嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)(優(yōu)質(zhì)22篇)

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    在工作中的心得體會,讓我明白了很多道理。心得體會的寫作過程中,可以適當(dāng)?shù)匾靡恍┫嚓P(guān)的文獻(xiàn)或資料。心得體會是一種寶貴的財富,希望大家能夠珍惜和利用好這些寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇一
    近日,多次強調(diào):“嚴(yán)管就是厚愛,信任不能代替監(jiān)督?!薄鞍盐者\用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)‘四種形態(tài)’,以嚴(yán)明的紀(jì)律推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨?!闭蔑@了組織對黨員干部的嚴(yán)管將成為新常態(tài)。而要真正把“嚴(yán)管、把握運用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)‘四種形態(tài)’”落到實入,貴在堅持,重在長久,不能松一時、緊一時尺度不一,不能此一時、彼一時朝令夕改,更不能口頭嚴(yán)、執(zhí)紀(jì)寬高舉輕放,必須以制度規(guī)范行為,靠監(jiān)管提升質(zhì)效。
    嚴(yán)管須有“鐵”制度。古有圣賢說:“仁圣之本,在乎制度而已”,意思是人存在欲望就像天地間存在時間和空間一樣,要讓天地人和諧共處,唯有制度來約束。黨員干部也一樣,有著這樣那樣的欲望,有的欲望越了界就會鑄成大錯,而單靠個人自覺,自行約束顯然靠不住。因此要嚴(yán)管首先必須建立健全相應(yīng)的制度,才能明晰行為底線。制度是框,一言一行都必須符合框內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)。制度為嚴(yán)管提供了依據(jù),黨員干部心中有戒,言行才能不妄為。
    制度須靠“硬”監(jiān)督。好的制度只是好的開始,任何制度不能逗硬的話就只是一紙空文而已。“信任不能代替監(jiān)督”,一些干部對上級領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)機關(guān)的“嚴(yán)管”往往不夠理解,認(rèn)為“嚴(yán)管”容易妨礙干事,是對他們的不信任。有些領(lǐng)導(dǎo)對有問題苗頭的干部也往往“睜一只眼閉一只眼”,當(dāng)“老好人”。但我們常說“打是親、罵是愛,不打不罵成禍害”,這樣的俗語一定有著它的道理。如果發(fā)現(xiàn)了問題的苗頭,不及時進(jìn)行提醒、批評、教育,一旦東窗事發(fā),那損失才叫嚴(yán)重呢。
    這樣的事例不勝枚舉,領(lǐng)導(dǎo)干部在位時風(fēng)光無限,一旦被查處,無不陷入身敗名裂、人財兩空、妻離子散、親友蒙羞、母校難堪、單位無光的丟人局面。落到這樣的下場再埋怨組織上沒有對其“嚴(yán)管”,后悔自己沒有接受“嚴(yán)管”,又有何意義呢?強化監(jiān)管,逗硬落實制度才是對干部的“厚愛”。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇二
    最近,筆者對部分基層消防部隊正規(guī)化建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了一些不容忽視,亟待認(rèn)真研究和解決的問題。
    一是依法管理上問題突出。
    條令觀念淡薄,有法不依的現(xiàn)象在有的單位仍然存在。貫徹條令的隨意性大,甚至憑個人的經(jīng)驗、好惡和習(xí)慣管理部隊。有的中隊,主官一調(diào)換,一些管理制度也隨之改變了,“一個司令一個令”,造成了部隊秩序混亂。有的單位把條令條例當(dāng)作“橡皮本本”,執(zhí)行時有彈性,時緊時松,時好時差;制定名目繁多的違背條令的“土政策”,影響條令的正確執(zhí)行。
    二是做表面文章,把精力集中在搞“硬件”上。
    個別單位抓基層建設(shè)不注重打基礎(chǔ)、求實效,不在抓落實上下功夫,做工作是為了給上級看,正規(guī)化建設(shè)的效果不太明顯。如部分中隊各類人員的職責(zé)都制作好且掛在顯著位置,但能說出自己職責(zé)的卻很少;所到中隊各種各樣的記錄本應(yīng)有盡有,但里邊的記錄卻不太完整詳細(xì),有的一眼就能看出是造假;寬敞明亮的圖書室,書柜一大排,圖書資料卻少得可憐;豪華氣派的餐廳,伙食管理不善,飯菜質(zhì)量不過關(guān),戰(zhàn)士反映強烈;設(shè)施齊全的娛樂室,有的干部骨干把著玩,戰(zhàn)士靠邊站;有的只見戰(zhàn)士,不見干部,很難看到“官兵同樂”的場景。
    三是降低工作標(biāo)準(zhǔn),消極保安全。
    有的領(lǐng)導(dǎo)把工作的重點放在“不出事”上,似乎搞正規(guī)化就是為了防止事故。為了防止戰(zhàn)士出事,硬性規(guī)定戰(zhàn)士不準(zhǔn)跨出大門半步,還美其名曰“封閉式”管理?;蛘咴谛菹⑷战o戰(zhàn)士安排很多公差勤務(wù),探詢原因,道理非常簡單,有的干部說,實行雙休日后,戰(zhàn)士請假外出的多了、老鄉(xiāng)聚會的多了,如不找點活干,他們就會亂想亂跑,說不定會出事;怕出訓(xùn)練事故,就人為地減少體能訓(xùn)練、適應(yīng)性訓(xùn)練和滅火實戰(zhàn)演練;怕出車輛事故,長期不組織駕駛培訓(xùn),不敢安排戰(zhàn)士駕駛員單獨執(zhí)行任務(wù),即便安排了,也不放心,整天提心吊膽,甚至在滅火出動時,不敢正常行駛,結(jié)果安全是保住了,“先進(jìn)”也評上了,部隊?wèi)?zhàn)斗力卻下降了。
    四是管兵方法不當(dāng)。
    一些基層干部為了圖省事,往往不顧客觀情況和官兵思想變化規(guī)律,工作中要么千篇一律,要么生搬硬套別人的經(jīng)驗做法,這樣做工作,其效果可想而知;還有一些干部片面理解“以情帶兵”,平時和戰(zhàn)士“稱兄道弟”,不講原則講義氣,不講政策講私情;有的干部為了完成訓(xùn)練任務(wù),不顧戰(zhàn)士身心承受能力,提高指標(biāo),勞兵疲兵,盲目蠻干的現(xiàn)象時有發(fā)生,戰(zhàn)士怨聲載道,既增加了訓(xùn)練傷病,也損害了官兵關(guān)系;還有的基層干部,對戰(zhàn)士的一些思想波動視而不見,疏于防范,思想工作跟不上,往往使戰(zhàn)士的思想疙瘩不能及時化解,給部隊建設(shè)造成了不可挽回的損失。
    五是士官管理難度大。士官制度改革后,士官隊伍的管理出現(xiàn)了許多新情況新問題,但在士官管理方面目前還沒有形成一套完整的管理機制,導(dǎo)致部分單位士官管理混亂、要么方法不對頭,要么束手無策,出現(xiàn)了“兵不兵,官不官”的現(xiàn)象,有的甚至違法亂紀(jì),在部隊中造成了不良的影響。
    解決上述問題的對策,應(yīng)做到以下幾點:
    發(fā)揮黨支部核心領(lǐng)導(dǎo)作用和戰(zhàn)斗堡壘作用,是加強中隊工作的根本問題,也是搞好中隊正規(guī)化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這就要求黨支部“一班人”嚴(yán)格黨內(nèi)生活制度,抓好支部班子的團結(jié),充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,努力提高黨支部解決自身問題的能力。
    正規(guī)化建設(shè)是我黨三代領(lǐng)導(dǎo)人都大力倡導(dǎo)的工作,是現(xiàn)代化的必由之路。所以,一定要克服華而不實、做表面文章的壞風(fēng)氣;要多做實事,不空談。在正規(guī)化建設(shè)中,要做到有計劃、有布置、有檢查、有總結(jié),實行工作過程中的全封閉式管理,使每件工作、每項活動都保證落到實處;做到腳踏實地,講究實效,不圖虛名。防止和克服說在嘴上,寫在紙上,貼在墻上,就是不落實在行動上的形式主義傾向。
    要依法從嚴(yán)管理,嚴(yán)格按照條令條例和規(guī)章制度辦事,不能有的嚴(yán),有的松;有時嚴(yán),有時松。要堅決糾正執(zhí)行中的明知故犯,打折扣或自立“土政策”等現(xiàn)象,防止以言代法、以罰代法等做法,養(yǎng)成依法管理的習(xí)慣。
    士官是部隊基層建設(shè)的骨干,是干部的助手,士官隊伍發(fā)揮作用如何,直接對部隊正規(guī)化建設(shè)產(chǎn)生重要影響。為此,各級領(lǐng)導(dǎo)要把士官管理納入重要議事日程,深入調(diào)查,分析原因,查找問題,從思想上、組織上、制度上規(guī)范士官隊伍管理,形成一整套完整的管理模式,改進(jìn)管理方法,建章立制,實施量化管理,充分調(diào)動士官的工作積極性、主動性。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇三
    “欲求木之長者,必固其本。欲求流之遠(yuǎn)者,必浚其源?!奔?xì)節(jié)決定成敗,小事影響全局。從嚴(yán)管理監(jiān)督黨員干部,表面上看是“不近人情”,實際上是對廣大黨員干部的關(guān)心和厚愛。
    無論是在日常工作中,還是在“八小時之外”,常打“預(yù)防針”、常敲“警示鐘”,關(guān)鍵時刻才能避免“動手術(shù)”。從嚴(yán)要求工作紀(jì)律,加強工作作風(fēng)和會風(fēng)管理。認(rèn)真起來就會使廣大黨員干部懂得“無規(guī)矩不成方圓”。這樣的嚴(yán)即使“不近人情”,我認(rèn)為還是很有必要!。
    當(dāng)然,從嚴(yán)管理,關(guān)鍵還得靠制度、靠自省、自覺、自律。心存敬畏、方可行必有所止;手握戒尺,舉才有所慮。否則,就會容易出問題、捅簍子。當(dāng)前,在開展黨的群眾路線教育實踐活動中,要想著力解決“四風(fēng)”問題和遵守中央“八項規(guī)定”,就必須常懷敬畏之心,既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。只有這樣,廣大黨員干部才能做到思想認(rèn)識上真正提高、工作作風(fēng)上明顯好轉(zhuǎn),才能鍛造出風(fēng)清氣正的隊伍,才能真正贏得人民群眾的信賴。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇四
    王岐山同志在福建調(diào)研期間,強調(diào)要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,把握運用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”,以嚴(yán)明的紀(jì)律推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。同時,在紀(jì)檢監(jiān)察干部監(jiān)督工作座談會上發(fā)表講話,強調(diào)“嚴(yán)管就是厚愛,信任不能代替監(jiān)督”。
    加強對紀(jì)檢監(jiān)察干部的監(jiān)督,是執(zhí)行習(xí)“打鐵還需自身硬”的總要求,是打造忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢干部隊伍的前提,堅持“嚴(yán)管就是厚愛”,用嚴(yán)明的紀(jì)律管住干部,著力解決“燈下黑”問題,要讓從事監(jiān)督工作的干部要自己做到學(xué)習(xí)在前、表率在前、擔(dān)當(dāng)在前,對自己嚴(yán)格要求,一身正氣、兩袖清風(fēng)。只有自己站得穩(wěn)、立得端、行得正,才能保證監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性,才能不辜負(fù)黨和人民對紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)的信賴。對行使監(jiān)督執(zhí)紀(jì)職責(zé)的紀(jì)檢監(jiān)察干部,只要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,強化立紀(jì)監(jiān)督,強化紀(jì)律審查,強化教育警示,嚴(yán)管厚愛,實行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”,就能嚴(yán)防“燈下黑”。
    讓紅紅臉、出出汗成為常態(tài),把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”貫穿于紀(jì)檢干部執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律的方方面面,做到公正合法、不徇私情、敢于碰硬、不畏風(fēng)險,真正做到依法用權(quán)、理性用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán),堅持鐵面執(zhí)紀(jì),對紀(jì)檢監(jiān)察干部違紀(jì)違法問題“零容忍”嚴(yán)處理,絕不姑息護短,只要違紀(jì),動輒則咎,紀(jì)檢監(jiān)察干部定能自覺堅持理想信念宗旨這個“高線”,堅決守住黨的紀(jì)律這條“底線”,建成一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)匿摪嘧予F隊伍。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇五
    安徽省原副省長倪xx在接受組織調(diào)查時說,如果組織上早提醒或早處理我兩年,我給國家造成的損失也不至于這么大,自己犯的錯誤也不至于這么嚴(yán)重。那些昔日的領(lǐng)導(dǎo)干部,當(dāng)身陷囹圄后,遲來的懺悔振聾發(fā)聵,令人警醒,讓人深思。
    中國有句古話嚴(yán)是愛,松是害,放任不管要變壞。許多問題干部剛開始也就是吃頓飯、拿張購物卡的事,久而久之,便淪為溫水青蛙。一個黨員干部的腐化墮落,不是一蹴而就的事情。如果在其貪念初萌的初始階段,組織上或領(lǐng)導(dǎo)就對其咬咬耳朵、扯扯袖子,或是語重心長的告誡,或是聲色俱厲的敲打,在嚴(yán)管中令其紅紅臉、出出汗,也許這個黨員干部就會幡然醒悟,不致從違紀(jì)的邊緣跌進(jìn)犯罪的深淵。
    道自微而生,禍自微而成。嚴(yán)格要求黨員干部,強化監(jiān)督,防微杜漸,對黨員干部身上出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題,早提醒、早糾正、嚴(yán)管理,這才是對黨員干部真正的關(guān)心和愛護。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇六
    中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記xx23日在紀(jì)檢監(jiān)察干部監(jiān)督工作座談會上強調(diào),嚴(yán)管就是厚愛,信任不能代替監(jiān)督。
    對于這句話,每個黨員干部都需要仔細(xì)琢磨。當(dāng)下,我們有些領(lǐng)導(dǎo)對下屬充滿了“人情味”,對有苗頭性問題的干部也往往“睜一只眼閉一只眼”,當(dāng)“老好人”,然這種做法是萬萬不可取的?!扒Ю镏?,潰于蟻穴”,對于干部出現(xiàn)的小毛病、小問題,如不及時敲打、告誡,小錯誤會不斷放大,最終不可挽回。早打“預(yù)防針”、常敲“警示鐘”、多當(dāng)“保健醫(yī)生”的“嚴(yán)管”才能讓干部防微杜漸,才是對干部的真正“厚愛”。
    制度規(guī)范是“標(biāo)尺”。無規(guī)矩不成方圓,嚴(yán)格的管理制度是每一位干部檢視自身言行的“鏡子”,也是部門衡量管理的依據(jù),能有效避免隨意性。
    執(zhí)行制度是關(guān)鍵。有令不行、有禁不止,“嚴(yán)管”就成了一句空話?!皣?yán)管”就要做到規(guī)范面前人人平等,不能有特殊的人,不能搞“下不為例”。查處違法違紀(jì)既要叫得響,更要抓得實,對干部而言這既是警戒,更是保護。
    以人為本是核心?!皣?yán)管”的目的是為了更好的實現(xiàn)干部的價值,在嚴(yán)管的過程中絕對不能忘記對干部的關(guān)心,既要大張旗鼓肯定工作,大張旗鼓批評不足,大張旗鼓指出方向,也要教育與處理并重,表揚與批評并重,獎勵與處罰并重,經(jīng)驗與教訓(xùn)并重,讓干部覺得工作又搞頭、又盼頭,真正接受“嚴(yán)管就是厚愛”的理念。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇七
    在我們每天的生活中,愛就像陽光一樣向我們散射,哺育我們成長,他們源自于家庭學(xué)校和社會,但最令我難忘的還是小學(xué)老師給予我的那份愛。
    剛上小學(xué)時,由于年齡太小的問題我什么都不懂,不知道為什么上學(xué),上學(xué)要干嗎,老師是干什么的,這一大堆的問題總是纏繞著我,當(dāng)老師走進(jìn)我們教室時,班里很靜,好像害怕站在我們面前的這個人,她做了自我介紹并且還說如果有什么不懂的問題就可以問她,于是我?guī)е乙欢亲拥囊蓡柸フ伊死蠋煟袄蠋?,您知道我們?yōu)槭裁匆蠈W(xué),上學(xué)要干嗎,您是干什么的'?”老師望著我不解的目光笑了,“老師是干什么的這得你自己去體會呀!”
    說著她抱起了我,親吻了我的額頭,在那時,一股暖流流入了我的身體,我感到一種不同的感覺但卻說不出,以后的日子老師總是面帶著微笑給我們講課,我們不開心時她會安慰我們,我們開心時她會和我們一起開心,對我也是相當(dāng)照顧,一天,她突然問我“怎么樣,還記得你入學(xué)時的那個問題嗎?”
    我笑了“當(dāng)然記得”“噢,那找到答案了嗎?”“老師就像媽媽!”老師愣住了,我看得出她的眼角有些濕潤,她抱住了我,久久沒有分開,時光飛逝,六年的小學(xué)生活很快就過去了,我考上了我理想的中學(xué),這因該全部歸功于老師,當(dāng)我背起書包邁向另一所學(xué)校時我看著老師,我的啟蒙老師,她的臉上布滿了皺紋,濃密的黑發(fā)里暗藏著許多銀絲,她為我們實在是操勞太多了,我們怎么能忘了她呢“孩子,走吧,前面的路還很漫長,希望你能成功,加油!老師相信你”我抱住了老師,也是久久不能放開。
    雖然我現(xiàn)在上了初中,但我仍不能忘記我的啟蒙老師給予我的那份刻骨銘心的愛!
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇八
    愛心是什么?愛心是給貧困孩子們捐的每一鉛筆,每一只作業(yè)本,每一本書。
    愛心是什么?愛心是把我們不穿的衣服和鞋子捐給孩子們。
    愛心是什么?愛心是把我們的零花錢攢起來捐給貧困的孩子們。
    愛心孩子們是什么?“愛心就是雪中送炭”。
    當(dāng)看到貧困孩子們臉和手、在冬天都凍腫了的時候;當(dāng)看到貧困孩子們的衣服,鞋子都是爛的時候;當(dāng)看到孩子們手中拿著沒菜的干饃饃吃的時候;當(dāng)看到貧困孩子們蓋的被子已破爛不堪的時候;當(dāng)看到貧困孩子們上學(xué)兩個人共用一本教科書,一個本子的時候;當(dāng)看到貧困孩子們上課的教室都是土房,教室里面沒有桌椅,沒有黑板的時候……我被感動了。
    想想自己現(xiàn)在的生活,我現(xiàn)在的生活,有什么理由不好好學(xué)習(xí),不珍惜美好的現(xiàn)在呢?
    同學(xué)們,讓我們伸出援助之手,共同用愛心為貧困山區(qū)的孩子們撐起一片藍(lán)天。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇九
    嚴(yán)管就是厚愛,信任不能代替監(jiān)督。對于這句話,每個黨員干部都需要仔細(xì)琢磨。當(dāng)下,我們有些領(lǐng)導(dǎo)對下屬充滿了“人情味”,對有苗頭性問題的干部也往往“睜一只眼閉一只眼”,當(dāng)“老好人”,然這種做法是萬萬不可取的?!扒Ю镏?,潰于蟻穴”,對于干部出現(xiàn)的小毛病、小問題,如不及時敲打、告誡,小錯誤會不斷放大,最終不可挽回。早打“預(yù)防針”、常敲“警示鐘”、多當(dāng)“保健醫(yī)生”的“嚴(yán)管”才能讓干部防微杜漸,才是對干部的真正“厚愛”。
    制度規(guī)范是“標(biāo)尺”。無規(guī)矩不成方圓,嚴(yán)格的管理制度是每一位干部檢視自身言行的“鏡子”,也是部門衡量管理的依據(jù),能有效避免隨意性。
    執(zhí)行制度是關(guān)鍵。有令不行、有禁不止,“嚴(yán)管”就成了一句空話。“嚴(yán)管”就要做到規(guī)范面前人人平等,不能有特殊的人,不能搞“下不為例”。查處違法違紀(jì)既要叫得響,更要抓得實,對干部而言這既是警戒,更是保護。
    以人為本是核心?!皣?yán)管”的目的是為了更好的實現(xiàn)干部的價值,在嚴(yán)管的過程中絕對不能忘記對干部的關(guān)心,既要大張旗鼓肯定工作,大張旗鼓批評不足,大張旗鼓指出方向,也要教育與處理并重,表揚與批評并重,獎勵與處罰并重,經(jīng)驗與教訓(xùn)并重,讓干部覺得工作又搞頭、又盼頭,真正接受“嚴(yán)管就是厚愛”的理念。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇十
    近日,王岐山同志在紀(jì)檢監(jiān)察干部監(jiān)督工作座談會上指出“嚴(yán)管就是厚愛,信任不能代替監(jiān)督”。
    “打鐵還需自身硬”,紀(jì)委都是監(jiān)察、監(jiān)督別人的,自身不干凈、不忠誠,還如何監(jiān)督別人。因此,紀(jì)委應(yīng)該是一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)年犖?,紀(jì)檢干部都應(yīng)該是自身過得硬,潔身自好,但是,現(xiàn)實是“紀(jì)委也不是一片凈土”。在這樣的情況下,要如何來打造一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)年犖椋绾谓鉀Q“誰來監(jiān)督紀(jì)委”“紀(jì)委燈下黑”的問題,是擺在各級紀(jì)委面前的一個嚴(yán)峻考驗。
    王書記在紀(jì)檢監(jiān)察干部監(jiān)督工作座談會上的重要講話精神可以說是給各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)指明了方向,我們紀(jì)檢機關(guān)也必須接受監(jiān)督,從中央紀(jì)委監(jiān)察部的機構(gòu)調(diào)整中專門設(shè)置了監(jiān)督紀(jì)委的機關(guān)就可以看出對紀(jì)委自身的監(jiān)督,中央是有一個明確的認(rèn)識和思路的。我們各級紀(jì)檢監(jiān)察干部必須同中央保持高度一致,以具體行動貫徹落實中央的精神和政策。
    一是牢固樹立“嚴(yán)管就是厚愛”意識。各級紀(jì)檢監(jiān)察干部要明白這樣的道理:越是嚴(yán)格要求,犯錯誤的機會也就越少,就是最好的愛護和關(guān)心;相反,對紀(jì)檢干部管理寬松,看似寬容,實則放縱和傷害。因此,我們就要愿意、樂意過一種在監(jiān)督下的生活,習(xí)慣嚴(yán)格的要求,遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。
    二是強化自身監(jiān)管,嚴(yán)格依法依規(guī)辦事。紀(jì)檢監(jiān)察干部如果放松了對自己的要求,就很容易出現(xiàn)問題,有的違法違紀(jì)的干部就希望通過各種手段腐蝕我們的紀(jì)檢監(jiān)察干部,以便得知最新的監(jiān)督動態(tài)和對自己不利的消息。還有我們有的紀(jì)檢監(jiān)察干部自身就禁不起社會上的各種誘惑,最終成為了“紀(jì)委內(nèi)鬼”,因此,我們的紀(jì)檢干部一定要鍛造好自己的金剛不壞之聲,嚴(yán)格要求好自己,真正成為一名忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮细窦o(jì)檢干部。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇十一
    同志提出:“黨要管黨、從嚴(yán)治黨?!币詠?,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時度勢,開展了一系列關(guān)乎民心、影響大局的作風(fēng)建設(shè)行動,從“八項規(guī)定”到“兩學(xué)一做”,中央領(lǐng)導(dǎo)集體以強烈的歷史責(zé)任感、堅決嚴(yán)肅的態(tài)度,重拳出擊,看似不留情面,實則是對廣大黨員最深的愛護。
    嚴(yán)管是愛縱容是害古人云:“雖曰愛之,其實害之。”據(jù)顏氏家訓(xùn)記載:梁元帝時,有一學(xué)士,聰敏有才,為父所寵,失于教義……最終因言語不擇,為周抽腸釁鼓云。即講述了一個原本聰明有才氣的學(xué)士,由于其父對其過于寵愛,缺乏嚴(yán)加管教,該學(xué)士粗暴傲慢的習(xí)氣隨著年齡日益增長,最終因為口不擇言,不得善終的故事。實踐證明,一名干部從“好同志”墮落成“階下囚”,其間往往會經(jīng)歷一個從量變到質(zhì)變的過程,“大錯誤”往往始于“小”問題。對黨員干部疏于管理、放任自流;對出現(xiàn)問題的干部高抬貴手,睜一只眼閉一只眼,就會讓一些思想松懈、作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母刹?,在“溫水煮青蛙”的環(huán)境中,最終“千里之堤,潰于蟻穴”。韓非子有言:人之情性莫愛于父母,皆見愛而未必治也。他認(rèn)為,人與人之間的感情沒有能比得上父母愛子女之情的,即使是父母的愛也未必能教育出好孩子來,更何況其他呢?習(xí)慣往往決定一個人的命運,而養(yǎng)習(xí)之道,得之于嚴(yán),失之于寬,溺愛是養(yǎng)不成好習(xí)慣的,從“八項規(guī)定”到“兩學(xué)一做”,中央為黨員同志養(yǎng)成良好作風(fēng)習(xí)慣,可謂煞費苦心。
    改善風(fēng)氣凝聚民心同志指出:“為政清廉才能取信于民,秉公用權(quán)才能贏得人心。”干部隊伍的整體形象是黨員同志的第二張“身份證”,而群體內(nèi)部優(yōu)良的作風(fēng)形象是黨群密切聯(lián)系群眾的紐帶。當(dāng)前,中央開展的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉行動,為保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性發(fā)揮了積極作用,對維護黨員群體的正面形象意義重大。作風(fēng)問題絕對不是小問題,不良風(fēng)氣就像一座無形的“墻”,將黨和群眾分割兩端。中央開展的一系列正風(fēng)活動,就是一支“催化劑”,在提高黨組織威信和政府公信力的同時,催生出更多的民心支持?!靶南等罕娙玺~得水,脫離群眾大樹翻根”,獲得群眾的支持是鞏固我黨執(zhí)政的重要基礎(chǔ)。列寧同志曾說過:“社會主義不是少數(shù)人,不是一個黨所能實施的。只有千百萬人學(xué)會親自做這件事的時候,他們才能實施社會主義?!碑?dāng)前,我國處于社會主義初級階段,并將長期保持這個階段,取信于民,讓民眾共同參與,是社會主義建設(shè)的重要一環(huán)。
    約束權(quán)力維護公正曾經(jīng)有人提出疑問:搶劫犯與貪官,究竟誰的危害更大?有看法認(rèn)為,搶劫犯危害的主要是個人的利益、范圍小,貪官更多的是損害了一個國家、一個集團的利益,范圍大。雖然這樣的比較有一定的片面性,但也有一些值得我們深思的地方?!爸鼻嗄曦澒倮钫嬲f過,他的那個官位“就是給1000萬也不會賣”,在他眼中,“官位”就好比一只能下金蛋的“母雞”。筆者認(rèn)為,無論是利用職務(wù)之便直接斂財,還是通過權(quán)力運行占用更多好處,這些行為無一不是將公家的財產(chǎn)集中到了個人,損害的都是廣大群眾的利益,其危害不容忽視。對違法亂紀(jì)的干部嚴(yán)加查處,將“關(guān)鍵少數(shù)”手中的權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”,就是將他們獨占的“奶酪”進(jìn)行公平切分,讓更多人享用。如在選人用人方面,通過出臺一系列的規(guī)范制度,約束了干部的選拔任命權(quán),通過建立“鐵”一樣的紀(jì)律,對違反組織人事紀(jì)律的行為嚴(yán)厲查處,為干部選拔劃出了一條不可觸碰的“高壓線”,凈化了用人之風(fēng),給那些能力強、作風(fēng)正、堅持原則的干部,提供了脫穎而出的機會,有利于維護社會的公正。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇十二
    嚴(yán)格的管理常被認(rèn)為是對軍人的嚴(yán)苛要求,然而,更多的軍人卻深知嚴(yán)格的管理之下蘊含著無盡的關(guān)愛與呵護。對于他們來說,嚴(yán)格的管理對于軍隊的建設(shè)與發(fā)展至關(guān)重要,同時,也是一種愛的體現(xiàn)。在我個人擔(dān)任軍人的過程中,我不斷體會到嚴(yán)管理是厚愛的真實感受,下面將分析嚴(yán)管理是厚愛的體會,從奮發(fā)向上、制定規(guī)矩、培養(yǎng)自律、關(guān)注個體和培養(yǎng)責(zé)任感五個方面進(jìn)行論述。
    首先,嚴(yán)管理要求軍人奮發(fā)上進(jìn),為保衛(wèi)國家、維護和平而拼搏奮斗。軍人作為國家的保護者,肩負(fù)著重大的責(zé)任和使命。嚴(yán)格的管理要求軍人不僅具備過硬的戰(zhàn)斗力和軍事素質(zhì),還要具備良好的紀(jì)律和行為規(guī)范,時刻保持高昂的斗志和抱負(fù)。嚴(yán)格的要求讓我們不敢懈怠,不敢停滯,只有時刻保持奮發(fā)向上的狀態(tài),我們才能更好地完成各項任務(wù),實現(xiàn)軍隊的使命。這種嚴(yán)苛對每一位軍人來說,是一種創(chuàng)造力與激勵,其背后隱藏著無盡的愛與呵護。
    其次,嚴(yán)管理為軍隊制定了明確的規(guī)矩和紀(jì)律,使每位軍人都能夠在有序的環(huán)境中發(fā)展。嚴(yán)格的管理要求軍人守紀(jì)律、遵行規(guī)定,不允許不良行為的存在。在軍隊的紀(jì)律約束下,每個軍人都能夠知道自己應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,確保各項任務(wù)能更好地完成。制定這些規(guī)矩不僅是對軍人的約束,更是對他們的保護和關(guān)愛。這些規(guī)矩能夠在極限情況下保證軍人的安全和穩(wěn)定,讓每一位軍人都能夠挺身而出,在敵人面前展示出自己的英勇和戰(zhàn)斗力。嚴(yán)苛的管理從根本上讓軍隊健康發(fā)展,為國家的和平發(fā)展提供了強有力的保障。
    第三,嚴(yán)格的管理培養(yǎng)了軍人的自律意識。在軍隊的環(huán)境中,嚴(yán)格的紀(jì)律和規(guī)則要求軍人時刻保持自覺和遵守,養(yǎng)成自我約束的習(xí)慣。在長時間的訓(xùn)練和戰(zhàn)斗中,只有具備自律意識的軍人才能夠在緊張的時刻保持冷靜和清醒,準(zhǔn)確地完成任務(wù)。這種自律對于軍隊的成敗至關(guān)重要,只有強化自我,才能夠在戰(zhàn)斗中保持絕對的標(biāo)準(zhǔn)和高效率。嚴(yán)格的管理讓軍人養(yǎng)成了高度自律的品質(zhì),使他們能夠在面對困難和挑戰(zhàn)時保持堅韌的品質(zhì)。
    第四,嚴(yán)管理注重每位軍人的個體關(guān)懷。軍隊是個人的集合體,尊重和關(guān)注每一位軍人的需求和情感是嚴(yán)管理的重要方面。軍隊不僅僅注重軍人的身體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力,更注重他們的心理健康和生活需求。軍隊為每位軍人提供了合理的休息時間、營養(yǎng)飲食和文娛活動,給予他們必要的照顧和關(guān)懷,保證領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間的良好溝通。這種個體關(guān)懷體現(xiàn)了軍隊對每一位軍人的重視和關(guān)愛,使他們能夠感到溫暖和安心,更好地投身于軍隊的建設(shè)和發(fā)展。
    最后,嚴(yán)格的管理培養(yǎng)了軍人的責(zé)任感和集體榮譽感。在軍隊的環(huán)境中,每位軍人都有責(zé)任保衛(wèi)國家和維護和平。嚴(yán)格的管理要求軍人時刻牢記自己的使命和責(zé)任,把集體榮譽置于個人利益之上。只有具備強烈責(zé)任感和集體榮譽感的軍人,才能夠全情投入到軍隊的建設(shè)和發(fā)展中,共同完成各項任務(wù)。嚴(yán)格的管理對于培養(yǎng)軍人的責(zé)任感起到了至關(guān)重要的作用,使每位軍人都能夠明白自己應(yīng)該做什么,為國家和軍隊貢獻(xiàn)自己的力量。
    綜上所述,嚴(yán)格的管理是對軍人的真實關(guān)懷和無盡愛意。嚴(yán)苛的紀(jì)律和規(guī)矩培養(yǎng)了軍人的責(zé)任感和自律意識,遵守規(guī)定和制度成為軍人的自覺行為。同時,軍隊注重個體關(guān)懷和集體榮譽,讓每位軍人在團隊中感到溫暖和安心。在我個人的經(jīng)歷中,嚴(yán)格的管理不僅是對軍人的嚴(yán)苛要求,更是一種無盡的愛和關(guān)心。正是因為有了嚴(yán)格的規(guī)定和要求,我才能夠不斷成長和進(jìn)步,成為一名合格的軍人。嚴(yán)格和厚愛相輔相成,共同構(gòu)建了強大的軍隊。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇十三
    軍營是一個特殊的地方,每一個士兵都要經(jīng)過嚴(yán)苛的訓(xùn)練,才能成為一名真正的軍人。在訓(xùn)練過程中,我們會遇到各種各樣的問題,有時候會出現(xiàn)一些不合規(guī)的情況。為了維護訓(xùn)練和生活秩序,軍隊對我們進(jìn)行了嚴(yán)格管理,這種嚴(yán)格的管理給我們帶來的是一種體會人生的機會和體驗。
    嚴(yán)管理就是一種越嚴(yán)峻越顯厚愛的體現(xiàn)。軍隊的嚴(yán)格管理并不是一種機械的法規(guī)執(zhí)行,而是要有一個明確的目的,就是幫助我們更好地完成訓(xùn)練任務(wù),提高我們的職業(yè)水平。嚴(yán)管理可以讓我們樹立一種嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度,從而在部隊中完成既定任務(wù)。
    在軍營中,我們要聽從命令,要嚴(yán)守紀(jì)律。這樣做的目的,是為了讓我們變得更加紀(jì)律嚴(yán)明。在軍營里,只有執(zhí)行規(guī)章制度的人才能在新的工作崗位上被信任,才能為部隊的建設(shè)作出一份積極的貢獻(xiàn)。只有這樣,我們才能夠真正地感受到軍隊管理的厚愛。
    嚴(yán)格管理同時也體現(xiàn)了軍隊對我們的保護關(guān)懷。在軍隊中,有許多危險的任務(wù)和訓(xùn)練,這就要求我們必須高度的注意安全。軍隊的管理,無論是對于訓(xùn)練地點還是裝備設(shè)施,都實行了嚴(yán)格的保護措施。這樣做的目的,就是為了保障我們的安全,讓我們在訓(xùn)練和任務(wù)中能夠迅速適應(yīng),并有一個穩(wěn)定的狀態(tài)去完成任務(wù)。
    以嚴(yán)格的管理去引導(dǎo)我們,是我們感受到軍隊管理的分量越加重的重要原因。軍隊管理雖然對我們的自由有一定的限制,但是在嚴(yán)管理的背后,是軍隊對于每一個士兵的愛和敬重。只有這樣,每一個士兵才能夠感受到軍隊組織的溫度。
    總之,在軍營中,我們要學(xué)會感受嚴(yán)格的管理里面所蘊含的愛,只有這樣,我們才能夠把自己的全部力量貢獻(xiàn)給軍隊建設(shè)事業(yè),讓自己成為一個真正的軍人。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇十四
    “對大家、對自己怎么愛護?只有嚴(yán)管。嚴(yán)管包括自律和他律。以自律為主,他律強化自律。自律就是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求自己。”在平谷法院趙軍院長給全院干警講課時,這是給我印象最深的一句話,仔細(xì)回味開來,慢慢的咀嚼其更深的含義,感想頗多。
    一直以來,都覺得自己缺乏“自律”的意識,學(xué)生時代的懵懂至此尚有理由,但畢業(yè)后參加工作卻依舊如此。讀書的時候分?jǐn)?shù)至上,疲于應(yīng)對各類考試,考試前忙于復(fù)習(xí),畢業(yè)前忙于找工作,感覺一直都很忙碌,沒有仔細(xì)想過是否有過“自律”的意識。
    現(xiàn)在回過頭來,才恍然間意識到當(dāng)時其實并沒有這種概念。那些每天感覺的忙碌都是因為有一項項的硬性指標(biāo)擺在那里,論文不通過拿不到畢業(yè)證,考試不及格找不到工作,在忙于這些東西的時候,甚至沒有時間去思考,如果當(dāng)時能對人生或者未來有更清晰的規(guī)劃,也許工作后就不會感覺手忙腳亂。以至于在聽到趙院長的這句“什么是本科生?學(xué)到了基本的、初步的專業(yè)知識就是本科生。什么是研究生?具備了初步的研究能力就是研究生。博士就是學(xué)問更廣博、研究能力更強”,我開始更深刻的反思自己,如果可以對號入座的話,我想我僅僅是初步掌握了基本的.專業(yè)知識,甚至這一些基本的專業(yè)都還不夠,另一個角度來說,三年的研究生生活里,真正收獲的東西不多,研究問題的能力并沒有掌握。
    “自律”就是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格的要求自己。在參加工作以后,慢慢發(fā)現(xiàn)自己解決實際問題的能力太弱,研解問題的能力還需要加強,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)工作的需要。但是,在發(fā)現(xiàn)了這些之后,依然找不到突破和解決問題的關(guān)鍵點。在業(yè)務(wù)庭室每天接觸案件,接觸當(dāng)事人,當(dāng)時抱怨每天沒有時間研究案件,將大把的功夫花費在瑣碎的程序上。
    在綜合職能部門開始轉(zhuǎn)換視角,又覺得接觸的案件太少,沒有可開展的調(diào)研素材,好像每次都有理由推托。現(xiàn)在反思這些實際上就是不自律,沒有自律的意識?!爸t虛使人進(jìn)步,真謙虛才能使人真進(jìn)步,因為只有你真正認(rèn)識到了自己的不足,你才能做到真虛心。
    你心情不愉快是因為你進(jìn)入了誤區(qū),你對工作發(fā)怵是因為你能力還不足,你身上的一切問題從某種意義上來說都源于你自身。你有許多改變不了的東西,但你可以改變你自己,讓自己能適應(yīng)環(huán)境,迎合趨勢。”現(xiàn)在就我自己而言,在工作中發(fā)現(xiàn)了自己的問題,比如理論聯(lián)系實際的能力不強,遇到問題想當(dāng)然,被束縛在自己所知道的僅有的法律的條條框框里。與當(dāng)事人溝通的時候明顯發(fā)現(xiàn)自己能力還有欠缺,掌握當(dāng)事人心理的能力差。雖然意識到了這些問題,但是又總以自己還沒有實際辦理案件為由而搪塞推托。實際上這些問題在發(fā)現(xiàn)之后是應(yīng)該正視的,并且應(yīng)該在現(xiàn)有的環(huán)境內(nèi)逐漸的改善,而不應(yīng)該逃避。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇十五
    稅務(wù)系統(tǒng)是社會管理的一個重要組成部分,負(fù)責(zé)征收、管理和監(jiān)督稅收。隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展和稅務(wù)體制改革的深化,稅務(wù)系統(tǒng)的職能和任務(wù)不斷增加。在這個過程中,稅務(wù)部門始終堅持“嚴(yán)管厚愛”的工作理念,既加強對稅收逃漏的打擊力度,又為納稅人提供溫暖貼心的服務(wù)。通過近年來的實踐和經(jīng)驗,在稅收管理和服務(wù)方面取得了顯著成效。
    第二段:稅收管理方面。
    稅收管理是稅務(wù)系統(tǒng)的核心職能,就是要提高征管效率,加強納稅人的責(zé)任和義務(wù),實現(xiàn)稅源依法開征、依法納稅。在實際工作中,稅務(wù)部門針對稅收逃漏現(xiàn)象開展了專項整治,采取了一系列嚴(yán)厲的懲罰措施,使稅收逃漏的情況得到有效遏制。同時,稅務(wù)部門還不斷加強稅收管理的信息化建設(shè),通過建設(shè)稅收征管信息平臺、智慧稅務(wù)綜合服務(wù)平臺等手段,使納稅人更便利的享受稅收服務(wù)。
    第三段:納稅服務(wù)方面。
    除了嚴(yán)格管理外,稅務(wù)部門還要為納稅人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),體現(xiàn)“厚愛”和“心暖”。稅務(wù)部門積極開展納稅人關(guān)懷工程,為納稅人提供不僅僅是稅收方面的幫扶,還有文化、旅游、教育等多方面的服務(wù)。稅務(wù)部門還通過多種渠道與納稅人保持緊密聯(lián)系,深入了解納稅人需求和意見,及時為他們解決實際問題。
    第四段:人性化服務(wù)。
    在稅收管理和服務(wù)方面,稅務(wù)部門不僅僅是為了完成自己的階段性任務(wù),更要關(guān)注納稅人的人性化需求,提供溫馨的服務(wù)。稅務(wù)部門在日常工作中給予納稅人適當(dāng)?shù)恼疹櫤完P(guān)懷,決不是一味的刻板的辦稅流程。稅務(wù)部門開展公益性活動,讓納稅人在享受稅收服務(wù)的同時感受到社會的溫暖,促進(jìn)了社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
    第五段:總結(jié)。
    稅務(wù)系統(tǒng)在“嚴(yán)管厚愛”的工作理念下,既堅持對納稅人嚴(yán)格要求,更加注重納稅人的情感體驗。稅務(wù)部門在實際工作中與時俱進(jìn),加強市場監(jiān)管、保障國家財政收入和服務(wù)納稅人。相信在不斷深入的稅收體制改革中,我們的稅務(wù)系統(tǒng)將不斷提高和完善稅收管理和服務(wù),為社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和納稅人的切身利益做出更大的貢獻(xiàn)。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇十六
    作為國家安全的守衛(wèi)者,軍人常年生活在極其嚴(yán)苛的環(huán)境下,嚴(yán)格的紀(jì)律和要求成為了軍人的家常便飯。有些人認(rèn)為這種嚴(yán)格是對軍人的不人道對待,然而作為一名現(xiàn)役軍人,我深切體會到嚴(yán)管對我們的影響是深遠(yuǎn)而正面的,嚴(yán)格的紀(jì)律培養(yǎng)了我們的堅韌意志、優(yōu)良品質(zhì)以及為人處世的原則,嚴(yán)管就是一種真正的厚愛。
    首先嚴(yán)格的軍事紀(jì)律教會了我們堅強的意志和毅力。軍中生活是非常艱苦的,訓(xùn)練和任務(wù)都需要我們付出非常大的努力和耐力。嚴(yán)格的紀(jì)律要求我們時刻保持警覺、服從命令,這必須建立在堅定的意志基礎(chǔ)之上。通過一次次的挑戰(zhàn)和考驗,我們學(xué)會了不輕易放棄,也學(xué)會了在面臨困難時堅持下去。只有經(jīng)歷過磨礪,我們的意志才能真正堅定,才能成為有能力履行軍人職責(zé)的人。
    其次,嚴(yán)格的約束培養(yǎng)了我們的優(yōu)良品質(zhì)。軍中,紀(jì)律是鐵的,從不容許一絲讓步。軍人必須時刻保持端莊的外表,禮貌的舉止。我們接受的是艱苦的軍事訓(xùn)練,也練就了我們堅強的意志和高尚的品德。這種嚴(yán)格的紀(jì)律要求激勵我們克己奉公,高尚正直,克服個人私欲,始終以集體利益為重。這樣的培養(yǎng)既體現(xiàn)了對個人自律能力的要求,也反映了對整體集體紀(jì)律的重視。
    最后,嚴(yán)格的紀(jì)律教會了我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t。軍中嚴(yán)厲的管理也是為了使我們能在軍隊設(shè)定的規(guī)范之下,做到言行舉止的得體合規(guī)。軍人核心的職責(zé)之一是忠誠,忠誠于國家和人民,忠誠于自己的職責(zé)。這種忠誠不僅僅指在戰(zhàn)場上的勇敢沖鋒,更強調(diào)的是軍人對軍隊、對上級和戰(zhàn)友之間的相互信任和尊重,這種信任和尊重是建立在紀(jì)律嚴(yán)明的基礎(chǔ)上的。通過嚴(yán)格的規(guī)定和培訓(xùn),我們明白了嚴(yán)格遵守紀(jì)律的重要性,也學(xué)會了遵從命令,主動承擔(dān)責(zé)任。
    總結(jié)起來,嚴(yán)管就是厚愛,是對軍人負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。嚴(yán)格的紀(jì)律培養(yǎng)了我們堅韌的意志和優(yōu)良的品質(zhì),教會了我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t,為我們的成長和發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。軍人生活并非一帆風(fēng)順,但正是通過嚴(yán)格的管束和磨礪,我們成為了有能力履行強國衛(wèi)士的使命。嚴(yán)管使我們從柔弱變得堅強,正是因為這份厚愛,我們將無畏無懼地投身到保家衛(wèi)國的神圣任務(wù)中。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇十七
    嚴(yán)管就是厚愛,信任不能代替監(jiān)督。對于這句話,每個黨員干部都需要仔細(xì)琢磨。當(dāng)下,我們有些領(lǐng)導(dǎo)對下屬充滿了“人情味”,對有苗頭性問題的干部也往往“睜一只眼閉一只眼”,當(dāng)“老好人”,然這種做法是萬萬不可取的?!扒Ю镏?,潰于蟻穴”,對于干部出現(xiàn)的小毛病、小問題,如不及時敲打、告誡,小錯誤會不斷放大,最終不可挽回。早打“預(yù)防針”、常敲“警示鐘”、多當(dāng)“保健醫(yī)生”的“嚴(yán)管”才能讓干部防微杜漸,才是對干部的真正“厚愛”。
    制度規(guī)范是“標(biāo)尺”。無規(guī)矩不成方圓,嚴(yán)格的管理制度是每一位干部檢視自身言行的“鏡子”,也是部門衡量管理的依據(jù),能有效避免隨意性。
    執(zhí)行制度是關(guān)鍵。有令不行、有禁不止,“嚴(yán)管”就成了一句空話?!皣?yán)管”就要做到規(guī)范面前人人平等,不能有特殊的人,不能搞“下不為例”。查處違法違紀(jì)既要叫得響,更要抓得實,對干部而言這既是警戒,更是保護。
    以人為本是核心。“嚴(yán)管”的目的是為了更好的實現(xiàn)干部的價值,在嚴(yán)管的過程中絕對不能忘記對干部的關(guān)心,既要大張旗鼓肯定工作,大張旗鼓批評不足,大張旗鼓指出方向,也要教育與處理并重,表揚與批評并重,獎勵與處罰并重,經(jīng)驗與教訓(xùn)并重,讓干部覺得工作又搞頭、又盼頭,真正接受“嚴(yán)管就是厚愛”的理念。
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    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇十八
    作為維護社會治安和保護人民生命財產(chǎn)安全的守護者,警察擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任和壓力。在日常工作中,他們時刻面臨著各種挑戰(zhàn)和困難,需要以嚴(yán)格的管理方式來維護社會秩序。然而,嚴(yán)格的管理并不等于冷漠無情。正確的執(zhí)行嚴(yán)管反映出警察的使命和責(zé)任,它所蘊含著濃厚的愛和關(guān)懷。通過與警察的接觸和交流,我深深體會到了嚴(yán)管就是厚愛的實質(zhì)。
    首先,嚴(yán)格的管理首先體現(xiàn)在警察的工作紀(jì)律上。警察是社會的規(guī)則維護者,他們需要嚴(yán)格遵循法律法規(guī)和工作紀(jì)律。只有通過嚴(yán)格的管理,才能保證公正、公平和高效的執(zhí)法行為。在日常工作中,他們一絲不茍地執(zhí)行各項工作紀(jì)律,如準(zhǔn)時上班、遵守法律規(guī)定、尊重上級指示等。這種嚴(yán)格的自律與管理方式,表明了警察對公眾和自己負(fù)責(zé)的態(tài)度,也為社會提供了一個安全有序的環(huán)境。
    其次,嚴(yán)格的管理還表現(xiàn)為對違法行為的零容忍。作為維護社會秩序的守護者,警察必須對違法犯罪行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。他們嚴(yán)格執(zhí)法,絕不姑息違法者的行為,體現(xiàn)了對社會公平正義的追求。通過嚴(yán)格執(zhí)法,警察才能贏得公眾對法律的尊重和信任,使社會變得更加安全。
    再次,嚴(yán)格的管理展現(xiàn)在警察對自己職責(zé)的認(rèn)真態(tài)度上。警察的職責(zé)是保護人民的生命和財產(chǎn)安全,這是一份需要極大責(zé)任心的工作。他們時刻保持警覺,主動掌握各類犯罪信息,積極參與破案工作。在處理案件和處理糾紛時,警察嚴(yán)格按照法律的規(guī)定進(jìn)行行動,保證了執(zhí)法的公正性和透明性。這種嚴(yán)格的工作態(tài)度體現(xiàn)了警察對自己所從事工作的責(zé)任感,也是維護社會公共安全的重要保障。
    此外,嚴(yán)格的管理還需要警察具備一定的技術(shù)和專業(yè)水平。在現(xiàn)代社會,警察所面臨的問題異常復(fù)雜和多樣化。為了適應(yīng)這種復(fù)雜的環(huán)境,警察需要經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)和教育,掌握各種必要的技能和知識。只有通過具備一定的技術(shù)水平,警察才能在執(zhí)勤過程中有效地指導(dǎo)和處理各類案件,保護好公眾和自己的安全。這種對于專業(yè)技能的嚴(yán)格要求,不僅體現(xiàn)了警察對自己工作的重視,也是保持警察隊伍整體素質(zhì)的必要措施。
    總之,嚴(yán)格管理是警察工作中的重要環(huán)節(jié),它既反映了警察的使命和責(zé)任,也體現(xiàn)了他們對社會和公眾的關(guān)心與愛護。嚴(yán)格管理能夠為社會提供一個安全有序的環(huán)境,保障公眾的生命財產(chǎn)安全。在與警察的接觸和交流中,我深深感受到了警察作為執(zhí)法者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。他們兢兢業(yè)業(yè)、恪守職責(zé),為社會的和諧穩(wěn)定付出了巨大努力。在今后的工作生活中,我們應(yīng)當(dāng)尊重他們的工作,理解和支持他們的嚴(yán)格管理,共同為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇十九
    “嚴(yán)管就是厚愛”這句話用來形容教育管理是再恰當(dāng)不過的了。對于許多年輕人來說,教育管理已經(jīng)成為了一種主動權(quán)的抓手,而這種抓手實際上是一種“嚴(yán)”而不“苛”的方式。也只有這種管理方式才能夠幫助學(xué)生更好地成長,走出高中的校門更好地面對未來的挑戰(zhàn)。那么,如何去做到“嚴(yán)管就是厚愛”呢?下面就會讓我們一起來看看這個問題。
    第二段:嚴(yán)管使學(xué)生更加規(guī)矩。
    學(xué)校生活中,不免遇到一些學(xué)生的嬉鬧和各種各樣的小動作,這些小動作看似無傷大雅,但實際上會打亂教學(xué)秩序和學(xué)生的自我約束。如果沒有遵照校規(guī),學(xué)生的行為就會過于自由,不遵守紀(jì)律,不遵守省區(qū)的法規(guī),這樣長久下來將會對學(xué)生的成長產(chǎn)生巨大影響。因此,在進(jìn)行教育管理的時候,必須對學(xué)生的行為加以接管,對一些不符合規(guī)定的行為進(jìn)行警示和批評,以此來使學(xué)生恪守校規(guī),違者懲罰,使得學(xué)生成為更加有規(guī)矩的人,這樣才能更好地為今后走向社會埋下堅實的基石。
    第三段:嚴(yán)厲批評和耐心幫助。
    嚴(yán)厲批評相對于耐心幫助來說,更顯得理性與公正。在教育過程中,嚴(yán)厲批評必不可少,但如果只有嚴(yán)厲批評卻缺少耐性的幫助,那么教育就是空洞的,對于學(xué)生的成長也是無用的。因此,在嚴(yán)厲批評的同時,也應(yīng)注重幫助和支持。
    第四段:嚴(yán)厲批評帶來的正向效應(yīng)。
    多年來,嚴(yán)厲批評一直是管理者的重要手段,但對于嚴(yán)厲批評的認(rèn)可缺乏。如果一個管理者只知道批評和懲罰,而沒有認(rèn)可,那么這個教育管理就是惡性的。只有教育管理的理念中有“嚴(yán)”和“愛”的平衡,才能達(dá)到良好的管理效果。嚴(yán)厲批評不是教育管理的終點,更不是管理者的最終目的,正是因為嚴(yán)厲批評帶來的正向效應(yīng),才讓“嚴(yán)”和“愛”得到了平衡。
    第五段:結(jié)論。
    教育管理者需要通過不斷實踐,調(diào)整心態(tài),改變傳統(tǒng)的教育管理方式,掌握正確的管理思路,把握“嚴(yán)”和“愛”的尺寸,使教育管理成為一種嚴(yán)謹(jǐn)而又具有人情味的良性管理,這樣才能更好地發(fā)揮嚴(yán)厲批評的正向效應(yīng),讓學(xué)生取得更好的成績,走向更為美好的未來。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇二十
    近年來,嚴(yán)格管理成為社會治安穩(wěn)定的重要保證,而警察作為執(zhí)行者,承擔(dān)著維護社會秩序、保護民眾利益的重任。但嚴(yán)格管理并不代表冷酷無情,相反,它體現(xiàn)了對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和對民眾的愛心。作為一名警察,我深刻體會到了嚴(yán)管就是厚愛的真諦。
    首先,嚴(yán)控犯罪可以預(yù)防潛在的威脅,保護民眾的安全。當(dāng)今社會,犯罪現(xiàn)象時有發(fā)生,嚴(yán)格管理對于犯罪的打擊具有重要意義。我們通過加強巡邏、加強出入境管控等手段,及時發(fā)現(xiàn)和制止?jié)撛诘奈kU。警察不僅僅是要懲治罪犯,更重要的是要預(yù)防犯罪的發(fā)生,保護民眾的生命財產(chǎn)安全。這是警察對社會和人民負(fù)有的責(zé)任,并且體現(xiàn)了對民眾的深深關(guān)愛。
    其次,嚴(yán)厲的執(zhí)法可以讓犯罪分子意識到自己的錯誤,并有機會重新矯正。嚴(yán)格管理并不是單純的懲罰,它更多的是為了讓犯罪分子認(rèn)識到自己的錯誤,意識到犯罪的嚴(yán)重后果。在執(zhí)法過程中,我們注重教育和引導(dǎo),為犯罪分子提供挽救的機會。通過嚴(yán)厲而公正的制裁,我們希望引導(dǎo)犯罪分子改變行為,重新融入社會。這無疑是對犯罪分子的一種深情厚意,也是對他們可能有所悔改的人性的尊重。
    還有,嚴(yán)格管理可以維護社會的公平正義。在社會治理過程中,我們深知公正對于社會的重要性。我們以法律為準(zhǔn)繩,對違法犯罪行為進(jìn)行制裁,保護公共利益。嚴(yán)格管理的制度能夠確保每個人都接受公正的待遇,不以身份、權(quán)勢為依歸,使社會秩序更加公平和諧。這是對整個社會的關(guān)心和愛心的體現(xiàn)。
    最后,嚴(yán)格管理可以樹立權(quán)威,維護社會的穩(wěn)定。在社會治理中,權(quán)威是必不可少的。警察嚴(yán)格執(zhí)法,依法行政,維護社會秩序,讓人民對警察有所敬畏,增強社會的安全感和歸屬感。當(dāng)人們能夠放心地生活和工作時,社會就能得到有效的運行。因此,嚴(yán)格管理不僅僅是對犯罪分子的權(quán)威展現(xiàn),更是對整個社會的權(quán)力的運行和維護。
    總之,嚴(yán)格管理并不意味著冷漠無情,警察的嚴(yán)管就是對民眾的厚愛。通過嚴(yán)控犯罪、懲治罪犯、維護社會秩序和公正,警察展示了他們對社會和人民的深切關(guān)愛。在行使職責(zé)的過程中,警察們通過自己的努力和拼搏,為社會的和諧穩(wěn)定做出了積極的貢獻(xiàn)。作為一名警察,我將始終牢記嚴(yán)管就是厚愛的理念,以此為動力,不斷提高自己的能力和素質(zhì),為社會的安寧與和平努力奮斗。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇二十一
    嚴(yán)管就是厚愛,是一種管理思想的表達(dá)。近年來,隨著社會變化和人們觀念的更新,這種管理理念在各種組織形式中得到廣泛應(yīng)用,甚至在教育領(lǐng)域中也得到推崇。本文會就這一主題展開討論,從不同角度介紹它的內(nèi)涵及其對我們生活和工作中的意義。
    第二段:嚴(yán)管是為了維持規(guī)則。
    嚴(yán)格的管理制度落地實施,是權(quán)力歸屬與規(guī)則普適的必要。嚴(yán)管是基于人性偏差、信息不對等因素,采用一系列掞北措施進(jìn)行監(jiān)控、懲罰與獎勵,推進(jìn)工作,同時也有目的的約束頹勢、維護規(guī)則。
    在企業(yè)管理、教育管理、團隊管理等方面,嚴(yán)格的規(guī)定不僅能達(dá)到統(tǒng)一的思想、行動和目標(biāo)方向,還能讓各個部門真正做到相互協(xié)作,提高企業(yè)運作和教育效果。
    第三段:愛是意識到責(zé)任。
    嚴(yán)格的管理制度之所以不會使得管理者直接得出抵觸、排斥的想法——因其背景是為了更好的工作戰(zhàn)效果和規(guī)則維護服務(wù)。是源于管理者對群體生存利益的認(rèn)知,才能力保持規(guī)矩,保障日常事務(wù)的穩(wěn)定運作。這就是愛。
    愛是基于責(zé)任意識產(chǎn)生的,是一種從全局出發(fā),為了群體利益而展開的行動。嚴(yán)格要求管理,也因此是愛的一種,盡量減少事務(wù)中出現(xiàn)的各種問題、誤操作,是盡力進(jìn)行好似一種責(zé)任。意識到責(zé)任,從而展現(xiàn)出對人群、對單位、對事務(wù)的滿愛。
    第四段:借力于嚴(yán)格管理,教育事業(yè)才能更好實現(xiàn)。
    嚴(yán)格的教育管理,不僅僅是一種行動,更是一種持續(xù)性維護和升級,蔚然已成為人們教育生活中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。通過嚴(yán)格的核心素養(yǎng)培養(yǎng),以及全面素質(zhì)教育和科技創(chuàng)新的發(fā)展,教育事業(yè)不斷推進(jìn)。對于教育者來說,嚴(yán)格的管理制度可以有效地規(guī)范管理行為,減少不必要的管理瑕疵,提高教學(xué)質(zhì)量和效果。同時,這也為學(xué)生的全面發(fā)展打下有利的基礎(chǔ),創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機會和教育機會。
    總之,嚴(yán)格的管理制度和教育規(guī)范不僅能夠促進(jìn)教育機構(gòu)康莊大道的發(fā)展,更重要的是,對于我們每個人來說,它也是一種重要的道德理念,旨在引領(lǐng)我們成為一個更好的人。
    第五段:總結(jié)。
    綜上所述,嚴(yán)格的管理制度和教育規(guī)范背后的思想——“嚴(yán)管就是厚愛”是一種極其有價值的理念。通過它,我們不僅能保持規(guī)律,維護有序的生活和工作,還能意識到對群體的責(zé)任,從而展現(xiàn)出對人們的真愛。它對于教育事業(yè)的發(fā)展、于社會和諧發(fā)展都有著積極的推動作用。因此,我們需要在生活和工作中用一種更加嚴(yán)謹(jǐn)、更加周密的方式去體現(xiàn)嚴(yán)格管理和教育規(guī)范,進(jìn)一步完善這一決定人民幸福發(fā)展的重要事業(yè)。
    嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇二十二
    稅務(wù)系統(tǒng)是國家基礎(chǔ)性經(jīng)濟管理部門,主要負(fù)責(zé)稅收管理,它的嚴(yán)格管控和人性化服務(wù)體現(xiàn)了國家的治理效能和發(fā)展水平。長期以來,稅務(wù)系統(tǒng)在管理中維護了稅收紀(jì)律和市場秩序,為國家財政提供了巨大支撐,同時也注重服務(wù)民生,為納稅人創(chuàng)造便利。在親身接觸和服務(wù)納稅人的過程中,我深刻體會到了稅務(wù)系統(tǒng)嚴(yán)管厚愛的實踐與感受。下面,就我自己的體會和感悟,分別闡述一下稅務(wù)系統(tǒng)嚴(yán)管厚愛給我?guī)淼纳羁虇⑹竞蛶椭?BR>    一、嚴(yán)格管理是稅收管理的核心。
    稅務(wù)系統(tǒng)的管理核心在于嚴(yán)格管理。嚴(yán)格管理是指對稅收管理中的“彎道超車”、“找漏洞”行為進(jìn)行有效打擊,確保稅收按規(guī)定征收、合理征收;對于違規(guī)行為,嚴(yán)格追責(zé)、行政制裁和懲罰,做到案例曝光、明確標(biāo)準(zhǔn)、加大力度。嚴(yán)格管理維護了市場環(huán)境的公正性,增強了社會的信任度和歸屬感,促進(jìn)了納稅人的信心,推動了市場的健康發(fā)展。
    二、優(yōu)化服務(wù)是稅收管理的創(chuàng)新發(fā)展方向。
    稅務(wù)系統(tǒng)不僅是征收稅款、發(fā)票管理和征稅咨詢的一種部門,也是一種服務(wù)管理型的專業(yè)機構(gòu),優(yōu)化服務(wù)是其不斷創(chuàng)新的發(fā)展方向。納稅人的需求和權(quán)益是稅務(wù)系統(tǒng)所關(guān)注的服務(wù)關(guān)鍵,通過信息化平臺的建設(shè)、快速反饋和快速處理重點信訪事件,多種方式、多管齊下,實現(xiàn)了優(yōu)化服務(wù)的目標(biāo)。在服務(wù)中給予納稅人更多的友好和關(guān)愛體現(xiàn)了稅收管理的改革與轉(zhuǎn)型。
    三、稅務(wù)系統(tǒng)人性化的措施讓納稅人更加便利。
    稅收管理不僅要保證稅法的正確執(zhí)行和公正執(zhí)法,還要通過簡單化政策和服務(wù)流程,提高服務(wù)質(zhì)量。稅務(wù)系統(tǒng)通過一系列措施,如縮短辦稅時間、實現(xiàn)以稅代返和細(xì)化申報要求等,讓納稅人享受到更加便利的服務(wù)體驗。在政策執(zhí)行中,尊重納稅人利益和合理要求,更好地滿足納稅人的稅收需求和利益。
    稅務(wù)系統(tǒng)的工作人員不僅是執(zhí)行稅收管理任務(wù)的執(zhí)行人員,也是社會服務(wù)的提供者。在服務(wù)中,他們面對著各種各樣的納稅人,他們需要快速和準(zhǔn)確地解決問題,讓納稅人深刻體會到稅務(wù)系統(tǒng)的溫暖服務(wù)。在實踐中,通過多種形式,如充分溝通、廣泛宣傳和主動關(guān)愛等,稅務(wù)系統(tǒng)用心服務(wù),讓納稅人產(chǎn)生了溫暖的感悟,增強了納稅人對稅務(wù)部門的信心和認(rèn)同。
    五、對于納稅人,感恩戴德是最好的反饋。
    稅務(wù)系統(tǒng)的服務(wù)目標(biāo)是最終成全納稅人,讓納稅人感恩戴德是為其服務(wù)的最好反饋。稅務(wù)系統(tǒng)不僅以服務(wù)為中心、優(yōu)化服務(wù)流程,而且在文化傳承中也注重企業(yè)文化的凸現(xiàn)和文明服務(wù)的理念。在工作中,通過身體力行,例如助困幫困,讓納稅人感受到了溫暖和人性化,讓納稅人對稅務(wù)系統(tǒng)更有信心,更有感激之情。這種情感的回報,也讓我們對稅務(wù)系統(tǒng)的服務(wù)和發(fā)展充滿信心。
    綜上所述,稅務(wù)系統(tǒng)不僅要在強化稅收管理的同時,還要在方便納稅人和愛護納稅人方面進(jìn)行創(chuàng)新,一方面堅決打擊違法行為,一方面積極營造良好的企業(yè)文化。真正做到了以社會信任和公信為根本,讓國家稅制可持續(xù)、高效和公正發(fā)展。在稅務(wù)的行業(yè)服務(wù)中,不僅體現(xiàn)出了稅務(wù)工作的實際意義和政策意義,也貼近了大眾的利益需求,并成為服務(wù)本地區(qū)域和企業(yè)管理發(fā)展的重要組成部分。稅務(wù)系統(tǒng)的管理和服務(wù)能夠充分體現(xiàn)出嚴(yán)格管理、優(yōu)化服務(wù)、人性關(guān)懷的價值取向,促使企業(yè)按法律規(guī)定繳稅,提高了知識產(chǎn)權(quán)保護,使政府監(jiān)管更加科學(xué)、透明和協(xié)調(diào),有著重要而廣泛的社會意義。