教案需要考慮學(xué)生的不同學(xué)習(xí)層次和興趣特點(diǎn)，因材施教。要編寫一份較為完美的教案，要注意靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段。教案的編寫是教師教學(xué)過(guò)程中非常重要的一環(huán)，以下是一些教案范例供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇一
一、一曲動(dòng)人的愛(ài)的頌歌。
二、一首宣揚(yáng)自由和尊嚴(yán)的贊美詩(shī)。
在為雁的忠貞愛(ài)情而感動(dòng)之后，緊接著，我又想到，他們要在一起，難道就只能選擇“死死地纏在一起”，用這種方式自殺嗎?于是，很自然，我?guī)退麄儗ふ一钕氯サ睦碛?。很快，我發(fā)現(xiàn)理由不是沒(méi)有，如果雄雁飛下來(lái)，也像鵝一樣，接受人的圈養(yǎng)，也許，暫時(shí)他們能幸福的生活在一起，等到張家男女要?dú)⑿垩?，吃大雁肉的時(shí)候，他們?cè)傺城橐膊贿t呀。他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ@么“草率”地選擇死亡呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我將故事再讀了一遍。我不得不注意到這樣的字句“人們?cè)诠卵惚P旋的地方，先是發(fā)現(xiàn)了一群鵝，那群鵝迷惘地瞅著天空的那只孤雁……”“這群鵝是張家的，雁無(wú)處可去，只能夾在這群呆鵝中，她的心中裝滿了屈辱和哀傷。”“僵直的頭仍沖著天空，那是他們的夢(mèng)想?！毖愫往Z相比，是高貴的，和鵝不一樣，他們有自己的夢(mèng)想，他們的夢(mèng)想是在天空自由自在地飛翔。被人圈養(yǎng)，受人擺布不是他們想要的生活。他們追求的是自由和無(wú)拘無(wú)束。如果雄雁也飛下來(lái)和雌雁一起被圈養(yǎng)，他們也許能得到暫時(shí)的相守，但失去的卻是自由和尊嚴(yán)。這也是他們所不愿的。他們的生命的意義就在于追求忠貞的愛(ài)情和自由的生活。為此，他們可以以命相拼。由此，我不禁想到了匈牙利詩(shī)人裴多菲的那首“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@對(duì)大雁不就是人間真的勇士嗎?正當(dāng)我為大雁的勇氣和執(zhí)著而驚嘆的時(shí)候，疑問(wèn)又出現(xiàn)了，若大雁是為追求自由而自殺，那又如何解釋，在小說(shuō)開(kāi)頭，雌雁受傷的時(shí)，為什么要接受張家男女的救治并且接受他們的圈養(yǎng)幾個(gè)月之久呢?但很快我便說(shuō)服自己，是希望、是愛(ài)讓雌雁在屈辱中仍然堅(jiān)強(qiáng)地活下去。她要等他的丈夫，她對(duì)未來(lái)還存有美麗的幻想。她終于等到了丈夫，得知彼此心心相印但無(wú)法攜手時(shí)，活著對(duì)他們來(lái)說(shuō)也就失去的意義，他們毅然地選擇了殉情。至此，我再也禁不住感嘆：“好一曲生命的贊歌!”
三、一篇鞭笞人類靈魂的檄文。
在對(duì)眼前這兩個(gè)生命敬畏的同時(shí)，很自然，我想到了文中與雁相對(duì)出現(xiàn)的人類又是怎樣的一幅形象呢?讓我們一起來(lái)看看：
雌雁為什么會(huì)受傷，因?yàn)樗辛双C人的子彈。
雌雁為什么會(huì)獲救，因?yàn)閺埣夷信J(rèn)為她能下蛋，而大雁蛋一定能賣個(gè)好價(jià)錢。
雌雁為什么不能飛翔，因?yàn)闉榱朔乐顾俅物w起，張家男女剪掉了她翅膀上漂亮而又堅(jiān)硬的羽毛。
雌雁因失去飛翔的能力，跌落下來(lái)，并悲傷得鳴叫時(shí)，遭到的是人們的嘲笑。
看到雌雁與雄雁不能比翼雙飛而悲痛欲絕的時(shí)候，張家男女想的是不但能吃大雁蛋，還能吃大雁肉了。
在這個(gè)故事中，人們充當(dāng)?shù)氖菤⑺来笱愕膭Ｗ邮郑褪嵍哔F的大雁相比，人顯得是那么的自私和卑鄙。很顯然，作者在為雁譜寫贊歌的同時(shí)，也在控訴人的殘忍和冷酷。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌。
2.能夠運(yùn)用聯(lián)系生活實(shí)際、課文內(nèi)容以及對(duì)比辨析、近義互解等方法理解文中“道別、叮嚀、歌韻、歌吟”等詞語(yǔ)的意思。
3.了解課文中描述的秋天的聲音，邊讀邊想象，感受秋天的聲韻美、景色美，激發(fā)熱愛(ài)秋天的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，邊讀邊想象，感受秋天的特色，表達(dá)對(duì)秋天的喜愛(ài)。
教學(xué)難點(diǎn)：
運(yùn)用多種方法理解詩(shī)歌中的新詞，邊讀邊想象，感受秋天的美。
教法：情境誦讀法、遷移引導(dǎo)法。
學(xué)法：對(duì)比練習(xí)法、閱讀想象法。
教師準(zhǔn)備：教學(xué)課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：自讀課文。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入：
(指名學(xué)生發(fā)言，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)等不同角度去了解秋天。)。
是啊，有人喜歡看秋天，看它的五彩斑斕。今天，讓我們來(lái)聽(tīng)秋天，聽(tīng)秋的聲音。
(板書課題)。
誰(shuí)來(lái)讀讀?(指導(dǎo)朗讀，讀出停頓，讀出靜心，讀出陶醉，讀出號(hào)召。)。
今天我們學(xué)習(xí)的是一首詩(shī)，讀好它就是最美的語(yǔ)文課。
二、學(xué)習(xí)新課：
1.自己讀一讀，注意帶拼音的生字，做到正確、流利。
2.同桌互讀，每人一節(jié)，檢查是否做到了正確、流利。
3.檢測(cè)朗讀：
(1)指名分節(jié)朗讀。
(2)詞語(yǔ)認(rèn)讀檢測(cè)。
4.分節(jié)朗讀，讀出節(jié)奏：
出示第一、二節(jié)：
老師也想來(lái)讀，請(qǐng)你仔細(xì)聽(tīng)，這樣讀好嗎?
(老師范讀第一節(jié)，學(xué)生點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)學(xué)生讀好象聲詞，讀出秋天的幽靜。學(xué)生練讀第二節(jié)。)。
知道老師為什么把這兩節(jié)放在一起讀嗎?
(引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)節(jié)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)的相似性，第一節(jié)寫秋風(fēng)吹樹(shù)葉，第二節(jié)寫蟋蟀鳴叫。)。
當(dāng)你找到了規(guī)律，就可以把它讀得很好?，F(xiàn)在請(qǐng)你在詩(shī)中找一找，還有類似的語(yǔ)句嗎?
(引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)第三節(jié)、第五節(jié)、第六節(jié)中的近似語(yǔ)句，指導(dǎo)讀出節(jié)奏和情感。)。
(1)一排排大雁追上白云，撒下一陣暖暖的叮嚀;。
一陣陣秋風(fēng)掠過(guò)田野，送來(lái)一片豐收的歌吟。
(指導(dǎo)讀好“暖暖的叮嚀”“掠過(guò)”“歌吟”。)。
(2)秋的聲音，在每一片葉子里，在每一朵小花上，
在每一滴汗水里，在每一顆飽滿的谷粒里。
(指導(dǎo)讀出排比句的起伏變化。)。
(3)聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音，從遠(yuǎn)方匆匆地來(lái)，向遠(yuǎn)方匆匆地去。
聽(tīng)聽(tīng)，我們?nèi)ヂ?tīng)秋的聲音。
(指導(dǎo)讀好“遠(yuǎn)方”“匆匆”。)。
還有一節(jié)，誰(shuí)能來(lái)試著讀讀?其他同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)他是怎么讀的。
再出示：聽(tīng)聽(tīng)，走進(jìn)秋，走進(jìn)這遼闊透明的音樂(lè)廳，你好好好地去聽(tīng)——秋的聲音。
5.想象朗讀，讀出趣味：
聽(tīng)著大家的朗讀，我仿佛也走進(jìn)了作者眼中的秋天里。
(1)出示第一、二節(jié)：老師讀，學(xué)生閉上眼睛聽(tīng)聽(tīng)，你能看到那幅畫嗎?
(引導(dǎo)學(xué)生想象秋風(fēng)吹黃葉、蟋蟀擦翅的場(chǎng)景，補(bǔ)充語(yǔ)言訓(xùn)練：黃葉會(huì)說(shuō)什么?蟋蟀會(huì)唱什么?)。
(2)我們把詩(shī)歌變成了圖畫，你能把圖畫變成詩(shī)歌嗎?
(出示秋雨圖和詩(shī)歌架構(gòu)，讓學(xué)生嘗試填空式表達(dá)。)。
(3)出示第三小節(jié)，你聽(tīng)到了什么聲音?你能用這樣的句子再來(lái)說(shuō)說(shuō)嗎?
(嘗試用不同的句式表達(dá)聽(tīng)到的雨聲。)。
(4)試著自己讀讀，還能讀出一幅怎樣的畫面來(lái)?和同桌說(shuō)一說(shuō)。
(5)組織全班交流，讓秋天的美麗個(gè)性化呈現(xiàn)。
6.一詠三嘆，讀好結(jié)尾：
出示：聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音，從遠(yuǎn)方匆匆地來(lái)，向遠(yuǎn)方匆匆地去。
聽(tīng)聽(tīng)，我們?nèi)ヂ?tīng)秋的聲音。
(聲音漸小，秋去秋來(lái)。)。
三、小結(jié)：
聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音——看看，秋的風(fēng)景。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇三
教材分析：“滿懷希望迎接明天”這一單元意在使學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，在了解基本國(guó)情、基本國(guó)策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，認(rèn)識(shí)到應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，立志報(bào)效祖國(guó)。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨的情感。
學(xué)生分析：中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，就確立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)主義社會(huì)到底是一個(gè)什么樣子?奮斗了幾十年，共產(chǎn)主義理想為什么還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?如何看待共產(chǎn)主義這一理想與現(xiàn)階段我們的共同理想之間的關(guān)系?我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成就，為什么一些地區(qū)、一些人的生活還不是很理想?這些問(wèn)題在學(xué)生中不同程度地存在，只有幫助學(xué)生正確地看待和認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，才能引導(dǎo)他們更好地認(rèn)識(shí)我們國(guó)家的國(guó)情，自覺(jué)的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，做“四有”新人。
對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容：了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，理解社會(huì)發(fā)展不平蘅的現(xiàn)狀，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的使命感;知道我國(guó)各族人民的共同理想。體會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，立志為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：明確我們的理想和現(xiàn)階段我們的共同理想;把握理想與共同理想的辯證關(guān)系;理解小康水平包含的內(nèi)容;明確新世紀(jì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
能力目標(biāo)：通過(guò)圖表展示，培養(yǎng)學(xué)生讀圖表和分析圖表的能力;通過(guò)對(duì)小康一詞和全面建設(shè)小康社會(huì)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面和發(fā)展地看問(wèn)題的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的共同理想和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，明確新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
教學(xué)重點(diǎn)：我們的共同理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理想與共同理想的關(guān)系;小康和全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
板書設(shè)計(jì)：我們的共同理想。
一、走進(jìn)共同理想。
1、不同時(shí)代的人們，對(duì)理想的追求不同。
2、我們的理想。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
4、理想與共同理想的關(guān)系。
二、同繪小康藍(lán)圖。
1、歷史性的跨越。
2、全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。
3、擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。
教學(xué)過(guò)程：
(導(dǎo)入新課)每個(gè)人、每個(gè)民族都有對(duì)未來(lái)的憧憬。但是，不同的人、不同的民族對(duì)未來(lái)的向往并不完全一樣。那么，我們中華民族的偉大理想是什么呢?就讓我們共同走進(jìn)“我們的共同理想?！?BR> 一、走進(jìn)共同理想。
1、不同時(shí)代的人們，對(duì)理想的追求不同。
模塊一：前人夢(mèng)想。
展示資料：
老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)者皆有所養(yǎng)?！钡拇笸鐣?huì)。
“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”的世外桃源。
教師歸納：在階級(jí)社會(huì)里，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的世外桃源是不可能存在的。因?yàn)?，在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)的根本利益是對(duì)立的。但是，千百年來(lái)，人們?yōu)閿[脫剝削和壓迫，對(duì)美好理想社會(huì)的追求卻始終不渝?？茖W(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人馬恩勾畫了未來(lái)美好社會(huì)的基本輪廓。
2、我們的理想。
模塊二：暢想未來(lái)。
提問(wèn)：請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)，你對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好設(shè)想?【激發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)美好社會(huì)的向往之情】。
教師概括：共產(chǎn)主義社會(huì),將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。這就是我們的理想——共產(chǎn)主義理想。
過(guò)渡語(yǔ)：現(xiàn)在一些人認(rèn)為，哪里有什么共產(chǎn)主義理想?哪里有什么共產(chǎn)主義信念?歷史是這樣的嗎?那就讓我們一起走進(jìn)歷史的深處，一起感悟吧。中華民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，近代以來(lái)中國(guó)遭受無(wú)數(shù)資本主義——帝國(guó)主義的侵略和欺凌，如何求得民族的獨(dú)立和解放?如何救人民于水火?李大釗、陳潭秋等革命先烈就是這方面的真實(shí)寫照。
師總結(jié)：無(wú)數(shù)先烈與用馬克思主義這個(gè)的武器，探求民族獨(dú)立和解放的過(guò)程，也就是一個(gè)不惜犧牲自己一切的過(guò)程。因?yàn)?，?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一理想就是一個(gè)過(guò)程。在不同時(shí)期，我們又有為實(shí)現(xiàn)理想的具體理想。
模塊三：立足今天。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
展示五四愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的圖片和開(kāi)國(guó)大典的圖片。
提問(wèn)：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)。
是什么?
師概括：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉。
人們的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放。
展示三張貧困人民生活的圖片。
提問(wèn)：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)是什么?
師概括：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉。
人們的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)、民族的富裕和民族的偉大復(fù)興。
想一想：中華民族的兩大歷史任務(wù)是否完成?
師概括：我國(guó)現(xiàn)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，各族人民的共同理想就是：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
這個(gè)共同理想，集中反映了我國(guó)各族人民的共同利益和愿望，是保證全體人民團(tuán)結(jié)一致、克服困難，去爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
4、、理想與共同理想的關(guān)系。
學(xué)生討論：理想與共同理想的關(guān)系【培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問(wèn)題的能力】。
展示：
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇四
一、班級(jí)基本情況分析：
本班現(xiàn)有在籍學(xué)生47人，其中男生37人，女生20人。在實(shí)施新課改中，教師熱心進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開(kāi)展自主、合作、探究的教改實(shí)驗(yàn)，取得了很好的效果，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了綜合實(shí)踐能力，對(duì)推進(jìn)新一輪教學(xué)改革積累了成功的經(jīng)驗(yàn)。但是，部分學(xué)生對(duì)新教材新教法仍然不能適應(yīng)。受應(yīng)試教育的慣性影響，教師在實(shí)施教學(xué)中，仍然有重知識(shí)輕能力的現(xiàn)象，沒(méi)有進(jìn)入課改規(guī)定的情境，處于無(wú)所適從的茫然狀態(tài)。
二、教材分析：
本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
全書按主題合成單元，每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在不斷的實(shí)踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。
三、教學(xué)的總要求：
認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，實(shí)施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造必要的條件，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、教改措施：
1、以深化語(yǔ)文教學(xué)改革為契機(jī)，加大課堂。
教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念和多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問(wèn)題意識(shí)，實(shí)施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
2、教師要做到從整體上把握教科書，弄清編輯者的意圖及內(nèi)在聯(lián)系，從本校本地的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)施集體備課，集思廣益，總攬全局，面向全體。做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補(bǔ)差補(bǔ)缺，爭(zhēng)取教學(xué)大面積豐收。
3、認(rèn)真抓好聽(tīng)說(shuō)。
讀寫訓(xùn)練，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力和寫作能力。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語(yǔ)文教學(xué)的新理念。
5、搞好第二課堂活動(dòng)，進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)的探索，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)提高教學(xué)的效率，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，多讀文學(xué)名著，多讀健康有益的課外讀物，提高文學(xué)修養(yǎng)，陶冶高尚情操，使學(xué)生獲得社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
6、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強(qiáng)化綜合能力的培養(yǎng)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，努力提高語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文能力的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、教學(xué)進(jìn)度表時(shí)間單元教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1—3周第一單元閱讀9課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，口語(yǔ)交際1課時(shí)了解紅軍長(zhǎng)征的光輝業(yè)績(jī)和偉大意義，繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征的精神。了解不同樣式的作品表現(xiàn)同一題材的方法，感受紅軍指戰(zhàn)員的高大形象和豐富的內(nèi)心世界。記誦品味作品富有表現(xiàn)力的句子。學(xué)習(xí)理清一件事的來(lái)龍去脈，寫清楚事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。學(xué)習(xí)當(dāng)節(jié)目主持人，做到有信心，有口才，有連綴語(yǔ)，有服務(wù)意識(shí)。4-6周第二單元閱讀9課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，口語(yǔ)交際1——2課時(shí)了解作品中人物活動(dòng)的背景傾聽(tīng)他們愛(ài)國(guó)主義心聲。感受作品中富有個(gè)性的人物和特定的事情，引發(fā)熱愛(ài)家園，報(bào)效祖國(guó)的情思。記誦、品味作品中精警，含蓄的句子。學(xué)習(xí)有詳有略地記敘的方法，以更好地表達(dá)文章的中心思想。積極參與訪問(wèn)愛(ài)國(guó)主義教育基地的全過(guò)程，展示勞動(dòng)成果，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。7-9周第三單元閱讀9課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，口語(yǔ)交際1課時(shí)了解父母兄弟的至愛(ài)親情，愛(ài)我親人，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)社會(huì)。感受作品中的人物和事情，引起自己對(duì)家庭生活的回憶和共鳴。品味記敘散文中的選材構(gòu)思的方法。懂得合理安排文章的順序。學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際中善于察言觀色、掌握對(duì)方的心理活動(dòng)。10周期中考試復(fù)習(xí)、中測(cè)、分析、評(píng)講11-13周第四單元閱讀9課時(shí)誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)2課時(shí)體會(huì)江山的美麗多嬌，愛(ài)我中華，熱愛(ài)世界。欣賞散文優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)課文真切的感情。了解課文移步換景。融情于景的寫作方法。學(xué)習(xí)寫參觀游覽的文章學(xué)習(xí)如何向游人介紹當(dāng)?shù)氐木拔铩?4-16周第五單元閱讀10課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的修改1課時(shí)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)2課時(shí)正確了解人與自然的關(guān)系，明確人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義。體會(huì)課文流露出來(lái)的對(duì)花鳥(niǎo)蟲魚的真情，學(xué)習(xí)在記敘說(shuō)明中結(jié)合抒情和議論的寫法。了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用的常見(jiàn)的錯(cuò)誤，修改用錯(cuò)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。開(kāi)展有意義的視聽(tīng)活動(dòng)，提高視聽(tīng)效果。17-18周第六單元閱讀7課時(shí)。師生自薦1課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)1課時(shí)，報(bào)告會(huì)1課時(shí)懂得科技是第一生產(chǎn)力的意義，從小立志做一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人。理解高新科技代表了人類最高的科技水平，給人民的生產(chǎn)、生活、生存和發(fā)展帶來(lái)革命性的變化。開(kāi)展了解、學(xué)習(xí)、展望高科技的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新意識(shí)。明白自己在學(xué)習(xí)生活中的主體地位，能根據(jù)主客觀需要自由閱讀和寫作。19-20周期末總復(fù)習(xí)期末復(fù)習(xí)、終冊(cè)、布置放假工作為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),在數(shù)學(xué)教學(xué)中堅(jiān)持從課程改革為中心,深化新的教學(xué)理念,不斷促進(jìn)學(xué)生和老師的全面和諧發(fā)展,使我校的教育水平和教學(xué)質(zhì)量在新的學(xué)年中再上一個(gè)新臺(tái)階。以教育局《繁峙縣xx年——中小學(xué)教學(xué)工作實(shí)施意見(jiàn)》的工作精神和工作要點(diǎn)為指導(dǎo)，結(jié)合我校的實(shí)際情況，確定工作思路，追求創(chuàng)新，深化課改，加強(qiáng)實(shí)踐，講求實(shí)效，xx年——主要做好以下工作：
一、本學(xué)期工作計(jì)劃的總體思路圍繞縣教育工作實(shí)施進(jìn)行，確實(shí)做好：落實(shí)一個(gè)目標(biāo)——質(zhì)量提升，抓好一條主線——課程改革，瞄準(zhǔn)兩個(gè)中心——常規(guī)教學(xué)和校本教研。
工作要點(diǎn)措施：
一、繼續(xù)開(kāi)展學(xué)科課程實(shí)施研究，穩(wěn)步推進(jìn)課程改革。
1、組織數(shù)學(xué)教師進(jìn)一步研讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握其精神實(shí)質(zhì)，以新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和課題研究。努力使數(shù)學(xué)教師的教學(xué)理念提升。
2、結(jié)合新課程的成功經(jīng)驗(yàn)，組織進(jìn)行新課程教材教法研討會(huì)，交流課程實(shí)施經(jīng)驗(yàn)，探討新課程實(shí)施中的困惑和問(wèn)題確保新舊教材與教法的過(guò)度與融合。
二、加大校本教研的力度，深入開(kāi)展教學(xué)研究促進(jìn)教職員工師專業(yè)成長(zhǎng)。
1、本學(xué)期繼續(xù)把校本教研放在工作首位，繼續(xù)按備課、上課、說(shuō)課、評(píng)課的形式，開(kāi)展一條龍教研活動(dòng)。本學(xué)期將側(cè)重于教師說(shuō)課能力的提高，要突出設(shè)計(jì)意圖和自己獨(dú)特的教學(xué)環(huán)節(jié)，不必拘泥于形式的面面俱到。
2、開(kāi)展落實(shí)集體備課制度，確立課程意識(shí)，設(shè)計(jì)意識(shí)和學(xué)生發(fā)展意識(shí)。實(shí)行主講人主講，同組人質(zhì)疑，商討共同研究，有所突破，進(jìn)而完善，形成共賞制度。
三、切實(shí)做好數(shù)學(xué)常規(guī)教研工作。
1、切實(shí)做好五認(rèn)真工作(備課、上課、批改、考試、輔導(dǎo))。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，制定出合理的可以度量或檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卦O(shè)計(jì)有利于學(xué)生自主合作，探究的課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和最佳方法。
2、組織學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記(三至五年級(jí))。
4、重視教學(xué)反思。要求每節(jié)課后有反思，每一階段內(nèi)容結(jié)束后有階段反思，反思要認(rèn)真記載課堂的真情實(shí)感，典型體會(huì)特別是對(duì)一些課堂上突發(fā)事件的思考，質(zhì)疑以及因此而引發(fā)出來(lái)的靈感,所采取的策略。
四、加強(qiáng)數(shù)學(xué)組教學(xué)評(píng)價(jià)研究，客觀評(píng)價(jià)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
1、教學(xué)是學(xué)校的主要工作，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的命脈，加強(qiáng)教學(xué)評(píng)價(jià)研究，一是為了全面客觀地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。二是為了激勵(lì)、肯定教師的工作。對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的情感態(tài)度，度切實(shí)做好后進(jìn)生的幫教轉(zhuǎn)化工作。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇五
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線)。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語(yǔ)，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說(shuō)家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨x治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3)、有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過(guò)“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過(guò)“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無(wú)生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩(shī)，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫，深刻反映了19俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征x力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，運(yùn)用總括與具體展開(kāi)相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來(lái)》選自《不速之客——星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)，作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)小說(shuō)揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問(wèn)題小說(shuō)的題目充滿懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無(wú)知結(jié)尾再寫小石頭飛來(lái)，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過(guò)說(shuō)鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺(tái)灣女作家文章通過(guò)寫“過(guò)新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來(lái)表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說(shuō)課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過(guò)寫泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
語(yǔ)文閱讀答題方法。
1、文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情。
這需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容來(lái)回答，常見(jiàn)的有歌頌、贊美、熱愛(ài)、喜愛(ài)、感動(dòng)、高興、渴望、震撼、眷念、惆悵、淡淡的憂愁、惋惜、思念(懷念)故鄉(xiāng)和親人、或者是厭倦、憎惡、痛苦、慚愧、內(nèi)疚、痛恨、傷心、悲痛、遺憾等。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來(lái)的，有的也許寫得比較含蓄，有的是直抒胸臆。
2、概括文章主旨。
對(duì)于這種題目，在回答之前一定要把全文仔細(xì)看幾遍，然后可以用這樣的關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行回答：“通過(guò)……故事，歌頌(贊美)了……表達(dá)了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。我們也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達(dá)的主題。
3、文中劃線句子運(yùn)用了什么表達(dá)方式?有什么作用。
看到這種類型的題目，我們首先要看一看這一句用了那種表達(dá)方式，敘述、描寫、說(shuō)明、議論、抒情，特別是描寫中又分為人物描寫、景物描寫和帶綜合性的場(chǎng)面描寫。而人物描寫還可細(xì)分為語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、肖像描寫和細(xì)節(jié)描寫，描寫的作用是使文章生動(dòng)、形象、感人。抒情的運(yùn)用，能增強(qiáng)文章的感染力，突出文章的中心。如果文中有一些神話故事、民間傳說(shuō)以及自然界當(dāng)中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所寫內(nèi)容的神秘色彩,引起讀者的興趣。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧。
1.運(yùn)用想象和聯(lián)想。想象和聯(lián)想伴隨著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終，聽(tīng)說(shuō)讀寫都離不開(kāi)想象和聯(lián)想。比如：再看課文《春》的過(guò)程中可以聯(lián)想到以前學(xué)過(guò)的描寫春的古詩(shī)詞，再現(xiàn)課文的內(nèi)容和情景。在閱讀過(guò)程中，有意識(shí)的把語(yǔ)言文字的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)歷和感悟結(jié)合起來(lái)。這樣的鍛煉會(huì)大大提高學(xué)生的閱讀能力、和理解能力。如果把它運(yùn)用到寫作中，會(huì)有效地提高學(xué)生的寫作水平。
2.積極主動(dòng)的參與課堂活動(dòng)。在課堂上老師對(duì)課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，而同學(xué)們也許會(huì)有自己的理解，是站在一個(gè)未成年人的角度來(lái)理解課文，也許學(xué)生的理解會(huì)更好，所以學(xué)生要敢于在課堂上發(fā)表自己的見(jiàn)解。這些課堂活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉他們都種能力。所以，同學(xué)們應(yīng)該多思考，多提問(wèn)，多研討，使課堂活動(dòng)豐富多樣，精彩紛呈。
3.養(yǎng)成自控式的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：字要規(guī)規(guī)矩矩的寫，課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做，作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成;要用心聽(tīng)講、作業(yè)書寫規(guī)范、獨(dú)立完成作業(yè)、主動(dòng)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報(bào)等。這些都會(huì)幫助我們?cè)诓恢挥X(jué)中提高語(yǔ)文水平。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇六
1.培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
2.學(xué)習(xí)作者用“記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”的寫作手法。
3.理解并掌握本文運(yùn)用的幾種說(shuō)明方法。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.學(xué)生自己探究課文解答旅鼠之謎。
2.培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
教學(xué)過(guò)程。
(一)課程導(dǎo)入。
(二)作者簡(jiǎn)介:。
位夢(mèng)華:1940年生于山東平度,1982年10月去南極考查,1991年六月位夢(mèng)華獨(dú)闖北極成為直接與愛(ài)斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個(gè)中國(guó)人,主要著作有〈〈奇異的大陸——南極州》、〈〈北極的呼喚〉〉等。
(三)展示教學(xué)目的。
(四)檢查預(yù)習(xí)。
1.讀著準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。
媲美()挑釁()篤信()迷惘()嚙齒()苔蘚()前赴后繼()。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
媲美：美的程度差不多;比美。
挑釁：借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)。
篤信：忠實(shí)的信仰。篤：忠實(shí)，全心全意。
鼠目寸光：比喻眼光短，見(jiàn)識(shí)淺。
相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。
前赴后繼：前面的上去，后面的人就跟上去。，形容踴躍前進(jìn)，連續(xù)不斷。
道聽(tīng)途說(shuō)：從道路上聽(tīng)到，在道路上傳說(shuō)。泛指?jìng)髀剾](méi)有根據(jù)的話。
(五)整體感知課文，把握全文基本內(nèi)容。
思考題1：快速默讀課文，歸納并總結(jié)北極旅鼠有哪幾大奧秘?
(北極旅鼠有三大奧秘：一、旅鼠繁殖能力驚人;二、旅鼠繁殖能力不僅有所節(jié)制，而且一旦繁殖過(guò)多，會(huì)出現(xiàn)種種自殺現(xiàn)象;三、死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)只旅鼠向西或向北奔向大海，葬身大海。)。
思考題2：課文采用“記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”，可以說(shuō)是記敘文與說(shuō)明文的雜交品種，或者叫跨文體的文體。(1)找出本文記敘的六要素;(2)為了說(shuō)明旅鼠之謎，本文采用了哪幾種說(shuō)明方法?并舉例說(shuō)明。
(提示：(1)六要素：時(shí)間——有一天;地點(diǎn)——巴羅附近的愛(ài)斯基摩人村落遺址;。
人物——“我”和丹尼斯;起因——“我”捉到一只旅鼠;經(jīng)過(guò)——“我”聽(tīng)丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘;結(jié)局——丹尼斯就旅鼠行為發(fā)表他的感想。
(2)說(shuō)明方法：列數(shù)字、舉例子、打比方等)。
(六)討論與探究。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇七
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)本課“鱗、嵌、撒”3個(gè)生字，會(huì)正確書寫“睜、晴、螞、蟻、搬、泳、逗、雁、略、釣、汪、撒”12個(gè)生字。
2、正確、流利有感情的朗讀課文。并選擇自己感興趣的段落背誦。
3、引導(dǎo)學(xué)生將生活與課文內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，了解大自然的語(yǔ)言。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、繼續(xù)進(jìn)行自主識(shí)字，提高學(xué)生隨文理解詞意的能力，同時(shí)提高學(xué)生的閱讀能力。
2、通過(guò)朗讀詩(shī)歌，指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的理解，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，培養(yǎng)學(xué)生觀察自然現(xiàn)象，積極探索自然奧秘的興趣。
策略與方法：合作交流，讀中感悟。
教學(xué)準(zhǔn)備：課前引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)生活、走進(jìn)圖書王國(guó)、走進(jìn)網(wǎng)上世界，進(jìn)行活動(dòng)，尋找大自然的語(yǔ)言，如：春、夏、秋、冬的語(yǔ)言，晴天、雨天的語(yǔ)言，地震的語(yǔ)言，或其它語(yǔ)言，以及一些諺語(yǔ)。
教師準(zhǔn)備：多媒體課件、生字卡片。
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣導(dǎo)入新課。
1、教師先板書“大自然”,指名學(xué)生讀。引導(dǎo)學(xué)生交流自己對(duì)大自然的了解。
2、教師利用多媒體課件展示大自然中神奇的自然景觀，多姿多彩的花草樹(shù)木，調(diào)皮可愛(ài)的鳥(niǎo)獸蟲魚……給學(xué)生以整體感知大自然的美妙神奇。
3、師：看過(guò)之后，你最想說(shuō)些什么?做些什么?
(學(xué)生暢所欲言。)。
4、師：美麗神奇的大自然多么令人神往，今天就讓我們一起走進(jìn)大自然吧!
5、完成課題，齊讀課題。
二、初讀課文，自學(xué)生字。
1、學(xué)生自由讀詩(shī)，遇到不認(rèn)識(shí)的字可以問(wèn)老師、問(wèn)同學(xué)、查字典等。
2、用課件出示文中的生詞，指明讀，開(kāi)火車讀。
3、用各種形式理解文中詞語(yǔ)。
如：“魚鱗”通過(guò)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)或圖片加以理解;。
如：“嵌在”、“撒在”等詞語(yǔ)可以結(jié)合詩(shī)中的具體語(yǔ)境來(lái)理解或讓學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)的不同進(jìn)行造句的訓(xùn)練。
(學(xué)生有可能會(huì)提出其它不明白的詞語(yǔ)，比如：山巔、汪洋、漂礫、妙不可言等，“山巔”可以看圖片;“汪洋”可以通過(guò)學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)理解;“漂礫“則由教師讀有關(guān)的資料;“妙不可言”可以結(jié)合詩(shī)中的具體語(yǔ)境來(lái)理解)。
4、檢查讀文情況：
教師指名學(xué)生按小節(jié)讀課文，聽(tīng)者可以習(xí)慣性的進(jìn)行評(píng)價(jià)。
三、師生對(duì)話、品悟詩(shī)情。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，邊讀邊想，讀完課文后，給你留下了什么樣的感覺(jué)，什么樣的印象或是什么樣的看法。(你知道了哪些大自然的語(yǔ)言?)。
2、引導(dǎo)學(xué)生交流讀后的感受、印象或看法。
3、引導(dǎo)學(xué)生抓住自己觀點(diǎn)的支撐點(diǎn)，即文中語(yǔ)言文字的品位與理解。(學(xué)生可以用自己的語(yǔ)言交流，也可以讀書中的句子)。
a：天上的白云是大自然的語(yǔ)言，白云飄得高，明天準(zhǔn)是個(gè)晴天;。
b：地上的螞蟻是大自然的語(yǔ)言，螞蟻搬家，出門要帶雨傘;。
c：小蝌蚪一出現(xiàn)，春天就來(lái)到了人間;。
d：大雁往南飛，就證明秋天就在眼前;(在理解第4、5小節(jié)時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，從中體會(huì)作者的寫作手法)。
e：樹(shù)上的年輪也是大自然的語(yǔ)言;。
f：魚身上的魚鱗一圈就是一歲，這也是大自然的語(yǔ)言;。
g：“三葉蟲”化石嵌在喜馬拉雅山巔，可以告訴我們這里曾經(jīng)是汪洋的大海;。
h：大自然把一塊“漂礫”撒在江南的廬山，告訴大家這兒有過(guò)寒冷的冰川;。
i：人有語(yǔ)言，大自然也有語(yǔ)言;大自然的語(yǔ)言妙不可言，不愛(ài)學(xué)習(xí)的人從來(lái)看不懂，粗心大意的人永遠(yuǎn)看不見(jiàn)。
學(xué)生讀文交流的的過(guò)程中，可以通過(guò)多媒體課件幫助學(xué)生直觀理解“逗點(diǎn)”“年輪”“魚鱗”“三葉蟲”“漂礫”，喚起學(xué)生對(duì)已有生活經(jīng)驗(yàn)的回憶，理解大自然的語(yǔ)言。不僅讓學(xué)生明白這種現(xiàn)象，理解詞句的意思，感受句子的內(nèi)容，還能令學(xué)生感受到大自然的奇妙，激發(fā)對(duì)大自然的興趣，在此基礎(chǔ)上再指導(dǎo)學(xué)生朗讀，就能夠讀出真情實(shí)感，水到渠成。并引導(dǎo)學(xué)生理解“妙不可言”的意思。從而進(jìn)一步感受大自然的奇妙規(guī)律，激發(fā)學(xué)生觀察、探索大自然的興趣。教師可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上隨機(jī)的板書：
白云高飄——晴天。
螞蟻搬家——要下雨。
……。
4、怎樣才能發(fā)現(xiàn)和懂得大自然的語(yǔ)言?
(學(xué)生用自己的話理解，做一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、細(xì)心觀察的人)。
5、整體回顧全文，美讀中品位始終所蘊(yùn)涵的情感。
四、記憶字形，指導(dǎo)書寫。
1、識(shí)字：對(duì)于本課出現(xiàn)的生字，要求學(xué)生盡量自學(xué)，識(shí)記。
讀準(zhǔn)“撒、鱗、嵌、略”幾字的讀音。
2、指導(dǎo)書寫時(shí)，讓學(xué)生注意觀察“搬”“撒”的字形結(jié)構(gòu)，注意各部分的書寫比例。“釣”字右半邊是“勺”，不要寫成“勾”?！把恪卑氚鼑Y(jié)構(gòu)，注意里面的寫法。
五、拓展延伸，積累實(shí)踐。
讓學(xué)生搜集更多的有關(guān)大自然的語(yǔ)言，能用詩(shī)歌的形式說(shuō)一說(shuō)寫一寫。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇八
1、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠(yuǎn)。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個(gè)中心之下，這樣才不會(huì)散而無(wú)主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實(shí)。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實(shí)、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動(dòng)人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時(shí)，要將真情實(shí)感融入到細(xì)致、生動(dòng)的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實(shí)感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運(yùn)用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動(dòng)，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過(guò)塑造人物形象來(lái)揭示中心的。你可以通過(guò)個(gè)性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫來(lái)展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語(yǔ)文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識(shí)題——信語(yǔ)感，多比較。
這一塊包括語(yǔ)音、字形、詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語(yǔ)感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識(shí)，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時(shí)的直覺(jué)。其次，一定要克服還沒(méi)有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z(yǔ)文題沒(méi)有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實(shí)詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過(guò)的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時(shí)也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來(lái)推測(cè)詞語(yǔ)的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會(huì)比照。
科技文不是中考察我們對(duì)這個(gè)知識(shí)的掌握，不是中考察了解這個(gè)內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語(yǔ)文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時(shí)把每一個(gè)選項(xiàng)返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
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八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
2.品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點(diǎn)。
演講詞，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它的特點(diǎn)有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點(diǎn)、具體的事例和清晰的思路;。
2.語(yǔ)言上，運(yùn)用說(shuō)話的技巧使語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言。
1.我知道自己是一個(gè)下午四、五點(diǎn)鐘的太陽(yáng);各位呢，上午八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這是本科生;碩士生呢，九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng);博士生呢，十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘，如日中天的太陽(yáng)。
2.我覺(jué)得人們把我看成的錯(cuò)誤在什么地方呢，是把時(shí)態(tài)弄錯(cuò)了，明明是一個(gè)過(guò)去時(shí)態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時(shí)態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來(lái)方向的一個(gè)將來(lái)時(shí)態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫起來(lái)叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說(shuō)服他，對(duì)我不太了解的人我很難說(shuō)服他，我也懶得去說(shuō)服他，就采取陽(yáng)奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過(guò)去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時(shí)候，卻說(shuō)我是。
……事業(yè)需要，有時(shí)候就去賣狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙的事情。
5.我覺(jué)得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過(guò)成績(jī)，現(xiàn)在高峰已過(guò)，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過(guò)時(shí)的科學(xué)家?！?BR> 三、演練——運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
運(yùn)用“設(shè)問(wèn)+排比+對(duì)比”的組合手法仿寫一段話來(lái)表達(dá)你的一個(gè)觀點(diǎn)，并嘗試著講出來(lái)。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇十
知識(shí)目標(biāo)：
1.學(xué)_以“物”為敘述角度、按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。
2.把握景物描寫的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：欣賞文章自然洗練的語(yǔ)言風(fēng)格;。
情感目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)觀察和欣賞自然，懂得去發(fā)現(xiàn)平凡生活的美好;。
2.了解麗江的歷史故事，熱愛(ài)我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.學(xué)_以“物”為敘述角度、按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。
2.把握景物描寫的特點(diǎn);。
3.引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)平凡寧?kù)o生活的美。
教學(xué)方法：
1.情景教學(xué)法。課前讓學(xué)生畫出麗江風(fēng)景地圖。假想自己是一滴水，會(huì)經(jīng)過(guò)哪些地方，想象看到的風(fēng)景。
2.朗讀教學(xué)法。學(xué)_散文離不開(kāi)朗讀，在反復(fù)朗讀中引導(dǎo)學(xué)生感受自然洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。
3.品讀鑒賞法。細(xì)讀文中的寫景句子，對(duì)其進(jìn)行賞析，并仿寫。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：預(yù)_“讀讀寫寫”的字詞，搜集有關(guān)麗江的民俗、故事，了解麗江的各個(gè)景點(diǎn)和地理位置，畫出麗江風(fēng)景地圖，寫一段導(dǎo)游詞。
教學(xué)流程：
(一)情境導(dǎo)入——跟著導(dǎo)游游麗江。
師：這個(gè)單元我們都在名山大川游覽，昨天去看了壯觀雄渾的壺口瀑布，今天我們?nèi)庫(kù)o別致的世外桃源麗江。有請(qǐng)我們的導(dǎo)游先給我們作麗江介紹。
2名同學(xué)預(yù)先準(zhǔn)備好了導(dǎo)游詞。學(xué)生介紹麗江。
(二)整體感知——跟著水滴游麗江。
這一板塊主要是指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的基礎(chǔ)之上掃除生字詞的障礙，讓學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容，梳理游蹤，即一滴水流經(jīng)了哪些地方?讓學(xué)生圈點(diǎn)勾畫表明地點(diǎn)的詞。
學(xué)生梳理出路線圖：玉龍雪山山頂——麗江壩——黑龍?zhí)丁窈印姆浇帧泻印獫不ㄈ说拇髩亍m花上——壺——中河——金沙江。
老師總結(jié)游記文章可以以地點(diǎn)變換為線安排結(jié)構(gòu)。
(三)品味探究——怎樣的麗江，怎樣的水滴。
1.讓學(xué)生聯(lián)系文中環(huán)境描寫的句子，說(shuō)說(shuō)最喜歡哪處的風(fēng)景，為什么?
在這個(gè)環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生朗讀寫景的句子，在談為什么喜歡的時(shí)候，老師適當(dāng)引導(dǎo)賞析句子。
2.根據(jù)對(duì)課文的品讀對(duì)語(yǔ)言的品味，在下面的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
這是_________的麗江。
(美麗、祥和、寧?kù)o、美好、人們安居樂(lè)業(yè)、充滿文化氛圍……)。
3.品讀“水”的形象。
這是_________的一滴水。
4.探究主旨。
這滴水為什么一定要流過(guò)四方街?
結(jié)尾作者寫道：“作為一滴水，我終于以水的方式走過(guò)了麗江”，如何理解這句話?
示例：因?yàn)辂惤懦?四方街)的美好，這滴水憧憬和向往美好，它從玉龍雪山山頂奔流而下，就為了去往這美好的地方。作者其實(shí)是借“一滴水”來(lái)講述自己的心愿，“終于”一詞表現(xiàn)出作者對(duì)麗江的贊美和喜愛(ài)，對(duì)寧?kù)o淳樸最接近自然的生活的歌頌。
(四)拓展延伸——假如你是一滴水。
學(xué)生小組交流：如果你變成一滴水，你想去往什么地方，會(huì)有怎樣的經(jīng)歷?(啟發(fā)學(xué)生想象，鍛煉想象和聯(lián)想能力)。
(五)體驗(yàn)反思——一滴水的視角。
請(qǐng)學(xué)生仿照此文寫一篇以物為敘述角度的作文，以一株花、一只貓、一堵墻……的角度來(lái)寫作。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇十一
1、反復(fù)朗讀，在朗讀中整體感知浪的形象及作者思想感情。
2、品讀欣賞，在欣賞中把握詩(shī)文的節(jié)奏與美妙的意境。
3、借助想象，在積極的情感體驗(yàn)中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。
4、模仿寫作，在仿寫中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，想象能力及表達(dá)能力。
5、學(xué)后提升，在品味中享受愛(ài)的真諦以及對(duì)祖國(guó)的深情厚愛(ài)。
2重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.指導(dǎo)朗讀，在朗讀中整體感知《浪之歌》詩(shī)中的形象及作者思想感情。
2.品讀欣賞，促使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。
3.通過(guò)模仿寫作，鍛煉學(xué)生自由想象能力及表達(dá)能力。
3教學(xué)過(guò)程3.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】教學(xué)設(shè)計(jì)。
【導(dǎo)入】導(dǎo)入新課。
有一位詩(shī)人，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福曾稱他“是東方刮起的第一次風(fēng)暴，席卷了西方，給我們西海岸帶來(lái)了鮮花”。而他帶有強(qiáng)烈東方意識(shí)的作品被稱為“東方贈(zèng)給西方的最好禮物”。他就是紀(jì)伯倫。在他筆下，萬(wàn)物皆有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。今天我們一起走進(jìn)紀(jì)伯倫的《組歌》中的第一首-----《浪之歌》,去感受他獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格。
【導(dǎo)入】檢查預(yù)習(xí)。
給下列加劃線字注音。
熾熱()禱詞()執(zhí)拗()。
俊俏()衷情()饋贈(zèng)()。
憔悴()真諦()天穹()。
璀璨()鑲嵌()。
翱翔()長(zhǎng)吁短嘆()。
千山萬(wàn)壑()。
【講授】走進(jìn)作者。
紀(jì)伯倫(1883~1931),黎巴嫩詩(shī)人和畫家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。另三首是《花之歌》、《美之歌》、《幸福之歌》，他是一位熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)全人類的藝術(shù)家。曾在詩(shī)《朦朧中的祖國(guó)》中，謳歌畢生苦戀的祖國(guó)：“您在我們的靈魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸動(dòng)的心臟?！彼f(shuō)：“整個(gè)地球都是我的祖國(guó)，全部人類都是我的鄉(xiāng)親。
【活動(dòng)】聽(tīng)讀課文，整體感知。
聽(tīng)詩(shī)朗誦是一種高雅的活動(dòng)，而聽(tīng)美好的散文詩(shī)更是能讓人陶醉。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼，美美地聽(tīng)讀課文一遍，邊聽(tīng)邊想象其展現(xiàn)的畫面，進(jìn)入情境，體會(huì)文中美好的情韻。并做填空：
————的浪如：一往情深的浪(如：熱情洋溢\一往情深\無(wú)比忠誠(chéng)\多情浪漫\溫柔善良\癡情\纏綿\任性)。
【練習(xí)】朗讀訓(xùn)練。
1、美讀課文。
讀詩(shī)是一種高雅的情感體驗(yàn)活動(dòng)，當(dāng)我們?cè)谙胂笾羞M(jìn)入詩(shī)中的意境，體悟到詩(shī)中美好的情韻而又能恰當(dāng)運(yùn)用朗讀技巧用聲音加以傳達(dá)，這時(shí)，我們的心靈深處便會(huì)激起情感的火花，受到美的熏陶。
2、按下列步驟，練習(xí)朗讀。
一讀：重在整體感知詩(shī)中形象，注意語(yǔ)音的飽滿與圓潤(rùn)。
二讀：重在體味情感。注意語(yǔ)流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。
三讀：重在進(jìn)入情境。注意韻腳，注意語(yǔ)氣的輕重抑揚(yáng)，注意體現(xiàn)散文詩(shī)的抒情性。
海浪唱出了怎樣的歌?
1—4節(jié)：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌;。
5—7節(jié)：人世間的守護(hù)神，唱出寬廣博大的情歌。
【活動(dòng)】討論研析。
(1)、詩(shī)中的海浪形象是極為感人的，她對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)的熱烈，愛(ài)的深沉。從那些地方可以看出來(lái)呢?試用自己的語(yǔ)言加以概括。
明確：海浪對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)的熱烈，愛(ài)的深沉具體體現(xiàn)在：
a、黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿;。
b、傍晚，她為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)篇。
c、漲潮時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;。
d、退潮了，她難舍難分，依戀地?fù)涞角槿说哪_下。
(2)、面對(duì)海浪這誠(chéng)摯熾烈的情愛(ài)，海岸是怎樣表現(xiàn)的?
明確：海岸是異常感激的。把海浪緊緊地抱在懷中，親吻她，還容忍她的任性。
明確：我與礁石同席對(duì)飲，我同它嘻嘻哈哈。
(5)、礁石也愛(ài)屋及烏嗎?它又是如何回報(bào)浪的?
明確：它竟紋絲不動(dòng)，它竟面無(wú)笑容。
(6)、對(duì)于礁石的這種態(tài)度，浪是怎樣表現(xiàn)的呢?它退縮了嗎?
明確：對(duì)礁石的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒(méi)有因此而減退，也沒(méi)有因此而動(dòng)搖對(duì)愛(ài)情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對(duì)愛(ài)情的無(wú)限忠誠(chéng)。
(8)、再次聽(tīng)老師簡(jiǎn)介作者經(jīng)歷，體會(huì)作者的思想感情。
紀(jì)伯倫簡(jiǎn)介：紀(jì)伯倫雖然出生于黎巴嫩，具有阿拉伯血統(tǒng)，但一生大部分時(shí)間生活在美國(guó)。他1883年出生，當(dāng)時(shí)為土耳其奧斯曼帝國(guó)所統(tǒng)治，12歲隨母親去美國(guó)謀生，在波士頓唐人街過(guò)著清貧的生活，15歲被送回故國(guó)學(xué)習(xí)阿拉伯古典文學(xué)，同時(shí)進(jìn)修繪畫，18歲因思想激進(jìn)、創(chuàng)辦呼吁民間疾苦、被認(rèn)為帶有叛逆性的刊物《真理》而被驅(qū)逐出境，重新返回美國(guó)家中。返美后僅一年多的時(shí)間，病魔先后奪去了他母親、哥哥、小妹三位親人。他以寫文賣畫為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國(guó)的底層。25歲得到貴人相助，為他申請(qǐng)到赴巴黎深造的獎(jiǎng)學(xué)金，學(xué)習(xí)繪畫，并得到羅丹等藝術(shù)大師的親授與指點(diǎn)，3年后再次返美，并長(zhǎng)期客居紐約，從事文學(xué)與繪畫，直到48歲英年早逝。他一生在黎巴嫩待過(guò)15年，在法國(guó)2年，在美國(guó)生活了共31年，他的祖國(guó)------處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩------給予他的并不是很多。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒(méi)有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛(ài)之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來(lái)，共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩(shī)作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情。
明確：對(duì)山崖的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒(méi)有因此而減退，也沒(méi)有因此而動(dòng)搖對(duì)愛(ài)情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對(duì)愛(ài)情的無(wú)限忠誠(chéng)。
這也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛(ài)的反映。在這首散文詩(shī)中，作者借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折表達(dá)了她對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇十二
1、理解、積累“博識(shí)、美艷、消釋、升騰”等詞語(yǔ)。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖。
3、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比手法。
4、體察作者博大的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的斗志，體會(huì)作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對(duì)生活的熱愛(ài)。
[達(dá)標(biāo)任務(wù)]。
預(yù)習(xí)之后，獨(dú)立完成：
(一)了解作者作品。
1、魯迅，原名，字，他是現(xiàn)代的家、家、家。
2、本文選自《》，這是魯迅的一部集。魯迅還有一部散文集《》，兩部小說(shuō)集《》和《》。
(二)掌握字詞。
1、給下列字注音。
磬()口忙碌()脂粉奩()灼灼()嘻()笑褪()盡朔()方凜()冽()。
2、解釋下列詞語(yǔ)。
博識(shí)：凜冽：天宇：
精魂：消釋：升騰：
(三)放聲朗讀課文，要求能流利朗讀有情感地朗讀。
(四)初步感知。
1、給課文劃分層次并概括層意。
2、請(qǐng)大家找出這篇散文詩(shī)的關(guān)鍵句。
3、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪?你以為作者更喜歡哪兒的雪?
(五)問(wèn)題：
課內(nèi)研討：
(一)自學(xué)反饋。
師生合作交流，共同解決學(xué)生自學(xué)過(guò)程中的疑難問(wèn)題。
(二)精讀課文。
1、仔細(xì)研讀課文1—3自然段思考：
(1)第一自然段作者從哪幾個(gè)方面細(xì)致地描寫了江南的雪?
(2)在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動(dòng)作與神情的詞語(yǔ)，體會(huì)其作用。
(3)作者對(duì)江南的雪有沒(méi)有遺憾?為什么?
2、學(xué)生齊聲朗讀第4至6段思考：
(2)北方的雪有什么特點(diǎn)?從哪些地方可以看出?
(3)從對(duì)北方的雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個(gè)性?
(4)作者稱北方的雪是什么?從中可以看出作者對(duì)北方的雪的什么態(tài)度?
(5)你是如何理解文章最后兩個(gè)自然段的含義?
3、理解語(yǔ)句含義。
結(jié)合課文理解下列語(yǔ)句，探究括號(hào)里的問(wèn)題。
(1)暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。
(用“冰冷的”“堅(jiān)硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強(qiáng)調(diào)了什么?)。
(2)那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點(diǎn)?)。
(3)是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤獨(dú)的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)。
[總結(jié)達(dá)標(biāo)]。
兩片秋葉。
我悲秋，我亦戀秋。
每當(dāng)?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來(lái)，每當(dāng)涼涼的秋雨無(wú)聲地潤(rùn)濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來(lái)，牽出一線憂思，唇邊也會(huì)滑出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的“唉”，落進(jìn)心底，化作一縷莫名的悲哀。
有一陣風(fēng)過(guò)，葉兒在書頁(yè)上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺(jué)得攤開(kāi)的這本書詞語(yǔ)太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來(lái)擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來(lái)。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學(xué)同學(xué)，深深摯愛(ài)著大山——大學(xué)畢業(yè)時(shí)，放棄了待遇優(yōu)厚的工作職位，毅然選擇了大山。
拆開(kāi)封口，抽出信來(lái)，一片紅紅的什么被帶了出來(lái)掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識(shí)地將兩片秋葉擱在一處。頓時(shí)，那片枯葉在紅楓的映照下愈發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來(lái)，自己先前為何竟會(huì)產(chǎn)生了要將這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來(lái)的雅興!
“你愛(ài)這大山的紅楓嗎?”那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯住我說(shuō)，“是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點(diǎn)上一片紅于二月花的色彩”
我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來(lái)自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁(yè)。
1、本文以兩片秋葉為線索，寫出了“我”情感變化的過(guò)程，這一過(guò)程是：
2、作者筆下的兩片秋葉各自具有怎樣的特點(diǎn)?
第一片：
第二片：
3、作者寫第二片秋葉時(shí)，由物及人，向我們展示了贈(zèng)葉者怎樣的精神世界?
4、請(qǐng)把你對(duì)“我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來(lái)自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁(yè)”這句話的理解寫在下面。
5、作者將兩片秋葉放在一起寫有什么好處?
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇十三
師：同學(xué)們好，在上課之前我們先來(lái)聽(tīng)一首歌，放松放松心情。
(播放〈塞北的雪〉)。
生：潔白的，就像鵝毛，像棉花，像飛絮。
生：純潔的，像少女，像小孩。
生：活潑的，可以推雪人，打雪仗，我們學(xué)過(guò)魯迅先生的《從百草園到三味書屋》里的小孩子們還可以到雪地里捕鳥(niǎo)，非常的有趣。讀了之后，我好想看看真正的雪花。
師：同學(xué)們的想像非常豐富，形容也非常貼切。雪花是冬天的精靈，是春天的使者。古往今來(lái)，許多文人墨客都為雪花的純潔與漂灑所陶醉，為它寫下了名傳千古的優(yōu)美篇章。今天就讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的散文詩(shī)《雪》，再去感受一番雪世界的美妙與精彩。
(出示課題《雪》)。
師：我們?cè)鴮W(xué)過(guò)魯迅先生不少的文章，對(duì)魯迅先生也有了一定的了解。同學(xué)們可以說(shuō)說(shuō)你對(duì)魯迅先生的了解。
生：魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。代表作有《狂人日記》。
生：他的作品有小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》;散文集《野草》、《朝花夕拾》。我們今天所學(xué)習(xí)的《雪》就是先自散文集《野草》。
生：他的名言有：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。他的一生都是以這一句詩(shī)句為寫照，為著救國(guó)救民目標(biāo)而努力，與腐朽、黑暗的現(xiàn)實(shí)做著英勇而頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，他的一生是斗爭(zhēng)的一生，是奉獻(xiàn)的一生，是偉大的一生。
(眾生拍掌)。
師：同學(xué)們的了解非常詳細(xì)全面。有魯迅先生的作品，更有他的精神寫照?，F(xiàn)在，老師給大家朗讀一遍魯迅先生的《雪》，在老師讀的過(guò)程當(dāng)中，同學(xué)們也有任務(wù)的哦!
第一，注意朗讀感情處理，確定感情基調(diào)。二、邊聽(tīng)邊在頭腦里想像文章所描繪的圖面。
(師范讀，生聽(tīng)讀)。
師：聽(tīng)了老師的朗讀，同學(xué)們有何感想呢?
生：老師讀得真好，我都好像是身處于雪地當(dāng)中了。
師：謝謝，你的想像力也很好。
生：我覺(jué)得讀這篇文章是以兩種不同的感情基調(diào)來(lái)讀：首先是江南的雪的部分：我們都知道江南的水世界，所以江南的景色應(yīng)是如水般溫柔，而江南的雪也一樣，是滋潤(rùn)美艷的，所以應(yīng)讀得柔婉，溫和。而北國(guó)而就像東北大漢豪爽，大氣。所以讀北國(guó)的雪應(yīng)讀得慷慨激昂，富有氣勢(shì)。
師：能結(jié)合地域特色說(shuō)明，非常有道理，有說(shuō)服力。你能選一段給我們示范讀一遍嗎?
(生朗讀一段江南的雪，語(yǔ)調(diào)柔和，舒緩，眾生鼓掌)。
師：文章寫得很美，你讀得更美，能跟大家說(shuō)說(shuō)你是怎么能讀得這么美的嗎?
生(有些不好意思)：平時(shí)多讀，邊讀邊想像文中的景色與感情，還要注意朗讀的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等等?？傊褪嵌嘧x多練多想。
師：好，多讀多練多想，這也是學(xué)習(xí)所有知識(shí)的最好的方法。謝謝這位同學(xué)教給了我們一種很好的學(xué)習(xí)方法，相信大家也能讀得更好。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x課文，看看作者是怎樣描寫這兩處雪景的，他為何能描寫得如此的美呢!
(生自由閱讀書幾分鐘)。
生：首先是抓住特點(diǎn)寫：江南的雪是滋潤(rùn)美艷的，還用了兩個(gè)比喻句：是隱約著青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。寫出了江南的雪的生機(jī)與活力。而北國(guó)的雪則是如粉如沙，絕不粘連的。
師：是的，直接點(diǎn)明特點(diǎn)。
生：不僅抓住了特點(diǎn)，還加以了輔寫：寫江南的雪之外還寫了江南的雪景中顯露的繽紛色彩：如血紅的寶珠山茶，白中陷青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花，還有冷綠的雜草。更有趣的是還能在這片雪地里塑雪羅漢，不僅小孩子來(lái)了，還吸引了大人，可見(jiàn)這一片雪世界是富有生機(jī)的，是色彩斑讕的，是非常富有生活情趣的。
生：北國(guó)的雪則是蓬勃地奮飛，旋轉(zhuǎn)而且升騰的，在日光下?tīng)N燦地生光，彌漫太空，非常大氣，富有氣勢(shì)。
師：還間接進(jìn)行描寫兩處雪景的美。
生：江南的雪是柔美的，如水般的柔。而北國(guó)的雪則是壯美的。
師：兩處不同的美，概括簡(jiǎn)潔得當(dāng)。我們經(jīng)常說(shuō)文章寫景并不是單純的寫景，而是借景……。
生：借景抒情，寓情于景。
師：那本文借寫雪景寄托了作者怎樣的情感呢?
生：兩處雪景的不同應(yīng)是寄寓了作者不同的情感：江南的雪是滋潤(rùn)美艷的，但作者所處的時(shí)代與社會(huì)又是黑暗的，所以身處此種環(huán)境，寫美艷的江南雪景是為了表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往與追求。
生：寫江南的雪地里的塑雪羅漢，作者的家鄉(xiāng)也地處江南，小時(shí)候出玩過(guò)這些活動(dòng)，但現(xiàn)在人到中年，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，對(duì)這些活動(dòng)與樂(lè)趣只能留在回憶里，所以寫江南的雪景也表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。
生：在雪地里塑羅漢是非常值得回憶的，是富有生活情趣的，可以說(shuō)是美的，但這種生活的美卻是易逝的，在晴天之下，雪羅漢卻易于消融了，這也表達(dá)了作者對(duì)美的事物雖美但卻又容易消失的一種惋惜之情。也表達(dá)了作者對(duì)美好理想的向往與追求。
師：通過(guò)對(duì)滋潤(rùn)美艷的江南的雪景的描寫，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念與對(duì)美好事物的向往與追求，但景雖美，情雖深，但美好的事物卻又總是不長(zhǎng)久的，使人難免心生惋惜之情懷。
生：而北國(guó)的雪景則一改描寫江南雪景的情調(diào)，變得大氣，豪雄，慷慨激昂。請(qǐng)大家聽(tīng)聽(tīng)：永遠(yuǎn)如粉如沙，絕不粘連，它是孤獨(dú)的，但卻又是雄健的。在晴天之下蓬勃地奮飛，燦燦的生光，旋轉(zhuǎn)而且生騰。這就讓我們想到人在碰到困難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。聯(lián)系魯迅先生的精神世界與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作者是借描寫北國(guó)的雪，表達(dá)他反抗黑暗現(xiàn)實(shí)，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。
師：不同地域不有形式的雪花，寄寓了作者不同的情感，那么作者的感情更加傾向于哪一方的雪景呢。老師給大家提供一則寫作背景，聯(lián)系寫作背景，同學(xué)們交流討論一番作者的感情傾向。
(出示寫作背景：〈雪〉創(chuàng)作于1925年，正值不平靜的年代，中國(guó)處于一片水深火熱之中，當(dāng)時(shí)南方的革命形式正在蓬勃地發(fā)展，可謂春暖花開(kāi)之際，然面，北方卻還處于一片寒冷之中，而對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)和冷酷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的姿態(tài)去尋找“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取“理想的春天”。正是在這樣的時(shí)代背景和思想指導(dǎo)之下面對(duì)雪景他即興創(chuàng)作了這一篇文章。)。
(生交流討論)。
生：作者的感情更傾向于北國(guó)的雪。因?yàn)楸眹?guó)的雪象征了一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神。
生：作者的感情傾向是通過(guò)對(duì)北國(guó)的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的。朔方的雪像征了一種不妥協(xié)的精神，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下，與南方的柔美相比，更值得稱頌的應(yīng)是在孤獨(dú)的境遇下獨(dú)自抗?fàn)幍谋狈降难?。雖然孤獨(dú)但仍不妥協(xié)，這是那個(gè)時(shí)代需要的精神。
生：在一個(gè)黑暗的腐朽的社會(huì)當(dāng)中，需要的不僅僅是能欣賞美尋找美，更需要的是去怎樣創(chuàng)造美。魯迅先生寫兩處不同的雪景，就是為了寫出如江南雪景般的美，我們應(yīng)去追求，但如何實(shí)現(xiàn)這種美，則需要在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中去與黑暗做斗爭(zhēng)，魯迅的一生就是追求美的一生，也是斗爭(zhēng)的一生。
生：讀著朔方的雪，我就好像在讀著魯迅先生的精神一樣，有朔方冰雪奮飛之際，更見(jiàn)魯迅的特質(zhì)精神：甘于不被理解，義無(wú)反顧，決意向死而生，他有一句名言：真正的勇士，敢于直面淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。魯迅先生就是這樣一名真正的勇士。
師：千言萬(wàn)語(yǔ)濃縮于一句：那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
生：是的，當(dāng)大多數(shù)人還沉溺于精神的麻木當(dāng)中時(shí)，先生是孤獨(dú)的，但縱使孤獨(dú)依然抗?fàn)?，即使是“橫眉冷對(duì)千夫指”，也要“俯首甘為孺子?！?。
生：雪是死掉的雨的精魂，惟有死掉才得以升騰為純潔的雪，可見(jiàn)作者愿將他最寶貴的生命都獻(xiàn)給斗爭(zhēng)，這是最完全的獻(xiàn)身，這是最大無(wú)畏的精神。
師：先生有一首《自題小像》：“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！痹笇嵫獮⒃谧鎳?guó)的大地上。要沖破這濃重的黑暗，追尋一片美好的天地。在這兩幅對(duì)立鮮明的圖景中，貫穿著作者一個(gè)共同的心聲：要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮斡脤?duì)先生的崇敬之情朗讀這一篇《雪》。
(生滿懷感情朗讀課文)。
師：在黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)前，魯迅先生選擇了不屈斗爭(zhēng)，這是最偉大的精神。如果給同學(xué)們一個(gè)選擇，問(wèn)問(wèn)你的心靈最深處，你會(huì)選擇什么：假如你的腳下出現(xiàn)了兩條路：一條平坦寬敞，路旁開(kāi)滿了美麗鮮艷的花，眼前仿佛已有成千上萬(wàn)的蜜蜂在嗡嗡地飛著。另一條路卻芳草萋萋，落葉滿地。如果你面臨這樣的選擇，你將會(huì)選擇哪一條路往前走去，希望同學(xué)們說(shuō)出你們的心底話，做出慎重的選擇。
(生討論后)：
生：我選擇第二條路，因?yàn)楹苊黠@，第二條路很少有人走過(guò)，前方說(shuō)不定會(huì)有什么“圣地”，如果我找得到，呵呵，那我可就成了發(fā)現(xiàn)另一塊新大陸的人了。
(眾生笑)。
生：我選擇第二條，因?yàn)闆](méi)有人走過(guò)，所以我才選擇，走在這樣的一條路上，會(huì)充滿著探險(xiǎn)的樂(lè)趣與發(fā)現(xiàn)新事物的驚喜。
生：第二條路更能煅煉人的意志力，我愿意接受挑戰(zhàn)，把自己煅煉成為堅(jiān)強(qiáng)的人，富有開(kāi)創(chuàng)力的人。
生：我和他們不同，我愿意選擇第一條路，現(xiàn)在已是一個(gè)和平的年代，陽(yáng)光燦爛，春風(fēng)正好，我們何不在這一條大道上縱橫馳騁，去開(kāi)創(chuàng)一片更廣闊的天地。
生：我喜愛(ài)欣賞美景，所以我選擇第一條，生活本是美好的，正如這一條開(kāi)滿鮮花的路，如果一生都能夠走著這樣的路，平凡的過(guò)生活，讓我周圍的人也都生活在開(kāi)滿鮮花的生活里，那是多么好的一種向往啊。
生：第一條雖然有美麗的景色，但我更傾向于第二條，因?yàn)轸斞赶壬f(shuō)過(guò)：地上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路，路是走出來(lái)的，沒(méi)有前人的探索，何來(lái)今天開(kāi)滿鮮花的路呢，所以我愿做那開(kāi)拓新路的第一人，為后人鋪就平坦的道路。
(生鼓掌)。
師：不同的人有著不同的選擇，正是有著不同的選擇，這個(gè)世界才會(huì)如此的豐富多彩，正如一首歌所唱的：敢問(wèn)路在何方，路在腳下。只要勇于去開(kāi)創(chuàng)，勇于去探索，前面的路就一定會(huì)更加地開(kāi)闊。我們國(guó)家有許多的革命先烈為了國(guó)家為了人民都義無(wú)反顧地選擇了一條無(wú)比艱辛的道路。但正是他們的選擇換來(lái)了我們今天美好幸福的生活，而今，在新的形式下，我們國(guó)家也正需要為將來(lái)開(kāi)創(chuàng)美好道路而勇于探索創(chuàng)新的人。想念同學(xué)們也必能做一位勇于開(kāi)創(chuàng)的人。去開(kāi)創(chuàng)一片屬于大家的更美好的春天。想想我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的一首詩(shī)：“人們啊，請(qǐng)相信，在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后，在一次次地戰(zhàn)勝失望之后，你終會(huì)攀上這樣一座山頂，而在這座山的那邊，就是海啊，是一個(gè)全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛!”愿希望與幸福永遠(yuǎn)陪伴著每一位。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇一
一、一曲動(dòng)人的愛(ài)的頌歌。
二、一首宣揚(yáng)自由和尊嚴(yán)的贊美詩(shī)。
在為雁的忠貞愛(ài)情而感動(dòng)之后，緊接著，我又想到，他們要在一起，難道就只能選擇“死死地纏在一起”，用這種方式自殺嗎?于是，很自然，我?guī)退麄儗ふ一钕氯サ睦碛?。很快，我發(fā)現(xiàn)理由不是沒(méi)有，如果雄雁飛下來(lái)，也像鵝一樣，接受人的圈養(yǎng)，也許，暫時(shí)他們能幸福的生活在一起，等到張家男女要?dú)⑿垩?，吃大雁肉的時(shí)候，他們?cè)傺城橐膊贿t呀。他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ@么“草率”地選擇死亡呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我將故事再讀了一遍。我不得不注意到這樣的字句“人們?cè)诠卵惚P旋的地方，先是發(fā)現(xiàn)了一群鵝，那群鵝迷惘地瞅著天空的那只孤雁……”“這群鵝是張家的，雁無(wú)處可去，只能夾在這群呆鵝中，她的心中裝滿了屈辱和哀傷。”“僵直的頭仍沖著天空，那是他們的夢(mèng)想?！毖愫往Z相比，是高貴的，和鵝不一樣，他們有自己的夢(mèng)想，他們的夢(mèng)想是在天空自由自在地飛翔。被人圈養(yǎng)，受人擺布不是他們想要的生活。他們追求的是自由和無(wú)拘無(wú)束。如果雄雁也飛下來(lái)和雌雁一起被圈養(yǎng)，他們也許能得到暫時(shí)的相守，但失去的卻是自由和尊嚴(yán)。這也是他們所不愿的。他們的生命的意義就在于追求忠貞的愛(ài)情和自由的生活。為此，他們可以以命相拼。由此，我不禁想到了匈牙利詩(shī)人裴多菲的那首“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@對(duì)大雁不就是人間真的勇士嗎?正當(dāng)我為大雁的勇氣和執(zhí)著而驚嘆的時(shí)候，疑問(wèn)又出現(xiàn)了，若大雁是為追求自由而自殺，那又如何解釋，在小說(shuō)開(kāi)頭，雌雁受傷的時(shí)，為什么要接受張家男女的救治并且接受他們的圈養(yǎng)幾個(gè)月之久呢?但很快我便說(shuō)服自己，是希望、是愛(ài)讓雌雁在屈辱中仍然堅(jiān)強(qiáng)地活下去。她要等他的丈夫，她對(duì)未來(lái)還存有美麗的幻想。她終于等到了丈夫，得知彼此心心相印但無(wú)法攜手時(shí)，活著對(duì)他們來(lái)說(shuō)也就失去的意義，他們毅然地選擇了殉情。至此，我再也禁不住感嘆：“好一曲生命的贊歌!”
三、一篇鞭笞人類靈魂的檄文。
在對(duì)眼前這兩個(gè)生命敬畏的同時(shí)，很自然，我想到了文中與雁相對(duì)出現(xiàn)的人類又是怎樣的一幅形象呢?讓我們一起來(lái)看看：
雌雁為什么會(huì)受傷，因?yàn)樗辛双C人的子彈。
雌雁為什么會(huì)獲救，因?yàn)閺埣夷信J(rèn)為她能下蛋，而大雁蛋一定能賣個(gè)好價(jià)錢。
雌雁為什么不能飛翔，因?yàn)闉榱朔乐顾俅物w起，張家男女剪掉了她翅膀上漂亮而又堅(jiān)硬的羽毛。
雌雁因失去飛翔的能力，跌落下來(lái)，并悲傷得鳴叫時(shí)，遭到的是人們的嘲笑。
看到雌雁與雄雁不能比翼雙飛而悲痛欲絕的時(shí)候，張家男女想的是不但能吃大雁蛋，還能吃大雁肉了。
在這個(gè)故事中，人們充當(dāng)?shù)氖菤⑺来笱愕膭Ｗ邮郑褪嵍哔F的大雁相比，人顯得是那么的自私和卑鄙。很顯然，作者在為雁譜寫贊歌的同時(shí)，也在控訴人的殘忍和冷酷。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌。
2.能夠運(yùn)用聯(lián)系生活實(shí)際、課文內(nèi)容以及對(duì)比辨析、近義互解等方法理解文中“道別、叮嚀、歌韻、歌吟”等詞語(yǔ)的意思。
3.了解課文中描述的秋天的聲音，邊讀邊想象，感受秋天的聲韻美、景色美，激發(fā)熱愛(ài)秋天的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，邊讀邊想象，感受秋天的特色，表達(dá)對(duì)秋天的喜愛(ài)。
教學(xué)難點(diǎn)：
運(yùn)用多種方法理解詩(shī)歌中的新詞，邊讀邊想象，感受秋天的美。
教法：情境誦讀法、遷移引導(dǎo)法。
學(xué)法：對(duì)比練習(xí)法、閱讀想象法。
教師準(zhǔn)備：教學(xué)課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：自讀課文。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入：
(指名學(xué)生發(fā)言，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)等不同角度去了解秋天。)。
是啊，有人喜歡看秋天，看它的五彩斑斕。今天，讓我們來(lái)聽(tīng)秋天，聽(tīng)秋的聲音。
(板書課題)。
誰(shuí)來(lái)讀讀?(指導(dǎo)朗讀，讀出停頓，讀出靜心，讀出陶醉，讀出號(hào)召。)。
今天我們學(xué)習(xí)的是一首詩(shī)，讀好它就是最美的語(yǔ)文課。
二、學(xué)習(xí)新課：
1.自己讀一讀，注意帶拼音的生字，做到正確、流利。
2.同桌互讀，每人一節(jié)，檢查是否做到了正確、流利。
3.檢測(cè)朗讀：
(1)指名分節(jié)朗讀。
(2)詞語(yǔ)認(rèn)讀檢測(cè)。
4.分節(jié)朗讀，讀出節(jié)奏：
出示第一、二節(jié)：
老師也想來(lái)讀，請(qǐng)你仔細(xì)聽(tīng)，這樣讀好嗎?
(老師范讀第一節(jié)，學(xué)生點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)學(xué)生讀好象聲詞，讀出秋天的幽靜。學(xué)生練讀第二節(jié)。)。
知道老師為什么把這兩節(jié)放在一起讀嗎?
(引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)節(jié)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)的相似性，第一節(jié)寫秋風(fēng)吹樹(shù)葉，第二節(jié)寫蟋蟀鳴叫。)。
當(dāng)你找到了規(guī)律，就可以把它讀得很好?，F(xiàn)在請(qǐng)你在詩(shī)中找一找，還有類似的語(yǔ)句嗎?
(引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)第三節(jié)、第五節(jié)、第六節(jié)中的近似語(yǔ)句，指導(dǎo)讀出節(jié)奏和情感。)。
(1)一排排大雁追上白云，撒下一陣暖暖的叮嚀;。
一陣陣秋風(fēng)掠過(guò)田野，送來(lái)一片豐收的歌吟。
(指導(dǎo)讀好“暖暖的叮嚀”“掠過(guò)”“歌吟”。)。
(2)秋的聲音，在每一片葉子里，在每一朵小花上，
在每一滴汗水里，在每一顆飽滿的谷粒里。
(指導(dǎo)讀出排比句的起伏變化。)。
(3)聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音，從遠(yuǎn)方匆匆地來(lái)，向遠(yuǎn)方匆匆地去。
聽(tīng)聽(tīng)，我們?nèi)ヂ?tīng)秋的聲音。
(指導(dǎo)讀好“遠(yuǎn)方”“匆匆”。)。
還有一節(jié)，誰(shuí)能來(lái)試著讀讀?其他同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)他是怎么讀的。
再出示：聽(tīng)聽(tīng)，走進(jìn)秋，走進(jìn)這遼闊透明的音樂(lè)廳，你好好好地去聽(tīng)——秋的聲音。
5.想象朗讀，讀出趣味：
聽(tīng)著大家的朗讀，我仿佛也走進(jìn)了作者眼中的秋天里。
(1)出示第一、二節(jié)：老師讀，學(xué)生閉上眼睛聽(tīng)聽(tīng)，你能看到那幅畫嗎?
(引導(dǎo)學(xué)生想象秋風(fēng)吹黃葉、蟋蟀擦翅的場(chǎng)景，補(bǔ)充語(yǔ)言訓(xùn)練：黃葉會(huì)說(shuō)什么?蟋蟀會(huì)唱什么?)。
(2)我們把詩(shī)歌變成了圖畫，你能把圖畫變成詩(shī)歌嗎?
(出示秋雨圖和詩(shī)歌架構(gòu)，讓學(xué)生嘗試填空式表達(dá)。)。
(3)出示第三小節(jié)，你聽(tīng)到了什么聲音?你能用這樣的句子再來(lái)說(shuō)說(shuō)嗎?
(嘗試用不同的句式表達(dá)聽(tīng)到的雨聲。)。
(4)試著自己讀讀，還能讀出一幅怎樣的畫面來(lái)?和同桌說(shuō)一說(shuō)。
(5)組織全班交流，讓秋天的美麗個(gè)性化呈現(xiàn)。
6.一詠三嘆，讀好結(jié)尾：
出示：聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音，從遠(yuǎn)方匆匆地來(lái)，向遠(yuǎn)方匆匆地去。
聽(tīng)聽(tīng)，我們?nèi)ヂ?tīng)秋的聲音。
(聲音漸小，秋去秋來(lái)。)。
三、小結(jié)：
聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音——看看，秋的風(fēng)景。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇三
教材分析：“滿懷希望迎接明天”這一單元意在使學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，在了解基本國(guó)情、基本國(guó)策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，認(rèn)識(shí)到應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，立志報(bào)效祖國(guó)。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨的情感。
學(xué)生分析：中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，就確立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)主義社會(huì)到底是一個(gè)什么樣子?奮斗了幾十年，共產(chǎn)主義理想為什么還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?如何看待共產(chǎn)主義這一理想與現(xiàn)階段我們的共同理想之間的關(guān)系?我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成就，為什么一些地區(qū)、一些人的生活還不是很理想?這些問(wèn)題在學(xué)生中不同程度地存在，只有幫助學(xué)生正確地看待和認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，才能引導(dǎo)他們更好地認(rèn)識(shí)我們國(guó)家的國(guó)情，自覺(jué)的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，做“四有”新人。
對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容：了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，理解社會(huì)發(fā)展不平蘅的現(xiàn)狀，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的使命感;知道我國(guó)各族人民的共同理想。體會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，立志為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：明確我們的理想和現(xiàn)階段我們的共同理想;把握理想與共同理想的辯證關(guān)系;理解小康水平包含的內(nèi)容;明確新世紀(jì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
能力目標(biāo)：通過(guò)圖表展示，培養(yǎng)學(xué)生讀圖表和分析圖表的能力;通過(guò)對(duì)小康一詞和全面建設(shè)小康社會(huì)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面和發(fā)展地看問(wèn)題的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的共同理想和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，明確新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
教學(xué)重點(diǎn)：我們的共同理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理想與共同理想的關(guān)系;小康和全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
板書設(shè)計(jì)：我們的共同理想。
一、走進(jìn)共同理想。
1、不同時(shí)代的人們，對(duì)理想的追求不同。
2、我們的理想。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
4、理想與共同理想的關(guān)系。
二、同繪小康藍(lán)圖。
1、歷史性的跨越。
2、全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。
3、擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。
教學(xué)過(guò)程：
(導(dǎo)入新課)每個(gè)人、每個(gè)民族都有對(duì)未來(lái)的憧憬。但是，不同的人、不同的民族對(duì)未來(lái)的向往并不完全一樣。那么，我們中華民族的偉大理想是什么呢?就讓我們共同走進(jìn)“我們的共同理想?！?BR> 一、走進(jìn)共同理想。
1、不同時(shí)代的人們，對(duì)理想的追求不同。
模塊一：前人夢(mèng)想。
展示資料：
老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)者皆有所養(yǎng)?！钡拇笸鐣?huì)。
“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”的世外桃源。
教師歸納：在階級(jí)社會(huì)里，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的世外桃源是不可能存在的。因?yàn)?，在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)的根本利益是對(duì)立的。但是，千百年來(lái)，人們?yōu)閿[脫剝削和壓迫，對(duì)美好理想社會(huì)的追求卻始終不渝?？茖W(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人馬恩勾畫了未來(lái)美好社會(huì)的基本輪廓。
2、我們的理想。
模塊二：暢想未來(lái)。
提問(wèn)：請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)，你對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好設(shè)想?【激發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)美好社會(huì)的向往之情】。
教師概括：共產(chǎn)主義社會(huì),將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。這就是我們的理想——共產(chǎn)主義理想。
過(guò)渡語(yǔ)：現(xiàn)在一些人認(rèn)為，哪里有什么共產(chǎn)主義理想?哪里有什么共產(chǎn)主義信念?歷史是這樣的嗎?那就讓我們一起走進(jìn)歷史的深處，一起感悟吧。中華民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，近代以來(lái)中國(guó)遭受無(wú)數(shù)資本主義——帝國(guó)主義的侵略和欺凌，如何求得民族的獨(dú)立和解放?如何救人民于水火?李大釗、陳潭秋等革命先烈就是這方面的真實(shí)寫照。
師總結(jié)：無(wú)數(shù)先烈與用馬克思主義這個(gè)的武器，探求民族獨(dú)立和解放的過(guò)程，也就是一個(gè)不惜犧牲自己一切的過(guò)程。因?yàn)?，?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一理想就是一個(gè)過(guò)程。在不同時(shí)期，我們又有為實(shí)現(xiàn)理想的具體理想。
模塊三：立足今天。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
展示五四愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的圖片和開(kāi)國(guó)大典的圖片。
提問(wèn)：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)。
是什么?
師概括：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉。
人們的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放。
展示三張貧困人民生活的圖片。
提問(wèn)：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)是什么?
師概括：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉。
人們的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)、民族的富裕和民族的偉大復(fù)興。
想一想：中華民族的兩大歷史任務(wù)是否完成?
師概括：我國(guó)現(xiàn)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，各族人民的共同理想就是：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
這個(gè)共同理想，集中反映了我國(guó)各族人民的共同利益和愿望，是保證全體人民團(tuán)結(jié)一致、克服困難，去爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
4、、理想與共同理想的關(guān)系。
學(xué)生討論：理想與共同理想的關(guān)系【培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問(wèn)題的能力】。
展示：
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇四
一、班級(jí)基本情況分析：
本班現(xiàn)有在籍學(xué)生47人，其中男生37人，女生20人。在實(shí)施新課改中，教師熱心進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開(kāi)展自主、合作、探究的教改實(shí)驗(yàn)，取得了很好的效果，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了綜合實(shí)踐能力，對(duì)推進(jìn)新一輪教學(xué)改革積累了成功的經(jīng)驗(yàn)。但是，部分學(xué)生對(duì)新教材新教法仍然不能適應(yīng)。受應(yīng)試教育的慣性影響，教師在實(shí)施教學(xué)中，仍然有重知識(shí)輕能力的現(xiàn)象，沒(méi)有進(jìn)入課改規(guī)定的情境，處于無(wú)所適從的茫然狀態(tài)。
二、教材分析：
本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
全書按主題合成單元，每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在不斷的實(shí)踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。
三、教學(xué)的總要求：
認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，實(shí)施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造必要的條件，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、教改措施：
1、以深化語(yǔ)文教學(xué)改革為契機(jī)，加大課堂。
教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念和多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問(wèn)題意識(shí)，實(shí)施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
2、教師要做到從整體上把握教科書，弄清編輯者的意圖及內(nèi)在聯(lián)系，從本校本地的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)施集體備課，集思廣益，總攬全局，面向全體。做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補(bǔ)差補(bǔ)缺，爭(zhēng)取教學(xué)大面積豐收。
3、認(rèn)真抓好聽(tīng)說(shuō)。
讀寫訓(xùn)練，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力和寫作能力。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語(yǔ)文教學(xué)的新理念。
5、搞好第二課堂活動(dòng)，進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)的探索，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)提高教學(xué)的效率，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，多讀文學(xué)名著，多讀健康有益的課外讀物，提高文學(xué)修養(yǎng)，陶冶高尚情操，使學(xué)生獲得社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
6、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強(qiáng)化綜合能力的培養(yǎng)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，努力提高語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文能力的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、教學(xué)進(jìn)度表時(shí)間單元教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1—3周第一單元閱讀9課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，口語(yǔ)交際1課時(shí)了解紅軍長(zhǎng)征的光輝業(yè)績(jī)和偉大意義，繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征的精神。了解不同樣式的作品表現(xiàn)同一題材的方法，感受紅軍指戰(zhàn)員的高大形象和豐富的內(nèi)心世界。記誦品味作品富有表現(xiàn)力的句子。學(xué)習(xí)理清一件事的來(lái)龍去脈，寫清楚事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。學(xué)習(xí)當(dāng)節(jié)目主持人，做到有信心，有口才，有連綴語(yǔ)，有服務(wù)意識(shí)。4-6周第二單元閱讀9課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，口語(yǔ)交際1——2課時(shí)了解作品中人物活動(dòng)的背景傾聽(tīng)他們愛(ài)國(guó)主義心聲。感受作品中富有個(gè)性的人物和特定的事情，引發(fā)熱愛(ài)家園，報(bào)效祖國(guó)的情思。記誦、品味作品中精警，含蓄的句子。學(xué)習(xí)有詳有略地記敘的方法，以更好地表達(dá)文章的中心思想。積極參與訪問(wèn)愛(ài)國(guó)主義教育基地的全過(guò)程，展示勞動(dòng)成果，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。7-9周第三單元閱讀9課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，口語(yǔ)交際1課時(shí)了解父母兄弟的至愛(ài)親情，愛(ài)我親人，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)社會(huì)。感受作品中的人物和事情，引起自己對(duì)家庭生活的回憶和共鳴。品味記敘散文中的選材構(gòu)思的方法。懂得合理安排文章的順序。學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際中善于察言觀色、掌握對(duì)方的心理活動(dòng)。10周期中考試復(fù)習(xí)、中測(cè)、分析、評(píng)講11-13周第四單元閱讀9課時(shí)誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)2課時(shí)體會(huì)江山的美麗多嬌，愛(ài)我中華，熱愛(ài)世界。欣賞散文優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)課文真切的感情。了解課文移步換景。融情于景的寫作方法。學(xué)習(xí)寫參觀游覽的文章學(xué)習(xí)如何向游人介紹當(dāng)?shù)氐木拔铩?4-16周第五單元閱讀10課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的修改1課時(shí)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)2課時(shí)正確了解人與自然的關(guān)系，明確人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義。體會(huì)課文流露出來(lái)的對(duì)花鳥(niǎo)蟲魚的真情，學(xué)習(xí)在記敘說(shuō)明中結(jié)合抒情和議論的寫法。了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用的常見(jiàn)的錯(cuò)誤，修改用錯(cuò)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。開(kāi)展有意義的視聽(tīng)活動(dòng)，提高視聽(tīng)效果。17-18周第六單元閱讀7課時(shí)。師生自薦1課時(shí)，誦讀欣賞1課時(shí)，寫作3課時(shí)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)1課時(shí)，報(bào)告會(huì)1課時(shí)懂得科技是第一生產(chǎn)力的意義，從小立志做一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人。理解高新科技代表了人類最高的科技水平，給人民的生產(chǎn)、生活、生存和發(fā)展帶來(lái)革命性的變化。開(kāi)展了解、學(xué)習(xí)、展望高科技的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新意識(shí)。明白自己在學(xué)習(xí)生活中的主體地位，能根據(jù)主客觀需要自由閱讀和寫作。19-20周期末總復(fù)習(xí)期末復(fù)習(xí)、終冊(cè)、布置放假工作為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),在數(shù)學(xué)教學(xué)中堅(jiān)持從課程改革為中心,深化新的教學(xué)理念,不斷促進(jìn)學(xué)生和老師的全面和諧發(fā)展,使我校的教育水平和教學(xué)質(zhì)量在新的學(xué)年中再上一個(gè)新臺(tái)階。以教育局《繁峙縣xx年——中小學(xué)教學(xué)工作實(shí)施意見(jiàn)》的工作精神和工作要點(diǎn)為指導(dǎo)，結(jié)合我校的實(shí)際情況，確定工作思路，追求創(chuàng)新，深化課改，加強(qiáng)實(shí)踐，講求實(shí)效，xx年——主要做好以下工作：
一、本學(xué)期工作計(jì)劃的總體思路圍繞縣教育工作實(shí)施進(jìn)行，確實(shí)做好：落實(shí)一個(gè)目標(biāo)——質(zhì)量提升，抓好一條主線——課程改革，瞄準(zhǔn)兩個(gè)中心——常規(guī)教學(xué)和校本教研。
工作要點(diǎn)措施：
一、繼續(xù)開(kāi)展學(xué)科課程實(shí)施研究，穩(wěn)步推進(jìn)課程改革。
1、組織數(shù)學(xué)教師進(jìn)一步研讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握其精神實(shí)質(zhì)，以新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和課題研究。努力使數(shù)學(xué)教師的教學(xué)理念提升。
2、結(jié)合新課程的成功經(jīng)驗(yàn)，組織進(jìn)行新課程教材教法研討會(huì)，交流課程實(shí)施經(jīng)驗(yàn)，探討新課程實(shí)施中的困惑和問(wèn)題確保新舊教材與教法的過(guò)度與融合。
二、加大校本教研的力度，深入開(kāi)展教學(xué)研究促進(jìn)教職員工師專業(yè)成長(zhǎng)。
1、本學(xué)期繼續(xù)把校本教研放在工作首位，繼續(xù)按備課、上課、說(shuō)課、評(píng)課的形式，開(kāi)展一條龍教研活動(dòng)。本學(xué)期將側(cè)重于教師說(shuō)課能力的提高，要突出設(shè)計(jì)意圖和自己獨(dú)特的教學(xué)環(huán)節(jié)，不必拘泥于形式的面面俱到。
2、開(kāi)展落實(shí)集體備課制度，確立課程意識(shí)，設(shè)計(jì)意識(shí)和學(xué)生發(fā)展意識(shí)。實(shí)行主講人主講，同組人質(zhì)疑，商討共同研究，有所突破，進(jìn)而完善，形成共賞制度。
三、切實(shí)做好數(shù)學(xué)常規(guī)教研工作。
1、切實(shí)做好五認(rèn)真工作(備課、上課、批改、考試、輔導(dǎo))。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，制定出合理的可以度量或檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卦O(shè)計(jì)有利于學(xué)生自主合作，探究的課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和最佳方法。
2、組織學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記(三至五年級(jí))。
4、重視教學(xué)反思。要求每節(jié)課后有反思，每一階段內(nèi)容結(jié)束后有階段反思，反思要認(rèn)真記載課堂的真情實(shí)感，典型體會(huì)特別是對(duì)一些課堂上突發(fā)事件的思考，質(zhì)疑以及因此而引發(fā)出來(lái)的靈感,所采取的策略。
四、加強(qiáng)數(shù)學(xué)組教學(xué)評(píng)價(jià)研究，客觀評(píng)價(jià)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
1、教學(xué)是學(xué)校的主要工作，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的命脈，加強(qiáng)教學(xué)評(píng)價(jià)研究，一是為了全面客觀地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。二是為了激勵(lì)、肯定教師的工作。對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的情感態(tài)度，度切實(shí)做好后進(jìn)生的幫教轉(zhuǎn)化工作。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇五
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線)。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語(yǔ)，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說(shuō)家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨x治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3)、有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過(guò)“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過(guò)“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無(wú)生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩(shī)，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫，深刻反映了19俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征x力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，運(yùn)用總括與具體展開(kāi)相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來(lái)》選自《不速之客——星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)，作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)小說(shuō)揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問(wèn)題小說(shuō)的題目充滿懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無(wú)知結(jié)尾再寫小石頭飛來(lái)，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過(guò)說(shuō)鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺(tái)灣女作家文章通過(guò)寫“過(guò)新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來(lái)表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說(shuō)課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過(guò)寫泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
語(yǔ)文閱讀答題方法。
1、文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情。
這需要根據(jù)文章的具體內(nèi)容來(lái)回答，常見(jiàn)的有歌頌、贊美、熱愛(ài)、喜愛(ài)、感動(dòng)、高興、渴望、震撼、眷念、惆悵、淡淡的憂愁、惋惜、思念(懷念)故鄉(xiāng)和親人、或者是厭倦、憎惡、痛苦、慚愧、內(nèi)疚、痛恨、傷心、悲痛、遺憾等。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來(lái)的，有的也許寫得比較含蓄，有的是直抒胸臆。
2、概括文章主旨。
對(duì)于這種題目，在回答之前一定要把全文仔細(xì)看幾遍，然后可以用這樣的關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行回答：“通過(guò)……故事，歌頌(贊美)了……表達(dá)了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。我們也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達(dá)的主題。
3、文中劃線句子運(yùn)用了什么表達(dá)方式?有什么作用。
看到這種類型的題目，我們首先要看一看這一句用了那種表達(dá)方式，敘述、描寫、說(shuō)明、議論、抒情，特別是描寫中又分為人物描寫、景物描寫和帶綜合性的場(chǎng)面描寫。而人物描寫還可細(xì)分為語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、肖像描寫和細(xì)節(jié)描寫，描寫的作用是使文章生動(dòng)、形象、感人。抒情的運(yùn)用，能增強(qiáng)文章的感染力，突出文章的中心。如果文中有一些神話故事、民間傳說(shuō)以及自然界當(dāng)中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所寫內(nèi)容的神秘色彩,引起讀者的興趣。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧。
1.運(yùn)用想象和聯(lián)想。想象和聯(lián)想伴隨著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終，聽(tīng)說(shuō)讀寫都離不開(kāi)想象和聯(lián)想。比如：再看課文《春》的過(guò)程中可以聯(lián)想到以前學(xué)過(guò)的描寫春的古詩(shī)詞，再現(xiàn)課文的內(nèi)容和情景。在閱讀過(guò)程中，有意識(shí)的把語(yǔ)言文字的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)歷和感悟結(jié)合起來(lái)。這樣的鍛煉會(huì)大大提高學(xué)生的閱讀能力、和理解能力。如果把它運(yùn)用到寫作中，會(huì)有效地提高學(xué)生的寫作水平。
2.積極主動(dòng)的參與課堂活動(dòng)。在課堂上老師對(duì)課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，而同學(xué)們也許會(huì)有自己的理解，是站在一個(gè)未成年人的角度來(lái)理解課文，也許學(xué)生的理解會(huì)更好，所以學(xué)生要敢于在課堂上發(fā)表自己的見(jiàn)解。這些課堂活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉他們都種能力。所以，同學(xué)們應(yīng)該多思考，多提問(wèn)，多研討，使課堂活動(dòng)豐富多樣，精彩紛呈。
3.養(yǎng)成自控式的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：字要規(guī)規(guī)矩矩的寫，課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做，作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成;要用心聽(tīng)講、作業(yè)書寫規(guī)范、獨(dú)立完成作業(yè)、主動(dòng)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報(bào)等。這些都會(huì)幫助我們?cè)诓恢挥X(jué)中提高語(yǔ)文水平。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇六
1.培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
2.學(xué)習(xí)作者用“記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”的寫作手法。
3.理解并掌握本文運(yùn)用的幾種說(shuō)明方法。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.學(xué)生自己探究課文解答旅鼠之謎。
2.培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
教學(xué)過(guò)程。
(一)課程導(dǎo)入。
(二)作者簡(jiǎn)介:。
位夢(mèng)華:1940年生于山東平度,1982年10月去南極考查,1991年六月位夢(mèng)華獨(dú)闖北極成為直接與愛(ài)斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個(gè)中國(guó)人,主要著作有〈〈奇異的大陸——南極州》、〈〈北極的呼喚〉〉等。
(三)展示教學(xué)目的。
(四)檢查預(yù)習(xí)。
1.讀著準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。
媲美()挑釁()篤信()迷惘()嚙齒()苔蘚()前赴后繼()。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
媲美：美的程度差不多;比美。
挑釁：借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)。
篤信：忠實(shí)的信仰。篤：忠實(shí)，全心全意。
鼠目寸光：比喻眼光短，見(jiàn)識(shí)淺。
相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。
前赴后繼：前面的上去，后面的人就跟上去。，形容踴躍前進(jìn)，連續(xù)不斷。
道聽(tīng)途說(shuō)：從道路上聽(tīng)到，在道路上傳說(shuō)。泛指?jìng)髀剾](méi)有根據(jù)的話。
(五)整體感知課文，把握全文基本內(nèi)容。
思考題1：快速默讀課文，歸納并總結(jié)北極旅鼠有哪幾大奧秘?
(北極旅鼠有三大奧秘：一、旅鼠繁殖能力驚人;二、旅鼠繁殖能力不僅有所節(jié)制，而且一旦繁殖過(guò)多，會(huì)出現(xiàn)種種自殺現(xiàn)象;三、死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)只旅鼠向西或向北奔向大海，葬身大海。)。
思考題2：課文采用“記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”，可以說(shuō)是記敘文與說(shuō)明文的雜交品種，或者叫跨文體的文體。(1)找出本文記敘的六要素;(2)為了說(shuō)明旅鼠之謎，本文采用了哪幾種說(shuō)明方法?并舉例說(shuō)明。
(提示：(1)六要素：時(shí)間——有一天;地點(diǎn)——巴羅附近的愛(ài)斯基摩人村落遺址;。
人物——“我”和丹尼斯;起因——“我”捉到一只旅鼠;經(jīng)過(guò)——“我”聽(tīng)丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘;結(jié)局——丹尼斯就旅鼠行為發(fā)表他的感想。
(2)說(shuō)明方法：列數(shù)字、舉例子、打比方等)。
(六)討論與探究。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇七
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)本課“鱗、嵌、撒”3個(gè)生字，會(huì)正確書寫“睜、晴、螞、蟻、搬、泳、逗、雁、略、釣、汪、撒”12個(gè)生字。
2、正確、流利有感情的朗讀課文。并選擇自己感興趣的段落背誦。
3、引導(dǎo)學(xué)生將生活與課文內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，了解大自然的語(yǔ)言。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、繼續(xù)進(jìn)行自主識(shí)字，提高學(xué)生隨文理解詞意的能力，同時(shí)提高學(xué)生的閱讀能力。
2、通過(guò)朗讀詩(shī)歌，指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的理解，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，培養(yǎng)學(xué)生觀察自然現(xiàn)象，積極探索自然奧秘的興趣。
策略與方法：合作交流，讀中感悟。
教學(xué)準(zhǔn)備：課前引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)生活、走進(jìn)圖書王國(guó)、走進(jìn)網(wǎng)上世界，進(jìn)行活動(dòng)，尋找大自然的語(yǔ)言，如：春、夏、秋、冬的語(yǔ)言，晴天、雨天的語(yǔ)言，地震的語(yǔ)言，或其它語(yǔ)言，以及一些諺語(yǔ)。
教師準(zhǔn)備：多媒體課件、生字卡片。
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣導(dǎo)入新課。
1、教師先板書“大自然”,指名學(xué)生讀。引導(dǎo)學(xué)生交流自己對(duì)大自然的了解。
2、教師利用多媒體課件展示大自然中神奇的自然景觀，多姿多彩的花草樹(shù)木，調(diào)皮可愛(ài)的鳥(niǎo)獸蟲魚……給學(xué)生以整體感知大自然的美妙神奇。
3、師：看過(guò)之后，你最想說(shuō)些什么?做些什么?
(學(xué)生暢所欲言。)。
4、師：美麗神奇的大自然多么令人神往，今天就讓我們一起走進(jìn)大自然吧!
5、完成課題，齊讀課題。
二、初讀課文，自學(xué)生字。
1、學(xué)生自由讀詩(shī)，遇到不認(rèn)識(shí)的字可以問(wèn)老師、問(wèn)同學(xué)、查字典等。
2、用課件出示文中的生詞，指明讀，開(kāi)火車讀。
3、用各種形式理解文中詞語(yǔ)。
如：“魚鱗”通過(guò)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)或圖片加以理解;。
如：“嵌在”、“撒在”等詞語(yǔ)可以結(jié)合詩(shī)中的具體語(yǔ)境來(lái)理解或讓學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)的不同進(jìn)行造句的訓(xùn)練。
(學(xué)生有可能會(huì)提出其它不明白的詞語(yǔ)，比如：山巔、汪洋、漂礫、妙不可言等，“山巔”可以看圖片;“汪洋”可以通過(guò)學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)理解;“漂礫“則由教師讀有關(guān)的資料;“妙不可言”可以結(jié)合詩(shī)中的具體語(yǔ)境來(lái)理解)。
4、檢查讀文情況：
教師指名學(xué)生按小節(jié)讀課文，聽(tīng)者可以習(xí)慣性的進(jìn)行評(píng)價(jià)。
三、師生對(duì)話、品悟詩(shī)情。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，邊讀邊想，讀完課文后，給你留下了什么樣的感覺(jué)，什么樣的印象或是什么樣的看法。(你知道了哪些大自然的語(yǔ)言?)。
2、引導(dǎo)學(xué)生交流讀后的感受、印象或看法。
3、引導(dǎo)學(xué)生抓住自己觀點(diǎn)的支撐點(diǎn)，即文中語(yǔ)言文字的品位與理解。(學(xué)生可以用自己的語(yǔ)言交流，也可以讀書中的句子)。
a：天上的白云是大自然的語(yǔ)言，白云飄得高，明天準(zhǔn)是個(gè)晴天;。
b：地上的螞蟻是大自然的語(yǔ)言，螞蟻搬家，出門要帶雨傘;。
c：小蝌蚪一出現(xiàn)，春天就來(lái)到了人間;。
d：大雁往南飛，就證明秋天就在眼前;(在理解第4、5小節(jié)時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，從中體會(huì)作者的寫作手法)。
e：樹(shù)上的年輪也是大自然的語(yǔ)言;。
f：魚身上的魚鱗一圈就是一歲，這也是大自然的語(yǔ)言;。
g：“三葉蟲”化石嵌在喜馬拉雅山巔，可以告訴我們這里曾經(jīng)是汪洋的大海;。
h：大自然把一塊“漂礫”撒在江南的廬山，告訴大家這兒有過(guò)寒冷的冰川;。
i：人有語(yǔ)言，大自然也有語(yǔ)言;大自然的語(yǔ)言妙不可言，不愛(ài)學(xué)習(xí)的人從來(lái)看不懂，粗心大意的人永遠(yuǎn)看不見(jiàn)。
學(xué)生讀文交流的的過(guò)程中，可以通過(guò)多媒體課件幫助學(xué)生直觀理解“逗點(diǎn)”“年輪”“魚鱗”“三葉蟲”“漂礫”，喚起學(xué)生對(duì)已有生活經(jīng)驗(yàn)的回憶，理解大自然的語(yǔ)言。不僅讓學(xué)生明白這種現(xiàn)象，理解詞句的意思，感受句子的內(nèi)容，還能令學(xué)生感受到大自然的奇妙，激發(fā)對(duì)大自然的興趣，在此基礎(chǔ)上再指導(dǎo)學(xué)生朗讀，就能夠讀出真情實(shí)感，水到渠成。并引導(dǎo)學(xué)生理解“妙不可言”的意思。從而進(jìn)一步感受大自然的奇妙規(guī)律，激發(fā)學(xué)生觀察、探索大自然的興趣。教師可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上隨機(jī)的板書：
白云高飄——晴天。
螞蟻搬家——要下雨。
……。
4、怎樣才能發(fā)現(xiàn)和懂得大自然的語(yǔ)言?
(學(xué)生用自己的話理解，做一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、細(xì)心觀察的人)。
5、整體回顧全文，美讀中品位始終所蘊(yùn)涵的情感。
四、記憶字形，指導(dǎo)書寫。
1、識(shí)字：對(duì)于本課出現(xiàn)的生字，要求學(xué)生盡量自學(xué)，識(shí)記。
讀準(zhǔn)“撒、鱗、嵌、略”幾字的讀音。
2、指導(dǎo)書寫時(shí)，讓學(xué)生注意觀察“搬”“撒”的字形結(jié)構(gòu)，注意各部分的書寫比例。“釣”字右半邊是“勺”，不要寫成“勾”?！把恪卑氚鼑Y(jié)構(gòu)，注意里面的寫法。
五、拓展延伸，積累實(shí)踐。
讓學(xué)生搜集更多的有關(guān)大自然的語(yǔ)言，能用詩(shī)歌的形式說(shuō)一說(shuō)寫一寫。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇八
1、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠(yuǎn)。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個(gè)中心之下，這樣才不會(huì)散而無(wú)主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實(shí)。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實(shí)、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動(dòng)人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時(shí)，要將真情實(shí)感融入到細(xì)致、生動(dòng)的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實(shí)感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運(yùn)用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動(dòng)，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過(guò)塑造人物形象來(lái)揭示中心的。你可以通過(guò)個(gè)性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫來(lái)展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語(yǔ)文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識(shí)題——信語(yǔ)感，多比較。
這一塊包括語(yǔ)音、字形、詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語(yǔ)感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識(shí)，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時(shí)的直覺(jué)。其次，一定要克服還沒(méi)有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z(yǔ)文題沒(méi)有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實(shí)詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過(guò)的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時(shí)也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來(lái)推測(cè)詞語(yǔ)的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會(huì)比照。
科技文不是中考察我們對(duì)這個(gè)知識(shí)的掌握，不是中考察了解這個(gè)內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語(yǔ)文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時(shí)把每一個(gè)選項(xiàng)返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
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八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
2.品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點(diǎn)。
演講詞，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它的特點(diǎn)有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點(diǎn)、具體的事例和清晰的思路;。
2.語(yǔ)言上，運(yùn)用說(shuō)話的技巧使語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言。
1.我知道自己是一個(gè)下午四、五點(diǎn)鐘的太陽(yáng);各位呢，上午八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這是本科生;碩士生呢，九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng);博士生呢，十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘，如日中天的太陽(yáng)。
2.我覺(jué)得人們把我看成的錯(cuò)誤在什么地方呢，是把時(shí)態(tài)弄錯(cuò)了，明明是一個(gè)過(guò)去時(shí)態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時(shí)態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來(lái)方向的一個(gè)將來(lái)時(shí)態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫起來(lái)叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說(shuō)服他，對(duì)我不太了解的人我很難說(shuō)服他，我也懶得去說(shuō)服他，就采取陽(yáng)奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過(guò)去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時(shí)候，卻說(shuō)我是。
……事業(yè)需要，有時(shí)候就去賣狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙的事情。
5.我覺(jué)得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過(guò)成績(jī)，現(xiàn)在高峰已過(guò)，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過(guò)時(shí)的科學(xué)家?！?BR> 三、演練——運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
運(yùn)用“設(shè)問(wèn)+排比+對(duì)比”的組合手法仿寫一段話來(lái)表達(dá)你的一個(gè)觀點(diǎn)，并嘗試著講出來(lái)。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇十
知識(shí)目標(biāo)：
1.學(xué)_以“物”為敘述角度、按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。
2.把握景物描寫的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：欣賞文章自然洗練的語(yǔ)言風(fēng)格;。
情感目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)觀察和欣賞自然，懂得去發(fā)現(xiàn)平凡生活的美好;。
2.了解麗江的歷史故事，熱愛(ài)我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.學(xué)_以“物”為敘述角度、按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。
2.把握景物描寫的特點(diǎn);。
3.引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)平凡寧?kù)o生活的美。
教學(xué)方法：
1.情景教學(xué)法。課前讓學(xué)生畫出麗江風(fēng)景地圖。假想自己是一滴水，會(huì)經(jīng)過(guò)哪些地方，想象看到的風(fēng)景。
2.朗讀教學(xué)法。學(xué)_散文離不開(kāi)朗讀，在反復(fù)朗讀中引導(dǎo)學(xué)生感受自然洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。
3.品讀鑒賞法。細(xì)讀文中的寫景句子，對(duì)其進(jìn)行賞析，并仿寫。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：預(yù)_“讀讀寫寫”的字詞，搜集有關(guān)麗江的民俗、故事，了解麗江的各個(gè)景點(diǎn)和地理位置，畫出麗江風(fēng)景地圖，寫一段導(dǎo)游詞。
教學(xué)流程：
(一)情境導(dǎo)入——跟著導(dǎo)游游麗江。
師：這個(gè)單元我們都在名山大川游覽，昨天去看了壯觀雄渾的壺口瀑布，今天我們?nèi)庫(kù)o別致的世外桃源麗江。有請(qǐng)我們的導(dǎo)游先給我們作麗江介紹。
2名同學(xué)預(yù)先準(zhǔn)備好了導(dǎo)游詞。學(xué)生介紹麗江。
(二)整體感知——跟著水滴游麗江。
這一板塊主要是指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的基礎(chǔ)之上掃除生字詞的障礙，讓學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容，梳理游蹤，即一滴水流經(jīng)了哪些地方?讓學(xué)生圈點(diǎn)勾畫表明地點(diǎn)的詞。
學(xué)生梳理出路線圖：玉龍雪山山頂——麗江壩——黑龍?zhí)丁窈印姆浇帧泻印獫不ㄈ说拇髩亍m花上——壺——中河——金沙江。
老師總結(jié)游記文章可以以地點(diǎn)變換為線安排結(jié)構(gòu)。
(三)品味探究——怎樣的麗江，怎樣的水滴。
1.讓學(xué)生聯(lián)系文中環(huán)境描寫的句子，說(shuō)說(shuō)最喜歡哪處的風(fēng)景，為什么?
在這個(gè)環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生朗讀寫景的句子，在談為什么喜歡的時(shí)候，老師適當(dāng)引導(dǎo)賞析句子。
2.根據(jù)對(duì)課文的品讀對(duì)語(yǔ)言的品味，在下面的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
這是_________的麗江。
(美麗、祥和、寧?kù)o、美好、人們安居樂(lè)業(yè)、充滿文化氛圍……)。
3.品讀“水”的形象。
這是_________的一滴水。
4.探究主旨。
這滴水為什么一定要流過(guò)四方街?
結(jié)尾作者寫道：“作為一滴水，我終于以水的方式走過(guò)了麗江”，如何理解這句話?
示例：因?yàn)辂惤懦?四方街)的美好，這滴水憧憬和向往美好，它從玉龍雪山山頂奔流而下，就為了去往這美好的地方。作者其實(shí)是借“一滴水”來(lái)講述自己的心愿，“終于”一詞表現(xiàn)出作者對(duì)麗江的贊美和喜愛(ài)，對(duì)寧?kù)o淳樸最接近自然的生活的歌頌。
(四)拓展延伸——假如你是一滴水。
學(xué)生小組交流：如果你變成一滴水，你想去往什么地方，會(huì)有怎樣的經(jīng)歷?(啟發(fā)學(xué)生想象，鍛煉想象和聯(lián)想能力)。
(五)體驗(yàn)反思——一滴水的視角。
請(qǐng)學(xué)生仿照此文寫一篇以物為敘述角度的作文，以一株花、一只貓、一堵墻……的角度來(lái)寫作。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇十一
1、反復(fù)朗讀，在朗讀中整體感知浪的形象及作者思想感情。
2、品讀欣賞，在欣賞中把握詩(shī)文的節(jié)奏與美妙的意境。
3、借助想象，在積極的情感體驗(yàn)中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。
4、模仿寫作，在仿寫中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，想象能力及表達(dá)能力。
5、學(xué)后提升，在品味中享受愛(ài)的真諦以及對(duì)祖國(guó)的深情厚愛(ài)。
2重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.指導(dǎo)朗讀，在朗讀中整體感知《浪之歌》詩(shī)中的形象及作者思想感情。
2.品讀欣賞，促使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。
3.通過(guò)模仿寫作，鍛煉學(xué)生自由想象能力及表達(dá)能力。
3教學(xué)過(guò)程3.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】教學(xué)設(shè)計(jì)。
【導(dǎo)入】導(dǎo)入新課。
有一位詩(shī)人，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福曾稱他“是東方刮起的第一次風(fēng)暴，席卷了西方，給我們西海岸帶來(lái)了鮮花”。而他帶有強(qiáng)烈東方意識(shí)的作品被稱為“東方贈(zèng)給西方的最好禮物”。他就是紀(jì)伯倫。在他筆下，萬(wàn)物皆有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。今天我們一起走進(jìn)紀(jì)伯倫的《組歌》中的第一首-----《浪之歌》,去感受他獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格。
【導(dǎo)入】檢查預(yù)習(xí)。
給下列加劃線字注音。
熾熱()禱詞()執(zhí)拗()。
俊俏()衷情()饋贈(zèng)()。
憔悴()真諦()天穹()。
璀璨()鑲嵌()。
翱翔()長(zhǎng)吁短嘆()。
千山萬(wàn)壑()。
【講授】走進(jìn)作者。
紀(jì)伯倫(1883~1931),黎巴嫩詩(shī)人和畫家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。另三首是《花之歌》、《美之歌》、《幸福之歌》，他是一位熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)全人類的藝術(shù)家。曾在詩(shī)《朦朧中的祖國(guó)》中，謳歌畢生苦戀的祖國(guó)：“您在我們的靈魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸動(dòng)的心臟?！彼f(shuō)：“整個(gè)地球都是我的祖國(guó)，全部人類都是我的鄉(xiāng)親。
【活動(dòng)】聽(tīng)讀課文，整體感知。
聽(tīng)詩(shī)朗誦是一種高雅的活動(dòng)，而聽(tīng)美好的散文詩(shī)更是能讓人陶醉。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼，美美地聽(tīng)讀課文一遍，邊聽(tīng)邊想象其展現(xiàn)的畫面，進(jìn)入情境，體會(huì)文中美好的情韻。并做填空：
————的浪如：一往情深的浪(如：熱情洋溢\一往情深\無(wú)比忠誠(chéng)\多情浪漫\溫柔善良\癡情\纏綿\任性)。
【練習(xí)】朗讀訓(xùn)練。
1、美讀課文。
讀詩(shī)是一種高雅的情感體驗(yàn)活動(dòng)，當(dāng)我們?cè)谙胂笾羞M(jìn)入詩(shī)中的意境，體悟到詩(shī)中美好的情韻而又能恰當(dāng)運(yùn)用朗讀技巧用聲音加以傳達(dá)，這時(shí)，我們的心靈深處便會(huì)激起情感的火花，受到美的熏陶。
2、按下列步驟，練習(xí)朗讀。
一讀：重在整體感知詩(shī)中形象，注意語(yǔ)音的飽滿與圓潤(rùn)。
二讀：重在體味情感。注意語(yǔ)流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。
三讀：重在進(jìn)入情境。注意韻腳，注意語(yǔ)氣的輕重抑揚(yáng)，注意體現(xiàn)散文詩(shī)的抒情性。
海浪唱出了怎樣的歌?
1—4節(jié)：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌;。
5—7節(jié)：人世間的守護(hù)神，唱出寬廣博大的情歌。
【活動(dòng)】討論研析。
(1)、詩(shī)中的海浪形象是極為感人的，她對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)的熱烈，愛(ài)的深沉。從那些地方可以看出來(lái)呢?試用自己的語(yǔ)言加以概括。
明確：海浪對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)的熱烈，愛(ài)的深沉具體體現(xiàn)在：
a、黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿;。
b、傍晚，她為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)篇。
c、漲潮時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;。
d、退潮了，她難舍難分，依戀地?fù)涞角槿说哪_下。
(2)、面對(duì)海浪這誠(chéng)摯熾烈的情愛(ài)，海岸是怎樣表現(xiàn)的?
明確：海岸是異常感激的。把海浪緊緊地抱在懷中，親吻她，還容忍她的任性。
明確：我與礁石同席對(duì)飲，我同它嘻嘻哈哈。
(5)、礁石也愛(ài)屋及烏嗎?它又是如何回報(bào)浪的?
明確：它竟紋絲不動(dòng)，它竟面無(wú)笑容。
(6)、對(duì)于礁石的這種態(tài)度，浪是怎樣表現(xiàn)的呢?它退縮了嗎?
明確：對(duì)礁石的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒(méi)有因此而減退，也沒(méi)有因此而動(dòng)搖對(duì)愛(ài)情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對(duì)愛(ài)情的無(wú)限忠誠(chéng)。
(8)、再次聽(tīng)老師簡(jiǎn)介作者經(jīng)歷，體會(huì)作者的思想感情。
紀(jì)伯倫簡(jiǎn)介：紀(jì)伯倫雖然出生于黎巴嫩，具有阿拉伯血統(tǒng)，但一生大部分時(shí)間生活在美國(guó)。他1883年出生，當(dāng)時(shí)為土耳其奧斯曼帝國(guó)所統(tǒng)治，12歲隨母親去美國(guó)謀生，在波士頓唐人街過(guò)著清貧的生活，15歲被送回故國(guó)學(xué)習(xí)阿拉伯古典文學(xué)，同時(shí)進(jìn)修繪畫，18歲因思想激進(jìn)、創(chuàng)辦呼吁民間疾苦、被認(rèn)為帶有叛逆性的刊物《真理》而被驅(qū)逐出境，重新返回美國(guó)家中。返美后僅一年多的時(shí)間，病魔先后奪去了他母親、哥哥、小妹三位親人。他以寫文賣畫為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國(guó)的底層。25歲得到貴人相助，為他申請(qǐng)到赴巴黎深造的獎(jiǎng)學(xué)金，學(xué)習(xí)繪畫，并得到羅丹等藝術(shù)大師的親授與指點(diǎn)，3年后再次返美，并長(zhǎng)期客居紐約，從事文學(xué)與繪畫，直到48歲英年早逝。他一生在黎巴嫩待過(guò)15年，在法國(guó)2年，在美國(guó)生活了共31年，他的祖國(guó)------處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩------給予他的并不是很多。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒(méi)有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛(ài)之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來(lái)，共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩(shī)作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情。
明確：對(duì)山崖的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒(méi)有因此而減退，也沒(méi)有因此而動(dòng)搖對(duì)愛(ài)情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對(duì)愛(ài)情的無(wú)限忠誠(chéng)。
這也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛(ài)的反映。在這首散文詩(shī)中，作者借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折表達(dá)了她對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇十二
1、理解、積累“博識(shí)、美艷、消釋、升騰”等詞語(yǔ)。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖。
3、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比手法。
4、體察作者博大的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的斗志，體會(huì)作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對(duì)生活的熱愛(ài)。
[達(dá)標(biāo)任務(wù)]。
預(yù)習(xí)之后，獨(dú)立完成：
(一)了解作者作品。
1、魯迅，原名，字，他是現(xiàn)代的家、家、家。
2、本文選自《》，這是魯迅的一部集。魯迅還有一部散文集《》，兩部小說(shuō)集《》和《》。
(二)掌握字詞。
1、給下列字注音。
磬()口忙碌()脂粉奩()灼灼()嘻()笑褪()盡朔()方凜()冽()。
2、解釋下列詞語(yǔ)。
博識(shí)：凜冽：天宇：
精魂：消釋：升騰：
(三)放聲朗讀課文，要求能流利朗讀有情感地朗讀。
(四)初步感知。
1、給課文劃分層次并概括層意。
2、請(qǐng)大家找出這篇散文詩(shī)的關(guān)鍵句。
3、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪?你以為作者更喜歡哪兒的雪?
(五)問(wèn)題：
課內(nèi)研討：
(一)自學(xué)反饋。
師生合作交流，共同解決學(xué)生自學(xué)過(guò)程中的疑難問(wèn)題。
(二)精讀課文。
1、仔細(xì)研讀課文1—3自然段思考：
(1)第一自然段作者從哪幾個(gè)方面細(xì)致地描寫了江南的雪?
(2)在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動(dòng)作與神情的詞語(yǔ)，體會(huì)其作用。
(3)作者對(duì)江南的雪有沒(méi)有遺憾?為什么?
2、學(xué)生齊聲朗讀第4至6段思考：
(2)北方的雪有什么特點(diǎn)?從哪些地方可以看出?
(3)從對(duì)北方的雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個(gè)性?
(4)作者稱北方的雪是什么?從中可以看出作者對(duì)北方的雪的什么態(tài)度?
(5)你是如何理解文章最后兩個(gè)自然段的含義?
3、理解語(yǔ)句含義。
結(jié)合課文理解下列語(yǔ)句，探究括號(hào)里的問(wèn)題。
(1)暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。
(用“冰冷的”“堅(jiān)硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強(qiáng)調(diào)了什么?)。
(2)那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點(diǎn)?)。
(3)是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤獨(dú)的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)。
[總結(jié)達(dá)標(biāo)]。
兩片秋葉。
我悲秋，我亦戀秋。
每當(dāng)?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來(lái)，每當(dāng)涼涼的秋雨無(wú)聲地潤(rùn)濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來(lái)，牽出一線憂思，唇邊也會(huì)滑出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的“唉”，落進(jìn)心底，化作一縷莫名的悲哀。
有一陣風(fēng)過(guò)，葉兒在書頁(yè)上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺(jué)得攤開(kāi)的這本書詞語(yǔ)太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來(lái)擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來(lái)。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學(xué)同學(xué)，深深摯愛(ài)著大山——大學(xué)畢業(yè)時(shí)，放棄了待遇優(yōu)厚的工作職位，毅然選擇了大山。
拆開(kāi)封口，抽出信來(lái)，一片紅紅的什么被帶了出來(lái)掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識(shí)地將兩片秋葉擱在一處。頓時(shí)，那片枯葉在紅楓的映照下愈發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來(lái)，自己先前為何竟會(huì)產(chǎn)生了要將這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來(lái)的雅興!
“你愛(ài)這大山的紅楓嗎?”那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯住我說(shuō)，“是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點(diǎn)上一片紅于二月花的色彩”
我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來(lái)自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁(yè)。
1、本文以兩片秋葉為線索，寫出了“我”情感變化的過(guò)程，這一過(guò)程是：
2、作者筆下的兩片秋葉各自具有怎樣的特點(diǎn)?
第一片：
第二片：
3、作者寫第二片秋葉時(shí)，由物及人，向我們展示了贈(zèng)葉者怎樣的精神世界?
4、請(qǐng)把你對(duì)“我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來(lái)自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁(yè)”這句話的理解寫在下面。
5、作者將兩片秋葉放在一起寫有什么好處?
八年級(jí)語(yǔ)文新編教案鄂教版電子書篇十三
師：同學(xué)們好，在上課之前我們先來(lái)聽(tīng)一首歌，放松放松心情。
(播放〈塞北的雪〉)。
生：潔白的，就像鵝毛，像棉花，像飛絮。
生：純潔的，像少女，像小孩。
生：活潑的，可以推雪人，打雪仗，我們學(xué)過(guò)魯迅先生的《從百草園到三味書屋》里的小孩子們還可以到雪地里捕鳥(niǎo)，非常的有趣。讀了之后，我好想看看真正的雪花。
師：同學(xué)們的想像非常豐富，形容也非常貼切。雪花是冬天的精靈，是春天的使者。古往今來(lái)，許多文人墨客都為雪花的純潔與漂灑所陶醉，為它寫下了名傳千古的優(yōu)美篇章。今天就讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的散文詩(shī)《雪》，再去感受一番雪世界的美妙與精彩。
(出示課題《雪》)。
師：我們?cè)鴮W(xué)過(guò)魯迅先生不少的文章，對(duì)魯迅先生也有了一定的了解。同學(xué)們可以說(shuō)說(shuō)你對(duì)魯迅先生的了解。
生：魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。代表作有《狂人日記》。
生：他的作品有小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》;散文集《野草》、《朝花夕拾》。我們今天所學(xué)習(xí)的《雪》就是先自散文集《野草》。
生：他的名言有：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。他的一生都是以這一句詩(shī)句為寫照，為著救國(guó)救民目標(biāo)而努力，與腐朽、黑暗的現(xiàn)實(shí)做著英勇而頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，他的一生是斗爭(zhēng)的一生，是奉獻(xiàn)的一生，是偉大的一生。
(眾生拍掌)。
師：同學(xué)們的了解非常詳細(xì)全面。有魯迅先生的作品，更有他的精神寫照?，F(xiàn)在，老師給大家朗讀一遍魯迅先生的《雪》，在老師讀的過(guò)程當(dāng)中，同學(xué)們也有任務(wù)的哦!
第一，注意朗讀感情處理，確定感情基調(diào)。二、邊聽(tīng)邊在頭腦里想像文章所描繪的圖面。
(師范讀，生聽(tīng)讀)。
師：聽(tīng)了老師的朗讀，同學(xué)們有何感想呢?
生：老師讀得真好，我都好像是身處于雪地當(dāng)中了。
師：謝謝，你的想像力也很好。
生：我覺(jué)得讀這篇文章是以兩種不同的感情基調(diào)來(lái)讀：首先是江南的雪的部分：我們都知道江南的水世界，所以江南的景色應(yīng)是如水般溫柔，而江南的雪也一樣，是滋潤(rùn)美艷的，所以應(yīng)讀得柔婉，溫和。而北國(guó)而就像東北大漢豪爽，大氣。所以讀北國(guó)的雪應(yīng)讀得慷慨激昂，富有氣勢(shì)。
師：能結(jié)合地域特色說(shuō)明，非常有道理，有說(shuō)服力。你能選一段給我們示范讀一遍嗎?
(生朗讀一段江南的雪，語(yǔ)調(diào)柔和，舒緩，眾生鼓掌)。
師：文章寫得很美，你讀得更美，能跟大家說(shuō)說(shuō)你是怎么能讀得這么美的嗎?
生(有些不好意思)：平時(shí)多讀，邊讀邊想像文中的景色與感情，還要注意朗讀的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等等?？傊褪嵌嘧x多練多想。
師：好，多讀多練多想，這也是學(xué)習(xí)所有知識(shí)的最好的方法。謝謝這位同學(xué)教給了我們一種很好的學(xué)習(xí)方法，相信大家也能讀得更好。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x課文，看看作者是怎樣描寫這兩處雪景的，他為何能描寫得如此的美呢!
(生自由閱讀書幾分鐘)。
生：首先是抓住特點(diǎn)寫：江南的雪是滋潤(rùn)美艷的，還用了兩個(gè)比喻句：是隱約著青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。寫出了江南的雪的生機(jī)與活力。而北國(guó)的雪則是如粉如沙，絕不粘連的。
師：是的，直接點(diǎn)明特點(diǎn)。
生：不僅抓住了特點(diǎn)，還加以了輔寫：寫江南的雪之外還寫了江南的雪景中顯露的繽紛色彩：如血紅的寶珠山茶，白中陷青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花，還有冷綠的雜草。更有趣的是還能在這片雪地里塑雪羅漢，不僅小孩子來(lái)了，還吸引了大人，可見(jiàn)這一片雪世界是富有生機(jī)的，是色彩斑讕的，是非常富有生活情趣的。
生：北國(guó)的雪則是蓬勃地奮飛，旋轉(zhuǎn)而且升騰的，在日光下?tīng)N燦地生光，彌漫太空，非常大氣，富有氣勢(shì)。
師：還間接進(jìn)行描寫兩處雪景的美。
生：江南的雪是柔美的，如水般的柔。而北國(guó)的雪則是壯美的。
師：兩處不同的美，概括簡(jiǎn)潔得當(dāng)。我們經(jīng)常說(shuō)文章寫景并不是單純的寫景，而是借景……。
生：借景抒情，寓情于景。
師：那本文借寫雪景寄托了作者怎樣的情感呢?
生：兩處雪景的不同應(yīng)是寄寓了作者不同的情感：江南的雪是滋潤(rùn)美艷的，但作者所處的時(shí)代與社會(huì)又是黑暗的，所以身處此種環(huán)境，寫美艷的江南雪景是為了表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往與追求。
生：寫江南的雪地里的塑雪羅漢，作者的家鄉(xiāng)也地處江南，小時(shí)候出玩過(guò)這些活動(dòng)，但現(xiàn)在人到中年，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，對(duì)這些活動(dòng)與樂(lè)趣只能留在回憶里，所以寫江南的雪景也表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。
生：在雪地里塑羅漢是非常值得回憶的，是富有生活情趣的，可以說(shuō)是美的，但這種生活的美卻是易逝的，在晴天之下，雪羅漢卻易于消融了，這也表達(dá)了作者對(duì)美的事物雖美但卻又容易消失的一種惋惜之情。也表達(dá)了作者對(duì)美好理想的向往與追求。
師：通過(guò)對(duì)滋潤(rùn)美艷的江南的雪景的描寫，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念與對(duì)美好事物的向往與追求，但景雖美，情雖深，但美好的事物卻又總是不長(zhǎng)久的，使人難免心生惋惜之情懷。
生：而北國(guó)的雪景則一改描寫江南雪景的情調(diào)，變得大氣，豪雄，慷慨激昂。請(qǐng)大家聽(tīng)聽(tīng)：永遠(yuǎn)如粉如沙，絕不粘連，它是孤獨(dú)的，但卻又是雄健的。在晴天之下蓬勃地奮飛，燦燦的生光，旋轉(zhuǎn)而且生騰。這就讓我們想到人在碰到困難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。聯(lián)系魯迅先生的精神世界與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作者是借描寫北國(guó)的雪，表達(dá)他反抗黑暗現(xiàn)實(shí)，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。
師：不同地域不有形式的雪花，寄寓了作者不同的情感，那么作者的感情更加傾向于哪一方的雪景呢。老師給大家提供一則寫作背景，聯(lián)系寫作背景，同學(xué)們交流討論一番作者的感情傾向。
(出示寫作背景：〈雪〉創(chuàng)作于1925年，正值不平靜的年代，中國(guó)處于一片水深火熱之中，當(dāng)時(shí)南方的革命形式正在蓬勃地發(fā)展，可謂春暖花開(kāi)之際，然面，北方卻還處于一片寒冷之中，而對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)和冷酷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的姿態(tài)去尋找“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取“理想的春天”。正是在這樣的時(shí)代背景和思想指導(dǎo)之下面對(duì)雪景他即興創(chuàng)作了這一篇文章。)。
(生交流討論)。
生：作者的感情更傾向于北國(guó)的雪。因?yàn)楸眹?guó)的雪象征了一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神。
生：作者的感情傾向是通過(guò)對(duì)北國(guó)的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的。朔方的雪像征了一種不妥協(xié)的精神，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下，與南方的柔美相比，更值得稱頌的應(yīng)是在孤獨(dú)的境遇下獨(dú)自抗?fàn)幍谋狈降难?。雖然孤獨(dú)但仍不妥協(xié)，這是那個(gè)時(shí)代需要的精神。
生：在一個(gè)黑暗的腐朽的社會(huì)當(dāng)中，需要的不僅僅是能欣賞美尋找美，更需要的是去怎樣創(chuàng)造美。魯迅先生寫兩處不同的雪景，就是為了寫出如江南雪景般的美，我們應(yīng)去追求，但如何實(shí)現(xiàn)這種美，則需要在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中去與黑暗做斗爭(zhēng)，魯迅的一生就是追求美的一生，也是斗爭(zhēng)的一生。
生：讀著朔方的雪，我就好像在讀著魯迅先生的精神一樣，有朔方冰雪奮飛之際，更見(jiàn)魯迅的特質(zhì)精神：甘于不被理解，義無(wú)反顧，決意向死而生，他有一句名言：真正的勇士，敢于直面淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。魯迅先生就是這樣一名真正的勇士。
師：千言萬(wàn)語(yǔ)濃縮于一句：那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
生：是的，當(dāng)大多數(shù)人還沉溺于精神的麻木當(dāng)中時(shí)，先生是孤獨(dú)的，但縱使孤獨(dú)依然抗?fàn)?，即使是“橫眉冷對(duì)千夫指”，也要“俯首甘為孺子?！?。
生：雪是死掉的雨的精魂，惟有死掉才得以升騰為純潔的雪，可見(jiàn)作者愿將他最寶貴的生命都獻(xiàn)給斗爭(zhēng)，這是最完全的獻(xiàn)身，這是最大無(wú)畏的精神。
師：先生有一首《自題小像》：“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！痹笇嵫獮⒃谧鎳?guó)的大地上。要沖破這濃重的黑暗，追尋一片美好的天地。在這兩幅對(duì)立鮮明的圖景中，貫穿著作者一個(gè)共同的心聲：要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮斡脤?duì)先生的崇敬之情朗讀這一篇《雪》。
(生滿懷感情朗讀課文)。
師：在黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)前，魯迅先生選擇了不屈斗爭(zhēng)，這是最偉大的精神。如果給同學(xué)們一個(gè)選擇，問(wèn)問(wèn)你的心靈最深處，你會(huì)選擇什么：假如你的腳下出現(xiàn)了兩條路：一條平坦寬敞，路旁開(kāi)滿了美麗鮮艷的花，眼前仿佛已有成千上萬(wàn)的蜜蜂在嗡嗡地飛著。另一條路卻芳草萋萋，落葉滿地。如果你面臨這樣的選擇，你將會(huì)選擇哪一條路往前走去，希望同學(xué)們說(shuō)出你們的心底話，做出慎重的選擇。
(生討論后)：
生：我選擇第二條路，因?yàn)楹苊黠@，第二條路很少有人走過(guò)，前方說(shuō)不定會(huì)有什么“圣地”，如果我找得到，呵呵，那我可就成了發(fā)現(xiàn)另一塊新大陸的人了。
(眾生笑)。
生：我選擇第二條，因?yàn)闆](méi)有人走過(guò)，所以我才選擇，走在這樣的一條路上，會(huì)充滿著探險(xiǎn)的樂(lè)趣與發(fā)現(xiàn)新事物的驚喜。
生：第二條路更能煅煉人的意志力，我愿意接受挑戰(zhàn)，把自己煅煉成為堅(jiān)強(qiáng)的人，富有開(kāi)創(chuàng)力的人。
生：我和他們不同，我愿意選擇第一條路，現(xiàn)在已是一個(gè)和平的年代，陽(yáng)光燦爛，春風(fēng)正好，我們何不在這一條大道上縱橫馳騁，去開(kāi)創(chuàng)一片更廣闊的天地。
生：我喜愛(ài)欣賞美景，所以我選擇第一條，生活本是美好的，正如這一條開(kāi)滿鮮花的路，如果一生都能夠走著這樣的路，平凡的過(guò)生活，讓我周圍的人也都生活在開(kāi)滿鮮花的生活里，那是多么好的一種向往啊。
生：第一條雖然有美麗的景色，但我更傾向于第二條，因?yàn)轸斞赶壬f(shuō)過(guò)：地上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路，路是走出來(lái)的，沒(méi)有前人的探索，何來(lái)今天開(kāi)滿鮮花的路呢，所以我愿做那開(kāi)拓新路的第一人，為后人鋪就平坦的道路。
(生鼓掌)。
師：不同的人有著不同的選擇，正是有著不同的選擇，這個(gè)世界才會(huì)如此的豐富多彩，正如一首歌所唱的：敢問(wèn)路在何方，路在腳下。只要勇于去開(kāi)創(chuàng)，勇于去探索，前面的路就一定會(huì)更加地開(kāi)闊。我們國(guó)家有許多的革命先烈為了國(guó)家為了人民都義無(wú)反顧地選擇了一條無(wú)比艱辛的道路。但正是他們的選擇換來(lái)了我們今天美好幸福的生活，而今，在新的形式下，我們國(guó)家也正需要為將來(lái)開(kāi)創(chuàng)美好道路而勇于探索創(chuàng)新的人。想念同學(xué)們也必能做一位勇于開(kāi)創(chuàng)的人。去開(kāi)創(chuàng)一片屬于大家的更美好的春天。想想我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的一首詩(shī)：“人們啊，請(qǐng)相信，在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山后，在一次次地戰(zhàn)勝失望之后，你終會(huì)攀上這樣一座山頂，而在這座山的那邊，就是海啊，是一個(gè)全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛!”愿希望與幸福永遠(yuǎn)陪伴著每一位。