總結是對過去一段時間內的行動和決策的一種回顧和總結，讓我們能更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。好的總結應該突出重點，將主要問題和解決方案清晰明了地呈現出來。培養(yǎng)積極的心態(tài)可以幫助我們克服困難和挑戰(zhàn)。
九年級語文教學設計信息化篇一
2、懂得勤奮是成功的關鍵。
重點難點。
1、弄清文章的議論三要素。
1、從議論文三要素入手把握全文內容。
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
教學過程。
第一課時。
一、這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽，而要了解在成功的后面所蘊含的艱辛和曲折，要學習花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長的經驗，這才是更重要的。
導入。
《成功的花》。
冰心。
成功之花。
人們只驚羨她現時的明艷!
然而，當初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素。
四人小組討論。
1、本文的中心論點是什么?
2、中心論點是怎樣提出的?
3、用了哪些論據?各屬于什么論據?(事實論據、道理論據)。
4、論證過程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項完全是我們自己定的，我們必須在這一項很下工夫。
2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對三個必要條件依次進行分析，從而得出中心論點，強調勤奮是成功的`關鍵。然后進一步論證勤奮的重要性。
3、事實論據：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。
自身的經歷——機遇的重要性。
道理論據：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
理解：學業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國維：古今之成大事業(yè)、大學問者，必須經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
理解：第一境登高望遠，樹立目標(預期)。
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(勤奮)。
第三境。
4、論證方法。
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對比論證(第7節(jié))。
九年級語文教學設計信息化篇二
基本課時1課時信息。
人教九年級上冊第三單元第1所屬教材目錄。
課
小說的方法，培養(yǎng)學生運用對比的描寫方法的能力，品析文中富有內涵的語言，領悟文章內涵，從而獲得人生真諦！
”，通過合作探究學習，讓學生自己感悟文章的深層內涵，只有這樣才能真正提高學生的語文能力。
(1)了解辛亥革命后中國農村日趨破產的社會現實。
(2)掌握小說的三要素。
知識與能力目標。
(3)學習運用對比手法塑造典型人物的方法。
(4)了解語言、外貌、神態(tài)、動作描寫對刻畫人物的作用。(1)把握背景，分析特定時代中的人物。
過程與方法目標。
(2)朗讀、品味關鍵詞句，理解小說的主題。
了解舊中國農民生活悲慘、農村日趨破產的根源，使學生懂得只有國家強大，人民生活才能幸福的道理，自覺地為祖國的騰飛而讀書。
（1）語言、外貌、神態(tài)、動作描寫對刻畫人物的作用。
名稱執(zhí)教者。
教學目標。
情感態(tài)度與價值觀目標。
教學重難點。
重點。
（2）運用對比手法塑造典型人物的方法。
品味關鍵詞句，理解小說的主。
難點。
題。
1）誦讀法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈點法－勤動筆墨，積極讀書。（3）探究法－學生實踐，鞏固提高。（4）討論法－合作研究，深入挖掘。
教學過程。
教學環(huán)節(jié)（注明每個環(huán)節(jié)預設的時間）。
導入：
教師活動。
學生活動。
設計意圖。
創(chuàng)設情境，引起學生思情境唐代詩人賀知章與86歲高齡辭官還鄉(xiāng)，想共鳴，激發(fā)回到闊別五十多年，魂牽夢縈的故鄉(xiāng)，有帶著預習問題，導入學生學習興感而發(fā)，寫下了著名的《回鄉(xiāng)偶書》。由導語思考進趣，拉近學生2分入課文情境。與文本的距文學巨匠魯迅也曾于1919年回到故鄉(xiāng)，鐘離。他當時的心情如何？今天讓我們一起走進魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，從中尋找答案。1.提問：對于魯迅，我們并不陌生，你知道他的哪些文學常識?2.課件展示：
引導整體感知。產階級革命家、思想家、文學家。為我們。
知文章內容。
留下800多萬字的文學巨著。
2.走近魯迅。
走近2.引導學生3.解題并出示圖片：作者3.走近“故帶著感情走。
民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。
感知文章的主讓學生在自。
清文章脈絡。
梳理回顧小說三要素并引導思考：情節(jié)。
回到相隔兩千余。
1.文章以“我冒了嚴寒，里，別了二十年余年的故鄉(xiāng)去”開篇，表。
現了作者初回故鄉(xiāng)是怎樣的心情？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動。
前后變化。
鄉(xiāng)？”5分。
3.記憶中的故鄉(xiāng)的印象是美麗的。鐘。
現實中的故鄉(xiāng)的景象如何？
（蒼黃的）天底下，遠近有（橫著）幾個。
村落（蕭索的荒村），（沒有一些活氣）。
學法指導：反復品讀，抓住句子中括號里的詞語進行分析。
故鄉(xiāng)的景物變了，我的感受也隨之變了。
隨之變化的還有什么？
通過品讀重學生通過合作，勾畫點字詞及具1.小組合作，找出12--30、55--77自積極討論，分然段中有關人物的描寫，從前后對比中，描寫人物的相體的描寫，關語句，從多種析人物形象。分別分析閏土的人物形象。
角度感受人物引導了解常。
見的描寫人學法指導：抓住描寫人物外貌、語言、神形象。
物的方法，體態(tài)的語句。
會作用。
2.造成這種變化的原因是什么？（原文回。
答）。
3.這是表層原因，其深層原因還需我們思。
考，為什么中國當時的社會會陷入這樣苦。
難深重的境況？
4.鏈接背景：中國農歷辛亥年，即公元。
1911年至1912年初，中國爆發(fā)了旨在推。
翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性。
革命，即辛亥革命。辛亥革命雖然推翻了。
清王朝，但中國卻進入了軍閥混戰(zhàn)時期。
辛亥革命后中國依然是半殖民地半封建的社會實質。在這雙重的壓迫下，中國的廣。
大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們。
過著饑寒交迫和毫無政治權利的生活。
將課前搜集到從對文本的明確：
深入思考造成根源的理解，制度。
人物悲慘命運使學生對課。
文的理解由總結：魯迅在這個人物的前后對比中，不的深層原因。
課內到課外，僅從經濟上刻畫了閏土的痛苦，而且深刻。
實現課內外地從精神上揭示了閏土的麻木。封建思想。
遷移，體現大意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳。
化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈。
深處留下的創(chuàng)傷。特別是閏土對香爐和燭。
臺的需求，進一步揭示內心世界：閏土對。
苦難有直覺，但對于苦難的根源不理解；
希望改變現狀，卻寄希望于渺茫的神佛保。
佑。
他是舊中國日益貧困卻尚未覺醒的農民的代表。
板書：閏土：農民階層的代表解讀。
人物5.在這種社會制度下，發(fā)生巨變的還有一位人物——楊二嫂。楊二嫂也是作者著力。
25刻畫的一個小市民的典型形象，作者也是。
分鐘通過對比，寫出楊二嫂的變化。自學。
39--52自然段，分析楊二嫂的人物形象。
學法指導：抓住描寫人物的外貌、語言、神態(tài)的語句。
板書：楊二嫂：小市民階層的代表。
進一步體會。
通過描寫刻畫人物這種。
小結：楊二嫂是當時舊中國的另一個犧牲。
品。
6.楊二嫂不是主人公卻被刻畫得入骨三。
分，作者寫閏土就行了,為什么還要寫楊二嫂呢?
明確：楊二嫂既是當時社會既被侮辱、被。
損害，又是深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表。楊二嫂的變化，說明了辛。
亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經濟破產的另一個側面。同時用她的自。
私刻薄來襯托閏土的純樸善良。
7.“我”漂泊在外，對故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗冷漠的現實，深感。
相關語句，并作簡要分析。
8.“我”的形象板書：
知識分子的代表。
自主學習，用小。
組學習閏土的方法。
方法，學習楊二。
嫂的人物形象。
＿＿上的雙重摧殘，表達了作者＿＿＿，＿＿＿的愿望和信心。探究主題3分鐘。
課堂小結。
讓我們齊聲誦讀作品主題，向在探索救國救民道路上不斷追求的仁人1分志士致敬！鐘。
布置1.布置檢測練習作業(yè)。
參考故鄉(xiāng)同步檢測。1分。
自主思考，積極。
展示。
通過分析人物形象，理解作品主題。鐘2.拓展閱讀，練筆。
魯迅的其他作品，寫一篇讀書筆記。
九年級語文教學設計信息化篇三
1、通過誦讀，感知《鄉(xiāng)愁》的意境和情感。
2、品味詩歌的感情，學習抒發(fā)抽象情感的方法
3、體會臺灣同胞濃厚強烈的思鄉(xiāng)情懷
1、結合音畫營造氛圍，讓學生走進自己所不熟悉的鄉(xiāng)愁世界。
2、品味詩歌的感情，學習抒發(fā)抽象情感的方法
培養(yǎng)學生的聯想思維和運用詩歌表達情感的能力
教具準備：多媒體課件一套
作者余光中簡介(大屏幕顯示)
1、生自由朗讀，根據課文提示劃分節(jié)奏，把握感情基調。
2、師示范朗讀后，師生共同總結朗讀要求(感情深沉 語速舒緩)
3、生朗讀(齊讀、分組讀或指名個人讀)
1、這首詩抒發(fā)了作者怎樣的.情感?他是通過哪些具體事物來表現這種情感?
2、分析四種意象，每種意象各寄托了作者怎樣的鄉(xiāng)愁?
3、想景悟情，通過想象，演繹詩歌內容，感受表達詩人情感。
這首詩美在哪里?從結構、修辭、意境等去欣賞。
1、仿句，結合自己的理解，用具體的事物為“鄉(xiāng)愁”打個比方
鄉(xiāng)愁是 。
2、詩詞積累，你還知道哪些關于思念家鄉(xiāng)、思念親人的名詩名句。
郵票— 母子分離對母親的思念 家愁
鄉(xiāng) 船票 — 夫妻分離對妻子的依戀 |
愁 墳墓 — 母子死別對母親的追念 |
海峽 — 離開大陸對故土的眷戀 國愁
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托物 寄情
九年級語文教學設計信息化篇四
1、知識與能力。
了解當代作家周國平：并能積累文中的生字、生詞，提高閱讀水平。
2、過程與方法。
在不斷地設疑解疑過程中，理解作者對家的三個比喻及其觀點。
3、情感價值觀。
對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的人類情感，學會珍惜家庭生活。
二、教學內容(兩課時)。
第一課時。
1、解題。
“家”是人們所熟悉的名詞，周國平的這篇散文從三個層面寫出了自己對家、對人生的深刻理解。
2、認識作者。
周國平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《南極無新聞-----喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學文選》《尼采詩集》等。
其散文長于用文學的方式談哲學，諸如生命的意義，死亡，性與愛。自我，靈魂與超越，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視關照心靈的歷程與磨難，寓哲理與常情中，深入而淺出，平易之中多見理趣。
3、走進文本。
a內容分析：
課文分為三個部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現象之后進行深入思考才得出的。在人生的長河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測的命運。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個比喻的基礎上將人生比作乘船遠航，既是遠航，就需要休息、?？扛蹫场⒀a充給養(yǎng)、恢復體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠的岸”是在第二比喻的基礎上提出的，既是遠航，就要有目標，就要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標和?？康谋税丁?BR> b主題分析：
這篇散文以船、港灣和岸為喻，由眼前的現象入手，深入思考，寫出了自己對人生，對家的獨特思考。
c寫法分析：
三個層次結構清晰，是一種遞進的關系。
閱讀指導：
走進作者描述的情景和氛圍中，發(fā)揮自己的聯想和想象，調動自己的生活體驗，領悟作者的所感所悟，理解文章的思想內涵。
4、學法指導（以第一部分為例）。
a請同學作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1）引子有什么作用？
（2）周國平認為家是什么？
（3）作者是如何將家與船聯系起來的？
（引導學生與作品對話，探究作者對家的認識理解過程）。
明確：
引子的作用：起統(tǒng)領作用。兩個比喻將人的一生所經歷的時間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
作者認為“家是一只船”。
作者首先從自己的切身經歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時，見迎面而來的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上——水上人家的溫馨、安樂，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家。”引出結論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對于漂泊的人生來說，家是一只船。
作者的寫作方式：先敘寫情境，寫出自己的感覺、感受，引領讀者一步步從感覺到思考，由形象感受到理性認識，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）。
b、請學生朗讀這一部分，體會作者對“家”的感悟。
c、運用對第一部分的探究方式，按小組學習，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠的岸”兩個部分。主要探究作者的心路歷程，以及語言表達效果。
第二課時。
1、研讀討論。
a作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細讀課文，說說這幾種比喻間的內在聯系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提。是后邊幾個比喻的基礎。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個比喻是后兩個比喻的基點。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因為家的溫馨安樂能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因為家的牢固能使風平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風景，因為有一個好家，就不懼怕命運的變幻莫測。家就像一只船，庇護著漂泊者。
家是船——伴侶——載我們穿過漫長的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個比喻句而來，把家比作港灣。道出了家的另一個功能：家能在漂泊者身心疲憊時供人小憩，能在寂寞時給人溫暖，能在嚴肅中放松我們的精神。
家是港灣——憩息地——給我們慰藉；
“家是永遠的岸”是前兩個比喻的升華，表達了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結來看，“家”是永遠的岸——它既是每個人登臨人生世界的起步之岸，也是每個人離開現實人生的離別之岸。
家是岸——巢和根——讓我們牽掛。
b.三個比喻蘊涵了作者對家的什么情感？
明確：對家的贊美、依戀及對天下人的祝福。
2、美點欣賞。
引用故事、名言，增強了語言的趣味性，使內容易于理解，議論。
更為深刻。
正當我欣賞遠處美麗的帆影時，耳畔響起。
一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對女人的譏評。
引用尼采的話既引出了話題，又把對家的思考引向深入，借以討。
論對家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。
列舉《荷馬史詩》中奧德修斯的經歷和他對女神卡呂浦索的回答，說明一個人不論他經歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達也罷，最后的歸宿還是自己的家。
“漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。”吟誦馬致遠的詩句，說明家是游子夢魂縈繞的永遠的岸。
引導學生對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感，學會珍惜家庭生活，增強家庭責任感。
4、拓展延伸：我在教這一課時最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學生f：如果人生是一個成長的過程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風箏線。
課外：搜集有關“家”的詩文，抄寫下來，并與同學交流。拓展閱讀畢淑敏的《家問》及泰戈爾的詩。
四、板書設計。
家是一只船。
思考家庭家是什么{家是溫暖的港灣。
}
家是永遠的岸。
思考人生。
九年級語文教學設計信息化篇五
在不少公開課、示范課上，有的老師采取學生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學生自己提出問題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學生在那里艱難地摸索，這只能稱之為“放羊式探究教學法”；有的則采用“保姆式探究教學法”，由于唯恐學生找不到“標準答案”，在學生開始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問題或范圍，以便讓學生討論時“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時不時“欲說還休”地給學生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標準答案”的任務；也有的老師在課堂上時而讓學生表演、提問，時而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、游離文本，看似熱鬧實則空洞散漫。
新形勢下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對教材的崇拜不復存在，課本在教學中已經不再是至高無上的地位，這已是大家的共識。但是，新課改中一個較為普遍的現象是：一節(jié)課真正和教學的文本有聯系的時間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒有多少必然聯系的隨意拓展。比如教學一首詩，再引入兩三首甚至更多的詩，彼此之間只是表象的聯系。讀了幾篇寫母愛的文章，然后就讓學生寫一篇關于母愛的隨筆。這樣的課堂，成了一類文章或讀寫結合的大超市，文本退居在可有可無的次要位置，對文本的解讀浮光掠影，更別談對文本的整體感知、閱讀品味了。
此外，新課標給語文教學帶來了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標準答案，手腳一放開，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會……層出不窮的授課方式，讓語文課有了盎然生機。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時?？吹浇處焸兓ㄙM大量精力來設計活動，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機點撥欠缺，不能有效引導學生的思維方向，結果，這樣的課堂只是讓人感覺熱鬧得空洞一篇課文究竟應該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個標準去衡量。然而，就語文教學來說，立足文本卻是不容忽視的一個前提。就文本與活動的關系而言，文本是主干，活動是枝葉，活動是為文本服務的。如果在備課和上課時只是專注于活動，一味花力氣在活動中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無異本末倒置。
三、過多追求多媒體，忽視語文基本功：
現在的教學評價中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標準，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時髦。特別是一些觀摩課、公開課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學實踐表明，音像手段運用于語文課堂，如果控制不當就會成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學生的學習興趣，然而，學生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學中應掌握的知識；有的教師因為有了多媒體，干脆不再寫板書，一節(jié)課下來，聽課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導作用，更看不出教師實踐智慧的火光。
此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時帶給學生強烈的視聽刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時間，遠遠超過學生對文本解讀或思維動筆的時間。學生看看錄像、聽聽音樂、談談感想，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對抓學生的“雙基”是極為不利的。
[人教版九年級語文教學教案反思]。
九年級語文教學設計信息化篇六
1.自讀1-4段,找出雨果評價圓明園的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
文章的第三自然段整段的內容都是雨果在評價圓明園,代表性的句子有:。
“在世界的某個角落,有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園”。作者以全球的眼光,高度概括地評價了圓明園的藝術價值在世界上的地位。
“請你想象有一座言語無法形容的建筑,某種恍若月光的建筑,這就是圓明園”。作者調動充分的想象,用“恍若月光”形容圓明園,足見圓明園的美麗與神奇。
“請您用大理石,用玉石,用青銅,用瓷器建造一個夢,用雪松做它的屋架,給它上上下下綴滿寶石,披上綢緞,這兒蓋神殿,那兒建后宮,造城樓,里面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,飾以脂粉,請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢,再添上一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉,加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀,總而言之,請假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外貌是神廟,是宮殿,那就是這座名園”?！按罄硎薄坝袷笔侵袊厣慕ㄖ牧?“青銅”“瓷器”是中國的特產,“神像”“異獸”是圓明園里的陳設,它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點,字里行間流露出對圓明園美的贊美。
“希臘有巴特農神廟,埃及有金字塔,羅馬有斗獸場,巴黎有圣母院,而東方有圓明園”。把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論,足見圓明園的地位。
“這是某種令人驚駭而不知名的杰作,在不可名狀的晨曦中依稀可見,宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影?！边@詩一般的語言贊美了圓明園不朽的藝術價值,窺一斑而見全豹,圓明園是亞洲文明的象征。
2.自讀5-10段,找出雨果諷刺侵略者的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
雨果諷刺侵略者一直貫穿5-10段的始終,有代表性的句子有:。
“從前對巴特農神廟怎么干,現在對圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以至于蕩然無存?！迸険袅擞⒎撥姷囊靶U行徑,揭露了英法聯軍的無恥和狡猾。
“豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者,一個塞滿了腰包,這是看得見的,另一個裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個強盜的故事?！边\用反語寫出了掠劫者貪婪無恥的丑惡嘴臉。
“將受到歷史制裁的這兩個強盜,一個叫法蘭西,另一個叫英吉利。”將英法帝國主義送上了歷史的審判臺。
“政府有時會是強盜,而人民永遠也不會是強盜?！惫_抗議本國政府的強盜行徑,不顧個人得失,表現出了一代偉人的骨氣。
“我們歐洲人是文明人,中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對野蠻人所干的事情?！边\用事實加以對比,批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。
“法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物,今天,帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主,把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出?！薄案畸愄没省睉撌撬囆g的本來面目、本真狀態(tài),而掠奪已使它們支離破碎,整體的美感蕩然無存,當然相比之下變成了破爛,揭露了帝國主義在中國犯下的滔天罪行。
二、整體探究。
作者對圓明園的評價和對侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征?
贊美圓明園,表現了雨果對東方藝術、亞洲文明的尊重,對中華民族的尊重。對侵略者的嘲諷,表現出雨果不顧個人得失、公理至上的正義感和骨氣。
三、深層反思。
1.中國當年被掠奪的根本原因是什么?
2.失去了圓明園,我們教訓慘痛,對于身邊的文化遺產,我們該拿出哪些行動來保護?
3.文化與藝術有國界嗎?
4.我們應該以什么態(tài)度對待“歷史”?
【資料整合平臺】。
1.課文背景資料。
影片《火燒圓明園》。
2.課文擴讀材料。
哭泣的圓明園張曉惠。
一直以為,圓明園是哭泣的。八國聯軍蹂躪著她的肌體,摧毀著她的骨骼,沖天大火燃燒的是一個民族的自尊,百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風雨永遠存在———佇立在那西洋樓大水法的遺址前,我無法不感受圓明園的疼痛,感受一個民族的屈辱和疼痛,是那種切膚的痛。
是十年前去的圓明園。沒有人愿去,說是那么遠,又沒啥看的。我說我肯定要去。
是陰凄凄的天,是冷嗖嗖的細雨,和著秋風如刀子一般刮在臉上。
沿著浩淼的湖水,我走啊走的,不見一個人影兒。最后,終于走到了那大水法遺址———盡管多少次從圖片上、從教科書中見過這遺址的照片,可當我立在蒼蒼的天空下,真實地面對著這一片一地一曠野的玉白石塊時,仍感到那來自心底的震撼!依舊華美———我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理;依舊精致———那歐式的曲線流暢又不羈;依舊貴族———斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了,好在周圍沒人,我沒帶相機,但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海,成為心房上一幅永不磨滅的壁畫。
十年后的今日,我說,再去圓明園。對我來說,去圓明園是一種憑吊,一種拜謁,甚至是一種提醒。說出這些我不怕別人說我矯情,我就是這樣想的。
去西洋樓您哪!謝了您哪?！蔽艺f,我就是想自個兒走走。
往前,沿著湖邊再往前,穿過紫藤架,右拐,是了,是遺址,大水法遺址。
想不到的是西洋樓遺址這兒,竟也有這許多的人!一群系著紅領巾的孩子尖叫著互擲著石子,一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對面的女孩走過來走過來”;幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地擺好陣勢在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像,那捧著相機的說:“笑!笑啊!”這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前,就是那小時在書中看到,十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒,一對情侶旁若無人地擁抱親吻!
剎那,我有點不知所措。親吻示愛干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間,怎么笑得出來?要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少,仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱,眼眶和心口就都隱隱地疼起來。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!
前些年,曾經圍繞這圓明園需不需要重建有過爭論,結果是理智的人們理解了廢墟的價值,尊重了歷史留給我們殘酷的真實,這片廢墟留下了。當時,我是為留下拍案叫好?？山袢找姷竭@么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群,我有點懷疑留下的必要了,在經過那么多歲月之后,眼前這般斷壁殘垣,還能提醒人們對一個多世紀前那場噩夢的記憶,那場中華民族的災難與奇恥大辱?!
該是來圓明園,天就要陰的。一陣沙塵撲面而來,豆大的雨點砸了下來,劈頭劈臉,歡笑的人群直往外沖。剩下我一人,靜靜地,在潔白的石塊上坐下,對著這大水法遺址,對著這華美殘破的羅馬石柱,和蒼天,和這些斷壁殘垣一起落淚哭泣..
九年級語文教學設計信息化篇七
現代散文的教學，擔負的既有閱讀教學的任務，又有情感教育的使命，甚至還有與之相輔相成的寫作教學的指導。所以，我們的教學既要關注其文學表達，又要關注其思想情感，兩者不可偏廢。這篇文章就是通過特定環(huán)境下，一個父親為兒子買橘子的特寫鏡頭，來表現父親對兒子的疼愛和兒子對父愛的感念。學習抓住人物形象的一個特征在特定的環(huán)境下進行細致描寫的寫法，為學生閱讀現代文尤其是散文打下堅實的基礎，同時為寫作中如何寫人記事進行必要的指導。在此基礎之上，關注思想情感的表達，體會樸實的語言中所飽含的深情，通過抒寫真情的活動引導學生我手寫我心，我心抒我情。
二、教學目標。
根據八年級的學生對文章的理解大多停留在文本淺層的學情分析和作為名家名篇的記實散文的文本定位，確立以下教學目標：
1.把握內容，理解文章關鍵語句的含義。
2.學習抓住人物在特定環(huán)境下的一個形象特征進行細致描寫，以及從平凡瑣事中提煉意蘊。
豐富的寫作素材的寫法。
3.體會樸實的語言中所飽含的深情，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
三、教學過程。
九年級語文教學設計信息化篇八
1、知識和能力目標：
了解詩歌語言的凝練性、思想的豐富性。充分朗讀，展開豐富的聯想和想象，進入詩歌的意境，感受詩中“雨”的形象，在此基礎上嘗試詩歌的創(chuàng)作。
2、過程和方法目標：
反復誦讀，在讀中品味詩歌的語言，領悟詩歌的意境。通過學生對話，師生對話以及師生與文本的對話，實現師生互動，引導學生感受詩意。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：
通過對詩歌的學習，培養(yǎng)學生健康的審美情趣，形成正確的價值觀和人生態(tài)度。
1、用喜悅、歡快的語調朗誦全詩，體會詩歌明麗清新的風格。
2、理解意象，把握主題，感受真情。
品析詩歌語言，理解詩意。
1、指導學生反復誦讀，從語言入手，充分入境。
2、運用聯想想象法，指導學生把握詩歌意象。
3、運用探究學習法，充分調動學生的思維積極性，發(fā)揮其主體作用，讓他們暢所欲言。
一課時。
朗讀教學帶。
請學生背誦出描寫春雨的詩詞佳句，由傳統(tǒng)詩歌引入到現代詩歌，以激發(fā)學生的學習興趣。
1、聽配樂詩歌朗讀，營造氛圍。
2、學生邊聽邊讀，熟悉詩歌內容。
3、學生齊讀，教師指導。(節(jié)奏、重音、語調、情感等)
4、引導學生理清詩歌內容之間的聯系，把握思路。
5、運用想象，理解詩中“雨”的形象。
6、教師簡介寫作背景，引導學生進一步理解詩意。
1、請學生找出每節(jié)詩中的意象，通過聯想和相象，把這些意象所在詩節(jié)描繪成一幅圖畫。
2、聯系詩句，說說詩歌中“雨”的形象。
3、齊讀七、八兩節(jié)，品味其中的“笑”。
問題探究：這些動人的笑有什么含義嗎?試品析。
從兩個“勇敢地笑”中，你獲得了些什么啟示呢?
4、找出詩歌中你認為最能體現本詩主旨的一些詩句，反復吟詠，細細品味。
春雨對孩子們說了這么多，現在，你想對春雨說些什么呢?幾行詩幾句話都行。
誦讀全詩，詩人為我們描繪了一位溫柔可親，勇敢樂觀的愛的使者形象。從中我們也能感受到詩人對中國兒童的熱愛與祝福。希望同學們也如詩人一樣，做生活的有心人，積極觀察生活，以引發(fā)我們的藝術情感。
1、熟讀全詩，感受詩意。
2、請用幾行詩或幾句話對春雨作一番描繪。
雨說
鄭愁予
探訪四月的大地
親近孩子
來自遙遠的地方
教孩子們勇敢的笑
快樂的安息
九年級語文教學設計信息化篇九
《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。接下來小編為大家編輯整理了《愚公移山》九年級語文教學設計，想了解更多相關內容請關注應屆畢業(yè)生考試網!
1、朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2、把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。
1、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2、理解神話結尾的作用，體會文中細節(jié)的作用。
1、誦讀法通過誦讀，培養(yǎng)學生學習文言文的語感。
2、理讀法引導學生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
：多媒體課件
一課時
(一)導語：
同學們從小就知道我們今天將要學習的故事——愚公移山。那就讓我們在上課文之前，先回憶一下這個故事。請看flash《愚公移山》。
(二)重點文常：
1、作者：列子，名寇(又名御寇)，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，他的作品已經散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關古代資料編寫的，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。
2、文體：寓言這種體裁的特點是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。
(三)讀課文，理解文意。
1、學生默讀課文，根據課下注釋解釋全文，有問題的一會兒質疑。
2、學生質疑，教師提醒學生注意一些重點詞語的解釋。
(四)理解全文：
1、愚公家周圍環(huán)境如何?他為何要移山?移山有什么好處?(盡量用原句回答。)
答：有“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。”“懲山北之塞，出入之迂也”
移山則可“指通豫南，達于漢陰”。
2、移山有何困難?這樣寫有什么作用?
答：困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運土石工具簡陋，往返路途遙遠。這樣寫的作用可以襯托出愚公移山的決心之大。
3、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?你認為誰的觀點正確?
智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”眼前的，停滯的`觀點。
愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”長遠的，發(fā)展的觀點。
4、思考：但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢?
明確：這是一種形而上學的觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。
5、思考：這里用了什么寫作手法來表現人物?
通過愚公和智叟的對比，再次表現出愚公堅定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實“智”，“智叟”實“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。
6、不是智叟一個人對移山產生了質疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎?請你找找文章中的描寫，比較分析。
學生討論，明確：
愚公妻智叟
稱呼：妻稱愚公“君”(尊敬愚公)智叟稱“汝”(輕視愚公)
語氣：“以君之力……何?”(擔心)“甚矣，汝之不惠”(倒裝，輕蔑)
“且焉置土石?”(獻疑)“以殘年余力……土石何?”(嘲諷)
7、這則寓言有何寓意?
明確：告訴人們，只要下定決心，堅持不懈，任何困難都可戰(zhàn)勝。
8、問：為什么用這個神話結尾?
討論并明確：意在說明愚公移山的精神和行動驚天地、動鬼神，也反映古代勞動人民的美好愿望。
9、全班朗讀課文。
(五)總結全文：
運用對比襯托手法，通過愚公的成功，反映古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。
(六)布置作業(yè)：
1、積累相關的文言知識。
2、練習冊上的相關作業(yè)。
愚公移山
愚公妻智叟
稱呼：妻稱愚公“君”(尊敬愚公)智叟稱“汝”(輕視愚公)
語氣：“以君之力……何?”(擔心)“甚矣，汝之不惠”(倒裝，輕蔑)
“且焉置土石?”(獻疑)“以殘年余力……土石何?”(嘲諷)
九年級語文教學設計信息化篇十
一。教學目標：
1、知識目標：通過反復誦讀，體會詩歌意境及作者的思想感情。
2、能力目標：了解詞中情景交融的特點。
3、情感目標：理解作者借詠月表達的人生感慨，學習詞人樂觀曠達的人生態(tài)度。
二。教學重點：
1、詞中情景交融的特點。
2、通過反復誦讀體會作品表達的人生哲理。
三。教學難點：
訓練學生的想象能力，學習詞人樂觀曠達的人生態(tài)度。
四。教學方法：
誦讀法、品味法、創(chuàng)設情境法、競賽法、合作探討法。
五。教學過程：
（一）。導入新課：欣賞月夜圖片，創(chuàng)設情境。
生舉例后師帶讀這些詩句。
一輪明月牽動了無數古人的情腸，月在古詩里給人的感覺是溫柔多情的：要么是謙謙君子，要么是窈窕淑女，要么象征著團圓，要么暗示著分離。詩人們或借月抒寫相思愁緒，或借月表達美好祝愿。宋代的文學大家蘇軾對月亮也是情有獨鐘。
回憶蘇軾另一篇短文《記承天寺夜游》，帶入對新課的學習。在這篇課文中，我們了解了蘇軾的豁達樂觀的情懷。這節(jié)課就讓我們穿越時空的隧道，回到900年前丙辰中秋的夜晚，再一次走近蘇軾，賞明月清輝朗照大地，品經典美文感悟情懷。（板書課題、作者。）。
（二）。初步感知。
1、指導生明白“水調歌頭”是這首詞的“詞牌名”。一首詞可以沒有題目，但必須要有詞牌名。
2、清朝詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話》里曾道：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”。足可看出這首詞在文學的影響之大。
3、指導生了解文章的寫作背景：作者因反對王安石變法而被貶到山東密州任太守，政治上不得意，理想和現實發(fā)生尖銳沖突。蘇軾的弟弟蘇轍被貶謫到離蘇軾數百公里的山東濟南，已有七年沒有相見。又加上喪妻別子，心情壓抑，形單影只。中秋望月，難免抑郁感傷。
（三）。出示課文的生字，掃清閱讀障礙。
（四）。作者簡介。
蘇軾，北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一，死后謚“文忠公”。豪放派詞人，其詩詞對后世影響很大。（可讓生自由發(fā)言，然后師總結。）。
（五）。初讀課文，整體感知。
1、聽課文的配樂朗誦，使學生快速進入情境。
2、聽完后請學生思考：在你腦海中出現了一幅怎樣的畫面？
3、生配樂自由放聲朗讀。
4、請一名同學為大家朗讀課文。后請大家評價：他讀得怎么樣？
生自由評價，以此提高同學的聽讀水平。
5、師讀小序，男生上闕，女生下闕，有感情地朗讀課文。
（六）。質疑問難，理清層次。
1、師生同讀小序后，提問：小序交代了什么？（透露了寫作本詞的時間和目的。）。
2、從小序的“兼”字可以看出文章至少寫了幾方面內容？
3、投影九幅圖畫，并跟讀。
4、鼓勵生質疑問難，提出不懂的問題，然后小組討論，疏通文義。
5、總結全詞的內容。（對所有問題學生探究、討論，老師巡視、參與、指導）。
6、全班同學再齊讀全首詞，歸納總結出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——灑脫——祝愿）。
7、引導生學習文章借景抒情、情景交融的特點。
（七）。與文本對話。
詩詞總是以最精煉的語言表達最豐富的內容，因此對文中的精美詞句要會賞析品味。
思考：這首詞中你最喜歡哪一句或哪幾句？喜歡的理由是什么？（生自由發(fā)言，師適當引導）。
如：(欣賞名句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析：人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，這些事自古以來難以圓全。但愿我們歲歲平安，遠隔千里，共對這明月互相祝福。
人月無常，自古如此。這是人生無法克服的遺憾。既然這樣，惟望各自珍重，希望從共賞美好的明月中得到人生慰藉，釋卻離怨。)。
（八）。與作者對話。
出示話題：讀你的詞，其實是在讀你。
1、對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……。
2、我想對你說……（生自由發(fā)言，師適當指導，以此來提高學生的想象能力）。
（九）。作業(yè)。
1、熟讀背誦課文。
2、把整首詞改寫成散文。
3、根據對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學合作）。
（十）。拓展與延伸。
欣賞鄧麗君演唱的歌曲《水調歌頭》，在優(yōu)美的歌聲中進一步去體會作者的情懷。
（十一）。小結。
蘇軾一生堅持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經坎坷，但他無論走到哪里都能在江山風月中自得其樂。他對美好事物的追求、對豁達樂觀的堅守如皎皎明月照亮了歷史的天空！
明月不老，經典永遠不朽；明月不老，精神永遠年輕！面對生活的風雨坎坷，請常讀一讀蘇軾吧，愿我們的心靈永遠澄澈明凈，愿我們的人生更加豁達從容！
九年級語文教學設計信息化篇十一
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文。
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。
創(chuàng)作背景。
733年(唐玄宗開元二十一年)，在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開元二十四年(736)罷相?！锻聭堰h》這首詩應就寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以后，同《感遇十二首》應該屬于同一時期的作品。
賞析。
《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠方親人而寫的。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，謝靈運的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
頷聯“情人怨遙夜，竟夕起相思。”直抒對遠方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有懷遠之情的人。這里指詩人自己?！斑b夜”，長夜。“竟夕”，通宵。詩人思念遠方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。
頸聯“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！背薪宇h聯，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛憐。“滋”，沾濕。上句寫詩人徘徊于室內。吹滅蠟燭，更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來。
尾聯“不堪盈手贈，還寢夢佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚。”“不堪”兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
張九齡。
張九齡(678-740)唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關市)人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。
《風雨》賞析。
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，銷愁斗幾千。
譯文。
我雖有《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩篇，但卻不遇明主，長期羈旅在外虛度華年。
枯敗的黃葉仍舊被風雨摧殘，富貴人家還在輕歌曼舞，演奏著急管繁弦。
新交的朋友遭到淺薄世俗的非難，故舊日的老友又因層層阻隔而疏遠無緣。
心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來銷愁解悶，管它價錢是十千還是八千。
賞析。
這是一首作者以風雨比喻自己境遇的詠懷詩。這首詩首聯借《寶劍篇》的典故發(fā)端，反襯自己長年漂泊凄涼的身世。頷聯通過對比抒發(fā)自己對不平境遇的怨憤。頸聯直接寫明由于陷入黨爭，致使新知，舊友都已疏遠冷落，更具體表現了自己孤凄寂寞的身世。尾聯寫自己本欲斷酒，但由于憂愁，又不斷飲酒消愁。全詩意境悲涼，表現詩人沉淪孤獨的感情和遭遇，真切感人。
首句中的“寶劍篇”，系借指自己抒發(fā)不遇之感的詩作，故用“凄涼”來形容。從字面看，兩句中“凄涼”、“羈泊”連用，再加上用“欲窮年”來突出凄涼羈泊生涯的無窮無已，似乎滿紙悲酸凄苦。但由于“寶劍篇”這個典故本身所包含的壯懷激烈的意蘊和郭元振這位富于才略的歷史人物在讀者腦海中引起的聯想，它給人們的實際感受，卻是在羈旅飄泊的凄涼中蘊積著一股郁勃不平之氣。
“黃葉仍風雨，青樓自管弦?！背猩?，進一步抒寫羈泊異鄉(xiāng)期間風雨凄涼的人生感受。前句觸物興感，實中寓虛，用風雨中飄零滿地的黃葉象征自己不幸的身世遭遇，與后句實寫青樓管弦正形成一喧一寂的鮮明對比，形象地展現出沉淪寒士與青樓豪貴苦樂懸殊、冷熱迥異的兩幅對立的人生圖景。兩句中“仍”、“自”二字，開合相應，極富神味?！叭浴笔歉⒓嬷?。黃葉本已凋衰，再加風雨摧殘，其凄涼景象更令人觸目神傷。它不僅用加倍法寫出風雨之無情和不幸之重沓，而且有力地透出內心難以忍受的痛苦?！白浴弊旨扔修D折意味，又含“自顧”之意，畫出青樓豪貴得意縱恣、自顧享樂、根本無視人間另有憂苦的意態(tài)。它與“仍”字對應，正顯示出苦者自苦、樂者自樂那樣一種冷酷的社會現實和人間關系，而詩人對這種社會現實的憤激不平，也含蓄地表現了出來。
在羈泊異鄉(xiāng)的凄涼孤孑境況中，友誼的溫暖往往是對寂寞心靈的一種慰藉，頸聯因此自然引出對“新知”、“舊好”的憶念。但思憶的結果卻反而給心靈帶來更深的痛苦——“新知遭薄俗，舊好隔良緣。”由于無意中觸犯了朋黨間的戒律，詩人不但仕途上偃蹇不遇，坎坷終身，而且人格也遭到種.種詆毀，被加上“放利偷合”、“詭薄無行”(《新唐書·李商隱傳》)一類罪名。在這種情況下，“舊好”關系疏遠，“新知”遭受非難便是必然的了。兩句中一“遭”一“隔”，寫出了詩人在現實中孑然孤立的處境，也蘊含了詩人對“薄俗”的強烈不滿。從“青樓自管弦”到“舊好隔良緣”，既是對自己處境的深一層描寫，也是對人生感受的深一層抒發(fā)。凄冷的人間風雨，已經滲透到知交的領域，茫茫人世，似乎只剩下冰涼的雨簾，再也找不到任何一個溫暖的角落了。
“心斷新豐酒，銷愁斗幾千?”和首聯的“寶劍篇”一樣，這里的“新豐酒”也暗用典故。初唐的馬周落拓未遇時，西游長安，住新豐旅舍。受到冷遇，遂取酒獨酌，表現出不凡的氣度和性格。后來受到皇帝賞識，拔居高位。詩人想到自己只有馬周當初未遇時的落拓，卻無馬周后來的幸遇，所以只能盼望著用新豐美酒一澆胸中塊壘。然而羈泊異鄉(xiāng)，遠離京華，即使想如馬周失意時取新豐美酒獨酌也不可得，所以說“心斷”。通過層層回旋曲折，終于將詩人內心的郁積苦悶發(fā)抒到極致。末句以問語作收，似結非結，正給人留下苦悶無法排遣、心緒茫然無著的印象。
詩題“風雨”，具有象征意蘊。象征著包圍、壓抑、摧殘、扼殺賢才的冷酷無情的社會現實。但品味全詩，便會體會到作者在批判揭露陰暗現實的同時又表現一種積極用世的生活熱情。首、尾兩聯用郭元振、馬周之典也流露出對初唐開明政治的向往和匡時濟世的強烈要求。這正是一切正直的有事業(yè)心而又不遇于時的知識分子所共有的心境，故此詩具有典型性和深廣的社會意義。
《夜雪》賞析。
已訝衾枕冷，復見窗戶明。
夜深知雪重，時聞折竹聲。
譯文。
夢中醒來，驚訝地發(fā)現被子冷冰冰，
抬眼望去，卻見窗戶被映得亮堂堂。
這才知道，在夜間下了好大一場雪，
不時聽見，院中竹子被壓折的聲響。
帶你讀。
雪，如同冬天的精靈，當它悄悄來臨的時候，總會帶給人驚喜。古往今來，吟誦雪的名篇佳句很多很多，但以《夜雪》為題的詩作卻不多見。
夜色沉沉，四周寂靜。已經入夢的人們，怎能知道雪花正飄飄灑灑，漫天飛舞?哈哈!詩人的高明之處正在于，他目不見雪，卻能寫出雪的大。半夜被凍醒，正在疑惑，望見窗戶上明晃晃的一片。哪兒來的光?哦，是層層積雪強烈的反光，給暗夜帶來了光亮。側耳聽聽，“咔嚓咔嚓”，什么聲響?哦，是院中的竹子，竟然一根根地折斷了。雪一定是很厚很厚，才能把那么柔韌的竹子給壓折了呀!好了，讀到這兒，在你的腦海中會出現怎樣的景象?天地間，一片一片一片……數不盡的雪花快活地飄飛著，輕盈地舞動著，靜悄悄地落到山崗，落到樹林，落到人家的屋頂……一層又一層。在人們不知不覺的時候，它們已經讓世界改變了模樣。好大的雪!好美的雪!雖然不能奔出屋去跟它們熱烈擁抱，卻已經在遐想中心馳神往。
詩人多么了不起!只不過廖廖二十字，就能引發(fā)這么多的想象，就能帶來這么多的感受。讀讀背背，把這二十字印在腦子里吧，等你再打一些，等你碰到那么一個時刻，你就會懂得它們全部的妙處。真的!
《塞下曲》賞析。
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
譯文。
夜靜月黑雁群飛得很高，
單于趁黑夜悄悄地逃竄。
正要帶領輕騎兵去追趕，
大雪紛飛落滿身上弓刀。
帶你讀。
唐代詩人盧綸所寫的《塞下曲》共六首一組，分別寫發(fā)號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活。這是組詩中的第三首，寫的是將軍雪夜準備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。
這首詩寫得很妙，妙就妙在讀完最后一句，我們會很自然地想象接下來的戰(zhàn)斗：刀光劍影，殺聲震天，那是怎樣一個激烈的場面!詩人不寫軍隊如何出擊，也不告訴你有沒有追上敵人，他只描繪了一個準備追擊的場面，就把戰(zhàn)前的緊張氣氛、躍躍欲試的情緒全都有力地烘托出來了。
讀過了“紅泥小火爐”，“能飲一杯無”的小詩，再來讀這樣一首詩，你是不是覺得很不一樣?不怕艱苦，不畏犧牲，詩歌里的軍人充滿了男兒氣概，敬佩他們嗎?快來誦讀吧!
《望廬山瀑布》翻譯及賞析。
譯文】：
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f瀑布像一條巨大的`白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎訛殪o，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。“飛流”表現瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白?！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
九年級語文教學設計信息化篇十二
(一)知識訓練點。
1．理解詩意、體會其中蘊涵的思想感情，《題破山寺后禪院》詩詞五首教學設計。
2．背誦全部詩歌。
3．品味精妙的語言。
4．學習詩詞在內容、形式上的特點。
(二)能力訓練點。
培養(yǎng)誦讀能力，欣賞能力。
(三)德育滲透點。
了解我國古代燦爛文化，從而培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
(四)美育滲透點。
體會詩詞的意境美、韻律美和情感美。
學法引導。
1．借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2．了解各篇寫作的背景，深切體會詩詞的意境。
3．識記理解和評價自己最喜愛的名句。
重點、難點、疑點。
重點：引導學生在朗讀中體會詩人抒發(fā)的強烈感情。
難點：理解其中豐富深刻的意蘊和優(yōu)美的意境。
解決辦法：
1．古詩詞讀起來瑯瑯上口，容易記憶，應讓學生在朗讀中體會詩的內涵，“讀書百遍，其義自見?！本褪沁@個道理。
2．采用學生自讀、教師點撥輔導、自讀測試的方法，調動學生的積極性。
課時安排。
作者簡介，前三首詩的欣賞。
教具學具。
投影儀。
師生互動活動。
1．朗讀比賽。
2．背誦比賽。
3．唐詩宋詞知識競賽。
教學步驟。
第一課時。
導入新課。
唐朝是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠。唐代的詩人如滿天的星斗一樣，他們用自己獨特的風格和技巧，從各個不同的時期和不同的角度反映自己的感情、思想以及社會生活的復雜面貌。
今天我們就來學習常建的《題破山寺后禪院》和韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》。另外還有一首明朝夏完淳寫的《別云間》。
(一)明確目標。
1．學習詩歌在內容、形式上的特點，體會其抒情的感染力。
2．初步理解絕句的特點，體會詩歌的意境。
(二)整體感知。
《題破山寺后禪院》是一首寫景詩，詩人筆下清幽的景致令人忘俗；另外《左遷至藍關示侄孫湘》是詩人在遠貶至藍田關時，寫下的七律，詩融敘事、寫景、抒情于一體，初中三年級語文教案《題破山寺后禪院》詩詞五首教學設計》。語言明快，風格沉郁；《明云間》作于作者在云間被捕之際，悲壯、豪邁。
(三)教學過程。
1．作者及寫作背景介紹。
常建，唐代詩人。生卒年、字、號都不詳。
韓愈(768--824)，字退之，河陽(今河南省孟縣南)人。常自稱昌黎韓愈，后世也稱他為韓昌黎。曾先后任宣武及寧武節(jié)度使判官。任監(jiān)察御史時因上書請免徭役而貶陽山令，憲宗元和十四年任刑部侍郎時又上表諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。在文學上既是唐代古文運動領袖又是著名詩人。他反對齊梁以來的浮華文風，力倡古文。在詩歌創(chuàng)作上，筆力雄健，氣勢雄偉，力求新奇，自成一家。有《韓昌黎集》。
夏完淳(1631—1647)，原名復，字存古，松江華亭人。9歲能詩文，15歲從父夏允彝、師陳子龍起兵抗清。事敗之后，其父、師先后死難。夏完淳復入吳易軍中，參謀軍事。軍敗后，流亡于江漢之間，繼續(xù)為抗清奔走。后為人告發(fā)被捕，解送至南京。洪承疇以其年幼，欲為他開脫，夏完淳痛罵不止，凜然就義，年僅17歲，他的詩歌表現出悲壯激越、高亢雄壯的風格，是中國歷史上罕見的少年英雄和詩人。有《夏完淳集》。
2．詩歌賞析。
《題破山寺后禪院》。
整體感知：
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南宋時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調古樸，描寫細膩，意境優(yōu)雅。
設計問題：
(1)開頭兩句點出了人寺的時間是什么時候?看出了什么景色?
詩人在清晨登破山，人興福寺，旭日初升。光照山上樹林。
(2)詩的三、四句寫詩人的行蹤到了哪里?
詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現唱經禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。
(3)從這兩句詩中，你能尋找到一個成語嗎?
曲徑通幽。
(4)詩的五、六句寫作者看到優(yōu)美環(huán)境后，產生了哪些感慨?
這兩句話是對仗非常工整的句子，這樣幽美的環(huán)境，使詩人驚嘆、陶醉、忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時消除凈盡。
(5)詩的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛，又使作者感受到了什么?
這時仿佛大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬聲這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。
(6)全首詩詩人通過寫景，領悟出了什么道理?
詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無門的`情懷。
《左遷至藍關示侄孫湘》。
本詩的寫作背景：韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內”，觸犯“人主之怒”幾被定為死罪，經裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當時京城長安有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當韓愈到達離京城不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。
講讀前兩句，提問：
(1)這兩句點明了什么?明確：自己獲罪被貶的原因。同時也有雖遭禍被貶亦無怨無悔。
(2)開頭這兩句有一對反義詞，請找出來，說說有什么作用?明確：“朝一夕”說明了因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里外。
(3)詩的三、四句表現了韓愈怎樣的性格?明確：作者在此申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨。盡管招來一場彌天大禍，他還是老而彌堅，表現了韓愈剛直不阿的性格。
(4)詩的五、六句是描寫什么的?作者借寫景抒發(fā)了怎樣的感情?是描寫環(huán)境的。云彩濃重橫在秦嶺上空，我的家在哪里?雪漫藍田關，連我騎的馬都不前行。“秦嶺”指終南山，云橫而看不見家，也看不見京城，他此時不獨系家人，更多的是傷懷國事。他立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱難險阻，未免露出英雄失路之悲。
(5)最后兩句表達了作者怎樣的感情?明確：表達了作者凄楚的激憤之情。
(6)詩中運用了哪些對比手法?明確：“朝奏”和“夕貶”；“九重天”和“路八千”。
(7)詩中有沒有對偶句，請找出來。
“云橫秦嶺家何在”與“雪擁藍關馬不前”。
(8)詩中“橫”和“擁”字用得較有意境，說說這樣用的好處。明確：“橫”狀廣度，“擁”狀高度，故全詩氣勢磅礴。
(9)說說你最欣賞哪句詩，為什么?
《別云間》。
創(chuàng)作背景：《別云間》一詩，是明末少年英雄夏完淳就義當年寫的。當年夏季，作者在家鄉(xiāng)被捕，此詩寫于解往南京、告別家鄉(xiāng)之際。本詩除對故鄉(xiāng)表示依戀之外，著重寫他抗清失敗的悲憤與至死不屈的頑強斗志。
詩句分析。
前二句點題，說明三年抗敵，今朝被捕，并將告別故鄉(xiāng)。三、四句言志，面對山河破碎，而自身已無用武之地。五、六兩句表示在就義之前的思鄉(xiāng)之情。末尾兩句預示前景，抗清的烽火一定會綿延下去，死后在天之靈，一定會看到祖國人民奮勇抗清的旗幟。最后兩句顯示出詩人至死不屈，希望復仇再起，反映的是一種激昂慷慨的壯美風格。
關于詩歌的一些知識。
本課所選的三首詩都是格律詩。格律詩中有絕句和律詩之分，絕句中有五言絕句和七言絕句之分；律詩有五言律詩和七言律詩之分。本課三首詩都屬于律詩，律詩由八句組成，前兩句為首聯，三、四句為頷聯，五、六句為頸聯，七、八句為尾聯。頷聯和尾聯是對偶句。
九年級語文教學設計信息化篇十三
1.誦讀欣賞課文，體會課文通過生動、細致的描寫表現出的“我”的情趣。
2.深入探究三叔語言的深刻含義，分析三叔的性格特點，理解塑造這一人物的意義。
3.能感悟到珍惜時間、抓住生命的重要性。
4.初步認識環(huán)境描寫的作用。
[學習重點]。
1.反復朗讀課文，體會課文生動的語言。
2.領會珍惜時間、抓住生命的重要性。
[探究問題]。
1.景物描寫的作用。
2.三叔語言的深刻含義。
3.三叔這一人物形象的意義。
第一課時教學目標。
1.整體感知課文，理清作者思路，分析情節(jié)的發(fā)展過程。
2.誦讀、欣賞、學習課文充滿情趣的景物描寫，體會景物描寫的作用。
[作者簡介]。
解讀程海：
程海最先是以寫詩進入中國文壇的。當時他還在一個縣城工作，他的詩帶有關中原野明麗清新的色彩，對于詩的形式也十分講究，節(jié)奏感很強?？梢钥闯鲎髡邔χ袊姼璧难芯亢蜕詈竦男摒B(yǎng)。他的小說處處充滿著新意，新的感覺、新的形象、新的描寫，讓你驚嘆不已。
程海的小說不好讀，但很耐讀。他既不靠曲折離奇的故事吸引人，又不是客觀的講述生活事件的過程，直接告訴人們一個什么道理，而是將自己的生活體驗、感受，充分地心靈化、情緒化，也就是高層次地審美化。
程海的小說蘊藏著對家鄉(xiāng)、故土和這片土地上的人的眷戀和熱愛，雖然沒有爆響，卻如潤物細無聲的春雨，漸漸獲得讀者和文壇上有識之士的刮目相看。
據程海介紹，《三顆枸杞豆》發(fā)表于1983年，是程海當初在乾縣文化館工作時，曾在乾縣祝家堡駐隊，路遇一位癌癥病人，與其聊天時注意到，這位垂危病人對樹葉的觀察如此之細，那種生命終結前對大千世界的感悟、對生命的留戀，使程海感觸頗深，回去不久，僅僅用了一個下午，程海就一氣呵成地寫出了這篇《三顆枸杞豆》。
[整體感知]。
個人快速讀課文，理清作者行文思路。
[思路梳理]。
1—2：交待“我”是一個植物學家，說明小時候是一個出名的“淘氣鬼”，引出回憶。
3：門前小山谷里的樹林是我的樂園。
4—34：我逃學到小樹林里玩，遇到了三叔，有了許多疑惑。
35—54：在小樹林里我再遇三叔，三叔對我說了他的教訓、悔恨和對“我”的期望。
55—59：寫三叔留給“我”的三顆枸杞豆給“我”的啟示。
60：寫自己勤奮、刻苦學習的動力。
2.概括“我”和三叔各是一個什么樣的人?
“我”，小時候，是一個貪玩、不愛讀書、愛逃學、不怕打、頑皮淘氣、熱愛大自然的孩子。后來，在三叔的生命意義的啟發(fā)下勤奮、刻苦學習，最終成為一個植物學家。
三叔，是一個身患癌癥最終離開人世的人。他有多個理想和志向，但由于沒有抓緊時間，不夠勤奮，見到困難就退縮，最終一事無成，只留下了對生命的悔恨。
3.思考：本文要告訴讀者的是一個什么道理?你是怎樣分析出來的?
教學設計文章實際上告訴讀者要珍惜時間，抓住生命，只有勇于克服困難，不斷奮斗才能實現理想這個道理。
通過三叔臨終前對自己虛度一生，毫無成就的悔恨分析出來的。
景物描寫：
(1)答案示例：春天幾乎從山溝里溢出來了。
“溢”是“充滿而流出來”的意思。在這里，形象而生動地表現了春季小樹林里花草樹木蓬勃生長、欣欣向榮的態(tài)勢，飽含了“我”對小樹林的喜愛之情。
(2)“我”在小樹林的各種有趣的生活。
金巴牛的外形：像金質盾牌。捉金巴牛：走、捏、堵、挖、捉。
花蝴蝶：冒冒失失撞慌慌張張飛?！拔摇弊泛簳撅w撒一路。自由自在，快樂無窮。
陽光一綹一綹像金色的絲綢。
欣賞詩句：
“春風又綠江南岸，明月何時照我還?”——王安石《泊船瓜洲》。
“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來?！薄~紹翁《游園不值》。
“紅杏枝頭春意鬧”——宋祁《玉樓春》。
“云破月來花弄影”——張先《天仙子》。
“綠楊樓外出秋千”——歐陽修《浣溪沙》。
“隨風潛入夜，潤物細無聲?！薄鸥Α洞阂辜氂辍?。
欣賞分析：
詞語生動。
選用形象的、新鮮的詞語來表情達意?！按猴L又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)，“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》)，“綠”，“鬧”，形象，傳神，渲染出無限春意，盎然生機?！霸破圃聛砘ㄅ啊?張先《天仙子》)，“弄”，新鮮，活潑，“著一‘弄’字，而境界全出矣”(王國維)?！熬G楊樓外出秋千”(歐陽修《浣溪沙》)，就是一個平平常常的“出”，也有無窮的意趣：“秋千時而從綠楊中蕩出，時而隱沒，蕩秋千的人何等歡愉……”
平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色。
景物描寫的作用：
探究：如果沒有這些景物描寫，教學設計文章內容的欠缺在哪里?
1.交待了人物活動的背景。
小樹林是“我”的樂園，是三叔表示悔恨、給我啟示的地方。
2.渲染了一種濃烈的充滿活力的生命的氣息。
“我”充滿了活力，三叔感受生命充實，悟出生命的真諦。
3.刻畫人物形象。
“我”的淘氣及成為植物學家，三叔對生命的留戀，我們對生活的熱愛，都是借助于景物描寫完成的。
第一課時主要收獲：
學習作者對景物的細致觀察和生動描寫，對童趣的形象描寫。
第二課時教學目標：
1.探究“我”和三叔的兩次相遇對“我”的啟示。
2.感悟：抓緊時間，努力奮斗，頑強拼搏。熱愛生命，讓生活充實而有價值。不要虛度光陰。
初遇三叔。
1.速讀9——34段，思考初遇三叔“我”明白了什么?
“我”明白了三叔仔細地觀察花花草草是他對生命的留戀，是對生命的熱愛、渴求。我隱約感到了時間的寶貴，生命的重要。
2.作者是從對三叔的哪些描寫當中體會到這些的?
(1)外貌：瘦弱不堪的病體眼睛像開得大大的窗戶。
側面寫消瘦，又說明了想把看到的一切都記在自己的心里。
心靈的窗戶是眼睛。
(2)動作：仔仔細細望、凝神望觀察得極為仔細了解了許多鮮為人知的秘密。表現了對生活的熱愛，對生命的留戀。
(3)神態(tài)：“狡猾地一笑”表現了三叔有了主意，想考一考“我”的心理，實際上這也表現了三叔對“我”的喜愛，對年輕的生命的喜愛，對“生”的渴望，渴望與人交流，渴望把自己的秘密告訴別人，與別人探討自己對生活的體驗和感悟。
“眼睛閃射出異樣的光輝，臉頰上升起兩朵紅暈?！比遄屑氂^察后有所發(fā)現的興奮，把他自己的發(fā)現告訴我，他知道我也是一個熱愛自然的孩子。
“嘆息”“怪異的聲音”“時間已經不多了”“太遲了”：悔恨的心理。
(4)語言：對植物的仔細觀察，體現出對生命的留戀，生活的充實，隱含對我的期望。
3.在和三叔的交往中，“我”的反應是什么?
“我”驚訝于三叔把花看得那么仔細，在這驚訝中，已有了對三叔的敬意。
“呆呆”：既有對三叔知道得如此之多的驚訝，也有對三叔的嘆息太遲了的不理解。
“感到很乏味”：三叔知道那么多，而“我”經常在樹林里玩，對這些秘密卻不知道，三叔這時也不再告訴“我”，我的興趣被打斷了，所以感到很乏味。不是對“樂園”感到乏味，而是自己的好奇心得不到滿足了感到乏味。這才和下文的“想念小樹林”“想念可敬的三叔”的心理相一致。
再遇三叔。
1.讀35—47，思考以下問題。
(1)這次“我”和三叔相遇的時間和上次有何不同?說明了什么?
(2)三叔的神態(tài)表現了什么心情?
(3)聽三叔的述說，“我”的心理有怎樣的變化?說明了什么?
(4)三叔為什么要對“我”講這些?你理解他的用意嗎?
2.讀48—59段，辨別“太陽”的含義，體會三叔的感情。
3.這三顆紅色的枸杞豆是什么意思?“我”從中悟出了什么道理?
三叔對“我”的期望。
象征著三叔生命的終結。象征著三叔一生的教訓。
象征著三叔對我的諄諄告誡。警示!由零為起點，奮發(fā)努力吧!
總結課文：
本文記敘了“我”童年時候怎樣受三顆枸杞豆的啟示，懂得生命的意義，轉而勤奮好學的。作者通過這個故事，告誡我們要珍惜時間，熱愛生命，勤奮學習，永不放棄的人生道理，形象而又富有哲理。
九年級語文教學設計信息化篇十四
一、教材分析：
本文是人教版九年級下冊第三單元的第一篇課文。這個單元以“生命”為主題，選取四篇描寫大自然和人類的生命現象、探究生命的規(guī)律和本質的抒情性散文、議論性散文。冰心《談生命》借助于自然界生命成長的現象，講述生命的一般進程，從而引導我們要享受生命中的快樂和痛苦。
學情分析：九年級學生已經能夠對生命有一些自己的思考，可以引導他們從生活經驗出發(fā)，領會作者關于生命本質的認識，并結合自身的體驗，進一步樹立正確的人生觀，尤其是正確對待生活中的困難和挫折。關于比喻、擬人、排比等手法，學生在以前都學習過，在本課作者運用得更多更妙。
二、課型、課時：
講授課、一課時。
三、教學目標：
（一）知識與技能：
1、學習作者運用比喻化抽象為具體的寫法；
2、領會運用比喻、擬人、排比等修辭手法的妙處；
3、領會作者對生命本質的認識。
（二）過程與方法：
1、反復誦讀，品味關鍵語句，說說作者對生命的本質有怎樣的認識；
2、給文章分層，理解作者精巧的構思；
3、反復朗讀、體味有關文段，按照原文的思路，試著用自己的話描述一下這個快樂而痛苦的人生過程。
（三）情感態(tài)度與價值觀：
2、珍愛生命，戰(zhàn)勝困難，享受生命中的快樂與痛苦。
四、教學重點難點：
（一）教學重點：
1、反復誦讀，品味作者的思想感情；
2、學習作者運用比喻化抽象為具體的寫法。
（二）教學難點：理解作者對生命的本質的認識。
五、教學方法：
啟發(fā)、討論。
六、教具：
多媒體、黑板。
七、教學過程：
同學們已經學過了生物學，認識了這個多姿多彩的生命世界。那么看見這些生命你們會想到什么呢？（學生談論）今天讓我們走進生命的世界，隨著冰心老人一探生命的本質。
九年級語文教學設計信息化篇十五
一、檢查背誦情況，指名背誦第5段。
二、自讀第6段，完成下面的練習。
1選擇題。
(1)“卑鄙”的意思是()。
a(語言、行為)惡劣，不道德。
b見識淺陋。
c地位低下。
d低微而鄙俗。
(2)“爾來”的意思是()。
a從那時以來b你來c算來d從來。
(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是()。
a三顧臣于草廬之中。
b顧野有麥場，場主積薪其中。
c將軍宜往駕顧之。
d人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
(4)下列句中“以”的解釋相同的兩句是()。
a先帝不以臣卑鄙。
b一兒以日初時遠，而日中時近也。
c寡人欲以五百里之地易安陵。
d今以蔣氏觀之。
e吾必盡吾力以拯吾村。
f不以物喜，不以己悲。
(5)“不求聞達于諸侯”這句話的意思是()。
a不謀求聽到關于諸侯的事情。
b不謀求在諸侯中做官揚名。
c不謀求讓人知道我到諸侯那里去了。
d不想與諸侯商量大事。
(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅馳”全句的意思是()。
a自己很有才能，因而先得先帝看重。
b追術當年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因。
c先帝恩寵備至，自己感恩戴德。
d贊揚先帝的知遇之恩，委婉批評后主不器重自己。
2“二十有一年”中的“有”同。
3將“咨”字組成一個雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個成語。
合成詞：成語：
4翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。
參考答案：
1(1)d(2)a(3)a、c(4)a、f(5)b(6)b2又3咨詢三顧茅廬4(略)。
三、指名學生說說第7段的大意。教師重點講解有關詞句：
以傷先帝之明：以致損傷了先帝的知人之明。
庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。
四、討論問題。
1北伐中原的條件是什么?
明確：南方已定，兵甲已足。
2“受命以來……深入不毛”這一句表達了怎樣的思想感情?今天應該怎樣認識?
明確：這句話概括了作者“受命以來”的心情和行動，說明他時刻以“報先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準備工作。
五、分析第三部分的結構層次。
板書：
六、布置作業(yè)。
背誦第三部分，預習第四部分。
課后記：
九年級語文教學設計信息化篇十六
學習這五首詩詞，應引導學生在反復朗讀中，結合時代背景和詩人的生活經歷、思想傾向，來品味詩詞的語言及意境，感悟其思想內涵和藝術特色。在理解其內涵的基礎上，學生對這五首詩詞要熟讀成誦，能在語文實踐活動中靈活運用其中的名句。
教學時宜精講多讀，以讀帶悟，以悟促背。
課時安排。
2課時。
第一課時。
教學內容和步驟。
一、朗讀導入。
1．學生試讀。
要求學生結合注釋將這五首詩詞瀏覽通讀一遍。
2．教師范讀。
3．學生分小組朗讀。
4．學生齊讀。
二、理解五首詩詞的大意。
在學生反復朗讀的基礎上，教師介紹本課五首詩詞的相關背景知識，以加深對各首詩詞主要內涵的理解。
1．《漢江臨眺》。
開元二十八年(740)秋，王維40歲時，以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南任選補使。選補使是朝廷派往邊遠地區(qū)選拔地方官員的使臣，是一種為期幾個月的臨時出差，不同于放外任或貶謫，所以王維此時的心情是比較舒暢的。在去桂林任所途中經過襄陽時寫了這首詩?！稘h江遠眺》即來到漢江登臨眺望。這是一首五言律詩，詩人寫了在漢江邊登臨遠眺之所見所感。首聯總寫漢江形勢；頷聯、頸聯突出地描繪了漢江水勢的雄偉壯觀。尾聯作者以山翁自喻，表達了對漢江風景的`贊美。詩人緊緊扣住臨眺之所見，即總是在寫自己的視覺感受。他運用想像和夸張的手法，又通過人的錯覺來寫水勢之大，流速之快。從江流到山色，從郡邑到遠空，視野極其開闊，境界極其廣遠。王維不只是詩人，還是一名畫家。在這首詩中，王維把畫家的觀察、詩人的思考、繪畫的技巧、詩歌的手法極自然地結合起來了。他巧妙地描繪了同時并列于空間的景物，生動地表現出自然界持續(xù)性的運動、變化。
2．《宜州謝i樓餞別校書叔云》。
[4]。
九年級語文教學設計信息化篇十七
一、檢查第1段背誦情況。
二、講讀第2段。
1指定學生講述這一段的大意，并點撥下列詞語：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏;罰，懲罰;臧，善;否，惡。臧、否用作動詞。合起來即罰臧否，獎善懲惡。異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞(明顯)活用為動詞。
2分析這一段的結構層次。
板書：
三、講讀第3—5段。
1齊讀后指名學生講述大意。
2教師重點點撥有關詞句：
此皆良實：良，善良;實，誠實。這里指善良、誠實的人。形容詞作動詞。以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補闕漏：裨、補，同義詞，補助、彌補。闕漏，缺點和疏漏之處。闕，同“缺”。有所廣益：廣和益都是形容詞作動詞，擴大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都;咨，詢問。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來問他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達的原因啊!所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒有一次不對桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠賢臣”的反面教訓。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來引起劉禪深思。
3分析這三段的結構層次。
板書：
四、討論問題。
諸葛亮寫這篇表文的主要用意(主旨)是什么?
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠小人”。其理由是：(1)“開張圣聽”“嚴明賞罰”是對劉禪“親小人”而言;(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強調親賢遠佞是關系到國家存亡的大事;(3)親賢遠佞思想是貫穿全篇的。結尾部分，要劉禪聽取賢臣的“興德之言”。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀2—5段。
2、預習第二部分和第三部分。
課后記。
九年級語文教學設計信息化篇一
2、懂得勤奮是成功的關鍵。
重點難點。
1、弄清文章的議論三要素。
1、從議論文三要素入手把握全文內容。
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
教學過程。
第一課時。
一、這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽，而要了解在成功的后面所蘊含的艱辛和曲折，要學習花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長的經驗，這才是更重要的。
導入。
《成功的花》。
冰心。
成功之花。
人們只驚羨她現時的明艷!
然而，當初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素。
四人小組討論。
1、本文的中心論點是什么?
2、中心論點是怎樣提出的?
3、用了哪些論據?各屬于什么論據?(事實論據、道理論據)。
4、論證過程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項完全是我們自己定的，我們必須在這一項很下工夫。
2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對三個必要條件依次進行分析，從而得出中心論點，強調勤奮是成功的`關鍵。然后進一步論證勤奮的重要性。
3、事實論據：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。
自身的經歷——機遇的重要性。
道理論據：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
理解：學業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國維：古今之成大事業(yè)、大學問者，必須經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
理解：第一境登高望遠，樹立目標(預期)。
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(勤奮)。
第三境。
4、論證方法。
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對比論證(第7節(jié))。
九年級語文教學設計信息化篇二
基本課時1課時信息。
人教九年級上冊第三單元第1所屬教材目錄。
課
小說的方法，培養(yǎng)學生運用對比的描寫方法的能力，品析文中富有內涵的語言，領悟文章內涵，從而獲得人生真諦！
”，通過合作探究學習，讓學生自己感悟文章的深層內涵，只有這樣才能真正提高學生的語文能力。
(1)了解辛亥革命后中國農村日趨破產的社會現實。
(2)掌握小說的三要素。
知識與能力目標。
(3)學習運用對比手法塑造典型人物的方法。
(4)了解語言、外貌、神態(tài)、動作描寫對刻畫人物的作用。(1)把握背景，分析特定時代中的人物。
過程與方法目標。
(2)朗讀、品味關鍵詞句，理解小說的主題。
了解舊中國農民生活悲慘、農村日趨破產的根源，使學生懂得只有國家強大，人民生活才能幸福的道理，自覺地為祖國的騰飛而讀書。
（1）語言、外貌、神態(tài)、動作描寫對刻畫人物的作用。
名稱執(zhí)教者。
教學目標。
情感態(tài)度與價值觀目標。
教學重難點。
重點。
（2）運用對比手法塑造典型人物的方法。
品味關鍵詞句，理解小說的主。
難點。
題。
1）誦讀法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈點法－勤動筆墨，積極讀書。（3）探究法－學生實踐，鞏固提高。（4）討論法－合作研究，深入挖掘。
教學過程。
教學環(huán)節(jié)（注明每個環(huán)節(jié)預設的時間）。
導入：
教師活動。
學生活動。
設計意圖。
創(chuàng)設情境，引起學生思情境唐代詩人賀知章與86歲高齡辭官還鄉(xiāng)，想共鳴，激發(fā)回到闊別五十多年，魂牽夢縈的故鄉(xiāng)，有帶著預習問題，導入學生學習興感而發(fā)，寫下了著名的《回鄉(xiāng)偶書》。由導語思考進趣，拉近學生2分入課文情境。與文本的距文學巨匠魯迅也曾于1919年回到故鄉(xiāng)，鐘離。他當時的心情如何？今天讓我們一起走進魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，從中尋找答案。1.提問：對于魯迅，我們并不陌生，你知道他的哪些文學常識?2.課件展示：
引導整體感知。產階級革命家、思想家、文學家。為我們。
知文章內容。
留下800多萬字的文學巨著。
2.走近魯迅。
走近2.引導學生3.解題并出示圖片：作者3.走近“故帶著感情走。
民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。
感知文章的主讓學生在自。
清文章脈絡。
梳理回顧小說三要素并引導思考：情節(jié)。
回到相隔兩千余。
1.文章以“我冒了嚴寒，里，別了二十年余年的故鄉(xiāng)去”開篇，表。
現了作者初回故鄉(xiāng)是怎樣的心情？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動。
前后變化。
鄉(xiāng)？”5分。
3.記憶中的故鄉(xiāng)的印象是美麗的。鐘。
現實中的故鄉(xiāng)的景象如何？
（蒼黃的）天底下，遠近有（橫著）幾個。
村落（蕭索的荒村），（沒有一些活氣）。
學法指導：反復品讀，抓住句子中括號里的詞語進行分析。
故鄉(xiāng)的景物變了，我的感受也隨之變了。
隨之變化的還有什么？
通過品讀重學生通過合作，勾畫點字詞及具1.小組合作，找出12--30、55--77自積極討論，分然段中有關人物的描寫，從前后對比中，描寫人物的相體的描寫，關語句，從多種析人物形象。分別分析閏土的人物形象。
角度感受人物引導了解常。
見的描寫人學法指導：抓住描寫人物外貌、語言、神形象。
物的方法，體態(tài)的語句。
會作用。
2.造成這種變化的原因是什么？（原文回。
答）。
3.這是表層原因，其深層原因還需我們思。
考，為什么中國當時的社會會陷入這樣苦。
難深重的境況？
4.鏈接背景：中國農歷辛亥年，即公元。
1911年至1912年初，中國爆發(fā)了旨在推。
翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性。
革命，即辛亥革命。辛亥革命雖然推翻了。
清王朝，但中國卻進入了軍閥混戰(zhàn)時期。
辛亥革命后中國依然是半殖民地半封建的社會實質。在這雙重的壓迫下，中國的廣。
大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們。
過著饑寒交迫和毫無政治權利的生活。
將課前搜集到從對文本的明確：
深入思考造成根源的理解，制度。
人物悲慘命運使學生對課。
文的理解由總結：魯迅在這個人物的前后對比中，不的深層原因。
課內到課外，僅從經濟上刻畫了閏土的痛苦，而且深刻。
實現課內外地從精神上揭示了閏土的麻木。封建思想。
遷移，體現大意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳。
化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈。
深處留下的創(chuàng)傷。特別是閏土對香爐和燭。
臺的需求，進一步揭示內心世界：閏土對。
苦難有直覺，但對于苦難的根源不理解；
希望改變現狀，卻寄希望于渺茫的神佛保。
佑。
他是舊中國日益貧困卻尚未覺醒的農民的代表。
板書：閏土：農民階層的代表解讀。
人物5.在這種社會制度下，發(fā)生巨變的還有一位人物——楊二嫂。楊二嫂也是作者著力。
25刻畫的一個小市民的典型形象，作者也是。
分鐘通過對比，寫出楊二嫂的變化。自學。
39--52自然段，分析楊二嫂的人物形象。
學法指導：抓住描寫人物的外貌、語言、神態(tài)的語句。
板書：楊二嫂：小市民階層的代表。
進一步體會。
通過描寫刻畫人物這種。
小結：楊二嫂是當時舊中國的另一個犧牲。
品。
6.楊二嫂不是主人公卻被刻畫得入骨三。
分，作者寫閏土就行了,為什么還要寫楊二嫂呢?
明確：楊二嫂既是當時社會既被侮辱、被。
損害，又是深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表。楊二嫂的變化，說明了辛。
亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經濟破產的另一個側面。同時用她的自。
私刻薄來襯托閏土的純樸善良。
7.“我”漂泊在外，對故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗冷漠的現實，深感。
相關語句，并作簡要分析。
8.“我”的形象板書：
知識分子的代表。
自主學習，用小。
組學習閏土的方法。
方法，學習楊二。
嫂的人物形象。
＿＿上的雙重摧殘，表達了作者＿＿＿，＿＿＿的愿望和信心。探究主題3分鐘。
課堂小結。
讓我們齊聲誦讀作品主題，向在探索救國救民道路上不斷追求的仁人1分志士致敬！鐘。
布置1.布置檢測練習作業(yè)。
參考故鄉(xiāng)同步檢測。1分。
自主思考，積極。
展示。
通過分析人物形象，理解作品主題。鐘2.拓展閱讀，練筆。
魯迅的其他作品，寫一篇讀書筆記。
九年級語文教學設計信息化篇三
1、通過誦讀，感知《鄉(xiāng)愁》的意境和情感。
2、品味詩歌的感情，學習抒發(fā)抽象情感的方法
3、體會臺灣同胞濃厚強烈的思鄉(xiāng)情懷
1、結合音畫營造氛圍，讓學生走進自己所不熟悉的鄉(xiāng)愁世界。
2、品味詩歌的感情，學習抒發(fā)抽象情感的方法
培養(yǎng)學生的聯想思維和運用詩歌表達情感的能力
教具準備：多媒體課件一套
作者余光中簡介(大屏幕顯示)
1、生自由朗讀，根據課文提示劃分節(jié)奏，把握感情基調。
2、師示范朗讀后，師生共同總結朗讀要求(感情深沉 語速舒緩)
3、生朗讀(齊讀、分組讀或指名個人讀)
1、這首詩抒發(fā)了作者怎樣的.情感?他是通過哪些具體事物來表現這種情感?
2、分析四種意象，每種意象各寄托了作者怎樣的鄉(xiāng)愁?
3、想景悟情，通過想象，演繹詩歌內容，感受表達詩人情感。
這首詩美在哪里?從結構、修辭、意境等去欣賞。
1、仿句，結合自己的理解，用具體的事物為“鄉(xiāng)愁”打個比方
鄉(xiāng)愁是 。
2、詩詞積累，你還知道哪些關于思念家鄉(xiāng)、思念親人的名詩名句。
郵票— 母子分離對母親的思念 家愁
鄉(xiāng) 船票 — 夫妻分離對妻子的依戀 |
愁 墳墓 — 母子死別對母親的追念 |
海峽 — 離開大陸對故土的眷戀 國愁
| |
托物 寄情
九年級語文教學設計信息化篇四
1、知識與能力。
了解當代作家周國平：并能積累文中的生字、生詞，提高閱讀水平。
2、過程與方法。
在不斷地設疑解疑過程中，理解作者對家的三個比喻及其觀點。
3、情感價值觀。
對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的人類情感，學會珍惜家庭生活。
二、教學內容(兩課時)。
第一課時。
1、解題。
“家”是人們所熟悉的名詞，周國平的這篇散文從三個層面寫出了自己對家、對人生的深刻理解。
2、認識作者。
周國平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《南極無新聞-----喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學文選》《尼采詩集》等。
其散文長于用文學的方式談哲學，諸如生命的意義，死亡，性與愛。自我，靈魂與超越，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視關照心靈的歷程與磨難，寓哲理與常情中，深入而淺出，平易之中多見理趣。
3、走進文本。
a內容分析：
課文分為三個部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現象之后進行深入思考才得出的。在人生的長河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測的命運。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個比喻的基礎上將人生比作乘船遠航，既是遠航，就需要休息、?？扛蹫场⒀a充給養(yǎng)、恢復體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠的岸”是在第二比喻的基礎上提出的，既是遠航，就要有目標，就要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標和?？康谋税丁?BR> b主題分析：
這篇散文以船、港灣和岸為喻，由眼前的現象入手，深入思考，寫出了自己對人生，對家的獨特思考。
c寫法分析：
三個層次結構清晰，是一種遞進的關系。
閱讀指導：
走進作者描述的情景和氛圍中，發(fā)揮自己的聯想和想象，調動自己的生活體驗，領悟作者的所感所悟，理解文章的思想內涵。
4、學法指導（以第一部分為例）。
a請同學作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1）引子有什么作用？
（2）周國平認為家是什么？
（3）作者是如何將家與船聯系起來的？
（引導學生與作品對話，探究作者對家的認識理解過程）。
明確：
引子的作用：起統(tǒng)領作用。兩個比喻將人的一生所經歷的時間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
作者認為“家是一只船”。
作者首先從自己的切身經歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時，見迎面而來的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上——水上人家的溫馨、安樂，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家。”引出結論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對于漂泊的人生來說，家是一只船。
作者的寫作方式：先敘寫情境，寫出自己的感覺、感受，引領讀者一步步從感覺到思考，由形象感受到理性認識，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）。
b、請學生朗讀這一部分，體會作者對“家”的感悟。
c、運用對第一部分的探究方式，按小組學習，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠的岸”兩個部分。主要探究作者的心路歷程，以及語言表達效果。
第二課時。
1、研讀討論。
a作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細讀課文，說說這幾種比喻間的內在聯系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提。是后邊幾個比喻的基礎。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個比喻是后兩個比喻的基點。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因為家的溫馨安樂能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因為家的牢固能使風平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風景，因為有一個好家，就不懼怕命運的變幻莫測。家就像一只船，庇護著漂泊者。
家是船——伴侶——載我們穿過漫長的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個比喻句而來，把家比作港灣。道出了家的另一個功能：家能在漂泊者身心疲憊時供人小憩，能在寂寞時給人溫暖，能在嚴肅中放松我們的精神。
家是港灣——憩息地——給我們慰藉；
“家是永遠的岸”是前兩個比喻的升華，表達了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結來看，“家”是永遠的岸——它既是每個人登臨人生世界的起步之岸，也是每個人離開現實人生的離別之岸。
家是岸——巢和根——讓我們牽掛。
b.三個比喻蘊涵了作者對家的什么情感？
明確：對家的贊美、依戀及對天下人的祝福。
2、美點欣賞。
引用故事、名言，增強了語言的趣味性，使內容易于理解，議論。
更為深刻。
正當我欣賞遠處美麗的帆影時，耳畔響起。
一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對女人的譏評。
引用尼采的話既引出了話題，又把對家的思考引向深入，借以討。
論對家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。
列舉《荷馬史詩》中奧德修斯的經歷和他對女神卡呂浦索的回答，說明一個人不論他經歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達也罷，最后的歸宿還是自己的家。
“漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。”吟誦馬致遠的詩句，說明家是游子夢魂縈繞的永遠的岸。
引導學生對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感，學會珍惜家庭生活，增強家庭責任感。
4、拓展延伸：我在教這一課時最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學生f：如果人生是一個成長的過程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風箏線。
課外：搜集有關“家”的詩文，抄寫下來，并與同學交流。拓展閱讀畢淑敏的《家問》及泰戈爾的詩。
四、板書設計。
家是一只船。
思考家庭家是什么{家是溫暖的港灣。
}
家是永遠的岸。
思考人生。
九年級語文教學設計信息化篇五
在不少公開課、示范課上，有的老師采取學生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學生自己提出問題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學生在那里艱難地摸索，這只能稱之為“放羊式探究教學法”；有的則采用“保姆式探究教學法”，由于唯恐學生找不到“標準答案”，在學生開始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問題或范圍，以便讓學生討論時“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時不時“欲說還休”地給學生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標準答案”的任務；也有的老師在課堂上時而讓學生表演、提問，時而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、游離文本，看似熱鬧實則空洞散漫。
新形勢下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對教材的崇拜不復存在，課本在教學中已經不再是至高無上的地位，這已是大家的共識。但是，新課改中一個較為普遍的現象是：一節(jié)課真正和教學的文本有聯系的時間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒有多少必然聯系的隨意拓展。比如教學一首詩，再引入兩三首甚至更多的詩，彼此之間只是表象的聯系。讀了幾篇寫母愛的文章，然后就讓學生寫一篇關于母愛的隨筆。這樣的課堂，成了一類文章或讀寫結合的大超市，文本退居在可有可無的次要位置，對文本的解讀浮光掠影，更別談對文本的整體感知、閱讀品味了。
此外，新課標給語文教學帶來了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標準答案，手腳一放開，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會……層出不窮的授課方式，讓語文課有了盎然生機。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時?？吹浇處焸兓ㄙM大量精力來設計活動，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機點撥欠缺，不能有效引導學生的思維方向，結果，這樣的課堂只是讓人感覺熱鬧得空洞一篇課文究竟應該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個標準去衡量。然而，就語文教學來說，立足文本卻是不容忽視的一個前提。就文本與活動的關系而言，文本是主干，活動是枝葉，活動是為文本服務的。如果在備課和上課時只是專注于活動，一味花力氣在活動中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無異本末倒置。
三、過多追求多媒體，忽視語文基本功：
現在的教學評價中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標準，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時髦。特別是一些觀摩課、公開課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學實踐表明，音像手段運用于語文課堂，如果控制不當就會成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學生的學習興趣，然而，學生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學中應掌握的知識；有的教師因為有了多媒體，干脆不再寫板書，一節(jié)課下來，聽課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導作用，更看不出教師實踐智慧的火光。
此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時帶給學生強烈的視聽刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時間，遠遠超過學生對文本解讀或思維動筆的時間。學生看看錄像、聽聽音樂、談談感想，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對抓學生的“雙基”是極為不利的。
[人教版九年級語文教學教案反思]。
九年級語文教學設計信息化篇六
1.自讀1-4段,找出雨果評價圓明園的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
文章的第三自然段整段的內容都是雨果在評價圓明園,代表性的句子有:。
“在世界的某個角落,有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園”。作者以全球的眼光,高度概括地評價了圓明園的藝術價值在世界上的地位。
“請你想象有一座言語無法形容的建筑,某種恍若月光的建筑,這就是圓明園”。作者調動充分的想象,用“恍若月光”形容圓明園,足見圓明園的美麗與神奇。
“請您用大理石,用玉石,用青銅,用瓷器建造一個夢,用雪松做它的屋架,給它上上下下綴滿寶石,披上綢緞,這兒蓋神殿,那兒建后宮,造城樓,里面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,飾以脂粉,請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢,再添上一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉,加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀,總而言之,請假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外貌是神廟,是宮殿,那就是這座名園”?！按罄硎薄坝袷笔侵袊厣慕ㄖ牧?“青銅”“瓷器”是中國的特產,“神像”“異獸”是圓明園里的陳設,它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點,字里行間流露出對圓明園美的贊美。
“希臘有巴特農神廟,埃及有金字塔,羅馬有斗獸場,巴黎有圣母院,而東方有圓明園”。把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論,足見圓明園的地位。
“這是某種令人驚駭而不知名的杰作,在不可名狀的晨曦中依稀可見,宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影?！边@詩一般的語言贊美了圓明園不朽的藝術價值,窺一斑而見全豹,圓明園是亞洲文明的象征。
2.自讀5-10段,找出雨果諷刺侵略者的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
雨果諷刺侵略者一直貫穿5-10段的始終,有代表性的句子有:。
“從前對巴特農神廟怎么干,現在對圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以至于蕩然無存?！迸険袅擞⒎撥姷囊靶U行徑,揭露了英法聯軍的無恥和狡猾。
“豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者,一個塞滿了腰包,這是看得見的,另一個裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個強盜的故事?！边\用反語寫出了掠劫者貪婪無恥的丑惡嘴臉。
“將受到歷史制裁的這兩個強盜,一個叫法蘭西,另一個叫英吉利。”將英法帝國主義送上了歷史的審判臺。
“政府有時會是強盜,而人民永遠也不會是強盜?！惫_抗議本國政府的強盜行徑,不顧個人得失,表現出了一代偉人的骨氣。
“我們歐洲人是文明人,中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對野蠻人所干的事情?！边\用事實加以對比,批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。
“法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物,今天,帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主,把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出?！薄案畸愄没省睉撌撬囆g的本來面目、本真狀態(tài),而掠奪已使它們支離破碎,整體的美感蕩然無存,當然相比之下變成了破爛,揭露了帝國主義在中國犯下的滔天罪行。
二、整體探究。
作者對圓明園的評價和對侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征?
贊美圓明園,表現了雨果對東方藝術、亞洲文明的尊重,對中華民族的尊重。對侵略者的嘲諷,表現出雨果不顧個人得失、公理至上的正義感和骨氣。
三、深層反思。
1.中國當年被掠奪的根本原因是什么?
2.失去了圓明園,我們教訓慘痛,對于身邊的文化遺產,我們該拿出哪些行動來保護?
3.文化與藝術有國界嗎?
4.我們應該以什么態(tài)度對待“歷史”?
【資料整合平臺】。
1.課文背景資料。
影片《火燒圓明園》。
2.課文擴讀材料。
哭泣的圓明園張曉惠。
一直以為,圓明園是哭泣的。八國聯軍蹂躪著她的肌體,摧毀著她的骨骼,沖天大火燃燒的是一個民族的自尊,百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風雨永遠存在———佇立在那西洋樓大水法的遺址前,我無法不感受圓明園的疼痛,感受一個民族的屈辱和疼痛,是那種切膚的痛。
是十年前去的圓明園。沒有人愿去,說是那么遠,又沒啥看的。我說我肯定要去。
是陰凄凄的天,是冷嗖嗖的細雨,和著秋風如刀子一般刮在臉上。
沿著浩淼的湖水,我走啊走的,不見一個人影兒。最后,終于走到了那大水法遺址———盡管多少次從圖片上、從教科書中見過這遺址的照片,可當我立在蒼蒼的天空下,真實地面對著這一片一地一曠野的玉白石塊時,仍感到那來自心底的震撼!依舊華美———我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理;依舊精致———那歐式的曲線流暢又不羈;依舊貴族———斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了,好在周圍沒人,我沒帶相機,但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海,成為心房上一幅永不磨滅的壁畫。
十年后的今日,我說,再去圓明園。對我來說,去圓明園是一種憑吊,一種拜謁,甚至是一種提醒。說出這些我不怕別人說我矯情,我就是這樣想的。
去西洋樓您哪!謝了您哪?！蔽艺f,我就是想自個兒走走。
往前,沿著湖邊再往前,穿過紫藤架,右拐,是了,是遺址,大水法遺址。
想不到的是西洋樓遺址這兒,竟也有這許多的人!一群系著紅領巾的孩子尖叫著互擲著石子,一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對面的女孩走過來走過來”;幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地擺好陣勢在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像,那捧著相機的說:“笑!笑啊!”這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前,就是那小時在書中看到,十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒,一對情侶旁若無人地擁抱親吻!
剎那,我有點不知所措。親吻示愛干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間,怎么笑得出來?要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少,仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱,眼眶和心口就都隱隱地疼起來。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!
前些年,曾經圍繞這圓明園需不需要重建有過爭論,結果是理智的人們理解了廢墟的價值,尊重了歷史留給我們殘酷的真實,這片廢墟留下了。當時,我是為留下拍案叫好?？山袢找姷竭@么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群,我有點懷疑留下的必要了,在經過那么多歲月之后,眼前這般斷壁殘垣,還能提醒人們對一個多世紀前那場噩夢的記憶,那場中華民族的災難與奇恥大辱?!
該是來圓明園,天就要陰的。一陣沙塵撲面而來,豆大的雨點砸了下來,劈頭劈臉,歡笑的人群直往外沖。剩下我一人,靜靜地,在潔白的石塊上坐下,對著這大水法遺址,對著這華美殘破的羅馬石柱,和蒼天,和這些斷壁殘垣一起落淚哭泣..
九年級語文教學設計信息化篇七
現代散文的教學，擔負的既有閱讀教學的任務，又有情感教育的使命，甚至還有與之相輔相成的寫作教學的指導。所以，我們的教學既要關注其文學表達，又要關注其思想情感，兩者不可偏廢。這篇文章就是通過特定環(huán)境下，一個父親為兒子買橘子的特寫鏡頭，來表現父親對兒子的疼愛和兒子對父愛的感念。學習抓住人物形象的一個特征在特定的環(huán)境下進行細致描寫的寫法，為學生閱讀現代文尤其是散文打下堅實的基礎，同時為寫作中如何寫人記事進行必要的指導。在此基礎之上，關注思想情感的表達，體會樸實的語言中所飽含的深情，通過抒寫真情的活動引導學生我手寫我心，我心抒我情。
二、教學目標。
根據八年級的學生對文章的理解大多停留在文本淺層的學情分析和作為名家名篇的記實散文的文本定位，確立以下教學目標：
1.把握內容，理解文章關鍵語句的含義。
2.學習抓住人物在特定環(huán)境下的一個形象特征進行細致描寫，以及從平凡瑣事中提煉意蘊。
豐富的寫作素材的寫法。
3.體會樸實的語言中所飽含的深情，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
三、教學過程。
九年級語文教學設計信息化篇八
1、知識和能力目標：
了解詩歌語言的凝練性、思想的豐富性。充分朗讀，展開豐富的聯想和想象，進入詩歌的意境，感受詩中“雨”的形象，在此基礎上嘗試詩歌的創(chuàng)作。
2、過程和方法目標：
反復誦讀，在讀中品味詩歌的語言，領悟詩歌的意境。通過學生對話，師生對話以及師生與文本的對話，實現師生互動，引導學生感受詩意。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：
通過對詩歌的學習，培養(yǎng)學生健康的審美情趣，形成正確的價值觀和人生態(tài)度。
1、用喜悅、歡快的語調朗誦全詩，體會詩歌明麗清新的風格。
2、理解意象，把握主題，感受真情。
品析詩歌語言，理解詩意。
1、指導學生反復誦讀，從語言入手，充分入境。
2、運用聯想想象法，指導學生把握詩歌意象。
3、運用探究學習法，充分調動學生的思維積極性，發(fā)揮其主體作用，讓他們暢所欲言。
一課時。
朗讀教學帶。
請學生背誦出描寫春雨的詩詞佳句，由傳統(tǒng)詩歌引入到現代詩歌，以激發(fā)學生的學習興趣。
1、聽配樂詩歌朗讀，營造氛圍。
2、學生邊聽邊讀，熟悉詩歌內容。
3、學生齊讀，教師指導。(節(jié)奏、重音、語調、情感等)
4、引導學生理清詩歌內容之間的聯系，把握思路。
5、運用想象，理解詩中“雨”的形象。
6、教師簡介寫作背景，引導學生進一步理解詩意。
1、請學生找出每節(jié)詩中的意象，通過聯想和相象，把這些意象所在詩節(jié)描繪成一幅圖畫。
2、聯系詩句，說說詩歌中“雨”的形象。
3、齊讀七、八兩節(jié)，品味其中的“笑”。
問題探究：這些動人的笑有什么含義嗎?試品析。
從兩個“勇敢地笑”中，你獲得了些什么啟示呢?
4、找出詩歌中你認為最能體現本詩主旨的一些詩句，反復吟詠，細細品味。
春雨對孩子們說了這么多，現在，你想對春雨說些什么呢?幾行詩幾句話都行。
誦讀全詩，詩人為我們描繪了一位溫柔可親，勇敢樂觀的愛的使者形象。從中我們也能感受到詩人對中國兒童的熱愛與祝福。希望同學們也如詩人一樣，做生活的有心人，積極觀察生活，以引發(fā)我們的藝術情感。
1、熟讀全詩，感受詩意。
2、請用幾行詩或幾句話對春雨作一番描繪。
雨說
鄭愁予
探訪四月的大地
親近孩子
來自遙遠的地方
教孩子們勇敢的笑
快樂的安息
九年級語文教學設計信息化篇九
《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。接下來小編為大家編輯整理了《愚公移山》九年級語文教學設計，想了解更多相關內容請關注應屆畢業(yè)生考試網!
1、朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2、把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。
1、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2、理解神話結尾的作用，體會文中細節(jié)的作用。
1、誦讀法通過誦讀，培養(yǎng)學生學習文言文的語感。
2、理讀法引導學生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
：多媒體課件
一課時
(一)導語：
同學們從小就知道我們今天將要學習的故事——愚公移山。那就讓我們在上課文之前，先回憶一下這個故事。請看flash《愚公移山》。
(二)重點文常：
1、作者：列子，名寇(又名御寇)，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，他的作品已經散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關古代資料編寫的，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。
2、文體：寓言這種體裁的特點是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。
(三)讀課文，理解文意。
1、學生默讀課文，根據課下注釋解釋全文，有問題的一會兒質疑。
2、學生質疑，教師提醒學生注意一些重點詞語的解釋。
(四)理解全文：
1、愚公家周圍環(huán)境如何?他為何要移山?移山有什么好處?(盡量用原句回答。)
答：有“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。”“懲山北之塞，出入之迂也”
移山則可“指通豫南，達于漢陰”。
2、移山有何困難?這樣寫有什么作用?
答：困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運土石工具簡陋，往返路途遙遠。這樣寫的作用可以襯托出愚公移山的決心之大。
3、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?你認為誰的觀點正確?
智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”眼前的，停滯的`觀點。
愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”長遠的，發(fā)展的觀點。
4、思考：但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢?
明確：這是一種形而上學的觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。
5、思考：這里用了什么寫作手法來表現人物?
通過愚公和智叟的對比，再次表現出愚公堅定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實“智”，“智叟”實“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。
6、不是智叟一個人對移山產生了質疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎?請你找找文章中的描寫，比較分析。
學生討論，明確：
愚公妻智叟
稱呼：妻稱愚公“君”(尊敬愚公)智叟稱“汝”(輕視愚公)
語氣：“以君之力……何?”(擔心)“甚矣，汝之不惠”(倒裝，輕蔑)
“且焉置土石?”(獻疑)“以殘年余力……土石何?”(嘲諷)
7、這則寓言有何寓意?
明確：告訴人們，只要下定決心，堅持不懈，任何困難都可戰(zhàn)勝。
8、問：為什么用這個神話結尾?
討論并明確：意在說明愚公移山的精神和行動驚天地、動鬼神，也反映古代勞動人民的美好愿望。
9、全班朗讀課文。
(五)總結全文：
運用對比襯托手法，通過愚公的成功，反映古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。
(六)布置作業(yè)：
1、積累相關的文言知識。
2、練習冊上的相關作業(yè)。
愚公移山
愚公妻智叟
稱呼：妻稱愚公“君”(尊敬愚公)智叟稱“汝”(輕視愚公)
語氣：“以君之力……何?”(擔心)“甚矣，汝之不惠”(倒裝，輕蔑)
“且焉置土石?”(獻疑)“以殘年余力……土石何?”(嘲諷)
九年級語文教學設計信息化篇十
一。教學目標：
1、知識目標：通過反復誦讀，體會詩歌意境及作者的思想感情。
2、能力目標：了解詞中情景交融的特點。
3、情感目標：理解作者借詠月表達的人生感慨，學習詞人樂觀曠達的人生態(tài)度。
二。教學重點：
1、詞中情景交融的特點。
2、通過反復誦讀體會作品表達的人生哲理。
三。教學難點：
訓練學生的想象能力，學習詞人樂觀曠達的人生態(tài)度。
四。教學方法：
誦讀法、品味法、創(chuàng)設情境法、競賽法、合作探討法。
五。教學過程：
（一）。導入新課：欣賞月夜圖片，創(chuàng)設情境。
生舉例后師帶讀這些詩句。
一輪明月牽動了無數古人的情腸，月在古詩里給人的感覺是溫柔多情的：要么是謙謙君子，要么是窈窕淑女，要么象征著團圓，要么暗示著分離。詩人們或借月抒寫相思愁緒，或借月表達美好祝愿。宋代的文學大家蘇軾對月亮也是情有獨鐘。
回憶蘇軾另一篇短文《記承天寺夜游》，帶入對新課的學習。在這篇課文中，我們了解了蘇軾的豁達樂觀的情懷。這節(jié)課就讓我們穿越時空的隧道，回到900年前丙辰中秋的夜晚，再一次走近蘇軾，賞明月清輝朗照大地，品經典美文感悟情懷。（板書課題、作者。）。
（二）。初步感知。
1、指導生明白“水調歌頭”是這首詞的“詞牌名”。一首詞可以沒有題目，但必須要有詞牌名。
2、清朝詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話》里曾道：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”。足可看出這首詞在文學的影響之大。
3、指導生了解文章的寫作背景：作者因反對王安石變法而被貶到山東密州任太守，政治上不得意，理想和現實發(fā)生尖銳沖突。蘇軾的弟弟蘇轍被貶謫到離蘇軾數百公里的山東濟南，已有七年沒有相見。又加上喪妻別子，心情壓抑，形單影只。中秋望月，難免抑郁感傷。
（三）。出示課文的生字，掃清閱讀障礙。
（四）。作者簡介。
蘇軾，北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一，死后謚“文忠公”。豪放派詞人，其詩詞對后世影響很大。（可讓生自由發(fā)言，然后師總結。）。
（五）。初讀課文，整體感知。
1、聽課文的配樂朗誦，使學生快速進入情境。
2、聽完后請學生思考：在你腦海中出現了一幅怎樣的畫面？
3、生配樂自由放聲朗讀。
4、請一名同學為大家朗讀課文。后請大家評價：他讀得怎么樣？
生自由評價，以此提高同學的聽讀水平。
5、師讀小序，男生上闕，女生下闕，有感情地朗讀課文。
（六）。質疑問難，理清層次。
1、師生同讀小序后，提問：小序交代了什么？（透露了寫作本詞的時間和目的。）。
2、從小序的“兼”字可以看出文章至少寫了幾方面內容？
3、投影九幅圖畫，并跟讀。
4、鼓勵生質疑問難，提出不懂的問題，然后小組討論，疏通文義。
5、總結全詞的內容。（對所有問題學生探究、討論，老師巡視、參與、指導）。
6、全班同學再齊讀全首詞，歸納總結出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——灑脫——祝愿）。
7、引導生學習文章借景抒情、情景交融的特點。
（七）。與文本對話。
詩詞總是以最精煉的語言表達最豐富的內容，因此對文中的精美詞句要會賞析品味。
思考：這首詞中你最喜歡哪一句或哪幾句？喜歡的理由是什么？（生自由發(fā)言，師適當引導）。
如：(欣賞名句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析：人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，這些事自古以來難以圓全。但愿我們歲歲平安，遠隔千里，共對這明月互相祝福。
人月無常，自古如此。這是人生無法克服的遺憾。既然這樣，惟望各自珍重，希望從共賞美好的明月中得到人生慰藉，釋卻離怨。)。
（八）。與作者對話。
出示話題：讀你的詞，其實是在讀你。
1、對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……。
2、我想對你說……（生自由發(fā)言，師適當指導，以此來提高學生的想象能力）。
（九）。作業(yè)。
1、熟讀背誦課文。
2、把整首詞改寫成散文。
3、根據對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學合作）。
（十）。拓展與延伸。
欣賞鄧麗君演唱的歌曲《水調歌頭》，在優(yōu)美的歌聲中進一步去體會作者的情懷。
（十一）。小結。
蘇軾一生堅持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經坎坷，但他無論走到哪里都能在江山風月中自得其樂。他對美好事物的追求、對豁達樂觀的堅守如皎皎明月照亮了歷史的天空！
明月不老，經典永遠不朽；明月不老，精神永遠年輕！面對生活的風雨坎坷，請常讀一讀蘇軾吧，愿我們的心靈永遠澄澈明凈，愿我們的人生更加豁達從容！
九年級語文教學設計信息化篇十一
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文。
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。
創(chuàng)作背景。
733年(唐玄宗開元二十一年)，在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開元二十四年(736)罷相?！锻聭堰h》這首詩應就寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以后，同《感遇十二首》應該屬于同一時期的作品。
賞析。
《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠方親人而寫的。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，謝靈運的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
頷聯“情人怨遙夜，竟夕起相思。”直抒對遠方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有懷遠之情的人。這里指詩人自己?！斑b夜”，長夜。“竟夕”，通宵。詩人思念遠方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。
頸聯“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！背薪宇h聯，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛憐。“滋”，沾濕。上句寫詩人徘徊于室內。吹滅蠟燭，更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來。
尾聯“不堪盈手贈，還寢夢佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚。”“不堪”兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
張九齡。
張九齡(678-740)唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關市)人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。
《風雨》賞析。
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，銷愁斗幾千。
譯文。
我雖有《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩篇，但卻不遇明主，長期羈旅在外虛度華年。
枯敗的黃葉仍舊被風雨摧殘，富貴人家還在輕歌曼舞，演奏著急管繁弦。
新交的朋友遭到淺薄世俗的非難，故舊日的老友又因層層阻隔而疏遠無緣。
心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來銷愁解悶，管它價錢是十千還是八千。
賞析。
這是一首作者以風雨比喻自己境遇的詠懷詩。這首詩首聯借《寶劍篇》的典故發(fā)端，反襯自己長年漂泊凄涼的身世。頷聯通過對比抒發(fā)自己對不平境遇的怨憤。頸聯直接寫明由于陷入黨爭，致使新知，舊友都已疏遠冷落，更具體表現了自己孤凄寂寞的身世。尾聯寫自己本欲斷酒，但由于憂愁，又不斷飲酒消愁。全詩意境悲涼，表現詩人沉淪孤獨的感情和遭遇，真切感人。
首句中的“寶劍篇”，系借指自己抒發(fā)不遇之感的詩作，故用“凄涼”來形容。從字面看，兩句中“凄涼”、“羈泊”連用，再加上用“欲窮年”來突出凄涼羈泊生涯的無窮無已，似乎滿紙悲酸凄苦。但由于“寶劍篇”這個典故本身所包含的壯懷激烈的意蘊和郭元振這位富于才略的歷史人物在讀者腦海中引起的聯想，它給人們的實際感受，卻是在羈旅飄泊的凄涼中蘊積著一股郁勃不平之氣。
“黃葉仍風雨，青樓自管弦?！背猩?，進一步抒寫羈泊異鄉(xiāng)期間風雨凄涼的人生感受。前句觸物興感，實中寓虛，用風雨中飄零滿地的黃葉象征自己不幸的身世遭遇，與后句實寫青樓管弦正形成一喧一寂的鮮明對比，形象地展現出沉淪寒士與青樓豪貴苦樂懸殊、冷熱迥異的兩幅對立的人生圖景。兩句中“仍”、“自”二字，開合相應，極富神味?！叭浴笔歉⒓嬷?。黃葉本已凋衰，再加風雨摧殘，其凄涼景象更令人觸目神傷。它不僅用加倍法寫出風雨之無情和不幸之重沓，而且有力地透出內心難以忍受的痛苦?！白浴弊旨扔修D折意味，又含“自顧”之意，畫出青樓豪貴得意縱恣、自顧享樂、根本無視人間另有憂苦的意態(tài)。它與“仍”字對應，正顯示出苦者自苦、樂者自樂那樣一種冷酷的社會現實和人間關系，而詩人對這種社會現實的憤激不平，也含蓄地表現了出來。
在羈泊異鄉(xiāng)的凄涼孤孑境況中，友誼的溫暖往往是對寂寞心靈的一種慰藉，頸聯因此自然引出對“新知”、“舊好”的憶念。但思憶的結果卻反而給心靈帶來更深的痛苦——“新知遭薄俗，舊好隔良緣。”由于無意中觸犯了朋黨間的戒律，詩人不但仕途上偃蹇不遇，坎坷終身，而且人格也遭到種.種詆毀，被加上“放利偷合”、“詭薄無行”(《新唐書·李商隱傳》)一類罪名。在這種情況下，“舊好”關系疏遠，“新知”遭受非難便是必然的了。兩句中一“遭”一“隔”，寫出了詩人在現實中孑然孤立的處境，也蘊含了詩人對“薄俗”的強烈不滿。從“青樓自管弦”到“舊好隔良緣”，既是對自己處境的深一層描寫，也是對人生感受的深一層抒發(fā)。凄冷的人間風雨，已經滲透到知交的領域，茫茫人世，似乎只剩下冰涼的雨簾，再也找不到任何一個溫暖的角落了。
“心斷新豐酒，銷愁斗幾千?”和首聯的“寶劍篇”一樣，這里的“新豐酒”也暗用典故。初唐的馬周落拓未遇時，西游長安，住新豐旅舍。受到冷遇，遂取酒獨酌，表現出不凡的氣度和性格。后來受到皇帝賞識，拔居高位。詩人想到自己只有馬周當初未遇時的落拓，卻無馬周后來的幸遇，所以只能盼望著用新豐美酒一澆胸中塊壘。然而羈泊異鄉(xiāng)，遠離京華，即使想如馬周失意時取新豐美酒獨酌也不可得，所以說“心斷”。通過層層回旋曲折，終于將詩人內心的郁積苦悶發(fā)抒到極致。末句以問語作收，似結非結，正給人留下苦悶無法排遣、心緒茫然無著的印象。
詩題“風雨”，具有象征意蘊。象征著包圍、壓抑、摧殘、扼殺賢才的冷酷無情的社會現實。但品味全詩，便會體會到作者在批判揭露陰暗現實的同時又表現一種積極用世的生活熱情。首、尾兩聯用郭元振、馬周之典也流露出對初唐開明政治的向往和匡時濟世的強烈要求。這正是一切正直的有事業(yè)心而又不遇于時的知識分子所共有的心境，故此詩具有典型性和深廣的社會意義。
《夜雪》賞析。
已訝衾枕冷，復見窗戶明。
夜深知雪重，時聞折竹聲。
譯文。
夢中醒來，驚訝地發(fā)現被子冷冰冰，
抬眼望去，卻見窗戶被映得亮堂堂。
這才知道，在夜間下了好大一場雪，
不時聽見，院中竹子被壓折的聲響。
帶你讀。
雪，如同冬天的精靈，當它悄悄來臨的時候，總會帶給人驚喜。古往今來，吟誦雪的名篇佳句很多很多，但以《夜雪》為題的詩作卻不多見。
夜色沉沉，四周寂靜。已經入夢的人們，怎能知道雪花正飄飄灑灑，漫天飛舞?哈哈!詩人的高明之處正在于，他目不見雪，卻能寫出雪的大。半夜被凍醒，正在疑惑，望見窗戶上明晃晃的一片。哪兒來的光?哦，是層層積雪強烈的反光，給暗夜帶來了光亮。側耳聽聽，“咔嚓咔嚓”，什么聲響?哦，是院中的竹子，竟然一根根地折斷了。雪一定是很厚很厚，才能把那么柔韌的竹子給壓折了呀!好了，讀到這兒，在你的腦海中會出現怎樣的景象?天地間，一片一片一片……數不盡的雪花快活地飄飛著，輕盈地舞動著，靜悄悄地落到山崗，落到樹林，落到人家的屋頂……一層又一層。在人們不知不覺的時候，它們已經讓世界改變了模樣。好大的雪!好美的雪!雖然不能奔出屋去跟它們熱烈擁抱，卻已經在遐想中心馳神往。
詩人多么了不起!只不過廖廖二十字，就能引發(fā)這么多的想象，就能帶來這么多的感受。讀讀背背，把這二十字印在腦子里吧，等你再打一些，等你碰到那么一個時刻，你就會懂得它們全部的妙處。真的!
《塞下曲》賞析。
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
譯文。
夜靜月黑雁群飛得很高，
單于趁黑夜悄悄地逃竄。
正要帶領輕騎兵去追趕，
大雪紛飛落滿身上弓刀。
帶你讀。
唐代詩人盧綸所寫的《塞下曲》共六首一組，分別寫發(fā)號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活。這是組詩中的第三首，寫的是將軍雪夜準備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。
這首詩寫得很妙，妙就妙在讀完最后一句，我們會很自然地想象接下來的戰(zhàn)斗：刀光劍影，殺聲震天，那是怎樣一個激烈的場面!詩人不寫軍隊如何出擊，也不告訴你有沒有追上敵人，他只描繪了一個準備追擊的場面，就把戰(zhàn)前的緊張氣氛、躍躍欲試的情緒全都有力地烘托出來了。
讀過了“紅泥小火爐”，“能飲一杯無”的小詩，再來讀這樣一首詩，你是不是覺得很不一樣?不怕艱苦，不畏犧牲，詩歌里的軍人充滿了男兒氣概，敬佩他們嗎?快來誦讀吧!
《望廬山瀑布》翻譯及賞析。
譯文】：
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f瀑布像一條巨大的`白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎訛殪o，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。“飛流”表現瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白?！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
九年級語文教學設計信息化篇十二
(一)知識訓練點。
1．理解詩意、體會其中蘊涵的思想感情，《題破山寺后禪院》詩詞五首教學設計。
2．背誦全部詩歌。
3．品味精妙的語言。
4．學習詩詞在內容、形式上的特點。
(二)能力訓練點。
培養(yǎng)誦讀能力，欣賞能力。
(三)德育滲透點。
了解我國古代燦爛文化，從而培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
(四)美育滲透點。
體會詩詞的意境美、韻律美和情感美。
學法引導。
1．借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2．了解各篇寫作的背景，深切體會詩詞的意境。
3．識記理解和評價自己最喜愛的名句。
重點、難點、疑點。
重點：引導學生在朗讀中體會詩人抒發(fā)的強烈感情。
難點：理解其中豐富深刻的意蘊和優(yōu)美的意境。
解決辦法：
1．古詩詞讀起來瑯瑯上口，容易記憶，應讓學生在朗讀中體會詩的內涵，“讀書百遍，其義自見?！本褪沁@個道理。
2．采用學生自讀、教師點撥輔導、自讀測試的方法，調動學生的積極性。
課時安排。
作者簡介，前三首詩的欣賞。
教具學具。
投影儀。
師生互動活動。
1．朗讀比賽。
2．背誦比賽。
3．唐詩宋詞知識競賽。
教學步驟。
第一課時。
導入新課。
唐朝是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠。唐代的詩人如滿天的星斗一樣，他們用自己獨特的風格和技巧，從各個不同的時期和不同的角度反映自己的感情、思想以及社會生活的復雜面貌。
今天我們就來學習常建的《題破山寺后禪院》和韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》。另外還有一首明朝夏完淳寫的《別云間》。
(一)明確目標。
1．學習詩歌在內容、形式上的特點，體會其抒情的感染力。
2．初步理解絕句的特點，體會詩歌的意境。
(二)整體感知。
《題破山寺后禪院》是一首寫景詩，詩人筆下清幽的景致令人忘俗；另外《左遷至藍關示侄孫湘》是詩人在遠貶至藍田關時，寫下的七律，詩融敘事、寫景、抒情于一體，初中三年級語文教案《題破山寺后禪院》詩詞五首教學設計》。語言明快，風格沉郁；《明云間》作于作者在云間被捕之際，悲壯、豪邁。
(三)教學過程。
1．作者及寫作背景介紹。
常建，唐代詩人。生卒年、字、號都不詳。
韓愈(768--824)，字退之，河陽(今河南省孟縣南)人。常自稱昌黎韓愈，后世也稱他為韓昌黎。曾先后任宣武及寧武節(jié)度使判官。任監(jiān)察御史時因上書請免徭役而貶陽山令，憲宗元和十四年任刑部侍郎時又上表諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。在文學上既是唐代古文運動領袖又是著名詩人。他反對齊梁以來的浮華文風，力倡古文。在詩歌創(chuàng)作上，筆力雄健，氣勢雄偉，力求新奇，自成一家。有《韓昌黎集》。
夏完淳(1631—1647)，原名復，字存古，松江華亭人。9歲能詩文，15歲從父夏允彝、師陳子龍起兵抗清。事敗之后，其父、師先后死難。夏完淳復入吳易軍中，參謀軍事。軍敗后，流亡于江漢之間，繼續(xù)為抗清奔走。后為人告發(fā)被捕，解送至南京。洪承疇以其年幼，欲為他開脫，夏完淳痛罵不止，凜然就義，年僅17歲，他的詩歌表現出悲壯激越、高亢雄壯的風格，是中國歷史上罕見的少年英雄和詩人。有《夏完淳集》。
2．詩歌賞析。
《題破山寺后禪院》。
整體感知：
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南宋時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調古樸，描寫細膩，意境優(yōu)雅。
設計問題：
(1)開頭兩句點出了人寺的時間是什么時候?看出了什么景色?
詩人在清晨登破山，人興福寺，旭日初升。光照山上樹林。
(2)詩的三、四句寫詩人的行蹤到了哪里?
詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現唱經禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。
(3)從這兩句詩中，你能尋找到一個成語嗎?
曲徑通幽。
(4)詩的五、六句寫作者看到優(yōu)美環(huán)境后，產生了哪些感慨?
這兩句話是對仗非常工整的句子，這樣幽美的環(huán)境，使詩人驚嘆、陶醉、忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時消除凈盡。
(5)詩的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛，又使作者感受到了什么?
這時仿佛大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬聲這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。
(6)全首詩詩人通過寫景，領悟出了什么道理?
詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無門的`情懷。
《左遷至藍關示侄孫湘》。
本詩的寫作背景：韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內”，觸犯“人主之怒”幾被定為死罪，經裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當時京城長安有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當韓愈到達離京城不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。
講讀前兩句，提問：
(1)這兩句點明了什么?明確：自己獲罪被貶的原因。同時也有雖遭禍被貶亦無怨無悔。
(2)開頭這兩句有一對反義詞，請找出來，說說有什么作用?明確：“朝一夕”說明了因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里外。
(3)詩的三、四句表現了韓愈怎樣的性格?明確：作者在此申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨。盡管招來一場彌天大禍，他還是老而彌堅，表現了韓愈剛直不阿的性格。
(4)詩的五、六句是描寫什么的?作者借寫景抒發(fā)了怎樣的感情?是描寫環(huán)境的。云彩濃重橫在秦嶺上空，我的家在哪里?雪漫藍田關，連我騎的馬都不前行。“秦嶺”指終南山，云橫而看不見家，也看不見京城，他此時不獨系家人，更多的是傷懷國事。他立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱難險阻，未免露出英雄失路之悲。
(5)最后兩句表達了作者怎樣的感情?明確：表達了作者凄楚的激憤之情。
(6)詩中運用了哪些對比手法?明確：“朝奏”和“夕貶”；“九重天”和“路八千”。
(7)詩中有沒有對偶句，請找出來。
“云橫秦嶺家何在”與“雪擁藍關馬不前”。
(8)詩中“橫”和“擁”字用得較有意境，說說這樣用的好處。明確：“橫”狀廣度，“擁”狀高度，故全詩氣勢磅礴。
(9)說說你最欣賞哪句詩，為什么?
《別云間》。
創(chuàng)作背景：《別云間》一詩，是明末少年英雄夏完淳就義當年寫的。當年夏季，作者在家鄉(xiāng)被捕，此詩寫于解往南京、告別家鄉(xiāng)之際。本詩除對故鄉(xiāng)表示依戀之外，著重寫他抗清失敗的悲憤與至死不屈的頑強斗志。
詩句分析。
前二句點題，說明三年抗敵，今朝被捕，并將告別故鄉(xiāng)。三、四句言志，面對山河破碎，而自身已無用武之地。五、六兩句表示在就義之前的思鄉(xiāng)之情。末尾兩句預示前景，抗清的烽火一定會綿延下去，死后在天之靈，一定會看到祖國人民奮勇抗清的旗幟。最后兩句顯示出詩人至死不屈，希望復仇再起，反映的是一種激昂慷慨的壯美風格。
關于詩歌的一些知識。
本課所選的三首詩都是格律詩。格律詩中有絕句和律詩之分，絕句中有五言絕句和七言絕句之分；律詩有五言律詩和七言律詩之分。本課三首詩都屬于律詩，律詩由八句組成，前兩句為首聯，三、四句為頷聯，五、六句為頸聯，七、八句為尾聯。頷聯和尾聯是對偶句。
九年級語文教學設計信息化篇十三
1.誦讀欣賞課文，體會課文通過生動、細致的描寫表現出的“我”的情趣。
2.深入探究三叔語言的深刻含義，分析三叔的性格特點，理解塑造這一人物的意義。
3.能感悟到珍惜時間、抓住生命的重要性。
4.初步認識環(huán)境描寫的作用。
[學習重點]。
1.反復朗讀課文，體會課文生動的語言。
2.領會珍惜時間、抓住生命的重要性。
[探究問題]。
1.景物描寫的作用。
2.三叔語言的深刻含義。
3.三叔這一人物形象的意義。
第一課時教學目標。
1.整體感知課文，理清作者思路，分析情節(jié)的發(fā)展過程。
2.誦讀、欣賞、學習課文充滿情趣的景物描寫，體會景物描寫的作用。
[作者簡介]。
解讀程海：
程海最先是以寫詩進入中國文壇的。當時他還在一個縣城工作，他的詩帶有關中原野明麗清新的色彩，對于詩的形式也十分講究，節(jié)奏感很強?？梢钥闯鲎髡邔χ袊姼璧难芯亢蜕詈竦男摒B(yǎng)。他的小說處處充滿著新意，新的感覺、新的形象、新的描寫，讓你驚嘆不已。
程海的小說不好讀，但很耐讀。他既不靠曲折離奇的故事吸引人，又不是客觀的講述生活事件的過程，直接告訴人們一個什么道理，而是將自己的生活體驗、感受，充分地心靈化、情緒化，也就是高層次地審美化。
程海的小說蘊藏著對家鄉(xiāng)、故土和這片土地上的人的眷戀和熱愛，雖然沒有爆響，卻如潤物細無聲的春雨，漸漸獲得讀者和文壇上有識之士的刮目相看。
據程海介紹，《三顆枸杞豆》發(fā)表于1983年，是程海當初在乾縣文化館工作時，曾在乾縣祝家堡駐隊，路遇一位癌癥病人，與其聊天時注意到，這位垂危病人對樹葉的觀察如此之細，那種生命終結前對大千世界的感悟、對生命的留戀，使程海感觸頗深，回去不久，僅僅用了一個下午，程海就一氣呵成地寫出了這篇《三顆枸杞豆》。
[整體感知]。
個人快速讀課文，理清作者行文思路。
[思路梳理]。
1—2：交待“我”是一個植物學家，說明小時候是一個出名的“淘氣鬼”，引出回憶。
3：門前小山谷里的樹林是我的樂園。
4—34：我逃學到小樹林里玩，遇到了三叔，有了許多疑惑。
35—54：在小樹林里我再遇三叔，三叔對我說了他的教訓、悔恨和對“我”的期望。
55—59：寫三叔留給“我”的三顆枸杞豆給“我”的啟示。
60：寫自己勤奮、刻苦學習的動力。
2.概括“我”和三叔各是一個什么樣的人?
“我”，小時候，是一個貪玩、不愛讀書、愛逃學、不怕打、頑皮淘氣、熱愛大自然的孩子。后來，在三叔的生命意義的啟發(fā)下勤奮、刻苦學習，最終成為一個植物學家。
三叔，是一個身患癌癥最終離開人世的人。他有多個理想和志向，但由于沒有抓緊時間，不夠勤奮，見到困難就退縮，最終一事無成，只留下了對生命的悔恨。
3.思考：本文要告訴讀者的是一個什么道理?你是怎樣分析出來的?
教學設計文章實際上告訴讀者要珍惜時間，抓住生命，只有勇于克服困難，不斷奮斗才能實現理想這個道理。
通過三叔臨終前對自己虛度一生，毫無成就的悔恨分析出來的。
景物描寫：
(1)答案示例：春天幾乎從山溝里溢出來了。
“溢”是“充滿而流出來”的意思。在這里，形象而生動地表現了春季小樹林里花草樹木蓬勃生長、欣欣向榮的態(tài)勢，飽含了“我”對小樹林的喜愛之情。
(2)“我”在小樹林的各種有趣的生活。
金巴牛的外形：像金質盾牌。捉金巴牛：走、捏、堵、挖、捉。
花蝴蝶：冒冒失失撞慌慌張張飛?！拔摇弊泛簳撅w撒一路。自由自在，快樂無窮。
陽光一綹一綹像金色的絲綢。
欣賞詩句：
“春風又綠江南岸，明月何時照我還?”——王安石《泊船瓜洲》。
“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來?！薄~紹翁《游園不值》。
“紅杏枝頭春意鬧”——宋祁《玉樓春》。
“云破月來花弄影”——張先《天仙子》。
“綠楊樓外出秋千”——歐陽修《浣溪沙》。
“隨風潛入夜，潤物細無聲?！薄鸥Α洞阂辜氂辍?。
欣賞分析：
詞語生動。
選用形象的、新鮮的詞語來表情達意?！按猴L又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)，“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》)，“綠”，“鬧”，形象，傳神，渲染出無限春意，盎然生機?！霸破圃聛砘ㄅ啊?張先《天仙子》)，“弄”，新鮮，活潑，“著一‘弄’字，而境界全出矣”(王國維)?！熬G楊樓外出秋千”(歐陽修《浣溪沙》)，就是一個平平常常的“出”，也有無窮的意趣：“秋千時而從綠楊中蕩出，時而隱沒，蕩秋千的人何等歡愉……”
平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色。
景物描寫的作用：
探究：如果沒有這些景物描寫，教學設計文章內容的欠缺在哪里?
1.交待了人物活動的背景。
小樹林是“我”的樂園，是三叔表示悔恨、給我啟示的地方。
2.渲染了一種濃烈的充滿活力的生命的氣息。
“我”充滿了活力，三叔感受生命充實，悟出生命的真諦。
3.刻畫人物形象。
“我”的淘氣及成為植物學家，三叔對生命的留戀，我們對生活的熱愛，都是借助于景物描寫完成的。
第一課時主要收獲：
學習作者對景物的細致觀察和生動描寫，對童趣的形象描寫。
第二課時教學目標：
1.探究“我”和三叔的兩次相遇對“我”的啟示。
2.感悟：抓緊時間，努力奮斗，頑強拼搏。熱愛生命，讓生活充實而有價值。不要虛度光陰。
初遇三叔。
1.速讀9——34段，思考初遇三叔“我”明白了什么?
“我”明白了三叔仔細地觀察花花草草是他對生命的留戀，是對生命的熱愛、渴求。我隱約感到了時間的寶貴，生命的重要。
2.作者是從對三叔的哪些描寫當中體會到這些的?
(1)外貌：瘦弱不堪的病體眼睛像開得大大的窗戶。
側面寫消瘦，又說明了想把看到的一切都記在自己的心里。
心靈的窗戶是眼睛。
(2)動作：仔仔細細望、凝神望觀察得極為仔細了解了許多鮮為人知的秘密。表現了對生活的熱愛，對生命的留戀。
(3)神態(tài)：“狡猾地一笑”表現了三叔有了主意，想考一考“我”的心理，實際上這也表現了三叔對“我”的喜愛，對年輕的生命的喜愛，對“生”的渴望，渴望與人交流，渴望把自己的秘密告訴別人，與別人探討自己對生活的體驗和感悟。
“眼睛閃射出異樣的光輝，臉頰上升起兩朵紅暈?！比遄屑氂^察后有所發(fā)現的興奮，把他自己的發(fā)現告訴我，他知道我也是一個熱愛自然的孩子。
“嘆息”“怪異的聲音”“時間已經不多了”“太遲了”：悔恨的心理。
(4)語言：對植物的仔細觀察，體現出對生命的留戀，生活的充實，隱含對我的期望。
3.在和三叔的交往中，“我”的反應是什么?
“我”驚訝于三叔把花看得那么仔細，在這驚訝中，已有了對三叔的敬意。
“呆呆”：既有對三叔知道得如此之多的驚訝，也有對三叔的嘆息太遲了的不理解。
“感到很乏味”：三叔知道那么多，而“我”經常在樹林里玩，對這些秘密卻不知道，三叔這時也不再告訴“我”，我的興趣被打斷了，所以感到很乏味。不是對“樂園”感到乏味，而是自己的好奇心得不到滿足了感到乏味。這才和下文的“想念小樹林”“想念可敬的三叔”的心理相一致。
再遇三叔。
1.讀35—47，思考以下問題。
(1)這次“我”和三叔相遇的時間和上次有何不同?說明了什么?
(2)三叔的神態(tài)表現了什么心情?
(3)聽三叔的述說，“我”的心理有怎樣的變化?說明了什么?
(4)三叔為什么要對“我”講這些?你理解他的用意嗎?
2.讀48—59段，辨別“太陽”的含義，體會三叔的感情。
3.這三顆紅色的枸杞豆是什么意思?“我”從中悟出了什么道理?
三叔對“我”的期望。
象征著三叔生命的終結。象征著三叔一生的教訓。
象征著三叔對我的諄諄告誡。警示!由零為起點，奮發(fā)努力吧!
總結課文：
本文記敘了“我”童年時候怎樣受三顆枸杞豆的啟示，懂得生命的意義，轉而勤奮好學的。作者通過這個故事，告誡我們要珍惜時間，熱愛生命，勤奮學習，永不放棄的人生道理，形象而又富有哲理。
九年級語文教學設計信息化篇十四
一、教材分析：
本文是人教版九年級下冊第三單元的第一篇課文。這個單元以“生命”為主題，選取四篇描寫大自然和人類的生命現象、探究生命的規(guī)律和本質的抒情性散文、議論性散文。冰心《談生命》借助于自然界生命成長的現象，講述生命的一般進程，從而引導我們要享受生命中的快樂和痛苦。
學情分析：九年級學生已經能夠對生命有一些自己的思考，可以引導他們從生活經驗出發(fā)，領會作者關于生命本質的認識，并結合自身的體驗，進一步樹立正確的人生觀，尤其是正確對待生活中的困難和挫折。關于比喻、擬人、排比等手法，學生在以前都學習過，在本課作者運用得更多更妙。
二、課型、課時：
講授課、一課時。
三、教學目標：
（一）知識與技能：
1、學習作者運用比喻化抽象為具體的寫法；
2、領會運用比喻、擬人、排比等修辭手法的妙處；
3、領會作者對生命本質的認識。
（二）過程與方法：
1、反復誦讀，品味關鍵語句，說說作者對生命的本質有怎樣的認識；
2、給文章分層，理解作者精巧的構思；
3、反復朗讀、體味有關文段，按照原文的思路，試著用自己的話描述一下這個快樂而痛苦的人生過程。
（三）情感態(tài)度與價值觀：
2、珍愛生命，戰(zhàn)勝困難，享受生命中的快樂與痛苦。
四、教學重點難點：
（一）教學重點：
1、反復誦讀，品味作者的思想感情；
2、學習作者運用比喻化抽象為具體的寫法。
（二）教學難點：理解作者對生命的本質的認識。
五、教學方法：
啟發(fā)、討論。
六、教具：
多媒體、黑板。
七、教學過程：
同學們已經學過了生物學，認識了這個多姿多彩的生命世界。那么看見這些生命你們會想到什么呢？（學生談論）今天讓我們走進生命的世界，隨著冰心老人一探生命的本質。
九年級語文教學設計信息化篇十五
一、檢查背誦情況，指名背誦第5段。
二、自讀第6段，完成下面的練習。
1選擇題。
(1)“卑鄙”的意思是()。
a(語言、行為)惡劣，不道德。
b見識淺陋。
c地位低下。
d低微而鄙俗。
(2)“爾來”的意思是()。
a從那時以來b你來c算來d從來。
(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是()。
a三顧臣于草廬之中。
b顧野有麥場，場主積薪其中。
c將軍宜往駕顧之。
d人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
(4)下列句中“以”的解釋相同的兩句是()。
a先帝不以臣卑鄙。
b一兒以日初時遠，而日中時近也。
c寡人欲以五百里之地易安陵。
d今以蔣氏觀之。
e吾必盡吾力以拯吾村。
f不以物喜，不以己悲。
(5)“不求聞達于諸侯”這句話的意思是()。
a不謀求聽到關于諸侯的事情。
b不謀求在諸侯中做官揚名。
c不謀求讓人知道我到諸侯那里去了。
d不想與諸侯商量大事。
(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅馳”全句的意思是()。
a自己很有才能，因而先得先帝看重。
b追術當年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因。
c先帝恩寵備至，自己感恩戴德。
d贊揚先帝的知遇之恩，委婉批評后主不器重自己。
2“二十有一年”中的“有”同。
3將“咨”字組成一個雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個成語。
合成詞：成語：
4翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。
參考答案：
1(1)d(2)a(3)a、c(4)a、f(5)b(6)b2又3咨詢三顧茅廬4(略)。
三、指名學生說說第7段的大意。教師重點講解有關詞句：
以傷先帝之明：以致損傷了先帝的知人之明。
庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。
四、討論問題。
1北伐中原的條件是什么?
明確：南方已定，兵甲已足。
2“受命以來……深入不毛”這一句表達了怎樣的思想感情?今天應該怎樣認識?
明確：這句話概括了作者“受命以來”的心情和行動，說明他時刻以“報先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準備工作。
五、分析第三部分的結構層次。
板書：
六、布置作業(yè)。
背誦第三部分，預習第四部分。
課后記：
九年級語文教學設計信息化篇十六
學習這五首詩詞，應引導學生在反復朗讀中，結合時代背景和詩人的生活經歷、思想傾向，來品味詩詞的語言及意境，感悟其思想內涵和藝術特色。在理解其內涵的基礎上，學生對這五首詩詞要熟讀成誦，能在語文實踐活動中靈活運用其中的名句。
教學時宜精講多讀，以讀帶悟，以悟促背。
課時安排。
2課時。
第一課時。
教學內容和步驟。
一、朗讀導入。
1．學生試讀。
要求學生結合注釋將這五首詩詞瀏覽通讀一遍。
2．教師范讀。
3．學生分小組朗讀。
4．學生齊讀。
二、理解五首詩詞的大意。
在學生反復朗讀的基礎上，教師介紹本課五首詩詞的相關背景知識，以加深對各首詩詞主要內涵的理解。
1．《漢江臨眺》。
開元二十八年(740)秋，王維40歲時，以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南任選補使。選補使是朝廷派往邊遠地區(qū)選拔地方官員的使臣，是一種為期幾個月的臨時出差，不同于放外任或貶謫，所以王維此時的心情是比較舒暢的。在去桂林任所途中經過襄陽時寫了這首詩?！稘h江遠眺》即來到漢江登臨眺望。這是一首五言律詩，詩人寫了在漢江邊登臨遠眺之所見所感。首聯總寫漢江形勢；頷聯、頸聯突出地描繪了漢江水勢的雄偉壯觀。尾聯作者以山翁自喻，表達了對漢江風景的`贊美。詩人緊緊扣住臨眺之所見，即總是在寫自己的視覺感受。他運用想像和夸張的手法，又通過人的錯覺來寫水勢之大，流速之快。從江流到山色，從郡邑到遠空，視野極其開闊，境界極其廣遠。王維不只是詩人，還是一名畫家。在這首詩中，王維把畫家的觀察、詩人的思考、繪畫的技巧、詩歌的手法極自然地結合起來了。他巧妙地描繪了同時并列于空間的景物，生動地表現出自然界持續(xù)性的運動、變化。
2．《宜州謝i樓餞別校書叔云》。
[4]。
九年級語文教學設計信息化篇十七
一、檢查第1段背誦情況。
二、講讀第2段。
1指定學生講述這一段的大意，并點撥下列詞語：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏;罰，懲罰;臧，善;否，惡。臧、否用作動詞。合起來即罰臧否，獎善懲惡。異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞(明顯)活用為動詞。
2分析這一段的結構層次。
板書：
三、講讀第3—5段。
1齊讀后指名學生講述大意。
2教師重點點撥有關詞句：
此皆良實：良，善良;實，誠實。這里指善良、誠實的人。形容詞作動詞。以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補闕漏：裨、補，同義詞，補助、彌補。闕漏，缺點和疏漏之處。闕，同“缺”。有所廣益：廣和益都是形容詞作動詞，擴大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都;咨，詢問。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來問他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達的原因啊!所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒有一次不對桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠賢臣”的反面教訓。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來引起劉禪深思。
3分析這三段的結構層次。
板書：
四、討論問題。
諸葛亮寫這篇表文的主要用意(主旨)是什么?
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠小人”。其理由是：(1)“開張圣聽”“嚴明賞罰”是對劉禪“親小人”而言;(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強調親賢遠佞是關系到國家存亡的大事;(3)親賢遠佞思想是貫穿全篇的。結尾部分，要劉禪聽取賢臣的“興德之言”。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀2—5段。
2、預習第二部分和第三部分。
課后記。