鑒賞是對藝術(shù)作品進行審美評價的過程，它可以開拓我們的藝術(shù)眼界和培養(yǎng)審美情趣。好的總結(jié)需要提煉出關(guān)鍵信息，排除多余的干擾。以下是小編為大家整理的一些專家觀點和研究成果，希望能夠引起大家的思考和討論。
人教八年級語文教學設計及反思篇一
梁平縣柏家初級中學秋季公開課教學設計（修訂稿）。
上課年級：初級1班。
上課教師：鄧厚甜。
《陋室銘》教案設計（修訂稿）。
一、教學目標。
1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文。
2．在反復誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言。
3．體會本文托物言志的寫法。
二、教學重點。
1.疏通文意，分析文章內(nèi)容。
2.理解作者在文中所寄托的思想感情。
三、教學難點。
背誦并默寫課文。
四、教學方法。
誦讀法、討論法、講授法。
五、教學過程。
（一）課堂導入（3分鐘）。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣東西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）。
1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準的字注音，并且劃分節(jié)奏。
2.自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三）分組合作，疏通文意。
過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學生一邊回答，老師一邊板書）。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2.“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼懧噎h(huán)境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫主人交往之雅。
4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐牛钣崎e，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊薄边\用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
（五）遠觀全文，探究寫法。
問：作者這篇文章的標題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？
答：品德高尚。
問：那同學們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么？
答：托物言志。
（ppt展示）托物--陋室。
言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：?作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。
（七）當堂背誦。
比一比，看誰背得準又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）。
教師：雖然我們住得沒有其他學校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?BR> （九）板書。
陋???斯是陋室。
主人品德高尚。
陋????????????環(huán)境清幽???????????安貧樂道。
室???不陋????交往之雅。
銘???????????情趣之雅???????????高潔傲岸。
反問引用。
托物????????????????????????????????????言志。
本堂課的最大優(yōu)點在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標。其次是重點較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調(diào)，沒有充分發(fā)動大部分同學積極思考，鼓勵學生提出質(zhì)疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學生必要的方法指導，本課較簡單，可以讓學生只看原文自行翻譯，有疑問時看課后注釋，若不能及時解決，可提出來讓同學們一起討論，若還是沒有結(jié)果，老師再進行點撥指導；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡單的文言翻譯，不妨大膽讓學生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學時間掌握不當，內(nèi)容不夠精當，故導致教學任務沒有按時完成。今后的教學任重而道遠，希望能在各位前輩的指導下取得更大進步。
鄧厚甜。
人教八年級語文教學設計及反思篇二
體會樸實無華的語言中蘊含深情的特點。
2、思維發(fā)展與提升。
學習多種表達方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學會分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學設計。
教學目標：
知識目標：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。
情感目標：感受中國傳統(tǒng)習俗，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的尊重熱愛之情。
教學重難點：
1、體會作者對于舊歷新年的復雜情感。
2、引導學生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學方法：
1、情景教學法。通過圖片、視頻等方式展示新年景象，通過引導學生講述過新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學生的思維引入過年的情景之中。
2、討論點撥法。對于作者在文中流露出來的矛盾情感，老師可引導學生結(jié)合作者當時所處的時代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學生通過多次默讀和自由朗讀體會文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學流程。
一、導入新課。
（展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。
師：看到這些畫面，你一定不會陌生，這是什么時候的景象？
（學生一般都知道是春節(jié)的景象）。
師：大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的？你過春節(jié)時心情怎樣？
（兩三個學生談談）。
師：確實，說到過節(jié)，大家都很興奮，都很激動。我們中國，過節(jié)的習俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的，他們的心情會和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧！（打出題目《慶祝舊歷元旦》）。
二、整體感知。
請大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？
2、“舊歷元旦”有哪些習俗？
這一環(huán)節(jié)通過學生讀書，老師用兩個問題引導學生整體把握文章內(nèi)容。學生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止營業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？
（主要引導學生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過學生的回答可以看出其是否把握文章脈絡。分兩部分可以，分三部分也可以）。
第一部分（1-3段）:總的寫過舊歷新年的習俗。
第二部分(4-5段：政府及我對舊歷新年的態(tài)度。
第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。
（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫過舊歷新年的習俗。
第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)。
2、精讀重點段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標志性詞語！
（2）在第5段中作者說“我在過新年時大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！
（4）怎樣理解作者過新年時的矛盾糾結(jié)的情感？
這一點對于學生應該是一個難點?？梢苑謨刹揭龑W生理解：
a.結(jié)合林語堂《紀元旦》一文理解。學生閱讀《紀元旦》一文，看看當時作者寫此文時的情感。
學生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學”“理智”“守舊”等詞句，如“中國政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉。”“我是個極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個月的年歷，每月只有四個星期或二十八天。換句話說，我的觀點很科學化，很邏輯化。就是這點科學的驕傲，使我在過新年時大失所望。每人都假裝著慶祝，一點沒有真感情?！薄翱茖W的理智教我不要遵守舊歷，我也答應照辦?！薄八圃诔靶ξ业目茖W理智。那時我的科學理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W意識，一定是另外一個意識”
由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語堂所處的時代吧！也許會幫助我們理解。
b.結(jié)合時代背景理解文章的主旨。
師問：課文寫于那一年？（提示學生在《紀元旦》一文中找到寫作的時間?。?。
寫于廿四年（民國二十四），即1935年，當時作者所處的時代是怎樣的呢？
老師介紹時代背景：20世紀30年代，日本帝國主義侵略不斷加劇，國民黨政府文化專制主義政策日益加強，在亡國滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國知識界先進分子的民族和民主意識被喚醒了（林語堂就是其中一員）。在五四運動后，即20世紀30-40年代又發(fā)生了一個“新啟蒙運動”。新啟蒙運動倡導自由、理性，主張科學的邏輯思維。五四新文化運動是要求以西方文化代替中國舊有的文化，但是新啟蒙運動者則是力求辯證對待中西方文化，他們認為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運動是一場民族的科學的民主主義文化運動，運動中對中西方進行了全面考察和區(qū)別對待，通過對中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國特色的外來文化，促進了新的文化在中國的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應該只是毀棄中國傳統(tǒng)文化，而接受外來西洋文化，當然更不應該是鼓手中國文化，而拒絕西洋文化；而應該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機的綜合。（部分摘選自《20世紀30年代新啟蒙運動淺論》）。
課文其實就可見到當時時代的印記：“中國政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點很科學化，很邏輯化”“科學的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時代背景，那同學們覺得本文要表明什么思想呢？
（學生探討發(fā)言）。
老師總結(jié)歸納：陽春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應該做理智的動物呢，還是應該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中?？梢姡覀兊拿袼孜幕?、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進新時代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀30年代處于新啟蒙運動中的作者所要倡導的吧！
（5）拓展延伸。
請同學們再讀課文，通過作者對人們過舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！
是呀，中國的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊含的、代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性，它無時無刻不影響、制約著今天的中國人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠，在現(xiàn)實生活的強勁脈搏里，時時刻刻都能感覺到它的存在?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認識到了這一點，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國家及人民對傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會本文多種表達方式綜合運用的特點。
師：請同學們再看課文，看看作者在文中運用了哪幾種表達方式？作者運用有何特點？
表達方式：用了記敘、描寫（環(huán)境描寫、心理描寫生動形象）、抒情等表達方式。（舉文中語句說明?。?。
特色：記敘：既有概括敘述又有細致描寫；
描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動形象；
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析！如：
a.五時炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個罪人。“我不準備過新年”我下了決心說，“晚上我要出去看電影?！?BR> b.“誰給她穿的新衣服？”我責問，心旌顯得有點動搖，但還能堅持。
c.六時發(fā)現(xiàn)蠟燭臺上點起一對大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學理智。那時我的科學理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識深處進攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。
四。總結(jié)：
我們通過作者對過舊歷元旦的習俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國傳統(tǒng)習俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
人教八年級語文教學設計及反思篇三
[導言]語文老師的課堂涵蓋諸多因素，有人認為是“藝術(shù)的創(chuàng)作”，有人認為是遺憾的藝術(shù)，我在不長的教學生涯中，對自身課堂教學的能力和價值一直缺乏認識，因而也就缺少了對自己教學產(chǎn)生驚奇、驕傲和痛苦的機會。經(jīng)過一次并不完美的公開課，以及校本教研活動的體驗，從此教學反思已成為教學工作的一道靚麗的風景，美好的回憶，痛苦的悸動，都成了我心靈家園的成員。
[教案]《喂—出來》是日本作家星新一撰寫的科幻小說，它渲染一個深不可測的洞這個洞成了城市居民處理各種垃圾的最好場所，生活從此變得舒暢、美好。但故事發(fā)生突然的轉(zhuǎn)變，人們最初的第一聲叫喊和第一塊扔進去石子都飛了出來，行文就此結(jié)束。
看完全文后，不難發(fā)現(xiàn)作者留給我們很大的想象空間，為了激發(fā)學生探索之心，我問洞里還會出現(xiàn)什么呢？由此展開合理的想象，并順勢進入學生與教材的對話——即“在人們填洞之前，有無意識到這些垃圾對人類自身造成的傷害？面對這個洞時，不同的人又表現(xiàn)出怎樣不同的心態(tài)？”（在課文中找出依據(jù)）用意是讓學生在閱讀體味的過程中明白文章的內(nèi)涵及作者的創(chuàng)作意圖，即誰制造了禍害誰來承受禍害，種瓜得瓜，種豆得豆，時候一到，一切都報。這不僅是環(huán)保問題，而且是告誡我們小錯誤不及時糾正，或做事不考慮長遠利益，或行為不檢點，必將會帶來惡果。希望通過對危害的認識，充分把握文章主題的多元性。如：
生：有意識。課文里說“村里人都有點擔心，生怕會出什么事情”從這句話中看出來。后來村民經(jīng)過“填洞公司”的說明，得知能獲得所謂的好處，就放棄了自己的想法，就成了行動上的無意識。
生：文章中寫到外交部和把用不著的機密文件連同保險柜一塊扔進洞，從“輕松地”、“一邊扔一邊談論”看出官員隨意、僥幸的態(tài)度。
生：大學里做傳染病實驗的尸體，城市里廢物、污水全部排放到這個洞里，從這個細節(jié)看出有知識的教授對環(huán)境保護的意識也很差。
課文中人們面對突然出現(xiàn)的洞時，不同身份的人，不同地位的人，不同心態(tài)的人圍著洞莫衷一是，議論紛紛。其中有段村中人與商人對話，村人問：“這是真的嗎？”朗讀的學生將重音落在“是”上，坐在位子上的女同學接了一句，“這是真的嗎？”將重音落在“真”上。我馬上請兩位同學各自闡述理由：
生1：重音落在“是”上，表示村里人對商人有極大的懷疑。
生2：村里人心里根本沒有底，不會有這樣大的反應，應該把重音放在“真”上。它只表示探詢而已。
又如：村里人面對深不可測的洞時，有一段老年人與年輕人的對話。老年人顫顫巍巍地說：“這可千萬不能扔下去??！說不定會受到什么可怕的懲罰的?！?BR> 男同學將老人的話中“千萬”讀成顫音。我問大家這樣處理效果怎樣？誰讀的好一些？
生1：“我覺得年輕人讀得好一些，他聲音響亮清楚?！?BR> 生2：“我覺得年輕人讀得好一些，他讀出了年輕人的勇敢、自信?！?BR> 生3：“我覺得老年人讀得好一些，他把老年人的膽小、保守、害怕讀出來了?！?BR> 老師：我認同生3，男同學將“千萬”處理成顫音，不僅讀出了人物的年齡特點，而且準確地把握了當時人物的內(nèi)心世界?？梢娺@位同學平時善于觀察，語言感悟能力很強。
“假設現(xiàn)在星新一就站在我們面前，你最想對他說什么？”不僅為學生的個體閱讀提供情境和條件，而且在學生與作者對話中能自然流露出內(nèi)心困惑心中的想法，促成他們不斷認識教材，省視自己，建構(gòu)自己。
生：我想問他為什么不把結(jié)尾明明白白寫出來，讓人捉摸不透？
生：這樣結(jié)尾可以能給人留下想像的空間，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
生：我想讓星新一給我簽個名。（大家笑）
生：因為我看過星新一其他的作品，他是位科幻作家，不僅有一定的知名度，而且他的小說構(gòu)思很特別，留給人很多回味余地。
生：我想問星新一他為什么用“喂——出來”不用“無底洞”做題目？
生：我覺得用“喂——出來”特別吸引人，忍不住要讀下去，很新穎，別致。
生：我覺得用“喂—出來”作者是想讓讀者注意自己周邊的環(huán)境，自己的所作所為，如果不加注意，就會遭到報復，讓我們承受滅頂之災。
生：我覺得用“無底洞”好,清楚明白,不需要思考。
生：我認為這是懲罰的前兆，預示很多人類自身的埋下惡果會漸漸出來。
生：我還是同意這位同學所講,這讓我想起一句話，“種瓜得瓜，種豆得豆”。
從這個環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)每個學生的自身喜好及生活經(jīng)歷造就了他對閱讀文本產(chǎn)生不同的反應，有時會“突發(fā)奇想”將自己獨特的感受展示出來，這很好地給予了學生伸展和創(chuàng)新的空間。水本無華，相蕩而生漣漪；石本無火，相激而發(fā)靈光。文本解讀過程中的對話，因為沒有了權(quán)威，沒有了預先設定的教案，有的是師生閱讀“成了共同參與以至共同創(chuàng)造的過程”，在抑揚頓挫錯中，把理解認識融為一體，把師生共同體驗融為一堂，訴諸于美妙的聲音，作一次美麗的心靈交流。
對話教學常有相當程度的“生成性”特征，它不是上演充分準備好的“教案劇”，而更多是即興創(chuàng)作，同一教材、同一思路在不同班級均有不同特色，不同亮點，稍有不慎，便會留下生硬、牽強、不流暢之感。從這堂課中，我覺得通過平等對話教學途徑，雖說師生有一種“創(chuàng)造著一種無法預約的精彩”，但要求老師對教學內(nèi)容有更豐富的背景知識，并能充分考慮學生會怎樣回答,會提出哪些他們感興趣的問題,設想學生在主動學習的過程中可能會碰到哪些問題,老師又如何正確把握好提問的尺度…..這一切不僅都應有預見性,而且需要老師要縱觀全局,將文本,學情,課堂調(diào)控均能運籌于胸間,這樣才能得心應手,使課堂波瀾起伏。
如：第一次試上《喂—出來》，我設計的第一個問題是：作者星新—敘述一個什么故事？我這樣做是出于讓學生整體感知課文，希望能讓每個層次學生能有表現(xiàn)自己的機會，但我沒有意識到新教材的閱讀提示已經(jīng)概括故事內(nèi)容。學生又很認真地做了預習，以至低估了學生的最起碼的閱讀能力。如此簡單既沒有新意又缺乏挑戰(zhàn)的問題，他們是不屑于回答的，場面一度冷靜。還好有一位學生見我如此尷尬，站起來非常流利的讀了一遍提示內(nèi)容。下面學生發(fā)出“嘿嘿”地笑聲，眼睛不時瞄我?guī)籽?，更多的學生在翻看課文，一幅百無聊賴的樣子，這笑聲眼神里一部分包含著對這位愛表現(xiàn)的學生可愛之處的善意的揶揄，但更多的是對我提出如此幼稚的問題的嘲諷。出師就不利，信心一落千丈，最后草草收場。這正是我沒有從學生入手，沒有充分了解學生需要的基礎(chǔ)上去解讀文本，設計的問題只是一廂情愿，這樣胡亂地生搬硬套，以為拋出一個問題，學生能回答出來就是平等了，就是互動了，真是荒唐之極。
1、我曾想將“對話式”這新的教學理念滲透到教學之中，以此來搭建師生互動的平臺，促進課堂的民主和平等，孰料，教后我才意識到對話式教學不僅只是教師提問，學生回答簡單模式，而是能否真正啟動、激發(fā)了學生的思維，是否體現(xiàn)了追問和啟發(fā)的精神，能否做到這些，問題的設計成了師生之間對話的關(guān)鍵，因為“對話式”教學不是對話而對話，這樣只能流于形式，產(chǎn)生無意義話語的循環(huán)，而無本質(zhì)的認識。
如：我設計問題：在填洞之前，人們有無意識到這些垃圾對人類自身造成的傷害？課堂上出現(xiàn)了看似激烈爭論，有些說有，有些說無，依據(jù)林林總總，舉目皆是，不一而足〈如前所述〉。但學生的回答都是集中于篩選文章信息，很少有自己完整的分析，看法都流于表層次，教師對學生的評價較單一，缺乏啟發(fā)性，特別是能夠引起學生思考的東西太少，無法激發(fā)學生潛在的對話欲和表現(xiàn)欲，說白了，這對提高能力，增長智慧方面來講沒有一點效益。歸根結(jié)底學生要探究的是人類集體無意識的根源所在。
2、我發(fā)現(xiàn)以“問題”組織形式進行的教學活動，會出現(xiàn)一問一答的流弊，瑣碎而無功效，課堂呈現(xiàn)的是推一推，動一動“層推式”，學生心思是在揣摩老師的用意，欲言又止，舉棋不定；不然就是東拉西扯，斷章取義，課堂里所激起的只是“微波”和“漣漪”而已。有時甚至是“石沉大?！睅熒P(guān)系是兩條平行卻無法碰撞的鐵軌，生硬而缺乏生機。從這之后，我看了一些理論文章，尤其是余映潮老師的“例談閱讀教學設計的詩意手法4”中提到要克服這種流弊，教師要努力創(chuàng)設“主問題”背景，提出問題要有“牽一發(fā)而動全身”的功效，不僅如此，由于每個“主問題”都要牽動有一定時間長度的討論，于是教師的講析就可以轉(zhuǎn)化成對學生的評點，與學生的對話以及對活動成果的精彩小結(jié)。有時，只顧閉門造車往往會犯主觀主義，在以后的日子里，我嘗試著去這樣備課。
如上《廣告》，我這樣設計：（1）現(xiàn)在廣告類型千千萬萬，放眼皆是，你覺得廣告大致有哪些類型？你認可或不認可哪種類型廣告，說說理由？（2）舉一則你認為最精彩的廣告，并說說理由。
這兩個主問題的創(chuàng)設，不難發(fā)現(xiàn)它有較大的思維空間讓學生“說三道四”，可以將自己平時所思所想一一講述出來，將“生活之水”引進課堂，貼近學生，引起他們的興趣，讓他們從不同的角度，以不同的感悟來填充課堂的空白，解讀廣告的精彩與不足，從而歸納出廣告的特點：雅俗共賞，幽默風趣，直觀形象，名副其實。給學生“零存整取”之效，加深了對廣告的整體理解。這種主問題的設計，它能幫助教師居高臨下地駕馭文章，又給學生充分思考與想象空間，讓學生“化整為零”，從不同角度與不同的體悟來填充課堂的空白，課堂呈現(xiàn)出來就是師生，生生互動的火花，這正是我所期望的。
從以上看出，語文教學過程中所涉及的一些環(huán)節(jié)要求以學生的自主探究和獨特體驗為基礎(chǔ)，但實際上這種活動又與教師“導演”密切聯(lián)系，這需要教師對文本、對學生的能力也要有深入的了解。這樣才能設計出適宜的問題，進而引導學生思考、活動，從而達到彼此接納，互相造就，其樂融融的境界。
語文老師的課堂涵蓋諸多因素，有人認為是“藝術(shù)的創(chuàng)作”，有人認為是遺憾的藝術(shù)，我在不長的教學生涯中，對自身課堂教學的能力和價值一直缺乏認識，因而也就缺少了對自己教學產(chǎn)生驚奇、驕傲和痛苦的機會。經(jīng)過一次并不完美的公開課，以及校本教研活動的體驗，從此教學反思已成為教學工作的一道靚麗的風景，美好的回憶，痛苦的悸動，都成了我心靈家園的成員。
[教案]《喂—出來》是日本作家星新一撰寫的科幻小說，它渲染一個深不可測的洞這個洞成了城市居民處理各種垃圾的最好場所，生活從此變得舒暢、美好。但故事發(fā)生突然的轉(zhuǎn)變，人們最初的第一聲叫喊和第一塊扔進去石子都飛了出來，行文就此結(jié)束。
看完全文后，不難發(fā)現(xiàn)作者留給我們很大的想象空間，為了激發(fā)學生探索之心，我問洞里還會出現(xiàn)什么呢？由此展開合理的想象，并順勢進入學生與教材的對話——即“在人們填洞之前，有無意識到這些垃圾對人類自身造成的傷害？面對這個洞時，不同的人又表現(xiàn)出怎樣不同的心態(tài)？”（在課文中找出依據(jù)）用意是讓學生在閱讀體味的過程中明白文章的內(nèi)涵及作者的創(chuàng)作意圖，即誰制造了禍害誰來承受禍害，種瓜得瓜，種豆得豆，時候一到，一切都報。這不僅是環(huán)保問題，而且是告誡我們小錯誤不及時糾正，或做事不考慮長遠利益，或行為不檢點，必將會帶來惡果。希望通過對危害的認識，充分把握文章主題的多元性。如：
生：有意識。課文里說“村里人都有點擔心，生怕會出什么事情”從這句話中看出來。后來村民經(jīng)過“填洞公司”的說明，得知能獲得所謂的好處，就放棄了自己的想法，就成了行動上的無意識。
生：文章中寫到外交部和把用不著的機密文件連同保險柜一塊扔進洞，從“輕松地”、“一邊扔一邊談論”看出官員隨意、僥幸的態(tài)度。
生：大學里做傳染病實驗的尸體，城市里廢物、污水全部排放到這個洞里，從這個細節(jié)看出有知識的教授對環(huán)境保護的意識也很差。
課文中人們面對突然出現(xiàn)的洞時，不同身份的人，不同地位的人，不同心態(tài)的人圍著洞莫衷一是，議論紛紛。其中有段村中人與商人對話，村人問：“這是真的嗎？”朗讀的學生將重音落在“是”上，坐在位子上的女同學接了一句，“這是真的嗎？”將重音落在“真”上。我馬上請兩位同學各自闡述理由：
生1：重音落在“是”上，表示村里人對商人有極大的懷疑。
生2：村里人心里根本沒有底，不會有這樣大的反應，應該把重音放在“真”上。它只表示探詢而已。
又如：村里人面對深不可測的洞時，有一段老年人與年輕人的對話。老年人顫顫巍巍地說：“這可千萬不能扔下去??！說不定會受到什么可怕的懲罰的?！?BR> 男同學將老人的話中“千萬”讀成顫音。我問大家這樣處理效果怎樣？誰讀的好一些？
生1：“我覺得年輕人讀得好一些，他聲音響亮清楚?！?BR> 生2：“我覺得年輕人讀得好一些，他讀出了年輕人的勇敢、自信。”
生3：“我覺得老年人讀得好一些，他把老年人的膽小、保守、害怕讀出來了?！?BR> 老師：我認同生3，男同學將“千萬”處理成顫音，不僅讀出了人物的年齡特點，而且準確地把握了當時人物的內(nèi)心世界?？梢娺@位同學平時善于觀察，語言感悟能力很強。
“假設現(xiàn)在星新一就站在我們面前，你最想對他說什么？”不僅為學生的個體閱讀提供情境和條件，而且在學生與作者對話中能自然流露出內(nèi)心困惑心中的想法，促成他們不斷認識教材，省視自己，建構(gòu)自己。
生：我想問他為什么不把結(jié)尾明明白白寫出來，讓人捉摸不透？
生：這樣結(jié)尾可以能給人留下想像的空間，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
生：我想讓星新一給我簽個名。（大家笑）
生：因為我看過星新一其他的作品，他是位科幻作家，不僅有一定的知名度，而且他的小說構(gòu)思很特別，留給人很多回味余地。
生：我想問星新一他為什么用“喂——出來”不用“無底洞”做題目？
生：我覺得用“喂——出來”特別吸引人，忍不住要讀下去，很新穎，別致。
生：我覺得用“喂—出來”作者是想讓讀者注意自己周邊的環(huán)境，自己的所作所為，如果不加注意，就會遭到報復，讓我們承受滅頂之災。
生：我覺得用“無底洞”好,清楚明白,不需要思考。
生：我認為這是懲罰的前兆，預示很多人類自身的埋下惡果會漸漸出來。
生：我還是同意這位同學所講,這讓我想起一句話，“種瓜得瓜，種豆得豆”。
從這個環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)每個學生的自身喜好及生活經(jīng)歷造就了他對閱讀文本產(chǎn)生不同的反應，有時會“突發(fā)奇想”將自己獨特的感受展示出來，這很好地給予了學生伸展和創(chuàng)新的空間。
人教八年級語文教學設計及反思篇四
知識與技能：有感情地朗讀課文，體味洋溢在字里行間的父子深情。
過程與方法：通過比較閱讀，學習傳神的細節(jié)描寫。
3.情感態(tài)度與價值觀：珍愛親情，增進與父母的溝通和交流，培養(yǎng)中華民族傳統(tǒng)美德。
教學重點：有感情誦讀課文，把握重點語句，體味洋溢在字里行間的父子深情。
教學難點：通過比較閱讀，學習傳神的細節(jié)描寫。
課時：兩課時。
教學流程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
播放音樂《時間都去哪兒了》，渲染氣氛。在音樂的背景中，
教師：父母親是伴，當我們逐漸成長，有了自己的思想與主張，能力與閱歷，忙于去建造屬于我們的一片天地時，往往忽略了一直支持著、鼓勵著、伴隨著我們的父母卻已不再年輕。在文壇上，表現(xiàn)父母為子女付出一切的題材數(shù)不勝數(shù)，卻以母愛居多。古人云：人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。（ppt1）今天，我們就來學習一篇文質(zhì)兼美的紀實散文，刻畫了一位疼愛兒子的父親--朱自清先生的《背影》。
二、反饋預習，知人賞文。
1、學生完成預習單。
2、教師反饋預習單中“知人賞文”板塊。
（詳見預學案）。
三、整體感知，感受親情?！疚已壑械母赣H】。
過渡：提到朱自清先生的散文，就不得不提到他的《背影》。他成功地描述了“父愛”這個主題?，F(xiàn)在，請你談談讀完這篇文章后，最想說的一句話是什么。
生自由發(fā)言，教師總結(jié)：是啊，《背影》是一支愛之曲，情之歌。她曾使多少人魂牽夢繞，又曾使多少人潸然淚下。文中處處都凝聚著愛，一種細致入微、無處不在的深沉而熱烈的愛。
1、速讀課文，并作圈畫，重點批注。
思考主題：
我看見的父親，重點關(guān)注父親的一言一行，體會父親對兒子的(細致入微)愛。
（學生結(jié)合課文內(nèi)容發(fā)言，教師點撥歸納：
父親勸我。
囑咐茶房。
親自送我。
忙講價錢。
揀定座位。
囑托茶房。
為子買橘。
遠行回頭。
惦記兒子??）。
并根據(jù)學生的發(fā)言歸納人物描寫的方法并板書：
如：語言、動作、神態(tài)、肖像。
“為子買橘”
品讀比較父愛情深。
（1）請男生朗讀課文第六節(jié)。
（2）出示刪改后的語段，請女生朗讀刪改后語段比較讀，問：你認為文中哪一個細節(jié)特別打動你，為什么？請再用你的朗讀感染其他同學，讓他們和你產(chǎn)生共鳴。
原文?????????????????????????????刪改后的語段。
父親是一個胖子,走過去要費事些。我要去，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著帽子，穿著褂子和棉袍，走到鐵道邊，探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上月臺，就不容易了。他用手攀著上面，腳向上縮；他身子微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚流下來了。
父親是一個胖子,走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。
（3）同桌相互交流，說一說最打動你的細節(jié)。
（4）學生自由讀，為個別讀蓄情。
（5）配樂個別讀，在音樂聲中讓全班同學得到熏陶。（輕音樂：《月光》）。
（6）配樂齊讀，體會文中的細節(jié)描寫。
（師總結(jié)：在那個禍不單行的日子里，年老體衰的父親，吃力地爬月臺為兒子買橘子的形象，定格在我們的心中。這歸功于父愛的細膩、作者傳神的描寫。于是，這一陌生而又熟悉的，清晰而又模糊的“背影”所表現(xiàn)的父愛，打動了作者，打動了同學，也打動了我。作者流淚了，我們也是。）。
（預設：第一課時結(jié)束以上內(nèi)容）。
四、賞讀課文，體會父親在我心中。
對于父親的一言一行，兒子有著怎樣的感受？請在文中作圈點勾畫。
這樣的感受是否有變化？從哪些相關(guān)字詞句中我們可以捕捉到這種變化？
教師總結(jié)：兒子對父親由先前的不理解，到理解再到最后深深地自責，真切的感受，細微的變化讓我們感悟到作者對父親真摯的愛。
相信通過這些分析，我們不僅了解在朱自清先生心中對于父親這一角色的情感變化，也能夠?qū)Υ蠹耶a(chǎn)生一些共鳴，讓我們帶著這樣的情感體驗一齊朗讀文章的最后一段。
過渡：???淚眼婆娑中，一切都變得模糊，唯有那幅沉重而又艱難的背影凝固在眼前?！氨秤啊背闪烁赣H最好的詮釋，于是《背影》也成了最動人的篇章?？吹竭@篇文章，我們不由想起了自己的父親。你也一定被父親深深地打動過，也許是一次送別，也許是一次談話，也許是一個眼神，也許是一份特別的禮物。
五、體驗落實，技能拓展。
請同學們敞開心扉，寫一寫你自己關(guān)于父親的印象，談一談你對父愛的理解。（當堂練筆）。
結(jié)語：
同學們，我們不應該是“語言的巨人，行動的矮子”，從現(xiàn)在起，我們應該以自己的實際行動，用自己優(yōu)異的成績?nèi)グ参扛改改穷w“可憐”的心，因為面對父母的養(yǎng)育和愛護，一切豪言壯語都顯得如此的蒼白與無力。
侯曉旭。
[《背影》教學設計(人教版八年級上冊)]。
人教八年級語文教學設計及反思篇五
1、通過看圖和理解課文，認識長城是我國古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)學生的民族自豪感。
2、學習由遠及近，由整體到部分的觀察方法，學習在觀察中展開聯(lián)想。
3、學習本課的生字、新詞。
4、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。
1、圖文結(jié)合，理解長城的氣勢雄偉和高大堅固，感悟課文的思想內(nèi)容，激發(fā)民族自豪感和熱愛祖國之情是教學重點。
2、展開想象，體會作者所表達的思想感情是教學難點。
第一課時。
一、導入新課。
1、學生談談對長城的認識。
2、學生自由補充。
3、老師給以肯定。
二、學習生字。
1、學習會認的字。
2、學習會寫的字。
3、學生書寫。
三、出示圖畫，邊看邊說。
（1）說說這幅圖是從什么地方觀察長城的？看到的景物是什么？
（2）從圖上你還看到什么？
（3）小組討論，并說說。
2、出示第二幅圖。
（1）這幅圖與第一幅圖有什么不同？
（2）從圖上你看到了什么？
3、對照課文，讀課文。
（1）小聲朗讀課文，畫出不理解的課文。
（2）聯(lián)系課文，理解詞語的意思。
四、小組學習，思考。
（1）仔細對照課文內(nèi)容，想想哪些內(nèi)容圖上已經(jīng)畫出來，哪些內(nèi)容沒畫出來。
五、鞏固練習。
人教八年級語文教學設計及反思篇六
時間的腳步?jīng)]有停歇，我們又迎來了新的學期。總結(jié)過去是為了積累經(jīng)驗，計劃將來是為了更好的工作?，F(xiàn)將本學期擔任的初二語文課教學工作計劃如下：
一、教學目的：
初中語文教學應立足于學生的發(fā)展，為他們的終身學習、生活和工作奠定基礎(chǔ)。
初中語文教學應培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，養(yǎng)成良好的語文學習習慣。在教學過程中，使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育，培育學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格。
二、教學要求：
1、在語言文字訓練過程中，學生受到熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義的教育;了解革命戰(zhàn)爭的艱苦，懂得幸福生活來之不易，學習革命前輩的遠大志向和獻身精神，從小樹立為祖國刻苦學習的思想;繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到尊敬師長、關(guān)愛他人、助人為樂等社會主義思想、品德教育;培養(yǎng)熱愛科學、勇于實踐和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)環(huán)境保護意識和社會責任感，陶冶愛美的情趣。
2、能利用漢語音識字、學習普通話。
3、學會190個生字，能讀準字音，認清字形，了解字詞在語言環(huán)境中的意思，能正確書寫，學習在口頭和書面語言中運用;認識80個生字，只要求讀準字音，不抄不默不考;有一定的識字能力。
4、能聯(lián)系上下文或查字理解詞句的意思。學過的詞語大部分能在口頭或書面表達中動用。注意語言的積累，養(yǎng)成積累語言的習慣。
5、繼續(xù)練習正確、流利、有感情地朗讀課文。讀出不同的語氣。能背育指定的課文。
6、在教師的指導下，能初步把握課文內(nèi)容。默讀有一定速度，讀后能提出問題，發(fā)表自己的感受，并就共同感興趣的問題和別人討論。
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人教八年級語文教學設計及反思篇七
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡介：
紀?哈?紀伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文。
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學習課文。
(一)學習《浪之歌》。
1.朗讀課文，學生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
學生討論、交流。
2.學生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。
鼓勵學生暢所欲言，表達自己獨特的感受。
3.理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
(二)學習《雨之歌》。
1.朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
學生交流自己的見解。
2.理解文章豐富的內(nèi)蘊。
明確：
風情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落;伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地;叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
人教八年級語文教學設計及反思篇八
2、課文主要是按什么順序來介紹中國石拱橋的？
明確：邏輯順序。
二、賞析探究。
1、作者把中國石拱橋介紹得清楚明白，是因為用到了一些說明方法，接下來分小組找一找本文用了哪些說明方法，并說說其作用。
明確（參考）：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。（通過確鑿的數(shù)據(jù)，準確地說明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋“雄偉”的特點。）。
（2）打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……（形象地說明了中國石拱橋形式上的基本特征。）。
（3）引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。（突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。）。
（4）舉例子：我國的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋。（用具體例子作證，顯得真實可信，有說服力。）。
（5）下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。（使讀者具體直觀地認識到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。）。
2、品味課文語言：下列各句中加粗的字能否去掉？為什么？
（1）石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。
（2）我國的石拱橋幾乎到處都有。
（3）全橋只有一個大拱，長達37。4米，在當時可算是世界上最長的石拱。
（4）橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。
明確：這些加粗的詞不可以去掉，因為它們體現(xiàn)了說明文語言的準確性。然后再讓學生找出自己認為能體現(xiàn)說明文語言準確性的語句，進一步理解說明文語言準確性的特點。
三、感悟抒情。
學了本文，你領(lǐng)悟到作者所表達的思想感情了嗎？你讀了這篇課文有什么感受呢？
人教八年級語文教學設計及反思篇九
目前班級學生學習自覺性不強，隨著學生年齡的增長和知識難度的增加，加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對教學目標進行的調(diào)整，本學科更加注重考察學生理解，運用能力，對學生掌握知識的深度和廣度，思維能力和認識水平都提出了更高的要求，這對個別優(yōu)秀的學生來說是如魚得水，但對我們這樣中學的絕大多數(shù)學生來說，并非福音。因此我們的教學必須未雨綢繆，因此，我們在繼續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時，還應加強對課改的學習與研究。
八年級上冊四個現(xiàn)代文單元的專題分別是以戰(zhàn)爭、普通人與平民、建筑園林與名勝古跡、科學，其中前兩個單元以記敘類文章為主，后兩個單元以說明類文章為主。本冊教材要求學生了解兩種文體：記敘文和說明文；同時相應地了解兩種表達方式：記敘與說明。另外，從八年級上冊開始，文言文和白話文分編。兩個文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標這兩個方面來考慮的。
本冊文言課文的編排方式跟前兩冊顯然不同；前兩冊是分散在各個單元里，每單元一篇；本冊則是單獨組元，每單元五篇，共有兩個單元，課文篇數(shù)幾乎增加了一倍。這個變化表明：過去一年里的文言文（含古代詩歌）教學只是“入門”的準備，而本冊則是“入門”的正式啟動。
寫作、口語交際與綜合性學習。本冊教材中寫作、口語交際訓練有三種呈現(xiàn)方式：
1、整合于綜合性學習活動中；
2、設置在課文后面的“研討與練習”中，是由課文生發(fā)出來的；
3、以補白的形式出現(xiàn)。為保證課程基本目標的完成，我特地安排了寫作記敘文和說明文的練習。
語法修辭知識要點：本冊教材“附錄”部分安排的語法知識是虛詞，教師可加以適當講解。學生需要掌握的修辭是對偶（又叫對仗），了解一點對偶知識，有助于學生學習古詩和分辨詞類。
課程目標根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設計。各單元的“單元說明”中都依據(jù)這三個方面設計了單元教學目標。本冊教材在培養(yǎng)學生的知識和技能并使他們掌握一定的方法方面設計的學習目標如下。
1、要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人肺腑的形象、驚心動魄的情景和各具特色的語言，有自己的心得和評價；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
2、熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達方式，揣摩記敘文語言的特點。
3、要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，理清說明順序，了解常用的說明方法，體會說明文準確、周密的語言。
4、要注意說明的順序和方法；默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。
5、要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語言，并積累一些常用的文言詞語。
6、要能借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意。在反復誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會作品的語言特色。
1、從語文學科的特點和社會發(fā)展對語文的新要求出發(fā)，使學生在潛移默化的過程中，提高思想認識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。
2、語文教學中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間，能力之間以及知識、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學生思維能力的發(fā)展。在語文教學的過程中，指導學生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。
4、教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學生實際精心備課，尤其要備好學生，改變繁瑣的教學方式，突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習。
5、重視創(chuàng)設語文學習的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。
6、作文教學，貼近生活實際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7、實行分層目標教學，根據(jù)教學內(nèi)容對不同層次的學生進行分層教學。利用課外實行培優(yōu)輔差，力爭整體提高。
8、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學生自主學習，自我管理，加強課代表，小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。
9、利用競賽，學科活動法等多種多樣的教學形式，開展豐富多彩的讀書報告會，故事會，朗誦會，演講會，辦手抄文學報，鍛煉能力，提高興趣。
10、開展網(wǎng)絡輔助教學。對家庭有條件的同學鼓勵和指導他們利用語文教育網(wǎng)多學習一些課外閱讀，優(yōu)秀作文和作文技巧等。
人教八年級語文教學設計及反思篇十
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族。
添改講義——認真負責治學嚴謹。
糾正解剖圖——嚴格要求熱情誠懇，教學認真。
關(guān)心實習——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見。
了解裹腳——求實精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛國感情的變化(暗線)。
清國留學生：不學無術(shù)，附庸風雅，思想腐朽。
“實在標致極了”：反語，表達了強烈的憤懣、諷刺之情表達了作者對他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時期，母親嚴格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事，表達了對母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學生時代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學的友誼和上學的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實，抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治，傳達了人民反對國民黨獨裁統(tǒng)治的真實意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白這篇獨自，一是對風、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。
1)、風雷電：象征變革社會現(xiàn)實的力量。
2)、洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民。
3)、有形的及無形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭的精神，堅定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個理想的社會。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I身的精神，表達了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了19俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風”象征反革命勢力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴春友全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然，因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報告文學，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。
13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學知識從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應該毫無節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學論文集，被稱為“美國資源保護運動的圣書”)，作者利奧波德，美國環(huán)境保護主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣;人類應該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文很顯然，“保護野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說，作品特點是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問題小說的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊含隊們對大自然認識的淺薄無知結(jié)尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺灣女作家文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表,現(xiàn)濃濃的人情民風之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語言生動傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭的兩個回合中，他善于后發(fā)制人，以獨特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機應變、處亂不驚的楊巴課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
1、注重日常積累：語文考驗的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識累積的話，語文成績自然不高。所以想要提升語文成績，平時更應該注重詩詞好句的積累。
2、學會理解文章：通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級作為記憶線索，形成知識網(wǎng)絡，更能方便記憶。
3、學會觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動人的往往是細節(jié)之處。所以平時要多觀察生活，寫作時多做細節(jié)描寫，才能真正為作文進行潤色，讓老師能眼前一亮。
1、多誦讀，可以形成語感，以便以后做題速度快節(jié)約時間。
2、多背記，可以背古詩文、優(yōu)美語句、名言名句、名人事例等。
3、多見識，廣泛的閱讀，多見識一下各種不同題材的文章。多復習，可以在考場上以不變應萬變，形成知識一體化。
人教八年級語文教學設計及反思篇十一
很多同學對寶島臺灣是心馳神往卻無法前去親眼目睹，所以倍感遺憾。在教學這篇課文之前，我看到后面有一個導游詞的學習，所以嘗試在這方面作些探索，上完本課，感覺還是有些收獲的，現(xiàn)做如下反思。
一、查找資料，做好課前預習工作。
課前我先讓學生回去查找關(guān)于臺灣的一些資料，尤其是風景名勝，讓學生先對寶島臺灣有個大致的了解，激發(fā)他們渴望實地一游的興致。課上交流介紹自己所查資料后，就讓學生看課文，和作者一起去阿里山一飽眼福。
二、利用導游詞，介紹阿里山風景。
課前已經(jīng)向?qū)W生介紹過如何寫導游詞，所以在這節(jié)課上，我讓學生先從文中找到并概括作者所介紹的`景物，并用一些恰當?shù)脑~語歸納出景物的特點。全班交流后，讓學生試著選擇其中自己感興趣的一兩個景物，以導游的身份，對大家作一介紹。要求盡量不照搬文中語句，體現(xiàn)移步換景，語言生動優(yōu)美，表現(xiàn)景物特點。學生口頭準備幾分鐘后，再在班級進行交流，大家點評，推選出最佳導游。
在這一過程中，難度較大，花時也長，但因為課前已經(jīng)對臺灣有了一定的了解，知道該怎么寫導游詞，而且口頭介紹之前先對文本有一個充分的閱讀，所以學生在介紹景物的時候，捕捉到位，語言優(yōu)美，很好地表現(xiàn)了景物的特點，既掌握了知識，也鍛煉了能力。所以還是要敢于嘗試。
三、優(yōu)美語句的賞析與摹寫。
作為一篇游記，本文語言優(yōu)美。在我的示范和指導之下，學生在書上用圈點勾畫法，找出文中認為精彩的語句，做賞析批注。最后全班交流補充，并且從中尋找寫作竅門，然后嘗試寫一個小片段，最后交流點評，比一比，誰寫得最好。點評后再重新修改寫到作業(yè)本上，繼續(xù)提高。
應該說，這節(jié)課，并不僅僅是帶著大家欣賞了阿里山的優(yōu)美風光，更是品味了優(yōu)美的詞句，也提高了學生的寫作水平，對于以后如何寫景是比較有幫助的。
人教八年級語文教學設計及反思篇十二
1.油光可鑒----這里是說頭發(fā)上抹油，梳得光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。
2.標致----漂亮。這里是反語，用來諷刺。
3.客死----死在異國他鄉(xiāng)。
4.落第----原指科舉時代應試不中。這里指考試不及格。
5.不遜----無禮。遜，謙遜。
6.匿名----不署名或不署真實姓名。匿，隱藏。
7.詰責----質(zhì)問并責備。
8.托詞-----借口。
9.凄然----形容悲傷難過的樣子。
10.深惡痛疾----厭惡痛恨到了極點。
11.瞥見----一眼看見。
12.抑揚頓挫----形容聲音高低轉(zhuǎn)折，和諧悅耳。
13.杳無消息----形容一點消息也沒有。杳，遠得不見蹤影。
14.文縐縐----形容人談吐、舉止文雅的樣子。
15.管束----加以約束，使不越軌。
16.翳----眼睛角膜病變后留下的疤痕。
17.輕薄-----言語舉動帶有輕佻和玩弄意味。
18.剛氣----剛強而不易屈服。
19.質(zhì)問----依據(jù)事實問明是非;責問。
20.寬恕----寬容饒恕。
21.幽默----有趣或可笑而意味深長。
22.凄慘----凄涼悲慘。
23.奧秘----奧妙神秘。
24.翻來覆去----來回翻身。
25.滯留----停留不動。
26.愚鈍----愚笨，不伶俐。
27.器宇----氣概，風度。
28.禁錮----束縛，限制。
29.鶴立雞群----比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
30.正襟危坐----理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。
31.軒昂----形容精神飽滿，氣度不凡。
32.頷首低眉----低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
33.誠惶誠恐----惶恐不安。
34.廣袤無垠----廣闊無邊。古代以東西長度為“廣”，南北長度為“袤”。
35.粗制濫造----指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
36.黯然失色----陰暗失去光澤。
37.犀利----(武器、言語等)鋒利，銳利。
38.侏儒----身材異常矮小的人。
39.尷尬----神色態(tài)度不自然。
40.期期艾艾----形容口吃。
41.朔方----北方。
42.稽首---古代的一種跪拜禮。行禮時，跪下，磕頭到地。
43.旸谷----古書上指日出的地方。旸，日出。
44.莫衷一是----不能得出一致的結(jié)論。
45.眾目睽睽----大家的眼睛都注視著。睽睽，睜大眼睛注視著。
46.哂笑----譏笑。
47.即物起興------開頭先詠他物起興抒情。起興，指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
48.曾經(jīng)滄海難為水----唐代詩人元稹《離思》中的詩句，意思是經(jīng)歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。
49.囊螢映雪----囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。囊螢，用口袋裝螢火蟲。映雪，用雪的反光。
50.家醅----自家釀的酒。
人教八年級語文教學設計及反思篇十三
阿里山紀行是一篇游記類散文，也是現(xiàn)代美學家吳功正的一篇美文。教習本課時我制定了兩個教學目標：一、學習本文移步換景的寫法；二、品味本文語言的音樂美和情韻美，以多媒體輔助教學。教學后，做了以下總結(jié)：
比較好的地方是：
一、結(jié)合本文特點，在目標一中設計了導游角色扮演版塊。請學生以導游身份介紹今天游覽的路線安排，理清本文的思路。課前把導游介紹行程的題目布置給學生預習，學生對課文心中有數(shù)了，介紹起來才會更生動。所以這個目標在學生的積極參與中很容易完成了。
二、以多媒體輔助教學，圖文并茂，生動形象。
三、作為一篇游記，本文語言優(yōu)美。我要求學生在書上用圈點勾畫法，找出文中認為精彩的語句，做賞析批注。
四、以從《阿里山紀行》這篇課文中學到什么做為小結(jié)，既能很好地讓學生回顧了課文，又鍛煉了學生的小結(jié)能力。
五、拓展作業(yè)以“我的.校園”為題用移步換景的手法寫一篇短文，學以致用。
不足的地方有：
1、教師的教學語言欠準確，如快速“看”課文。
2、對語言的品味學生的參與不夠。應該多給時間給學生朗讀課文，在反復的讀中品味語言。
3、對于學生回答的內(nèi)容缺乏必要的點撥，原因在于備課不夠充分，對學生可能說出的答案沒有準確的預測，如“青苔”“林區(qū)”，教師沒有架好橋梁而包辦代替，把自己的意志強加給學生。
4、神木的涵義理解很表面，忘了挖掘到其深層的意義。
5、缺乏一個朗讀的提示或指導，以第五段為例，如“如蟬、如蠅、如蚊的聲音”要輕柔，“靜謐的世界、凈潔的世界、禪的世界”形容詞要讀出重音，語速要慢，如“仿佛要把整個阿里山的空氣都吸進去，不再吐出來?！币x出喜愛之情。
6、缺乏一個恰當豐富的激勵性的評價。
7、反饋訓練時間不夠，沒有起到練習的作用。
8、沒有真正融情于課堂。
人教八年級語文教學設計及反思篇十四
1、通過學生自主、合作、探究的學習，了解凡爾賽宮的建筑特色、藝術(shù)風格及其政治文化中心、旅游勝地的地位。
2、學習抓住特征，突出重點進行說明的方法。
3、學習準確而富有文學性的語言。
教學重點：學習抓住特征，突出重點進行說明的方法。
教學用具：多媒體、投影。
教學過程：
導入新課：
前幾課，我們一起瞻仰了首都人民英雄紀念碑，那巍峨的氣勢、莊嚴肅穆的氛圍讓我們留連忘返。
今天，讓我們一起跟著吉導去一個美麗的國度----法國。去舉世聞名的凡爾賽宮去游覽一下，相信大家會有一定的收獲。(板書：《凡爾賽宮》)預習檢測：(投影)。
給下列生字注音：
摒棄鑲嵌靜謐恬靜心曠神怡粼粼參天軼事加冕。
學法指導：
投影：
第一，抓住事物的特征進行說明;。
第二，注意說明的順序;。
第三，注意說明的方法。
第四，體會平實說明與生動說明的作用。
整體感知：
1、作者抓住了凡爾賽宮怎樣的特征進行說明的?
凡爾賽宮是人類藝術(shù)寶庫中一顆燦爛的明珠，有極高的藝術(shù)價值和藝術(shù)魅力。
2、那么作者是從哪些方面說明凡爾賽宮是“人類藝術(shù)寶庫中一顆燦爛的明珠”的?
一是宮殿建筑氣勢磅礴，布局嚴密、協(xié)調(diào);內(nèi)部陳設和裝潢，富于藝術(shù)魅力，室內(nèi)陳放著來自世界各地的珍貴藝術(shù)品。
二是外圍環(huán)境優(yōu)美，正宮前面是一座風格獨特的法蘭西式大花園。
三是建筑歷史悠久，有著許多動人的歷史軼事。
四是在歷史上它曾是法國的政治、文化中心，在今日是舉世聞名的游覽勝地。
(補充)無論是對凡爾賽宮的建筑本身，還是對其內(nèi)部陳設和裝潢，以及外部的大花園，課文都能抓住藝術(shù)價值高這一特征進行說明。與藝術(shù)價值無關(guān)的內(nèi)容一律略去。這樣對凡爾賽宮的說明從總體突出了重點。從局部來說，也同樣注意了這一點。例如，在介紹凡爾賽宮的內(nèi)部陳設和裝潢藝術(shù)時，重點介紹了鏡廊，讓讀者以斑窺豹。因為它是“凡爾賽宮內(nèi)的一大名勝”，兩位建造者赫赫有名，鏡廊本身的構(gòu)成有特色，鏡廊天花板上的巨幅油畫氣勢橫溢，富有藝術(shù)價值。
合作探究：
1、討論：本文在介紹凡爾賽宮時，結(jié)構(gòu)上有什么特點?
先總說其藝術(shù)價值，再具體說明藝術(shù)價值體現(xiàn)在哪些地方，最后歸納。
采用的是先總說后分說再總結(jié)的寫法。
在介紹建筑物時，按照著怎樣的順序來寫的?
由外而內(nèi)，由遠及近，由總而分，由整體到局部。
2、閱讀文章，試從文中找出所使用的說明方法，并說說其作用是什么?
設比喻：明珠，園林，說明凡爾賽宮的藝術(shù)價值和藝術(shù)魅力。
舉數(shù)據(jù)：說明了凡爾賽宮歷史悠久，規(guī)模宏大，氣勢雄偉。
摹狀貌：生動說明，增強文章的文學性。
3、本文在介紹凡爾賽宮的修建情況時，插入了一段歷史軼事，有何作用?
主要是為了說明凡爾賽宮與富蓋府第的建筑風格有異曲同工之妙，突出其富麗堂皇的特征;結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。更是為了增強說明文的趣味性，提高說明文的可讀性。
課外延伸：
接下來我們再來看一段短文，它介紹的是法國的另一處名勝—盧浮宮。
閱讀三分鐘，然后就著提示的問題進行討論，最后聽聽同學們能不能給我較為滿意的答復。
人教八年級語文教學設計及反思篇十五
學習移步換景、融情于景的寫法。
欣賞富于音樂美和情韻美的語言。
教材分析：這是一篇優(yōu)美的游記，作者通過移步換景，把阿里山一幅幅富有鮮明特征的畫面舒展自如地呈現(xiàn)在讀者面前，一步步把讀者帶進迷人的阿里山的靈魂——神木。作者寄情于景，抒發(fā)了對阿里山如畫風光的贊美，贊揚臺灣人們的生態(tài)意識和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，含蓄表達兩岸人民的心會融合起來的共同愿望。阿里山的風景美，文章的語言也富有音樂美和情韻美。
教學設想：《阿里山紀行》一文通過移步換景、融情于景的.手法，描述了阿里山美麗如畫的風景，遣詞造句上也尤見功力。學習課文可引導學生跟隨作者的腳步去感受行程的進展，景物的變換，感受不同景物所表現(xiàn)出的各自別樣的美，感悟本文寫景語言的音樂美和情韻美，感受語言的魅力。
教學課時：一課時。
教學過程：
一、導入。
二、檢查預習：作者簡介、字詞學習。
三、整體感知課文內(nèi)容：
1、這篇游記中表示作者游蹤的句子有哪些？。
2、作者沿途（進山時和在小火車站、在深山深處和下山路上）分別欣賞到了哪些景物？
3、作者是按照什么順序，通過什么寫作手法將阿里山的美景呈現(xiàn)在我們眼前的？
：作者按照時間順序記敘了游覽過程。通過移步換景的手法展現(xiàn)美景。
不斷變換立足點和觀察點，邊走邊看，把看到的不同景物依次描寫下來的寫法叫移步換景。
四、深入研讀課文。
由學生任選以下一個問題談談自己的發(fā)現(xiàn)和理解。
1、你以為在眾多的景物中頗具風情、風味的是什么？何以見得？
2、最能體現(xiàn)原始森林之美的景物有哪些？作者是如何描寫出這些美的？
這些未經(jīng)人工雕琢的美給你怎樣的啟示？歷經(jīng)都市的喧囂，置身其中，會有怎樣的心境？
五、欣賞、朗讀本文優(yōu)美的語言。（比喻句、排比句、整散結(jié)合的句子）。
六、活動體驗。
如果你跟隨作者去了阿里山，回來后向親戚朋友介紹你的旅程，你將如何講解？
（旅游的行程、沿途的美景、自己的心情等）。
七、小結(jié)。
八、板書設計。
移步換景融情于景。
進山小火車獨特云霧濃稠。
深山潭水清澈曲徑幽路陶冶性情。
林區(qū)寧靜森林無邊。
下山神木神奇振奮精神。
民族精神的融合。
人教八年級語文教學設計及反思篇十六
設計理念：
在科學技術(shù)日新月異的現(xiàn)代社會，信息技術(shù)儼然已走進各行各業(yè)，成為一種非常重要的輔助工具。在教育行業(yè)，現(xiàn)已基本形成了一種共識：一堂高質(zhì)量的課是難以離開多媒體的輔助的。有人對此深表懷疑，課堂效果的好壞取決于能否讓學生獲得知識而不是高超的信息技術(shù)的演示。是，教育的根本是讓學生獲得知識，但社會在發(fā)展，時代在進步，教學方式也應緊跟時代潮流，實現(xiàn)多樣化發(fā)展，這也是現(xiàn)代教育所提倡的。信息技術(shù)打破了傳統(tǒng)的教師單純講解的教學模式，為學生提供了更直接更形象更生動的視聽效果，從而大大激發(fā)了學生的學習興趣，提高了教學質(zhì)量和學習效率，我們何樂而不為呢?在蘇教版七年級語文下冊的第三單元是《建筑藝術(shù)》單元，即是說明文單元。
本單元向?qū)W生介紹了巍峨、雄偉、莊嚴的人民英雄紀念碑，鐘山南麓巍巍中山陵，氣勢宏偉、金碧輝煌的法國凡爾賽宮，體現(xiàn)我國古代建筑藝術(shù)特色的黃鶴樓和于園，基于現(xiàn)在的教育水平，我們不可能帶著學生一一去游覽這些宏偉建筑，而單純憑借老師一張嘴，不僅無法使學生領(lǐng)會這些建筑的藝術(shù)價值liuxue86，而且容易將課文講的枯燥無比，不利于學生深入理解課文，這時信息技術(shù)便有了用武之地，它為教學提供直觀的圖象，既可以幫助教師條理清晰地分析課文又便于學生深入領(lǐng)會課文，學生在這宏偉的建筑中游覽一圈，驚嘆人類的偉大，也能激發(fā)學生的雄心壯志，陶冶情操，樹立遠大理想，在學習《凡爾賽宮》這一課這種感觸尤其深刻。所以我認為語文教學若想高水平高質(zhì)量，是離不開信息技術(shù)的輔助的。
2、《凡爾賽宮》的設計理念：
本著激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境的教學理念，我借助信息技術(shù)，上網(wǎng)搜集了大量圖片和錄像資料，并且將資料制作成多媒體課件，與課文相互融合，將抽象的語言文字變成形象生動的畫面，激發(fā)學生的情感，以朗讀作為貫穿課堂教學過程的線索，讓學生在生動形象的情境中進行言語實踐活動，促進學生的語言能力和情感發(fā)展。
教學目標：
一、了解凡爾賽宮的建筑特色、藝術(shù)風格及其政治文化中心、旅游勝地的地位。
二、學習抓住特征，突出重點進行說明的方法。
三、學習準確而富有文學性的語言。
四、鍛煉學生的思維和組織語言的能力，提高學生的欣賞水平。
教學重點：
一、了解凡爾賽宮的建筑特色、藝術(shù)風格。
二、學習準確而富有文學性的語言。
三、鍛煉學生的思維和組織語言的能力，提高學生的欣賞水平。
教學難點：
學習抓住特征，突出重點進行說明的方法。
教學媒體的選擇和運用設計：
運用網(wǎng)絡查找資料，制作多媒體課件。
教學對象及其學習需要的分析：
本課教學設計是針對七年級學生設計的，本課是一篇說明文，介紹的是法國著名的凡爾賽宮。針對這個階段的學生對于外界知識了解太少，知識儲備較少的特點，教師采用多媒體技術(shù)向?qū)W生呈現(xiàn)凡爾賽宮的影片和圖像，使他們獲得感觀認識，在此基礎(chǔ)上對課文進行更深層次的挖掘理解。同時教師圍繞課文、影片圖像設計問題，激發(fā)學生興趣，從而大大提高教學效果。
教學過程：
一、導入：
同學們，前兩節(jié)課，我們一起去游覽了哪些地方呢?(人民英雄紀念碑，巍巍中山陵)。這些都是我們的國內(nèi)建筑，今天我們一起去“法國”一飽眼福，游覽一下聞名世界的凡爾賽宮。(凡爾賽宮立體圖像)。
二、感知畫面：
欣賞完優(yōu)美的畫面，請同學們用下列句式說一句話。
我認為凡爾賽宮是一座的宮殿?
(氣勢磅礴;雄偉壯觀;富麗堂皇;金碧輝煌;構(gòu)思精巧;美麗怡人)。
三、課文、影片相結(jié)合，再次感受凡爾賽宮：
請同學們朗讀課文，再次觀賞影片，運用下列句式說一句話。
我知道凡爾賽宮是一座的宮殿，因為。
(歷史悠久;1661年動土，1689年竣工，至今約有290年歷史。)。
氣勢宏偉;全宮占地111萬平方米。
布局嚴密、協(xié)調(diào);正宮東西走向，兩端與南宮北宮相銜接，形成對稱的幾何圖案。
端正雄渾、風格獨特;宮殿建筑摒棄了傳統(tǒng)的建筑風格，采用平頂形式。
金碧輝煌、豪華非凡;內(nèi)部有500多間大殿小廳。
優(yōu)美恬靜;法蘭西式大花園芳草如茵，景色怡人。
舉世聞名;每年此地旅游參觀的人數(shù)有200多萬。)。
四、從文中摘錄語句，從語言角度進行分析理解：
請同學們從找出所喜歡的語句，從語言角度和說明文特點出發(fā)分析理解說明理由。
五、我來做導游：
在學生熟悉課文的基礎(chǔ)上，運用多媒體課件展示凡爾賽宮的精美圖片，結(jié)合課本，請同學們談談自己感受最深的一個或兩個精彩片段，連綴成文，講給同學們聽聽，給大家做一次導游，要求口齒清晰，聲音響亮，儀態(tài)大方。
六、運用多媒體課件，出示凡爾賽宮與圓明園的圖片，相互對照，激發(fā)學生的愛國熱情，教育學生珍惜愛護名勝古跡，這些是世界遺產(chǎn)，是人類指揮的結(jié)晶，是人類的財富，不要讓悲劇重演。
[注：此環(huán)節(jié)的設置是從人文角度考慮，教書不忘育人。]。
七、總結(jié)全文：
這節(jié)課我們“神游”了一番凡爾賽宮，你感受如何?對凡爾賽宮了解多少?回去講給爸爸媽媽、弟弟妹妹聽。
人教八年級語文教學設計及反思篇一
梁平縣柏家初級中學秋季公開課教學設計（修訂稿）。
上課年級：初級1班。
上課教師：鄧厚甜。
《陋室銘》教案設計（修訂稿）。
一、教學目標。
1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文。
2．在反復誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言。
3．體會本文托物言志的寫法。
二、教學重點。
1.疏通文意，分析文章內(nèi)容。
2.理解作者在文中所寄托的思想感情。
三、教學難點。
背誦并默寫課文。
四、教學方法。
誦讀法、討論法、講授法。
五、教學過程。
（一）課堂導入（3分鐘）。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣東西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）。
1.聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準的字注音，并且劃分節(jié)奏。
2.自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。
3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三）分組合作，疏通文意。
過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學生一邊回答，老師一邊板書）。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2.“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼懧噎h(huán)境清幽。
3.“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫主人交往之雅。
4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐牛钣崎e，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。
5.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊薄边\用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
（五）遠觀全文，探究寫法。
問：作者這篇文章的標題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？
答：品德高尚。
問：那同學們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么？
答：托物言志。
（ppt展示）托物--陋室。
言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：?作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。
（七）當堂背誦。
比一比，看誰背得準又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）。
教師：雖然我們住得沒有其他學校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?BR> （九）板書。
陋???斯是陋室。
主人品德高尚。
陋????????????環(huán)境清幽???????????安貧樂道。
室???不陋????交往之雅。
銘???????????情趣之雅???????????高潔傲岸。
反問引用。
托物????????????????????????????????????言志。
本堂課的最大優(yōu)點在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標。其次是重點較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調(diào)，沒有充分發(fā)動大部分同學積極思考，鼓勵學生提出質(zhì)疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學生必要的方法指導，本課較簡單，可以讓學生只看原文自行翻譯，有疑問時看課后注釋，若不能及時解決，可提出來讓同學們一起討論，若還是沒有結(jié)果，老師再進行點撥指導；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡單的文言翻譯，不妨大膽讓學生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學時間掌握不當，內(nèi)容不夠精當，故導致教學任務沒有按時完成。今后的教學任重而道遠，希望能在各位前輩的指導下取得更大進步。
鄧厚甜。
人教八年級語文教學設計及反思篇二
體會樸實無華的語言中蘊含深情的特點。
2、思維發(fā)展與提升。
學習多種表達方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學會分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學設計。
教學目標：
知識目標：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。
情感目標：感受中國傳統(tǒng)習俗，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的尊重熱愛之情。
教學重難點：
1、體會作者對于舊歷新年的復雜情感。
2、引導學生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學方法：
1、情景教學法。通過圖片、視頻等方式展示新年景象，通過引導學生講述過新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學生的思維引入過年的情景之中。
2、討論點撥法。對于作者在文中流露出來的矛盾情感，老師可引導學生結(jié)合作者當時所處的時代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學生通過多次默讀和自由朗讀體會文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學流程。
一、導入新課。
（展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。
師：看到這些畫面，你一定不會陌生，這是什么時候的景象？
（學生一般都知道是春節(jié)的景象）。
師：大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的？你過春節(jié)時心情怎樣？
（兩三個學生談談）。
師：確實，說到過節(jié)，大家都很興奮，都很激動。我們中國，過節(jié)的習俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的，他們的心情會和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧！（打出題目《慶祝舊歷元旦》）。
二、整體感知。
請大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？
2、“舊歷元旦”有哪些習俗？
這一環(huán)節(jié)通過學生讀書，老師用兩個問題引導學生整體把握文章內(nèi)容。學生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止營業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？
（主要引導學生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過學生的回答可以看出其是否把握文章脈絡。分兩部分可以，分三部分也可以）。
第一部分（1-3段）:總的寫過舊歷新年的習俗。
第二部分(4-5段：政府及我對舊歷新年的態(tài)度。
第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。
（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫過舊歷新年的習俗。
第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)。
2、精讀重點段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標志性詞語！
（2）在第5段中作者說“我在過新年時大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！
（4）怎樣理解作者過新年時的矛盾糾結(jié)的情感？
這一點對于學生應該是一個難點?？梢苑謨刹揭龑W生理解：
a.結(jié)合林語堂《紀元旦》一文理解。學生閱讀《紀元旦》一文，看看當時作者寫此文時的情感。
學生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學”“理智”“守舊”等詞句，如“中國政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉。”“我是個極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個月的年歷，每月只有四個星期或二十八天。換句話說，我的觀點很科學化，很邏輯化。就是這點科學的驕傲，使我在過新年時大失所望。每人都假裝著慶祝，一點沒有真感情?！薄翱茖W的理智教我不要遵守舊歷，我也答應照辦?！薄八圃诔靶ξ业目茖W理智。那時我的科學理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W意識，一定是另外一個意識”
由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語堂所處的時代吧！也許會幫助我們理解。
b.結(jié)合時代背景理解文章的主旨。
師問：課文寫于那一年？（提示學生在《紀元旦》一文中找到寫作的時間?。?。
寫于廿四年（民國二十四），即1935年，當時作者所處的時代是怎樣的呢？
老師介紹時代背景：20世紀30年代，日本帝國主義侵略不斷加劇，國民黨政府文化專制主義政策日益加強，在亡國滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國知識界先進分子的民族和民主意識被喚醒了（林語堂就是其中一員）。在五四運動后，即20世紀30-40年代又發(fā)生了一個“新啟蒙運動”。新啟蒙運動倡導自由、理性，主張科學的邏輯思維。五四新文化運動是要求以西方文化代替中國舊有的文化，但是新啟蒙運動者則是力求辯證對待中西方文化，他們認為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運動是一場民族的科學的民主主義文化運動，運動中對中西方進行了全面考察和區(qū)別對待，通過對中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國特色的外來文化，促進了新的文化在中國的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應該只是毀棄中國傳統(tǒng)文化，而接受外來西洋文化，當然更不應該是鼓手中國文化，而拒絕西洋文化；而應該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機的綜合。（部分摘選自《20世紀30年代新啟蒙運動淺論》）。
課文其實就可見到當時時代的印記：“中國政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點很科學化，很邏輯化”“科學的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時代背景，那同學們覺得本文要表明什么思想呢？
（學生探討發(fā)言）。
老師總結(jié)歸納：陽春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應該做理智的動物呢，還是應該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中?？梢姡覀兊拿袼孜幕?、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進新時代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀30年代處于新啟蒙運動中的作者所要倡導的吧！
（5）拓展延伸。
請同學們再讀課文，通過作者對人們過舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！
是呀，中國的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊含的、代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性，它無時無刻不影響、制約著今天的中國人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠，在現(xiàn)實生活的強勁脈搏里，時時刻刻都能感覺到它的存在?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認識到了這一點，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國家及人民對傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會本文多種表達方式綜合運用的特點。
師：請同學們再看課文，看看作者在文中運用了哪幾種表達方式？作者運用有何特點？
表達方式：用了記敘、描寫（環(huán)境描寫、心理描寫生動形象）、抒情等表達方式。（舉文中語句說明?。?。
特色：記敘：既有概括敘述又有細致描寫；
描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動形象；
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析！如：
a.五時炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個罪人。“我不準備過新年”我下了決心說，“晚上我要出去看電影?！?BR> b.“誰給她穿的新衣服？”我責問，心旌顯得有點動搖，但還能堅持。
c.六時發(fā)現(xiàn)蠟燭臺上點起一對大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學理智。那時我的科學理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識深處進攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。
四。總結(jié)：
我們通過作者對過舊歷元旦的習俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國傳統(tǒng)習俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
人教八年級語文教學設計及反思篇三
[導言]語文老師的課堂涵蓋諸多因素，有人認為是“藝術(shù)的創(chuàng)作”，有人認為是遺憾的藝術(shù)，我在不長的教學生涯中，對自身課堂教學的能力和價值一直缺乏認識，因而也就缺少了對自己教學產(chǎn)生驚奇、驕傲和痛苦的機會。經(jīng)過一次并不完美的公開課，以及校本教研活動的體驗，從此教學反思已成為教學工作的一道靚麗的風景，美好的回憶，痛苦的悸動，都成了我心靈家園的成員。
[教案]《喂—出來》是日本作家星新一撰寫的科幻小說，它渲染一個深不可測的洞這個洞成了城市居民處理各種垃圾的最好場所，生活從此變得舒暢、美好。但故事發(fā)生突然的轉(zhuǎn)變，人們最初的第一聲叫喊和第一塊扔進去石子都飛了出來，行文就此結(jié)束。
看完全文后，不難發(fā)現(xiàn)作者留給我們很大的想象空間，為了激發(fā)學生探索之心，我問洞里還會出現(xiàn)什么呢？由此展開合理的想象，并順勢進入學生與教材的對話——即“在人們填洞之前，有無意識到這些垃圾對人類自身造成的傷害？面對這個洞時，不同的人又表現(xiàn)出怎樣不同的心態(tài)？”（在課文中找出依據(jù)）用意是讓學生在閱讀體味的過程中明白文章的內(nèi)涵及作者的創(chuàng)作意圖，即誰制造了禍害誰來承受禍害，種瓜得瓜，種豆得豆，時候一到，一切都報。這不僅是環(huán)保問題，而且是告誡我們小錯誤不及時糾正，或做事不考慮長遠利益，或行為不檢點，必將會帶來惡果。希望通過對危害的認識，充分把握文章主題的多元性。如：
生：有意識。課文里說“村里人都有點擔心，生怕會出什么事情”從這句話中看出來。后來村民經(jīng)過“填洞公司”的說明，得知能獲得所謂的好處，就放棄了自己的想法，就成了行動上的無意識。
生：文章中寫到外交部和把用不著的機密文件連同保險柜一塊扔進洞，從“輕松地”、“一邊扔一邊談論”看出官員隨意、僥幸的態(tài)度。
生：大學里做傳染病實驗的尸體，城市里廢物、污水全部排放到這個洞里，從這個細節(jié)看出有知識的教授對環(huán)境保護的意識也很差。
課文中人們面對突然出現(xiàn)的洞時，不同身份的人，不同地位的人，不同心態(tài)的人圍著洞莫衷一是，議論紛紛。其中有段村中人與商人對話，村人問：“這是真的嗎？”朗讀的學生將重音落在“是”上，坐在位子上的女同學接了一句，“這是真的嗎？”將重音落在“真”上。我馬上請兩位同學各自闡述理由：
生1：重音落在“是”上，表示村里人對商人有極大的懷疑。
生2：村里人心里根本沒有底，不會有這樣大的反應，應該把重音放在“真”上。它只表示探詢而已。
又如：村里人面對深不可測的洞時，有一段老年人與年輕人的對話。老年人顫顫巍巍地說：“這可千萬不能扔下去??！說不定會受到什么可怕的懲罰的?！?BR> 男同學將老人的話中“千萬”讀成顫音。我問大家這樣處理效果怎樣？誰讀的好一些？
生1：“我覺得年輕人讀得好一些，他聲音響亮清楚?！?BR> 生2：“我覺得年輕人讀得好一些，他讀出了年輕人的勇敢、自信?！?BR> 生3：“我覺得老年人讀得好一些，他把老年人的膽小、保守、害怕讀出來了?！?BR> 老師：我認同生3，男同學將“千萬”處理成顫音，不僅讀出了人物的年齡特點，而且準確地把握了當時人物的內(nèi)心世界?？梢娺@位同學平時善于觀察，語言感悟能力很強。
“假設現(xiàn)在星新一就站在我們面前，你最想對他說什么？”不僅為學生的個體閱讀提供情境和條件，而且在學生與作者對話中能自然流露出內(nèi)心困惑心中的想法，促成他們不斷認識教材，省視自己，建構(gòu)自己。
生：我想問他為什么不把結(jié)尾明明白白寫出來，讓人捉摸不透？
生：這樣結(jié)尾可以能給人留下想像的空間，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
生：我想讓星新一給我簽個名。（大家笑）
生：因為我看過星新一其他的作品，他是位科幻作家，不僅有一定的知名度，而且他的小說構(gòu)思很特別，留給人很多回味余地。
生：我想問星新一他為什么用“喂——出來”不用“無底洞”做題目？
生：我覺得用“喂——出來”特別吸引人，忍不住要讀下去，很新穎，別致。
生：我覺得用“喂—出來”作者是想讓讀者注意自己周邊的環(huán)境，自己的所作所為，如果不加注意，就會遭到報復，讓我們承受滅頂之災。
生：我覺得用“無底洞”好,清楚明白,不需要思考。
生：我認為這是懲罰的前兆，預示很多人類自身的埋下惡果會漸漸出來。
生：我還是同意這位同學所講,這讓我想起一句話，“種瓜得瓜，種豆得豆”。
從這個環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)每個學生的自身喜好及生活經(jīng)歷造就了他對閱讀文本產(chǎn)生不同的反應，有時會“突發(fā)奇想”將自己獨特的感受展示出來，這很好地給予了學生伸展和創(chuàng)新的空間。水本無華，相蕩而生漣漪；石本無火，相激而發(fā)靈光。文本解讀過程中的對話，因為沒有了權(quán)威，沒有了預先設定的教案，有的是師生閱讀“成了共同參與以至共同創(chuàng)造的過程”，在抑揚頓挫錯中，把理解認識融為一體，把師生共同體驗融為一堂，訴諸于美妙的聲音，作一次美麗的心靈交流。
對話教學常有相當程度的“生成性”特征，它不是上演充分準備好的“教案劇”，而更多是即興創(chuàng)作，同一教材、同一思路在不同班級均有不同特色，不同亮點，稍有不慎，便會留下生硬、牽強、不流暢之感。從這堂課中，我覺得通過平等對話教學途徑，雖說師生有一種“創(chuàng)造著一種無法預約的精彩”，但要求老師對教學內(nèi)容有更豐富的背景知識，并能充分考慮學生會怎樣回答,會提出哪些他們感興趣的問題,設想學生在主動學習的過程中可能會碰到哪些問題,老師又如何正確把握好提問的尺度…..這一切不僅都應有預見性,而且需要老師要縱觀全局,將文本,學情,課堂調(diào)控均能運籌于胸間,這樣才能得心應手,使課堂波瀾起伏。
如：第一次試上《喂—出來》，我設計的第一個問題是：作者星新—敘述一個什么故事？我這樣做是出于讓學生整體感知課文，希望能讓每個層次學生能有表現(xiàn)自己的機會，但我沒有意識到新教材的閱讀提示已經(jīng)概括故事內(nèi)容。學生又很認真地做了預習，以至低估了學生的最起碼的閱讀能力。如此簡單既沒有新意又缺乏挑戰(zhàn)的問題，他們是不屑于回答的，場面一度冷靜。還好有一位學生見我如此尷尬，站起來非常流利的讀了一遍提示內(nèi)容。下面學生發(fā)出“嘿嘿”地笑聲，眼睛不時瞄我?guī)籽?，更多的學生在翻看課文，一幅百無聊賴的樣子，這笑聲眼神里一部分包含著對這位愛表現(xiàn)的學生可愛之處的善意的揶揄，但更多的是對我提出如此幼稚的問題的嘲諷。出師就不利，信心一落千丈，最后草草收場。這正是我沒有從學生入手，沒有充分了解學生需要的基礎(chǔ)上去解讀文本，設計的問題只是一廂情愿，這樣胡亂地生搬硬套，以為拋出一個問題，學生能回答出來就是平等了，就是互動了，真是荒唐之極。
1、我曾想將“對話式”這新的教學理念滲透到教學之中，以此來搭建師生互動的平臺，促進課堂的民主和平等，孰料，教后我才意識到對話式教學不僅只是教師提問，學生回答簡單模式，而是能否真正啟動、激發(fā)了學生的思維，是否體現(xiàn)了追問和啟發(fā)的精神，能否做到這些，問題的設計成了師生之間對話的關(guān)鍵，因為“對話式”教學不是對話而對話，這樣只能流于形式，產(chǎn)生無意義話語的循環(huán)，而無本質(zhì)的認識。
如：我設計問題：在填洞之前，人們有無意識到這些垃圾對人類自身造成的傷害？課堂上出現(xiàn)了看似激烈爭論，有些說有，有些說無，依據(jù)林林總總，舉目皆是，不一而足〈如前所述〉。但學生的回答都是集中于篩選文章信息，很少有自己完整的分析，看法都流于表層次，教師對學生的評價較單一，缺乏啟發(fā)性，特別是能夠引起學生思考的東西太少，無法激發(fā)學生潛在的對話欲和表現(xiàn)欲，說白了，這對提高能力，增長智慧方面來講沒有一點效益。歸根結(jié)底學生要探究的是人類集體無意識的根源所在。
2、我發(fā)現(xiàn)以“問題”組織形式進行的教學活動，會出現(xiàn)一問一答的流弊，瑣碎而無功效，課堂呈現(xiàn)的是推一推，動一動“層推式”，學生心思是在揣摩老師的用意，欲言又止，舉棋不定；不然就是東拉西扯，斷章取義，課堂里所激起的只是“微波”和“漣漪”而已。有時甚至是“石沉大?！睅熒P(guān)系是兩條平行卻無法碰撞的鐵軌，生硬而缺乏生機。從這之后，我看了一些理論文章，尤其是余映潮老師的“例談閱讀教學設計的詩意手法4”中提到要克服這種流弊，教師要努力創(chuàng)設“主問題”背景，提出問題要有“牽一發(fā)而動全身”的功效，不僅如此，由于每個“主問題”都要牽動有一定時間長度的討論，于是教師的講析就可以轉(zhuǎn)化成對學生的評點，與學生的對話以及對活動成果的精彩小結(jié)。有時，只顧閉門造車往往會犯主觀主義，在以后的日子里，我嘗試著去這樣備課。
如上《廣告》，我這樣設計：（1）現(xiàn)在廣告類型千千萬萬，放眼皆是，你覺得廣告大致有哪些類型？你認可或不認可哪種類型廣告，說說理由？（2）舉一則你認為最精彩的廣告，并說說理由。
這兩個主問題的創(chuàng)設，不難發(fā)現(xiàn)它有較大的思維空間讓學生“說三道四”，可以將自己平時所思所想一一講述出來，將“生活之水”引進課堂，貼近學生，引起他們的興趣，讓他們從不同的角度，以不同的感悟來填充課堂的空白，解讀廣告的精彩與不足，從而歸納出廣告的特點：雅俗共賞，幽默風趣，直觀形象，名副其實。給學生“零存整取”之效，加深了對廣告的整體理解。這種主問題的設計，它能幫助教師居高臨下地駕馭文章，又給學生充分思考與想象空間，讓學生“化整為零”，從不同角度與不同的體悟來填充課堂的空白，課堂呈現(xiàn)出來就是師生，生生互動的火花，這正是我所期望的。
從以上看出，語文教學過程中所涉及的一些環(huán)節(jié)要求以學生的自主探究和獨特體驗為基礎(chǔ)，但實際上這種活動又與教師“導演”密切聯(lián)系，這需要教師對文本、對學生的能力也要有深入的了解。這樣才能設計出適宜的問題，進而引導學生思考、活動，從而達到彼此接納，互相造就，其樂融融的境界。
語文老師的課堂涵蓋諸多因素，有人認為是“藝術(shù)的創(chuàng)作”，有人認為是遺憾的藝術(shù)，我在不長的教學生涯中，對自身課堂教學的能力和價值一直缺乏認識，因而也就缺少了對自己教學產(chǎn)生驚奇、驕傲和痛苦的機會。經(jīng)過一次并不完美的公開課，以及校本教研活動的體驗，從此教學反思已成為教學工作的一道靚麗的風景，美好的回憶，痛苦的悸動，都成了我心靈家園的成員。
[教案]《喂—出來》是日本作家星新一撰寫的科幻小說，它渲染一個深不可測的洞這個洞成了城市居民處理各種垃圾的最好場所，生活從此變得舒暢、美好。但故事發(fā)生突然的轉(zhuǎn)變，人們最初的第一聲叫喊和第一塊扔進去石子都飛了出來，行文就此結(jié)束。
看完全文后，不難發(fā)現(xiàn)作者留給我們很大的想象空間，為了激發(fā)學生探索之心，我問洞里還會出現(xiàn)什么呢？由此展開合理的想象，并順勢進入學生與教材的對話——即“在人們填洞之前，有無意識到這些垃圾對人類自身造成的傷害？面對這個洞時，不同的人又表現(xiàn)出怎樣不同的心態(tài)？”（在課文中找出依據(jù)）用意是讓學生在閱讀體味的過程中明白文章的內(nèi)涵及作者的創(chuàng)作意圖，即誰制造了禍害誰來承受禍害，種瓜得瓜，種豆得豆，時候一到，一切都報。這不僅是環(huán)保問題，而且是告誡我們小錯誤不及時糾正，或做事不考慮長遠利益，或行為不檢點，必將會帶來惡果。希望通過對危害的認識，充分把握文章主題的多元性。如：
生：有意識。課文里說“村里人都有點擔心，生怕會出什么事情”從這句話中看出來。后來村民經(jīng)過“填洞公司”的說明，得知能獲得所謂的好處，就放棄了自己的想法，就成了行動上的無意識。
生：文章中寫到外交部和把用不著的機密文件連同保險柜一塊扔進洞，從“輕松地”、“一邊扔一邊談論”看出官員隨意、僥幸的態(tài)度。
生：大學里做傳染病實驗的尸體，城市里廢物、污水全部排放到這個洞里，從這個細節(jié)看出有知識的教授對環(huán)境保護的意識也很差。
課文中人們面對突然出現(xiàn)的洞時，不同身份的人，不同地位的人，不同心態(tài)的人圍著洞莫衷一是，議論紛紛。其中有段村中人與商人對話，村人問：“這是真的嗎？”朗讀的學生將重音落在“是”上，坐在位子上的女同學接了一句，“這是真的嗎？”將重音落在“真”上。我馬上請兩位同學各自闡述理由：
生1：重音落在“是”上，表示村里人對商人有極大的懷疑。
生2：村里人心里根本沒有底，不會有這樣大的反應，應該把重音放在“真”上。它只表示探詢而已。
又如：村里人面對深不可測的洞時，有一段老年人與年輕人的對話。老年人顫顫巍巍地說：“這可千萬不能扔下去??！說不定會受到什么可怕的懲罰的?！?BR> 男同學將老人的話中“千萬”讀成顫音。我問大家這樣處理效果怎樣？誰讀的好一些？
生1：“我覺得年輕人讀得好一些，他聲音響亮清楚?！?BR> 生2：“我覺得年輕人讀得好一些，他讀出了年輕人的勇敢、自信。”
生3：“我覺得老年人讀得好一些，他把老年人的膽小、保守、害怕讀出來了?！?BR> 老師：我認同生3，男同學將“千萬”處理成顫音，不僅讀出了人物的年齡特點，而且準確地把握了當時人物的內(nèi)心世界?？梢娺@位同學平時善于觀察，語言感悟能力很強。
“假設現(xiàn)在星新一就站在我們面前，你最想對他說什么？”不僅為學生的個體閱讀提供情境和條件，而且在學生與作者對話中能自然流露出內(nèi)心困惑心中的想法，促成他們不斷認識教材，省視自己，建構(gòu)自己。
生：我想問他為什么不把結(jié)尾明明白白寫出來，讓人捉摸不透？
生：這樣結(jié)尾可以能給人留下想像的空間，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
生：我想讓星新一給我簽個名。（大家笑）
生：因為我看過星新一其他的作品，他是位科幻作家，不僅有一定的知名度，而且他的小說構(gòu)思很特別，留給人很多回味余地。
生：我想問星新一他為什么用“喂——出來”不用“無底洞”做題目？
生：我覺得用“喂——出來”特別吸引人，忍不住要讀下去，很新穎，別致。
生：我覺得用“喂—出來”作者是想讓讀者注意自己周邊的環(huán)境，自己的所作所為，如果不加注意，就會遭到報復，讓我們承受滅頂之災。
生：我覺得用“無底洞”好,清楚明白,不需要思考。
生：我認為這是懲罰的前兆，預示很多人類自身的埋下惡果會漸漸出來。
生：我還是同意這位同學所講,這讓我想起一句話，“種瓜得瓜，種豆得豆”。
從這個環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)每個學生的自身喜好及生活經(jīng)歷造就了他對閱讀文本產(chǎn)生不同的反應，有時會“突發(fā)奇想”將自己獨特的感受展示出來，這很好地給予了學生伸展和創(chuàng)新的空間。
人教八年級語文教學設計及反思篇四
知識與技能：有感情地朗讀課文，體味洋溢在字里行間的父子深情。
過程與方法：通過比較閱讀，學習傳神的細節(jié)描寫。
3.情感態(tài)度與價值觀：珍愛親情，增進與父母的溝通和交流，培養(yǎng)中華民族傳統(tǒng)美德。
教學重點：有感情誦讀課文，把握重點語句，體味洋溢在字里行間的父子深情。
教學難點：通過比較閱讀，學習傳神的細節(jié)描寫。
課時：兩課時。
教學流程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
播放音樂《時間都去哪兒了》，渲染氣氛。在音樂的背景中，
教師：父母親是伴，當我們逐漸成長，有了自己的思想與主張，能力與閱歷，忙于去建造屬于我們的一片天地時，往往忽略了一直支持著、鼓勵著、伴隨著我們的父母卻已不再年輕。在文壇上，表現(xiàn)父母為子女付出一切的題材數(shù)不勝數(shù)，卻以母愛居多。古人云：人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。（ppt1）今天，我們就來學習一篇文質(zhì)兼美的紀實散文，刻畫了一位疼愛兒子的父親--朱自清先生的《背影》。
二、反饋預習，知人賞文。
1、學生完成預習單。
2、教師反饋預習單中“知人賞文”板塊。
（詳見預學案）。
三、整體感知，感受親情?！疚已壑械母赣H】。
過渡：提到朱自清先生的散文，就不得不提到他的《背影》。他成功地描述了“父愛”這個主題?，F(xiàn)在，請你談談讀完這篇文章后，最想說的一句話是什么。
生自由發(fā)言，教師總結(jié)：是啊，《背影》是一支愛之曲，情之歌。她曾使多少人魂牽夢繞，又曾使多少人潸然淚下。文中處處都凝聚著愛，一種細致入微、無處不在的深沉而熱烈的愛。
1、速讀課文，并作圈畫，重點批注。
思考主題：
我看見的父親，重點關(guān)注父親的一言一行，體會父親對兒子的(細致入微)愛。
（學生結(jié)合課文內(nèi)容發(fā)言，教師點撥歸納：
父親勸我。
囑咐茶房。
親自送我。
忙講價錢。
揀定座位。
囑托茶房。
為子買橘。
遠行回頭。
惦記兒子??）。
并根據(jù)學生的發(fā)言歸納人物描寫的方法并板書：
如：語言、動作、神態(tài)、肖像。
“為子買橘”
品讀比較父愛情深。
（1）請男生朗讀課文第六節(jié)。
（2）出示刪改后的語段，請女生朗讀刪改后語段比較讀，問：你認為文中哪一個細節(jié)特別打動你，為什么？請再用你的朗讀感染其他同學，讓他們和你產(chǎn)生共鳴。
原文?????????????????????????????刪改后的語段。
父親是一個胖子,走過去要費事些。我要去，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著帽子，穿著褂子和棉袍，走到鐵道邊，探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上月臺，就不容易了。他用手攀著上面，腳向上縮；他身子微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚流下來了。
父親是一個胖子,走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。
（3）同桌相互交流，說一說最打動你的細節(jié)。
（4）學生自由讀，為個別讀蓄情。
（5）配樂個別讀，在音樂聲中讓全班同學得到熏陶。（輕音樂：《月光》）。
（6）配樂齊讀，體會文中的細節(jié)描寫。
（師總結(jié)：在那個禍不單行的日子里，年老體衰的父親，吃力地爬月臺為兒子買橘子的形象，定格在我們的心中。這歸功于父愛的細膩、作者傳神的描寫。于是，這一陌生而又熟悉的，清晰而又模糊的“背影”所表現(xiàn)的父愛，打動了作者，打動了同學，也打動了我。作者流淚了，我們也是。）。
（預設：第一課時結(jié)束以上內(nèi)容）。
四、賞讀課文，體會父親在我心中。
對于父親的一言一行，兒子有著怎樣的感受？請在文中作圈點勾畫。
這樣的感受是否有變化？從哪些相關(guān)字詞句中我們可以捕捉到這種變化？
教師總結(jié)：兒子對父親由先前的不理解，到理解再到最后深深地自責，真切的感受，細微的變化讓我們感悟到作者對父親真摯的愛。
相信通過這些分析，我們不僅了解在朱自清先生心中對于父親這一角色的情感變化，也能夠?qū)Υ蠹耶a(chǎn)生一些共鳴，讓我們帶著這樣的情感體驗一齊朗讀文章的最后一段。
過渡：???淚眼婆娑中，一切都變得模糊，唯有那幅沉重而又艱難的背影凝固在眼前?！氨秤啊背闪烁赣H最好的詮釋，于是《背影》也成了最動人的篇章?？吹竭@篇文章，我們不由想起了自己的父親。你也一定被父親深深地打動過，也許是一次送別，也許是一次談話，也許是一個眼神，也許是一份特別的禮物。
五、體驗落實，技能拓展。
請同學們敞開心扉，寫一寫你自己關(guān)于父親的印象，談一談你對父愛的理解。（當堂練筆）。
結(jié)語：
同學們，我們不應該是“語言的巨人，行動的矮子”，從現(xiàn)在起，我們應該以自己的實際行動，用自己優(yōu)異的成績?nèi)グ参扛改改穷w“可憐”的心，因為面對父母的養(yǎng)育和愛護，一切豪言壯語都顯得如此的蒼白與無力。
侯曉旭。
[《背影》教學設計(人教版八年級上冊)]。
人教八年級語文教學設計及反思篇五
1、通過看圖和理解課文，認識長城是我國古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)學生的民族自豪感。
2、學習由遠及近，由整體到部分的觀察方法，學習在觀察中展開聯(lián)想。
3、學習本課的生字、新詞。
4、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。
1、圖文結(jié)合，理解長城的氣勢雄偉和高大堅固，感悟課文的思想內(nèi)容，激發(fā)民族自豪感和熱愛祖國之情是教學重點。
2、展開想象，體會作者所表達的思想感情是教學難點。
第一課時。
一、導入新課。
1、學生談談對長城的認識。
2、學生自由補充。
3、老師給以肯定。
二、學習生字。
1、學習會認的字。
2、學習會寫的字。
3、學生書寫。
三、出示圖畫，邊看邊說。
（1）說說這幅圖是從什么地方觀察長城的？看到的景物是什么？
（2）從圖上你還看到什么？
（3）小組討論，并說說。
2、出示第二幅圖。
（1）這幅圖與第一幅圖有什么不同？
（2）從圖上你看到了什么？
3、對照課文，讀課文。
（1）小聲朗讀課文，畫出不理解的課文。
（2）聯(lián)系課文，理解詞語的意思。
四、小組學習，思考。
（1）仔細對照課文內(nèi)容，想想哪些內(nèi)容圖上已經(jīng)畫出來，哪些內(nèi)容沒畫出來。
五、鞏固練習。
人教八年級語文教學設計及反思篇六
時間的腳步?jīng)]有停歇，我們又迎來了新的學期。總結(jié)過去是為了積累經(jīng)驗，計劃將來是為了更好的工作?，F(xiàn)將本學期擔任的初二語文課教學工作計劃如下：
一、教學目的：
初中語文教學應立足于學生的發(fā)展，為他們的終身學習、生活和工作奠定基礎(chǔ)。
初中語文教學應培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，養(yǎng)成良好的語文學習習慣。在教學過程中，使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育，培育學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格。
二、教學要求：
1、在語言文字訓練過程中，學生受到熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義的教育;了解革命戰(zhàn)爭的艱苦，懂得幸福生活來之不易，學習革命前輩的遠大志向和獻身精神，從小樹立為祖國刻苦學習的思想;繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到尊敬師長、關(guān)愛他人、助人為樂等社會主義思想、品德教育;培養(yǎng)熱愛科學、勇于實踐和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)環(huán)境保護意識和社會責任感，陶冶愛美的情趣。
2、能利用漢語音識字、學習普通話。
3、學會190個生字，能讀準字音，認清字形，了解字詞在語言環(huán)境中的意思，能正確書寫，學習在口頭和書面語言中運用;認識80個生字，只要求讀準字音，不抄不默不考;有一定的識字能力。
4、能聯(lián)系上下文或查字理解詞句的意思。學過的詞語大部分能在口頭或書面表達中動用。注意語言的積累，養(yǎng)成積累語言的習慣。
5、繼續(xù)練習正確、流利、有感情地朗讀課文。讀出不同的語氣。能背育指定的課文。
6、在教師的指導下，能初步把握課文內(nèi)容。默讀有一定速度，讀后能提出問題，發(fā)表自己的感受，并就共同感興趣的問題和別人討論。
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人教八年級語文教學設計及反思篇七
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡介：
紀?哈?紀伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文。
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學習課文。
(一)學習《浪之歌》。
1.朗讀課文，學生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
學生討論、交流。
2.學生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。
鼓勵學生暢所欲言，表達自己獨特的感受。
3.理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
(二)學習《雨之歌》。
1.朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
學生交流自己的見解。
2.理解文章豐富的內(nèi)蘊。
明確：
風情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落;伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地;叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
人教八年級語文教學設計及反思篇八
2、課文主要是按什么順序來介紹中國石拱橋的？
明確：邏輯順序。
二、賞析探究。
1、作者把中國石拱橋介紹得清楚明白，是因為用到了一些說明方法，接下來分小組找一找本文用了哪些說明方法，并說說其作用。
明確（參考）：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。（通過確鑿的數(shù)據(jù)，準確地說明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋“雄偉”的特點。）。
（2）打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……（形象地說明了中國石拱橋形式上的基本特征。）。
（3）引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。（突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。）。
（4）舉例子：我國的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋。（用具體例子作證，顯得真實可信，有說服力。）。
（5）下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。（使讀者具體直觀地認識到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。）。
2、品味課文語言：下列各句中加粗的字能否去掉？為什么？
（1）石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。
（2）我國的石拱橋幾乎到處都有。
（3）全橋只有一個大拱，長達37。4米，在當時可算是世界上最長的石拱。
（4）橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。
明確：這些加粗的詞不可以去掉，因為它們體現(xiàn)了說明文語言的準確性。然后再讓學生找出自己認為能體現(xiàn)說明文語言準確性的語句，進一步理解說明文語言準確性的特點。
三、感悟抒情。
學了本文，你領(lǐng)悟到作者所表達的思想感情了嗎？你讀了這篇課文有什么感受呢？
人教八年級語文教學設計及反思篇九
目前班級學生學習自覺性不強，隨著學生年齡的增長和知識難度的增加，加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對教學目標進行的調(diào)整，本學科更加注重考察學生理解，運用能力，對學生掌握知識的深度和廣度，思維能力和認識水平都提出了更高的要求，這對個別優(yōu)秀的學生來說是如魚得水，但對我們這樣中學的絕大多數(shù)學生來說，并非福音。因此我們的教學必須未雨綢繆，因此，我們在繼續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時，還應加強對課改的學習與研究。
八年級上冊四個現(xiàn)代文單元的專題分別是以戰(zhàn)爭、普通人與平民、建筑園林與名勝古跡、科學，其中前兩個單元以記敘類文章為主，后兩個單元以說明類文章為主。本冊教材要求學生了解兩種文體：記敘文和說明文；同時相應地了解兩種表達方式：記敘與說明。另外，從八年級上冊開始，文言文和白話文分編。兩個文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標這兩個方面來考慮的。
本冊文言課文的編排方式跟前兩冊顯然不同；前兩冊是分散在各個單元里，每單元一篇；本冊則是單獨組元，每單元五篇，共有兩個單元，課文篇數(shù)幾乎增加了一倍。這個變化表明：過去一年里的文言文（含古代詩歌）教學只是“入門”的準備，而本冊則是“入門”的正式啟動。
寫作、口語交際與綜合性學習。本冊教材中寫作、口語交際訓練有三種呈現(xiàn)方式：
1、整合于綜合性學習活動中；
2、設置在課文后面的“研討與練習”中，是由課文生發(fā)出來的；
3、以補白的形式出現(xiàn)。為保證課程基本目標的完成，我特地安排了寫作記敘文和說明文的練習。
語法修辭知識要點：本冊教材“附錄”部分安排的語法知識是虛詞，教師可加以適當講解。學生需要掌握的修辭是對偶（又叫對仗），了解一點對偶知識，有助于學生學習古詩和分辨詞類。
課程目標根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設計。各單元的“單元說明”中都依據(jù)這三個方面設計了單元教學目標。本冊教材在培養(yǎng)學生的知識和技能并使他們掌握一定的方法方面設計的學習目標如下。
1、要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人肺腑的形象、驚心動魄的情景和各具特色的語言，有自己的心得和評價；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
2、熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達方式，揣摩記敘文語言的特點。
3、要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，理清說明順序，了解常用的說明方法，體會說明文準確、周密的語言。
4、要注意說明的順序和方法；默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。
5、要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語言，并積累一些常用的文言詞語。
6、要能借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意。在反復誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會作品的語言特色。
1、從語文學科的特點和社會發(fā)展對語文的新要求出發(fā)，使學生在潛移默化的過程中，提高思想認識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。
2、語文教學中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間，能力之間以及知識、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學生思維能力的發(fā)展。在語文教學的過程中，指導學生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。
4、教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學生實際精心備課，尤其要備好學生，改變繁瑣的教學方式，突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習。
5、重視創(chuàng)設語文學習的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。
6、作文教學，貼近生活實際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7、實行分層目標教學，根據(jù)教學內(nèi)容對不同層次的學生進行分層教學。利用課外實行培優(yōu)輔差，力爭整體提高。
8、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學生自主學習，自我管理，加強課代表，小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。
9、利用競賽，學科活動法等多種多樣的教學形式，開展豐富多彩的讀書報告會，故事會，朗誦會，演講會，辦手抄文學報，鍛煉能力，提高興趣。
10、開展網(wǎng)絡輔助教學。對家庭有條件的同學鼓勵和指導他們利用語文教育網(wǎng)多學習一些課外閱讀，優(yōu)秀作文和作文技巧等。
人教八年級語文教學設計及反思篇十
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族。
添改講義——認真負責治學嚴謹。
糾正解剖圖——嚴格要求熱情誠懇，教學認真。
關(guān)心實習——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見。
了解裹腳——求實精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛國感情的變化(暗線)。
清國留學生：不學無術(shù)，附庸風雅，思想腐朽。
“實在標致極了”：反語，表達了強烈的憤懣、諷刺之情表達了作者對他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時期，母親嚴格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事，表達了對母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學生時代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學的友誼和上學的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實，抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治，傳達了人民反對國民黨獨裁統(tǒng)治的真實意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白這篇獨自，一是對風、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。
1)、風雷電：象征變革社會現(xiàn)實的力量。
2)、洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民。
3)、有形的及無形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭的精神，堅定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個理想的社會。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I身的精神，表達了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了19俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風”象征反革命勢力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴春友全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然，因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報告文學，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。
13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學知識從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應該毫無節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學論文集，被稱為“美國資源保護運動的圣書”)，作者利奧波德，美國環(huán)境保護主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣;人類應該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文很顯然，“保護野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說，作品特點是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問題小說的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊含隊們對大自然認識的淺薄無知結(jié)尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺灣女作家文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表,現(xiàn)濃濃的人情民風之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語言生動傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭的兩個回合中，他善于后發(fā)制人，以獨特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機應變、處亂不驚的楊巴課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
1、注重日常積累：語文考驗的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識累積的話，語文成績自然不高。所以想要提升語文成績，平時更應該注重詩詞好句的積累。
2、學會理解文章：通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級作為記憶線索，形成知識網(wǎng)絡，更能方便記憶。
3、學會觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動人的往往是細節(jié)之處。所以平時要多觀察生活，寫作時多做細節(jié)描寫，才能真正為作文進行潤色，讓老師能眼前一亮。
1、多誦讀，可以形成語感，以便以后做題速度快節(jié)約時間。
2、多背記，可以背古詩文、優(yōu)美語句、名言名句、名人事例等。
3、多見識，廣泛的閱讀，多見識一下各種不同題材的文章。多復習，可以在考場上以不變應萬變，形成知識一體化。
人教八年級語文教學設計及反思篇十一
很多同學對寶島臺灣是心馳神往卻無法前去親眼目睹，所以倍感遺憾。在教學這篇課文之前，我看到后面有一個導游詞的學習，所以嘗試在這方面作些探索，上完本課，感覺還是有些收獲的，現(xiàn)做如下反思。
一、查找資料，做好課前預習工作。
課前我先讓學生回去查找關(guān)于臺灣的一些資料，尤其是風景名勝，讓學生先對寶島臺灣有個大致的了解，激發(fā)他們渴望實地一游的興致。課上交流介紹自己所查資料后，就讓學生看課文，和作者一起去阿里山一飽眼福。
二、利用導游詞，介紹阿里山風景。
課前已經(jīng)向?qū)W生介紹過如何寫導游詞，所以在這節(jié)課上，我讓學生先從文中找到并概括作者所介紹的`景物，并用一些恰當?shù)脑~語歸納出景物的特點。全班交流后，讓學生試著選擇其中自己感興趣的一兩個景物，以導游的身份，對大家作一介紹。要求盡量不照搬文中語句，體現(xiàn)移步換景，語言生動優(yōu)美，表現(xiàn)景物特點。學生口頭準備幾分鐘后，再在班級進行交流，大家點評，推選出最佳導游。
在這一過程中，難度較大，花時也長，但因為課前已經(jīng)對臺灣有了一定的了解，知道該怎么寫導游詞，而且口頭介紹之前先對文本有一個充分的閱讀，所以學生在介紹景物的時候，捕捉到位，語言優(yōu)美，很好地表現(xiàn)了景物的特點，既掌握了知識，也鍛煉了能力。所以還是要敢于嘗試。
三、優(yōu)美語句的賞析與摹寫。
作為一篇游記，本文語言優(yōu)美。在我的示范和指導之下，學生在書上用圈點勾畫法，找出文中認為精彩的語句，做賞析批注。最后全班交流補充，并且從中尋找寫作竅門，然后嘗試寫一個小片段，最后交流點評，比一比，誰寫得最好。點評后再重新修改寫到作業(yè)本上，繼續(xù)提高。
應該說，這節(jié)課，并不僅僅是帶著大家欣賞了阿里山的優(yōu)美風光，更是品味了優(yōu)美的詞句，也提高了學生的寫作水平，對于以后如何寫景是比較有幫助的。
人教八年級語文教學設計及反思篇十二
1.油光可鑒----這里是說頭發(fā)上抹油，梳得光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。
2.標致----漂亮。這里是反語，用來諷刺。
3.客死----死在異國他鄉(xiāng)。
4.落第----原指科舉時代應試不中。這里指考試不及格。
5.不遜----無禮。遜，謙遜。
6.匿名----不署名或不署真實姓名。匿，隱藏。
7.詰責----質(zhì)問并責備。
8.托詞-----借口。
9.凄然----形容悲傷難過的樣子。
10.深惡痛疾----厭惡痛恨到了極點。
11.瞥見----一眼看見。
12.抑揚頓挫----形容聲音高低轉(zhuǎn)折，和諧悅耳。
13.杳無消息----形容一點消息也沒有。杳，遠得不見蹤影。
14.文縐縐----形容人談吐、舉止文雅的樣子。
15.管束----加以約束，使不越軌。
16.翳----眼睛角膜病變后留下的疤痕。
17.輕薄-----言語舉動帶有輕佻和玩弄意味。
18.剛氣----剛強而不易屈服。
19.質(zhì)問----依據(jù)事實問明是非;責問。
20.寬恕----寬容饒恕。
21.幽默----有趣或可笑而意味深長。
22.凄慘----凄涼悲慘。
23.奧秘----奧妙神秘。
24.翻來覆去----來回翻身。
25.滯留----停留不動。
26.愚鈍----愚笨，不伶俐。
27.器宇----氣概，風度。
28.禁錮----束縛，限制。
29.鶴立雞群----比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
30.正襟危坐----理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。
31.軒昂----形容精神飽滿，氣度不凡。
32.頷首低眉----低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
33.誠惶誠恐----惶恐不安。
34.廣袤無垠----廣闊無邊。古代以東西長度為“廣”，南北長度為“袤”。
35.粗制濫造----指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
36.黯然失色----陰暗失去光澤。
37.犀利----(武器、言語等)鋒利，銳利。
38.侏儒----身材異常矮小的人。
39.尷尬----神色態(tài)度不自然。
40.期期艾艾----形容口吃。
41.朔方----北方。
42.稽首---古代的一種跪拜禮。行禮時，跪下，磕頭到地。
43.旸谷----古書上指日出的地方。旸，日出。
44.莫衷一是----不能得出一致的結(jié)論。
45.眾目睽睽----大家的眼睛都注視著。睽睽，睜大眼睛注視著。
46.哂笑----譏笑。
47.即物起興------開頭先詠他物起興抒情。起興，指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
48.曾經(jīng)滄海難為水----唐代詩人元稹《離思》中的詩句，意思是經(jīng)歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。
49.囊螢映雪----囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。囊螢，用口袋裝螢火蟲。映雪，用雪的反光。
50.家醅----自家釀的酒。
人教八年級語文教學設計及反思篇十三
阿里山紀行是一篇游記類散文，也是現(xiàn)代美學家吳功正的一篇美文。教習本課時我制定了兩個教學目標：一、學習本文移步換景的寫法；二、品味本文語言的音樂美和情韻美，以多媒體輔助教學。教學后，做了以下總結(jié)：
比較好的地方是：
一、結(jié)合本文特點，在目標一中設計了導游角色扮演版塊。請學生以導游身份介紹今天游覽的路線安排，理清本文的思路。課前把導游介紹行程的題目布置給學生預習，學生對課文心中有數(shù)了，介紹起來才會更生動。所以這個目標在學生的積極參與中很容易完成了。
二、以多媒體輔助教學，圖文并茂，生動形象。
三、作為一篇游記，本文語言優(yōu)美。我要求學生在書上用圈點勾畫法，找出文中認為精彩的語句，做賞析批注。
四、以從《阿里山紀行》這篇課文中學到什么做為小結(jié)，既能很好地讓學生回顧了課文，又鍛煉了學生的小結(jié)能力。
五、拓展作業(yè)以“我的.校園”為題用移步換景的手法寫一篇短文，學以致用。
不足的地方有：
1、教師的教學語言欠準確，如快速“看”課文。
2、對語言的品味學生的參與不夠。應該多給時間給學生朗讀課文，在反復的讀中品味語言。
3、對于學生回答的內(nèi)容缺乏必要的點撥，原因在于備課不夠充分，對學生可能說出的答案沒有準確的預測，如“青苔”“林區(qū)”，教師沒有架好橋梁而包辦代替，把自己的意志強加給學生。
4、神木的涵義理解很表面，忘了挖掘到其深層的意義。
5、缺乏一個朗讀的提示或指導，以第五段為例，如“如蟬、如蠅、如蚊的聲音”要輕柔，“靜謐的世界、凈潔的世界、禪的世界”形容詞要讀出重音，語速要慢，如“仿佛要把整個阿里山的空氣都吸進去，不再吐出來?！币x出喜愛之情。
6、缺乏一個恰當豐富的激勵性的評價。
7、反饋訓練時間不夠，沒有起到練習的作用。
8、沒有真正融情于課堂。
人教八年級語文教學設計及反思篇十四
1、通過學生自主、合作、探究的學習，了解凡爾賽宮的建筑特色、藝術(shù)風格及其政治文化中心、旅游勝地的地位。
2、學習抓住特征，突出重點進行說明的方法。
3、學習準確而富有文學性的語言。
教學重點：學習抓住特征，突出重點進行說明的方法。
教學用具：多媒體、投影。
教學過程：
導入新課：
前幾課，我們一起瞻仰了首都人民英雄紀念碑，那巍峨的氣勢、莊嚴肅穆的氛圍讓我們留連忘返。
今天，讓我們一起跟著吉導去一個美麗的國度----法國。去舉世聞名的凡爾賽宮去游覽一下，相信大家會有一定的收獲。(板書：《凡爾賽宮》)預習檢測：(投影)。
給下列生字注音：
摒棄鑲嵌靜謐恬靜心曠神怡粼粼參天軼事加冕。
學法指導：
投影：
第一，抓住事物的特征進行說明;。
第二，注意說明的順序;。
第三，注意說明的方法。
第四，體會平實說明與生動說明的作用。
整體感知：
1、作者抓住了凡爾賽宮怎樣的特征進行說明的?
凡爾賽宮是人類藝術(shù)寶庫中一顆燦爛的明珠，有極高的藝術(shù)價值和藝術(shù)魅力。
2、那么作者是從哪些方面說明凡爾賽宮是“人類藝術(shù)寶庫中一顆燦爛的明珠”的?
一是宮殿建筑氣勢磅礴，布局嚴密、協(xié)調(diào);內(nèi)部陳設和裝潢，富于藝術(shù)魅力，室內(nèi)陳放著來自世界各地的珍貴藝術(shù)品。
二是外圍環(huán)境優(yōu)美，正宮前面是一座風格獨特的法蘭西式大花園。
三是建筑歷史悠久，有著許多動人的歷史軼事。
四是在歷史上它曾是法國的政治、文化中心，在今日是舉世聞名的游覽勝地。
(補充)無論是對凡爾賽宮的建筑本身，還是對其內(nèi)部陳設和裝潢，以及外部的大花園，課文都能抓住藝術(shù)價值高這一特征進行說明。與藝術(shù)價值無關(guān)的內(nèi)容一律略去。這樣對凡爾賽宮的說明從總體突出了重點。從局部來說，也同樣注意了這一點。例如，在介紹凡爾賽宮的內(nèi)部陳設和裝潢藝術(shù)時，重點介紹了鏡廊，讓讀者以斑窺豹。因為它是“凡爾賽宮內(nèi)的一大名勝”，兩位建造者赫赫有名，鏡廊本身的構(gòu)成有特色，鏡廊天花板上的巨幅油畫氣勢橫溢，富有藝術(shù)價值。
合作探究：
1、討論：本文在介紹凡爾賽宮時，結(jié)構(gòu)上有什么特點?
先總說其藝術(shù)價值，再具體說明藝術(shù)價值體現(xiàn)在哪些地方，最后歸納。
采用的是先總說后分說再總結(jié)的寫法。
在介紹建筑物時，按照著怎樣的順序來寫的?
由外而內(nèi)，由遠及近，由總而分，由整體到局部。
2、閱讀文章，試從文中找出所使用的說明方法，并說說其作用是什么?
設比喻：明珠，園林，說明凡爾賽宮的藝術(shù)價值和藝術(shù)魅力。
舉數(shù)據(jù)：說明了凡爾賽宮歷史悠久，規(guī)模宏大，氣勢雄偉。
摹狀貌：生動說明，增強文章的文學性。
3、本文在介紹凡爾賽宮的修建情況時，插入了一段歷史軼事，有何作用?
主要是為了說明凡爾賽宮與富蓋府第的建筑風格有異曲同工之妙，突出其富麗堂皇的特征;結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。更是為了增強說明文的趣味性，提高說明文的可讀性。
課外延伸：
接下來我們再來看一段短文，它介紹的是法國的另一處名勝—盧浮宮。
閱讀三分鐘，然后就著提示的問題進行討論，最后聽聽同學們能不能給我較為滿意的答復。
人教八年級語文教學設計及反思篇十五
學習移步換景、融情于景的寫法。
欣賞富于音樂美和情韻美的語言。
教材分析：這是一篇優(yōu)美的游記，作者通過移步換景，把阿里山一幅幅富有鮮明特征的畫面舒展自如地呈現(xiàn)在讀者面前，一步步把讀者帶進迷人的阿里山的靈魂——神木。作者寄情于景，抒發(fā)了對阿里山如畫風光的贊美，贊揚臺灣人們的生態(tài)意識和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，含蓄表達兩岸人民的心會融合起來的共同愿望。阿里山的風景美，文章的語言也富有音樂美和情韻美。
教學設想：《阿里山紀行》一文通過移步換景、融情于景的.手法，描述了阿里山美麗如畫的風景，遣詞造句上也尤見功力。學習課文可引導學生跟隨作者的腳步去感受行程的進展，景物的變換，感受不同景物所表現(xiàn)出的各自別樣的美，感悟本文寫景語言的音樂美和情韻美，感受語言的魅力。
教學課時：一課時。
教學過程：
一、導入。
二、檢查預習：作者簡介、字詞學習。
三、整體感知課文內(nèi)容：
1、這篇游記中表示作者游蹤的句子有哪些？。
2、作者沿途（進山時和在小火車站、在深山深處和下山路上）分別欣賞到了哪些景物？
3、作者是按照什么順序，通過什么寫作手法將阿里山的美景呈現(xiàn)在我們眼前的？
：作者按照時間順序記敘了游覽過程。通過移步換景的手法展現(xiàn)美景。
不斷變換立足點和觀察點，邊走邊看，把看到的不同景物依次描寫下來的寫法叫移步換景。
四、深入研讀課文。
由學生任選以下一個問題談談自己的發(fā)現(xiàn)和理解。
1、你以為在眾多的景物中頗具風情、風味的是什么？何以見得？
2、最能體現(xiàn)原始森林之美的景物有哪些？作者是如何描寫出這些美的？
這些未經(jīng)人工雕琢的美給你怎樣的啟示？歷經(jīng)都市的喧囂，置身其中，會有怎樣的心境？
五、欣賞、朗讀本文優(yōu)美的語言。（比喻句、排比句、整散結(jié)合的句子）。
六、活動體驗。
如果你跟隨作者去了阿里山，回來后向親戚朋友介紹你的旅程，你將如何講解？
（旅游的行程、沿途的美景、自己的心情等）。
七、小結(jié)。
八、板書設計。
移步換景融情于景。
進山小火車獨特云霧濃稠。
深山潭水清澈曲徑幽路陶冶性情。
林區(qū)寧靜森林無邊。
下山神木神奇振奮精神。
民族精神的融合。
人教八年級語文教學設計及反思篇十六
設計理念：
在科學技術(shù)日新月異的現(xiàn)代社會，信息技術(shù)儼然已走進各行各業(yè)，成為一種非常重要的輔助工具。在教育行業(yè)，現(xiàn)已基本形成了一種共識：一堂高質(zhì)量的課是難以離開多媒體的輔助的。有人對此深表懷疑，課堂效果的好壞取決于能否讓學生獲得知識而不是高超的信息技術(shù)的演示。是，教育的根本是讓學生獲得知識，但社會在發(fā)展，時代在進步，教學方式也應緊跟時代潮流，實現(xiàn)多樣化發(fā)展，這也是現(xiàn)代教育所提倡的。信息技術(shù)打破了傳統(tǒng)的教師單純講解的教學模式，為學生提供了更直接更形象更生動的視聽效果，從而大大激發(fā)了學生的學習興趣，提高了教學質(zhì)量和學習效率，我們何樂而不為呢?在蘇教版七年級語文下冊的第三單元是《建筑藝術(shù)》單元，即是說明文單元。
本單元向?qū)W生介紹了巍峨、雄偉、莊嚴的人民英雄紀念碑，鐘山南麓巍巍中山陵，氣勢宏偉、金碧輝煌的法國凡爾賽宮，體現(xiàn)我國古代建筑藝術(shù)特色的黃鶴樓和于園，基于現(xiàn)在的教育水平，我們不可能帶著學生一一去游覽這些宏偉建筑，而單純憑借老師一張嘴，不僅無法使學生領(lǐng)會這些建筑的藝術(shù)價值liuxue86，而且容易將課文講的枯燥無比，不利于學生深入理解課文，這時信息技術(shù)便有了用武之地，它為教學提供直觀的圖象，既可以幫助教師條理清晰地分析課文又便于學生深入領(lǐng)會課文，學生在這宏偉的建筑中游覽一圈，驚嘆人類的偉大，也能激發(fā)學生的雄心壯志，陶冶情操，樹立遠大理想，在學習《凡爾賽宮》這一課這種感觸尤其深刻。所以我認為語文教學若想高水平高質(zhì)量，是離不開信息技術(shù)的輔助的。
2、《凡爾賽宮》的設計理念：
本著激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境的教學理念，我借助信息技術(shù)，上網(wǎng)搜集了大量圖片和錄像資料，并且將資料制作成多媒體課件，與課文相互融合，將抽象的語言文字變成形象生動的畫面，激發(fā)學生的情感，以朗讀作為貫穿課堂教學過程的線索，讓學生在生動形象的情境中進行言語實踐活動，促進學生的語言能力和情感發(fā)展。
教學目標：
一、了解凡爾賽宮的建筑特色、藝術(shù)風格及其政治文化中心、旅游勝地的地位。
二、學習抓住特征，突出重點進行說明的方法。
三、學習準確而富有文學性的語言。
四、鍛煉學生的思維和組織語言的能力，提高學生的欣賞水平。
教學重點：
一、了解凡爾賽宮的建筑特色、藝術(shù)風格。
二、學習準確而富有文學性的語言。
三、鍛煉學生的思維和組織語言的能力，提高學生的欣賞水平。
教學難點：
學習抓住特征，突出重點進行說明的方法。
教學媒體的選擇和運用設計：
運用網(wǎng)絡查找資料，制作多媒體課件。
教學對象及其學習需要的分析：
本課教學設計是針對七年級學生設計的，本課是一篇說明文，介紹的是法國著名的凡爾賽宮。針對這個階段的學生對于外界知識了解太少，知識儲備較少的特點，教師采用多媒體技術(shù)向?qū)W生呈現(xiàn)凡爾賽宮的影片和圖像，使他們獲得感觀認識，在此基礎(chǔ)上對課文進行更深層次的挖掘理解。同時教師圍繞課文、影片圖像設計問題，激發(fā)學生興趣，從而大大提高教學效果。
教學過程：
一、導入：
同學們，前兩節(jié)課，我們一起去游覽了哪些地方呢?(人民英雄紀念碑，巍巍中山陵)。這些都是我們的國內(nèi)建筑，今天我們一起去“法國”一飽眼福，游覽一下聞名世界的凡爾賽宮。(凡爾賽宮立體圖像)。
二、感知畫面：
欣賞完優(yōu)美的畫面，請同學們用下列句式說一句話。
我認為凡爾賽宮是一座的宮殿?
(氣勢磅礴;雄偉壯觀;富麗堂皇;金碧輝煌;構(gòu)思精巧;美麗怡人)。
三、課文、影片相結(jié)合，再次感受凡爾賽宮：
請同學們朗讀課文，再次觀賞影片，運用下列句式說一句話。
我知道凡爾賽宮是一座的宮殿，因為。
(歷史悠久;1661年動土，1689年竣工，至今約有290年歷史。)。
氣勢宏偉;全宮占地111萬平方米。
布局嚴密、協(xié)調(diào);正宮東西走向，兩端與南宮北宮相銜接，形成對稱的幾何圖案。
端正雄渾、風格獨特;宮殿建筑摒棄了傳統(tǒng)的建筑風格，采用平頂形式。
金碧輝煌、豪華非凡;內(nèi)部有500多間大殿小廳。
優(yōu)美恬靜;法蘭西式大花園芳草如茵，景色怡人。
舉世聞名;每年此地旅游參觀的人數(shù)有200多萬。)。
四、從文中摘錄語句，從語言角度進行分析理解：
請同學們從找出所喜歡的語句，從語言角度和說明文特點出發(fā)分析理解說明理由。
五、我來做導游：
在學生熟悉課文的基礎(chǔ)上，運用多媒體課件展示凡爾賽宮的精美圖片，結(jié)合課本，請同學們談談自己感受最深的一個或兩個精彩片段，連綴成文，講給同學們聽聽，給大家做一次導游，要求口齒清晰，聲音響亮，儀態(tài)大方。
六、運用多媒體課件，出示凡爾賽宮與圓明園的圖片，相互對照，激發(fā)學生的愛國熱情，教育學生珍惜愛護名勝古跡，這些是世界遺產(chǎn)，是人類指揮的結(jié)晶，是人類的財富，不要讓悲劇重演。
[注：此環(huán)節(jié)的設置是從人文角度考慮，教書不忘育人。]。
七、總結(jié)全文：
這節(jié)課我們“神游”了一番凡爾賽宮，你感受如何?對凡爾賽宮了解多少?回去講給爸爸媽媽、弟弟妹妹聽。