xué)發(fā)展、文明發(fā)展，贏得社會(huì)人心、助力社會(huì)進(jìn)步。那么，如何檢驗(yàn)“道德講堂”建設(shè)工作的實(shí)際成效，我覺得可以設(shè)立以下四項(xiàng)指標(biāo)：
一是黨性觀念是否有增強(qiáng)。要進(jìn)一步加深全系統(tǒng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和xxxx價(jià)值觀的理解、把握，使立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)得到明顯增強(qiáng)。（二）職業(yè)道德是否有提高。要通過(guò)學(xué)習(xí)，樹立和弘揚(yáng)全系統(tǒng)先進(jìn)典型，進(jìn)一步踐行以人為本、民生為重的理念，全面確立以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。（三）工作作風(fēng)是否有轉(zhuǎn)變。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，努力使行政執(zhí)行力有新提升，重點(diǎn)、難點(diǎn)工作有新突破，行風(fēng)評(píng)議滿意度有新提高，真正使道德講堂的建設(shè)成果能夠?qū)崒?shí)在在地體現(xiàn)在推動(dòng)xx各項(xiàng)工作上。（四）部門形象是否有提升。通過(guò)“道德講堂”的引導(dǎo)，使遵守社會(huì)公德、踐行家庭美德和修養(yǎng)個(gè)人品德越來(lái)越成為全系統(tǒng)干部職工的自覺行動(dòng)，使“講道德、知榮辱、樹新風(fēng)”越來(lái)越成為全系統(tǒng)干部職工的積極追求，爭(zhēng)做優(yōu)秀人民公仆、爭(zhēng)做優(yōu)秀家庭成員和社會(huì)成員。
同志們，學(xué)習(xí)不是目的，實(shí)踐才更加重要。同樣的，通過(guò)上述指標(biāo)檢驗(yàn)我們?cè)凇暗赖轮v堂”建設(shè)活動(dòng)中的表現(xiàn)，不是目的所在，關(guān)鍵還在于各位的親力親為，人人自覺講道德、用道德指導(dǎo)行動(dòng)，“道德講堂”的課才能一直上下去，并且上得有質(zhì)量、上得有魅力、上得人人道德美滿、社會(huì)進(jìn)步和諧，別人問(wèn)你“幸福嗎”，你不會(huì)尷尬回避，而是幸福滿載、溢于言表。
下面，我宣布：xx市xxxxx（單位）道德講堂開課！
道德講堂感悟發(fā)言稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)。自古以來(lái)，始終有一種強(qiáng)大的道德力量牽引著社會(huì)文明進(jìn)步。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為中華民族生生不息的強(qiáng)大動(dòng)力。開展道德講堂是我中心文明創(chuàng)建的一大舉措，對(duì)提升我中心職工道德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
今天道德講堂的主題是?；丶铱纯矗唐闹魅斯惐髲?qiáng)堅(jiān)持5年帶著老年癡呆母親上班，扈曉靜12年服侍癱瘓?jiān)诖矉寢專麄冃⒕蠢先?、關(guān)心老人、與老人和睦相處，真正做到了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化要求的百善孝為先，獲得了所有人的認(rèn)可和尊敬。這些感人至深的故事，是孝的典型，最重要是它傳遞出一種精神，一種孝道的大愛，一種人性的善良，為我們樹立了孝道的學(xué)習(xí)榜樣。
兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì)，人們“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。”如此說(shuō)來(lái)“孝”不僅僅是對(duì)自己的父母，而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí)，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。既然孝道是傳統(tǒng)美德，這就需要我們?nèi)鞒?、去發(fā)揚(yáng)，共同創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的新世界！人生需要關(guān)懷，人人需要愛。對(duì)朋友的愛、對(duì)父母的愛、對(duì)子女的愛。
“?；丶铱纯础本褪且环蓐P(guān)愛，更是一種修養(yǎng)，一種愛孝敬老人的美德。再過(guò)不久就是九九重陽(yáng)節(jié)了，值此國(guó)慶放假之際，踏入家門，把一份好心情帶回家。
不要做一個(gè)等待別人撫慰你創(chuàng)傷的人，父母也需要你的慰藉，常回家看看，常看看家人。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好！
很榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì)能在這里給大家講話。我是一名普通的人民教師，在我的教育生涯中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的辛酸苦樂，也獲得了許多的收獲與回報(bào)。
多年來(lái)，我始終把“奉獻(xiàn)愛心，勤于教學(xué)”作為自己工作的信條。精心教學(xué)、關(guān)愛學(xué)生，做到為人師表，把所有的熱情投入到對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和教育工作中。在平凡的崗位上，我沒有轟轟烈烈的壯舉，也沒有驚天動(dòng)地的豪語(yǔ)，只是教育戰(zhàn)線上的普通一兵。執(zhí)教以來(lái)，以自己勤奮踏實(shí)的工作作風(fēng)和積極向上的人格形象，一步一個(gè)腳印的履行著一個(gè)人民教師的神圣職責(zé)。從踏上講臺(tái)的那一刻起，我就暗暗告訴自己，這不僅僅是一份工作，更是一份責(zé)任，一份無(wú)法用數(shù)字來(lái)衡量的付出，一份青春和熱血的奉獻(xiàn)。
源于對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛，源于對(duì)崇高理想的勇敢追求，我二十八年如一日，在工作中默默奉獻(xiàn)。因愛而舍，因勤而舍，愛的是自己認(rèn)準(zhǔn)的事業(yè)，勤的是自己找準(zhǔn)的坐標(biāo)，而舍的是屬于自己的時(shí)間和活動(dòng)。二十多年來(lái)，我不計(jì)時(shí)間、不計(jì)報(bào)酬，專心致志地關(guān)注著班級(jí)里每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步，我的大量的休息時(shí)間都是在學(xué)生身上。事業(yè)是自己選擇的，就要為之付出犧牲，這一點(diǎn)，我無(wú)怨無(wú)悔。
20xx年5月父親病重，為了不影響學(xué)生學(xué)習(xí)，我白天上課，晚上和愛人一起看望父親。每次想到這些我都會(huì)感到愧疚，我沒盡到做女兒的責(zé)任，沒能很好地照顧好我的父親。但我不后悔，古人云：忠孝不能兩全。相信同樣作為人民教師的父親會(huì)理解我，支持我。
教師是用全部行為和整個(gè)人格來(lái)影響學(xué)生的。教師的一切行為應(yīng)該成為學(xué)生的表率。在日常生活中我一貫嚴(yán)格要求自己，以身作則，做學(xué)生的表率。要求學(xué)生做到的，自己首先做到。要求學(xué)生不講臟話，我?guī)ь^使用文明用語(yǔ)，要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，我首先做到及時(shí)批改每一份作業(yè)和試卷。要求學(xué)生講衛(wèi)生，我從不在班級(jí)吐一口痰？？這些做法對(duì)學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)和道德起到了潛移默化的作用。
做一位快樂成功、受學(xué)生歡迎的班主任是我不斷努力的目標(biāo)，我覺得做班主任首先要有一顆愛學(xué)生之心，沒有愛就沒有教育。特別是要善待班級(jí)中的后進(jìn)生，恢復(fù)他們的自信、激發(fā)他們的熱情。班級(jí)后進(jìn)生無(wú)非包括三類：
1、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生；
2、行為習(xí)慣自制力較差的學(xué)生；
3、既學(xué)習(xí)困難又行為習(xí)慣自制力較差的學(xué)生。然而，他們表現(xiàn)出來(lái)的基本上都是自卑、孤獨(dú)、缺乏做人的自信、不合群，或刻意的搗亂。通常我會(huì)多跟他們接觸、交談，有空的時(shí)候常跟他們談心，如談?wù)勊麄兊呐d趣愛好；談?wù)勊麄兗倨谠趺催^(guò)；談?wù)勊麄兏改?、家庭的情況，當(dāng)然也談一些學(xué)習(xí)方法。這些有意無(wú)意的談心，往往會(huì)增進(jìn)師生的感情，使學(xué)生覺得老師很在乎他們、很看重他們，從而有一種心靈的歸屬感。特別是他們點(diǎn)滴進(jìn)步，我都要在班內(nèi)大肆宣傳，使他們成為班級(jí)核心，讓他們有自豪感，從而鼓起他們與人交往的勇氣，樹立起他們的自信心。在平常與學(xué)生的接觸過(guò)程中堅(jiān)持友好、平等的態(tài)度，尊重學(xué)生的愛好、個(gè)性，用愛心、耐心、信心感化他們，使他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，把熱愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)。做到嚴(yán)寓于愛、嚴(yán)出于愛、嚴(yán)而有格、言而有理、嚴(yán)而有情、嚴(yán)而有方，不少學(xué)生連不愿意和父母講的話都愿意對(duì)我講。
回首走過(guò)的歲月，我真切地感受到：真愛無(wú)言，幸福無(wú)價(jià)！一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切。教好書、育好人，是我永遠(yuǎn)的追求。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好！
教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過(guò)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f(shuō)的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚??！焙细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。我們身邊就有很多師德楷模，這些老師成為我人生的良師益友。
先說(shuō)說(shuō)我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，作為一校之長(zhǎng)，帶領(lǐng)所有教師一起，營(yíng)造出融洽和諧、奮發(fā)向上的工作氛圍，特具親和力。記得我剛來(lái)學(xué)校的`時(shí)候，由于工作的陌生，心里老是擔(dān)心、害怕。細(xì)心的他好像看出了我的心思，經(jīng)常到我身邊噓寒問(wèn)暖，指導(dǎo)我的工作，并不斷安慰我，使我感到十分溫暖，也使我能很快適應(yīng)學(xué)校的工作和生活。他力爭(zhēng)擁有現(xiàn)代教育的觀念，先進(jìn)的教育管理見識(shí)，可以說(shuō)他是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)和思考的校長(zhǎng)。他平時(shí)要求教師加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，要求我們教學(xué)要有新思路，學(xué)習(xí)要有新方法，質(zhì)量要有新提高；課堂上要求“多激發(fā)學(xué)生提問(wèn)，多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，多讓學(xué)生合作探究”；開展活動(dòng)要體現(xiàn)：讓每位學(xué)生都參與、讓每位學(xué)生都成功、讓每位學(xué)生都快樂！
再說(shuō)說(shuō)我們的教導(dǎo)主任，他積極培養(yǎng)年輕教師的業(yè)務(wù)能力，組織探討學(xué)法指導(dǎo)和課堂教學(xué)藝術(shù)，優(yōu)化課堂教學(xué)，形成教師自己的教學(xué)風(fēng)格與特色，使教師們得到盡快提高。為了幫助老師們上好公開課，一遍一遍的聽課、指導(dǎo)，不厭其煩。既給他們是業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，也給老師思想上的鼓勵(lì)。他重視教職工的自身學(xué)習(xí)與提高，精心組織了一次又一次的教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動(dòng)。
此外，可以說(shuō)學(xué)校的每一個(gè)老師都是我學(xué)習(xí)的榜樣。就拿語(yǔ)文教研組長(zhǎng)田永珍老師來(lái)說(shuō)，她總是替每個(gè)組員著想，難活、累活搶在前面，她常常幫我解決很多困難。
從他們身上我深知，“學(xué)高為師，德高為范。”走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。自己要不斷學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水，“一桶”源源不斷的“活水”。因?yàn)橹挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己。還要不斷提升自身素質(zhì)?？鬃訒^(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！痹诤⒆拥男哪恐?，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼耍覀円米约旱哪７蹲饔?，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。使他們健康成長(zhǎng)。并能尊重家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持、配合。
愛是一門藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，發(fā)揮出不平凡的力量。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇六
一、首孝悌。
什么是孝悌?事父母為孝，事兄長(zhǎng)為悌，也就是孝順父母，順從兄長(zhǎng)。孝悌是做人的根本。
我請(qǐng)大家看幾張照片：我的爺爺：97歲高齡，全村第一壽星。身體如何?可以用“滿面紅光、精神矍鑠”來(lái)形容，經(jīng)常到十里八村去趕集。我的父母：勤勞、淳樸、善良。
這是前幾天我回老家用手機(jī)拍的。我每月至少回老家一次，一般是兩次，不管時(shí)間多緊，不論天兒有多壞，雷打不動(dòng)。如果時(shí)間長(zhǎng)了不回去，就好像丟了點(diǎn)什么，魂不守舍的?；丶矣惺裁词聠?也沒什么大事，就是嘮嘮家常;需要許多錢物嗎?只需一些水果點(diǎn)心。那為什么經(jīng)?；厝?因?yàn)榘謰屝睦镱^那張“時(shí)間表”?！澳愦蠼闩D月除四回來(lái)著，你二姐有二十多天沒來(lái)了。我琢磨著你該家來(lái)了”。
有一首詩(shī)叫《游子吟》我一直沒忘：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸;誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?!放背景音樂《常回家看看》其實(shí)父母對(duì)子女沒什么奢望，就是想經(jīng)常能看看。
當(dāng)然，你孝敬父母，你的子女也會(huì)孝敬你，你尊敬兄長(zhǎng)，你的子侄也會(huì)尊敬你，這是潛移默化的事。再進(jìn)一步講，你只有做到這一點(diǎn)，才可能尊重他人，正所謂：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”(孟子)。我想你這么做久了，你就是個(gè)有品德的人。
二、次見聞。
我想從“善學(xué)而務(wù)本、樂己而知足”方面談一談：
《荀子?勸學(xué)》：“君子曰：學(xué)不可以已”，對(duì)于我們醫(yī)務(wù)工作者，我想更應(yīng)如此?，F(xiàn)在是知識(shí)大爆炸的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，新理論新方法新技術(shù)層出不窮，我們?cè)撛趺磻?yīng)對(duì)?學(xué)!
(一)學(xué)需要源動(dòng)力(為什么學(xué)?)。
孔子弟子，七十二賢人之首的有子曰：君子務(wù)本。就是說(shuō)有思想有道德的人要專心致力于他的根本。何為根本?我想對(duì)于我們廣大職工來(lái)說(shuō)，首先是本職工作。那么什么是本職工作呢?本職工作是一個(gè)人每天必須要做、要完成的基本工作和任務(wù)，是為了生活而必須端好的一個(gè)飯碗。這個(gè)飯碗可不是生來(lái)就屬于誰(shuí)的，是有可能被人搶走拿走的!搶飯碗。所以我們必須倍加珍惜、倍加愛護(hù)。
這是我的老伙計(jì)日立7060生化儀，已經(jīng)用了__年了，大家看，蓋子都支不起來(lái)了，用棍子支著，就像它的拐杖。__年對(duì)儀器來(lái)說(shuō)是什么概念?在好多醫(yī)院當(dāng)做廢品賣了許多年了，日立廠家好多工程師都沒見過(guò)，古董級(jí)儀器了?，F(xiàn)在每天仍能做上百份標(biāo)本!
使用儀器和看孩子一樣，儀器臟了，要給它“洗澡”;儀器餓了，要給它“喂飯”;儀器病了，要給它看病。這是修儀器的幾張照片.大家可能都忘了，一個(gè)多月前，醫(yī)院的水泵壞了，這對(duì)許多科室影響不大，但對(duì)我們的儀器來(lái)說(shuō)沒水就是斷奶，這是我們跑到中醫(yī)院借水回來(lái)的照片，這張是給它“喂奶”的照片。檢驗(yàn)科各類儀器幾十臺(tái)，每臺(tái)儀器從安裝到使用、保養(yǎng)、維修都要學(xué)。這是我們家的書柜，空閑時(shí)總要翻翻書。只有學(xué)習(xí)才知道自己的知識(shí)多貧乏，更激起學(xué)習(xí)的渴望，所謂“不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也”當(dāng)然這也是源動(dòng)力之一，這張是朱镕基總理題詩(shī)的地方“張家界頂有神仙”。
我非常欣賞外科泰斗裘法祖院士的一句名言，和大家共勉：“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足。”
(二)學(xué)需要毅力(怎么學(xué))。
學(xué)習(xí)有時(shí)是枯燥的，有時(shí)更是寂寞的，街上燈紅酒綠，室內(nèi)白水孤燈，沒有點(diǎn)兒毅力是坐不下學(xué)不進(jìn)的。但是學(xué)沒有捷徑!即使是非常聰明的各位。所謂：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”，只有堅(jiān)持下來(lái)，鍥而不舍，日積月累，才能“金石可鏤”圖片“從學(xué)生到帶頭人”。
(三)服務(wù)社會(huì)，愉悅自己(學(xué)有什么用)。
這是檢驗(yàn)科一天一半的化驗(yàn)單，一半的標(biāo)本，每個(gè)標(biāo)本代表一個(gè)病人，一年檢驗(yàn)科服務(wù)多少病人，大家可以想象一下。這么多病人要服務(wù)好，那得要真功夫!做得夠扎實(shí)、夠細(xì)、夠盡心!
這是檢查標(biāo)本是否合格的照片——仔細(xì)、認(rèn)真;。
這是我同事采血的照片——面帶微笑，柔聲慢語(yǔ);。
這是儲(chǔ)血冰箱——儲(chǔ)血冰柜、備戰(zhàn)備荒。
有人說(shuō)了，你們醫(yī)生不就是侍候人的嗎?沒錯(cuò)，是侍候人，侍候需要救護(hù)的人!我們這叫“服務(wù)”!社會(huì)上的服務(wù)花錢可能享受得到，花錢也可能享受不到，而我們的服務(wù)不分白天黑夜，不分過(guò)年過(guò)節(jié)，24小時(shí)open。服務(wù)是刻進(jìn)骨髓的，表現(xiàn)出來(lái)的特有的一種氣質(zhì)、風(fēng)度、風(fēng)格、風(fēng)范，它是一種奉獻(xiàn)!!
好了，春節(jié)要到了，給大家送上兩句祝福：愿天下父母健康長(zhǎng)壽、祝天下勞動(dòng)者新春快樂!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇七
老師們、同學(xué)們：
上午好！
在新學(xué)期，按照區(qū)教育局的統(tǒng)一部署，我?！暗赖轮v堂”正式開始運(yùn)轉(zhuǎn)。我們要把道德講堂做為學(xué)校德育的龍頭，以它為抓手，將學(xué)校的德育工作形成一個(gè)系統(tǒng)，形成一種合力，為培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)提供一個(gè)平臺(tái)，回歸學(xué)校的教育的本真。
今天，我講話的題目是：做一個(gè)有道德的人。
道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。
學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來(lái)踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實(shí)地，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?BR> 我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)該做到：“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”。意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)補(bǔ)救；而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信，我們的祖國(guó)和民族最需要的道師道德高尚的知識(shí)者。道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課。做一個(gè)有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛護(hù)他人。學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方?？鬃诱f(shuō)：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，我認(rèn)為首先從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動(dòng)問(wèn)好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說(shuō)文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們沒做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。
同學(xué)們，你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)有高尚道德修養(yǎng)的中學(xué)生。
最后，同學(xué)們，成長(zhǎng)是快樂的，在社會(huì)各界的大力支持，在學(xué)校教師的精心呵護(hù)下，王湖中學(xué)會(huì)成為我們成長(zhǎng)的樂園。
謝謝大家。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、父老鄉(xiāng)親們：
大家晚上好！
今天，我們?cè)诖藲g聚一堂，舉辦道德講堂活動(dòng)，這是我們黃山村的一件大事、喜事！在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表村“兩委”成員和全體村民向前來(lái)出席今天活動(dòng)的街道黨工委、辦事處領(lǐng)導(dǎo)，兄弟村居的領(lǐng)導(dǎo)，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！
道德講堂就是“身邊人講身邊事，身邊人講自己的事，身邊事教育身邊人”。社會(huì)發(fā)展實(shí)踐將會(huì)見證，從建設(shè)文明富庶的新黃山、到建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)市、再到實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的偉大“中國(guó)夢(mèng)”，都離不開社會(huì)道德體系建設(shè)，離不開社會(huì)道德堅(jiān)強(qiáng)有力的支撐。深入宣傳我們身邊的道德模范，大力弘揚(yáng)他們的感人事跡，不僅是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的需要，是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要，更是我們?cè)谌鐣?huì)培養(yǎng)有理想、有道德、有作為的社會(huì)主義新公民的需要，是我們大家攜手共建美好幸福新家園的需要。為此我們請(qǐng)到了咱村里的道德模范范文蘭、王存菊和邱思榮向老少爺們講講他們的模范事跡，引導(dǎo)全體村民尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)鄰里、文明衛(wèi)生、助人為樂。
黃山村的發(fā)展凝聚著各位領(lǐng)導(dǎo)的心血，也離不開全體村民大力支持。下一步，我們將以“道德講堂”活動(dòng)為契機(jī)，按照街道黨工委、辦事處的要求，學(xué)習(xí)兄弟單位好經(jīng)驗(yàn)、好做法，把道德講堂活動(dòng)與村里的黨建工作、集體經(jīng)濟(jì)、民生發(fā)展結(jié)合起來(lái)，狠抓工作落實(shí)，不斷提升村里的各項(xiàng)工作。
最后，預(yù)祝這次道德講堂活動(dòng)圓滿成功，祝大家工作順利、身體健康、闔家歡樂。
謝謝大家！
道德講堂感悟發(fā)言稿篇九
大家好！
教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過(guò)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說(shuō)的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！焙细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。我們身邊就有很多師德楷模,這些老師成為我人生的良師益友。
先說(shuō)說(shuō)我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，作為一校之長(zhǎng)，帶領(lǐng)所有教師一起，營(yíng)造出融洽和諧、奮發(fā)向上的工作氛圍，特具親和力。記得我剛來(lái)學(xué)校的時(shí)候，由于工作的陌生，心里老是擔(dān)心、害怕。細(xì)心的他好像看出了我的心思，經(jīng)常到我身邊噓寒問(wèn)暖，指導(dǎo)我的工作，并不斷安慰我，使我感到十分溫暖，也使我能很快適應(yīng)學(xué)校的工作和生活。他力爭(zhēng)擁有現(xiàn)代教育的觀念，先進(jìn)的教育管理見識(shí)，可以說(shuō)他是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)和思考的校長(zhǎng)。他平時(shí)要求教師加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，要求我們教學(xué)要有新思路，學(xué)習(xí)要有新方法，質(zhì)量要有新提高；課堂上要求“多激發(fā)學(xué)生提問(wèn)，多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，多讓學(xué)生合作探究”；開展活動(dòng)要體現(xiàn)：讓每位學(xué)生都參與、讓每位學(xué)生都成功、讓每位學(xué)生都快樂！
再說(shuō)說(shuō)我們的教導(dǎo)主任，他積極培養(yǎng)年輕教師的業(yè)務(wù)能力，組織探討學(xué)法指導(dǎo)和課堂教學(xué)藝術(shù)，優(yōu)化課堂教學(xué)，形成教師自己的教學(xué)風(fēng)格與特色，使教師們得到盡快提高。為了幫助老師們上好公開課，一遍一遍的聽課、指導(dǎo)，不厭其煩。既給他們是業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，也給老師思想上的鼓勵(lì)。他重視教職工的自身學(xué)習(xí)與提高，精心組織了一次又一次的教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動(dòng)。
此外，可以說(shuō)學(xué)校的每一個(gè)老師都是我學(xué)習(xí)的榜樣。就拿語(yǔ)文教研組長(zhǎng)田永珍老師來(lái)說(shuō)，她總是替每個(gè)組員著想，難活、累活搶在前面，她常常幫我解決很多困難。
從他們身上我深知，“學(xué)高為師，德高為范。”走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。自己要不斷學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水，“一桶”源源不斷的“活水”。因?yàn)橹挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己。還要不斷提升自身素質(zhì)?？鬃訒^(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！痹诤⒆拥男哪恐?，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”因此，我們要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。使他們健康成長(zhǎng)。并能尊重家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持、配合。
愛是一門藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，發(fā)揮出不平凡的力量。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
下午好！
非常感謝兩位主持人給我這個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了吳孟超院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了20xx年前；20xx年前我有幸到上海東方肝膽外科醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)，直接接受吳老的教誨，吳老及他的團(tuán)隊(duì)在肝膽外科領(lǐng)域的成就舉世矚目，讓人不能望其項(xiàng)背，象視頻中王甜甜這樣的病人吳老他們處理的難以計(jì)數(shù)，吳老在查房時(shí)經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)的一句話就是：“醫(yī)者不能輕言放棄”，因?yàn)槲覀兎艞壛耍∪司褪チ松南Ｍ?。?dāng)年高考時(shí)選擇醫(yī)生這個(gè)職業(yè)是受父親的影響，因?yàn)獒t(yī)生不容易失業(yè)，在自己當(dāng)了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說(shuō)的，醫(yī)有三品，“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”的道理，此時(shí)我記起了19時(shí)任中山大學(xué)校長(zhǎng)的戴季陶先生為醫(yī)學(xué)院的題詞：“救人救國(guó)救世，醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚(yáng)醫(yī)者不輕言放棄的精神，有多名嚴(yán)重肝外傷，胰十二指腸嚴(yán)重外傷病人得到了成功救治，因?yàn)檫@些病人在手術(shù)當(dāng)中都遇到了相當(dāng)大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒有生的希望，我們有再大的困難也要頂住?？傊?，我們要以吳老為榜樣，做一個(gè)有品德、有本事的好醫(yī)生。
謝謝大家！
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：下午好!
非常感謝兩位主持人給我這個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了吳孟超院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了前;10年前我有幸到上海東方肝膽外科醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)，直接接受吳老的教誨，吳老及他的團(tuán)隊(duì)在肝膽外科領(lǐng)域的成就舉世矚目，讓人不能望其項(xiàng)背，象視頻中王甜甜這樣的病人吳老他們處理的難以計(jì)數(shù)，吳老在查房時(shí)經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)的一句話就是：“醫(yī)者不能輕言放棄”，因?yàn)槲覀兎艞壛?，病人就失去了生的希望。?dāng)年高考時(shí)選擇醫(yī)生這個(gè)職業(yè)是受父親的影響，因?yàn)獒t(yī)生不容易失業(yè)，在自己當(dāng)了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說(shuō)的，醫(yī)有三品，“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”的道理，此時(shí)我記起了1927年時(shí)任中山大學(xué)校長(zhǎng)的戴季陶先生為醫(yī)學(xué)院的題詞：“救人救國(guó)救世,醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚(yáng)醫(yī)者不輕言放棄的精神，有多名嚴(yán)重肝外傷，胰十二指腸嚴(yán)重外傷病人得到了成功救治，因?yàn)檫@些病人在手術(shù)當(dāng)中都遇到了相當(dāng)大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒有生的希望，我們有再大的困難也要頂住?？傊覀円詤抢蠟榘駱樱鲆粋€(gè)有品德、有本事的好醫(yī)生。
謝謝大家!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
今天和大家一起聆聽和學(xué)習(xí)了身邊好人、道德模范的先進(jìn)事跡，受益匪淺。德，乃強(qiáng)國(guó)之魂;德，是立身之本。廣泛開展道德講堂、學(xué)習(xí)時(shí)代楷模活動(dòng)，是深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，促進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化的重要舉措。在各行各業(yè)廣泛建設(shè)道德講堂，是中央和省、市文明委確定的一項(xiàng)重要工作。從今年開始，中央文明委和省文明委將“道德講堂”建設(shè)情況作為全國(guó)文明城市和省級(jí)文明城市創(chuàng)建的重要內(nèi)容，市、區(qū)文明委也將“道德講堂”建設(shè)情況作為各級(jí)文明單位創(chuàng)建的考評(píng)依據(jù)和前置條件。在全市文明辦的倡導(dǎo)下，我區(qū)的“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)正蓬勃開展，我們既要學(xué)習(xí)各兄弟單位的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，博采眾長(zhǎng)，為我所用;又要結(jié)合實(shí)際，推陳出新，積極探索具有鮮明特色和推廣價(jià)值的典型做法，努力打造“道德講堂”建設(shè)的新模式。
辦好“道德講堂”，不在于規(guī)模有多大，而在于有實(shí)效、受歡迎;不在于要求有多高，而在于大家能積極參與。各級(jí)各部門要按照“就近就便、整合資源、示范帶動(dòng)、有序推進(jìn)”的原則，把活動(dòng)載體設(shè)計(jì)好，把組織工作做到位，把道德理念講透徹，使“道德講堂”成為廣大干部群眾易于參與、樂于接受的平臺(tái)和載體，滿足廣大干部群眾的需求，真正使廣大干部群眾受到教育。
各社區(qū)中心、街道及居委會(huì)要堅(jiān)持開展以“做一個(gè)有道德的人”為主題的各項(xiàng)群眾性活動(dòng)，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我受用”的思想道德自我教育機(jī)制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩(shī)篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實(shí)加強(qiáng)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè)、以“誠(chéng)信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個(gè)人品德建設(shè)，以小課堂聯(lián)動(dòng)大家庭，小故事折射大道理，通過(guò)“道德講堂”這個(gè)切入點(diǎn)，以市民群眾思想道德的大提升推動(dòng)文明創(chuàng)建水平的大提高。
各級(jí)文明單位要圍繞“道德講堂”活動(dòng)，選樹先進(jìn)典型。通過(guò)從各單位中選樹一批事跡感人、貼近群眾的平凡道德模范人物，有系統(tǒng)、有步驟地在本單位、本系統(tǒng)中進(jìn)行集中宣傳，帶動(dòng)大家感悟身邊先進(jìn)人物的可貴精神和寶貴品質(zhì)。通過(guò)宣傳干部群眾看得見、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，引導(dǎo)干部職工“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和實(shí)踐者。要及時(shí)上報(bào)“道德講堂”建設(shè)情況，大力宣傳道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，大膽揭露違背道德的典型案例，從正反兩方面進(jìn)行道德點(diǎn)評(píng)，不斷把“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)引向深入，引導(dǎo)廣大干部群眾講道德、做好人。要堅(jiān)持把“道德講堂”建設(shè)與學(xué)雷鋒活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與“我推薦、我評(píng)議身邊好人”等道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與各項(xiàng)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，按照“管理常態(tài)化、地點(diǎn)固定化、形式多樣化、流程儀式化、隊(duì)伍社會(huì)化”的要求，持之以恒，長(zhǎng)效運(yùn)作，構(gòu)建單位上下積極參與的良好工作格局，營(yíng)造“建設(shè)道德講堂、接受道德教育、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁钡臐夂穹諊?BR> 各部門、單位要從實(shí)際出發(fā)，著眼全局中心任務(wù)，將“道德講堂”建設(shè)與群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)、與創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與基層建設(shè)結(jié)合起來(lái)、與加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，尋找道德建設(shè)與推動(dòng)工作的結(jié)合點(diǎn)、著力點(diǎn)。依托各類陣地，加大宣傳力度，營(yíng)造崇德尚善、見賢思齊的良好氛圍。要通過(guò)“道德講堂”這個(gè)“小切口”，做好文明城市這篇大文章，以公民道德素質(zhì)的大提升，推動(dòng)文明城市創(chuàng)建水平的大提升，實(shí)現(xiàn)城市競(jìng)爭(zhēng)力的大提升。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十三
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過(guò)難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得。
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！惫磐駚?lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富!
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人.
在這個(gè)社會(huì)上，維護(hù)我的幸福而逐漸規(guī)定俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是道德表現(xiàn)，如果我們每個(gè)人都做到的話，那么，中國(guó)就會(huì)變的更美好。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
為了讓世界更加美好，讓我們伸出我們的雙手，做一個(gè)有道德的人吧!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十四
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，今天的“道德講堂”讓我又一次接受了心靈的洗禮，讓我再一次真切地感受到了道德的力量。通過(guò)這次活動(dòng)，我個(gè)人有一點(diǎn)感悟，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們批評(píng)指正：
感悟一：《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，改變了近現(xiàn)代中國(guó)歷史的走向，也影響了整個(gè)世界。中國(guó)共產(chǎn)黨從爭(zhēng)取執(zhí)政地位，到建設(shè)和發(fā)展新中國(guó)，再到改革開放和科學(xué)發(fā)展、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，黨的歷史，已成為全黨寶貴的精神財(cái)富，讓我們永遠(yuǎn)熱愛黨，永遠(yuǎn)跟黨走。
感悟二：短片《關(guān)愛他人，幸福國(guó)稅》中，縣國(guó)稅局在道德建設(shè)中關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)社會(huì)，讓雷鋒精神成為我們的思想共識(shí)和自覺行動(dòng)，幫助他們解決一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的困難，因?yàn)橘N近，所以真實(shí);因?yàn)檎鎸?shí)，所以感動(dòng)。短片《林俊德院士和陳斌強(qiáng)事跡》中，林俊德院士是一位中國(guó)人民解放軍總裝備部某基地研究員，也是力學(xué)和核試驗(yàn)工程領(lǐng)域的著名專家。他為“兩彈一星”科研事業(yè)建立了卓著功勛，在他生命倒計(jì)時(shí)的日子里，他依然堅(jiān)守這一切，依然在爭(zhēng)分奪秒地工作，愛國(guó)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的理念已經(jīng)融入了林俊德的生命。陳斌強(qiáng)的大孝大愛，給他的學(xué)生也給整個(gè)社會(huì)上了極為生動(dòng)的一課，他是一個(gè)真正有師德的好老師。活著，是一面旗幟;倒下，是一座豐碑。
感悟三：《真摯兄弟情》給我們講述了鐘建平30多年來(lái)一直照顧病重的哥哥的感人事跡。他曾說(shuō)過(guò)“工作固然要努力，但哥哥更加要照顧好”，盡管日子十分艱難，但他從來(lái)沒有在別人面前叫過(guò)一聲苦，他用自己的肩膀默默地承擔(dān)著生活的重?fù)?dān)。“誠(chéng)誠(chéng)懇懇做事，實(shí)實(shí)在在做人”，他用寶貴的青春和熱情毫無(wú)保留的獻(xiàn)給了他所熱愛的這片熱土和他所鐘情的稅務(wù)事業(yè)。讓我們學(xué)習(xí)身邊感人的事吧!讓他們作為我們學(xué)習(xí)的榜樣吧!
感悟四：我們要擁有一顆感恩的心，去感恩父母，感恩社會(huì)，感恩所有愛你幫助過(guò)你的人，感恩生育你的人，因?yàn)樗麄兪鼓泱w驗(yàn)生命;感恩撫養(yǎng)你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L(zhǎng);感恩幫助你的人，因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^(guò)難關(guān);感恩關(guān)懷你的人，因?yàn)樗麄兘o你溫暖。凡是感恩，學(xué)會(huì)感恩，讓我們以一顆感恩的心，去看看我們?cè)?jīng)忽略的愛。曾經(jīng)我們忽略的，今后就不要再忽略。讓我們一起感恩吧!一起用心去感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，去感悟人間真情的可貴，去感恩那些在生活中帶給我們愛與陽(yáng)光的人吧!讓我們常懷一顆感恩的心，因?yàn)樗鼤?huì)像陽(yáng)光雨露一樣滋潤(rùn)我們的心田!
感悟五：大愛無(wú)疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。積小善為大善、積小德為大德，自覺成為道德的傳播者和踐行者，讓我們珍惜工作的機(jī)會(huì)，承擔(dān)工作的責(zé)任，感恩工作給予我們的恩澤，用感恩的心對(duì)待我們每一天的工作，盡自己的所能回報(bào)社會(huì),成就我們各自崗位的精彩的人生。
總之，“道德講堂”雖然結(jié)束了，但學(xué)習(xí)和踐行道德模范精神才剛剛開始，讓我們?cè)诟袆?dòng)中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量!讓我們做文明的傳播者，道德的播種人，牢固樹立為民服務(wù)的意識(shí)，立足稅收崗位，為促進(jìn)國(guó)稅事業(yè)的發(fā)展、建設(shè)“美好贛縣”、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。
謝謝大家!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
升思想道德修養(yǎng)和文明程度的'有效舉措，使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng)建的重要抓手，讓每個(gè)干部職工真正成為道德講堂建設(shè)的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國(guó)土資源系統(tǒng)道德講堂建設(shè)工作提三點(diǎn)要求。
充分認(rèn)識(shí)“道德講堂”建設(shè)的重要性與緊迫性，建立完善主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、相關(guān)科室抓落實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，強(qiáng)化工作指導(dǎo)，形成齊抓共管、合力推進(jìn)的工作格局，推動(dòng)“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)的持續(xù)深入開展?？偨Y(jié)提煉在“道德講堂”建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)的成功做法，大力宣傳先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，在系統(tǒng)上下營(yíng)造“講道德、做好人、樹新風(fēng)”的濃厚氛圍。
堅(jiān)持聯(lián)系國(guó)土工作實(shí)踐和系統(tǒng)人員的工作、生活、思想實(shí)際，綜合利用上黨課、學(xué)習(xí)日、主題演講、報(bào)告座談、讀書征文、科所聯(lián)動(dòng)、扶海大講堂國(guó)土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步推進(jìn)“道德講壇”建設(shè)工作，最終達(dá)到全系統(tǒng)人員“黨性觀念有所增強(qiáng)、職業(yè)道德有所提高、工作作風(fēng)有所突破、國(guó)土形象有所提升”的目標(biāo)。
的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為一項(xiàng)經(jīng)常性的工作和常態(tài)化的活動(dòng)，避免流于形式走過(guò)場(chǎng)。充分發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用，褒揚(yáng)和激勵(lì)誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為，加大對(duì)不道德行為的制約和懲戒力度，全面提升全系統(tǒng)精神文明建設(shè)水平。
同志們，國(guó)土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)抓不懈的工作。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動(dòng)儀式為起點(diǎn)，積極行動(dòng)，創(chuàng)新舉措，大力弘揚(yáng)“存好心、做好事，當(dāng)好人、有好報(bào)”的價(jià)值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時(shí)期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統(tǒng)核心價(jià)值理念，全力開創(chuàng)全縣國(guó)土系統(tǒng)精神文明建設(shè)工作的新局面，為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展再立新功!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十六
道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和-諧、人民幸福的重要意義。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，誠(chéng)信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會(huì)問(wèn)題不同程度存在。當(dāng)前，我市已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以先進(jìn)道德理念來(lái)鞏固全市人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建道德建設(shè)新平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值理念，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠(chéng)信友愛的品格融入到廣大人民群眾的血液中去，在潛移默化中不斷提升公民文明素質(zhì)、推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚，為深化城市文明創(chuàng)建，建設(shè)富裕文明和-諧幸福酒泉奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
二、大莊子小學(xué)“道德講堂”的具體安排。
(一)設(shè)立固定“道德講堂”。教師道德講堂利用教師會(huì)議室，建立一個(gè)固定專門的“道德講堂”場(chǎng)所。營(yíng)造出濃厚的道德建設(shè)氛圍。學(xué)生可利用現(xiàn)有教室與校園廣播站或?qū)ｉT的道德講堂，定期開展相關(guān)活動(dòng)。
(二)活動(dòng)版塊：我校“道德講堂”分成兩大版塊開展。
相關(guān)活動(dòng)，教師將著重開展“師德講堂”活動(dòng)，學(xué)生將開展“道德講堂”活動(dòng)。
(三)開展活動(dòng)經(jīng)?；?。
“道德講堂”要有計(jì)劃地定期不定期開展宣講活動(dòng)，原則上每月不少于兩次，每次開講時(shí)間不少于45分鐘?；顒?dòng)中形成一套內(nèi)容詳實(shí)、規(guī)范有序的資料(包括電子資料及紙質(zhì)資料)。為體現(xiàn)每次活動(dòng)要有計(jì)劃、有方案、有活動(dòng)記載、有總結(jié)，活動(dòng)中注意收集照片、錄像等影像資料，體現(xiàn)活動(dòng)成效。
(四)宣講內(nèi)容具體化。
“道德講堂”每次開展活動(dòng)都要以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四德”建設(shè)為范圍確定一個(gè)明確的主體，突出“善、誠(chéng)、孝、強(qiáng)”，用傳統(tǒng)的道德文化，身邊的道德典范來(lái)引人叩問(wèn)良心、生長(zhǎng)道德。
(五)基本環(huán)節(jié)流程化。
“道德講堂”開展活動(dòng)要按照“長(zhǎng)德心(行一個(gè)崇德禮)、唱歌曲(唱一首道德歌曲)、學(xué)模范(看一部短片、講一段故事)、誦經(jīng)典(誦讀一段經(jīng)典)、凈靈魂(做一次自我反省)、談感悟(做一番點(diǎn)評(píng))、送吉祥(送一份吉祥)”七個(gè)基本環(huán)節(jié)，規(guī)范活動(dòng)流程。也可在堅(jiān)持七個(gè)基本環(huán)節(jié)的前提下，根據(jù)自身實(shí)際，創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，增加互動(dòng)情節(jié)，使道德講堂更加生動(dòng)飽滿，富有感染力。
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十七
各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!非常榮幸能夠參加鄉(xiāng)黨委政府主辦的道德講堂活動(dòng)。非常高興能夠在此和在座的各位就道德這個(gè)話題共同交流、共同學(xué)習(xí)。黨的xx屆六中全會(huì)指出，要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程。今年中央文明辦明確提出各地要抓好道德講堂建設(shè)。又適逢我縣正在深入開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。今天上午在這里與大家一起探討學(xué)習(xí)社會(huì)主義道德的相關(guān)知識(shí)尤為有意義。那么道德究竟是什么?我們首先從理論層面來(lái)作解釋。
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，道德往往代表著社會(huì)正面價(jià)值取向，起著斷判行為正當(dāng)與否的作用，道德一詞，在漢語(yǔ)中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書，在西方古代文化中，“道德”一詞起源于拉丁語(yǔ)：意為風(fēng)俗習(xí)慣，道德由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的，不同的時(shí)代、不同的階段，往往具有不同的道德觀念，不同的文化中，所重視的道德元素以及所指的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所不同比如，在中國(guó)古代對(duì)女子要求三從四德﹑女子無(wú)才便是德，在今天如果再這樣就不是什么美德了，而是不道德行為，恰恰相反男女平等才是美德，女子應(yīng)該享有與男子平等的接受文化教育的權(quán)利。再如，在西方不少國(guó)家，父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后，就可以不再供養(yǎng)他們了，父母這么做并沒有不當(dāng)之處，但是在中國(guó)父母要這么做，肯定被認(rèn)為是不負(fù)責(zé)任的，是不道德的行為。這就反映了中西古今道德標(biāo)準(zhǔn)的不同。
什么是道德?也可以從品性方面進(jìn)行理解，例如中國(guó)傳統(tǒng)中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等;當(dāng)代國(guó)外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德關(guān)系上的理解，就是人和群體應(yīng)該怎么處理，比如集體主義、人道主義、愛國(guó)主義等等。從道德的本體意義這個(gè)方面來(lái)談，就是基于價(jià)值取向向上的行為方式，道德即人立身處世之“應(yīng)該或不應(yīng)該”，也就是說(shuō)，我們?cè)撛鯓幼?，才是“好的”的。才是有道德的，或者是我們不?yīng)該怎樣做才是對(duì)的，才是有道德的。比如說(shuō)我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、遵守秩序、孝敬父母、愛崗愛業(yè)，維護(hù)正義等等，這才是有道德的：也可以說(shuō)我們不應(yīng)該做某些事情，比如：亂闖紅燈、隨地吐痰、徇私舞弊、貪臟枉法、偷工減料、為富不仁，這樣也是有道德的。
道德可以很小，一個(gè)溫暖的眼神，一次真心的謙讓，一抹淡淡的微笑和一場(chǎng)真誠(chéng)的對(duì)白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到僅僅伸出友誼之手即可，簡(jiǎn)單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。在世博會(huì)期間，當(dāng)記者對(duì)一名正在停車場(chǎng)上執(zhí)行疏導(dǎo)工作的志愿者進(jìn)行采訪時(shí)：這名志愿者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無(wú)論是驕陽(yáng)酷暑，還是瓢潑大雨，停車場(chǎng)永遠(yuǎn)是我們的舞臺(tái)，這位交通志愿者沒有豪言壯語(yǔ)，但他那樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)打動(dòng)了很多人，因?yàn)閺乃脑捴形覀兛梢愿惺艿降赖路萘?，那就是忠于職守、樂于助人、服?wù)社會(huì)、熱心公益。
道德就就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，點(diǎn)燃生命的燈，引你走向成功的彼岸。
道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛萬(wàn)物;道德可能很難，難到你必須跨過(guò)溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了個(gè)人，是為了他人、為了集體而無(wú)私奉獻(xiàn)，是為了國(guó)家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類利益而獻(xiàn)身，這是人生之大德，是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)，今天在我身邊有不少這樣的人(舉例說(shuō)明)。
以上我們簡(jiǎn)單了解了道德基本意思，并且也了解了一些具有高尚道德的先進(jìn)人物典型事例，那么社會(huì)主義道德有哪些內(nèi)容呢?這個(gè)問(wèn)題很難在較短的時(shí)間內(nèi)解釋清楚，因?yàn)樯鐣?huì)主義道德包含的內(nèi)容博大精深，豐富而又深刻，下面我們重點(diǎn)了解一下與我們每個(gè)公民密切相關(guān)的及我們每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的公民基本道德規(guī)范：
公民應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范。
愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
敬業(yè)奉獻(xiàn)：敬業(yè)：忠于職守、精益求精、德藝雙馨;。
奉獻(xiàn)：克已奉公，服務(wù)社會(huì)、助人為樂、造福人類。
從適用范圍來(lái)看，可分為社會(huì)公德(文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法)、職業(yè)道德(愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì))、家庭美德(尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié))等，由于時(shí)間關(guān)系不再一一解釋。
謝謝大家!
道德講堂感悟發(fā)言稿篇十八
“我不知道，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國(guó)傳統(tǒng)美德箴言》的人，這句話不會(huì)陌生，這是完整的一章選自《論語(yǔ)為政治》的一句箴言。
眾所周知，中國(guó)是一個(gè)有著5000年文化歷史的大國(guó)。在《論語(yǔ)》中，薛二說(shuō):“交友，信其言?！痹凇抖Y記》中，中庸之道說(shuō):“誠(chéng)實(shí)的人是天之道;誠(chéng)實(shí)是人的道。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明:誠(chéng)信是基礎(chǔ)，在世界上，在國(guó)家和人民，它是多么重要。
回顧世界的起源，有很多關(guān)于誠(chéng)實(shí)的故事。西漢初期，濟(jì)部為人誠(chéng)實(shí)，樂于助人，尤其誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)，有句諺語(yǔ)說(shuō)，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語(yǔ)“一諾千金”。嚴(yán)蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問(wèn)題,所以他毫不猶豫地解釋事實(shí)君主和審查員,要求改變考試的問(wèn)題,“嚴(yán)蜀誠(chéng)實(shí)無(wú)欺”這個(gè)美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽，衣服隨風(fēng)飄動(dòng)，輕飄如云，于是在山川中結(jié)成知心朋友，并鄭重約定，后來(lái)死者去世，再無(wú)知者，博雅寧愿打破鋼琴。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無(wú)私的共產(chǎn)黨員，他的遺書簡(jiǎn)單而感人:“我經(jīng)手了數(shù)百萬(wàn)的錢財(cái)，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的。”相信這些話會(huì)讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓言所確立的對(duì)人民的真誠(chéng)和革命事業(yè)。掙一千美元是很難的。
但如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，在一個(gè)文化交融、價(jià)值觀多元的社會(huì)，一些人錯(cuò)誤地認(rèn)為誠(chéng)實(shí)是“無(wú)用的”，中國(guó)傳統(tǒng)美德是“過(guò)時(shí)的”。這種錯(cuò)誤導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。
這是一個(gè)例子。微軟中國(guó)研究院(microsoftchinaresearchinstitute)前院長(zhǎng)、美籍華人科學(xué)家李開復(fù)去年在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一封致中國(guó)學(xué)生的信，講述了他面試一名求職者的經(jīng)歷。面試時(shí)，應(yīng)聘者說(shuō)如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來(lái)。然而，李博士沒有雇用他，因?yàn)樗狈ψ罨镜纳顪?zhǔn)則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國(guó)學(xué)生帶著博士獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)到美國(guó)，但當(dāng)他們有了工作機(jī)會(huì)，他們立即申請(qǐng)退學(xué)，并放棄了他們的承諾。
想想。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們只會(huì)失去誠(chéng)實(shí)嗎?
不，我們失去的不僅僅是誠(chéng)實(shí)!
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產(chǎn)。它蘊(yùn)含著豐富的人類道德本質(zhì)。它體現(xiàn)了對(duì)理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段時(shí)，要大力弘揚(yáng)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。