演講稿是一種通過口頭表達來傳達信息、觀點或理念的一種書面材料。演講稿中適當運用幽默和感人的元素，可以增強與聽眾的情感聯(lián)系。探索優(yōu)秀演講稿背后的秘密，從中汲取寫作的靈感和技巧。
文明講壇演講稿篇一
各位老師各位同學；大家好！我今天的演講題目是知榮辱、創(chuàng)文明、樹新風：
對榮辱的思考，人類從未停止過，并必將伴隨著人類的發(fā)展而日久彌新。
在社會主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德規(guī)范尺度；另一方面，是人們對行為道德規(guī)范的自我認識。
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝。用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。
眾多的事例，讓我們在追尋人生的價值，剖析人性丑惡的同時，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。
以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀的大學生，肩負著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，大學生責無旁貸！實踐榮辱觀，我們需要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而少自矮三分。在追夢的旅途上，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢松懈自己。在社會變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分；堅守勤奮，守住理想；堅守科學，守住信仰；堅守信念，守住精神。以榮辱觀為科學指引，用昂然正氣在天地間書寫一個光明磊落的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因為我渴望燃燒起來。”燃燒起來把，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的性靈之光燃燒起來！我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行！前行在那條艱辛卻光明的大路上。
文明講壇演講稿篇二
親愛的同學們：
大家好！
隨著新學期的召開，我們在時間的催促下再一次向上前進了一個臺階！如今，我們又一次成長了！進步了！
還不僅僅如此，伴隨著我們的成長，x年級的學長學姐們已經(jīng)順利的從xxx學校畢業(yè)，飛向了更加廣闊的天空，而在我們的學校里，也迎來了一批剛剛升上x年級的學弟學妹們！他們是xxx學校的新鮮血液，為我們的校園注入了全新的活力！
各位同學們，無論是長大的老同學，還是剛剛加入的新同學們！無論過去的我們是怎樣，但是如今，我們都來到了xxx學校，共同成為了一個大家庭！在這樣一個大集體里面，我們都是xxx的學生！為此，我們也要加強對自己的要求才可以！
作為學生，首先要說到的就是文明和禮儀！文明，是指我們在語言、行為、思想上的做法。如今我們作為xx階段的學生，經(jīng)歷了這么多年的學習和教導，對于文明應該是早已了然于胸！但是，就像一句老話說的：“知道不等于做到，做到不等于堅持?！弊鳛橐幻鹸xx學校的學生，在文明和禮儀上我們應該每個學生都能嚴格的做到，并堅持著做好！
但是，回顧過去一段時間的請款，我們身邊就有很多的同學沒能做好這些問題！
首先，生活中最大問題——亂丟垃圾！這是我們從小學就在講的問題，但是至今都還在講！至今都在嚴格的管理！但是呢？無論我們怎么去制止，可還是有同學不看重這個問題！這不僅給我們檢查與打掃的同學們帶來了很多的麻煩，更嚴重的影響了我們校園的美麗環(huán)境！這是非常嚴重的不文明現(xiàn)象！
其次，是我們的在日常的一些行為上的問題。如：“上下樓梯、早晨跑步……”在這些時候，大家總會發(fā)生一些推擠行為。尤其是中午的最后一節(jié)課上！不少同學為了吃飯，甚至是沖下了樓梯！確實，時間寶貴，但生命不是更寶貴嗎？！我們這樣擁擠，這樣推人，不僅不禮貌，甚至還會造成危險！課間的時候也總是這樣，大聲的在下課時間吵鬧！確實，課間是休息的時候，但我們這樣的行為卻會影響到其他的同學，是非常不顧及他人的不文明行為！
如今，我們成長了，有長大了！所以，我也希望各位同學們能好好的遵守學校的紀律，以一名文明學生的要求去規(guī)定自己！只要我們每個人都能多一些對自己的管理，我們不僅僅能創(chuàng)建一個文明的校園，也能塑造一個文明的自己！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇三
尊敬的領(lǐng)導、同志們：
大家好!
我是來自環(huán)科院的何越，今天給大家演講的是：保護環(huán)境，重塑文明。21世紀可謂挑戰(zhàn)與機遇并同在，希望與困難共存。它在給我們帶來許多美好憧憬的同時，也給我們帶來了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問題。
其實，真的說不清是從哪一天開始，純凈遼闊的大海里產(chǎn)生了星球史上最早的生命精結(jié)——綠藻群帶;其實，真的說不清是從哪一天開始，奔騰不止的黃河岸邊出現(xiàn)了現(xiàn)代人銘記的祖先——藍田人類;其實，真的說不清是從哪一天開始，大地欣然地托起了普羅米修斯竊取的火種，從而宣告了文明初始而完整的誕生;其實，真的說不清是從哪一天開始，人類不僅征服了自然，而且開始學會向自然索取曾飽受天災的賠償——資源潛能。
于是，人類的文明史上有了結(jié)實的木椅、精刻的木閣;而孕育出人類的原始叢林卻在傷心地萎縮;于是，人類的文明史上有煤炭、石油、地熱;而承接著人們瘋狂攫取的大地卻在悄悄地下沉、裂變、陷落;于是，人類文明史上有了林立的廠房、煙囪、化工車間;而那片曾經(jīng)溫柔的.晴空，卻正在被黑的、黃的、灰的污染殺手將臭氧層殘忍地撕破。
假如，歷史真的是一張翔實無疏的時間表，我只想查一查人類究竟是從什么時候起開始學會把作為星球上的最高智能生物的特權(quán)發(fā)揮得如此淋漓盡致，卻輕而易舉地忘記，自然一樣會再次懲罰我們。
中國是世界上自然災害最為嚴重的國家之一。地處中南的湖南,自然災害頻繁發(fā)生。20xx年，邵陽綏寧縣因為強降雨導致山洪爆發(fā)，形成8條泥石流，造成124人死亡，倒塌房屋1575棟，毀壞土地數(shù)百畝。湘西州龍山縣石高鎮(zhèn)龍門坎連續(xù)幾年不斷發(fā)生山體塌陷，農(nóng)民的田土流失嚴重，附近民房出現(xiàn)地基松動，墻壁上出現(xiàn)多處裂縫。在河流不遠處的石羔鎮(zhèn)中心小學操場上有多處大裂縫。20xx年的冰災造成的直接經(jīng)濟損失、持續(xù)經(jīng)濟損害以及救災成本達到了1.111億元。湘西州花垣縣民樂鎮(zhèn)，一些廢棄的礦山隨時有發(fā)生崩塌、塌陷等地質(zhì)災害的危險，威脅著山腳下的村民。婁底、郴州、衡陽等地亂采亂挖礦產(chǎn)資源，已經(jīng)造成了環(huán)境的極大破壞，形成了許多新的地質(zhì)災害隱患點。
然而，不知為何我們卻固執(zhí)地拋開了這些暗示，仍在一天天、一年[增]??執(zhí)迷不悔地犯著同一種錯誤，重演著同一種悲劇。
就這樣，我們總是在有意與無意之間，把地球推向了生命的底線。讓地獄迸爆出的烈火肆意侵舐著每一點綠色，讓所有的生靈在灼傷的苦痛中哀嘆。
就這樣，我們總在有意與無意之間，打開了潘多拉的魔盒，然后面對因貪婪的欲念鑄下的過錯，無奈地看著盒中升起的猙獰的黑煙在大地與天空間彌漫。
就這樣，我們總在有意與無意之間，撞響了天王手中的金玉琵琶，然后忍受綿延的噪音，卻不知該怎么辦。我們?？偸窃谟幸馀c無意之間，使海面漂浮的石油粘住了海鷗的翅膀;使果林里的農(nóng)藥殘害了弱小的生靈;使夜空里再也看不見清亮的星星，使明凈的湖水變成了一點就著的油坑。
我無以否認，人類正在夜以繼日創(chuàng)造文明;可是朋友，你能否認人類正在夜以繼日地毀滅文明嗎?雨果曾說：“大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫?！苯陙恚祟愑捎趯Νh(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，生存環(huán)境遭到了嚴重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至。有關(guān)環(huán)境方面各類驚人的數(shù)字令人毛骨悚然，這其實已向我們發(fā)出了嚴正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動起來，投入保護環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟愖约?。為了保護地球母親，我們需要攜起手來，做力所能及的事。
我們只有這么一個美麗的星球，我們的先人和我們的后人都注定要在這里生存。為了調(diào)色板上的藍色能屬于天空和大海，白色能屬于瑞雪和浮云，黃色能屬于陽光和谷堆，綠色能屬于山川和森林;讓你、讓我共同伸出手來，承下昨天交給我們的這份責任。用誠心、汗水、智慧化合成的清泉，刷洗這個世界，贖去我們曾犯下的罪過，重塑一個真正的文明交還給自然。
青年朋友們，環(huán)保新時空已經(jīng)展現(xiàn)，建設(shè)環(huán)保型社會任重而道遠，讓我們攜手共進，用我們的智慧和行動去改變我們所能改變的一切，重塑我們曾經(jīng)光輝的文明歷史。
謝謝大家!
文明講壇演講稿篇四
楊文學。
百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無法平靜了。
在齊教授面前，馬教授永遠是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導師的身份幫助他留校的。后來馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個飯局都沒有的馬教授如今的出場費都到了五位數(shù)了，昔日的自行車也換成了奧迪。一向躲在書房里研究古典文學的齊教授不知道他的學生居然成了大腕。
一日，登門的馬教授說，老師，咱們一肚子的學問僅著書立說、教授子弟是無法轉(zhuǎn)化成財富的，尤其是供我們自己支配的財富。我們也是人，也要給子女買房買車，也要生活得有頭有臉。老師，聽學生一勸，應了電視臺吧，就憑您的學識和資歷，百講下來，您就名蓋全城了，到那時還清房貸小菜一碟兒。
齊教授之所以應承下來，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內(nèi)心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺一講預付三千元，如果收視率達到xx百分點，就按五千一講，如果達到xx百分點，可按一萬元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百萬啊。作為條件，齊教授必須先寫出十講的講稿，以備電視臺審閱。
齊教授躲進書房，專心寫他的講稿了。全家團結(jié)一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來喊去的齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺得對不住她，于是只有加班加點了。就這樣，半月后，齊教授將寫好的文本發(fā)給電視臺。
幾天后，電視臺專車接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點上馬妻是有經(jīng)驗的。
當齊妻帶著精心選購的兩套高檔服裝回到教授花園時，電視臺的小車也到了。齊教授下車后已經(jīng)站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長舒一口氣，說：齊老師高興，喝高了。齊教授語無倫次地說，誰高興？誰高興了？??？馬教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。
齊妻煮好酸梅湯時，齊教授已經(jīng)躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。
齊教授一覺醒來，已是第二天下午，也就是說他這一醉就是二十四小時。醒來的齊教授變得少言寡語。他一頭扎進書房，任憑齊妻如何詢問，他總是閉口不談。
這個城市的晚報卻不斷地報道，衛(wèi)視要開播著名的學者、史學專家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專心寫講稿了，因此侍候得更加細致周到了。
齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地數(shù)著票子。
齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來喘了幾口，幾步就過了地毯，只見她一腳踹開門，將精心選購的服飾砸給伏案寫《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。
齊教授被砸回現(xiàn)實。
齊妻一臉怒氣地質(zhì)問：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？
齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說，因為我是教書的，不是說書的。
1.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的'分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）。
a．從馬教授的行為之中可以看出他是一個喪失了學者良知，一心追逐金錢利益的，在市場經(jīng)濟大環(huán)境下墮落了的知識分子。這一形象具有鮮明的典型性。
b．小說將兩位教授對比著寫，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮明的印象，引導讀者更加深入的思考。
c．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場合，一方面是因為他內(nèi)心的矛盾痛苦，當然還可能有馬教授詭言勸說的因素。
d．齊教授放棄了登上講壇的機會，是由于他沒有頭腦，更主要的是他自知沒有電視講學的經(jīng)驗，擔心砸了鍋，丟了身份。
e．在故事的最后齊教授說道，我是教書的，不是說書的。從中可見他對教書和說書的本質(zhì)區(qū)別有深刻的理解。
2.請結(jié)合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡要分析。（6分）。
3.文中劃線句是對齊妻的語言描寫，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）。
4.對于學術(shù)商業(yè)化，人們持有不同的觀點：有人認為學者負有保持學術(shù)純凈的責任；也有人認為學者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非；還有人認為政府應以高薪養(yǎng)護學者的清正。你同意哪種觀點，結(jié)合文本談談你的看法。（8分）。
參考答案。
1.b，3分；c，2分；a，1分（分析準確度不足）；d不合文意；e理解表面化。
2.（6分）專心研究學術(shù)：一向躲在書房里研究古典文學，對社會上學術(shù)商業(yè)化一無所知。學術(shù)水平較高：半個月完成《大明宮秘史》講稿，且被認可。保持學者操守：雖然在金錢名譽面前也曾一度動搖，但最終還是放棄了既得利益，并撰寫《大明宮歷史面目還原》論文。
3.（6分）對講壇上是馬教授而不是齊教授感到憤怒；對齊教授費了那么多功夫把成果拱手讓人的憤怒；對齊教授辜負了全家人的希望，擅自放棄即將到手的金錢感到無比憤怒。
4.（8分。觀點2分；分析6分，若不結(jié)合文本分析最高3分）。
觀點一：學者負有保持學術(shù)純凈的責任。聯(lián)系齊教授的行為，并可與馬教授對比。
觀點二：學者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非。聯(lián)系齊教授的專業(yè)能力和家庭經(jīng)濟情況。
觀點三：政府應以高薪養(yǎng)護學者的清正。聯(lián)系齊教授家庭經(jīng)濟情況，也可與馬教授對比。
文明講壇演講稿篇五
各位領(lǐng)導、老師：
大家好，今天我演講的題目是《最是書香能致遠》。記得魯迅先生曾經(jīng)說過：布衣暖，菜根香，讀書滋味長。是啊，一本好書，是一杯咖啡，使我品味到生活的多姿多彩；像一汪清泉，讓我知道喧鬧的背后還有寧靜；如一杯牛奶，使我解渴的同時也獲得了豐富的營養(yǎng)。每本書都像知識海洋中的一朵浪花，這浪花雖小，可又奇光異彩，令人遐想飛揚，在陣陣書香中，我完成了一次次美的享受、生命的感悟和人格的提升。
遙想當年，初踏三尺講臺，是讀書讓我看到了一個嶄新的天地。讀《論語》，孔子教我“因材施教”、“誨人不倦”；讀《孟子》，我知道了“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”；荀子讓我懂得了“青，取之于藍而青于藍”的理念；夸美紐斯的《大教學論》內(nèi)容豐富，高瞻遠矚；而杜威的“教育即生活”則更加前衛(wèi)；特別是蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。
這些著作，讓我的心靈更加透徹，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，更自覺地去研究他們，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流、溝通的橋梁，從而把學生純真的心靈開啟，點燃學生智慧的火花。
再看今朝，教學路上，是讀書給了我不斷前行的動力。加德納的《多元智能》，使我明白了因材施教的最終原因；朱永新的《新教育之夢》，在我面前仿佛呈現(xiàn)出一幅理想的教育藍圖，促使我以飽滿的熱情進行理性的思索；李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，更讓我懂得了用教師的心靈贏得學生的心靈才是真正的教育。
雖然現(xiàn)在的我還很渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，更沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光。但我已嘗到了因讀書而教好書的甜頭，生活也因為讀書而變得更加充實。讀書讓我與書中的人物一起賞花、聽雨、觀海、望云，一同追尋大興安嶺茫茫的林海雪原，探索鄂爾多斯的千里戈壁，尋幽遠古的黃河古道，漫步逶迤的長江堤岸。一起欣賞“一蓑煙雨任平生”的灑脫，感受“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的震撼，贊佩“待從頭收拾舊山河”的豪邁，心顫“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊。
在書中，我認識了宇宙的蒼茫，看到了銀河的流瀉，傾聽到了時代的脈搏；在那飄香的書頁里，我感到了人生的緊迫，時間的寶貴。翻開蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這位成功教師的話讓我思緒萬千：“這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。”突然之間，我明白了為什么有的教師能在課堂上得心應手、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而有的教師盡管課前精心準備，教學環(huán)節(jié)可謂設(shè)計得天衣無縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘。
原來，這就是用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課的差別呀。那一刻，我告誡自己：一定要用一生來備每一節(jié)課?？墒窃鯓硬拍茏龅侥兀磕蔷褪亲x書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課堂，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
于是，我沉醉于書香之中，我愛上了讀書讀書，讓我盡情沐浴先賢智者思想的惠澤；讀書，讓我懂得教育是一個只有起點而沒有終點的航程。沉醉書香，我知道了如何對待那些犯了錯誤的學生，如何運用書中的理念和方法我感謝這么多年書籍對我的滋養(yǎng)與磨練，它是我人生道路上一個不可多得的知己，它見證了我成長的腳步。
讀書，我享受不盡的喜悅.打開心的門楣，我悄然漫步在書的世界中，其實天很藍，陰云終要散;其實海不寬，此岸連彼岸;其實夢很淺，萬物皆自然;其實淚也甜，當你如心愿。喜歡在月光灑下的窗臺，泡一杯香茗，捧一本好書，如古人般愜意，此刻，只有書，只有我。掬水月在手，弄花香滿衣。
文明講壇演講稿篇六
尊敬的各位評委、老師、同學們，大家好！
今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭做文明學生》。
我們偉大的祖國是一個擁有五千年文明發(fā)展史的國家，中華文明源遠流長，文化底蘊深厚，是世界上任何一個國家都無法比擬的。那同學們一定會問，中華美德的內(nèi)涵是什么呢？縱觀幾千年的歷史發(fā)展和演進，中國道德文化形成了名目繁多、內(nèi)容豐富的道德規(guī)范，這些豐富的內(nèi)容，我認為“孝”應該排在首位，正所謂“百善孝為先”。這句話的意思是說：孝敬父母是人的第一美德。春秋時期的孔子首創(chuàng)私學，就把“孝”放在了首位，強調(diào)“弟子入則孝，出則悌”。古往今來這一美德不知陶冶了多少杰出人物，不知影響了多少世世代代的中華民族的子孫。
春秋時期的子路，家境貧寒，時常以野菜充饑。他暗想，自己吃野菜沒有關(guān)系，但父母年紀大了，長期吃野菜身體會受不了。當一位長者告訴他，能買到米時，為了讓父母能吃到米飯，子路毅然踏上了百里買米之路！寒來暑往，堅持不懈，心里只有一個念頭，趕快回家，以免父母惦念，這是何等的孝心！就是后來父母去世，自己當了官，也常常為父母沒有享受到好的生活而難過！
當代的孟佩杰，更是恪守孝道的平凡女孩，她的故事廣為流傳，感動了中國。在貧困中她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸，在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿了每一個細節(jié)！就如她的母親劉芳英所說，“女兒身上最大的特點是有孝心、愛心和耐心?！?BR> 美德需要傳承，我們作為新時期的中學生，肩負著祖國未來建設(shè)的使命，讓我們時刻就記住，百善孝為先，傳承中華美德，爭做文明學生。
文明講壇演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師：
大家好！
今天和大家分享的是《第56號教室的奇跡》這本書。
當一名教師傾其所有的精力、心力，他能為學生做些什么？如果你讀了《第56號教室的奇跡》這本書，或許你就會有了答案。
假期中讀了《第56號教室的奇跡》這本書，我感受到雷夫老師對孩子們的愛以及他對事業(yè)高度認真負責的態(tài)度。他是如此投入的去教學，如果我們也能如此投入的去教學，或許我們的收獲會和雷夫老師同樣多。
說一說這本書給我印象深刻的章節(jié)，第一，雷夫老師提倡“沒有害怕的教育”第一章中“給我一些真相”里面講述的艾力克斯的故事，在我們的教育生活中大家都曾遇到，我們面對這樣的學生是否也會大吼大叫，是否也會錯失了一個絕佳的教育機會。
我想說是的，曾經(jīng)的我面對這樣的學生我會忍不住的生氣，我會對他們大吼大叫，我覺得我沒法原諒他們，可是隨著教學年齡的增長，我已不在那么沖動，我學會了寬容，現(xiàn)在的我會用耐心來解決問題，我盡量站在學生的立場上去思考問題，盡量在不傷害學生的心理情況下去解決問題。
現(xiàn)在的我在嘗試與學生建立一種平等，信任，友善的師生關(guān)系。我在為成為一個學生喜愛的老師而努力。雷夫老師告訴我們不管是對自己的子女還是學生，一定不要把害怕當作教育的捷徑。第56號教室之所以特別，就是因為它缺少了害怕。這一章還告訴我們?nèi)绻阆胱尯⒆幼龅降?，自己首先要做到，因為孩子們是以“我們”為榜樣的，這就是所謂的身教重于言教。
第二，在看完第五章《加加看》后，我感覺太驚喜了，因為從參加工作以來我就一直教數(shù)學，我一直認為數(shù)學就應該是嚴謹?shù)?，單調(diào)的，它不像語文，可以那么的充滿色彩。
但看完這一章之后我發(fā)現(xiàn)我錯了，原來數(shù)學也可以這樣的生動有趣，數(shù)學也可以玩的這樣開心。在這一章里雷夫老師和學生都喜歡玩buzz，這是一個長達10分鐘的數(shù)學練習，可以有各種變化。它是這樣玩的，全班起立，老師隨便選一個數(shù)字——假設(shè)是3好了，他們不可以把老師選的數(shù)字說出來，在游戲過程中只要出現(xiàn)了3，就要用buzz這個詞來代替。
接著全班開始數(shù)到100，學生要依序念出下一個數(shù)字，第一個學生說1，第二個學生說2，第三個學生說buzz，下一個學生說4，下一個說數(shù)字的人是由老師來指定的，不是按照順序，這么一來，玩游戲的時候每個人都要專心注意下一個數(shù)字，尤其到30幾這個游戲就變得特別刺激，因為接下來的10個數(shù)字學生要很專心，這樣在正確的時機說出40才可以過關(guān)。
如果答錯的學生就要坐下，看最后誰是站著的。當看完這個游戲的玩法之后，我感覺原來數(shù)學也可以這樣玩。我想應該多學學采用什么樣的方法才能讓學生產(chǎn)生興趣，愿意主動學習，我應該如何讓學生在課上學會，不在課后花時間去重復的去學習這是我今后努力方向。
書，還在品讀，收獲，卻很多很多，作為一名教師，我們要用心去教書，雷夫老師的教學方式和管理形式，值得我們借鑒和學習，我會結(jié)合實際，運用到自己的教學中。我的演講完畢，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇八
尊敬的領(lǐng)導、老師、家長、親愛的同學們：
站在這里，我既慚愧又感動，作為家長，我被邀請參加伴隨我們旅行的這一文明禮儀的啟動儀式，并發(fā)表簡短的講話。慚愧的是，我心里很清楚，從文明的要求來說，我和我的孩子還有很長的差距。所以在站在這里之前，我多次對自己說，讓今天成為我們走向文明的新起點！只有這樣，我才有勇氣站在這里說話。
做一個文明人，必須接受文明的教育，就像一塊礦石。如果你想成為鋼鐵，你必須把它放進熔爐里接受火的冶煉。我送孩子上學，就是為了讓他們在文明的熔爐里煉成一片純凈的鋼。成績不是最重要的。作為家長，我期望孩子在老師的指導下健康成長，成為文明優(yōu)秀的人。說實話，我不指望他們是柱子，但我希望他們至少是一棵綠樹。
尊敬的各位老師!
同時，我們知道，文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學在一個集體里，能夠真誠相待，和睦相處，多一點寬容，多一分善良，講文明話，做文明事，當文明人。
當然，作為家長，我們也絕不能推卸家長的責任。都說家長是孩子的第一任老師，其實家長一直都是孩子的老師。我們?nèi)砸粩嗟丶訌娮陨淼奈拿餍摒B(yǎng)，當合格的家長，做孩子的榜樣。由于歷史、現(xiàn)實和個人的原因，我們作家長的身上也有不少的缺點，甚至有不文明的習慣，希望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。長江后浪推前浪，我相信，不，我堅信，在座的所有的同學一定會超越你們的父輩，成為二十一世紀的優(yōu)秀青年。
讓文明之風吹遍校園，吹遍社會，伴隨同學們健康幸福的一生!
謝謝!
文明講壇演講稿篇九
各位老師，各位同學：
“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”?？桌戏蜃右远Y治國、以禮服人，打造謙謙君子之國的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國也因此成為“禮儀之邦”。
禮儀是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規(guī)范和準則，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。人類社會發(fā)展的歷史證明，“禮”是不能被忽視的。知曉禮儀不僅能夠提高自身修養(yǎng)改善人際關(guān)系，增進彼此信任，而且有助于凈化社會風氣營造良好氛圍，正所謂“禮興人和”，人與人之間和諧共處也是我們當今倡導創(chuàng)建和諧社會的保證。
文明禮儀存在于我們生活的每時每處，小至我們?nèi)粘Ｉ钊穗H交往中的服務禮儀、社交禮儀、大至國家間交流的政務禮儀、商務禮儀、涉外禮儀，文明禮儀可以說無時不在，無處不在。做為一名中學生我們應時刻從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀時刻伴我行。
記得曾看過這樣一個報道：在日本廣島亞運會結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚嘆："可敬，可怕的日本民族！"就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場升國旗的鏡頭，當人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國人一看當然會這樣認為：你們中國此時要同日本比，差得遠呢！大家不要總是說：我們國家地大物博，咱們的文明禮儀還急需加強，還差得遠！大家說這些生活中舉手之勞所表現(xiàn)的文明禮儀重要不重要？所以說，讓我們從撿起一張廢紙，從遵守課堂紀律、從尊敬老師、從愛護公物、從團結(jié)同學做起，萬事從小事做起，從自身做起，那么我們的國家才會成為真正名符其實的禮儀之幫。
同學們讓我們共同努力，讓文明禮儀時刻伴隨著你我的行動，為建設(shè)我們文明的社會負起我們應盡的職責。
謝謝大家！
文明講壇演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學們:。
大家好！今天我給大家演講的是《文明旅游伴我行》。
讀萬卷書，行萬里路，書里的景色再美，都不如親自感受。我的家鄉(xiāng)赤水是全國聞名的旅游城市，每年都有成千上萬的游客來欣賞它卓越的豐姿。
節(jié)假日我和媽媽來到十丈洞瀑布游玩。大門口一條長龍似的人群正在靜靜地等待買票，我連忙拉著媽媽的手自覺地站在人群后面排隊。一位和藹可親的老爺爺笑瞇瞇地看著我，直夸我是個遵守秩序的好孩子。
經(jīng)過漫長的等待，我們終于進入景區(qū)。道路兩旁的珍稀植物郁郁蔥蔥，晶瑩的露珠在葉子上歡快地跳著舞，小鳥們在林間啾啾地大聲歌唱。隔著老遠聽見雷鳴般的水聲傳來，仿佛萬馬奔騰，聲勢浩大。走近看，一道銀色的大瀑布掛在山間，猶如九天仙女披著美麗的長發(fā)在這里游玩。薄薄的水霧在空中輕輕地蔓延著，在陽光的照射下散發(fā)出七色的光芒，讓人仿佛置身仙境一般。赤水瀑布，多美呀！
景區(qū)里，一個清潔工阿姨正在揮汗如雨地工作著，一片一片地撿拾起垃圾。突然，只見一個小朋友把剛喝完的酸奶瓶子，隨手一扔，我連忙跑過去對小朋友說：“小弟弟，我們不能隨便亂扔垃圾，出來玩應該文明旅游，你說對嗎？”小朋友聽了，羞愧地低下了頭。
文明旅游，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都行動起來，多看美景，不留美名，一花一木皆是景，一言一行要文明，我們行動起來，做文明的使者，讓綠水長綠，青山長青，鳥兒長鳴，讓咱們赤水的景色，永遠美麗！
我的演講完了，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇十一
尊敬的老師、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《迎奧運講文明》。
老師教育我們要做講文明、懂禮貌的好孩子。文明是尊重別人，更是尊重自己。當我走在馬路上，看到同學輕聲問候的時候；當我踏入校園，看到同學向老師問候的時候，我看到了文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！
我要愛護環(huán)境，讓天空更藍、水更清。我會帶頭講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；我會節(jié)約每一滴水，保護每一片綠地，為環(huán)保盡一份微薄的力量。
我要把奧運精神用到學習生活中，時刻用拼搏精神激勵自己，不怕困難，做好每一件事情！
讓我們行動起來，爭做一個講文明、懂禮儀、好學習的好學生！為北京奧運獻上一份厚禮！
謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十二
上公共汽車時，人們爭先恐后只為爭一個座位;在車上給老人讓座已成為了傻子，雷鋒成了傻子的代名詞;人們因一件小事而怒目相向、大動干戈……許多人感嘆世風日下，人心不古——這個以金錢來衡量一切的社會幾乎已成了文明的荒漠!在這塊精神的沙漠上，人們呼喚著生命的綠洲——講文明，樹新風!
記得聞名的物理學家愛因斯坦說過這樣一句話：人的偉大在于他遠離動物的多少!而文明的程度正是遠離動物的標志!文明，是人類進步的階梯;文明，是人類永遠的追求;文明，是人類心靈的呼喚!在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，更需要高度發(fā)達的精神文明。大到一個國家，一個民族，小到一個集體，一個家庭乃至個人，都必須有文明的光線時時照耀!在競爭激烈的現(xiàn)代社會，要做一個成功的現(xiàn)代人，他必須有文明的素養(yǎng)。有這樣一個故事：一家合資企業(yè)招聘一名經(jīng)理，許多人去應聘。過關(guān)斬將后剩下的兩人中，一個只有大專學歷，一個卻是研究生學歷。最后公司錄用的是那個此文來源于文秘寫作網(wǎng)只有大專學歷的人。公司主管說，那個大專學歷者走出去的時候順手把墻角里一個掉在地上的紙團扔到了紙簍里，這個微小的`動作說明了他有著高度的文明素質(zhì)和良好的行為習慣，從一個側(cè)面證實他是一個有極強責任感的人。由此可見，文明的舉止關(guān)涉到一個人的成功與否。
不僅如此，文明的舉止有時也關(guān)涉到一個集體的經(jīng)濟利益：一位外商到內(nèi)地一個國營單位投資，正要談妥之際，外商忽然改口說要重新考慮。原因是他看到廠長彈煙灰時不是彈到桌上擺著的煙灰缸里，而是隨手彈到了地上——外商對這樣的治理者心里有疑問：這樣亂彈煙灰的治理者是否能成功地保證廠子在競爭中立于不敗之地呢?我們不要責怪外商的小題大做!這是現(xiàn)代企業(yè)治理對治理者要有高素質(zhì)的嚴格要求!沒有文明的舉止，連外商投資也望而卻步，這不能不說是這個廠長的悲哀，也不能不讓我們這個以“禮儀之邦”號稱的文明古國里的人們羞愧難當!
此外，一個人不文明的舉止有時還會危及別人的生命!這決不是危言聳聽。在一輛飛駛的火車上，一個乘客漫不經(jīng)心地信手從列車窗口扔出一個啤酒瓶，這個啤酒瓶因火車的慣性帶著極大的力度砸在鐵路邊一個行人的頭上，造成那個行人當場死亡!這雖然是一個偶然的事故，但在這種偶然中帶著必然：不講文明將禍及他人!至于因一件小事不講文明而頓起爭端，乃至大打出手造成公害的更是不勝枚舉!
不必再多舉例了!這一切無一不在說明：文明，是人生成功的保證;文明，是經(jīng)濟騰飛的翅膀;文明，是社會安定的象征!文明，是一股溫馨的風，它送去的是人們心靈的暖和;文明，是一眼清亮的泉，它洗刷的是人們粗暴的面容;文明，是一處生命的綠洲，它帶給人們的是勃勃生氣!沒有文明的世界，將是一片荒涼的沙漠和冷漠的荒原!
沙漠呼喚綠洲，社會需要文明!
文明講壇演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學們：
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的.中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
文明講壇演講稿篇十四
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
我是六(2)班的劉曉繁，今天我演講的題目是《校園禮儀》。
當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在干凈、整潔的校園里漫步的時候，你是否感到那些拖拉機的老爺爺、老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔心、那一縷疲憊?同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
同學們，我們小學生要著裝得體，符合小學生的身份，體現(xiàn)新世紀學生蓬勃向上的風采。升旗儀式最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下我們要嚴肅認真、精神飽滿，才不負于“禮儀之邦”這個美譽。上課認真聽講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。只有這樣我們才能挑起傳統(tǒng)禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們大家庭像春天一樣充滿活力、充滿希望!
我的`演講完畢!
謝謝大家!
文明講壇演講稿篇十五
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的'車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
文明講壇演講稿篇十六
百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無法平靜了。
在齊教授面前，馬教授永遠是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導師的身份幫助他留校的。后來馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個飯局都沒有的馬教授如今的出場費都到了五位數(shù)了，昔日的自行車也換成了奧迪。一向躲在書房里研究古典文學的齊教授不知道他的學生居然成了大腕。
一日，登門的馬教授說，老師，咱們一肚子的學問僅著書立說、教授子弟是無法轉(zhuǎn)化成財富的，尤其是供我們自己支配的財富。我們也是人，也要給子女買房買車，也要生活得有頭有臉。老師，聽學生一勸，應了電視臺吧，就憑您的學識和資歷，百講下來，您就名蓋全城了，到那時還清房貸小菜一碟兒。
齊教授之所以應承下來，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內(nèi)心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺一講預付三千元，如果收視率達到xx百分點，就按五千一講，如果達到xx百分點，可按一萬元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百萬啊。作為條件，齊教授必須先寫出十講的講稿，以備電視臺審閱。
齊教授躲進書房，專心寫他的講稿了。全家團結(jié)一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來喊去的.齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺得對不住她，于是只有加班加點了。就這樣，半月后，齊教授將寫好的文本發(fā)給電視臺。
幾天后，電視臺專車接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點上馬妻是有經(jīng)驗的。
當齊妻帶著精心選購的兩套高檔服裝回到教授花園時，電視臺的小車也到了。齊教授下車后已經(jīng)站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長舒一口氣，說：齊老師高興，喝高了。齊教授語無倫次地說，誰高興？誰高興了？?。狂R教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。
齊妻煮好酸梅湯時，齊教授已經(jīng)躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。
齊教授一覺醒來，已是第二天下午，也就是說他這一醉就是二十四小時。醒來的齊教授變得少言寡語。他一頭扎進書房，任憑齊妻如何詢問，他總是閉口不談。
這個城市的晚報卻不斷地報道，衛(wèi)視要開播著名的學者、史學專家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專心寫講稿了，因此侍候得更加細致周到了。
齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地數(shù)著票子。
齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來喘了幾口，幾步就過了地毯，只見她一腳踹開門，將精心選購的服飾砸給伏案寫《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。
齊教授被砸回現(xiàn)實。
齊妻一臉怒氣地質(zhì)問：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？
齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說，因為我是教書的，不是說書的。
1.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）。
a．從馬教授的行為之中可以看出他是一個喪失了學者良知，一心追逐金錢利益的，在市場經(jīng)濟大環(huán)境下墮落了的知識分子。這一形象具有鮮明的典型性。
b．小說將兩位教授對比著寫，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮明的印象，引導讀者更加深入的思考。
c．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場合，一方面是因為他內(nèi)心的矛盾痛苦，當然還可能有馬教授詭言勸說的因素。
d．齊教授放棄了登上講壇的機會，是由于他沒有頭腦，更主要的是他自知沒有電視講學的經(jīng)驗，擔心砸了鍋，丟了身份。
e．在故事的最后齊教授說道，我是教書的，不是說書的。從中可見他對教書和說書的本質(zhì)區(qū)別有深刻的理解。
2.請結(jié)合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡要分析。（6分）。
3.文中劃線句是對齊妻的語言描寫，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）。
4.對于學術(shù)商業(yè)化，人們持有不同的觀點：有人認為學者負有保持學術(shù)純凈的責任；也有人認為學者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非；還有人認為政府應以高薪養(yǎng)護學者的清正。你同意哪種觀點，結(jié)合文本談談你的看法。（8分）。
文明講壇演講稿篇十七
曾經(jīng)伏案讀漢史，痛心項王不渡江!
當年，22歲的項羽率八千子弟過江東，克城破敵。 23歲渡漳水，破釜沉舟，三萬士兵殺得三十萬秦軍丟盔棄甲。
26歲他指揮起義軍打到咸陽，推翻秦王朝，自稱西楚霸王，分封諸侯，號令天下。
楚漢之爭的彭城戰(zhàn)役，霸王千里出擊，衰兵作戰(zhàn)，數(shù)萬楚軍打得五十多萬漢軍幾乎覆滅。滎陽戰(zhàn)役更是殺得劉邦狼狽逃命。
可惜他是一個不懂政治的軍事家，最終他輸在老謀深算的劉邦手下。垓下之戰(zhàn)，十面埋伏，霸王自感末日盡，一曲霸王別姬，唱哭了無數(shù)騷客文人。
倉皇而逃的項王在烏江岸上，踟躕不過，是無顏見江東父老，還是懷念死去的虞姬呢?最終他毅然拔劍自刎，命獻烏江，結(jié)束了縱橫吟嘯的輝煌人生，年僅30歲。
項羽的悲劇啟示我們干事業(yè)得講究方法：居上者，當會用人，無知者，該努力學習，創(chuàng)業(yè)者，應會守業(yè)。身勇不如智勇，全面發(fā)展才能立于不敗之地。
同學們，古人的成功、失敗對我們有良好的教育意義，讓我們共同珍惜光陰，在浩如煙海的典籍中汲取中華文明的精華;讓我們從讀書中學習智慧，使自己的思想更加強大，從而把我們的事業(yè)做大、做強，把我們的職業(yè)做好、做細，為國家、社會貢獻我們的光和熱吧!
我的演講完畢，謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十八
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我是12號選手。
沒有陽光，就沒有溫暖;沒有水源，就沒有生命;沒有父母,哪里來的我們。人們說：母愛如水，滋潤生長;父愛如山，遮風擋雨。
不要忘記-----是誰為我們做好了可口的早餐?是誰撐著傘來學校接我們回家?
不要忘記汶川-----那個用身體給孩子筑起生命屏障的無名媽媽，他在遺言中寫道“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記得-----我愛你!!!”
古人云“百善孝為先”?；蛟S你會問，孝到底是什么?孝是沉香不怕艱難險阻，一定要救出母親的赤子之心，孝是王祥為了讓患病的母親吃上鯉魚被刺骨的寒冰凍僵了的身體，孝是一首動聽的歌傳誦至今，孝更是我們生活中的點點滴滴。
華夏大地，五千年的悠悠歲月，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少優(yōu)秀的中華兒女。西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕溫席，三國的孟宗哭筍，感動中國孟佩杰數(shù)十年如一日的照顧殘疾母親，用單薄的身軀挑起整個家庭的重擔。在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細節(jié)。
文明講壇演講稿篇十九
大家好，今天我演講的'題目是《讀夜郎自大有感》。
夜郎貴州的古稱，史記，西漢使臣經(jīng)過夜郎，夜郎王接見漢使者時問他：漢朝和夜郎哪個大?如此無知的發(fā)問，引來一個流傳千年的笑柄，也成了貴州落后的代稱。
礦產(chǎn)資源聞華宇，水火發(fā)電西送東。世界涼都展懷抱迎四海賓，黃果樹瀑布魅力接五洲朋，百里杜鵑百里紅，梵凈山高云里通，安順龍宮吉祥龍，威寧草海鳥國中，荔波漳江耀明珠，雷山苗寨風情殊，侗族大歌原生態(tài)，彝族節(jié)日添風采。遵義紅色遺址，赤水長征豪情。茅臺醉嘉賓，毛尖顯鄉(xiāng)情。貴州景觀得天獨厚，貴州資源中國甲秀。
沿海工廠內(nèi)地遷，栽下梧桐鳳凰棲，經(jīng)濟連年增，漲了又漲gdp,人民康寧，欣欣向榮。
我們是夜郎的后人，抹掉昔日的蒙昧，開足前進的馬達，憑借開發(fā)西部的東風，以日新月異的速度發(fā)展，我們有理由相信，再過幾年貴州還將改頭換面。
昔日的夜郎已成往事，今天的貴州風生水起，通過一代代貴州人的不懈努力，貴州大地已經(jīng)盛開繁榮之花。
朋友們，請大家對我們的貴州刮目吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明講壇演講稿篇二十
風飲著滿頭的銀發(fā)，我?guī)е鴲澣坏碾p眸，望斷天涯的黃昏落日，就是看不到青絲埋下的那顆春日里的種子。我只好，只好托付于那一枚枚真摯的童心；用我孺子般的犁杖，精耕細耘，那一塊黝黑的土地。
意象中的蓓蕾，有了花開的聲音；夏日里的石榴，也露出了火紅的笑容；一雙雙期待的眼神，如含苞欲放的精靈，正等待你的關(guān)注，你的抒情，你的題寫。
啟迪惺松懵懂的心靈，原本是我的初衷；奉獻知識與智慧的食糧，亦為我的職責；教人求真與為人，當該是我的法碼。涇渭分明地啟發(fā)和引導，讓臺上與臺下心有靈犀，成默契溝通的一座橋梁，一葉舟槳，是抵達理想彼岸的關(guān)鍵！
踏著落日的余暉，伴著綠柳輕楊。于此明媚的`春風里，這駐足一生的三尺講壇，就是我的所有，我的一切?？匆蝗喝嚎鞓返男▲B，正輕歌曼舞，寫意著人間最美的春天。
走向那高高的講壇，面對今日的艱辛與明日的期待，我將快馬加鞭于人生的每一個驛站，每一個道口，每一個碼頭。即便遇上蕭瑟的秋寒與飄飄的冬雪，我也將繼續(xù)趕走我的人生之旅。用我最幸福的微笑，用我一顆最甜美的心，去播種春天，播種花開！
聆聽這瑯瑯的書聲，我終于找到了明媚的春天，找到了前方的路標與前進的方向……。
文明講壇演講稿篇一
各位老師各位同學；大家好！我今天的演講題目是知榮辱、創(chuàng)文明、樹新風：
對榮辱的思考，人類從未停止過，并必將伴隨著人類的發(fā)展而日久彌新。
在社會主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德規(guī)范尺度；另一方面，是人們對行為道德規(guī)范的自我認識。
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝。用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。
眾多的事例，讓我們在追尋人生的價值，剖析人性丑惡的同時，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。
以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀的大學生，肩負著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，大學生責無旁貸！實踐榮辱觀，我們需要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而少自矮三分。在追夢的旅途上，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢松懈自己。在社會變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分；堅守勤奮，守住理想；堅守科學，守住信仰；堅守信念，守住精神。以榮辱觀為科學指引，用昂然正氣在天地間書寫一個光明磊落的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因為我渴望燃燒起來。”燃燒起來把，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的性靈之光燃燒起來！我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行！前行在那條艱辛卻光明的大路上。
文明講壇演講稿篇二
親愛的同學們：
大家好！
隨著新學期的召開，我們在時間的催促下再一次向上前進了一個臺階！如今，我們又一次成長了！進步了！
還不僅僅如此，伴隨著我們的成長，x年級的學長學姐們已經(jīng)順利的從xxx學校畢業(yè)，飛向了更加廣闊的天空，而在我們的學校里，也迎來了一批剛剛升上x年級的學弟學妹們！他們是xxx學校的新鮮血液，為我們的校園注入了全新的活力！
各位同學們，無論是長大的老同學，還是剛剛加入的新同學們！無論過去的我們是怎樣，但是如今，我們都來到了xxx學校，共同成為了一個大家庭！在這樣一個大集體里面，我們都是xxx的學生！為此，我們也要加強對自己的要求才可以！
作為學生，首先要說到的就是文明和禮儀！文明，是指我們在語言、行為、思想上的做法。如今我們作為xx階段的學生，經(jīng)歷了這么多年的學習和教導，對于文明應該是早已了然于胸！但是，就像一句老話說的：“知道不等于做到，做到不等于堅持?！弊鳛橐幻鹸xx學校的學生，在文明和禮儀上我們應該每個學生都能嚴格的做到，并堅持著做好！
但是，回顧過去一段時間的請款，我們身邊就有很多的同學沒能做好這些問題！
首先，生活中最大問題——亂丟垃圾！這是我們從小學就在講的問題，但是至今都還在講！至今都在嚴格的管理！但是呢？無論我們怎么去制止，可還是有同學不看重這個問題！這不僅給我們檢查與打掃的同學們帶來了很多的麻煩，更嚴重的影響了我們校園的美麗環(huán)境！這是非常嚴重的不文明現(xiàn)象！
其次，是我們的在日常的一些行為上的問題。如：“上下樓梯、早晨跑步……”在這些時候，大家總會發(fā)生一些推擠行為。尤其是中午的最后一節(jié)課上！不少同學為了吃飯，甚至是沖下了樓梯！確實，時間寶貴，但生命不是更寶貴嗎？！我們這樣擁擠，這樣推人，不僅不禮貌，甚至還會造成危險！課間的時候也總是這樣，大聲的在下課時間吵鬧！確實，課間是休息的時候，但我們這樣的行為卻會影響到其他的同學，是非常不顧及他人的不文明行為！
如今，我們成長了，有長大了！所以，我也希望各位同學們能好好的遵守學校的紀律，以一名文明學生的要求去規(guī)定自己！只要我們每個人都能多一些對自己的管理，我們不僅僅能創(chuàng)建一個文明的校園，也能塑造一個文明的自己！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇三
尊敬的領(lǐng)導、同志們：
大家好!
我是來自環(huán)科院的何越，今天給大家演講的是：保護環(huán)境，重塑文明。21世紀可謂挑戰(zhàn)與機遇并同在，希望與困難共存。它在給我們帶來許多美好憧憬的同時，也給我們帶來了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問題。
其實，真的說不清是從哪一天開始，純凈遼闊的大海里產(chǎn)生了星球史上最早的生命精結(jié)——綠藻群帶;其實，真的說不清是從哪一天開始，奔騰不止的黃河岸邊出現(xiàn)了現(xiàn)代人銘記的祖先——藍田人類;其實，真的說不清是從哪一天開始，大地欣然地托起了普羅米修斯竊取的火種，從而宣告了文明初始而完整的誕生;其實，真的說不清是從哪一天開始，人類不僅征服了自然，而且開始學會向自然索取曾飽受天災的賠償——資源潛能。
于是，人類的文明史上有了結(jié)實的木椅、精刻的木閣;而孕育出人類的原始叢林卻在傷心地萎縮;于是，人類的文明史上有煤炭、石油、地熱;而承接著人們瘋狂攫取的大地卻在悄悄地下沉、裂變、陷落;于是，人類文明史上有了林立的廠房、煙囪、化工車間;而那片曾經(jīng)溫柔的.晴空，卻正在被黑的、黃的、灰的污染殺手將臭氧層殘忍地撕破。
假如，歷史真的是一張翔實無疏的時間表，我只想查一查人類究竟是從什么時候起開始學會把作為星球上的最高智能生物的特權(quán)發(fā)揮得如此淋漓盡致，卻輕而易舉地忘記，自然一樣會再次懲罰我們。
中國是世界上自然災害最為嚴重的國家之一。地處中南的湖南,自然災害頻繁發(fā)生。20xx年，邵陽綏寧縣因為強降雨導致山洪爆發(fā)，形成8條泥石流，造成124人死亡，倒塌房屋1575棟，毀壞土地數(shù)百畝。湘西州龍山縣石高鎮(zhèn)龍門坎連續(xù)幾年不斷發(fā)生山體塌陷，農(nóng)民的田土流失嚴重，附近民房出現(xiàn)地基松動，墻壁上出現(xiàn)多處裂縫。在河流不遠處的石羔鎮(zhèn)中心小學操場上有多處大裂縫。20xx年的冰災造成的直接經(jīng)濟損失、持續(xù)經(jīng)濟損害以及救災成本達到了1.111億元。湘西州花垣縣民樂鎮(zhèn)，一些廢棄的礦山隨時有發(fā)生崩塌、塌陷等地質(zhì)災害的危險，威脅著山腳下的村民。婁底、郴州、衡陽等地亂采亂挖礦產(chǎn)資源，已經(jīng)造成了環(huán)境的極大破壞，形成了許多新的地質(zhì)災害隱患點。
然而，不知為何我們卻固執(zhí)地拋開了這些暗示，仍在一天天、一年[增]??執(zhí)迷不悔地犯著同一種錯誤，重演著同一種悲劇。
就這樣，我們總是在有意與無意之間，把地球推向了生命的底線。讓地獄迸爆出的烈火肆意侵舐著每一點綠色，讓所有的生靈在灼傷的苦痛中哀嘆。
就這樣，我們總在有意與無意之間，打開了潘多拉的魔盒，然后面對因貪婪的欲念鑄下的過錯，無奈地看著盒中升起的猙獰的黑煙在大地與天空間彌漫。
就這樣，我們總在有意與無意之間，撞響了天王手中的金玉琵琶，然后忍受綿延的噪音，卻不知該怎么辦。我們?？偸窃谟幸馀c無意之間，使海面漂浮的石油粘住了海鷗的翅膀;使果林里的農(nóng)藥殘害了弱小的生靈;使夜空里再也看不見清亮的星星，使明凈的湖水變成了一點就著的油坑。
我無以否認，人類正在夜以繼日創(chuàng)造文明;可是朋友，你能否認人類正在夜以繼日地毀滅文明嗎?雨果曾說：“大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫?！苯陙恚祟愑捎趯Νh(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，生存環(huán)境遭到了嚴重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至。有關(guān)環(huán)境方面各類驚人的數(shù)字令人毛骨悚然，這其實已向我們發(fā)出了嚴正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動起來，投入保護環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟愖约?。為了保護地球母親，我們需要攜起手來，做力所能及的事。
我們只有這么一個美麗的星球，我們的先人和我們的后人都注定要在這里生存。為了調(diào)色板上的藍色能屬于天空和大海，白色能屬于瑞雪和浮云，黃色能屬于陽光和谷堆，綠色能屬于山川和森林;讓你、讓我共同伸出手來，承下昨天交給我們的這份責任。用誠心、汗水、智慧化合成的清泉，刷洗這個世界，贖去我們曾犯下的罪過，重塑一個真正的文明交還給自然。
青年朋友們，環(huán)保新時空已經(jīng)展現(xiàn)，建設(shè)環(huán)保型社會任重而道遠，讓我們攜手共進，用我們的智慧和行動去改變我們所能改變的一切，重塑我們曾經(jīng)光輝的文明歷史。
謝謝大家!
文明講壇演講稿篇四
楊文學。
百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無法平靜了。
在齊教授面前，馬教授永遠是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導師的身份幫助他留校的。后來馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個飯局都沒有的馬教授如今的出場費都到了五位數(shù)了，昔日的自行車也換成了奧迪。一向躲在書房里研究古典文學的齊教授不知道他的學生居然成了大腕。
一日，登門的馬教授說，老師，咱們一肚子的學問僅著書立說、教授子弟是無法轉(zhuǎn)化成財富的，尤其是供我們自己支配的財富。我們也是人，也要給子女買房買車，也要生活得有頭有臉。老師，聽學生一勸，應了電視臺吧，就憑您的學識和資歷，百講下來，您就名蓋全城了，到那時還清房貸小菜一碟兒。
齊教授之所以應承下來，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內(nèi)心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺一講預付三千元，如果收視率達到xx百分點，就按五千一講，如果達到xx百分點，可按一萬元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百萬啊。作為條件，齊教授必須先寫出十講的講稿，以備電視臺審閱。
齊教授躲進書房，專心寫他的講稿了。全家團結(jié)一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來喊去的齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺得對不住她，于是只有加班加點了。就這樣，半月后，齊教授將寫好的文本發(fā)給電視臺。
幾天后，電視臺專車接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點上馬妻是有經(jīng)驗的。
當齊妻帶著精心選購的兩套高檔服裝回到教授花園時，電視臺的小車也到了。齊教授下車后已經(jīng)站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長舒一口氣，說：齊老師高興，喝高了。齊教授語無倫次地說，誰高興？誰高興了？??？馬教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。
齊妻煮好酸梅湯時，齊教授已經(jīng)躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。
齊教授一覺醒來，已是第二天下午，也就是說他這一醉就是二十四小時。醒來的齊教授變得少言寡語。他一頭扎進書房，任憑齊妻如何詢問，他總是閉口不談。
這個城市的晚報卻不斷地報道，衛(wèi)視要開播著名的學者、史學專家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專心寫講稿了，因此侍候得更加細致周到了。
齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地數(shù)著票子。
齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來喘了幾口，幾步就過了地毯，只見她一腳踹開門，將精心選購的服飾砸給伏案寫《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。
齊教授被砸回現(xiàn)實。
齊妻一臉怒氣地質(zhì)問：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？
齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說，因為我是教書的，不是說書的。
1.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的'分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）。
a．從馬教授的行為之中可以看出他是一個喪失了學者良知，一心追逐金錢利益的，在市場經(jīng)濟大環(huán)境下墮落了的知識分子。這一形象具有鮮明的典型性。
b．小說將兩位教授對比著寫，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮明的印象，引導讀者更加深入的思考。
c．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場合，一方面是因為他內(nèi)心的矛盾痛苦，當然還可能有馬教授詭言勸說的因素。
d．齊教授放棄了登上講壇的機會，是由于他沒有頭腦，更主要的是他自知沒有電視講學的經(jīng)驗，擔心砸了鍋，丟了身份。
e．在故事的最后齊教授說道，我是教書的，不是說書的。從中可見他對教書和說書的本質(zhì)區(qū)別有深刻的理解。
2.請結(jié)合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡要分析。（6分）。
3.文中劃線句是對齊妻的語言描寫，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）。
4.對于學術(shù)商業(yè)化，人們持有不同的觀點：有人認為學者負有保持學術(shù)純凈的責任；也有人認為學者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非；還有人認為政府應以高薪養(yǎng)護學者的清正。你同意哪種觀點，結(jié)合文本談談你的看法。（8分）。
參考答案。
1.b，3分；c，2分；a，1分（分析準確度不足）；d不合文意；e理解表面化。
2.（6分）專心研究學術(shù)：一向躲在書房里研究古典文學，對社會上學術(shù)商業(yè)化一無所知。學術(shù)水平較高：半個月完成《大明宮秘史》講稿，且被認可。保持學者操守：雖然在金錢名譽面前也曾一度動搖，但最終還是放棄了既得利益，并撰寫《大明宮歷史面目還原》論文。
3.（6分）對講壇上是馬教授而不是齊教授感到憤怒；對齊教授費了那么多功夫把成果拱手讓人的憤怒；對齊教授辜負了全家人的希望，擅自放棄即將到手的金錢感到無比憤怒。
4.（8分。觀點2分；分析6分，若不結(jié)合文本分析最高3分）。
觀點一：學者負有保持學術(shù)純凈的責任。聯(lián)系齊教授的行為，并可與馬教授對比。
觀點二：學者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非。聯(lián)系齊教授的專業(yè)能力和家庭經(jīng)濟情況。
觀點三：政府應以高薪養(yǎng)護學者的清正。聯(lián)系齊教授家庭經(jīng)濟情況，也可與馬教授對比。
文明講壇演講稿篇五
各位領(lǐng)導、老師：
大家好，今天我演講的題目是《最是書香能致遠》。記得魯迅先生曾經(jīng)說過：布衣暖，菜根香，讀書滋味長。是啊，一本好書，是一杯咖啡，使我品味到生活的多姿多彩；像一汪清泉，讓我知道喧鬧的背后還有寧靜；如一杯牛奶，使我解渴的同時也獲得了豐富的營養(yǎng)。每本書都像知識海洋中的一朵浪花，這浪花雖小，可又奇光異彩，令人遐想飛揚，在陣陣書香中，我完成了一次次美的享受、生命的感悟和人格的提升。
遙想當年，初踏三尺講臺，是讀書讓我看到了一個嶄新的天地。讀《論語》，孔子教我“因材施教”、“誨人不倦”；讀《孟子》，我知道了“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”；荀子讓我懂得了“青，取之于藍而青于藍”的理念；夸美紐斯的《大教學論》內(nèi)容豐富，高瞻遠矚；而杜威的“教育即生活”則更加前衛(wèi)；特別是蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。
這些著作，讓我的心靈更加透徹，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，更自覺地去研究他們，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流、溝通的橋梁，從而把學生純真的心靈開啟，點燃學生智慧的火花。
再看今朝，教學路上，是讀書給了我不斷前行的動力。加德納的《多元智能》，使我明白了因材施教的最終原因；朱永新的《新教育之夢》，在我面前仿佛呈現(xiàn)出一幅理想的教育藍圖，促使我以飽滿的熱情進行理性的思索；李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，更讓我懂得了用教師的心靈贏得學生的心靈才是真正的教育。
雖然現(xiàn)在的我還很渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，更沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光。但我已嘗到了因讀書而教好書的甜頭，生活也因為讀書而變得更加充實。讀書讓我與書中的人物一起賞花、聽雨、觀海、望云，一同追尋大興安嶺茫茫的林海雪原，探索鄂爾多斯的千里戈壁，尋幽遠古的黃河古道，漫步逶迤的長江堤岸。一起欣賞“一蓑煙雨任平生”的灑脫，感受“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的震撼，贊佩“待從頭收拾舊山河”的豪邁，心顫“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊。
在書中，我認識了宇宙的蒼茫，看到了銀河的流瀉，傾聽到了時代的脈搏；在那飄香的書頁里，我感到了人生的緊迫，時間的寶貴。翻開蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這位成功教師的話讓我思緒萬千：“這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。”突然之間，我明白了為什么有的教師能在課堂上得心應手、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而有的教師盡管課前精心準備，教學環(huán)節(jié)可謂設(shè)計得天衣無縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘。
原來，這就是用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課的差別呀。那一刻，我告誡自己：一定要用一生來備每一節(jié)課?？墒窃鯓硬拍茏龅侥兀磕蔷褪亲x書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課堂，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
于是，我沉醉于書香之中，我愛上了讀書讀書，讓我盡情沐浴先賢智者思想的惠澤；讀書，讓我懂得教育是一個只有起點而沒有終點的航程。沉醉書香，我知道了如何對待那些犯了錯誤的學生，如何運用書中的理念和方法我感謝這么多年書籍對我的滋養(yǎng)與磨練，它是我人生道路上一個不可多得的知己，它見證了我成長的腳步。
讀書，我享受不盡的喜悅.打開心的門楣，我悄然漫步在書的世界中，其實天很藍，陰云終要散;其實海不寬，此岸連彼岸;其實夢很淺，萬物皆自然;其實淚也甜，當你如心愿。喜歡在月光灑下的窗臺，泡一杯香茗，捧一本好書，如古人般愜意，此刻，只有書，只有我。掬水月在手，弄花香滿衣。
文明講壇演講稿篇六
尊敬的各位評委、老師、同學們，大家好！
今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭做文明學生》。
我們偉大的祖國是一個擁有五千年文明發(fā)展史的國家，中華文明源遠流長，文化底蘊深厚，是世界上任何一個國家都無法比擬的。那同學們一定會問，中華美德的內(nèi)涵是什么呢？縱觀幾千年的歷史發(fā)展和演進，中國道德文化形成了名目繁多、內(nèi)容豐富的道德規(guī)范，這些豐富的內(nèi)容，我認為“孝”應該排在首位，正所謂“百善孝為先”。這句話的意思是說：孝敬父母是人的第一美德。春秋時期的孔子首創(chuàng)私學，就把“孝”放在了首位，強調(diào)“弟子入則孝，出則悌”。古往今來這一美德不知陶冶了多少杰出人物，不知影響了多少世世代代的中華民族的子孫。
春秋時期的子路，家境貧寒，時常以野菜充饑。他暗想，自己吃野菜沒有關(guān)系，但父母年紀大了，長期吃野菜身體會受不了。當一位長者告訴他，能買到米時，為了讓父母能吃到米飯，子路毅然踏上了百里買米之路！寒來暑往，堅持不懈，心里只有一個念頭，趕快回家，以免父母惦念，這是何等的孝心！就是后來父母去世，自己當了官，也常常為父母沒有享受到好的生活而難過！
當代的孟佩杰，更是恪守孝道的平凡女孩，她的故事廣為流傳，感動了中國。在貧困中她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸，在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿了每一個細節(jié)！就如她的母親劉芳英所說，“女兒身上最大的特點是有孝心、愛心和耐心?！?BR> 美德需要傳承，我們作為新時期的中學生，肩負著祖國未來建設(shè)的使命，讓我們時刻就記住，百善孝為先，傳承中華美德，爭做文明學生。
文明講壇演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師：
大家好！
今天和大家分享的是《第56號教室的奇跡》這本書。
當一名教師傾其所有的精力、心力，他能為學生做些什么？如果你讀了《第56號教室的奇跡》這本書，或許你就會有了答案。
假期中讀了《第56號教室的奇跡》這本書，我感受到雷夫老師對孩子們的愛以及他對事業(yè)高度認真負責的態(tài)度。他是如此投入的去教學，如果我們也能如此投入的去教學，或許我們的收獲會和雷夫老師同樣多。
說一說這本書給我印象深刻的章節(jié)，第一，雷夫老師提倡“沒有害怕的教育”第一章中“給我一些真相”里面講述的艾力克斯的故事，在我們的教育生活中大家都曾遇到，我們面對這樣的學生是否也會大吼大叫，是否也會錯失了一個絕佳的教育機會。
我想說是的，曾經(jīng)的我面對這樣的學生我會忍不住的生氣，我會對他們大吼大叫，我覺得我沒法原諒他們，可是隨著教學年齡的增長，我已不在那么沖動，我學會了寬容，現(xiàn)在的我會用耐心來解決問題，我盡量站在學生的立場上去思考問題，盡量在不傷害學生的心理情況下去解決問題。
現(xiàn)在的我在嘗試與學生建立一種平等，信任，友善的師生關(guān)系。我在為成為一個學生喜愛的老師而努力。雷夫老師告訴我們不管是對自己的子女還是學生，一定不要把害怕當作教育的捷徑。第56號教室之所以特別，就是因為它缺少了害怕。這一章還告訴我們?nèi)绻阆胱尯⒆幼龅降?，自己首先要做到，因為孩子們是以“我們”為榜樣的，這就是所謂的身教重于言教。
第二，在看完第五章《加加看》后，我感覺太驚喜了，因為從參加工作以來我就一直教數(shù)學，我一直認為數(shù)學就應該是嚴謹?shù)?，單調(diào)的，它不像語文，可以那么的充滿色彩。
但看完這一章之后我發(fā)現(xiàn)我錯了，原來數(shù)學也可以這樣的生動有趣，數(shù)學也可以玩的這樣開心。在這一章里雷夫老師和學生都喜歡玩buzz，這是一個長達10分鐘的數(shù)學練習，可以有各種變化。它是這樣玩的，全班起立，老師隨便選一個數(shù)字——假設(shè)是3好了，他們不可以把老師選的數(shù)字說出來，在游戲過程中只要出現(xiàn)了3，就要用buzz這個詞來代替。
接著全班開始數(shù)到100，學生要依序念出下一個數(shù)字，第一個學生說1，第二個學生說2，第三個學生說buzz，下一個學生說4，下一個說數(shù)字的人是由老師來指定的，不是按照順序，這么一來，玩游戲的時候每個人都要專心注意下一個數(shù)字，尤其到30幾這個游戲就變得特別刺激，因為接下來的10個數(shù)字學生要很專心，這樣在正確的時機說出40才可以過關(guān)。
如果答錯的學生就要坐下，看最后誰是站著的。當看完這個游戲的玩法之后，我感覺原來數(shù)學也可以這樣玩。我想應該多學學采用什么樣的方法才能讓學生產(chǎn)生興趣，愿意主動學習，我應該如何讓學生在課上學會，不在課后花時間去重復的去學習這是我今后努力方向。
書，還在品讀，收獲，卻很多很多，作為一名教師，我們要用心去教書，雷夫老師的教學方式和管理形式，值得我們借鑒和學習，我會結(jié)合實際，運用到自己的教學中。我的演講完畢，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇八
尊敬的領(lǐng)導、老師、家長、親愛的同學們：
站在這里，我既慚愧又感動，作為家長，我被邀請參加伴隨我們旅行的這一文明禮儀的啟動儀式，并發(fā)表簡短的講話。慚愧的是，我心里很清楚，從文明的要求來說，我和我的孩子還有很長的差距。所以在站在這里之前，我多次對自己說，讓今天成為我們走向文明的新起點！只有這樣，我才有勇氣站在這里說話。
做一個文明人，必須接受文明的教育，就像一塊礦石。如果你想成為鋼鐵，你必須把它放進熔爐里接受火的冶煉。我送孩子上學，就是為了讓他們在文明的熔爐里煉成一片純凈的鋼。成績不是最重要的。作為家長，我期望孩子在老師的指導下健康成長，成為文明優(yōu)秀的人。說實話，我不指望他們是柱子，但我希望他們至少是一棵綠樹。
尊敬的各位老師!
同時，我們知道，文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學在一個集體里，能夠真誠相待，和睦相處，多一點寬容，多一分善良，講文明話，做文明事，當文明人。
當然，作為家長，我們也絕不能推卸家長的責任。都說家長是孩子的第一任老師，其實家長一直都是孩子的老師。我們?nèi)砸粩嗟丶訌娮陨淼奈拿餍摒B(yǎng)，當合格的家長，做孩子的榜樣。由于歷史、現(xiàn)實和個人的原因，我們作家長的身上也有不少的缺點，甚至有不文明的習慣，希望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。長江后浪推前浪，我相信，不，我堅信，在座的所有的同學一定會超越你們的父輩，成為二十一世紀的優(yōu)秀青年。
讓文明之風吹遍校園，吹遍社會，伴隨同學們健康幸福的一生!
謝謝!
文明講壇演講稿篇九
各位老師，各位同學：
“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”?？桌戏蜃右远Y治國、以禮服人，打造謙謙君子之國的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國也因此成為“禮儀之邦”。
禮儀是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規(guī)范和準則，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。人類社會發(fā)展的歷史證明，“禮”是不能被忽視的。知曉禮儀不僅能夠提高自身修養(yǎng)改善人際關(guān)系，增進彼此信任，而且有助于凈化社會風氣營造良好氛圍，正所謂“禮興人和”，人與人之間和諧共處也是我們當今倡導創(chuàng)建和諧社會的保證。
文明禮儀存在于我們生活的每時每處，小至我們?nèi)粘Ｉ钊穗H交往中的服務禮儀、社交禮儀、大至國家間交流的政務禮儀、商務禮儀、涉外禮儀，文明禮儀可以說無時不在，無處不在。做為一名中學生我們應時刻從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀時刻伴我行。
記得曾看過這樣一個報道：在日本廣島亞運會結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚嘆："可敬，可怕的日本民族！"就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場升國旗的鏡頭，當人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國人一看當然會這樣認為：你們中國此時要同日本比，差得遠呢！大家不要總是說：我們國家地大物博，咱們的文明禮儀還急需加強，還差得遠！大家說這些生活中舉手之勞所表現(xiàn)的文明禮儀重要不重要？所以說，讓我們從撿起一張廢紙，從遵守課堂紀律、從尊敬老師、從愛護公物、從團結(jié)同學做起，萬事從小事做起，從自身做起，那么我們的國家才會成為真正名符其實的禮儀之幫。
同學們讓我們共同努力，讓文明禮儀時刻伴隨著你我的行動，為建設(shè)我們文明的社會負起我們應盡的職責。
謝謝大家！
文明講壇演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學們:。
大家好！今天我給大家演講的是《文明旅游伴我行》。
讀萬卷書，行萬里路，書里的景色再美，都不如親自感受。我的家鄉(xiāng)赤水是全國聞名的旅游城市，每年都有成千上萬的游客來欣賞它卓越的豐姿。
節(jié)假日我和媽媽來到十丈洞瀑布游玩。大門口一條長龍似的人群正在靜靜地等待買票，我連忙拉著媽媽的手自覺地站在人群后面排隊。一位和藹可親的老爺爺笑瞇瞇地看著我，直夸我是個遵守秩序的好孩子。
經(jīng)過漫長的等待，我們終于進入景區(qū)。道路兩旁的珍稀植物郁郁蔥蔥，晶瑩的露珠在葉子上歡快地跳著舞，小鳥們在林間啾啾地大聲歌唱。隔著老遠聽見雷鳴般的水聲傳來，仿佛萬馬奔騰，聲勢浩大。走近看，一道銀色的大瀑布掛在山間，猶如九天仙女披著美麗的長發(fā)在這里游玩。薄薄的水霧在空中輕輕地蔓延著，在陽光的照射下散發(fā)出七色的光芒，讓人仿佛置身仙境一般。赤水瀑布，多美呀！
景區(qū)里，一個清潔工阿姨正在揮汗如雨地工作著，一片一片地撿拾起垃圾。突然，只見一個小朋友把剛喝完的酸奶瓶子，隨手一扔，我連忙跑過去對小朋友說：“小弟弟，我們不能隨便亂扔垃圾，出來玩應該文明旅游，你說對嗎？”小朋友聽了，羞愧地低下了頭。
文明旅游，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都行動起來，多看美景，不留美名，一花一木皆是景，一言一行要文明，我們行動起來，做文明的使者，讓綠水長綠，青山長青，鳥兒長鳴，讓咱們赤水的景色，永遠美麗！
我的演講完了，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇十一
尊敬的老師、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《迎奧運講文明》。
老師教育我們要做講文明、懂禮貌的好孩子。文明是尊重別人，更是尊重自己。當我走在馬路上，看到同學輕聲問候的時候；當我踏入校園，看到同學向老師問候的時候，我看到了文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！
我要愛護環(huán)境，讓天空更藍、水更清。我會帶頭講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；我會節(jié)約每一滴水，保護每一片綠地，為環(huán)保盡一份微薄的力量。
我要把奧運精神用到學習生活中，時刻用拼搏精神激勵自己，不怕困難，做好每一件事情！
讓我們行動起來，爭做一個講文明、懂禮儀、好學習的好學生！為北京奧運獻上一份厚禮！
謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十二
上公共汽車時，人們爭先恐后只為爭一個座位;在車上給老人讓座已成為了傻子，雷鋒成了傻子的代名詞;人們因一件小事而怒目相向、大動干戈……許多人感嘆世風日下，人心不古——這個以金錢來衡量一切的社會幾乎已成了文明的荒漠!在這塊精神的沙漠上，人們呼喚著生命的綠洲——講文明，樹新風!
記得聞名的物理學家愛因斯坦說過這樣一句話：人的偉大在于他遠離動物的多少!而文明的程度正是遠離動物的標志!文明，是人類進步的階梯;文明，是人類永遠的追求;文明，是人類心靈的呼喚!在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，更需要高度發(fā)達的精神文明。大到一個國家，一個民族，小到一個集體，一個家庭乃至個人，都必須有文明的光線時時照耀!在競爭激烈的現(xiàn)代社會，要做一個成功的現(xiàn)代人，他必須有文明的素養(yǎng)。有這樣一個故事：一家合資企業(yè)招聘一名經(jīng)理，許多人去應聘。過關(guān)斬將后剩下的兩人中，一個只有大專學歷，一個卻是研究生學歷。最后公司錄用的是那個此文來源于文秘寫作網(wǎng)只有大專學歷的人。公司主管說，那個大專學歷者走出去的時候順手把墻角里一個掉在地上的紙團扔到了紙簍里，這個微小的`動作說明了他有著高度的文明素質(zhì)和良好的行為習慣，從一個側(cè)面證實他是一個有極強責任感的人。由此可見，文明的舉止關(guān)涉到一個人的成功與否。
不僅如此，文明的舉止有時也關(guān)涉到一個集體的經(jīng)濟利益：一位外商到內(nèi)地一個國營單位投資，正要談妥之際，外商忽然改口說要重新考慮。原因是他看到廠長彈煙灰時不是彈到桌上擺著的煙灰缸里，而是隨手彈到了地上——外商對這樣的治理者心里有疑問：這樣亂彈煙灰的治理者是否能成功地保證廠子在競爭中立于不敗之地呢?我們不要責怪外商的小題大做!這是現(xiàn)代企業(yè)治理對治理者要有高素質(zhì)的嚴格要求!沒有文明的舉止，連外商投資也望而卻步，這不能不說是這個廠長的悲哀，也不能不讓我們這個以“禮儀之邦”號稱的文明古國里的人們羞愧難當!
此外，一個人不文明的舉止有時還會危及別人的生命!這決不是危言聳聽。在一輛飛駛的火車上，一個乘客漫不經(jīng)心地信手從列車窗口扔出一個啤酒瓶，這個啤酒瓶因火車的慣性帶著極大的力度砸在鐵路邊一個行人的頭上，造成那個行人當場死亡!這雖然是一個偶然的事故，但在這種偶然中帶著必然：不講文明將禍及他人!至于因一件小事不講文明而頓起爭端，乃至大打出手造成公害的更是不勝枚舉!
不必再多舉例了!這一切無一不在說明：文明，是人生成功的保證;文明，是經(jīng)濟騰飛的翅膀;文明，是社會安定的象征!文明，是一股溫馨的風，它送去的是人們心靈的暖和;文明，是一眼清亮的泉，它洗刷的是人們粗暴的面容;文明，是一處生命的綠洲，它帶給人們的是勃勃生氣!沒有文明的世界，將是一片荒涼的沙漠和冷漠的荒原!
沙漠呼喚綠洲，社會需要文明!
文明講壇演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學們：
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的.中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
文明講壇演講稿篇十四
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
我是六(2)班的劉曉繁，今天我演講的題目是《校園禮儀》。
當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在干凈、整潔的校園里漫步的時候，你是否感到那些拖拉機的老爺爺、老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔心、那一縷疲憊?同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
同學們，我們小學生要著裝得體，符合小學生的身份，體現(xiàn)新世紀學生蓬勃向上的風采。升旗儀式最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下我們要嚴肅認真、精神飽滿，才不負于“禮儀之邦”這個美譽。上課認真聽講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。只有這樣我們才能挑起傳統(tǒng)禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們大家庭像春天一樣充滿活力、充滿希望!
我的`演講完畢!
謝謝大家!
文明講壇演講稿篇十五
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的'車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
文明講壇演講稿篇十六
百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無法平靜了。
在齊教授面前，馬教授永遠是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導師的身份幫助他留校的。后來馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個飯局都沒有的馬教授如今的出場費都到了五位數(shù)了，昔日的自行車也換成了奧迪。一向躲在書房里研究古典文學的齊教授不知道他的學生居然成了大腕。
一日，登門的馬教授說，老師，咱們一肚子的學問僅著書立說、教授子弟是無法轉(zhuǎn)化成財富的，尤其是供我們自己支配的財富。我們也是人，也要給子女買房買車，也要生活得有頭有臉。老師，聽學生一勸，應了電視臺吧，就憑您的學識和資歷，百講下來，您就名蓋全城了，到那時還清房貸小菜一碟兒。
齊教授之所以應承下來，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內(nèi)心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺一講預付三千元，如果收視率達到xx百分點，就按五千一講，如果達到xx百分點，可按一萬元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百萬啊。作為條件，齊教授必須先寫出十講的講稿，以備電視臺審閱。
齊教授躲進書房，專心寫他的講稿了。全家團結(jié)一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來喊去的.齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺得對不住她，于是只有加班加點了。就這樣，半月后，齊教授將寫好的文本發(fā)給電視臺。
幾天后，電視臺專車接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點上馬妻是有經(jīng)驗的。
當齊妻帶著精心選購的兩套高檔服裝回到教授花園時，電視臺的小車也到了。齊教授下車后已經(jīng)站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長舒一口氣，說：齊老師高興，喝高了。齊教授語無倫次地說，誰高興？誰高興了？?。狂R教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。
齊妻煮好酸梅湯時，齊教授已經(jīng)躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。
齊教授一覺醒來，已是第二天下午，也就是說他這一醉就是二十四小時。醒來的齊教授變得少言寡語。他一頭扎進書房，任憑齊妻如何詢問，他總是閉口不談。
這個城市的晚報卻不斷地報道，衛(wèi)視要開播著名的學者、史學專家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專心寫講稿了，因此侍候得更加細致周到了。
齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地數(shù)著票子。
齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來喘了幾口，幾步就過了地毯，只見她一腳踹開門，將精心選購的服飾砸給伏案寫《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。
齊教授被砸回現(xiàn)實。
齊妻一臉怒氣地質(zhì)問：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？
齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說，因為我是教書的，不是說書的。
1.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）。
a．從馬教授的行為之中可以看出他是一個喪失了學者良知，一心追逐金錢利益的，在市場經(jīng)濟大環(huán)境下墮落了的知識分子。這一形象具有鮮明的典型性。
b．小說將兩位教授對比著寫，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮明的印象，引導讀者更加深入的思考。
c．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場合，一方面是因為他內(nèi)心的矛盾痛苦，當然還可能有馬教授詭言勸說的因素。
d．齊教授放棄了登上講壇的機會，是由于他沒有頭腦，更主要的是他自知沒有電視講學的經(jīng)驗，擔心砸了鍋，丟了身份。
e．在故事的最后齊教授說道，我是教書的，不是說書的。從中可見他對教書和說書的本質(zhì)區(qū)別有深刻的理解。
2.請結(jié)合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡要分析。（6分）。
3.文中劃線句是對齊妻的語言描寫，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）。
4.對于學術(shù)商業(yè)化，人們持有不同的觀點：有人認為學者負有保持學術(shù)純凈的責任；也有人認為學者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非；還有人認為政府應以高薪養(yǎng)護學者的清正。你同意哪種觀點，結(jié)合文本談談你的看法。（8分）。
文明講壇演講稿篇十七
曾經(jīng)伏案讀漢史，痛心項王不渡江!
當年，22歲的項羽率八千子弟過江東，克城破敵。 23歲渡漳水，破釜沉舟，三萬士兵殺得三十萬秦軍丟盔棄甲。
26歲他指揮起義軍打到咸陽，推翻秦王朝，自稱西楚霸王，分封諸侯，號令天下。
楚漢之爭的彭城戰(zhàn)役，霸王千里出擊，衰兵作戰(zhàn)，數(shù)萬楚軍打得五十多萬漢軍幾乎覆滅。滎陽戰(zhàn)役更是殺得劉邦狼狽逃命。
可惜他是一個不懂政治的軍事家，最終他輸在老謀深算的劉邦手下。垓下之戰(zhàn)，十面埋伏，霸王自感末日盡，一曲霸王別姬，唱哭了無數(shù)騷客文人。
倉皇而逃的項王在烏江岸上，踟躕不過，是無顏見江東父老，還是懷念死去的虞姬呢?最終他毅然拔劍自刎，命獻烏江，結(jié)束了縱橫吟嘯的輝煌人生，年僅30歲。
項羽的悲劇啟示我們干事業(yè)得講究方法：居上者，當會用人，無知者，該努力學習，創(chuàng)業(yè)者，應會守業(yè)。身勇不如智勇，全面發(fā)展才能立于不敗之地。
同學們，古人的成功、失敗對我們有良好的教育意義，讓我們共同珍惜光陰，在浩如煙海的典籍中汲取中華文明的精華;讓我們從讀書中學習智慧，使自己的思想更加強大，從而把我們的事業(yè)做大、做強，把我們的職業(yè)做好、做細，為國家、社會貢獻我們的光和熱吧!
我的演講完畢，謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十八
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我是12號選手。
沒有陽光，就沒有溫暖;沒有水源，就沒有生命;沒有父母,哪里來的我們。人們說：母愛如水，滋潤生長;父愛如山，遮風擋雨。
不要忘記-----是誰為我們做好了可口的早餐?是誰撐著傘來學校接我們回家?
不要忘記汶川-----那個用身體給孩子筑起生命屏障的無名媽媽，他在遺言中寫道“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記得-----我愛你!!!”
古人云“百善孝為先”?；蛟S你會問，孝到底是什么?孝是沉香不怕艱難險阻，一定要救出母親的赤子之心，孝是王祥為了讓患病的母親吃上鯉魚被刺骨的寒冰凍僵了的身體，孝是一首動聽的歌傳誦至今，孝更是我們生活中的點點滴滴。
華夏大地，五千年的悠悠歲月，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少優(yōu)秀的中華兒女。西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕溫席，三國的孟宗哭筍，感動中國孟佩杰數(shù)十年如一日的照顧殘疾母親，用單薄的身軀挑起整個家庭的重擔。在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細節(jié)。
文明講壇演講稿篇十九
大家好，今天我演講的'題目是《讀夜郎自大有感》。
夜郎貴州的古稱，史記，西漢使臣經(jīng)過夜郎，夜郎王接見漢使者時問他：漢朝和夜郎哪個大?如此無知的發(fā)問，引來一個流傳千年的笑柄，也成了貴州落后的代稱。
礦產(chǎn)資源聞華宇，水火發(fā)電西送東。世界涼都展懷抱迎四海賓，黃果樹瀑布魅力接五洲朋，百里杜鵑百里紅，梵凈山高云里通，安順龍宮吉祥龍，威寧草海鳥國中，荔波漳江耀明珠，雷山苗寨風情殊，侗族大歌原生態(tài)，彝族節(jié)日添風采。遵義紅色遺址，赤水長征豪情。茅臺醉嘉賓，毛尖顯鄉(xiāng)情。貴州景觀得天獨厚，貴州資源中國甲秀。
沿海工廠內(nèi)地遷，栽下梧桐鳳凰棲，經(jīng)濟連年增，漲了又漲gdp,人民康寧，欣欣向榮。
我們是夜郎的后人，抹掉昔日的蒙昧，開足前進的馬達，憑借開發(fā)西部的東風，以日新月異的速度發(fā)展，我們有理由相信，再過幾年貴州還將改頭換面。
昔日的夜郎已成往事，今天的貴州風生水起，通過一代代貴州人的不懈努力，貴州大地已經(jīng)盛開繁榮之花。
朋友們，請大家對我們的貴州刮目吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明講壇演講稿篇二十
風飲著滿頭的銀發(fā)，我?guī)е鴲澣坏碾p眸，望斷天涯的黃昏落日，就是看不到青絲埋下的那顆春日里的種子。我只好，只好托付于那一枚枚真摯的童心；用我孺子般的犁杖，精耕細耘，那一塊黝黑的土地。
意象中的蓓蕾，有了花開的聲音；夏日里的石榴，也露出了火紅的笑容；一雙雙期待的眼神，如含苞欲放的精靈，正等待你的關(guān)注，你的抒情，你的題寫。
啟迪惺松懵懂的心靈，原本是我的初衷；奉獻知識與智慧的食糧，亦為我的職責；教人求真與為人，當該是我的法碼。涇渭分明地啟發(fā)和引導，讓臺上與臺下心有靈犀，成默契溝通的一座橋梁，一葉舟槳，是抵達理想彼岸的關(guān)鍵！
踏著落日的余暉，伴著綠柳輕楊。于此明媚的`春風里，這駐足一生的三尺講壇，就是我的所有，我的一切?？匆蝗喝嚎鞓返男▲B，正輕歌曼舞，寫意著人間最美的春天。
走向那高高的講壇，面對今日的艱辛與明日的期待，我將快馬加鞭于人生的每一個驛站，每一個道口，每一個碼頭。即便遇上蕭瑟的秋寒與飄飄的冬雪，我也將繼續(xù)趕走我的人生之旅。用我最幸福的微笑，用我一顆最甜美的心，去播種春天，播種花開！
聆聽這瑯瑯的書聲，我終于找到了明媚的春天，找到了前方的路標與前進的方向……。