每個(gè)經(jīng)歷都值得總結(jié)，每個(gè)故事都值得被書寫，因?yàn)榭偨Y(jié)能夠點(diǎn)亮人生的軌跡。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力？這是每個(gè)家長(zhǎng)都要思考的問(wèn)題。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以提升自己的總結(jié)寫作水平和能力。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇一
素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育,是以學(xué)生為主體、師生合作為基礎(chǔ)的.教育,是充分發(fā)揚(yáng)主體性、注重基礎(chǔ)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性的教育.就英語(yǔ)學(xué)科而言.
作者：張淑貞作者單位：貴州省赤水市第一中學(xué),貴州,遵義,564700刊名：教師英文刊名：teacher年，卷(期)：2009“”(12)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇二
雖然教育改革程度不斷加深，但是初中語(yǔ)文教學(xué)仍然受到很多局限因素影響，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)不能發(fā)揮其應(yīng)發(fā)揮的作用。
1.1教師教育理念落后，不能順應(yīng)教育體制的改革。教育改革不斷深入發(fā)展，對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)已經(jīng)不局限于應(yīng)付中考的工具，更多的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)方面。對(duì)于現(xiàn)階段初中語(yǔ)文教育情況來(lái)看，部分教師的教育觀念無(wú)法順應(yīng)教育的發(fā)展需要，仍然把初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)放在課本內(nèi)容學(xué)習(xí)上，而教師授課的依據(jù)仍然是中考的考試范圍，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文能力和語(yǔ)文擴(kuò)展知識(shí)的重要性沒(méi)有提起重視，這種行為與教育改革相悖。這種落后的教育理念阻礙教育改革深入推進(jìn)的同時(shí)也挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行造成負(fù)面影響。
1.2課程任務(wù)繁重，學(xué)生無(wú)法適應(yīng)。教育改革，要求打破過(guò)去課堂上以教師為主體的形式，形成“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的課堂。教師為主體的課堂，教學(xué)任務(wù)繁重，教師側(cè)重升學(xué)率和完成教學(xué)任務(wù)，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，只是灌輸知識(shí)，沒(méi)有提高教學(xué)效率，無(wú)法從根本上提高學(xué)生的成績(jī)和能力。例如，在教學(xué)《我的叔叔于勒》這篇課文時(shí)，教師的重點(diǎn)往往是為了完成教學(xué)任務(wù)，給學(xué)生講述一下大概故事，教會(huì)學(xué)生生字和句式，這樣的一篇課文就完成了，但是，學(xué)生們應(yīng)該知道的是這篇文章的主題和給我們的啟示：通過(guò)人物和語(yǔ)言的刻畫和描寫，反映出人與人之間赤裸裸的金錢利益關(guān)系，啟示我們要做一個(gè)善良的、不忘初心的人。學(xué)生們?cè)谶@種聽(tīng)故事的氛圍中，感悟到人生的真理，也有利于教學(xué)效率的提高。
1.3注重理論知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐。目前的初中語(yǔ)文教學(xué)，教師以教材為基礎(chǔ)進(jìn)行授課，布置給學(xué)生的練習(xí)極少，組織春游等這類課外活動(dòng)少之又少，導(dǎo)致學(xué)生們理論知識(shí)很扎實(shí)，背課文什么的都能達(dá)到張口就來(lái)。如果在現(xiàn)實(shí)生活中，用優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言形容景物，可就是“難以勝任”了，所以在注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要注重實(shí)踐。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇三
（一）有利于融洽師生關(guān)系、增進(jìn)師生情感。
建立良好師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)是溝通，師生之間只有建立起良好的溝通橋梁，才能形成尊師愛(ài)生、和諧親密、教學(xué)相長(zhǎng)的良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系又是教育活動(dòng)順利進(jìn)行和教育目標(biāo)完成的基本保證?；裟妨炙够f(shuō)過(guò)：“如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè)和痛苦告訴老師，不愿意與老師開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)，那么談?wù)撊魏谓逃倸w都是可笑的，任何教育都是不可能有的?！倍鳛榻處煹奈覀兂６几袊@：“現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教，老師的話，在學(xué)生那里成了耳邊風(fēng)。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是很復(fù)雜的，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是缺乏師生之間的真誠(chéng)溝通。師生之間只有進(jìn)行有效溝通，才能使師生關(guān)系更融洽、師生感情更親密。
（二）有利于提高教學(xué)質(zhì)量與效能。
教師與學(xué)生作為教育教學(xué)中的主體，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成教學(xué)這一過(guò)程。但為何很多教師會(huì)存在這樣的困惑，即這些內(nèi)容在課堂上都教過(guò)了，為什么學(xué)生的反饋卻是內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有學(xué)會(huì)？這個(gè)問(wèn)題之所以出現(xiàn)歸根結(jié)底的原因是由于師生之間的溝通存在著障礙。師生之間的溝通效果決定了教育具有多大程度的有效性。所以，只有提高師生之間溝通的能力、溝通的藝術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。而作為小學(xué)課程中最重要的課程之一小學(xué)語(yǔ)文，課程的教學(xué)目標(biāo)就是促進(jìn)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和應(yīng)用語(yǔ)文的能力，語(yǔ)文教師同時(shí)也肩負(fù)著教授知識(shí)和培養(yǎng)情感引導(dǎo)正確價(jià)值觀的責(zé)任。所以語(yǔ)文教師尤其需要與學(xué)生之間建立和諧的關(guān)系，不僅在教授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生善于溝通交流的能力也要在與學(xué)生的交往過(guò)程中與學(xué)生多交流和溝通，提高教學(xué)質(zhì)量與效能。
（三）有利于教師專業(yè)素養(yǎng)的提高。
教師的專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)情意三個(gè)方面，這三個(gè)方面的發(fā)展水平?jīng)Q定了教師專業(yè)發(fā)展水平的高低。教師不僅要擁有廣博的學(xué)科教學(xué)知識(shí)、課程知識(shí)，對(duì)教育工作充滿熱忱并形成正確的工作態(tài)度價(jià)值觀，同時(shí)教師的專業(yè)技能水平的高低是衡量一個(gè)教師專業(yè)素養(yǎng)最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。溝通能力作為教師專業(yè)素養(yǎng)之一，是指課堂教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生雙向溝通、平等對(duì)話的能力，是教師通過(guò)對(duì)學(xué)生上課時(shí)提問(wèn)和細(xì)致觀察的反饋來(lái)了解學(xué)生知識(shí)掌握或心理狀態(tài)的情況。這就要求教師在課程進(jìn)行中要做一個(gè)善于傳遞信息和接受反饋信息進(jìn)行雙向溝通的有心人，使課程教學(xué)有效順利的開(kāi)展。作為教師專業(yè)素養(yǎng)中的一個(gè)重要組成部分，教師的溝通能力至關(guān)重要。
（一）有效教學(xué)理論。
有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，有效教學(xué)的“有效”，是指教師在使用一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有無(wú)效益，并不是指教師有沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)或教得是否認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。有效教學(xué)就要求課堂教學(xué)上師生之間要進(jìn)行有效溝通，師生之間、生生之間多項(xiàng)信息的交流，教師對(duì)于信息的捕捉和分析，有助于將反饋信息轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)資源，從而引發(fā)新的學(xué)習(xí)。
（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的思想是在認(rèn)知主義思想上發(fā)展而來(lái)。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，而是主觀的、不確定的。(語(yǔ)文教學(xué)論文)學(xué)習(xí)是在一定情景即社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，所以，學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情景性，教學(xué)主要是幫助和促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的意義建構(gòu)。所以教師在教學(xué)中、學(xué)生在學(xué)習(xí)中首先要進(jìn)行良好的溝通，以此來(lái)進(jìn)行有意義的知識(shí)建構(gòu)。
（一）師生溝通的時(shí)空策略。
課堂教學(xué)是教育教學(xué)的基本模式，從課堂教學(xué)師生溝通的空間上看主要是在教室中進(jìn)行。從課堂教學(xué)師生溝通的時(shí)間上看，主要是在課堂教學(xué)的授課中完成的。下面主要從課堂教學(xué)中時(shí)間和空間這兩個(gè)方面來(lái)分析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生溝通的策略。
1.師生溝通時(shí)間把握的策略。
首先，在課前的導(dǎo)課時(shí)教師可以在上課前早幾分鐘到教室，利用這寶貴的幾分鐘與學(xué)生進(jìn)行溝通，可以通過(guò)詢問(wèn)學(xué)生課前準(zhǔn)備工作的完成情況，來(lái)了解學(xué)生對(duì)于舊課的理解情況，喚起學(xué)生對(duì)新課的學(xué)習(xí)興趣，這樣不僅能幫助學(xué)生提前進(jìn)入角色，又能拉近師生之間的距離，上好一堂課就有了保證。
其次，在新課進(jìn)行過(guò)程中，也要注意在講授的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)。尤其是小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)不僅包括技能型的內(nèi)容也包括人文上的關(guān)懷，所以師生之間不是一味地教師教學(xué)生學(xué)，而應(yīng)該是教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉技能、獲得情感態(tài)度價(jià)值觀的過(guò)程。
最后，在本節(jié)課結(jié)束之后，教師可以請(qǐng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，或詢問(wèn)一下學(xué)生還有什么地方?jīng)]有聽(tīng)懂，哪些地方需要老師做進(jìn)一步改進(jìn)等以此來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)本課的內(nèi)容還有哪些是感興趣的，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，生成新的課程。這些內(nèi)容都在無(wú)形中促進(jìn)了教師對(duì)于自我的反思，發(fā)展了教師的專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)教師學(xué)生共同成長(zhǎng)。
2.師生溝通空間上的策略。
第一，最常見(jiàn)的課堂教學(xué)中師生的溝通即教師教學(xué)生學(xué)、教師提問(wèn)學(xué)生回答的方式，雖然能及時(shí)地反映學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)情況和對(duì)問(wèn)題的理解，但仍只是一種單向傳遞信息的溝通。真正的溝通應(yīng)該是一種雙向的溝通，教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中多為學(xué)生提供表達(dá)自己意見(jiàn)和提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，不僅鍛煉了學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言表達(dá)和溝通的能力，還發(fā)展了學(xué)生提出問(wèn)題的能力，真正做到將語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化。
第二，分組學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)也是課堂教學(xué)中一個(gè)重要的教學(xué)方式。在分組的合作學(xué)習(xí)中，教師不僅僅作為一個(gè)旁觀者，而是需要適時(shí)的與學(xué)生溝通，檢測(cè)小組的學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況，甚至是參與到學(xué)生的討論中去，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。分組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中的溝通可以讓教師更好地注到大部分學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流。所以教師在課堂的活動(dòng)中要善于抓住與每一個(gè)學(xué)生溝通的機(jī)會(huì)，有效地進(jìn)行溝通，促進(jìn)師生關(guān)系良好發(fā)展。
（二）師生溝通的內(nèi)容策略。
師生間的.溝通在注意溝通時(shí)的策略，善于抓住有效溝通契機(jī)的同時(shí)，還要注意在課堂教學(xué)過(guò)程中，既達(dá)到知識(shí)的傳遞，也獲得情感的交流。促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知技能和情感方面的健康發(fā)展。
1.認(rèn)知的交流。
課堂教學(xué)中師生之間的溝通，主要是以教師口頭講授為主的交流，即知識(shí)上的傳授。根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展具體形象的特點(diǎn)和語(yǔ)文課程工具性和人文性同一的基本特點(diǎn)，教師在課堂教學(xué)與學(xué)生的溝通中，應(yīng)該盡可能使語(yǔ)言的表達(dá)生動(dòng)形象，在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在課堂上給予學(xué)生表達(dá)、提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，使學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際的基本能力等。
2.情感的交流。
師生之間的溝通不僅包括信息、認(rèn)知上的交流，還有情感上的交流。師生之間只有建立起深厚的情感，教育教學(xué)才能順利進(jìn)行。而在課堂教學(xué)上，教師要用一顆熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教學(xué)的心來(lái)與學(xué)生真誠(chéng)平等的交流，要用童心與學(xué)生交流，真誠(chéng)與學(xué)生分享，只有這樣師生之間才能良好有效地溝通。教師在課程內(nèi)容上要善于挖掘文章中的思想感情，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。
（三）師生溝通的形式策略。
根據(jù)溝通所借用的媒介的不同，溝通的形式主要分為語(yǔ)言的溝通和非語(yǔ)言的溝通。語(yǔ)言的溝通即以語(yǔ)詞符號(hào)為載體實(shí)現(xiàn)的溝通，而非語(yǔ)言溝通是相對(duì)于語(yǔ)言溝通而言的，通過(guò)身體動(dòng)作、體態(tài)、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、空間距離等方式交流信息、進(jìn)行溝通的過(guò)程。以下主要從語(yǔ)言和非語(yǔ)言的溝通形式上來(lái)分析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中溝通的策略問(wèn)題。
1.語(yǔ)言的溝通。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生語(yǔ)言的溝通主要是指口頭上的交流，即教師和學(xué)生利用口頭語(yǔ)言這一媒介，來(lái)達(dá)到教育教學(xué)的目的。為了適應(yīng)師生溝通中的不同情景和學(xué)生的各種差異，教師除了要重視語(yǔ)言的表達(dá)內(nèi)容外，還要重視表達(dá)語(yǔ)言的技巧。在語(yǔ)言的表達(dá)內(nèi)容上，尤其在語(yǔ)文的教學(xué)中，教師不僅要注意口頭表達(dá)知識(shí)的真實(shí)、準(zhǔn)確，同時(shí)還要使語(yǔ)言生動(dòng)活潑具有美感。教師在語(yǔ)言的表述中要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的貼近學(xué)生生活化的情景，這樣能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力的發(fā)展。當(dāng)然，在語(yǔ)言的溝通上還有很多語(yǔ)言表達(dá)的策略和藝術(shù)，這就需要教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中逐漸探索，發(fā)掘自己在教學(xué)中特色的溝通藝術(shù)。
2.非語(yǔ)言的溝通。
非語(yǔ)言符號(hào)作為語(yǔ)言溝通的輔助工具，能夠使語(yǔ)言表達(dá)的更準(zhǔn)確、有力、生動(dòng)、具體。非語(yǔ)言溝通是連續(xù)的，通過(guò)聲音、視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等多種渠道傳遞信息，所以教師在與學(xué)生的溝通中也要塑造積極的體態(tài)語(yǔ)，避免消極的體態(tài)語(yǔ)。在體態(tài)語(yǔ)的應(yīng)用中，最常用的是眼神、表情。教師在課堂上與學(xué)生的溝通中，要善于運(yùn)用非語(yǔ)言的符號(hào)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、平等的課堂學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
總之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中促進(jìn)師生的有效溝通，促進(jìn)了師生關(guān)系的良好發(fā)展，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展、教學(xué)的提高都有很重要的現(xiàn)實(shí)作用。所以，教師在教學(xué)中要善于抓住溝通的契機(jī)，豐富溝通的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)溝通的空間，利用多種溝通的形式來(lái)提高師生之間的溝通能力和發(fā)展溝通藝術(shù)。
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語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇四
節(jié)奏，原本是藝術(shù)上的一個(gè)概念，它是音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈等藝術(shù)形式的基本構(gòu)成要素。課堂教學(xué)藝術(shù)是指課堂教學(xué)過(guò)程中各種可比成分在時(shí)間上以一定的次序有規(guī)律地交替出現(xiàn)的形式，這些可比成分主要指課堂教學(xué)的密度、速度、難點(diǎn)、重點(diǎn)、強(qiáng)度和激情度等。實(shí)踐證明，良好的教學(xué)節(jié)奏可以把學(xué)生帶入教學(xué)美的境界，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
一、課堂教學(xué)節(jié)奏的種類。
1.教學(xué)行程的節(jié)奏。
教學(xué)的行程節(jié)奏包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是教學(xué)速度的快慢行止；二是教學(xué)內(nèi)容的詳略取舍。二者有機(jī)的結(jié)合就形成了課堂教學(xué)的行程節(jié)奏。教學(xué)行程的起始便是教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入，教學(xué)行程的發(fā)展便是教學(xué)內(nèi)容的不斷深入，教學(xué)行程的高潮是教學(xué)重點(diǎn)的突破和解決，教學(xué)行程的終結(jié)便是教學(xué)內(nèi)容的鞏固和小結(jié)。
2.教學(xué)環(huán)節(jié)的節(jié)奏。
課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是連接課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的紐帶，必須按照教學(xué)規(guī)律去組織銜接，爭(zhēng)取處理“主導(dǎo)”、“主體”和“主線”的關(guān)系，合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間。教師在掌握教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，必須審時(shí)度勢(shì)，將課堂教學(xué)按輕重緩急設(shè)置好探究獲取、記憶鞏固、歸納概括、靈活運(yùn)用等環(huán)節(jié)，并且使之絲絲入扣；既要有教學(xué)達(dá)到高潮時(shí)，學(xué)生思維處于最集中、最興奮，迅速準(zhǔn)確地獲取知識(shí)和技能的良好精神狀態(tài)，又要有教學(xué)平穩(wěn)時(shí)，學(xué)生思維處于相對(duì)靜止階段，使他們有回味和思考的余地。在此基礎(chǔ)上，教師要用啟發(fā)誘導(dǎo)、提問(wèn)點(diǎn)撥、演示暗示、試驗(yàn)操作等多種教學(xué)手段，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，使講解和設(shè)疑、討論和練習(xí)、展開(kāi)與收攏渾然一體，這樣才能使課堂教學(xué)按其規(guī)律和特點(diǎn)有節(jié)奏地進(jìn)行。
3.教學(xué)內(nèi)容的節(jié)奏。
課堂教學(xué)的內(nèi)容是教師講授的主旨。傳授的多寡，要符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，完整地構(gòu)建新知納入舊知的階梯，言簡(jiǎn)意賅地闡述知識(shí)的精華。教師在處理和駕馭教材時(shí)，必須突出重點(diǎn)、抓住難點(diǎn)，做到有放有收、詳略得當(dāng)。要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探索和概括知識(shí)的規(guī)律，并在思維訓(xùn)練和能力培養(yǎng)上，既有知識(shí)的連貫性與覆蓋性，又有內(nèi)容的階段性和章節(jié)性，做到有層次、有主次、有創(chuàng)新，不斷激發(fā)學(xué)生的積極思維和強(qiáng)烈的求知欲望。
4，教學(xué)速度的節(jié)奏。
課堂教學(xué)速度快慢的運(yùn)用，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際來(lái)適時(shí)操作和調(diào)整進(jìn)行的頻率，準(zhǔn)確掌握教學(xué)進(jìn)程。節(jié)奏過(guò)快，會(huì)使學(xué)生緊張疲勞、“消化不良”；節(jié)奏過(guò)慢，會(huì)使學(xué)生思維松散、“缺乏營(yíng)養(yǎng)”；節(jié)奏單一，會(huì)使學(xué)生漫不經(jīng)心、索然寡味。在教學(xué)過(guò)程中教師要結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的承受力，從整體節(jié)奏的速度上，做到有效控制。其速度宜快慢交錯(cuò)、有張有弛、彼此起伏，形成有規(guī)律性的變化。
5.學(xué)生思維的節(jié)奏。
從某種意義上說(shuō)，課堂教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生的思維活動(dòng)，學(xué)生思維活動(dòng)的質(zhì)量如何，是衡量課堂教學(xué)效率的一個(gè)極其重要的'方面。課堂上提倡學(xué)生積極思維，但不能把弦繃得太緊，應(yīng)有張有弛，形成節(jié)奏。教師的講授、設(shè)疑、提問(wèn)都能起到調(diào)節(jié)學(xué)生思維活動(dòng)節(jié)奏的作用。例如：演示試驗(yàn)時(shí)教師將學(xué)生的注意力引向觀察現(xiàn)象，思維就相對(duì)處于低潮，而試驗(yàn)成功、揭示結(jié)論時(shí)，思維就上升到高潮；教師歸納小結(jié)時(shí)，往往有停頓地留下學(xué)生做筆記的空隙時(shí)間，講解重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵問(wèn)題時(shí)就應(yīng)放慢速度，引導(dǎo)學(xué)生思考、回味、接受。此外，邊講邊練、邊講邊試驗(yàn)等等，都是動(dòng)態(tài)節(jié)奏促進(jìn)思維節(jié)奏發(fā)展的具體表現(xiàn)。
二、課堂節(jié)奏調(diào)控的原則。
1.快與慢有變化。
快節(jié)奏就是要學(xué)生養(yǎng)成快看、快說(shuō)、快寫、快做、快思的習(xí)慣。課前的充分準(zhǔn)備是實(shí)施快節(jié)奏的前提。如：預(yù)先在各種型號(hào)的大小黑板或投影上書寫好課題、例題、習(xí)題，可以節(jié)約板書時(shí)間；課中的嚴(yán)格要求是實(shí)施快節(jié)奏的保證?；居?xùn)練內(nèi)容應(yīng)使學(xué)生脫口而出；專項(xiàng)訓(xùn)練可采用只列式不計(jì)算等手段；課后作業(yè)限時(shí)是實(shí)施快節(jié)奏的關(guān)鍵，如家庭作業(yè)要求學(xué)生注上完成時(shí)間。
慢節(jié)奏就是教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等處充分揭示知識(shí)的發(fā)生過(guò)程和暴露學(xué)生的思維過(guò)程，充分暴露概念的形成過(guò)程。概念教學(xué)應(yīng)經(jīng)分析、綜合、比較、抽象、概括等邏輯思維加工過(guò)程，要引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句解剖表達(dá)概念的語(yǔ)句，充分暴露結(jié)論的發(fā)現(xiàn)過(guò)程。對(duì)于法則、性質(zhì)、定律、規(guī)律等，應(yīng)使學(xué)生真正理清來(lái)龍去脈，充分暴露公式的推導(dǎo)過(guò)程，應(yīng)該注意讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作，通過(guò)不同的途徑來(lái)推導(dǎo)公式。要充分暴露思路的選擇過(guò)程，在解題教學(xué)過(guò)程中，一定要讓學(xué)生多想，明白思路剖析、矯正、定型等過(guò)程。
2.動(dòng)與靜有交替。
所謂“動(dòng)”，是指課堂教學(xué)活動(dòng)的一種活躍狀態(tài)，如學(xué)生積極參與、踴躍發(fā)言和熱烈討論、爭(zhēng)辯等；所謂“靜”，是課堂教學(xué)活動(dòng)中的一種相對(duì)安靜狀態(tài)，如學(xué)生靜心聽(tīng)課、深入思考等。如果一堂課一直處于動(dòng)態(tài)，以致于學(xué)生興奮過(guò)度，造成處于失控狀態(tài)，或者自始至終靜寂，課堂氣氛十分沉悶，抑制學(xué)生的思維，都不能取得良好的教學(xué)效果。
3.張與弛有錯(cuò)落。
“張”，就是緊張、急促；“弛”，就是輕松、舒緩。如果課堂教學(xué)一味地“張”，會(huì)造成學(xué)生緊張的心理，影響學(xué)生的身心健康；如果課堂教學(xué)一味地“弛”，學(xué)生會(huì)精神渙散，注意力不能集中。所以在課堂教學(xué)中，既要運(yùn)用課堂比賽、課堂辯論和教師緊張、急促的語(yǔ)言等造成緊張的課堂氣氛，也要運(yùn)用游戲、故事、活動(dòng)和幽默的語(yǔ)言等，使學(xué)生心理輕松、愉快，通過(guò)張與弛的互相錯(cuò)落，使課堂教學(xué)活動(dòng)具有韻味美。
4.疏與密有間隔。
“疏”，就是間隔大、頻率小；“密”，就是間隔小、頻率大。課堂教學(xué)要通過(guò)時(shí)間分配的多少與信息交流的快慢使課堂節(jié)奏疏密有間。課堂教學(xué)既要有“密”，如基礎(chǔ)訓(xùn)練速度快、密度高，使學(xué)生達(dá)到嫻熟、脫口而出的程度；也要有“疏”，如對(duì)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，教學(xué)速度要慢，要給學(xué)生深思熟慮的時(shí)間。這樣，通過(guò)課堂教學(xué)的疏密變化，可使學(xué)生精神振奮，提高教學(xué)效果。
5.起與伏有波瀾。
“起”，是指在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生思維最活躍、師生情感交流最暢通的高潮狀態(tài)；“伏”，是指學(xué)生情緒相對(duì)平穩(wěn)、興奮稍微退落的狀態(tài)。教師在課堂教學(xué)中要善于用一起一伏的節(jié)奏，將學(xué)生帶入起伏跌宕、波瀾變化的教學(xué)藝術(shù)情境中去，使學(xué)生享受教育藝術(shù)的美。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇五
今天，又拿起了《小學(xué)語(yǔ)文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書這是我上學(xué)期買的書了。書中介紹了目前活躍在小學(xué)語(yǔ)文屆的特級(jí)教師的課例及特色教學(xué)。從書上不但欣賞到了這些名師的風(fēng)采，而且許多名師的理念可以說(shuō)讓我從中學(xué)到了許多身為人師的方法，確實(shí)是一本小學(xué)語(yǔ)文老師的好讀本，受益匪淺！
看這本書收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時(shí)的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長(zhǎng)起來(lái)的，聽(tīng)聽(tīng)他們的經(jīng)驗(yàn)之談，也能讓自己枯燥的語(yǔ)言得到些許的滋潤(rùn)。向里看去，我看到了小語(yǔ)教學(xué)可以達(dá)到的精彩，看到了特級(jí)教師令人嘆服的智慧，看到了小學(xué)生令人驚嘆的理解與表達(dá)能力；同時(shí)，也有助于解開(kāi)我長(zhǎng)久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀，名師的智慧需要細(xì)心品味，希望我能有那么一點(diǎn)悟性習(xí)得大師們的一點(diǎn)皮毛。
書中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學(xué)技巧折服了。從事這么多年來(lái)卻從沒(méi)走近他，了解他，甚覺(jué)慚愧。
于老說(shuō)到一名語(yǔ)文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作朋友。二要有責(zé)任心，嚴(yán)而不厲。三要愛(ài)讀書，愛(ài)寫作。審視自己在把學(xué)生當(dāng)作朋友上還沒(méi)這個(gè)意識(shí)，第二點(diǎn)還行，愛(ài)寫作則差遠(yuǎn)了。看來(lái)自己在這些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡(jiǎn)短，但細(xì)細(xì)品味，這些細(xì)節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個(gè)故事和笑話，找機(jī)會(huì)講給學(xué)生聽(tīng)。就像于老說(shuō)的，老師講的故事，學(xué)生會(huì)終生不忘，能讓調(diào)皮的學(xué)生親近你，這樣，老師和學(xué)生的距離不就拉進(jìn)了嗎？看來(lái)，我得往肚子里多塞幾個(gè)故事。這一些建議不正是于老長(zhǎng)期的教育教學(xué)心得嗎？不僅是對(duì)剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對(duì)我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！
驚嘆于老師的藝術(shù)修養(yǎng)。于老師會(huì)講，能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學(xué)生聽(tīng)講的狀況與情緒來(lái)調(diào)整語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因?yàn)閹熒g入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。于老師字寫得棒，不管是楷書，還是行書、草書，都信手拈來(lái)，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會(huì)關(guān)注、熱愛(ài)祖國(guó)的書法藝術(shù)。于老師畫畫就更絕了，在教描寫花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚的課文和一些描寫人物的課文時(shí)，寥寥幾筆就能將其勾勒出來(lái)，這樣的課堂還能不“藝術(shù)”嗎？有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，我們的語(yǔ)文課堂才會(huì)上得有意思，才會(huì)取得更好的教學(xué)效果。
當(dāng)然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個(gè)老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小至一句話、一個(gè)詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無(wú)法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過(guò)好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時(shí)查字典、詞典，把拿不準(zhǔn)的字的讀音，一一落實(shí)，絕不想當(dāng)然。每個(gè)新詞都查查詞典，不能有半點(diǎn)含糊。他還說(shuō)，只看教參，沒(méi)有自己的思考，是從來(lái)沒(méi)上過(guò)讓他滿意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒(méi)有法兒。于老師在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，所以上課時(shí)得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號(hào)。
我想作為現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，那就是要多學(xué)習(xí)，多讀書，開(kāi)闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如!
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇六
何為語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的感染藝術(shù)，就是語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把語(yǔ)文知識(shí)和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語(yǔ)言技能活動(dòng)。那么，語(yǔ)文教師應(yīng)怎樣才能使教學(xué)語(yǔ)言更富有藝術(shù)性呢？我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：
一、教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
1.準(zhǔn)確性。
這是教學(xué)語(yǔ)言的最基本的要求，老師必須準(zhǔn)確無(wú)誤，清楚明白，言簡(jiǎn)意賅，把所表達(dá)的概念知識(shí)傳遞給學(xué)生，老師不準(zhǔn)確的語(yǔ)言不但不能使學(xué)生獲得一個(gè)準(zhǔn)確的概念，更重要的事使學(xué)生的思維嚴(yán)重混亂，讀錯(cuò)字音，或講錯(cuò)意思，就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，不清楚的概念，拿不準(zhǔn)的讀音要查資料，找根據(jù)，逐一落實(shí)，養(yǎng)成認(rèn)真求實(shí)的習(xí)慣，從而提高課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“老師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率，我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件”.
2.生動(dòng)性，形象性。
有俗，俗中有雅，雅俗共存。
“在教學(xué)中還需要教師重視引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)生活，獲得生命化感悟。因此教師應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容及其形象融為一體，用形象化的語(yǔ)言去解釋深刻的語(yǔ)文概念，以激發(fā)學(xué)生的想象”.運(yùn)用恰當(dāng)生動(dòng)比喻、擬人、夸張的語(yǔ)言，使深?yuàn)W的知識(shí)明朗化，用自己淵博的知識(shí)教給學(xué)生豐富的語(yǔ)文素養(yǎng)，以便引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，以促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，同時(shí)也獲得一定的教學(xué)效果。如著名的學(xué)者魯迅講課，用農(nóng)民討媳婦不要“杏臉柳腰”,“弱不禁風(fēng)”的“美人”,而要“腰臂圓壯、臉色紅潤(rùn)”的勞動(dòng)姑娘這個(gè)生動(dòng)形象的事例，來(lái)闡明“美的階級(jí)性”這一抽象的理論問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)言的形象性是語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言的活力之所在，而且也正是它才使語(yǔ)文課堂放射出異彩。
3.邏輯性。
教師的語(yǔ)言要有很強(qiáng)的邏輯性，教學(xué)順序應(yīng)由淺入深，由表及里，層層推進(jìn)，教師在教學(xué)中必須條理清楚，層次分明，中心突出，符合文體知識(shí)的邏輯性，詞不達(dá)意的語(yǔ)言要堅(jiān)決擯棄。
教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)情境來(lái)調(diào)節(jié)自己的語(yǔ)言節(jié)奏和朗讀語(yǔ)調(diào)，抑揚(yáng)頓挫，富有音樂(lè)感，語(yǔ)文課堂是傳遞情感的場(chǎng)所、老師以情動(dòng)人、以誠(chéng)感人、相互之間交匯成音樂(lè)的旋律，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)做人，懂得感恩。教學(xué)中，我反對(duì)“一言堂”,作為一名語(yǔ)文老師，如果不以情感為教學(xué)的紐帶，不重視情感的激勵(lì)作用，是難以取得良好的教學(xué)效果的，即使學(xué)生“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”也難以“增益其所不能”.
二、教學(xué)語(yǔ)言力求生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣于一體。
蘇聯(lián)著名教育家維特洛夫說(shuō)：“教師最主要、也是第一位的助手是幽默的語(yǔ)言，它能使整個(gè)教學(xué)頓時(shí)生輝，并能創(chuàng)造出一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的`輕松愉快的氣氛”.()作為一名語(yǔ)文老師，平淡的語(yǔ)言，平直的語(yǔ)調(diào)，很難激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該集生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣于一體，所謂形象，就是在語(yǔ)文教學(xué)中，有新穎、貼切的比喻，幽默的夸張，生動(dòng)的描繪，適當(dāng)穿插于教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的軼事、笑話，恰如其分地引用名言、警句、詩(shī)詞，這樣的教學(xué)語(yǔ)言，既能夠振奮學(xué)生精神，又能活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中，引入知識(shí)的殿堂。
“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言使人可信，幽默的語(yǔ)言使人愉快，激昂的語(yǔ)言使人振奮，形象的語(yǔ)言使人清晰。作為一名教師，在課堂中恰當(dāng)合理地使用語(yǔ)言顯得尤為重要，語(yǔ)言是紐帶，是師生、生生之間共同交流對(duì)話的主要工具。教師主要通過(guò)語(yǔ)言傳道、授業(yè)、解惑，引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)，而學(xué)生則主要通過(guò)教師的語(yǔ)言理解并掌握知識(shí)，并構(gòu)建自己新的知識(shí)結(jié)構(gòu)”.
三、教學(xué)語(yǔ)言力求抑揚(yáng)頓挫，有音樂(lè)的旋律。
我在給學(xué)生上《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》這篇課文時(shí)，首先從朗讀入手，讀出境界，讀出青海湖的美，利用語(yǔ)調(diào)的高低、緩急、輕重、長(zhǎng)短的變化，讀出雄渾、高亢、激昂的情感。這樣的教學(xué)方法，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)情趣盎然，學(xué)生很快走進(jìn)課文的意境之中，更好地理解了文章的內(nèi)容。
著名學(xué)家夸美紐斯這樣說(shuō)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。”教師的語(yǔ)言是課堂教學(xué)的主要工具，教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏生動(dòng)化的基本條件是要抑揚(yáng)頓挫，即語(yǔ)言中的節(jié)拍的強(qiáng)弱、力度的大小等交替變化，以及句子長(zhǎng)短、語(yǔ)調(diào)升降的有規(guī)律變化。教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、力度、速度等，都是吸引學(xué)生注意力的主要因素?！盁o(wú)波無(wú)瀾，平鋪直敘，沒(méi)有變化的語(yǔ)調(diào)，容易使學(xué)生淡而無(wú)味，產(chǎn)生疲倦感，注意力不集中，而語(yǔ)調(diào)的高低起伏，語(yǔ)氣的輕重緩急，速度的快慢間歇，語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，可以增強(qiáng)表達(dá)力和感染力，給人以錯(cuò)落有致的節(jié)奏感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排語(yǔ)言節(jié)奏同時(shí)語(yǔ)言節(jié)奏應(yīng)該考慮到課堂上學(xué)生的反應(yīng)”.
四、教學(xué)語(yǔ)言力求充滿情感，激發(fā)情感的共鳴。
情感是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，它在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有重要的意義，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中理解和表達(dá)的心理基礎(chǔ)，把真、善、美的種子播到學(xué)生的心田。如在教學(xué)《背影》時(shí)，我先讓學(xué)生背誦《游子吟》，讓學(xué)生領(lǐng)悟母愛(ài)，母愛(ài)如冬日的陽(yáng)光溫暖，其實(shí)，父愛(ài)也很偉大，父愛(ài)如山。今天，讓我們一起來(lái)感受《背影》中父子深情。“這樣的課堂導(dǎo)入，撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，打開(kāi)了學(xué)生情感的閘門，自然激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴。可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)不能沒(méi)有情感藝術(shù)，語(yǔ)文教師的語(yǔ)言引導(dǎo)更是情感的升華，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)其啟發(fā)?！苯逃淖饔?，事實(shí)上，以一個(gè)不重視情感教育的老師是難以取得良好的教育教學(xué)效果的“.有位教育專家曾經(jīng)向廣大教育者發(fā)出‘’發(fā)展智力絕不能以犧牲學(xué)生的社會(huì)發(fā)展的情感為代價(jià)‘’的呼吁。所以，那種一味強(qiáng)調(diào)專心致志，崇尚苦學(xué)，只重視科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和邏輯思維的訓(xùn)練，卻輕視樂(lè)學(xué)，忽視張弛結(jié)合以及學(xué)生的動(dòng)機(jī)、情感、意志等非智力因素發(fā)脹的做法，并不科學(xué)。
共鳴的境界是忘我的境界，學(xué)生到了共鳴的時(shí)候，就如同演員進(jìn)入自身扮演的角色，如我在教學(xué)生閱讀蘇軾的《念奴嬌，赤壁懷古》一文時(shí)，作者在此中雖也流露出因政治失意而發(fā)出的”人生如夢(mèng)“的感嘆，但詞中充滿了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，對(duì)英雄人物的仰，使學(xué)生的感情同蘇軾面臨瑰麗如畫的江山對(duì)周瑜所抒發(fā)出個(gè)的贊美之情產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到全詞所蘊(yùn)含的激動(dòng)人心而歷久不衰的藝術(shù)力量，深深理解作者的志向，在余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)中，詩(shī)人在作品中飽含著愛(ài)國(guó)之情懷與學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷完全融入一體。詩(shī)中流露出作者對(duì)祖國(guó)的眷戀之情，感情很真摯，使學(xué)生按捺不住激動(dòng)的心情，與作品的感情直接交流，引起共鳴，使教學(xué)的境界達(dá)到了最佳的教學(xué)效果。
五、言之有情，情理交融。
教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用，講課不能是簡(jiǎn)單的灌輸，而是應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊(yùn)請(qǐng)，通情達(dá)理。”在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動(dòng)于衷，形諸于外，教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率“.
英國(guó)教育學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)：”教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是引火線、沖擊波、興奮劑、催化劑，要有撩人心智、激人思維的功效?！耙簿褪钦f(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言不僅應(yīng)做到促使師生情感上產(chǎn)生共鳴，而且應(yīng)激發(fā)學(xué)生思維，促使學(xué)生深度思考，給學(xué)生以力量、信心和克服困難的勇氣，這不僅是教育的最終目的，也是教學(xué)語(yǔ)言要達(dá)到的最高境界。
教師在教學(xué)中還應(yīng)該有目的。有計(jì)劃。有步驟地控制教材中的情感教育素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。審美創(chuàng)新教育，從而把知識(shí)教育?！彼枷虢逃袡C(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)學(xué)生起到積極的思想教育作用，使教學(xué)語(yǔ)言具有思想教育作用的同時(shí)，又不失文學(xué)色彩，做到文質(zhì)兼美，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)“.
施教的基礎(chǔ)是熱愛(ài)，老師只要以自己豐富的知識(shí)?？捎H的態(tài)度。生動(dòng)的語(yǔ)言，加之富有感染力的方式去影響自己工作的對(duì)象，那么就一定能夠在教學(xué)中傳授知識(shí)。培養(yǎng)智能，而且能夠開(kāi)闊學(xué)生的心靈視野，拓展學(xué)生心靈的空間，進(jìn)而美化學(xué)生的心靈。
六、言之有序，條理清楚。
”序“是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)每課教材做深入分析，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀，確定怎樣開(kāi)頭，怎樣過(guò)渡，哪些應(yīng)該先講與后講，怎樣結(jié)尾。這樣在”序“上多下點(diǎn)功夫，思路井然有序，解讀就會(huì)條理清晰，使學(xué)生在任何關(guān)鍵的問(wèn)題面前都能夠得到透徹的理解。誰(shuí)不愿意使自己的語(yǔ)言生動(dòng)活潑？誰(shuí)又不愿意使自己的語(yǔ)言富有藝術(shù)的魅力？但，這需要付出艱辛的努力和代價(jià)的。
總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，若講究了語(yǔ)言的情感藝術(shù)，那么就會(huì)激起學(xué)生感情的波瀾，整個(gè)課堂就會(huì)充滿了情感。只有這樣，教師在講授課文的知識(shí)中提煉出形象的成分去加深學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)會(huì)，才能使學(xué)生如臨其境，如文其聲，如見(jiàn)其人，如發(fā)其情，從而融進(jìn)作品的情境或人物的心靈中去，只有這樣，也才能對(duì)內(nèi)容有深透的理解，這就是藝術(shù)，課堂教學(xué)的藝術(shù)不是像藝術(shù)家那樣把人的美――人的誠(chéng)實(shí)及崇高的品質(zhì)表現(xiàn)在色彩，文字，音樂(lè)形式之中，而是通過(guò)人物的心靈美去塑造美的心靈。
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語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇七
良好的開(kāi)端是成功的一半.因此,課堂導(dǎo)入的成敗會(huì)直接影響課堂效果的'好壞.課堂導(dǎo)入的方法多種多樣,在教學(xué)實(shí)踐中,我們可以根據(jù)不同類型、不同內(nèi)容的課,因地制宜,靈活運(yùn)用.無(wú)論選擇哪種方法,都要緊緊圍繞激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用這個(gè)原則進(jìn)行.我在本文談到的導(dǎo)入方法主要有六種,即情景導(dǎo)入法、實(shí)物導(dǎo)入法、設(shè)疑導(dǎo)入法、音樂(lè)導(dǎo)入法、激趣導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法.
作者：陳魁秀作者單位：河北邢臺(tái)縣路羅中學(xué)刊名：中國(guó)校外教育（理論）英文刊名：chinaafterschooleducation年，卷(期)：2008“”(z1)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主體作用導(dǎo)入法情境教學(xué)直觀教學(xué)興趣
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇八
一個(gè)教師的能力，主要是看其授課能力，也就是說(shuō)在課堂上駕馭教學(xué)過(guò)程的能力。檢驗(yàn)一個(gè)教師是否合格，也主要是通過(guò)聽(tīng)課來(lái)識(shí)別，這就說(shuō)明了這個(gè)道理。我們踏上講臺(tái)以后，就意味著要將自己所掌握的自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)知識(shí)通過(guò)點(diǎn)撥、設(shè)疑、講題、訓(xùn)練、輔導(dǎo)等形式來(lái)傳播給學(xué)生。這一系列過(guò)程如果使用得當(dāng)，學(xué)生就接受得快，獲得的知識(shí)信息量大，自然就會(huì)提高能力；相反，如果教師在課堂上局促不安、放不開(kāi)手腳，或者海闊天空亂侃，就會(huì)影響教學(xué)效果。因此，每位教師都要把駕馭課堂教學(xué)藝術(shù)作為重中之重來(lái)認(rèn)識(shí)實(shí)踐。筆者認(rèn)為起碼要做到以下幾個(gè)方面：
一、教態(tài)自然，衣飾整潔，語(yǔ)言得體。
一個(gè)教師站在講臺(tái)上，他的神情、舉止、動(dòng)作等都要自然，不要做作、故弄玄虛，也不要畏懼害怕放不開(kāi)手腳，既不要張狂、傲氣十足、吹得天花亂墜，也不能自卑自慚，要一切以教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不卑不亢的認(rèn)真的投入的實(shí)事求是的講解和引導(dǎo)。教師的服飾要整潔大方、樸素干凈，不能穿著豪華，更不能穿奇裝異服，那樣不但會(huì)使學(xué)生分散注意力，而且還會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生向不健康的思想方面滑坡。教師的語(yǔ)言一定要得體，要用普通話，實(shí)實(shí)在在，既不拿腔作調(diào)，又不太口語(yǔ)化。教師語(yǔ)言是一項(xiàng)特殊的基本功，應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)地練好。
二、教材嫻熟，節(jié)奏流暢。
教師上課自然得體，其可靠的保障是胸有成竹，對(duì)教材掌握得十分透徹，備課也特別仔細(xì)，同時(shí)對(duì)每個(gè)學(xué)生的掌握情況也基本心中有數(shù)。這樣教起課來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手、游刃有余，因?yàn)樗爸褐耍賾?zhàn)不殆”，是有十足的信心的。要做到教材嫻熟，就必須在平時(shí)狠下功夫，堅(jiān)持繼續(xù)教育，不斷充電充氣，反復(fù)地研究教材、教學(xué)目的、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程，以至對(duì)自己的教學(xué)對(duì)象都了如指掌。
這樣才能在課堂上悠然自得、張弛有度，而且教學(xué)效果明顯。教學(xué)節(jié)奏是指這一部分與另一部分之間的過(guò)渡要自然，在整個(gè)教學(xué)內(nèi)容上要掌握速度得體，既不放過(guò)重點(diǎn)、難點(diǎn)的攻克，也不在枝節(jié)問(wèn)題上浪費(fèi)時(shí)間，該快則快，該慢則慢。
三、實(shí)行民主教學(xué)，尊重學(xué)生。
因?yàn)樵谡n堂上教師的勞動(dòng)對(duì)象是學(xué)生，一切以開(kāi)放學(xué)生智力、提高學(xué)生能力為準(zhǔn)則，因此要學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，一切以人為本。要尊重每個(gè)學(xué)生的人格，要充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，分層次教學(xué)，各有提高，不搞一刀切。千萬(wàn)不可以像應(yīng)試教育那樣只為了少數(shù)優(yōu)等生、只為了升學(xué)有望的尖子生，而忽略了大多數(shù)學(xué)生，這樣的.教學(xué)失去了教育教學(xué)的本身意義，變成了升學(xué)率的附庸，成了一切為升學(xué)的犧牲品?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為，要以學(xué)生為主體，特別要以廣大的學(xué)生為主體，教師一切要服務(wù)于、服從于每個(gè)學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)。過(guò)去是教師教什么學(xué)生學(xué)什么，現(xiàn)在應(yīng)該是學(xué)生學(xué)什么教師教什么；過(guò)去是教師怎樣教學(xué)生怎樣學(xué)，而現(xiàn)在應(yīng)該是學(xué)生怎樣學(xué)教師就怎樣教。
四、善于處理有關(guān)事情，做到處變不驚。
在課堂教學(xué)中教師作為一個(gè)總導(dǎo)演，猶如指揮千軍萬(wàn)馬作戰(zhàn)的統(tǒng)帥，一切都要聽(tīng)你的導(dǎo)演。教材上的孰重孰輕，教學(xué)速度的有快有慢，教學(xué)方法的選擇應(yīng)用，學(xué)生聽(tīng)課訓(xùn)練的難易程度，整個(gè)課堂的氣氛感覺(jué)，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣態(tài)度等等，教師要憑自己的直觀感覺(jué)察言觀色，都要掌握得準(zhǔn)確而有分寸，并以此作為依據(jù)，不斷地進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充、彌補(bǔ)。同時(shí)，學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)上或遵守紀(jì)律上有時(shí)跟老師過(guò)不去，或發(fā)生矛盾，影響課堂教學(xué)，這時(shí)教師也要處變不驚、正確疏導(dǎo)，使問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)或初發(fā)之時(shí)，實(shí)行“軟著陸”。要盡量用小動(dòng)作實(shí)現(xiàn)大行動(dòng)，輕輕一點(diǎn)化險(xiǎn)為夷。
總之，教師駕馭課堂教學(xué)是一個(gè)關(guān)系到每個(gè)教師的態(tài)度、水平、能力等各個(gè)方面的大問(wèn)題，也是搞好教育教學(xué)的關(guān)鍵，因此，我們要不斷地探索、研究、完善、提高，爭(zhēng)取使我們的課堂教學(xué)質(zhì)量大幅度提高。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇九
《提高課堂學(xué)習(xí)效率的策略與方法》如雨后的新鮮空氣一樣，讓我耳目一新，使我猶如在黑夜中看到了醒目的燈塔，引領(lǐng)我朝著安全的方向果斷地前行，沒(méi)有絲毫的猶豫和恐懼。新的教學(xué)模式帶給我的，不僅僅是觀念的更新，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化、教師授課方式的變化、學(xué)生主體地位的充分體現(xiàn)、新與舊的交融、進(jìn)與退的交鋒、機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，這一切的一切，引人思索，動(dòng)人心魄，既有改革的雄心壯志，又有改革過(guò)程中的彷徨與不安?，F(xiàn)在讀完了這本書，有幾多感慨也有幾多感想?，F(xiàn)將自己的一點(diǎn)感想?yún)R報(bào)如下：
第一：堅(jiān)持教師自己的的教育智慧。
每個(gè)教師都有自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，再加上教學(xué)反思就構(gòu)成了教育智慧。教師只有不斷地進(jìn)行教學(xué)反思，不斷創(chuàng)新，教師的教育智慧就能得以提升，然后就有了自己的獨(dú)特的智慧，這本書告訴我們，我們可以有自己的特色。也就是說(shuō)，我們的教育里有閃光點(diǎn)，我們可以讓它發(fā)揚(yáng)光大。
第二：提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率方法要科學(xué)，要靈活，要有效。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，始終是是我們教師所追求的終極目標(biāo)，但要真正做到課堂學(xué)習(xí)的高效率，務(wù)必做到：
首先，就是我們對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位要有充分的認(rèn)識(shí)，盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不不可流于形式，不可一味地追求課堂氣氛的熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的地方，一切的活動(dòng)都應(yīng)順其自然，使學(xué)生在自然中受益。
其次，要提高課堂學(xué)習(xí)效率，我們還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰到好處提升教學(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)，不至于停留在低級(jí)的層面上，熱烈但無(wú)功而返。
養(yǎng)，重要的是這一切都是有序地進(jìn)行。一般的課堂教學(xué)一般都是滿堂灌的方法，
強(qiáng)調(diào)傳授和接受，忽視探究和體驗(yàn)。長(zhǎng)期的被滿堂灌必然導(dǎo)致學(xué)生主體精神和主。
觀能動(dòng)性的喪失，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和探索能力，也必然對(duì)課堂產(chǎn)生厭倦。所以，在。
課堂上要根據(jù)不同內(nèi)容采用科學(xué)的、行之有效的教學(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，
全方位激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體做法就是采用討論、啟發(fā)和自主的多種教學(xué)方。
法，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。
第三：首先要有先進(jìn)的教育教學(xué)理論作指導(dǎo)，才能保證高效率的課堂教學(xué)和課堂。
學(xué)習(xí)。所以在今后的教學(xué)工作中我們要堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：
1、我們要勤讀書，讀有價(jià)值的書，讓我們的理論水平提升到一個(gè)新的高度，
與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)時(shí)讓自己的教育思想，教學(xué)理念，課堂活動(dòng)跟上教育教學(xué)改革的節(jié)。
奏。
2、我們要全心備課，精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課的教學(xué)過(guò)程，在每次教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)。
先設(shè)計(jì)時(shí)，務(wù)必記住告誡自己：“我還有更好的結(jié)構(gòu)使本節(jié)課更加優(yōu)化？“我還。
有更好的教學(xué)模式來(lái)提高學(xué)生的積極性嗎？
第四不忘激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師的課講得已經(jīng)清楚，很明白了，但是課堂氣氛比較平。
淡，學(xué)生對(duì)你所講的課的學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣。特別是高中文科的學(xué)生，基礎(chǔ)比較薄弱，
上課你講他睡，或者開(kāi)小差，就是不聽(tīng)，這樣難有效率可言。我們?cè)趺床拍苌钌睢?BR> 地吸引學(xué)生對(duì)上課的學(xué)習(xí)興趣呢？我以為，關(guān)鍵是讓學(xué)生樂(lè)在其中，而不是無(wú)奈。
地去學(xué)習(xí)，接下來(lái)就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)說(shuō)自己的看法。首先要精心營(yíng)造一個(gè)輕松快樂(lè)的。
上課氛圍。我喜歡用幽默語(yǔ)言來(lái)上課，讓學(xué)生在笑聲中放松，輕松中學(xué)到知識(shí)，
在笑聲中學(xué)到嚴(yán)肅的東西。我們教師有必要在平時(shí)多積累一些幽默的詞匯和靈感。
了。同時(shí)，在課堂上碰到學(xué)生的違紀(jì)現(xiàn)象，我會(huì)用輕松、幽默的方式化解，不是。
批評(píng)、開(kāi)除、請(qǐng)家長(zhǎng)。這樣就避免刺傷學(xué)生的自尊心，產(chǎn)生學(xué)生逆反心理，造成。
師生心中的‘柏林墻’。學(xué)生一旦對(duì)老師產(chǎn)生對(duì)立情緒，那么這個(gè)教師的課講得。
再好，也都是對(duì)牛彈琴。這就是所謂的‘親其師信其道’吧。因此，許多學(xué)生都。
認(rèn)同和喜愛(ài)我的教學(xué)風(fēng)格，我們自然也就成了無(wú)所不談的好朋友。其次建立良好。
的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。作為普通教師，要想。
讓學(xué)生喜歡自己的課，首先要讓學(xué)生喜歡自己，要注意塑造自身的形象。淵博的。
知識(shí)、幽默的語(yǔ)言和高尚的人格是教師魅力所在。另外，尊重、信任學(xué)生也是建。
立良好的師生關(guān)系必不可少的因素。學(xué)生只有得到人格的尊重和必要的信任，才。
可能成為獨(dú)立的人，然后以這種獨(dú)立性去參與關(guān)于課堂的所有活動(dòng)。再者嘗試多。
表?yè)P(yáng)少批評(píng)的辦法，在平時(shí)的教學(xué)中，要注意運(yùn)用“表?yè)P(yáng)”這個(gè)手段來(lái)激勵(lì)學(xué)生，
做到多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，把消極對(duì)抗轉(zhuǎn)化為積極配合。在課堂上，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)。
和諧的氣氛，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，適當(dāng)運(yùn)用激勵(lì)手段，使各種程度的學(xué)生都能。
感到幸福快樂(lè)和充實(shí)。在提問(wèn)中，要結(jié)合各類學(xué)生的實(shí)際水平，使學(xué)生也有答。
對(duì)機(jī)會(huì)，學(xué)生每答對(duì)一次都給予肯定和鼓勵(lì)，以溫和、熱情、多贊揚(yáng)的方法對(duì)待。
學(xué)生，堅(jiān)決拒絕批評(píng)、指責(zé)、挖苦、否定、使每個(gè)層次的學(xué)生都有收獲，都能獲。
得成功，享受成功的愉悅。
第五減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，精選精煉精講。
實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練是教學(xué)中的一個(gè)極重要的環(huán)節(jié)，只有通過(guò)適當(dāng)?shù)鼐?，才能打牢基?BR> 礎(chǔ)，形成能力。選擇習(xí)題力求概念習(xí)題化，體現(xiàn)一定的知識(shí)點(diǎn)和能力上的要求，
采用題組的形式讓不同水平的學(xué)生來(lái)練習(xí)，充分注意題組的梯度，控制難度與數(shù)。
量，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，不出偏題、怪題來(lái)難學(xué)生。在習(xí)題的形式上，可根據(jù)教學(xué)目。
標(biāo)的需要出些鞏固概念的練習(xí)，培養(yǎng)能力的練習(xí)。要讓學(xué)生在輕松的練習(xí)中逐步。
積累知識(shí)，提高能力，同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，習(xí)題量及習(xí)題難度可以不一樣，一般。
學(xué)生完成基本題即可。學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中，常常會(huì)存在一些問(wèn)題，出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，
有的會(huì)因此喪失信心，這就要求教師及時(shí)反饋、及時(shí)指導(dǎo)、及時(shí)講評(píng)。并要求學(xué)。
生在理解的基礎(chǔ)上訂正，然后教師再出一些類似的題目讓學(xué)生再練習(xí)，從而使學(xué)。
生從失敗中找到成功。對(duì)一些基礎(chǔ)太差的學(xué)生，可對(duì)他們適當(dāng)降低要求，使他們。
在每一節(jié)課都能學(xué)一點(diǎn)新知識(shí)，取得一點(diǎn)進(jìn)步，也享受到成功的喜悅，從而激發(fā)。
他們的自信心，看到自身的價(jià)值，通過(guò)這種練習(xí)，使不同層次的學(xué)生都有所收獲，
從而科學(xué)地減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)。
總而言之，在提高課堂效率的過(guò)程中，有舍有棄，活而不虛，規(guī)而有范，講。
而不灌，放而不松，適度把握，不左不右，有情有嚴(yán)，有特色也兼顧科學(xué)，有更。
新也有繼承，有學(xué)習(xí)也有創(chuàng)新。從而在改革的浪潮中，游刃有余，從容不迫。
二一四年九月十二日。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中不乏精妙的語(yǔ)言，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)并注重運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)、積累并注重學(xué)習(xí)運(yùn)用有藝術(shù)性、有魅力的語(yǔ)言，能夠活躍課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)教育情境，提高課堂教學(xué)效果。語(yǔ)文教材中有一些在表達(dá)上很有特點(diǎn)的熟語(yǔ)，如，歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)；也有一些在表達(dá)上很有特色的短文，像幽默故事，古今笑話。選擇適合課堂教學(xué)學(xué)需要，而有興趣的，加以運(yùn)用，能夠改變僵硬的說(shuō)教和呆板的知識(shí)灌輸，使課堂教學(xué)顯得富有情趣，在表達(dá)效果上也比較強(qiáng)烈、深刻。語(yǔ)言魅力也來(lái)自相聲、評(píng)書或影視劇的精彩對(duì)白以及網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言，課堂教學(xué)中，注重這方面語(yǔ)言的巧妙穿插，也會(huì)有事半功倍的效果。教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，每天都要用到語(yǔ)言進(jìn)行交流，語(yǔ)言的精煉得當(dāng)，能夠促進(jìn)師生的有效溝通和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；語(yǔ)言的機(jī)智、巧妙、幽默、風(fēng)趣，能夠化解課堂教學(xué)中嚴(yán)肅氛圍引起的學(xué)生心理的緊張，從而實(shí)現(xiàn)愉快的學(xué)習(xí)。本文主要探討學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)。
課堂教學(xué)中的語(yǔ)言，有時(shí)是教師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)，具有明顯的誘導(dǎo)和勸說(shuō)、指點(diǎn)、教育功能；有時(shí)是學(xué)生說(shuō)，教師聽(tīng)，具有明顯的疑問(wèn)、辨別、回答等功能；是語(yǔ)言知識(shí)交流使用的相互反映。就拿生活中的勸說(shuō)作比較，在日常生活中，小學(xué)生可能會(huì)遇到這樣的情況：爸爸煙癮很大，媽媽多次勸爸爸戒煙，可爸爸就是不聽(tīng)；走在大街上，好朋友把果皮隨手亂丟，其實(shí)不遠(yuǎn)處就有果皮箱；劇院里大家都在靜靜地看戲，可身旁的兩個(gè)人就是說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了；鄰居的大哥哥一放學(xué)就玩電子游戲，顧不上吃飯，既影響學(xué)習(xí)，又傷身體……遇到這樣的事情，應(yīng)該勸說(shuō)。這就需要考慮怎么勸說(shuō)，怎樣最有效果，課堂教學(xué)也是一樣，也要講究語(yǔ)言藝術(shù)，注重強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的語(yǔ)言藝術(shù)性，主要是不僅要把話說(shuō)明白，還要說(shuō)的簡(jiǎn)練得體，提高溝通的效率；教學(xué)中的語(yǔ)言運(yùn)用要根據(jù)具體需要、具體情境而定；如，講知識(shí)點(diǎn)，要講清楚為什么這么學(xué)，每個(gè)人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)差別有多少，怎樣學(xué)最有效果。講倡導(dǎo)性的課文內(nèi)容，則要熱情洋溢，表達(dá)出歡樂(lè)的心情和向上的情緒。有時(shí)候，教師在講解知識(shí)難點(diǎn)時(shí)，總擔(dān)心學(xué)生聽(tīng)不懂，反復(fù)講述，因?yàn)檎f(shuō)話太啰嗦，引發(fā)了學(xué)生的厭煩情緒，反而耽誤了教學(xué)效果。因此，教學(xué)過(guò)程一定要掌握運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)，把課文中感動(dòng)人的事情，通過(guò)語(yǔ)言的魅力，使感動(dòng)人的形象栩栩如生，清晰地留在學(xué)生的記憶中，語(yǔ)言藝術(shù)能使學(xué)生入境入情，抓住課文人物感動(dòng)人的地方，表達(dá)作者的思想感情，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法，能夠夯實(shí)語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
在教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，聯(lián)系上下文，了解課文內(nèi)容時(shí)，注重要求學(xué)生體會(huì)優(yōu)美的語(yǔ)言和含義深刻的語(yǔ)句，仔細(xì)品味這樣說(shuō)，這樣寫有什么好處，對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)性不理解，不熟悉的情況，師生要進(jìn)行互動(dòng)、組織討論。使學(xué)生通過(guò)課文感受生活的情趣，體會(huì)詞句表達(dá)的感情，并留心觀察生活，用心感受生活，真實(shí)地表達(dá)自己的感受，使教學(xué)和生活連為一體，教學(xué)質(zhì)量也就發(fā)生質(zhì)的飛躍，得到了全面提升。
（一）注重生動(dòng)形象語(yǔ)言的運(yùn)用，強(qiáng)化啟發(fā)效果。
許多巧妙運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，提高辦事效果的事例處處可見(jiàn)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)可以作為很好的借鑒。比如，在公共場(chǎng)所，人們經(jīng)常會(huì)看到一些提示語(yǔ)和廣告詞。就那提示語(yǔ)來(lái)說(shuō)吧，有的比較生硬，像，“嚴(yán)禁踐踏草坪”；有的則富有情趣，像，“別踩我，我怕疼”，通過(guò)比較語(yǔ)言的表達(dá)效果，就明白生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)的效果就委婉、動(dòng)人、入情入理，使人容易接受。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是一樣，課堂上生動(dòng)形象的語(yǔ)言要比生硬的語(yǔ)言的教學(xué)效果好的多。比如，講太陽(yáng)。學(xué)生們每天都見(jiàn)到太陽(yáng)，但太陽(yáng)到底什么樣？離人們多遠(yuǎn)？如果將太陽(yáng)是恒星，是太陽(yáng)系的中心，九大行星圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，等等，語(yǔ)言的抽象，增加了學(xué)生理解的難度；巧妙地運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言就會(huì)很好的解決這個(gè)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考；如，講“太陽(yáng)是個(gè)大火球，每天步行人們不停地要走3500年才能到達(dá)”這樣就會(huì)使學(xué)生容易理解太陽(yáng)是什么，離人類多遠(yuǎn)，還能啟發(fā)學(xué)生的多種思考。
（二）注重風(fēng)趣幽默語(yǔ)言的運(yùn)用，活躍課堂氣氛。
幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，能夠愉悅學(xué)生的身心，活躍課堂教學(xué)氣氛，增加學(xué)習(xí)的情趣。在教學(xué)過(guò)程中，巧妙穿插風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性有積極的作用。著名的科學(xué)家法拉第，年輕的時(shí)候體弱多病，由于長(zhǎng)時(shí)間的熬夜進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和思考，體質(zhì)消耗十分嚴(yán)重，多方求醫(yī)也不見(jiàn)效。后來(lái)，一位著名的醫(yī)生給他做了檢查，沒(méi)有讓他打針吃藥，而只是開(kāi)玩笑的告訴他，“一個(gè)小丑進(jìn)城，勝過(guò)一打名醫(yī)”，法拉第仔細(xì)品味這句言語(yǔ)，悟出了其中的奧妙。從此，他注重專時(shí)專用，定期去看馬戲和戲劇。精彩的表演，幽默的語(yǔ)言總是令他開(kāi)懷大笑，從而使他經(jīng)常保持愉快的情緒，久而久之，法拉第的.身體逐漸的恢復(fù)了健康。語(yǔ)文教學(xué)也是一樣，教師在組織教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和課文教學(xué)的需要，適當(dāng)運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，能夠改善課堂教學(xué)沉悶的環(huán)境，活躍氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。
（三）注重機(jī)智靈活語(yǔ)言的運(yùn)用，化解可能出現(xiàn)的尷尬局面。
在課堂教學(xué)中，機(jī)智巧妙地語(yǔ)言能夠幫助教師擺脫與學(xué)生交流過(guò)程中可能出現(xiàn)的尷尬局面。比如，有些學(xué)生有吹大的毛病，回答問(wèn)題或者解釋現(xiàn)象，總覺(jué)得高人一頭，經(jīng)常與同學(xué)和老師頂牛、抬杠；教師針對(duì)課堂教學(xué)中的這種狀況，要是當(dāng)場(chǎng)指出學(xué)生的缺點(diǎn)，就會(huì)使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重的傷害；如果不及時(shí)糾正學(xué)生的缺點(diǎn)，放任自流對(duì)學(xué)生今后的人格培養(yǎng)和身心的健康成長(zhǎng)極為不利。因此，教師要采用機(jī)智的語(yǔ)言藝術(shù)，解決教學(xué)中的矛盾。面對(duì)學(xué)生的吹大行為，教師一方面安撫其他同學(xué)的爭(zhēng)執(zhí)，一面不動(dòng)聲色的講故事，就講古時(shí)候，有個(gè)人喜歡吹大，說(shuō)他家種的高粱長(zhǎng)勢(shì)很好，今年的高粱顆粒大的跟乒乓球一樣；別人都不信；只有族長(zhǎng)說(shuō)那是真的，別人都疑惑不解，族長(zhǎng)說(shuō)，那天去吹大者的家中串門子，不想他家的狗跑出來(lái)追著咬我，我無(wú)處躲藏，就蹦上他家的石磨臺(tái)，鉆進(jìn)磨眼兒里，逃避了一劫。這是愛(ài)吹大的學(xué)生可能也露出不信的態(tài)度，說(shuō)磨糧食的石磨眼兒盛不下一個(gè)人，教師就告訴大家說(shuō)，族長(zhǎng)說(shuō)沒(méi)那么大的石磨眼兒就能磨那么大的高粱了嗎？在學(xué)生的哄堂大笑中，對(duì)愛(ài)吹大的毛病進(jìn)行了糾正，又使學(xué)生不覺(jué)得難堪，下不了臺(tái)。
（四）注重動(dòng)聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)美的感受。
充分發(fā)揮漢語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的長(zhǎng)處，注重掌握節(jié)律和音韻的和諧，能夠提高課文的感染力，給學(xué)生以美的享受。山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；青松迎客，韓美報(bào)春等等，大自然有聲有色，有情有義。很多的小學(xué)語(yǔ)文課文會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生投入大自然的懷抱，領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿，傾聽(tīng)大自然的聲音，與大自然互訴心聲、交流感受。在學(xué)習(xí)這樣的課文中，要抓住作者運(yùn)用語(yǔ)言的音韻和諧美，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)美的獨(dú)特感受，感受人與自然的親密無(wú)間，用心傾聽(tīng)大自然的聲音，仿佛置身與自然之中，與大自然為友，跟大自然進(jìn)行心靈的對(duì)話，盡情地享受語(yǔ)言帶來(lái)的大自然的美景。
有一首歌唱道：“接受我的關(guān)懷，期待你的笑容，人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”小學(xué)語(yǔ)文課文如一首首心靈之歌，唱出了動(dòng)聽(tīng)的旋律，唱出了人間真情，教師在組織教學(xué)過(guò)程中，巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，讓學(xué)生共同感受真情的美好，體會(huì)作者是如何通過(guò)對(duì)環(huán)境、人物的描寫抒發(fā)美好感情的；能夠有效提升學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生注意把握課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，深入思考，不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和能力，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
[3]陳靖.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)[j].中國(guó)校外教育，20xx，（13）:147.
[4]陳靖.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)[j].中國(guó)校外教育，20xx，（08）:118.
[5]張常飛.提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的策略研究[j].學(xué)周刊，20xx，（08）:65.
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十一
對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，過(guò)去的方式已經(jīng)不再適合改革后的語(yǔ)文課堂，初中語(yǔ)文教師首先應(yīng)該適應(yīng)哪些新形勢(shì)，提升中學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)理念，完善自身素質(zhì)，以人性教學(xué)的方式逐步把握住當(dāng)下的課堂教學(xué)藝術(shù)。
一、舍棄舊理念，認(rèn)識(shí)新思想。
在陳舊的教學(xué)理念中，教師秉承著以人為本的教育思想和以綱為綱的教育模式，只作為一個(gè)傳授者。而新的課程改革，要求我們完全舍棄這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念，建立科學(xué)、有效的課程意識(shí)。那么，作為一名教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：課程不光是實(shí)施教學(xué)的最終結(jié)果，還應(yīng)該是一種對(duì)受教育者的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的，即有效又動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程。其實(shí)，課程的實(shí)施需要技術(shù)，同樣需要藝術(shù)；課堂不僅僅是權(quán)威的，也可以讓教師與學(xué)生在同等地位；我們的課堂應(yīng)該是開(kāi)放的，平等的，民主的。那么在這時(shí)候，作為一名教師，在教學(xué)中不能光把自己當(dāng)做課程的被動(dòng)執(zhí)行者和消費(fèi)者，還應(yīng)該把自己當(dāng)做一個(gè)課程的生產(chǎn)者來(lái)看待，積極投入到教育教學(xué)課程的資源開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)中去。只有這樣不斷的完善自己的教育教學(xué)新思想，才能更好的適應(yīng)新形勢(shì)，做為一名合格的教師。
二、豐富自身，在實(shí)踐中提高素養(yǎng)。
對(duì)于初中語(yǔ)文教師的專業(yè)的發(fā)展方向首先應(yīng)該豐富自身的知識(shí)，充分挖掘自我的潛在資源，-并且合理利用外部資源。
作為一個(gè)授業(yè)者，我們一直遵循的原則就是：如果你要給別人一杯水，你就要有一桶水；如果你要給別人一桶水，你就要有一盆水。這說(shuō)明自身的積累是重要的，但同時(shí)也要充分的發(fā)掘自我的潛在資源，它會(huì)直接影響教師的教育教學(xué)方式方法以及行為。但是這種潛在的資源卻是自己無(wú)法感受到的.，甚至不知道它也會(huì)制約著自己平時(shí)的教學(xué)。通常情況下，教師能感知自我潛意識(shí)的制約，是與他是否能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中成正比的。如果不能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中，那么就會(huì)落入陳舊的習(xí)慣中去，隨之教育教學(xué)方式也越發(fā)機(jī)械，無(wú)用。教師本身可以通過(guò)每日記錄教學(xué)報(bào)告，教案以及論文等多種形式來(lái)發(fā)掘。所以，教師充分發(fā)掘自我潛在資源，是提高素養(yǎng)的重中之重。
同時(shí)，外部資源的利用，也是有助于在實(shí)踐中提高自己的素養(yǎng)。它主要包括以下幾個(gè)方面：1、人力資源，包括同事，學(xué)生，家長(zhǎng)，同行等等。利用的有效途徑為合作教學(xué)，專題探討，加強(qiáng)與校外同行合作交流等等。要隨時(shí)掌握更新教育理念，加強(qiáng)與同行的交流，才能更好的促進(jìn)自我發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生家長(zhǎng)的及時(shí)反饋也是促進(jìn)師生之間成長(zhǎng)的重要媒介。2、物質(zhì)資源，戲劇表?yè)P(yáng)、影視廣播、圖書報(bào)刊、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、文物古跡這些都可以作為語(yǔ)文教學(xué)的資源。如果語(yǔ)文老師能夠有選擇性的合理把他們帶進(jìn)課堂當(dāng)中，那么學(xué)生視野拓展了，相對(duì)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情、興趣就會(huì)提高，同樣會(huì)帶動(dòng)教師對(duì)課程教學(xué)的能力。3、網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)資源可以同時(shí)歸并為人力資源和物質(zhì)資源。它可以查閱資料，并且可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生，家長(zhǎng)以及同行進(jìn)行交流。4、精神資源，他主要指人們的內(nèi)心對(duì)美的訴求。在中考?jí)毫^(guò)大的情況下，教師和學(xué)生對(duì)美的訴求都是存在的。語(yǔ)文本身就是一門擁有美的學(xué)科。所以，初中語(yǔ)文老師就要運(yùn)用自身的美去舒展與協(xié)調(diào)學(xué)生以及自己的心靈，尋找，參悟美的過(guò)程也就是教師在實(shí)踐中提高素養(yǎng)的過(guò)程。
三、初中語(yǔ)文應(yīng)彰顯人文性。
從學(xué)科上來(lái)看，語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一；但僅僅從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文即為語(yǔ)言，那么語(yǔ)言同樣是工具性與人文性的統(tǒng)一。問(wèn)題重點(diǎn)在于，無(wú)論是從人類的整個(gè)發(fā)展史來(lái)著眼，還是從我們每一個(gè)人語(yǔ)言積累的過(guò)程來(lái)看，愈是處在起始的位置，語(yǔ)言工具性的特點(diǎn)就愈鮮明；愈是達(dá)到了較高的位置，語(yǔ)言的工具性的特點(diǎn)就愈衰弱。但是，人文性的特點(diǎn)則不然。愈是起始階段愈單薄，愈是處在較高位置上愈深厚。當(dāng)一個(gè)人還是小學(xué)生的時(shí)候，他首先要了解文字，學(xué)說(shuō)語(yǔ)言的時(shí)候，快速清晰的認(rèn)清、讀準(zhǔn)它，而無(wú)暇去參悟其中的人生感悟，人情情懷；當(dāng)他逐漸成為一名初中生時(shí)，他們有了一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)和一定的智力水平，這時(shí)候語(yǔ)言就不再是簡(jiǎn)單是字與言，而是變成了一種文化，與人生，與精神交相輝映，語(yǔ)言才是人文。
對(duì)于初中的語(yǔ)文這門學(xué)科，人文性就是它最根本的屬性?？v觀初中的所有學(xué)科，從功能上看，語(yǔ)文是最能擔(dān)當(dāng)起初中生健全人格的學(xué)科。那么，這時(shí)候，初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就要靠教師的正確引導(dǎo)，讓他們?cè)谟辛艘欢ㄕZ(yǔ)言基礎(chǔ)上，深化語(yǔ)文人文性的特殊含義，參悟人生，塑造自我。
四、教育教學(xué)方式要有創(chuàng)新意識(shí)。
眾所周知，初中語(yǔ)文教學(xué)的課堂，感悟人性，升華人文，體會(huì)人生的大講堂。初中語(yǔ)文課堂應(yīng)該是氣氛愉悅，學(xué)生求知欲強(qiáng)，并且積極去探索的氛圍。這種氛圍一定是建立在教師與學(xué)生互相交流中逐漸發(fā)展起來(lái)的。一旦學(xué)生被動(dòng)的去接受這些，那么，不要說(shuō)氣氛，就連應(yīng)該具有的求知欲都蕩然無(wú)存。如果在教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來(lái)，都能平等地對(duì)話、交流，就以為學(xué)生有了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，這樣，學(xué)生和學(xué)生之間才可以進(jìn)行平等的精神上的交流。對(duì)于一個(gè)初中生來(lái)說(shuō)，能夠平等的交流意味著共同分享、理解、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程。讓互相交往的樂(lè)趣在師生之間充溢，讓快樂(lè)交換。因此，初中語(yǔ)文教師需要重視現(xiàn)有教育教學(xué)方式的變更與創(chuàng)新，啟發(fā)式代替灌輸式教學(xué)，重視過(guò)程而不重視結(jié)果，綜合信息互動(dòng)交流替代單一的信息傳遞，人與人合作改變單人思考現(xiàn)狀，讓個(gè)性化徹底舍棄模式化。只要這樣的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，才能更好的迎合新課改教育給我們帶來(lái)的理念。
總之，在新課程改革教育背景下，初中語(yǔ)文教師的職責(zé)異常重大。他不僅肩負(fù)著學(xué)生對(duì)課程的了解與掌握，同樣也讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀的重要使命。只要立足于新課程改革方針，著眼于新思想，提高自身素養(yǎng)，彰顯人文性，有創(chuàng)新意識(shí)，才能適應(yīng)不斷變化的新形勢(shì)，成功的把新課程改革落實(shí)在實(shí)事上。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十二
一節(jié)成功的好課，與教師的教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù)，必然會(huì)收到良好的效果。
教師的語(yǔ)言藝術(shù)在課堂教學(xué)中點(diǎn)有重要地位。優(yōu)美、流暢、動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言能夠牢牢地吸引學(xué)生的注意力。使整個(gè)課堂教學(xué)處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速適中、生動(dòng)準(zhǔn)確、娓娓動(dòng)聽(tīng)。在教學(xué)中若能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容恰到好處地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)。靈活多變的設(shè)置各種不同的教學(xué)情境誘導(dǎo)學(xué)生“入境“。必然有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得良好的教學(xué)效果。
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學(xué)激情投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學(xué)習(xí)情境，而且還能使學(xué)生由于受到教師教學(xué)激情的感染而全身心投入到學(xué)習(xí)中去。在這樣輕松愉快的教學(xué)氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，還能使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒飽滿、思維活躍。
而一節(jié)好課還與教師良好的教態(tài)有著內(nèi)在的聯(lián)系，是不可分開(kāi)來(lái)捍的，教態(tài)是教師教學(xué)素質(zhì)和能力的結(jié)合體。所以教師必須保持良好的教態(tài)。做這一點(diǎn)，教師首先要熱愛(ài)教育啞，熱愛(ài)自己所教師的學(xué)生。這樣，才能在課堂上油然而生責(zé)任感。自豪感，教會(huì)表現(xiàn)出和藹可親、嚴(yán)中有愛(ài)、微笑始終的良好教態(tài)。
興趣作為一種行為的動(dòng)力，它將推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。因而在教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這親，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情又能拓寬學(xué)生的思維能力。在課堂教學(xué)中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終處于教師預(yù)定的效果。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十三
在新課程教育的感召下，我看了很多有關(guān)教學(xué)素養(yǎng)方面的書。也有很多收獲和感想，下面是我的一點(diǎn)體會(huì)。
一、教育要以人為本。
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會(huì)培養(yǎng)的人才，其實(shí)只有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)是聽(tīng)話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個(gè)是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡(luò)知識(shí)分子，為維護(hù)自己的統(tǒng)治服務(wù)。我們今天的應(yīng)試教育就繼承了封建社會(huì)的教育觀念。學(xué)校的一切工作都是為了升學(xué)，學(xué)生只要聽(tīng)話，學(xué)習(xí)成績(jī)好就是好學(xué)生。學(xué)校不會(huì)關(guān)心學(xué)生自己的感受，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是否幸福，個(gè)性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識(shí)儲(chǔ)存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學(xué)生。難怪我們的中小學(xué)學(xué)生的知識(shí)比美國(guó)的高，而到大學(xué)，創(chuàng)造力就不如美國(guó)學(xué)生了，因此，教師必須關(guān)注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)修煉，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)與信任，另一個(gè)是教師要具有人本精神。
（一）人本精神的修煉，首先要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)與信任。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
第一，尊重學(xué)生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，都應(yīng)該是平等的，因此，應(yīng)該互相尊重。否則，就會(huì)產(chǎn)生矛盾、對(duì)抗。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置?？梢哉f(shuō)，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進(jìn)行教育教學(xué)工作的一條重要的原則。當(dāng)然，尊重是互相的，但是，從師生關(guān)系的角度看，互相尊重的關(guān)鍵在于教師要首先尊重學(xué)生。因?yàn)榻處熓穷I(lǐng)導(dǎo)者、管理者、組織者。教師尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重教師，教師關(guān)系才能融恰，課堂氣氛才會(huì)好，教學(xué)效果才會(huì)好。
第二，理解學(xué)生。理解是建立在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不了解學(xué)生，教師就像在黑夜里走路?！睂W(xué)生的性格、習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績(jī)不同，家庭的社會(huì)地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對(duì)性的教育學(xué)生。教師了解了這些，才能理解學(xué)生，理解了學(xué)生，學(xué)生也會(huì)理解教師。如此師生關(guān)系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關(guān)愛(ài)學(xué)生。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛(ài)的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說(shuō)明了人多么需要關(guān)愛(ài)。犯罪心理學(xué)研究表明，有過(guò)罪錯(cuò)的青少年，大多數(shù)是早年沒(méi)有得到家庭和社會(huì)的關(guān)愛(ài)。由于他們沒(méi)有得到過(guò)關(guān)愛(ài)，所以他們也不知道關(guān)愛(ài)別人和社會(huì)，走上犯罪的道路，成為反社會(huì)群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學(xué)的解釋。因此，關(guān)愛(ài)對(duì)人的成長(zhǎng)是非常重要的。作為教師，關(guān)愛(ài)學(xué)生是起碼的職業(yè)道德。有的國(guó)家選擇教師有這樣的要求，也可以說(shuō)是其中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是看這個(gè)人有沒(méi)有愛(ài)心，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的人是不配做教師的。課堂上沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。
第四，信任學(xué)生。每個(gè)人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學(xué)、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會(huì)信任你。從教育的角度講，每個(gè)學(xué)生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學(xué)習(xí)成績(jī)、身心狀況不同，但是他們都是學(xué)生，他們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，尤其是所謂學(xué)習(xí)比較差的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)比較差，但是他們可能其他地方比學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生強(qiáng)。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。更何況是學(xué)生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的信任，才教育好了以前失過(guò)足的學(xué)生。
尊重、理解、關(guān)愛(ài)、與信任學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
（二）人本精神是教師課堂的基本精神。
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人?？茖W(xué)技術(shù)必須為了人，因?yàn)樗哪康氖菫榱巳说纳婧桶l(fā)展；科學(xué)技術(shù)必須依靠人，因?yàn)樗怯扇怂鶆?chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識(shí)指以人為萬(wàn)物的尺度，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值尊嚴(yán)和自由，是“一人為中心和準(zhǔn)則的哲學(xué)”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個(gè)性、促進(jìn)人的全面協(xié)調(diào)進(jìn)步，確立以人為核心的價(jià)值理念和意識(shí)形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生的思想，具體來(lái)說(shuō)，即一切為學(xué)生，為一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。
本學(xué)期，我校教師集中學(xué)習(xí)了《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》這本書。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，感受頗深。下面是我的一些心得體會(huì)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)了“以人為本的理念”。認(rèn)識(shí)到了：教育上的人本思想就是一切為了學(xué)生的思想，即一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。下面就如何樹(shù)立起“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的“學(xué)生第一”的理念，談?wù)勛约旱南敕ê妥鞣ā?BR> 一、樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得體罰變相體罰?，F(xiàn)在有很多教師認(rèn)為不能體罰或變相體罰學(xué)生，學(xué)生犯了錯(cuò)誤就沒(méi)有辦法，聽(tīng)之任之，這樣既害了學(xué)生又失去了教師的尊嚴(yán)。其實(shí)不能體罰或變相體罰學(xué)生，并不意味著不管，而是更應(yīng)該了解學(xué)生犯了錯(cuò)誤的原因，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，使學(xué)生心服口服。我在工作中遇到違紀(jì)學(xué)生，總是先讓學(xué)生反思，你自己認(rèn)為錯(cuò)了沒(méi)有？對(duì)在什么地方？對(duì)方認(rèn)不認(rèn)可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學(xué)，先反思自己的錯(cuò)誤，不要找別人的錯(cuò)誤。對(duì)犯錯(cuò)誤的同學(xué)處理由體罰或變相體罰學(xué)生，改變?yōu)槟阏J(rèn)為怎樣懲戒自己對(duì)自己有幫助，比如講一個(gè)故事，或表演一個(gè)節(jié)目等等，讓學(xué)生成為改正錯(cuò)誤的主體。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。使學(xué)生在無(wú)形中，以教師為榜樣，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，乃至一生的影響。
二、樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的”學(xué)生第一”的理念，教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，就象關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣。
平時(shí)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生未經(jīng)請(qǐng)假不來(lái)上課的，我就打電話或上門詢問(wèn)原因。有一次我發(fā)現(xiàn)一個(gè)住讀生中午一點(diǎn)還沒(méi)到教室午間自習(xí)，我就問(wèn)同學(xué)們哪個(gè)學(xué)生到哪去了，同學(xué)們都不出聲，只是笑，再問(wèn)同學(xué)們才說(shuō)出實(shí)情：他上廁所時(shí)出了點(diǎn)問(wèn)題。我馬上意識(shí)到發(fā)生了什么情況，迅速到廁所找到了那個(gè)同學(xué)，并說(shuō)：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說(shuō)：我要回家換衣服。見(jiàn)這樣我說(shuō)那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當(dāng)感動(dòng)，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動(dòng)的事。有的住讀同學(xué)病了，我就象對(duì)自己的孩子一樣花錢給學(xué)生買藥，有時(shí)還弄點(diǎn)吃的。總之讓他們感到溫暖。對(duì)班里的調(diào)皮兒童，我從來(lái)不嚇唬，總是進(jìn)行正面教育，使他們分清什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么該做，什么不該做。對(duì)成績(jī)差的同學(xué)，我從不疏遠(yuǎn)他，歧視他，而是親近他，關(guān)心他，有進(jìn)步就表?yè)P(yáng)他，使他樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。同時(shí)熱情地利用課余時(shí)間給他們補(bǔ)課輔導(dǎo)。因此我所任教的班級(jí)的學(xué)習(xí)成績(jī)都比較好。我真誠(chéng)地愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會(huì)更加愛(ài)我，敬重我，這種互愛(ài)給我?guī)?lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。
三、樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，要放下師道尊嚴(yán)的架子，批評(píng)也要講策略。
我經(jīng)常主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，把學(xué)生當(dāng)做平等人來(lái)看的，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。我們有些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，有時(shí)學(xué)生在背后喊一下他的名字，為維護(hù)老師的尊嚴(yán)，會(huì)不顧學(xué)生的顏面，把很多不該在學(xué)生面前講的語(yǔ)言都說(shuō)了，認(rèn)為為自己出了一口氣。其實(shí)這種做法是有失身分的，是不符合師德師風(fēng)的要求的。俗語(yǔ)道“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽?。”所以，老師對(duì)學(xué)生不要訓(xùn)斥，不要高高在上，要做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。實(shí)際上你把學(xué)生看成平等的人，別人叫你的名子，你會(huì)去發(fā)火嗎？當(dāng)然如果學(xué)生出現(xiàn)這種情況肯定要批評(píng)教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
因?yàn)閯偣ぷ鞑痪?，工作?jīng)驗(yàn)不是很足，自認(rèn)為也很缺乏，因此工作之余，常常打開(kāi)《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》細(xì)細(xì)品味。
本書的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學(xué)素養(yǎng)分為了五大塊：第一章，有效教學(xué)設(shè)計(jì)的訓(xùn)練；第二章，有效運(yùn)用教學(xué)策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養(yǎng)的修煉。
因?yàn)槲沂墙逃ぷ麝?duì)伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學(xué)起。
作為一名教師，首先要，打一個(gè)哲學(xué)的底子。
哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維的最近本規(guī)律的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)是研究世界總體的，它著眼于世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)。自然、社會(huì)和人類思維都會(huì)影響教育的發(fā)展。哲學(xué)對(duì)教育實(shí)踐起指導(dǎo)作用，表現(xiàn)在哲學(xué)的整體認(rèn)識(shí)功能對(duì)教育有預(yù)見(jiàn)作用，對(duì)教育實(shí)踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說(shuō)明作用，對(duì)教育實(shí)踐還有選擇和規(guī)范作用等。
書中舉了魏書生的事例。魏書生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書，他是一個(gè)奇人，他創(chuàng)造了一個(gè)中國(guó)教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開(kāi)始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學(xué)和教育理論。哲學(xué)使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見(jiàn),當(dāng)老師真的應(yīng)該懂一點(diǎn)教育哲學(xué),打好堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認(rèn)為“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”那么作為一名教師，為提高工作的自覺(jué)性，避免盲目性，落實(shí)我國(guó)的教育方針，培養(yǎng)更多、更好的實(shí)用型建設(shè)人才，必須全面接觸和掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和教育對(duì)象身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)，調(diào)整和控制自己的教育教學(xué)行為。
最后，要了解國(guó)家發(fā)展的基本理念，并形成現(xiàn)代學(xué)生觀。
教育起著復(fù)制、強(qiáng)化和延續(xù)社會(huì)關(guān)系的作用，它所培養(yǎng)出來(lái)的人通常會(huì)通過(guò)為社會(huì)服務(wù)去鞏固相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此，教育是與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治分不開(kāi)的。教師是教育工作者，因此必須了解國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r，了解國(guó)家發(fā)展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國(guó)家要求。
教育是與每個(gè)人的生存和發(fā)展都息息相關(guān)的事業(yè)。從某種意義上講，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為會(huì)影響學(xué)生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對(duì)待學(xué)生，形成現(xiàn)代學(xué)生觀，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的世界，都有其獨(dú)立的人格特點(diǎn)和價(jià)值，教育就是要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)其自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
接下來(lái)我根據(jù)自身教育實(shí)踐的弱點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味了本書的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅(qū)使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養(yǎng)，是教師教育教學(xué)能力和素養(yǎng)在課堂上的綜合體現(xiàn)。因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
首先，要合理安排課堂時(shí)間。
課堂時(shí)間的優(yōu)化既是教師教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，也是教師培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)目標(biāo)。因此課堂既表現(xiàn)為教師時(shí)間的優(yōu)化，也表現(xiàn)為學(xué)生時(shí)間的優(yōu)化。珍惜學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間。我們知道，浪費(fèi)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間就等于浪費(fèi)學(xué)生的生命。珍惜學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間就等于珍惜學(xué)生的生命。因此，教師在課堂上要惜時(shí)如金，節(jié)約學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，避免浪費(fèi)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的行為。為此，教師就要做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)、精講精練、講究語(yǔ)言藝術(shù)、問(wèn)題可下解決等。據(jù)心理學(xué)家研究，一節(jié)課中學(xué)生思維的最佳時(shí)間是上課后的5-20分鐘，這一時(shí)間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時(shí)間。在這段時(shí)間里要完成教學(xué)的主要任務(wù)，尤其是需要理解和記憶的內(nèi)容。與此同時(shí)，要提高學(xué)生的專注力，不斷培養(yǎng)學(xué)生管理時(shí)間的能力，并把課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)、高效。
其次，要營(yíng)造溫馨的課堂氛圍。
要建立民主型課堂教學(xué)，與學(xué)生平等的相處，在課堂上相信學(xué)生、發(fā)動(dòng)學(xué)生、依據(jù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，教師與學(xué)生一起研究教材、拓展教材、升華對(duì)教材的思考，讓每個(gè)學(xué)生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎(chǔ)上建立“人人參與、個(gè)個(gè)展示、嘗試成功、體驗(yàn)快樂(lè)、激活思維、釋放潛能、自主學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展的課堂。
追求課堂教學(xué)情趣，并強(qiáng)化積極的師生互動(dòng)。在教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)情趣與知識(shí)二者有機(jī)結(jié)合，這就要避免“純知識(shí)“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強(qiáng)教學(xué)效果，而且有利于學(xué)生人格的塑造，在課堂教學(xué)中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，注重師生互動(dòng)，讓學(xué)生的思維活躍。同時(shí)要善于轉(zhuǎn)化不良的課堂氛圍。
最后，要善于應(yīng)對(duì)課堂事件。
在應(yīng)對(duì)課堂事件上也要堅(jiān)持幾個(gè)原則：預(yù)防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒(méi)有解決的問(wèn)題，課下接著解決，課上雖然已經(jīng)解決了的問(wèn)題，還需要進(jìn)一步做工作的，也接著做工作。從錯(cuò)誤中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到啟示，并上升到理性來(lái)認(rèn)識(shí)，成為自己的理念。也不失為一種成長(zhǎng)！
通過(guò)對(duì)本書的品味，使我懂得，要想提高教學(xué)素養(yǎng)，就要在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐。以人為本，構(gòu)建和諧民主的課堂氛圍，才能開(kāi)出更美麗的花朵，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的人生。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十四
藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)感展現(xiàn)于課堂。教師在課堂上猶如藝術(shù)家，把最真實(shí)的知識(shí)藝術(shù)性地教給學(xué)生，使課堂教學(xué)充滿藝術(shù)感。
無(wú)論上什么課，如果讓學(xué)生時(shí)刻繃緊腦筋、毫無(wú)輕松之時(shí)，絕不會(huì)有好的教學(xué)效果;相反，在課堂上，如果能讓學(xué)生輕松愉快、貼近學(xué)生實(shí)際，以學(xué)生的需要為第一出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合文本進(jìn)行教學(xué)，就一定能取得良好的效果。
著名教育家蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”是一種高超的教學(xué)藝術(shù)，他注重引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)中的矛盾，意識(shí)到自己思想的混亂，迫使自己積極探索，尋找問(wèn)題的答案。同時(shí)引導(dǎo)人們走上正確認(rèn)識(shí)的道路，逐步獲得真理和知識(shí)。
“人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語(yǔ)言，和諧的動(dòng)作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。”數(shù)學(xué)教學(xué)亦是如此，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有豐富情感和個(gè)性的學(xué)生，教師的個(gè)性化、靈活化、多樣化的教學(xué)風(fēng)格，是激發(fā)學(xué)生個(gè)體潛能的重要因素。要讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和活力，要能讓學(xué)生在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本，把邏輯性強(qiáng)、理論性強(qiáng)的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為直觀的、形象的、學(xué)生易于接受的方法呈現(xiàn)，把課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的整個(gè)生活中去。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十五
摘要：和諧地營(yíng)造一種張弛有度、起落跌宕的堂課節(jié)奏，不僅能牽動(dòng)學(xué)生的注意力，而且能幫助教師輕松愉快地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。
但是在課堂節(jié)奏的制約中教師往往忽略給學(xué)生留下更多的“空白”，更多的深思空間。
教師在運(yùn)用空白藝術(shù)時(shí)也要遵循一定的原則，不能打亂基本的課堂節(jié)奏。
關(guān)鍵詞：節(jié)奏制約;空白藝術(shù)。
一、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中協(xié)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系。
課堂教學(xué)是教師與學(xué)生心靈溝通、信息互動(dòng)的過(guò)程，而且是在一定的時(shí)間和空間制約下的互動(dòng)與溝通，既為了便于教師制約好課堂節(jié)奏，又為了讓學(xué)生有足夠的深思空間，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“空白”的藝術(shù)。
課堂節(jié)奏的制約中，教師要以學(xué)生的精神感受為向?qū)?，以學(xué)生的思維波動(dòng)為向?qū)?，盡可能多地留些“空白”給學(xué)生。
教師在知識(shí)內(nèi)容的教授過(guò)程中，可以適當(dāng)調(diào)配一下知識(shí)的容量和難度，有意識(shí)地留出空間給學(xué)生，讓學(xué)生自己去探索，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生積極思維的目的。
教師在課堂節(jié)奏的把握中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思維波動(dòng)，在他們思維發(fā)生滯礙與閃斷時(shí)，要利用“空白”使學(xué)生進(jìn)入獨(dú)立深思狀態(tài)，放慢課堂節(jié)奏;在學(xué)生思維跳躍與暢達(dá)時(shí)，不妨以“坐地日行八萬(wàn)里”的氣勢(shì)把課堂教學(xué)推向高潮。
總之，“空白”在政治課教學(xué)中要發(fā)揮其虛實(shí)相生、跌宕多姿、和諧愉悅的藝術(shù)效果，它要求教師在政治課堂教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生思維的特點(diǎn)，有意識(shí)地給學(xué)生設(shè)制一定的思維空間，讓學(xué)生自己對(duì)政治教學(xué)內(nèi)容有所思有所想，變教師獨(dú)自一人對(duì)課堂節(jié)奏的制約為師生齊奏課堂和諧節(jié)奏曲。
二、節(jié)奏制約對(duì)空白藝術(shù)適度性和求實(shí)性的要求。
有經(jīng)驗(yàn)的教師都有這樣一種感受：一堂好課，它的節(jié)奏往往比較和諧，而不是生硬與講求形式。
這其實(shí)反映的是，在空白藝術(shù)的運(yùn)用過(guò)程中，我們不能為了“空白”而“藝術(shù)”，不能讓空白藝術(shù)打亂基本的課堂節(jié)奏，所以，在空白藝術(shù)的運(yùn)用中，教師特別要重視適度性與求實(shí)性，不可花俏，不可走形式。
求實(shí)性要求教師在運(yùn)用空白藝術(shù)的時(shí)候選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略以保證良好的課堂節(jié)奏。
一節(jié)課選擇什么樣的教學(xué)策略，應(yīng)主要根據(jù)教材內(nèi)容及特點(diǎn)來(lái)確定，只有與教材內(nèi)容及特點(diǎn)相適應(yīng)的教學(xué)策略，才能形成良好的課堂節(jié)奏，取得最佳的教學(xué)效果。
教師在運(yùn)用空白藝術(shù)時(shí)也要結(jié)合教材內(nèi)容，不能憑空想像，胡亂“空白”。
如果教師既不引導(dǎo)學(xué)生回顧與總結(jié)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，又不布置深思題或預(yù)習(xí)提綱，而是脫離教學(xué)內(nèi)容把無(wú)關(guān)緊要的東西強(qiáng)行運(yùn)用“空白”，這樣只會(huì)冷卻學(xué)生聽(tīng)課的欲望，學(xué)生不僅不會(huì)因?yàn)椤翱瞻住倍兴鶈l(fā)，相反會(huì)因?yàn)椤翱瞻住倍尚笇?duì)政治學(xué)科知識(shí)體系嚴(yán)謹(jǐn)性的認(rèn)可。
正確的策略應(yīng)該是采取合理并固定的模式，從自己學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生知識(shí)水平、道德水平的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)政治課的教學(xué)內(nèi)容，具體理由具體分析，切忌形式主義。
三、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中的具體運(yùn)用策略。
1、利用學(xué)生情緒巧設(shè)“空白”。
學(xué)生情緒是影響課堂節(jié)奏的重要因素，學(xué)生有時(shí)情緒渙散低落、煩躁沉悶，有時(shí)又積極熱情、歡快喜悅，教師要想有良好的課堂節(jié)奏，必須對(duì)各種情緒進(jìn)行駕馭，利用情緒巧設(shè)“空白”。
在學(xué)習(xí)“政治生活”第二課第四框“民主監(jiān)督”時(shí)，學(xué)生在討論通過(guò)“陽(yáng)光網(wǎng)”來(lái)監(jiān)督學(xué)校管理上的一些疏忽時(shí)，出現(xiàn)了抵觸、埋怨、起哄的不良情緒，教師在這時(shí)要及時(shí)予以引導(dǎo)，不能強(qiáng)制他們不討論，而是應(yīng)給點(diǎn)空間他們，“空白”他們一下，教師注意收集、歸納他們的一些不正確乃至是極端的觀點(diǎn)，然后在結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容加以積極的引導(dǎo)。
2、利用教材妙設(shè)“空白”。
空白藝術(shù)要遵循求實(shí)的原則，就必須充分利用教材，首先，教師要實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的“空白”，教師在政治課堂教學(xué)中應(yīng)明確培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立深思能力的目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材特點(diǎn)作大膽取舍和調(diào)整，對(duì)學(xué)生可以自行理解的知識(shí)不講或少講，把空出的時(shí)間還給學(xué)生，放手讓學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習(xí)和深思，從而為學(xué)生提供更多理解、消化和吸收教學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)。
在這一點(diǎn)上，有位教師曾說(shuō)過(guò)：在課堂上，并非我們講得越多越好，有很多理由可以交給學(xué)生，讓他們自己去深思，得出結(jié)論，總比我們硬塞給他們要強(qiáng)得多!其次，要實(shí)現(xiàn)講授內(nèi)容的“空白”，孔子提倡“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育策略，政治課教學(xué)中，教師也應(yīng)把重點(diǎn)或難點(diǎn)有意地留下不講，讓學(xué)生“憤”，讓學(xué)生“悱”，然后再幫助學(xué)生將重難點(diǎn)知識(shí)研究透徹，這樣的“空白”手法，不僅可以良好地制約課堂節(jié)奏，而且可以讓學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)韌的'探究精神，無(wú)形之中培養(yǎng)了他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣、矯正了他們不良的學(xué)習(xí)策略。
3、利用教學(xué)時(shí)間合理設(shè)立“空白”。
有經(jīng)驗(yàn)的教師在新課開(kāi)始時(shí)，總是巧妙地將原有的知識(shí)與即將學(xué)習(xí)的新知識(shí)鏈接起來(lái)，巧設(shè)懸念、問(wèn)而不答，故意留下“空白”，一下子就把學(xué)生從被動(dòng)地接受者地位拔出來(lái)，引導(dǎo)他們主動(dòng)地思索探究新知識(shí)。
如在學(xué)習(xí)“我國(guó)的人民代表大會(huì)制度”這一課時(shí)，教師就可以在上課之初，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)政治文明建設(shè)的內(nèi)容和公民參與政治生活的重要內(nèi)容做一個(gè)復(fù)習(xí)，設(shè)幾個(gè)理由，譬如：建設(shè)社會(huì)主義政治文明的根本途徑是什么?政治文明建設(shè)的內(nèi)容有哪些?通過(guò)這樣的“空白”處理，基礎(chǔ)好的同學(xué)立刻就可以進(jìn)入獨(dú)立深思的狀態(tài)，基礎(chǔ)差的同學(xué)也可以憑借這樣的“空白”再次打通各個(gè)知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系。
最后就是在課堂結(jié)尾時(shí)，不要虎頭蛇尾，要利用理由造成的“空白”為課堂節(jié)奏畫上圓滿的句號(hào)，此時(shí)教師可以提出一個(gè)或幾個(gè)與政治課學(xué)習(xí)有關(guān)、密切聯(lián)系學(xué)生生活的理由，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注集體、關(guān)注他人的道德情操，鍛煉理論聯(lián)系實(shí)際的思維能力。
總之，實(shí)際的教學(xué)操作遠(yuǎn)比我們紙上談兵要復(fù)雜的多，還有許多經(jīng)驗(yàn)需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，還有許多未知的領(lǐng)域有待我們?nèi)ラ_(kāi)拓，如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量，如何營(yíng)造和諧的課堂節(jié)奏，如何讓空白藝術(shù)更適合學(xué)生的實(shí)際情況，我們還很長(zhǎng)的路要去走。
參考文獻(xiàn)。
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語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十六
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師往往會(huì)感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。在研究眾多課堂與自身的教學(xué)實(shí)踐中，從強(qiáng)化課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范化，教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)化設(shè)計(jì)，巧妙運(yùn)用課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言等方面，提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)化。
教學(xué)語(yǔ)言；語(yǔ)言規(guī)范化；語(yǔ)言藝術(shù)化。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師往往會(huì)感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。我對(duì)許多常規(guī)課堂進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)語(yǔ)言寡淡、平鋪直敘，機(jī)械化，缺乏感染力。鑒于此，我對(duì)課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范化、藝術(shù)化進(jìn)行了研究與探討。
藝術(shù)化的課堂首先是合格的語(yǔ)文課堂，合格的語(yǔ)文課堂首先是一個(gè)規(guī)范化的課堂。課堂的規(guī)范化首先是語(yǔ)言的規(guī)范化。語(yǔ)言作為人類發(fā)展的產(chǎn)物，在變遷過(guò)程中表現(xiàn)出了差異性，教師若想將學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才，就必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行教學(xué)。面對(duì)小學(xué)生，教師不能想起什么就說(shuō)什么，要在鉆研教學(xué)、研究學(xué)生的基礎(chǔ)上精心預(yù)設(shè)，如何開(kāi)講，如何引領(lǐng)，如何啟發(fā)，如何過(guò)渡，如何點(diǎn)撥，如何結(jié)課，都要精心布局。否則只會(huì)使學(xué)生感覺(jué)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。增強(qiáng)課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性能有效提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)效，使得學(xué)生注意力全部集中在教師所講的教學(xué)內(nèi)容上，在一種輕松的氛圍中接受教師所講的知識(shí)，學(xué)生在課后回憶起來(lái)對(duì)知識(shí)點(diǎn)印象也會(huì)更加深刻。例如，在一年級(jí)下冊(cè)《放小鳥(niǎo)》這篇課文的教學(xué)過(guò)程中，教師在對(duì)文章進(jìn)行分析時(shí)，要注重自己教學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)用，必須具有嚴(yán)格的邏輯性，符合課文分析中“從現(xiàn)象到本質(zhì)”的`原則，如課文通過(guò)對(duì)于小主人公放小鳥(niǎo)這件事的描述，呼吁人們還小鳥(niǎo)自由，鳥(niǎo)兒也有自己的家，提醒人們要更好地與動(dòng)物朋友相處。教師若能采用這種教學(xué)語(yǔ)言，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)慢慢掌握教師的教學(xué)思路，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，學(xué)生更愿意看到的是一些有鮮明特征的東西，如果教師能夠創(chuàng)立自己的教學(xué)風(fēng)格，將更加有活力的教學(xué)方式引入自己的教學(xué)模式中，那么語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效則能夠更好。比如，設(shè)計(jì)好語(yǔ)文課堂導(dǎo)入語(yǔ)，就能更好地幫助教師提高教學(xué)語(yǔ)言中的藝術(shù)性，如教師在課上可以說(shuō)“通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都懂得了什么道理？”或者“讀了這篇文章，對(duì)大家有哪些啟發(fā)？”教師課堂上有效運(yùn)用導(dǎo)入語(yǔ)可以建立自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)感到非常輕松，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的引入也會(huì)加快，教師在教學(xué)中也會(huì)越來(lái)越收放自如，將自己的教學(xué)水平提高一個(gè)層次，為學(xué)生提供更好的語(yǔ)文教學(xué)。此外，導(dǎo)入語(yǔ)環(huán)節(jié)的應(yīng)用可以使教師很好地把握課堂節(jié)奏，增強(qiáng)其教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，使得學(xué)生很快適應(yīng)教師的教學(xué)方法，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性。例如，在《小鷹學(xué)飛》一文的教學(xué)中，教師可以運(yùn)用導(dǎo)入語(yǔ)如“通過(guò)對(duì)文章的閱讀，同學(xué)們能總結(jié)出小鷹越飛越高的原因嗎？”學(xué)生在回答之后，教師再對(duì)問(wèn)題進(jìn)行整體概述，如“鷹媽媽在它將要驕傲的時(shí)候不斷提醒著它認(rèn)識(shí)當(dāng)前的形勢(shì)，并不斷激勵(lì)，小鷹才能越飛越高?！?BR> 語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，更要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，并將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為自己的首要教學(xué)目標(biāo)。教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中要充分重視課堂評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)起到良好的導(dǎo)向性。小學(xué)教師的教學(xué)對(duì)象都是6~12周歲的適齡兒童，正是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成和社會(huì)價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段教師要起到很好的引導(dǎo)作用，努力使學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思想，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)滲透進(jìn)學(xué)生生活的方方面面。教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，可以在學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)或遞交課堂作業(yè)后對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的課堂評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)要具有準(zhǔn)確性和導(dǎo)向性并且以激勵(lì)性語(yǔ)言為主，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)及方向，改變自己學(xué)習(xí)過(guò)程中不對(duì)的地方，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。例如，在《奶奶的白發(fā)》這篇課文教學(xué)后，學(xué)生在將課后作業(yè)反饋到教師手中時(shí)，教師著重對(duì)文章思想感情理解有偏差的學(xué)生進(jìn)行思想糾正，但評(píng)價(jià)時(shí)要首先肯定學(xué)生的部分思想，以激勵(lì)性語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
總而言之，為了實(shí)現(xiàn)快樂(lè)、高效教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，是非常有必要的。通過(guò)教師的努力，使得學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文這門課程，促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)思維的發(fā)揮和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)作為自己陪伴終身的一件事，這才是語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師在授課過(guò)程中應(yīng)該注重對(duì)藝術(shù)性語(yǔ)言的運(yùn)用。
作者：朱忠艷單位：江蘇省漣水縣鄭梁梅小學(xué)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十七
課堂教學(xué)藝術(shù)是指教師以生動(dòng)形象的語(yǔ)言、清晰工整的板書、明快和諧的教學(xué)節(jié)奏、聲形俱佳的多媒體教學(xué)，運(yùn)用靈活的教學(xué)技巧和情感的力量，創(chuàng)造教學(xué)佳境。而中學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)是化學(xué)教師以其特有的專業(yè)修養(yǎng)和個(gè)性特征，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐不斷探究、不斷總結(jié)升華而形成的一種特質(zhì)。
本文從組織中學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)的四方面對(duì)化學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行了一些探討。
導(dǎo)入新課在中學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。新穎別致的導(dǎo)課，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，使整個(gè)教學(xué)氛圍立即活躍起來(lái)。新課導(dǎo)入要與教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng),對(duì)學(xué)生接受新內(nèi)容有啟發(fā)性，以便學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。新課導(dǎo)入要有趣味性和藝術(shù)性，但時(shí)間不宜太長(zhǎng)。
中學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)導(dǎo)入新課的主要方法有：1.故事法。上課伊始，一個(gè)動(dòng)人而富有哲理的故事，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，而且能使學(xué)生很自然地進(jìn)入新知識(shí)的學(xué)習(xí)。2.設(shè)疑置懸法。教師可通過(guò)鋪陳一連串發(fā)人深思的.設(shè)問(wèn)，造成強(qiáng)烈的懸念，誘發(fā)學(xué)生追根溯源的能動(dòng)性。3.創(chuàng)設(shè)情境法。根據(jù)教材特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一定的情境導(dǎo)入新課，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，加強(qiáng)對(duì)教材的理解。4.影視法。影視能把抽象的知識(shí)形象化，直觀，感染力強(qiáng)。5.音樂(lè)歌曲法。可適時(shí)采用一些歌曲導(dǎo)入新課，隨著音樂(lè)的起伏自然導(dǎo)入新課。6.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)法。可由學(xué)生感興趣的社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，把將要學(xué)習(xí)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)新課學(xué)習(xí)的積極性。
課堂提問(wèn)是課堂教學(xué)中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是啟發(fā)學(xué)生思維、傳授基本知識(shí)、控制教學(xué)流程、進(jìn)行課堂反饋的重要手段。它貫穿于課堂教學(xué)始終，直接影響著課堂教學(xué)的效果。
教師在提問(wèn)前切實(shí)鉆研教材并且精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高他們的學(xué)習(xí)能力。提問(wèn)要具有層次性：教師要將不同層次的問(wèn)題和不同水平的學(xué)生優(yōu)化組合，使每一個(gè)學(xué)生在解答問(wèn)題時(shí)得到發(fā)展。要講究提問(wèn)中的停頓，提問(wèn)過(guò)程中要留給學(xué)生考慮問(wèn)題的時(shí)間，講究?jī)蓚€(gè)重要的停頓：一是提出問(wèn)題后的停頓，以便學(xué)生能有時(shí)間去思考；二是學(xué)生回答后的停頓，以便學(xué)生回憶、辨別、判斷和記錄。教師要對(duì)學(xué)生的回答區(qū)別情況給予及時(shí)、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。
板書是教學(xué)信息傳遞的重要載體，是一種重要的教學(xué)藝術(shù)。布局合理、中心突出、命意新穎、行款講究的板書是知識(shí)的高度凝聚與集中，是教師精心構(gòu)思的藝術(shù)結(jié)晶，是引導(dǎo)學(xué)生智慧的橋梁。板書有助于教師講課時(shí)將教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化、條理化，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)；也有助于學(xué)生聽(tīng)課時(shí)系統(tǒng)地掌握教學(xué)內(nèi)容，清晰地做好筆記，便于課后歸納和復(fù)習(xí)。板書能體現(xiàn)教學(xué)的全過(guò)程，板書的過(guò)程體現(xiàn)著教學(xué)活動(dòng)的流程，反映著師生考慮問(wèn)題的思路。板書對(duì)集中學(xué)生的課堂注意力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性、提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著重要的作用。
教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容可用彩色粉筆書寫或劃出線，引起學(xué)生注意。有些難理解的字詞、公式、符號(hào)，隨講隨時(shí)標(biāo)出來(lái)，便于突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。重點(diǎn)包括解答問(wèn)題的關(guān)鍵以及學(xué)生易混淆處等。
教師在教學(xué)中借助教學(xué)板書藝術(shù)可以彌補(bǔ)教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的不足，多側(cè)面塑造講臺(tái)形象，展示自己各方面的能力；同時(shí)可有效地引導(dǎo)和控制學(xué)生，從而充分發(fā)揮師生兩方面的積極性，共同創(chuàng)造教學(xué)佳境。
一堂生動(dòng)活潑的具有教學(xué)藝術(shù)魅力的好課猶如一支婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的動(dòng)聽(tīng)樂(lè)曲，“其調(diào)”扣人心弦，“主旋律”引人入勝，“終曲”余音繞梁。結(jié)課的藝術(shù)與導(dǎo)課的藝術(shù)同樣重要，是衡量教師教學(xué)藝術(shù)的重要標(biāo)志。
1.結(jié)課的基本原則。
好的“結(jié)課”能給人以美感和藝術(shù)上的享受，教師應(yīng)在平時(shí)的教學(xué)中增強(qiáng)對(duì)“結(jié)課”的設(shè)計(jì)意識(shí)。課堂教學(xué)中“結(jié)課”應(yīng)遵循以下兩個(gè)基本原則：1、完整性。在新課導(dǎo)入中，常常設(shè)置問(wèn)題懸念，引導(dǎo)學(xué)生去探究、解決問(wèn)題，然后開(kāi)始課堂學(xué)習(xí)。那么課的結(jié)束，也應(yīng)當(dāng)緊扣教學(xué)內(nèi)容，使其成為整個(gè)課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，做到與導(dǎo)入新課相呼應(yīng)。特別有些課的結(jié)尾實(shí)際上就是對(duì)導(dǎo)課設(shè)疑的總結(jié)性回答或是導(dǎo)課思想內(nèi)容的進(jìn)一步延續(xù)和升華。2、適度性。結(jié)課的時(shí)間不宜太長(zhǎng)，更不能拖堂。拖堂既不符合學(xué)生的生理特點(diǎn)，又會(huì)對(duì)學(xué)生造成思想惰性、心理疲勞等負(fù)面影響，更會(huì)直接對(duì)學(xué)生下面的課堂學(xué)習(xí)造成不良影響。
2.幾種常用的“結(jié)課”方式。
（1）首尾呼應(yīng)式：課堂的結(jié)尾應(yīng)當(dāng)緊扣教學(xué)的內(nèi)容，使其成為整節(jié)課堂藝術(shù)的有機(jī)組成部分。
（2）發(fā)散引申式：把一些與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系而課堂上又不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，在課堂結(jié)尾時(shí)作為聯(lián)系課內(nèi)外的紐帶，從而達(dá)到拓寬、發(fā)展課堂教學(xué)內(nèi)容的目的。
（3）設(shè)置懸念式。例如，在學(xué)習(xí)了“乙醇醇類”后，課堂結(jié)尾時(shí)就可以這樣總結(jié)：“今天我們討論了羥基與鏈烴基相連的情況，那么羥基與苯環(huán)相連呢？性質(zhì)是否類似？”此類結(jié)課方式，較適合于前后知識(shí)有密切聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容。
組織教學(xué)是課堂教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，它貫穿于整堂課的始終，是課堂教學(xué)得以順利進(jìn)行的基本保證。教師要想使課堂教學(xué)獲得良好的效果，切實(shí)完成教書育人的任務(wù)，就必須不斷提高自己組織課堂教學(xué)的藝術(shù)水平。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十八
：小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)課程中重要的科目之一，其在內(nèi)容上和運(yùn)用的形式上都有著語(yǔ)言文化的特點(diǎn)。在新課程改革后，教師在教育實(shí)踐中提出了語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的應(yīng)用是十分重要的，是今后發(fā)展的要求和目標(biāo)。因此，教師必須了解掌握小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)中所涉及的知識(shí)，主要針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂中語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用策略和方案，為今后的語(yǔ)言藝術(shù)廣泛應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)上提供了相關(guān)的借鑒經(jīng)驗(yàn)。
：語(yǔ)言藝術(shù)；小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)是指語(yǔ)文教師一整節(jié)課下來(lái)都是通過(guò)用自己的口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言進(jìn)行授課，在授課過(guò)程中，是語(yǔ)文教師給予學(xué)生知識(shí)并且讓學(xué)生也懂得如何透過(guò)老師的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)吸收知識(shí)，成為自己的知識(shí)。這些創(chuàng)造性的知識(shí)都是在小學(xué)語(yǔ)文課堂上通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)出來(lái)的。由于語(yǔ)文這個(gè)科目本來(lái)就與眾不同，語(yǔ)文本身就具備一定的藝術(shù)性，所以，語(yǔ)言藝術(shù)可謂貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)不僅能夠令乏味無(wú)聊的課堂一下子變得多姿多彩，又能夠令復(fù)雜的問(wèn)題變得簡(jiǎn)單化且易懂。語(yǔ)言藝術(shù)具有科學(xué)性、針對(duì)性和藝術(shù)性等特點(diǎn)，科學(xué)性是語(yǔ)言藝術(shù)最為主要的基礎(chǔ)，任何一門學(xué)科的.語(yǔ)言都不能與科學(xué)性分開(kāi)，尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的語(yǔ)言藝術(shù)，它是經(jīng)過(guò)日積月累和大量的事實(shí)依據(jù)理論所獲得的，能夠反映最本質(zhì)的東西；語(yǔ)言藝術(shù)具有針對(duì)性，每個(gè)學(xué)生所獲得的語(yǔ)言能力都是受到家庭和社會(huì)環(huán)境的影響的，每個(gè)學(xué)生的思維能力和興趣愛(ài)好都不大相同，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師要根據(jù)學(xué)生的不同情況，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，這樣不僅能夠讓學(xué)生吸收更多的知識(shí)，也能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。語(yǔ)言藝術(shù)還具有藝術(shù)性，語(yǔ)言本來(lái)就是一門藝術(shù)。語(yǔ)言藝術(shù)不僅表現(xiàn)在語(yǔ)言的形式上，能夠給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)上的享受且教師富有感染力的聲音更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
作為一名人民教師，必須具備一定的語(yǔ)言意識(shí)。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，切記一定要使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，并且要做到標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，避免在授課過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤。小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言意識(shí)跟能否激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣有著密切的關(guān)系，教師在授課時(shí)一定要去研究語(yǔ)言藝術(shù)的形象性，讓學(xué)生能夠更快地接受。同時(shí)，教師要時(shí)刻記住在課堂授予學(xué)生的語(yǔ)言并不只是傳遞語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是教師與學(xué)生之間的情感交流，教師在教學(xué)中如果帶著情感教學(xué)，這樣的語(yǔ)言能夠引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)的是有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)語(yǔ)文老師總是能夠在合適的時(shí)間點(diǎn)抓住好的語(yǔ)言，上課節(jié)奏的控制也是井井有條的，這就是每一位語(yǔ)文教師應(yīng)該具備良好語(yǔ)言意識(shí)的結(jié)果。
語(yǔ)文教師如果想要在小學(xué)語(yǔ)文課堂上激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，授予學(xué)生應(yīng)學(xué)知識(shí)，就應(yīng)該具備豐富的語(yǔ)言素材，這是每一位教師所具備的。如果老師積累的知識(shí)越多，就說(shuō)明老師的知識(shí)面非常廣，如果教師經(jīng)歷越豐富，那就說(shuō)明這位教師的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)越豐富和精彩。平時(shí)積累的越多，在授課時(shí)，運(yùn)用就越能得心應(yīng)手。例如，《尋隱者不遇》中的“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！边@首古詩(shī)可以通過(guò)“松下”這個(gè)地點(diǎn)來(lái)引出“歲寒三友”的典故，講解其中的故事，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)獲取和積累大量的知識(shí)，這也為廣大人民提供了便利的信息交流渠道。
小學(xué)語(yǔ)文教師在授課前要學(xué)會(huì)選用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)和富有懸念的感覺(jué)進(jìn)行教學(xué)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在10分鐘的課間活動(dòng)中快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且能讓學(xué)生的注意力高度集中，為接下來(lái)所要上的新課程做鋪墊。同時(shí)，教師在概括語(yǔ)言時(shí)要通俗易懂，通過(guò)運(yùn)用一些輕松話題過(guò)渡到語(yǔ)文教學(xué)課堂中，這樣能夠使師生之間的距離感更加親近。這就使得語(yǔ)文老師應(yīng)該具備語(yǔ)言藝術(shù)。例如：《春》這篇課文，教師可以在上課前描述春天可能存在過(guò)的各種現(xiàn)象，讓學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)春天的感想，與書中作者對(duì)春天的詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比，然后將《春》這篇文章概括出來(lái)，這樣就能夠引起學(xué)生的聯(lián)想，以便學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)語(yǔ)文的狀態(tài)。
教師在授課時(shí)一定要有節(jié)奏，有條理，有計(jì)劃，要運(yùn)用自如，隨便更改話題可能會(huì)讓學(xué)生一時(shí)間無(wú)法接受，這也就表明在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)過(guò)渡語(yǔ)的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題，一個(gè)富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時(shí)，可以向?qū)W生提出這個(gè)問(wèn)題：你們可知道普羅米修斯為什么會(huì)被困在這嗎？被困多久了？開(kāi)頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦筋，更能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課外書的興趣?？傊?，語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇一
素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育,是以學(xué)生為主體、師生合作為基礎(chǔ)的.教育,是充分發(fā)揚(yáng)主體性、注重基礎(chǔ)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性的教育.就英語(yǔ)學(xué)科而言.
作者：張淑貞作者單位：貴州省赤水市第一中學(xué),貴州,遵義,564700刊名：教師英文刊名：teacher年，卷(期)：2009“”(12)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇二
雖然教育改革程度不斷加深，但是初中語(yǔ)文教學(xué)仍然受到很多局限因素影響，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)不能發(fā)揮其應(yīng)發(fā)揮的作用。
1.1教師教育理念落后，不能順應(yīng)教育體制的改革。教育改革不斷深入發(fā)展，對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)已經(jīng)不局限于應(yīng)付中考的工具，更多的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)方面。對(duì)于現(xiàn)階段初中語(yǔ)文教育情況來(lái)看，部分教師的教育觀念無(wú)法順應(yīng)教育的發(fā)展需要，仍然把初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)放在課本內(nèi)容學(xué)習(xí)上，而教師授課的依據(jù)仍然是中考的考試范圍，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文能力和語(yǔ)文擴(kuò)展知識(shí)的重要性沒(méi)有提起重視，這種行為與教育改革相悖。這種落后的教育理念阻礙教育改革深入推進(jìn)的同時(shí)也挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行造成負(fù)面影響。
1.2課程任務(wù)繁重，學(xué)生無(wú)法適應(yīng)。教育改革，要求打破過(guò)去課堂上以教師為主體的形式，形成“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的課堂。教師為主體的課堂，教學(xué)任務(wù)繁重，教師側(cè)重升學(xué)率和完成教學(xué)任務(wù)，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，只是灌輸知識(shí)，沒(méi)有提高教學(xué)效率，無(wú)法從根本上提高學(xué)生的成績(jī)和能力。例如，在教學(xué)《我的叔叔于勒》這篇課文時(shí)，教師的重點(diǎn)往往是為了完成教學(xué)任務(wù)，給學(xué)生講述一下大概故事，教會(huì)學(xué)生生字和句式，這樣的一篇課文就完成了，但是，學(xué)生們應(yīng)該知道的是這篇文章的主題和給我們的啟示：通過(guò)人物和語(yǔ)言的刻畫和描寫，反映出人與人之間赤裸裸的金錢利益關(guān)系，啟示我們要做一個(gè)善良的、不忘初心的人。學(xué)生們?cè)谶@種聽(tīng)故事的氛圍中，感悟到人生的真理，也有利于教學(xué)效率的提高。
1.3注重理論知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐。目前的初中語(yǔ)文教學(xué)，教師以教材為基礎(chǔ)進(jìn)行授課，布置給學(xué)生的練習(xí)極少，組織春游等這類課外活動(dòng)少之又少，導(dǎo)致學(xué)生們理論知識(shí)很扎實(shí)，背課文什么的都能達(dá)到張口就來(lái)。如果在現(xiàn)實(shí)生活中，用優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言形容景物，可就是“難以勝任”了，所以在注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要注重實(shí)踐。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇三
（一）有利于融洽師生關(guān)系、增進(jìn)師生情感。
建立良好師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)是溝通，師生之間只有建立起良好的溝通橋梁，才能形成尊師愛(ài)生、和諧親密、教學(xué)相長(zhǎng)的良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系又是教育活動(dòng)順利進(jìn)行和教育目標(biāo)完成的基本保證?；裟妨炙够f(shuō)過(guò)：“如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè)和痛苦告訴老師，不愿意與老師開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)，那么談?wù)撊魏谓逃倸w都是可笑的，任何教育都是不可能有的?！倍鳛榻處煹奈覀兂６几袊@：“現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教，老師的話，在學(xué)生那里成了耳邊風(fēng)。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是很復(fù)雜的，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是缺乏師生之間的真誠(chéng)溝通。師生之間只有進(jìn)行有效溝通，才能使師生關(guān)系更融洽、師生感情更親密。
（二）有利于提高教學(xué)質(zhì)量與效能。
教師與學(xué)生作為教育教學(xué)中的主體，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成教學(xué)這一過(guò)程。但為何很多教師會(huì)存在這樣的困惑，即這些內(nèi)容在課堂上都教過(guò)了，為什么學(xué)生的反饋卻是內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有學(xué)會(huì)？這個(gè)問(wèn)題之所以出現(xiàn)歸根結(jié)底的原因是由于師生之間的溝通存在著障礙。師生之間的溝通效果決定了教育具有多大程度的有效性。所以，只有提高師生之間溝通的能力、溝通的藝術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。而作為小學(xué)課程中最重要的課程之一小學(xué)語(yǔ)文，課程的教學(xué)目標(biāo)就是促進(jìn)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和應(yīng)用語(yǔ)文的能力，語(yǔ)文教師同時(shí)也肩負(fù)著教授知識(shí)和培養(yǎng)情感引導(dǎo)正確價(jià)值觀的責(zé)任。所以語(yǔ)文教師尤其需要與學(xué)生之間建立和諧的關(guān)系，不僅在教授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生善于溝通交流的能力也要在與學(xué)生的交往過(guò)程中與學(xué)生多交流和溝通，提高教學(xué)質(zhì)量與效能。
（三）有利于教師專業(yè)素養(yǎng)的提高。
教師的專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)情意三個(gè)方面，這三個(gè)方面的發(fā)展水平?jīng)Q定了教師專業(yè)發(fā)展水平的高低。教師不僅要擁有廣博的學(xué)科教學(xué)知識(shí)、課程知識(shí)，對(duì)教育工作充滿熱忱并形成正確的工作態(tài)度價(jià)值觀，同時(shí)教師的專業(yè)技能水平的高低是衡量一個(gè)教師專業(yè)素養(yǎng)最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。溝通能力作為教師專業(yè)素養(yǎng)之一，是指課堂教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生雙向溝通、平等對(duì)話的能力，是教師通過(guò)對(duì)學(xué)生上課時(shí)提問(wèn)和細(xì)致觀察的反饋來(lái)了解學(xué)生知識(shí)掌握或心理狀態(tài)的情況。這就要求教師在課程進(jìn)行中要做一個(gè)善于傳遞信息和接受反饋信息進(jìn)行雙向溝通的有心人，使課程教學(xué)有效順利的開(kāi)展。作為教師專業(yè)素養(yǎng)中的一個(gè)重要組成部分，教師的溝通能力至關(guān)重要。
（一）有效教學(xué)理論。
有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，有效教學(xué)的“有效”，是指教師在使用一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有無(wú)效益，并不是指教師有沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)或教得是否認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。有效教學(xué)就要求課堂教學(xué)上師生之間要進(jìn)行有效溝通，師生之間、生生之間多項(xiàng)信息的交流，教師對(duì)于信息的捕捉和分析，有助于將反饋信息轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)資源，從而引發(fā)新的學(xué)習(xí)。
（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的思想是在認(rèn)知主義思想上發(fā)展而來(lái)。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，而是主觀的、不確定的。(語(yǔ)文教學(xué)論文)學(xué)習(xí)是在一定情景即社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，所以，學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情景性，教學(xué)主要是幫助和促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的意義建構(gòu)。所以教師在教學(xué)中、學(xué)生在學(xué)習(xí)中首先要進(jìn)行良好的溝通，以此來(lái)進(jìn)行有意義的知識(shí)建構(gòu)。
（一）師生溝通的時(shí)空策略。
課堂教學(xué)是教育教學(xué)的基本模式，從課堂教學(xué)師生溝通的空間上看主要是在教室中進(jìn)行。從課堂教學(xué)師生溝通的時(shí)間上看，主要是在課堂教學(xué)的授課中完成的。下面主要從課堂教學(xué)中時(shí)間和空間這兩個(gè)方面來(lái)分析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生溝通的策略。
1.師生溝通時(shí)間把握的策略。
首先，在課前的導(dǎo)課時(shí)教師可以在上課前早幾分鐘到教室，利用這寶貴的幾分鐘與學(xué)生進(jìn)行溝通，可以通過(guò)詢問(wèn)學(xué)生課前準(zhǔn)備工作的完成情況，來(lái)了解學(xué)生對(duì)于舊課的理解情況，喚起學(xué)生對(duì)新課的學(xué)習(xí)興趣，這樣不僅能幫助學(xué)生提前進(jìn)入角色，又能拉近師生之間的距離，上好一堂課就有了保證。
其次，在新課進(jìn)行過(guò)程中，也要注意在講授的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)。尤其是小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)不僅包括技能型的內(nèi)容也包括人文上的關(guān)懷，所以師生之間不是一味地教師教學(xué)生學(xué)，而應(yīng)該是教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉技能、獲得情感態(tài)度價(jià)值觀的過(guò)程。
最后，在本節(jié)課結(jié)束之后，教師可以請(qǐng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，或詢問(wèn)一下學(xué)生還有什么地方?jīng)]有聽(tīng)懂，哪些地方需要老師做進(jìn)一步改進(jìn)等以此來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)本課的內(nèi)容還有哪些是感興趣的，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，生成新的課程。這些內(nèi)容都在無(wú)形中促進(jìn)了教師對(duì)于自我的反思，發(fā)展了教師的專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)教師學(xué)生共同成長(zhǎng)。
2.師生溝通空間上的策略。
第一，最常見(jiàn)的課堂教學(xué)中師生的溝通即教師教學(xué)生學(xué)、教師提問(wèn)學(xué)生回答的方式，雖然能及時(shí)地反映學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)情況和對(duì)問(wèn)題的理解，但仍只是一種單向傳遞信息的溝通。真正的溝通應(yīng)該是一種雙向的溝通，教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中多為學(xué)生提供表達(dá)自己意見(jiàn)和提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，不僅鍛煉了學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言表達(dá)和溝通的能力，還發(fā)展了學(xué)生提出問(wèn)題的能力，真正做到將語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化。
第二，分組學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)也是課堂教學(xué)中一個(gè)重要的教學(xué)方式。在分組的合作學(xué)習(xí)中，教師不僅僅作為一個(gè)旁觀者，而是需要適時(shí)的與學(xué)生溝通，檢測(cè)小組的學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況，甚至是參與到學(xué)生的討論中去，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。分組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中的溝通可以讓教師更好地注到大部分學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流。所以教師在課堂的活動(dòng)中要善于抓住與每一個(gè)學(xué)生溝通的機(jī)會(huì)，有效地進(jìn)行溝通，促進(jìn)師生關(guān)系良好發(fā)展。
（二）師生溝通的內(nèi)容策略。
師生間的.溝通在注意溝通時(shí)的策略，善于抓住有效溝通契機(jī)的同時(shí)，還要注意在課堂教學(xué)過(guò)程中，既達(dá)到知識(shí)的傳遞，也獲得情感的交流。促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知技能和情感方面的健康發(fā)展。
1.認(rèn)知的交流。
課堂教學(xué)中師生之間的溝通，主要是以教師口頭講授為主的交流，即知識(shí)上的傳授。根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展具體形象的特點(diǎn)和語(yǔ)文課程工具性和人文性同一的基本特點(diǎn)，教師在課堂教學(xué)與學(xué)生的溝通中，應(yīng)該盡可能使語(yǔ)言的表達(dá)生動(dòng)形象，在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在課堂上給予學(xué)生表達(dá)、提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，使學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際的基本能力等。
2.情感的交流。
師生之間的溝通不僅包括信息、認(rèn)知上的交流，還有情感上的交流。師生之間只有建立起深厚的情感，教育教學(xué)才能順利進(jìn)行。而在課堂教學(xué)上，教師要用一顆熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教學(xué)的心來(lái)與學(xué)生真誠(chéng)平等的交流，要用童心與學(xué)生交流，真誠(chéng)與學(xué)生分享，只有這樣師生之間才能良好有效地溝通。教師在課程內(nèi)容上要善于挖掘文章中的思想感情，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。
（三）師生溝通的形式策略。
根據(jù)溝通所借用的媒介的不同，溝通的形式主要分為語(yǔ)言的溝通和非語(yǔ)言的溝通。語(yǔ)言的溝通即以語(yǔ)詞符號(hào)為載體實(shí)現(xiàn)的溝通，而非語(yǔ)言溝通是相對(duì)于語(yǔ)言溝通而言的，通過(guò)身體動(dòng)作、體態(tài)、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、空間距離等方式交流信息、進(jìn)行溝通的過(guò)程。以下主要從語(yǔ)言和非語(yǔ)言的溝通形式上來(lái)分析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中溝通的策略問(wèn)題。
1.語(yǔ)言的溝通。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生語(yǔ)言的溝通主要是指口頭上的交流，即教師和學(xué)生利用口頭語(yǔ)言這一媒介，來(lái)達(dá)到教育教學(xué)的目的。為了適應(yīng)師生溝通中的不同情景和學(xué)生的各種差異，教師除了要重視語(yǔ)言的表達(dá)內(nèi)容外，還要重視表達(dá)語(yǔ)言的技巧。在語(yǔ)言的表達(dá)內(nèi)容上，尤其在語(yǔ)文的教學(xué)中，教師不僅要注意口頭表達(dá)知識(shí)的真實(shí)、準(zhǔn)確，同時(shí)還要使語(yǔ)言生動(dòng)活潑具有美感。教師在語(yǔ)言的表述中要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的貼近學(xué)生生活化的情景，這樣能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力的發(fā)展。當(dāng)然，在語(yǔ)言的溝通上還有很多語(yǔ)言表達(dá)的策略和藝術(shù)，這就需要教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中逐漸探索，發(fā)掘自己在教學(xué)中特色的溝通藝術(shù)。
2.非語(yǔ)言的溝通。
非語(yǔ)言符號(hào)作為語(yǔ)言溝通的輔助工具，能夠使語(yǔ)言表達(dá)的更準(zhǔn)確、有力、生動(dòng)、具體。非語(yǔ)言溝通是連續(xù)的，通過(guò)聲音、視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等多種渠道傳遞信息，所以教師在與學(xué)生的溝通中也要塑造積極的體態(tài)語(yǔ)，避免消極的體態(tài)語(yǔ)。在體態(tài)語(yǔ)的應(yīng)用中，最常用的是眼神、表情。教師在課堂上與學(xué)生的溝通中，要善于運(yùn)用非語(yǔ)言的符號(hào)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、平等的課堂學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
總之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中促進(jìn)師生的有效溝通，促進(jìn)了師生關(guān)系的良好發(fā)展，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展、教學(xué)的提高都有很重要的現(xiàn)實(shí)作用。所以，教師在教學(xué)中要善于抓住溝通的契機(jī)，豐富溝通的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)溝通的空間，利用多種溝通的形式來(lái)提高師生之間的溝通能力和發(fā)展溝通藝術(shù)。
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語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇四
節(jié)奏，原本是藝術(shù)上的一個(gè)概念，它是音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈等藝術(shù)形式的基本構(gòu)成要素。課堂教學(xué)藝術(shù)是指課堂教學(xué)過(guò)程中各種可比成分在時(shí)間上以一定的次序有規(guī)律地交替出現(xiàn)的形式，這些可比成分主要指課堂教學(xué)的密度、速度、難點(diǎn)、重點(diǎn)、強(qiáng)度和激情度等。實(shí)踐證明，良好的教學(xué)節(jié)奏可以把學(xué)生帶入教學(xué)美的境界，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
一、課堂教學(xué)節(jié)奏的種類。
1.教學(xué)行程的節(jié)奏。
教學(xué)的行程節(jié)奏包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是教學(xué)速度的快慢行止；二是教學(xué)內(nèi)容的詳略取舍。二者有機(jī)的結(jié)合就形成了課堂教學(xué)的行程節(jié)奏。教學(xué)行程的起始便是教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入，教學(xué)行程的發(fā)展便是教學(xué)內(nèi)容的不斷深入，教學(xué)行程的高潮是教學(xué)重點(diǎn)的突破和解決，教學(xué)行程的終結(jié)便是教學(xué)內(nèi)容的鞏固和小結(jié)。
2.教學(xué)環(huán)節(jié)的節(jié)奏。
課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是連接課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的紐帶，必須按照教學(xué)規(guī)律去組織銜接，爭(zhēng)取處理“主導(dǎo)”、“主體”和“主線”的關(guān)系，合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間。教師在掌握教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，必須審時(shí)度勢(shì)，將課堂教學(xué)按輕重緩急設(shè)置好探究獲取、記憶鞏固、歸納概括、靈活運(yùn)用等環(huán)節(jié)，并且使之絲絲入扣；既要有教學(xué)達(dá)到高潮時(shí)，學(xué)生思維處于最集中、最興奮，迅速準(zhǔn)確地獲取知識(shí)和技能的良好精神狀態(tài)，又要有教學(xué)平穩(wěn)時(shí)，學(xué)生思維處于相對(duì)靜止階段，使他們有回味和思考的余地。在此基礎(chǔ)上，教師要用啟發(fā)誘導(dǎo)、提問(wèn)點(diǎn)撥、演示暗示、試驗(yàn)操作等多種教學(xué)手段，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，使講解和設(shè)疑、討論和練習(xí)、展開(kāi)與收攏渾然一體，這樣才能使課堂教學(xué)按其規(guī)律和特點(diǎn)有節(jié)奏地進(jìn)行。
3.教學(xué)內(nèi)容的節(jié)奏。
課堂教學(xué)的內(nèi)容是教師講授的主旨。傳授的多寡，要符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，完整地構(gòu)建新知納入舊知的階梯，言簡(jiǎn)意賅地闡述知識(shí)的精華。教師在處理和駕馭教材時(shí)，必須突出重點(diǎn)、抓住難點(diǎn)，做到有放有收、詳略得當(dāng)。要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探索和概括知識(shí)的規(guī)律，并在思維訓(xùn)練和能力培養(yǎng)上，既有知識(shí)的連貫性與覆蓋性，又有內(nèi)容的階段性和章節(jié)性，做到有層次、有主次、有創(chuàng)新，不斷激發(fā)學(xué)生的積極思維和強(qiáng)烈的求知欲望。
4，教學(xué)速度的節(jié)奏。
課堂教學(xué)速度快慢的運(yùn)用，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際來(lái)適時(shí)操作和調(diào)整進(jìn)行的頻率，準(zhǔn)確掌握教學(xué)進(jìn)程。節(jié)奏過(guò)快，會(huì)使學(xué)生緊張疲勞、“消化不良”；節(jié)奏過(guò)慢，會(huì)使學(xué)生思維松散、“缺乏營(yíng)養(yǎng)”；節(jié)奏單一，會(huì)使學(xué)生漫不經(jīng)心、索然寡味。在教學(xué)過(guò)程中教師要結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的承受力，從整體節(jié)奏的速度上，做到有效控制。其速度宜快慢交錯(cuò)、有張有弛、彼此起伏，形成有規(guī)律性的變化。
5.學(xué)生思維的節(jié)奏。
從某種意義上說(shuō)，課堂教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生的思維活動(dòng)，學(xué)生思維活動(dòng)的質(zhì)量如何，是衡量課堂教學(xué)效率的一個(gè)極其重要的'方面。課堂上提倡學(xué)生積極思維，但不能把弦繃得太緊，應(yīng)有張有弛，形成節(jié)奏。教師的講授、設(shè)疑、提問(wèn)都能起到調(diào)節(jié)學(xué)生思維活動(dòng)節(jié)奏的作用。例如：演示試驗(yàn)時(shí)教師將學(xué)生的注意力引向觀察現(xiàn)象，思維就相對(duì)處于低潮，而試驗(yàn)成功、揭示結(jié)論時(shí)，思維就上升到高潮；教師歸納小結(jié)時(shí)，往往有停頓地留下學(xué)生做筆記的空隙時(shí)間，講解重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵問(wèn)題時(shí)就應(yīng)放慢速度，引導(dǎo)學(xué)生思考、回味、接受。此外，邊講邊練、邊講邊試驗(yàn)等等，都是動(dòng)態(tài)節(jié)奏促進(jìn)思維節(jié)奏發(fā)展的具體表現(xiàn)。
二、課堂節(jié)奏調(diào)控的原則。
1.快與慢有變化。
快節(jié)奏就是要學(xué)生養(yǎng)成快看、快說(shuō)、快寫、快做、快思的習(xí)慣。課前的充分準(zhǔn)備是實(shí)施快節(jié)奏的前提。如：預(yù)先在各種型號(hào)的大小黑板或投影上書寫好課題、例題、習(xí)題，可以節(jié)約板書時(shí)間；課中的嚴(yán)格要求是實(shí)施快節(jié)奏的保證?；居?xùn)練內(nèi)容應(yīng)使學(xué)生脫口而出；專項(xiàng)訓(xùn)練可采用只列式不計(jì)算等手段；課后作業(yè)限時(shí)是實(shí)施快節(jié)奏的關(guān)鍵，如家庭作業(yè)要求學(xué)生注上完成時(shí)間。
慢節(jié)奏就是教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等處充分揭示知識(shí)的發(fā)生過(guò)程和暴露學(xué)生的思維過(guò)程，充分暴露概念的形成過(guò)程。概念教學(xué)應(yīng)經(jīng)分析、綜合、比較、抽象、概括等邏輯思維加工過(guò)程，要引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句解剖表達(dá)概念的語(yǔ)句，充分暴露結(jié)論的發(fā)現(xiàn)過(guò)程。對(duì)于法則、性質(zhì)、定律、規(guī)律等，應(yīng)使學(xué)生真正理清來(lái)龍去脈，充分暴露公式的推導(dǎo)過(guò)程，應(yīng)該注意讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作，通過(guò)不同的途徑來(lái)推導(dǎo)公式。要充分暴露思路的選擇過(guò)程，在解題教學(xué)過(guò)程中，一定要讓學(xué)生多想，明白思路剖析、矯正、定型等過(guò)程。
2.動(dòng)與靜有交替。
所謂“動(dòng)”，是指課堂教學(xué)活動(dòng)的一種活躍狀態(tài)，如學(xué)生積極參與、踴躍發(fā)言和熱烈討論、爭(zhēng)辯等；所謂“靜”，是課堂教學(xué)活動(dòng)中的一種相對(duì)安靜狀態(tài)，如學(xué)生靜心聽(tīng)課、深入思考等。如果一堂課一直處于動(dòng)態(tài)，以致于學(xué)生興奮過(guò)度，造成處于失控狀態(tài)，或者自始至終靜寂，課堂氣氛十分沉悶，抑制學(xué)生的思維，都不能取得良好的教學(xué)效果。
3.張與弛有錯(cuò)落。
“張”，就是緊張、急促；“弛”，就是輕松、舒緩。如果課堂教學(xué)一味地“張”，會(huì)造成學(xué)生緊張的心理，影響學(xué)生的身心健康；如果課堂教學(xué)一味地“弛”，學(xué)生會(huì)精神渙散，注意力不能集中。所以在課堂教學(xué)中，既要運(yùn)用課堂比賽、課堂辯論和教師緊張、急促的語(yǔ)言等造成緊張的課堂氣氛，也要運(yùn)用游戲、故事、活動(dòng)和幽默的語(yǔ)言等，使學(xué)生心理輕松、愉快，通過(guò)張與弛的互相錯(cuò)落，使課堂教學(xué)活動(dòng)具有韻味美。
4.疏與密有間隔。
“疏”，就是間隔大、頻率小；“密”，就是間隔小、頻率大。課堂教學(xué)要通過(guò)時(shí)間分配的多少與信息交流的快慢使課堂節(jié)奏疏密有間。課堂教學(xué)既要有“密”，如基礎(chǔ)訓(xùn)練速度快、密度高，使學(xué)生達(dá)到嫻熟、脫口而出的程度；也要有“疏”，如對(duì)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，教學(xué)速度要慢，要給學(xué)生深思熟慮的時(shí)間。這樣，通過(guò)課堂教學(xué)的疏密變化，可使學(xué)生精神振奮，提高教學(xué)效果。
5.起與伏有波瀾。
“起”，是指在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生思維最活躍、師生情感交流最暢通的高潮狀態(tài)；“伏”，是指學(xué)生情緒相對(duì)平穩(wěn)、興奮稍微退落的狀態(tài)。教師在課堂教學(xué)中要善于用一起一伏的節(jié)奏，將學(xué)生帶入起伏跌宕、波瀾變化的教學(xué)藝術(shù)情境中去，使學(xué)生享受教育藝術(shù)的美。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇五
今天，又拿起了《小學(xué)語(yǔ)文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書這是我上學(xué)期買的書了。書中介紹了目前活躍在小學(xué)語(yǔ)文屆的特級(jí)教師的課例及特色教學(xué)。從書上不但欣賞到了這些名師的風(fēng)采，而且許多名師的理念可以說(shuō)讓我從中學(xué)到了許多身為人師的方法，確實(shí)是一本小學(xué)語(yǔ)文老師的好讀本，受益匪淺！
看這本書收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時(shí)的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長(zhǎng)起來(lái)的，聽(tīng)聽(tīng)他們的經(jīng)驗(yàn)之談，也能讓自己枯燥的語(yǔ)言得到些許的滋潤(rùn)。向里看去，我看到了小語(yǔ)教學(xué)可以達(dá)到的精彩，看到了特級(jí)教師令人嘆服的智慧，看到了小學(xué)生令人驚嘆的理解與表達(dá)能力；同時(shí)，也有助于解開(kāi)我長(zhǎng)久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀，名師的智慧需要細(xì)心品味，希望我能有那么一點(diǎn)悟性習(xí)得大師們的一點(diǎn)皮毛。
書中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學(xué)技巧折服了。從事這么多年來(lái)卻從沒(méi)走近他，了解他，甚覺(jué)慚愧。
于老說(shuō)到一名語(yǔ)文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作朋友。二要有責(zé)任心，嚴(yán)而不厲。三要愛(ài)讀書，愛(ài)寫作。審視自己在把學(xué)生當(dāng)作朋友上還沒(méi)這個(gè)意識(shí)，第二點(diǎn)還行，愛(ài)寫作則差遠(yuǎn)了。看來(lái)自己在這些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡(jiǎn)短，但細(xì)細(xì)品味，這些細(xì)節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個(gè)故事和笑話，找機(jī)會(huì)講給學(xué)生聽(tīng)。就像于老說(shuō)的，老師講的故事，學(xué)生會(huì)終生不忘，能讓調(diào)皮的學(xué)生親近你，這樣，老師和學(xué)生的距離不就拉進(jìn)了嗎？看來(lái)，我得往肚子里多塞幾個(gè)故事。這一些建議不正是于老長(zhǎng)期的教育教學(xué)心得嗎？不僅是對(duì)剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對(duì)我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！
驚嘆于老師的藝術(shù)修養(yǎng)。于老師會(huì)講，能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學(xué)生聽(tīng)講的狀況與情緒來(lái)調(diào)整語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因?yàn)閹熒g入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。于老師字寫得棒，不管是楷書，還是行書、草書，都信手拈來(lái)，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會(huì)關(guān)注、熱愛(ài)祖國(guó)的書法藝術(shù)。于老師畫畫就更絕了，在教描寫花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚的課文和一些描寫人物的課文時(shí)，寥寥幾筆就能將其勾勒出來(lái)，這樣的課堂還能不“藝術(shù)”嗎？有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，我們的語(yǔ)文課堂才會(huì)上得有意思，才會(huì)取得更好的教學(xué)效果。
當(dāng)然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個(gè)老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小至一句話、一個(gè)詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無(wú)法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過(guò)好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時(shí)查字典、詞典，把拿不準(zhǔn)的字的讀音，一一落實(shí)，絕不想當(dāng)然。每個(gè)新詞都查查詞典，不能有半點(diǎn)含糊。他還說(shuō)，只看教參，沒(méi)有自己的思考，是從來(lái)沒(méi)上過(guò)讓他滿意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒(méi)有法兒。于老師在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，所以上課時(shí)得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號(hào)。
我想作為現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，那就是要多學(xué)習(xí)，多讀書，開(kāi)闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如!
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇六
何為語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的感染藝術(shù)，就是語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把語(yǔ)文知識(shí)和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語(yǔ)言技能活動(dòng)。那么，語(yǔ)文教師應(yīng)怎樣才能使教學(xué)語(yǔ)言更富有藝術(shù)性呢？我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：
一、教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
1.準(zhǔn)確性。
這是教學(xué)語(yǔ)言的最基本的要求，老師必須準(zhǔn)確無(wú)誤，清楚明白，言簡(jiǎn)意賅，把所表達(dá)的概念知識(shí)傳遞給學(xué)生，老師不準(zhǔn)確的語(yǔ)言不但不能使學(xué)生獲得一個(gè)準(zhǔn)確的概念，更重要的事使學(xué)生的思維嚴(yán)重混亂，讀錯(cuò)字音，或講錯(cuò)意思，就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，不清楚的概念，拿不準(zhǔn)的讀音要查資料，找根據(jù)，逐一落實(shí)，養(yǎng)成認(rèn)真求實(shí)的習(xí)慣，從而提高課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“老師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率，我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件”.
2.生動(dòng)性，形象性。
有俗，俗中有雅，雅俗共存。
“在教學(xué)中還需要教師重視引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)生活，獲得生命化感悟。因此教師應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容及其形象融為一體，用形象化的語(yǔ)言去解釋深刻的語(yǔ)文概念，以激發(fā)學(xué)生的想象”.運(yùn)用恰當(dāng)生動(dòng)比喻、擬人、夸張的語(yǔ)言，使深?yuàn)W的知識(shí)明朗化，用自己淵博的知識(shí)教給學(xué)生豐富的語(yǔ)文素養(yǎng)，以便引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，以促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，同時(shí)也獲得一定的教學(xué)效果。如著名的學(xué)者魯迅講課，用農(nóng)民討媳婦不要“杏臉柳腰”,“弱不禁風(fēng)”的“美人”,而要“腰臂圓壯、臉色紅潤(rùn)”的勞動(dòng)姑娘這個(gè)生動(dòng)形象的事例，來(lái)闡明“美的階級(jí)性”這一抽象的理論問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)言的形象性是語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言的活力之所在，而且也正是它才使語(yǔ)文課堂放射出異彩。
3.邏輯性。
教師的語(yǔ)言要有很強(qiáng)的邏輯性，教學(xué)順序應(yīng)由淺入深，由表及里，層層推進(jìn)，教師在教學(xué)中必須條理清楚，層次分明，中心突出，符合文體知識(shí)的邏輯性，詞不達(dá)意的語(yǔ)言要堅(jiān)決擯棄。
教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)情境來(lái)調(diào)節(jié)自己的語(yǔ)言節(jié)奏和朗讀語(yǔ)調(diào)，抑揚(yáng)頓挫，富有音樂(lè)感，語(yǔ)文課堂是傳遞情感的場(chǎng)所、老師以情動(dòng)人、以誠(chéng)感人、相互之間交匯成音樂(lè)的旋律，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)做人，懂得感恩。教學(xué)中，我反對(duì)“一言堂”,作為一名語(yǔ)文老師，如果不以情感為教學(xué)的紐帶，不重視情感的激勵(lì)作用，是難以取得良好的教學(xué)效果的，即使學(xué)生“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”也難以“增益其所不能”.
二、教學(xué)語(yǔ)言力求生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣于一體。
蘇聯(lián)著名教育家維特洛夫說(shuō)：“教師最主要、也是第一位的助手是幽默的語(yǔ)言，它能使整個(gè)教學(xué)頓時(shí)生輝，并能創(chuàng)造出一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的`輕松愉快的氣氛”.()作為一名語(yǔ)文老師，平淡的語(yǔ)言，平直的語(yǔ)調(diào)，很難激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該集生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣于一體，所謂形象，就是在語(yǔ)文教學(xué)中，有新穎、貼切的比喻，幽默的夸張，生動(dòng)的描繪，適當(dāng)穿插于教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的軼事、笑話，恰如其分地引用名言、警句、詩(shī)詞，這樣的教學(xué)語(yǔ)言，既能夠振奮學(xué)生精神，又能活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中，引入知識(shí)的殿堂。
“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言使人可信，幽默的語(yǔ)言使人愉快，激昂的語(yǔ)言使人振奮，形象的語(yǔ)言使人清晰。作為一名教師，在課堂中恰當(dāng)合理地使用語(yǔ)言顯得尤為重要，語(yǔ)言是紐帶，是師生、生生之間共同交流對(duì)話的主要工具。教師主要通過(guò)語(yǔ)言傳道、授業(yè)、解惑，引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)，而學(xué)生則主要通過(guò)教師的語(yǔ)言理解并掌握知識(shí)，并構(gòu)建自己新的知識(shí)結(jié)構(gòu)”.
三、教學(xué)語(yǔ)言力求抑揚(yáng)頓挫，有音樂(lè)的旋律。
我在給學(xué)生上《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》這篇課文時(shí)，首先從朗讀入手，讀出境界，讀出青海湖的美，利用語(yǔ)調(diào)的高低、緩急、輕重、長(zhǎng)短的變化，讀出雄渾、高亢、激昂的情感。這樣的教學(xué)方法，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)情趣盎然，學(xué)生很快走進(jìn)課文的意境之中，更好地理解了文章的內(nèi)容。
著名學(xué)家夸美紐斯這樣說(shuō)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。”教師的語(yǔ)言是課堂教學(xué)的主要工具，教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏生動(dòng)化的基本條件是要抑揚(yáng)頓挫，即語(yǔ)言中的節(jié)拍的強(qiáng)弱、力度的大小等交替變化，以及句子長(zhǎng)短、語(yǔ)調(diào)升降的有規(guī)律變化。教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、力度、速度等，都是吸引學(xué)生注意力的主要因素?！盁o(wú)波無(wú)瀾，平鋪直敘，沒(méi)有變化的語(yǔ)調(diào)，容易使學(xué)生淡而無(wú)味，產(chǎn)生疲倦感，注意力不集中，而語(yǔ)調(diào)的高低起伏，語(yǔ)氣的輕重緩急，速度的快慢間歇，語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，可以增強(qiáng)表達(dá)力和感染力，給人以錯(cuò)落有致的節(jié)奏感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排語(yǔ)言節(jié)奏同時(shí)語(yǔ)言節(jié)奏應(yīng)該考慮到課堂上學(xué)生的反應(yīng)”.
四、教學(xué)語(yǔ)言力求充滿情感，激發(fā)情感的共鳴。
情感是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，它在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有重要的意義，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中理解和表達(dá)的心理基礎(chǔ)，把真、善、美的種子播到學(xué)生的心田。如在教學(xué)《背影》時(shí)，我先讓學(xué)生背誦《游子吟》，讓學(xué)生領(lǐng)悟母愛(ài)，母愛(ài)如冬日的陽(yáng)光溫暖，其實(shí)，父愛(ài)也很偉大，父愛(ài)如山。今天，讓我們一起來(lái)感受《背影》中父子深情。“這樣的課堂導(dǎo)入，撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，打開(kāi)了學(xué)生情感的閘門，自然激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴。可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)不能沒(méi)有情感藝術(shù)，語(yǔ)文教師的語(yǔ)言引導(dǎo)更是情感的升華，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)其啟發(fā)?！苯逃淖饔?，事實(shí)上，以一個(gè)不重視情感教育的老師是難以取得良好的教育教學(xué)效果的“.有位教育專家曾經(jīng)向廣大教育者發(fā)出‘’發(fā)展智力絕不能以犧牲學(xué)生的社會(huì)發(fā)展的情感為代價(jià)‘’的呼吁。所以，那種一味強(qiáng)調(diào)專心致志，崇尚苦學(xué)，只重視科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和邏輯思維的訓(xùn)練，卻輕視樂(lè)學(xué)，忽視張弛結(jié)合以及學(xué)生的動(dòng)機(jī)、情感、意志等非智力因素發(fā)脹的做法，并不科學(xué)。
共鳴的境界是忘我的境界，學(xué)生到了共鳴的時(shí)候，就如同演員進(jìn)入自身扮演的角色，如我在教學(xué)生閱讀蘇軾的《念奴嬌，赤壁懷古》一文時(shí)，作者在此中雖也流露出因政治失意而發(fā)出的”人生如夢(mèng)“的感嘆，但詞中充滿了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，對(duì)英雄人物的仰，使學(xué)生的感情同蘇軾面臨瑰麗如畫的江山對(duì)周瑜所抒發(fā)出個(gè)的贊美之情產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到全詞所蘊(yùn)含的激動(dòng)人心而歷久不衰的藝術(shù)力量，深深理解作者的志向，在余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)中，詩(shī)人在作品中飽含著愛(ài)國(guó)之情懷與學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷完全融入一體。詩(shī)中流露出作者對(duì)祖國(guó)的眷戀之情，感情很真摯，使學(xué)生按捺不住激動(dòng)的心情，與作品的感情直接交流，引起共鳴，使教學(xué)的境界達(dá)到了最佳的教學(xué)效果。
五、言之有情，情理交融。
教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用，講課不能是簡(jiǎn)單的灌輸，而是應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊(yùn)請(qǐng)，通情達(dá)理。”在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動(dòng)于衷，形諸于外，教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率“.
英國(guó)教育學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)：”教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是引火線、沖擊波、興奮劑、催化劑，要有撩人心智、激人思維的功效?！耙簿褪钦f(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言不僅應(yīng)做到促使師生情感上產(chǎn)生共鳴，而且應(yīng)激發(fā)學(xué)生思維，促使學(xué)生深度思考，給學(xué)生以力量、信心和克服困難的勇氣，這不僅是教育的最終目的，也是教學(xué)語(yǔ)言要達(dá)到的最高境界。
教師在教學(xué)中還應(yīng)該有目的。有計(jì)劃。有步驟地控制教材中的情感教育素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。審美創(chuàng)新教育，從而把知識(shí)教育?！彼枷虢逃袡C(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)學(xué)生起到積極的思想教育作用，使教學(xué)語(yǔ)言具有思想教育作用的同時(shí)，又不失文學(xué)色彩，做到文質(zhì)兼美，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)“.
施教的基礎(chǔ)是熱愛(ài)，老師只要以自己豐富的知識(shí)?？捎H的態(tài)度。生動(dòng)的語(yǔ)言，加之富有感染力的方式去影響自己工作的對(duì)象，那么就一定能夠在教學(xué)中傳授知識(shí)。培養(yǎng)智能，而且能夠開(kāi)闊學(xué)生的心靈視野，拓展學(xué)生心靈的空間，進(jìn)而美化學(xué)生的心靈。
六、言之有序，條理清楚。
”序“是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)每課教材做深入分析，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀，確定怎樣開(kāi)頭，怎樣過(guò)渡，哪些應(yīng)該先講與后講，怎樣結(jié)尾。這樣在”序“上多下點(diǎn)功夫，思路井然有序，解讀就會(huì)條理清晰，使學(xué)生在任何關(guān)鍵的問(wèn)題面前都能夠得到透徹的理解。誰(shuí)不愿意使自己的語(yǔ)言生動(dòng)活潑？誰(shuí)又不愿意使自己的語(yǔ)言富有藝術(shù)的魅力？但，這需要付出艱辛的努力和代價(jià)的。
總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，若講究了語(yǔ)言的情感藝術(shù)，那么就會(huì)激起學(xué)生感情的波瀾，整個(gè)課堂就會(huì)充滿了情感。只有這樣，教師在講授課文的知識(shí)中提煉出形象的成分去加深學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)會(huì)，才能使學(xué)生如臨其境，如文其聲，如見(jiàn)其人，如發(fā)其情，從而融進(jìn)作品的情境或人物的心靈中去，只有這樣，也才能對(duì)內(nèi)容有深透的理解，這就是藝術(shù)，課堂教學(xué)的藝術(shù)不是像藝術(shù)家那樣把人的美――人的誠(chéng)實(shí)及崇高的品質(zhì)表現(xiàn)在色彩，文字，音樂(lè)形式之中，而是通過(guò)人物的心靈美去塑造美的心靈。
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語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇七
良好的開(kāi)端是成功的一半.因此,課堂導(dǎo)入的成敗會(huì)直接影響課堂效果的'好壞.課堂導(dǎo)入的方法多種多樣,在教學(xué)實(shí)踐中,我們可以根據(jù)不同類型、不同內(nèi)容的課,因地制宜,靈活運(yùn)用.無(wú)論選擇哪種方法,都要緊緊圍繞激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用這個(gè)原則進(jìn)行.我在本文談到的導(dǎo)入方法主要有六種,即情景導(dǎo)入法、實(shí)物導(dǎo)入法、設(shè)疑導(dǎo)入法、音樂(lè)導(dǎo)入法、激趣導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法.
作者：陳魁秀作者單位：河北邢臺(tái)縣路羅中學(xué)刊名：中國(guó)校外教育（理論）英文刊名：chinaafterschooleducation年，卷(期)：2008“”(z1)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主體作用導(dǎo)入法情境教學(xué)直觀教學(xué)興趣
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇八
一個(gè)教師的能力，主要是看其授課能力，也就是說(shuō)在課堂上駕馭教學(xué)過(guò)程的能力。檢驗(yàn)一個(gè)教師是否合格，也主要是通過(guò)聽(tīng)課來(lái)識(shí)別，這就說(shuō)明了這個(gè)道理。我們踏上講臺(tái)以后，就意味著要將自己所掌握的自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)知識(shí)通過(guò)點(diǎn)撥、設(shè)疑、講題、訓(xùn)練、輔導(dǎo)等形式來(lái)傳播給學(xué)生。這一系列過(guò)程如果使用得當(dāng)，學(xué)生就接受得快，獲得的知識(shí)信息量大，自然就會(huì)提高能力；相反，如果教師在課堂上局促不安、放不開(kāi)手腳，或者海闊天空亂侃，就會(huì)影響教學(xué)效果。因此，每位教師都要把駕馭課堂教學(xué)藝術(shù)作為重中之重來(lái)認(rèn)識(shí)實(shí)踐。筆者認(rèn)為起碼要做到以下幾個(gè)方面：
一、教態(tài)自然，衣飾整潔，語(yǔ)言得體。
一個(gè)教師站在講臺(tái)上，他的神情、舉止、動(dòng)作等都要自然，不要做作、故弄玄虛，也不要畏懼害怕放不開(kāi)手腳，既不要張狂、傲氣十足、吹得天花亂墜，也不能自卑自慚，要一切以教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不卑不亢的認(rèn)真的投入的實(shí)事求是的講解和引導(dǎo)。教師的服飾要整潔大方、樸素干凈，不能穿著豪華，更不能穿奇裝異服，那樣不但會(huì)使學(xué)生分散注意力，而且還會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生向不健康的思想方面滑坡。教師的語(yǔ)言一定要得體，要用普通話，實(shí)實(shí)在在，既不拿腔作調(diào)，又不太口語(yǔ)化。教師語(yǔ)言是一項(xiàng)特殊的基本功，應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)地練好。
二、教材嫻熟，節(jié)奏流暢。
教師上課自然得體，其可靠的保障是胸有成竹，對(duì)教材掌握得十分透徹，備課也特別仔細(xì)，同時(shí)對(duì)每個(gè)學(xué)生的掌握情況也基本心中有數(shù)。這樣教起課來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手、游刃有余，因?yàn)樗爸褐耍賾?zhàn)不殆”，是有十足的信心的。要做到教材嫻熟，就必須在平時(shí)狠下功夫，堅(jiān)持繼續(xù)教育，不斷充電充氣，反復(fù)地研究教材、教學(xué)目的、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程，以至對(duì)自己的教學(xué)對(duì)象都了如指掌。
這樣才能在課堂上悠然自得、張弛有度，而且教學(xué)效果明顯。教學(xué)節(jié)奏是指這一部分與另一部分之間的過(guò)渡要自然，在整個(gè)教學(xué)內(nèi)容上要掌握速度得體，既不放過(guò)重點(diǎn)、難點(diǎn)的攻克，也不在枝節(jié)問(wèn)題上浪費(fèi)時(shí)間，該快則快，該慢則慢。
三、實(shí)行民主教學(xué)，尊重學(xué)生。
因?yàn)樵谡n堂上教師的勞動(dòng)對(duì)象是學(xué)生，一切以開(kāi)放學(xué)生智力、提高學(xué)生能力為準(zhǔn)則，因此要學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，一切以人為本。要尊重每個(gè)學(xué)生的人格，要充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，分層次教學(xué)，各有提高，不搞一刀切。千萬(wàn)不可以像應(yīng)試教育那樣只為了少數(shù)優(yōu)等生、只為了升學(xué)有望的尖子生，而忽略了大多數(shù)學(xué)生，這樣的.教學(xué)失去了教育教學(xué)的本身意義，變成了升學(xué)率的附庸，成了一切為升學(xué)的犧牲品?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為，要以學(xué)生為主體，特別要以廣大的學(xué)生為主體，教師一切要服務(wù)于、服從于每個(gè)學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)。過(guò)去是教師教什么學(xué)生學(xué)什么，現(xiàn)在應(yīng)該是學(xué)生學(xué)什么教師教什么；過(guò)去是教師怎樣教學(xué)生怎樣學(xué)，而現(xiàn)在應(yīng)該是學(xué)生怎樣學(xué)教師就怎樣教。
四、善于處理有關(guān)事情，做到處變不驚。
在課堂教學(xué)中教師作為一個(gè)總導(dǎo)演，猶如指揮千軍萬(wàn)馬作戰(zhàn)的統(tǒng)帥，一切都要聽(tīng)你的導(dǎo)演。教材上的孰重孰輕，教學(xué)速度的有快有慢，教學(xué)方法的選擇應(yīng)用，學(xué)生聽(tīng)課訓(xùn)練的難易程度，整個(gè)課堂的氣氛感覺(jué)，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣態(tài)度等等，教師要憑自己的直觀感覺(jué)察言觀色，都要掌握得準(zhǔn)確而有分寸，并以此作為依據(jù)，不斷地進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充、彌補(bǔ)。同時(shí)，學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)上或遵守紀(jì)律上有時(shí)跟老師過(guò)不去，或發(fā)生矛盾，影響課堂教學(xué)，這時(shí)教師也要處變不驚、正確疏導(dǎo)，使問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)或初發(fā)之時(shí)，實(shí)行“軟著陸”。要盡量用小動(dòng)作實(shí)現(xiàn)大行動(dòng)，輕輕一點(diǎn)化險(xiǎn)為夷。
總之，教師駕馭課堂教學(xué)是一個(gè)關(guān)系到每個(gè)教師的態(tài)度、水平、能力等各個(gè)方面的大問(wèn)題，也是搞好教育教學(xué)的關(guān)鍵，因此，我們要不斷地探索、研究、完善、提高，爭(zhēng)取使我們的課堂教學(xué)質(zhì)量大幅度提高。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇九
《提高課堂學(xué)習(xí)效率的策略與方法》如雨后的新鮮空氣一樣，讓我耳目一新，使我猶如在黑夜中看到了醒目的燈塔，引領(lǐng)我朝著安全的方向果斷地前行，沒(méi)有絲毫的猶豫和恐懼。新的教學(xué)模式帶給我的，不僅僅是觀念的更新，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化、教師授課方式的變化、學(xué)生主體地位的充分體現(xiàn)、新與舊的交融、進(jìn)與退的交鋒、機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，這一切的一切，引人思索，動(dòng)人心魄，既有改革的雄心壯志，又有改革過(guò)程中的彷徨與不安?，F(xiàn)在讀完了這本書，有幾多感慨也有幾多感想?，F(xiàn)將自己的一點(diǎn)感想?yún)R報(bào)如下：
第一：堅(jiān)持教師自己的的教育智慧。
每個(gè)教師都有自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，再加上教學(xué)反思就構(gòu)成了教育智慧。教師只有不斷地進(jìn)行教學(xué)反思，不斷創(chuàng)新，教師的教育智慧就能得以提升，然后就有了自己的獨(dú)特的智慧，這本書告訴我們，我們可以有自己的特色。也就是說(shuō)，我們的教育里有閃光點(diǎn)，我們可以讓它發(fā)揚(yáng)光大。
第二：提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率方法要科學(xué)，要靈活，要有效。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，始終是是我們教師所追求的終極目標(biāo)，但要真正做到課堂學(xué)習(xí)的高效率，務(wù)必做到：
首先，就是我們對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位要有充分的認(rèn)識(shí)，盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不不可流于形式，不可一味地追求課堂氣氛的熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的地方，一切的活動(dòng)都應(yīng)順其自然，使學(xué)生在自然中受益。
其次，要提高課堂學(xué)習(xí)效率，我們還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰到好處提升教學(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)，不至于停留在低級(jí)的層面上，熱烈但無(wú)功而返。
養(yǎng)，重要的是這一切都是有序地進(jìn)行。一般的課堂教學(xué)一般都是滿堂灌的方法，
強(qiáng)調(diào)傳授和接受，忽視探究和體驗(yàn)。長(zhǎng)期的被滿堂灌必然導(dǎo)致學(xué)生主體精神和主。
觀能動(dòng)性的喪失，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和探索能力，也必然對(duì)課堂產(chǎn)生厭倦。所以，在。
課堂上要根據(jù)不同內(nèi)容采用科學(xué)的、行之有效的教學(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，
全方位激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體做法就是采用討論、啟發(fā)和自主的多種教學(xué)方。
法，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。
第三：首先要有先進(jìn)的教育教學(xué)理論作指導(dǎo)，才能保證高效率的課堂教學(xué)和課堂。
學(xué)習(xí)。所以在今后的教學(xué)工作中我們要堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：
1、我們要勤讀書，讀有價(jià)值的書，讓我們的理論水平提升到一個(gè)新的高度，
與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)時(shí)讓自己的教育思想，教學(xué)理念，課堂活動(dòng)跟上教育教學(xué)改革的節(jié)。
奏。
2、我們要全心備課，精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課的教學(xué)過(guò)程，在每次教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)。
先設(shè)計(jì)時(shí)，務(wù)必記住告誡自己：“我還有更好的結(jié)構(gòu)使本節(jié)課更加優(yōu)化？“我還。
有更好的教學(xué)模式來(lái)提高學(xué)生的積極性嗎？
第四不忘激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師的課講得已經(jīng)清楚，很明白了，但是課堂氣氛比較平。
淡，學(xué)生對(duì)你所講的課的學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣。特別是高中文科的學(xué)生，基礎(chǔ)比較薄弱，
上課你講他睡，或者開(kāi)小差，就是不聽(tīng)，這樣難有效率可言。我們?cè)趺床拍苌钌睢?BR> 地吸引學(xué)生對(duì)上課的學(xué)習(xí)興趣呢？我以為，關(guān)鍵是讓學(xué)生樂(lè)在其中，而不是無(wú)奈。
地去學(xué)習(xí)，接下來(lái)就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)說(shuō)自己的看法。首先要精心營(yíng)造一個(gè)輕松快樂(lè)的。
上課氛圍。我喜歡用幽默語(yǔ)言來(lái)上課，讓學(xué)生在笑聲中放松，輕松中學(xué)到知識(shí)，
在笑聲中學(xué)到嚴(yán)肅的東西。我們教師有必要在平時(shí)多積累一些幽默的詞匯和靈感。
了。同時(shí)，在課堂上碰到學(xué)生的違紀(jì)現(xiàn)象，我會(huì)用輕松、幽默的方式化解，不是。
批評(píng)、開(kāi)除、請(qǐng)家長(zhǎng)。這樣就避免刺傷學(xué)生的自尊心，產(chǎn)生學(xué)生逆反心理，造成。
師生心中的‘柏林墻’。學(xué)生一旦對(duì)老師產(chǎn)生對(duì)立情緒，那么這個(gè)教師的課講得。
再好，也都是對(duì)牛彈琴。這就是所謂的‘親其師信其道’吧。因此，許多學(xué)生都。
認(rèn)同和喜愛(ài)我的教學(xué)風(fēng)格，我們自然也就成了無(wú)所不談的好朋友。其次建立良好。
的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。作為普通教師，要想。
讓學(xué)生喜歡自己的課，首先要讓學(xué)生喜歡自己，要注意塑造自身的形象。淵博的。
知識(shí)、幽默的語(yǔ)言和高尚的人格是教師魅力所在。另外，尊重、信任學(xué)生也是建。
立良好的師生關(guān)系必不可少的因素。學(xué)生只有得到人格的尊重和必要的信任，才。
可能成為獨(dú)立的人，然后以這種獨(dú)立性去參與關(guān)于課堂的所有活動(dòng)。再者嘗試多。
表?yè)P(yáng)少批評(píng)的辦法，在平時(shí)的教學(xué)中，要注意運(yùn)用“表?yè)P(yáng)”這個(gè)手段來(lái)激勵(lì)學(xué)生，
做到多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，把消極對(duì)抗轉(zhuǎn)化為積極配合。在課堂上，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)。
和諧的氣氛，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，適當(dāng)運(yùn)用激勵(lì)手段，使各種程度的學(xué)生都能。
感到幸福快樂(lè)和充實(shí)。在提問(wèn)中，要結(jié)合各類學(xué)生的實(shí)際水平，使學(xué)生也有答。
對(duì)機(jī)會(huì)，學(xué)生每答對(duì)一次都給予肯定和鼓勵(lì)，以溫和、熱情、多贊揚(yáng)的方法對(duì)待。
學(xué)生，堅(jiān)決拒絕批評(píng)、指責(zé)、挖苦、否定、使每個(gè)層次的學(xué)生都有收獲，都能獲。
得成功，享受成功的愉悅。
第五減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，精選精煉精講。
實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練是教學(xué)中的一個(gè)極重要的環(huán)節(jié)，只有通過(guò)適當(dāng)?shù)鼐?，才能打牢基?BR> 礎(chǔ)，形成能力。選擇習(xí)題力求概念習(xí)題化，體現(xiàn)一定的知識(shí)點(diǎn)和能力上的要求，
采用題組的形式讓不同水平的學(xué)生來(lái)練習(xí)，充分注意題組的梯度，控制難度與數(shù)。
量，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，不出偏題、怪題來(lái)難學(xué)生。在習(xí)題的形式上，可根據(jù)教學(xué)目。
標(biāo)的需要出些鞏固概念的練習(xí)，培養(yǎng)能力的練習(xí)。要讓學(xué)生在輕松的練習(xí)中逐步。
積累知識(shí)，提高能力，同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，習(xí)題量及習(xí)題難度可以不一樣，一般。
學(xué)生完成基本題即可。學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中，常常會(huì)存在一些問(wèn)題，出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，
有的會(huì)因此喪失信心，這就要求教師及時(shí)反饋、及時(shí)指導(dǎo)、及時(shí)講評(píng)。并要求學(xué)。
生在理解的基礎(chǔ)上訂正，然后教師再出一些類似的題目讓學(xué)生再練習(xí)，從而使學(xué)。
生從失敗中找到成功。對(duì)一些基礎(chǔ)太差的學(xué)生，可對(duì)他們適當(dāng)降低要求，使他們。
在每一節(jié)課都能學(xué)一點(diǎn)新知識(shí)，取得一點(diǎn)進(jìn)步，也享受到成功的喜悅，從而激發(fā)。
他們的自信心，看到自身的價(jià)值，通過(guò)這種練習(xí)，使不同層次的學(xué)生都有所收獲，
從而科學(xué)地減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)。
總而言之，在提高課堂效率的過(guò)程中，有舍有棄，活而不虛，規(guī)而有范，講。
而不灌，放而不松，適度把握，不左不右，有情有嚴(yán)，有特色也兼顧科學(xué)，有更。
新也有繼承，有學(xué)習(xí)也有創(chuàng)新。從而在改革的浪潮中，游刃有余，從容不迫。
二一四年九月十二日。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中不乏精妙的語(yǔ)言，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)并注重運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)、積累并注重學(xué)習(xí)運(yùn)用有藝術(shù)性、有魅力的語(yǔ)言，能夠活躍課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)教育情境，提高課堂教學(xué)效果。語(yǔ)文教材中有一些在表達(dá)上很有特點(diǎn)的熟語(yǔ)，如，歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)；也有一些在表達(dá)上很有特色的短文，像幽默故事，古今笑話。選擇適合課堂教學(xué)學(xué)需要，而有興趣的，加以運(yùn)用，能夠改變僵硬的說(shuō)教和呆板的知識(shí)灌輸，使課堂教學(xué)顯得富有情趣，在表達(dá)效果上也比較強(qiáng)烈、深刻。語(yǔ)言魅力也來(lái)自相聲、評(píng)書或影視劇的精彩對(duì)白以及網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言，課堂教學(xué)中，注重這方面語(yǔ)言的巧妙穿插，也會(huì)有事半功倍的效果。教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，每天都要用到語(yǔ)言進(jìn)行交流，語(yǔ)言的精煉得當(dāng)，能夠促進(jìn)師生的有效溝通和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；語(yǔ)言的機(jī)智、巧妙、幽默、風(fēng)趣，能夠化解課堂教學(xué)中嚴(yán)肅氛圍引起的學(xué)生心理的緊張，從而實(shí)現(xiàn)愉快的學(xué)習(xí)。本文主要探討學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)。
課堂教學(xué)中的語(yǔ)言，有時(shí)是教師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)，具有明顯的誘導(dǎo)和勸說(shuō)、指點(diǎn)、教育功能；有時(shí)是學(xué)生說(shuō)，教師聽(tīng)，具有明顯的疑問(wèn)、辨別、回答等功能；是語(yǔ)言知識(shí)交流使用的相互反映。就拿生活中的勸說(shuō)作比較，在日常生活中，小學(xué)生可能會(huì)遇到這樣的情況：爸爸煙癮很大，媽媽多次勸爸爸戒煙，可爸爸就是不聽(tīng)；走在大街上，好朋友把果皮隨手亂丟，其實(shí)不遠(yuǎn)處就有果皮箱；劇院里大家都在靜靜地看戲，可身旁的兩個(gè)人就是說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了；鄰居的大哥哥一放學(xué)就玩電子游戲，顧不上吃飯，既影響學(xué)習(xí)，又傷身體……遇到這樣的事情，應(yīng)該勸說(shuō)。這就需要考慮怎么勸說(shuō)，怎樣最有效果，課堂教學(xué)也是一樣，也要講究語(yǔ)言藝術(shù)，注重強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的語(yǔ)言藝術(shù)性，主要是不僅要把話說(shuō)明白，還要說(shuō)的簡(jiǎn)練得體，提高溝通的效率；教學(xué)中的語(yǔ)言運(yùn)用要根據(jù)具體需要、具體情境而定；如，講知識(shí)點(diǎn)，要講清楚為什么這么學(xué)，每個(gè)人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)差別有多少，怎樣學(xué)最有效果。講倡導(dǎo)性的課文內(nèi)容，則要熱情洋溢，表達(dá)出歡樂(lè)的心情和向上的情緒。有時(shí)候，教師在講解知識(shí)難點(diǎn)時(shí)，總擔(dān)心學(xué)生聽(tīng)不懂，反復(fù)講述，因?yàn)檎f(shuō)話太啰嗦，引發(fā)了學(xué)生的厭煩情緒，反而耽誤了教學(xué)效果。因此，教學(xué)過(guò)程一定要掌握運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)，把課文中感動(dòng)人的事情，通過(guò)語(yǔ)言的魅力，使感動(dòng)人的形象栩栩如生，清晰地留在學(xué)生的記憶中，語(yǔ)言藝術(shù)能使學(xué)生入境入情，抓住課文人物感動(dòng)人的地方，表達(dá)作者的思想感情，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法，能夠夯實(shí)語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
在教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，聯(lián)系上下文，了解課文內(nèi)容時(shí)，注重要求學(xué)生體會(huì)優(yōu)美的語(yǔ)言和含義深刻的語(yǔ)句，仔細(xì)品味這樣說(shuō)，這樣寫有什么好處，對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)性不理解，不熟悉的情況，師生要進(jìn)行互動(dòng)、組織討論。使學(xué)生通過(guò)課文感受生活的情趣，體會(huì)詞句表達(dá)的感情，并留心觀察生活，用心感受生活，真實(shí)地表達(dá)自己的感受，使教學(xué)和生活連為一體，教學(xué)質(zhì)量也就發(fā)生質(zhì)的飛躍，得到了全面提升。
（一）注重生動(dòng)形象語(yǔ)言的運(yùn)用，強(qiáng)化啟發(fā)效果。
許多巧妙運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，提高辦事效果的事例處處可見(jiàn)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)可以作為很好的借鑒。比如，在公共場(chǎng)所，人們經(jīng)常會(huì)看到一些提示語(yǔ)和廣告詞。就那提示語(yǔ)來(lái)說(shuō)吧，有的比較生硬，像，“嚴(yán)禁踐踏草坪”；有的則富有情趣，像，“別踩我，我怕疼”，通過(guò)比較語(yǔ)言的表達(dá)效果，就明白生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)的效果就委婉、動(dòng)人、入情入理，使人容易接受。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是一樣，課堂上生動(dòng)形象的語(yǔ)言要比生硬的語(yǔ)言的教學(xué)效果好的多。比如，講太陽(yáng)。學(xué)生們每天都見(jiàn)到太陽(yáng)，但太陽(yáng)到底什么樣？離人們多遠(yuǎn)？如果將太陽(yáng)是恒星，是太陽(yáng)系的中心，九大行星圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，等等，語(yǔ)言的抽象，增加了學(xué)生理解的難度；巧妙地運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言就會(huì)很好的解決這個(gè)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考；如，講“太陽(yáng)是個(gè)大火球，每天步行人們不停地要走3500年才能到達(dá)”這樣就會(huì)使學(xué)生容易理解太陽(yáng)是什么，離人類多遠(yuǎn)，還能啟發(fā)學(xué)生的多種思考。
（二）注重風(fēng)趣幽默語(yǔ)言的運(yùn)用，活躍課堂氣氛。
幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，能夠愉悅學(xué)生的身心，活躍課堂教學(xué)氣氛，增加學(xué)習(xí)的情趣。在教學(xué)過(guò)程中，巧妙穿插風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性有積極的作用。著名的科學(xué)家法拉第，年輕的時(shí)候體弱多病，由于長(zhǎng)時(shí)間的熬夜進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和思考，體質(zhì)消耗十分嚴(yán)重，多方求醫(yī)也不見(jiàn)效。后來(lái)，一位著名的醫(yī)生給他做了檢查，沒(méi)有讓他打針吃藥，而只是開(kāi)玩笑的告訴他，“一個(gè)小丑進(jìn)城，勝過(guò)一打名醫(yī)”，法拉第仔細(xì)品味這句言語(yǔ)，悟出了其中的奧妙。從此，他注重專時(shí)專用，定期去看馬戲和戲劇。精彩的表演，幽默的語(yǔ)言總是令他開(kāi)懷大笑，從而使他經(jīng)常保持愉快的情緒，久而久之，法拉第的.身體逐漸的恢復(fù)了健康。語(yǔ)文教學(xué)也是一樣，教師在組織教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和課文教學(xué)的需要，適當(dāng)運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，能夠改善課堂教學(xué)沉悶的環(huán)境，活躍氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。
（三）注重機(jī)智靈活語(yǔ)言的運(yùn)用，化解可能出現(xiàn)的尷尬局面。
在課堂教學(xué)中，機(jī)智巧妙地語(yǔ)言能夠幫助教師擺脫與學(xué)生交流過(guò)程中可能出現(xiàn)的尷尬局面。比如，有些學(xué)生有吹大的毛病，回答問(wèn)題或者解釋現(xiàn)象，總覺(jué)得高人一頭，經(jīng)常與同學(xué)和老師頂牛、抬杠；教師針對(duì)課堂教學(xué)中的這種狀況，要是當(dāng)場(chǎng)指出學(xué)生的缺點(diǎn)，就會(huì)使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重的傷害；如果不及時(shí)糾正學(xué)生的缺點(diǎn)，放任自流對(duì)學(xué)生今后的人格培養(yǎng)和身心的健康成長(zhǎng)極為不利。因此，教師要采用機(jī)智的語(yǔ)言藝術(shù)，解決教學(xué)中的矛盾。面對(duì)學(xué)生的吹大行為，教師一方面安撫其他同學(xué)的爭(zhēng)執(zhí)，一面不動(dòng)聲色的講故事，就講古時(shí)候，有個(gè)人喜歡吹大，說(shuō)他家種的高粱長(zhǎng)勢(shì)很好，今年的高粱顆粒大的跟乒乓球一樣；別人都不信；只有族長(zhǎng)說(shuō)那是真的，別人都疑惑不解，族長(zhǎng)說(shuō)，那天去吹大者的家中串門子，不想他家的狗跑出來(lái)追著咬我，我無(wú)處躲藏，就蹦上他家的石磨臺(tái)，鉆進(jìn)磨眼兒里，逃避了一劫。這是愛(ài)吹大的學(xué)生可能也露出不信的態(tài)度，說(shuō)磨糧食的石磨眼兒盛不下一個(gè)人，教師就告訴大家說(shuō)，族長(zhǎng)說(shuō)沒(méi)那么大的石磨眼兒就能磨那么大的高粱了嗎？在學(xué)生的哄堂大笑中，對(duì)愛(ài)吹大的毛病進(jìn)行了糾正，又使學(xué)生不覺(jué)得難堪，下不了臺(tái)。
（四）注重動(dòng)聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)美的感受。
充分發(fā)揮漢語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的長(zhǎng)處，注重掌握節(jié)律和音韻的和諧，能夠提高課文的感染力，給學(xué)生以美的享受。山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；青松迎客，韓美報(bào)春等等，大自然有聲有色，有情有義。很多的小學(xué)語(yǔ)文課文會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生投入大自然的懷抱，領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿，傾聽(tīng)大自然的聲音，與大自然互訴心聲、交流感受。在學(xué)習(xí)這樣的課文中，要抓住作者運(yùn)用語(yǔ)言的音韻和諧美，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)美的獨(dú)特感受，感受人與自然的親密無(wú)間，用心傾聽(tīng)大自然的聲音，仿佛置身與自然之中，與大自然為友，跟大自然進(jìn)行心靈的對(duì)話，盡情地享受語(yǔ)言帶來(lái)的大自然的美景。
有一首歌唱道：“接受我的關(guān)懷，期待你的笑容，人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”小學(xué)語(yǔ)文課文如一首首心靈之歌，唱出了動(dòng)聽(tīng)的旋律，唱出了人間真情，教師在組織教學(xué)過(guò)程中，巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，讓學(xué)生共同感受真情的美好，體會(huì)作者是如何通過(guò)對(duì)環(huán)境、人物的描寫抒發(fā)美好感情的；能夠有效提升學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生注意把握課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，深入思考，不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和能力，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
[3]陳靖.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)[j].中國(guó)校外教育，20xx，（13）:147.
[4]陳靖.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)[j].中國(guó)校外教育，20xx，（08）:118.
[5]張常飛.提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的策略研究[j].學(xué)周刊，20xx，（08）:65.
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十一
對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，過(guò)去的方式已經(jīng)不再適合改革后的語(yǔ)文課堂，初中語(yǔ)文教師首先應(yīng)該適應(yīng)哪些新形勢(shì)，提升中學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)理念，完善自身素質(zhì)，以人性教學(xué)的方式逐步把握住當(dāng)下的課堂教學(xué)藝術(shù)。
一、舍棄舊理念，認(rèn)識(shí)新思想。
在陳舊的教學(xué)理念中，教師秉承著以人為本的教育思想和以綱為綱的教育模式，只作為一個(gè)傳授者。而新的課程改革，要求我們完全舍棄這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念，建立科學(xué)、有效的課程意識(shí)。那么，作為一名教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：課程不光是實(shí)施教學(xué)的最終結(jié)果，還應(yīng)該是一種對(duì)受教育者的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的，即有效又動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程。其實(shí)，課程的實(shí)施需要技術(shù)，同樣需要藝術(shù)；課堂不僅僅是權(quán)威的，也可以讓教師與學(xué)生在同等地位；我們的課堂應(yīng)該是開(kāi)放的，平等的，民主的。那么在這時(shí)候，作為一名教師，在教學(xué)中不能光把自己當(dāng)做課程的被動(dòng)執(zhí)行者和消費(fèi)者，還應(yīng)該把自己當(dāng)做一個(gè)課程的生產(chǎn)者來(lái)看待，積極投入到教育教學(xué)課程的資源開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)中去。只有這樣不斷的完善自己的教育教學(xué)新思想，才能更好的適應(yīng)新形勢(shì)，做為一名合格的教師。
二、豐富自身，在實(shí)踐中提高素養(yǎng)。
對(duì)于初中語(yǔ)文教師的專業(yè)的發(fā)展方向首先應(yīng)該豐富自身的知識(shí)，充分挖掘自我的潛在資源，-并且合理利用外部資源。
作為一個(gè)授業(yè)者，我們一直遵循的原則就是：如果你要給別人一杯水，你就要有一桶水；如果你要給別人一桶水，你就要有一盆水。這說(shuō)明自身的積累是重要的，但同時(shí)也要充分的發(fā)掘自我的潛在資源，它會(huì)直接影響教師的教育教學(xué)方式方法以及行為。但是這種潛在的資源卻是自己無(wú)法感受到的.，甚至不知道它也會(huì)制約著自己平時(shí)的教學(xué)。通常情況下，教師能感知自我潛意識(shí)的制約，是與他是否能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中成正比的。如果不能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中，那么就會(huì)落入陳舊的習(xí)慣中去，隨之教育教學(xué)方式也越發(fā)機(jī)械，無(wú)用。教師本身可以通過(guò)每日記錄教學(xué)報(bào)告，教案以及論文等多種形式來(lái)發(fā)掘。所以，教師充分發(fā)掘自我潛在資源，是提高素養(yǎng)的重中之重。
同時(shí)，外部資源的利用，也是有助于在實(shí)踐中提高自己的素養(yǎng)。它主要包括以下幾個(gè)方面：1、人力資源，包括同事，學(xué)生，家長(zhǎng)，同行等等。利用的有效途徑為合作教學(xué)，專題探討，加強(qiáng)與校外同行合作交流等等。要隨時(shí)掌握更新教育理念，加強(qiáng)與同行的交流，才能更好的促進(jìn)自我發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生家長(zhǎng)的及時(shí)反饋也是促進(jìn)師生之間成長(zhǎng)的重要媒介。2、物質(zhì)資源，戲劇表?yè)P(yáng)、影視廣播、圖書報(bào)刊、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、文物古跡這些都可以作為語(yǔ)文教學(xué)的資源。如果語(yǔ)文老師能夠有選擇性的合理把他們帶進(jìn)課堂當(dāng)中，那么學(xué)生視野拓展了，相對(duì)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情、興趣就會(huì)提高，同樣會(huì)帶動(dòng)教師對(duì)課程教學(xué)的能力。3、網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)資源可以同時(shí)歸并為人力資源和物質(zhì)資源。它可以查閱資料，并且可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生，家長(zhǎng)以及同行進(jìn)行交流。4、精神資源，他主要指人們的內(nèi)心對(duì)美的訴求。在中考?jí)毫^(guò)大的情況下，教師和學(xué)生對(duì)美的訴求都是存在的。語(yǔ)文本身就是一門擁有美的學(xué)科。所以，初中語(yǔ)文老師就要運(yùn)用自身的美去舒展與協(xié)調(diào)學(xué)生以及自己的心靈，尋找，參悟美的過(guò)程也就是教師在實(shí)踐中提高素養(yǎng)的過(guò)程。
三、初中語(yǔ)文應(yīng)彰顯人文性。
從學(xué)科上來(lái)看，語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一；但僅僅從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文即為語(yǔ)言，那么語(yǔ)言同樣是工具性與人文性的統(tǒng)一。問(wèn)題重點(diǎn)在于，無(wú)論是從人類的整個(gè)發(fā)展史來(lái)著眼，還是從我們每一個(gè)人語(yǔ)言積累的過(guò)程來(lái)看，愈是處在起始的位置，語(yǔ)言工具性的特點(diǎn)就愈鮮明；愈是達(dá)到了較高的位置，語(yǔ)言的工具性的特點(diǎn)就愈衰弱。但是，人文性的特點(diǎn)則不然。愈是起始階段愈單薄，愈是處在較高位置上愈深厚。當(dāng)一個(gè)人還是小學(xué)生的時(shí)候，他首先要了解文字，學(xué)說(shuō)語(yǔ)言的時(shí)候，快速清晰的認(rèn)清、讀準(zhǔn)它，而無(wú)暇去參悟其中的人生感悟，人情情懷；當(dāng)他逐漸成為一名初中生時(shí)，他們有了一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)和一定的智力水平，這時(shí)候語(yǔ)言就不再是簡(jiǎn)單是字與言，而是變成了一種文化，與人生，與精神交相輝映，語(yǔ)言才是人文。
對(duì)于初中的語(yǔ)文這門學(xué)科，人文性就是它最根本的屬性?？v觀初中的所有學(xué)科，從功能上看，語(yǔ)文是最能擔(dān)當(dāng)起初中生健全人格的學(xué)科。那么，這時(shí)候，初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就要靠教師的正確引導(dǎo)，讓他們?cè)谟辛艘欢ㄕZ(yǔ)言基礎(chǔ)上，深化語(yǔ)文人文性的特殊含義，參悟人生，塑造自我。
四、教育教學(xué)方式要有創(chuàng)新意識(shí)。
眾所周知，初中語(yǔ)文教學(xué)的課堂，感悟人性，升華人文，體會(huì)人生的大講堂。初中語(yǔ)文課堂應(yīng)該是氣氛愉悅，學(xué)生求知欲強(qiáng)，并且積極去探索的氛圍。這種氛圍一定是建立在教師與學(xué)生互相交流中逐漸發(fā)展起來(lái)的。一旦學(xué)生被動(dòng)的去接受這些，那么，不要說(shuō)氣氛，就連應(yīng)該具有的求知欲都蕩然無(wú)存。如果在教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來(lái)，都能平等地對(duì)話、交流，就以為學(xué)生有了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，這樣，學(xué)生和學(xué)生之間才可以進(jìn)行平等的精神上的交流。對(duì)于一個(gè)初中生來(lái)說(shuō)，能夠平等的交流意味著共同分享、理解、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程。讓互相交往的樂(lè)趣在師生之間充溢，讓快樂(lè)交換。因此，初中語(yǔ)文教師需要重視現(xiàn)有教育教學(xué)方式的變更與創(chuàng)新，啟發(fā)式代替灌輸式教學(xué)，重視過(guò)程而不重視結(jié)果，綜合信息互動(dòng)交流替代單一的信息傳遞，人與人合作改變單人思考現(xiàn)狀，讓個(gè)性化徹底舍棄模式化。只要這樣的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，才能更好的迎合新課改教育給我們帶來(lái)的理念。
總之，在新課程改革教育背景下，初中語(yǔ)文教師的職責(zé)異常重大。他不僅肩負(fù)著學(xué)生對(duì)課程的了解與掌握，同樣也讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀的重要使命。只要立足于新課程改革方針，著眼于新思想，提高自身素養(yǎng)，彰顯人文性，有創(chuàng)新意識(shí)，才能適應(yīng)不斷變化的新形勢(shì)，成功的把新課程改革落實(shí)在實(shí)事上。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十二
一節(jié)成功的好課，與教師的教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù)，必然會(huì)收到良好的效果。
教師的語(yǔ)言藝術(shù)在課堂教學(xué)中點(diǎn)有重要地位。優(yōu)美、流暢、動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言能夠牢牢地吸引學(xué)生的注意力。使整個(gè)課堂教學(xué)處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速適中、生動(dòng)準(zhǔn)確、娓娓動(dòng)聽(tīng)。在教學(xué)中若能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容恰到好處地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)。靈活多變的設(shè)置各種不同的教學(xué)情境誘導(dǎo)學(xué)生“入境“。必然有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得良好的教學(xué)效果。
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學(xué)激情投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學(xué)習(xí)情境，而且還能使學(xué)生由于受到教師教學(xué)激情的感染而全身心投入到學(xué)習(xí)中去。在這樣輕松愉快的教學(xué)氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，還能使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒飽滿、思維活躍。
而一節(jié)好課還與教師良好的教態(tài)有著內(nèi)在的聯(lián)系，是不可分開(kāi)來(lái)捍的，教態(tài)是教師教學(xué)素質(zhì)和能力的結(jié)合體。所以教師必須保持良好的教態(tài)。做這一點(diǎn)，教師首先要熱愛(ài)教育啞，熱愛(ài)自己所教師的學(xué)生。這樣，才能在課堂上油然而生責(zé)任感。自豪感，教會(huì)表現(xiàn)出和藹可親、嚴(yán)中有愛(ài)、微笑始終的良好教態(tài)。
興趣作為一種行為的動(dòng)力，它將推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。因而在教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這親，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情又能拓寬學(xué)生的思維能力。在課堂教學(xué)中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終處于教師預(yù)定的效果。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十三
在新課程教育的感召下，我看了很多有關(guān)教學(xué)素養(yǎng)方面的書。也有很多收獲和感想，下面是我的一點(diǎn)體會(huì)。
一、教育要以人為本。
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會(huì)培養(yǎng)的人才，其實(shí)只有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)是聽(tīng)話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個(gè)是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡(luò)知識(shí)分子，為維護(hù)自己的統(tǒng)治服務(wù)。我們今天的應(yīng)試教育就繼承了封建社會(huì)的教育觀念。學(xué)校的一切工作都是為了升學(xué)，學(xué)生只要聽(tīng)話，學(xué)習(xí)成績(jī)好就是好學(xué)生。學(xué)校不會(huì)關(guān)心學(xué)生自己的感受，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是否幸福，個(gè)性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識(shí)儲(chǔ)存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學(xué)生。難怪我們的中小學(xué)學(xué)生的知識(shí)比美國(guó)的高，而到大學(xué)，創(chuàng)造力就不如美國(guó)學(xué)生了，因此，教師必須關(guān)注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)修煉，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)與信任，另一個(gè)是教師要具有人本精神。
（一）人本精神的修煉，首先要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)與信任。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
第一，尊重學(xué)生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，都應(yīng)該是平等的，因此，應(yīng)該互相尊重。否則，就會(huì)產(chǎn)生矛盾、對(duì)抗。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置?？梢哉f(shuō)，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進(jìn)行教育教學(xué)工作的一條重要的原則。當(dāng)然，尊重是互相的，但是，從師生關(guān)系的角度看，互相尊重的關(guān)鍵在于教師要首先尊重學(xué)生。因?yàn)榻處熓穷I(lǐng)導(dǎo)者、管理者、組織者。教師尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重教師，教師關(guān)系才能融恰，課堂氣氛才會(huì)好，教學(xué)效果才會(huì)好。
第二，理解學(xué)生。理解是建立在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不了解學(xué)生，教師就像在黑夜里走路?！睂W(xué)生的性格、習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績(jī)不同，家庭的社會(huì)地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對(duì)性的教育學(xué)生。教師了解了這些，才能理解學(xué)生，理解了學(xué)生，學(xué)生也會(huì)理解教師。如此師生關(guān)系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關(guān)愛(ài)學(xué)生。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛(ài)的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說(shuō)明了人多么需要關(guān)愛(ài)。犯罪心理學(xué)研究表明，有過(guò)罪錯(cuò)的青少年，大多數(shù)是早年沒(méi)有得到家庭和社會(huì)的關(guān)愛(ài)。由于他們沒(méi)有得到過(guò)關(guān)愛(ài)，所以他們也不知道關(guān)愛(ài)別人和社會(huì)，走上犯罪的道路，成為反社會(huì)群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學(xué)的解釋。因此，關(guān)愛(ài)對(duì)人的成長(zhǎng)是非常重要的。作為教師，關(guān)愛(ài)學(xué)生是起碼的職業(yè)道德。有的國(guó)家選擇教師有這樣的要求，也可以說(shuō)是其中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是看這個(gè)人有沒(méi)有愛(ài)心，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的人是不配做教師的。課堂上沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。
第四，信任學(xué)生。每個(gè)人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學(xué)、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會(huì)信任你。從教育的角度講，每個(gè)學(xué)生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學(xué)習(xí)成績(jī)、身心狀況不同，但是他們都是學(xué)生，他們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，尤其是所謂學(xué)習(xí)比較差的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)比較差，但是他們可能其他地方比學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生強(qiáng)。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。更何況是學(xué)生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的信任，才教育好了以前失過(guò)足的學(xué)生。
尊重、理解、關(guān)愛(ài)、與信任學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
（二）人本精神是教師課堂的基本精神。
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人?？茖W(xué)技術(shù)必須為了人，因?yàn)樗哪康氖菫榱巳说纳婧桶l(fā)展；科學(xué)技術(shù)必須依靠人，因?yàn)樗怯扇怂鶆?chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識(shí)指以人為萬(wàn)物的尺度，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值尊嚴(yán)和自由，是“一人為中心和準(zhǔn)則的哲學(xué)”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個(gè)性、促進(jìn)人的全面協(xié)調(diào)進(jìn)步，確立以人為核心的價(jià)值理念和意識(shí)形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生的思想，具體來(lái)說(shuō)，即一切為學(xué)生，為一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。
本學(xué)期，我校教師集中學(xué)習(xí)了《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》這本書。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，感受頗深。下面是我的一些心得體會(huì)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)了“以人為本的理念”。認(rèn)識(shí)到了：教育上的人本思想就是一切為了學(xué)生的思想，即一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。下面就如何樹(shù)立起“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的“學(xué)生第一”的理念，談?wù)勛约旱南敕ê妥鞣ā?BR> 一、樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得體罰變相體罰?，F(xiàn)在有很多教師認(rèn)為不能體罰或變相體罰學(xué)生，學(xué)生犯了錯(cuò)誤就沒(méi)有辦法，聽(tīng)之任之，這樣既害了學(xué)生又失去了教師的尊嚴(yán)。其實(shí)不能體罰或變相體罰學(xué)生，并不意味著不管，而是更應(yīng)該了解學(xué)生犯了錯(cuò)誤的原因，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，使學(xué)生心服口服。我在工作中遇到違紀(jì)學(xué)生，總是先讓學(xué)生反思，你自己認(rèn)為錯(cuò)了沒(méi)有？對(duì)在什么地方？對(duì)方認(rèn)不認(rèn)可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學(xué)，先反思自己的錯(cuò)誤，不要找別人的錯(cuò)誤。對(duì)犯錯(cuò)誤的同學(xué)處理由體罰或變相體罰學(xué)生，改變?yōu)槟阏J(rèn)為怎樣懲戒自己對(duì)自己有幫助，比如講一個(gè)故事，或表演一個(gè)節(jié)目等等，讓學(xué)生成為改正錯(cuò)誤的主體。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。使學(xué)生在無(wú)形中，以教師為榜樣，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，乃至一生的影響。
二、樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的”學(xué)生第一”的理念，教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，就象關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣。
平時(shí)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生未經(jīng)請(qǐng)假不來(lái)上課的，我就打電話或上門詢問(wèn)原因。有一次我發(fā)現(xiàn)一個(gè)住讀生中午一點(diǎn)還沒(méi)到教室午間自習(xí)，我就問(wèn)同學(xué)們哪個(gè)學(xué)生到哪去了，同學(xué)們都不出聲，只是笑，再問(wèn)同學(xué)們才說(shuō)出實(shí)情：他上廁所時(shí)出了點(diǎn)問(wèn)題。我馬上意識(shí)到發(fā)生了什么情況，迅速到廁所找到了那個(gè)同學(xué)，并說(shuō)：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說(shuō)：我要回家換衣服。見(jiàn)這樣我說(shuō)那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當(dāng)感動(dòng)，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動(dòng)的事。有的住讀同學(xué)病了，我就象對(duì)自己的孩子一樣花錢給學(xué)生買藥，有時(shí)還弄點(diǎn)吃的。總之讓他們感到溫暖。對(duì)班里的調(diào)皮兒童，我從來(lái)不嚇唬，總是進(jìn)行正面教育，使他們分清什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么該做，什么不該做。對(duì)成績(jī)差的同學(xué)，我從不疏遠(yuǎn)他，歧視他，而是親近他，關(guān)心他，有進(jìn)步就表?yè)P(yáng)他，使他樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。同時(shí)熱情地利用課余時(shí)間給他們補(bǔ)課輔導(dǎo)。因此我所任教的班級(jí)的學(xué)習(xí)成績(jī)都比較好。我真誠(chéng)地愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會(huì)更加愛(ài)我，敬重我，這種互愛(ài)給我?guī)?lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。
三、樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，要放下師道尊嚴(yán)的架子，批評(píng)也要講策略。
我經(jīng)常主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，把學(xué)生當(dāng)做平等人來(lái)看的，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。我們有些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，有時(shí)學(xué)生在背后喊一下他的名字，為維護(hù)老師的尊嚴(yán)，會(huì)不顧學(xué)生的顏面，把很多不該在學(xué)生面前講的語(yǔ)言都說(shuō)了，認(rèn)為為自己出了一口氣。其實(shí)這種做法是有失身分的，是不符合師德師風(fēng)的要求的。俗語(yǔ)道“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽?。”所以，老師對(duì)學(xué)生不要訓(xùn)斥，不要高高在上，要做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。實(shí)際上你把學(xué)生看成平等的人，別人叫你的名子，你會(huì)去發(fā)火嗎？當(dāng)然如果學(xué)生出現(xiàn)這種情況肯定要批評(píng)教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
因?yàn)閯偣ぷ鞑痪?，工作?jīng)驗(yàn)不是很足，自認(rèn)為也很缺乏，因此工作之余，常常打開(kāi)《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》細(xì)細(xì)品味。
本書的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學(xué)素養(yǎng)分為了五大塊：第一章，有效教學(xué)設(shè)計(jì)的訓(xùn)練；第二章，有效運(yùn)用教學(xué)策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養(yǎng)的修煉。
因?yàn)槲沂墙逃ぷ麝?duì)伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學(xué)起。
作為一名教師，首先要，打一個(gè)哲學(xué)的底子。
哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維的最近本規(guī)律的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)是研究世界總體的，它著眼于世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)。自然、社會(huì)和人類思維都會(huì)影響教育的發(fā)展。哲學(xué)對(duì)教育實(shí)踐起指導(dǎo)作用，表現(xiàn)在哲學(xué)的整體認(rèn)識(shí)功能對(duì)教育有預(yù)見(jiàn)作用，對(duì)教育實(shí)踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說(shuō)明作用，對(duì)教育實(shí)踐還有選擇和規(guī)范作用等。
書中舉了魏書生的事例。魏書生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書，他是一個(gè)奇人，他創(chuàng)造了一個(gè)中國(guó)教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開(kāi)始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學(xué)和教育理論。哲學(xué)使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見(jiàn),當(dāng)老師真的應(yīng)該懂一點(diǎn)教育哲學(xué),打好堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認(rèn)為“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”那么作為一名教師，為提高工作的自覺(jué)性，避免盲目性，落實(shí)我國(guó)的教育方針，培養(yǎng)更多、更好的實(shí)用型建設(shè)人才，必須全面接觸和掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和教育對(duì)象身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)，調(diào)整和控制自己的教育教學(xué)行為。
最后，要了解國(guó)家發(fā)展的基本理念，并形成現(xiàn)代學(xué)生觀。
教育起著復(fù)制、強(qiáng)化和延續(xù)社會(huì)關(guān)系的作用，它所培養(yǎng)出來(lái)的人通常會(huì)通過(guò)為社會(huì)服務(wù)去鞏固相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此，教育是與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治分不開(kāi)的。教師是教育工作者，因此必須了解國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r，了解國(guó)家發(fā)展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國(guó)家要求。
教育是與每個(gè)人的生存和發(fā)展都息息相關(guān)的事業(yè)。從某種意義上講，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為會(huì)影響學(xué)生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對(duì)待學(xué)生，形成現(xiàn)代學(xué)生觀，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的世界，都有其獨(dú)立的人格特點(diǎn)和價(jià)值，教育就是要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)其自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
接下來(lái)我根據(jù)自身教育實(shí)踐的弱點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味了本書的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅(qū)使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養(yǎng)，是教師教育教學(xué)能力和素養(yǎng)在課堂上的綜合體現(xiàn)。因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
首先，要合理安排課堂時(shí)間。
課堂時(shí)間的優(yōu)化既是教師教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，也是教師培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)目標(biāo)。因此課堂既表現(xiàn)為教師時(shí)間的優(yōu)化，也表現(xiàn)為學(xué)生時(shí)間的優(yōu)化。珍惜學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間。我們知道，浪費(fèi)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間就等于浪費(fèi)學(xué)生的生命。珍惜學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間就等于珍惜學(xué)生的生命。因此，教師在課堂上要惜時(shí)如金，節(jié)約學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，避免浪費(fèi)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的行為。為此，教師就要做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)、精講精練、講究語(yǔ)言藝術(shù)、問(wèn)題可下解決等。據(jù)心理學(xué)家研究，一節(jié)課中學(xué)生思維的最佳時(shí)間是上課后的5-20分鐘，這一時(shí)間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時(shí)間。在這段時(shí)間里要完成教學(xué)的主要任務(wù)，尤其是需要理解和記憶的內(nèi)容。與此同時(shí)，要提高學(xué)生的專注力，不斷培養(yǎng)學(xué)生管理時(shí)間的能力，并把課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)、高效。
其次，要營(yíng)造溫馨的課堂氛圍。
要建立民主型課堂教學(xué)，與學(xué)生平等的相處，在課堂上相信學(xué)生、發(fā)動(dòng)學(xué)生、依據(jù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，教師與學(xué)生一起研究教材、拓展教材、升華對(duì)教材的思考，讓每個(gè)學(xué)生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎(chǔ)上建立“人人參與、個(gè)個(gè)展示、嘗試成功、體驗(yàn)快樂(lè)、激活思維、釋放潛能、自主學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展的課堂。
追求課堂教學(xué)情趣，并強(qiáng)化積極的師生互動(dòng)。在教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)情趣與知識(shí)二者有機(jī)結(jié)合，這就要避免“純知識(shí)“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強(qiáng)教學(xué)效果，而且有利于學(xué)生人格的塑造，在課堂教學(xué)中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，注重師生互動(dòng)，讓學(xué)生的思維活躍。同時(shí)要善于轉(zhuǎn)化不良的課堂氛圍。
最后，要善于應(yīng)對(duì)課堂事件。
在應(yīng)對(duì)課堂事件上也要堅(jiān)持幾個(gè)原則：預(yù)防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒(méi)有解決的問(wèn)題，課下接著解決，課上雖然已經(jīng)解決了的問(wèn)題，還需要進(jìn)一步做工作的，也接著做工作。從錯(cuò)誤中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到啟示，并上升到理性來(lái)認(rèn)識(shí)，成為自己的理念。也不失為一種成長(zhǎng)！
通過(guò)對(duì)本書的品味，使我懂得，要想提高教學(xué)素養(yǎng)，就要在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐。以人為本，構(gòu)建和諧民主的課堂氛圍，才能開(kāi)出更美麗的花朵，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的人生。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十四
藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)感展現(xiàn)于課堂。教師在課堂上猶如藝術(shù)家，把最真實(shí)的知識(shí)藝術(shù)性地教給學(xué)生，使課堂教學(xué)充滿藝術(shù)感。
無(wú)論上什么課，如果讓學(xué)生時(shí)刻繃緊腦筋、毫無(wú)輕松之時(shí)，絕不會(huì)有好的教學(xué)效果;相反，在課堂上，如果能讓學(xué)生輕松愉快、貼近學(xué)生實(shí)際，以學(xué)生的需要為第一出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合文本進(jìn)行教學(xué)，就一定能取得良好的效果。
著名教育家蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”是一種高超的教學(xué)藝術(shù)，他注重引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)中的矛盾，意識(shí)到自己思想的混亂，迫使自己積極探索，尋找問(wèn)題的答案。同時(shí)引導(dǎo)人們走上正確認(rèn)識(shí)的道路，逐步獲得真理和知識(shí)。
“人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語(yǔ)言，和諧的動(dòng)作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。”數(shù)學(xué)教學(xué)亦是如此，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有豐富情感和個(gè)性的學(xué)生，教師的個(gè)性化、靈活化、多樣化的教學(xué)風(fēng)格，是激發(fā)學(xué)生個(gè)體潛能的重要因素。要讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和活力，要能讓學(xué)生在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本，把邏輯性強(qiáng)、理論性強(qiáng)的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為直觀的、形象的、學(xué)生易于接受的方法呈現(xiàn)，把課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的整個(gè)生活中去。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十五
摘要：和諧地營(yíng)造一種張弛有度、起落跌宕的堂課節(jié)奏，不僅能牽動(dòng)學(xué)生的注意力，而且能幫助教師輕松愉快地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。
但是在課堂節(jié)奏的制約中教師往往忽略給學(xué)生留下更多的“空白”，更多的深思空間。
教師在運(yùn)用空白藝術(shù)時(shí)也要遵循一定的原則，不能打亂基本的課堂節(jié)奏。
關(guān)鍵詞：節(jié)奏制約;空白藝術(shù)。
一、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中協(xié)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系。
課堂教學(xué)是教師與學(xué)生心靈溝通、信息互動(dòng)的過(guò)程，而且是在一定的時(shí)間和空間制約下的互動(dòng)與溝通，既為了便于教師制約好課堂節(jié)奏，又為了讓學(xué)生有足夠的深思空間，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“空白”的藝術(shù)。
課堂節(jié)奏的制約中，教師要以學(xué)生的精神感受為向?qū)?，以學(xué)生的思維波動(dòng)為向?qū)?，盡可能多地留些“空白”給學(xué)生。
教師在知識(shí)內(nèi)容的教授過(guò)程中，可以適當(dāng)調(diào)配一下知識(shí)的容量和難度，有意識(shí)地留出空間給學(xué)生，讓學(xué)生自己去探索，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生積極思維的目的。
教師在課堂節(jié)奏的把握中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思維波動(dòng)，在他們思維發(fā)生滯礙與閃斷時(shí)，要利用“空白”使學(xué)生進(jìn)入獨(dú)立深思狀態(tài)，放慢課堂節(jié)奏;在學(xué)生思維跳躍與暢達(dá)時(shí)，不妨以“坐地日行八萬(wàn)里”的氣勢(shì)把課堂教學(xué)推向高潮。
總之，“空白”在政治課教學(xué)中要發(fā)揮其虛實(shí)相生、跌宕多姿、和諧愉悅的藝術(shù)效果，它要求教師在政治課堂教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生思維的特點(diǎn)，有意識(shí)地給學(xué)生設(shè)制一定的思維空間，讓學(xué)生自己對(duì)政治教學(xué)內(nèi)容有所思有所想，變教師獨(dú)自一人對(duì)課堂節(jié)奏的制約為師生齊奏課堂和諧節(jié)奏曲。
二、節(jié)奏制約對(duì)空白藝術(shù)適度性和求實(shí)性的要求。
有經(jīng)驗(yàn)的教師都有這樣一種感受：一堂好課，它的節(jié)奏往往比較和諧，而不是生硬與講求形式。
這其實(shí)反映的是，在空白藝術(shù)的運(yùn)用過(guò)程中，我們不能為了“空白”而“藝術(shù)”，不能讓空白藝術(shù)打亂基本的課堂節(jié)奏，所以，在空白藝術(shù)的運(yùn)用中，教師特別要重視適度性與求實(shí)性，不可花俏，不可走形式。
求實(shí)性要求教師在運(yùn)用空白藝術(shù)的時(shí)候選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略以保證良好的課堂節(jié)奏。
一節(jié)課選擇什么樣的教學(xué)策略，應(yīng)主要根據(jù)教材內(nèi)容及特點(diǎn)來(lái)確定，只有與教材內(nèi)容及特點(diǎn)相適應(yīng)的教學(xué)策略，才能形成良好的課堂節(jié)奏，取得最佳的教學(xué)效果。
教師在運(yùn)用空白藝術(shù)時(shí)也要結(jié)合教材內(nèi)容，不能憑空想像，胡亂“空白”。
如果教師既不引導(dǎo)學(xué)生回顧與總結(jié)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，又不布置深思題或預(yù)習(xí)提綱，而是脫離教學(xué)內(nèi)容把無(wú)關(guān)緊要的東西強(qiáng)行運(yùn)用“空白”，這樣只會(huì)冷卻學(xué)生聽(tīng)課的欲望，學(xué)生不僅不會(huì)因?yàn)椤翱瞻住倍兴鶈l(fā)，相反會(huì)因?yàn)椤翱瞻住倍尚笇?duì)政治學(xué)科知識(shí)體系嚴(yán)謹(jǐn)性的認(rèn)可。
正確的策略應(yīng)該是采取合理并固定的模式，從自己學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生知識(shí)水平、道德水平的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)政治課的教學(xué)內(nèi)容，具體理由具體分析，切忌形式主義。
三、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中的具體運(yùn)用策略。
1、利用學(xué)生情緒巧設(shè)“空白”。
學(xué)生情緒是影響課堂節(jié)奏的重要因素，學(xué)生有時(shí)情緒渙散低落、煩躁沉悶，有時(shí)又積極熱情、歡快喜悅，教師要想有良好的課堂節(jié)奏，必須對(duì)各種情緒進(jìn)行駕馭，利用情緒巧設(shè)“空白”。
在學(xué)習(xí)“政治生活”第二課第四框“民主監(jiān)督”時(shí)，學(xué)生在討論通過(guò)“陽(yáng)光網(wǎng)”來(lái)監(jiān)督學(xué)校管理上的一些疏忽時(shí)，出現(xiàn)了抵觸、埋怨、起哄的不良情緒，教師在這時(shí)要及時(shí)予以引導(dǎo)，不能強(qiáng)制他們不討論，而是應(yīng)給點(diǎn)空間他們，“空白”他們一下，教師注意收集、歸納他們的一些不正確乃至是極端的觀點(diǎn)，然后在結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容加以積極的引導(dǎo)。
2、利用教材妙設(shè)“空白”。
空白藝術(shù)要遵循求實(shí)的原則，就必須充分利用教材，首先，教師要實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的“空白”，教師在政治課堂教學(xué)中應(yīng)明確培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立深思能力的目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材特點(diǎn)作大膽取舍和調(diào)整，對(duì)學(xué)生可以自行理解的知識(shí)不講或少講，把空出的時(shí)間還給學(xué)生，放手讓學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習(xí)和深思，從而為學(xué)生提供更多理解、消化和吸收教學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)。
在這一點(diǎn)上，有位教師曾說(shuō)過(guò)：在課堂上，并非我們講得越多越好，有很多理由可以交給學(xué)生，讓他們自己去深思，得出結(jié)論，總比我們硬塞給他們要強(qiáng)得多!其次，要實(shí)現(xiàn)講授內(nèi)容的“空白”，孔子提倡“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育策略，政治課教學(xué)中，教師也應(yīng)把重點(diǎn)或難點(diǎn)有意地留下不講，讓學(xué)生“憤”，讓學(xué)生“悱”，然后再幫助學(xué)生將重難點(diǎn)知識(shí)研究透徹，這樣的“空白”手法，不僅可以良好地制約課堂節(jié)奏，而且可以讓學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)韌的'探究精神，無(wú)形之中培養(yǎng)了他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣、矯正了他們不良的學(xué)習(xí)策略。
3、利用教學(xué)時(shí)間合理設(shè)立“空白”。
有經(jīng)驗(yàn)的教師在新課開(kāi)始時(shí)，總是巧妙地將原有的知識(shí)與即將學(xué)習(xí)的新知識(shí)鏈接起來(lái)，巧設(shè)懸念、問(wèn)而不答，故意留下“空白”，一下子就把學(xué)生從被動(dòng)地接受者地位拔出來(lái)，引導(dǎo)他們主動(dòng)地思索探究新知識(shí)。
如在學(xué)習(xí)“我國(guó)的人民代表大會(huì)制度”這一課時(shí)，教師就可以在上課之初，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)政治文明建設(shè)的內(nèi)容和公民參與政治生活的重要內(nèi)容做一個(gè)復(fù)習(xí)，設(shè)幾個(gè)理由，譬如：建設(shè)社會(huì)主義政治文明的根本途徑是什么?政治文明建設(shè)的內(nèi)容有哪些?通過(guò)這樣的“空白”處理，基礎(chǔ)好的同學(xué)立刻就可以進(jìn)入獨(dú)立深思的狀態(tài)，基礎(chǔ)差的同學(xué)也可以憑借這樣的“空白”再次打通各個(gè)知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系。
最后就是在課堂結(jié)尾時(shí)，不要虎頭蛇尾，要利用理由造成的“空白”為課堂節(jié)奏畫上圓滿的句號(hào)，此時(shí)教師可以提出一個(gè)或幾個(gè)與政治課學(xué)習(xí)有關(guān)、密切聯(lián)系學(xué)生生活的理由，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注集體、關(guān)注他人的道德情操，鍛煉理論聯(lián)系實(shí)際的思維能力。
總之，實(shí)際的教學(xué)操作遠(yuǎn)比我們紙上談兵要復(fù)雜的多，還有許多經(jīng)驗(yàn)需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，還有許多未知的領(lǐng)域有待我們?nèi)ラ_(kāi)拓，如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量，如何營(yíng)造和諧的課堂節(jié)奏，如何讓空白藝術(shù)更適合學(xué)生的實(shí)際情況，我們還很長(zhǎng)的路要去走。
參考文獻(xiàn)。
[1]王潞玲.高中思想政治課教學(xué)實(shí)效性研究[d].首都師范大學(xué)，2007。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十六
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師往往會(huì)感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。在研究眾多課堂與自身的教學(xué)實(shí)踐中，從強(qiáng)化課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范化，教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)化設(shè)計(jì)，巧妙運(yùn)用課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言等方面，提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)化。
教學(xué)語(yǔ)言；語(yǔ)言規(guī)范化；語(yǔ)言藝術(shù)化。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師往往會(huì)感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。我對(duì)許多常規(guī)課堂進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)語(yǔ)言寡淡、平鋪直敘，機(jī)械化，缺乏感染力。鑒于此，我對(duì)課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范化、藝術(shù)化進(jìn)行了研究與探討。
藝術(shù)化的課堂首先是合格的語(yǔ)文課堂，合格的語(yǔ)文課堂首先是一個(gè)規(guī)范化的課堂。課堂的規(guī)范化首先是語(yǔ)言的規(guī)范化。語(yǔ)言作為人類發(fā)展的產(chǎn)物，在變遷過(guò)程中表現(xiàn)出了差異性，教師若想將學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才，就必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行教學(xué)。面對(duì)小學(xué)生，教師不能想起什么就說(shuō)什么，要在鉆研教學(xué)、研究學(xué)生的基礎(chǔ)上精心預(yù)設(shè)，如何開(kāi)講，如何引領(lǐng)，如何啟發(fā)，如何過(guò)渡，如何點(diǎn)撥，如何結(jié)課，都要精心布局。否則只會(huì)使學(xué)生感覺(jué)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。增強(qiáng)課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性能有效提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)效，使得學(xué)生注意力全部集中在教師所講的教學(xué)內(nèi)容上，在一種輕松的氛圍中接受教師所講的知識(shí)，學(xué)生在課后回憶起來(lái)對(duì)知識(shí)點(diǎn)印象也會(huì)更加深刻。例如，在一年級(jí)下冊(cè)《放小鳥(niǎo)》這篇課文的教學(xué)過(guò)程中，教師在對(duì)文章進(jìn)行分析時(shí)，要注重自己教學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)用，必須具有嚴(yán)格的邏輯性，符合課文分析中“從現(xiàn)象到本質(zhì)”的`原則，如課文通過(guò)對(duì)于小主人公放小鳥(niǎo)這件事的描述，呼吁人們還小鳥(niǎo)自由，鳥(niǎo)兒也有自己的家，提醒人們要更好地與動(dòng)物朋友相處。教師若能采用這種教學(xué)語(yǔ)言，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)慢慢掌握教師的教學(xué)思路，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，學(xué)生更愿意看到的是一些有鮮明特征的東西，如果教師能夠創(chuàng)立自己的教學(xué)風(fēng)格，將更加有活力的教學(xué)方式引入自己的教學(xué)模式中，那么語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效則能夠更好。比如，設(shè)計(jì)好語(yǔ)文課堂導(dǎo)入語(yǔ)，就能更好地幫助教師提高教學(xué)語(yǔ)言中的藝術(shù)性，如教師在課上可以說(shuō)“通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都懂得了什么道理？”或者“讀了這篇文章，對(duì)大家有哪些啟發(fā)？”教師課堂上有效運(yùn)用導(dǎo)入語(yǔ)可以建立自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)感到非常輕松，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的引入也會(huì)加快，教師在教學(xué)中也會(huì)越來(lái)越收放自如，將自己的教學(xué)水平提高一個(gè)層次，為學(xué)生提供更好的語(yǔ)文教學(xué)。此外，導(dǎo)入語(yǔ)環(huán)節(jié)的應(yīng)用可以使教師很好地把握課堂節(jié)奏，增強(qiáng)其教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，使得學(xué)生很快適應(yīng)教師的教學(xué)方法，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性。例如，在《小鷹學(xué)飛》一文的教學(xué)中，教師可以運(yùn)用導(dǎo)入語(yǔ)如“通過(guò)對(duì)文章的閱讀，同學(xué)們能總結(jié)出小鷹越飛越高的原因嗎？”學(xué)生在回答之后，教師再對(duì)問(wèn)題進(jìn)行整體概述，如“鷹媽媽在它將要驕傲的時(shí)候不斷提醒著它認(rèn)識(shí)當(dāng)前的形勢(shì)，并不斷激勵(lì)，小鷹才能越飛越高?！?BR> 語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，更要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，并將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為自己的首要教學(xué)目標(biāo)。教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中要充分重視課堂評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)起到良好的導(dǎo)向性。小學(xué)教師的教學(xué)對(duì)象都是6~12周歲的適齡兒童，正是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成和社會(huì)價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段教師要起到很好的引導(dǎo)作用，努力使學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思想，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)滲透進(jìn)學(xué)生生活的方方面面。教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，可以在學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)或遞交課堂作業(yè)后對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的課堂評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)要具有準(zhǔn)確性和導(dǎo)向性并且以激勵(lì)性語(yǔ)言為主，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)及方向，改變自己學(xué)習(xí)過(guò)程中不對(duì)的地方，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。例如，在《奶奶的白發(fā)》這篇課文教學(xué)后，學(xué)生在將課后作業(yè)反饋到教師手中時(shí)，教師著重對(duì)文章思想感情理解有偏差的學(xué)生進(jìn)行思想糾正，但評(píng)價(jià)時(shí)要首先肯定學(xué)生的部分思想，以激勵(lì)性語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
總而言之，為了實(shí)現(xiàn)快樂(lè)、高效教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，是非常有必要的。通過(guò)教師的努力，使得學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文這門課程，促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)思維的發(fā)揮和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)作為自己陪伴終身的一件事，這才是語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師在授課過(guò)程中應(yīng)該注重對(duì)藝術(shù)性語(yǔ)言的運(yùn)用。
作者：朱忠艷單位：江蘇省漣水縣鄭梁梅小學(xué)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十七
課堂教學(xué)藝術(shù)是指教師以生動(dòng)形象的語(yǔ)言、清晰工整的板書、明快和諧的教學(xué)節(jié)奏、聲形俱佳的多媒體教學(xué)，運(yùn)用靈活的教學(xué)技巧和情感的力量，創(chuàng)造教學(xué)佳境。而中學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)是化學(xué)教師以其特有的專業(yè)修養(yǎng)和個(gè)性特征，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐不斷探究、不斷總結(jié)升華而形成的一種特質(zhì)。
本文從組織中學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)的四方面對(duì)化學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行了一些探討。
導(dǎo)入新課在中學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。新穎別致的導(dǎo)課，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，使整個(gè)教學(xué)氛圍立即活躍起來(lái)。新課導(dǎo)入要與教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng),對(duì)學(xué)生接受新內(nèi)容有啟發(fā)性，以便學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。新課導(dǎo)入要有趣味性和藝術(shù)性，但時(shí)間不宜太長(zhǎng)。
中學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)導(dǎo)入新課的主要方法有：1.故事法。上課伊始，一個(gè)動(dòng)人而富有哲理的故事，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，而且能使學(xué)生很自然地進(jìn)入新知識(shí)的學(xué)習(xí)。2.設(shè)疑置懸法。教師可通過(guò)鋪陳一連串發(fā)人深思的.設(shè)問(wèn)，造成強(qiáng)烈的懸念，誘發(fā)學(xué)生追根溯源的能動(dòng)性。3.創(chuàng)設(shè)情境法。根據(jù)教材特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一定的情境導(dǎo)入新課，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，加強(qiáng)對(duì)教材的理解。4.影視法。影視能把抽象的知識(shí)形象化，直觀，感染力強(qiáng)。5.音樂(lè)歌曲法。可適時(shí)采用一些歌曲導(dǎo)入新課，隨著音樂(lè)的起伏自然導(dǎo)入新課。6.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)法。可由學(xué)生感興趣的社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，把將要學(xué)習(xí)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)新課學(xué)習(xí)的積極性。
課堂提問(wèn)是課堂教學(xué)中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是啟發(fā)學(xué)生思維、傳授基本知識(shí)、控制教學(xué)流程、進(jìn)行課堂反饋的重要手段。它貫穿于課堂教學(xué)始終，直接影響著課堂教學(xué)的效果。
教師在提問(wèn)前切實(shí)鉆研教材并且精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高他們的學(xué)習(xí)能力。提問(wèn)要具有層次性：教師要將不同層次的問(wèn)題和不同水平的學(xué)生優(yōu)化組合，使每一個(gè)學(xué)生在解答問(wèn)題時(shí)得到發(fā)展。要講究提問(wèn)中的停頓，提問(wèn)過(guò)程中要留給學(xué)生考慮問(wèn)題的時(shí)間，講究?jī)蓚€(gè)重要的停頓：一是提出問(wèn)題后的停頓，以便學(xué)生能有時(shí)間去思考；二是學(xué)生回答后的停頓，以便學(xué)生回憶、辨別、判斷和記錄。教師要對(duì)學(xué)生的回答區(qū)別情況給予及時(shí)、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。
板書是教學(xué)信息傳遞的重要載體，是一種重要的教學(xué)藝術(shù)。布局合理、中心突出、命意新穎、行款講究的板書是知識(shí)的高度凝聚與集中，是教師精心構(gòu)思的藝術(shù)結(jié)晶，是引導(dǎo)學(xué)生智慧的橋梁。板書有助于教師講課時(shí)將教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化、條理化，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)；也有助于學(xué)生聽(tīng)課時(shí)系統(tǒng)地掌握教學(xué)內(nèi)容，清晰地做好筆記，便于課后歸納和復(fù)習(xí)。板書能體現(xiàn)教學(xué)的全過(guò)程，板書的過(guò)程體現(xiàn)著教學(xué)活動(dòng)的流程，反映著師生考慮問(wèn)題的思路。板書對(duì)集中學(xué)生的課堂注意力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性、提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著重要的作用。
教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容可用彩色粉筆書寫或劃出線，引起學(xué)生注意。有些難理解的字詞、公式、符號(hào)，隨講隨時(shí)標(biāo)出來(lái)，便于突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。重點(diǎn)包括解答問(wèn)題的關(guān)鍵以及學(xué)生易混淆處等。
教師在教學(xué)中借助教學(xué)板書藝術(shù)可以彌補(bǔ)教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的不足，多側(cè)面塑造講臺(tái)形象，展示自己各方面的能力；同時(shí)可有效地引導(dǎo)和控制學(xué)生，從而充分發(fā)揮師生兩方面的積極性，共同創(chuàng)造教學(xué)佳境。
一堂生動(dòng)活潑的具有教學(xué)藝術(shù)魅力的好課猶如一支婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的動(dòng)聽(tīng)樂(lè)曲，“其調(diào)”扣人心弦，“主旋律”引人入勝，“終曲”余音繞梁。結(jié)課的藝術(shù)與導(dǎo)課的藝術(shù)同樣重要，是衡量教師教學(xué)藝術(shù)的重要標(biāo)志。
1.結(jié)課的基本原則。
好的“結(jié)課”能給人以美感和藝術(shù)上的享受，教師應(yīng)在平時(shí)的教學(xué)中增強(qiáng)對(duì)“結(jié)課”的設(shè)計(jì)意識(shí)。課堂教學(xué)中“結(jié)課”應(yīng)遵循以下兩個(gè)基本原則：1、完整性。在新課導(dǎo)入中，常常設(shè)置問(wèn)題懸念，引導(dǎo)學(xué)生去探究、解決問(wèn)題，然后開(kāi)始課堂學(xué)習(xí)。那么課的結(jié)束，也應(yīng)當(dāng)緊扣教學(xué)內(nèi)容，使其成為整個(gè)課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，做到與導(dǎo)入新課相呼應(yīng)。特別有些課的結(jié)尾實(shí)際上就是對(duì)導(dǎo)課設(shè)疑的總結(jié)性回答或是導(dǎo)課思想內(nèi)容的進(jìn)一步延續(xù)和升華。2、適度性。結(jié)課的時(shí)間不宜太長(zhǎng)，更不能拖堂。拖堂既不符合學(xué)生的生理特點(diǎn)，又會(huì)對(duì)學(xué)生造成思想惰性、心理疲勞等負(fù)面影響，更會(huì)直接對(duì)學(xué)生下面的課堂學(xué)習(xí)造成不良影響。
2.幾種常用的“結(jié)課”方式。
（1）首尾呼應(yīng)式：課堂的結(jié)尾應(yīng)當(dāng)緊扣教學(xué)的內(nèi)容，使其成為整節(jié)課堂藝術(shù)的有機(jī)組成部分。
（2）發(fā)散引申式：把一些與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系而課堂上又不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，在課堂結(jié)尾時(shí)作為聯(lián)系課內(nèi)外的紐帶，從而達(dá)到拓寬、發(fā)展課堂教學(xué)內(nèi)容的目的。
（3）設(shè)置懸念式。例如，在學(xué)習(xí)了“乙醇醇類”后，課堂結(jié)尾時(shí)就可以這樣總結(jié)：“今天我們討論了羥基與鏈烴基相連的情況，那么羥基與苯環(huán)相連呢？性質(zhì)是否類似？”此類結(jié)課方式，較適合于前后知識(shí)有密切聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容。
組織教學(xué)是課堂教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，它貫穿于整堂課的始終，是課堂教學(xué)得以順利進(jìn)行的基本保證。教師要想使課堂教學(xué)獲得良好的效果，切實(shí)完成教書育人的任務(wù)，就必須不斷提高自己組織課堂教學(xué)的藝術(shù)水平。
語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)篇十八
：小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)課程中重要的科目之一，其在內(nèi)容上和運(yùn)用的形式上都有著語(yǔ)言文化的特點(diǎn)。在新課程改革后，教師在教育實(shí)踐中提出了語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的應(yīng)用是十分重要的，是今后發(fā)展的要求和目標(biāo)。因此，教師必須了解掌握小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)中所涉及的知識(shí)，主要針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂中語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用策略和方案，為今后的語(yǔ)言藝術(shù)廣泛應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)上提供了相關(guān)的借鑒經(jīng)驗(yàn)。
：語(yǔ)言藝術(shù)；小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)是指語(yǔ)文教師一整節(jié)課下來(lái)都是通過(guò)用自己的口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言進(jìn)行授課，在授課過(guò)程中，是語(yǔ)文教師給予學(xué)生知識(shí)并且讓學(xué)生也懂得如何透過(guò)老師的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)吸收知識(shí)，成為自己的知識(shí)。這些創(chuàng)造性的知識(shí)都是在小學(xué)語(yǔ)文課堂上通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)出來(lái)的。由于語(yǔ)文這個(gè)科目本來(lái)就與眾不同，語(yǔ)文本身就具備一定的藝術(shù)性，所以，語(yǔ)言藝術(shù)可謂貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)不僅能夠令乏味無(wú)聊的課堂一下子變得多姿多彩，又能夠令復(fù)雜的問(wèn)題變得簡(jiǎn)單化且易懂。語(yǔ)言藝術(shù)具有科學(xué)性、針對(duì)性和藝術(shù)性等特點(diǎn)，科學(xué)性是語(yǔ)言藝術(shù)最為主要的基礎(chǔ)，任何一門學(xué)科的.語(yǔ)言都不能與科學(xué)性分開(kāi)，尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的語(yǔ)言藝術(shù)，它是經(jīng)過(guò)日積月累和大量的事實(shí)依據(jù)理論所獲得的，能夠反映最本質(zhì)的東西；語(yǔ)言藝術(shù)具有針對(duì)性，每個(gè)學(xué)生所獲得的語(yǔ)言能力都是受到家庭和社會(huì)環(huán)境的影響的，每個(gè)學(xué)生的思維能力和興趣愛(ài)好都不大相同，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師要根據(jù)學(xué)生的不同情況，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，這樣不僅能夠讓學(xué)生吸收更多的知識(shí)，也能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。語(yǔ)言藝術(shù)還具有藝術(shù)性，語(yǔ)言本來(lái)就是一門藝術(shù)。語(yǔ)言藝術(shù)不僅表現(xiàn)在語(yǔ)言的形式上，能夠給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)上的享受且教師富有感染力的聲音更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
作為一名人民教師，必須具備一定的語(yǔ)言意識(shí)。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，切記一定要使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，并且要做到標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，避免在授課過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤。小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言意識(shí)跟能否激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣有著密切的關(guān)系，教師在授課時(shí)一定要去研究語(yǔ)言藝術(shù)的形象性，讓學(xué)生能夠更快地接受。同時(shí)，教師要時(shí)刻記住在課堂授予學(xué)生的語(yǔ)言并不只是傳遞語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是教師與學(xué)生之間的情感交流，教師在教學(xué)中如果帶著情感教學(xué)，這樣的語(yǔ)言能夠引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)的是有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)語(yǔ)文老師總是能夠在合適的時(shí)間點(diǎn)抓住好的語(yǔ)言，上課節(jié)奏的控制也是井井有條的，這就是每一位語(yǔ)文教師應(yīng)該具備良好語(yǔ)言意識(shí)的結(jié)果。
語(yǔ)文教師如果想要在小學(xué)語(yǔ)文課堂上激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，授予學(xué)生應(yīng)學(xué)知識(shí)，就應(yīng)該具備豐富的語(yǔ)言素材，這是每一位教師所具備的。如果老師積累的知識(shí)越多，就說(shuō)明老師的知識(shí)面非常廣，如果教師經(jīng)歷越豐富，那就說(shuō)明這位教師的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)越豐富和精彩。平時(shí)積累的越多，在授課時(shí)，運(yùn)用就越能得心應(yīng)手。例如，《尋隱者不遇》中的“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！边@首古詩(shī)可以通過(guò)“松下”這個(gè)地點(diǎn)來(lái)引出“歲寒三友”的典故，講解其中的故事，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)獲取和積累大量的知識(shí)，這也為廣大人民提供了便利的信息交流渠道。
小學(xué)語(yǔ)文教師在授課前要學(xué)會(huì)選用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)和富有懸念的感覺(jué)進(jìn)行教學(xué)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在10分鐘的課間活動(dòng)中快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且能讓學(xué)生的注意力高度集中，為接下來(lái)所要上的新課程做鋪墊。同時(shí)，教師在概括語(yǔ)言時(shí)要通俗易懂，通過(guò)運(yùn)用一些輕松話題過(guò)渡到語(yǔ)文教學(xué)課堂中，這樣能夠使師生之間的距離感更加親近。這就使得語(yǔ)文老師應(yīng)該具備語(yǔ)言藝術(shù)。例如：《春》這篇課文，教師可以在上課前描述春天可能存在過(guò)的各種現(xiàn)象，讓學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)春天的感想，與書中作者對(duì)春天的詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比，然后將《春》這篇文章概括出來(lái)，這樣就能夠引起學(xué)生的聯(lián)想，以便學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)語(yǔ)文的狀態(tài)。
教師在授課時(shí)一定要有節(jié)奏，有條理，有計(jì)劃，要運(yùn)用自如，隨便更改話題可能會(huì)讓學(xué)生一時(shí)間無(wú)法接受，這也就表明在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)過(guò)渡語(yǔ)的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題，一個(gè)富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時(shí)，可以向?qū)W生提出這個(gè)問(wèn)題：你們可知道普羅米修斯為什么會(huì)被困在這嗎？被困多久了？開(kāi)頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦筋，更能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課外書的興趣?？傊?，語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)。