心得體會的寫作可以促使我們更加深入地思考和反思。寫心得體會時要考慮讀者的背景和需求，用清晰、簡潔的語言傳達(dá)自己的思想。下面是一些寫過心得體會的人分享的經(jīng)驗(yàn)，希望能給您提供一些思路。
閱讀經(jīng)典心得體會篇一
國家經(jīng)典是一個國家文化的重要組成部分，具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。它們以其獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵，代表并傳承了一個國家的精神和智慧。對于我們每個人來說，閱讀國家經(jīng)典不僅能夠開闊眼界，增長知識，還能培養(yǎng)感悟和理解能力。在閱讀國家經(jīng)典的過程中，我領(lǐng)悟到了許多深刻的思想和智慧，這些體會使我受益匪淺。
國家經(jīng)典是歷史的見證者，它們記錄了一個國家的興衰和變革。當(dāng)我閱讀《紅樓夢》這部中國經(jīng)典之作時，我深深被書中的人物形象和情節(jié)所吸引。通過賈寶玉、林黛玉等角色的遭遇和悲劇命運(yùn)，我看到了封建社會的種種弊端和不公，也看到了人性的復(fù)雜和脆弱。這些歷史感悟讓我更加珍惜當(dāng)代社會的進(jìn)步與改變，也提醒我在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持自己的獨(dú)立思考和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣。
國家經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，它們可以指導(dǎo)我們成長和面對困境。例如，當(dāng)我閱讀《哈姆雷特》時，我對主人公哈姆雷特的內(nèi)心斗爭和對生命的思考深感共鳴。他所面對的選擇和抉擇，使我更加認(rèn)識到人生中的抉擇和行動對我們的未來產(chǎn)生重要的影響。通過相似的思考和猶豫，我開始更加積極地去思考自己的人生目標(biāo)和價值觀，并勇敢地去追求自己的夢想。
國家經(jīng)典不僅包含了智慧和人性剖析，還傳遞著對社會現(xiàn)象的思考和人文關(guān)懷。我深深被印度經(jīng)典《悲慘世界》所揭示的社會不公和貧窮所震撼。小說中塞繆爾·貝克爾與讓·瓦爾簡的故事展現(xiàn)了社會階級差距與人性善惡的對比。這讓我深刻認(rèn)識到貧窮問題的嚴(yán)重性，也培養(yǎng)了我對他人困境的關(guān)懷和幫助的意識。國家經(jīng)典通過反映人性和社會的多樣性，讓我們關(guān)注社會問題并從中受益。
閱讀國家經(jīng)典不僅是為了個人的成長，也承擔(dān)著教育的使命。作為學(xué)生，我在學(xué)校里也有很多選擇閱讀國家經(jīng)典的機(jī)會。通過讀《西游記》和《水滸傳》，我深深被這些作品中傳遞的勇氣、正義和友情所感染。這讓我意識到在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)公正的意識和與他人合作的能力的重要性。閱讀國家經(jīng)典不僅能夠豐富我的知識，還能夠鍛煉我的思維和創(chuàng)造力，使我成為一個全面發(fā)展的人。
總結(jié)：閱讀國家經(jīng)典是一種領(lǐng)悟和感悟的過程，通過閱讀，我們可以增長智慧、豐富經(jīng)驗(yàn)。國家經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的歷史感悟、人生體悟、人文關(guān)懷以及對教育的啟示，都為我們提供了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。作為讀者，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這些國家經(jīng)典，加以閱讀、理解和傳承，將它們?nèi)谌氲阶约旱乃伎己托袆又腥?。只有這樣，我們才能夠更好地成長和發(fā)展，為社會的進(jìn)步和國家的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
閱讀經(jīng)典心得體會篇二
國家經(jīng)典是一個國家文化的精髓，是經(jīng)過考驗(yàn)，被認(rèn)可的經(jīng)典之作。閱讀國家經(jīng)典，能夠重塑個人的精神世界，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀，提升自我修養(yǎng)。在閱讀的過程中，我深受啟迪，領(lǐng)悟到了許多真理。
首先，經(jīng)典是一面鏡子，照見了人性的光輝與黑暗。例如《紅樓夢》中的賈府，雖然是一個封建世家，但是里面所展現(xiàn)的人性面貌卻是普遍存在的。它不僅揭示了人性的復(fù)雜性和無常性，也展示了人性中美好的一面。這讓我意識到，無論在什么時候，人性中都存在著有缺陷的一面，但也有光輝的一面。閱讀國家經(jīng)典讓我對人性有了更加深刻的認(rèn)識，能夠正確對待人性的不足和不完美。
其次，經(jīng)典是智慧的源泉，能夠啟迪思維，開拓視野。無論是《資治通鑒》記錄著歷代盛衰興衰，還是《論語》反映了中國古代社會的價值觀念，都是經(jīng)典的智慧結(jié)晶。當(dāng)我閱讀這些國家經(jīng)典時，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧和真理讓我深受啟發(fā)，激發(fā)了我的思考欲望，開拓了我對世界的認(rèn)識和理解。通過閱讀，我變得更加理性，更加開放，更加深入地思考問題。
再次，經(jīng)典是心靈的港灣，能夠給人心靈的滋養(yǎng)和寧靜。在現(xiàn)代社會，人們常常面臨著生活的壓力和困擾，這使得人們的內(nèi)心常常是緊張、焦慮的。然而，當(dāng)我沉浸在國家經(jīng)典的世界中時，我感受到一種特殊的寧靜與安逸。它不僅能使我暫時放松身心，還能喚醒我內(nèi)心深處的某種感應(yīng)，使我對生活的認(rèn)識更加深入，對世界的理解更加全面。我相信，經(jīng)典是人們內(nèi)心的港灣，是人們靈魂的庇護(hù)所。
最后，經(jīng)典是文化的傳承和發(fā)展的基石。一個民族的文化是由文化的源泉、文化的傳承和文化的發(fā)展構(gòu)成的。而國家經(jīng)典正是這一文化源泉中最為重要的組成部分。閱讀國家經(jīng)典，不僅可以了解到傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，還可以感受到文化的血脈和基因。正如《紅樓夢》中所描繪的大觀園，表達(dá)了作者對傳統(tǒng)文化的懷念，傳遞了作者對家國情懷的追求。通過閱讀國家經(jīng)典，我更加珍視中華民族的傳統(tǒng)文化，愿意傳承并發(fā)展這一文化瑰寶。
綜上所述，閱讀國家經(jīng)典對于個人的成長和發(fā)展有著重要的意義。它能夠重塑個人的精神世界，啟迪思維，給予心靈的滋養(yǎng)和寧靜，同時也是文化的傳承和發(fā)展的基石。今后，我將繼續(xù)閱讀國家經(jīng)典，深入挖掘其中的智慧和真理，努力將所得應(yīng)用于實(shí)踐，為建設(shè)美好的社會作出貢獻(xiàn)。
閱讀經(jīng)典心得體會篇三
在寒冷的冬天。無邊無際的土地覆蓋著白色的雪毯。一群孩子興高采烈地堆起一個大雪人。
這個雪人有一個愿望，這個愿望會讓他死，就是依偎在地下室的火邊，看看火有多奇妙。
這個愿望沒有實(shí)現(xiàn)。雪人沒有腿，只能靜靜地看著爐子。想象一下這場火有多棒。春天來了，天氣變暖了。雪人還在盯著火焰看，身體逐漸縮小，最終變成一灘水。
我覺得一個愿望可能會影響一個人的一生。在這個故事里，雪人的愿望把它帶死了，因?yàn)檫@個愿望雖然很誘惑人，很迷惑，但是對雪人來說是危險的.，也是致命的！
我們在生活中，會遇到很多危險的誘惑，這些誘惑對我們的成長是有害的。我們要學(xué)會放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學(xué)校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無產(chǎn)品，對我們的身體有極大的危害。在這個時候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我想在沒有唐僧之前，他們都犯過錯誤：孫悟空大鬧天宮，被如來壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個吃人的妖怪。他們雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但都心智不堅(jiān)定，犯下了大錯。但唐僧心地善良，一心為百姓考慮，并且有堅(jiān)定的信念。唐僧對于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導(dǎo)師，是他們能力面前大大的正號。如果沒有唐僧，他們將會在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)，根本不可能修成正果。
讀完這本書后，我有一個感想，就是學(xué)生成績再好，但如果沒有善良的心，可能會造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團(tuán)隊(duì)那樣，在學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持不懈，不半途而廢，才能獲得勝利的果實(shí)。
閱讀經(jīng)典心得體會篇四
4月下旬,我和園長到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的20xx國民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為有以下幾個方面值得我們關(guān)注。
一這。是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動《閱讀教研活動中教師回應(yīng)策略的研究》。這個教研活動的`形式是調(diào)查統(tǒng)計(jì)(教研前就準(zhǔn)備好了)、參與式培訓(xùn)(每位教師都要準(zhǔn)備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過課例，教研中在回看)、小組競賽(討論，設(shè)計(jì)圖表，闡述組內(nèi)觀點(diǎn))。最值得學(xué)習(xí)的是課例分析環(huán)節(jié)，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現(xiàn)?教師分別運(yùn)用了哪些回應(yīng)策略?教師討論后陳述討論結(jié)果。
二這是這次論壇上奕陽教育研究院黎錚提出來的新的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)平衡教學(xué)法內(nèi)容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學(xué)會讀寫所需的各種條件，在內(nèi)容和方法兩個方面上都實(shí)現(xiàn)基本讀寫技能和真實(shí)讀寫環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價值，研究課堂，讓幼兒的學(xué)習(xí)、教師的學(xué)習(xí)更有意義，要關(guān)注教育教學(xué)實(shí)踐中的共性問題，進(jìn)行問題研究。每位進(jìn)入飛士幼兒園的老師都要寫當(dāng)我跨進(jìn)飛士幼兒園的時候的文章;每位老師每月都要寫讀書筆記，每學(xué)期都要評選閱讀明星、書香班級書香教師等，談?wù)勯喿x體會，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開展小書制作，餐后午睡前都要給幼兒進(jìn)行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽讀說掌握的情況。并強(qiáng)調(diào)要與考勤考核掛鉤。
閱讀經(jīng)典心得體會篇五
20xx年9月，重慶市中小學(xué)教師開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》，學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻。原來我對國學(xué)僅僅是了解一些比較膚淺的知識，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
曹廷華教授在“國學(xué)經(jīng)典與師德修養(yǎng)”中說到：國學(xué)是從明初到晚清這一段時期所提出的虛擬性概念。是相對于“西學(xué)”而提出來的。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓。從古到今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)大師翟鴻曾經(jīng)說過：“相由心生，改變內(nèi)在，才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉，有愛心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色必有婉容?！边@話對我們教師來說，說得太對了。我們教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，要有信仰，要有追求。對學(xué)生付出了愛心，你就會感受到教書育人的樂趣。就會感受到學(xué)生對你的愛。魯迅曾經(jīng)說過，不讀《道德經(jīng)》就不知道人生的真諦。學(xué)習(xí)了《國學(xué)經(jīng)典與教育》，我心中不斷提醒自己加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，就像曹教授說的，對學(xué)生就要像對待剛出生的嬰兒一樣，對他們百般呵護(hù)，關(guān)心有佳。真正做到“大愛無疆”。
看完熊篤老師所講的國學(xué)經(jīng)典與教育藝術(shù)，使我懂得了“一張一弛，文武之道?！痹诮虒W(xué)過程中，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)習(xí)要和豐富的課間活動相結(jié)合。勞逸結(jié)合，才能取得事半功倍的效果。如果把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際之中，就能指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性的功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們總是面對著來自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。
現(xiàn)在年輕人，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學(xué)是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習(xí)慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。國學(xué)中有許多的標(biāo)準(zhǔn)就算是在現(xiàn)代看來也還是絕不失色的。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關(guān)系越來越功利?，F(xiàn)代化提高了國人的生活節(jié)奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。當(dāng)人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當(dāng)大家只是以物質(zhì)為基礎(chǔ)，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。讀讀這些經(jīng)典的語句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學(xué)中了，而且到現(xiàn)代業(yè)一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒?，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。其中，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，對于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
閱讀經(jīng)典心得體會篇六
近年來，快速的科技發(fā)展以及豐富多樣的娛樂方式已經(jīng)讓人們逐漸遠(yuǎn)離經(jīng)典閱讀的世界。然而，經(jīng)典閱讀所給予的思考和感悟是其他形式無法比擬的。近期，我有幸參加了一場名為《經(jīng)典閱讀》的講座，不僅使我對經(jīng)典閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，還讓我意識到經(jīng)典閱讀對于個人成長的重要作用。
第二段：經(jīng)典之于我。
經(jīng)典，作為文化的瑰寶，具有豐富的內(nèi)涵和深刻的思想。通過閱讀經(jīng)典，我不僅能夠拓寬視野，了解更多的歷史文化知識，更重要的是，我能夠從中領(lǐng)悟到人生的智慧和真諦。比如，讀完《紅樓夢》后，我深刻理解到人生無常，金玉良緣也許會悄然流逝。再比如，閱讀《傲慢與偏見》，讓我明白到人不應(yīng)以貌取人，世界上無論財富有多么富饒，品質(zhì)更加重要。這些經(jīng)典蘊(yùn)含的道理和教育意義是其他任何書籍所無法替代的。
第三段：對經(jīng)典閱讀的保護(hù)和傳承。
盡管經(jīng)典閱讀的意義無可置疑，但現(xiàn)實(shí)中我們無法否認(rèn)文化消費(fèi)和娛樂的強(qiáng)勢地位。為了保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀的寶貴財富，我們需要加強(qiáng)相關(guān)的宣傳和教育。學(xué)校是非常重要的一個環(huán)節(jié)，應(yīng)該將經(jīng)典閱讀納入到課程中，為學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會。另外，政府和社會組織應(yīng)該加大對經(jīng)典閱讀的支持與投入，為經(jīng)典的推廣提供更多的資源和平臺。同時，我們個人可以從點(diǎn)滴做起，向周圍的人傳遞經(jīng)典閱讀的重要性，并鼓勵他們投入到經(jīng)典閱讀的體驗(yàn)中。
在講座中，我得到了一個寶貴的機(jī)會去了解和選拔一些世界文學(xué)的經(jīng)典之作。眾多的名著中，《駱駝祥子》深深地吸引了我的注意。通過讀這本書，我深感生活中各種不公平的存在。作者對貧富差距和社會弱勢群體生活狀態(tài)的描述，讓我對社會問題和生命意義產(chǎn)生了更多的思考。而《了不起的蓋茨比》也給我?guī)砹烁嗟膯l(fā)，它揭示了物質(zhì)崇拜所帶來的虛假和空虛。這些經(jīng)典著作引導(dǎo)我重新審視自己的價值觀和追求，并在生活中樹立正確的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語。
經(jīng)典閱讀不僅能夠提升個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，更能夠引導(dǎo)我們正確面對生活和社會。只有將經(jīng)典閱讀作為一種習(xí)慣和生活的一部分，我們才能夠更好地感受到其中蘊(yùn)含的美妙和力量。因此，我們應(yīng)該盡可能地閱讀更多的經(jīng)典著作，將其內(nèi)化為我們的生活和思想所在。通過閱讀經(jīng)典，我們才能夠成長為更加全面和有思想的人。
總結(jié)：在這次《經(jīng)典閱讀》的講座中，我深刻地認(rèn)識到了經(jīng)典閱讀的重要性。經(jīng)典不僅是文化的瑰寶，更是智慧的源泉。只有通過閱讀經(jīng)典，我們才能夠更好地認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，以及對待生活的態(tài)度。因此，我們應(yīng)該共同努力，保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀，讓其成為我們生活的一部分，讓我們從中受益終身。
閱讀經(jīng)典心得體會篇七
經(jīng)典名著是人類文明的瑰寶，它們以獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，深深地觸動了讀者的心靈。這些作品源遠(yuǎn)流長，如《紅樓夢》、《傲慢與偏見》、《麥田里的守望者》等，已經(jīng)成為人們共同的文化記憶，對于人們的精神世界產(chǎn)生了重要影響。通過閱讀這些經(jīng)典名著，人們接觸和了解了不同的時代、文化、社會背景，培養(yǎng)了情感、思維能力以及人生智慧。
第二段：經(jīng)典名著給我們帶來的情感共鳴和思考。
經(jīng)典名著無論是通過其故事情節(jié)，還是通過其人物形象，都給人們帶來了強(qiáng)烈的情感共鳴。在《追風(fēng)箏的人》中，阿富汗的歷史背景和人物之間的悲慘命運(yùn)，讓我陷入了深深的思考。與此同時，經(jīng)典名著也培養(yǎng)了我的思考能力，使我更加真實(shí)地審視自己的內(nèi)心世界和人生價值觀。通過反思和思考，我開始更加積極地面對生活，堅(jiān)定自己的信念，并為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。
第三段：經(jīng)典名著對于社會的啟示和教育意義。
經(jīng)典名著所反映的社會現(xiàn)象和人性問題常常為讀者帶來深刻的啟示。例如，《格列佛游記》刻畫了人類的貪婪和社會的虛偽，使人們深入思考人類社會的本質(zhì)問題。此外，經(jīng)典名著也被廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)中，為學(xué)生提供了廣闊的知識和文化背景，啟發(fā)了他們的思維和創(chuàng)造力。通過閱讀經(jīng)典名著，學(xué)生們不僅能夠獲得文學(xué)享受，還能夠在培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)的同時，提高自己的語言表達(dá)能力和分析問題的能力。
第四段：經(jīng)典名著對于個體的啟迪和人生指導(dǎo)。
經(jīng)典名著不僅僅在思想上給予讀者深刻的啟迪，還能夠?qū)€體的成長和人生起到重要的指導(dǎo)作用。人們在生活中常常面臨困境，而經(jīng)典名著中的主人公往往經(jīng)歷了類似的挑戰(zhàn)，他們的經(jīng)歷和堅(jiān)持會激勵我們勇敢地面對困難和挫折。例如，讀到《老人與海》中那個無畏的老漁夫的故事，我深受其勇氣和堅(jiān)持不懈的精神所感染，并從中學(xué)到了追求目標(biāo)和信念的重要性。
我在讀了《1984》之后，深深地感受到了作品中對權(quán)力對人性的摧毀和對自由的珍視的思考。這部作品揭示了人的思想深處的恐懼和對真理的追求，讓我更加珍視和捍衛(wèi)自由和思想的獨(dú)立。另外，我閱讀《紅樓夢》時對書中幾十位人物的記憶和情感變得更加敏銳，我能夠從不同的角度理解和欣賞這部作品，并形成自己的獨(dú)特理解，這不僅拓寬了我的眼界，還增強(qiáng)了自己的審美能力。
總結(jié)：經(jīng)典名著是一個文化的瑰寶，它們不僅給人們帶來了情感共鳴和思考，同時也引導(dǎo)了人們的價值觀和信仰。通過閱讀經(jīng)典名著，人們能夠了解到不同的文化和思想，提升自己的人文素養(yǎng)和批判思維能力。在經(jīng)典名著的指導(dǎo)下，我們能夠更好地理解人生的意義，同時也更加珍視和關(guān)愛身邊的每一個人。所以，我們應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典名著，從中汲取智慧，豐富自己的心靈世界。
閱讀經(jīng)典心得體會篇八
教師，世界上最偉大的一種職業(yè)。對于新手上路的我，可以說經(jīng)驗(yàn)匱乏，心中存在著許許多多的問題。特別需要有一位資深的教師或是一本能解讀心中困惑的百科全書做些指導(dǎo)。于是，想起了房山教委下發(fā)的《給教師的101條建議》。我興致勃勃地拿起這本書，開始了我的研讀，從中學(xué)到了許多，內(nèi)心也得到了滿足。
打開書的目錄頁，首先，開始品讀增訂版前言，從中印象最深的有這些句子：
1、從選擇教師這個職業(yè)的第一天起，如果想在教學(xué)方面取得成功，你最需要的是支持。
2、任何教師都可以用一些簡單的方法和基本的教學(xué)策略提高自己的教學(xué)能力。從第一句話中，我體會到教學(xué)的意義。教學(xué)，就是教與學(xué)，教師居于主導(dǎo)地位，學(xué)生是主體，所以教學(xué)首先離不開學(xué)生的支持。
由于各個班級里都會存在著一些問題學(xué)生，教師就要做出指正，這時需要學(xué)生家長的支持。教學(xué)，不僅是學(xué)習(xí)課本知識，要做到教書育人，讓學(xué)生全面發(fā)展。這時就需要領(lǐng)導(dǎo)的支持。隨著科技的進(jìn)步，教具也極為豐富，要想跟上時代的步伐，還需要社會的支持。仔細(xì)想想，教師要想在教學(xué)方面取得成功，真的最需要就是支持。
雖然，我只是一名頂崗實(shí)習(xí)教師，但我身上承擔(dān)者教書育人的責(zé)任，所以，我會嚴(yán)格要求自己做一名稱職的教師。解讀第二句，我明白了沒有教不好的學(xué)生，只要教師采取多種方法，因材施教，學(xué)生的成績肯定會提高。當(dāng)然，這也是對自己教學(xué)能力的提高?？赐暝鲇啺媲把?，我感觸就挺深的，覺得這本書真好！于是，我就繼續(xù)讀下去。
讀完前言，我對教師這個職業(yè)更加充滿了激情。首先，前言部分講到：教書育人是一門要求很高的藝術(shù)，它需要我們耐心細(xì)致、身心投入、勇于奉獻(xiàn)，擁有無私的愛心、非凡的個人魅力。自信超群的能力。的確如此，作為一名教師就應(yīng)該做到以上要求，這也是對我自身的要求，使我有了方向。其次，在給新教師的部分，我明白到：作為一名新任教師，需要指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，他們的指導(dǎo)是無比寶貴的，有了他們的指導(dǎo)，新任教師會少走彎路，才會較為快速的進(jìn)步。當(dāng)然，作為一名新任教師，要主動、積極地去與指導(dǎo)教師交流，虛心請教，態(tài)度端正。我們的職責(zé)就是幫助別人塑造未來，教師的影響是永久且深遠(yuǎn)的。
進(jìn)入正文部分，我學(xué)到了課堂管理、教學(xué)規(guī)劃、實(shí)際授課指導(dǎo)、職業(yè)精神：優(yōu)秀教師的態(tài)度行為、積極與和諧：構(gòu)建成功的師生關(guān)系、影響力：永不消散的教師魅力以及新增的7條建議。其中，印象比較深刻的是：
1、學(xué)習(xí)到教師職業(yè)的特點(diǎn)：堅(jiān)持以身作則、說到做到；堅(jiān)持讓學(xué)生認(rèn)為他們每天都有所不同；堅(jiān)持拒絕放棄任何人；堅(jiān)持幫助學(xué)生，讓他們有信心完成任務(wù)；堅(jiān)持良好的態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切；堅(jiān)持讓自己成為學(xué)生心中的精神領(lǐng)袖；堅(jiān)持幫助學(xué)生認(rèn)識到他們可以是成功的人?？傊?，堅(jiān)持就是課堂管理的鑰匙。
2、明白到教師要想積極地開展教學(xué)，就要講到學(xué)生的心里去。首先就要讓學(xué)生信任你，這樣就可以帶領(lǐng)學(xué)生們遨游四方。
3、確立規(guī)章和制度，當(dāng)學(xué)生背離了約定的章程時，就要督促他們練習(xí)、練習(xí)、再練習(xí)等等。
1、人非圣閑，教師在不小心犯了錯的時候，要及時改正錯誤。要做到承認(rèn)錯誤并從中吸取教訓(xùn)，不應(yīng)該一蹶不振，要勇敢地振奮你的精神。
2、要觀摩其他教師的課或是多讓指導(dǎo)教師聽聽自己的課，從中會受益頗多。
3、在教學(xué)上，要因材施教、切忌只講不練、切記照本宣讀、允許和鼓勵學(xué)生互相幫助，一起學(xué)習(xí)、多關(guān)注學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、適當(dāng)傳授一些社交禮儀、將課堂內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系、作業(yè)適量、讓學(xué)生獨(dú)立思考、鼓勵學(xué)生積極參與課堂活動，總之一切教學(xué)以學(xué)生的最大利益為重。
1、首先必須意識到每個學(xué)生都是一個獨(dú)立的個體，有獨(dú)特的天賦、技巧、優(yōu)點(diǎn)和夢想。要尊重差異，尊重個性，發(fā)掘他們身上的閃光點(diǎn)。
2、教師要點(diǎn)燃學(xué)生心中的火花，要保持微笑。在孩子的世界里，他們更喜歡開開心心的教師，一個簡單的微笑足以讓你走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界。
3、教師要搭建成功的舞臺，根據(jù)他們的實(shí)際情況，不斷地督促他們前進(jìn)，讓他們相信自己能行，他們就能做得到。
4、教師的評價，對于學(xué)生來說至關(guān)重要。因此，要給學(xué)生比實(shí)際情況稍高一點(diǎn)的評價，讓他們相信自己的能力，相信自己會成為最優(yōu)秀的自己。
1、每天都是一個新的開始，在建立了某個規(guī)范后，一定要堅(jiān)持執(zhí)行下去，只要你能讓自己堅(jiān)持下去，你就有機(jī)會掌握教師管理權(quán)。
2、從講桌后面走出來，站在講臺上，你是那些求知若渴的學(xué)生思想的源泉，走出來，拉近與學(xué)生的距離，提高學(xué)生的聽講意識，促進(jìn)教學(xué)的展開。
3、樂觀地教學(xué)，切記，學(xué)生需要的是積極的、有影響力的、真正關(guān)心學(xué)生成長的老師，他們更喜歡這樣的老師，同時也更喜歡這樣的老師講的每一節(jié)課。
時間飛逝，不知不覺就來到了結(jié)束語部分。在結(jié)束語部分，明白了老師勤于探索和追求，就可以點(diǎn)亮孩子的靈魂，慢慢地，改變他們的世界，讓孩子不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越。教師要用愛心去感觸每一個孩童，一直鼓勵他們勇于攀登，耐心地給予他們你所擁有的一切，這樣可以改變孩子的整個世界。
讀完這本書，明白了作為一名教師身上所承擔(dān)的職責(zé)，明白了教師力量的偉大，明白了教師職業(yè)神圣的內(nèi)涵。除此之外，還體會到教師真正的意義。真是如此，沒有教不好的學(xué)生。對于新手上任的我，在這本書的帶領(lǐng)下，我會快速成長，試圖做一名合格、稱職、優(yōu)秀、受所有學(xué)生敬愛的老師。我相信自己，相信自己的學(xué)生，我會鼓足干勁、精神飽滿地對待每一天的教學(xué)。相信愛心+耐心+恒心=成功。教師職業(yè)，我來了！
閱讀經(jīng)典心得體會篇九
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：?我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十
過幾個月的國學(xué)接觸，我漸漸地感受到國學(xué)的魅力。今年，我園組織了經(jīng)典誦讀活動，經(jīng)過一定的嘗試和摸索，沒有很多的經(jīng)驗(yàn)，但是對經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)的誦讀也有了一定的理解，希望能和大家分享一下：
一、首先我們教師自己要了解對孩子進(jìn)行經(jīng)典誦讀的意義。
說實(shí)在的，以前對經(jīng)典文學(xué)作品知道和理解得都不多?，F(xiàn)在，幼兒園里開展了誦讀經(jīng)典的活動以后，要求老師自己首先要多讀，我復(fù)印了幾份閑來時進(jìn)行誦讀，起先，總感到難讀，讀了若干遍以后，卻越讀越順口，還是比較有韻味的，真佩服古人。讀了以后才覺得這些經(jīng)典里面寫的真的是非常淵博和有內(nèi)涵，它可以教會你做一個好人的道理，如何尊敬長輩，如何對待朋友，如何遵守一些道德常規(guī)……，其實(shí)，讀了這些經(jīng)典以后，不光孩子會受到好處，我們老師也會受到很多的好處，如：有時心煩氣燥時對個別特調(diào)皮、行為習(xí)慣、能力差的孩子，家長又很放任的孩子真的隨他去的念頭時，我腦海中馬上會跳出《三字經(jīng)》中的“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”，讓我的教學(xué)行為馬上做了調(diào)整。那么，老師的信念決定了對孩子的教，只有老師自己認(rèn)可了，才會積極的實(shí)施對孩子的教。
二、經(jīng)典誦讀的一些方法。
一開始教學(xué)的時候，我也很迷茫，就是“小朋友!跟我念!”這個方法。但是，對6、7歲的孩子來說，誦讀古詩還可以，對《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》有一定的難度，特別是指讀難度更大，但指讀又是非常有必要的，否則會失去某一種意義，所以經(jīng)過一段時間的摸索，在新授課時，我會把新的內(nèi)容寫在大紙上，在黑板上集體進(jìn)行指讀，從斷句讀到連句讀，等到一定的熟練程度以后，孩子就會在自己的紙上進(jìn)行指讀了。那么在教學(xué)上的進(jìn)度上我們老師是根據(jù)開學(xué)初劃出的最低進(jìn)度上我們老師根據(jù)實(shí)際情況自行調(diào)整，剛開始速度可以放慢一點(diǎn)，后來速度可以稍快。當(dāng)班級孩子有一半以上對新的內(nèi)容比較會熟練誦讀以后即可進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)，不用等每個孩子掌握得一樣再進(jìn)行。那么孩子的天性好動，喜歡游戲，玩耍，因此，誦讀也可以采取活潑多樣的形式。如采用集體讀，指名讀，接龍讀，男女對讀，競賽讀，等形式。
三、多加復(fù)習(xí)、得以鞏固。
學(xué)了新內(nèi)容，就必須抓住一切機(jī)會，讓孩子們不斷的復(fù)習(xí)鞏固。在教學(xué)中，孩子們往往會出現(xiàn)這種情況，對新學(xué)的作品，前一天能念出來，后一天就給忘了，但只要老師稍加提醒，孩子們能記起來，所以，老師要不斷的去鞏固。，我們常常抓住空余的時間，讓幼兒多復(fù)習(xí)。比方活動前2分鐘，放學(xué)離園、吃雪糕前、餐前餐后、傍晚爸爸媽媽來接之前等等零散時間。這些都是非常好的復(fù)習(xí)鞏固時機(jī)。每周五，都讓孩子們把這些資料帶回家，除了讓家長了解我們的教學(xué)進(jìn)度、孩子的掌握程度外，還可以幫助孩子一起復(fù)習(xí)鞏固。這樣孩子們就記得更牢了。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十一
閱讀經(jīng)典名篇，不僅能加深對文化歷史的了解，還能提高閱讀素養(yǎng)和思辨能力，幫助人們更好地理解和面對生活中的各種問題。在閱讀這些經(jīng)典名篇的過程中，我有了不少感悟和體會。
第一段：經(jīng)典名篇的實(shí)用性。
我認(rèn)為，經(jīng)典名篇的實(shí)用性在于它們能夠啟迪我們思考和解決問題的能力。例如，我曾經(jīng)讀過《論語》和《大學(xué)》，這兩本書都是中國古代經(jīng)典著作，它們不僅傳遞了人類智慧，還能指導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中的處世之道。閱讀《論語》我感覺到，其中的語錄非常精辟，值得長期反復(fù)品味，讓我不斷反思自己的言行和處事方式。此外，《大學(xué)》讓我深刻領(lǐng)悟到“博學(xué)之精，審問之義，明辨之篤，篤行之至”的道理，讓我更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第二段：經(jīng)典名篇的文化底蘊(yùn)。
經(jīng)典名篇所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)豐富多彩，讓人不禁感嘆文化的悠久與神奇。例如，西方經(jīng)典名篇《奧德賽》和《伊利亞特》是希臘文化的杰出代表，它們描繪的是希臘神話中的英雄傳說，展現(xiàn)了希臘古代文明的豐富內(nèi)涵。這兩本書引導(dǎo)我走進(jìn)了古代希臘的文化寶庫，讓我感受到了他們對自然和人類生存的深刻感悟。
第三段：經(jīng)典名篇的美學(xué)魅力。
經(jīng)典名篇不僅是思想的寶庫，更是藝術(shù)的典范。例如，我曾經(jīng)讀過意大利作家豐子愷作品集，其中包括《聊齋志異》、《紅樓夢》等，這些書給我留下的印象是文學(xué)的唯美和詩意。閱讀這些書，不僅能讓我放松心情，更能夠?yàn)槲姨峁┮环N審美享受。書中的人物和情節(jié)，都流露出一種詩意和哲理，值得我們細(xì)品。
第四段：經(jīng)典名篇的教育意義。
經(jīng)典名篇還有著深刻的教育意義，它們不僅能開拓我們的視野，還能夠引領(lǐng)我們走向正確的人生方向。例如，我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，這本經(jīng)典名篇講述了一個富家公子賈寶玉的成長經(jīng)歷，是一部充滿哲理和智慧的作品。閱讀這本書，我汲取了其中的養(yǎng)料，更加明確了自己的人生目標(biāo)和生活態(tài)度。
經(jīng)典名篇繼承了人類智慧和文化傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，在其中我們能夠感受到美德的教育。例如，我曾經(jīng)讀過《圣經(jīng)》和《道德經(jīng)》，這兩本書都強(qiáng)調(diào)道德和美德，它們讓我學(xué)會了如何謙虛謹(jǐn)慎、懷抱慈悲和善良心等，教會我如何做一個有道德、有品德的人。
總之，閱讀經(jīng)典名篇是一個極為重要的學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)過程，它能夠錘煉我們的思想、豐富我們的情感、拓寬我們的視野、提升我們的素養(yǎng)。我相信，在不斷讀懂、深入理解這些文化瑰寶的過程中，我們能夠不斷突破自我，成就更加出彩的自己。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十二
國家經(jīng)典是一個民族文化的重要組成部分，通過閱讀國家經(jīng)典，我們可以更好地了解和領(lǐng)悟民族傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。在這次閱讀國家經(jīng)典的過程中，我深深感受到國家經(jīng)典的獨(dú)特魅力，收獲了許多寶貴的心得和體會。
【第一段】。
閱讀國家經(jīng)典讓我深刻領(lǐng)悟到了文化傳承的重要性。國家經(jīng)典是歷代先賢智慧的結(jié)晶，是中國文化的重要代表。通過閱讀國家經(jīng)典，我們可以了解到古人睿智的思想、卓越的文學(xué)藝術(shù)和深邃的人生智慧。閱讀國家經(jīng)典不僅能夠使我們受益無窮，而且可以將這些寶貴的文化財富傳承下去，讓后代子孫也能夠從中受到啟示和教育。
【第二段】。
閱讀國家經(jīng)典對塑造個人修養(yǎng)和涵養(yǎng)有著重要的意義。國家經(jīng)典中包含著大量的道德和倫理的教導(dǎo)，通過閱讀可以培養(yǎng)我們正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。在讀《論語》時，我被孔子的言行所感動，他為人處世的智慧和深刻的見解讓我深感敬佩。在讀《紅樓夢》時，我領(lǐng)悟到了家族傳統(tǒng)的重要性，明白了家庭和情感的復(fù)雜性。通過這些國家經(jīng)典的閱讀，我逐漸塑造起了屬于自己的人生觀和價值觀。
【第三段】。
閱讀國家經(jīng)典開拓了我的視野和思維。國家經(jīng)典中包含了豐富多樣的歷史、文化、社會背景等信息，通過閱讀可以拓寬我的知識面和認(rèn)識范疇。在讀《紅樓夢》時，我了解了清代貴族社會的生活方式和價值取向，這讓我對文化和歷史產(chǎn)生了更加深刻的理解。在讀《詩經(jīng)》時，我感受到了古代文人的情感世界和審美意境，這讓我感到自己的思維開拓了很多，能夠更好地去欣賞和理解各種文化藝術(shù)形式。
【第四段】。
閱讀國家經(jīng)典讓我意識到了修身養(yǎng)性的重要性。國家經(jīng)典中所蘊(yùn)含的智慧和道德準(zhǔn)則可以幫助我們更好地提升個人素質(zhì)和修養(yǎng)。在讀《論語》時，我被孔子的謙遜和慎獨(dú)所深深打動，這讓我明白了做人的底線和原則。在讀《紅樓夢》時，我被賈寶玉的悲觀和孤獨(dú)所觸動，這讓我認(rèn)識到人生的無常和世事的無常。通過這些國家經(jīng)典的閱讀，我認(rèn)識到修身養(yǎng)性對我們的人生有著至關(guān)重要的作用。
【第五段】。
通過這次閱讀國家經(jīng)典的心得體會，我深刻感受到了國家經(jīng)典的珍貴和獨(dú)特魅力，也對自己的成長有了更多的認(rèn)識和體悟。我將繼續(xù)保持對國家經(jīng)典的閱讀和研究，通過不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，讓國家經(jīng)典的智慧成為我人生的重要指南。我相信，只有通過對國家經(jīng)典的深入理解和研究，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十三
國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。一般來說，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。
中國有五千年的文明，也有兩千多年的專制主義，如何看待傳統(tǒng)文化，以什么樣的態(tài)度、立場、觀點(diǎn)看待國學(xué)，是關(guān)涉到國學(xué)發(fā)展的重大理論問題。毋庸諱言，中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足，民主傳統(tǒng)缺乏、權(quán)利意識淡薄使我們在向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型中步履維艱，困難重重。隨著對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與提倡，人們在講“同情理解”的同時，自覺不自覺地忽略了對傳統(tǒng)文化負(fù)面內(nèi)容的檢討與反省，從這一點(diǎn)講，提倡批判精神仍有其積極意義。但我們提倡批判，最終目的仍是為了建設(shè)社會主義新文化，所以與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相輔相成，并不矛盾的。
中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治、文化傳統(tǒng)，如“大一統(tǒng)”的政治思維方式，追求統(tǒng)一的民族心理，多民族共同相處之道等等，它們構(gòu)成了中國國情的一部分，對于這些內(nèi)容就不能簡單地貼上王權(quán)的標(biāo)簽了事，而應(yīng)深入分析其形成的心理機(jī)制、社會原因并加以調(diào)適、轉(zhuǎn)化、引導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上走出一條“中國道路”來。
要用歷史的眼光看待國學(xué)，文化是有階段性、時代性的，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度大體也決定了文化的發(fā)展程度”，而國學(xué)、儒學(xué)的內(nèi)容“是上個歷史時期的東西，從中國現(xiàn)代化進(jìn)程看，其中固然有可取的養(yǎng)分，但從體系看，更多是阻力。
當(dāng)前國學(xué)的使命就是創(chuàng)造出與我們正在努力建設(shè)的民主、和諧社會主義社會相適應(yīng)的，滿足廣大人民精神生活需要的新文化，這當(dāng)然需要通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化同時吸取外來先進(jìn)文化并加以融合、創(chuàng)造之來實(shí)現(xiàn)。
更重要的是，對傳統(tǒng)文化的積極弘揚(yáng)，本身就是建立在對傳統(tǒng)的客觀分析之上的，包含了對傳統(tǒng)負(fù)面內(nèi)容的批判。我們只有首先了解了哪些是傳統(tǒng)的積極面，哪些是消極面，然后才能去做正面的弘揚(yáng)。同樣，我們提倡、弘揚(yáng)正面的價值觀，也就是對傳統(tǒng)消極內(nèi)容的批判和否定。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十四
第一段：引言（100字）。
經(jīng)典名著一直是讀者們爭相追逐的閱讀對象，不僅因?yàn)樗鼈兇砹宋膶W(xué)和人類思想的巔峰，也因?yàn)樗鼈兡芙o我們帶來深刻的思考和啟示。我也是其中之一，通過閱讀這些經(jīng)典之作，我發(fā)現(xiàn)它們不僅讓我領(lǐng)略了豐富的文學(xué)藝術(shù)之美，還讓我從中收獲了許多寶貴的心靈與人生體驗(yàn)。
第二段：影響見識與思考（200字）。
經(jīng)典名著讓我對一些重要的問題有了更深入的理解和思考。例如，《1984》這本書反映了集權(quán)政府的惡行以及對個人自由的壓迫，讓我深刻地意識到人類權(quán)利和自由的重要性。而《傲慢與偏見》則讓我明白了尊重他人、消除偏見的重要性，教會了我如何正確地對待與人相處。這些名著以不同的方式呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人類社會的一些普遍問題，讓我從中得到了寶貴的人生體驗(yàn)，拓寬了我的眼界與見識。
第三段：獨(dú)立思考與品味的培養(yǎng)（300字）。
經(jīng)典名著不僅要求讀者閱讀，更需要讀者深度思考和品味其中的內(nèi)涵。在讀《紅與黑》時，我與主人公朱利安這個欲望未滿足的年輕人產(chǎn)生了共鳴，并開始思考自己在人生道路上的選擇。這本書帶給我的不僅僅是閱讀的快感，更是思考的刺激。類似的情感也在《百年孤獨(dú)》中出現(xiàn)，我通過讀取這本小說了解到時間對人生的影響，通過馬爾克斯的筆觸看到了人性的深度和復(fù)雜性。這種獨(dú)立思考和品味的培養(yǎng)逐漸成為我的一種習(xí)慣，幫助我更好地理解和欣賞世界上各種復(fù)雜的現(xiàn)象。
第四段：審美和寫作能力的提升（300字）。
除了思維層面，經(jīng)典名著對我的審美和寫作能力也起到了很大的提升作用。閱讀《魯濱遜漂流記》讓我感受到生活的不易和自然環(huán)境的巨大力量，也鍛煉了我用文字表達(dá)自己思想和感情的能力。通過讀這本書，我學(xué)會了理性思考和獨(dú)立生活的重要性。在讀《刀鋒》時，我被書中對于一位主人公幾十年的生活及他與中國歷史的聯(lián)系所折服，同時也欣賞到了二十世紀(jì)中期的文學(xué)和藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)典名著的閱讀不僅提升了我的審美能力，也讓我在寫作時更加敏感和獨(dú)特。
第五段：對人生的指引和啟示（200字）。
經(jīng)典名著給予我們許多寶貴的人生指引和啟示。在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我總是能找到幫助和答案。讀《小王子》和《紅樓夢》時，我獲得了對于人生意義和現(xiàn)實(shí)的深刻思考。在這些作品中，我深刻感受到人生的無常和平凡的重要性。通過書中的故事和人物，我學(xué)到了尊重與包容他人，堅(jiān)守理想和信念的重要性。這些經(jīng)典名著啟示我在人生的追求中持之以恒，將自己的信念變?yōu)樾袆印?BR> 總結(jié)（100字）。
經(jīng)典名著的閱讀不僅是一種精神享受，更是一種思想的溝通和心靈的啟示。通過讀這些作品，我拓寬了眼界、培養(yǎng)了獨(dú)立思考和品味的能力，提升了審美和寫作技巧，同時也獲得了對人生的指引和啟示。因此，我會繼續(xù)選擇經(jīng)典名著作為我的讀物，從中不斷汲取智慧和力量。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十五
隨著夏日的炎熱來臨，人們紛紛步入了期待已久的暑假。而在這個休閑的季節(jié)里，閱讀成為了許多人的首選活動。暑假是一個拓寬視野、培養(yǎng)思維的黃金時期，因此我也選擇了一些經(jīng)典的書籍來豐富自己的暑假生活。在閱讀中，我收獲頗多，體會深刻。下面我就與大家分享一下我的暑假經(jīng)典閱讀心得體會。
首先，經(jīng)典閱讀讓我對人類歷史有了更加全面的了解。通過閱讀《羅馬帝國衰亡史》，我深深地感受到了羅馬帝國的興起和衰敗，并從中汲取了一些人類歷史的智慧。在書中，我看到了強(qiáng)盛的羅馬帝國因貪婪、腐敗等因素的不斷積累而逐漸走向衰退，這讓我意識到一個國家或者一個人長久繁榮的基礎(chǔ)是堅(jiān)持正義、廉潔及不斷的自我發(fā)展。同時，閱讀歷史也讓我明白到，歷史會不斷地周期輪回，而人們早已得出了一些可以遵循的規(guī)律，這對我今后的思考和行動都是極大的啟迪。
其次，經(jīng)典閱讀讓我培養(yǎng)了深入思考的習(xí)慣。在閱讀《了不起的蓋茨比》時，我被書中蓋茨比對愛情的堅(jiān)持和不懈追求所深深打動。他為了贏得黛西的心，努力奮斗，甚至不惜以合法或非法手段取得財富。而最終，黛西并不在意蓋茨比取得的財富，她只在意心靈的契合和真摯的愛意。通過這個故事，我思考了什么是真正的幸福和成功，發(fā)現(xiàn)了人們往往在一些名利與財富的誘惑下迷失了自我。閱讀不僅是對故事的理解，也是每章每頁都需要思考和傾聽的過程，這讓我從中培養(yǎng)了深入思考的習(xí)慣。
再次，經(jīng)典閱讀讓我能夠感受到不同文化背景的魅力。在閱讀《飄》時，我與斯嘉麗一同走入南北戰(zhàn)爭時期美國的社會背景，感受到了那個時代的風(fēng)云變幻和人們的紛繁心態(tài)。通過這個故事，我了解到南方文化的崇尚尊嚴(yán)和自由，北方文化的現(xiàn)實(shí)與務(wù)實(shí)。不同文化的碰撞與融合讓我重新審視了自己所處的環(huán)境和文化，更加珍惜自己所擁有的。
此外，經(jīng)典閱讀也讓我看到了人性的復(fù)雜與善良。在閱讀《殺死一只知更鳥》時，我看到了小男孩斯庫特眼中的世界——種族歧視、平等和正義的問題。人性的復(fù)雜從小男孩的這個角度呈現(xiàn)的淋漓盡致，他的鄰居湯姆·羅賓遜被錯誤定罪，但最終還是遭到不公正的待遇。通過這個故事，我領(lǐng)悟到人性的善良需要被喚起并持續(xù)地呵護(hù)，而在這個過程中，我們每個人都有著屬于自己的一份責(zé)任，要盡量對世界有所改變。
最后，在經(jīng)典閱讀中，我受到了作家們深刻的思想哲學(xué)的熏陶。在閱讀《簡愛》時，我被簡愛堅(jiān)持真實(shí)與自我價值的精神所感動。簡愛是一個具有獨(dú)立思想的女性，她不愿淪為別人的附庸，勇敢地追求自己對生活和愛情的夢想。通過這個故事，我懂得了自強(qiáng)不息、堅(jiān)守自己的原則是取得真正幸福的前提條件。
通過這個暑假經(jīng)典閱讀的心得體會，我意識到經(jīng)典對于個人的成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)典作品打開了我對人類歷史、深入思考、不同文化和人性的理解，使我能夠更好地審視和理解自己的人生和生命的意義。在今后的日子里，我會繼續(xù)保持對經(jīng)典的熱愛，不斷地豐富自己的思想和心靈，為自己的成長和成就努力奮斗。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十六
閱讀是一種思考的過程，而讀經(jīng)典更是一種體驗(yàn)和領(lǐng)悟。經(jīng)典蘊(yùn)含著文化的沉淀和智慧的結(jié)晶，能夠帶給我們許多啟發(fā)和觸動。在與外國經(jīng)典的相遇中，我不僅享受到了文學(xué)的美感，還體會到了不同國家和文化的特色。以下是我對外國經(jīng)典閱讀的心得體會，希望與大家分享。
第一段：體會到的人物情感的鮮活性。
外國經(jīng)典作品中的人物形象鮮明，人物情感真實(shí)而生動。比如在《傲慢與偏見》中，達(dá)西先生的驕傲和伊麗莎白的聰明與自尊形成鮮明的對比。閱讀中，我仿佛能夠感受到他們的情感起伏，情緒波動。正因?yàn)檫@種鮮活的人物情感，我能夠與他們產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生共情，進(jìn)而深入地思考人性和情感的本質(zhì)。
第二段：感悟到的社會和人生的智慧。
外國經(jīng)典作品以其深刻的洞察力和哲學(xué)思考打動著我。比如在《了不起的蓋茨比》中，菲茨杰拉德對于人性的探討與揭示令人深思。小說中虛假的幸福與真實(shí)的追求的沖突，揭示了人生的真諦和價值觀的追求。通過這樣的讀書，我獲取到了智慧，也對自己的人生態(tài)度進(jìn)行了反思。
第三段：感受到的跨文化的交流和理解。
通過閱讀其他國家的經(jīng)典作品，我對于不同國家和文化有了更深入的了解和認(rèn)識。比如在《百年孤獨(dú)》中，我得知了拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)和歷史，感受到了這個流動的大陸的魅力。通過這樣的跨文化交流，我能夠更加開闊自己的視野，理解世界的多樣性，以及人類共通的人情世故。
第四段：體驗(yàn)到的語言和文學(xué)的魅力。
外國經(jīng)典作品在語言和文學(xué)上的魅力令人難以忘懷。經(jīng)典作品中的優(yōu)美語言，精妙的敘述技巧，讓我領(lǐng)略到了語言和文學(xué)的魅力所在。比如在《巴黎圣母院》中，雨果的卓越的敘述能力和天馬行空的想象力，使得小說成為一部震撼人心的作品。通過閱讀經(jīng)典，我學(xué)會了欣賞優(yōu)美的語言和文學(xué)的魅力，也提升了自己的寫作水平。
第五段：啟發(fā)到的人生智慧和生活方式。
外國經(jīng)典作品不僅具有文學(xué)價值，還能夠給予我們生活的智慧和啟發(fā)。通過閱讀，我汲取到了許多走進(jìn)角色、感悟人生的智慧。比如在《失樂園》中，米爾頓通過對于墮落和拯救的描繪，讓我明白到沉淪的危險以及追求真理艱難但又是必要的。
通過對外國經(jīng)典的閱讀，我不僅感受到了人物情感的鮮活性，還感悟到了社會和人生的智慧，領(lǐng)悟到了跨文化的交流和理解的重要性，體驗(yàn)到了語言和文學(xué)的魅力，獲得了人生智慧和啟發(fā)。這些心得體會讓我對于經(jīng)典閱讀更加熱愛和追求，也讓我更加珍惜和感恩在這個知識的海洋里的探索和成長的機(jī)會。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十七
現(xiàn)在市面上的書籍有很多，讀書的途徑也有很多，有時覺得不讀書有緊迫感，怕知道的太少，想讀書時，可是那么多書刊卻不知道哪一本最合適，上學(xué)期末學(xué)校為我們統(tǒng)一訂購了《教師閱讀地圖》，“閱讀地圖”這四個字吸引了我，寒假期間，由于疫情的影響，在家剛好有讀書的環(huán)境和狀態(tài)，這一書融閱讀結(jié)構(gòu)、閱讀路徑、書目評價、閱讀方法、使用案例等于一體，對教師專業(yè)成長有極大幫助，是一本很實(shí)用教師閱讀指南。
教師專業(yè)能力提升，一定程度上取決于他閱讀專業(yè)書籍類型和數(shù)量質(zhì)量。俗話說：“取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下”，閱讀不同層次書籍，能決定問題解決能力高下。閱讀經(jīng)典書籍能影響思維方式，提升思維水平。同時，作為教師閱讀書籍類型還應(yīng)該科學(xué)。一名教師理想閱讀規(guī)劃是：本體性知識占50％，專業(yè)知識占30％，人類基本知識20％。如果是班主任則是：教育管理知識占50％，專業(yè)知識占30％，人類基本知識20％。書中既有各類優(yōu)秀書目推薦，也有名著好書評價，方便按圖索驥，讓讀者一目了然。如語文學(xué)科知識推薦書目孫紹剛《名作細(xì)讀》一段話讓我感觸很深：“語文教師一定要講出學(xué)生感覺到又講不出來，或者認(rèn)為是一望而知，其實(shí)是一無所知東西來”。許多語文教師（包括我）確實(shí)在課堂上沒有發(fā)掘出知識點(diǎn)魅力，缺乏文本解讀能力，只重復(fù)教參上結(jié)論。而在課堂上，除了不厭其煩地介紹作者、寫作背景、背誦默寫以及修辭分析，內(nèi)容主旨?xì)w納外，教學(xué)究竟離文本有多遠(yuǎn)？一是對課文進(jìn)行微觀分析不見功力，內(nèi)涵分析蜻蜓點(diǎn)水，二是教材價值沒有得到挖掘，造成教學(xué)資源極大浪費(fèi)。由此可見，教師如果缺少好書引導(dǎo)，只會迷失在職業(yè)領(lǐng)域誤區(qū)中，越陷越深，喪失反思力和改進(jìn)工作自覺。
教育教學(xué)需要“潤物細(xì)無聲”安靜潤澤，真實(shí)成就感來自將教室里事情做到盡可能卓越。教學(xué)活動是一種復(fù)雜艱辛過程，需要教師認(rèn)真經(jīng)歷課前備課、課堂教學(xué)、課后反思，潛心體會過程之中收獲與挫敗，是師生生命一天天交匯，溝通，沒有勵志性口號賞識，沒有一夜間成功，沒有灰姑娘“愛”魔法棒，喊一聲“變”，教室里便會井井有條，教學(xué)秘密不在戲劇性逆轉(zhuǎn)一剎那，而是隱藏在靜靜探索與體驗(yàn)之中。真正思考，是專注于內(nèi)安靜，外在光環(huán)只是額外獎賞，不應(yīng)該成為教師成長追逐目標(biāo)。一個學(xué)科教師成功，來自讓自己學(xué)科在教室里散發(fā)出迷人魅力；一個班主任成功，來自建成真正優(yōu)秀甚至卓越班集體；一個校長成功，來自打造出真正優(yōu)秀學(xué)校。過多閱讀脫離真實(shí)教育教學(xué)勵志型書籍，會讓人始終處于亢奮與幻覺之中，從而更加浮躁，而教育，更需要“潤物細(xì)無聲”安靜潤澤，只有在安靜潤澤狀態(tài)下，才會有真正思考，也才會有真正教育，并獲得真正幸福完整?！督處熼喿x地圖》推薦《愛心與教育》、《教學(xué)勇氣》等書籍，或細(xì)致呈現(xiàn)教育全過程，讓人看到一個優(yōu)秀教師是如何一步一步成長，或直面教師職業(yè)乃至于心靈中諸多真實(shí)問題并進(jìn)行梳理，這樣書才是真正值得推薦閱讀。
我們習(xí)慣討論“怎么教”，反復(fù)琢磨考慮是教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)理念等，教學(xué)方法等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性，重視課堂雙邊活動，課堂氣氛、教學(xué)效果，強(qiáng)調(diào)精心導(dǎo)入、精妙過渡、精練板書、精彩討論、精致課件，語文課越來越強(qiáng)調(diào)表演性、可觀賞性，公開課成為四十五分鐘舞臺藝術(shù)。這些外在形式，喧囂評課追求，都不如讓執(zhí)教者安靜深思：對語文教學(xué)而言，第一位是教什么，而不是怎么教。教什么甚至決定了怎么教。語文課特殊性，需要教師充分利用并挖掘課文原生信息和教學(xué)價值，考驗(yàn)是教師思考復(fù)雜問題能力，而進(jìn)行深思熟慮，授人以漁，唯有去浮躁，保持安靜心態(tài)，產(chǎn)生潤澤課堂。
教育不是“管”，“哄”，是“幫”，注重一生德行發(fā)展。教育目是發(fā)展學(xué)生，是著眼于學(xué)生一生德行養(yǎng)成，不是著眼于班級“太平無事”。作為班主任，我們平時用得最常見辦法是“管治”“官治”“控制”，其基本手段是批評，呵斥，懲罰，請家長等，班主任高高在上，控制班級；學(xué)生順從屈就，口服心不服?；蛘卟扇 昂濉鞭k法，語重心長激勵贊賞談話，寄予良好愿望期待，學(xué)生當(dāng)面感動亢奮，背后一笑了之，兩天變樣。這種“香蕉加大棒”教育方法，帶來只是學(xué)生情緒上變化，難以持久，容易反復(fù)。本書推薦王春曉老師《做一個專業(yè)班主任》中，王老師認(rèn)為：“幫”是解決問題最好方法?！皫汀眴栴}學(xué)生時，教師是研究者，希望學(xué)生冷靜、清醒，動力是智慧。往往具體事件解決只是教育起點(diǎn)，通過分析原因，找到解決辦法，真心幫助問題學(xué)生，教育效果最好。另外，班主任對班級管理應(yīng)制定預(yù)防性措施，由紀(jì)律管理逐漸過渡到個別問題學(xué)生管理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)因材施教。
“對課堂秩序需求不應(yīng)超過對有意義教學(xué)需要”，“不同課堂條件下課堂管理任務(wù)各不相同”等名師名言，也真正體現(xiàn)了教育目是著眼學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展，教育措施不是千篇一律。佐藤學(xué)《靜悄悄革命》中描述“潤澤教室”里，輕松自如師生關(guān)系，每個人都得到大家自覺尊重，每個人呼吸和節(jié)律都那么柔和，體現(xiàn)了對學(xué)生真正愛與尊重。
掩卷回味，本書對學(xué)科教師，班主任，教科研工作者，教育理論家等都提供了系統(tǒng)、有針對性閱讀地圖，書中有大量詳實(shí)分析材料和實(shí)踐案例可供學(xué)習(xí)借鑒，許多中外卓越教師寶貴教育經(jīng)驗(yàn)，既讓人耳目一新，又大獲裨益。我最大感受有三點(diǎn)。
一、教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了無論執(zhí)教哪一學(xué)科都要有淵博的知識。誠如前文所述，我非常欽佩魏老師及他們新教育團(tuán)隊(duì)的每一位老師，他們酷愛閱讀，胸中有群書，胸中有全體學(xué)生。正因?yàn)槿绱?，他們才會更加游刃有余地在潛移默化中影響教育學(xué)生。
二、書中說的浪漫時期、精確期、綜合期很有道理，我們應(yīng)該更清醒地認(rèn)識自己。浪漫時期閱讀的書籍太少了，以至于沒有多少知識底蘊(yùn)。但我們不能一味地悔嘆自己，悔嘆時間，悔嘆人生。更多的是既要看精確時期時專業(yè)方面的書，也要補(bǔ)上浪漫期廣泛閱讀的這一課。
三、閱讀專業(yè)書籍要學(xué)以致用。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。要取人之長，補(bǔ)己之短。本書中所列的兩位實(shí)驗(yàn)者，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，卻有不同的感受，第一位實(shí)驗(yàn)者完全理解偏了，如果他不多看一點(diǎn)專家對這方面的解讀，憑著自己的感覺走，那對他的成長極為不利。
總之，專業(yè)成長離不開專業(yè)的指導(dǎo)，《教師閱讀地圖》如同一劑良藥，使人神清氣爽；又似一束強(qiáng)光，為我們撥云見日。相信讀過此書的同志會和我一樣，看過之后能了解很多值得教師閱讀的書籍，也能幫助自己規(guī)劃自己的專業(yè)發(fā)展?！督處熼喿x地圖》一書，值得終身為伴。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十八
經(jīng)典文章是指那些在歷史長河中具有深遠(yuǎn)意義和影響力的文章，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。然而，在如今信息爆炸的時代，很多人可能會忽略經(jīng)典文章的價值。在我看來，閱讀經(jīng)典文章對于提高閱讀能力、增長見識和啟迪思維具有極為重要的意義。在此，我想分享一下我的經(jīng)典文章閱讀心得體會。
第二段：選擇適合自己的經(jīng)典文章。
經(jīng)典文章種類繁多，選擇適合自己的經(jīng)典文章是很重要的。在選擇經(jīng)典文章時，可以參考自己的興趣愛好、職業(yè)領(lǐng)域和知識水平。同時，也可以向朋友或?qū)I(yè)人士請教，了解他們的推薦和評價。在我選擇經(jīng)典文章時，我也會考慮自己的閱讀目的，比如是為了提高學(xué)術(shù)造詣還是為了增長人生經(jīng)驗(yàn)。選擇合適的經(jīng)典文章可以提高閱讀效率，讓閱讀更加有針對性和有意義。
第三段：深入理解經(jīng)典文章的內(nèi)涵。
經(jīng)典文章是智慧的結(jié)晶，往往包含深刻的內(nèi)涵和豐富的思想。在閱讀經(jīng)典文章時，不僅要注重對表面意義的理解，還要深入挖掘其中的思想內(nèi)涵，理解作者的觀點(diǎn)和思考方式。這需要以開放的心態(tài)去思考問題，不斷與作者對話和交流，才能達(dá)到更深層次的理解。同時，閱讀經(jīng)典文章也需要注重時代背景和文化背景的了解，這有助于更好地理解和解讀文章的內(nèi)涵。
第四段：借鑒經(jīng)典文章的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
經(jīng)典文章不僅具有學(xué)術(shù)價值，還能帶給我們啟迪和智慧。我們可以從中發(fā)現(xiàn)并借鑒作者的思維方式、創(chuàng)新思路和處世智慧，從而提高自己的思考和行動能力。例如，在閱讀《論語》時，我從中發(fā)現(xiàn)了孔子的修身齊家、治國平天下的思想，深受啟迪。而在閱讀莎士比亞的作品時，我也從中體會到了人性的復(fù)雜和歷史的長河，對于我的人生觀和價值觀產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章是我們的文化瑰寶，閱讀經(jīng)典文章不僅是對文化傳承的貢獻(xiàn)，也是對自身知識水平和拓展視野的提升。在閱讀經(jīng)典文章中，我們需要選擇適合自己的文章，深入理解內(nèi)涵，借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過閱讀和思考，我們能更好地?fù)肀еR、理解人生、提升自我。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十九
作為一名家長，我深知培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣和閱讀能力的重要性。親子經(jīng)典閱讀是一種特殊的閱讀方式，將父母和孩子聯(lián)系在一起，共同分享讀書的樂趣和知識。經(jīng)過一段時間的實(shí)踐，我對親子經(jīng)典閱讀有了更深的體會和認(rèn)識。
首先，親子經(jīng)典閱讀可以拉近親子關(guān)系。在繁忙的生活中，很多家長與孩子之間的溝通變得疏遠(yuǎn)，親子經(jīng)典閱讀是幫助家長與孩子建立更親密關(guān)系的好方法。每天晚上，我和孩子一起坐在沙發(fā)上，朗讀經(jīng)典童話故事或富有哲理的名著。在親子閱讀的過程中，我們不僅分享了故事中的情節(jié)，還一起探討故事背后的道德和價值觀。通過這種方式，我們不僅糾正了孩子的錯誤觀念，也加深了我們之間的理解和信任。
其次，親子經(jīng)典閱讀可以培養(yǎng)孩子的思辨能力?，F(xiàn)代社會的信息爆炸給孩子帶來了過多的碎片化信息，他們?nèi)狈ι疃人伎己团行运季S。而經(jīng)典閱讀則給孩子提供了更深入的思考和分析的機(jī)會。與孩子一同讀經(jīng)典名著，我會引導(dǎo)他們自我思考，提出問題并找尋答案。從一開始的只聽父母的解釋，孩子逐漸能獨(dú)立思考，從不同角度去理解和解讀故事。這種思辨能力的培養(yǎng)，對孩子的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展都是非常有益的。
第三，親子經(jīng)典閱讀可以拓展孩子的視野。在經(jīng)典閱讀中，孩子們可以了解到不同的歷史時期、文化差異和社會風(fēng)貌。經(jīng)典文學(xué)作品中常常塑造了不同類型的人物形象，代表了不同的價值觀和思維方式。通過閱讀這些經(jīng)典作品，孩子可以走進(jìn)那個時代，了解不同文化背景下的人們的生活和思想。這不僅拓寬了孩子的知識面，也讓他們更深入地理解和尊重其他文化。
第四，親子經(jīng)典閱讀可以培養(yǎng)孩子的情商。情商指的是人的情緒管理、人際交往、解決問題等方面的能力。經(jīng)典故事常常帶有豐富的情感內(nèi)容，教會孩子如何理解自己的情緒和他人的情感，教會他們?nèi)绾瓮ㄟ^閱讀和沉浸在故事中樹立正確的價值觀。經(jīng)典故事中的人物遭遇了各種各樣的困境，他們感到憂愁、憤怒、喜悅和寬容，孩子通過閱讀這些故事，學(xué)會理解和管理這些情緒，從而培養(yǎng)了他們的情商。
最后，親子經(jīng)典閱讀可以激發(fā)孩子的想象力。經(jīng)典閱讀是培養(yǎng)和激發(fā)孩子想象力的最佳途徑之一。通過聽父母朗讀經(jīng)典故事，孩子們可以根據(jù)故事情節(jié)和描述，自己構(gòu)想和描繪故事中的人物和場景。他們會在想象中再創(chuàng)造一個奇妙的世界，就像是身臨其境一樣。這種豐富的想象力不僅是火花四濺的思維，也是孩子們創(chuàng)新能力的源泉。
綜上所述，親子經(jīng)典閱讀是一種寶貴的閱讀方式，它可以促進(jìn)親子關(guān)系、培養(yǎng)孩子的思辨能力、拓展孩子的視野、培養(yǎng)孩子的情商和激發(fā)孩子的想象力。作為一個家長，我會繼續(xù)堅(jiān)持親子經(jīng)典閱讀，幫助孩子找到更多的樂趣和知識，并與他們共同成長。
閱讀經(jīng)典心得體會篇二十
閱讀經(jīng)典著作是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，它能夠深入人心，啟迪智慧，開闊眼界。作為學(xué)生，我有幸讀過不少經(jīng)典著作，每一次閱讀都給我?guī)砹瞬煌男牡皿w會。下面我將結(jié)合讀過的幾本經(jīng)典來談?wù)勎覍W(xué)生閱讀的體會和感悟。
首先，經(jīng)典著作讓我認(rèn)識到文學(xué)的力量。文學(xué)作品正是一面鏡子，它反映了人類的內(nèi)在世界和社會現(xiàn)實(shí)。譬如，讀完《紅樓夢》這部偉大的世界文學(xué)巨著，我深刻地感受到了它揭示的人性和社會問題。通過金陵十二釵的生活經(jīng)歷，知曉了封建社會的顛沛流離和人心難測。這些角色活靈活現(xiàn)地展示了人性的復(fù)雜性和多樣性，給予了我很多啟迪，令我對當(dāng)代社會有了更深刻的理解。
其次，經(jīng)典著作也增強(qiáng)了我對歷史文化的了解。閱讀是一次對歷史的穿越，是一種時間的感應(yīng)和空間的擴(kuò)展。例如，讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》這部關(guān)于蘇聯(lián)集體農(nóng)莊運(yùn)動的經(jīng)典著作，我深刻意識到了這一歷史事件對世界產(chǎn)生的重大影響。通過主人公帕維爾·克拉索夫斯基的遭遇和抗?fàn)?，我對蘇聯(lián)集體化的內(nèi)在邏輯和深層原因有了進(jìn)一步的了解。這部作品不僅增強(qiáng)了我對蘇聯(lián)歷史的認(rèn)知，也使我意識到歷史文化在我們現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。
再者，經(jīng)典著作給我?guī)砹巳松乃伎?。生活中有很多問題常常讓我們陷入迷茫，而經(jīng)典著作正是能夠讓我們帶著疑問去尋找答案的指南。例如，讀完《麥田里的守望者》這部美國文學(xué)名著，我深刻地感受到人生中的痛苦和無奈。主人公霍爾頓·考爾菲爾德的內(nèi)心獨(dú)白讓我感受到了他對社會和人性的失望和反抗。這部小說引發(fā)了我對人性和社會的思考，讓我認(rèn)識到人生的困惑和無奈是每個人都會面對的，我們需要勇敢地面對現(xiàn)實(shí)和挫折，努力尋找自己的人生方向。
最后，經(jīng)典著作對我個人的成長有著深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)典著作中的人物形象和故事情節(jié)是如此鮮活和感人，給我留下了深刻的印象。譬如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特是一個聰明、勇敢且獨(dú)立的女性形象，她對待婚姻和家庭的堅(jiān)持讓我深受鼓舞。通過這個角色，我明白到女性同樣擁有尊嚴(yán)和自由意志，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的人生觀和價值觀。從這些經(jīng)典人物身上我也學(xué)到了很多為人處世的智慧和品質(zhì)，這些都對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
總之，作為學(xué)生，讀經(jīng)典著作是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長機(jī)會。通過閱讀經(jīng)典，我們能夠感受到文學(xué)的力量，增強(qiáng)對歷史文化的了解，思考人生的意義，以及個人的成長。每一次閱讀都是一次與偉大思想的交流和靈魂的碰撞，它會永遠(yuǎn)地影響并改變我們。因此，我鼓勵每位學(xué)生都要抽出時間去閱讀經(jīng)典著作，讓我們的思想在智慧的海洋中翱翔。
閱讀經(jīng)典心得體會篇一
國家經(jīng)典是一個國家文化的重要組成部分，具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。它們以其獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵，代表并傳承了一個國家的精神和智慧。對于我們每個人來說，閱讀國家經(jīng)典不僅能夠開闊眼界，增長知識，還能培養(yǎng)感悟和理解能力。在閱讀國家經(jīng)典的過程中，我領(lǐng)悟到了許多深刻的思想和智慧，這些體會使我受益匪淺。
國家經(jīng)典是歷史的見證者，它們記錄了一個國家的興衰和變革。當(dāng)我閱讀《紅樓夢》這部中國經(jīng)典之作時，我深深被書中的人物形象和情節(jié)所吸引。通過賈寶玉、林黛玉等角色的遭遇和悲劇命運(yùn)，我看到了封建社會的種種弊端和不公，也看到了人性的復(fù)雜和脆弱。這些歷史感悟讓我更加珍惜當(dāng)代社會的進(jìn)步與改變，也提醒我在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持自己的獨(dú)立思考和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣。
國家經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，它們可以指導(dǎo)我們成長和面對困境。例如，當(dāng)我閱讀《哈姆雷特》時，我對主人公哈姆雷特的內(nèi)心斗爭和對生命的思考深感共鳴。他所面對的選擇和抉擇，使我更加認(rèn)識到人生中的抉擇和行動對我們的未來產(chǎn)生重要的影響。通過相似的思考和猶豫，我開始更加積極地去思考自己的人生目標(biāo)和價值觀，并勇敢地去追求自己的夢想。
國家經(jīng)典不僅包含了智慧和人性剖析，還傳遞著對社會現(xiàn)象的思考和人文關(guān)懷。我深深被印度經(jīng)典《悲慘世界》所揭示的社會不公和貧窮所震撼。小說中塞繆爾·貝克爾與讓·瓦爾簡的故事展現(xiàn)了社會階級差距與人性善惡的對比。這讓我深刻認(rèn)識到貧窮問題的嚴(yán)重性，也培養(yǎng)了我對他人困境的關(guān)懷和幫助的意識。國家經(jīng)典通過反映人性和社會的多樣性，讓我們關(guān)注社會問題并從中受益。
閱讀國家經(jīng)典不僅是為了個人的成長，也承擔(dān)著教育的使命。作為學(xué)生，我在學(xué)校里也有很多選擇閱讀國家經(jīng)典的機(jī)會。通過讀《西游記》和《水滸傳》，我深深被這些作品中傳遞的勇氣、正義和友情所感染。這讓我意識到在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)公正的意識和與他人合作的能力的重要性。閱讀國家經(jīng)典不僅能夠豐富我的知識，還能夠鍛煉我的思維和創(chuàng)造力，使我成為一個全面發(fā)展的人。
總結(jié)：閱讀國家經(jīng)典是一種領(lǐng)悟和感悟的過程，通過閱讀，我們可以增長智慧、豐富經(jīng)驗(yàn)。國家經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的歷史感悟、人生體悟、人文關(guān)懷以及對教育的啟示，都為我們提供了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。作為讀者，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這些國家經(jīng)典，加以閱讀、理解和傳承，將它們?nèi)谌氲阶约旱乃伎己托袆又腥?。只有這樣，我們才能夠更好地成長和發(fā)展，為社會的進(jìn)步和國家的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
閱讀經(jīng)典心得體會篇二
國家經(jīng)典是一個國家文化的精髓，是經(jīng)過考驗(yàn)，被認(rèn)可的經(jīng)典之作。閱讀國家經(jīng)典，能夠重塑個人的精神世界，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀，提升自我修養(yǎng)。在閱讀的過程中，我深受啟迪，領(lǐng)悟到了許多真理。
首先，經(jīng)典是一面鏡子，照見了人性的光輝與黑暗。例如《紅樓夢》中的賈府，雖然是一個封建世家，但是里面所展現(xiàn)的人性面貌卻是普遍存在的。它不僅揭示了人性的復(fù)雜性和無常性，也展示了人性中美好的一面。這讓我意識到，無論在什么時候，人性中都存在著有缺陷的一面，但也有光輝的一面。閱讀國家經(jīng)典讓我對人性有了更加深刻的認(rèn)識，能夠正確對待人性的不足和不完美。
其次，經(jīng)典是智慧的源泉，能夠啟迪思維，開拓視野。無論是《資治通鑒》記錄著歷代盛衰興衰，還是《論語》反映了中國古代社會的價值觀念，都是經(jīng)典的智慧結(jié)晶。當(dāng)我閱讀這些國家經(jīng)典時，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧和真理讓我深受啟發(fā)，激發(fā)了我的思考欲望，開拓了我對世界的認(rèn)識和理解。通過閱讀，我變得更加理性，更加開放，更加深入地思考問題。
再次，經(jīng)典是心靈的港灣，能夠給人心靈的滋養(yǎng)和寧靜。在現(xiàn)代社會，人們常常面臨著生活的壓力和困擾，這使得人們的內(nèi)心常常是緊張、焦慮的。然而，當(dāng)我沉浸在國家經(jīng)典的世界中時，我感受到一種特殊的寧靜與安逸。它不僅能使我暫時放松身心，還能喚醒我內(nèi)心深處的某種感應(yīng)，使我對生活的認(rèn)識更加深入，對世界的理解更加全面。我相信，經(jīng)典是人們內(nèi)心的港灣，是人們靈魂的庇護(hù)所。
最后，經(jīng)典是文化的傳承和發(fā)展的基石。一個民族的文化是由文化的源泉、文化的傳承和文化的發(fā)展構(gòu)成的。而國家經(jīng)典正是這一文化源泉中最為重要的組成部分。閱讀國家經(jīng)典，不僅可以了解到傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，還可以感受到文化的血脈和基因。正如《紅樓夢》中所描繪的大觀園，表達(dá)了作者對傳統(tǒng)文化的懷念，傳遞了作者對家國情懷的追求。通過閱讀國家經(jīng)典，我更加珍視中華民族的傳統(tǒng)文化，愿意傳承并發(fā)展這一文化瑰寶。
綜上所述，閱讀國家經(jīng)典對于個人的成長和發(fā)展有著重要的意義。它能夠重塑個人的精神世界，啟迪思維，給予心靈的滋養(yǎng)和寧靜，同時也是文化的傳承和發(fā)展的基石。今后，我將繼續(xù)閱讀國家經(jīng)典，深入挖掘其中的智慧和真理，努力將所得應(yīng)用于實(shí)踐，為建設(shè)美好的社會作出貢獻(xiàn)。
閱讀經(jīng)典心得體會篇三
在寒冷的冬天。無邊無際的土地覆蓋著白色的雪毯。一群孩子興高采烈地堆起一個大雪人。
這個雪人有一個愿望，這個愿望會讓他死，就是依偎在地下室的火邊，看看火有多奇妙。
這個愿望沒有實(shí)現(xiàn)。雪人沒有腿，只能靜靜地看著爐子。想象一下這場火有多棒。春天來了，天氣變暖了。雪人還在盯著火焰看，身體逐漸縮小，最終變成一灘水。
我覺得一個愿望可能會影響一個人的一生。在這個故事里，雪人的愿望把它帶死了，因?yàn)檫@個愿望雖然很誘惑人，很迷惑，但是對雪人來說是危險的.，也是致命的！
我們在生活中，會遇到很多危險的誘惑，這些誘惑對我們的成長是有害的。我們要學(xué)會放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學(xué)校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無產(chǎn)品，對我們的身體有極大的危害。在這個時候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我想在沒有唐僧之前，他們都犯過錯誤：孫悟空大鬧天宮，被如來壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個吃人的妖怪。他們雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但都心智不堅(jiān)定，犯下了大錯。但唐僧心地善良，一心為百姓考慮，并且有堅(jiān)定的信念。唐僧對于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導(dǎo)師，是他們能力面前大大的正號。如果沒有唐僧，他們將會在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)，根本不可能修成正果。
讀完這本書后，我有一個感想，就是學(xué)生成績再好，但如果沒有善良的心，可能會造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團(tuán)隊(duì)那樣，在學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持不懈，不半途而廢，才能獲得勝利的果實(shí)。
閱讀經(jīng)典心得體會篇四
4月下旬,我和園長到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的20xx國民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為有以下幾個方面值得我們關(guān)注。
一這。是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動《閱讀教研活動中教師回應(yīng)策略的研究》。這個教研活動的`形式是調(diào)查統(tǒng)計(jì)(教研前就準(zhǔn)備好了)、參與式培訓(xùn)(每位教師都要準(zhǔn)備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過課例，教研中在回看)、小組競賽(討論，設(shè)計(jì)圖表，闡述組內(nèi)觀點(diǎn))。最值得學(xué)習(xí)的是課例分析環(huán)節(jié)，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現(xiàn)?教師分別運(yùn)用了哪些回應(yīng)策略?教師討論后陳述討論結(jié)果。
二這是這次論壇上奕陽教育研究院黎錚提出來的新的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)平衡教學(xué)法內(nèi)容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學(xué)會讀寫所需的各種條件，在內(nèi)容和方法兩個方面上都實(shí)現(xiàn)基本讀寫技能和真實(shí)讀寫環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價值，研究課堂，讓幼兒的學(xué)習(xí)、教師的學(xué)習(xí)更有意義，要關(guān)注教育教學(xué)實(shí)踐中的共性問題，進(jìn)行問題研究。每位進(jìn)入飛士幼兒園的老師都要寫當(dāng)我跨進(jìn)飛士幼兒園的時候的文章;每位老師每月都要寫讀書筆記，每學(xué)期都要評選閱讀明星、書香班級書香教師等，談?wù)勯喿x體會，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開展小書制作，餐后午睡前都要給幼兒進(jìn)行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽讀說掌握的情況。并強(qiáng)調(diào)要與考勤考核掛鉤。
閱讀經(jīng)典心得體會篇五
20xx年9月，重慶市中小學(xué)教師開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》，學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻。原來我對國學(xué)僅僅是了解一些比較膚淺的知識，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
曹廷華教授在“國學(xué)經(jīng)典與師德修養(yǎng)”中說到：國學(xué)是從明初到晚清這一段時期所提出的虛擬性概念。是相對于“西學(xué)”而提出來的。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓。從古到今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)大師翟鴻曾經(jīng)說過：“相由心生，改變內(nèi)在，才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉，有愛心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色必有婉容?！边@話對我們教師來說，說得太對了。我們教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，要有信仰，要有追求。對學(xué)生付出了愛心，你就會感受到教書育人的樂趣。就會感受到學(xué)生對你的愛。魯迅曾經(jīng)說過，不讀《道德經(jīng)》就不知道人生的真諦。學(xué)習(xí)了《國學(xué)經(jīng)典與教育》，我心中不斷提醒自己加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，就像曹教授說的，對學(xué)生就要像對待剛出生的嬰兒一樣，對他們百般呵護(hù)，關(guān)心有佳。真正做到“大愛無疆”。
看完熊篤老師所講的國學(xué)經(jīng)典與教育藝術(shù)，使我懂得了“一張一弛，文武之道?！痹诮虒W(xué)過程中，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)習(xí)要和豐富的課間活動相結(jié)合。勞逸結(jié)合，才能取得事半功倍的效果。如果把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際之中，就能指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性的功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們總是面對著來自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。
現(xiàn)在年輕人，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學(xué)是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習(xí)慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。國學(xué)中有許多的標(biāo)準(zhǔn)就算是在現(xiàn)代看來也還是絕不失色的。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關(guān)系越來越功利?，F(xiàn)代化提高了國人的生活節(jié)奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。當(dāng)人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當(dāng)大家只是以物質(zhì)為基礎(chǔ)，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。讀讀這些經(jīng)典的語句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學(xué)中了，而且到現(xiàn)代業(yè)一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒?，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。其中，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，對于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
閱讀經(jīng)典心得體會篇六
近年來，快速的科技發(fā)展以及豐富多樣的娛樂方式已經(jīng)讓人們逐漸遠(yuǎn)離經(jīng)典閱讀的世界。然而，經(jīng)典閱讀所給予的思考和感悟是其他形式無法比擬的。近期，我有幸參加了一場名為《經(jīng)典閱讀》的講座，不僅使我對經(jīng)典閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，還讓我意識到經(jīng)典閱讀對于個人成長的重要作用。
第二段：經(jīng)典之于我。
經(jīng)典，作為文化的瑰寶，具有豐富的內(nèi)涵和深刻的思想。通過閱讀經(jīng)典，我不僅能夠拓寬視野，了解更多的歷史文化知識，更重要的是，我能夠從中領(lǐng)悟到人生的智慧和真諦。比如，讀完《紅樓夢》后，我深刻理解到人生無常，金玉良緣也許會悄然流逝。再比如，閱讀《傲慢與偏見》，讓我明白到人不應(yīng)以貌取人，世界上無論財富有多么富饒，品質(zhì)更加重要。這些經(jīng)典蘊(yùn)含的道理和教育意義是其他任何書籍所無法替代的。
第三段：對經(jīng)典閱讀的保護(hù)和傳承。
盡管經(jīng)典閱讀的意義無可置疑，但現(xiàn)實(shí)中我們無法否認(rèn)文化消費(fèi)和娛樂的強(qiáng)勢地位。為了保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀的寶貴財富，我們需要加強(qiáng)相關(guān)的宣傳和教育。學(xué)校是非常重要的一個環(huán)節(jié)，應(yīng)該將經(jīng)典閱讀納入到課程中，為學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會。另外，政府和社會組織應(yīng)該加大對經(jīng)典閱讀的支持與投入，為經(jīng)典的推廣提供更多的資源和平臺。同時，我們個人可以從點(diǎn)滴做起，向周圍的人傳遞經(jīng)典閱讀的重要性，并鼓勵他們投入到經(jīng)典閱讀的體驗(yàn)中。
在講座中，我得到了一個寶貴的機(jī)會去了解和選拔一些世界文學(xué)的經(jīng)典之作。眾多的名著中，《駱駝祥子》深深地吸引了我的注意。通過讀這本書，我深感生活中各種不公平的存在。作者對貧富差距和社會弱勢群體生活狀態(tài)的描述，讓我對社會問題和生命意義產(chǎn)生了更多的思考。而《了不起的蓋茨比》也給我?guī)砹烁嗟膯l(fā)，它揭示了物質(zhì)崇拜所帶來的虛假和空虛。這些經(jīng)典著作引導(dǎo)我重新審視自己的價值觀和追求，并在生活中樹立正確的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語。
經(jīng)典閱讀不僅能夠提升個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，更能夠引導(dǎo)我們正確面對生活和社會。只有將經(jīng)典閱讀作為一種習(xí)慣和生活的一部分，我們才能夠更好地感受到其中蘊(yùn)含的美妙和力量。因此，我們應(yīng)該盡可能地閱讀更多的經(jīng)典著作，將其內(nèi)化為我們的生活和思想所在。通過閱讀經(jīng)典，我們才能夠成長為更加全面和有思想的人。
總結(jié)：在這次《經(jīng)典閱讀》的講座中，我深刻地認(rèn)識到了經(jīng)典閱讀的重要性。經(jīng)典不僅是文化的瑰寶，更是智慧的源泉。只有通過閱讀經(jīng)典，我們才能夠更好地認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，以及對待生活的態(tài)度。因此，我們應(yīng)該共同努力，保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀，讓其成為我們生活的一部分，讓我們從中受益終身。
閱讀經(jīng)典心得體會篇七
經(jīng)典名著是人類文明的瑰寶，它們以獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，深深地觸動了讀者的心靈。這些作品源遠(yuǎn)流長，如《紅樓夢》、《傲慢與偏見》、《麥田里的守望者》等，已經(jīng)成為人們共同的文化記憶，對于人們的精神世界產(chǎn)生了重要影響。通過閱讀這些經(jīng)典名著，人們接觸和了解了不同的時代、文化、社會背景，培養(yǎng)了情感、思維能力以及人生智慧。
第二段：經(jīng)典名著給我們帶來的情感共鳴和思考。
經(jīng)典名著無論是通過其故事情節(jié)，還是通過其人物形象，都給人們帶來了強(qiáng)烈的情感共鳴。在《追風(fēng)箏的人》中，阿富汗的歷史背景和人物之間的悲慘命運(yùn)，讓我陷入了深深的思考。與此同時，經(jīng)典名著也培養(yǎng)了我的思考能力，使我更加真實(shí)地審視自己的內(nèi)心世界和人生價值觀。通過反思和思考，我開始更加積極地面對生活，堅(jiān)定自己的信念，并為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。
第三段：經(jīng)典名著對于社會的啟示和教育意義。
經(jīng)典名著所反映的社會現(xiàn)象和人性問題常常為讀者帶來深刻的啟示。例如，《格列佛游記》刻畫了人類的貪婪和社會的虛偽，使人們深入思考人類社會的本質(zhì)問題。此外，經(jīng)典名著也被廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)中，為學(xué)生提供了廣闊的知識和文化背景，啟發(fā)了他們的思維和創(chuàng)造力。通過閱讀經(jīng)典名著，學(xué)生們不僅能夠獲得文學(xué)享受，還能夠在培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)的同時，提高自己的語言表達(dá)能力和分析問題的能力。
第四段：經(jīng)典名著對于個體的啟迪和人生指導(dǎo)。
經(jīng)典名著不僅僅在思想上給予讀者深刻的啟迪，還能夠?qū)€體的成長和人生起到重要的指導(dǎo)作用。人們在生活中常常面臨困境，而經(jīng)典名著中的主人公往往經(jīng)歷了類似的挑戰(zhàn)，他們的經(jīng)歷和堅(jiān)持會激勵我們勇敢地面對困難和挫折。例如，讀到《老人與海》中那個無畏的老漁夫的故事，我深受其勇氣和堅(jiān)持不懈的精神所感染，并從中學(xué)到了追求目標(biāo)和信念的重要性。
我在讀了《1984》之后，深深地感受到了作品中對權(quán)力對人性的摧毀和對自由的珍視的思考。這部作品揭示了人的思想深處的恐懼和對真理的追求，讓我更加珍視和捍衛(wèi)自由和思想的獨(dú)立。另外，我閱讀《紅樓夢》時對書中幾十位人物的記憶和情感變得更加敏銳，我能夠從不同的角度理解和欣賞這部作品，并形成自己的獨(dú)特理解，這不僅拓寬了我的眼界，還增強(qiáng)了自己的審美能力。
總結(jié)：經(jīng)典名著是一個文化的瑰寶，它們不僅給人們帶來了情感共鳴和思考，同時也引導(dǎo)了人們的價值觀和信仰。通過閱讀經(jīng)典名著，人們能夠了解到不同的文化和思想，提升自己的人文素養(yǎng)和批判思維能力。在經(jīng)典名著的指導(dǎo)下，我們能夠更好地理解人生的意義，同時也更加珍視和關(guān)愛身邊的每一個人。所以，我們應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典名著，從中汲取智慧，豐富自己的心靈世界。
閱讀經(jīng)典心得體會篇八
教師，世界上最偉大的一種職業(yè)。對于新手上路的我，可以說經(jīng)驗(yàn)匱乏，心中存在著許許多多的問題。特別需要有一位資深的教師或是一本能解讀心中困惑的百科全書做些指導(dǎo)。于是，想起了房山教委下發(fā)的《給教師的101條建議》。我興致勃勃地拿起這本書，開始了我的研讀，從中學(xué)到了許多，內(nèi)心也得到了滿足。
打開書的目錄頁，首先，開始品讀增訂版前言，從中印象最深的有這些句子：
1、從選擇教師這個職業(yè)的第一天起，如果想在教學(xué)方面取得成功，你最需要的是支持。
2、任何教師都可以用一些簡單的方法和基本的教學(xué)策略提高自己的教學(xué)能力。從第一句話中，我體會到教學(xué)的意義。教學(xué)，就是教與學(xué)，教師居于主導(dǎo)地位，學(xué)生是主體，所以教學(xué)首先離不開學(xué)生的支持。
由于各個班級里都會存在著一些問題學(xué)生，教師就要做出指正，這時需要學(xué)生家長的支持。教學(xué)，不僅是學(xué)習(xí)課本知識，要做到教書育人，讓學(xué)生全面發(fā)展。這時就需要領(lǐng)導(dǎo)的支持。隨著科技的進(jìn)步，教具也極為豐富，要想跟上時代的步伐，還需要社會的支持。仔細(xì)想想，教師要想在教學(xué)方面取得成功，真的最需要就是支持。
雖然，我只是一名頂崗實(shí)習(xí)教師，但我身上承擔(dān)者教書育人的責(zé)任，所以，我會嚴(yán)格要求自己做一名稱職的教師。解讀第二句，我明白了沒有教不好的學(xué)生，只要教師采取多種方法，因材施教，學(xué)生的成績肯定會提高。當(dāng)然，這也是對自己教學(xué)能力的提高?？赐暝鲇啺媲把?，我感觸就挺深的，覺得這本書真好！于是，我就繼續(xù)讀下去。
讀完前言，我對教師這個職業(yè)更加充滿了激情。首先，前言部分講到：教書育人是一門要求很高的藝術(shù)，它需要我們耐心細(xì)致、身心投入、勇于奉獻(xiàn)，擁有無私的愛心、非凡的個人魅力。自信超群的能力。的確如此，作為一名教師就應(yīng)該做到以上要求，這也是對我自身的要求，使我有了方向。其次，在給新教師的部分，我明白到：作為一名新任教師，需要指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，他們的指導(dǎo)是無比寶貴的，有了他們的指導(dǎo)，新任教師會少走彎路，才會較為快速的進(jìn)步。當(dāng)然，作為一名新任教師，要主動、積極地去與指導(dǎo)教師交流，虛心請教，態(tài)度端正。我們的職責(zé)就是幫助別人塑造未來，教師的影響是永久且深遠(yuǎn)的。
進(jìn)入正文部分，我學(xué)到了課堂管理、教學(xué)規(guī)劃、實(shí)際授課指導(dǎo)、職業(yè)精神：優(yōu)秀教師的態(tài)度行為、積極與和諧：構(gòu)建成功的師生關(guān)系、影響力：永不消散的教師魅力以及新增的7條建議。其中，印象比較深刻的是：
1、學(xué)習(xí)到教師職業(yè)的特點(diǎn)：堅(jiān)持以身作則、說到做到；堅(jiān)持讓學(xué)生認(rèn)為他們每天都有所不同；堅(jiān)持拒絕放棄任何人；堅(jiān)持幫助學(xué)生，讓他們有信心完成任務(wù)；堅(jiān)持良好的態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切；堅(jiān)持讓自己成為學(xué)生心中的精神領(lǐng)袖；堅(jiān)持幫助學(xué)生認(rèn)識到他們可以是成功的人?？傊?，堅(jiān)持就是課堂管理的鑰匙。
2、明白到教師要想積極地開展教學(xué)，就要講到學(xué)生的心里去。首先就要讓學(xué)生信任你，這樣就可以帶領(lǐng)學(xué)生們遨游四方。
3、確立規(guī)章和制度，當(dāng)學(xué)生背離了約定的章程時，就要督促他們練習(xí)、練習(xí)、再練習(xí)等等。
1、人非圣閑，教師在不小心犯了錯的時候，要及時改正錯誤。要做到承認(rèn)錯誤并從中吸取教訓(xùn)，不應(yīng)該一蹶不振，要勇敢地振奮你的精神。
2、要觀摩其他教師的課或是多讓指導(dǎo)教師聽聽自己的課，從中會受益頗多。
3、在教學(xué)上，要因材施教、切忌只講不練、切記照本宣讀、允許和鼓勵學(xué)生互相幫助，一起學(xué)習(xí)、多關(guān)注學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、適當(dāng)傳授一些社交禮儀、將課堂內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系、作業(yè)適量、讓學(xué)生獨(dú)立思考、鼓勵學(xué)生積極參與課堂活動，總之一切教學(xué)以學(xué)生的最大利益為重。
1、首先必須意識到每個學(xué)生都是一個獨(dú)立的個體，有獨(dú)特的天賦、技巧、優(yōu)點(diǎn)和夢想。要尊重差異，尊重個性，發(fā)掘他們身上的閃光點(diǎn)。
2、教師要點(diǎn)燃學(xué)生心中的火花，要保持微笑。在孩子的世界里，他們更喜歡開開心心的教師，一個簡單的微笑足以讓你走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界。
3、教師要搭建成功的舞臺，根據(jù)他們的實(shí)際情況，不斷地督促他們前進(jìn)，讓他們相信自己能行，他們就能做得到。
4、教師的評價，對于學(xué)生來說至關(guān)重要。因此，要給學(xué)生比實(shí)際情況稍高一點(diǎn)的評價，讓他們相信自己的能力，相信自己會成為最優(yōu)秀的自己。
1、每天都是一個新的開始，在建立了某個規(guī)范后，一定要堅(jiān)持執(zhí)行下去，只要你能讓自己堅(jiān)持下去，你就有機(jī)會掌握教師管理權(quán)。
2、從講桌后面走出來，站在講臺上，你是那些求知若渴的學(xué)生思想的源泉，走出來，拉近與學(xué)生的距離，提高學(xué)生的聽講意識，促進(jìn)教學(xué)的展開。
3、樂觀地教學(xué)，切記，學(xué)生需要的是積極的、有影響力的、真正關(guān)心學(xué)生成長的老師，他們更喜歡這樣的老師，同時也更喜歡這樣的老師講的每一節(jié)課。
時間飛逝，不知不覺就來到了結(jié)束語部分。在結(jié)束語部分，明白了老師勤于探索和追求，就可以點(diǎn)亮孩子的靈魂，慢慢地，改變他們的世界，讓孩子不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越。教師要用愛心去感觸每一個孩童，一直鼓勵他們勇于攀登，耐心地給予他們你所擁有的一切，這樣可以改變孩子的整個世界。
讀完這本書，明白了作為一名教師身上所承擔(dān)的職責(zé)，明白了教師力量的偉大，明白了教師職業(yè)神圣的內(nèi)涵。除此之外，還體會到教師真正的意義。真是如此，沒有教不好的學(xué)生。對于新手上任的我，在這本書的帶領(lǐng)下，我會快速成長，試圖做一名合格、稱職、優(yōu)秀、受所有學(xué)生敬愛的老師。我相信自己，相信自己的學(xué)生，我會鼓足干勁、精神飽滿地對待每一天的教學(xué)。相信愛心+耐心+恒心=成功。教師職業(yè)，我來了！
閱讀經(jīng)典心得體會篇九
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：?我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十
過幾個月的國學(xué)接觸，我漸漸地感受到國學(xué)的魅力。今年，我園組織了經(jīng)典誦讀活動，經(jīng)過一定的嘗試和摸索，沒有很多的經(jīng)驗(yàn)，但是對經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)的誦讀也有了一定的理解，希望能和大家分享一下：
一、首先我們教師自己要了解對孩子進(jìn)行經(jīng)典誦讀的意義。
說實(shí)在的，以前對經(jīng)典文學(xué)作品知道和理解得都不多?，F(xiàn)在，幼兒園里開展了誦讀經(jīng)典的活動以后，要求老師自己首先要多讀，我復(fù)印了幾份閑來時進(jìn)行誦讀，起先，總感到難讀，讀了若干遍以后，卻越讀越順口，還是比較有韻味的，真佩服古人。讀了以后才覺得這些經(jīng)典里面寫的真的是非常淵博和有內(nèi)涵，它可以教會你做一個好人的道理，如何尊敬長輩，如何對待朋友，如何遵守一些道德常規(guī)……，其實(shí)，讀了這些經(jīng)典以后，不光孩子會受到好處，我們老師也會受到很多的好處，如：有時心煩氣燥時對個別特調(diào)皮、行為習(xí)慣、能力差的孩子，家長又很放任的孩子真的隨他去的念頭時，我腦海中馬上會跳出《三字經(jīng)》中的“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”，讓我的教學(xué)行為馬上做了調(diào)整。那么，老師的信念決定了對孩子的教，只有老師自己認(rèn)可了，才會積極的實(shí)施對孩子的教。
二、經(jīng)典誦讀的一些方法。
一開始教學(xué)的時候，我也很迷茫，就是“小朋友!跟我念!”這個方法。但是，對6、7歲的孩子來說，誦讀古詩還可以，對《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》有一定的難度，特別是指讀難度更大，但指讀又是非常有必要的，否則會失去某一種意義，所以經(jīng)過一段時間的摸索，在新授課時，我會把新的內(nèi)容寫在大紙上，在黑板上集體進(jìn)行指讀，從斷句讀到連句讀，等到一定的熟練程度以后，孩子就會在自己的紙上進(jìn)行指讀了。那么在教學(xué)上的進(jìn)度上我們老師是根據(jù)開學(xué)初劃出的最低進(jìn)度上我們老師根據(jù)實(shí)際情況自行調(diào)整，剛開始速度可以放慢一點(diǎn)，后來速度可以稍快。當(dāng)班級孩子有一半以上對新的內(nèi)容比較會熟練誦讀以后即可進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)，不用等每個孩子掌握得一樣再進(jìn)行。那么孩子的天性好動，喜歡游戲，玩耍，因此，誦讀也可以采取活潑多樣的形式。如采用集體讀，指名讀，接龍讀，男女對讀，競賽讀，等形式。
三、多加復(fù)習(xí)、得以鞏固。
學(xué)了新內(nèi)容，就必須抓住一切機(jī)會，讓孩子們不斷的復(fù)習(xí)鞏固。在教學(xué)中，孩子們往往會出現(xiàn)這種情況，對新學(xué)的作品，前一天能念出來，后一天就給忘了，但只要老師稍加提醒，孩子們能記起來，所以，老師要不斷的去鞏固。，我們常常抓住空余的時間，讓幼兒多復(fù)習(xí)。比方活動前2分鐘，放學(xué)離園、吃雪糕前、餐前餐后、傍晚爸爸媽媽來接之前等等零散時間。這些都是非常好的復(fù)習(xí)鞏固時機(jī)。每周五，都讓孩子們把這些資料帶回家，除了讓家長了解我們的教學(xué)進(jìn)度、孩子的掌握程度外，還可以幫助孩子一起復(fù)習(xí)鞏固。這樣孩子們就記得更牢了。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十一
閱讀經(jīng)典名篇，不僅能加深對文化歷史的了解，還能提高閱讀素養(yǎng)和思辨能力，幫助人們更好地理解和面對生活中的各種問題。在閱讀這些經(jīng)典名篇的過程中，我有了不少感悟和體會。
第一段：經(jīng)典名篇的實(shí)用性。
我認(rèn)為，經(jīng)典名篇的實(shí)用性在于它們能夠啟迪我們思考和解決問題的能力。例如，我曾經(jīng)讀過《論語》和《大學(xué)》，這兩本書都是中國古代經(jīng)典著作，它們不僅傳遞了人類智慧，還能指導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中的處世之道。閱讀《論語》我感覺到，其中的語錄非常精辟，值得長期反復(fù)品味，讓我不斷反思自己的言行和處事方式。此外，《大學(xué)》讓我深刻領(lǐng)悟到“博學(xué)之精，審問之義，明辨之篤，篤行之至”的道理，讓我更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第二段：經(jīng)典名篇的文化底蘊(yùn)。
經(jīng)典名篇所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)豐富多彩，讓人不禁感嘆文化的悠久與神奇。例如，西方經(jīng)典名篇《奧德賽》和《伊利亞特》是希臘文化的杰出代表，它們描繪的是希臘神話中的英雄傳說，展現(xiàn)了希臘古代文明的豐富內(nèi)涵。這兩本書引導(dǎo)我走進(jìn)了古代希臘的文化寶庫，讓我感受到了他們對自然和人類生存的深刻感悟。
第三段：經(jīng)典名篇的美學(xué)魅力。
經(jīng)典名篇不僅是思想的寶庫，更是藝術(shù)的典范。例如，我曾經(jīng)讀過意大利作家豐子愷作品集，其中包括《聊齋志異》、《紅樓夢》等，這些書給我留下的印象是文學(xué)的唯美和詩意。閱讀這些書，不僅能讓我放松心情，更能夠?yàn)槲姨峁┮环N審美享受。書中的人物和情節(jié)，都流露出一種詩意和哲理，值得我們細(xì)品。
第四段：經(jīng)典名篇的教育意義。
經(jīng)典名篇還有著深刻的教育意義，它們不僅能開拓我們的視野，還能夠引領(lǐng)我們走向正確的人生方向。例如，我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，這本經(jīng)典名篇講述了一個富家公子賈寶玉的成長經(jīng)歷，是一部充滿哲理和智慧的作品。閱讀這本書，我汲取了其中的養(yǎng)料，更加明確了自己的人生目標(biāo)和生活態(tài)度。
經(jīng)典名篇繼承了人類智慧和文化傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，在其中我們能夠感受到美德的教育。例如，我曾經(jīng)讀過《圣經(jīng)》和《道德經(jīng)》，這兩本書都強(qiáng)調(diào)道德和美德，它們讓我學(xué)會了如何謙虛謹(jǐn)慎、懷抱慈悲和善良心等，教會我如何做一個有道德、有品德的人。
總之，閱讀經(jīng)典名篇是一個極為重要的學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)過程，它能夠錘煉我們的思想、豐富我們的情感、拓寬我們的視野、提升我們的素養(yǎng)。我相信，在不斷讀懂、深入理解這些文化瑰寶的過程中，我們能夠不斷突破自我，成就更加出彩的自己。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十二
國家經(jīng)典是一個民族文化的重要組成部分，通過閱讀國家經(jīng)典，我們可以更好地了解和領(lǐng)悟民族傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。在這次閱讀國家經(jīng)典的過程中，我深深感受到國家經(jīng)典的獨(dú)特魅力，收獲了許多寶貴的心得和體會。
【第一段】。
閱讀國家經(jīng)典讓我深刻領(lǐng)悟到了文化傳承的重要性。國家經(jīng)典是歷代先賢智慧的結(jié)晶，是中國文化的重要代表。通過閱讀國家經(jīng)典，我們可以了解到古人睿智的思想、卓越的文學(xué)藝術(shù)和深邃的人生智慧。閱讀國家經(jīng)典不僅能夠使我們受益無窮，而且可以將這些寶貴的文化財富傳承下去，讓后代子孫也能夠從中受到啟示和教育。
【第二段】。
閱讀國家經(jīng)典對塑造個人修養(yǎng)和涵養(yǎng)有著重要的意義。國家經(jīng)典中包含著大量的道德和倫理的教導(dǎo)，通過閱讀可以培養(yǎng)我們正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。在讀《論語》時，我被孔子的言行所感動，他為人處世的智慧和深刻的見解讓我深感敬佩。在讀《紅樓夢》時，我領(lǐng)悟到了家族傳統(tǒng)的重要性，明白了家庭和情感的復(fù)雜性。通過這些國家經(jīng)典的閱讀，我逐漸塑造起了屬于自己的人生觀和價值觀。
【第三段】。
閱讀國家經(jīng)典開拓了我的視野和思維。國家經(jīng)典中包含了豐富多樣的歷史、文化、社會背景等信息，通過閱讀可以拓寬我的知識面和認(rèn)識范疇。在讀《紅樓夢》時，我了解了清代貴族社會的生活方式和價值取向，這讓我對文化和歷史產(chǎn)生了更加深刻的理解。在讀《詩經(jīng)》時，我感受到了古代文人的情感世界和審美意境，這讓我感到自己的思維開拓了很多，能夠更好地去欣賞和理解各種文化藝術(shù)形式。
【第四段】。
閱讀國家經(jīng)典讓我意識到了修身養(yǎng)性的重要性。國家經(jīng)典中所蘊(yùn)含的智慧和道德準(zhǔn)則可以幫助我們更好地提升個人素質(zhì)和修養(yǎng)。在讀《論語》時，我被孔子的謙遜和慎獨(dú)所深深打動，這讓我明白了做人的底線和原則。在讀《紅樓夢》時，我被賈寶玉的悲觀和孤獨(dú)所觸動，這讓我認(rèn)識到人生的無常和世事的無常。通過這些國家經(jīng)典的閱讀，我認(rèn)識到修身養(yǎng)性對我們的人生有著至關(guān)重要的作用。
【第五段】。
通過這次閱讀國家經(jīng)典的心得體會，我深刻感受到了國家經(jīng)典的珍貴和獨(dú)特魅力，也對自己的成長有了更多的認(rèn)識和體悟。我將繼續(xù)保持對國家經(jīng)典的閱讀和研究，通過不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，讓國家經(jīng)典的智慧成為我人生的重要指南。我相信，只有通過對國家經(jīng)典的深入理解和研究，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十三
國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。一般來說，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。
中國有五千年的文明，也有兩千多年的專制主義，如何看待傳統(tǒng)文化，以什么樣的態(tài)度、立場、觀點(diǎn)看待國學(xué)，是關(guān)涉到國學(xué)發(fā)展的重大理論問題。毋庸諱言，中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足，民主傳統(tǒng)缺乏、權(quán)利意識淡薄使我們在向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型中步履維艱，困難重重。隨著對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與提倡，人們在講“同情理解”的同時，自覺不自覺地忽略了對傳統(tǒng)文化負(fù)面內(nèi)容的檢討與反省，從這一點(diǎn)講，提倡批判精神仍有其積極意義。但我們提倡批判，最終目的仍是為了建設(shè)社會主義新文化，所以與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相輔相成，并不矛盾的。
中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治、文化傳統(tǒng)，如“大一統(tǒng)”的政治思維方式，追求統(tǒng)一的民族心理，多民族共同相處之道等等，它們構(gòu)成了中國國情的一部分，對于這些內(nèi)容就不能簡單地貼上王權(quán)的標(biāo)簽了事，而應(yīng)深入分析其形成的心理機(jī)制、社會原因并加以調(diào)適、轉(zhuǎn)化、引導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上走出一條“中國道路”來。
要用歷史的眼光看待國學(xué)，文化是有階段性、時代性的，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度大體也決定了文化的發(fā)展程度”，而國學(xué)、儒學(xué)的內(nèi)容“是上個歷史時期的東西，從中國現(xiàn)代化進(jìn)程看，其中固然有可取的養(yǎng)分，但從體系看，更多是阻力。
當(dāng)前國學(xué)的使命就是創(chuàng)造出與我們正在努力建設(shè)的民主、和諧社會主義社會相適應(yīng)的，滿足廣大人民精神生活需要的新文化，這當(dāng)然需要通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化同時吸取外來先進(jìn)文化并加以融合、創(chuàng)造之來實(shí)現(xiàn)。
更重要的是，對傳統(tǒng)文化的積極弘揚(yáng)，本身就是建立在對傳統(tǒng)的客觀分析之上的，包含了對傳統(tǒng)負(fù)面內(nèi)容的批判。我們只有首先了解了哪些是傳統(tǒng)的積極面，哪些是消極面，然后才能去做正面的弘揚(yáng)。同樣，我們提倡、弘揚(yáng)正面的價值觀，也就是對傳統(tǒng)消極內(nèi)容的批判和否定。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十四
第一段：引言（100字）。
經(jīng)典名著一直是讀者們爭相追逐的閱讀對象，不僅因?yàn)樗鼈兇砹宋膶W(xué)和人類思想的巔峰，也因?yàn)樗鼈兡芙o我們帶來深刻的思考和啟示。我也是其中之一，通過閱讀這些經(jīng)典之作，我發(fā)現(xiàn)它們不僅讓我領(lǐng)略了豐富的文學(xué)藝術(shù)之美，還讓我從中收獲了許多寶貴的心靈與人生體驗(yàn)。
第二段：影響見識與思考（200字）。
經(jīng)典名著讓我對一些重要的問題有了更深入的理解和思考。例如，《1984》這本書反映了集權(quán)政府的惡行以及對個人自由的壓迫，讓我深刻地意識到人類權(quán)利和自由的重要性。而《傲慢與偏見》則讓我明白了尊重他人、消除偏見的重要性，教會了我如何正確地對待與人相處。這些名著以不同的方式呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人類社會的一些普遍問題，讓我從中得到了寶貴的人生體驗(yàn)，拓寬了我的眼界與見識。
第三段：獨(dú)立思考與品味的培養(yǎng)（300字）。
經(jīng)典名著不僅要求讀者閱讀，更需要讀者深度思考和品味其中的內(nèi)涵。在讀《紅與黑》時，我與主人公朱利安這個欲望未滿足的年輕人產(chǎn)生了共鳴，并開始思考自己在人生道路上的選擇。這本書帶給我的不僅僅是閱讀的快感，更是思考的刺激。類似的情感也在《百年孤獨(dú)》中出現(xiàn)，我通過讀取這本小說了解到時間對人生的影響，通過馬爾克斯的筆觸看到了人性的深度和復(fù)雜性。這種獨(dú)立思考和品味的培養(yǎng)逐漸成為我的一種習(xí)慣，幫助我更好地理解和欣賞世界上各種復(fù)雜的現(xiàn)象。
第四段：審美和寫作能力的提升（300字）。
除了思維層面，經(jīng)典名著對我的審美和寫作能力也起到了很大的提升作用。閱讀《魯濱遜漂流記》讓我感受到生活的不易和自然環(huán)境的巨大力量，也鍛煉了我用文字表達(dá)自己思想和感情的能力。通過讀這本書，我學(xué)會了理性思考和獨(dú)立生活的重要性。在讀《刀鋒》時，我被書中對于一位主人公幾十年的生活及他與中國歷史的聯(lián)系所折服，同時也欣賞到了二十世紀(jì)中期的文學(xué)和藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)典名著的閱讀不僅提升了我的審美能力，也讓我在寫作時更加敏感和獨(dú)特。
第五段：對人生的指引和啟示（200字）。
經(jīng)典名著給予我們許多寶貴的人生指引和啟示。在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我總是能找到幫助和答案。讀《小王子》和《紅樓夢》時，我獲得了對于人生意義和現(xiàn)實(shí)的深刻思考。在這些作品中，我深刻感受到人生的無常和平凡的重要性。通過書中的故事和人物，我學(xué)到了尊重與包容他人，堅(jiān)守理想和信念的重要性。這些經(jīng)典名著啟示我在人生的追求中持之以恒，將自己的信念變?yōu)樾袆印?BR> 總結(jié)（100字）。
經(jīng)典名著的閱讀不僅是一種精神享受，更是一種思想的溝通和心靈的啟示。通過讀這些作品，我拓寬了眼界、培養(yǎng)了獨(dú)立思考和品味的能力，提升了審美和寫作技巧，同時也獲得了對人生的指引和啟示。因此，我會繼續(xù)選擇經(jīng)典名著作為我的讀物，從中不斷汲取智慧和力量。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十五
隨著夏日的炎熱來臨，人們紛紛步入了期待已久的暑假。而在這個休閑的季節(jié)里，閱讀成為了許多人的首選活動。暑假是一個拓寬視野、培養(yǎng)思維的黃金時期，因此我也選擇了一些經(jīng)典的書籍來豐富自己的暑假生活。在閱讀中，我收獲頗多，體會深刻。下面我就與大家分享一下我的暑假經(jīng)典閱讀心得體會。
首先，經(jīng)典閱讀讓我對人類歷史有了更加全面的了解。通過閱讀《羅馬帝國衰亡史》，我深深地感受到了羅馬帝國的興起和衰敗，并從中汲取了一些人類歷史的智慧。在書中，我看到了強(qiáng)盛的羅馬帝國因貪婪、腐敗等因素的不斷積累而逐漸走向衰退，這讓我意識到一個國家或者一個人長久繁榮的基礎(chǔ)是堅(jiān)持正義、廉潔及不斷的自我發(fā)展。同時，閱讀歷史也讓我明白到，歷史會不斷地周期輪回，而人們早已得出了一些可以遵循的規(guī)律，這對我今后的思考和行動都是極大的啟迪。
其次，經(jīng)典閱讀讓我培養(yǎng)了深入思考的習(xí)慣。在閱讀《了不起的蓋茨比》時，我被書中蓋茨比對愛情的堅(jiān)持和不懈追求所深深打動。他為了贏得黛西的心，努力奮斗，甚至不惜以合法或非法手段取得財富。而最終，黛西并不在意蓋茨比取得的財富，她只在意心靈的契合和真摯的愛意。通過這個故事，我思考了什么是真正的幸福和成功，發(fā)現(xiàn)了人們往往在一些名利與財富的誘惑下迷失了自我。閱讀不僅是對故事的理解，也是每章每頁都需要思考和傾聽的過程，這讓我從中培養(yǎng)了深入思考的習(xí)慣。
再次，經(jīng)典閱讀讓我能夠感受到不同文化背景的魅力。在閱讀《飄》時，我與斯嘉麗一同走入南北戰(zhàn)爭時期美國的社會背景，感受到了那個時代的風(fēng)云變幻和人們的紛繁心態(tài)。通過這個故事，我了解到南方文化的崇尚尊嚴(yán)和自由，北方文化的現(xiàn)實(shí)與務(wù)實(shí)。不同文化的碰撞與融合讓我重新審視了自己所處的環(huán)境和文化，更加珍惜自己所擁有的。
此外，經(jīng)典閱讀也讓我看到了人性的復(fù)雜與善良。在閱讀《殺死一只知更鳥》時，我看到了小男孩斯庫特眼中的世界——種族歧視、平等和正義的問題。人性的復(fù)雜從小男孩的這個角度呈現(xiàn)的淋漓盡致，他的鄰居湯姆·羅賓遜被錯誤定罪，但最終還是遭到不公正的待遇。通過這個故事，我領(lǐng)悟到人性的善良需要被喚起并持續(xù)地呵護(hù)，而在這個過程中，我們每個人都有著屬于自己的一份責(zé)任，要盡量對世界有所改變。
最后，在經(jīng)典閱讀中，我受到了作家們深刻的思想哲學(xué)的熏陶。在閱讀《簡愛》時，我被簡愛堅(jiān)持真實(shí)與自我價值的精神所感動。簡愛是一個具有獨(dú)立思想的女性，她不愿淪為別人的附庸，勇敢地追求自己對生活和愛情的夢想。通過這個故事，我懂得了自強(qiáng)不息、堅(jiān)守自己的原則是取得真正幸福的前提條件。
通過這個暑假經(jīng)典閱讀的心得體會，我意識到經(jīng)典對于個人的成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)典作品打開了我對人類歷史、深入思考、不同文化和人性的理解，使我能夠更好地審視和理解自己的人生和生命的意義。在今后的日子里，我會繼續(xù)保持對經(jīng)典的熱愛，不斷地豐富自己的思想和心靈，為自己的成長和成就努力奮斗。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十六
閱讀是一種思考的過程，而讀經(jīng)典更是一種體驗(yàn)和領(lǐng)悟。經(jīng)典蘊(yùn)含著文化的沉淀和智慧的結(jié)晶，能夠帶給我們許多啟發(fā)和觸動。在與外國經(jīng)典的相遇中，我不僅享受到了文學(xué)的美感，還體會到了不同國家和文化的特色。以下是我對外國經(jīng)典閱讀的心得體會，希望與大家分享。
第一段：體會到的人物情感的鮮活性。
外國經(jīng)典作品中的人物形象鮮明，人物情感真實(shí)而生動。比如在《傲慢與偏見》中，達(dá)西先生的驕傲和伊麗莎白的聰明與自尊形成鮮明的對比。閱讀中，我仿佛能夠感受到他們的情感起伏，情緒波動。正因?yàn)檫@種鮮活的人物情感，我能夠與他們產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生共情，進(jìn)而深入地思考人性和情感的本質(zhì)。
第二段：感悟到的社會和人生的智慧。
外國經(jīng)典作品以其深刻的洞察力和哲學(xué)思考打動著我。比如在《了不起的蓋茨比》中，菲茨杰拉德對于人性的探討與揭示令人深思。小說中虛假的幸福與真實(shí)的追求的沖突，揭示了人生的真諦和價值觀的追求。通過這樣的讀書，我獲取到了智慧，也對自己的人生態(tài)度進(jìn)行了反思。
第三段：感受到的跨文化的交流和理解。
通過閱讀其他國家的經(jīng)典作品，我對于不同國家和文化有了更深入的了解和認(rèn)識。比如在《百年孤獨(dú)》中，我得知了拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)和歷史，感受到了這個流動的大陸的魅力。通過這樣的跨文化交流，我能夠更加開闊自己的視野，理解世界的多樣性，以及人類共通的人情世故。
第四段：體驗(yàn)到的語言和文學(xué)的魅力。
外國經(jīng)典作品在語言和文學(xué)上的魅力令人難以忘懷。經(jīng)典作品中的優(yōu)美語言，精妙的敘述技巧，讓我領(lǐng)略到了語言和文學(xué)的魅力所在。比如在《巴黎圣母院》中，雨果的卓越的敘述能力和天馬行空的想象力，使得小說成為一部震撼人心的作品。通過閱讀經(jīng)典，我學(xué)會了欣賞優(yōu)美的語言和文學(xué)的魅力，也提升了自己的寫作水平。
第五段：啟發(fā)到的人生智慧和生活方式。
外國經(jīng)典作品不僅具有文學(xué)價值，還能夠給予我們生活的智慧和啟發(fā)。通過閱讀，我汲取到了許多走進(jìn)角色、感悟人生的智慧。比如在《失樂園》中，米爾頓通過對于墮落和拯救的描繪，讓我明白到沉淪的危險以及追求真理艱難但又是必要的。
通過對外國經(jīng)典的閱讀，我不僅感受到了人物情感的鮮活性，還感悟到了社會和人生的智慧，領(lǐng)悟到了跨文化的交流和理解的重要性，體驗(yàn)到了語言和文學(xué)的魅力，獲得了人生智慧和啟發(fā)。這些心得體會讓我對于經(jīng)典閱讀更加熱愛和追求，也讓我更加珍惜和感恩在這個知識的海洋里的探索和成長的機(jī)會。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十七
現(xiàn)在市面上的書籍有很多，讀書的途徑也有很多，有時覺得不讀書有緊迫感，怕知道的太少，想讀書時，可是那么多書刊卻不知道哪一本最合適，上學(xué)期末學(xué)校為我們統(tǒng)一訂購了《教師閱讀地圖》，“閱讀地圖”這四個字吸引了我，寒假期間，由于疫情的影響，在家剛好有讀書的環(huán)境和狀態(tài)，這一書融閱讀結(jié)構(gòu)、閱讀路徑、書目評價、閱讀方法、使用案例等于一體，對教師專業(yè)成長有極大幫助，是一本很實(shí)用教師閱讀指南。
教師專業(yè)能力提升，一定程度上取決于他閱讀專業(yè)書籍類型和數(shù)量質(zhì)量。俗話說：“取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下”，閱讀不同層次書籍，能決定問題解決能力高下。閱讀經(jīng)典書籍能影響思維方式，提升思維水平。同時，作為教師閱讀書籍類型還應(yīng)該科學(xué)。一名教師理想閱讀規(guī)劃是：本體性知識占50％，專業(yè)知識占30％，人類基本知識20％。如果是班主任則是：教育管理知識占50％，專業(yè)知識占30％，人類基本知識20％。書中既有各類優(yōu)秀書目推薦，也有名著好書評價，方便按圖索驥，讓讀者一目了然。如語文學(xué)科知識推薦書目孫紹剛《名作細(xì)讀》一段話讓我感觸很深：“語文教師一定要講出學(xué)生感覺到又講不出來，或者認(rèn)為是一望而知，其實(shí)是一無所知東西來”。許多語文教師（包括我）確實(shí)在課堂上沒有發(fā)掘出知識點(diǎn)魅力，缺乏文本解讀能力，只重復(fù)教參上結(jié)論。而在課堂上，除了不厭其煩地介紹作者、寫作背景、背誦默寫以及修辭分析，內(nèi)容主旨?xì)w納外，教學(xué)究竟離文本有多遠(yuǎn)？一是對課文進(jìn)行微觀分析不見功力，內(nèi)涵分析蜻蜓點(diǎn)水，二是教材價值沒有得到挖掘，造成教學(xué)資源極大浪費(fèi)。由此可見，教師如果缺少好書引導(dǎo)，只會迷失在職業(yè)領(lǐng)域誤區(qū)中，越陷越深，喪失反思力和改進(jìn)工作自覺。
教育教學(xué)需要“潤物細(xì)無聲”安靜潤澤，真實(shí)成就感來自將教室里事情做到盡可能卓越。教學(xué)活動是一種復(fù)雜艱辛過程，需要教師認(rèn)真經(jīng)歷課前備課、課堂教學(xué)、課后反思，潛心體會過程之中收獲與挫敗，是師生生命一天天交匯，溝通，沒有勵志性口號賞識，沒有一夜間成功，沒有灰姑娘“愛”魔法棒，喊一聲“變”，教室里便會井井有條，教學(xué)秘密不在戲劇性逆轉(zhuǎn)一剎那，而是隱藏在靜靜探索與體驗(yàn)之中。真正思考，是專注于內(nèi)安靜，外在光環(huán)只是額外獎賞，不應(yīng)該成為教師成長追逐目標(biāo)。一個學(xué)科教師成功，來自讓自己學(xué)科在教室里散發(fā)出迷人魅力；一個班主任成功，來自建成真正優(yōu)秀甚至卓越班集體；一個校長成功，來自打造出真正優(yōu)秀學(xué)校。過多閱讀脫離真實(shí)教育教學(xué)勵志型書籍，會讓人始終處于亢奮與幻覺之中，從而更加浮躁，而教育，更需要“潤物細(xì)無聲”安靜潤澤，只有在安靜潤澤狀態(tài)下，才會有真正思考，也才會有真正教育，并獲得真正幸福完整?！督處熼喿x地圖》推薦《愛心與教育》、《教學(xué)勇氣》等書籍，或細(xì)致呈現(xiàn)教育全過程，讓人看到一個優(yōu)秀教師是如何一步一步成長，或直面教師職業(yè)乃至于心靈中諸多真實(shí)問題并進(jìn)行梳理，這樣書才是真正值得推薦閱讀。
我們習(xí)慣討論“怎么教”，反復(fù)琢磨考慮是教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)理念等，教學(xué)方法等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性，重視課堂雙邊活動，課堂氣氛、教學(xué)效果，強(qiáng)調(diào)精心導(dǎo)入、精妙過渡、精練板書、精彩討論、精致課件，語文課越來越強(qiáng)調(diào)表演性、可觀賞性，公開課成為四十五分鐘舞臺藝術(shù)。這些外在形式，喧囂評課追求，都不如讓執(zhí)教者安靜深思：對語文教學(xué)而言，第一位是教什么，而不是怎么教。教什么甚至決定了怎么教。語文課特殊性，需要教師充分利用并挖掘課文原生信息和教學(xué)價值，考驗(yàn)是教師思考復(fù)雜問題能力，而進(jìn)行深思熟慮，授人以漁，唯有去浮躁，保持安靜心態(tài)，產(chǎn)生潤澤課堂。
教育不是“管”，“哄”，是“幫”，注重一生德行發(fā)展。教育目是發(fā)展學(xué)生，是著眼于學(xué)生一生德行養(yǎng)成，不是著眼于班級“太平無事”。作為班主任，我們平時用得最常見辦法是“管治”“官治”“控制”，其基本手段是批評，呵斥，懲罰，請家長等，班主任高高在上，控制班級；學(xué)生順從屈就，口服心不服?；蛘卟扇 昂濉鞭k法，語重心長激勵贊賞談話，寄予良好愿望期待，學(xué)生當(dāng)面感動亢奮，背后一笑了之，兩天變樣。這種“香蕉加大棒”教育方法，帶來只是學(xué)生情緒上變化，難以持久，容易反復(fù)。本書推薦王春曉老師《做一個專業(yè)班主任》中，王老師認(rèn)為：“幫”是解決問題最好方法?！皫汀眴栴}學(xué)生時，教師是研究者，希望學(xué)生冷靜、清醒，動力是智慧。往往具體事件解決只是教育起點(diǎn)，通過分析原因，找到解決辦法，真心幫助問題學(xué)生，教育效果最好。另外，班主任對班級管理應(yīng)制定預(yù)防性措施，由紀(jì)律管理逐漸過渡到個別問題學(xué)生管理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)因材施教。
“對課堂秩序需求不應(yīng)超過對有意義教學(xué)需要”，“不同課堂條件下課堂管理任務(wù)各不相同”等名師名言，也真正體現(xiàn)了教育目是著眼學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展，教育措施不是千篇一律。佐藤學(xué)《靜悄悄革命》中描述“潤澤教室”里，輕松自如師生關(guān)系，每個人都得到大家自覺尊重，每個人呼吸和節(jié)律都那么柔和，體現(xiàn)了對學(xué)生真正愛與尊重。
掩卷回味，本書對學(xué)科教師，班主任，教科研工作者，教育理論家等都提供了系統(tǒng)、有針對性閱讀地圖，書中有大量詳實(shí)分析材料和實(shí)踐案例可供學(xué)習(xí)借鑒，許多中外卓越教師寶貴教育經(jīng)驗(yàn)，既讓人耳目一新，又大獲裨益。我最大感受有三點(diǎn)。
一、教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了無論執(zhí)教哪一學(xué)科都要有淵博的知識。誠如前文所述，我非常欽佩魏老師及他們新教育團(tuán)隊(duì)的每一位老師，他們酷愛閱讀，胸中有群書，胸中有全體學(xué)生。正因?yàn)槿绱?，他們才會更加游刃有余地在潛移默化中影響教育學(xué)生。
二、書中說的浪漫時期、精確期、綜合期很有道理，我們應(yīng)該更清醒地認(rèn)識自己。浪漫時期閱讀的書籍太少了，以至于沒有多少知識底蘊(yùn)。但我們不能一味地悔嘆自己，悔嘆時間，悔嘆人生。更多的是既要看精確時期時專業(yè)方面的書，也要補(bǔ)上浪漫期廣泛閱讀的這一課。
三、閱讀專業(yè)書籍要學(xué)以致用。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。要取人之長，補(bǔ)己之短。本書中所列的兩位實(shí)驗(yàn)者，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，卻有不同的感受，第一位實(shí)驗(yàn)者完全理解偏了，如果他不多看一點(diǎn)專家對這方面的解讀，憑著自己的感覺走，那對他的成長極為不利。
總之，專業(yè)成長離不開專業(yè)的指導(dǎo)，《教師閱讀地圖》如同一劑良藥，使人神清氣爽；又似一束強(qiáng)光，為我們撥云見日。相信讀過此書的同志會和我一樣，看過之后能了解很多值得教師閱讀的書籍，也能幫助自己規(guī)劃自己的專業(yè)發(fā)展?！督處熼喿x地圖》一書，值得終身為伴。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十八
經(jīng)典文章是指那些在歷史長河中具有深遠(yuǎn)意義和影響力的文章，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。然而，在如今信息爆炸的時代，很多人可能會忽略經(jīng)典文章的價值。在我看來，閱讀經(jīng)典文章對于提高閱讀能力、增長見識和啟迪思維具有極為重要的意義。在此，我想分享一下我的經(jīng)典文章閱讀心得體會。
第二段：選擇適合自己的經(jīng)典文章。
經(jīng)典文章種類繁多，選擇適合自己的經(jīng)典文章是很重要的。在選擇經(jīng)典文章時，可以參考自己的興趣愛好、職業(yè)領(lǐng)域和知識水平。同時，也可以向朋友或?qū)I(yè)人士請教，了解他們的推薦和評價。在我選擇經(jīng)典文章時，我也會考慮自己的閱讀目的，比如是為了提高學(xué)術(shù)造詣還是為了增長人生經(jīng)驗(yàn)。選擇合適的經(jīng)典文章可以提高閱讀效率，讓閱讀更加有針對性和有意義。
第三段：深入理解經(jīng)典文章的內(nèi)涵。
經(jīng)典文章是智慧的結(jié)晶，往往包含深刻的內(nèi)涵和豐富的思想。在閱讀經(jīng)典文章時，不僅要注重對表面意義的理解，還要深入挖掘其中的思想內(nèi)涵，理解作者的觀點(diǎn)和思考方式。這需要以開放的心態(tài)去思考問題，不斷與作者對話和交流，才能達(dá)到更深層次的理解。同時，閱讀經(jīng)典文章也需要注重時代背景和文化背景的了解，這有助于更好地理解和解讀文章的內(nèi)涵。
第四段：借鑒經(jīng)典文章的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
經(jīng)典文章不僅具有學(xué)術(shù)價值，還能帶給我們啟迪和智慧。我們可以從中發(fā)現(xiàn)并借鑒作者的思維方式、創(chuàng)新思路和處世智慧，從而提高自己的思考和行動能力。例如，在閱讀《論語》時，我從中發(fā)現(xiàn)了孔子的修身齊家、治國平天下的思想，深受啟迪。而在閱讀莎士比亞的作品時，我也從中體會到了人性的復(fù)雜和歷史的長河，對于我的人生觀和價值觀產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章是我們的文化瑰寶，閱讀經(jīng)典文章不僅是對文化傳承的貢獻(xiàn)，也是對自身知識水平和拓展視野的提升。在閱讀經(jīng)典文章中，我們需要選擇適合自己的文章，深入理解內(nèi)涵，借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過閱讀和思考，我們能更好地?fù)肀еR、理解人生、提升自我。
閱讀經(jīng)典心得體會篇十九
作為一名家長，我深知培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣和閱讀能力的重要性。親子經(jīng)典閱讀是一種特殊的閱讀方式，將父母和孩子聯(lián)系在一起，共同分享讀書的樂趣和知識。經(jīng)過一段時間的實(shí)踐，我對親子經(jīng)典閱讀有了更深的體會和認(rèn)識。
首先，親子經(jīng)典閱讀可以拉近親子關(guān)系。在繁忙的生活中，很多家長與孩子之間的溝通變得疏遠(yuǎn)，親子經(jīng)典閱讀是幫助家長與孩子建立更親密關(guān)系的好方法。每天晚上，我和孩子一起坐在沙發(fā)上，朗讀經(jīng)典童話故事或富有哲理的名著。在親子閱讀的過程中，我們不僅分享了故事中的情節(jié)，還一起探討故事背后的道德和價值觀。通過這種方式，我們不僅糾正了孩子的錯誤觀念，也加深了我們之間的理解和信任。
其次，親子經(jīng)典閱讀可以培養(yǎng)孩子的思辨能力?，F(xiàn)代社會的信息爆炸給孩子帶來了過多的碎片化信息，他們?nèi)狈ι疃人伎己团行运季S。而經(jīng)典閱讀則給孩子提供了更深入的思考和分析的機(jī)會。與孩子一同讀經(jīng)典名著，我會引導(dǎo)他們自我思考，提出問題并找尋答案。從一開始的只聽父母的解釋，孩子逐漸能獨(dú)立思考，從不同角度去理解和解讀故事。這種思辨能力的培養(yǎng)，對孩子的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展都是非常有益的。
第三，親子經(jīng)典閱讀可以拓展孩子的視野。在經(jīng)典閱讀中，孩子們可以了解到不同的歷史時期、文化差異和社會風(fēng)貌。經(jīng)典文學(xué)作品中常常塑造了不同類型的人物形象，代表了不同的價值觀和思維方式。通過閱讀這些經(jīng)典作品，孩子可以走進(jìn)那個時代，了解不同文化背景下的人們的生活和思想。這不僅拓寬了孩子的知識面，也讓他們更深入地理解和尊重其他文化。
第四，親子經(jīng)典閱讀可以培養(yǎng)孩子的情商。情商指的是人的情緒管理、人際交往、解決問題等方面的能力。經(jīng)典故事常常帶有豐富的情感內(nèi)容，教會孩子如何理解自己的情緒和他人的情感，教會他們?nèi)绾瓮ㄟ^閱讀和沉浸在故事中樹立正確的價值觀。經(jīng)典故事中的人物遭遇了各種各樣的困境，他們感到憂愁、憤怒、喜悅和寬容，孩子通過閱讀這些故事，學(xué)會理解和管理這些情緒，從而培養(yǎng)了他們的情商。
最后，親子經(jīng)典閱讀可以激發(fā)孩子的想象力。經(jīng)典閱讀是培養(yǎng)和激發(fā)孩子想象力的最佳途徑之一。通過聽父母朗讀經(jīng)典故事，孩子們可以根據(jù)故事情節(jié)和描述，自己構(gòu)想和描繪故事中的人物和場景。他們會在想象中再創(chuàng)造一個奇妙的世界，就像是身臨其境一樣。這種豐富的想象力不僅是火花四濺的思維，也是孩子們創(chuàng)新能力的源泉。
綜上所述，親子經(jīng)典閱讀是一種寶貴的閱讀方式，它可以促進(jìn)親子關(guān)系、培養(yǎng)孩子的思辨能力、拓展孩子的視野、培養(yǎng)孩子的情商和激發(fā)孩子的想象力。作為一個家長，我會繼續(xù)堅(jiān)持親子經(jīng)典閱讀，幫助孩子找到更多的樂趣和知識，并與他們共同成長。
閱讀經(jīng)典心得體會篇二十
閱讀經(jīng)典著作是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，它能夠深入人心，啟迪智慧，開闊眼界。作為學(xué)生，我有幸讀過不少經(jīng)典著作，每一次閱讀都給我?guī)砹瞬煌男牡皿w會。下面我將結(jié)合讀過的幾本經(jīng)典來談?wù)勎覍W(xué)生閱讀的體會和感悟。
首先，經(jīng)典著作讓我認(rèn)識到文學(xué)的力量。文學(xué)作品正是一面鏡子，它反映了人類的內(nèi)在世界和社會現(xiàn)實(shí)。譬如，讀完《紅樓夢》這部偉大的世界文學(xué)巨著，我深刻地感受到了它揭示的人性和社會問題。通過金陵十二釵的生活經(jīng)歷，知曉了封建社會的顛沛流離和人心難測。這些角色活靈活現(xiàn)地展示了人性的復(fù)雜性和多樣性，給予了我很多啟迪，令我對當(dāng)代社會有了更深刻的理解。
其次，經(jīng)典著作也增強(qiáng)了我對歷史文化的了解。閱讀是一次對歷史的穿越，是一種時間的感應(yīng)和空間的擴(kuò)展。例如，讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》這部關(guān)于蘇聯(lián)集體農(nóng)莊運(yùn)動的經(jīng)典著作，我深刻意識到了這一歷史事件對世界產(chǎn)生的重大影響。通過主人公帕維爾·克拉索夫斯基的遭遇和抗?fàn)?，我對蘇聯(lián)集體化的內(nèi)在邏輯和深層原因有了進(jìn)一步的了解。這部作品不僅增強(qiáng)了我對蘇聯(lián)歷史的認(rèn)知，也使我意識到歷史文化在我們現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。
再者，經(jīng)典著作給我?guī)砹巳松乃伎?。生活中有很多問題常常讓我們陷入迷茫，而經(jīng)典著作正是能夠讓我們帶著疑問去尋找答案的指南。例如，讀完《麥田里的守望者》這部美國文學(xué)名著，我深刻地感受到人生中的痛苦和無奈。主人公霍爾頓·考爾菲爾德的內(nèi)心獨(dú)白讓我感受到了他對社會和人性的失望和反抗。這部小說引發(fā)了我對人性和社會的思考，讓我認(rèn)識到人生的困惑和無奈是每個人都會面對的，我們需要勇敢地面對現(xiàn)實(shí)和挫折，努力尋找自己的人生方向。
最后，經(jīng)典著作對我個人的成長有著深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)典著作中的人物形象和故事情節(jié)是如此鮮活和感人，給我留下了深刻的印象。譬如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特是一個聰明、勇敢且獨(dú)立的女性形象，她對待婚姻和家庭的堅(jiān)持讓我深受鼓舞。通過這個角色，我明白到女性同樣擁有尊嚴(yán)和自由意志，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的人生觀和價值觀。從這些經(jīng)典人物身上我也學(xué)到了很多為人處世的智慧和品質(zhì)，這些都對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
總之，作為學(xué)生，讀經(jīng)典著作是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長機(jī)會。通過閱讀經(jīng)典，我們能夠感受到文學(xué)的力量，增強(qiáng)對歷史文化的了解，思考人生的意義，以及個人的成長。每一次閱讀都是一次與偉大思想的交流和靈魂的碰撞，它會永遠(yuǎn)地影響并改變我們。因此，我鼓勵每位學(xué)生都要抽出時間去閱讀經(jīng)典著作，讓我們的思想在智慧的海洋中翱翔。