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《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇一
《傲慢與偏見(jiàn)》的作者簡(jiǎn)奧斯汀(1775——1817)，是世界文學(xué)史上舉足輕重的女作家。在她短暫的一生中留給后人六部巨作(《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》、《艾斯菲爾德莊園》、《愛(ài)瑪》、《諾桑覺(jué)寺》《勸導(dǎo)》)。她用現(xiàn)實(shí)主義的眼光，在著作中解讀人生。用理性的光芒照出了傷感、哥特小說(shuō)的矯揉造作，為英國(guó)十九世紀(jì)三十年代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)高潮的到來(lái)掃清了道路。
小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》以男女愛(ài)情為線(xiàn)索，作者以獨(dú)特的眼光解讀愛(ài)情、人性。其中的道理可以作為我們現(xiàn)代的人生參考。
1)只貪圖美貌和情欲的愛(ài)情是不會(huì)長(zhǎng)久的。小說(shuō)中浪蕩的莉迪亞(長(zhǎng)的一般、沒(méi)有錢(qián)、地位、缺乏修養(yǎng))，不知羞恥地同威克姆(可惡、貪財(cái)、賭博、詆毀他人)私奔。若沒(méi)有達(dá)西的救助，她和威克姆的名譽(yù)何以存在。勉強(qiáng)結(jié)婚注定威科姆婚后尋花問(wèn)柳，莉迪亞也只得忍氣吞聲向姐姐訴苦。
2)夏洛特：(她并不大看重男人和婚姻生活，但嫁人卻是她的一貫?zāi)繕?biāo)：對(duì)于受過(guò)教育卻沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)的青年女子來(lái)說(shuō)，嫁人是唯一的一條體面出路;盡管出嫁并不一定叫人幸福但總歸是女人最適宜的保險(xiǎn)箱)她因?yàn)闆](méi)有錢(qián)財(cái)，長(zhǎng)得不算漂亮，27歲沒(méi)有結(jié)婚，這時(shí)終于有一個(gè)還算有錢(qián)、可以供養(yǎng)自己的柯林斯到來(lái)了。即使他有多么令人討厭，她也向他示好，即使那個(gè)人是自己最摯愛(ài)的朋友剛拒絕不久的對(duì)象，她也毅然決然地嫁給了他——虛偽、趨炎附勢(shì)的柯林斯，雖然她知道這一切并不會(huì)給她真正的快樂(lè)。但是她知道自己已經(jīng)嫁人了，這就足夠了。這在我們的現(xiàn)代社會(huì)也可以普遍現(xiàn)象中的典型例子了。
3)建立在愛(ài)情基礎(chǔ)上的婚姻才是最幸福可靠的，這也是簡(jiǎn)奧斯汀自己一生堅(jiān)持的準(zhǔn)則，也許它就是奧斯汀終生未嫁的緣由。小說(shuō)中簡(jiǎn)與賓利、伊麗莎白和達(dá)西的婚姻最讓人看好。倆人的家庭背景有時(shí)難以啟齒：有一個(gè)虛榮、缺乏教養(yǎng)、從來(lái)不關(guān)心女兒需要的`碎嘴母親，一些沒(méi)有地位的親戚，還有三個(gè)不出眾的妹妹(莉迪亞的私奔事件)。然而簡(jiǎn)憑著美麗的外表，善良謙和的品行牢牢鎖住了同樣優(yōu)秀又有錢(qián)的賓利的心;富有個(gè)性主見(jiàn)的伊麗莎白從對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)到真正了解內(nèi)心優(yōu)秀、鐘愛(ài)著自己的終身伴侶達(dá)西。當(dāng)然擁有美麗的容貌給了她們嫁入豪門(mén)的優(yōu)先權(quán)，但是設(shè)想一個(gè)缺乏教養(yǎng)、放蕩不羈的女子，也許她們的行為會(huì)不知不覺(jué)貶低了自己的容貌。所以擁有美麗漂亮的臉蛋不能代表你就可以攀到高枝，提高內(nèi)心的品行可以讓你更走捷徑。
作家以幽默詼諧的筆法，在婚姻糾葛的線(xiàn)索指引下，同時(shí)給我們描述了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的習(xí)俗、人與人的關(guān)系、和各式各樣不同性格的典型人物(貝內(nèi)特太太的虛榮、柯林斯極盡的阿諛?lè)畛小P瑟琳太太的盛氣凌人。)
另外小說(shuō)中一些對(duì)話(huà)以及內(nèi)心剖白可以讓人回味無(wú)窮。如：你不了解我有什么是在的有點(diǎn)——不過(guò)人在談戀愛(ài)的時(shí)候，說(shuō)也不去考慮那個(gè)問(wèn)題。還有:你是我明白過(guò)來(lái)，我既然認(rèn)定有位姑娘值得我去博得歡心，那就絕不會(huì)自命不凡的去取悅她。等等......
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇二
1、要是他沒(méi)有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。
2、我已亭亭，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)懼。
3、不過(guò)天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒(méi)有人可憐你。
4、有心事應(yīng)該等到單獨(dú)一個(gè)人的時(shí)候再去想。
5、一個(gè)人不要起臉來(lái)可真是漫無(wú)止境。
6、幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們?cè)偌又匾暋?BR> 7、要是愛(ài)你愛(ài)的少些，話(huà)就可以說(shuō)的多些了。
8、將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。
9、驕傲多半不外乎我們對(duì)我們自己的估價(jià)，虛榮卻牽涉到我們希望別人對(duì)我們的看法。
10、人生在世，要不是讓人家開(kāi)開(kāi)玩笑，回頭來(lái)又取笑取笑別人，那還有什么意思?
11、盡管結(jié)婚并不一定會(huì)叫人幸福，但總算給她自己安排了一個(gè)最可靠的儲(chǔ)藏室.
12、急躁的結(jié)果只會(huì)使得應(yīng)該要做好的事情沒(méi)有做好。
13、根據(jù)我的'書(shū)本知識(shí)，我堅(jiān)信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因?yàn)槲覀兒苌儆腥瞬灰驗(yàn)樽约旱哪撤N品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，虛榮則是我們希望別人如何評(píng)價(jià)我們自己。”
14、女人們往往會(huì)把愛(ài)情這種東西幻想地太不切合實(shí)際。
15、婚姻生活是否能幸福，完全是個(gè)機(jī)會(huì)問(wèn)題。一對(duì)愛(ài)人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會(huì)幸福。他們總是弄到后來(lái)距離越來(lái)越遠(yuǎn)，彼此煩惱。你既然得和這個(gè)人過(guò)一輩子，你最好盡量少了解他的缺點(diǎn)。
16、跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個(gè)陰影。
17、對(duì)不要臉的人，決不能低估了其不要臉的程度。
18、連年怨闊別，一朝喜相逢。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇三
是有錢(qián)飲水飽還是談錢(qián)傷感情？其實(shí)直到今天或者今天的情況更為嚴(yán)重。談戀愛(ài)、談婚論嫁總是繞不開(kāi)一個(gè)“錢(qián)”字，那么在這本《傲慢與偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀關(guān)于錢(qián)和愛(ài)的看法是什么呢？
十八世紀(jì)到十九世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)女子在財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題上是絕對(duì)的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛(ài)的人，出現(xiàn)了許多沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)這種情況非常的不滿(mǎn)，她在小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》中通過(guò)幾對(duì)婚姻描述了一些問(wèn)題，并且也闡述了自己的婚姻觀。首先沒(méi)有錢(qián)，愛(ài)是難以為繼的。那么只為錢(qián)，愛(ài)就不可能是愛(ài)。簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為愛(ài)情是美滿(mǎn)婚姻的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻不會(huì)幸福。她在小說(shuō)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，小說(shuō)中描述了本內(nèi)特家五個(gè)女兒要怎么嫁出去，在這當(dāng)中她強(qiáng)調(diào)了一對(duì)一定會(huì)不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結(jié)合。除了兩人的性格和對(duì)愛(ài)的態(tài)度，還有一個(gè)關(guān)鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)怎么辦。沒(méi)有錢(qián)，拿什么過(guò)日子。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀還描寫(xiě)了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個(gè)不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過(guò)對(duì)夏洛蒂婚姻的描寫(xiě)表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng)作者簡(jiǎn)·奧斯汀的立場(chǎng)。純粹建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的婚姻，只為了錢(qián)去愛(ài)，去結(jié)婚就不可能是愛(ài)，也不可能是幸福的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為有愛(ài)又有錢(qián)才是最完美的婚姻。
在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，婚姻對(duì)很多人來(lái)說(shuō)只是為了獲得財(cái)富?；蛘哒f(shuō)是謀取生存權(quán)的一種方式。簡(jiǎn)·奧斯汀不是這種觀點(diǎn)的完全贊同者，但是她也認(rèn)識(shí)到錢(qián)對(duì)于愛(ài)的重要性?！栋谅c偏見(jiàn)》的一開(kāi)頭就寫(xiě)道：
饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認(rèn)的真情實(shí)理。
這也成為一條真理。作者告訴我們的'是《傲慢與偏見(jiàn)》中真正舉世公認(rèn)的真理不是有錢(qián)的單身漢都要娶太太，而是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的女人們需要嫁一個(gè)有財(cái)產(chǎn)的丈夫才能繼續(xù)生活。小說(shuō)中簡(jiǎn)嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達(dá)西，都是相愛(ài)的結(jié)果。但是如果這兩位男士沒(méi)有富有的經(jīng)濟(jì)做后盾，那么幸福的婚姻就要打?qū)φ?，也不?huì)被看好。所以，她們是婚姻的幸運(yùn)兒。人與財(cái)兩相宜才是作者心目中對(duì)不能沒(méi)有愛(ài)，也不能沒(méi)有錢(qián)的觀點(diǎn)最好的闡釋。
為什么簡(jiǎn)·奧斯汀就寫(xiě)了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見(jiàn)》成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫(xiě)作的經(jīng)典？在簡(jiǎn)·奧斯汀之前，文學(xué)中的女性在男性的敘事當(dāng)中不是天使就是魔鬼，天使是因?yàn)檫@些女人為男性奉獻(xiàn)，魔鬼是因?yàn)橐恍┡瞬环哪袡?quán)社會(huì)的安排。簡(jiǎn)·奧斯汀在小說(shuō)中完全用女性的視角描寫(xiě)了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當(dāng)人寫(xiě)，而不是被玩賞、被品評(píng)、被批評(píng)的對(duì)象。
簡(jiǎn)·奧斯汀不是激烈的，她不會(huì)像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對(duì)女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的抗?fàn)?、思考以及女人?duì)愛(ài)情、婚姻應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時(shí)空的魅力，表現(xiàn)出現(xiàn)代性，至今發(fā)人深思。
何謂經(jīng)典的小說(shuō)？起碼要有一個(gè)令人念念不忘的人物?！栋谅c偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個(gè)人物，她有獨(dú)立的人格、高度自信、對(duì)命運(yùn)具反抗性、堅(jiān)持、堅(jiān)決。簡(jiǎn)·奧斯汀從不掩飾對(duì)她的偏愛(ài)，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀，是簡(jiǎn)·奧斯汀自己，或者說(shuō)是理想化的她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡(jiǎn)·奧斯汀的寫(xiě)作方式也為女性寫(xiě)作做出了一種嘗試，那就是家長(zhǎng)里短、沒(méi)有宏大的場(chǎng)面、水懷里的波瀾是不是值得寫(xiě)？是不是能寫(xiě)得好？有沒(méi)有生命力？這就又回到我們最初討論的成就一個(gè)作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當(dāng)你擁有一張入場(chǎng)卷的才華，當(dāng)你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫(xiě)。簡(jiǎn)·奧斯汀始終采取忠于自己的寫(xiě)作方式，把眼前的鄉(xiāng)村、幾戶(hù)人家，在象牙上細(xì)細(xì)描繪，小題材依然能寫(xiě)出大世界，小人物仍能代表大時(shí)代。有人說(shuō)她的文學(xué)成就證明了藝術(shù)世界的魅力和題材的大小無(wú)關(guān)，讓大多數(shù)后起的女性寫(xiě)作者找到榜樣，找到出路。
《傲慢與偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同山間里的一股清泉給我們帶來(lái)清涼，讓人可以隨時(shí)隨地沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言、縝密的思維，為我們拉開(kāi)了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕，一幕幕場(chǎng)景又是那么的貼近生活。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇四
我從小很少看名著的，我這不是自吹，以前看的也就是《哈姆雷特》《老人與海》還是高考的要求但是很多名著名字我還是聽(tīng)過(guò)的，簡(jiǎn)單地就選擇的知名度高的《傲慢與偏見(jiàn)》全書(shū)以這樣一句話(huà)作為開(kāi)頭凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)
我從小很少看名著的，我這不是自吹，以前看的也就是《哈姆雷特》《老人與海》還是高考的要求··但是很多名著名字我還是聽(tīng)過(guò)的，簡(jiǎn)單地就選擇的知名度高的《傲慢與偏見(jiàn)》
全書(shū)以這樣一句話(huà)作為開(kāi)頭“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”讓人不由想到這也許是一部喜劇，也許結(jié)局是一個(gè)皆大歡喜的?？墒呛?jiǎn)單的看了簡(jiǎn)介，便可引人深思：一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情真的能保證婚姻的幸福嗎？愛(ài)情真的能成為婚姻的基石嗎？常常，偉大出自于平凡，作者奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的概念來(lái)表達(dá)的。也許你粗略的看一下小說(shuō)，只會(huì)簡(jiǎn)單的以為所講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但通讀全文，并沒(méi)有出現(xiàn)什么驚天動(dòng)地的愛(ài)情宣言，甚至在某一方面，主人公顯得過(guò)于理性片。雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此的真實(shí)，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
我不能明確說(shuō)出作者生活環(huán)境的背景和歷史事件，但是無(wú)論世間發(fā)生什么，她更愿意將觸角伸向安靜的小村，去體會(huì)小村里的人間冷暖。無(wú)可否認(rèn)，即使是生活在桃花源里，仍然會(huì)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的波及，勢(shì)利、炫耀、虛榮充斥了人們?cè)炯儤愕男?。?dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方是有著腰纏萬(wàn)貫家產(chǎn)的單身男子，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收?？赡墁F(xiàn)有社會(huì)有些扭曲了的價(jià)值觀也這么認(rèn)為，但是情靜心思考，你究竟是和一個(gè)人結(jié)婚還是和冷冰冰的錢(qián)？這樣物質(zhì)充足的婚姻便是幸福的婚姻嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。似乎一切要求門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，婚姻也不例外。此處的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。注重物欲的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福?？杀氖清X(qián)成了地位的標(biāo)志、有錢(qián)＝有教養(yǎng)＝有地位＝有高尚品格＝具備做丈夫的一切條件。當(dāng)時(shí)的班納特太太想盡方法想把自己的女兒嫁入豪門(mén)，在她丈夫鄙夷的近乎愚蠢的單純中，似乎也能反映出人性的本質(zhì)。美德成為婚姻之后的附帶品，著實(shí)挺戲劇的。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是這類(lèi)畸形婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。夏綠蒂?gòu)男∈艿蕉际亲⒅亻T(mén)第、講究地位的家庭教育。她的父親威廉。盧卡斯爵士也常常自稱(chēng)與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓引起的轟動(dòng)使他得虛榮得到充分得膨脹。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚?？铝譃槿思樵p狡猾，我相信只要使一個(gè)對(duì)愛(ài)情有著小女生般幻想得人，一定不愿意自己得婚姻葬送這樣得人手中，可他憑借繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對(duì)，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，不惜失掉伊麗莎白多年的友情為代價(jià)。書(shū)中提及她是個(gè)聰明的女人，原以為是在和班納特太太作對(duì)比，沒(méi)想到后者也有了升華。在我認(rèn)為，她也有不得已的苦衷，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對(duì)她而言難得的機(jī)會(huì)。起碼這樣的話(huà)，她以后的生活有了保障，于是，她與認(rèn)識(shí)不到三天的柯林斯結(jié)了婚。這樣的閃婚，我想足以令她厭惡丈夫各樣怪異的行為，唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個(gè)美滿(mǎn)的家庭空景。
韋翰是個(gè)十足的流氓，這點(diǎn)毋庸置疑。完全可以理解有這類(lèi)認(rèn)得存在，不是虛構(gòu)，因?yàn)槲矣鲆?jiàn)過(guò)。他們自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。這樣的人，無(wú)恥到流氓也為他羞愧。
在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，書(shū)中也提及她是班納特先生最寵愛(ài)的小女兒，因?yàn)樗闹腔邸Ｋ碇?、活潑，善于?duì)人冷眼旁觀并一直看穿其心思。某種程度上，她和現(xiàn)在的新女性有點(diǎn)類(lèi)似。表面上看來(lái)她是愛(ài)情忠實(shí)追隨者，直到最終獲得看似傲慢的達(dá)西的愛(ài)情。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白本身都難以逃出金錢(qián)式婚姻的魔爪。伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱(chēng)號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。然而伊在一定上也算式門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著昔日情人，她后悔當(dāng)初因?yàn)槟侨说呢毟F而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，不管因?yàn)槭艿阶鹬鼗蛘邠碛幸髮?shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。
其實(shí)現(xiàn)在的人式可以從這樣的書(shū)中獲得你對(duì)愛(ài)情、婚姻、金錢(qián)的看法。如今的社會(huì)充斥著各樣的拜金教條，人們的生活似乎被所謂的一遍一遍重復(fù)的不是萬(wàn)能的金錢(qián)給萬(wàn)能了，曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)電視相親節(jié)目，上面的男嘉賓深情的`問(wèn)著自己心儀但對(duì)他沒(méi)興趣的女嘉賓，“如果式?jīng)]錢(qián)，沒(méi)車(chē)，沒(méi)房子，但是我愿意為我們以后的未來(lái)生活努力，你愿意和我一起努力嗎？”也許是節(jié)目在做效果，總之那個(gè)女的嗤鼻一笑“你沒(méi)房沒(méi)車(chē)的，還結(jié)什么婚啊”，我不知道你們看了是什么感想，總之我媽看了，沉默了，如同她當(dāng)初看見(jiàn)鳳姐時(shí)一樣。這樣你過(guò)的式你的人生嗎？物質(zhì)的豐裕能夠給你帶來(lái)安寧的精神嗎？名氣除了給你帶來(lái)豐富的物質(zhì)，也讓你丟失了最基本的善良的本性。
沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢(qián)社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖牵齻儚牟话l(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運(yùn)氣，與感情無(wú)關(guān)。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì)，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)體現(xiàn)。社會(huì)的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈，“現(xiàn)實(shí)、生存、理智……”這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復(fù)放映，每時(shí)每刻提醒你：錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)……
便是如今這樣在某些人身上體現(xiàn)了的扭曲的價(jià)值觀里，錢(qián)是萬(wàn)能的，如果你覺(jué)得錢(qián)沒(méi)有萬(wàn)能，便是你的錢(qián)還不夠。真不知道腦子里想的什么。并不是每個(gè)人都可以買(mǎi)上夠普通家庭吃上幾個(gè)月的lv包包，絕大多數(shù)的我們只是在爭(zhēng)取小康。所有即使你沒(méi)有足夠的資金夠你揮霍，請(qǐng)不要總是抬頭看著你雙眼無(wú)法涉及的高樓。
在《傲慢與偏見(jiàn)》里，我們體會(huì)了人間百態(tài)，所謂的幸福背后充斥了憐憫，唯獨(dú)缺少了真情……
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇五
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部在文學(xué)歷史長(zhǎng)河中閃爍光芒的著作，平實(shí)的題材，生動(dòng)的形象以及重要的社會(huì)好處為本書(shū)奠定了極其高的地位。
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
簡(jiǎn)·奧斯汀是英國(guó)女小說(shuō)家。生于鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)斯蒂文頓，父親是當(dāng)?shù)亟虆^(qū)牧師。奧斯汀沒(méi)有上過(guò)正規(guī)學(xué)校，但受到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學(xué)藏書(shū)。奧斯汀一家愛(ài)讀流行小說(shuō)，多半是庸俗的消遣品。她少女時(shí)期的習(xí)作就是對(duì)這類(lèi)流行小說(shuō)的滑稽模仿，這樣就構(gòu)成了她作品中嘲諷的基調(diào)。她20歲左右開(kāi)始寫(xiě)作，共發(fā)表了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)。1811年出版的《理智與情感》是她的處女作，隨后又接連發(fā)表了《傲慢與偏見(jiàn)》、《曼斯菲爾德花園》、《愛(ài)瑪》、《諾桑覺(jué)寺》和《勸導(dǎo)》。
《傲慢與偏見(jiàn)》并沒(méi)有什么波瀾起伏的故事情節(jié)，描繪的都是生活瑣事，平淡的故事中我看到了作者的別具匠心，超多形容詞的運(yùn)用是為人物形象做了鋪墊，極其夸張的'表現(xiàn)正是人物性格的體現(xiàn)，善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。
《傲慢與偏見(jiàn)》原名《最初的印象》，是奧斯丁的代表作，透過(guò)婚姻問(wèn)題的描述展示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的生活畫(huà)面。故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。從倫敦新搬來(lái)的單身漢闊少賓利先生愛(ài)上了溫柔美貌的大女兒簡(jiǎn)，他的朋友達(dá)西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽(tīng)信了年輕軍官韋恩的讒言而對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)致使這樁婚姻進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串搞笑的周折后，誤會(huì)最后得以消除。達(dá)西克服了傲氣，伊麗莎白也克服了對(duì)他的偏見(jiàn)，最后兩人終成眷屬。
與此同時(shí)，作品還涉及了另外兩對(duì)青年男女的結(jié)合過(guò)程，即已是27歲的夏洛特出于尋找歸宿找個(gè)能夠依靠的有錢(qián)人遂于柯林斯結(jié)婚，莉迪亞一貫輕浮，與韋恩私奔后，經(jīng)達(dá)西搭救而茍合成婚。奧斯丁正是透過(guò)對(duì)不一樣婚姻的描述表達(dá)自己對(duì)建立在互相明白和真誠(chéng)感情基礎(chǔ)上的婚姻的贊揚(yáng)和對(duì)以門(mén)第財(cái)產(chǎn)和情欲為基礎(chǔ)的感情的諷刺。在必須程度上，這部小說(shuō)也反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)婦女爭(zhēng)取婚姻自主的愿望與理想。
作者在本文中塑造了各種人物對(duì)婚姻的不一樣對(duì)待，有姐姐簡(jiǎn)的一波三折，有妹妹的一味追求外表金錢(qián)和地位，和夏洛特與柯林斯的無(wú)愛(ài)婚姻杯具，他們雖然說(shuō)都是對(duì)伊麗莎白和達(dá)西婚姻的陪襯但是足以看出作者想要表達(dá)出自己內(nèi)心的感情婚姻觀，以及對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的批判。
在批判的同時(shí)，作者也褒揚(yáng)著伊麗莎白和達(dá)西的婚姻。他們不顧地位差異，盡管一波三折，但是最終的美滿(mǎn)結(jié)局就是作者所贊揚(yáng)的。作者呼吁著女性們要有自己的主見(jiàn)，放遠(yuǎn)眼見(jiàn)，這樣才能去主宰自己的一切，才能促成自己美滿(mǎn)的生活。在女性不受公平待遇的社會(huì)，他的這種呼吁是難能可貴的。
本書(shū)中的語(yǔ)言深刻令人深思，代表了作者對(duì)封建制度的不滿(mǎn)與抨擊，如“對(duì)不好臉的人，決不能低估了其不好臉的程度?！倍硪环矫?，也表現(xiàn)出作者對(duì)完美感情的歌頌與贊揚(yáng)：“將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女生掩飾了對(duì)自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)?！?BR> 《傲慢與偏見(jiàn)》毫無(wú)疑問(wèn)是一篇不朽之作。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇六
天啊，幸虧我生在了現(xiàn)代！
若生在伊麗莎白和簡(jiǎn)的年代，命運(yùn)完全不掌握在自己手中??！
首先，你得出生在一個(gè)富貴之家，父母要有足夠的產(chǎn)業(yè)和眼光來(lái)支持你的教育——那個(gè)時(shí)代，19世紀(jì)初時(shí)的社會(huì)（那時(shí)我國(guó)還是大清呢），教育仍只能算貴族階級(jí)的奢侈品。比如書(shū)里高高在上的凱瑟琳夫人聽(tīng)到伊麗莎白家里居然沒(méi)有家庭教師感到驚奇，在她心目之中，私人化教育是一個(gè)富有之家必要的開(kāi)支，任何請(qǐng)得起而不請(qǐng)家庭教師的家庭都是偽豪門(mén)。
然而，伊麗莎白其實(shí)眼界比普通有錢(qián)人家的小姐都要開(kāi)闊，比如她懂得不單純因?yàn)榭剂炙褂绣X(qián)便接受這個(gè)自私狹隘的男人的求婚。她追求平等，自由，尊重，頗有些現(xiàn)代女子的風(fēng)范。即使沒(méi)有家庭教師，不會(huì)畫(huà)畫(huà)又如何呢？沒(méi)有什么比用眼睛看，用心感受更重要的生存技能了。
想來(lái)，這與她家里的寬松氛圍和父母的眼界有很大關(guān)系。確切地說(shuō)，是她的父親。
伊麗莎白的母親其實(shí)是個(gè)自私狹隘，愛(ài)財(cái)如命的小市民女子。這從她因?yàn)榭剂炙估^承大筆財(cái)富便拼命想要伊麗莎白嫁給他便可見(jiàn)一斑。而伊麗莎白拒絕了考林斯之后，她又大吵大鬧，像個(gè)潑婦一樣，更不惜以斷絕母女關(guān)系威脅伊麗莎白服從......
反觀伊麗莎白的父親，真是個(gè)可愛(ài)的老頭兒。當(dāng)女兒被妻子下達(dá)最后通牒之時(shí)，他卻說(shuō)，伊麗莎白你面臨著艱難的選擇：若你不嫁考林斯，你的母親將與你斷絕關(guān)系；而若你嫁了，那么我將與你斷絕關(guān)系。
伊麗莎白嘴角露出微笑，原本忐忑的心被安撫了。她知道父親愛(ài)她，也認(rèn)可她的智慧和通達(dá)。有父親在，她無(wú)需擔(dān)心自己被命運(yùn)捉弄，很大幾率可以從心所欲選擇想要的生活。
然而，時(shí)代的局限性依然存在。那個(gè)年代，女孩兒可是要結(jié)婚的.哦。結(jié)了婚，可是要搞定三姑六婆的哦。即使像伊麗莎白和姐姐簡(jiǎn)如此優(yōu)秀的女孩，也難免不為婚事傷神。
簡(jiǎn)，簡(jiǎn)直是女神一般的存在：美麗，溫柔，大方，受過(guò)良好教育，深受男士們歡迎。美好如她，也會(huì)遭遇嫉妒，離間，愛(ài)人離她而去一系列的糟心事。伊麗莎白比姐姐剛強(qiáng)很多，也明顯更加懂得把握命運(yùn)。她直截了當(dāng)拒絕了考林斯，可仍然難免在韋克翰和達(dá)西之間左右搖擺，偏見(jiàn)讓她看不到真誠(chéng)善良，卻被偽裝迷惑。
當(dāng)然了，姐妹們?cè)馐艿膫Χ际菚簳r(shí)的，她們最終都會(huì)迎來(lái)簡(jiǎn)奧斯汀式的圓滿(mǎn)結(jié)局。那之前的百轉(zhuǎn)千回，無(wú)不透漏著那個(gè)年代的女人一生最重要的功課——非嫁人莫屬。而婚嫁之間，每個(gè)人都在地位，財(cái)富，好感，外貌之間權(quán)衡，所謂真愛(ài)，很少有機(jī)會(huì)發(fā)掘。
雖則伊麗莎白可以作為少數(shù)命運(yùn)抗?fàn)幷邽槿酥幐?，但多?shù)的女孩兒，莫不像夏洛特一樣為了財(cái)富而屈就嫁與考林斯。
可悲嗎？
也許是，也許不是。畢竟，她們也在婚姻中得到了想要的東西。
想來(lái)，這本書(shū)發(fā)表之時(shí)，不過(guò)區(qū)區(qū)200年之前而已。200年以來(lái)，人世間發(fā)生了天翻地覆的變化，政權(quán)更迭，社會(huì)進(jìn)步，科技發(fā)展，人們的思想天翻地覆。拿我國(guó)來(lái)說(shuō)，100年前清朝覆滅，新社會(huì)成立，教育也逐漸完善。即使出身在貧苦之家，也有機(jī)會(huì)通過(guò)選撥獲得教育資源，得到一份足以立足的機(jī)會(huì)和技能。
家庭的影響仍是巨大的，然而卻不像那時(shí)一樣出身決定了一切?；橐龅挠绊懸踩趸?，現(xiàn)在有許多人開(kāi)始信奉不婚主義便可見(jiàn)一斑。若在200年前，那些女孩哪兒有得選擇呢？即使她們內(nèi)心抗拒婚姻，也免不了要為后半生的衣食住行開(kāi)銷(xiāo)而妥協(xié)。
有了自立的根本，人才可以選擇命運(yùn)。伊麗莎白若是生在現(xiàn)代，必是一位勇于追求內(nèi)心的女性。而我也倍感慶幸，因?yàn)椴粌H作為非貴族的我通過(guò)努力得到了優(yōu)質(zhì)教育，而且也在婚姻選擇中享受到了足夠的自由。姑娘們不再像夏洛特一樣為了財(cái)富嫁給跳梁小丑考林斯，這一切，皆是拜時(shí)代所賜啊。
話(huà)說(shuō)考林斯此人，自私，小心眼，大男人主義，不懂得尊重女性。在伊麗莎白家做客時(shí)選擇宣讀《女誡》這樣迂腐過(guò)時(shí)的書(shū)，讓一眾姐妹們心生反感，快人快語(yǔ)的莉迪亞則干脆毫不留情地打斷了他。
這也可見(jiàn)伊麗莎白一家的家風(fēng)相當(dāng)開(kāi)放，才讓女孩們有膽量表達(dá)自己，也敢于打破禁錮追求幸福。真的要感謝父親貝內(nèi)特先生，他可以從伊麗莎白一個(gè)眼神便知道她心中所想，也從不吝惜為女兒們創(chuàng)造良好的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的年輕人。他的妹妹，女兒們的姑媽?zhuān)步虝?huì)了伊麗莎白如何識(shí)別一個(gè)真正優(yōu)秀的青年，不要為外表欺騙，看到一個(gè)人的內(nèi)心。多么睿智的家長(zhǎng)啊，也多虧了他們，女兒們才有了最后的幸福。
而我，在成長(zhǎng)的過(guò)程中也曾受惠于家長(zhǎng)們的眼光，然而自身的努力和運(yùn)氣，也起到了很大的作用。最終人們認(rèn)識(shí)到我是因?yàn)槲沂钦l(shuí)，而非我是某某的女兒。這就是年代的福利，有一個(gè)相對(duì)公平的機(jī)制可以發(fā)揮各自的才華，獲得相應(yīng)的機(jī)會(huì)，并以此而自立。待到結(jié)婚之時(shí)那婚姻的籌碼便不止于父母的嫁妝，而有了許多自己的東西。
那么婚姻還是一場(chǎng)交易嗎？
是。
只是不單單是財(cái)富方面的，還有心靈的，共同成長(zhǎng)的部分。沒(méi)有這些，再多財(cái)富又有什么用呢？
不是每個(gè)女孩都想嫁給馬云的。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇七
其實(shí)我個(gè)人是不太愛(ài)看外國(guó)文學(xué)的，因?yàn)槲腋杏X(jué)外國(guó)文學(xué)作品中所表達(dá)的一些思想和呈現(xiàn)一些文化是我所不能理解的，從小學(xué)到高中確實(shí)是沒(méi)有讀過(guò)任何一篇課外的外國(guó)作品，對(duì)外國(guó)文學(xué)是知之甚少，直到大學(xué)，受到寢室姐妹的熏陶，我才開(kāi)始接受去細(xì)細(xì)品味。這才讓我感覺(jué)到文學(xué)是不分國(guó)界的，文學(xué)作品所要揭露的就是我們所生活的這個(gè)世界的一些本質(zhì)，人們的思想，而這些也是不分國(guó)界的，所以在一次圖書(shū)館做圖書(shū)促銷(xiāo)活動(dòng)，我以5折的價(jià)錢(qián)買(mǎi)下了我人生中私藏的第一本外國(guó)文學(xué)作品，小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》。
出于它是我的很特殊的第一次，我用一天的時(shí)間就看完了。第一遍完了之后，我對(duì)小說(shuō)中的一些人物還是沒(méi)太深印象，索性在網(wǎng)上搜索了電影，再看了一遍。因此到現(xiàn)在小說(shuō)中許多情節(jié)還是記憶猶新，以下便是我的一些比較簡(jiǎn)淺的感想。
我自己發(fā)現(xiàn)許多名著的小說(shuō)離不開(kāi)一段刻骨銘心的愛(ài)情故事，離不開(kāi)性格鮮明的人物刻畫(huà)。情，是這個(gè)世界上人們很向往的，又很害怕的東西，它可以讓我們的生活可以幸福，亦可以讓我們的生活痛苦。因此簡(jiǎn)奧斯汀小說(shuō)中的男女主人公就是“愛(ài)情”而走到一起的。
一開(kāi)始，我并不知道小說(shuō)書(shū)名《傲慢與偏見(jiàn)》的意思，看完才領(lǐng)會(huì)。小說(shuō)故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。從倫敦新搬來(lái)的單身漢闊少賓利先生愛(ài)上了溫柔美貌的大女兒簡(jiǎn)，他的朋友達(dá)西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽(tīng)信了年輕軍官韋恩的讒言而對(duì)達(dá)
西產(chǎn)生了“偏見(jiàn)”致使這樁婚姻進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，誤會(huì)終于得以消除。達(dá)西克服了“傲氣”，伊麗莎白也克服了對(duì)他的偏見(jiàn)，最后兩人終成眷屬。
我認(rèn)為這本書(shū)給我最大的收獲就是我從此對(duì)愛(ài)情觀有了比較徹底地、理智地認(rèn)識(shí)。吸取小說(shuō)中的幾對(duì)戀人中不同的錯(cuò)誤、荒誕的愛(ài)情觀，以他們的愛(ài)情觀作為鏡子，改進(jìn)自己的愛(ài)情觀。
首先我再重現(xiàn)一下小說(shuō)中班內(nèi)特一家的五個(gè)女兒的人物特征。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與五妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；小女兒麗迪雅愛(ài)慕虛榮、注重享樂(lè)、跳舞和與軍官斗鬧取樂(lè)是她生活的唯一目的。人性太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表。而已出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的'邊，就容易染上傲慢的性格，對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類(lèi)的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。她們不同的性格特征就造成了她們?cè)趷?ài)情上表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。
其次她們愛(ài)情觀的形成與她們非常神經(jīng)質(zhì)、虛榮心強(qiáng)到極點(diǎn)、攀附權(quán)貴的母親也是脫不了關(guān)系的，她時(shí)刻給女兒們灌輸著她的婚姻觀念，希望嫁給貴族、或有有權(quán)勢(shì)的、有錢(qián)財(cái)?shù)能姽?，把女兒出去并?BR> 好歸宿是她的夢(mèng)想，所以女兒們的行為舉止，道德修養(yǎng)她從不過(guò)問(wèn)。總結(jié)來(lái)說(shuō)，愛(ài)情觀老一輩的影響是極其深的。我認(rèn)為，不管是國(guó)外還是中國(guó)，自己的子女婚姻大事，都是父母極其操足了心思的一件事。而大部分父母往往就是他們太過(guò)于操心而把他們所認(rèn)同的婚姻觀念強(qiáng)加給子女，讓子女有些不知所措，因此子女們?cè)谡剳賽?ài)時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)情觀是如此的畸形。比如現(xiàn)在二十一世紀(jì)的大部分年輕人就是以擁有“車(chē)、房、存款??”等物質(zhì)基礎(chǔ)為前提而去接受談戀愛(ài)，最典型的非誠(chéng)勿擾中女嘉賓馬諾所下的“寧愿在寶馬車(chē)上哭，也不愿在自行車(chē)上笑”的荒誕誓言，還在不同程度上引起了社會(huì)上的不同反響。其實(shí)我也想到了今年我?guī)信笥鸦丶?，母親的態(tài)度，雖然她不是特別看重金錢(qián)，但她也不希望我過(guò)著沒(méi)有物質(zhì)保障的婚姻，總是也要考慮到男朋友的家庭情況。
我知道父母都是為自己好，但是我自己知道，我要愛(ài)情也要面包，現(xiàn)在沒(méi)有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)不代表永遠(yuǎn)貧窮。首先要端正愛(ài)情觀，我認(rèn)為愛(ài)情是不以任何物質(zhì)為前提一種精神層面的東西，而這種精神層面的力量會(huì)牽引我們?yōu)閷?duì)方犧牲一切，比如性格上的改善，相互之間的包容和信任，就像小說(shuō)中的伊麗莎白的偏見(jiàn)和達(dá)西的傲慢，也是因?yàn)檫@種力量讓我們克服物質(zhì)上的缺失，不代表我們不認(rèn)可物質(zhì)的重要性，只是應(yīng)該是先有愛(ài)情，再有物質(zhì)的滋潤(rùn)愛(ài)情才會(huì)永久。而沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，只是物質(zhì)的關(guān)系牽扯著兩個(gè)人，這種物質(zhì)資源是浪費(fèi)的，沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)上的意義，一旦物質(zhì)消失，兩個(gè)人就是比陌生人還陌生人。
綜上所述，我認(rèn)為其實(shí)物質(zhì)不是愛(ài)情的前提，更不是婚姻的基礎(chǔ)，不應(yīng)該讓物質(zhì)影響我們正確的愛(ài)情觀、婚姻觀。就小說(shuō)來(lái)講，影響小說(shuō)人物中的愛(ài)情觀有很多因素，有權(quán)勢(shì)、人的道德修養(yǎng)、金錢(qián)、社會(huì)背景因素。但在我看來(lái)，不管是現(xiàn)實(shí)還是在小說(shuō)中，我認(rèn)為人的性格是影響愛(ài)情最重要的因素。如小說(shuō)中就是因?yàn)檫_(dá)西貴族傲慢的性格，和伊麗莎白自尊心強(qiáng)的特征成了他們愛(ài)情的最主要的障礙，但是一旦他們改掉自己的性格，一個(gè)放下傲慢，一個(gè)放下偏見(jiàn)就走到一起了。生活中大部分戀人分手時(shí)不就是一句句“我受不了你的脾氣，我不喜歡你這樣??”其實(shí)也就是人的性格所引起的一些習(xí)慣的行為，而我們只要克服這些人性的弱點(diǎn)，人性格的缺點(diǎn)，愛(ài)情就會(huì)沒(méi)我們想的那樣復(fù)雜。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇八
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！币赃@樣一句話(huà)作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)。愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線(xiàn)關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類(lèi)似于一種資產(chǎn)合并，以錢(qián)作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，此處的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X(qián)成了地位的標(biāo)志、有錢(qián)=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢(qián)，她們談及金錢(qián)時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢(qián)人終成眷屬。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
夏綠蒂?gòu)男∈艿降募彝ソ逃亲⒅亻T(mén)第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱(chēng)與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心十分滿(mǎn)足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚?？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對(duì)，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對(duì)她而言難得的機(jī)會(huì)。起碼，她將來(lái)的生活有了著落，可以成為班家大宅未來(lái)的女主人。于是，她與認(rèn)識(shí)不到三天的柯林斯結(jié)了婚?；楹?，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個(gè)美滿(mǎn)的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢(qián)的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛(ài)情、幸福、快樂(lè)……
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的.交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢(qián)的婚姻鑄就了，這次不單出賣(mài)了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣(mài)了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，她理智、活潑、愛(ài)打趣，善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是愛(ài)情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真愛(ài)。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢(qián)性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱(chēng)號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著深?lèi)?ài)的昔日情人，她后悔當(dāng)初因?yàn)槟侨说呢毟F而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，不管因?yàn)槭艿阶鹬鼗蛘邠碛幸髮?shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時(shí)代是很普遍的。究其根本原因，很簡(jiǎn)單——婦女地位低下。婦女沒(méi)有工作、沒(méi)有得以維持生計(jì)的能力，只有依靠婚姻這條路來(lái)為將來(lái)的生活來(lái)源做打算。這是解決將來(lái)生計(jì)的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書(shū)中，女性的社會(huì)角色是很明顯的，即便是有錢(qián)的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如班納特家中有6個(gè)小姐，可是沒(méi)有男嗣，因而，班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì)將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。如書(shū)中所描寫(xiě)的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。因而難怪郡里一旦來(lái)了一位有錢(qián)的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢(qián)方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定、溫飽的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵“搖錢(qián)樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂(yōu)，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸?！保瑳](méi)有原因，這只是一種規(guī)律，是英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的婚姻法則。
沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢(qián)社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖?，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運(yùn)氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì)，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)體現(xiàn)。社會(huì)的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈，“現(xiàn)實(shí)、生存、理智……”這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復(fù)放映，每時(shí)每刻提醒你：錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)……
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話(huà)，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿(mǎn)、遺恨?；蛟S不幸太多了，變成了麻木?？墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的“幸?！北澈螅哑鲋挠质鞘裁茨?？是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足珍貴！
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已經(jīng)不止一次讀過(guò)簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，而根據(jù)此書(shū)改編的電影我也細(xì)細(xì)看過(guò)兩回。我想于讀者而言，只讀一遍，那么這最多只是一個(gè)曲折的愛(ài)情故事，而再讀，便能走出這個(gè)愛(ài)情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺點(diǎn)后，開(kāi)始去觀察當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的狀態(tài)，并試著去探索人與人之間正確的相處方式。
可以說(shuō)，整本書(shū)從頭到尾都離不開(kāi)兩個(gè)字：愛(ài)情。年輕男女相遇，難免產(chǎn)生愛(ài)慕之情，作者在書(shū)中塑造了多對(duì)情侶，通過(guò)不同人之間的對(duì)比，向我們揭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情在于堅(jiān)守，在于包容。就如賓利與簡(jiǎn)，身份的差距讓人們對(duì)他們的愛(ài)情產(chǎn)生了質(zhì)疑，賓利自己亦曾迷茫過(guò)，在達(dá)西和妹妹卡羅琳的勸說(shuō)下狠心離開(kāi)過(guò)簡(jiǎn)。但簡(jiǎn)對(duì)賓利卻始終一往情深，站在愛(ài)情的原點(diǎn)，守護(hù)著一顆愛(ài)慕之心，當(dāng)誤會(huì)解除，賓利重又回到她的身邊時(shí)，她選擇包容，與賓利言歸于好。這才是真正的愛(ài)情，被守護(hù)，被包容，最終得以綻放。愛(ài)情又在于理解，在于尊重。就如本書(shū)的男女主人公，初識(shí)于舞會(huì)，他們便有了誤會(huì)，一個(gè)傲慢冷漠，一個(gè)滿(mǎn)心偏見(jiàn)。從最初的爭(zhēng)吵，到對(duì)彼此產(chǎn)生好感，他們二人都走在理解的路上，一個(gè)逐漸改變自我，一個(gè)則逐漸消除內(nèi)心的偏見(jiàn)。盡管這條路并不好走，但他們最終都學(xué)會(huì)了尊敬對(duì)方。達(dá)西先生對(duì)伊麗莎白不再態(tài)度傲慢，尊重她的選擇，而伊麗莎白也放下了滿(mǎn)心的排斥，與達(dá)西走到了一起。這讓我們明白，使我們清醒，真愛(ài)不是三兩天的激情和沖動(dòng)，而是緩緩的靠近，心貼心的理解，和一輩子的彼此尊重。
而再看書(shū)中夏洛特這個(gè)角色，她的感情摻雜了太多的虛偽與功力，沒(méi)人能有底氣稱(chēng)之為愛(ài)情。她選擇了呆板而愚蠢的柯思林——這個(gè)班納特家財(cái)產(chǎn)的繼承者，她把婚姻和愛(ài)情當(dāng)做了交易，一場(chǎng)為了日后生活有保障而進(jìn)行的交易。這樣的愛(ài)情觀，不僅存在于她身上，更存在于當(dāng)時(shí)社會(huì)萬(wàn)千的民眾身上，未婚女子總希望嫁一個(gè)黃金單身漢，過(guò)上幸福的一生，而父母?jìng)円部偱沃畠杭薜靡粋€(gè)富有的女婿，自己可以小撈一筆。這些盲目的追求恰恰與書(shū)中主人公的想法產(chǎn)生了極大的沖突，讓讀者不禁慢下來(lái)思考愛(ài)情的本質(zhì)和意義。試問(wèn)，全然用金錢(qián)所偽裝的愛(ài)情，又怎會(huì)擁有定性，足以維持一輩子，又怎能成就美好，帶你走進(jìn)年少時(shí)最渴望的生活。唯有放下心里的雜念和貪欲，還原愛(ài)情純粹的面貌，才能夠享有真摯的愛(ài)情，與相契合的人共度不悔的一生。
這不單單只是一個(gè)愛(ài)情故事,愛(ài)情發(fā)生的過(guò)程里,往往有難以言說(shuō)的困難。對(duì)于男主人公而言，這困難是傲慢。顯赫的貴族出身，巨額的家財(cái)，英俊的外表，這一切都成就了一個(gè)傲慢自大的達(dá)西先生。第一次與伊麗莎白相見(jiàn)，他的表現(xiàn)就述說(shuō)著他內(nèi)心的冷酷與勢(shì)力。參加舞會(huì)的大多是年輕而又想求得一金龜婿的女子，他不屑同她們交涉，盡管在場(chǎng)的男士很少，他也不愿加入跳舞的隊(duì)列中去，而他第一次對(duì)伊麗莎白的評(píng)價(jià)則是“她還行，但是并不很漂亮”，這讓伊麗莎白一下子產(chǎn)生了厭惡感。達(dá)西的傲慢在他第一次向伊麗莎白求婚時(shí)，被展現(xiàn)得更為徹底。不似常人一般告白，他沒(méi)有再多地表達(dá)內(nèi)心對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕，沒(méi)有夸贊伊麗莎白的美貌或內(nèi)在，不懂得迎合，而是更多
地在談他們間地位的懸殊，種種表現(xiàn)都仿佛像在說(shuō)：“你這般的地位嫁給我是多么幸運(yùn)的一件事，答應(yīng)我是最好的.選擇?！睋Q做一般女子，或許早已不管不顧從了達(dá)西。而女主人公卻偏偏是伊麗莎白，一個(gè)倔強(qiáng)不屈、獨(dú)立自強(qiáng)的靈魂，她厭惡階級(jí)間的差別，厭惡自負(fù)冷漠的富家子，她的出現(xiàn)，對(duì)從小隨著傲慢與沉默成長(zhǎng)的達(dá)西是一個(gè)很大的打擊，這也正說(shuō)明了傲慢自負(fù)終有一天會(huì)被重重絆倒，得到相當(dāng)?shù)慕逃?xùn)。我想作者不光光是在談達(dá)西的傲慢，更意在通過(guò)文字啟發(fā)世人，減退讀者心里的傲慢。傲慢的人能夠安穩(wěn)處世一時(shí)，卻不能夠長(zhǎng)及一世。傲慢的人能夠碰到三兩個(gè)容忍他的人，卻不能令所有人對(duì)之忍讓。傲慢徒會(huì)自毀形象，招致他人的厭惡罷了，“謙謙君子”才是古往今來(lái)眾人所好?？催^(guò)了達(dá)西先生，我們也該低頭自省，是否仍在用傲慢處世？是否已漸漸遠(yuǎn)離了人群？ 傲慢是一方面的困難，而另一方面的困難則在于女主人公。美麗自信的伊麗莎白出生在中產(chǎn)階級(jí)家庭中，身邊滿(mǎn)是渴望嫁與貴族的小姐們。相當(dāng)?shù)膶W(xué)識(shí)與教養(yǎng)卻讓她對(duì)婚姻和愛(ài)情有獨(dú)到的見(jiàn)解，她的認(rèn)識(shí)里，婚姻基于理性的選擇和真正的愛(ài)情，金錢(qián)、權(quán)利都應(yīng)被排除在婚姻的門(mén)外，最為珍貴的是人的品性。在那個(gè)男權(quán)仍是強(qiáng)大的時(shí)代，她追求平等，追求真愛(ài)，是十分難得的。然而當(dāng)達(dá)西走進(jìn)了她的生活，她開(kāi)始對(duì)自己，對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的偏差，也就是書(shū)題所說(shuō)的偏見(jiàn)。達(dá)西對(duì)她家人的厭惡，以及對(duì)他們兩者間階級(jí)差距毫不避諱的揭露，都令她產(chǎn)生了自卑感。又正是這種自卑感作祟，讓她眼中走出的達(dá)西先生成了一個(gè)徹頭徹尾的傲慢男人。她獨(dú)立的性格和獨(dú)到的見(jiàn)解都促使她拒絕了達(dá)西的愛(ài)慕，以致這場(chǎng)愛(ài)情波瀾不斷。就像書(shū)中人物向我們傳達(dá)的一樣，社會(huì)地位的差距和生活環(huán)境的差異往往會(huì)帶來(lái)內(nèi)心的變化和異樣。處于高人一等的位置上時(shí)，這變化是高傲，我們不再平心靜氣待人，而是不自覺(jué)地嫌惡，排斥每一個(gè)達(dá)不到內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)節(jié)，偏見(jiàn)隨之產(chǎn)生。處于低人一等的位置上時(shí)，這異樣是自卑，我們不再自信自得，而是一意想要維護(hù)自我的尊嚴(yán)，不辨事實(shí)真相，進(jìn)行不經(jīng)思考的反抗，偏見(jiàn)亦隨之產(chǎn)生。無(wú)論走到哪一步，偏見(jiàn)都難以避免，但對(duì)此我們并不是束手無(wú)策。既然意在免去偏見(jiàn)帶來(lái)的隔閡與困擾，那么就該坦然接受它的存在，并改變它指向的方位，不是獨(dú)獨(dú)指向他人，而要從自身找出薄弱處，完善自我的認(rèn)識(shí)。有了這些意識(shí)，偏見(jiàn)才能化為正確的見(jiàn)解，不再輕易斬?cái)嗳伺c人之間的緊密聯(lián)系。
談完了這些，讓我們?cè)倩氐饺珪?shū)的正題?！鞍谅c偏見(jiàn)”，這傲慢在于達(dá)西，這偏見(jiàn)在于伊麗莎白。作者巧妙地用兩個(gè)詞語(yǔ)形象地概括出了兩個(gè)主人公，又以主人波瀾不已的愛(ài)情過(guò)程為世人帶來(lái)啟示。傲慢與偏見(jiàn)，兩者無(wú)一可取。謙遜待人、公平對(duì)事，方是處世與談感情的妙計(jì)。
一讀《傲慢與偏見(jiàn)》，能夠邂逅一場(chǎng)愛(ài)情；再三讀《傲慢與偏見(jiàn)》，卻能在書(shū)中捕捉到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影。作者簡(jiǎn)曾提到她創(chuàng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中少有的優(yōu)秀的達(dá)西先生，然而我想，她并不單單是塑造了一個(gè)人物，而是點(diǎn)亮了人心底最強(qiáng)烈的欲望。像達(dá)西這一類(lèi)英俊富有的先生，必然為眾多少女所傾慕和追求，少女們不顧他們性格如何，品格如何，光光只看他鼓囊的錢(qián)袋，顯赫的家世，俊朗的外表，便傾心于他，她
們的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走進(jìn)自家的門(mén)來(lái)，自此家門(mén)榮光。這展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的浮躁和功利，社會(huì)地位，金錢(qián)權(quán)利，都牢牢掌控著每一個(gè)人的思維，真愛(ài)往往被現(xiàn)實(shí)所擊敗，失去了應(yīng)有的力量，褪去了應(yīng)有的色彩。再觀當(dāng)今社會(huì)，又何嘗不是這樣，物欲橫流，攀權(quán)附貴，凡事都難免為金錢(qián)所影響，有獨(dú)立個(gè)性的人，又能有幾個(gè)？真摯忠貞的愛(ài)情又能殘存幾分？哪怕是20出頭的大學(xué)生談戀愛(ài)，都不得不先考慮家庭條件、門(mén)第等因素，更何況在社會(huì)上行走多年的男男女女。但可喜的是，作者創(chuàng)造了一個(gè)伊麗莎白，盡管深陷物質(zhì)社會(huì)，她卻依舊保持清醒，憑著自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，懂得適時(shí)拒絕，懂得適時(shí)接受，勇敢地追求真愛(ài)。這讓我們相信社會(huì)再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎白活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領(lǐng)我們?nèi)ゼm正這個(gè)社會(huì)扭曲的婚姻觀和價(jià)值觀。
我永遠(yuǎn)也無(wú)法放下《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，它在我人生的路上不斷地給予我警示。得意時(shí)，是否不覺(jué)傲慢？失意時(shí)，又是否不覺(jué)自卑？對(duì)于眼前這個(gè)人，是否公平，亦或是存有偏見(jiàn)？常常問(wèn)問(wèn)自己，也才能生活得更安心、，更忠于人生的本意和價(jià)值。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇十
《傲慢與偏見(jiàn)》出版于1796年，誕生于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，是簡(jiǎn).奧斯丁的代表作之一。小說(shuō)主要講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白.本內(nèi)特和名門(mén)貴族達(dá)西的愛(ài)情故事。這部作品以日常生活為素材，通過(guò)樸素、諷刺、幽默的人物對(duì)話(huà)以及心理活動(dòng)描述，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
女主伊麗莎白是內(nèi)特家的二女兒，她身上有許多值得女性大眾學(xué)習(xí)的地方，正如小說(shuō)中所說(shuō)的她活潑可愛(ài)、聰慧善良、優(yōu)雅健談，她的誠(chéng)實(shí)善良、優(yōu)雅智慧讓她能夠從她所屬的社會(huì)階層的低俗、無(wú)聊中脫穎而出。然而，她犀利的語(yǔ)言和先入為主過(guò)早地給別人下定論也造成了一些誤解。伊麗莎白是幾個(gè)姐妹中優(yōu)雅理性對(duì)待愛(ài)情的優(yōu)秀代表，同時(shí)也是一個(gè)細(xì)心觀察、善于思考，懂得反思的女性。她的這種品質(zhì)，也使她在感情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)。
在這部作品中，作者既辛辣地諷刺了那些傲慢勢(shì)力的上流社會(huì)人物，也同樣對(duì)下層人物的粗俗無(wú)禮持鮮明的否定態(tài)度。全書(shū)以“傲慢與偏見(jiàn)”為主線(xiàn)，通過(guò)伊麗莎白和達(dá)西的愛(ài)情故事，從二人感情開(kāi)始萌芽、到彼此心存成見(jiàn)、感情遭受挫折、故事曲折進(jìn)展到最后的完美結(jié)局，隨著故事的徐徐展開(kāi)，傲慢與偏見(jiàn)在故事人物身上經(jīng)歷了從存在、出現(xiàn)、加深到消除的過(guò)程，故事娓娓道來(lái)，情節(jié)扣人心弦。盡管小說(shuō)內(nèi)容講述的是愛(ài)情故事，但幾乎沒(méi)有纏綿悱惻的愛(ài)情故事元素，留人讀者更多的是關(guān)于愛(ài)情和生活的啟迪和思考。
“夏洛特和柯林斯”現(xiàn)實(shí)的婚姻
夏洛特容貌普通但很有頭腦，是個(gè)非常精明的人，她對(duì)于婚姻的選擇完全是出于現(xiàn)實(shí)的考量。當(dāng)?shù)谝淮我?jiàn)柯林斯時(shí)，她就見(jiàn)識(shí)了柯林斯的阿諛?lè)暧陀薮?。但在柯林斯向他求婚時(shí)，她還是答應(yīng)了。她選擇了通過(guò)婚姻嫁給有錢(qián)人，通過(guò)婚姻獲得財(cái)富，通過(guò)財(cái)富獲得自己在經(jīng)濟(jì)上的安全感，至于結(jié)婚的伴侶是否是自己心儀的人，結(jié)婚之后能否幸福完全不在自己考慮的范圍。夏洛特以犧牲自己的青春和愛(ài)情去追求世俗名利反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)女性的心態(tài)。婚姻對(duì)于夏洛特夫婦來(lái)說(shuō)是一種合作，雙方通過(guò)這種合作得到彼此想要的東西，共同組建一個(gè)家庭，過(guò)上安穩(wěn)富足的生活，這是他們對(duì)婚姻的理解。
“莉迪亞和威克漢姆”荒唐的婚姻
莉迪亞是個(gè)頭腦簡(jiǎn)單、性格輕浮又愛(ài)慕虛榮的女人，小小年紀(jì)熱衷社交，喜歡和梅里頓的軍官來(lái)往并以此為榮。只要有人慫恿，她會(huì)隨時(shí)投入任何人的懷抱。威克漢姆外表英俊，但道德敗壞，謊話(huà)連篇，揮霍無(wú)度，先是引誘達(dá)西小姐私奔，企圖侵吞財(cái)產(chǎn)，沒(méi)能得逞后又向伊麗莎白大獻(xiàn)殷勤，之后又對(duì)富裕的金小姐展開(kāi)追求，最后引誘莉迪亞私奔。二人的婚姻荒唐至極，莉迪亞只不過(guò)迷戀威克漢姆俊朗的外貌，他們的`關(guān)系既不現(xiàn)實(shí)也不走心，完全是建立了外表和情欲之上。兩人只顧眼前的揮霍，不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，婚后還靠?jī)蓚€(gè)姐姐的接濟(jì)過(guò)活，婚姻的不幸結(jié)局可想而知。
“簡(jiǎn)和賓利”幸福的婚姻
簡(jiǎn)是一個(gè)近乎完美的女性，無(wú)論是性格還是美貌。她溫柔嫻靜，美麗善良，賓利先生對(duì)她一見(jiàn)傾心。在第一次舞會(huì)上，全場(chǎng)那么多女性，只有她受到了賓利先生的兩次邀請(qǐng)。同時(shí)，簡(jiǎn)也是一個(gè)熱情勇敢、富有智慧的女性。賓利先生英俊瀟灑、年輕富有，賓利為簡(jiǎn)的美貌、善良和善解人意吸引，簡(jiǎn)為賓利英俊瀟灑和紳士風(fēng)度所吸引。兩人在感情的道路上，雖然也遇到一些波折，但兩人一直未放棄對(duì)真愛(ài)的追求，最終突破了身份、地位、門(mén)第等重重傳統(tǒng)束縛，最終獲得了幸?；橐觥?BR> “伊麗莎白和達(dá)西”完美的婚姻
伊麗莎白美麗率真、有膽識(shí)，自尊心強(qiáng)且有主見(jiàn)，達(dá)西因受封建資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)環(huán)境的影響之前傲慢不羈、自恃清高，剛開(kāi)始二人相互留下了不好的印象。伊麗莎白認(rèn)為達(dá)西自恃、傲慢、無(wú)禮、陰暗，而達(dá)西固有階層觀念，以及她對(duì)本內(nèi)特太太等人粗俗無(wú)禮行為的不認(rèn)可，讓他懷疑二人是否合適。通過(guò)慢慢接觸了解，達(dá)西看到了伊麗莎白身上的優(yōu)點(diǎn)與美德，在求婚被拒后，深刻認(rèn)識(shí)到自己性格方面的弱點(diǎn)，慢慢變得謙虛親和，最后用自己的實(shí)際行動(dòng)，消除了伊麗莎白的誤解和偏見(jiàn)，最后兩人相互賞識(shí)、彼此尊重，變成了更好的自己，贏得了刻骨銘心的愛(ài)情。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇十一
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪弟達(dá)西所熱。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的`人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
讀書(shū)的時(shí)候，我常常把自己代入書(shū)中的人物，從每件事情中給自己做比較，得到了一些體會(huì)，日后有則改之，無(wú)則加勉。讀書(shū)心得：
1.是一件很美好的事情，但是不宜輕率，應(yīng)該深思熟慮后才決定自己的一生幸福。
2.選擇人的時(shí)候，目光不能太短視，只見(jiàn)其長(zhǎng)，不見(jiàn)其短，會(huì)失去自己的幸福和遭人鄙視。
3.做人有時(shí)候一定要堅(jiān)持原則，在任何強(qiáng)大的壓力面前都不能退縮，這一點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)容易，做到就很難了，我們要有自己的底線(xiàn)，不能放棄立場(chǎng)。
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最高級(jí)的愛(ài)情和最完美的婚姻，是物質(zhì)和精神共同的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。
為什么達(dá)西先生最后會(huì)和伊麗莎白相愛(ài)？因?yàn)槭紫人麄儽緛?lái)就同屬一個(gè)階級(jí)。他們同屬有產(chǎn)階層，差別只是年收入的多寡。班納特先生有每年20xx英鎊收入，但因?yàn)榧依锖⒆佣?，顯得有些窘迫。同時(shí)，在影片中也可看出來(lái)，班納特先生有個(gè)書(shū)房，藏書(shū)汗牛充棟，可見(jiàn)他們并不是需要每天辛苦勞作，一個(gè)汗珠子掉地下摔八瓣的勞苦大眾。
其次，達(dá)西和伊麗莎白是同一類(lèi)人，有共同的精神追求。
班納特家雖然沒(méi)錢(qián)為孩子們請(qǐng)家庭教師，但如果某個(gè)孩子有慧根，就像二女兒伊麗莎白，可以通過(guò)博覽群書(shū)，洞察世事，成為一個(gè)心底有大智慧的女人。所以，班納特先生斷定，一般人配不上自己這個(gè)出色的女兒。因?yàn)樗非蟮氖钦鎸?shí)的幸福，而不是婚姻的空殼。
同樣，達(dá)西先生也是個(gè)外表冷漠，內(nèi)心善良，世事練達(dá)的聰明男子。就像伊麗莎白對(duì)父親說(shuō)的，她和達(dá)西是一樣的人，都是對(duì)信念無(wú)比執(zhí)著的人，一旦認(rèn)定了對(duì)方，就不會(huì)改變。
達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合，是完全門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的結(jié)合，是從物質(zhì)到精神的完美匹配。
楊絳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，婚姻不能講門(mén)第。但她說(shuō)的僅僅是物質(zhì)上的門(mén)第限制。錢(qián)楊二人無(wú)論出身還是學(xué)識(shí)，無(wú)論物質(zhì)還是靈魂，都稱(chēng)得上門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。
錢(qián)楊二人都出身書(shū)香門(mén)第，都天資過(guò)人，都幼承家學(xué)，且家資相當(dāng)。他們可以同在國(guó)內(nèi)讀大學(xué)，可以一同出國(guó)深造。即使歸國(guó)遇上亂世，收入微薄，因?yàn)橛懈髯约彝ベY助，也不至于產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。物質(zhì)和經(jīng)歷的門(mén)地相當(dāng)，使他們的精神氣質(zhì)也高度契合，得以終生琴瑟和鳴。而在事業(yè)上，錢(qián)楊二人既可以單打獨(dú)斗，在各自領(lǐng)域傲視群雄，又可夫妻合璧，天下無(wú)敵。
和錢(qián)楊夫婦相似的還有梁思成林徽因夫婦。梁林二人同樣出身大戶(hù)，留學(xué)海外，在相似的精神追求中相互扶助。即使后來(lái)家國(guó)遭變，在物質(zhì)上從極度富有落到貧病交加，也可以一直相互扶持，開(kāi)創(chuàng)出共同的輝煌事業(yè)。
和錢(qián)楊、梁林相比，沈從文和張兆和就差了不少。沈出身邊地，混跡行伍，當(dāng)過(guò)北漂，依靠自學(xué)和不懈努力得以立身。而張則出身書(shū)香，家境優(yōu)渥，未嘗經(jīng)歷風(fēng)雨。不同的.背景被沈用情書(shū)和執(zhí)著抹平，最終得到一個(gè)“允”字。他們終生以信相通，但他們愛(ài)的或許只是寫(xiě)信和讀信這件事，而不是信那邊的人。
沈從文的一生飽嘗人生的大喜大悲。但他的“三三”始終處于被動(dòng)位置，跟不上他思想前進(jìn)的步伐。張兆和直到丈夫去世，才發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)都不了解他。所以流傳后世的只有婚前沈從文單方執(zhí)著的愛(ài)情，婚后沈從文艱難孤獨(dú)的跋涉。
《傲慢與偏見(jiàn)》中的班納特姐們，有一心想嫁入豪門(mén)的莉迪亞，最終只得和一個(gè)豪賭浮夸的下級(jí)軍官私奔，而伊麗莎白則提前把自己也打造成了豪門(mén)，才會(huì)遇到門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的伴侶。經(jīng)典的魅力就在于，它傳遞出來(lái)的價(jià)值是可以經(jīng)受時(shí)間和空間考驗(yàn)的。不管在200年前的英國(guó)，還是當(dāng)下的七夕。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇一
《傲慢與偏見(jiàn)》的作者簡(jiǎn)奧斯汀(1775——1817)，是世界文學(xué)史上舉足輕重的女作家。在她短暫的一生中留給后人六部巨作(《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》、《艾斯菲爾德莊園》、《愛(ài)瑪》、《諾桑覺(jué)寺》《勸導(dǎo)》)。她用現(xiàn)實(shí)主義的眼光，在著作中解讀人生。用理性的光芒照出了傷感、哥特小說(shuō)的矯揉造作，為英國(guó)十九世紀(jì)三十年代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)高潮的到來(lái)掃清了道路。
小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》以男女愛(ài)情為線(xiàn)索，作者以獨(dú)特的眼光解讀愛(ài)情、人性。其中的道理可以作為我們現(xiàn)代的人生參考。
1)只貪圖美貌和情欲的愛(ài)情是不會(huì)長(zhǎng)久的。小說(shuō)中浪蕩的莉迪亞(長(zhǎng)的一般、沒(méi)有錢(qián)、地位、缺乏修養(yǎng))，不知羞恥地同威克姆(可惡、貪財(cái)、賭博、詆毀他人)私奔。若沒(méi)有達(dá)西的救助，她和威克姆的名譽(yù)何以存在。勉強(qiáng)結(jié)婚注定威科姆婚后尋花問(wèn)柳，莉迪亞也只得忍氣吞聲向姐姐訴苦。
2)夏洛特：(她并不大看重男人和婚姻生活，但嫁人卻是她的一貫?zāi)繕?biāo)：對(duì)于受過(guò)教育卻沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)的青年女子來(lái)說(shuō)，嫁人是唯一的一條體面出路;盡管出嫁并不一定叫人幸福但總歸是女人最適宜的保險(xiǎn)箱)她因?yàn)闆](méi)有錢(qián)財(cái)，長(zhǎng)得不算漂亮，27歲沒(méi)有結(jié)婚，這時(shí)終于有一個(gè)還算有錢(qián)、可以供養(yǎng)自己的柯林斯到來(lái)了。即使他有多么令人討厭，她也向他示好，即使那個(gè)人是自己最摯愛(ài)的朋友剛拒絕不久的對(duì)象，她也毅然決然地嫁給了他——虛偽、趨炎附勢(shì)的柯林斯，雖然她知道這一切并不會(huì)給她真正的快樂(lè)。但是她知道自己已經(jīng)嫁人了，這就足夠了。這在我們的現(xiàn)代社會(huì)也可以普遍現(xiàn)象中的典型例子了。
3)建立在愛(ài)情基礎(chǔ)上的婚姻才是最幸福可靠的，這也是簡(jiǎn)奧斯汀自己一生堅(jiān)持的準(zhǔn)則，也許它就是奧斯汀終生未嫁的緣由。小說(shuō)中簡(jiǎn)與賓利、伊麗莎白和達(dá)西的婚姻最讓人看好。倆人的家庭背景有時(shí)難以啟齒：有一個(gè)虛榮、缺乏教養(yǎng)、從來(lái)不關(guān)心女兒需要的`碎嘴母親，一些沒(méi)有地位的親戚，還有三個(gè)不出眾的妹妹(莉迪亞的私奔事件)。然而簡(jiǎn)憑著美麗的外表，善良謙和的品行牢牢鎖住了同樣優(yōu)秀又有錢(qián)的賓利的心;富有個(gè)性主見(jiàn)的伊麗莎白從對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)到真正了解內(nèi)心優(yōu)秀、鐘愛(ài)著自己的終身伴侶達(dá)西。當(dāng)然擁有美麗的容貌給了她們嫁入豪門(mén)的優(yōu)先權(quán)，但是設(shè)想一個(gè)缺乏教養(yǎng)、放蕩不羈的女子，也許她們的行為會(huì)不知不覺(jué)貶低了自己的容貌。所以擁有美麗漂亮的臉蛋不能代表你就可以攀到高枝，提高內(nèi)心的品行可以讓你更走捷徑。
作家以幽默詼諧的筆法，在婚姻糾葛的線(xiàn)索指引下，同時(shí)給我們描述了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的習(xí)俗、人與人的關(guān)系、和各式各樣不同性格的典型人物(貝內(nèi)特太太的虛榮、柯林斯極盡的阿諛?lè)畛小P瑟琳太太的盛氣凌人。)
另外小說(shuō)中一些對(duì)話(huà)以及內(nèi)心剖白可以讓人回味無(wú)窮。如：你不了解我有什么是在的有點(diǎn)——不過(guò)人在談戀愛(ài)的時(shí)候，說(shuō)也不去考慮那個(gè)問(wèn)題。還有:你是我明白過(guò)來(lái)，我既然認(rèn)定有位姑娘值得我去博得歡心，那就絕不會(huì)自命不凡的去取悅她。等等......
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇二
1、要是他沒(méi)有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。
2、我已亭亭，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)懼。
3、不過(guò)天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒(méi)有人可憐你。
4、有心事應(yīng)該等到單獨(dú)一個(gè)人的時(shí)候再去想。
5、一個(gè)人不要起臉來(lái)可真是漫無(wú)止境。
6、幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們?cè)偌又匾暋?BR> 7、要是愛(ài)你愛(ài)的少些，話(huà)就可以說(shuō)的多些了。
8、將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。
9、驕傲多半不外乎我們對(duì)我們自己的估價(jià)，虛榮卻牽涉到我們希望別人對(duì)我們的看法。
10、人生在世，要不是讓人家開(kāi)開(kāi)玩笑，回頭來(lái)又取笑取笑別人，那還有什么意思?
11、盡管結(jié)婚并不一定會(huì)叫人幸福，但總算給她自己安排了一個(gè)最可靠的儲(chǔ)藏室.
12、急躁的結(jié)果只會(huì)使得應(yīng)該要做好的事情沒(méi)有做好。
13、根據(jù)我的'書(shū)本知識(shí)，我堅(jiān)信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因?yàn)槲覀兒苌儆腥瞬灰驗(yàn)樽约旱哪撤N品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，虛榮則是我們希望別人如何評(píng)價(jià)我們自己。”
14、女人們往往會(huì)把愛(ài)情這種東西幻想地太不切合實(shí)際。
15、婚姻生活是否能幸福，完全是個(gè)機(jī)會(huì)問(wèn)題。一對(duì)愛(ài)人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會(huì)幸福。他們總是弄到后來(lái)距離越來(lái)越遠(yuǎn)，彼此煩惱。你既然得和這個(gè)人過(guò)一輩子，你最好盡量少了解他的缺點(diǎn)。
16、跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個(gè)陰影。
17、對(duì)不要臉的人，決不能低估了其不要臉的程度。
18、連年怨闊別，一朝喜相逢。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇三
是有錢(qián)飲水飽還是談錢(qián)傷感情？其實(shí)直到今天或者今天的情況更為嚴(yán)重。談戀愛(ài)、談婚論嫁總是繞不開(kāi)一個(gè)“錢(qián)”字，那么在這本《傲慢與偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀關(guān)于錢(qián)和愛(ài)的看法是什么呢？
十八世紀(jì)到十九世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)女子在財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題上是絕對(duì)的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛(ài)的人，出現(xiàn)了許多沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)這種情況非常的不滿(mǎn)，她在小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》中通過(guò)幾對(duì)婚姻描述了一些問(wèn)題，并且也闡述了自己的婚姻觀。首先沒(méi)有錢(qián)，愛(ài)是難以為繼的。那么只為錢(qián)，愛(ài)就不可能是愛(ài)。簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為愛(ài)情是美滿(mǎn)婚姻的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻不會(huì)幸福。她在小說(shuō)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，小說(shuō)中描述了本內(nèi)特家五個(gè)女兒要怎么嫁出去，在這當(dāng)中她強(qiáng)調(diào)了一對(duì)一定會(huì)不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結(jié)合。除了兩人的性格和對(duì)愛(ài)的態(tài)度，還有一個(gè)關(guān)鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)怎么辦。沒(méi)有錢(qián)，拿什么過(guò)日子。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀還描寫(xiě)了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個(gè)不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過(guò)對(duì)夏洛蒂婚姻的描寫(xiě)表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng)作者簡(jiǎn)·奧斯汀的立場(chǎng)。純粹建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的婚姻，只為了錢(qián)去愛(ài)，去結(jié)婚就不可能是愛(ài)，也不可能是幸福的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為有愛(ài)又有錢(qián)才是最完美的婚姻。
在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，婚姻對(duì)很多人來(lái)說(shuō)只是為了獲得財(cái)富?；蛘哒f(shuō)是謀取生存權(quán)的一種方式。簡(jiǎn)·奧斯汀不是這種觀點(diǎn)的完全贊同者，但是她也認(rèn)識(shí)到錢(qián)對(duì)于愛(ài)的重要性?！栋谅c偏見(jiàn)》的一開(kāi)頭就寫(xiě)道：
饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認(rèn)的真情實(shí)理。
這也成為一條真理。作者告訴我們的'是《傲慢與偏見(jiàn)》中真正舉世公認(rèn)的真理不是有錢(qián)的單身漢都要娶太太，而是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的女人們需要嫁一個(gè)有財(cái)產(chǎn)的丈夫才能繼續(xù)生活。小說(shuō)中簡(jiǎn)嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達(dá)西，都是相愛(ài)的結(jié)果。但是如果這兩位男士沒(méi)有富有的經(jīng)濟(jì)做后盾，那么幸福的婚姻就要打?qū)φ?，也不?huì)被看好。所以，她們是婚姻的幸運(yùn)兒。人與財(cái)兩相宜才是作者心目中對(duì)不能沒(méi)有愛(ài)，也不能沒(méi)有錢(qián)的觀點(diǎn)最好的闡釋。
為什么簡(jiǎn)·奧斯汀就寫(xiě)了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見(jiàn)》成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫(xiě)作的經(jīng)典？在簡(jiǎn)·奧斯汀之前，文學(xué)中的女性在男性的敘事當(dāng)中不是天使就是魔鬼，天使是因?yàn)檫@些女人為男性奉獻(xiàn)，魔鬼是因?yàn)橐恍┡瞬环哪袡?quán)社會(huì)的安排。簡(jiǎn)·奧斯汀在小說(shuō)中完全用女性的視角描寫(xiě)了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當(dāng)人寫(xiě)，而不是被玩賞、被品評(píng)、被批評(píng)的對(duì)象。
簡(jiǎn)·奧斯汀不是激烈的，她不會(huì)像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對(duì)女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的抗?fàn)?、思考以及女人?duì)愛(ài)情、婚姻應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時(shí)空的魅力，表現(xiàn)出現(xiàn)代性，至今發(fā)人深思。
何謂經(jīng)典的小說(shuō)？起碼要有一個(gè)令人念念不忘的人物?！栋谅c偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個(gè)人物，她有獨(dú)立的人格、高度自信、對(duì)命運(yùn)具反抗性、堅(jiān)持、堅(jiān)決。簡(jiǎn)·奧斯汀從不掩飾對(duì)她的偏愛(ài)，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀，是簡(jiǎn)·奧斯汀自己，或者說(shuō)是理想化的她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡(jiǎn)·奧斯汀的寫(xiě)作方式也為女性寫(xiě)作做出了一種嘗試，那就是家長(zhǎng)里短、沒(méi)有宏大的場(chǎng)面、水懷里的波瀾是不是值得寫(xiě)？是不是能寫(xiě)得好？有沒(méi)有生命力？這就又回到我們最初討論的成就一個(gè)作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當(dāng)你擁有一張入場(chǎng)卷的才華，當(dāng)你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫(xiě)。簡(jiǎn)·奧斯汀始終采取忠于自己的寫(xiě)作方式，把眼前的鄉(xiāng)村、幾戶(hù)人家，在象牙上細(xì)細(xì)描繪，小題材依然能寫(xiě)出大世界，小人物仍能代表大時(shí)代。有人說(shuō)她的文學(xué)成就證明了藝術(shù)世界的魅力和題材的大小無(wú)關(guān)，讓大多數(shù)后起的女性寫(xiě)作者找到榜樣，找到出路。
《傲慢與偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同山間里的一股清泉給我們帶來(lái)清涼，讓人可以隨時(shí)隨地沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言、縝密的思維，為我們拉開(kāi)了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕，一幕幕場(chǎng)景又是那么的貼近生活。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇四
我從小很少看名著的，我這不是自吹，以前看的也就是《哈姆雷特》《老人與海》還是高考的要求但是很多名著名字我還是聽(tīng)過(guò)的，簡(jiǎn)單地就選擇的知名度高的《傲慢與偏見(jiàn)》全書(shū)以這樣一句話(huà)作為開(kāi)頭凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)
我從小很少看名著的，我這不是自吹，以前看的也就是《哈姆雷特》《老人與海》還是高考的要求··但是很多名著名字我還是聽(tīng)過(guò)的，簡(jiǎn)單地就選擇的知名度高的《傲慢與偏見(jiàn)》
全書(shū)以這樣一句話(huà)作為開(kāi)頭“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”讓人不由想到這也許是一部喜劇，也許結(jié)局是一個(gè)皆大歡喜的?？墒呛?jiǎn)單的看了簡(jiǎn)介，便可引人深思：一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情真的能保證婚姻的幸福嗎？愛(ài)情真的能成為婚姻的基石嗎？常常，偉大出自于平凡，作者奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的概念來(lái)表達(dá)的。也許你粗略的看一下小說(shuō)，只會(huì)簡(jiǎn)單的以為所講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但通讀全文，并沒(méi)有出現(xiàn)什么驚天動(dòng)地的愛(ài)情宣言，甚至在某一方面，主人公顯得過(guò)于理性片。雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此的真實(shí)，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
我不能明確說(shuō)出作者生活環(huán)境的背景和歷史事件，但是無(wú)論世間發(fā)生什么，她更愿意將觸角伸向安靜的小村，去體會(huì)小村里的人間冷暖。無(wú)可否認(rèn)，即使是生活在桃花源里，仍然會(huì)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的波及，勢(shì)利、炫耀、虛榮充斥了人們?cè)炯儤愕男?。?dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方是有著腰纏萬(wàn)貫家產(chǎn)的單身男子，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收?？赡墁F(xiàn)有社會(huì)有些扭曲了的價(jià)值觀也這么認(rèn)為，但是情靜心思考，你究竟是和一個(gè)人結(jié)婚還是和冷冰冰的錢(qián)？這樣物質(zhì)充足的婚姻便是幸福的婚姻嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。似乎一切要求門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，婚姻也不例外。此處的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。注重物欲的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福?？杀氖清X(qián)成了地位的標(biāo)志、有錢(qián)＝有教養(yǎng)＝有地位＝有高尚品格＝具備做丈夫的一切條件。當(dāng)時(shí)的班納特太太想盡方法想把自己的女兒嫁入豪門(mén)，在她丈夫鄙夷的近乎愚蠢的單純中，似乎也能反映出人性的本質(zhì)。美德成為婚姻之后的附帶品，著實(shí)挺戲劇的。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是這類(lèi)畸形婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。夏綠蒂?gòu)男∈艿蕉际亲⒅亻T(mén)第、講究地位的家庭教育。她的父親威廉。盧卡斯爵士也常常自稱(chēng)與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓引起的轟動(dòng)使他得虛榮得到充分得膨脹。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚?？铝譃槿思樵p狡猾，我相信只要使一個(gè)對(duì)愛(ài)情有著小女生般幻想得人，一定不愿意自己得婚姻葬送這樣得人手中，可他憑借繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對(duì)，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，不惜失掉伊麗莎白多年的友情為代價(jià)。書(shū)中提及她是個(gè)聰明的女人，原以為是在和班納特太太作對(duì)比，沒(méi)想到后者也有了升華。在我認(rèn)為，她也有不得已的苦衷，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對(duì)她而言難得的機(jī)會(huì)。起碼這樣的話(huà)，她以后的生活有了保障，于是，她與認(rèn)識(shí)不到三天的柯林斯結(jié)了婚。這樣的閃婚，我想足以令她厭惡丈夫各樣怪異的行為，唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個(gè)美滿(mǎn)的家庭空景。
韋翰是個(gè)十足的流氓，這點(diǎn)毋庸置疑。完全可以理解有這類(lèi)認(rèn)得存在，不是虛構(gòu)，因?yàn)槲矣鲆?jiàn)過(guò)。他們自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。這樣的人，無(wú)恥到流氓也為他羞愧。
在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，書(shū)中也提及她是班納特先生最寵愛(ài)的小女兒，因?yàn)樗闹腔邸Ｋ碇?、活潑，善于?duì)人冷眼旁觀并一直看穿其心思。某種程度上，她和現(xiàn)在的新女性有點(diǎn)類(lèi)似。表面上看來(lái)她是愛(ài)情忠實(shí)追隨者，直到最終獲得看似傲慢的達(dá)西的愛(ài)情。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白本身都難以逃出金錢(qián)式婚姻的魔爪。伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱(chēng)號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。然而伊在一定上也算式門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著昔日情人，她后悔當(dāng)初因?yàn)槟侨说呢毟F而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，不管因?yàn)槭艿阶鹬鼗蛘邠碛幸髮?shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。
其實(shí)現(xiàn)在的人式可以從這樣的書(shū)中獲得你對(duì)愛(ài)情、婚姻、金錢(qián)的看法。如今的社會(huì)充斥著各樣的拜金教條，人們的生活似乎被所謂的一遍一遍重復(fù)的不是萬(wàn)能的金錢(qián)給萬(wàn)能了，曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)電視相親節(jié)目，上面的男嘉賓深情的`問(wèn)著自己心儀但對(duì)他沒(méi)興趣的女嘉賓，“如果式?jīng)]錢(qián)，沒(méi)車(chē)，沒(méi)房子，但是我愿意為我們以后的未來(lái)生活努力，你愿意和我一起努力嗎？”也許是節(jié)目在做效果，總之那個(gè)女的嗤鼻一笑“你沒(méi)房沒(méi)車(chē)的，還結(jié)什么婚啊”，我不知道你們看了是什么感想，總之我媽看了，沉默了，如同她當(dāng)初看見(jiàn)鳳姐時(shí)一樣。這樣你過(guò)的式你的人生嗎？物質(zhì)的豐裕能夠給你帶來(lái)安寧的精神嗎？名氣除了給你帶來(lái)豐富的物質(zhì)，也讓你丟失了最基本的善良的本性。
沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢(qián)社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖牵齻儚牟话l(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運(yùn)氣，與感情無(wú)關(guān)。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì)，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)體現(xiàn)。社會(huì)的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈，“現(xiàn)實(shí)、生存、理智……”這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復(fù)放映，每時(shí)每刻提醒你：錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)……
便是如今這樣在某些人身上體現(xiàn)了的扭曲的價(jià)值觀里，錢(qián)是萬(wàn)能的，如果你覺(jué)得錢(qián)沒(méi)有萬(wàn)能，便是你的錢(qián)還不夠。真不知道腦子里想的什么。并不是每個(gè)人都可以買(mǎi)上夠普通家庭吃上幾個(gè)月的lv包包，絕大多數(shù)的我們只是在爭(zhēng)取小康。所有即使你沒(méi)有足夠的資金夠你揮霍，請(qǐng)不要總是抬頭看著你雙眼無(wú)法涉及的高樓。
在《傲慢與偏見(jiàn)》里，我們體會(huì)了人間百態(tài)，所謂的幸福背后充斥了憐憫，唯獨(dú)缺少了真情……
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇五
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部在文學(xué)歷史長(zhǎng)河中閃爍光芒的著作，平實(shí)的題材，生動(dòng)的形象以及重要的社會(huì)好處為本書(shū)奠定了極其高的地位。
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
簡(jiǎn)·奧斯汀是英國(guó)女小說(shuō)家。生于鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)斯蒂文頓，父親是當(dāng)?shù)亟虆^(qū)牧師。奧斯汀沒(méi)有上過(guò)正規(guī)學(xué)校，但受到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學(xué)藏書(shū)。奧斯汀一家愛(ài)讀流行小說(shuō)，多半是庸俗的消遣品。她少女時(shí)期的習(xí)作就是對(duì)這類(lèi)流行小說(shuō)的滑稽模仿，這樣就構(gòu)成了她作品中嘲諷的基調(diào)。她20歲左右開(kāi)始寫(xiě)作，共發(fā)表了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)。1811年出版的《理智與情感》是她的處女作，隨后又接連發(fā)表了《傲慢與偏見(jiàn)》、《曼斯菲爾德花園》、《愛(ài)瑪》、《諾桑覺(jué)寺》和《勸導(dǎo)》。
《傲慢與偏見(jiàn)》并沒(méi)有什么波瀾起伏的故事情節(jié)，描繪的都是生活瑣事，平淡的故事中我看到了作者的別具匠心，超多形容詞的運(yùn)用是為人物形象做了鋪墊，極其夸張的'表現(xiàn)正是人物性格的體現(xiàn)，善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。
《傲慢與偏見(jiàn)》原名《最初的印象》，是奧斯丁的代表作，透過(guò)婚姻問(wèn)題的描述展示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的生活畫(huà)面。故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。從倫敦新搬來(lái)的單身漢闊少賓利先生愛(ài)上了溫柔美貌的大女兒簡(jiǎn)，他的朋友達(dá)西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽(tīng)信了年輕軍官韋恩的讒言而對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)致使這樁婚姻進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串搞笑的周折后，誤會(huì)最后得以消除。達(dá)西克服了傲氣，伊麗莎白也克服了對(duì)他的偏見(jiàn)，最后兩人終成眷屬。
與此同時(shí)，作品還涉及了另外兩對(duì)青年男女的結(jié)合過(guò)程，即已是27歲的夏洛特出于尋找歸宿找個(gè)能夠依靠的有錢(qián)人遂于柯林斯結(jié)婚，莉迪亞一貫輕浮，與韋恩私奔后，經(jīng)達(dá)西搭救而茍合成婚。奧斯丁正是透過(guò)對(duì)不一樣婚姻的描述表達(dá)自己對(duì)建立在互相明白和真誠(chéng)感情基礎(chǔ)上的婚姻的贊揚(yáng)和對(duì)以門(mén)第財(cái)產(chǎn)和情欲為基礎(chǔ)的感情的諷刺。在必須程度上，這部小說(shuō)也反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)婦女爭(zhēng)取婚姻自主的愿望與理想。
作者在本文中塑造了各種人物對(duì)婚姻的不一樣對(duì)待，有姐姐簡(jiǎn)的一波三折，有妹妹的一味追求外表金錢(qián)和地位，和夏洛特與柯林斯的無(wú)愛(ài)婚姻杯具，他們雖然說(shuō)都是對(duì)伊麗莎白和達(dá)西婚姻的陪襯但是足以看出作者想要表達(dá)出自己內(nèi)心的感情婚姻觀，以及對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的批判。
在批判的同時(shí)，作者也褒揚(yáng)著伊麗莎白和達(dá)西的婚姻。他們不顧地位差異，盡管一波三折，但是最終的美滿(mǎn)結(jié)局就是作者所贊揚(yáng)的。作者呼吁著女性們要有自己的主見(jiàn)，放遠(yuǎn)眼見(jiàn)，這樣才能去主宰自己的一切，才能促成自己美滿(mǎn)的生活。在女性不受公平待遇的社會(huì)，他的這種呼吁是難能可貴的。
本書(shū)中的語(yǔ)言深刻令人深思，代表了作者對(duì)封建制度的不滿(mǎn)與抨擊，如“對(duì)不好臉的人，決不能低估了其不好臉的程度?！倍硪环矫?，也表現(xiàn)出作者對(duì)完美感情的歌頌與贊揚(yáng)：“將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女生掩飾了對(duì)自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)?！?BR> 《傲慢與偏見(jiàn)》毫無(wú)疑問(wèn)是一篇不朽之作。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇六
天啊，幸虧我生在了現(xiàn)代！
若生在伊麗莎白和簡(jiǎn)的年代，命運(yùn)完全不掌握在自己手中??！
首先，你得出生在一個(gè)富貴之家，父母要有足夠的產(chǎn)業(yè)和眼光來(lái)支持你的教育——那個(gè)時(shí)代，19世紀(jì)初時(shí)的社會(huì)（那時(shí)我國(guó)還是大清呢），教育仍只能算貴族階級(jí)的奢侈品。比如書(shū)里高高在上的凱瑟琳夫人聽(tīng)到伊麗莎白家里居然沒(méi)有家庭教師感到驚奇，在她心目之中，私人化教育是一個(gè)富有之家必要的開(kāi)支，任何請(qǐng)得起而不請(qǐng)家庭教師的家庭都是偽豪門(mén)。
然而，伊麗莎白其實(shí)眼界比普通有錢(qián)人家的小姐都要開(kāi)闊，比如她懂得不單純因?yàn)榭剂炙褂绣X(qián)便接受這個(gè)自私狹隘的男人的求婚。她追求平等，自由，尊重，頗有些現(xiàn)代女子的風(fēng)范。即使沒(méi)有家庭教師，不會(huì)畫(huà)畫(huà)又如何呢？沒(méi)有什么比用眼睛看，用心感受更重要的生存技能了。
想來(lái)，這與她家里的寬松氛圍和父母的眼界有很大關(guān)系。確切地說(shuō)，是她的父親。
伊麗莎白的母親其實(shí)是個(gè)自私狹隘，愛(ài)財(cái)如命的小市民女子。這從她因?yàn)榭剂炙估^承大筆財(cái)富便拼命想要伊麗莎白嫁給他便可見(jiàn)一斑。而伊麗莎白拒絕了考林斯之后，她又大吵大鬧，像個(gè)潑婦一樣，更不惜以斷絕母女關(guān)系威脅伊麗莎白服從......
反觀伊麗莎白的父親，真是個(gè)可愛(ài)的老頭兒。當(dāng)女兒被妻子下達(dá)最后通牒之時(shí)，他卻說(shuō)，伊麗莎白你面臨著艱難的選擇：若你不嫁考林斯，你的母親將與你斷絕關(guān)系；而若你嫁了，那么我將與你斷絕關(guān)系。
伊麗莎白嘴角露出微笑，原本忐忑的心被安撫了。她知道父親愛(ài)她，也認(rèn)可她的智慧和通達(dá)。有父親在，她無(wú)需擔(dān)心自己被命運(yùn)捉弄，很大幾率可以從心所欲選擇想要的生活。
然而，時(shí)代的局限性依然存在。那個(gè)年代，女孩兒可是要結(jié)婚的.哦。結(jié)了婚，可是要搞定三姑六婆的哦。即使像伊麗莎白和姐姐簡(jiǎn)如此優(yōu)秀的女孩，也難免不為婚事傷神。
簡(jiǎn)，簡(jiǎn)直是女神一般的存在：美麗，溫柔，大方，受過(guò)良好教育，深受男士們歡迎。美好如她，也會(huì)遭遇嫉妒，離間，愛(ài)人離她而去一系列的糟心事。伊麗莎白比姐姐剛強(qiáng)很多，也明顯更加懂得把握命運(yùn)。她直截了當(dāng)拒絕了考林斯，可仍然難免在韋克翰和達(dá)西之間左右搖擺，偏見(jiàn)讓她看不到真誠(chéng)善良，卻被偽裝迷惑。
當(dāng)然了，姐妹們?cè)馐艿膫Χ际菚簳r(shí)的，她們最終都會(huì)迎來(lái)簡(jiǎn)奧斯汀式的圓滿(mǎn)結(jié)局。那之前的百轉(zhuǎn)千回，無(wú)不透漏著那個(gè)年代的女人一生最重要的功課——非嫁人莫屬。而婚嫁之間，每個(gè)人都在地位，財(cái)富，好感，外貌之間權(quán)衡，所謂真愛(ài)，很少有機(jī)會(huì)發(fā)掘。
雖則伊麗莎白可以作為少數(shù)命運(yùn)抗?fàn)幷邽槿酥幐?，但多?shù)的女孩兒，莫不像夏洛特一樣為了財(cái)富而屈就嫁與考林斯。
可悲嗎？
也許是，也許不是。畢竟，她們也在婚姻中得到了想要的東西。
想來(lái)，這本書(shū)發(fā)表之時(shí)，不過(guò)區(qū)區(qū)200年之前而已。200年以來(lái)，人世間發(fā)生了天翻地覆的變化，政權(quán)更迭，社會(huì)進(jìn)步，科技發(fā)展，人們的思想天翻地覆。拿我國(guó)來(lái)說(shuō)，100年前清朝覆滅，新社會(huì)成立，教育也逐漸完善。即使出身在貧苦之家，也有機(jī)會(huì)通過(guò)選撥獲得教育資源，得到一份足以立足的機(jī)會(huì)和技能。
家庭的影響仍是巨大的，然而卻不像那時(shí)一樣出身決定了一切?；橐龅挠绊懸踩趸?，現(xiàn)在有許多人開(kāi)始信奉不婚主義便可見(jiàn)一斑。若在200年前，那些女孩哪兒有得選擇呢？即使她們內(nèi)心抗拒婚姻，也免不了要為后半生的衣食住行開(kāi)銷(xiāo)而妥協(xié)。
有了自立的根本，人才可以選擇命運(yùn)。伊麗莎白若是生在現(xiàn)代，必是一位勇于追求內(nèi)心的女性。而我也倍感慶幸，因?yàn)椴粌H作為非貴族的我通過(guò)努力得到了優(yōu)質(zhì)教育，而且也在婚姻選擇中享受到了足夠的自由。姑娘們不再像夏洛特一樣為了財(cái)富嫁給跳梁小丑考林斯，這一切，皆是拜時(shí)代所賜啊。
話(huà)說(shuō)考林斯此人，自私，小心眼，大男人主義，不懂得尊重女性。在伊麗莎白家做客時(shí)選擇宣讀《女誡》這樣迂腐過(guò)時(shí)的書(shū)，讓一眾姐妹們心生反感，快人快語(yǔ)的莉迪亞則干脆毫不留情地打斷了他。
這也可見(jiàn)伊麗莎白一家的家風(fēng)相當(dāng)開(kāi)放，才讓女孩們有膽量表達(dá)自己，也敢于打破禁錮追求幸福。真的要感謝父親貝內(nèi)特先生，他可以從伊麗莎白一個(gè)眼神便知道她心中所想，也從不吝惜為女兒們創(chuàng)造良好的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的年輕人。他的妹妹，女兒們的姑媽?zhuān)步虝?huì)了伊麗莎白如何識(shí)別一個(gè)真正優(yōu)秀的青年，不要為外表欺騙，看到一個(gè)人的內(nèi)心。多么睿智的家長(zhǎng)啊，也多虧了他們，女兒們才有了最后的幸福。
而我，在成長(zhǎng)的過(guò)程中也曾受惠于家長(zhǎng)們的眼光，然而自身的努力和運(yùn)氣，也起到了很大的作用。最終人們認(rèn)識(shí)到我是因?yàn)槲沂钦l(shuí)，而非我是某某的女兒。這就是年代的福利，有一個(gè)相對(duì)公平的機(jī)制可以發(fā)揮各自的才華，獲得相應(yīng)的機(jī)會(huì)，并以此而自立。待到結(jié)婚之時(shí)那婚姻的籌碼便不止于父母的嫁妝，而有了許多自己的東西。
那么婚姻還是一場(chǎng)交易嗎？
是。
只是不單單是財(cái)富方面的，還有心靈的，共同成長(zhǎng)的部分。沒(méi)有這些，再多財(cái)富又有什么用呢？
不是每個(gè)女孩都想嫁給馬云的。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇七
其實(shí)我個(gè)人是不太愛(ài)看外國(guó)文學(xué)的，因?yàn)槲腋杏X(jué)外國(guó)文學(xué)作品中所表達(dá)的一些思想和呈現(xiàn)一些文化是我所不能理解的，從小學(xué)到高中確實(shí)是沒(méi)有讀過(guò)任何一篇課外的外國(guó)作品，對(duì)外國(guó)文學(xué)是知之甚少，直到大學(xué)，受到寢室姐妹的熏陶，我才開(kāi)始接受去細(xì)細(xì)品味。這才讓我感覺(jué)到文學(xué)是不分國(guó)界的，文學(xué)作品所要揭露的就是我們所生活的這個(gè)世界的一些本質(zhì)，人們的思想，而這些也是不分國(guó)界的，所以在一次圖書(shū)館做圖書(shū)促銷(xiāo)活動(dòng)，我以5折的價(jià)錢(qián)買(mǎi)下了我人生中私藏的第一本外國(guó)文學(xué)作品，小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》。
出于它是我的很特殊的第一次，我用一天的時(shí)間就看完了。第一遍完了之后，我對(duì)小說(shuō)中的一些人物還是沒(méi)太深印象，索性在網(wǎng)上搜索了電影，再看了一遍。因此到現(xiàn)在小說(shuō)中許多情節(jié)還是記憶猶新，以下便是我的一些比較簡(jiǎn)淺的感想。
我自己發(fā)現(xiàn)許多名著的小說(shuō)離不開(kāi)一段刻骨銘心的愛(ài)情故事，離不開(kāi)性格鮮明的人物刻畫(huà)。情，是這個(gè)世界上人們很向往的，又很害怕的東西，它可以讓我們的生活可以幸福，亦可以讓我們的生活痛苦。因此簡(jiǎn)奧斯汀小說(shuō)中的男女主人公就是“愛(ài)情”而走到一起的。
一開(kāi)始，我并不知道小說(shuō)書(shū)名《傲慢與偏見(jiàn)》的意思，看完才領(lǐng)會(huì)。小說(shuō)故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。從倫敦新搬來(lái)的單身漢闊少賓利先生愛(ài)上了溫柔美貌的大女兒簡(jiǎn)，他的朋友達(dá)西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽(tīng)信了年輕軍官韋恩的讒言而對(duì)達(dá)
西產(chǎn)生了“偏見(jiàn)”致使這樁婚姻進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，誤會(huì)終于得以消除。達(dá)西克服了“傲氣”，伊麗莎白也克服了對(duì)他的偏見(jiàn)，最后兩人終成眷屬。
我認(rèn)為這本書(shū)給我最大的收獲就是我從此對(duì)愛(ài)情觀有了比較徹底地、理智地認(rèn)識(shí)。吸取小說(shuō)中的幾對(duì)戀人中不同的錯(cuò)誤、荒誕的愛(ài)情觀，以他們的愛(ài)情觀作為鏡子，改進(jìn)自己的愛(ài)情觀。
首先我再重現(xiàn)一下小說(shuō)中班內(nèi)特一家的五個(gè)女兒的人物特征。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與五妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；小女兒麗迪雅愛(ài)慕虛榮、注重享樂(lè)、跳舞和與軍官斗鬧取樂(lè)是她生活的唯一目的。人性太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表。而已出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的'邊，就容易染上傲慢的性格，對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類(lèi)的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。她們不同的性格特征就造成了她們?cè)趷?ài)情上表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。
其次她們愛(ài)情觀的形成與她們非常神經(jīng)質(zhì)、虛榮心強(qiáng)到極點(diǎn)、攀附權(quán)貴的母親也是脫不了關(guān)系的，她時(shí)刻給女兒們灌輸著她的婚姻觀念，希望嫁給貴族、或有有權(quán)勢(shì)的、有錢(qián)財(cái)?shù)能姽?，把女兒出去并?BR> 好歸宿是她的夢(mèng)想，所以女兒們的行為舉止，道德修養(yǎng)她從不過(guò)問(wèn)。總結(jié)來(lái)說(shuō)，愛(ài)情觀老一輩的影響是極其深的。我認(rèn)為，不管是國(guó)外還是中國(guó)，自己的子女婚姻大事，都是父母極其操足了心思的一件事。而大部分父母往往就是他們太過(guò)于操心而把他們所認(rèn)同的婚姻觀念強(qiáng)加給子女，讓子女有些不知所措，因此子女們?cè)谡剳賽?ài)時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)情觀是如此的畸形。比如現(xiàn)在二十一世紀(jì)的大部分年輕人就是以擁有“車(chē)、房、存款??”等物質(zhì)基礎(chǔ)為前提而去接受談戀愛(ài)，最典型的非誠(chéng)勿擾中女嘉賓馬諾所下的“寧愿在寶馬車(chē)上哭，也不愿在自行車(chē)上笑”的荒誕誓言，還在不同程度上引起了社會(huì)上的不同反響。其實(shí)我也想到了今年我?guī)信笥鸦丶?，母親的態(tài)度，雖然她不是特別看重金錢(qián)，但她也不希望我過(guò)著沒(méi)有物質(zhì)保障的婚姻，總是也要考慮到男朋友的家庭情況。
我知道父母都是為自己好，但是我自己知道，我要愛(ài)情也要面包，現(xiàn)在沒(méi)有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)不代表永遠(yuǎn)貧窮。首先要端正愛(ài)情觀，我認(rèn)為愛(ài)情是不以任何物質(zhì)為前提一種精神層面的東西，而這種精神層面的力量會(huì)牽引我們?yōu)閷?duì)方犧牲一切，比如性格上的改善，相互之間的包容和信任，就像小說(shuō)中的伊麗莎白的偏見(jiàn)和達(dá)西的傲慢，也是因?yàn)檫@種力量讓我們克服物質(zhì)上的缺失，不代表我們不認(rèn)可物質(zhì)的重要性，只是應(yīng)該是先有愛(ài)情，再有物質(zhì)的滋潤(rùn)愛(ài)情才會(huì)永久。而沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，只是物質(zhì)的關(guān)系牽扯著兩個(gè)人，這種物質(zhì)資源是浪費(fèi)的，沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)上的意義，一旦物質(zhì)消失，兩個(gè)人就是比陌生人還陌生人。
綜上所述，我認(rèn)為其實(shí)物質(zhì)不是愛(ài)情的前提，更不是婚姻的基礎(chǔ)，不應(yīng)該讓物質(zhì)影響我們正確的愛(ài)情觀、婚姻觀。就小說(shuō)來(lái)講，影響小說(shuō)人物中的愛(ài)情觀有很多因素，有權(quán)勢(shì)、人的道德修養(yǎng)、金錢(qián)、社會(huì)背景因素。但在我看來(lái)，不管是現(xiàn)實(shí)還是在小說(shuō)中，我認(rèn)為人的性格是影響愛(ài)情最重要的因素。如小說(shuō)中就是因?yàn)檫_(dá)西貴族傲慢的性格，和伊麗莎白自尊心強(qiáng)的特征成了他們愛(ài)情的最主要的障礙，但是一旦他們改掉自己的性格，一個(gè)放下傲慢，一個(gè)放下偏見(jiàn)就走到一起了。生活中大部分戀人分手時(shí)不就是一句句“我受不了你的脾氣，我不喜歡你這樣??”其實(shí)也就是人的性格所引起的一些習(xí)慣的行為，而我們只要克服這些人性的弱點(diǎn)，人性格的缺點(diǎn)，愛(ài)情就會(huì)沒(méi)我們想的那樣復(fù)雜。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇八
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！币赃@樣一句話(huà)作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)。愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線(xiàn)關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類(lèi)似于一種資產(chǎn)合并，以錢(qián)作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，此處的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X(qián)成了地位的標(biāo)志、有錢(qián)=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢(qián)，她們談及金錢(qián)時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢(qián)人終成眷屬。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
夏綠蒂?gòu)男∈艿降募彝ソ逃亲⒅亻T(mén)第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱(chēng)與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心十分滿(mǎn)足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚?？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對(duì)，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對(duì)她而言難得的機(jī)會(huì)。起碼，她將來(lái)的生活有了著落，可以成為班家大宅未來(lái)的女主人。于是，她與認(rèn)識(shí)不到三天的柯林斯結(jié)了婚?；楹?，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個(gè)美滿(mǎn)的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢(qián)的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛(ài)情、幸福、快樂(lè)……
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的.交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢(qián)的婚姻鑄就了，這次不單出賣(mài)了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣(mài)了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，她理智、活潑、愛(ài)打趣，善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是愛(ài)情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真愛(ài)。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢(qián)性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱(chēng)號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著深?lèi)?ài)的昔日情人，她后悔當(dāng)初因?yàn)槟侨说呢毟F而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，不管因?yàn)槭艿阶鹬鼗蛘邠碛幸髮?shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時(shí)代是很普遍的。究其根本原因，很簡(jiǎn)單——婦女地位低下。婦女沒(méi)有工作、沒(méi)有得以維持生計(jì)的能力，只有依靠婚姻這條路來(lái)為將來(lái)的生活來(lái)源做打算。這是解決將來(lái)生計(jì)的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書(shū)中，女性的社會(huì)角色是很明顯的，即便是有錢(qián)的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如班納特家中有6個(gè)小姐，可是沒(méi)有男嗣，因而，班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì)將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。如書(shū)中所描寫(xiě)的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。因而難怪郡里一旦來(lái)了一位有錢(qián)的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢(qián)方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定、溫飽的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵“搖錢(qián)樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂(yōu)，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸?！保瑳](méi)有原因，這只是一種規(guī)律，是英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的婚姻法則。
沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢(qián)社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖?，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運(yùn)氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì)，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)體現(xiàn)。社會(huì)的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈，“現(xiàn)實(shí)、生存、理智……”這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復(fù)放映，每時(shí)每刻提醒你：錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)……
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話(huà)，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿(mǎn)、遺恨?；蛟S不幸太多了，變成了麻木?？墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的“幸?！北澈螅哑鲋挠质鞘裁茨?？是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足珍貴！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇九
已經(jīng)不止一次讀過(guò)簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，而根據(jù)此書(shū)改編的電影我也細(xì)細(xì)看過(guò)兩回。我想于讀者而言，只讀一遍，那么這最多只是一個(gè)曲折的愛(ài)情故事，而再讀，便能走出這個(gè)愛(ài)情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺點(diǎn)后，開(kāi)始去觀察當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的狀態(tài)，并試著去探索人與人之間正確的相處方式。
可以說(shuō)，整本書(shū)從頭到尾都離不開(kāi)兩個(gè)字：愛(ài)情。年輕男女相遇，難免產(chǎn)生愛(ài)慕之情，作者在書(shū)中塑造了多對(duì)情侶，通過(guò)不同人之間的對(duì)比，向我們揭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情在于堅(jiān)守，在于包容。就如賓利與簡(jiǎn)，身份的差距讓人們對(duì)他們的愛(ài)情產(chǎn)生了質(zhì)疑，賓利自己亦曾迷茫過(guò)，在達(dá)西和妹妹卡羅琳的勸說(shuō)下狠心離開(kāi)過(guò)簡(jiǎn)。但簡(jiǎn)對(duì)賓利卻始終一往情深，站在愛(ài)情的原點(diǎn)，守護(hù)著一顆愛(ài)慕之心，當(dāng)誤會(huì)解除，賓利重又回到她的身邊時(shí)，她選擇包容，與賓利言歸于好。這才是真正的愛(ài)情，被守護(hù)，被包容，最終得以綻放。愛(ài)情又在于理解，在于尊重。就如本書(shū)的男女主人公，初識(shí)于舞會(huì)，他們便有了誤會(huì)，一個(gè)傲慢冷漠，一個(gè)滿(mǎn)心偏見(jiàn)。從最初的爭(zhēng)吵，到對(duì)彼此產(chǎn)生好感，他們二人都走在理解的路上，一個(gè)逐漸改變自我，一個(gè)則逐漸消除內(nèi)心的偏見(jiàn)。盡管這條路并不好走，但他們最終都學(xué)會(huì)了尊敬對(duì)方。達(dá)西先生對(duì)伊麗莎白不再態(tài)度傲慢，尊重她的選擇，而伊麗莎白也放下了滿(mǎn)心的排斥，與達(dá)西走到了一起。這讓我們明白，使我們清醒，真愛(ài)不是三兩天的激情和沖動(dòng)，而是緩緩的靠近，心貼心的理解，和一輩子的彼此尊重。
而再看書(shū)中夏洛特這個(gè)角色，她的感情摻雜了太多的虛偽與功力，沒(méi)人能有底氣稱(chēng)之為愛(ài)情。她選擇了呆板而愚蠢的柯思林——這個(gè)班納特家財(cái)產(chǎn)的繼承者，她把婚姻和愛(ài)情當(dāng)做了交易，一場(chǎng)為了日后生活有保障而進(jìn)行的交易。這樣的愛(ài)情觀，不僅存在于她身上，更存在于當(dāng)時(shí)社會(huì)萬(wàn)千的民眾身上，未婚女子總希望嫁一個(gè)黃金單身漢，過(guò)上幸福的一生，而父母?jìng)円部偱沃畠杭薜靡粋€(gè)富有的女婿，自己可以小撈一筆。這些盲目的追求恰恰與書(shū)中主人公的想法產(chǎn)生了極大的沖突，讓讀者不禁慢下來(lái)思考愛(ài)情的本質(zhì)和意義。試問(wèn)，全然用金錢(qián)所偽裝的愛(ài)情，又怎會(huì)擁有定性，足以維持一輩子，又怎能成就美好，帶你走進(jìn)年少時(shí)最渴望的生活。唯有放下心里的雜念和貪欲，還原愛(ài)情純粹的面貌，才能夠享有真摯的愛(ài)情，與相契合的人共度不悔的一生。
這不單單只是一個(gè)愛(ài)情故事,愛(ài)情發(fā)生的過(guò)程里,往往有難以言說(shuō)的困難。對(duì)于男主人公而言，這困難是傲慢。顯赫的貴族出身，巨額的家財(cái)，英俊的外表，這一切都成就了一個(gè)傲慢自大的達(dá)西先生。第一次與伊麗莎白相見(jiàn)，他的表現(xiàn)就述說(shuō)著他內(nèi)心的冷酷與勢(shì)力。參加舞會(huì)的大多是年輕而又想求得一金龜婿的女子，他不屑同她們交涉，盡管在場(chǎng)的男士很少，他也不愿加入跳舞的隊(duì)列中去，而他第一次對(duì)伊麗莎白的評(píng)價(jià)則是“她還行，但是并不很漂亮”，這讓伊麗莎白一下子產(chǎn)生了厭惡感。達(dá)西的傲慢在他第一次向伊麗莎白求婚時(shí)，被展現(xiàn)得更為徹底。不似常人一般告白，他沒(méi)有再多地表達(dá)內(nèi)心對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕，沒(méi)有夸贊伊麗莎白的美貌或內(nèi)在，不懂得迎合，而是更多
地在談他們間地位的懸殊，種種表現(xiàn)都仿佛像在說(shuō)：“你這般的地位嫁給我是多么幸運(yùn)的一件事，答應(yīng)我是最好的.選擇?！睋Q做一般女子，或許早已不管不顧從了達(dá)西。而女主人公卻偏偏是伊麗莎白，一個(gè)倔強(qiáng)不屈、獨(dú)立自強(qiáng)的靈魂，她厭惡階級(jí)間的差別，厭惡自負(fù)冷漠的富家子，她的出現(xiàn)，對(duì)從小隨著傲慢與沉默成長(zhǎng)的達(dá)西是一個(gè)很大的打擊，這也正說(shuō)明了傲慢自負(fù)終有一天會(huì)被重重絆倒，得到相當(dāng)?shù)慕逃?xùn)。我想作者不光光是在談達(dá)西的傲慢，更意在通過(guò)文字啟發(fā)世人，減退讀者心里的傲慢。傲慢的人能夠安穩(wěn)處世一時(shí)，卻不能夠長(zhǎng)及一世。傲慢的人能夠碰到三兩個(gè)容忍他的人，卻不能令所有人對(duì)之忍讓。傲慢徒會(huì)自毀形象，招致他人的厭惡罷了，“謙謙君子”才是古往今來(lái)眾人所好?？催^(guò)了達(dá)西先生，我們也該低頭自省，是否仍在用傲慢處世？是否已漸漸遠(yuǎn)離了人群？ 傲慢是一方面的困難，而另一方面的困難則在于女主人公。美麗自信的伊麗莎白出生在中產(chǎn)階級(jí)家庭中，身邊滿(mǎn)是渴望嫁與貴族的小姐們。相當(dāng)?shù)膶W(xué)識(shí)與教養(yǎng)卻讓她對(duì)婚姻和愛(ài)情有獨(dú)到的見(jiàn)解，她的認(rèn)識(shí)里，婚姻基于理性的選擇和真正的愛(ài)情，金錢(qián)、權(quán)利都應(yīng)被排除在婚姻的門(mén)外，最為珍貴的是人的品性。在那個(gè)男權(quán)仍是強(qiáng)大的時(shí)代，她追求平等，追求真愛(ài)，是十分難得的。然而當(dāng)達(dá)西走進(jìn)了她的生活，她開(kāi)始對(duì)自己，對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的偏差，也就是書(shū)題所說(shuō)的偏見(jiàn)。達(dá)西對(duì)她家人的厭惡，以及對(duì)他們兩者間階級(jí)差距毫不避諱的揭露，都令她產(chǎn)生了自卑感。又正是這種自卑感作祟，讓她眼中走出的達(dá)西先生成了一個(gè)徹頭徹尾的傲慢男人。她獨(dú)立的性格和獨(dú)到的見(jiàn)解都促使她拒絕了達(dá)西的愛(ài)慕，以致這場(chǎng)愛(ài)情波瀾不斷。就像書(shū)中人物向我們傳達(dá)的一樣，社會(huì)地位的差距和生活環(huán)境的差異往往會(huì)帶來(lái)內(nèi)心的變化和異樣。處于高人一等的位置上時(shí)，這變化是高傲，我們不再平心靜氣待人，而是不自覺(jué)地嫌惡，排斥每一個(gè)達(dá)不到內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)節(jié)，偏見(jiàn)隨之產(chǎn)生。處于低人一等的位置上時(shí)，這異樣是自卑，我們不再自信自得，而是一意想要維護(hù)自我的尊嚴(yán)，不辨事實(shí)真相，進(jìn)行不經(jīng)思考的反抗，偏見(jiàn)亦隨之產(chǎn)生。無(wú)論走到哪一步，偏見(jiàn)都難以避免，但對(duì)此我們并不是束手無(wú)策。既然意在免去偏見(jiàn)帶來(lái)的隔閡與困擾，那么就該坦然接受它的存在，并改變它指向的方位，不是獨(dú)獨(dú)指向他人，而要從自身找出薄弱處，完善自我的認(rèn)識(shí)。有了這些意識(shí)，偏見(jiàn)才能化為正確的見(jiàn)解，不再輕易斬?cái)嗳伺c人之間的緊密聯(lián)系。
談完了這些，讓我們?cè)倩氐饺珪?shū)的正題?！鞍谅c偏見(jiàn)”，這傲慢在于達(dá)西，這偏見(jiàn)在于伊麗莎白。作者巧妙地用兩個(gè)詞語(yǔ)形象地概括出了兩個(gè)主人公，又以主人波瀾不已的愛(ài)情過(guò)程為世人帶來(lái)啟示。傲慢與偏見(jiàn)，兩者無(wú)一可取。謙遜待人、公平對(duì)事，方是處世與談感情的妙計(jì)。
一讀《傲慢與偏見(jiàn)》，能夠邂逅一場(chǎng)愛(ài)情；再三讀《傲慢與偏見(jiàn)》，卻能在書(shū)中捕捉到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影。作者簡(jiǎn)曾提到她創(chuàng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中少有的優(yōu)秀的達(dá)西先生，然而我想，她并不單單是塑造了一個(gè)人物，而是點(diǎn)亮了人心底最強(qiáng)烈的欲望。像達(dá)西這一類(lèi)英俊富有的先生，必然為眾多少女所傾慕和追求，少女們不顧他們性格如何，品格如何，光光只看他鼓囊的錢(qián)袋，顯赫的家世，俊朗的外表，便傾心于他，她
們的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走進(jìn)自家的門(mén)來(lái)，自此家門(mén)榮光。這展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的浮躁和功利，社會(huì)地位，金錢(qián)權(quán)利，都牢牢掌控著每一個(gè)人的思維，真愛(ài)往往被現(xiàn)實(shí)所擊敗，失去了應(yīng)有的力量，褪去了應(yīng)有的色彩。再觀當(dāng)今社會(huì)，又何嘗不是這樣，物欲橫流，攀權(quán)附貴，凡事都難免為金錢(qián)所影響，有獨(dú)立個(gè)性的人，又能有幾個(gè)？真摯忠貞的愛(ài)情又能殘存幾分？哪怕是20出頭的大學(xué)生談戀愛(ài)，都不得不先考慮家庭條件、門(mén)第等因素，更何況在社會(huì)上行走多年的男男女女。但可喜的是，作者創(chuàng)造了一個(gè)伊麗莎白，盡管深陷物質(zhì)社會(huì)，她卻依舊保持清醒，憑著自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，懂得適時(shí)拒絕，懂得適時(shí)接受，勇敢地追求真愛(ài)。這讓我們相信社會(huì)再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎白活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領(lǐng)我們?nèi)ゼm正這個(gè)社會(huì)扭曲的婚姻觀和價(jià)值觀。
我永遠(yuǎn)也無(wú)法放下《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，它在我人生的路上不斷地給予我警示。得意時(shí)，是否不覺(jué)傲慢？失意時(shí)，又是否不覺(jué)自卑？對(duì)于眼前這個(gè)人，是否公平，亦或是存有偏見(jiàn)？常常問(wèn)問(wèn)自己，也才能生活得更安心、，更忠于人生的本意和價(jià)值。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇十
《傲慢與偏見(jiàn)》出版于1796年，誕生于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，是簡(jiǎn).奧斯丁的代表作之一。小說(shuō)主要講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白.本內(nèi)特和名門(mén)貴族達(dá)西的愛(ài)情故事。這部作品以日常生活為素材，通過(guò)樸素、諷刺、幽默的人物對(duì)話(huà)以及心理活動(dòng)描述，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
女主伊麗莎白是內(nèi)特家的二女兒，她身上有許多值得女性大眾學(xué)習(xí)的地方，正如小說(shuō)中所說(shuō)的她活潑可愛(ài)、聰慧善良、優(yōu)雅健談，她的誠(chéng)實(shí)善良、優(yōu)雅智慧讓她能夠從她所屬的社會(huì)階層的低俗、無(wú)聊中脫穎而出。然而，她犀利的語(yǔ)言和先入為主過(guò)早地給別人下定論也造成了一些誤解。伊麗莎白是幾個(gè)姐妹中優(yōu)雅理性對(duì)待愛(ài)情的優(yōu)秀代表，同時(shí)也是一個(gè)細(xì)心觀察、善于思考，懂得反思的女性。她的這種品質(zhì)，也使她在感情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)。
在這部作品中，作者既辛辣地諷刺了那些傲慢勢(shì)力的上流社會(huì)人物，也同樣對(duì)下層人物的粗俗無(wú)禮持鮮明的否定態(tài)度。全書(shū)以“傲慢與偏見(jiàn)”為主線(xiàn)，通過(guò)伊麗莎白和達(dá)西的愛(ài)情故事，從二人感情開(kāi)始萌芽、到彼此心存成見(jiàn)、感情遭受挫折、故事曲折進(jìn)展到最后的完美結(jié)局，隨著故事的徐徐展開(kāi)，傲慢與偏見(jiàn)在故事人物身上經(jīng)歷了從存在、出現(xiàn)、加深到消除的過(guò)程，故事娓娓道來(lái)，情節(jié)扣人心弦。盡管小說(shuō)內(nèi)容講述的是愛(ài)情故事，但幾乎沒(méi)有纏綿悱惻的愛(ài)情故事元素，留人讀者更多的是關(guān)于愛(ài)情和生活的啟迪和思考。
“夏洛特和柯林斯”現(xiàn)實(shí)的婚姻
夏洛特容貌普通但很有頭腦，是個(gè)非常精明的人，她對(duì)于婚姻的選擇完全是出于現(xiàn)實(shí)的考量。當(dāng)?shù)谝淮我?jiàn)柯林斯時(shí)，她就見(jiàn)識(shí)了柯林斯的阿諛?lè)暧陀薮?。但在柯林斯向他求婚時(shí)，她還是答應(yīng)了。她選擇了通過(guò)婚姻嫁給有錢(qián)人，通過(guò)婚姻獲得財(cái)富，通過(guò)財(cái)富獲得自己在經(jīng)濟(jì)上的安全感，至于結(jié)婚的伴侶是否是自己心儀的人，結(jié)婚之后能否幸福完全不在自己考慮的范圍。夏洛特以犧牲自己的青春和愛(ài)情去追求世俗名利反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)女性的心態(tài)。婚姻對(duì)于夏洛特夫婦來(lái)說(shuō)是一種合作，雙方通過(guò)這種合作得到彼此想要的東西，共同組建一個(gè)家庭，過(guò)上安穩(wěn)富足的生活，這是他們對(duì)婚姻的理解。
“莉迪亞和威克漢姆”荒唐的婚姻
莉迪亞是個(gè)頭腦簡(jiǎn)單、性格輕浮又愛(ài)慕虛榮的女人，小小年紀(jì)熱衷社交，喜歡和梅里頓的軍官來(lái)往并以此為榮。只要有人慫恿，她會(huì)隨時(shí)投入任何人的懷抱。威克漢姆外表英俊，但道德敗壞，謊話(huà)連篇，揮霍無(wú)度，先是引誘達(dá)西小姐私奔，企圖侵吞財(cái)產(chǎn)，沒(méi)能得逞后又向伊麗莎白大獻(xiàn)殷勤，之后又對(duì)富裕的金小姐展開(kāi)追求，最后引誘莉迪亞私奔。二人的婚姻荒唐至極，莉迪亞只不過(guò)迷戀威克漢姆俊朗的外貌，他們的`關(guān)系既不現(xiàn)實(shí)也不走心，完全是建立了外表和情欲之上。兩人只顧眼前的揮霍，不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，婚后還靠?jī)蓚€(gè)姐姐的接濟(jì)過(guò)活，婚姻的不幸結(jié)局可想而知。
“簡(jiǎn)和賓利”幸福的婚姻
簡(jiǎn)是一個(gè)近乎完美的女性，無(wú)論是性格還是美貌。她溫柔嫻靜，美麗善良，賓利先生對(duì)她一見(jiàn)傾心。在第一次舞會(huì)上，全場(chǎng)那么多女性，只有她受到了賓利先生的兩次邀請(qǐng)。同時(shí)，簡(jiǎn)也是一個(gè)熱情勇敢、富有智慧的女性。賓利先生英俊瀟灑、年輕富有，賓利為簡(jiǎn)的美貌、善良和善解人意吸引，簡(jiǎn)為賓利英俊瀟灑和紳士風(fēng)度所吸引。兩人在感情的道路上，雖然也遇到一些波折，但兩人一直未放棄對(duì)真愛(ài)的追求，最終突破了身份、地位、門(mén)第等重重傳統(tǒng)束縛，最終獲得了幸?；橐觥?BR> “伊麗莎白和達(dá)西”完美的婚姻
伊麗莎白美麗率真、有膽識(shí)，自尊心強(qiáng)且有主見(jiàn)，達(dá)西因受封建資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)環(huán)境的影響之前傲慢不羈、自恃清高，剛開(kāi)始二人相互留下了不好的印象。伊麗莎白認(rèn)為達(dá)西自恃、傲慢、無(wú)禮、陰暗，而達(dá)西固有階層觀念，以及她對(duì)本內(nèi)特太太等人粗俗無(wú)禮行為的不認(rèn)可，讓他懷疑二人是否合適。通過(guò)慢慢接觸了解，達(dá)西看到了伊麗莎白身上的優(yōu)點(diǎn)與美德，在求婚被拒后，深刻認(rèn)識(shí)到自己性格方面的弱點(diǎn)，慢慢變得謙虛親和，最后用自己的實(shí)際行動(dòng)，消除了伊麗莎白的誤解和偏見(jiàn)，最后兩人相互賞識(shí)、彼此尊重，變成了更好的自己，贏得了刻骨銘心的愛(ài)情。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇十一
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪弟達(dá)西所熱。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的`人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
讀書(shū)的時(shí)候，我常常把自己代入書(shū)中的人物，從每件事情中給自己做比較，得到了一些體會(huì)，日后有則改之，無(wú)則加勉。讀書(shū)心得：
1.是一件很美好的事情，但是不宜輕率，應(yīng)該深思熟慮后才決定自己的一生幸福。
2.選擇人的時(shí)候，目光不能太短視，只見(jiàn)其長(zhǎng)，不見(jiàn)其短，會(huì)失去自己的幸福和遭人鄙視。
3.做人有時(shí)候一定要堅(jiān)持原則，在任何強(qiáng)大的壓力面前都不能退縮，這一點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)容易，做到就很難了，我們要有自己的底線(xiàn)，不能放棄立場(chǎng)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記500字 《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字篇十二
最高級(jí)的愛(ài)情和最完美的婚姻，是物質(zhì)和精神共同的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。
為什么達(dá)西先生最后會(huì)和伊麗莎白相愛(ài)？因?yàn)槭紫人麄儽緛?lái)就同屬一個(gè)階級(jí)。他們同屬有產(chǎn)階層，差別只是年收入的多寡。班納特先生有每年20xx英鎊收入，但因?yàn)榧依锖⒆佣?，顯得有些窘迫。同時(shí)，在影片中也可看出來(lái)，班納特先生有個(gè)書(shū)房，藏書(shū)汗牛充棟，可見(jiàn)他們并不是需要每天辛苦勞作，一個(gè)汗珠子掉地下摔八瓣的勞苦大眾。
其次，達(dá)西和伊麗莎白是同一類(lèi)人，有共同的精神追求。
班納特家雖然沒(méi)錢(qián)為孩子們請(qǐng)家庭教師，但如果某個(gè)孩子有慧根，就像二女兒伊麗莎白，可以通過(guò)博覽群書(shū)，洞察世事，成為一個(gè)心底有大智慧的女人。所以，班納特先生斷定，一般人配不上自己這個(gè)出色的女兒。因?yàn)樗非蟮氖钦鎸?shí)的幸福，而不是婚姻的空殼。
同樣，達(dá)西先生也是個(gè)外表冷漠，內(nèi)心善良，世事練達(dá)的聰明男子。就像伊麗莎白對(duì)父親說(shuō)的，她和達(dá)西是一樣的人，都是對(duì)信念無(wú)比執(zhí)著的人，一旦認(rèn)定了對(duì)方，就不會(huì)改變。
達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合，是完全門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的結(jié)合，是從物質(zhì)到精神的完美匹配。
楊絳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，婚姻不能講門(mén)第。但她說(shuō)的僅僅是物質(zhì)上的門(mén)第限制。錢(qián)楊二人無(wú)論出身還是學(xué)識(shí)，無(wú)論物質(zhì)還是靈魂，都稱(chēng)得上門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。
錢(qián)楊二人都出身書(shū)香門(mén)第，都天資過(guò)人，都幼承家學(xué)，且家資相當(dāng)。他們可以同在國(guó)內(nèi)讀大學(xué)，可以一同出國(guó)深造。即使歸國(guó)遇上亂世，收入微薄，因?yàn)橛懈髯约彝ベY助，也不至于產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。物質(zhì)和經(jīng)歷的門(mén)地相當(dāng)，使他們的精神氣質(zhì)也高度契合，得以終生琴瑟和鳴。而在事業(yè)上，錢(qián)楊二人既可以單打獨(dú)斗，在各自領(lǐng)域傲視群雄，又可夫妻合璧，天下無(wú)敵。
和錢(qián)楊夫婦相似的還有梁思成林徽因夫婦。梁林二人同樣出身大戶(hù)，留學(xué)海外，在相似的精神追求中相互扶助。即使后來(lái)家國(guó)遭變，在物質(zhì)上從極度富有落到貧病交加，也可以一直相互扶持，開(kāi)創(chuàng)出共同的輝煌事業(yè)。
和錢(qián)楊、梁林相比，沈從文和張兆和就差了不少。沈出身邊地，混跡行伍，當(dāng)過(guò)北漂，依靠自學(xué)和不懈努力得以立身。而張則出身書(shū)香，家境優(yōu)渥，未嘗經(jīng)歷風(fēng)雨。不同的.背景被沈用情書(shū)和執(zhí)著抹平，最終得到一個(gè)“允”字。他們終生以信相通，但他們愛(ài)的或許只是寫(xiě)信和讀信這件事，而不是信那邊的人。
沈從文的一生飽嘗人生的大喜大悲。但他的“三三”始終處于被動(dòng)位置，跟不上他思想前進(jìn)的步伐。張兆和直到丈夫去世，才發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)都不了解他。所以流傳后世的只有婚前沈從文單方執(zhí)著的愛(ài)情，婚后沈從文艱難孤獨(dú)的跋涉。
《傲慢與偏見(jiàn)》中的班納特姐們，有一心想嫁入豪門(mén)的莉迪亞，最終只得和一個(gè)豪賭浮夸的下級(jí)軍官私奔，而伊麗莎白則提前把自己也打造成了豪門(mén)，才會(huì)遇到門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的伴侶。經(jīng)典的魅力就在于，它傳遞出來(lái)的價(jià)值是可以經(jīng)受時(shí)間和空間考驗(yàn)的。不管在200年前的英國(guó)，還是當(dāng)下的七夕。